text:
# Тршебич
Трше́бич (чеш. Třebíčо файле [ˈtr̝̊ɛbiːtʃ]) — город на западе Моравии, в юго-восточной части края Высочина Чехии. Находится на реке Йиглава и является вторым по величине городом Высочины после Йиглавы.
На 01.01.2015 насчитывается 36 880 жителей. Зарождение города связывают с основанием бенедиктинского монастыря в 1101, на его месте сейчас располагается замок. Первым письменным упоминанием о городе является грамота аббата Мартина (чеш. listina opata Martina), которую относят к 1277. Тршебич получил права города от маркграфа Карла в 1335, и благодаря тому мог укрепляться с помощью крепостной стены и рва. Во время своего наибольшего подъёма Тршебич был наиважнейшим центромМоравии после Оломоуца и Брно, владения местного монастыря располагались почти до Опавы. Количество жителей начало увеличиваться после Второй мировой войны совместно со строительством домов, а также панельных микрорайонов, служивших в основном в качестве жилья для работников строящейся электростанции в Дукованах. Сегодня Тршебич является важным центром западной Моравии и административным центром района.
Площадь Тршебича 57,6 км2, город с 1995 года, делится на 17 частей, из которых 10 расположены в черте городской застройки и 7 в ближайших окрестностях — Боровина, Будиковице, Горка-Домки, Ейков, Нове-Двори, Нове-Место, Поцоуцов, Подклаштерши, Птачов, Рачеровице, Ржипов, Славице, Соколи, Старечка, Тын, Внитршни Место, Замости. В городе находятся важные памятники; еврейский квартал, включающий старую синагогу и одно из старейших в Европе еврейских кладбищ, и базилика Святого Прокопа в 2003 году были объявлены памятниками ЮНЕСКО. Карлова площадь в центре города является одной из наибольших площадей Чехии. Примечательны башня высотой 75 м, которая принадлежит церкви Св. Мартина, а также многочисленные ренессансные здания.

## История

### От основания города до 1420 г.
На месте будущего города в начале XII столетия располагался Тршебичский лес, упомянутый в Чешской хронике. Более старшего поселения на этом месте не существовало. Единственные археологические находки, которые могут быть старше монастыря, были обнаружены в районе Карловой площади. История Тршебича начинается в 1101 году с заложения бенедиктинского монастыря князьями Ольдржихом Брненским и Литольдом Зноймским, сыновьями Конрада I. Основание монастыря было в первую очередь политическим актом, и в дальнейшем монастырь служил, главным образом, хозяйственным и экономическим целям. Место заложения находилось на границе Зноймского и Моравского уделов. Через него проходили множественные торговые пути. Мощная монастырская крепость взяла под свою эгиду развитие коммуникационных путей между средней и южной Моравией, южной и средней Богемией. Возле монастыря стали появляться торговые поселения, которые переросли в XIII столетии в город Тршебич. Предпосылкой к их созданию было развитие ремесла в этой области. Одним из таких поселений был район Подклаштерши, который сейчас является частью современного Тршебича, расположенный на левом берегу Йиглавы. Он привлекал не только купцов и евреев, но и многочисленных ремесленников. Его быстрый рост ограничивали река и скалы, что послужило дальнейшему увяданию этого торгового места, которое было вынуждено переместиться на правый берег. В Подклаштерши остались только евреи, где и возникло одно из древнейших еврейских поселений в Моравии (см. Еврейский квартал в Тршебиче). Тршебич был заложен на правом берегу Йиглавы. Место было неудачным, так как затоплялось, но многочисленные ремесленники города нуждались в проточной воде. Первое письменное упоминание о городе Тршебич содержится в грамоте аббата Мартина 1277 г. Из неё же следует, что большинство жителей города того времени было чешской национальности. Тршебич являлся собственностью монастыря, а тот в свою очередь являлся собственностью короля. По законам того времени невозможно было построить город без согласия короля, но никаких письменных документов о том не сохранилось. В 1312 и 1315 годах город посетил Иоганн Люксембургский и защитил город от агрессии Йимрама из Босковиц, владельца замка Садек (на тот момент имевшего название Унгерсберг), захватив замок и казнив 18 разбойников.
Важный исторический момент — получение прав города от маркграфа Карла в 1335, благодаря чему стали возможны укрепления с помощью крепостной стены и рва. Кроме системы трех ворот, Венских на юге, Брненских на востоке и Йиглавских на западе, была произведена достройка каменных стен, частью городской фортификации стала башня Святого Мартина.

### 1420—1556 гг.
Во время Гуситских войн с 1421 по 1426 город и монастырь были заняты гуситами. Во время войны между венгерским королём Матьяшем Корвином и чешским королём Йиржи из Подебрад город сильно пострадал. 12 мая 1468 г. Тршебич был осaжден венграми во главе с Матьяшем Корвином, в течение двух дней город был захвачен, разграблен и сожжен. По свидетельствам хроники Элиаша Стршелки, женщины и дети были отправлены Матьяшем с воинским сопровождением в Вельке-Мезиржичи, где они нашли убежище. Обороняющее город войско пана Викторина, сына Йиржи из Подебрад, укрылось в монастыре, уничтожив мост через реку. Обозы с едой при этом остались на берегу или свалились в реку. Запасы продовольствия монастыря иссякли, и в ночь с 5 на 6 июня войска Викторина из Подебрад, разделенные на три отряда, попробовали прорвать осаду, чтобы соединиться с войском пана Йиндржиха из Подебрад, брата Викторина. Двум из отрядов это удалось, третий отряд 15 июня сдался венграм. Фактически город был уничтожен. Только через семь лет пустующий город начал своё восстановление.
Тршебич получил Зденек Конопиштьский из Штернберка за поддержку Матьяша в войне за корону, а также как компенсацию за утраченные земли в Богемии. Восстанавливать город и монастырь новый владелец не спешил по причине долгов монастыря, а также надежды вернуть свои земли в Богемии. Инициаторами восстановления стали жители города. После смерти Зденека Матьяш дистанцировался от его сыновей и потребовал вернуть монастырь аббату. Не ясно, что именно происходило дальше. Из земских досок известно, что сын Зденека Ярослав до 1481 был в Тршебиче, а далее монастырь со своим имуществом переходил из рук в руки различных дворян в течение нескольких лет. 15 декабря 1490 владельцем стал Вилем из Пернштейна с условием, что выплатит все долги монастыря. В 1491 г. Вилем выплатил невероятную по тем временам сумму в 15 500 венгерских золотых, обозначив в условиях сделки, что если король, маркграф или бенедиктинцы захотят вернуть монастырь, они обязаны компенсировать эту сумму. Вилем занимался экономическим развитием города и егo окрестностей, провёл необходимые ремонтные работы в монастыре, в ходе которых был вынужден снести практически развалившуюся башню. После смерти Вилема город и окрестности наследовал его сын Ян IV из Пернштейна, который продал владение городом Яну Йетржиху, с условием, что если у него не будет наследников, то город вернется Пернштейнам, что и произошло в 1546 году. Ян Йетржих выгнал евреев из города. А по возвращении города во владения Яна IV из Пернштейна тот продолжил данную политику, устраняя тем самым евреев в торговой конкуренции. После смерти Яна IV из Пернштейна в 1548 году его наследником стал его сын Вратислав, который продал Тршебич и сопутствующие владения.

### 1556—1618 гг.
Буриан Осовский из Доубравице купил Тршебичский монастырь с мельницей, городом Тршебич с его пригородом и многочисленными деревнями. В земских досках сделка указана в 1558 году. Осовские оставались владельцами до 1613 года. Для того, чтобы купить Тршебич, Буриан Осовский продал значительную часть своих владений. Буриам Осовский развивал разведение рыб и пивоварение. После его смерти в 1568 году его наследником стал Смил, его сын. Тршебич был в тяжелой финансовой ситуации, имел многочисленные долги. Частично разрешить ситуацию Смилу помогли два его удачных брака, в 1572 с Богункой из Жеротина и в 1589 с Катержиной Валдштейн. Смил вёл многочисленную хозяйственную и экономическую документацию. Из неё следовало, что росло число домов в городе. В 1556 году он насчитывал 372 дома и примерно 2400—2800 жителей, в 1573 — 376 домов с 2700-3100. Увеличивались доходы города. К востоку от Тршебича во Владиславе возделывались виноградники, но, по воспоминаниям современников, вино было кислым и невкусным. В городе появилась бумажная фабрика, тршебическая бумага считалaсь очень качественной. Смил также пробовал вводить систему пожарной безопасности в городе: были приготовлены в отведенных местах лестницы и ведра для тушения огня, проверялась безопасность печных труб, запрещалось иметь в домах избыточную солому и дрова. Но все эти меры безопасности не спасли город от одного из самых больших пожаров в 1599 г. Было уничтожено 113 домов. В конце XVI века и в начале XVII в городе начинает расти число иностранцев: немцев, словаков и итальянцев. Самым знаменитым итальянцем был Франтишек Калигардо, венецианский купец, которому принадлежал Малованый дом. В период правления Осовских имели свободу все евангелические церкви. Поддерживалось развитие чтения литургии на чешском языке. При Осовских Тршебичский монастырь окончательно был перестроен в родовой замок, все постройки бывшего монастыря служили хозяйственным целям, в том числе и Базилика Святого Прокопа была превращена в пивовар. Город тоже перестраивался, многие дома на Карловой площади приобрели ренессансные черты, самые яркие из них — Малованый дом и Чёрный дом, украшенные сграффито. Костёл Святой Троицы на новом кладбище также был перестроен в стиль ренессанса. Башня Святого Мартина продолжала являться самым высоким зданием в городе.

### 1618—1648 гг. Тридцатилетняя война.
После смерти Смила Осовского Тршебические владения унаследовала его жена Катержина Валдштейн, в 1614 г. подтвердившая в городе Аугсбургское исповедание. 22 июня 1614 г. она вышла замуж за Карела Старшего из Жеротина, моравского земского гетмана. При этом Катержина самостоятельно управляла Тршебическими владениями. В 1618 году произошла вторая пражская дефенестрация, с которой началось Восстание чешских сословий. Карел Старший из Жеротина не поддерживал восстание против легитимной власти. 23 ноября 1618 в Тршебич приехали Йиржи Ерасмус Тшернембл и Ладислав Велен из Жеротина, как представители от мятежной стороны, но Карел отказался участвовать в восстании, тем самым подвергнув себя рискам утраты политического и личного влияния. В Моравии уже были повстанческие настроения, и Карел оказался в изоляции. В конце концов он был вынужден переместиться в Росицкий замок. Поражение под Белой горой первое время никак не касалось Тршебича, несмотря на то, что по большей части некатолическое его население симпатизировало побеждённому королю. Родственница Катержины, Элишка Жератинска из Валдштейна, писала ей через неделю после битвы о жестоких и вероломных действиях победившей армии в окрестностях Праги.
9 декабря 1620 Карел Старший из Жеротина получил от Фердинанда II охранную грамоту на свои владения и Тршебич. Благодаря этой грамоте в декабре 1620 г. Тршебичу удалось избежать погромов, происходивших в Моравии, возглавлявшихся Карлом фон Бюкуа. Армия оставила в Тршебиче охрану, которая учиняла разбои в окрестных деревнях, запрещала мещанам покидать крепостные стены, уничтожала некатолические службы. При этом, в сравнении с другими городами, Тршебич оставался оазисом спокойствия. 1622 и 1623 годы были одними из наихудших для Тршебича. В начале 1622 г. в Тршебич переселился полк генерала Бальтазара Маррадаса численностью 500 человек, создав значительную финансовую нагрузку на город. Полк оставался в Тршебиче до октября 1622 г. В декабре 1623 года Тршебич был вынужден принять два силезских полка для обороны против Габора Бетлена. Содержание трёхтысячного войска в течение тридцати дней обошлось городу больше, чем в 90 000 златых. Две компании генерала Йана Мероде зимовали в Тршебиче с 1622 по 1623 и продолжили там оставаться до июня 1623 г. Расходы на содержание армии снова легло на город, который в конце концов был вынужден обратиться с просьбой о займе к Катержине из Валдштейна.
10 мая 1628 г. вышел новый устав для Моравии, который провозглашал передачу прав на трон Габсбургам, уравнивал немецкий язык с чешским, а католицизм был объявлен единственной религией. В связи с этим 27 сентября 1629 года Карел с женой покинули Тршебич. Супруги остановились в Вратиславе и имели разрешение императора возвращаться в Моравию, сообщая предварительно своё намерение чиновникам. Весной 1628 года Катержина уступила права на Тршебич своему брату Адаму из Валдштейна. В договоре было обозначено, что если Катержина сможет вернуться на постоянное местожительство в Моравию, она возвращает право на владение Тршебичем, также новый владелец ежемесячно обязан выплачивать ей 6000 моравских златых. Адам из Валдштайна передал это право свою сыну Рудольфу, который крайне неохотно выполнял финансовые обязательства перед Катержиной. После смерти Карела 9 октября 1636 года и его супруги на два года позже, их тела были перевезены в Тршебич, где были похоронены без церемонии. По завещанию Катержины, датированному 6 февраля 1637, Тршебич должен был оставаться во владении Рудольфа, с последующей передачей по наследству по мужской линии. В 1628—1629 годах эмигрировали многие другие жители Тршебича, в основном в Венгрию и Польшу, их точное число неизвестно. В конце войны Тршебич неоднократно был вынужден содержать различные воинские отряды, в том числе шведские отряды в Йиглаве.

## Геральдика
Герб города представляет собой красный щит с белым горизонтальным полем, на котором расположены три черных капюшона бенедиктинских монахов. Нижняя и верхняя части красные, ранее были декорированы серебряными арабесками. Три капюшона символизируют три части Тршебича: Тршебичское аббатство, и пробства Комарова и Мержина. Флаг города с аналогичной символикой утверждён 15 июля 1993 г.

## География

### Климат
Климат Тршебича — умеренно континентальный. Ежегодно выпадает около 560 мм осадков (на вегетационный период приходится около 350—400 мм, на зимний сезон около 200—250 мм). Среднегодовая температура составляет 7,5 ° С, в июле 18,5 °C и −3,4 ° С в январе.
| Показатель                    | Янв. | Фев. | Март | Апр. | Май | Июнь | Июль | Авг. | Сен. | Окт. | Нояб. | Дек. |
| ----------------------------- | ---- | ---- | ---- | ---- | --- | ---- | ---- | ---- | ---- | ---- | ----- | ---- |
| Абсолютный максимум, °C       | 14   | 15   | 20   | 27   | 30  | 35   | 35   | 36   | 29   | 25   | 18    | 12   |
| Средний суточный максимум, °C | 0    | 3    | 7    | 14   | 19  | 22   | 24   | 24   | 18   | 12   | 6,0   | 1    |
| Средний суточный минимум, °C  | −5   | −4   | 0,0  | 4    | 9   | 12   | 13   | 13   | 9    | 5    | 1     | −4   |
| Абсолютный минимум, °C        | −21  | −19  | −16  | −7   | −1  | 0    | 6    | 6    | 0    | −6   | −11   | −20  |
| Источник: www.msn.com         |      |      |      |      |     |      |      |      |      |      |       |      |

## Население
| 1869    | 1869    | 1880    | 1880    | 1890    | 1900    | 1900    | 1910    | 1910    | 1921    | 1930    | 1930    |
| ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- | ------- |
| 7886    | ↗10 328 | ↗11 999 | ↘9343   | ↗13 726 | ↗15 309 | ↘10 805 | ↗11 651 | ↗16 347 | ↗17 191 | ↘14 358 | ↗17 555 |
| 1950    | 1950    | 1961    | 1961    | 1970    | 1970    | 1980    | 1980    | 1991    | 1991    | 2001    | 2014    |
| ↗18 671 | ↗20 257 | ↘19 142 | ↗20 387 | ↗21 405 | ↗22 555 | ↗30 246 | ↘29 017 | ↗39 316 | ↘38 355 | ↗39 021 | ↘37 095 |
| 2015    | 2016    | 2017    | 2018    | 2019    | 2020    | 2021    | 2021    | 2022    | 2023    | 2024    | 2025    |
| ↘36 641 | →36 641 | ↘36 330 | ↘36 050 | ↘35 691 | ↘35 451 | ↘35 107 | ↘34 368 | ↗34 415 | ↗34 712 | ↗34 797 | ↘34 530 |

## Административное деление
Тршебич имеет площадь 56 км² и разделён на 10 кадастровых районов и 17 частей, 10 из которых составляют городские районы, а остальные 7 находятся в непосредственной близости. Наибольший район Славице, наименьший Замости. Наибольшее число жителей проживает в районе Нове-Двори, а наименьшее в Ржипове.
Боровина (526 домов, 5 864 жителей) - одна из достаточно новых частей Тршебича. Её возникновение связано с фирмой, производящей обувь, принадлежащей Карлу Будишовски. Для этой цели были построены многочисленные дома для рабочих. Для нужд этой компании была построена в этой части города довольно большая станция по разливу мазута для обслуживания котельной. В дальнейшем фирма перешла Томашу Батя.
Будиковице (61 дом, 199 жителей) — деревня, являющаяся частью Тршебича. Первое письменное упоминание о деревне датируется 1556, когда в деревне жили 16 землевладельцев и один арендатор либо владелец двора.
Горка-Домки (1 158 домов, 7 788 жителей). В этой части располагаются в основном жилые дома, но есть также пара бывших предприятий и одно действующее. Здесь производятся автобусы компании TEDOM. На 2001 год в районе проживало 7788 жителей.
Ейков (91 дом, 270 жителей). В старину район являлся пригородом Тршебича. Здесь находится ряд государственных учреждений и промышленных объектов. Значительная часть современного индустриального района находится в южной части, также недалеко расположены зимний стадион Horácká Slavia и футбольное поле HFK Тршебич. В Ейкове расположены больница Тршебича, а также несколько школ и среднее учебное заведение.
Нове-Двори (987 домов, 16 657 жителей). Это один из самых крупных и густонаселённых районов Тршебича. В основном здесь располагаются жилые дома. Панельные дома были построены в 70-х годах из-за АЭС Дукованы. Нове-Двори существовали уже в средних веках.
Нове-Место (161 дом, 1056 жителей). Район возник в XV веке. Его большая часть не застроена, её составляют лес и поля. Нове-Место возникло, возможно, после восстановления города в конце XV века. Частью города стало в середине XVI столетия.
Поцоуцов (59 домов, 183 жителей). Деревня, расположенная в 1,5 км от цента города. Поцоуцов принадлежит к старейшему хозяйству Тршебичского монастыря, первое письменное упоминание о нём относится к 1101 г. Частью города Тршебич деревня стала в 1980 г.
Подклаштерши (1 009 домов, 3 899 жителей). В этой части города находятся Базилика Святого Прокопа, памятник ЮНЕСКО, а также музей Высочины. Подклаштерши - самая старая часть города. Первоначально была самостоятельным поселением, частью Тршебича стала в начале XX столетия. Раньше в этой части находился спиртовой завод. Располагаются здесь также собачий приют и конюшня.
Птачов (66 домов, 212 жителей). В этой части города находится только один частный жилой дом, остальные здания — фермерские. Птачов и его окрестности относятся к природному парку Тршебичско. Здесь находится также природный памятник Птачовский холмик. В окрестностях создано несколько прудов. У Птачова были найдены кости доисторических животных: мамонта, северного оленя, дикого степного коня и тура. Птачов стал частью Тршебича 1 января 1980.
Рачеровице (49 домов, 155 жителей). Деревня, расположенная в 6 км севернее Тршебича.
Ржипов (22 дома, 68 жителей). Принадлежал Тршебичскому монастырю со времени его основания. Поселение стало частью Тршебича в 1960 г.
Славице (80 домов, 246 жителей). Первое письменное упоминание o Славице относится к 1303 г., когда в грамоте госпожи из Ходиц упомянуты свидетели Детлин и Кунрат, братья из Славице. В 1371 г. маркграфом Яном Йидршихем деревня была присоединена к замку Рукштейну.
Соколи (44 дома, 88 жителей). Деревня, расположенная в 4 км от центра города, являющаяся частью Тршебича. Когда-то в этом районе пробовали добывать серебро. Существует легенда, что в Виршей скале (300 метров на юго-восток от центра района) располагается выход из тайного прохода Тршебичского монастыря. По некоторым мнениям, речь скорее всего идёт о старой штольне.
Старечка (202 дома, 539 жителей). Одна из старейших частей города. Скорее всего, она упоминается в списке монашеской собственности в 1104 как Старици. Где-то около 1220 г. здесь возникло торговое поселение, которое по сути переместилось из района Подклаштерши, который был ограничен скалами и рекой Йиглавой, что мешало его дальнейшему развитию. Его создание предшествует созданию самого города Тршебича. Интересный спор возник в XVII веке с дворянами Тршебича в связи с запретом на варку пива в пригороде. Жители Старечки так аргументировали по этому вопросу, «что пригород Старечка, как говорит само название, старше, чем сам город Тршебич, и имел даже собственные привилегии, четыре дома на варение и несколько домов производства солода. Из-за злого военного времени была та привилегия вероломно захвачена мэром Форманкем, который тогда в Старечке жил, и перенесена в Тршебич и обратно уже не вернулась». Торговая площадь Старечки также была предшественницей города Тршебич, который возник позже немного восточнее. В южной части этого старинного бывшего рынка в 80-х годах была построена автостанция.
Тин (203 дома, 1 171 житель). С 1960 г. является частью города Тршебич. С момента своего присоединения район Tин существенно вырос и потерял свой первоначальный облик, характерный для деревни. Тин возник как торговое поселение на старом торговом пути, ведущем к Пршибиславице, сегодня это улица Здиславина. Поселение с момента основания Тршебичского монастыря было его собственностью.
Внитршни Место (53 дома, 210 жителей) — центр города. Одна из старейших частей города, её центром является Карлова площадь, в просторечии — рынок. В этой части находятся многочисленные мещанские дома, в том числе Малованый и Чёрный дома, ратуша, статуя Кирилла и Мефодия.
Замости (124 дома, 416 жителей). Наименьшая часть Тршебича, также относится к старейшим частям Тршебича. Еврейский квартал почти полностью находится в этой части. Первое упоминание o районе относится к 1410 году. До присоединения к Тршебичу в 1931 г. район функционировал как самостоятельное поселение (подробнее см. Еврейский квартал в Тршебиче). В 1990 году Замости объявлен памятником. В 2001 году несколько объектов объявлены культурными памятниками. В 2003 еврейский квартал включен в список памятников ЮНЕСКО.

## Достопримечательности
В Тршебиче находится много исторических и культурных памятников. В числе основных достопримечательностей — еврейский квартал и базилика Святого Прокопа, объявленные в 2003 году объектами культурного наследия ЮНЕСКО.

### Еврейский квартал
Еврейский квартал в Тршебиче — памятник мирового наследия ЮНЕСКО, один из наиболее сохранившихся еврейских кварталов в Европе. Тршебичский еврейский квартал - единственный еврейский памятник за пределами Израиля, объявленный памятником ЮНЕСКО. Квартал является ценным в целом, особенно оригинальной исторической планировкой.

### Еврейское кладбище
Еврейское кладбище в Тршебиче — национальный памятник культуры Чехии. Кладбище было основано во второй половине XV столетия. Примерно до 1468 года евреи хоронили прямо под стенами монастыря. На кладбище можно найти примерно 2600 надгробий, старейшее датировано 1631 г. Всего на нём было похоронено около 11 000 людей. В 1888 году кладбище пострадало от наводнения и после расширялось в южном направлении (новая часть кладбища). В этой части кладбища находится памятник жертвам Первой мировой войны (установлен в 1922 г,, 20 жертв) и Второй мировой войны (установлен в 1957 году, 290 жертв).

### Базилика Святого Прокопа
Базилика Святого Прокопа (чеш. Bazilika svatého Prokopa) — католическая церковь в романско-готическом стиле, расположенная в чешском городе Тршебич. Построена на месте часовни Девы Марии бенедиктинского монастыря между 1240 и 1260 годами. В составе объекта
«Монастырь с костёлом Святого Прокопа в Тршебиче» в 2002 году признана национальным памятником культуры Чехии, а в 2003 году Базилика Святого Прокопа в Тршебиче вместе с еврейским кварталом была внесена в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

### Центр города
Через реку от еврейского квартала находится Карлова площадь, которая является центром города. Площадь по размеру составляет 22 000 м2 и была заложена как торговая, поэтому в народе её часто называют рынок. Карлова площадь только на несколько квадратных метров меньше, чем Вацлавская площадь в Праге, так что в прошлом город мог равняться по размерам с королевскими городами. В начале XIX века площадь ещё имела элементы ренессанса и барокко, но они были уничтожены в результате пожара в 1822 году. В настоящее время на Карловой площади проходят рынки, ярмарки, культурные мероприятия, народные фестивали и праздники.

На Карловой площади находится ратуша. На юго-западном углу стоит Малеваный дом (чеш. Malovaný dům) — ренессансное здание, украшенное сграффито, в котором располагаются информационный центр и галерея. Аналогичные сграффито имеет Чёрный дом (чеш. Černý dům), — другой памятник ренессанса. В 1885 году на площади был установлен памятник Кириллу и Мефодию, в прошлом на этом месте наказывались преступники - обезглавливанием или позорным столбом. В Народном доме на Карловой площади находится постоянная экспозиция Франтишка Мертла (чеш. František Mertl), художника и скульптора, родившегося в Тршебиче.

### Городская башня и костел Святого Мартина Турского
Башня имеет высоту 75 м и часы диаметром 5,5 м. Была построена в 1335 г., когда Тршебич получил статус города. Первоначально была сторожевой башней в охранной системе города. В 1468 г. купол башни был уничтожен пожаром во время вторжения венгерский войск. В 1577 и 1822 годах башня повторно страдала от пожаров, была уничтожена кровля. Современная крыша сохранилась с 1862 г. Последний ремонт башни происходил в два этапа в 1996 г. В 1716 г. башня стала принадлежать костелу Св. Мартина. Костел Св. Мартина — римско-католический костел, был заложен в XIII столетии аббатом Мартином.

### Другие религиозные памятники
- Капелла Святых Петра и Павла (район Ейков)
- Монастырь капуцинов (район Ейков)
- Костёл Преображения Господня (район Ейков)
- Православный храм Святых Вацлава и Людмилы (район Горка-Домки)
- Костёл евангелистов (район Горка-Домки)
- Костёл Святейшей Троицы (район Горка-Домки)
- Костёл Святого Яна Непомуцкого (район Славице)

### Ветряная мельница
Ветряная мельница голландского типа в Тршебиче служила нуждам кожевников. Здание мельницы в несколько этажей, построенное из камня и кирпича, изначально было деревянным. Она была закончена в 1836 г. Мельница никогда не молола муку. Одно время служила складом. В 1977 была реконструирована и закрыта.

### Здание сберкассы (Фуксова сберкасса)
Здание в функционалистском стиле, построенное по проекту архитекторов Богуслава Фукса и Йидржиха Кумпошта в 1933, находится в северо-западном углу Карловой площади. Изначально здание было трёхэтажным, четвёртый этаж был пристроен во второй половине XX века.

## Города-побратимы
- Гуменне, Словакия
- Ичан, Китай (1 февраля 2019)[39]
- Лилиенфельд, Австрия
- Ошац, Германия
- Павловск, Россия (XX век)[40]
- Рахов, Украина (21 октября 2017)

title: Тршебич

wikitext:
{{НП
 |статус = город
 |русское название        = Тршебич
 |оригинальное название   = {{lang-cs|Třebíč}}
 |изображение = Letecký pohled na centrum Třebíče od jihu.jpg
 |подчинение =
 |вид района =
 |вид региона = Край
 |регион = Край Высочина
 |регион в таблице = Край Высочина{{!}}Высочина
 |район = Тршебич
 |район в таблице = Тршебич (район){{!}}Тршебич
 |вид общины =
 |община =
 |община в таблице =
 |внутреннее деление =17
 |глава = Павел Пацал
 |вид главы =Староста
 |дата основания =
 |прежние имена =
 |статус с =
 |вид высоты =
  |агломерация            =
| население                = {{ Население | Тршебич | тс }}
| год переписи             = {{ Население | Тршебич | г }}
  |национальный состав    =
  |конфессиональный состав =
  |этнохороним =
 |часовой пояс = +1
 |DST = есть
 |вид идентификатора =
 |цифровой идентификатор  =
}}

'''Трше́бич''' ([[Чешский язык|чеш]]. {{Audio|Cs-Třebíč.oga|Třebíč}} {{МФА2|ˈ|t|r̝̊|ɛ|b|i|ː|tʃ}}) — город на западе [[Моравия|Моравии]], в юго-восточной части [[Край Высочина|края Высочина]] [[Чехия|Чехии]]. Находится на реке [[Йиглава (река)|Йиглава]] и является вторым по величине городом [[Край Высочина|Высочины]] после [[Йиглава|Йиглавы]].

На 01.01.2015 насчитывается 36 880 жителей.<ref>{{Cite web|url = https://www.czso.cz/documents/10180/20556287/1300721503.pdf|title = Počet obyvatel v obcích České republiky k 1. 1. 2015 [online].|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-15|archive-date = 2016-03-03|archive-url = https://web.archive.org/web/20160303203305/https://www.czso.cz/documents/10180/20556287/1300721503.pdf|url-status = live}}</ref> Зарождение города связывают с основанием [[Тршебичский монастырь|бенедиктинского монастыря]] в [[1101 год|1101]], на его месте сейчас располагается замок. Первым письменным упоминанием о городе является грамота аббата Мартина (чеш. ''listina opata Martina)'', которую относят к 1277.<ref>{{Книга|автор = Rudolf Fišer|заглавие = Třebíč - Z historie benediktinského opatství.|ответственный = |издание = 1|место = Třebíč|издательство = Fibox Třebíč|год = 2004|страницы = 77|страниц = 183|isbn = 8085571161}}</ref> Тршебич получил права города от [[маркграф]]а [[Карл IV (император Священной Римской империи)|Карла]] в [[1335 год|1335]], и благодаря тому мог укрепляться с помощью [[Крепостная стена|крепостной стены]] и [[Ров|рва]]. Во время своего наибольшего подъёма Тршебич был наиважнейшим центром[[Моравия|Моравии]] после [[Оломоуц]]а и [[Брно]], владения местного монастыря располагались почти до [[Опава|Опавы]]<ref>{{Книга|автор=Rudolf Fišer|заглавие=Třebíč - Z historie benediktinského opatství|ответственный=|издание=1|место=Třebíč|издательство=Fibox Třebíč|год=2004|страницы=77|страниц=183|isbn=8085571161}}</ref>. Количество жителей начало увеличиваться после [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] совместно со строительством домов, а также панельных микрорайонов, служивших в основном в качестве жилья для работников строящейся [[АЭС Дукованы|электростанции в Дукованах]]. Сегодня Тршебич является важным центром западной Моравии и административным центром [[Тршебич (район)|района]].

Площадь Тршебича 57,6 км2, город с 1995 года, делится на 17 частей, из которых 10 расположены в черте городской застройки и 7 в ближайших окрестностях — Боровина, Будиковице, Горка-Домки, Ейков, Нове-Двори, Нове-Место, Поцоуцов, Подклаштерши, Птачов, Рачеровице, Ржипов, Славице, Соколи, Старечка, Тын, Внитршни Место, Замости. В городе находятся важные памятники; еврейский квартал, включающий старую [[синагога|синагогу]] и одно из старейших в [[Европа|Европе]] еврейских кладбищ, и [[базилика Святого Прокопа]] в 2003 году были объявлены памятниками [[ЮНЕСКО]]. Карлова площадь в центре города является одной из наибольших площадей Чехии. Примечательны башня высотой 75 м, которая принадлежит церкви Св. Мартина, а также многочисленные [[Эпоха Возрождения|ренессансные]] здания.

== История ==
[[Файл:Privilegium of Charles IV with town rights in exhibition 680 let městských práv v Třebíči v dobových písemnostech in Muzeum Vysočiny Třebíč in Třebíč, Třebíč District.JPG|left|thumb|Грамота [[1335 год|1335]] г., которой [[маркграф Моравии]] [[Карл IV (император Священной Римской империи)|Карл Люксембургский]] повысил статус Тршебича до города.]]

=== От основания города до 1420 г. ===
На месте будущего города в начале [[XII век|XII]] столетия располагался Тршебичский лес, упомянутый в [[Чешская хроника|Чешской хронике]]. Более старшего поселения на этом месте не существовало. Единственные археологические находки, которые могут быть старше монастыря, были обнаружены в районе Карловой площади. История Тршебича начинается в [[1101 год]]у с заложения [[Тршебичский монастырь|бенедиктинског<nowiki/>о монастыря]] князьями [[Ольдржих (князь Брно)|Ольдржихом Брненским]] и [[Литольд (князь Зноймо)|Литольдом Зноймским]], сыновьями [[Конрад I Брненский|Конрада I]]. Основание монастыря было в первую очередь политическим актом, и в дальнейшем монастырь служил, главным образом, хозяйственным и экономическим целям. Место заложения находилось на границе Зноймского и Моравского уделов. Через него проходили множественные торговые пути.<ref>{{Книга|автор = Antonín Bartušek|заглавие = Umělecké památky Třebíče|ответственный = |издание = |место = Brno|издательство = BLOK|год = 1969|страницы = 9|страниц = |isbn = }}</ref> Мощная монастырская крепость взяла под свою эгиду развитие коммуникационных путей между средней и южной [[Моравия|Моравией]], южной и средней [[Богемия|Богемией]]. Возле монастыря стали появляться торговые поселения, которые переросли в [[XIII век|XIII]] столетии в город Тршебич. Предпосылкой к их созданию было развитие ремесла в этой области. Одним из таких поселений был район Подклаштерши, который сейчас является частью современного Тршебича, расположенный на левом берегу [[Йиглава (река)|Йиглавы]]. Он привлекал не только купцов и евреев, но и многочисленных ремесленников. Его быстрый рост ограничивали река и скалы, что послужило дальнейшему увяданию этого торгового места, которое было вынуждено переместиться на правый берег. В Подклаштерши остались только евреи, где и возникло одно из древнейших еврейских поселений в Моравии (см. [[Еврейский квартал (Тршебич)|Еврейский квартал в Тршебиче]]).<ref name=":2">{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Nováčkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč Dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=22|страниц=208|isbn=}}</ref> Тршебич был заложен на правом берегу [[Йиглава (река)|Йиглавы]]. Место было неудачным, так как затоплялось, но многочисленные ремесленники города нуждались в проточной воде. Первое письменное упоминание о городе Тршебич содержится в грамоте аббата Мартина [[1277 год|1277]] г. Из неё же следует, что большинство жителей города того времени было чешской национальности.<ref name=":1">{{Книга|автор = Antonín Bartušek|заглавие = Umělecké památky Třebíče|ответственный = |издание = |место = Brno|издательство = BLOK|год = 1969|страницы = 116, 117|страниц = |isbn = }}</ref> Тршебич являлся собственностью монастыря, а тот в свою очередь являлся собственностью короля. По законам того времени невозможно было построить город без согласия короля, но никаких письменных документов о том не сохранилось.<ref name=":3">{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Novačkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=27|страниц=208|isbn=}}</ref> В [[1312 год|1312]] и [[1315 год]]ах город посетил [[Иоганн Люксембургский]] и защитил город от агрессии Йимрама из Босковиц, владельца замка Садек (на тот момент имевшего название Унгерсберг), захватив замок и казнив 18 разбойников<ref name=autogenerated2>{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Novačkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=38|страниц=208|isbn=}}</ref>.

Важный исторический момент — получение прав города от [[маркграф]]а [[Карл IV (император Священной Римской империи)|Карла]] в [[1335 год|1335]], благодаря чему стали возможны укрепления с помощью [[Крепостная стена|крепостной стены]] и [[Ров|рва]]. Кроме системы трех ворот, Венских на юге, Брненских на востоке и Йиглавских на западе, была произведена достройка каменных стен, частью городской фортификации стала башня Святого Мартина.

=== 1420—1556 гг. ===
Во время [[Гуситские войны|Гуситских войн]] с [[1421 год|1421]] по [[1426 год|1426]] город и монастырь были заняты [[Гуситы|гуситами]]. Во время [[Богемская война (1466—1478)|войны]] между венгерским королём [[Матьяш I (король Венгрии)|Матьяшем Корвином]] и чешским королём [[Йиржи из Подебрад]] город сильно пострадал. 12 мая [[1468 год|1468]] г. Тршебич был осaжден венграми во главе с [[Матьяш I (король Венгрии)|Матьяшем Корвином]], в течение двух дней город был захвачен, разграблен и сожжен. По свидетельствам хроники Элиаша Стршелки, женщины и дети были отправлены Матьяшем с воинским сопровождением в [[Вельке-Мезиржичи]], где они нашли убежище. Обороняющее город войско пана [[Викторин из Подебрад|Викторина]], сына [[Йиржи из Подебрад]], укрылось в монастыре, уничтожив мост через реку. Обозы с едой при этом остались на берегу или свалились в реку.<ref name=":4">{{Cite web|url=http://www.urbanhistoriography.cz/sites/default/files/STRELKA-TEXT.pdf|title=Kronika Eliáše Střelky.|author=Eliáš Střelka|work=|date=|publisher=|access-date=2016-02-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304091540/http://www.urbanhistoriography.cz/sites/default/files/STRELKA-TEXT.pdf|archive-date=2016-03-04|url-status=dead}}</ref> Запасы продовольствия монастыря иссякли, и в ночь с 5 на 6 июня войска Викторина из Подебрад, разделенные на три отряда, попробовали прорвать осаду, чтобы соединиться с войском пана [[Йиндржих I из Подебрад|Йиндржиха из Подебрад]], брата Викторина. Двум из отрядов это удалось, третий отряд 15 июня сдался венграм. Фактически город был уничтожен. Только через семь лет пустующий город начал своё восстановление.<ref name=":4" /><ref>{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Nováčkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč Dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=54-56|страниц=208|isbn=}}</ref>

Тршебич получил [[Зденек Конопиштьский из Штернберка]] за поддержку Матьяша в войне за корону, а также как компенсацию за утраченные земли в Богемии. Восстанавливать город и монастырь новый владелец не спешил по причине долгов монастыря, а также надежды вернуть свои земли в Богемии. Инициаторами восстановления стали жители города. После смерти Зденека Матьяш дистанцировался от его сыновей и потребовал вернуть монастырь аббату. Не ясно, что именно происходило дальше. Из [[Земские доски|земских досок]] известно, что сын Зденека Ярослав до [[1481 год|1481]] был в Тршебиче, а далее монастырь со своим имуществом переходил из рук в руки различных дворян в течение нескольких лет. 15 декабря [[1490 год|1490]] владельцем стал [[Вилем II из Пернштейна|Вилем из Пернштейна]] с условием, что выплатит все долги монастыря. В [[1491 год|1491]] г. Вилем выплатил невероятную по тем временам сумму в 15 500 венгерских золотых, обозначив в условиях сделки, что если король, маркграф или бенедиктинцы захотят вернуть монастырь, они обязаны компенсировать эту сумму. Вилем занимался экономическим развитием города и егo окрестностей, провёл необходимые ремонтные работы в монастыре, в ходе которых был вынужден снести практически развалившуюся башню.<ref name=autogenerated1>{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Novačkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=62-64|страниц=208|isbn=}}</ref> После смерти Вилема город и окрестности наследовал его сын [[Ян IV из Пернштейна]], который продал владение городом Яну Йетржиху, с условием, что если у него не будет наследников, то город вернется Пернштейнам, что и произошло в 1546 году. Ян Йетржих выгнал евреев из города. А по возвращении города во владения [[Ян IV из Пернштейна|Яна IV из Пернштейна]] тот продолжил данную политику, устраняя тем самым евреев в торговой конкуренции. После смерти [[Ян IV из Пернштейна|Яна IV из Пернштейна]] в 1548 году его наследником стал его сын [[Вратислав II из Пернштейна|Вратислав]], который продал Тршебич и сопутствующие владения.

=== 1556—1618 гг. ===
Буриан Осовский из Доубравице купил Тршебичский монастырь с мельницей, городом Тршебич с его пригородом и многочисленными деревнями. В [[Земские доски|земских досках]] сделка указана в [[1558 год]]у. Осовские оставались владельцами до [[1613 год]]а. Для того, чтобы купить Тршебич, Буриан Осовский продал значительную часть своих владений. Буриам Осовский развивал разведение рыб и пивоварение. После его смерти в [[1568 год]]у его наследником стал Смил, его сын. Тршебич был в тяжелой финансовой ситуации, имел многочисленные долги. Частично разрешить ситуацию Смилу помогли два его удачных брака, в [[1572 год|1572]] с Богункой из Жеротина и в [[1589 год|1589]] с Катержиной Валдштейн. Смил вёл многочисленную хозяйственную и экономическую документацию. Из неё следовало, что росло число домов в городе. В [[1556 год]]у он насчитывал 372 дома и примерно 2400—2800 жителей, в [[1573 год|1573]] — 376 домов с 2700-3100<ref name=":1" />. Увеличивались доходы города. К востоку от Тршебича во Владиславе возделывались виноградники, но, по воспоминаниям современников, вино было кислым и невкусным. В городе появилась бумажная фабрика, тршебическая бумага считалaсь очень качественной. Смил также пробовал вводить систему пожарной безопасности в городе: были приготовлены в отведенных местах лестницы и ведра для тушения огня, проверялась безопасность печных труб, запрещалось иметь в домах избыточную солому и дрова. Но все эти меры безопасности не спасли город от одного из самых больших пожаров в [[1599 год|1599]] г. Было уничтожено 113 домов. В конце [[XVI век]]а и в начале [[XVII век|XVII]] в городе начинает расти число иностранцев: немцев, словаков и итальянцев. Самым знаменитым итальянцем был Франтишек Калигардо, венецианский купец, которому принадлежал Малованый дом. В период правления Осовских имели свободу все евангелические церкви. Поддерживалось развитие чтения литургии на чешском языке. При Осовских Тршебичский монастырь окончательно был перестроен в родовой замок, все постройки бывшего монастыря служили хозяйственным целям, в том числе и [[Базилика Святого Прокопа]] была превращена в пивовар. Город тоже перестраивался, многие дома на Карловой площади приобрели ренессансные черты, самые яркие из них — Малованый дом и Чёрный дом, украшенные [[сграффито]]. Костёл Святой Троицы на новом кладбище также был перестроен в стиль ренессанса. Башня Святого Мартина продолжала являться самым высоким зданием в городе.

=== 1618—1648 гг. Тридцатилетняя война. ===
После смерти Смила Осовского Тршебические владения унаследовала его жена Катержина Валдштейн, в [[1614 год|1614]] г. подтвердившая в городе [[Аугсбургское исповедание]]. 22 июня [[1614 год|1614]] г. она вышла замуж за [[Карел Старший из Жеротина|Карела Старшего из Жеротина]], моравского земского гетмана. При этом Катержина самостоятельно управляла Тршебическими владениями. В [[1618 год]]у произошла [[Пражская дефенестрация (1618)|вторая пражская дефенестрация]], с которой началось [[Восстание чешских сословий]]. Карел Старший из Жеротина не поддерживал восстание против легитимной власти. 23 ноября 1618 в Тршебич приехали Йиржи Ерасмус Тшернембл и Ладислав Велен из Жеротина, как представители от мятежной стороны, но Карел отказался участвовать в восстании, тем самым подвергнув себя рискам утраты политического и личного влияния. В Моравии уже были повстанческие настроения, и Карел оказался в изоляции. В конце концов он был вынужден переместиться в Росицкий замок. Поражение под Белой горой первое время никак не касалось Тршебича, несмотря на то, что по большей части некатолическое его население симпатизировало побеждённому королю.<ref name=":02">{{Книга|автор=Rudolf Fišer, Eva Nováčkova, Jiří Uhlíř|заглавие=Třebíč Dějiny města I|ответственный=Karel Blažek|издание=1|место=Brno|издательство=Blok|год=1978|страницы=105|страниц=208|isbn=}}</ref> Родственница Катержины, Элишка Жератинска из Валдштейна, писала ей через неделю после битвы о жестоких и вероломных действиях победившей армии в окрестностях Праги.<ref name=":02" />

9 декабря 1620 Карел Старший из Жеротина получил от [[Фердинанд II (император Священной Римской империи)|Фердинанда II]] охранную грамоту на свои владения и Тршебич. Благодаря этой грамоте в декабре 1620 г. Тршебичу удалось избежать погромов, происходивших в Моравии, возглавлявшихся [[Бюкуа, Карл Бонавентура де Лонгваль|Карлом фон Бюкуа]]. Армия оставила в Тршебиче охрану, которая учиняла разбои в окрестных деревнях, запрещала мещанам покидать крепостные стены, уничтожала некатолические службы. При этом, в сравнении с другими городами, Тршебич оставался оазисом спокойствия. 1622 и 1623 годы были одними из наихудших для Тршебича. В начале 1622 г. в Тршебич переселился полк генерала Бальтазара Маррадаса численностью 500 человек, создав значительную финансовую нагрузку на город. Полк оставался в Тршебиче до октября 1622 г. В декабре 1623 года Тршебич был вынужден принять два силезских полка для обороны против [[Бетлен, Габор|Габора Бетлена]]. Содержание трёхтысячного войска в течение тридцати дней обошлось городу больше, чем в 90 000 златых. Две компании генерала Йана Мероде зимовали в Тршебиче с 1622 по 1623 и продолжили там оставаться до июня 1623 г. Расходы на содержание армии снова легло на город, который в конце концов был вынужден обратиться с просьбой о займе к Катержине из Валдштейна.

10 мая 1628 г. вышел новый устав для Моравии, который провозглашал передачу прав на трон Габсбургам, уравнивал немецкий язык с чешским, а католицизм был объявлен единственной религией. В связи с этим 27 сентября 1629 года Карел с женой покинули Тршебич. Супруги остановились в [[Вроцлав|Вратиславе]] и имели разрешение императора возвращаться в Моравию, сообщая предварительно своё намерение чиновникам. Весной 1628 года Катержина уступила права на Тршебич своему брату Адаму из Валдштейна. В договоре было обозначено, что если Катержина сможет вернуться на постоянное местожительство в Моравию, она возвращает право на владение Тршебичем, также новый владелец ежемесячно обязан выплачивать ей 6000 моравских златых. Адам из Валдштайна передал это право свою сыну Рудольфу, который крайне неохотно выполнял финансовые обязательства перед Катержиной. После смерти Карела 9 октября 1636 года и его супруги на два года позже, их тела были перевезены в Тршебич, где были похоронены без церемонии. По завещанию Катержины, датированному 6 февраля 1637, Тршебич должен был оставаться во владении Рудольфа, с последующей передачей по наследству по мужской линии. В 1628—1629 годах эмигрировали многие другие жители Тршебича, в основном в Венгрию и Польшу, их точное число неизвестно. В конце войны Тршебич неоднократно был вынужден содержать различные воинские отряды, в том числе шведские отряды в Йиглаве.

== Геральдика ==
Герб города представляет собой красный щит с белым горизонтальным полем, на котором расположены три черных капюшона бенедиктинских монахов. Нижняя и верхняя части красные, ранее были декорированы серебряными арабесками. Три капюшона символизируют три части Тршебича: Тршебичское аббатство, и [[Пробство|пробства]] Комарова и Мержина.<ref>{{Книга|автор = Vilém Nikodém|заглавие = Ottův slovník naučný.|ответственный = |издание = |место = Praha|издательство = J.Otto|год = 1906|страницы = 686|страниц = |isbn = }}</ref> Флаг города с аналогичной символикой утверждён 15 июля 1993 г.<ref>{{Cite web|url = http://rekos.psp.cz/detail-symbolu/id/4f5a9364-94c8-45d7-b3e7-a21778bc16fe|title = Registr komunálních symbolů|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2016-02-24|archive-date = 2016-03-05|archive-url = https://web.archive.org/web/20160305015319/http://rekos.psp.cz/detail-symbolu/id/4f5a9364-94c8-45d7-b3e7-a21778bc16fe|url-status = live}}</ref>

== География ==

=== Климат ===
Климат Тршебича — [[Умеренный климат|умеренно континентальный]]. Ежегодно выпадает около 560 мм осадков (на вегетационный период приходится около 350—400 мм, на зимний сезон около 200—250 мм). Среднегодовая температура составляет 7,5 ° С, в июле 18,5 °C и −3,4 ° С в январе.

{{Климат города
| Город_род = Тршебича
|Источник  = [http://www.msn.com/ru-ru/weather/today/T%C5%99eb%C3%AD%C4%8D,Vyso%C4%8Dina,Czech-Republic/we-city-49.219,15.872?iso=CZ&form=PRWLAS&q=T%C5%99eb%C3%AD%C4%8D%2C%20Czech%20Republic www.msn.com]
|Янв_ср_мин=-5 |Янв_ср_макс=0
|Фев_ср_мин=-4 |Фев_ср_макс=3
|Мар_ср_мин=0.0  |Мар_ср_макс=7
|Апр_ср_мин=4 |Апр_ср_макс=14
|Май_ср_мин=9  |Май_ср_макс=19
|Июн_ср_мин=12|Июн_ср_макс=22
|Июл_ср_мин=13 |Июл_ср_макс=24
|Авг_ср_мин=13 |Авг_ср_макс=24
|Сен_ср_мин=9  |Сен_ср_макс=18
|Окт_ср_мин=5  |Окт_ср_макс=12
|Ноя_ср_мин=1  |Ноя_ср_макс=6.0
|Дек_ср_мин=-4 |Дек_ср_макс=1

|Янв_а_макс=14 |Янв_а_мин=-21
|Фев_а_макс=15 |Фев_а_мин=-19
|Мар_а_макс=20 |Мар_а_мин=-16
|Апр_а_макс=27 |Апр_а_мин=-7
|Май_а_макс=30 |Май_а_мин=-1
|Июн_а_макс=35 |Июн_а_мин=0
|Июл_а_макс=35 |Июл_а_мин=6
|Авг_а_макс=36 |Авг_а_мин=6
|Сен_а_макс=29 |Сен_а_мин=0
|Окт_а_макс=25 |Окт_а_мин=-6
|Ноя_а_макс=18 |Ноя_а_мин=-11
|Дек_а_макс=12 |Дек_а_мин=-20
|}}

== Население ==
{{ Население | Тршебич | Столбцов= 12 }}
{{ Население | Тршебич | график }}

== Административное деление ==
[[Файл:Trebic mc.svg|thumb|341x341px|Карта административных частей города Тршебич]]
Тршебич имеет площадь 56 км² и разделён на 10 кадастровых районов и 17 частей, 10 из которых составляют городские районы, а остальные 7 находятся в непосредственной близости. Наибольший район Славице, наименьший Замости. Наибольшее число жителей проживает в районе Нове-Двори, а наименьшее в Ржипове.

Боровина (526 домов, 5 864 жителей) - одна из достаточно новых частей Тршебича. Её возникновение связано с фирмой, производящей обувь, принадлежащей Карлу Будишовски. Для этой цели были построены многочисленные дома для рабочих. Для нужд этой компании была построена в этой части города довольно большая станция по разливу мазута для обслуживания котельной. В дальнейшем фирма перешла [[Батя, Томаш|Томашу Батя]].

Будиковице (61 дом, 199 жителей) — деревня, являющаяся частью Тршебича. Первое письменное упоминание о деревне датируется [[1556 год|1556]], когда в деревне жили 16 землевладельцев и один арендатор либо владелец двора.

Горка-Домки (1 158 домов, 7 788 жителей). В этой части располагаются в основном жилые дома, но есть также пара бывших предприятий и одно действующее. Здесь производятся автобусы компании TEDOM. На 2001 год в районе проживало 7788 жителей.

Ейков (91 дом, 270 жителей). В старину район являлся пригородом Тршебича. Здесь находится ряд государственных учреждений и промышленных объектов. Значительная часть современного индустриального района находится в южной части, также недалеко расположены зимний стадион Horácká Slavia и футбольное поле HFK Тршебич. В Ейкове расположены больница Тршебича, а также несколько школ и среднее учебное заведение.

Нове-Двори (987 домов, 16 657 жителей). Это один из самых крупных и густонаселённых районов Тршебича. В основном здесь располагаются жилые дома. Панельные дома были построены в 70-х годах из-за [[АЭС Дукованы]]. Нове-Двори существовали уже в средних веках.

Нове-Место (161 дом, 1056 жителей). Район возник в [[XV век]]е. Его большая часть не застроена, её составляют лес и поля. Нове-Место возникло, возможно, после восстановления города в конце XV века. Частью города стало в середине [[XVI век|XVI]] столетия.

Поцоуцов (59 домов, 183 жителей). Деревня, расположенная в 1,5 км от цента города. Поцоуцов принадлежит к старейшему хозяйству [[Тршебичский монастырь|Тршебичского монастыря]], первое письменное упоминание о нём относится к [[1101 год|1101]] г. Частью города Тршебич деревня стала в [[1980 год|1980]] г.

Подклаштерши (1 009 домов, 3 899 жителей). В этой части города находятся [[Базилика Святого Прокопа]], памятник [[ЮНЕСКО]], а также музей [[Высочина|Высочины]]. Подклаштерши - самая старая часть города. Первоначально была самостоятельным поселением, частью Тршебича стала в начале [[XX век|XX]] столетия. Раньше в этой части находился спиртовой завод. Располагаются здесь также собачий приют и конюшня.

Птачов (66 домов, 212 жителей). В этой части города находится только один частный жилой дом, остальные здания — фермерские. Птачов и его окрестности относятся к природному парку Тршебичско. Здесь находится также природный памятник Птачовский холмик. В окрестностях создано несколько прудов. У Птачова были найдены кости доисторических животных: мамонта, северного оленя, дикого степного коня и тура. Птачов стал частью Тршебича 1 января 1980.

Рачеровице (49 домов, 155 жителей). Деревня, расположенная в 6 км севернее Тршебича.
[[Файл:Trebic area evolution 300px.gif|left|thumb|План территориального развития города.]]
Ржипов (22 дома, 68 жителей). Принадлежал [[Тршебичский монастырь|Тршебичскому монастырю]] со времени его основания. Поселение стало частью Тршебича в 1960 г.

Славице (80 домов, 246 жителей). Первое письменное упоминание o Славице относится к [[1303 год|1303]] г., когда в грамоте госпожи из Ходиц упомянуты свидетели Детлин и Кунрат, братья из Славице. В [[1371 год|1371]] г. маркграфом Яном Йидршихем деревня была присоединена к замку Рукштейну.

Соколи (44 дома, 88 жителей). Деревня, расположенная в 4 км от центра города, являющаяся частью Тршебича. Когда-то в этом районе пробовали добывать серебро. Существует легенда, что в Виршей скале (300 метров на юго-восток от центра района) располагается выход из тайного прохода [[Тршебичский монастырь|Тршебичского монастыря.]] По некоторым мнениям, речь скорее всего идёт о старой штольне.

Старечка (202 дома, 539 жителей). Одна из старейших частей города. Скорее всего, она упоминается в списке монашеской собственности в [[1104 год|1104]] как Старици. Где-то около [[1220 год|1220]] г. здесь возникло торговое поселение, которое по сути переместилось из района Подклаштерши, который был ограничен скалами и рекой Йиглавой, что мешало его дальнейшему развитию. Его создание предшествует созданию самого города Тршебича. Интересный спор возник в [[XVII век]]е с дворянами Тршебича в связи с запретом на варку пива в пригороде. Жители Старечки так аргументировали по этому вопросу, «что пригород Старечка, как говорит само название, старше, чем сам город Тршебич, и имел даже собственные привилегии, четыре дома на варение и несколько домов производства солода. Из-за злого военного времени была та привилегия вероломно захвачена мэром Форманкем, который тогда в Старечке жил, и перенесена в Тршебич и обратно уже не вернулась».<ref>{{Книга|автор = Čenek Sameš|заглавие = Z historie třebíčského vaření piva|ответственный = |издание = |место = |издательство = |год = 1935|страницы = 32-33|страниц = 63|isbn = }}</ref> Торговая площадь Старечки также была предшественницей города Тршебич, который возник позже немного восточнее. В южной части этого старинного бывшего рынка в 80-х годах была построена автостанция.

Тин (203 дома, 1 171 житель). С 1960 г. является частью города Тршебич. С момента своего присоединения район Tин существенно вырос и потерял свой первоначальный облик, характерный для деревни. Тин возник как торговое поселение на старом торговом пути, ведущем к Пршибиславице, сегодня это улица Здиславина. Поселение с момента основания [[Тршебичский монастырь|Тршебичского монастыря]] было его собственностью.<ref>{{Книга|автор = František Dvorský|заглавие = Třebický okres.|ответственный = |издание = |место = Brno|издательство = GARN|год = 2008|страницы = 423|страниц = 442|isbn = 978-80-863-95-0.}}</ref>

Внитршни Место (53 дома, 210 жителей) — центр города. Одна из старейших частей города, её центром является Карлова площадь, в просторечии — рынок. В этой части находятся многочисленные мещанские дома, в том числе Малованый и Чёрный дома, ратуша, статуя Кирилла и Мефодия.

Замости (124 дома, 416 жителей). Наименьшая часть Тршебича, также относится к старейшим частям Тршебича. [[Еврейский квартал (Тршебич)|Еврейский квартал]] почти полностью находится в этой части. Первое упоминание o районе относится к [[1410 год]]у. До присоединения к Тршебичу в [[1931 год|1931]] г. район функционировал как самостоятельное поселение (подробнее см. [[Еврейский квартал (Тршебич)|Еврейский квартал в Тршебиче]]). В 1990 году Замости объявлен памятником. В 2001 году несколько объектов объявлены культурными памятниками. В 2003 [[Еврейский квартал (Тршебич)|еврейский квартал]] включен в список памятников [[ЮНЕСКО]].

== Достопримечательности ==
В Тршебиче находится много исторических и культурных памятников. В числе основных достопримечательностей — [[Еврейский квартал (Тршебич)|еврейский квартал]] и [[базилика Святого Прокопа]], объявленные в [[2003 год]]у объектами культурного наследия [[ЮНЕСКО]].

=== Еврейский квартал ===
[[Еврейский квартал (Тршебич)|Еврейский квартал в Тршебиче]] — памятник мирового наследия ЮНЕСКО, один из наиболее сохранившихся еврейских кварталов в Европе. Тршебичский еврейский квартал - единственный еврейский памятник за пределами [[Израиль|Израиля]], объявленный памятником ЮНЕСКО. Квартал является ценным в целом, особенно оригинальной исторической планировкой.[[Файл:Malovaný dům Třebíč.jpg|thumb|Малеваный дом в Тршебиче.|215x215px]]

=== Еврейское кладбище ===
[[Еврейское кладбище (Тршебич)|Еврейское кладбище в Тршебиче]] — [[национальный памятник культуры Чехии]]<ref>{{Cite web|url = http://monumnet.npu.cz/chruzemi/list.php?IdCis=NP%2C197&oKodOk=6104&Limit=20&Typ=&KodOk=&Nazev=N%E1zev|title = MonumNet|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-17|archive-date = 2015-12-22|archive-url = https://web.archive.org/web/20151222121550/http://monumnet.npu.cz/chruzemi/list.php?IdCis=NP%2C197&oKodOk=6104&Limit=20&Typ=&KodOk=&Nazev=N%E1zev|url-status = live}}</ref>. Кладбище было основано во второй половине [[XV век|XV]] столетия. Примерно до [[1468 год]]а евреи хоронили прямо под стенами монастыря. На кладбище можно найти примерно 2600 надгробий, старейшее датировано [[1631]] г. Всего на нём было похоронено около 11 000 людей. В [[1888 год]]у кладбище пострадало от наводнения и после расширялось в южном направлении (новая часть кладбища). В этой части кладбища находится памятник жертвам [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] (установлен в [[1922 год|1922]] г,, 20 жертв) и [[Вторая мировая война|Второй мировой войны]] (установлен в [[1957 год]]у, 290 жертв).

=== Базилика Святого Прокопа ===
[[Файл:Bazilika svatého Prokopa Třebíč 2009-08 (1).JPG|thumb|Базилика Святого Прокопа]]
[[Базилика Святого Прокопа]] ([[Чешский язык|чеш]]. ''Bazilika svatého Prokopa'') — католическая церковь в романско-готическом стиле, расположенная в чешском городе Тршебич. Построена на месте часовни Девы Марии бенедиктинского монастыря между [[1240 год|1240]] и [[1260 год]]ами. В составе объекта

«[[Тршебичский монастырь|Монастырь]] с костёлом Святого Прокопа в Тршебиче» в 2002 году признана национальным памятником культуры Чехии, а в 2003 году Базилика Святого Прокопа в Тршебиче вместе с еврейским кварталом была внесена в Список объектов Всемирного наследия [[ЮНЕСКО]].

=== Центр города ===
[[Файл:Overview of Karlovo náměstí in Vnitřní město, Třebíč, Třebíč District.jpg|thumb|Карлова площадь в Тршебиче|221x221px|left]]Через реку от [[Еврейский квартал (Тршебич)|еврейского квартала]] находится Карлова площадь, которая является центром города. Площадь по размеру составляет 22 000 м2 и была заложена как торговая, поэтому в народе её часто называют рынок. Карлова площадь только на несколько квадратных метров меньше, чем [[Вацлавская площадь]] в [[Прага|Праге]], так что в прошлом город мог равняться по размерам с королевскими городами. В начале [[XIX век]]а площадь ещё имела элементы ренессанса и барокко, но они были уничтожены в результате пожара в [[1822 год]]у. В настоящее время на Карловой площади проходят рынки, ярмарки, культурные мероприятия, народные фестивали и праздники.

На Карловой площади находится ратуша. На юго-западном углу стоит Малеваный дом ([[Чешский язык|чеш]]. Malovaný dům) — [[Возрождение|ренессансное]] здание, украшенное [[сграффито]], в котором располагаются информационный центр и галерея.<ref>{{Cite web|url = https://www.kr-vysocina.cz/galerie-malovany-dum-v-trebici/d-4033829|title = Официальная страница края Высочина|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-16|archive-date = 2015-12-22|archive-url = https://web.archive.org/web/20151222142004/https://www.kr-vysocina.cz/galerie-malovany-dum-v-trebici/d-4033829|url-status = live}}</ref> Аналогичные [[сграффито]] имеет Чёрный дом ([[Чешский язык|чеш]]. Černý dům), — другой памятник ренессанса. В 1885 году на площади был установлен памятник [[Кирилл и Мефодий|Кириллу и Мефодию]]<ref name=":0">{{Cite web|url = http://www.dedictvivysociny.cz/kultura/pamatky-50/sepulkralni_socharska_a_drobna_architektura-8/?id=673|title = Portál kulturního a přírodního dědictví Kraje Vysočina|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-16|archive-date = 2015-12-22|archive-url = https://web.archive.org/web/20151222160320/http://www.dedictvivysociny.cz/kultura/pamatky-50/sepulkralni_socharska_a_drobna_architektura-8/?id=673|url-status = live}}</ref>, в прошлом на этом месте наказывались преступники - обезглавливанием или позорным столбом.<ref name=":0" /> В Народном доме на Карловой площади находится постоянная экспозиция Франтишка Мертла ([[Чешский язык|чеш]]. ''František Mertl''), художника и скульптора, родившегося в Тршебиче.<ref>{{Cite web|url = http://www.mkstrebic.cz/vystavy/franta-frantisek-mertl/|title = MKS Třebíč|author = |work = |date = |publisher = |access-date = 2015-12-16|archive-date = 2015-11-26|archive-url = https://web.archive.org/web/20151126073505/http://www.mkstrebic.cz/vystavy/franta-frantisek-mertl/|url-status = live}}</ref>[[Файл:Sgraffitos on wall of Černý dům in Třebíč, Třebíč District.jpg|thumb|Сграффито на Чёрном доме в Тршебиче.|236x236px]]

=== Городская башня и костел Святого Мартина Турского ===
Башня имеет высоту 75 м и часы диаметром 5,5 м. Была построена в [[1335 год|1335]] г., когда Тршебич получил статус города. Первоначально была сторожевой башней в охранной системе города. В [[1468 год|1468]] г. купол башни был уничтожен пожаром во время [[Богемская война (1466—1478)|вторжения венгерский войск]]. В [[1577 год|1577]] и [[1822 год]]ах башня повторно страдала от пожаров, была уничтожена кровля. Современная крыша сохранилась с [[1862 год|1862]] г. Последний ремонт башни происходил в два этапа в [[1996 год|1996]] г. В [[1716 год|1716]] г. башня стала принадлежать костелу Св. Мартина. Костел Св. Мартина — римско-католический костел, был заложен в [[XIII век|XIII]] столетии аббатом Мартином.

=== Другие религиозные памятники ===
* Капелла Святых Петра и Павла (район Ейков)
* Монастырь капуцинов (район Ейков)
* Костёл Преображения Господня (район Ейков)
* Православный храм Святых Вацлава и Людмилы (район Горка-Домки)
* Костёл евангелистов (район Горка-Домки)
* Костёл Святейшей Троицы (район Горка-Домки)
* Костёл Святого Яна Непомуцкого (район Славице)

=== Ветряная мельница ===
Ветряная мельница голландского типа в Тршебиче служила нуждам кожевников. Здание мельницы в несколько этажей, построенное из камня и кирпича, изначально было деревянным. Она была закончена в [[1836 год|1836]] г. Мельница никогда не молола муку. Одно время служила складом. В [[1977 год|1977]] была реконструирована и закрыта.

=== Здание сберкассы (Фуксова сберкасса) ===
Здание в функционалистском стиле, построенное по проекту архитекторов [[Фукс, Богуслав|Богуслава Фукса]] и Йидржиха Кумпошта в [[1933 год|1933]], находится в северо-западном углу Карловой площади. Изначально здание было трёхэтажным, четвёртый этаж был пристроен во второй половине XX века.

== Города-побратимы ==
{{Wikidata/SisterCities}}

== Литература ==
* {{книга|автор         = Antonín Bartušek|часть         =|заглавие      = Umělecké památky Třebíče|оригинал      =|ссылка        =|ответственный = {{nobr|Zdena Zábranská}};|место         = Brno|издательство  = Blok|год           = 1969|том           =|страницы      =|страниц       = 176|isbn          =|издание  1     =}}
* {{книга|автор         = Rudolf Fišer, Eva Nováčková, Jiří Uhlíř|часть         =|заглавие      = Třebíč Dějiny města I|оригинал      =|ссылка        =|ответственный = {{nobr|Karel Blažek}};|издание       =|место         = Brno|издательство  = Blok|год           = 1978|том           = 1|страницы      =|страниц       = 208|isbn          =}}
* {{Книга|автор=Jan Janák|заглавие=Třebíč Dějiny města II|ответственный=Karel Blažek|издание=|место=Brno|издательство=Blok|год=1981|страницы=|страниц=224|isbn=}}
* {{Книга|автор=Коллектив авторов|заглавие=Třebíč město a okres|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=132|isbn=}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* {{Официальный сайт||города Тршебич|lang=de/en}}
* [http://www.visittrebic.eu Tуристический портал о Тршебиче]
* [http://www.trebic-mesto.cz/ Неофициальный сайт города Тршебич]
* [http://www.zamek-trebic.cz/ Сайт музея Высочины в Тршебиче]

{{ВС}}
{{Города Края Высочина}}

[[Категория:Города края Высочина]]
[[Категория:Районные центры Чехии]]

title: Тршебич

Тршебич:
чеш. Třebíč
49°12′54″ с. ш. 15°52′54″ в. д.

Страна: - Чехия

Край: Высочина

Район: Тршебич

Староста: Павел Пацал

title: История и география

Часовой пояс: UTC+1:00, летом UTC+2:00

title: Население

Официальный язык: чешский

title: Цифровые идентификаторы

Автомобильный код: TR

Цифровые идентификаторы:
trebic.cz (чешск.)
Тршебич


text:
# Фонтебассо, Франческо
Франческо Сальваторе Фонтебассо (итал. Francesco Salvatore Fontebasso; 4 октября 1707, Венеция — 31 мая 1769, Венеция) — итальянский живописец позднего барокко, один из ведущих представителей венецианской школы и создателей особого стиля венецианского рококо в историческом жанре живописи и в декоративной плафонной росписи. Известен также тем, что работал в России.

## Биография
Франческо Сальваторе был четвёртым из семи детей, рождённых Доменико Фонтебассо и его женой Катариной. Он стал учеником Себастьяно Риччи, но значительное влияние на Франческо Фонтебассо произвёл его современник Джованни Баттиста Тьеполо. В 1728 году он отправился в Рим, где получил третью премию Академии Святого Луки за два рисунка: «Пир Валтасара» и «Адам и Ева». На обратном пути в Венецию Франческо ненадолго остановился в Болонье в качестве гостя графа Кастелли, где смог ознакомиться с произведениями художников болонской школы.
Некоторое время Франческо работал в Тренто. Первый крупный заказ в Венеции он получил от семьи Манин на роспись потолка в церкви иезуитов (Chiesa dei Gesuiti). В 1734—1768 годах Фонтебассо состоял членом гильдии венецианских художников (fraglia), давал уроки рисования и живописи в собственной школе.
6 января 1736 года он женился на Анжеле Марии Белли, которая родила ему пятерых детей до своей ранней смерти в 1743 году. Вскоре Фонтебассо стал востребованным художником и создал множество росписей в технике фрески и картин маслом для венецианских церквей и дворцов. Он также получал заказы из Падуи и Тревизо. В 1750-х годах Фонтебассо пользовался таким уважением в Венеции, что ему поручили написать официальные портреты дожей Альвизе Пизани и Пьетро Гримани для Дворца дожей. Кроме того, он должен был восстановить в Зале Большого Совета (Sala del Maggior Consiglio) Дворца дожей гигантскую картину «Рай» Тинторетто «без использования кисти ни в какой части», то есть без прописей (правок), которые были приняты в то время.
13 февраля 1756 года Фонтебассо входил в состав комиссии из семи художников, назначавших профессоров недавно основанной Венецианской академии изящных искусств. В дополнение к престижным крупным заказам Фонтебассо также умел писать небольшие картины с жанровыми сценами, которые также соответствовали его таланту.
В 1750-х годах создал ряд росписей венецианских палаццо, благодаря которым стал широко известным. В 1760 году вместе со своим сыном Доменико он написал фреску «Слава рая» (La gloria del paradiso) в соборе Санта-Мария-ин-Колле-ди-Монтебеллуна.

## Фонтебассо в России
Весной 1761 года по рекомендации Ивана Ивановича Шувалова Франческо Фонтебассо был приглашён в Санкт-Петербург, где до лета 1762 года создавал потолочные росписи и другие украшения помещений Зимнего дворца. В результате дворцовых интриг договор на создание росписей с более знаменитым Джованни Баттиста Тьеполо не был заключён и в августе того же года Фонтебассо представил эскиз росписи плафона дворцовой церкви, который был одобрен императрицей Елизаветой Петровной и архитектором Растрелли (с поправками). Растрелли высоко оценил способности Фонтебассо, которому поручили также написать образы евангелистов в «парусах» церкви и плафон Тронного зала. Фонтебассо продолжал работать в Зимнем дворце и после смерти императрицы Елизаветы в 1761 году, при Петре III, выполняя различные декоративные росписи.
В 1761 году вместе с Пьетро Ротари Фонтебассо расписывал интерьеры дворца Бирона в Митаве. В 1762 году Фонтебассо на работах в Митаве заменил итальянский живописец Карло Дзукки Младший. Значительная часть произведений Фонтебассо в Санкт-Петербурге, в частности роспись плафона церкви с изображением Воскресения Христа, была уничтожена при пожаре 1837 года, а потолочная роспись в лестничной клетке позднее была полностью закрашена. Рисунок к плафону «Воскресение Христа» сохранился в собрании Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге.
В 1762 году по предложению президента Императорской Академии художеств И. И. Шувалова Фонтебассо стал преподавателем Академии по классу исторической живописи. В том же году итальянский художник безвозмездно написал картину-аллегорию «Вступление на престол Екатерины II». С момента своего создания эта работа хранилась в Академии и служила воспитанникам образцом для подражания и примером «большого стиля». В «Описи» академического собрания живописи, составленной в 1773 году, картина значится как «представляющая Ея Величество Государыню Императрицу Екатерину Алексеевну вторую историческими фигурами изображающими высокие Ея Величества добродетели». Ныне картина хранится в Русском музее в Санкт-Петербурге. При оформлении интерьеров Михайловского замка, В. Бренна использовал «Осьмигранный плафон аллегорический представляющий Ободрение наук и коммерции» работы Фонтебассо для украшения Воскресенского зала. В 1822 году плафон был продан на аукционе и дальнейшая его судьба в настоящее время неизвестна.
После смерти императора Петра III в июле 1762 года художник вернулся в Венецию. Между 1763 и 1768 годами он выполнил целый ряд заказов для Венеции и области Венето, в том числе написал алтарный образ Мадонны с Младенцем со святыми Мартином и Карло Борромео для собора в Тольмеццо, в Брешии создал фрески в Ораторио ди Сан-Карлино, и в 1767 году там же росписи в Палаццо Сальвадего Мартиненго (Palazzo Salvadego Martinengo).
В самой Венеции в 1765 году он украсил капеллу в церкви Сан-Франческо-делла-Винья эпизодами из жизни Сан-Пьетро д’Алькантара. Он также преподавал в Венецианской академии изящных искусств, президентом которой был избран в 1768 году. Его учеником был Антонио Дзукки.
В своих поздних работах он всё более зависел от помощников своей мастерской и своего сына Доменико. Последний заказ: росписи церкви филиппинцев в Кьодже он получил всего за несколько месяцев до смерти. Франческо Фонтебассо умер в Венеции 31 мая 1769 года.

## Художественный стиль и оценка творчества
Франческо Фонтебассо был одним из самых оригинальных представителей венецианского рококо. На его стиль сильно повлияло творчество Себастьяно Риччи, особенно в использовании цвета; влияние Тьеполо, вопреки общепринятым оценкам, в этом отношении менее выражено. Колорит Фонтебассо вначале сильный, яркий и красочный, но позднее (примерно после 1750 года) становился мягче и нежнее. Характерна несколько простоватая живописная манера, не в последнюю очередь связанная с беглой и пастозной техникой письма с хорошо заметными мазками. Фонтебассо менее озабочен грацией и изяществом рококо, чем его венецианские современники Питтони, Амигони или Крозато, а его Мадонны кажутся простонародными, менее аристократичными, чем у Тьеполо. Это сочетание душевной простоты с необычным колоритом напоминает искусство Бернардо Строцци, чьи венецианские работы, вероятно, знал Фонтебассо.
В самом позднем периоде творчества «художник выработал более прохладную, сдержанную манеру, что, безусловно, навеяно зарождающимся классицизмом, и несколько противоречит его раннему стилю. Поэтому некоторые авторы говорят даже о какой-то усталости или отсутствии вдохновения, но, скорее, это обусловлено участием работников мастерской Фонтебассо и его сына Доменико».

## Галерея
- Добрый самаритянин. 1759. Холст, масло. Тридентский епархиальный музей, Тренто
- Святой Леонардо среди святых Лоренцо Джустиниани, Андрея и Николая. 1737. Холст, масло.Церковь Сан-Сальвадор, Венеция
- Видение Святого Иоанна Евангелиста. Фреска. Церковь иезуитов, Венеция
- Святой Пётр из Алькантары во славе. 1765. Фреска. Церковь Сан-Франческо-делла-Винья, Венеция
- Жертвоприношение Ифигении. 1749
- Экстаз святой Терезы. 1740-е гг. Холст, масло. Музей изобразительных искусств, Будапешт
- Семья Дария перед Александром. 1750. Холст, масло. Музей искусств Далласа, Техас, США
- Поклонение пастухов. 1750-е гг. Холст, масло. Музей изящных искусств, Хьюстон, Техас, США
- Aвраам и три ангела. Ок. 1750 г. Бумага, сепия, чёрный мел, белила, перо, кисть. Музей искусств округа Лос-Анджелес, США
- Геракл и Аполлон. Бумага, тушь, бистр, перо, кисть. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

wikiname: ruwiki

title: Фонтебассо, Франческо

in_language: ru

wikitext:
{{Персона}}
'''Франческо Сальваторе Фонтебассо''' ({{lang-it|Francesco Salvatore Fontebasso}}; 4 октября 1707, [[Венеция]] — 31 мая 1769, Венеция) — итальянский [[Живопись|живописец]] позднего [[барокко]], один из ведущих представителей [[Венецианская школа живописи|венецианской школы]] и создателей особого стиля венецианского [[рококо]] в историческом [[жанр]]е живописи и в [[декор]]ативной [[плафон]]ной росписи. Известен также тем, что работал в России.

== Биография ==
Франческо Сальваторе был четвёртым из семи детей, рождённых Доменико Фонтебассо и его женой Катариной. Он стал учеником [[Риччи, Себастьяно|Себастьяно Риччи]], но значительное влияние на Франческо Фонтебассо произвёл его современник [[Тьеполо, Джованни Баттиста|Джованни Баттиста Тьеполо]]. В 1728 году он отправился в [[Рим]], где получил третью премию [[Академия Святого Луки|Академии Святого Луки]] за два рисунка: «Пир Валтасара» и «Адам и Ева». На обратном пути в Венецию Франческо ненадолго остановился в [[Болонья|Болонье]] в качестве гостя графа Кастелли, где смог ознакомиться с произведениями художников [[Болонская школа живописи|болонской школы]]<ref>{{Cite web |url=http://artru.info/ar/25304/ |title=АртРу.инфо - Художники - Фонтебассо Франческо<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2016-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402220626/http://artru.info/ar/25304/ |archive-date=2015-04-02 |url-status=dead }}</ref>.

Некоторое время Франческо работал в [[Тренто]]. Первый крупный заказ в Венеции он получил от семьи Манин на роспись потолка в церкви иезуитов (Chiesa dei Gesuiti). В 1734—1768 годах Фонтебассо состоял членом гильдии венецианских художников (fraglia), давал уроки рисования и живописи в собственной школе<ref>Scafella Р. Francesco Fontebasso. In: Fiorella Bartoccini (Hrsg.): Dizionario Biografico degli Italiani (DBI). Band 48: Filoni-Forghieri. Istituto della Enciclopedia Italiana, Rom 1997. [https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-fontebasso_(Dizionario-Biografico)] {{Wayback|url=https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-fontebasso_(Dizionario-Biografico) |date=20220703035104 }}</ref>.

6 января 1736 года он женился на Анжеле Марии Белли, которая родила ему пятерых детей до своей ранней смерти в 1743 году. Вскоре Фонтебассо стал востребованным художником и создал множество росписей в технике [[Фреска|фрески]] и картин маслом для венецианских церквей и дворцов. Он также получал заказы из [[Падуя|Падуи]] и [[Тревизо]]. В 1750-х годах Фонтебассо пользовался таким уважением в Венеции, что ему поручили написать официальные портреты дожей [[Пизани, Альвизе|Альвизе Пизани]] и [[Гримани, Пьетро|Пьетро Гримани]] для [[Дворец дожей|Дворца дожей]]. Кроме того, он должен был восстановить в Зале Большого Совета (Sala del Maggior Consiglio) Дворца дожей гигантскую картину «Рай» [[Тинторетто]] «без использования кисти ни в какой части», то есть без прописей (правок), которые были приняты в то время.

13 февраля 1756 года Фонтебассо входил в состав комиссии из семи художников, назначавших профессоров недавно основанной [[Венецианская академия изящных искусств|Венецианской академии изящных искусств]]. В дополнение к престижным крупным заказам Фонтебассо также умел писать небольшие картины с жанровыми сценами, которые также соответствовали его таланту<ref name="автоссылка1">Dizionario Biografico degli Italiani [https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-fontebasso_(Dizionario-Biografico)] {{Wayback|url=https://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-fontebasso_(Dizionario-Biografico) |date=20220703035104 }}</ref>.

В 1750-х годах создал ряд росписей венецианских [[палаццо]], благодаря которым стал широко известным. В 1760 году вместе со своим сыном Доменико он написал фреску «Слава рая» (La gloria del paradiso) в соборе Санта-Мария-ин-Колле-ди-Монтебеллуна.

== Фонтебассо в России ==
Весной 1761 года по рекомендации [[Шувалов, Иван Иванович|Ивана Ивановича Шувалова]] Франческо Фонтебассо был приглашён в Санкт-Петербург, где до лета 1762 года создавал потолочные росписи и другие украшения помещений [[Зимний дворец|Зимнего дворца]]. В результате дворцовых интриг договор на создание росписей с более знаменитым [[Тьеполо, Джованни Баттиста|Джованни Баттиста Тьеполо]] не был заключён и в августе того же года Фонтебассо представил эскиз росписи [[плафон]]а дворцовой церкви, который был одобрен императрицей [[Елизавета Петровна|Елизаветой Петровной]] и архитектором [[Растрелли, Бартоломео Франческо|Растрелли]] (с поправками)<ref>Андросов С. О. Русские заказчики и итальянские художники. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — С. 174—175</ref>. Растрелли высоко оценил способности Фонтебассо, которому поручили также написать образы евангелистов в «[[Парус (архитектура)|парусах]]» церкви и плафон Тронного зала. Фонтебассо продолжал работать в Зимнем дворце и после смерти императрицы Елизаветы в 1761 году, при [[Пётр III|Петре III]], выполняя различные декоративные росписи<ref>Эрмитаж. История и архитектура зданий. — Л.: Аврора, 1974. — С. 58—61</ref>.

В 1761 году вместе с [[Ротари, Пьетро|Пьетро Ротари]] Фонтебассо расписывал интерьеры дворца [[Бирон, Эрнст Иоганн|Бирона]] в [[Митавский дворец|Митаве]]<ref>[[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]] Фонтебассо, Франческо Сальватор // Стили в искусстве. В 3-х т. — СПб.: Кольна. Т. 3. — Словарь имён, 1997. — С. 443</ref>. В 1762 году Фонтебассо на работах в Митаве заменил итальянский живописец [[Дзукки, Карло Младший|Карло Дзукки Младший]]<ref>[[Власов, Виктор Георгиевич|Власов В. Г.]] Цукки, Карло Младший // Стили в искусстве. В 3-х т. — СПб.: Кольна. — Т. 3. — Словарь имён, 1997. — С. 491. — ISBN 5-88737-010-6</ref>. Значительная часть произведений Фонтебассо в Санкт-Петербурге, в частности роспись плафона церкви с изображением Воскресения Христа, была уничтожена при пожаре 1837 года, а потолочная роспись в лестничной клетке позднее была полностью закрашена. Рисунок к плафону «Воскресение Христа» сохранился в собрании [[Государственный Русский музей|Государственного Русского музея]] в Санкт-Петербурге.

В 1762 году по предложению президента [[Императорская Академия художеств|Императорской Академии художеств]] И. И. Шувалова Фонтебассо стал преподавателем Академии по классу исторической живописи. В том же году итальянский художник безвозмездно написал картину-аллегорию «Вступление на престол Екатерины II». С момента своего создания эта работа хранилась в Академии и служила воспитанникам образцом для подражания и примером «большого стиля». В «Описи» академического собрания живописи, составленной в 1773 году, картина значится как «представляющая Ея Величество Государыню Императрицу Екатерину Алексеевну вторую историческими фигурами изображающими высокие Ея Величества добродетели». Ныне картина хранится в Русском музее в Санкт-Петербурге<ref>Государственный Русский музей. Живопись. XVIII — начало XX века. — Каталог. Л.: Искусство, 1980. — С. 332</ref>. При оформлении интерьеров [[Михайловский замок|Михайловского замка]], [[Бренна, Винченцо|В. Бренна]] использовал «Осьмигранный плафон аллегорический представляющий Ободрение наук и коммерции» работы Фонтебассо для украшения Воскресенского зала. В 1822 году плафон был продан на аукционе и дальнейшая его судьба в настоящее время неизвестна<ref>{{Cite web |url=https://rusmuseum.ru/upload/medialibrary/ea6/Voskresensky%20hall.pdf |title=Воскресенский зал. Презентация. На сайте Русского музея |access-date=2023-04-07 |archive-date=2023-03-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230327194729/https://rusmuseum.ru/upload/medialibrary/ea6/Voskresensky%20hall.pdf |url-status=live }}</ref>.

После смерти императора Петра III в июле 1762 года художник вернулся в Венецию. Между 1763 и 1768 годами он выполнил целый ряд заказов для Венеции и области Венето, в том числе написал алтарный образ Мадонны с Младенцем со святыми Мартином и Карло Борромео для собора в [[Тольмедзо|Тольмеццо]], в Брешии создал фрески в Ораторио ди Сан-Карлино, и в 1767 году там же росписи в Палаццо Сальвадего Мартиненго (Palazzo Salvadego Martinengo)<ref name="автоссылка1" />.

В самой Венеции в 1765 году он украсил капеллу в церкви [[Сан-Франческо-делла-Винья]] эпизодами из жизни Сан-Пьетро д’Алькантара. Он также преподавал в [[Венецианская академия изящных искусств|Венецианской академии изящных искусств]], президентом которой был избран в 1768 году. Его учеником был [[Дзукки, Антонио|Антонио Дзукки]].

В своих поздних работах он всё более зависел от помощников своей мастерской и своего сына Доменико. Последний заказ: росписи церкви филиппинцев в [[Кьоджа|Кьодже]] он получил всего за несколько месяцев до смерти. Франческо Фонтебассо умер в Венеции 31 мая 1769 года.

== Художественный стиль и оценка творчества ==
Франческо Фонтебассо был одним из самых оригинальных представителей венецианского [[рококо]]. На его стиль сильно повлияло творчество [[Риччи, Себастьяно|Себастьяно Риччи]], особенно в использовании цвета; влияние Тьеполо, вопреки общепринятым оценкам, в этом отношении менее выражено. [[Колорит]] Фонтебассо вначале сильный, яркий и красочный, но позднее (примерно после 1750 года) становился мягче и нежнее. Характерна несколько простоватая живописная манера, не в последнюю очередь связанная с беглой и пастозной техникой письма с хорошо заметными мазками. Фонтебассо менее озабочен грацией и изяществом рококо, чем его венецианские современники [[Питтони, Джамбаттиста|Питтони]], [[Амигони, Якопо|Амигони]] или [[Крозато, Джованни Баттиста|Крозато]], а его Мадонны кажутся простонародными, менее аристократичными, чем у Тьеполо. Это сочетание душевной простоты с необычным колоритом напоминает искусство [[Строцци, Бернардо|Бернардо Строцци]], чьи венецианские работы, вероятно, знал Фонтебассо.

В самом позднем периоде творчества «художник выработал более прохладную, сдержанную манеру, что, безусловно, навеяно зарождающимся классицизмом, и несколько противоречит его раннему стилю. Поэтому некоторые авторы говорят даже о какой-то усталости или отсутствии вдохновения, но, скорее, это обусловлено участием работников мастерской Фонтебассо и его сына Доменико»<ref name="автоссылка1" /><ref>Mariuz А., Pavanello G. Die Innendekorationen der venezianischen Paläste // Giandomenico Romanelli. Venedig — Kunst und Architektur. Bd. 2. — Köln: Könemann, 1997. — S. 582—639</ref>.

== Галерея ==
<gallery class="center" widths="160px" heights="180px">
File:Francesco fontebasso, buon samaritano, 1759, dal castello di trento.jpg|Добрый самаритянин. 1759. Холст, масло. Тридентский епархиальный музей, Тренто
File:San Salvador Interno - Francesco Fontebasso San Leonardo tra i santi Lorenzo Giustiniani, Andrea e Nicolo.jpg|Святой Леонардо среди святых Лоренцо Джустиниани, Андрея и Николая. 1737. Холст, масло.Церковь Сан-Сальвадор, Венеция
File:Interior of Chiesa dei Gesuiti (Venice) - Visione di san Giovanni evengelista - Francesco Fontebasso.jpg|Видение Святого Иоанна Евангелиста. Фреска. Церковь иезуитов, Венеция
File:Cappella Giustinian dei Vescovi of San Francesco della Vigna (Venice) - Saint Peter of Alcantara in Glory (1765) Francesco Fontebasso.jpg|Святой Пётр из Алькантары во славе. 1765. Фреска. Церковь [[Сан-Франческо-делла-Винья]], Венеция
File:Francesco Fontebasso - The Sacrifice of Iphigenia - WGA7991.jpg|Жертвоприношение [[Ифигения|Ифигении]]. 1749
File:Francesco Fontebasso - The Ecstasy of St Therese - WGA7994.jpg|Экстаз [[Тереза Авильская|святой Терезы]]. 1740-е гг. Холст, масло. Музей изобразительных искусств, Будапешт
File:Francesco Fontebasso - Family of Darius before Alexander.JPG|Семья [[Дарий III|Дария]] перед [[Александр Македонский|Александром]]. 1750. Холст, масло. Музей искусств Далласа, Техас, США
File:Francesco Fontebasso - The Adoration of the Shepherds - Google Art Project.jpg|Поклонение пастухов. 1750-е гг. Холст, масло. Музей изящных искусств, Хьюстон, Техас, США
File:Abraham and the Three Angels LACMA M.2005.32.jpg|Aвраам и три ангела. Ок. 1750 г. Бумага, сепия, чёрный мел, белила, перо, кисть. Музей искусств округа Лос-Анджелес, США
File:Ф Фонтебассо Геракл і Аполлон.jpg|[[Геракл]] и [[Аполлон]]. Бумага, тушь, бистр, перо, кисть. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

</gallery>

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Государственный Русский музей: Живопись XVIII век: Каталог. Том 1. — СПб.: Palace Editions, 1998. — С. 168.
* {{БРЭ|автор=Т. Ю. Облицова|статья=Фонтебассо Франческо|ссылка=https://old.bigenc.ru/fine_art/text/3920075|архив=https://web.archive.org/web/20221203234424/https://bigenc.ru/fine_art/text/3920075|архив дата=2022-12-03}}

{{Нормативный контроль}}

[[Категория:Итальянские художники барокко]]
[[Категория:Итальянские художники рококо]]
[[Категория:Художники Италии XVIII века]]
[[Категория:Художники-педагоги]]
[[Категория:Россика]]

title: Франческо Фонтебассо

Дата рождения: 4 октября 1707

Место рождения: - Венеция, Венецианская республика

Место смерти: - Венеция, Венецианская республика

Страна: - Венецианская республика

Род деятельности: художник, рисовальщик