text:
# Bleed American (canção)
"Bleed American" é a primeira faixa do álbum Bleed American do Jimmy Eat World.
O nome da música foi alterado para "Salt Sweat Sugar" (esse nome foi tirado do refrão) depois dos atentados de 11 de setembro porque pensavam que a música poderia ser uma alusão aos eventos. A canção está no Guitar Hero 5.

## Faixas
CDN promo
1. "Bleed American" (versão do álbum)
2. "Your Home" (Versão demo Rock)

UK CD
1. "Salt Sweat Sugar" (versão re-intitulada)
2. "Splash, Turn, Twist"
3. "Your House" (Versão demo rock)
4. "Salt Sweat Sugar" (Video)

## Paradas musicais
| Paradas                                        | Melhor posição |
| ---------------------------------------------- | -------------- |
| Estados Unidos (Billboard Alternative Airplay) | 18             |
| Reino Unido (UK Singles Chart)                 | 60             |

title: Bleed American (canção)

wikitext:
{{mais fontes|data=maio de 2021}}
{{Info/Single
 |Nome           = Bleed American/Salt Sweat Sugar
 |Artista        = [[Jimmy Eat World]]
 |Álbum          = [[Bleed American]]
 |Capa           =
 |Lançado        = 2001
 |Formato        = [[CD single]]
 |B-side         =
 |Gravado        =
 |Gênero         = [[Rock alternativo]]
 |Duração        = 3:01
 |Gravadora      = [[DreamWorks]]
 |Compositor     =
 |Produtor       =
 |Certificação   =
 |Último single  = "[[Blister]]"
([[1999]])
 |Este single    = "Bleed American"
([[2001]])
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([[2001]])
}}

"'''Bleed American'''" é a primeira faixa do álbum ''[[Bleed American]]'' do [[Jimmy Eat World]].

O nome da música foi alterado para "Salt Sweat Sugar" (esse nome foi tirado do refrão) depois dos atentados de 11 de setembro porque pensavam que a música poderia ser uma alusão aos eventos. A canção está no [[Guitar Hero 5]].<ref>{{cite web|url=http://au.xbox360.ign.com/articles/100/1002273p1.html |title=Guitar Hero 5 Official Track List |first=Erik |last=Brudvig |date=2009-07-08 |access-date=9 de julho de 2009 |publisher=[[IGN]] |archive-url=https://web.archive.org/web/20120523182233/http://au.xbox360.ign.com/articles/100/1002273p1.html |archive-date=23 de maio de 2012 }}</ref>

==Faixas==
'''CDN promo'''
# "Bleed American" (versão do álbum)
# "Your Home" (Versão demo Rock)

'''UK CD'''
# "Salt Sweat Sugar" (versão re-intitulada)
# "Splash, Turn, Twist"
# "Your House" (Versão demo rock)
# "Salt Sweat Sugar" (Video)

==Paradas musicais==
{| class="wikitable"
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posição
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|-
|align="left"|[[Reino Unido]] ([[UK Singles Chart]])<ref>[https://www.officialcharts.com/artists/ Chart Stats - Jimmy Eat World]. OfficialCharts.com. Acessado em 7 de outubro de 2010.</ref>
|align="center"|60
|-
|}

{{referências}}

{{Jimmy Eat World}}

[[Categoria:Singles de Jimmy Eat World]]
[[Categoria:Singles de 2001]]

title: Single de Jimmy Eat World · do álbum Bleed American

Formato(s): CD single

Gênero(s): Rock alternativo

Gravadora(s): DreamWorks

title: Cronologia de singles de Jimmy Eat World


text:
# Viuz-en-Sallaz
Viuz-en-Sallaz é uma comuna francesa na região administrativa de Auvérnia-Ródano-Alpes, no departamento da Alta Saboia. Estende-se por uma área de 20.99 km². Em 2010 a comuna tinha 4 506 habitantes (densidade: 214,7 hab./km²).

wikiname: ptwiki

title: Viuz-en-Sallaz

in_language: pt

wikitext:
{{Info/Comuna da França
|nome         = Viuz-en-Sallaz
|região       = Auvérnia-Ródano-Alpes
|departamento = Alta Saboia
|imagem       = Viuz-en-Sallaz 2009.JPG
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}}
'''Viuz-en-Sallaz''' é uma [[comuna francesa]] na [[Regiões da França|região administrativa]] de [[Auvérnia-Ródano-Alpes]], no [[Departamentos da França|departamento]] da [[Alta Saboia]]. Estende-se por uma área de 20.99 [[Quilómetro quadrado|km²]]. {{Pop comuna francesa2| 74311 | 20.99}}

{{Referências}}
{{esboço-geofr}}
{{Comunas do departamento da Alta Saboia}}
{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Comunas da Alta Saboia]]

title: Localização

Localização: · Viuz-en-SallazLocalização de Viuz-en-Sallaz na França

País: França

Região: Auvérnia-Ródano-Alpes

Departamento: Alta Saboia

title: Características geográficas


text:
# Glenea cleome
Glenea cleome é uma espécie de escaravelho da família Cerambycidae. Foi descrita por Francis Polkinghorne Pascoe em 1867.

title: Glenea cleome

wikitext:
{{descrição curta|Espécie de besouro}}
{{speciesbox
|imagem=
|ignora_semimagem=y
|espécie=  cleome
|autoridade  = Pascoe, 1867
|sinónimos= * ''Glenea cleone'' <small>(Pascoe) Breuning, 1956 (misspelling)</small>
}}

'''''Glenea cleome''''' é uma espécie de escaravelho da família [[Cerambycidae]]. Foi descrita por [[Francis Polkinghorne Pascoe]] em 1867.<ref>[https://www.biolib.cz/en/taxon/id814259/ Biolib.cz - ''Glenea cleome'']. Consultado em 8 de setembro de 2014</ref>

==Referências==
<references/>
*[http://www.zin.ru/animalia/Coleoptera/pdf/borneo_catalog_electronic_version_2005-1.pdf Borneo catalog 2005]
{{taxonbar|from=Q14805031}}

[[Categoria:Glenea|cleome]]
[[Categoria:Coleópteros descritos em 1867]]

{{Esboço-coleóptero}}

title: Classificação científica

Domínio: Eukaryota

Reino: Animalia

Filo: Arthropoda

Classe: Insecta

Ordem: Coleoptera

Família: Cerambycidae

Tribo: Saperdini

Gênero: Glenea

Espécies: G. cleome

title: Nome binomial

Nome binomial: Glenea cleome · Pascoe, 1867

title: Sinónimos

Sinónimos: - Glenea cleone (Pascoe) Breuning, 1956 (misspelling)


text:
# Clodovis Boff
Clodovis Boff (Concórdia, 1944) é um teólogo, filósofo, escritor e professor brasileiro.
É um teólogo católico da ordem dos Servos de Maria, inicialmente adepto da Teologia da Libertação, e agora plenamente de acordo com os bispos latino-americanos reunidos em Aparecida em 2007. Mora em Rio Branco e foi professor da Pontifícia Universidade Católica do Paraná. Ao contrário de seu irmão Leonardo Boff, não foi processado pela Congregação para a Doutrina da Fé, embora na década de 80 tenha perdido a cátedra na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, além do impedimento de lecionar na faculdade teológica da sua Ordem, em Roma.

## Biografia
É neto de imigrantes italianos do Vêneto que chegaram no Rio Grande do Sul ao final do século XIX. Fez seus estudos primários e secundários em Concórdia, Rio Negro e Agudos. Estudou Filosofia em Mogi das Cruzes e obteve o Doutorado em Teologia na Universidade Católica de Lovaina, na Bélgica, onde, em 1976, sob a orientação de Adolphe Gesché obteve doutorado com a tese "Teologia e prática". Foi assessor da Conferência de Religiosos do Brasil, membro do Instituto Nacional de Pastoral, professor da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-RJ), do Instituto Teológico Franciscano em Petrópolis e da Pontifícia Faculdade Marianum em Roma, e responsável pela pastoral das favelas do Rio Comprido.
Sua tese de doutorado teve como objeto a metodologia da teologia da libertação, sua preocupação era garantir a dimensão libertadora da teologia a dimensão teológica da libertação. Seu objetivo era dar maior eficácia teórica e prática à teologia da libertação. Clodovis sustentava que a teologia não poderia limitar-se a introduzir acriticamente as ciências sociais em seu discurso, mas deveria reelaborar e integrar contribuições dessas ciências levando em conta as características próprias da teologia.
Clodovis sustentava que a leitura da Bíblia deve produzir uma relação entre a situação concreta e o conteúdo da mensagem. Portanto, Clodovis utilizou as ciências sociais e especialmente o marxismo na teologia, tendo sido influenciado por Louis Althusser. Clodovis explicava que embora o marxismo não fosse útil para compreender questões de fé, seria útil para compreender a realidade social.
Outro aspecto da perspectiva teológica de Clodovis é o entendimento de que Deus vem em primeiro lugar, sendo a experiência do pobre algo secundário, que somente tem valor teológico a partir do Deus revelado, que, por sua vez, certamente opta pelos pobres e oprimidos, por isso, a luta de libertação social seria parte do cristianismo.

### Método teológico
Uma das obras mais importantes de Clodovis é "Teoria do método teológico" que tem mais de 750 páginas na edição em espanhol na qual discorre sobre Platão (428/427 - 348/347 AC), Aristóteles (384—322 AC), Marco Terêncio Varrão (116—27 AC), Santo Agostinho (354-430), Anselmo de Cantuária (1033-1109 - beneditino), São Tomás de Aquino (1225-1274 - Dominicano), Boaventura (1221-1274 - franciscano), João Duns Escoto (1266-1308 - franciscano), Wolfhart Pannenberg (1928—2014 - protestante), Karl Barth (1886—1968 - protestante)), Marie-Dominique Chenu (1895-1990 - dominicano), Yves Congar (1904—1995 - dominicano), Bernard Lonergan (1904-1984) - jesuíta) e Karl Rahner (1904—1984 - jesuíta), os teólogos da libertação, etc.
Segundo Clodovis, o método teológico tem as seguintes etapas: escuta da Palavra, interpretação crítica, recuperação da Tradição por meio da fé e orientação para a vida; o discurso do método em teologia passa pela fundamentação crítica e pela justificação racional, assim como pela avaliação de seu alcance e de seus limites. Por outro lado, cabe destacar que Clodovis aborda a questão da metodologia da teologia pela ótica da teologia da libertação, pois demonstra uma sensibilidade especial com os pobres.
Clodovis acredita que a teologia incorporaria a reflexão filosófica na medida em que ajuda a compreender as respostas divinas às perguntas humanas sobre a vida e o mundo. Portanto, a mediação filosófica seria intrínseca à fé vivida, o que concederia um lugar estrutural e não somente acessório a esse ramo do conhecimento na teologia. Clodovis sustenta que a filosofia seria importante em sua relação com a teologia, especialmente: na mediação do diálogo cultural e no exercício da "arte de pensar".
Segundo Clodovis, as ciências sociais ajudariam a teologia a inculturar a fé em sua época, adaptando a mensagem cristã às questões de seu tempo, conforme orientação do Concílio Vaticano II. Essas ciências ajudariam a perceber que a libertação da fome, da opressão e da exclusão social seriam um dos maiores desafios para a Igreja e para a sociedade em sua época. Portanto, a luta pela justiça social estaria entre os principais imperativos pastorais e seria um dos pontos mais importantes da agenda teológica. As grandes questões que desafiariam o cristianismo na "Periferia do Mundo" estariam relacionadas com as necessidades básicas: trabalho, comida, moradia, educação e saúde. Para fazer frente a essas situações dramáticas seria necessária a mediação das ciências sociais, que permitiriam a análise da realidade.
As Comunidades Eclesiais de Base, segundo Clodovis, são um elemento fundamental para o desenvolvimento da reflexão teológica, pois tal reflexão requer uma produção coletiva, para que tenha caráter orgânico. Desse modo, a teologia se torna dinâmica e se mantém viva e ativa no seio dos processos históricos de emancipação e libertação dos seres humanos e dos povos oprimidos. Portanto, os teólogos devem viver sua experiência religiosa ligados a uma comunidade cristã.
.

### Teologia Latino Americana
Clodovis destaca os seguintes aspectos da teologia latino americana:
1. reconhecimento da importância da política, entendida em seu sentido amplio, que inclui os "novos movimentos sociais" como mediação necessária para a transformação das estruturas sociais;
2. nova pastoral social em um mundo marcado pela exclusão, que desenvolve uma metodologia de trabalho popular com propostas alternativas capazes de responder à nova problemática social;
3. novos movimentos sociais e novas práticas políticas;
4. comunidades eclesiais de base;
5. reconhecimento das demandas atuais da espiritualidade;
6. diálogo com as grandes tradições religiosas (budismo, hinduísmo, islamismo) e com as religiões nativas;
7. nova prática político-espiritual como lugar de encontro entre a "nova política" e a "nova mística[3]."

### Volta ao fundamento
Em 2007, a Revista Eclesiástica Brasileira (nº 68) publicou um artigo de Clodovis denominado: "Teologia da Libertação e volta ao fundamento", no qual Clodovis criticou outros teólogos da libertação de terem promovido uma inversão de primado epistemológico ao terem "trocado Deus pelos pobres", o que teria provocado uma instrumentalização da fé para usos políticos:
| “ | "O erro da teologia da libertação realmente existente foi ter posto os pobres no lugar de Cristo, fazendo deles um fetiche e rebaixando Cristo a mero coadjuvante; quando Cristo fez o contrário: pôs-se no lugar dos pobres, a fim de fazê-los participar de sua dignidade divina." | ” |

Por outro lado, Clodovis continua a afirmar que a fé teria uma inegável dimensão política, mas haveria o risco de, ao 'reduzi-lá' a instrumento, degradá-la. Isso porque, a fé, em seu núcleo essencial, não seria política, mas metapolítica, espiritual ou sobrenatural. Ela, como o amor, não teria, em primeiro lugar, ‘valor de uso’ e menos ainda ‘valor de troca’, pois teria valor por si mesma, quando significa entrega amorosa a Deus e ao seu mistério.
Portanto, Clodovis, manifestou acordo com críticas do Papa Bento XVI à teologia da libertação, tendo em vista também que as pessoas estariam buscando "sentido e de transcendência". Por outro lado, declara que a reafirmação da centralidade de Cristo, não significa relegar a questão dos pobres à margem, pois acredita que a "A opção preferencial pelos pobres está implícita na fé cristológica naquele Deus que se fez pobre por nós." Posteriormente, Clodovis manifestou apoio ao Documento aprovado na Conferência de Aparecida como alternativa aos desvios da Teologia da Libertação.
Leonardo Boff apresentou uma resposta à Clodovis, em maio de 2008, por meio de um artigo denominado "Pelos pobres contra a estreiteza do método". Lembrou Leonardo que foi Jesus mesmo, o Juiz Supremo quem se identificou com os pobres: «todas as vezes que fizestes a um destes meus irmãos menores, foi a mim que o fizestes» (Mateus 25:40). Achou "sintomático e perturbador que o texto de Mateus 25:31-46, tão central para a teologia e particularmente para Teologia da Libertação, não seja citado nenhuma vez por Clodovis".

## Obras
- "La ilusión de una nueva cristiandad", em "El camino de Puebla", Madri, 1979, pp. 41-56;
- "Teología de lo político. Sus mediaciones", Salamanca, 1980;
- "Libertad y liberación", Salamanca, 1982;
- "Cómo hacer teología de la liberación", em co-autoria com Leonardo Boff; Madrid, 1986;
- "Opção pelos pobres", em co-autoria com Jorge Pixley, Petrópolis, 1986;
- "El evangelio del poder-servicio. La autoridad  en la vida religiosa", Santander, 1987;
- "Epistemología y método de la teología de la liberación", em "Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación", Ignácio Ellacuría e Jon Sobrino (orgs.), Madri, 1990, pp. 79-113;
- "Cartas teológicas sobre  el socialismo", 1989;
- "Teoria do método teológico", Petrópolis, 1998;
- "Teología", em "Nuevo Diccionario de Teología", Trotta, Madri, 2005, (Juan Jose Tamayo org.)[3].
- O livro do sentido, v. I "Crise e busca de sentido hoje (parte crítico-analítica)", São Paulo: Paulus, 2016.

title: Clodovis Boff

wikitext:
{{Info/Biografia
 |nome                  = Clodovis Boff
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'''Clodovis Boff''' ([[Concórdia]], [[1944]]) é um [[teólogo]], [[filósofo]], [[escritor]] e [[professor]] [[Brasileiros|brasileiro]].

É um teólogo católico da ordem dos [[Ordem dos Servos de Maria|Servos de Maria]], inicialmente adepto da [[Teologia da Libertação]], e agora plenamente de acordo com os bispos latino-americanos reunidos em Aparecida em 2007. Mora em Rio Branco<ref>[https://ac24horas.com/2019/03/28/morando-no-acre-frei-clodovis-boff-lanca-livro-que-tenta-explicar-o-sentido-da-vida/ Morando no Acre, frei Clodovis Boff lança livro que tenta explicar o sentido da vida]</ref><ref>[http://servitasbrasil.org/site/osm-historia/comunidades/rio-branco-ac/ Servitas - Comunidades: Rio Branco-AC]</ref> e foi professor da Pontifícia Universidade Católica do Paraná. Ao contrário de seu irmão [[Leonardo Boff]], não foi processado pela [[Congregação para a Doutrina da Fé]], embora na década de 80 tenha perdido a cátedra na Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, além do impedimento de lecionar na faculdade teológica da sua Ordem, em Roma.

== Biografia ==
É neto de imigrantes italianos do [[Vêneto]] que chegaram no Rio Grande do Sul ao final do século XIX. Fez seus estudos primários e secundários em Concórdia, Rio Negro e Agudos. Estudou Filosofia em [[Mogi das Cruzes]] e obteve o Doutorado em [[Teologia]] na [[Universidade Católica de Lovaina]], na [[Bélgica]], onde, em 1976, sob a orientação de [[Adolphe Gesché]] obteve [[doutorado]] com a tese "Teologia e prática". Foi assessor da [[Conferência de Religiosos do Brasil]], membro do [[Instituto Nacional de Pastoral]], professor da [[Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro]] (PUC-RJ), do [[Instituto Teológico Franciscano]] em [[Petrópolis]] e da [[Pontifícia Faculdade Marianum]] em [[Roma]], e responsável pela pastoral das favelas do [[Rio Comprido (bairro)|Rio Comprido]].

Sua tese de doutorado teve como objeto a [[metodologia]] da [[teologia da libertação]], sua preocupação era garantir a dimensão libertadora da teologia a dimensão teológica da libertação. Seu objetivo era dar maior eficácia teórica e prática à teologia da libertação. Clodovis sustentava que a teologia não poderia limitar-se a introduzir acriticamente as ciências sociais em seu discurso, mas deveria reelaborar e integrar contribuições dessas ciências levando em conta as características próprias da [[teologia]].

Clodovis sustentava que a leitura da Bíblia deve produzir uma relação entre a situação concreta e o conteúdo da mensagem. Portanto, Clodovis utilizou as ciências sociais e especialmente o [[marxismo]] na teologia, tendo sido influenciado por [[Louis Althusser]]. Clodovis explicava que embora o marxismo não fosse útil para compreender questões de [[fé]], seria útil para compreender a realidade social.

Outro aspecto da perspectiva teológica de Clodovis é o entendimento de que Deus vem em primeiro lugar, sendo a experiência do pobre algo secundário, que somente tem valor teológico a partir do Deus revelado, que, por sua vez, certamente opta pelos pobres e oprimidos, por isso, a luta de libertação social seria parte do [[cristianismo]]<ref name="Tamayo">[https://pt.scribd.com/doc/189611492/La-Teologia-de-La-Liberacion-Juan-Jose-Tamayo A Teologia da Libertação Juan Jose Tamayo], acesso em 16 de abril de 2016.</ref>.

=== Método teológico ===

Uma das obras mais importantes de Clodovis é "Teoria do método teológico" que tem mais de 750 páginas na edição em [[língua espanhola|espanhol]] na qual discorre sobre [[Platão]] (428/427 - 348/347 AC), [[Aristóteles]] (384—322 AC), [[Marco Terêncio Varrão]] (116—27 AC), [[Santo Agostinho]] (354-430), [[Anselmo de Cantuária]] (1033-1109 - [[Ordem de São Bento|beneditino]]), [[São Tomás de Aquino]] (1225-1274 - [[Ordem dos Pregadores|Dominicano]]), [[Boaventura]] (1221-1274 - [[Ordem dos Frades Menores|franciscano]]), [[João Duns Escoto]] (1266-1308 - franciscano), [[Wolfhart Pannenberg]] (1928—2014 - protestante), [[Karl Barth]] (1886—1968 - [[Protestantismo|protestante]])), [[Marie-Dominique Chenu]] (1895-1990 - dominicano), [[Yves Congar]] (1904—1995 - dominicano), [[Bernard Lonergan]] (1904-1984) - [[Companhia de Jesus|jesuíta]]) e [[Karl Rahner]] (1904—1984 - jesuíta), os teólogos da libertação, etc.

Segundo Clodovis, o método teológico tem as seguintes etapas: escuta da Palavra, interpretação crítica, recuperação da Tradição por meio da [[fé]] e orientação para a vida; o [[discurso do método]] em teologia passa pela fundamentação crítica e pela justificação racional, assim como pela avaliação de seu alcance e de seus limites. Por outro lado, cabe destacar que Clodovis aborda a questão da metodologia da teologia pela ótica da teologia da libertação, pois demonstra uma sensibilidade especial com os pobres.

Clodovis acredita que a teologia incorporaria a reflexão [[filosofia|filosófica]] na medida em que ajuda a compreender as respostas divinas às perguntas humanas sobre a vida e o mundo. Portanto, a mediação filosófica seria intrínseca à fé vivida, o que concederia um lugar estrutural e não somente acessório a esse ramo do conhecimento na teologia. Clodovis sustenta que a filosofia seria importante em sua relação com a teologia, especialmente: na mediação do diálogo cultural e no exercício da "arte de pensar".

Segundo Clodovis, as ciências sociais ajudariam a teologia a [[inculturação|inculturar]] a fé em sua época, adaptando a mensagem cristã às questões de seu tempo, conforme orientação do [[Concílio Vaticano II]]. Essas ciências ajudariam a perceber que a libertação da [[fome]], da opressão e da exclusão social seriam um dos maiores desafios para a [[Igreja Católica|Igreja]] e para a sociedade em sua época. Portanto, a luta pela justiça social estaria entre os principais imperativos pastorais e seria um dos pontos mais importantes da agenda teológica. As grandes questões que desafiariam o cristianismo na "Periferia do Mundo" estariam relacionadas com as necessidades básicas: trabalho, comida, moradia, educação e saúde. Para fazer frente a essas situações dramáticas seria necessária a mediação das ciências sociais, que permitiriam a análise da realidade.

As [[Comunidades Eclesiais de Base]], segundo Clodovis, são um elemento fundamental para o desenvolvimento da reflexão teológica, pois tal reflexão requer uma produção coletiva, para que tenha caráter orgânico. Desse modo, a teologia se torna dinâmica e se mantém viva e ativa no seio dos processos históricos de emancipação e libertação dos seres humanos e dos povos oprimidos. Portanto, os teólogos devem viver sua experiência religiosa ligados a uma comunidade cristã.
<ref name="Tamayo"/>.

=== Teologia Latino Americana ===

Clodovis destaca os seguintes aspectos da teologia [[América Latina|latino americana]]:
# reconhecimento da importância da política, entendida em seu sentido amplio, que inclui os "novos movimentos sociais" como mediação necessária para a transformação das estruturas sociais;
# nova pastoral social em um mundo marcado pela exclusão, que desenvolve uma metodologia de trabalho popular com propostas alternativas capazes de responder à nova problemática social;
# novos movimentos sociais e novas práticas políticas;
# comunidades eclesiais de base;
# reconhecimento das demandas atuais da [[espiritualidade]];
# diálogo com as grandes tradições religiosas ([[budismo]], [[hinduísmo]], [[islamismo]]) e com as religiões nativas;
# nova prática político-espiritual como lugar de encontro entre a "nova política" e a "nova [[misticismo|mística]]<ref name="Tamayo"/>."

=== Volta ao fundamento ===

Em 2007, a [[Revista Eclesiástica Brasileira]] (nº 68) publicou um artigo de Clodovis denominado: "Teologia da Libertação e volta ao fundamento", no qual Clodovis criticou outros teólogos da libertação de terem promovido uma inversão de primado epistemológico ao terem "trocado Deus pelos pobres", o que teria provocado uma instrumentalização da fé para usos políticos:

{{Citação2|"O erro da teologia da libertação realmente existente foi ter posto os pobres no lugar de Cristo, fazendo deles um fetiche e rebaixando Cristo a mero coadjuvante; quando Cristo fez o contrário: pôs-se no lugar dos pobres, a fim de fazê-los participar de sua dignidade divina."}}

Por outro lado, Clodovis continua a afirmar que a fé teria uma inegável dimensão política, mas haveria o risco de, ao 'reduzi-lá' a instrumento, degradá-la. Isso porque, a fé, em seu núcleo essencial, não seria política, mas metapolítica, espiritual ou sobrenatural. Ela, como o amor, não teria, em primeiro lugar, ‘valor de uso’ e menos ainda ‘valor de troca’, pois teria valor por si mesma, quando significa entrega amorosa a Deus e ao seu mistério.

Portanto, Clodovis, manifestou acordo com críticas do [[Papa Bento XVI]] à teologia da libertação, tendo em vista também que as pessoas estariam buscando "sentido e de transcendência". Por outro lado, declara que a reafirmação da centralidade de Cristo, não significa relegar a questão dos pobres à margem, pois acredita que a "A opção preferencial pelos pobres está implícita na fé cristológica naquele Deus que se fez pobre por nós<ref>[http://revistacult.uol.com.br/home/2013/09/entre-deus-e-os-pobres/ Entre Deus e os pobres] {{Wayback|url=http://revistacult.uol.com.br/home/2013/09/entre-deus-e-os-pobres/ |date=20160916051427 }}, acesso em 23 de abril de 2016.</ref>." Posteriormente, Clodovis manifestou apoio ao Documento aprovado na [[Conferência de Aparecida]] como alternativa aos desvios da Teologia da Libertação<ref name="Tamayo"/>.

Leonardo Boff apresentou uma resposta à Clodovis, em maio de 2008, por meio de um artigo denominado "Pelos pobres contra a estreiteza do método".<ref name=Leo>[http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/205711 Pelos pobres contra a estreiteza do método. Um artigo de Leonardo Boff ], acesso em 08 de janeiro de 2017.</ref> Lembrou Leonardo que foi Jesus mesmo, o Juiz Supremo quem se identificou com os pobres: {{Citar bíblia|citação = todas as vezes que fizestes a um destes meus irmãos menores, foi a mim que o fizestes |livro = Mateus|capítulo = 25|verso = 40}}. Achou "sintomático e perturbador que o texto de Mateus 25:31-46, tão central para a teologia e particularmente para Teologia da Libertação, não seja citado nenhuma vez por Clodovis".<ref name=Leo/>

== Obras ==

* "''La ilusión de una nueva cristiandad''", em "''El camino de Puebla''", [[Madri]], 1979, pp. 41-56;
* "''Teología de lo político. Sus mediaciones''", [[Salamanca]], 1980;
* "''Libertad y liberación''", Salamanca, 1982;
* "''Cómo hacer teología de la liberación''", em co-autoria com Leonardo Boff; Madrid, 1986;
* "''Opção pelos pobres''", em co-autoria com [[Jorge Pixley]], Petrópolis, 1986;
* "''El evangelio del poder-servicio. La autoridad  en la vida religiosa''", [[Santander]], 1987;
* "''Epistemología y método de la teología de la liberación''", em "''Mysterium liberationis. Conceptos fundamentales de la teología de la liberación''", [[Ignácio Ellacuría]] e [[Jon Sobrino]] (orgs.), Madri, 1990, pp. 79-113;
* "''Cartas teológicas sobre  el [[socialismo]]''", 1989;
* "''Teoria do método teológico''", [[Petrópolis]], 1998;
* "''Teología''", em "''Nuevo Diccionario de Teología''", Trotta, Madri, 2005, ([[Juan Jose Tamayo]] org.)<ref name="Tamayo"/>.
* ''O livro do sentido'', v. I "Crise e busca de sentido hoje (parte crítico-analítica)", São Paulo: Paulus, 2016.

{{referências}}

== Ligações externas ==

* Sandro Magister, «[http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/205773?sp=y Clodovis y Leonardo Boff, hermanos separados]», en ''Chiesa.expressonline'' 14 de julio de 2008

{{NF|1944||Clodovis Boff}}
[[Categoria:Brasileiros de ascendência italiana]]
[[Categoria:Naturais de Concórdia]]
[[Categoria:Católicos do Brasil]]
[[Categoria:Professores da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro]]
[[Categoria:Professores de Santa Catarina]]
[[Categoria:Teólogos de Santa Catarina]]
[[Categoria:Teólogos da Libertação]]
[[Categoria:Servitas]]

title: Clodovis Boff

Nascimento: 1944 (81 anos) · Concórdia, SC

Nacionalidade: brasileiro

Parentesco: Leonardo Boff (irmão)

Ocupação: Teólogo, filósofo, escritor e professor


text:
# Wild America
Wild America (bra Uma Aventura na América Selvagem) é um filme estadunidense de 1997, dos gêneros ação, comédia e aventura, dirigido por William Dear, escrito por David Michael Wieger e estrelado por Jonathan Taylor Thomas, Devon Sawa e Scott Bairstow.

## Enredo
Munidos de uma câmera, os corajosos e curiosos irmãos Marshall pegam a estrada para viajar pela América, registrando a beleza da vida selvagem.

## Elenco
- Jonathan Taylor Thomas como Marshal Stouffer
- Devon Sawa como Mark Stouffer
- Scott Bairstow como Marty Stouffer Jr.
- Frances Fisher como Mrs. Agnes Stouffer
- Jamey Sheridan como Mr. Marty Stouffer, Sr.
- Tracey Walter como Leon, colono e vizinho dos Stouffer
- Zack Ward como D.C.
- Danny Glover como Pé-Grande

title: Wild America

wikitext:
{{Info/Filme
 | nome           = Wild America
 | título-prt     = {{semtitprt}}

 | título-bra     = Uma Aventura na América Selvagem
 | imagem          = Wild America.jpg
 | imagem_tamanho  = 230px
 | descrição       = Cartaz do filme
 | diretor       = William Dear
 | produtor       = Gary Barber
James G. Robinson
Irby Smith
Mark Stouffer
Steve Tisch
Bill Todman Jr.
 | criador         = David Michael Wieger
 | elenco       = [[Jonathan Taylor Thomas]]
[[Devon Sawa]]
[[Scott Bairstow]]
 | música          = Joel McNeely
 | cinematografia = David Burr
 | editor        = O. Nicholas Brown
 | estúdio         = Morgan Creek Productions
 | distribuição    = [[Warner Bros.]]
 | lançamento       =
 | duração        = 106
 | país        = {{EUA}}
 | idioma       = Inglês
 | budget         =
 | orçamento          = $ 7,324,662{{vago|Qual a moeda? Cifrão serve pra qualquer uma|data=outubro de 2019}}<ref>[http://www.boxofficemojo.com/movies/?id=wildamerica.htm ''Wild America''] Box Office Mojo</ref>
}}
'''''Wild America''''' (''[[Brasil|bra]]'' '''Uma Aventura na América Selvagem'''<ref name="adorocin">{{citar web|URL=http://www.adorocinema.com/filmes/filme-32632/|título=''Uma Aventura na América Selvagem''|publicado=[[AdoroCinema]]|local=Brasil|acessodata=8/10/2019}}</ref>) é um filme [[estadunidense]] de 1997, dos gêneros ação, comédia e aventura, dirigido por William Dear, escrito por David Michael Wieger e estrelado por [[Jonathan Taylor Thomas]], [[Devon Sawa]] e [[Scott Bairstow]].<ref name="adorocin" />

== Enredo ==
Munidos de uma câmera, os corajosos e curiosos irmãos Marshall pegam a estrada para viajar pela América, registrando a beleza da vida selvagem.<ref name="adorocin" />

== Elenco ==
* [[Jonathan Taylor Thomas]] como Marshal Stouffer
* [[Devon Sawa]] como Mark Stouffer
* [[Scott Bairstow]] como Marty Stouffer Jr.
* [[Frances Fisher]] como Mrs. Agnes Stouffer
* Jamey Sheridan como Mr. Marty Stouffer, Sr.
* Tracey Walter como Leon, colono e vizinho dos Stouffer
* Zack Ward como D.C.
* [[Danny Glover]] como [[Pé-Grande]]

{{Referências}}
{{esboço-filme-eua}}
{{normdaten}}
{{portal3|cinema|Estados Unidos}}
{{DEFAULTSORT:Wild America 1997}}
[[Categoria:Filmes com trilha sonora de Joel McNeely]]
[[Categoria:Filmes de comédia dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Filmes de aventura dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Filmes dos Estados Unidos de 1997]]
[[Categoria:Filmes dirigidos por William Dear]]
[[Categoria:Filmes de ação dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Filmes da Warner Bros.]]
[[Categoria:Filmes ambientados na década de 1960]]
[[Categoria:Filmes baseados em casos reais]]
[[Categoria:Filmes em língua inglesa]]
[[Categoria:Filmes de estrada]]
[[Categoria:Filmes sobre irmãos]]

title: Wild America

No Brasil: Uma Aventura na América Selvagem

title: Estados Unidos · 106 min

Direção: William Dear

Produção: Gary Barber · James G. Robinson · Irby Smith · Mark Stouffer · Steve Tisch · Bill Todman Jr.

Elenco: Jonathan Taylor Thomas · Devon Sawa · Scott Bairstow

Música: Joel McNeely

Cinematografia: David Burr

Edição: O. Nicholas Brown

Companhia(s) produtora(s): Morgan Creek Productions

Distribuição: Warner Bros.

Idioma: inglês


text:
# Black Ben Carson
Black Ben Carson (estilizado em letras minúsculas) é o primeiro álbum de estúdio do rapper americano JPEGMafia. Foi lançado em 15 de fevereiro de 2016. O álbum foi apoiado pelos três singles "You Think You Know", "I Smell Crack" e "Digital Blackface". O albúm contem participações de Butch Dawson, Bito Sureiya, Kente of Nasa8, Freaky e Toyomansi, o álbum foi nomeado em homenagem ao único candidato negro à presidência em 2016, Ben Carson, que concorreu ao Partido Republicano.

## Lista de músicas
Todas as faixas foram produzidas e escritas por JPEGMafia.
| N.º            | Título                                | Duração |  |
| 1.             | "Drake Era"                           |         |  |
| 2.             | "All Caps No Spaces"                  |         |  |
| 3.             | "Digital Blackface"                   |         |  |
| 4.             | "Cuck"                                |         |  |
| 5.             | "I Smell Crack"                       |         |  |
| 6.             | "You Think You Know"                  |         |  |
| 7.             | "Motor Mouth"                         |         |  |
| 8.             | "Black Ben Carson"                    |         |  |
| 9.             | "Black Steve Austin"                  |         |  |
| 10.            | "Black Stacey Dash"                   |         |  |
| 11.            | "What's Crackin'"                     |         |  |
| 12.            | "I Just Killed a Cop Now I'm Horny"   |         |  |
| 13.            | "Plastic"                             |         |  |
| 14.            | "Boi"                                 |         |  |
| 15.            | "The 27 Club"                         |         |  |
| 16.            | "Face Down Ass Up"                    |         |  |
| 17.            | "This That Shit Kid Cudi Coulda Been" |         |  |
| 18.            | "2015 Was a Great Year"               |         |  |
| 19.            | "Try Me"                              |         |  |
| Duração total: | Duração total:                        | 1:13:15 |  |

Notas
- Nas plataformas de streaming, "Cuck" é estilizado em letras maiúsculas.
- Nas plataformas de streaming e no Bandcamp, "Black Steve Austin" é revertido para a mixagem antiga, como o lançamento original.
- No Bandcamp, todos os títulos das músicas estilizados em letras minúsculas, exceto "All Caps No Spaces", estilizado em letras maiúsculas.
- Existem 3 faixas que não estão incluídas nos serviços de streaming e no Bandcamp, sendo elas “Flex The Connect”, “LL Cool J” e “Jerrys”.

title: Black Ben Carson

wikitext:
{{Info/Álbum
 |nome           = Black Ben Carson
 |tipo           = Álbum de estudio
 |imagem = JPEGMafia - Black Ben Carson.jpeg
 |artista        = [[JPEGMafia]]
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 |gravadora      = [[Republic Records|Republic]]
 |produtor       = *[[JPEGMafia]]
 |último álbum   = Darkskin Manson
 |ano anterior   = 2015
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 |ano seguinte   = 2016
}}
'''''Black Ben Carson''''' (estilizado em letras minúsculas)<ref name="bc">{{Citar web|url=https://jpegmafia.bandcamp.com/album/black-ben-carson|titulo=JPEGMAFIA – Black Ben Carson|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=Bandcamp}}</ref> é o primeiro [[álbum]] de estúdio do rapper americano [[JPEGMafia]]. Foi [[Indie music|lançado]] em 15 de fevereiro de 2016.<ref name="bc" /><ref name="noisey">{{Citar web|ultimo=Kramer|primeiro=Kyle|url=https://www.vice.com/en/article/6wqy8w/jpegmafia-black-ben-carson-premiere|titulo=JPEGMAFIA's New Album 'Black Ben Carson' Is Going to Heal, Inspire, and Revive America|data=15 de fevereiro de 2016|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=[[Vice (magazine)|Vice]]}}</ref> O álbum foi apoiado pelos três singles "You Think You Know",<ref>{{Citar web|ultimo=Weigel|primeiro=Brandon|url=https://www.baltimoresun.com/citypaper/bcpnews-jpegmafia-shares-video-for-you-think-you-know-20151207-htmlstory.html|titulo=JPEGMAFIA releases video for 'You Think You Know'|data=7 de dezembro de 2015|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=Baltimore Sun}}</ref> "I Smell Crack"<ref>{{Citar vídeo|url=https://www.youtube.com/watch?v=ldf78YD10RE|titulo=JPEGMAFIA - I Smell Crack [Music Video]|data=3 de fevereiro de 2016|acessodata=20 de março de 2023|publicado=[[JPEGMAFIA]]|arquivourl=https://web.archive.org/web/20230314162734/https://www.youtube.com/watch?v=ldf78YD10RE|arquivodata=14 de março de 2023|urlmorta=não|via=[[YouTube]]}}</ref> e "Digital Blackface".<ref>{{Citar vídeo|url=https://www.youtube.com/watch?v=Rj-h7ktkteY|titulo=JPEGMAFIA - Digital Blackface|data=15 de fevereiro de 2016|acessodata=20 de março de 2023|publicado=[[JPEGMAFIA]]|arquivourl=https://web.archive.org/web/20211123211616/https://www.youtube.com/watch?v=Rj-h7ktkteY|arquivodata=23 de novembro de 2021|urlmorta=não|via=[[YouTube]]}}</ref> O albúm contem participações de Butch Dawson, Bito Sureiya, Kente of Nasa8, Freaky e Toyomansi, o álbum foi nomeado em homenagem ao único candidato negro à presidência em 2016, [[Ben Carson]], que concorreu [[Partido Republicano (Estados Unidos)|ao Partido Republicano]].<ref name="impose">{{Citar web|ultimo=Gillespie|primeiro=Blake|url=https://imposemagazine.com/bytes/new-music/jpegmafia-black-ben-carson|titulo=JPEGMAFIA, Black Ben Carson (Interview)|data=2016|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=Impose Magazine}}</ref>

== Lista de músicas ==
Todas as faixas foram produzidas e escritas por [[JPEGMafia]].
{{Lista de faixas
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| título17         = This That Shit Kid Cudi Coulda Been
| título18         = 2015 Was a Great Year
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| duração_total    = 1:13:15
}}
'''Notas'''

* Nas plataformas de streaming, "Cuck" é estilizado em letras maiúsculas.
* Nas plataformas de streaming e no Bandcamp, "Black Steve Austin" é revertido para a mixagem antiga, como o lançamento original.
* No Bandcamp, todos os títulos das músicas estilizados em letras minúsculas, exceto "All Caps No Spaces", estilizado em letras maiúsculas.
* Existem 3 faixas que não estão incluídas nos serviços de streaming e no Bandcamp, sendo elas “Flex The Connect”, “LL Cool J” e “Jerrys”.

== Notas ==
:1.{{Nota|a}}A musica "The 27 Club", foi lançada originalmente em 2012 em sua mixtape The Rockwood Escape Plan.<ref>{{Citar web|url=https://afropunk.com/2016/03/interview-afropunk-contributor-lightning-pill-virtually-sits-down-with-rapperproducerbeatmaker-jpegmafia/|titulo=INTERVIEW: AFROPUNK contributor Lightning Pill virtually sits down with rapper/producer/beatmaker JPEGMAFIA|data=7 de março de 2016|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=Afropunk}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://dvonhendryx.bandcamp.com/album/the-rockwood-escape-plan|titulo=Devon Hendryx - The Rockwood Escape Plan|acessodata=8 de janeiro de 2021|website=[[Bandcamp]]}}</ref>

== Referências ==
{{Reflist|35em}}{{Predefinição:JPEGMafia}}{{Controle de autoridade}}
{{Portal3|Música}}

[[Categoria:Álbuns de estreia de 2016]]

title: Álbum de estúdio de JPEGMafia

Lançamento: 15 de fevereiro de 2016

Gênero(s): Experimental hip hop

Gravadora(s): Republic

Produção: JPEGMafia

title: Cronologia de JPEGMafia

| | Darkskin Manson (2015) |: | The 2nd Amendment (2016) |


text:
# Transit (filme de 2018)
Transit (bra: Em Trânsito) é um filme de drama alemão de 2018 dirigido e escrito por Christian Petzold. Estrelado por Franz Rogowski, estreou no Festival Internacional de Cinema de Berlim em 17 de fevereiro. O filme segue um refugiado (Franz Rogowski) que se faz passar por um escritor morto na tentativa de fugir de um estado fascista. No Brasil, a Supo Mungam Films iniciou a pré-venda do filme para uma edição limitada em blu-ray que será lançado na Versátil Home Vídeo em 16 de junho de 2021.

## Elenco
- Franz Rogowski - Georg
- Paula Beer - Marie
- Godehard Giese

## Recepção
No Rotten Tomatoes o filme tem uma taxa de aprovação de 94%, com base em 151 resenhas. O consenso diz "Transit faz jus ao seu título com um drama desafiador que captura os personagens - e coloca o público - em um estado de fluxo e exerce uma atração perturbadora."

title: Transit (filme de 2018)

wikitext:
{{Info/Filme
 |nome                  = Transit
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'''Transit''' (bra: '''Em Trânsito'''<ref name=VHV/>) é um filme de drama alemão de 2018 dirigido e escrito por [[Christian Petzold]]. Estrelado por [[Franz Rogowski]], estreou no [[Festival Internacional de Cinema de Berlim]] em 17 de fevereiro. O filme segue um refugiado (Franz Rogowski) que se faz passar por um escritor morto na tentativa de fugir de um estado fascista.<ref name="Variety">{{citar web|url=https://variety.com/2018/film/global/berlin-film-festival-robert-pattinson-1202664442/ |título=Berlin Film Festival Fleshes Out Competition Lineup |publicado=Variety |data=15 de janeiro de 2018 |acessodata=17 de janeiro de 2018}}</ref><ref name="Berlin">{{citar web|url=https://www.berlinale.de/en/presse/pressemitteilungen/alle/Alle-Detail_40852.html |título=Press Releases: 68th Berlinale |data=15 de janeiro de 2018|acessodata=16 de janeiro de 2018}}</ref> No Brasil, a [[Supo Mungam Films]] iniciou a pré-venda do filme para uma edição limitada em ''[[blu-ray]]'' que será lançado na ''[[Versátil Home Vídeo]]'' em 16 de junho de 2021.<ref name=VHV>{{citar web|url=https://www.versatilhv.com.br/produto/529958/blu-ray-em-transito-edicao-limitada-com-luva
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== Elenco ==
* [[Franz Rogowski]] - Georg
* [[Paula Beer]] - Marie
* [[Godehard Giese]]

== Recepção ==
No ''[[Rotten Tomatoes]]'' o filme tem uma taxa de aprovação de 94%, com base em 151 resenhas. O consenso diz "''Transit'' faz jus ao seu título com um drama desafiador que captura os personagens - e coloca o público - em um estado de fluxo e exerce uma atração perturbadora."<ref>{{citar web|url=https://www.rottentomatoes.com/m/transit_2018
|título=Transit (2018)
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{{Referências}}

{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Filmes em língua alemã]]
[[Categoria:Filmes da Alemanha de 2018]]
[[Categoria:Filmes de drama da Alemanha]]

title: Transit

No Brasil: Em Trânsito

title: Alemanha · 2018 • cor • 101 min

Direção: Christian Petzold

Roteiro: Christian Petzold

Distribuição: Supo Mungam Films (Brasil)

Lançamento: 17 de fevereiro de 2018

Idioma: língua alemã