text:
# Casuarina equisetifolia
Casuarina equisetifolia L., conhecida pelos nomes comuns de casuarina e pinheiro-casuarina, é uma espécie do género Casuarina nativa do Sudeste da Ásia e da região do Pacífico que é invasora em diversas regiões tropicais e subtropicais. Ocorre naturalmente numa vasta região que vai da Birmânia e Vietname, através da Malásia, para leste até à Polinésia Francesa, Nova Caledónia e Vanuatu, e para sul até à Austrália (norte do Território do Norte, norte e leste de Queensland e nordeste de Nova Gales do Sul). É provavelmente nativa de Madagáscar. A espécie foi introduzida no sul dos Estados Unidos da América, Bermudas e África Ocidental. É considerada uma espécie invasora na Bermudas, Flórida e no Brasil.

## Descrição
C. equisetifolia é um mesofanerófito perene cujo fuste esbelto pode alcançar 25-30 m de altura, com múltiplos ramos flexíveis e uma forma de copa que se assemelha à das coníferas. O ritidoma é acinzentado, desprendendo-se em bandas longitudinais. A madeira é de coloração clara, muito dura e rija. As plantas são dotadas de poderosas raízes que se fixam muito bem ao solo, o que lhes confere resistência aos ventos.
Os ramos terminais, pendentes, são finos e muito flexíveis, aciformes, com 10 a 20 cm de comprimento e 0,5 a 1 mm de diâmetro. Apresentam uma estrutura morfológica diferenciada, com consistência quase herbácea e cor verde, o que lhes dá um aspecto equisetiforme, pois anatomicamente são muito semelhantes à forma característica das plantas do género Equisetum (daí o epíteto específico). Os ramos juvenis, que se confundem com finas folhas, são similares às acículas dos pinheiros, mas diferenciam-se por estarem divididos em septos.
A folhagem está reduzida a folhas escamiformes, agrupadas em rosetas de 6-8 folhas em torno dos nós dos ramos juvenis, o que mais contribui para conferir à árvore um aspecto de conífera.
A espécie é dicronomonóica, produzindo flores masculinas e femininas em inflorescências separadas, com a sua maturação separada no tempo. As flores unissexuais são pouco vistosas e de reduzido tamanho, agrupando-se em inflorescências unissexuais do tipo racemoso, muito compactas, inseridas na parte terminal dos ramos jovens. As inflorescências masculinas são sésseis agrupadas em amentos com 0,7 a 4 cm de comprimento; as inflorescências femininas tem as flores inseridas em curtos pedúnculos.
Os frutos são pequenas sâmaras lenhosas, ovaladas, com 5–8 mm de diâmetro e 10–24 mm de comprimento, agrupados ao longo do eixo da estrutura floral. Após a frutificação, a inflorescência feminina assume a forma de falsas pinas globosos em resultado da lenhificação da escamas da inflorescência. A semelhança do conjunto com uma pinha resulta da formação de numerosos carpelos, cada um deles contendo uma única semente, minúscula, arredondada, de cor acinzentada, com uma pequena asa com 6 a 8 mm de comprimento.
Quando os frutos secam, libertam espontaneamente as sementes, as quais dispersam por anemocoria. As sementes permanecem viáveis por 1-2 anos e a germinação, sem tratamentos prévios, é alta, razão pela qual a planta se multiplica muito bem por semente.
A espécie apresenta propriedades alelopáticas, evidenciadas pela ausência ou definhamento da vegetação situada em áreas recobertas pela sua manta morta.
Foi demonstrado que as espécies do género Casuarina fixam o azoto atmosférico através da simbiose com bacterias do género Frankia que se instalam em nodos nas suas raízes. Nas raízes estão também presentes micorrizas formadas em co-inoculação com o fungo micorrízico arbuscular da espécie Glomus intraradices e com o fungo ectomicorrízico Pisolithus tinctorius, as quais contribuem para eficiência da absorção radicular e para aumentar a capacidade de fixação de azoto. Essas associações simbióticas permitem o rápido crescimento desta planta e a sua sobrevivência em solos marginais. É frequente a formação de raízes proteoides.
A madeira desta espécie é utilizada em construção e marcenaria e produz excelente lenha. A casca é muito rica em tanino, sendo utilizada no controlo das diarreias. As folhas são adstringentes. As raízes são usados na preparação de unguentos para uso dermatológico. A espécie é muito apreciada na produção de bonsai, adaptando-se bem àquele estilo de cultura.
Com o seu crescimento rápido e facilidade de fixação ao solo, a espécie é útil para reflorestação rural e urbana nas regiões tropicais e subtropicais, particularmente em zonas ventosas e sujeitas aos efeitos do mar. Cresce nas regiões temperadas desde que não sujeitas a geadas frequentes.
Nas ilhas hawaiianas, onde é uma espécie introduzida e há muito naturalizada, ocorre desde as costas arenosas e xéricas de solos calcáreos, sujeitas à ressalga, até às montanhas, em áreas de forte pluviosidade e solos vulcânicos.
Classificada como planta invasora pelo Ministério publico federal (MPF) juntamente com outras centena de espécies, por prejudicar a biodiversidade nativa. Estão sendo gradativamente removidas para introdução de plantas nativas ou para a recomposição do bioma original.
São conhecidas duas subespécies:
- Casuarina equisetifolia subsp. equisetifolia — mesofanerófito robusto, com até 35 m de altura, ramos juvenis com 0,5–0,7 mm de diâmetro, glabro. Sueste da Ásia, norte da Austrália.[13]
- Casuarina equisetifolia subsp. incana (Benth.) L.A.S.Johnson. — pequena árvore, com até 12 m de altura; ramos juvenis com 0,7 a 1,0 mm de diâmetro, com tom azulado conferido por pequenos tricomas. Leste da Austrália (leste de Queensland, New South Wales), Nova Caledónia, sul de Vanuatu.[14]

## Galeria
- Hábito.
- Hábito.
- Folhas e inflorescência.
- Folhas e flores.
- Ramos equisetiformes.
- Efeito alelopático.

title: Casuarina equisetifolia

wikitext:
{{Título em itálico}}
{{Info/Taxonomia
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|imagem_legenda= ''Casuarina equisetifolia'' (ramos e hábito).
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*''C. e.'' subsp. ''incana''
}}
[[Ficheiro:Casuarina equisetifolia GS298.png|thumb|243px|Gravura botânica (fig. 298 de [[E.Gilg]] & [[K.Schum.]], "Das Pflanzenreich. Hausschatz des Wissens.", ca. 1900).]]
[[Ficheiro:Casuarina equisetifolia flowers.jpg|thumb|243px|Ramos, inflorescência e flores.]]
[[Ficheiro:Casuarina equisetifolia fruits.jpg|thumb|243px|Fruto.]]
[[Ficheiro:Casuarina equisetifolia MHNT.BOT.2016.24.39.jpg|thumb|243px|''Casuarina equisetifolia'' - [[MHNT]]]]
'''''Casuarina equisetifolia''''' [[Carolus Linnaeus|L.]], conhecida pelos nomes comuns de ''casuarina'' e'' pinheiro-casuarina'', é uma [[espécie]] do [[Género (biologia)|género]] ''[[Casuarina]]'' nativa do [[Sudeste da Ásia]] e da região do [[Pacífico]] que é invasora em diversas regiões tropicais e subtropicais. Ocorre naturalmente numa vasta região que vai da [[Birmânia]] e [[Vietname]], através da [[Malásia]], para leste até à [[Polinésia Francesa]], [[Nova Caledónia]] e [[Vanuatu]], e para sul até à [[Austrália]] (norte do [[Território do Norte]], norte e leste de [[Queensland]] e nordeste de [[Nova Gales do Sul]]).<ref name=ftoa>{{citar livro|último =Boland|primeiro =D. J.|primeiro2 =M. I. H.|último2 =Brooker|primeiro3 =G. M.|último3 =Chippendale|primeiro4 =M. W.|último4 =McDonald|título=Forest trees of Australia|ano=2006|publicado=CSIRO Publishing|local=Collingwood, Vic.|isbn=0643069690|url=http://books.google.com.au/books?id=q2v3kb9tFsYC&lpg=PP1&dq=ISBN%200643069690&pg=PA82#v=onepage&q&f=false|edição=5th|página=82}}</ref> É provavelmente nativa de [[Madagáscar]].<ref name=foa>{{citar web|título=Casuarina equisetifolia L., Amoen. Acad. 143 (1759)|url=http://www.anbg.gov.au/abrs/abif/flora/stddisplay.xsql?pnid=238|obra=Australian Biological Resources Study|publicado=Australian National Botanic Gardens|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref><ref name=apni>{{citar web|título=Australian Plant Name Index (APNI)|url=http://www.anbg.gov.au/cgi-bin/apni?taxon_name=Casuarina%25|obra=Australian National Botanic Gardens|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref><ref name=grin>{{citar web|título=Taxon: Casuarina equisetifolia L.|url=http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?9553|obra=Germplasm Resources Information Network|publicado=United States Department of Agriculture Agricultural Research Service|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref> A espécie foi introduzida no sul dos [[Estados Unidos da América]], [[Bermudas]] e [[África Ocidental]].<ref>{{citar web|título=[[Plant-for-the-Planet|Plant for the Planet]]: Billion Tree Campaign|url=http://www.unep.org/pdf/BTC_Booklet.pdf|obra=United Nations Environment Programme|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref> É considerada uma [[espécie invasora]] na [[Bermudas]], [[Flórida]] e no [[Brasil]].<ref>{{citar web|título=Biological control of Australian native Casuarina species in the USA|url=http://www.csiro.au/science/ps334.html|obra=Commonwealth Scientific and Industrial Research Organisation|acessodata=16 de setembro de 2010|data=16 de maio de 2007}}</ref><ref>{{citar web|último = Masterson |primeiro = J |título= Casuarina equisetifolia (Australian Pine) |local= Fort Pierce |publicado= Smithsonian Marine Station | url = http://www.sms.si.edu/irlspec/Casuarina_equisetifolia.htm |acessodata=5 de maio de 2009}}</ref>
==Descrição==
''C. equisetifolia'' é um [[mesofanerófito]] [[planta perene|perene]] cujo fuste esbelto pode alcançar 25-30 [[metro|m]] de altura, com múltiplos ramos flexíveis e uma forma de [[Copa (botânica)|copa]] que se assemelha à das [[conífera]]s. O [[ritidoma]] é acinzentado, desprendendo-se em bandas longitudinais. A madeira é de coloração clara, muito dura e rija. As plantas são dotadas de poderosas raízes que se fixam muito bem ao solo, o que lhes confere resistência aos ventos.

Os ramos terminais, pendentes, são finos e muito flexíveis, aciformes, com 10 a 20 cm de comprimento e 0,5 a 1 mm de diâmetro. Apresentam uma estrutura morfológica diferenciada, com consistência quase herbácea e cor verde, o que lhes dá um aspecto equisetiforme, pois anatomicamente são muito semelhantes à forma característica das plantas do género ''[[Equisetum]]'' (daí o [[epíteto específico]]). Os ramos juvenis, que se confundem com finas [[folha]]s, são similares às acículas dos pinheiros, mas diferenciam-se por estarem divididos em septos.

A folhagem está reduzida a folhas escamiformes, agrupadas em rosetas de 6-8 folhas em torno dos nós dos ramos juvenis, o que mais contribui para conferir à árvore um aspecto de conífera.

A espécie é dicronomonóica, produzindo flores masculinas e femininas em [[inflorescência]]s separadas, com a sua maturação separada no tempo. As [[flor]]es unissexuais são pouco vistosas e de reduzido tamanho, agrupando-se em inflorescências unissexuais do tipo [[racemo]]so, muito compactas, inseridas na parte terminal dos ramos jovens. As inflorescências masculinas são sésseis agrupadas em amentos com 0,7 a 4 cm de comprimento; as inflorescências femininas tem as flores inseridas em curtos [[pedúnculo]]s.

Os [[fruto]]s são pequenas [[sâmara]]s lenhosas, ovaladas, com 5–8 mm de diâmetro e 10–24 mm de comprimento, agrupados ao longo do eixo da estrutura floral. Após a frutificação, a inflorescência feminina assume a forma de falsas pinas globosos em resultado da lenhificação da escamas da inflorescência. A semelhança do conjunto com uma [[pinha]] resulta da formação de numerosos [[carpelo]]s, cada um deles contendo uma única [[semente]], minúscula, arredondada, de cor acinzentada, com uma pequena asa com 6 a 8 mm de comprimento.<ref name=foa/><ref name=rhs>{{citar livro|último =Huxley|primeiro =Anthony|último2 =Griffiths|primeiro2 =Mark|último3 =Levy|primeiro3 =Margot|título=The New Royal Horticultural Society dictionary of gardening. Volume 1|ano=1992|publicado=Macmillan|local=London|isbn=0-333-47494-5|}}</ref>

Quando os frutos secam, libertam espontaneamente as [[semente]]s, as quais dispersam por [[anemocoria]]. As sementes permanecem viáveis por 1-2 anos e a germinação, sem tratamentos prévios, é alta, razão pela qual a planta se multiplica muito bem por semente.

A espécie apresenta propriedades [[alelopatia|alelopáticas]], evidenciadas pela ausência ou definhamento da vegetação situada em áreas recobertas pela sua [[manta morta]].

Foi demonstrado que as espécies do género ''[[Casuarina]]'' fixam o [[azoto]] atmosférico através da [[simbiose]] com [[bacteria]]s do género ''[[Frankia]]'' que se instalam em nodos nas suas raízes. Nas raízes estão também presentes [[micorriza]]s formadas em co-inoculação com o [[fungo]] [[Micorriza arbuscular|micorrízico arbuscular]] da espécie ''[[Glomus intraradices]]'' e com o fungo ectomicorrízico ''[[Pisolithus tinctorius]]'', as quais contribuem para eficiência da absorção radicular e para aumentar a capacidade de [[fixação de azoto]]. Essas associações simbióticas permitem o rápido crescimento desta planta e a sua sobrevivência em solos marginais.<ref>{{citar web | url=http://www.chapingo.mx/terra/contenido/22/2/207.pdf | título= Promotion of Casuarina equisetifolia (L.) Growth in the Nursery by Symbiotic Microorganisms | publicado=www.chapingo.mx }}.</ref> É frequente a formação de [[Raiz proteoide|raízes proteoides]].

A madeira desta espécie é utilizada em construção e marcenaria e produz excelente [[lenha]]. A casca é muito rica em [[tanino]], sendo utilizada no controlo das [[diarreia]]s.<ref name = Lin>{{citar web |url=http://www.linneo.net/plut/index2.htm |título= ''Casuarina equisetifolia''|acessodata=24 de novembro de 2009 |obra=  Plantas útiles: Linneo}}</ref> As folhas são [[adstringente]]s. As raízes são usados na preparação de unguentos para uso dermatológico.<ref name = Lin/> A espécie é muito apreciada na produção de [[bonsai]], adaptando-se bem àquele estilo de cultura.

Com o seu crescimento rápido e facilidade de fixação ao solo, a espécie é útil para reflorestação rural e urbana nas regiões tropicais e subtropicais, particularmente em zonas ventosas e sujeitas aos efeitos do mar. Cresce nas regiões temperadas desde que não sujeitas a [[geada]]s frequentes.

Nas ilhas [[hawaii]]anas, onde é uma espécie introduzida e há muito naturalizada, ocorre desde as costas arenosas e [[xérica]]s de solos calcáreos, sujeitas à [[Maresia|ressalga]], até às montanhas, em áreas de forte pluviosidade e [[solo]]s vulcânicos.

Classificada como planta invasora pelo Ministério publico federal (MPF) juntamente com outras centena de espécies, por prejudicar a biodiversidade nativa. Estão sendo gradativamente removidas para introdução de plantas nativas ou para a recomposição do bioma original.<ref>{{Citar web|titulo=As plantas invasoras|url=https://istoe.com.br/19762_AS+PLANTAS+INVASORAS/|obra=ISTOÉ Independente|data=2009-06-24|acessodata=2019-11-04|lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web|titulo=Corte de árvores no Morro dos Conventos segue recomendação do MPF|url=https://agorasul.com.br/corte-de-arvores-no-morro-dos-conventos-segue-recomendacao-do-mpf/|obra=agorasul.com.br|acessodata=2019-11-04|lingua=pt-BR|primeiro=Da|ultimo=redação}}</ref>

São conhecidas duas [[subespécie]]s:<ref name="apni"/><ref name="grin"/>
*''Casuarina equisetifolia'' subsp. ''equisetifolia'' — mesofanerófito robusto, com até 35 m de altura, ramos juvenis com 0,5–0,7 mm de diâmetro, [[glabro]]. Sueste da Ásia, norte da Austrália.<ref name=foa1>{{citar web|título=Casuarina equisetifolia L. subsp. equisetifolia|url=http://www.anbg.gov.au/abrs/abif/flora/stddisplay.xsql?pnid=239|obra=Australian Biological Resources Study|publicado=Australian National Botanic Gardens|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref>
*''Casuarina equisetifolia'' subsp. ''incana'' (Benth.) L.A.S.Johnson. — pequena árvore, com até 12 m de altura; ramos juvenis com 0,7 a 1,0 mm de diâmetro, com tom azulado conferido por pequenos [[tricoma]]s. Leste da Austrália (leste de Queensland, New South Wales), [[Nova Caledónia]], sul de [[Vanuatu]].<ref name=foa2>{{citar web|título=Casuarina equisetifolia subsp. incana|url=http://www.anbg.gov.au/abrs/abif/flora/stddisplay.xsql?pnid=240|obra=Australian Biological Resources Study|publicado=Australian National Botanic Gardens|acessodata=23 de abril de 2011}}</ref>

{{Referências|Notas}}

== Referências ==
* Valdés, M., A.C. Rodrigo; M.A. Leyva; A.D. Camacho. "Promoción del Crecimiento en Vivero de ''Casuarina equisetifolia'' por Microorganismo Simbiontes". Chapingo.
==Ligações externas==
{{commonscat}}
{{wikispecies}}
* [http://fichas.infojardin.com/arboles/casuarina-equisetifolia-pino-australiano.htm Detalles de infojardin]
* [http://fichas.infojardin.com/bonsai/casuarina-equisetifolia-pino-australiano-bonsai.htm Detalhes para realizar bonsai]
* [http://www.worldagroforestrycentre.org/Sea/Products/AFDbases/AF/asp/SpeciesInfo.asp?SpID=477 World Agroforestry Centre]
* [http://www.anbg.gov.au/abrs/abif/flora/stddisplay.xsql?pnid=238 Flora of Australia]
==Galeria==
<gallery>
Ficheiro:Casuarina equisetifolia Habitus 2010-10-26 ArboretoParqueElPilarCiudadReal.jpg|Hábito.
Ficheiro:Casuarina equisetifolia - Darwin NT.jpg|Hábito.
Ficheiro:Casuarina equesitifolia foliage and flowers.jpg|Folhas e inflorescência.
Ficheiro:Casuarina equisetifolia leaves.jpg|Folhas e flores.
Ficheiro:Casuarina equisetifolia2 ies.jpg|Ramos equisetiformes.
Ficheiro:Casuarina litter.jpg|Efeito alelopático.
</gallery>

{{Bases de dados taxonómicos}}

{{DEFAULTSORT:Casuarina Equisetifolia}}
[[Categoria:Casuarina|equisetifolia]]
[[Categoria:Espécies invasoras no Brasil]]
[[Categoria:Plantas usadas para bonsai]]

title: Classificação científica

Reino: Plantae

Clado: Angiosperms Eudicots Rosids

Ordem: Fagales

Família: Casuarinaceae

Género: Casuarina

title: Nome binomial

Nome binomial: Casuarina equisetifolia · L.

title: Subespécies

Subespécies: - C. e. subsp. equisetifolia - C. e. subsp. incana


text:
# Cuthona amoena
Cuthona amoena é uma espécie de molusco pertencente à família Tergipedidae.
A autoridade científica da espécie é Alder & Hancock, tendo sido descrita no ano de 1845.
Trata-se de uma espécie presente no território português, incluindo a zona económica exclusiva.

wikiname: ptwiki

title: Cuthona amoena

in_language: pt

wikitext:
{{Título em itálico}}
{{Info/Taxonomia
| nome = ''Cuthona amoena''
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}}
'''''Cuthona amoena''''' é uma espécie de [[Moluscos|molusco]] pertencente à [[família (biologia)|família]] [[Tergipedidae]].

A autoridade científica da espécie é [[Alder]] & [[Hancock]], tendo sido descrita no ano de 1845.

Trata-se de uma espécie presente no território [[Portugal|português]], incluindo a [[zona económica exclusiva]].<!--ESPECIFICAR-->

== Referências ==
* ''[http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=141615 Cuthona amoena]'' - World Register of Marine Species (consultado em 29 de dezembro de 2013).

== Ligações externas ==
<!--{{TaxonIds|nome=|ncbi=|eol=|gbif=|itis=|eunomen=|grin=|col=|wikispecies=Cuthona amoena}}-->
<!--{{Commons}}-->
* ''[http://www.biodiversitylibrary.org/name/Cuthona_amoena Cuthona amoena]'' - [[Biodiversity Heritage Library]] - Bibliografia
* ''[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/taxonomy/?term=Cuthona%amoena Cuthona amoena]'' - NCBI Taxonomy Database
* ''[http://www.gbif.org/species/search?q=Cuthona+amoena Cuthona amoena]'' - [[Global Biodiversity Information Facility]]
* ''[http://eol.org/search?q=Cuthona+amoena&search=Go Cuthona amoena]'' - [[Encyclopedia of Life]]

{{esboço-molusco}}

{{Portal3|Zoologia|Fauna de Portugal}}

[[Categoria:Moluscos de Portugal]]
[[Categoria:Cuthona|amoena]]
[[Categoria:Animais descritos em 1845]]

title: Classificação científica

Reino: Animalia

Filo: Mollusca

Classe: Gastropoda

Ordem: Nudibranchia

Família: Tergipedidae

Género: Cuthona

Espécie: C. amoena

title: Nome binomial

Nome binomial: Cuthona amoena · (Alder & Hancock, 1845)


text:
# Onmyo-za
Onmyo-za (陰陽座) (também conhecida como Onmyouza ou Onmyoza, significa "junção de yin e yang") é uma banda japonesa do estilo enka metal que formou-se em 1999, com o lançamento do álbum "Kikoku-Tensho". Eles tocam um heavy metal ortodoxo (comparável a Iron Maiden ou Judas Priest) e ritmos típicos da cultura japonesa e conta sempre com a presença das lendas e dos personagens do folclore japonês. Em seus shows eles fazem diversas performances teatrais com quimonos onde ocorre a grande influência da música Enka.

## História
Em 1999 depois de fundada, a banda faz turnê duas vezes ao ano, um na primavera e outro no verão. Suas performances são energéticas, monstruosas e sem dúvida, inigualáveis.
Os trajes do Onmyouza podem parecer desproporcionais de início mas na verdade são pontos culminantes com a música, para expressar o objetivo da banda: a dualidade. Os trajes são típicos do período Heian (de muitos e muitos anos antes).
Em dezembro de 1999, Onmyouza lança o seu primeiro álbum Kikoku-Tensho como banda indie.
No ano seguinte, saem o primeiro single "Oka no Kotowari" e o segundo álbum, "Hyakki-Ryoran".
Em 2001, eles deixam sua independência, assinando um contrato com a King Records, lançando mais um single e álbum: "Tsuki ni Murakumo Hana ni Kaze" e " Kojin-Rasetsu", respectivamente.
O primeiro mini-álbum da banda, Fuin-Kairan é lançado em 2002.
Mais tarde, em 2002, Onmyouza sai em turnê nacional e lança mais um single no final do ano.
O ano de 2003 chega e termina com mais lançamentos. 1 álbum, 2 singles e 2 especiais ao vivo: o CD "Sekinetsu-Enbu" e o DVD "Hakko-Ranbu".
Eles iniciam o ano de 2004 com o relançamento dos seus dois primeiros álbuns, remasterizados.
Onmyouza é conhecida por usar o japonês arcaico. Eles apresentam muitas obras de composição lírica, poética e admirável como a canção Kumikyoku "Kurotsuka" - Adachigahara. Aliás, essa é uma criação notória da banda pois volta à tradicional música japonesa (Enka) porém, misturando o Heavy Metal. Sem mencionar também, o potencial da voz de Kuroneko para o Enka (algo extremamente dificil de se encontrar nos dias atuais).
O ano de 2004 é então encerrado com uma suíte "Kumikyoku Yoshitsune" que significa:
"Suite Yoshitsune", em homenagem ao Minamoto No Yoshitsune, personagem histórico famoso por ajudar o seu irmão, e acabar sendo morto por ele.
O primeiro da suíte, "Akki-Hogan" foi lançado em Setembro. Os outros dois foram vendidos em Outubro e Novembro. São eles: "Muma-Enjo" e "Raise-Kaiko".
Nos meses de Setembro a Dezembro, Onmyouza investiu em uma longa turnê pelo país.

## Estilo musical e temas
Suas músicas mostram principalmente as lendas da cultura japonesa, como o "Oni" e o "Youkai", mas algumas delas têm como tema fatos concretos.
Como exemplo, a banda já compôs 11 músicas "Ninpocho", como Koga Ninpocho, Yoka Ninpocho e Onikiri Ninpocho. "Ninpocho" significa, literalmente, "contos da magia ninja", e essas músicas são um tributo ao autor japonês Futaro Yamada e as suas séries "Ninpocho".
Koga Ninpocho, a última dessas músicas, foi escrita especialmente para o anime Basilisk, cuja história principal é baseada na obra "Koga Ninpocho" original de Yamada.
A banda recebeu outras influências também, como de Osamu Tezuka e Kyogoku Natsuhiko.
A trilogia "Kumikyoku Yoshitsune" dó álbum "Garyo-Tensei" (Akki-Hogan, Muma-Enjo e Raise-Kaiko) é baseada na lenda do antigo herói japonês Minamoto no Yoshitsune.

## Membros
Matatabi - Baixo e Vocal
Kuroneko - Vocal
Maneki - Guitarra
Karukan - Guitarra

### Membros de Suporte
Dobashi Makoto - Bateria, percussão
Abe Masahiro - teclado

## Nomes artísticos
Todos os nomes artísticos dos membros da banda têm duplo sentido, o que causa um certo senso de humor.
Kuroneko(黒猫) significa, literalmente, gato(a) preto(a) representando a sua personalidade. Matatabi(瞬火) pode ser tanto quanto "Fogo Relampejante" quanto a "Silvervine", planta que atrai gatos. Maneki(招鬼) significa "invocando um Oni", mas pode ser também o "maneki neko", estatueta de barro em formato de gato que atrai sorte. Karukan(狩姦) não tem uma tradução direta, embora Karu(狩) signifique "atacando" ou "caçando" e  Kan(姦) signifique "adultério". Mas geralmente os japoneses associam essa palavra a comida de gato. Tora(斗羅) simplesmente significa "tigre" o que também sugere que ele é torcedor de um time japonês que leva o mesmo nome.
Generalizando, todos os nomes artísticos são relacionados ao gato. E também sugerem que os 4 homens estão seguindo a "Kuroneko" ou, seja a "gata negra".

## Discografia

### Álbuns
1999 - Kikoku-Tensho
2000 - Hyakki-Ryoran
2002 - Kojin-Rasetsu
2002 - Fuin-Kairan
2003 - Hoyoku-Rindo
2003 - Sekinetsu-Enbu
2004 - Mugen-Hoyo
2005 - Garyo-Tensei
2006 - Inyo-Shugyoku
2006 - Onmyo-Live
2007 - Mao-Taiten
2008 - Chimimoryo
2009 - Kongokyubi
2011 - Kishi Bojin
"2013" Ryuuou Shugyoku
"2014" - Fuujin Kaikou
"2014" - Raijin Sousei
"2016" - Karyobinga
"2018" - Hado Myoo

### Singles
2000 - Oka no Kotowari
2001 - Tsuki ni Murakumo Hana ni Kaze
2002 - Yoka Ninpocho
2003 - Hoyoku-Tensho
2003 - Mezame
2004 - Nemuri
2004 - Kumikyoku "Yoshitsune" - Akki-Hogan
2004 - Kumikyoku "Yoshitsune" - Muma-Enjo
2004 - Kumikyoku "Yoshitsune" - Raise-Kaiko
2005 - Koga Ninpocho
2007 - Kokui no Tennyo
2008 - Kureha
2009 - Soukoku/Doukoku
2009 - Aoki Dokugan
2011 - Konpeki no Sojin
2014 - Seiten no Mikazuki
2018 - Ouka Ninpocho

title: Onmyo-za

wikitext:
{{mais notas|data=setembro de 2022}}
{{Info/Música/artista
| nome = Onmyo-za
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| fundo = grupo_ou_banda
| origem = [[Osaka]]
| país = [[Japão]]
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{{japonês|'''Onmyo-za'''|陰陽座}} (também conhecida como ''Onmyouza'' ou ''Onmyoza'', significa "junção de yin e yang") é uma banda japonesa do estilo [[enka]] metal que formou-se em 1999, com o lançamento do álbum "Kikoku-Tensho". Eles tocam um heavy metal ortodoxo (comparável a [[Iron Maiden]] ou [[Judas Priest]]) e ritmos típicos da cultura japonesa e conta sempre com a presença das lendas e dos personagens do folclore japonês. Em seus shows eles fazem diversas performances teatrais com quimonos onde ocorre a grande influência da música [[Enka]].<ref>{{Citar web|titulo=Onmyo-Za {{!}} Biography & History|url=https://www.allmusic.com/artist/onmyo-za-mn0000487567/biography|obra=AllMusic|acessodata=2020-06-24|lingua=en-us}}</ref>

== História ==
Em 1999 depois de fundada, a banda faz turnê duas vezes ao ano, um na primavera e outro no verão. Suas performances são energéticas, monstruosas e sem dúvida, inigualáveis.

Os trajes do Onmyouza podem parecer desproporcionais de início mas na verdade são pontos culminantes com a música, para expressar o objetivo da banda: a dualidade. Os trajes são típicos do período Heian (de muitos e muitos anos antes).

Em dezembro de 1999, Onmyouza lança o seu primeiro álbum Kikoku-Tensho como banda indie.

No ano seguinte, saem o primeiro single "Oka no Kotowari" e o segundo álbum, "Hyakki-Ryoran".

Em 2001, eles deixam sua independência, assinando um contrato com a [[King Records]], lançando mais um single e álbum: "Tsuki ni Murakumo Hana ni Kaze" e " Kojin-Rasetsu", respectivamente.

O primeiro mini-álbum da banda, Fuin-Kairan é lançado em 2002.

Mais tarde, em 2002, Onmyouza sai em turnê nacional e lança mais um single no final do ano.

O ano de 2003 chega e termina com mais lançamentos. 1 álbum, 2 singles e 2 especiais ao vivo: o CD "Sekinetsu-Enbu" e o DVD "Hakko-Ranbu".

Eles iniciam o ano de 2004 com o relançamento dos seus dois primeiros álbuns, remasterizados.

Onmyouza é conhecida por usar o japonês arcaico. Eles apresentam muitas obras de composição lírica, poética e admirável como a canção Kumikyoku "Kurotsuka" - Adachigahara. Aliás, essa é uma criação notória da banda pois volta à tradicional música japonesa ([[Enka]]) porém, misturando o [[Heavy Metal]]. Sem mencionar também, o potencial da voz de Kuroneko para o [[Enka]] (algo extremamente dificil de se encontrar nos dias atuais).

O ano de 2004 é então encerrado com uma suíte "Kumikyoku Yoshitsune" que significa:
"Suite Yoshitsune", em homenagem ao Minamoto No Yoshitsune, personagem histórico famoso por ajudar o seu irmão, e acabar sendo morto por ele.

O primeiro da suíte, "Akki-Hogan" foi lançado em Setembro. Os outros dois foram vendidos em Outubro e Novembro. São eles: "Muma-Enjo" e "Raise-Kaiko".

Nos meses de Setembro a Dezembro, Onmyouza investiu em uma longa turnê pelo país.

== Estilo musical e temas ==
Suas músicas mostram principalmente as lendas da cultura japonesa, como o "Oni" e o "[[Youkai]]", mas algumas delas têm como tema fatos concretos.

Como exemplo, a banda já compôs 11 músicas "Ninpocho", como Koga Ninpocho, Yoka Ninpocho e Onikiri Ninpocho. "Ninpocho" significa, literalmente, "contos da magia ninja", e essas músicas são um tributo ao autor japonês Futaro Yamada e as suas séries "Ninpocho".

Koga Ninpocho, a última dessas músicas, foi escrita especialmente para o [[anime]] [[Basilisk]], cuja história principal é baseada na obra "Koga Ninpocho" original de Yamada.

A banda recebeu outras influências também, como de [[Osamu Tezuka]] e Kyogoku Natsuhiko.

A trilogia "Kumikyoku Yoshitsune" dó álbum "Garyo-Tensei" (Akki-Hogan, Muma-Enjo e Raise-Kaiko) é baseada na lenda do antigo herói japonês Minamoto no Yoshitsune.

== Membros ==
'''Matatabi''' - ''[[Baixo]] e [[Vocal]]''

'''Kuroneko''' - ''Vocal''

'''Maneki''' - ''[[Guitarra]]''

'''Karukan''' - ''Guitarra''

=== Membros de Suporte ===
'''Dobashi Makoto''' - [[Bateria, percussão]]

'''Abe Masahiro''' - [[Teclado (instrumento musical)|teclado]]

== Nomes artísticos ==
Todos os nomes artísticos dos membros da banda têm duplo sentido, o que causa um certo senso de humor.

Kuroneko(黒猫) significa, literalmente, gato(a) preto(a) representando a sua personalidade. Matatabi(瞬火) pode ser tanto quanto "Fogo Relampejante" quanto a "Silvervine", planta que atrai gatos. Maneki(招鬼) significa "invocando um [[Oni]]", mas pode ser também o "maneki neko", estatueta de barro em formato de gato que atrai sorte. Karukan(狩姦) não tem uma tradução direta, embora Karu(狩) signifique "atacando" ou "caçando" e  Kan(姦) signifique "adultério". Mas geralmente os japoneses associam essa palavra a comida de gato. Tora(斗羅) simplesmente significa "[[tigre]]" o que também sugere que ele é torcedor de um time japonês que leva o mesmo nome.

Generalizando, todos os nomes artísticos são relacionados ao gato. E também sugerem que os 4 homens estão seguindo a "Kuroneko" ou, seja a "gata negra".

== Discografia ==
=== Álbuns ===
''1999'' - Kikoku-Tensho

''2000'' - Hyakki-Ryoran

''2002'' - Kojin-Rasetsu

''2002'' - Fuin-Kairan

''2003'' - Hoyoku-Rindo

''2003'' - Sekinetsu-Enbu

''2004'' - Mugen-Hoyo

''2005'' - Garyo-Tensei

''2006'' - Inyo-Shugyoku

''2006'' - Onmyo-Live

''2007'' - Mao-Taiten

''2008'' - Chimimoryo

''2009'' - Kongokyubi

''2011'' - Kishi Bojin

"2013" Ryuuou Shugyoku

"2014" - Fuujin Kaikou

"2014" - Raijin Sousei

"2016" - Karyobinga

"2018" - Hado Myoo

=== Singles ===
''2000'' - Oka no Kotowari

''2001'' - Tsuki ni Murakumo Hana ni Kaze

''2002'' - Yoka Ninpocho

''2003'' - Hoyoku-Tensho

''2003'' - Mezame

''2004'' - Nemuri

''2004'' - Kumikyoku "Yoshitsune" - Akki-Hogan

''2004'' - Kumikyoku "Yoshitsune" - Muma-Enjo

''2004'' - Kumikyoku "Yoshitsune" - Raise-Kaiko

''2005'' - Koga Ninpocho

''2007'' - Kokui no Tennyo

''2008'' - Kureha

''2009'' - Soukoku/Doukoku

''2009'' - Aoki Dokugan

''2011'' - Konpeki no Sojin

''2014'' - Seiten no Mikazuki

''2018'' - Ouka Ninpocho

{{referências}}

== Ligações externas ==
* {{Link2|https://www.facebook.com/omz.official |Página no Facebook}}

{{Portal3|Música|Japão}}

{{DEFAULTSORT:Onmyo Za}}
[[Categoria:Quintetos musicais do Japão]]
[[Categoria:Bandas de heavy metal do Japão]]
[[Categoria:Bandas de J-rock]]
[[Categoria:Bandas da prefeitura de Osaka]]
[[Categoria:Bandas de Visual kei]]
[[Categoria:Bandas formadas em 1999]]
[[Categoria:Bandas de metal sinfônico do Japão]]

title: Informações gerais

Origem: Osaka

País: Japão

Gênero(s): Heavy metal power metal folk metal enka metal

title: Onmyo-za

Integrantes: Matatabi · Kuroneko · Karukan · Maneki


text:
# Nativismo
Nativismo é a política de promoção dos interesses da população nativa de um país contra os dos imigrantes, incluindo o apoio a medidas de restrição à imigração.
O nativismo é uma das expressões do nacionalismo demográfico onde os estrangeiros nunca são bem recebidos, nem por toda a sociedade, nem por nenhuma das etnias dessa sociedade, ao considerar os estrangeiros diferentes deles, por origem geográfica, religião ou qualquer outra característica socioeconômica.
Em estudos acadêmicos, nativismo é um termo técnico padrão, embora aqueles que defendem essa visão política normalmente não aceitem o rótulo. Segundo Oezguer Dindar escreveu, "[N]ativistas […] não se consideram [como sendo] nativistas. Para eles é um termo negativo e eles se consideram 'Patriotas'".
Para Cas Mudde e Cristóbal Rovira Kaltwasser, o nativismo é um dos componentes essenciais do populismo de direita. Segundo eles, "o nativismo se refere à ideia de que, nos Estados, deveriam habitar exclusivamente os membros do grupo nativo ('a nação') e que elementos não-nativos ('estrangeiros') são uma ameaça fundamental para um estado-nação homogêneo."

## Argumentos a favor de restrições à imigração
De acordo com Joel S. Fetzer, a oposição à imigração comumente surge em muitos países por razões de identidade nacional, cultural e identidade religiosa. O fenômeno tem sido estudado principalmente em países como Austrália, Canadá, Nova Zelândia, Reino Unido e Estados Unidos, bem como na Europa continental. Assim, nativismo se tornou um termo geral para a oposição à imigração com base no medo de que os imigrantes "distorçam ou estraguem" os valores culturais existentes. Em situações em que o número de imigrantes supera em muito os habitantes originais, os movimentos nativistas procuram prevenir a mudança cultural.
O sentimento favorável à restrições à imigração é normalmente justificado com um ou mais dos seguintes argumentos contra os imigrantes:
- Econômicos
  - Emprego: os imigrantes adquirem empregos que, de outra forma, estariam disponíveis para os cidadãos nativos, limitando o emprego dos nativos; eles também criam um excedente de trabalho que reduz os salários.
  - Despesas governamentais: os imigrantes não pagam impostos suficientes para cobrir os custos dos serviços de que necessitam.
  - Bem-estar social: os imigrantes fazem uso pesado dos sistemas de bem-estar social.
  - Moradia: os imigrantes reduzem as vagas, causando aumento no custo dos aluguéis.
- Cultural
  - Idioma: os imigrantes se isolam em suas próprias comunidades e se recusam a aprender o idioma local.
  - Cultura: os imigrantes superarão a população nativa e substituirão a cultura local pela deles.
  - Patriotismo: os imigrantes prejudicam o senso de comunidade de uma nação com base na etnia e na nacionalidade.
- Ambiental
  - Meio-ambiente: A imigração aumenta o consumo de recursos limitados.
  - Superpopulação: A imigração contribui para a superpopulação.

## Exemplos por país e por região

### Austrália
Muitos australianos se opuseram ao influxo de imigrantes chineses na época da corrida do ouro no século XIX. Quando as colônias australianas separadas formaram a Comunidade da Austrália em 1901, a nova nação adotou a "Austrália Branca" como um de seus princípios fundadores. Sob a política da Austrália Branca, a entrada de chineses e outros asiáticos permaneceu polêmica até bem depois da Segunda Guerra Mundial, embora o país tenha continuado a ser o lar de muitas famílias chinesas estabelecidas há muito tempo antes da adoção da Austrália Branca. Em contraste, a maioria dos habitantes das ilhas do Pacífico foi deportada logo após a política ser adotada, enquanto o restante foi forçado a deixar os canaviais onde trabalharam por décadas.
A antipatia dos australianos brancos nativos em relação aos imigrantes britânicos e irlandeses no final do século 19 se manifestou através da criação da Australian Natives' Association (Associação dos Nativos Australianos).
Desde o início de 2000, houve um aumento da oposição aos requerentes de asilo que chegam em barcos vindos da Indonésia.

### Brasil
A exemplo da Argentina e do Uruguai, a elite brasileira desejava o branqueamento racial do Brasil. O país encorajou a imigração europeia, mas a imigração não branca sempre enfrentou uma reação considerável. Em 28 de julho de 1921, os deputados Andrade Bezerra e Cincinato Braga propuseram uma lei cujo artigo 1º previa: “É proibida a imigração de indivíduos da raça negra para o Brasil”. Em 22 de outubro de 1923, o deputado Fidélis Reis produziu outro projeto de lei sobre a entrada de imigrantes, cujo artigo quinto dizia: "É proibida a entrada de colonos da raça preta no Brasil e, quanto ao amarelo, será ela permitida, anualmente, em número correspondente a 5% dos indivíduos existentes no Brasil."
Nos séculos XIX e XX, haviam sentimentos negativos em relação às comunidades de imigrantes alemães, italianos, japoneses e judeus, que conservaram sua língua e cultura ao invés de adotar os hábitos portugueses e brasileiros (de modo que hoje o Brasil tem o maior número de comunidades nas Américas de falantes da língua vêneta e a segunda maior de falantes de alemão), eram vistas como ter tendência a formar comunidades isoladas, tinham altos índices de endogamia (no Brasil, é considerado comum que pessoas de diferentes origens se misturem), entre outras preocupações.[carece de fontes?]
Essa política atingiu mais duramente os japoneses, por serem asiáticos, e por isso vistos como um obstáculo ao branqueamento do Brasil. Oliveira Viana, jurista, historiador e sociólogo brasileiro, descreveu os imigrantes japoneses da seguinte forma: "Os japoneses são como enxofre: insolúveis". A revista carioca "O Malho", em sua edição de 5 de dezembro de 1908, publicou uma charge denunciando os imigrantes japoneses com a seguinte legenda: "O governo de São Paulo é teimoso. Após o insucesso da primeira imigração japonesa, contratou 3.000 amarelos. Teima pois em dotar o Brasil com uma raça diametralmente oposta à nossa". Em 1941, o ministro da Justiça brasileiro, Francisco Campos, defendeu a proibição de admissão de 400 imigrantes japoneses em São Paulo escrevendo: "seu padrão de vida desprezível representa uma concorrência brutal com o trabalhador do país; seu egoísmo, sua má-fé, seu caráter refratário, fazem deles um enorme quisto étnico e cultural localizado na mais rica das regiões do Brasil".
Alguns anos antes da Segunda Guerra Mundial, o governo de Getúlio Vargas iniciou um processo de assimilação forçada de pessoas de imigrantes no Brasil. Em 1933, aprovação por larga maioria de uma emenda constitucional que estabelecia cotas de imigração sem fazer menção a raça ou nacionalidade, e que proibia a concentração populacional de imigrantes. Segundo o texto constitucional, o Brasil só poderia receber, por ano, no máximo 2% do total de ingressantes da cada nacionalidade que fora recebido nos últimos 50 anos. Apenas portugueses foram excluídos dessa lei. Estas medidas não afetaram a imigração de europeus como italianos e espanhóis, que já tinham ingressado em grande quantidade e cujo fluxo migratório era descendente. Entretanto, o regime de cotas, que não foi mudado até a década de 1980, restringiu a imigração de japoneses, assim como, futuramente, a de coreanos e chineses.
Durante a Segunda Guerra Mundial, os japoneses eram vistos como mais leais ao seu país de origem do que ao Brasil. De fato, ocorreram violentas revoltas na comunidade japonesa dos estados de São Paulo e Paraná quando o imperador Hirohito declarou a rendição do Japão e afirmou que ele não era realmente uma divindade, notícia essa que foi vista como uma conspiração perpetrada para ferir a honra e a força japonesa (ver Shindo Renmei). No entanto, isso resultou da hostilidade do governo.[carece de fontes?]
Após o Brasil declarar guerra às Potências do Eixo formadas pela Alemanha, a Itália e o Japão, em agosto de 1942, a comunidade nipo-brasileira foi fortemente marcada por medidas fortemente restritivas. Os nipo-brasileiros não podiam viajar pelo país sem salvo-conduto emitido pela polícia; mais de 200 escolas japonesas foram fechadas e receptores de rádio foram apreendidos para que não se ouvissem as transmissões em ondas curtas vindas do Japão. Os bens de empresas japonesas foram confiscados e várias empresas de origem japonesa tiveram intervenções, incluindo o recém-fundado Banco América do Sul. Os nipo-brasileiros foram proibidos de dirigir veículos motorizados (mesmo que fossem taxistas), ônibus ou caminhões em suas propriedades. Os motoristas empregados por japoneses deveriam possuir permissão da polícia.
Milhares de imigrantes japoneses foram presos ou expulsos do Brasil sob suspeita de espionagem. Muitas eram as denúncias anônimas por causa de “atividades contra a segurança nacional”, decorrentes de desavenças entre vizinhos, cobrança de dívidas e até brigas de crianças. Muitos nipo-brasileiros foram presos por "atividades suspeitas" quando participavam de reuniões artísticas ou piqueniques. Em 10 de julho de 1943, cerca de 10.000 imigrantes japoneses e alemães que moravam em Santos tinham 24 horas para fechar suas casas e negócios e se mudar do litoral brasileiro. A polícia agiu sem aviso prévio. Cerca de 90% das pessoas deslocadas eram japonesas. Para residir na Baixada Santista, os japoneses deveriam ter um salvo-conduto. Em 1942, a comunidade japonesa que introduziu o cultivo da pimenta em Tomé-Açu, no Pará, foi praticamente transformada em um "campo de concentração" (expressão da época) do qual nenhum japonês poderia sair. Desta vez, o então embaixador do Brasil em Washington, DC, Carlos Martins Pereira e Sousa, incentivou o governo brasileiro a transferir todos os nipo-brasileiros para "campos de internamento" sem a necessidade de amparo legal, da mesma forma que foi feito com os japoneses residentes nos Estados Unidos. Nenhuma suspeita de atividades de japoneses contra a "segurança nacional" foi confirmada.
Nos dias de hoje, o nativismo no Brasil afeta principalmente migrantes de outras partes do Terceiro Mundo, como a nova onda de árabes levantinos (principalmente muçulmanos palestinos), asiáticos do Sul e do Leste (principalmente chineses do continente), hispânicos e ameríndios oriundos países vizinhos da América do Sul e, especialmente, africanos do Oeste (como os senegaleses) e haitianos. Após o terremoto no Haiti em 2010 e a considerável imigração clandestina para o norte do Brasil e São Paulo, um debate subsequente na população brasileira foi sobre as razões pelas quais o Brasil tem leis e fiscalização muito liberais em relação à imigração clandestina.
De acordo com a Constituição do Brasil, é crime inafiançável dirigir-se a alguém de forma racista e é ilegal discriminar alguém com base em sua raça, cor da pele, origem nacional ou regional ou nacionalidade, portanto, o nativismo e a oposição ao multiculturalismo é um tópico polêmico e delicado demais para ser discutido abertamente como uma ideologia básica até mesmo entre os partidos políticos modernos mais inclinados à direita no Brasil.[carece de fontes?]

### Canadá
O nativismo foi comum no Canadá (embora o termo tenha se originado nos Estados Unidos) e assumiu várias formas. A hostilidade para com os chineses e outros asiáticos era intensa e envolvia leis provinciais que impediam a imigração de chineses e japoneses e bloqueavam sua mobilidade econômica. Em 1942, os canadenses japoneses foram forçados a se deslocar para campos de detenção em resposta à agressão japonesa na Segunda Guerra Mundial.
Ao longo do século XIX, até meados do século XX, a Ordem de Orange no Canadá atacou e tentou derrotar politicamente os católicos irlandeses. A Ku Klux Klan se espalhou em meados da década de 1920 dos Estados Unidos para partes do Canadá, especialmente a província de Saskatchewan, onde ajudou a derrubar o governo liberal. O credo Klan estava, segundo argumenta o historiador Martin Robin, na corrente principal do sentimento canadense protestante, pois era baseado no "protestantismo, separação da Igreja e do Estado, puro patriotismo, imigração restritiva e seletiva, uma escola pública nacional, uma bandeira e uma língua - o inglês."
Durante a Primeira Guerra Mundial, cidadãos canadenses naturalizados de origem alemã ou austríaca foram privados de seu direito de voto, e dezenas de milhares de ucranianos (que nasceram no Império Austro-Húngaro) foram presos e enviados para campos de detenção.
A hostilidade dos canadenses nativos à competição dos imigrantes ingleses no início do século XX foi expressa em placas que diziam "No English need apply!" (Nenhum inglês precisa requerer!). O ressentimento veio porque os imigrantes se identificavam mais com a Inglaterra do que com o Canadá.
No Império Britânico, as tradições de anticatolicismo na Grã-Bretanha geraram temores de que os católicos fossem uma ameaça aos valores nacionais (britânicos). No Canadá, a Ordem de Orange (de protestantes irlandeses) fez uma campanha vigorosa contra os católicos ao longo do século XIX, muitas vezes com confrontos violentos. Ambos os lados eram imigrantes da Irlanda e nenhum alegou lealdade ao Canadá. A Ordem de Orange teve muito menos influência nos Estados Unidos, especialmente depois de uma grande revolta na cidade de Nova York em 1871.

### Países europeus
Para os poloneses nos distritos de mineração do oeste da Alemanha antes de 1914, o nacionalismo (tanto do lado alemão quanto do polonês) mantinha os trabalhadores poloneses, que haviam estabelecido uma estrutura associativa que se aproximava da integridade institucional (igrejas, associações voluntárias, imprensa e até sindicatos), separados da sociedade alemã anfitriã. Lucassen afirma que a religiosidade e o nacionalismo eram mais fundamentais para gerar o nativismo e a hostilidade entre os grupos do que o antagonismo trabalhista.
Assim que os trabalhadores italianos na França compreenderam os benefícios do sindicalismo e os sindicatos franceses se dispuseram a superar seu medo dos italianos como fura-greves, a integração foi aberta para a maioria dos imigrantes italianos. O estado francês, que sempre foi mais um estado de imigração do que a Prússia e os outros estados alemães ou a Grã-Bretanha, fomentou e apoiou a imigração baseada na família e, assim, ajudou os italianos em sua trajetória de imigração com nativismo mínimo.
Muitos observadores veem que a onda de imigração pós-1950 na Europa foi fundamentalmente diferente dos padrões pré-1914. Eles debatem o papel das diferenças culturais, guetos, raça, fundamentalismo muçulmano, educação pobre e pobreza na criação do nativismo entre os anfitriões e uma classe baixa do tipo casta, mais semelhante às tensões entre brancos e negros nos Estados Unidos. A migração argelina para a França gerou o nativismo, caracterizado pelo destaque de Jean-Marie Le Pen e seu partido Frente Nacional.

### Reino Unido
Londres era famosa por sua xenofobia no século XVI, e as condições pioraram na década de 1580. Muitos imigrantes ficaram desiludidos com as ameaças rotineiras de violência e abuso sexual, as tentativas de expulsão de estrangeiros e a grande dificuldade em adquirir cidadania inglesa. As cidades holandesas se mostraram mais hospitaleiras que as cidades britânicas e muitos deixaram Londres permanentemente.

Em relação aos irlandeses na Grã-Bretanha do século XX, Lucassen argumenta que a profunda divisão religiosa entre protestantes e católicos esteve no cerne do afastamento contínuo dos irlandeses na sociedade britânica.

title: Nativismo

wikitext:
'''Nativismo''' é a política de promoção dos interesses da população nativa de um país contra os dos [[Imigração|imigrantes]],<ref>{{Citar web |url=https://www.dictionary.com/browse/nativism |titulo=Definition of nativism {{!}} Dictionary.com |acessodata=2021-01-23 |website=www.dictionary.com |lingua=en}}</ref> incluindo o apoio a medidas de [[Oposição à imigração|restrição à imigração]].<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/54006946|título=Migration between states and markets|data=2004|editora=Ashgate|outros=Entzinger, H. B., 1947-, Martiniello, Marco., Wihtol de Wenden, Catherine.|local=Aldershot, Hants, England|oclc=54006946}}</ref>

O nativismo é uma das expressões do [[Natalismo|nacionalismo demográfico]] onde os estrangeiros nunca são bem recebidos, nem por toda a sociedade, nem por nenhuma das etnias dessa sociedade, ao considerar os estrangeiros diferentes deles, por origem geográfica, religião ou qualquer outra característica socioeconômica.<ref>{{Citar web |url=https://www.elindependiente.com/opinion/2018/10/28/la-caravana-y-el-nativismo/ |titulo=La caravana y el nativismo |data=2018-10-27 |acessodata=2021-01-23 |website=El Independiente |lingua=es}}</ref>

Em estudos acadêmicos, nativismo é um termo técnico padrão, embora aqueles que defendem essa visão política normalmente não aceitem o rótulo. Segundo Oezguer Dindar escreveu, "[N]ativistas […] não se consideram [como sendo] nativistas. Para eles é um termo negativo e eles se consideram '[[Patriotismo|Patriotas]]'".<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?id=7daSfJQ-fEwC&pg=PA4|título=American Nativism and Its Representation in the Film "L. A. Crash"|ultimo=Dindar|primeiro=Oezguer|data=2010-09|editora=GRIN Verlag|lingua=en}}</ref>

Para [[Cas Mudde]] e Cristóbal Rovira Kaltwasser, o nativismo é um dos componentes essenciais do [[populismo de direita]]. Segundo eles, "o nativismo se refere à ideia de que, nos Estados, deveriam habitar exclusivamente os membros do grupo nativo ('a nação') e que elementos não-nativos ('estrangeiros') são uma ameaça fundamental para um [[estado-nação]] homogêneo."<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/1107168659|título=Populismo : una breve introducción|ultimo=Mudde, Cas 1967-|outros=Rovira Kaltwasser, Cristóbal 1978-, Enguix Tercero, María|local=Madrid|oclc=1107168659}}</ref>

== Argumentos a favor de restrições à imigração ==
De acordo com Joel S. Fetzer, a oposição à imigração comumente surge em muitos países por razões de [[identidade nacional]], [[identidade cultural|cultural]] e [[identidade religiosa]]. O fenômeno tem sido estudado principalmente em países como [[Austrália]], [[Canadá]], [[Nova Zelândia]], [[Reino Unido]] e [[Estados Unidos]], bem como na [[Europa]] continental. Assim, nativismo se tornou um termo geral para a oposição à imigração com base no medo de que os imigrantes "distorçam ou estraguem" os [[Valor (ética)|valores culturais]] existentes.<ref>{{Citar periódico |titulo=Economic self-interest or cultural marginality? Anti-immigration sentiment and nativist political movements in France, Germany and the USA |url=https://doi.org/10.1080/136918300115615 |jornal=Journal of Ethnic and Migration Studies |data=2000-01-01 |issn=1369-183X |paginas=5–23 |numero=1 |acessodata=2021-01-23 |doi=10.1080/136918300115615 |primeiro=Joel S. |ultimo=Fetzer}}</ref> Em situações em que o número de imigrantes supera em muito os habitantes originais,<ref>{{Citar periódico |titulo=The future of indigenous values: cultural relativism in the face of economic development |url=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0016328703000491 |jornal=Futures |data=2003-11-01 |issn=0016-3287 |paginas=917–929 |series=Futures of indigenous cultures |numero=9 |acessodata=2021-01-23 |doi=10.1016/S0016-3287(03)00049-1 |lingua=en |primeiro=D. |ultimo=Groenfeldt}}</ref> os movimentos nativistas procuram prevenir a mudança cultural.

O sentimento favorável à restrições à imigração é normalmente justificado com um ou mais dos seguintes argumentos contra os imigrantes:<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=cHZc5GJOlwIC&oi=fnd&pg=PA177&dq=Anbinder;+Tyler+nativism&ots=wCkBgR4zWI&sig=jug-_rIX85JvDCRaYUVu_rWJ_0s#v=onepage&q=Anbinder;%20Tyler%20nativism&f=false|título=A Companion to American Immigration|ultimo=Ueda|primeiro=Reed|data=2006-02-10|editora=Wiley|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Return of the Nativists?: California Public Opinion and Immigration in the 1980s and 1990s |url=https://www.cambridge.org/core/journals/social-science-history/article/abs/return-of-the-nativists/7CBF91B4173EDAAEB515935FC3E9A8F1 |jornal=Social Science History |data=2003 |issn=0145-5532 |paginas=229–283 |numero=2 |acessodata=2021-01-23 |doi=10.1017/S0145553200012530 |lingua=en |primeiro=Elliott R. |ultimo=Barkan |publicado= |pagina=}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://www.taylorfrancis.com/chapters/green-totalitarianism-anti-islamic-nativism-contemporary-radical-right-wing-populism-western-europe-hans-georg-betz/10.4324/9781315580821-7|título=Against the ‘Green Totalitarianism’: Anti-Islamic Nativism in Contemporary Radical Right-Wing Populism in Western Europe|data=2016-04-29|editora=Routledge|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://www.jstor.org/stable/27943242?seq=1|título=Strangers in the land : patterns of American nativism, 1860-1925|ultimo=Higham, John, 1920-2003,|primeiro=|editora=|ano=|edicao=2nd ed|local=New Brunswick, NJ|página=|páginas=|oclc=54644986}}</ref><ref name=":0">{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/58546391|título=The immigrant threat : the integration of old and new migrants in western Europe since 1850|ultimo=Lucassen, Leo, 1959-|data=2005|editora=University of Illinois Press|local=Urbana|oclc=58546391}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Patterns of Prejudice: A History of Nativism in Alberta. |url=http://dx.doi.org/10.2307/2545669 |jornal=International Migration Review |data=1985 |issn=0197-9183 |paginas=161 |numero=1 |acessodata=2021-01-23 |doi=10.2307/2545669 |primeiro=Harold |ultimo=Troper |primeiro2=Howard |ultimo2=Palmer}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://archive.org/details/isbn_9780520259782|título=Not Fit for Our Society|ultimo=Schrag|primeiro=Peter|data=2010-05-01|editora=University of California Press|ano=|local=|página=|páginas=}}</ref>

* Econômicos
** Emprego: os imigrantes adquirem empregos que, de outra forma, estariam disponíveis para os cidadãos nativos, limitando o emprego dos nativos; eles também criam um excedente de trabalho que reduz os salários.
** Despesas governamentais: os imigrantes não pagam impostos suficientes para cobrir os custos dos serviços de que necessitam.
** Bem-estar social: os imigrantes fazem uso pesado dos sistemas de bem-estar social.
** Moradia: os imigrantes reduzem as vagas, causando aumento no custo dos aluguéis.
* Cultural
** Idioma: os imigrantes se isolam em suas próprias comunidades e se recusam a aprender o idioma local.
** Cultura: os imigrantes superarão a população nativa e substituirão a cultura local pela deles.
** Patriotismo: os imigrantes prejudicam o senso de comunidade de uma nação com base na etnia e na nacionalidade.
* Ambiental
** Meio-ambiente: A imigração aumenta o consumo de recursos limitados.
** [[Superpopulação humana|Superpopulação]]: A imigração contribui para a superpopulação.

== Exemplos por país e por região ==

=== Austrália ===
Muitos australianos se opuseram ao influxo de imigrantes chineses na época da corrida do ouro no século XIX. Quando as colônias australianas separadas formaram a Comunidade da Austrália em 1901, a nova nação adotou a "[[Austrália Branca]]" como um de seus princípios fundadores. Sob a política da Austrália Branca, a entrada de chineses e outros asiáticos permaneceu polêmica até bem [[Pós-guerra|depois da Segunda Guerra Mundial]], embora o país tenha continuado a ser o lar de muitas famílias chinesas estabelecidas há muito tempo antes da adoção da Austrália Branca. Em contraste, a maioria dos habitantes das ilhas do Pacífico foi deportada logo após a política ser adotada, enquanto o restante foi forçado a deixar os canaviais onde trabalharam por décadas.<ref>{{Citar periódico |titulo=The Labor Trade in Melanesians to Queensland: An Historiography Essay |url=http://dx.doi.org/10.1353/jsh/28.3.609 |jornal=Journal of Social History |data=1995-03-01 |issn=0022-4529 |paginas=609–627 |numero=3 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.1353/jsh/28.3.609 |primeiro=D. |ultimo=Munro}}</ref>

A antipatia dos australianos brancos nativos em relação aos imigrantes britânicos e irlandeses no final do século 19 se manifestou através da criação da ''Australian Natives' Association'' (Associação dos Nativos Australianos).<ref name=":1">{{citar periódico |titulo=Comparative nativism: the United States, Canada and Australia, 1880s–1910s |acessodata= |jornal=Canadian Issues |publicado= |ultimo=Jensen |primeiro=Richard |pagina=45-55 |url=https://acs-aec.ca/en/publications/canadian-issues/borders-boundaries/buy-now/ |data=2009}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=Australian Nationality and Nativism: The Australian Natives' Association, 1885-1901 |url=https://www.jstor.org/stable/1871916 |jornal=The Journal of Modern History |data=1958 |issn=0022-2801 |paginas=37–46 |numero=1 |acessodata=2021-01-25 |primeiro=Charles S. |ultimo=Blackton}}</ref>

Desde o início de 2000, houve um aumento da oposição aos requerentes de asilo que chegam em barcos vindos da [[Indonésia]].<ref>{{Citar web |url=https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/australiaandthepacific/australia/1338947/Boat-people-facing-a-wave-of-hatred.html |titulo=Boat people facing a wave of hatred |acessodata=2021-01-25 |website=The Telegraph |lingua=en-GB}}</ref>

=== Brasil ===
A exemplo da [[Argentina]] e do [[Uruguai]], a elite brasileira desejava o [[branqueamento racial]] do Brasil. O país encorajou a imigração europeia, mas a imigração não branca sempre enfrentou uma reação considerável. Em 28 de julho de 1921, os deputados [[Andrade Bezerra]] e [[Cincinato Braga]] propuseram uma lei cujo artigo 1º previa: ''“É proibida a imigração de indivíduos da raça negra para o Brasil”''. Em 22 de outubro de 1923, o deputado [[Fidélis Reis]] produziu outro projeto de lei sobre a entrada de imigrantes, cujo artigo quinto dizia: "''É proibida a entrada de colonos da raça preta no Brasil e, quanto ao amarelo, será ela permitida, anualmente, em número correspondente a 5% dos indivíduos existentes no Brasil''."<ref name="rios">{{citar web |url=http://www.movimentoafro.amazonida.com/branqueamento.htm |titulo=RIOS, Roger Raupp. Texto retirado de sentença judicial referente a crime de racismo. Juízo Federal da 10ª Vara da Circunscrição Judiciária de Porto Alegre, 16 de novembro de 2001 |acessodata=10/09/08 |publicado=Movimento Afro |arquivourl=https://web.archive.org/web/20070808044737/http://www.movimentoafro.amazonida.com/branqueamento.htm# |arquivodata=8 de agosto de 2007 |urlmorta=yes}}</ref>

Nos séculos XIX e XX, haviam sentimentos negativos em relação às comunidades de imigrantes alemães, italianos, japoneses e judeus, que conservaram sua língua e cultura ao invés de adotar os hábitos portugueses e brasileiros (de modo que hoje o Brasil tem o maior número de comunidades nas Américas de falantes da [[língua vêneta]] e a segunda maior de falantes de [[Língua alemã|alemão]]), eram vistas como ter tendência a formar comunidades isoladas, tinham altos índices de [[endogamia]] (no Brasil, é considerado comum que pessoas de diferentes origens se misturem), entre outras preocupações.{{Carece de fontes||data=janeiro de 2021}}

Essa política atingiu mais duramente os japoneses, por serem asiáticos, e por isso vistos como um obstáculo ao branqueamento do Brasil. [[Oliveira Viana]], jurista, historiador e [[Sociologia|sociólogo]] brasileiro, descreveu os imigrantes japoneses da seguinte forma: "Os japoneses são como enxofre: insolúveis".<ref name="suzuki">{{citar web |url=http://www.usp.br/proin/download/imprensa/imprensa_integras_20_04_2009.pdf |titulo=SUZUKI Jr, Matinas. História da discriminação brasileira contra os japoneses sai do limbo |acessodata=17 de agosto de 2008 |publicado=usp.br |arquivourl=https://web.archive.org/web/20140907191641/http://www.usp.br/proin/download/imprensa/imprensa_integras_20_04_2009.pdf# |arquivodata=7 de setembro de 2014 |urlmorta=no}}</ref> A revista carioca "O Malho", em sua edição de 5 de dezembro de 1908, publicou uma charge denunciando os imigrantes japoneses com a seguinte legenda: "''O governo de São Paulo é teimoso. Após o insucesso da primeira imigração japonesa, contratou 3.000 amarelos. Teima pois em dotar o Brasil com uma raça diametralmente oposta à nossa''".<ref name="suzuki" /> Em 1941, o ministro da Justiça brasileiro, [[Francisco Campos]], defendeu a proibição de admissão de 400 imigrantes japoneses em São Paulo escrevendo: "''seu padrão de vida desprezível representa uma concorrência brutal com o trabalhador do país; seu egoísmo, sua má-fé, seu caráter refratário, fazem deles um enorme quisto étnico e cultural localizado na mais rica das regiões do Brasil''".<ref name="ibge1">{{citar web |url=http://www.ibge.gov.br/brasil500/japoneses/razaoemigjaponesa.html |titulo=IBGE. Razões da Imigração Japonesa |acessodata=22 de agosto de 2008 |publicado=IBGE |arquivourl=https://web.archive.org/web/20090529021933/http://ibge.gov.br/brasil500/japoneses/razaoemigjaponesa.html# |arquivodata=29 de maio de 2009 |urlmorta=yes}}</ref>

Alguns anos antes da Segunda Guerra Mundial, o governo de [[Getúlio Vargas]] iniciou um processo de assimilação forçada de pessoas de imigrantes no Brasil. Em 1933, aprovação por larga maioria de uma emenda constitucional que estabelecia cotas de imigração sem fazer menção a raça ou nacionalidade, e que proibia a concentração populacional de imigrantes. Segundo o texto constitucional, o Brasil só poderia receber, por ano, no máximo 2% do total de ingressantes da cada nacionalidade que fora recebido nos últimos 50 anos.<ref name="suzuki" /> Apenas [[Portugal|portugueses]] foram excluídos dessa lei. Estas medidas não afetaram a imigração de europeus como italianos e espanhóis, que já tinham ingressado em grande quantidade e cujo fluxo migratório era descendente. Entretanto, o regime de cotas, que não foi mudado até a década de 1980, restringiu a imigração de japoneses, assim como, futuramente, a de coreanos e chineses.

Durante a [[Segunda Guerra Mundial]], os japoneses eram vistos como mais leais ao seu país de origem do que ao Brasil. De fato, ocorreram violentas revoltas na comunidade japonesa dos estados de [[São Paulo (estado)|São Paulo]] e [[Paraná]] quando o imperador Hirohito declarou a [[rendição do Japão]] e afirmou que ele não era realmente uma divindade, notícia essa que foi vista como uma conspiração perpetrada para ferir a honra e a força japonesa (ver [[Shindo Renmei]]). No entanto, isso resultou da hostilidade do governo.{{Carece de fontes|data=maio de 2021}}

Após o Brasil declarar guerra às [[Potências do Eixo]] formadas pela Alemanha, a Itália e o Japão, em agosto de 1942, a comunidade nipo-brasileira foi fortemente marcada por medidas fortemente restritivas. Os nipo-brasileiros não podiam viajar pelo país sem salvo-conduto emitido pela polícia; mais de 200 escolas japonesas foram fechadas e receptores de rádio foram apreendidos para que não se ouvissem as transmissões em ondas curtas vindas do Japão.<ref name="suzuki" /> Os bens de empresas japonesas foram confiscados e várias empresas de origem japonesa tiveram intervenções, incluindo o recém-fundado Banco [[América do Sul]].<ref name="suzuki" /><ref>{{citar web |url=http://madeinjapan.uol.com.br/2008/07/25/um-banco-para-os-imigrantes/ |titulo=Made in Japan. Especial Centenário da Imigração Japonesa. Um Banco para os Imigrantes; 27 de junho de 2008 |acessodata=4 de setembro de 2008 |publicado=Made in Japan |arquivourl=https://web.archive.org/web/20080906132707/http://madeinjapan.uol.com.br/2008/07/25/um-banco-para-os-imigrantes/ |arquivodata=6 de setembro de 2008}}</ref> Os nipo-brasileiros foram proibidos de dirigir veículos motorizados (mesmo que fossem taxistas), ônibus ou caminhões em suas propriedades.<ref name="suzuki" /> Os motoristas empregados por japoneses deveriam possuir permissão da polícia.<ref name="suzuki" />

Milhares de imigrantes japoneses foram presos ou expulsos do Brasil sob suspeita de espionagem. Muitas eram as denúncias anônimas por causa de “atividades contra a segurança nacional”, decorrentes de desavenças entre vizinhos, cobrança de dívidas e até brigas de crianças.<ref name="suzuki" /> Muitos nipo-brasileiros foram presos por "atividades suspeitas" quando participavam de reuniões artísticas ou piqueniques.<ref name="suzuki" /> Em 10 de julho de 1943, cerca de 10.000 imigrantes japoneses e alemães que moravam em [[Santos]] tinham 24 horas para fechar suas casas e negócios e se mudar do litoral brasileiro. A polícia agiu sem aviso prévio. Cerca de 90% das pessoas deslocadas eram japonesas. Para residir na Baixada Santista, os japoneses deveriam ter um salvo-conduto.<ref name="suzuki" /> Em 1942, a comunidade japonesa que introduziu o cultivo da pimenta em [[Tomé-Açu]], no Pará, foi praticamente transformada em um "campo de concentração" (expressão da época) do qual nenhum japonês poderia sair. Desta vez, o então embaixador do Brasil em [[Washington, D.C.|Washington, DC]], [[Carlos Martins Pereira e Sousa]], incentivou o governo brasileiro a transferir todos os nipo-brasileiros para "campos de internamento" sem a necessidade de amparo legal, da mesma forma que foi feito com os japoneses residentes nos Estados Unidos. Nenhuma suspeita de atividades de japoneses contra a "segurança nacional" foi confirmada.<ref name="suzuki" />

Nos dias de hoje, o nativismo no Brasil afeta principalmente migrantes de outras partes do [[Terceiro Mundo]], como a nova onda de [[árabes]] levantinos (principalmente muçulmanos [[palestinos]]), [[asiáticos]] do [[Ásia Meridional|Sul]] e do [[Ásia Oriental|Leste]] (principalmente chineses do continente), [[hispânicos]] e [[Povos ameríndios|ameríndios]] oriundos países vizinhos da América do Sul e, especialmente, africanos do [[África Ocidental|Oeste]] (como os [[senegaleses]]) e [[haitianos]]. Após o [[Sismo do Haiti de 2010|terremoto no Haiti em 2010]] e a considerável [[imigração clandestina]] para o norte do Brasil e São Paulo,<ref>{{Citar web |url=http://web.archive.org/web/20120207192843/http://www.cartamaior.com.br/templates/materiaMostrar.cfm?materia_id=19281 |titulo=Carta Maior - Internacional - Brasil, a esperança para imigrantes ilegais haitianos |data=2012-02-07 |acessodata=2021-01-23 |website=web.archive.org}}</ref> um debate subsequente na população brasileira foi sobre as razões pelas quais o Brasil tem leis e fiscalização muito liberais em relação à imigração clandestina.

De acordo com a [[Constituição do Brasil]], é crime inafiançável dirigir-se a alguém de forma [[Racismo|racista]]<ref>Artigo 5º, inciso XLII da Constituição do Brasil. https://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/legislacao/constituicao1988</ref> e é ilegal discriminar alguém com base em sua raça, cor da pele, origem nacional ou regional ou nacionalidade, portanto, o nativismo e a oposição ao [[multiculturalismo]] é um tópico polêmico e delicado demais para ser discutido abertamente como uma ideologia básica até mesmo entre os partidos políticos modernos mais inclinados à [[Direita (política)|direita]] no Brasil.{{Carece de fontes||data=janeiro de 2021}}

=== Canadá ===
O nativismo foi comum no Canadá (embora o termo tenha se originado nos Estados Unidos) e assumiu várias formas. A hostilidade para com os chineses e outros asiáticos era intensa e envolvia leis provinciais que impediam a imigração de chineses e japoneses e bloqueavam sua mobilidade econômica. Em 1942, os canadenses japoneses foram forçados a se deslocar para campos de detenção em resposta à agressão japonesa na Segunda Guerra Mundial.<ref>{{Citar periódico |titulo=Two Years of Japanese Evacuation in Canada |url=https://online.ucpress.edu/as/article/13/11/93/34822/Two-Years-of-Japanese-Evacuation-in-Canada |jornal=Far Eastern Survey |data=1944-05-31 |issn=0362-8949 |paginas=93–100 |numero=11 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.2307/3023407 |lingua=en |primeiro=Forrest E. |ultimo=Laviolette}}</ref>

Ao longo do século XIX, até meados do século XX, a [[Ordem de Orange]] no Canadá atacou e tentou derrotar politicamente os católicos irlandeses.<ref>{{Citar periódico |titulo=Irish Nationalism and Orange Unionism in Canada: A Reappraisal |url=http://muse.jhu.edu/content/crossref/journals/eire-ireland/v041/41.3mclaughlin.html |jornal=Éire-Ireland |data=2006 |issn=1550-5162 |paginas=80–109 |numero=3 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.1353/eir.2007.0009 |lingua=en |primeiro=Robert. |ultimo=McLaughlin}}</ref> A [[Ku Klux Klan]] se espalhou em meados da década de 1920 dos Estados Unidos para partes do Canadá, especialmente a província de [[Saskatchewan]], onde ajudou a derrubar o governo liberal. O credo Klan estava, segundo argumenta o historiador Martin Robin, na corrente principal do sentimento canadense protestante, pois era baseado no "protestantismo, separação da Igreja e do Estado, puro patriotismo, imigração restritiva e seletiva, uma escola pública nacional, uma bandeira e uma língua - o inglês."<ref name=":1" /><ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/26364157|título=Shades of right : nativist and fascist politics in Canada, 1920-1940|ultimo=Robin, Martin.|data=1992|editora=University of Toronto Press|local=Toronto|oclc=26364157}}</ref>

Durante a [[Primeira Guerra Mundial]], cidadãos canadenses naturalizados de origem alemã ou austríaca foram privados de seu direito de voto, e dezenas de milhares de ucranianos (que nasceram no Império Austro-Húngaro) foram presos e enviados para campos de detenção.<ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books/about/Loyalties_in_Conflict.html?id=OyuRz9ov2g0C&redir_esc=y|título=Loyalties in Conflict: Ukrainians in Canada During the Great War|ultimo=Thompson|primeiro=John Herd|ultimo2=Swyripa|primeiro2=Frances|data=1983|editora=CIUS Press|lingua=en}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://www.jstor.org/stable/j.ctt808qd|título=Enemy Aliens, Prisoners of War: Internment in Canada during the Great War|ultimo=Kordan|primeiro=Bohdan S.|data=2002|editora=McGill-Queen's University Press}}</ref>

A hostilidade dos canadenses nativos à competição dos imigrantes ingleses no início do século XX foi expressa em placas que diziam "No English need apply!" (Nenhum inglês precisa requerer!). O ressentimento veio porque os imigrantes se identificavam mais com a Inglaterra do que com o Canadá.<ref>{{Citar periódico |titulo=Ethnicity, Power and Politics in Canada JorgenDahlie and Tissa Fernando, eds. Toronto: Methuen, 1981, pp. ix, 291. |url=https://www.cambridge.org/core/journals/canadian-journal-of-political-science-revue-canadienne-de-science-politique/article/abs/ethnicity-power-and-politics-in-canada-jorgendahlie-and-tissa-fernando-eds-toronto-methuen-1981-pp-ix-291/765CB877CAC3A2939112B8639AD9E732 |jornal=Canadian Journal of Political Science/Revue canadienne de science politique |data=1982/06 |issn=1744-9324 |paginas=392–393 |numero=2 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.1017/S0008423900058625 |lingua=en |primeiro=R. S. |ultimo=Milne}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/8578047|título=A Flannel shirt and liberty : British emigrant gentlewomen in the Canadian West, 1880-1914|data=1982|editora=University of British Columbia Press|outros=Jackel, Susan.|local=Vancouver|oclc=8578047}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books/about/No_English_Need_Apply.html?id=4mAqGwAACAAJ&redir_esc=y|título="No English Need Apply": Or, Canada as a Field for the Emigrant|ultimo=Stewart|primeiro=Basil|data=1909|editora=G. Routledge & Sons Limited|lingua=en}}</ref>

No Império Britânico, as tradições de [[anticatolicismo]] na Grã-Bretanha geraram temores de que os católicos fossem uma ameaça aos valores nacionais (britânicos). No Canadá, a Ordem de Orange (de protestantes irlandeses) fez uma campanha vigorosa contra os católicos ao longo do século XIX, muitas vezes com confrontos violentos. Ambos os lados eram imigrantes da Irlanda e nenhum alegou lealdade ao Canadá.<ref>{{Citar periódico |titulo=Irish Nationalism and Orange Unionism in Canada: A Reappraisal |url=https://muse.jhu.edu/article/207995 |jornal=Éire-Ireland |data=2006 |issn=1550-5162 |paginas=80–109 |numero=3 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.1353/eir.2007.0009 |lingua=en |primeiro=Robert |ultimo=McLaughlin}}</ref><ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/557425266|título=The sash Canada wore : a historical geography of the Orange Order in Canada|ultimo=Houston, Cecil J., 1943-|data=1980|editora=University of Toronto Press|outros=Smyth, William J., 1949-|local=Toronto|oclc=557425266}}</ref> A Ordem de Orange teve muito menos influência nos Estados Unidos, especialmente depois de uma grande revolta na cidade de Nova York em 1871.<ref>{{Citar livro|url=https://www.worldcat.org/oclc/27725375|título=The Orange riots : Irish political violence in New York City, 1870 and 1871|ultimo=Gordon, Michael A. (Michael Allen), 1941-|data=1993|editora=Cornell University Press|local=Ithaca, N.Y.|oclc=27725375}}</ref>

=== Países europeus ===
Para os poloneses nos distritos de mineração do oeste da Alemanha antes de 1914, o nacionalismo (tanto do lado alemão quanto do polonês) mantinha os trabalhadores poloneses, que haviam estabelecido uma estrutura associativa que se aproximava da integridade institucional (igrejas, associações voluntárias, imprensa e até sindicatos), separados da sociedade alemã anfitriã. Lucassen afirma que a religiosidade e o nacionalismo eram mais fundamentais para gerar o nativismo e a hostilidade entre os grupos do que o antagonismo trabalhista.<ref name=":0" />

Assim que os trabalhadores italianos na França compreenderam os benefícios do [[sindicalismo]] e os sindicatos franceses se dispuseram a superar seu medo dos italianos como [[Fura-greve|fura-greves]], a integração foi aberta para a maioria dos imigrantes italianos. O estado francês, que sempre foi mais um estado de imigração do que a Prússia e os outros estados alemães ou a Grã-Bretanha, fomentou e apoiou a imigração baseada na família e, assim, ajudou os italianos em sua trajetória de imigração com nativismo mínimo.<ref name=":0" />

Muitos observadores veem que a onda de imigração pós-1950 na Europa foi fundamentalmente diferente dos padrões pré-1914. Eles debatem o papel das diferenças culturais, guetos, raça, fundamentalismo muçulmano, educação pobre e pobreza na criação do nativismo entre os anfitriões e uma classe baixa do tipo casta, mais semelhante às tensões entre brancos e negros nos Estados Unidos.<ref name=":0" /> A migração argelina para a França gerou o nativismo, caracterizado pelo destaque de [[Jean-Marie Le Pen]] e seu partido [[Reagrupamento Nacional|Frente Nacional]].<ref name=":0" />

=== Reino Unido ===
[[Londres]] era famosa por sua xenofobia no século XVI, e as condições pioraram na década de 1580. Muitos imigrantes ficaram desiludidos com as ameaças rotineiras de violência e abuso sexual, as tentativas de expulsão de estrangeiros e a grande dificuldade em adquirir cidadania inglesa. As cidades holandesas se mostraram mais hospitaleiras que as cidades britânicas e muitos deixaram Londres permanentemente.<ref>{{Citar periódico |titulo=‘Taking the bread out of our mouths’: Xenophobia in early modern London |url=https://doi.org/10.1080/02619288.2000.9974989 |jornal=Immigrants & Minorities |data=2000-07-01 |issn=0261-9288 |paginas=1–22 |numero=2 |acessodata=2021-01-25 |doi=10.1080/02619288.2000.9974989 |primeiro=Lien Bich |ultimo=Luu}}</ref>

Em relação aos irlandeses na Grã-Bretanha do século XX, Lucassen<ref name=":0" /> argumenta que a profunda divisão religiosa entre protestantes e católicos esteve no cerne do afastamento contínuo dos irlandeses na sociedade britânica.{{referências}}
[[Categoria:Imigração]]
[[Categoria:Nacionalismo]]
[[Categoria:Extrema-direita]]
[[Categoria:Racismo]]
[[Categoria:Xenofobia]]
[[Categoria:Políticas anti-imigração]]


text:
# Hosana
Hosana é o grito de louvor ou adoração feito em reconhecimento ao messianismo de Jesus em sua entrada em Jerusalém, e desde então usado na Igreja Cristã. É também um termo litúrgico judaico e foi aplicado especificamente aos ramos de hosana levados em procissão na Festa dos Tabernáculos, o sétimo dia do qual foi chamado o dia de Hosana (assim também no uso sírio; cf. Domingo de Ramos). Este festival já sugeria uma celebração dionisíaca a Plutarco, e foi associado com um desenho cerimonial de água que, acreditava-se, garantiu chuvas de fertilização no ano seguinte; a pena pela abstinência era a seca. A evidência aponta ritos de adoração da natureza, e é possível que nestes o termo Hosana tinha outra aplicação.

title: Hosana

wikitext:
{{Mais notas|data=agosto de 2024}}
'''Hosana''' é o grito de louvor ou adoração feito em reconhecimento ao messianismo de [[Jesus]] em sua entrada em [[Jerusalém]], e desde então usado na [[Igreja Cristã]]. É também um termo [[oração judaica|litúrgico judaico]] e foi aplicado especificamente aos ramos de ''hosana'' levados em procissão na [[Festa dos Tabernáculos]], o sétimo dia do qual foi chamado o dia de Hosana (assim também no uso sírio; cf. [[Domingo de Ramos]]). Este festival já sugeria uma celebração [[Dioniso|dionisíaca]] a [[Plutarco]], e foi associado com um desenho cerimonial de água que, acreditava-se, garantiu chuvas de fertilização no ano seguinte; a pena pela abstinência era a seca. A evidência aponta ritos de adoração da natureza, e é possível que nestes o termo Hosana tinha outra aplicação.{{sfn|Editores|1911}}

{{referências}}

== Bibliografia ==

* {{Citar web|sobrenome=Editores|ano=1911|url=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Hosanna|título=Hosanna|publicado=Enciclopédia Britânica|ref= harv}}

[[Categoria:Sucot]]
[[Categoria:Liturgia]]
[[Categoria:Cristianismo]]
[[Categoria:Judaísmo]]


text:
# 1953 na informática

## Nascimentos
| Data          | Nome       | Profissão                      | Nacionalidade  | Observações | Ref |
| ------------- | ---------- | ------------------------------ | -------------- | ----------- | --- |
| 21 de janeiro | Paul Allen | um dos fundadores da Microsoft | Estados Unidos |             |     |

title: 1953 na informática

wikitext:
{{temáticas dos anos2|1953}}

== Eventos ==

== Nascimentos ==
<!--caro editor, as bandeiras dos países encontram-se em: Wikipedia:Namespace predefinição/Países-->
{| {{tabela dos anos}}
|-
| [[21 de janeiro]] || [[Paul Allen]] || um dos fundadores da [[Microsoft]] || {{USA}} ||
|}

{{referências}}
{{Portal3|Tecnologias de informação}}

{{DEFAULTSORT:1953 Na Informatica}}
[[Categoria:Ciência da computação]]
[[Categoria:1953]]
[[Categoria:Tecnologia da informação]]


text:
# Cedestis
Cedestis é um gênero de mariposa pertencente à família Acrolepiidae.

title: Cedestis

wikitext:
{{Revisão}}
{{Info/Taxonomia
| cor          = pink
| nome         = ''Cedestis''
| imagem       =
| imagem_legenda=
| estado       =
| reino        = [[Animalia]]
| filo         = [[Artrópode|Arthropoda]]
| classe       = [[Insetos|Insecta]]
| ordem        = [[Lepidoptera]]
| família      = [[Acrolepiidae]]
| género       = '''''Cedestis'''''
| género_autoridade=
| subdivisão_nome = Espécies
| subdivisão   = Ver texto
| sinónimos    =
}}
'''''Cedestis''''' é um gênero de [[mariposa]] pertencente à família [[Acrolepiidae]].<ref>{{Citar web|url = https://www.gbif.org/species/1830799 |título = Cedestis |obra = [[Global Biodiversity Information Facility|Sistema Global de Informação sobre Biodiversidade]] |língua = en |acessodata = 11 de agosto de 2019}}</ref>

{{Referências}}

== Bibliografia ==
* Gaedike R. (1969). Contribution for the knowledge of the Acrolepiidae Fauna of the Balkan Peninsula
* Carter, D. (1984). Pest Lepidoptera of Europe. Dr. W. Junk Publishers, Boston.

== Ligações externas ==
* [http://www.microleps.org/Guide/Acrolepiidae/index.html Microleps U.S.A.(Nearctic)]

{{Esboço-lepidóptero}}
{{Taxonbar}}

[[Categoria:Cedestis]]

title: Classificação científica

Filo: Arthropoda

Classe: Insecta

Ordem: Lepidoptera

Família: Acrolepiidae

Género: Cedestis

title: Espécies

Espécies: Ver texto


text:
# Pera-rocha
A pera-rocha é uma variedade de pera, originária de Portugal, mais precisamente de Sintra.
Presentemente, a sua produção encontra-se abrangida por uma denominação de origem protegida e fica situada na região do Oeste, pelo que passou a ter o nome de pera-rocha-do-oeste. No Brasil ela é conhecida como pera-portuguesa.
A região do Oeste faz exportar 52.640 toneladas (valores de 3 de maio de 2013) de pera-rocha para: Reino Unido, Brasil, França, República da Irlanda, Rússia, Suíça, Polónia, Países Baixos, Marrocos,Canadá e Espanha [carece de fontes?].

## História
Em 1836, com origem numa árvore obtida por semente ocasional, foi identificada uma pereira diferente, na propriedade "terra da Rocha" de Pedro António Rocha, situada no concelho de Sintra, mais precisamente na Ribeira de Sintra cujos frutos eram de uma qualidade invulgar. Essa pera passou a ter a denominação de “Pêra Rocha do Oeste”.

## Produção

### Em Portugal
É nos municípios do oeste de Portugal que se concentra a produção de pera-rocha, destacando-se os concelhos do Cadaval com uma área de cultivo de 2.073 hectares e o expressivo em crescimento na última década, o concelho do Bombarral cuja área plantada de 1.934 hectares aumentou apenas de 2% na última década.
| Municípios                                                                                | Área cultivada em ha |
| ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | -------------------- |
| Torres Vedras, Caldas da Rainha, Bombarral, Cadaval                                                                                | > 1000 ha            |
| Alcobaça, Óbidos, Lourinhã, Mafra                                                                                | > 500 ha             |
| Marinha Grande, Vila Nova de Ourém, Arruda dos Vinhos, Sobral de Monte Agraço, Peniche, Leiria, Alenquer, Santarém, Rio Maior, Cartaxo, Nazaré, Batalha, Azambuja, Porto de Mós, Vila Franca de Xira, Torres Novas, Alcanena, Tomar, Ferreira do Zêzere | < 500 ha             |

Produz-se também pera-rocha, embora em menores quantidades, no Alentejo (nos concelhos de Ferreira do Alentejo e Elvas), em Trás-os-Montes (concelho de Carrazeda de Ansiães), no Minho (município de Braga) e na Beira Interior (em Lamego, na Guarda, na Manteigas, na Covilhã, em Belmonte e no Fundão).

### No Brasil
A pera-rocha também é produzida no Brasil há vários anos, e o estado de Santa Catarina é o pioneiro na produção desta fruta, com o plantio de 45.000 mudas importadas de Portugal em três fazendas. O seu rendimento por hectare é comparável ao da maçã. Também é cultivada no interior de São Paulo [carece de fontes?].

title: Pera-rocha

wikitext:
{{Info/Taxonomia
| cor =lightgreen
| nome = Pêra Rocha do Oeste
| imagem = Pera rocha em fundo preto 01.jpg
| imagem_legenda =Pera rocha
 foto pro [[:commons:User:Rodrigo.Argenton|Rodrigo Tetsuo Argenton]], parte do [[:meta:Programa de ilustração|Programa de ilustração]]
| reino = [[Plantae]]
| clado1 = [[Angiosperma|angiospérmicas]]
| clado2 = [[Eudicotiledôneas|eudicotiledóneas]]
| clado3 = [[rosídeas]]
| ordem = [[Rosales]]
| família = [[Rosaceae]]
| subfamília = [[Maloideae]] ou [[Pyreae]]
|espécie = '''''Pyrus communis'''''
|subespécie = '''''Pyrus communis L.'''''
}}
A '''pera-rocha''' é uma variedade de [[pera]], originária de [[Portugal]], mais precisamente de Sintra.
Presentemente, a sua produção encontra-se abrangida por uma [[denominação de origem protegida]] e fica situada na [[Oeste (sub-região)|região do Oeste]], pelo que passou a ter o nome de ''pera-rocha-do-oeste''.<ref>{{citar web|url=http://ptqc.drapc.min-agricultura.pt/documentos/pera_rocha_oeste.htm|título=Pêra Rocha do Oeste - DOP |autor=|data=|publicado=DRAP - Ministério da Agricultura|acessodata=9 de junho de 2011}}</ref> No Brasil ela é conhecida como '''pera-portuguesa'''.

A região do Oeste faz exportar 52.640 toneladas (valores de 3 de maio de 2013) de pera-rocha para: [[Reino Unido]], [[Brasil]], [[França]], [[República da Irlanda]], [[Rússia]], [[Suíça]], [[Polónia]], [[Países Baixos]], [[Marrocos]],[[Canadá]] e [[Espanha]] {{carece de fontes|data=junho de 2017}}.

== História ==
Em 1836, com origem numa árvore obtida por semente ocasional,<ref>{{citar web|url=http://sabores.sapo.pt/outros/artigo/pera-rocha-do-oeste-denominacao-de-origem-protegida|título=Pêra Rocha do Oeste - Denominação de Origem Protegida|autor=|data=|publicado=Sabores|acessodata=9 de junho de 2011|arquivourl=https://web.archive.org/web/20130614052606/http://sabores.sapo.pt/outros/artigo/pera-rocha-do-oeste-denominacao-de-origem-protegida|arquivodata=2013-06-14|urlmorta=yes}}</ref> foi identificada uma pereira diferente, na propriedade "terra da Rocha" de ''Pedro António Rocha'', situada no [[concelho de Sintra]], mais precisamente na Ribeira de Sintra cujos frutos eram de uma qualidade invulgar. Essa pera passou a ter a denominação de “[[Pêra Rocha do Oeste]]”.<ref>{{citar web|url=http://www.coopval.com/pera-rocha|título=Pêra Rocha|autor=|data=|publicado=Coopval|acessodata=9 de junho de 2011|arquivourl=https://web.archive.org/web/20100524093153/http://coopval.com/pera-rocha|arquivodata=2010-05-24|urlmorta=yes}}</ref>

== Produção ==
=== Em Portugal ===
É nos municípios do oeste de Portugal que se concentra a produção de pera-rocha, destacando-se os concelhos do [[Cadaval]] com uma área de cultivo de 2.073 hectares e o expressivo em crescimento na última década, o concelho do [[Bombarral]] cuja área plantada de 1.934 hectares aumentou apenas de 2% na última década.

[[Ficheiro:Pêra Rocha.png|thumb|300px|Produção da pera-rocha no Oeste.]]

{| class = "wikitable"
|+ Produção da Pera-rocha no Oeste
! Municípios
! Área cultivada em ''ha''
|-
| [[Torres Vedras]], [[Caldas da Rainha]], [[Bombarral]], [[Cadaval]]
| > 1000 ha
|-{{ligne grise}}
| [[Alcobaça (Portugal)|Alcobaça]], [[Óbidos (Portugal)|Óbidos]], [[Lourinhã]], [[Mafra (Portugal)|Mafra]]
| > 500 ha
|-{{ligne grise}}
| [[Marinha Grande]], [[Vila Nova de Ourém]], [[Arruda dos Vinhos]], [[Sobral de Monte Agraço]], [[Peniche]], [[Leiria]], [[Alenquer (Portugal)|Alenquer]], [[Santarém (Portugal)|Santarém]], [[Rio Maior]], [[Cartaxo]], [[Nazaré (Portugal)|Nazaré]], [[Batalha (Portugal)|Batalha]], [[Azambuja]], [[Porto de Mós]], [[Vila Franca de Xira]], [[Torres Novas]], [[Alcanena]], [[Tomar]], [[Ferreira do Zêzere]]
| < 500 ha
|}

Produz-se também pera-rocha, embora em menores quantidades, no [[Alentejo]] (nos concelhos de [[Ferreira do Alentejo]] e [[Elvas]]), em [[Trás-os-Montes]] (concelho de [[Carrazeda de Ansiães]]), no [[Minho]] (município de [[Braga]]) e na [[Beira Interior]] (em [[Lamego]], na [[Guarda]], na [[Manteigas]], na [[Covilhã]], em [[Belmonte (Portugal)|Belmonte]] e no [[Fundão (Portugal)|Fundão]]).

[[Ficheiro:Pêra Rocha, Diagramme.PNG|center|300px|thumb|Percentual de produção de pera-rocha no Oeste.]]

=== No Brasil ===
A pera-rocha também é produzida no Brasil há vários anos, e o estado de Santa Catarina é o pioneiro na produção desta fruta, com o plantio de 45.000 mudas importadas de Portugal em três fazendas. O seu rendimento por hectare é comparável ao da maçã. Também é cultivada no interior de São Paulo {{carece de fontes|data=junho de 2017}}.

{{referências}}

== Ligações externas ==
* {{Link||2=http://www.feiraperarocha.com/public/ |3=Feira da pera-rocha}}
* {{Link||2=http://www.perarocha.pt/ |3=Associação Nacional de Produtores de Pera-rocha}}

{{Portal3|Botânica}}

{{Esboço-botânica}}

{{DEFAULTSORT:Pêra Rocha do Oeste}}
[[Categoria:Pseudofrutos]]
[[Categoria:Produtos com denominação de origem protegida]]

title: Classificação científica

Ordem: Rosales

Família: Rosaceae

Subfamília: Maloideae ou Pyreae

Espécie: Pyrus communis

Subespécie: Pyrus communis L.


text:
# Sphinctomyrmex chariensis
Sphinctomyrmex chariensis é uma espécie de formiga do gênero Sphinctomyrmex.

title: Sphinctomyrmex chariensis

wikitext:
{{Info/Taxonomia
|cor          = pink
|nome         = ''Sphinctomyrmex chariensis''
|imagem       =
|estado       =
|reino        = [[Animalia]]
|filo         = [[Arthropoda]]
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|superordem   = [[Endopterygota]]
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|subordem     = [[Apocrita]]
|superfamília = [[Vespoidea]]
|família      = [[Formicidae]]
|subfamília   = [[Cerapachyinae]]
|género       = ''[[Sphinctomyrmex]]''
|espécie      = '''''S. chariensis'''''
|binomial     = ''Sphinctomyrmex chariensis''
|binomial_autoridade = Santschi, 1915
|sinónimos    =
}}
'''''Sphinctomyrmex chariensis''''' é uma espécie de [[formiga]] do gênero ''[[Sphinctomyrmex]]''.<ref>{{Citar web|url = https://www.gbif.org/species/1315359 |título = Sphinctomyrmex chariensis |obra = [[Global Biodiversity Information Facility|Sistema Global de Informação sobre Biodiversidade]] |língua = en |acessodata = 27 de agosto de 2019}}</ref><!-- == Descrição == -->
<!-- == Distribuição == -->

== Referências ==
<references/>

{{Esboço-formiga}}
{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Cerapachyinae]]
[[Categoria:Himenópteros descritos em 1915]]

title: Classificação científica

Superordem: Endopterygota

Ordem: Hymenoptera

Subordem: Apocrita

Superfamília: Vespoidea

Família: Formicidae

Subfamília: Cerapachyinae

Género: Sphinctomyrmex

Espécie: S. chariensis

title: Nome binomial

Nome binomial: Sphinctomyrmex chariensis · Santschi, 1915


text:
# Jungle Fight 50
Jungle Fight 50 Foi um evento de MMA, que ocorreu no dia 6 de Abril de 2013 na Centro de Eventos Casa do Gaúcho Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul.
O Jungle Fight chegou à expressiva marca de 50 edições no último sábado (6), na cidade de Novo Hamburgo, no Rio Grande do Sul. Na disputa pelo cinturão interino dos pesos moscas, melhor para Robson New, que finalizou Wagner Noronha com um arm-lock para ficar com o título. Os outros destaques ficaram por conta de Itamar Rosa, que nocauteou Douglas Del Rio, o faixa-preta da Constrictor Team, Renato Carneiro, que finalizou Mauro Chaulet, e Gabriel Silva, o irmão de Erick Silva conseguiu o nocaute mais rápido do evento, mandando a lona Vinícius “Astro Boy” em apenas 30 segundas de luta.

title: Jungle Fight 50

wikitext:
{{Evento de MMA
|nome=Jungle Fight 50
|promoção=[[Jungle Fight]]
|data=[[6 de Abril]] de [[2013]]
|local=Centro de Eventos Casa do Gaúcho
|cidade={{BRAb}} [[Novo Hamburgo]], [[Rio Grande do Sul]]
|anterior=[[Jungle Fight 49]]
|posterior=[[Jungle Fight 51]]
}}

'''Jungle Fight 50''' Foi um evento de MMA, que ocorreu no dia [[6 de Abril]] de [[2013]] na Centro de Eventos Casa do Gaúcho [[Novo Hamburgo]], [[Rio Grande do Sul]].

O Jungle Fight chegou à expressiva marca de 50 edições no último sábado (6), na cidade de Novo Hamburgo, no Rio Grande do Sul. Na disputa pelo cinturão interino dos pesos moscas, melhor para Robson New, que finalizou Wagner Noronha com um arm-lock para ficar com o título. Os outros destaques ficaram por conta de Itamar Rosa, que nocauteou Douglas Del Rio, o faixa-preta da Constrictor Team, [[Renato Carneiro]], que finalizou Mauro Chaulet, e Gabriel Silva, o irmão de Erick Silva conseguiu o nocaute mais rápido do evento, mandando a lona Vinícius “Astro Boy” em apenas 30 segundas de luta.
<ref>{{Citar web |url=http://www.tatame.com.br/veja-os-melhores-lances-do-jungle-fight-50-que-aconteceu-em-novo-hamburgo/ |titulo=Cópia arquivada |acessodata=2013-04-26 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20130531181240/http://www.tatame.com.br/veja-os-melhores-lances-do-jungle-fight-50-que-aconteceu-em-novo-hamburgo/ |arquivodata=2013-05-31 |urlmorta=yes }}</ref>
<ref>http://sportv.globo.com/site/eventos/combate/noticia/2013/03/virose-derruba-campeao-e-jungle-cria-cinturao-interino-dos-moscas.html</ref>

== Card Oficial ==
{| class="toccolours" style="font-size: 85%; {{#ifeq:|{{ns:10}}|width:100%;}}"
|-
! colspan="8" style="background-color: #ccf; color: #000080; text-align: center;" | '''Card Oficial'''
|-
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Categora
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Vencedor
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" |
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Perdedor
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Método
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Round
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Tempo
! colspan="1" style="background-color: #E6E8FA; color: #000000; text-align: center;" | Notas
|-

|-
|[[Flyweight (MMA)|Peso Mosca]]
|{{BRAb}} Robson New
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Wagner Noronha
| Finalização (chave de braço
|align=center|1
|align=center|1:10
|Disputa cinturão interino Peso Mosca
|-
|[[Welterweight (MMA)|Peso Meio Médio]]
|{{BRAb}} Itamar Rosa
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Douglas del Rio
| Nocaute (Técnico)
|align=center|1
|align=center|230
|
|-
|[[Lightweight (MMA)|Peso Leve]]
|{{ARGb}} Fabricio Arévalo
|align=center|derrotou
|{{MEXb}} Uziel Jonathan Martínez Vale
|Decisão (Dividida)
|align=center|3
|align=center|5:00
|
|-
|[[Bantamweight (MMA)|Peso Pena]]
|{{BRAb}} [[Renato Carneiro]]
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Mauro Chaulet
| Finalização (mata-leão)
|align=center|2
|align=center|2:53
|
|-
|[[Lightweight (MMA)|Peso Leve]]
|{{BRAb}} Tiago Trator
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Dimitry Zebroski
|Decisão (Dividida)
|align=center|3
|align=center|5:00
|
|-
|[[Bantamweight (MMA)|Peso Galo]]
|{{BRAb}} Gabriel Silva
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Vinícius 'Astro Boy' Baraldo
|Nocaute (Técnico)
|align=center|1
|align=center|0:30
|
|-
|[[Bantamweight (MMA)|Peso Pena]]
|{{BRAb}} Yuri Maia
|align=center|derrotou
|{{BRAb}} Leandro Frois
|Decisão (Unânime)
|align=center|3
|align=center|5:00
|
|}

== Referências ==
{{Reflist}}
{{Eventos do Jungle Fight}}
[[Categoria:2013 nas artes marciais mistas]]
[[Categoria:Esporte no Brasil em 2013]]

title: Detalhes

Promoção: Jungle Fight

Data: 6 de Abril de 2013

Local: Centro de Eventos Casa do Gaúcho

Cidade: Novo Hamburgo, Rio Grande do Sul

title: Cronologia

Jungle Fight 49: Jungle Fight 50 · Jungle Fight 51


text:
# John Carlos Baez
John Carlos Baez (São Francisco, Califórnia, 12 de junho de 1961) é um físico matemático americano, conhecido por seu trabalho em spin foams e gravidade quântica em loops. Mais recentemente, sua pesquisa tem focado na aplicação da teoria das categorias à física.
No entanto, Baez é sem dúvida mais conhecido pelos habitantes da Usenet como o autor da coluna This Week's Finds in Mathematical Physics (As Descobertas Desta Semana Em Física Matemática). Iniciada em 1993, essa irregular série de posts, mostrando uma mistura imprevisível mas muitas vezes fascinante de boatos, excelente exposição, bravatas intelectuais, algumas vezes críticas ferozes e as réplicas que se seguem, ganhou admiradores devotos em todo o mundo (discutivelmente, TWF é também o primeiro weblog da Internet). Baez também é conhecido na Web como o autor do índice crackpot.
Baez ganhou seu Ph.D. no MIT em 1986, sob a direção de Irving Segal. Ele conseguiu traçar sua genealogia matemática diretamente até ninguém menos que o Príncipe da Matemática: Carl Friedrich Gauss.
A cantora Joan Baez é prima de John Baez.

title: John Carlos Baez

wikitext:
{{Info/Biografia/Wikidata
|orientador=[[Irving Segal]]<ref>{{MathGenealogy|id=25152}}</ref>
|prêmios   ={{nowrap|[[Prêmio Levi L. Conant]] (2013)}}<ref>{{citation|url=http://www.ams.org/notices/201304/rnoti-p484.pdf|title=2013 Conant Prize|journal=[[Notices of the American Mathematical Society]]| date=abril de 2013|volume=60|issue=4|pages=484–485}}</ref>
}}
'''John Carlos Baez''' ([[São Francisco (Califórnia)|São Francisco]], [[Califórnia]], {{dtlink|12|6|1961}}) é um [[físico matemático]] [[Povo dos Estados Unidos|americano]], conhecido por seu trabalho em [[spin foams]] e [[gravidade quântica em loops]]. Mais recentemente, sua pesquisa tem focado na aplicação da [[teoria das categorias]] à física.

No entanto, Baez é sem dúvida mais conhecido pelos habitantes da [[Usenet]] como o autor da coluna ''This Week's Finds in Mathematical Physics'' (''As Descobertas Desta Semana Em Física Matemática''). Iniciada em 1993, essa irregular série de posts, mostrando uma mistura imprevisível mas muitas vezes fascinante de boatos, excelente exposição, bravatas intelectuais, algumas vezes críticas ferozes e as réplicas que se seguem, ganhou admiradores devotos em todo o mundo (discutivelmente, TWF é também o primeiro [[blog|weblog]] da [[Internet]]). Baez também é conhecido na [[Web]] como o autor do [[índice crackpot]].

Baez ganhou seu Ph.D. no [[MIT]] em 1986, sob a direção de [[Irving Segal]]. Ele conseguiu traçar sua genealogia matemática diretamente até ninguém menos que o Príncipe da Matemática: [[Carl Friedrich Gauss]].

A cantora [[Joan Baez]] é prima de John Baez.

{{Referências}}

{{Prêmio Levi L. Conant}}
{{Esboço-biografias}}

{{Controle de autoridade}}

{{DEFAULTSORT:Baez, John Carlos}}
[[Categoria:Físicos dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Matemáticos dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Naturais de São Francisco (Califórnia)]]
[[Categoria:Alunos da Universidade de Princeton]]

title: John Carlos Baez

Nascimento: 12 de junho de 1961 (63 anos) · São Francisco

Cidadania: Estados Unidos

Cônjuge: Lisa Raphals

Alma mater: - Universidade de Princeton - Instituto de Tecnologia de Massachusetts

Ocupação: matemático, físico, blogueiro, físico teórico

Distinções: Prêmio Levi L. Conant (2013)

Empregador(a): Universidade da Califórnia, Riverside

Orientador(a)(es/s): Irving Segal