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# 媽祖
媽祖，是中國民間信仰中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是湄洲島，擴及於沿海之福建、浙江、广东、海南、膠東半島、天津等地區，也被隨該些地區之移民傳至於臺灣、琉球、日本、新加坡等地。
據傳，媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆、姑婆嫲等，生活於北宋時期之興化軍莆田縣，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言她常以「着紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中顯靈，並能使颱風轉向，而保祐船隻航行之平安。船員與漁民對她的崇拜逐漸形成信仰。越南與朝鮮半島之水手都尊稱她為「護國庇民」之海洋女神。閩南地區之臨濟宗禪師視她為觀音之化身，並傳播媽祖之信仰。她在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的女神。
由閩南裔移民帶到臺灣的媽祖信仰，有關的宗教活動經常是備受重視的宗教活動；其中尤以大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、北港朝天宮、白沙屯拱天宮等廟宇發起的媽祖遶境進香最具代表性。
2009年，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人类非物质文化遗产代表作名录。

## 生平
媽祖姓林，相傳在北宋建隆元年（960年）出生于清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名興化軍）。民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。文獻或有記為「默娘」，而「娘」字為舊時對單名女子之通稱，故媽祖原名應以「林默」為是。

### 考據
媽祖卒生年與家世，史料中有多種記載：
- 現存關於媽祖最早的文獻，是南宋廖鵬飛於紹興廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，湄洲嶼人。初以巫祝為事，能預知人禍福。既殁，眾為立廟於本嶼」據此，媽祖生前是一個女巫。媽祖死後，文中並提到：宣和五年（1123年），「給事中路允迪出使高麗，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜順濟廟額。
- （南宋）李丑父《灵惠妃庙记》“妃林氏，生于莆之海上湄洲”。
- （南宋）李俊甫《莆阳比事》“湄洲神女林氏，生而灵异，能言人休咎，死，廟食焉。”
- （南宋）黃巖孫《仙溪志》“順濟廟，本湄洲林氏女，為巫，能知人禍福，歿而人祠之”。
- （南宋）洪邁《夷堅志.支景卷第九》“興化軍境內地名海口，舊有林夫人廟，莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。凡賈客入海，必致禱祠下，求杯珓，祈陰護，乃敢行，蓋嘗有至大洋遇惡風而遥望百拜乞憐見神出現於檣竿者”。
- （明）張燮《東西洋考》“天妃世居莆之湄洲嶼，五代閩王林愿之第六女，母王氏。妃生于宋建隆元年三月二十三日（儒略曆960年4月21日）。始生而变紫，有祥光，异香。幼时有異能、通悟秘法，预谈休咎无不奇中。雍熙四年九月九日（儒略曆987年10月4日）升化。[5]”
- （明）严从简《殊域周咨录》：“按天妃，莆田林氏都巡之季女。幼契玄机，预知祸福。宋元祐间遂有显应，立祠于州里”[6]。
- （清）杨俊《湄州屿志略》：“湄州在大海中。林氏林女，今号天妃者生于其上”。
- （清）《长乐县志》：“相传天后姓林，为莆田都巡简孚之女，生于五代之末，少而能知人祸福。室处三十载而卒。航海遇风祷之，累著灵验”。
- 清朝吴任臣《十国春秋》：「林愿女，闽人也。愿事王氏官统军兵马使。女始生而地色变紫，屡著灵异。幼通秘法，长能乘席渡海，云遊岛屿，人呼为神女，又曰龙女。一愿泛海舟溺，女方织，忽据而寐者终日，母问之，曰：『父溺舟。儿救父也。』愿归。叩其事，果不妄。」
- 《莆田九牧林氏族譜》則記載媽祖是晉安郡王林祿的第二十二世孫女。

## 信仰源起
妈祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽（莆田話：）、媽祖婆、姑婆嫲(Gū pó má)等。对林默的崇拜自北宋開始神格化，被稱為媽祖（興化人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人（或作靈慧夫人），成為朝廷承認的神祇，並在元代忽必烈大汗時，被封為「天妃」，清乾隆皇帝再加封至「天后」，清末時，封號共有數十字。媽祖信仰自福建傳播到 香港,澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。另外在华东和中国北方沿海地区的天津、上海、南京，以及山东、辽宁部分地区也有少量天后宫或妈祖庙分布。
近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前已有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。

## 各地的媽祖信仰

### 中國大陸

#### 福建・莆田
湄洲妈祖祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉明成祖聖旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
從宋元到明朝永樂年間鄭和下西洋時期，隨著大量而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍廣至東亞及東南亞各地港口（尤其是沿海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞吉隆坡天后宮、菲律賓隆天宮、香港銅鑼灣天后廟。
妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。妈祖文化甚至深入到内陆的闽西客家山区。福建的妈祖庙中有三座被列为中国全国重点文物保护单位。
然而在文化大革命時期，媽祖信仰遭到嚴重的打擊，許多宮廟和神像被毀。譬如媽祖信仰發源地莆田湄州島上的廟宇和相關文物，就在文革中被摧毀殆盡，包含分身大媽。只有少數廟宇如莆田文峰宮，在文革時將媽祖神像藏於郊區的古井中，保住了神像。泉州天后宮則是因為曾被當作工廠使用，因此躲過被摧毀的命運。改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流頻繁，媽祖信仰重新活絡。又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，台灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加。

#### 福建・福州
福州居民宗教信仰多元，道教和佛教是福州影響力最大的兩大宗教。嚴格來說，大多福州人屬於兩者兼信的華人民間信仰者，奉祀福州各地流行的不同的鄉土神靈，其中媽祖與臨水夫人同為福州極為重要的女神。
福州市與媽祖故鄉莆田市相鄰，與媽祖亦屬同省人，隨海商、移民傳播媽祖信仰。如福建福州市鼓樓區三坊七巷郎官巷天后宫、台江區新港街道福州天后宫、倉山區螺洲镇螺洲天后宫、長樂區漳港街道顯應宮。

#### 福建・宁德
深受闽都文化影响的宁德市也有浓厚的妈祖信俗文化，面向外海的蕉城区、霞浦县和福鼎市境内均建有天后宫如宁德天后宫、竹江天后宫、点头妈祖宫等，而霞浦松山地区更是有妈祖娘家的传说，该地的松山圣母天后行宫（松山天后宫）是福建省唯一一座圣母天后行宫。

#### 福建・泉州
泉州天后宮是海內外同類建築中禮製規格最高，是現存保存較好，仍保留一些宋代構建和明清時代木構的建築物。因而泉州天后宮係屬中國媽祖廟中第一座被國務院審訂公布的國家重點文物保護單位。泉州是海上丝绸之路的起点，曾被誉为“东方第一大港”，而妈祖正是海商的守护神。元朝政府为发展海上贸易，忽必烈在公元1278年尊妈祖为“泉州神女”，并封其为“天妃”。泉州人用舊稱，所以泉州天后宫在当地泉漳話称为「天妃宫」(thian-hui-king)。

#### 广东
广东省内规模最大的天后宫南沙天后宫在广州市南沙区大角山东南，始建于明代。清朝乾隆年间曾有一次大规模重建，二战时遭到严重破坏。1994年，由香港著名商人霍英东带头捐资重建，1996年建成。而珠江三角洲和潮汕地區亦有大量的媽祖廟。

#### 江苏
南京天妃宮位於南京獅子山麓、長江之濱，建于明朝永樂五年。相傳鄭和下西洋遇險，受救于林默娘(媽祖)，返航歸來上奏永樂帝而後修建。
南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。已開放免費參觀。
太倉瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”。宮內立有《通番事蹟碑》，記述了鄭和下西洋的經過。
泗陽妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具有2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。
妈祖文化园位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。
蘇州昆山市慧聚寺天后宮由附近當地臺灣商人捐款，在因戰亂而損毀的慧聚寺重建而成；媽祖分香自臺灣史上最古的媽祖廟之一，鹿港天后宮。重建的昆山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用閩南、臺灣風格，依照台灣鹿港天后宮型式而建。為目前中國最大的閩臺傳統木結構建築形式天后宮，完全建成後，將成為長江三角洲地區最大的媽祖廟。

#### 浙江
杭州天妃宮的最早記載見自宋《夢粱錄》。在清代，分別在武林門、吳山三茅觀、孩兒巷有三座天妃宮。
宁波最早的天妃宫为宁波天妃宫，建立于宋绍熙二年（1191年），后于1950年毁于国军轰炸。清代中晚期，宁波共有天后宫40余座。目前存有的最著名的天后宫是位于鄞州区的庆安会馆（又名甬东天后宫）和安澜会馆。
在浙江舟山、溫嶺、玉環、洞頭、南麂、蒼南等地，都有媽祖廟。

#### 天津
舊時，天津新婚者時常至天津天后宮祭拜媽祖，以求早得子嗣。天津人心中的媽祖信仰功能與送子娘娘，有相當大的重疊。

#### 山東
庙岛显应宫位于山东省长岛县庙岛，始建于北宋宣和四年（公元1122年），是中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛（庙岛古称）佛院，仅茅屋三间。随着元代定鼎於燕京汗八里（北京），海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海漕运至燕京。当时的沙门岛是海上漕运的必经之地，往来漕船需在此泊舟候风。因漕運水手大多是福建人且笃信妈祖，就在岛上立妈祖祠以事供养，后来就成为风俗。
青島天后宮始建于明代成化三年，初稱“天妃宮”，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群。道教廟會天后宮廟會，俗稱“青島大廟廟會”。
蓬萊境內的蓬萊閣，由龍王宮、子孫殿、彌陀寺、天后宮、三清殿、呂祖殿等古建築共同構成。

#### 湖南
湖南芷江天后宮，坐落在湖南芷江縣城舞水河西岸，建於清乾隆十三年（1765年）。

#### 四川
清代乾隆年間以降，伴隨閩粵移民四川，天后宮在四川各地進行了大規模修建。

#### 山西
山西太谷县妈祖庙建于清代。介休市绵山妈祖殿建于清代。

#### 安徽
安徽安慶天后宮亦建於乾隆年間。

### 香港
媽祖在香港皆稱天后，而香港水上人則稱其為阿媽。香港各地皆有天后廟，其中以佛堂門天后古廟歷史最悠久，每年皆有不少市民聚集進香，而1982年3月興建的港鐵港島線車站，亦因鄰近銅鑼灣天后廟而以「天后」命名。
香港境內各大小天后廟，常以漂浮之說立廟，如在海岸拾到天后神主牌、木像等，人便就地立廟，奉為神明。這點與福建和臺灣等地天后廟不同，因為神主多乃漂來的，各廟無從屬分香關係。村與村間的天后，乃獨立個體。例如某村天后節慶，開神功戲，也會請附近村落之天后來觀看。
香港附近的深圳南頭半島赤灣之上，亦有明代與鄭和有關的赤灣天后廟（明時為天妃宮），此廟在中華人民共和國成立前，有不少水上人前往參拜。

### 澳門
媽祖在澳門亦相當多人信奉。最顯著的例子，澳門葡文名稱「Macau」，即是由「媽閣廟」一詞轉化而來。明朝稱 “阿媽港”。十六世紀葡萄牙人登陸澳門的地方就在媽閣廟旁，葡人問此地是什麼，當時他們認為葡人問的是指媽閣廟而非澳門，故答他們 “macau “（媽閣），後以訛傳訛，現葡文 “Macau”（澳門）同「媽閣」。

### 臺灣
媽祖信仰是臺灣最普遍的民間信仰之一，「媽祖婆」亦是媽祖在臺語的特殊叫法。清朝施琅將軍攻打明鄭政權獲勝，施琅說是媽祖顯靈幫助他。自那之後汉族自中國大陆東南沿海地區渡臺海而來的人變多。因臺海海況時常不佳，因此闽南人多把媽祖請來一起渡過臺海，而媽祖也因此成為臺灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由佛家禪師建成。
- 臺灣臺南市中西區臺南大天后宮正殿
- 苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮正殿媽祖聖像
- 大甲鎮瀾宮媽祖藝術文創館黃金媽祖

#### 澎湖群島
澎湖天后宮是台灣歷史最悠久的廟宇，位於澎湖縣馬公市，原稱娘娘宮、天妃宮、媽宮。「媽宮」後來成為所在城鎮的地名來源，至日治大正9年（1920）由臺灣總督府改名為「馬公」，惟現在臺語仍以「媽宮」（）稱之。

#### 金門列島
金門料羅灣濱海處建有「金門媽祖公園」，恭設湄洲媽祖廟所捐贈高達990公分的媽祖聖像。料羅港為兩岸分治後在金門縣「宗教直航」之港口（馬祖為南竿鄉福澳港），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。料羅灣附近有料羅順濟宮，迄今有八百年以上歷史。

#### 烏坵列島
烏坵原隸屬於福建省莆田縣，與媽祖同鄉，且同說媽祖之母語——莆仙話，烏坵島距湄州島約18海浬，本為一生活圈，故亦信仰媽祖。島上建有媽祖廟，是討海居民的精神支柱。當地傳說，烏坵是媽祖湄洲祖廟的廟產，被稱為「媽祖山」。

#### 馬祖列島
馬祖列島之名即由媽祖而來，據清初《使琉球記》記載，林默娘廿八歲時，因父兄駕船駛至閩江口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，默娘得知，飛身入海拯救父兄，因而罹難，遺體隨海漂至閩江口附近的竿塘島（即今日馬祖列島的南竿島），為漁民打撈上岸，並就近將她葬在岸邊。根據當地信仰傳統，媽祖葬於現今南竿馬祖境天后宮正殿的靈穴石棺中，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一；此島因而稱為「媽祖島」，或因傳抄而寫為「馬祖島」，爾後大量中華民國國軍隨著兩岸軍事對峙而進駐，此處的廣域地名改稱「馬祖」並使用至今（法定行政縣名為連江縣），此村則稱「馬祖村」，因建有港口「馬祖港」而簡稱「馬港」。
清初張學禮所著《使琉球紀》中記載「通官謝必振稟云： 『天妃姓蔡，此地人；為父投海身亡，後封天妃。本朝定鼎，尚未封』。」「媽祖投海救父身亡」的流傳，極可能是馬祖當地將蔡姑婆（蔡紅亨）的傳說與媽祖（林默）信仰混淆加工後出現。
緊鄰馬祖村的門前山設有媽祖宗教文化園區，園區中建有媽祖巨神像，於2009年10月完工成為全世界最高之石製媽祖神像，高度有28.8公尺。

連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。
馬祖的媽祖信仰
根據清初《使琉球記》中記載，媽祖林默娘28歲時因父兄駕船駛至閩江口海域，遇風浪船毀人溺，媽祖為救父兄入海罹難，她的遺體當年隨海漂至閩江口附近的小島（即今日馬祖列島的南竿島），為漁民打撈上岸，並將她葬在岸邊。湄洲島的鄉親一度以為默娘失蹤沒下落，故稱她已羽化昇天成仙，且為感念其孝心，遂蓋廟紀念她的孝行。經後代學者查知，媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮內靈穴石棺中，且興廟供奉媽祖世代相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。此島因而被稱為「媽祖島」，爾後改稱為「馬祖島」，馬祖之名遂使用至今。
目前馬祖馬港的馬祖天后宮仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。如1963年國軍因辦理伙食時不慎發生火災，燒了部分廟體，為平息眾怒而承諾改建，工兵在施工時無意將地磚舖過靈穴，隔天地磚離奇地全部破碎；2001年的改建，施工單位原本怕破壞靈穴所在，打算暫時遷移，但鑽地的地鑽卻突然斷裂；而最近一次，也就是改建落成時，廟方原本想為靈穴塗上油彩，但奇怪的是，任何塗漆都難以上色，經擲筊請示，媽祖做了保持靈穴原樣原色的指示。而靈穴就在香案前方，為保護靈穴，廟方也裝上了強化玻璃。
目前廟殿供奉著馬祖籍登山怪傑李小石攀登珠穆朗瑪峰（聖母峰）時，所揹帶的媽祖金身聖像。
馬港天后宮是南竿的信仰中心，據說，每次有大災難之前，都會見到由靈穴飛出一團火球，當地居民說看到火球飛出，就知道媽祖娘娘又出去救海難了。2009年，高達28.8公尺的媽祖巨石像正式於馬港天后宮旁揭幕，不僅全部以花崗岩打造，而且也成功挑戰世界第一高的金氏世界紀錄，28.8公尺的高度對照馬祖的總面積28.8公頃，象徵著媽祖將守護馬祖每吋土地上的子民，更強化「媽祖在馬祖」的意涵。
連江縣政府近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。

### 日本
媽祖信仰在江戶時代之前已經傳入日本，東京都、茨城縣、長崎縣、青森縣、橫濱市等地均有媽祖廟，一些歷史較悠久的媽祖廟與日本傳統神道結合，成為「天妃神社」，如弟橘比賣神社（）、弟橘姫神社（）等。也有以日本神道儀式舉行的「天妃祭」。

### 琉球
琉球國時代由閩人三十六姓傳入媽祖信仰，較著名的媽祖廟有那霸天妃宮。

### 朝鮮
從朝鮮正史─《朝鮮王朝實錄》中可知當時朝廷已經對媽祖崇拜有所了解；從海路使行錄中可知，從高麗王朝末期到丙子胡亂之前，使臣們多以沙門島爲背景創作詩文，抒發瞻仰媽祖廟後的感想，並向媽祖祈願航海平安無事。

### 印尼

#### 西加里曼丹省
- 坤甸市老埠頭三神宮
- 三發縣邦戛鎮邦戛天后宮
- 山口洋市山口洋湄洲古廟
- 喃吧哇縣喃吧哇鎮喃吧哇天后宮
- 北加榮縣巫律述鎮巫律述天后聖母宮

### 馬來西亞
- 吉隆坡市樂聖嶺天后宮
- 吉打州天后宮
- 柔佛州峇株巴辖林氏宗祠天后宫
- 马六甲兴安天后宫
- 霹雳瓜拉古楼天后宫
- 柔佛峇株海口石文丁天后堂
- 槟城日落洞船廊天后宫
- 槟城八条路海尾天上圣母
- 槟城北赖林氏宗亲会天后圣母
- 雪兰莪丹绒士拔天后宫
- 槟城日落洞网寮山海宫
- 槟城浮罗山背双溪槟榔港口天后宫
- 霹雳实兆远格尼市妈祖神宫
- 雪兰莪吉胆昭应庙天后宫
- 雪兰莪瓜拉雪兰莪天福宫
- 柔佛哥打丁宜天后宫
- 柔佛士古来天后宫
- 砂拉越古晋亚答街天后庙
- 雪兰莪巴生加埔十五支天后宫
- 雪兰莪巴生港口班达马兰万津路妈祖庙
- 雪兰莪巴生镇海天后圣母宫
- 雪兰莪丹绒加弄六支副天福宫
- 槟城妈祖庙陈府太子
- 槟城海南会馆
- 柔佛边加兰四湾岛凤山宫

### 新加坡
天福宮（英语：Thian Hock Keng Temple），新加坡媽祖廟，興建於大清道光20年（1840年），由福建漢族移民薛佛記與陳篤生等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇。天福宮除了主祀媽祖之外，配祀關聖帝君、至聖先師（當地稱「孔子公」）與觀世音菩薩。1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。

### 越南
越南人稱呼媽祖為天后婆（越南語：）在越南各省華人會館皆建有“天后宮”，奉祀“天后聖母”（或稱“天妃娘娘”）為主神，而其他主神的廟宇亦有配祀“天后聖母”。
越南各省知名的“天后宫”有：胡志明市有“穗城會館(天后宫)”、“三山會館(天后宫)”、“霞璋會館(天后宫)”、“海南會館(天后宫)”、“廣肇會會館(天后宫)”、“ 七府 天后宫”、“ 左閭 天后宫”、“舊邑 天后宫”等數十座，在胡志明市，每年大年初一凌晨時刻一到，信眾分别擁入當地天后宮參拜，以求合家平安，周年順境。平陽省有 “莱眺市天后宫”、“土龍木市天后宫”，在平陽省每年的元宵節日，設有投燈儀式，大型經營者則參加投票請燈以求生意興旺、客似雲來、營利雙收，下午各“天后宫”分别舉辦舞龍、舞獅、八仙、仙姐、散花、古樂、恭迎天后聖母出巡儀式，以求世界和平安定、國家繁榮強盛、風調雨順、五穀豐登、人民安居樂業、合境平安。

### 泰國
- 泰國祖籍廣東省及福建省的華人信奉「媽祖婆（）」，曼谷設有多間七聖媽廟，參見四丕耶七聖媽廟。

### 美國

#### 舊金山
「美國媽祖廟」(MA TSU TEMPLE)位於舊金山中國城，前身為1986年所創朝聖宮，1996年遷至現址，媽祖為臺灣北港朝天宮所分靈。

#### 紐約州
「美國媽祖基金會」（American Mazu Foundation  Inc）位於紐約法拉盛中國城132-15 41st Avenue 1B FLUSHING NY 11355，建成於2015年5月11日（農曆三月二十三），為莆田湄洲媽祖祖廟分靈而來。

### 加拿大
「中華湄洲媽祖廟」，位於加拿大多倫多市，為莆田湄洲媽祖祖廟分靈而來，2017年7月15日舉行安座典禮。

## 歷代褒封
從宋徽宗到咸丰帝為止，媽祖受各代皇帝褒封多次，由「夫人」、「妃」、「天妃」，直至「天后」。
1. 宋朝
  1. 宣和五年（1123年），莆田人李振（李富堂弟）向宋徽宗請賜廟額「順濟」，聖墩祖廟（李富建廟）列為官方承認的廟宇。
  2. 紹興二十五年（1155年），宋高宗封「崇福夫人」
  3. 紹興二十六年（1156年），宋高宗封「靈惠夫人」
  4. 紹興三十年（1160年），宋高宗加封「靈惠昭應夫人」
  5. 乾道二年（1166年），宋孝宗封「靈惠昭應崇福夫人」
  6. 淳熙十二年（1184年），宋孝宗封「靈慈昭應崇福善利夫人」
  7. 紹熙三年（1192年），宋光宗詔封「靈惠妃」
  8. 慶元四年（1198年），宋寧宗封「靈惠助順妃」
  9. 嘉定元年（1208年），宋寧宗封「靈惠助順顯衛妃」
  10. 嘉定十年（1217年），宋寧宗封「靈惠助順顯衛英烈妃」
  11. 嘉熙三年（1239年），宋理宗封「靈惠助順嘉應英烈妃」
  12. 寶祐二年（1254年），宋理宗封「靈惠助順嘉應英烈協正妃」
  13. 寶祐四年（1256年），宋理宗封「靈惠協正嘉應慈濟妃」
  14. 景定三年（1262年），宋理宗封「靈惠顯濟嘉應善慶妃」
2. 元朝
  1. 至元十八年（1281年），元世祖封「護國明著天妃」，委派蒲师文主持册封仪式[28]
  2. 至元二十六年（1289年），元世祖封「護國顯佑明著天妃」
  3. 大德三年（1299年），元成宗封「輔聖庇民明著天妃」
  4. 延祐元年（1314年），元仁宗加封「護國庇民廣濟明著天妃」
  5. 天曆二年（1329年），元文宗封「護國庇民廣濟福惠明著天妃」
  6. 至正十四年（1354年），元順帝封「輔國護聖庇民廣濟福惠明著天妃」
3. 明朝
  1. 洪武五年（1372年），明太祖封「昭孝純正孚濟感應聖妃」
  2. 永樂七年（1409年），明成祖封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」[29]
4. 清朝
  1. 康熙十九年（1680年），清聖祖封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」[30]
  2. 康熙二十三年（1684年），清聖祖封「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」
  3. 乾隆二年（1737年），清高宗封「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生天后」[31]
  4. 乾隆二十二年（1757年），清高宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚天后」[32]
  5. 乾隆五十三年（1788年），清高宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順天后」[33]
  6. 嘉庆五年（1800年），清仁宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜天后」[34]
  7. 道光六年（1826年），清宣宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運天后」[35]
  8. 道光十九年（1839年），清宣宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇天后」[36]
  9. 道光二十八年（1848年），清宣宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠天后」[37]
  10. 咸丰二年（1852年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶天后」[38]
  11. 咸丰三年（1853年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉天后」
  12. 咸丰五年（1855年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥天后」
  13. 咸丰五年（1855年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰天后」[39]
  14. 咸丰七年（1857年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后」
  15. 同治十一年（1872年），清穆宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆嘉佑天后」[40]

## 相關傳說

### 陪神

#### 水闕仙班
媽祖的水闕仙班至少有十八位神仙，分別是：海晏公、千里眼將軍、順風耳將軍、嘉應將軍、嘉佑將軍（嘉應將軍、嘉佑將軍在有些地方被視為千里眼及順風耳，有些地方認為不是）、黃蜂兵帥、白馬尊王、丁壬使者、檉香大聖、青衣童子、水部判官、巡海仙官、百花仙子、凌波仙子、四海龍王。還有馮璿、馮甲、馮乙（甲、乙則名已軼，三馮為兄弟）、蔡某、丁仲修等五水仙王，多的時候，另有二十四司輔助神之說，甚至三十六仙官，如江淮水師信仰中的龍山大王、樂山大王、金總管、倪總管與馬元帥、路元帥，在媽祖信仰崛起後，幾乎都被視為媽祖從神。

#### 千里眼與順風耳
傳說中媽祖收服了桃花山上高明、高覺（即千里眼與順風耳）兩怪，收為部將後開始替媽祖察聽世間苦難。

兩大駕前護衛神分別為左手持方天畫戟，右手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱水精將軍），以及左手持月眉斧頭，右手舉至側耳作聽音狀的順風耳（又稱金精將軍）。

#### 其他陪神
妈祖有众多陪神，除了最常见的千里眼、顺风耳和水阙仙班，还有陈靖姑、钱四娘、路允迪、李富、宋本、蒲师文、郑和、林堯俞、施琅、姚啟聖、陳文龍和拿公。

### 鄭和與天妃
明朝永樂年間，鄭和帶領二萬七千余官兵，乘百餘艘巨舶，七下西洋；大海茫茫，“烈風陡起，怒濤如山，危險至極。舟人驚駭，倉忙無措，仰賴神靈顯然臨庇，甯恬無虞”——此处的“神靈”即指天妃。
鄭和的二萬七千多名水手多數是從福建、廣東、浙江三個沿海省份招募來的；他們之中很多回鄉或流居海外，把供奉天妃的信仰傳播出去。
永樂元年，鄭和出使暹羅國，海上忽刮大風，幾百人生命危在旦夕，鄭和祈求天妃救助，忽然一陣香風飄來，見神站立在桅杆上，頓時風平浪靜。
永樂五年（1407年）鄭和下西洋，途中遇到颱風，鄭和祈求神靈保佑得平安。往渤泥國途中、往榜葛剌國也遇到颱風，祈求神靈保佑後平安。鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在南京龍江關建立一所天妃宮，蒙明成祖御賜紀文。鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的福建長樂港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。鄭和船隊聚集在天妃宮下，等候信風出航；出行前鄭和帶領二萬七千余官兵在天妃宮舉行大規模祭祀典禮，點燃香燭，供奉犧牲，祈求神靈保佑。
鄭和官兵登船後要奉獻仙師酒，念祝文“五更起來雞報曉，卜請娘媽來梳裝，梳娓珍珠龍鳳髻，……弟子一心專拜請，湄州娘媽降臨來。急急如律令”。後來此祝文演變成為現在的敲小法鼓的天上聖母請神咒。
鄭和船中供奉天妃，晝夜香火不斷，各船專設司香一名，不管其他事務，每天清晨負責帶領船員向天妃娘媽頂禮。
宣德七年1431年，鄭和奉聖旨往湄洲嶼天妃宮拜祭。
鄭和每次下西洋回國，必定新修各處天妃宮，或擴修殿堂，或種植青松翠竹；在南京靜海寺、太倉天妃宮，鄭和還栽種特地從西洋帶回來的海棠花。鄭和在劉家港天妃宮和福建長樂南山寺都立天妃紀念石碑，將下西洋的成功，歸功於天妃的神佑。天妃娘娘成為明朝海軍的守護神。

### 琉球冊封使與天妃
福建前往琉球的路途，要穿越黑水溝即沖繩海槽，海象非常惡劣，經常發生船難。而歷屆派往琉球的冊封船隊中，多有福、漳、泉之人士，故而冊封使亦非常崇信媽祖。每當前往冊封琉球的時候，冊封使都要沐浴齋戒三天，親自到福州南臺島馮港的天后宮祭祀媽祖，並祈禱、占卜、求籤。此後，將媽祖和拿公的神像請上頭號封舟，將陳尚書神像請上二號封舟。至琉球後，將三像奉安久米村天后宮中。歸程前，亦要至久米村天妃宮、關帝廟祈禱，並將三像奉回封舟之上。
每當冊封船隊在海上遭遇風暴，冊封使便親自焚香向媽祖祈禱，答應歸國之後向皇帝請求為媽祖加封號或加贈褒書御筆匾額。而根據歷屆冊封使在其著作中的說法，媽祖非常靈驗。每當封舟遇暴，只要向媽祖祈禱，風暴便突然停止；有時封舟即將衝礁撞毀，舟中之人向媽祖祈禱，封舟便奇跡般地繞過島嶼。僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。

### 大道公風、媽祖婆雨
民間相傳道教神明之一的保生大帝（大道公）尚在凡人為天上聖母林默娘的婚約者。某日保生大帝將迎娶媽祖時，因前一日媽祖家中一頭母羊難產而死，讓媽祖萌生退婚之意。大婚之日到來，保生大帝率迎親隊伍迎娶媽祖，媽祖斷然悔婚，隨後入山出家修道。保生大帝大怒，雖後來也遁入空門，亦得道成仙，然吞不下此怨氣，遂每至媽祖誕辰遶境時必定下雨，打算淋落媽祖臉上的脂粉，欲使媽祖羞於見凡人信徒。媽祖也不甘示弱，也在保生大帝壽辰出巡時，必颳風打算吹落她的冠帽。因此民間流傳：「大道公風、媽祖婆雨」（不過真的在每逢媽祖遶境恰逢春季春雨到來，也真有遶境隊伍碰到下雨的狀況，因此繞境隊伍及信眾每逢遶境活動時自備雨具防突落雨；保生大帝出巡時正好是太平洋颱風季開始，還真的多次碰到颱風攪局。因此此民間流傳雖被相關廟宇否認，但大多數的信眾仍然相信。）

### 祥瑞託夢
在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為臺灣著名的「三月瘋媽祖」。由於四月也恰逢各政黨為大選準備舉行初選的時間，因此有意角逐大選的候選人，無不趁著媽祖遶境的機會，除與選民親近外，也向媽祖祈求選舉的順遂，甚至藉媽祖之名宣揚自身政治理念。於2020台灣總統大選前一年，兩位擬參選人便不約而同地以媽祖名號宣布角逐，先是前立法院長王金平4月7日於媽祖遶境時，受到大甲媽祖的開示，表示即使未被提名仍會參選；而後鴻海集團董事長郭台銘更於4月17日當面向媒體宣布曾於睡夢中，見到媽祖託夢叫他一定要出來參選總統，並在當天下午領取中國國民黨榮譽狀，恢復其黨員身分，正式投入國民黨總統初選。

## 媽祖傳說衍生作品列表

### 小說
- 长篇小说《天妃出身济世传》（明朝萬曆年间（1573-1615），“建阳书林”熊龙峰）又名《新刻金像天妃出身济世传》，《天妃娘妈传》，或《新刻宣封护国天妃娘娘出身济世正传》。

### 電視劇
- 《媽祖的故事》（1987年，中華電視公司）：趙愛華 飾媽祖
- 《媽祖外傳》（1989年，台灣電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《三媽再生》（1990年，台灣電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《媽祖後傳》（1991年，台灣電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《媽祖過台灣》（1992年，台灣電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《媽祖出巡》（1993年，中國電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《千里眼與順風耳》（1995年，台灣電視公司）：侯麗芳 飾媽祖
- 《媽祖拜觀音》（1995年，中國電視公司）：張庭 飾媽祖
- 《媽祖》（2000年，中華電視公司）：張如君 飾媽祖
- 《天上聖母媽祖》（原劇名：一代天后媽祖）（2008年，台灣電視公司）：陳亞蘭 飾媽祖
- 《懷玉傳奇·千金媽祖》（2008年，台灣電視公司）：王宇婕 飾媽祖
- 《媽祖》（2012年，北京网连八方文化传媒有限公司）：劉濤 饰妈祖
- 《新台灣奇案—第二單元：思想起》（2021年，民間全民電視公司）：陳亭妃 飾媽祖
- 《黑水溝傳奇之鄭王復台》：高珮喻 飾媽祖

### 電影
- 《天后》（1975年，台灣）：嘉凌 飾媽祖
- 《妈祖的传说》（2014年，中国大陆）：刘妙 饰妈祖

### 纪錄片
- 《大甲媽祖回娘家》（1974年，台灣）
- 《媽祖迺台灣》(2013年，台灣)
- 《台中迓媽祖》(2015年，台灣)
- 《天下媽祖》（2016年，中國大陆）：共五集
- 《問神 Pray For? : 媽祖信仰》（2018年，馬來西亞）：第八集

### 動畫
- 《海之傳說：媽祖》
- 《怪物彈珠》（第二季：19-22集）

### 漫畫
- 《冥戰錄》 作者：韋宗成

### 畫冊
- 《最強天后》 作者：蚩尤

### 引用
1. ↑  黃方碩.  (PDF). 國立臺灣大學. 2020年3月  [2024-05-21]. （原始内容存档 (PDF)于2024-02-23） （中文（臺灣））.
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11. ↑  永定县志，永定县地方志编纂委员会，中国科学技术出版社（1994年4月），ISBN 978-7-5046-1814-6/K•22
12. ↑  朱致賢，2004，〈一尊神明，兩岸世情：媽祖信仰在台創高峰〉，《島與陸》，台北：經典雜誌，ISBN 978-957-29664-2-6
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43. ↑  李鼎元，《使琉球記》，卷二
44. 1 2  齊鯤、費錫章，《續琉球國志畧》，參見卷三「靈蹟」一節。
45. ↑  李鼎元，《使琉球記》，卷三
46. ↑  李鼎元，《使琉球記》，卷六
47. ↑  三立新聞網. . www.setn.com. 2019-04-07  [2019-04-18]. （原始内容存档于2021-03-09） （中文（臺灣））.
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49. ↑  聯合新聞網. . 聯合新聞網.   [2019-04-18]. （原始内容存档于2021-03-09） （中文（臺灣））.

## 外部連結
- 台灣媽祖聯誼會（页面存档备份，存于）
- 橫濱媽祖廟 （页面存档备份，存于）
- 湄州媽祖祖廟
- 中华妈祖网
- 韓國媽 桃園蘆竹慈母宮 天上聖母媽祖無國界 （页面存档备份，存于）
- 張珣：〈媽祖造像、挪用現象與「標準化」問題討論 （页面存档备份，存于）〉。
- 張珣：〈女神信仰與媽祖崇拜的比較研究〉。
- 张珣：〈妈祖信仰与文化产业：人类学的个案研究——以台湾嘉义新港奉天宫为例 （页面存档备份，存于）〉。

title: 媽祖

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}}
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{{道教}}{{中國民間信仰}}
'''媽祖'''，是[[中國民間信仰]]中的[[海洋]][[女神]]，有關信仰主要發散中心是[[湄洲島]]，擴及於沿海之[[福建]]、[[浙江]]、[[广东]]、[[海南]]、[[膠東半島]]、[[天津]]等地區，也被隨該些地區之移民傳至於[[臺灣]]<ref>{{Cite web |title=從海神到全民保母一清領臺灣媽祖信仰的發展 |url=https://homepage.ntu.edu.tw/~history/_inpic/07_publication/shiy/shiy40/40-6.pdf |date=2020年3月 |language=zh-tw |author=黃方碩 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240223023016/http://homepage.ntu.edu.tw/~history/_inpic/07_publication/shiy/shiy40/40-6.pdf |archive-date=2024-02-23 |accessdate=2024-05-21 |publisher=國立臺灣大學 |dead-url=no}}</ref>、[[琉球]]、[[日本]]、[[新加坡]]等地<ref>{{Cite book|chapter=|url=|publisher=社会科学文献出版社|date=2009|isbn=978-7-5097-0919-1|language=zh|last=滨下武志|first2=Takeshi|last2=Hamashita|title=中国、东亚与全球经济: 区域和历史的视角}}</ref>。

據傳，媽祖[[本名]]'''林默'''，[[暱稱]]「'''默娘'''」，又称'''[[天上圣母]]'''、'''[[天后]]'''、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆、姑婆嫲等，生活於[[北宋]]時期之[[興化軍]][[莆田縣]]，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位[[三教合一|釋道兼修]]的仙姑，為人[[占卜]]禍福，而終身[[單身|未婚]]。在[[尸解|羽化]]後，傳言她常以「着紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中[[顯靈]]，並能使[[颱風]]轉向，而保祐[[船隻]]航行之平安。[[船員]]與[[漁民]]對她的崇拜逐漸形成信仰。[[越南]]與[[朝鮮半島]]之水手都尊稱她為「護國庇民」之海洋女神。[[閩南]]地區之[[臨濟宗]]禪師視她為[[觀音]]之[[化身]]，並傳播媽祖之信仰。她在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的女神。

由[[閩南裔]]移民帶到臺灣的媽祖信仰，有關的宗教活動經常是備受重視的宗教活動；其中尤以[[大甲鎮瀾宮]]、[[彰化南瑤宮]]、[[北港朝天宮]]、[[白沙屯拱天宮]]等廟宇發起的媽祖[[遶境]][[進香]]最具代表性<ref>{{Cite web |title=重要民俗-大甲媽祖遶境進香 |url=https://www.tchac.taichung.gov.tw/historybuilding?uid=39&pid=144 |website=臺中市文化資產局 |accessdate=2023-04-05 |archive-date=2023-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230406075145/https://www.tchac.taichung.gov.tw/historybuilding?uid=39&pid=144 |dead-url=no }}</ref>。

2009年，媽祖信仰入選[[聯合國教科文組織]][[人类非物质文化遗产代表作名录]]。
{{TOClimit|3}}

==生平==
{{Expand section}}
媽祖姓林，相傳在[[北宋]][[建隆]]元年（960年）出生于[[清源軍]][[泉州 (景雲)|泉州]][[莆田縣]][[湄洲島]]東螺村（979年，莆田縣改隸太平軍；980年，太平軍改名[[興化軍]]）。民間傳說媽祖「出生時不啼哭」，因而取名為「默」。文獻或有記為「默娘」，而「娘」字為舊時對單名女子之通稱，故媽祖原名應以「林默」為是<ref>{{Cite web|title=天上賜福臨社稷 聖母慈祐保安民 台灣人的母親「媽祖婆」|url=https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=626375|publisher=三立新聞網 SETN.COM|accessdate=2020-01-14|date=2019-10-29|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200157/https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=626375|dead-url=no}}</ref>。

===考據===
媽祖卒生年與家世，史料中有多種記載：
*現存關於媽祖最早的文獻，是南宋[[廖鵬飛]]於[[紹興 (南宋)|紹興]]廿年（1150年）所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉，謂：「世傳通天神女也。姓林氏，[[湄洲嶼]]人。初以巫祝為事，能預知人禍福。既殁，眾為立廟於本嶼」據此，媽祖生前是一個[[女巫]]。媽祖死後，文中並提到：[[宣和]]五年（1123年），「給事中[[路允迪]]出使[[高麗]]，道東海。值風浪震盪，舳艫相衝者八，而覆溺者七。獨公所乘舟，有女神登檣竿為旋舞狀，俄獲安濟……」船員說這是湄州女神顯靈，於是路允迪返國後上奏朝廷請封，詔賜'''順濟'''廟額。
*（南宋）[[李丑父]]《灵惠妃庙记》“妃林氏，生于莆之海上湄洲”。
*（南宋）[[李俊甫]]《莆阳比事》“湄洲神女林氏，生而灵异，能言人休咎，死，廟食焉。”
*（南宋）[[黃巖孫]]《仙溪志》“順濟廟，本湄洲林氏女，為巫，能知人禍福，歿而人祠之”。
*（南宋）[[洪邁]]《[[夷堅志]].支景卷第九》“興化軍境內地名海口，舊有林夫人廟，莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。凡賈客入海，必致禱祠下，求杯珓，祈陰護，乃敢行，蓋嘗有至大洋遇惡風而遥望百拜乞憐見神出現於檣竿者”。
*（明）[[張燮]]《[[東西洋考]]》“天妃世居莆之湄洲嶼，[[五代十国|五代]]閩王林愿之第六女，母王氏。妃生于宋[[建隆]]元年三月二十三日（儒略曆960年4月21日）。始生而变紫，有祥光，异香。幼时有異能、通悟秘法，预谈休咎无不奇中。[[雍熙]]四年九月九日（儒略曆987年10月4日）升化。<ref>{{Cite book|year=1617|author=張燮|title=[[東西洋考]]}}</ref>”
*（明）[[严从简]]《[[殊域周咨录]]》：“按天妃，[[莆田市|莆田]]林氏都巡之季女。幼契玄机，预知祸福。宋[[元祐 (年號)|元祐]]间遂有显应，立祠于州里”<ref>{{Cite book|author=[[严从简]]|title=[[殊域周咨录]]|year=1574}}</ref>。
*（清）杨俊《湄州屿志略》：“湄州在大海中。林氏林女，今号天妃者生于其上”。
*（清）《长乐县志》：“相传天后姓林，为莆田都巡简孚之女，生于五代之末，少而能知人祸福。室处三十载而卒。航海遇风祷之，累著灵验”。
*清朝吴任臣《十国春秋》：「林愿女，闽人也。愿事王氏官统军兵马使。女始生而地色变紫，屡著灵异。幼通秘法，长能乘席渡海，云遊岛屿，人呼为神女，又曰龙女。一-{云}-愿泛海舟溺，女方织，忽据-{几}-而寐者终日，母问之，曰：『父溺舟。儿救父也。』愿归。叩其事，果不妄-{云}-。」
*《莆田九牧林氏族譜》則記載媽祖是晉安郡王[[林祿]]的第二十二世孫女。

==信仰源起==

妈祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽（莆田話：{{Lang|cpx|Ná̤u-mâ}}）、媽祖婆<ref name="聖歌">{{Cite web |url=http://www.youtube.com/watch?v=E5viRCNjeLU&feature=related |title=媽祖聖歌樂MV |access-date=2011-02-18 |archive-date=2020-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200809153402/https://www.youtube.com/watch?v=E5viRCNjeLU&feature=related |dead-url=no }}</ref>、[[姑婆嫲]](Gū pó má)等。对林默的崇拜自[[北宋]]開始[[神格化]]，被稱為'''媽祖'''（[[莆田市|興化]]人對[[女性]]祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經[[宋高宗]]封為'''靈惠夫人'''（或作'''靈慧夫人'''），成為[[朝廷]]承認的神祇，並在[[元朝|元代]][[忽必烈]][[大汗]]時，被封為「天妃」，[[清]][[乾隆皇帝]]再加封至「天后」<ref>{{Cite web |url=https://www.airitilibrary.com/Article/Detail/a0000442-200512-71562-71562-21-36 |title=「媽祖加封天后」新探|access-date=2025-03-27}}</ref>，清末時，封號共有數十字。媽祖信仰自[[福建省|福建]]傳播到 香港,[[澳門]]、[[浙江省|浙江]]、[[广东省|廣東]]、[[臺灣]]、[[琉球]]、[[日本]]、[[东南亚|東南亞]]（如[[泰国|泰國]]、[[马来西亚|馬來西亞]]、[[新加坡]]、[[越南]]）等地。另外在华东和中国北方沿海地区的[[天津市|天津]]、[[上海市|上海]]、[[南京市|南京]]，以及[[山东省|山东]]、[[辽宁省|辽宁]]部分地区也有少量天后宫或妈祖庙分布。

近年媽祖在東亞海洋史的研究，引出東亞在西方航海地理發現前已有的朝貢貿易、琉球網絡及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一<ref name="濱下武志2009">濱下武志，《中國、東亞與全球經濟――區域與歷史的視角》北京：社會科學文獻出版社，2009，275頁</ref>。

==各地的媽祖信仰==
=== 中國大陸 ===
==== 福建・莆田 ====
{{Further|湄洲岛}}

[[湄洲妈祖祖庙]]于[[天圣]]年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。明[[永乐]]年间（1403年-1424年），航海家[[郑和]]曾两次奉[[明成祖]][[聖旨]]来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。

從宋元到明朝永樂年間[[鄭和下西洋]]時期，隨著大量而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍廣至[[東亞]]及[[東南亞]]各地[[港口]]（尤其是沿海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如[[日本]][[长崎县|長崎]]、[[橫濱]]的媽祖廟、[[澳門]][[媽閣廟]]、[[馬來西亞]][[吉隆坡]]天后宮、[[菲律賓]]隆天宮、[[香港]][[銅鑼灣天后廟]]。

妈祖的诞生地福建是妈祖信仰最盛的地方，仅在妈祖的家乡莆田一地，就有不下百座的妈祖庙，在民国以前，福建沿海各府县，每县都有几十座妈祖庙<ref name="妈祖的子民：闽台海洋文化研究">妈祖的子民：闽台海洋文化研究，徐晓望，学林出版社（1999年12月），ISBN 978-7-80616-790-8</ref>，如今，福建各地的妈祖庙数量仍十分庞大，香火旺盛。妈祖文化甚至深入到内陆的闽西客家山区<ref name="永定县志">永定县志，永定县地方志编纂委员会，中国科学技术出版社（1994年4月），ISBN 978-7-5046-1814-6/K•22</ref>。福建的妈祖庙中有三座被列为中国[[全国重点文物保护单位]]。

然而在[[文化大革命]]時期，媽祖信仰遭到嚴重的打擊，許多宮廟和神像被毀。譬如媽祖信仰發源地莆田湄州島上的廟宇和相關文物，就在文革中被摧毀殆盡，包含分身大媽。只有少數廟宇如[[莆田]]文峰宮，在文革時將媽祖神像藏於郊區的古井中，保住了神像。[[泉州天后宫|泉州天后宮]]則是因為曾被當作工廠使用，因此躲過被摧毀的命運。改革開放後民間信仰逐漸恢復、加上兩岸交流頻繁，媽祖信仰重新活絡。又因為媽祖信仰中獨特的「進香、刈火」習俗，台灣各媽祖廟為求增加本身與祖廟的連結，紛紛前往湄州捐獻資金興建宮殿或牌樓等建物，使湄州島上的媽祖宗教建築迅速增加<ref name="一尊神明，兩岸世情">朱致賢，2004，〈一尊神明，兩岸世情：媽祖信仰在台創高峰〉，《島與陸》，台北：經典雜誌，ISBN 978-957-29664-2-6</ref>。

==== 福建・福州 ====
[[福州]]居民[[宗教信仰]]多元，[[道教]]和[[佛教]]是[[福州]]影響力最大的兩大宗教。嚴格來說，大多福州人屬於兩者兼信的[[華人民間信仰]]者，奉祀福州各地流行的不同的鄉土神靈，其中媽祖與[[臨水夫人]]同為福州極為重要的女神。

[[福州市]]與媽祖故鄉[[莆田市]]相鄰，與媽祖亦屬同省人，隨海商、移民傳播媽祖信仰。如[[福建]][[福州市]][[鼓楼区 (福州市)|鼓樓區]][[三坊七巷]][[郎官巷天后宫]]、[[台江區]][[新港街道]][[福州天后宫]]、[[倉山區]][[螺洲镇]][[螺洲天后宫]]、[[長樂區]][[漳港街道]][[長樂顯應宮|顯應宮]]。

==== 福建・宁德 ====
深受[[闽都文化]]影响的宁德市也有浓厚的妈祖信俗文化，面向外海的[[蕉城区]]、[[霞浦县]]和[[福鼎市]]境内均建有天后宫如[[宁德天后宫]]、[[竹江天后宫]]、[[点头妈祖宫]]等，而霞浦[[松山街道 (霞浦县)|松山]]地区更是有妈祖娘家的传说，该地的松山圣母天后行宫（[[松山天后宫]]）是福建省唯一一座圣母天后行宫。

==== 福建・泉州 ====
泉州天后宮是海內外同類建築中禮製規格最高，是現存保存較好，仍保留一些宋代構建和明清時代木構的建築物。因而泉州天后宮係屬[[中國]]媽祖廟中第一座被國務院審訂公布的國家重點文物保護單位。泉州是[[海上丝绸之路]]的起点，曾被誉为“东方第一大港”，而妈祖正是海商的守护神。元朝政府为发展海上贸易，[[忽必烈]]在公元1278年尊妈祖为“泉州神女”<ref>{{Cite web |author1=李启元 |title=泉州海上交通与妈祖的褒封 |url=http://mnfeng.net/fsyy_fw/mz_f1_1.htm |website=http://mnfeng.net/ |accessdate=2019-04-27 |archive-date=2021-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124133455/http://mnfeng.net/fsyy_fw/mz_f1_1.htm |dead-url=no }}</ref>，并封其为“天妃”。泉州人用舊稱，所以泉州天后宫在当地[[泉漳話]]称为「天妃宫」(thian-hui-king)。

==== 广东 ====
[[广东省]]内规模最大的天后宫[[南沙天后宮|南沙天后宫]]在[[广州市]][[南沙区 (广州市)|南沙区]]大角山东南，始建于[[明代]]。清朝[[乾隆]]年间曾有一次大规模重建，[[二战]]时遭到严重破坏。1994年，由[[香港]]著名商人[[霍英东]]带头捐资重建，1996年建成。而[[珠江三角洲]]和[[潮汕]]地區亦有大量的媽祖廟。

==== 江苏 ====
[[南京天妃宫|南京天妃宮]]位於[[南京]][[狮子山 (南京)|獅子山]]麓、[[長江]]之濱，建于明朝永樂五年。相傳鄭和下西洋遇險，受救于林默娘(媽祖)，返航歸來上奏[[明成祖|永樂帝]]而後修建。
南京亦有天后宮，位於秦淮區昇州路，為原福建會館舊址，現為可開放的祭拜媽祖的道教宮觀。已開放免費參觀。

[[太倉]][[瀏河天妃宮]]，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”。宮內立有《[[通番事蹟碑]]》，記述了[[鄭和下西洋]]的經過。

[[泗陽]]妈祖文化园位于中国杨树之乡，平原绿海之都，具有2000多年历史的泗水古国——江苏泗阳。
妈祖文化园位于泗阳船闸西南侧的情人岛上，所处之地位于大运河中流，三面环水。整个景观结构为一轴、一环、两心、一片区。

[[蘇州]][[昆山市]][[慧聚寺天后宮]]由附近當地[[臺灣商人]]捐款，在因戰亂而損毀的[[慧聚寺]]重建而成；媽祖[[分香]]自[[臺灣史]]上最古的媽祖廟之一，[[鹿港天后宮]]。重建的昆山慧聚寺天后宮建築面積1000多平方米，建築及神像佈置均採用[[閩南]]、[[臺灣]]風格，依照台灣鹿港天后宮型式而建。為目前[[中國]]最大的閩臺傳統木結構建築形式天后宮，完全建成後，將成為[[長江三角洲]]地區最大的媽祖廟。

==== 浙江 ====
[[杭州]]天妃宮的最早記載見自宋《[[夢粱錄]]》。在清代，分別在[[武林門]]、吳山三茅觀、孩兒巷有三座天妃宮。

[[宁波]]最早的天妃宫为宁波天妃宫，建立于宋[[绍熙]]二年（1191年），后于1950年毁于国军轰炸。清代中晚期，宁波共有天后宫40余座。目前存有的最著名的天后宫是位于[[鄞州区]]的[[庆安会馆]]（又名甬东天后宫）和安澜会馆。<ref>{{Cite web |url=http://yp.knet.cn/news/3f/f4/3ff45fe29d8c6c98e17258fe43534e94.shtml |title=宁波：世界级遗产妈祖文化的弘扬地 |access-date=2010-10-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100412152819/http://yp.knet.cn/news/3f/f4/3ff45fe29d8c6c98e17258fe43534e94.shtml |archive-date=2010-04-12 |dead-url=yes }}</ref>

在浙江[[舟山]]、[[溫嶺]]、[[玉環]]、[[洞頭]]、[[南麂]]、[[蒼南]]等地，都有媽祖廟。

==== 天津 ====

[[File:MazuTemple.jpg|thumb|250px|中國最北的媽祖廟，[[天津]][[娘娘宮]]]]
[[File:天津巨型妈祖像.jpg|thumb|250px|位于天津妈祖文化园的巨型妈祖神像]]
舊時，[[天津]]新婚者時常至[[天津天后宮]]祭拜媽祖，以求早得子嗣。天津人心中的[[媽祖信仰]]功能與[[送子娘娘]]，有相當大的重疊。

==== 山東 ====
[[庙岛显应宫]]位于山东省[[长岛县]]庙岛，始建于北宋[[宣和]]四年（公元1122年），是中国北方建造最早、影响最大的妈祖庙，初为沙门岛（庙岛古称）佛院，仅茅屋三间。随着元代[[定鼎]]於[[燕京]][[汗八里]]（[[北京]]），海运日渐繁荣，京都的贡物大多由南方沿海[[漕运]]至燕京。当时的沙门岛是海上漕运的必经之地，往来漕船需在此泊舟候风。因漕運[[水手]]大多是福建人且笃信妈祖，就在岛上立妈祖祠以事供养，后来就成为风俗。

[[青島]]天后宮始建于[[明代]][[成化]]三年，初稱“天妃宮”，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群。道教廟會天后宮廟會，俗稱“青島大廟廟會”。

[[蓬莱市|蓬萊]]境內的[[蓬萊閣]]，由[[龍王宮]]、[[子孫殿]]、[[彌陀寺]]、[[天后宮]]、[[三清殿]]、[[呂祖殿]]等古建築共同構成。

==== 湖南 ====
湖南[[芷江天后宮]]，坐落在[[湖南]][[芷江]]縣城舞水河西岸，建於清[[乾隆]]十三年（1765年）。

==== 四川 ====
[[清]]代[[乾隆]]年間以降，伴隨[[閩]][[粵]]移民四川，天后宮在[[四川]]各地進行了大規模修建。

==== 山西 ====
[[山西]][[太谷县]]妈祖庙建于清代<ref>http://pindao.gmw.cn/gmw/channel/4560467/4560465/0/147735365/151/66147/0/0{{dead link|date=2017年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>。介休市绵山妈祖殿建于清代。

==== 安徽 ====
[[安徽]][[安慶]]天后宮亦建於乾隆年間。

=== 香港 ===
{{Main|香港天后廟列表}}
媽祖在香港皆稱天后，而[[香港水上人]]則稱其為阿媽。香港各地皆有天后廟，其中以[[佛堂門天后古廟]]歷史最悠久，每年皆有不少市民聚集進香，而1982年3月興建的港鐵港島線車站，亦因鄰近[[銅鑼灣天后廟]]而以「[[天后 (香港)|天后]]」命名。

香港境內各大小天后廟，常以漂浮之說立廟，如在海岸拾到天后[[神主牌]]、[[木像]]等，人便就地立廟，奉為神明。這點與福建和臺灣等地天后廟不同，因為神主多乃漂來的，各廟無從屬[[分香]]關係。村與村間的天后，乃獨立個體。例如某村[[天后寶誕|天后節慶]]，開[[神功戲]]，也會請附近村落之天后來觀看。

香港附近的[[深圳]][[南頭半島]][[赤灣]]之上，亦有[[明代]]與[[鄭和]]有關的[[赤湾天后宫|赤灣天后廟]]（明時為天妃宮），此廟在[[中華人民共和國]]成立前，有不少水上人前往參拜。

=== 澳門 ===
媽祖在[[澳門]]亦相當多人信奉。最顯著的例子，澳門葡文名稱「Macau」，即是由「[[媽閣廟]]」一詞轉化而來。明朝稱 “阿媽港”。十六世紀葡萄牙人登陸澳門的地方就在媽閣廟旁，葡人問此地是什麼，當時他們認為葡人問的是指媽閣廟而非澳門，故答他們 “macau “（媽閣），後以訛傳訛，現葡文 “Macau”（澳門）同「媽閣」。<ref>{{Cite web |url=http://www.macaumuseum.gov.mo/w3MMsource/mazuC.aspx |title=澳門非物質文化遺產名錄 |access-date=2012-12-18 |archive-date=2021-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124133518/https://www.macaumuseum.gov.mo/w3MMsource/mazuC.aspx |dead-url=no }}</ref>

=== 臺灣 ===
{{Main|台灣媽祖信仰}}
[[File:竹南龍鳳宮廟頂大媽祖.JPG|缩略图|250px|[[竹南后厝龍鳳宮]]巨型媽祖神像]]
媽祖信仰是[[臺灣]]最普遍的[[台灣民間信仰|民間信仰]]之一，「媽祖婆」亦是媽祖在[[臺灣話|臺語]]的特殊叫法。[[清朝]][[施琅]]將軍攻打[[明鄭|明鄭政權]]獲勝，施琅說是媽祖顯靈幫助他。自那之後[[汉族]]自中國大陆東南沿海地區渡[[台灣海峽|臺海]]而來的人變多。因臺海海況時常不佳，因此闽南人多把媽祖請來一起渡過臺海，而媽祖也因此成為[[臺灣人]]最普遍信仰的神明之一<ref>{{Cite web |url=http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_c22.htm |title=從台灣媽祖神蹟看媽祖屬性的轉化 |access-date=2012-12-18 |archive-date=2013-08-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130824221949/http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_c22.htm |dead-url=no }}</ref>。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟。僅臺灣一地，就有媽祖廟510座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座，其中大多是由[[佛家]][[禪師]]建成。
<gallery>
File:Grand Matsu Temple (48987535043).jpg|[[臺灣]][[臺南市]][[中西區 (臺南市)|中西區]][[臺南大天后宮]]正殿
File:白沙屯媽祖聖像.JPG|[[苗栗縣]][[通霄鎮]][[白沙屯拱天宮]]正殿媽祖聖像
File:Mazu Cultural and Creative Arts Center-04.2024-08-27.jpg|[[大甲鎮瀾宮]]媽祖藝術文創館[[大甲金媽祖|黃金媽祖]]
</gallery>

==== 澎湖群島 ====
[[澎湖天后宮]]是台灣歷史最悠久的廟宇，位於[[澎湖縣]][[馬公市]]，原稱娘娘宮、天妃宮、媽宮。「媽宮」後來成為所在城鎮的地名來源，至日治大正9年（1920）由[[臺灣總督府]]改名為「馬公」，惟現在臺語仍以「媽宮」（{{Lang|nan-tw|Má-keng}}）稱之。

==== 金門列島 ====
[[金門]][[料羅灣]]濱海處建有「金門媽祖公園」，恭設[[湄洲媽祖廟]]所捐贈高達990公分的媽祖聖像。料羅港為兩岸分治後在[[金門縣]]「宗教直航」之港口（[[馬祖]]為[[南竿鄉]][[福澳港]]），採類似「小三通」之方式，輸送信眾往返兩岸。料羅灣附近有料羅順濟宮，迄今有八百年以上歷史。

==== 烏坵列島 ====
[[烏坵]]原隸屬於[[福建省]][[莆田縣]]，與媽祖同鄉，且同說媽祖之母語——[[莆仙話]]，烏坵島距[[湄州島]]約18海浬<ref>{{Cite web |url=http://www.cga.gov.tw/GipOpen/wSite/public/Attachment/f1258855641289.pdf |title=《前進烏坵》 |access-date=2017-02-28 |archive-date=2021-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200249/https://www.cga.gov.tw/GipOpen/wSite/public/Attachment/f1258855641289.pdf |dead-url=no }}</ref>，本為一生活圈，故亦信仰媽祖。島上建有媽祖廟，是討海居民的精神支柱。當地傳說，烏坵是媽祖[[湄洲妈祖祖庙|湄洲祖廟]]的廟產，被稱為「媽祖山」<ref>{{Cite web |url=http://papilio0204.pixnet.net/blog/post/1465361 |title=烏坵鄉大坵天上聖母廟 |access-date=2017-02-28 |archive-date=2021-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210124133617/https://papilio0204.pixnet.net/blog/post/1465361 |dead-url=no }}</ref>。

==== 馬祖列島 ====
[[File:馬祖南竿鄉媽祖宗教園區之媽祖巨神像.jpg|thumb|right|[[馬祖]][[南竿鄉]][[馬祖天后宮|媽祖宗教園區]]之媽祖巨型神像]]
[[馬祖列島]]之名即由媽祖而來，據清初《[[使琉球記]]》記載，林默娘廿八歲時，因父兄駕船駛至閩江口海域，突遇巨風大浪，船毀人溺，默娘得知，飛身入海拯救父兄，因而罹難，遺體隨海漂至閩江口附近的竿塘島（即今日馬祖列島的[[南竿鄉|南竿島]]），為漁民打撈上岸，並就近將她葬在岸邊。根據當地信仰傳統，媽祖葬於現今南竿[[馬祖境天后宮]]正殿的靈穴石棺中<ref name="#1">{{Cite web |url=http://www.nownews.com/2006/10/29/153-2009126.htm |title=媽祖升天得道地　南竿天后宮有靈穴 |access-date=2013-09-20 |archive-date=2013-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130921053348/http://www.nownews.com/2006/10/29/153-2009126.htm |dead-url=no }}</ref>，且興廟供奉相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一；此島因而稱為「媽祖島」，或因傳抄而寫為「馬祖島」，爾後大量[[中華民國國軍]]隨著[[臺海現狀|兩岸軍事對峙]]而進駐，此處的廣域地名改稱「馬祖」並使用至今（法定行政縣名為[[連江縣 (中華民國)|連江縣]]），此村則稱「馬祖村」，因建有港口「馬祖港」而簡稱「馬港」。<ref>[http://tw.search.yahoo.com/r/_ylt=A8tUwZc06ztSMxwAamFr1gt./SIG=16d1arhb7/EXP=1379687348/**http%3a//zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%258F%25B0%25E7%2581%25A3%25E5%25AA%25BD%25E7%25A5%2596%25E4%25BF%25A1%25E4%25BB%25B0%23.E9.A6.AC.E7.A5.96.E7.9A.84.E5.AA.BD.E7.A5.96.E4.BF.A1.E4.BB.B0 馬祖的媽祖信仰]{{Dead link}}</ref>

清初張學禮所著《使琉球紀》中記載「通官謝必振稟云： 『天妃姓蔡，此地人；為父投海身亡，後封天妃。本朝定鼎，尚未封』。」<ref>{{Cite web |last=張 |first=學禮 |title=使琉球紀 |url=https://zh.wikisource.org/zh-hant/使琉球紀 |website=維基文庫 |access-date=2022-06-19 |archive-date=2021-06-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210618004926/https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E4%BD%BF%E7%90%89%E7%90%83%E7%B4%80 }}</ref>「媽祖投海救父身亡」的流傳，極可能是馬祖當地將蔡姑婆（[[蔡紅亨]]）的傳說與媽祖（林默）信仰混淆加工後出現。<ref>{{Cite conference |last=王 |first=花俤 |title=媽祖信仰在馬祖的現象初探 |conference=二○○六媽祖昇天紀念祭典暨媽祖信仰研討會 |date=2006}}</ref>

緊鄰馬祖村的門前山設有媽祖宗教文化園區，園區中建有媽祖巨神像，於2009年10月完工成為全世界最高之石製媽祖神像，高度有28.8公尺。<ref name="#2">{{Cite web |url=http://www.m-kaliu.com.tw/news_show.php?license_id=1252 |title=媽祖昇天祭祀大典莊嚴隆重 |access-date=2013-09-20 |archive-date=2013-09-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130921054225/http://www.m-kaliu.com.tw/news_show.php?license_id=1252 |dead-url=yes }}</ref>

[[連江縣政府]]近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。<ref name="#3">{{Cite web |url=http://www.matsu-nsa.gov.tw/User/Article.aspx?a=124&lang=1 |title=農曆九月初九媽祖昇天祭 |accessdate=2013-09-20 |archive-date=2016-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160520114546/http://www.matsu-nsa.gov.tw/user/article.aspx?a=124&lang=1 |dead-url=no }}</ref>

;馬祖的媽祖信仰

根據清初《使琉球記》中記載，媽祖林默娘28歲時因父兄駕船駛至[[閩江]]口海域，遇風浪船毀人溺，媽祖為救父兄入海罹難，她的遺體當年隨海漂至閩江口附近的小島（即今日[[馬祖列島]]的[[南竿島]]），為漁民[[打撈]]上岸，並將她葬在岸邊。湄洲島的鄉親一度以為默娘失蹤沒下落，故稱她已[[羽化]]昇天成仙，且為感念其孝心，遂蓋廟紀念她的孝行。經後代學者查知，媽祖葬於現今馬祖南竿鄉[[馬祖天后宮]]內靈穴石棺中<ref name="#1"/>，且興廟供奉媽祖世代相傳至今，成為馬祖居民最重要的信仰之一。此島因而被稱為「媽祖島」，爾後改稱為「馬祖島」，馬祖之名遂使用至今。

目前馬祖馬港的[[馬祖天后宮]]仍可看見媽祖的靈穴，且從未移動過，據說每次有意移動，都會有一些不可思議事件發生。如1963年國軍因辦理伙食時不慎發生火災，燒了部分廟體，為平息眾怒而承諾改建，[[工兵]]在施工時無意將地磚舖過靈穴，隔天地磚離奇地全部破碎；2001年的改建，施工單位原本怕破壞靈穴所在，打算暫時遷移，但鑽地的地鑽卻突然斷裂；而最近一次，也就是改建落成時，廟方原本想為靈穴塗上油彩，但奇怪的是，任何塗漆都難以上色，經擲筊請示，媽祖做了保持靈穴原樣原色的指示。而靈穴就在香案前方，為保護靈穴，廟方也裝上了強化玻璃。<ref>{{Cite web |url=http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/LienchiangCounty/nangan/90070164007-THG |title=文化資源地理資訊系統-馬祖境天后宮 |access-date=2019-04-14 |archive-date=2021-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200236/http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/LienchiangCounty/nangan/90070164007-THG |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://luckylight.hinet.net/TempleLights/gods/introduce.do?id=29a18b06b300000089fa |title=光明燈祈福網-神明介紹>天上聖母 |access-date=2019-04-14 |archive-date=2021-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200308/https://luckylight.hinet.net/TempleLights/gods/introduce.do?id=29a18b06b300000089fa |dead-url=no }}</ref>

目前廟殿供奉著馬祖籍登山怪傑[[李小石]]攀登[[珠穆朗瑪峰]]（聖母峰）時，所揹帶的媽祖金身聖像。

馬港天后宮是南竿的信仰中心，據說，每次有大災難之前，都會見到由靈穴飛出一團火球，當地居民說看到火球飛出，就知道媽祖娘娘又出去救[[海難]]了。2009年，高達28.8公尺的媽祖巨石像正式於馬港天后宮旁揭幕，不僅全部以花崗岩打造，而且也成功挑戰世界第一高的金氏世界紀錄，28.8公尺的高度對照馬祖的總面積28.8公頃，象徵著媽祖將守護馬祖每吋土地上的子民，更強化「媽祖在馬祖」的意涵。<ref name="#2"/>

[[連江縣政府]]近來於每年農曆九月初九重陽節舉辦「媽祖在馬祖--昇天祭」，以「媽祖在馬祖」作為招徠觀光客之口號與行動，也讓世人以此感念媽祖孝順慈愛的精神。<ref name="#3"/>

=== 日本 ===
[[File:Yokohama Masobyo.jpg|250px|thumb|日本[[橫濱中華街]]的[[橫濱媽祖廟|媽祖廟]]，当地华侨曾专程从闽台两地分灵开光而建。]]
[[File:崇福寺(長崎市)_媽姐堂.jpg|250px|thumb|日本[[崇福寺 (長崎市)|長崎崇福寺]]的媽姐堂。]]
{{Unreferenced|time=2021-04-19T21:56:55+00:00}}

媽祖信仰在[[江戶時代]]之前已經傳入日本，[[東京都]]、[[茨城縣]]、[[長崎縣]]、[[青森縣]]、[[橫濱市]]等地均有媽祖廟，一些歷史較悠久的媽祖廟與日本傳統[[神道]]結合，成為「[[天妃神社]]」，如[[弟橘比賣神社]]（{{Lang|ja|弟橘比売神社}}）、弟橘姫神社（{{Lang|ja|弟橘姫神社}}）等。也有以日本神道儀式舉行的「[[天妃祭]]」。

=== 琉球 ===
[[琉球國]]時代由[[閩人三十六姓]]傳入媽祖信仰，較著名的媽祖廟有[[那霸天妃宮]]。

=== 朝鮮 ===
從[[朝鮮王朝|朝鮮]]正史─《朝鮮王朝實錄》中可知當時朝廷已經對媽祖崇拜有所了解；從海路使行錄中可知，從[[高麗王朝]]末期到[[丙子胡亂]]之前，使臣們多以[[庙岛群岛|沙門島]]爲背景創作詩文，抒發瞻仰媽祖廟後的感想，並向媽祖祈願航海平安無事。

=== 印尼 ===
==== 西加里曼丹省 ====
*[[坤甸|坤甸市]]老埠頭[[三神宮]]
*[[三發縣]][[邦戛|邦戛鎮]][[邦戛天后宮]]
*[[山口洋|山口洋市]][[山口洋湄洲古廟]]
*[[喃吧哇縣]][[喃吧哇|喃吧哇鎮]][[喃吧哇天后宮]]
*[[北加榮縣]][[巫律述|巫律述鎮]][[巫律述天后聖母宮]]

=== 馬來西亞 ===
*[[吉隆坡|吉隆坡市]][[乐圣岭天后宫|樂聖嶺天后宮]]
*[[吉打州]][[天后宮]]
*柔佛州峇株巴辖林氏宗祠天后宫
*马六甲兴安天后宫
*霹雳瓜拉古楼天后宫
*柔佛峇株海口石文丁天后堂
*槟城日落洞船廊天后宫
*槟城八条路海尾天上圣母
*槟城北赖林氏宗亲会天后圣母
*雪兰莪丹绒士拔天后宫
*槟城日落洞网寮山海宫
*槟城浮罗山背双溪槟榔港口天后宫
*霹雳实兆远格尼市妈祖神宫
*雪兰莪吉胆昭应庙天后宫
*雪兰莪瓜拉雪兰莪天福宫
*柔佛哥打丁宜天后宫
*柔佛士古来天后宫
*砂拉越古晋亚答街天后庙
*雪兰莪巴生加埔十五支天后宫
*雪兰莪巴生港口班达马兰万津路妈祖庙
*雪兰莪巴生镇海天后圣母宫
*雪兰莪丹绒加弄六支副天福宫
*槟城妈祖庙陈府太子
*槟城海南会馆
*柔佛边加兰四湾岛凤山宫

=== 新加坡 ===
[[天福宮]]（英语：Thian Hock Keng Temple），[[新加坡]]媽祖廟，興建於[[大清]][[道光]]20年（1840年），由[[福建]]漢族移民薛佛記與[[陳篤生]]等集資籌建，為新加坡地區最古老的道教廟宇。天福宮除了主祀[[媽祖]]之外，配祀[[關聖帝君]]、[[至聖先師]]（當地稱「孔子公」）與[[觀世音菩薩]]。1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。

=== 越南 ===
越南人稱呼媽祖為'''天后婆'''（{{Lang-vi|Bà Thiên Hậu/婆天后}}）在越南各省華人會館皆建有“天后宮”，奉祀“天后聖母”（或稱“天妃娘娘”）為主神，而其他主神的廟宇亦有配祀“天后聖母”。

越南各省知名的“天后宫”有：[[胡志明市]]有“穗城會館(天后宫)”、“三山會館(天后宫)”、“霞璋會館(天后宫)”、“海南會館(天后宫)”、“廣肇會會館(天后宫)”、“ 七府 天后宫”、“ 左閭 天后宫”、“舊邑 天后宫”等數十座，在[[胡志明市]]，每年大年初一凌晨時刻一到，信眾分别擁入當地天后宮參拜，以求合家平安，周年順境。[[平陽省]]有 “莱眺市天后宫”、“[[土龍木|土龍木市]]天后宫”，在平陽省每年的元宵節日，設有投燈儀式，大型經營者則參加投票請燈以求生意興旺、客似雲來、營利雙收，下午各“天后宫”分别舉辦舞龍、舞獅、八仙、仙姐、散花、古樂、恭迎天后聖母出巡儀式，以求世界和平安定、國家繁榮強盛、風調雨順、五穀豐登、人民安居樂業、合境平安。

=== 泰國 ===
*[[泰國]][[祖籍]][[廣東省]]及[[福建省]]的[[海外華人|華人]]信奉「媽祖婆（{{Lang|th|ม่าจ้อโป๋}}）」，[[曼谷]]設有多間七聖媽廟，參見[[四丕耶七聖媽廟]]。

=== 美國 ===
==== 舊金山 ====
「美國媽祖廟」(MA TSU TEMPLE)位於[[舊金山]][[旧金山唐人街|中國城]]，前身為1986年所創朝聖宮，1996年遷至現址，媽祖為[[臺灣]][[北港朝天宮]]所分靈。
====紐約州====
「美國媽祖基金會」（American Mazu Foundation  Inc）位於紐約[[法拉盛]]中國城132-15 41st Avenue 1B FLUSHING NY 11355，建成於2015年5月11日（農曆三月二十三），為莆田湄洲媽祖祖廟分靈而來。

===加拿大===
「中華湄洲媽祖廟」，位於[[加拿大]][[多伦多|多倫多市]]，為莆田湄洲媽祖祖廟分靈而來，2017年7月15日舉行安座典禮。

== 歷代褒封 ==
從[[宋徽宗]]到[[咸丰帝]]為止，媽祖受各代[[皇帝]]褒封多次，由「夫人」、「妃」、「天妃」，直至「天后」。
[[File:清国軍艦神符.jpg|250px|thumb|日本[[福岡]][[元寇史料館]]所藏，[[北洋水師]]軍艦[[靖遠號防護巡洋艦|靖遠號]][[神龕]]，奉祀海神媽祖神位]]
# [[宋朝]]
## [[宣和]]五年（1123年），莆田人[[李振]]（李富堂弟）向[[宋徽宗]]請賜廟額「順濟」，[[聖墩祖廟]]（[[李富]]建廟）列為官方承認的廟宇。
## [[紹興 (南宋)|紹興]]二十五年（1155年），[[宋高宗]]封「崇福夫人」
## 紹興二十六年（1156年），宋高宗封「靈惠夫人」
## 紹興三十年（1160年），宋高宗加封「靈惠昭應夫人」
## [[乾道 (南宋)|乾道]]二年（1166年），[[宋孝宗]]封「靈惠昭應崇福夫人」
## [[淳熙]]十二年（1184年），宋孝宗封「靈慈昭應崇福善利夫人」
## [[紹熙]]三年（1192年），[[宋光宗]]詔封「靈惠妃」
## [[慶元 (年號)|慶元]]四年（1198年），[[宋寧宗]]封「靈惠助順妃」
## [[嘉定 (年號)|嘉定]]元年（1208年），宋寧宗封「靈惠助順顯衛妃」
## 嘉定十年（1217年），宋寧宗封「靈惠助順顯衛英烈妃」
## [[嘉熙]]三年（1239年），[[宋理宗]]封「靈惠助順嘉應英烈妃」
## [[寶祐]]二年（1254年），宋理宗封「靈惠助順嘉應英烈協正妃」
## 寶祐四年（1256年），宋理宗封「靈惠協正嘉應慈濟妃」
## [[景定]]三年（1262年），宋理宗封「靈惠顯濟嘉應善慶妃」
# [[元朝]]
## [[至元 (元世祖)|至元]]十八年（1281年），[[忽必烈|元世祖]]封「護國明著天妃」，委派[[蒲师文]]主持册封仪式<ref>{{Cite web |url=http://fjsyhzh.com/zh/hswh/10891.html |title=妈祖及妈祖信俗 |access-date=2024-03-28 |archive-date=2024-03-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240328103239/http://fjsyhzh.com/zh/hswh/10891.html |dead-url=no }}</ref>
## 至元二十六年（1289年），元世祖封「護國顯佑明著天妃」
## [[大德 (元朝)|大德]]三年（1299年），[[元成宗]]封「輔聖庇民明著天妃」
## [[延祐]]元年（1314年），[[元仁宗]]加封「護國庇民廣濟明著天妃」
## [[天曆 (元朝)|天曆]]二年（1329年），[[元文宗]]封「護國庇民廣濟福惠明著天妃」
## [[至正]]十四年（1354年），[[元順帝]]封「輔國護聖庇民廣濟福惠明著天妃」
# [[明朝]]
## [[洪武]]五年（1372年），[[朱元璋|明太祖]]封「昭孝純正孚濟感應聖妃」
## [[永樂]]七年（1409年），[[明成祖]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/msilok_002_0920_0010_0010_0030_0010|title=明太宗實錄 卷八十七 永樂七年正月六日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115926/https://sillok.history.go.kr/mc/id/msilok_002_0920_0010_0010_0030_0010|dead-url=no}}</ref>
# [[清朝]]
## [[康熙]]十九年（1680年），[[康熙帝|清聖祖]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_005_0900_0010_0020_0040_0050|title=清聖祖實錄 卷九十 康熙十九年六月六日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115929/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_005_0900_0010_0020_0040_0050|dead-url=no}}</ref>
## 康熙二十三年（1684年），清聖祖封「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」
## [[乾隆]]二年（1737年），[[乾隆帝|清高宗]]封「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_0052_0010_0010_0120_0040|title=清高宗實錄 卷五十二 乾隆二年閏九月十二日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115925/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_0052_0010_0010_0120_0040|dead-url=no}}</ref>
## 乾隆二十二年（1757年），清高宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_0538_0010_0010_0140_0050|title=清高宗實錄 卷五百三十八 乾隆二十二年五月十四日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115931/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_0538_0010_0010_0140_0050|dead-url=no}}</ref>
## 乾隆五十三年（1788年），清高宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_1303_0010_0010_0010_0030|title=清高宗實錄 卷一千三百三 乾隆五十三年四月十六日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115932/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_007_1303_0010_0010_0010_0030|dead-url=no}}</ref>
## [[嘉庆]]五年（1800年），[[嘉庆帝|清仁宗]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_008_0580_0010_0010_0140_0030|title=清仁宗實錄 卷五十八 嘉慶五年正月二十九日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115930/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_008_0580_0010_0010_0140_0030|dead-url=no}}</ref>
## [[道光]]六年（1826年），[[道光帝|清宣宗]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_0990_0010_0010_0160_0080|title=清宣宗實錄 卷九十九 道光六年六月十七日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115930/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_0990_0010_0010_0160_0080|dead-url=no}}</ref>
## 道光十九年（1839年），清宣宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_3210_0010_0010_0260_0010|title=清宣宗實錄 卷三百二十一 道光十九年四月二十六日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115927/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_3210_0010_0010_0260_0010|dead-url=no}}</ref>
## 道光二十八年（1848年），清宣宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_4560_0010_0010_0090_0030|title=清宣宗實錄 卷四百五十六 道光二十八年六月九日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115928/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_009_4560_0010_0010_0090_0030|dead-url=no}}</ref>
## [[咸丰]]二年（1852年），[[咸丰帝|清文宗]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_010_0780_0010_0010_0060_0040|title=清文宗實錄 卷七十八 咸豐二年十二月六日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115927/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_010_0780_0010_0010_0060_0040|dead-url=no}}</ref>
## 咸丰三年（1853年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉天后」
## 咸丰五年（1855年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥天后」
## 咸丰五年（1855年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_010_1850_0010_0010_0090_0020|title=清文宗實錄 卷一百八十五 咸豐五年十二月九日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115934/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_010_1850_0010_0010_0090_0020|dead-url=no}}</ref>
## 咸丰七年（1857年），清文宗封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后」
## [[同治]]十一年（1872年），[[同治帝|清穆宗]]封「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠導流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆嘉佑天后」<ref>{{Cite web|url=https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_011_3390_0010_0010_0070_0020|title=清穆宗實錄 卷三百三十九 同治十一年八月二十三日|access-date=2023-03-05|archive-date=2023-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20230305115925/https://sillok.history.go.kr/mc/id/qsilok_011_3390_0010_0010_0070_0020|dead-url=no}}</ref>

==相關傳說==
=== 陪神 ===
==== 水闕仙班 ====
媽祖的水闕仙班至少有十八位神仙，分別是：海晏公、千里眼將軍、順風耳將軍、嘉應將軍、嘉佑將軍（嘉應將軍、嘉佑將軍在有些地方被視為千里眼及順風耳，有些地方認為不是）、黃蜂兵帥、[[白馬尊王]]、丁壬使者、檉香大聖、青衣童子、水部判官、巡海仙官、百花仙子、凌波仙子、[[四海龍王]]。<ref>{{Cite web |url=https://bobee.nownews.com/20190425-28510 |title=保庇NOW 媽祖婆的小內閣　水闕仙班 |access-date=2020-11-30 |archive-date=2021-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200301/https://bobee.nownews.com/20190425-28510 |dead-url=no }}</ref>還有[[馮璿]]、馮甲、馮乙（甲、乙則名已軼，三馮為兄弟）、蔡某、丁仲修等五[[水仙王]]，多的時候，另有[[二十四司輔助神]]之說，甚至三十六仙官，如[[江淮]][[水師]]信仰中的[[金龍大王|龍山大王]]、[[樂山王|樂山大王]]、[[金元七|金總管]]、[[倪聖公|倪總管]]與[[馬援|馬元帥]]、[[路博德|路元帥]]，在媽祖信仰崛起後，幾乎都被視為媽祖從神。

==== 千里眼與順風耳 ====
{{Main|千里眼|順風耳}}
{{multiple image
| perrow = 2
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| image_gap =
| caption_align = center
| align = right
| image1 = 艋舺龍山寺天上聖母殿順風耳 20240804.jpg
| image2 = 艋舺龍山寺天上聖母殿千里眼 20240804.jpg
| footer = [[臺北市]][[萬華區]][[艋舺龍山寺]]後殿陪祀於天上聖母媽祖兩側的[[順風耳]]與[[千里眼]]神像
}}
傳說中媽祖收服了桃花山上[[千里眼|高明]]、[[順風耳|高覺]]（即[[千里眼]]與[[順風耳]]）兩怪，收為部將後開始替媽祖察聽世間苦難。

兩大駕前護衛神分別為左手持[[方天畫戟]]，右手舉至額前做遠視狀的[[千里眼]]（又稱[[水精將軍]]），以及左手持[[月眉斧頭]]，右手舉至側耳作聽音狀的[[順風耳]]（又稱[[金精將軍]]）。

[[File:萬惠宮前的媽祖接炸彈塑像.jpg|250px|thumb|臺灣民間所流傳「[[媽祖接炸彈]]」之傳說 ]]

==== 其他陪神 ====
妈祖有众多陪神，除了最常见的千里眼、顺风耳和水阙仙班，还有[[臨水夫人|陈靖姑]]、钱四娘、[[路允迪]]、李富、[[宋本]]、[[蒲师文]]、[[郑和]]、[[林堯俞]]、[[施琅]]、[[姚啟聖]]、[[陳文龍]]和[[拿公]]<ref>{{Cite web |url=http://www.0594xyw.com/news-60883.html |title=妈祖陪神：陈文龙与拿公 |access-date=2024-04-03 |archive-date=2024-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240403172636/http://www.0594xyw.com/news-60883.html |dead-url=no }}</ref>。

===鄭和與天妃===
{{Wikisourceshas|天妃之神灵应记}}

明朝永樂年間，[[鄭和]]帶領二萬七千余官兵，乘百餘艘巨舶，七下西洋；大海茫茫，“烈風陡起，怒濤如山，危險至極。舟人驚駭，倉忙無措，仰賴神靈顯然臨庇，甯恬無虞”——此处的“神靈”即指天妃。
鄭和的二萬七千多名[[水手]]多數是從[[福建]]、[[廣東]]、[[浙江]]三個沿海省份招募來的；他們之中很多回鄉或流居海外，把供奉天妃的信仰傳播出去。

永樂元年，鄭和出使[[暹羅]]國，海上忽刮大風，幾百人生命危在旦夕，鄭和祈求天妃救助，忽然一陣香風飄來，見神站立在桅杆上，頓時風平浪靜。

永樂五年（1407年）[[鄭和下西洋]]，途中遇到[[颱風]]，鄭和祈求神靈保佑得平安。往[[渤泥國]]途中、往[[孟加拉|榜葛剌]]國也遇到颱風，祈求神靈保佑後平安。鄭和為了答謝天妃的功績，曾奏請朝廷在[[南京]][[龍江關]]建立一所[[天妃宮]]，蒙[[明成祖]]御賜紀文。鄭和又奏請朝廷在大隊官兵駐紮的[[福建]][[福州市|長樂]]港建立天妃宮作為官兵祈禱之所。鄭和船隊聚集在天妃宮下，等候信風出航；出行前鄭和帶領二萬七千余官兵在天妃宮舉行大規模祭祀典禮，點燃香燭，供奉[[犧牲]]，祈求神靈保佑。
鄭和官兵登船後要奉獻仙師酒，念祝文“五更起來雞報曉，卜請'''娘媽'''來梳裝，梳娓珍珠龍鳳髻，……弟子一心專拜請，'''湄州娘媽'''降臨來。急急如律令”。後來此祝文演變成為現在的敲小法鼓的天上聖母請神咒。

鄭和船中供奉天妃，晝夜香火不斷，各船專設司香一名，不管其他事務，每天清晨負責帶領船員向天妃娘媽頂禮。

[[宣德]]七年1431年，鄭和奉聖旨往湄洲嶼天妃宮拜祭。

鄭和每次下西洋回國，必定新修各處天妃宮，或擴修殿堂，或種植青松翠竹；在南京靜海寺、太倉天妃宮，鄭和還栽種特地從西洋帶回來的[[海棠花]]。鄭和在[[劉家港]]天妃宮和[[福建]][[長樂]]南山寺都立天妃紀念石碑，將下西洋的成功，歸功於天妃的神佑。天妃娘娘成為明朝[[海軍]]的守護神。

=== 琉球冊封使與天妃 ===
[[福建]]前往[[琉球群島|琉球]]的路途，要穿越黑水溝即[[沖繩海槽]]，海象非常惡劣，經常發生船難。而歷屆派往[[琉球國|琉球]]的[[琉球冊封使列表|冊封船隊]]中，多有[[福州|福]]、[[漳州|漳]]、[[泉州|泉]]之人士，故而[[冊封使]]亦非常崇信媽祖。每當前往冊封琉球的時候，冊封使都要[[沐浴]][[齋戒]]三天，親自到[[福州]][[南臺島]]馮港的[[天后宮]]祭祀媽祖，並[[祈禱]]、[[占卜]]、[[求籤]]。<ref>[[李鼎元]]，《[[:s:使琉球記/卷二|使琉球記]]》，卷二</ref>此後，將媽祖和[[拿公]]的神像請上頭號封舟，將[[陳文龍|陳尚書]]神像請上二號封舟。<ref name="qikun"/>至琉球後，將三像奉安[[久米 (那霸市)|久米村]]天后宮中。<ref>[[李鼎元]]，《[[:s:使琉球記/卷三|使琉球記]]》，卷三</ref>歸程前，亦要至久米村天妃宮、[[關帝廟]]祈禱，並將三像奉回封舟之上。<ref>[[李鼎元]]，《[[:s:使琉球記/卷六|使琉球記]]》，卷六</ref>

每當冊封船隊在海上遭遇風暴，冊封使便親自焚香向媽祖祈禱，答應歸國之後向皇帝請求為媽祖加封號或加贈褒書[[御筆匾額]]。而根據歷屆冊封使在其著作中的說法，媽祖非常靈驗。每當封舟遇暴，只要向媽祖祈禱，風暴便突然停止；有時封舟即將衝礁撞毀，舟中之人向媽祖祈禱，封舟便奇跡般地繞過島嶼。<ref name="qikun">[[齊鯤]]、[[費錫章]]，《[[:s:續琉球國志畧 (齊鯤、費錫章)/卷三|續琉球國志畧]]》，參見卷三「靈蹟」一節。</ref>僅僅清朝一代，媽祖由「天妃」晉封「天后」，其封號亦從明末的十四字加至最終的六十四字。

===大道公風、媽祖婆雨===
{{Unreferenced|time=2019-04-19T02:28:36+00:00}}
民間相傳道教神明之一的[[保生大帝]]（大道公）尚在凡人為天上聖母林默娘的婚約者。某日保生大帝將迎娶媽祖時，因前一日媽祖家中一頭母羊難產而死，讓媽祖萌生退婚之意。大婚之日到來，保生大帝率迎親隊伍迎娶媽祖，媽祖斷然悔婚，隨後入山出家修道。保生大帝大怒，雖後來也遁入空門，亦得道成仙，然吞不下此怨氣，遂每至媽祖誕辰遶境時必定下雨，打算淋落媽祖臉上的脂粉，欲使媽祖羞於見凡人信徒。媽祖也不甘示弱，也在保生大帝壽辰出巡時，必颳風打算吹落她的冠帽。因此民間流傳：'''「大道公風、媽祖婆雨」'''（不過真的在每逢[[媽祖]][[遶境]]恰逢春季[[春雨]]到來，也真有遶境隊伍碰到下雨的狀況，因此繞境隊伍及信眾每逢遶境活動時自備雨具防突落雨；保生大帝出巡時正好是[[太平洋颱風季]]開始，還真的多次碰到[[颱風]]攪局。因此此民間流傳雖被相關廟宇否認，但大多數的信眾仍然相信。）

===祥瑞託夢===
在台灣，每逢國曆四月（農曆三月）媽祖誕辰，香火鼎盛的大甲鎮瀾宮天上聖母往南部新港奉天宮遶境進香與白沙屯拱天宮天上聖母往北港朝天宮進香都會撥出時間來信眾體驗抬轎，為[[臺灣]]著名的「三月瘋媽祖」。由於四月也恰逢各政黨為大選準備舉行初選的時間，因此有意角逐大選的候選人，無不趁著媽祖遶境的機會，除與選民親近外，也向媽祖祈求選舉的順遂，甚至藉媽祖之名宣揚自身政治理念。於2020台灣總統大選前一年，兩位擬參選人便不約而同地以媽祖名號宣布角逐，先是前立法院長王金平4月7日於媽祖遶境時，受到大甲媽祖的開示，表示即使未被提名仍會參選<ref>{{Cite web|title=王金平自爆大甲媽開示！「沒被提名也要堅持選下去」 {{!}} 政治 {{!}} 三立新聞網 SETN.COM|url=https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=523345|work=www.setn.com|date=2019-04-07|accessdate=2019-04-18|language=zh-TW|last=三立新聞網|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200258/https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=523345|dead-url=no}}</ref>；而後鴻海集團董事長郭台銘更於4月17日當面向媒體宣布曾於睡夢中，見到媽祖託夢叫他一定要出來參選總統<ref>{{Cite web|title=2020總統與神同行？郭台銘：媽祖託夢叫我一定要出來|url=https://fnc.ebc.net.tw/FncNews/Content/77113|work=東森財經新聞|accessdate=2019-04-18|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309200304/https://fnc.ebc.net.tw/FncNews/Content/77113|dead-url=no}}</ref>，並在當天下午領取中國國民黨榮譽狀，恢復其黨員身分，正式投入國民黨總統初選<ref>{{Cite web|title=郭台銘領榮譽狀 正式宣布投入國民黨總統初選|url=https://udn.com/news/story/12950/3761186|work=聯合新聞網|accessdate=2019-04-18|language=zh-TW|last=聯合新聞網|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309201333/https://udn.com/news/story/12950/3761186|dead-url=no}}</ref>。

==媽祖傳說衍生作品列表==
===小說===
* 长篇小说《[[天妃出身济世传]]》（明朝萬曆年间（1573-1615），“建阳书林”熊龙峰）又名《新刻金像天妃出身济世传》，《天妃娘妈传》，或《新刻宣封护国天妃娘娘出身济世正传》。

===電視劇===
*《[[媽祖的故事]]》（1987年，[[中華電視公司]]）：[[趙愛華]] 飾媽祖
*《[[媽祖外傳]]》（1989年，[[台灣電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[三媽再生]]》（1990年，[[台灣電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[媽祖後傳]]》（1991年，[[台灣電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[媽祖過台灣]]》（1992年，[[台灣電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[媽祖出巡]]》（1993年，[[中國電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[千里眼與順風耳]]》（1995年，[[台灣電視公司]]）：[[侯麗芳]] 飾媽祖
*《[[媽祖拜觀音]]》（1995年，[[中國電視公司]]）：[[張庭]] 飾媽祖
*《[[媽祖 (2000年電視劇)|媽祖]]》（2000年，[[中華電視公司]]）：[[張如君]] 飾媽祖
*《[[天上聖母媽祖]]》（原劇名：一代天后媽祖）（2008年，[[台灣電視公司]]）：[[陳亞蘭]] 飾媽祖
*《[[懷玉傳奇 千金媽祖|懷玉傳奇·千金媽祖]]》（2008年，[[台灣電視公司]]）：[[王宇婕]] 飾媽祖
*《[[妈祖_(电视剧)|媽祖]]》（2012年，[[北京网连八方文化传媒有限公司]]）：[[劉濤 (演員)|劉濤]] 饰妈祖
*《[[新台灣奇案]]—第二單元：思想起》（2021年，[[民間全民電視公司]]）：[[陳亭妃]] 飾媽祖
*《[[黑水溝傳奇之鄭王復台]]》：[[高珮喻]] 飾媽祖

===電影===
*《[[天后(电影)|天后]]》（1975年，台灣）：[[嘉凌]] 飾媽祖
*《[[妈祖的传说]]》（2014年，中国大陆）：[[刘妙]] 饰妈祖

===纪錄片===
*《[[大甲媽祖回娘家]]》（1974年，台灣）
*《[[媽祖迺台灣 (電影)|媽祖迺台灣]]》(2013年，台灣)
*《[[台中迓媽祖]]》(2015年，台灣)
*《[[天下媽祖]]》（2016年，中國大陆）：共五集
*《問神 Pray For? : 媽祖信仰》（2018年，馬來西亞）：第八集

===動畫===
*《[[海之傳說－媽祖|海之傳說：媽祖]]》
* 《[[怪物彈珠]]》（第二季：19-22集）

===漫畫===
*《[[冥戰錄]]》 作者：[[韋宗成]]

===畫冊===
*《[[最強天后]]》 作者：[[蚩尤 (畫家)|蚩尤]]

==相關條目==
*[[媽祖廟]]
*[[晏公]]
*[[千里眼]]
*[[順風耳]]
*[[台灣媽祖信仰]]
*[[全國五州媽祖大會香]]
*[[朝貢]]
*[[天后 (近東神話)|天后]]
*[[亚舍拉]]

== 参考文献 ==
=== 引用 ===
{{Reflist|2}}

=== 来源 ===
{{ReflistH}}
# ［清］[[李鼎元]] 著：《使琉球記》
# ［清］[[齊鯤]]、[[費錫章]] 著：《續琉球國志畧》
# ［明］《劉家港天妃宮石刻》
# ［明］《長樂南山寺天妃之神靈應紀》
# ［明］[[萬曆]]四十五年（1617年）[[張燮]] 著《[[東西洋考]]》
#[http://news.xinhuanet.com/photo/2005-03/08/xinsrc_59203020816297132726933.jpg 南京天妃宮] {{Webarchive|url=https://archive.today/20130428171036/http://news.xinhuanet.com/photo/2005-03/08/xinsrc_59203020816297132726933.jpg |date=2013-04-28 }}
# 李獻璋 著，鄭彭年 譯：《媽祖信仰研究》（澳門：[[澳門海事博物館]]，1995）
# 廖迪生：〈[http://vdisk.weibo.com/s/axpz1FaFP7tvS 地方認同的塑造：香港天后崇拜的文化詮釋] {{Wayback|url=http://vdisk.weibo.com/s/axpz1FaFP7tvS |date=20141129034327 }}〉
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== 外部連結 ==
{{Commons category|Mazu (goddess)}}
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* [http://www.yokohama-masobyo.jp/ 橫濱媽祖廟] {{Wayback|url=http://www.yokohama-masobyo.jp/ |date=20210309200344 }}
* [https://archive.today/20121127164545/http://www.mz-mazu.org.cn/ 湄州媽祖祖廟]
* [https://web.archive.org/web/20120526014535/http://www.chinamazu.cn/ 中华妈祖网]
* [http://www.kaiibo.com.tw/show.php?id=878 韓國媽 桃園蘆竹慈母宮 天上聖母媽祖無國界] {{Wayback|url=http://www.kaiibo.com.tw/show.php?id=878 |date=20220122052411 }}
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*张珣：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=42663987 妈祖信仰与文化产业：人类学的个案研究——以台湾嘉义新港奉天宫为例] {{Wayback|url=http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=42663987 |date=20201212085810 }}〉。
{{-}}
{{中国非物质文化遗产代表作}}
{{Fujian topics}}
{{清源军节度使}}
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title: 媽祖 · 林默

其他名稱: 天上聖母、湄洲娘媽 · 媽祖婆、姑婆祖、天妃娘娘 · 靈惠夫人、護國明著天妃 · 昭孝純正孚濟感應聖妃、無極輔斗助政普濟天妃 · 天后

部属与从神: 水阙仙班

性别: 女

典籍: 天妃顯聖錄

寺廟: 媽祖廟

title: 個人

出生: 北宋建隆元年（960年） · 清源軍泉州莆田縣湄洲島東螺村

死亡: 北宋雍熙四年（987年）

父母: - 父：林愿[*]

title: 对应其他神话的

对应佛教神话的: 觀世音菩薩

对应母道神话的: 天后聖母

title: 妈祖信俗

国家: 中国

地区 *: 亞洲和太平洋地區

title: 入册历史

title: 護國明著天妃

- 潮州話拼音: -{hu6 gog4 mêng5 dioh4/diêh4 tiêng1/tiang1 hui1}-


text:
# 博羅多亞爾西克
49°26′5″N 36°57′2″E / 49.43472°N 36.95056°E
博羅多亞爾斯凱（烏克蘭語：）是位於烏克蘭東部的村莊，由哈爾科夫州伊久姆區的薩溫齊市鎮負責管轄。該村始建於1912年，面積0.36平方公里，海拔高度84米，2001年人口221，人口密度每平方公里607.1人。

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title: 博羅多亞爾西克

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'''博羅多亞爾斯凱'''（{{lang-uk|Бородоярське}}）是位於[[烏克蘭]]東部的[[村|村莊]]，由[[哈爾科夫州]][[伊久姆區]]的{{link-uk|薩溫齊市鎮|Савинська селищна громада}}負責管轄。該村始建於1912年，面積0.36平方公里，海拔高度84米，2001年人口221，人口密度每平方公里607.1人。

==參考資料==
*[http://gska2.rada.gov.ua/pls/z7502/A005?rdat1=09.01.2009&rf7571=32127 Бородоярське]{{dead link|date=2017年11月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* [http://weather.in.ua/ua/har'kovskaja/1853 Погода в селі Бородоярське] {{Wayback|url=http://weather.in.ua/ua/har'kovskaja/1853 |date=20160323024101 }}

{{DEFAULTSORT:Бородоярське}}
[[Category:哈爾科夫州村落]]
[[Category:伊久姆區村落]]
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text:
# 加龍德比
加龍德比（法語：、法語發音：[døbi də la ɡaʁɔn]）指位於法國新阿基坦大區区府波爾多的波爾多足球俱樂部與奧克西塔尼大區区府圖盧茲的圖盧茲足球俱樂部之間的德比。
比賽期間，波爾多以新波爾多體育場為主場，而圖盧茲以圖盧茲市政球場為主場。

## 概要
由於兩俱樂部所在城市波爾多與圖盧茲皆在加龍河畔，因此兩俱樂部的競賽以加龍德比稱之。自圖盧茲於2001年起從法丙逐漸升級至法甲後，兩隊的競爭力才漸漸趨於一致性。兩俱樂部相距244（152英里），自1946年10月20日起開始首次對決。
在圖盧茲，加龍德比也可以指圖盧茲內布拉尼亞克、图卢兹罗代奥、巴爾馬、圖盧茲方丹各個業餘俱樂部之間的競賽。

## 著名賽事
- 圖盧茲 3–1 波爾多（2007年5月26日）– 該場比賽是2006年至2007年賽季最後一周比賽，圖盧茲在賽後確定以該季第三名獲得2007–08年欧洲冠军联赛第三輪外圍賽資格。[5]
- 波爾多 4–3 圖盧茲（2007年12月2日）– 該場比賽在波爾多前主場沙邦-戴爾馬球場舉行，波爾多在上半場靠著文德尔·热拉尔多（英语：）的2球與阿劳·迪亚拉的1球以3-0領先，然而到了下半場第14分鐘時，圖盧茲前鋒約翰·艾曼達上演帽子戲法，將比數拉回3-3。波爾多的文德爾隨後在比賽結束前4分鐘再進1球，也同樣上演帽子戲法。該場比賽另一著名事蹟是裁判贝特朗·拉耶克（英语：）在該場比賽總共發出9張黃牌。[6]

## 歷屆賽果
更新日期：2018年8月19日
|            | 獲勝次數 （波爾多） | 平手 | 獲勝次數 （圖盧茲） | 進球數 （波爾多） | 進球數 （圖盧茲） |
| ---------- | ------------------- | ---- | ------------------- | ----------------- | ----------------- |
| 法甲       | 37                  | 23   | 24                  | 115               | 100               |
| 法國盃     | 1                   | 0    | 0                   | 2                 | 1                 |
| 法國聯賽盃 | 1                   | 0    | 0                   | 3                 | 1                 |
| 總計       | 39                  | 23   | 24                  | 120               | 102               |

## 各隊榮耀
更新日期：2013年5月31日
| 俱樂部 | 法甲 | 法國盃 | 法國聯賽盃 | 法國超級盃 | 歐洲足協圖圖盃 | 總計 |
| ------ | ---- | ------ | ---------- | ---------- | -------------- | ---- |
| 波爾多 | 6    | 4      | 3          | 3          | 1              | 17   |
| 圖盧茲 | 0    | 1      | 0          | 0          | 0              | 1    |

## 外部連結
- （法文） Toulouse FC Official Site （页面存档备份，存于）
- （法文） FC Girondins de Bordeaux Official Site（页面存档备份，存于）

title: 加龍德比

wikitext:
{{noteTA
|G1=法国地名
|G2=足球
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{{ infobox football derby
| name                     = 加龍德比
Derby de la Garonne
| other names              = Garonne Derby
| city or region           = {{FRA}}[[波爾多]]與[[圖盧茲]]
| first contested          = 1946年10月20日
| teams involved           = [[波爾多足球俱樂部|波爾多]]對[[圖盧茲足球俱樂部|圖盧茲]]
| most wins                = [[波爾多足球俱樂部|波爾多]]（39場）
| mostrecent               = [[圖盧茲足球俱樂部|圖盧茲]] 2–1 [[波爾多足球俱樂部|波爾多]]（2018年8月19日）<ref>{{cite web | url = https://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/84629 | publisher = [[法國職業足球聯賽|Ligue de Football Professionnel]] | title = Match Stats Toulouse FC - Girondins de Bordeaux Season 2017/2018 - Week 6 | language = en | date = 2018-08-19 | accessdate = 2017-09-15 | archive-url = https://web.archive.org/web/20180829035028/https://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/84629 | archive-date = 2018-08-29 | dead-url = yes }}</ref>
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}}

'''加龍德比'''（{{langx|fr|Derby de la Garonne}}、{{IPA|fr|døbi də la ɡaʁɔn}}）指位於[[法國]][[新阿基坦大區]]区府[[波爾多]]的[[波爾多足球俱樂部]]與[[奧克西塔尼大區]]区府[[圖盧茲]]的[[圖盧茲足球俱樂部]]之間的[[同城德比|德比]]。<ref>{{cite web | url = http://fr.fifa.com/fifa-world-ranking/news/y=2009/m=3/news=didot-gourcuff-duel-breton-derby-garonne-1034909.html | publisher = [[FIFA|Fédération Internationale de Football Association]] | title = Didot-Gourcuff, le duel breton du derby de la Garonne | language = fr | date = 2009-03-05 | accessdate = 2010-08-06 | archive-date = 2017-10-05 | archive-url = https://web.archive.org/web/20171005152254/http://fr.fifa.com/fifa-world-ranking/news/y=2009/m=3/news=didot-gourcuff-duel-breton-derby-garonne-1034909.html }}</ref>

比賽期間，波爾多以[[新波爾多體育場]]為主場，而圖盧茲以[[圖盧茲市政球場]]為主場。

==概要==
由於兩俱樂部所在城市[[波爾多]]與[[圖盧茲]]皆在[[加龍河]]畔，因此兩俱樂部的競賽以加龍德比稱之。自圖盧茲於2001年起從[[法丙]]逐漸升級至[[法甲]]後，兩隊的[[競爭力]]才漸漸趨於一致性。兩俱樂部相距{{convert|244|km|mi}}，自1946年10月20日起開始首次對決。

在圖盧茲，加龍德比也可以指圖盧茲內{{le|布拉尼亞克足球俱樂部|Blagnac FC|布拉尼亞克}}、{{le|图卢兹罗代奥足球俱乐部|Toulouse Rodéo FC|图卢兹罗代奥}}、{{le|巴爾馬體育俱樂部|Balma SC|巴爾馬}}、{{le|圖盧茲方丹俱樂部|Toulouse Fontaines Club|圖盧茲方丹}}各個業餘俱樂部之間的競賽。<ref>{{cite web | url = http://www.blagnacfc.com/article.php?sid=248&mode=&order=0 | publisher = Blagnac FC web site | title = Statu quo dans le Derby de la Garonne | language = fr | date = 2005-12-22 | accessdate = 2010-08-06 | deadurl = yes | archiveurl = https://archive.today/20110708013058/http://www.blagnacfc.com/article.php?sid=248&mode=&order=0 | archivedate = 2011-07-08 }}</ref>

==著名賽事==
*'''圖盧茲 3–1 波爾多'''（2007年5月26日）– 該場比賽是[[2006年至2007年法國足球甲級聯賽|2006年至2007年賽季]]最後一周比賽，圖盧茲在賽後確定以該季第三名獲得[[2007–08年欧洲冠军联赛]]第三輪外圍賽資格。<ref>{{cite web | url = http://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/50850 | publisher = [[法國職業足球聯賽|Ligue de Football Professionnel]] | title = Match Stats Toulouse FC - Girondins de Bordeaux Season 2006/2007 - Week 38 | language =  | date = 2007-05-26 | accessdate = 2016-08-06 | archive-url = https://web.archive.org/web/20171005152033/http://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/50850 | archive-date = 2017-10-05 | dead-url = yes }}</ref>
*'''波爾多 4–3 圖盧茲'''（2007年12月2日）– 該場比賽在波爾多前主場[[沙邦-戴爾馬球場]]舉行，波爾多在上半場靠著{{le|文德尔·热拉尔多|Wendel Geraldo}}的2球與[[阿劳·迪亚拉]]的1球以3-0領先，然而到了下半場第14分鐘時，圖盧茲[[前鋒 (足球)|前鋒]][[約翰·艾曼達]]上演[[帽子戲法]]，將比數拉回3-3。波爾多的文德爾隨後在比賽結束前4分鐘再進1球，也同樣上演帽子戲法。該場比賽另一著名事蹟是裁判{{le|贝特朗·拉耶克|Bertrand Layec}}在該場比賽總共發出9張黃牌。<ref>{{cite web | url = http://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/51420 | publisher = [[法國職業足球聯賽|Ligue de Football Professionnel]] | title = Bordeaux v. Toulouse Match Report | language = fr | date = 2007-12-02 | accessdate = 2010-08-06 | archive-url = https://web.archive.org/web/20151122014333/http://www.ligue1.com/ligue1/feuille_match/51420 | archive-date = 2015-11-22 | dead-url = yes }}</ref>

==歷屆賽果==
''更新日期：2018年8月19日''<ref>{{Lien web|title= LFP - Confrontations TFC-BOR|url= http://www.lfp.fr/LFPStats#/stats_confrontation?competition=D1&club_rec=68&club_vis=250&butsME=M|accessdate= 2016-09-29|archive-date= 2012-02-26|archive-url= https://web.archive.org/web/20120226154532/http://www.lfp.fr/LFPStats#/stats_confrontation?competition=D1&club_rec=68&club_vis=250&butsME=M|dead-url= no}}</ref><ref>{{Lien web|title= LFP - Confrontations BOR-TFC|url= http://www.lfp.fr/LFPStats#/stats_confrontation?competition=D1&club_rec=250&club_vis=68&butsME=M|accessdate= 2016-09-29|archive-date= 2012-02-26|archive-url= https://web.archive.org/web/20120226154532/http://www.lfp.fr/LFPStats#/stats_confrontation?competition=D1&club_rec=250&club_vis=68&butsME=M|dead-url= no}}</ref>

{| class="wikitable" style="text-align: center;"
!
! 獲勝次數
（波爾多）
! 平手
! 獲勝次數
（圖盧茲）
! 進球數
（波爾多）
! 進球數
（圖盧茲）
|-
| [[法甲]]
| 37 || 23 || 24 || 115 || 100
|-
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| 1 || 0 || 0 || 2 || 1
|-
| [[法國聯賽盃]]
| 1 || 0 || 0 || 3 || 1
|-
! 總計
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|}

==各隊榮耀==
''更新日期：2013年5月31日''

{| class="wikitable" style="text-align:center;"
! 俱樂部
! 法甲
! 法國盃
! 法國聯賽盃
! 法國超級盃
! 歐洲足協圖圖盃
! 總計
|-
![[波爾多足球俱樂部|波爾多]]
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|3
|3
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![[圖盧茲足球俱樂部|圖盧茲]]
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|0
|0
|1
|-
|}

==參考來源==
{{reflist}}

==外部連結==
* {{fr icon}} [http://www.tfc.info Toulouse FC Official Site] {{Wayback|url=http://www.tfc.info/ |date=20190528090609 }}
* {{fr icon}} [http://www.girondins.com FC Girondins de Bordeaux Official Site]{{Wayback|url=http://www.girondins.com/ |date=20110225123628 }}

{{French football Derbies}}

{{DEFAULTSORT:Garonne, Derby de la Garonne}}
[[Category:法國足球]]
[[Category:法國足球德比]]

title: 加龍德比 · Derby de la Garonne

其他名字: Garonne Derby

舉辦地: 法國波爾多與圖盧茲

對賽球隊: 波爾多對圖盧茲

最近對賽: 圖盧茲 2–1 波爾多（2018年8月19日）

下次對賽: 法甲（2019年2月16日）

title: 統計數據

最多獲勝: 波爾多（39場）

最大分差胜利: 波爾多 0–4 圖盧茲（2016年3月12日）


text:
# 加布里埃爾·卡瓦略
加布里埃爾·卡瓦略·特薛拉（葡萄牙語：，2007年8月17日—），又稱加布里埃爾·卡瓦略，巴西足球運動員，司職中場，效力於巴甲國際體育會，將於2025年8月年滿18歲後加盟沙烏地聯賽艾卡迪斯亞。

## 職業生涯
出生於南里奥格兰德州阿雷格里港的卡瓦略在九歲時便在國際體育會青訓學院受訓。2023年8月25日，他與俱樂部簽下一份為期三年的合同──這也是他的首份職業合同。
2024年6月16日，卡瓦略首次上演其一線隊兼巴甲之首秀，他在客場2-1敗給維多利亞下半場時替補出場，並協助韋斯利助攻破門，一度扳平比分。隨後在其16歲九個月零三十天，他超過了阿歷山大·柏圖成為21世紀最年輕的球員。7月23日，他將和同進一步延長至2028年12月，附加六千萬歐元解約金。
2024年9月1日，卡瓦略在客場3-1擊敗尤文圖德攻入他的職業賽第一粒進球，同時也是球隊攻入的第二球。在隊長阿蘭·帕特里克受傷後，他便成為領隊羅傑·馬沙杜·馬基斯的首發之一。這個舉措直到隊長復出後也並未改變，他在本賽季參加的26場比賽中攻入一球，兩次助攻。
2024年12月28日，國際體育會與艾卡迪斯亞透過協商，作中以1600萬美元附加獎金之價格全額轉讓加布里埃爾·卡瓦略。他將於2025年8月年滿18後加盟。

## 生涯總計
最後更新：2024年12月8日
| 俱樂部     | 賽季       | 聯賽     | 聯賽 | 聯賽 | 地區賽事 | 地區賽事 | 國家盃 | 國家盃 | 南美賽事 | 南美賽事 | 其他 | 其他 | 總計 | 總計 |
| 俱樂部     | 賽季       | 聯賽級別 | 出場 | 進球 | 出場     | 進球     | 出場   | 進球   | 出場     | 進球     | 出場 | 進球 | 出場 | 進球 |
| ---------- | ---------- | -------- | ---- | ---- | -------- | -------- | ------ | ------ | -------- | -------- | ---- | ---- | ---- | ---- |
| 國際體育會 | 2024年賽季 | 巴甲     | 24   | 1    | —        | —        | 1      | 0      | 1        | 0        | —    | —    | 26   | 1    |
| 生涯總計   | 生涯總計   | 生涯總計 | 24   | 1    | 0        | 0        | 1      | 0      | 1        | 0        | 0    | 0    | 26   | 1    |

1. ↑  多次出場於南美球會盃

title: 加布里埃爾·卡瓦略

wikitext:
{{NoteTA
|G1=南美球會
|G2=足球
|G3=地名
|G4=BR Places
|1=zh-hans:加布里埃尔;zh-hk:加比爾;zh-tw:加布里埃爾;
|2=zh-hans:卡瓦略;zh-hk:卡華路;zh-tw:卡瓦略;
|3=zh:提塞拉;zh-cn:塔克薛拉;zh-hans:塔克薛拉;zh-hant:塔克薛拉;zh-tw:特薛拉;
|4=zh-hans:胡拜尔库迪西亚;zh-tw:艾卡迪斯亞;zh-hk:艾卡迪沙;
|5=zh-hans:亚历山大·帕托;zh-hk:阿歷山大·柏圖;zh-tw:亞歷山大·帕托;
}}
{{Portuguese name|卡瓦略|特薛拉}}
{{Infobox football biography
| name = 加布里埃爾·卡瓦略
| image =
| fullname = Gabriel Carvalho Teixeira
| birth_date = {{birth date and age|2007|8|17|df=yes}}
| birth_place = 巴西[[阿雷格里港]]
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| youthyears1 = 2017—24年
| youthclubs1 = [[國際體育會_(巴西)|國際體育會]]
| years1 = 2024年至今
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| caps1 = 24
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| nationalteam1 =
| nationalcaps1 =
| nationalgoals1 =
| club-update = 2024年12月8日23時02分（UTC）
}}

'''加布里埃爾·卡瓦略·特薛拉'''（{{lang-pt|Gabriel Carvalho Teixeira}}，{{bd|2007年|8月17日|}}），又稱'''加布里埃爾·卡瓦略'''，巴西足球運動員，司職[[中場]]，效力於[[巴甲]][[國際體育會_(巴西)|國際體育會]]，將於2025年8月年滿18歲後加盟[[沙特职业足球联赛|沙烏地聯賽]][[艾卡迪沙足球會|艾卡迪斯亞]]。

== 職業生涯 ==

出生於[[南里奥格兰德州]][[阿雷格里港]]的卡瓦略在九歲時便在[[國際體育會_(巴西)|國際體育會]]青訓學院受訓。<ref>{{cite web|url=https://ge.globo.com/rs/futebol/times/internacional/noticia/2024/10/18/da-bom-jesus-ao-gre-nal-conheca-as-origens-de-gabriel-carvalho-xodo-da-torcida-do-inter.ghtml|title=Da Bom Jesus ao Gre-Nal: conheça as origens de Gabriel Carvalho, xodó da torcida do Inter|trans-title=From Bom Jesus to the ''Gre-Nal'': know the origins of Gabriel Carvalho, Inter's fan favourite|publisher=[[Grupo Globo|ge]]|language=pt-BR|date=18 October 2024|accessdate=16 December 2024}}</ref>2023年8月25日，他與俱樂部簽下一份為期三年的合同──這也是他的首份職業合同。<ref>{{cite web|url=https://gauchazh.clicrbs.com.br/esportes/inter/noticia/2023/08/destaque-da-base-em-2023-meia-assina-primeiro-contrato-com-o-inter-cllr0yr7e00f90159m1o8hv54.html|title=Destaque da base em 2023, meia assina primeiro contrato com o Inter|trans-title=Spotlight of the youth setup in 2023, midfielder signs first contract with Inter|publisher=Gaúcha ZH|language=pt-BR|date=18 October 2023|accessdate=20 June 2024}}</ref>

2024年6月16日，卡瓦略首次上演其一線隊兼[[巴甲]]之首秀，他在客場2-1敗給[[维多利亚体育俱乐部_(巴西)|維多利亞]]下半場時替補出場，並協助{{le|韋斯利 (巴西足球員，1999年出生)|Wesley (footballer, born 1999)|韋斯利}}助攻破門，一度扳平比分。<ref>{{cite web|url=https://ge.globo.com/rs/futebol/times/internacional/noticia/2024/06/17/gabriel-carvalho-estreia-pelo-inter-e-quebra-recorde-de-alexandre-pato.ghtml|title=Gabriel Carvalho estreia pelo Inter e quebra recorde de Alexandre Pato|trans-title=Gabriel Carvalho debuts for Inter and breaks record of Alexandre Pato|publisher=[[Grupo Globo|ge]]|language=pt-BR|date=17 June 2024|accessdate=20 June 2024}}</ref>隨後在其16歲九個月零三十天，他超過了[[阿歷山大·柏圖]]成為21世紀最年輕的球員。<ref>{{cite web|url=https://www.terra.com.br/esportes/futebol/brasileiro-serie-a/gabriel-carvalho-vira-atleta-mais-jovem-a-estrear-profissionalmente-pelo-inter-no-seculo,71bc1330e0f305d6bbe1e82e6fba9bcb03157fvq.html|title=Gabriel Carvalho vira atleta mais jovem a estrear profissionalmente pelo Inter no século|trans-title=Gabriel Carvalho becomes the youngest athlete to professionally debut for Inter in the century|publisher=[[Terra (company)|Terra]]|language=pt-BR|date=18 June 2024|accessdate=20 June 2024}}</ref>7月23日，他將和同進一步延長至2028年12月，附加六千萬歐元解約金。<ref>{{cite web|date=23 July 2024|title=Inter renova contrato com Gabriel Carvalho até dezembro de 2028|trans-title=Inter renew contract with Gabriel Carvalho until December 2028|publisher=Jornal O Sul |url=https://www.osul.com.br/inter-renova-contrato-com-gabriel-carvalho-ate-dezembro-de-2028/ |access-date=2024-12-16 |language=pt-BR}}</ref>

2024年9月1日，卡瓦略在客場3-1擊敗[[青年人體育會|尤文圖德]]攻入他的職業賽第一粒進球，同時也是球隊攻入的第二球。<ref>{{cite web|url=https://ge.globo.com/rs/futebol/times/internacional/noticia/2024/09/02/roger-brinca-com-gabriel-carvalho-apos-primeiro-gol-do-garoto-pelo-inter-nao-foi-me-abracar.ghtml|title=Roger brinca com Gabriel Carvalho após primeiro gol do garoto pelo Inter: "Não foi me abraçar"|trans-title=Roger jokes with Gabriel Carvalho after first goal of the kid for Inter: "He did not come to hug me"|publisher=[[Grupo Globo|ge]]|language=pt-BR|date=2 September 2024|accessdate=16 December 2024}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.terra.com.br/esportes/internacional/de-torcedor-a-joia-do-internacional-gabriel-carvalho-realiza-sonho-ao-marcar-primeiro-gol,67cdb370d06fb4c2f26fe5088046da18d40pursx.html|title=De torcedor à joia do Internacional: Gabriel Carvalho realiza sonho ao marcar primeiro gol|trans-title=From supporter to Internacional's pearl: Gabriel Carvalho fulfills dream by scoring first goal|publisher=[[Terra (company)|Terra]]|language=pt-BR|date=2 September 2024|accessdate=16 December 2024}}</ref>在隊長{{le|阿蘭·帕特里克|Alan Patrick (footballer)}}受傷後，他便成為領隊[[羅傑·馬沙杜·馬基斯]]的首發之一。這個舉措直到隊長復出後也並未改變，<ref>{{cite web|url=https://www.lance.com.br/internacional/sem-gabriel-carvalho-veja-quem-roger-machado-deve-escalar-em-internacional-x-sao-paulo.html|title=Sem Gabriel Carvalho, veja quem Roger Machado deve escalar em Internacional x São Paulo|trans-title=Without Gabriel Carvalho, see who Roger Machado might line up in Internacional vs São Paulo|publisher=[[Lance!]]|language=pt-BR|date=20 September 2024|accessdate=17 December 2024}}</ref>他在本賽季參加的26場比賽中攻入一球，兩次助攻。

2024年12月28日，國際體育會與[[艾卡迪沙足球會|艾卡迪斯亞]]透過協商，作中以1600萬美元附加獎金之價格全額轉讓加布里埃爾·卡瓦略。他將於2025年8月年滿18後加盟。<ref>{{cite web | url=https://ge.globo.com/rs/futebol/times/internacional/noticia/2024/12/28/inter-acerta-venda-de-gabriel-carvalho-para-clube-da-arabia-saudita-veja-valores.ghtml | title=Inter acerta venda de Gabriel Carvalho para clube da Arábia Saudita; veja valores | date=28 December 2024 }}</ref>

== 生涯總計 ==

{{updated|2024年12月8日}}<ref name="SW">{{Soccerway|gabriel-carvalho-teixeira/901814|Gabriel Carvalho|accessdate=20 June 2024}}</ref>

{| class="wikitable" style="text-align:center"
|+ 出場次數/進球次數（按俱樂部、賽季與比賽劃分）
|-
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!colspan="2"|總計
|-
!聯賽級別!!出場!!進球!!出場!!進球!!出場!!進球!!出場!!進球!!出場!!進球!!出場!!進球
|-
|[[國際體育會_(巴西)|國際體育會]]
|{{le|2024年國際體育會賽季|2024 Sport Club Internacional season|2024年賽季}}
|[[巴甲]]
|24||1||colspan="2"|—||1||0||1<ref group="lower-alpha" name="COS">多次出場於[[南美球會盃]]</ref>||0||colspan="2"|—||26||1
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{{reflist|group="lower-alpha"}}

== 參考來源 ==
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{{DEFAULTSORT:Carvalho, Gabriel}}
[[Category:阿雷格里港人]]
[[Category:巴西男子足球运动员]]
[[Category:男子足球中场]]
[[Category:巴西足球甲級聯賽球員]]
[[Category:國際體育會球員]]

title: 加布里埃爾·卡瓦略

全名: Gabriel Carvalho Teixeira

出生地點: 巴西阿雷格里港

位置: 中場

title: 加布里埃爾·卡瓦略

現在所屬: 國際體育會

title: 青年隊

2017—24年: 國際體育會

title: 職業*

年份: 球隊 · （）

2024年至今: 國際體育會 · 24 · (1)


text:
# 近似宦蝦
近似宦蝦（学名：）为鎧甲蝦科宦蝦属下的一个种。

title: 近似宦蝦

wikitext:
{{Speciesbox
| taxon = Agononida analoga
| binomial_authority = Macpherson, 1993
| image = Agononida analoga (MNHN-IU-2014-10688) 002.jpeg
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'''近似宦蝦'''（[[学名]]：{{lang|la|'''''Agononida analoga'''''}}）为[[鎧甲蝦科]][[宦蝦属]]下的一个种。

== 参考文献 ==
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* {{TaiBNET| zh=近似宦蝦 | id=417443 | binomial=Agononida analoga | authority=Macpherson, 1993 | var= | accessdate=2013-01-24}}
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[[Category: 1993年描述的动物|J]]
[[Category:宦虾属|analoga]]
{{Decapod-stub}}

title: 科学分类

界：: 动物界 Animalia

门：: 节肢动物门 Arthropoda

亚门：: 甲殼亞門 Crustacea

纲：: 软甲纲 Malacostraca

目：: 十足目 Decapoda

亚目：: Pleocyemata

科：: 刺铠虾科 Munididae

属：: 宦蝦属 Agononida

种：: 近似宦蝦 A. analoga

title: 二名法

二名法: Agononida analoga · Macpherson, 1993


text:
# 兆景祥興業
兆景祥興業有限公司（前港交所上市編號：0256）是在1969年成立，主要業務是地產及投資業務。
後來因為公司發生財政問題而被香港交易所勒令停牌。
1989年3月15日，本公司從香港交易所除牌。

## 外部連結
- 兆景祥興業資料（页面存档备份，存于）

title: 兆景祥興業

wikitext:
'''兆景祥興業有限公司'''（前港交所上市編號：0256）是在1969年成立，主要業務是地產及投資業務。

後來因為公司發生財政問題而被[[香港交易所]]勒令停牌。

1989年3月15日，本公司從[[香港交易所]]除牌。

==外部連結==
*[http://www.webb-site.com/dbpub/orgdata.asp?p=6955&hide= 兆景祥興業資料]{{Wayback|url=http://www.webb-site.com/dbpub/orgdata.asp?p=6955&hide= |date=20111114045540 }}

[[Category:香港地產公司]]
[[Category:香港已結業公司]]
[[Category:香港交易所已除牌公司]]
[[Category:1969年成立的公司]]
[[Category:1989年結業公司]]


text:
# 朝鲜半岛文化
朝鲜半岛文化（韓語：한반도 문화）是朝鮮民族自古不断演化发展形成的民族思想、理念、风俗和习惯。虽然朝鲜战争后朝鲜半岛的南北分裂导致了大韓民國與朝鮮民主主義人民共和國现代文化的差异，但双方传统文化却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与中国有着密切的交往，朝鲜半岛传统文化因此深受中国传统文化影响，但同时也具有其特有的民族特征。

## 传统艺术

### 音乐
朝鲜传统民俗音乐形式多样，主要包括盤索里、农乐和散调等。其中盤索里作为一种朝鲜传统曲艺形式列入了人类非物质文化遗产代表作名录。农乐和散调则被列入韩国国家无形文化财。
朝鲜宫廷音乐朝鲜半岛古代为宫廷王室和贵族演奏的音乐，包括雅乐、鄉樂和唐乐。其中雅乐是从中国引进；鄉樂为朝鲜半岛本地音乐；唐乐最初是新罗从唐朝宫廷引入，后又融合朝鲜半岛当地音乐。宗庙祭礼乐作为朝鲜宫廷音乐与宗庙祭礼一同被列入人类非物质文化遗产代表作名录。

### 绘画
朝鲜半岛最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。三国时期，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝鲜绘画借鉴中国绘画形成自己的风格，同时也影响着日本绘画的发展。高句丽、百济都派有多名画匠到日本作画。其中百济太子阿佐在日本所画的圣德太子像被视为百济绘画的精品:192:148-149:33:45。新罗统一三国后，佛教画随着佛教的兴起而成为朝鲜绘画的主流:150。这一时期的主要代表性画家有率居、金忠义等:193-194:48。
高丽王朝时期，朝鲜绘画得到进一步的发展，题材与风格更加丰富。高丽设有掌管绘画的机构“绘画院”，王室、贵族、僧侣都热衷于绘画，出现了诸如李宁、李光弼等画家:98-99:150。传入中国的高丽绘画得到了很高的评价。宋代绘画评论家郭若虚在其《图画见闻录》中称：“惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于技巧之精，他国罕比。故有丹青之妙。”元人汤厚所著的《古今画鉴》说：“高丽画观音像甚工”。:99:204
朝鲜王朝是朝鲜绘画的鼎盛期。早期代表性的画家有安坚、姜希颜等:195-196:243-244:197-198。16世纪，朝鲜王朝出现了李岩、申师任堂等一批擅长画花、鸟等动植物的画家。17世纪随着朝鲜实学的发展，真景山水画、风俗画等写实性绘画开始兴起。代表性的画家有郑敾、尹斗绪、沈师正等:252-258:198-199。这种现实主义画风在18世纪达到顶峰，出现了金弘道、金得臣、申润福、赵荣祏等代表性的风俗画画家。与此同时，朝鲜半岛画坛还出现了另一种崇尚文人书卷气的复古极端，代表性人物有姜世晃、申纬、金正喜、张承业等:258-265:200-201。

### 陶瓷
早在新石器时期，朝鲜半岛人就开始使用陶器。最早的陶器是隆起文土器。铁器时代，朝鲜半岛开始使用温度可达到1000℃以上的龙窑制陶，并使用轮制技术和陶拍等工具，使得陶器的产量与质量都得到很大的提高。由于硬度变强，陶器能在敲击时发出清脆的声音:11-12。三国时期陶瓷技艺在朝鲜半岛得到了进一步的发展完善。9世纪后期，统一新罗从中国引进制瓷技术，成为世界上最早引进制瓷技术的国家之一。
高丽王朝时期，青瓷的制造技术到达了很高的水平，创造出翡色青瓷、镶嵌青瓷等独具特色的高丽青瓷，并出口到世界其它国家，包括青瓷发祥地中国。学术界有观点认为高丽青瓷在某些方面甚至超越了其母体宋代青瓷。朝鲜王朝时期，朝鲜陶瓷在“尚白”的风尚下由青瓷经粉青沙器过渡到朝鲜白瓷。通过学习、借鉴中国瓷器，朝鲜半岛烧制出纯白瓷、镶嵌白瓷、铁画白瓷等具有本土特色的瓷器品种，并结合本民族审美艺术创造出朝鲜白瓷独具特色的风格。:129。
朝鲜陶瓷对日本陶瓷的发展影响甚大。日本古坟时代的须惠器，以及万历朝鲜战争之后的有田烧、萨摩烧等都是从朝鲜半岛传人日本的。万历朝鲜战争期间，朝鲜半岛瓷匠将制瓷技术从朝鲜半岛传入日本，使日本从陶器时代进入瓷器时代:163。

### 工艺
朝鲜半岛金属工艺可以追溯到青铜器时代。朝鲜半岛各地皆有青铜器皿出土:218。三国时期，朝鲜半岛金属工艺达到了很高的水平。庆州出土的新罗金冠富丽堂皇，精美的金制垂饰显示出新罗精湛的工艺:92。庆州鸡林路14号墓出土的庆州鸡林路宝剑，外形与平壤贞柏里出土的短剑相似，但剑鞘金饰呈现阿拉伯风格，嵌有宝石，护手部分有太极纹，做工精美:104-105:218-219。庆尚北道松林寺五层砖塔内出土的金银树也是新罗别具一格的金属工艺制品:92。百济主要的代表性金属工艺制品有武宁王陵出土的各种金饰品，以及百济金铜大香炉等:34-35:58-61。高丽早期的金属工艺制品以1.5米高的金铜大塔为代表。此外，高丽的铜镜亦很闻名:102-103:222。
漆器是朝鲜半岛代表性的工艺之一。漆器工艺在朝鲜三国时代从中国传入朝鲜半岛，在高丽王朝和朝鲜王朝时期发展到顶峰。据《高丽史》记载，高丽设有“中尚署”的机构，集聚画匠、木匠、漆匠等人才专门制作漆器。中尚署制作的螺钿镶嵌漆器主要被高丽宫廷用于珍藏佛经。高丽漆器作工精美，宋人徐兢在其《宣和奉使高丽图经》中曾赞赏高丽漆器:109-110:296:221。朝鲜王朝时期，朝鲜漆器在高丽漆器的基础上得到进一步的发展，并出现了牛角镶嵌漆器:204:296-299:221-222。

## 文化习俗

### 建筑
朝鲜半岛的传统建筑与中国和日本的传统建筑有很多相似之处，受到阴阳、天地五行、风水、佛教、道教和儒教等的影响，自然是朝鲜半岛建筑最重要的因素。朝鲜半岛建筑不追求高大雄伟，而是讲究建筑与自然的和谐相处。传统的朝鲜半岛建筑很少在规模和装饰上有铺张炫耀。房间相对较小，装饰也比较简单。据认为，富有修养和君子风度的人的房间主要是用于读书和谈论学术的，不应在装饰上显得浮华。
朝鲜半岛传统民居称为韩屋，使用一种叫温突的地板供热系统供热。韩屋的大部分建筑材料也来源于自然，主要是石头、木材、泥土，充分体现自然美。富人家的屋顶使用瓦建造，而穷人家的屋顶则使用稻草:241。根据儒家的观念，韩屋在空间上做身份、男女、长幼的区分。根据房型的不同和用一道小围墙，韩屋的居住空间分为上中下三等。里屋和客厅是主人居住的上等空间；离大门最近的行廊斋是下人居住的地方；中门间行廊斋是中间阶层的守门人居住的空间。贵族的韩屋在建造行廊斋等门间斋后，还会建造一个比这些高一截的屋檐上翘的大门:168。

### 语言
朝鲜语是表音文字，共有40个字母，包括21个元音和19个辅音。朝鲜语词汇有固有词、汉字词和外来语三种。固有词是韩民族自古流传下来的本民族自己固有的词汇，是朝鲜语词汇的核心部分。绝大部分汉字词来源于汉语。汉字词读音遵照朝鲜汉字的读音规则，词义大部分与汉语相同，但也有些差异。汉字词在数量上要占到韩语词汇一半以上。外来语是指从中国以外的其他国家借鉴过来的词语，以英语居多。朝鲜语的句子结构是主语+宾语+谓语。15世纪以前，朝鲜语借助汉字为书写工具。1443年朝鲜世宗组织一批学者创造了适合标记朝鲜语语音的文字体系——「訓民正音」:19。
朝鲜语按地区分布可以分为西北部方言、东北部方言、中部方言、西南方言、东南方言、济州方言、六镇方言7种。除了济州方言以外，邻近的方言大都能够通话。但是跨区之间的方言通话就有些困难。今天的“标准韩国语”是以中部方言的首尔话为基础的。由于首尔是朝鲜王朝的国都，因此“标准韩国语”更接近于朝鲜半岛分裂前的官方语言。

### 文学
有文字记载的朝鮮半島文学约在公元前1世纪左右出现。之前主要是古代神话、传说和歌谣等口头文学:24-26:4。记载于《三国遗事》的《龟旨歌》是现存最早的朝鮮半島古代歌谣:65-67:19-20。八九世纪的统一新罗时期，国语诗歌“乡歌”达到高峰。受唐朝汉文化的影响，统一新罗也出现了强首、薛聪、金大问、崔致远等儒学大家。文学体裁形式也开始多样化，在民间口头传说的基础上发展出史传文学和传奇文学，随着对外关系的发展，出现长篇纪行文《往五天竺国传》。此外，还出现寓言:97-108。
高丽时期，各种文学体裁发展日臻完善。高丽文人以新罗乡歌为基础，经过探索、改进，最终创作出国语诗歌的正统体裁时调。国语诗歌的创作由民间扩展到两班阶层。与此同时，汉文诗、词、骚、赋、古文、骈文、应用文等各种文学体裁繁荣发展，达到很高的水平。此外，传记文学在官修正史《三国史记》的推动下也得以蓬勃发展:253-266。高丽后期还出现稗说体散文，为后世小说的出现产生积极的影响:759-760。
朝鲜王朝时期是文学创作的繁荣时期。训民正音的发明为国语文学开启新的起点。高丽末期出现的时调从最初的士大夫阶层扩展到朝鲜半岛社会的各个阶层，并发展出“平时调”、“辞说时调”、“於时调”多种形式。与此同时，歌辞作为“长歌”形式也成为与时调并行发展的国语诗歌体裁，朝鲜王朝后期还出现形式更为灵活的“杂歌”。与此同时，汉文诗歌的创作也蓬勃发展:974-1021。1918年，朝鲜半岛出版了有史以来最大的汉诗集《大东诗选》:1065。散文呈现出多样化的发展态势，并出现了国语散文。小说作为正式的文学体裁也朝鲜王朝时期兴盛起来:759-794。

### 饮食
韓國料理（又稱「朝鲜料理」）口味以清淡为主，最普遍的主食是稻米:176。韩国本地“韩牛”是烧烤用肉的上品，价格贵，也是上乘的礼品。朝鲜冷面、补身汤一般使用狗肉:158-160。汤在朝鲜料理中是与主食一起食用的主菜，一般放有肉或海鲜，汤水较少。常见的汤有参鸡汤、大酱汤、泡菜锅、海带汤等:176。朝鲜泡菜种类繁多:174，由于其卡路里含量低、富含纤维素、维生素和一种对人体有益的乳杆益生菌，而被美国时代华纳《健康杂志》评为世界5大最健康食品之一。
与中国、日本和越南的餐桌礼仪不同，朝鲜半岛餐桌上盛米饭和汤的碗是不被拿起的。朝鲜人使用金属作的长柄匙来吃饭喝汤。扁平的韩式金属筷子，只用来夹菜，不用来吃米饭。年轻人不应该在长辈或客人之前拿起筷子吃饭，也不应该在长辈或客人之前吃完饭。

### 服装
男士传统韩服由冠帽(黑笠)、哲高里（男士上衣）、背子（穿在上衣外边的坎肩）、马褂子（穿在哲高里外面的防寒服）、巴吉（裤子）、都鲁玛吉（外出时穿在短衣和裤子外面的外套）和足衣（袜子）组成。:229女士传统韩服由哲高里（女士上衣）、领子（由动襟和领边组成）、高琳（前衣襟上缝有的长带，垂落在长裙前面用作上衣扣，也有装饰作用）、契玛（裙子）、纹样、和绣花鞋组成。:230
根据生活风俗和用途分类，韩服可以分为婚礼服、节日服、花甲服、周岁服等。在春节的早上，子女要穿节日服给父母拜年，小孩子们穿七色彩缎短衣，父母则穿平常韩服；在花甲宴上，男性穿金冠草服，女性穿小礼服；小孩一周岁的仪式上，小孩要穿周岁服；在传统婚礼上，新郎新娘要穿华丽的婚礼服。传统韩服穿戴复杂、繁琐，因此传统韩服一般在特殊的场合穿着。韩国人平时穿着改良的简易生活韩服。:450:231-232

### 竞技运动
朝鲜半岛男性的传统体育运动主要包括射箭、韩式摔跤、跆拳道等。传统的女性体育运动主要是荡秋千和板舞戲。跆拳道是源于朝鲜半岛的一种集强身健体，防身自卫和心灵修养为一身的搏击武术，被韩国称为「国技」。跆拳道既是一项能够强身健体，又能够于防身自卫的传统搏击武术，更是一项新兴的集健身、竞技及娱乐为一体的现代体育，集力学、兵学、哲学、医学及伦理学为一体，以技击格斗为基础，以修心养性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培训练习者良好的礼仪及道德为目标。「跆拳道」一詞，是1955年由崔泓熙创造。其中「跆」指踢擊、「拳」指拳擊，「道」則是代表道行、自己對禮儀的修練。在1986年第10届亚运会，跆拳道成为亚运会正式比赛项目。2000年悉尼奥运会，跆拳道成为奥运会正式比赛项目。跆拳道已经在世界各国广为推广:139:211-212。

### 宗教信仰
朝鲜半岛最初的原始宗教是巫教。随着朝鲜半岛与中国的交往，佛教和儒教后来由中国传入朝鲜半岛。佛教在高丽王朝时期曾红极一时。但在朝鲜王朝时期，佛教曾受到限制。佛教寺院和佛教徒只能在乡村存在，不许在城市出现。取而代之的是儒教。儒家思想成为朝鲜半岛的国家理念。西学东进的近代，以天主教为代表的西方宗教流入朝鲜半岛。朝鲜半岛出现了与西学相抗衡的东学。1906年，东学教被其第三任教主孙秉熙改组为近代宗教——天道教。

## 世界文化遗产

### 佛国寺与石窟庵
佛国寺是位于韩国庆尚北道的一座佛教寺院。1995年，佛国寺和位于其东部的石窟庵一同被列为世界文化遗产。

### 高丽大藏经和海印寺
高丽大藏经是13世纪高丽王朝高宗用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。高丽大藏经内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国海印寺1995年被联合国教科文组织指定的世界遗产。

### 宗庙
宗庙1995年被联合国教科文组织指定的世界遗产。

### 昌德宮
昌德宫是朝鲜王朝的宫殿之一，位于今南韩首尔市。1997年被联合国教科文组织登入为世界文化遗产。

### 水原华城
水原华城是南韩首尔南部的一座城堡。1997年被列为世界文化遗产。

### 庆州历史遗迹地区
庆州历史遗迹地区2000年被列为世界文化遗产。

### 高敞、和顺、江华支石墓遗址
高敞、和顺、江华支石墓遗址2000年被列为世界文化遗产。

### 高句丽墓葬群
高句丽墓葬群包括了63个单独的朝鲜三国时期高句丽王国的坟墓，位于平壤和南浦。它在2004年成为朝鲜的第一个世界遗产。

### 朝鲜王陵
2009年，分布于韩国京畿道、首尔市、江原道和朝鲜民主主义人民共和国开城市的朝鲜王朝二十七代国王、王妃的42座陵墓朝鲜王陵被列为世界文化遗产。

### 韩国历史村落
2010年7月31日，保留了朝鲜王朝时代的建筑和风俗韩国庆尚北道安东市的河回村与庆州良洞村以“韩国历史村落”的名义获列入世界遗产名录。

### 開城歷史古蹟地區
開城歷史建築與遺跡於2013年被列为世界文化遗产。

### 南漢山城
2014年6月，韩国京畿道廣州市、河南市與城南市交界處的南漢山城获列入世界遗产名录。

### 百濟歷史遺跡地區
2015年7月4日，分佈于韩国忠清南道與全羅北道的百濟歷史古蹟地區获列入世界遗产名录。

title: 朝鲜半岛文化

wikitext:
{{noteTA
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{{about|[[朝鮮半島]]及[[朝鮮民族]]的傳統文化|[[大韓民國]]的現代及流行文化|大韓民國文化|[[朝鮮民主主義人民共和國]]的現代文化|朝鮮民主主義人民共和國文化}}
[[File:백제금동대향로.jpg|thumb|250px|[[百济金铜大香炉]]]]
'''朝鲜半岛文化'''（'''[[朝鮮語|韓語]]：한반도 문화'''）是[[朝鮮民族]]自古不断演化发展形成的民族思想、理念、风俗和习惯。虽然[[朝鲜战争]]后[[朝鲜半岛]]的南北分裂导致了[[大韓民國]]與[[朝鮮民主主義人民共和國]]现代文化的差异，但双方[[传统文化]]却一脉相承。朝鲜半岛在历史上与[[中国]]有着密切的交往，朝鲜半岛传统文化因此深受[[中国传统文化]]影响，但同时也具有其特有的民族特征。<ref name="Fairbank et al">{{cite book|author=John K. Fairbank, Edwin O. Reischauer & Albert M. Craig|title=East Asia: Tradition & Transformation|publisher=Houghton Mifflin Company, Boston|year=1978|isbn=039525812X}}</ref>

==传统艺术==
===音乐===
{{Main|朝鲜半岛传统音乐}}
[[File:Korea-Busan 3404-06 Pansori.JPG|thumb|200px|[[盘索里]]演出]]
朝-{}-鲜传统民俗音乐形式多样，主要包括[[盤索里]]、[[农乐]]和[[散调]]等。其中盤索里作为一种朝-{}-鲜传统曲艺形式列入了[[人类非物质文化遗产代表作名录]]。[[农乐]]和[[散调]]则被列入韩国[[国家无形文化财]]。

[[朝鲜宫廷音乐|朝-{}-鲜宫廷音乐]]朝鲜半岛古代为宫廷王室和贵族演奏的音乐，包括[[朝鮮雅樂|雅乐]]、[[鄉樂]]和[[唐乐]]。其中[[朝鮮雅樂|雅乐]]是从中国引进；[[鄉樂]]为[[朝鲜半岛]]本地音乐；[[唐乐]]最初是新罗从[[唐朝]]宫廷引入，后又融合朝鲜半岛当地音乐。[[宗庙祭礼乐]]作为朝-{}-鲜宫廷音乐与[[宗庙大祭|宗庙祭礼]]一同被列入[[人类非物质文化遗产代表作名录]]。

===绘画===
{{Main|朝鲜绘画{{!}}朝-{}-鲜绘画}}
[[File:Jeong Seon-Cheongpung.gye-02.jpg|thumb|120px|[[郑敾]]山水画《淸風溪》]]
[[朝鲜半岛]]最原始的绘画开始于远古时期的岩刻画。[[朝鲜三国时期|三国时期]]，绘画已经发展成为一种专门的艺术形式，出现了以绘画为职业的画匠。这一时期的朝-{}-鲜绘画借鉴[[中国绘画]]形成自己的风格，同时也影响着[[日本画|日本绘画]]的发展。[[高句丽]]、[[百济]]都派有多名画匠到日本作画。其中[[阿佐太子|百济太子阿佐]]在日本所画的圣德太子像被视为百济绘画的精品{{r|手册|安丰存|杨昭全|杨雨蕾|page1=192|page2=148-149|page3=33|page4=45}}。[[新罗]]统一三国后，佛教画随着[[佛教]]的兴起而成为朝-{}-鲜绘画的主流{{r|安丰存|page= 150}}。这一时期的主要代表性画家有[[率居]]、金忠义等{{r|手册|杨昭全| |page1=193-194|page2=48}}。

[[高丽王朝]]时期，朝-{}-鲜绘画得到进一步的发展，题材与风格更加丰富。高丽设有掌管绘画的机构“绘画院”，王室、贵族、僧侣都热衷于绘画，出现了诸如{{link-ko|李宁 (高丽)|이녕|李宁}}、{{link-ko|李光弼 (高丽)|이광필 (고려)|李光弼}}等画家{{r|杨昭全|安丰存|page1=98-99|page2=150}}。传入中国的高丽绘画得到了很高的评价。宋代绘画评论家郭若虚在其《图画见闻录》中称：“惟高丽国敦尚文雅，渐染华风，至于技巧之精，他国罕比。故有丹青之妙。”元人汤厚所著的《古今画鉴》说：“高丽画观音像甚工”。{{r|杨昭全|吴焯|page1=99|page2=204}}

[[朝鲜王朝]]是朝-{}-鲜绘画的鼎盛期。早期代表性的画家有[[安坚]]、{{link-ko|姜希颜|강희안}}等{{r|手册|吴焯|杨昭全|page1=195-196 |page2=243-244 |page3=197-198}}。16世纪，朝鲜王朝出现了{{link-ko|李岩 (朝鲜)|이암 (조선)|李岩}}、[[申师任堂]]等一批擅长画花、鸟等动植物的画家。17世纪随着[[朝鲜实学]]的发展，{{link-ko|真景山水画|진경산수}}、[[朝鲜风俗画|风俗画]]等写实性绘画开始兴起。代表性的画家有[[郑敾]]、[[尹斗绪]]、{{link-ko|沈师正|심사정}}等{{r|吴焯|杨昭全|page1=252-258 |page2=198-199}}。这种现实主义画风在18世纪达到顶峰，出现了[[金弘道]]、[[金得臣]]、[[申润福]]、[[赵荣祏]]等代表性的风俗画画家。与此同时，朝鲜半岛画坛还出现了另一种崇尚文人书卷气的复古极端，代表性人物有[[姜世晃]]、{{link-ko|申纬|신위}}、[[金正喜]]、[[张承业 (朝鲜)|张承业]]等{{r|吴焯|杨昭全|page1=258-265 |page2=200-201}}。

===陶瓷===
{{Main|朝鲜陶瓷{{!}}朝-{}-鲜陶瓷}}
[[File:청자 상감 구름 학무늬 네귀 항아리, 고려, 높이 23.8cm, 본관1984.jpg|thumb|160px|镶嵌青瓷云鹤纹蜜罐]]
早在[[新石器时期]]，朝鲜半岛人就开始使用陶器。最早的陶器是{{link-en|隆起文土器|yunggimun pottery}}{{r|Sarah}}。[[铁器时代]]，朝鲜半岛开始使用温度可达到1000℃以上的[[龙窑]]制陶，并使用轮制技术和陶拍等工具，使得陶器的产量与质量都得到很大的提高。由于硬度变强，陶器能在敲击时发出清脆的声音{{r|金银珍|page=11-12}}。[[朝鲜三国时代|三国时期]]陶瓷技艺在朝鲜半岛得到了进一步的发展完善。9世纪后期，[[统一新罗]]从中国引进制瓷技术，成为世界上最早引进制瓷技术的国家之一{{r|赵征}}。

[[高丽王朝]]时期，青瓷的制造技术到达了很高的水平，创造出翡色青瓷、[[镶嵌青瓷]]等独具特色的[[高丽青瓷]]，并出口到世界其它国家，包括青瓷发祥地中国。学术界有观点认为高丽青瓷在某些方面甚至超越了其母体[[宋代]]青瓷{{r|刘毅|东方晓|马争鸣}}。[[朝鲜王朝]]时期，朝-{}-鲜陶瓷在“尚白”的风尚下由青瓷经[[粉青沙器]]过渡到[[朝鲜白瓷|朝-{}-鲜白瓷]]。通过学习、借鉴中国瓷器，朝鲜半岛烧制出纯白瓷、镶嵌白瓷、[[铁画白瓷]]等具有本土特色的瓷器品种，并结合本民族审美艺术创造出朝-{}-鲜白瓷独具特色的风格。{{r|金银珍|page=129}}。

朝-{}-鲜陶瓷对日本陶瓷的发展影响甚大。[[日本]][[古坟时代]]的{{link-ja|须惠器|須恵器}}，以及[[万历朝鲜战争|万历朝-{}-鲜战争]]之后的[[有田烧]]、[[萨摩烧]]等都是从[[朝鲜半岛]]传人日本的{{r|郭富纯|王明星|sue}}。万历朝鲜战争期间，朝鲜半岛瓷匠将制瓷技术从朝鲜半岛传入日本，使日本从陶器时代进入瓷器时代{{r|Smith|郭富纯|王明星|page=163}}。

===工艺===
[[File:서봉총 금관 금제드리개.jpg|thumb|left|160px|[[新罗金冠]]]]
朝鲜半岛金属工艺可以追溯到青铜器时代。[[朝鲜半岛]]各地皆有青铜器皿出土{{r|手册|page=218}}。[[朝鲜三国时代|三国时期]]，朝鲜半岛金属工艺达到了很高的水平。[[庆州]]出土的[[新罗金冠]]富丽堂皇，精美的金制垂饰显示出新罗精湛的工艺{{r|吴焯|page=92}}。庆州鸡林路14号墓出土的{{link-ko|庆州鸡林路宝剑|경주 계림로 보검}}，外形与[[平壤]]贞柏里出土的短剑相似，但剑鞘金饰呈现[[阿拉伯]]风格，嵌有宝石，护手部分有[[太极]]纹，做工精美{{r|吴焯|手册|page1=104-105|page2=218-219}}。[[庆尚北道]]{{link-ko|松林寺|송림사 (칠곡군)}}五层砖塔内出土的金银树也是新罗别具一格的金属工艺制品{{r|吴焯|page=92}}。[[百济]]主要的代表性金属工艺制品有[[武宁王陵]]出土的各种金饰品，以及[[百济金铜大香炉]]等{{r|杨昭全|吴焯|page1=34-35|page2=58-61}}。高丽早期的金属工艺制品以1.5米高的金铜大塔为代表。此外，高丽的铜镜亦很闻名{{r|杨昭全|吴焯|page1=102-103|page2=222}}。

[[File:나전 칠 모란 넝쿨 무늬 옷상자-조선-螺鈿漆牡丹唐草文衣箱子 朝鮮-Clothing box decorated with peony scrolls MET DP704158.jpg|thumb|200px|[[螺钿漆牡丹唐草文衣箱]]]]
[[漆器]]是朝鲜半岛代表性的工艺之一。漆器工艺在[[朝鲜三国时代]]从[[中国]]传入[[朝鲜半岛]]，在[[高丽王朝]]和[[朝鲜王朝]]时期发展到顶峰。据《[[高丽史]]》记载，高丽设有“中尚署”的机构，集聚画匠、木匠、漆匠等人才专门制作漆器。中尚署制作的螺钿镶嵌漆器主要被高丽宫廷用于珍藏佛经。高丽漆器作工精美，宋人徐兢在其《[[宣和奉使高丽图经]]》中曾赞赏高丽漆器{{r|杨昭全|吴焯|手册|page1=109-110|page2=296|page3=221}}。朝鲜王朝时期，朝-{}-鲜漆器在高丽漆器的基础上得到进一步的发展，并出现了牛角镶嵌漆器{{r|杨昭全|吴焯|手册|page1=204|page2=296-299|page3=221-222}}。

==文化习俗==
===建筑===
{{Main|韩屋}}
朝鲜半岛的传统建筑与中国和日本的传统建筑有很多相似之处，受到[[阴阳]]、[[天地]][[五行]]、[[风水]]、[[佛教]]、[[道教]]和[[儒教 (宗教)|儒教]]等的影响<ref name=yanjiu>{{cite web|url=http://www.kryj.wh.sdu.edu.cn/shehuizongjiao/minsuyishu/2009-06-03/2985.html|title=韩国的建筑|publisher=中国朝鲜半岛研究网|accessdate=2014-10-28|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141029052306/http://www.kryj.wh.sdu.edu.cn/shehuizongjiao/minsuyishu/2009-06-03/2985.html|archivedate=2014-10-29}}</ref>，自然是朝鲜半岛建筑最重要的因素<ref name=zhulong>{{cite web  |url =http://sn.zhulong.com/topic_KoraArchuitect.html  |title =韩国建筑  |publisher =筑龙网  |accessdate =2014-10-28  |archive-date =2014-10-29  |archive-url =https://web.archive.org/web/20141029045616/http://sn.zhulong.com/topic_KoraArchuitect.html  |dead-url =no  }}</ref>。朝鲜半岛建筑不追求高大雄伟，而是讲究建筑与[[自然]]的和谐相处{{r|zhulong}}。传统的朝鲜半岛建筑很少在规模和装饰上有铺张炫耀。房间相对较小，装饰也比较简单<ref name=far>{{cite web|url=http://www.far2000.com/zhuanti/hotpoint/timeline/index7.html|title=韩国建筑|publisher=自由建筑报道|accessdate=2014-10-28|archive-date=2008-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20081012040815/http://www.far2000.com/zhuanti/hotpoint/timeline/index7.html|dead-url=yes}}</ref>{{r|yanjiu}}。据认为，富有修养和君子风度的人的房间主要是用于读书和谈论学术的，不应在装饰上显得浮华{{r|yanjiu}}。
[[File:Korea-Gangneung-Ojukheon-01.jpg|thumb|200px|朝鲜半岛传统房屋]]

朝鲜半岛传统民居称为[[韩屋]]，使用一种叫[[温突]]的地板供热系统供热。韩屋的大部分建筑材料也来源于自然，主要是石头、木材、泥土，充分体现自然美。富人家的屋顶使用瓦建造，而穷人家的屋顶则使用稻草{{r|韩文化|page =241}}。根据[[儒家]]的观念，韩屋在空间上做身份、男女、长幼的区分。根据房型的不同和用一道小围墙，韩屋的居住空间分为上中下三等。里屋和[[客厅]]是主人居住的上等空间；离大门最近的行廊斋是下人居住的地方；中门间行廊斋是中间阶层的守门人居住的空间。[[贵族]]的韩屋在建造行廊斋等门间斋后，还会建造一个比这些高一截的屋檐上翘的大门{{r|概况|page =168}}。

===语言===
{{Main|朝鲜语}}
朝鲜语是[[表音文字]]，共有40个[[字母]]，包括21个[[元音]]和19个[[辅音]]<ref name=beiyu />。朝鲜语[[词汇]]有[[固有词]]、[[汉字词]]和[[外来语]]三种<ref name=jinlin>{{cite web| title =韩国语词汇来源初探| url =http://www.jlrtvu.jl.cn/xb/file.asp?fileid=20111040013| publisher =吉林广播电视大学| accessdate =2014-10-31| deadurl =yes| archiveurl =https://web.archive.org/web/20170709090151/http://www.jlrtvu.jl.cn/xb/file.asp?fileid=20111040013| archivedate =2017-07-09| df =}}</ref>。固有词是[[韩民族]]自古流传下来的本民族自己固有的词汇，是朝鲜语词汇的核心部分<ref name=jinlin />。绝大部分汉字词来源于[[汉语]]。汉字词读音遵照朝鲜汉字的读音规则，词义大部分与汉语相同，但也有些差异<ref name=jinlin />。汉字词在数量上要占到韩语词汇一半以上。外来语是指从[[中国]]以外的其他国家借鉴过来的词语，以[[英语]]居多<ref>{{cite web| title = 浅谈韩国语中的《语标记法》| url = http://wuxizazhi.cnki.net/Search/ZXLJ201412146.html| publisher = 吾喜杂志| accessdate = 2014-10-31| archive-date = 2014-10-31| archive-url = https://web.archive.org/web/20141031122104/http://wuxizazhi.cnki.net/Search/ZXLJ201412146.html| dead-url = no}}</ref>。朝鲜语的句子结构是[[主语]]+[[宾语]]+[[谓语]]<ref name=beiyu />。15世纪以前，朝鲜语借助[[汉字]]为书写工具<ref>{{cite web  | title =現代韓國文字的起源訓民正音  | url =http://www.newsancai.com/big5/history/120-world/29499-2010-10-01-19-34-19.html  | publisher =新三才  | accessdate =2014-10-31  | archive-date =2014-10-31  | archive-url =https://web.archive.org/web/20141031114642/http://www.newsancai.com/big5/history/120-world/29499-2010-10-01-19-34-19.html  | dead-url =no  }}</ref>。1443年[[朝鲜世宗|朝-{}-鲜世宗]]组织一批学者创造了适合标记朝鲜语语音的文字体系——「[[訓民正音]]」{{r|董向荣|page=19}}。

[[File:Hangugeo-Chosonmal.svg|thumb|160px|韓國語/朝鲜文]]
朝鲜语按地区分布可以分为西北部方言、东北部方言、中部方言、西南方言、东南方言、济州方言、六镇方言7种<ref name=haotui>{{cite web|url=http://www.haotui.com/baike/%B3%AF%CF%CA%D3%EF/|title=朝鲜语|publisher=好推网|date=2014-11-11|access-date=2014-11-19|archive-date=2020-04-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20200416134742/https://www.haotui.com/baike/%B3%AF%CF%CA%D3%EF/|dead-url=yes}}</ref>。除了济州方言以外，邻近的方言大都能够通话。但是跨区之间的方言通话就有些困难<ref>{{cite web  |url =http://www.kui.cc/hy/news/40004.html  |title =朝鲜语使用地区与方言  |publisher =魁网  |date =2010-08-20  |access-date =2014-11-19  |archive-url =https://web.archive.org/web/20160304085053/http://www.kui.cc/hy/news/40004.html  |archive-date =2016-03-04  |dead-url =yes  }}</ref>。今天的“标准韩国语”是以中部方言的首尔话为基础的。由于[[首尔]]是[[朝鲜王朝]]的国都，因此“标准韩国语”更接近于朝鲜半岛分裂前的官方语言<ref name=haotui />。

===文学===
{{Main|朝鲜文学{{!}}朝-{}-鲜文学}}
有文字记载的朝鮮半島文学约在公元前1世纪左右出现。之前主要是古代[[神话]]、[[传说]]和歌谣等[[口头文学]]{{r|通史|金英今|page1=24-26|page2=4}}。记载于《[[三国遗事]]》的《[[龟旨歌]]》是现存最早的朝鮮半島古代歌谣{{r|通史|韦旭昇|page1=65-67|page2=19-20}}。八九世纪的[[统一新罗]]时期，国语诗歌“[[乡歌]]”达到高峰。受唐朝汉文化的影响，统一新罗也出现了[[强首]]、[[薛聪]]、[[金大问]]、[[崔致远]]等儒学大家。文学体裁形式也开始多样化，在民间口头传说的基础上发展出史传文学和传奇文学，随着对外关系的发展，出现长篇纪行文《[[往五天竺国传]]》。此外，还出现[[寓言]]{{r|通史|page=97-108}}。

[[高麗 (918年－1392年)|高丽时期]]，各种文学体裁发展日臻完善。高丽文人以新罗[[乡歌]]为基础，经过探索、改进，最终创作出国语诗歌的正统体裁[[時調 (朝鮮)|时调]]。国语诗歌的创作由民间扩展到[[两班]]阶层。与此同时，汉文诗、词、骚、赋、古文、骈文、应用文等各种文学体裁繁荣发展，达到很高的水平。此外，传记文学在官修正史《[[三国史记]]》的推动下也得以蓬勃发展{{r|通史|page=253-266}}。高丽后期还出现[[稗说体散文]]，为后世[[小说]]的出现产生积极的影响{{r|通史|page=759-760}}。

[[朝鲜王朝]]时期是文学创作的繁荣时期。[[训民正音]]的发明为国语文学开启新的起点。高丽末期出现的[[時調 (朝鮮)|时调]]从最初的[[士大夫]]阶层扩展到朝鲜半岛社会的各个阶层，并发展出“平时调”、“辞说时调”、“於时调”多种形式。与此同时，[[歌辞]]作为“长歌”形式也成为与时调并行发展的国语诗歌体裁，朝鲜王朝后期还出现形式更为灵活的“杂歌”。与此同时，汉文诗歌的创作也蓬勃发展{{r|通史|page=974-1021}}。1918年，朝鲜半岛出版了有史以来最大的汉诗集《大东诗选》{{r|通史|page=1065}}。散文呈现出多样化的发展态势，并出现了国语散文。[[小说]]作为正式的文学体裁也朝鲜王朝时期兴盛起来{{r|通史|page=759-794}}。

===饮食===
{{Main|韓國料理{{!}}韓-{}-國料理}}
[[File:Korean_cuisine-Bulgogi-Nakji_bokkeum.jpg|thumb|200px|[[韓國料理|韓-{}-國料理]]]]
[[韓國料理|韓-{}-國料理]]（又稱「朝-{}-鲜料理」）口味以清淡为主，最普遍的主食是[[稻米]]{{r|秦桂芳|page=176}}。韩国本地“[[韩牛]]”是烧烤用肉的上品，价格贵，也是上乘的礼品<ref>Early postmortem processing conditions on meat quality of Hanwoo（Korean Native Cattle）beef during storage., B.C. Kim, M.S. Rhee, Y.C. Ryu, J.Y. Imm, and K.C. Koh, ''Asian-Aust. J. Anim. Sci.'', Vol. 14（7）,2001, pp 1763-1768.{{en}}</ref><ref>{{cite journal |title=“韩牛”意识 |author=包光潜 | coauthors = |journal=《思维与智慧》 |date=2011年02期}}</ref><ref name="Hur">[http://www.springerlink.com/content/357q780585504910/ A Comparison of the Meat Qualities from the Hanwoo（Korean Native Cattle）and Holstein Steer]{{Dead link|date=2020年2月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, Sun Jin Hur, Gu Boo Park and Seon Tea Joo, ''Food and Bioprocess Technology'', Springer New York, ISSN 1935-5130, Issue Volume 1, Number 2 / June, 2008, pp 196-200{{en}}</ref>。[[朝鲜冷面|朝-{}-鲜冷面]]、[[补身汤]]一般使用[[狗肉]]{{r|安丰存|page=158-160}}。汤在朝-{}-鲜料理中是与主食一起食用的主菜，一般放有肉或海鲜，汤水较少。常见的汤有[[参鸡汤]]、[[大酱汤]]、[[泡菜锅]]、[[海带汤]]等{{r|秦桂芳|page=176}}。朝-{}-鲜泡菜种类繁多{{r|秦桂芳|page=174}}，由于其[[卡路里]]含量低、富含[[纤维素]]、[[维生素]]和一种对人体有益的[[乳杆菌|乳杆]][[益生菌]]，而被美国[[时代华纳]]《{{Link-en|健康杂志|Health (magazine)}}》评为世界5大最健康食品之一<ref>{{cite web|url=http://kerlynb.hubpages.com/hub/5-of-the-Worlds-Healthiest-Foods-You-Should-be-Eating|title=5 of the World Healthiest Foods You Should be Eating|publisher=Hubpages.com|language=en|accessdate=2012-11-08|deadurl=no|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121102134823/http://kerlynb.hubpages.com/hub/5-of-the-Worlds-Healthiest-Foods-You-Should-be-Eating|archivedate=2012-11-02}}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.chc.org.cn/news/detail.php?id=49024 |title=泡菜被列入世界五大健康食品 |publisher=中国保健协会 |accessdate=2012-10-05 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170709083059/http://www.chc.org.cn/news/detail.php?id=49024 |archivedate=2017-07-09 }}</ref>。

与[[中国]]、[[日本]]和[[越南]]的餐桌礼仪不同，朝鲜半岛餐桌上盛米饭和汤的碗是不被拿起的<ref name=canli>{{cite web|url= http://www.for68.com/new/201204/li231032592011421029412.htm|title= 韩国餐桌礼仪文化|publisher= 外语教育网|accessdate= 2014-10-26|deadurl= yes|archiveurl= https://web.archive.org/web/20170709083318/http://www.for68.com/new/201204/li231032592011421029412.htm|archivedate= 2017-07-09}}</ref>。朝鲜人使用金属作的长柄[[匙]]来吃饭喝汤。扁平的韩式金属[[筷子]]，只用来夹菜，不用来吃米饭{{r|canli}}。年轻人不应该在长辈或客人之前拿起筷子吃饭，也不应该在长辈或客人之前吃完饭{{r|canli}}。

===服装===
{{main|韩服}}
男士传统韩服由冠帽([[黑笠]])、哲高里（男士上衣）、背子（穿在上衣外边的坎肩）、马褂子（穿在哲高里外面的防寒服）、巴吉（裤子）、都鲁玛吉（外出时穿在短衣和裤子外面的外套）和足衣（袜子）组成。{{r|韩文化|page =229}}女士传统韩服由哲高里（女士上衣）、领子（由动襟和领边组成）、高琳（前衣襟上缝有的长带，垂落在长裙前面用作上衣扣，也有装饰作用）、契玛（裙子）、纹样、和绣花鞋组成。{{r|韩文化|page =230}}

根据生活风俗和用途分类，韩服可以分为婚礼服、节日服、花甲服、周岁服等。在春节的早上，子女要穿节日服给父母拜年，小孩子们穿七色彩缎短衣，父母则穿平常韩服；在花甲宴上，男性穿金冠草服，女性穿小礼服；小孩一周岁的仪式上，小孩要穿周岁服；在传统婚礼上，新郎新娘要穿华丽的婚礼服。传统韩服穿戴复杂、繁琐，因此传统韩服一般在特殊的场合穿着。韩国人平时穿着改良的简易生活韩服。{{r|概况|韩文化|page1=450|page2=231-232}}

===竞技运动===
[[File:Taekwondo Fight 01.jpg|thumb|180px|[[跆拳道]]]]
朝鲜半岛男性的传统体育运动主要包括射箭、[[韩式摔跤]]、[[跆拳道]]等。传统的女性体育运动主要是荡[[秋千]]和[[板舞戲]]。[[跆拳道]]是源于[[朝鲜半岛]]的一种集强身健体，防身自卫和心灵修养为一身的搏击武术，被韩国称为「国技」。[[跆拳道]]既是一项能够强身健体，又能够于防身自卫的传统搏击武术，更是一项新兴的集健身、竞技及娱乐为一体的现代体育，集[[力学]]、[[兵学]]、[[哲学]]、[[医学]]及[[伦理学]]为一体，以技击格斗为基础，以修心养性为核心，以磨练人的意志、振奋人的内在精神气质、培训练习者良好的礼仪及道德为目标。「跆拳道」一詞，是1955年由[[崔泓熙]]创造。其中「跆」指踢擊、「拳」指拳擊，「[[道]]」則是代表道行、自己對禮儀的修練<ref>{{english}} {{cite web|url= http://www.worldtaekwondo.com/history.htm|title= THE HISTORY OF TAEKWONDO|accessdate= 2008-12-23|work= A Report for Recommendation Black Belt Testing 1994|publisher= Glen R. Morris|date= |archive-date= 2017-07-09|archive-url= https://web.archive.org/web/20170709083607/http://www.worldtaekwondo.com/history.htm|dead-url= no}}</ref>。在1986年第10届亚运会，[[跆拳道]]成为亚运会正式比赛项目。2000年悉尼奥运会，跆拳道成为奥运会正式比赛项目。跆拳道已经在世界各国广为推广{{r|概况|董向荣|page1=139|page2=211-212}}。

===宗教信仰===
朝鲜半岛最初的原始宗教是[[朝鮮巫教|巫教]]。随着朝鲜半岛与中国的交往，[[佛教]]和[[儒教 (宗教)|儒教]]后来由中国传入朝鲜半岛。佛教在[[高丽王朝]]时期曾红极一时。但在[[朝鲜王朝]]时期，佛教曾受到限制。佛教寺院和佛教徒只能在乡村存在，不许在城市出现。取而代之的是[[儒教 (宗教)|儒教]]。儒家思想成为朝鲜半岛的国家理念。[[西学]]东进的近代，以[[天主教]]为代表的西方宗教流入朝鲜半岛。朝鲜半岛出现了与西学相抗衡的[[东学]]。1906年，东学教被其第三任教主[[孙秉熙]]改组为近代宗教——[[天道教]]。

==世界文化遗产==
{{Main|韩国世界遗产列表}}

===佛国寺与石窟庵===
{{main|佛国寺|石窟庵}}
[[File:Korea-Gyeongju-Bulguksa-32.jpg|thumb|200px|[[佛国寺]]]]
[[佛国寺]]是位于韩国庆尚北道的一座佛教寺院。1995年，佛国寺和位于其东部的[[石窟庵]]一同被列为[[世界文化遗产]]。

===高丽大藏经和海印寺===
{{main|高丽大藏经|海印寺}}
高丽大藏经是13世纪[[高丽王朝]][[高麗高宗|高宗]]用16年时间雕刻成的世界上最重要和最全面的大藏经之一。高丽大藏经内容全面，准确无误，做工精美，为韩国第32号国宝。其保存地韩国[[海印寺]]1995年被联合国教科文组织指定的世界遗产。

===宗庙===
[[宗廟 (首爾)|宗庙]]1995年被联合国教科文组织指定的世界遗产。

===昌德宮===
{{main|昌德宮}}
[[File:Korea-Seoul-Changdeokgung-Injeongjeon-Frontal view-02.jpg|thumb|200px|[[昌德宮]]]]
[[昌德宫]]是[[朝鲜王朝]]的宫殿之一，位于今[[南韩]][[首尔]]市。1997年被联合国教科文组织登入为[[世界文化遗产]]。

===水原华城===
{{main|水原华城}}
[[水原华城]]是[[南韩]][[首尔]]南部的一座城堡。1997年被列为[[世界文化遗产]]。
[[File:Bifyu 8.jpg|thumb|200px|水原华城]]

===庆州历史遗迹地区===
[[庆州历史遗迹地区]]2000年被列为[[世界文化遗产]]。

===高敞、和顺、江华支石墓遗址===
[[高敞、和顺、江华支石墓遗址]]2000年被列为[[世界文化遗产]]。

===高句丽墓葬群===
{{main|高句丽墓葬群}}
[[高句丽墓葬群]]包括了63个单独的[[朝鲜三国时期]][[高句丽]]王国的坟墓，位于平壤和南浦。它在2004年成为朝鲜的第一个世界遗产。

===朝鲜王陵===
[[File:Sejong tomb 1.jpg|thumb|200px|2009年被列为[[世界文化遗产]]的[[朝鲜王陵]]]]
{{main|朝鲜王陵}}
2009年，分布于[[韩国]][[京畿道]]、[[首尔市]]、[[江原道 (南)|江原道]]和[[朝鲜民主主义人民共和国]][[开城市]]的[[朝鲜王朝]]二十七代国王、王妃的42座陵墓[[朝鲜王陵]]被列为[[世界文化遗产]]。

===韩国历史村落===
{{main|河回村|良洞村}}
2010年7月31日，保留了朝鲜王朝时代的建筑和风俗[[韩国]][[庆尚北道]][[安东市]]的[[河回村]]与庆州良洞村以“韩国历史村落”的名义获列入世界遗产名录。

===開城歷史古蹟地區===
{{main|開城歷史建築與遺跡}}
[[開城歷史建築與遺跡]]於2013年被列为[[世界文化遗产]]。

===南漢山城===
{{main|南漢山城}}
2014年6月，[[韩国]][[京畿道]][[廣州市 (韓國)|廣州市]]、[[河南市]]與[[城南市]]交界處的[[南漢山城]]获列入世界遗产名录。

===百濟歷史遺跡地區===
{{main|百濟歷史遺跡地區}}
2015年7月4日，分佈于[[韩国]][[忠清南道]]與[[全羅北道]]的[[百濟]]歷史古蹟地區获列入世界遗产名录。

===山寺，韩国佛教名山寺庙===
{{Main|山寺，韩国佛教名山寺庙}}

===韓國新儒學書院===
{{Main|韓國新儒學書院}}

==无形文化遗产==
{{main|国家无形文化财}}

==相关条目==
*[[朝鲜半岛历史]]、[[韩国教育史]]
*[[韩医学]]、[[朝鲜戏剧|朝-{}-鲜戏剧]]、[[韩国电影史]]
*[[大韩民国国宝]]、[[朝鲜民主主义人民共和国国宝]]

==参考资料==
{{Reflist|2|refs=
<ref name="通史">{{cite book |author=李岩|coauthors=徐建顺、池水涌、俞成云  |title=《朝鲜文学通史》|year=2010年9月 |publisher=社会科学文献出版社 |location=北京|ISBN=978-7-5097-1511-6}}</ref>
<ref name="韦旭昇">{{cite book |author=韦旭昇著 |coauthors= |title=《韩国文学史》|year=2008年7月 |publisher=北京大学出版社 |location=北京|ISBN=978-7-301-14042-0}}</ref>
<ref name="金英今">{{cite book |author=金英今编著 |coauthors=  |title=《韩国文学简史》|year=2009年2月 |publisher=南开大学出版社 |location=天津|ISBN=978-7-310-03091-0}}</ref>
<ref name="金银珍">{{cite book |language= |author=金银珍 |coauthors= |title=《影响学视阈下的朝鲜白瓷》 |date=2015年10月 |location=上海 |publisher=同济大学出版社 |ISBN=978-7-5608-6059-6}}</ref>
<ref name= Sarah >{{cite book |language=en |author=Sarah M. Nelson |title=Korean Social Archaeology: Early Villages |url=https://books.google.com/books?id=GrVxAAAAMAAJ |year=2004| publisher=Jimoondang |ISBN=978-89-88095-01-0}}</ref>
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<ref name=sue>{{cite web |language=en |url=http://www.metmuseum.org/toah/hd/kofu/hd_kofu.htm |title=Kofun Period (ca. Third Century–538) |publisher=The Metropolitan Museum of Art |accessdate=2018-09-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180221210151/https://www.metmuseum.org/toah/hd/kofu/hd_kofu.htm |archive-date=2018-02-21 |dead-url=no }}</ref>
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<ref name="吴焯">{{cite book |language= |author=吴焯 |coauthors= |title=《朝鲜半岛美术》 |year=2010年 |location=北京 |publisher=中国人民大学出版社 |ISBN=978-7-3001-1930-4}}</ref>
<ref name="手册">{{cite book |language= |author= |coauthors= |title=《韩国手册》 |year=1992年 |location=韩国首尔 |publisher=三和印刷有限公司 |ISBN=8973750011 }}</ref>
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<ref name="杨昭全">{{cite book |author=杨昭全 |coauthors= |title=《韩国文化史》 |year=2009年6月|publisher=山东大学出版社 |location=济南 |isbn=978-7-5607-3874-1}}</ref>
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<ref name="董向荣">{{cite book | language = | author = 董向荣 | coauthors =  | title =《韩国》 | url = | date =2009年5月 | location = 北京 | publisher =社会科学文献出版社 | ISBN =9787509707326 | ref =}}</ref>
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<ref name="概况">{{cite book | language = | editor = 林从刚 主编  | title =《韩国概况》 | url = | date = 2008年6月 | location =大连 | publisher = 大连理工大学出版社| ISBN = 9787561129548 | ref =}}</ref>
<ref name=beiyu>{{cite web| title =韩国语简介| url =http://www.eblcu.cn/demo/zhanyu/course/c000.html| publisher =北京语言大学网络教育学院| accessdate =2014-10-31| deadurl =yes| archiveurl =https://web.archive.org/web/20170709090125/http://www.eblcu.cn/demo/zhanyu/course/c000.html| archivedate =2017-07-09| df =}}</ref>
<ref name="马争鸣">{{cite journal |title=镶嵌青瓷的无穷魄力 |author=马争鸣 |coauthors= |journal=《收藏家》 |date=2003年06期}}</ref>
<ref name="刘毅">{{cite journal |title=高丽青瓷的几项突出成就 |author=刘毅 |coauthors= |journal=《中原文物》 |date=2004年第3期}}</ref>
<ref name="东方晓">{{cite journal |title=出于蓝又胜于蓝的高丽青瓷 |author=东方晓 |coauthors= |journal=《东方收藏》 |date=2012年05期}}</ref>
}}

==外部链接==
{{Portal box|朝鮮半島|文化}}
*[https://web.archive.org/web/20080906131232/http://hanguo.net.cn/ 韩国在线]
*[https://web.archive.org/web/20090105221745/http://arirang-world.org/ 环球阿里郎]
*[http://news.xinhuanet.com/video/2009-02/05/content_10766639.htm CCTV 记录片：《走进韩国》] {{Wayback|url=http://news.xinhuanet.com/video/2009-02/05/content_10766639.htm |date=20140930135220 }}

{{亚洲文化}}
{{韩国主题}}

[[Category:朝鲜半岛文化| ]]
[[Category:朝鮮傳統| ]]


text:
# 倪俊明
倪俊明（？—？），字偉士，福建漳州府海澄縣人，南明政治人物。

## 生平
崇禎十二年（1639年）己卯科福建鄉試舉人，十六年（1643年）癸未科進士。隆武年間授兵部員外郎。

## 家族
祖父倪大器，萬曆二十年進士。弟倪中明，崇禎十五年舉人。

title: 倪俊明

wikitext:
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{{明清人物信息框
| 姓名 = 倪俊明
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| 最高職務 = 兵部員外郎
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'''倪俊明'''（{{bd|？||？}}），字'''偉士'''，[[福建]][[漳州府]][[海澄縣]]人，[[南明]]政治人物。

== 生平 ==
[[崇禎]]十二年（1639年）己卯科福建鄉試舉人，十六年（1643年）癸未科進士。[[隆武]]年間授[[兵部]][[員外郎]]<ref>《海澄縣志·卷十一》：倪大器，字汝璉，生有夙慧，九歲採芹，十一歲食餼，萬曆十六年雋京闈，壬辰成進士。授歙縣令。縣有大宗林奸僧，結匪肆惡，無能治者。大器訪其惡欵，拿二十餘眾入獄，欲置法。奸僧有外援，謀以燈宵三鼓叛獄。大器偵知，令守夜勿三鼓，倏轉四更。諸匪知謀洩，不敢動。明早即定識審解。大府嘉其才，特薦賢能，未幾卒於官。曾孫俊明，字偉士，釋褐後遭變，唐王入閩，授兵部主事，即告歸，食貧自甘，年六十自拈句云：「一經未為貧，此境當持伐檀志；四素都閱過，浮生卻入杖鄉年。」其節概如此。弟中明，登崇禎壬午賢書。孫立品，乾隆戊辰進士，未仕卒。</ref>。

== 家族 ==
祖父[[倪大器]]，萬曆二十年進士。弟[[倪中明]]，崇禎十五年舉人。

==參考資料==
{{reflist}}
*《漳浦縣志》

{{崇禎十二年己卯科福建鄉試榜}}
{{崇祯十六年癸未科殿試金榜}}
{{Authority control}}
{{DEFAULTSORT:Ni倪}}
[[Category:倪姓|J]]
[[Category:海澄人]]
[[Category:明朝兵部員外郎]]

title: 倪俊明

籍貫: 福建漳州府海澄縣

字號: 字偉士

出生: 生年不詳

逝世: 卒年不詳

親屬: （祖父）倪大器 · （弟）倪中明 · （孫）倪立品

title: 出身

出身: - 崇禎十二年己卯科舉人 - 崇禎十六年癸未科同進士出身