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# フランシス・ベンジャミン・ジョンストン
フランシス・ベンジャミン・ジョンストン（英語: Frances Benjamin Johnston, 1864年1月15日 - 1952年5月16日）は、アメリカ写真史の初期に活躍した女性で、半世紀近くに亘って写真家として各地をまわり作品を残した。セルフポートレートやアメリカ南部の建築写真、黒人やネイティヴ・アメリカンを撮影した写真が有名である。

## 生涯
フランシス・ベンジャミン・ジョンソンはウエストヴァージニア州グラフトンに生まれた。両親はワシントンD.C.で身を成し人脈も豊かだったが、フランシス以外の子はみな早くに亡くなった。母のフランシス・アントワネット・ベンジャミンはニューヨーク州ロチェスターの出身で、父のアンダーソン・ドニファン・ジョンストンはケンタッキー州メイズヴィルの人間である。ジョンストン夫妻がワシントンに移ってきたのは、南北戦争が起こった直後だった。母のフランシスは議会付の特派員としてジャーナリズムの道を歩み、国政に関して記事を書いた最初の女性の1人とされている。彼女はボルチモア・サン紙に「イオネ」の筆名で演劇批評も寄稿していた。
若きフランシス・ジョンストンはワシントンD.C.で育ち、教育に関しては家庭教師をつけられた。1883年にメリーランド・ノートルダム女子高等学校（Notre Dame of Maryland Collegiate Institute for Young Ladies）を卒業している。その後、パリのアカデミー・ジュリアンとワシントン・アート・スチューデント・リーグで美術を学んだ。当時から独立心旺盛で意志の強い女性であったジョンストンは、自身の創造性を表現する手段に写真を選ぶ前から、雑誌に文章を書いて寄稿していた。彼女が最初に使ったカメラは、家族で親しく付き合いのあったジョージ・イーストマンにもらったものである。イーストマンは実業家でもあり、それまでより軽量のカメラであるイーストマン・コダックや新しい写真撮影の仕組みを発明した人物である。撮影そのものや暗室の使い方に関する技術は、スミソニアン博物館の写真部門のトップであったトーマス・スマイリーから薫陶を受けた。
友人や家族、地元の人々を撮影するだけでなく、1890年代にはフリーランスの写真家としてヨーロッパをまわった。この地でもスマイリーとのコネクションが活きたので、有名な写真家のもとを訪れ、博物館のコレクションの候補となる品を集めることができた。アメリカに帰国するとワシントンD.C.に新しく設立されたイーストマン・コダック社に勤め、フィルムを現像したり、カメラの修理が必要な顧客に助言をしたりと、この会社でさらに実践的な経験を積んだ。1894年、ワシントンD.C.のＶストリート13番地と14番地の間に自分のフォトスタジオを開く。彼女は当時この町で唯一の女性の写真家であった。スーザン・B・アンソニー、マーク・トウェイン、ブッカー・T・ワシントンなど、彼女が撮影した肖像写真が残っている有名人は多い。社交界にも顔がきき、雑誌から「セレブリティ」の写真を注文されることもあった。例えばアリス・ルーズベルトの結婚式の時の写真などもそうである。そのため彼女は「アメリカの宮廷写真家」(Photographer to the American court)ともあだ名された。オリンピア号の甲板に立つジョージ・デューイ、おもちゃのポニーで遊ぶセオドア・ルーズベルトの写真も撮影している。
家族がワシントンD.C.の上流階級と縁の深かかったので、ジョンストンは政界でも顔が広く、自分なりの人脈を築いていた。ホワイトハウスからは公式な写真家に任命され、ハリソン、クリーブランド、マッキンリー、ルーズベルト、タフトという歴代大統領の肖像写真を手がけている。またパリでは、文学サロンの主催者として有名なナタリー・バーネイの写真も撮影している。
ジョンストンの作品として最も有名なのは、記事の冒頭に掲載した、自由な「新しい女」としてのセルフポートレートだろう。この写真のジョンストンは、ペチコート姿でタバコとビールジョッキを手にしている。彼女は、比較的新しい芸術である写真における女性が果たすべき役割を考えた人でもあった。1897年のレディース・ホーム・ジャーナルには彼女のエッセイ「女性はカメラで何ができるか」が掲載されている。1900年のパリ万国博覧会では、ザイダ・ベン＝ユースフとともに、28人の女性作家の写真展を監修している。この写真展はその後ロシア帝国のサンクトペテルブルクとモスクワ、ワシントンD.C.でも開催された。30代になったジョンストンは世界各地をまわって、幅広いテーマの記録写真や芸術的な写真を撮影した。例えば、炭鉱夫や鉄工夫、ニューイングランドの織物工場で働く女性、船に乗るタトゥーの水夫の写真が残っているし、そのほかに付き合いのある人から頼まれた写真もあった。イギリスでは、母の友人であった舞台女優のメアリ・アンダーソンの写真も撮っている。
1899年には、バージニア州ハンプトンにあったハンプトン師範農業学校の成功を記録するためホリス・バーク・フリッセルから校舎と学生の撮影を依頼されている。この仕事は彼女の評価をますます高めた。学校の日常生活を記録した一連の写真は、彼女の作品の中でも特に印象の強い作品と言われており、1900年のパリ万博内の「アメリカの黒人展」に出品されている。
ジョンストンは、世界中の祭りや平和条約の調印にも立ち会い、写真を撮影している。1901年のパン・アメリカン博覧会では暗殺される直前の、大統領ウィリアム・マッキンリーの最期の写真も撮っている。
彼女のパートナーはフリーランスの邸宅・庭園写真家である女性のマッティー・エドワーズ・ヒューイットだった。1913年には共同でニューヨークにスタジオを構えている。この頃に母と叔母もフランシスの新しいアパートメントに呼び寄せている。
ヒューイットが交際中のジョンストンに贈ったラブレターは、ベティーナ・バーチの『The Woman Behind the Lens』にまとめられている。最初の頃の手紙に書かれているのは、ジョンストンの作品に対する賛辞がほとんどだが、2人の関係が発展するにつれて、そこには愛の言葉があふれていった。「...私があなたを必要だったりあなたが私を必要なときは―ぎゅっとお互いを抱きしめあわなければだめ。手と手を重ねて、強く握って....」。
ジョンストンはニューヨーク大学で女性向けの仕事論の講座も持っていた。1920年代の初めに彼女の母親が亡くなった。
1920年ごろから、ジョンストンは建築写真にのめりこんでいく。ニューヨークは再開発のあおりで変貌を遂げつつあり、そのままでは荒廃したり、失われてしまう建物や庭園を記録に残したいと考えたのである。彼女は建築に活動の軸足を移しながら、特にアメリカ南部の建築物に興味を持つようになった。自分の芸術を通じて同時代におけるアメリカ南部の日常を保存するため、小屋や宿場などありふれた建物を写真に残した。彼女は南部の豪邸や大農園を撮影することには関心がなく、むしろ村落において普通の南部人の日常生活を映し出していながら、急速に失われ荒廃しつつあった建物を記録に残そうとしたのである。ジョンストンの写真は、現代においてもなお、建築家や歴史研究者、自然保護活動家にとっての貴重な資料である。1928年には、バージニア州フレデリックスバーグで朽ちていく富裕層の邸宅から貧しい人たちの小屋まで247点の作品を撮影した写真の展示会を開催した。この展示会は「Pictorial Survey--Old Fredericksburg, Virginia--Old Falmouth and Nearby Places」と名付けられ、「植民地時代から1830年ごろまでの、この地域の建築物を記録した作品群」や「昔ながらのバージニアの街の雰囲気を記録し、保存した史料」とも形容された。
この展示会が好評だったため、バージニア大学からは学舎の記録を依頼された、ノースカロライナ州からも州内の建築史を保存するための写真の発注を受けた。ルイジアナ州では、急速に荒廃しつつあった無数のプランテーションの記録を依頼されている。ニューヨーク・カーネギー財団からは1933年に補助金を交付されて、バージニア州でも初期の建築物を撮影した。この仕事が知られるようになり、南部の8州からも次々に補助金を交付されて、同じように歴史的な建築物の写真を撮影した。一連のプロジェクトの成果を普通の人でも閲覧できるよう、その写真の複製が議会図書館におさめられた。1935年12月、ジョンストンは植民地時代のバージニア州の歴史的建造物を活写する1年がかりのプロジェクトを始動する。この1年というのは当初の予定で、結局このプロジェクトは完成までに8年を要した。彼女はバージニア州にある95の郡をまわり、移動距離は50,000キロメートルにも及んだ。
ジョンストンは古く傷んだ建物を写真として保存した仕事をたたえアメリカ建築家協会の名誉会員に選ばれた。彼女の作品はメトロポリタン美術館、バージニア美術館、ボルチモア美術館などの団体が購入している。第二次世界大戦の影響でガソリンが配給制になったことで彼女の絶え間ない旅にも制約が加わったが、それでもジョンストンは倦むことなく写真を撮り続けた。1940年にはニューオーリンズのフレンチ・クォーターに家を買い、1945年にはここで写真家を引退した。ジョンストンは1952年にニューオーリンズで亡くなった。88歳だった。

## ギャラリー
- 教育家ダニエル・コイト・ギルマンの7分身の写真（1890年ごろ）
- ブッカー・Ｔ・ワシントン（1895年）
- ジョージ・ワシントン・カーバー（前列中央）とタスキギー大学の同僚の教授たち（1902年ごろ）
- アリス・ルーズベルトの花嫁写真（1906年）
- ナタリー・クリフォード・バーネイ（19世紀末か20世紀初頭）
- 米西戦争におけるアメリカとキューバ間の休戦を実現した協定の調印
- エヴァ・ロール・ウィリング
- 大統領夫人エディス・ルーズベルト

### 伝記
- Daniel, Pete & Smock, Raymond (1974).  A Talent for Detail: The Photographs of Miss Frances Benjamin Johnston 1889-1910.  Harmony Books, New York.
- Berch, Bettina (2000). The Woman Behind the Lens: Frances Benjamin Johnston, 1864-1952. University of Virginia Press.
- Robinson, Edward (2006). Frances Benjamin Johnston: The Early Years, 1889-1904. Ph.D., University of Oxford, Pembroke College.

title: フランシス・ベンジャミン・ジョンストン

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{{Infobox person|image=Frances Benjamin Johnston, Self-Portrait (as "New Woman"), 1896.jpg|caption=[[新しい女]]としての「セルフポートレート」<br />右手にはタバコ、左手にはビアスタイン（ビールジョッキ）を持っている（1896年、ワシントンD.C.に構えていた自分のスタジオで）|birthname=フランシス・ベンジャミン・ジョンストン|birth_date={{birth date|1864|1|15}}|birth_place={{USA1863}} [[ウェストバージニア州]]{{仮リンク|グラフトン (ウェストバージニア州)|label=グラフトン|en|Grafton, West Virginia}}|death_date={{death date and age|1952|5|16|1864|1|15}}|death_place={{USA1912}} [[ルイジアナ州]][[ニューオーリンズ]]<ref>{{cite web|last1=Lawrence|first1=John H.|title=Frances Benjamin Johnston|url=http://www.knowlouisiana.org/entry/frances-benjamin-johnston|website=Encyclopedia of Louisiana|publisher=Louisiana Endowment for the Humanities|accessdate=21 February 2018}}</ref>}}'''フランシス・ベンジャミン・ジョンストン'''（{{Lang-en|Frances Benjamin Johnston}}, [[1864年]][[1月15日]] - [[1952年]][[5月16日]]）は、アメリカ写真史の初期に活躍した女性で、半世紀近くに亘って写真家として各地をまわり作品を残した。セルフポートレートやアメリカ南部の建築写真、黒人やネイティヴ・アメリカンを撮影した写真が有名である。

== 生涯 ==
フランシス・ベンジャミン・ジョンソンは[[ウェストバージニア州|ウエストヴァージニア州]][[グラフトン (ウェストバージニア州)|グラフトン]]に生まれた<ref name="washingtontimes-1895-04-21">{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn87062244/1895-04-21/ed-1/seq-9/|title=Washington Women with Brains and Business|date=1895-04-21|page=9|newspaper=The Washington Times|quote=Miss Frances Benjamin Johnston is the only lady in the business of photography in the city, and in her skillful hands it has become an art that rivals the geniuses of the old world|accessdate=2011-12-10}}</ref>。両親は[[ワシントンD.C.]]で身を成し人脈も豊かだったが、フランシス以外の子はみな早くに亡くなった。母のフランシス・アントワネット・ベンジャミンは[[ニューヨーク州]][[ロチェスター (ニューヨーク州)|ロチェスター]]の出身で<ref name="FAB">[https://www.newspapers.com/clip/3869373/pioneering_woman_journalist_frances/ "Mrs. F.A.B. Johnston Dead"], ''[[New York Herald]]'', 11 June 1920; accessed 1 September 2018</ref>、父のアンダーソン・ドニファン・ジョンストンは[[ケンタッキー州]][[メイズビル (ケンタッキー州)|メイズヴィル]]の人間である。ジョンストン夫妻がワシントンに移ってきたのは、[[南北戦争]]が起こった直後だった。母のフランシスは議会付の特派員としてジャーナリズムの道を歩み、国政に関して記事を書いた最初の女性の1人とされている<ref name="FAB" />。彼女はボルチモア・サン紙に「イオネ」の筆名で演劇批評も寄稿していた<ref name="FAB" /><ref name="mary-anderson">{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83045830/1898-03-13/ed-1/seq-4/|title=Mary Anderson Before the Camera|newspaper=Daily Press|date=1898-03-13|page=4|accessdate=2011-12-10|quote=Miss Frances Benjamin Johnston, who has just come home from Europe, has brought with her a series of interesting pictures.[…] Mrs. Navarro is an old friend of Miss Johnston's mother.[…] For one whole day she posed before the young photographer's camera}}</ref>。

若きフランシス・ジョンストンはワシントンD.C.で育ち、教育に関しては家庭教師をつけられた。1883年にメリーランド・ノートルダム女子高等学校（Notre Dame of Maryland Collegiate Institute for Young Ladies<ref>It developed later into a college and as Notre Dame of Maryland University.</ref>）を卒業している。その後、パリの[[アカデミー・ジュリアン]]とワシントン・アート・スチューデント・リーグで美術を学んだ。当時から独立心旺盛で意志の強い女性であったジョンストンは、自身の創造性を表現する手段に写真を選ぶ前から、雑誌に文章を書いて寄稿していた。彼女が最初に使ったカメラは、家族で親しく付き合いのあった[[ジョージ・イーストマン]]にもらったものである。イーストマンは実業家でもあり、それまでより軽量のカメラであるイーストマン・コダックや新しい写真撮影の仕組みを発明した人物である。撮影そのものや暗室の使い方に関する技術は、[[スミソニアン博物館]]の写真部門のトップであった[[トーマス・スマイリー]]から薫陶を受けた。

[[File:Self_portrait_by_the_American_photographer_Frances_Benjamin_Johnston.jpg|左|サムネイル|自転車に手をかけ、つけひげをして堂々と立つ男装のジョンストン（セルフポートレート、1890年ごろ）]]

友人や家族、地元の人々を撮影するだけでなく、1890年代にはフリーランスの写真家としてヨーロッパをまわった。この地でもスマイリーとのコネクションが活きたので、有名な写真家のもとを訪れ、博物館のコレクションの候補となる品を集めることができた。アメリカに帰国するとワシントンD.C.に新しく設立されたイーストマン・コダック社に勤め、フィルムを現像したり、カメラの修理が必要な顧客に助言をしたりと、この会社でさらに実践的な経験を積んだ。1894年、ワシントンD.C.のＶストリート13番地と14番地の間に自分のフォトスタジオを開く<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn87062244/1894-09-02/ed-1/seq-2/|title=Amateur Photographers' Club in Prospect|newspaper=The Washington Times|date=1894-09-02|page=2|accessdate=2011-12-10|quote=Miss Frances Benjamin Johnston, of this city, has commenced the erection of a studio on V street, between Thirteenth and Fourteenth streets, in which she proposes to make high-class photographs and prosecute to the fullest extent her study of photography.}}</ref>。彼女は当時この町で唯一の女性の写真家であった<ref name="washingtontimes-1895-04-21" />。[[スーザン・B・アンソニー]]、[[マーク・トウェイン]]、[[ブッカー・T・ワシントン]]など、彼女が撮影した肖像写真が残っている有名人は多い。社交界にも顔がきき、雑誌から「セレブリティ」の写真を注文されることもあった。例えばアリス・ルーズベルトの結婚式の時の写真などもそうである<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn93052980/1906-01-12/ed-1/seq-5/|title=Miss Alice to Wed|date=1906-01-12|newspaper=Amador Ledger|page=1|accessdate=2011-12-10}}</ref>。そのため彼女は「アメリカの宮廷写真家」(Photographer to the American court)ともあだ名された<ref>{{cite book|url=http://www.moma.org/docs/press_archives/3560/releases/MOMA_1965_0136_132.pdf?2010|title=The Hampton Album|date=1965-12-14|publisher=The Museum of Modern Art|author=Lincoln Kirstein|accessdate=2011-12-10}}</ref>。オリンピア号の甲板に立つ[[ジョージ・デューイ]]<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84020274/1903-11-15/ed-1/seq-6/|title=Woman Pioneer of Newspaper Photographers Entertained Here, Where Her Work is Admired|newspaper=The St. Louis Republic|date=1903-10-15|page=6|quote=The next morning she had secured a dozen plates of the Admiral.[…] Far in advance of other photographers, Miss Johnston was back in New York and within a week every newspaper reader in America was enabled to gaze on Admiral Dewey in all the glories of his white duck uniform.|accessdate=2011-12-10}}</ref>、おもちゃのポニーで遊ぶ<!-- and the gardens of Edith Wharton's famous villa near Paris -->[[セオドア・ルーズベルト]]の写真も撮影している。

家族がワシントンD.C.の上流階級と縁の深かかったので、ジョンストンは政界でも顔が広く、自分なりの人脈を築いていた。ホワイトハウスからは公式な写真家に任命され、[[ウィリアム・ハリソン|ハリソン]]、[[グロバー・クリーブランド|クリーブランド]]、[[ウィリアム・マッキンリー|マッキンリー]]<ref name="mckinley">{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83045366/1903-09-08/ed-1/seq-6/|title=Photographing the West|date=1903-09-08|page=6|newspaper=The Minneapolis Journal|quote=Miss Johnston excels in portraits, a notable instance of her skill being a full length photograph of President McKinley delivery his last address in Buffalo.|accessdate=2011-12-10}}</ref>、[[セオドア・ルーズベルト|ルーズベルト]]、[[ウィリアム・タフト|タフト]]という歴代大統領の肖像写真を手がけている。またパリでは、文学サロンの主催者として有名な[[ナタリー・クリフォード・バーネイ|ナタリー・バーネイ]]の写真も撮影している。

ジョンストンの作品として最も有名なのは、記事の冒頭に掲載した、自由な「[[新しい女]]」としてのセルフポートレートだろう。この写真のジョンストンは、ペチコート姿でタバコとビールジョッキを手にしている。彼女は、比較的新しい芸術である写真における女性が果たすべき役割を考えた人でもあった。1897年の[[レディース・ホーム・ジャーナル]]には彼女のエッセイ「女性はカメラで何ができるか」が掲載されている<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn88064339/1897-12-04/ed-1/seq-7/|title=Woman and the Camera|newspaper=The True Democrat|date=1897-12-04|quote=Miss Frances Benjamin Johnston, the photographic artist, writes, in the Ladies' Home Journal, on "What a Woman Can Do With a Camera," telling the requisites for artistic and financial success in the pursuit of photography as a profession.|accessdate=2011-12-10}}</ref>。1900年の[[パリ万国博覧会 (1900年)|パリ万国博覧会]]では、ザイダ・ベン＝ユースフとともに、28人の女性作家の写真展を監修している。この写真展はその後ロシア帝国の[[サンクトペテルブルク]]と[[モスクワ]]、ワシントンD.C.でも開催された<ref name="zby2">{{cite web|url=http://www.npg.si.edu/exhibit/zaida/introduction/|title=Chronology of Zaida Ben-Yusuf, 1898–1900|publisher=Smithsonian National Portrait Gallery|accessdate=2009-03-30}}</ref>。30代になったジョンストンは世界各地をまわって、幅広いテーマの記録写真や芸術的な写真を撮影した。例えば、炭鉱夫や鉄工夫、ニューイングランドの織物工場で働く女性、船に乗るタトゥーの水夫の写真が残っているし、そのほかに付き合いのある人から頼まれた写真もあった。イギリスでは、母の友人であった舞台女優の{{仮リンク|メアリー・アンダーソン (1859年生まれの女優)|en|Mary Anderson (actress, born 1859)|label=メアリ・アンダーソン}}の写真も撮っている<ref name="mary-anderson" />。

[[File:Frances_Benjamin_Johnston_seated_at_a_desk_in_her_studio-office,_with_adverstising_posters_on_the_walls,_including_the_Chap_Book,_Harper's,_and_Lippincott's_magazines_LCCN2017645690.jpg|サムネイル|自分のスタジオでたたずむジョンストン（1896年）]]

1899年には、[[バージニア州]][[ハンプトン (バージニア州)|ハンプトン]]にあったハンプトン師範農業学校の成功を記録するためホリス・バーク・フリッセルから校舎と学生の撮影を依頼されている。この仕事は彼女の評価をますます高めた<ref>[[Laura Wexler]], "Black and White and Color: American Photographs at the Turn of the Century," in ''Prospects: An Annual of the American Cultural Studies' 13 (1988): 343.''</ref>。学校の日常生活を記録した一連の写真は、彼女の作品の中でも特に印象の強い作品と言われており、1900年のパリ万博内の「アメリカの黒人展」に出品されている<ref>Anne Maxell, "Montrer l'Autre: Franz Boas et les soeurs Gerhard", in ''Zoos humains. De la Vénus hottentote aux reality shows'', Nicolas Bancel, Pascal Blanchard, Gilles Boëtsch, Eric Deroo, Sandrine Lemaire, edition La Découverte (2002), pp. 331–39, in part. p. 338.</ref>。

ジョンストンは、世界中の祭りや平和条約の調印にも立ち会い、写真を撮影している<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn87060190/1898-08-29/ed-1/seq-4/|title="Signing of the Protocol": Photos of the Noted Personages as the Historic Document was signed|newspaper=The Evening Bulletin (Maysville, Ky)|date=1898-08-29|page=4|accessdate=2011-12-10}}</ref>。1901年の[[パン・アメリカン博覧会]]では暗殺される直前の、大統領ウィリアム・マッキンリーの最期の写真も撮っている<ref name="mckinley" />。

彼女のパートナーはフリーランスの邸宅・庭園写真家である女性の{{仮リンク|マッティー・エドワーズ・ヒューイット|en|Mattie Edwards Hewitt}}だった。1913年には共同でニューヨークにスタジオを構えている。この頃に母と叔母もフランシスの新しいアパートメントに呼び寄せている<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84026749/1912-12-09/ed-1/seq-10/|title=Personal Mention|quote=Miss Frances Benjamin Johnston is spending a week with her aunt, Mrs. Saunders Johnston, of 1342 Fifteenth street, prior to dismantelling her house and studio in this city. Miss Johnston is now established in New York, where her mother and Mrs. C. J. Hugen will make their home with her.|date=1912-12-09|newspaper=[[ワシントン・タイムズ (1894年創刊)|The Washington Times]]|page=10|accessdate=2011-12-10}}</ref>。

[[File:Frances_Benjamin_Johnston,_with_Mattie,_with_a_painted_backdrop_of_the_Cliff_House_in_San_Francisco,_California,_1903.jpg|サムネイル|[[クリフハウス]]が描かれた背景幕の前に立つフランシス・ベンジャミン・ジョンストンとマッティー・エドワーズ・ヒューイット（1903年）]]

ヒューイットが交際中のジョンストンに贈ったラブレターは、ベティーナ・バーチの『''The Woman Behind the Lens''』にまとめられている。最初の頃の手紙に書かれているのは、ジョンストンの作品に対する賛辞がほとんどだが、2人の関係が発展するにつれて、そこには愛の言葉があふれていった。「...私があなたを必要だったりあなたが私を必要なときは―ぎゅっとお互いを抱きしめあわなければだめ。手と手を重ねて、強く握って....」<ref>{{cite news|url=https://www.brainpickings.org/2013/11/15/frances-benjamin-johnston-mattie-edwards-hewitt-love-letters/|title=The Love Letters of Pioneering Victorian Photojournalist Fannie Benjamin Johnston|publisher=brainpickings.org|author=Maria Popova}}</ref>。

ジョンストンは[[ニューヨーク大学]]で女性向けの仕事論の講座も持っていた<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83030272/1915-09-12/ed-1/seq-6/|title=Women for the Professions – Series of Lectures to be given at New York University|newspaper=The Sun|date=1915-09-12|page=6|quote=How women succeed, and why, will be explained in a series of lectures to be given at the New York University next winter […]|accessdate=2011-12-12}}</ref>。<!-- ？？？
The pair of women produced a series of studies of New York architecture through the 1920s. -->1920年代の初めに彼女の母親が亡くなった<ref>{{cite news|url=http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83030214/1920-06-12/ed-1/seq-6/|title=Deaths|date=1920-06-12|newspaper=New York Tribune|quote=On June 10, at her residence, 163 Lexington Ave, after a brief illness, in her 83d year, peacefully entered into rest, Frances Antoinette Benjamin, […] beloved mother of Frances Benjamin Johnston|accessdate=2011-12-10}}</ref>。

1920年ごろから、ジョンストンは建築写真にのめりこんでいく。ニューヨークは再開発のあおりで変貌を遂げつつあり、そのままでは荒廃したり、失われてしまう建物や庭園を記録に残したいと考えたのである。彼女は建築に活動の軸足を移しながら、特にアメリカ南部の建築物に興味を持つようになった<ref name=":0">{{Cite journal|last=Gushee|first=Elizabeth|date=Spring 2008|title=Travels Through the Old South: Frances Benjamin Johnston and the Vernacular Architecture of Virginia|journal=Art Documentation: Journal of the Art Libraries Society of North America|volume=27|issue=1|pages=18}}</ref>。自分の芸術を通じて同時代におけるアメリカ南部の日常を保存するため、小屋や宿場などありふれた建物を写真に残した<ref name=":0" />。彼女は南部の豪邸や[[プランテーション|大農園]]を撮影することには関心がなく、むしろ村落において普通の南部人の日常生活を映し出していながら、急速に失われ荒廃しつつあった建物を記録に残そうとしたのである<ref name=":0" />。ジョンストンの写真は、現代においてもなお、建築家や歴史研究者、自然保護活動家にとっての貴重な資料である。1928年には、バージニア州[[フレデリックスバーグ (バージニア州)|フレデリックスバーグ]]で朽ちていく富裕層の邸宅から貧しい人たちの小屋まで247点の作品を撮影した写真の展示会を開催した。この展示会は「''Pictorial Survey--Old Fredericksburg, Virginia--Old Falmouth and Nearby Places''」と名付けられ、「植民地時代から1830年ごろまでの、この地域の建築物を記録した作品群」や「昔ながらのバージニアの街の雰囲気を記録し、保存した史料」とも形容された。

この展示会が好評だったため、[[バージニア大学]]からは学舎の記録を依頼された、[[ノースカロライナ州]]からも州内の建築史を保存するための写真の発注を受けた。[[ルイジアナ州]]では、急速に荒廃しつつあった無数のプランテーションの記録を依頼されている。[[ニューヨーク・カーネギー財団]]からは1933年に補助金を交付されて、バージニア州でも初期の建築物を撮影した。この仕事が知られるようになり、南部の8州からも次々に補助金を交付されて、同じように歴史的な建築物の写真を撮影した。一連のプロジェクトの成果を普通の人でも閲覧できるよう、その写真の複製が[[アメリカ議会図書館|議会図書館]]におさめられた。1935年12月、ジョンストンは植民地時代のバージニア州の歴史的建造物を活写する1年がかりのプロジェクトを始動する<ref name=":0" />。この1年というのは当初の予定で、結局このプロジェクトは完成までに8年を要した。彼女はバージニア州にある95の郡をまわり、移動距離は50,000キロメートルにも及んだ<ref name=":0" />。

[[File:"Arcady"--"where_all_the_leaves_are_merry".jpg|リンク=ファイル:%22Arcady%22--%22where_all_the_leaves_are_merry%22.jpg|サムネイル|『アルカディア、落ち葉でさえも陽気な場所』("Arcady, where all the leaves are merry")と題された、ジョンストンの自宅の写真（ルイジアナ州ニューオーリンズ、バーボンストリート1132番地）]]

ジョンストンは古く傷んだ建物を写真として保存した仕事をたたえ[[アメリカ建築家協会]]の名誉会員に選ばれた。彼女の作品は[[メトロポリタン美術館]]、[[バージニア美術館]]、[[ボルチモア美術館]]などの団体が購入している。[[第二次世界大戦]]の影響でガソリンが配給制になったことで彼女の絶え間ない旅にも制約が加わったが、それでもジョンストンは倦むことなく写真を撮り続けた。1940年にはニューオーリンズの[[フレンチ・クオーター|フレンチ・クォーター]]に家を買い、1945年にはここで写真家を引退した。ジョンストンは1952年にニューオーリンズで亡くなった。88歳だった<ref name="hmdb">{{cite web|url=http://www.hmdb.org/marker.asp?marker=51361|title=Frances Benjamin Johnston House|publisher=The Historical Marker Database|author=Barry Swackhamer|date=2012-01-06|accessdate=2012-04-30}}</ref><ref name="tlcf">{{cite web|url=http://tclf.org/pioneer/biography-frances-benjamin-johnston|title=Biography of Frances Benjamin Johnston|date=2012-03-01|accessdate=2012-04-30|author=Sam Watters|publisher=The Cultural Landscape Foundation|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120514084830/http://tclf.org/pioneer/biography-frances-benjamin-johnston|archivedate=2012-05-14|df=}}</ref>。

== ギャラリー ==
<gallery mode="packed">
File:Daniel Coit Gilman1.jpg|教育家ダニエル・コイト・ギルマンの7分身の写真（1890年ごろ）
File:Booker T. Washington by Francis Benjamin Johnston, c. 1895.jpg|ブッカー・Ｔ・ワシントン（1895年）
File:George Washington Carver, ca. 1902.jpg|ジョージ・ワシントン・カーバー（前列中央）とタスキギー大学の同僚の教授たち（1902年ごろ）
File:Alice Roosevelt Longworth wedding gown.jpg|アリス・ルーズベルトの花嫁写真（1906年）
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File:Signing of the protocol.jpg|米西戦争におけるアメリカとキューバ間の休戦を実現した協定の調印
File:Ava Astor.jpg|エヴァ・ロール・ウィリング
File:Edith Kermit Carow Roosevelt by Frances Benjamin Johnston.jpg|大統領夫人エディス・ルーズベルト
</gallery>

== 脚注 ==
{{reflist}}

=== 伝記 ===
* Daniel, Pete & [[Raymond W. Smock|Smock, Raymond]] (1974).  ''A Talent for Detail: The Photographs of Miss Frances Benjamin Johnston 1889-1910.''  Harmony Books, New York.
* Berch, Bettina (2000). ''The Woman Behind the Lens: Frances Benjamin Johnston, 1864-1952.'' University of Virginia Press.
* Robinson, Edward (2006). ''Frances Benjamin Johnston: The Early Years, 1889-1904.'' Ph.D., University of Oxford, Pembroke College.

== 外部リンク ==
{{commons category|Frances Benjamin Johnston}}
* [https://archive.is/20130102165416/http://www.fredericksburg.com/News/FLS/2005/012005/01152005/1622822/printer_friendly A Gift From George Eastman], detailed biography with photographs
* [https://www.loc.gov/pictures/collection/fbj/ Library of Congress Prints and Photographs Online Catalog] Includes a brief biography and links to many images
* [http://www.cliohistory.org/exhibits/johnston/ Clio's Frances Benjamin Johnston Online Exhibit] Detailed text and images paint a portrait of Johnston's life.
* [https://www.moma.org/artists/7851 Museum of Modern Art Online Catalog] Detailed biography with link to her photographs in the collection

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title: フランシス・ベンジャミン・ジョンストン

生誕: フランシス・ベンジャミン・ジョンストン · 1864年1月15日 · アメリカ合衆国 ウェストバージニア州グラフトン

死没: 1952年5月16日（88歳没） · アメリカ合衆国 ルイジアナ州ニューオーリンズ


text:
# バレンタインデー
バレンタインデー（英: Valentine's Day)(アラビア語:عيد الحب)、または聖バレンタインデー（バレンタインデー）・セイントバレンタインデー（英: St. Valentine's Day）は、キリスト教圏の祝日。主に欧米で、毎年2月14日に行われる。家族や親友と祝う日。
元々269年にローマ皇帝の迫害下で殉教した「聖ウァレンティヌス（聖ヴァレンティーノ、テルニのバレンタイン）に由来する記念日」だと、主に西方教会のウァレンティヌスへの崇敬が広がる地域において伝えられてきた。
この日は、キリスト教圏では一般的に家族に贈り物をすることが、習わしとなっている。
非キリスト教圏である日本においては伝統的に「男性が女性からチョコレートを貰う日」とされてきた。一方それに対して国内で批判や不満もあり、日本におけるバレンタインデーの様相も変わりつつある。
日本や中国大陸、台湾、韓国では、バレンタインデーに派生して「ホワイトデー（英: White Day）」が存在する。

## 起源
バレンタインデーの起源は諸説あり、歴史家たちはさまざまな議論を重ねている。

### ローマ帝国発祥説
バレンタインデーの歴史は、ローマ帝国の時代にさかのぼるとされる。
当時、ローマでは、2月14日は女神ユーノーの祝日だった。ユーノーはすべての神々の女王であり、家庭と結婚の神でもある。翌2月15日は、豊年を祈願する（清めの祭りでもある）ルペルカーリア祭の始まる日であった。当時若い男たちと女たちは生活が別だった。祭りの前日、女たちは紙に名前を書いた札を桶の中に入れることになっていた。翌日、男たちは桶から札を1枚ひいて、ひいた男と札の名の女は、祭りの間パートナーとして一緒にいることと定められていた。そして多くのパートナーたちはそのまま恋に落ち、そして結婚した。
ローマ帝国皇帝クラウディウス・ゴティクスが、愛する人を故郷に残した兵士がいると士気が下がるという理由で、兵士たちの婚姻を禁止したと言われている。キリスト教の司祭だったウァレンティヌス（バレンタイン）は、婚姻を禁止されて嘆き悲しむ兵士たちを憐れみ、彼らのために内緒で結婚式を行っていたが、やがてその噂が皇帝の耳に入り、怒った皇帝は二度とそのような行為をしないようウァレンティヌスに命令した。しかし、ウァレンティヌスは毅然として皇帝の命令に屈しなかったため、最終的に彼は処刑されたとされる。彼の処刑の日は、ユーノーの祭日であり、ルペルカリア祭の前日である2月14日があえて選ばれた。ウァレンティヌスはルペルカリア祭に捧げる生贄とされたという。このためキリスト教徒にとっても、この日は祭日となり、恋人たちの日となったというのが一般論である。

### 異説・異論
上述の逸話には歴史的背景の説明が必要である。
初期のローマ教会は、当時の祭事から異教の要素を排除しようと努力した跡がみられる。ルペルカリア祭は排除すべきだが、ただ禁止しても反発を招くだけであったため、教会にはこの祭りに何かキリスト教に由来する理由をつける必要があった。そこで兵士の結婚のために殉教したとされるバレンタイン司教の助けを借りることにしたと考えられる。こうしてキリスト教以前からあったルペルカリア祭は、バレンタイン由来の祭りであると解釈を変更され、祭りはその後も続いた。前述のくじ引きでパートナーを選ぶ話も、ローマの宗教行事は野蛮であるという印象を与えるために初期キリスト教会によって創作されたものである可能性がある。

### カトリック教会における祝日の扱い
カトリック教会においては、第2バチカン公会議後の典礼改革で、史実の上で実在が明らかでない聖人たちが典礼暦から整理された際に、2月14日のウァレンティヌスの記念日が取り除かれた。このため現在では公式には祝日として祝われていない。事実、聖バレンタインに関する伝説は複数あり、ローマ殉教録によると、この日に同名の司教が殉教している。複数の伝説や奇跡などが重なり、細部が異なって伝えられているとされる。

### シェイクスピア
ウィリアム・シェイクスピアの戯曲『ジュリアス・シーザー』の冒頭（第1幕第2場）にルペルカリア祭の場面がある。ここでシーザーは占い師から「3月15日に気を付けろ」という不吉な警告を受けることになる。

### 歴史
1797年にあるイギリスの出版所が『青年のバレンタインライター』という本を出版した。その本には若い恋人が使うことのできる多くの感傷的な詩が纏められた。印刷会社は詩とスケッチを含む数の限られた絵葉書を印刷するようになった。そして、1835年に英国では6万通のバレンタイン・カードが郵送された。1840年に郵便切手が発明され、ローランド・ヒル卿の郵便改革も開始されたため、郵便料金が引き下げられ、郵送されるバレンタイン・カードの数が増加した。一応、切手の発明のわずか1年後に40万通が郵送され、個人性にちょっと欠けていてもより簡単なバレンタイン・カードの送付習慣になった。これにより、匿名のカードの交換が初めて可能になり、それは、極端に潔癖で堅いヴィクトリア朝時代にも色っぽい意味をそそる詩が突然出現したことの理由となったと考えられる。
19世紀以降、手書きの記事は大量のグリーティングカードに代わった。19世紀半ばのバレンタイン・デーの商売は、さらに米国で商業化された祝日の前兆となった。1868年に英国のチョコレート会社「キャドバリー」は、バレンタイン・デーのために、装飾の施されたハート型の「ファンシー ボックス」というチョコレートの入っている箱を発売した。詰め物をしたチョコレートが入った箱は、すぐに休日を連想させるようになった。20世紀後半には、カード交換だけでなく、宝石などあらゆる贈答品の交換も行われるようになった。
米国でのバレンタイン・カードの平均支出は、2010年の1人あたり108ドルから2013年の131ドルになるまで毎年増加していた。ミレニアムとミレニアムとの変わり目にインターネットの人気さが上がってきて、新しい伝統が生まれた。毎年、何百万人もの人々がデジタルツールによりバレンタイン・デーの挨拶メッセージを作成して送信したりする。バレンタイン・デーは商業化されてきたため、独特の休日であると考える人もいる。現代では、ルーテル教会と英国教会において、結婚の誓いを更新する義務的でない儀式を含むバレンタイン・デーの礼拝も行われている。

## 世界各国における状況
多くの国で恋人や家族などと愛を祝う日になっている。

### 日本

#### 沿革
日本では、1958年（昭和33年）ごろから流行した。ただし、その内容は日本独自の発展を遂げたものとなっている。
戦前に来日した外国人によって一部行われ、第二次世界大戦後まもなく、流通業界や製菓業界によって販売促進のために普及が試みられたが、日本社会に定着したのは、1970年代後半であった。
元々は男女関係なくチョコレートを贈ると広告されていたが、毎年2月に売り上げが落ちることに頭をかかえていた菓子店主が企画を発案したと云われている。「女性が男性に対して、親愛の情を込めてチョコレートを贈与する」という「日本型バレンタインデー」の様式が成立したのもこのころであった。文化的に日本の男性は女性にプレゼントをする習慣があまりなかったため定着しなかったので、女性から男性に贈るというキャッチコピーに変えると徐々に流行りだした。菓子店の企画と広告、キャッチコピー、宣伝方法、百貨店とのタッグなどによる商戦の成功であったといわれている。なお、バレンタインデーにチョコレートを渡すのがいいのではと最初に考案して実践したのは、一説に大田区の製菓会社メリーチョコレートカムパニーの原邦生であるとされる。原はその時「一年に一度、女性から愛を打ち明けていい日」というキャッチコピーをつけたといわれている。口コミで広がり、マスコミも報道した。また原は著書の中で「1958年、当時学生だった私に、パリ在住の商社マンの先輩から寒中見舞いが届いた。そのハガキには「こちら（パリ）にはチョコレートや花、カードなどを贈り合う”バレンタイン”という習慣があります」と書かれていた。早とちりなところのある私は、その文章の「チョコレート」の部分だけに目がいってしまい、うっかり「ヨーロッパは女性が好きな男性にチョコレートを贈る」といった意味に取り違えてしまったのである。」と記している。
また、ウーマンリブ運動や主な買い物客が女性であるという説も存在する。

原邦生が行ったとされるイベントは1958年（昭和33年）であるのに対し、神戸のモロゾフ製菓（現・モロゾフ）が20年以上前の1936年（昭和11年）2月12日に外国人向け英字新聞『ザ・ジャパン・アドバタイザー (The Japan Advertiser) 』に、「あなたのバレンタイン（＝愛しい方）にチョコレートを贈りましょう」というコピーの広告を既に掲載しており、モロゾフ製菓がバレンタインチョコを最初に考案した仕掛け人であるとされる説が最有力である。
そして日本チョコレート・ココア協会によると、1992年（平成4年）に聖バレンタイン殉教の地イタリアのテルニ市から神戸市に愛の像が送られており、その理由は、「神戸が日本のバレンタインデー発祥の地と、分かったから」との事である。
- バレンタインチョコの例
- バレンタインチョコの例（2011年2月14日撮影）
- バラの花
- 神戸市に贈られ神戸布引ハーブ園に設置された「愛の像」（アウレリオ・デ・フェリーチェ（英語版）作）

#### 特徴
日本では、女性がアプローチしたい意中の男性に愛情の告白として本命チョコを贈る習慣がある。
西欧・米国でも、恋人やお世話になった人に『チョコレート』を贈ることはあるが、決してチョコレートに限定されているわけではなく、またバレンタインデーに限ったことでもない。女性から男性へ贈るのが殆どという点と、贈る物の多くが『チョコレートに限定されている』という点は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。しかし2017年には、本命チョコにこだわらず、クッキーやケーキ、マフラーなどを贈る人もいた。
また、「恋人までは行かないが、友人として」贈る「義理チョコ」、同性（主に女性）間で贈り合ったりする「友チョコ」、男性が女性に渡す「逆チョコ」、自分で買って食べる「自己チョコ」、男性が男友達に送り合ったりする「強敵（友）チョコ」というものも見られる。
「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の3点となる。
- 贈答品にチョコレートが重視される点。
- 女性から男性へ一方通行的贈答である点。
- （女性の）愛情表明の機会だと認識されている点。

このほか、職場における贈答習慣が強い点や、キリスト教との直接的関連はほとんど意識されていない点も日本型バレンタインデーの特徴である。

#### 起源と紆余曲折
日本でのバレンタインデーとチョコレートとの歴史の起源については、以下のようなものがあるが、判然としていない。
神戸モロゾフ製菓（現在のモロゾフ）説
東京で発行されていた英字新聞『ジャパン・アドバタイザー』1936年2月12日付けに同社が広告を掲載したことを重視するものである。「あなたのバレンタイン（=愛しい方）にチョコレートを贈りましょう」というコピーの広告であった。確認されている最も古い“バレンタインデーにはチョコを”の広告である。ロシア革命を避けて日本に逃れてモロゾフで菓子職人になっていたバレンタイン・F・モロゾフは、日本に高級チョコレートを流行らせようとしていた。
なお、モロゾフの本店があった最寄り駅の御影駅南側の広場は2013年に「バレンタイン広場」として整備されており、聖バレンタインゆかりの地とされるテルニ市からの「お墨付き」を得ている。
メリーチョコレートカムパニー & 伊勢丹説
同社が1958年2月に伊勢丹新宿本店で「バレンタインセール」というキャンペーンを行ったことを重視する説である。
森永製菓説、伊勢丹説
1960年より森永製菓が「愛する人にチョコレートを贈りましょう」と新聞広告を出し、さらに伊勢丹が1965年にバレンタインデーのフェアを開催し、これがバレンタインデー普及の契機となったとする説がある。
しかし、「バレンタインデー」の文字がある広告は、1956年の西武百貨店、松屋の新聞広告、1959年の松坂屋の新聞広告に掲載されており、デパート業界では伊勢丹が最初というわけではない。
プラザ説
ソニー創業者の盛田昭夫は、1968年に自社の関連輸入雑貨専門店ソニープラザがチョコレートを贈ることを流行させようと試みたことをもって「日本のバレンタインデーはうちが作った」としている。
ただいずれにしても、すぐに大きな反響があったわけではなく、商品もあまり売れなかったようである。各種の説があるが、バレンタインデーが日本社会に普及したあとに、自社宣伝のために主張されたために誇張も含まれると思われる。
総じて昭和30年代には、「バレンタインデーの贈答品はチョコレート」とする意識はまだなかった。当時のバレンタインデーの新聞広告によると、購入を勧める贈答品にチョコレートは登場しなかった。森永製菓の広告ですら、チョコレートは贈答品のおまけとして位置付けられていた。バレンタインデーの起源の一つとされる1960年の森永製菓の新聞広告には、「チョコレートを贈る日」ではなく、「チョコレートを添えて（手紙などを）贈る日」として書かれていた。バレンタインデーに贈答品を贈るのは誰かという点でも女性に限定されていなかった。
ただ「愛の日」という点は強調されていた。それはつまり夫婦の日であって、当時の社会通念に照らせば、見合いによる結婚を前提とした付き合い、恋愛結婚は社会的少数者で、しかも結婚を前提としない恋愛と、未婚の未成年者（19歳以下）は想定外であった。しかし、そのような製造販売業者の思惑が続く間は、チョコレートの売り上げは大きく伸びなかった。

#### 日本社会への定着と展開
デパート各店がバレンタインデー普及に努めていたが、なかなか定着せず、1968年をピークに客足は減少し、「日本での定着は難しい」との見方もあった。しかし、オイルショック（1973年）に見舞われ、高度経済成長が終焉した1970年代前半頃になると、チョコレートの売上が急増した。オイルショックによる不況にあえいでいた小売業界がより積極的にマーケティングを行ったとされ、1970年代は日本の資本主義がほぼ完成し、成熟した消費社会になった時期とも重なる。バレンタインデーにチョコレートを贈るというのは、小学校高学年から高校生までの学生層から広まったという。1980年代後半頃には夫や父親、義父に贈る主婦層にも普及した。また人気アイドルやスポーツ選手、さらにはゲームの開発部署やキャラクター宛にチョコレートが贈られるケースもあり、のちにこのような行為は「推しチョコ」と呼ばれるようになった。贈られたチョコレートがフードバンクへ寄付されたケースもあった。
前節で述べたように、当初は贈答品はチョコレートに限られておらず、誰とも交際していない女子から意中の男子へという形でもなかった。バレンタインデー普及には商業活動が一役買ったことは間違いないが、日本社会に受け入れられやすかった要素とそうでなかった要素があることが指摘されている。現在、一般に「バレンタインデーはチョコレート業界の陰謀」と認識されていることとは裏腹に、バレンタインデー定着の過程には、小学校高学年から高校生の主導的な選択があったことが指摘されている。

#### 義理チョコとホワイトデー
1970年代後半頃に、女子が男子に親愛の情を込めて本命チョコを贈るという「日本型バレンタインデー」が、日本の社会に定着すると、さらに日本独自の習慣が登場した。1980年前半に登場したホワイトデーと義理チョコである。ホワイトデーの起源については、福岡県の和菓子屋・石村萬盛堂のキャンペーンと、全国飴菓子工業協同組合の構想が注目されている。1977年に石村萬盛堂は、バレンタインデーの返礼としてマシュマロデーを開始した。これは社長が女性雑誌の投稿欄を見て思いついたものだという。1979年には他の菓子店と協同で「ホワイトデー」という名称を用いたとされる。
一方、全国飴菓子工業協同組合の主張によると、1978年6月の組合の総会で、「ホワイトデーキャンペーン」の実施が決定され、1980年に第1回「愛にこたえるホワイトデー」キャンペーンが行われたという。そして2回目の1981年には「好きな女の子にキャンディをあげる」という趣向に変わった。

#### 20世紀終盤から2000年代以降
日本のチョコレートの年間消費量の2割程度が、2月14日に消費されると言われるほどの国民的行事となっており、2000年代以降は後述のように多様化している。
女性が男性にチョコレートを贈ると同時に愛の告白をするといった主要目的以外にも、すでに交際中の恋人や、結婚している夫妻、子供同士でも行われるようになり、憧れの男性・女性に贈るケースや、上司や同僚、ただの友人などの恋愛感情を伴わない相手にもチョコレートを贈る「義理チョコ」という習慣が定着しているが、義理チョコは1990年代後半以降衰退傾向にあり、2000年代後半から2010年代前半においてもその傾向は継続している。
また、女性が女性へチョコレートを贈る「友チョコ」の動きが2000年代初旬より広まってきてバレンタイン市場・商戦を支える存在となっており、特に2000年代後半以降、友チョコの市場規模は拡大傾向となっている。
バレンタインデーにおけるチョコの売上停滞に危機感を抱いた関連業界の企業において、友チョコを重視したキャンペーンを行ったり、男性が女性にチョコレートを贈る「逆チョコ」といった様々な展開で消費活性化を図っている。逆チョコは特に森永製菓が積極的に展開しており、1960年と同じく2000年代後半以降も大々的なキャンペーンを行っていて、逆チョコ仕様の「逆ダース」を期間限定発売するなど力を入れている。この時期はチョコレート販売店舗で特設会場が設けられたり、商品の種類が多様化するため、その試食を目当てにしたり、輸入品や高級品のように店頭在庫が珍しいものを自らのために買い求める「自分チョコ」を行う者も2000年代以降増えている。
上記のような習慣について日本人自身が抱く感想はさまざまである。近年では意識調査も行われている。#意識調査を参照。
世界最大の恋愛・結婚マッチングサイト「マッチ・ドットコム ジャパン株式会社」は、2009年2月5日のプレスリリースにて「2月14日に愛のないチョコレートを形式的に贈答する『義理チョコ』をマッチ・ドットコム社内での配布禁止令」を発表した。
なお、2010年頃より、日本の花業界（主に花小売店）が「フラワーバレンタイン推進委員会」を結成し、バレンタインデーを「男性から女性に花を贈る日」として定着させようとする動きが起こっている。2012年2月には「初代Mr.フラワーバレンタイン」として、元サッカー日本代表の三浦知良選手（横浜FC、2012年当時）が選出され話題を呼んだ。
2012年には、愛知県内の中学校で、バレンタインデーでのチョコのやりとりが「校則違反」とされ、クラブ活動が活動停止となった事例もある。愛知県教育委員会などへは、保護者などから抗議の投書が多数寄せられており、また、有識者や教育関係者からは、配慮不足との声が多数出ている。その一方で、バレンタインは環境型セクハラに該当するため、禁止するのが妥当とする意見も近年では専門家から出されている。
バレンタインデーの市場規模は2017年以降、縮小傾向にある。2020年は前年比4％の増加が見られたが、2021年は前年比20％減の1050億円に留まる見通しである。
2019年末より発生した新型コロナウイルス感染症の流行は、バレンタインデーの在り方にも影響を与えた。
たとえば、プロバスケットボールチーム千葉ジェッツふなばしは感染防止の観点から2020年10月より飲食物の差し入れを禁止しており、2021年のバレンタインデーの際にはTwitter上で再度周知した。また、ゲーム会社スクウェア・エニックスは2020年12月より在宅勤務制度を本格化しており、緊急事態宣言が解除されていない中でのチョコレートの受け取りが難しいとの理由から、飲食物を贈らないでほしいと呼びかけた。

#### 意識調査
スマートアンサーが2016年に行った調査では、年代を問わず男性の過半数はチョコレートをもらえていないが、チョコレートを受け取った男性の大半がホワイトデーをお返しをしているという結果となった。
義理チョコについては、20代30代の男性は好意的な意見が多く見られるが、年代が上がるにつれ義理チョコに対する不快感を強く持つ男性が多くなる。これは、配偶者がいる男性までも他人の女性にプレゼントをすることを強要されているためであり、その分の金銭を、妻や子供に対するサービスに費やしたいと考えている男性にとっても、非常に人気がない。中には義務的なイベントを無理矢理作り出して、強制的に義理チョコを買わせるのは「非人道的な卑劣な商法である」といった痛烈な批判もある。
また、労働法の専門家によると、職場内におけるバレンタインデー・ホワイトデー・おごりの強要は『環境型セクシャルハラスメント』の温床とされており、危険性を指摘する声もある。性別を理由に一定の義務を課し、本人の意に反する行為を強要するわけであるから、環境型セクシャルハラスメントにあたる。しかも、女性のみならず男性も被害者になるセクシャルハラスメントである。
2006年2月にマクロミル社によって調査が行なわれ、全国の10代〜30代の1,030名の女性から回答を得た『バレンタインデーに関する調査』では、「日頃の感謝の気持ちを表す機会」が69%、次いで「コミュニケーションの円滑化」（49%）、「楽しい年中行事」（32%）という回答結果であった。反対に「義務的なイベント」と回答した人は23%に留まっており、義理チョコに対してポジティブなイメージを持っている人が多いという結果となった。
しかし2007年2月、同社による20歳以上39歳以下の会社員女性515名から回答を得た『バレンタインデーに関する調査』では「会社での義理チョコのやりとり、あった方がいい」が26%、「ない方がいい」が74%と、否定的なイメージがあり、調査年齢層の年齢が上がるほど、否定的傾向が顕著に強くなる調査結果となった。
2018年（平成30年）2月1日、日本経済新聞に『日本は、義理チョコをやめよう』と全面広告が掲載された。ゴディバ・ジャパンのシュシャン社長は「あげる人にとって楽しいバレンタインデーかどうか、それが最も重要なこと。義務感や形式や慣習からではなく、もっと自由に、感謝や愛情を表現する日として楽しんでいただきたい。」とコメントした。
2021年1月にインテージ社が行った調査では、本命チョコを用意すると答えた女性は7.7%に留まり、前年と比べて急減した。一方、自分のためにチョコを用意する女性は24.6％となり、前年と比べて増加した。
バレンタインデーにセクハラ・パワハラに近い感情を持つ人も出てきている。

### 西欧・米国
西ヨーロッパなどでは、男性も女性も、花やケーキ、カードなど様々な贈り物を、恋人や親しい人に贈ることがある日である。イギリスではカードには、「From Your Valentine（あなたの恋人より）」と書いたり、「Be My Valentine.（私の恋人になって）」と書いたりもする。
西欧・米国では、日本に見られるようなホワイトデー（バレンタインデーと対になるような日で日本が営利のために考案した）の習慣はない。
贈り物の種類はさまざまであるが、チョコレートも贈る習慣は、19世紀後半のイギリスではじまった。キャドバリー社の2代目社長リチャード・キャドバリーが1868年に美しい絵のついた贈答用のチョコレートボックスを発売した。これに前後して、キャドバリーはハート型のバレンタインキャンディボックスも発売した。これらのチョコレートボックス等がバレンタインデーの恋人などへの贈り物に多く使われるようになり、後に他の地域にこの風習が伝わっていった。
2010年に公開されたゲイリー・マーシャル監督のアメリカ映画「バレンタインデー」がある。ロサンゼルスでのバレンタインデーの1日を描いており、出演はアシュトン・カッチャー、アン・ハサウェイ、ジュリア・ロバーツ、テイラー・スウィフト、シャーリー・マクレーン、ジェシカ・アルバなどである。

### 北欧
スウェーデンはあまり広くは祝われておらず、パートナーに贈り物をする男性は40％、女性は48％に留まる。フィンランドやエストニアでは友人に花を贈る日と認識されている。フィンランドやデンマークでは西欧と同様に愛を誓う日とされている。

### 正教会が優勢な地域

#### 正教会におけるウァレンティヌス（ワレンティン）
聖ワレンティン（ウァレンティヌス）を崇敬する正教会の広がる地域では、西欧文化の影響を受けるまでこのような習慣はなかった。
そもそも正教会暦においては、3世紀に致命（殉教）した2名の聖職者であった聖ワレンティン（ウァレンティヌス）が記憶されているが、記憶日は2月14日ではなく、7月ないし8月である。
- 司祭致命者聖ワレンティン - 記憶日は7月6日（ユリウス暦を使用する正教会ではグレゴリオ暦の7月19日に相当）[51]
- 神品致命者主教ワレンティン - 記憶日は7月30日（ユリウス暦を使用する正教会ではグレゴリオ暦の8月12日に相当）[52]

また、3世紀に致命した聖ワレンティンはもう1名いるが、彼は聖職者ではなく、現代のブルガリアにおける兵士であった。記憶日は4月24日（ユリウス暦を使う正教会では5月7日に相当）。
いずれの聖ワレンティンについても、西欧に起源を持つ、恋人と関連付ける習慣は、正教会では特に行われない。
ただし、教会（正教会）内では祝われていないものの、商業主義により教会とは関係の無いイベントとして「バレンタインデー」が広がる傾向は、正教会が優勢な地域においても存在する。

#### ギリシャ
ギリシャではそれほど盛大に祝われているわけではないものの、商業主義によって年々規模が拡大する傾向がある。

#### CIS（独立国家共同体）諸国
CIS（独立国家共同体）諸国においてバレンタインデーが祝われ始めたのはソビエト連邦の崩壊後、1990年代に入ってからである。

### 中国
中華人民共和国では「情人節（チンレンジエ）」と呼ばれ、男性が恋人や妻にバラの花束を贈って祝う記念日となっている。旧暦7月7日も「七夕情人節」と呼ばれ、同様の記念日とされている。

### 台湾
中華民国では、大切の人と過ごす記念日として認識されており、デートをしたりホテルでディナーを取ることが多い。近年は日本の影響を受けて、男女問わず大切な人に贈り物をする人もいるため、そのお返しをするホワイトデー（白色情人節）も用意されている。

### 韓国
日本とほぼ同様である。バレンタインデーは女性が男性にチョコレートを渡すとともに告白をする日であり、3月14日には男性が女性に返礼をするホワイトデーも制定されている。さらに韓国では、4月14日には恋人のいない男女が黒い服を着て集う「ブラックデー」もある。

### ベトナム
ベトナムは中国と同様に男性が女性に尽くす日となっている。

### サウジアラビア
サウジアラビア人の大半は、近年までバレンタインデーの存在そのものを知らなかったが、外国文化の流入によって一般的に認知されるようになってきた。
2004年2月に、サウジアラビア最高位の宗教指導者であるアブドルアジズ・アール=アッシャイフが、バレンタインデー禁止のファトワーを出した。「バレンタインデーは偶像崇拝を行うキリスト教の祝祭であり、アッラーフを崇拝するムスリムがこの祝祭を祝うことは許されない、神の怒りと罰をおそれこの祝祭を忌み嫌い否定することがムスリムの義務である」と表明した。
このファトワーを受けて、サウジアラビアの宗教警察である勧善懲悪委員会は「バレンタインデーはイスラム教の教えに反する」として本格的な禁止措置に乗り出し、店頭からバレンタインデー関連の商品を撤去させたりしている。しかし、宗教的な禁止にもかかわらず、多くの人たちがバレンタインデーを行い、いくつもの業者が商品を販売している。
2009年2月11日に勧善懲悪委員会の委員を務めるサッターム・ビン・アブドゥルアズィーズ王子がサウジアラビア国営放送に出演して「バレンタインデーを祝うものには最高刑で死刑もありうる」と発言するなど、取締りの過激化へ向かう方向へ進んでいる（誤解を招く情報、且つ不適切な引用）。
このような経緯から、サウジアラビアではバレンタインデーは違法行為となって全面禁止されていたが、2018年にはシャリーアにおいて合法であるとの見解が出された。

## 派生した文化

### 日本
ホワイトデー
バレンタインデーの1か月後である3月14日を「ホワイトデー」としている。主に男性から女性へ返礼のプレゼントをする日で、代表的な贈り物はチョコレートに対してクッキー・マシュマロ・飴などである。
オレンジデー
近年では柑橘類生産農家などが4月14日を「オレンジデー」と呼び、恋人同士（男性女性とも）でオレンジを贈りあい愛情の確認をする事を提案しているが、2020年現在では社会への浸透は皆無に近い。
メンズバレンデインデー
下着業界では1991年に、9月14日を「メンズバレンタインデー」に制定しており、男性から女性に下着を贈る日としている。
メイストームデー
諺“八十八夜の別れ霜”より、バレンタインデーから88日後の5月13日を「メイストームデー」と呼び、別れ話を切り出すのに最適な日としているが、これも2020年現在では社会への浸透は皆無に近い。
セプテンバー・バレンタイン
女性から男性に別れを言い出してもいい日として9月14日を「セプテンバー・バレンタイン」と呼ぶ。関連曲に佐々木幸男の『セプテンバー・バレンタイン』（作詞：斎藤敦子 / 作曲：安部恭弘）がある。

### 韓国
ブラックデー
バレンタインデー及びホワイトデーで贈り物をもらえなかった（恋愛とは無縁に終わった）男女が集まって炸醤麺やブラックコーヒーを口にする日。4月14日に行われる。このほか、全ての月の14日が恋人にまつわる記念日となっている（韓国の非公式記念日を参照）。

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title: バレンタインデー

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{{Infobox Holiday
|holiday_name  = バレンタインデー
|type          = キリスト教
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|image         = Antique_Valentine_1909_01.jpg
|caption       = バレンタインカード
|official_name = [[ウァレンティヌス|聖ウァレンティヌス]]の日
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|date          = [[2月14日]]（西方教会）
[[7月6日]]、[[7月30日]]（東方教会）
|relatedto     = [[ホワイトデー]]
}}
'''バレンタインデー'''（{{Lang-en-short|Valentine's Day}})(アラビア語:عيد الحب)、または'''聖バレンタインデー'''（バレンタインデー）・'''セイントバレンタインデー'''（{{Lang-en-short|St. Valentine's Day|links=no}}）は、[[キリスト教の祝日|キリスト教圏の祝日]]<ref name="kot">{{cite kotobank |word=バレンタインデー |encyclopedia=日本大百科全書 |author=佐藤農人 |accessdate=2024-05-13}}</ref>。主に[[欧米]]で、毎年[[2月14日]]に行われる。[[家族]]や[[親友]]と祝う日{{r|kot}}。

元々[[269年]]に[[ローマ皇帝]]の迫害下で殉教した「[[ウァレンティヌス|聖ウァレンティヌス]]（聖ヴァレンティーノ、テルニのバレンタイン）に由来する記念日」だと、主に[[西方教会]]の[[ウァレンティヌス]]への崇敬が広がる地域において伝えられてきた{{r|kot}}。

この日は、[[キリスト教圏]]では一般的に家族に贈り物をすることが、習わしとなっている{{r|kot}}。

非キリスト教圏である[[日本]]においては伝統的に「'''[[女性|男性]]が[[男性|女性]]から[[チョコレート]]を貰う日'''」とされてきた{{r|kot}}。一方それに対して国内で批判や不満もあり<ref>{{Cite web|和書|title=「チョコの数で人間の価値を決めるな」バレンタインデー粉砕デモ、渋谷で開催（動画）|url=https://www.huffingtonpost.jp/2017/02/12/anti-valentines-day-demo_n_14698548.html|website=ハフポスト|date=2017-02-12|accessdate=2021-01-22|language=ja}}</ref>、日本におけるバレンタインデーの様相も変わりつつある<ref>{{Cite web|和書|title=バレンタイン激変、中学生の告白事情 ニコラ編集長語る（朝日新聞デジタル）|url=https://news.yahoo.co.jp/articles/a62601d9e7388175be1af8eddfa05e1e44ed41e1|website=Yahoo!ニュース|accessdate=2021-02-11|language=ja|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210211081258/https://news.yahoo.co.jp/articles/a62601d9e7388175be1af8eddfa05e1e44ed41e1|archivedate=2021-02-11}}</ref>。

日本や[[中国大陸]]、[[台湾]]、[[大韓民国|韓国]]では、バレンタインデーに派生して「'''[[ホワイトデー]]'''（{{Lang-en-short|White Day|links=no}}）」が存在する。

== 起源 ==
[[ファイル:Chaucer Hoccleve.png|thumb|160px|ジェフリー・チョーサーの肖像（[[1412年]]）。バレンタインデーとロマンスを関連づけている文書で、現在のところ最古のものと見なされているのは、チョーサーの「Parliament of Foules」である。]]
バレンタインデーの起源は諸説あり、歴史家たちはさまざまな議論を重ねている<ref name=snopes250214>{{Cite web|url= https://www.snopes.com/fact-check/valentines-day-history/|title= Greeting card companies invented Valentine's Day? Here's the holiday's history |accessdate=2025-02-15|publisher= Snopes |author= |date=2025-02-14 }}</ref>。
=== ローマ帝国発祥説 ===
{{出典の明記|date=2023年2月}}
バレンタインデーの歴史は、[[ローマ帝国]]の時代にさかのぼるとされる。

当時、ローマでは、2月14日は女神[[ユーノー]]の祝日だった<ref>[[山北篤]]『英雄事典』[[新紀元社]]2003年、138頁。</ref>。ユーノーはすべての神々の女王であり、家庭と結婚の神でもある。翌2月15日は、豊年を祈願する（清めの祭りでもある）[[ルペルカーリア祭]]の始まる日であった。当時若い男たちと女たちは生活が別だった。祭りの前日、女たちは[[紙]]に名前を書いた札を桶の中に入れることになっていた。翌日、男たちは桶から札を1枚ひいて、ひいた男と札の名の女は、祭りの間パートナーとして一緒にいることと定められていた。そして多くのパートナーたちはそのまま恋に落ち、そして結婚した。

ローマ帝国皇帝[[クラウディウス・ゴティクス]]が、愛する人を故郷に残した兵士がいると士気が下がるという理由で、兵士たちの婚姻を禁止したと言われている。キリスト教の司祭だった[[ウァレンティヌス]]（バレンタイン）は、婚姻を禁止されて嘆き悲しむ兵士たちを憐れみ、彼らのために内緒で結婚式を行っていたが、やがてその噂が皇帝の耳に入り、怒った皇帝は二度とそのような行為をしないようウァレンティヌスに命令した。しかし、ウァレンティヌスは毅然として皇帝の命令に屈しなかったため、最終的に彼は処刑されたとされる。彼の処刑の日は、ユーノーの祭日であり、ルペルカリア祭の前日である2月14日があえて選ばれた。ウァレンティヌスはルペルカリア祭に捧げる生贄とされたという。このためキリスト教徒にとっても、この日は祭日となり、恋人たちの日となったというのが一般論である。

=== 異説・異論 ===
上述の逸話には歴史的背景の説明が必要である。

初期のローマ教会は、当時の祭事から異教の要素を排除しようと努力した跡がみられる。ルペルカリア祭は排除すべきだが、ただ禁止しても反発を招くだけであったため、教会にはこの祭りに何かキリスト教に由来する理由をつける必要があった。そこで兵士の結婚のために殉教したとされるバレンタイン司教の助けを借りることにしたと考えられる。こうしてキリスト教以前からあったルペルカリア祭は、バレンタイン由来の祭りであると解釈を変更され、祭りはその後も続いた。前述のくじ引きでパートナーを選ぶ話も、ローマの宗教行事は野蛮であるという印象を与えるために初期キリスト教会によって創作されたものである可能性がある。

=== カトリック教会における祝日の扱い ===
[[カトリック教会]]においては、[[第2バチカン公会議]]後の典礼改革で、史実の上で実在が明らかでない聖人たちが典礼暦から整理された際に、2月14日のウァレンティヌスの記念日が取り除かれた。このため現在では公式には祝日として祝われていない。事実、聖バレンタインに関する伝説は複数あり、ローマ殉教録によると、この日に同名の司教が殉教している。複数の伝説や奇跡などが重なり、細部が異なって伝えられているとされる<ref>[http://www.pauline.or.jp/calendariosanti/saint02.php　14日　聖バレンチノ（バレンタイン）司祭殉教者　Laudate　女子パウロ会]</ref>。

=== シェイクスピア ===
[[ウィリアム・シェイクスピア]]の戯曲『[[ジュリアス・シーザー (シェイクスピア)|ジュリアス・シーザー]]』の冒頭（第1幕第2場）にルペルカリア祭の場面がある。ここで[[ガイウス・ユリウス・カエサル|シーザー]]は占い師から「3月15日に気を付けろ」という不吉な警告を受けることになる。

=== 歴史 ===
1797年にある[[イギリス]]の出版所が『青年のバレンタインライター』という本を出版した。その本には若い恋人が使うことのできる多くの感傷的な詩が纏められた。[[印刷会社]]は[[詩]]と[[スケッチ]]を含む数の限られた[[はがき#無地はがきと絵はがき|絵葉書]]を印刷するようになった。そして、1835年に英国では6万通のバレンタイン・カードが郵送された<ref>{{Cite web|title=Valentine cards reveal Britain’s relationship history|url=https://www.mmu.ac.uk/news-and-events/news/story/valentine-cards-reveal-britains-relationship-history|website=mmu.ac.uk|accessdate=2022-11-21|language=en}}</ref>。1840年に郵便[[切手]]が発明され、[[ローランド・ヒル]][[卿#呼称としての卿|卿]]の郵便改革も開始されたため、郵便料金が引き下げられ、郵送されるバレンタイン・カードの数が増加した。一応、切手の発明のわずか1年後に40万通が郵送され、個人性にちょっと欠けていてもより簡単なバレンタイン・カードの送付習慣になった。これにより、匿名のカードの交換が初めて可能になり、それは、極端に潔癖で堅い[[ヴィクトリア朝]]時代にも色っぽい意味をそそる詩が突然出現したことの理由となったと考えられる。

19世紀以降、手書きの記事は大量の[[グリーティングカード]]に代わった<ref>{{Cite web|title=Eternal Roses & Valentine’s Day|url=https://eternalroses.com/community/blog/eternal-roses-valentine-s-day|website=eternalroses.com|accessdate=2022-11-21|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210303112357/https://eternalroses.com/community/blog/eternal-roses-valentine-s-day|archivedate=2021-03-03}}</ref>。19世紀半ばのバレンタイン・デーの商売は、さらに米国で商業化された祝日の前兆となった。1868年に英国のチョコレート会社「[[キャドバリー]]」は、バレンタイン・デーのために、装飾の施された[[ハート (シンボル)|ハート型]]の「ファンシー ボックス」というチョコレートの入っている箱を発売した<ref>{{Cite web|title=Guinness World Records 2017|url=https://books.google.com/books?id=hxAyDQAAQBAJ&q=cadbury+chocolate+boxes+1868&pg=PA90&redir_esc=y#v=snippet&q=cadbury%20chocolate%20boxes%201868&f=false|website=books.google.com|accessdate=2022-11-21|language=en}}</ref>。詰め物をしたチョコレートが入った箱は、すぐに休日を連想させるようになった。20世紀後半には、カード交換だけでなく、[[宝石]]などあらゆる贈答品の交換も行われるようになった。

米国でのバレンタイン・カードの平均支出は、2010年の1人あたり108ドルから2013年の131ドルになるまで毎年増加していた<ref>{{Cite web|title=Valentine’s Day spending is global|url=https://mastmedia.plu.edu/2014/valentines-day-spending-is-global/|website=mastmedia.plu.edu|accessdate=2022-11-21|language=en}}</ref>。ミレニアムとミレニアムとの変わり目にインターネットの人気さが上がってきて、新しい伝統が生まれた。毎年、何百万人もの人々がデジタルツールによりバレンタイン・デーの挨拶メッセージを作成して送信したりする。バレンタイン・デーは商業化されてきたため、独特の休日であると考える人もいる<ref>{{Cite web|title=On Valentine’s Day, do we still need Hallmark?|url=https://www.washingtonpost.com/opinions/on-valentines-day-do-we-still-need-hallmark/2012/02/08/gIQAsaKP4Q_story.html|website=washingtonpost.com|accessdate=2022-11-21|language=en}}</ref>。現代では、[[ルーテル教会]]と[[イングランド国教会|英国教会]]において、結婚の誓いを更新する義務的でない儀式を含むバレンタイン・デーの礼拝も行われている<ref>{{Cite web|title=Married couples invited to renew vows on Valentine's Day|url=https://windsorstar.com/news/for-valentines-day-married-couples-invited-to-renew-vows-at-trinity-lutheran-church-this-valentines-day|website=windsorstar.com|accessdate=2022-11-21|language=en}}</ref>。

== 世界各国における状況 ==
多くの国で恋人や家族などと愛を祝う日になっている。
=== 日本 ===
==== 沿革 ====
[[日本]]では、1958年（[[昭和]]33年）ごろから流行した<ref>広辞苑 第五版 p.2197 【バレンタインデー】</ref><ref>[[高木彬光]]作の『[[成吉思汗の秘密]]』（1958年初版）には「バレンタインデーはいつだっけ」と言うセリフが出てくる。</ref>。ただし、その内容は日本独自の発展を遂げたものとなっている。

戦前に来日した[[外国人]]によって一部行われ、[[第二次世界大戦]]後まもなく、[[流通]]業界や製菓業界によって販売促進のために普及が試みられたが、日本社会に定着したのは、1970年代後半であった。
元々は男女関係なくチョコレートを贈ると広告されていたが、毎年2月に売り上げが落ちることに頭をかかえていた菓子店主が企画を発案したと云われている。「[[女性]]が[[男性]]に対して、親愛の情を込めて[[チョコレート]]を贈与する」という「日本型バレンタインデー」の様式が成立したのもこのころであった。[[日本の文化|文化]]的に日本の男性は女性にプレゼントをする[[習慣]]があまりなかったため定着しなかったので、女性から男性に贈るという[[キャッチコピー]]に変えると徐々に[[流行]]りだした。菓子店の企画と広告、キャッチコピー、[[宣伝]]方法、[[百貨店]]とのタッグなどによる商戦の成功であったといわれている。なお、バレンタインデーにチョコレートを渡すのがいいのではと最初に考案して実践したのは、一説に[[大田区]]の製菓会社[[メリーチョコレートカムパニー]]の[[原邦生]]であるとされる<ref>八幡成人 [https://teamhacchan.wordpress.com/2015/02/14/%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%AC%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BC/ ヴァレンタイン・デー] チーム八ちゃん </ref>。原はその時「一年に一度、女性から愛を打ち明けていい日」というキャッチコピーをつけたといわれている。口コミで広がり、マスコミも報道した。また原は著書の中で「1958年、当時学生だった私に、[[パリ]]在住の[[商社]]マンの先輩から[[寒中見舞い]]が届いた。そのハガキには「こちら（パリ）にはチョコレートや花、カードなどを贈り合う”バレンタイン”という習慣があります」と書かれていた。早とちりなところのある私は、その文章の「チョコレート」の部分だけに目がいってしまい、うっかり「ヨーロッパは女性が好きな男性にチョコレートを贈る」といった意味に取り違えてしまったのである。」と記している。
また、ウーマンリブ運動や主な買い物客が女性であるという説も存在する。<ref>{{Cite web|url=https://allabout.co.jp/gm/gc/220694/|title=なぜ日本のバレンタインは女性からチョコを贈るの？ [暮らしの歳時記] All About|website=|publisher=|date=2022-02-08|accessdate=2025-01-19}}</ref>

原邦生が行ったとされる[[イベント]]は1958年（昭和33年）であるのに対し、[[神戸市|神戸]]のモロゾフ製菓（現・[[モロゾフ]]）が20年以上前の1936年（[[昭和11年]]）[[2月12日]]に外国人向け英字新聞『ザ・ジャパン・アドバタイザー (The Japan Advertiser) 』に、「あなたのバレンタイン（＝愛しい方）にチョコレートを贈りましょう」というコピーの[[広告]]を既に掲載しており、モロゾフ製菓がバレンタインチョコを最初に考案した仕掛け人であるとされる説が最有力である。

そして[[日本チョコレート・ココア協会]]によると、1992年（[[平成]]4年）に聖バレンタイン殉教の地[[イタリア]]の[[テルニ]]市から神戸市に愛の像が送られており、その理由は、「神戸が日本のバレンタインデー発祥の地と、分かったから」との事である。
{{Gallery
|ファイル:Valentines Day Chocolates from 2005.jpg|バレンタインチョコの例
|ファイル:Valentine's Day-1.jpg|バレンタインチョコの例（2011年2月14日撮影）
|ファイル:Rozen.jpg|バラの花
|ファイル:Nunobiki Herb Garden in 2014-8-30 No,17.JPG|神戸市に贈られ神戸布引ハーブ園に設置された「愛の像」（{{仮リンク|アウレリオ・デ・フェリーチェ|en|Aurelio De Felice}}作）
}}

==== 特徴 ====
日本では、女性がアプローチしたい意中の男性に愛情の告白として[[本命チョコ]]を贈る習慣がある。

[[西ヨーロッパ|西欧]]・[[アメリカ合衆国|米国]]でも、恋人やお世話になった人に『[[チョコレート]]』を贈ることはあるが、決してチョコレートに限定されているわけではなく、またバレンタインデーに限ったことでもない。女性から男性へ贈るのが殆どという点と、贈る物の多くが『チョコレートに限定されている』という点は、日本のバレンタインデーの大きな特徴である。しかし2017年には、本命チョコにこだわらず、[[クッキー]]や[[ケーキ]]、マフラーなどを贈る人もいた。

また、「恋人までは行かないが、友人として」贈る「[[義理チョコ]]」、同性（主に女性）間で贈り合ったりする「友チョコ」、男性が女性に渡す「逆チョコ」、自分で買って食べる「自己チョコ」、男性が男友達に送り合ったりする「強敵（友）チョコ」というものも見られる。

「日本型バレンタインデー」の特徴を整理すると、以下の3点となる{{sfn|山田|2007|p=48}}。
*贈答品に[[チョコレート]]が重視される点。
*[[女性]]から[[男性]]へ一方通行的贈答である点。
*（女性の）愛情表明の機会だと認識されている点。
このほか、職場における贈答習慣が強い点{{refnest|group="†"|日本では職場で贈答することが多いが、西欧・米国では職場で贈答する習慣はない{{sfn|小笠原|1998}}。}}や、[[キリスト教]]との直接的関連はほとんど意識されていない点<ref group="†">日本社会では、知識としてバレンタインデーが、キリスト教的行事だという認識はあるものの、バレンタインデーの現場においては、[[宗教]]の信仰の実践だという事実は意識されることはまずない。</ref>も日本型バレンタインデーの特徴である。

==== 起源と紆余曲折 ====
日本でのバレンタインデーとチョコレートとの歴史の起源については、以下のようなものがあるが、判然としていない。
;神戸モロゾフ製菓（現在のモロゾフ）説
:東京で発行されていた英字新聞『[[ジャパン・アドバタイザー]]』1936年2月12日付けに同社が広告を掲載したことを重視するものである。「あなたのバレンタイン（=愛しい方）にチョコレートを贈りましょう」というコピーの広告であった<ref group="†">この広告コピーの全文と翻訳は、{{harvnb|山田|2007}}にある。</ref>。確認されている最も古い“バレンタインデーにはチョコを”の広告である。ロシア革命を避けて日本に逃れてモロゾフで菓子職人になっていた[[バレンタイン・F・モロゾフ]]は、日本に高級チョコレートを流行らせようとしていた。
:なお、モロゾフの本店があった最寄り駅の[[御影駅 (阪神)|御影駅]]南側の広場は2013年に「バレンタイン広場」として整備されており、聖バレンタインゆかりの地とされる[[テルニ]]市からの「お墨付き」を得ている。
;メリーチョコレートカムパニー & [[伊勢丹]]説
:同社が1958年2月に伊勢丹新宿本店で「バレンタインセール」というキャンペーンを行ったことを重視する説である。
;[[森永製菓]]説、[[伊勢丹]]説
:1960年より森永製菓が「愛する人にチョコレートを贈りましょう」と新聞広告を出し、さらに伊勢丹が1965年にバレンタインデーのフェアを開催し、これがバレンタインデー普及の契機となったとする説がある<ref>[[毎日新聞]] [[1977年]][[2月12日]]、[[朝日新聞]] [[1978年]][[2月15日]]</ref>。
:しかし、「バレンタインデー」の文字がある広告は、1956年の[[西武百貨店]]、[[松屋 (百貨店)|松屋]]の新聞広告、1959年の[[松坂屋]]の新聞広告に掲載されており、デパート業界では伊勢丹が最初というわけではない。
;[[プラザ (雑貨店)|プラザ]]説
:[[ソニー]]創業者の[[盛田昭夫]]は、1968年に自社の関連輸入雑貨専門店ソニープラザがチョコレートを贈ることを流行させようと試みたことをもって「日本のバレンタインデーはうちが作った」としている<ref>[[2007年]][[2月3日]] [[北海道新聞]]1面「卓上四季」より</ref>。

ただいずれにしても、すぐに大きな反響があったわけではなく、商品もあまり売れなかったようである{{refnest|group="†"|メリーチョコレート社による新宿伊勢丹における最初のセールの売り上げ金額は判然としなくなっているが、少額であったことは間違いない。メリーチョコレートカムパニーの『30周年記念誌』（[[1980年]]）には「数千円位」（St. Valentine’s Dayの頁）とする記述がある。一方、その後創業者の父の跡を継いで同社の社長となった原邦生は、著書やインタビューの中で、いくつか異なる数字を挙げている。例えば、朝日新聞 [[2000年]][[9月21日]]付日曜版の記事「チョコ贈答、ルーツは神戸」は、原へのインタビューも踏まえ「三日間で売れたのは三十円の板チョコが五枚と、四円のカード五枚だけだった」としているが、原の著作『社長は親になれ!』（[[2004年]]、日本実業出版社）には「結果はチョコレート三枚とメッセージカードが一枚、売上はたったの一七〇円」（p.29）とある{{harv|山田|2007|ps= 注12}}。}}。各種の説があるが、バレンタインデーが日本社会に普及したあとに、自社宣伝のために主張されたために誇張も含まれると思われる。

総じて[[昭和]]30年代には、「バレンタインデーの贈答品はチョコレート」とする意識はまだなかった。当時のバレンタインデーの新聞広告によると、購入を勧める贈答品にチョコレートは登場しなかった。森永製菓の広告ですら、チョコレートは贈答品のおまけとして位置付けられていた。バレンタインデーの起源の一つとされる1960年の森永製菓の新聞広告には、「チョコレートを贈る日」ではなく、「チョコレートを添えて（[[手紙]]などを）贈る日」として書かれていた。バレンタインデーに贈答品を贈るのは誰かという点でも女性に限定されていなかった。

ただ「愛の日」という点は強調されていた。それはつまり夫婦の日であって、当時の社会通念に照らせば、[[見合い]]による[[結婚]]を前提とした付き合い、[[恋愛結婚]]は社会的少数者で、しかも結婚を前提としない恋愛と、未婚の未成年者（19歳以下）は想定外であった。しかし、そのような製造販売業者の思惑が続く間は、チョコレートの売り上げは大きく伸びなかった。

==== 日本社会への定着と展開 ====
デパート各店がバレンタインデー普及に努めていたが、なかなか定着せず、1968年をピークに客足は減少し、「日本での定着は難しい」との見方もあった。しかし、[[オイルショック]]（1973年）に見舞われ、[[高度経済成長]]が終焉した1970年代前半頃になると、チョコレートの売上が急増した{{sfn|石井|2005}}。オイルショックによる不況にあえいでいた小売業界がより積極的にマーケティングを行ったとされ、1970年代は日本の資本主義がほぼ完成し、成熟した[[消費社会]]になった時期とも重なる。バレンタインデーにチョコレートを贈るというのは、[[小学校]]高学年から[[在籍者 (学習者)|高校生]]までの学生層から広まったという{{sfn|石井|2005}}。1980年代後半頃には夫や父親、義父に贈る[[主婦]]層にも普及した。また人気アイドル<ref>{{Cite web|和書|title=光GENJI、ジャニーズ “最強アイドル” が芸能史に残した「7つの伝説」|url=https://www.jprime.jp/articles/-/19512|website=週刊女性PRIME|accessdate=2021-02-14}}</ref>やスポーツ選手{{R|jiji20210213}}、さらにはゲームの開発部署やキャラクター宛にチョコレートが贈られるケースもあり<ref name="AUTOMATON20210113">{{Cite web|和書|title=『FF14』バレンタインデーで今年は生ハムを贈れない。食品類の贈りものを控えるよう、公式がお願い|url=https://automaton-media.com/articles/newsjp/20210113-148940/|website=AUTOMATON|date=2021-01-13|accessdate=2021-02-14|publisher=アクティブゲーミングメディア|first=Aki|last=Nogishi}}</ref>、のちにこのような行為は「推し{{Refnest|group="†"|時事通信は「推し」の意味を「お気に入り」と説明している{{R|jiji20210213}}。}}チョコ」と呼ばれるようになった<ref name="jiji20210213">{{Cite web|和書|title=人気キャラに「推しチョコ」控えて コロナ禍、在宅勤務理由に|url=https://www.jiji.com/jc/article?k=2021021300152&g=soc|website=時事ドットコム|accessdate=2021-02-14|date=2021-02-13|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210213062200/https://www.jiji.com/jc/article?k=2021021300152&g=soc|archivedate=2021-02-13}}</ref>。贈られたチョコレートが[[フードバンク]]へ寄付されたケースもあった{{R|jiji20210213}}。

前節で述べたように、当初は贈答品はチョコレートに限られておらず、誰とも交際していない女子から意中の男子へという形でもなかった。バレンタインデー普及には商業活動が一役買ったことは間違いないが、日本社会に受け入れられやすかった要素とそうでなかった要素があることが指摘されている{{sfn|山田|2007|p=48}}。現在、一般に「バレンタインデーはチョコレート業界の陰謀」と認識されていること<ref group="†">{{harvnb|石井|2005|p=47}}による。著者が行った大学生アンケート調査でも、圧倒的多数の学生がそのように答えている。</ref>とは裏腹に、バレンタインデー定着の過程には、小学校高学年から高校生の主導的な選択があったことが指摘されている。

==== 義理チョコとホワイトデー ====
1970年代後半頃に、女子が男子に親愛の情を込めて[[本命チョコ]]を贈るという「日本型バレンタインデー」が、日本の社会に定着すると、さらに日本独自の習慣が登場した。1980年前半に登場した[[ホワイトデー]]と[[義理チョコ]]である{{sfn|石井|2005}}。ホワイトデーの起源については、[[福岡県]]の[[和菓子屋]]・[[石村萬盛堂]]のキャンペーンと、[[全国飴菓子工業協同組合]]の構想が注目されている。1977年に石村萬盛堂は、バレンタインデーの返礼として[[マシュマロ]]デーを開始した。これは社長が女性雑誌の投稿欄を見て思いついたものだという。1979年には他の菓子店と協同で「ホワイトデー」という名称を用いたとされる。

一方、全国飴菓子工業協同組合の主張によると、1978年6月の組合の総会で、「ホワイトデーキャンペーン」の実施が決定され、1980年に第1回「愛にこたえるホワイトデー」キャンペーンが行われたという。そして2回目の1981年には「好きな女の子に[[キャンディ]]をあげる」という趣向に変わった。

==== 20世紀終盤から2000年代以降 ====
日本のチョコレートの年間消費量の2割程度が、2月14日に消費されると言われるほど<ref>[https://web.archive.org/web/20061007205223/http://www.lotte.co.jp/products/category/choco/b2.html 「カカオはロッテ」チョコワールド チョコレート歴史館 みんなチョコが大好き!世界のチョコレート文化] （[[インターネットアーカイブ]]）</ref>の国民的行事となっており、2000年代以降は後述のように多様化している。

女性が男性にチョコレートを贈ると同時に愛の告白をするといった主要目的以外にも、すでに交際中の恋人や、結婚している夫妻、子供同士でも行われるようになり、憧れの男性・女性に贈るケースや、上司や同僚、ただの友人などの恋愛感情を伴わない相手にもチョコレートを贈る「義理チョコ」という習慣が定着しているが、義理チョコは1990年代後半以降衰退傾向にあり<ref name="bp20030205">[http://www.nikkeibp.co.jp/archives/228/228743.html 「本命」「義理」だけじゃないバレンタインチョコ] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111018092900/http://www.nikkeibp.co.jp/archives/228/228743.html |date=2011年10月18日 }} [[日経BP|日経BPネット]] [[2003年]][[2月5日]]</ref>、2000年代後半から2010年代前半においてもその傾向は継続している<ref>[http://news.livedoor.com/article/detail/3026217/ バレンタイン・デーは、『義理チョコ』から、いまや『感謝チョコ』に（PJニュース）] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080906212350/http://news.livedoor.com/article/detail/3026217/ |date=2008年9月6日 }} [[ライブドア]]ニュース [[2007年]][[2月13日]]
[https://web.archive.org/web/20140223232958/http://japan.cnet.com/release/10444733/ Yahoo!リサーチ 、「2010年 バレンタインデーに関する調査」] [[CNET Japan]] [[2010年]][[1月26日]]
[http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2010/201002/100205.htm 義理チョコ期待薄…室蘭でもバレンタイン商戦ピーク] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101205235644/http://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2010/201002/100205.htm |date=2010年12月5日 }} [[室蘭民報]][[夕刊]] 2010年[[2月5日]]</ref>。

また、女性が女性へチョコレートを贈る「友チョコ」の動きが2000年代初旬より広まってきてバレンタイン市場・[[商戦]]を支える存在となっており<ref name="bp20030205"/>、特に2000年代後半以降、友チョコの市場規模は拡大傾向となっている<ref name="tomo">[https://news.livedoor.com/article/detail/4003957/ 逆チョコ・友チョコ 新スタイル目白押し 当世バレンタイン事情【気になるトレンド用語】] ライブドアニュース [[2009年]][[2月5日]]
[https://www.j-cast.com/2009/02/14035950.html?p=all 自分へのご褒美と友チョコ ティーン世代のバレンタイン事情] [[J-CAST]] 2009年[[2月14日]]
[https://web.archive.org/web/20120114174901/http://wol.nikkeibp.co.jp/article/news/20100106/105455/ バレンタイン、女友達への「友チョコ」主流に、予算は本命の4分の1] [[日経ウーマン|日経ウーマンオンライン]] 2010年[[1月6日]]</ref>。

バレンタインデーにおけるチョコの売上停滞に危機感を抱いた関連業界の企業において、友チョコを重視したキャンペーンを行ったり、男性が女性にチョコレートを贈る「逆チョコ」といった様々な展開で消費活性化を図っている<ref name="bp20030205" /><ref name="tomo" />。逆チョコは特に[[森永製菓]]が積極的に展開しており、1960年と同じく2000年代後半以降も大々的なキャンペーンを行っていて、逆チョコ仕様の「[[ダース#チョコレート|逆ダース]]」を期間限定発売するなど力を入れている<ref name="diamond20100205">[https://web.archive.org/web/20100207003010/http://diamond.jp/series/brandnew/10253/ バレンタイン商戦の主流は「本命」「義理」より「友チョコ」に?] [[ダイヤモンド社|ダイヤモンド・オンライン]] 2010年2月5日</ref>。この時期はチョコレート販売店舗で特設会場が設けられたり、商品の種類が多様化するため、その試食を目当てにしたり、輸入品や高級品のように店頭在庫が珍しいものを自らのために買い求める「自分チョコ」を行う者も2000年代以降増えている<ref name="bp20030205" /><ref name="tomo" /><ref>[https://news.livedoor.com/article/detail/3499833/ 【気になるトレンド用語】バレンタインデー、今やチョコは女性のため?] ライブドアニュース 2008年2月14日</ref>。

上記のような習慣について日本人自身が抱く感想はさまざまである。近年では意識調査も行われている。[[#意識調査]]を参照。

世界最大の恋愛・結婚マッチングサイト「[[Match.com|マッチ・ドットコム ジャパン株式会社]]」は、2009年2月5日の[[プレスリリース]]にて「2月14日に[[愛]]のない[[チョコレート]]を形式的に贈答する『[[義理チョコ]]』をマッチ・ドットコム社内での配布禁止令」を発表した<ref>{{PDFlink|[https://web.archive.org/web/20140410022909/http://cp.intl.match.com/jpn/cnt/pr/images/090205.pdf 社内での義理チョコ配布禁止令 〜愛のない『義理チョコ』はダメ!!〜]}} match.com 2009年2月5日 [[プレスリリース]]</ref>。

なお、2010年頃より、日本の花業界（主に花小売店）が「[[フラワーバレンタイン]]推進委員会」を結成し、バレンタインデーを「男性から女性に花を贈る日」として定着させようとする動きが起こっている。[[2012年]]2月には「初代Mr.フラワーバレンタイン」として、元サッカー日本代表の[[三浦知良]]選手（[[横浜FC]]、2012年当時）が選出され話題を呼んだ<ref>[https://www.sponichi.co.jp/soccer/news/2012/02/06/kiji/K20120206002580261.html 女性に花を!カズ 初代「Mr.フラワーバレンタイン」に] [[スポーツニッポン]] [[2012年]][[2月6日]]</ref>。

2012年には、[[愛知県]]内の中学校で、バレンタインデーでのチョコのやりとりが「[[校則]]違反」とされ、[[クラブ活動]]が活動停止となった事例もある。[[愛知県教育委員会]]などへは、保護者などから抗議の投書が多数寄せられており、また、有識者や教育関係者からは、配慮不足との声が多数出ている<ref>{{Cite news|url=https://web.archive.org/web/20120304225132/http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20120303-912059.html|title=バレンタインチョコ持ち込み部活停止|accessdate=2025-02-05|publisher=日刊スポーツ|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120304225132/http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20120303-912059.html|archivedate=2012-03-04}}</ref>。その一方で、バレンタインは環境型セクハラに該当するため、禁止するのが妥当とする意見も近年では専門家から出されている。

バレンタインデーの市場規模は2017年以降、縮小傾向にある<ref name=":2">{{Cite web|和書|title=２０２０年の「バレンタインデー」の推計市場規模は前年比約４％増の約１３１０億円。|url=https://www.kinenbi.gr.jp/mypage/3132|website=www.kinenbilabo.jp|accessdate=2023-02-11}}</ref>。2020年は前年比4％の増加が見られたが<ref name=":2" />、2021年は前年比20％減の1050億円に留まる見通しである<ref>{{Cite web|和書|title=２０２１年の「バレンタインデー」の推計市場規模は前年比約２０％減の約１０５０億円。|url=https://www.kinenbi.gr.jp/mypage/3522|website=www.kinenbilabo.jp|accessdate=2023-02-11}}</ref>。

[[日本における2019年コロナウイルス感染症による社会・経済的影響|2019年末より発生した新型コロナウイルス感染症の流行]]は、バレンタインデーの在り方にも影響を与えた。
たとえば、プロバスケットボールチーム[[千葉ジェッツふなばし]]は感染防止の観点から2020年10月より飲食物の差し入れを禁止しており<ref>{{Cite web|和書|title=アウェー会場におけるファン対応について|url=https://chibajets.jp/news/detail/id=18256|website=千葉ジェッツ|accessdate=2021-02-14|date=2020-10-01}}</ref>、2021年のバレンタインデーの際にはTwitter上で再度周知した{{R|jiji20210213}}。また、ゲーム会社[[スクウェア・エニックス]]は2020年12月より在宅勤務制度を本格化しており、[[緊急事態宣言及びまん延防止等重点措置|緊急事態宣言]]が解除されていない中でのチョコレートの受け取りが難しいとの理由から、飲食物を贈らないでほしいと呼びかけた{{R|jiji20210213|AUTOMATON20210113}}。

==== 意識調査 ====
スマートアンサーが2016年に行った調査では、年代を問わず男性の過半数はチョコレートをもらえていないが、チョコレートを受け取った男性の大半がホワイトデーをお返しをしているという結果となった<ref>{{Cite web|和書|title=男性の過半数はチョコをもらえていない? バレンタインデーに関する調査結果|url=https://smartanswer.colopl-research.jp/reports/7cf2e286-6c69-4dee-af54-edb3cbb4f514|website=スマートアンサー|accessdate=2021-02-11|language=ja|last=スマートアンサー|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200305201455/https://smartanswer.colopl-research.jp/reports/7cf2e286-6c69-4dee-af54-edb3cbb4f514|archivedate=2020-03-05}}</ref>。

義理チョコについては、20代30代の男性は好意的な意見が多く見られるが、年代が上がるにつれ義理チョコに対する不快感を強く持つ男性が多くなる<ref>{{Cite web|和書|title=＜バレンタインに関する調査＞20代・30代男性の約半数が「義理でも欲しい」と回答、職場のバレンタイン文化に期待していることが明らかに。|url=https://www.atpress.ne.jp/news/148935|website=www.atpress.ne.jp|accessdate=2021-02-11|language=ja}}</ref>。これは、[[配偶者]]がいる男性までも他人の女性にプレゼントをすることを強要されているためであり、その分の金銭を、妻や[[子供]]に対するサービスに費やしたいと考えている男性にとっても、非常に人気がない。中には義務的なイベントを無理矢理作り出して、強制的に[[義理チョコ]]を買わせるのは「非人道的な卑劣な[[商法]]である」といった痛烈な批判もある<ref name="j-cast">{{Cite news
| url = https://www.j-cast.com/2007/02/13005496.html?p=all
| title = 悪しき習慣「義理チョコ」「バレンタイン」もうやめろ
| newspaper = [[J-CAST]]
| date = 2007-02-13
| accessdate = 2013-09-01
 }}</ref>。

また、[[労働法]]の専門家によると、職場内におけるバレンタインデー・ホワイトデー・おごりの強要は『環境型[[セクシャルハラスメント]]』の温床とされており、危険性を指摘する声もある。性別を理由に一定の義務を課し、本人の意に反する行為を強要するわけであるから、環境型セクシャルハラスメントにあたる。しかも、[[女性]]のみならず男性も被害者になるセクシャルハラスメントである<ref>[[2007年]][[8月30日]] 読売新聞</ref>。

2006年2月に[[マクロミル]]社によって調査が行なわれ、全国の10代〜30代の1,030名の女性から回答を得た『バレンタインデーに関する調査』では、「日頃の感謝の気持ちを表す機会」が69%、次いで「[[コミュニケーション]]の円滑化」（49%）、「楽しい[[年中行事]]」（32%）という回答結果であった。反対に「義務的なイベント」と回答した人は23%に留まっており、義理チョコに対してポジティブなイメージを持っている人が多いという結果となった<ref>{{cite web|和書|url=http://monitor.macromill.com/researchdata/20060210valentine/index.html |title=バレンタインデーに関する調査 |date=2006-02-10 |accessdate=2024-05-13}}</ref>。

しかし2007年2月、同社による20歳以上39歳以下の会社員女性515名から回答を得た『バレンタインデーに関する調査』では「会社での義理チョコのやりとり、あった方がいい」が26%、「ない方がいい」が74%と、否定的なイメージがあり、調査年齢層の年齢が上がるほど、否定的傾向が顕著に強くなる調査結果となった<ref>{{Cite web|和書|url=http://www.macromill.com/client/r_data/20070207valentine/index.html |title=アーカイブされたコピー |accessdate=2007-02-14 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070217203611/http://www.macromill.com/client/r_data/20070207valentine/index.html |archivedate=2007-02-17 |url-status=dead|url-status-date=2018-03}}</ref>。

2018年（平成30年）2月1日、[[日本経済新聞]]に『日本は、義理チョコをやめよう』と全面広告が掲載された。[[ゴディバ]]・ジャパンのシュシャン社長は「あげる人にとって楽しいバレンタインデーかどうか、それが最も重要なこと。義務感や形式や慣習からではなく、もっと自由に、感謝や愛情を表現する日として楽しんでいただきたい。」とコメントした。

2021年1月にインテージ社が行った調査では、本命チョコを用意すると答えた女性は7.7%に留まり、前年と比べて急減した<ref>{{Cite web|和書|url=https://news.tv-asahi.co.jp/news_economy/articles/000206796.html|title=バレンタイン「本命チョコを用意」去年の半分程度に|accessdate=2021-02-11|publisher=テレ朝ニュース}}</ref>。一方、自分のためにチョコを用意する女性は24.6％となり、前年と比べて増加した<ref>{{Cite web|和書|title=コロナ禍のバレンタイン 例年との違いは？|url=https://www.intage.co.jp/gallery/valentine3/|website=Intage 知る Gallery|accessdate=2021-02-11|language=ja|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210208030038/https://www.intage.co.jp/gallery/valentine3/|archivedate=2021-02-08}}</ref>。

バレンタインデーにセクハラ・パワハラに近い感情を持つ人も出てきている<ref>2018年2月10日中日新聞朝刊21面</ref>。

=== 西欧・米国 ===
[[ファイル:BigPinkHeart.jpg|140px|thumb|1910年のバレンタインデー・ポストカード]]
[[西ヨーロッパ]]などでは、男性も女性も、[[花]]や[[ケーキ]]、[[カード]]など様々な贈り物を、恋人や親しい人に贈ることがある日である。イギリスではカードには、「{{Lang|en|From Your Valentine}}（あなたの恋人より）」と書いたり、「{{Lang|en|Be My Valentine.}}（私の恋人になって）」と書いたりもする。

西欧・米国では、日本に見られるような[[ホワイトデー]]（バレンタインデーと対になるような日で日本が営利のために考案した）の習慣はない。

贈り物の種類はさまざまであるが、チョコレートも贈る習慣は、19世紀後半の[[イギリス]]ではじまった。[[キャドバリー]]社の2代目社長リチャード・キャドバリーが1868年に美しい絵のついた贈答用のチョコレートボックスを発売した。これに前後して、キャドバリーはハート型のバレンタインキャンディボックスも発売した。これらのチョコレートボックス等がバレンタインデーの恋人などへの贈り物に多く使われるようになり、後に他の地域にこの風習が伝わっていった<ref>{{Cite web|url=https://www.galler.jp/html/page23.html|title=知ってるようで知らない！バレンタインデーには「チョコレート」のルーツ|accessdate=2025-01-22|publisher=ガレー}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://hotelchocolat.co.jp/blogs/valentine/valentines-day-in-england?srsltid=AfmBOop9nIW8jZgYPT5IBSJM9YRTw8WO9A6KVPvcJI1AhuGITD7MIDOY|title=イギリスのバレンタインデーの歴史|accessdate=2025-01-22|publisher=ホテルショコラ}}</ref>。

2010年に公開された[[ゲイリー・マーシャル]]監督のアメリカ映画「[[バレンタインデー (2010年の映画)|バレンタインデー]]」がある。ロサンゼルスでのバレンタインデーの1日を描いており、出演はアシュトン・カッチャー、アン・ハサウェイ、ジュリア・ロバーツ、テイラー・スウィフト、シャーリー・マクレーン、ジェシカ・アルバなどである。

=== 北欧 ===
[[スウェーデン]]はあまり広くは祝われておらず、パートナーに贈り物をする男性は40％、女性は48％に留まる<ref>{{Cite web|title=Sweden: Valentine's Day celebration traditions by gender 2016|url=https://www.statista.com/statistics/650924/survey-on-valentine-s-day-celebration-traditions-in-sweden-by-gender/|website=Statista|accessdate=2021-01-28|language=en|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170311040449/https://www.statista.com/statistics/650924/survey-on-valentine-s-day-celebration-traditions-in-sweden-by-gender/|archivedate=2025-02-12}}</ref>。[[フィンランド]]や[[エストニア]]では友人に花を贈る日と認識されている<ref>{{Cite web|title=BERTA - Eesti rahvakalendri tähtpäevade andmebaas|url=http://www.folklore.ee/Berta/tahtpaev-valentinipaev.php|website=www.folklore.ee|accessdate=2021-01-28}}</ref>。[[フィンランド]]や[[デンマーク]]では西欧と同様に愛を誓う日とされている<ref>{{Cite web|title=Valentine’s Day the Scandinavian way|url=https://skandihome.com/skandiblog/inspiration/valentines-day-the-scandinavian-way/|website=Skandiblog|date=2017-02-06|accessdate=2021-01-28}}</ref>。

=== 正教会が優勢な地域 ===
==== 正教会におけるウァレンティヌス（ワレンティン） ====
聖ワレンティン（ウァレンティヌス）<ref group="†" name="sla">[[教会スラヴ語]]表記：{{Lang|sla|Валентин}} の、[[日本正教会]]による転写</ref>を崇敬する[[正教会]]の広がる地域では、[[西ヨーロッパ|西欧]]文化の影響を受けるまでこのような習慣はなかった。

そもそも[[正教会暦]]においては、3世紀に致命（[[殉教]]）した2名の聖職者であった聖ワレンティン（ウァレンティヌス）が記憶されているが、記憶日は2月14日ではなく、7月ないし8月である。
*[[司祭]][[致命者]]聖ワレンティン - 記憶日は7月6日（[[ユリウス暦]]を使用する正教会では[[グレゴリオ暦]]の7月19日に相当）<ref>[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=101926 Martyr Valentinus the Presbyter and those with him at Rome] - [[アメリカ正教会]]のページ。</ref>
*[[神品致命者]][[主教]]ワレンティン - 記憶日は7月30日（ユリウス暦を使用する正教会ではグレゴリオ暦の8月12日に相当）<ref>[http://ocafs.oca.org/FeastSaintsLife.asp?FSID=102148 Hieromartyr Valentine the Bishop of Interamna, Terni in Italy] - [[アメリカ正教会]]のページ。</ref>

また、3世紀に致命した聖ワレンティンはもう1名いるが、彼は聖職者ではなく、現代のブルガリアにおける兵士であった。記憶日は4月24日（ユリウス暦を使う正教会では5月7日に相当）<ref>[https://oca.org/saints/lives/2013/04/24/101193-martyr-valentine-in-moesia-bulgaria Martyr Valentine in Moesia, Bulgaria] - [[アメリカ正教会]]のページ。</ref>。

いずれの聖ワレンティンについても、西欧に起源を持つ、恋人と関連付ける習慣は、正教会では特に行われない。

ただし、教会（正教会）内では祝われていないものの、商業主義により<ref name="el">[http://gogreece.about.com/od/greeceyearyound/a/greecevalentine.htm Valentine's Day in Greece]</ref>教会とは関係の無いイベントとして「バレンタインデー」が広がる傾向は、正教会が優勢な地域においても存在する。

==== ギリシャ ====
[[ギリシャ]]ではそれほど盛大に祝われているわけではないものの、商業主義によって年々規模が拡大する傾向がある<ref name="el" />。

==== CIS（独立国家共同体）諸国 ====
[[独立国家共同体|CIS（独立国家共同体）]]諸国においてバレンタインデーが祝われ始めたのは[[ソビエト連邦の崩壊]]後、[[1990年代]]に入ってからである<ref>[http://www.study.ru/support/lib/note133.html St. Valentine’s Day {{Lang|ru|или самый сентиментальный из неофициальных праздников}}]</ref>。

=== 中国 ===
[[中華人民共和国]]では「'''情人節'''（チンレンジエ）」と呼ばれ、男性が恋人や妻に[[バラ]]の[[ブーケ|花束]]を贈って祝う記念日となっている<ref name=":0">{{Cite web|和書|title=情人節（バレンタインデー）に花が値上がり その理由は？＝中国メディア (2019年2月15日)|url=https://www.excite.co.jp/news/article/Searchina_20190215034/|website=エキサイトニュース|accessdate=2021-01-25|language=ja}}</ref>。旧暦[[7月7日]]も「七夕情人節」と呼ばれ、同様の記念日とされている<ref name=":0" />。

=== 台湾 ===
[[中華民国]]では、大切の人と過ごす記念日として認識されており、[[デート]]をしたり[[ホテル]]でディナーを取ることが多い<ref name=":1">{{Cite web|和書|title=台湾のバレンタインデーはどんな感じ？6つのおもしろ豆知識！|url=https://www.spintheearth.net/taiwan_st_valentines_day/|website=Spin The Earth|date=2018-12-01|accessdate=2021-01-25|language=ja|last=spintheearth}}</ref>。近年は日本の影響を受けて、男女問わず大切な人に贈り物をする人もいる<ref name=":1" />ため、そのお返しをするホワイトデー（白色情人節）も用意されている。

=== 韓国 ===
日本とほぼ同様である。バレンタインデーは女性が男性にチョコレートを渡すとともに告白をする日であり、[[3月14日]]には男性が女性に返礼をするホワイトデーも制定されている<ref>{{Cite web|和書|title=韓国のホワイトデー {{!}} 歳時・記念日 {{!}} 韓国文化と生活|url=https://www.konest.com/contents/korean_life_detail.html?id=580|website=www.konest.com|accessdate=2021-01-25|language=ja}}</ref>。さらに韓国では、[[4月14日]]には恋人のいない男女が黒い服を着て集う'''「ブラックデー」'''もある<ref>{{Cite web|和書|title=韓国の不思議な記念日、4月14日のブラックデーってどんな日？(tenki.jpサプリ 2015年04月13日)|url=https://tenki.jp/suppl/y_kogen/2015/04/13/2911.html|website=tenki.jp|accessdate=2021-01-25|language=ja}}</ref>。

=== ベトナム ===
[[ベトナム]]は中国と同様に男性が女性に尽くす日となっている<ref>SPIN [[1985年]]9月 72ページ 第1巻、第5号 ISSN 0886-3032 出版社：SPIN Media LLC</ref>。

=== サウジアラビア ===
サウジアラビア人の大半は、近年までバレンタインデーの存在そのものを知らなかったが、外国文化の流入によって一般的に認知されるようになってきた。

2004年2月に、[[サウジアラビア]]最高位の宗教指導者である[[アブドルアジズ・アール＝アッシャイフ|アブドルアジズ・アール=アッシャイフ]]が、バレンタインデー禁止の[[ファトワー]]を出した。「バレンタインデーは偶像崇拝を行うキリスト教の祝祭であり、[[アッラーフ]]を崇拝する[[ムスリム]]がこの祝祭を祝うことは許されない、神の怒りと罰をおそれこの祝祭を忌み嫌い否定することがムスリムの義務である」と表明した<ref>[[2004年]][[2月13日]]付 リヤド新聞</ref>。

このファトワーを受けて、サウジアラビアの宗教警察である[[勧善懲悪委員会]]は「バレンタインデーは[[イスラム教]]の教えに反する」として本格的な禁止措置に乗り出し、店頭からバレンタインデー関連の商品を撤去させたりしている<ref>{{cite web|和書|url=https://www.afpbb.com/articles/-/2350555?pid=2639843 |title=サウジアラビアの宗教警察、バレンタインデーに向け規制強化 |website=AFP BB News |date=2008-02-14 |accessdate=2024-05-13}}</ref>。しかし、宗教的な禁止にもかかわらず、多くの人たちがバレンタインデーを行い、いくつもの業者が商品を販売している。

2009年2月11日に勧善懲悪委員会の委員を務める[[サッターム・ビン・アブドゥルアズィーズ]]王子がサウジアラビア国営放送に出演して「バレンタインデーを祝うものには最高刑で死刑もありうる」と発言するなど、取締りの過激化へ向かう方向へ進んでいる<ref group="†">サウジアラビアの法律では他の宗教を信仰すること、イスラム教ワッハーブ派に対する冒涜には死刑が適用できる。</ref>（誤解を招く情報、且つ不適切な引用）。

このような経緯から、サウジアラビアではバレンタインデーは違法行為となって全面禁止されていたが、2018年には[[シャリーア]]において合法であるとの見解が出された<ref>http://gulfnews.com/news/gulf/saudi-arabia/saudi-cleric-endorses-valentine-s-day-1.2173978#.WswXHHC0RMt.twitter</ref>。

== 派生した文化 ==
=== 日本 ===
;[[ホワイトデー]]
:バレンタインデーの1か月後である[[3月14日]]を「ホワイトデー」としている。主に男性から女性へ返礼のプレゼントをする日で、代表的な贈り物はチョコレートに対して[[クッキー]]・[[マシュマロ]]・[[飴]]などである。
;[[オレンジデー]]
:近年では柑橘類生産農家などが[[4月14日]]を「オレンジデー」と呼び、恋人同士（男性女性とも）でオレンジを贈りあい愛情の確認をする事を提案しているが、2020年現在では社会への浸透は皆無に近い。
;[[メンズバレンデインデー]]
:下着業界では1991年に、[[9月14日]]を「メンズバレンタインデー」に制定しており、男性から女性に下着を贈る日としている<ref>{{Cite web|和書|title=メンズバレンタインデーとはいつ？意味や由来、イベントは。 - 気になる話題・おすすめ情報館|url=https://netwadai.com/blog/post-12352|website=netwadai.com|accessdate=2021-01-25}}</ref>。
;[[メイストームデー]]
:[[諺]]“[[八十八夜#習俗|八十八夜の別れ霜]]”より、バレンタインデーから88日後の[[5月13日]]を「メイストームデー」と呼び、別れ話を切り出すのに最適な日としている<ref>{{Cite news |date= |url= http://kumanichi.com/sinseimen/201204/20120428001.shtml|title= 新生面|publisher= 熊本日日新聞 くまにちコム|accessdate=2012-05-14}}</ref>が、これも2020年現在では社会への浸透は皆無に近い。
;セプテンバー・バレンタイン
:女性から男性に別れを言い出してもいい日として[[9月14日]]を「セプテンバー・バレンタイン」と呼ぶ<ref>{{Cite news |date= 2018年9月13日|url= https://news.livedoor.com/article/detail/15300633/|title= セプテンバーバレンタイン(女子が彼氏に別れを切り出す日)って知ってる？ 誰が言いだしたのか調べてみたよ - Peachy - ライブドアニュース|publisher= [[ライブドア]]|accessdate=2020-02-16|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200215193158/https://news.livedoor.com/article/detail/15300633/|archivedate=2020-02-15}}</ref>。関連曲に[[佐々木幸男]]の『[[セプテンバー・バレンタイン]]』（作詞：斎藤敦子 / 作曲：[[安部恭弘]]）がある<ref>{{Cite news |date= |url= https://j-lyric.net/artist/a051253/l021fbc.html|title= 佐々木幸男 セプテンバー・バレンタイン 歌詞|publisher= [https://j-lyric.net/ J-Lyric.net]|accessdate=2020-02-16}}</ref><ref>{{Cite news |date= |url= https://music.oricon.co.jp/php/lyrics/LyricsDisp.php?music=59321|title= 歌詞 「セプテンバー・バレンタイン」佐々木幸男 (無料) | オリコンミュージックストア|publisher= [[オリコン]]|accessdate=2020-02-16}}</ref>。

=== 韓国 ===
; [[ブラックデー]]
:バレンタインデー及びホワイトデーで贈り物をもらえなかった（恋愛とは無縁に終わった）男女が集まって[[炸醤麺]]や[[ブラックコーヒー]]を口にする日。4月14日に行われる。このほか、全ての月の14日が恋人にまつわる記念日となっている（[[韓国の非公式記念日]]を参照）。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Reflist|group="†"}}

=== 出典 ===
{{Reflist|24em}}

=== 参考文献 ===
;日本のバレンタインデー
* {{cite book|和書|author=石井研士 |author-link=石井研士 |year=2005 |title=日本人の一年と一生 |publisher=春秋社 |ref={{sfnRef|石井|2005}} }}
* {{Cite journal|和書|author=[[山田晴通]] |date=2007-11 |url=https://hdl.handle.net/11150/481 |title=「バレンタイン・チョコレート」はどこからきたのか(1) |journal=人文自然科学論集 |ISSN=0495-8012 |publisher=東京経済大学人文自然科学研究会 |volume=124 |pages=41-56 |hdl=11150/481 |CRID=1050845762417409920 |ref={{sfnRef|山田|2007}} }} {{フリーアクセス}}

== 関連文献 ==
* {{cite book|和書|author=川又一英 |author-link=川又一英 |year=1984 |title=大正十五年の聖バレンタイン |publisher=PHP研究所 |ref={{sfnRef|川又|1984}} }}
* {{cite book|和書|author=井上優 |year=1993 |title=大正ロマンをチョコレートに包んで |publisher=オリジン社 |ref={{sfnRef|井上|1993}} }}
* {{cite book|和書|author=小笠原祐子 |author-link=小笠原祐子 (社会学者) |year=1998 |title=OL たちの〈レジスタンス〉|publisher=中央公論社 |chapter=第3章 |ref={{sfnRef|小笠原|1998}} }}

== 関連項目 ==
{{Sisterlinks
 | wikt = バレンタインデー
 | b = no
 | q = no
 | s = no
 | v = no
}}
* [[バレンタインデー関連楽曲一覧]]
* [[チョコレートアレルギー]] - 毎年バレンタインデーの時期に、チョコレート[[アレルギー]]により、[[アトピー]]疾患を悪化させて来院する患者が急増するため、「バレンタインデー症候群」と呼ぶことがある。
* [[ヴァン・アレン帯]] - バレンタインと言葉の響きが似ているため、[[駄洒落]]として言われる。
* [[聖バレンタインデーの虐殺]] - [[1929年]][[2月14日]]に米国[[シカゴ]]で起きたギャングの抗争事件。
* [[血のバレンタイン]]
* [[本命チョコ]]
* [[義理チョコ]]
* [[ホワイトデー]]
* [[日本チョコレート・ココア協会]]

{{チョコレート}}
{{Normdaten}}

{{DEFAULTSORT:はれんたいんてえ}}
[[Category:バレンタインデー|*]]
[[Category:日本の年中行事]]
[[Category:商制度・商習慣]]
[[Category:春の季語]]

{{event-stub}}

title: バレンタインデー

正式名称: 聖ウァレンティヌスの日

日付: 2月14日（西方教会） · 7月6日、7月30日（東方教会）

関連祝日: ホワイトデー


text:
# 環境再生保全機構
独立行政法人環境再生保全機構（かんきょうさいせいほぜんきこう、英: Environmental Restoration and Conservation Agency、略称：ERCA）は、独立行政法人環境再生保全機構法に基づき設置された独立行政法人。2004年（平成16年）3月31日に旧公害健康被害補償予防協会及び旧環境事業団が解散して、同年4月1日に設立された。所属官庁は環境省であるが、一部の事務については、農林水産省、経済産業省、国土交通省も行っている。

## 概要
- 所在：神奈川県川崎市幸区大宮町1310番 ミューザ川崎セントラルタワー8階
- 理事長：小辻智之

## 業務
- 公害健康被害の補償等に関する法律に基づく公害健康被害補償・予防業務
- 地球環境基金事業（民間団体の環境保全活動への支援業務）
- ポリ塩化ビフェニル廃棄物の適正な処理の推進に関する特別措置法に基づくPCB廃棄物の処理助成業務
- 廃棄物の処理及び清掃に関する法律に基づく最終処分場の維持管理積立金の管理
- 石綿による健康被害の救済に関する法律に基づく認定・救済給付の支給

文化放送の「くにまるジャパン 極」内「深読みジャパン」を提供している。

title: 環境再生保全機構

wikitext:
{{出典の明記|date=2021年11月}}
[[ファイル:Muza Kawasaki 201507.JPG|thumb|環境再生保全機構が入居するミューザ川崎セントラルタワー]]
'''独立行政法人環境再生保全機構'''（かんきょうさいせいほぜんきこう、英: Environmental Restoration and Conservation Agency、略称：'''ERCA'''）は、独立行政法人環境再生保全機構法に基づき設置された[[独立行政法人]]。2004年（平成16年）3月31日に旧公害健康被害補償予防協会及び旧環境事業団が解散して、同年4月1日に設立された。所属官庁は[[環境省]]であるが、一部の事務については、[[農林水産省]]、[[経済産業省]]、[[国土交通省]]も行っている。

==概要==
*所在：[[神奈川県]][[川崎市]][[幸区]]大宮町1310番 [[ミューザ川崎セントラルタワー]]8階
*理事長：[[小辻智之]]

==業務==
*[[公害健康被害の補償等に関する法律]]に基づく公害健康被害補償・予防業務
*[[地球環境基金]]事業（民間団体の環境保全活動への支援業務）
*[[ポリ塩化ビフェニル廃棄物の適正な処理の推進に関する特別措置法]]に基づくPCB廃棄物の処理助成業務
*[[廃棄物の処理及び清掃に関する法律]]に基づく最終処分場の維持管理積立金の管理
*[[石綿による健康被害の救済に関する法律]]に基づく認定・救済給付の支給

[[文化放送]]の「[[くにまるジャパン 極]]」内「深読みジャパン」を提供している。

==外部リンク==
* [https://www.erca.go.jp/ 環境再生保全機構]
* {{Twitter|erca_yobou| 環境再生保全機構 予防事業部}}
* {{Facebook|ERCA.jp}}
* {{YouTube|u=ercachannel}}

{{独立行政法人}}
{{環境省}}
{{公害}}

{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:かんきようさいせいほせんきこう}}
[[Category:独立行政法人 (環境省所管)]]
[[Category:日本の廃棄物処理]]
[[Category:日本の環境保全プロジェクト|*きこう]]
[[Category:幸区]]

{{Gov-stub}}
{{Env-stub}}


text:
# 神長英一
神長 英一（かみなが ひでいち、1960年6月24日 - ）は、群馬県桐生市出身の元社会人野球指導者、元大学野球指導者。

## 経歴
作新学院高時代、第49回選抜高等学校野球大会及び第60回全国高等学校野球選手権大会に出場。3年次には主将を務める。
1979年に高校卒業後、法政大学経済学部へ進学。東京六大学野球連盟に加盟する同校野球部では3度のリーグ優勝を経験。4年次の1982年春季リーグで完全優勝を果たし、神長も遊撃手としてベストナインに選出された。続く全日本大学野球選手権大会でも決勝で東洋大学を下し優勝を果たした。大学時代の同期に田中富生、木戸克彦、西田真二、手嶋浩、1年上に中葉伸二郎、川端順と池田親興両投手、1年下に小早川毅彦、銚子利夫、飯田孝雄、和田護・樽井徹両投手らがいる。82年の日米大学野球日本代表に選ばれ、法政からは神長と共に田中・木戸・西田、小早川・銚子、2年下の伊吹淳一（85年卒）らが選ばれた。
1983年に大学卒業後、社会人野球の日本通運に入団。1年目の1983年の都市対抗野球ではベスト4進出に貢献。1988年限りで現役を引退した。
引退後は日本通運に残り、1992年までマネージャー、1993年から1996年までコーチを歴任し、2001年より監督に就任した。監督就任初年度の都市対抗野球でチームをベスト4に導き、2010年まで監督として10年連続で同大会にチームを出場させるなど手腕を発揮する。2010年の都市対抗野球では10年連続出場監督として表彰を受けた。同年限りで日本通運の監督を勇退した。
翌2011年1月より、母校の法政大学野球部コーチに就任。翌2012年1月より助監督、翌2013年4月5日に金光興二監督の退任を受け監督代行に就任し、同年4月8日に正式に監督に就任した。
同13年春季リーグは終盤まで明治大学と優勝を争い2位となったものの、同13年秋季から2014年秋季まで3季連続5位とチームは低迷。同14年秋季リーグ戦終了後、成績不振の責任を取り監督を辞任。後任監督には助監督を務めていた青木久典（元富士大学監督）が就任した。

## 主な教え子
- 本柳和也：投手（2001年オリックス・ブルーウェーブドラフト9位）
- 武田久：投手（2002年日本ハムファイターズドラフト4位）
- 小川将俊：捕手（2003年中日ドラゴンズドラフト8位）
- 川井進：投手（2004年中日ドラフト4位）
- 金剛弘樹：投手（2004年中日ドラフト9位）
- 古谷拓哉：投手（2005年千葉ロッテマリーンズドラフト5位）
- 下窪陽介：外野手（2006年横浜ベイスターズドラフト5位）
- 野本圭：外野手（2008年中日ドラフト1位）
- 阿南徹：投手（2009年オリックスドラフト5位）
- 牧田和久：投手（2010年埼玉西武ライオンズドラフト2位）

title: 神長英一

wikitext:
{{複数の問題
|存命人物の出典皆無=2014年7月
|特筆性=2014年7月|分野=人物}}
{{Infobox baseball player
| 選手名 = 神長 英一
| 所属球団 =
| 役職 =
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| 国籍 = {{JPN}}
| 出身地 = [[群馬県]]
| 生年月日 = {{生年月日と年齢|1960|6|24}}
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| 経歴 =
* [[作新学院高等部]]
* [[法政大学野球部|法政大学]]
* [[日本通運硬式野球部|日本通運]]
| 経歴補足題 = 監督・コーチ歴
| 経歴補足 =
* 日本通運
* 法政大学
}}
'''神長 英一'''（かみなが ひでいち、[[1960年]][[6月24日]] - ）は、[[群馬県]][[桐生市]]出身の元[[社会人野球]]指導者、元[[大学野球]]指導者。

== 経歴 ==
[[作新学院高等学校|作新学院高]]時代、[[第49回選抜高等学校野球大会]]及び[[第60回全国高等学校野球選手権大会]]に出場。3年次には主将を務める。

[[1979年]]に高校卒業後、[[法政大学]][[経済学部]]へ進学。[[東京六大学野球連盟]]に加盟する[[法政大学野球部|同校野球部]]では3度のリーグ優勝を経験。4年次の[[1982年]]春季リーグで完全優勝を果たし、神長も[[遊撃手]]としてベストナインに選出された。続く[[全日本大学野球選手権大会]]でも決勝で[[東洋大学硬式野球部|東洋大学]]を下し優勝を果たした。大学時代の同期に[[田中富生]]、[[木戸克彦]]、[[西田真二]]、手嶋浩、1年上に[[中葉伸二郎]]、[[川端順]]と[[池田親興]]両投手、1年下に[[小早川毅彦]]、[[銚子利夫]]、[[飯田孝雄]]、和田護・樽井徹両投手らがいる。82年の[[日米大学野球]]日本代表に選ばれ、法政からは神長と共に田中・木戸・西田、小早川・銚子、2年下の伊吹淳一（85年卒）らが選ばれた。

[[1983年]]に大学卒業後、[[社会人野球]]の[[日本通運硬式野球部|日本通運]]に入団。1年目の[[1983年]]の[[第54回都市対抗野球大会|都市対抗野球]]ではベスト4進出に貢献。[[1988年]]限りで現役を引退した。

引退後は日本通運に残り、[[1992年]]までマネージャー、[[1993年]]から[[1996年]]までコーチを歴任し、[[2001年]]より監督に就任した。監督就任初年度の[[第72回都市対抗野球大会|都市対抗野球]]でチームをベスト4に導き、[[2010年]]まで監督として10年連続で同大会にチームを出場させるなど手腕を発揮する。2010年の[[第81回都市対抗野球大会|都市対抗野球]]では10年連続出場監督として表彰を受けた。同年限りで日本通運の監督を勇退した。

翌[[2011年]]1月より、母校の法政大学野球部コーチに就任。翌[[2012年]]1月より[[助監督]]、翌[[2013年]]4月5日に[[金光興二]]監督の退任を受け監督代行に就任し、同年4月8日に正式に監督に就任した。

同13年春季リーグは終盤まで[[明治大学野球部|明治大学]]と優勝を争い2位となったものの、同13年秋季から[[2014年]]秋季まで3季連続5位とチームは低迷。同14年秋季リーグ戦終了後、成績不振の責任を取り監督を辞任。後任監督には助監督を務めていた[[青木久典]]（元[[富士大学硬式野球部|富士大学]]監督）が就任した。

== 主な教え子 ==
* [[本柳和也]]：投手（2001年[[オリックス・バファローズ|オリックス・ブルーウェーブ]]ドラフト9位）
* [[武田久]]：投手（2002年[[北海道日本ハムファイターズ|日本ハムファイターズ]]ドラフト4位）
* [[小川将俊]]：捕手（2003年[[中日ドラゴンズ]]ドラフト8位）
* [[川井進]]：投手（2004年中日ドラフト4位）
* [[金剛弘樹]]：投手（2004年中日ドラフト9位）
* [[古谷拓哉]]：投手（2005年[[千葉ロッテマリーンズ]]ドラフト5位）
* [[下窪陽介]]：外野手（2006年[[横浜DeNAベイスターズ|横浜ベイスターズ]]ドラフト5位）
* [[野本圭]]：外野手（2008年中日ドラフト1位）
* [[阿南徹]]：投手（2009年オリックスドラフト5位）
* [[牧田和久]]：投手（2010年[[埼玉西武ライオンズ]]ドラフト2位）

== 関連項目 ==
* [[法政大学の人物一覧]]

{{1982年日米大学野球選手権大会日本代表}}
{{Baseball-biography-stub}}

{{デフォルトソート:かみなか ひていち}}
[[Category:日本のアマチュア野球選手]]
[[Category:作新学院高等学校出身の野球選手]]
[[Category:法政大学野球部の選手]]
[[Category:日米大学野球選手権大会日本代表選手]]
[[Category:日本通運硬式野球部の選手]]
[[Category:大学野球指導者]]
[[Category:社会人野球指導者]]
[[Category:日本の野球監督]]
[[Category:栃木県出身の人物]]
[[Category:1960年生]]
[[Category:存命人物]]

title: 神長 英一

国籍: 日本

出身地: 群馬県

title: 選手情報

投球・打席: 右投右打

ポジション: 遊撃手

title: 経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）

経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）: - 作新学院高等部 - 法政大学 - 日本通運

経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）: - 日本通運 - 法政大学

経歴（括弧内はプロチーム在籍年度）: この表について この表はテンプレートを用いて表示しています。編集方法は Template:Infobox baseball player を参照してください。 ■ プロジェクト:野球選手 ■ テンプレート


text:
# アヒル大合唱
『アヒル大合唱』（あひるだいがっしょう）は、1978年10月24日から1979年3月27日まで、TBS系列にて放映されたテレビドラマ。
放送時間は毎週火曜日20:00～20:55。全22話。

## 概要・内容
木下プロダクション製作のヒューマンコメディー第5作。
インテリア業界の大手企業「プランタン産業」に、かつてこの会社で「職場の花」と言われ、その後結婚退社していたキッチンコーディネーターの伊吹夏子が、二年間の結婚生活に終止符を打ち、再びこの会社に戻って来た。独身を通している泉川亘、「独身同盟」と言われる部下の三人娘と夏子とが張り合うようになる。一方で独身の男性社員たちの夏子への求婚争いも始まる。そのような会社の模様を描いたオフィスコメディー。

## キャスト
- 伊吹夏子：山本陽子
- 泉川亘：篠田三郎
- 早坂みどり：木村理恵
- 昌子：岡まゆみ
- 圭子：山田はるみ
- ミチ子：樹れい子
- 福本良介：桜木健一
- 日比野竜太（カメラマン）：上條恒彦
- 河原宗平（広報）：加納竜
- 瀬崎正之：高松しげお
- 吉野努：森川正太
- 堀内正治（課長）：桜井センリ
- 庄司部長：土屋嘉男
- 夏子の母：葦原邦子
- 伊吹冬子（夏子の妹）：木内みどり
- 夏子の弟：二戸義則
- 悦子（夏子の姪）：浅野ゆう子
- 泉川和江（亘の母）：菅井きん
- 三宅拓郎（夏子の前夫）：梅宮辰夫
- 星野幸子
- 石川智子
- 酔客：古谷一行（第10話ゲスト）
- 坂根恒子：奈美悦子（第16話ゲスト）
- 大山：牟田悌三（第17話ゲスト）
- 島敏光（第19話ゲスト）

## スタッフ
- プロデューサー：飯島敏宏
- 脚本：宮崎晃、加藤盟
- 演出：鈴木利正、楠田泰之
- 制作：木下プロダクション、TBS

## 主題歌
『パープル・オニオン』- 歌：古谷一行 （作詞：山川啓介　作曲：東郷和声　編曲：渡辺博也）

## サブタイトル
| 話数 | 放送日         | サブタイトル           | 脚本   | 演出     |
| ---- | -------------- | ---------------------- | ------ | -------- |
| 1    | 1978年10月24日 | 独身同盟               | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 2    | 10月31日       | モテルモデル           | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 3    | 11月7日        | 今晩おひま?            | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 4    | 11月14日       | 好き、好き、嫌い       | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 5    | 11月21日       | 電話をお忘れなく       | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 6    | 11月28日       | 美女がいっぱい         | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 7    | 12月5日        | 男と女の戦いは･･･      | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 8    | 12月12日       | 喧嘩はいやだ･･･        | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 9    | 12月19日       | パッとやりましょう     | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 10   | 12月26日       | この胸のときめきは     | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 11   | 1979年1月9日   | 万客熱烈歓迎           | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 12   | 1月16日        | 五百台目へアタック     | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 13   | 1月23日        | 風邪に御用心           | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 14   | 1月30日        | ママゴンは恋の大障害   | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 15   | 2月6日         | けむたい関係           | 加藤盟 | 楠田泰之 |
| 16   | 2月13日        | カモメの学校           | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 17   | 2月20日        | いい湯だな! 全員集合   | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 18   | 2月27日        | みんな何かを待っている | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 19   | 3月6日         | 愛しのロールキャベツ   | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 20   | 3月13日        | ああ、結婚申し込み     | 宮崎晃 | 楠田泰之 |
| 21   | 3月20日        | 恋の人事異動           | 宮崎晃 | 鈴木利正 |
| 22   | 3月27日        | 別れと出発のとき       | 宮崎晃 | 鈴木利正 |

title: アヒル大合唱

wikitext:
{{基礎情報 テレビ番組
|番組名=アヒル大合唱
|ジャンル=[[テレビドラマ]]
|放送期間=[[1978年]][[10月24日]]〜[[1979年]][[3月27日]]
|放送時間=火曜日20:00〜20:55
|放送分=55
|放送回数=22
|放送枠=TBS火曜8時枠の連続ドラマ
|放送国={{JPN}}
|制作局=[[TBSテレビ|TBS]]、[[ドリマックス・テレビジョン|木下プロダクション]]
|プロデューサー=[[飯島敏宏]]
|演出=[[鈴木利正]]、[[楠田泰之]]
|脚本=[[宮崎晃]]、[[加藤盟]]
|出演者=[[山本陽子]]、[[篠田三郎]] ほか
|OPテーマ=[[古谷一行]]『パープル・オニオン』
|特記事項=
}}
『'''アヒル大合唱'''』（あひるだいがっしょう）は、[[1978年]][[10月24日]]から[[1979年]][[3月27日]]まで、[[TBSテレビ|TBS]]系列にて放映された[[テレビドラマ]]。

放送時間は毎週[[TBS火曜8時枠の連続ドラマ|火曜日20:00～20:55]]。全22話。

== 概要・内容 ==
[[ドリマックス・テレビジョン|木下プロダクション]]製作のヒューマンコメディー第5作<ref>[[週刊TVガイド]]、1978年10月24日 [[毎日新聞]]テレビ欄の本番組紹介記事より。</ref>。

[[インテリア]]業界の大手企業「プランタン産業」に、かつてこの会社で「職場の花」と言われ、その後結婚退社していたキッチンコーディネーターの伊吹夏子が、二年間の結婚生活に終止符を打ち、再びこの会社に戻って来た。独身を通している泉川亘、「独身同盟」と言われる部下の三人娘と夏子とが張り合うようになる。一方で独身の男性社員たちの夏子への求婚争いも始まる。そのような会社の模様を描いたオフィスコメディー<ref>1978年10月24日 [[朝日新聞]]テレビ欄の本番組紹介記事より。</ref>。

== キャスト ==
*伊吹夏子：[[山本陽子]]
*泉川亘：[[篠田三郎]]
*早坂みどり：[[木村理恵]]
*昌子：[[岡まゆみ]]
*圭子：[[山田はるみ]]
*ミチ子：[[樹れい子]]
*福本良介：[[桜木健一]]
*日比野竜太（カメラマン）：[[上條恒彦]]
*河原宗平（広報）：[[加納竜]]
*瀬崎正之：[[高松しげお]]
*吉野努：[[森川正太]]
*堀内正治（課長）：[[桜井センリ]]
*庄司部長：[[土屋嘉男]]
*夏子の母：[[葦原邦子]]
*伊吹冬子（夏子の妹）：[[木内みどり]]
*夏子の弟：[[二戸義則]]
*悦子（夏子の姪）：[[浅野ゆう子]]
*泉川和江（亘の母）：[[菅井きん]]
*三宅拓郎（夏子の前夫）：[[梅宮辰夫]]
*[[星野幸子]]
*[[石川智子]]
*酔客：[[古谷一行]]（第10話ゲスト）
*坂根恒子：[[奈美悦子]]（第16話ゲスト）
*大山：[[牟田悌三]]（第17話ゲスト）
*[[島敏光]]（第19話ゲスト）

== スタッフ ==
*プロデューサー：[[飯島敏宏]]
*脚本：[[宮崎晃]]、[[加藤盟]]
*演出：[[鈴木利正]]、[[楠田泰之]]
*制作：[[ドリマックス・テレビジョン|木下プロダクション]]、TBS

== 主題歌 ==
『パープル・オニオン』- 歌：[[古谷一行]] （作詞：[[山川啓介]]　作曲：[[東郷和声]]　編曲：[[渡辺博也]]）

== サブタイトル ==
{| class=wikitable border="1"
|-align=center
!話数||放送日||サブタイトル||脚本||演出
|-align=center
|1||1978年10月24日||独身同盟||rowspan="14"|宮崎晃||rowspan="2"|鈴木利正
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|2||10月31日||モテルモデル
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|5||11月21日||電話をお忘れなく||rowspan="2"|鈴木利正
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|6||11月28日||美女がいっぱい
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|15||2月6日||けむたい関係||加藤盟||楠田泰之
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|18||2月27日||みんな何かを待っている||鈴木利正
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|21||3月20日||恋の人事異動||rowspan="2"|鈴木利正
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|22||3月27日||別れと出発のとき
|}

== 参考文献 ==
*[[毎日新聞]]、[[朝日新聞]]、[[読売新聞]] 各縮刷版
*[[週刊TVガイド]]
*[[テレビドラマデータベース]]

== 脚注 ==
<references />

{{前後番組|
放送局=[[TBSテレビ|TBS]]系|
放送枠=火曜20時台（1978年10月 - 1979年3月）|
前番組=[[やあ!カモメ]]|
次番組=[[男なら!]]
|}}

{{TBS火曜8時枠の連続ドラマ}}
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[[Category:TBS火曜8時枠の連続ドラマ]]
[[Category:1978年のテレビドラマ]]
[[Category:ドリマックス・テレビジョンのテレビドラマ]]
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title: アヒル大合唱

ジャンル: テレビドラマ

脚本: 宮崎晃、加藤盟

演出: 鈴木利正、楠田泰之

出演者: 山本陽子、篠田三郎 ほか

オープニング: 古谷一行『パープル・オニオン』

title: 製作

プロデューサー: 飯島敏宏

制作: TBS、木下プロダクション

title: 放送

放送国・地域: 日本

放送枠: TBS火曜8時枠の連続ドラマ


text:
# AMX-10P歩兵戦闘車
AMX-10Pは、フランスの歩兵戦闘車。ドイツのマルダー歩兵戦闘車と並ぶ、西側諸国最初期の歩兵戦闘車である。AMX-VCIの後継としてイシー＝レ＝ムリノー工廠 (AMX) により1960年代に開発され、1973年に就役開始。1994年までに約1,800両が生産された。

## 概要
車体は全溶接アルミニウム製で、ウォータージェット推進による渡河能力とNBC防護機能を有する。
前部左側に操縦席、その右側にエンジンが配置され、中央部にはM693 F1 20mm機関砲とNF-1 7.62mm機関銃を装備した2名用砲塔を備える。後部は兵員8名を収容する兵員室となっており、後面に乗降用の両開き式ドアがある。車体上面の両側には対戦車ミサイル発射機2基を搭載することが可能だった。
フランス陸軍では、2006年から2008年にかけて装甲防御力や機動力の向上を目的とした近代化改修を108両に対して行った。また、爆発反応装甲キットも用意された。

## バリエーション
AMX-10P 25
20mm機関砲を25mm機関砲に換装したもの。シンガポールが採用。
AMX-10P/Milan
ミラン対戦車ミサイルランチャーを2基装備。
AMX-10P/HOT
HOT対戦車ミサイル用4連装ランチャーToucan IIターレットを搭載。
AMX-10TM
120mm迫撃砲 RTの牽引車両。
AMX-10P PAC 90
火力支援・対戦車戦闘車両。GIAT社製TS 90砲塔に90mm砲を搭載。兵員も4名搭乗できる。シンガポールとインドネシアが採用。
AMX-10P Marine
水陸両用能力を強化した海兵隊向け。武装は、12.7mm重機関銃/25mm機関砲/90mm砲の三種類が存在。インドネシア海兵隊が採用。
AMX-10PC
指揮統制車。
- AMX-10P PAC 90

## フランス陸軍の配備部隊
- 第1機械化歩兵旅団 - 第1狙撃連隊
- 第2機甲旅団 - チャド行進連隊および第16猟兵大隊
- 第3機械化歩兵旅団 - 第92歩兵連隊
- 第7機甲旅団 - 第35歩兵連隊および第152歩兵連隊

## 採用国
- ボスニア・ヘルツェゴビナ
- フランス
  - フランス陸軍 - VBCI歩兵戦闘車が後継となり、2015年に退役した[2]。
- ギリシャ
- インドネシア
  - インドネシア海兵隊 - 2024年時点で、24両のAMX-10Pと10両のAMX-10 PAC90を保有[3]。
- イラク
- モロッコ
  - モロッコ陸軍 - 2024年時点で、10両のAMX-10Pを保有[4]。
- メキシコ
- カタール
  - カタール陸軍 - 2023年時点で、40両のAMX-10Pを保有[5]。
- サウジアラビア
- シンガポール
  - シンガポール陸軍 - 2023年時点で、22両のAMX-10Pと22両のAMX-10 PAC90を保管[6]。
- アラブ首長国連邦

title: AMX-10P歩兵戦闘車

wikitext:
{{Otheruses|装甲兵員輸送車|装輪偵察車|AMX-10RC}}
{{出典の明記|date=2024-09-17}}
{{戦闘車両
|名前= AMX-10P
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|画像の説明=
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[[4ストローク機関]][[V型8気筒]][[液冷エンジン|液冷]][[ターボチャージャー|ターボチャージド]]・[[ディーゼルエンジン|ディーゼル]]
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|出典=
}}
'''AMX-10P'''は、[[フランス]]の[[歩兵戦闘車]]{{Sfn|鮎川ほか|2024|p=120}}。[[ドイツ]]の[[マルダー歩兵戦闘車]]と並ぶ、[[西側諸国]]最初期の歩兵戦闘車である。[[AMX-VCI]]の後継として[[イシー＝レ＝ムリノー工廠|イシー＝レ＝ムリノー工廠 (AMX)]] により1960年代に開発され、[[1973年]]に就役開始。[[1994年]]までに約1,800両が生産された{{Sfn|鮎川ほか|2024|p=120}}。

== 概要 ==
車体は全溶接アルミニウム製で、[[ウォータージェット推進]]による渡河能力と[[規制が議論されている兵器|NBC]]防護機能を有する。

前部左側に操縦席、その右側にエンジンが配置され、中央部には[[20mm機関砲 F2|M693 F1 20mm機関砲]]と[[AA-52|NF-1 7.62mm機関銃]]を装備した2名用砲塔を備える。後部は兵員8名を収容する兵員室となっており、後面に乗降用の両開き式ドアがある{{Sfn|鮎川ほか|2024|p=120}}。車体上面の両側には対戦車ミサイル発射機2基を搭載することが可能だった{{Sfn|鮎川ほか|2024|p=120}}。

[[フランス陸軍]]では、2006年から2008年にかけて[[装甲]]防御力や機動力の向上を目的とした近代化改修を108両に対して行った{{Sfn|鮎川ほか|2024|p=120}}。また、[[爆発反応装甲]]キットも用意された。

== バリエーション ==
;AMX-10P 25
:20mm機関砲を25mm機関砲に換装したもの。シンガポールが採用。
;AMX-10P/Milan
:[[ミラン (ミサイル)|ミラン]][[対戦車ミサイル]][[ランチャー]]を2基装備。
;AMX-10P/HOT
:[[HOT (ミサイル)|HOT]]対戦車ミサイル用4連装ランチャーToucan II[[ターレット]]を搭載。
;AMX-10TM
:[[120mm迫撃砲 RT]]の牽引車両。
;AMX-10P PAC 90
:[[火力支援]]・対戦車戦闘車両。GIAT社製TS 90砲塔に90mm砲を搭載。兵員も4名搭乗できる。シンガポールとインドネシアが採用。
;AMX-10P Marine
:[[水陸両用車|水陸両用]]能力を強化した海兵隊向け。[[武装]]は、12.7mm[[重機関銃]]/25mm[[機関砲]]/90mm砲の三種類が存在。インドネシア海兵隊が採用。
;AMX-10PC
:指揮統制車。
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ファイル:AMX-10P PAC 90.jpg|AMX-10P PAC 90
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== フランス陸軍の配備部隊 ==
*[[第1機械化歩兵旅団 (フランス陸軍)|第1機械化歩兵旅団]] - [[第1狙撃連隊 (フランス軍)|第1狙撃連隊]]
*[[第2機甲旅団 (フランス陸軍)|第2機甲旅団]] - [[チャド行進連隊 (フランス軍)|チャド行進連隊]]および[[第16猟兵大隊 (フランス軍)|第16猟兵大隊]]
*[[第3機械化歩兵旅団 (フランス陸軍)|第3機械化歩兵旅団]] - [[第92歩兵連隊 (フランス軍)|第92歩兵連隊]]
*[[第7機甲旅団 (フランス陸軍)|第7機甲旅団]] - [[第35歩兵連隊 (フランス軍)|第35歩兵連隊]]および[[第152歩兵連隊 (フランス軍)|第152歩兵連隊]]

== 採用国 ==
*{{BIH}}
*{{FRA}}
**[[フランス陸軍]] - [[VBCI|VBCI歩兵戦闘車]]が後継となり、2015年に退役した{{Sfn|鮎川ほか|2024|pp=120,148}}。
*{{GRE}}
*{{INA}}
**[[インドネシア海兵隊]] - 2024年時点で、24両のAMX-10Pと10両のAMX-10 PAC90を保有{{Sfn|IISS|2024|p=275}}。
*{{IRQ}}
*{{MAR}}
**[[モロッコ陸軍]] - 2024年時点で、10両のAMX-10Pを保有{{Sfn|IISS|2024|p=374}}。
*{{MEX}}
*{{QAT}}
**[[カタールの軍事|カタール陸軍]] - 2023年時点で、40両のAMX-10Pを保有<ref>{{Cite book|洋書 |title=The Military Balance 2023 |date=2023-02-15 |publisher=Routledge |page=349 |author=The International Institute for Strategic Studies (IISS) |isbn=978-1-032-50895-5 |language=英語}}</ref>。
*{{SAU}}
*{{SGP}}
**[[シンガポール軍|シンガポール陸軍]] - 2023年時点で、22両のAMX-10Pと22両のAMX-10 PAC90を保管<ref>{{Cite book|洋書 |title=The Military Balance 2023 |date=2023-02-15 |publisher=Routledge |page=287 |author=The International Institute for Strategic Studies (IISS) |isbn=978-1-032-50895-5 |language=英語}}</ref>。
*{{UAE}}

== 出典 ==
{{reflist}}

== 参考文献 ==
*{{Cite book|洋書 |title=The Military Balance 2024 |year=2024 |publisher=Routledge |author=The International Institute for Strategic Studies (IISS) |isbn=978-1-032-78004-7 |language=英語 |ref={{SfnRef|IISS|2024}}}}
*{{Cite book|和書 |title=世界の戦車パーフェクトBOOK 決定版 |date=2024-02-04 |publisher=コスミック出版 |author=鮎川置太郎ほか |isbn=978-4-7747-4337-0 |ref={{SfnRef|鮎川ほか|2024}}}}

== 関連項目 ==
{{Commons|AMX-10 P}}
* [[AMX-10RC]]
* [[歩兵戦闘車]]
* [[フランス陸軍]]

{{第二次世界大戦後のフランスの装甲戦闘車両}}
{{Mil-vehicle-stub}}
{{DEFAULTSORT:AMX10P}}

[[Category:フランスの歩兵戦闘車]]
[[Category:水陸両用装甲戦闘車両]]
[[Category:フランスの装甲戦闘車両]]

title: 基礎データ

乗員数: 3名+兵員8名

title: 装甲・武装

主武装: M693 F1 20mm機関砲 · （弾丸800発）

副武装: NF-1 7.62mm機関銃 · （同軸、弾丸2,000発）

title: 機動力

速度: 65 km/h（路上） · 7 km/h（水上）

エンジン: イスパノ・スイザ製HS 115 · 4ストローク機関V型8気筒液冷ターボチャージド・ディーゼル · 280hp

懸架・駆動: トーションバー方式