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# Storia della Scozia (V secolo-IX secolo)
Questa voce si riferisce alla Storia della Scozia dal V al IX secolo. In questo periodo la Scozia era divisa in una serie di piccoli regni, tra questi i quattro più importanti erano il rengo dei Pitti, quello di Dalriada, quello di Alt Clut e il regno anglo di Bernicia. Alla fine del Ottavo secolo furono fondate alcune colonie vichinghe. Alla fine del Nono secolo la Dinastia Alpin riuscì ad unificare la Scozia, fondando il Regno di Alba.
In questo periodo le popolazioni di lingua brittonica furono sottomesse. Cominciarono ad emergere i popoli di lingua gaelica e germanica.

## Risorse storiografiche
Principali risorse sono i racconti orali e le evidenze archeologiche. Dal Settimo secolo ci sono alcune risorse letterarie come le vite dei santi come le opere di Adamnano di Iona e del Venerabile Beda. In aiuto per ricostruire la storia di questo periodo possono essere l'onomastica, la toponomastica e l'antroponimia, che possono emergere le etnie presenti nella Scozia altomedievale.

## Avvenimenti
All'epoca di Adamnano e Beda, cioè tra il Settimo e l'Ottavo secolo, nella Britannia settentrionale emersero quattro zone d'influenza. Ad est c'erano i Pitti, ad ovest il popolo di Dalriada, di parlata goidelica, a sud il regno brittonico di Alt Clut e a sudest il regno di Bernicia.
La Confederazione dei Pitti si estendeva dal Firth of Forth fino alle Isole Orcadi. Probabilmente discendenti dei Caledoni, i "Picti", cioè uomini dipinti, vennero menzionati in alcuni panegirici romani del Terzo secolo. Il primo re dei Pitti di cui si ha notizia è Bridei mac Maelchon (fine Sesto secolo) e la sua base era il forte di Craig Phadrig vicino a Inverness. Dopo la sua morte la leadership si è spostata a Fortriu. In quel periodo iniziavano le missioni per convertire i Pitti al Cristianesimo. Alla fine del Settimo secolo divenne re dei Pitti Bridei map Beli, probabilmente la sua leadership fu imposta da Alt Clut dove regnava il padre e il fratello. Nel 685 Bridei sconfisse il Regno di Bernicia nella Battaglia di Dunnichen. Sotto il regno di Óengus mac Fergusa, metà Ottavo secolo ,i Ptti raggiunsero il massimo della loro influenza, sconfiggendo Dalriada, invadendo Alt Clut e la Northumbria e stipulando un trattato di pace con gli Anglosassoni. All'inizio del Nono secolo il re Caustantín mac Fergusa dominava Dalriada.
Il regno gaelico di Dalriada era situato nella costa occidentale della Scozia e nell'Irlanda settentrionale. Aveva come base Dunadd, nelle vicinanze di Kilmartin nell'Argyll and Bute. Tra la fine del Sesto e l'inizio del Settimo secolo Dalriada comprendeva all'incirca l'Argyll and Bute, Lochaber e la Contea di Antrim. Dalriada è stata per lungo tempo considerata come una colonia irlandese in Scozia, tuttavia recenti ricerche archeologiche smentiscono questa tesi. Gli abitanti di Dalriada sono riferiti con il nome latino di Scotti. Nel 563 Columba fondò un monastero a Iona e probabilmente iniziò l'attività di conversione della popolazione locale a Cristianesimo. Dalriada arrivò al suo apice sotto il regno di Áedán mac Gabráin (fine Sesto-inizio Settimo secolo), ma la sua espansione fu bloccata nella Battaglia di Degsastan nel 603 da  Æthelfrith di Northumbria. Nei decenni successivi Dalriada subì diversi rovesci militari sia in Scozia sia in Irlanda, diventando dapprima regno cliente della Northumbria, poi soggetto ai Pitti. Gli storici non sono concordi sulle vicende di Dalriada nell'Ottavo secolo, tuttavia credono a una ripresa sotto il regno di Áed Find.
L'Alt Clut, o Regno di Strathclyde, ha le sue origini nel popolo dei Damnoni descritto da Claudio Tolomeo in epoca romana. Due sono i re noti dalle fonti più antiche: il primo è il tiranno Ceretic, a cui è destinata una lettera di san Patrizio, e che, secondo un biografo di VII secolo, regnò nel Quinto secolo. Dalla lettera del santo emerge chiaramente come Ceretic fosse un cristiano, come anche la classe dirigente della regione, almeno nominalmente. Il suo discendente Riderch Hael è nominato nella Vita di san Colombano di Adomnán. Dopo il 600, informazioni sui britanni di Alt Clut diventano più frequenti nelle fonti. Tuttavia, gli storici si sono trovati in disaccordo su come interpretarle, producendo anche teorie e interpretazioni molto discordanti le une dalle altre. Nel 642, gli Annali dell'Ulster dicono che i britanni di Alt Clut, guidati da Eugein, figlio di Beli, sconfissero gli uomini di Dál Riata e uccisero Domnall Brecc, nipote di Áedán, nella battaglia di Strathcarron. Questa vittoria è ricordata nel poema Y Gododdin. Gli Annali dell'Ulster riportano due battaglie, per gli inizi dell'VIII secolo, combattute tra Alt Clut e Dál Riata: una a Lorg Ecclet (luogo sconosciuto) nel 711 e l'altra alla "roccia chiamata Minuirc" nel 717. In seguito, sempre in quell secolo, il re dei pitti Óengus condusse almeno tre campagne contro Alt Clut, senza successo. Nel 744 i Pitti agirono da soli, mentre nel 750 Óengus si sarebbe alleato con Eadberht di Northumbria per portare avanti una campagna in cui Talorgan, fratello di Óengus, fu ucciso, anche se i pitti furono pesantemente sconfitti a opera di Teudebur di Alt Clut, forse a Mugdock, vicino a Milngavie. Eadberht avrebbe conquistato la pianura di Kyle verso il 750, attorno all'odierna Ayr, strappandola forse ad Alt Clut. Teudebur morì attorno al 752 e fu probabilmente il figlio Dumnagual a fronteggiare un attacco congiunto di Óengus ed Eadberht nel 756. I Pitti e I Northumbriani assediarono Dumbarton Rock, ottenendo la sottomissione di Dumnagual. Dopo questo evento poco altro si sa su Alt Clut o sui suoi sovrani fino al IX secolo. Alt Clut sarebbe stata presa nel 780, sebbene non si conoscano le circostanze di tale conquista e neppure chi la portò a termine. La città di Dunblane fu presa dagli uomini di Alt Clut nell'849, forse durante il regno di Artgal.
Dopo la partenza dei romani dalla Britannia, nella zona del confine anglo-scozzese, detto in gallese Yr Hen Ogledd, si formarono i regni di Bryneich, con capitale Bamburgh, e di Gododdin, con base a Din Eidyn. Gli Angli, che erano già stati impiegati come mercenari dai Romani nel Vallo di Adriano, arrivarono nel Bryneich nel Sesto secolo e a un certo punto ne presero il controllo. Il primo re di cui si ha notizia è Ida che assunse il comando nel 547. Attorno all'anno 600 i bretoni di Gododdin tentarono di assalire la fortezza di Catraeth, nello Yorkshire settentrionale, ma vennero sconfitti. La battaglia fu ricordata nel poema Y Gododdin. Nel 604 Etelfrido conquistò la Deira, uccidendo re Etelrico, e formò il Regno di Northumbria. Nel 616 Etelfrido fu sconfitto dagli angli orientali, dopodiché Edwin, figlio di Etelrico regnò in Northumberland. Nel 633 Edwin fu sconfitto nella Battaglia di Hatfield Chase dai gallesi e dai merciani e poi venne ucciso. La Northumbria fu nuovamente divisa e fu governata da due re pagani. Osvaldo, che si convertì al Cristianesimo mentre era in esilio, sconfisse i gallesi nella Battaglia di Heavenfield e riunì nuovamente di due regni. Nel 635 venne fondato il monastero nell'isola di Lindisfarne dal monaco irlandese Aidano. Nel 638 Edimburgo venne attaccata dagli Angli e parte del territorio del Lothian passò sotto controllo della Bernicia. Dopo la morte di Osvlado la Northumbria venne divisa ancora. La Deira aveva sovrani propri, ma sotto controllo della Bernicia. Da quel periodo i sovrani della Northumbria furono Cristiani e, dopo il Sinodo di Whitby, accettarono la supremazia di Roma e Canterbury. Verso la fine del Settimo secolo la Northumbria estese il suo dominio a nord, sconfiggendo i Pitti nella Battaglia di Nechtansmere.
Dal 793 i Vichinghi iniziarono le incursioni in Scozia. Furono devastati i monasteri di Iona e Lindisfarne. Qualche tempo dopo le Shetland, Orkney e le Isole occidentali caddero nelle loro mani. Nel 839 Eógan mac Óengusa, re di Fortriu, e Áed mac Boanta, re di Dalriada, furono uccisi durante una battaglia contro i Vichinghi. Alcuni gruppi di Vichinghi si insediarono nella Scozia sudoccidentale e si mescolarono con i nativi di origine gaelica. Verso la fine del Nono secolo Ketil Flatnose fondò il Regno dell'isola di Man. Nel frattempo iniziò il processo di fusione dei regni pitti e gaelici che culminò nell'ascesa di Kenneth MacAlpin a metà del Nono secolo. I Vichinghi conquistarono la Northumbria, nel 867 assediarono il forte brittonica di Dumbarton tre anni dopo. e, successivamente, conquistarono gran parte dell'Inghilterra. I regni pitto-gaelici si trovarono così circondati. I discendenti di Kenneth avevano il titolo di "Re dei Pitti" o "Re di Fortriu". Furono cacciati nel 878 quando Heth MacKenneth fu ucciso da Giric mac Dúngail, però tornarono nel 889 alla morte di questi. Quando Donald MacConstantine, successore di Kenneth, morì nel 900 al Castello di Dunnottar fu il primo sovrano ad essere menzionato come Re di Alba. Chiamato in gaelico come "Alba", in latino "Scotia" e in inglese "Scotland", il regno di Donald fu il nucleo da cui il regno scozzese si espanse una volta che il dominio scozzese svanì.

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{{S|storia del Regno Unito|Scozia}}
Questa voce si riferisce alla '''Storia della Scozia dal V al IX secolo'''. In questo periodo la Scozia era divisa in una serie di piccoli regni, tra questi i quattro più importanti erano il rengo dei [[Pitti (popolo)|Pitti]], quello di [[Dalriada]], quello di [[Alt Clut]] e il regno [[Angli|anglo]] di [[Bernicia]]. Alla fine del [[secolo VIII|Ottavo secolo]] furono fondate alcune colonie [[vichinghi|vichinghe]]. Alla fine del [[Secolo IX|Nono secolo]] la [[Casata degli Alpin|Dinastia Alpin]] riuscì ad unificare la Scozia, fondando il [[Regno di Alba]].

In questo periodo le popolazioni di lingua brittonica furono sottomesse. Cominciarono ad emergere i popoli di lingua gaelica e germanica.

==Risorse storiografiche==
Principali risorse sono i racconti orali e le evidenze archeologiche.<ref name=Lang2006pp14-15>L. R. Laing, ''The Archaeology of Celtic Britain and Ireland, c. AD 400–1200'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2006), {{ISBN|0-521-54740-7}}, pp. 14–15.</ref> Dal Settimo secolo ci sono alcune risorse letterarie come le vite dei santi come le opere di [[Adamnano di Iona]] e del [[Venerabile Beda]]. In aiuto per ricostruire la storia di questo periodo possono essere l'[[onomastica]], la [[toponomastica]] e l'[[antroponimia]], che possono emergere le etnie presenti nella Scozia altomedievale.

==Avvenimenti==
All'epoca di Adamnano e Beda, cioè tra il Settimo e l'Ottavo secolo, nella Britannia settentrionale emersero quattro zone d'influenza. Ad est c'erano i [[Pitti (popolo)|Pitti]], ad ovest il popolo di [[Dalriada]], di parlata [[Lingue goideliche|goidelica]], a sud il regno brittonico di [[Alt Clut]] e a sudest il regno di [[Bernicia]].
[[File:StèleRocheCelte.jpg|thumb|left|La cosiddetta Daniel Stone, frammento di croce in lastra trovata at [[Rosemarkie]], [[Easter Ross]]]]
La Confederazione dei Pitti si estendeva dal [[Firth of Forth]] fino alle [[Isole Orcadi]].<ref>L. R. Laing, ''The Archaeology of Late Celtic Britain and Ireland, c. 400–1200 AD'' (London: Taylor & Francis, 1975), {{ISBN|0-416-82360-2}}, pp. 83–4.</ref> Probabilmente discendenti dei [[Caledoni]], i "Picti", cioè uomini dipinti, vennero menzionati in alcuni panegirici romani del [[Secolo III|Terzo secolo]]. Il primo re dei Pitti di cui si ha notizia è [[Bridei I dei Pitti|Bridei mac Maelchon]] (fine Sesto secolo) e la sua base era il forte di [[Craig Phadrig]] vicino a [[Inverness]].<ref>J. Haywood, ''The Celts: Bronze Age to New Age'' (London: Pearson Education, 2004), {{ISBN|0-582-50578-X}}, p. 116.</ref> Dopo la sua morte la leadership si è spostata a [[Fortriu]]. In quel periodo iniziavano le missioni per convertire i Pitti al [[Cristianesimo]]. Alla fine del [[Secolo VII|Settimo secolo]] divenne re dei Pitti [[Bridei map Beli]], probabilmente la sua leadership fu imposta da Alt Clut dove regnava il padre e il fratello.<ref>A. P. Smyth, ''Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989), {{ISBN|0-7486-0100-7}}, pp. 63–4.</ref> Nel [[685]] Bridei sconfisse il Regno di Bernicia nella [[Battaglia di Dunnichen]]. Sotto il regno di [[Óengus mac Fergusa]], metà [[secolo VIII|Ottavo secolo]] ,i Ptti raggiunsero il massimo della loro influenza, sconfiggendo [[Dalriada]], invadendo Alt Clut e la Northumbria e stipulando un trattato di pace con gli [[Anglosassoni]].<ref>J. E. Fraser, ''From Caledonia to Pictland: Scotland to 795'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2009), {{ISBN|0-7486-1232-7}}, p. 287.</ref> All'inizio del [[secolo IX|Nono secolo]] il re [[Caustantín mac Fergusa]] dominava Dalriada.<ref>A. Woolf, ''From Pictland to Alba: 789 – 1070'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007), {{ISBN|0-7486-1234-3}}, p. 64.</ref>
[[File:Dunadd Fort 20080427.jpg|thumb|Forte di [[Dunadd]], Kilmartin Glen, forse la capitale di [[Dalriada]].]]
Il regno gaelico di [[Dalriada]] era situato nella costa occidentale della Scozia e nell'[[Irlanda]] settentrionale. Aveva come base Dunadd, nelle vicinanze di [[Kilmartin (Argyll e Bute)|Kilmartin]] nell'[[Argyll and Bute]]. Tra la fine del Sesto e l'inizio del Settimo secolo Dalriada comprendeva all'incirca l'Argyll and Bute, [[Lochaber]] e la [[Contea di Antrim]].<ref>M. Lynch, ed., ''Oxford Companion to Scottish History'' (Oxford: Oxford University Press), {{ISBN|978-0-19-923482-0}}, pp. 161–2.</ref> Dalriada è stata per lungo tempo considerata come una colonia irlandese in Scozia, tuttavia recenti ricerche archeologiche smentiscono questa tesi.<ref>E. Campbell, "Were the Scots Irish?" in ''Antiquity'', 75 (2001), pp. 285–92.</ref> Gli abitanti di Dalriada sono riferiti con il nome latino di ''Scotti''.<ref>T. M. Charles-Edwards, ''Early Christian Ireland'' (Cambridge; Cambridge University Press, 2000), {{ISBN|0-521-36395-0}}, pp. 159–160.</ref> Nel [[563]] [[Columba di Iona|Columba]] fondò un monastero a [[Iona]] e probabilmente iniziò l'attività di conversione della popolazione locale a [[Cristianesimo]].<ref>A. P. Smyth, ''Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989), {{ISBN|0-7486-0100-7}}, pp. 43–6.</ref> Dalriada arrivò al suo apice sotto il regno di [[Áedán mac Gabráin]] (fine Sesto-inizio Settimo secolo), ma la sua espansione fu bloccata nella [[Battaglia di Degsastan]] nel [[603]] da  [[Æthelfrith di Northumbria]]. Nei decenni successivi Dalriada subì diversi rovesci militari sia in Scozia sia in Irlanda, diventando dapprima regno cliente della Northumbria, poi soggetto ai Pitti. Gli storici non sono concordi sulle vicende di Dalriada nell'Ottavo secolo, tuttavia credono a una ripresa sotto il regno di [[Áed Find]].<ref>A. Woolf, ''From Pictland to Alba: 789 – 1070'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007), {{ISBN|0-7486-1234-3}}, pp. 57–67.</ref>
[[File:Scotland Dumbarton Castle bordercropped.jpg|thumb|left|[[Dumbarton Rock]], il forte principale di Strathclyde dal VI secolo all'anno 870 quando fu conquistato dai vichinghi.]]
L'[[Alt Clut]], o [[Regno di Strathclyde]], ha le sue origini nel popolo dei [[Damnoni]] descritto da [[Claudio Tolomeo]] in epoca romana. Due sono i [[monarchia|re]] noti dalle fonti più antiche: il primo è il [[tiranno]] [[Ceretic di Alt Clut|Ceretic]], a cui è destinata una lettera di [[san Patrizio]], e che, secondo un biografo di [[VII secolo]], regnò nel [[V secolo|Quinto secolo]]. Dalla lettera del santo emerge chiaramente come Ceretic fosse un [[Cristianesimo|cristiano]], come anche la classe dirigente della [[regione geografica|regione]], almeno nominalmente.<ref name=Macquarrie1998p8>A. Macquarrie, "The kings of Strathclyde, c. 400–1018", in G. W. S. Barrow, A. Grant and K. J. Stringer, eds, ''Medieval Scotland: Crown, Lordship and Community'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998), {{ISBN|0-7486-1110-X}}, p. 2.</ref> Il suo discendente [[Riderch I di Alt Clut|Riderch Hael]] è nominato nella ''Vita di [[Colombano di Bobbio|san Colombano]]'' di [[Adomnán di Iona|Adomnán]]. Dopo il [[600]], informazioni sui britanni di Alt Clut diventano più frequenti nelle fonti. Tuttavia, gli storici si sono trovati in disaccordo su come interpretarle, producendo anche teorie e interpretazioni molto discordanti le une dalle altre. Nel [[642]], gli ''Annali dell'Ulster'' dicono che i britanni di Alt Clut, guidati da [[Eugein I of Alt Clut|Eugein]], figlio di [[Beli I di Alt Clut|Beli]], sconfissero gli uomini di Dál Riata e uccisero [[Domnall Brecc]], nipote di Áedán, nella [[battaglia di Strathcarron]]. Questa vittoria è ricordata nel poema ''Y Gododdin''.<ref>A. Macquarrie, "The kings of Strathclyde, c. 400–1018", in G. W. S. Barrow, A. Grant and K. J. Stringer, eds, ''Medieval Scotland: Crown, Lordship and Community'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1998), {{ISBN|0-7486-1110-X}}, p. 8.</ref> Gli ''Annali dell'Ulster'' riportano due battaglie, per gli inizi dell'[[VIII secolo]], combattute tra Alt Clut e Dál Riata: una a Lorg Ecclet (luogo sconosciuto) nel [[711]] e l'altra alla "roccia chiamata Minuirc" nel [[717]]. In seguito, sempre in quell secolo, il re dei pitti [[Óengus I dei Pitti|Óengus]] condusse almeno tre campagne contro Alt Clut, senza successo. Nel [[744]] i Pitti agirono da soli, mentre nel [[750]] Óengus si sarebbe alleato con [[Eadberht di Northumbria]] per portare avanti una campagna in cui Talorgan, fratello di Óengus, fu ucciso, anche se i pitti furono pesantemente sconfitti a opera di [[Teudebur di Alt Clut]], forse a Mugdock, vicino a [[Milngavie]]. Eadberht avrebbe conquistato la pianura di Kyle verso il 750, attorno all'odierna [[Ayr (Scozia)|Ayr]], strappandola forse ad Alt Clut.<ref>A. Williams and A. P. Smyth, eds, ''A Biographical Dictionary of Dark Age Britain: England, Scotland, and Wales, c. 500-c. 1050'' (London: Routledge, 1991), {{ISBN|1-85264-047-2}}, p. 106.</ref> Teudebur morì attorno al [[752]] e fu probabilmente il figlio [[Dumnagual III di Alt Clut|Dumnagual]] a fronteggiare un attacco congiunto di Óengus ed Eadberht nel [[756]]. I Pitti e I Northumbriani assediarono Dumbarton Rock, ottenendo la sottomissione di Dumnagual. Dopo questo evento poco altro si sa su Alt Clut o sui suoi sovrani fino al [[IX secolo]]. Alt Clut sarebbe stata presa nel [[780]], sebbene non si conoscano le circostanze di tale conquista e neppure chi la portò a termine. La [[città]] di [[Dunblane]] fu presa dagli uomini di Alt Clut nell'849, forse durante il regno di [[Artgal di Alt Clut|Artgal]].<ref>A. Gibb, ''Glasgow, the Making of a City'' (London: Routledge, 1983), {{ISBN|0-7099-0161-5}}, p. 7.</ref>
[[File:Saint Aidan.jpg|thumb|upright|[[Aidano di Lindisfarne|Sant'Aidan]], fondatore dell'[[Abbazia di Lindisfarne]].]]
Dopo la [[partenza dei romani dalla Britannia]], nella zona del confine anglo-scozzese, detto in gallese [[Yr Hen Ogledd]], si formarono i regni di [[Bernicia|Bryneich]], con capitale Bamburgh, e di [[Regno dei Gododdin|Gododdin]], con base a [[Din Eidyn]]. Gli [[Angli]], che erano già stati impiegati come mercenari dai Romani nel [[Vallo di Adriano]], arrivarono nel Bryneich nel [[Secolo VI|Sesto secolo]]<ref>T. Hodgkin, ''The History of England — From the Earliest Times to the Norman Conquest'' (READ BOOKS, 2007), {{ISBN|1-4067-0896-8}}</ref> e a un certo punto ne presero il controllo. Il primo re di cui si ha notizia è [[Ida di Bernicia|Ida]] che assunse il comando nel [[547]].<ref>B. Yorke, ''Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England'' (London: Routledge, 2002), {{ISBN|0-203-44730-1}}, pp. 75–7.</ref> Attorno all'anno 600 i bretoni di Gododdin tentarono di [[Battaglia di Catraeth|assalire la fortezza di Catraeth]], nello [[Yorkshire]] settentrionale, ma vennero sconfitti. La battaglia fu ricordata nel poema ''[[Y Gododdin]]''.<ref>J. Rowland, "Gododdin: Aneirin" in I. Brown, T. O. Clancy, M. Pittock and S. Manning, ''The Edinburgh History of Scottish Literature: From Columba to the Union, Until 1707'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007), {{ISBN|0-7486-1615-2}}, pp. 72–3.</ref> Nel 604 [[Etelfrido di Bernicia|Etelfrido]] conquistò la [[Regno di Deira|Deira]], uccidendo re [[Etelrico di Deira|Etelrico]], e formò il [[Regno di Northumbria]]. Nel 616 Etelfrido fu sconfitto dagli [[East Anglia|angli orientali]], dopodiché [[Edwin di Deira|Edwin]], figlio di Etelrico regnò in Northumberland. Nel 633 Edwin fu sconfitto nella [[Battaglia di Hatfield Chase]] dai gallesi e dai merciani e poi venne ucciso. La Northumbria fu nuovamente divisa e fu governata da due re pagani. [[Osvaldo di Deira|Osvaldo]], che si convertì al [[Cristianesimo]] mentre era in esilio, sconfisse i gallesi nella [[Battaglia di Heavenfield]] e riunì nuovamente di due regni.<ref>B. Yorke, ''Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England'' (London: Routledge, 2002), {{ISBN|0-203-44730-1}}, p. 78.</ref> Nel 635 venne fondato il monastero nell'isola di [[Lindisfarne]] dal monaco irlandese [[Sant'Aidano|Aidano]].<ref>D. W. Rollason, ''Northumbria, 500–1100: Creation and Destruction of a Kingdom'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), {{ISBN|0-521-81335-2}}, p. 44.</ref> Nel 638 Edimburgo venne attaccata dagli Angli e parte del territorio del Lothian passò sotto controllo della Bernicia.<ref>D. W. Rollason, ''Northumbria, 500–1100: Creation and Destruction of a Kingdom'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), {{ISBN|0-521-81335-2}}, p. 89.</ref><ref>A. P. Smyth, ''Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1989), {{ISBN|0-7486-0100-7}}, p. 31.</ref> Dopo la morte di Osvlado la Northumbria venne divisa ancora. La Deira aveva sovrani propri, ma sotto controllo della Bernicia. Da quel periodo i sovrani della Northumbria furono Cristiani e, dopo il [[Sinodo di Whitby]], accettarono la supremazia di Roma e Canterbury.<ref>B. Yorke, ''Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England'' (London: Routledge, 2002), {{ISBN|0-203-44730-1}}, pp. 78.</ref> Verso la fine del Settimo secolo la Northumbria estese il suo dominio a nord, sconfiggendo i Pitti nella [[Battaglia di Dunnichen|Battaglia di Nechtansmere]].<ref>Smyth pp.63-5</ref>
[[File:Wikinger.jpg|thumb|left|upright|Pescatori danesi, dipinto di metà XII secolo]]
Dal 793 i [[Vichinghi]] iniziarono le incursioni in Scozia. Furono devastati i monasteri di Iona e Lindisfarne. Qualche tempo dopo le Shetland, Orkney e le [[Ebridi esterne|Isole occidentali]] caddero nelle loro mani.<ref>W. E. Burns, ''A Brief History of Great Britain'' (Infobase Publishing, 2009), {{ISBN|0-8160-7728-2}}, pp. 44–5.</ref> Nel 839 [[Uen dei Pitti|Eógan mac Óengusa]], re di Fortriu, e [[Áed mac Boanta]], re di Dalriada, furono uccisi durante una battaglia contro i Vichinghi.<ref>R. Mitchison, ''A History of Scotland'' (London: Routledge, 3rd edn., 2002), {{ISBN|0-415-27880-5}}, p. 10.</ref> Alcuni gruppi di [[Vichinghi gaelici|Vichinghi]] si insediarono nella Scozia sudoccidentale e si mescolarono con i nativi di origine gaelica.<ref>F. D. Logan, ''The Vikings in History'' (London, Routledge, 2nd edn., 1992), {{ISBN|0-415-08396-6}}, p. 49.</ref> Verso la fine del [[Secolo IX|Nono secolo]] [[Ketil Flatnose]] fondò il [[Regno dell'isola di Man]].<ref>R. Mitchison, ''A History of Scotland'' (London: Routledge, 3rd edn., 2002), {{ISBN|0-415-27880-5}}, p. 9.</ref> Nel frattempo iniziò il processo di fusione dei regni pitti e gaelici che culminò nell'ascesa di [[Kenneth MacAlpin]] a metà del Nono secolo.<ref>B. Yorke, ''The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c.600–800'' (Pearson Education, 2006), {{ISBN|0-582-77292-3}}, p. 54.</ref> I Vichinghi conquistarono la Northumbria, nel 867<ref>D. W. Rollason, ''Northumbria, 500–1100: Creation and Destruction of a Kingdom'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2003), {{ISBN|0-521-81335-2}}, p. 212.</ref> assediarono il forte brittonica di Dumbarton tre anni dopo.<ref>C. A. Snyder, ''The Britons'' (Wiley-Blackwell, 2003), {{ISBN|0-631-22260-X}}, p. 220.</ref> e, successivamente, conquistarono gran parte dell'Inghilterra. I regni pitto-gaelici si trovarono così circondati.<ref>J. Hearn, ''Claiming Scotland: National Identity and Liberal Culture'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2000), {{ISBN|1-902930-16-9}}, p. 100.</ref> I discendenti di Kenneth avevano il titolo di "Re dei Pitti" o "Re di Fortriu". Furono cacciati nel 878 quando [[Heth MacKenneth]] fu ucciso da [[Giric mac Dúngail]], però tornarono nel 889 alla morte di questi.<ref>A. Woolf, ''From Pictland to Alba: 789 – 1070'' (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007), {{ISBN|0-7486-1234-3}}, pp. 122–6.</ref> Quando [[Donald MacConstantine]], successore di Kenneth, morì nel [[900]] al [[Castello di Dunnottar]] fu il primo sovrano ad essere menzionato come [[Regno di Alba|Re di Alba]].<ref>A. O. Anderson, ''Early Sources of Scottish History, A.D. 500 to 1286'' (General Books LLC, 2010), vol. i, {{ISBN|1-152-21572-8}}, p. 395.</ref> Chiamato in gaelico come "Alba", in latino "Scotia" e in inglese "Scotland", il regno di Donald fu il nucleo da cui il regno scozzese si espanse una volta che il dominio scozzese svanì.<ref>W. E. Burns, ''A Brief History of Great Britain'' (Infobase Publishing, 2009), {{ISBN|0-8160-7728-2}}, p. 48.</ref>

==Note==
<references/>

==Bibliografia==
* {{Cita pubblicazione|cognome=Alcock |nome=Leslie |wkautore=Leslie Alcock |titolo=Kings and warriors, craftsmen and priests in Northern Britain AD 550–850 |anno=2003 |editore=Society of Antiquaries of Scotland |città=Edinburgh|isbn=978-0-903903-24-0 }}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Armit |nome=Ian |titolo=Celtic Scotland |anno=2005 |edizione=2nd |editore=Batsford |città=London |isbn=978-0-7134-8949-1 }}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Breeze |nome=David |titolo=Roman Scotland: Frontier Country |anno=2006 |edizione=2nd |editore=Batsford |città=London |isbn=978-0-7134-8995-8 }}
* {{Cita pubblicazione|autore=[[Barbara E. Crawford]]|titolo=Scandinavian Scotland |anno=1987 |editore=Leicester University Press |città=Leicester |isbn=978-0-7185-1282-8}}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Foster |nome=Sally M. |titolo=Picts, Gaels and Scots: Early Historic Scotland|anno=2004 |edizione=2nd |editore=Batsford |città=London |isbn=978-0-7134-8874-6 }}<!--* {{Cita pubblicazione|cognome=Fraser |nome=James |wkautore=James E. Fraser |titolo=From Caledonia to Pictland, Scotland to 795 |data=2008 |serie=The New Edinburgh History of Scotland |editore=Edinburgh University Press |città=Edinburgh |isbn=0-7486-1232-7 }}-->
* {{Cita pubblicazione|cognome=Harding |nome=D. W. |titolo=The Iron Age in Northern Britain. Celts and Romans, Natives and Invaders |editore=Routledge |città=Abingdon |anno=2004 |isbn=978-0-415-30150-3 |url=https://archive.org/details/ironageinnorther0000hard }}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Higham |nome=N. J. |titolo=The Kingdom of Northumbria AD 350–1100 |anno=1993 |editore=Sutton |città=Stroud |isbn=978-0-86299-730-4}}
* {{Cita pubblicazione|curatore=McNeill |curatore2=Hector L.  MacQueen |titolo=Atlas of Scottish History to 1707 |città=Edinburgh |editore=The Scottish Medievalists and Department of Geography, University of Edinburgh |anno=2000 |edizione=reprinted with corrections |isbn=978-0-9503904-1-3 }}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Nicolaisen |nome=W. F. H. |titolo=Scottish Place-names: Their Study and Significance |editore=John Donald |città=Edinburgh |edizione=2nd |anno=2001 |isbn=978-0-85976-556-5 }}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Ritchie |nome=Graham |wkautore=James Graham-Campbell |titolo=Scotland: Archaeology and early history |editore=Thames and Hudson |città=London |anno=1981 |isbn=978-0-500-02100-2}}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Smyth |nome=Alfred P. |titolo=Warlords and Holy Men: Scotland AD 80–1000 |anno=1989 |editore=Edinburgh University Press |città=Edinburgh |isbn=978-0-7486-0100-4 |annooriginale=1984}}
*{{Cita pubblicazione|cognome1=Williams |nome1=Ann|cognome2=Smyth |nome2=Alfred |nome3=D.P. |cognome3=Kirby |anno=1991 |titolo=A Biographical Dictionary of Dark Age Britain |città=London |editore=Seaby |isbn=978-1-85264-047-7}}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Woolf |nome=Alex |wkautore=Alex Woolf |titolo=From Pictland to Alba, 789–1070 |anno=2007 |serie=The New Edinburgh History of Scotland |editore=Edinburgh University Press |città=Edinburgh |isbn=978-0-7486-1234-5}}
* {{Cita pubblicazione|cognome=Yorke |nome=Barbara |wkautore=Barbara Yorke |titolo=The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c.600–800 |anno=2006 |editore=Pearson Longman |città=Harlow |isbn=978-0-582-77292-2 }}

==Voci correlate==
*[[Storia della Scozia]]

{{portale|storia}}

[[Categoria:Storia della Scozia]]


text:
# Germe di funzione
In matematica, un germe di funzione (continua, differenziabile o analitica) è una classe di equivalenza di funzioni (continue. differenziabili o analitiche) da uno spazio topologico a un altro (spesso dalla retta reale a se stessa), raggruppate insieme sulla base della loro uguaglianza sull'intorno di un punto fissato sul loro dominio di definizione. Allo stesso modo, un germe di insiemi è una classe di equivalenza di sottoinsiemi di un dato spazio topologico, raggruppati insieme sulla base della loro uguaglianza sull'intorno di un punto fissato appartenente alla loro intersezione.

## Definizione formale
Due funzioni {\displaystyle f} e {\displaystyle g} tra lo stesso spazio topologico {\displaystyle X}  e un insieme {\displaystyle Y} si dicono equivalenti vicino a un punto {\displaystyle x} nel loro dominio, se esiste un intorno aperto {\displaystyle U} di {\displaystyle x} in {\displaystyle X} su cui coincidono, cioè
{\displaystyle f(x')=g(x')\quad \forall x'\in U\iff f|_{U}=g|_{U}\iff f\sim _{x}g.}
Questa è una relazione di equivalenza sullo spazio {\displaystyle Y^{X}={\mbox{Hom}}(X,Y)} delle mappe tra {\displaystyle X} e {\displaystyle Y}. Per la dimostrazione, è sufficiente notare che l'uguaglianza è usata nella sua definizione: allora la riflessività e la simmetria sono conseguenze immediate. Per la transitività, date le funzioni {\displaystyle f,g,h} tali che {\displaystyle f=g} su {\displaystyle U} e {\displaystyle g=h} su {\displaystyle V}, allora {\displaystyle f=g=h} su {\displaystyle U} ∩ {\displaystyle V}.
Le singole classi di equivalenza si dicono germi di funzioni nel punto {\displaystyle x} e saranno della forma
{\displaystyle [f]_{x}=\left\{g\in Y^{X}\mid f\sim _{x}g\right\}.}
Lo spazio dei germi di funzioni si dice una fibra di funzioni in {\displaystyle x}.

wikiname: itwiki

title: Germe di funzione

in_language: it

wikitext:
{{S|geometria}}
In [[matematica]], un '''germe di funzione''' ([[funzione continua|continua]], [[funzione differenziabile|differenziabile]] o [[funzione analitica|analitica]]) è una [[classe di equivalenza]] di funzioni (continue. differenziabili o analitiche) da uno [[spazio topologico]] a un altro (spesso dalla [[retta reale]] a se stessa), raggruppate insieme sulla base della loro [[uguaglianza (matematica)|uguaglianza]] sull'[[intorno]] di un punto fissato sul loro dominio di definizione. Allo stesso modo, un '''germe di insiemi''' è una [[classe di equivalenza]] di [[sottoinsieme|sottoinsiemi]] di un dato [[spazio topologico]], raggruppati insieme sulla base della loro [[uguaglianza (matematica)|uguaglianza]] sull'[[intorno]] di un punto fissato appartenente alla loro intersezione.

== Definizione formale ==
Due funzioni <math>f</math> e <math>g</math> tra lo stesso [[spazio topologico]] <math>X</math>  e un [[insieme]] <math>Y</math> si dicono ''equivalenti vicino a un punto <math>x</math> nel loro [[dominio (matematica)|dominio]]'', se esiste un [[intorno]] [[insieme aperto|aperto]] <math>U</math> di <math>x</math> in <math>X</math> su cui coincidono, cioè

:<math> f(x') = g(x') \quad \forall x'\in U\iff f|_U=g|_U \iff f \sim_x g.</math>

Questa è una [[relazione di equivalenza]] sullo [[spazio di funzioni|spazio]] <math>Y^X = \mbox{Hom}(X,Y)</math> delle mappe tra <math>X</math> e <math>Y</math>. Per la dimostrazione, è sufficiente notare che l'[[uguaglianza (matematica)|uguaglianza]] è usata nella sua definizione: allora la [[relazione riflessiva|riflessività]] e la [[relazione simmetrica|simmetria]] sono conseguenze immediate. Per la [[relazione transitiva|transitività]], date le funzioni <math>f,g,h</math> tali che <math>f=g</math> su <math>U</math> e <math>g=h</math> su <math>V</math>, allora <math>f=g=h</math> su <math>U</math> ∩ <math>V</math>.

Le singole classi di equivalenza si dicono '''germi di funzioni''' nel punto <math>x</math> e saranno della forma

:<math>[f]_x=\left\{g \in Y^X\mid f \sim_x g\right\}.</math>

Lo spazio dei germi di funzioni si dice una '''fibra di funzioni''' in <math>x</math>.

== Bibliografia==
*{{Cita libro
 | autore = [[Nicolas Bourbaki]]
 | titolo = General Topology. Chapters 1-4
 | editore = Springer-Verlag
 | anno = 1989
 | isbn = 3-540-64241-2
 | edizione = paperback ed.}}
*{{Cita libro
 | autore = Raghavan Narsimhan
 | titolo = Analysis on Real and Complex Manifolds
 | editore = North-Holland Elsevier
 | anno = 1973
 | isbn = 0-7204-2501-8
 | edizione = 2nd ed., chapter 2, paragraph 2.1, "''Basic Definitions''".}}
*{{Cita libro
 | autore = Robert C. Gunning and Hugo Rossi
 | titolo = Analytic Functions of Several Complex Variables
 | editore = Prentice-Hall
 | anno = 1965}}
*{{Cita libro
 | autore = [[Giuseppe Tallini]]
 | titolo = Varietà differenziabili e coomologia di De Rham (Differentiable manifolds and De Rham cohomology)
 | editore = Edizioni Cremonese
 | anno = 1973
 | isbn = 88-7083-413-1
 }}

== Voci correlate ==
*[[Fascio (teoria delle categorie)]]
*[[Varietà analitica]]
*[[Superficie di Riemann]]

== Collegamenti esterni ==
*Evgeniǐ Mikhaǐlovich Chirka "''[http://eom.springer.de/G/g044390.htm Germ]''", Springer-Verlag Online Encyclopaedia of Mathematics.
*"''[http://planetmath.org/encyclopedia/GermOfSmoothFunctions.html Germ of smooth functions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080624061150/http://planetmath.org/encyclopedia/GermOfSmoothFunctions.html |date=24 giugno 2008 }}''", [[Planetmath]].org Encyclopedia.
*Dorota Mozyrska, Zbigniew Bartosiewicz"''[https://arxiv.org/abs/math.CV/0612355 Systems of germs and theorems of zeros in infinite-dimensional spaces]''", [https://arxiv.org/ arxiv.org] e-Prints server (Primary site at Cornell University).
{{Topologia}}
{{Portale|matematica}}

[[Categoria:Topologia algebrica]]
[[Categoria:Teoria delle categorie]]


text:
# Embu (Kenya)
Embu è un centro abitato del Kenya ed è capoluogo dell'omonima contea.

title: Embu (Kenya)

wikitext:
{{S|centri abitati del Kenya}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = Embu
|Nome ufficiale =
|Panorama = Embu, Kenya.jpg
|Didascalia =
|Bandiera =
|Stemma =
|Stato = KEN
|Grado amministrativo = 2
|Divisione amm grado 1 = Embu
|Amministratore locale =
|Partito =
|Data elezione =
|Data istituzione =
|Latitudine gradi = 0
|Latitudine minuti = 32
|Latitudine secondi = 0
|Latitudine NS = S
|Longitudine gradi = 37
|Longitudine minuti = 37
|Longitudine secondi = 0
|Longitudine EW = E
|Altitudine =
|Superficie =
|Note superficie =
|Abitanti = 41092
|Note abitanti =
|Aggiornamento abitanti = 1999
|Sottodivisioni =
|Divisioni confinanti =
|Lingue =
|Codice ISO =
|Codice statistico =
|Targa =
|Nome abitanti =
|Immagine localizzazione =
|Mappa =
|Sito =
}}
'''Embu''' è un centro abitato del [[Kenya]] ed è capoluogo dell'[[contea di Embu|omonima contea]].

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Controllo di autorità}}
{{portale|Africa Orientale}}

[[Categoria:Centri abitati della contea di Embu]]

title: Localizzazione

Stato: Kenya

Contea: Embu

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: Embu


text:
# L'Escala
L'Escala è un comune spagnolo di 10 140 abitanti situato in Catalogna, in provincia di Girona, nella comarca dell'Alt Empordà.

## Monumenti e luoghi d'interesse
Nel territorio del comune sono comprese le rovine dell'antica città greca e romana di Empúries.

title: L'Escala

wikitext:
{{S|centri abitati della Catalogna}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = L'Escala
|Nome ufficiale = {{es}} La Escala
|Panorama = LEscala.jpg
|Didascalia =
|Stato = ESP
|Grado amministrativo = 3
|Divisione amm grado 1 = Catalogna
|Divisione amm grado 2 = Gerona
|Amministratore locale =
|Partito =
|Data elezione =
|Data istituzione =
|Latitudine decimale =
|Longitudine decimale =
|Altitudine =
|Superficie =
|Note superficie =
|Abitanti = 10140
|Note abitanti =
|Aggiornamento abitanti = 2009
|Sottodivisioni =
|Divisioni confinanti = [[Albons]], [[L'Armentera]], [[Bellcaire d'Empordà]], [[Sant Pere Pescador]], [[Torroella de Montgrí]], [[Ventalló]], [[Viladamat]]
|Lingue =
|Prefisso = (+34) 972
|Codice statistico =
|Codice catastale =
|Nome abitanti = escalenc/escalenca
|Patrono =
|Festivo =
|Raggruppamento = [[Alt Empordà]]
|Mappa =
|Didascalia mappa =
}}

'''L'Escala''' è un [[Comuni della Spagna|comune spagnolo]] di {{formatnum:10140}} abitanti situato in [[Catalogna]], in [[provincia di Girona]], nella comarca dell'Alt Empordà.

== Monumenti e luoghi d'interesse ==
Nel territorio del comune sono comprese le rovine dell'antica città [[Antica Grecia|greca]] e [[Antica Roma|romana]] di [[Empúries]].

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Comuni della provincia di Gerona}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|Spagna}}

{{DEFAULTSORT:Escala, L}}
[[Categoria:Comuni della provincia di Gerona]]

title: Localizzazione

Stato: Spagna

Comunità autonoma: Catalogna

Provincia: Gerona

title: Territorio

Comuni confinanti: Albons, L'Armentera, Bellcaire d'Empordà, Sant Pere Pescador, Torroella de Montgrí, Ventalló, Viladamat

title: Altre informazioni

Targa: GI

Nome abitanti: escalenc/escalenca

Comarca: Alt Empordà

title: Cartografia

Cartografia: L'Escala


text:
# Maelbeek/Maalbeek (metropolitana di Bruxelles)
Maelbeek/Maalbeek (nome bilingue in lingua francese e olandese) è una stazione della metropolitana di Bruxelles nella città di Bruxelles, in Belgio.
La stazione si trova sotto Rue de la Loi/Wetstraat, una strada molto conosciuta per la presenza di molti edifici pubblici del Parlamento europeo, Unione europea, Commissione europea e del governo federale belga. Nelle vicinanze vi è anche la cappella della Resurrezione.
Il nome della stazione deriva da un ruscello chiamato Maelbeek. È servita dalla linea linea 1 e dalla linea 5.

## Storia
La stazione fu inaugurata il 17 dicembre 1969 (e messa in servizio il successivo 20 dicembre) come stazione pre-metropolitana, cioè ad uso dei tram al posto della metropolitana, come parte della prima linea sotterranea di trasporto pubblico del Belgio, collegando le altre stazioni di De Brouckère e Schuman.
Il 20 settembre 1976, questa linea pre-metropolitana fu convertita in una stazione ferroviaria, che fu poi divisa in due linee distinte nel 1982: la linea 1A e la linea 1B, che entrambe servono la stazione. Dal 4 aprile 2009 le linee furono riorganizzate e rinumerate 1 e 5.
Il 22 marzo 2016 fu oggetto di uno degli attentati che causarono 340 feriti e 32 morti, 16 dei quali in questo luogo.

## Strutture e impianti
Entrambe le pareti laterali dei marciapiedi della stazione sono rivestiti da piastrelle bianche decorate in otto punti con scritte, disegni e linee nere stilizzate realizzate nel 1997 dall'artista Benoît Van Innis, in collaborazione con gli architetti Henk De Smet e Paul Vermeulen.
Una delle uscite della stazione è posta su Rue de la Loi/Wetstraat, con un'uscita laterale è su Rue Joseph II/Jozef II Straat. Le altre uscite sono a Chaussée d'Etterbeek/Etterbeekse steenweg. È situata sotto il ponte di Rue de la Loi/Wetstraat.
Vicino alla stazione (uscendo dalla parte di Chaussée d'Etterbeek/Etterbeekse steenweg) c'è l'entrata della stazione di Bruxelles-Schuman della ferrovia SNCB/NMBS: questa entrata è situata sotto il ponte ferroviario, con scale che portano ai marciapiedi.

wikitext:
{{Stazione della metropolitana
|città = Bruxelles
|nome = Maelbeek/Maalbeek
|intestazione =
|simbolo = Brussels Metro Logo.svg
|dimensione simbolo = 40px
|nome originale =
|nome2 =
|simbolo2 =
|dimensione simbolo2 =
|nome originale2 =
|immagine = Maalbeek - Maelbeek station (25684717280).jpg
|didascalia = La stazione di Maelbeek/Maalbeek nel 2012
|gestore = [[Société des Transports Intercommunaux Bruxellois - Maatschappij voor het Intercommunaal Vervoer te Brussel|STIB/MIVB]]
|inaugurazione = 17 dicembre 1969
|soppressione =
|stato attuale = in uso
|linea = [[Linea 1 (metropolitana di Bruxelles)|Linea 1 (M)]]
|altre linee = [[Linea 5 (metropolitana di Bruxelles)|Linea 5 (M)]]
|localizzazione = [[Bruxelles]], Rue de la Loi/Wetstraat
|tipologia = sotterranea
|interscambio =
|vicinanza =

* [[Parlamento europeo]]
* [[Unione europea]]
* [[Cappella della Resurrezione (Bruxelles)|Cappella della Resurrezione]]

|passeggeri =
|note =
|latitudine =
|longitudine =
|nomemappa =
}}
{{Metropolitana di Bruxelles/Linea 1}}
{{Metropolitana di Bruxelles/Linea 5}}
'''Maelbeek/Maalbeek''' (nome bilingue in [[lingua francese]] e [[Lingua olandese|olandese]]) è una stazione della [[metropolitana di Bruxelles]] nella città di [[Bruxelles]], in [[Belgio]].

La stazione si trova sotto Rue de la Loi/Wetstraat, una strada molto conosciuta per la presenza di molti edifici pubblici del [[Parlamento europeo]], [[Unione europea]], [[Commissione europea]] e del [[governo federale belga]]. Nelle vicinanze vi è anche la [[Cappella della Resurrezione (Bruxelles)|cappella della Resurrezione]].

Il nome della stazione deriva da un ruscello chiamato [[Maelbeek]]. È servita dalla linea [[Linea 1 (metropolitana di Bruxelles)|linea 1]] e dalla [[Linea 5 (metropolitana di Bruxelles)|linea 5]].

== Storia ==
La stazione fu inaugurata il 17 dicembre 1969 (e messa in servizio il successivo 20 dicembre) come stazione pre-metropolitana, cioè ad uso dei [[tram]] al posto della [[metropolitana]], come parte della prima linea sotterranea di [[trasporto pubblico]] del [[Belgio]], collegando le altre stazioni di [[De Brouckère]] e [[Stazione di Bruxelles Schuman|Schuman]].

Il 20 settembre 1976, questa linea pre-metropolitana fu convertita in una stazione ferroviaria, che fu poi divisa in due linee distinte nel 1982: la linea 1A e la linea 1B, che entrambe servono la stazione. Dal 4 aprile 2009 le linee furono riorganizzate e rinumerate 1 e 5.

Il 22 marzo [[2016]] fu oggetto di uno degli [[attentati del 22 marzo 2016 a Bruxelles|attentati]] che causarono 340 feriti e 32 morti, 16 dei quali in questo luogo<ref>{{cita news|autore=Valeria Pini|autore2=Piera Matteucci|autore3=Katia Riccardi|titolo=Attacco all'Europa, terrore a Bruxelles: attentati in aeroporto e nel metrò. Media: "Almeno 31 morti". Is rivendica. Due fermi, 5 ricercati|sito=Repubblica.it|url=http://www.repubblica.it/esteri/2016/03/22/news/esplosioni_aeroporto_bruxelles-136033299/|data=22 marzo 2016}}</ref><ref>{{cita news|titolo=Bruxelles sotto attacco, esplosione nel metrò di Maelbeek|sito=Repubblica.it|url=http://www.repubblica.it/esteri/2016/03/22/foto/bruxelles_esplosione_nella_metropolitana-136042934/1/#1|data=22 marzo 2016}}</ref>.

== Strutture e impianti ==
[[File:Maelbeek.jpg|miniatura|left|Particolare della decorazione della stazione]]
Entrambe le pareti laterali dei marciapiedi della stazione sono rivestiti da [[piastrella|piastrelle]] bianche decorate in otto punti con scritte, disegni e linee nere stilizzate realizzate nel 1997 dall'artista [[Benoît Van Innis]]<ref>{{cita web|autore=Benoît Van Innis|titolo=Maalbeek|sito=benoit-artist.com|url=http://www.benoit-artist.com/artwork/realisations/Maalbeek|lingua=en|data=2001|accesso=24 marzo 2016}}</ref>, in collaborazione con gli architetti Henk De Smet e Paul Vermeulen<ref>{{cita news|autore=Jean-Marie Binst|titolo=The art of the underground (2): Metro Maalbeek|lingua=nl|sito=brusselnieuws.be|url=http://www.brusselnieuws.be/nl/nieuws/art-underground-2-metro-maalbeek|data=25 dicembre 2009}}</ref>.

Una delle uscite della stazione è posta su Rue de la Loi/Wetstraat, con un'uscita laterale è su Rue Joseph II/Jozef II Straat. Le altre uscite sono a Chaussée d'Etterbeek/Etterbeekse steenweg. È situata sotto il ponte di Rue de la Loi/Wetstraat.

Vicino alla stazione (uscendo dalla parte di Chaussée d'Etterbeek/Etterbeekse steenweg) c'è l'entrata della [[stazione di Bruxelles-Schuman]] della ferrovia [[Società Nazionale delle Ferrovie del Belgio|SNCB/NMBS]]: questa entrata è situata sotto il ponte ferroviario, con scale che portano ai marciapiedi.
{{clear}}

== Note ==
<references/>

==Voci correlate==
*[[Metropolitana di Bruxelles]]

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

{{portale|Belgio|trasporti}}

[[Categoria:Stazioni ferroviarie attivate nel 1969]]
[[Categoria:Stazioni della metropolitana di Bruxelles]]

title: Maelbeek/Maalbeek

Stazione della: metropolitana di Bruxelles

Gestore: STIB/MIVB

Inaugurazione: 17 dicembre 1969

Stato: in uso

Linea: Linea 1 (M) · Linea 5 (M)

Localizzazione: Bruxelles, Rue de la Loi/Wetstraat

Tipologia: sotterranea

Dintorni: - Parlamento europeo - Unione europea - Cappella della Resurrezione

title: Metropolitana di Bruxelles · Linea 1

Treni a lunga percorrenza:
Gare de l’Ouest Weststation
Gare Centrale Centraal Station
Schuman
Merode

title: Metropolitana di Bruxelles · Linea 5

Treni a lunga percorrenza:
Gare de l’Ouest Weststation
Schuman
Merode
Delta


text:
# Giovanni Stefano Menochio
Giovanni Stefano Menochio (Padova, 9 dicembre 1575 – Roma, 4 febbraio 1655) è stato un biblista e gesuita italiano.

## Biografia
Nato a Padova nel 1575 da Giacomo Menochio e Margherita Candiani, figlia di Giovanni Antonio, mercante di Pavia, fu battezzato il 15 dicembre di quell'anno. Era l'ultimo di 11 figli.
Il 25 maggio 1594 Menochio entrò nella Compagnia del Gesù e, dopo avere completato gli studi gli studi di sacra scrittura e teologia nel collegio di Brera, divenne professore di greco, ebraico, teologia morale e Sacre Scritture a Milano e a Cremona. Ebbe una lunga carriera come superiore delle case della Compagnia a Cremona, Milano e Genova. Fu rettore del Collegio Romano, provinciale delle provincie di Milano e di Roma e "admonitor" dei prepositi generali Carafa e Piccolomini.

## Opere
Il suo primo saggio esegetico fu uno studio politico-biblico: Hieropoliticωn, sive Institutiones Politicæ e Sacris Scripturis depromptæ, 956 pagine (Lione, 1625). La prima edizione dell'opera fu dedicata al Cardinal Alessandro Orsini, la seconda (Colonia, 1626) al re di Spagna Ferdinando II d'Asburgo. Trattato erudito sulle istituzioni sacre e profane dell'antico Israele, lo Hieropoliticωn si propone di trarre dallo studio storico-filologico delle Sacre Scritture insegnamenti utili ad un sovrano assoluto moderno. L'opera anticipò la Politique di Jacques Bénigne Bossuet. e fu celebrata in un'ode del poeta gesuita Maciej Kazimierz Sarbiewski (v. Lyrica, II, n. 18).
L'anno successivo apparve uno studio economico sulla bibbia: Institutiones Oeconomicæ ex Sacris Litteris depromptæ, 543 pagine (Lione, 1627). L'autore realizzò una traduzione in italiano dell'opera, pubblicata postuma con il titolo Economia Christiana, 542 pagine (Venezia, 1656).
Il suo magnum opus è la Brevis explicatio sensus literalis totius Sacræ Scripturæ ex optimis quibusque auctoribus per epitomen collecta, 3 voll., 115 pagine, 449, 549+29 (Colonia, 1630). La Brevis Explicatio di Menochio ebbe moltissime edizioni fin oltre la metà del XVIII secolo, in diverse città europee: Colonia, 1659; Anversa, 1679; Lione, 1683, 1697, 1703; un'edizione riveduta da Padre René-Joseph de Tournemine fu pubblicata a Parigi (1719, 1721, 1731); Avignone (1768); Gand (1829); quella ampliata e rivista da Padre Francesco Antonio Zaccaria fu pubblicata a Venezia (1743, 1755, 1761).
Gli scholia di Menochio sono riportati in varie opere: Biblia Magna e Biblia Maxima di Jean de La Haye;  Biblia Sacra di Lucas Brugensis;  Scripturæ Sacræ Cursus Completus di Jacques Paul Migne; quattordici edizioni della Sainte Bible di Louis de Carrières; e La Sainte Bible di Claude-Joseph Drioux (Parigi, 1873).
Un critico successivo, Simon, anche se non vicino all'ortodossia di Menochio, dice "C'est un des plus judicieux scoliates que nous ayons tant sur le Vieux que sur le Nouveau Testament" (Hist. Crit. du N. T., xliv).
Reusch (Kirchenlexikon) preferisce le note di Menochio a quelle di Manuel de Sá e Mariana. L'opera di Menochio fu molto apprezzata anche in ambiente protestante e venne utilizzata da Ugo Grozio nei suoi Annotata Ad Vetus Testamentum.
Menochio concentra la sua attenzione sul senso letterale della Sacra Scrittura facendo ricorso allo studio del testo e all'opera dei Padri. Studiò il testo biblico nelle lingue originali, e fece uso della sua ampia conoscenza delle antichità ebraiche.
- (LA) Giovanni Stefano Menochio, Hieropoliticωn siue Institutiones politicæ e S. Scripturis depromptæ, libri tres, Lugduni, Sumptibus Ludovici Prost, haeredis Roville, 1625. URL consultato il 9 luglio 2019.
- (LA) Giovanni Stefano Menochio, Institutionis oeconomicae ex sacris litteris depromptae libri duo, Lugduni, ex officina Rouilliana : sumptib. Andreae et Iacobi Prost, 1627. URL consultato il 9 luglio 2019.
- (LA) Giovanni Stefano Menochio, Brevis explicatio sensus litteralis totius Scripturae, Coloniae Agrippinae, Ioannes Kinchius, 1630. URL consultato il 9 luglio 2019. È l'opera che lo ha reso famoso. Il p. Tournemine (1719) ne fornì una riedizione alla quale aggiunse vari trattati e dissertazioni sulle Sacre Scritture tratti dalle opere degli autori più stimati.
- (LA) Giovanni Stefano Menochio, De republica Hebreorum, Parisiis, sumptibus Antonii Bertier, via Iacobæa, sub signo Fortunæ, 1648. URL consultato il 9 luglio 2019.
- Historia vitae Christi, in-4°;
- Historia sacra ex libro Actuum Apostolorum, in-4°.
- Diatribae eruditae seu storeae, etc., 6 voll. in-4°, Roma, 1647.
- Due opere postume intitolate De Œconomia Christiana, Venezia, in-4°, 1656, e Historia sacra miscella ex variis auctoribus, Venezia, 1657.

title: Giovanni Stefano Menochio

wikitext:
{{Bio
|Nome = Giovanni Stefano
|Cognome = Menochio
|Sesso = M
|LuogoNascita = Padova
|GiornoMeseNascita = 9 dicembre
|AnnoNascita = 1575
|NoteNascita = <ref name=DBI>{{Cita|DBI}}.</ref>
|LuogoMorte = Roma
|GiornoMeseMorte = 4 febbraio
|AnnoMorte = 1655
|NoteMorte = <ref name=DBI/>
|Epoca = 1500
|Epoca2 = 1600
|Attività = biblista
|Attività2 = gesuita
|Nazionalità = italiano
}}

== Biografia ==
Nato a [[Padova]] nel 1575 da [[Giacomo Menochio]] e Margherita Candiani, figlia di Giovanni Antonio, mercante di [[Pavia]], fu [[Battesimo|battezzato]] il [[15 dicembre]] di quell'anno. Era l'ultimo di 11 figli.

Il [[25 maggio]] [[1594]] Menochio entrò nella Compagnia del Gesù e, dopo avere completato gli studi gli studi di sacra scrittura e teologia nel collegio di Brera, divenne professore di [[Lingua greca antica|greco]], [[Lingua ebraica|ebraico]], [[teologia morale]] e [[Bibbia|Sacre Scritture]] a Milano e a Cremona.<ref name=DBI/><ref>{{Cita libro|curatore=Gianvittorio Signorotto, Maria Antonietta Visceglia|titolo=La corte di Roma tra Cinque e Seicento|anno=1998|editore=Bulzoni Editore|p=353|ISBN=978-88-8319-257-9}}</ref> Ebbe una lunga carriera come superiore delle case della Compagnia a [[Cremona]], [[Milano]] e [[Genova]]. Fu rettore del ''[[Pontificia Università Gregoriana|Collegio Romano]]'', provinciale delle provincie di Milano e di Roma e "admonitor" dei [[Preposito generale della Compagnia di Gesù|prepositi generali]] [[Vincenzo Carafa|Carafa]] e [[Francesco Piccolomini (gesuita)|Piccolomini]].

== Opere ==
Il suo primo saggio [[esegesi|esegetico]] fu uno studio politico-biblico: ''Hieropoliticωn, sive Institutiones Politicæ e Sacris Scripturis depromptæ'', 956 pagine ([[Lione]], 1625). La prima edizione dell'opera fu dedicata al [[Cardinale|Cardinal]] [[Alessandro Orsini]], la seconda ([[Colonia (Germania)|Colonia]], [[1626]]) al re di Spagna [[Ferdinando II d'Asburgo]]. Trattato erudito sulle istituzioni sacre e profane dell'antico Israele, lo ''Hieropoliticωn'' si propone di trarre dallo studio [[Storiografia|storico]]-[[Filologia|filologico]] delle Sacre Scritture insegnamenti utili ad un [[Monarchia assoluta|sovrano assoluto]] moderno.<ref name=DBI/><ref>{{Cita libro|autore=Groupe de recherches spinozistes|titolo=L'Ecriture sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste|anno=1992|editore=Presses de l'université de Paris Sorbonne|p=156|citazione=Plutôt qu'un ouvrage d'érudition dans un cadre fidéiste avec des prolongements virtuels dans l'actualité, comme le sont les ''De rep. Hebr.'', l'''Hieropolitica'' est explicitement un manuel de politique à l'usage d'un prince (catholique et absolu) moderne.|url=https://books.google.it/books?id=NVYs0PMuNtwC&pg=PA156&dq=menochio&f=false#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-2904315855}}</ref> L'opera anticipò la ''Politique'' di [[Jacques Bénigne Bossuet]].<ref name=DBI/><ref>Diversa l'opinione di René de La Broise, che, pur riconoscendo le qualità dell'opera di Menochio e la somiglianza tra le sue opinioni e quelle espresse quasi un secolo dopo da Bossuet, nega una dipendenza diretta tra le due opere. Cfr.: {{Cita libro|autore=René de La Broise|titolo= Bossuet et la Bible: étude d'apres̀ les documents originaux|anno= 1891|editore=Retaux-Bray|pp=210-211|citazione= Pour la ''Politique'', pas plus que pour l'''Histoire universelle'', il ne faut chercher de précurseurs à Bossuet. Il est vrai que le P. Menochio, fameux commentateur de la Bible, plus connu sous le nom de ''Menochius'', avait eu le premier l'idée de chercher dans la Bible des enseignements sur l'art de gouverner ; il avait publié à Lyon en 1625, une ''Politique'' tirée de l'Écriture sainte. C'est un ouvrage fort étendu, un peu trop scolastique parfois dans les divisions et dans la forme, un peu embarrassé de démonstrations superflues ou de questions inutiles; où l'on trouve cependant, avec une grande connaissance de la philosophie et du droit naturel, une science approfondie de la Bible, et dont les thèses sont souvent absolument les mêmes que celles de Bossuet. Mais ces nombreuses ressemblances, tout en faisant honneur au talent de Menochius, ne prouvent pas que son livre ait servi de modèle à Bossuet : elles s'expliquent suffisamment par l'enseignement commun et les opinions reçues au dix- septième siècle ; Bossuet lui-même ne parle jamais de l'ouvrage de son devancier, et il ne paraît pas qu'il s'en soit servi.}}</ref> e fu celebrata in un'ode del poeta gesuita [[Maciej Kazimierz Sarbiewski]] (v. ''Lyrica'', II, n. 18).<ref>{{Cita libro|autore=Maciej Kazimierz Sarbiewski|titolo=Mathiæ Casimiri Sarbievii E Soc. Iesv Lyricorvm Libri IV. Epodon Lib. Vnvs Alterq[ue] Epigrammatvm|anno=1632|editore=Ex Officina Plantiniana Balthasaris Moreti|pp=72-74|url=https://books.google.it/books?id=VWZeAAAAcAAJ&pg=PA72&lpg=PA72&dq}}</ref>

L'anno successivo apparve uno studio economico sulla bibbia: ''Institutiones Oeconomicæ ex Sacris Litteris depromptæ'', 543 pagine ([[Lione]], 1627). L'autore realizzò una traduzione in italiano dell'opera, pubblicata postuma con il titolo ''Economia Christiana'', 542 pagine ([[Venezia]], [[1656]]).

Il suo [[magnum opus]] è la ''Brevis explicatio sensus literalis totius Sacræ Scripturæ ex optimis quibusque auctoribus per epitomen collecta'', 3 voll., 115 pagine, 449, 549+29 (Colonia, 1630). La ''Brevis Explicatio'' di Menochio ebbe moltissime edizioni fin oltre la metà del [[XVIII secolo]], in diverse città europee: [[Colonia (Germania)|Colonia]], [[1659]]; [[Anversa]], [[1679]]; [[Lione]], [[1683]], [[1697]], [[1703]]; un'edizione riveduta da Padre [[René-Joseph de Tournemine]] fu pubblicata a [[Parigi]] ([[1719]], [[1721]], [[1731]]); [[Avignone]] ([[1768]]); [[Gand]] ([[1829]]); quella ampliata e rivista da Padre [[Francesco Antonio Zaccaria]] fu pubblicata a [[Venezia]] ([[1743]], [[1755]], [[1761]]).

Gli ''[[scholia]]'' di Menochio sono riportati in varie opere: ''Biblia Magna'' e ''Biblia Maxima'' di Jean de La Haye;  ''Biblia Sacra'' di Lucas Brugensis;  ''Scripturæ Sacræ Cursus Completus'' di [[Jacques Paul Migne]]; quattordici edizioni della ''Sainte Bible'' di [[Louis de Carrières]]<ref>{{Cita libro|autore=Victor Baroni|titolo=La Contre-reforme Devant la Bible|anno=1986|editore=Éditions Slatkine|p=285|citazione=Cette ''Brève Explication'' est devenue un ouvrage classique; elle a été constamment rééditée et remaniée jusqu'au XIXᵉ siècle, où l'on compte encore quatorze réimpressions du commentaire de Menochio, accompagnant la traduction française de la Bible par Carrière|url=https://books.google.it/books?id=IwmqmT_9yFgC&pg=PA285&dq=quatorze+Carrière&f=false#v=onepage&q&f=false|ISBN=978-2051007214}}</ref>; e ''La Sainte Bible'' di [[Claude-Joseph Drioux]] (Parigi, 1873).

Un critico successivo, [[Richard Simon|Simon]], anche se non vicino all'ortodossia di Menochio, dice "C'est un des plus judicieux scoliates que nous ayons tant sur le Vieux que sur le Nouveau Testament" (''Hist. Crit. du N. T.'', xliv)<ref>"È uno degli [[scoliasti]] più precisi che abbiamo sia sull'[[Antico Testamento|Antico]] che sul [[Nuovo Testamento]]"</ref><ref>{{Cita libro|autore=[[Girolamo Tiraboschi]]|titolo=Storia della letteratura italiana del cavaliere abate Girolamo Tiraboschi|volume=Tomo VIII, parte prima|anno=1796|città=Venezia|p=143|citazione=Il [[Louis Ellies Dupin|Dupin]], parlando delle note del p. Menochio, e citando anche l'autorità del Simon, afferma (''Bibl des Aut. eccl.'' t. 17) ch'egli è uno de più giudiziosi interpreti che abbiamo sul Vecchio e sul Nuovo Testamento; che ha tratto dagli altri comentatori ciò che gli è sembrato più sodo; che ha cercato di unire alla brevità la chiarezza, e ridurre in poche parole ciò che gli altri aveano più ampiamente spiegato.|url=https://books.google.it/books?id=zJkOBs5CyPEC&pg=PA143&lpg=PA143&dq=Dupin#v=onepage&q&f=false}}</ref>.

[[Franz Heinrich Reusch|Reusch]] (''Kirchenlexikon'') preferisce le note di Menochio a quelle di [[Manuel de Sá]] e [[Juan de Mariana|Mariana]]. L'opera di Menochio fu molto apprezzata anche in ambiente protestante e venne utilizzata da [[Ugo Grozio]] nei suoi ''Annotata Ad Vetus Testamentum''.<ref>{{Cita libro|autore=Magne Sæbø|titolo=Hebrew Bible / Old Testament: The History of Its Interpretation: II: From the Renaissance to the Enlightenment|anno=2008|editore=Vandenhoeck & Ruprecht|p=811|url=https://books.google.it/books?id=22YwCgAAQBAJ&pg=PA811&dq=Menochio&f=false#v=onepage&q=Menochio&f=false|ISBN=978-3525539828}}</ref><ref>{{Cita libro|autore=Henk J.M. Nellen|titolo=Hugo Grotius: A Lifelong Struggle for Peace in Church and State, 1583 – 1645|anno=2014|editore=Brill |p=636|url=https://books.google.it/books?id=OymeBQAAQBAJ&pg=PA636&dq=menochio#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-9004274365|citazione=Among his contemporary exegetes he singled out the French hebraist [[François Vatable]], his own teacher [[François du Jon (il vecchio)|Franciscus Junius]] and the Jesuit Giovanni Stefano Menochio, for mention in his foreword.}}</ref>

Menochio concentra la sua attenzione sul senso letterale della Sacra Scrittura<ref>{{Cita libro|autore=Donald K. McKim|titolo=Historical Handbook of Major Biblical Interpreters|anno=1998|editore=InterVarsity Press|p=145|url=https://books.google.it/books?id=mkmcaVKsXbgC&pg=PA145&dq=menochio&f=false#v=onepage&q=menochio&f=false|ISBN=978-0830814527}}</ref> facendo ricorso allo studio del testo e all'opera dei [[Padri della Chiesa|Padri]]. Studiò il testo biblico nelle lingue originali, e fece uso della sua ampia conoscenza delle antichità ebraiche.<ref>{{Cita|Catholic Encyclopedia}}.</ref>

* {{Cita libro|editore= Sumptibus Ludovici Prost, haeredis Roville
|lingua= la
|cognome= Menochio
|nome= Giovanni Stefano
|titolo= ''Hieropoliticωn siue Institutiones politicæ e S. Scripturis depromptæ, libri tres''
|città= Lugduni
|accesso= 9 luglio 2019
|data= 1625
|url= https://books.google.it/books?id=jmNnAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl
}}
* {{Cita libro|editore= ex officina Rouilliana : sumptib. Andreae et Iacobi Prost
|lingua= la
|cognome= Menochio
|nome= Giovanni Stefano
|titolo= Institutionis oeconomicae ex sacris litteris depromptae libri duo
|città= Lugduni
|accesso= 9 luglio 2019
|data= 1627
|url= https://books.google.it/books?id=OdFFAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl
}}
* {{Cita libro|editore= Ioannes Kinchius
|lingua= la
|cognome= Menochio
|nome= Giovanni Stefano
|titolo= Brevis explicatio sensus litteralis totius Scripturae
|città= Coloniae Agrippinae
|accesso= 9 luglio 2019
|data= 1630
|url= https://books.google.it/books?id=gU5EAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl
}} È l'opera che lo ha reso famoso. Il p. Tournemine (1719) ne fornì una riedizione alla quale aggiunse vari trattati e dissertazioni sulle Sacre Scritture tratti dalle opere degli autori più stimati.
* {{Cita libro|editore= sumptibus Antonii Bertier, via Iacobæa, sub signo Fortunæ
|lingua= la
|cognome= Menochio
|nome= Giovanni Stefano
|titolo= De republica Hebreorum
|città= Parisiis
|accesso= 9 luglio 2019
|data= 1648
|url= https://books.google.it/books?id=cwChDn2337YC&printsec=frontcover&hl
}}
* ''Historia vitae Christi'', in-4°;
*''Historia sacra ex libro Actuum Apostolorum'', [[In quarto|in-4°]].
* ''Diatribae eruditae seu storeae'', etc., 6 voll. in-4°, [[Roma]], 1647.
* Due opere postume intitolate ''De Œconomia Christiana'', [[Venezia]], in-4°, 1656, e ''Historia sacra miscella ex variis auctoribus'', Venezia, 1657.

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
* [[Sommervogel]], ''Bibliothèque de la Compagnie de Jésus'', V, IX.
* {{catholic encyclopedia|Giovanni Stefano Menochio|cid=Catholic Encyclopedia}}
* {{cita libro|cognome= Taheny|nome=T. T.|pubblicazione=[[New Catholic Encyclopedia]]|titolo=Menochio, Giovanni Stefano|url= https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/menochio-giovanni-stefano|accesso=|lingua=en|edizione=|data=|anno=1967|editore=McGraw-Hill|volume= 9|città=New York|id= Korfmacher, 1967|isbn= |oclc= |doi= |pp=|urlarchivio=|dataarchivio=|urlmorto=}}
* {{DBI | autore = Stefania Pastore | accesso = 2 giugno 2012}}
* {{cita libro|autore=[[Gaetano Moroni]]|pubblicazione=[[Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica]]|titolo=Menochio Giovanni Stefano |url=http://books.google.ch/books?id=gGwAAAAAMAAJ&vq=Menochio&hl=it&pg=PA206#v=onepage&q&f=false|accesso=|edizione=|data=|anno=1847|editore=Tipografia Emiliana|volume= 44|città=|id= |isbn= |oclc= |doi= |pp=206-207|urlarchivio=|dataarchivio=|urlmorto=}}
* Jacques-Marie Vosté, ''Le commentaire de Menochius sur l'Apocalypse traduit en syro-chaldéen'', in ''Orientalia Christiana Periodica'', V (1939), pp. 515-524.
* Gino Barbieri, ''Ideali economici degli Italiani all'inizio dell'Età moderna'', Milano 1940, pp. 18-20.
* Luigi Franchi, ''Memorie biografiche di Giacomo Menochio (dal codice Trivulziano n. 1627)'', in ''Contributi alla storia dell'Università di Pavia, pubblicati nell'XI centenario dell'Ateneo'', Pavia 1925, pp. 325-355.
* Daniela Frigo, ''Il padre di famiglia. Governo della casa e governo civile nella tradizione dell’economica tra Cinque e Seicento'', Roma 1985, pp. 44, 61.
* ''Le grand siècle et la Bible'', a cura di Jean-Robert Armogathe, Paris 1989, p. 31.
* François Laplanche, ''L'érudition chrétienne aux XVIe et XVIIe siècles et l'État des Hébreux'', in ''L'Écriture Sainte au temps de Spinoza et dans le système spinoziste'', Paris 1992, p. 134.
* {{cita libro|cognome= Zanfredini|nome=Mario|pubblicazione=Diccionario histórico de la Compañía de Jesús|titolo=Menochio, Giovanni Stefano|url=https://books.google.it/books?id=36FRIxTEEnQC&pg=PA2628&lpg=PA2628&dq|lingua=es|anno=2001|editore=Universidad Pontificia Comillas|volume=3|p=2628}}
* {{cita pubblicazione|autore=François Laplanche|titolo=Christian Erudition in the Sixteenth and Seventeenth Centuries and the Hebrew State|pubblicazione=Hebraic Political Studies|volume=3|anno=2008|lingua=en|pp=6-7, 10, 12, 16-18|url=https://pdfs.semanticscholar.org/82b4/1793bfcda8fd4134bc07fba19ada9bb2cc06.pdf|accesso=13 ottobre 2019|dataarchivio=26 febbraio 2019|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20190226184056/http://pdfs.semanticscholar.org/82b4/1793bfcda8fd4134bc07fba19ada9bb2cc06.pdf|urlmorto=sì}}

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