text:
# Айтыш
Айты́ш у киргизов и башкир (от кирг. айтыш, баш. әйтеш — «сказ»), айты́с у казахов (каз. айтыс) — импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах.

## Описание
Во время айтыса два сидящих (реже — стоящих) напротив друг друга акына исполняют своеобразный песенный диалог, постоянно передавая очередь, подхватывая слова оппонента. Песни во время состязания могут быть на любую произвольную тему. По итогам соревнования выбирается победитель, при этом оценивается как музыкальность и ритмичность, так и сообразительность в парировании аргументов соперника.
В айтысе могут принимать участие и несколько акынов, хотя выступление парами является наиболее распространённым, нередки состязания между мужчиной и женщиной.

## Разновидности айтыса
Айтысы в Казахстане делятся на несколько видов: айтыс-загадка, айтыс-похвала, айтыс-басня и другие.
Кайым айтыс, кайымдасу — вид айтыса, в котором соперники обмениваются поэтическими репликами. При этом они без изменения повторяют зачины — первые две строки четверостишия своего соперника, добавляя к ним новые строки. В большинстве случаев участвуют юноши и девушки. Для Кайым айтыс характерно шутливое содержание: соперники прибегают к преувеличенио-комическому изображению друг друга, щедро используя гиперболы и метафоры. Первое двустишие задает последующим строфам рифмы и тему тем самым связывая весь Кайым айтыс в единое целое не только формально-поэтически (системой созвучий), но и содержанием (системой образов). Кайым айтыс, которые звучат на праздниках, состязаниях aйтысов, приобрели новое содержание и форму. Современники в Кайым айтысе затрагивают современные социальные проблемы.
Айтыс-загадка (каз. Жұмбақ айтыс) — айтыс в форме вопросов и ответов. Айтыс-загадка проводится на празднествах в день наречения ребенка, на молодёжных вечерниках, на пирах и свадьбах. Загадки загадываются либо в конце айтыса с целью озадачить, сбить с толку соперника и благодаря этому одержать победу (айтыс Асета и Рысжан), либо на загадках строится весь айтыс, в ходе которого проверяются знания, находчивость и быстрота реакции каждого участника (айтыс Нуржана и Сапаргали). От традиционных загадок, бытующих как самостоятельный жанр фольклора, загадки, входящие в айтыс, отличаются следующими особенностями: они имеют автора; импровизируются в стихотворной форме; подробно описывают предмет или группу взаимосвязанных предметов и явлений. В ходе проведения айтыса-загадки возникает целостное представление о природе, обществе, человеке; в нем отражается культура, знания, жизненный опыт и общественная позиция акына. Айтыс-загадка — своеобразный экзамен на творческую зрелость. Представляет собой увлекательное драматическое зрелище. Развитие казахской письменной, литературы обусловило появление письменного айтыса-загадки Асета и Рысжан, ставшего образцом песенного состязания в форме загадок (загадки загадывала Рысжан) и разгадок (отгадки находил Асет). Айтыс-загадка — подлинное произведение искусства, имеющее острое социальное содержание.

## Распространение по странам и республикам

### Башкортостан
Состязательный диалог мастеров слова в жанре айтыш проходит в Башкирии на народных праздниках. Состязания сопровождаются игрой под домбру. В жанре айтыш проходят диалоги действующих лиц башкирских эпосов и кубаиров: Нэркэс и Хаубана («Акбузат»), Хабрау-йырау и Токтамыш-хана («Идукай менэн Мурадым»), батыра Кужака и ногайца Таргына («Таргын менэн Кужак»), сказок («Торахан менән Йәнәбәхан һәм Ерәнсә-сәсән» — «Турахан, Янебахан и Ерэнсэ-сэсэн»).
Мастерами жанра в Башкирии были Баик Айдар (1710—1814) и др. В жанре Айтыш написаны произведения башкирских поэтов Г. Г. Зарипова, Б. М. Искужина, А. Утябайа и других.

### Казахстан
Известнейшие казахские акыны, прославившиеся в мастерстве айтыса: Жанак Сагындыкулы (1770—1856), Шоже Каржаубайулы (1808—1895), Суюнбай Аронулы (1815—1898), Биржан-сал (1834—1897) и Сара Тастанбеккызы (1878—1916) (в 1946 году композитор Мукан Тулебаев на основе айтыса между Биржаном и Сарой написал оперу «Биржан и Сара»), Торебай Ескожаулы (1844—1911), Джамбул Джабаев (1846—1945), Асет Найманбаев (1867—1922). Современные акыны — Ринат Заитов, Балгынбек Имашев, Жандарбек Булгаков, Дидар Камиев и другие.
В 2014 году в «Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО» были включены национальная номинация Казахстана «Искусство исполнения традиционного домбрового кюя», а в 2015 году в этот список была включена Казахстанско-Кыргызстанская номинация.
Правительство Казахстана в лице министра культуры РК того времени Мухтара Кул-Мухаммеда пыталось подвергнуть цензуре айтыс, призвав воспевать только «независимость и Астану» и «Елбасы». Также участников айтыса настоятельно просили не затрагивать тему Жанаозена. Попытки жюри дать невысокую оценку акыну Бауржану Калиолле, говорившем о Жанаозенских событиях 2011 года, вызвало возмущение зрителей. Так как в айтысе используется импровизация, то это остается последним бастионом свободы слова.
В 2013 году в айтысе «Сүйер ұлың болса, сен сүй» в честь Толе би, Казыбек би и Айтеке би, после того, как в словесном поединке между Ринатом Заитовым, который выступил с резкой критикой власть имущих, и Меирбеком Султанхановым судьи присудили победу Султанханову, зрители шумом и свистом выразили недовольство решением жюри. После получасового совещания, жюри объявило акынов «равными».

### Кыргызстан
В 2001 году был создан общественный фонд «Айтыш», оказывающий поддержку акынам и развитию айтыша. Фонд был основан Садык Шер-Ниязом.
С 2002 года в Кыргызстана проводятся международные конкурсы по айтышу.  Международный фестиваль "Айтыш" основал основатель общественного фонда «Айтыш» Садык Шер-Нияз и прошел в городе Талас в 2002 году в честь ознаменования 100 летия Ш. Шеркулова и М. Баетова.    И с тех пор систематически проходит международный фестиваль Айтыш. В 2024 году прошел 17-й международный фестиваль в городе Бишкек.
Среди известных киргизских акынов советского периода, занимавшихся айтышем, — Токтогул Сатылганов, Калык Акиев, Эстебес Турсуналиев, Ашыраалы Айталиев, Тууганбай Абдиев.
В 2003 году ЮНЕСКО признал искусство кыргызских акынов-импровизаторов "Шедевром нематериального наследия человечества". В 2004 году в Бишкеке генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура при вручении сертификата Шедевра особо отметил выдающиеся усилия Бексултан Жакиева и Садык Шер-Нияза в получении этой номинации и поблагодарил их за вклад в развитие мировой культуры.
В 2015 году в «Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО» была включена киргизско-казахстанская номинация «Айтыш/Айтыс — искусство импровизации».

title: Айтыш

wikitext:
{{Значения|Айтыс (значения)}}

'''Айты́ш''' у [[киргиз]]ов и башкир (от {{lang-ky|айтыш}}, {{lang-ba|әйтеш}} — «[[сказ]]»), '''айты́с''' у казахов ({{lang-kk|айтыс}})<ref name="a">«Большая советская энциклопедия» (3-е изд., 1969—1978)</ref> — импровизированное состязание двух [[акын]]ов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах.

== Описание ==
Во время айтыса два сидящих (реже — стоящих) напротив друг друга акына исполняют своеобразный песенный диалог, постоянно передавая очередь, подхватывая слова оппонента. Песни во время состязания могут быть на любую произвольную тему. По итогам соревнования выбирается победитель, при этом оценивается как музыкальность и ритмичность, так и сообразительность в парировании аргументов соперника.

В айтысе могут принимать участие и несколько акынов, хотя выступление парами является наиболее распространённым, нередки состязания между мужчиной и женщиной.

== Разновидности айтыса ==
Айтысы в Казахстане делятся на несколько видов: айтыс-загадка, айтыс-похвала, айтыс-басня и другие.

Кайым айтыс, кайымдасу — вид айтыса, в котором соперники обмениваются поэтическими репликами. При этом они без изменения повторяют зачины — первые две строки четверостишия своего соперника, добавляя к ним новые строки. В большинстве случаев участвуют юноши и девушки. Для Кайым айтыс характерно шутливое содержание: соперники прибегают к преувеличенио-комическому изображению друг друга, щедро используя гиперболы и метафоры. Первое двустишие задает последующим строфам рифмы и тему тем самым связывая весь Кайым айтыс в единое целое не только формально-поэтически (системой созвучий), но и содержанием (системой образов). Кайым айтыс, которые звучат на праздниках, состязаниях aйтысов, приобрели новое содержание и форму. Современники в Кайым айтысе затрагивают современные социальные проблемы.

Айтыс-загадка ({{lang-kk|Жұмбақ айтыс}}) — айтыс в форме вопросов и ответов. Айтыс-загадка проводится на празднествах в день наречения ребенка, на молодёжных вечерниках, на пирах и свадьбах. Загадки загадываются либо в конце айтыса с целью озадачить, сбить с толку соперника и благодаря этому одержать победу (айтыс Асета и Рысжан), либо на загадках строится весь айтыс, в ходе которого проверяются знания, находчивость и быстрота реакции каждого участника (айтыс Нуржана и Сапаргали). От традиционных [[Загадка|загадок]], бытующих как самостоятельный жанр фольклора, загадки, входящие в айтыс, отличаются следующими особенностями: они имеют автора; импровизируются в стихотворной форме; подробно описывают предмет или группу взаимосвязанных предметов и явлений. В ходе проведения айтыса-загадки возникает целостное представление о природе, обществе, человеке; в нем отражается культура, знания, жизненный опыт и общественная позиция акына. Айтыс-загадка — своеобразный экзамен на творческую зрелость. Представляет собой увлекательное драматическое зрелище. Развитие казахской письменной, литературы обусловило появление письменного айтыса-загадки Асета и Рысжан, ставшего образцом песенного состязания в форме загадок (загадки загадывала Рысжан) и разгадок (отгадки находил Асет). Айтыс-загадка — подлинное произведение искусства, имеющее острое социальное содержание.

== Распространение по странам и республикам ==

=== Башкортостан ===
Состязательный диалог мастеров слова в жанре айтыш проходит в [[Башкирия|Башкирии]] на народных праздниках. Состязания сопровождаются игрой под домбру. В жанре айтыш проходят диалоги действующих лиц башкирских эпосов и кубаиров: Нэркэс и Хаубана («Акбузат»), Хабрау-йырау и Токтамыш-хана («Идукай менэн Мурадым»), батыра Кужака и ногайца Таргына («Таргын менэн Кужак»), сказок («Торахан менән Йәнәбәхан һәм Ерәнсә-сәсән» — «Турахан, Янебахан и Ерэнсэ-сэсэн»).

Мастерами жанра в Башкирии были [[Баик Айдар]] (1710—1814) и др. В жанре Айтыш написаны произведения башкирских поэтов [[Зарипов, Габидулла Гиндуллович|Г. Г. Зарипова]], [[Искужин, Буребай Махмутович|Б. М. Искужина]], А. Утябайа и других.

=== Казахстан ===
Известнейшие казахские акыны, прославившиеся в мастерстве айтыса: [[Жанак Сагындыкулы]] (1770—1856), [[Шоже Каржаубайулы]] (1808—1895), [[Суюнбай Аронулы]] (1815—1898), [[Биржан-сал]] (1834—1897) и [[Сара Тастанбеккызы]] (1878—1916) (в 1946 году композитор [[Мукан Тулебаев]] на основе [[Айтыс Биржана и Сары|айтыса между Биржаном и Сарой]] написал оперу «[[Биржан и Сара]]»), [[Торебай Ескожаулы]] (1844—1911), [[Джамбул Джабаев]] (1846—1945), [[Асет Найманбаев]] (1867—1922). Современные акыны — [[Ринат Заитов]], [[Балгынбек Имашев]], [[Жандарбек Булгаков]], [[Дидар Камиев]] и другие.

В [[2014 год]]у в «Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО» были включены национальная номинация Казахстана «Искусство исполнения традиционного домбрового кюя», а в [[2015 год]]у в этот список была включена Казахстанско-Кыргызстанская номинация.

Правительство Казахстана в лице министра культуры РК того времени [[Кул-Мухаммед, Мухтар Абрарулы|Мухтара Кул-Мухаммеда]] пыталось подвергнуть [[Цензура в Казахстане|цензуре]] айтыс, призвав воспевать только «независимость и [[Астана|Астану]]» и «[[Елбасы]]»<ref>{{Cite web |url=http://rus.azattyq.org/content/kazakhstan_aitys_censorship_/2279767.html |title=Цензура не сможет заткнуть айтыс только благодаря народу<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-02-07 |archive-date=2015-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151208064423/http://rus.azattyq.org/content/kazakhstan_aitys_censorship_/2279767.html |url-status=live }}</ref><ref>[http://news.rambler.ru/8754597/ Цензура не сможет заткнуть айтыс только благодаря народу — Рамблер-Новости<!-- Заголовок добавлен ботом -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151208140652/http://news.rambler.ru/8754597/|date=2015-12-08}}</ref>. Также участников айтыса настоятельно просили не затрагивать [[Протесты в Мангистауской области (2011)|тему Жанаозена]]<ref>{{Cite web |url=http://azh.kz/ru/news/view/9933 |title=Айтыс и цензура — новости на сайте Ак Жайык<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-02-07 |archive-date=2015-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151208121503/http://azh.kz/ru/news/view/9933 |url-status=live }}</ref>. Попытки жюри дать невысокую оценку акыну Бауржану Калиолле, говорившем о Жанаозенских событиях [[2011 год]]а, вызвало возмущение зрителей<ref>[http://www.uralskweek.kz/2012/02/13/%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%B0%D0%BA%D1%8B%D0%BD-%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BB-%D0%BD%D0%B0-%D0%B0%D0%B9%D1%82%D1%8B%D1%81%D0%B5-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D0%B0%D1%82%D1%8B/ Уральский акын спел на айтысе в Алматы о Жанаозене и заслужил третье место<!-- Заголовок добавлен ботом -->] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150207121958/http://www.uralskweek.kz/2012/02/13/%d1%83%d1%80%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%b9-%d0%b0%d0%ba%d1%8b%d0%bd-%d1%81%d0%bf%d0%b5%d0%bb-%d0%bd%d0%b0-%d0%b0%d0%b9%d1%82%d1%8b%d1%81%d0%b5-%d0%b2%d0%b0%d0%bb%d0%bc%d0%b0%d1%82%d1%8b/|date=2015-02-07}}</ref>. Так как в айтысе используется импровизация, то это остается последним бастионом свободы слова<ref>{{Cite web |url=http://rus.azattyk.mobi/a/3436001.html |title=Власти Казахстана усиливают цензуру в айтысах<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-02-07 |archive-date=2015-12-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151208160824/http://rus.azattyk.mobi/a/3436001.html |url-status=live }}</ref>.

В [[2013 год]]у в айтысе «Сүйер ұлың болса, сен сүй» в честь [[Толе би]], [[Казыбек би]] и [[Айтеке би]], после того, как в словесном поединке между [[Заитов, Ринат Рифхатович|Ринатом Заитовым]], который выступил с резкой критикой власть имущих, и Меирбеком Султанхановым судьи присудили победу Султанханову, зрители шумом и свистом выразили недовольство решением жюри. После получасового совещания, жюри объявило акынов «равными».<ref>{{статья|ссылка=http://www.azattyq.org/content/kazakhstan_aitys_rinat_vs_meyirbek/24982517.html|автор=Нұртай Лаханұлы|заглавие=Айтыс в Алма-Ате закончился скандалом|оригинал=Алматыдағы айтыс айғай-шумен аяқталды|год=10.05.2013|издательство=Азаттық Радиосы|archive-date=2015-12-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20151208072437/http://www.azattyq.org/content/kazakhstan_aitys_rinat_vs_meyirbek/24982517.html}}</ref>

=== Кыргызстан ===
В [[2001 год]]у был создан общественный фонд «[[Айтыш (фонд)|Айтыш]]», оказывающий поддержку акынам и развитию айтыша. Фонд был основан [[Садык Шер-Нияз]]ом.

С [[2002 год в музыке|2002 года]] в [[Киргизия|Кыргызстана]] проводятся международные конкурсы по айтышу.  Международный фестиваль "Айтыш" основал основатель общественного фонда «[[Айтыш (фонд)|Айтыш]]» [[Садык Шер-Нияз]] и прошел в городе Талас в [[2002 год]]у в честь ознаменования 100 летия Ш. Шеркулова и М. Баетова.   <ref>[https://koom.press/news/12445?lang=0 Азамат Болгонбаев Садык Шер-Нияздын 19 жылда жасаган иштерин тизмектеп айтты<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> И с тех пор систематически проходит международный фестиваль Айтыш. В [[2024 год]]у прошел 17-й международный фестиваль в городе Бишкек.<ref>https://govori.tv/30-31-avgustta-kyrgyz-kazak-akyndarynyn-ajtyshy-t-t/</ref>
Среди известных киргизских акынов советского периода, занимавшихся айтышем, — [[Сатылганов, Токтогул|Токтогул Сатылганов]], Калык Акиев, Эстебес Турсуналиев, Ашыраалы Айталиев, [[Абдиев, Тууганбай|Тууганбай Абдиев]].

В [[2003 год]]у [[ЮНЕСКО]] признал искусство кыргызских акынов-импровизаторов "Шедевром нематериального наследия человечества".<ref>[https://www.azattyk.org/a/1216118.html Искусство Кыргызских Акынов Признано Шедевром Человечества<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> В [[2004 год]]у в [[Бишкек]]е генеральный директор ЮНЕСКО [[Коитиро Мацуура]] при вручении сертификата Шедевра особо отметил выдающиеся усилия [[Бексултан Жакиев]]а и [[Садык Шер-Нияз]]а в получении этой номинации и поблагодарил их за вклад в развитие мировой культуры. <ref>[https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000135319 Address by Mr Koïchiro Matsuura, Director-General of UNESCO, on the occasion of the award ceremony for the Art of Akyns, Kyrgyz Epic Tellers; Kyrgyzstan, 11 June 2004<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

В [[2015 год]]у в «Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО» была включена киргизско-казахстанская номинация «Айтыш/Айтыс — искусство импровизации»<ref>{{Cite web |url=http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/aitysh-aitys-art-of-improvisation-00997 |title=Aitysh/Aitys, art of improvisation |access-date=2016-01-06 |archive-date=2015-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151220233139/http://www.unesco.org/culture/ich/en/RL/aitysh-aitys-art-of-improvisation-00997 |url-status=live }}</ref>.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{книга|часть= Айтыс|страницы= 9|автор= |заглавие= Словарь литературоведческих терминов|ответственный= Ред.-сост.: [[Тимофеев, Леонид Иванович|Л. И. Тимофеев]] и [[Тураев, Сергей Васильевич|С. В. Тураев]]|место= М.|издательство= «Просвещение»|год=1974|страниц= 509|тираж= 300000|ref= }}
* {{Из КНЭ|1|131|Айтыс}}
* {{Из БСЭ|заглавие=Айтыш}}
* [https://web.archive.org/web/20160311093152/http://sounds.kg/ru/aitysh Традиционная музыка и кыргызские народные музыкальные инструменты]
* [http://rus.azattyk.org/archive/ky_News_in_Russian_ru/20151203/4795/4795.html?id=27403959 Кыргызстан представил «Кок бору» и «Айтыш» для включения в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО]
* [http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?pg=00011&RL=00065 Список нематериального наследия ЮНЕСКО — искусство акынов-импровизаторов]
* [http://xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/index.php/2-statya/9001-ajtysh-zhanr-folklora Башкирская энциклопедия. Ст. Айтыш.] {{Wayback|url=http://xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/index.php/2-statya/9001-ajtysh-zhanr-folklora |date=20160827215015 }}
* http://ufa-gid.com/encyclopedia/aitish.html
* {{Из КНЭ|3|97|Кайым айтыс}}
* {{Из КНЭ|1|132|Айтыс-загадка}}
* Қазақтың халық жұмбақтары, А.. 1959;
* Қазақ әдебиетінің тарихы, т. I, кн. 1. I960;
* Айтыс, т. 1, А., 1965
* {{книга|автор=Ауэзов М. и Соболев Л.|заглавие=Фольклор и эпос казахского народа|год=1939|место=|издательство=|страниц=}}
* {{книга|автор=Ғабдуллин М.|заглавие=Қазақ халқының ауыз әдебиеті (Казахское устное народное творчество)|год=1958|место=Алматы|издательство=|страниц=}}

{{rq|
{{проверить факты|дата=2021-11-20}}
{{переработать|дата=2021-11-20}}
}}

{{ВС}}

[[Категория:Музыка Кыргызстана]]
[[Категория:Башкирская культура]]
[[Категория:Литература на казахском языке]]
[[Категория:Шедевры устного и нематериального наследия человечества]]


text:
# Премия «Гойя» за лучшую режиссуру
Премия «Гойя» за лучшую режиссуру (исп. Premio Goya a la mejor dirección) — одна из номинаций ежегодной национальной кинопремии Испании (премии «Гойя»). Среди многократных лауреатов этой премии — Фернандо Леон де Араноа, Алехандро Аменабар, Фернандо Труэба и Педро Альмодовар.

## Лауреаты премии
- 1987 — Фернандо Фернан Гомес (за «Путешествие в никуда»)
- 1988 — Хосе Луис Гарси (за «Экзамен сдан»)
- 1989 — Гонсало Суарес (за «Грести по ветру»)
- 1990 — Фернандо Труэба (за «Сон безумной обезьяны»)
- 1991 — Карлос Саура (за «Ай, Кармела!»)
- 1992 — Висенте Аранда (за «Любовники»)
- 1993 — Фернандо Труэба (за «Изящная эпоха»)
- 1994 — Луис Гарсия Берланга (за «Всех в тюрьму»)
- 1995 — Иманол Урибе (за «Считанные дни»)
- 1996 — Алекс де ла Иглесия (за «День зверя»)
- 1997 — Пилар Миро (за «Собака на сене»)
- 1998 — Рикардо Франко (за «Счастливая звезда»)
- 1999 — Фернандо Леон де Араноа (за «Квартал»)
- 2000 — Педро Альмодовар (за «Всё о моей матери»)
- 2001 — Хосе Луис Борау (за «Лео»)
- 2002 — Алехандро Аменабар (за «Другие»)
- 2003 — Фернандо Леон де Араноа (за «Понедельники на солнце»)
- 2004 — Исиар Больяин (за «Возьми мои глаза»)
- 2005 — Алехандро Аменабар (за «Море внутри»)
- 2006 — Изабель Койшет (за «Тайная жизнь слов»)
- 2007 — Педро Альмодовар (за «Возвращение»)
- 2008 — Хайме Росалес (за «Одиночество»)
- 2009 — Хавьер Фессер (за «Дорога»)
- 2010 — Даниэль Монсон (за «Камера 211. Зона»)
- 2011 — Агустин Вильяронга (за «Чёрный хлеб»)
- 2012 — Энрике Урбису (за «Нет мира для нечестивых»)
- 2013 — Хуан Антонио Байона (за «Невозможное»)
- 2014 — Давид Труэба (за «Легко живётся с закрытыми глазами»)
- 2015 — Альберто Родригес (за «Миниатюрный остров»)
- 2016 — Сеск Гай (за «Трумэн»)
- 2017 — Хуан Антонио Байона (за «Голос монстра»)
- 2018 — Изабель Койшет (за «Букшоп»)
- 2019 — Родриго Сорогойен (за «Королевство»)
- 2020 — Педро Альмодовар (за «Боль и слава»)
- 2021 — Сальвадор Калво (за «Аду»)
- 2022 — Фернандо Леон де Араноа (за «Самый лучший босс»)
- 2023 — Родриго Сорогойен (за «Хищники»)

wikiname: ruwiki

title: Премия «Гойя» за лучшую режиссуру

in_language: ru

wikitext:
'''Премия «Гойя» за лучшую режиссуру''' ({{lang-es|Premio Goya a la mejor dirección}}) — одна из номинаций ежегодной национальной кинопремии Испании ([[Гойя (премия)|премии «Гойя»]]). Среди многократных лауреатов этой премии — [[Леон де Араноа, Фернандо|Фернандо Леон де Араноа]], [[Аменабар, Алехандро|Алехандро Аменабар]], [[Труэба, Фернандо|Фернандо Труэба]] и [[Альмодовар, Педро|Педро Альмодовар]].

== Лауреаты премии ==

* [[Гойя (премия, 1987)|1987]] — [[Фернан Гомес, Фернандо|Фернандо Фернан Гомес]] (за «[[Путешествие в никуда (фильм)|Путешествие в никуда]]»)
* [[Гойя (премия, 1988)|1988]] — [[Гарси, Хосе Луис|Хосе Луис Гарси]] (за «[[Экзамен сдан (фильм)|Экзамен сдан]]»)
* [[Гойя (премия, 1989)|1989]] — [[Суарес, Гонсало|Гонсало Суарес]] (за «[[Грести по ветру (фильм)|Грести по ветру]]»)
* [[Гойя (премия, 1990)|1990]] — [[Труэба, Фернандо|Фернандо Труэба]] (за «[[Сон безумной обезьяны]]»)
* [[Гойя (премия, 1991)|1991]] — [[Саура, Карлос|Карлос Саура]] (за «[[Ай, Кармела! (фильм)|Ай, Кармела!]]»)
* [[Гойя (премия, 1992)|1992]] — [[Аранда, Висенте|Висенте Аранда]] (за «[[Любовники (фильм, 1991)|Любовники]]»)
* [[Гойя (премия, 1993)|1993]] — [[Труэба, Фернандо|Фернандо Труэба]] (за «[[Изящная эпоха (фильм)|Изящная эпоха]]»)
* [[Гойя (премия, 1994)|1994]] — [[Берланга, Луис Гарсия|Луис Гарсия Берланга]] (за «[[Всех в тюрьму (фильм)|Всех в тюрьму]]»)
* [[Гойя (премия, 1995)|1995]] — [[Урибе, Иманол|Иманол Урибе]] (за «[[Считанные дни (фильм, 1994)|Считанные дни]]»)
* [[Гойя (премия, 1996)|1996]] — [[Иглесия, Алекс де ла|Алекс де ла Иглесия]] (за «[[День зверя]]»)
* [[Гойя (премия, 1997)|1997]] — [[Миро, Пилар|Пилар Миро]] (за «[[Собака на сене (фильм, 1995)|Собака на сене]]»)
* [[Гойя (премия, 1998)|1998]] — [[Франко, Рикардо|Рикардо Франко]] (за «[[Счастливая звезда (фильм)|Счастливая звезда]]»)
* [[Гойя (премия, 1999)|1999]] — [[Леон де Араноа, Фернандо|Фернандо Леон де Араноа]] (за «[[Квартал (фильм)|Квартал]]»)
* [[Гойя (премия, 2000)|2000]] — [[Альмодовар, Педро|Педро Альмодовар]] (за «[[Всё о моей матери]]»)
* [[Гойя (премия, 2001)|2001]] — [[Борау, Хосе Луис|Хосе Луис Борау]] (за «[[Лео (фильм)|Лео]]»)
* [[Гойя (премия, 2002)|2002]] — [[Аменабар, Алехандро|Алехандро Аменабар]] (за «[[Другие (фильм)|Другие]]»)
* [[Гойя (премия, 2003)|2003]] — [[Леон де Араноа, Фернандо|Фернандо Леон де Араноа]] (за «[[Понедельники на солнце]]»)
* [[Гойя (премия, 2004)|2004]] — [[Больяин, Исиар|Исиар Больяин]] (за «[[Возьми мои глаза]]»)
* [[Гойя (премия, 2005)|2005]] — [[Аменабар, Алехандро|Алехандро Аменабар]] (за «[[Море внутри]]»)
* [[Гойя (премия, 2006)|2006]] — [[Койшет, Изабель|Изабель Койшет]] (за «[[Тайная жизнь слов]]»)
* [[Гойя (премия, 2007)|2007]] — [[Альмодовар, Педро|Педро Альмодовар]] (за «[[Возвращение (фильм, 2006)|Возвращение]]»)
* [[Гойя (премия, 2008)|2008]] — [[Росалес, Хайме|Хайме Росалес]] (за «[[Одиночество (фильм, 2006)|Одиночество]]»)
* [[Гойя (премия, 2009)|2009]] — [[Фессер, Хавьер|Хавьер Фессер]] (за «[[Дорога (фильм, 2008)|Дорога]]»)
* [[Гойя (премия, 2010)|2010]] — [[Монсон, Даниэль|Даниэль Монсон]] (за «[[Камера 211. Зона (фильм)|Камера 211. Зона]]»)
* [[Гойя (премия, 2011)|2011]] — [[Вильяронга, Агустин|Агустин Вильяронга]] (за «[[Чёрный хлеб (фильм)|Чёрный хлеб]]»)
* [[Гойя (премия, 2012)|2012]] — [[Урбису, Энрике|Энрике Урбису]] (за «[[Нет мира для нечестивых]]»)
* [[Гойя (премия, 2013)|2013]] — [[Байона, Хуан Антонио|Хуан Антонио Байона]] (за «[[Невозможное (фильм)|Невозможное]]»)
* [[Гойя (премия, 2014)|2014]] — [[Труэба, Давид|Давид Труэба]] (за «[[Легко живётся с закрытыми глазами]]»)
* [[Гойя (премия, 2015)|2015]] — [[Родригес, Альберто (режиссёр)|Альберто Родригес]] (за «[[Миниатюрный остров]]»)
* [[Гойя (премия, 2016)|2016]] — [[Гай, Сеск|Сеск Гай]] (за «[[Трумэн (фильм, 2015)|Трумэн]]»)
* [[Гойя (премия, 2017)|2017]] — [[Байона, Хуан Антонио|Хуан Антонио Байона]] (за «[[Голос монстра (фильм)|Голос монстра]]»)
* [[Гойя (премия, 2018)|2018]] — [[Койшет, Изабель|Изабель Койшет]] (за «[[Букшоп]]»)
* [[Гойя (премия, 2019)|2019]] — [[Сорогойен, Родриго|Родриго Сорогойен]] (за «[[Королевство]]»)
* [[Гойя (премия, 2020)|2020]] — [[Альмодовар, Педро|Педро Альмодовар]] (за «[[Боль и слава]]»)
* [[Гойя (премия, 2021)|2021]] — [[Калво, Сальвадор|Сальвадор Калво]] (за «[[Аду (фильм, 2019)|Аду]]»)
* [[Гойя (премия, 2022)|2022]] — [[Леон де Араноа, Фернандо|Фернандо Леон де Араноа]] (за «[[Самый лучший босс]]»)
* [[Гойя (премия, 2023)|2023]] — [[Сорогойен, Родриго|Родриго Сорогойен]] (за «[[Хищники (фильм, 2021)|Хищники]]»)

== Ссылки ==
* [http://www.imdb.com/event/ev0000299/ Премия Гойя по годам] {{Wayback|url=http://www.imdb.com/event/ev0000299/ |date=20110803160759 }} на IMDB

{{Кинопремия Гойя}}

[[Категория:Номинации кинопремии «Гойя»|Режиссёр]]
[[Категория:Премии за режиссуру]]