text:
# ドルジュキウカ
ドルジュキウカ (ウクライナ語: Дружківка, 発音 [drʊʒˈk⁽ʲ⁾iu̯kɐ] ( 音声ファイル); ロシア語: Дружковка, Druzhkovka) は、 ウクライナ東部ドネツィク州（オーブラスチ）のクラマトルシク地区（ラヨン）の州内重要市である。ラヨンの下位区画であるドルジュキウカ・フロマーダの行政中心地に制定されている。人口は、2001年時では64,557人、2017年時では67,772人、2021年推計では55,088人であった。
ドルジュキウカは、ドネツィクから北西約80キロのクルィヴィイ・トレツ川とカゼン二ィイ・トレツ川の合流点に位置している。

## 人口統計
2022年1月1日時点のドルジュキウカの推計人口は55,088人であった。
2001年国勢調査時点での民族構成:
- 48,302 ウクライナ人 (64.4%)
- 24,122 ロシア人 (32.2%)
- 612 アルメニア人 (0.8%)
- 490 ベラルーシ人 (0.7%)
- 216 タタール人 (0.3%)

2001年国勢調査時点での母語構成:
- ロシア語  90.3%
- ウクライナ語  8.4%
- アルメニア語  0.5%
- ベラルーシ語  0.1%

## ウクライナ抑留日本人戦争捕虜墓地
ドルジュキウカ市には、第2次世界大戦時にソビエト連邦軍の捕虜となり、ウクライナの捕虜収容所で抑留され、その後亡くなった日本兵が埋葬されている戦争捕虜墓地がある。その数は100人以上とされている。

## ギャラリー
- ドルジュキウカ市電
- 鉄道駅
- ドルジュキウカの配管工記念碑

title: ドルジュキウカ

wikitext:
{{Infobox settlement
| settlement_type = 市
| official_name = ドルジュキウカ
| native_name = {{native name|uk|Дружківка|italics=no}} ({{transl|uk|Druzhkivka}})
| image_map =
| image_flag = Flag_of_Druzhkivka.svg
| image_seal = Druzhkovka gerb.png
| pushpin_map = Ukraine#Ukraine Donetsk Oblast
| pushpin_label_position = left
| subdivision_type = [[国の一覧|国]]
| subdivision_name = {{UKR}}
| subdivision_type1 = [[ウクライナの地方行政区画|州]]
| subdivision_name1 = {{Flagicon|Donetsk}} [[ドネツィク州]]<ref name="区画" />
| subdivision_type2 = [[ウクライナの地方行政区画#ラヨン|ラヨン]]（地区）
| subdivision_name2 = [[クラマトルシク地区]]<ref name="区画" />
| subdivision_type3 = [[フロマーダ]]
| subdivision_name3 = ドルジュキウカ・フロマーダ<ref name="区画" />
| subdivision_type4 = 市
| subdivision_name4 = ドルジュキウカ
| population_total = 55088
| population_as_of = 2021年
|population_footnotes    = 推計<ref name="pop" />
| area_total_km2 = 34{{要出典|date=2022年7月}}<!-- 翻訳元本文では34平方キロメートルになっている -->
| established_date = 1780年代
| established_title = 創立
| elevation_m =
| coordinates = {{coord|48|37|17|N|37|31|40|E|region:UA_type:city|display=inline,title}}
| website = [http://druzhkovka.com/ druzhkovka.com]
}}
'''ドルジュキウカ''' ({{lang-uk|Дружківка}}, {{IPA-uk|drʊʒˈk⁽ʲ⁾iu̯kɐ|pron|Uk-Дружківка.ogg}}; {{lang-ru|Дружковка}}, <small>''Druzhkovka''</small>) は、 [[ウクライナ]]東部[[ドネツィク州]]（[[オーブラスチ#その他の諸国の州|オーブラスチ]]）の[[クラマトルシク地区]]（[[ウクライナの地方行政区画#ラヨン|ラヨン]]）の<ref name="区画">{{Cite web |title=Дружківка - Донецька область |url=https://decentralization.gov.ua/locality/26040 |website=decentralization.gov.ua |access-date=2022-07-06}}</ref>{{仮リンク|州内重要市|en|City of regional significance (Ukraine)}}である。ラヨンの下位区画であるドルジュキウカ・[[フロマーダ]]の[[行政の中心|行政中心地]]に制定されている<ref name="区画" />。人口は、2001年時では64,557人、2017年時では67,772人、2021年推計では55,088人であった<ref>[http://dnl.dn.ua/news/oficialno/naselenie-druzhkovki-sostavlyaet-67722-cheloveka "Население Дружковки составляет 67722 человека"] Дружковка на ладонях, 14 августа 2017</ref><ref name="pop">{{Cite web |url=http://database.ukrcensus.gov.ua/PXWEB2007/ukr/publ_new1/2021/zb_chuselnist%202021.pdf |title=Чисельність наявного населення України на 1 січня |access-date=2022-07-06 |publisher=Державна служба статистики України |format=PDF |page=18 |language=ウクライナ語、英語}}</ref>。<!-- 翻訳元のInfoboxでは34平方キロメートルになっているため、出典を確認できるまでコメントアウト -- 市の面積は46平方キロメートル{{citation needed|date=October 2014}}。 -->

ドルジュキウカは、[[ドネツィク]]から北西約80キロの{{仮リンク|クルィヴィイ・トレツ川|en|Kryvyi Torets River}}と{{仮リンク|カゼン二ィイ・トレツ川|en|Kazennyi Torets River}}の合流点に位置している。
<!--訳し始めたら、要出典の記述ばかりなので、ちょっと他に出典が見つかるか探します - == 歴史 ==
文献資料群は、ドルジュキウカという名の集落が1781年までにこの地域に設立されていた事を示している。19世紀後半から20世紀にかけて、ドルジュキウカ grew into a mid-size industrial city with several large factories producing mining equipment and machinery, hardware, kitchen stoves, china tableware and bricks, as well as several clay-extracting quarries in the city's [[vicinity]].{{citation needed|date=May 2018}} The economic collapse that resulted from the breakup of the [[Soviet Union]] resulted in the rapid decline of local industries, with factories closing or barely functioning — a condition that led to high unemployment and a population exodus. When the jobs disappeared, many of them moved away. The current population of less than 60,000 is well below the historical high of at least 80,000 during the mid-1980s. Currently, many residents work part-time in various other countries. However, since temporary foreign workers bring their incomes back home to spend, this has led to the rapid growth in the local services and [[Retail industry|retail industries]]. {{citation needed|date=May 2018}}

During [[World War II]],ドルジュキウカ was occupied by the [[German army]] from October 22, 1941 to February 6, 1943 and again from February 9 to September 6, 1943. During their occupation, the [[SS]] [[Holocaust|killed many local Jews]]. A witness from the village described the SS hanging Jews along the railway.<ref>{{cite web |title=Yahad-In Unum Interactive Map |url=http://www.yahadmap.org/#village/druzhkivka-donetsk-ukraine.63 |website=Execution Sites of Jewish Victims Investigated by Yahad-In Unum |access-date=10 February 2015}}</ref>

During the [[2014 pro-Russian conflict in Ukraine]] the town was captured in mid-April 2014 by [[2014 insurgency in Donbass|pro-Russian separatists]].<ref>{{cite magazine|last1=Ragozin|first1=Leonid|date=16 April 2014|title=Vladimir Putin Is Accidentally Bringing Eastern and Western Ukraine Together|url=https://newrepublic.com/article/117387/putin-accidentally-helping-unite-eastern-and-western-ukraine|magazine=The New Republic|access-date=12 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://en.itar-tass.com/world/735082 |title=Donbass defenders put WWII tank back into service}}</ref> The city was eventually recaptured by Ukrainian forces on 7 July 2014, along with [[Bakhmut]].<ref>{{cite news|url=https://www.bbc.com/news/world-europe-28191833|title=Rebels blamed as Ukraine bridges hit|work=BBC News|date=7 July 2014|access-date=12 April 2018}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://en.interfax.com.ua/news/general/212315.html |title=Ukraine flag raised over two cities, military tells Poroshenko}}</ref> -->

== 人口統計 ==
2022年1月1日時点のドルジュキウカの推計人口は55,088人であった<ref name="pop" />。

[[2001年ウクライナ国勢調査|2001年国勢調査]]時点での民族構成:<ref>https://webcitation.org/6CURge2tu?url=http://donetskstat.gov.ua/census/census.php?ncp=11&ncp1=6 {{Dead link|date=June 2022}}</ref>

* 48,302 [[ウクライナ人]] (64.4%)
* 24,122 [[ロシア人]] (32.2%)
* 612 [[アルメニア人]] (0.8%)
* 490 [[ベラルーシ人]] (0.7%)
* 216 [[タタール人]] (0.3%)

2001年国勢調査時点での母語構成:<ref>{{cite web |url=http://www.ukrcensus.gov.ua |title=Офіційна сторінка Всеукраїнського перепису населення |website=www.ukrcensus.gov.ua |access-date=12 April 2018}}</ref>

* [[ロシア語]]  90.3%
* [[ウクライナ語]]  8.4%
* [[アルメニア語]]  0.5%
* [[ベラルーシ語]]  0.1%

<!-- これは2020年の地方自治体区画改革以降変更になっていると思うので、要検証でコメントアウト
==下位自治体==
ドルジュキウカ市に属する下位集落は以下を含む：
* ドルジュキウカ;
* Mykolaipillia ({{ill|Миколайпілля|uk|vertical-align=sup}})
* [[Novohryhorivka]] ({{ill|Новогригорівка|uk|vertical-align=sup}})
* [[Novomykolaivka, Donetsk Oblast|Novomykolaivka]] ({{ill|Новомиколаївка|uk|vertical-align=sup}})
* [[Oleksiievo-Druzhkivka]] ({{ill|Олексієво-Дружківка|uk|vertical-align=sup}})
* [[Raiske]] ({{ill|Райське|uk|vertical-align=sup}})
 -->== ウクライナ抑留日本人戦争捕虜墓地 ==
ドルジュキウカ市には、[[第二次世界大戦|第2次世界大戦]]時に[[ソビエト連邦軍]]の[[捕虜]]となり、ウクライナの[[捕虜収容所]]で抑留され、その後亡くなった[[日本兵]]が埋葬されている戦争捕虜墓地がある<ref name=":0">{{Cite web|和書|title=角大使のドネツク州におけるIOMを通じた施設改修支援完了式典等への出席 |url=https://www.ua.emb-japan.go.jp/itprtop_ja/00_000167.html |website=Ministry of Foreign Affairs of Japan |access-date=2022-07-06 |publisher=在ウクライナ日本国大使館 |date=2016-02-16}}</ref>。その数は100人以上とされている<ref name=":0" />。

== ギャラリー ==
<gallery>
File:Druschkiwka-085-1.jpg|[[ドルジュキーウカ市電|ドルジュキウカ市電]]
File:Дружківка.jpg|鉄道駅
File:Druzhkivka - Monument of plumbing specialist (santekhnik).JPG|ドルジュキウカの配管工記念碑
</gallery>

== 外部リンク ==
{{Commonscat|Druzhkivka}}
{{refbegin}}
* {{in lang|ru}} [https://web.archive.org/web/20061004052705/http://druzhkovka.com/ druzhkovka.com] - ドルジュキウカ市・ポータル
* {{in lang|ru}} [https://archive.today/20060516023744/http://druzhkovka.info/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0 druzhkovka.info] - ウィキ・ベースのドルジュキウカのウェブサイト
{{refend}}

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
<!-- === 注釈 ===
{{Notelist}} -->
=== 出典 ===
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:とるしゆきうか}}

{{Authority control}}

[[Category:ドネツィク州]]

title: ドルジュキウカ · Дружківка (ウクライナ語) (Druzhkivka)

· 旗: · 印章

国: ウクライナ

州: ドネツィク州

ラヨン（地区）: クラマトルシク地区

フロマーダ: ドルジュキウカ・フロマーダ

市: ドルジュキウカ

title: 面積

title: 人口（2021年）推計


text:
# ウマル・イブン・ハッターブ
ウマル・イブン・ハッターブ（عمر بن الخطاب ʿUmar ibn al-Khattāb、592年? - 644年11月3日）は、初期イスラーム共同体（ウンマ）の指導者のひとりで、第2代正統カリフ（634年 - 644年）。

## 発音と表記
アラビア語での実際の発音：ウマル・ブヌ・ル＝ハッターブ
分かち書きの場合の発音：ウマル・イブン・アル＝ハッターブ
日本ではアラブ人名の定冠詞アルを除去してカタカナ表記する慣習があるため、本来のウマル・イブン・アル＝ハッターブではなくウマル・イブン・ハッターブと書かれていることが一般的である。

## 生い立ち
アラビア半島西部の都市マッカ（メッカ）に住むアラブ人のクライシュ族に属するアディー家の出身で、若い頃は武勇に優れた勇士として知られていた。610年頃、クライシュ族の遠い親族であるムハンマド・イブン・アブドゥッラーフがイスラーム教を開くと、ウマルはクライシュ族の伝統的信仰を守る立場からその布教活動を迫害する側に回った。伝えられるところによれば、血気盛んな若者であったウマルはある日怒りに任せてムハンマドを殺そうと出かけたが、その道すがら自身の妹と妹婿がイスラームに改宗したと聞き、激怒して行き先を変え、妹の家に乗り込んで散々に二人を打ちすえた。しかし、ウマルは兄の前で妹が唱えたクルアーン（コーラン）の章句に心を動かされて改悛し、妹を許して自らもイスラームに帰依した。ウマルがムスリム（イスラーム教徒）となると、クライシュ族の人々はウマルの武勇を怖れてムハンマドに対する迫害を弱め、またマッカで人望のあるウマル一家の支援はマッカにおいて最初期の布教活動を行っていたムハンマドにとって大いに助けとなったといわれている。
622年にムハンマドらムスリムがマッカを脱出し、ヤスリブ（のちのマディーナ（メディナ））に移住するヒジュラ（聖遷）を実行したのちは、マディーナで樹立されたイスラーム共同体の有力者のひとりとなり、イスラーム共同体とマッカのクライシュ族の間で行われた全ての戦いに参加した。また、夫に先立たれていたウマルの娘ハフサはムハンマドの4番目の妻となっており、ムハンマドの盟友としてウマルは重要な立場にあったことがうかがえる。

## ムハンマドの死から
632年にムハンマドが死去すると、マディーナではマッカ以来の古参のムスリム（ムハージルーン）とマディーナ以降の新参のムスリム（アンサール）の間で後継指導者の地位を巡る反目が表面化したが、ウマルは即座にムハンマドの古くからの友人でムハージルーンの最有力者であったアブー・バクルを後継指導者に推戴して反目を収拾し、マッカのクライシュ族出身の有力者が「神の使徒の代理人」を意味するハリーファ（カリフ）の地位を帯びてイスラーム共同体を指導する慣行のきっかけをつくった。アブー・バクルが2年後の634年に死去するとその後継者に指名され、第2代目のカリフとなる。

## 2代目カリフとして
ウマルは当初「神の使徒の代理人の代理人」（ハリーファ・ハリーファ・ラスールッラー  خليفة خليفة رسول اللّه khalīfa khalīfa Rasūl Allāh ）を名乗る一方、後世カリフの一般的な称号として定着する「信徒たちの指揮官」（アミール・アル＝ムウミニーン امير المؤمنين amīr al-mu'minīn ）の名乗りを採用した。また、ヒジュラのあった年を紀元1年とする現在のイスラーム暦のヒジュラ紀元を定め、クルアーンとムハンマドの言行に基づいた法解釈を整備して、後の時代にイスラーム法（シャリーア）にまとめられる法制度を準備した
。伝承によると、「信徒の指揮官」という称号は、彼の治世時代に教友のひとりがたまたま口にした言葉をウマルが非常に好ましい名称と思い、採用したと伝えられる。彼をこのように呼んだ最初の人物は預言者ムハンマドの従兄弟のアブドゥッラー・ブンジャフシュとも、アブー・バクルと同じタイム家の重鎮ムギーラ・イブン・シュウバとも、アムル・イブン・アル＝アースとも言われている。
政治の面では、アブー・バクルの時代に達成されたアラビア半島のアラブの統一を背景に、シリア、イラク、エジプトなど多方面に遠征軍を送り出してアラブの大征服を指導した。当時この地方では東のサーサーン朝と西の東ローマ帝国とが激しく対立していたが、長期にわたる戦いによって両国ともに疲弊しており、イスラム帝国はその隙をついて急速に勢力を拡大しつつあった。すでにアブー・バクル期末の633年にはメソポタミア地方に兵を出し、フィラズの戦いにおいてサーサーン朝に痛撃を与えていた。このような情勢下、イスラーム軍は635年9月には東ローマ領だったダマスカスを占領し、さらに636年8月20日には東ローマの援軍をハーリド・イブン・アル＝ワリードの指揮の元でヤルムークの戦いで撃破し、シリアで東ローマとサーサーン朝の連合軍をも打ち破り、シリアを制覇した
。636年11月にはカーディシーヤの戦いによってふたたびサーサーン朝を撃破し、637年7月にはサーサーン朝の首都クテシフォンを占領。639年にはアムル・イブン・アル＝アースに命じて東ローマ領のエジプトに侵攻し、642年にはアレキサンドリアを陥落させてエジプトを完全に自国領とした。642年にはイランに進んだムスリム軍がニハーヴァンドの戦いに勝利し、ヤズデギルド3世率いるサーサーン朝を壊滅状態に追い込んだ。644年にはキレナイカまで進撃し、ここをイスラーム領としている。
征服した土地では、アラブ人ムスリム優越のもとで非ムスリムを支配するために彼らからハラージュ（地租）・ジズヤ（非改宗者に課せられる税）を徴収する制度が考案され、各征服地にはアーミル（徴税官）が派遣される一方、軍事的な抑えとしてアミール（総督）を指揮官とするアラブ人の駐留する軍営都市（ミスル）を建設された。ウマルの時期に建設されたミスルとしては、イラク南部のバスラ（638年）やクーファ（639年）、エジプトのフスタート（現カイロ市南部、642年）などがある。ウマルはミスルを通じて張り巡らされた軍事・徴税機構を生かすための財政・文書行政機構としてディーワーン（行政官庁）を置き、ここを通じて徴税機構から集められた税をアター（俸給）としてイスラーム共同体の有力者やアラブの戦士たちに支給する中央集権的な国家体制を築き、歴史家によって「アラブ帝国」と呼ばれている、アラブ人主体のイスラーム国家初期の国家体制を確立した。
638年には首都のマディーナを離れて自らシリアに赴き、前線で征服の指揮をとった。同じ年、ウマルはムスリムによって征服されたエルサレムに入り、エルサレムがイスラム共同体の支配下に入ったことを宣言するとともに、キリスト教のエルサレム総主教ソフロニオスと会談して、聖地におけるキリスト教徒を庇護民（ズィンミー）とし、彼等がイスラームの絶対的優越に屈服しジズヤを支払う限りに於いて一定程度の権利を保障することを約束した。（ウマル憲章）また、このときにユダヤ教徒にも庇護民の地位が与えられ、このときからエルサレムにおいてイスラム教、キリスト教、ユダヤ教の3つの宗教が共存するようになった 。このとき、エルサレムの神殿の丘に立ち入ったウマルは、かつて生前のムハンマドが一夜にしてマッカからエルサレムに旅し、エルサレムから天へと昇る奇跡を体験したとき、ムハンマドが昇天の出発点とした聖なる岩を発見し、そのかたわらで礼拝を行って、エルサレムにおいてムスリムが神殿の丘で礼拝する慣行をつくったとされる。この伝承に従い、ウマイヤ朝時代にこの岩を覆うように築かれた岩のドームは、通称ウマル・モスクと呼ばれる。またウマルはソフロニオスから神への祈りを共にするよう誘われたが、ムスリムとして先例を残す事を好まずそれを断ったとされている。

## ジハード、死
644年11月、ウマルはマディーナのモスクで礼拝をしている最中に、個人的な恨みをもったユダヤ人ないしペルシア人の奴隷によって刺殺された。この奴隷はウマルの奴隷ではなく、教友のひとりでウマルによってバスラ、クーファの長官となっていたアル＝ムギーラ・イブン・シュウバの奴隷（グラーム）のアブー・ルウルウであった。殺害の動機はウマルがハラージュ税を定めた時に彼の主人にも課税されたためこれを恨んだからであったという。ウマルはこの時6ケ所を刺される重傷を負い、3日後に非業の死を遂げた。ウマルはマディーナにある預言者のモスクに葬られた。
伝承によると、アブー・ルウルウは彼自身その場で取り押さえられて報復として殺害されているが、この時彼はモスク内で詰め寄ってきた人々をさらに11人刺しており、内9名が死亡するという大惨事となった。ウマルは刺された後、死の直前に後継のカリフを選ぶための、ウスマーン、アリー、タルハ・イブン・ウバイドゥッラー、アッ＝ズバイル・イブン・アル＝アッワーム、アブドゥッ＝ラフマーン・イブン・アウフ、サアド・イブン・アビーワッカースの6人からなる有力者会議（シューラー）のメンバーを後継候補として指名し、さらにアンサールのアブー・タルハ・ザイド・イブン・サフルに命じて他のアンサールから50人の男を選んで、彼らの6人から一人を選ぶようにも命じた。このような経過の末ウマルの死の後、互選によってウスマーン・イブン・アッファーンが第3代カリフに選出された。

## スンナ派、シーア派の評価
スンナ派では、ウマルは理想的な政治を行った指導者として非常に尊敬されている。もともと迫害側の有力者であったウマルの改宗は、ヒジュラ前の初期のイスラーム共同体にとって大きな転機となったので、ウマルはムスリムからは「ファールーク」 al-Fārūq الفاروق （「真偽を分かつ者」）と呼ばれる。しかし、ムハンマドの娘婿であり第4代カリフであるアリーのみが正統なムハンマドの後継者であると主張するシーア派においては、アブー・バクルとともにアリーが継承すべき指導者の地位を簒奪したとみなされ、呪詛の対象となることもある。なお、ウマルはカリフとしてウマル1世と呼ばれることもあるが、これは後のウマイヤ朝第8代カリフ、ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズ（ウマル2世）と区別するためである。

wikiname: jawiki

title: ウマル・イブン・ハッターブ

in_language: ja

wikitext:
[[File:Rashidun Caliphs Umar ibn Al-Khattāb - عُمر بن الخطّاب ثاني الخلفاء الراشدين.svg|right|190px]]
{{islam}}
'''ウマル・イブン・ハッターブ'''（{{rtl-lang|ar|'''عمر بن الخطاب'''}} {{lang|ar-Latn|ʿUmar ibn al-Khattāb}}、[[592年]]? - [[644年]][[11月3日]]）は、初期[[ウンマ (イスラム)|イスラーム共同体]]（[[ウンマ (イスラム)|ウンマ]]）の指導者のひとりで、第2代[[正統カリフ]]（[[634年]] - 644年）。

== 発音と表記 ==
アラビア語での実際の発音：ウマル・ブヌ・ル＝ハッターブ

分かち書きの場合の発音：ウマル・イブン・アル＝ハッターブ

日本ではアラブ人名の定冠詞アルを除去してカタカナ表記する慣習があるため、本来のウマル・イブン・アル＝ハッターブではなくウマル・イブン・ハッターブと書かれていることが一般的である。

== 生い立ち ==

[[アラビア半島]]西部の都市[[マッカ]]（メッカ）に住む[[アラブ人]]の[[クライシュ族]]に属するアディー家の出身で、若い頃は武勇に優れた勇士として知られていた。610年頃、クライシュ族の遠い親族である[[ムハンマド・イブン・アブドゥッラーフ]]が[[イスラム教|イスラーム教]]を開くと、ウマルはクライシュ族の伝統的信仰を守る立場からその布教活動を迫害する側に回った。伝えられるところによれば、血気盛んな若者であったウマルはある日怒りに任せてムハンマドを殺そうと出かけたが、その道すがら自身の妹と妹婿がイスラームに改宗したと聞き、激怒して行き先を変え、妹の家に乗り込んで散々に二人を打ちすえた。しかし、ウマルは兄の前で妹が唱えた[[クルアーン]]（コーラン）の章句に心を動かされて改悛し、妹を許して自らもイスラームに帰依した。ウマルが[[ムスリム]]（イスラーム教徒）となると、クライシュ族の人々はウマルの武勇を怖れてムハンマドに対する迫害を弱め、またマッカで人望のあるウマル一家の支援はマッカにおいて最初期の布教活動を行っていたムハンマドにとって大いに助けとなったといわれている。

[[622年]]にムハンマドらムスリムがマッカを脱出し、ヤスリブ（のちの[[マディーナ]]（メディナ））に移住する[[ヒジュラ]]（聖遷）を実行したのちは、マディーナで樹立されたイスラーム共同体の有力者のひとりとなり、イスラーム共同体とマッカのクライシュ族の間で行われた全ての戦いに参加した。また、夫に先立たれていたウマルの娘[[ハフサ]]はムハンマドの4番目の妻となっており、ムハンマドの盟友としてウマルは重要な立場にあったことがうかがえる。

== ムハンマドの死から ==
[[632年]]にムハンマドが死去すると、マディーナではマッカ以来の古参のムスリム（[[ムハージルーン]]）とマディーナ以降の新参のムスリム（[[アンサール (イスラーム)|アンサール]]）の間で後継指導者の地位を巡る反目が表面化したが、ウマルは即座にムハンマドの古くからの友人でムハージルーンの最有力者であった[[アブー・バクル]]を後継指導者に推戴して反目を収拾し、マッカのクライシュ族出身の有力者が「[[使徒|神の使徒]]の代理人」を意味するハリーファ（[[カリフ]]）の地位を帯びてイスラーム共同体を指導する慣行のきっかけをつくった。アブー・バクルが2年後の[[634年]]に死去するとその後継者に指名され、第2代目のカリフとなる。

== 2代目カリフとして ==
ウマルは当初「神の使徒の代理人の代理人」（ハリーファ・ハリーファ・ラスールッラー {{rtl-lang|ar| خليفة خليفة رسول اللّه}} {{lang|ar-Latn|khalīfa khalīfa Rasūl Allāh}} ）を名乗る一方、後世カリフの一般的な称号として定着する「信徒たちの指揮官」（アミール・アル＝ムウミニーン {{rtl-lang|ar|امير المؤمنين}} {{lang|ar|amīr al-mu'minīn}} ）の名乗りを採用した。また、ヒジュラのあった年を[[紀元]]1年とする現在の[[ヒジュラ暦|イスラーム暦]]のヒジュラ紀元を定め、クルアーンとムハンマドの言行に基づいた法解釈を整備して、後の時代にイスラーム法（[[シャリーア]]）にまとめられる法制度を準備した
。伝承によると、「信徒の指揮官」という称号は、彼の治世時代に教友のひとりがたまたま口にした言葉をウマルが非常に好ましい名称と思い、採用したと伝えられる。彼をこのように呼んだ最初の人物は預言者ムハンマドの従兄弟のアブドゥッラー・ブンジャフシュとも、アブー・バクルと同じタイム家の重鎮ムギーラ・イブン・シュウバとも、[[アムル・イブン・アル＝アース]]とも言われている。

[[File:Mohammad adil rais-Caliph Umar's empire at its peak 644.PNG|thumb|right|ウマル時代のイスラーム共同体最大領域（644年、ウマル没時）]]
政治の面では、アブー・バクルの時代に達成されたアラビア半島のアラブの統一を背景に、[[歴史的シリア|シリア]]、[[イラク]]、[[エジプト]]など多方面に遠征軍を送り出してアラブの大征服を指導した。当時この地方では東のサーサーン朝と西の[[東ローマ帝国]]とが激しく対立していたが、長期にわたる戦いによって両国ともに疲弊しており、イスラム帝国はその隙をついて急速に勢力を拡大しつつあった。すでにアブー・バクル期末の633年には[[メソポタミア]]地方に兵を出し、フィラズの戦いにおいてサーサーン朝に痛撃を与えていた。このような情勢下、イスラーム軍は635年9月には東ローマ領だった[[ダマスカス]]を占領し、さらに[[636年]][[8月20日]]には東ローマの援軍を[[ハーリド・イブン・アル＝ワリード]]の指揮の元で[[ヤルムークの戦い]]で撃破し、シリアで東ローマとサーサーン朝の連合軍をも打ち破り、シリアを制覇した
。636年11月には[[カーディシーヤの戦い]]によってふたたびサーサーン朝を撃破し、[[637年]]7月にはサーサーン朝の首都[[クテシフォン]]を占領。[[639年]]には[[アムル・イブン・アル＝アース]]に命じて東ローマ領の[[エジプト]]に侵攻し、[[642年]]には[[アレキサンドリア]]を陥落させてエジプトを完全に自国領とした<ref>佐藤次高：編『新版世界各国史8 西アジア史I』山川出版社、2002年3月 p.144-145</ref>。[[642年]]には[[イラン]]に進んだムスリム軍が[[ニハーヴァンドの戦い]]に勝利し、[[ヤズデギルド3世]]率いる[[サーサーン朝]]を壊滅状態に追い込んだ。644年には[[キレナイカ]]まで進撃し、ここをイスラーム領としている。

征服した土地では、アラブ人ムスリム優越のもとで非ムスリムを支配するために彼らから[[ハラージュ]]（地租）・[[ジズヤ]]（非改宗者に課せられる税）を徴収する制度が考案され、各征服地には[[アーミル]]（徴税官）が派遣される一方、軍事的な抑えとして[[アミール]]（総督）を指揮官とするアラブ人の駐留する軍営都市（[[ミスル]]）を建設された。ウマルの時期に建設されたミスルとしては、[[イラク]]南部の[[バスラ]]（638年）や[[クーファ]]（639年）、エジプトの[[フスタート]]（現[[カイロ]]市南部、[[642年]]）などがある。ウマルはミスルを通じて張り巡らされた軍事・徴税機構を生かすための財政・文書行政機構として[[ディーワーン]]（行政官庁）を置き、ここを通じて徴税機構から集められた税を[[アター]]（俸給）としてイスラーム共同体の有力者やアラブの戦士たちに支給する中央集権的な国家体制を築き、歴史家によって「アラブ帝国」と呼ばれている、アラブ人主体の[[イスラム国家|イスラーム国家]]初期の国家体制を確立した。

[[638年]]には首都のマディーナを離れて自らシリアに赴き、前線で征服の指揮をとった。同じ年、ウマルはムスリムによって征服された[[エルサレム]]に入り、エルサレムがイスラム共同体の支配下に入ったことを宣言するとともに、[[キリスト教]]の[[エルサレム総主教]][[ソフロニオス]]と会談して、[[聖地]]におけるキリスト教徒を庇護民（[[ズィンミー]]）とし、彼等がイスラームの絶対的優越に屈服し[[ジズヤ]]を支払う限りに於いて一定程度の権利を保障することを約束した。（[[ウマル憲章]]）また、このときにユダヤ教徒にも庇護民の地位が与えられ、このときからエルサレムにおいてイスラム教、キリスト教、[[ユダヤ教]]の3つの宗教が共存するようになった<ref>小杉泰『興亡の世界史6　イスラーム帝国のジハード』（講談社、2006年11月17日第1刷）p.158-159</ref> 。このとき、エルサレムの神殿の丘に立ち入ったウマルは、かつて生前のムハンマドが一夜にしてマッカからエルサレムに旅し、エルサレムから天へと昇る奇跡を体験したとき、ムハンマドが昇天の出発点とした聖なる岩を発見し、そのかたわらで[[礼拝]]を行って、エルサレムにおいてムスリムが神殿の丘で礼拝する慣行をつくったとされる。この伝承に従い、ウマイヤ朝時代にこの岩を覆うように築かれた[[岩のドーム]]は、通称ウマル・モスクと呼ばれる。またウマルはソフロニオスから神への祈りを共にするよう誘われたが、ムスリムとして先例を残す事を好まずそれを断ったとされている。

== ジハード、死 ==
[[File:Tombstone of Umar (r.a) by mohammad adil rais.JPG|thumb|250px|マディーナの[[預言者のモスク]]にあるウマルの墓]]
[[644年]][[11月]]、ウマルはマディーナの[[モスク]]で礼拝をしている最中に、個人的な恨みをもった[[ユダヤ人]]ないし[[ペルシア人]]の[[奴隷]]によって刺殺された。この奴隷はウマルの奴隷ではなく、教友のひとりでウマルによって[[バスラ]]、[[クーファ]]の長官となっていたアル＝ムギーラ・イブン・シュウバの奴隷（[[グラーム]]）のアブー・ルウルウであった。殺害の動機はウマルがハラージュ税を定めた時に彼の主人にも課税されたためこれを恨んだからであったという。ウマルはこの時6ケ所を刺される重傷を負い、3日後に非業の死を遂げた。ウマルはマディーナにある[[預言者のモスク]]に葬られた。

伝承によると、アブー・ルウルウは彼自身その場で取り押さえられて報復として殺害されているが、この時彼はモスク内で詰め寄ってきた人々をさらに11人刺しており、内9名が死亡するという大惨事となった。ウマルは刺された後、死の直前に後継のカリフを選ぶための、[[ウスマーン・イブン・アッファーン|ウスマーン]]、[[アリー・イブン・アビー・ターリブ|アリー]]、タルハ・イブン・ウバイドゥッラー、[[ズバイル・イブン・アウワーム|アッ＝ズバイル・イブン・アル＝アッワーム]]、アブドゥッ＝ラフマーン・イブン・アウフ、サアド・イブン・アビーワッカースの6人からなる有力者会議（シューラー）のメンバーを後継候補として指名し、さらにアンサールのアブー・タルハ・ザイド・イブン・サフルに命じて他のアンサールから50人の男を選んで、彼らの6人から一人を選ぶようにも命じた。このような経過の末ウマルの死の後、互選によって[[ウスマーン・イブン・アッファーン]]が第3代カリフに選出された。

== スンナ派、シーア派の評価 ==
[[スンナ派]]では、ウマルは理想的な政治を行った指導者として非常に尊敬されている。もともと迫害側の有力者であったウマルの改宗は、ヒジュラ前の初期のイスラーム共同体にとって大きな転機となったので、ウマルはムスリムからは「ファールーク」 {{lang|ar-Latn|al-Fārūq}} {{rtl-lang|ar|الفاروق}} （「真偽を分かつ者」）と呼ばれる。しかし、ムハンマドの娘婿であり第4代カリフである[[アリー・イブン・アビー＝ターリブ|アリー]]のみが正統なムハンマドの後継者であると主張する[[シーア派]]においては、アブー・バクルとともにアリーが継承すべき指導者の地位を簒奪したとみなされ、呪詛の対象となることもある<ref group="注釈">これについて、スンナ派のハディース集である『真正集』（ブハーリー編纂）の「預言者の教友達の美点の書」の7章4節において、イブン・ウマルからの伝として「預言者の時代に最も優れた教友はアブー・バクル、次はウマル、次はウスマーンであり、その他については区別立てしない。」というものがあり、スンナ派のカリフ継承順は正当なものであったと主張している</ref>。なお、ウマルはカリフとしてウマル1世と呼ばれることもあるが、これは後の[[ウマイヤ朝]]第8代カリフ、[[ウマル2世 (ウマイヤ朝)|ウマル・イブン・アブドゥルアズィーズ]]（ウマル2世）と区別するためである。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Notelist}}
=== 出典 ===
{{Reflist}}

{{先代次代|[[正統カリフ]]|[[634年]] - [[644年]]|[[アブー・バクル]]|[[ウスマーン・イブン・アッファーン|ウスマーン]]}}

{{Normdaten}}

{{DEFAULTSORT:はつたあふ うまる いふん}}
[[Category:ウマル・イブン・ハッターブ|*]]
[[Category:正統カリフ]]
[[Category:クライシュ族]]
[[Category:暗殺された人物]]
[[Category:メッカ出身の人物]]
[[Category:592年生]]
[[Category:644年没]]


text:
# 聖母子と幼児聖ヨハネ (ボッティチェッリ、サンパウロ美術館)
『聖母子と幼児聖ヨハネ』（せんぼしとようじせいヨハネ、伊: Madonna col Bambino e san Giovannino, 葡: Virgem com o Menino e são João Batista criança, 英: Virgin and Child with the Infant St. John the Baptist）は、イタリアの盛期ルネサンスの巨匠サンドロ・ボッティチェッリと工房が1490年から1500年頃に制作した絵画である。テンペラ画。トンド形式の作品で、イタリアルネサンス芸術の中心テーマである聖母マリアを主題としている。現在はブラジルのサンパウロ美術館に所蔵されている。

## 作品
ボッティチェッリは1480年から1490年の数十年間に多数の聖母を制作した。かなりの部分がトンドで構成されており、聖母子と礼拝している洗礼者聖ヨハネを描いている。トンドは円形の絵画あるいは彫刻の芸術作品であり、主に宗教的あるいは歴史的なテーマを扱った。それらは15世紀に非常に高く評価され、しばしば後援者や組合によって宮殿の装飾や個人的信仰の対象として使用されるために発注された。
サンパウロ美術館の作品は様式の変化が見て取れる他の作品との類似点に基づき、ほぼ異論なく15世紀最後の10年間に位置づけられている。聖母子の姿はトンドの内側に大胆に立っており、これによって若い頃の優雅な対称性から解放された構図の美しい構造を強調している。構図では傾斜した椅子の細部に注目することができ、ほとんど幻想的な方法で絵画の額縁に支えられたマニフィカトが置かれている。若い頃に画家が制作した聖母像には通常見られない、聖母マリアと幼児キリストを結ぶ感情的な絆が強化されている点も同様に注目に値する。
イタリアの美術史家ロベルト・ロンギは情景描写が「アーチ型のしなやかな線」ではなく「十字と放射状の線」で構築され、15世紀後半のボッティチェッリの成熟した様式を示すより自由な構図の文脈に作品を位置づけられると指摘している。アントニーノ・サンタンジェロ（Antonino Santangelo）も同様の意見を述べ、「手や顔の自由で調和のとれた絡み合い、可動性と正確さは1500年の少し前のボッティチェッリ作品を思い起こさせる」と注目している。
15世紀最後の10年間に制作されたボッティチェッリの作品を少なくとも12点挙げることができ、マサチューセッツ州ウィリアムズタウンにあるクラーク美術館の1490年頃の同名の作品は、構図的にサンパウロ美術館の作品に最も近い。

### 帰属
帰属に関しては美術史家ロベルト・ロンギが1947年に詳細な分析を行っている。現在、美術館のアーカイブに保管されている館長ピエトロ・マリア・バルディに宛てた手紙の中で、ロベルト・ロンギはトンドの中に「間違いなくボッティチェッリの筆致」を観察することができると主張している。彼の意見は「ボッティチェッリによる絵画の直接的な介入が認められる」と述べたアントニーノ・サンタンジェロによっても裏付けられている。この帰属は後にミクロス・ボスコヴィッツや矢代幸雄を含む他の専門家によって確認された。
それにもかかわらず、大方の研究者は背景の一部および洗礼者聖ヨハネと聖母子との間にある明らかな様式的差異に基づいて、ボッティチェッリの工房の助手によって制作されたとする点で一致しているようである。ロベルト・ロンギは風景と洗礼者聖ヨハネの描写がよりドメニコ・ギルランダイオの典型であると信じており、両画家の弟子バルトロメオ・ディ・ジョヴァンニを制作に貢献した可能性がある人物として提案している。アントニーノ・サンタンジェロは洗礼者聖ヨハネを描いたのはラファエリーノ・デル・ガルボとしている。

## 来歴
本作品はもともとフィレンツェのカッポーニ宮殿に飾られていたが、19 世紀にリヴァプールの裕福なイギリス商人トーマス・ブレイズ（Thomas Blayds）の個人コレクションに加わった。その後、第24代クロフォード伯爵ジェイムズ・リンジーに売却された。1947年にシンハ・ジュンケイラ（Sinhá Junqueira）夫人によって寄贈された。

## ギャラリー
ボッティチェッリの1490年頃のトンド作品
- 『聖母子と五人の天使』1485年-1490年頃 ボルチモア美術館（英語版）所蔵
- 『聖母子と洗礼者聖ヨハネ』1490年頃 クリーブランド美術館所蔵
- 『天幕の聖母』1493年頃 アンブロジアーナ絵画館（英語版）所蔵
- 『聖母子と二人の天使』1493年頃 シカゴ美術館所蔵

title: 聖母子と幼児聖ヨハネ (ボッティチェッリ、サンパウロ美術館)

wikitext:
{{Infobox 絵画作品
| image_file       = Sandro Botticelli - Virgem com o Menino e São João Batista Criança.jpg
| image_size       = 350px
| title            = 聖母子と幼児聖ヨハネ
| other_language_1 = [[イタリア語]]
| other_title_1    = Madonna col Bambino e san Giovannino
| other_language_2 = [[英語]]
| other_title_2    = Virgin and Child with the Infant St. John the Baptist
| artist           = [[サンドロ・ボッティチェッリ]]と工房
| year             = 1490年-1500年頃
| type             = [[テンペラ]]、板
| height           = 74
| width            = 74
| city             = [[サンパウロ]]
| museum           = [[サンパウロ美術館]]
}}
『'''聖母子と幼児聖ヨハネ'''』（せんぼしとようじせいヨハネ、{{lang-it-short|Madonna col Bambino e san Giovannino}}, {{lang-pt-short|Virgem com o Menino e são João Batista criança}}, {{lang-en-short|Virgin and Child with the Infant St. John the Baptist}}）は、[[イタリア]]の[[盛期ルネサンス]]の巨匠[[サンドロ・ボッティチェッリ]]と工房が1490年から1500年頃に制作した絵画である。[[テンペラ画]]。{{ill|トンド (美術)|en|Tondo (art)|label=トンド}}形式の作品で、イタリアルネサンス芸術の中心テーマである[[聖母マリア]]を主題としている。現在は[[ブラジル]]の[[サンパウロ美術館]]に所蔵されている<ref name=SP>{{cite web|title=Virgem com o Menino e são João Batista criança |accessdate=2023/08/20 |url=https://masp.org.br/acervo/obra/virgem-com-o-menino-e-sao-joao-batista-crianca |publisher=[[サンパウロ美術館]]公式サイト}}</ref>。

== 作品 ==
[[File:Sandro botticelli e bottega, madonna col bambino e san giovannino in un tondo, 1490-1500 ca. 01.JPG|thumb|額縁。]]
[[File:Sandro Botticelli - Madonna col Bambino e San Giovanni Battista.jpg|thumb|{{ill|クラーク美術館|en|Clark Art Institute}}のバージョン<ref>{{cite web|title=Virgin and Child with Saint John the Baptist |accessdate=2023/08/20 |url=https://www.clarkart.edu/artpiece/detail/virgin-and-child-with-saint-john-the-baptist |publisher={{ill|クラーク美術館|en|Clark Art Institute}}公式サイト}}</ref>。]]
ボッティチェッリは1480年から1490年の数十年間に多数の聖母を制作した。かなりの部分がトンドで構成されており、聖母子と礼拝している洗礼者聖ヨハネを描いている。トンドは円形の絵画あるいは彫刻の芸術作品であり、主に宗教的あるいは歴史的なテーマを扱った。それらは15世紀に非常に高く評価され、しばしば後援者や組合によって宮殿の装飾や個人的信仰の対象として使用されるために発注された<ref>バルバラ・ダイムリング 2001年、p.69。</ref>。

サンパウロ美術館の作品は様式の変化が見て取れる他の作品との類似点に基づき、ほぼ異論なく15世紀最後の10年間に位置づけられている。聖母子の姿はトンドの内側に大胆に立っており、これによって若い頃の優雅な対称性から解放された構図の美しい構造を強調している。構図では傾斜した椅子の細部に注目することができ、ほとんど幻想的な方法で絵画の額縁に支えられた[[マニフィカト]]が置かれている。若い頃に画家が制作した聖母像には通常見られない、聖母マリアと幼児キリストを結ぶ感情的な絆が強化されている点も同様に注目に値する<ref name=M5356>Marques 1998, pp.53–56.</ref>。

イタリアの[[美術史家]][[ロベルト・ロンギ]]は情景描写が「アーチ型のしなやかな線」ではなく「十字と放射状の線」で構築され、15世紀後半のボッティチェッリの成熟した様式を示すより自由な構図の文脈に作品を位置づけられると指摘している<ref name=M5356 />。アントニーノ・サンタンジェロ（{{it|Antonino Santangelo}}）も同様の意見を述べ、「手や顔の自由で調和のとれた絡み合い、可動性と正確さは1500年の少し前のボッティチェッリ作品を思い起こさせる」と注目している<ref name=M5356 />。

15世紀最後の10年間に制作されたボッティチェッリの作品を少なくとも12点挙げることができ、[[マサチューセッツ州]]{{ill|ウィリアムズタウン (マサチューセッツ州)|en|Williamstown, Massachusetts|label=ウィリアムズタウン}}にある{{ill|クラーク美術館|en|Clark Art Institute}}の1490年頃の同名の作品は、構図的にサンパウロ美術館の作品に最も近い<ref>Mandel 1967, p.109.</ref>。

===帰属===
帰属に関しては美術史家{{ill|ロベルト・ロンギ|en|Roberto Longhi}}が1947年に詳細な分析を行っている。現在、美術館のアーカイブに保管されている館長{{ill|ピエトロ・マリア・バルディ|en|Pietro Maria Bardi}}に宛てた手紙の中で、ロベルト・ロンギはトンドの中に「間違いなくボッティチェッリの筆致」を観察することができると主張している。彼の意見は「ボッティチェッリによる絵画の直接的な介入が認められる」と述べたアントニーノ・サンタンジェロによっても裏付けられている。この帰属は後に{{ill|ミクロス・ボスコヴィッツ|en|Miklos Boskovits}}や[[矢代幸雄]]を含む他の専門家によって確認された<ref name=M5356 />。

それにもかかわらず、大方の研究者は背景の一部および洗礼者聖ヨハネと聖母子との間にある明らかな様式的差異に基づいて、ボッティチェッリの工房の助手によって制作されたとする点で一致しているようである。ロベルト・ロンギは風景と洗礼者聖ヨハネの描写がより[[ドメニコ・ギルランダイオ]]の典型であると信じており、両画家の弟子{{ill|バルトロメオ・ディ・ジョヴァンニ|en|Bartolomeo di Giovanni}}を制作に貢献した可能性がある人物として提案している。アントニーノ・サンタンジェロは洗礼者聖ヨハネを描いたのは{{ill|ラファエリーノ・デル・ガルボ|en|Raffaellino del Garbo}}としている<ref name=M5356 />。

== 来歴 ==
本作品はもともとフィレンツェの{{ill|カッポーニ宮殿|en|Palazzo Capponi, Florence}}に飾られていたが、19 世紀に[[リヴァプール]]の裕福な[[イギリス]]商人トーマス・ブレイズ（{{en|Thomas Blayds}}）の個人コレクションに加わった。その後、第24代[[クロフォード伯爵]][[ジェイムズ・リンジー (第24代クロフォード伯爵)|ジェイムズ・リンジー]]に売却された。1947年にシンハ・ジュンケイラ（{{pt|Sinhá Junqueira}}）夫人によって寄贈された<ref name=SP /><ref name=M5356 />。

== ギャラリー ==
; ボッティチェッリの1490年頃のトンド作品
<gallery widths="150px" heights="150px" perrow="4" style="font-size:smaller">
Botticelli - Madonna Adoring the Child with Five Angels - Baltimore Museum of Art 2.jpg|『聖母子と五人の天使』1485年-1490年頃 {{ill|ボルチモア美術館|en|Baltimore Museum of Art}}所蔵
Sandro Botticelli - Virgin and Child with the Young Saint John the Baptist - 1970.160 - Cleveland Museum of Art.tif|『聖母子と洗礼者聖ヨハネ』1490年頃 [[クリーブランド美術館]]所蔵
Sandro Botticelli 059.jpg|『天幕の聖母』1493年頃 {{ill|アンブロジアーナ絵画館|en|Pinacoteca Ambrosiana}}所蔵
Sandro Botticelli - Virgin and Child with Two Angels - 1954.282 - Art Institute of Chicago.jpg|『聖母子と二人の天使』1493年頃 [[シカゴ美術館]]所蔵
</gallery>

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 参考文献 ==
* バルバラ・ダイムリング『ボッティチェッリ（ニューベーシック・アートシリーズ）』 [[タッシェン]]（2001年）
* Carlo, Bo, Mandel, Gabriele. ''L'opera completa di Botticelli'', Milan, Rizzoli, 1967.
* Marques, Luiz. ''Catálogo do Museu de Arte de São Paulo Assis Chateaubriand: Arte italiana'', São Paulo, Prêmio, 1998.

== 外部リンク ==
{{Commonscat|Madonna and Child with the Young St. John the Baptist by Botticelli (São Paulo)}}
* [https://masp.org.br/acervo/obra/virgem-com-o-menino-e-sao-joao-batista-crianca サンパウロ美術館公式サイト, サンドロ・ボッティチェッリ『聖母子と幼児聖ヨハネ』]

{{サンドロ・ボッティチェッリ}}

{{デフォルトソート:せいほしとようしせいよはね}}
[[Category:サンドロ・ボッティチェリの作品]]
[[Category:1490年代の絵画]]
[[Category:聖母マリアを描いた絵画]]
[[Category:洗礼者ヨハネを描いた絵画]]

title: 『聖母子と幼児聖ヨハネ』

作者: サンドロ・ボッティチェッリと工房

種類: テンペラ、板

寸法: 74 cm × 74 cm (29 in × 29 in)

所蔵: サンパウロ美術館、サンパウロ

title: サンドロ・ボッティチェッリ

初期の作品: 『 グィーディ・ダ・ファエンツァの聖母 』（1465年頃） 『 聖母子と天使 （フィレンツェ） 』（1465年-1467年） 『 ロッジアの聖母 』（1467年頃） 『 聖母子と少年聖ヨハネ、二人の天使 』（1468年頃） 『 聖母子と二人の天使 （ナポリ） 』（1468年–1469年頃） 『 聖母子と二人の天使 （ワシントン） 』（1465年-1470年頃） 『 セラフィムのいる栄光の聖母子 』（1469年-1470年） 『 バラ園の聖母 』（1469年-1470年） 『 ユディトのベツリアへの帰還 』（1469年-1470年） 『 ホロフェルネスの遺骸の発見 』（1469年-1470年） 『 剛毅 』（1470年） 『 5人の天使に囲まれる聖母子 』（1470年頃） 『 聖母子と天使 （ボストン） 』（1470年頃） 『 サンタンブロージョの祭壇画 』（1470年頃） 『 聖セバスティアヌス 』（1474年） 『 聖母子と若い洗礼者聖ヨハネ 』（1470-1475年頃） 『 コジモ・イル・ヴェッキオのメダルを持つ男の肖像 』（1475年頃） 『 東方三博士の礼拝 』（1475年–1476年頃） 『 ジュリアーノ・デ・メディチの肖像 （絵画館） 』（1478年） 『 ジュリアーノ・デ・メディチの肖像 （ワシントン） 』（1478年） 『 幼児キリストを礼拝する聖母と洗礼者聖ヨハネ 』（1475年-1480年頃） 『 海の聖母 』（1475年-1480年頃）

1480年代 · の作品: 『 ラウンデルを持つ青年の肖像 』（1480年頃） 『 書斎の聖アウグスティヌス （オニッサンティ教会） 』（1480年） 『 書物の聖母 』（1480年-1481年頃） 『 マニフィカートの聖母 』（1481年） 『 受胎告知 （フレスコ） 』（1481年頃） 『 青年の肖像 （ワシントン） 』（1483年頃） 『 モーセの試練 』（1481年-1482年） 『 反逆者たちの懲罰 』（1481年-1482年） 『 プリマヴェーラ 』（1482年頃） 『 パラスとケンタウロス 』（1482年頃） 『 ヴィーナスの誕生 』（1483年頃） 『 ナスタージョ・デリ・オネスティの物語、第一話 』（1483年） 『 ナスタージョ・デリ・オネスティの物語、第二話 』（1483年） 『 ナスタージョ・デリ・オネスティの物語、第三話 』（1483年） 『 青年の肖像 （ロンドン） 』（1483年） 『 若い女性の肖像 』（1480年-1485年） 『 ヴィーナスとマルス 』（1485年頃） 『 若い婦人に贈り物をするヴィーナスと三美神 』（1483年–1486年頃） 『 七人の自由学芸に紹介されている青年 』（1483年–1486年頃） 『 バルディ家の聖母 』（1485年頃） 『 ザクロの聖母 』（1487年頃） 『 パリスの審判 』（1485年-1488年頃） 『 チェステッロの受胎告知 』（1489年） 『 受胎告知 （メトロポリタン美術館） 』（1485年–1492年頃）

1490年代 · 以降の作品: 『 キリストの哀悼 （ミュンヘン） 』（1490年–1492年頃） 『 聖母子と3人の天使 』（1493年頃） 『 キリストの哀悼 （ミラノ） 』（1490年-1495年頃） 『 聖三位一体 』（1491年–1493年頃） 『 書斎の聖アウグスティヌス （ウフィツィ美術館） 』（1490年–1494年頃） 『 聖ヒエロニムスの最後の聖体拝領 』（1494年-1495年頃） 『 誹謗 』（1494年-1495年頃） 『 聖母子と幼児聖ヨハネ 』（1490年–1500年頃） 『 ゲツセマネの祈り 』（1495年-1500年頃） 『 神秘の降誕 』（1500年–1501年頃） 『 ルクレティアの物語 』（1496年-1504年） 『 ウェルギニアの物語 』（1500年-1504年） 『 聖ゼノビウスの生涯の場面 』（1500年-1505年頃）


text:
# 後志国
後志国（しりべしのくに）は、大宝律令の国郡里制を踏襲し戊辰戦争（箱館戦争）終結直後に制定された日本の地方区分の国の一つである。五畿八道のうち北海道に含まれた。国名の由来は、阿倍比羅夫が郡領を置いた後方羊蹄（しりべし）の語音にちなみ、後志国を流れる尻別川のアイヌ語「シリ・ペッ」(山の・川)を採り、音訳して後志としたもの。命名者は松浦武四郎。道南から道央にかけての地域に位置し、現在の後志総合振興局管内のうち虻田郡と小樽市銭函4～5丁目相当区域を除いた大部分と、檜山振興局管内のせたな町以北および奥尻島にあたる。

## 領域
1869年（明治2年）の制定時の領域は、現在の北海道の後志総合振興局・檜山振興局管内から下記を除いた区域に相当する。
- 小樽市の一部（新川以東）
- 虻田郡喜茂別町・京極町・倶知安町・ニセコ町・真狩村・留寿都村
- 爾志郡乙部町
- 檜山郡江差町・厚沢部町・上ノ国町

## 沿革
ここでは後志国成立までについても記述する。
『日本書紀』によると、蝦夷征討の行われた斉明天皇6年3月阿倍比羅夫が弊賂弁嶋（へろべのしま）で粛慎の砦を陥落させたとあり、この弊賂弁嶋を現在の奥尻島に比定する説と、粛慎の本拠地・樺太とする説がある。また、比羅夫が政所・郡領を置いたのは余市郡域との説もある（#外部リンクも参照。参考:奄美群島の歴史#古代）。飛鳥時代当時、後志国域においては擦文文化が盛んであったが、本州では平安時代にあたる10世紀中葉には、渡島半島の日本海側では擦文文化と本州土師器文化の混合的文化である青苗文化が成立した。中世の文献『諏訪大明神絵詞』に記された、本州と蝦夷との交易に携わる渡党と呼ばれる集団は、瀬川拓郎の説によれば、この古代青苗文化の負荷者の後裔であった。渡党の居住地は道南で、活動範囲は渡島半島周辺地域であったとされる。また、同じく『諏訪大明神絵詞』に記された唐子という集団について金田一京助は北海道の日本海側の蝦夷に比定した。鎌倉時代には、かれらは蝦夷管領の「東夷成敗」、すなわち蝦夷を統括する政務の対象であった。
室町時代に入り、享徳3年に松前藩祖武田信広公が久遠郡域に上陸。それから間もない康正3年、長禄元年（応仁の乱のちょうど10年前にあたる）にコシャマインの戦いがあり余市以西の後志国域でも和人と蝦夷（唐子えぞ＝アイヌ）の争いが繰り広げられた。海保嶺夫は、この戦いは蝦夷の一類である渡党とその他の蝦夷（唐子および日ノ本）との争いであったと解釈した。
江戸時代には、松前藩によって開かれた場所と呼ばれる知行地において松前藩家臣と蝦夷の人々との交易が盛んに行われ、この当時旧下ヨイチ運上家をはじめとする運上屋が各地に建てられていた。藩の出先機関の機能も兼ね備えた運上屋では撫育政策としてオムシャもあり、このとき掟書の伝達のほか乙名・小使・土産取など役蝦夷の任命や扶持米の支給（介抱）なども行われ、アイヌの人々は百姓身分に位置付けられた。制度的な詳細は商場（場所）知行制および場所請負制を、漁場の状況については北海道におけるニシン漁史を参照されたい。場所と後に設置された郡の対応は下記のとおりである。
- クドウ場所・・・後の久遠郡
- オオタ場所・・・後の久遠郡
- ヲコシリ場所・・・後の奥尻郡
- フトロ場所・・・後の太櫓郡
- セタナイ場所・・・後の瀬棚郡
- シマコマキ場所・・・後の島牧郡
- スツツ場所・・・後の寿都郡
- ヲタスツ場所・・・後の歌棄郡
- イソヤ場所・・・後の磯谷郡
- イワナイ場所・・・後の岩内郡
- フルウ場所・・・後の古宇郡
- シャコタン場所・・・後の積丹郡
- ビクニ場所・・・後の美国郡
- フルビラ場所・・・後の古平郡
- ヨイチ場所・・・後の余市郡
- ヲショロ場所・・・後の忍路郡
- タカシマ場所・・・後の高島郡
- ヲタルナイ場所・・・後の小樽郡

江戸時代から明治時代初頭にかけての後志国の交通について、陸上交通は渡島国爾志郡から久遠郡までは道（道道北檜山大成線の前身）が通じていたものの、それ以北は太田、茂津多（モツタ）、雷電、積丹半島などの難所があり陸路が途絶える個所があったが、文化年間に岩内郡と余市郡を結ぶ余市山道（国道276号･国道5号稲穂峠の前身）が開削され道中の宿場として笹小屋なども設けられた。安政年間には久遠郡から太櫓郡に至る太田山道、瀬棚郡と島牧郡を結ぶ狩場山道、磯谷・岩内両郡の境の雷電嶺（以上、国道229号の前身）、小樽郡の小樽-銭函間道路（国道5号の前身）などが開削され、通年の陸路での移動が可能となっている。また、後志国内の河川には藩政時代から廃使置県までの間15箇所の渡船場数があり渡し船なども運行されていた。
海上交通は北前船の航路も開かれ寿都･余市･小樽などに寄港していた。
江戸時代初期の正保元年（1644年）、「正保御国絵図」が作成され、この中に後志国域も記された。寛文9年6月、日高国域を中心に和人と蝦夷（アイヌ）の戦いシャクシャインの蜂起がおこり、その平定後、後志国域内の余市でも松前藩と蝦夷の間で恭順の確認が行われた。元禄元年以降、積丹の神威岬以北が女人禁制となる。元禄13年、松前藩は蝦夷地の地名を記した松前島郷帳を作成し幕府に提出、また正徳5年（1715年）、松前藩主は幕府に対し「十州島、唐太、チュプカ諸島、勘察加」は松前藩領と報告した。
江戸時代後期の文化4年には、国防上の理由から後志国域は公議御料（幕府直轄領）とされ箱館奉行の治世となった。同年、西蝦夷地（西側の蝦夷居住地である北海道日本海岸・オホーツク海岸・樺太）のアイヌの宗門人別改帳（戸籍）も作成されるようになり（江戸時代の日本の人口統計も参照）、幕吏間宮林蔵は享和3年（1803年）沿岸部の測量を行い大日本沿海輿地全図も作成された。文政4年には松前藩の元に戻され、弘化3年に松浦武四郎がはじめて後志を訪れている。しかし、安政2年再び公議御料となり、久遠から出張陣屋の築城された寿都郡までが津軽藩、歌棄郡以北は庄内藩が警固を担当した。安政3～5年にも向山源太夫や松浦武四郎らが調査のため訪れ、安政6年の6藩分領以降も大半が津軽藩（瀬棚郡以南）と庄内藩（歌棄郡以北）の警固地（公議御料）のままであったが、島牧・寿都の2郡（場所）は津軽藩領となっていた。同年、神威岬の女人禁制が解かれ、幕末までに後志国域のほぼ全域が和人地となっていた。慶応4年4月12日、箱館裁判所（閏4月24日に箱館府と改称）の管轄となった。
- 明治2年（1869年）
  - 同年から、9郡が道外の藩や旗本、寺院などによって分領支配される。8郡は開拓使直轄領。
  - 旧暦8月15日（9月20日）に後志国17郡が制定され、101村が含まれた。
  - 10月、後志国で場所請負制廃止。漁場持ちの設定されず。開拓使銭函仮役所を開庁。
- 明治3年（1870年）4月、開拓使銭函仮役所を廃止し小樽仮役所開庁。
- 明治4年（1871年）
  - 5月、開拓使庁札幌移転に伴い、小樽仮役所廃止。
  - 旧暦7月14日（8月29日）、廃藩置県。
  - 旧暦8月20日（10月4日）、北海道の分領支配の廃止。全域が開拓使の管轄となる。
- 明治5年（1872年）
  - 胆振国虻田郡黒松内村を移管され寿都郡に編入。
  - 壬申戸籍が編製される。
  - 旧暦4月9日（5月15日）、全国一律に戸長・副戸長を設置。
  - 旧暦10月10日（11月10日）、大区小区制施行。
  - 旧暦12月2日（1872年12月31日）、天保暦からグレゴリオ暦に改暦。
- 明治12年（1879年）7月23日、郡区町村編制法（明治11年7月22日太政官布告第17号）施行。
- 明治13年（1880年）11月28日、官営幌内鉄道・手宮-札幌間開業。
- 明治15年（1882年）2月8日、廃使置県にともない久遠・奥尻・太櫓・瀬棚・寿都・島牧・歌棄・磯谷の8郡は函館県の、岩内・古宇・美国・積丹・古平・余市・忍路・高島・小樽の9郡は札幌県の所管となる。
- 明治29年（1896年）5月、後志国で徴兵制度が施行された。

## 国内の施設

### 寺院
寺院は、室町時代の文明元年6月5日に僧随芳が奥尻郡に松前山法源寺の前身である草庵を建立、これは延徳2年大館（渡島国津軽郡）に移転。江戸時代になると、元和3年5月に松前山法源寺の芳龍が奥尻郡（現在の青苗地区）に空谷山大仙寺を建立したが、これも寛文7年に松前城下蔵町に移転している。また江戸時代にはこのほか島牧郡の千走寺、磯屋郡の願翁寺、岩内郡の帰厚院、小樽郡の龍徳寺など多数が建立されている。

### 神社
後志国への和人の進出は古く、太田山神社は室町時代の嘉吉年間（1441 - 1443年）に創立されたと伝えられ、道南五大霊場のひとつとして信仰を集めている。また、古宇郡の厳島神社は安土桃山時代の、寿都神社と忍路神社は江戸時代前期の創建。下記の神社以外にも、江戸時代以前に創建されたものは多い。
和人の北海道進出の多くは漁業関係者であり、そのため沿岸部に個人的に祭祀した例が多い。特にニシン漁が栄えた地区に大規模の神社が多く、祭礼も盛大であった。積丹町（美国・古平）・岩内町・余市町等がその例である。明治になり国策として、伊勢神道系に統一されていったと想定される。
- 久遠郡 太田山神社（久遠郡せたな町）
- 奥尻郡 少彦名神社（奥尻郡奥尻町）
- 寿都郡 寿都神社（寿都郡寿都町）
- 岩内郡 岩内神社（岩内郡岩内町）
- 古宇郡 厳島神社（古宇郡神恵内村）
- 積丹郡 美国神社（積丹郡積丹町）
- 余市郡 余市神社（余市郡余市町）
- 忍路郡 忍路神社（小樽市）
- 高島郡 小樽稲荷神社（小樽市）

余市神社について、北海道神社庁のページでは1827年林長左衛門が伏見稲荷から分霊し湯殿山下に祭祀したと紹介されているが、1828年勧請の伏見稲荷の分霊は旧下ヨイチ運上家に併設されているモイレ神社である。余市神社は伊勢神道系の神を祭神としており、稲荷系の神は祭られていない。参照文献「余市町史」。余市神社のサイカチの木については口承伝説がある。

## 地域

### 郡
後志国は以下の17郡で構成された。
- 久遠郡
- 奥尻郡
- 太櫓郡（現在は消滅）
- 瀬棚郡
- 島牧郡
- 寿都郡
- 歌棄郡（現在は消滅）
- 磯屋郡
- 岩内郡
- 古宇郡
- 積丹郡
- 美国郡（現在は消滅）
- 古平郡
- 余市郡
- 忍路郡（現在は消滅）
- 高島郡（現在は消滅）
- 小樽郡（現在は消滅）

### 江戸時代の藩
- 松前藩領、松前氏（1万石各→3万石各）1599年 - 1807年、1821年 - 1855年（後志全域）
- 津軽藩寿都陣屋、1859年 - 1868年（寿都場所・島牧場所）

分領支配時の藩
- 福岡藩領、1869年 - 1871年（久遠郡・奥尻郡）
- 斗南藩領、1870年 - 1871年（太櫓郡・瀬棚郡・歌棄郡）
- 弘前藩領、1869年 - 1871年（島牧郡西端）
- 鳥取藩領、1869年 - 1871年（島牧郡西部）
- 岡山藩領、1870年 - 1871年（島牧郡、鳥取藩領の東隣）
- 米沢藩領、1869年 - 1871年（磯屋郡北部）

※以上のほか、分領時には兵部省領のほか寺社領や旗本領もあった

### 人口
明治5年（1872年）の調査における人口は1万9098人で、北海道の中では渡島国に次いだ。

## 後志国の合戦
- 1457年：コシャマインの戦い
- 1669年：シャクシャインの戦い

title: 後志国

wikitext:
{{Pathnav|令制国一覧|[[北海道 (令制)]]|frame=1}}
[[Image:Japan_prov_map_Shiribeshi.GIF|thumb|300px|後志国の範囲（1869年8月15日）]]
'''後志国'''（しりべしのくに）は、[[大宝律令]]の[[国郡里制]]を踏襲し[[戊辰戦争]]（[[箱館戦争]]）終結直後に制定された日本の地方区分の[[令制国|国]]の一つである。[[五畿八道]]のうち[[北海道 (令制)|北海道]]に含まれた。国名の由来は、[[阿倍比羅夫]]が郡領を置いた後方羊蹄（しりべし）の語音にちなみ、後志国を流れる尻別川のアイヌ語「シリ・ペッ」(山の・川)を採り、音訳して後志としたもの。命名者は[[松浦武四郎]]。[[道南]]から[[道央]]にかけての地域に位置し、現在の[[後志総合振興局]]管内のうち[[虻田郡]]と[[小樽市]]銭函4～5丁目相当区域を除いた大部分と、[[檜山振興局]]管内の[[せたな町]]以北および[[奥尻島]]にあたる。

== 領域 ==
[[1869年]]（[[明治]]2年）の制定時の領域は、現在の[[北海道]]の[[後志総合振興局]]・[[檜山振興局]]管内から下記を除いた区域に相当する。
* [[小樽市]]の一部（[[新川 (北海道)|新川]]以東）
* [[虻田郡]][[喜茂別町]]・[[京極町]]・[[倶知安町]]・[[ニセコ町]]・[[真狩村]]・[[留寿都村]]
* [[爾志郡]][[乙部町]]
* [[檜山郡]][[江差町]]・[[厚沢部町]]・[[上ノ国町]]

==沿革==
ここでは後志国成立までについても記述する。

『[[日本書紀]]』によると、[[蝦夷征討]]の行われた[[斉明天皇]]6年3月[[阿倍比羅夫]]が弊賂弁嶋（へろべのしま）で[[粛慎 (日本)#斉明朝の粛慎討伐|粛慎]]の砦を陥落させたとあり、この弊賂弁嶋を現在の[[奥尻島]]に比定する説と、粛慎の本拠地・[[樺太]]とする説<ref>西鶴定嘉　「樺太の栞」</ref>がある。また、比羅夫が政所・[[郡司|郡領]]を置いたのは余市郡域との説<ref group="*">地方史研究所編「余市」に[[瀧川政次郎]]「後方羊蹄」＝余市説</ref>もある（[[#外部リンク]]も参照。参考:[[奄美群島の歴史#古代]]）。[[飛鳥時代]]当時、後志国域においては[[擦文文化]]が盛んであったが、本州では平安時代にあたる10世紀中葉には、[[渡島半島]]の日本海側では擦文文化と本州[[土師器]]文化の混合的文化である[[青苗文化]]が成立した。中世の文献『[[諏訪大明神絵詞]]』に記された、本州と[[蝦夷]]との交易に携わる[[渡党]]と呼ばれる集団は、瀬川拓郎の説によれば、この古代青苗文化の負荷者の後裔であった<ref>瀬川拓郎 『アイヌの歴史 - 海と宝のノマド』 講談社、2007年、227頁。</ref>。渡党の居住地は[[道南]]で、活動範囲は[[渡島半島]]周辺地域であったとされる。また、同じく『諏訪大明神絵詞』に記された唐子という集団について[[金田一京助]]は北海道の日本海側の蝦夷に比定した<ref>瀬川拓郎 『アイヌの歴史 - 海と宝のノマド』 講談社、2007年、226頁。</ref>。鎌倉時代には、かれらは[[蝦夷管領]]の「東夷成敗」、すなわち蝦夷を統括する政務の対象であった<ref>榎森進 『アイヌ民族の歴史』 草風館、2015年、44-45頁。</ref>。

[[室町時代]]に入り、[[享徳]]3年に[[松前藩]]祖[[武田信広]]公が[[久遠郡]]域に上陸。それから間もない[[康正]]3年、[[長禄]]元年（[[応仁の乱]]のちょうど10年前にあたる）に[[コシャマインの戦い]]があり[[余市郡|余市]]以西の後志国域でも[[和人]]と[[蝦夷#えぞ|蝦夷（唐子えぞ]]＝[[アイヌ]]<ref group="*">金田一京助の説</ref>）の争いが繰り広げられた。海保嶺夫は、この戦いは蝦夷の一類である[[渡党]]とその他の蝦夷（唐子および日ノ本）との争いであったと解釈した。

[[江戸時代]]には、松前藩によって開かれた'''場所'''と呼ばれる[[知行#知行概念の変質|知行地]]において松前藩家臣と蝦夷の人々との交易が盛んに行われ、この当時[[旧下ヨイチ運上家]]をはじめとする運上屋が各地に建てられていた。藩の出先機関の機能も兼ね備えた運上屋では撫育政策として[[オムシャ]]もあり、このとき掟書の伝達のほか[[名主|乙名]]・[[年寄 (曖昧さ回避)|小使]]・[[百姓代|土産取]]など[[地方三役|役蝦夷]]の任命や扶持米の支給（介抱）なども行われ、アイヌの人々は[[百姓#近世|百姓]]身分に位置付けられた。制度的な詳細は[[地方知行#商場知行制|商場（場所）知行制]]および[[場所請負制]]を、漁場の状況については[[鰊場作業唄#北海道におけるニシン漁史|北海道におけるニシン漁史]]を参照されたい。場所と後に設置された郡の対応は下記のとおりである。

* クドウ場所・・・後の久遠郡
* オオタ場所・・・後の久遠郡
* ヲコシリ場所・・・後の[[奥尻郡]]
* フトロ場所・・・後の[[太櫓郡]]
* セタナイ場所・・・後の[[瀬棚郡]]
* シマコマキ場所・・・後の[[島牧郡]]
* スツツ場所・・・後の[[寿都郡]]
* ヲタスツ場所・・・後の[[歌棄郡]]
* イソヤ場所・・・後の[[磯谷郡]]
* イワナイ場所・・・後の[[岩内郡]]
* フルウ場所・・・後の[[古宇郡]]
* シャコタン場所・・・後の[[積丹郡]]
* ビクニ場所・・・後の[[美国郡]]
*フルビラ場所・・・後の[[古平郡]]
* ヨイチ場所・・・後の[[余市郡]]
* ヲショロ場所・・・後の[[忍路郡]]
* タカシマ場所・・・後の[[高島郡 (北海道)|高島郡]]
* ヲタルナイ場所・・・後の[[小樽郡]]

江戸時代から[[明治時代]]初頭にかけての後志国の交通について、陸上交通<ref>『北海道道路誌』[[北海道庁 (1886-1947)|北海道庁]]　大正14年（1925年）6月10日出版</ref>は[[渡島国]][[爾志郡]]から久遠郡までは道（[[北海道道740号北檜山大成線|道道北檜山大成線]]の前身）が通じていたものの、それ以北は太田、茂津多（モツタ）、雷電、[[積丹半島]]などの難所があり陸路が途絶える個所があったが、[[文化 (元号)|文化]]年間に岩内郡と余市郡を結ぶ余市山道（[[国道276号]]･[[国道5号]][[稲穂峠]]の前身）が開削され道中の宿場として笹小屋なども設けられた。[[安政]]年間には久遠郡から太櫓郡に至る太田山道、瀬棚郡と島牧郡を結ぶ狩場山道、磯谷・岩内両郡の境の雷電嶺（以上、[[国道229号]]の前身）、小樽郡の小樽-銭函間道路（国道5号の前身）などが開削され、通年の陸路での移動が可能となっている。また、後志国内の河川には藩政時代から[[廃使置県]]までの間15箇所の渡船場数があり[[渡し船]]なども運行されていた。
海上交通は[[北前船]]の航路も開かれ寿都･余市･小樽などに寄港していた。

[[江戸時代#初期・前期（1603年 - 1690年ごろ）|江戸時代初期]]の[[正保]]元年（[[1644年]]）、「[[正保御国絵図]]」が作成され、この中に後志国域も記された。[[寛文]]9年6月、[[日高国]]域を中心に和人と[[蝦夷]]（[[アイヌ]]）の戦い[[シャクシャインの戦い|シャクシャインの蜂起]]がおこり、その平定後、後志国域内の余市でも松前藩と蝦夷の間で恭順の確認が行われた。[[元禄]]元年以降、積丹の[[神威岬]]以北が[[女人禁制]]となる。[[元禄]]13年、松前藩は蝦夷地の地名を記した'''[https://ja.wikisource.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%89%8D%E5%B3%B6%E9%83%B7%E5%B8%B3 松前島郷帳]'''を作成し[[江戸幕府|幕府]]に提出、また[[正徳 (日本)|正徳]]5年（[[1715年]]）、松前藩主は[[江戸幕府|幕府]]に対し「[[北海道|十州島]]、[[樺太|唐太]]、[[千島列島|チュプカ諸島]]、[[カムチャツカ半島|勘察加]]」は松前藩領と報告した。

[[江戸時代#江戸時代後期|江戸時代後期]]の[[文化 (元号)|文化]]4年には、国防上の理由から後志国域は[[天領|公議御料]]（[[江戸幕府|幕府]]直轄領）とされ[[遠国奉行#箱館奉行・松前奉行・蝦夷奉行・蝦夷奉行|箱館奉行]]の治世となった。同年、西蝦夷地（西側の蝦夷居住地である北海道日本海岸・オホーツク海岸・樺太）のアイヌの[[宗門人別改帳]]（[[戸籍#日本|戸籍]]）も作成されるようになり（[[江戸時代の日本の人口統計]]も参照）、[[幕臣|幕吏]][[間宮林蔵]]は[[享和]]3年（[[1803年]]）沿岸部の測量を行い[[大日本沿海輿地全図]]も作成された。[[文政]]4年には松前藩の元に戻され、[[弘化]]3年に[[松浦武四郎]]がはじめて後志を訪れている。しかし、安政2年再び公議御料となり、久遠から出張[[陣屋]]の築城された寿都郡までが[[弘前藩|津軽藩]]、歌棄郡以北は[[庄内藩]]が警固を担当した。[[安政]]3～5年にも[[向山源太夫]]や松浦武四郎らが調査のため訪れ、安政6年の6藩分領以降も大半が津軽藩（瀬棚郡以南）と庄内藩（歌棄郡以北）の警固地（公議御料）のままであったが、島牧・寿都の2郡（場所）は津軽藩領となっていた。同年、神威岬の女人禁制が解かれ、[[幕末]]までに後志国域のほぼ全域が[[和人地]]となっていた。慶応4年[[4月12日 (旧暦)|4月12日]]、[[箱館裁判所]]（[[閏月|閏]][[4月24日 (旧暦)|4月24日]]に[[箱館府]]と改称）の管轄となった。

* [[明治]]2年（[[1869年]]）
** 同年から、9郡が道外の[[藩]]や[[旗本]]、[[寺院]]などによって分領支配される。8郡は[[開拓使]]直轄領。
** [[8月15日 (旧暦)|旧暦8月15日]]（[[9月20日]]）に後志国17郡が制定され、101村が含まれた。
** 10月、後志国で[[場所請負制]]廃止。漁場持ちの設定されず。開拓使銭函仮役所を開庁。
* 明治3年（[[1870年]]）4月、開拓使銭函仮役所を廃止し小樽仮役所開庁。
* 明治4年（[[1871年]]）
** 5月、開拓使庁札幌移転に伴い、小樽仮役所廃止。
** [[7月14日 (旧暦)|旧暦7月14日]]（[[8月29日]]）、[[廃藩置県]]。
** [[8月20日 (旧暦)|旧暦8月20日]]（[[10月4日]]）、[[北海道の分領支配]]の廃止。全域が開拓使の管轄となる。
* 明治5年（[[1872年]]）
** [[胆振国]][[虻田郡]][[黒松内町|黒松内村]]を移管され寿都郡に編入。
** [[壬申戸籍]]が編製される。
** [[4月9日 (旧暦)|旧暦4月9日]]（[[5月15日]]）、全国一律に[[戸長]]・副戸長を設置。
** [[10月10日 (旧暦)|旧暦10月10日]]（[[11月10日]]）、[[大区小区制]]施行。
** [[12月2日 (旧暦)|旧暦12月2日]]（[[1872年]][[12月31日]]）、[[天保暦]]から[[グレゴリオ暦]]に改暦。
* 明治12年（[[1879年]]）[[7月23日]]、[[郡区町村編制法]]（明治11年[[7月22日]][[太政官布告]]第17号）施行。
* 明治13年（[[1880年]]）[[11月28日]]、[[官営幌内鉄道]]・[[手宮駅|手宮]]-[[札幌駅|札幌]]間開業。
* 明治15年（[[1882年]]）2月8日、[[廃使置県]]にともない久遠・奥尻・太櫓・瀬棚・寿都・島牧・歌棄・磯谷の8郡は[[函館県]]の、岩内・古宇・美国・積丹・古平・余市・忍路・高島・小樽の9郡は[[札幌県]]の所管となる。
* 明治29年（[[1896年]]）5月、後志国で[[徴兵制度#日本|徴兵制度]]が施行された。

== 国内の施設 ==
=== 寺院 ===
寺院は、[[室町時代]]の[[文明 (日本)|文明]]元年6月5日に僧随芳が奥尻郡に松前山[[法源寺 (北海道松前町)|法源寺]]の前身である草庵を建立、これは[[延徳]]2年大館（[[渡島国]][[津軽郡 (北海道)|津軽郡]]）に移転。[[江戸時代]]になると、[[元和 (日本)|元和]]3年5月に松前山法源寺の芳龍が奥尻郡（現在の青苗地区）に空谷山大仙寺を建立したが、これも[[寛文]]7年に[[松前城]]下蔵町に移転している。また江戸時代にはこのほか島牧郡の千走寺、磯屋郡の願翁寺、岩内郡の帰厚院、小樽郡の[[龍徳寺 (小樽市)|龍徳寺]]など多数が建立されている。

=== 神社 ===
後志国への[[和人]]の進出は古く、太田山神社は室町時代の[[嘉吉]]年間（[[1441年|1441]] - [[1443年]]）に創立されたと伝えられ、[[道南]]五大霊場のひとつとして信仰を集めている。また、古宇郡の厳島神社は[[安土桃山時代]]の、寿都神社と忍路神社は[[江戸時代]]前期の創建。下記の神社以外にも、江戸時代以前に創建されたものは多い。
和人の北海道進出の多くは漁業関係者であり、そのため沿岸部に個人的に祭祀した例が多い。特にニシン漁が栄えた地区に大規模の神社が多く、祭礼も盛大であった。[[積丹町]]（美国・古平）・[[岩内町]]・[[余市町]]等がその例である。明治になり国策として、伊勢神道系に統一されていったと想定される。

* 久遠郡 [[太田山神社]]（久遠郡[[せたな町]]）
* 奥尻郡 少彦名神社（奥尻郡[[奥尻町]]）
* 寿都郡 寿都神社（寿都郡[[寿都町]]）
* 岩内郡 岩内神社（岩内郡[[岩内町]]）
* 古宇郡 厳島神社（古宇郡[[神恵内村]]）
* 積丹郡 美国神社（積丹郡[[積丹町]]）[https://web.archive.org/web/20120210015342/http://www.kanko-shakotan.jp/gaido.html]
* 余市郡 余市神社（余市郡[[余市町]]）
* 忍路郡 忍路神社（[[小樽市]]）
* 高島郡 小樽稲荷神社（小樽市）

余市神社について、[http://www.hokkaidojinjacho.jp/data/04/04017.html 北海道神社庁のページ]では1827年林長左衛門が伏見稲荷から分霊し湯殿山下に祭祀したと紹介されているが、1828年勧請の伏見稲荷の分霊は[[旧下ヨイチ運上家]]に併設されているモイレ神社である。余市神社は伊勢神道系の神を祭神としており、稲荷系の神は祭られていない。参照文献「余市町史」。余市神社のサイカチの木については口承伝説がある。

== 地域 ==
=== 郡 ===
後志国は以下の17郡で構成された。
* [[久遠郡]]
* [[奥尻郡]]
* [[太櫓郡]]（現在は消滅）
* [[瀬棚郡]]
* [[島牧郡]]
* [[寿都郡]]
* [[歌棄郡]]（現在は消滅）
* [[磯谷郡|磯屋郡]]
* [[岩内郡]]
* [[古宇郡]]
* [[積丹郡]]
* [[美国郡]]（現在は消滅）
* [[古平郡]]
* [[余市郡]]
* [[忍路郡]]（現在は消滅）
* [[高島郡 (北海道)|高島郡]]（現在は消滅）
* [[小樽郡]]（現在は消滅）

=== 江戸時代の藩 ===
* [[松前藩]]領、[[蠣崎氏|松前氏]]（1万石各→3万石各）1599年 - 1807年、1821年 - 1855年（後志全域）
* [[弘前藩|津軽藩]]寿都陣屋、1859年 - 1868年（寿都場所・島牧場所）
;分領支配時の藩
* [[福岡藩]]領、1869年 - 1871年（久遠郡・奥尻郡）
* [[会津藩#斗南藩|斗南藩]]領、1870年 - 1871年（太櫓郡・瀬棚郡・歌棄郡）
* [[弘前藩]]領、1869年 - 1871年（島牧郡西端）
* [[鳥取藩]]領、1869年 - 1871年（島牧郡西部）
* [[岡山藩]]領、1870年 - 1871年（島牧郡、鳥取藩領の東隣）
* [[米沢藩]]領、1869年 - 1871年（磯屋郡北部）

※以上のほか、分領時には[[兵部省 (明治時代)|兵部省]]領のほか寺社領や[[旗本]]領もあった

=== 人口 ===
[[壬申戸籍|明治5年（1872年）の調査]]における人口は1万9098人で、北海道の中では[[渡島国]]に次いだ。

== 後志国の合戦 ==
* [[1457年]]：[[コシャマインの戦い]]
* [[1669年]]：[[シャクシャインの戦い]]

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{reflist|group=*}}
=== 出典 ===
* 函館市史「通説編第1巻」
{{reflist}}

== 外部リンク ==
* [https://www.town.yoichi.hokkaido.jp/machi/yoichistory/2017/sono158.html 余市町でおこったこんな話　その158「『余市』の刊行と阿倍比羅夫(その2)」｜まちの紹介 ｜北海道余市町ホームページ]
* [https://www.t-komazawa.ac.jp/column/net/backnumber/04/ ■第4回 北海道と胆振地方の古代史|苫小牧駒澤大学：駒大在学生応援：インターネット 講座]（[https://web.archive.org/web/20190109205433/https://www.t-komazawa.ac.jp/column/net/backnumber/04/ アーカイブ]）
* [http://www.hokkaidojinjacho.jp/datamain.html 神社データベース - 北海道神社庁]

== 関連項目 ==
{{Commonscat|Shiribeshi Province}}
* [[令制国一覧]]
* [[蝦夷征討]]・[[粛慎 (日本)#斉明朝の粛慎討伐|粛慎討伐]]
** [[青苗文化]]
* [[蝦夷管領]][[安東氏]]
** [[渡党]]
* [[松前藩]]
** [[和人地]]
** [[地方知行#商場知行制|商場（場所）知行制]]
** [[場所請負制]]
** [[旧下ヨイチ運上家]]
** [[オムシャ]]
* [[遠国奉行#箱館奉行・松前奉行・蝦夷奉行・蝦夷奉行|箱館奉行]]
** [[天領]]
* [[北前船]]
* [[鰊場作業唄#北海道におけるニシン漁史|北海道におけるニシン漁史]]
* [[ソーラン節]]
* [[北海道の神社の歴史]]
* [[北海道の分領支配]]
* [[忍路環状列石]]
* [[フゴッペ洞窟]]
* [[夏目漱石]] - [[徴兵令]]が施行された際にこれから逃れる為、一時期戸籍を[[岩内郡]][[岩内町]]に移していた<ref>施行時点では後志国は徴兵令の対象外地域だった為。</ref>。尚、夏目自身は東京出身であり、本地とは全く縁もゆかりもない。

{{令制国一覧}}
{{後志国の郡}}

{{DEFAULTSORT:しりへしのくに}}
[[Category:日本の旧国名]]
[[Category:北海道 (令制)|国しりへし]]
[[Category:北海道の歴史]]
[[Category:後志国|*]]


text:
# 相木隼斗
相木 隼斗（あいき はやと、1998年12月21日 - ）は、北海道苫小牧市出身のプロアイスホッケー選手。ポジションはフォワード。アジアリーグアイスホッケーのレッドイーグルス北海道に所属。

## 経歴
2017-2018シーズンよりアジアリーグアイスホッケーの王子イーグルスへ入団。
2024年5月15日に2024年-25年シーズンの契約を結んだ。

## 選手としての特徴
明るい性格と積極的なファンとの交流でチーム一、二を争う人気を博している。プレーでは豊富な運動量を誇り、前線からの積極的なチェックでチームに勢いをもたらす。

## 人物
羽生結弦のモノマネ芸人として有名となったあいきけんたは実兄である。

## 詳細情報

### 個人記録
| 2017-18                        | 王子                           | アジア                         | 15  | 1  | 1  | 2  | 4  | 10 | 0  | 0  | 0  | 0  |
| 2018-19                        | 王子                           | アジア                         | 32  | 0  | 4  | 4  | 35 | 3  | 0  | 0  | 0  | 6  |
| 2019-20                        | 王子                           | アジア                         | 36  | 4  | 2  | 6  | 16 | 3  | 0  | 1  | 1  | 2  |
| 2020-21                        | 王子                           | ジャパン                       | 4   | 1  | 1  | 2  | 0  | -- | -- | -- | -- | -- |
| 2021-22前期                    | レッド                         | ジャパン                       | 14  | 1  | 2  | 3  | 10 | -- | -- | -- | -- | -- |
| 2021-22後期                    | レッド                         | ジャパン                       | 8   | 0  | 3  | 3  | 0  | 3  | 0  | 1  | 1  | 6  |
| 2022-23                        | レッド                         | アジア                         | 31  | 6  | 4  | 10 | 10 | -- | -- | -- | -- | -- |
| アジアリーグ通算               | アジアリーグ通算               | アジアリーグ通算               | 104 | 11 | 11 | 22 | 65 | 16 | 0  | 1  | 1  | 2  |
| アジアリーグジャパンカップ通算 | アジアリーグジャパンカップ通算 | アジアリーグジャパンカップ通算 | 26  | 2  | 6  | 8  | 10 | 3  | 0  | 1  | 1  | 6  |

title: 相木隼斗

wikitext:
{{複数の問題
| 存命人物の出典明記 = 2025年5月
| 独自研究 = 2025年5月
}}
{{Infobox ice hockey player
| name            = 相木 隼斗
| image           =
| image_alt       =
| image_caption   =
| image_size      =
| nickname          =
| nationality        = {{JPN}}
| birth_date      = {{生年月日と年齢|1998|12|21}}
| birth_place     = {{JPN}}
[[北海道]][[苫小牧市]]
| death_date      =
| death_place     =
| position        = [[フォワード (アイスホッケー)|フォワード]]
| shoots          =
| shot            =
| catches         =
| caught          =
| height_ft       =
| height_in       =
| weight_lb       =
| team            = [[レッドイーグルス北海道]]
| educational      = [[北海道苫小牧工業高等学校]]
| teams     =  [[レッドイーグルス北海道|王子イーグルス
レッドイーグルス北海道]] (2017- )
| ntl_team        = {{Flagicon|JPN}} [[アイスホッケー日本代表|日本]]
| career_start    = 2017
| career_end      =
| halloffame      =
| website         =
}}
'''相木 隼斗'''（あいき はやと、[[1998年]][[12月21日]] - ）は、[[北海道]][[苫小牧市]]出身のプロ[[アイスホッケー]]選手。[[アイスホッケー#ポジション|ポジション]]は[[フォワード (アイスホッケー)|フォワード]]。[[アジアリーグアイスホッケー]]の[[レッドイーグルス北海道]]に所属。

== 経歴 ==
[[アジアリーグアイスホッケー2017-2018|2017-2018シーズン]]より[[アジアリーグアイスホッケー]]の[[レッドイーグルス北海道|王子イーグルス]]へ入団。

2024年5月15日に[[アジアリーグアイスホッケー2024-2025|2024年-25年シーズン]]の契約を結んだ<ref>{{cite web|url=https://redeagles.co.jp/info/2024/05/15/2024-2025|title=2024-2025シーズンスタッフ及び選手のお知らせ|work=レッドイーグルス北海道（REDEAGLES HOKKAIDO）|date=May 15, 2024|accessdate=May 20, 2024}}</ref>。

== 選手としての特徴 ==
明るい性格と積極的なファンとの交流でチーム一、二を争う人気を博している。プレーでは豊富な運動量を誇り、前線からの積極的なチェックでチームに勢いをもたらす。

== 人物 ==
[[羽生結弦]]のモノマネ芸人として有名となった[[あいきけんた]]は実兄である。

== 詳細情報 ==
=== 個人記録 ===
{| BORDER="0" CELLPADDING="1" CELLSPACING="0" WIDTH="75%"
|- ALIGN="center" bgcolor="#e0e0e0"
! colspan="3" bgcolor="#ffffff" |
! rowspan="107" bgcolor="#ffffff" |
! colspan="5" | レギュラー シーズン
! rowspan="107" bgcolor="#ffffff" |
! colspan="5" | プレーオフ
|- ALIGN="center" bgcolor="#e0e0e0"
! シーズン
! チーム
! リーグ
! 試合
! 得点
! アシスト
! ポイント
! 反則(分)
! 試合
! 得点
! アシスト
! ポイント
! 反則(分)
|- ALIGN="center"
| 2017-18
| [[王子イーグルス|王子]]
| [[日本アイスホッケーリーグ|アジア]]
| 15
| 1
| 1
| 2
| 4
| 10
| 0
| 0
| 0
| 0
|- ALIGN="center" bgcolor="#f0f0f0"
| 2018-19
| 王子
| [[アジアリーグアイスホッケー|アジア]]
| 32
| 0
| 4
| 4
| 35
| 3
| 0
| 0
| 0
| 6
|- ALIGN="center"
| 2019-20
| 王子
| [[アジアリーグアイスホッケー|アジア]]
| 36
| 4
| 2
| 6
| 16
| 3
| 0
| 1
| 1
| 2
|- ALIGN="center" bgcolor="#f0f0f0"
| 2020-21
| 王子
| [[アジアリーグアイスホッケー|ジャパン]]
| 4
| 1
| 1
| 2
| 0
| --
| --
| --
| --
| --
|- ALIGN="center"
| 2021-22前期
| レッド
| [[アジアリーグアイスホッケー|ジャパン]]
| 14
| 1
| 2
| 3
| 10
| --
| --
| --
| --
| --
|- ALIGN="center" bgcolor="#f0f0f0"
| 2021-22後期
| レッド
| [[アジアリーグアイスホッケー|ジャパン]]
| 8
| 0
| 3
| 3
| 0
| 3
| 0
| 1
| 1
| 6
|- ALIGN="center"
| 2022-23
| [[王子イーグルス|レッド]]
| [[アジアリーグアイスホッケー|アジア]]
| 31
| 6
| 4
| 10
| 10
| --
| --
| --
| --
| --
|- ALIGN="center" bgcolor="#e0e0e0"
! colspan="3" | アジアリーグ通算
! 104
! 11
! 11
! 22
! 65
! 16
! 0
! 1
! 1
! 2
|- ALIGN="center" bgcolor="#e0e0e0"
! colspan="3" | アジアリーグジャパンカップ通算
! 26
! 2
! 6
! 8
! 10
! 3
! 0
! 1
! 1
! 6
|}

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 外部リンク ==
* {{Ice hockey stats|nhl=|elite=347725|euro=|hr=|hockeydb=|legends=}}
* {{Instagram|a_i_k_9_8|相木隼斗(Hayato Aiki)}}
* {{TikTok|aihaya98|相木隼斗【プロアイスホッケー選手】}}

{{レッドイーグルス北海道の選手・スタッフ}}

{{DEFAULTSORT:あいき はやと}}
[[Category:日本の男子アイスホッケー選手]]
[[Category:王子イーグルスの選手]]
[[Category:レッドイーグルス北海道の選手]]
[[Category:北海道出身のスポーツ選手]]
[[Category:苫小牧市出身の人物]]
[[Category:1998年生]]
[[Category:存命人物]]

title: 相木 隼斗

国籍: 日本

生誕 · 出生地: 1998年12月21日（26歳） · 日本 · 北海道苫小牧市

ポジション: フォワード

所属チーム: レッドイーグルス北海道

学歴: 北海道苫小牧工業高等学校

所属歴: 王子イーグルス · レッドイーグルス北海道 (2017- )

代表: 日本

プロ選手期間: 2017年 – 現在


text:
# 岡山県立玉島商業高等学校
岡山県立玉島商業高等学校（おかやまけんりつたましましょうぎょうこうとうがっこう）は、岡山県倉敷市にある県立の全日制高等学校。
地元での通称・略称は、玉商（たましょう）。

## 設置学科
- ビジネス情報科（平成20年度より商業科・会計情報科を統合）

## 校訓
- 誠実　Sincerity
- 勤勉　Diligence
- 礼儀　Politeness

## 沿革
- 1926年（大正15年）4月 玉島町立玉島商業学校開校。
- 1929年（昭和04年）7月 岡山県玉島商業学校に改称。
- 1948年（昭和23年）10月 学制改革により県に移管、岡山県立玉島高等学校になる。
- 1949年（昭和24年）8月 岡山県立玉島第一高等学校と統合、校名は玉島高等学校。
- 1958年（昭和33年）4月 分離独立し玉島商業高等学校になる。
- 1991年（平成03年）4月 会計情報科新設。
- 2006年（平成18年）11月 創立80周年記念式典。
- 2007年（平成19年）10月 全国リレー　金融教育公開授業 in 岡山。
- 2008年（平成20年）4月 ビジネス情報科新設。4学級〈商業科・会計情報科は平成22年3月31日廃止〉

## 交通機関
鉄道
- 新倉敷駅（JR西日本・山陽新幹線、山陽本線）

バス
- 新倉敷駅~玉島中央（両備バス、井笠鉄道）

## 部活動

### 野球部
春1度、夏3度の甲子園経験があり第51回全国高等学校野球選手権大会ではベスト4。準決勝で三沢に2-3と惜敗した。

## 主な卒業生
- 三宅宅三 - 元プロ野球選手
- 早瀬猛 - 元プロ野球選手
- 吉若昌弘 - 元プロ野球選手

title: 岡山県立玉島商業高等学校

wikitext:
{{Redirect|玉島商業高等学校|1960年-70年に「玉島商業高等学校」を称した市立高校|倉敷市立玉島高等学校}}
{{Infobox 日本の学校
|校名=岡山県立玉島商業高等学校
|画像 =
|過去校名=岡山県玉島商業学校<br />岡山県立玉島高等学校
|国公私立=[[公立学校]]
|設置者={{Flag|岡山県}}
|校訓=誠実・勤勉・礼儀
|設立年月日=[[1926年]]
|共学・別学=[[男女共学]]
|課程=全日制課程
|単位制・学年制=学年制
|設置学科=ビジネス情報科
|郵便番号=713-8122
|所在地=岡山県倉敷市玉島中央町2-9-30
|緯度度 = 34|緯度分 = 32|緯度秒 = 45.7
|経度度 = 133|経度分 = 40|経度秒 = 5.1
|地図ズーム = 11
|中心緯度 = 34.557
|中心経度 = 133.688
|外部リンク=[http://www.tamasho.okayama-c.ed.jp/ 公式サイト]
}}
'''岡山県立玉島商業高等学校'''（おかやまけんりつたましましょうぎょうこうとうがっこう）は、[[岡山県]][[倉敷市]]にある[[公立学校|県立]]の[[全日制]][[高等学校]]。
地元での通称・略称は、玉商（たましょう）<ref>当校が所在する倉敷市に隣接する[[玉野市]]にある玉野市立玉野商業高校（現・[[玉野市立玉野商工高等学校]]）は「玉商」ではなく「市商」（現・「市商工」）が略称。</ref>。

== 設置学科 ==
* ビジネス情報科（平成20年度より商業科・会計情報科を統合）

== 校訓 ==
* 誠実　Sincerity
* 勤勉　Diligence
* 礼儀　Politeness

== 沿革 ==
* [[1926年]]（大正15年）4月 玉島町立玉島商業学校開校。
* [[1929年]]（昭和{{0}}4年）7月 岡山県玉島商業学校に改称。
* [[1948年]]（昭和23年）10月 学制改革により県に移管、岡山県立玉島高等学校になる。
* [[1949年]]（昭和24年）8月 岡山県立玉島第一高等学校と統合、校名は玉島高等学校。
* [[1958年]]（昭和33年）4月 分離独立し玉島商業高等学校になる。
* [[1991年]]（平成{{0}}3年）4月 会計情報科新設。
* [[2006年]]（平成18年）11月 創立80周年記念式典。
* [[2007年]]（平成19年）10月 全国リレー　金融教育公開授業 in 岡山。
* [[2008年]]（平成20年）4月 ビジネス情報科新設。4学級〈商業科・会計情報科は平成22年3月31日廃止〉

== 交通機関 ==
'''鉄道'''
* [[新倉敷駅]]（[[西日本旅客鉄道|JR西日本]]・[[山陽新幹線]]、[[山陽本線]]）
'''バス'''
* 新倉敷駅~玉島中央（[[両備バス]]、[[井笠鉄道]]）

== 部活動 ==
=== 野球部 ===
春1度、夏3度の甲子園経験があり[[第51回全国高等学校野球選手権大会]]ではベスト4。準決勝で[[青森県立三沢高等学校|三沢]]に2-3と惜敗した。

== 主な卒業生 ==
* [[三宅宅三]] - 元プロ野球選手
* [[早瀬猛]] - 元プロ野球選手
* [[吉若昌弘]] - 元プロ野球選手

== 関連項目 ==
* [[岡山県立玉島高等学校|玉島高校]]
* [[岡山県高等学校一覧]]
* [[日本の商業に関する学科設置高等学校一覧]]

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}

=== 注釈・出典 ===
{{Reflist}}

== 外部リンク ==
* [http://www.tamasho.okayama-c.ed.jp/ 岡山県立玉島商業高等学校]

{{School-stub|pref=岡山県}}

{{DEFAULTSORT:おかやまけんりつたましましようきよう}}
[[Category:倉敷市の公立高等学校|たましましようきよう]]
[[Category:日本の商業に関する学科設置高等学校]]
[[Category:選抜高等学校野球大会出場校]]
[[Category:全国高等学校野球選手権大会出場校]]
[[Category:学校記事]]

title: 岡山県立玉島商業高等学校

過去の名称: 岡山県玉島商業学校 · 岡山県立玉島高等学校

国公私立の別: 公立学校

設置者: 岡山県

校訓: 誠実・勤勉・礼儀

共学・別学: 男女共学

課程: 全日制課程

単位制・学年制: 学年制

設置学科: ビジネス情報科

外部リンク: 公式サイト


text:
# カーゾン線
カーゾン線（カーゾンせん、英語: Curzon Line）は、第一次世界大戦後、イギリスの外務大臣ジョージ・カーゾン卿によって提唱された、ポーランドとソビエト・ロシアの境界線のことである。第二次世界大戦後のポーランドの東部国境は、ほぼこの線の位置にある。

## 概要
第一次世界大戦後、戦勝国は、ドイツ帝国、ソビエト連邦、およびオーストリア・ハンガリー二重帝国の領域内に独立したポーランド国家を樹立することを合意したが、ポーランドの東方はポーランド人、ウクライナ人、ベラルーシ人、リトアニア人、ユダヤ人が多く住む混住地域であり、国境の画定は難航した。ヴェルサイユ条約ではポーランド東部国境は「後日決定する」とされた。
1919年にイギリスの外務大臣ジョージ・カーゾン卿によってポーランドとソビエト・ロシアの東部国境線の案が提唱された。これがカーゾン線である。カーゾン線は、イギリスがかつて承認した、第三次ポーランド分割後のプロイセンとロシアの境界に近いものであった。カーゾンの案にはA案とB案があり、B案ではリヴィウをポーランド領とする案になっていた。またこれはカーゾンの意図しないことだったが、この線の西側はローマ・カトリックを信仰するポーランド人が多数派を占め、一方この線の東側ではポーランド人以外の住民が半数を上回り正教会が主に信仰される地域となっていた。
提唱された時点においては、関係国間の対立によって受け入れられなかった。特にポーランドは分割以前の領土回復を主張してカーゾン線の受け入れを拒否し、ソビエト・ロシアとの間で武力衝突が発生した（ポーランド・ソビエト戦争）。1921年にリガにおいて結ばれた講和条約では、ポーランドの軍事的勝利もあって、カーゾン線より200km東にポーランドの東部国境が制定された。

### その後
しかし、カーゾン線はソビエト・ロシアにとって意味を持つようになり、1939年のナチス・ドイツとソビエト間の秘密協定・モロトフ＝リッベントロップ協定では、ポーランドの分割占領線と規定され、同年にポーランドは両国によって、北部を除きほぼこの線で分割占領された。またヨシフ・スターリンは、テヘラン会談など連合国との協議においても、カーゾン線を境界とすることを主張し、連合国首脳に承認された。第二次世界大戦後のポーランドの東部国境は、大体カーゾン線の位置にある。
カーゾン線の東側では、1939年のソ連による占領の時点で、地域人口1,300万人のうちポーランド人は500万から600万に達したが、うち数十万人がソ連により中央アジアに強制移送された。また100万人以上いたユダヤ人の多くが、ソ連による迫害やドイツ軍侵入により逃亡するか殺害された。1945年以後はカーゾン線の東に住んでいたポーランド人の多くはポーランドに移住し、ポーランドがドイツから得たオーデル・ナイセ線東部の新領土（「回復領」。旧ドイツ領のポメラニアやシレジア、東プロイセン南部）に定住したが、現在でもベラルーシに50万人近く、ウクライナに15万人ほど、ロシアに10万人以上のポーランド人が居住している。カーゾン線の西側にも農村地帯などにウクライナ人やベラルーシ人が多く住む地域が点在していたが、これらの民族も第二次世界大戦後、ポーランド政府による「ヴィスワ作戦」などで、ソ連国境から遠い旧ドイツ領（回復領）に強制移住させられている。

title: カーゾン線

wikitext:
{{複数の問題
| 出典の明記 = 2017年1月
| 独自研究 = 2017年11月
| 脚注の不足 = 2017年11月
| 参照方法 = 2017年11月
}}

[[画像:Ac polandmap.gif|right|300px|thumb|ポーランド国境の推移（1918年 - 2005年）<br/>緑色の線（CURZON LINE、カーゾン線）は第一次世界大戦後に定められたポーランド・ロシア国境。ソビエト・ポーランド戦争の結果、リガ条約により空色で示した領域をソビエトから獲得、青色の線で示した国境が画定した。オレンジ色の線は[[独ソ不可侵条約]]の[[独ソ不可侵条約#秘密議定書|秘密議定書]]で定められたポーランドを分割するライン。赤が第二次世界大戦後のポーランド国境。ポーランドは空色で示した領域をソ連に譲り、黄色で示したドイツ領を得た]]

'''カーゾン線'''（カーゾンせん、{{lang-en|Curzon Line}}）は、[[第一次世界大戦]]後、[[イギリス]]の外務大臣[[ジョージ・カーゾン (初代カーゾン・オヴ・ケドルストン侯爵)|ジョージ・カーゾン]]卿によって提唱された、[[ポーランド]]と[[ソビエト連邦|ソビエト・ロシア]]の境界線のことである。[[第二次世界大戦]]後のポーランドの東部[[国境]]は、ほぼこの線の位置にある。

== 概要 ==
[[画像:Mother tongue poland 1931 census.png|thumb|right|200px|ポーランドにおける母語調査の結果（1931年）]]
[[第一次世界大戦]]後、戦勝国は、[[ドイツ帝国]]、[[ソビエト連邦]]、および[[オーストリア・ハンガリー二重帝国]]の領域内に独立したポーランド国家を樹立することを合意したが、ポーランドの東方は[[ポーランド人]]、[[ウクライナ人]]、[[ベラルーシ人]]、[[リトアニア人]]、[[ユダヤ人]]が多く住む混住地域であり、国境の画定は難航した。[[ヴェルサイユ条約]]ではポーランド東部国境は「後日決定する」とされた。

[[1919年]]にイギリスの外務大臣ジョージ・カーゾン卿によってポーランドとソビエト・ロシアの東部国境線の案が提唱された。これがカーゾン線である。カーゾン線は、イギリスがかつて承認した、[[ポーランド分割|第三次ポーランド分割]]後の[[プロイセン王国|プロイセン]]と[[ロシア帝国|ロシア]]の境界に近いものであった。カーゾンの案にはA案とB案があり、B案では[[リヴィウ]]をポーランド領とする案になっていた<ref>B案はポーランドがA案に反対することを想定して作成された。リヴィウはポーランド名でルヴフ (Lwow) と呼ばれ、ポーランドにとって歴史的に重要な都市だった。</ref>。またこれはカーゾンの意図しないことだったが、この線の西側は[[カトリック教会|ローマ・カトリック]]を信仰するポーランド人が多数派を占め、一方この線の東側ではポーランド人以外の住民が半数を上回り[[正教会]]が主に信仰される地域となっていた。

提唱された時点においては、関係国間の対立によって受け入れられなかった。特にポーランドは[[ポーランド分割|分割]]以前の領土回復を主張してカーゾン線の受け入れを拒否し、ソビエト・ロシアとの間で[[武力衝突]]が発生した（[[ポーランド・ソビエト戦争]]）。[[1921年]]に[[リガ]]において結ばれた[[ポーランド・ソビエト・リガ平和条約|講和条約]]では、ポーランドの軍事的勝利もあって、カーゾン線より200km東にポーランドの東部国境が制定された。

=== その後 ===
しかし、カーゾン線はソビエト・ロシアにとって意味を持つようになり、[[1939年]]の[[ナチス・ドイツ]]とソビエト間の秘密協定・[[独ソ不可侵条約|モロトフ＝リッベントロップ協定]]では、ポーランドの分割[[占領]]線と規定され、同年にポーランドは両国によって、北部を除きほぼこの線で分割占領された。また[[ヨシフ・スターリン]]は、[[テヘラン会談]]など[[連合国 (第二次世界大戦)|連合国]]との協議においても、カーゾン線を境界とすることを主張し、連合国首脳に承認された。第二次世界大戦後のポーランドの東部国境は、大体カーゾン線の位置にある。

カーゾン線の東側では、1939年のソ連による占領の時点で、地域人口1,300万人のうちポーランド人は500万から600万に達したが、うち数十万人がソ連により[[中央アジア]]に[[強制収容所#ソビエト連邦|強制移送]]された。また100万人以上いたユダヤ人の多くが、ソ連による[[迫害]]やドイツ軍侵入により逃亡するか殺害された。[[1945年]]以後はカーゾン線の東に住んでいたポーランド人の多くはポーランドに移住し、ポーランドがドイツから得た[[オーデル・ナイセ線]]東部の新領土（「[[回復領]]」。[[旧ドイツ東部領土|旧ドイツ領]]の[[ポメラニア]]や[[シレジア]]、[[東プロイセン]]南部）に定住したが、現在でも[[ベラルーシ]]に50万人近く、[[ウクライナ]]に15万人ほど、ロシアに10万人以上のポーランド人が居住している。カーゾン線の西側にも[[農村]]地帯などにウクライナ人やベラルーシ人が多く住む地域が点在していたが、これらの民族も第二次世界大戦後、ポーランド政府による「[[ヴィスワ作戦]]」などで、ソ連国境から遠い旧ドイツ領（回復領）に強制移住させられている。

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
{{Reflist}}

== 参考文献 ==
{{参照方法|date=2017年11月|section=1}}
* [http://www.hungarian-history.hu/lib/newce/13newce.htm Borsody, Stephen. 1993. ''The New Central Europe''. New York: Boulder, Chapter 10: "Europe's Coming Partition".] {{ISBN2|0-88033-263-8}}
* [http://www.escapeartist.com/efam/79/Hidden_Europe_Bieszczady_Poland.html Nabrdalik, Bart. April 2006. ''Hidden Europe-Bieszczady, Poland''. Escape from America Magazine. Vol. 8, Issue 3]
* [http://www.ji.lviv.ua/n20texts/pol/rog-st-pol.htm Rogowska, Anna. Stępień, Stanisław (in Polish) ''Polish-Ukrainian Border in the Last Half of the Century''. (Curzon line from the historical perspective)]
* [http://www.warsawuprising.com/paper/wrobel1.htm Wróbel, Piotr. 2000. ''The devil's playground: Poland in World War II''. The Wanda Muszynski lecture in Polish studies. Montreal, Quebec: Canadian Foundation for Polish Studies of the Polish Institute of Arts & Sciences.]
* [http://www.cvce.eu/obj/james_f_byrnes_speaking_frankly-en-b382d69f-63b0-40a6-a12e-d127198030ab.html Byrnes, James F. ''Speaking Frankly''. New York: Harper and Brothers Publishers, 1947, pp. 25–32.] From the memoirs of [[ジェームズ・F・バーンズ]], on the Yalta Conference.
* [http://www.cvce.eu/obj/winston_s_churchill_closing_the_ring-en-dd0fb1f7-e936-4f55-963a-1432e53fd1d4.html Churchill, Winston S. ''Closing the ring''. 2nd ed. Tome 5. London: The Reprint Society Ltd, 1954, pp. 283–285; 314-317.] From the memoirs of Winston Churchill.
* [http://www.cvce.eu/obj/winston_s_churchill_triumph_and_tragedy-en-f6ef178a-47ea-4c8d-a476-0bddb9586b59.html Churchill, Winston S. ''Triumph and Tragedy''. 2nd ed. Tome 6. London: The Reprint Society Ltd, 1956, pp. 288–292.] From the memoirs of Winston Churchill, on the Yalta Conference.
* [http://www.cvce.eu/obj/report_on_the_crimea_conference_yalta_11_february_1945-en-d0503236-c181-4b84-b8ae-d233645365ac.html Crimea Conference, in Parliamentary Debates. 1944-45, No. 408; fifth series, pp. 1274–1284.] Winston Churchill's statement to the [[庶民院 (イギリス)|イギリス庶民院]], 27 February 1945, describing the outcome of the Yalta Conference.

== 関連項目 ==
* [[領土問題]]
* [[ドイツ人追放]]
* [[オーデル・ナイセ線]]

{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:かあそんせん}}
[[Category:ポーランドの歴史 (1918–1939)]]
[[Category:ウクライナの歴史]]
[[Category:リトアニアの歴史]]
[[Category:ベラルーシの歴史]]
[[Category:ウクライナの国境]]
[[Category:ポーランドの国境]]
[[Category:ベラルーシの国境]]
[[Category:第一次世界大戦]]
[[Category:ポーランド・ソビエト連邦関係]]
[[Category:人名を冠した境界線]]
[[Category:ジョージ・カーゾン]]


text:
# アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオル
アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオール（ポルトガル語:Aldemo Serafim Garcia Júnior、1959年4月24日 - ）は、ブラジルの外交官。ブラジル外務省において二等公使（Ministro de Segunda Classe）の階級を有する。

## 経歴
ガルシア・ジュニオールは1959年4月24日、ブラジル・リオグランデ・ド・ノルテ州ナタルに生まれる。両親はアウデーモ・セラフィン・ガルシアとジョアナ・ダルク・デ・アンドラーデ・ガルシア。
1983年、ブラジル外務省に入省し、三等書記官として外交官キャリアを開始。1984年から1986年にかけてアジア・オセアニア第一課に配属され、その後、展示・観光部門で勤務。1986年にはカーボベルデで開催されたブラジル産業展示会においてパビリオンの責任者を務め、同年、香港国際食品見本市、1987年にはジュネーブ世界電気通信展でパビリオンの責任者を歴任した。
1988年から1991年までフランス・パリのブラジル大使館に二等書記官として勤務。1990年にはカメルーン・ヤウンデ大使館で臨時代理大使を務めた。1992年から1994年にはアルジェリア・アルジェ大使館にて二等書記官および臨時代理大使を歴任。
その後、1994年から1997年にかけて、ブラジル国会対外関係部門に顧問として勤務し、1996年にはトーゴ・ロメ大使館で臨時代理大使を務めた。1997年から2001年には、**米州機構（OEA）代表部（ワシントンD.C.）に一等書記官として勤務し、1998年には第23回米州薬物乱用対策委員会（テグシガルパ）**でブラジル代表団の団長を務めた。
2001年から2003年にかけてブラジル文化省においてジュセリーノ・クビチェック大統領生誕100周年記念委員会の事務局長を務めた。その後、ブラジル下院議長国際関係顧問（2003-2005）、**外務省特別顧問および国会関係担当顧問（2005-2006）**を歴任。
2006年、カナダ・トロントのブラジル総領事館に副総領事代理として赴任。2011年まで同職にあったが、その間、エルサルバドル大使館（2008年）、クウェート大使館（2009年）、**日本・名古屋総領事館（2009年）**で臨時代理大使を務めた。2011年から2013年にかけてブラジル通信省の国際顧問室長を務めた。その後、連邦議会上院の外交防衛委員会顧問、大統領府安全保障室特別顧問を歴任。
2016年1月29日、ジルマ・ルセフ大統領によって東ティモール駐在ブラジル大使に任命された[2]。同年2月23日、ブラジル連邦上院により正式に承認された[1]。2020年11月17日、東ティモール大使としての任務を終了した[3]。

## 賞状
- 2002年：ジュセリーノ・クビチェック大統領生誕100周年記念メダル（銀）、ブラジル文化省
- 2004年：リオ・ブランコ勲章（コメンダドール位）
- 2011年：ジュセリーノ・クビチェック大統領メダル（ミナス・ジェライス州政府）

title: アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオル

wikitext:
{{Wikify|date=2025年3月19日 (水) 00:08 (UTC)}}
[[ファイル:Aldemo Garcia 3.jpg|サムネイル|アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオル ]]
'''アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオール'''（[[ポルトガル語]]:Aldemo Serafim Garcia Júnior、[[1959年]][[4月24日]] - ）は、[[ブラジル]]の外交官。ブラジル外務省において二等公使（Ministro de Segunda Classe）の階級を有する。<ref name="Mes">伯国会議事堂2016年12月15日[https://legis.senado.leg.br/sdleg-getter/documento?dm=4158882&ts=1553225774543&disposition=inline アーカイブ]。

</ref>

== 経歴 ==
ガルシア・ジュニオールは[[1959年]][[4月24日]]、ブラジル・リオグランデ・ド・ノルテ州ナタルに生まれる。両親は'''アウデーモ・セラフィン・ガルシア'''と'''ジョアナ・ダルク・デ・アンドラーデ・ガルシア'''。

[[1983年]]、ブラジル外務省に入省し、'''三等書記官'''として外交官キャリアを開始。[[1984年]]から[[1986年]]にかけて'''アジア・オセアニア第一課'''に配属され、その後、'''展示・観光部門'''で勤務。1986年には[[カーボベルデ]]で開催された'''ブラジル産業展示会'''においてパビリオンの責任者を務め、同年、'''香港国際食品見本市'''、[[1987年]]には'''ジュネーブ世界電気通信展'''でパビリオンの責任者を歴任した。
[[ファイル:Aldemo_Serafim_Garcia_Junior_and_Filomeno_Paixão_2019-04-09.jpg|サムネイル|アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオールと東ティモール国防大臣フィロメノ・パイションとの会談 ([[2019年|2019]])]]
[[1988年]]から[[1991年]]まで'''フランス・パリのブラジル大使館'''に二等書記官として勤務。[[1990年]]には'''カメルーン・ヤウンデ大使館'''で臨時代理大使を務めた。[[1992年]]から[[1994年]]には'''アルジェリア・アルジェ大使館'''にて二等書記官および臨時代理大使を歴任。

その後、1994年から[[1997年]]にかけて、'''ブラジル国会対外関係部門'''に顧問として勤務し、[[1996年]]には'''トーゴ・ロメ大使館'''で臨時代理大使を務めた。1997年から[[2001年]]には、**米州機構（OEA）代表部（ワシントンD.C.）'''に一等書記官として勤務し、[[1998年]]には'''第23回米州薬物乱用対策委員会（[[テグシガルパ]]）**でブラジル代表団の団長を務めた。

[[2001年]]から[[2003年]]にかけて'''ブラジル文化省'''において'''ジュセリーノ・クビチェック大統領生誕100周年記念委員会'''の事務局長を務めた。その後、'''ブラジル下院議長国際関係顧問（2003-[[2005年|2005]]）'''、**外務省特別顧問および国会関係担当顧問（2005-2006）**を歴任。

[[2006年]]、'''[[カナダ]]・[[トロント]]のブラジル総領事館'''に副総領事代理として赴任。[[2011年]]まで同職にあったが、その間、'''エルサルバドル大使館（[[2008年]]）'''、'''クウェート大使館（[[2009年]]）'''、**日本・名古屋総領事館（2009年）**で臨時代理大使を務めた。[[2011年]]から[[2013年]]にかけて'''ブラジル通信省'''の'''国際顧問室長'''を務めた。その後、'''連邦議会上院の外交防衛委員会顧問'''、'''大統領府安全保障室特別顧問'''を歴任。
[[2016年]][[1月29日]]、'''ジルマ・ルセフ大統領'''によって'''東ティモール駐在ブラジル大使'''に任命された[2]。同年[[2月23日]]、ブラジル連邦上院により正式に承認された[1]。[[2020年]][[11月17日]]、'''東ティモール大使としての任務を終了'''した[3]。

== 賞状 ==

* 2002年：ジュセリーノ・クビチェック大統領生誕100周年記念メダル（銀）、ブラジル文化省
* 2004年：リオ・ブランコ勲章（コメンダドール位）
* 2011年：ジュセリーノ・クビチェック大統領メダル（ミナス・ジェライス州政府）

== ウェブリンク ==

== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
<references />

2.伯外務省:東ティモールのブラジル大使に付与された勧告[https://www.gov.br/mre/en/press-releases/13046-agrement-granted-to-ambassador-of-brazil-to-timor-leste (29)]。2016年1月15日2月15日。

3.東ティモール外務省より：[https://www.facebook.com/Dcsmnectl/posts/2880258922220840 2020年11月16日 ディリ – アダルジザ・マグノ大臣閣下によるスピーチ（ブラジル大使、アメリカ合衆国大使、韓国大使、ブルネイ・ダルサラーム大使、およびユニセフ東ティモール代表の送別会にて）]2020年11月20日{{Succession|アウデーモ・セラフィン・ガルシア・ジュニオル|先代=ジョゼ・アミール・ダ・コスタ・ドルネーレス|次代=マウリシオ・メデイロス・デ・アシス}}

{{DEFAULTSORT:かるしあしゆにおおる あうてえも せれふいん}}
[[Category:ブラジルの外交官]]
[[Category:リオグランデ・ド・ノルテ州出身の人物]]
[[Category:1959年生]]
[[Category:存命人物]]


text:
# 斉白石
斉 白石（せい はくせき）は、清末から中華人民共和国の画家・書家・篆刻家である。現代中国画の巨匠と評される。
もとの名は純芝、のちに璜と改名したが、字の白石で知られる。字は他に瀕生。号は非常に多く、三百石印富翁・寄萍堂主人・借山吟館主者・杏子塢老民などがある。

## 略伝
白石は湖南省長沙府湘潭県杏子塢星斗塘（現在の湘潭県白石鎮）の貧農に生まれ、幼い頃から絵を描くことを好んだ。7歳で数カ月間、私塾に通い初等教育を受けたが家計が貧窮したため学業が継続できず放牧などの手伝いをしながら独学で絵を描いて過ごした。少年期は体が病弱で鋤などを使う農作業ができず、12歳で大工見習いになり1年後に家具職人（指物師）となった。10年余、木工として生活したが、その並外れた技能によって全郷に知れ渡ったという。木工の傍ら表具師出身の蕭伝鑫（薌陔）について肖像画を習い後に美人画も描いた。
27歳になってからようやく文人画家の胡自倬（沁園）に就いて本格的に画の勉強を始め、精緻な花鳥画・鳥獣画を学んだ。また詩文を陳作塤（少蕃）、山水画を地元画家の譚溥に学んでいる。30歳になると同郷の詩友と「龍山詩社」・「羅山詩社」を結び、書法や篆刻も独学し、文人的な資質を培った。篆刻は大工だったこともあり鑿を使うように大胆に鉄筆を揮い、拙劣な枯れた作風とされた。後に鄧散木が白石の印法を敬慕している。
40歳以後の7年間で「五出五帰」といわれるように5度にわたり中国全土を巡遊し名山や大河を堪能した。同時に過去の名家の真筆や銘文などを実見し芸術的な視野を広げた。その後10年を「家居十年」と呼び、故郷にじっくり腰を据え読書に耽り、詩書画印の制作に没頭した。「借山図巻」・「石門二十四景」などの大作もこの頃の作品である。
故郷での争乱事件を避けて、55歳で北京に居宅を定め、売画・売印で生計を立て始めた。当時の北京は臨模や倣古を重んじ文人的素養を第一とするような保守的な風潮が色濃く、農民出身で木工だった白石は白眼視され、ときに排撃された。このような辛い状況にあって高名な画家で日本に留学経験のあった陳師曽は白石の才能を見出し芸術的な交流を深めるとともに様々な形で白石を支援した。1922年、東京で開催された日中共同絵画展に白石の作品を出展したのも陳師曽だったが、これをきっかけに白石の国際的な評価が高まった。また、後にその膨大なコレクションで知られるようになる外交官の須磨弥吉郎は、中国駐在時代に白石の重要な後援者となった。
北京芸術専科学校教授、中国美術協会主席を歴任した。陳半丁・陳師曽・凌文淵と共に、京師四大画家と称された。

## 芸術的評価
白石は晩年になって、明の八大山人・石濤・徐渭の芸術を敬慕し、その流れを汲む呉昌碩から書・画・篆刻ともに最も強い影響を受けたと述べている。白石は、倣古主義に陥り停滞した近代中国芸術の旧習を打破し、新風を吹き込み、現代中国画の巨匠と評価されている。伝統的な文人・士大夫の芸術に根ざしながらも木工・画工のときから培われた民間芸術の伝統が結ばれ、換骨奪胎を繰り返しながら、清新雄健・質朴秀麗な独自の画風を生み出した。この画風をその主な題材から「紅花墨葉」と呼ぶ。

## 著書
- 『借山吟館詩作』
- 『三百石印斎紀事』

title: 斉白石

wikitext:
{{中華圏の人物
| 名前=斉白石
| 画像=[[File:Qi Baishi (1956), by Zheng Jingkang.jpg|220px]]
| 画像の説明=
| 出生=[[1864年]][[1月1日]]
（[[同治]]2年[[11月22日 (旧暦)|11月22日]]）
| 死去=[[1957年]][[9月16日]]（93歳没）
[[File:Flag of the People's Republic of China.svg|25px]] [[中華人民共和国]][[北京市]]
| 出身地={{QIN1890}}[[湖南省]][[長沙府]][[湘潭県]]
| 職業=画家・書家・篆刻家
| 簡体字={{Lang|zh-hans|齐白石}}
| 繁体字={{lang|zh-hant|齊白石}}
| ピン音={{lang|zh-hant|Qí Báishí}}
| 通用=
| 注音=
| 注音二式=
| 和名=せい はくせき
| 発音=チー・バイシー
| ラテン字=Ch'i Pai-shih
}}
'''斉 白石'''（せい はくせき）は、[[清|清末]]から[[中華人民共和国]]の[[画家]]・[[書家]]・[[篆刻家]]である。現代[[中国画]]の巨匠と評される。

もとの名は純芝、のちに'''璜'''と改名したが、[[字]]の'''白石'''<ref>図録『[[橋本コレクション]]　中国の絵画』（[[渋谷区立松濤美術館]]刊　[[1984年]]）の画人略伝では、字を渭青・蘭亭、号を白石・瀕生・寄園・木居士としている。</ref>で知られる。字は他に瀕生。[[号 (称号)|号]]は非常に多く、三百石印富翁・寄萍堂主人・借山吟館主者・杏子塢老民などがある。

== 略伝 ==
[[ファイル:Ci-Byshi_cikada.jpg|左|サムネイル|297x297ピクセル|蝉]]
[[ファイル:墨蝦圖.jpg|左|サムネイル|《墨蝦図》，遼寧省博物館]]
白石は[[湖南省]][[長沙府]][[湘潭県]]杏子塢星斗塘（現在の湘潭県白石鎮）の貧農に生まれ、幼い頃から絵を描くことを好んだ。7歳で数カ月間、私塾に通い初等教育を受けたが家計が貧窮したため学業が継続できず[[放牧]]などの手伝いをしながら独学で絵を描いて過ごした。少年期は体が病弱で鋤などを使う農作業ができず、12歳で大工見習いになり1年後に家具職人（[[指物]]師）となった。10年余、木工として生活したが、その並外れた技能によって全郷に知れ渡ったという。木工の傍ら表具師出身の[[蕭伝鑫]]（薌陔）について[[肖像画]]を習い後に美人画も描いた。

27歳になってからようやく[[文人画|文人画家]]の[[胡自倬]]（沁園）に就いて本格的に画の勉強を始め、精緻な[[花鳥画]]・鳥獣画を学んだ。また[[漢詩|詩文]]を[[陳作塤]]（少蕃）、[[山水画]]を地元画家の譚溥に学んでいる。30歳になると同郷の詩友と「龍山詩社」・「羅山詩社」を結び、[[書法]]や[[篆刻]]も独学し、[[文人]]的な資質を培った。篆刻は大工だったこともあり鑿を使うように大胆に鉄筆を揮い、拙劣な枯れた作風とされた。後に[[鄧散木]]が白石の印法を敬慕している。

40歳以後の7年間で「五出五帰」といわれるように5度にわたり中国全土を巡遊し名山や大河を堪能した。同時に過去の名家の[[真筆]]や[[碑文|銘文]]などを実見し芸術的な視野を広げた。その後10年を「家居十年」と呼び、故郷にじっくり腰を据え読書に耽り、詩書画印の制作に没頭した。「借山図巻」・「石門二十四景」などの大作もこの頃の作品である。

故郷での争乱事件を避けて、55歳で[[北京]]に居宅を定め、売画・売印で生計を立て始めた。当時の北京は臨模や[[倣古]]を重んじ[[文人]]的素養を第一とするような保守的な風潮が色濃く、農民出身で木工だった白石は白眼視され、ときに排撃された。このような辛い状況にあって高名な画家で日本に留学経験のあった[[陳師曽]]は白石の才能を見出し芸術的な交流を深めるとともに様々な形で白石を支援した。[[1922年]]、東京で開催された日中共同絵画展に白石の作品を出展したのも陳師曽だったが、これをきっかけに白石の国際的な評価が高まった。また、後にその膨大なコレクションで知られるようになる外交官の[[須磨弥吉郎]]は、中国駐在時代に白石の重要な後援者となった<ref>日中画人往来十選「宋法山水図」呉孟晋　[[日本経済新聞]]2016年1月25日</ref>。

[[北京芸術専科学校]]教授、[[中国美術協会]]主席を歴任した。[[陳半丁]]・陳師曽・[[凌文淵]]と共に、京師四大画家と称された。

== 芸術的評価 ==
白石は晩年になって、[[明]]の[[八大山人]]・[[石濤]]・[[徐渭]]の芸術を敬慕し、その流れを汲む[[呉昌碩]]から書・画・篆刻ともに最も強い影響を受けたと述べている。白石は、倣古主義に陥り停滞した近代中国芸術の旧習を打破し、新風を吹き込み、現代中国画の巨匠と評価されている。伝統的な文人・[[士大夫]]の芸術に根ざしながらも木工・画工のときから培われた民間芸術の伝統が結ばれ、換骨奪胎を繰り返しながら、清新雄健・質朴秀麗な独自の画風を生み出した。この画風をその主な題材から「紅花墨葉」と呼ぶ。

== 著書 ==
* 『借山吟館詩作』
* 『三百石印斎紀事』

== 出典 ==
* [[沙孟海]]『篆刻の歴史と発展』中野遵・北川博邦共訳 [[東京堂出版]] [[1988年]] ISBN 4490201443
* [[銭君匋]]・葉潞淵『篆刻の歴史と鑑賞』[[高畑常信]]訳 [[秋山書店]]＜秋山叢書＞ [[1982年]]
* 銭君匋共著『印と印人』[[北川博邦]]・蓑毛政雄・佐野栄輝共訳 [[二玄社]]＜藝林叢書＞選訳I 1982年
* 董玉龍「斉白石とその絵画芸術」[[中国美術館]]蔵書『斉白石作品集』[[淡交社]] [[1994年]] ISBN 4473012905

== 脚注 ==
{{Reflist}}

== 関連項目 ==
* [[中国の篆刻家一覧]]
* [[中国の書家一覧]]
* [[陳衡恪]]

{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:せい はくせき}}
[[Category:清代の人物]]
[[Category:中華民国の人物 せ|い はくせき]]
[[Category:19世紀中国の画家]]
[[Category:20世紀中国の画家]]
[[Category:中国の篆刻家]]
[[Category:19世紀の芸術家]]
[[Category:全国人民代表大会代表]]
[[Category:湘潭出身の人物]]
[[Category:1864年生]]
[[Category:1957年没]]

title: プロフィール

出生：: 1864年1月1日 · （同治2年11月22日）

死去：: 1957年9月16日（93歳没） · 中華人民共和国北京市

出身地：: 清湖南省長沙府湘潭県

職業：: 画家・書家・篆刻家

title: 各種表記

繁体字：: 齊白石

簡体字：: 齐白石

拼音：: Qí Báishí

ラテン字：: Ch'i Pai-shih

和名表記：: せい はくせき

発音転記：: チー・バイシー


text:
# ブラウン神父
ブラウン神父（ブラウンしんぷ、Father Brown）は、G・K・チェスタトン（ギルバート・ケイス・チェスタートン）による推理小説「ブラウン神父」シリーズに登場する架空の人物。
イギリス、サセックス教区のカトリック司祭にして、アマチュア探偵。世界三大探偵に挙げる者もいる。53作の短編に登場する。

## 人物
容姿は、丸顔で眼鏡を掛け、短躯でよく蝙蝠傘を持っている。ファーストネームは不詳だが、「アポロの眼」の回でナレーションで正式名は「J・ブラウン師（原文 the Reverend J. Brown）」と言われている。親族に関しては「世の中で一番重い罪」にて「身内はあまりいないがエリザベス・フェイン（通称ベティー）という姪が居り、彼女の母親がブラウン神父の妹で、彼女の嫁ぎ先の地主（神父の義弟）はすでに死亡している」といった趣旨が冒頭で説明されている。
その推理法は鋭い洞察力による直感に頼るものが多く、美学的な観察による推理もある。この系統の探偵としてH・C・ベイリーのレジナルド・フォーチュンが挙げられる。竹内靖雄はブラウン神父の推理について、証拠から帰納的に考えるのではなく、「『犯人はXである』という仮説を立てて、証拠に合う仮説を選ぶ」という意味で演繹法に近い推理法であると述べている。なお、劇中の本人は事件の真相を見抜くコツを聞かれた際「自分が犯人になりきる」と答えている（「ブラウン神父の秘密」）。
本編中の時系列が不明瞭なことが多いので経歴や年齢（生年）などははっきりしないが、初登場の「青い十字架」ではエセックスからロンドンで開かれる聖体大会に向かおうとしている神父で、これ以前に「ハートルプールで副司祭を勤めていた」と本人が言っている。年齢は冗談を言われている可能性もあるが「紫の鬘」で「もう百年は生きているだろうと思われる」と新聞記者に言われている。
サセックス教区にいたのは初期の話で、ロンドンの教会や南米の教区へ異動になったこともある。貧しく、ときには犯罪に手を染める人々もいる教区が多い。また「機械のあやまち」の回の20年前にはシカゴの刑務所礼拝堂付神父であったことがあるが、「天の矢」の回の冒頭では「初めてアメリカに降り立った」としている（両方ともフランボウがすでに改心して探偵になっていることが冒頭で明記）。犯罪者から窃盗や詐欺などの犯行手口を告解により聞き取っている為、さまざまな犯行手口に通じている。
なお、作者のチェスタトンは『自叙伝（Autobiography）』で「計算してみると私は少なくとも53の人殺しを犯して、罪を隠すための50もの死体の隠匿に関係している勘定になった」とシリーズについて言っているが、実際にはブラウン神父はそこまで頻繁に殺人事件には出くわしていない。
時系列で最初期の三つの短編で宿敵関係にあったフランス人の大怪盗フランボウ（ディロック）とは、その後改心を経て無二の親友となり、特に前半作品では大男の彼との凸凹コンビが数多く描かれているが、第4短編集『ブラウン神父の秘密』ではフランボウがスペインに引退してしまっているところから話が始まり、これ以後のフランボウとの話（「とけない問題」）は回想による時系列をさかのぼった物語となっている。
チェスタートン自身はブラウン神父のモデルが、旧知のジョン・オコナー神父であると明かしている（ただ知的な性格のモデルであって外見は全く違うという）。

## 登場作品一覧
訳題は基本的に創元推理文庫版（中村保男訳）に拠る。
- 『ブラウン神父の童心』（The Innocence of Father Brown, 1911年[注 3]）
  - 青い十字架（英語版） （The Blue Cross）『ストーリーテラー』1910年9月号[8]
  - 秘密の庭 （The Secret Garden）『ストーリーテラー』1910年10月号[8]
  - 奇妙な足音 （The Queer Feet）『ストーリーテラー』1910年11月号[8]
  - 飛ぶ星 （The Flying Stars）『キャッセル』1911年6月号[8]
  - 見えない男 （The Invisible Man）『キャッセル』1911年2月号[8]
  - イズレイル・ガウの誉れ （The Honour of Israel Gow）『キャッセル』1911年4月号[8]
  - 狂った形 （The Wrong Shape）『ストーリーテラー』1911年1月号[8]
  - サラディン公の罪 （The Sins of Prince Saradine）『キャッセル』1911年5月号[8]
  - 神の鉄槌(てっつい)（英語版） （The Hammer of God）『ストーリーテラー』1910年12月号[8]
  - アポロの眼 （The Eye of Apollo）『キャッセル』1911年3月号[8]
  - 折れた剣 （The Sign of the Broken Sword）『ストーリーテラー』1911年2月号[8]
  - 三つの兇器 （The Three Tools of Death）『キャッセル』1911年7月号[8]
- 『ブラウン神父の知恵』（The Wisdom of Father Brown, 1914年）
  - グラス氏の失踪（The Absence of Mr Glass）『マクルアーズ』1912年11月号[9]
  - 泥棒天国（The Paradise of Thieves）『マクルアーズ』1913年5月号[9]
  - ヒルシュ博士の決闘（The Duel of Dr Hirsch）『ポールモール』1914年8月号[9]
  - 通路の人影（The Man in the Passage）『マクルアーズ』1913年4月号[9]
  - 機械のあやまち（The Mistake of the Machine）『ポールモール』1913年10月号[9]
  - シーザーの頭（The Head of Caesar）『ポールモール』1913年6月号[9]
  - 紫の鬘（The Purple Wig）『ポールモール』1913年5月号[9]
  - ペンドラゴン一族の滅亡（The Perishing of the Pendragons）『ポールモール』1914年6月号[9]、1914年に単独で単行本化[10]
  - 銅鑼の神（The God of the Gongs）『ポールモール』1914年9月号[9]
  - クレイ大佐のサラダ（The Salad of Colonel Cray）『ポールモール』1914年7月号[9]
  - ジョン・ブルノワの珍犯罪（The Strange Crime of John Boulnois）『マクルアーズ』1913年2月号[9]
  - ブラウン神父のお伽噺（The Fairy Tale of Father Brown）単行本化時に書き下ろし[9]
- 『ブラウン神父の不信』（The Incredulity of Father Brown, 1926年）
  - ブラウン神父の復活（The Resurrection of Father Brown）単行本化時に書き下ろし[11]
  - 天の矢（The Arrow of Heaven）『ナッシュ』1925年7月号[11]
  - 犬のお告げ（The Oracle of the Dog）『ナッシュ』1923年12月号[11]
  - ムーン・クレサントの奇跡（The Miracle of Moon Crescent）『ナッシュ』1924年5月号[11]
  - 金の十字架の呪い（The Curse of the Golden Cross）『ナッシュ』1925年5月号[11]
  - 翼ある剣（The Dagger with Wings）『ナッシュ』1924年2月号[11]
  - ダーナウェイ家の呪い（The Doom of the Darnaways）『ナッシュ』1925年6月号[11]
  - ギデオン・ワイズの亡霊（The Ghost of Gideon Wise）『キャッセル』1926年4月号[11]
- 『ブラウン神父の秘密』（The Secret of Father Brown, 1927年）
  - ブラウン神父の秘密（The Secret of Father Brown）単行本化時に書き下ろし[12]
  - 大法律家の鏡（The Mirror of the Magistrate）『ハーパー』1925年3月号[12]
  - 顎ひげの二つある男（The Man With Two Beards）『ハーパー』1925年4月号[12]
  - 飛び魚の歌（The Song of the Flying Fish）『ハーパー』1925年6月号[12]
  - 俳優とアリバイ（The Actor and the Alibi）『キャッセル』『ハーパー』1926年3月号[12]
  - ヴォードリーの失踪（The Vanishing of Vaudrey）『ストーリーテラー』『ハーパー』1927年1月号[12]
  - 世の中で一番重い罪（The Worst Crime in the World ）『ハーパー』1925年10月号[12]
  - メルーの赤い月（The Red Moon of Meru）『ハーパー』1927年3月号[12]
  - マーン城の喪主（The Chief Mourner of Marne）『ハーパー』1925年5月号[12]
  - フランボウの秘密（The Secret of Flambeau）単行本化時に書き下ろし[12]
- 『ブラウン神父の醜聞』（The Scandal of Father Brown, 1935年）
  - ブラウン神父の醜聞（The Scandal of Father Brown）『ストーリーテラー』1933年11月号[13]
  - 手早いやつ（The Quick One）『サタデー・イブニング・ポスト』1933年11月25日号[13]
  - 古書の呪い（The Blast of the Book）『ストーリーテラー』1933年10月号[13]
  - 緑の人（The Green Man）『レディース・ホーム・ジャーナル』1930年11月号[13]
  - ブルー氏の追跡（The Pursuit of Mr Blue）『ストーリーテラー』1934年6月号[13]
  - 共産主義者の犯罪（The Crime of the Communist）『コリアーズ』1934年7月14日号[13]
  - ピンの意味（The Point of a Pin）『サタデー・イブニング・ポスト』1932年9月17日号[13]
  - とけない問題（The Insoluble Problem）『ストーリーテラー』1935年3月号[13]
  - 村の吸血鬼（The Vampire of the Village）『ストランド』1936年8月号[13]

（『村の吸血鬼』は『ブラウン神父の醜聞』単行本出版より後に発表されているが、これは初期の『醜聞』単行本では収録されておらず、1947年に単発で私家版が出された後、1953年の『The Father Brown Stories』に収録され、以後は『醜聞』の新版に収録されるようになった。）
- 未収録短編
  - ドニントン事件（The Donnington Affair）作者生前中は未単行本化、1987年のマリー・スミス編『Thirteen Detectives: Classic Mystery Stories by the Creator of Father Brown』に初収録[10][注 4]
  - ミダスの仮面（The Mask of Midas）作者生前未発表、1991年にゲイア・ハスネス編の同名の書誌で発表[10][注 5]

## 主な邦訳
ブラウン神父譚は戦前に『新青年』などに浅野玄府、西田政治などによって訳されているが、英語版単行本通りに纏まって邦訳されたのは、早川書房のポケットブックスに収録されている村崎敏郎訳が最初である。
ここでは、煩わしくなるのでアンソロジーや雑誌に掲載されたものは省き、また推理小説全集や文庫のブラウン神父の傑作集のようなものも省いた。
なお、東京創元社（創元推理文庫）の福田恒存・中村保男訳は実質的には中村保男訳らしく後の版では中村単独名義に改められている。
- The Innocence of Father Brown
  - 「ブラウン神父の無知」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス201、1955
  - 「ブラウン神父の純智」橋本福夫訳、新潮文庫、1959
  - 「ブラウン神父の童心」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1959　⇒　（改版）中村保男訳
  - 「ブラウン神父の無心」南條竹則・坂本あおい訳、ちくま文庫
  - 「ブラウン神父の無垢なる事件簿」田口俊樹訳、ハヤカワ・ミステリ文庫
- The Wisdom of Father Brown
  - 「ブラウン神父の智慧」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス202、1955
  - 「ブラウン神父の知恵」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1960　⇒　（改版）中村保男訳
  - 「ブラウン神父の知恵」橋口稔訳、新潮文庫、1960
  - 「ブラウン神父の知恵」南條竹則・坂本あおい訳、ちくま文庫
- The Incredulity of Father Brown
  - 「ブラウン神父の懐疑」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス203、1956
  - 「ブラウン神父の不信」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1959　⇒　（改版）中村保男訳
  - 「ブラウン神父の懐疑」橋口稔訳、新潮文庫、1960
- The Secret of Father Brown
  - 「ブラウン神父の秘密」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス204、1957
  - 「ブラウン神父の秘密」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1961　⇒　（改版）中村保男訳
  - 「ブラウン神父の秘密」橋口稔訳、新潮文庫、1964
- The Scandal of Father Brown
  - 「ブラウン神父の醜聞」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス205、1957
  - 「ブラウン神父の醜聞」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1961　⇒　（改版）中村保男訳
  - 「ブラウン神父の醜聞」橋口稔訳、新潮文庫　（予告のみで刊行はされていない）

## 映像作品

### 映画
1934年にウォルター・コノリー主演の映画 Father Brown,Detective が制作された。この作品は「青い十字架」を下敷きにしたものである。
1954年にアレック・ギネス主演で Father Brown が制作された （米国では The Detective として公開）。本作も「青い十字架」を下敷きとしている。
1960年代の西ドイツでは Das schwarze Schaf（1960年）、Er kann's nicht lassen（1962年）の2本の映画が制作され、ハインツ・リューマンがブラウン神父を演じた。

### テレビドラマ
1966年から1972年にかけて、西ドイツでテレビドラマ Pater Brown が放送され、オーストリア出身の Josef Meinrad がブラウン神父を演じた。チェスタトンのプロットに忠実な作品である。
1970年から1971年にかけて、イタリアではRAIによってミニシリーズ I racconti di padre Brown が放送された。Renato Rascel がブラウン神父を、Arnoldo Foà がフランボウを演じた。本作の人気は高く、最大時には1200万人の視聴者を得たという。
1974年から、イギリスの放送局ITV制作で、ケネス・モア主演の Father Brown が全13話放送されている。
1979年にはアメリカでバーナード・ヒューズ主演のテレビ映画「ブラウン神父・恐怖のステージ」 Sanctuary of Fear が制作された。舞台をニューヨーク・マンハッタンに移している。シリーズ化を視野にパイロット版として制作されたものであったが、アメリカ化・近代化されたブラウン神父のキャラクターや、陳腐なスリラーの筋書きにより、視聴者の評判はふるわなかった。
1987年にはイタリアのRAIによりテレビ映画 Sei delitti per padre Brown が制作・放送された（ヴィットリオ・デ・システィ監督）。主演はイギリスのEmrys James。
2003年より、ドイツではブラウン神父のキャタクターを下敷きに翻案作品のPfarrer Braun が制作され、ドイツ公共放送連盟 (ARD) で放送された。舞台はドイツに移され、Ottfried Fischer 演じる「グイド・ブラウン神父」はバイエルン州出身とされた。1960年代の映画版（ハインツ・リューマン主演）で音楽を担当した Martin Böttcher が、本作でも音楽を担当した。本シリーズは22のエピソードが放送され、2014年3月20日に放映された第22話は主人公の死でシリーズを締めくくった。
2013年より、BBCで Father Brown を放送された。主演はマーク・ウィリアムズで、背景は1950年代の農村部に設定された。シリーズ1（全10話）の第1話は、1974年版ドラマ第1話と同様「神の鉄槌」であった。同シリーズは2023年1月にシリーズ10が放送され現在も継続中。日本ではAXNミステリーにて「ブラウン神父」の題名で、GYAO!にて「ブラウン神父の事件簿」の題名で、それぞれ放送・配信されている。

title: ブラウン神父

wikitext:
{{Infobox character
| series      = ブラウン神父シリーズ
| first       = 「青い十字架」（1910年）
| creator     = [[ギルバート・ケイス・チェスタートン]]
| gender      = 男性
| occupation  = [[司祭]]
| nationality = {{UK}}
}}
'''ブラウン神父'''（ブラウンしんぷ、Father Brown）は、[[G・K・チェスタトン]]（ギルバート・ケイス・チェスタートン）による[[推理小説]]「ブラウン神父」シリーズに登場する架空の人物。

[[イギリス]]、[[サセックス]][[教区]]の[[カトリック教会|カトリック]][[司祭]]にして、アマチュア[[探偵]]。[[世界三大一覧|世界三大探偵]]に挙げる者もいる<ref>エラリー・クイーンの発言による。チェスタトン『ブラウン神父』、二宮馨訳、集英社社文庫、1997年。250頁</ref>。53作の短編に登場する。

== 人物 ==
容姿は、丸顔で眼鏡を掛け、短躯でよく蝙蝠傘を持っている。ファーストネームは不詳だが、「アポロの眼」の回でナレーションで正式名は「J・ブラウン師（原文 the Reverend J. Brown）」と言われている<ref>G・K・チェスタトン 「アポロの眼」 『ブラウン神父の童心』 創元推理文庫、1982年、272頁。</ref>。親族に関しては「世の中で一番重い罪」にて「身内はあまりいないがエリザベス・フェイン（通称ベティー）という姪が居り、彼女の母親がブラウン神父の妹で、彼女の嫁ぎ先の地主（神父の義弟）はすでに死亡している」といった趣旨が冒頭で説明されている<ref>G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の秘密』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11016-1、p.183。</ref>。

その推理法は鋭い洞察力による直感に頼るものが多く、[[美学]]的な観察による推理もある。この系統の探偵として[[ヘンリー・クリストファー・ベイリー|H・C・ベイリー]]の[[レジナルド・フォーチュン]]が挙げられる。竹内靖雄はブラウン神父の推理について、証拠から[[帰納]]的に考えるのではなく、「『犯人はXである』という仮説を立てて、証拠に合う仮説を選ぶ」という意味で[[演繹]]法に近い推理法であると述べている<ref>竹内靖雄『ミステリの経済倫理学』講談社、1997年（210-211ページ）</ref>。なお、劇中の本人は事件の真相を見抜くコツを聞かれた際「自分が犯人になりきる」と答えている（「ブラウン神父の秘密」）。

本編中の時系列が不明瞭なことが多いので経歴や年齢（生年）などははっきりしないが、初登場の「青い十字架」ではエセックスからロンドンで開かれる[[聖体大会]]に向かおうとしている神父で、これ以前に「[[ハートルプール]]で副司祭を勤めていた」と本人が言っている。年齢は冗談を言われている可能性もあるが「紫の鬘」で「もう百年は生きているだろうと思われる」<ref>G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の知恵』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11014-7、p.176。
原文は「who might have lived a hundred years ago.」</ref>と新聞記者に言われている。

サセックス教区にいたのは初期の話で、[[ロンドン]]の教会や南米の教区へ異動になったこともある。貧しく、ときには犯罪に手を染める人々もいる教区が多い。また「機械のあやまち」の回の20年前には[[シカゴ]]の刑務所礼拝堂付神父であったことがあるが、「天の矢」の回の冒頭では「初めてアメリカに降り立った」としている<ref>原文「When Father Brown first stepped off an Atlantic liner on to American soil」</ref>（両方ともフランボウがすでに改心して探偵になっていることが冒頭で明記）。犯罪者から窃盗や詐欺などの犯行手口を告解により聞き取っている為、さまざまな犯行手口に通じている。
なお、作者のチェスタトンは『自叙伝（Autobiography）』で「計算してみると私は少なくとも53の人殺しを犯して、罪を隠すための50もの死体の隠匿に関係している勘定になった」とシリーズについて言っているが、実際にはブラウン神父はそこまで頻繁に殺人事件には出くわしていない<ref name="#1">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の童心』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11013-0、p.363戸川安宣「解説」。</ref>。

時系列で最初期<ref group="注">シリーズは必ずしも発表順に時間が流れておらず、フランボウが足を洗うきっかけになった「飛ぶ星」は11作目だが、それより前の「見えない男」（6作目）や「アポロの眼」（8作目）はすでに改心して探偵になっている内容である。単行本では「飛ぶ星」の方が先に置かれている。
なお、舞台年代が明記されている部位はほとんどないが「狂った形」（すでにフランボウが足を洗っている）で同作中の事件を「一八××年」（原文：the year 18—）としているので、フランボウの怪盗時代は19世紀中。</ref>の三つの短編で宿敵関係にあったフランス人の大怪盗フランボウ（ディロック）<ref group="注">フランボウは「アポロの眼」では「ムッシュー・エルキュール・フランボウ」が正式名としているが、「ブラウン神父の秘密」では「フランボウ（'''松明'''の意味）は泥棒稼業をするために名乗った仮の名前でディロック（'''盤石'''の意味）が本名」としている。
（G・K・チェスタトン、中村保男 訳、 創元推理文庫、2017年、『ブラウン神父の童心』ISBN 978-4-488-11013-0、p.364　戸川安宣「解説」。同『ブラウン神父の秘密』ISBN 978-4-488-11016-1、p.12「ブラウン神父の秘密」。）</ref>とは、その後改心を経て無二の親友となり、特に前半作品では大男の彼との凸凹コンビが数多く描かれているが、第4短編集『ブラウン神父の秘密』ではフランボウがスペインに引退してしまっているところから話が始まり、これ以後のフランボウとの話（「とけない問題」）は回想による時系列をさかのぼった物語となっている。

チェスタートン自身はブラウン神父のモデルが、旧知のジョン・オコナー神父であると明かしている（ただ知的な性格のモデルであって外見は全く違うという）<ref name="#1"/>。

== 登場作品一覧 ==
訳題は基本的に[[創元推理文庫]]版（[[中村保男]]訳）に拠る。
* 『[[ブラウン神父の童心]]』（''The Innocence of Father Brown'', [[1911年]]<ref group="注">単行本化年であり、各短編掲載は以下の通り。</ref>）
** {{仮リンク|青い十字架|en|The Blue Cross (short story)}} （''The Blue Cross''）『ストーリーテラー』1910年9月号<ref name="創元・童心P365-366">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の童心』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11013-0、p.365-366戸川安宣「解説」。</ref>
** 秘密の庭 （''The Secret Garden''）『ストーリーテラー』1910年10月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 奇妙な足音 （''The Queer Feet''）『ストーリーテラー』1910年11月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 飛ぶ星 （''The Flying Stars''）『キャッセル』1911年6月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 見えない男 （''The Invisible Man''）『キャッセル』1911年2月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** イズレイル・ガウの誉れ （''The Honour of Israel Gow''）『キャッセル』1911年4月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 狂った形 （''The Wrong Shape''）『ストーリーテラー』1911年1月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** サラディン公の罪 （''The Sins of Prince Saradine''）『キャッセル』1911年5月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** {{仮リンク|神の鉄槌(てっつい)|en|The Hammer of God (short story)}} （''The Hammer of God''）『ストーリーテラー』1910年12月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** アポロの眼 （''The Eye of Apollo''）『キャッセル』1911年3月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 折れた剣 （''The Sign of the Broken Sword''）『ストーリーテラー』1911年2月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
** 三つの兇器 （''The Three Tools of Death''）『キャッセル』1911年7月号<ref name=" 創元・童心P365-366"/>
* 『[[ブラウン神父の知恵]]』（''The Wisdom of Father Brown'', [[1914年]]）
** グラス氏の失踪（''The Absence of Mr Glass''）『マクルアーズ』1912年11月号<ref name="創元・知恵P338">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の知恵』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11014-7、p.338「収録作品原題・初出一覧」。</ref>
** 泥棒天国（''The Paradise of Thieves''）『マクルアーズ』1913年5月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** ヒルシュ博士の決闘（''The Duel of Dr Hirsch''）『ポールモール』1914年8月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** 通路の人影（''The Man in the Passage''）『マクルアーズ』1913年4月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** 機械のあやまち（''The Mistake of the Machine''）『ポールモール』1913年10月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** シーザーの頭（''The Head of Caesar''）『ポールモール』1913年6月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** 紫の鬘（''The Purple Wig''）『ポールモール』1913年5月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** ペンドラゴン一族の滅亡（''The Perishing of the Pendragons''）『ポールモール』1914年6月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>、1914年に単独で単行本化<ref name="創元・童心P367-379">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の童心』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11013-0、p.367-379「解説　G・K・チェスタトン著作リスト」。</ref>
** 銅鑼の神（''The God of the Gongs''）『ポールモール』1914年9月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** クレイ大佐のサラダ（''The Salad of Colonel Cray''）『ポールモール』1914年7月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** ジョン・ブルノワの珍犯罪（''The Strange Crime of John Boulnois''）『マクルアーズ』1913年2月号<ref name=" 創元・知恵P338"/>
** ブラウン神父のお伽噺（''The Fairy Tale of Father Brown''）単行本化時に書き下ろし<ref name=" 創元・知恵P338"/>
* 『[[ブラウン神父の不信]]』（''The Incredulity of Father Brown'', [[1926年]]）
** ブラウン神父の復活（''The Resurrection of Father Brown''）単行本化時に書き下ろし<ref name="創元・不信P318">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の不信』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11015-4、p.318「収録作品原題・初出一覧」。</ref>
** 天の矢（''The Arrow of He''aven）『ナッシュ』1925年7月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** 犬のお告げ（''The Oracle of the Dog''）『ナッシュ』1923年12月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** ムーン・クレサントの奇跡（''The Miracle of Moon Crescent''）『ナッシュ』1924年5月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** 金の十字架の呪い（''The Curse of the Golden Cross''）『ナッシュ』1925年5月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** 翼ある剣（''The Dagger with Wi''ngs）『ナッシュ』1924年2月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** ダーナウェイ家の呪い（''The Doom of the Darnaways''）『ナッシュ』1925年6月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
** ギデオン・ワイズの亡霊（''The Ghost of Gideon Wise''）『キャッセル』1926年4月号<ref name=" 創元・不信P318"/>
* 『[[ブラウン神父の秘密]]』（The Secret of Father Brown, [[1927年]]）
** ブラウン神父の秘密（The Secret of Father Brown）単行本化時に書き下ろし<ref name="創元・秘密P294">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の秘密』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11016-1、p.294「収録作品原題・初出一覧」。</ref>
** 大法律家の鏡（The Mirror of the Magistrate）『ハーパー』1925年3月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** 顎ひげの二つある男（The Man With Two Beards）『ハーパー』1925年4月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** 飛び魚の歌（The Song of the Flying Fish）『ハーパー』1925年6月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** 俳優とアリバイ（The Actor and the Alibi）『キャッセル』『ハーパー』1926年3月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** ヴォードリーの失踪（The Vanishing of Vaudrey）『ストーリーテラー』『ハーパー』1927年1月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** 世の中で一番重い罪（The Worst Crime in the World ）『ハーパー』1925年10月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** メルーの赤い月（The Red Moon of Meru）『ハーパー』1927年3月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** マーン城の喪主（The Chief Mourner of Marne）『ハーパー』1925年5月号<ref name=" 創元・秘密P294"/>
** フランボウの秘密（The Secret of Flambeau）単行本化時に書き下ろし<ref name=" 創元・秘密P294"/>
* 『[[ブラウン神父の醜聞]]』（The Scandal of Father Brown, [[1935年]]）
** ブラウン神父の醜聞（The Scandal of Father Brown）『ストーリーテラー』1933年11月号<ref name="創元・醜聞P318">G・K・チェスタトン、中村保男 訳、『ブラウン神父の醜聞』 創元推理文庫、2017年、ISBN 978-4-488-11017-8、p.318「収録作品原題・初出一覧」。</ref>
** 手早いやつ（The Quick One）『サタデー・イブニング・ポスト』1933年11月25日号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** 古書の呪い（The Blast of the Book）『ストーリーテラー』1933年10月号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** 緑の人（The Green Man）『レディース・ホーム・ジャーナル』1930年11月号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** ブルー氏の追跡（The Pursuit of Mr Blue）『ストーリーテラー』1934年6月号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** 共産主義者の犯罪（The Crime of the Communist）『コリアーズ』1934年7月14日号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** ピンの意味（The Point of a Pin）『サタデー・イブニング・ポスト』1932年9月17日号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** とけない問題（The Insoluble Problem）『ストーリーテラー』1935年3月号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
** 村の吸血鬼（The Vampire of the Village）『ストランド』1936年8月号<ref name=" 創元・醜聞P318"/>
:（『村の吸血鬼』は『ブラウン神父の醜聞』単行本出版より後に発表されているが、これは初期の『醜聞』単行本では収録されておらず、1947年に単発で私家版が出された後、1953年の『The Father Brown Stories』に収録され、以後は『醜聞』の新版に収録されるようになった<ref name=" 創元・童心P367-379"/>。）

* 未収録短編
** ドニントン事件（The Donnington Affair）作者生前中は未単行本化、1987年のマリー・スミス編『Thirteen Detectives: Classic Mystery Stories by the Creator of Father Brown』に初収録<ref name=" 創元・童心P367-379"/><ref group="注">日本で出版されている書籍では『世界の名探偵コレクション10 第3巻 ブラウン神父』（集英社、1997年）に収録されている。</ref>
** ミダスの仮面（The Mask of Midas）作者生前未発表、1991年にゲイア・ハスネス編の同名の書誌で発表<ref name=" 創元・童心P367-379"/><ref group="注">日本で出版されている書籍では『法螺吹き友の会』（論創社、2012年）に収録されている。</ref>

==主な邦訳==
ブラウン神父譚は戦前に『[[新青年 (日本)|新青年]]』などに浅野玄府、西田政治などによって訳されているが、英語版単行本通りに纏まって邦訳されたのは、[[早川書房]]のポケットブックスに収録されている[[村崎敏郎]]訳が最初である。
ここでは、煩わしくなるのでアンソロジーや雑誌に掲載されたものは省き、また推理小説全集や文庫のブラウン神父の傑作集のようなものも省いた。
なお、[[東京創元社]]（[[創元推理文庫]]）の[[福田恒存]]・[[中村保男]]訳は実質的には中村保男訳らしく後の版では中村単独名義に改められている。

* The Innocence of Father Brown
**「ブラウン神父の無知」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス201、1955
**「ブラウン神父の純智」[[橋本福夫]]訳、[[新潮文庫]]、1959
**「ブラウン神父の童心」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1959　⇒　（改版）中村保男訳
**「ブラウン神父の無心」[[南條竹則]]・坂本あおい訳、[[ちくま文庫]]
**「ブラウン神父の無垢なる事件簿」[[田口俊樹]]訳、[[ハヤカワ・ミステリ文庫]]
* The Wisdom of Father Brown
**「ブラウン神父の智慧」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス202、1955
**「ブラウン神父の知恵」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1960　⇒　（改版）中村保男訳
**「ブラウン神父の知恵」[[橋口稔]]訳、新潮文庫、1960
**「ブラウン神父の知恵」南條竹則・坂本あおい訳、ちくま文庫
* The Incredulity of Father Brown
**「ブラウン神父の懐疑」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス203、1956
**「ブラウン神父の不信」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1959　⇒　（改版）中村保男訳
**「ブラウン神父の懐疑」橋口稔訳、新潮文庫、1960
* The Secret of Father Brown
**「ブラウン神父の秘密」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス204、1957
**「ブラウン神父の秘密」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1961　⇒　（改版）中村保男訳
**「ブラウン神父の秘密」橋口稔訳、新潮文庫、1964
* The Scandal of Father Brown
**「ブラウン神父の醜聞」村崎敏郎訳、ハヤカワ・ポケット・ブックス205、1957
**「ブラウン神父の醜聞」福田恒存・中村保男訳、創元推理文庫、1961　⇒　（改版）中村保男訳
**「ブラウン神父の醜聞」橋口稔訳、新潮文庫　（予告のみで刊行はされていない）

== 映像作品 ==
=== 映画 ===
1934年に{{仮リンク|ウォルター・コノリー|en|Walter Connolly}}主演の映画 ''[[:en:Father Brown, Detective|Father Brown,Detective]]'' が制作された。この作品は「青い十字架」を下敷きにしたものである。

1954年に[[アレック・ギネス]]主演で ''[[:en:Father Brown (film)|Father Brown]]'' が制作された<ref>{{ASIN|B001VGL0I8|uk|title=Father Brown DVD 2009}}</ref> （米国では ''The Detective'' として公開）。本作も「青い十字架」を下敷きとしている。

1960年代の西ドイツでは ''[[:en:The Black Sheep (1960 film)|Das schwarze Schaf]]''（1960年）、''[[:en:Er kann's nicht lassen|Er kann's nicht lassen]]''（1962年）の2本の映画が制作され、[[ハインツ・リューマン]]がブラウン神父を演じた。

=== テレビドラマ ===
1966年から1972年にかけて、西ドイツでテレビドラマ ''[[:de:Pater Brown (Fernsehserie)|Pater Brown]]'' が放送され、オーストリア出身の [[:en:Josef Meinrad|Josef Meinrad]] がブラウン神父を演じた。チェスタトンのプロットに忠実な作品である。

1970年から1971年にかけて、イタリアでは[[イタリア放送協会|RAI]]によってミニシリーズ ''[[:it:I racconti di padre Brown|I racconti di padre Brown]]'' が放送された。[[:en:Renato Rascel|Renato Rascel]] がブラウン神父を、[[:en:Arnoldo Foà|Arnoldo Foà]] がフランボウを演じた。本作の人気は高く、最大時には1200万人の視聴者を得たという。

1974年から、イギリスの放送局[[ITV (イギリス)|ITV]]制作で、[[ケネス・モア]]主演の ''[[:en:Father Brown (1974 TV series)|Father Brown]]'' が全13話放送されている<ref>{{ASIN|B004OSYQHW|uk|title=Father Brown Boxed Set DVD}}</ref>。

1979年にはアメリカで[[バーナード・ヒューズ]]主演のテレビ映画「ブラウン神父・恐怖のステージ」 ''Sanctuary of Fear'' が制作された。舞台をニューヨーク・マンハッタンに移している。シリーズ化を視野にパイロット版として制作されたものであったが、アメリカ化・近代化されたブラウン神父のキャラクターや、陳腐なスリラーの筋書きにより、視聴者の評判はふるわなかった。

1987年にはイタリアのRAIによりテレビ映画 ''[[:it:Sei delitti per padre Brown|Sei delitti per padre Brown]]'' が制作・放送された（[[ヴィットリオ・デ・システィ]]監督）。主演はイギリスの[[:en:Emrys James|Emrys James]]。

2003年より、ドイツではブラウン神父のキャタクターを下敷きに翻案作品の''[[:de:Pfarrer Braun|Pfarrer Braun]]'' が制作され、[[ドイツ公共放送連盟]] (ARD) で放送された。舞台はドイツに移され、[[:en:Ottfried Fischer|Ottfried Fischer]] 演じる「グイド・ブラウン神父」はバイエルン州出身とされた。1960年代の映画版（ハインツ・リューマン主演）で音楽を担当した [[:en:Martin Böttcher|Martin Böttcher]] が、本作でも音楽を担当した。本シリーズは22のエピソードが放送され、2014年3月20日に放映された第22話は主人公の死でシリーズを締めくくった。

2013年より、[[英国放送協会|BBC]]で ''[[:en:Father Brown (2013 TV series)|Father Brown]]'' を放送された。主演は[[マーク・ウィリアムズ (俳優)|マーク・ウィリアムズ]]で、背景は1950年代の農村部に設定された<ref>[http://www.bbc.co.uk/ariel/16176096 Ariel - Birmingham scores daytime drama]</ref>。シリーズ1（全10話）の第1話は、1974年版ドラマ第1話と同様「神の鉄槌」であった。同シリーズは2023年1月にシリーズ10が放送され現在も継続中<ref>{{Cite web |title=BBC One - Father Brown |url=https://www.bbc.co.uk/programmes/b03pmw4m |website=BBC |access-date=2022-09-06 |language=en-GB}}</ref>。日本では[[AXNミステリー]]にて「ブラウン神父」の題名で、[[GYAO!]]にて「ブラウン神父の事件簿」の題名で、それぞれ放送・配信されている。

== 脚注 ==
=== 注釈 ===
{{Reflist|group="注"}}
=== 出典 ===
{{Reflist}}

== 外部リンク ==
* {{Wayback|url=https://www.excite.co.jp/news/article/KaigaiDramaBoard_22158/ |title=世界を代表する名作古典ミステリー!AXNドラマ「ブラウン神父」を徹底解説!　Excite.ニュース(2020年1月30日) |date=20200204135641}}

{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:ふらうんしんふ}}
[[Category:架空の探偵]]
[[Category:架空のキリスト教聖職者]]
[[Category:推理小説の登場人物]]
[[Category:ブラウン神父シリーズ|*]]

title: ブラウン神父

初登場: 「青い十字架」（1910年）

作者: ギルバート・ケイス・チェスタートン

title: 詳細情報

性別: 男性

職業: 司祭

国籍: イギリス