text:
# The Revolution
The Revolution foi um jornal criado pelas ativistas dos direitos das mulheres Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton na cidade de Nova Iorque. Foi publicado semanalmente entre 8 de janeiro de 1868 e 17 de fevereiro de 1872. Com um estilo combativo que combinava com seu nome, focava principalmente nos direitos das mulheres, principalmente proibindo a discriminação contra o voto feminino, ou seja, sufrágio feminino. No entanto, também cobriu outros tópicos, como política, movimento trabalhista e finanças. Anthony administrava os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton era coeditora junto com Parker Pillsbury, um abolicionista e defensor dos direitos das mulheres.
O financiamento inicial foi fornecido por George Francis Train, um empresário controverso que apoiou os direitos das mulheres, mas afastou muitos ativistas com suas opiniões sobre política e raça. O financiamento que ele conseguiu foi suficiente para iniciar o jornal, mas não o suficiente para sustentá-lo. Depois de 29 meses, dívidas crescentes forçaram Anthony a transferir o jornal para Laura Curtis Bullard, uma rica ativista dos direitos das mulheres que lhe deu um tom menos radical. O jornal publicou sua última edição em menos de dois anos depois.
O significado do jornal era maior do que sua curta vida útil indicaria. Criado durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres, deu a Stanton e Anthony um meio de expressar seus pontos de vista sobre as questões em disputa quando, de outra forma, seria difícil para eles fazerem ouvir suas vozes. Isso os ajudou a fortalecer sua ala do movimento e a preparar o caminho para uma organização representá-lo.

## História

### Antecedentes
As criadoras de The Revolution, Susan B. Anthony e Elizabeth Cady Stanton, foram as principais ativistas dos direitos das mulheres. Stanton foi uma organizadora da Convenção de Seneca Falls em 1848, a primeira convenção dos direitos das mulheres, e a principal autora de sua Declaração de Sentimentos. A pedido de Lucy Stone, outra ativista líder que organizou várias das Convenções Nacionais dos Direitos da Mulher durante a década de 1850, Anthony realizou grande parte do trabalho organizacional para a convenção nacional de 1859 e Stanton fez o mesmo em 1860. Juntos, Anthony e Stanton criaram a Women's Loyal National League em 1863, que reuniu um grande número de petições pedindo uma emenda constitucional para abolir a escravidão nos Estados Unidos. As duas ativistas permaneceram amigos íntimos e colegas de trabalho pelo resto de suas vidas.
Elas criaram The Revolution durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres. Um grande ponto de desacordo foi a proposta da Décima Quinta Emenda à Constituição dos Estados Unidos, que proibiria a negação do sufrágio por causa da raça. A maioria dos reformadores sociais radicais o apoiou, mas Stanton e Anthony foram contra, a menos que fosse acompanhado por outra emenda que proibisse a negação do sufrágio por causa do sexo. Caso contrário, disseram elas, a Décima Quinta Emenda, que na verdade concederia direitos a todos os homens e excluiria todas as mulheres, criaria uma "aristocracia do sexo", dando autoridade constitucional à crença de que os homens eram superiores às mulheres.
As ativistas dos direitos das mulheres também discordaram sobre o Partido Republicano e o movimento abolicionista, que juntas forneceram liderança para acabar com a escravidão nos Estados Unidos em 1865. As principais figuras do movimento pelos direitos das mulheres se opuseram fortemente à escravidão (a própria Anthony tinha estado na equipe da Sociedade Antiesclavagista Americana), e muitos ativistas sentiram um sentimento de lealdade para com a liderança republicana e abolicionista. Stanton e Anthony foram fortemente críticos de ambas; contudo, por não apoiarem o sufrágio feminino.
Um evento crucial foi a campanha de 1867 realizada no Kansas pela Associação Americana de Direitos Iguais (abreviado do inglês: AERA) em apoio a dois referendos estaduais, um que emanciparia os homens afro-americanos e outro que emanciparia as mulheres. A AERA havia sido criada no ano anterior, com Anthony e Stanton entre seus fundadores, para apoiar os direitos das mulheres e dos negros. Líderes do movimento abolicionista, no entanto, se recusaram a apoiar a campanha da AERA no Kansas, embora o sufrágio para homens negros fosse uma prioridade abolicionista, porque eles não queriam que as duas campanhas de sufrágio fossem combinadas. A AERA havia encontrado obstáculos semelhantes durante uma campanha anterior no estado de Nova Iorque. Fazendo campanha no Kansas com a AERA em apoio a ambos os referendos, Anthony e Stanton ficaram irritadas não apenas porque os líderes abolicionistas nacionais estavam retendo o apoio nas duas propostas, mas também porque os republicanos locais organizaram um comitê para se opor ao referendo do sufrágio feminino. Sentindo-se traídas, Stanton e Anthony provocaram uma tempestade de protestos ao aceitarem ajuda durante os últimos dias da campanha de George Francis Train, um rico defensor dos direitos das mulheres que era democrata e racista declarado. Train criticou duramente o Partido Republicano, não escondendo sua intenção de manchar sua imagem progressista e criar divisões dentro dele. Quando a campanha do Kansas terminou em novembro de 1867 com a derrota de ambos os referendos, as divisões dentro do movimento das mulheres começaram a se aprofundar.
O movimento pelos direitos das mulheres havia reduzido bastante sua atividade durante a Guerra Civil (1861 a 1865) porque seus líderes queriam aplicar sua energia na luta contra a escravidão. Após a guerra, os líderes do movimento abolicionista os pressionaram a continuar adiando sua campanha pelo sufrágio feminino até que o sufrágio para homens negros fosse alcançado. Stanton e Anthony sentiram que seu movimento estava sendo marginalizado. Mais tarde, elas disseram: "Nossos liberais nos aconselharam a silenciar durante a guerra, e ficamos em silêncio sobre nossos próprios erros; eles nos aconselharam novamente a silenciar em Kansas e Nova Iorque, para que não derrotemos o 'sufrágio negro', e ameaçaram se não fosse, poderíamos lutar a batalha sozinhos. Escolhemos o último e fomos derrotados. Mas sozinhos aprendemos nosso poder... a mulher deve liderar o caminho para sua própria emancipação."
No entanto, estava se tornando difícil para Stanton e Anthony fazer suas vozes serem ouvidas. A imprensa abolicionista, que tradicionalmente era a fornecedora mais confiável de cobertura de notícias para o movimento pelos direitos das mulheres, não estava mais disposta a desempenhar esse papel para sua ala do movimento. Outros grandes periódicos associados aos movimentos radicais de reforma social tornaram-se mais conservadores ou pararam de publicar ou logo o fariam. Pouca ajuda poderia ser esperada dos periódicos sobre os direitos das mulheres porque poucos continuaram existindo. A grande imprensa começou a tratar o movimento das mulheres como uma notícia velha depois de mais de uma década tratando-o como uma novidade digna de cobertura jornalística.

### Produção editorial de Stanton e Pillsbury

#### A criação do jornal
Desafiando a pressão para romper seu relacionamento com Train, Stanton e Anthony fizeram um acordo com ele para criar um jornal semanal que elas operariam com seu apoio financeiro, que ele indicou que poderia chegar a 100 000 dólares. Train e seu sócio David Melliss teriam espaço para expressar seus pontos de vista, mas, com exceção disso, Stanton e Anthony estariam livres para gerenciar o jornal no interesse das mulheres. Rapidamente foram feitos planos para um jornal nacional com uma meta de circulação que o tornaria tão grande quanto um grande diário de Nova Iorque. Anthony esperava transformá-lo em um jornal diário com sua própria prensa móvel, todas pertencentes e operadas por mulheres.
A primeira edição de The Revolution foi publicada em 8 de janeiro de 1868, dois meses após o fim da campanha da AERA no Kansas. O jornal recebeu esse nome, conforme palavras ditas por Stanton e Anthony em sua primeira edição, porque "O nome fala seu propósito. É revolucionar." Stanton mais tarde elaborou que "não é apenas o voto que a mulher precisa para sua segurança e proteção, mas uma revolução em nossos sistemas políticos, religiosos e sociais; na verdade, toda a reorganização da sociedade". O jornal gerou publicidade com sua primeira edição ao anunciar que Anthony havia convencido o presidente dos Estados Unidos, Andrew Johnson, a adquirir uma assinatura.
Os escritórios de The Revolution ficavam na cidade de Nova Iorque. O jornal era publicado semanalmente em papel jornal de qualidade, com 16 páginas por número e 3 colunas por página. Seus editores não possuíam seu próprio equipamento de impressão, mas dependiam dos serviços de uma gráfica que pagava seus funcionários e mulheres em igualdade de condições. Anthony gerenciou os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton foi coeditor junto com Parker Pillsbury. Inicialmente, Stanton escreveu a maior parte do material relacionado aos direitos das mulheres. O lema do jornal, exibido com destaque na primeira página, era: "Princípio, não política; Justiça, não favores: Homens, seus direitos e nada mais; Mulheres, seus direitos e nada menos".

#### Conteúdo
The Revolution se concentrou principalmente nos direitos das mulheres, especialmente o sufrágio, mas também tratou de outros temas. O jornal relatou os avanços feitos pelas mulheres, casos de discriminação contra as mulheres no emprego e melhorias nas leis de divórcio. Acompanhava as atividades do movimento de mulheres, incluindo discursos, anúncios de reuniões, procedimentos de convenções e depoimentos perante órgãos governamentais. Informou sobre os esforços de organização das mulheres trabalhadoras e as atividades de outras seções do movimento trabalhista que eram vistas como potenciais aliadas. Correspondentes estrangeiros informavam da Inglaterra, Europa continental e Índia. Train contribuiu com seus pontos de vista sobre uma variedade de tópicos, incluindo a independência da Irlanda e a reforma monetária. Seu sócio, David Melliss, editor financeiro do New York World, cuidava do departamento financeiro do jornal. Uma edição típica trazia uma ou duas páginas de anúncios.
O jornal se esforçou por um tom animado. Seus correspondentes foram solicitados não a sentimentalizar, mas "Dê-nos fatos e experiências, em palavras, por favor, tão duras quanto balas de canhão". O jornal lutava vigorosamente com seus opositores. Quando o periódico New York World criticou o movimento das mulheres, Elizabeth Cady Stanton, uma editora, respondeu: "O jornal World (New York) inocentemente nos faz a pergunta, por que, como as mulheres inglesas, não ficamos paradas em nossas convenções e recebemos a fala dita por homens de primeira classe? Poderíamos, por direitos iguais, também perguntar à equipe editorial do World por que eles não largam suas canetas e fazem com que homens de primeira classe gerenciam seu jornal?".
Não se esperava que os correspondentes de The Revolution apresentassem um único ponto de vista. Pelo contrário, declarou o jornal, “quem escreve para nossas colunas é responsável apenas pelo que aparece sob seus próprios nomes. Portanto, se velhos abolicionistas e senhores de escravos, republicanos e democratas, presbiterianos e universalistas, santos, pecadores e a família Beecher se encontram lado a lado na redação da questão do sufrágio feminino, devem perdoar as diferenças uns dos outros em todos os outros pontos". Uma função importante do jornal era fornecer um fórum no qual seus leitores, em sua maioria mulheres, pudessem trocar opiniões. Seus leitores responderam com um fluxo constante de comentários de vários pontos de vista. Às vezes, esses leitores se identificavam totalmente, mas muitos se autografavam com apenas uma inicial, deixando suas identidades ainda desconhecidas.
Os redatores do jornal encontraram inspiração em The Subjection of Women, de John Stuart Mill, publicado em 1869. Após anos de críticas dos reformistas britânicos sobre o assunto, Mill escreveu que o casamento era uma instituição de despotismo e introduziu a discussão em um domínio mais dominante. Stanton olhou para Mill e usou suas ideias como um guia para as dela.
Em 1869, Stanton estava sozinho escrevendo o jornal. Ela se voltou com entusiasmo para os temas da sexualidade e do casamento, aproveitando a oportunidade para usar um escândalo local de Nova Iorque como uma plataforma cáustica. O escândalo foi o julgamento de Daniel McFarland, um homem que foi condenado por assassinar o noivo da ex-esposa de Abigail, Albert Richardson, que havia sido um escritor popular do Tribune de Horace Greeley. Ao escrever sobre o julgamento, Stanton estava determinada a romper a "hipocrisia que impedia uma discussão franca sobre o casamento, aproximando desconfortavelmente os fatores picantes do desejo, do ciúme e do sexo extraconjugal de uma maneira que as discussões oblíquas sobre a cobertura não podiam". O juiz não reconheceu o divórcio de Abigail e, portanto, a impediu de testemunhar contra o marido, que acabou sendo absolvido por insanidade. Após o veredicto, Stanton apelou para uma mudança, ou seja, para que as leis de divórcio fossem alteradas e melhoradas.

#### Campanhas e problemas
The Revolution apoiou uma série de causas que desafiaram a tradição. Criticou os vestidos longos e pesados que as mulheres deveriam usar em todos os momentos e a prática das mulheres prometendo "obedecer" como parte das cerimônias de casamento. Relatou casos de mulheres que tentaram votar desafiando as leis que as proibiam de fazê-lo. Referia-se a práticas que a sociedade não queria discutir abertamente, como maridos espancando e forçando-se sexualmente em suas esposas. Expressando uma opinião altamente controversa na época, defendia o divórcio como uma opção legítima para as mulheres em casamentos abusivos. Rejeitando a noção de que cada mulher deveria estar sob o controle de um homem, exigia que as mulheres estivessem no controle de seus próprios corpos e de seus destinos. Sua defesa agressiva de opiniões tão controversas chamou a atenção da grande mídia, em grande parte hostil. Isso foi aceitável para Stanton, que acreditava que era melhor que o movimento das mulheres fosse atacado do que ignorado.
Durante o ano de 1868, o jornal realizou uma campanha enérgica em apoio a Hester Vaughn, uma empregada doméstica cujo ex-empregador a engravidou. Pobre e gravemente doente, ela deu à luz sozinha em um quarto sem aquecimento, onde o bebê morreu. Vaughn foi acusado de, deliberadamente, permitir que o bebê morresse e condenado pela execução da criança. Depois de divulgar o caso em The Revolution, Stanton visitou o governador para pedir-lhe que perdoasse Vaughn, o que ele acabou fazendo.
The Revolution aplaudiu o crescimento do Sindicato Nacional dos Trabalhadores (abreviado em inglês: NLU), que existiu de 1866 a 1873, esperando juntar-se a ele em uma ampla aliança que criasse um novo partido político que apoiasse o sufrágio feminino e as reivindicações de pessoas trabalhando. The Revolution declarou: "Os princípios do Sindicato Nacional dos Trabalhadores são nossos princípios". Previa que, "Os produtores — os trabalhadores, as mulheres, os negros — estão destinados a formar um poder triplo que rapidamente arrancará o cetro do governo dos não produtores — os monopolistas da terra, os detentores de títulos, os políticos." Embora a NLU tenha respondido, calorosamente, às propostas de The Revolution, a aliança prevista não se desenvolveu.

### Associação de Sufrágio das Mulheres da América
Em maio de 1868, The Revolution anunciou a formação da Associação de Sufrágio das Mulheres da América (em inglês: Woman's Suffrage Association of America) com intuito de servir como um comitê coordenador para as organizações locais de sufrágio feminino que se desenvolveram em todo o país. Entre os nomes principais estavam Stanton e Anthony, que ambas compartilhavam o escritório do jornal. Stanton disse mais tarde: "The Revolution está sustentando o fundamento do sufrágio universal, independentemente de cor ou sexo, é especialmente o órgão da Associação do Sufrágio Feminino da América". A nova organização publicou uma petição em The Revolution a favor do sufrágio feminino e pediu a seus leitores que a distribuíssem. O comitê coordenador logo foi substituído, no entanto, por uma organização mais ampla do sufrágio feminino.

### Divisão interna no Movimento das Mulheres
Muitos reformistas sociais ficaram profundamente abalados com a oposição de The Revolution em apoiar a proposta da Décima Quinta Emenda à Constituição dos Estados Unidos, que emanciparia os homens negros, a menos que fosse acompanhada por outra emenda que também emancipasse as mulheres. Stanton, que vinha de uma família socialmente notável, se opôs a isso em The Revolution com uma linguagem que, às vezes, era elitista e racialmente condescendente. Stanton escreveu: "Mulheres americanas de riqueza, educação, virtude e refinamento, se você não deseja que as classes inferiores de chineses, africanos, alemães e irlandeses, com suas ideias baixas de feminilidade, façam leis para você e suas filhas (...) que as mulheres também sejam representadas no governo."
O agravamento da divisão dentro do Movimento das Mulheres chegou a um ponto de ruptura com as disputas amargas na reunião da Associação Americana de Direitos Iguais em maio de 1869, que levou ao fim dessa organização. Dois dias depois dessa reunião, a separação começou a ser formalizada quando as duas fundadoras de The Revolution organizaram uma reunião na qual a Associação Nacional do Sufrágio Feminino foi formada, liderada pelas mesmas duas pessoas, Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony. Em novembro de 1869, a concorrente Associação Americana do Sufrágio Feminino (abreviado em inglês: AWSA) foi formada, com Lucy Stone na liderança. Em janeiro de 1870, Stone lançou um jornal rival chamado Woman's Journal. Tanto a AWSA quanto o Woman's Journal apoiaram a Décima Quinta Emenda. Apesar das suposições da época, há poucas evidências de que The Revolution tenha sofrido, significativamente, com a concorrência com o Woman's Journal. Poucos assinantes mudaram de fidelidade, isto é, muitos assinantes de revistas e assinaturas de The Revolution continuou a aumentar.

### Problemas financeiros
A promessa da Train de suporte contínuo não se concretizou. Ele partiu para a Inglaterra no mesmo dia em que The Revolution publicou sua primeira edição e, pouco depois, foi preso por apoiar a independência da Irlanda. Train forneceu um total de apenas três mil dólares para o jornal, embora seu sócio David Melliss tenha fornecido outros sete mil dólares. Em 8 de maio de 1869, The Revolution anunciou que seu relacionamento com Train havia terminado oficialmente.
As despesas com os profissional foram necessariamente reduzidas ao mínimo. Pillsbury, um editor profissional que havia trabalhado em outros jornais, recebia um salário baixo. Stanton não recebeu salário algum e Anthony recebeu apenas despesas.
O jornal custava cerca de 20 mil dólares por ano para operar. O número de assinantes, que pagavam dois dólares por ano, atingiu 2 000 no final do primeiro ano e 3 000 no final do segundo. Conseguir novas assinaturas foi dificultado por leis que davam aos maridos controle sobre as finanças de suas famílias: poucos maridos gostavam da ideia de suas esposas lerem um jornal que clamava por uma revolução nas relações de gênero. A publicidade trouxe receita adicional, mas não o suficiente para sustentar o jornal, forçando Anthony a pedir quantias substanciais de dinheiro por empréstimo.
Tentativas foram feitas para trazer Harriet Beecher Stowe (autora de Uncle Tom's Cabin) e sua irmã Isabella Beecher Hooker para a equipe editorial, o que teria ampliado o apelo do jornal. Ambas já haviam publicado artigos no jornal. As negociações fracassaram, isto é, primeiro com o nome do jornal, que as duas irmãs queriam mudar para The True Republic, e depois com a cobertura do periódico de um notável escândalo social no qual Stanton assumiu a postura impopular de apoiar a mulher envolvida. Stanton defendeu o nome do jornal, dizendo: "Não poderia haver um nome melhor do que The Revolution. O lugar da mulher em seu trono legítimo é a maior revolução que o mundo já conheceu ou conhecerá."
Vinte e nove meses após a primeira edição do jornal, Anthony admitiu a derrota e transferiu o jornal para outras mãos. Ela assumiu a responsabilidade pessoal pela dívida de 10 mil dólares do jornal, que pagou com os rendimentos de seus próximos seis anos no circuito de palestras. A NWSA, posteriormente, dependeu de outros periódicos, como The National Citizen and Ballot Box, gerenciada por Matilda Joslyn Gage, e The Woman's Tribune, na gestão de Clara Bewick Colby, para representar seu ponto de vista.

## Bullard como nova editora
Anthony vendeu The Revolution por um dólar em 26 de maio de 1870 para Laura Curtis Bullard, que se tornou a nova editora, junto com Edwin A. Studwell como administradora. Ambas eram fortes defensoras do sufrágio feminino. Bullard havia sido eleita como uma das secretárias correspondentes da Associação Nacional do Sufrágio Feminino em sua reunião de fundação, e ela já havia publicado artigos em The Revolution. Ela veio de uma família que se tornou rica com a venda de medicamentos patenteados. Studwell era uma abolicionista e financista Quaker.
Bullard deu ao jornal um novo lema, cuja frase bíblica: "Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem", que era frequentemente citado em cerimônias de casamento. Um historiador presumiu que Bullard escolheu o lema em parte para afastar acusações de que o movimento pelos direitos das mulheres destruiria a instituição do casamento. Ela deu sua própria interpretação, no entanto, dizendo que "é uma forma consagrada de palavras que expressa não apenas uma ideia limitada, mas muitos outros significados nobres". A mulher, ela continuou, "foi sistematicamente divorciada do [homem] desde o início dos tempos: ela agora deve proclamar e fazer valer seus direitos matrimoniais. Ela deve ter um lugar igual a ele nos ofícios, nas faculdades, no liceu, na imprensa, na literatura, na ciência, na arte, no governo, em tudo."
O estilo editorial de Bullard era muito menos confrontadora do que de Stanton, e ela orientou o jornal mais para literatura e poesia, levando o biógrafo autorizado de Anthony a dizer que Bullard transformou o jornal em um "jornal literário e social". À sua maneira, no entanto, continuou a lidar com uma ampla gama de questões de direitos das mulheres, apesar daqueles que queriam que o movimento se concentrasse estritamente no sufrágio. Em resposta às críticas diretas, Bullard escreveu: "Woman's Journal, na tentativa de reduzir o movimento da mulher a uma polegada quadrada da cédula, escreve-se em 1870 como mais conservador do que os criadores do movimento eram em 1848". Stanton escreveu artigos ocasionais para o jornal, assim como várias outras mulheres que contribuíram durante a editoria de Stanton.
Bullard pediu a Anthony que voltasse ao jornal para administrar seus negócios, mas Anthony recusou. Bullard tentou aumentar a receita vendendo mais anúncios, incluindo os de medicamentos patenteados, muitos deles produzidos pelos negócios de sua família. Stanton e Anthony se recusaram a veicular anúncios de medicamentos patenteados porque os consideravam perigosos para a saúde.
Bullard viajou para a Europa em dezembro de 1870 com seus pais idosos, mas continuou a gerenciar The Revolution do exterior. Depois de dezesseis meses como editora, ela renunciou em outubro de 1871, citando a dificuldade de editar o jornal dessa maneira.

## Clark como nova editora
Em 28 de outubro de 1871, o jornal foi transferido para uma nova editora, a Rev. WT Clarke, e sua administradora, JN Hallock. Seu lema passou a ser: "Dedicado ao Interesse da Mulher e da Cultura Doméstica". Clarke apoiou o sufrágio feminino, mas sua abordagem em relação às questões de outras mulheres, muitas vezes, distinguia dos editores anteriores. Em sua primeira edição, Clarke disse: "A maioria dos homens é extremamente gentil com as mulheres e as trata com muita ternura em vez de muito pouco. Mais mulheres entre nós são feridas pela indulgência ao invés da injustiça." Com seu nome extravagantemente revolucionário, mas conteúdo longe de revolucionário, The Revolution durou apenas quatro meses sob a direção de Clarke, publicando sua última edição em 17 de fevereiro de 1872. Sua lista de assinaturas foi unificada com o outro jornal de Hallock, o Liberal Christian.

## Significado
The Revolution confirmou o status de Stanton e Anthony como figuras públicas notáveis, cujas declarações francas e, muitas vezes, controversas ajudaram a empurrar o tema dos direitos das mulheres com força para o debate nacional. Forneceu-lhes um meio de expressar seus pontos de vista dentro do movimento pelos direitos das mulheres em um momento de uma forte divergência sobre sua direção. Além disso, fortaleceu sua ala do movimento e ajudou a preparar o caminho para uma organização, a Associação Nacional do Sufrágio Feminino, para representá-lo.

wikiname: ptwiki

title: The Revolution

in_language: pt

wikitext:
{{Info/Jornal
|imagem                   = The Revolution vol 1 number 2 (cropped).jpg
|fundação                 = 8 de janeiro de 1868
|fundador                 = [[Susan B. Anthony]]

[[Elizabeth Cady Stanton]]

Parker Pillsbury<ref name="Lemay">{{Citar livro|último=Lemay |primeiro=Kate Clarke|último2=Goodier|primeiro2=Susan|último3=Tetrault|primeiro3=Lisa|último4=Jones|primeiro4=Martha|título=Votes for Women: A Portrait of Persistence|ano=2019|publicado=Princeton University Press|isbn=9780691191171|língua=en}}</ref>
|formato                  = [[jornal]]
|slogan                   = "''Homens, seus direitos, e nada mais; mulheres, seus direitos e nada menos.''"<ref name="Lemay" />
|fim                      = 17 de fevereiro de 1872
|sede                     = [[Cidade de Nova Iorque]], [[Nova Iorque (estado)|Nova Iorque]]
|país                     = [[Estados Unidos]]
|idioma                   = [[língua inglesa|inglês]]
}}

'''''The Revolution''''' foi um [[jornal]] criado pelas [[Ativismo|ativistas]] dos direitos das mulheres [[Susan B. Anthony]] e [[Elizabeth Cady Stanton]] na [[Nova Iorque|cidade de Nova Iorque]]. Foi publicado semanalmente entre 8 de janeiro de 1868 e 17 de fevereiro de 1872. Com um estilo combativo que combinava com seu nome, focava principalmente nos [[direitos das mulheres]], principalmente proibindo a discriminação contra o voto feminino, ou seja, [[sufrágio feminino]]. No entanto, também cobriu outros tópicos, como [[política]], [[Trabalhismo|movimento trabalhista]] e [[finanças]]. Anthony administrava os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton era coeditora junto com [[Parker Pillsbury]], um [[Abolicionismo|abolicionista]] e defensor dos direitos das mulheres.

O financiamento inicial foi fornecido por [[George Francis Train]], um empresário controverso que apoiou os direitos das mulheres, mas afastou muitos ativistas com suas opiniões sobre [[política]] e [[Raça (categorização humana)|raça]]. O financiamento que ele conseguiu foi suficiente para iniciar o jornal, mas não o suficiente para sustentá-lo. Depois de 29 meses, dívidas crescentes forçaram Anthony a transferir o jornal para [[Laura Curtis Bullard]], uma rica ativista dos direitos das mulheres que lhe deu um tom menos radical. O jornal publicou sua última edição em menos de dois anos depois.

O significado do jornal era maior do que sua curta vida útil indicaria. Criado durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres, deu a Stanton e Anthony um meio de expressar seus pontos de vista sobre as questões em disputa quando, de outra forma, seria difícil para eles fazerem ouvir suas vozes. Isso os ajudou a fortalecer sua ala do movimento e a preparar o caminho para uma organização representá-lo.

== História ==

=== Antecedentes ===
[[Imagem:The Revolution vol 1 number 2.png|thumb|Primeira página do jornal ''The Revolution'', em 15 de janeiro de 1868]]
As criadoras de ''The Revolution,'' [[Susan B. Anthony]] e [[Elizabeth Cady Stanton]], foram as principais ativistas dos [[direitos das mulheres]]. Stanton foi uma organizadora da [[Convenção de Seneca Falls]] em 1848, a primeira convenção dos direitos das mulheres, e a principal autora de sua [[Declaração de Sentimentos]].<ref>Dumenil, 2012, [https://books.google.com/books?id=N-RMAgAAQBAJ&pg=PA56 p. 56].</ref> A pedido de [[Lucy Stone]], outra ativista líder que organizou várias das [[National Women's Rights Convention|Convenções Nacionais dos Direitos da Mulher]] durante a década de 1850, Anthony realizou grande parte do trabalho organizacional para a convenção nacional de 1859 e Stanton fez o mesmo em 1860.<ref>Million (2003), pp. 260, 263.</ref> Juntos, Anthony e Stanton criaram a [[Liga Nacional Leal Feminina|Women's Loyal National League]] em 1863, que reuniu um grande número de petições pedindo uma emenda constitucional para abolir a [[escravidão nos Estados Unidos]].<ref>Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA51 pp. 51−52]</ref> As duas ativistas permaneceram amigos íntimos e colegas de trabalho pelo resto de suas vidas.
[[Imagem:Napoleon Sarony - Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony - Google Art Project-cropped.jpg|thumb|esquerda|Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony, por volta de 1870]]
Elas criaram ''The Revolution'' durante um período em que uma divisão estava se desenvolvendo dentro do movimento pelos direitos das mulheres. Um grande ponto de desacordo foi a proposta da [[Décima Quinta Emenda à Constituição dos Estados Unidos|Décima Quinta Emenda]] à [[Constituição dos Estados Unidos]], que proibiria a negação do sufrágio por causa da raça. A maioria dos reformadores sociais radicais o apoiou, mas Stanton e Anthony foram contra, a menos que fosse acompanhado por outra emenda que proibisse a negação do sufrágio por causa do sexo. Caso contrário, disseram elas, a Décima Quinta Emenda, que na verdade [[Sufrágio|concederia]] direitos a todos os homens e excluiria todas as mulheres, criaria uma "[[aristocracia]] do [[sexo]]", dando autoridade constitucional à crença de que os homens eram superiores às mulheres.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/185|pp. 172−175, 185]]</ref>

As ativistas dos direitos das mulheres também discordaram sobre o [[História do Partido Republicano dos Estados Unidos|Partido Republicano]] e o [[Abolicionismo nos Estados Unidos|movimento abolicionista]], que juntas forneceram liderança para acabar com a escravidão nos Estados Unidos em 1865. As principais figuras do movimento pelos direitos das mulheres se opuseram fortemente à escravidão (a própria Anthony tinha estado na equipe da [[Sociedade Antiesclavagista Americana]]),<ref>Barry (1988), p. 110</ref> e muitos ativistas sentiram um sentimento de lealdade para com a liderança republicana e abolicionista. Stanton e Anthony foram fortemente críticos de ambas; contudo, por não apoiarem o sufrágio feminino.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/163|pp. 163−164]]</ref>

Um evento crucial foi a campanha de 1867 realizada no Kansas pela [[Associação Americana de Direitos Iguais]] (abreviado do inglês: AERA) em apoio a dois referendos estaduais, um que [[Sufrágio|emanciparia]] os homens [[afro-americanos]] e outro que emanciparia as mulheres. A AERA havia sido criada no ano anterior, com Anthony e Stanton entre seus fundadores, para apoiar os direitos das mulheres e dos negros. Líderes do movimento abolicionista, no entanto, se recusaram a apoiar a campanha da AERA no [[Kansas]], embora o sufrágio para homens negros fosse uma prioridade abolicionista, porque eles não queriam que as duas campanhas de sufrágio fossem combinadas.<ref>Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA105 p. 105]</ref> A AERA havia encontrado obstáculos semelhantes durante uma campanha anterior no estado de Nova Iorque. Fazendo campanha no Kansas com a AERA em apoio a ambos os referendos, Anthony e Stanton ficaram irritadas não apenas porque os líderes abolicionistas nacionais estavam retendo o apoio nas duas propostas, mas também porque os republicanos locais organizaram um comitê para se opor ao referendo do sufrágio feminino. Sentindo-se traídas, Stanton e Anthony provocaram uma tempestade de protestos ao aceitarem ajuda durante os últimos dias da campanha de [[George Francis Train]], um rico defensor dos direitos das mulheres que era democrata e [[Racismo|racista]] declarado. Train criticou duramente o Partido Republicano, não escondendo sua intenção de manchar sua imagem progressista e criar divisões dentro dele. Quando a campanha do Kansas terminou em novembro de 1867 com a derrota de ambos os referendos, as divisões dentro do movimento das mulheres começaram a se aprofundar.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/79|pp. 79, 87−89, 93, 99-100]]</ref>

O movimento pelos direitos das mulheres havia reduzido bastante sua atividade durante a [[Guerra de Secessão|Guerra Civil]] (1861 a 1865) porque seus líderes queriam aplicar sua energia na luta contra a escravidão.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/52|p. 52]]</ref> Após a guerra, os líderes do movimento abolicionista os pressionaram a continuar adiando sua campanha pelo sufrágio feminino até que o sufrágio para homens negros fosse alcançado.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/59|p. 59]]</ref> Stanton e Anthony sentiram que seu movimento estava sendo marginalizado. Mais tarde, elas disseram: "Nossos liberais nos aconselharam a silenciar durante a guerra, e ficamos em silêncio sobre nossos próprios erros; eles nos aconselharam novamente a silenciar em Kansas e Nova Iorque, para que não derrotemos o 'sufrágio negro', e ameaçaram se não fosse, poderíamos lutar a batalha sozinhos. Escolhemos o último e fomos derrotados. Mas sozinhos aprendemos nosso poder... a mulher deve liderar o caminho para sua própria emancipação."<ref>Stanton, Anthony, Gage (1887), [https://archive.org/stream/historyofwomansu02stanuoft#page/266/mode/2up p. 267]</ref>

No entanto, estava se tornando difícil para Stanton e Anthony fazer suas vozes serem ouvidas. A imprensa abolicionista, que tradicionalmente era a fornecedora mais confiável de cobertura de notícias para o movimento pelos direitos das mulheres, não estava mais disposta a desempenhar esse papel para sua ala do movimento.<ref>DuBois (1978), pp. 73-74</ref> Outros grandes periódicos associados aos movimentos radicais de [[Reformismo|reforma social]] tornaram-se mais conservadores ou pararam de publicar ou logo o fariam.<ref>Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA69 pp. 69, 143]</ref> Pouca ajuda poderia ser esperada dos periódicos sobre os direitos das mulheres porque poucos continuaram existindo.<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA14 p. 14]</ref> A grande imprensa começou a tratar o movimento das mulheres como uma notícia velha depois de mais de uma década tratando-o como uma novidade digna de cobertura jornalística.<ref>Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA142 pp. 142−143]</ref>

=== Produção editorial de Stanton e Pillsbury ===

==== A criação do jornal ====
Desafiando a pressão para romper seu relacionamento com Train, Stanton e Anthony fizeram um acordo com ele para criar um jornal semanal que elas operariam com seu apoio financeiro, que ele indicou que poderia chegar a {{Fmtn|100000}} [[Dólar dos Estados Unidos|dólares]].<ref>Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA135 p. 135]</ref> Train e seu sócio David Melliss teriam espaço para expressar seus pontos de vista, mas, com exceção disso, Stanton e Anthony estariam livres para gerenciar o jornal no interesse das mulheres.<ref>Harper (1899), Vol. 1, [https://archive.org/stream/lifeandworksusa00unkngoog#page/n357/mode/2up p. 295]</ref> Rapidamente foram feitos planos para um jornal nacional com uma meta de circulação que o tornaria tão grande quanto um grande diário de Nova Iorque.<ref>Dudden (2011), p. 145</ref> Anthony esperava transformá-lo em um jornal diário com sua própria [[prensa móvel]], todas pertencentes e operadas por mulheres.<ref>"The Working Women's Association," ''The Revolution'', November 5, 1868, p. 280.</ref>
[[Imagem:Printing House Square, New York City.png|thumb|Printing House Square, em [[Manhattan]] no ano de 1868, mostrando a visão  panorâmica do escritório de ''The Revolution''. Localizado no [[Park Row]], número 37, abaixo à direita está ''The World''; e acima pertence a ''Scientific American'']]
A primeira edição de ''The Revolution'' foi publicada em 8 de janeiro de 1868, dois meses após o fim da campanha da AERA no [[Kansas]]. O jornal recebeu esse nome, conforme palavras ditas por Stanton e Anthony em sua primeira edição, porque "O nome fala seu propósito. É revolucionar."<ref>"Salutatory," ''The Revolution'', January 8, 1868, p. 8.</ref> Stanton mais tarde elaborou que "não é apenas o voto que a mulher precisa para sua segurança e proteção, mas uma revolução em nossos sistemas políticos, religiosos e sociais; na verdade, toda a reorganização da sociedade".<ref>"The Old Year is Gone," ''The Revolution'', December 31, 1868, p. 409.</ref> O jornal gerou [[publicidade]] com sua primeira edição ao anunciar que Anthony havia convencido o presidente dos Estados Unidos, [[Andrew Johnson]], a adquirir uma assinatura.<ref>"Woman Suffrage at Rahway, N.J.," ''The Revolution'', January 8, 1868, pp. 3−4.</ref>

Os escritórios de ''The Revolution'' ficavam na cidade de Nova Iorque. O jornal era publicado semanalmente em papel jornal de qualidade, com 16 páginas por número e 3 colunas por página.<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PR26 pp. xxvi, 16-17]</ref> Seus editores não possuíam seu próprio equipamento de impressão, mas dependiam dos serviços de uma gráfica que pagava seus funcionários e mulheres em igualdade de condições.<ref>"A Most Unjust Charge," ''The Revolution'', November 4, 1869, p. 281.</ref> Anthony gerenciou os aspectos comerciais do jornal enquanto Stanton foi coeditor junto com [[Parker Pillsbury]]. Inicialmente, Stanton escreveu a maior parte do material relacionado aos [[direitos das mulheres]].<ref name="cullen-215">Cullen-DuPont (1998), [https://books.google.com/books?id=oIro7MtiFuYC&pg=PA215 pp. 215-216], "Revolution, The"</ref> O lema do jornal, exibido com destaque na primeira página, era: "Princípio, não política; Justiça, não favores: Homens, seus direitos e nada mais; Mulheres, seus direitos e nada menos".

==== Conteúdo ====
[[Imagem:The Revolution January 8, 1868.jpg|thumb|esquerda|Primeira edição de ''The Revolution'', em 8 de janeiro de 1868]]
''The Revolution'' se concentrou principalmente nos direitos das mulheres, especialmente o sufrágio, mas também tratou de outros temas. O jornal relatou os avanços feitos pelas mulheres, casos de discriminação contra as mulheres no emprego e melhorias nas leis de [[divórcio]]. Acompanhava as atividades do movimento de mulheres, incluindo discursos, anúncios de reuniões, procedimentos de convenções e depoimentos perante órgãos governamentais. Informou sobre os esforços de organização das mulheres trabalhadoras e as atividades de outras seções do movimento trabalhista que eram vistas como potenciais aliadas. Correspondentes estrangeiros informavam da [[Inglaterra]], [[Europa continental]] e [[Índia]]. Train contribuiu com seus pontos de vista sobre uma variedade de tópicos, incluindo a [[Declaração de Independência da Irlanda|independência da Irlanda]] e a [[reforma monetária]]. Seu sócio, David Melliss, editor financeiro do ''New York World'', cuidava do departamento financeiro do jornal. Uma edição típica trazia uma ou duas páginas de anúncios.<ref name="cullen-215" />

O jornal se esforçou por um tom animado. Seus correspondentes foram solicitados não a sentimentalizar, mas "''Dê-nos fatos e experiências, em palavras, por favor, tão duras quanto balas de canhão''".<ref>"To Correspondents," ''The Revolution'', January 6, 1870, p. 9.</ref> O jornal lutava vigorosamente com seus opositores. Quando o periódico ''[[New York World]]'' criticou o movimento das mulheres, [[Elizabeth Cady Stanton]], uma editora, respondeu: "O jornal ''World'' (New York) inocentemente nos faz a pergunta, por que, como as mulheres inglesas, não ficamos paradas em nossas convenções e recebemos a fala dita por homens de primeira classe? Poderíamos, por direitos iguais, também perguntar à equipe editorial ''do World'' por que eles não largam suas canetas e fazem com que homens de primeira classe gerenciam seu jornal?".<ref>"''The World'' Forsakes Us," ''The Revolution'', August 12, 1869, p. 88.</ref>

Não se esperava que os correspondentes de ''The Revolution'' apresentassem um único ponto de vista. Pelo contrário, declarou o jornal, “quem escreve para nossas colunas é responsável apenas pelo que aparece sob seus próprios nomes. Portanto, se velhos abolicionistas e senhores de escravos, republicanos e democratas, presbiterianos e universalistas, santos, pecadores e a família Beecher se encontram lado a lado na redação da questão do sufrágio feminino, devem perdoar as diferenças uns dos outros em todos os outros pontos".<ref name="Rakow-1870-prospectus">"Prospectus of the Revolution for 1870," ''The Revolution'', November 18, 1869, pp. 315−316.</ref> Uma função importante do jornal era fornecer um fórum no qual seus leitores, em sua maioria mulheres, pudessem trocar opiniões. Seus leitores responderam com um fluxo constante de comentários de vários pontos de vista. Às vezes, esses leitores se identificavam totalmente, mas muitos se autografavam com apenas uma inicial, deixando suas identidades ainda desconhecidas.<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA6 p. 6].</ref>

Os redatores do jornal encontraram inspiração em ''[[Em Tradução:A Sujeição das Mulheres|The Subjection of Women]]'', de [[John Stuart Mill]], publicado em 1869. Após anos de críticas dos reformistas britânicos sobre o assunto, Mill escreveu que o casamento era uma instituição de despotismo e introduziu a discussão em um domínio mais dominante. Stanton olhou para Mill e usou suas ideias como um guia para as dela.<ref name="Não_nomeado-yJLd-1">Stansell, Christine.</ref>

Em 1869, Stanton estava sozinho escrevendo o jornal. Ela se voltou com entusiasmo para os temas da [[sexualidade]] e do [[casamento]], aproveitando a oportunidade para usar um escândalo local de Nova Iorque como uma plataforma cáustica. O escândalo foi o julgamento de Daniel McFarland, um homem que foi condenado por assassinar o noivo da ex-esposa de Abigail, Albert Richardson, que havia sido um escritor popular do ''[[New-York Tribune|Tribune]]'' de [[Horace Greeley]]. Ao escrever sobre o julgamento, Stanton estava determinada a romper a "hipocrisia que impedia uma discussão franca sobre o casamento, aproximando desconfortavelmente os fatores picantes do [[desejo]], do [[ciúme]] e do sexo extraconjugal de uma maneira que as discussões oblíquas sobre a cobertura não podiam". O juiz não reconheceu o divórcio de Abigail e, portanto, a impediu de testemunhar contra o marido, que acabou sendo absolvido por insanidade. Após o veredicto, Stanton apelou para uma mudança, ou seja, para que as leis de divórcio fossem alteradas e melhoradas.<ref name="Não_nomeado-yJLd-1"/>

==== Campanhas e problemas ====
''The Revolution'' apoiou uma série de causas que desafiaram a tradição. Criticou os vestidos longos e pesados que as mulheres deveriam usar em todos os momentos e a prática das mulheres prometendo "obedecer" como parte das cerimônias de casamento. Relatou casos de mulheres que tentaram votar desafiando as leis que as proibiam de fazê-lo. Referia-se a práticas que a [[sociedade]] não queria discutir abertamente, como maridos espancando e forçando-se sexualmente em suas esposas. Expressando uma opinião altamente controversa na época, defendia o [[divórcio]] como uma opção legítima para as mulheres em casamentos abusivos. Rejeitando a noção de que cada mulher deveria estar sob o controle de um homem, exigia que as mulheres estivessem no controle de seus próprios corpos e de seus destinos.<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA191 pp. 74, 140, 191−192, 240]</ref> Sua defesa agressiva de opiniões tão controversas chamou a atenção da [[grande mídia]], em grande parte hostil. Isso foi aceitável para Stanton, que acreditava que era melhor que o movimento das mulheres fosse atacado do que ignorado.<ref>Streitmatter (2001), [[iarchive:voicesofrevoluti0000stre/page/42|p. 42]]</ref>

Durante o ano de 1868, o jornal realizou uma campanha enérgica em apoio a [[Hester Vaughn]], uma [[empregada doméstica]] cujo ex-empregador a engravidou. Pobre e gravemente doente, ela deu à luz sozinha em um quarto sem aquecimento, onde o bebê morreu. Vaughn foi acusado de, deliberadamente, permitir que o bebê morresse e condenado pela execução da criança. Depois de divulgar o caso em ''The Revolution'', Stanton visitou o governador para pedir-lhe que perdoasse Vaughn, o que ele acabou fazendo.<ref>Barry (1988), p. 217.</ref>

''The Revolution'' aplaudiu o crescimento do [[Sindicato Nacional dos Trabalhadores]] (abreviado em inglês: NLU), que existiu de 1866 a 1873, esperando juntar-se a ele em uma ampla aliança que criasse um novo partido político que apoiasse o [[sufrágio feminino]] e as reivindicações de pessoas trabalhando. ''The Revolution'' declarou: "Os princípios do Sindicato Nacional dos Trabalhadores são nossos princípios".<ref>"The National Labor Union and U.S. Bonds," ''The Revolution'', April 9, 1868, p. 213.</ref> Previa que, "Os produtores — os trabalhadores, as mulheres, os negros — estão destinados a formar um poder triplo que rapidamente arrancará o cetro do governo dos não produtores — os monopolistas da terra, os detentores de títulos, os políticos."<ref>"National Labor Congress," ''The Revolution'', October 1, 1868, p. 200.</ref> Embora a NLU tenha respondido, calorosamente, às propostas de ''The Revolution'', a aliança prevista não se desenvolveu.<ref>DuBois (1978), [[iarchive:feminismsuffrage00dubo_0/page/117|pp. 117−125]].</ref>

=== Associação de Sufrágio das Mulheres da América ===
Em maio de 1868, ''The Revolution'' anunciou a formação da Associação de Sufrágio das Mulheres da América (em inglês: ''Woman's Suffrage Association of America'') com intuito de servir como um comitê coordenador para as organizações locais de sufrágio feminino que se desenvolveram em todo o país. Entre os nomes principais estavam Stanton e Anthony, que ambas compartilhavam o escritório do jornal. Stanton disse mais tarde: "''The Revolution'' está sustentando o fundamento do sufrágio universal, independentemente de cor ou sexo, é especialmente o órgão da Associação do Sufrágio Feminino da América".<ref>"What is the Difference," ''The Revolution'', July 9, 1868, pp. 8-9</ref> A nova organização publicou uma petição em ''The Revolution'' a favor do [[sufrágio feminino]] e pediu a seus leitores que a distribuíssem.<ref>"Petition for Equal Suffrage," ''The Revolution'', November 19, 1868, p. 305.</ref> O comitê coordenador logo foi substituído, no entanto, por uma organização mais ampla do sufrágio feminino.

=== Divisão interna no Movimento das Mulheres ===
Muitos [[Reformismo|reformistas sociais]] ficaram profundamente abalados com a oposição de ''The Revolution'' em apoiar a proposta da [[Décima Quinta Emenda à Constituição dos Estados Unidos]], que emanciparia os homens negros, a menos que fosse acompanhada por outra emenda que também emancipasse as mulheres. Stanton, que vinha de uma família socialmente notável, se opôs a isso em ''The Revolution'' com uma linguagem que, às vezes, era [[Elitismo|elitista]] e racialmente condescendente. Stanton escreveu: "Mulheres americanas de riqueza, educação, virtude e refinamento, se você não deseja que as classes inferiores de chineses, africanos, alemães e irlandeses, com suas ideias baixas de feminilidade, façam leis para você e suas filhas (...) que as mulheres também sejam representadas no governo."<ref>Elizabeth Cady Stanton, "The Sixteenth Amendment," ''The Revolution'', April 29, 1869, p. 266.</ref>

O agravamento da divisão dentro do Movimento das Mulheres chegou a um ponto de ruptura com as disputas amargas na reunião da [[Associação Americana de Direitos Iguais]] em maio de 1869, que levou ao fim dessa organização. Dois dias depois dessa reunião, a separação começou a ser formalizada quando as duas fundadoras de ''The Revolution'' organizaram uma reunião na qual a [[Associação Nacional do Sufrágio Feminino]] foi formada, liderada pelas mesmas duas pessoas, Elizabeth Cady Stanton e Susan B. Anthony.<ref>DuBois (1978), p. 189</ref> Em novembro de 1869, a concorrente [[Associação Americana de Sufrágio Feminino|Associação Americana do Sufrágio Feminino]] (abreviado em inglês: AWSA) foi formada, com [[Lucy Stone]] na liderança. Em janeiro de 1870, Stone lançou um jornal rival chamado ''[[Woman's Journal]]''. Tanto a AWSA quanto o ''Woman's Journal'' apoiaram a Décima Quinta Emenda. Apesar das suposições da época, há poucas evidências de que ''The Revolution'' tenha sofrido, significativamente, com a concorrência com o ''Woman's Journal''. Poucos assinantes mudaram de fidelidade, isto é, muitos assinantes de revistas e assinaturas de ''The Revolution'' continuou a aumentar.<ref>Russo and Kramarae (1990), p. 18</ref><ref name="rakow-18">Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA18 p. 18]</ref>

=== Problemas financeiros ===
A promessa da Train de suporte contínuo não se concretizou. Ele partiu para a [[Inglaterra]] no mesmo dia em que ''The Revolution'' publicou sua primeira edição e, pouco depois, foi preso por apoiar a [[Declaração de Independência da Irlanda|independência da Irlanda]].<ref>Barry (1988), p. 187</ref> Train forneceu um total de apenas três mil dólares para o jornal, embora seu sócio David Melliss tenha fornecido outros sete mil dólares.<ref name="harper-354">Harper (1899), Vol. 1, [https://archive.org/stream/lifeandworksusa00unkngoog#page/n421/mode/2up p. 354]</ref> Em 8 de maio de 1869, ''The Revolution'' anunciou que seu relacionamento com Train havia terminado oficialmente.<ref>"Letter from Geo.</ref>

As despesas com os profissional foram necessariamente reduzidas ao mínimo. Pillsbury, um editor profissional que havia trabalhado em outros jornais, recebia um salário baixo.<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA279 p. 279]</ref> Stanton não recebeu salário algum e Anthony recebeu apenas despesas.<ref name="harper-354" />

O jornal custava cerca de 20 mil dólares por ano para operar.<ref name="bullard-xx">Bullard and Kohn, 2010, p. xx</ref> O número de assinantes, que pagavam dois dólares por ano, atingiu {{Fmtn|2000}} no final do primeiro ano e {{Fmtn|3000}} no final do segundo.<ref name="harper-354" /> Conseguir novas assinaturas foi dificultado por leis que davam aos maridos controle sobre as finanças de suas famílias: poucos maridos gostavam da ideia de suas esposas lerem um jornal que clamava por uma revolução nas relações de gênero.<ref>Streitmatter (2001), [[iarchive:voicesofrevoluti0000stre/page/40|p. 40]]</ref> A publicidade trouxe receita adicional, mas não o suficiente para sustentar o jornal, forçando Anthony a pedir quantias substanciais de dinheiro por empréstimo.<ref name="dudden-146">Dudden (2011), [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC&pg=PA146 p. 146]</ref>

Tentativas foram feitas para trazer [[Harriet Beecher Stowe]] (autora de ''[[A Cabana do Pai Tomás|Uncle Tom's Cabin]]'') e sua irmã [[Isabella Beecher Hooker]] para a equipe editorial, o que teria ampliado o apelo do jornal. Ambas já haviam publicado artigos no jornal.<ref name="Rakow-1870-prospectus" /> As negociações fracassaram, isto é, primeiro com o nome do jornal, que as duas irmãs queriam mudar para ''The True Republic'', e depois com a cobertura do periódico de um notável escândalo social no qual Stanton assumiu a postura impopular de apoiar a mulher envolvida.<ref>Harper (1899), Vol. 1, [https://archive.org/stream/lifeandworksusa00unkngoog#page/n423/mode/2up pp. 356-358] The Richardson-McFarland scandal occurred in 1870.</ref> Stanton defendeu o nome do jornal, dizendo: "Não poderia haver um nome melhor do que ''The Revolution''. O lugar da mulher em seu trono legítimo é a maior revolução que o mundo já conheceu ou conhecerá."<ref>Sigerman, Harriet, ''Elizabeth Cady Stanton: The Right Is Ours'', 2001, [https://books.google.com/books?id=rLDKhn38wZYC&pg=PA95 p. 95].</ref>

Vinte e nove meses após a primeira edição do jornal, Anthony admitiu a derrota e transferiu o jornal para outras mãos. Ela assumiu a responsabilidade pessoal pela dívida de 10 mil dólares do jornal, que pagou com os rendimentos de seus próximos seis anos no circuito de palestras.<ref name="rakow-18" /> A NWSA, posteriormente, dependeu de outros periódicos, como ''The National Citizen and Ballot Box'', gerenciada por [[Matilda Joslyn Gage]], e ''[[A Tribuna da Mulher|The Woman's Tribune]]'', na gestão de [[Clara Bewick Colby]], para representar seu ponto de vista.<ref>McMillen (2008), [https://books.google.com/books?id=TzVRlFXiYswC&pg=PA210 p. 210]</ref>

== Bullard como nova editora ==
Anthony vendeu ''The Revolution'' por um dólar em 26 de maio de 1870 para [[Laura Curtis Bullard]], que se tornou a nova editora, junto com Edwin A. Studwell como administradora.<ref name="rakow-18" /> Ambas eram fortes defensoras do [[sufrágio feminino]]. Bullard havia sido eleita como uma das secretárias correspondentes da [[Associação Nacional do Sufrágio Feminino]] em sua reunião de fundação, e ela já havia publicado artigos em ''The Revolution''. Ela veio de uma família que se tornou rica com a venda de [[medicamentos patenteados]].<ref>Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA264 p. 264]</ref> Studwell era uma abolicionista e financista Quaker.<ref name="bullard-xvii">Bullard and Kohn, 2010, p. xvii</ref>

Bullard deu ao jornal um novo lema, cuja frase bíblica: "Portanto, o que Deus ajuntou, não o separe o homem", que era frequentemente citado em cerimônias de casamento. Um historiador presumiu que Bullard escolheu o lema em parte para afastar acusações de que o movimento pelos direitos das mulheres destruiria a instituição do casamento.<ref>Bullard and Kohn, 2010, pp. xviii-xix</ref> Ela deu sua própria interpretação, no entanto, dizendo que "é uma forma consagrada de palavras que expressa não apenas uma ideia limitada, mas muitos outros significados nobres". A mulher, ela continuou, "foi sistematicamente divorciada do [homem] desde o início dos tempos: ela agora deve proclamar e fazer valer seus direitos matrimoniais. Ela deve ter um lugar igual a ele nos ofícios, nas faculdades, no liceu, na [[Veículo de comunicação|imprensa]], na [[literatura]], na [[ciência]], na [[arte]], no [[governo]], em tudo."<ref>"Motto of the Journal," ''The Revolution'', September 15, 1870, p. 168.</ref>

O estilo editorial de Bullard era muito menos confrontadora do que de Stanton, e ela orientou o jornal mais para literatura e [[poesia]], levando o biógrafo autorizado de Anthony a dizer que Bullard transformou o jornal em um "jornal literário e social".<ref>Harper (1899), Vol. 1, [https://archive.org/stream/lifeandworksusa00unkngoog#page/n429/mode/2up p. 363]</ref> À sua maneira, no entanto, continuou a lidar com uma ampla gama de questões de [[direitos das mulheres]], apesar daqueles que queriam que o movimento se concentrasse estritamente no sufrágio. Em resposta às críticas diretas, Bullard escreveu: "''Woman's Journal'', na tentativa de reduzir o movimento da mulher a uma polegada quadrada da cédula, escreve-se em 1870 como mais conservador do que os criadores do movimento eram em 1848".<ref>"What Flag Shall We Fly", ''The Revolution'', October 27, 1870, p. 264.</ref> Stanton escreveu artigos ocasionais para o jornal, assim como várias outras mulheres que contribuíram durante a editoria de Stanton.<ref name="rakow-19">Rakow and Kramarae eds. (2001), [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C&pg=PA19 p. 19]</ref>

Bullard pediu a Anthony que voltasse ao jornal para administrar seus negócios, mas Anthony recusou.<ref name="rakow-19" /> Bullard tentou aumentar a receita vendendo mais anúncios, incluindo os de medicamentos patenteados, muitos deles produzidos pelos negócios de sua família. Stanton e Anthony se recusaram a veicular anúncios de medicamentos patenteados porque os consideravam perigosos para a saúde.<ref name="bullard-xvii2">Bullard and Kohn, 2010, p. xvii</ref>

Bullard viajou para a [[Europa]] em dezembro de 1870 com seus pais idosos, mas continuou a gerenciar ''The Revolution'' do exterior. Depois de dezesseis meses como editora, ela renunciou em outubro de 1871, citando a dificuldade de editar o jornal dessa maneira.<ref name="bullard-xx" />

== Clark como nova editora ==
Em 28 de outubro de 1871, o jornal foi transferido para uma nova editora, a Rev. WT Clarke, e sua administradora, JN Hallock. Seu lema passou a ser: "Dedicado ao Interesse da Mulher e da Cultura Doméstica".<ref name="rakow-19" /> Clarke apoiou o [[sufrágio feminino]], mas sua abordagem em relação às questões de outras mulheres, muitas vezes, distinguia dos editores anteriores. Em sua primeira edição, Clarke disse: "A maioria dos homens é extremamente gentil com as mulheres e as trata com muita ternura em vez de muito pouco. Mais mulheres entre nós são feridas pela indulgência ao invés da injustiça."<ref>"Both Together," ''The Revolution'', October 28, 1871, p. 9.</ref> Com seu nome extravagantemente revolucionário, mas conteúdo longe de revolucionário, ''The Revolution'' durou apenas quatro meses sob a direção de Clarke, publicando sua última edição em 17 de fevereiro de 1872. Sua lista de assinaturas foi unificada com o outro jornal de Hallock, o ''Liberal Christian''.<ref name="rakow-19" />

== Significado ==
''The Revolution'' confirmou o status de Stanton e Anthony como figuras públicas notáveis, cujas declarações francas e, muitas vezes, controversas ajudaram a empurrar o tema dos [[direitos das mulheres]] com força para o debate nacional.<ref name="dudden-146" /> Forneceu-lhes um meio de expressar seus pontos de vista dentro do movimento pelos direitos das mulheres em um momento de uma forte divergência sobre sua direção. Além disso, fortaleceu sua ala do movimento e ajudou a preparar o caminho para uma organização, a Associação Nacional do Sufrágio Feminino, para representá-lo.

== Ver também ==

* [[Lista de sufragistas|Lista de sufragistas e suffragettes]]

{{Referências}}

== Bibliografia ==
{{Refbegin|2}}
* Barry, Kathleen (1988). [https://books.google.com/books?id=eX1U-X0ekW4C ''Susan B. Anthony: A Biography of a Singular Feminist''] (em inglês).  New York: Ballantine Books.  {{ISBN|0-345-36549-6}}.
* Bullard, Laura Jane Curtis (author) and Kohn, Denise M. (editor, introduction), 2010.  [http://digitalcommons.unl.edu/unpresssamples/32/ ''Christine: Or Woman’s Trials and Triumphs''] (em inglês).  Lincoln, NE: University of Nebraska Press.  {{ISBN|978-0-8032-1360-9}}.  The entire book, which includes Kohn's introduction with biographical information about Bullard, is available at no charge.
* Cullen-DuPont, Kathryn (2000). [https://books.google.com/books?id=oIro7MtiFuYC ''The Encyclopedia of Women's History in America''] (em inglês), second edition.  New York: Facts on File. {{ISBN|0-8160-4100-8}}.
* Dumenil, Lynn, Editor-in-Chief (2012).  [https://books.google.com/books?id=N-RMAgAAQBAJ ''The Oxford Encyclopedia of American Social History''] (em inglês).  New York: Oxford University Press.  {{ISBN|978-0199743360}}.
* DuBois, Ellen Carol (1978).  [https://archive.org/details/feminismsuffrage00dubo_0  ''Feminism and Suffrage: The Emergence of an Independent Women's Movement in America, 1848-1869.''] (em inglês).  Ithaca, NY: Cornell University Press.  {{ISBN|0-8014-8641-6}}.
* Dudden, Faye E (2011). [https://books.google.com/books?id=7-XV-oP9UFUC ''Fighting Chance: The Struggle over Woman Suffrage and Black Suffrage in Reconstruction America''] (em inglês).  New York: Oxford University Press. {{ISBN|978-0-19-977263-6}}.
* Harper, Ida Husted (1899).  [https://archive.org/details/lifeandworksusa00unkngoog ''The Life and Work of Susan B. Anthony, Vol 1''] (em inglês). Indianapolis & Kansas City: The Bowen-Merrill Company.
* Ginzberg, Lori D.  [https://books.google.com/books?id=8U-Tv-JvHT0C ''Elizabeth Cady Stanton: An American Life''] (em inglês).  Hill and Wang, New York, 2009.  {{ISBN|978-0-8090-9493-6}}.
* Gordon, Ann D., ed. (2000). [https://books.google.com/books?id=kjq1rbyN_IQC  ''The Selected Papers of Elizabeth Cady Stanton and Susan B. Anthony. Vol 2: Against an Aristocracy of Sex, 1866 to 1873''] (em inglês).  New Brunswick, NJ: Rutgers University Press. {{ISBN|978-0813523187}}.
* McMillen, Sally Gregory (2008). [https://books.google.com/books?id=TzVRlFXiYswC ''Seneca Falls and the Origins of the Women's Rights Movement''] (em inglês). New York: Oxford University Press. {{ISBN|0-19-518265-0}}.
* Million, Joelle (2003).  [https://books.google.com/books?id=ydeGAAAAMAAJ  ''Woman's Voice, Woman's Place: Lucy Stone and the Birth of the Woman's Rights Movement''] (em inglês). Westport, CT: Praeger.  {{ISBN|0-275-97877-X}}.
* Rakow, Lana F. and Kramarae, Cheris, editors (2001). [https://books.google.com/books?id=Ahcmo4_Jko0C ''The Revolution in Words: Righting Women 1868–1871''] (em inglês), Volume 4 of ''Women's Source Library''.  New York: Routledge.  {{ISBN|978-0-415-25689-6}}.
* Russo, Ann; Kramarae, Cheris (2001). ''The Radical Women's Press of the 1850s'' (republicado em 1990 ed.) (em inglês). Routledge. p. 18. {{ISBN|0-415-25687-9}}.
* Stansell, Christine. ''The Feminist Promise: 1792 to the Present'' (em inglês). Reprint edition. New York: Modern Library, 2011.
* Streitmatter, Rodger (2001). [https://archive.org/details/voicesofrevoluti0000stre  ''Voices of Revolution: the Dissident Press in America''] (em inglês).  New York: Columbia University Press.  {{ISBN|0-231-12249-7}}.
{{Refend}}

== Ligações externas ==

* Biblioteca Watzek, ligada a Faculdade Lewis & Clark, fornece [http://digitalcollections.lclark.edu/items/browse?collection=21&sort_field=Dublin+Core%2CDate imagens digitais de todas as edições de ''The Revolution''] (em inglês)

{{Elizabeth Cady Stanton}}
{{Susan B. Anthony}}
{{Portal3|Jornalismo|Feminismo|Estados Unidos|Teoria da História}}
{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Publicações fundadas em 1868]]
[[Categoria:Susan B. Anthony]]

title: The Revolution

Formato: jornal

Sede: Cidade de Nova Iorque, Nova Iorque

País: Estados Unidos

Slogan: "Homens, seus direitos, e nada mais; mulheres, seus direitos e nada menos."

Fundação: 8 de janeiro de 1868

Fundador(es): Susan B. Anthony · Elizabeth Cady Stanton · Parker Pillsbury

Idioma: inglês

Término de publicação: 17 de fevereiro de 1872


text:
# Santa Severina
Santa Severina é uma comuna italiana da região da Calábria, província de Crotone, com cerca de 2.326 habitantes. Estende-se por uma área de 51 km², tendo uma densidade populacional de 46 hab/km². Faz fronteira com Belvedere di Spinello, Caccuri, Castelsilano, Rocca di Neto, Roccabernarda, San Mauro Marchesato, Scandale.
Pertence à rede das Aldeias mais bonitas de Itália. É a cidade natal do papa Zacarias.

## Demografia
| Variação demográfica do município entre 1861 e 2011                               |
|                                                                                |
| Fonte: Istituto Nazionale di Statistica (ISTAT) - Elaboração gráfica da Wikipedia |

## Cultura
Na cidade há uma festividade cultural, que é realizada todos os anos no mês de agosto, com foco na música tradicional italiana.[carece de fontes?]

## Cidades gêmeas
- Mangalia, Romênia

title: Santa Severina

wikitext:
{{Info/Comuna da Itália
 |regiao        = Calábria <!-- Apenas o nome da região -->
 |provincia     = Crotone <!-- Apenas o nome da província -->
 |nome          = Santa Severina
 |bandeira      =
 |brasao        =
 |imagem        = 20100803 Santa Severina Calabria Italy Panorama.jpg
 |legenda       = Vista panorâmica de Santa Severina
 |lat_deg =39 |lat_min = 9 |lat_sec = |latNS = N
|lon_deg =16 |lon_min = 55 |lon_sec = |longEW = E
|coord_título = s
 |altitude      = 350
 |area          = 51
 |populacao     = 2 326
 |densidade     = 46
 |adjacentes    = [[Belvedere di Spinello]], [[Caccuri]], [[Castelsilano]], [[Rocca di Neto]], [[Roccabernarda]], [[San Mauro Marchesato]], [[Scandale]]
 |cap           = 88070
 |pref_tel      = 0962
 |istat         = 101022
 |fical         =
 |habitantes    =
 |nomepatrono   =
 |datapatrono   =
 |site          = {{official|http://www.comune.santaseverina.kr.it}}
}}
'''Santa Severina''' é uma [[comuna italiana]] da [[região da Calábria]], [[província de Crotone]], com cerca de 2.326 habitantes. Estende-se por uma área de 51 [[quilómetro quadrado|km²]], tendo uma [[densidade populacional]] de 46 hab/[[quilômetro|km]]². Faz fronteira com [[Belvedere di Spinello]], [[Caccuri]], [[Castelsilano]], [[Rocca di Neto]], [[Roccabernarda]], [[San Mauro Marchesato]], [[Scandale]].<ref>{{citar web|url=http://demo.istat.it/pop2011/index.html|título=Statistiche demografiche ISTAT|autor=|data=|publicado=Dato istat|acessodata=|língua=it}}</ref><ref>{{citar web|url=http://demo.istat.it/bil2010/index.html|título=Popolazione residente al 31 dicembre 2010|autor=|data=|publicado=Dato istat|acessodata=|língua=it}}</ref><ref name=¨ISTAT¨>{{citar web|url=http://dati.istat.it/Index.aspx|título=[[Istituto Nazionale di Statistica]]|autor=|data=|publicado=Statistiche I.Stat|acessodata=|língua=it}}</ref>

Pertence à rede das [[Aldeias mais bonitas de Itália]]. É a cidade natal do [[papa Zacarias]].

==Demografia==
{{Gráfico de evolução|1861|1253|1871|1343|1881|1705|1901|1737|1911|1952|1921|2039|1931|2258|1936|2328|1951|3003|1961|3138|1971|2831|1981|2621|1991|2578|2001|2327|2011|2262|
|título = Variação [[demografia|demográfica]] do município entre [[1861]] e [[2011]]<ref name=¨ISTAT¨/>
|texto  =
|cor_16 = blue
|notas  = '''Fonte''': <small>Istituto Nazionale di Statistica</small> (ISTAT) - Elaboração gráfica da Wikipedia
}}

==Cultura==

Na cidade há uma festividade cultural, que é realizada todos os anos no mês de agosto, com foco na música tradicional italiana.{{carece de fontes|data=junho de 2017}}

==Cidades gêmeas==

* {{flagicon|Romania}} [[Mangalia]], [[Romênia]]

{{referências}}

{{esboço-geoit}}
{{Portal3|Itália}}

[[Categoria:Comunas de Crotone]]

title: Comuna

Comuna: Vista panorâmica de Santa Severina

title: Localização

Localização: · Santa SeverinaLocalização de Santa Severina na Itália

País: Itália

Região: Calábria

Província: Crotone

title: Características geográficas

Área total: 51 km²

Densidade: 46 hab./km²

title: Outros dados

Sítio: «Página oficial»


text:
# Puyoô
Puyoô é uma comuna francesa na região administrativa da Nova Aquitânia, no departamento dos Pirenéus Atlânticos. Estende-se por uma área de 9,32 km². Em 2010 a comuna tinha 1 148 habitantes (densidade: 123,2 hab./km²).

title: Puyoô

wikitext:
{{Info/Comuna da França|
|nome         = Puyoô
|região       = Nova Aquitânia
|departamento = Pirenéus Atlânticos
|área         = 9.32
|altitude     =
|latP         = N | latG = 43 | latM = 32 | latS = 0
|lonP         = O | lonG = 0 | lonM = 55 | lonS = 0
|população    = 1007
|densidade    = auto
|censo        = 1999
|insee        = 64461
|insee_ref    = s
|códpostal    = 64270 <!-- Código postal -->
|mapa         = <!-- Insira apenas o nome da imagem -->
|escudo       = <!-- Insira apenas o nome da imagem -->
|bandeira     = <!-- Insira apenas o nome da imagem -->
|imagem       = Entrée dans Puyoô.jpg
|legenda      = <!-- Legenda para a imagem -->
|gentílico    =
|website      =
|notas        =
}}
'''Puyoô''' é uma [[comuna francesa]] na região administrativa da [[Nova Aquitânia]], no departamento dos [[Pirenéus Atlânticos]]. Estende-se por uma área de 9,32 km². {{Pop comuna francesa2|64461|9.32}}

{{Referências}}

{{esboço-geofr}}

[[Categoria:Comunas dos Pirenéus Atlânticos]]

title: Localização

Localização: · PuyoôLocalização de Puyoô na França

País: França

Região: Nova Aquitânia

Departamento: Pirenéus Atlânticos

title: Características geográficas


text:
# The Mindy Project
The Mindy Project é uma série de televisão americana de comédia romântica que estreou na Fox em 25 de setembro de 2012. Então começou a se exibir no Hulu em 15 de setembro de 2015. A série foi criada e protagonizada por Mindy Kaling, é coproduzida pela Universal Television e 3 Arts Entertainment.Em 29 de março de 2017, The Mindy Project foi renovada para uma sexta e última temporada, que estreou em 12 de setembro de 2017 e concluiu em 14 de novembro de 2017.
No Brasil a série é transmitida pelo TBS.

## Resumo
A série passa-se à volta da vida da obstetra e ginecologista Mindy Lahiri, intepretada por Mindy Kaling, tanto a nível pessoal como a nível profissional. A personagem foi influenciada pela mãe da criadora, que exercicia a mesma profissão.
Mindy explora a vida com a ajuda de seus colegas de trabalho: Danny Castellano, seu melhor amigo e amor, cujas sensibilidades religiosas ocasionalmente causam alguma tensão; Jeremy Reed, um médico inglês que administra a clínica; Peter Prentice, outro médico que era companheiro de irmandade, Morgan Tookers, um enfermeiro maluco e um ex-presidiário Tamra Webb, uma enfermeira contundente; e Beverley,a libidinosa mais velha recepcionista do escritório.

## Elenco
- Mindy Kaling como Mindy Lahiri
- Chris Messina como Danny Castellano
- Ed Weeks como Jeremy Reed
- Zoe Jarman como Betsy Putch
- Ike Barinholtz como Morgan Tookers
- Beth Grant como Beverley Janoszewski
- Xosha Roquemore como Tamra
- Anna Camp como Gwen Grandy
- Amanda Setton como Shauna Dicanio
- Stephen Tobolowsky como Marc Shulman

## Produção e desenvolvimento
A série foi inicialmente encomendada pela NBC, com o piloto intitulado It's Messy, em 27 de janeiro de 2012  ele foi liberado dos projetos da NBC . A NBC então enviou o script aos executivos da Fox que o leram no fim de semana seguinte.Em 30 de janeiro de 2012, a Fox deu sinal verde para o piloto, com Mindy Kaling como estrela. Em 9 de maio de 2012, A Fox deu ordem de produção para série de comédia dois dias depois, o título foi alterado de It's Messy para The Mindy Project.  em 8 de outubro de 2012, A Fox ordenou uma temporada completa do show. Em 4 de março de 2013, a série foi renovada para uma segunda temporada, que começou em 17 de setembro de 2013.
Em 21 de novembro de 2013, a Fox anunciou que "The Mindy Project" tomaria um hiato de meio período, antes de retornar em 1 de abril de 2014.
Em 7 de março de 2014 a  Fox anunciou a renovação da série para uma terceira temporada.
Em 6 de maio de 2015, a Fox cancelou a série após três temporadas. Porém em 15 de maio de 2015 o  Hulu resgatou o show, garantindo uma quarta temporada de 26 episódio. Em 4 de maio de 2016, o Hulu anunciou que renovou a série para uma quinta temporada de 16 episódios, reduzidos para 14 posteriomente.
Em 29 de março de 2017, Kaling anunciou que a série retornaria para uma sexta e última temporada.

## Recepção
The Mindy Project recebeu maioritariamente críticas positivas, com principal destaque para a atuação de Mindy e para o guiã. Em base de 32 avaliações profissionais, alcançou uma pontuação de 69% no Metacritic. Por votos dos usuários do site, atinge uma nota de 7.2, usada para avaliar a recepção do público.

### Prêmios e indicações
| Ano  | Prémio                            | Categoria                 | Nomeado                   | Resultado |
| ---- | --------------------------------- | ------------------------- | ------------------------- | --------- |
| 2012 | Critics' Choice Television Awards | Most Exciting New Series  | Most Exciting New Series  | Venceu    |
| 2012 | People's Choice Award             | Favorite New TV Comedy    | Favorite New TV Comedy    | Indicado  |
| 2013 | Writers Guild of America Award    | New Series                | New Series                | Indicado  |
| 2013 | NAACP Image Award                 | Outstanding Comedy Series | Outstanding Comedy Series | Indicado  |
| 2013 | TCA Awards                        | Outstanding New Program   | Outstanding New Program   | Indicado  |
| 2013 | Teen Choice Awards                | Choice TV: Breakout Show  | Choice TV: Breakout Show  | Indicado  |
| 2013 | Teen Choice Awards                | Choice TV Actress: Comedy | Mindy Kaling              | Indicado  |
| 2013 | Gracie Awards                     | Outstanding Producer      | Mindy Kaling              | Venceu    |

title: The Mindy Project

wikitext:
{{Info/Televisão
 |título        = The Mindy Project
 |título-or     =
 |título-pt     = The Mindy Project
 |título-br     = Projeto Mindy
 |imagem        =
 |tamanho       = 250px
 |legenda       =
 |formato       = Sitcom
 |género        = [[Comédia]]
 |duração       =
 |criador       = [[Mindy Kaling]]
 |país          = {{USA}}
 |idioma        = [[Língua inglesa|Inglês]]
 |diretor       =
 |produtor      =
 |apresentador  =
 |narrador      =
 |elenco        = [[Mindy Kaling]]
Chris Messina
Ed Weeks
[[Ike Barinholtz]]
Beth Grant
Zoe Jarman
[[Anna Camp]]
Amanda Setton
Stephen Tobolowsky
 |abertura      =
 |encerramento  =
 |emissora orig = {{USAb}} [[Fox Broadcasting Company|Fox]](2012–15)
{{USAb}} [[Hulu]](2015–17)
 |form_exibição =
 |transmissão   = {{DataExt|25|9|2012}} - {{DataExt|14|11|2017}}
 |temporadas    = 6
 |episódios     = 117
 |precedida_por =
 |seguida_por   =
 |relacionados  =
 |}}
'''''The Mindy Project''''' é uma série de televisão americana de [[comédia romântica]] que estreou na [[Fox Television Network|Fox]] em 25 de setembro de 2012. Então começou a se exibir no [[Hulu]] em 15 de setembro de 2015.<ref>{{citar web|url=http://www.thefutoncritic.com/news/2012/06/18/fox-announces-fail-premiere-dates-for-the-2012-2013-season-93501/20120618fox02|título=FOX Announces Fall Premiere Dates for the 2012–2013 Season|data=18 de junho de 2012|obra=The Futon Critic|acessodata=21 de julho de 2012}}</ref> A série foi criada e protagonizada por [[Mindy Kaling]], é coproduzida pela Universal Television e 3 Arts Entertainment.Em 29 de março de 2017, The Mindy Project foi renovada para uma sexta e última temporada, que estreou em 12 de setembro de 2017 e concluiu em 14 de novembro de 2017.<ref name="finalseason"/>

No Brasil a série é transmitida pelo [[TBS (canal de televisão dos Estados Unidos)|TBS]].

==Resumo==
A série passa-se à volta da vida da [[Ginecologia e obstetrícia|obstetra e ginecologista]] Mindy Lahiri, intepretada por Mindy Kaling, tanto a nível pessoal como a nível profissional. A personagem foi influenciada pela mãe da criadora, que exercicia a mesma profissão.
Mindy explora a vida com a ajuda de seus colegas de trabalho: Danny Castellano, seu melhor amigo e amor, cujas sensibilidades religiosas ocasionalmente causam alguma tensão; Jeremy Reed, um médico [[Inglaterra|inglês]] que administra a clínica; Peter Prentice, outro médico que era companheiro de irmandade, Morgan Tookers, um enfermeiro maluco e um ex-presidiário Tamra Webb, uma enfermeira contundente; e Beverley,a libidinosa mais velha recepcionista do escritório.<ref>{{citar periódico|url=http://www.tvguide.com/special/fall-preview/PhotoGallery/Fall-TV-Watch-1050580/1050596 |título=The Mindy Project Pictures – Photo Gallery: Fall TV: Must-Watch New Shows |periódico=[[TV Guide]] |acessodata=30 de março de 2013}}</ref>

==Elenco==
* [[Mindy Kaling]] como Mindy Lahiri
* Chris Messina como Danny Castellano
* Ed Weeks como Jeremy Reed
* Zoe Jarman como Betsy Putch
* [[Ike Barinholtz]] como Morgan Tookers
* Beth Grant como Beverley Janoszewski
* [[Xosha Roquemore]] como Tamra
* [[Anna Camp]] como Gwen Grandy
* Amanda Setton como Shauna Dicanio
* Stephen Tobolowsky como Marc Shulman

== Produção e desenvolvimento ==

A série foi inicialmente encomendada pela [[National Broadcasting Company|NBC]], com o piloto intitulado ''It's Messy, em 27 de janeiro de 2012''  ele foi liberado dos projetos da NBC . A NBC então enviou o script aos executivos da Fox que o leram no fim de semana seguinte.Em 30 de janeiro de 2012, a Fox deu sinal verde para o piloto, com [[Mindy Kaling]] como estrela.<ref>{{citar web|url=http://www.deadline.com/2012/05/will-nbc-be-responsible-for-foxs-next-hit-series-how-hot-comedy-jumped-networks|título=Will ABC Be Responsible For Fox's Next Hit Series? How Hot Comedy Jumped Networks|obra=Deadline.com|data=11 de maio de 2012|acessodata=30 de março de 2013|primeiro =Nellie|último =Andreeva}}</ref> Em 9 de maio de 2012, A Fox deu ordem de produção para série de comédia<ref>{{citar web|último =Seidman|primeiro =Robert|url=http://tvbythenumbers.zap2it.com/2012/05/09/new-series-pick-ups-fox-picks-up-comedy-ned-fox-is-my-manny/133255|título=Updated (5): Fox New Show Pick Ups: Comedy 'Ben & Kate' + 'It's Messy' + 'Goodwin Games' + Dramas 'The Mob Doctor' & 'The Following'|publicado=[[TV by the Numbers]]|data=9 de Maio de 2012|acessodata=9 de Maio de 2012}}</ref> dois dias depois, o título foi alterado de ''It's Messy'' para ''The Mindy Project.''<ref>{{citar web|último =Seidman|primeiro =Robert|url=http://tvbythenumbers.zap2it.com/2012/05/11/name-game-fox-changes-name-of-its-messy-to-the-mindy-project-will-it-stick/133586|título=Name Game: Fox Changes Name of 'It's Messy' to 'The Mindy Project' – Will It Stick?|publicado=[[TV by the Numbers]]|data=11 de maio de 2012|acessodata=11 de maio de 2012}}</ref>  em 8 de outubro de 2012, A Fox ordenou uma temporada completa do show.<ref>{{citar web|último=Kondolojy|primeiro=Amanda|título='Ben and Kate' & 'The Mindy Project' Get Full Season Orders|url=http://tvbythenumbers.zap2it.com/2012/10/08/ben-kate-the-mindy-project-get-full-season-orders/151994/|obra=TV by the Numbers|acessodata=8 de Outubro de 2012|arquivourl=https://web.archive.org/web/20121010234124/http://tvbythenumbers.zap2it.com/2012/10/08/ben-kate-the-mindy-project-get-full-season-orders/151994/|arquivodata=2012-10-10|urlmorta=sim}}</ref> Em 4 de março de 2013, a série foi renovada para uma segunda temporada,<ref>{{citar jornal|obra=seat42f.com|título=FOX Renews NEW GIRL, THE MINDY PROJECT And RAISING HOPE|url=http://www.seat42f.com/fox-renews-new-girl-the-mindy-project-and-raising-hope.html|acessodata=4 de Março de 2013|data=4 de Março de 2013}}</ref> que começou em 17 de setembro de 2013.

Em 21 de novembro de 2013, a Fox anunciou que "The Mindy Project" tomaria um hiato de meio período, antes de retornar em 1 de abril de 2014.<ref>{{citar web|url=http://www.deadline.com/2013/11/fox-midseason-schedule-2013-glee-brooklyn-nin-nine/|título=Fox Midseason: ‘Glee’ Returns To Tuesday, ‘Brooklyn’ Moves Behind ‘New Girl’, ‘Mindy’ Takes Hiatus, ‘Following’ Gets NFC Launch}}</ref>
Em 7 de março de 2014 a  Fox anunciou a renovação da série para uma terceira temporada.<ref>{{citar comunicado de imprensa|url=http://tvbythenumbers.zap2it.com/|título=Fox Renews 'New Girl,' 'The Mindy Project,' 'The Following' and 'Brooklyn Nine-Nine'|último =Bible|primeiro =Sara|obra=TV by the Numbers|data=7 de Março de 2014|acessodata=7 de Março de 2014}}</ref>

Em 6 de maio de 2015, a Fox cancelou a série após três temporadas.<ref name="Kondolojy">{{citar web|url=http://tvbythenumbers.zap2it.com/2015/05/06/the-mindy-project-cancelled-by-fox/399935/|título='The Mindy Project' Cancelled by FOX|último =Kondolojy|primeiro =Amanda|obra=TV by the Numbers|data=6 de Maio de 2015|acessodata=6 de Maio de 2015}}</ref> Porém em 15 de maio de 2015 o  [[Hulu]] resgatou o show, garantindo uma quarta temporada de 26 episódio.<ref>{{citar web|url=http://deadline.com/2015/05/the-mindy-project-hulu-season-4-pickup-26-episodes-1201427617/|título=Hulu Picks Up ‘The Mindy Project’ With 26-Episode Order|obra=Deadline|data=15 de Maio de 2015|acessodata=15 de Maio de 2015|primeiro =Nellie|último =Andreeva}}</ref> Em 4 de maio de 2016, o Hulu anunciou que renovou a série para uma quinta temporada de 16 episódios,<ref>{{citar web|url=http://tvline.com/2016/05/04/the-mindy-project-renewed-season-5-hulu/|título=Mindy Project Renewed for Season 5|último=Ausielli|primeiro=Michael|data=4 de maio de 2016|obra=TV Line}}</ref> reduzidos para 14 posteriomente.<ref>{{citar web|url=http://www.thefutoncritic.com/news/2016/11/16/hulus-mid-season-programming-slate-910311/20161116hulu01/|título=Hulu's Mid-Season Programming Slate|data=16 de novembro de 2016|obra=The Futon Critic}}</ref>

Em 29 de março de 2017, Kaling anunciou que a série retornaria para uma sexta e última temporada.<ref name="finalseason">{{citar web|url=http://tvline.com/2017/03/29/the-mindy-project-cancelled-final-season-6-hulu/|título=The Mindy Project to End After Season 6|último =Schwartz|primeiro =Rick|obra=TV Line|data=29 de Março de 2017|acessodata=2 de Abril de 2017}}</ref>

== Recepção ==
''The Mindy Project'' recebeu maioritariamente críticas positivas, com principal destaque para a atuação de Mindy e para o guiã. Em base de 32 avaliações profissionais, alcançou uma pontuação de 69% no [[Metacritic]]. Por votos dos usuários do site, atinge uma nota de 7.2, usada para avaliar a recepção do público.<ref>{{citar web | url= http://www.metacritic.com/tv/the-mindy-project |título= The Mindy Project |publicado= Metacritic|acessodata=9 de setembro de 2014|língua= inglês}}</ref>

=== Prêmios e indicações ===
{| class="wikitable" style="width:95%;"
|-
! style="width:5%;"| Ano
! style="width:25%;"| Prémio
! style="width:40%;"| Categoria
! style="width:20%;"| Nomeado
! style="width:10%;"| Resultado
|-
| rowspan="2" style="text-align:center;"| 2012
| style="text-align:center;"|Critics' Choice Television Awards
| colspan="2" style="text-align:center;"|Most Exciting New Series
| {{won}}
|-
| style="text-align:center;"|[[People's Choice Award]]
| colspan="2" style="text-align:center;"|Favorite New TV Comedy
| {{nom}}
|-
| rowspan="6" style="text-align:center;"| 2013
| style="text-align:center;"|[[Writers Guild of America Award]]
| colspan="2" style="text-align:center;"|New Series
| {{nom}}
|-
| style="text-align:center;"|[[NAACP Image Award]]
| colspan="2" style="text-align:center;"|Outstanding Comedy Series
| {{nom}}
|-
| style="text-align:center;"|TCA Awards
| colspan="2" style="text-align:center;"|Outstanding New Program
| {{nom}}
|-
| rowspan="2" style="text-align:center;"| [[Teen Choice Awards]]
|colspan="2" style="text-align:center;" | Choice TV: Breakout Show
|{{nom}}
|-
| style="text-align:center;"|Choice TV Actress: Comedy
|rowspan="2" style="text-align:center;"| [[Mindy Kaling]]
|{{nom}}
|-
| style="text-align:center;"|Gracie Awards
| style="text-align:center;"|Outstanding Producer
| {{won}}
|}

==Referências==
{{Reflist|30em}}

== Ligações externas ==
* {{Página oficial|http://www.fox.com/the-mindy-project/}}
* {{IMDb título|2211129|The Mindy Project}}
* {{Link|1=en |2= http://www.metacritic.com/tv/the-mindy-project |3= The Mindy Project}} no [[Metacritic]]

{{Portal3|Televisão|Estados Unidos}}

{{DEFAULTSORT:Mindy Project, The}}
[[Categoria:Séries da Fox Broadcasting Company]]
[[Categoria:Sitcoms dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Programas de televisão dos Estados Unidos que estrearam em 2012]]
[[Categoria:Séries de televisão ambientadas em Los Angeles]]
[[Categoria:Séries de televisão de comédia romântica dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Séries de televisão de comédia romântica da década de 2010]]
[[Categoria:Sitcoms com temática LGBT dos Estados Unidos]]
[[Categoria:Séries de televisão de comédia com temática LGBT]]
[[Categoria:Séries de televisão com temática LGBT da década de 2010]]
[[Categoria:Séries de televisão com temática lésbica]]
[[Categoria:Programas de televisão com audiodescrição]]
[[Categoria:Programas de televisão em língua inglesa]]
[[Categoria:Programas de televisão produzidos pela Universal Television]]
[[Categoria:Televisão indiano-americana]]

title: The Mindy Project

No Brasil: Projeto Mindy

Em Portugal: The Mindy Project

title: Informações gerais

Formato: Sitcom

Género: Comédia

Criado por: Mindy Kaling

Elenco: Mindy Kaling · Chris Messina · Ed Weeks · Ike Barinholtz · Beth Grant · Zoe Jarman · Anna Camp · Amanda Setton · Stephen Tobolowsky

País de origem: Estados Unidos

Idioma original: Inglês

title: Exibição original

Transmissão: 25 de setembro de 2012 - 14 de novembro de 2017


text:
# Iedereen beroemd!
Iedereen beroemd! é um filme de comédia dramática e musical belgo-batavo-francês de 2000 dirigido e escrito por Dominique Deruddere.
Foi indicado ao Oscar de melhor filme estrangeiro na edição de 2001, representando a Bélgica.

## Elenco
- Josse De Pauw - Jean Vereecken
- Eva Van Der Gucht - Marva Vereecken
- Werner De Smedt - Willy Van Outreve
- Thekla Reuten - Debbie
- Victor Löw - Michael Jensen
- Gert Portael - Chantal Vereecken
- Ianka Fleerackers - Gaby
- Alice Reys - Lizzy
- George Arrendell - Knappe man
- François Beukelaers - NTO directeur
- Silvia Claes - Omroepster
- Marc Didden - Cameraman

title: Iedereen beroemd!

wikitext:
{{má tradução|data=fevereiro de 2018|cine}}
{{Info/Filme
 |nome                  = Iedereen beroemd!

 |título-pt             = {{semtitpt}}
 |título-br             = {{semtitbr}}

 |imagem                =
 |imagem_tamanho        =
 |imagem_legenda        =
 |país                  = [[Bélgica]]{{ponto}}[[Países Baixos]]{{ponto}}[[França]]
 |ano                   = 2000
 |cor-pb                = cor
 |duração               = 97
 |direção               = [[Dominique Deruddere]]
 |produção              = Dominique Deruddere
 |roteiro               = Dominique Deruddere
 |história              =
 |elenco                =
 |estúdio               =
 |distribuição          =
 |gênero                = [[comédia]], [[drama]], [[musical (gênero)|musical]]
 |lançamento            =
 |tipo                  = LF
 |idioma                = [[Língua neerlandesa|neerlandês]], [[inglês (idioma)|inglês]], [[espanhol (idioma)|espanhol]]
 |website               =
 |código-IMDB           = 0209037
}}
'''''Iedereen beroemd!''''' é um filme de comédia dramática e musical [[Bélgica|belgo]]-[[Países Baixos|batavo]]-[[França|francês]] de 2000 dirigido e escrito por [[Dominique Deruddere]].

Foi indicado ao [[Oscar de melhor filme estrangeiro]] na [[Oscar 2001|edição de 2001]], representando a [[Bélgica]].<ref>{{citar web|url=http://www.oscars.org/oscars/ceremonies/2001|título=Academy Awards Nominees and Winners|acessodata=27 de abril de 2017|publicado=[[Academia de Artes e Ciências Cinematográficas]]}}</ref>

== Elenco ==

* [[Josse De Pauw]] - Jean Vereecken
* [[Eva Van Der Gucht]] - Marva Vereecken
* [[Werner De Smedt]] - Willy Van Outreve
* [[Thekla Reuten]] - Debbie
* [[Victor Löw]] - Michael Jensen
* [[Gert Portael]] - Chantal Vereecken
* [[Ianka Fleerackers]] - Gaby
* [[Alice Reys]] - Lizzy
* [[George Arrendell]] - Knappe man
* [[François Beukelaers]] - NTO directeur
* [[Silvia Claes]] - Omroepster
* [[Marc Didden]] - Cameraman

{{referências}}

{{Controle de autoridade}}

[[Categoria:Filmes da Bélgica de 2000]]
[[Categoria:Filmes de comédia dramática da Bélgica]]
[[Categoria:Filmes de comédia musical da Bélgica]]
[[Categoria:Filmes em língua neerlandesa]]
[[Categoria:Filmes dos Países Baixos de 2000]]
[[Categoria:Filmes de comédia dramática dos Países Baixos]]
[[Categoria:Filmes de comédia musical dos Países Baixos]]
[[Categoria:Filmes em língua espanhola]]
[[Categoria:Filmes da França de 2000]]
[[Categoria:Filmes em língua inglesa]]
[[Categoria:Filmes de comédia dramática da França]]
[[Categoria:Filmes de comédia musical da França]]

title: Bélgica • Países Baixos • França · 2000 • cor • 97 min

Gênero: comédia, drama, musical

Direção: Dominique Deruddere

Produção: Dominique Deruddere

Roteiro: Dominique Deruddere

Idioma: neerlandês, inglês, espanhol


text:
# Gene nuclear
Um gene nuclear é um gene localizado no núcleo da célula de um eucariota. O termo é usado para distinguir genes nucleares a partir dos genes  mitocondriais. No caso de plantas, esse também se encontra nos cloroplastos, que hospedam seu próprio sistema genético e podem produzir proteínas a partir do zero.
O termo "gene" na maioria das vezes refere-se a genes nucleares. Acredita-se que os genomas distintos de eucariotas tenham surgido por meio de relações  simbióticas. A mitocôndria representa um Eubacterium que integrado na fisiologia da sua célula  hospedeira de archaea a um ponto tal que se tornou um componente da célula integral, ou organelo.
Os genes nucleares representam o genoma da célula hospedeira original, enquanto ambos os organelos ainda retêm um genoma pequeno, embora muitos dos genes das organelas tenham movido para o núcleo durante o curso da evolução. A maioria das proteínas de uma célula é o produto de ARN  mensageiro transcrito a partir de genes nucleares, incluindo a maioria das proteínas de organelos, que são produzidas no citoplasma como todos os produtos de genes nucleares e, em seguida, transportados para o organelo.
Além disso, existem genes nucleares que codificam RNAs reguladores não-traduzidas. Os genes no núcleo estão dispostos de forma linear sobre  cromossomas, que servem como andaime para a replicação e a regulação da expressão do gene. Como tal, eles estão geralmente sob rigoroso controlo da quantidde de número de copias, o que origina uma replicação única por cada ciclo celular.

title: Gene nuclear

wikitext:
Um '''gene nuclear''' é um [[gene]] localizado no [[núcleo]] da [[célula]] de um [[eucariota]]. O termo é usado para distinguir genes nucleares a partir dos genes [[Mitocôndria | mitocondriais]]. No caso de plantas, esse também se encontra nos [[cloroplasto]]s, que hospedam seu próprio sistema genético e podem produzir [[proteína]]s a partir do zero.

O termo "gene" na maioria das vezes refere-se a '''genes nucleares'''. Acredita-se que os [[genoma]]s distintos de eucariotas tenham surgido por meio de relações [[Simbiose | simbiótica]]s. A mitocôndria representa um [[Eubacterium]] que integrado na [[fisiologia]] da sua [[célula]] [[hospedeiro | hospedeira]] de [[archaea]] a um ponto tal que se tornou um componente da célula integral, ou [[organelo]].<ref>[http://www.ijdb.ehu.es/web/paper.php?doi=10.1387/ijdb.051997el Enrique Lopez-Juez and Kevin A. Pyke ''Plastids unleashed: their development and their integration in plant development'' Int. J. Dev. Biol. 49: 557 - 577 (2005) (Free full text)]</ref><ref>[http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?db=pubmed&cmd=Retrieve&dopt=AbstractPlus&list_uids=12871231&query_hl=5&itool=pubmed_DocSum Hoffmeister M, Martin W ''Interspecific evolution: microbial symbiosis, endosymbiosis and gene transfer.'' Environ Microbiol. 2003 Aug;5(8):641-9.]</ref>

Os genes nucleares representam o genoma da célula hospedeira original, enquanto ambos os [[organelo]]s ainda retêm um genoma pequeno, embora muitos dos genes das organelas tenham movido para o núcleo durante o curso da [[evolução]]. A maioria das proteínas de uma célula é o produto de [[ARN]]  [[mARN | mensageiro]] transcrito a partir de genes nucleares, incluindo a maioria das proteínas de organelos, que são produzidas no [[citoplasma]] como todos os produtos de genes nucleares e, em seguida, transportados para o organelo.

Além disso, existem genes nucleares que codificam [[RNA]]s reguladores não-traduzidas. Os genes no núcleo estão dispostos de forma linear sobre  [[cromossoma]]s, que servem como andaime para a replicação e a regulação da expressão do gene. Como tal, eles estão geralmente sob rigoroso controlo da quantidde de número de copias, o que origina uma replicação única por cada ciclo celular.

{{Referências}}

{{Esboço-biologia celular}}

[[Categoria:Biologia molecular]]
[[Categoria:Genética]]


text:
# Professor Layton and the Last Specter
Professor Layton and the Last Specter,(conhecido no Japão como Reiton-kyōju to Majin no Fue "レイトン教授と魔神の笛" - Professor Layton and the Specter's Flute) conhecido na Europa como Professor Layton and the Spectre's Call, é um  videojogo de aventura e puzzle produzido pela Level-5 para o Nintendo DS. O "Last Specter" é o quarto jogo da série "Professor Layton", e é uma prequela que ocorre três anos antes da primeira trilogia, detalhando como o Professor Layton conheceu seu aprendiz, Luke Triton e apresentando a assistente de Layton Emmy Altava.
"Professor Layton and the Last Specter" também inclui um jogo adicional de role-playing game intitulado "Professor Layton's London Life", disponível desde o início do jogo. O "London Life", no qual os jogadores interagem com vários personagens da série em uma cidade chamada "Little London", foi anunciado como tendo mais de 100 horas de conteúdo. A "London Life" foi retirada das versões europeias do jogo porque a tradução dos textos teria atrasado significativamente o lançamento do jogo.
O jogo foi lançado durante 2009 no Japão, e foi o jogo mais vendido lá durante a semana de seu lançamento. Ele foi lançado em América do Norte e região PAL durante 2011.

title: Professor Layton and the Last Specter

wikitext:
{{Mais notas|data=outubro de 2020}}
{{info/jogo eletrônico
| título = Professor Layton and the Last Specter
| imagem =
| legenda = North American box art. Characters, from left to right: Luke Triton, Hershel Layton, and Emmy Altava
| desenvolvedora = [[Level-5]]
| publicadora = [[Level-5]]<br/>[[Nintendo]]
| diretor = Usuke Kumagai
| produtor = [[Akihiro Hino]]
| compositor = [[Tomohito Nishiura]]
| engine =
| série = ''[[Professor Layton]]''
| lançamento =
{{lançamento do jogo|JP|26 de Novembro de 2009|AN|17 de Outubro de 2011<ref name="1upreview">{{citar web |último= Parish |primeiro= Jeremy | url = http://www.1up.com/reviews/professor-layton-last-specter-nintendo-ds | título= Review: Professor Layton and the Last Specter is an Awful Lot of Game | website = [[1UP.com]] |data=17 de outubro de 2011 |acessodata=17 de outubro de 2011 | urlmorta = sim |arquivourl= https://web.archive.org/web/20111223200602/http://www.1up.com/reviews/professor-layton-last-specter-nintendo-ds |arquivodata=23 de dezembro de 2011 | df = mdy-all }}</ref>|AU|1 de Dezembro de 2011<ref name="noaurelease">{{citar web|url=https://www.nintendo.com.au/index.php?action%3Dnews%26nid%3D1338 |título=Archived copy |acessodata=12 de novembro de 2011 |urlmorta=sim |arquivourl=https://web.archive.org/web/20120401091956/http://www.nintendo.com.au/index.php?action=news&nid=1338 |arquivodata=1 de abril de 2012 }}</ref>|EU|25 de Novembro de 2011<ref name="eu name">{{citar revista |último= East |primeiro= Thomas | url = http://www.officialnintendomagazine.co.uk/28396/professor-layton-4-uk-name-revealed | título= Professor Layton 4 UK name revealed |revista= Official Nintendo Magazine  |data=30 de junho de 2011 |arquivourl= https://web.archive.org/web/20141009155829/http://www.officialnintendomagazine.co.uk/28396/professor-layton-4-uk-name-revealed/ |arquivodata=9 de outubro de 2014 | urlmorta = sim |acessodata=11 de abril de 2016}}</ref>}}
| gênero = [[Puzzle]], [[Aventura]]
| modos = [[Single-player]]
| plataforma = [[Nintendo DS]]
}}
'''''Professor Layton and the Last Specter''''',(conhecido no Japão como '''''Reiton-kyōju to Majin no Fue''''' "'''レイトン教授と魔神の笛'''" - '''Professor Layton and the Specter's Flute''') conhecido na Europa como '''''Professor Layton and the Spectre's Call''''', é um  videojogo de aventura e puzzle produzido pela [[Level-5]] para o [[Nintendo DS]]. O "Last Specter" é o quarto jogo da série "[[Professor Layton]]", e é uma [[prequela]] que ocorre três anos antes da primeira [[trilogia]], detalhando como o [[Professor Hershel Layton|Professor Layton]] conheceu seu aprendiz, [[Luke Triton]] e apresentando a assistente de Layton [[Emmy Altava]].

"Professor Layton and the Last Specter" também inclui um jogo adicional de [[role-playing game]] intitulado "Professor Layton's London Life", disponível desde o início do jogo. O "London Life", no qual os jogadores interagem com vários personagens da série em uma cidade chamada "Little London", foi anunciado como tendo mais de 100 horas de conteúdo. A "London Life" foi retirada das versões europeias do jogo porque a tradução dos textos teria atrasado significativamente o lançamento do jogo.

O jogo foi lançado durante 2009 no Japão, e foi o jogo mais vendido lá durante a semana de seu lançamento. Ele foi lançado em [[América do Norte]] e [[região PAL]] durante 2011.
{{referências}}
[[Categoria:Jogos para Nintendo DS]]
[[Categoria:Professor Layton]]
[[Categoria:Jogos eletrônicos de detetive]]

title: Professor Layton and the Last Specter

Publicadora(s): Level-5 · Nintendo

Diretor(es): Usuke Kumagai

Produtor(es): Akihiro Hino

Compositor(es): Tomohito Nishiura

Série: Professor Layton

Plataforma(s): Nintendo DS

Lançamento: - JP: 26 de Novembro de 2009 - AN: 17 de Outubro de 2011 - AU: 1 de Dezembro de 2011 - EU: 25 de Novembro de 2011

Gênero(s): Puzzle, Aventura

Modos de jogo: Single-player


text:
# Sainte-Radegonde (Aveyron)
Sainte-Radegonde é uma comuna francesa na região administrativa de Occitânia, no departamento de Aveyron. Estende-se por uma área de 30,48 km². Em 2010 a comuna tinha 1 809 habitantes (densidade: 59,4 hab./km²).

title: Sainte-Radegonde (Aveyron)

wikitext:
{{Info/Comuna da França|
|nome         = Sainte-Radegonde
|região       = Occitânia
|departamento = Aveyron
|área         = 30.48
|altitude     =
|latP         = N| latG = 44| latM = 20|latS = 12
|lonP         = E| lonG = 2| lonM = 37|lonS = 38
|população    =
|densidade    = auto
|censo        = 2010
|insee        = 12241
|insee_ref    = s
|códpostal    = 12850 <!-- Código postal -->
|mapa         = <!-- Insira apenas o nome da imagem -->
|mapaX        = <!-- Coordenada X no mapa -->
|mapaY        = <!-- Coordenada Y no mapa -->
|escudo       = Blason ville fr Sainte-Radegonde 12.svg
|bandeira     = <!-- Insira apenas o nome da imagem -->
|imagem       = Sainte-Radegonde - Église fortifiée de Sainte-Radegonde -05.JPG
|legenda      = <!-- Legenda para a imagem -->
|gentílico    =
|website      =
|notas        =
}}
'''Sainte-Radegonde''' é uma [[comuna francesa]] na [[Regiões administrativas francesas|região administrativa]] de [[Occitânia (região francesa)|Occitânia]], no [[Departamentos franceses|departamento]] de [[Aveyron]]. Estende-se por uma área de 30,48 [[Quilómetro quadrado|km²]]. {{Pop comuna francesa2|12241|30.48}}

{{Referências}}

{{esboço-geofr}}
{{Commonscat}}
{{Comunas de Aveyron}}
[[Categoria:Comunas de Aveyron]]

title: Comuna francesa

Comuna francesa: Brasão de armas

title: Localização

Localização: · Sainte-RadegondeLocalização de Sainte-Radegonde na França

Região: Occitânia

Departamento: Aveyron

title: Características geográficas

Densidade: 59,4 hab./km²