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# Mosqueteiro
Um mosqueteiro era um tipo de soldado equipado com um mosquete. Os mosqueteiros foram uma parte importante do início da guerra moderna, particularmente na Europa, pois normalmente compunham a maioria de sua infantaria. O mosqueteiro foi um precursor do fuzileiro. Os mosquetes foram substituídos por fuzis como arma de fogo quase universal para os exércitos modernos durante o período de 1850 a 1860. A designação tradicional de "mosqueteiro" para um soldado de infantaria sobreviveu no Exército Imperial Alemão até a Primeira Guerra Mundial.

## Ásia

### China
O canhão de mão foi inventado na China no século XII e foi amplamente utilizado no século XIII. Ele se espalhou para o oeste por toda a Ásia durante o século XIV. Arcabuzeiros e mosqueteiros foram utilizados nos exércitos das dinastias Ming (1368–1644) e Qing (1644–1911). O livro de Zhao Shizhen de 1598 d.C., Shenqipu, contém ilustrações de mosqueteiros otomanos turcos e europeus, juntamente com diagramas detalhados de seus mosquetes. Havia também uma ilustração e descrição de como os chineses adotaram a posição otomana ajoelhada ao disparar, favorecendo o uso de mosquetes feitos na Europa. Os chineses também construíram a primeira arma de fogo de repetição: vários canos atrás de um pequeno escudo de madeira. O mosqueteiro girava esses canos acendendo lentamente cada cano com um fósforo, um por um. Essas armas eram mais eficazes quando disparadas de paredes ou posições altas. Needham considerou esta arma uma "metralhadora primitiva".

### Índia
Os mosquetes tornaram-se parte integrante do equipamento de guerra da Índia a partir do século XVI, principalmente a partir do reinado do imperador mogol Aquebar. Os mosquetes foram usados como uma defesa eficaz contra elefantes de guerra. Os mogóis, maratas, rajaputes e siques usaram mosqueteiros, disparando de coberturas para emboscar infantarias, cavalarias e elefantes opositores. Muitos armeiros indianos criaram mosquetes com fecho de mecha para a infantaria mogol, além de algumas combinações de armas.

## Europa

### Espanha
No exército espanhol, o tercio ou o quadrado espanho era uma formação mista de infantaria que teoricamente poderia contar até 3 000 lanceiros, espadachins e mosqueteiros; embora, no campo de batalha, fosse geralmente muito menor. Foi eficaz em sua época, capitalizando o impacto de curta distância do pique combinado com as capacidades de projéteis de longo alcance do mosquete. Assemelhava-se a uma falange formanda frouxamente em função, mas era muito mais flexível e mortal. Os mosqueteiros dos tercios foram desenvolvidos a partir dos primeiros arcabuzeiros das formações coronelías, que estabeleceram sua reputação derrotando os franceses e capturando seu rei na Batalha de Pavia em 1525.

### França
Os Mosqueteiros da Guarda eram uma unidade júnior, inicialmente de força de companhia, do ramo militar da Casa Real (Maison du Roi). Eles foram criados em 1622, quando Luís XIII forneceu uma companhia de cavalaria leve (os "carabineiros", criados pelo pai de Luís, Henrique IV) com mosquetes. Os mosqueteiros lutavam em batalha tanto a pé como em infantaria e a cavalo como em dragões. Na Batalha de Fontenoy, em 1745, os Mosqueteiros do Rei serviram como cavalaria regular, atacando a infantaria britânica com espadas desembainhadas.
Como uma das unidades juniores da Guarda Real, os Mosqueteiros não estavam intimamente ligados à família real. Os deveres tradicionais de guarda-costas eram de fato desempenhados pela Garde du Corps e pela Guarda Suíça. Por causa de seu estabelecimento posterior, os mosqueteiros estavam abertos às classes mais baixas da nobreza francesa ou filhos mais novos de famílias nobres cujos filhos mais velhos serviam na mais prestigiosa Garde du Corps e Chevau-legers (cavalo leve). Os mosqueteiros, muitos deles ainda adolescentes, logo ganharam uma reputação de comportamento indisciplinado e espírito de luta.
Seu alto espírito de equipe ganhou um favor real para os mosqueteiros e eles eram frequentemente vistos na corte e em Paris. Pouco depois de sua criação, o Cardeal de Richelieu criou uma unidade de guarda-costas para si mesmo. Para não ofender o rei com um senso percebido de autoimportância, Richelieu não os nomeou Garde du Corps como os guardas pessoais do rei, mas sim Mosqueteiros em homenagem à cavalaria da guarda júnior dos reis. Este foi o início de uma amarga rivalidade entre os dois corpos de mosqueteiros. Com a morte do cardeal em 1642, a companhia passou para seu sucessor, Cardeal Mazarin. Com a morte de Mazarin em 1661, os mosqueteiros do cardeal passaram para Luís XIV para desgosto tanto dos mosqueteiros do rei quanto dos mosqueteiros do cardeal. Os mosqueteiros foram posteriormente reorganizados como um regimento de cavalaria de guarda de duas companhias. Os Mosqueteiros do Rei tornaram-se a primeira companhia, popularmente conhecidos como "Mosqueteiros Cinzas" (mousquetaires gris), enquanto os Mosqueteiros do Cardeal tornaram-se a segunda companhia, conhecidos como "Mosqueteiros Negros" (mousquetaires noirs) por montarem cavalos cinzas e pretos, respectivamente. De seu estabelecimento, os mosqueteiros usavam batinas semelhantes a capas azuis, forradas de vermelho e bordadas com prata. A partir de 1688, as batinas foram substituídas por soubrevestes menores ou casacos sem mangas nas mesmas cores. Nas primeiras décadas do corpo, os mosqueteiros usavam trajes civis sob as batinas, de acordo com o gosto e os meios pessoais, mas em 1677 foi adotado um uniforme escarlate.
Em termos de recrutamento, a entrada nos mosqueteiros era muito procurada por aqueles filhos da aristocracia que não possuíam os aquartelamentos de nobreza exigidos para a Garde du Corps e Chevau-legers. Essas duas unidades de guarda sênior foram fechadas para todos, exceto para as famílias nobres de alto escalão e ricas. Assim, para a pequena nobreza ou plebeus ambiciosos, o serviço nos mosqueteiros era a única maneira de se juntar a uma unidade montada na casa real e talvez chamar a atenção do rei. No entanto, o alistamento exigia cartas de recomendação e provas de que um recruta tinha os meios familiares para suportar os custos do serviço. Estes incluíam o fornecimento de cavalos, espadas, roupas, um servo e equipamentos. Apenas o mosquete, o sobreveste sem mangas e a distinta batina azul eram fornecidos pelo monarca.
Em 1776, os mosqueteiros foram dissolvidos por Luís XVI por razões orçamentárias. Após a primeira Restauração Bourbon, os mosqueteiros foram restabelecidos em 6 de julho de 1814, juntamente com as outras unidades militares da antiga casa real. Esses regimentos caros e aristocráticos se mostraram ineficazes quando Napoleão retornou de Elba, na maioria das vezes dispersos, embora alguns tenham acompanhado Luís XVIII para um breve exílio. Após a segunda restauração da monarquia, os mosqueteiros foram finalmente dissolvidos em 31 de dezembro de 1815.
Décadas mais tarde, a partir de 1844, esse grupo foi tema da já famosa publicação seriada Os Três Mosqueteiros, publicada pela primeira vez na revista Le Siècle entre março e julho de 1844. O autor, Alexandre Dumas, Pai, baseou sua obra no livro Mémoires de Monsieur d'Artagnan, capitaine tenente de la première compagnie des Mousquetaires du Roi (Memórias do Senhor d'Artagnan, capitão-tenente da primeira companhia dos Mosqueteiros do Rei) por Gatien de Courtilz de Sandras, um relato ficcional da vida de Charles de Batz de Castelmore d'Artagnan (c. 1611–1673). Outros mosqueteiros serviram de inspiração para alguns dos outros personagens. Isaac de Porthau (1617–1712) foi a inspiração para o personagem Porthos de Dumas. Jean-Armand du Peyrer, Conde de Tréville (1598-1672), foi ficcionalizado como Monsieur de Tréville.
Outros mosqueteiros incluem:
- Bénigne Dauvergne de Saint-Mars (falecido em 1708), mais conhecido como o carcereiro do homem da máscara de ferro
- Pierre de Montesquiou d'Artagnan (1640-1725), mais tarde um marechal da França
- Jean-François Leriget de La Faye (1674-1731)
- Louis de Rouvroy, duque de Saint-Simon (1675-1755)
- Germain-François Poullain de Saint-Foix (1698–1776), mais tarde escritor e dramaturgo
- Thomas de Treil de Pardailhan (1754-1822)
- François-Henri de Franquetot de Coigny (1737-1821), mais tarde um marechal da França
- Alexandre de Beauharnais (1760-1794), primeiro marido da futura imperatriz Josephine

### Suécia
Graças às reformas de Gustavo II Adolfo, o exército sueco amadureceu o novo estilo de luta que fez da Suécia uma grande potência no século XVII. Este estilo de luta tornou-se o novo padrão em toda a Europa e suas colônias nos últimos estágios da guerra dominada por mosquetes. Manuais baseados no próprio Gustavo revolucionaram o treinamento e as táticas dos exércitos ocidentais.[carece de fontes?]

### Grã-Bretanha
Os icônicos "casacas-vermelhas" do Império Britânico foi a unidade básica dos exércitos britânicos que criaram o maior império da história. O soldado de infantaria britânico tinha equipado consigo um Land Pattern Musket calibre .75, ou Brown Bess. Ele era bem treinado para os padrões da época, treinando com munição real. Um casaca-vermelha totalmente treinado poderia disparar quatro vezes por minuto. Isso, combinado com a técnica de disparo por companhias (um método em que blocos de homens disparavam rajadas menores em sucessão, criando uma onda de fogo na frente do regimento), tornou possível ao mosqueteiro britânico vencer batalhas campais contra números superiores.[carece de fontes?]
O termo "mosqueteiro" era raramente usado nos títulos dos regimentos. Exemplos incluem o 106.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros negros), o 110.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros reais da rainha) e o 112.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros reais do rei), todos criados e dissolvidos na década de 1760.
O mosquete foi retirado de serviço com o Exército Britânico em 1854, substituído pelo fuzil de antecarga Minié, que tinha um alcance preciso de mais de três vezes que o do substituído Brown Bess.

## Eurásia

### Império Otomano
O corpo janízaro do exército otomano estava usando mosquetes de fecho de mecha já na década de 1440. O Império Otomano, centrado na Turquia e estendendo-se pelos Balcãs, Arábia e Norte da África, usou mosquetes para conquistar Constantinopla (moderna Istambul) e foi um dos primeiros usuários de mosquetes em um conflito militar. Também utilizou grandes canhões, incluindo a Bombarda Turca.

### Rússia
Streltsy (em russo:  Стрельцы) eram as unidades de guardas russos (sl. strelets, стрелец. literalmente "atirador"; muitas vezes traduzido como "mosqueteiro", mas mais propriamente "arcabuz") do século XVI ao início do século XVIII, armados com armas de fogo e alabardas. Eles também são conhecidos coletivamente como Tropas de Rua (Стрелецкое Войско).
As primeiras unidades de força foram criadas por Ivan, o Terrível, em algum momento entre 1545 e 1550 e armadas com o arcabuz. Eles entraram em combate pela primeira vez no Cerco de Cazã em 1552. O serviço militar nesta unidade tornou-se vitalício e hereditário. Os streltsy barbudos eram organizados em regimentos, cada um com um casaco comprido (caftans) e um chapéu de pano pontudo de uma cor distinta. Em 1680, havia 20 regimentos de streltsy de Moscou, totalizando 20 048 homens e compreendendo cerca de 12 por cento do exército total (junto com cossacos, milícias e um número crescente de soldados regulares). Além disso, havia um número significativo de streltsy de fronteira e guarnição servindo fora de Moscou, embora estes fossem menos formalmente treinados e equipados.
O governo moscovita estava cronicamente com falta de dinheiro, de modo que os streltsy muitas vezes não era bem pagos. Embora "com direito" a algo como quatro rublos por ano na década de 1550, eles eram frequentemente autorizados a cultivar ou comercializar para complementar sua renda. Têxteis para vestuário e alimentos às vezes eram fornecidos como parte de seu pagamento. Um comandante de cem mosqueteiros (sotnik) recebia até 20 rublos por ano e um chefe de regimento (streletski golova) entre 30 e 60.
No final do século XVII, o Streltsy de Moscou começou a participar ativamente de uma luta pelo poder entre diferentes grupos governamentais, apoiando dissidentes e mostrando hostilidade a quaisquer inovações estrangeiras.
Após a queda de Sofia Alexeievna em 1689, o governo de Pedro, o Grande, iniciou um processo de limitação gradual da influência militar e política dos streltsy. A fim de contrariar seu poder, Pedro começou a formar um novo exército regular, ainda armado com mosquetes, mas disciplinado, uniformizado e organizado ao longo das linhas da Europa Ocidental. Apesar dessas medidas, os streltsy se revoltaram mais uma vez enquanto Pedro estava em sua Grande Embaixada na Europa. Os quatro regimentos envolvidos foram dissolvidos e 1 200 dos amotinados foram executados. Os demais foram exilados, tiveram seus bens confiscados e foram banidos de futuros empregos militares. O corpo inteiro foi tecnicamente abolido em 1689; no entanto, depois de ter sofrido uma derrota em Narva em 1700, o governo manteve algumas unidades fortes em serviço.
Gradualmente, os streltsy foram incorporados ao exército regular. Ao mesmo tempo, o governo czarista começou a dissolver os streltsy municipais. A liquidação das últimas unidades de força (por então grupos sociais e não militares) foi finalmente concluída em 1728.
Os regimentos Preobrazhensky e Semenovsky da Guarda Imperial substituíram os streltsy como a força política e militar mais próxima do czar.

## África
No século XVI, um corpo de mosqueteiros foi autorizado no Congo. Eles serviram contra o exército invasor português em 1622. Mais de 300 mosqueteiros serviram no exército do Congo contra os portugueses na Batalha de Ambuíla. Mosqueteiros foram empregados no exército de Wydah a partir de 1680, mas não substituíram completamente os lanceiros, espadachins e arqueiros. Na guerra, os mosqueteiros foram os primeiros a entrar em ação enquanto lutavam nas primeiras fileiras do exército.

## Galeria
- Mosqueteiro do regimento Altblau (1624-1650) do exército sueco com mosquete e com berdiche
- Mosqueteiros do século XVIII de Świdnica (recriação).

title: Mosqueteiro

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[[Imagem:Jacob_de_Gheyn_-_Wapenhandelinge_4.jpg|miniaturadaimagem|240px|Um mosqueteiro [[República das Sete Províncias Unidas dos Países Baixos|holandês]] segurando um [[mosquete]]; pintura de [[Jacob de Gheyn II|Jacob van Gheyn]] (1608)]]
Um '''mosqueteiro''' era um tipo de [[soldado]] equipado com um [[mosquete]]. Os mosqueteiros foram uma parte importante do início da guerra moderna, particularmente na [[Europa]], pois normalmente compunham a maioria de sua [[infantaria]]. O mosqueteiro foi um precursor do [[fuzileiro]]. Os mosquetes foram substituídos por [[fuzis]] como arma de fogo quase universal para os exércitos modernos durante o período de 1850 a 1860.<ref>page 91, volume 19, Encyclopædia Britannica eleventh edition</ref> A designação tradicional de "mosqueteiro" para um soldado de infantaria sobreviveu no [[Exército Imperial Alemão]] até a [[Primeira Guerra Mundial]].

== Ásia ==
=== China ===
[[Imagem:Ming_musketeers.jpg|esquerda|miniaturadaimagem|200px|Mosqueteiros chineses da [[dinastia Ming]]]]
[[Imagem:A_Mughal_Infantryman.jpg|miniaturadaimagem|160px|Uma pintura de um soldado de infantaria do [[Império Mogol]]]]
O [[canhão de mão]] foi inventado na China no século XII e foi amplamente utilizado no século XIII. Ele se espalhou para o oeste por toda a Ásia durante o século XIV. [[Arcabuzeiro]]s e mosqueteiros foram utilizados nos exércitos das [[Dinastia Ming|dinastias Ming]] (1368–1644)<ref>[https://books.google.com/books?id=esnWJkYRCJ4C&pg=PA141#v=onepage&q&f=false Chase 2003], p. 141.</ref> e [[Dinastia Qing|Qing]] (1644–1911). O livro de Zhao Shizhen de 1598 d.C., ''Shenqipu'', contém ilustrações de mosqueteiros [[Império Otomano|otomanos turcos]] e europeus, juntamente com diagramas detalhados de seus mosquetes.<ref name="needham volume 5 part 7 447 454">Needham, Volume 5, Part 7, 447–454.</ref> Havia também uma ilustração e descrição de como os chineses adotaram a posição otomana ajoelhada ao disparar, favorecendo o uso de mosquetes feitos na Europa.<ref name="needham volume 5 part 7 449 452">Needham, Volume 5, Part 7, 449–452.</ref> Os chineses também construíram a primeira [[Arma de repetição|arma de fogo de repetição]]: vários [[Cano (armas de fogo)|canos]] atrás de um pequeno escudo de madeira. O mosqueteiro girava esses canos acendendo lentamente cada cano com um fósforo, um por um. Essas armas eram mais eficazes quando disparadas de paredes ou posições altas. [[Joseph Needham|Needham]] considerou esta arma uma "metralhadora primitiva".<ref>{{Citar livro |url=https://books.google.com/books?id=Lx-9mS6Aa4wC |título=Science and civilisation in China, Volume 5, Part 7 |ultimo=Joseph Needham |ultimo2=Gwei-Djen Lu |ultimo3=Ling Wang |editora=Cambridge University Press |ano=1987 |editor-sobrenome=Joseph Needham |isbn=0-521-30358-3 |citacao=makes its appearance, but now alongside all kinds of more modern things, such as mobile armoured shields for field-guns, bullet-moulds and muskets, and even a kind of primitive machine-gun. b The fire-lance was not yet quite dead |edição=reprint}}</ref><ref>{{Citar livro |url=https://books.google.com/books?id=aPQuETESw84C&pg=PA326 |título=Chinese ideas about nature and society: studies in honour of Derk Bodde |ultimo=Derk Bodde |editora=Hong Kong University Press |ano=1987 |editor-sobrenome=Charles Le Blanc |isbn=962-209-188-1 |citacao=Once again the li hua ch'iang makes its appearance, but now alongside all kinds of more modern things, such as ... for field-guns, bullet moulds, and muskets, and even a kind of primitive machine- gun.96 The fire-lance was not yet quite |editor-sobrenome2=Susan Blader}}</ref><ref name="DK2006">{{Citar livro |url=https://books.google.com/books?id=Px5E3EIF5jQC&pg=PA100 |título=Weapon: A Visual History of Arms and Armor |ultimo=DK |data=2 de outubro de 2006 |editora=DK Publishing |isbn=978-0-7566-4219-8}}</ref>

=== Índia ===
Os mosquetes tornaram-se parte integrante do equipamento de guerra da Índia a partir do século XVI, principalmente a partir do reinado do imperador mogol [[Aquebar]]. Os mosquetes foram usados como uma defesa eficaz contra [[Elefante de guerra|elefantes de guerra]]. Os [[Império Mogol|mogóis]], [[Império Marata|maratas]], [[rajapute]]s e [[Império Sique|siques]] usaram mosqueteiros, disparando de coberturas para emboscar infantarias, cavalarias e elefantes opositores. Muitos [[armeiro]]s indianos criaram mosquetes com [[fecho de mecha]] para a infantaria mogol,<ref>{{Citar livro |título=The French Army 1914-18 |ultimo=Nicolle |primeiro=David |data=25 de novembro de 1993 |páginas=12, 16 |isbn=1-85532-344-3}}</ref> além de algumas combinações de armas.

== Europa ==
[[Imagem:1650_-_tercio_arquebuse2.jpg|miniaturadaimagem|160px|Um ''[[Terço (militar)|tercio]]'' mosqueteiro c. 1650]]

=== Espanha ===
No [[Exército da Espanha|exército espanhol]], o ''[[Terço (militar)|tercio]]'' ou o ''quadrado espanho'' era uma formação mista de infantaria que teoricamente poderia contar até 3 000 [[lanceiros]], [[espadachins]] e mosqueteiros; embora, no campo de batalha, fosse geralmente muito menor. Foi eficaz em sua época, capitalizando o impacto de curta distância do pique combinado com as capacidades de projéteis de longo alcance do mosquete. Assemelhava-se a uma [[Falange (infantaria)|falange]] formanda frouxamente em função, mas era muito mais flexível e mortal. Os mosqueteiros dos tercios foram desenvolvidos a partir dos primeiros [[arcabuz]]eiros das formações ''coronelías'', que estabeleceram sua reputação derrotando os franceses e capturando seu rei na [[Batalha de Pavia]] em 1525.

=== França ===
[[Imagem:Mousquetaires_du_roi.jpg|miniaturadaimagem|esquerda|250px|Uniformes dos Mosqueteiros da Guarda, 1660–1814]]
Os [[Mosqueteiros da Guarda]] eram uma unidade júnior, inicialmente de força de [[Companhia (unidade militar)|companhia]], do ramo militar da [[Maison du Roi|Casa Real]] (''Maison du Roi''). Eles foram criados em 1622, quando [[Luís XIII de França|Luís XIII]] forneceu uma companhia de [[Cavalaria Ligeira|cavalaria leve]] (os "[[Carabineiro#Fran%C3%A7a|carabineiros]]", criados pelo pai de Luís, [[Henrique IV de França|Henrique IV]]) com mosquetes. Os mosqueteiros lutavam em batalha tanto a pé como em infantaria e a cavalo como em [[Dragão (militar)|dragões]].<ref>{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |editora=Osprey Publishing |ano=2013 |páginas=8, 15 |isbn=9781780968612}}</ref> Na [[Batalha de Fontenoy]], em 1745, os Mosqueteiros do Rei serviram como cavalaria regular, atacando a infantaria britânica com espadas desembainhadas.

Como uma das unidades juniores da [[Guarda Real]], os Mosqueteiros não estavam intimamente ligados à [[família real]]. Os deveres tradicionais de guarda-costas eram de fato desempenhados pela [[Guarda-Costas (França)|Garde du Corps]] e pela [[Guarda Suíça]]. Por causa de seu estabelecimento posterior, os mosqueteiros estavam abertos às classes mais baixas da nobreza francesa ou filhos mais novos de famílias nobres cujos filhos mais velhos serviam na mais prestigiosa Garde du Corps e Chevau-legers (cavalo leve). Os mosqueteiros, muitos deles ainda adolescentes, logo ganharam uma reputação de comportamento indisciplinado e espírito de luta.<ref>{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |páginas=22–23 |isbn=978-1-78096-861-2}}</ref>

Seu alto espírito de equipe ganhou um favor real para os mosqueteiros e eles eram frequentemente vistos na corte e em Paris. Pouco depois de sua criação, o [[Cardeal de Richelieu]] criou uma unidade de guarda-costas para si mesmo. Para não ofender o rei com um senso percebido de autoimportância, Richelieu não os nomeou Garde du Corps como os guardas pessoais do rei, mas sim Mosqueteiros em homenagem à cavalaria da guarda júnior dos reis. Este foi o início de uma amarga rivalidade entre os dois corpos de mosqueteiros. Com a morte do cardeal em 1642, a companhia passou para seu sucessor, [[Jules Mazarin|Cardeal Mazarin]]. Com a morte de Mazarin em 1661, os mosqueteiros do cardeal passaram para [[Luís XIV de França|Luís XIV]] para desgosto tanto dos mosqueteiros do rei quanto dos mosqueteiros do cardeal. Os mosqueteiros foram posteriormente reorganizados como um regimento de cavalaria de guarda de duas companhias. Os Mosqueteiros do Rei tornaram-se a primeira companhia, popularmente conhecidos como "Mosqueteiros Cinzas" (''mousquetaires gris''), enquanto os Mosqueteiros do Cardeal tornaram-se a segunda companhia, conhecidos como "Mosqueteiros Negros" (''mousquetaires noirs'') por montarem cavalos cinzas e pretos, respectivamente. De seu estabelecimento, os mosqueteiros usavam batinas semelhantes a capas azuis, forradas de vermelho e bordadas com prata. A partir de 1688, as batinas foram substituídas por ''soubrevestes'' menores ou casacos sem mangas nas mesmas cores. Nas primeiras décadas do corpo, os mosqueteiros usavam trajes civis sob as batinas, de acordo com o gosto e os meios pessoais, mas em 1677 foi adotado um uniforme escarlate.<ref>{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |editora=Osprey Publishing |ano=2013 |páginas=40 |isbn=9781780968612}}</ref>
[[Imagem:Statue_d'Artagnan_Paris.jpg|miniaturadaimagem|250px|Monumento de [[D'Artagnan]] em Paris]]
Em termos de recrutamento, a entrada nos mosqueteiros era muito procurada por aqueles filhos da aristocracia que não possuíam os aquartelamentos de nobreza exigidos para a Garde du Corps e Chevau-legers.<ref name="Não_nomeado-y7u7-1">{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |isbn=978-1-78096-861-2}}</ref> Essas duas unidades de guarda [[sênior]] foram fechadas para todos, exceto para as famílias nobres de alto escalão e ricas. Assim, para a [[Nobreza|pequena nobreza]] ou [[Plebe|plebeus]] ambiciosos, o serviço nos mosqueteiros era a única maneira de se juntar a uma unidade montada na casa real e talvez chamar a atenção do rei. No entanto, o alistamento exigia cartas de recomendação e provas de que um recruta tinha os meios familiares para suportar os custos do serviço. Estes incluíam o fornecimento de cavalos, espadas, roupas, um servo e equipamentos. Apenas o mosquete, o sobreveste sem mangas e a distinta batina azul eram fornecidos pelo monarca.<ref>{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |páginas=23 & 28 |isbn=978-1-78096-861-2}}</ref>

Em 1776, os mosqueteiros foram dissolvidos por [[Luís XVI de França|Luís XVI]] por razões orçamentárias. Após a primeira [[Restauração Bourbon]], os mosqueteiros foram restabelecidos em 6 de julho de 1814, juntamente com as outras unidades militares da antiga casa real. Esses regimentos caros e aristocráticos se mostraram ineficazes quando [[Napoleão Bonaparte|Napoleão]] retornou de [[Ilha de Elba|Elba]], na maioria das vezes dispersos, embora alguns tenham acompanhado [[Luís XVIII de França|Luís XVIII]] para um breve exílio. Após a segunda restauração da monarquia, os mosqueteiros foram finalmente dissolvidos em 31 de dezembro de 1815.<ref name="Não_nomeado-y7u7-1"/>

Décadas mais tarde, a partir de 1844, esse grupo foi tema da já famosa publicação seriada ''[[Os Três Mosqueteiros]]'', publicada pela primeira vez na revista ''Le Siècle'' entre março e julho de 1844. O autor, [[Alexandre Dumas (pai)|Alexandre Dumas, Pai]], baseou sua obra no livro ''Mémoires de Monsieur d'Artagnan, capitaine tenente de la première compagnie des Mousquetaires du Roi'' (''Memórias do Senhor d'Artagnan, capitão-tenente da primeira companhia dos Mosqueteiros do Rei'') por [[Gatien de Courtilz de Sandras]],<ref>{{Citar livro |título=French Musketeer 1622–1775 |ultimo=Chartrand |primeiro=Rene |páginas=6–7 |isbn=978-1-78096-861-2}}</ref> um relato ficcional da vida de [[Charles de Batz de Castelmore d'Artagnan]] (c. 1611–1673). Outros mosqueteiros serviram de inspiração para alguns dos outros personagens. [[Porthos|Isaac de Porthau]] (1617–1712) foi a inspiração para o personagem Porthos de Dumas. [[Jean-Armand du Peyrer, Conde de Tréville]] (1598-1672), foi ficcionalizado como Monsieur de Tréville.

Outros mosqueteiros incluem:

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* [[Bénigne Dauvergne de Saint-Mars]] (falecido em 1708), mais conhecido como o carcereiro do [[homem da máscara de ferro]]
* [[Pierre de Montesquiou d'Artagnan]] (1640-1725), mais tarde um marechal da França
* [[Jean-François Leriget de La Faye]] (1674-1731)
* [[Louis de Rouvroy de Saint-Simon|Louis de Rouvroy, duque de Saint-Simon]] (1675-1755)
* [[Germain François Poullain de Saint-Foix|Germain-François Poullain de Saint-Foix]] (1698–1776), mais tarde escritor e dramaturgo
* [[Thomas de Treil de Pardailhan]] (1754-1822)
* [[François Henri de Franquetot de Coigny|François-Henri de Franquetot de Coigny]] (1737-1821), mais tarde um marechal da França
* [[Alexandre de Beauharnais]] (1760-1794), primeiro marido da futura imperatriz Josephine
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=== Suécia ===
[[Imagem:An_heraldic_supporter._A_Pikeman_of_the_Honourable_Artillery_Company,_in_sand.jpg|miniaturadaimagem|160px|Um [[Suporte (heráldica)|suporte heráldico]]: um mosqueteiro da Honourable Artillery Company, século XIX]]
[[Sistema de colocação|Graças às reformas]] de [[Gustavo II Adolfo da Suécia|Gustavo II Adolfo]], o [[Exército da Suécia|exército sueco]] amadureceu o novo estilo de luta que fez da Suécia uma grande potência no século XVII. Este estilo de luta tornou-se o novo padrão em toda a Europa e suas colônias nos últimos estágios da guerra dominada por mosquetes. Manuais baseados no próprio Gustavo revolucionaram o treinamento e as táticas dos exércitos ocidentais.{{Carece de fontes|data=março de 2022}}

=== Grã-Bretanha ===
Os icônicos "[[casacas-vermelhas]]" do [[Império Britânico]] foi a unidade básica dos exércitos britânicos que criaram o maior império da história. O soldado de infantaria britânico tinha equipado consigo um [[Brown Bess|Land Pattern Musket]] calibre .75, ou Brown Bess. Ele era bem treinado para os padrões da época, treinando com munição real. Um casaca-vermelha totalmente treinado poderia disparar quatro vezes por minuto. Isso, combinado com a técnica de disparo por companhias (um método em que blocos de homens disparavam rajadas menores em sucessão, criando uma onda de fogo na frente do regimento), tornou possível ao mosqueteiro britânico vencer batalhas campais contra números superiores.{{Carece de fontes|data=março de 2022}}

O termo "mosqueteiro" era raramente usado nos títulos dos regimentos. Exemplos incluem o 106.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros negros), o 110.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros reais da rainha) e o 112.º Regimento de Infantaria (mosqueteiros reais do rei), todos criados e dissolvidos na década de 1760.

O mosquete foi retirado de serviço com o Exército Britânico em 1854, substituído pelo fuzil de [[antecarga]] [[Fuzil Minié|Minié]], que tinha um alcance preciso de mais de três vezes que o do substituído Brown Bess.<ref>R. M. Barnes, page 95 ''A History of the Regiments & Uniforms of the British Army'', Sphere Books 1972</ref>

== Eurásia ==
[[Imagem:Knotel-Janissaries.jpg|miniaturadaimagem|160px|Uma ilustração de [[janízaro]]s]]

=== Império Otomano ===
O corpo [[janízaro]] do [[exército otomano]] estava usando mosquetes de [[fecho de mecha]] já na década de 1440.<ref name="Nicolle">{{Citar livro |url=https://archive.org/details/janissaries00nico |título=The Janissaries |ultimo=Nicolle |primeiro=David |editora=[[Osprey]] |ano=1995 |páginas=[https://archive.org/details/janissaries00nico/page/n22 22] |isbn=1-85532-413-X |autorlink=David Nicolle}}</ref> O [[Império Otomano]], centrado na [[Turquia]] e estendendo-se pelos [[Bálcãs|Balcãs]], [[Arábia]] e [[Norte de África|Norte da África]], usou mosquetes para conquistar [[Constantinopla]] (moderna [[Istambul]]) e foi um dos primeiros usuários de mosquetes em um conflito militar. Também utilizou grandes canhões, incluindo a [[Bombarda Turca]].

=== Rússia ===
{{Artigo principal|Streltsy}}
[[Imagem:01_108_Book_illustrations_of_Historical_description_of_the_clothes_and_weapons_of_Russian_troops.jpg|esquerda|miniaturadaimagem|200px|[[Streltsy]] em 1674]]
Streltsy ({{Lang-ru|Стрельцы}}) eram as unidades de guardas [[Rússia|russos]] ([[Número (gramática)|sl.]] ''strelets'', стрелец. literalmente "atirador"; muitas vezes traduzido como "mosqueteiro", mas mais propriamente "[[arcabuz]]") do século XVI ao início do século XVIII, armados com [[armas de fogo]] e [[alabarda]]s. Eles também são conhecidos coletivamente como ''Tropas de Rua'' (Стрелецкое Войско).

As primeiras unidades de força foram criadas por [[Ivã IV da Rússia|Ivan, o Terrível]], em algum momento entre 1545 e 1550 e armadas com o [[arcabuz]]. Eles entraram em combate pela primeira vez no [[Cerco de Cazã]] em 1552. O [[serviço militar]] nesta unidade tornou-se vitalício e [[Hereditariedade|hereditário]]. Os streltsy barbudos eram organizados em regimentos, cada um com um casaco comprido (''caftans'') e um chapéu de pano pontudo de uma cor distinta. Em 1680, havia 20 regimentos de streltsy de Moscou, totalizando 20 048 homens e compreendendo cerca de 12 por cento do exército total<ref name="Não_nomeado-y7u7-2">{{Citar livro |url=https://archive.org/details/armiesivanterrib00nico_695 |título=Armies of Ivan the Terrible |ultimo=Shpakovsky |primeiro=V. |data=31 de janeiro de 2006 |isbn=1-84176-925-8}}</ref> (junto com [[cossacos]], milícias e um número crescente de soldados regulares). Além disso, havia um número significativo de streltsy de fronteira e guarnição servindo fora de Moscou, embora estes fossem menos formalmente treinados e equipados.<ref name="Não_nomeado-y7u7-2"/>

O governo moscovita estava cronicamente com falta de dinheiro, de modo que os streltsy muitas vezes não era bem pagos. Embora "com direito" a algo como quatro rublos por ano na década de 1550, eles eram frequentemente autorizados a cultivar ou comercializar para complementar sua renda. Têxteis para vestuário e alimentos às vezes eram fornecidos como parte de seu pagamento. Um comandante de cem mosqueteiros (''sotnik'') recebia até 20 rublos por ano e um chefe de regimento (''streletski golova'') entre 30 e 60.<ref>{{Citar livro |url=https://archive.org/details/armiesivanterrib00nico_695 |título=Armies of Ivan the Terrible |ultimo=Shpakovsky |primeiro=V. |data=31 de janeiro de 2006 |páginas=[https://archive.org/details/armiesivanterrib00nico_695/page/n20 19]& 21 |isbn=1-84176-925-8}}</ref>

No final do século XVII, o Streltsy de Moscou começou a participar ativamente de uma luta pelo poder entre diferentes grupos governamentais, apoiando dissidentes e mostrando hostilidade a quaisquer [[Inovação|inovações]] estrangeiras.<ref>{{Citar livro |url=https://archive.org/details/petergreatsarmyi01kons |título=Peter the Great's Army 1: Infantry |ultimo=Konstam |primeiro=Angus |data=29 de julho de 1993 |isbn=1-85532-315-X}}</ref>

Após a queda de [[Sofia Alexeievna da Rússia|Sofia Alexeievna]] em 1689, o governo de [[Pedro I da Rússia|Pedro, o Grande]], iniciou um processo de limitação gradual da influência militar e política dos streltsy. A fim de contrariar seu poder, Pedro começou a formar um novo exército regular, ainda armado com mosquetes, mas disciplinado, uniformizado e organizado ao longo das linhas da [[Europa Ocidental]]. Apesar dessas medidas, os streltsy se revoltaram mais uma vez enquanto Pedro estava em sua Grande Embaixada na Europa. Os quatro regimentos envolvidos foram dissolvidos e 1 200 dos amotinados foram executados. Os demais foram exilados, tiveram seus bens confiscados e foram banidos de futuros empregos militares.<ref>{{Citar livro |título=Winds of Revolution |ultimo=Middleton |primeiro=Chris |ano=1987 |isbn=978-0809464586}}</ref> O corpo inteiro foi tecnicamente abolido em 1689; no entanto, depois de ter sofrido uma derrota em [[Narva]] em 1700, o governo manteve algumas unidades fortes em serviço.<ref>{{Citar livro |url=https://archive.org/details/petergreatsarmyi01kons |título=Peter the Great's Army 1: Infantry |ultimo=Konstam |primeiro=Angus |data=29 de julho de 1993 |páginas=[https://archive.org/details/petergreatsarmyi01kons/page/n9 9] |isbn=1-85532-315-X}}</ref>

Gradualmente, os streltsy foram incorporados ao exército regular. Ao mesmo tempo, o [[Czarismo|governo czarista]] começou a dissolver os streltsy municipais. A liquidação das últimas unidades de força (por então grupos sociais e não militares) foi finalmente concluída em 1728.<ref name="Não_nomeado-y7u7-2"/>

Os regimentos [[Regimento Preobrazhensky|Preobrazhensky]] e Semenovsky da [[Guarda Imperial Russa|Guarda Imperial]] substituíram os streltsy como a força política e militar mais próxima do [[czar]].<ref>{{Citar livro |url=https://archive.org/details/petergreatsarmyi01kons |título=Peter the Great's Army 1: Infantry |ultimo=Konstam |primeiro=Angus |ano=1993 |isbn=1-85532-315-X}}</ref>

== África ==
No século XVI, um corpo de mosqueteiros foi autorizado no [[Reino do Congo|Congo]]. Eles serviram contra o [[Exército Português|exército invasor português]] em 1622. Mais de 300 mosqueteiros serviram no exército do Congo contra os portugueses na [[Batalha de Ambuíla]].<ref>{{Citar periódico |titulo=The Art of War in Angola, 1575–1680 |jornal=[[Comparative Studies in Society and History]] |número=2 |ultimo=Thornton |primeiro=John K. |autorlink=John Thornton (historian) |ano=1988 |paginas=360–378 |doi=10.1017/S0010417500015231 |volume=30}}</ref> Mosqueteiros foram empregados no exército de [[Reino de Whydah|Wydah]] a partir de 1680, mas não substituíram completamente os lanceiros, espadachins e arqueiros. Na guerra, os mosqueteiros foram os primeiros a entrar em ação enquanto lutavam nas primeiras fileiras do exército.<ref>{{Citar periódico |titulo=Firearms and Warfare on the Gold and Slave Coasts from the Sixteenth to the Nineteenth Centuries |jornal=The Journal of African History |número=2 |ultimo=Kea |primeiro=R. A. |ano=1971 |paginas=185–213 |doi=10.1017/S002185370001063X |issn=0021-8537 |jstor=180879 |volume=12}}</ref>

== Ver também ==
* [[Fuzileiro]]
* [[Caçador (militar)|Caçador]]
* [[Infantaria de linha]]

== Galeria ==
<gallery>
Ficheiro:Aanwijzing 2 voor het hanteren van het musket - Marcheert ende draecht de furquet neffens de Musquet (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 3 voor het hanteren van het musket - V furquet sincken laet, en van u schouder u Musquet neemt (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 4 voor het hanteren van het musket - Mette rechter hant u Musquet om hooch hout, ende in de lincker hant sincken laet (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 9 voor het hanteren van het musket - V lont versoeckt (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 8 voor het hanteren van het musket - V lont opdruckt (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 10 voor het hanteren van het musket - V lont afblaest, en u pan opent (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 11 voor het hanteren van het musket - V musquet om hooch hout ende aenlegt (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 12 voor het hanteren van het musket - Schiet (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 13 voor het hanteren van het musket - V Musquet afneemt ende neffens u furquet draecht (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Aanwijzing 14 voor het hanteren van het musket - V lont afneemt (Jacob de Gheyn, 1607).jpg
Ficheiro:Arkebusier.jpg
Ficheiro:Altblau regiment musketeer.jpg|Mosqueteiro do regimento Altblau (1624-1650) do exército sueco com mosquete e com [[berdiche]]
Ficheiro:Musketeers from Swidnica.jpg|Mosqueteiros do século XVIII de [[Świdnica]] ([[recriação histórica|recriação]]).
</gallery>

== Notas ==
{{Tradução/ref|en|Musketeer}}
**''O artigo em inglês é baseado em parte no artigo [[:fr: Mousquetaire|Mousquetaire]] da [[Wikipédia em francês]], recuperado em 9 de setembro de 2006.''

{{Referências|col=3}}

== Bibliografia ==
* {{Citar livro |url=https://books.google.com/books?id=esnWJkYRCJ4C |título=Firearms: A Global History to 1700 |ultimo=Chase |primeiro=Kenneth Warren |editora=Cambridge University Press |ano=2003 |isbn=0521822742 |edição=illustrated, reprint}}
* {{Citar livro |título=Science and Civilisation in China |ultimo=Needham |primeiro=Joseph |data=1986 |editora=Cambridge University Press |volume=5, Part 7 Military Technology: The Gunpowder Epic |local=New York |numero-autores=etal}}

[[Categoria:Infantaria]]
[[Categoria:Mosquetes]]


text:
# The Send Brasil
The Send Brasil é um festival de música gospel e movimento cristão multicultural e paraeclesiástico, com foco em universitários e adolescentes, idealizado pelo evangelista Lou Engle. Entre os organizadores estão o Dunamis Movement, Christ for all Nations, JOCUM e Lifestyle Christianity.
Caracterizado por rica infraestrutura, o The Send Brasil mescla apresentações musicais dos Estados Unidos e das mais destacadas do gospel do Brasil, com pregações religiosas de personagens estadunidenses e de evangélicos conservadores brasileiros.

## Etimologia
Em português, significa “Os enviados”, em referência ao “Ide” de Jesus de ir às nações levando a sua mensagem.

## História

### Criação
The Send é um projeto do “The Call Ministries” Ministério O Chamado, criado em 2001, pelo evangelista Lou Engle, fundador da International House of Prayer. O The Call foi uma série de eventos religiosos evangélicos, realizados para jovens em estádios, com shows musicais, orações e pregações religiosas com foco em questões morais. Os eventos de Eagle reuniam centenas de milhares de pessoas com participantes de vários países. Permeado por discursos políticos classificados como conservadores, o The Call alcançou simpatia da Direita Cristã. Matéria do jornal Daily Kos, de 2010, identificou o pregador como “líder de oração não oficial do Partido Republicano.
O The Call agregou grupos evangélicos de diversos países, em 2019, com o objetivo expandir sua atuação para “reevangelizar a América”, cumprindo a missão dada por Jesus Cristo, com a exportação da experiência estadunidense. O projeto foi, então, extinto para a criação do “Lou Engle Ministries”, que criou nova iniciativa, The Send, cujo público-alvo continuam sendo jovens, com foco em alunos de universidades e escolas, considerados dois campos missionários, somados a outros dois: famílias e nações. A estética gospel ganhou força no mercado da música a partir de 2019, com músicos como Kanye West e Jared Leto transformando shows em "cultos".
A ideia do festival nasceu em 2016, no estádio Los Angeles Memorial Coliseum, durante o encontro de Asuza Now. Ele teve início nos Estados Unidos com uma edição realizada em Orlando, na Flórida, em fevereiro de 2019. A cantora brasileira Priscilla participou do evento. Com o plano de expansão para a América Latina, o Brasil foi escolhido como a sede do evento este ano.
O culto-festival é voltado para o publico evangélico e classificado pelos organizadores como um "movimento missionário", promovendo palestras, músicas, pregações, orações e busca por avivamento. A organização é realizada por vários movimentos, sendo o Dunamis Moviment o mais conhecido deles e aquele que une vários jovens de inúmeras igrejas que atuam, principalmente, em universidades. Com o propósito de alcançar vidas, os participantes se encontram em pequenos grupos nos intervalos e compartilham experiências, cantam e oram juntos. Assim, também trazem essa mesma ideia para a conferência The Send Brasil. Porém, com uma proporção muito maior. O The Send conquistou apelo entre os jovens porque misturam cultura pop norte-americana em todas as suas ações.
A primeira edição do The Send no mundo aconteceu em Orlando (EUA) em fevereiro de 2019. O Brasil foi representado pelo Dunamis, liderado pelo pastor Téo Hayashi, que marcou o encontro com a frase: “Chegou a nossa hora, Brasil!”.

### Primeira edição
Em 2020, foi realizado a primeira edição do The Send Brasil, em 8 de fevereiro, em três estádios de futebol lotados (dois em São Paulo e um em Brasília), com venda de ingressos com baixo custo e inscrições on-line. Os eventos, com 12 horas de duração, foram organizados com o apoio do Dunamis Movement, um movimento brasileiro paraeclesiástico originado da JOCUM, cujo alvo é a juventude. O encontro foi realizado com a colaboração de ministérios do Brasil e Estados Unidos, a fim de ativar cada cristão em seu chamado evangelístico em quatro campos missionários: universidades, escolas, vizinhanças e nações.
O evento de Brasília contou com as presenças do Presidente Jair Bolsonaro e da Ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos, a Pastora Damares Alves, o que afirmou o caráter e a linha política do projeto. Entre os pregadores americanos estavam Francis Chan, Daniel Kolenda, Bill Johnson, Todd White, Mike Bickle, Heidi Baker, Cindy Jacobs e Benny Hinn. A adoração foi conduzida por músicos como Hillsong Young & Free, Jesus Culture, Jeremy Riddle, Tasha Cobbs e Steffany Gretzinger. Os brasileiros conduziram um momento de adoração e ministração durante uma sessão do The Send, contando com músicos como Priscilla, Brunão Morada, Dunamis Sounds e Zoe Lilly. Entre os pastores estavam André Valadão, Gustavo Paiva e Teófilo Hayashi. Mais de 100 pregadores e cantores se dividiram entre os três locais simultaneamente e reuniram mais de 195 mil pessoas.

## Edições
O evento aconteceu das 10h às 22h no Estádio do Morumbi e Allianz Parque, em São Paulo. No Estádio Mané Garrincha em Brasília, das 09h às 21h.
| Edição | Data                    | Cidade         | Estado           | País   | Local                  |
| ------ | ----------------------- | -------------- | ---------------- | ------ | ---------------------- |
| #1     | 20 de fevereiro de 2020 | São Paulo      | São Paulo        | Brasil | Estádio do Morumbi     |
| #1     | 20 de fevereiro de 2020 | São Paulo      | São Paulo        | Brasil | Allianz Parque         |
| #1     | 20 de fevereiro de 2020 | Brasília       | Distrito Federal | Brasil | Estádio Mané Garrincha |
| #2     | 31 de janeiro de 2026   | Recife         | Pernambuco       | Brasil | Arena Pernambuco       |
| #2     | 31 de janeiro de 2026   | Belém          | Pará             | Brasil | Mangueirão             |
| #2     | 31 de janeiro de 2026   | Belo Horizonte | Minas Gerais     | Brasil | Arena MRV              |

wikiname: ptwiki

title: The Send Brasil

in_language: pt

wikitext:
{{Info/Evento musical
 | nome           = The Send Brasil
 | nome_original  =
 | imagem         =
 | legenda        =
 | anos           = {{data de lançamento|2020|2|8}}
 | nº de edições  = 2
 | fundadores     = [[Lou Engle]]
 | local          = {{Lista horizontal|
*[[Estádio do Morumbi]], [[São Paulo]] (2020)

*[[Allianz Parque]], [[São Paulo]] (2020)

*[[Estádio Mané Garrincha]], [[Brasília]] (2020)

*[[Arena de Pernambuco]], [[Recife]] (2026)

*[[Mangueirão]], [[Pará]] (2026)

*[[Arena MRV]], [[Minas Gerais]] (2026)
}}
 | data           = Durante o mês de janeiro
 | gênero         = {{Lista horizontal|
* ''[[Música gospel|gospel]]''
* ''[[música cristã contemporânea]]''
* ''[[Rock cristão]]''
* ''[[metal cristão]]''
* ''[[folk-pop]]''
}}
 | site           = {{URL|https://thesend.org.br/}}
}}
'''''The Send Brasil''''' é um [[festival de música]] [[Música gospel|gospel]] e [[Movimento religioso|movimento cristão]] multicultural e paraeclesiástico, com foco em universitários e adolescentes, idealizado pelo evangelista [[Lou Engle]].<ref name=":0">{{Citar web|url=https://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2020/02/08/the-send-acontece-neste-sabado-no-morumbi-veja-tudo-o-que-voce-precisa-saber.ghtml|titulo=The Send acontece neste sábado em 3 estádios: veja tudo o que você precisa saber|data=2020-02-08|acessodata=2025-03-15|website=G1|lingua=pt-br}}</ref> Entre os organizadores estão o Dunamis Movement, [[Christ for all Nations]], [[JOCUM]] e Lifestyle Christianity.<ref name=":2">{{Citar web|ultimo=Guiame|url=https://admin.guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/send-anuncia-nova-edicao-no-brasil-em-2026-faz-de-novo-senhor.html|titulo=The Send anuncia nova edição no Brasil em 2026: “Faz de novo Senhor!”|data=2025-03-13|acessodata=2025-03-17|website=Guiame|lingua=pt-br}}</ref>

Caracterizado por rica infraestrutura, o ''The Send Brasil'' mescla apresentações musicais dos [[Estados Unidos]] e das mais destacadas do gospel do [[Brasil]], com pregações religiosas de personagens estadunidenses e de evangélicos conservadores brasileiros.<ref name=":1">{{Citar web|url=https://guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/brasileiros-se-reunem-com-milhares-de-americanos-para-clamar-por-avivamento|titulo=Brasileiros se reúnem com milhares de americanos para clamar por avivamento|acessodata=2025-03-17|website=Notícias Gospel}}</ref>

== Etimologia ==
Em português, significa “Os enviados”, em referência ao “Ide” de [[Jesus]] de ir às nações levando a sua mensagem.<ref>{{Citar web|ultimo=marcos-alves|url=https://www.uaugospel.com.br/the-send-sairemos-daqui-para-transformar-o-brasil/|titulo=The Send: “Sairemos daqui para transformar o Brasil”|data=2020-02-10|acessodata=2025-03-15|website=UAU Gospel|lingua=pt-BR}}</ref>

== História ==

=== '''Criação''' ===
''The Send'' é um projeto do “''The Call Ministries''” Ministério O Chamado, criado em 2001, pelo evangelista [[Lou Engle]], fundador da International House of Prayer. O ''The Call'' foi uma série de eventos religiosos evangélicos, realizados para jovens em estádios, com shows musicais, orações e pregações religiosas com foco em questões morais. Os eventos de Eagle reuniam centenas de milhares de pessoas com participantes de vários países. Permeado por discursos políticos classificados como conservadores, o ''The Call'' alcançou simpatia da [[Direita cristã|Direita Cristã]]. Matéria do jornal Daily Kos, de 2010, identificou o pregador como “líder de oração não oficial do [[Partido Republicano (Estados Unidos)|Partido Republicano]].<ref>{{Citar web|ultimo=Campos|primeiro=Naira Diniz, Marina Farias e Lázaro|url=https://coletivobereia.com.br/movimento-the-send-brasil-e-criticado-por-doutrinar-politicamente-jovens-evangelicos/|titulo=Movimento The Send Brasil é criticado por doutrinar politicamente jovens evangélicos -|data=2020-09-04|acessodata=2025-03-15|website=Coletivo Bereia|lingua=pt-BR}}</ref>

O The Call agregou grupos evangélicos de diversos países, em 2019, com o objetivo expandir sua atuação para “reevangelizar a América”, cumprindo a missão dada por [[Jesus Cristo]], com a exportação da experiência estadunidense. O projeto foi, então, extinto para a criação do “Lou Engle Ministries”, que criou nova iniciativa, The Send, cujo público-alvo continuam sendo jovens, com foco em alunos de universidades e escolas, considerados dois campos missionários, somados a outros dois: famílias e nações. A estética gospel ganhou força no mercado da música a partir de 2019, com músicos como [[Kanye West]] e [[Jared Leto]] transformando shows em "cultos".<ref name=":0" />

A ideia do festival nasceu em 2016, no estádio [[Los Angeles Memorial Coliseum]], durante o encontro de Asuza Now. Ele teve início nos [[Estados Unidos]] com uma edição realizada em [[Orlando]], na [[Flórida]], em fevereiro de 2019. A cantora brasileira [[Priscilla (cantora)|Priscilla]] participou do evento. Com o plano de expansão para a [[América Latina]], o [[Brasil]] foi escolhido como a sede do evento este ano.<ref>{{Citar web|url=https://guiame.com.br/gospel/missoes-acao-social/send-jovens-evangelizam-5-mil-casas-e-alimentam-6-mil-familias-nos-eua.html|titulo=The Send: Jovens evangelizam 5 mil casas e alimentam 6 mil famílias nos EUA|acessodata=2025-03-15|website=Notícias Gospel}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://comunhao.com.br/the-send-brasil-on-line/|titulo=The Send Brasil: "Deus vai intervir", declara Téo Hayashi|data=2020-04-26|acessodata=2025-03-16|lingua=pt-BR}}</ref>

O culto-festival é voltado para o publico evangélico e classificado pelos organizadores como um "movimento missionário", promovendo palestras, músicas, pregações, orações e busca por avivamento. A organização é realizada por vários movimentos, sendo o Dunamis Moviment o mais conhecido deles e aquele que une vários jovens de inúmeras igrejas que atuam, principalmente, em universidades. Com o propósito de alcançar vidas, os participantes se encontram em pequenos grupos nos intervalos e compartilham experiências, cantam e oram juntos. Assim, também trazem essa mesma ideia para a conferência ''The Send Brasil'''''.''' Porém, com uma proporção muito maior. O ''The Send'' conquistou apelo entre os jovens porque misturam cultura pop norte-americana em todas as suas ações.<ref>{{Citar web|ultimo=gospelpbs|url=https://gospelpbs.com.br/teo-hayashi-o-the-send-vem-para-tirar-o-estigma-que-deus-so-se-move-em-eventos/|titulo=Téo Hayashi: “O The Send vem para tirar o estigma que Deus só se move em eventos” - GospelPbs|data=2020-04-25|acessodata=2025-03-16|lingua=pt-BR}}</ref>

A primeira edição do ''The Send'' no mundo aconteceu em [[Orlando]] (EUA) em fevereiro de 2019.<ref>{{Citar web|url=https://guiame.com.br/gospel/missoes-acao-social/centenas-de-jovens-aceitam-jesus-no-send-nos-eua.html|titulo=Centenas de jovens aceitam Jesus no The Send nos EUA|acessodata=2025-03-15|website=Notícias Gospel}}</ref> O Brasil foi representado pelo Dunamis, liderado pelo pastor Téo Hayashi, que marcou o encontro com a frase: “Chegou a nossa hora, Brasil!”.<ref>{{Citar web|url=https://guiame.com.br/gospel/mundo-cristao/teo-hayashi-fala-sobre-o-send-no-brasil-algo-no-coracao-dessa-geracao-vai-despertar.html|titulo=Téo Hayashi fala sobre o The Send no Brasil: “Algo no coração dessa geração vai despertar”|acessodata=2025-03-16|website=Notícias Gospel}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://coletivobereia.com.br/etiquetas/teo-hayashi/|titulo=Arquivos Teo Hayashi|acessodata=2025-03-16|website=Coletivo Bereia|lingua=pt-BR}}</ref>

=== '''Primeira edição''' ===
Em 2020, foi realizado a primeira edição do ''The Send Brasil'', em 8 de fevereiro, em três estádios de futebol lotados (dois em [[São Paulo]] e um em [[Brasília]]), com venda de ingressos com baixo custo e inscrições on-line. Os eventos, com 12 horas de duração, foram organizados com o apoio do Dunamis Movement, um movimento brasileiro paraeclesiástico originado da [[JOCUM]], cujo alvo é a juventude.<ref>{{Citar web|ultimo=Green|primeiro=Lynn|url=https://lynngreen.blog/2020/02/12/the-send-i-teo-hayashi/|titulo=The Send I Teo Hayashi|data=2020-02-12|acessodata=2025-03-16|website=Lynn Green|lingua=en-US}}</ref> O encontro foi realizado com a colaboração de ministérios do [[Brasil]] e [[Estados Unidos]], a fim de ativar cada cristão em seu chamado evangelístico em quatro campos missionários: universidades, escolas, vizinhanças e nações.<ref>{{Citar web|url=https://www.intercept.com.br/2020/08/12/the-send-plano-de-evangelizacao-em-massa-brasil/|titulo=The Send: o que está por trás do plano de evangelização em massa no Brasil|data=2020-08-12|acessodata=2025-03-15|website=Intercept Brasil|lingua=pt-BR}}</ref><ref>{{Citar web|ultimo=V|primeiro=JM|url=https://missionsbox.org/news/a-historic-event-marks-a-generation-hungry-for-god-the-send-brazil/|titulo=A Historic Event Marks a Generation Hungry for God — The Send Brazil|data=2020-02-18|acessodata=2025-03-15|website=Missions Box|lingua=en-US}}</ref>

O evento de Brasília contou com as presenças do Presidente [[Jair Bolsonaro]] e da Ministra da [[Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania|Mulher, Família e Direitos Humanos]], a Pastora [[Damares Alves]], o que afirmou o caráter e a linha política do projeto.<ref>{{Citar web|ultimo=Parke|primeiro=Caleb|url=https://www.foxnews.com/faith-values/christian-brazil-youth-movement-president-the-send|titulo='Historic' Christian event brings together 140,000 youth — and Brazil's president|data=2020-02-10|acessodata=2025-03-15|website=Fox News|lingua=en-US}}</ref> Entre os pregadores americanos estavam Francis Chan, [[Daniel Kolenda]], [[Bill Johnson (pastor)|Bill Johnson]], [[Todd White]], Mike Bickle, Heidi Baker, Cindy Jacobs e [[Benny Hinn]]. A adoração foi conduzida por músicos como [[Hillsong Young & Free]], [[Jesus Culture]], Jeremy Riddle, [[Tasha Cobbs]] e [[Steffany Gretzinger]]. Os brasileiros conduziram um momento de adoração e ministração durante uma sessão do ''The Send'', contando com músicos como [[Priscilla (cantora)|Priscilla]], [[Morada (banda)|Brunão Morada]], Dunamis Sounds e Zoe Lilly. Entre os pastores estavam [[André Valadão]], Gustavo Paiva e Teófilo Hayashi. Mais de 100 pregadores e cantores se dividiram entre os três locais simultaneamente e reuniram mais de 195 mil pessoas.<ref name=":1" />

== Edições ==
O evento aconteceu das 10h às 22h no [[Estádio do Morumbi]] e [[Allianz Parque]], em São Paulo. No [[Estádio Mané Garrincha]] em [[Brasília]], das 09h às 21h.<ref>{{Citar web|url=https://canalservice.com.br/canal-service-no-evento-the-send-brazil-2020/|titulo=Canal Service no Evento, The Send Brazil 2020 – Canal Service|data=2020-02-10|acessodata=2025-03-15|lingua=pt-BR}}</ref>

{| class="wikitable"
|- bgcolor="#CCCCCC"
! width="100" rowspan="1"| Edição
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|-
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| rowspan="3" align="center" | 20 de fevereiro de 2020
| rowspan="2" align="center" | [[São Paulo]]
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| align="center" | [[Estádio Mané Garrincha]]
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| rowspan="3" align="center" | 31 de janeiro de 2026<ref name=":2" />
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|-
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|-
| align="center" |[[Belo Horizonte]]
| align="center" | {{BR-MG}}
| align="center" |[[Arena MRV]]
|-
|}

== Ligações externas ==
{{Commonscat|The Send Brasil}}

* {{oficial|https://thesend.org.br/}}

{{Referências|col=2}}

{{Título em itálico}}

{{Festivais de música do Brasil}}
{{Música do Brasil}}
{{Rodapé-Gospel}}
{{Portal3|Música||Religião|Cristianismo|Brasil}}

[[Categoria:Fundações no Brasil em 2020]]
[[Categoria:Festivais de música do Brasil]]
[[Categoria:Festivais de música gospel]]
[[Categoria:Gospel no Brasil]]

title: The Send Brasil ·

Período de a(c)tividade: 8 de fevereiro de 2020

Fundador(es): Lou Engle

Local(is): Estádio do Morumbi , São Paulo (2020) Allianz Parque , São Paulo (2020) Estádio Mané Garrincha , Brasília (2020) Arena de Pernambuco , Recife (2026) Mangueirão , Pará (2026) Arena MRV , Minas Gerais (2026)

Data(s): Durante o mês de janeiro

Gênero: gospel música cristã contemporânea Rock cristão metal cristão folk-pop


text:
# Puklice
Puklice é uma comuna checa localizada na região de Vysočina, distrito de Jihlava.

title: Puklice

wikitext:
{{Info/Localidade da República Checa
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'''Puklice''' é uma comuna checa localizada na região de [[Vysočina (região)|Vysočina]], distrito de [[Jihlava (distrito)|Jihlava]].<ref>{{citar web|url=http://www.czso.cz/csu/2011edicniplan.nsf/engt/600038451B/$File/631011112513.xls|título=Dados do instituto de estatísticas da República Checa|autor=|data=|publicado=|acessodata=|língua=cs}}</ref>

{{referências}}

{{distrito de Jihlava}}
{{esboço-geocs}}
{{Portal3|Geografia|República Checa}}

[[Categoria:Comunas de Jihlava (distrito)]]

title: Localização

Localização: · PukliceLocalização de Puklice na Chéquia

País: Chéquia

Região: Vysočina

Distrito: Jihlava

title: Administração

Prefeito: Karel Tůma

title: Características geográficas

Densidade: 70,9 hab./km²

Placa: JI


text:
# Velutina velutina
Velutina velutina é uma espécie de molusco pertencente à família Velutinidae.
A autoridade científica da espécie é O. F. Müller, tendo sido descrita no ano de 1776.
Trata-se de uma espécie presente no território português, incluindo a zona económica exclusiva.

title: Velutina velutina

wikitext:
{{Título em itálico}}
{{Info/Taxonomia
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| imagem = Velutina velutina 01.jpg
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| binomial = ''Velutina velutina''
| binomial_autoridade = (O. F. Müller, 1776)
}}
'''''Velutina velutina''''' é uma espécie de [[Moluscos|molusco]] pertencente à [[família (biologia)|família]] [[Velutinidae]].

A autoridade científica da espécie é [[O. F. Müller]], tendo sido descrita no ano de 1776.

Trata-se de uma espécie presente no território [[Portugal|português]], incluindo a [[zona económica exclusiva]].<!--ESPECIFICAR-->

== Referências ==
* ''[http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=141905 Velutina velutina]'' - World Register of Marine Species (consultado em 29 de dezembro de 2013).

== Ligações externas ==
<!--{{TaxonIds|nome=|ncbi=|eol=|gbif=|itis=|eunomen=|grin=|col=|wikispecies=Velutina velutina}}-->
<!--{{Commons}}-->
* ''[http://www.biodiversitylibrary.org/name/Velutina_velutina Velutina velutina]'' - [[Biodiversity Heritage Library]] - Bibliografia
* ''[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/taxonomy/?term=Velutina%velutina Velutina velutina]'' - NCBI Taxonomy Database
* ''[http://www.gbif.org/species/search?q=Velutina+velutina Velutina velutina]'' - [[Global Biodiversity Information Facility]]
* ''[http://eol.org/search?q=Velutina+velutina&search=Go Velutina velutina]'' - [[Encyclopedia of Life]]

{{esboço-molusco}}

{{Portal3|Zoologia|Fauna de Portugal}}

[[Categoria:Moluscos de Portugal]]
[[Categoria:Velutinidae|velutina]]
[[Categoria:Moluscos descritos em 1776]]

title: Classificação científica

Reino: Animalia

Filo: Mollusca

Classe: Gastropoda

Ordem: Littorinimorpha

Família: Velutinidae

Género: Velutina

Espécie: V. velutina

title: Nome binomial

Nome binomial: Velutina velutina · (O. F. Müller, 1776)


text:
# Inermonephtys inermis
Inermonephtys inermis é uma espécie de anelídeo pertencente à família Nephtyidae.
A autoridade científica da espécie é Ehlers, tendo sido descrita no ano de 1887.
Trata-se de uma espécie presente no território português, incluindo a sua zona económica exclusiva.

title: Inermonephtys inermis

wikitext:
{{Sem notas|data=junho de 2022}}
{{Título em itálico}}
{{Info/Taxonomia
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}}
'''''Inermonephtys inermis''''' é uma espécie de [[anelídeo]] pertencente à [[família (biologia)|família]] [[Nephtyidae]].

A autoridade científica da espécie é [[Ehlers]], tendo sido descrita no ano de 1887.

Trata-se de uma espécie presente no território [[Portugal|português]], incluindo a sua [[zona económica exclusiva]].<!--ESPECIFICAR-->

== Referências ==
* ''[http://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=130346 Inermonephtys inermis]'' - World Register of Marine Species (consultado em 31 de dezembro de 2013).

== Ligações externas ==
<!--{{TaxonIds|nome=|ncbi=|eol=|gbif=|itis=|eunomen=|grin=|col=|wikispecies=Inermonephtys inermis}}-->
<!--{{Commons}}-->
* ''[http://www.biodiversitylibrary.org/name/Inermonephtys_inermis Inermonephtys inermis]'' - [[Biodiversity Heritage Library]] - Bibliografia
* ''[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/taxonomy/?term=Inermonephtys%inermis Inermonephtys inermis]'' - NCBI Taxonomy Database
* ''[http://www.gbif.org/species/search?q=Inermonephtys+inermis Inermonephtys inermis]'' - [[Global Biodiversity Information Facility]]
* ''[http://eol.org/search?q=Inermonephtys+inermis&search=Go Inermonephtys inermis]'' - [[Encyclopedia of Life]]

{{esboço-anelídeo}}

{{Portal3|Zoologia|Fauna de Portugal}}

[[Categoria:Anelídeos de Portugal]]
[[Categoria:Nephtyidae|Inerm]]
[[Categoria:Anelídeos descritos em 1887]]

title: Classificação científica

Filo: Annelida

Classe: Polychaeta

Ordem: Phyllodocida

Família: Nephtyidae

Género: Inermonephtys

Espécie: I. inermis

title: Nome binomial

Nome binomial: Inermonephtys inermis · (Ehlers, 1887)


text:
# Campeonato Europeu de Clubes de Hóquei em Patins Sub-17 Feminino
O Campeonato Europeu de Clubes de Hóquei em Patins Sub-17 Feminino é uma competição de clubes europeus femininos de Hóquei em Patins para jogadoras com 17 ou menos anos. Esta competição é organizada pela World Skate Europe – Rink Hockey.

## Histórico
| Ano  | Vencedor              | 2º classificado             |
| ---- | --------------------- | --------------------------- |
| 2021 | HC Palau de Plegamans | Observar e Validar o Futuro |
| 2019 | CH Mataró             | Observar e Validar o Futuro |
| 2018 | Cerdanyola CH         | Stuart HC                   |
| 2017 | HC Palau de Plegamans | Hockey Breganze             |
| 2016 | CH Mataró             | CP Rivas Las Lagunas        |
| 2015 | CH Mataró             | CH Vila-sana                |
| 2014 | HC Turquel            | CH Vila-sana                |

wikitext:
{{Sem fontes|data=junho de 2023}}
{{Info/Torneio de Futebol
|nome               = Campeonato Europeu de Clubes de Hóquei em Patins Sub-17 Feminino
|nomecódigo         =
|logo               =
|legenda_logo       =
|entidade           = World Skate Europe – Rink Hockey
|n_edições          = 7
|local_disputa      =
|sistema            =
|primeiro_vencedor  = {{PORb}} HC Turquel
|último_vencedor    = {{ESPb}} HC Palau de Plegamans (2° título)
|maior_vencedor     = {{ESPb}} CH Mataró (3 títulos)
|total_jogos        =
|total_golos        =
|outros_nomes       =
|divisões           =
|current            =
}}

O '''Campeonato Europeu de Clubes de Hóquei em Patins Sub-17 Feminino''' é uma competição de clubes europeus femininos de [[Hóquei em Patins]] para jogadoras com 17 ou menos anos. Esta competição é organizada pela [[World Skate Europe – Rink Hockey]].

==Histórico==
{| class="wikitable"
|-
!width=100|Ano
!width=170|Vencedor
!width=170|2º classificado
|-
|2021
|{{ESPb}} HC Palau de Plegamans
|{{PORb}} Observar e Validar o Futuro
|-
|2019
|{{ESPb}} CH Mataró
|{{PORb}} Observar e Validar o Futuro
|-
|2018
|{{ESPb}} Cerdanyola CH
|{{PORb}} Stuart HC
|-
|2017
|{{ESPb}} HC Palau de Plegamans
|{{ITAb}} Hockey Breganze
|-
|2016
|{{ESPb}} CH Mataró
|{{ESPb}} CP Rivas Las Lagunas
|-
|2015
|{{ESPb}} CH Mataró
|{{ESPb}} CH Vila-sana
|-
|2014
|{{PORb}} [[HC Turquel]]
|{{ESPb}} CH Vila-sana
|}

[[Categoria:Competições de hóquei sobre patins feminino]]

title: Dados gerais

Organização: World Skate Europe – Rink Hockey

Sistema: Não disponível

Primeiro vencedor: HC Turquel

Último vencedor: HC Palau de Plegamans (2° título)

Maior vencedor: CH Mataró (3 títulos)

Dados gerais: editar