text:
# Джаяпатака Свами
Джаяпата́ка Сва́ми (IAST: Jayapatākā Svāmī, англ. Jayapataka Swami; имя при рождении — Го́рдон Джон Э́рдман младший, англ. Gordon John Erdman II; род. 9 апреля 1949, Милуоки, Висконсин) — индийский кришнаитский религиозный деятель и проповедник американского происхождения, один из старших учеников Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977), один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). С 1976 года Джаяпатака Свами исполняет в ИСККОН обязанности члена Руководящего совета, а с 1977 года — инициирующего гуру. Джаяпатака Свами также является членом правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст», курирует в ИСККОН программу проповеди прихожанам и занимает пост вице-президента «Всемирной индуистской федерации» — общественной организации, которую он помог основать в 1981 году.
Гордон Джон Эрдман родился в городе Милуоки, в состоятельной семье. В возрасте 16 лет он с отличием окончил Военное училище Святого Иоанна и поступил в Брауновский университет, где после посещения лекции о буддизме начался его духовный поиск. В 1968 году Гордон Джон присоединился к ИСККОН в Сан-Франциско и в том же году впервые встретил основателя ИСККОН, Бхактиведанту Свами Прабхупаду в Монреале. Получив от него духовное посвящение и имя «Джаяпатака Даса», он был назначен президентом монреальского храма ИСККОН. В 1970 году Джаяпатака Свами отправился проповедовать в Индию где принял уклад жизни в отречении и титул «свами». В 1971 году Джаяпатака Свами возглавил проект по строительству храма и мировой штаб-квартиры ИСККОН в месте паломничества Маяпуре. В 1979 году он получил индийское гражданство, предварительно отказавшись от американского, и с тех пор активно путешествует и проповедует гаудия-вайшнавизм по всему миру. С этой целью он посетил более 70 стран. По данным на 2008 год у него было более 20 тыс. учеников в разных странах мира, большинство — в Индии.
На посту члена Руководящего совета, Джаяпатака Свами курирует деятельность ИСККОН в Эквадоре, Перу, Боливии, Чили, части Индии, Шри-Ланке, Непале, Бангладеш, Малайзии, Сингапуре, Таиланде и в странах Среднего Востока.
23 января 2004 года король Непала Гьянендра удостоил Джаяпатаку Свами государственной награды «за вклад в защиту и распространение индуизма по всему миру».
В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг. В результате правая сторона его тела оказалась частично парализованной.

## Биография

### Семья, детство и учёба (1949—1967)
Гордон Джон Эрдман родился 9 апреля 1949 года (в день экадаши после индуистского праздника Раманавами) в городе Милуоки штата Висконсин, в набожной христианской семье Гордона Эрдмана и Лорейн Эрдман (в девичестве Голич). Родители будущего вайшнавского свами владели заводом по производству краски, который основал дед Гордона по отцу.
Детство Гордона прошло в богатом пригороде Милуоки. С ранних лет он показал незаурядный интеллект и большой интерес к философии и духовным темам. Он очень любил читать, в особенности книги по мифологии. По воспоминаниям Джаяпатаки Свами, в возрасте 11 лет он заболел кожной болезнью и по совету своего деда излечился просто призывая имя Бога.
Образование Гордон получил в Военном училище Святого Иоанна — престижной частной школе-интернате в пригороде Милуоки Делафилд. В училище Гордон был одним из лучших учеников в классе и до последнего класса — старостой группы. Просыпался он очень рано, около 4 часов утра, и регулярно посещал богослужения в местной христианской церкви. Сдав экстерном экзамены за несколько лет учёбы, в возрасте 16 лет Гордон с отличием окончил училище и для продолжения своего образования выбрал престижный Брауновский университет, где ему предложили полную стипендию. В университете Гордон изучал языки. Однажды он попал на лекцию о жизни Будды, которая произвела на него большое впечатление. Гордон потерял интерес к учёбе и начал поиски гуру. Осознав, что на Западе ему будет трудно найти истинного гуру, он решил отправиться в Индию, надеясь встретить там своего духовного учителя.

### Встреча с кришнаитами и Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1968)
В 1968 году Гордон приехал в Сан-Франциско, где стал регулярно посещать разные духовные группы, изучая их лидеров и стараясь понять насколько они сами следовали тому, о чём говорили. Но ни в одном из случаев он не был удовлетворён. Однажды он попал на фестиваль в парке «Золотые ворота», где увидел множество странно одетых молодых людей, которые играли на караталах (ручных тарелочках) и пели мантру «Харе Кришна». До этого он ничего не знал о кришнаитах и никогда не слышал мантры «Харе Кришна». Обратив внимание на звон каратал, он подошёл поближе к сидевшим в кружок кришнаитам. Увидев вайшнавский знак тилаки на лбу у одного из кришнаитов, Гордон испугался и убежал. Вернувшись через какое-то время, он не застал кришнаитов на прежнем месте.
Спустя какое-то время Гордон увидел на улице плакат, который объявлял о предстоящем вайшнавском фестивале Ратха-ятры. В конце было приглашение прийти и за 25 центов купить вегетарианский обед в кришнаитском храме. К тому времени Гордон уже был вегетарианцем и так или иначе хотел найти кришнаитов, поэтому отправился по указанному адресу. В храме он отведал освящённой пищи прасада и купил комплект из нескольких томов «Шримад-Бхагаватам» в переводе Бхактиведанты Свами Прабхупады.
В это время кришнаиты активно занимались подготовкой к Ратха-ятре, которая должна была состояться через неделю. Строительством колесницы для Джаганнатхи руководил старший ученик Прабхупады Джаянанда Даса, который стал первым духовным наставником Гордона, а впоследствии — первым вайшнавским святым Международного общества сознания Кришны. Джаянанда предложил Гордону помочь в строительстве, на что тот охотно согласился. Впоследствии Джаяпатака Свами вспоминал: «В течение недели, пока я помогал Джаянанде строить колесницу, он рассказывал мне о Кришне, о духовном учителе, и к концу недели я был твердо убеждён, что сознание Кришны — это серьёзный процесс. И я решил так — я попробую два месяца. Если спустя это время всё будет идти хорошо, я продолжу, если нет — посмотрим. Но я буду делать всё правильно. И также я должен встретиться с гуру».
В день фестиваля, который состоялся 30 июня 1968 года, Джаянанда Даса побрил Гордону голову и тот окончательно перешёл жить в храм, приняв монашеский образ жизни. Джаяпатака Свами вспоминает, как в свои первые дни как монах, он каждое утро читал книгу Прабхупады под названием «Лёгкое путешествие на другие планеты» и повторял мантру «Харе Кришна» перед картиной с изображением Кришны, сидящего на берегу священной реки Ямуны.
Через несколько дней Гордон узнал о том, что в Монреаль вскоре приезжает Прабхупада. Желая встретится с гуру-основателем Международного общества сознания Кришны, он вместе с президентом сан-франциского храма отправился в Канаду, по пути посетив храм ИСККОН в Нью-Йорке.
Когда Гордон прибыл в Монреаль, Прабхупада в тот же день вечером дал лекцию по «Бхагавад-гите». Джаяпатака Свами вспоминает: «В то время я обладал способностью видеть ауру и состояние людей по цвету их ауры. У Прабхупады было что-то особое — у него была сияющая бело-золотистая аура и она расширялась, заполняя собой всю комнату. И всё, что он говорил, было так замечательно и настолько исполнено смысла. Я был очень вдохновлён». После окончания лекции Гаргамуни Даса представил Гордона Прабхупаде и тот пригласил его отобедать вместе на следующий день.
После первого личного даршана, Прабхупада назначил Гордона помощником своего секретаря. Он стирал одежду Прабхупады, убирался в его комнате и каждое утро ходил с ним и группой других кришнаитов на утренние прогулки, во время которых Прабхупада беседовал со своими учениками на различные философские темы. Однажды Гордон спросил Прабхупаду насчёт своей способности видеть человеческие ауры, на что Прабхупада ответил: «Не беспокойся, это пройдёт. Ты поднимешься с ментального уровня на духовный».
Отец Гордона, Джон Хьюберт, был христианином и тяжело воспринял тот факт, что его сын стал вайшнавским монахом. В течение восьми лет он не общался со своим сыном. Однако, постепенно, он смирился с религиозным выбором Гордона. Перед смертью, Джон Хьюберт сказал находившемуся у его постели священнику, что очень горд за своего сына, за то, что тот добился больших успехов в своей духовной жизни. На похоронах, священник поведал об этом всем собравшимся там родственникам почившего.

### Принятие духовного посвящения. Миссионерская деятельность в Монреале, Торонто и Чикаго (1968—1970)
24 июля 1968 года Гордон Джон получил от Шрилы Прабхупады духовное посвящение и санскритское духовное имя «Джаяпатака Даса», что в буквальном переводе означает «Флаг победы». Вручив ему чётки джапа-мала, Шрила Прабхупада сказал, что Джаяпатака должен стать «флагом победы Господа Кришны».
В монреальском храме тогда проживало около 25 монахов. Через две недели после того, как Джаяпатака получил инициацию, президент храма вместе с 20 монахами уехал в другой город открывать новый храм, назначив Джаяпатаку новым президентом и возложив на него ответственность за поддержание храма. Денег на оплату аренды здания не было и Джаяпатака Даса вместе с другими монахами устроился на работу. За несколько месяцев он сменил порядка десяти разных работ. По его воспоминаниям, одной из самых «ужасных» была работа в качестве мойщика полов в кофейне, где продавали гамбургеры. Одновременно Джаяпатака Даса выполнял обязанности пуджари храмовых божеств и ответственного за издание вайшнавской литературы и её рассылки по храмам ИСККОН в США.
Спустя какое-то время Шрила Прабхупада дал Джаяпатаке второе, брахманическое посвящение в Нью-Йорке. Позже Джаяпатака Даса, по просьбе Шрилы Прабхупады, содействовал открытию новых храмов ИСККОН в Торонто и Чикаго.

### Начало проповеди в Индии и принятие санньясы (1970)
Когда в 1970 году Джагадиша Даса сменил Джаяпатаку на посту президента недавно открытого храма ИСККОН в Торонто, Джаяпатака написал письмо Шриле Прабхупаде, спрашивая его наставлений. В ответном письме Шрила Прабхупада велел ему по долгосрочной визе отправляться в Индию «так как у нас там очень много работы». Джаяпатака начал своё путешествие имея очень ограниченные денежные средства. Из Чикаго он поехал в Монреаль, затем в Лондон, далее в Брюссель, где купил всего за 114 долларов билет на дешёвый рейс из Европы в Индию на старом военном самолёте, которым управляли арабские пилоты Мухаммед Али и Мухаммед Амин. Через 48 часов, транзитом через Каир и Южный Йемен, Джаяпатака добрался до Бомбея и оттуда до Калькутты.
В Калькутте Джаяпатака Даса присоединился к Ачьютананде Дасе — другому ученику Шрилы Прабхупады, занимавшемуся проповедью в Индии. Общаясь с торговцами овощей и фруктов на базаре, Джаяпатака начал учить бенгали. Вместе с другими кришнаитами он проводил проповеднические программы в домах индусов, занимался распространением вайшнавской литературы и устраивал уличные киртаны.
29 августа 1970 года в Индию прибыл Прабхупада. Джаяпатака Свами организовал для него две огромные проповеднические программы, на каждую из которых пришло более 30 тыс. человек. Джаяпатака узнал, что перед тем, как отправится в Индию, Прабхупада дал посвящение в санньясу группе своих учеников. Когда Прабхупада спросил Джаяпатаку, хотел ли тот также принять санньясу, тот ответил своим согласием. Церемония прошла в день праздника Радхаштами (день явления Радхи). Прабхупада лично провёл подобающее в таких случаях ведическое огненное жертвоприношение. С принятием уклада жизни в отречении, Джаяпатака Даса, согласно индуистской традиции, получил титул «свами». Таким образом, он стал 12-м учеником Прабхупады, принявшим санньясу.

### Развитие проекта в Маяпуре (1971—1974)
В 1971 году ИСККОН приобрёл участок земли в святом для кришнаитов месте паломничества Маяпуре. По замыслу Прабхупады, здесь должна была располагаться мировая штаб-квартира ИСККОН. Прабхупада поручил этот проект Джаяпатаке Свами, сказав, что отныне, это миссия всей его жизни. В начальный период, Джаяпатаке Свами в его работе по развитию проекта помогала группа всего из пяти кришнаитов. Для начала, они занялись земледелием. Джаяпатака Свами прочитал несколько книг, научился различным методам в земледелии и в первый же год собрал хороший урожай. Местные фермеры были удивлены и попросили Джаяпатаку Свами научить их новым методам возделывания земли. Это помогло создать тёплые и дружеские отношения с местными жителями. Джаяпатака Свами учил их современным методам земледелия, а они обучали его бенгали.
Вскоре Джаяпатака Свами начал давать лекции на бенгали, во время которых его немногочисленные слушатели-бенгальцы помогали ему, исправляя его ошибки. Джаяпатака Свами вспоминает, что он хотел начать изучать бенгали ещё на Западе, но в то время в этом не было необходимости. Его желание автоматически исполнилось после того, как он приехал в Бенгалию. Впоследствии Джаяпатака Свами освоил не только бенгали, но и хинди, что сделало его проповедь более доступной для индийского населения.
Первое время жизнь в Маяпуре была крайне аскетичной. Кришнаиты жили в соломенных хижинах и питались однообразной пищей, приготовленной из выращенных ими же овощей. Местность кишела комарами и ядовитыми змеями. Через несколько месяцев кришнаиты построили трёхкомнатный барак, в котором и поселились. Вскоре, под руководством Джаяпатаки Свами началось строительство храма и гостиницы для паломников. Первым было построено гостиничное здание «Лотус-бхаван». Джаяпатака Свами вспоминает, что когда для установки в будущем храме в Маяпур привезли мурти Радхи-Мадхавы, он немедленно признал в них божества, явившиеся ему во сне за несколько лет до этого, во время проповеди на Западе.
Когда возникла необходимость защищать новые владения ИСККОН от местных бандитов, с разрешения Прабхупады и местной полиции Джаяпатака Свами приобрёл огнестрельное оружие. Для охраны территории ИСККОН, Джаяпатака Свами разделил проживавших там кришнаитов на несколько дружин (дав им имена «дружина Арджуны», «дружина Кришны» и т. д.), которые по ночам поочерёдно занимались охраной владений.
Вскоре Джаяпатака Свами подал прошение об индийском гражданстве. Согласно индийским законам, он длительное время не имел права выезжать за пределы Индии. Это время он посвятил путешествию по бенгальским деревням, занимаясь проповедью и распространения вайшнаской духовной литературы. Прабхупада дал Джаяпатаке Свами наставление распространять 10 000 «больших» и 100 000 «маленьких» книг каждый месяц и попросил его уделить особое внимание проповеди прихожанам. Джаяпатака Свами распространял вайшнавскую литературу различными способами: на базарах, на огромных им же организованных фестивалях, и на проповеднических программах в домах прихожан. В этот же период Прабхупада поделился со своими учениками мечтой о строительстве в Маяпуре огромного храма и ведического планетария. Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами помочь в осуществлении этого проекта. Однажды, Прабхупада сказал, что в своём предыдущем рождении Джаяпатака Свами был одним из спутников Чайтаньи Махапрабху, который в этот раз родился на Западе с целью проповеди гаудия-вайшнавизма.

### Организация фестиваля Гаура-пурнимы и Навадвипа-мандала парикрамы (1974)
В марте 1974 года в Маяпуре был организован первый фестиваль Гаура-пурнимы — празднования дня явления Чайтаньи Махапрабху. Около 400 кришнаитов приехали в святое место из Северной и Южной Америки, Австралии, Европы и других уголков мира.
Во время этого фестиваля Джаяпатака Свами впервые повёл группу преданных на многодневную парикраму по различным святым местам Навадвипы. Это паломничество получило название «Навадвипа-мандала парикрама» и с тех пор проводится ежегодно с участием нескольких тысяч кришнаитов, большинство из которых составляют индийцы и паломники из стран бывшего СССР.

### Назначение на руководящие посты в ИСККОН (1976—1977)
В 1976 году Прабхупада назначил Джаяпатаку Свами членом Руководящего совета Международного общества сознания Кришны и поручил ему курировать деятельность ИСККОН в индийских штатах Бихар, Орисса и Западная Бенгалия. Позже Джаяпатака Свами также стал руководить ИСККОН в Ассаме. Там ему преподнесли в подарок огромные позолоченные караталы, которые являются традиционным музыкальным инструментом в этом регионе Индии. С тех пор Джаяпатака Свами играет на этих караталах в киртанах и берёт их с собой в свои проповеднические туры по всему миру.
В 1977 году Прабхупада назначил Джаяпатаку Свами и других 10 своих старших учеников своими представителями. Они решали вопросы о приёме кандидатов в ученики, начитывали им чётки и давали новым ученикам духовные имена. Делали они это от имени Прабхупады и новые ученики становились учениками Прабхупады. В мае 1977 года Прабхупада отправился во Вриндавану, призвав Джаяпатаку Свами и других своих старших учеников присоединиться к нему. В июне того же года во Вриндаване прошло собрание членов Руководящего совета ИСККОН, которые подготовили для Прабхупады список вопросов, касающихся руководства ИСККОН после его смерти. Одним из ключевых был вопрос о том, как новые ученики должны были получать духовное посвящение после смерти Прабхупады. 9 июля 1977 года Прабхупада подписал документ, разъяснив в нём этот вопрос. Назначенные ранее 11 представителей должны были продолжить цепь ученической преемственности и принимать учеников после смерти Прабхупады.
В октябре 1977 года Джаяпатака Свами отправился во Вриндавану, где, 4 ноября 1977 года, за десять дней до своей смерти, Прабхупада объявил о создании «Благотворительного фонда Бхактиведанты Свами» («Bhaktivedanta Swami Charity Trust») и о назначении Джаяпатаки Свами его пожизненным директором. Тогда же Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами приложить все усилия для продолжения развития маяпурского проекта, в частности для создания там условий для приёма всё большего числа паломников со всего мира. После смерти Прабхупады 14 ноября 1977 года, Джаяпатака Свами и другие 10 старших кришнаитов стали инициирующими гуру ИСККОН.

### Организация благотворительной программы «Пища жизни» в Индии и другая деятельность
После Войны за независимость Бангладеш, Джаяпатака Свами организовал благотворительную программу ИСККОН в Западной Бенгалии по бесплатной раздаче вегетарианской пищи беженцам и всем нуждающимся. Сделал он это по желанию Прабхупады, который попросил ежедневно кормить как минимум несколько сотен голодных людей. Эта программа была частью всемирной благотворительной акции, проводимой благотворительной организацией «Харе Кришна — пища жизни». В 1974 году по указанию Прабхупады Джаяпатака Свами построил в Маяпуре огромный павильон для раздачи еды, в котором одновременно могли принимать пищу более 1000 человек.
Во время бенгальского наводнения 1978 года, Джаяпатака Свами лично руководил раздачей пищи пострадавшим жителям затопленных деревень. В результате, группа влиятельных индусов и несколько тысяч жителей бенгальских деревень обратились к индийскому правительству с просьбой предоставить Джаяпатаке Свами индийское гражданство. Их просьба была удовлетворена в 1979 году.
В 1977 году храм и штаб-квартира ИСККОН в Маяпуре подверглись нападению бандитов. В знак протеста, Джаяпатака Свами собрал вместе 25 000 местных жителей и организовал огромную процессию, в которой приняли участие 168 групп киртана. Воспевая мантру «Харе Кришна», толпа прошла через весть Маяпур.

### Получение индийского гражданства и начало проповеди за пределами Индии
После получения индийского гражданства в 1979 году Джаяпатака Свами совершил своё первое проповедническое кругосветное путешествие. В 1980 году, по приглашению Хридаянанды Госвами, он впервые посетил Латинскую Америку, куда после этого стал приезжать регулярно. Позже, желая более успешно проповедовать в этом регионе, Джаяпатака Свами выучил испанский язык. В период с 1982 по 1999 год Джаяпатака Свами также руководил ИСККОН в юго-восточном регионе США.
Когда один из лидеров ИСККОН Хамсадутта Свами в 1984 году был исключён из рядов организации, возникла опасность, что храмы ИСККОН в Малайзии, где у него было много учеников, последуют за ним. Вместе с Хари Шаури Дасой, Джаяпатака Свами провёл в Малайзии три недели и за это время спас ситуацию. После этого он начал курировать деятельность ИСККОН в этой стране, а позже к зоне его ответственности был также добавлен Сингапур.

### Фестиваль в Шантипуре и основание «Всемирной индуистской федерации»
Потомок Адвайта Ачарьи выбрал Джаяпатаку Свами руководителем проводимого ежегодно благотворительного фестиваля в Шантипуре, Западная Бенгалия, в ходе которого ИСККОН за один день раздаёт бесплатную пищу примерно 40 000 нуждающимся деревенским жителям.
В 1981 году Джаяпатака Свами выступил одним из основателей общественной организации «Всемирная индуистская федерация» («World Hindu Federation»). В настоящее время Джаяпатака Свами занимает пост вице-президента этой организации.
23 января 2004 года король Непала Гьянендра удостоил Джаяпатаку Свами и двух других руководителей «Всемирной индуистской федерации» государственных наград «за вклад в защиту и распространение индуизма по всему миру».

### Покушение в аэропорту Мадрида (1989)
В конце августа 1989 года Джаяпатака Свами впервые посетил Испанию. 26 августа он принял участие в праздновании дня явления Кришны, Кришна-джанмаштами, проходившего в Нуэва-Враджамандале — кришнаитской сельскохозяйственной общине в 100 км от Мадрида, в провинции Гвадалахара. Спустя несколько дней, утром 3 сентября, Джаяпатака Свами в сопровождении двух кришнаитов прибыл в мадридский аэропорт «Барахас», намереваясь отправиться оттуда в Барселону. В аэропорту на него с ножом напал кришнаитский монах-послушник Сантьяго Лаффа Санчо.
В результате проведённого испанской полицией расследования выяснилось, что Сантьяго Лаффа был аргентинцем, ранее иммигрировавшим в Испанию и получившим испанское гражданство. Ему было 33 года, к кришнаитам он присоединился за три месяца до этого. Несмотря на то, что он имел признаки психически больного человека, кришнаиты приняли его и позволили ему жить в общине Нуэва-Враджамандала. Там Сантьяго Лаффа и познакомился с Джаяпатакой Свами, который в течение нескольких дней давал в общине лекции. За день до инцидента Сантьяго Лаффа отправился в близлежащий город Гвадалахару и купил там три больших кухонных ножа, один из которых по его просьбе был заточен с обеих сторон.
В воскресенье 3 сентября Сантьяго Лаффе было поручено отвезти гостившую в Нуэва-Враджамандале семейную пару французских кришнаитов на мадридский железнодорожный вокзал Чамартим, где те должны были сесть на поезд и вернуться во Францию. Подъезжая к Мадриду, Сантьяго, без объяснения причин, поменял маршрут и направился в аэропорт «Барахас», где в это время в багажном отделении находился Джаяпатака Свами. Спрятав под полой своего дхоти купленные ранее ножи, он приблизился к Джаяпатаке Свами, внезапно набросился на него и перерезал ему горло. Сопровождавшие Джаяпатаку Свами двое кришнаитов обезвредили Лаффу до того, как тот смог нанести последний, смертельный удар. Подоспевшая к месту происшествия испанская полиция арестовала Лаффу, сопровождавших Джаяпатаку Свами двух кришнаитов и французскую семейную пару. При аресте Лаффа порезал себя ножом в нескольких местах. Джаяпатака Свами в тяжёлом состоянии был доставлен в реанимационный отдел одной из мадридских больниц.
Представитель ИСККОН заявил испанским СМИ, что Сантьяго Лаффа, по всей видимости, совершил преступление в приступе безумия, иначе никак нельзя было объяснить его поведение. Сам Лаффа объявил, что хотел убить Джаяпатаку Свами за то, что тот «позорил индуизм», вдохновлял кришнаитов распространять религиозную литературу в общественных местах. Позже в результате судебной экспертизы Сантьяго Лаффа был признан невменяемым и через какое-то время отпущен на свободу. Джаяпатака Свами объявил о том, что полностью прощает его.

### Паломнический тур «Сафари»
Начиная с 1989 года, Джаяпатака Свами ежегодно после фестиваля Гаура-пурнимы проводит многодневный паломнический тур под названием «Сафари». Каждый год выбирается новый маршрут по святым местам в разных частях Индии и Бангладеш, преимущественно имеющих какое-либо отношение к жизни и деятельности основоположника традиции гаудия-вайшнавизма Чайтанье Махапрабху.

### Болезнь
В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг. В течение нескольких недель он находился между жизнью и смертью в элитной мумбайской больнице «Хиндуджа». По словам главного невролога Мумбаи доктора П. П. Ашока, причиной критического состояния Джаяпатаки Свами послужило кровотечение в стволовой части мозга, где находятся жизненные центры человека, отвечающие за дыхание, сознание и т. д. Поэтому даже незначительное усиление кровотечения могло привести к смертельному исходу. П. П. Ашок заявил, что «Всё может ухудшиться в любой момент без особых предварительных признаков. В случае если ухудшения не последует, восстановительный процесс будет очень медленным».
В ноябре 2008 года Джаяпатака Свами перенёс трахеостомию, после чего ему была установлена «трубочка» в трахее для улучшения его общего состояния здоровья.
Правая сторона тела Джаяпатаки Свами оказалась частично парализованной, что затронуло его способность двигаться и говорить. Несмотря на эти телесные ограничения, Джаяпатака Свами продолжает проповедовать и принимать новых учеников.

## Литературная деятельность
Джаяпатака Свами перевёл с бенгали на английский книгу Бхактисиддханты Сарасвати «Вайшнава Ке?», написав к ней свои комментарии. В настоящее время он работает над переводом других вайшнавских текстов. Джаяпатака Свами также занят написанием книги, повествующей о жизни и деятельности Чайтаньи. Некоторые из книг Джаяпатаки Свами также были изданы на русском языке.

## Ответственность в Руководящем совете ИСККОН
| 2009 | Андаманские и Никобарские острова, Коморские Острова, Сейшельские Острова, Иордания и Йемен |                                                                                |
| 2009 | Боливия, Эквадор и Перу                                                                     | Атмарама Даса                                                                                |
| 2009 | Чили                                                                                | Вирабаху Даса и Тиртхараджа Даса                                                                                |
| 2009 | Орисса (центр и юг за исключением Пури)                                                     | Бхактичару Свами                                                                                |
| 2009 | Орисса (север и Пури), Калькутта                                                            | Бхакти Пурушоттама Свами и Бхактичару Свами                                                                     |
| 2009 | Маяпур                                                                                | Гопала Кришна Госвами, Бхактичару Свами, Бхакти Пурушоттама Свами, Рамай Свами, Прагхоша Даса и Радханатх Свами |
| 2009 | Мегхалая и Трипура                                                                          | Бхакти Пурушоттама Свами и Эканатха Даса                                                                        |
| 2009 | Бутан, Ассам, Орисса (запад), Западная Бенгалия (за исключением Маяпура и Калькутты)        | Бхакти Пурушоттама Свами                                                                                |
| 2009 | Андхра-Прадеш                                                                               | Бхану Свами и Реватирамана Даса                                                                                |
| 2009 | Керала, Тамил-Наду (запад)                                                                  | Бхану Свами и Сарваишварья Даса                                                                                |
| 2009 | Карнатака (за исключением Белгаума)                                                         | Бхану Свами и Шанкхадхари Даса                                                                                |
| 2009 | Белгаум                                                                                | Радханатх Свами и Бхану Свами                                                                                |
| 2009 | Лакшадвип, Мальдивы, Пондишерри, Шри-Ланка и Тамил-Наду (восток)                            | Бхану Свами                                                                                |
| 2009 | Сингапур и Таиланд                                                                          | Кавичандра Свами                                                                                |
| 2009 | Бангладеш, Непал, Сикким, Бихар и Джаркханд                                                 | Бхакти Пурушоттама Свами и Прабхавишну Свами                                                                    |
| 2009 | Бруней и Малайзия                                                                           | Прабхавишну Свами                                                                                |
| 2009 | Бахрейн, Кувейт, Оман, Катар, Саудовская Аравия и Объединённые Арабские Эмираты             | Харивиласа Даса                                                                                |

title: Джаяпатака Свами

wikitext:
{{однофамильцы|Эрдман}}
{{Иерарх
| имя                         = Джаяпатака Свами
| оригинал имени              = Jayapatākā Svāmī
| имя при рождении            = Гордон Джон Эрдман
| оригинал имени при рождении = Gordon John Erdman II
| изображение                 = JPS35.JPEG
| ширина                      = 320 px
| описание изображения        = Джаяпатака Свами даёт лекцию по «[[Чайтанья-чаритамрита|Чайтанья-чаритамрите]]» в [[Маяпур]]е, [[Индия]], в день фестиваля [[Гаура-пурнима|Гаура-пурнимы]] (14 марта 2006 года)
| титул                       = [[Гуру]] [[Международное общество сознания Кришны|Международного общества сознания Кришны]]
| церковь                     =
| избрание                    =
| интронизация                =
| периодначало                = 9 июля 1977 года по настоящее время
| периодконец                 =
| предшественник              = [[Бхактиведанта Свами Прабхупада]]
| преемник                    =
| титул_2                     = Член [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящего совета Международного общества сознания Кришны]]
| периодначало_2              = 3 марта 1977 года по настоящее время
| титул_3                     = Глава [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Министерства проповеди прихожанам]] Международного общества сознания Кришны
| порядок_3                   = 1
| предшественник_3            = должность учреждена
| титул_4                     = [[Санньяса|Санньяси]] [[Международное общество сознания Кришны|Международного общества сознания Кришны]]
| периодначало_4              = 1970 года по настоящее время
| титул_5                     = Член правления издательства<br> «[[Бхактиведанта Бук Траст]]»
| отец                        = Гордон Джон Эрдман
| мать                        = Лорейн Эрдман (урождённая Голич)
| принятие монашества         =
| сан                         =
}}
'''Джаяпата́ка Сва́ми''' ({{IAST|Jayapatākā Svāmī}}, {{lang-en|Jayapataka Swami}}; имя при рождении — '''Го́рдон Джон Э́рдман младший''', {{lang-en|Gordon John Erdman II}}; {{ВД-Преамбула}})<ref name = Singh619 /> — [[Индия|индийский]] [[Гаудия-вайшнавизм|кришнаитский]] религиозный деятель и [[проповедник]]<ref name = White >{{Harvnb|White|1994|p=166}}</ref><ref name = Mukherjee >{{Harvnb|Mukherjee|2002|pp=115—118}}</ref> американского происхождения, один из старших учеников [[Бхактиведанта Свами Прабхупада|Бхактиведанты Свами Прабхупады]] (1896—1977)<ref name = Muster30 >{{Harvnb|Muster|2001|p=30}}</ref>, один из духовных лидеров [[Международное общество сознания Кришны|Международного общества сознания Кришны]] (ИСККОН)<ref name = White /><ref name = Mukherjee /><ref name="hindu2006">[http://www.hindu.com/2006/01/14/stories/2006011417530400.htm Police chief flags off Jagannath rath yatra] {{Wayback|url=http://www.hindu.com/2006/01/14/stories/2006011417530400.htm |date=20060512014412 }} «[[The Hindu]]», Saturday, Jan 14, 2006</ref>. С 1976 года Джаяпатака Свами исполняет в ИСККОН обязанности члена [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящего совета]]<ref name="hindu2006" />, а с 1977 года — [[Дикша|инициирующего]] [[гуру]]<ref name = Muster30 />. Джаяпатака Свами также является членом правления издательства «[[Бхактиведанта Бук Траст]]»<ref name="Джаяпатака" />, курирует в ИСККОН программу проповеди прихожанам<ref name="Джаяпатака" /> и занимает пост вице-президента «Всемирной индуистской федерации»<ref name="telegraphindia" /> — общественной организации, которую он помог основать в 1981 году.

Гордон Джон Эрдман родился в городе [[Милуоки]], в состоятельной семье<ref name="telegraphindia" />. В возрасте 16 лет он с отличием окончил [[Северо-западное военное училище Святого Иоанна|Военное училище Святого Иоанна]] и поступил в [[Брауновский университет]],<ref name = Singh619 >{{Harvnb|Singh|Bandyopadhyay|2001|p=619}}</ref> где после посещения лекции о [[буддизм]]е начался его духовный поиск<ref name="telegraphindia" />. В 1968 году Гордон Джон присоединился к ИСККОН в [[Сан-Франциско]] и в том же году впервые встретил основателя ИСККОН, Бхактиведанту Свами Прабхупаду в [[Монреаль|Монреале]]<ref name = Singh619 /><ref name="telegraphindia" />. Получив от него [[Дикша|духовное посвящение]] и имя «Джаяпатака Даса», он был назначен президентом монреальского храма ИСККОН<ref name="telegraphindia" />. В 1970 году Джаяпатака Свами отправился проповедовать в [[Индия|Индию]] где принял [[Санньяса|уклад жизни в отречении]] и титул «[[свами]]». В 1971 году Джаяпатака Свами возглавил проект по строительству храма и мировой штаб-квартиры ИСККОН в месте паломничества [[Маяпур]]е<ref name="telegraphindia" />. В 1979 году он получил индийское гражданство, предварительно отказавшись от американского, и с тех пор активно путешествует и проповедует [[гаудия-вайшнавизм]] по всему миру<ref name="telegraphindia" />. С этой целью он посетил более 70 стран<ref name="telegraphindia" />. По данным на 2008 год у него было более 20 тыс. учеников в разных странах мира, большинство — в Индии<ref name="Джаяпатака">[http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=66143&type=view Один из наиболее популярных в Индии индуистских санньяси Джаяпатака Свами госпитализирован с тяжелым сердечным приступом]{{Недоступная ссылка}}</ref>.

На посту члена [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящего совета]], Джаяпатака Свами курирует деятельность ИСККОН в [[Эквадор]]е, [[Перу]], [[Боливия|Боливии]], [[Чили]], части [[Индия|Индии]], [[Шри-Ланка|Шри-Ланке]], [[Непал]]е, [[Бангладеш]], [[Малайзия|Малайзии]], [[Сингапур]]е, [[Таиланд]]е и в странах [[Средний Восток|Среднего Востока]]<ref name="telegraphindia" /><ref name = Musterintro >{{Harvnb|Muster|2001|p=XIX}}</ref>.

23 января 2004 года король [[Непал]]а [[Гьянендра]] удостоил Джаяпатаку Свами государственной награды «за вклад в защиту и распространение индуизма по всему миру»<ref name="telegraphindia" />.

В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг<ref name="newsru">{{Cite web |url=http://newsru.com/religy/23oct2008/jayapataka.html |title=Один из известнейших индуистских духовных учителей госпитализирован с тяжелым сердечным приступом |access-date=2009-06-01 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304105340/http://newsru.com/religy/23oct2008/jayapataka.html |url-status=live }}</ref>. В результате правая сторона его тела оказалась частично парализованной.

== Биография ==

=== Семья, детство и учёба (1949—1967) ===
Гордон Джон Эрдман родился 9 апреля 1949 года (в день [[экадаши]] после [[Праздники индуизма|индуистского праздника]] [[Раманавами]]) в городе [[Милуоки]] штата [[Висконсин]], в набожной христианской семье Гордона Эрдмана и Лорейн Эрдман (в девичестве Голич)<ref name="telegraphindia" />. Родители будущего вайшнавского [[свами]] владели заводом по производству краски, который основал дед Гордона по отцу<ref name="telegraphindia" />.

Детство Гордона прошло в богатом пригороде Милуоки<ref name="krishna923">[http://www.krishna.ru/content/view/89/923/ Биография Его Святейшества Джаяпатака Свами с воспоминаниями]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}</ref>. С ранних лет он показал незаурядный интеллект и большой интерес к философии и духовным темам<ref name="newsru1">{{Cite web |url=http://newsru.com/arch/religy/23oct2008/jayapataka.html |title=Один из известнейших индуистских духовных учителей госпитализирован с тяжелым сердечным приступом |access-date=2009-06-12 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304205427/http://newsru.com/arch/religy/23oct2008/jayapataka.html |url-status=live }}</ref>. Он очень любил читать, в особенности книги по [[Мифология|мифологии]]<ref name="victoryflag" />. По воспоминаниям Джаяпатаки Свами, в возрасте 11 лет он заболел кожной болезнью и по совету своего деда излечился просто призывая имя Бога<ref name="newsru1"/>.

Образование Гордон получил в [[Северо-западное военное училище Святого Иоанна|Военном училище Святого Иоанна]] — престижной частной [[Школа-интернат|школе-интернате]] в пригороде Милуоки [[Делафилд (тауншип, Миннесота)|Делафилд]]. В училище Гордон был одним из лучших учеников в классе и до последнего класса — старостой группы<ref name="newsru1"/>. Просыпался он очень рано, около 4 часов утра, и регулярно посещал богослужения в местной христианской церкви<ref name="victoryflag">[http://www.victoryflag.org/en/index.php?option=com_content&task=section&id=26&Itemid=72 His Holiness Srila Jayapataka Swami Guru Maharaja] {{Wayback|url=http://www.victoryflag.org/en/index.php?option=com_content&task=section&id=26&Itemid=72 |date=20081222044219 }}</ref>. Сдав экстерном [[экзамен]]ы за несколько лет учёбы, в возрасте 16 лет Гордон с отличием окончил училище и для продолжения своего образования выбрал престижный [[Брауновский университет]], где ему предложили полную стипендию<ref name = Singh619 /><ref name="telegraphindia" />. В университете Гордон изучал языки<ref name="newsru1"/>. Однажды он попал на лекцию о жизни [[Будда|Будды]], которая произвела на него большое впечатление<ref name="telegraphindia" />. Гордон потерял интерес к учёбе и начал поиски [[гуру]]<ref name="telegraphindia" />. Осознав, что на Западе ему будет трудно найти истинного гуру, он решил отправиться в [[Индия|Индию]], надеясь встретить там своего духовного учителя<ref name="newsru1"/>.

=== Встреча с кришнаитами и Бхактиведантой Свами Прабхупадой (1968) ===
В 1968 году Гордон приехал в [[Сан-Франциско]], где стал регулярно посещать разные духовные группы, изучая их лидеров и стараясь понять насколько они сами следовали тому, о чём говорили<ref name="пришёл">[http://www.krishna.ru/content/view/88/923/ Как я пришёл в ИСККОН]{{Недоступная ссылка|date=2018-06|bot=InternetArchiveBot }}</ref>. Но ни в одном из случаев он не был удовлетворён<ref name="пришёл"/>. Однажды он попал на фестиваль в парке «[[Золотые ворота (парк)|Золотые ворота]]», где увидел множество странно одетых молодых людей, которые играли на [[Караталы|караталах]] (ручных тарелочках) и пели мантру «[[Харе Кришна]]»<ref name="пришёл"/>. До этого он ничего не знал о кришнаитах и никогда не слышал мантры «Харе Кришна»<ref name="пришёл"/>. Обратив внимание на звон каратал, он подошёл поближе к сидевшим в кружок кришнаитам<ref name="пришёл"/>. Увидев вайшнавский знак [[тилак]]и на лбу у одного из кришнаитов, Гордон испугался и убежал<ref name="пришёл"/>. Вернувшись через какое-то время, он не застал кришнаитов на прежнем месте<ref name="пришёл"/>.

Спустя какое-то время Гордон увидел на улице [[плакат]], который объявлял о предстоящем вайшнавском фестивале [[Ратха-ятра|Ратха-ятры]]<ref name="пришёл"/>. В конце было приглашение прийти и за 25 центов купить [[Вегетарианство|вегетарианский]] обед в кришнаитском храме<ref name="пришёл"/>. К тому времени Гордон уже был вегетарианцем и так или иначе хотел найти кришнаитов, поэтому отправился по указанному адресу<ref name="пришёл"/>. В храме он отведал освящённой пищи [[прасада]] и купил комплект из нескольких томов «[[Шримад-Бхагаватам]]» в переводе [[Бхактиведанта Свами Прабхупада|Бхактиведанты Свами Прабхупады]]<ref name="пришёл"/>.

В это время кришнаиты активно занимались подготовкой к Ратха-ятре, которая должна была состояться через неделю<ref name="пришёл"/>. Строительством колесницы для [[Джаганнатх]]и руководил старший ученик Прабхупады [[Джаянанда Даса]], который стал первым духовным наставником Гордона, а впоследствии — первым вайшнавским святым [[Международное общество сознания Кришны|Международного общества сознания Кришны]]<ref name="пришёл"/>. Джаянанда предложил Гордону помочь в строительстве, на что тот охотно согласился<ref name="пришёл"/>. Впоследствии Джаяпатака Свами вспоминал: «В течение недели, пока я помогал Джаянанде строить колесницу, он рассказывал мне о [[Кришна|Кришне]], о духовном учителе, и к концу недели я был твердо убеждён, что [[сознание Кришны]] — это серьёзный процесс. И я решил так — я попробую два месяца. Если спустя это время всё будет идти хорошо, я продолжу, если нет — посмотрим. Но я буду делать всё правильно. И также я должен встретиться с гуру»<ref name="пришёл"/>.

В день фестиваля, который состоялся 30 июня 1968 года, Джаянанда Даса побрил Гордону голову и тот окончательно перешёл жить в храм, приняв [[Брахмачари|монашеский образ жизни]]<ref name="пришёл"/>. Джаяпатака Свами вспоминает, как в свои первые дни как монах, он каждое утро читал книгу Прабхупады под названием «Лёгкое путешествие на другие планеты» и повторял мантру «[[Харе Кришна]]» перед картиной с изображением [[Кришна|Кришны]], сидящего на берегу священной реки [[Ямуна|Ямуны]]<ref name="пришёл"/>.

Через несколько дней Гордон узнал о том, что в [[Монреаль]] вскоре приезжает Прабхупада. Желая встретится с гуру-основателем Международного общества сознания Кришны, он вместе с президентом сан-франциского храма отправился в [[Канада|Канаду]], по пути посетив храм ИСККОН в [[Нью-Йорк]]е<ref name="пришёл"/>.

Когда Гордон прибыл в Монреаль, Прабхупада в тот же день вечером дал лекцию по «[[Бхагавад-гита|Бхагавад-гите]]»<ref name="krishna923"/>. Джаяпатака Свами вспоминает: «В то время я обладал способностью видеть [[Аура человека|ауру]] и состояние людей по цвету их ауры. У Прабхупады было что-то особое — у него была сияющая бело-золотистая аура и она расширялась, заполняя собой всю комнату. И всё, что он говорил, было так замечательно и настолько исполнено смысла. Я был очень вдохновлён»<ref name="пришёл"/>. После окончания лекции Гаргамуни Даса представил Гордона Прабхупаде и тот пригласил его отобедать вместе на следующий день<ref name="пришёл"/>.

После первого личного [[даршан]]а, Прабхупада назначил Гордона помощником своего секретаря<ref name="пришёл"/>. Он стирал одежду Прабхупады, убирался в его комнате и каждое утро ходил с ним и группой других кришнаитов на утренние прогулки, во время которых Прабхупада беседовал со своими учениками на различные философские темы<ref name="пришёл"/>. Однажды Гордон спросил Прабхупаду насчёт своей способности видеть человеческие ауры, на что Прабхупада ответил: «Не беспокойся, это пройдёт. Ты поднимешься с ментального уровня на духовный»<ref name="пришёл"/>.

Отец Гордона, Джон Хьюберт, был [[Христианство|христианином]] и тяжело воспринял тот факт, что его сын стал вайшнавским [[Брахмачари|монахом]]<ref name="namahatta">[http://namahatta.org/en/node/9883 HH Jayapataka Swami Maharaja’s brief life story] {{Wayback|url=http://namahatta.org/en/node/9883 |date=20090413091822 }} «My father disowned me for that but after about 8 years he accepted me back. For 8 years he wouldn’t write to me, wouldn’t talk to me, I was no longer his son. I had one brother who died. I met him…then soon after he died. He told the priest that he’s most proud of me. That he had not treated me properly but he’s most proud of me that I had made something out of my life. That priest read that out during the funeral. Other brothers and sisters were there, they were surprised».</ref>. В течение восьми лет он не общался со своим сыном<ref name="namahatta" />. Однако, постепенно, он смирился с религиозным выбором Гордона<ref name="namahatta" />. Перед смертью, Джон Хьюберт сказал находившемуся у его постели священнику, что очень горд за своего сына, за то, что тот добился больших успехов в своей духовной жизни<ref name="namahatta" />. На похоронах, священник поведал об этом всем собравшимся там родственникам почившего<ref name="namahatta" />.

=== Принятие духовного посвящения. Миссионерская деятельность в Монреале, Торонто и Чикаго (1968—1970) ===
24 июля 1968 года Гордон Джон получил от Шрилы Прабхупады [[Дикша|духовное посвящение]] и [[санскрит]]ское духовное имя «Джаяпатака Даса»<ref name="telegraphindia">{{Harvnb|Bhattacharya|2004|p=}}</ref>, что в буквальном переводе означает «Флаг победы»<ref name="newsru1"/>. Вручив ему чётки [[джапа-мала]], Шрила Прабхупада сказал, что Джаяпатака должен стать «флагом победы Господа [[Кришна|Кришны]]»<ref name="krishna923"/>.

В монреальском храме тогда проживало около 25 монахов<ref name="krishna923"/>. Через две недели после того, как Джаяпатака получил инициацию, президент храма вместе с 20 монахами уехал в другой город открывать новый храм, назначив Джаяпатаку новым президентом и возложив на него ответственность за поддержание храма<ref name="telegraphindia" />. Денег на оплату аренды здания не было и Джаяпатака Даса вместе с другими монахами устроился на работу<ref name="krishna923"/>. За несколько месяцев он сменил порядка десяти разных работ<ref name="krishna923"/>. По его воспоминаниям, одной из самых «ужасных» была работа в качестве мойщика полов в кофейне, где продавали [[гамбургер]]ы<ref name="krishna923"/>. Одновременно Джаяпатака Даса выполнял обязанности [[пуджари]] храмовых [[Мурти|божеств]] и ответственного за издание вайшнавской литературы и её рассылки по храмам ИСККОН в США<ref name="krishna923"/>.

Спустя какое-то время Шрила Прабхупада дал Джаяпатаке второе, [[Брахманы|брахманическое]] посвящение в [[Нью-Йорк]]е. Позже Джаяпатака Даса, по просьбе Шрилы Прабхупады, содействовал открытию новых храмов ИСККОН в [[Торонто]] и [[Чикаго]].

=== Начало проповеди в Индии и принятие санньясы (1970) ===
Когда в 1970 году Джагадиша Даса сменил Джаяпатаку на посту президента недавно открытого храма ИСККОН в [[Торонто]], Джаяпатака написал письмо Шриле Прабхупаде, спрашивая его наставлений. В ответном письме Шрила Прабхупада велел ему по долгосрочной визе отправляться в Индию «так как у нас там очень много работы». Джаяпатака начал своё путешествие имея очень ограниченные денежные средства. Из [[Чикаго]] он поехал в [[Монреаль]], затем в [[Лондон]], далее в [[Брюссель]], где купил всего за 114 долларов билет на дешёвый рейс из [[Европа|Европы]] в Индию на старом военном самолёте, которым управляли [[Арабы|арабские]] пилоты Мухаммед Али и Мухаммед Амин. Через 48 часов, транзитом через [[Каир]] и [[Южный Йемен]], Джаяпатака добрался до [[Бомбей|Бомбея]] и оттуда до [[Калькутта|Калькутты]].

В Калькутте Джаяпатака Даса присоединился к Ачьютананде Дасе — другому ученику Шрилы Прабхупады, занимавшемуся проповедью в Индии. Общаясь с торговцами овощей и фруктов на базаре, Джаяпатака начал учить [[бенгали]]<ref name="newsru1"/>. Вместе с другими кришнаитами он проводил проповеднические программы в домах индусов, занимался распространением вайшнавской литературы и устраивал уличные [[киртан]]ы<ref name="newsru1"/>.

29 августа 1970 года в Индию прибыл Прабхупада. Джаяпатака Свами организовал для него две огромные проповеднические программы, на каждую из которых пришло более 30 тыс. человек<ref name="victoryflag"/>. Джаяпатака узнал, что перед тем, как отправится в Индию, Прабхупада дал посвящение в [[санньяс]]у группе своих учеников. Когда Прабхупада спросил Джаяпатаку, хотел ли тот также принять санньясу, тот ответил своим согласием. Церемония прошла в день праздника [[Радхаштами]] (день явления [[Радха|Радхи]]). Прабхупада лично провёл подобающее в таких случаях ведическое [[Яджна|огненное жертвоприношение]]. С принятием уклада жизни в отречении, Джаяпатака Даса, согласно индуистской традиции, получил титул «[[свами]]»<ref name="telegraphindia" /><ref name = "Satsvarūpa1982117" >{{Harvnb|Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī|1982|p=117}}</ref>. Таким образом, он стал 12-м учеником Прабхупады, принявшим санньясу.

=== Развитие проекта в Маяпуре (1971—1974) ===
В 1971 году ИСККОН приобрёл участок земли в святом для кришнаитов месте паломничества [[Маяпур]]е<ref name="krishna923"/>. По замыслу Прабхупады, здесь должна была располагаться мировая штаб-квартира ИСККОН<ref name="krishna923"/>. Прабхупада поручил этот проект Джаяпатаке Свами, сказав, что отныне, это миссия всей его жизни<ref name="krishna923"/>. В начальный период, Джаяпатаке Свами в его работе по развитию проекта помогала группа всего из пяти кришнаитов<ref name = "Satsvarūpa1982117" />. Для начала, они занялись земледелием. Джаяпатака Свами прочитал несколько книг, научился различным методам в [[Земледелие|земледелии]] и в первый же год собрал хороший урожай. Местные фермеры были удивлены и попросили Джаяпатаку Свами научить их новым методам возделывания земли. Это помогло создать тёплые и дружеские отношения с местными жителями. Джаяпатака Свами учил их современным методам земледелия, а они обучали его [[бенгали]].

Вскоре Джаяпатака Свами начал давать лекции на бенгали, во время которых его немногочисленные слушатели-бенгальцы помогали ему, исправляя его ошибки. Джаяпатака Свами вспоминает, что он хотел начать изучать бенгали ещё на Западе, но в то время в этом не было необходимости. Его желание автоматически исполнилось после того, как он приехал в Бенгалию. Впоследствии Джаяпатака Свами освоил не только бенгали, но и [[хинди]], что сделало его проповедь более доступной для индийского населения.

Первое время жизнь в Маяпуре была крайне аскетичной. Кришнаиты жили в соломенных хижинах и питались однообразной пищей, приготовленной из выращенных ими же овощей. Местность кишела комарами и ядовитыми змеями. Через несколько месяцев кришнаиты построили трёхкомнатный барак, в котором и поселились. Вскоре, под руководством Джаяпатаки Свами началось строительство храма и гостиницы для паломников. Первым было построено гостиничное здание «Лотус-бхаван». Джаяпатака Свами вспоминает, что когда для установки в будущем храме в Маяпур привезли [[мурти]] [[Радха-Кришна|Радхи-Мадхавы]], он немедленно признал в них божества, явившиеся ему во сне за несколько лет до этого, во время проповеди на Западе.

Когда возникла необходимость защищать новые владения ИСККОН от местных бандитов, с разрешения Прабхупады и местной полиции Джаяпатака Свами приобрёл огнестрельное оружие. Для охраны территории ИСККОН, Джаяпатака Свами разделил проживавших там кришнаитов на несколько дружин (дав им имена «дружина [[Арджуна|Арджуны]]», «дружина Кришны» и т. д.), которые по ночам поочерёдно занимались охраной владений.

Вскоре Джаяпатака Свами подал прошение об индийском гражданстве<ref>По воспоминаниям одного из индийских учеников Шрилы Прабхупады, Шри Натхаджи (Нарендры Десая), однажды Шрила Прабхупада пришёл к нему домой с Джаяпатакой и попросил его отца, депутата индийского парламента, усыновить Джаяпатаку, чтобы тот мог получить индийское гражданство. Молодой Шри Натхаджи возмутился этому предложению — ему не хотелось иметь в качестве сводного брата какого-то американца. На его возмущение Шрила Прабхупада с гордостью за своего ученика ответил: «Ты ничего не понимаешь. В будущем этот юноша станет знаменитым гуру. Тысячи бенгальцев будут получать посвящение от него».</ref>. Согласно индийским законам, он длительное время не имел права выезжать за пределы Индии. Это время он посвятил путешествию по бенгальским деревням, занимаясь проповедью и распространения вайшнаской духовной литературы<ref name="newsru1"/>. Прабхупада дал Джаяпатаке Свами наставление распространять 10 000 «больших» и 100 000 «маленьких» книг каждый месяц и попросил его уделить особое внимание проповеди прихожанам<ref name="newsru1"/>. Джаяпатака Свами распространял вайшнавскую литературу различными способами: на базарах, на огромных им же организованных фестивалях, и на проповеднических программах в домах прихожан. В этот же период Прабхупада поделился со своими учениками мечтой о строительстве в Маяпуре огромного храма и ведического планетария. Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами помочь в осуществлении этого проекта. Однажды, Прабхупада сказал, что в своём предыдущем рождении Джаяпатака Свами был одним из спутников [[Чайтанья Махапрабху|Чайтаньи Махапрабху]], который в этот раз родился на Западе с целью проповеди [[гаудия-вайшнавизм]]а<ref name="victoryflag"/>.

=== Организация фестиваля Гаура-пурнимы и Навадвипа-мандала парикрамы (1974) ===
В марте 1974 года в [[Маяпур]]е был организован первый фестиваль [[Гаура-пурнима|Гаура-пурнимы]] — празднования дня явления [[Чайтанья Махапрабху|Чайтаньи Махапрабху]]. Около 400 кришнаитов приехали в святое место из [[Северная Америка|Северной]] и [[Южная Америка|Южной Америки]], [[Австралия|Австралии]], [[Европа|Европы]] и других уголков мира.

Во время этого фестиваля Джаяпатака Свами впервые повёл группу преданных на многодневную [[Парикрама|парикраму]] по различным святым местам [[Навадвип]]ы. Это паломничество получило название «[[Навадвипа-мандала парикрама]]» и с тех пор проводится ежегодно с участием нескольких тысяч кришнаитов, большинство из которых составляют индийцы и паломники из стран бывшего [[СССР]].

=== Назначение на руководящие посты в ИСККОН (1976—1977) ===
[[Файл:JPS BCN 2007 3.png|300px|thumb|Джаяпатака Свами на [[Санкиртана|харинама-санкиртане]] в [[Барселона|Барселоне]]. (8 августа 2007 года).]]
В 1976 году Прабхупада назначил Джаяпатаку Свами членом [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящего совета Международного общества сознания Кришны]] и поручил ему курировать деятельность ИСККОН в [[Административное деление Индии|индийских штатах]] [[Бихар]], [[Орисса]] и [[Западная Бенгалия]]<ref name = Musterintro />. Позже Джаяпатака Свами также стал руководить ИСККОН в [[Ассам]]е. Там ему преподнесли в подарок огромные позолоченные [[караталы]], которые являются традиционным музыкальным инструментом в этом регионе Индии. С тех пор Джаяпатака Свами играет на этих караталах в [[киртан]]ах и берёт их с собой в свои проповеднические туры по всему миру.

В 1977 году Прабхупада назначил Джаяпатаку Свами и других 10 своих старших учеников своими представителями. Они решали вопросы о приёме кандидатов в ученики, начитывали им [[Джапа-мала|чётки]] и давали новым ученикам духовные имена. Делали они это от имени Прабхупады и новые ученики становились учениками Прабхупады. В мае 1977 года Прабхупада отправился во [[Вриндаван]]у, призвав Джаяпатаку Свами и других своих старших учеников присоединиться к нему<ref name = Muster30 />. В июне того же года во Вриндаване прошло собрание членов Руководящего совета ИСККОН, которые подготовили для Прабхупады список вопросов, касающихся руководства ИСККОН после его смерти<ref name = Muster30 />. Одним из ключевых был вопрос о том, как новые ученики должны были получать духовное посвящение после смерти Прабхупады<ref name = Muster30 />. 9 июля 1977 года Прабхупада подписал документ, разъяснив в нём этот вопрос. Назначенные ранее 11 представителей должны были продолжить цепь ученической преемственности и принимать учеников после смерти Прабхупады<ref name = Muster30 />.

В октябре 1977 года Джаяпатака Свами отправился во Вриндавану, где, 4 ноября 1977 года, за десять дней до своей смерти, Прабхупада объявил о создании «Благотворительного фонда Бхактиведанты Свами» («Bhaktivedanta Swami Charity Trust») и о назначении Джаяпатаки Свами его пожизненным директором. Тогда же Прабхупада попросил Джаяпатаку Свами приложить все усилия для продолжения развития маяпурского проекта, в частности для создания там условий для приёма всё большего числа паломников со всего мира. После смерти Прабхупады 14 ноября 1977 года, Джаяпатака Свами и другие 10 старших кришнаитов стали инициирующими гуру ИСККОН<ref name = Muster30 />.

=== Организация благотворительной программы «Пища жизни» в Индии и другая деятельность ===
После [[Война за независимость Бангладеш|Войны за независимость Бангладеш]], Джаяпатака Свами организовал благотворительную программу ИСККОН в [[Западная Бенгалия|Западной Бенгалии]] по бесплатной раздаче [[Вегетарианское питание|вегетарианской пищи]] беженцам и всем нуждающимся. Сделал он это по желанию Прабхупады, который попросил ежедневно кормить как минимум несколько сотен голодных людей. Эта программа была частью всемирной благотворительной акции, проводимой благотворительной организацией «[[Харе Кришна — пища жизни]]». В 1974 году по указанию Прабхупады Джаяпатака Свами построил в Маяпуре огромный павильон для раздачи еды, в котором одновременно могли принимать пищу более 1000 человек.

Во время бенгальского наводнения 1978 года, Джаяпатака Свами лично руководил раздачей пищи пострадавшим жителям затопленных деревень. В результате, группа влиятельных индусов и несколько тысяч жителей бенгальских деревень обратились к индийскому правительству с просьбой предоставить Джаяпатаке Свами индийское гражданство. Их просьба была удовлетворена в 1979 году.

В 1977 году храм и штаб-квартира ИСККОН в Маяпуре подверглись нападению бандитов. В знак протеста, Джаяпатака Свами собрал вместе 25 000 местных жителей и организовал огромную процессию, в которой приняли участие 168 групп [[киртан]]а. Воспевая мантру «[[Харе Кришна]]», толпа прошла через весть Маяпур.

=== Получение индийского гражданства и начало проповеди за пределами Индии ===
[[Файл:Jayapataka Swami Pushpa Abhishek Tirupati India 2007.JPG|thumb|300px|Джаяпатака Свами на фестивале открытия нового храма [[ИСККОН]] в [[Тирупати]] во время обряда ''[[пушпа-абхишека]]'' (омовения цветочными лепестками; 31 января 2007 года).]]
После получения индийского гражданства в 1979 году Джаяпатака Свами совершил своё первое проповедническое кругосветное путешествие. В 1980 году, по приглашению [[Хридаянанда Госвами|Хридаянанды Госвами]], он впервые посетил [[Латинская Америка|Латинскую Америку]], куда после этого стал приезжать регулярно. Позже, желая более успешно проповедовать в этом регионе, Джаяпатака Свами выучил [[испанский язык]]. В период с 1982 по 1999 год Джаяпатака Свами также руководил ИСККОН в юго-восточном регионе США.

Когда один из лидеров ИСККОН [[Хамсадутта Свами]] в 1984 году был исключён из рядов организации, возникла опасность, что храмы ИСККОН в [[Малайзия|Малайзии]], где у него было много учеников, последуют за ним. Вместе с Хари Шаури Дасой, Джаяпатака Свами провёл в Малайзии три недели и за это время спас ситуацию. После этого он начал курировать деятельность ИСККОН в этой стране, а позже к зоне его ответственности был также добавлен [[Сингапур]].

=== Фестиваль в Шантипуре и основание «Всемирной индуистской федерации» ===
Потомок [[Адвайта Ачарья|Адвайта Ачарьи]] выбрал Джаяпатаку Свами руководителем проводимого ежегодно благотворительного фестиваля в [[Шантипур]]е, [[Западная Бенгалия]], в ходе которого ИСККОН за один день раздаёт бесплатную пищу примерно 40 000 нуждающимся деревенским жителям<ref name="newsru1"/>.

В 1981 году Джаяпатака Свами выступил одним из основателей общественной организации «Всемирная индуистская федерация» («World Hindu Federation»)<ref name="telegraphindia" />. В настоящее время Джаяпатака Свами занимает пост вице-президента этой организации<ref name="telegraphindia" />.

23 января 2004 года король [[Непал]]а [[Гьянендра]] удостоил Джаяпатаку Свами и двух других руководителей «Всемирной индуистской федерации» государственных наград «за вклад в защиту и распространение индуизма по всему миру»<ref name="telegraphindia" />.

=== Покушение в аэропорту Мадрида (1989) ===
В конце августа 1989 года Джаяпатака Свами впервые посетил [[Испания|Испанию]]<ref name = Duva />. 26 августа он принял участие в праздновании дня явления Кришны, [[Кришна-джанмаштами]], проходившего в [[Нуэва-Враджамандала|Нуэва-Враджамандале]] — кришнаитской сельскохозяйственной общине в 100 км от [[Мадрид]]а, в провинции [[Гвадалахара (провинция)|Гвадалахара]]<ref name = Duva >{{Harvnb|Duva|1989|p=}}</ref>. Спустя несколько дней, утром 3 сентября, Джаяпатака Свами в сопровождении двух кришнаитов прибыл в мадридский аэропорт «[[Барахас]]», намереваясь отправиться оттуда в [[Барселона|Барселону]]<ref name = Duva />. В аэропорту на него с ножом напал кришнаитский [[Брахмачарья|монах-послушник]] Сантьяго Лаффа Санчо<ref name = Duva />.

В результате проведённого испанской полицией расследования выяснилось, что Сантьяго Лаффа был [[Аргентина|аргентинцем]], ранее иммигрировавшим в Испанию и получившим испанское гражданство<ref name = Duva />. Ему было 33 года, к кришнаитам он присоединился за три месяца до этого<ref name = Duva />. Несмотря на то, что он имел признаки психически больного человека, кришнаиты приняли его и позволили ему жить в общине Нуэва-Враджамандала. Там Сантьяго Лаффа и познакомился с Джаяпатакой Свами, который в течение нескольких дней давал в общине лекции<ref name = Duva />. За день до инцидента Сантьяго Лаффа отправился в близлежащий город [[Гвадалахара (Испания)|Гвадалахару]] и купил там три больших кухонных ножа, один из которых по его просьбе был заточен с обеих сторон<ref name = Duva />.

В воскресенье 3 сентября Сантьяго Лаффе было поручено отвезти гостившую в Нуэва-Враджамандале семейную пару французских кришнаитов на мадридский железнодорожный вокзал Чамартим, где те должны были сесть на поезд и вернуться во Францию<ref name = Duva />. Подъезжая к Мадриду, Сантьяго, без объяснения причин, поменял маршрут и направился в аэропорт «Барахас», где в это время в багажном отделении находился Джаяпатака Свами<ref name = Duva />. Спрятав под полой своего [[дхоти]] купленные ранее ножи, он приблизился к Джаяпатаке Свами, внезапно набросился на него и перерезал ему горло<ref name = Duva />. Сопровождавшие Джаяпатаку Свами двое кришнаитов обезвредили Лаффу до того, как тот смог нанести последний, смертельный удар<ref name = Duva />. Подоспевшая к месту происшествия испанская полиция арестовала Лаффу, сопровождавших Джаяпатаку Свами двух кришнаитов и французскую семейную пару<ref name = Duva />. При аресте Лаффа порезал себя ножом в нескольких местах<ref name = Duva />. Джаяпатака Свами в тяжёлом состоянии был доставлен в реанимационный отдел одной из мадридских больниц<ref name = Duva />.

Представитель ИСККОН заявил испанским [[СМИ]], что Сантьяго Лаффа, по всей видимости, совершил преступление в приступе безумия, иначе никак нельзя было объяснить его поведение<ref name = Duva />. Сам Лаффа объявил, что хотел убить Джаяпатаку Свами за то, что тот «позорил индуизм», вдохновлял кришнаитов распространять религиозную литературу в общественных местах<ref name = Duva />. Позже в результате судебной экспертизы Сантьяго Лаффа был признан невменяемым и через какое-то время отпущен на свободу. Джаяпатака Свами объявил о том, что полностью прощает его.

=== Паломнический тур «Сафари» ===
Начиная с 1989 года, Джаяпатака Свами ежегодно после фестиваля [[Гаура-пурнима|Гаура-пурнимы]] проводит многодневный паломнический тур под названием «Сафари»<ref name = Mahamaya >{{Harvnb|Mahamaya Devi Dasi|1999}}</ref>. Каждый год выбирается новый маршрут по святым местам в разных частях [[Индия|Индии]] и [[Бангладеш]], преимущественно имеющих какое-либо отношение к жизни и деятельности основоположника традиции [[гаудия-вайшнавизм]]а [[Чайтанья Махапрабху|Чайтанье Махапрабху]]<ref name = Mahamaya />.

=== Болезнь ===
В октябре 2008 года Джаяпатака Свами пережил два кровоизлияния в мозг<ref name="newsru" />. В течение нескольких недель он находился между жизнью и смертью в элитной [[мумбай]]ской больнице «Хиндуджа»<ref name="newsru" />. По словам главного [[невролог]]а Мумбаи доктора П. П. Ашока, причиной критического состояния Джаяпатаки Свами послужило кровотечение в стволовой части мозга, где находятся жизненные центры человека, отвечающие за дыхание, сознание и т. д.<ref name="newsru" /> Поэтому даже незначительное усиление кровотечения могло привести к смертельному исходу<ref name="newsru" />. П. П. Ашок заявил, что «Всё может ухудшиться в любой момент без особых предварительных признаков. В случае если ухудшения не последует, восстановительный процесс будет очень медленным»<ref name="newsru" />.

В ноябре 2008 года Джаяпатака Свами перенёс [[Трахеостомия|трахеостомию]], после чего ему была установлена «трубочка» в трахее для улучшения его общего состояния здоровья<ref name="tracheotomy">{{Cite web|url=https://iskconnews.org/jayapataka-swami-resting-after-tracheotomy,803/|title=Jayapataka Swami Resting After Tracheotomy|date=2008-11-01|publisher=ISKCON News|access-date=2020-09-27|archive-date=2020-09-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20200929131520/https://www.iskconnews.org/jayapataka-swami-resting-after-tracheotomy,803/|url-status=live}}</ref>.

Правая сторона тела Джаяпатаки Свами оказалась частично парализованной, что затронуло его способность двигаться и говорить. Несмотря на эти телесные ограничения, Джаяпатака Свами продолжает проповедовать и принимать новых учеников.

== Литературная деятельность ==
Джаяпатака Свами перевёл с [[бенгали]] на английский книгу [[Бхактисиддханта Сарасвати|Бхактисиддханты Сарасвати]] «Вайшнава Ке?», написав к ней свои комментарии<ref name = Singh619 />. В настоящее время он работает над переводом других вайшнавских текстов<ref name = Singh619 /><ref name="perth">[http://www.iskcon.net/perth/Biographys/ISKCON_Gurus/Jayapataka_Swami.html Биография Джаяпатаки Свами] {{Wayback|url=http://www.iskcon.net/perth/Biographys/ISKCON_Gurus/Jayapataka_Swami.html |date=20050424195444 }}</ref>. Джаяпатака Свами также занят написанием книги, повествующей о жизни и деятельности [[Чайтанья|Чайтаньи]]<ref name="perth"/>. Некоторые из книг Джаяпатаки Свами также были изданы на [[Русский язык|русском языке]].

== Ответственность в Руководящем совете ИСККОН ==
{| class="wikitable"
|-
! colspan="12" | Джаяпатака Свами в [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящем совете]] ИСККОН
|-
! Год !! Страны, регионы и города !! Совместно с
|-
|rowspan="17"|'''2009'''
|[[Андаманские и Никобарские острова]], [[Коморские Острова]], [[Сейшельские Острова]], [[Иордания]] и [[Йемен]]
|
|-
|[[Боливия]], [[Эквадор]] и [[Перу]]
|Атмарама Даса
|-
|[[Чили]]
|Вирабаху Даса и Тиртхараджа Даса
|-
|[[Орисса]] (центр и юг за исключением [[Пури]])
|[[Бхактичару Свами]]
|-
|[[Орисса]] (север и [[Пури]]), [[Калькутта]]
|Бхакти Пурушоттама Свами и [[Бхактичару Свами]]
|-
|[[Маяпур]]
|[[Гопала Кришна Госвами]], [[Бхактичару Свами]], Бхакти Пурушоттама Свами, Рамай Свами, Прагхоша Даса и [[Радханатх Свами]]
|-
|[[Мегхалая]] и [[Трипура]]
|Бхакти Пурушоттама Свами и Эканатха Даса
|-
|[[Бутан]], [[Ассам]], [[Орисса]] (запад), [[Западная Бенгалия]] (за исключением Маяпура и Калькутты)
|Бхакти Пурушоттама Свами
|-
|[[Андхра-Прадеш]]
|[[Бхану Свами]] и Реватирамана Даса
|-
|[[Керала]], [[Тамил-Наду]] (запад)
|[[Бхану Свами]] и Сарваишварья Даса
|-
|[[Карнатака]] (за исключением [[Белгаум]]а)
|[[Бхану Свами]] и Шанкхадхари Даса
|-
|[[Белгаум]]
|[[Радханатх Свами]] и [[Бхану Свами]]
|-
|[[Лакшадвип]], [[Мальдивы]], [[Пондишерри]], [[Шри-Ланка]] и [[Тамил-Наду]] (восток)
|[[Бхану Свами]]
|-
|[[Сингапур]] и [[Таиланд]]
|Кавичандра Свами
|-
|[[Бангладеш]], [[Непал]], [[Сикким]], [[Бихар]] и [[Джаркханд]]
|Бхакти Пурушоттама Свами и [[Прабхавишну Свами]]
|-
|[[Бруней]] и [[Малайзия]]
|[[Прабхавишну Свами]]
|-
|[[Бахрейн]], [[Кувейт]], [[Оман]], [[Катар]], [[Саудовская Аравия]] и [[Объединённые Арабские Эмираты]]
|Харивиласа Даса
|-
|}

== Библиография ==
'''На английском'''
* {{книга
|автор          =[[Бхактисиддханта Сарасвати|Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura]], Jayapatākā Swami
|часть          =
|заглавие       =Vaiṣṇava Ke? What Kind of Devotee Are You? |nodot=1
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =Verse Translations and Commentary by His Holiness Jayapatākā Swami
|издание        =1st ed
|место          =
|издательство   =[[Bhaktivedanta Book Trust]]
|год            =1988
|том            =
|pages          =
|allpages       =xvi, 166
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =1000
}}
* {{книга
|автор          =Jayapatākā Swami.
|часть          =
|заглавие       =100 Deviations of Ritvikism
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =Los Angeles
|издательство   =[[Bhaktivedanta Book Trust]]
|год            =1991
|том            =
|pages          =
|allpages       =
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Jayapatākā Swami.
|часть          =
|заглавие       =Bhakti-vṛkṣa Manual
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =
|издательство   =Congregational Development Ministry
|год            =1998
|том            =
|pages          =
|allpages       =xxii, 298
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Jayapatākā Swami.
|часть          =
|заглавие       =Spiritual Truths from Cyberspace
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =
|издательство   =Victory Flag Press
|год            =
|том            =
|pages          =
|allpages       =
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Jayapatākā Swami.
|часть          =
|заглавие       =JPS Diaries
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =
|издательство   =Victory Flag Press
|год            =
|том            =
|pages          =
|allpages       =
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =[[Бхактивинода Тхакур|Bhaktivinoda Ṭhākura]], Jayapatākā Swami
|часть          =
|заглавие       =Śrī Godruma Kalpāṭavī: The Desire-tree Grove of Godruma
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =Translation and commentary by Jayapatākā Swami
|издание        =
|место          =Mayapur, West Bengal, India
|издательство   =ISKCON Mayapur
|год            =2010
|том            =
|pages          =
|allpages       =151
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Jayapatākā Swami
|часть          =
|заглавие       =Vrindavane Bhajan
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =Mayapur, West Bengal
|издательство   =Mayapur Publishers
|год            = 2007
|том            =
|pages          =
|allpages       = 135
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}

'''На русском'''
* {{книга
|автор          =[[Бхактисиддханта Сарасвати|Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур]], Джаяпатака Свами
|часть          =
|заглавие       =Вайшнава ке? Что же ты за преданный? |nodot=1
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =
|издательство   =Bhaktivedanta Victory Flag Press
|год            =2001
|том            =
|страницы       =
|страниц        =130
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Джаяпатака Свами.
|часть          =
|заглавие       =Ответы на вопросы о сознании Кришны
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =
|место          =
|издательство   =
|год            =
|том            =
|страницы       =
|страниц        =218
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}
* {{книга
|автор          =Джаяпатака Свами.
|часть          =
|заглавие       =Ветви Бхакти. Учебник по Бхакти-врикше
|оригинал       =
|ссылка         =
|ответственный  =
|издание        =3-е изд
|место          =
|издательство   =
|год            = 2011
|том            =
|страницы       =
|страниц        = 296
|серия          =
|isbn           =
|тираж          =
}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
{{refbegin}}
* {{Citation
 | last=Bhattacharya
 | first=Sarbani
 | author-link=
 | title=Eternal odyssey through people’s hearts
 | newspaper=[[The Telegraph (Калькутта)|The Telegraph]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2004-02-16
 | year=2004
 | page=
 | url=http://www.telegraphindia.com/1040216/asp/guwahati/story_2897157.asp
 }}
* {{Citation
 | surname1=Chryssides
 | given1=George D.
 | surname2= Wilkins
 | given2=Margaret
 | author-link=
 | year= 2002
 | title=A Reader in New Religious Movements
 | place=London
 | edition=
 | publisher=[[Continuum International Publishing Group]]
 | url=https://books.google.com/books?id=RwP--c7OV4cC&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA287,M1
 | isbn= 0826461670
}}
* {{Citation
 | last=Duva
 | first=Jesús
 | author-link=
 | title=El lider de Hare Krishna acuchillado pide protección porque teme un nuevo atentado
 | newspaper=[[El País]]
 | volume=
 | issue=
 |date=1989-09-05
 | year=1989
 | page=
 | url=http://www.elpais.com/articulo/madrid/lider/Hare/Krishna/acuchillado/pide/proteccion/teme/nuevo/atentado/elpepuespmad/19890905elpmad_2/Tes
 }}
* {{Citation
 | last=El País
 | first=
 | author-link=
 | title=Un jefe de los Hare Krishna, acuchillado en Barajas por un miembro de su secta
 | newspaper=[[El País]]
 | volume=
 | issue=
 |date=1989-09-04
 | year=1989
 | page=
 | url=http://www.elpais.com/articulo/madrid/jefe/Hare/Krishna/Krishna/acuchillado/Barajas/miembro/secta/elpepiautmad/19890904elpmad_1/Tes/
}}
* {{Citation
 | surname=Ksirodak Sayee Vishnu Maharaj
 | given=
 | author-link=
 | year=1997
 | title=Sweet Memories of His Divine Grace: Srila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Founder-Acharya of the International Society for Krishna Consciousness
 | place=Vrindaban, Mathura
 | edition=
 | publisher=Bhakti Vedanta Swami Ashram Trust
 | url=https://books.google.com/books?lr=&ei=3x4YS_zJH52QNZ63tIsL&id=_IHXAAAAMAAJ
 | isbn=
}}
* {{Citation
 | surname=Mahamaya Devi Dasi
 | given=
 | author-link=
 | year=1999
 | title=Ganga Safari: Ganga River Boat Adventure With Jayapataka Swami
 | place=Alachua, FL
 | edition=
 | publisher=Holy Cow Books
 | url=https://books.google.com/books?id=Fw0FAAAACAAJ
 | isbn=0970453000
}}
* {{Citation
 | surname=Mukherjee
 | given=Manju M.
 | author-link=
 | year=2002
 | title=Hippies in India: A Study of Sub-Cultural System
 | place=Kolkata
 | edition=
 | publisher=Bibhasa
 | url=https://books.google.com/books?id=Da4oAAAAYAAJ
 | isbn= 8187337125
}}
* {{Citation
 | surname= Muster
 | given=Nori J.
 | author-link=
 | year= 2001
 | title=Betrayal of the Spirit: My Life Behind the Headlines of the Hare Krishna Movement
 | place=Urbana, IL
 | edition=2nd
 | publisher=[[University of Illinois Press]]
 | url=https://books.google.com/books?id=Dw3-xD05wnoC
 | isbn=9780252065668
}}
* {{Citation
 | last=Newsru
 | first=
 | author-link=
 | title=Один из известнейших индуистских духовных учителей госпитализирован с тяжелым сердечным приступом
 | newspaper=[[NEWSru.com]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2008-10-23
 | year=2008
 | page=
 | url=http://www.newsru.com/religy/23oct2008/jayapataka.html
}}
* {{Citation
 | last=NTV
 | first=
 | author-link=
 | title=Кришнаиты отметили Новый год с размахом
 | newspaper=[[НТВ]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2006-08-17
 | year=2006
 | page=
 | url=http://www.ntv.ru/novosti/92285/
}}
* {{Citation
 | surname=Rajya Sabha
 | given=
 | author-link=
 | year=1977
 | title=Parliamentary Debates, Volume 102
 | place=Delhi
 | edition=
 | publisher=Rajya Sabha
 | url=https://books.google.com/books?id=Bjg3AAAAIAAJ
 | isbn=
}}
* {{Citation
 | last=Rangarajan
 | first=A.D.
 | author-link=
 | title=Spellbinding show
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 | date=2009-04-03
 | year=2009
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/fr/2009/04/03/stories/2009040350220200.htm
 }}
* {{Citation
 | surname=Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
 | given=
 | author-link=Сатсварупа Даса Госвами
 | year= 1982
 | title=Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta. Vol. 4, In Every Town and Village: Around the World 1968-1971
 | place=Los Angeles
 | edition=
 | publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]]
 | url=https://books.google.com/books?id=KUUqAAAAYAAJ
 | isbn=0892131152
}}
* {{Citation
 | surname=Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
 | given=
 | author-link=Сатсварупа Даса Госвами
 | year=1983
 | title=Srīla Prabhupāda-līlāmṛta. Vol. 5, Let There Be a Temple: India/Around the World 1971-1975
 | place=Los Angeles
 | edition=
 | publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]]
 | url=https://books.google.com/books?id=cITXAAAAMAAJ
 | isbn=0892131195
}}
* {{Citation
 | surname=Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
 | given=
 | author-link=Сатсварупа Даса Госвами
 | year=1983b
 | title=Srīla Prabhupāda-līlāmṛta. Vol. 6, Uniting Two Worlds: Around the World / Return to Vrindavana 1975-1977
 | place=Los Angeles
 | edition=
 | publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]]
 | url=https://books.google.com/books?id=VYzXAAAAMAAJ
 | isbn= 0892131063
}}
* {{Citation
 | surname=Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
 | given=
 | author-link=Сатсварупа Даса Госвами
 | year=1984
 | title=Your Ever Well-Wisher
 | place=Los Angeles
 | edition=
 | publisher=[[Bhaktivedanta Book Trust]]
 | url=https://books.google.com/books?id=0IHXAAAAMAAJ
 | isbn=0892131330
}}
* {{Citation
 | surname=Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī
 | given=
 | author-link=Сатсварупа Даса Госвами
 | year=1985
 | title=Reading Reform: Śrīla Prabhupāda's Plan for the Daily Reading of His Books
 | place=Washington, DC
 | edition=
 | publisher=Gītā-Nāgārī Press
 | url=https://books.google.com/books?id=cYHXAAAAMAAJ
 | isbn=0911233288
}}
* {{Citation
 | surname1= Singh
 | given1=Thoudam Damodara
 | surname2=Bandyopadhyay
 | given2=Samaresh
 | authorlink1=Бхактисварупа Дамодара Свами
 | authorlink2=
 | year= 2001
 | title=Thoughts on Synthesis of Science and Religion: Srila Prabhupada Birth Centenary Volume
 | place=Calcutta
 | edition=
 | publisher=[[Bhaktivedanta Institute]]
 | url=https://books.google.com/books?id=Mv8QAQAAIAAJ
 | isbn= 8190136909
}}
* {{Citation
 | surname=Teja Gaurangi Devi Dasi
 | given=
 | author-link=
 | year=2007
 | title=Safari: A Spiritual Adventure in the Sacred Land
 | place=Mayapur, West Bengal, India
 | edition=
 | publisher=
 | url=https://books.google.com/books?id=IGpxQwAACAAJ
 | isbn=
}}
* {{Citation
 |last        = Telam
 |first       =
 |author-link  =
 |title       = Baca va a la India para rodar un filme espiritual
 |newspaper   = [[Telam]]
 |volume      =
 |issue       =
 |date        = 2009-02-14
 |year        = 2009
 |page        =
 |url         = http://www.telam.com.ar/vernota.php?tipo=N&idPub=134883&id=276287&dis=1&sec=12
 |archive-url  = https://web.archive.org/web/20110531174058/http://www.telam.com.ar/vernota.php?tipo=N&idPub=134883&id=276287&dis=1&sec=12
 |archive-date = 2011-05-31
 |url-status    = dead
 |access-date = 2009-07-21
}}
* {{Citation
 | last=The Hindu
 | first=
 | author-link=
 | title=ISKCON chief for city
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2004-03-07
 | year=2004
 | month=March
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2004/03/07/stories/2004030702760300.htm
 }}
* {{Citation
 | last=The Hindu 2
 | first=
 | author-link=
 | title=ISKCON followers take out rally
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2004-03-11
 | year=2004
 | month= March
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2004/03/11/stories/2004031114250300.htm
 }}
* {{Citation
 | last=The Hindu 3
 | first=
 | author-link=
 | title=Krishna temple to be built in Moscow
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2004-03-11
 | year=2004
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2004/03/11/stories/2004031114230300.htm
 }}
* {{Citation
 | last=The Hindu 4
 | first=
 | author-link=
 | title=Hindu philosophy misunderstood: ISKCON chief
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2004-03-12
 | year=2004
 | page=
 | url=http://www.hinduonnet.com/2004/03/12/stories/2004031203010300.htm
 |archive-url=https://archive.today/20130125114921/http://www.hinduonnet.com/2004/03/12/stories/2004031203010300.htm|archive-date=2013-01-25}}
* {{Citation
 | last=The Hindu
 | first=
 | author-link=
 | title=Bhakti transcends racial barriers
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2006-03-23
 | year=2006
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2006/03/23/stories/2006032302780200.htm
 }}
* {{Citation
 | last=The Hindu
 | first=
 | author-link=
 | title=ISKCON team to spread spiritualism
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2007-03-10
 | year=2007
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2007/03/10/stories/2007031004580200.htm
 }}
* {{Citation
 | last=The Hindu
 | first=
 | author-link=
 | title=‘Gokulashtami’ celebrated with zeal
 | newspaper=[[The Hindu]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2008-08-25
 | year=2008
 | page=
 | url=http://www.hindu.com/2008/08/25/stories/2008082550750200.htm
 }}
* {{Citation
 | last=Times of India
 | first=
 | author-link=
 | title=Feed the hungry, is ISKCON motto
 | newspaper=[[The Times of India]]
 | volume=
 | issue=
 |date=2001-12-07
 | year=2001
 | page=
 | url=http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/180866797.cms
 }}
* {{Citation
 | surname=White
 | given=Barbara-Sue
 | author-link=
 | year=1994
 | title=Turbans and Traders: Hong Kong's Indian Communities
 | place=Hong Kong; New York
 | edition=
 | publisher=[[Oxford University Press]]
 | url=https://books.google.com/books?id=gPtwAAAAMAAJ
 | isbn= 0195852877
}}
{{refend}}

== Ссылки ==
* {{official|jayapataka.ru|Джаяпатаки Свами в России}}
* {{Facebook|31877813023|Джаяпатаки Свами}}
* [https://web.archive.org/web/20110705213233/http://www.krishna.ru/spiritual-masters/32-jayapataka-swami/89-------.html Биография Джаяпатаки Свами с воспоминаниями] на официальном сайте ИСККОН в России
* [http://gbc.iskcon.org/jayapataka-swami/ Биография] на официальном сайте [[Руководящий совет Международного общества сознания Кришны|Руководящего совета ИСККОН]]{{ref-en}}
* [http://www.spiritualsafari.com/jayapataka_swami_biography.html Биография] на сайте Spiritualsafari.com{{ref-en}}
'''Видео'''
* [https://www.youtube.com/watch?v=MxkSIa8e8a0 Weird Weekends: Encounter with a Guru] — встреча журналиста «[[Би-би-си]]» [[Луи Теру]] с Джаяпатакой Свами в [[Маяпур]]е{{ref-en}}
* [https://www.youtube.com/watch?v=t67q1RsJPWM Джаяпатака Свами лидирует киртан во время Навадвипа-мандала парикрамы 2007 года]
* [https://www.youtube.com/watch?v=MCVr8s6cYSk Джаяпатака Свами на Ратха-ятре 2007 в Рио-де-Жанейро]
* [https://www.youtube.com/watch?v=eBCh1gPfGX8 Джаяпатака Свами на Ратха-ятре 2007 в Нью-Йорке]
* [https://www.youtube.com/watch?v=ALRS100qPWc Джаяпатака Свами возвращается в Маяпур в феврале 2009 года]

{{Международное общество сознания Кришны}}
{{Современные кришнаиты}}

[[Категория:Религиозные деятели Индии]]
[[Категория:Индуистские гуру]]
[[Категория:Индуистские писатели]]
[[Категория:Проповедники Индии]]
[[Категория:Деятели Международного общества сознания Кришны]]
[[Категория:Выпускники Брауновского университета]]

title: | Гуру Международного общества сознания Кришны |

| Гуру Международного общества сознания Кришны |: c 9 июля 1977 года по настоящее время

Предшественник: Бхактиведанта Свами Прабхупада

title: | Член Руководящего совета Международного общества сознания Кришны |

c 3 марта 1977 года по настоящее время

title: | 1-й Глава Министерства проповеди прихожанам Международного общества сознания Кришны |

Предшественник: должность учреждена

title: | Санньяси Международного общества сознания Кришны |

| Санньяси Международного общества сознания Кришны |: c 1970 года по настоящее время

title: | Член правления издательства «Бхактиведанта Бук Траст» |

Деятельность: писатель

Имя при рождении: Гордон Джон Эрдман

Оригинал имени при рождении: Gordon John Erdman II

Рождение: 9 апреля 1949 (76 лет) · - Милуоки, Висконсин, США

Отец: Гордон Джон Эрдман

Мать: Лорейн Эрдман (урождённая Голич)


text:
# Исламбаево
Исламба́ево (баш. Исламбай) — деревня в Бурзянском районе Башкортостана России, входит в состав Аскаровского сельсовета.

## Географическое положение
Расстояние до:
- районного центра (Старосубхангулово): 43 км,
- центра сельсовета (Аскарово): 6 км,
- ближайшей железнодорожной станции (Белорецк): 154 км.

## Население
| 2002 | 2009 | 2010 |
| ---- | ---- | ---- |
| 374  | ↗386 | ↘359 |

Согласно переписи 2002 года, преобладающая национальность — башкиры (99 %).

## Религия
В деревне есть мечеть «Фатиха».

## Галерея
- Исламбаевская сельская школа и детский сад
- фельдшерско-акушерский пункт
- Памятник погибшим в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.)
- Мечеть "Фатиха"
- Дом культуры

wikiname: ruwiki

title: Исламбаево

in_language: ru

wikitext:
{{НП+Россия
 |статус                   =           деревня
 |русское название         = Исламбаево
 |оригинальное название    = {{lang-ba|Исламбай}}
 |герб                     =
 |флаг                     =
 |lat_deg = 53 |lat_min = 24 |lat_sec = 51
 |lon_deg = 57 |lon_min = 17 |lon_sec = 8
 |CoordAddon =
 |CoordScale =
 |регион                   = Башкортостан
 |регион в таблице         = Башкортостан
 |вид района               =
 |район                    = Бурзянский район
 |район в таблице          = Бурзянский район{{!}}Бурзянский
 |вид поселения            = сельское поселение
 |поселение                = Аскаровский сельсовет (Бурзянский район)
 |поселение в таблице      = Аскаровский сельсовет (Бурзянский район){{!}}Аскаровский сельсовет
 |внутреннее деление       =
 |глава                    =
 |дата основания           =
 |первое упоминание        =
 |прежние имена            =
 |статус с                 =
 |площадь                  =
 |высота центра НП         =
 |население               = {{ Население | Исламбаево | тс }}
 |год переписи            = {{ Население | Исламбаево | г }}
 |плотность               =
 |агломерация             =
 |национальный состав     = [[башкиры]]
 |конфессиональный состав = [[мусульмане-сунниты]]
 |этнохороним             =
 |почтовый индекс          = 453587
 |почтовые индексы         =
 |телефонный код           =
 |цифровой идентификатор   = 80219804003
 |сайт                     =
}}

'''Исламба́ево''' ({{lang-ba|Исламбай}}) — деревня в [[Бурзянский район Башкортостана|Бурзянском районе Башкортостана России]], входит в состав [[Аскаровский сельсовет (Бурзянский район)|Аскаровского сельсовета]].

== Географическое положение ==
Расстояние до:<ref name = "ATU">{{АТУ РБ}}</ref>
* районного центра ([[Старосубхангулово]]): 43 км,
* центра сельсовета ([[Аскарово (Бурзянский район)|Аскарово]]): 6 км,
* ближайшей железнодорожной станции ([[Белорецк (станция)|Белорецк]]): 154 км.

== Население ==
{{ Население | Исламбаево }}

Согласно [[Всероссийская перепись населения (2002)|переписи 2002 года]], преобладающая национальность — [[башкиры]] (99 %)<ref name='2002F'>[https://web.archive.org/web/20160304094552/http://www.asmo-rb.ru/engine/data/attach/1/spravochnik.xls Единый электронный справочник муниципальных районов Республики Башкортостан ВПН-2002 и 2009]</ref>.

== Религия ==
В деревне есть мечеть «Фатиха».

== Галерея ==
<gallery>
Исламбай ауыл мәктәбе һәм балалар баҡсаһы.jpg|мини|Исламбаевская сельская школа и детский сад
Исламбай ауылы фельдшер-акушер пункты.jpg|мини|фельдшерско-акушерский пункт
Бөйөк Ватан һуғышы ҡорбандарына һәйкәл (1941-1945 йыл).jpg|мини|Памятник погибшим в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.)
"Фатиха" мәсете.jpg|мини|Мечеть "Фатиха"
Исламбай ауыл мәҙәниәт йорто.jpg|мини|Дом культуры
</gallery>

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://www.asmo-rb.ru Совет муниципальных образований Республики Башкортостан].
* [http://ufagen.ru/places/burzyanskiy/islambaevo.html Исламбаево на портале «Генеалогия и Архивы»]

{{Bashkir-geo-stub}}
{{Бурзянский район Башкортостана}}

title: Исламбаево

Исламбаево:
баш. Исламбай
53°24′51″ с. ш. 57°17′08″ в. д.

Страна: Россия

Субъект Федерации: Башкортостан

Муниципальный район: Бурзянский

Сельское поселение: Аскаровский сельсовет

title: История и география

title: Население

Национальности: башкиры

Конфессии: мусульмане-сунниты

Официальный язык: башкирский, русский

title: Цифровые идентификаторы

Цифровые идентификаторы: Исламбаево МоскваУфаСтаросубхангулово Исламбаево


text:
# Рив, Клара
Клара Рив (англ. Clara Reeve, 1729—1807) — английская писательница, представитель готического жанра, последовательница Горация Уолпола. Клара Рив имеет большое значение в истории готического романа, она первая разграничила определения жанров и подчеркнула значение морали в готике.

## Биография
Клара Рив родилась в Англии, в городе Ипсвич в семье священника и дочери придворного ювелира. После смерти отца в 1755 году вся семья переехала в Колчестер, где Клара написала и опубликовала свой первый труд — перевод «Champion of Virtue». Первое самостоятельное произведение писательницы вышло в 1777 году — это был роман «Старый английский барон». Это было знаковым событием — судьба Клары решилась окончательно. Теперь она создает и публикует книгу за книгой: «Если сейчас как никогда много писателей, то то же самое можно сказать о читателях, даже среди низших классов. Это обстоятельство заставляет каждого писателя быть внимательным к тому, что он предлагает публике, ибо ничто не должно противоречить религии и добродетели, а благодаря элементу развлекательности до читателя должны быть донесены моральные сентенции».
Клару Рив называют ученицей Уолпола, так как основой для своего романа «Старый английский барон» она выбрала основную сюжетную линию «Замка Отранто» — законный наследник после длительных гонений и испытаний, ущемления в правах восстанавливает титул и состояние. Главное, что определяет роман — множество бытовых деталей, при отсутствии ужасного и сверхъестественного, страшного и потустороннего. Из необъяснимого и потустороннего Клара Рив оставила только появление призрака в рыцарских латах, раскрывающего преступление лорда Ловелла и показывающего на захватчика титула и имущества своим перстом. Это единственная сцена из всего романа в стиле старой «готики», хотя действие происходит в типичном для романа ужаса месте: развалины замка, где поселились привидения. На этом внешнее сходство с Уолполом у Рив кончается.
К концу XIX в. роман «Старый английский барон» был издан 18 раз, в 1787 г. был переведён на французский, а в 1789 г. на немецкий языки. В 1789 году роман был инсценирован и была показана пьеса «Эдмунд, сирота из замка».
После успеха «Старого английского барона» Клара Рив написала романы «Два учителя» (The Two Mentors, 1783) «Школа вдов» (The School of Widows, 1791), «Образовательные планы» (Plans for Education, 1792), «Предназначение, или Воспоминания о жизни частного семейства» (Destination; or, Memoirs of a Private Family, 1799), а также первое в Англии исследование истории романного жанра – диалог «Становление романа» (1785, The Progress of Romance Through Times, Countries, and Manners; with Remarks on the Good and Bad Effects of It, on them Respectively; In a Course of Evening Conversations).

## Произведения
Наиболее известным и обсуждаемым произведением Клары Рив является роман «Старый английский барон». Это первый роман Рив, принесший ей славу и популярность. В романе писательницей используется основной сюжет «Замка Отранто» Уолпола: законный наследник титула преследуемый и гонимый пытается добиться признания его права на наследство. Основное и единственное отличие — действие происходит в Англии.
Перед читателем типичные персонажи «готического» романа — отец Джером, преданный слуга, лучший друг сэр Харклэ и довольно эпизодический персонаж — возлюбленная героя леди Эмма. Действие происходит в замке Ловелла и иногда у сэра Харклэ. Образ злодея — лорда Ловелла, лишившего прав героя, убив его родителей — довольно бледен, его значительно превосходит Манфред из «Замка Отранто» Уолпола. Зато второстепенные фигуры очень чётко нарисованы, например, сыновья лорда, решившие выгнать Эдмунда из замка, где он долгое время с ними воспитывался.
Задумка романа подчёркивается и в первом названии — «Защитник добродетели». Однако в одном Рив оказалась достойной Уолпола: как в «Замке Отранто», в романе Клары Рив отчётливо видна связь двух элементов — романтики и новеллы. Причём необычное служит только для привлечения внимания, детально выписанные нравы эпохи создают впечатление реальности происходящего и достаточно воодушевляющего, чтобы затронуть струны души читателя. Сверхъестественное играет неосновную, подчинённую роль, в отличие от «Замка Отранто». Ночные шорохи, стоны, раздающиеся из-под земли, двери, самостоятельно открывающиеся перед настоящим наследником замка,— вот немногочисленные приёмы типичного «готического» романа ужаса, присутствующие в «Старом английском бароне». Зато есть разные рассказчики одной и той же истории — таинственного происхождения Эдмунда.

title: Рив, Клара

wikitext:
<noinclude>{{однофамильцы}}</noinclude>
{{Писатель
 | имя                  = Клара Рив
 | оригинал имени       = {{lang-en|Clara Reeve}}
 | изображение          = ClaraReeve.jpg
 | описание изображения =
 | дата рождения        = 1729
 | место рождения       = [[Ипсуич (Англия)|Ипсуич]]
 | дата смерти          = 1807
 | место смерти         =
 | род деятельности     =
 | годы активности      =
 | направление          =
 | жанр                 =
 | язык произведений    =
 | викитека             =
}}
'''Клара Рив''' ({{lang-en|Clara Reeve}}, [[1729]]—[[1807]]) — английская писательница, представитель готического жанра, последовательница [[Уолпол, Хорас|Горация Уолпола]]. Клара Рив имеет большое значение в истории готического романа, она первая разграничила определения жанров и подчеркнула значение морали в готике.

== Биография ==
Клара Рив родилась в Англии, в городе Ипсвич в семье священника и дочери придворного ювелира. После смерти отца в 1755 году вся семья переехала в Колчестер, где Клара написала и опубликовала свой первый труд — перевод «Champion of Virtue». Первое самостоятельное произведение писательницы вышло в 1777 году — это был роман «[[Старый английский барон]]». Это было знаковым событием — судьба Клары решилась окончательно. Теперь она создает и публикует книгу за книгой: «Если сейчас как никогда много писателей, то то же самое можно сказать о читателях, даже среди низших классов. Это обстоятельство заставляет каждого писателя быть внимательным к тому, что он предлагает публике, ибо ничто не должно противоречить религии и добродетели, а благодаря элементу развлекательности до читателя должны быть донесены моральные сентенции».

Клару Рив называют ученицей Уолпола, так как основой для своего романа «Старый английский барон» она выбрала основную сюжетную линию «Замка Отранто» — законный наследник после длительных гонений и испытаний, ущемления в правах восстанавливает титул и состояние. Главное, что определяет роман — множество бытовых деталей, при отсутствии ужасного и сверхъестественного, страшного и потустороннего. Из необъяснимого и потустороннего Клара Рив оставила только появление призрака в рыцарских латах, раскрывающего преступление лорда Ловелла и показывающего на захватчика титула и имущества своим перстом. Это единственная сцена из всего романа в стиле старой «готики», хотя действие происходит в типичном для романа ужаса месте: развалины замка, где поселились привидения. На этом внешнее сходство с Уолполом у Рив кончается.

К концу XIX в. роман «Старый английский барон» был издан 18 раз, в 1787 г. был переведён на французский, а в 1789 г. на немецкий языки. В 1789 году роман был инсценирован и была показана пьеса «Эдмунд, сирота из замка».

После успеха «Старого английского барона» Клара Рив написала романы «Два учителя» (The Two Mentors, 1783) «Школа вдов» (The School of Widows, 1791), «Образовательные планы» (Plans for Education, 1792), «Предназначение, или Воспоминания о жизни частного семейства» (Destination; or, Memoirs of a Private Family, 1799), а также первое в Англии исследование истории романного жанра – диалог «Становление романа» (1785, The Progress of Romance Through Times, Countries, and Manners; with Remarks on the Good and Bad Effects of It, on them Respectively; In a Course of Evening Conversations).

== Произведения ==
Наиболее известным и обсуждаемым произведением Клары Рив является роман «Старый английский барон». Это первый роман Рив, принесший ей славу и популярность. В романе писательницей используется основной сюжет «Замка Отранто» [[Уолпол, Хорас|Уолпола]]: законный наследник титула преследуемый и гонимый пытается добиться признания его права на наследство. Основное и единственное отличие — действие происходит в Англии.

Перед читателем типичные персонажи «готического» романа — отец Джером, преданный слуга, лучший друг сэр Харклэ и довольно эпизодический персонаж — возлюбленная героя леди Эмма. Действие происходит в замке Ловелла и иногда у сэра Харклэ. Образ злодея — лорда Ловелла, лишившего прав героя, убив его родителей — довольно бледен, его значительно превосходит Манфред из «Замка Отранто» Уолпола. Зато второстепенные фигуры очень чётко нарисованы, например, сыновья лорда, решившие выгнать Эдмунда из замка, где он долгое время с ними воспитывался.

Задумка романа подчёркивается и в первом названии — «Защитник добродетели». Однако в одном Рив оказалась достойной Уолпола: как в «Замке Отранто», в романе Клары Рив отчётливо видна связь двух элементов — романтики и новеллы. Причём необычное служит только для привлечения внимания, детально выписанные нравы эпохи создают впечатление реальности происходящего и достаточно воодушевляющего, чтобы затронуть струны души читателя. Сверхъестественное играет неосновную, подчинённую роль, в отличие от «Замка Отранто». Ночные шорохи, стоны, раздающиеся из-под земли, двери, самостоятельно открывающиеся перед настоящим наследником замка,— вот немногочисленные приёмы типичного «готического» романа ужаса, присутствующие в «Старом английском бароне». Зато есть разные рассказчики одной и той же истории — таинственного происхождения Эдмунда.

== Библиография ==
* {{книга
 |автор         = Рив К.
 |часть         =
 |ссылка часть  =
 |заглавие      = Старый английский барон
 |оригинал      = The Old English Baron
 |ссылка        =
 |викитека      =
 |ответственный =
 |издание       =
 |место         = М.
 |издательство  = Ладомир
 |год           = 2012
 |том           =
 |страницы      =
 |страниц       = 270
 |серия         = [[Литературные памятники]]
 |isbn          = ISBN 978-5-86218-501-0
 |тираж         = 1200
}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Ссылки ==
* [http://www.gutenberg.org/browse/authors/r#a1726 Тексты Клары Рив по-английски]
* [https://web.archive.org/web/20110819061912/http://www.clararive.ru/ Клара Рив]

[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Родившиеся в 1729 году]]
[[Категория:Умершие в 1807 году]]

{{Библиоинформация}}

title: Клара Рив

Место рождения: Ипсуич

Место смерти: - Ипсуич, Англия, Великобритания

Гражданство (подданство): - Великобритания

Род деятельности: романистка, писательница, переводчица

Язык произведений: английский и французский