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# Pachacútec
Pachacutec Inca Yupanqui, anche noto come Pachacuti o  Pachakutiq (Cusco, 1380 circa – Cusco, 1460 circa), è stato un imperatore inca, nono sovrano del Tawantinsuyu (Impero Inca), quarto della dinastia Hanan Cusco. È considerato il fondatore dell'Impero inca che, sotto il suo impulso conseguì la conquista di vasti territori dell'America meridionale forgiandoli in un unico dominio.

## Primi anni
Era figlio di Viracocha e di Mama Runtu. Il suo nome, in gioventù, era quello di Cusi Yupanqui (Principe Allegro in quechua).
Cusi Yupanqui era il minore dei numerosi figli che Viracocha aveva avuto dalla sua consorte legittima, ma le sue doti particolari lo imposero, fin dalla fanciullezza, all'ammirazione dei sudditi e dei suoi fratelli.
Betanzos lo descrive come un modello di perfezione: virtuoso, affabile, moderato nei discorsi, morigerato nei costumi, generoso con i poveri e, soprattutto, sincero e valoroso. Forte di queste virtù il principe Cusi divenne ben presto l'idolo degli Inca del Cuzco e conquistò anche la considerazione dei suoi stessi fratelli che vedevano in lui l'erede predestinato alla carica di sovrano.
Viracocha, però, aveva altre intenzioni. Innamorato di Curi Culpa, una delle sue concubine che gli aveva dato due figli, si riprometteva di lasciare il regno al maggiore di questi rampolli illegittimi, detto Inca Urco.
Costui era il contrario di Cusi. Quanto questi era virtuoso tanto Urco era vizioso. Cieza de Léon ne tratteggia un ritratto a dir poco sgradevole. Secondo il cronista soldato la principale occupazione di Urco era quella di corrompere le donne del Cuzco, fossero semplici serve come nobili dame. Era dedito al bere e, spesso ubriaco, si lasciava andare a sconcezze nel mezzo delle vie. Offendeva senza ritegno i maggiorenti inca, facendo pesanti allusioni alle loro spose ed era privo di qualunque capacità guerriera. Aveva una sola virtù, un'estrema liberalità che era assai apprezzata da quanti, simili a lui, lo contornavano per interesse pur disprezzandone la natura.
Tutti avrebbero voluto il principe Cusi come futuro sovrano, ma la ferrea legge degli Inca imponeva di accettare la volontà di Viracocha che sembrava l'unico a non accorgersi della squallida natura del suo preferito.
La sorte avrebbe però disposto altrimenti.

## L'arrivo dei Chanca
La regione di Ayacucho aveva visto, in passato, il fiorire della civiltà Huari, tanto simile a quella di Tiahuanaco eppur diversa per attitudini guerriere. I resti delle imponenti fortificazioni, ancora esistenti in epoca inca, testimoniavano la tendenza militaristica dei loro costruttori, ma degli antichi signori non restava alcuna traccia.
Al loro posto imperavano i Chanca che forse erano proprio i responsabili remoti del declino degli Huari. Si trattava di una stirpe di guerrieri distinti dalle altre etnie andine. Avevano una propria lingua, il puquina, e delle tradizioni particolari. Dichiaravano di discendere dalle forze creatrici delle lagune di Choclococha e Urococha che onoravano come proprie pacarina (luoghi sacri di origine) e, soprattutto, manifestavano una temibile indole aggressiva.
I primi a farne le spese erano state le tribù confinanti che erano state facilmente sottomesse. Da allora avevano impazzato per le vallate andine saccheggiando e distruggendo villaggi e colture.
Non avevano un vero spirito imperialistico perché erano troppo rozzi per concepire l'idea di un dominio duraturo, ma si accontentavano di razziare per dimostrare la propria superiorità verso i popoli vicini.
Erano comunque dei vicini pericolosi e gli Inca avevano, da lungo tempo, paventato uno scontro che si preannunciava inevitabile da quando i signori del Cuzco avevano iniziato la loro politica egemonica nella regione.
Per quanto previsto, l'arrivo di una possente armata dei Chanca sprofondò il Cuzco nell'angoscia.
Viracocha era ormai anziano e rifuggiva da ogni azione bellica stimolato, in tal senso, dai propri sacerdoti che probabilmente ritenevano di poter convivere con i Chanca superstiziosi per natura e rispettosi dei ministri della religione.
Urco, imbelle e pauroso, rifuggiva dalle responsabilità di capo militare e fu ben contento quando il sovrano decise di abbandonare la propria capitale per rifugiarsi in un ridotto montano facilmente difendibile. Si pensava che gli invasori, paghi del possesso del Cuzco e delle sue ricchezze, avrebbero tollerato la presenza di un piccolo regno imbelle e sottomesso.

### Primo scontro
La decisione di Viracocha venne accolta con un plausibile sgomento dalla popolazione del Cuzco. Nessuno si permetteva di disobbedire, ma erano in molti a non sopportare l'idea di una fuga ignominiosa senza neppure tentare di combattere.
A capo degli animosi si pose Cusi Yupanqui che non ebbe timore di rappresentare le istanze degli irriducibili di fronte al sovrano. Questi ridendo del gesto di suo figlio, che imputava alla giovane età, lo invitò a restare, se così voleva, e affrettò i preparativi della partenza per il rifugio di Xaquixaguana.
Partito Viracocha con la maggior parte della popolazione, il giovane principe si consacrò a preparare la difesa della città. Pensava di avere uno stretto lasso di tempo, ma una fortunata circostanza gli accordò un po' di respiro. I Chanca, infatti, da combattenti spietati, ma generosi, venuti a conoscenza delle sue intenzioni, gli concessero tre mesi di tempo per prepararsi sostenendo che, altrimenti, la loro vittoria non sarebbe stata onorevole.
Con Cusi erano rimasti nel Cuzco suo fratello Inca Roca e i generali di suo padre Apo Mayta e Vicaquirao. Anche altri nobili animosi avevano deciso di mettere a repentaglio la loro vita per difendere l'onore della stirpe. Sarmiento de Gamboa cita i loro nomi: Quiliscache Urco Guaranga, Chima Chaui Pata Yupanqui, Viracocha Paucar Inca e l'anziano Mircoymana. Juan de Betanzos aggiunge anche i nomi dei loro aiutanti: Pata Yupanqui, Muru Uanca, Apo Yupanqui e Uxuta Urco Guaranga.
Le popolazioni vicine, interpellate da Cusi si defilarono per la maggior parte. Alcune si riservarono di intervenire se le cose si fossero messe bene per gli Inca e solo due tribù si schierarono a favore del Cuzco. Esse erano quelle dei Canas e dei Canchis.
La lotta si preannunciava ineguale, ma le successive leggende raccontano di due diversi interventi soprannaturali che avrebbero riequilibrato le forze dei contendenti a tutto favore degli Inca.

Il primo sarebbe stato un sogno in cui il dio Sole sarebbe apparso a Cusi Yupanqui per confortarlo e animarlo alla battaglia che gli avrebbe pronosticato vittoriosa.
Il secondo, invece, sarebbe stato un vero miracolo avvenuto nel bel mezzo dello scontro.
Appena la mischia si accese, gli Inca sorprendendo i loro avversari riportarono un inaspettato vantaggio. I Chanca, però, erano guerrieri sperimentati e presto tornarono all'attacco. Gli Inca fecero dei veri prodigi di valore aiutati anche dalle loro donne, tra cui si distinse un'eroina di nome Chañan Cury Coca, ma il numero dei nemici era soverchiante. Cusi disperato cercava delle riserve da gettare della mischia e nella confusione della battaglia invocò l'intervento di alcuni “guerrieri” che si profilavano nei pressi della città. Aveva dimenticato che erano delle pietre camuffate da combattenti per ingannare, da lontano, il nemico, ma inaspettatamente queste si animarono trasformandosi in uomini reali ed entrarono in battaglia decidendo l'esito dello scontro. Restituite alla loro originaria natura litica, sarebbero divenute, in seguito, le huaca Pururaucas onorate come idoli sacri fino all'avvento degli Spagnoli.
La rotta dei Chanca fu completa e persino il loro idolo propiziatorio “Uscovilca” cadde in mano dei vincitori.
Cusi Yupanqui, dando prova della sua grande virtù, non pensò minimamente di approfittare del successo per scalzare dal trono il suo genitore ed anzi si precipitò ad incontrarlo per farlo partecipe della vittoria.
Viracocha, però, non volle recedere dai suoi propositi ed anzi, invitato a prendere possesso delle spoglie dei nemici, pretese che l'onore venisse conferito al figlio Urco. Questo era troppo anche per Cusi e il principe vittorioso riguadagnò il Cuzco accompagnato dai suoi seguaci, se possibile, ancora più sdegnati di lui. Nella via del ritorno, per colmo di ingratitudine, dovettero subire anche un'imboscata che il pusillanime erede di Viracocha aveva preparato e che comunque fu facilmente sventata.

### Battaglia decisiva
I Chanca erano stati sconfitti, ma non domati ed infatti radunati i superstiti a poche leghe dal Cuzco si affrettarono a far pervenire rinforzi imponenti dalle loro terre di origine.
Questa volta, però, la posizione dei signori del Cuzco era mutata perché nelle loro file erano confluite tutte le genti dei territori limitrofi che, come spesso accade, erano ansiose di salire sul carro del vincitore.
Lo scontro avvenne nella pianura di Jaquijaguana, un luogo fatale del Perù, visto che nello stesso sito avvenne, nel secolo successivo, un'altra famosa battaglia: quella tra Gonzalo Pizarro e La Gasca.
Questa volta i Chancas combattevano per la vita perché era chiaro che l'esito della giornata avrebbe deciso i destini del predominio sulle Ande e, com'era logico attendersi, si dimostrarono all'altezza della situazione.
Solo al tramonto gli Inca cominciarono a prevalere e il successo fu dovuto al valore personale del principe Cusi che, in un violento corpo a corpo con Astu Huaraca, il capo dei Chanca, ebbe la meglio. La morte del loro capo spinse gli invasori alla fuga e gli Inca ne approfittarono per decimarli a volontà. Ora l'avventura dei Chanca era davvero finita e dalla loro sconfitta avrebbe avuto inizio quell'espansione degli Inca che avrebbe portato alla composizione del loro favoloso impero.

## Sovrano di fatto
I nobili del Cusco avrebbero voluto che Cusi Yupanqui assumesse il titolo di sovrano, ma neppure dopo una così clamorosa vittoria il principe accettò di detronizzare suo padre.
Questi interpellato al proposito, si congratulò per l'importante successo, ma si rifiutò di trasferire al figlio vincitore i diritti che aveva riservato per il suo favorito Urco.
Quest'ultimo, invidioso e sleale com'era sua natura, si dette ad ordire una congiura radunando degli armati nella valle di Yucay nei pressi della capitale. I suoi maneggi non poterono però essere celati e Cusi Yupanqui, con il fratello Inca Roca decise di andare ad affrontarlo per definire, una volta per tutte, il confronto.
Urco li aspettava con i suoi armati e provocò un piccolo scontro durante il quale Inca Roca lo ferì con una pietra al capo, facendolo precipitare in un torrente. L'acqua lo trascinò lontano dalla mischia e già credeva di essersi salvato quando fu sorpreso da alcuni soldati che lo finirono.
La sua morte addolorò oltre misura Viracocha che, pur comprendendo la legittimità dell'azione di Inca Roca, per l'affetto verso il figlio defunto preferì rinchiudersi in un significativo silenzio.
Fece chiedere, comunque, ed ottenne, di essere lasciato vivere in una tenuta isolata dal Cuzco, pur accudito e servito da una piccola corte.
I cronisti hanno pareri discordi sui suoi futuri atteggiamenti nei confronti del figlio Cusi. Per alcuni, col passare degli anni, la sua acredine si estinse e Viracocha riallacciò rapporti sereni con la corte del Cuzco, pur rimanendone discosto. Per altri invece rimase ostile alla nuova dinastia per il resto della sua vita.

## Imperatore del Cusco
Non sappiamo se Cusi Yupanqui assunse la borla imperiale, simbolo della sovranità con il consenso o meno di Viracocha. Al proposito le relazioni dei maggiori cronisti riportano pareri discordi.
Sarmiento de Gambia sostiene che Pachacutec assunse il titolo di Inca supremo senza autorizzazione del suo genitore, ma Juan de Betanzos, per contro ritiene invece che Viracocha diede il suo assenso e che, con l'occasione, attribuì al figlio l'epiteto con cui poi sarebbe passato alla storia, quello appunto di Pachacutec, il riformatore del mondo.
In ogni caso è certo che Cusi Yupanqui, divenuto Pachacutec come da ora in poi lo chiameremo, fu acclamato imperatore mentre il deposto sovrano era ancora in vita.

## Ricostruzione del regno
L'attributo di riformatore del mondo era destinato a distinguere il nuovo sovrano, non già come un titolo onorifico, ma proprio per l'attività riformatrice che lo illustrò e che si dispiegò in tutti i settori delle strutture incaiche

### Riedificazione di Cusco
Sua prima cura fu quella di ricostruire la città di Cusco che aveva sofferto distruzioni tangibili durante la passata guerra con i Chanca. Il primo edificio che venne ricostruito fu quello del Inticancha, il tempio del Sole. Inizialmente era una piccola costruzione in cui si officiava il culto ufficiale della stirpe, ma sotto Pachacutec assunse le dimensioni che avrebbero stupito gli Spagnoli all'epoca della conquista. Innumerevoli ricchezze vennero profuse per dargli una munificenza esagerata. Ricoperto di lamine d'oro che gli avrebbero meritato il nome di Coricancha, letteralmente la casa di oro, al suo interno vennero collocati i santuari delle principali divinità, ossia del Sole, di Venere, del Tuono e dell'Arcobaleno. Parallelamente venne costruito un giardino i cui fiori o arbusti erano cesellati in oro o in argento. I simulacri degli Inca defunti trovarono alloggio nei recessi del tempio, onorati ed adorati da una schiera di sacerdoti che, parimenti, officiavano le sacre cerimonie. La statua del dio Viracocha, costruita in oro massiccio e delle dimensioni di un fanciullo troneggiava invece in un apposito tempio, il Quishuar Cancha, costruito allo scopo per onorare l'essere supremo, il cui culto venne restaurato.
Terminata l'edificazione degli edifici religiosi Pachacutec rivolse la sua attenzione alla città vera e propria. La cinta del Cuzco venne divisa in quattro quartieri, due riferiti alla metà superiore, Hanan, e due a quella inferiore Hurin. I quattro quartieri, nelle intenzioni del loro fondatore avrebbero rappresentato le quattro metà in cui intendeva suddividere tutto il regno detto appunto Tahuantinsuyo che in lingua quechua vuol dire terra delle quattro regioni. Nei quartieri così determinati Pachacutec distribuì le panaca o famiglie reali degli Inca, collocando quelle appartenenti alla dinastia Hanan nella parte superiore e quelle relative alla dinastia Hurin in quella inferiore. Fece eccezione per Chima panaca, la famiglia discendente da Manco Cápac, il fondatore della stirpe, che ebbe in dotazione il palazzo di Colcampata che dominava tutta la città.
Dal centro del Cuzco si dipartirono infine quattro strade dirette verso i quattro punti cardinali ovvero ciascuna verso una parte del futuro impero.
Il diritto di risiedere nella cerchia interna della città venne riservato agli appartenenti all'etnia inca, mentre le popolazioni di altre stirpi trovarono posto nei numerosi quartieri periferici che contornavano il centro urbano.

### Nuove strutture Inca
Uno dei maggiori intenti di Pachacutec fu quello di rivisitare la storia dell'etnia inca. A tale scopo vennero chiamati tutti i saggi e gli esperti di quipu e, per lungo tempo, vennero ripercorse tutte le vicende degli Inca a partire dalle origini. In esito venne determinata la storia ufficiale del regno, scartando gli episodi meno edificanti. Le risultanze dell'inchiesta vennero raccolte nei quipu e dipinte in apposite tavole da collocarsi nel tempio principale. Solo l'Inca e il gran sacerdote potevano avervi accesso, mentre per tutti gli altri era necessaria una particolare autorizzazione.
Venne costituito un corpo di “quipacamayoc”, i lettori dei quipu, e i suoi membri vennero incaricati di conservare le notizie riportate nelle cordicelle annodate e di riportarle ai loro successori.
Parallelamente vennero ricostituite le panaca dei passati sovrani, alcune sopprimendole ed altre unificandole per cui, oggi, è oltremodo difficile ricostruire le vicende antiche della stirpe degli Inca.
L'organizzazione del regno venne anch'essa affrontata. Pachacutec istituì una specie di Consiglio supremo, della cui composizione non possediamo i particolari, ma che dovette comprendere i più alti dignitari e attribuì a quattro alti personaggi l'incarico di presiedere, ciascuno, a una delle quattro regioni dell'impero.
Poiché nelle intenzioni del futuro imperatore vi era il proposito di ampliare i confini del territorio inca, una particolare importanza venne attribuita alla logistica. Le strade e i ponti che avrebbero permesso un celere spostamento delle truppe ricevettero la massima cura, così come i numerosi depositi di viveri ed armi che avrebbero consentito un sicuro approvvigionamento delle truppe.
In campo religioso Pachacutec si distinse per la codificazione del culto e per la regolamentazione dei sacrifici, anche di fanciulli, che vennero limitati a particolari ricorrenze che si ripetevano con cadenza annuale.
È doveroso insistere sul concetto di limitazione perché, fino ad allora, nelle Ande il fenomeno aveva dimensioni vistose, dato il riferimento ad una funzione di messaggero verso gli dei che la vittima, o per lui i suoi familiari, assumeva e che la portava ad essere consenziente e compartecipe del rito.

## Creazione dell'Impero
La più importante prerogativa di Pachacutec può essere considerata la sua volontà di trasformare il regno in un impero, assimilando le tribù sconfitte in un contesto unico e indivisibile di cui gli Inca avrebbero costituito la parte dominante, ma di cui avrebbero dovuto anche sobbarcarsi tutte le funzioni di difesa e di amministrazione.
Da allora le guerre avrebbero cessato di essere considerate una sorta di confronto con le tribù circostanti, per il possesso di pascoli o di terre da coltivo e sarebbero diventate un mezzo per l'acquisizione di territori su cui esercitare uno stabile dominio.
Dovunque gli Inca avessero esteso la loro influenza, la loro legge sarebbe diventata la legge del nuovo territorio. Le usanze del luogo sarebbero state rispettate così come le credenze religiose, ma quelle del Cuzco avrebbero dovuto essere, parimenti, osservate.
Chi si fosse piegato sarebbe stato accolto onorevolmente, chi, invece, si fosse opposto, sarebbe stato, inesorabilmente schiacciato. Questa sarebbe stata la legge dell'impero.

## Guerre di espansione

### Campagne personali di Pachacutec
La prima campagna militare di Pachacutec si svolse nei dintorni del lago Titicaca e nel territorio del Collao. Le tribù che vi vivevano erano assai animose e comandate egregiamente da un sovrano di nome Chuci Capac o Colla Capac che non si lasciò intimidire dalle minacce degli Inca e si apprestò alla battaglia. Lo scontro fu cruento ed equilibrato, ma Pachacutec, con una tecnica già sperimentata con i Chanca, concentrò i suoi sforzi sul capo nemico e riuscì a catturarlo. Ogni resistenza cessò e gli Inca procedettero successivamente alla conquista dei centri nemici.
Trovarono difficoltà per passare il Desaguadero, il ponte alle estremità meridionale del lago, ma ebbero ragione anche dei “pacasas” che lo difendevano. Conquistata la regione Pachacutec si diresse fulmineamente verso il mare e conquistò progressivamente Arequipa e Camaná, mentre tutto il Condesuyo si arrendeva.
Si dice che tornato al Cuzco per celebrare il meritato trionfo Pachacutec portò con sé addirittura le spoglie di una balena per stupire i suoi sudditi.

### Campagne di Capac Yupanqui, fratello dell'Inca
Rientrato al Cusco Pachacutec decise di inviare al Nord le sue truppe sotto il comando di un fratello sperimentato, il generale Capac Yupanqui a cui accompagnò un altro fratello di nome Huaina Yupanqui  e il proprio figlio, ancorché illegittimo, Apo Yupanqui, in veste di capitani.
Alle prime ostilità, nella regione di Guamanga, i nativi si attestarono in una fortezza e resistettero a ben due tentativi dei cuzqeuñi per sloggiarli. Il terzo tentativo venne condotto da un esercito Chanca che si era unito agli Inca in qualità di alleato. I Chanca riuscirono a penetrare nella fortezza e trucidarono tutti gli occupanti malgrado avessero ricevuto l'ordine di rispettare gli sconfitti in ossequio alla politica di clemenza di Pachacutec. Il sovrano, avuto notizia dell'accaduto, impartì, dal Cuzco, l'ordine di sterminare i nuovi alleati di cui, peraltro, ben poco si fidava.
Nel frattempo le truppe unite degli Inca e dei Chanca avevano proseguito il loro cammino verso Nord, affrontando e sconfiggendo gli huacas della regione di Jauja e gli yauyos di Huarochirì.
Quando arrivò l'ordine di Pachacutec, il generale Capac Yupanqui trattò incautamente del suo contenuto di fronte ad una concubina. Costei di origine Chanca avvisò i suoi compatrioti che decisero di fuggire nella selva. Al mattino il loro accampamento era incontestabilmente vuoto e gli Inca si posero inutilmente sulle loro tracce. Dell'esercito Chanca non si sentì più parlare.
Capac Yupanqui aveva l'ordine di fermarsi a Jauja, ma preso dall'entusiasmo proseguì la sua avanzata fino a Cajamarca sconfiggendo tutti gli eserciti che gli si paravano davanti e raccogliendo un immenso bottino.
Questa disobbedienza doveva essergli fatale perché, quando già era in prossimità del Cusco arrivò l'ordine imperiale di procedere alla sua esecuzione unitamente a quella del fratello Guaina Yupanqui. Ci si domanda se questa decisione fu dovuta solo alla sua indisciplina o se celava qualche denuncia di proposito di congiura arrivato alle orecchie del sovrano.

### Campagne del figlio Tupac Yupanqui
Pachacutec, in questi anni dovette affrontare diverse prove drammatiche. Fu vittima di un attentato che per poco non gli costò la vita e che gli avrebbe lasciato sul capo una vistosa cicatrice, ancora visibile sulla sua mummia, più tardi, ritrovata dagli Spagnoli. Subì una cocente sconfitta, quando volle avventurarsi nella giungla amazzonica, che gli costò una intera armata. Dovette affrontare una sollevazione delle genti della regione del lago Titicaca che mal sopportavano il dominio degli Inca e vide il suo regno sconquassato da un immane terremoto che distrusse la regione di Arequipa. Quello che però più lo angustiava era il problema della sua successione. Tutto l'edificio che aveva costruito, a prezzo di anni di sforzi, avrebbe potuto essere stravolto da un erede poco accorto o addirittura incompetente.
Tra i suoi figli il principe Amaru Topa Inca si distingueva per la nobiltà delle sue vedute e per la lungimiranza del suo ingegno, ma non possedeva alcuna attitudine per le attività militari. Pachacutec aveva provato a coinvolgerlo in alcune imprese belliche, ma Amaru non solo si era dimostrato inadatto, ma aveva esplicitamente rivendicato la sua avversione per questo aspetto della politica incaica.
Per fortuna un altro figlio aveva dimostrato di possedere le doti richieste. Si trattava di Túpac Yupanqui il figlio minore della legittima consorte, Mama Anarhuaque, che fin dalle prime esperienze aveva dimostrato una spiccata predisposizione per le operazioni militari.
Il sovrano regnante ebbe dapprima l'accortezza di far accompagnare il futuro erede da generali sperimentati, suoi fratelli, ma ben presto Túpac Yupanqui dimostrò di non aver bisogno di tutori e, anzi, di avere le attitudini di un conquistatore nato.
Sotto i suoi stendardi gli Inca ampliarono notevolmente i loro confini e conquistarono addirittura l'opulento regno di Chimù che per la raffinatezza della sua civiltà si imponeva all'ammirazione di tutti i popoli andini. Fu proprio la ricchezza acquisita a perdere lo stato costiero. I suoi sovrani, abituati ad agi e comodità di ogni tipo, consentite dalla vasta rete di irrigazione che attraversava le loro terre, non seppero resistere alla minaccia di Túpac Yupanqui di inaridire i canali e preferirono rendersi sudditi piuttosto che affrontare inevitabili rischi e privazioni.
Durante la sua lunga assenza dal Cusco, l'erede di Pachacutec ebbe anche modo di distinguersi per una impresa notevole che è ancor oggi variamente commentata dagli storici moderni. Secondo la cronaca di Sarmiento di Gamboa e quella di Cabello de Balboa, il principe avrebbe intrapreso una lunga navigazione alla ricerca di terre segnalate ad Occidente. Al suo ritorno avrebbe portato seco strani trofei e la testimonianza dell'esistenza di genti diverse da quelle peruviane incontrate in due isole lontane.
Ci si interroga ancora per decidere se quelle isole erano le Galápagos o quelle di Juan Fernández, ma, in ogni caso tutti sono concordi per ritenere notevole la navigazione degli Inca su imbarcazioni poco appropriate per percorrere distanze considerevoli nell'immensità del Pacifico.
Dopo quattro anni di successi e di conquiste Túpac Yupanqui tornò infine al Cuzco per raccogliere il meritato trionfo e per prepararsi ad assumere la reggenza dell'impero che l'età ormai avanzata del sovrano rendeva imminente.

## Morte di Pachacutec
Con la consapevolezza di aver finalmente trovato il giusto successore Pachacutec si spense serenamente, circondato da tutti i suoi parenti. Le sue ultime parole meritano di essere citate.

## Discendenza
Oltre a quattro figli legittimi avuti dalla consorte regale Mama Anarhuaque, Pachacutec lasciò un numero spropositato di discendenti. I cronisti spagnoli parlano di più di cento figli maschi e di oltre cinquanta femmine.
Tutti indistintamente, tranne l'erede, si raggrupparono nella panaca creata allo scopo, il famoso Hatun ayllu che avrebbe avuto tanta parte di storia nelle future vicende dell'impero.
I membri di questa famiglia allargata erano numerosi anche dopo la conquista spagnola. Sarmiento de Gamboa, all'atto della stesura della sua Historia Indica raccolse i nomi dei maggiori rappresentanti. Essi erano: Diego Cayo, Felipe Inguil, Juan Quispe Cusi, Francisco Caucho Rimache e Juan Illac. Erano tutti Hanan-Cuzco.

### Scrittori spagnoli dell'epoca
- Betanzos (Juan Diez de) Suma y narración de los Incas (1551) In ATLAS Madrid 1987
- Cabello Balboa (Miguel), Historia del Perù bajo la dominación de los Incas (1576 -1586), in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie tomo II Lima 1920).
- Cieza de Leon (Pedro de), Segunda parte de la crónica del Peru (1551), in COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6°. Madrid 2000).
- Cobo (Bernabé), Historia del Nuevo Mundo (1653), in BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956.
- Garcilaso (Inca de la Vega), Commentarios reales (1609), Rusconi, Milano 1977.
- INFORMACIONES, Declaración de los quipocamayos, in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
- INFORMACIONES, Relación del origen e gobierno que los Ingas tuvieron, in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
- INFORMACIONES, Informaciones acerca del señorio y gobierno de los Ingas, in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
- Murúa (Fray Martín de), Historia general del Peru (1613), in COLL. CRONICA DE AMERICA Dastin V. 20°. Madrid 2001).
- Poma de Ayala (Felipe Guaman), Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614), in COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16.  V. 29°, 29b, 29c. Madrid 1987).
- Santa Cruz Pachacuti (Juan Yamqui Salcamaygua),	Relación de anteguedades de este reino del Peru (1613), in BIBL. AUT. ESP. (tomo CCIX, Madrid 1968).
- Sarmiento de Gamboa (Pedro), Segunda parte de la historia general llamada indica (1572), in BIBL. AUT. ESP. (tomo CXXXV, Madrid 1960).
- Zárate (Agustin de) Historia del descubrimiento y conquista de la provincia del Peru (1555) In BIBL. AUT. ESP. (tomo XXVI, Madrid 1947)

### Opere moderne
- W. Espinosa Soriano, Los Incas, Lima, 1997.
- L. Guzman Palomino, Los Incas - Hurin contra Hanan, Lima, 1977.
- Franklin Pease G.Y.
  - Los ultimos Incas del Cuzco, Madrid, 1991.
  - Los Incas, Lima, 2003.
- Liliana Regalado de Hurtado, Sucesion incaica, Lima, 1996.
- Maria Rostworowski
  - Historia del Tahuantinsuyo, Lima, 1999.
  - Pachacutec, Lima, 2001.
- Marius S. Ziolkowski, La guerra de los Wawqui, Quito, 1996.
- R.T. Zuidema, Etnologia e storia. Cuzco e le strutture dell'impero inca, Torino, 1971.

title: Pachacútec

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== Primi anni ==
Era figlio di [[Viracocha Inca|Viracocha]] e di ''Mama'' Runtu. Il suo nome, in gioventù, era quello di ''Cusi Yupanqui'' (''Principe Allegro'' in [[Lingua quechua|quechua]]).

Cusi Yupanqui era il minore dei numerosi figli che Viracocha aveva avuto dalla sua consorte legittima, ma le sue doti particolari lo imposero, fin dalla fanciullezza, all'ammirazione dei sudditi e dei suoi fratelli.
[[Juan de Betanzos|Betanzos]] lo descrive come un modello di perfezione: virtuoso, affabile, moderato nei discorsi, morigerato nei costumi, generoso con i poveri e, soprattutto, sincero e valoroso. Forte di queste virtù il principe Cusi divenne ben presto l'idolo degli Inca del [[Cuzco]] e conquistò anche la considerazione dei suoi stessi fratelli che vedevano in lui l'erede predestinato alla carica di sovrano.

Viracocha, però, aveva altre intenzioni. Innamorato di ''Curi Culpa'', una delle sue concubine che gli aveva dato due figli, si riprometteva di lasciare il regno al maggiore di questi rampolli illegittimi, detto [[Inca Urco]].
Costui era il contrario di ''Cusi''. Quanto questi era virtuoso tanto Urco era vizioso. [[Cieza de Léon]] ne tratteggia un ritratto a dir poco sgradevole. Secondo il cronista soldato la principale occupazione di Urco era quella di corrompere le donne del Cuzco, fossero semplici serve come nobili dame. Era dedito al bere e, spesso ubriaco, si lasciava andare a sconcezze nel mezzo delle vie. Offendeva senza ritegno i maggiorenti inca, facendo pesanti allusioni alle loro spose ed era privo di qualunque capacità guerriera. Aveva una sola virtù, un'estrema liberalità che era assai apprezzata da quanti, simili a lui, lo contornavano per interesse pur disprezzandone la natura.

Tutti avrebbero voluto il principe ''Cusi'' come futuro sovrano, ma la ferrea legge degli Inca imponeva di accettare la volontà di Viracocha che sembrava l'unico a non accorgersi della squallida natura del suo preferito.

La sorte avrebbe però disposto altrimenti.

== L'arrivo dei Chanca ==
[[File:Cusco con S.jpg|thumb|upright=1.6| Antica mappa della zona del Cuzco e dell'[[Alto Perù]].]]{{Vedi anche|Guerra Inca-chanca}}
La regione di [[Ayacucho]] aveva visto, in passato, il fiorire della civiltà [[Huari]], tanto simile a quella di [[Tiahuanaco]] eppur diversa per attitudini guerriere. I resti delle imponenti fortificazioni, ancora esistenti in epoca inca, testimoniavano la tendenza militaristica dei loro costruttori, ma degli antichi signori non restava alcuna traccia.

Al loro posto imperavano i ''Chanca'' che forse erano proprio i responsabili remoti del declino degli ''Huari''. Si trattava di una stirpe di guerrieri distinti dalle altre etnie andine. Avevano una propria lingua, il ''puquina'', e delle tradizioni particolari. Dichiaravano di discendere dalle forze creatrici delle lagune di ''Choclococha'' e ''Urococha'' che onoravano come proprie [[pacarina]] (luoghi sacri di origine) e, soprattutto, manifestavano una temibile indole aggressiva.
I primi a farne le spese erano state le tribù confinanti che erano state facilmente sottomesse. Da allora avevano impazzato per le vallate andine saccheggiando e distruggendo villaggi e colture.
Non avevano un vero spirito imperialistico perché erano troppo rozzi per concepire l'idea di un dominio duraturo, ma si accontentavano di razziare per dimostrare la propria superiorità verso i popoli vicini.
Erano comunque dei vicini pericolosi e gli Inca avevano, da lungo tempo, paventato uno scontro che si preannunciava inevitabile da quando i signori del Cuzco avevano iniziato la loro politica egemonica nella regione.

Per quanto previsto, l'arrivo di una possente armata dei ''Chanca'' sprofondò il Cuzco nell'angoscia.
Viracocha era ormai anziano e rifuggiva da ogni azione bellica stimolato, in tal senso, dai propri sacerdoti che probabilmente ritenevano di poter convivere con i ''Chanca'' superstiziosi per natura e rispettosi dei ministri della religione.
Urco, imbelle e pauroso, rifuggiva dalle responsabilità di capo militare e fu ben contento quando il sovrano decise di abbandonare la propria capitale per rifugiarsi in un ridotto montano facilmente difendibile. Si pensava che gli invasori, paghi del possesso del Cuzco e delle sue ricchezze, avrebbero tollerato la presenza di un piccolo regno imbelle e sottomesso.

=== Primo scontro ===
La decisione di Viracocha venne accolta con un plausibile sgomento dalla popolazione del Cuzco. Nessuno si permetteva di disobbedire, ma erano in molti a non sopportare l'idea di una fuga ignominiosa senza neppure tentare di combattere.

A capo degli animosi si pose ''Cusi Yupanqui'' che non ebbe timore di rappresentare le istanze degli irriducibili di fronte al sovrano. Questi ridendo del gesto di suo figlio, che imputava alla giovane età, lo invitò a restare, se così voleva, e affrettò i preparativi della partenza per il rifugio di ''Xaquixaguana''.

Partito Viracocha con la maggior parte della popolazione, il giovane principe si consacrò a preparare la difesa della città. Pensava di avere uno stretto lasso di tempo, ma una fortunata circostanza gli accordò un po' di respiro. I ''Chanca'', infatti, da combattenti spietati, ma generosi, venuti a conoscenza delle sue intenzioni, gli concessero tre mesi di tempo per prepararsi sostenendo che, altrimenti, la loro vittoria non sarebbe stata onorevole.

Con ''Cusi'' erano rimasti nel Cuzco suo fratello ''Inca Roca'' e i generali di suo padre ''Apo Mayta'' e ''Vicaquirao''. Anche altri nobili animosi avevano deciso di mettere a repentaglio la loro vita per difendere l'onore della stirpe. [[Sarmiento de Gamboa]] cita i loro nomi: ''Quiliscache Urco Guaranga'', ''Chima Chaui Pata Yupanqui'', ''Viracocha Paucar Inca'' e l'anziano ''Mircoymana''. [[Juan de Betanzos]] aggiunge anche i nomi dei loro aiutanti: ''Pata Yupanqui'', ''Muru Uanca'', ''Apo Yupanqui'' e ''Uxuta Urco Guaranga''.
Le popolazioni vicine, interpellate da ''Cusi'' si defilarono per la maggior parte. Alcune si riservarono di intervenire se le cose si fossero messe bene per gli Inca e solo due tribù si schierarono a favore del Cuzco. Esse erano quelle dei ''Canas'' e dei ''Canchis''.

La lotta si preannunciava ineguale, ma le successive leggende raccontano di due diversi interventi soprannaturali che avrebbero riequilibrato le forze dei contendenti a tutto favore degli Inca.<br />
Il primo sarebbe stato un sogno in cui il dio Sole sarebbe apparso a ''Cusi Yupanqui'' per confortarlo e animarlo alla battaglia che gli avrebbe pronosticato vittoriosa.
Il secondo, invece, sarebbe stato un vero miracolo avvenuto nel bel mezzo dello scontro.

Appena la mischia si accese, gli Inca sorprendendo i loro avversari riportarono un inaspettato vantaggio. I ''Chanca'', però, erano guerrieri sperimentati e presto tornarono all'attacco. Gli Inca fecero dei veri prodigi di valore aiutati anche dalle loro donne, tra cui si distinse un'eroina di nome ''Chañan Cury Coca'', ma il numero dei nemici era soverchiante. ''Cusi'' disperato cercava delle riserve da gettare della mischia e nella confusione della battaglia invocò l'intervento di alcuni “guerrieri” che si profilavano nei pressi della città. Aveva dimenticato che erano delle pietre camuffate da combattenti per ingannare, da lontano, il nemico, ma inaspettatamente queste si animarono trasformandosi in uomini reali ed entrarono in battaglia decidendo l'esito dello scontro. Restituite alla loro originaria natura litica, sarebbero divenute, in seguito, le [[huaca]] ''Pururaucas'' onorate come idoli sacri fino all'avvento degli Spagnoli.

La rotta dei ''Chanca'' fu completa e persino il loro idolo propiziatorio “Uscovilca” cadde in mano dei vincitori.

''Cusi Yupanqui'', dando prova della sua grande virtù, non pensò minimamente di approfittare del successo per scalzare dal trono il suo genitore ed anzi si precipitò ad incontrarlo per farlo partecipe della vittoria.
[[Viracocha Inca|Viracocha]], però, non volle recedere dai suoi propositi ed anzi, invitato a prendere possesso delle spoglie dei nemici, pretese che l'onore venisse conferito al figlio Urco. Questo era troppo anche per ''Cusi'' e il principe vittorioso riguadagnò il Cuzco accompagnato dai suoi seguaci, se possibile, ancora più sdegnati di lui. Nella via del ritorno, per colmo di ingratitudine, dovettero subire anche un'imboscata che il pusillanime erede di Viracocha aveva preparato e che comunque fu facilmente sventata.

=== Battaglia decisiva ===
I ''Chanca'' erano stati sconfitti, ma non domati ed infatti radunati i superstiti a poche leghe dal Cuzco si affrettarono a far pervenire rinforzi imponenti dalle loro terre di origine.

Questa volta, però, la posizione dei signori del Cuzco era mutata perché nelle loro file erano confluite tutte le genti dei territori limitrofi che, come spesso accade, erano ansiose di salire sul carro del vincitore.

Lo scontro avvenne nella pianura di ''Jaquijaguana'', un luogo fatale del [[Perù]], visto che nello stesso sito avvenne, nel secolo successivo, un'altra famosa battaglia: quella tra [[Gonzalo Pizarro]] e La Gasca.

Questa volta i ''Chancas'' combattevano per la vita perché era chiaro che l'esito della giornata avrebbe deciso i destini del predominio sulle [[Ande]] e, com'era logico attendersi, si dimostrarono all'altezza della situazione.

Solo al tramonto gli Inca cominciarono a prevalere e il successo fu dovuto al valore personale del principe ''Cusi'' che, in un violento corpo a corpo con ''Astu Huaraca'', il capo dei ''Chanca'', ebbe la meglio. La morte del loro capo spinse gli invasori alla fuga e gli Inca ne approfittarono per decimarli a volontà. Ora l'avventura dei ''Chanca'' era davvero finita e dalla loro sconfitta avrebbe avuto inizio quell'espansione degli Inca che avrebbe portato alla composizione del loro favoloso impero.

== Sovrano di fatto ==
I nobili del Cusco avrebbero voluto che ''Cusi Yupanqui'' assumesse il titolo di sovrano, ma neppure dopo una così clamorosa vittoria il principe accettò di detronizzare suo padre.

Questi interpellato al proposito, si congratulò per l'importante successo, ma si rifiutò di trasferire al figlio vincitore i diritti che aveva riservato per il suo favorito Urco.

Quest'ultimo, invidioso e sleale com'era sua natura, si dette ad ordire una congiura radunando degli armati nella valle di ''Yucay'' nei pressi della capitale. I suoi maneggi non poterono però essere celati e ''Cusi Yupanqui'', con il fratello ''Inca Roca'' decise di andare ad affrontarlo per definire, una volta per tutte, il confronto.
Urco li aspettava con i suoi armati e provocò un piccolo scontro durante il quale ''Inca Roca'' lo ferì con una pietra al capo, facendolo precipitare in un torrente. L'acqua lo trascinò lontano dalla mischia e già credeva di essersi salvato quando fu sorpreso da alcuni soldati che lo finirono.

La sua morte addolorò oltre misura Viracocha che, pur comprendendo la legittimità dell'azione di ''Inca Roca'', per l'affetto verso il figlio defunto preferì rinchiudersi in un significativo silenzio.

Fece chiedere, comunque, ed ottenne, di essere lasciato vivere in una tenuta isolata dal Cuzco, pur accudito e servito da una piccola corte.
I cronisti hanno pareri discordi sui suoi futuri atteggiamenti nei confronti del figlio ''Cusi''. Per alcuni, col passare degli anni, la sua acredine si estinse e Viracocha riallacciò rapporti sereni con la corte del Cuzco, pur rimanendone discosto. Per altri invece rimase ostile alla nuova dinastia per il resto della sua vita.

== Imperatore del Cusco ==
Non sappiamo se ''Cusi Yupanqui'' assunse la ''borla imperiale'', simbolo della sovranità con il consenso o meno di Viracocha. Al proposito le relazioni dei maggiori cronisti riportano pareri discordi.
''Sarmiento de Gambia'' sostiene che Pachacutec assunse il titolo di Inca supremo senza autorizzazione del suo genitore, ma ''Juan de Betanzos'', per contro ritiene invece che Viracocha diede il suo assenso e che, con l'occasione, attribuì al figlio l'epiteto con cui poi sarebbe passato alla storia, quello appunto di Pachacutec, il riformatore del mondo.

In ogni caso è certo che ''Cusi Yupanqui'', divenuto Pachacutec come da ora in poi lo chiameremo, fu acclamato imperatore mentre il deposto sovrano era ancora in vita.

== Ricostruzione del regno ==
[[File:Late-intermediate-peru.png|thumb|Il Regno Inca all'avvento di Pachacutec (''in rosso'')]]
L'attributo di riformatore del mondo era destinato a distinguere il nuovo sovrano, non già come un titolo onorifico, ma proprio per l'attività riformatrice che lo illustrò e che si dispiegò in tutti i settori delle strutture incaiche

=== Riedificazione di Cusco ===
Sua prima cura fu quella di ricostruire la città di Cusco che aveva sofferto distruzioni tangibili durante la passata guerra con i ''Chanca''. Il primo edificio che venne ricostruito fu quello del ''Inticancha'', il tempio del Sole. Inizialmente era una piccola costruzione in cui si officiava il culto ufficiale della stirpe, ma sotto Pachacutec assunse le dimensioni che avrebbero stupito gli Spagnoli all'epoca della conquista. Innumerevoli ricchezze vennero profuse per dargli una munificenza esagerata. Ricoperto di lamine d'oro che gli avrebbero meritato il nome di ''Coricancha'', letteralmente la casa di oro, al suo interno vennero collocati i santuari delle principali divinità, ossia del Sole, di Venere, del Tuono e dell'Arcobaleno. Parallelamente venne costruito un giardino i cui fiori o arbusti erano cesellati in oro o in argento. I simulacri degli Inca defunti trovarono alloggio nei recessi del tempio, onorati ed adorati da una schiera di sacerdoti che, parimenti, officiavano le sacre cerimonie. La statua del dio [[Viracocha]], costruita in oro massiccio e delle dimensioni di un fanciullo troneggiava invece in un apposito tempio, il ''Quishuar Cancha'', costruito allo scopo per onorare l'essere supremo, il cui culto venne restaurato.

Terminata l'edificazione degli edifici religiosi Pachacutec rivolse la sua attenzione alla città vera e propria. La cinta del Cuzco venne divisa in quattro quartieri, due riferiti alla metà superiore, ''Hanan'', e due a quella inferiore ''Hurin''. I quattro quartieri, nelle intenzioni del loro fondatore avrebbero rappresentato le quattro metà in cui intendeva suddividere tutto il regno detto appunto [[Tahuantinsuyo]] che in [[lingua quechua]] vuol dire terra delle quattro regioni. Nei quartieri così determinati Pachacutec distribuì le [[panaca]] o famiglie reali degli Inca, collocando quelle appartenenti alla dinastia ''Hanan'' nella parte superiore e quelle relative alla dinastia ''Hurin'' in quella inferiore. Fece eccezione per [[Chima panaca]], la famiglia discendente da [[Manco Cápac]], il fondatore della stirpe, che ebbe in dotazione il palazzo di ''Colcampata'' che dominava tutta la città.
Dal centro del Cuzco si dipartirono infine quattro strade dirette verso i quattro punti cardinali ovvero ciascuna verso una parte del futuro impero.

Il diritto di risiedere nella cerchia interna della città venne riservato agli appartenenti all'etnia inca, mentre le popolazioni di altre stirpi trovarono posto nei numerosi quartieri periferici che contornavano il centro urbano.

=== Nuove strutture Inca ===
[[File:Pachacuti murua.jpg|thumb|Pachacútec rappresentato nell'opera di [[Martín de Murúa]]]]
Uno dei maggiori intenti di Pachacutec fu quello di rivisitare la storia dell'etnia inca. A tale scopo vennero chiamati tutti i saggi e gli esperti di [[quipu]] e, per lungo tempo, vennero ripercorse tutte le vicende degli Inca a partire dalle origini. In esito venne determinata la storia ufficiale del regno, scartando gli episodi meno edificanti. Le risultanze dell'inchiesta vennero raccolte nei ''quipu'' e dipinte in apposite tavole da collocarsi nel tempio principale. Solo l'Inca e il gran sacerdote potevano avervi accesso, mentre per tutti gli altri era necessaria una particolare autorizzazione.
Venne costituito un corpo di “''quipacamayoc''”, i lettori dei ''quipu'', e i suoi membri vennero incaricati di conservare le notizie riportate nelle cordicelle annodate e di riportarle ai loro successori.

Parallelamente vennero ricostituite le [[panaca]] dei passati sovrani, alcune sopprimendole ed altre unificandole per cui, oggi, è oltremodo difficile ricostruire le vicende antiche della stirpe degli Inca.

L'organizzazione del regno venne anch'essa affrontata. Pachacutec istituì una specie di Consiglio supremo, della cui composizione non possediamo i particolari, ma che dovette comprendere i più alti dignitari e attribuì a quattro alti personaggi l'incarico di presiedere, ciascuno, a una delle quattro regioni dell'impero.

Poiché nelle intenzioni del futuro imperatore vi era il proposito di ampliare i confini del territorio inca, una particolare importanza venne attribuita alla logistica. Le strade e i ponti che avrebbero permesso un celere spostamento delle truppe ricevettero la massima cura, così come i numerosi depositi di viveri ed armi che avrebbero consentito un sicuro approvvigionamento delle truppe.

In campo religioso Pachacutec si distinse per la codificazione del culto e per la regolamentazione dei sacrifici, anche di fanciulli, che vennero limitati a particolari ricorrenze che si ripetevano con cadenza annuale.
È doveroso insistere sul concetto di limitazione perché, fino ad allora, nelle Ande il fenomeno aveva dimensioni vistose, dato il riferimento ad una funzione di messaggero verso gli dei che la vittima, o per lui i suoi familiari, assumeva e che la portava ad essere consenziente e compartecipe del rito.

== Creazione dell'Impero ==
La più importante prerogativa di Pachacutec può essere considerata la sua volontà di trasformare il regno in un impero, assimilando le tribù sconfitte in un contesto unico e indivisibile di cui gli Inca avrebbero costituito la parte dominante, ma di cui avrebbero dovuto anche sobbarcarsi tutte le funzioni di difesa e di amministrazione.

Da allora le guerre avrebbero cessato di essere considerate una sorta di confronto con le tribù circostanti, per il possesso di pascoli o di terre da coltivo e sarebbero diventate un mezzo per l'acquisizione di territori su cui esercitare uno stabile dominio.

Dovunque gli Inca avessero esteso la loro influenza, la loro legge sarebbe diventata la legge del nuovo territorio. Le usanze del luogo sarebbero state rispettate così come le credenze religiose, ma quelle del Cuzco avrebbero dovuto essere, parimenti, osservate.

Chi si fosse piegato sarebbe stato accolto onorevolmente, chi, invece, si fosse opposto, sarebbe stato, inesorabilmente schiacciato. Questa sarebbe stata la legge dell'impero.

== Guerre di espansione ==
=== Campagne personali di Pachacutec ===
[[File:Pachacuti-conquest.png|thumb|Conquiste personali di Pachacutec (''in rosso'')]]
La [[Guerra Inca-Colla|prima campagna militare di Pachacutec]] si svolse nei dintorni del lago [[Titicaca]] e nel territorio del Collao. Le tribù che vi vivevano erano assai animose e comandate egregiamente da un sovrano di nome ''Chuci Capac'' o ''Colla Capac'' che non si lasciò intimidire dalle minacce degli Inca e si apprestò alla battaglia. Lo scontro fu cruento ed equilibrato, ma Pachacutec, con una tecnica già sperimentata con i ''Chanca'', concentrò i suoi sforzi sul capo nemico e riuscì a catturarlo. Ogni resistenza cessò e gli Inca procedettero successivamente alla conquista dei centri nemici.

Trovarono difficoltà per passare il [[Desaguadero (fiume della Bolivia)|Desaguadero]], il ponte alle estremità meridionale del lago, ma ebbero ragione anche dei “''pacasas''” che lo difendevano. Conquistata la regione Pachacutec si diresse fulmineamente verso il mare e conquistò progressivamente [[Arequipa]] e [[Provincia di Camaná|Camaná]], mentre tutto il ''Condesuyo'' si arrendeva.
Si dice che tornato al Cuzco per celebrare il meritato trionfo Pachacutec portò con sé addirittura le spoglie di una [[balena]] per stupire i suoi sudditi.

=== Campagne di Capac Yupanqui, fratello dell'Inca ===
Rientrato al Cusco Pachacutec decise di inviare al Nord le sue truppe sotto il comando di un fratello sperimentato, il generale ''Capac Yupanqui'' a cui accompagnò un altro fratello di nome ''Huaina Yupanqui '' e il proprio figlio, ancorché illegittimo, ''Apo Yupanqui'', in veste di capitani.
Alle prime ostilità, nella regione di ''Guamanga'', i nativi si attestarono in una fortezza e resistettero a ben due tentativi dei cuzqeuñi per sloggiarli. Il terzo tentativo venne condotto da un esercito ''Chanca'' che si era unito agli Inca in qualità di alleato. I ''Chanca'' riuscirono a penetrare nella fortezza e trucidarono tutti gli occupanti malgrado avessero ricevuto l'ordine di rispettare gli sconfitti in ossequio alla politica di clemenza di Pachacutec. Il sovrano, avuto notizia dell'accaduto, impartì, dal Cuzco, l'ordine di sterminare i nuovi alleati di cui, peraltro, ben poco si fidava.

Nel frattempo le truppe unite degli Inca e dei Chanca avevano proseguito il loro cammino verso Nord, affrontando e sconfiggendo gli ''huacas'' della regione di [[Provincia di Jauja|Jauja]] e gli ''yauyos'' di [[Provincia di Huarochirí|Huarochirì]].
Quando arrivò l'ordine di Pachacutec, il generale ''Capac Yupanqui'' trattò incautamente del suo contenuto di fronte ad una concubina. Costei di origine ''Chanca'' avvisò i suoi compatrioti che decisero di fuggire nella selva. Al mattino il loro accampamento era incontestabilmente vuoto e gli Inca si posero inutilmente sulle loro tracce. Dell'esercito ''Chanca'' non si sentì più parlare.

''Capac Yupanqui'' aveva l'ordine di fermarsi a Jauja, ma preso dall'entusiasmo proseguì la sua avanzata fino a [[Cajamarca]] sconfiggendo tutti gli eserciti che gli si paravano davanti e raccogliendo un immenso bottino.
Questa disobbedienza doveva essergli fatale perché, quando già era in prossimità del Cusco arrivò l'ordine imperiale di procedere alla sua esecuzione unitamente a quella del fratello ''Guaina Yupanqui''. Ci si domanda se questa decisione fu dovuta solo alla sua indisciplina o se celava qualche denuncia di proposito di congiura arrivato alle orecchie del sovrano.

=== Campagne del figlio Tupac Yupanqui ===
[[File:Tupac-inca-conquest.png|thumb|Prime campagne di Túpac Yupanqui (''in rosso'')]]
Pachacutec, in questi anni dovette affrontare diverse prove drammatiche. Fu vittima di un attentato che per poco non gli costò la vita e che gli avrebbe lasciato sul capo una vistosa cicatrice, ancora visibile sulla sua mummia, più tardi, ritrovata dagli Spagnoli. Subì una cocente sconfitta, quando volle avventurarsi nella giungla amazzonica, che gli costò una intera armata. Dovette affrontare una sollevazione delle genti della regione del lago [[Titicaca]] che mal sopportavano il dominio degli Inca e vide il suo regno sconquassato da un immane terremoto che distrusse la [[regione di Arequipa]]. Quello che però più lo angustiava era il problema della sua successione. Tutto l'edificio che aveva costruito, a prezzo di anni di sforzi, avrebbe potuto essere stravolto da un erede poco accorto o addirittura incompetente.

Tra i suoi figli il principe [[Amaru Topa Inca]] si distingueva per la nobiltà delle sue vedute e per la lungimiranza del suo ingegno, ma non possedeva alcuna attitudine per le attività militari. Pachacutec aveva provato a coinvolgerlo in alcune imprese belliche, ma ''Amaru'' non solo si era dimostrato inadatto, ma aveva esplicitamente rivendicato la sua avversione per questo aspetto della politica incaica.

Per fortuna un altro figlio aveva dimostrato di possedere le doti richieste. Si trattava di [[Túpac Yupanqui]] il figlio minore della legittima consorte, ''Mama Anarhuaque'', che fin dalle prime esperienze aveva dimostrato una spiccata predisposizione per le operazioni militari.

Il sovrano regnante ebbe dapprima l'accortezza di far accompagnare il futuro erede da generali sperimentati, suoi fratelli, ma ben presto Túpac Yupanqui dimostrò di non aver bisogno di tutori e, anzi, di avere le attitudini di un conquistatore nato.

Sotto i suoi stendardi gli Inca ampliarono notevolmente i loro confini e conquistarono addirittura l'opulento regno di [[Chimù]] che per la raffinatezza della sua civiltà si imponeva all'ammirazione di tutti i popoli andini. Fu proprio la ricchezza acquisita a perdere lo stato costiero. I suoi sovrani, abituati ad agi e comodità di ogni tipo, consentite dalla vasta rete di [[irrigazione]] che attraversava le loro terre, non seppero resistere alla minaccia di Túpac Yupanqui di inaridire i canali e preferirono rendersi sudditi piuttosto che affrontare inevitabili rischi e privazioni.

Durante la sua lunga assenza dal Cusco, l'erede di Pachacutec ebbe anche modo di distinguersi per una impresa notevole che è ancor oggi variamente commentata dagli storici moderni. Secondo la cronaca di [[Sarmiento di Gamboa]] e quella di ''Cabello de Balboa'', il principe avrebbe intrapreso una lunga navigazione alla ricerca di terre segnalate ad Occidente. Al suo ritorno avrebbe portato seco strani trofei e la testimonianza dell'esistenza di genti diverse da quelle peruviane incontrate in due isole lontane.

Ci si interroga ancora per decidere se quelle isole erano le [[Galápagos]] o quelle di [[Isole Juan Fernández|Juan Fernández]], ma, in ogni caso tutti sono concordi per ritenere notevole la navigazione degli Inca su imbarcazioni poco appropriate per percorrere distanze considerevoli nell'immensità del [[Oceano Pacifico|Pacifico]].

Dopo quattro anni di successi e di conquiste Túpac Yupanqui tornò infine al Cuzco per raccogliere il meritato trionfo e per prepararsi ad assumere la reggenza dell'impero che l'età ormai avanzata del sovrano rendeva imminente.

== Morte di Pachacutec ==
Con la consapevolezza di aver finalmente trovato il giusto successore Pachacutec si spense serenamente, circondato da tutti i suoi parenti. Le sue ultime parole meritano di essere citate.[[File:Pachacutec.jpg|right|150px]]
{{Citazione|Nacqui come un giglio nel giardino<br />così fui creato<br />e quando giunse la mia ora invecchiai<br />e siccome bisogna morire<br />così mi seccai e morii||Nacì como lirio en el jardìn<br />y ansì fui criado<br />y como vino mi edad, envejecì<br />y como había de morir<br />asì me sequé y morì|lingua=es}}

== Discendenza ==
Oltre a quattro figli legittimi avuti dalla consorte regale ''Mama Anarhuaque'', Pachacutec lasciò un numero spropositato di discendenti. I cronisti spagnoli parlano di più di cento figli maschi e di oltre cinquanta femmine.
Tutti indistintamente, tranne l'erede, si raggrupparono nella panaca creata allo scopo, il famoso [[Hatun ayllu]] che avrebbe avuto tanta parte di storia nelle future vicende dell'impero.

I membri di questa famiglia allargata erano numerosi anche dopo la conquista spagnola. [[Sarmiento de Gamboa]], all'atto della stesura della sua ''Historia Indica'' raccolse i nomi dei maggiori rappresentanti. Essi erano: ''Diego Cayo'', ''Felipe Inguil'', ''Juan Quispe Cusi'', ''Francisco Caucho Rimache'' e ''Juan Illac''. Erano tutti ''Hanan-Cuzco''.

==Note==
<references/>

== Bibliografia ==
=== Scrittori spagnoli dell'epoca ===
* [[Juan de Betanzos|Betanzos]] (Juan Diez de) ''Suma y narración de los Incas (1551)'' In ATLAS Madrid 1987
* [[Miguel Cabello Balboa|Cabello Balboa]] (Miguel), ''Historia del Perù bajo la dominación de los Incas (1576 -1586)'', in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie tomo II Lima 1920).
* [[Pedro Cieza de León|Cieza de Leon]] (Pedro de), ''Segunda parte de la crónica del Peru (1551)'', in COL. CRONICA DE AMERICA (Dastin V. 6°. Madrid 2000).
* [[Bernabé Cobo|Cobo]] (Bernabé), ''Historia del Nuevo Mundo (1653)'', in BIBL. AUT. ESP. Tomi XCI, XCII, Madrid 1956.
* [[Garcilaso Inca de la Vega|Garcilaso]] (Inca de la Vega), ''Commentarios reales (1609)'', Rusconi, Milano 1977.
* INFORMACIONES, ''Declaración de los quipocamayos'', in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
* INFORMACIONES, ''Relación del origen e gobierno que los Ingas tuvieron'', in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
* INFORMACIONES, ''Informaciones acerca del señorio y gobierno de los Ingas'', in COL. LIBR. DOC. HIST. PERU (2ª serie, tomo III, Lima 1921).
* [[Martín de Murúa|Murúa]] (Fray Martín de), ''Historia general del Peru (1613)'', in COLL. CRONICA DE AMERICA Dastin V. 20°. Madrid 2001).
* [[Guaman Poma de Ayala|Poma de Ayala]] (Felipe Guaman), ''Nueva coronica y buen gobierno (1584 - 1614)'', in COL. CRONICA DE AMERICA (Historia 16.  V. 29°, 29b, 29c. Madrid 1987).
* [[Juan Santa Cruz Pachacuti|Santa Cruz Pachacuti]] (Juan Yamqui Salcamaygua),	''Relación de anteguedades de este reino del Peru (1613)'', in BIBL. AUT. ESP. (tomo CCIX, Madrid 1968).
* [[Pedro Sarmiento de Gamboa|Sarmiento de Gamboa]] (Pedro), ''Segunda parte de la historia general llamada indica (1572)'', in BIBL. AUT. ESP. (tomo CXXXV, Madrid 1960).
* [[Agustín de Zárate|Zárate]] (Agustin de) ''Historia del descubrimiento y conquista de la provincia del Peru (1555)'' In BIBL. AUT. ESP. (tomo XXVI, Madrid 1947)

=== Opere moderne ===
* W. Espinosa Soriano, ''Los Incas'', Lima, 1997.
* L. Guzman Palomino, ''Los Incas - Hurin contra Hanan'', Lima, 1977.
* Franklin Pease G.Y.
** ''Los ultimos Incas del Cuzco'', Madrid, 1991.
** ''Los Incas'', Lima, 2003.
* Liliana Regalado de Hurtado, ''Sucesion incaica'', Lima, 1996.
* Maria Rostworowski
** ''Historia del Tahuantinsuyo'', Lima, 1999.
** ''Pachacutec'', Lima, 2001.
* Marius S. Ziolkowski, ''La guerra de los Wawqui'', Quito, 1996.
* R.T. Zuidema, ''Etnologia e storia. Cuzco e le strutture dell'impero inca'', Torino, 1971.

== Voci correlate ==
* [[Impero Inca]]
* [[Storia del Perù]]
* [[Viracocha Inca]]
* [[Túpac Yupanqui]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Box successione|carica=[[Qhapaq Inca]]|immagine=|periodo=[[1400]] - [[1460]]|precedente=[[Viracocha Inca|Viracocha]]|successivo=[[Túpac Yupanqui]]}}
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Sandouville è un comune francese di 777 abitanti situato nel dipartimento della Senna Marittima nella regione della Normandia.

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|Altitudine =
|Superficie = 14.96
|Abitanti = 777
|Note abitanti = [http://www.insee.fr/fr/ppp/bases-de-donnees/recensement/populations-legales/commune.asp?annee=2009&depcom=76660 INSEE popolazione legale totale 2009]
|Aggiornamento abitanti = 2009
|Divisioni confinanti =
|Prefisso =
|Codice catastale =
|Targa =
|Nome abitanti =
|Patrono =
|Festivo =
|Mappa =
|Didascalia mappa =
|Sito =
}}

'''Sandouville''' è un [[comuni della Francia|comune francese]] di 777 abitanti situato nel dipartimento della [[Senna Marittima]] nella regione della [[Normandia]].

==Società==
===Evoluzione demografica===
{{Demografia/Sandouville}}

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Dipartimento Senna marittima}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|Francia}}

[[Categoria:Comuni della Senna Marittima|Sandouville]]

title: Localizzazione

Stato: Francia

Regione: Normandia

Dipartimento: Senna Marittima

Arrondissement: Le Havre

Cantone: Saint-Romain-de-Colbosc

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: Sandouville


text:
# Profumiere
Il termine profumiere o naso si riferisce principalmente:
1. ad una persona che sta sviluppando un profumo, cioè un profumiere-creatore, noto anche come "compositore";
2. ad una maison che crea fragranze;
3. ad una catena di distribuzione o un gruppo di marche di profumi.

## Storia
I primi profumi erano principalmente a base di incenso e venivano utilizzati sia nei luoghi di culto, che come deodorante per ambienti domestici nelle case patrizie. La "via dell'incenso" è nota fin dai tempi più antichi come punto di scambio tra l'Occidente e l'Oriente. L'aceto veniva spruzzato come fissante, aggiunto ai fiori.
Durante il Medioevo, iniziava a svilupparsi il processo della distillazione, ma si imbatte nella problematica della conservazione. I profumi erano noti per le loro proprietà curative che, secondo la teoria del miasma, respingevano gli effluvi insalubri: essi venivano creati da un farmacista. A qual tempo in Francia, nella Facoltà di Medicina di Montpellier, la più antica del mondo occidentale, vennero realizzate le prime distillazioni: Arnaldo da Villanova, nel 1290, dopo un soggiorno a Cordova, rese note l’essenza di trementina e l’acquavite.
La più antica farmacia europea ancora in attività è quello di Firenze, l'Officina profumo-farmaceutica di Santa Maria Novella (1612).
I guantai avevano imparato il metodo orientale per lavare la pelle in bagni di profumo, i guantai profumieri iniziarono gradualmente a competere con il farmacista, soprattutto dal XVI secolo, quando Caterina de' Medici introdusse in Francia la moda italiana del guanto profumato. Nel 1709, l'italiano Giovanni Maria Farina stabilitosi in Germania, inventò la colonia.
In Francia, la comunità dei maestri guantai profumieri era regolata dalle norme della corporazione, i suoi primi statuti risalenti al 1190, sono stati aggiornati nel maggio del 1656 e vietati nel 1791 durante la Rivoluzione francese, dalla Loi Le Chapelier, visto la nascita di aziende profumiere come Jean-François Houbigant, LT Piver, Lubin, Jean Marie Joseph Farina, Bully.
Molti nomi della profumeria francese si formarono a Grasse, dal 1770.
Dalla metà del XIX secolo, con la nascita della chimica e dell'industrializzazione della profumeria si svilupparono i primi profumi sintetici con per esempio quelli di LT Piver. Infatti, dalla fine del XIX secolo, il profumiere è associato con il chimico, l'industriale, il designer o l’artista.
La prima azienda di profumi di taglio internazionale fu creata da François Coty nel 1904, tuttavia le aziende nate precedentemente come Delettrez (1890) e Violet (1900) sono ormai scomparse.
Negli anni '70 e '80 alcune maison di profumi si sono progressivamente evolute in grandi gruppi cosmetici o di lusso, lavorando con nasi e produttori di essenze, ma proprio in questo momento storico si inizierà a parlare di profumi di nicchia.

## Struttura di lavoro
I creatori di profumi lavorano spesso con le materie prime provenienti da aziende quali Firmenich, IFF, Givaudan, Takasago, Symrise, Robertet, Payan e Bertrand, Sozio, Profumieri Creatori Associati (PCA).
Alcuni profumieri lavorano esclusivamente per una marca di profumo. Per citarne alcuni: Thierry Wasser a Guerlain, François Demachy in Parfums Christian Dior, Mathilde Laurent a Cartier, Jacques Cavallier a Louis Vuitton, Jean-Claude Ellena a Hermès, Jacques Polge, Olivier Polge e Christopher Sheldrake in Chanel, Jean-Michel Duriez a Rochas, Serge Lutens a Shiseido, Thomas Fontaine a Jean Patou, Jean-François Latty a Teo Cabanel, Bertrand Duchaufour a L'Artisan profumiere, Isabelle Doyen e Camille Goutal a Annick Goutal.
Altri profumieri lavorano in modo indipendente per le diverse aziende, senza essere legati esclusivamente ad una, come: Olivia Giacobetti, Karine Chevallier, Julien Rasquinet, Sylvie Jourdet, Sandrine Videault, Michel Roudnitska.
Altri ancora hanno creato un proprio marchio indipendente come: Ineke Ruhland, Andy Tauer, Marc-Antoine Corticchiato, Pierre Guillaume, Mona di Orio, Lynne Péan, Patricia de Nicolai, Guy Bouchara, Morgan Dhorme.

## I primi profumieri famosi
Tra i più noti profumieri troviamo:
- Giovanni Maria Farina (1657-1732), mercante e profumiere italiano
- Giovanni Paolo Feminis (1660-1736), profumiere italiano considerato l'inventore della formula dell'Aqua Mirabilis
- Giovanni Maria Farina (1685-1766), profumiere italiano e produttore di una sua Acqua di Colonia;
- Giovanni Antonio Farina (1718-1787), profumiere e commerciante italiano
- Jean-François Houbigant (1752-1807), che ha aperto una boutique nel 1775 al numero 19 di Rue du Faubourg Saint-Honoré;
- Pierre-François Lubin (1774-1853), creatore di Eau de Toilette, ubicato nel 1798 al 53 di Rue Sainte Anne a Parigi (allora chiamato Helvétius Street), al cartello "Il bouquet di rose";
- Jean-Marie Farina (1785-1864), profumiere fornitore di Luigi XVIII di Francia;
- Alfred d'Orsay.

Nel XX secolo:
- Ernest Beaux (1881-1961), dapprima profumiere presso la corte dello zar di Russia, creò per la celebre stilista Coco Chanel il famoso profumo Chanel No. 5;
- Germaine Cellier (Vent Vert, Bandit);
- Edmond Roudnitska (Eau Sauvage, Diorissimo, Femme di Rochas);
- Jean-Paul Guerlain (Habit Rouge, Guerlinade, Nahema, Chamade, e Saṃsāra).

## Gruppi di nicchia
- Dr. Vranjes Firenze
- Sileno Cheloni
- Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella Firenze
- Carthusia
- Alchemia essenze - Alba Chiara De Vitis

## Grandi gruppi
- Estée Lauder Inc. profumi Estée Lauder, Clinique, Donna Karan, Michael Kors, Tom Ford
- Coty
- Inter Parfums profumi Lanvin, Montblanc, Jimmy Choo, Rochas
- L'Oréal: profumi Giorgio Armani, Lancôme, Cacharel, Ralph Lauren, Yves Saint Laurent, Diesel
- LVMH profumi Dior, Givenchy, Kenzo, Guerlain
- Procter & Gamble: profumi Lacoste, Hugo Boss, Dolce & Gabbana, Gucci
- Gruppo Puig: profumi di Nina Ricci, Prada, Carolina Herrera, Paco Rabanne
- Shiseido Company, Limited

title: Profumiere

wikitext:
[[File:Perfume formulas 1910.jpg|thumb|Profumiere in un'illustrazione di primo '900]]
Il termine '''profumiere''' o '''naso''' si riferisce principalmente:
# ad una persona che sta sviluppando un [[profumo]], cioè un profumiere-creatore, noto anche come "compositore";
# ad una ''[[Casa di moda|maison]]'' che crea [[fragranze]];
# ad una catena di distribuzione o un gruppo di marche di profumi.

== Storia ==
I primi profumi erano principalmente a base di [[incenso]] e venivano utilizzati sia nei luoghi di culto, che come deodorante per ambienti domestici nelle case patrizie. La "''via dell'incenso''" è nota fin dai tempi più antichi come punto di scambio tra l'Occidente e l'Oriente. L'[[aceto]] veniva spruzzato come fissante, aggiunto ai fiori.

Durante il Medioevo, iniziava a svilupparsi il processo della [[distillazione]], ma si imbatte nella problematica della conservazione. I profumi erano noti per le loro proprietà curative che, secondo la ''teoria del miasma'', respingevano gli effluvi insalubri: essi venivano creati da un [[farmacista]]. A qual tempo in Francia, nella Facoltà di Medicina di [[Montpellier]], la più antica del mondo occidentale, vennero realizzate le prime distillazioni: [[Arnaldo da Villanova]], nel [[1290]], dopo un soggiorno a [[Cordova]], rese note l’[[essenza di trementina]] e l’[[acquavite]].

La più antica farmacia europea ancora in attività è quello di [[Firenze]], l'[[Officina profumo-farmaceutica di Santa Maria Novella]] ([[1612]]).

I guantai avevano imparato il metodo orientale per lavare la pelle in bagni di profumo, i guantai profumieri iniziarono gradualmente a competere con il farmacista, soprattutto dal [[XVI secolo]], quando [[Caterina de' Medici]] introdusse in Francia la [[moda italiana]] del guanto profumato. Nel [[1709]], l'italiano [[Giovanni Maria Farina]] stabilitosi in [[Germania]], inventò la [[Acqua di Colonia|colonia]].

In Francia, la comunità dei maestri guantai profumieri era regolata dalle norme della [[corporazione]], i suoi primi statuti risalenti al [[1190]], sono stati aggiornati nel maggio del [[1656]] e vietati nel [[1791]] durante la [[Rivoluzione francese]], dalla [[Loi Le Chapelier]], visto la nascita di aziende profumiere come [[Jean-François Houbigant]], [[LT Piver]], [[Lubin (profumiere)|Lubin]], [[Jean Marie Joseph Farina]], [[Bully (profumiere)|Bully]]<ref>Jean Marie Joseph Farina et Bully servent de modèle à [[Honoré de Balzac]] pour le personnage de [[César Birotteau (Balzac)|César Birotteau]], dans le roman ''César Birotteau|Histoire de la Grandeur et de la Décadence de César Birotteau, parfumeur, chevalier de la Légion d’honneur, adjoint au maire du deuxième arrondissement de Paris'', [[1837]]. Index des personnages fictifs de la Comédie humaine, [[Bibliothèque de la Pléiade]], 1981</ref>.

Molti nomi della profumeria francese si formarono a [[Grasse]], dal [[1770]].

Dalla metà del [[XIX secolo]], con la nascita della chimica e dell'industrializzazione della profumeria si svilupparono i primi profumi sintetici con per esempio quelli di [[LT Piver]]. Infatti, dalla fine del XIX secolo, il profumiere è associato con il chimico, l'industriale, il designer o l’artista<ref>{{Cita libro|nome1=Annick Le Guérer|titolo=Le parfum des origines à nos jours|editore=Odile Jacob|anno=2005|url=http://books.google.fr/books?id=nwNCnERRQuEC&printsec=frontcover&hl=fr#v=onepage&q=pr%C3%AAtre&f=false}}</ref>.

La prima azienda di profumi di taglio internazionale fu creata da [[François Coty]] nel [[1904]], tuttavia le aziende nate precedentemente come Delettrez ([[1890]]) e Violet ([[1900]]) sono ormai scomparse.
Negli anni '70 e '80 alcune maison di profumi si sono progressivamente evolute in grandi gruppi cosmetici o di lusso, lavorando con nasi e produttori di essenze, ma proprio in questo momento storico si inizierà a parlare di [[profumi di nicchia]].

== Struttura di lavoro ==
I creatori di profumi lavorano spesso con le materie prime provenienti da aziende quali [[Firmenich]], [[International Flavors and Fragrances|IFF]], [[Givaudan]], [[Takasago]], [[Symrise]], [[Robertet]], [[Payan e Bertrand]], [[Sozio]], Profumieri Creatori Associati (PCA).

Alcuni profumieri lavorano esclusivamente per una marca di profumo. Per citarne alcuni: [[Thierry Wasser]] a [[Guerlain]], [[François Demachy]] in [[Parfums Christian Dior]], [[Mathilde Laurent]] a [[Cartier]], [[Jacques Cavallier]] a [[Louis Vuitton]], [[Jean-Claude Ellena]] a [[Hermès]], [[Jacques Polge]], [[Olivier Polge]] e [[Christopher Sheldrake]] in [[Chanel]], [[Jean-Michel Duriez]] a [[Rochas]], [[Serge Lutens]] a [[Shiseido]], [[Thomas Fontaine]] a [[Jean Patou]], Jean-François Latty a Teo Cabanel, Bertrand Duchaufour a [[L'Artisan profumiere]], Isabelle Doyen e Camille Goutal a [[Annick Goutal]].

Altri profumieri lavorano in modo indipendente per le diverse aziende, senza essere legati esclusivamente ad una, come: [[Olivia Giacobetti]], [[Karine Chevallier]], [[Julien Rasquinet]], [[Sylvie Jourdet]], [[Sandrine Videault]], [[Michel Roudnitska]].

Altri ancora hanno creato un proprio marchio indipendente come: [[Ineke Ruhland]], [[Andy Tauer]], [[Marc-Antoine Corticchiato]], [[Pierre Guillaume]], [[Mona di Orio]], [[Lynne Péan]], [[Patricia de Nicolai]], [[Guy Bouchara]], [[Morgan Dhorme]].

== I primi profumieri famosi ==
Tra i più noti profumieri troviamo:
* [[Giovanni Maria Farina (1657-1732)|Giovanni Maria Farina]] (1657-1732), mercante e profumiere italiano
* [[Giovanni Paolo Feminis]] (1660-1736), profumiere italiano considerato l'inventore della formula dell'[[Aqua Mirabilis]]
* [[Giovanni Maria Farina]] (1685-1766), profumiere italiano e produttore di una sua [[Acqua di Colonia]];
* [[Giovanni Antonio Farina (1718-1787)|Giovanni Antonio Farina]] (1718-1787), profumiere e commerciante italiano
* [[Jean-François Houbigant]] (1752-1807), che ha aperto una boutique nel [[1775]] al numero 19 di Rue du Faubourg Saint-Honoré;
* [[Pierre-François Lubin]] (1774-1853), creatore di Eau de Toilette, ubicato nel 1798 al 53 di Rue Sainte Anne a [[Parigi]] (allora chiamato Helvétius Street), al cartello "Il bouquet di rose";
* [[Jean-Marie Farina]] (1785-1864), profumiere fornitore di [[Luigi XVIII di Francia]];
* [[Alfred d'Orsay]].

Nel [[XX secolo]]:
* [[Ernest Beaux]] (1881-1961), dapprima profumiere presso la corte dello zar di Russia, creò per la celebre stilista [[Coco Chanel]] il famoso profumo [[Chanel No. 5]];
* [[Germaine Cellier]] ([[Vent Vert]], Bandit);
* [[Edmond Roudnitska]] ([[Eau Sauvage]], [[Diorissimo]], Femme di [[Rochas]]);
* [[Jean-Paul Guerlain]] ([[Habit Rouge]], [[Guerlinade]], [[Nahema]], [[Chamade]], e [[Saṃsāra]]).

== Gruppi di nicchia ==
* [[Dr. Vranjes Firenze]]
* Sileno Cheloni
* [[Officina profumo-farmaceutica di Santa Maria Novella|Officina Profumo-Farmaceutica di Santa Maria Novella Firenze]]
* Carthusia
*Alchemia essenze - Alba Chiara De Vitis

== Grandi gruppi ==
* [[Estée Lauder Inc.]] profumi [[Estée Lauder]], [[Clinique]], [[Donna Karan]], [[Michael Kors]], [[Tom Ford]]
* [[Coty (azienda)|Coty]]
* [[Inter Parfums]] profumi [[Lanvin]], [[Montblanc (azienda)|Montblanc]], [[Jimmy Choo]], [[Rochas]]
* [[L'Oréal]]: profumi [[Giorgio Armani]], [[Lancôme (azienda)|Lancôme]], Cacharel, [[Ralph Lauren]], [[Yves Saint Laurent]], [[Diesel (azienda)|Diesel]]
* [[LVMH]] profumi [[Christian Dior (azienda)|Dior]], Givenchy, [[Kenzo (marchio)|Kenzo]], [[Guerlain]]
* [[Procter & Gamble]]: profumi [[Lacoste (azienda)|Lacoste]], [[Hugo Boss]], [[Dolce & Gabbana]], [[Gucci]]
* [[Gruppo Puig]]: profumi di Nina Ricci, [[Prada]], Carolina Herrera, [[Paco Rabanne]]
* [[Shiseido Company, Limited]]

== Note ==
<references />

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{Controllo di autorità}}
{{portale|lavoro}}

[[Categoria:Profumeria]]
[[Categoria:Artigianato]]


text:
# Gran Premio dell'Industria di Civitanova Marche
Il Gran Premio dell'Industria è una corsa in linea maschile di ciclismo su strada che si disputa ogni marzo a Civitanova Marche, in Italia. Riservata a Elite e Under-23, è parte del calendario nazionale della FCI come prova di classe 1.12.

## Albo d'oro
Aggiornato all'edizione 2023.
| Anno      | Vincitore         | Secondo           | Terzo               |
| --------- | ----------------- | ----------------- | ------------------- |
| 2008      | Marco Belli       | Francesco Lasca   | Alessio Abbruzzetti |
| 2009      | Giacomo Nizzolo   | Matteo Pelucchi   | Francesco Lasca     |
| 2010      | Manuel Fedele     | Ramon Baldoni     | Davide Censori      |
| 2011      | Thomas Fiumana    | Mattia Marcelli   | Ramon Baldoni       |
| 2012      | Antonio Viola     | Davide Censori    | Ramon Baldoni       |
| 2013-2017 | non disputato     | non disputato     | non disputato       |
| 2018      | Gianmarco Begnoni | Ahmed Galdoune    | Enrico Zanoncello   |
| 2019      | Michele Corradini | Federico Molini   | Francesco Giordano  |
| 2020      | Enrico Zanoncello | Nicolás Gómez     | Tommaso Fiaschi     |
| 2021      | Davide Persico    | Gregorio Ferri    | Manuel Pesci        |
| 2022      | Matteo Pongiluppi | Francesco Carollo | Francesco Di Felice |
| 2023      | Lorenzo Cataldo   | Michael Zecchin   | Alessandro Motta    |

wikitext:
{{S|competizioni ciclistiche}}
{{Competizione sportiva
|nome = Gran Premio dell'Industria
|logo =
|dimensioni logo =
|altri nomi =
|sport = Ciclismo su strada
|tipologia = Gara individuale
|categoria = Uomini Elite/Under-23
Classe 1.12
|confederazione = [[Federazione Ciclistica Italiana|FCI]]
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|luogo = [[Civitanova Marche]]
|organizzatore = C.A.M. Fermo
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|cadenza = Annuale
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|fondazione =
|estinzione =
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|stagione attuale =
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}}
Il '''Gran Premio dell'Industria''' è una [[corsa in linea]] maschile di [[ciclismo su strada]] che si disputa ogni marzo a [[Civitanova Marche]], in [[Italia]]. Riservata a Elite e Under-23, è parte del calendario nazionale della [[Federazione Ciclistica Italiana|FCI]] come prova di classe 1.12.

== Albo d'oro ==
''Aggiornato all'edizione 2023.''

{| class="wikitable" style="font-size:95%"
!Anno
!Vincitore
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!Terzo
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|2008
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|2012
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|2013-2017
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|{{Bandiera|ITA}} [[Michael Zecchin]]
|{{Bandiera|ITA}} [[Alessandro Motta]]
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== Collegamenti esterni ==

* {{cita web|url=http://www.museociclismo.it/content/corse/corsa/97847-G.P.-dell%27Industria-Civitanova-Marche/index.html?t_corse=htmlstd&c_corse=97847&o_corse=2&g_corse=|titolo=G.P. dell'Industria Civitanova Marche|accesso=2 marzo 2023}}
* {{cita web|url=https://firstcycling.com/race.php?r=9248|titolo=Gran Premio dell'Industria|accesso=2 marzo 2023}}

{{portale|ciclismo}}

[[Categoria:Competizioni ciclistiche italiane]]
[[Categoria:Competizioni sportive a Civitanova Marche]]

title: Gran Premio dell'Industria

Sport: - Ciclismo su strada

Tipo: Gara individuale

Categoria: Uomini Elite/Under-23 · Classe 1.12

Federazione: FCI

Paese: Italia

Luogo: Civitanova Marche

Organizzatore: C.A.M. Fermo

Cadenza: Annuale

Apertura: marzo

Partecipanti: Variabile

Formula: Corsa in linea

title: Storia

Detentore: Lorenzo Cataldo


text:
# Gilbert M. Anderson
Gilbert M. Anderson, nato Max Aaronson, noto anche con lo pseudonimo di Broncho Billy (Little Rock, 21 marzo 1880 – South Pasadena, 20 gennaio 1971), è stato un attore, sceneggiatore, regista e produttore cinematografico statunitense, celebre come la prima star del genere western.
Insieme a George K. Spoor, fondò nel 1907 a Chicago la casa di produzione Essanay.

## Biografia
Con il nome Max Aaronson, di famiglia ebraica, nacque a Little Rock, Arkansas; era il sesto figlio dei newyorkesi Henry ed Esther (Ash) Aaronson. Aveva una sorella minore, Leona Anderson che, negli anni '50, riscosse un discreto successo come cantante.
Anderson è rivendicato dalla cittadina Pine Bluff, Arkansas dove visse per i primi otto anni della sua vita. I dieci anni successivi li trascorse a S. Louis, Missouri; in seguito, si trasferì a New York. Prima di fare il suo ingresso nel mondo teatrale, Anderson fece diversi lavori, tra cui l'edicolante. Sfruttando il suo fisico atletico — era alto 1,83 e di bell'aspetto — posò come modello per diversi fotografi. Sulla scena, esordì nel vaudeville, il teatro di varietà dove si esibivano cantanti, attori, comici, danzatori e acrobati. Passò ben presto al cinema, sia come sceneggiatore che come attore, collaborando con Edwin Stanton Porter, uno dei pionieri del muto.

### Film
The Great Train Robbery, uno dei capisaldi del cinema perché è stato uno dei primi film della storia che si presentava con un racconto lineare completo, uscì in sala nel 1903, diretto da Porter e prodotto da Edison. Anderson vi interpretava tre ruoli: quella di un bandito, di un passeggero e del fuochista. Dopo aver assistito alle proiezioni del film in una sala di vaudeville e aver visto le reazioni del pubblico, Anderson decise che il cinema era la sua strada. Usando lo pseudonimo di Gilbert M. Anderson, cominciò a scrivere, recitare e dirigere i suoi film.
All'epoca, Chicago stava per diventare il centro più importante del cinema statunitense. Insieme a George Kirke Spoor, Anderson vi fondò nel 1907 una casa di produzione, la Peerless Film Manufacturing Company, a cui, però, quasi subito i due fondatori cambiarono il nome in quello di Essanay, che risultava dall'unione (nella pronuncia inglese) della S di Spoor alla A di Anderson. La compagnia era destinata a diventare una delle più importanti della neonata industria cinematografica americana. Anderson girò per lo studio oltre trecento pellicole: negli anni dieci, i film consistevano essenzialmente in cortometraggi a un rullo. La produzione dei film era quantitativamente impressionante, anche per coprire la "fame" di film delle sale che proiettavano a getto continuo i cortometraggi.

### Niles
Pur frequentando ogni genere di film — film che andavano dal melodramma al poliziesco — Anderson è famoso per i suoi western. Mentre Spoor da Chicago dirigeva come un'impresa industriale la Essanay, la troupe di Anderson percorreva in treno gli Stati Uniti, alla ricerca dei luoghi più adatti per ambientarvi storie che raccontavano, in maniera avventurosa e romanzesca, episodi della vita del mondo dell'Ovest con i suoi cow boy, banditi, avventurieri e rancheri. Il protagonista di gran parte dei suoi western sarà Broncho Billy, nome con cui, da allora in avanti, sarà universalmente conosciuto e che lo designa come la prima star western del cinema. Molti dei primissimi film furono girati a San Rafael e a Santa Barbara. Poi, nel 1913, il regista/produttore individuò Niles come la base logistica californiana della compagnia di Chicago, stabilendo in loco l'Essanay-West studio. Situata a sudest di San Francisco, Niles si trovava sulla linea della Western Pacific Railroad che passava per il Niles Canyon formato dal fiume Alameda: la linea ferroviaria, il paesaggio maestoso, il clima sempre favorevole, la luminosità del sito e la possibilità di avere come sfondo il suo fiume, fecero sì che Niles diventasse un set ideale, dove vennero girati gran parte dei film di Broncho Billy. Anderson, del resto, recitava, dirigeva e produceva gran parte dei film. Trovò anche il tempo per produrre una serie di commedie western che avevano come protagonista il personaggio di "Alkali Ike", impersonato da Augustus Carney.
Nel 1916, Anderson vendette la sua quota di proprietà dell'Essanay, deciso a non recitare più. Ritornato a New York, volle intraprendere la carriera di impresario teatrale: comprò il Longacre Theatre e produsse alcune commedie, ma senza avere grande successo.

## Galleria d'immagini
- Naked Hands, 1918
- The Son of a Gun, 1919

title: Gilbert M. Anderson

wikitext:
{{Bio
|Nome = Gilbert M.
|Cognome = Anderson
|Pseudonimo = Broncho Billy
|PostCognomeVirgola = nato '''Max Aaronson'''
|Sesso = M
|LuogoNascita = Little Rock
|GiornoMeseNascita = 21 marzo
|AnnoNascita = 1880
|LuogoMorte = South Pasadena
|LuogoMorteLink = South Pasadena (California)
|GiornoMeseMorte = 20 gennaio
|AnnoMorte = 1971
|Epoca = 1900
|Attività = attore
|Attività2 = sceneggiatore
|Attività3 = regista
|AttivitàAltre = e [[produttore cinematografico]]
|Nazionalità = statunitense
|PostNazionalità = , celebre come la prima star del genere [[western]]
|Immagine = Broncho Billy Anderson.jpg
|Didascalia = Broncho Billy Anderson (1913)
|Didascalia2 = {{Premio|Oscar|onorario|1958|x}}
}}
Insieme a [[George K. Spoor]], fondò nel 1907 a [[Industria cinematografica di Chicago|Chicago]] la casa di produzione [[Essanay Film Manufacturing Company|Essanay]].

==Biografia==
Con il nome Max Aaronson, di famiglia ebraica<ref name="Anderson">{{Cita news |lingua=en|cognome=Kehr |nome=Dave | titolo =The Actors Who Have Two Faces|citazione=Consider the case of G. M. (Broncho Billy) Anderson, who may have been the first actor-director in the movies. Anderson was actually a Jewish kid from [[Little Rock, Arkansas]] (real name: Max Aaronson), who worked as a salesman and on the stage before being hired as an actor by the Edison Company. |pubblicazione=[[New York Times]] |data=16 gennaio 2000 |url=https://archive.nytimes.com/www.nytimes.com/library/film/011600sf-actor-director.html| accesso=24 settembre 2022 }}</ref>, nacque a [[Little Rock]], [[Arkansas]]<ref>Secondo [[Internet Broadway Database]] Broncho Billy è nato il 10 marzo [[1883]] [[Pine Bluff]], [[Arkansas]]</ref>; era il sesto figlio dei [[New York|newyorkesi]] Henry ed Esther (Ash) Aaronson. Aveva una sorella minore, Leona Anderson che, negli anni '50, riscosse un discreto successo come cantante<ref>{{cita web|lingua=en|url=http://www.spaceagepop.com/andersonl.htm|titolo=Leona Anderson|sito=Space Age Musicmaker}}</ref>.

Anderson è rivendicato dalla cittadina [[Pine Bluff]], [[Arkansas]] dove visse per i primi otto anni della sua vita. I dieci anni successivi li trascorse a [[Saint Louis|S. Louis, Missouri]]; in seguito, si trasferì a [[New York]]. Prima di fare il suo ingresso nel mondo teatrale, Anderson fece diversi lavori, tra cui l'edicolante. Sfruttando il suo fisico atletico — era alto 1,83 e di bell'aspetto — posò come modello per diversi fotografi. Sulla scena, esordì nel [[vaudeville]], il teatro di varietà dove si esibivano cantanti, attori, comici, danzatori e acrobati. Passò ben presto al cinema, sia come sceneggiatore che come attore, collaborando con [[Edwin S. Porter|Edwin Stanton Porter]], uno dei pionieri del [[cinema muto|muto]].

=== Film ===
{{vedi anche|Filmografia di Gilbert M. Anderson}}
''[[The Great Train Robbery (film 1903)|The Great Train Robbery]]'', uno dei capisaldi del cinema perché è stato uno dei primi film della storia che si presentava con un racconto lineare completo, uscì in sala nel 1903, diretto da Porter e prodotto da [[Thomas Edison|Edison]]. Anderson vi interpretava tre ruoli: quella di un bandito, di un passeggero e del fuochista. Dopo aver assistito alle proiezioni del film in una sala di vaudeville e aver visto le reazioni del pubblico, Anderson decise che il cinema era la sua strada. Usando lo pseudonimo di Gilbert M. Anderson, cominciò a scrivere, recitare e dirigere i suoi film.

All'epoca, Chicago stava per diventare il [[Industria cinematografica di Chicago|centro più importante]] del cinema statunitense. Insieme a [[George K. Spoor|George Kirke Spoor]], Anderson vi fondò nel 1907 una casa di produzione, la Peerless Film Manufacturing Company, a cui, però, quasi subito i due fondatori cambiarono il nome in quello di [[Essanay Film Manufacturing Company|Essanay]]<ref>Il nome completo della compagnia era Essanay Film Manufacturing Company.</ref>, che risultava dall'unione (nella pronuncia inglese) della S di Spoor alla A di Anderson. La compagnia era destinata a diventare una delle più importanti della neonata industria cinematografica americana. Anderson girò per lo studio oltre trecento pellicole: negli anni dieci, i film consistevano essenzialmente in cortometraggi a un rullo. La produzione dei film era quantitativamente impressionante, anche per coprire la "fame" di film delle sale che proiettavano a getto continuo i cortometraggi.

=== Niles ===
[[File:PSM V44 D219 Hillside vines and trees in niles canyon.jpg|thumb|left|upright=1.2|Il Niles Canyon e l'Alameda Creek (1894, circa)]]

Pur frequentando ogni genere di film — film che andavano dal melodramma al poliziesco — Anderson è famoso per i suoi [[western]]. Mentre Spoor da Chicago dirigeva come un'impresa industriale la Essanay, la troupe di Anderson percorreva in treno gli Stati Uniti, alla ricerca dei luoghi più adatti per ambientarvi storie che raccontavano, in maniera avventurosa e romanzesca, episodi della vita del mondo dell'Ovest con i suoi cow boy, banditi, avventurieri e rancheri. Il protagonista di gran parte dei suoi western sarà Broncho Billy, nome con cui, da allora in avanti, sarà universalmente conosciuto e che lo designa come la prima star western del cinema<ref>{{Cita|Kiehn|p. 162}}.</ref>. Molti dei primissimi film furono girati a [[San Rafael (California)|San Rafael]] e a [[Santa Barbara (California)|Santa Barbara]]. Poi, nel 1913, il regista/produttore individuò [[Fremont (California)|Niles]] come la base logistica californiana della compagnia di Chicago, stabilendo in loco l'Essanay-West studio. Situata a sudest di [[San Francisco]], Niles si trovava sulla linea della Western Pacific Railroad che passava per il Niles Canyon formato dal fiume Alameda: la linea ferroviaria, il paesaggio maestoso, il clima sempre favorevole, la luminosità del sito e la possibilità di avere come sfondo il suo fiume, fecero sì che Niles diventasse un set ideale, dove vennero girati gran parte dei film di Broncho Billy. Anderson, del resto, recitava, dirigeva e produceva gran parte dei film. Trovò anche il tempo per produrre una serie di commedie western che avevano come protagonista il personaggio di "Alkali Ike", impersonato da [[Augustus Carney]].

Nel 1916, Anderson vendette la sua quota di proprietà dell'Essanay, deciso a non recitare più. Ritornato a New York, volle intraprendere la carriera di impresario teatrale: comprò il Longacre Theatre e produsse alcune commedie, ma senza avere grande successo.

==Galleria d'immagini==
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File:Naked Hands.jpg|''Naked Hands'', 1918
File:The Son of a Gun.jpg|''The Son of a Gun'', 1919
</gallery>

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
* {{Cita libro|lingua=en|cognome=Kiehn|nome=David|titolo=Broncho Billy and the Essanay Film Company|url=https://archive.org/details/bronchobillyessa0000kieh|editore=Farwell Books|città=Berkeley, California|anno=2003|isbn=0-9729226-5-2|sbn=UBO4295511|cid=Kiehn}}

== Voci correlate ==
* [[Essanay Film Manufacturing Company]]
* [[Industria cinematografica di Chicago]]
* [[Celebrità della Hollywood Walk of Fame]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

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