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# フェデリコ・モレーノ・トローバ
フェデリコ・モレーノ・トローバ（Federico Moreno Torroba, 1891年3月3日 マドリード - 1982年9月12日）はスペインの指揮者・作曲家。しばしばスペイン伝統の国民歌劇サルスエラの作曲家として活躍し、1930年代にその国際的な知名度の向上に貢献した。今日ではギター音楽の作曲家として知られている。「モレーノ・トローバ」は二重姓のため、モレーノ＝トローバ（Federico Moreno-Torroba）と表記されることもある。
指揮者としての任務に加えて作曲家としても活躍、最晩年までスペインの伝統音楽とコンサートホール向けの両方に数多くの作品を残す。声楽家のプラシド・ドミンゴはトローバをオペラ作曲家として高く評価しており、歌劇《詩人 El Poeta》の初演で主役を演じただけでなく、トローバの代表作のサルスエラ《ルイーサ・フェルナンダ Luisa Fernanda》の録音にも参加した。
20世紀の作曲家であるが、アルベニスやグラナドスらのスペイン国民楽派の伝統を守って、ほとんどモダニズムには走らなかった。

## 主要作品
- サルスエラ
  - La marchanera (1928年)
  - Luisa Fernanda (1932年)
  - La chulapona (1934年)
- 歌劇
  - La Virgen de Mayo (1925年)
  - El Poeta (1980年)
- ギター曲（多数）

wikiname: jawiki

title: フェデリコ・モレーノ・トローバ

in_language: ja

wikitext:
{{出典の明記|date=2024年6月}}
{{Portal クラシック音楽}}{{Infobox Musician
| Name = フェデリコ・モレーノ・トローバ
| Background = classic
| Origin = {{ESP}}、マドリード
| Genre = [[クラシック音楽|クラシック]]
| native_name = Federico Moreno Torroba
| Img = Placido Domingo (padre) with composer Federico Moreno Torroba (left) - Teatro de la Zarzuela, 1946.jpg
| Img_capt = フェデリコ・モレーノ・トローバ（左）<br>
右はオペラ歌手の[[プラシド・ドミンゴ]]。
| Born =
| Died = {{死亡年月日と没年齢|1891|03|03|1982|09|12}}
| Occupation = 指揮者、作曲家
}}
'''フェデリコ・モレーノ・トローバ'''（'''Federico Moreno Torroba''', [[1891年]][[3月3日]] [[マドリード]] - [[1982年]][[9月12日]]）は[[スペイン]]の[[指揮者]]・[[作曲家]]。しばしばスペイン伝統の国民歌劇[[サルスエラ]]の作曲家として活躍し、[[1930年代]]にその国際的な知名度の向上に貢献した。今日では[[ギター]]音楽の作曲家として知られている。「モレーノ・トローバ」は二重姓のため、'''モレーノ＝トローバ'''（'''Federico Moreno-Torroba'''）と表記されることもある。

指揮者としての任務に加えて作曲家としても活躍、最晩年までスペインの伝統音楽と[[コンサートホール]]向けの両方に数多くの作品を残す。[[声楽家]]の[[プラシド・ドミンゴ]]はトローバを[[オペラ]]作曲家として高く評価しており、歌劇《詩人 ''El Poeta''》の初演で主役を演じただけでなく、トローバの代表作のサルスエラ《ルイーサ・フェルナンダ ''Luisa Fernanda''》の録音にも参加した。

[[20世紀]]の作曲家であるが、[[イサーク・アルベニス|アルベニス]]や[[エンリケ・グラナドス|グラナドス]]らのスペイン[[国民楽派]]の伝統を守って、ほとんど[[モダニズム]]には走らなかった。

==主要作品==
* サルスエラ
** ''La marchanera'' ([[1928年]])
** ''Luisa Fernanda'' ([[1932年]])
** ''La chulapona'' ([[1934年]])
* 歌劇
** ''La Virgen de Mayo'' ([[1925年]])
** ''El Poeta'' ([[1980年]])
* ギター曲（多数）

==外部リンク==
*{{Wayback|url=http://www.geocities.com/lazarzuela20/autortorroba.htm |title=Federico Moreno Torroba |date=20010417181909}}
*[http://www.beethovenfm.cl/cgi-bin/enciclopedia_persona.cgi?id=181 Radio Beethoven-Enciclopedia]
{{Classic-stub}}
{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:もれのとろは ふえてりこ}}
[[Category:スペインの作曲家]]
[[Category:ロマン派の作曲家]]
[[Category:近現代の作曲家]]
[[Category:オペラ作曲家]]
[[Category:クラシックギター作曲家]]
[[Category:1891年生]]
[[Category:1982年没]]

title: 基本情報

原語名: Federico Moreno Torroba

出身地: スペイン、マドリード

ジャンル: クラシック

職業: 指揮者、作曲家


text:
# カルメン故郷に帰る
『カルメン故郷に帰る』（カルメンこきょうにかえる）は、1951年の松竹大船撮影所製作の日本映画、および高峰秀子による同名の主題歌。
ほぼ全編が浅間山山麓でロケ撮影され、国産初の総天然色映画として公開されて話題を呼んだ。都会でストリッパーをしているヒロインを高峰秀子が演じる。続編として『カルメン純情す』も制作された。
戦後の、自由でどことなく軽薄な風潮と、それに対する賛否両論の世論を風刺した軽快な喜劇であり、新しい時代の映画への創作意欲が随所に見て取れる作品と評される。
父娘、姉妹、夫婦の情愛などが非常に丁寧に描かれているのも特徴。
1989年、「大アンケートによる日本映画ベスト150」（文藝春秋発表）では第52位にランクインした。

## あらすじ
上州北軽井沢の浅間山のふもとの村で育った娘・おきんは、家出をして上京し、リリィ・カルメンという名のストリッパーになっていた。彼女は男性たちを魅了する「裸踊り」を芸術だと信じて疑わない。
ある初秋に、おきんは同僚の踊子・マヤ朱美を連れて故郷へ錦を飾りに帰ってくる。芸術の擁護者を自任する校長先生は、村から芸術家を輩出したと大喜び。村人たちも共に帰郷を歓迎した。ところがふたりを目の当たりにして、村とは不釣合いな派手な出で立ちと言動に戸惑ってしまう。おきんの父は彼女が子供の頃に牛に頭を蹴られ、それが原因で少し頭が弱くなったと疑っており、かわいい娘を不憫に思い憂う。
村の小学校で運動会が開催されふたりも見学に行くが、カルメンが昔好きだった田口春雄のオルガン演奏の際、大失態を起こして滅茶苦茶にしてしまう。春雄は戦争で失明しており、妻・光子は、春雄の芸術家ぶりを称え、献身的に尽くすのであった。
その後、名誉挽回とばかり芸術披露を思いつき、業者のおだてもあり「裸踊り」を行うことになる。しかし、父や校長先生は恥かしいやら悲しいやら。運送会社の社長で、興行主の丸十の親父（丸野十造）に抗議に行くと、父は若い娘を煽てて搾取していると憤り、また校長先生は親父を投げ倒して、当日はカルメンの父ら仲間と家で酒を飲む。
いよいよ「ハダカ美女の乱舞」「裸芸術」と銘打った公演が始まり、村の男女が興味深げに見守る中、クラシック音楽の調べに合わせてカルメンとマヤは舞い踊る（映像は水着とパレオを身につけて踊る姿までで、ストリップ姿は登場人物の語りによる）。
翌日、カルメンとマヤは村を離れるが、父親がギャラをなかなか受け取らないことに落胆する。踊りでたんまり儲けた丸野十造は、春雄の借金のかたに巻き上げたオルガンを彼に返してやり、光子は涙を流して喜び、学校の校庭で自作の曲を演奏している春雄にオルガンを持っていく。カルメンの父はギャラを校長先生に渡し、本当の芸術家が村から出ることを祈り、さらにその一部を春雄に渡す。丸十の口ずさむ「蛍の光」に送られて、カルメンは満足げに東京へ帰っていく。

## 戦後日本初の「国産カラー映画」として
戦後、アメリカから輸入されたカラー映画に刺激され、日本でも本格的なカラー映画を製作しようとする機運が高まっていた。日本最初のカラー映画としては1937年の『千人針』(短編映画)や長編映画では『月形半平太』があったが、フィルムは国産ではなかった。松竹ではトーキーに続く「日本初」を目指し、富士写真フイルムと協力してカラー映画を製作することを決定した。
しかしカラー映画には技術やコストの面で問題が多く、松竹と富士フイルムは、万一『カルメン故郷に帰る』がカラー映画として満足のゆく出来にはならなかった場合は、カラー撮影そのものがなかったことにしてフィルムを破棄し、従前のモノクロ映画として公開することを内約していた。このため『カルメン』はまずカラーで撮影を行い、それが終わってから改めてモノクロの撮影を行うという、二度手間をかけて撮り上げた作品となった。
撮影に使われたのはフィルムはリバーサル・外式発光というものだった。これは撮影フィルム自体が正像を持つ反転式で、発色は現像液に発色剤を添加する外式で行うというもので、当時カラー撮影の主流だったテクニカラーとも、また当時コダックが開発に力を入れていたイーストマン・カラーとも異なる独自の技術によるものだった。このリバーサル・外式発光方式は褪色に強いという長所があったが、ネガポジ式ではないため、上映用のフィルムを大量に焼き付けるには非常に手間がかかるという短所があった。そのため初回映画公開時には東京・横浜・名古屋・大阪・京都でのみカラー上映が行われ、それ以外の都市では白黒のフィルムで公開された（カラーフィルムはその後2番館・3番館で随時公開された）。
撮影現場には富士側のスタッフも立会い、断続的に試写用プリントを確認しながら撮影が進められた。またこの方式によるカラー撮影には相当の明るさが必要なため、本作はコスト削減のためそのほぼ全編をスタジオでなく外光下のロケーションで撮影した異色作となった。
メイクもまた挑戦だった。モノクロの時とはまったく異なるメイクに戸惑う出演者も多く、笠智衆はどんなメイクを施しても顔が奇妙な発色になるのでスタッフ一同首を傾げるほどだったという。しかし撮影と同時にさまざまなデータも蓄積していった。撮影に使用されたリバーサル・外式発光方式は、基本的に赤と緑の発色に問題があることも分った。結果として映画の発色技術面は必ずしも満足のゆくものではなかった。だが「総天然色映画」と前面に打ち出して公開された映画の興行収入は6800万円を記録し、興業的には大成功だった。
なおカラー版と並行して撮影されたモノクロ版は、映画公開後に破棄されたものと長らく思われていたが、木下惠介の死後、遺品の中からオリジナルの16mmモノクロ版が発見され、2005年、松竹ホームビデオの『木下惠介DVD-BOX 第二集』に映像特典として全編収録された。また2012年9月26日には木下惠介監督生誕100年に因み、カラー版の本編にデジタルリマスターを施したBlu-ray Disc版がリリースされ、こちらにも映像特典として16mmモノクロ版が全編収録されている。なお、同年のヴェネツィア国際映画祭にて上映され、11月以降に日本での上映も予定されている。

## 音楽
作中の楽曲は、「芸術披露」をメインに設計されているため、フランツ・シューベルトの作品が使われている。
「芸術披露」の前に一言「シューバートです。」と語る場面があり、GHQ支配下の日本で英語読みが定着していたことが窺える。

## キャスト
- リリィ・カルメン：高峰秀子
- マヤ朱美：小林トシ子
- 校長先生：笠智衆
- 田口春雄：佐野周二
- 田口光子：井川邦子
- 青山正一：坂本武
- 丸野十造：見明凡太朗（大映）
- 小川先生：佐田啓二
- カルメンの姉・青山ゆき：望月美恵子（望月優子）
- 岡信平：三井弘次
- 村の青年：山路義人
- 青山一郎：磯野秋雄
- 村の老人：高堂国典
- ほか：桑原澄江、高松栄子、小藤田正一、縣秀介、小池清、城沢勇夫、 大杉陽一、高瀬進、谷崎純、野戸晃、横山準、金子駿介、山本多美、秩父晴子、谷よしの（ノンクレジット）

## スタッフ
- 企画：日本映画監督協会
- 監督：木下惠介
- 脚本：木下惠介
- 総指揮：高村潔
- 製作：月森仙之助
- 音楽：木下忠司、黛敏郎
- 撮影：楠田浩之
- 撮影助手：高村倉太郎、成島東一郎 他
- 美術：小島基司
- 助監督：松山善三、小林正樹、川頭義郎、二本松嘉瑞 他
- タイトルバック・題字：清水崑
- 衣装提供：髙島屋

## 主題歌
- 「カルメン故郷に帰る」（歌：高峰秀子、作詞：木下忠司、作曲：黛敏郎）。1951年1月、ビクターレコードより発売。
- 現在CDでは、コロムビアファミリークラブ『日本映画主題歌大全集』、ダイセル化学工業『日本の流行歌史大系ビクター編戦後2』などに収録されている。

## 舞台化
2024年8月から9月にかけて初舞台化。同年12月にCS放送「衛星劇場」にて公演の模様がテレビ放送された。
脚本を羽原大介、演出を錦織一清が担当した。

### 公演日程（舞台）
- 2024年8月17日 - 25日、東京・新橋演舞場
- 2024年8月27日（※貸切公演） - 宮城・電力ホール
- 2024年8月31日 - 9月1日、愛知・御園座
- 2024年9月5日 - 17日、大阪・大阪松竹座
- 2024年9月19日、鹿児島・宝山ホール（鹿児島県文化センター）
- 2024年9月21日、熊本・市民会館シアーズホーム夢ホール（熊本市民会館）

### キャスト（舞台）
- リリィ・カルメン - 藤原紀香
- 朱美 - 横山由依
- 春雄 - 徳重聡
- 丸野十造 - 福田転球
- 正一 - 石倉三郎
- 村長 - 渋谷天外
- 加藤虎ノ介
- 渋谷天笑
- 惣田紗莉渚
- 月丘七央
- 北川尚弥

title: カルメン故郷に帰る

wikitext:
{{参照方法|date=2017年2月8日 (水) 19:56 (UTC)}}
{{Infobox Film
| 作品名 = カルメン故郷に帰る
| 原題 =  Carmen Comes Home
| 画像 = Karumen Kokyo-ni Kaeru poster 2.jpg
| 画像サイズ =
| 画像解説 =
| 監督 = [[木下惠介]]
| 脚本 = 木下惠介
| 製作 = 月森仙之助
| 製作総指揮 = 高村潔
| 出演者 = [[高峰秀子]]
[[小林トシ子]]
[[望月優子]]
| 音楽 = [[木下忠司]]
[[黛敏郎]]（主題歌）
| 主題歌 = 「カルメン故郷に帰る」高峰秀子
| 撮影 = [[楠田浩之]]
| 編集 =
| 製作会社 = [[松竹大船撮影所|松竹大船]]
| 配給 = [[松竹]]
| 公開 = {{Flagicon|JPN}} 1951年3月21日
| 上映時間 = 86分
| 製作国 = {{JPN}}
| 言語 = [[日本語]]
| 製作費 =
| 興行収入 = 6800万円
| 前作 =
| 次作 = [[カルメン純情す]]
}}
『'''カルメン故郷に帰る'''』（カルメンこきょうにかえる）は、[[1951年]]の[[松竹大船撮影所]]製作の[[日本映画]]、および[[高峰秀子]]による同名の主題歌。

ほぼ全編が[[浅間山]]山麓でロケ撮影され、'''国産初の[[カラー映画|総天然色映画]]'''として公開されて話題を呼んだ。都会で[[ストリップ (性風俗)|ストリッパー]]をしているヒロインを[[高峰秀子]]が演じる。続編として『[[カルメン純情す]]』も制作された。

戦後の、自由でどことなく軽薄な風潮と、それに対する賛否両論の世論を風刺した軽快な喜劇であり、新しい時代の映画への創作意欲が随所に見て取れる作品と評される。

父娘、姉妹、夫婦の情愛などが非常に丁寧に描かれているのも特徴。

[[1989年]]、「大アンケートによる日本映画ベスト150」（[[文藝春秋]]発表）では第52位にランクインした。

==あらすじ==
[[群馬県|上州]][[北軽井沢]]の[[浅間山]]のふもとの村で育った娘・おきんは、家出をして[[東京|上京し]]、リリィ・カルメンという名の[[ストリップ (性風俗)|ストリッパー]]になっていた。彼女は男性たちを魅了する「裸踊り」を芸術だと信じて疑わない。
[[ファイル:Carmen dancing.jpg|サムネイル|小林トシ子（左）と高峰秀子(右)]]
ある初秋に、おきんは同僚の踊子・マヤ朱美を連れて故郷へ錦を飾りに帰ってくる。芸術の擁護者を自任する校長先生は、村から芸術家を輩出したと大喜び。村人たちも共に帰郷を歓迎した。ところがふたりを目の当たりにして、村とは不釣合いな派手な出で立ちと言動に戸惑ってしまう。おきんの父は彼女が子供の頃に牛に頭を蹴られ、それが原因で少し頭が弱くなったと疑っており、かわいい娘を不憫に思い憂う。

村の小学校で運動会が開催されふたりも見学に行くが、カルメンが昔好きだった田口春雄のオルガン演奏の際、大失態を起こして滅茶苦茶にしてしまう。春雄は戦争で失明しており、妻・光子は、春雄の芸術家ぶりを称え、献身的に尽くすのであった。

その後、名誉挽回とばかり芸術披露を思いつき、業者のおだてもあり「裸踊り」を行うことになる。しかし、父や校長先生は恥かしいやら悲しいやら。運送会社の社長で、興行主の丸十の親父（丸野十造）に抗議に行くと、父は若い娘を煽てて搾取していると憤り、また校長先生は親父を投げ倒して、当日はカルメンの父ら仲間と家で酒を飲む。

いよいよ「ハダカ美女の乱舞」「裸芸術」と銘打った公演が始まり、村の男女が興味深げに見守る中、クラシック音楽の調べに合わせてカルメンとマヤは舞い踊る（映像は水着と[[パレオ]]を身につけて踊る姿までで、ストリップ姿は登場人物の語りによる）。

翌日、カルメンとマヤは村を離れるが、父親がギャラをなかなか受け取らないことに落胆する。踊りでたんまり儲けた丸野十造は、春雄の借金のかたに巻き上げたオルガンを彼に返してやり、光子は涙を流して喜び、学校の校庭で自作の曲を演奏している春雄にオルガンを持っていく。カルメンの父はギャラを校長先生に渡し、本当の芸術家が村から出ることを祈り、さらにその一部を春雄に渡す。丸十の口ずさむ「[[蛍の光]]」に送られて、カルメンは満足げに東京へ帰っていく。

==戦後日本初の「国産カラー映画」として==
[[Image:Hideko Takamine as Carmen.jpg|thumb|250px|「総天然色映画」――ストリッパーらしいどぎつさと、試験的なカラーフィルムでの撮影条件を共に満たすため、メイクも衣装も配慮が図られた]]
[[戦後]]、[[アメリカ合衆国|アメリカ]]から輸入されたカラー映画に刺激され、日本でも本格的なカラー映画を製作しようとする機運が高まっていた。日本最初のカラー映画としては[[1937年]]の『[[千人針 (映画)|千人針]]』(短編映画)や長編映画では『月形半平太』があったが、フィルムは国産ではなかった。[[松竹]]ではトーキーに続く「日本初」を目指し、[[富士フイルム|富士写真フイルム]]と協力してカラー映画を製作することを決定した。

しかしカラー映画には技術やコストの面で問題が多く、松竹と富士フイルムは、万一『カルメン故郷に帰る』がカラー映画として満足のゆく出来にはならなかった場合は、カラー撮影そのものがなかったことにしてフィルムを破棄し、従前のモノクロ映画として公開することを内約していた。このため『カルメン』はまずカラーで撮影を行い、それが終わってから改めてモノクロの撮影を行うという、二度手間をかけて撮り上げた作品となった<ref>そのためもあってか、松竹大船の関係者の間では「カラー版よりもモノクロ版の方が肩の力が抜けた演技ができている」と評判になるほどだったという。</ref>。

撮影に使われたのはフィルムはリバーサル・外式発光というものだった。これは撮影フィルム自体が正像を持つ反転式で、発色は現像液に発色剤を添加する外式で行うというもので、当時カラー撮影の主流だった[[テクニカラー]]とも、また当時[[コダック]]が開発に力を入れていた[[イーストマン・カラー]]とも異なる独自の技術によるものだった。このリバーサル・外式発光方式は褪色に強いという長所があったが、ネガポジ式ではないため、上映用のフィルムを大量に焼き付けるには非常に手間がかかるという短所があった。そのため初回映画公開時には東京・横浜・名古屋・大阪・京都でのみカラー上映が行われ、それ以外の都市では白黒のフィルムで公開された（カラーフィルムはその後2番館・3番館で随時公開された）。

撮影現場には富士側のスタッフも立会い、断続的に試写用プリントを確認しながら撮影が進められた。またこの方式によるカラー撮影には相当の明るさが必要なため、本作はコスト削減のためそのほぼ全編をスタジオでなく外光下のロケーションで撮影した異色作となった<ref>当初映画の舞台に設定されていた[[上高地]]を[[北軽井沢]]に変更した理由のひとつに、後者の方が安定した日照が期待できたことがあげられる。</ref>。

[[化粧|メイク]]もまた挑戦だった。モノクロの時とはまったく異なるメイクに戸惑う出演者も多く、[[笠智衆]]はどんなメイクを施しても顔が奇妙な発色になるのでスタッフ一同首を傾げるほどだったという。しかし撮影と同時にさまざまなデータも蓄積していった。撮影に使用されたリバーサル・外式発光方式は、基本的に赤と緑の発色に問題があることも分った<ref>赤の発色が強く、画面に緑が多いシーンでは草木が枯れたように見えるなどの問題が生じた。</ref>。結果として映画の発色技術面は必ずしも満足のゆくものではなかった。だが「総天然色映画」と前面に打ち出して公開された映画の興行収入は6800万円を記録し、興業的には大成功だった。

なおカラー版と並行して撮影されたモノクロ版は、映画公開後に破棄されたものと長らく思われていたが、[[木下惠介]]の死後、遺品の中からオリジナルの16mmモノクロ版が発見され、2005年、松竹ホームビデオの『木下惠介DVD-BOX 第二集』に映像特典として全編収録された。また2012年9月26日には木下惠介監督生誕100年に因み、カラー版の本編に[[デジタルリマスター]]を施した[[Blu-ray Disc]]版がリリースされ、こちらにも映像特典として16mmモノクロ版が全編収録されている。なお、同年の[[第69回ヴェネツィア国際映画祭|ヴェネツィア国際映画祭]]にて上映され、11月以降に日本での上映も予定されている<ref>[https://www.nikkei.com/article/DGXNASDG01006_R00C12A9CR0000/ 日本初のカラー映画、ベネチア映画祭で上映]、[[日本経済新聞]]、[[2012年]][[9月1日]]。</ref>。

==音楽==
作中の楽曲は、「芸術披露」をメインに設計されているため、[[フランツ・シューベルト]]の作品が使われている。

「芸術披露」の前に一言「シューバートです。」と語る場面があり、GHQ支配下の日本で英語読みが定着していたことが窺える。

==キャスト==
[[Image:Carmen Kokyo-ni Kaeru.jpg|thumb|right|250px|左から　高峰秀子、小林トシ子、望月優子]]
*リリィ・カルメン：[[高峰秀子]]
*マヤ朱美：[[小林トシ子]]
*校長先生：[[笠智衆]]
*田口春雄：[[佐野周二]]
*田口光子：[[井川邦子]]
*青山正一：[[坂本武]]
*丸野十造：[[見明凡太郎|見明凡太朗]]（[[大映]]）
*小川先生：[[佐田啓二]]
*カルメンの姉・青山ゆき：[[望月優子|望月美恵子]]（望月優子）
*岡信平：[[三井弘次]]
*村の青年：[[山路義人]]
*青山一郎：[[磯野秋雄]]
*村の老人：[[高堂国典]]
*ほか：[[桑原澄江]]、[[高松栄子]]、[[小藤田正一]]、[[縣秀介]]、[[小池清 (俳優)|小池清]]、[[城沢勇夫]]、 [[大杉陽一]]、[[高瀬進]]、[[谷崎純]]、[[野戸晃]]、[[横山準]]、[[金子駿介]]、[[山本多美]]、[[秩父晴子]]、[[谷よしの]]（ノンクレジット）

==スタッフ ==
*企画：[[日本映画監督協会]]
*監督：[[木下惠介]]
*脚本：木下惠介
*総指揮：高村潔
*製作：月森仙之助
*音楽：[[木下忠司]]、[[黛敏郎]]
*撮影：[[楠田浩之]]
*撮影助手：[[高村倉太郎]]、成島東一郎 他
*美術：小島基司
*助監督：[[松山善三]]、[[小林正樹]]、川頭義郎、[[二本松嘉瑞]] 他
*タイトルバック・題字：[[清水崑]]
*衣装提供：[[髙島屋]]

==主題歌==
*「カルメン故郷に帰る」（歌：高峰秀子、作詞：木下忠司、作曲：黛敏郎）。1951年1月、[[ビクターレコード]]より発売。
*現在CDでは、[[コロムビアファミリークラブ]]『日本映画主題歌大全集』、[[ダイセル化学工業]]『日本の流行歌史大系ビクター編戦後2』などに収録されている。

==舞台化==
2024年8月から9月<ref>{{Cite web |和書|url=https://natalie.mu/stage/news/562668|title=藤原紀香主演舞台「カルメン故郷に帰る」横山由依・徳重聡らキャスト決定|website=ステージナタリー|date=2024-02-27|accessdate=2025-06-23}}</ref>にかけて初舞台化<ref>{{Cite web |和書|url=https://tokyofun.themedia.jp/posts/55011971/|title=名作映画の初の舞台化！「カルメン故郷に帰る」17日に開幕！|website=東京FUNコンシェルジュ Scopri Tokyo|date=2024-08-17|accessdate=2025-06-23}}</ref><ref name="PRTIMES20241127">{{Cite web |和書|url=https://prtimes.jp/main/html/rd/p/000000577.000006470.html|title=錦織一清 演出、藤原紀香 主演！舞台「カルメン故郷に帰る」12月8日(日)テレビ初放送！CS衛星劇場 |website=PR TIMES |date=2024-11-27|accessdate=2025-06-23}}</ref>。同年12月に[[CS放送]]「[[衛星劇場]]」にて公演の模様がテレビ放送された{{R|PRTIMES20241127}}。
脚本を[[羽原大介]]、演出を[[錦織一清]]が担当した。

===公演日程（舞台）===
* 2024年8月17日 - 25日、東京・[[新橋演舞場]]
* 2024年8月27日（※貸切公演） - 宮城・[[電力ホール]]
* 2024年8月31日 - 9月1日、愛知・[[御園座]]
* 2024年9月5日 - 17日、大阪・[[大阪松竹座]]
* 2024年9月19日、鹿児島・宝山ホール（[[鹿児島県文化センター]]）
* 2024年9月21日、熊本・市民会館シアーズホーム夢ホール（[[熊本市民会館]]）

===キャスト（舞台）===
* リリィ・カルメン - [[藤原紀香]]
* 朱美 - [[横山由依]]
* 春雄 - [[徳重聡]]
* 丸野十造 - [[福田転球]]
* 正一 - [[石倉三郎]]
* 村長 - [[渋谷天外 (3代目)|渋谷天外]]
* [[加藤虎ノ介]]
* [[渋谷天笑 (2代目)|渋谷天笑]]
* [[惣田紗莉渚]]
* [[月丘七央]]
* [[北川尚弥]]

==脚注==
{{Reflist|2}}

==参考文献==
*『わたしの渡世日記』（高峰秀子 著）
*『昭和 二万日の全記録』「カラー映画の夜明け」P138〜139（講談社、[[1989年]]）
*『季刊 映画撮影』（[[日本映画撮影監督協会]]）
*『日本映画発達史』（田中純一郎 著）

==関連項目==
{{commonscat|Carmen Comes Home}}
*[[ワーナー・ブラザース]]
*[[草軽電気鉄道]] - 作中でカルメンらが同社の列車に乗り[[北軽井沢駅]]で降りるシーンがある
*[[楢山節考 (1958年の映画)]] - 富士フイルム社の「カラー[[ネガフィルム]]」が、長編劇映画として初めて使用された作品
*[[北軽井沢]]
*[[蝉祭りの島]]

==外部リンク==
*{{Allcinema title|135423|カルメン故郷に帰る}}
*{{Kinejun title|27471|カルメン故郷に帰る}}
*{{Amg movie|184703|Karumen kokiyo ni kaeru}}
*{{IMDb title|0043699|Karumen kokyo ni kaeru}}

{{木下惠介監督作品}}

{{DEFAULTSORT:かるめんこきようにかえる}}
[[Category:1951年の映画]]
[[Category:高峰秀子]]
[[Category:日本のコメディ映画]]
[[Category:松竹製作の映画作品]]
[[Category:木下惠介の監督映画]]
[[Category:群馬県を舞台とした映画作品]]
[[Category:群馬県で製作された映画作品]]
[[Category:木下忠司の作曲映画]]
[[Category:黛敏郎の作曲映画]]
[[Category:ストリップティーズを題材とした映画作品]]

title: カルメン故郷に帰る

監督: 木下惠介

脚本: 木下惠介

製作: 月森仙之助

製作総指揮: 高村潔

出演者: 高峰秀子 · 小林トシ子 · 望月優子

音楽: 木下忠司 · 黛敏郎（主題歌）

主題歌: 「カルメン故郷に帰る」高峰秀子

撮影: 楠田浩之

製作会社: 松竹大船

配給: 松竹

製作国: 日本

言語: 日本語

次作: カルメン純情す


text:
# 小松屋伝七郎
小松屋 伝七郎（こまつや でんしちろう、生没年不詳）は、江戸時代の江戸の地本問屋。

## 来歴
享保年間に江戸の湯島天神女坂下において地本問屋を営業している。小松屋喜八、小松屋伝四郎と同じ一族と思われる。奥村利信、羽川和元の漆絵を出版している。

## 作品
- 奥村利信 「初世市川門之助のよしながと二世市川団十郎のにらみの助」 細判 漆絵 享保中期
- 奥村利信 「初世沢村惣十郎の鳥海弥三郎」 細判 漆絵 享保11年
- 羽川和元 「市村竹之丞と荻野伊三郎の黒木売」 細判 漆絵 享保11年

title: 小松屋伝七郎

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'''小松屋 伝七郎'''（こまつや でんしちろう、[[生没年不詳]]）は、[[江戸時代]]の[[江戸]]の[[地本問屋]]。

== 来歴 ==
[[享保]]年間に江戸の[[湯島天神]]女坂下において地本問屋を営業している。[[小松屋喜八]]、[[小松屋伝四郎]]と同じ一族と思われる。[[奥村利信]]、[[羽川和元]]の[[漆絵]]を出版している。

== 作品 ==
*奥村利信 「初世市川門之助のよしながと二世市川団十郎のにらみの助」 細判 漆絵 享保中期
*奥村利信 「初世沢村惣十郎の鳥海弥三郎」 細判 漆絵 享保11年
*羽川和元 「市村竹之丞と荻野伊三郎の黒木売」 細判 漆絵 享保11年

== 参考文献 ==
*[[日本浮世絵協会]]編 『原色浮世絵大百科事典』第3巻 [[大修館書店]]、1982年 ※138頁

{{デフォルトソート:こまつや てんしちろう}}
[[Category:地本問屋]]
[[Category:生没年不詳]]


text:
# 日體寺
日體寺（にったいじ）または日体寺は、京都府京都市東山区清水にある日蓮宗の寺院。山号は常照山。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）、勇師法縁。洛陽十二支妙見の一つ（巳の妙見大菩薩、清水の鎮宅妙見として知られる）。境内には田中訥言（江戸時代の絵師）の墓所がある。

## 歴史
- 享保6年（1721年）日蓮宗に改宗帰依した常照院日體の開山により開創された。

## 境内
- 本堂
- 書院

## 歴代
- 常照院日體

## 参考資料
- 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山池上本門寺 (1981年)
- 日蓮宗新聞 2016年2月14日

## 公式サイト
- 公式ウェブサイト（日本語）

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title: 日體寺

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{{出典の明記|date=2022年3月}}
{{日本の寺院
|名称 =日體寺
|画像 =[[File:Nittai-ji temple, Kyoto.jpg|300px]]
|画像説明 =
|所在地 =[[京都府]][[京都市]][[東山区]]清水4-151
| 緯度度 = 34 | 緯度分 = 59 | 緯度秒 = 51.2 | N(北緯)及びS(南緯) = N
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| 地図国コード = JP
|山号 = 常照山
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'''日體寺'''（にったいじ）または'''日体寺'''は、[[京都府]][[京都市]][[東山区]]清水にある[[日蓮宗]]の寺院。山号は'''常照山'''。旧本山は大本山[[本圀寺]]（六条門流）、勇師法縁。[[洛陽十二支妙見めぐり |洛陽十二支妙見]]の一つ（巳の[[妙見菩薩|妙見大菩薩]]、清水の鎮宅妙見として知られる）。境内には[[田中訥言]]（[[江戸時代]]の[[絵師]]）の墓所がある。

== 歴史 ==
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* [[享保]]6年（[[1721年]]）日蓮宗に改宗帰依した[[常照院日體]]の開山により開創された。

== 境内 ==
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* 本堂
* 書院

== 歴代 ==
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* 常照院日體

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
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== 参考資料 ==
* 日蓮宗寺院大鑑編集委員会『宗祖第七百遠忌記念出版 日蓮宗寺院大鑑』大本山[[池上本門寺]] ([[1981年]])
* 日蓮宗新聞 2016年2月14日

== 公式サイト ==
* {{Official|http://www.nittaiji.com/index.html}}{{Ja icon}}

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title: 日體寺

所在地: 京都府京都市東山区清水4-151

山号: 常照山

宗旨: 日蓮宗

本尊: 久遠実成本師釈迦牟尼佛

開山: 常照院日體

正式名: 常照山日體寺

別称: 巳の妙見大菩薩、清水の鎮宅妙見

札所等: 洛陽十二支妙見めぐり・巳（南南東）


text:
# 伝承
伝承（でんしょう、英: folklore、仏: tradition populaire）とは、ある集団のなかで古くからある慣習や風俗、信仰、伝説、技術や知識などを受け継いで後世に伝えていくこと、もしくは、そのように伝えられた事柄や物を指す。歴史学や民俗学にとって重要な資料となる。

## 伝承、民間伝承、伝統
「伝承」は、英語のfolklore、フランス語のtradition populaireにあたる言葉で、庶民（柳田國男のいう常民）のあいだでみられる知識や技術の継承および後世への伝達を意味している。古くは「俚伝」とも訳され、「民俗」の語も同じ意味で用いられる。
日本でいう伝承とはそのまま伝える事、伝統は精神を受け継ぎ常に創造するものである。traditionは[trad]はラテン語で裏切る、飛び越えるという意味を持つことから、伝統というニュアンスに当てはまる。しかしながら、伝承に対してのニュアンスとしては適切でない。
そのまま伝えるという点から言えば「transmission」の方が適切であると考えられる。
このことから、伝統は創造する、伝承は守ると言う動詞が適切である。この言葉には注意する必要がある。
「民間伝承」という語もよく用いられ、流布しているが、「民間」という語は、日本においては長らく官界に対するものとして用いられることが多いので、本来はfolkの訳語としては必ずしも適切ではない。
サクソン語形の複合語であるフォークロア（folk-lore ）の語は、イギリスの古代学者ウィリアム・ジョン・トムス（William John Thoms）が1846年に雑誌「アシニーアム」のなかで民間古事（庶民につたわるしきたりや習わし、行事）と民間文芸（庶民に伝わる口承文学、言い伝え）などの両者をフォークロアの語のもとに包括しようと提議したことに始まるとされ、そののち欧米各国も採用するところとなったが、ドイツのみは当初からフォルクスクンデ（Volkskunde）の語を用いてきた。
また、
folklore is the tales, legends and superstitions of a particular ethnic population
while folktale is a tale or story that is part of the oral tradition of a people or a place.
[https://wikidiff.com/folklore/folktale#:~:text=As%20nouns%20the%20difference%20between,a%20people%20or%20a%20place.]
と、あるように口頭をも含む文化"folklore"と口頭だけの"folktale"で違う扱いであるが、どちらも正しい言葉である。
フランスやイタリアではtradition populaireという語もあるが、フォークロアそのままを用いることが多い。トラディシオンtradition という語はフランスでは政治的な意味合いで受け取られることが多く、研究というよりは政治的・心情的な態度をあらわすので使用を避ける傾向がある。日本においても、民俗学におけるトラディシオンを「伝承」と訳して「伝統」とはあまり訳さないのも同じ理由によっている。「伝統」と呼称した場合、中立的な観点が阻害されることがしばしばありうるからである。
しかし今日、その一方で「民間療法」、「民間信仰」、「民間芸能」・「伝統芸能」・「民俗芸能」、「伝統行事」・「民俗行事」などの用語と混用する傾向も顕著である。

## 伝承の種類

### 行為伝承と口頭伝承
民俗行事や芸能など、その行為が伝承されていくことを行為伝承というのに対し、神話や叙事詩、伝説、民俗語彙など口頭で伝承されるものを口頭伝承もしくは口承といい、また、口碑と呼ぶことも多い。なお、古民家のことを伝承家屋と呼ぶこともある。

### さまざまな伝承
それぞれの伝承は複合的な性格を有するので、単純に分類することはできない。以下の分類例はあくまでも便宜的なものである。
- 社会伝承…村のしくみや家族・親族に関する伝承。通過儀礼など人の一生に関する伝承
- 生活伝承…衣食住、生産や生業、交通・交易、歳時習俗などの伝承
- 信仰伝承…祭りや講など。
- 文化伝承…芸能、民間療法と俗信、口頭伝承（口承）、方言・民俗語彙

title: 伝承

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'''伝承'''（でんしょう、{{lang-en-short|folklore}}、{{lang-fr-short|tradition populaire}}）とは、ある[[集団]]のなかで古くからある[[慣習]]や[[風俗]]、[[信仰]]、[[伝説]]、[[技術]]や[[知識]]などを受け継いで後世に伝えていくこと、もしくは、そのように伝えられた事柄や物を指す。[[歴史学]]や[[民俗学]]にとって重要な[[資料]]となる。

== 伝承、民間伝承、伝統 ==
「'''伝承'''」は、[[英語]]の''folklore''、[[フランス語]]の''tradition populaire''にあたる言葉で、[[庶民]]（[[柳田國男]]のいう[[常民]]）のあいだでみられる知識や技術の継承および後世への伝達を意味している。古くは「'''俚伝'''」とも訳され、「'''民俗'''」の語も同じ意味で用いられる。

日本でいう伝承とはそのまま伝える事、伝統は精神を受け継ぎ常に創造するものである。traditionは[trad]はラテン語で裏切る、飛び越えるという意味を持つことから、伝統というニュアンスに当てはまる。しかしながら、伝承に対してのニュアンスとしては適切でない。

そのまま伝えるという点から言えば「transmission」の方が適切であると考えられる。

このことから、伝統は創造する、伝承は守ると言う動詞が適切である。この言葉には注意する必要がある。

「'''民間伝承'''」という語もよく用いられ、流布しているが、「民間」という語は、日本においては長らく官界に対するものとして用いられることが多いので、本来は''folk''の訳語としては必ずしも適切ではない。

[[後期ウェストサクソン方言|サクソン語形]]の[[複合語]]である'''[[フォークロア]]'''（''folk-lore'' ）の語は、[[イギリス]]の古代学者ウィリアム・ジョン・トムス（''[[:en:William John Thoms|William John Thoms]]''）が[[1846年]]に雑誌「アシニーアム」のなかで民間古事（庶民につたわるしきたりや習わし、行事）と民間文芸（庶民に伝わる口承文学、言い伝え）などの両者を[[フォークロア]]の語のもとに包括しようと提議したことに始まるとされ、そののち[[欧米]]各国も採用するところとなったが、[[ドイツ]]のみは当初から'''フォルクスクンデ'''（''[[:de:Volkskunde|Volkskunde]]''）の語を用いてきた。

また、

'''folklore''' is the tales, legends '''and''' superstitions of a particular ethnic population

while '''folktale''' is a tale '''or''' story that is part of the oral tradition of a people '''or''' a place.

[https://wikidiff.com/folklore/folktale#:~:text=As%20nouns%20the%20difference%20between,a%20people%20or%20a%20place.<nowiki>]</nowiki>

と、あるように口頭をも含む文化"folklore"と口頭だけの"folktale"で違う扱いであるが、どちらも正しい言葉である。

[[フランス]]や[[イタリア]]では''tradition populaire''という語もあるが、フォークロアそのままを用いることが多い。'''トラディシオン'''''tradition'' という語はフランスでは政治的な意味合いで受け取られることが多く、研究というよりは政治的・心情的な態度をあらわすので使用を避ける傾向がある<ref>『民俗学辞典』（1951）</ref>。日本においても、民俗学におけるトラディシオンを「伝承」と訳して「'''[[伝統]]'''」とはあまり訳さないのも同じ理由によっている。「伝統」と呼称した場合、中立的な観点が阻害されることがしばしばありうるからである。

しかし今日、その一方で「[[民間療法]]」、「民間信仰」、「民間芸能」・「[[伝統芸能]]」・「[[民俗芸能]]」、「伝統行事」・「民俗行事」などの用語と混用する傾向も顕著である。

== 伝承の種類 ==
=== 行為伝承と口頭伝承 ===
[[民俗行事]]や[[芸能]]など、その行為が伝承されていくことを'''行為伝承'''というのに対し、[[神話]]や[[叙事詩]]、[[伝説]]、[[民俗語彙]]など口頭で伝承されるものを'''口頭伝承'''もしくは[[口承]]といい、また、'''口碑'''と呼ぶことも多い。なお、古[[住宅|民家]]のことを'''伝承家屋'''と呼ぶこともある。

=== さまざまな伝承 ===
それぞれの伝承は複合的な性格を有するので、単純に分類することはできない。以下の分類例はあくまでも便宜的なものである。
*社会伝承…[[村]]のしくみや[[家族]]・[[親族]]に関する伝承。[[通過儀礼]]など人の一生に関する伝承
*生活伝承…[[衣食住]]、[[生産]]や[[生業]]、[[交通]]・[[交易]]、歳時習俗などの伝承
*信仰伝承…[[祭り]]や[[講]]など。
*文化伝承…[[芸能]]、[[民間療法]]と[[俗信]]、口頭伝承（[[口承]]）、[[方言]]・民俗語彙

== 脚注 ==
<references />

== 参考文献 ==
* [[柳田國男]]監修、（財）民俗学研究所編『民俗学辞典』[[東京堂出版]]、1951.1、ISBN 4-490-10001-9
* 祝宮静『民俗資料入門』岩崎美術社、1971.9
* 西垣晴次『民俗資料調査整理の実務』柏書房＜地方史マニュアル7＞、1975.9

== 関連項目 ==
* [[フォークロア]]
* [[民俗学]]
* [[民俗採集]]
* [[民俗資料]] - [[民俗資料の分類]]
* [[伝統]]
* [[説話・伝承学会]]
* [[口承文芸]]
* [[おとぎ話]]
* [[怪談]]
* [[都市伝説]]
* [[神話]]
* [[風習]]
* [[伝説]]
* [[民謡]]

== 外部リンク ==
* [https://www.kagakueizo.org/movie/education/9873/ 『手づくりの生きがい　―生活文化の伝承―』(1979年)] - [[社会教育]]の立場から、手づくり文化などの生活伝承を見直し、今日の社会にマッチした伝承のメカニズムをつくろうとする動きを描く。日本映画教育協会（現・[https://www.javea.or.jp/aboutus/index.html 日本視聴覚教育協会]）の企画の下で英映画社が制作。

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{{Normdaten}}
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[[Category:伝承|*]]
[[Category:民俗学]]


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# ヒガシシマドジョウ
ヒガシシマドジョウ（東縞泥鰌、Cobitis sp. BIWAE type C）は、日本固有のシマドジョウの一種である。以前はシマドジョウ東日本グループと呼ばれていた。学名は正式に決まっていない。

## 分布
日本の本州の東北地方・関東地方および新潟県東部・長野県の信濃川水系・山梨県・静岡県東部、佐渡島に分布する。河川中流の砂底や礫底に生息し、よく砂に潜り込む。

## 形態
全長は11cmで、関東地方の個体は8cm程度にしかならない。ニシシマドジョウに比べて体側の黒斑は小さく、黒斑間の距離は広い。尾鰭基底には眼径より小さい黒斑が上下2つ並ぶが不明瞭。骨質盤は幅の狭い包丁状もしくは棒状。尾鰭の縞模様は成魚では不規則な3-6列。胸鰭腹鰭間筋節数は15で、14の場合もある。第１第1分枝軟条の上片は太い。

## 生態
砂ごと口に入れ、砂中の小動物やデトリタスを食す。
繁殖期は5-6月で、本流に流れ込む細い支流に侵入し、産卵する。

## 利用
一般的に食用とならないが、高級魚として関東地方で食されてきた。旬は5月で、栃木県の鬼怒川周辺では天ぷら、から揚げ、煮物、卵とじ、なれずしで食される。
また、観賞魚として飼育され、ペットショップ等でも販売されている事がある。

## 地方名
地方名としては、以下の呼称が存在する。
- 分布域全域　ドジョウ、シマドジョウ、スナドジョウ、カワドジョウ、シマドジョウ東日本グループ
- 青森県　カナンべ、カンベドンジョ、カカンベ、タケドンジョ
- 岩手県　チョロヘ、スナメグリ
- 秋田県　カナメ、カナメドジョウ
- 山形県　カナメドンジョ、カナメ
- 福島県　スナモグリ
- 群馬県　ギノメ、ギノメドジョウ、スナメ、スナムグリ、スナメン、スナドジョウ
- 栃木県　スナハギ、スナメドジョウ、スナモグリ、スナハビ、スナサビ
- 茨城県　スナムグリ
- 千葉県　アワドジヨオ、タカノハドジョウ、キユウキユウドジヨオ、ゴマドジョウ、ゴマドジヨオ、ドヂヨオ、ハハドヂヨオ、ヤナギドジヨオ
- 東京都　スナモグリ
- 長野県　キリメ、ギリメ
- 神奈川県　ヤナギドジョウ

## 下位分類
- 東北のヒガシシマドジョウ

分布：東北地方、佐渡島。
大型になることもある。また、一部水系の個体群では体側の斑紋が不規則に乱れたり、黒点が不明瞭であったり、繋がって黒縦帯になる。
- 関東のヒガシシマドジョウ

分布：関東地方。
明らかに小型である。繁殖期に水田や水路に移動するのが通常であるが、一部水系の個体群では河川内で一生を終える。
- 甲信越のヒガシシマドジョウ

分布：信濃川水系、富士川水系。
ミトコンドリアDNAの特徴ではニシシマドジョウであるが、模様の特徴では本種である。体の地色はニシシマドジョウに近い。尾鰭付け根の黒点は上下ともに不明瞭である特徴は本種である。尾鰭の縞模様はニシシマドジョウが3-4列であるが、それより多いこともあり、本種の特徴に一致する。しかし、明らかにその模様の色彩が薄く、不明瞭であり、この特徴はどちらでもない。ニシシマドジョウの個体群の一つという見方もある。骨質盤や筋節数に関する研究はなく、研究が進めば、新種となる可能性もある。

title: ヒガシシマドジョウ

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{{生物分類表
|名称=ヒガシシマドジョウ
|画像 = [[ファイル:Cobitis sp. BIWAE type C, Higashi-Shima-Dojoh.jpg|250px]]
|画像キャプション = ヒガシシマドジョウ（[[栃木県なかがわ水遊園]]）
|色=動物界
| 界= [[動物|動物界]] [[:w:Animalia|Animalia]]
| 門= [[脊索動物|脊索動物門]] [[:w:Chordata|Chordata]]
| 亜門= [[脊椎動物|脊椎動物亜門]] [[:w:Vertebrata|Vertebrata]]
| 綱 = [[条鰭綱]] [[:w:Actinopterygii|Actinopterygii]]
| 上目 = [[骨鰾上目]] [[:en:Ostariophysi|Ostariophysi]]
| 目= [[コイ目]] [[:en:Cypriniformes|Cypriniformes]]
| 上科=[[ドジョウ上科]] [[w:Loach|Cobitoidea]]
| 科= [[ドジョウ科]] {{Sname||Cobitidae}}
|属=[[シマドジョウ|シマドジョウ属]]　{{snamei||Cobitis}}
|種='''ヒガシシマドジョウ'''Cobitis sp. BIWAE type C
|学名={{Snamei||Cobitis sp. BIWAE type C }} <ref name=sname''.nakajima''>中島亨　『LOACHES OF JAPAN　日本のドジョウ 形態・生態・文化と図鑑』　山と渓谷社　2017年　90-95頁　ISBN 4635062872</ref>
|和名='''ヒガシシマドジョウ'''（東縞泥鰌）
}}
'''ヒガシシマドジョウ'''（東縞泥鰌、Cobitis sp. BIWAE type C）は、日本固有の[[シマドジョウ]]の一種である。<ref name=sname.5>細谷和海　『増補改訂 日本の淡水魚』　山と渓谷社　178頁</ref>以前はシマドジョウ東日本グループと呼ばれていた。学名は正式に決まっていない<ref name=sname''.nakajima''/>。

==分布==
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==形態==
全長は11cmで、関東地方の個体は8cm程度にしかならない。<ref>松沢陽士　『ポケット図鑑 日本の淡水魚258』　文一総合出版　101頁　2016</ref>ニシシマドジョウに比べて体側の黒斑は小さく、黒斑間の距離は広い。[[尾鰭]]基底には眼径より小さい黒斑が上下2つ並ぶが不明瞭。骨質盤は幅の狭い包丁状もしくは棒状。尾鰭の縞模様は成魚では不規則な3-6列。胸鰭腹鰭間筋節数は15で、14の場合もある。第１[[魚類用語#鰭|第1分枝軟条]]の上片は太い<ref name=sname''.nakajima''/>。

==生態==
砂ごと口に入れ、砂中の小動物や[[デトリタス]]を食す。

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==利用==
一般的に食用とならないが、高級魚として関東地方で食されてきた。[[旬]]は5月で、[[栃木県]]の[[鬼怒川]]周辺では[[天ぷら]]、[[から揚げ]]、[[煮物]]、卵とじ、[[なれずし]]で食される<ref name=sname''.nakajima''/>。
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== 地方名 ==
地方名としては、以下の呼称が存在する<ref name=sname.k>川のさかな情報館　https://ichthysinfo.web.fc2.com/ichthys/genus/shimadojo.html</ref><ref name=sname''.nakajima''/>。
*分布域全域　ドジョウ、シマドジョウ、スナドジョウ、カワドジョウ、シマドジョウ東日本グループ
*[[青森県]]　カナンべ、カンベドンジョ、カカンベ、タケドンジョ
*[[岩手県]]　チョロヘ、スナメグリ
*[[秋田県]]　カナメ、カナメドジョウ
*[[山形県]]　カナメドンジョ、カナメ
*[[福島県]]　スナモグリ
*[[群馬県]]　ギノメ、ギノメドジョウ、スナメ、スナムグリ、スナメン、スナドジョウ
*[[栃木県]]　スナハギ、スナメドジョウ、スナモグリ、スナハビ、スナサビ
*[[茨城県]]　スナムグリ
*[[千葉県]]　アワドジヨオ、タカノハドジョウ、キユウキユウドジヨオ、ゴマドジョウ、ゴマドジヨオ、ドヂヨオ、ハハドヂヨオ、ヤナギドジヨオ
*[[東京都]]　スナモグリ
*[[長野県]]　キリメ、ギリメ
*[[神奈川県]]　ヤナギドジョウ

== 下位分類 ==
*東北のヒガシシマドジョウ

分布：東北地方、佐渡島。

大型になることもある<ref name=sname''.nakajima''/>。また、一部水系の個体群では体側の斑紋が不規則に乱れたり、黒点が不明瞭であったり、繋がって黒縦帯になる。

*関東のヒガシシマドジョウ

分布：関東地方。

明らかに小型である。繁殖期に水田や水路に移動するのが通常であるが、一部水系の個体群では河川内で一生を終える<ref name=sname''.nakajima''/>。

*甲信越のヒガシシマドジョウ

分布：[[信濃川]]水系、[[富士川]]水系。

[[ミトコンドリアDNA]]の特徴では[[ニシシマドジョウ]]であるが、模様の特徴では本種である<ref name=sname''.nakajima''/>。体の地色はニシシマドジョウに近い。尾鰭付け根の黒点は上下ともに不明瞭である特徴は本種である。尾鰭の縞模様はニシシマドジョウが3-4列であるが、それより多いこともあり、本種の特徴に一致する。しかし、明らかにその模様の色彩が薄く、不明瞭であり、この特徴はどちらでもない。ニシシマドジョウの個体群の一つという見方もある。骨質盤や筋節数に関する研究はなく<ref name=sname''.nakajima''/>、研究が進めば、新種となる可能性もある。

== 関連項目 ==
*[[シマドジョウ属]]
*[[ニシシマドジョウ]]
*[[オオシマドジョウ]]
*[[トサシマドジョウ]]

==脚注==
{{脚注ヘルプ}}
{{Reflist}}

{{Fish-stub}}
{{DEFAULTSORT:ひかししまとしよう}}
[[Category:ドジョウ科]]
[[Category:日本の淡水魚]]

title: ヒガシシマドジョウ

界: : · 動物界 Animalia

門: : · 脊索動物門 Chordata

亜門: : · 脊椎動物亜門 Vertebrata

綱: : · 条鰭綱 Actinopterygii

上目: : · 骨鰾上目 Ostariophysi

目: : · コイ目 Cypriniformes

上科: : · ドジョウ上科 Cobitoidea

科: : · ドジョウ科 Cobitidae

属: : · シマドジョウ属 Cobitis

種: : · ヒガシシマドジョウCobitis sp. BIWAE type C


text:
# テイルズ オブ クレストリア
『テイルズ オブ クレストリア』（TALES OF CRESTORIA、略称：TOC / テイクレ）は、バンダイナムコスタジオおよびKLab、トライエースが開発し、バンダイナムコエンターテインメントより配信されていたスマートフォン用ゲームアプリ。サービス期間は2020年7月16日 - 2022年2月7日。基本プレイ無料（アイテム課金制）。
「テイルズ オブ シリーズ」のスマートデバイス向けタイトルのひとつ。ジャンル名は「愛しき咎我人（なかま）と出会うRPG」。

## 概要
『テイルズ オブ リンク』『テイルズ オブ アスタリア』『テイルズ オブ ザ レイズ』と同様にスマートフォンを対応機種とするが、それらがシリーズキャラクターとともに冒険する「追体験」がメインテーマとなっていたのに対し、本作は新規のオリジナルキャラクターによる物語が描かれる。シリーズキャラクターは主人公たちを助ける「キーキャラクター」として登場する。
テーマは「罪」。罪を背負い、その罪を断罪しようとする者達に追われながらも、自分の大切なものの為に生きる者達の物語を描く。
本作のアニメーションムービーは、コンセプトティザーを神風動画が手掛ける。主題歌はゲスの極み乙女。の「蜜と遠吠え」。
当初は2019年内の配信を予定していたが、同年10月にクオリティアップを理由として2020年へと延期、同年7月にサービスが開始された。
2022年2月7日14時をもってサービスを終了。ゲーム内でのメインストーリーは第10章までとなるが、サービス終了以降もゲームとは異なる形による継続を検討するものとしている。

## ストーリー
全ての人間に「ビジョンオーブ」所持が義務付けられた世界。
村を治める修道士を父に持つカナタは、父が運営する孤児院で育った少女ミゼラにほのかな恋心を抱いていた。
だが、運命の夜、ミゼラは悲劇に見舞われる。彼女を救う為にカナタは重大な罪を犯し、ミゼラもまた、彼を救う為に罪を犯す。結果、ビジョンオーブを通じて人々から制裁を受ける事を望まれた二人は、罪の刻印を刻まれた「咎我人（とがびと）」として執行者に追われる事になってしまう。
絶望的な状況の中、二人は世界から忌み嫌われ恐れられる存在「咎我鬼（とがおに）」であるヴィシャスと出会い、「罪に飲まれるか、罪を喰らうか」の選択を迫られる。
この問いかけに、二人は罪を背負って生きていく覚悟を決め、「ブラッドシン」を発現。安息の地を求めて、彼と共に旅をする事になる。

## 登場キャラクター

### パーティキャラクター
カナタ・ヒューガ (Kanata Hjuger)
声 - 天﨑滉平
男性 / 15歳 / 身長162cm / 1月15日生まれ
本作の主人公。村を治める修道士の一人息子で、弱きものは守らんとする強い正義感の持ち主だが、素直過ぎる言動故に敬遠される事も。
ビジョンオーブの仕組みを信頼していたが、とある事情で自身が罪人になった事で世界の歪さに気付く。
彼の犯した「罪」は、ミゼラを守る為に彼女を売ろうとした父・コーディを殺した事。
刻印の位置は右の掌、ブラッドシンは大剣「親殺しの剣（ブレイズオイディプス）」。
ミゼラ (Misera)
声 - 石川由依
女性 / 14歳 / 身長155cm / 9月6日生まれ
本作のヒロイン。カナタの父親の修道院で育った孤児で、常に自分を見失わない芯の強さと、カナタを救う為には手段を択ばない危うさを併せ持つ。
カナタと共にヴィシャスに救われ、共に旅立つが、カナタを悪い道に誘おうとする咎我鬼のヴィシャスには強い敵意を向ける。
彼女の犯した「罪」は、自身を救おうとして父殺しの罪を犯したカナタを守る為に彼の罪の痕跡が残る孤児院を焼き払い、結果ネイシュを死なせてしまった事。
刻印の位置は左の掌、ブラッドシンは炎の魔法陣「焼滅の炎（デッドエンドフレア）」。
ヴィシャス (Vicious)
声 - 内田雄馬
男性 / 年齢不詳（外見年齢22歳） / 身長184cm / 5月17日生まれ
「咎我鬼（とがおに）」と呼ばれ、世界から憎まれて恐れられている存在の青年。「自身の好きに生きる」がモットーで、飄々とした性格。
とある場所を探す旅の途中で、咎我人となったカナタとミゼラを救い、旅に同行。二人の助けとなる、特別な力を持っている。
外見年齢よりもかなり長い時を生きており、また、普通の人間ならば致命傷となる傷を受けても死なない等、謎が多い。
刻印の位置は腹部、ブラッドシンは二丁拳銃「終わりなき痛み（エバーペイン）」。
イージス・アルヴァ (Aegis Alver)
声 - 鈴木達央
男性 / 18歳 / 身長172cm / 11月23日生まれ
非の打ち所のない美形騎士で、ミダスメグール王国の若き騎士団長。正しい事を重んじる清廉潔白な性格だが、故に頭が固いところも。
ビジョンオーブに絶対の信頼を置き、罪人となったカナタ達を追い、彼らの前に立ちはだかる。
彼の犯した「罪」は、表向きはミダスメグール王妃レベッカの殺害だが、それは冤罪で実際は中途半端な優しさでレベッカに接し続けた結果、彼女に彼への叶わぬ愛を抱かせた果てに死なせてしまった事。
刻印の位置は左胸、ブラッドシンは槍「不貫の邪恋（フラジャイルハート）」。
ユナ・アゼッタ (Yuna Azetta)
声 - 佐倉綾音
女性 / 17歳 / 身長163cm / 6月20日生まれ
敏腕ジャーナリストの女性。明るい性格で、ノリですぐ嘘をついたりする。
関西弁のような独特な方言を用いた軽口が絶えずテキトーに見える面もあるが、信条である真実の追求の為なら危険な行為に及ぶ一面も。裏稼業の情報屋としてヴィシャスに協力している。
恰好は着物を着て長めの足袋を履き巻が高い草履を履いている。
彼女の犯した「罪」は、周囲に齎す影響に気づかずに、棘のある表現で真実とペネロペの演技の評価を伝えた事。
刻印の位置は舌、ブラッドシンは斬糸「絡みつく嘘（ラブ&ライ）」。
オウレン・グランバーグ (Orwin Granberg)
声 - 安元洋貴
男性 / 34歳 / 身長181cm / 4月21日生まれ
気さくな性格のくたびれた男性。常にやる気がなく、基本的にはダメ人間なので生活能力はない。
妻のニーナと10歳になる娘のアウラがいるが、自身は基本的に働いておらず、殆ど妻の働いた金で暮らしている。
彼の犯した「罪」は、最愛の妻が魔物であった事実に目を背け、瀕死の妻を彼女自身の同意があったとはいえ手にかけた際、娘に真実を何も説明しなかった事。
刻印の位置は左目、ブラッドシンはナックル「愛故に血で濡れた拳（ロストファミリー）」。

### 世界の秩序を司る存在
マキナ (Machina)
声 - 悠木碧
女性 / 年齢不詳（外見年齢10歳） / 身長120cm
執行者を統べる少女。通常の執行者より遥かに強い力を持つ。咎我人に対してどんな残虐な事をしても眉ひとつ動かさず、いつでも笑顔を絶やさない。
キャスク (Kasque)
声 - 野中藍
女性 / 年齢不詳（外見年齢24歳） / 身長160cm
神々しい雰囲気をたたえる、黒い肌の女性。ビジョンオーブによる監視の仕組みを作り出した女神。
性格は神らしかぬ面倒くさがりで、気怠げな口調。
フォルテ (Forte)、アシッド (Acid)
声 - 赤羽根健治（フォルテ）、小田久史（アシッド）
男性 / 19歳
ミダスメグール国王ゲイデルに仕える双子の兄弟。フォルテが兄で、アシッドが弟。杖を武器とし、フォルテは魔術、アシッドは棒術を主体に戦う。
10年前に山賊に両親を殺されてから、自分達の正しさを証明する為に修行を重ねる。それからは自らを「神の使徒」と名乗って神キャスクの降臨を目論み、カナタ一行とカナタの妹ソニアをその為の生贄にし、彼女を唆して執行者と一体化させる。
結果ソニアの生贄はカナタ達に阻止されたもののキャスクの降臨自体は成功した。

### マスコット
ニッキュ
声 - 仙台エリ
「幻の生き物」と噂されているが、詳細は不明。稀に人の言葉が理解しているかのような反応を示す事がある。

### サブキャラクター
コーディ・ヒューガ
声 - 桐本拓哉
カナタとソニアの父で、修道士。孤児院を運営しており、ダーチア村を収める村長の役割もこなす。
貧しい村にお金や食料を分け与えたり孤児を引き取り育て里親を世界中を精力的に巡って探す等、人格者として知られており、我が子たちからも慕われていた。だが裏ではその孤児に非人道的な扱いをしていたのみならず、人身売買で奴隷や慰み者として売り払い、その金で村を運営していた。
ある日、ミゼラがその標的となり、その事実と彼の裏の顔を知ってしまったカナタによって、ミゼラを守る為に殺された。
ナッシュ
声 - 森下由樹子
コーディの運営する孤児院で暮らす少年。悪戯好きな性格。ネイシュという妹がいる。
最初は何も知らないカナタにコーディと孤児院の実態及びミゼラの危機を知らせるも、孤児院が火事になった際にネイシュを失い、それをカナタの犯行だと勘違いし、彼が父殺しで咎我人にされた際、コーディの裏の顔を知っていながらも「執行」を果たす為に黙っていた。真犯人がミゼラと判明した際は、彼女の「執行」を願い、彼女を咎我人にする。
その後も彼らの「執行」を願って再会当初はアシッドとフォルテに協力していたが、コーディの本性を知らず利用されるソニアを見兼ねて彼女に真実を話し、彼女を救うことに貢献し、その後はカナタ達の計らいでエレノアに保護された。
ネイシュ
ナッシュの妹で共に孤児院に暮らしていた。
ミゼラが孤児院を放火した際は、彼女の配慮で一度は他の子供たちと共に事前に避難させられたが忘れ物を取りに戻った結果逃げ遅れて命を落とし、この悲劇がきっかけでミゼラは咎我人となった。
ゴードン
声 - 各務立基
本編冒頭で発生した強盗傷害事件の犯人。当初はナッシュがその犯人として疑われたが、彼がゴードンの犯行の証拠をビジョンオーブに記録していた為、それを転映されて咎我人となり、執行者に粛清された。
ゲイデル・クオール
声 - 星野充昭
ミダスメグール王国の国王。原作では「ゲイデル」単体の名前のみの表記だったが、コミカライズ版では「ゲイデル・クオール」というフルネームが明かされた。執行者から逃げている咎我人をはじめとする様々な悪人を、世界各地に騎士を派遣して捕縛・粛清しており、世間からは英雄としてもてはやされている。
しかし、性的嗜好に関しては見境がなく、器量の良い者達を性別問わず王の権力で無理やり召し上げている。王妃のレベッカもその中の一人にすぎない。
レベッカと懇意にしているイージスを疎んでおり、レベッカがカナタ達に協力して亡命を図った際に彼女を殺害。その際、イージスがレベッカの手を取る様をビジョンオーブに転映し、彼を咎我人におとしめた。
レベッカ
声 - 金子有希
ミダスメグール王国の王妃。若く美しい容姿をしており、ゲイデルとはかなり年が離れている。
元々は貧しい農家の出身だったが、彼女の美しさに目を止めたゲイデルに見そめられて王妃となる。王妃となった最初こそ喜んでいたが、現在は王の本性および自由がない状況を悲観しており、それを知ったイージスが彼女を労わった事で彼と懇意になり、淡い愛を抱くようになる。
カナタ一行がゲイデル率いる騎士団に追われた際、行動を共にし、亡命を図るが、ゲイデルに発見されて彼の配下の騎士によって致命傷を負い、イージスからの愛を求めながら息を引き取った。
ガレウス・テンドル
コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール騎士団の副長。鉄の塊のように強靭で巨大な体格を持つ男性。口調は荒々しく団長のイージスに対しても砕けた口調で話しており、その際には参謀のネイヴァーから注意を受けている。また、初期設定の性別は女性であった。
ネイヴァー・ギャン
コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール騎士団の参謀で、水の刃を操る褐色肌の魔術師の男。
ウルベ・カースナイト
コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール王国の宰相。イージスがレベッカと親しく接している事について快く思っていない。
バーザム
ミダスメグール王国の看守長で、コミカライズ版で新たに登場した人物。看守長である自身を正義そのものとし、捕らえた囚人を悪の権化とみなしている。そのような彼の「正義は何をしても自由」という考えの下、囚人に対して日々非人道的な扱いを繰り返している。
ニンファ
声 - 佐藤正治
罪の国の長である老人。魔導師アイビスが罪の国を作った際、その時に居た咎我人の中で年長だった為に、アイビスから長の役目を与えられる。
カナタ達を温かく迎え入れるが、マキナ率いる執行者の一団が罪の国に攻め入った際、マキナに殺された。
セネガル
声 - 沢木郁也
ノースマインの領主。敵対するサウスヴィーンを滅ぼす為にルークを親善大使として送り込んで大地の守り神を殺させ、それによる大地の崩落でサウスヴィーンを滅ぼし、その生き残りも配下の兵士に皆殺しにさせた。
その際、嘘を吹き込んでビジョンオーブの裁きからは逃れるが、一部始終を見届けていたヴィシャスによって引導を渡された。
マーズ・スロート
人間と魔物の融合実験を行っている研究者。かなりのマッドサイエンティストで、コーディによって売られた人間や咎我人を実験体に使っていた。
その実験で多数の死者及びエミルをはじめとする実験の被害者を出したうえ、失敗して死亡した被験者を「廃棄品」「ゴミ」と呼んではばからず、その事実を知ったカナタ達に魔物を差し向けるも退けられる。それでもなお反省の色を見せず自説を展開した為、カナタ達によって引導を渡され、新たな犠牲者が出ないように研究資料も廃棄された。
ペネロペ・クルーバー
声 - 庄司宇芽香
ユナの幼馴染で、世界を股にかける大女優。母のバーネットも大女優として知られており、母から演技の指導を受けていた。更に父のゲニッツは舞台演出家と、芸能一家で生まれ育つ。だが、ゲニッツは彼女が小さい頃に過激かつ差別的な舞台を手掛けた事が原因で咎我人にされ、彼女達の元を離れ、後にマーズの実験の被験体にされて死亡。バーネットは10年前に、ペネロペへの演技指導が折檻を頻繁に加える虐待じみたものであり、ペネロペを救いたいと思ったユナによってその様子をビジョンオーブに記録されて咎我人となり、ペネロペの目の前で粛清されている。
実は心臓に持病を抱えており、それでもなお精力的に舞台に立ち続けている。
ソニア
声 - 長縄まりあ
ノカーナ村に暮らす生まれつき盲目の少女。実はコーディが外に作ったカナタの妹であり、愛する父を殺したカナタの「執行」を強く願っている。
その感情をアシッドとフォルテに利用され、執行者と一体化した存在となり、「神の降臨」の為の生贄にされてしまうが、ミゼラとナッシュからコーディの「真実」を聞かされて動揺しつつも「執行」の感情が薄まった事で、執行者との意思の乖離が発生し、分離。カナタ達に救出され、エレノアに保護された。
アイビス
罪の国を作ったとされる女魔導師。本人曰く「しがない旅の魔導師」。ソニアとは顔見知りで現在はノカーナ村にて彼女の面倒を見つつ暮らしている。ヴィシャスが鬼の力を解放と同時に暴走していた際に登場し、彼の力を静めた。
エスヴァニラ
ビジョンオーブの制度を否定する流れの魔導士。執行を強く願った人間の深層心理を暴くべく「真眼の魔導石」のある場所へと連行していた。
ニーナ・グランバーグ
オウレンの妻。パン屋で働いており一家の稼ぎ手を担う。夫のだらしなさは否定しないが、それでも彼を素敵な人と評し、確かな愛情は持ち合わせている。
その正体はマナを用いて人間に変化する能力を持つ生き肉を食らう魔物。子供の頃にオウレンに一目惚れしたことから人間を食さないことを誓い、人間に害をなす魔物の肉を喰らうことで衝動と飢えを満たしていた。
アウラ・グランバーグ
オウレンとニーナの娘。10歳。母譲りのしっかり者でだらしない父を咎めている。本人は知らないが魔物と人間のハーフに当たる。
ビャクレン・グランバーグ
オウレンの弟でアウラの叔父。トシミナの現王を勤めている。
カーヴァス・ブルー
トシミナの軍部最高責任者。
ハーケン・アルヴァ&ネモ・アルヴァ
イージスの両親。

## 用語
ビジョンオーブ
舞台となる世界の人間全員に装着が義務付けられている小型の装置。中央の玉は眼球のような模様をしている。
装着者が見た映像を記録し、その映像をビジョンセントラルに転送する現実世界で言えば監視カメラに当たる。
ビジョンセントラル
ビジョンオーブから送信された映像を映し出す球体状の巨大な装置で、現実世界でいう監視カメラで映されたテレビに当たる。
街中（主に広場や教会等）に設置されており、この装置が受信した映像を基に、「罪」にあたる可能性のある行為が映されていた場合、人々は映像から得られた情報から有罪か無罪かの判断を行う。
元々この制度は罪人の罪の意識に集まる特異マナを、罪人と認定した人物に向かわせ、執行者に断罪させることで、ケシンの誕生を防ぐために行われた。
制裁の祈り
「罪」の疑いがある行為について、「罪」にあたる、即ち有罪だと判断した者達がビジョンオーブを通してこれを行う事が出来る。これが一定量に達すると「罪」と認定される。
咎我人（とがびと）
罪の刻印を刻まれた罪人の事。
執行者
咎我人を断罪する者達。
有罪となり、「罪の刻印」が刻まれた咎我人を断罪する為に、人々の執行の祈りをビジョンオーブに集約し、そこに生じたマナによって生み出され、咎我人の前に現れる。咎我人の把握は早く、刻印が刻まれた直後に現れる。
咎我鬼（とがおに）
世界から忌み嫌われ、憎まれる存在。
罪の刻印
制裁の祈りが一定数捧げられた事で、ビジョンオーブが割れて変化し、「罪」を認定された者の体の一部に刻まれる刻印。刻まれる位置は罪の内容によって異なる。
ブラッドシンの刻印
咎我人が罪を背負う覚悟を持ち、ヴィシャスによる選定を乗り越えた際に、罪の刻印が変化して刻まれる刻印。形状は人によって異なる。この刻印から出現する魔法陣からブラッドシンを取り出す事が出来る。
ブラッドシン
咎我人が受け入れた罪を自身の血肉に宿し、武器として具現化したもの。ブラッドシンの刻印が発する魔法陣から取り出して使用する。
ケシン
獣の姿をした、咎我人を喰らって一つの命となる存在。罪の刻印が刻まれた部分を切り落とす等して、執行者による断罪を逃れた者に課せられる呪いのようなもので、喰われた者もケシンと化す。
元々この世界は罪人の罪の意識の特異マナによるケシン化の呪いが施されていたのだが、ビジョンオーブの制度が作られてからは、基本的に新たなケシンは誕生しなくなっているが前述の方法で稀に新たなケシンが誕生していることもある。
暴牙
現代より数世紀前にあった厄災。
神
暴牙に対抗すべく人為的に生み出された、強い力を持つ器の人間のこと。人間として安定したのはキャスクとミラのみである。
大樹
暴牙によって荒れた大地を間引き残った正常な大地を守るための結界を張る四つの大樹。パスカ、イアハート、グラスバレーの名を持つが、あと一つの名前は今のところ不明。

## アニメ
『テイルズ オブ クレストリア―咎我ヲ背負いて彼は発つ―』（テイルズ オブ クレストリア とがをせおいてかれはたつ）のタイトルで2020年10月18日に放送された短編3Dアニメーション。同日20時からTOKYO MXにて、同22時30分からBS11において、それぞれ原作ゲームを紹介する特別番組内で初放送された。番組内でWEB公開が公表され、同日夜11時からYouTubeにて全世界的に公開された。またABEMAアニメチャンネルやニコニコ動画でも公開され、10月23日からはキャストによるオーディオコメンタリー版も追加公開された。全1話。

### スタッフ
- 原作 - バンダイナムコエンターテインメント[7]
- シナリオ原案 - 熊谷純[7]
- 監督 - 横嶋俊久
- キャラクターデザイン - 藤島康介、いのまたむつみ、小林美由紀、奥村大悟[7]
- コンセプトミュージック - 中田ヤスタカ[7]
- アニメーション制作 - 神風動画[7]

## 関連作品

### 漫画
テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌
『マガジンポケット』2022年12月4日から2025年2月23日まで連載。作画は綾杉つばき、シナリオは熊谷純。
- バンダイナムコエンターテインメント（原作）・熊谷純（シナリオ）・綾杉つばき（漫画）『テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌』講談社〈シリウスKC〉、既刊6巻（2024年11月8日現在）
  1. 2023年1月17日発売[8][9]、ISBN 978-4-06-530461-7
  2. 2023年6月8日発売[10]、ISBN 978-4-06-531979-6
  3. 2023年10月6日発売[11]、ISBN 978-4-06-533361-7
  4. 2024年2月8日発売[12]、ISBN 978-4-06-534573-3
  5. 2024年5月9日発売[13]、ISBN 978-4-06-535735-4
  6. 2024年11月8日発売[14]、ISBN 978-4-06-537341-5

## 他作品への出演
テイルズ オブ ザ レイズ
カナタ、ミゼラ、ヴィシャス、イージスが登場。

title: テイルズ オブ クレストリア

wikitext:
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{{Infobox animanga/Header
| タイトル = テイルズ オブ クレストリア
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{{Infobox animanga/Game
| ゲームジャンル = [[コンピュータRPG]]
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| ゲームエンジン =
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[[中田ヤスタカ]]（コンセプトティザー）<ref name=gw0912>{{Cite web|和書|url=https://game.watch.impress.co.jp/docs/news/1142658.html|title=バンダイナムコ、スマホ新作「テイルズ オブ クレストリア」事前登録開始|website=GAME Watch|date=2018-09-12|accessdate=2018-09-16}}</ref>
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{{Infobox animanga/TVAnime
| タイトル = テイルズ オブ クレストリア
―咎我ヲ背負いて彼は発つ―
| 原作 = バンダイナムコエンターテインメント
| 監督 = [[横嶋俊久]]
| シリーズ構成 = 熊谷純（シナリオ）
| キャラクターデザイン = 藤島康介、いのまたむつみ
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| 放送局 = [[東京メトロポリタンテレビジョン|TOKYO MX]]、[[日本BS放送|BS11]]
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| 放送終了 = 同日
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{{Infobox animanga/Manga
| タイトル = テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌
| 作者 = バンダイナムコエンターテインメント
| 作画 = 綾杉つばき
| 出版社 = [[講談社]]
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| 掲載誌 = [[マガジンポケット]]
| レーベル = シリウスKC
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| 巻数 = 既刊6巻（2024年11月8日現在）
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{{Infobox animanga/Footer
| ウィキプロジェクト = [[プロジェクト:コンピュータゲーム|ゲーム]]・[[プロジェクト:アニメ|アニメ]]・[[プロジェクト:漫画|漫画]]
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『'''テイルズ オブ クレストリア'''』（TALES OF CRESTORIA、略称：TOC / テイクレ）は、[[バンダイナムコスタジオ]]および[[KLab]]、[[トライエース]]が開発し、[[バンダイナムコエンターテインメント]]より配信されていた[[スマートフォン]]用ゲームアプリ。サービス期間は2020年7月16日<ref>{{Cite web|和書|url=https://gamebiz.jp/news/271650|title=バンナム、「テイルズ オブ」シリーズ最新作『テイルズ オブ クレストリア』の正式サービスを開始！|publisher=Social Game Info|date=2020-07-16|accessdate=2020-07-16}}</ref> - 2022年2月7日。基本プレイ無料（アイテム課金制）。

「[[テイルズ オブ シリーズ]]」のスマートデバイス向けタイトルのひとつ。ジャンル名は「愛しき咎我人（なかま）と出会うRPG」。

== 概要 ==
『[[テイルズ オブ リンク]]』『[[テイルズ オブ アスタリア]]』『[[テイルズ オブ ザ レイズ]]』と同様に[[スマートフォン]]を対応機種とするが、それらがシリーズキャラクターとともに冒険する「追体験」がメインテーマとなっていたのに対し、本作は新規のオリジナルキャラクターによる物語が描かれる<ref name="fami20180927">『[[週刊ファミ通]]』2018年9月27日号、[[KADOKAWA]]、2018年、58頁。</ref>。シリーズキャラクターは主人公たちを助ける「キーキャラクター」として登場する。

テーマは「罪」<ref name="fami20180927" />。罪を背負い、その罪を断罪しようとする者達に追われながらも、自分の大切なものの為に生きる者達の物語を描く。

本作のアニメーションムービーは、コンセプトティザーを[[神風動画]]が手掛ける<ref name=gw0912 />。主題歌は[[ゲスの極み乙女。]]の「蜜と遠吠え」。

当初は2019年内の配信を予定していたが、同年10月にクオリティアップを理由として2020年へと延期、同年7月にサービスが開始された。

2022年2月7日14時をもってサービスを終了<ref>{{Cite web|和書|url=https://gamebiz.jp/news/338814|title=バンナム、『テイルズ オブ クレストリア』のサービスを2022年2月7日をもって終了|publisher=gamebiz|date=2021-12-07|accessdate=2021-12-08}}</ref>。ゲーム内でのメインストーリーは第10章までとなるが、サービス終了以降もゲームとは異なる形による継続を検討するものとしている<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.famitsu.com/news/202112/07243677.html|title=スマホ『テイルズ オブ クレストリア』2022年2月7日にサービス終了へ。約1年半のサービスで幕を閉じることに|website=ファミ通.com|publisher=[[KADOKAWA Game Linkage]]|date=2021-12-07|accessdate=2021-12-08}}</ref>。

== ストーリー ==
全ての人間に「ビジョンオーブ」所持が義務付けられた世界。

村を治める修道士を父に持つカナタは、父が運営する孤児院で育った少女ミゼラにほのかな恋心を抱いていた。

だが、運命の夜、ミゼラは悲劇に見舞われる。彼女を救う為にカナタは重大な罪を犯し、ミゼラもまた、彼を救う為に罪を犯す。結果、ビジョンオーブを通じて人々から制裁を受ける事を望まれた二人は、罪の刻印を刻まれた「咎我人（とがびと）」として執行者に追われる事になってしまう。

絶望的な状況の中、二人は世界から忌み嫌われ恐れられる存在「咎我鬼（とがおに）」であるヴィシャスと出会い、「罪に飲まれるか、罪を喰らうか」の選択を迫られる。

この問いかけに、二人は罪を背負って生きていく覚悟を決め、「ブラッドシン」を発現。安息の地を求めて、彼と共に旅をする事になる。

== 登場キャラクター ==
=== パーティキャラクター ===
;カナタ・ヒューガ (Kanata Hjuger)
:[[声優|声]] - [[天﨑滉平]]
:男性 / 15歳 / 身長162cm / 1月15日生まれ
:本作の主人公。村を治める修道士の一人息子で、弱きものは守らんとする強い正義感の持ち主だが、素直過ぎる言動故に敬遠される事も。
:ビジョンオーブの仕組みを信頼していたが、とある事情で自身が罪人になった事で世界の歪さに気付く。
:彼の犯した「罪」は、ミゼラを守る為に彼女を売ろうとした父・コーディを殺した事。
:刻印の位置は右の掌、ブラッドシンは大剣「親殺しの剣（ブレイズオイディプス）」。
;ミゼラ (Misera)
:声 - [[石川由依]]
:女性 / 14歳 / 身長155cm / 9月6日生まれ
:本作のヒロイン。カナタの父親の修道院で育った孤児で、常に自分を見失わない芯の強さと、カナタを救う為には手段を択ばない危うさを併せ持つ。
:カナタと共にヴィシャスに救われ、共に旅立つが、カナタを悪い道に誘おうとする咎我鬼のヴィシャスには強い敵意を向ける。
:彼女の犯した「罪」は、自身を救おうとして父殺しの罪を犯したカナタを守る為に彼の罪の痕跡が残る孤児院を焼き払い、結果ネイシュを死なせてしまった事。
:刻印の位置は左の掌、ブラッドシンは炎の魔法陣「焼滅の炎（デッドエンドフレア）」。
;ヴィシャス (Vicious)
:声 - [[内田雄馬]]
:男性 / 年齢不詳（外見年齢22歳） / 身長184cm / 5月17日生まれ
:「咎我鬼（とがおに）」と呼ばれ、世界から憎まれて恐れられている存在の青年。「自身の好きに生きる」がモットーで、飄々とした性格。
:とある場所を探す旅の途中で、咎我人となったカナタとミゼラを救い、旅に同行。二人の助けとなる、特別な力を持っている。
:外見年齢よりもかなり長い時を生きており、また、普通の人間ならば致命傷となる傷を受けても死なない等、謎が多い。
:刻印の位置は腹部、ブラッドシンは二丁拳銃「終わりなき痛み（エバーペイン）」。
;イージス・アルヴァ (Aegis Alver)
:声 - [[鈴木達央]]
:男性 / 18歳 / 身長172cm / 11月23日生まれ
:非の打ち所のない美形騎士で、ミダスメグール王国の若き騎士団長。正しい事を重んじる清廉潔白な性格だが、故に頭が固いところも。
:ビジョンオーブに絶対の信頼を置き、罪人となったカナタ達を追い、彼らの前に立ちはだかる。
:彼の犯した「罪」は、表向きはミダスメグール王妃レベッカの殺害だが、それは冤罪で実際は中途半端な優しさでレベッカに接し続けた結果、彼女に彼への叶わぬ愛を抱かせた果てに死なせてしまった事。
:刻印の位置は左胸、ブラッドシンは槍「不貫の邪恋（フラジャイルハート）」。
;ユナ・アゼッタ (Yuna Azetta)
:声 - [[佐倉綾音]]
:女性 / 17歳 / 身長163cm / 6月20日生まれ
:敏腕ジャーナリストの女性。明るい性格で、ノリですぐ嘘をついたりする。
:関西弁のような独特な方言を用いた軽口が絶えずテキトーに見える面もあるが、信条である真実の追求の為なら危険な行為に及ぶ一面も。裏稼業の情報屋としてヴィシャスに協力している。
:恰好は着物を着て長めの足袋を履き巻が高い草履を履いている。
:彼女の犯した「罪」は、周囲に齎す影響に気づかずに、棘のある表現で真実とペネロペの演技の評価を伝えた事。
:刻印の位置は舌、ブラッドシンは斬糸「絡みつく嘘（ラブ&ライ）」。
;オウレン・グランバーグ (Orwin Granberg)
:声 - [[安元洋貴]]
:男性 / 34歳 / 身長181cm / 4月21日生まれ
:気さくな性格のくたびれた男性。常にやる気がなく、基本的にはダメ人間なので生活能力はない。
:妻のニーナと10歳になる娘のアウラがいるが、自身は基本的に働いておらず、殆ど妻の働いた金で暮らしている。
:彼の犯した「罪」は、最愛の妻が魔物であった事実に目を背け、瀕死の妻を彼女自身の同意があったとはいえ手にかけた際、娘に真実を何も説明しなかった事。
:刻印の位置は左目、ブラッドシンはナックル「愛故に血で濡れた拳（ロストファミリー）」。

=== 世界の秩序を司る存在 ===
;マキナ (Machina)
:声 - [[悠木碧]]
:女性 / 年齢不詳（外見年齢10歳） / 身長120cm
:執行者を統べる少女。通常の執行者より遥かに強い力を持つ。咎我人に対してどんな残虐な事をしても眉ひとつ動かさず、いつでも笑顔を絶やさない。
;キャスク (Kasque)
:声 - [[野中藍]]
:女性 / 年齢不詳（外見年齢24歳） / 身長160cm
:神々しい雰囲気をたたえる、黒い肌の女性。ビジョンオーブによる監視の仕組みを作り出した女神。
:性格は神らしかぬ面倒くさがりで、気怠げな口調。
;フォルテ (Forte)、アシッド (Acid)
:声 - [[赤羽根健治]]（フォルテ）、[[小田久史]]（アシッド）
:男性 / 19歳
:ミダスメグール国王ゲイデルに仕える双子の兄弟。フォルテが兄で、アシッドが弟。杖を武器とし、フォルテは魔術、アシッドは棒術を主体に戦う。
:10年前に山賊に両親を殺されてから、自分達の正しさを証明する為に修行を重ねる。それからは自らを「神の使徒」と名乗って神キャスクの降臨を目論み、カナタ一行とカナタの妹ソニアをその為の生贄にし、彼女を唆して執行者と一体化させる。
:結果ソニアの生贄はカナタ達に阻止されたもののキャスクの降臨自体は成功した。

=== マスコット ===
;ニッキュ
:声 - [[仙台エリ]]
:「幻の生き物」と噂されているが、詳細は不明。稀に人の言葉が理解しているかのような反応を示す事がある。

=== サブキャラクター ===
;コーディ・ヒューガ
:声 - [[桐本拓哉]]
:カナタとソニアの父で、修道士。孤児院を運営しており、ダーチア村を収める村長の役割もこなす。
:貧しい村にお金や食料を分け与えたり孤児を引き取り育て里親を世界中を精力的に巡って探す等、人格者として知られており、我が子たちからも慕われていた。だが裏ではその孤児に非人道的な扱いをしていたのみならず、人身売買で奴隷や慰み者として売り払い、その金で村を運営していた。
:ある日、ミゼラがその標的となり、その事実と彼の裏の顔を知ってしまったカナタによって、ミゼラを守る為に殺された。
;ナッシュ
:声 - [[森下由樹子]]
:コーディの運営する孤児院で暮らす少年。悪戯好きな性格。ネイシュという妹がいる。
:最初は何も知らないカナタにコーディと孤児院の実態及びミゼラの危機を知らせるも、孤児院が火事になった際にネイシュを失い、それをカナタの犯行だと勘違いし、彼が父殺しで咎我人にされた際、コーディの裏の顔を知っていながらも「執行」を果たす為に黙っていた。真犯人がミゼラと判明した際は、彼女の「執行」を願い、彼女を咎我人にする。
:その後も彼らの「執行」を願って再会当初はアシッドとフォルテに協力していたが、コーディの本性を知らず利用されるソニアを見兼ねて彼女に真実を話し、彼女を救うことに貢献し、その後はカナタ達の計らいでエレノアに保護された。
;ネイシュ
:ナッシュの妹で共に孤児院に暮らしていた。
:ミゼラが孤児院を放火した際は、彼女の配慮で一度は他の子供たちと共に事前に避難させられたが忘れ物を取りに戻った結果逃げ遅れて命を落とし、この悲劇がきっかけでミゼラは咎我人となった。
;ゴードン
:声 - [[各務立基]]
:本編冒頭で発生した強盗傷害事件の犯人。当初はナッシュがその犯人として疑われたが、彼がゴードンの犯行の証拠をビジョンオーブに記録していた為、それを転映されて咎我人となり、執行者に粛清された。
;ゲイデル・クオール
:声 - [[星野充昭]]
:ミダスメグール王国の国王。原作では「ゲイデル」単体の名前のみの表記だったが、コミカライズ版では「ゲイデル・クオール」というフルネームが明かされた。執行者から逃げている咎我人をはじめとする様々な悪人を、世界各地に騎士を派遣して捕縛・粛清しており、世間からは英雄としてもてはやされている。
:しかし、性的嗜好に関しては見境がなく、器量の良い者達を性別問わず王の権力で無理やり召し上げている。王妃のレベッカもその中の一人にすぎない。
:レベッカと懇意にしているイージスを疎んでおり、レベッカがカナタ達に協力して亡命を図った際に彼女を殺害。その際、イージスがレベッカの手を取る様をビジョンオーブに転映し、彼を咎我人におとしめた。
;レベッカ
:声 - [[金子有希]]
:ミダスメグール王国の王妃。若く美しい容姿をしており、ゲイデルとはかなり年が離れている。
:元々は貧しい農家の出身だったが、彼女の美しさに目を止めたゲイデルに見そめられて王妃となる。王妃となった最初こそ喜んでいたが、現在は王の本性および自由がない状況を悲観しており、それを知ったイージスが彼女を労わった事で彼と懇意になり、淡い愛を抱くようになる。
:カナタ一行がゲイデル率いる騎士団に追われた際、行動を共にし、亡命を図るが、ゲイデルに発見されて彼の配下の騎士によって致命傷を負い、イージスからの愛を求めながら息を引き取った。
;ガレウス・テンドル
:コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール騎士団の副長。鉄の塊のように強靭で巨大な体格を持つ男性。口調は荒々しく団長のイージスに対しても砕けた口調で話しており、その際には参謀のネイヴァーから注意を受けている。また、初期設定の性別は女性であった<ref>{{Twitter status|tubaki86|1662436635991240704}}</ref>。
;ネイヴァー・ギャン
:コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール騎士団の参謀で、水の刃を操る褐色肌の魔術師の男。
;ウルベ・カースナイト
:コミカライズ版で新たに登場した人物。ミダスメグール王国の宰相。イージスがレベッカと親しく接している事について快く思っていない。
;バーザム
:ミダスメグール王国の看守長で、コミカライズ版で新たに登場した人物。看守長である自身を正義そのものとし、捕らえた囚人を悪の権化とみなしている。そのような彼の「正義は何をしても自由」という考えの下、囚人に対して日々非人道的な扱いを繰り返している。
;ニンファ
:声 - [[佐藤正治 (声優)|佐藤正治]]
:罪の国の長である老人。魔導師アイビスが罪の国を作った際、その時に居た咎我人の中で年長だった為に、アイビスから長の役目を与えられる。
:カナタ達を温かく迎え入れるが、マキナ率いる執行者の一団が罪の国に攻め入った際、マキナに殺された。
;セネガル
:声 - [[沢木郁也]]
:ノースマインの領主。敵対するサウスヴィーンを滅ぼす為にルークを親善大使として送り込んで大地の守り神を殺させ、それによる大地の崩落でサウスヴィーンを滅ぼし、その生き残りも配下の兵士に皆殺しにさせた。
:その際、嘘を吹き込んでビジョンオーブの裁きからは逃れるが、一部始終を見届けていたヴィシャスによって引導を渡された。
;マーズ・スロート
:人間と魔物の融合実験を行っている研究者。かなりのマッドサイエンティストで、コーディによって売られた人間や咎我人を実験体に使っていた。
:その実験で多数の死者及びエミルをはじめとする実験の被害者を出したうえ、失敗して死亡した被験者を「廃棄品」「ゴミ」と呼んではばからず、その事実を知ったカナタ達に魔物を差し向けるも退けられる。それでもなお反省の色を見せず自説を展開した為、カナタ達によって引導を渡され、新たな犠牲者が出ないように研究資料も廃棄された。
;ペネロペ・クルーバー
:声 - [[庄司宇芽香]]
:ユナの幼馴染で、世界を股にかける大女優。母のバーネットも大女優として知られており、母から演技の指導を受けていた。更に父のゲニッツは舞台演出家と、芸能一家で生まれ育つ。だが、ゲニッツは彼女が小さい頃に過激かつ差別的な舞台を手掛けた事が原因で咎我人にされ、彼女達の元を離れ、後にマーズの実験の被験体にされて死亡。バーネットは10年前に、ペネロペへの演技指導が折檻を頻繁に加える虐待じみたものであり、ペネロペを救いたいと思ったユナによってその様子をビジョンオーブに記録されて咎我人となり、ペネロペの目の前で粛清されている。
:実は心臓に持病を抱えており、それでもなお精力的に舞台に立ち続けている。
;ソニア
:声 - [[長縄まりあ]]
:ノカーナ村に暮らす生まれつき盲目の少女。実はコーディが外に作ったカナタの妹であり、愛する父を殺したカナタの「執行」を強く願っている。
:その感情をアシッドとフォルテに利用され、執行者と一体化した存在となり、「神の降臨」の為の生贄にされてしまうが、ミゼラとナッシュからコーディの「真実」を聞かされて動揺しつつも「執行」の感情が薄まった事で、執行者との意思の乖離が発生し、分離。カナタ達に救出され、エレノアに保護された。
;アイビス
:罪の国を作ったとされる女魔導師。本人曰く「しがない旅の魔導師」。ソニアとは顔見知りで現在はノカーナ村にて彼女の面倒を見つつ暮らしている。ヴィシャスが鬼の力を解放と同時に暴走していた際に登場し、彼の力を静めた。
;エスヴァニラ
:ビジョンオーブの制度を否定する流れの魔導士。執行を強く願った人間の深層心理を暴くべく「真眼の魔導石」のある場所へと連行していた。
;ニーナ・グランバーグ
:オウレンの妻。パン屋で働いており一家の稼ぎ手を担う。夫のだらしなさは否定しないが、それでも彼を素敵な人と評し、確かな愛情は持ち合わせている。
:その正体はマナを用いて人間に変化する能力を持つ生き肉を食らう魔物。子供の頃にオウレンに一目惚れしたことから人間を食さないことを誓い、人間に害をなす魔物の肉を喰らうことで衝動と飢えを満たしていた。
;アウラ・グランバーグ
:オウレンとニーナの娘。10歳。母譲りのしっかり者でだらしない父を咎めている。本人は知らないが魔物と人間のハーフに当たる。
;ビャクレン・グランバーグ
:オウレンの弟でアウラの叔父。トシミナの現王を勤めている。
;カーヴァス・ブルー
:トシミナの軍部最高責任者。
;ハーケン・アルヴァ&ネモ・アルヴァ
:イージスの両親。

== 用語 ==
;ビジョンオーブ
:舞台となる世界の人間全員に装着が義務付けられている小型の装置。中央の玉は眼球のような模様をしている。
:装着者が見た映像を記録し、その映像をビジョンセントラルに転送する現実世界で言えば監視カメラに当たる。
;ビジョンセントラル
:ビジョンオーブから送信された映像を映し出す球体状の巨大な装置で、現実世界でいう監視カメラで映されたテレビに当たる。
:街中（主に広場や教会等）に設置されており、この装置が受信した映像を基に、「罪」にあたる可能性のある行為が映されていた場合、人々は映像から得られた情報から有罪か無罪かの判断を行う。
:元々この制度は罪人の罪の意識に集まる特異マナを、罪人と認定した人物に向かわせ、執行者に断罪させることで、ケシンの誕生を防ぐために行われた。
;制裁の祈り
:「罪」の疑いがある行為について、「罪」にあたる、即ち有罪だと判断した者達がビジョンオーブを通してこれを行う事が出来る。これが一定量に達すると「罪」と認定される。
;咎我人（とがびと）
:罪の刻印を刻まれた罪人の事。
;執行者
:咎我人を断罪する者達。
:有罪となり、「罪の刻印」が刻まれた咎我人を断罪する為に、人々の執行の祈りをビジョンオーブに集約し、そこに生じたマナによって生み出され、咎我人の前に現れる。咎我人の把握は早く、刻印が刻まれた直後に現れる。
;咎我鬼（とがおに）
:世界から忌み嫌われ、憎まれる存在。
;罪の刻印
:制裁の祈りが一定数捧げられた事で、ビジョンオーブが割れて変化し、「罪」を認定された者の体の一部に刻まれる刻印。刻まれる位置は罪の内容によって異なる。
;ブラッドシンの刻印
:咎我人が罪を背負う覚悟を持ち、ヴィシャスによる選定を乗り越えた際に、罪の刻印が変化して刻まれる刻印。形状は人によって異なる。この刻印から出現する魔法陣からブラッドシンを取り出す事が出来る。
;ブラッドシン
:咎我人が受け入れた罪を自身の血肉に宿し、武器として具現化したもの。ブラッドシンの刻印が発する魔法陣から取り出して使用する。
;ケシン
:獣の姿をした、咎我人を喰らって一つの命となる存在。罪の刻印が刻まれた部分を切り落とす等して、執行者による断罪を逃れた者に課せられる呪いのようなもので、喰われた者もケシンと化す。
:元々この世界は罪人の罪の意識の特異マナによるケシン化の呪いが施されていたのだが、ビジョンオーブの制度が作られてからは、基本的に新たなケシンは誕生しなくなっているが前述の方法で稀に新たなケシンが誕生していることもある。
;暴牙
:現代より数世紀前にあった厄災。
;神
:暴牙に対抗すべく人為的に生み出された、強い力を持つ器の人間のこと。人間として安定したのはキャスクとミラのみである。
;大樹
:暴牙によって荒れた大地を間引き残った正常な大地を守るための結界を張る四つの大樹。パスカ、イアハート、グラスバレーの名を持つが、あと一つの名前は今のところ不明。

== アニメ ==
『'''テイルズ オブ クレストリア―咎我ヲ背負いて彼は発つ―'''』（テイルズ オブ クレストリア とがをせおいてかれはたつ）のタイトルで2020年10月18日に放送された短編3Dアニメーション<ref name="dengekionline53868">{{Cite news|url=https://dengekionline.com/articles/53868/|title=『テイルズ オブ クレストリア』ショートアニメ公開記念キャンペーンの内容は？|newspaper=電撃オンライン|publisher=KADOKAWA Game Linkage|date=2020-10-17|accessdate=2023-01-05}}</ref>。同日20時から[[東京メトロポリタンテレビジョン|TOKYO MX]]にて、同22時30分から[[日本BS放送|BS11]]において、それぞれ原作ゲームを紹介する特別番組内で初放送された{{R|dengekionline53868}}。番組内でWEB公開が公表され、同日夜11時から[[YouTube]]にて全世界的に公開された。また[[AbemaTV|ABEMAアニメチャンネル]]や[[ニコニコ動画]]でも公開され、10月23日からはキャストによるオーディオコメンタリー版も追加公開された。全1話。

=== スタッフ ===
* 原作 - [[バンダイナムコエンターテインメント]]{{R|dengekionline53868}}
* シナリオ原案 - [[熊谷純]]{{R|dengekionline53868}}
* 監督 - [[横嶋俊久]]
* キャラクターデザイン - [[藤島康介]]、[[いのまたむつみ]]、小林美由紀、[[奥村大悟]]{{R|dengekionline53868}}
* コンセプトミュージック - [[中田ヤスタカ]]{{R|dengekionline53868}}
* アニメーション制作 - [[神風動画]]{{R|dengekionline53868}}

== 関連作品 ==
=== 漫画 ===
; テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌
: 『[[マガジンポケット]]』2022年12月4日から2025年2月23日まで連載。作画は綾杉つばき、シナリオは熊谷純。

* バンダイナムコエンターテインメント（原作）・熊谷純（シナリオ）・綾杉つばき（漫画）『テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌』講談社〈シリウスKC〉、既刊6巻（2024年11月8日現在）
*# 2023年1月17日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000372868|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (1)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2023-06-09}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://natalie.mu/comic/news/509220|title=“咎我人”となった少年の冒険を描く「テイルズ・オブ・クレストリア」コミカライズ|newspaper=コミックナタリー|publisher=ナターシャ|date=2023-01-17|accessdate=2023-06-09}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-530461-7}}
*# 2023年6月8日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000377149|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (2)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2023-06-09}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-531979-6}}
*# 2023年10月6日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000381631|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (3)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2024-02-08}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-533361-7}}
*# 2024年2月8日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000385868|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (4)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2024-02-08}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-534573-3}}
*# 2024年5月9日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000390693|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (5)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2024-05-09}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-535735-4}}
*# 2024年11月8日発売<ref>{{Cite web|和書|url=https://www.kodansha.co.jp/comic/products/0000399439|title=テイルズ・オブ・クレストリア 咎我人の罪歌 (6)|website=講談社コミックプラス|publisher=講談社|accessdate=2024-11-08}}</ref>、{{ISBN2|978-4-06-537341-5}}

== 他作品への出演 ==
; [[テイルズ オブ ザ レイズ]]
: カナタ、ミゼラ、ヴィシャス、イージスが登場。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
{{Reflist}}

== 外部リンク ==
* [https://tales-ch.jp/titles/index.php?series_id=41 テイルズ オブ クレストリア]
* {{Twitter|to_crestoria|公式アカウント}}

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[[Category:テイルズ オブ シリーズのクロスオーバー作品|くれすとりあ]]
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[[Category:iPhone用ゲームソフト]]
[[Category:ディストピアを題材としたコンピュータゲーム]]
[[Category:サービスを終了したオンラインゲーム]]

title: ゲーム

ゲームジャンル: コンピュータRPG

対応機種: iOS / Android

開発元: バンダイナムコスタジオ · KLab · トライエース

発売元: バンダイナムコエンターテインメント

プロデューサー: 田川智美

キャラクターデザイン: 藤島康介 · いのまたむつみ · 小林美由紀 · 奥村大悟 · 板倉耕一

シナリオ: 熊谷純

音楽: 大木嵩雄 · 直江禎喜 · 林裕 · 中田ヤスタカ（コンセプトティザー）

title: アニメ：テイルズ オブ クレストリア · ―咎我ヲ背負いて彼は発つ―

原作: バンダイナムコエンターテインメント

監督: 横嶋俊久

シリーズ構成: 熊谷純（シナリオ）

キャラクターデザイン: 藤島康介、いのまたむつみ · 小林美由紀、奥村大悟

音楽: 中田ヤスタカ（コンセプトミュージック）

アニメーション制作: 神風動画

放送局: TOKYO MX、BS11

話数: 全1話

title: 漫画：テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌

原作・原案など: バンダイナムコエンターテインメント

作画: 綾杉つばき

出版社: 講談社

掲載サイト: マガジンポケット

レーベル: シリウスKC

巻数: 既刊6巻（2024年11月8日現在）

その他: シナリオ：熊谷純

漫画：テイルズ オブ クレストリア 咎我人の罪歌: テンプレート - ノート

プロジェクト: ゲーム・アニメ・漫画

ポータル: ゲーム・アニメ・漫画