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# Guru Tegh Bahadur
Guru Tegh Bahadur (em panjabi:  ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ, ɡʊru teɣ bəhɑdʊɾ) (1 de abril de 1621 — 11 de novembro de 1675), reverenciado como o nono Nanak, foi o nono dos dez gurus da religião sique. Guru Teg Bahadur levou adiante o trabalho iniciado pelo Guru Nanak e suas revelações espirituais estão registradas na forma de 115 hinos poéticos presentes do Eterno guru dos siques, o Guru Granth Sahib. O martírio do Guru Teg Bahadur representa um dos mais eminentes exemplos precursores da liberdade religiosa (de qualquer ser humano, independente de crença), quando ele foi executado publicamente (por decapitação) em 1675, sob ordens do imperador Mughal Aurangzeb em Délhi por ter resisitido às conversões forçadas de Hindus na Caxemira ao Islã, e após ter recusado a se converter para essa religião. Por esse sacrifício, o Guru Teg Bahdaur é também conhecido como  Hind-di-Chaadar (escudo da Índia). O gurudwara Sis Ganj Sahib e o gurdwara Rakab Ganj Sahib em Délhi, respectivamente, marcam os lugares da execução e da cremação dos restos mortais do guru.

## Início
Guru Tegh Bahadur nasceu numa família Sodhi. O sexto guru, o Guru Har Gobind, teve uma filha - Bibi Viro - e cinco filhos: Baba Gurditta, Suraj Mal, Ani Rai, Atal Rai e Tyaga Mal Khatri. Tyaga Mal Khatri nasceu em Amritsar nas primeiras horas de 1 de abril de 1621. O nome Tegh Bahadur (poderoso da espada), foi-lhe dado pelo Guru Har Gobind após ter mostrado valor em uma batalha contra os soldados do Império Mughal.
À época, Amritsar era o centro da fé sique. Sob a liderança do Guru Har Gobind, seu nome cresceu ainda mais. Em função de ser a sede dos gurus siques, desenvolveu as características de capital de Estado. Guru Tegh Bahadur cresceu inteiramente imerso na cultura sique. Foi treinado nas artes do arco e flecha e da cavalaria. Períodos prolongados de seclusão e contemplação formaram seu caráter e ideologia. Tegh Bahadur casou-se em 3 de fevereiro de 1633 com Mata Gujri.

## Permanência em Bakala
Na década de 1640, em seus últimos anos de vida, o Guru Har Gobind disse à sua esposa, Nanaki, para se mudar para a cidade de origem dele, Baba Bakala, na região de Amritsar, junto com aquele que viria a se tornar o Guru Tegh Bahadur e Mata Gujri. Baba Bakala, como descrito no Gurbilas Dasvin Patishahi, era então uma vila próspera com muitas piscinas, poços d'água e baolis. O futuro guru permaneceu na localidade por 20 anos, de 1644 a 1664, vivendo ali com sua esposa e sua mãe. Vivendo austeramente e com santidade, passou a maior parte de seu tempo em meditação. Ainda assim, não se tornou um recluso e dava conta das responsabilidades familiares. Certas vezes, saiu de Baba Bakala, assim como também visitou o oitavo guru sique, o Guru Har Krishan, quando este último estava em Délhi.

## Guru
Em março de 1664, o oitavo guru sique, Guru Har Krishan, contraiu varíola. Já muito doente, quando perguntado sobre quem lideraria os siques após ele, ele respondeu Baba Bakala, deixando claro que seu sucessor seria encontrado naquela localidade. Aproveitando-se da vantagem da ambiguidade das palavras do moribundo guru, muitos autointitularam-se como o novo guru. Os siques ficaram confusos ao ver tantos pretendentes e não podiam supor quem fosse na realidade o novo guru.
A tradição sique apresenta uma história lendária sobre como Tegh Bahadur foi encontrado e tornou-se o nono guru. Um rico comerciante, Baba Makhan Shah Labana, havia orado pela própria vida e prometido 500 moedas de ouro ao guru sique se sobrevivesse. Ele foi à procura do próximo guru. Indo de pretendente em pretendente, oferecendo sua obediência e oferecendo duas moedas de ouro a cada um dos pretendentes, acreditando que o verdadeiro guru saberia de sua promessa secreta - em função de segurança - de 500 moedas. Cada um dos pretendentes aceitou as duas moedas e disse-lhe adeus. Shah Labana descobriu então que Guru Tegh Bahadur vivia em Baba Bakala. Labana fez a oferta usual a Tegh Bahadur: duas moedas de ouro. Tegh Bahadur abençoou-lhe e lembrou-o de que sua oferta estava consideravelmente inferior à das 500 moedas. Makhan Shah Labana imediatamente percebeu a diferença e correu para cima da casa onde estavam. Ele começou a gritar do telhado: "Guru ladho re, Guru ladho re", ou seja - "Eu encontrei o guru! Eu encontrei o guru!".
Em agosto de 1664, um Sangat sique chegou a Bakala e ungiu Tegh Bahadur como o nono guru. O Sangat era liderado por Divã Durga Mal, e uma cerimônia formal foi feita, conferindo a condição de guru a Tegh Bahadur.

### Austeridade
Como de costume após a execução do Guru Arjan pelo imperador mughal Jahangir, o Guru Tegh Bahadur vivia sob um forte esquema de segurança, composto por vários guardas armados. Ele teve uma vida austera.

### Obras
Ele contribuiu com muitos hinos para o Guru Granth Sahib incluindo os Saloks, próximos ao final do Guru Granth Sahib. Guru Tegh Bahadur viajou por muitas partes da Índia e foi demandado por Gobind Sahali para que construísse vários templos siques em Mahali. Suas obras incluem 116 shabads, 15 ragas e seus bhagats estão creditados com 782 composições que fazem parte do bani sique.
Seus trabalhos foram incluídos no Adi Granth, espalhados da página 219 à página 1427 do livro. Eles cobrem um grande conjunto de tópicos, tais como a natureza de Deus, os apegos, o corpo, a mente, a mágoa, a dignidade, o serviço, a morte e a entrega. Por exemplo, no Sorath rag, Guru Tegh Bahadur descreve como é o ser humano ideal:
jo na dukh mein dukh nahin manney, sukh snehh ar bhai nahi ja kai, kanchan maati manney

na nindya nehn usttat ja kai lobh moh abhimana

harakj sog tey rahey niaro nahen maan apmana, aasa mansa sagal tyagey

jagg tey rahey nirasa, kaam krodh jeh parsai

the ghatt brahma niwasa

Aquele que não é perturbado pelo infortúnio, que está além do conforto, do apego e do medo, que considera o ouro como pó.

Ele não fala mal dos outros, nem se sente lisonjeado pelo louvor e evita a ganância, os apegos e a arrogância.

Ele é indiferente ao êxtase e à tragédia, não é afetado por honras ou pelas humilhações. Renuncia às expectativas e à ganância.

Ele não é nem ligado ao mundanismo, nem permite que os sentidos o afetem.

Em tal pessoa reside Deus.
```
escreveu: «Guru Tegh Bahadur»
```

### Viagens
Guru Tegh Bahadur viajou extensivamente por diferentes partes do país, incluindo Daca (atual Bangladesh) e Assam, para pregar os ensinamentos do Guru Nanak, o primeiro guru sique. Nos lugares por ele visitados e nos quais ele ficou foram construídos templos siques. Durante suas viagens, o Guru Tegh Bahadur difundiu as ideias siques e a sa mensagem, assim como inaugurou poços d'água coletivos e langares (cozinhas comunitárias de caridade que atendem a todos, especialmente os mais carentes).
O guru fez visitas sucessivas a Kiratpur. Em 21 de agosto de 1664, o guru foi à cidade para consolar Bibi Rup após a morte do pai dela, o Guru Har Rai, o sétimo guru sique, e de seu irmão, o Guru Har Krishan. A segunda visita foi 15 de outubro de 1664, após a morte de Bassi, mãe do Guru Har Rai, em 29 de setembro de 1664. Uma terceira visita concluiu a jornada pelo nordeste do subcontinente indiano. Seu filho, que mais tarde viria a se tornar o Guru Gobind Singh, o décimo guru, nasceu em Patna (atual Bihar), enquanto ele estava fora em Dhubri, Assam, em 1666, onde hoje está o Gurdwara Sri Guru Tegh Bahadur Sahib. Ali, ele ajudou a acabar com a guerra entre os rajás Ram Singh de Bengala e Chakardwaj do estado de Ahom (mais tarde Assam). Ele também visitou as cidades de Mathura, Agra, Allahabad e Varanasi.
Após sua visita a Assam, Bengala e Bihar, o guru visitou Rani Champa, na cidade de Bilaspur, atual Himachal Pradesh, que ofereceu ao guru um território em seus domínios. Tegh Bahadur adquiriu as terras por 500 rúpias. Ali, o guru fundou a cidade Anandpur Sahib, aos pés do Himalaia.
Em 1672, o Guru Tegh Bahadur viajou pela Caxemira para encontrar a população local, a medida que a perseguição aos não muçulmanos atingia novos e mais altos patamares.

## Martírio
Em 11 de novembro de 1675, o Guru Tegh Bahadur foi martirizado em Délhi, sob as ordens do imperador mughal Aurangzeb. Não existem fontes persas ou siques contemporâneas detalhadas sobre as circunstâncias de sua prisão e execução. Os únicos registros disponíveis foram escritos por volta de 100 anos depois e neles há relatos conflitantes.
De acordo com os registros oficiais do Império Mughal, feito 107 anos mais tarde por Ghulam Husain de Lucknow em 1782,
Satish Chandra explica que esta foi a "justificativa oficial", a qual pode ser historicamente esperada, de forma a ser evasiva e distorcida, de modo a justificar e legitimar as ações oficiais.
Outro estudioso islâmico, Ghulam Muhiuddin Bute Shah, escreveu em seu Tarikh-i-Punjab em 1842, mais de um século e meio após a morte do Guru Tegh Bahadur, dizendo que havia uma hostilidade presente de Ram Rai, o irmão mais velho do Guru Har Krishan, contra o Guru Tegh Bahadur. Ghulam Muhiuddin Bute Shah alega que "Ram Rai reportava ao imperador que o Guru Tegh Bahadur era muito orgulhoso de sua grandeza espiritual e que não perceberia seu erro se não fosse punido. Ram Rai também sugeriu que o Guru Tegh Bahadur comparecesse diante do imperador para fazer um milagre, e que, se falhasse, seria executado". Satish Chandra e outros alegam que esta versão é duvidosa tanto quanto as circunstâncias ou a causa da execução do Guru Tegh Bahadur.
Os historiadores siques registram que o Guru Tegh Bahadur tornou-se um desafio sociopolítico ao governo islâmico mughal e a Aurangzeb. O movimento sique à época crescia rapidamente na região rural de Malwa, no Punjabe, e que o Guru encorajava abertamente os siques a "não terem temor em sua busca por uma sociedade mais justa: aquele que nada teme, nem teme a ninguém, é reconhecido como pessoa de verdadeira sabedoria", uma declaração registrada na página 1472 do Adi Granth. Enquanto a influência do Guru Tegh Bahadur crescia, Aurangzeb impunha as leis islâmicas, demolia tempos e escolas dos "infiéis" e impunha novas taxas aos não muçulmanos. De acordo com os registros escritos por seu filho, o Guru Gobind Singh, Tegh Bahadur, resistiu às perseguições, adotou e prometeu proteger os hindus da Caxemira. O Guru foi levado a Délhi à presença de Aurangzeb sob o pretexto de, assim que chegasse, ser-lhe oferecida a possibilidade de "abandonar sua fé e converter-se ao Islã". Guru Tegh Bahadur refused, he and his associates were arrested. He was executed on November 11, 1675 before public in Chandni Chowk, Delhi.
William Irvine relata que o Guru Tegh Bahadur foi torturado por muitas semanas enquanto era-lhe exigido que abandonasse sua fé e se convertesse ao Islã; no entanto, ele permaneceu firme em sua convicção e recusou, sendo por fim executado. A tradição sique diz que os associados ao guru também foram torturados por recusarem a conversão, tais como Bhai Mati Das, que foi serrado em pedaços, e Bhai Dayal Das, lançado num caldeirão de água quente, enquanto o Guru Tegh Bahadur, preso em uma jaula, via seus colegas e seguidores sofrerem. The Guru himself was beheaded in public.

## Impacto da execução

### Legado
O Guru Har Gobind foi o pai de Guru Tegh Bahadur. Nascido Tyag Mal (em panjabi:  ਤਿਆਗ ਮਲ), mais tarde teve o nome mudado para Tegh Bahadur por sua bravura e valentia em batalhas contra as forças do Império Mughal. Construiu a cidade Anandpur Sahib e foi o responsável pelo salvamento dos pandits da Caxemira, perseguidos pelos mughais.
Após a execução do Guru Tegh Bahadar pelo imperador Mughal, Aurangzeb, vários templos siques foram construídos em honra de sua memória e da de seus associados. O Gurdwara Sis Ganj Sahib, em Chandni Chowk, Délhi, foi construído no lugar onde ocorreu sua decapitação. O Gurdwara Rakab Ganj Sahib, também em Délhi, foi construído no lugar da residência de um discípulo de Tegh Bahadur, que queimou sua casa de modo a poder cremar o corpo de seu mestre. Outro gurudwara, Sis Ganj Sahib, em Ambala, situa-se onde esse homem parou por uma noite com a cabeça de Teg Bahadur depois de ter ido para Anandpur Sahib no Punjabe. O Gurudwara Sisganj Sahib no Punjabe marca o lugar onde, em novembro de 1675, a cabeça do martirizado Guru Tegh Bahadur, trazida por Bhai Jaita (renomeado Bhai Jivan Singh de acordo com os rituais siques) em desobediência à autoridade de Aurangzeb, foi cremada ali.
Guru Tegh Bahadur desde então tem sido lembrado por ter dado sua vida pela liberdade de religião, lembrando que os siques e os não muçulmanos da Índia devem seguir e praticar sua fé sem medo de perseguições e conversões forçadas nas mãos islâmicas. O Guru Tegh Bahadur foi martirizado junto com três outros siques: Bhai Mati Dass, Bhai Sati Das e Bhai Dayala.

### Efeito nos siques
A execução do Guru Tegh Bahadur endureceu e aumento a resolução dos siques contra o governo islâmico e as perseguições deste. Pashaura Singh declara que, "se o martírio do Guru Arjan ajudou a unir o Panth, o martírio do Guru Tegh Bahadur ajudou a fazer a proteção dos direitos humanos algo central na identidade sique". Wilfred Smith declara que "a tentativa de converter à força o nono guru a um islã externalizado e impessoal deixou uma impressão indelével no filho de nove anos do mártir, Gobind, construindo as bases para que este mais tarde organizasse o grupo sique em uma comunidade distinta, formal e orientada por uma simbologia [própria]". Deu início à construção da identidade daquilo que viria a ser a instituiçã da Khalsa.

## Homenagens
Vários lugares foram nomeados em homenagem ao nono guru sique, Guru Teg Bahadur:
- Shri Guru Teg Bahadur Senior Secondary School, Sirsa (Haryana);
- Gurdwara Sri Guru Tegh Bahadur Sahib, Assam;
- Sri Guru Teg Bahadur Hospital, Délhi;
- Sri Guru Teg Bahadur Khalsa Institute of Engineering & Technology, Malout;
- Sri Guru Teg Bahadur Institute of Technology;
- Sri Guru Teg Bahadur Integration Chair, Punjabi University, Patiala;
- Sri Guru Teg Bahadur Railway Station, Bombaim (G.T.B. Nagar);
- Guru Teg Bahadur Public School, Durgapur;
- Guru Tegh Bahadur Khalsa Senior Secondary School, Malout;
- Gurudwara Sri Guru Tegh Bahadar Langar Saheb, Aurangabad, Maharashtra;
- Sri Guru Tegh Bahadar English High School,  Aurangabad, Maharashtra;
- Sri Guru Teg Bahadur Khalsa Collge (SGTB Khalsa College), Universidade de Délhi;
- Guru Tegh bahadur 3rd centenary public school, Nova Délhi;
- Guru Teg Bahadur Charitable Hospital, Ludhiana;
- Guru Teg Bahadur Public School, Patran (District Patiala);
- Gurudwara Sahib, Sri Guru Teg bahadur Nagar, Jalandhar (Punjabe).

title: Guru Tegh Bahadur

wikitext:
{{Info/Biografia
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 |nome                  = Guru Tegh Bahadur
 |nome_nativo           = ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ
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[[Martírio|Martirizado]] pela proteção da [[liberdade religiosa]]
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'''Guru Tegh Bahadur''' ({{lang-pa|ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ}}, {{IPA|ɡʊru teɣ bəhɑdʊɾ}}) ([[1 de abril]] de [[1621]] — [[11 de novembro]] de [[1675]]<ref>{{citar livro|título=Textual Sources for the Study of Sikhism|ano=1984|publicado=Manchester University Press|páginas=31–33|url=http://books.google.co.in/books?id=Mj28AAAAIAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false|autor =W. H. McLeod|acessodata=14 de novembro de 2013}}</ref><ref>{{citar web|título=The Ninth Master Guru Tegh Bahadur (1621 - 1675)|url=http://www.sikhs.org/guru9.htm|website=sikhs.org|acessodata=23 de novembro de 2014}}</ref>), reverenciado como o ''nono Nanak'', foi o [[lista de gurus siques|nono dos dez gurus]] da religião [[Siquismo|sique]]. Guru Teg Bahadur levou adiante o trabalho iniciado pelo [[Guru Nanak]] e suas revelações espirituais estão registradas na forma de 115 hinos poéticos presentes do Eterno guru dos siques, o [[Guru Granth Sahib]]. O [[martírio]] do Guru Teg Bahadur representa um dos mais eminentes exemplos precursores da [[liberdade religiosa]] (de qualquer ser humano, independente de crença), quando ele foi executado publicamente (por [[decapitação]]) em 1675, sob ordens do [[Império Mughal|imperador Mughal]] [[Aurangzeb]] em [[Délhi]]<ref>{{Citar web |url=http://www.allaboutsikhs.com/Sikh-Guru-Ji'/Sri-Guru-Tegh-Bhadur-Sahib-Ji.html#12 |titulo=A Gateway to Sikhism {{!}} Sri Guru Tegh Bhadur Sahib - A Gateway to Sikhism |acessodata=2019-04-20 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20140327223831/http://www.allaboutsikhs.com/Sikh-Guru-Ji'/Sri-Guru-Tegh-Bhadur-Sahib-Ji.html#12 |arquivodata=2014-03-27 |urlmorta=yes }}</ref> por ter resisitido às conversões forçadas de [[Hindu]]s na [[Caxemira]] ao [[Islã]],<ref>[http://books.google.com.sg/books?id=uHNddAz5cfAC&pg=PA199&lpg=PA199&dq=wikipedia+hindu+temples+converted+to+mosques&source=bl&ots=g6HFtMzMZv&sig=bCnkgN1LO79WuEdw2Al-iGfyhr4&hl=en&sa=X&ei=tBFxVJSRDM2yuAST4oHwCw&ved=0CBsQ6AEwADgK#v=onepage&q=wikipedia%20hindu%20temples%20converted%20to%20mosques&f=false Islamic Jihad: A Legacy of Forced Conversion, Imperialism, and Slavery - By M. A. Khan, page 199]</ref> e após ter recusado a se [[conversão religiosa|converter]] para essa religião.<ref name=cs2013/><ref name=pslf/><ref name=bbcgtb>[http://www.bbc.co.uk/religion/religions/sikhism/people/teghbahadur.shtml Guru Tegh Bahadur] BBC Religions (2009)</ref> Por esse sacrifício, o Guru Teg Bahdaur é também conhecido como  ''Hind-di-Chaadar'' (escudo da Índia). O gurudwara Sis Ganj Sahib e o gurdwara Rakab Ganj Sahib em Délhi, respectivamente, marcam os lugares da execução e da cremação dos restos mortais do guru.

==Início==
Guru Tegh Bahadur nasceu numa família ''Sodhi''.<ref>{{citar livro|último1 =Nabha|primeiro1 =Kahan|título=Mahan Kosh}}</ref> O sexto guru, o [[Guru Har Gobind]], teve uma filha - Bibi Viro - e cinco filhos: Baba Gurditta, Suraj Mal, Ani Rai, Atal Rai e Tyaga Mal Khatri.<ref>[http://sgpc.net/gurus/guruhargobind.asp Guru Gobind]</ref> Tyaga Mal Khatri nasceu em [[Amritsar]] nas primeiras horas de 1 de abril de 1621. O nome ''Tegh Bahadur'' (poderoso da espada), foi-lhe dado pelo [[Guru Har Gobind]] após ter mostrado valor em uma batalha contra os soldados do [[Império Mughal]].

À época, [[Amritsar]] era o centro da [[Siquismo|fé sique]]. Sob a liderança do [[Guru Har Gobind]], seu nome cresceu ainda mais. Em função de ser a sede dos gurus siques, desenvolveu as características de capital de Estado. Guru Tegh Bahadur cresceu inteiramente imerso na cultura sique. Foi treinado nas artes do [[arco e flecha]] e da [[cavalaria]]. Períodos prolongados de seclusão e contemplação formaram seu caráter e ideologia. Tegh Bahadur casou-se em 3 de fevereiro de 1633 com Mata Gujri.<ref>{{citar livro|último =Smith |primeiro =Bonnie |título=The Oxford encyclopedia of women in world history |publicado=Oxford University Press |local=Oxford, New York |ano=2008 | isbn=978-0-19-514890-9 |página=410}}</ref>

==Permanência em Bakala==
Na [[década de 1640]], em seus últimos anos de vida, o [[Guru Har Gobind]] disse à sua esposa, Nanaki, para se mudar para a cidade de origem dele, Baba Bakala, na região de [[Amritsar]], junto com aquele que viria a se tornar o Guru Tegh Bahadur e Mata Gujri. Baba Bakala, como descrito no ''Gurbilas Dasvin Patishahi'', era então uma [[vila]] próspera com muitas piscinas, poços d'água e ''baolis''. O futuro guru permaneceu na localidade por 20 anos, de 1644 a 1664, vivendo ali com sua esposa e sua mãe.<ref name=gandhi621/> Vivendo austeramente e com santidade, passou a maior parte de seu tempo em [[meditação]]. Ainda assim, não se tornou um [[reclusão|recluso]] e dava conta das responsabilidades familiares. Certas vezes, saiu de Baba Bakala, assim como também visitou o oitavo guru sique, o [[Guru Har Krishan]], quando este último estava em Délhi.<ref name=gandhi621>{{citar livro|último =Gandhi |primeiro =Surjit |título=History of Sikh gurus retold |publicado=Atlantic Publishers |ano=2007 | isbn=978-81-269-0858-5 |páginas=621–622}}</ref>

==Guru==
Em março de 1664, o oitavo guru sique, [[Guru Har Krishan]], contraiu [[varíola]]. Já muito doente, quando perguntado sobre quem lideraria os siques após ele, ele respondeu ''Baba Bakala'', deixando claro que seu sucessor seria encontrado naquela localidade. Aproveitando-se da vantagem da ambiguidade das palavras do moribundo guru, muitos autointitularam-se como o novo guru.<ref name=mk1992/> Os siques ficaram confusos ao ver tantos pretendentes e não podiam supor quem fosse na realidade o novo guru.<ref name=mk1992/><ref name=hss2000/>

A tradição sique apresenta uma história [[lenda|lendária]] sobre como Tegh Bahadur foi encontrado e tornou-se o nono guru. Um rico comerciante, Baba Makhan Shah Labana, havia orado pela própria vida e prometido 500 [[moedas]] de [[ouro]] ao guru sique se sobrevivesse.<ref name=mk1992/> Ele foi à procura do próximo guru. Indo de pretendente em pretendente, oferecendo sua obediência e oferecendo duas moedas de ouro a cada um dos pretendentes, acreditando que o [[verdade]]iro guru saberia de sua promessa secreta - em função de segurança - de 500 moedas. Cada um dos pretendentes aceitou as duas moedas e disse-lhe adeus.<ref name=mk1992/> Shah Labana descobriu então que Guru Tegh Bahadur vivia em Baba Bakala. Labana fez a oferta usual a Tegh Bahadur: duas moedas de ouro. Tegh Bahadur [[bênção|abençoou-lhe]] e lembrou-o de que sua oferta estava consideravelmente inferior à das 500 moedas. Makhan Shah Labana imediatamente percebeu a diferença e correu para cima da [[casa]] onde estavam. Ele começou a gritar do [[telhado]]: ''"Guru ladho re, Guru ladho re"'', ou seja - "Eu encontrei o guru! Eu encontrei o guru!".<ref name=mk1992>{{citar livro|último =Kohli |primeiro =Mohindar |título=Guru Tegh Bahadur : testimony of conscience |publicado=Sahitya Akademi |ano=1992 | isbn=978-81-7201-234-2 |páginas=13–15}}</ref>

Em agosto de 1664, um ''Sangat'' sique chegou a Bakala e [[unção|ungiu]] Tegh Bahadur como o nono guru. O ''Sangat'' era liderado por Divã Durga Mal, e uma cerimônia formal foi feita, conferindo a condição de guru a Tegh Bahadur.<ref name=hss2000>{{citar livro|último =Singha |primeiro =H. S. |título=The encyclopedia of Sikhism |publicado=Hemkunt Publishers |ano=2000 | isbn=978-81-7010-301-1 |página=85}}</ref>

===Austeridade===
Como de costume após a execução do [[Guru Arjan]] pelo imperador mughal [[Jahangir]], o Guru Tegh Bahadur vivia sob um forte esquema de segurança, composto por vários guardas armados.<ref>{{citar livro|autor =H.R. Gupta|isbn=9788121502764|título=History of the Sikhs: The Sikh Gurus, 1469-1708|volume=1|página=188}}</ref> Ele teve uma vida austera.<ref name=mk37>{{citar livro|último =Kohli |primeiro =Mohindar |título=Guru Tegh Bahadur : testimony of conscience |publicado=Sahitya Akademi |ano=1992 | isbn=978-81-7201-234-2 |páginas=37–41}}</ref>

===Obras===
Ele contribuiu com muitos hinos para o [[Guru Granth Sahib]] incluindo os ''Saloks'', próximos ao final do Guru Granth Sahib.<ref name=mk37/> Guru Tegh Bahadur viajou por muitas partes da [[Índia]] e foi demandado por Gobind Sahali para que construísse vários templos siques em Mahali. Suas obras incluem 116 ''shabads'', 15 [[raga]]s e seus ''bhagats'' estão creditados com 782 composições que fazem parte do ''bani'' sique.<ref>{{citar livro|último =Singh |primeiro =Prithi |título=The history of Sikh gurus |publicado=Lotus Press |ano=2006 | isbn=978-81-8382-075-2 |página=170}}</ref>

Seus trabalhos foram incluídos no Adi Granth, espalhados da página 219 à página 1427 do livro.<ref name=mahalla>{{citar livro|autor =Tegh Bahadur (Translated by Gopal Singh) |título=Mahalla nawan : compositions of Guru Tegh Bahādur-the ninth guru (from Sri Guru Granth Sahib): Bāṇī Gurū Tega Bahādara |publicado=Allied Publishers |ano=2005 | isbn=978-81-7764-897-3 |páginas=xxviii-xxxiii, 15–27}}</ref> Eles cobrem um grande conjunto de tópicos, tais como a natureza de [[Deus]], os apegos, o corpo, a mente, a mágoa, a dignidade, o serviço, a morte e a entrega.<ref name=mahalla/> Por exemplo, no ''Sorath rag'', Guru Tegh Bahadur descreve como é o ser humano ideal<ref name=mahalla/>:

{{Citação|
<poem>
''jo na dukh mein dukh nahin manney, sukh snehh ar bhai nahi ja kai, kanchan maati manney''
''na nindya nehn usttat ja kai lobh moh abhimana''
''harakj sog tey rahey niaro nahen maan apmana, aasa mansa sagal tyagey''
''jagg tey rahey nirasa, kaam krodh jeh parsai''
''the ghatt [[brahma]] niwasa''

Aquele que não é perturbado pelo infortúnio, que está além do conforto, do apego e do medo, que considera o ouro como pó.
Ele não fala mal dos outros, nem se sente lisonjeado pelo louvor e evita a ganância, os apegos e a arrogância.
Ele é indiferente ao êxtase e à tragédia, não é afetado por honras ou pelas humilhações. Renuncia às expectativas e à ganância.
Ele não é nem ligado ao mundanismo, nem permite que os sentidos o afetem.
Em tal pessoa reside [[Deus]].
</poem>
|Guru Tegh Bahadur|Sorath 633 (Traduzido por Gopal Singh)|<ref name=mahalla/>}}

===Viagens===
Guru Tegh Bahadur viajou extensivamente por diferentes partes do país, incluindo [[Daca]] (atual [[Bangladesh]]) e [[Assam]], para pregar os ensinamentos do [[Guru Nanak]], o primeiro guru sique. Nos lugares por ele visitados e nos quais ele ficou foram construídos templos siques.<ref>{{citar livro|último =Singha |primeiro =H. S. |título=The encyclopedia of Sikhism |publicado=Hemkunt Publishers |ano=2000 | isbn=978-81-7010-301-1 |páginas=139–140}}</ref> Durante suas viagens, o Guru Tegh Bahadur difundiu as ideias siques e a sa mensagem, assim como inaugurou poços d'água coletivos e ''[[langar]]es'' (cozinhas comunitárias de caridade que atendem a todos, especialmente os mais carentes).<ref name=ps189>{{citar livro|último =Singh |primeiro =Prithi |título=The history of Sikh gurus |publicado=Lotus Press |ano=2006 | isbn=978-81-8382-075-2 |páginas=187–189}}</ref><ref name=rp88>{{citar livro|último =Pruthi |primeiro =Raj |título=Sikhism and Indian civilization |ano=2004 | isbn=978-81-7141-879-4 |página=88}}</ref>

O guru fez visitas sucessivas a [[Kiratpur]]. Em 21 de agosto de 1664, o guru foi à cidade para consolar Bibi Rup após a morte do pai dela, o [[Guru Har Rai]], o sétimo guru sique, e de seu irmão, o [[Guru Har Krishan]]. A segunda visita foi 15 de outubro de 1664, após a morte de Bassi, mãe do [[Guru Har Rai]], em 29 de setembro de 1664. Uma terceira visita concluiu a jornada pelo nordeste do [[subcontinente indiano]]. Seu filho, que mais tarde viria a se tornar o [[Guru Gobind Singh]], o décimo guru, nasceu em [[Patna]] (atual [[Bihar]]), enquanto ele estava fora em Dhubri, [[Assam]], em 1666, onde hoje está o Gurdwara Sri Guru Tegh Bahadur Sahib. Ali, ele ajudou a acabar com a guerra entre os [[rajá]]s Ram Singh de [[Bengala]] e Chakardwaj do estado de Ahom (mais tarde Assam).<ref name=ps189/><ref>{{citar livro|último =Kohli |primeiro =Mohindar |título=Guru Tegh Bahadur : testimony of conscience |publicado=Sahitya Akademi |ano=1992 | isbn=978-81-7201-234-2 |páginas=25–27}}</ref> Ele também visitou as cidades de Mathura, [[Agra]], [[Allahabad]] e [[Varanasi]].<ref name=nsxviii>{{citar livro|autor =Gobind Singh (Translated by Navtej Sarna) |título=Zafarnama |publicado=Penguin Books |ano=2011 | isbn=978-0-670-08556-9 |página=xviii-xix}}</ref>

Após sua visita a Assam, Bengala e Bihar, o guru visitou Rani Champa, na cidade de Bilaspur, atual [[Himachal Pradesh]], que ofereceu ao guru um território em seus domínios. Tegh Bahadur adquiriu as terras por 500 rúpias. Ali, o guru fundou a cidade Anandpur Sahib, aos pés do [[Himalaia]].<ref name=bbcgtb/><ref>{{citar livro|último =Singha |primeiro =H. S. |título=The encyclopedia of Sikhism |publicado=Hemkunt Publishers |ano=2000 | isbn=978-81-7010-301-1 |página=21}}</ref>

Em 1672, o Guru Tegh Bahadur viajou pela [[Caxemira]] para encontrar a população local, a medida que a [[perseguição religiosa|perseguição]] aos não muçulmanos atingia novos e mais altos patamares.<ref>{{citar livro|último =Singh |primeiro =Prithi |título=The history of Sikh gurus |publicado=Lotus Press |ano=2006 | isbn=978-81-8382-075-2 |páginas=121–124}}</ref>

==Martírio==
[[Imagem:Interior-view-Gurudwara-Sis-Ganj-Sahib.jpg|thumb|Gurudwara Sisganj Sahib em Délhi. A longa janela sob a plataforma de [[mármore]] indica o lugar onde o Guru Tegh Bahadur foi martirizado.]]
Em 11 de novembro de 1675, o Guru Tegh Bahadur foi martirizado em [[Délhi]], sob as ordens do imperador mughal [[Aurangzeb]].<ref name=cs2013/><ref name=pslf/> Não existem fontes persas ou siques contemporâneas detalhadas sobre as circunstâncias de sua prisão e execução. Os únicos registros disponíveis foram escritos por volta de 100 anos depois e neles há relatos conflitantes.<ref name=sc2001>{{citar web|último1 =Chandra|primeiro1 =Satish|título=Guru Tegh Bahadur's martyrdom|url=http://www.thehindu.com/thehindu/2001/10/16/stories/05162524.htm|publicado=The Hindu}}</ref>

De acordo com os registros oficiais do [[Império Mughal]], feito 107 anos mais tarde por Ghulam Husain de [[Lucknow]] em 1782,<ref name=sc2001/><ref>{{citar livro|autor =H.R. Gupta|isbn=9788121502764|título=History of the Sikhs: The Sikh Gurus, 1469-1708|volume=1}}</ref>

{{Quotation|Tegh Bahadur, o oitavo sucessor de [Guru] Nanak tornou-se um homem de autoridade com um grande número de seguidores. [De facto] muitos milhares de pessoas costumavam acompanhá-lo em suas mudanças de cidade em cidade. Seu contemporâneo Hafiz Adam, um faquir pertencente ao grupo dos seguidores do xeque Ahmad Sirhindi, também veio com um grande número de ''murids'' e seguidores. Os dois homens [Guru Tegh Bahadur e Hafiz Adam] costumavam deslocar-se no Punjabe, adotando um vida habitual de coerção e extorsão. Tegh Bahadur costumava recolher dinheiro dos hindus e Hafiz Adam dos muçulmanos. O ''waqia navis'' real [repórter e agente de inteligência] escreveu ao imperador Alamgir [Aurangzeb] sobre o ''modus operandi'' de ambos, informando ainda que a autoridade de ambos crescia e os dois tornavam-se refratários [à autoridade mughal].|Ghulam Husain|Mughal Empire records|<ref name=sc2001/>}}

Satish Chandra explica que esta foi a "justificativa oficial", a qual pode ser historicamente esperada, de forma a ser evasiva e distorcida, de modo a justificar e legitimar as ações oficiais.<ref name=sc2001/>

Outro estudioso islâmico, Ghulam Muhiuddin Bute Shah, escreveu em seu ''Tarikh-i-Punjab'' em 1842,<ref>{{citar livro|último =Mir |primeiro =Farina |título=The social space of language vernacular culture in British colonial Punjab |publicado=University of California Press |local=Berkeley |ano=2010 | isbn=978-0-520-26269-0 |página=36}}</ref> mais de um século e meio após a morte do Guru Tegh Bahadur, dizendo que havia uma hostilidade presente de Ram Rai, o irmão mais velho do [[Guru Har Krishan]], contra o Guru Tegh Bahadur. Ghulam Muhiuddin Bute Shah alega que "Ram Rai reportava ao imperador que o Guru Tegh Bahadur era muito orgulhoso de sua grandeza espiritual e que não perceberia seu erro se não fosse punido. Ram Rai também sugeriu que o Guru Tegh Bahadur comparecesse diante do imperador para fazer um [[milagre]], e que, se falhasse, seria executado". Satish Chandra e outros alegam que esta versão é duvidosa tanto quanto as circunstâncias ou a causa da execução do Guru Tegh Bahadur.<ref name=sc2001/><ref>{{citar livro|último =Mir |primeiro =Farina |título=The social space of language vernacular culture in British colonial Punjab |publicado=University of California Press |local=Berkeley |ano=2010 | isbn=978-0-520-26269-0 |páginas=207–237}}</ref>

Os [[historiador]]es siques registram que o Guru Tegh Bahadur tornou-se um desafio sociopolítico ao governo islâmico mughal e a [[Aurangzeb]].<ref name=cs2013>{{citar livro|último =Seiple |primeiro =Chris |título=The Routledge handbook of religion and security |publicado=Routledge |local=New York |ano=2013 | isbn=978-0-415-66744-9 |página=96}}</ref> O movimento sique à época crescia rapidamente na região rural de Malwa, no Punjabe, e que o Guru encorajava abertamente os siques a "não terem temor em sua busca por uma sociedade mais justa: aquele que nada teme, nem teme a ninguém, é reconhecido como pessoa de verdadeira [[sabedoria]]", uma declaração registrada na página 1472 do Adi Granth.<ref name=cs2013/><ref name=pslf/> Enquanto a influência do Guru Tegh Bahadur crescia, Aurangzeb impunha as [[xariá|leis islâmicas]], demolia tempos e escolas dos "[[infiel|infiéis]]" e impunha novas taxas aos não muçulmanos.<ref name=pslf/><ref name=bbcgtb/><ref name=nsxviii/> De acordo com os registros escritos por seu filho, o [[Guru Gobind Singh]], Tegh Bahadur, resistiu às perseguições, adotou e prometeu proteger os hindus da Caxemira.<ref name=cs2013/><ref name=sg2007>{{citar livro|último =Gandhi |primeiro =Surjit |título=History of Sikh gurus retold |publicado=Atlantic Publishers |ano=2007 | isbn=978-81-269-0858-5 |páginas=653–691}}</ref> O Guru foi levado a [[Délhi]] à presença de Aurangzeb sob o pretexto de, assim que chegasse, ser-lhe oferecida a possibilidade de "abandonar sua fé e converter-se ao Islã".<ref name=cs2013/><ref name=sg2007/> Guru Tegh Bahadur refused, he and his associates were arrested. He was executed on November 11, 1675 before public in Chandni Chowk, Delhi.<ref name=pslf>{{citar livro|autor =Pashaura Singh and Louis Fenech |título=The Oxford handbook of Sikh studies |publicado=Oxford University Press |local=Oxford, UK |ano=2014 | isbn=978-0-19-969930-8 |páginas=236–237}}</ref><ref name=sg2007/>

William Irvine relata que o Guru Tegh Bahadur foi [[tortura]]do por muitas semanas enquanto era-lhe exigido que abandonasse sua fé e se convertesse ao Islã; no entanto, ele permaneceu firme em sua convicção e recusou, sendo por fim [[pena de morte|executado]].<ref>{{citar livro|título=Later Mughals|autor =William Irvine|publicado=Harvard Press|isbn= 9781290917766|ano=2012}}</ref><ref>{{citar livro|último =Siṅgha |primeiro =Kirapāla |título=Select documents on Partition of Punjab-1947 |publicado=National Book |ano=2006 | isbn=978-81-7116-445-5 |página=234}}</ref> A [[tradição]] sique diz que os associados ao guru também foram torturados por recusarem a conversão, tais como Bhai Mati Das, que foi serrado em pedaços, e Bhai Dayal Das, lançado num caldeirão de água quente, enquanto o Guru Tegh Bahadur, preso em uma [[jaula]], via seus colegas e seguidores sofrerem.<ref>{{citar livro|último =Singh |primeiro =Prithi |título=The history of Sikh gurus |publicado=Lotus Press |ano=2006 | isbn=978-81-8382-075-2 |página=124}}</ref> The Guru himself was beheaded in public.<ref>{{citar livro|autor =SS Kapoor|título=The Sloaks of Guru Tegh Bahadur & The Facts About the Text of Ragamala|isbn=978-81-7010-371-4|páginas=18–19}}</ref><ref>{{citar livro|último =Gandhi |primeiro =Surjit |título=History of Sikh gurus retold |publicado=Atlantic Publishers |ano=2007 | isbn=978-81-269-0858-5 |página=690}}</ref>

==Impacto da execução==
===Legado===
[[Imagem:Gurdwara Rakabganj Sahib, Delhi.jpg|thumb|Gurdwara Rakab Ganj Sahib, em [[Délhi]].]]
O [[Guru Har Gobind]] foi o pai de Guru Tegh Bahadur. Nascido ''Tyag Mal'' ({{lang-pa|ਤਿਆਗ ਮਲ}}), mais tarde teve o nome mudado para ''Tegh Bahadur'' por sua bravura e valentia em batalhas contra as forças do [[Império Mughal]]. Construiu a cidade Anandpur Sahib e foi o responsável pelo salvamento dos ''[[pandit]]s'' da [[Caxemira]], perseguidos pelos mughais.<ref name=pslf/>

Após a execução do Guru Tegh Bahadar pelo imperador Mughal, [[Aurangzeb]], vários templos siques foram construídos em honra de sua memória e da de seus associados. O Gurdwara Sis Ganj Sahib, em Chandni Chowk, Délhi, foi construído no lugar onde ocorreu sua [[decapitação]].<ref name=skc>SK Chatterji (1975), Sri Guru Tegh Bahadur and the Sis Ganj Gurdwara, Sikh Review, 23(264): 100-109</ref> O Gurdwara Rakab Ganj Sahib, também em [[Délhi]], foi construído no lugar da residência de um discípulo de Tegh Bahadur, que queimou sua casa de modo a poder [[cremação|cremar]] o corpo de seu mestre. Outro gurudwara, Sis Ganj Sahib, em [[Ambala]], situa-se onde esse homem parou por uma noite com a cabeça de Teg Bahadur depois de ter ido para Anandpur Sahib no [[Punjab (Índia)|Punjabe]].<ref name=skc/> O Gurudwara Sisganj Sahib no Punjabe marca o lugar onde, em novembro de 1675, a cabeça do martirizado Guru Tegh Bahadur, trazida por Bhai Jaita (renomeado ''Bhai Jivan Singh'' de acordo com os rituais siques) em desobediência à autoridade de Aurangzeb, foi cremada ali.<ref>Harbans Singh (1992), History of Gurdwara Sis Ganj Sahib, in Encyclopedia of Sikhism, Volume 1, p. 547</ref>

Guru Tegh Bahadur desde então tem sido lembrado por ter dado sua vida pela [[liberdade religiosa|liberdade de religião]], lembrando que os siques e os não muçulmanos da [[Índia]] devem seguir e praticar sua fé sem medo de perseguições e conversões forçadas nas mãos [[islã|islâmicas]].<ref name=cs2013/><ref name=pslf/> O Guru Tegh Bahadur foi martirizado junto com três outros siques: Bhai Mati Dass, Bhai Sati Das e Bhai Dayala.<ref name=bbcgtb/>

===Efeito nos siques===
A execução do Guru Tegh Bahadur endureceu e aumento a resolução dos siques contra o governo [[Islã|islâmico]] e as perseguições deste. Pashaura Singh declara que, "se o martírio do [[Guru Arjan]] ajudou a unir o ''Panth'', o martírio do Guru Tegh Bahadur ajudou a fazer a proteção dos [[direitos humanos]] algo central na identidade sique".<ref name=cs2013/> Wilfred Smith<ref name=ws1981/> declara que "a tentativa de converter à força o nono guru a um islã externalizado e impessoal deixou uma impressão indelével no filho de nove anos do [[mártir]], [[Guru Gobind Singh|Gobind]], construindo as bases para que este mais tarde organizasse o grupo sique em uma comunidade distinta, formal e orientada por uma simbologia [própria]". Deu início à construção da identidade daquilo que viria a ser a instituiçã da [[Khalsa]].<ref name=ws1981>{{citar livro|autor =Wilfred Smith|ano=1981|página=191|título=On Understanding Islam: Selected Studies|publicado=Walter De Gruyter|isbn= 978-9027934482}}</ref>

==Homenagens==
Vários lugares foram nomeados em homenagem ao [[lista de gurus siques|nono guru sique]], Guru Teg Bahadur:

* Shri Guru Teg Bahadur Senior Secondary School, Sirsa ([[Haryana]]);
* [[Gurdwara]] Sri Guru Tegh Bahadur Sahib, [[Assam]];
* Sri Guru Teg Bahadur Hospital, [[Délhi]];
* Sri Guru Teg Bahadur Khalsa Institute of Engineering & Technology, [[Malout]];
* Sri Guru Teg Bahadur Institute of Technology;
* Sri Guru Teg Bahadur Integration Chair, Punjabi University, Patiala;
* Sri Guru Teg Bahadur Railway Station, [[Bombaim]] (G.T.B. Nagar);
* Guru Teg Bahadur Public School, Durgapur;
* Guru Tegh Bahadur Khalsa Senior Secondary School, Malout;
* Gurudwara Sri Guru Tegh Bahadar Langar Saheb, Aurangabad, [[Maharashtra]];
* Sri Guru Tegh Bahadar English High School,  Aurangabad, Maharashtra;
* Sri Guru Teg Bahadur Khalsa Collge (SGTB Khalsa College), Universidade de Délhi;
* Guru Tegh bahadur 3rd centenary public school, [[Nova Délhi]];
* Guru Teg Bahadur Charitable Hospital, Ludhiana;
* Guru Teg Bahadur Public School, Patran (District Patiala);
* Gurudwara Sahib, Sri Guru Teg bahadur Nagar, Jalandhar (Punjabe).

{{Referências|col=2}}

==Bibliografia==
*''Shri Guru Teg Bahadur Education Society Patli Dabar, Sirsa' (Haryana)
* <<Guru Tegh Bahadur; Commemorative Volume''. Editor: Satbir Singh. Publisher: Sri Guru Tegh Bahadur Tercentenary Martyrdom Gurpurab Committee. Govt. of India.1975
*Gokalchand Narang; ''Transformation of Sikhism''
*Puran Singh; ''The book of Ten Masters''
*N.K Sinha; ''Rise of Sikh Panth''
*Teja Singh Ganda Singh; ''A Short History of the Sikhs''.

==Ligações externas==
;Publicações em revistas científicas
*[http://www.jstor.org/stable/606445 Martyrdom and the Sikh Tradition], Louis E. Fenech, Journal of the American Oriental Society, 117(4): 623-642, (Oct. - Dec., 1997) {{en}}
*[http://books.sikhbookclub.com/2013/pdfbook/Guru_Tegh_Bahadur_Divine_Poet_Saviour_And_Martyr_By_Ranbir_Singh.pdf Guru Tegh Bahadur] Ranbir Singh (1975) {{en}}
*[http://www.jstor.org/stable/606560 Non-Canonical Compositions Attributed to the Seventh and Ninth Sikh Gurus], Jeevan Singh Deol, Journal of the American Oriental Society, 121(2): 193-203, (Apr. - Jun., 2001) {{en}}

;Outros

*[http://www.discoversikhism.com/sikh_gurus/sri_guru_tegh_bahadur_ji.html DiscoverSikhism - Sri Guru Tegh Bahadur Ji] {{en}}
*[https://web.archive.org/web/20080308095625/http://www.sridasamgranth.com/ Read more about Bachitra Natak] {{en}}
*[http://www.srigurugranthsahib.org/guru-teg-bahadur/index.htm Sri Guru Tegh Bahadur Sahib] {{en}}
*[https://web.archive.org/web/20050210233649/http://www.sikhvideos.org/teg-bahadur-simriey.htm Video - Teg Bahadur Simriey] {{en}}
*[http://www.sikhs.org/guru9.htm The Ninth Master] {{en}}
*[http://www.sikh-history.com/sikhhist/gurus/nanak9.html sikh-history.com] {{en}}
*[http://www.srigurugranthsahib.org/audio/g9.htm srigurugranthsahib.org] {{en}}

{{Gurus Siques}}

[[Categoria:Gurus siques]]
[[Categoria:Religiosos da Índia]]
[[Categoria:Pessoas executadas por decapitação]]
[[Categoria:Mártires siques]]

title: Guru Tegh Bahadur · ਗੁਰੂ ਤੇਗ਼ ਬਹਾਦਰ

Outros nomes: O escudo da Índia · O poderoso da espada · O Nono Mestre · O Verdadeiro Rei

Conhecido(a) por: Nono guru sique · Contribuições ao Guru Granth Sahib · Martirizado pela proteção da liberdade religiosa · Fundação de Anandpur Sahib · Fundação de Patiala

Nascimento: 1 de abril de 1621 · Amritsar, (Atual Punjabe, Índia)

Morte: 11 de novembro de 1675 (54 anos) · Délhi (Atual Índia)

Progenitores: Mãe: Nanaki · Pai: Guru Har Gobind

Cônjuge: Mata Gujri

Filho(a)(s): Guru Gobind Singh

Religião: Siquismo


text:
# Vila Franca das Naves
Vila Franca das Naves é uma vila portuguesa do Município de Trancoso que foi sede da  extinta Freguesia de Vila Franca das Naves, freguesia que tinha 10,75 km² de área e 965 habitantes (2011), tendo, por isso, uma densidade populacional de 89,8 hab./km².
Em 2013, no âmbito de reorganização nacional das freguesias, a Freguesia de Vila Franca das Naves foi extinta tendo sido agregada à Freguesia de Feital tendo então sido criada a nova União das Freguesias de Vila Franca das Naves e Feital.
Vila Franca das Naves foi elevada a vila em 9 de Dezembro de 2004.
O topónimo era antigamente simplesmente Vila Franca ou Vila Franca do Conde, por ter sido coutada do Conde de São Vicente.
A vila tem uma estação da Linha da Beira Alta.
O cantor de intervenção Fausto Bordalo Dias, embora nascido no meio do Oceano Atlântico, a bordo do navio Pátria, que viajava entre Portugal e Angola, país para onde foi ainda bebé no referido barco, foi registado como natural desta localidade, em 26 de novembro de 1948, terra onde a sua mãe era professora primária e onde está sepultada a sua avô materna.

## População
| População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves | População da Freguesia de Vila Franca das Naves |
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| 1864                                            | 1878                                            | 1890                                            | 1900                                            | 1911                                            | 1920                                            | 1930                                            | 1940                                            | 1950                                            | 1960                                            | 1970                                            | 1981                                            | 1991                                            | 2001                                            | 2011                                            |
| 514                                             | 511                                             | 622                                             | 643                                             | 650                                             | 741                                             | 949                                             | 1 137                                           | 1 270                                           | 1 147                                           | 934                                             | 1 128                                           | 1 129                                           | 1 097                                           | 965                                             |

Por idades em 2001 e 2021

| 0-14 anos  | 15-24 anos | 25-64 anos | 65 e + anos |
| 181 \| 118 | 161 \| 114 | 513 \| 489 | 242 \| 244  |
| -35%       | -29%       | -5%        | +1%         |

## Património
- Igreja Matriz de Vila Franca das Naves;
- Capela da Boa Esperança.

## Feiras e Mercados
Há três Feiras em Vila Franca das Naves: São José (19 de março), São Pedro (29 de junho) e São Martinho (11 de novembro).
Ocorre também um mercado bimensal, na 2ª e 4ª quarta-feira de cada mês.

wikiname: ptwiki

title: Vila Franca das Naves

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wikitext:
{{Info/Assentamento/Portugal/Antiga freguesia
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'''Vila Franca das Naves''' é uma vila [[Portugal|portuguesa]] do [[Município (Portugal)|Município]] de [[Trancoso]] que foi sede da  extinta '''Freguesia de Vila Franca das Naves''', [[freguesia]] que tinha 10,75 km² de área e 965 habitantes (2011), tendo, por isso, uma [[densidade populacional]] de 89,8 hab./km².

Em 2013, no âmbito de reorganização nacional das freguesias, a Freguesia de Vila Franca das Naves foi extinta tendo sido agregada à Freguesia de [[Feital]] tendo então sido criada a nova [[Vila Franca das Naves e Feital|União das Freguesias de Vila Franca das Naves e Feital]].

Vila Franca das Naves foi elevada a [[vila]] em [[9 de Dezembro]] de [[2004]].

O topónimo era antigamente simplesmente '''Vila Franca''' ou '''Vila Franca do Conde''', por ter sido [[coutada]] do [[Conde de São Vicente]].

A vila tem uma [[Estação Ferroviária de Vila Franca das Naves|estação]] da [[Linha da Beira Alta]].

O cantor de intervenção [[Fausto Bordalo Dias]], embora nascido no meio do [[Oceano Atlântico]], a bordo do navio Pátria, que viajava entre Portugal e [[Angola]], país para onde foi ainda bebé no referido barco, foi registado como natural desta localidade, em [[26 de Novembro|26 de novembro]] de [[1948]], terra onde a sua mãe era professora primária e onde está sepultada a sua avô materna.

==População==
<small>
{| {{prettytable1|center}}
! colspan="15" | População da Freguesia  de Vila Franca das Naves <ref>Instituto Nacional de Estatística (Recenseamentos Gerais da População) - https://www.ine.pt/xportal/xmain?xpid=INE&xpgid=ine_publicacoes </ref>
|- bgcolor="#C0C0C0"
| align="center" | 1864
| align="center" | 1878
| align="center" | 1890
| align="center" | 1900
| align="center" | 1911
| align="center" | 1920
| align="center" | 1930
| align="center" | 1940
| align="center" | 1950
| align="center" | 1960
| align="center" | 1970
| align="center" | 1981
| align="center" | 1991
| align="center" | 2001
| align="center" | 2011
|-
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| align="center" |	511
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| align="center" |	1 129
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| align="center" |	965
|}<big>
Por idades em 2001 e 2021
<small>
{| {{prettytable1|center}}
|align="center"| '''0-14 anos'''||align="center"|'''15-24 anos'''||align="center"|'''25-64 anos'''||align="center"|''' 65 e + anos'''
|-
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|-bgcolor="white"
|align="center"|	-35%
| align="center" |	-29%
| align="center" |	-5%
| align="center" |	+1%
|}

==Património==
* Igreja Matriz de Vila Franca das Naves;
* Capela da Boa Esperança.

==Feiras e Mercados==
Há três Feiras em Vila Franca das Naves: São José (19 de março), São Pedro (29 de junho) e São Martinho (11 de novembro).
Ocorre também um mercado bimensal, na 2ª e 4ª quarta-feira de cada mês.

{{referências}}
{{Trancoso/Freguesias}}
{{esboço-freguesiaspt}}
{{Portal3|Portugal}}

[[Categoria:Antigas freguesias de Trancoso]]

title: Freguesia portuguesa extinta

Gentílico: vila-franquense

title: Localização

Localização: Mapa de Vila Franca das Naves

Município primitivo: Trancoso

title: História

Extinção: 28 de janeiro de 2013

title: Características geográficas

title: Outras informações

Orago: Nossa S.ª dos Prazeres


text:
# Ove Krogh Rants
Ove Krogh Rants (nascido em 14 de agosto de 1925) é um ex-ciclista dinamarquês que participava em competições de ciclismo de pista. Nas Olimpíadas de Helsinque 1952, Rants terminou em décimo competindo na prova de velocidade.

title: Ove Krogh Rants

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'''Ove Krogh Rants''' (nascido em 14 de agosto de 1925) é um ex-[[ciclista]] [[Dinamarca|dinamarquês]] que participava em competições de [[ciclismo de pista]]. Nas Olimpíadas de [[Helsinque 1952]], Rants terminou em décimo competindo na prova de [[Ciclismo nos Jogos Olímpicos de Verão de 1952 - Velocidade masculino|velocidade]].<ref>{{citar sports-reference|url=http://www.sports-reference.com/olympics/summer/1952/CYC/mens-sprint.html|título=Ciclismo nos Jogos Olímpicos de Helsinque 1952: Velocidade masculino|lingua=inglês|data=|publicado=[[Sports Reference LLC]]|acessodata=21 de novembro de 2015}}</ref>

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[[Categoria:Naturais de Copenhague]]
[[Categoria:Ciclistas olímpicos da Dinamarca]]
[[Categoria:Ciclistas nos Jogos Olímpicos de Verão de 1952]]
[[Categoria:Ciclistas de pista]]

title: Informações pessoais

Nome nativo: Ove Krogh Rants

Nascimento: 14 de agosto de 1925 (99 anos) · Copenhague, Dinamarca

Morte: 24 de abril de 2023

Cidadania: Dinamarca

Ocupação: ciclista desportivo (en)

title: Informações da equipa

Disciplina: Pista

Função: Ciclista

Informações da equipa: [edite no Wikidata]


text:
# Bolívar (Barinas)
Bolívar é um município da Venezuela localizado no estado de Barinas.
A capital do município é a cidade de Barinitas.

title: Bolívar (Barinas)

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{{Info/Município da Venezuela
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'''Bolívar''' é um [[Anexo:Lista de municípios de Venezuela|município]] da [[Venezuela]] localizado no [[Estados da Venezuela|estado]] de [[Barinas]].<ref name="redatam.ine.gob.ve">{{citar web|URL=http://www.redatam.ine.gob.ve/vencgibin/RpWebEngine.exe/EasyCross?&BASE=CPV2011&ITEM=PIRAMEDAD&MAIN=WebServerMain.inl|título=Censo do 2011|autor=|data=|publicado=Instituto Nacional de Estadística (INE)|acessodata=}}</ref>

A capital do município é a cidade de [[Barinitas]].<ref name="redatam.ine.gob.ve"/>

{{Portal3|Geografia|Venezuela}}

{{Esboço-geove}}

{{referências}}

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[[Categoria:Bolívar (Barinas)]]

Estado: Barinas

Capital: Barinitas

População: 39.779 habitantes

Censo: outubro de 2001