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# 浩劫
《浩劫》（英語：）是一部1985年上映的法國紀錄片，由克勞德·朗玆曼執導，主題為猶太人大屠殺（自1940年代以來在希伯來語中稱為「Shoah」）。該電影片長超過九小時，共耗時十一年製作，記錄了朗茲曼對倖存者、目擊者和加害者的訪談，並實地走訪波蘭境內的納粹德國大屠殺遺址，包括多座滅絕營。
本片於1985年4月在巴黎首映，獲得極高評價並贏得多項重要獎項，包括纽约影评人协会奖最佳纪录片以及英國影藝學院電影獎最佳紀錄片。西蒙·德·波娃盛讚其為「純粹的傑作」，而紀錄片導演馬塞爾·奧菲爾斯則稱其為「當代歷史上最偉大的紀錄片」。然而，本片在波蘭的反響並不佳，當地政府批評其指責波蘭在納粹種族滅絕行動中「有共謀之嫌」。
《浩劫》於1985年10月在紐約的Cinema Studio影院首映，並於1987年在美國PBS頻道分四晚播出。

## 概要
本片主要關注三個核心議題：首先是海乌姆诺灭绝营，該營是納粹德國首次使用毒氣卡車對猶太人進行屠殺的地點；其次是特雷布林卡灭绝营和奥斯威辛集中营；最後是華沙猶太區，透過倖存者、目擊者與加害者的證詞重現歷史。
特雷布林卡部分的證詞來自倖存者亞伯拉罕・邦巴（Abraham Bomba），他在營中擔任理髮師；以及前囚犯理查德・格拉扎；以及前納粹黨衛軍軍官法蘭茲・蘇霍梅爾。邦巴在描述自己在毒氣室為囚犯理髮時，意外遇見好友的妻子與妹妹的經歷時情緒崩潰。此外，片中還訪問了亨里克・高科夫斯基（Henryk Gawkowski），他在醉酒狀態下駕駛運送囚犯的列車，而他的照片也成為本片宣傳海報的封面。
關於奧斯威辛的證詞則來自魯道夫·弗爾巴，他在戰爭結束前成功逃離該營；以及菲利普·穆勒，負責焚燒毒氣處決後的屍體。穆勒回憶起囚犯對他的最後話語，並描述自己親眼見證毒氣室內的情景：屍體在門口被堆疊得像石頭一樣。他在講述囚犯們在進入毒氣室前開始唱歌的場景時，情緒激動無法自已。此外，當地村民的證詞也提及，他們目睹運送囚犯的列車每天進入營地後空車返回，由此推測列車上的人早已遇害。
朗茲曼於1978至1979年冬季在華盛頓特區訪問了楊・卡斯基（Jan Karski）。他還訪問了旁觀者，詢問他們是否知曉死亡營的情況，這些受訪者的回答顯示他們確實知情，但大多以「害怕被處死」為由解釋自己的不作為。此外，兩名海烏姆諾倖存者——曾被迫為納粹唱軍歌的西蒙・斯雷布尼克以及摩戴凱・波赫萊布尼克（Mordechaï Podchlebnik）——也接受訪談。朗茲曼還秘密錄製了前德國保安人員法蘭茲・沙林（Franz Schalling）的訪談，他詳細描述了海烏姆諾滅絕營的運作方式。前納粹官僚瓦爾特・斯蒂爾（Walter Stier）則講述了納粹鐵路系統的運作，並聲稱自己只是負責管理鐵路運輸，並不清楚自己實際上是在運送猶太人前往死亡營，雖然他承認知道這些目的地是集中營。
華沙猶太區的部分由楊·卡斯基和前納粹官員法蘭茲・格拉斯勒（Franz Grassler）提供證詞。卡斯基曾是波蘭地下組織成員，後來為波蘭流亡政府工作，作為一名基督徒，他曾潛入華沙猶太區，並使用假證件前往英國，試圖說服盟軍政府對猶太人的處境採取更強硬的干預行動。
本片的最後部分呈現了華沙猶太區起義倖存者的回憶。朗茲曼還訪問了大屠殺歷史學家勞爾・希爾伯格，他詳細探討了納粹針對歐洲猶太人的宣傳、「最终解决方案」的發展，以及鐵路文件中顯示的死亡營運輸路線。該片的完整文字記錄於1985年出版。

### 弗朗茲·蘇霍梅爾
1976年4月27日，朗茲曼在德國訪問了法蘭茲・蘇霍梅爾下士，他曾是特雷布林卡（Treblinka）滅絕營的黨衛軍軍官。蘇霍梅爾以500德國馬克作為報酬同意受訪，但拒絕被拍攝，因此朗茲曼使用隱藏錄音設備，並向他保證不會公開他的姓名 。
蘇霍梅爾詳細描述了營地的毒氣室與屍體處理過程。他聲稱，直到抵達特雷布林卡後才得知該地的滅絕行動。第一天，他見到深約6至7公尺的壕溝內堆滿屍體，由於屍體腐爛釋放的氣體，周圍土地彷彿在起伏，他當場嘔吐並痛哭。他表示，根據風向，屍體的氣味可飄散數公里，然而當地人因害怕被送往特雷布林卡I號勞改營而不敢行動:p.7–8。
蘇霍梅爾解釋，一整列火車從抵達特雷布林卡到囚犯被毒氣殺害，過程僅需2至3小時。囚犯下車後脫去衣物，女性的頭髮會被剃光，接著他們赤身裸體地在外等待，即便在冬季低溫至零下10至20°C的情況下也是如此，直至毒氣室內騰出空間。蘇霍梅爾告訴朗茲曼，他曾要求理髮師們放慢速度，以減少女性在戶外等待的時間:p.19–20。
與奧斯威辛相比，蘇霍梅爾形容特雷布林卡「原始，但運作流暢，是一條高效的死亡流水線。」。:p.16

### 海報中的男人
本片的宣傳海報上印有亨里克・高科夫斯基（Henryk Gawkowski）的照片。他是波蘭馬烏基尼亞的鐵路工人，1942至1943年間，當時年僅20至21歲，擔任駛往特雷布林卡列車的「助理司機」，並擁有駕駛機車的權限。朗茲曼於1978年7月在波蘭訪問高科夫斯基，該片段出現在影片48分鐘處，是全片首個從受害者角度呈現事件的證詞。為了還原歷史，朗茲曼租借了一輛與高科夫斯基當年駕駛相似的蒸汽機車，並拍攝了鐵軌及特雷布林卡的指示牌。
高科夫斯基表示，每輛開往特雷布林卡的列車上都有一名波蘭司機及助理司機，並由德國軍官陪同。他認為自己並無選擇，若拒絕駕駛列車，就會被送往勞改營。他告訴朗茲曼，若有機會，他寧願親手殺死希特勒。朗茲曼估計，高科夫斯基所駕駛的列車共運送約18,000名猶太人前往特雷布林卡。高科夫斯基回憶，他在1942年曾駕駛貨運列車將波蘭猶太人送往該營，1943年則駕駛客運列車運送來自法國、希臘、荷蘭及南斯拉夫的猶太人。納粹將這類列車稱為Sonderzug（特別列車），並偽造文件，以掩飾車上裝載的是人類。每當成功駕駛Sonderzug，德國人便會提供伏特加作為獎勵，高科夫斯基因此大量飲酒，以麻痺自己對這份工作的痛苦。
高科夫斯基的火車會先駛入特雷布林卡車站，然後分批將列車推進營內。當火車接近營地時，他形容「燃燒的氣味令人窒息」。他還回憶，每當他駕駛列車駛入營地時，會對後方等待進入的列車做出「抹脖子」的手勢，暗示車上乘客即將面臨死亡。這個手勢往往會引發車內的恐慌，有些人會試圖跳車，甚至將孩子拋出車窗。歷史學家多米尼克・拉卡普拉指出，高科夫斯基在向朗茲曼示範這個手勢時，臉上的表情「帶有某種惡魔般的神情」。然而，朗茲曼在1990年寫道，他在訪談過程中對高科夫斯基逐漸產生了同情：「他與其他人不同，我對他懷有同情，因為他內心深處有一道永不癒合的傷口。」

## 製作
1970年代，以色列官員最初委託克勞德·朗玆曼製作一部關於猶太人大屠殺的紀錄片，原計畫為時兩小時，並在十八個月內完成。然而，隨著時間推移，這些官方支持逐漸撤回。朗茲曼最終拍攝了超過350小時的原始影片，完整記錄受訪者的問答及翻譯過程。這些素材現已由美國大屠殺紀念館數位化，並提供線上觀看。
《浩劫》的紀錄片共耗時十一年製作，期間面臨資金短缺、尋找受訪者的困難以及對朗茲曼本人的生命威脅。與傳統歷史紀錄片不同，影片未採用任何歷史影像，而是透過親身訪談倖存者與證人，並造訪當年慘案發生的地點來呈現歷史。此片的未收錄片段後來衍生出五部長篇紀錄片。
許多德國受訪者不願開口，甚至拒絕上鏡，因此朗茲曼不得不使用隱藏攝影機，導致畫面呈現出顆粒感強烈的黑白影像。在某些片段中，受訪者的影像被刻意遮蔽，或僅以技術人員觀看錄影的畫面呈現。一次訪談中，朗茲曼對海因茨·舒伯特的秘密拍攝被其家人發現，他隨即遭到攻擊，傷勢嚴重到需要住院一個月，並被控告「未經授權使用德國無線電波」。
朗茲曼在拍攝前，對許多場景進行了安排，但受訪者的證詞則完全保持真實。例如，他讓曾在滅絕營擔任理髮師的邦巴（Bomba）在現實中的理髮店內接受採訪，一邊為朋友剪髮；還特地租用蒸汽火車，以重現曾駕駛猶太人死亡列車的火車司機的經歷；影片開場則拍攝斯雷布尼克（Srebnik）在划船時歌唱，呼應他當年在納粹監視下歌唱的往事。
紀錄片前六年主要用於在十四個國家進行訪談，朗茲曼花了四年時間進行訪問後，才首次前往波蘭拍攝。拍攝結束後，剩餘的350小時素材又經過長達五年的剪輯。 他常以當下的拍攝地景畫面取代受訪者影像，將證詞與歷史場景結合，成為影片的重要橋段手法。
《浩劫》沒有旁白翻譯，對話內容保留原聲，包括受訪者的回答與翻譯員的即時翻譯， 觀眾則透過字幕來理解不同語言的證詞。完整的訪談文本（包含原文與英譯）收藏於美國華盛頓的大屠殺紀念館，該館亦提供部分訪談片段的線上觀看與下載。

## 評價

### 榮譽
《浩劫》在世界各地的電影節上獲得多項提名與獎項，其中包括1985年纽约影评人协会奖最佳纪录片，1985年洛杉磯影評人協會特別獎，1986年英國影藝學院電影獎最佳紀錄片，以及美國國家影評人協會最佳紀錄片與國際紀錄片協會的最佳紀錄片獎。

### 批判性評價
該片被許多影評人譽為傑作。《紐約時報》形容其為「一部描繪現代史上最大惡行的史詩級紀錄片」。影評人理查德·布羅迪（Richard Brody）指出，1985年4月，時任法國總統的弗朗索瓦·密特朗出席了巴黎的首映會；瓦茨拉夫·哈维尔則在獄中觀看了此片；1989年，米哈伊尔·戈尔巴乔夫更促成該片在蘇聯的公映。
影評家罗杰·埃伯特在1985年評論此片為「一部非凡的電影」，並稱其為「有史以來最崇高的作品之一」。他寫道：「這不是紀錄片，不是新聞報導，不是宣傳片，也不是政治作品，而是一種見證。」
根据評論匯總网站爛番茄汇总的37篇评论文章，100%的评论家给予该作正面评价，平均打分为9.2分（满分10分）。该网站总结的评论家共识是“既震撼人心又美得令人窒息，是影史上極具高度且無與倫比的成就。”
在Metacritic上，4位影評人共給予了99分的分數（滿分100分），這部電影獲得了「一致好評」。。截至2019年7月，《浩劫》在該網站的影史最佳電影排行榜中排名第20位（包括重映版本）。
此外，《Time Out》與《衛報》分別在2016年與2013年將《浩劫》評為影史最佳紀錄片。 在2014年英國電影協會的《视与听》（Sight & Sound）評選中，影評人將其選為影史第二佳紀錄片。 在BFI 2012年的影史最佳電影評選中，它在影評人票選中排名第29，導演票選則為第48。2022年的同一評選中，《浩劫》在影評人榜單中升至第27名，在導演榜單中則排名第72。

### 爭議
該片在波蘭引發批評。米耶奇斯瓦夫·比斯庫普斯基（Mieczyslaw Biskupski）指出，朗茲曼曾表示自己「害怕波蘭」，並聲稱「死亡集中營不可能建在法國，因為法國農民不會容忍它們」，從而暴露了他的偏見。
政府控制的報紙與國營電視台對此片提出批評，許多評論家亦指責電影內容偏頗。天主教周刊《公民周刊》的主編耶日·圖羅維奇批評其立場片面且帶有傾向性。波蘭猶太社會文化協會（Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce）甚至將其稱為挑釁，並向法國駐華沙大使館遞交抗議信。
波蘭外交部長瓦迪斯瓦夫·巴托舍夫斯基曾是奧斯維辛集中營的倖存者，亦是以色列的榮譽公民——批評朗茲曼忽略了數千名拯救猶太人的波蘭人，反而選擇專注於刻畫貧困的鄉村波蘭人，以符合他的既定觀點。
猶太裔波蘭作家兼異見人士古斯塔夫·赫林-古魯津斯基對朗茲曼在《浩劫》中忽略任何對大屠殺有深入了解的波蘭人感到困惑。 在其著作《夜間書寫的日記》（Dziennik pisany nocą）中，他指出，《浩劫》的主題架構使朗茲曼得以施行極端的刪減手法，以至於非猶太裔波蘭人的處境對觀眾而言成為一個謎。赫林-古魯津斯基在書中提出反詰：「波蘭人是否真的能平靜地生活，背對死亡集中營那長年冒煙的火葬場煙囪，在田野中默默耕作？又或者，他們與猶太人一同被視為『劣等人』而遭到滅絕？」在他看來，朗茲曼對此問題未作回答，但歷史證據顯示，波蘭人同樣遭受納粹的大規模屠殺。
美國影評人寶琳·凱爾——其父母為來自波蘭的猶太移民——批評該片是一種「自我懲罰的形式」。她在1985年《紐約客》評論此片「從一開始就顯得沉悶且令人疲憊」，並批評：「朗茲曼親自進行所有訪談，以一種冗長且帶有壓迫感的方式施壓，使影片笨重沉滯。」2010年，《紐約客》影評人理查德·布羅迪（Richard Brody）則回應稱，凱爾對《浩劫》的誤解「嚴重到近乎刻意扭曲」。

## 家庭媒體
《浩劫》於2000年首次發行VHS版，並於2010年推出DVD版本。朗茲曼拍攝的350小時原始素材及訪談逐字稿可在美國大屠殺紀念館的網站上查閱。2012至2013年間，該片經由标准收藏以2K解析度數位修復並重新製作，修復自原始16毫米膠片。其單聲道音軌亦進行無壓縮處理。隨後，經重新製作的母版推出三碟裝藍光版，其中還包含朗茲曼執導的三部額外作品。

## 延伸作品與未使用素材
朗茲曼基於《浩劫》拍攝時未使用的素材，製作了四部長篇電影。其中前三部收錄於標準收藏發行的DVD與藍光版作為額外內容，而全部四部作品均收錄於「電影大師」系列（Masters of Cinema）發行的藍光版中。
- 《來自生者的訪客（法语：）》（1997年）：講述紅十字會代表莫里斯·羅塞爾（英语：）在1944年對特雷津集中營撰寫了一份正面報告的故事。
- 《索比堡，1943年10月14日下午4時（英语：）》（2001年）：記述參與索比堡集中營起義並成功逃脫的猶太抵抗戰士葉胡達·勒納（Yehuda Lerner）的經歷。
- 《卡爾斯基報告（英语：）》（2010年）：講述波蘭地下抵抗運動成員揚·卡爾斯基（英语：）在1943年訪問美國總統富蘭克林·羅斯福的經過。[27]
- 《最後的不義者（英语：）》（2013年）：以特雷津猶太區內一位富有爭議的猶太拉比本傑明·穆梅爾施泰因（英语：）為主角，探討他在二戰期間的行為。[53]
- 《浩劫：四姐妹（英语：）》（2018年）：是一部四集紀錄片，於2018年1月23日在法國電視台播出。這是朗茲曼的最後一部作品，亦可視為《浩劫》的延續，記錄了四位曾逃離集中營的女性倖存者，在大屠殺後努力尋找新生活的經歷。影片長達四個半小時（約為《浩劫》時長的一半），於2018年11月14日在美國戲院首映，並入選法國競逐奧斯卡最佳紀錄片的短名單。

朗茲曼拍攝的《浩劫》未公開素材也出現在2015年HBO出品、獲得奧斯卡提名的紀錄片《克勞德·朗茲曼：浩劫幽靈》（Claude Lanzmann: Spectres of the Shoah）**中，該片由亞當·本澤執導，聚焦朗茲曼從1973年至1985年製作《浩劫》的歷程。
此外，剪輯師齊娃·波斯泰克（Ziva Postec）在《浩劫》中的工作亦於2018年由加拿大紀錄片導演凱瑟琳·赫伯特（Catherine Hébert）拍攝成紀錄片《齊娃·波斯泰克：〈浩劫〉幕後剪輯師》。

## 另見
- 大屠殺電影列表（英语：）
- 最长的电影列表
- 製作時間最長的電影列表（英语：）
- 爛番茄評分為100%的電影列表（英语：）

### 來源
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Also see Claude Lanzmann with Marc Chevrie and Hervé le Roux, "Site and Speech: An Interview with Claude Lanzmann about Shoah", in Kahana (ed.) 2016, 784–793.
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Also see Jan Karski, Story of a Secret State: My Report to the World, Georgetown University Press, 2014 [1944].
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### 書籍
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## 外部連結
- 互联网电影数据库（IMDb）上《浩劫》的资料（英文）
- Box Office Mojo上《浩劫》的資料（英文）
- 爛番茄上《浩劫》的資料（英文）
- Metacritic上《浩劫》的資料（英文）
- Claude Lanzmann Shoah Collection （页面存档备份，存于）, 所有訪談的影片摘錄，附文字記錄，史蒂芬史匹柏猶太電影檔案館（英语：），美國大屠殺紀念博物館
- 《接近浩劫》 一篇由肯特·瓊斯（英语：）撰寫的文章，發表於標準收藏
- 預告 （页面存档备份，存于）

title: 浩劫

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* 安娜·魯伊斯
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| runtime        = 566分鐘<ref>{{cite web | url=http://bbfc.co.uk/releases/shoah-1970-1 | title=''SHOAH'' (PG) | work=[[British Board of Film Classification]] | date=13 June 1986 | access-date=2 February 2016 | archive-date=2017-04-09 | archive-url=https://web.archive.org/web/20170409200437/http://bbfc.co.uk/releases/shoah-1970-1 | dead-url=no }}</ref>
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}}
'''《浩劫》'''（{{lang-en|''Shoah''}}）是一部1985年上映的[[法國]][[紀錄片]]，由[[克勞德·朗玆曼]]執導，主題為[[猶太人大屠殺]]（自1940年代以來在[[希伯來語]]中稱為「Shoah」<ref name=Liebman2007p7>For the term ''Shoah'' and Lanzmann's decision to use it, see Stuart Liebman, "Introduction", in Stuart Liebman (ed.), ''Claude Lanzmann's Shoah: Key Essays'', Oxford: Oxford University Press, 2007, 7.</ref>）。該電影片長超過九小時，共耗時十一年製作，記錄了朗茲曼對倖存者、目擊者和加害者的訪談，並實地走訪[[波蘭]]境內的納粹德國大屠殺遺址，包括多座[[滅絕營]]<ref name=Hoberman2016>J. Hoberman, "Shoah: The Being of Nothingness", in Jonathan Kahana (ed.), ''The Documentary Film Reader: History, Theory, Criticism'', Oxford: Oxford University Press, 2016, 776–783.{{pb}}
Also see Claude Lanzmann with Marc Chevrie and Hervé le Roux, "Site and Speech: An Interview with Claude Lanzmann about ''Shoah''", in Kahana (ed.) 2016, 784–793.</ref>。

本片於1985年4月在[[巴黎]]首映，獲得極高評價並贏得多項重要獎項，包括[[纽约影评人协会奖最佳纪录片]]以及{{Link-en|英國影藝學院電影獎最佳紀錄片|BAFTA Award for Best Documentary}}。[[西蒙·德·波娃]]盛讚其為「純粹的傑作」，而紀錄片導演[[馬塞爾·奧菲爾斯]]則稱其為「當代歷史上最偉大的紀錄片」<ref name=Liebman2007p4>Liebman 2007, 4.</ref>。然而，本片在波蘭的反響並不佳，當地政府批評其指責波蘭在納粹種族滅絕行動中「有共謀之嫌」<ref>Lawrence Baron, "Cinema in the Crossfire of Jewish-Polish Polemics: Wajda's ''Korczak'' and Polanski's ''The Pianist''", in Cherry and Orla-Bukowska 2007, 44.</ref>。

《浩劫》於1985年10月在紐約的Cinema Studio影院首映<ref name=nytimes1/>，並於1987年在美國[[PBS]]頻道分四晚播出。

==概要==
{{Further|莱茵哈德行动}}
本片主要關注三個核心議題：首先是[[海乌姆诺灭绝营]]，該營是[[納粹德國]]首次使用[[毒氣卡車]]對[[猶太人]]進行屠殺的地點；其次是[[特雷布林卡灭绝营]]和[[奥斯威辛集中营]]；最後是[[華沙猶太區]]，透過倖存者、目擊者與加害者的證詞重現歷史。

特雷布林卡部分的證詞來自倖存者亞伯拉罕・邦巴（Abraham Bomba），他在營中擔任理髮師<ref name="Video Archive">{{cite web |url=http://prizedwriting.ucdavis.edu/past/2001-2002/witness-and-technique-interview-in-claude-lanzmann2019s-shoah |author=William Baker |title=Abraham Bomba: Witness and Technique |publisher=University of California, Davis campus |work=Claude Lanzmann Shoah Collection |date=September 2005 |access-date=6 September 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140907010437/http://prizedwriting.ucdavis.edu/past/2001-2002/witness-and-technique-interview-in-claude-lanzmann2019s-shoah |archive-date=7 September 2014 |url-status=dead }}</ref>；以及前囚犯{{Link-en|理查德・格拉扎|Richard_Glazar}}；以及前納粹[[黨衛軍]]軍官{{Link-en|法蘭茲・蘇霍梅爾|Franz Suchomel}}。邦巴在描述自己在毒氣室為囚犯理髮時，意外遇見好友的妻子與妹妹的經歷時情緒崩潰<ref>{{cite web | url=http://wearcam.org/envirotech/undressing_and_cutting_off_hair.htm | title=Excerpt 3 from Shoah | access-date=2025-03-21 | archive-date=2025-01-22 | archive-url=https://web.archive.org/web/20250122202945/http://wearcam.org/envirotech/undressing_and_cutting_off_hair.htm | dead-url=no }}</ref>。此外，片中還訪問了亨里克・高科夫斯基（Henryk Gawkowski），他在醉酒狀態下駕駛[[大屠殺列車|運送囚犯的列車]]，而他的照片也成為本片宣傳海報的封面。

關於奧斯威辛的證詞則來自[[魯道夫·弗爾巴]]，他在戰爭結束前成功逃離該營<ref name=Vrbainterview>[https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5009 "Claude Lanzmann Shoah Collection, Interview with Rudolf Vrba"] {{Wayback|url=https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5009 |date=20170809000817 }}, Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum.</ref>；以及{{Link-en|菲利普·穆勒|Filip Müller}}，負責焚燒毒氣處決後的屍體。穆勒回憶起囚犯對他的最後話語，並描述自己親眼見證毒氣室內的情景：屍體在門口被堆疊得像石頭一樣。他在講述囚犯們在進入毒氣室前開始唱歌的場景時，情緒激動無法自已。此外，當地村民的證詞也提及，他們目睹運送囚犯的列車每天進入營地後空車返回，由此推測列車上的人早已遇害。

朗茲曼於1978至1979年冬季在華盛頓特區訪問了楊・卡斯基（Jan Karski）。他還訪問了旁觀者，詢問他們是否知曉死亡營的情況，這些受訪者的回答顯示他們確實知情，但大多以「害怕被處死」為由解釋自己的不作為。此外，兩名海烏姆諾倖存者——曾被迫為納粹唱軍歌的{{Link-en|西蒙・斯雷布尼克|Szymon_Srebrnik}}以及摩戴凱・波赫萊布尼克（Mordechaï Podchlebnik）——也接受訪談。朗茲曼還秘密錄製了前德國保安人員法蘭茲・沙林（Franz Schalling）的訪談，他詳細描述了海烏姆諾滅絕營的運作方式。前納粹官僚瓦爾特・斯蒂爾（Walter Stier）則講述了納粹鐵路系統的運作，並聲稱自己只是負責管理鐵路運輸，並不清楚自己實際上是在運送猶太人前往死亡營，雖然他承認知道這些目的地是集中營。

華沙猶太區的部分由{{Link-en|楊·卡斯基|Jan_Karski}}和前納粹官員法蘭茲・格拉斯勒（Franz Grassler）提供證詞。卡斯基曾是波蘭地下組織成員，後來為[[波蘭流亡政府]]工作，作為一名基督徒，他曾潛入華沙猶太區，並使用假證件前往英國，試圖說服盟軍政府對猶太人的處境採取更強硬的干預行動<ref name=Karskiinterview>[https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=4739 "Claude Lanzmann Shoah Collection, Interview with Jan Karski"], Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum.{{pb}}
Also see Jan Karski, ''Story of a Secret State: My Report to the World'', Georgetown University Press, 2014 [1944].</ref>。

本片的最後部分呈現了[[華沙猶太區起義]]倖存者的回憶。朗茲曼還訪問了大屠殺歷史學家{{Link-en|勞爾・希爾伯格|Raul_Hilberg}}，他詳細探討了納粹針對歐洲猶太人的宣傳、「[[最终解决方案]]」的發展，以及鐵路文件中顯示的死亡營運輸路線。該片的完整文字記錄於1985年出版。

===弗朗茲·蘇霍梅爾===
1976年4月27日，朗茲曼在德國訪問了{{Link-en|法蘭茲・蘇霍梅爾|Franz Suchomel}}下士，他曾是特雷布林卡（Treblinka）滅絕營的黨衛軍軍官。蘇霍梅爾以500[[德國馬克]]作為報酬同意受訪，但拒絕被拍攝，因此朗茲曼使用隱藏錄音設備，並向他保證不會公開他的姓名<ref>[https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5673 "Claude Lanzmann Shoah Collection, Interview with Franz Suchomel"] {{Wayback|url=https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5673 |date=20170414023628 }}, Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum.</ref> 。

蘇霍梅爾詳細描述了營地的[[毒氣室]]與屍體處理過程。他聲稱，直到抵達特雷布林卡後才得知該地的滅絕行動。第一天，他見到深約6至7公尺的壕溝內堆滿屍體，由於屍體腐爛釋放的氣體，周圍土地彷彿在起伏，他當場嘔吐並痛哭。他表示，根據風向，屍體的氣味可飄散數公里，然而當地人因害怕被送往{{Link-en|特雷布林卡I號勞改營|Treblinka_labor_camp}}而不敢行動<ref name=transcript>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5046/7D940B1C-E4B1-4307-AB90-D5D915A8BE5E.pdf "Transcript of the ''Shoah'' interview with Franz Suchomel"], Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum</ref>{{rp|p.7–8}}。

蘇霍梅爾解釋，一整列火車從抵達特雷布林卡到囚犯被毒氣殺害，過程僅需2至3小時。囚犯下車後脫去衣物，女性的頭髮會被剃光，接著他們赤身裸體地在外等待，即便在冬季低溫至零下10至20°C的情況下也是如此，直至毒氣室內騰出空間。蘇霍梅爾告訴朗茲曼，他曾要求理髮師們放慢速度，以減少女性在戶外等待的時間<ref name=transcript/>{{rp|p.19–20}}。

與奧斯威辛相比，蘇霍梅爾形容特雷布林卡「原始，但運作流暢，是一條高效的死亡流水線。」。<ref name=transcript/>{{rp|p.16}}

===海報中的男人===
本片的宣傳海報上印有亨里克・高科夫斯基（Henryk Gawkowski）的照片。他是波蘭{{Link-en|馬烏基尼亞|Małkinia_Górna}}的鐵路工人，1942至1943年間，當時年僅20至21歲<ref>For his age, [http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf "Transcript of the ''Shoah'' interview with Henryk Gawkowski and Treblinka railway workers"] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum (hereinafter Gawkowski transcript), 15.{{pb}}
Also see [https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5271 "Claude Lanzmann Shoah Collection: Henryk Gawkowski and Treblinka railway workers"] {{Wayback|url=https://www.ushmm.org/online/film/display/detail.php?file_num=5271 |date=20170414022817 }}, Washington, D.C.: Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum.</ref>，擔任駛往特雷布林卡列車的「助理司機」，並擁有駕駛機車的權限<ref>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 1.</ref>。朗茲曼於1978年7月在波蘭訪問高科夫斯基，該片段出現在影片48分鐘處，是全片首個從受害者角度呈現事件的證詞。為了還原歷史，朗茲曼租借了一輛與高科夫斯基當年駕駛相似的[[蒸汽機車]]，並拍攝了鐵軌及特雷布林卡的指示牌<ref>Stella Bruzzi, ''New Documentary'', Routledge, 2006, 99–100.</ref>。

高科夫斯基表示，每輛開往特雷布林卡的列車上都有一名波蘭司機及助理司機，並由德國軍官陪同<ref name=Gawkowskitranscriptp4/>。他認為自己並無選擇，若拒絕駕駛列車，就會被送往勞改營。他告訴朗茲曼，若有機會，他寧願親手殺死希特勒<ref>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 12, 38.</ref>。朗茲曼估計，高科夫斯基所駕駛的列車共運送約18,000名猶太人前往特雷布林卡<ref name=Gawkowskitranscriptp4/>。高科夫斯基回憶，他在1942年曾駕駛貨運列車將波蘭猶太人送往該營，1943年則駕駛客運列車運送來自法國、希臘、荷蘭及南斯拉夫的猶太人。納粹將這類列車稱為Sonderzug（特別列車），並偽造文件，以掩飾車上裝載的是人類<ref name=Gawkowskitranscriptp4>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 4.</ref>。每當成功駕駛Sonderzug，德國人便會提供伏特加作為獎勵，高科夫斯基因此大量飲酒，以麻痺自己對這份工作的痛苦<ref name=Gawkoskitranscriptp8>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 8.</ref><ref>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 9–10.</ref>。

高科夫斯基的火車會先駛入特雷布林卡車站，然後分批將列車推進營內<ref name=Gawkoskitranscriptp8/>。當火車接近營地時，他形容「燃燒的氣味令人窒息」<ref>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 9, also see 14–15.</ref>。他還回憶，每當他駕駛列車駛入營地時，會對後方等待進入的列車做出「抹脖子」的手勢，暗示車上乘客即將面臨死亡。這個手勢往往會引發車內的恐慌，有些人會試圖跳車，甚至將孩子拋出車窗<ref>[http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf Gawkowski transcript] {{Wayback|url=http://data.ushmm.org/intermedia/film_video/spielberg_archive/transcript/RG60_5036/E6E7CAB3-68DF-49D6-B7B1-A90597265DD6.pdf |date=20231204232209 }}, 5–6.</ref>。歷史學家{{Link-en|多米尼克・拉卡普拉|Dominick_LaCapra}}指出，高科夫斯基在向朗茲曼示範這個手勢時，臉上的表情「帶有某種惡魔般的神情」<ref>Dominick LaCapra, "Lanzmann's ''Shoah'': 'Here There Is No Why'", in Liebman (ed.) 2007, 213.</ref>。然而，朗茲曼在1990年寫道，他在訪談過程中對高科夫斯基逐漸產生了同情：「他與其他人不同，我對他懷有同情，因為他內心深處有一道永不癒合的傷口。」<ref>Claude Lanzmann, "Les Non-lieux de la memoire", in Michel Deguy (ed.), ''Au sujet de "Shoah": Le Film de Claude Lanzman'', Paris: Belin, 1990, 282, cited by LaCapra in Liebman (ed.) 2007, 213.</ref>

==製作==
[[File:Claude lanzmann.jpg|thumb|upright|[[克勞德·朗玆曼]]，本紀錄片導演。]]
1970年代，[[以色列]]官員最初委託[[克勞德·朗玆曼]]製作一部關於猶太人大屠殺的紀錄片，原計畫為時兩小時，並在十八個月內完成。然而，隨著時間推移，這些官方支持逐漸撤回。<ref name=nytimes2>{{cite web| url=https://www.nytimes.com/2010/12/07/movies/07shoah.html?pagewanted=all| title=Maker of 'Shoah' Stresses Its Lasting Value| date=6 December 2010| work=The New York Times| author=Larry Rohter| access-date=9 September 2013| archive-date=2023-08-20| archive-url=https://web.archive.org/web/20230820144238/https://www.nytimes.com/2010/12/07/movies/07shoah.html?pagewanted=all| dead-url=no}}</ref><ref name=brody>{{cite magazine| url=http://www.newyorker.com/magazine/2012/03/19/witness-5| title=Witness: Claude Lanzmann and the making of ''Shoah''| date=19 March 2012| magazine=The New Yorker| author=Richard Brody| access-date=15 September 2013}}</ref>朗茲曼最終拍攝了超過350小時的原始影片，完整記錄受訪者的問答及翻譯過程。<ref name=nytimes2/>這些素材現已由[[美國大屠殺紀念館]]數位化，並提供線上觀看。<ref>{{Cite web |url=https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn539109 |title=Claude Lanzmann Shoah Collection |access-date=2025-03-21 |archive-date=2025-02-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250227020229/https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn539109 |dead-url=no }}</ref>

《浩劫》的紀錄片共耗時十一年製作，<ref name=austin>{{cite book |last=Austin |first=Guy |title=Contemporary French Cinema: An Introduction |location=New York |publisher=Manchester University Press |year=1996 |at=24 |isbn=0-7190-4610-6 }}</ref>期間面臨資金短缺、尋找受訪者的困難以及對朗茲曼本人的生命威脅。與傳統歷史紀錄片不同，影片未採用任何歷史影像，<ref>{{Cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=0pwqHdNlNDk |title=Claude Lanzmann on Shoah - criterioncollection on YouTube |access-date=2025-03-21 |archive-date=2025-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250118003119/https://www.youtube.com/watch?v=0pwqHdNlNDk |dead-url=no }}</ref>而是透過親身訪談倖存者與證人，並造訪當年慘案發生的地點來呈現歷史。此片的{{Link-en|未收錄片段|Outtake}}後來衍生出五部長篇紀錄片。

許多德國受訪者不願開口，甚至拒絕上鏡，因此朗茲曼不得不使用[[间谍相机|隱藏攝影機]]，導致畫面呈現出顆粒感強烈的黑白影像。<ref name=nytimes1/>在某些片段中，受訪者的影像被刻意遮蔽，或僅以技術人員觀看錄影的畫面呈現。一次訪談中，朗茲曼對{{Link-en|海因茨·舒伯特|Heinz_Schubert_(SS_officer)}}的秘密拍攝被其家人發現，他隨即遭到攻擊，傷勢嚴重到需要住院一個月，並被控告「未經授權使用德國無線電波」。<ref name=brody/>

朗茲曼在拍攝前，對許多場景進行了安排，但受訪者的證詞則完全保持真實。例如，他讓曾在滅絕營擔任理髮師的邦巴（Bomba）在現實中的理髮店內接受採訪，一邊為朋友剪髮；還特地租用蒸汽火車，以重現曾駕駛猶太人死亡列車的火車司機的經歷；影片開場則拍攝斯雷布尼克（Srebnik）在划船時歌唱，呼應他當年在納粹監視下歌唱的往事。<ref name=brody/>

紀錄片前六年主要用於在十四個國家進行訪談，<ref name=austin />朗茲曼花了四年時間進行訪問後，才首次前往波蘭拍攝。拍攝結束後，剩餘的350小時素材又經過長達五年的剪輯。<ref name=austin /> 他常以當下的拍攝地景畫面取代受訪者影像，將證詞與歷史場景結合，成為影片的重要{{Link-en|橋段（文學）|Trope_(literature)|橋段}}手法。<ref name=brody/>

《浩劫》沒有[[旁白]]翻譯，對話內容保留原聲，包括受訪者的回答與翻譯員的即時翻譯，<ref name=brody/> 觀眾則透過字幕來理解不同語言的證詞。完整的訪談文本（包含原文與英譯）收藏於美國華盛頓的大屠殺紀念館，該館亦提供部分訪談片段的線上觀看與下載。<ref name="interviews">{{cite web|url=https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn539109?rsc=138101&cv=0&c=0&m=0&s=0|title=Claude Lanzmann Shoah Collection|publisher=Steven Spielberg Film and Video Archive, United States Holocaust Memorial Museum|access-date=13 March 2016|archive-date=2023-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20230820144251/https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn539109?rsc=138101&cv=0&c=0&m=0&s=0|dead-url=no}}</ref>

==評價==
===榮譽===
《浩劫》在世界各地的電影節上獲得多項提名與獎項，其中包括1985年[[纽约影评人协会奖最佳纪录片]]，<ref name=Liebman2007p4/>1985年[[洛杉磯影評人協會]]特別獎，1986年{{Link-en|英國影藝學院電影獎最佳紀錄片|BAFTA Award for Best Documentary}}，以及{{Link-en|美國國家影評人協會最佳紀錄片|National_Society_of_Film_Critics_Award_for_Best_Non-Fiction_Film}}與{{Link-en|國際紀錄片協會|International_Documentary_Association}}的最佳紀錄片獎。

===批判性評價===
該片被許多影評人譽為傑作。《[[紐約時報]]》形容其為「一部描繪現代史上最大惡行的史詩級紀錄片」。<ref name=nytimes1>{{cite news| url=https://movies.nytimes.com/movie/review?res=9805E5DC1E39F933A15753C1A963948260 | work=The New York Times | first=Richard | last=Bernstein | title=An Epic Film About The Greatest Evil of Modern Times | date=20 October 1985}}</ref>影評人理查德·布羅迪（Richard Brody）指出，1985年4月，時任[[法國總統]]的[[弗朗索瓦·密特朗]]出席了巴黎的首映會；[[瓦茨拉夫·哈维尔]]則在獄中觀看了此片；1989年，[[米哈伊尔·戈尔巴乔夫]]更促成該片在蘇聯的公映。<ref name=brody/>

影評家[[罗杰·埃伯特]]在1985年評論此片為「一部非凡的電影」，並稱其為「有史以來最崇高的作品之一」。他寫道：「這不是紀錄片，不是新聞報導，不是宣傳片，也不是政治作品，而是一種見證。」<ref>{{cite web|url=http://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-shoah-1985|title=Shoah|first=Roger|last=Ebert|date=29 December 2010|work=rogerebert.com|access-date=13 March 2016|archive-date=2024-12-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20241225200808/https://www.rogerebert.com/reviews/great-movie-shoah-1985|dead-url=no}}</ref>

{{Rotten Tomatoes prose|100|9.2|37|ref=yes|consensus=既震撼人心又美得令人窒息，是影史上極具高度且無與倫比的成就。}}<ref>{{cite web | url=http://www.rottentomatoes.com/m/shoah/ | title=Shoah (1985) | work=[[Rotten Tomatoes]] | publisher=[[Fandango Media]] | access-date=1 July 2019 | archive-date=2025-01-17 | archive-url=https://web.archive.org/web/20250117101128/https://www.rottentomatoes.com/m/shoah | dead-url=no }}</ref>
{{Metacritic film prose|99|4|ref=yes}}。<ref>{{cite web | url=http://www.metacritic.com/movie/shoah-re-release | title=Shoah Reviews | work=[[Metacritic]] | publisher=[[CBS Interactive]] | access-date=2 February 2016}}</ref>截至2019年7月，《浩劫》在該網站的影史最佳電影排行榜中排名第20位（包括重映版本）。<ref>{{cite web|url=http://www.metacritic.com/browse/movies/score/metascore/all/all|title=Best Movies of All Time|work=[[Metacritic]]|publisher=[[CBS Interactive]]|access-date=1 July 2019|archive-date=2023-08-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20230820144239/https://www.metacritic.com/browse/movies/score/metascore/all/all|dead-url=no}}</ref>

此外，《[[Time Out]]》與《[[衛報]]》分別在2016年與2013年將《浩劫》評為影史最佳紀錄片。<ref>{{cite web |url=http://www.timeout.com/newyork/film/the-50-best-documentaries-of-all-time-documentary#tab_panel_5 |title=The 50 Best Documentaries of All Time |last1=Fear |first1=David |last2=Rothkopf |first2=Joshua |last3=Uhlich |first3=Keith |date=6 January 2016 |work=Time Out |access-date=7 February 2016 |archive-date=2019-03-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190320160521/https://www.timeout.com/newyork/film/the-50-best-documentaries-of-all-time-documentary#tab_panel_5 |dead-url=no }}{{pb}}
{{cite web |url=https://www.theguardian.com/film/filmblog/2013/nov/12/top-10-documentaries |title=Top 10 Documentaries |work=The Guardian |date=12 November 2013 |access-date=7 February 2016 }}</ref> 在2014年[[英國電影協會]]的《[[视与听]]》（Sight & Sound）評選中，影評人將其選為影史第二佳紀錄片。<ref>{{cite news |url=https://www.bbc.co.uk/news/entertainment-arts-28602506 |title=Silent film tops documentary poll |access-date=1 August 2014 |publisher=BBC News |date=August 2014 |archive-date=2021-01-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210116095647/https://www.bbc.co.uk/news/entertainment-arts-28602506 |dead-url=no }}{{pb}}
{{cite web |author=Nick James |url=https://www2.bfi.org.uk//sight-sound-magazine/greatest-docs |title=Critics' 50 Greatest Documentaries of All Time |publisher=[[British Film Institute]] |date=21 December 2015 |access-date=29 January 2016 |archive-date=2017-01-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170126070334/http://www.bfi.org.uk/sight-sound-magazine/greatest-docs |dead-url=no }}</ref> 在BFI 2012年的影史最佳電影評選中，它在影評人票選中排名第29，導演票選則為第48。<ref>{{cite web|url=http://www.bfi.org.uk/films-tv-people/4ce2b76b0507b/sightandsoundpoll2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20160630192121/http://www.bfi.org.uk/films-tv-people/4ce2b76b0507b/sightandsoundpoll2012|url-status=dead|archive-date=30 June 2016|title=''Shoah'' (1985) |publisher=British Film Institute |access-date=30 January 2016}}</ref>2022年的同一評選中，《浩劫》在影評人榜單中升至第27名，在導演榜單中則排名第72。<ref>{{Cite web |title=Shoah (1985) |url=https://www.bfi.org.uk/film/46732480-a60e-5db0-9467-692af02d7383/shoah |access-date=2025-01-22 |website=BFI |language=en |archive-date=2025-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250304001821/https://www.bfi.org.uk/film/46732480-a60e-5db0-9467-692af02d7383/shoah |dead-url=no }}</ref>

===爭議===
該片在[[波蘭]]引發批評。<ref>{{Cite web |url=https://www.nbcnews.com/pop-culture/movies/claude-lanzmann-director-holocaust-documentary-shoah-dies-age-92-n888971 |title=Claude Lanzmann, director of Holocaust documentary 'Shoah,' dies at age 92 - NBC News |access-date=2025-03-21 |archive-date=2023-08-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230820144241/https://www.nbcnews.com/pop-culture/movies/claude-lanzmann-director-holocaust-documentary-shoah-dies-age-92-n888971 |dead-url=no }}</ref>米耶奇斯瓦夫·比斯庫普斯基（Mieczyslaw Biskupski）指出，朗茲曼曾表示自己「害怕波蘭」，並聲稱「死亡集中營不可能建在法國，因為法國農民不會容忍它們」，從而暴露了他的偏見。<ref name=Biskupskip36>{{cite book|chapter=Poland and the Poles in the Cinematic Portrayal of the Holocaust|publisher=Rowman & Littlefield|title=Rethinking Poles and Jews: Troubled Past, Brighter Future|year=2007|author = Mieczyslaw B. Biskupski、{{Link-en|羅伯特·D·謝里|Robert D. Cherry}}、Anna Maria Orla-Bukowska |url=https://books.google.com/books?id=vkLTSB7NHwgC|isbn=978-0742546660}}</ref>

政府控制的報紙與國營電視台對此片提出批評，許多評論家亦指責電影內容偏頗。[[天主教]]周刊《{{Link-en|公民周刊|Tygodnik_Powszechny}}》的主編{{Link-en|耶日·圖羅維奇|Jerzy_Turowicz}}批評其立場片面且帶有傾向性。<ref name="Meng">Michael Meng, [https://web.archive.org/web/20090205105706/http://icj.huji.ac.il/conference/papers/Meng.pdf "Rethinking Polish-Jewish Relations during the Holocaust in the Wake of 1968"], [http://catholic.co.il/index.php?option=com_content&view=article&id=1266:conference-on-polish-jewish-relations&catid=65&lang=en&Itemid=128 Conference on Polish–Jewish Relations] {{Wayback|url=http://catholic.co.il/index.php?option=com_content&view=article&id=1266:conference-on-polish-jewish-relations&catid=65&lang=en&Itemid=128 |date=20250123210126 }}, Hebrew University of Jerusalem, March 2009, 7.</ref>波蘭猶太社會文化協會（Towarzystwo Społeczno-Kulturalne Żydów w Polsce）甚至將其稱為挑釁，並向[[法國駐外機構列表|法國駐華沙大使館]]遞交抗議信。

[[波蘭外交部]]長{{Link-en|瓦迪斯瓦夫·巴托舍夫斯基|Władysław_Bartoszewski}}曾是奧斯維辛集中營的倖存者，亦是以色列的榮譽公民——批評朗茲曼忽略了[[犹太人大屠杀期间波兰人对犹太人的援助|數千名拯救猶太人的波蘭人]]，反而選擇專注於刻畫貧困的鄉村波蘭人，以符合他的既定觀點。<ref name="Szczęsna-2010">{{cite news |url=http://wyborcza.pl/2029020,76842,7694169.html |title=25 lat sporów o 'Shoah' |newspaper=[[Gazeta Wyborcza]] |publication-place=Warsaw |date=2010-03-24 |access-date=17 September 2013 |last=Szczęsna |first=Joanna |language=pl |archive-url=https://web.archive.org/web/20131105002103/http://wyborcza.pl/2029020,76842,7694169.html |archive-date=2013-11-05 |quote=''Translation:'' Szymon Szurmiej, spokesman for TSKŻwP informed the French embassy that the Jewish community in Poland is saddened by such cinematic provocation and an anti-Polish campaign. ''Polish original:'' Szymon Szurmiej jako przedstawiciel Towarzystwa Społeczno-Kulturalnego Żydów w Polsce złożył w ambasadzie francuskiej oświadczenie, że "społeczność żydowska jest zbulwersowana tą filmową prowokacją i antypolską kampanią". |dead-url=unfit }}</ref>

猶太裔波蘭作家兼[[異見人士]]{{Link-en|古斯塔夫·赫林-古魯津斯基|Gustaw_Herling-Grudziński}}對朗茲曼在《浩劫》中忽略任何對大屠殺有深入了解的波蘭人感到困惑。<ref name="Szczęsna">{{cite web | url=http://wyborcza.pl/2029020,76842,7694169.html | title=25 lat sporów o "Shoah" (Twenty five years of the film ''Shoah'' controversy) | publisher=[[Gazeta Wyborcza]]. | date=2010-03-24 | access-date=2013-05-11 | author=Joanna Szczęsna | format=archived from [http://wyborcza.pl/1,76842,7694169,25_lat_sporow_o__Shoah_.html GW Teksty] | language=pl | archive-date=2013-11-05 | archive-url=https://web.archive.org/web/20131105002103/http://wyborcza.pl/2029020,76842,7694169.html | dead-url=no }}</ref> 在其著作《夜間書寫的日記》（Dziennik pisany nocą）中，他指出，《浩劫》的主題架構使朗茲曼得以施行極端的刪減手法，以至於非猶太裔波蘭人的處境對觀眾而言成為一個謎。赫林-古魯津斯基在書中提出[[反詰]]：「波蘭人是否真的能平靜地生活，背對死亡集中營那長年冒煙的火葬場煙囪，在田野中默默耕作？又或者，他們與猶太人一同被視為『劣等人』而[[纳粹对波兰民族的罪行|遭到滅絕]]？」在他看來，朗茲曼對此問題未作回答，但歷史證據顯示，波蘭人同樣遭受納粹的大規模屠殺。<ref name="Szczęsna" />

美國影評人{{Link-en|寶琳·凱爾|Pauline_Kael}}<ref>{{Cite web |url=https://www.indiewire.com/2010/12/eternal-holocaust-at-25-shoah-ages-but-doesnt-go-stale-244245/ |title=Eternal Holocaust: At 25, "Shoah" Ages, But Doesn't Go Stale{{!}}IndieWire |access-date=2025-03-21 |archive-date=2022-08-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220814043313/https://www.indiewire.com/2010/12/eternal-holocaust-at-25-shoah-ages-but-doesnt-go-stale-244245/ |dead-url=no }}</ref>——其父母為來自波蘭的猶太移民<ref name="van Gelder">{{cite news | url=https://www.nytimes.com/2001/09/04/movies/pauline-kael-provocative-and-widely-imitated-new-yorker-film-critic-dies-at-82.html?pagewanted=2 | title=Pauline Kael, Provocative and Widely Imitated New Yorker Film Critic, Dies at 82 | newspaper=The New York Times | date=4 September 2001 | access-date=25 September 2013 | author=Lawrence van Gelder | page=2 of 3 | archive-date=2023-08-20 | archive-url=https://web.archive.org/web/20230820144239/https://www.nytimes.com/2001/09/04/movies/pauline-kael-provocative-and-widely-imitated-new-yorker-film-critic-dies-at-82.html?pagewanted=2 | dead-url=no }}</ref>——批評該片是一種「自我懲罰的形式」。她在1985年《[[紐約客]]》評論此片「從一開始就顯得沉悶且令人疲憊」，並批評：「朗茲曼親自進行所有訪談，以一種冗長且帶有壓迫感的方式施壓，使影片笨重沉滯。」<ref name="Kael">{{cite magazine | magazine =The New Yorker | url=http://www.newyorker.com/magazine/1985/12/30/sacred-monsters| archive-url=https://archive.today/20240703235758/https://www.newyorker.com/magazine/1985/12/30/sacred-monsters| url-status=dead| archive-date=3 July 2024|title =The Current Cinema: Sacred Monsters | date=30 December 1985 | access-date=2013-05-10 | author={{Link-en|寶琳·凱爾|Pauline_Kael}} | page=[https://archive.today/20240526151450/https://www.webcitation.org/6GVtqqMt5?url=http://images.archives.newyorker.com/rvimageserver/Conde%20Nast/New%20Yorker/1985_12_30/page0000072.jpg%3Ftype%3D2%26width%3D869%26quality%3D70%26v%3Dv1 1] | format=Archived by WebCite | quote=Also see pp. [https://archive.today/20240526151532/https://www.webcitation.org/6GVuKL6ip?url=http://images.archives.newyorker.com/rvimageserver/Conde%20Nast/New%20Yorker/1985_12_30/page0000073.jpg%3Ftype%3D2%26width%3D869%26quality%3D70%26v%3Dv1 2] and [https://archive.today/20240526151612/https://www.webcitation.org/6GVvRgBKm?url=http://images.archives.newyorker.com/rvimageserver/Conde%20Nast/New%20Yorker/1985_12_30/page0000074.jpg%3Ftype%3D2%26width%3D869%26quality%3D70%26v%3Dv1 3]}}</ref>2010年，《紐約客》影評人理查德·布羅迪（Richard Brody）則回應稱，凱爾對《浩劫》的誤解「嚴重到近乎刻意扭曲」。<ref name=Brody6Dec2010>Richard Brody, [http://www.newyorker.com/culture/richard-brody/shoah-at-twenty-five "''Shoah'' at Twenty-Five"] {{Wayback|url=http://www.newyorker.com/culture/richard-brody/shoah-at-twenty-five |date=20250116121911 }}, ''The New Yorker'', 6 December 2010.</ref>

==家庭媒體==
《浩劫》於2000年首次發行[[VHS]]版，並於2010年推出[[DVD]]版本。<ref name=Niemi2013p151>Robert Niemi, "Inspired by True Events: An Illustrated Guide to More Than 500 History-Based Films", ABC-CLIO, 2013, 151.</ref>朗茲曼拍攝的350小時原始素材及訪談逐字稿可在美國大屠殺紀念館的網站上查閱。<ref name=interviews/><ref>For 350 hours, Liebman 2007, 4.</ref>2012至2013年間，該片經由[[标准收藏]]以[[2K解析度]]數位修復並重新製作，修復自原始{{Link-en|16毫米膠片|16_mm_film}}。其單聲道音軌亦進行無壓縮處理。隨後，經重新製作的母版推出三碟裝藍光版，其中還包含朗茲曼執導的三部額外作品。

==延伸作品與未使用素材==
朗茲曼基於《浩劫》拍攝時未使用的素材，製作了四部長篇電影。其中前三部收錄於標準收藏發行的DVD與藍光版作為額外內容，而全部四部作品均收錄於「電影大師」系列（Masters of Cinema）發行的藍光版中。

*《{{Link-fr|來自生者的訪客|Un_vivant_qui_passe}}》（1997年）：講述[[国际红十字与红新月运动|紅十字會]]代表{{Link-en|莫里斯·羅塞爾|Maurice Rossel}}在1944年對[[特雷西恩施塔特隔都|特雷津集中營]]撰寫了一份正面報告的故事。
*《{{Link-en|索比堡，1943年10月14日下午4時|Sobibor,_October_14,_1943,_4_p.m.}}》（2001年）：記述參與索比堡集中營起義並成功逃脫的猶太抵抗戰士葉胡達·勒納（Yehuda Lerner）的經歷。
*《{{Link-en|卡爾斯基報告|The_Karski_Report}}》（2010年）：講述波蘭地下抵抗運動成員{{Link-en|揚·卡爾斯基|Jan Karski}}在1943年訪問美國總統[[富蘭克林·羅斯福]]的經過。<ref name=brody/>
*《{{Link-en|最後的不義者|The_Last_of_the_Unjust}}》（2013年）：以特雷津猶太區內一位富有爭議的猶太{{Link-en|拉比本傑明·穆梅爾施泰因|Benjamin_Murmelstein}}為主角，探討他在二戰期間的行為。<ref>{{cite web| url=https://www.chicagotribune.com/2013/05/25/cannes-film-review-les-apaches/| title=Cannes Film Review: 'The Last of the Unjust'| date=25 May 2013| author=Rob Nelson| work=Chicago Tribune| access-date=15 September 2013}}</ref>
*《{{Link-en|浩劫：四姐妹|Shoah:_Four_Sisters}}》（2018年）：是一部四集紀錄片，於2018年1月23日在法國電視台播出。這是朗茲曼的最後一部作品，亦可視為《浩劫》的延續，記錄了四位曾逃離集中營的女性倖存者，在大屠殺後努力尋找新生活的經歷。影片長達四個半小時（約為《浩劫》時長的一半），於2018年11月14日在美國戲院首映，並入選法國競逐奧斯卡最佳紀錄片的短名單。

朗茲曼拍攝的《浩劫》未公開素材也出現在2015年HBO出品、獲得奧斯卡提名的紀錄片《克勞德·朗茲曼：浩劫幽靈》（Claude Lanzmann: Spectres of the Shoah）**中，該片由{{Link-en|亞當·本澤|Adam Benzine}}執導，聚焦朗茲曼從1973年至1985年製作《浩劫》的歷程。<ref>{{cite news|last1=Knellman|first1=Martin|title=The man behind Shoah gets his close-up|url=https://www.thestar.com/entertainment/movies/2015/04/28/the-man-behind-shoah-gets-his-close-up.html|access-date=15 June 2015|work=Toronto Star|date=28 April 2015|archive-date=2023-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20230603094823/https://www.thestar.com/entertainment/movies/2015/04/28/the-man-behind-shoah-gets-his-close-up.html|dead-url=no}}</ref><ref>[https://variety.com/2016/film/awards/shoah-director-claude-lanzmann-oscars-1201707241/#! Claude Lanzmann Attending Oscars for First Time - Variety]</ref>

此外，剪輯師齊娃·波斯泰克（Ziva Postec）在《浩劫》中的工作亦於2018年由加拿大紀錄片導演凱瑟琳·赫伯特（Catherine Hébert）拍攝成紀錄片《{{Link-en|齊娃·波斯泰克：〈浩劫〉幕後剪輯師|Ziva Postec: The Editor Behind the Film Shoah）}}》。<ref>André Lavoie, [https://www.ledevoir.com/culture/cinema/549439/une-monteuse-remonte-le-film-de-sa-vie "Catherine Hébert consacre un film à Ziva Postec"]. ''{{Link-en|Le Devoir}}'', 8 March 2019.</ref>

==另見==
*{{Link-en|大屠殺電影列表|List_of_Holocaust_films}}
*[[最长的电影列表]]
*{{Link-en|製作時間最長的電影列表|List_of_films_with_the_longest_production_time}}
*{{Link-en|爛番茄評分為100%的電影列表|List_of_films_with_a_100%25_rating_on_Rotten_Tomatoes}}

==參考來源==
===來源===
{{Reflist|30em}}

===書籍===
* {{cite book |last=Felman |first=Shoshana |chapter=Film as Witness: Claude Lanzmann's ''Shoah'' |editor-last=Hartman |editor-first=Geoffrey |title=Holocaust Remembrance: The Shapes of Memory |location=Oxford |publisher=Blackwell |year=1994 |isbn=1-55786-125-0}}
* {{cite book |last1=Hirsch |first1=Marianne |last2=Spitzer |first2=Leo |chapter=Gendered Translations: Claude Lanzmann's Shoah |editor-last=Cooke |editor-first=Miriam |editor2-last=Woollacott |editor2-first=Angela |title=Gendering War Talk |location=Princeton |publisher=Princeton University Press |year=1993 |isbn=0-691-06980-8}}
* {{cite book |last=Loshitzky |first=Yosefa |chapter=Holocaust Others: Spielberg's ''Schindler's List'' versus Lanzman's ''Shoah'' |editor-last=Loshitzky |editor-first=Yosefa |title=Spielberg's Holocaust: Critical Perspectives on Schindler's List |location=Bloomington |publisher=Indiana University Press |year=1997 |isbn=0-253-33232-X}}
* McGlothlin, Erin, Brad Prager, and Markus Zisselsberger, eds. ''The Construction of Testimony: Claude Lanzmann’s'' Shoah ''and its Outtakes,'' eds. Detroit: Wayne State University Press, 2020. ISBN 9780814347348.
*Stoicea, Gabriela (2006). "The Difficulties of Verbalizing Trauma: Translation and the Economy of Loss in Claude Lanzmann’s ''Shoah.''” In the ''Journal of the Midwest Modern Language Association'', vol. 39, no. 2, pp. 43–53.
* Yvonne Kozlovsky Golan (2017), "Benjamin Murmelstein, a Man from the "Town 'As If'": A Discussion of Claude Lanzmann's Film the Last of the Unjust (France/Austria, 2013)", Holocaust Studies, A Journal of Culture and History, vol. 23, No. 4, pp. 464–482.
* Yvonne Kozlovsky Golan (2020), "Through the Director’s Lens: Claude Lanzmann’s Oeuvre: Commemorating the First Anniversary of his Passing", Canadian Institute for the Study of Antisemitism (CISA), Antisemitism Studies, Vol. 4, No. 1 (Spring 2020), pp. 143–168.

==外部連結==
* {{IMDb title|0090015}}
* {{Mojo title|shoah}}
* {{Rotten Tomatoes|shoah}}
* {{Metacritic film}}
* [https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn1000017 Claude Lanzmann Shoah Collection] {{Wayback|url=https://collections.ushmm.org/search/catalog/irn1000017 |date=20250423184901 }}, 所有訪談的影片摘錄，附文字記錄，{{Link-en|史蒂芬史匹柏猶太電影檔案館|Steven Spielberg Jewish Film Archive}}，[[美國大屠殺紀念博物館]]
*[https://www.criterion.com/current/posts/2816-approaching-shoah 《接近浩劫》] 一篇由{{Link-en|肯特·瓊斯|Kent Jones (writer)}}撰寫的文章，發表於[[標準收藏]]
*[https://www.youtube.com/watch?v=9MNUbt8HEaw 預告] {{Wayback|url=https://www.youtube.com/watch?v=9MNUbt8HEaw |date=20250414163915 }}

[[Category:1985年法國電影作品]]
[[Category:1980年代电影纪录片]]
[[Category:二战纪录片]]
[[Category:納粹大屠殺題材作品]]
[[Category:猶太人大屠殺電影]]
[[Category:法國紀錄片]]
[[Category:世界记忆名录]]

title: 基本资料

导演: 克勞德·朗玆曼

主演: - 裏哈德·格拉扎爾 - 勞爾·希爾伯格 - 菲利普·穆勒 - 莫爾德凱·波德赫萊布尼克 - 西門·斯雷布尼克 - 魯道夫·弗爾巴

摄影: - 多米尼克·沙皮斯 - 吉米·格拉斯貝格 - 菲爾·格里斯 - 威廉·呂伯康斯基

产地: 法國

语言: - 英語 - 法語 - 德語 - 希伯來語 - 波蘭語 - 意第緒語

獎項: - 纽约影评人协会奖最佳纪录片 - 英國影藝學院電影獎最佳紀錄片

title: 上映及发行

发行商: 紐約客電影公司


text:
# 小小露露秀
《小小露露秀》（英語：）是1995年11月11日至1999年1月21日由美国HBO Family所播放的一部卡通片。全三季，分26个小单元，全52集。

## 作品介绍
原作是一部名叫《小露露》的连载漫画作品，由动画设计师玛乔丽.亨德森.比尔以笔名玛吉的名义在《星期六晚邮》的漫画杂志上所连载的偕趣独幅漫画。随后被西部公司购买了整个《小露露》连环漫画的出版权与制作权，从此玛吉便没有再参加《小露露》漫画的创作，而是转手给了斯坦利及一些漫画家来继续创作，则封面的绘画主要由斯坦利来负责，直至1967年结束。当时该作被誉为所有连环漫画中最好的一部儿童连环漫画。由于人气的壮大，同时还推出漫画连载期刊与报刊连载漫画，后来被改编成为动画片。整个故事描述了一位都市小女孩与男友、邻家小孩之间所上演的一些幽默诙谐的小闹剧。
2000年初，台湾及中国大陆成功购得播放版权，中国大陆于小神龙俱乐部首播，之后又在中国地区的多个动漫频道播出。

## 华语配音
- 露露·莫佩特 - 谢佼娟
- 托比·汤普金斯、葛罗丽亚 - 陶敏嫻
- 露露的父亲 - 陳幼文
- 露露的母親、艾文- 鄭仁君

## 各集标题
第1单元
1. 绿色小精灵
2. 101保姆
3. 都是下雨惹的祸
4. 问题电视
5. 丑小鸭变天鹅

第2单元
1. 安静一点，艾文
2. 露露的溜溜球
3. 小心花瓶
4. 苹果惊喜
5. 爱哭的小艾文

第3单元
1. 男孩与女孩的战争
2. 送给小鸟的
3. 露露爱托比
4. 隧道奇景
5. 野餐大盗

第4单元
1. 大猩猩巨无霸
2. 援助之手
3. 铲雪交易
4. 老狗-新招
5. 鞋子里的鸡蛋

第5单元
1. 经商女孩
2. 小猫喵喵
3. 宠物鸭
4. 肥皂灾难
5. 露露的雨伞服务

第6单元
1. 朋友和敌人
2. 意味着...哈哈哈！
3. 选美比赛
4. 搭公车
5. 富有的穷男孩

第7单元
1. 小男孩炮弹
2. 吃面
3. 鼻子掉了
4. 兵乓嘣
5. 毛绒绒的一天

第8单元
1. 爆米花失窃案
2. 受骗的人
3. 小型龙卷风
4. 小露露梦游
5. 她从空中飞过

第9单元
1. 小朋友糖浆
2. 钉地毯
3. 圣诞夜
4. 新发型
5. 小猪储存罐

第10单元
1. 太空游戏
2. 露露和猫咪
3. 鼓的失踪事件
4. 宝宝-晾衣服
5. 露露成了英雄

第11单元
1. 穷大师
2. 麻烦的树叶
3. 爸爸的生日礼物
4. 盒中的露露
5. 侦探故事

第12单元
1. 假发丢失事件
2. 无籽西瓜
3. 青蛙腿
4. 送水女孩
5. 一次失误的搬迁

第13单元
1. 特别运送
2. 在树上
3. 教训坏孩子
4. 棒极了的画
5. 托比的洋娃娃

第14单元
1. 爸爸的新礼服
2. 魔法时刻
3. 橄榄球明星
4. 捉迷藏
5. 给鬼送药

第15单元
1. 舞伴
2. 香蕉
3. 锁在门外
4. 书里的钱
5. 亲吻游戏

第16单元
1. 绒绒星瓣花
2. 口香糖泡泡趣事
3. 落叶
4. 荡秋千
5. 搬家

第17单元
1. 圣诞树
2. 礼物多多
3. 圣诞老人和雪人
4. 圣诞老人垫子
5. 偷看礼物

第18单元
1. 珠宝偷窃
2. 清扫垃圾
3. 锅子带来运气
4. 人狗同病
5. 幽灵树

第19单元
1. 情人节
2. 请坐
3. 溜溜球
4. 单腿独立
5. 别再拉小提琴了

第20单元
1. 感恩节的火鸡
2. 贝蒂睡觉
3. 藏宝箱
4. 转纸风筝
5. 会跳的豆子

第21单元
1. 照看艾文
2. 露露的猫咪帽子
3. 两个露露
4. 倒看球赛
5. 妈妈的帽子

第22单元
1. 交換犯人
2. 遛狗
3. 气球大会
4. 冒金星
5. 模特儿和骷髅

第23单元
1. 大熊陷阱
2. 鸟？飞机？还是内衣？
3. 影子雪莉
4. 帽子架
5. 养狗

第24单元
1. 魔鬼的真面目
2. 跳绳
3. 露露刺青了
4. 脑力激荡
5. 小姐你真美

第25单元
1. 小小圆桌武士
2. 麻烦的小捣蛋
3. 幸运女神
4. 达阵成功
5. 五个尿布男孩

第26单元
1. 马铃薯小孩
2. 钓鱼之乐
3. 看谁在说话
4. 露露的约会
5. 可爱的兔子托比

wikiname: zhwiki

title: 小小露露秀

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《'''小小露露秀'''》（{{langx|en|The Little Lulu Show}}）是1995年11月11日至1999年1月21日由[[美国]][[HBO Family]]所播放的一部[[动画|卡通片]]。全三季，分26个小单元，全52集。

== 作品介绍 ==
原作是一部名叫《小露露》的连载[[漫画]]作品，由动画设计师[[玛乔丽.亨德森.比尔]]以笔名玛吉的名义在《[[星期六晚邮]]》的[[漫画杂志]]上所连载的偕趣独幅漫画。随后被[[西部公司]]购买了整个《小露露》连环漫画的出版权与制作权，从此玛吉便没有再参加《小露露》漫画的创作，而是转手给了斯坦利及一些[[漫画家]]来继续创作，则封面的绘画主要由斯坦利来负责，直至1967年结束。当时该作被誉为所有连环漫画中最好的一部儿童连环漫画。由于人气的壮大，同时还推出漫画连载期刊与报刊连载漫画，后来被改编成为动画片。整个故事描述了一位都市小女孩与男友、邻家小孩之间所上演的一些幽默诙谐的小闹剧。

2000年初，[[台湾]]及[[中国大陆]]成功购得播放版权，[[中国大陆]]于[[小神龙俱乐部]]首播，之后又在中国地区的多个动漫频道播出。

== 华语配音 ==
*露露·莫佩特 - [[谢佼娟]]
*托比·汤普金斯、葛罗丽亚 - [[陶敏嫻]]
*露露的父亲 - [[陳幼文]]
*露露的母親、艾文- [[鄭仁君]]

== 各集标题 ==
;第1单元
#绿色小精灵
#101保姆
#都是下雨惹的祸
#问题电视
#丑小鸭变天鹅
;第2单元
#安静一点，艾文
#露露的溜溜球
#小心花瓶
#苹果惊喜
#爱哭的小艾文
;第3单元
#男孩与女孩的战争
#送给小鸟的
#露露爱托比
#隧道奇景
#野餐大盗
;第4单元
#大猩猩巨无霸
#援助之手
#铲雪交易
#老狗-新招
#鞋子里的鸡蛋
;第5单元
#经商女孩
#小猫喵喵
#宠物鸭
#肥皂灾难
#露露的雨伞服务
;第6单元
#朋友和敌人
#意味着...哈哈哈！
#选美比赛
#搭公车
#富有的穷男孩
;第7单元
#小男孩炮弹
#吃面
#鼻子掉了
#兵乓嘣
#毛绒绒的一天
;第8单元
#爆米花失窃案
#受骗的人
#小型龙卷风
#小露露梦游
#她从空中飞过
;第9单元
#小朋友糖浆
#钉地毯
#圣诞夜
#新发型
#小猪储存罐
;第10单元
#太空游戏
#露露和猫咪
#鼓的失踪事件
#宝宝-晾衣服
#露露成了英雄
;第11单元
#穷大师
#麻烦的树叶
#爸爸的生日礼物
#盒中的露露
#侦探故事
;第12单元
#假发丢失事件
#无籽西瓜
#青蛙腿
#送水女孩
#一次失误的搬迁
;第13单元
#特别运送
#在树上
#教训坏孩子
#棒极了的画
#托比的洋娃娃
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#爸爸的新礼服
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#锁在门外
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#绒绒星瓣花
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;第17单元
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#礼物多多
#圣诞老人和雪人
#圣诞老人垫子
#偷看礼物
;第18单元
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#锅子带来运气
#人狗同病
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;第19单元
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#溜溜球
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text:
# 八俣发射台
36°10′20″N 139°49′30″E / 36.17222°N 139.82500°E
八俣发射台是日本放送协会的国际广播部门——日本国际广播电台在日本国内的发射台，设在茨城县古河市。該發射台是在1940年启用，並因為曾在1945年8月15日播放《玉音放送》，宣布日本无条件投降而聞名於世。同年9月1日上午10:30分（日本时间），NHK停止了其在东亚地区的广播，9月4日駐日盟軍總司令发布第2号第5部第5项命令，停止NHK对海外的外语广播，而對海外的日語廣播部分，則是在9月10日結束，而發射台的管轄也移交由遞信省接收。
透過八俣发射台對日本海外的廣播工作，要一直到1952年日本国际广播电台（英语台呼为“”，日语台呼为“”）播出之後才恢復。之後發射台的管理權又經過多次易手，直到2000年時，因為第二電電（DDI）、KDD（）與日本移動通信（IDO）三家業者合併為KDDI，發射台的管理也因此成為KDDI負責的範圍。
此無線電發射台以東2公里為NTT名崎無線发射台（），由日本電信電話（NTT）所管理。

## 现有设备
八俣发射台现有发射天线16个，对数周期天线4个，天线铁塔高约35米到70米不等，短波发射机共有11部，其中300千瓦短波发射机7部，100千瓦发射机4部，7部300千瓦短波发射机中，有2部是德国制造的,其余5部300千瓦短波发射机和4部100千瓦发射机均为日本本国制造。这5部300千瓦的短波发射机均由日立公司生产制造，发射机总重量7500千克，另外还有NHK国际放送的专用线（768kbps）线路数十条，可以从东京NHK本部传输64kbps的传输量的节目。
八俣发射台的发射机房用钢筋混凝土建造，共有2栋，1号机房面积为2700平方米，可容纳8部发射机，2号机房面积970平方米，可容纳3部发射机。整个发射台用66千伏输电线2条来提供电力，发射机房的配电设备电力为6.6千伏。

## 目前播送的短波电台
八俣发射台除了转播日本国际广播电台的节目外，还曾经以节目交换的形式转播英国广播公司全球服务、法国国际广播电台的节目，此外为了针对朝鲜绑架日本人问题以及加强对朝鲜民主主义人民共和国的广播，2005年10月开始以100千瓦的发射功率转播特定失踪者问题调查会创办的“潮风电台”（）。目前“潮风电台”的广播遭到朝鲜有关部门设置的干扰台的干扰，南韓也无法收听到潮风电台清晰的广播信号。

title: 八俣发射台

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透過八俣发射台對日本海外的廣播工作，要一直到1952年[[日本国际广播电台]]（英语台呼为“{{lang|en|Radio Japan}}”，日语台呼为“{{lang|ja|ラジオ日本}}”）播出之後才恢復。之後發射台的管理權又經過多次易手，直到2000年時，因為[[第二電電]]（DDI）、[[KDD]]（{{lang|ja|ケイディディ株式会社}}）與[[日本移動通信]]（IDO）三家業者合併為[[KDDI]]，發射台的管理也因此成為KDDI負責的範圍。

此無線電發射台以東2公里為[[NTT名崎無線发射台]]（{{lang|ja|NTT名崎無線送信所}}），由[[日本電信電話]]（NTT）所管理。

==现有设备==
八俣发射台现有发射天线16个，对数周期天线4个，天线铁塔高约35[[米 (单位)|米]]到70[[米 (单位)|米]]不等，短波发射机共有11部，其中300千瓦短波发射机7部，100千瓦发射机4部，7部300千瓦短波发射机中，有2部是[[德国]]制造的,其余5部300千瓦短波发射机和4部100千瓦发射机均为[[日本]]本国制造。这5部300千瓦的短波发射机均由[[日立製作所|日立]]公司生产制造，发射机总重量7500千克，另外还有[[NHK]]国际放送的专用线（768[[kbps]]）线路数十条，可以从[[东京]][[NHK]]本部传输64[[kbps]]的传输量的节目。

八俣发射台的发射机房用[[钢筋混凝土]]建造，共有2栋，1号机房面积为2700[[平方米]]，可容纳8部发射机，2号机房面积970[[平方米]]，可容纳3部发射机。整个发射台用66[[千伏]]输电线2条来提供电力，发射机房的配电设备电力为6.6[[千伏]]。

==目前播送的[[短波]][[电台]]==
八俣发射台除了转播[[日本国际广播电台]]的节目外，还曾经以节目交换的形式转播[[英国广播公司全球服务]]、[[法国国际广播电台]]的节目，此外为了针对[[朝鲜绑架日本人问题]]以及加强对[[朝鲜民主主义人民共和国]]的广播，2005年10月开始以100千瓦的发射功率转播特定失踪者问题调查会创办的“[[潮风电台]]”（{{lang|ja|しおかぜ}}）。目前“潮风电台”的广播遭到[[朝鲜民主主义人民共和国|朝鲜]]有关部门设置的干扰台的干扰，[[南韓]]也无法收听到潮风电台清晰的广播信号。<ref>{{cite web | url=http://naritama.org/report/kddi_yamata.html | title=探検発見 : KDDI 八俣送信所／NTT 名崎無線送信所 | date=2004-05-01 | accessdate=2011-06-02 | archive-date=2010-08-23 | archive-url=https://web.archive.org/web/20100823053945/http://naritama.org/report/kddi_yamata.html | dead-url=no }}</ref>

== 参考文献 ==
{{reflist}}

[[Category:廣播發射站]]
[[Category:古河市]]
[[Category:茨城縣建築物]]
[[Category:KDDI]]
[[Category:NHK]]


text:
# 蜜翠·吉拉斯
蜜翠·伊莉莎白·吉拉斯（英語：，1900年11月29日—1988年6月25日）是美國播音員。第二次世界大戰時，為納粹德國從事政治宣傳廣播，被盟軍稱作軸心莎莉（Axis Sally）。

## 概要
1900年，生於緬因州波特蘭。1935年，在德國柏林擔任英語教師。1940年，在帝國廣播公司擔任播音員，為納粹從事宣傳活動，直到納粹政權崩壞。戰後被捕，1948年，送回美國，以10項叛國嫌疑被起訴。1949年，僅以1項罪名成立，遭判決10年〜30年的徒刑。1961，假釋出獄。

## 脚注
1. ↑  . Encyclopedia Britannica.   [October 20, 2017]. （原始内容存档于2020-10-26） （英语）.

## 外部連結
- YouTube上的Axis Sally Broadcast

title: 蜜翠·吉拉斯

wikitext:
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}}
{{Infobox person
| name           = 蜜翠·吉拉斯
{{small|Mildred Gillars}}
| image          = File:AxisSallyMugshot.jpg
| caption        = 蜜翠·吉拉斯
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Mildred Elizabeth Sisk
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'''蜜翠·伊莉莎白·吉拉斯'''（{{lang-en|Mildred Elizabeth Gillars}}，{{bd|1900年|11月29日|1988年|6月25日}}<ref>{{Cite news|url=https://www.britannica.com/biography/Mildred-Gillars|title=Mildred Gillars {{!}} American traitor|work=Encyclopedia Britannica|access-date=October 20, 2017|language=en|archive-date=2020-10-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20201026034057/https://www.britannica.com/biography/Mildred-Gillars}}</ref>）是[[美國]][[播音員]]。[[第二次世界大戰]]時，為[[納粹德國]]從事[[政治宣傳]]廣播，被[[盟軍]]稱作'''軸心莎莉'''（'''Axis Sally'''）。

== 概要 ==
1900年，生於[[緬因州]][[波特蘭 (緬因州)|波特蘭]]。1935年，在德國[[柏林]]擔任英語教師。1940年，在[[帝國廣播公司]]擔任播音員，為納粹從事宣傳活動，直到納粹政權崩壞。戰後被捕，1948年，送回美國，以10項[[叛國]]嫌疑被起訴。1949年，僅以1項罪名成立，遭判決10年〜30年的[[徒刑]]。1961，[[假釋]]出獄。

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 外部連結 ==
*{{YouTube|49FV-njfp5s|Axis Sally Broadcast}}

{{DEFAULTSORT:Gillars, Mildred}}
[[Category:纳粹宣传家]]
[[Category:與納粹德國合作的美國人]]
[[Category:缅因州波特兰人]]
[[Category:俄亥俄衛斯理大學校友]]
[[Category:第二次世界大戰女性人物]]
[[Category:纳粹德国女性]]

title: 蜜翠·吉拉斯 · Mildred Gillars

出生: 蜜翠·伊莉莎白·西斯克 · Mildred Elizabeth Sisk · 1900年11月29日 · 美国緬因州波特蘭

逝世: 1988年6月25日（87歲） · 美国俄亥俄州哥倫布

职业: 播音員


text:
# 内弗尔霍特普一世
内弗尔霍特普一世（英語：），埃及第十三王朝法老。在位约11年。他把欧西里斯雕像重新在阿比多斯立起，并且为几座古埃及神庙捐献了多座雕像。

title: 内弗尔霍特普一世

wikitext:
{{Pharaoh Infobox |
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'''[[都灵王表]]<ref>Alan H. Gardiner: ''The royal canon of Turin'', Griffith Institute new edition (1988) ISBN 978-0900416484</ref>'''
Kha[...]re Neferhotep''{{Unicode|Ḫˁ-Rˁ-...-nfr-htp}}''
''[...] of Ra appears, he who is beautiful and peaceful''

<hiero>V10A-N5-xa:a-HASH-nfr-R4:t-p-V11A-G7</hiero>
'''[[卡尔纳克王表]]'''
Khasekhemre
''{{Unicode|Ḫˁ-sḫm-Rˁ}}''
[[拉]]可能出现
<hiero><-ra-xa-Y8-></hiero>|
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HorusHiero=<hiero>grg:N19</hiero>|
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Dynasty=[[第十三王朝]] |
Coregency=|
Predecessor=[[索贝克霍特普三世]]|
Successor=[[索贝克霍特普四世]]|
Spouse=|
children=|
Father=|
Mother=|
Born=|
Died=|
Burial=|
Monuments=}}

'''内弗尔霍特普一世'''（{{langx|en|Neferhotep I}}），[[埃及第十三王朝]][[法老]]。在位约11年。他把[[欧西里斯]]雕像重新在[[阿比多斯]]立起，并且为几座古埃及神庙捐献了多座雕像。<ref>http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/2interkings/neferhotepI.html {{Wayback|url=http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/2interkings/neferhotepI.html |date=20130722231344 }} Neferhotep I</ref>

==參考資料==
<references/>

==外部链接==
*[http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/2interkings/neferhotepI.html Neferhotep I] {{Wayback|url=http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/2interkings/neferhotepI.html |date=20130722231344 }}

{{Pharaoh | Prev=[[索贝克霍特普三世]]| Dynasty=[[埃及第十三王朝|第十三王朝]] | Next=[[索贝克霍特普四世]]}}

{{著名埃及统治者}}

[[Category:第十三王朝法老]]

title: 古埃及法老

統治期: 11年又1至4月,约公元前1742年——约公元前1733年,约公元前1741年——约公元前1730年,约公元前1740年,约公元前1740年——约公元前1729 年,约公元前1721年——约公元前1710年,约公元前1705年——约公元前1694年,，第十三王朝

前任: 索贝克霍特普三世

繼任: 索贝克霍特普四世

M23 · L2: ra · N28 · D36 · sxm

ra: N28 · D36 · sxm

title: 繼任

G39 · N5: nfr · Htp · t · p

nfr: Htp · t · p

G5: grg · N19

G16: wp · p · Z9 · U5 · a · t · mDAt · Sw

wp · p · Z9: U5 · a · t · mDAt · Sw

G8: mn · n · U7 · r · w · t

V10A: N5 · xa · a · HASH · nfr · R4 · t · p · V11A · G7

ra · xa · Y8 · >

ra: xa · Y8


text:
# 解放街道 (巴彦淖尔市)
解放街道，是中华人民共和国内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区下辖的一个乡镇级行政单位。

## 行政区划
解放街道下辖以下地区：
联通社区、阳光社区、金都社区、育龙社区和万丰社区。

title: 解放街道 (巴彦淖尔市)

title: 解放街道

国家: 中华人民共和国

上级行政区: 临河区

村级区划单位数: 4 - 4社区 - 0行政村 - 0嘎查

时区: 北京时间（UTC+8）


text:
# 洛德 (匈牙利)
洛德（匈牙利语：），是匈牙利绍莫吉州所辖的一个村。总面积22.35平方公里，总人口562，人口密度25.1人/平方公里（2011年1月1日）。

title: 洛德 (匈牙利)

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'''洛德'''（匈牙利语：{{lang|hu|Lad}}），是[[匈牙利]][[绍莫吉州]]所辖的一个村。总面积22.35平方公里，总人口562，人口密度25.1人/平方公里（2011年1月1日）。<ref>{{Cite web |url=http://portal.ksh.hu/pls/ksh/docs/hun/hnk/Helysegnevkonyv_adattar_2011.xls |title=Helységnévkönyv adattár 2011 (magyar nyelven) (XLS). KSH, 2011.1.1 |accessdate=2012-08-26 |archive-date=2012-11-01 |archive-url=https://www.webcitation.org/6Bq5oJXGt?url=http://www.ksh.hu/docs/hun/hnk/Helysegnevkonyv_adattar_2011.xls |dead-url=no }}</ref>

==参考文献==
{{reflist}}

{{紹莫吉州}}

[[Category:绍莫吉州居民地]]

title: 洛德 · Lad

国家: 匈牙利

州: 绍莫吉州

title: 面积

• 总计: 22.35 平方公里（8.63 平方英里）

title: 人口（2011年）

• 密度: 25.1人/平方公里（65人/平方英里）


text:
# 莫日加
56°26′38″N 52°12′57″E / 56.4439°N 52.2158°E
莫日加 （俄語：），是俄羅斯烏德穆爾特共和國西南部的一個城市。2002年人口47,119人。
1835年建城，1926年設市並改今名。

title: 莫日加

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[[File:Coat of Arms of Mozhga (Udmurtia) (1980).png|150px|right]]
'''莫日加''' （[[俄語]]：'''{{lang|ru|Можга}}'''），是[[俄羅斯]][[烏德穆爾特共和國]]西南部的一個城市。2002年人口47,119人。

1835年建城，1926年設市並改今名。

{{烏德穆爾特共和國行政區劃}}

[[Category:烏德穆爾特共和國城市|М]]

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text:
# 莫拉乌茹
莫拉乌茹（葡萄牙语：）是巴西塞阿拉州的一个市镇。总面积415.614平方公里，总人口7982人，人口密度19.2人/平方公里。

title: 莫拉乌茹

wikitext:
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}}
'''莫拉乌茹'''（葡萄牙语：{{lang|pt|Moraújo}}）是[[巴西]][[塞阿拉州]]的一个[[市镇 (巴西)|市镇]]。总面积415.614平方公里，总人口7982人，人口密度19.2人/平方公里。

== 参见 ==
*[[塞阿拉州市镇列表]]

== 参考 ==
{{reflist}}

{{塞阿拉州市镇}}

[[Category:塞阿拉州市镇]]

title: 莫拉乌茹 · Moraújo

国家: 巴西

州: 塞阿拉州

title: 面积

海拔: 67 公尺（220 英尺）

title: 人口（2007）

• 密度: 19.2人/平方公里（49.7人/平方英里）


text:
# 倾城之恋
《傾城之戀》，是作家張愛玲创作于1943年的短篇小說作品，也是张爱玲的成名作与代表作之一。创作当年即在上海于《杂志》首次发表（1943年九月、十月的第十一卷、第十二卷第一期）。〈傾城之戀〉后收录于张爱玲1944年出版的小说集《传奇》，同时收录的包括中短篇小说〈留情〉、〈鴻鸞禧〉、〈紅玫瑰與白玫瑰〉、〈等〉、〈桂花蒸 阿小悲秋〉、還有〈金鎖記〉。

## 情節概要
故事發生在上海和香港。來自上海大戶人家的小姐白流蘇，在經歷一次失敗的婚姻後，回歸娘家，數年間，她耗盡資財，變得身無財物，在親戚間備受冷嘲熱諷，歷盡世態炎涼。白流蘇前夫親戚徐太太本想為七小姐寶絡作媒人，介紹給多金瀟灑的單身漢范柳原相識，流蘇作陪客，因而認識了范柳原。
白流蘇隨徐太太來到香港，與范柳原相知日深，她便拿自己當賭注，博取范柳原的愛情。他们在香港同遊了一段时间，却始终没有确认关系。直到范柳原的朋友都把白流苏看做“范太太”时，白流苏认为自己中了范柳原的“诡计”，一气之下返回上海。过了一个秋天，范柳原再次邀请白流苏邀去到香港，白流苏答应了。而范柳原自此给白流苏安排居所，并决定一周后去英国。却遇到日軍對香港展開轟炸，使范柳原无法出行。于是他折回，把白流蘇接回酒店。经历数月的炮火惊吓后，兩人相互依伴。在滬港交通回復後，他们结婚並返回上海。上海的白家，亦時移事易。
香港一城之傾陷，成全白流蘇一人的戀情。

## 改編作品

### 電影
- 邵氏電影公司在1984年發行電影版，由許鞍華導演，周潤發、繆騫人主演。此電影曾被批評好莱坞化，缺少原作的蒼涼感。

### 電視劇
- 中國中央電視台改編電視劇，由陳數、黃覺、王學兵、劉一含等人主演。在台灣由年代MUCH台播出，香港在2010年3月1日由亞洲電視本港台播出。

## 延伸閱讀
- 邝可怡：〈上海跟香港的“对立”——读《时代姑娘》、《倾城之恋》和《香港情与爱》（页面存档备份，存于）〉。

title: 倾城之恋

wikitext:
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}}
《'''傾城之戀'''》，是作家[[張愛玲]]创作于1943年的[[短篇小說]]作品，也是张爱玲的成名作与代表作之一。创作当年即在上海于《杂志》首次发表（1943年九月、十月的第十一卷、第十二卷第一期）<ref> {{Cite book | author = 张爱玲 | title = 倾城之恋 | url = https://archive.org/details/qingchengzhilian0000zhan_y2y5 | location = 北京 | publisher = 北京十月文艺出版社 | date = 2012-06 | pages = [https://archive.org/details/qingchengzhilian0000zhan_y2y5/page/201 201] | ISBN = 978-7-5302-1116-8 | accessdate =2019-02-11| language = zh}} </ref>。〈傾城之戀〉后收录于张爱玲1944年出版的小说集《传奇》，同时收录的包括中短篇小说〈留情〉、〈鴻鸞禧〉、〈紅玫瑰與白玫瑰〉、〈等〉、〈桂花蒸 阿小悲秋〉、還有〈金鎖記〉。

==情節概要==

故事發生在[[上海]]和[[香港]]。來自上海大戶人家的小姐'''白流蘇'''，在經歷一次失敗的婚姻後，回歸娘家，數年間，她耗盡資財，變得身無財物，在親戚間備受冷嘲熱諷，歷盡世態炎涼。白流蘇前夫親戚徐太太本想為七小姐寶絡作媒人，介紹給多金瀟灑的單身漢'''范柳原'''相識，流蘇作陪客，因而認識了范柳原。

白流蘇隨徐太太來到香港，與范柳原相知日深，她便拿自己當賭注，博取范柳原的愛情。他们在香港同遊了一段时间，却始终没有确认关系。直到范柳原的朋友都把白流苏看做“范太太”时，白流苏认为自己中了范柳原的“诡计”，一气之下返回上海。过了一个秋天，范柳原再次邀请白流苏邀去到香港，白流苏答应了。而范柳原自此给白流苏安排居所，并决定一周后去英国。却遇到日軍對香港展開轟炸，使范柳原无法出行。于是他折回，把白流蘇接回酒店。经历数月的炮火惊吓后，兩人相互依伴。在滬港交通回復後，他们结婚並返回上海。上海的白家，亦時移事易。<ref>{{Cite book|edition=第一版|chapter=|url=https://www.worldcat.org/oclc/924609495|publisher=广西人民出版社|date=2002-10|location=|isbn=7219057180|oclc=924609495|author=张爱玲|=|title=张爱玲经典作品集|pages=}}</ref>

香港一城之傾陷，成全白流蘇一人的戀情。

==改編作品==
===電影===
{{main|傾城之戀 (電影)}}
*[[邵氏電影公司]]在1984年發行電影版，由[[許鞍華]]導演，[[周潤發]]、[[繆騫人]]主演。此電影曾被批評好莱坞化，缺少原作的蒼涼感。

===電視劇===
{{main|傾城之戀 (電視劇)}}
*[[中國中央電視台]]改編電視劇，由[[陳數]]、[[黃覺]]、[[王學兵]]、[[劉一含]]等人主演。在台灣由[[年代MUCH台]]播出，香港在2010年3月1日由[[亞洲電視]][[本港台]]播出。

== 注释 ==

{{Reflist}}

==延伸閱讀==
*邝可怡：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=25061756 上海跟香港的“对立”——读《时代姑娘》、《倾城之恋》和《香港情与爱》]{{Wayback|url=http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=25061756 |date=20180325232334 }}〉。
{{张爱玲}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Qing倾}}
[[Category:張愛玲作品]]
[[Category:中文短篇小说]]
[[Category:1943年中国小说]]
[[Category:香港島背景小說]]
[[Category:上海民国时期背景小说]]
[[Category:抗日战争背景小说]]
[[Category:中国爱情小说]]
[[Category:改编成电视剧的中华民国大陆时期小说]]
[[Category:改编成电影的中华民国大陆时期小说]]

title: 傾城之戀

作者: 張愛玲

类型: 小說

语言: 中文

title: 出版

出版机构: 皇冠文化

出版地: 臺灣

title: 系列作品

系列: 張愛玲典藏


text:
# 滨海贝维尔
滨海贝维尔（法語：，法語發音：[bɛʁvil syʁ mɛʁ]）是法国厄尔省的一个市镇，位于该省西北部，塞纳河左岸，属于贝尔奈区。根据法国海洋法，滨海贝维尔并不属于海滨市镇。

## 地理
滨海贝维尔（49°25'53"N, 0°21'40"E）面积5.08 平方千米，位于法国诺曼底大区厄尔省，该省份为法国北部内陆省份，北起滨海塞纳省，西接奧恩省和卡爾瓦多斯省，南至厄尔-卢瓦省，东临瓦兹省、瓦兹河谷省和伊夫林省。
与滨海贝维尔接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：孔特维尔、法图维尔格雷斯坦。
滨海贝维尔的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。

## 行政
滨海贝维尔的邮政编码为27210，INSEE市镇编码为27064。

## 政治
滨海贝维尔所属的省级选区为伯兹维尔县。

## 人口
滨海贝维尔于2022年1月1日时的人口数量为680人。

title: 滨海贝维尔

wikitext:
{{noteTA|G1=法国地名}}
{{Infobox French commune}}
'''滨海贝维尔'''（{{lang-fr|Berville-sur-Mer}}，{{IPA|fr|bɛʁvil syʁ mɛʁ}}）是[[法国]][[厄尔省]]的一个[[市镇 (法国)|市镇]]，位于该省西北部，[[塞纳河]]左岸，属于[[贝尔奈区]]。根据法国海洋法，滨海贝维尔并不属于海滨市镇。

== 地理 ==
{{PAGENAMEBASE}}（{{wikidata|property|linked|P625}}）面积{{wikidata|properties|P2046}}，位于法国[[诺曼底大区]][[厄尔省]]，该省份为法国北部内陆省份，北起[[滨海塞纳省]]，西接[[奧恩省]]和[[卡爾瓦多斯省]]，南至[[厄尔-卢瓦省]]，东临[[瓦兹省]]、[[瓦兹河谷省]]和[[伊夫林省]]。

与{{PAGENAMEBASE}}接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：{{Wikidata|properties|linked|P47}}<ref name="geo">{{Cite web|url=https://www.geoportail.gouv.fr/carte|title=Carte|accessdate=2020-03-22|author=Géoportail|language=fr|publisher=Géoportail|archive-date=2017-01-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20170129154129/https://www.geoportail.gouv.fr/carte/|dead-url=no}}</ref>。

{{PAGENAMEBASE}}的时区为[[UTC+01:00]]、[[UTC+02:00]]（[[夏时制|夏令时]]）。

[[File:Map commune FR insee code 27064.png|thumb|300px|left|{{PAGENAMEBASE}}的[[開放街圖|OSM]]定位图]]{{Clear|left}}
== 行政 ==
{{PAGENAMEBASE}}的邮政编码为{{wikidata|properties|P281}}，[[法国国家统计与经济研究所|INSEE市镇编码]]为{{wikidata|properties|P374}}。

== 政治 ==
{{PAGENAMEBASE}}所属的[[縣 (法國)|省级选区]]为{{WikidataLink|{{wikidata|properties|raw|best||P7938}}}}。

== 人口 ==
{{PAGENAMEBASE}}于{{wikidata|qualifier|P1082|P585}}时的人口数量为{{wikidata|property|raw|P1082}}人。

[[File:Population - Municipality code 27064.svg|thumb|400px|left|1962-2008年间{{PAGENAMEBASE}}人口变化图示]]{{Clear|left}}
== 参见 ==
* [[厄尔省市镇列表]]

== 参考文献 ==
{{reflist}}

{{厄爾省市鎮}}
[[Category:厄尔省市镇|B]]

title: 滨海贝维尔 · Berville-sur-Mer

国家: 法國

省: 厄尔省

title: 面积1

• 市镇: 5.08 平方公里（1.96 平方英里）

title: 人口（2022年）

• 密度: 134人/平方公里（347人/平方英里）

省级选区: 伯兹维尔县


text:
# 黄致甲
黄致甲（1920年12月—2020年11月2日），男，上海人，中国电力机械专家，高级工程师，杭州市政协原副主席。

## 生平
1920年12月生于上海浦东黄氏家族。高中就读于国立同济大学附属中学。1937年七七事变后随学校内迁至四川省。1944年毕业于国立同济大学工学院机电工程系。1947年，赴英国利物浦大学读汽轮机制造专业研究生，获工程硕士学位。1949年毕业后，在英国三大汽轮机制造厂之一的BTH实习。
1951年1月末，他决定返程回国，参加新中国建设。历任华东工业部、华东机械局、第一机械工业部四局工程师。1955年积极响应号召，主动要求携家人去哈尔滨参加苏联援助中国的大型重点项目建设，参与哈尔滨汽轮机厂筹建工作，任该厂副总工程师、总设计师。1976年至1987年，历任杭州汽轮机厂副厂长兼总工程师、总设计师、顾问。1977年，作为实习组副组长到西德西门子公司工业汽轮机厂实习。1982年12月当选杭州市科学技术协会主席。1985年5月至1992年5月，担任杭州市政协副主席。兼任机械工业部电工技术委员会执委，国家科委发明奖评审委员会特约评审员等职。
在参政议政方面，1957年5月在哈尔滨加入九三学社。曾任九三学社杭州市第一届委员会副主任委员，第二、第三届委员会主任委员（1982年11月－1992年3月）。九三学社浙江省第一、第二届委员会常务委员，第三、第四届委员会顾问。九三学社第七届、第八届中央委员会委员（1983年12月－1992年12月）。
2020年11月2日在杭州逝世。

title: 黄致甲

wikitext:
{{Infobox officeholder
| 姓名     = 黄致甲
| 图像     =
| 职务     = [[杭州市政协]]副主席
| 主席     = [[周峰 (官员)|周峰]]{{to}}[[徐浦祯]]
| 就任日期 = 1985年5月
| 卸任日期 = 1992年5月
| 职务1    = [[九三学社]]杭州市委员会[[主任委员]]
| 就任日期1= 1985年5月
| 卸任日期1= 1992年3月
| 前任1    = [[钱祖恩]]
| 继任1    = [[徐兆骥]]
| 性别     = 男
| 出生日期 = 1920年12月
| 出生地点 = [[上海市]]
| 逝世日期 = {{Dda|2020|11|2|1920|12}}
| 逝世地点 = [[杭州市]]
| 职业     = 工程师、[[政治人物]]
| 民族     = [[汉族]]
| 学历     =
| 政党     = [[九三学社]]
| 母校     = 同济大学
}}
'''黄致甲'''（{{bd|1920年|12月|2020年|11月2日|catIdx=Huang}}），男，[[上海人]]，中国电力机械专家，高级工程师，[[杭州市政协]]原副主席。

==生平==
1920年12月生于上海浦东黄氏家族。高中就读于国立同济大学附属中学。1937年[[七七事变]]后随学校内迁至[[四川省]]。1944年毕业于[[国立同济大学]]工学院机电工程系<ref>{{cite book |title=杭州市政协志 |date=2005 |publisher=方志出版社 |isbn=7801925327 |page=179}}</ref>。1947年，赴[[英国]][[利物浦大学]]读汽轮机制造专业研究生，获工程硕士学位。1949年毕业后，在英国三大汽轮机制造厂之一的BTH实习<ref>{{cite web |author1=黄致甲 |title=求知圆梦 报效祖国 |url=http://zjjs.org/news_show.php?ShowId=20923 |publisher=九三学社浙江省委员会 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201201105732/http://zjjs.org/news_show.php?ShowId=20923 |archivedate=2020-12-01 |date=2009-08-12 |accessdate=2020-12-01 |dead-url=no }}</ref>。

1951年1月末，他决定返程回国，参加[[新中国]]建设。历任华东工业部、华东机械局、[[中华人民共和国第一机械工业部|第一机械工业部]]四局工程师。1955年积极响应号召，主动要求携家人去[[哈尔滨]]参加[[156项重点工程|苏联援助]]中国的大型重点项目建设，参与[[哈尔滨汽轮机厂]]筹建工作，任该厂副总工程师、总设计师<ref>{{cite web |author1=张苗 |title=他的100岁生日这样过 |url=https://www.thehour.cn/news/314637.html |publisher=钱江晚报 |date=2019-10-15 |access-date=2020-12-01 |archive-date=2021-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210518170151/https://www.thehour.cn/news/314637.html |dead-url=no }}</ref>。1976年至1987年，历任[[杭州汽轮机厂]]副厂长兼总工程师、总设计师、顾问。1977年，作为实习组副组长到[[西德]][[西门子]]公司工业汽轮机厂实习。1982年12月当选杭州市科学技术协会主席。1985年5月至1992年5月，担任[[杭州市政协]]副主席。兼任[[中华人民共和国机械工业部|机械工业部]]电工技术委员会执委，[[中华人民共和国国家科学技术委员会|国家科委]]发明奖评审委员会特约评审员等职<ref>{{cite book |title=浙江省民主党派志 |date=2002 |publisher=中华书局 |isbn=7101033253 |page=765}}</ref>。

在参政议政方面，1957年5月在哈尔滨加入[[九三学社]]。曾任九三学社杭州市第一届委员会副主任委员，第二、第三届委员会主任委员（1982年11月－1992年3月）。[[九三学社浙江省委员会|九三学社浙江省]]第一、第二届委员会常务委员，第三、第四届委员会顾问。九三学社第七届、第八届[[九三学社中央委员会|中央委员会]]委员（1983年12月－1992年12月）<ref>{{cite web |title=九三学社第七届中央委员会 |url=http://www.93.gov.cn/html/93gov/bsjs/ldcy/ljzywyh/130105188547040058.html |publisher=九三学社中央委员会 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171210042053/http://www.93.gov.cn/html/93gov/bsjs/ldcy/ljzywyh/130105188547040058.html |archivedate=2017-12-10 |date=2013-01-05 |accessdate=2020-12-01 |dead-url=no }}</ref><ref>{{cite web |title=九三学社第八届中央委员会 |url=http://www.93.gov.cn/html/93gov/bsjs/ldcy/ljzywyh/130105184128002377.html |publisher=九三学社中央委员会 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171210042048/http://www.93.gov.cn/html/93gov/bsjs/ldcy/ljzywyh/130105184128002377.html |archivedate=2017-12-10 |date=2013-01-05 |accessdate=2020-12-01 |dead-url=no }}</ref>。

2020年11月2日在杭州逝世<ref>{{cite web |title=黄致甲同志逝世 |url=http://zjrb.zjol.com.cn/html/2020-11/13/content_3383281.htm |publisher=[[浙江日报]] |date=2020-11-13 |accessdate=2020-12-01 |archive-date=2020-11-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201120062829/http://zjrb.zjol.com.cn/html/2020-11/13/content_3383281.htm |dead-url=no }}</ref>。

==参考文献==
{{reflist}}

{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Huang}}
[[Category:黄姓|Zhi]]
[[Category:上海人]]
[[Category:中华人民共和国机械工程师]]
[[Category:九三学社社员]]
[[Category:九三学社中央委员会委员]]
[[Category:同济大学校友]]
[[Category:利物浦大学校友]]
[[Category:杭州市政协副主席]]

title: 杭州市政协副主席

主席: 周峰 → 徐浦祯

title: 九三学社杭州市委员会主任委员

前任: 钱祖恩

继任: 徐兆骥

title: 个人资料

性别: 男

出生: 1920年12月 · 上海市

逝世: 2020年11月2日（99歲） · 杭州市

民族: 汉族

政党: 九三学社

母校: 同济大学

职业: 工程师、政治人物


text:
# 李啟淦
李啟淦（英語：，1966年7月16日—），前香港游泳代表隊隊員，曾屢破香港自由泳紀錄，參加過洛杉磯及漢城兩屆奧運游泳比賽，無綫電視體育節目《體育世界》的主持及前基本藝人合約演員。

## 簡介
中學畢業於香港華仁書院，及後到美國柏克萊加州大學求學，並穫得土木工程學士的資格。另外，又曾在北京體育大學修讀體育教育課程。他現時為多個香港泳池建築工程的技術顧問。著名DJ林珊珊的前夫，二人育有兩女，長女李澄現任職商業電台DJ。
他2012年倫敦奧運會擔任無綫電視擔任游泳項目評述員，他同時也在劇集《怒火街頭2》（第1－3集）之中客串，飾演宋醫生一角。同時也在劇集《衝上雲霄II》（第32－33集）客串飾演李Sir。

## 榮譽
- 1986年亞洲游泳錦標賽100米自由泳銅牌
- 1980年至1988年多項香港游泳冠軍及香港紀錄保持者
- 1994年獲香港游泳教練會頒傑出教練獎
- 亞洲游泳聯會發展委員會委員
- 香港業餘游泳總會執行委員會委員

## 外部連結
- 李啓淦 Li Khai Kam - TVB藝人資料 - tvb.com （页面存档备份，存于）

title: 李啟淦

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'''李啟淦'''（{{langx|en|Johnny Li}}，{{bd|1966年|7月16日}}），前[[香港游泳代表隊]]隊員，曾屢破香港[[自由泳]]紀錄，參加過[[1984年夏季奥林匹克运动会|洛杉磯]]及[[漢城奧運|漢城]]兩屆奧運游泳比賽，[[無綫電視]]體育節目《[[體育世界]]》的主持及前基本藝人合約演員。<ref>[http://hk.apple.nextmedia.com/sports/art/20090711/12975929 特稿 李啟淦：近20年最勁] {{Wayback|url=http://hk.apple.nextmedia.com/sports/art/20090711/12975929 |date=20170819144622 }}《蘋果日報》2009年7月11日</ref><ref>{{Cite web |url=http://tvb4life.pixnet.net/blog/post/38764810-%E6%9D%8E%E5%95%9F%E6%B7%A6-%E4%BF%BE-tvb-%E6%90%B5%E7%AC%A8-%E5%BF%BD%E7%84%B61%E5%91%A8-889%E6%9C%9F |title=李啟淦俾TVB搵笨 忽然1周889期 |access-date=2017-09-03 |archive-date=2019-12-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191218144804/https://tvb4life.pixnet.net/blog/post/38764810-%e6%9d%8e%e5%95%9f%e6%b7%a6-%e4%bf%be-tvb-%e6%90%b5%e7%ac%a8-%e5%bf%bd%e7%84%b61%e5%91%a8-889%e6%9c%9f |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://hkswim.com/johnny.html |title=李啟淦小檔案 |access-date=2017-09-03 |archive-date=2020-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200218130048/http://hkswim.com/johnny.html |dead-url=no }}</ref>

== 簡介 ==
中學畢業於[[香港華仁書院]]，及後到[[美國柏克萊加州大學]]求學，並穫得[[土木工程]][[學士]]的資格。另外，又曾在[[北京體育大學]]修讀體育教育課程。他現時為多個香港泳池建築工程的技術顧問。著名[[DJ]][[林珊珊]]的前夫，二人育有兩女<ref>{{Cite web |url=http://dayday818.blogspot.com/2011/10/blog-post_1867.html#.WavEudElFPY |title=那些年，我追到天腳底的男孩（李啟淦）-林珊珊 |access-date=2017-09-03 |archive-date=2020-02-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200224050939/http://dayday818.blogspot.com/2011/10/blog-post_1867.html#.WavEudElFPY |dead-url=no }}</ref>，長女[[李澄 (電台主持)|李澄]]現任職[[商業電台]][[DJ]]。

他[[2012年倫敦奧運會]]擔任[[無綫電視]]擔任游泳項目評述員，他同時也在劇集《[[怒火街頭2]]》（第1－3集）之中客串，飾演宋醫生一角。同時也在劇集《[[衝上雲霄II]]》（第32－33集）客串飾演李Sir。

== 榮譽 ==
*1986年亞洲游泳錦標賽100米自由泳銅牌
*1980年至1988年多項香港游泳冠軍及香港紀錄保持者
*1994年獲香港游泳教練會頒傑出教練獎
*亞洲游泳聯會發展委員會委員
*香港業餘游泳總會執行委員會委員

== 參考 ==
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== 外部連結 ==
* [http://artiste.tvb.com/main/artistedetail/likhaikam   李啓淦 Li Khai Kam - TVB藝人資料 - tvb.com] {{Wayback|url=http://artiste.tvb.com/main/artistedetail/likhaikam |date=20200225203128 }}

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title: 男艺人

英文名: Johnny Li

国籍: 香港

民族: 漢族

出生: 1966年7月16日 · 英屬香港

语言: 粵語、英語、國語

教育程度: 學士

母校: 香港華仁書院 · 美國柏克萊加州大學 · 北京體育大學

配偶: 林珊珊（1987年結婚；1992年離婚）

儿女: 長女：李澄（Jane） · 1987年9月29日 · 二女：李怡（Tiffany） · 1989年4月26日 · 兒子：Wesley Li · 1998年6月29日


text:
# 第三性別
第三性別（英語：），或稱為第三性或三性（英語：）指个体被自身或社会认定为既非男性亦非女性。此乃一种社会类别，存在于认可三种或更多性别的社会当中。术语「第三」通常被理解为「其他」，然而，一些人类学家与社会学家已然描述了第四性别以及第五性别。
生物学决定人类的染色体和內部生殖結構是男性、女性、或是出現性别二元以外的性別，这种变异可能對性別指定会造成一定程度的不確定性，称为双性人。然而，个人可自行认同为男性、女性或其他类别，亦可被社会认定为男性、女性或其他，通常这一认定由个人的性别认同以及其所处文化中的性别角色共同定义。
尽管「第三性别」、「第四性别」和「第五性别」的角色概念在诸多非西方文化当中有所存在，然而对于主流西方文化与思想来说，其仍旧较为陌生。這個概念最有可能被現代LGBT或酷兒次文化所接受。但是在主流西方学者中，尤其是試圖寫出南亞海吉拉或美國原住民非常規性別和雙靈人士的人類學家，經常試圖僅使用現代LGBT社區的語言來理解「第三性別」一詞，但是其他學者，尤其是土著學者，強調主流學者對文化的缺乏理解和背景導致了對第三性別人群的普遍錯誤陳述，以及對所涉文化的錯誤陳述，包括該概念是否真的適用於所有這些文化。

## 生理性别與社會的關係
至少自 20 世纪 70 年代起，人类学家便着手描述某些文化中的社会性别类别，此类类别难以通过二元性别框架予以充分阐释。与此同时，女性主义开始对生理性别（sex）和社會性别/心理性別（gender）加以区分。
人类学家迈克尔・G・佩莱茨（Michael G. Peletz）指出，我们对于不同类型性别（涵盖对第三性别的态度）的观念，对我们的生活有着极为深刻的影响，并且充分反映出我们社会中的价值观。在佩莱茨所著的《现代亚洲的性别、性与身体政治》（Gender, Sexuality, and Body Politics in Modern Asia）一书中，他进行了如下描述：
就社會的目的而言，“社會性别”一词指的是至少有五类现象，包括文化類別、符号、含义、实践和制度化安排：（1）女性和女性气质、（2）男性和男性气质、（3）雙性性格的樣貌部分為男性、部分為女性，或無法定義其性別，以及雙性人個體，也稱雌雄同體，在某種程度上可以具有男性和女性的性器官或性特徵、（4）跨性别者，他们違反或超越性別規範界限的行为，因此被汙名化为“人妖”和（5）絕育、未婚或未成年的人，如太监。

## 各地情況
受不同的文化影響，各地區對第三性的看法不同，甚至大相徑庭，但近年由於社会的跨性别人士权益日益受到重视。

### 台灣
在台灣因網路社群中的成人內容、酒店文化、媒體報導下，原本的第三性屬較貶義詞。但近幾年社會氛圍下，由年輕人藉由各式社會運動、社群媒體力量，讓部分觀念本為保守的壯年人和老年人對於第三性有更多認知，慢慢減少對於第三性的負面觀感。

### 日本
「X性别」一词由日本率先使用，在英语国家，可與性别酷儿和第三性等词语相对应。此外，还有许多细节词可以被翻译为中性，两性，无性，性厌恶等等。第三性可能意味着變性人的生理性别。根據「X-ジェンダー」一書中的跨性別訪談，有一位性別認同為X性別的人，因為他是不會準確的認為自己是男人或女人。

### 印度
在古代的印度，海吉拉是神聖的，並作為靈媒被供奉在寺廟中。一般人新婚時會聘請海吉拉對其祝福。
現代的海吉拉卻是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。小孩在出生時若被確認為海吉拉，會被海吉拉族群帶走一起生活，且與家人斷絕關係。

### 澳洲
澳洲於2011年9月15日宣佈，澳洲護照性別欄可使用"X"性，是变性人梅韦比(Norrie May-Welby)经长期上诉的结果。代表性別未定。澳洲居民需有医生或心理学家的书面证明才可获承认为X性别，一位香港跨性別者温泽仁可能是第一位從澳洲取得「X性别」身份的华人。

### 英國
英国外交部接受「无性别」英国护照。准許護照性別一欄使用「X」，有关人士须在一年内申请，并需得到医生的书面证明日后以此性别生活。

### 尼泊尔
在2011年5月，尼泊尔人口普查员挨家挨户地对其560万个家庭进行了走访，他们不光收集这个国家男性公民和女性公民的信息，还收集了「第三种性别」的信息。中央统计局局长巴卡什·比斯塔表示：「过去公认只有两种性别，男性和女性，尼泊尔将会出现第三种性别，公民可以在身份证明上登记自己为‘第三种性别’。」该举动被认为是世界第一。

### 巴基斯坦
在2009年6月，巴基斯坦最高法院调查了巴基斯坦国内80000–300000个海吉拉人口的信息。在2009年12月，最高法院主席伊夫提卡·穆罕迈德·考得利调查了他们的国内现有户口和新注册户口的数据库和现有集体人口的身份证，找出明显的「性」区分。 海吉拉组织总统阿尔马斯·波比向路透社透露，「这是巴基斯坦62年历史以来，每步都给我们（海吉拉）的人口幸福。这是给海吉拉有福利和身份迈出了重要的一步，我们在社会里面得到幸福的进度已慢慢地被人们接受。现在社会的人群都认可海吉拉了。」在巴基斯坦，海吉拉的团体（一般412人，当地又名「上师」，又名「咕噜」）的生活都是一个家庭以表演、跳舞或唱歌的模式（例如生日、结婚或婴儿的出生）。这是主办方要给钱或粮食或其他物品给海吉拉的义务。在旁遮普中部地区，海吉拉的团体分开成多个团体或小团体不干涉其他领域的活动（因为其他领域团体被视为不道德的行为）。

### 泰国
泰國變性人(Kathoey)是泰国的一大文化特色（泰文中礼貌的说法是‘双性人小姐’，普通的说法是‘变性人’，因很多已完成性别重置手术）。2000年之后，选择性別轉換这条路的泰囯跨性別者每年都在增加，其中不乏普通家庭出生的孩子。在2010年4月，一次，在亲眼目睹某位跨性別女生在男厕所被同学欺凌，去女厕所又被人大骂为变态时，西提沙克校长向全校师生征求意见，并最终决定建造专用厕所，专门供「跨性別女子」使用。很快，此举便得到了泰国不少中小学的效仿。

### 孟加拉
孟加拉国从2013年11月份开始，正式承认第三性，在官方文件上标注海吉拉身份。

### 新西兰
从2012年12月开始，新西兰的护照上可使用用「X」（即未确定/未声明），并不需要他们同时更改出生证明和公民文件上的性别记录。

### 德国
从2013年12月开始，德国在出生证明上可以使用「X」。

## 灵性
在印度教中，湿婆仍然被崇拜为Ardhnarishwara，即半男半女形式。湿婆的象征，今天被称为Shivalinga，实际上包括'Yoni'（阴道）和'Ling'（阴茎）的组合。大多數土著社會將第三性別賦予了精神力量。
例如，在印度次大陆，海吉拉应该有超自然力量，通过他們可以祝福人们或诅咒人们。这让海吉拉成为社会中独一无二的地方，传统印度人仍然邀请海吉拉在婚姻等重要场合寻求祝福。

## 參看
- 性别决定系统
- 非二元性別
- 太监制度

title: 第三性別

wikitext:
{{Transgender sidebar}}{{Anthropology of kinship |concepts}}
'''第三性別'''（{{langx|en|Third gender}}），或稱為'''第三性'''或'''三性'''（{{langx|en|Third sex}}）指个体被自身或社会认定为既非男性亦非女性。此乃一种社会类别，存在于认可三种或更多性别的社会当中。术语「第三」通常被理解为「其他」，然而，一些[[人类学家]]与[[社会学家]]已然描述了第四性别以及第五性别。<ref>Trumbach, Randolph (1994). ''London's Sapphists: From Three Sexes to Four Genders in the Making of Modern Culture.'' In Third Sex, Third Gender: Beyond Sexual Dimorphism in Culture and History, edited by Gilbert Herdt, 111-36. New York: Zone (MIT). {{ISBN|978-0-942299-82-3}}</ref><ref name="Graham3">Graham, Sharyn (2001), [http://www.insideindonesia.org/weekly-articles/sulawesis-fifth-gender Sulawesi's fifth gender] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141126200244/http://www.insideindonesia.org/weekly-articles/sulawesis-fifth-gender|date=26 November 2014}}, [[Inside Indonesia]], April–June 2001.</ref>

[[生物学]]决定人类的[[染色体]]和內部生殖結構是男性、女性、或是出現性别二元以外的性別，这种变异可能對[[性別指定]]会造成一定程度的不確定性，称为[[双性人]]。<ref name="Money">{{cite book |url=https://archive.org/details/manwomanboygirl00mone |title=Man & Woman Boy & Girl. Differentiation and dimorphism of gender identity from conception to maturity |last=Money |first=John |author2=Ehrhardt, Anke A. |publisher=The Johns Hopkins University Press |location=USA |year=1972 |isbn=978-0-8018-1405-1 |url-access=registration}}</ref><ref name="Dreger">{{cite book |title=Hermaphrodites and the Medical Invention of Sex |last=Domurat Dreger |first=Alice |publisher=Harvard University Press |location=USA |year=2001 |isbn=978-0-674-00189-3}}</ref>然而，个人可自行认同为男性、女性或其他类别，亦可被社会认定为男性、女性或其他，通常这一认定由个人的[[性别认同]]以及其所处文化中的[[性别角色]]共同定义。<ref name="LeBow">LeBow, Diana, ''Rethinking Matriliny Among the Hopi'', p.8.</ref><ref name="Schlegel">Schlegel, Alice, ''Hopi Gender Ideology of Female Superiority'', in ''Quarterly Journal of Ideology: "A Critique of the Conventional Wisdom"'', vol. VIII, no. 4, 1984, pp.44–52</ref><ref name="Juettner">100 Native Americans Who Shaped American History, Juettner, 2007.</ref>

尽管「第三性别」、「第四性别」和「第五性别」的角色概念在诸多非西方文化当中有所存在，然而对于主流西方文化与思想来说，其仍旧较为陌生。<ref>McGee, R. Jon and Richard L. Warms 2011 Anthropological Theory: An Introductory History. New York, McGraw Hill.</ref>這個概念最有可能被現代[[LGBT]]或[[酷兒]][[次文化]]所接受。但是在主流西方学者中，尤其是試圖寫出[[南亞]][[海吉拉]]或[[美國原住民]][[非常規性別]]和[[雙靈]]人士的人類學家，經常試圖僅使用現代LGBT社區的語言來理解「第三性別」一詞，但是其他學者，尤其是土著學者，強調主流學者對文化的缺乏理解和背景導致了對第三性別人群的普遍錯誤陳述，以及對所涉文化的錯誤陳述，包括該概念是否真的適用於所有這些文化。<ref>{{cite web |title=Asia and the Pacific – ANU |url=http://rspas.anu.edu.au/papers/pah/theravada.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20120224134527/http://rspas.anu.edu.au/papers/pah/theravada.html |archive-date=2012-02-24 |accessdate=27 December 2014 |dead-url=no}}</ref><ref name="Pember">{{cite web |title='Two Spirit' Tradition Far From Ubiquitous Among Tribes |url=https://rewire.news/article/2016/10/13/two-spirit-tradition-far-ubiquitous-among-tribes/ |date=Oct 13, 2016 |last=Pember |first=Mary Annette |archive-url=https://web.archive.org/web/20161019000635/https://rewire.news/article/2016/10/13/two-spirit-tradition-far-ubiquitous-among-tribes/ |archive-date=2016-10-19 |accessdate=Oct 17, 2016 |publisher=[[Rewire (website)|Rewire]] |quote=Unfortunately, depending on an oral tradition to impart our ways to future generations opened the floodgates for early non-Native explorers, missionaries, and anthropologists to write books describing Native peoples and therefore bolstering their own role as experts. These writings were and still are entrenched in the perspective of the authors who were and are mostly white men. |dead-url=no}}</ref><ref name="de Vries 2009">{{cite book |title=Encyclopedia of gender and society |last1=de Vries |first1=Kylan Mattias |date=2009 |publisher=SAGE |location=Los Angeles |accessdate=6 March 2015 |isbn=9781412909167 |editor1-last=O'Brien |editor1-first=Jodi |page=64 |chapter=Berdache (Two-Spirit) |chapter-url=https://books.google.com/books?id=_nyHS4WyUKEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0 |quote=[''Two-Spirit''] implies that the individual is both male and female and that these aspects are intertwined within them. The term moves away from traditional Native American/First Nations cultural identities and meanings of sexuality and gender variance. It does not take into account the terms and meanings from individual nations and tribes. ... Although ''two-spirit'' implies to some a spiritual nature, that one holds the spirit of two, both male and female, traditional Native Americans/First Nations peoples view this as a Western concept. |archive-date=2020-01-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200113070918/https://books.google.com/books?id=_nyHS4WyUKEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0 |dead-url=no}}</ref><ref name="Kehoe">{{cite web |title=Appropriate Terms |url=https://www.saa.org/publications/saabulletin/16-2/saa14.html |work=SAA Bulletin |date=2002 |last=Kehoe |first=Alice B. |accessdate=2019-05-01 |publisher=Society for American Archaeology 16(2), [[UC-Santa Barbara]] |doi= |issn=0741-5672 |quote=At the conferences that produced the book, ''Two-Spirited People'', I heard several First Nations people describe themselves as very much unitary, neither "male" nor "female," much less a pair in one body. Nor did they report an assumption of duality within one body as a common concept within reservation communities; rather, people confided dismay at the Western proclivity for dichotomies. Outside Indo-European-speaking societies, "gender" would not be relevant to the social personae glosses "men" and "women," and "third gender" likely would be meaningless. The unsavory word "berdache" certainly ought to be ditched (Jacobs et al. 1997:3-5), but the urban American neologism "two-spirit" can be misleading. |authorlink=Alice Beck Kehoe |archiveurl=https://web.archive.org/web/20041105120021/https://www.saa.org/publications/saabulletin/16-2/saa14.html |archivedate=2004-11-05}}</ref>

== [[生物性別|生理性别]]與社會的關係 ==
[[File:World map nonbinary gender recognition.svg|thumb|right|世界上對非二元性別的承認]]
至少自 20 世纪 70 年代起，人类学家便着手描述某些文化中的社会性别类别，此类类别难以通过[[二元性别]]框架予以充分阐释。<ref name="Martin2">{{cite book|author1=Martin, M. Kay|author2=Voorhies, Barbara|date=1975|chapter=4. Supernumerary Sexes|title=Female of the Species|location=New York, N.Y.|publisher=Columbia University Press|isbn=9780231038751|oclc=1094960|page=|chapter-url=https://archive.org/details/femaleofspecies0000mart|url-access=registration|url=https://archive.org/details/femaleofspecies0000mart}}</ref>与此同时，[[女性主义]]开始对[[生理性别]]（sex）和[[社會性别]]/心理性別（gender）加以区分。<ref>{{Citation|last=Mikkola|first=Mari|title=Feminist Perspectives on Sex and Gender|date=2023|url=https://plato.stanford.edu/archives/fall2023/entries/feminism-gender/|encyclopedia=The Stanford Encyclopedia of Philosophy|editor-last=Zalta|editor-first=Edward N.|access-date=2024-01-06|edition=Fall 2023|publisher=Metaphysics Research Lab, Stanford University|editor2-last=Nodelman|editor2-first=Uri}}</ref>

人类学家迈克尔・G・佩莱茨（Michael G. Peletz）指出，我们对于不同类型性别（涵盖对第三性别的态度）的观念，对我们的生活有着极为深刻的影响，并且充分反映出我们社会中的价值观。在佩莱茨所著的《现代亚洲的性别、性与身体政治》（Gender, Sexuality, and Body Politics in Modern Asia）一书中，他进行了如下描述：<ref name="Gender2">{{Cite book |title=Gender, Sexuality, and Body Politics in Modern Asia |last=Peletz |first=Michael G. |publisher=Association for Asian Studies |location=Michigan |year=2007 |isbn=9780924304507}}</ref>

{{Cquote 2|就社會的目的而言，“社會性别”一词指的是至少有五类现象，包括文化類別、符号、含义、实践和制度化安排：（1）[[女性]]和[[女性气质]]、（2）[[男性]]和[[男性气质]]、（3）[[雙性性格]]的樣貌部分為男性、部分為女性，或無法定義其性別，以及[[雙性人]]個體，也稱[[雌雄同體]]，在某種程度上可以具有男性和女性的性器官或性特徵、（4）[[跨性别]]者，他们違反或超越性別規範界限的行为，因此被汙名化为“[[人妖]]”和（5）絕育、未婚或未成年的人，如[[太监]]。}}

==各地情況==
受不同的文化影響，各地區對'''第三性'''的看法不同，甚至大相徑庭，但近年由於社会的[[跨性别]]人士权益日益受到重视。

===台灣===
{{Citation needed|在台灣因網路社群中的成人內容、酒店文化、媒體報導下，原本的第三性屬較貶義詞。但近幾年社會氛圍下，由年輕人藉由各式社會運動、社群媒體力量，讓部分觀念本為保守的壯年人和老年人對於第三性有更多認知，慢慢減少對於第三性的負面觀感。|time=2023-06-24}}

=== 日本 ===
「[[X性别]]」一词由[[日本]]率先使用，在英语国家，可與[[性别酷儿]]和第三性等词语相对应。此外，还有许多细节词可以被翻译为中性，两性，无性，性厌恶等等。第三性可能意味着[[變性人]]的[[生理性别]]。<ref>{{Cite web |url=http://life.letibee.com/study/xgender-english/ |title=存档副本 |accessdate=2019-12-14 |archive-date=2016-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160316160833/http://life.letibee.com/study/xgender-english/ |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://life.letibee.com/study/xgender-english-name/ |title=存档副本 |accessdate=2019-12-14 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304133639/http://life.letibee.com/study/xgender-english-name/ |dead-url=no }}</ref>根據「X-ジェンダー」一書中的跨性別訪談，有一位[[性別認同]]為X性別的人，因為他是不會準確的認為自己是男人或女人。<ref>* 吉永みち子 (2000). 性同一性障害－性転換の朝 集英社</ref>

=== 印度 ===
{{main|海吉拉}}
在古代的[[印度]]，[[海吉拉]]是神聖的，並作為[[靈媒]]被[[供奉]]在[[寺廟]]中。一般人新婚時會聘請[[海吉拉]]對其祝福。

現代的[[海吉拉]]卻是印度最受轻视、最孤立的群体，被排斥在社会的边缘，生活在阴暗的世界里，遵循着自己的习惯和规矩，与普通人保持着距离。小孩在出生時若被確認為[[海吉拉]]，會被[[海吉拉]]族群帶走一起生活，且與家人斷絕關係。

=== 澳洲 ===
[[澳洲]]於2011年9月15日宣佈，[[澳洲護照]]性別欄可使用"X"性，是变性人梅韦比(Norrie May-Welby)经长期上诉的结果。代表性別未定。澳洲居民需有医生或心理学家的书面证明才可获承认为X性别，一位香港跨性別者温泽仁可能是第一位從澳洲取得「X性别」身份的华人。<ref>[http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/16/today-int6.htm] {{Wayback|url=http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/sep/16/today-int6.htm|date=20130223065152}} [[自由時報]] 2011-9-16</ref><ref name="people.com.cn">{{cite web|title=存档副本|url=http://health.people.com.cn/GB/15751381.html|accessdate=2011-10-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111007092940/http://health.people.com.cn/GB/15751381.html|archivedate=2011-10-07|deadurl=yes}}[[人民網]]健康卫生频道 2011年09月26日</ref><ref>{{Cite web |url=http://news.sina.com.cn/c/2013-11-07/112428646305.shtml |title=存档副本 |accessdate=2019-12-14 |archive-date=2019-05-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190521074029/http://news.sina.com.cn/c/2013-11-07/112428646305.shtml |dead-url=no }}</ref>

=== 英國 ===
[[外交及聯邦事務部|英国外交部]]接受「无性别」[[英国护照]]。准許護照性別一欄使用「X」，有关人士须在一年内申请，并需得到医生的书面证明日后以此性别生活。<ref name="people.com.cn">{{cite web |url=http://health.people.com.cn/GB/15751381.html |title=存档副本 |accessdate=2011-10-09 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111007092940/http://health.people.com.cn/GB/15751381.html |archivedate=2011年10月7日 |publisher=[[人民網]] 健康卫生频道 |date=2011年09月26日 }}</ref>

=== 尼泊尔 ===
在2011年5月，[[尼泊尔]]人口普查员挨家挨户地对其560万个家庭进行了走访，他们不光收集这个国家男性公民和女性公民的信息，还收集了「第三种性别」的信息。中央统计局局长巴卡什·比斯塔表示：「过去公认只有两种性别，男性和女性，尼泊尔将会出现第三种性别，公民可以在身份证明上登记自己为‘第三种性别’。」该举动被认为是世界第一。<ref name="CNN.com">Nepal census recognizes 'third gender' (May, 31st. 2011) [http://edition.cnn.com/2011/WORLD/asiapcf/05/31/nepal.census.gender/index.html] {{Wayback|url=http://edition.cnn.com/2011/WORLD/asiapcf/05/31/nepal.census.gender/index.html|date=20191214182142}}</ref>

=== 巴基斯坦 ===
在2009年6月，[[巴基斯坦]][[最高法院]]调查了[[巴基斯坦]]国内80000–300000个海吉拉人口的信息。在2009年12月，最高法院主席[[伊夫提卡·穆罕迈德·考得利]]调查了他们的国内现有户口和新注册户口的数据库和现有集体人口的身份证，找出明显的「性」区分。 海吉拉组织总统[[阿尔马斯·波比]]向路透社透露，「这是巴基斯坦62年历史以来，每步都给我们（海吉拉）的人口幸福。这是给海吉拉有福利和身份迈出了重要的一步，我们在社会里面得到幸福的进度已慢慢地被人们接受。现在社会的人群都认可海吉拉了。」在巴基斯坦，海吉拉的团体（一般412人，当地又名「[[上师]]」，又名「咕噜」）的生活都是一个家庭以表演、跳舞或唱歌的模式（例如生日、结婚或婴儿的出生）。这是主办方要给钱或粮食或其他物品给海吉拉的义务。在[[旁遮普]]中部地区，海吉拉的团体分开成多个团体或小团体不干涉其他领域的活动（因为其他领域团体被视为不道德的行为）。

=== 泰国 ===
[[泰國變性女性|泰國變性人]](Kathoey)是[[泰国]]的一大文化特色（泰文中礼貌的说法是‘[[泰国变性女性|双性人小姐]]’，普通的说法是‘[[变性人]]’，因很多已完成[[性别重置手术]]）。2000年之后，选择性別轉換这条路的泰囯跨性別者每年都在增加，其中不乏普通家庭出生的孩子。在2010年4月，一次，在亲眼目睹某位跨性別女生在男厕所被同学欺凌，去女厕所又被人大骂为变态时，西提沙克校长向全校师生征求意见，并最终决定建造专用厕所，专门供「跨性別女子」使用。很快，此举便得到了泰国不少中小学的效仿。

=== 孟加拉 ===
孟加拉国从2013年11月份开始，正式承认第三性，在官方文件上标注[[海吉拉]]身份。

=== 新西兰 ===
从2012年12月开始，[[新西兰]]的护照上可使用用「X」（即未确定/未声明），并不需要他们同时更改出生证明和公民文件上的性别记录。<ref>The Department of Internal Affairs, New Zealand Government. Retrieved 10 December 2012. [http://www.passports.govt.nz/Transgender-applicants] {{Wayback|url=http://www.passports.govt.nz/Transgender-applicants|date=20140923055123}}</ref><ref name="The New Zealand Herald News">X marks the spot on passport for transgender travellers [http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=10852012] {{Wayback|url=http://www.nzherald.co.nz/nz/news/article.cfm?c_id=1&objectid=10852012|date=20200215035936}}</ref><ref name="新西兰联合报">{{Cite web |url=http://www.ucpnz.com/story/read/11186 |title=新西兰护照开始标注“第三种性别 |accessdate=2019-12-14 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304092017/http://www.ucpnz.com/story/read/11186 |dead-url=yes }}</ref>

=== 德国 ===
从2013年12月开始，[[德国]]在出生证明上可以使用「X」<ref>{{cite news|title=Germany got it right by offering a third gender option on birth certificates|url=http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/10/germany-third-gender-birth-certificate|accessdate=2014-04-01|newspaper=Guardian News|date=10 November 2013|archive-date=2013-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20131204053829/http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/nov/10/germany-third-gender-birth-certificate|dead-url=no}}</ref>。

== 灵性 ==
在印度教中，湿婆仍然被崇拜为Ardhnarishwara，即半男半女形式。<ref>{{cite web|title=Monier Williams Sanskrit-English Dictionary (2008 revision)|url=http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0092-ardhakarNa.jpg|accessdate=2020-09-16|archive-date=2019-05-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20190524115744/https://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=%2Fscans%2FMWScan%2FMWScanjpg%2Fmw0092-ardhakarNa.jpg|dead-url=yes}}</ref>湿婆的象征，今天被称为Shivalinga，实际上包括'Yoni'（阴道）和'Ling'（阴茎）的组合。大多數土著社會將第三性別賦予了精神力量。<ref>{{cite web|title=Thevesselofgod.com|url=http://www.thevesselofgod.com/towardtheundivided.html|accessdate=27 December 2014|publisher=|archive-date=2019-12-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20191214182150/http://www.thevesselofgod.com/towardtheundivided.html|dead-url=yes}}</ref><ref>[https://books.google.com/books?id=VYaRePV92YwC&pg=PA271&lpg=PA271&dq=Shiva+symbol+hermaphrodite&source=bl&ots=wUPaslEN2R&sig=CWXuFf9hshBYDpX0OFu_V0t3HTA&hl=en&ei=R9heTP2hEYOsuQP9ob2ZDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCgQ6AEwAw#v=onepage&q&f=false Paths to The Divine: Ancient and Indian] {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=VYaRePV92YwC&pg=PA271&lpg=PA271&dq=Shiva+symbol+hermaphrodite&source=bl&ots=wUPaslEN2R&sig=CWXuFf9hshBYDpX0OFu_V0t3HTA&hl=en&ei=R9heTP2hEYOsuQP9ob2ZDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CCgQ6AEwAw#v=onepage&q&f=false|date=20190520164408}} By George McLean, Vensus A. George, Quote: Siva: The Hermaphrodite The Lord [[Shiva]] is the underlying neutral and changeless reality, the undifferentiated absolute Consciousness, who is the foundation of every change and becoming. The hermaphrodite reality is one which is independent of all distinctions of male and female, the phenomenal and the non-phenomenal, and yet forms the basis of all such distinctions. The Puranas speak of Lord Shiva as the Hermaphrodite reality, though distinctionless within Himself, letting the distinctions of the manifold world spring up from Him. The Puranic thinkers interpreted and represented this hermaphrodite aspect of the Lord Siva in various ways. One such symbol expression is the figure of His Sakti. Another such symbol is the Phallus *(the male reproductive part) and the Yoni (the female reproductive part). A third, a more anthropomorphic metaphor, is that of the union between Siva and His many consorts, such as, Parvati, Uma and others. All these symbolisms express the truth that the variety of this universe stems from the lord Siva through his Sakti. To explain this point very picturesquely, the Puranas apply the mythological story of creation by way of the sexual union between Prajaapati and his daughter to Siva who, by His eternal union with His Sakti creates the world. The Puraanas also use another more sacrificial symbollism to expound the hermaphrodite characteristic of Shiva, according to which the male principle is represented as Fire, the devourer of the offering, and the female principle is the Soma, the devoured offering. In this symbolism, the hermaphrodite is the embodiment of the cosmic sacrifice, through which the universe emerges from the Lord Siva.</ref>

例如，在印度次大陆，[[海吉拉]]应该有超自然力量，通过他們可以祝福人们或诅咒人们。这让[[海吉拉]]成为社会中独一无二的地方，传统印度人仍然邀请[[海吉拉]]在婚姻等重要场合寻求祝福。<ref>[http://etransgender.com/viewtopic.php?f=1&t=323 Hijras of Muslim India and Pakistan] {{Wayback|url=http://etransgender.com/viewtopic.php?f=1&t=323|date=20191214182153}} etransgender.com; Quote: In North India and in Pakistan Hindus and Muslims alike believe in the powers of hijras to bless or curse others. To Hindus and Hindu hijras this is connected to the worship of Bahuchara Mata. Hindus believe that the powers of this feminine aspect of the divine flows in an almost shamanic way through the "eunuchs". In Pakistan and in traditional Indian Muslim families the mukhannath´ power to curse is called "bad du`a". This implies the faith that every supplicational prayer ("du`a") done by a faithful hijra will be fulfilled because she is specially blessed as a compensation for the fact that she is denied to have children and a "normal" family life as a born woman.</ref>

==參考文獻==
{{reflist|2}}

==參看==
* [[性别决定系统]]
*[[非二元性別]]
*[[宦官|太监制度]]

{{性別和性身份}}
{{LGBT|identities}}

[[Category:跨性別]]
[[Category:性別]]
[[Category:性別研究]]
[[Category:间性]]