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# Parábola das Dez Virgens
A Parábola das Dez Virgens, também conhecida como Parábola das Virgens Néscias, é uma das mais conhecidas parábolas de Jesus. No entanto, ela aparece em apenas um dos evangelhos canônicos. De acordo com o Mateus 25:1–13, as cinco virgens que estão preparados para a chegada do noivo são recompensadas enquanto que as cinco que não estão são excluídas de seu banquete de casamento. A parábola tem um tema claramente escatológico: estar preparado para o Juízo Final.
Foi uma das parábolas mais populares na Idade Média, com enorme influência sobre a arte gótica, a escultura e a arquitetura de catedrais alemãs e francesas.

## Narrativa bíblica
| “ | «Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco prudentes. As néscias, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas juntamente com as lâmpadas. Tardando o noivo, toscanejaram todas e adormeceram. Mas à meia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo! saí ao seu encontro. Então se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. Disseram as néscias às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Porém as prudentes responderam: Talvez não haja bastante para nós e para vós; ide antes aos que o vendem e comprai-o para vós. Enquanto foram comprá-lo, veio o noivo; as que estavam apercebidas, entraram com ele para as bodas e fechou-se a porta. Depois vieram as outras virgens e disseram: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Portanto vigiai, porque não sabeis nem o dia nem a hora.» (Mateus 25:1–13) | ” |

## Interpretações
A parábola é uma entre uma sequência de respostas para uma pergunta no Evangelho de Mateus:
| “ | «Enquanto estava sentado no monte das Oliveiras, os discípulos aproximaram-se-lhe em particular, dizendo: 'Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da tua vinda e do fim do mundo?'» (Mateus 24:3) | ” |

Outras parábolas nesta seqüência incluem a Parábola da Figueira (Mateus 24:32–35) e a Parábola do Servo Fiel (Mateus 24:42–51). A parábola das Dez Virgens reforça o convite à prontidão perante o nosso desconhecimento da Segunda Vinda de Cristo. Ela já foi descrita como uma "parábola de vigília". Como a Parábola da Moeda Perdida, é uma parábola sobre mulheres que segue imediatamente depois, e chega na mesma conclusão, que uma parábola sobre homens.
Nesta parábola, Cristo é o noivo, ecoando a imagem do Antigo Testamento de Jeová como o noivo em Jeremias 2:2 e passagens similares. O evento esperado é a Segunda Vinda de Cristo. RT France escreve que a parábola é "uma advertência dirigida especificamente àqueles dentro da igreja para que não assumam que o seu futuro está garantido incondicionalmente".
A parábola não critica as virgens por dormir, uma vez que ambos os grupos fazem isso, mas por estarem despreparadas. Não está claro exatamente de que forma essa falta de preparação toma: as virgens néscias podem ter levado óleo em quantidade insuficiente ou, se elas acenderam suas candeias ou tochas pela primeira vez quando o noivo chegou (tendo dormido nas horas anteriores na escuridão), elas podem não ter levado óleo nenhum (também não é claro se as virgens néscias conseguiram comprar óleo naquela noite: a maioria das lojas estaria fechada no horário).
A parábola não está escrita em louvor da virgindade e certamente Luís de Granada, em seu The Sinner's Guide de 1555, escreve: "Ninguém intercede junto ao noivo em favor das cinco virgens néscias que, depois de desprezar os prazeres da carne e sufocando em seus corações o fogo da concupiscência, ou melhor, depois de observar o grande conselho da virgindade, negligenciaram o preceito de humildade e se tornaram cheias de orgulho por conta da sua virgindade".

## Autenticidade
Enquanto que "um considerável número de exegetas supõem como fato que a parábola das Dez Virgens se origina no tempo de Jesus", alguns comentarias, por conta de sua natureza escatológica, duvidam que Jesus a teria contado e que, ao invés disso, ela foi criada bem no início da igreja antiga. Uma grande maioria dos participantes do Jesus Seminar, por exemplo, apontam esta parábola como meramente similar a algo que Jesus teria dito ou simplesmente como falsa. A obra do Jesus Seminar tem sido criticada, contudo. Outros acadêmicos acreditam que esta parábola foi ligeiramente editada e é um excelente exemplo da habilidade de Jesus em contar parábolas. A parábola das Dez Virgens aparece em todos os manuscritos do Novo Testamento antigos, com apenas pequenas variações em algumas palavras.

### Os ouvintes
Para o entendimento devemos retratar-nos à tradição dos rabinos. No Talmude e Midrash Rabá se encontram várias parábolas. Eles usam elementos do dia-a-dia para ilustrar questãos teológigas e morais. O rei ou anfitrião simboliza Deus, os prudentes e néscios correspondem aos justos e não justos, um vestido bom é a vida justa diante de Deus, pão e agua são a Torá, óleo significa as boas obras, entre outros.

### Pais da igreja
Os Pais da igreja viam muitas alegorias nessa parábola. Tomás de Aquino alista algumas interpretações alegóricas na Catena aurea:
- Virgens: Jerónimo releva a virgindade, que pode ser também uma pureza espiritual. Hilário de Poitiers interpreta as lâmpadas como a luz das almas iluminadas pelo sacramento do batismo. Agostinho de Hipona associa as virgens aos cinco sentidos, que podem ser usados ou com sabedoria ou com imprudência.
- Óleo: O óleo é para Hilário de Poitiers as boas obras, para São João Crisóstomo o amor ao próximo, esmolas e ajuda aos pobres e necessitados, e para Orígenes, a Palavra e o ensinamento de Deus, com quem a alma é enchida como um vaso.

### Medieval
A parábola era muito popular na época medieval e frequente na arte. As virgens prudentes são símbolos para a alma cristã, que é voltada para Deus praticando as cinco virtudes, enquanto as virgens néscias simbolizam os cinco tipos tradicionais de perversões.
Muitas catedrais góticas têm relevos e estatuas das virgens, em especial nos portões para o oeste, muitas vezes juntas com estátuas que simbolizam a igreja e a sinagoga.

## A parábola na arte

### Esculturas
Esculturas se acham nos portais, e também no interior das catedrais. Vejam alguns exemplos:
- Amiens, Catedral de Amiens (Notre-Dame d'Amiens)
- Auxerre, Catedral de Saint-Etienne
- Basileia, Catedral de Basel, ca. 1280
- Berna, Catedral de Bern
- Bourges, Catedral
- Erfurt, Catedral de 1330
- Freiburg im Breisgau, Catedral
- Catedral de Laon
- Lübeck, St.-Annen-Kloster (antigo Mosteiro Stª Anna)
- Magdeburg, Catedral 1250,  veja foto
- Mühlhausen, Igreja Stª Maria
- Paris, Catedral de Notre-Dame de Paris
- Reims, Catedral Notre-Dame de Reims
- Sens, Catedral Saint-Etienne de Sens
- Estrasburgo, Catedral
- Strasbourg, Saint-Pierre-le-Jeune, igreja evangélica
- Worms, Liebfrauenkirche

### Imagens
Em igrejas antigas há muitos afrescos, em especial no norte da Europa. Na Escandinávia se acham também muitas pinturas a óleo, por exemplo nas igrejas medievais de Gotland Gothem e Stenkyrka. Dentro da igreja se encontram só as virgens prudentes, porque as néscias ficam fora da igreja.
- Igreja "Unser Frauen", Memmingen
- St. Martin, Memmingen, com virgens néscias
- Gothem, século XIV
- Stenkyrka século XVIII

### Música
A parábola das virgens é o tema do hino "Wachet auf, ruft uns die Stimme" (Acordai, os guardas chamam) de Philipp Nicolai e, com base nele, várias cantatas, entre elas a famosa Cantata 140 "Wachet auf, ruft uns die Stimme"  de Johann Sebastian Bach.
Referências à Parábola das Dez Virgens se encontram, entre outros, na famosa canção da banda Genesis "Carpet crawlers", no nome da banda "The foolish Virgins" ("As virgens néscias") e na canção "Drop by Drop" de Kurt Bestor, Stephen Jones, Jenny Frogley e Ron Williams contam uma aplicação pessoal da parábola.

### Literatura
Uma versão moderna da parábola é "Mateus,25" de Axel Bergstedt, que conta de pessoas que esperam uma oportunidade única para elas, que muitas perdem por sendo despreparadas para uma longa espera.

## Liturgia
Nas igrejas protestantes luteranas tradicionais, a parábola é lida como evangelho (Perícopa) no último domingo do ano eclesiástico, então o domingo antes do Advento. Na Igreja Ortodoxa da Arménia a história é tema da segunda-feira da semana santa e na terça-feira tem encenações especiais.

## Interpretação Espírita
Na Doutrina Espírita, segundo Emídio Brasileiro,"a parábola representa o processo evolutivo do espírito rumo a sua perfeição intelecto-moral.O sentido de virgindade está na ignorância e na simplicidade com que Deus cria os espíritos para marcha do progresso. O noivo é o prêmio da perfeição alcançado depois de inúmeras jornadas evolutivas". A lâmpada representa a consciência e o azeite representa o cumprimento dos deveres morais e materiais..

title: Parábola das Dez Virgens

wikitext:
{| align="right"
|[[Ficheiro:ThreeFoolishVirginsMagdeburg.jpg|thumb|upright=0.7|Três das cinco virgens [[:wikt:néscio|néscias]] mostram sua tristeza (Catedral de [[Magdeburgo]]).]]
|[[Ficheiro:ThreeWiseVirginsMagdeburg.jpg|thumb|esquerda|upright=0.7|Três das cinco virgens prudentes mostram a sua alegria (Catedral de [[Magdeburgo]]).]]
|- style="vertical-align:top"
|[[Ficheiro:StAnnen DieToerichtenJungfrauen.jpg|thumb|upright=0.7|Virgens néscias em [[Lübeck]].]]
|[[Ficheiro:StAnnen DieKlugenJungfrauen.jpg|thumb|esquerda|upright=0.7|Virgens prudentes em Lübeck.]]
|}
A '''Parábola das Dez Virgens''', também conhecida como '''Parábola das Virgens Néscias''', é uma das mais conhecidas [[parábolas de Jesus]]. No entanto, ela aparece em apenas um dos [[evangelhos canônicos]]. De acordo com o {{Citar bíblia| livro=Mateus| capítulo=25 |verso=1| verso_final=13}}, as cinco [[virgindade|virgens]] que estão preparados para a chegada do [[noivo]] são recompensadas enquanto que as cinco que não estão são excluídas de seu banquete de casamento. A parábola tem um tema claramente [[escatológico]]: estar preparado para o [[Juízo Final]]<ref>John Barton, ''[http://books.google.com/books?id=3surkLVdw3UC&pg=PA878 The Oxford Bible Commentary]'', Oxford University Press, 2001, ISBN 0198755007, p. 878.</ref>.

Foi uma das parábolas mais populares na [[Idade Média]], com enorme influência sobre a [[arte gótica]], a [[escultura]] e a [[arquitetura sagrada|arquitetura]] de [[catedrais]] alemãs e francesas.

== Narrativa bíblica ==
{{citação2|{{Citar bíblia| livro=Mateus| capítulo=25 |verso=1| verso_final=13| citação = Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco prudentes. As néscias, tomando as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; mas as prudentes levaram azeite em suas vasilhas juntamente com as lâmpadas. Tardando o noivo, toscanejaram todas e adormeceram. Mas à meia-noite ouviu-se um grito: ''Eis o noivo! saí ao seu encontro.'' Então se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. Disseram as néscias às prudentes: ''Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando.'' Porém as prudentes responderam: ''Talvez não haja bastante para nós e para vós; ide antes aos que o vendem e comprai-o para vós.'' Enquanto foram comprá-lo, veio o noivo; as que estavam apercebidas, entraram com ele para as bodas e fechou-se a porta. Depois vieram as outras virgens e disseram: ''Senhor, Senhor, abre-nos a porta.'' Mas ele respondeu: ''Em verdade vos digo que não vos conheço.'' Portanto vigiai, porque não sabeis nem o dia nem a hora.}}}}

== Interpretações ==
[[Ficheiro:Francken, Hieronymus the Younger - Parable of the Wise and Foolish Virgins - c. 1616.jpg|thumb|esquerda|350 px|''Parábola das Dez Virgens''.
1616. Por [[Hieronimus Franck (II)]], atualmente no [[Museu Hermitage]], em [[São Petersburgo]], na [[Rússia]].]]
A parábola é uma entre uma sequência de respostas para uma pergunta no [[Evangelho de Mateus]]:
{{citação2|{{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=24|verso=3|citação = Enquanto estava sentado no [[monte das Oliveiras]], os discípulos aproximaram-se-lhe em particular, dizendo: 'Dize-nos quando sucederão estas coisas e qual será o sinal da [[Segunda Vinda de Cristo|tua vinda]] e do [[Juízo Final|fim do mundo]]?'}}}}

Outras parábolas nesta seqüência incluem a [[Parábola da Figueira]] ({{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=24|verso=32|verso_final=35}}) e a [[Parábola do Servo Fiel]] ({{Citar bíblia|livro=Mateus|capítulo=24|verso=42|verso_final=51}}). A parábola das Dez Virgens<ref>{{citar web|titulo=O arrebatamento da Igreja|url=http://www.estudobiblico.org/pt/detalhe/ver/o-arrebatamento-da-igreja-352|acessodata=17 de dezembro de 2016}}</ref> reforça o convite à prontidão perante o nosso desconhecimento da [[Segunda Vinda de Cristo]]<ref name="RTF">R. T. France,''[http://books.google.com.au/books?id=ttTgacXnLV8C&pg=PA349 The Gospel According to Matthew: An introduction and commentary]'', Eerdmans, 1985, ISBN 0802800637, pp. 349-352.</ref>. Ela já foi descrita como uma "parábola de vigília"<ref name="CE">{{1913CE|Parables}}</ref>. Como a [[Parábola da Moeda Perdida]], é uma parábola sobre mulheres que segue imediatamente depois, e chega na mesma conclusão, que uma parábola sobre homens<ref>A [[Parábola da Moeda Perdida]] segue a [[Parábola da Ovelha Perdida]] e esta segue a [[Parábola do Servo Fiel]].</ref>.

Nesta parábola, [[Cristo]] é o noivo<ref name="RTF"/><ref name="BW">[[Ben Witherington III|Ben Witherington]],''[http://books.google.com.au/books?id=xGePuntVBhgC&pg=PA43 Women in the Ministry of Jesus: A study of Jesus' attitudes to women and their roles as reflected in his earthly life]'', Cambridge University Press, 1987, ISBN 0521347815, p. 43.</ref>, ecoando a imagem do [[Antigo Testamento]] de [[Jeová]] como o noivo em {{Citar bíblia|livro=Jeremias|capítulo=2|verso=2|}} e passagens similares<ref name="RTF"/>. O evento esperado é a [[Segunda Vinda de Cristo]]<ref name="RTF"/><ref name="BW"/>. RT France escreve que a parábola é ''"uma advertência dirigida especificamente àqueles dentro da [[igreja]] para que não assumam que o seu futuro está garantido incondicionalmente"''<ref name="RTF"/>.

A parábola não critica as virgens por dormir, uma vez que ambos os grupos fazem isso<ref name="BW" />, mas por estarem despreparadas. Não está claro exatamente de que forma essa falta de preparação toma: as virgens néscias podem ter levado óleo em quantidade insuficiente ou, se elas acenderam suas candeias ou tochas pela primeira vez quando o noivo chegou (tendo dormido nas horas anteriores na escuridão), elas podem não ter levado óleo nenhum<ref name="JN">John Nolland, ''[http://books.google.com/books?id=9cL_kpdUE-oC&pg=PA1006 The Gospel of Matthew: A commentary on the Greek text]'', Eerdmans, 2005, ISBN 0802823890, pp. 1006–1008.</ref> (também não é claro se as virgens néscias conseguiram comprar óleo naquela noite<ref>John R. Donahue, ''[http://books.google.com/books?id=9ArODuoyndAC&pg=PA134 Hearing the Word of God: Reflections on the Sunday Readings: Year A]'', Liturgical Press, 2004, ISBN 0814627854, p. 134: "We never know whether they found it, but when they return, the feast has started and the door is barred."</ref>: a maioria das lojas estaria fechada no horário<ref>[[Craig S. Keener]], ''[http://books.google.com/books?id=8C2Y_HaL5W0C&pg=PA597 The Gospel of Matthew: A Socio-Rhetorical Commentary]'', Eerdmans, 2009, ISBN 0802864988, p. 597.</ref><ref>[[J. Dwight Pentecost]], ''[http://books.google.com/books?id=k_VVxjLkN2UC&pg=PA150 The Parables of Jesus: Lessons in life from the Master Teacher]'', Kregel Publications, 1998, ISBN 0825434580, p. 150.</ref>).

A parábola não está escrita em louvor da [[virgindade]]<ref name="CE"/> e certamente [[Luís de Granada]], em seu ''The Sinner's Guide'' de 1555, escreve: ''"Ninguém intercede junto ao noivo em favor das cinco virgens néscias que, depois de desprezar os prazeres da carne e sufocando em seus corações o fogo da [[:wikt:concupiscência|concupiscência]], ou melhor, depois de observar o grande conselho da [[virgindade]], negligenciaram o preceito de humildade e se tornaram cheias de orgulho por conta da sua virgindade"''<ref>[[Louis of Granada]], ''[http://www.ewtn.org/library/SPIRIT/granada1-9.htm The Sinner's Guide]'', 1555.</ref>.

== Autenticidade ==
[[Ficheiro:Schadow,FW-Die klugen und törichten Jungfrauen-1.JPG|thumb|direita|300px|''Virgens dormindo com lâmpada.''
1838-42. Por [[Friedrich Wilhelm Schadow]], atualmente no [[Städel]], em [[Frankfurt am Main]], na [[Alemanha]].]]
Enquanto que ''"um considerável número de [[exegese|exegetas]] supõem como fato que a parábola das Dez Virgens se origina no tempo de Jesus"''<ref name="JL">Jan Lambrecht, ''[http://books.google.com/books?id=PXfgMs0FIbgC&pg=PA204 Out of the Treasure: The parables in the Gospel of Matthew]'', Peeters, 1991, ISBN 9068311611, p. 204.</ref>, alguns comentarias, por conta de sua natureza [[escatológica]], duvidam que Jesus a teria contado e que, ao invés disso, ela foi criada bem no início da [[igreja antiga]]. Uma grande maioria dos participantes do [[Jesus Seminar]], por exemplo, apontam esta parábola como meramente similar a algo que Jesus teria dito ou simplesmente como falsa<ref>[[Robert W. Funk|Funk, Robert W.]], Roy W. Hoover, and the Jesus Seminar. ''The Five Gospels.'' Harper:San Francisco, 1993, p. 254</ref>. A obra do Jesus Seminar tem sido criticada, contudo<ref>[[Birger A. Pearson]], ''[http://www.veritas-ucsb.org/library/pearson/seminar/index.html The Gospel According to the Jesus Seminar]''.</ref><ref>[[N.T. Wright]], ''[http://www.ntwrightpage.com/Wright_Five_Gospels.pdf Five Gospels but No Gospel] {{Wayback|url=http://www.ntwrightpage.com/Wright_Five_Gospels.pdf |date=20041222151203 }}'', originally published in ''Authenticating the Activities of Jesus'', ed. Bruce Chilton and Craig A. Evans. Leiden: Brill, 1999, 83–120.</ref>. Outros acadêmicos acreditam que esta parábola foi ligeiramente editada e é um excelente exemplo da habilidade de Jesus em contar parábolas<ref>[[Klyne Snodgrass]], ''[http://books.google.com/books?id=kFyt0VhErywC&pg=PA505 Stories with Intent: A comprehensive guide to the parables of Jesus]'', Eerdmans, 2008, ISBN 0802842410, p. 505.</ref>. A parábola das Dez Virgens aparece em todos os [[manuscritos do Novo Testamento]] antigos, com apenas pequenas variações em algumas palavras<ref>United Bible Societies, ''The Greek New Testament'', 1983, p. 24.</ref>.

=== Os ouvintes ===
Para o entendimento devemos retratar-nos à tradição dos [[rabinos]]. No [[Talmude]] e [[Midrash Rabá]] se encontram várias parábolas. Eles usam elementos do dia-a-dia para ilustrar questãos teológigas e morais. O [[rei]] ou [[anfitrião]] simboliza [[Deus]], os prudentes e néscios correspondem aos justos e não justos, um vestido bom é a vida justa diante de Deus, pão e agua são a [[Torá]], óleo significa as boas obras, entre outros.

=== Pais da igreja ===
Os Pais da igreja viam muitas [[Interpretação alegórica da Bíblia|alegoria]]s nessa parábola. [[Tomás de Aquino]] alista algumas interpretações alegóricas na [[Catena aurea]]:
* Virgens: [[Jerónimo de Estridão|Jerónimo]] releva a [[virgindade]], que pode ser também uma pureza espiritual. [[Hilário de Poitiers]] interpreta as lâmpadas como a luz das [[alma]]s iluminadas pelo [[sacramento (cristianismo)|sacramento]] do [[batismo]]. [[Agostinho de Hipona]] associa as [[virgindade|virgens]] aos cinco sentidos, que podem ser usados ou com sabedoria ou com imprudência.
* Óleo: O óleo é para [[Hilário de Poitiers]] as boas obras, para [[São João Crisóstomo]] o amor ao próximo, [[esmola]]s e ajuda aos pobres e necessitados, e para [[Orígenes]], a Palavra e o ensinamento de [[Deus]], com quem a alma é enchida como um vaso.

=== Medieval ===
A parábola era muito popular na época [[medieval]] e frequente na arte. As virgens prudentes são [[símbolos]] para a alma cristã, que é voltada para Deus praticando as [[cinco virtudes]], enquanto as virgens néscias simbolizam os cinco tipos tradicionais de perversões.

Muitas catedrais [[estilo gótico|góticas]] têm [[Relevo (escultura)|relevos]] e estatuas das virgens, em especial nos portões para o oeste, muitas vezes juntas com estátuas que simbolizam a [[igreja]] e a [[sinagoga]].<ref>[http://upload.wikimedia.org/wikipedia/de/thumb/e/eb/Basel_muenster_galluspforte_tympanon.jpg/800px-Basel_muenster_galluspforte_tympanon.jpg [[Tímpano]] do portão da catedral de [[Basel]]]</ref>

== A parábola na arte ==
=== Esculturas ===
[[Ficheiro:France Strasbourg Cathedral Foolish virgins and tempter.jpg|thumb|200px|direita|''Virgens néscias''.
Na Catedral de Estrasburgo, na [[França]].]]
[[Ficheiro:France Strasbourg Cathedral Wise virgins and Christ.jpg|thumb|direita|200px|''Virgens prudentes''.
Na Catedral de Estrasburgo, na [[França]].]]
Esculturas se acham nos portais, e também no interior das catedrais. Vejam alguns exemplos:
{{dividir em colunas}}
* [[Amiens]], Catedral de Amiens (Notre-Dame d'Amiens)
* [[Auxerre]], Catedral de Saint-Etienne
* [[Basileia]], Catedral de Basel, ca. [[1280]]
* [[Berna]], Catedral de Bern
* [[Bourges]], Catedral
* [[Erfurt]], Catedral de [[1330]]
* [[Freiburg im Breisgau]], Catedral
* Catedral de [[Laon]]
* [[Lübeck]], St.-Annen-Kloster (antigo Mosteiro Stª Anna)
* [[Magdeburg]], Catedral 1250,  veja foto
* [[Mühlhausen]], Igreja Stª Maria
* [[Paris]], [[Catedral de Notre-Dame de Paris]]
* [[Reims]], Catedral Notre-Dame de Reims
* [[Sens]], Catedral Saint-Etienne de Sens
* [[Estrasburgo]], Catedral
* Strasbourg, Saint-Pierre-le-Jeune, igreja evangélica
* [[Worms]], Liebfrauenkirche
{{dividir em colunas fim}}

=== Imagens ===
Em igrejas antigas há muitos [[afresco]]s, em especial no norte da [[Europa]]. Na [[Escandinávia]] se acham também muitas pinturas a óleo, por exemplo nas igrejas medievais de [[Gotland]] ''[[:sv:Gothems kyrka|Gothem]]'' e ''[[:sv:Stenkyrka kyrka, Gotland|Stenkyrka]]''. Dentro da igreja se encontram só as virgens prudentes, porque as néscias ficam fora da igreja.

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Ficheiro:FreskoUnserfrauenbogen16.JPG|Igreja "Unser Frauen", [[Memmingen]]
Ficheiro:StMartinChorbogen.jpg|St. Martin, Memmingen, com virgens néscias
Ficheiro:Gothem_5Klugen.jpg|Gothem, século XIV
Ficheiro:Stenkyrka_5Klugen-pano.jpg|Stenkyrka século XVIII
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=== Música ===
A parábola das virgens é o tema do hino "Wachet auf, ruft uns die Stimme" (Acordai, os guardas chamam) de [[Philipp Nicolai]] e, com base nele, várias cantatas, entre elas a famosa Cantata 140 "Wachet auf, ruft uns die Stimme"  de [[Johann Sebastian Bach]]<ref>[http://axelbergstedt.blogspot.com/2008_03_01_archive.html Texto da versão portuguesa da Cantata de Axel Bergstedt]</ref>.

Referências à Parábola das Dez Virgens se encontram, entre outros, na famosa [[canção]] da [[banda]] [[Genesis]] "Carpet crawlers"<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:vfg11j2n8ZsJ:lyricskeeper.com.br/pt/genesis/can-utility-and-the-coastliners.html+%22And+the+wise+and+foolish+virgins+giggle%22&cd=1&hl=pt-BR&ct=clnk&gl=br "And the wise and foolish virgins giggle" em "Carpet crawlers"]</ref>, no nome da banda "[[The foolish Virgins]]" ("As virgens néscias")<ref>[http://www.myspace.com/foolishvirgins MySpace da banda]</ref> e na canção "Drop by Drop" de Kurt Bestor, Stephen Jones, Jenny Frogley e Ron Williams contam uma aplicação pessoal da parábola.

=== Literatura ===
Uma versão moderna da parábola é "Mateus,25" de [[Axel Bergstedt]], que conta de pessoas que esperam uma oportunidade única para elas, que muitas perdem por sendo despreparadas para uma longa espera<ref>[http://axelbergstedt.blogspot.com/2008_04_01_archive.html Mateus,25 em Axel Bergstedt:Parábolas]</ref>.

== Liturgia ==
Nas igrejas [[protestantes]] [[luterano|luteranas]] tradicionais, a parábola é lida como evangelho (Perícopa) no último domingo do [[ano eclesiástico]], então o domingo antes do [[Advento]]. Na [[Igreja Ortodoxa da Arménia]] a história é tema da segunda-feira da [[semana santa]] e na terça-feira tem encenações especiais.

== Interpretação Espírita ==

Na Doutrina Espírita, segundo Emídio Brasileiro,"a parábola representa o processo evolutivo do espírito rumo a sua perfeição intelecto-moral.O sentido de virgindade está na ignorância e na simplicidade com que Deus cria os espíritos para marcha do progresso. O noivo é o prêmio da perfeição alcançado depois de inúmeras jornadas evolutivas". A lâmpada representa a consciência e o azeite representa o cumprimento dos deveres morais e materiais.<ref>[http://www.dm.com.br/texto/137836-parabola-das-dez-virgens Diário da Manhã]</ref>.

== Ver também ==
* [[Harmonia Evangélica]]

{{Referências|col=2}}

== Ligações externas ==
{{Commons category|Ten virgins|Parábola das Dez Virgens}}
* {{Link|en|2=http://www.ccel.org/ccel/aquinas/catena1.ii.xxv.html |3=Catena aurea |4=Textos dos Pais da igreja, editado por [[Tomás de Aquino]]}}
* {{Link||2=http://hjg.com.ar/catena/c247.html |3=Catena aurea espanhol}}

{{Parábolas de Jesus}}

{{DEFAULTSORT:Dez Virgens, As}}
[[Categoria:Parábolas de Jesus]]
[[Categoria:Evangelho de Mateus]]

Três das cinco virgens prudentes mostram a sua alegria (Catedral de Magdeburgo ).

Virgens néscias em Lübeck .: Virgens prudentes em Lübeck.