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# Brasileiros asiáticos
Um ásio-brasileiro ou brasileiro asiático é uma pessoa nascida no Brasil de ascendência asiática. Segundo o censo do IBGE de 2022, 850 mil brasileiros declararam ser de cor amarela (de acordo com o censo, amarelos são aqueles que se declaram de origem asiática, japoneses, coreanos e chineses).
Ao ser comparado o censo de 2010 ao de 2000, quando apenas 761 mil brasileiros declararam ser amarelos, verificou-se, nesses dez anos, um aumento de 173,7%. Esse grande aumento foi, inicialmente, interpretado como resultado de um crescimento da migração de asiáticos para o Brasil ou do retorno dos decasséguis brasileiros do Japão. Também se levantou a hipótese de ter havido um aumento da reafirmação da identidade étnica, assim como ocorreu entre os pardos e pretos. Contudo, conforme apurou a Revista Veja, no censo de 2010 do IBGE, sobretudo no Piauí, muitas pessoas que não têm qualquer origem oriental classificaram-se como "amarelas" no censo. Isso inflacionou o número real de orientais que vivem no Brasil. No Censo de 2022, verificou-se uma queda de quase 59,2% em relação ao Censo de 2010 na população de amarelos, o que estaria relacionado à mudança na metodologia adotada pelo IBGE para corrigir a distorção verificada no censo anterior.
O Brasil recebeu muitos imigrantes da Ásia, tanto do Oriente Médio quanto do Leste Asiático. Os primeiros imigrantes asiáticos que chegaram ao Brasil eram um pequeno número de chineses (3.000) durante o período colonial. No entanto imigração significativa da Ásia para o Brasil começou no final do século XIX, quando a imigração do Líbano e da Síria se tornou importante.
A maioria dos brasileiros asiáticos têm raízes na Ásia Oriental, a maioria deles japoneses. Os primeiros imigrantes japoneses chegaram ao Brasil em 1908. Até a década de 1950, mais de 250 mil japoneses imigraram para o Brasil. Atualmente, a população japonesa do Brasil está estimada em 1,5 milhões de pessoas. Apesar de ser a maior concentração de descendentes de japoneses fora do Japão, esse número é acompanhado de perto pelo número de japoneses e descendentes vivendo nos Estados Unidos, onde chegam a 1,4 milhão de um total de 14 milhões de asiáticos. Outros grupos do leste asiático também são significativos no Brasil. A população coreana brasileira é estimada em 50.000 e a população sino-brasileira em torno de 300.000. Mais de 60% dos brasileiros asiáticos estão concentradas no estado de São Paulo. Também existem populações significativas no Paraná, Mato Grosso do Sul, Amazonas , Pará e Pernambuco.

## Demografia
Segundo dados do recenseamento de 2022, feito pelo IBGE, 0,42% dos brasileiros declararam-se como amarelos. Dos dez municípios brasileiros com maior população autodeclarada amarela, quatro estavam no Paraná e seis em São Paulo.
Cerca de 67,1% dos brasileiros amarelos viviam na Região Sudeste e 14,2% vivam na Região Sul. As duas regiões concentravam cerca de 81,3% dos brasileiros amarelos no Censo de 2022.
A Região Sudeste tinha uma população de amarelos de 570.852 pessoas, o que representava 0,67% da sua população total.
Entre os estados com maior população amarela estãoː São Paulo (1,2%), Paraná (0,9%), Mato Grosso do Sul (0,7%), Distrito Federal (0,5%), Mato Grosso (0,3%) e Rondônia (0,3%).
Municípios brasileiros com maior percentual de descendentes de asiáticos (sobretudo japoneses):
- 1) Assaí (PR) – 11,05%
- 2) Bastos (SP) – 10,3%
- 3) Uraí (PR) – 5,9%
- 4) São Sebastião da Amoreira (PR) – 4,8%
- 5) Pereira Barreto (SP) – 4,2%
- 6) Nova América da Colina (PR) – 3,8%
- 7) Mogi das Cruzes (SP) - 3,7%
- 8) Mirandópolis (SP) – 3,7%
- 9) Biritiba Mirim (SP) – 3,6%
- 10) Guatapará (SP) – 3,5%

## Preconceito
A situação dos (brasileiros) asiáticos no contexto da sociedade brasileira é discutida desde os meados do século XIX, da autorização das imigrações chinesa e japonesa ao Brasil, por intelectuais, diplomatas e políticos brasileiros.
Existia o medo de que a imigração asiática desencadeasse degradação racial ante o plano de eugenia, de branqueamento da população brasileira, idealizado num momento em que o Brasil não mais podia comercializar escravos (negros) e teria de substituí-los por imigrantes europeus livres ou por outras etnias. Por isso, era comum que imigrantes das levas iniciais viessem com o cônjuge e seus filhos, para que não se misturassem com a população local.
Durante a Segunda Guerra Mundial, a aderência do Império do Japão ao Eixo e a do Brasil aos Aliados, ou seja, tornando-se inimigos entre si e cortando os laços diplomáticos em 1941, causou a supressão de vários direitos dos imigrantes japoneses, alemães e italianos no Brasil, como a compra de terras e a nacionalização de empresas estrangeiras no Brasil, além de exacerbar a perseguição política dessas e de outras etnias no país.
Anteriormente à imigração dos japoneses, houve a entrada de libaneses e sírios e, mais recentemente, o influxo de outros povos asiáticos, como os coreanos, os taiwaneses, os chineses, os vietnamitas e os indianos.
No imaginário popular, todos os povos do leste asiático estão enquadrados pelo substantivo japa, no Brasil. O termo é racista e quase sempre vem acompanhado de microagressões, algo diferente, mas muitas vezes também presente no racismo estrutural contra afrodescendentes.
A crença de que todo descendente de japonês é exótico, rico e trabalhador, de culinária excêntrica e malcheirosa, de ser ótimo em matemática, submisso, passivo, mas inteligente perpassa a imagem de um asiático oriental no Brasil, por toda a sociedade, embora cada indivíduo seja único e especial à sua maneira e que generalizações são falsas (mas não esta). Essa crença é também chamada de mito da minoria modelo e é considerado um mito dialético do Perigo Amarelo: ao mesmo tempo que confere valores positivos ao grupo social que qualifica, também oprime esse grupo, pois nem todo brasileiro asiático cumpre tais qualidades, e porque relembra-o de que não é a maioria branca toda vez que existe um conflito e um embate entre a civilização oriental e a civilização ocidental; ou quando o lugar-comum do (supremacista) branco é ameaçado; ou quando ocorre fetichização do fenótipo. Além disso, o mito da minoria modelo também serve de munição para a negação de ações afirmativas para com outros grupos sociais, especialmente para com os afrodescendentes.

A pandemia do coronavírus, entre 2019 e 2020, deu escalada ao escrutínio de asiáticos, em relação à doença e a sua origem, pela população brasileira e o aumento do preconceito contra os brasileiros asiáticos, em geral.

title: Brasileiros asiáticos

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 Minoritariamente [[budismo]], [[xintoísmo]] e [[taoísmo]].<ref name="FGV">{{pt icon}} [http://www.fgv.br/cps/simulador/REL/POF_2_LGA/tabelas.asp Study ''Panorama of religions'']. [[Fundação Getúlio Vargas]], 2003.</ref>
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Um '''ásio-brasileiro''' ou '''brasileiro asiático''' é uma pessoa nascida no [[Brasil]] de ascendência [[Ásia|asiática]]. Segundo o censo do [[IBGE]] de 2022, 850 mil brasileiros declararam ser de cor amarela (de acordo com o censo, amarelos são aqueles que se declaram de origem asiática, japoneses, coreanos e chineses).<ref name="Não_nomeado-20240110213944">{{Citar web|url=https://sidra.ibge.gov.br/tabela/9605#resultado|titulo=Tabela 9605: População residente, por cor ou raça, nos Censos Demográficos|acessodata=2023-12-25|website=sidra.ibge.gov.br}}</ref>

Ao ser comparado o censo de 2010 ao de 2000, quando apenas 761 mil brasileiros declararam ser amarelos, verificou-se, nesses dez anos, um aumento de 173,7%. Esse grande aumento foi, inicialmente, interpretado como resultado de um crescimento da migração de asiáticos para o Brasil ou do retorno dos [[decasséguis brasileiros]] do Japão. Também se levantou a hipótese de ter havido um aumento da reafirmação da identidade étnica, assim como ocorreu entre os pardos e pretos.<ref name="Não-nomeado-xZOI-1">{{Citar web|url=https://oglobo.globo.com/politica/populacao-asiatica-aumentou-173-no-brasil-segundo-o-censo-de-2010-2789813|titulo=População asiática aumentou 173% no Brasil, segundo o Censo de 2010|data=2011-04-30|acessodata=2024-10-06|website=O Globo|lingua=pt-BR}}</ref> Contudo, conforme apurou a [[Revista Veja]], no censo de 2010 do IBGE, sobretudo no [[Piauí]], muitas pessoas que não têm qualquer origem oriental classificaram-se como "amarelas" no censo. Isso inflacionou o número real de orientais que vivem no Brasil. No Censo de 2022, verificou-se uma queda de quase 59,2% em relação ao Censo de 2010 na população de amarelos, o que estaria relacionado à mudança na metodologia adotada pelo IBGE para corrigir a distorção verificada no censo anterior.<ref name="veja">{{citar web |url=https://veja.abril.com.br/brasil/censo-2010-erra-ao-indicar-aumento-de-asiaticos-no-pais/ |título=Censo 2010 erra ao indicar aumento de asiáticos no país |editor=[[Revista Veja]] |data=2011 |acessodata=4 de junho de 2015}}</ref><ref>{{Citar web|url=https://exame.com/brasil/censo-2022-populacao-que-se-declara-amarela-diminui-60-em-uma-decada/|titulo=Censo 2022: população que se declara amarela diminui 60% em uma década|data=2023-12-22|acessodata=2023-12-25|website=Exame|lingua=pt-br}}</ref>

O Brasil recebeu muitos imigrantes da [[Ásia]], tanto do [[Oriente Médio]] quanto do [[Ásia Oriental|Leste Asiático]]. Os primeiros imigrantes asiáticos que chegaram ao Brasil eram um pequeno número de chineses (3.000) durante o [[Brasil Colônia|período colonial]]. No entanto imigração significativa da Ásia para o Brasil começou no final do [[século XIX]], quando a imigração do [[Líbano]] e da [[Síria]] se tornou importante.

A maioria dos brasileiros asiáticos têm raízes na [[Ásia Oriental]], a maioria deles [[japoneses]]. Os primeiros imigrantes japoneses chegaram ao Brasil em [[1908]]. Até a [[década de 1950]], mais de 250 mil japoneses imigraram para o Brasil. Atualmente, a [[Imigração japonesa no Brasil|população japonesa do Brasil]] está estimada em 1,5 milhões de pessoas. Apesar de ser a maior concentração de descendentes de japoneses fora do [[Japão]], esse número é acompanhado de perto pelo número de japoneses e descendentes vivendo nos Estados Unidos, onde chegam a 1,4 milhão de um total de 14 milhões de asiáticos.<ref>{{citar web|URL = http://www.cdc.gov/minorityhealth/populations/REMP/asian.html|título = Asiáticos nos EUA|data = |acessadoem = |autor = |publicado = }}</ref> Outros grupos do leste asiático também são significativos no Brasil. A população [[Imigração coreana no Brasil|coreana brasileira]] é estimada em 50.000 e a população [[Sino-brasileiro|sino-brasileira]] em torno de 300.000. Mais de 60% dos brasileiros asiáticos estão concentradas no [[Unidades federativas do Brasil|estado]] de [[São Paulo (estado)|São Paulo]]. Também existem populações significativas no [[Paraná]], [[Mato Grosso do Sul]], [[Amazonas]] , [[Pará]] e [[Pernambuco]].

==Demografia==

[[Ficheiro:Asian Family in Brazil.jpg|x250px|thumb|Imigrantes asiáticos no [[Brasil]]]]

Segundo dados do recenseamento de 2022, feito pelo [[IBGE]], 0,42% dos brasileiros declararam-se como amarelos. Dos dez municípios brasileiros com maior população autodeclarada amarela, quatro estavam no [[Paraná]] e seis em [[São Paulo (estado)|São Paulo]].<ref name=":0">{{Citar web|url=https://sidra.ibge.gov.br/tabela/9605#resultado|titulo=Tabela 9605: População residente, por cor ou raça, nos Censos Demográficos|acessodata=2023-12-25|website=sidra.ibge.gov.br}}</ref>

Cerca de 67,1% dos brasileiros amarelos viviam na Região Sudeste e 14,2% vivam na Região Sul. As duas regiões concentravam cerca de 81,3% dos brasileiros amarelos no Censo de 2022.<ref name=":0" />

A Região Sudeste tinha uma população de amarelos de 570.852 pessoas, o que representava 0,67% da sua população total.<ref name=":0" />

Entre os estados com maior população amarela estãoː São Paulo (1,2%), Paraná (0,9%), Mato Grosso do Sul (0,7%), Distrito Federal (0,5%), Mato Grosso (0,3%) e Rondônia (0,3%).<ref name="Não_nomeado-20240110213944"/>

Municípios brasileiros com maior percentual de descendentes de asiáticos (sobretudo japoneses):<ref name="Não_nomeado-20240110213944"/>

*1) [[Assaí]] (PR) – 11,05%
*2) [[Bastos]] (SP) – 10,3%
*3) [[Uraí]] (PR) – 5,9%
*4) [[São Sebastião da Amoreira]] (PR) – 4,8%
*5) [[Pereira Barreto]] (SP) – 4,2%
*6) [[Nova América da Colina]] (PR) – 3,8%
*7) [[Mogi das Cruzes]] (SP) - 3,7%
*8) [[Mirandópolis]] (SP) – 3,7%
*9) [[Biritiba Mirim]] (SP) – 3,6%
*10) [[Guatapará]] (SP) – 3,5%

== Preconceito ==
A situação dos (brasileiros) asiáticos no contexto da [[Brasil|sociedade brasileira]] é discutida desde os meados do [[século XIX]], da autorização das [[Imigração|imigrações]] chinesa e japonesa ao Brasil, por intelectuais, diplomatas e políticos brasileiros.<ref>{{citar web |ultimo=Ueno |primeiro=Luana Martina Magalhães |url=https://www.revistas.usp.br/ej/article/download/170435/160997/410409#:~:text=Mesmo%20antes%20do%20in%C3%ADcio%20da,sendo%20considerado%20um%20duplo%20perigo. |titulo=O Duplo Perigo Amarelo: O Discurso Antinipônico No Brasil (1908-1934) |data=2019 |acessodata=30 de dezembro de 2020 |publicado=Revistas USP}}</ref>

Existia o medo de que a imigração asiática desencadeasse [[Raça (categorização humana)|degradação racial]] ante o plano de [[eugenia]], de [[Branqueamento racial|branqueamento]] da população brasileira, idealizado num momento em que o Brasil não mais podia comercializar escravos (negros) e teria de substituí-los por imigrantes europeus livres ou por outras etnias. Por isso, era comum que imigrantes das levas iniciais viessem com o cônjuge e seus filhos, para que não se misturassem com a população local.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a aderência do [[Império do Japão]] ao [[Potências do Eixo|Eixo]] e a do Brasil aos [[Aliados da Segunda Guerra Mundial|Aliados]], ou seja, tornando-se inimigos entre si e cortando os laços diplomáticos em 1941, causou a supressão de vários direitos dos imigrantes japoneses, alemães e italianos no Brasil, como a compra de terras e a nacionalização de empresas estrangeiras no Brasil, além de exacerbar a perseguição política dessas e de outras etnias no país.

Anteriormente à imigração dos japoneses, houve a entrada de [[Libanês-brasileiro|libaneses]] e [[Sírio-brasileiro|sírios]] e, mais recentemente, o influxo de outros povos asiáticos, como os [[Imigração coreana no Brasil|coreanos]], os [[Imigração taiwanesa no Brasil|taiwaneses]], os [[Imigração chinesa no Brasil|chineses]], os [[Vietnamita-brasileiro|vietnamitas]] e os [[Imigração indiana no Brasil|indianos]].

No imaginário popular, todos os povos do leste asiático estão enquadrados pelo substantivo ''japa'',<ref>{{citar web |ultimo=Ito |primeiro=Carol |url=https://revistatrip.uol.com.br/trip/meu-nome-nao-e-japa-o-preconceito-amarelo |titulo=Meu nome não é japa: o preconceito amarelo |data=12 de março de 2020 |acessodata=30 de dezembro de 2020 |publicado=Revista Trip}}</ref> no Brasil. O termo é racista e quase sempre vem acompanhado de [[Microagressão|microagressões]],<ref>{{Citar web |url=https://revistaesquinas.casperlibero.edu.br/edicoes/64/o-oriente-tambem-e-aqui/ |titulo=O Oriente também é aqui |acessodata=2020-12-31 |website=Revista Esquinas |lingua=pt-br}}</ref> algo diferente, mas muitas vezes também presente no [[racismo estrutural]] contra [[Afro-brasileiros|afrodescendentes]].

A crença de que todo descendente de japonês é exótico, rico e trabalhador, de culinária excêntrica e malcheirosa, de ser ótimo em matemática, submisso, passivo, mas inteligente perpassa a imagem de um asiático oriental no Brasil, por toda a sociedade, embora cada indivíduo seja único e especial à sua maneira e que generalizações são falsas (mas não esta). Essa crença é também chamada de ''[[Minoria modelo|mito da minoria modelo]]''<ref>{{citar web |ultimo=Mello |primeiro=João |url=https://www.fea.usp.br/fea/noticias/influenciadores-discutem-preconceito-contra-asiaticos |titulo=Influenciadores discutem preconceito contra asiáticos |data=7 de outubro de 2020 |acessodata=30 de dezembro de 2020 |publicado=}}</ref><ref>{{Citar periódico |titulo=A minoria modelo: uma análise das representações de indivíduos orientais em propagandas no Brasil |url=http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S1519-549X2013000200006&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt |jornal=Revista Psicologia Política |data=2013-08 |issn=1519-549X |paginas=281–300 |numero=27 |acessodata=2020-12-30 |lingua=pt |primeiro=Caynnã de Camargo |ultimo=Santos |primeiro2=Claudia Rosa |ultimo2=Acevedo}}</ref><ref>{{Citar web |ultimo=CartaCapital |primeiro=Redação |url=https://www.cartacapital.com.br/sociedade/201ca-solidariedade-antirracista-e-o-maior-medo-da-supremacia-branca201d/ |titulo=“A solidariedade antirracista é o maior medo da supremacia branca” |data=2017-03-28 |acessodata=2020-12-31 |website=CartaCapital |lingua=pt-BR}}</ref> e é considerado um mito dialético do [[Perigo amarelo|Perigo Amarelo]]: ao mesmo tempo que confere valores positivos ao grupo social que qualifica, também oprime esse grupo, pois nem todo brasileiro asiático cumpre tais qualidades, e porque relembra-o de que ''não é a maioria branca'' toda vez que existe um conflito e um embate entre a civilização oriental e a civilização ocidental; ou quando o lugar-comum do (supremacista) branco é ameaçado; ou quando ocorre [[Fetiche|fetichização]] do [[fenótipo]]. Além disso, o mito da minoria modelo também serve de munição para a negação de [[Ação afirmativa|ações afirmativas]] para com outros grupos sociais, especialmente para com os [[Afro-brasileiros|afrodescendentes]].

A [[pandemia]] do [[coronavírus]], entre [[2019]] e [[2020]], deu escalada ao escrutínio de asiáticos, em relação à doença e a sua origem, pela população brasileira e o aumento do preconceito contra os brasileiros asiáticos, em geral.{{notas}}

== Ver também ==
*[[Brasileiros brancos]]
*[[Brasileiros negros]]
*[[Brasileiros pardos]]
*[[Composição étnica do Brasil]]
*[[Cultura nipo-brasileira]]
*[[Demografia do Brasil]]
*[[Imigração coreana no Brasil]]
*[[Imigração indiana no Brasil]]
*[[Imigração japonesa no Brasil]]
*[[Povos indígenas do Brasil]]
*[[Sino-brasileiro]]
{{referências}}

{{Portal3|Ásia|Sociedade|Brasil}}
{{Demografia do Brasil}}

[[Categoria:Grupos étnicos do Brasil]]
[[Categoria:Imigração asiática no Brasil]]

title: Ásio-brasileiros ·

Arthur Nory: Sabrina Sato · Juliana Imai · Daniele Suzuki

Pyong Lee: Chu Ming Silveira · Li Martins · Kim Kataguiri

Lyoto Machida: Juniti Saito · Luiz Gushiken · Hugo Hoyama

title: População total

title: Regiões com população significativa

title: Línguas

Línguas: Predominantemente português, japonês, chinês e coreano

title: Religiões

Religiões: 61,2% Igreja Católica · 13,3% Protestantes · 12,5% Sem religião · 0,8% Outros cristãos · Minoritariamente budismo, xintoísmo e taoísmo.

title: Grupos étnicos relacionados

Grupos étnicos relacionados: Descendentes principalmente de Japoneses, Coreanos e Chineses, e em menor grau de Indianos


text:
# Teatro da UFPE
O Teatro da UFPE é um teatro localizado na cidade do Recife, capital do estado brasileiro de Pernambuco. Com 1.931 lugares, é o segundo maior teatro de Pernambuco, após o Teatro Guararapes, e está entre os dez maiores teatros do Brasil. Faz parte do complexo do Centro de Convenções da Universidade Federal de Pernambuco.

## Características
Localizado no Centro de Convenções da Universidade Federal de Pernambuco, o Teatro da UFPE dispõe de 1.931 lugares em uma área total de 1.215 m², com pé-direito entre 2,8 e 15 metros.

wikiname: ptwiki

title: Teatro da UFPE

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{{Info/Casa de eventos
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O '''Teatro da UFPE''' é um [[Teatro (arquitetura)|teatro]] localizado na cidade do [[Recife]], capital do estado [[brasil]]eiro de [[Pernambuco]].<ref name="UFPE">{{citar web|url=https://www3.ufpe.br/agencia/clipping/index.php?option=com_content&view=article&id=2441:conheca-a-historia-do-recife-atraves-de-seus-teatros&catid=41&Itemid=243|título=Conheça a história do Recife através de seus teatros|publicado=Universidade Federal de Pernambuco|acessodata=28-10-2019}}</ref> Com 1.931 lugares, é o segundo maior teatro de Pernambuco, após o [[Teatro Guararapes]], e está entre os dez maiores teatros do Brasil.<ref>{{citar web|url=http://www.ctac.gov.br/teatro/resultpesqteatro2.asp?preqry=1&Situacao=1&LugaresDe=1000&first=lugar&second=Localidade&third=Espa%E7o+c%EAnico|título=Espaços cênicos do Brasil|publicado=Centro Técnico de Artes Cênicas|acessodata=28-10-2019}}</ref> Faz parte do complexo do Centro de Convenções da [[Universidade Federal de Pernambuco]].<ref name="UFPE"/>

== Características ==
Localizado no Centro de Convenções da Universidade Federal de Pernambuco, o Teatro da UFPE dispõe de 1.931 lugares em uma área total de 1.215 m², com [[pé-direito]] entre 2,8 e 15 metros.<ref name="UFPE"/>

== Ver também ==
*[[Teatro Guararapes]]
*[[Teatro de Santa Isabel]]
*[[Cultura de Pernambuco]]

{{Referências}}

{{Portal3|Arte|Arquitetura e urbanismo|Pernambuco|Brasil}}

[[Categoria:Teatros do Recife|UFPE]]
[[Categoria:Universidade Federal de Pernambuco]]

title: Teatro da UFPE

Localização: Recife, Pernambuco · Brasil

Inauguração: 20 de novembro de 1996 (28 anos)


text:
# O Quatrilho
O Quatrilho é um filme brasileiro de 1995 do diretor Fábio Barreto. Foi baseado no livro homônimo de 1985 de José Clemente Pozenato. A trilha sonora original foi composta por Jaques Morelenbaum e a música tema por Caetano Veloso. O filme foi indicado ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro em 1996.

## Sinopse
Em 1910, numa comunidade rural no Rio Grande do Sul habitada por imigrantes italianos, dois casais muito amigos se unem para poder sobreviver e decidem morar na mesma casa. Mas o tempo faz com que a esposa (Patricia Pillar) de um (Alexandre Paternost) se interesse pelo marido (Bruno Campos) da outra (Glória Pires), sendo correspondida. Após algum tempo, os dois amantes decidem fugir e recomeçar outra vida, deixando para trás seus parceiros, que viverão uma experiência dramática e constrangedora, mas nem por isto desprovida de romance.

## Elenco
- Glória Pires .... Pierina
- Patrícia Pillar .... Teresa
- Alexandre Paternost .... Angelo Gardone
- Bruno Campos .... Mássimo
- Gianfrancesco Guarnieri .... Padre Giobbe
- José Lewgoy .... Rocco
- Cecil Thiré .... Padre Gentile
- Cláudio Mamberti .... Battiston
- Antônio Carlos Pires .... Aurelio
- José Vitor Castiel .... Miro
- Fábio Barreto .... Gaudério

## Produção
- O Quatrilho foi o segundo filme brasileiro indicado ao Oscar. O primeiro foi O Pagador de Promessas, de Anselmo Duarte.
- A entrada de O Quatrilho no Oscar se deu por empenho da família Barreto com o filme. Lucy Barreto e Luiz Carlos Barreto gastaram US$ 30 mil do próprio bolso para pôr o longa em festivais dos Estados Unidos e do Canadá, dentro do radar dos votantes da Academia.[3]
- O enredo do filme é baseado em uma história real.
- Uma parte do filme foi gravada no município de Farroupilha, na cascata do Salto ventoso. Há cenas também em Bento Gonçalves, Carlos Barbosa, Caxias do Sul (Forqueta e Ana Rech) e Antônio Prado, todas cidades da Serra Gaúcha.
- O fotógrafo que tira uma foto da família, no final do filme, é José Clemente Pozenato, autor do livro no qual o roteiro de O Quatrilho foi baseado.
- Alguns membros da família do diretor aparecem em pequenos papéis, inclusive ele mesmo, como o personagem "Gaudério".
- Uma das locações do filme ocorreu no Caminhos de Pedra, utilizando-se de uma casa de pedra, típica da região.[4]
- A trilha foi composta por Caetano Veloso, com arranjos de Jaques Morelenbaum.

## Prêmios e Indicações
| Ano  | Premiação                               | Categoria                | Trabalho                          | Resultado |
| ---- | --------------------------------------- | ------------------------ | --------------------------------- | --------- |
| 1996 | Óscar                                   | Melhor Filme Estrangeiro | O Quatrilho                       | Indicado  |
| 1996 | Associação Paulista de Críticos de Arte | Melhor Atriz             | Glória Pires                      | Venceu    |
| 1996 | Tokyo International Film Festival       | Tokyo Grand Prix         | Fábio Barreto                     | Indicado  |
| 1995 | Festival de Havana                      | Melhor Atriz             | Glória Pires                      | Venceu    |
| 1995 | Festival de Havana                      | Melhor Direção de Arte   | Paulo Flaksman                    | Venceu    |
| 1995 | Festival de Havana                      | Melhor Música            | Caetano Veloso/Jaques Morelenbaum | Venceu    |

title: O Quatrilho

wikitext:
{{Mais notas|data=maio de 2024}}
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[[L. C. Barreto]]
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'''O Quatrilho''' é um [[filme]] [[brasil]]eiro de [[1995]] do diretor [[Fábio Barreto]]. Foi baseado no [[O Quatrilho (livro)|livro homônimo]] de [[1985]] de [[José Clemente Pozenato]]. A trilha sonora original foi composta por [[Jaques Morelenbaum]] e a música tema por [[Caetano Veloso]]. O filme foi indicado ao [[Oscar]] de [[Oscar de Melhor Filme Estrangeiro|Melhor Filme Estrangeiro]] em [[1996]].<ref>{{citar web |url=http://g1.globo.com/pop-arte/oscar/2015/noticia/2015/02/quase-la-relembre-indicacoes-do-brasil-ao-oscar-pais-nunca-ganhou.html|título= Quase lá: relembre indicações do Brasil ao Oscar; país nunca ganhou|autor=Cauê Muraro|obra=g1.globo.com|acessodata= 9 de novembro de 2017}}</ref>

==Sinopse==
Em [[1910]], numa comunidade rural no [[Rio Grande do Sul]] habitada por [[Imigração italiana no Brasil|imigrantes italianos]], dois casais muito amigos se unem para poder sobreviver e decidem morar na mesma casa. Mas o tempo faz com que a esposa (Patricia Pillar) de um (Alexandre Paternost) se interesse pelo marido (Bruno Campos) da outra (Glória Pires), sendo correspondida. Após algum tempo, os dois amantes decidem fugir e recomeçar outra vida, deixando para trás seus parceiros, que viverão uma experiência dramática e constrangedora, mas nem por isto desprovida de romance.

==Elenco==
*[[Glória Pires]] .... Pierina
*[[Patrícia Pillar]] .... Teresa
*[[Alexandre Paternost]] .... Angelo Gardone
*[[Bruno Campos]] .... Mássimo
*[[Gianfrancesco Guarnieri]] .... Padre Giobbe
*[[José Lewgoy]] .... Rocco
*[[Cecil Thiré]] .... Padre Gentile
*[[Cláudio Mamberti]] .... Battiston
*[[Antônio Carlos Pires]] .... Aurelio
*[[José Vitor Castiel]] .... Miro
*[[Fábio Barreto]] .... Gaudério

==Produção==
[[imagem:Casa Strapazzon HDR.jpg|thumb|250px|[[Casa Strapazzon]], um dos cenários do filme]]
*''O Quatrilho'' foi o segundo filme brasileiro indicado ao Oscar. O primeiro foi [[O Pagador de Promessas]], de [[Anselmo Duarte]].
*A entrada de ''O Quatrilho'' no Oscar se deu por empenho da família Barreto com o filme. Lucy Barreto e Luiz Carlos Barreto gastaram US$ 30 mil do próprio bolso para pôr o longa em festivais dos Estados Unidos e do Canadá, dentro do radar dos votantes da Academia.<ref>{{citar web |título=Como o Brasil teve destaque no Oscar da década de 1990, antes de 'Ainda Estou Aqui'
|url=https://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/2025/01/como-o-brasil-teve-destaque-no-oscar-da-decada-de-1990-antes-de-ainda-estou-aqui.shtml |obra=[[Folha de S.Paulo]] |acessodata=22 de janeiro de 2025 |data=22 de janeiro de 2025}}</ref>
*O enredo do filme é baseado em uma história real.
*Uma parte do filme foi gravada no município de [[Farroupilha]], na cascata do [[Salto ventoso]]. Há cenas também em Bento Gonçalves, Carlos Barbosa, Caxias do Sul (Forqueta e Ana Rech) e Antônio Prado, todas cidades da Serra Gaúcha.
*O fotógrafo que tira uma foto da família, no final do filme, é [[José Clemente Pozenato]], autor do livro no qual o roteiro de ''O Quatrilho'' foi baseado.
*Alguns membros da família do diretor aparecem em pequenos papéis, inclusive ele mesmo, como o personagem "Gaudério".
*Uma das locações do filme ocorreu no [[Caminhos de Pedra]], utilizando-se de uma casa de pedra, típica da região.<ref>[http://www.aabbportoalegre.com.br/noticias_det.php?id=918 Debutantes na Serra Gaúcha] {{Wayback|url=http://www.aabbportoalegre.com.br/noticias_det.php?id=918 |date=20150501131314 }} Site AABB - Poa - ref. de 11/10/2011</ref>
*A trilha foi composta por [[Caetano Veloso]], com arranjos de [[Jaques Morelenbaum]].

==Prêmios e Indicações==
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| 1996 || {{USAb}} [[Óscar]] || Melhor Filme Estrangeiro || ''O Quatrilho'' || {{ind}}
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| 1996 || {{BRAb}} [[Associação Paulista de Críticos de Arte]] || Melhor Atriz || ''[[Glória Pires]]'' || {{ven}}
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| rowspan="3" | 1995 || rowspan="3" | {{CUBb}} [[Festival de Havana]] || Melhor Atriz || ''[[Glória Pires]]'' || {{ven}}
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|{{ven}}
|}

==Ver também==
*[[Lista de representantes brasileiros para o Oscar de Melhor Filme Estrangeiro]]
*[[Lista de filmes brasileiros com mais de um milhão de espectadores]]

{{Referências}}

==Ligações externas==
* {{imdb título|0114212|O Quatrilho}}
* [http://www.adorocinema.com/filmes/quatrilho/ ''O Quatrilho'' no AdoroCinema]
*[http://www.photographia.com.br/quatril.htm Germano Schüür, Glória Pires, Patrícia Pillar e José Clemente Pozenato em Hoollywood]
*[http://www.adorocinemabrasileiro.com.br/filmes/quatrilho/quatrilho-poster01.jpg Cartaz 1 do filme ''O quatrilho'']
*[http://www.adorocinemabrasileiro.com.br/filmes/quatrilho/quatrilho-poster02.jpg cartaz 2 do filme ''O quatrilho'']

{{Fábio Barreto}}
{{Representantes do Brasil para o Oscar de melhor filme internacional}}

{{DEFAULTSORT:Quatrilho}}
[[Categoria:Filmes do Brasil de 1995]]
[[Categoria:Caetano Veloso]]
[[Categoria:Filmes em língua portuguesa]]
[[Categoria:Filmes dirigidos por Fábio Barreto]]
[[Categoria:Filmes de drama do Brasil]]
[[Categoria:Filmes gravados no Rio Grande do Sul]]
[[Categoria:Filmes ambientados no Rio Grande do Sul]]
[[Categoria:Filmes de ficção histórica do Brasil]]
[[Categoria:Filmes ambientados na década de 1910]]

title: Brasil · 1995 • cor • 92 min

Gênero: romance · drama

Direção: Fábio Barreto

Produção: Lucy Barreto · Luiz Carlos Barreto

Roteiro: Leopoldo Serran

Baseado em: O Quatrilho, de José Clemente Pozenato

Elenco: Glória Pires · Patrícia Pillar · Bruno Campos · Alexandre Paternost · Gianfrancesco Guarnieri · José Lewgoy · Cecil Thiré · Cláudio Mamberti · Antônio Carlos Pires

Música: Jaques Morelenbaum

Cinematografia: Félix Monti

Edição: Mair Tavares · Karen Harley

Companhia(s) produtora(s): Filmes do Equador · L. C. Barreto

Distribuição: Consórcio Severiano Ribeiro & Marcondes

Lançamento: 20 de outubro de 1995

Idioma: português · italiano


text:
# Bilzingsleben
Bilzingsleben é uma localidade e antigo município da Alemanha localizado no distrito de Sömmerda, estado da Turíngia.
Pertence ao Verwaltungsgemeinschaft de Kindelbrück. Desde 1 de janeiro de 2019, forma parte do município de Kindelbrück.

title: Bilzingsleben

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{{Info/Cidade da Alemanha|
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}}
'''Bilzingsleben''' é uma localidade e antigo [[município]] da [[Alemanha]] localizado no [[lista de distritos rurais da Alemanha|distrito]] de [[Sömmerda (distrito)|Sömmerda]], [[estados da Alemanha|estado]] da [[Turíngia]].
Pertence ao [[Verwaltungsgemeinschaft]] de [[Kindelbrück (Verwaltungsgemeinschaft)|Kindelbrück]].<ref>{{citar web|url=http://www.statistik.thueringen.de/datenbank/TabAnzeige.asp?tabelle=gg000102|título=Thüringer Landesamt für Statistik – Bevölkerung nach Gemeinden, erfüllenden Gemeinden und Verwaltungsgemeinschaften|autor=|data=|publicado=statistik.thueringen.de|acessodata=12 de fevereiro de 2013|língua=de}}</ref> Desde [[1 de janeiro]] de [[2019]], forma parte do município de [[Kindelbrück]].

{{Referências}}

{{esboço-geode}}

[[Categoria:Antigos municípios da Turíngia]]

title: Bilzingsleben

Brasão: Mapa

Brasão de Bilzingsleben: · BilzingslebenMapa da Alemanha, posição de Bilzingsleben acentuada

title: Administração

País: Alemanha

Estado: Turíngia

Distrito: Sömmerda

Associação municipal: Kindelbrück

Prefeito: Matthias Bogk

title: Estatística

title: Outras Informações

Placa de veículo: SÖM

Website: sítio oficial

Outras Informações: Localização de Bilzingsleben · no distrito de Sömmerda


text:
# Igreja da Nossa Senhora da Atalaia (Montijo)
A Igreja da Nossa Senhora da Atalaia, ou Santuário de Nossa Senhora da Atalaia, é um templo católico que se localiza na freguesia da Atalaia, Município do Montijo, estando a igreja dedicada à Virgem Maria sob o título de Nossa Senhora da Atalaia.
Do edifício original nada resta hoje em dia, contudo desde pelo menos 1409 que a Nossa Senhora de Atalaia é objeto de veneração. Local de peregrinação e culto muito antigo, o Santuário é constituído por três cruzeiros, pela Fonte Santa, pela Igreja e pela escadaria delimitada pelo casario que a ladeia.
A igreja situa-se num local elevado donde se obtém uma bela panorâmica de toda a região circundante e do estuário do Tejo até Lisboa. Defronte da mesma estende-se um grande adro seguido de uma ampla escadaria ladeada por casas de pequena escala.

## História
O culto a Nossa Senhora da Atalaia tem origem numa lendária aparição da Virgem, no topo de uma aroeira e junto à fonte que, depois, se tornou santa. Tal prodígio levou à construção de um primeiro edifício religioso, em cujo altar se colocou uma imagem de Nossa Senhora. Até ao momento, não foi possível identificar a exata cronologia destes acontecimentos, mas é certo que, nos inícios do século XVI, o culto à Virgem da Atalaia era já bastante importante.
O culto a Nossa Senhora da Atalaia tem o seu ponto mais alto no último domingo de agosto onde se realizam as festas em honra da Padroeira, outrora denominadas de Festa Grande.
Durante a Festa Grande acorrem os Círios de localidades distintas, assim como milhares de peregrinos. Especial relevo, pela antiguidade, merece o Círio da Alfândega de Lisboa, que em 2007, celebrou 500 anos de peregrinação ao Santuário de Nossa Senhora da Atalaia. Em 1505, a peste que assolou a capital levou os oficiais aduaneiros a embarcarem rumo a Aldeia Galega e a dirigirem-se – em procissão - à Atalaia, rogando proteção. O bom sucesso, resultado da intervenção da Virgem, foi reconhecido com a fundação de uma confraria que anualmente passou a peregrinar até Nossa Senhora da Atalaia.

## Cruzeiros
O Santuário é constituído por três cruzeiros: Cruzeiro-Mor, Cruzeiro de Alcochete e Cruzeiro das Esmolas.

### Cruzeiro-Mor
Cruzeiro manuelino, em pedra lioz, onde está esculpida uma imagem de Cristo crucificado e uma pietá decapitada.
Construção do século XVI, com posteriores remodelações. De cunho quinhentista foi edificado em 1551 pela Confraria da Lisboa. Construído no reinado de D. João III em pedra de lioz, é coberto por uma cúpula enquadrada por pináculos, e assente sobre quatro colunas. No capitel do cruzeiro, do lado nascente encontra-se esculpida uma imagem do Redentor crucificado, e no lado poente uma Nossa Senhora da Piedade atualmente decapitada em virtude dos exageros políticos a seguir à implantação da República. No cruzeiro podemos observar uma inscrição na base da cruz e outra na base de uma das colunas do lado poente, ambas alusivas à edificação do mesmo. Limitando o antigo espaço sagrado existem dois outros cruzeiros de construção e proporções mais modestas: um do lado poente junto à estrada que liga a localidade a Alcochete e o outro do lado nascente, próximo à via que de Montijo segue para Pegões.

### Cruzeiro de Alcochete
O Cruzeiro de Alcochete encontra-se sobre uma plataforma de planta quadrangular, de dois degraus, assenta um plinto paralelepipédico, com escócia inferior, remate em gola reversa e de face frontal inscrita. No plinto assenta uma cruz latina, de braços quadrangulares, na face frontal, virada a Norte, lisos e na face posterior com o braço horizontal rusticado.

### Cruzeiro das Esmolas
O Cruzeiro das Esmolas (também chamado de Cruzeiro da Estrada) encontra-se sobre um soco quadrangular nivelador do terreno, rebocado e pintado de branco, assenta um largo plinto cúbico, com remate inclinado e orifício para encaixe da cruz, em cantaria, marcando a base e de braços quadrangulares lisos, possuindo no braço vertical, virado a Sul e à estrada, pequeno nicho, em arco, desnudo e mísula frontal.

## Fonte Santa
A Fonte Santa contém uma caixa de água de planta circular e massa simples, com cobertura em coruchéu bolboso, ambos rebocados e pintados de branco, à exceção do soco envolvente e do topo do remate, que têm faixas pintadas de azul. A atual face principal surge virada a Sudoeste, com parede retilínea, terminada ao nível do soco, circundante da fonte, encimada por lápide de cantaria inscrita; inferiormente possui bica que escorre a água para uma grelha em ferro integrada no pavimento, rebaixado, cimentado, delimitado por muros, capeados a cantaria, e com acesso frontal por dois degraus. A face posterior, virada a Nordeste, possui o primitivo vão da fonte, de perfil retilíneo, sublinhado por faixa azul e com porta em ferro.

## Descrição da Igreja
A igreja ostenta uma fachada sóbria onde se destaca o janelão do coro encimando a galilé de três arcos com gradeamento de ferro entre eles. No telhado ladeando o frontão pode-se observar dois fogaréus.
O templo, de uma só nave e teto em abóbada possui coro, e um púlpito em mármore da Arrábida onde sob a verga da porta de acesso ao mesmo se pode ler a inscrição Palmela.
O interior apresenta as paredes da nave revestidas de diversos painéis de azulejos azuis e brancos do século XVIII figurando cenas da vida de Nossa Senhora.
Na capela-mor destaca-se um magnífico retábulo de estilo joanino em madeira exótica datável do século XVIII. Sob o nicho do retábulo do altar-mor onde se encontra a imagem de Nossa Senhora podemos observar um grandioso conjunto escultórico em talha dourada típico da magnificência joanina. No conjunto podemos descortinar dois anjos suportando as armas nacionais do tempo de D. João V cuja coroa se encontra partida bem como um medalhão onde se pode ver o monograma AM encimado por uma coroa, segundo a iconografia mariana. De acordo com a tradição a atual sacristia corresponde à antiga ermida.

wikitext:
{{Mais notas|data=dezembro de 2023}}
{{monumento}}
A '''Igreja da Nossa Senhora da Atalaia''', ou '''Santuário de Nossa Senhora da Atalaia''', é um templo [[Igreja Católica|católico]] que se localiza na freguesia da [[Atalaia (Montijo)|Atalaia]], [[Município (Portugal)|Município]] do [[Montijo]], estando a igreja dedicada à [[Virgem Maria]] sob o título de ''Nossa Senhora da Atalaia''.

Do edifício original nada resta hoje em dia, contudo desde pelo menos 1409 que a Nossa Senhora de Atalaia é objeto de veneração.<ref name=":0">{{citar web|url=https://www.mun-montijo.pt/conhecer/onde-ir/patrimonio/atalaia|titulo=Igreja da Atalaia}}</ref> Local de peregrinação e culto muito antigo, o Santuário é constituído por três cruzeiros, pela Fonte Santa, pela Igreja e pela escadaria delimitada pelo casario que a ladeia.

[[Ficheiro:EUROPA - PORTUGAL - SETUBAL - MONTIJO - ATALAIA 04.jpg|miniaturadaimagem|direita|280px|Azulejos no interior da Igreja-Santuário de Nossa Senhora da Atalaia, no [[Montijo]]]]
A igreja situa-se num local elevado donde se obtém uma bela panorâmica de toda a região circundante e do estuário do Tejo até Lisboa. Defronte da mesma estende-se um grande adro seguido de uma ampla escadaria ladeada por casas de pequena escala.

== História ==
O culto a Nossa Senhora da Atalaia tem origem numa lendária aparição da Virgem, no topo de uma aroeira e junto à fonte que, depois, se tornou santa. Tal prodígio levou à construção de um primeiro edifício religioso, em cujo altar se colocou uma imagem de Nossa Senhora. Até ao momento, não foi possível identificar a exata cronologia destes acontecimentos, mas é certo que, nos inícios do século XVI, o culto à Virgem da Atalaia era já bastante importante.<ref>{{Citar web|url=https://diocese-setubal.pt/santuario-da-nossa-senhora-da-atalaia/|titulo=Santuário da Nossa Senhora da Atalaia|acessodata=2023-12-11|website=Diocese de Setúbal|lingua=pt-PT}}</ref>

O culto a Nossa Senhora da Atalaia tem o seu ponto mais alto no último domingo de agosto onde se realizam as festas em honra da Padroeira, outrora denominadas de Festa Grande.

Durante a Festa Grande acorrem os Círios de localidades distintas, assim como milhares de peregrinos. Especial relevo, pela antiguidade, merece o Círio da Alfândega de Lisboa, que em 2007, celebrou 500 anos de peregrinação ao Santuário de Nossa Senhora da Atalaia. Em 1505, a peste que assolou a capital levou os oficiais aduaneiros a embarcarem rumo a Aldeia Galega e a dirigirem-se – em procissão - à Atalaia, rogando proteção. O bom sucesso, resultado da intervenção da Virgem, foi reconhecido com a fundação de uma confraria que anualmente passou a peregrinar até Nossa Senhora da Atalaia.

== Cruzeiros ==
O Santuário é constituído por três cruzeiros: Cruzeiro-Mor, Cruzeiro de Alcochete e Cruzeiro das Esmolas.

=== Cruzeiro-Mor ===
[[Ficheiro:Cruzeiro da Atalaia - Portugal (50836452716).jpg|miniaturadaimagem|esquerda|Cruzeiro-Mor da Atalaia]]
Cruzeiro manuelino, em pedra lioz, onde está esculpida uma imagem de Cristo crucificado e uma pietá decapitada.

Construção do século XVI, com posteriores remodelações. De cunho quinhentista foi edificado em 1551 pela Confraria da Lisboa. Construído no reinado de D. João III em pedra de lioz, é coberto por uma cúpula enquadrada por pináculos, e assente sobre quatro colunas. No capitel do cruzeiro, do lado nascente encontra-se esculpida uma imagem do Redentor crucificado, e no lado poente uma Nossa Senhora da Piedade atualmente decapitada em virtude dos exageros políticos a seguir à implantação da República. No cruzeiro podemos observar uma inscrição na base da cruz e outra na base de uma das colunas do lado poente, ambas alusivas à edificação do mesmo. Limitando o antigo espaço sagrado existem dois outros cruzeiros de construção e proporções mais modestas: um do lado poente junto à estrada que liga a localidade a Alcochete e o outro do lado nascente, próximo à via que de Montijo segue para Pegões.<ref name=":1">{{Citar web|url=http://monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=4663|titulo=Monumentos|acessodata=2023-12-11|website=monumentos.gov.pt|lingua=en}}</ref><ref>{{citar web|url=https://www.mun-montijo.pt/conhecer/onde-ir/patrimonio/atalaia|titulo=Cruzeiro-Mor}}</ref>

=== Cruzeiro de Alcochete ===
[[Ficheiro:EUROPA - PORTUGAL - SETUBAL - MONTIJO - ATALAIA 05.jpg|miniaturadaimagem|direita|Cruzeiro de Alcochete]]
O Cruzeiro de Alcochete encontra-se sobre uma plataforma de planta quadrangular, de dois degraus, assenta um plinto paralelepipédico, com escócia inferior, remate em gola reversa e de face frontal inscrita. No plinto assenta uma cruz latina, de braços quadrangulares, na face frontal, virada a Norte, lisos e na face posterior com o braço horizontal rusticado.<ref name=":1" />

=== Cruzeiro das Esmolas ===
[[Ficheiro:EUROPA - PORTUGAL - SETUBAL - MONTIJO - ATALAIA 06.jpg|miniaturadaimagem|esquerda|Cruzeiro das Esmolas]]
O Cruzeiro das Esmolas (também chamado de Cruzeiro da Estrada) encontra-se sobre um soco quadrangular nivelador do terreno, rebocado e pintado de branco, assenta um largo plinto cúbico, com remate inclinado e orifício para encaixe da cruz, em cantaria, marcando a base e de braços quadrangulares lisos, possuindo no braço vertical, virado a Sul e à estrada, pequeno nicho, em arco, desnudo e mísula frontal.<ref name=":1" />

== Fonte Santa ==
A Fonte Santa contém uma caixa de água de planta circular e massa simples, com cobertura em coruchéu bolboso, ambos rebocados e pintados de branco, à exceção do soco envolvente e do topo do remate, que têm faixas pintadas de azul. A atual face principal surge virada a Sudoeste, com parede retilínea, terminada ao nível do soco, circundante da fonte, encimada por lápide de cantaria inscrita; inferiormente possui bica que escorre a água para uma grelha em ferro integrada no pavimento, rebaixado, cimentado, delimitado por muros, capeados a cantaria, e com acesso frontal por dois degraus. A face posterior, virada a Nordeste, possui o primitivo vão da fonte, de perfil retilíneo, sublinhado por faixa azul e com porta em ferro.<ref name=":1" />

== Descrição da Igreja ==
[[Ficheiro:Atalaia - Portugal (229309769).jpg|miniaturadaimagem|direita|Fachada da Igreja-Santuário de Nossa Senhora da Atalaia]]
A igreja ostenta uma fachada sóbria onde se destaca o janelão do coro encimando a galilé de três arcos com gradeamento de ferro entre eles. No telhado ladeando o frontão pode-se observar dois fogaréus.

O templo, de uma só nave e teto em abóbada possui coro, e um púlpito em mármore da Arrábida onde sob a verga da porta de acesso ao mesmo se pode ler a inscrição Palmela.

O interior apresenta as paredes da nave revestidas de diversos painéis de azulejos azuis e brancos do século XVIII figurando cenas da vida de Nossa Senhora.

[[Ficheiro:EUROPA - PORTUGAL - SETUBAL - MONTIJO - ATALAIA 03.jpg|miniaturadaimagem|direita|Capela-Mor do Santuário de Nossa Senhora da Atalaia]]
Na capela-mor destaca-se um magnífico retábulo de estilo joanino em madeira exótica datável do século XVIII. Sob o nicho do retábulo do altar-mor onde se encontra a imagem de Nossa Senhora podemos observar um grandioso conjunto escultórico em talha dourada típico da magnificência joanina. No conjunto podemos descortinar dois anjos suportando as armas nacionais do tempo de D. João V cuja coroa se encontra partida bem como um medalhão onde se pode ver o monograma AM encimado por uma coroa, segundo a iconografia mariana. De acordo com a tradição a atual sacristia corresponde à antiga ermida.<ref name=":0" />

== Referências ==
<references />

[[Categoria:Atalaia (Montijo)]]
[[Categoria:Património edificado em Montijo]]
[[Categoria:Igrejas no distrito de Setúbal]]

title: Apresentação

Tipo: igreja · património cultural

Parte de: Igreja de Nossa Senhora da Atalaia e três cruzeiros (d)

Estatuto patrimonial: Monumento de Interesse Público (d)

title: Localização

Localização: Atalaia e Alto Estanqueiro-Jardia · Portugal

title: Coordenadas


text:
# Hyalinobatrachium cappellei
Hyalinobatrachium cappellei é uma espécie de anfíbio da família Centrolenidae. Pode ser encontrada na Venezuela, Guiana, Suriname, Guiana Francesa e Brasil (Amazonas e Mato Grosso). Possui 3 cm de comprimento e seu corpo é transparente.

title: Hyalinobatrachium cappellei

wikitext:
{{Título em itálico}}
{{Info/Taxonomia
| nome = ''Hyalinobatrachium cappellei''<ref name=ASW>{{Citar ASW |url=http://research.amnh.org/vz/herpetology/amphibia/Amphibia/Anura/Centrolenidae/Hyalinobatrachinae/Hyalinobatrachium/Hyalinobatrachium-cappellei |ano=2014 |título=''Hyalinobatrachium cappellei'' |acessodata=2 de outubro de 2014}}</ref>
| imagem = Hyalinobatrachium cappellei.jpg
| estado = LC <!-- como H. crurifasciatum-->
| sistema_estado = iucn3.1
| estado_ref = <ref>{{Citar IUCN |assessores= La Marca, E.; Señaris, C. |ano=2004 |id=55008 |título=Hyalinobatrachium "crurifasciatum" |anoIUCN1=2014 |anoIUCN2=2014 |versão=2 |acessodata=2 de outubro de 2014}}</ref>
| reino = [[Animalia]]
| filo = [[Chordata]]
| classe = [[Amphibia]]
| ordem = [[Anura]]
| família = [[Centrolenidae]]
| subfamília = [[Hyalinobatrachinae]]
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| espécie = '''''H. cappellei'''''
| binomial = ''Hyalinobatrachium cappellei''
| binomial_autoridade = ([[Theodorus Willem van Lidth de Jeude|Lidth de Jeude]], 1904)
| sinônimos = *''Hyalinobatrachium crurifasciatum'' Myers & Donnelly, 1997
*''Hyalinobatrachium eccentricum'' Myers & Donnelly, 2001
*''Hyalinobatrachium ignioculus'' Noonan & Bonett, 2003
}}

'''''Hyalinobatrachium cappellei''''' é uma espécie de [[anfíbio]] da família [[Centrolenidae]]. Pode ser encontrada na [[Venezuela]], [[Guiana]], [[Suriname]], [[Guiana Francesa]] e [[Brasil]] ([[Amazonas]] e [[Mato Grosso]]).<ref>{{citar periódico |autor=Simões, P.I.; Kaefer, I.L.; Gomes, F.B.R.; Lima, A.P. |ano=2012 |título=Distribution extension of ''Hyalinobatrachium cappellei'' (van Lidth de Jeude, 1904) (Anura: Centrolenidae) across Central Amazonia |periódico=Check List. Journal of Species Lists and Distribution |volume=8 |número=4 |páginas=636-637}}</ref><ref>{{Citar periódico |autor=da Costa de Noronha, J.; de Jesus Rodrigues, D.; Barros, A.B.; Almeida, E.J. |ano=2012 |título=New record and distribution map of Hyalinobatrachium cappellei (van Lidth de Jeude 1904) (Anura: Centrolenidae) |periódico=Herpetology Notes |volume=5 |páginas=467-468}}</ref> Possui 3 cm de comprimento e seu corpo é transparente.<ref name="info">{{citar notícia|url=http://info.abril.com.br/noticias/blogs/planetaverde/animais-2/perereca-transparente-esta-em-extincao-no-brasil/|titulo=Perereca transparente está em extinção no Brasil|data=28 de fevereiro de 2012|publicado=Info|lingua=português|acessodata=29/02/2012}}</ref>

{{Referências}}
{{wikispecies|Hyalinobatrachium cappellei}}
{{esboço-anuro}}

[[Categoria:Hyalinobatrachium]]
[[Categoria:Anfíbios descritos em 1904]]
[[Categoria:Anfíbios do Brasil]]
[[Categoria:Anfíbios de Guiana]]
[[Categoria:Anfíbios da Guiana Francesa]]
[[Categoria:Anfíbios do Suriname]]
[[Categoria:Anfíbios da Venezuela]]

title: Estado de conservação

Estado de conservação: · Pouco preocupante (IUCN 3.1)

title: Classificação científica

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Classe: Amphibia

Ordem: Anura

Família: Centrolenidae

Subfamília: Hyalinobatrachinae

Gênero: Hyalinobatrachium

Espécie: H. cappellei

title: Nome binomial

Nome binomial: Hyalinobatrachium cappellei · (Lidth de Jeude, 1904)

title: Sinónimos

Sinónimos: - Hyalinobatrachium crurifasciatum Myers & Donnelly, 1997 - Hyalinobatrachium eccentricum Myers & Donnelly, 2001 - Hyalinobatrachium ignioculus Noonan & Bonett, 2003


text:
# Kash(...)
Kash (...)  (também indicado como: Kasch...amani) 30º rei da Dinastia Napata do Reino de Cuxe, acredita-se que tenha reinado na primeira metade do século III a.C.

## Evidências
A única evidencia sobre o rei Kash (...) é uma placa fragmentária impressa em uma folha de ouro (com o comprimento de cerca de 7 cm) pertencente originalmente a um caixão de madeira, que foi descoberto no Templo A em Kawa.  A placa provavelmente incluía o nome de Sá-Ré do rei, que é apenas parcialmente legível, e o epíteto Mry-'lmn. Este tipo de nome sugere que o período de governo deste monarca completamente desconhecido deveria ser entre Aktisanes e Sabrakamani. As tentativas que foram feitas para atribuir um local de sepultamento para Kash (...) não são apoiadas por qualquer evidência Hintze afirma que foi sepultado em Jebel Barcal (Bar.) 7,  Hofmann afirma que seria uma rainha que estaria sepultada em Bar. 8,  já Török afirma que sua sepultura seria em Bar. 15.

title: Kash(...)

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'''Kash (...)'''  (também indicado como: ''Kasch...amani'') 30º [[Lista_de_reis_de_Cuxe|rei da Dinastia Napata]] do [[Reino de Cuxe]], acredita-se que tenha reinado na primeira metade do século III a.C. <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&id=ZFUPAQAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Kash+(...)|título=Fontes Historiae Nubiorum:|subtítulo= From the mid-fifth to the first century BC|ultimo=Eide|primeiro=Tormod|data=1994|editora=University of Bergen, Department of Classics|lingua=en|página=532}}</ref>

==Evidências==
A única evidencia sobre o rei '''Kash (...)''' é uma placa fragmentária impressa em uma folha de ouro (com o comprimento de cerca de 7 cm) pertencente originalmente a um caixão de madeira, que foi descoberto no ''Templo A'' em [[Kawa]]. <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=nq2ywAEACAAJ&dq|título=The Temples of Kawa:|subtítulo= I. The inscriptions. Plates|ultimo=Macadam|primeiro=Miles F.|data=1949|editora=Griffith Inst.|lingua=en|página=90}}</ref> A placa provavelmente incluía o [[nome de Sá-Ré]] do rei, que é apenas parcialmente legível, e o epíteto ''Mry-'lmn''. Este tipo de nome sugere que o período de governo deste monarca completamente desconhecido deveria ser entre [[Aktisanes]] e [[Sabrakamani]]. As tentativas que foram feitas para atribuir um local de sepultamento para ''Kash (...)'' não são apoiadas por qualquer evidência ''Hintze'' afirma que foi sepultado em [[Jebel Barcal]] (Bar.) 7, <ref>{{Citar livro|url=https://openlibrary.org/books/OL2488268M/Die_Inschriften_des_Lo%CC%88wentempels_von_Musawwarat_es_Sufra|título=Die Inschriften des Löwentempels von Musawwarat es Sufra|ultimo=Hintze|primeiro=Fritz|data=1962|editora=Akademie-Verlag|local=Berlin|página=19}}</ref> ''Hofmann'' afirma que seria uma rainha que estaria sepultada em Bar. 8, <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?hl=pt-BR&id=b5wJAQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=Kash|título=Beiträge zur meroitischen Chronologie|ultimo=Hofmann|primeiro=Inge|data=1978|editora=Anthropos-Inst.|lingua=de|páginas=35,66}}</ref> já ''Török'' afirma que sua sepultura seria em Bar. 15. <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=KiIoswEACAAJ&dq|título=Geschichte Meroes:|subtítulo= ein Beitrag über die Quellenlage und den Forschungsstand|ultimo=Török|primeiro=László |data=1988|editora=W. de Gruyter|lingua=de|página=178}}</ref> <ref>{{Citar livro|url=https://books.google.com.br/books?id=Guh5DwAAQBAJ&pg=PA203#v=onepage&q&f=false|título=The Kingdom of Kush: Handbook of the Napatan-Meroitic Civilization|ultimo=Török|primeiro=László|data=2015|editora=BRILL|lingua=en|página=203}}</ref>

{{Começa caixa}}
{{Caixa de sucessão|
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{{Termina caixa}}

{{Referências}}
{{Árvore genealógica da Dinastia Napata do Reino de Cuxe}}
{{Controle de autoridade}}
{{Portal3|Egito|Sudão|História|Arqueologia}}
[[Categoria:Reis cuxitas]]

title: 30º Rei da Dinastia Napata · do Reino de Cuxe

Reinado: primeira metade do século III a.C.

Antecessor(a): Aryamani

Sucessor(a): Piankhi-Yerike-Qo


text:
# Ocala Stampede
Ocala Stampede foi uma agremiação esportiva da cidade de Ocala, Florida. Disputava a Premier Development League.

## História
O time foi anunciado como franquia de expansão da PDL no dia 28 de dezembro de 2011. O primeiro jogo oficial do Ocala Stampede foi contra o VSI Tampa Bay FC no dia 6 de maio de 2012. Na sua primeira temporada na PDL foi eliminado pelo Austin Aztex. Em 2013 faz sua estreia na Lamar Hunt U.S. Open Cup, sendo eliminado pelo Orlando City.

## Estatísticas

### Participações
|  | Participações em 2018 |

| Competição     | Competição               | Temporadas | Melhor campanha     | Estreia | Última | P | R |
| Estados Unidos | Lamar Hunt U.S. Open Cup | 3          | Segunda Fase (2013) | 2013    | 2015   |   | – |

title: Ocala Stampede

wikitext:
{{Info/Clube de futebol
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'''Ocala Stampede''' foi uma agremiação esportiva da cidade de [[Ocala (Flórida)|Ocala]], [[Florida]].<ref name=site_oficial>{{citar web |url=http://www.ocalastampede.com/ |titulo=Site Oficial do Ocala Stampede |autor=Ocala Stampede |data= |publicado=Ocala Stampede |acessodata=20 de janeiro de 2018 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20171228231135/http://ocalastampede.com/ |arquivodata=2017-12-28 |urlmorta=yes }}</ref> Disputava a [[Premier Development League]].

== História ==

O time foi anunciado como franquia de expansão da [[PDL]] no dia [[28 de dezembro]] de [[2011]].<ref>{{citar web|título=Ocala Stampede Joins USL PDL|publicado=United Soccer Leagues (USL)|data=28 de dezembro de 2011|acessodata=20 de janeiro de 2018|url=http://pdl.uslsoccer.com/home/587879.html}}</ref> O primeiro jogo oficial do Ocala Stampede foi contra o [[VSI Tampa Bay FC]] no dia [[6 de maio]] de [[2012]].<ref>{{Citar web |url=http://www.uslpdl.com/stats/2012/2883415.html |titulo=Cópia arquivada |acessodata=2018-01-20 |arquivourl=https://web.archive.org/web/20140729181612/http://www.uslpdl.com/stats/2012/2883415.html |arquivodata=2014-07-29 |urlmorta=yes }}</ref> Na sua primeira temporada na PDL foi eliminado pelo [[Austin Aztex]].<ref>{{citar web|título=Aztex Advance Against Ocala|publicado=United Soccer Leagues (USL)|data=20 de julho de 2012|acessodata=20 de janeiro de 2018|url=http://pdl.uslsoccer.com/home/647427.html}}</ref> Em [[2013]] faz sua estreia na [[Lamar Hunt U.S. Open Cup]], sendo eliminado pelo [[Orlando City]].<ref>{{citar web|título=2013 US Open Cup First Round: Ocala Stampede earn first tournament win, 4–2 over Red Force|publicado=TheCup.us|data=17 de maio de 2013|acessodata=20 de janeiro de 2018|url=http://thecup.us/2013-us-open-cup-first-round-ocala-stampede-earn-first-tournament-win-4-2-over-red-force/}}</ref><ref>{{citar web|título=2013 US Open Cup Second Round: Orlando City advances with 2–1 road victory over nearby Ocala|publicado=TheCup.us|data=22 de maio de 2013|acessodata=20 de janeiro de 2018|url=http://thecup.us/2013-us-open-cup-second-round-orlando-city-advances-with-2-1-road-victory-over-nearby-ocala/}}</ref>

== Estatísticas ==
=== Participações ===
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|-
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|rowspan="2"|{{EUAb}}|| [[Lamar Hunt U.S. Open Cup]] || "|'''3''' || align="left"| Segunda Fase ([[Lamar Hunt U.S. Open Cup de 2013|2013]])|| [[Lamar Hunt U.S. Open Cup de 2013|2013]] || [[Lamar Hunt U.S. Open Cup de 2015|2015]] || bgcolor="#EFEFEF" | ||'''–'''

|}

{{Referências}}

== Ligações externas ==
* {{Link|1=en|2=http://www.ocalastampede.com/|3=Página oficial}}

{{esboço-clubefutusa}}

{{Portal3|Estados Unidos|Sociedade|Futebol}}

[[Categoria:Clubes de futebol extintos da Flórida]]
[[Categoria:Clubes de futebol fundados em 2011]]
[[Categoria:Clubes de futebol extintos em 2015]]

title: Ocala Stampede

Nome: Ocala Stampede

Fundação: 28 de dezembro de 2011 (13 anos)

Estádio: MCYFL Stadium

Localização: Ocala, Florida

Website: «Página oficial» (em inglês)