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# Göbekli Tepe
Göbekli Tepe ("collina panciuta" in turco, Portasar in armeno, Xerabreşkê, "sacre rovine" in curdo) è un sito archeologico, situato a circa 18 km a Nordest dalla città di Şanlıurfa nell'odierna Turchia, presso il confine con la Siria, risalente forse all'inizio del Neolitico (Neolitico preceramico A), o alla fine del Mesolitico.
Vi è stato rinvenuto un complesso di costruzioni in pietra datato al X millennio a.C. La datazione è stata ricavata da un esame col metodo del carbonio-14 sullo stucco organico (composto da fango impastato con paglia e fibre di fogliame) che ricopre alcuni muri del sito. Esso potrebbe essere stato applicato, o riapplicato, in un momento successivo, anche a grande distanza di tempo dall'edificazione e, quindi, l'edificio potrebbe essere ancora più antico; successivamente sono stati analizzati altri resti organici che hanno confermato le datazioni e in particolare si sono ottenute date dai vari reperti dal 9700 a.C. all'8200 a.C. La sua costruzione avrebbe interessato centinaia di uomini in un arco fra tre o cinque secoli.
 Le più antiche testimonianze architettoniche note sono le ziqqurat sumere, datate 5 000 anni più tardi. Secondo alcuni, Göbekli Tepe è la più antica testimonianza di un'antica civiltà, assieme al sito "gemello" Karahan Tepe.
La datazione al X millennio a.C. mette in discussione la storia delle civiltà umane, così come finora conosciuta. Al 2023, il sito ospita infatti il più antico luogo di culto mai scoperto. Fino ad allora, si riteneva che la transizione verso l'agricoltura avesse segnato nel Neolitico il passaggio da una vita nomade a una vita stanziale e organizzata in gruppi; il sito attesta invece l'esistenza di una comunità orbitante intorno a un centro religioso in un'epoca antecedente alla transizione agricola.
I manufatti artistici, in pietra scolpita, rivoluzionano la dottrina che definisce tale era come quella di popolazioni nomadi dedite alla caccia ed alla raccolta di frutti selvatici. Non si è ancora scoperto il modo in cui i blocchi di pietra, gli obelischi, i monoliti e soprattutto le figure in altorilievo possano essere state scolpite (la metallurgia ufficialmente è iniziata circa 5 millenni dopo). Né si ha un'idea precisa sul metodo di trasporto dei giganteschi monoliti, estratti da una cava situata ad un chilometro di distanza; pertanto l'ipotesi ufficiale, che si basa sulle conoscenze che sono attualmente certe per quell'epoca, è che i blocchi siano stati scolpiti con utensili di pietra e trasportati facendoli rotolare su tronchi.
Inizialmente non si era trovata traccia di insediamenti umani nei pressi del sito, pertanto lo scopritore Klaus Schmidt aveva ipotizzato si trattasse di un luogo monumentale con funzione religiosa, assimilabile ad un tempio. L'agricoltura, ritenuta indispensabile per superare il nomadismo, è sorta sì in questa area del mondo, ma sicuramente dopo la costruzione del sito. Resta pertanto tuttora inspiegato quali fossero le risorse utilizzate per l'edificazione, che avrebbe impiegato un gran numero di persone per un periodo di secoli.
Intorno all'8000 a.C. l'intero complesso, per motivi a oggi ancora sconosciuti, fu abbandonato. Secondo l'ipotesi iniziale di Schmidt, poi scartata in seguito a più recenti scoperte, fu deliberatamente occultato coprendolo con terra di riporto. Il sito, una collina in mezzo ad una vasta pianura, è oggi chiamato Göbekli Tepe che, in turco, significa "collina panciuta".
La stratigrafia ha inizialmente suggerito che il luogo fosse stato intenzionalmente riempito con terra di riporto, ossa di animali ed umane, frammenti di attrezzi in selce e suppellettili, ciottoli e materiale calcareo, per un ammontare di almeno 500 metri cubi. Un'ipotesi era che fosse stato interrato per proteggerlo, forse dalla possible erosione dovuta al clima, così da poter essere utilizzato dalle future generazioni, in quanto il sito non è stato abbattuto o smantellato, ma semplicemente "nascosto". In seguito il direttore dei lavori Lee Clare ha trovato indizi che suggeriscono possa essersi trattato di eventi naturali o catastrofici, come appare evidente in almeno due delle costruzioni finora portate alla luce, nelle quali si riscontrano segni di inondazione e frane.
Gli edifici scoperti inizialmente sono stati denominati con le lettere dell'alfabeto da A ad H, e gli edifici C e D infatti mostrano evidenze di frane e allagamenti con conseguenti riparazioni. Dal 2017 ad oggi sono state anche rinvenute decine di abitazioni domestiche, alcune piccole ma anche a due piani, circolari e rettangolari, con resti di magazzini, focolari, attrezzi in selce e persino un sistema di condutture per la distribuzione dell'acqua nelle abitazioni. Tutti gli edifici, sia monumentali che abitativi, nel corso dei due millenni in cui sono stati utilizzati mostrano un susseguirsi di modifiche, spostamenti di muri, aggiunte o sottrazioni di monoliti, riciclo degli stessi monoliti, cambiamenti di decorazioni e bassorilievi, riparazioni, demolizioni, rifacimenti dei pavimenti ed opere di ampliamento, evidenziando come il complesso abbia avuto una presenza umana continuativa per un lungo lasso di tempo.

## Localizzazione
Göbekli Tepe è costituita da una collina artificiale alta circa 15 m e con un diametro di circa 300 m, situata sul punto più alto di un'elevazione di forma allungata, che domina la regione circostante, tra la catena del Tauro, il Karaca Dağ e la valle dove si trova la città di Harran.
Il sito avrebbe avuto un'estensione da 300 a 500 m².

## Storia degli scavi
Il sito fu scoperto nel 1963 da un gruppo di ricerca turco-statunitense, che notò diversi consistenti cumuli di frammenti di selce, segno di attività umana nell'età della pietra, ma fu scambiato, in maniera superficiale, per un complesso funerario medievale.
Fu "riscoperto" nel 1995 da un pastore locale che notò alcune pietre di strana foggia spuntare dal terreno. La notizia arrivò al responsabile del museo della città di Şanlıurfa, che contattò il ministero, il quale a sua volta si mise in contatto con la sede di Istanbul dell'Istituto archeologico germanico. Gli scavi iniziarono nello stesso anno, ad opera di una missione congiunta del museo di Şanlıurfa e dell'Istituto archeologico germanico sotto la direzione di Klaus Schmidt, che dall'anno precedente stava lavorando in alcuni siti archeologici della regione. Nel 2006 i lavori passarono alle università tedesche di Heidelberg e di Karlsruhe.
Dopo essere diventato parte della lista dei patrimoni dell'umanità UNESCO nel 2018, il sito archeologico è stato destinatario di un'opera di valorizzazione da parte delle autorità turche, conclusasi nel marzo del 2019.

## Resti archeologici
Gli scavi misero in luce una vasta costruzione monumentale megalitica, costituita su una collina artificiale delimitata da muri in pietra grezza a secco. Furono rinvenuti inizialmente quattro recinti circolari, delimitati da pilastri in calcare pesanti oltre 15 tonnellate ciascuno, cavati, si ipotizza, con l'utilizzo di strumenti in pietra. Secondo il direttore dello scavo le pietre a "T" più piccole, drizzate in piedi, disposte in circolo e decorate con bassorilievi di vari animali, motivi geometrici e altre scene dal significato oscuro, avrebbero simboleggiato culti sciamanici e riferimenti astronomici, mentre le due più grandi poste al centro di ogni circolo, con una stilizzazione antropomorfa (mani, braccia, testa e perizoma), sono state definite da Schmidt "i vigilanti". Nel 2021, l'archeologo Lee Clare, che ha preso l'eredità degli scavi di Schmidt dopo la sua morte, ha rivelato che nel sito ci sono ormai molte evidenze sia di sepolture che di edifici domestici, un sistema di cisterne per la raccolta di acqua piovana e oggetti che fanno scartare l'ipotesi che il sito sia stato solo un luogo di culto, ma qualcosa che rappresenterebbe l'apice della civiltà degli ultimi cacciatori-raccoglitori, una sorta di ultimo rifugio di quel modus vivendi che sarebbe poi scomparso con l'arrivo dell'agricoltura. Secondo lo studioso i monoliti antropomorfi sarebbero stati volutamente senza testa poiché, in alcune statuette, le teste e i volti erano ben rappresentati: quindi se i costruttori avessero voluto avrebbero potuto scolpirle. Si ipotizza che ciò non sarebbe stato fatto perché queste "T" di pietra non avrebbero rappresentato uomini bensì narrazioni, che, combinandosi con gli animali, forse avrebbero rappresentato miti da tramandare. Un'altra interpretazione, più pratica e non ideologica, ipotizza invece che la particolare forma dei pilastri centrali avrebbe potuto sostenere una piattaforma il cui uso e composizione restano sconosciuti.
Fino al maggio 2020 sono stati scavati 8 circoli di pietra tra loro vagamente simili, delimitati da imponenti colonnati di monoliti di 6 metri di altezza e pesanti 15 tonnellate, ma prospezioni geologiche farebbero presumere che questi circoli di pietra siano presenti a centinaia nella zona.
Gli edifici scoperti hanno in maggioranza una pianta ovale, ma ce ne sono anche alcuni quadrangolari. Non hanno alcun orientamento geografico e non sembrano seguire alcun ordine. Si è dedotto che le costruzioni avessero un tetto poiché non riportano segni d'intemperie e, si ipotizza, che tale tetto poggiasse sulle "T" più alte e che si accedesse al loro interno calandosi da esso, come era in uso in quell'epoca e come è stato scoperto in altri siti simili in questa zona della Turchia. Dopo aver geometricamente calcolato il centro degli insediamenti B, C e D, i ricercatori israeliani Gil Haklay ed Avi Gopher dell'Università di Tel Aviv hanno scoperto che, unendo i tre punti centrali, si ottiene un triangolo equilatero. Inoltre hanno verificato che i punti centrali delle strutture cadono sempre tra la linea che congiunge i lati minori dei due pilastri centrali, presenti all'interno di tutti i circoli. Queste scoperte, se confermate, dimostrerebbero le notevoli capacità ingegneristiche e matematiche di chi ha costruito il complesso.
Sono state riportate alla luce circa 40 pietre a forma di "T" con altezze comprese tra i 3 e i 6 metri. Per la maggior parte vi sono raffigurati diversi animali (serpenti, anatre, gru, tori, volpi, leoni, cinghiali, vacche, scorpioni, formiche). Alcune incisioni vennero volontariamente cancellate, forse per preparare la pietra a riceverne di nuove. Sono, inoltre, presenti elementi decorativi, come insiemi di punti, motivi geometrici ed altri animali selvatici in altorilievo. Alcuni elementi, essendo ripetuti senza uno schema fisso, fanno balenare l'ipotesi che potrebbe trattarsi di una forma primordiale di scrittura.
Indagini geomagnetiche avrebbero indicato la presenza di almeno altre 250 pietre monolitiche ancora sepolte nel terreno. Un'altra pietra a forma di "T", estratta solo a metà, fu rinvenuta nella cava di provenienza a circa 1 km dal sito. Misura circa 9 m di lunghezza ed era probabilmente destinata al complesso, ma una complicazione ignota costrinse ad abbandonare il lavoro. Dopo tale rinvenimento furono effettuati degli scavi sia a lato che sotto il monolite, allo scopo di cercare eventuali utensili, ma senza successo. Si scoprì, invece, che sotto il monolite, ce ne era uno ancora più grande, misurante circa 15 metri di lunghezza e anch'esso in fase di taglio.
Oltre alle pietre sono state trovate sculture in argilla isolate, deteriorate dal tempo, che rappresentano probabilmente un cinghiale o una volpe. Confronti possono essere fatti con statue del medesimo tipo rinvenute nei siti di Nevalı Çori e di Nahal Hemar. Gli scultori dovettero svolgere la loro opera direttamente sull'altopiano del sito archeologico, nel quale sono state rinvenute anche pietre non terminate e cavità a forma di scodella nella roccia argillosa, secondo una tecnica già utilizzata durante l'epipaleolitico per ottenere argilla per le sculture o per il legante argilloso utilizzato nelle murature.
Nella roccia sono anche presenti raffigurazioni di forme falliche, che forse risalgono ad epoche successive, trovando confronti nella cultura sumera e mesopotamica (siti di Byblos, Nemrik, Helwan e Tell Aswad).
Molte scene raffigurate hanno significati ignoti, come ad esempio la stele n. 43 nella quale, sulla parte superiore appaiono dei cigni, un avvoltoio con una sfera fra gli artigli e 3 oggetti che ricordano quelli che talvolta sono presenti in alcune raffigurazioni mesopotamiche realizzate vari millenni più tardi.
I resti di pollini presenti nei sedimenti del lago di Van, in Anatolia, hanno permesso di ricostruire una flora locale del tempo composta da querce, ginepri e mandorli. Il sito si trova nella regione della Mezzaluna fertile, dove era presente naturalmente il grano selvatico, che poi gli uomini addomesticarono dando vita ai primi esperimenti agricoli nei seguenti millenni.

## Sviluppi
L'esistenza di questo sito si contrappone alla dottrina consolidata che nega la presenza di civiltà precedenti a quelle Sumera ed Egizia in quanto non erano conosciuti resti antecedenti a queste civiltà. I resti di Göbekli Tepe, risalenti ad almeno il X millennio a.C., ed i siti "gemelli", forse addirittura antecedenti di alcuni secoli, costituirebbero, per i sostenitori di questa teoria, evidenze scientifiche dimostrate con datazioni certe e riaprirebbero la discussione sulla nascita delle civiltà, dell'agricoltura, del simbolismo, delle religioni e delle organizzazioni sociali. Gli effetti di questa scoperta hanno provocato nella comunità scientifica varie reazioni ma la maggioranza degli studiosi rimane in un prudente silenzio.
Ian Hodder, del programma archeologico della Stanford University, e pochi altri, hanno ipotizzato che si debba riscrivere la storia e non mancano casi di negazionismo come quello di Zahi Hawass, archeologo, egittologo e segretario generale del Consiglio supremo delle Antichità egizie.

## Interpretazioni
Le raffigurazioni di animali hanno permesso di ipotizzare un culto di tipo sciamanico, antecedente ai culti organizzati in pantheon di divinità delle culture sumera e mesopotamica.
Lo studio degli strati di detriti accumulati sul fondo del lago di Van, ha prodotto importanti informazioni sui cambiamenti climatici del periodo, individuando una consistente crescita della temperatura intorno al 9500 a.C. Fu forse il cambiamento climatico a determinare una progressiva sedentarizzazione delle genti che avrebbero costruito il sito. All'inizio degli anni Novanta è stato ipotizzato che lo sviluppo delle concezioni religiose avrebbe costituito una spinta alla sedentarizzazione, spingendo gli uomini a raggrupparsi per celebrare riti comunitari. Questa ipotesi ribaltava completamente la concezione secondo cui la religione si sarebbe sviluppata solo in seguito al formarsi di insediamenti stabili conseguentemente alla nascita dell'agricoltura.
La presenza di una così grande struttura monumentale dimostrerebbe che, anche nell'ambito di un'economia di caccia e raccolta, i costruttori hanno posseduto mezzi sufficienti per erigere tali strutture. Secondo Schmidt, sarebbe stata proprio l'organizzazione sociale necessaria alla creazione di questa struttura, a favorire uno sfruttamento pianificato delle risorse alimentari e di conseguenza lo sviluppo delle prime pratiche agricole, ribaltando quindi, di nuovo, delle ipotesi consolidate. Secondo Clare, invece, questo villaggio sarebbe il culmine della civiltà dei cacciatori-raccoglitori che si sarebbe poi esaurita nei 2 millenni seguenti.
Nessuna traccia di piante o animali domestici è stata rinvenuta negli scavi, dimostrando come sia stata un'opera costruita da parte di cacciatori-raccoglitori. A circa 4 metri di profondità, ossia ad un livello corrispondente a quello della primigenia costruzione del sito, sono state rinvenute tracce di strumenti in pietra (raschiatoi e punte per frecce), insieme ad ossa di animali selvatici (gazzelle e lepri), semi di piante selvatiche, legno carbonizzato (focolari) ed alcune edificazioni domestiche, come pure un sistema di raccolta in cisterne e distribuzione idrica attraverso canaline. Ciò testimonierebbe, assieme all'esistenza di sepolture (sotto il livello del pavimento delle abitazioni), la presenza in questo periodo di un insediamento stabile abitativo domestico.
Schmidt, come proposta di tipo speculativo, ha lasciato intendere che, la civiltà di Şanlıurfa sviluppatasi nella zona, che avrebbe avuto qui uno dei suoi principali templi (una sorta di archetipo di anfizionia o "anfizionia dell'età della pietra"), sarebbe stata poi trasfigurata nel mito dei monti Du-Ku della cosmogonia sumera. In questi monti avrebbero abitato le prime divinità, non dotate di nomi individuali, ma semplici spiriti, retaggio degli spiriti sciamanici. I Sumeri ritenevano che fu tramite essi che l'uomo avesse appreso l'agricoltura, l'allevamento e la tessitura e vi sarebbero indizi che almeno i primi due di questi elementi fossero forse comparsi in questa zona durante la costruzione del complesso megalitico.
Clare, invece, spiega che, viste le attuali evidenze, l'ipotesi del "tempio" abbia ormai perso l'aderenza con le prove archeologiche oggi disponibili. Le evidenze rivelano infatti che potrebbe essere stato un luogo dove risiedeva una comunità di cacciatori-raccoglitori che legavano ambienti domestici con la loro mitologia.
Ian Hodder è uno dei sostenitori dell'autenticità del sito.

## Nei media
- Incentrato sugli scavi nel sito archeologico è il romanzo Il segreto della Genesi, di Tom Knox.[18]
- Vi si svolge la trama della serie turca di Netflix The Gift (Atiye).

title: Göbekli Tepe

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'''Göbekli Tepe''' ("[[collina]] panciuta" in [[Lingua turca|turco]], ''Portasar'' in [[lingua armena|armeno]], ''Xerabreşkê'', "sacre rovine" in [[lingua curda|curdo]]) è un sito [[Archeologia|archeologico]], situato a circa 18 km a Nordest dalla [[città]] di [[Şanlıurfa]] nell'odierna [[Turchia]], presso il confine con la [[Siria]], risalente forse all'inizio del [[Neolitico]] ([[Neolitico preceramico]] A), o alla fine del [[Mesolitico]].

Vi è stato rinvenuto un complesso di costruzioni in pietra datato al [[X millennio a.C.]]<ref>Klaus Schmidt, ''Costruirono i primi templi'', Oltre edizioni, 2011, p. 80.</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.queryonline.it/2023/03/31/lantica-apocalisse-pseudoarcheologia-apocalittica-targata-netflix/|titolo=“L’Antica apocalisse”, pseudoarcheologia apocalittica Netflix|autore=Redazione|sito=Query Online|data=2023-03-31|lingua=it-IT|accesso=2023-08-17}}</ref> La datazione è stata ricavata da un esame col [[metodo del carbonio-14]] sullo [[stucco]] organico (composto da fango impastato con paglia e fibre di fogliame) che ricopre alcuni muri del sito<ref>Kromer, Bernd; Schmidt, Klaus (1998). "Two Radiocarbon Dates from Göbekli Tepe, South Eastern Turkey"</ref>. Esso potrebbe essere stato applicato, o riapplicato, in un momento successivo, anche a grande distanza di tempo dall'edificazione e, quindi, l'edificio potrebbe essere ancora più antico; successivamente sono stati analizzati altri resti organici che hanno confermato le datazioni e in particolare si sono ottenute date dai vari reperti dal 9700 a.C. all'8200 a.C. La sua costruzione avrebbe interessato centinaia di uomini in un arco fra tre o cinque secoli.<br/> Le più antiche testimonianze architettoniche note sono le [[ziqqurat]] sumere, datate {{formatnum:5000}} anni più tardi. Secondo alcuni, Göbekli Tepe è la più antica testimonianza di un'antica civiltà, assieme al sito "gemello" [[Karahan Tepe]].

La datazione al X millennio a.C. mette in discussione la storia delle civiltà umane, così come finora conosciuta. Al 2023, il sito ospita infatti il più antico luogo di culto mai scoperto. Fino ad allora, si riteneva che la [[rivoluzione neolitica|transizione verso l'agricoltura]] avesse segnato nel [[Neolitico]] il passaggio da una vita [[nomadismo|nomade]] a una vita stanziale e organizzata in gruppi; il sito attesta invece l'esistenza di una comunità orbitante intorno a un centro religioso in un'epoca antecedente alla transizione agricola.<ref>{{cita web|url=https://it.euronews.com/viaggi/2023/07/17/gli-scavi-di-gobeklitepe-larcheologia-che-stravolge-la-storia|titolo=Gli scavi di Göbeklitepe, l'archeologia che stravolge la storia}}</ref>

I manufatti artistici, in pietra scolpita, rivoluzionano la dottrina che definisce tale era come quella di popolazioni nomadi dedite alla caccia ed alla raccolta di frutti selvatici. Non si è ancora scoperto il modo in cui i blocchi di pietra, gli [[Obelisco|obelischi]], i [[Monolito|monoliti]] e soprattutto le figure in [[altorilievo]] possano essere state scolpite (la [[metallurgia]] ufficialmente è iniziata circa 5 millenni dopo). Né si ha un'idea precisa sul metodo di trasporto dei giganteschi monoliti, estratti da una cava situata ad un chilometro di distanza; pertanto l'ipotesi ufficiale, che si basa sulle conoscenze che sono attualmente certe per quell'epoca, è che i blocchi siano stati scolpiti con utensili di pietra e trasportati facendoli rotolare su tronchi.

Inizialmente non si era trovata traccia di insediamenti umani nei pressi del sito, pertanto lo scopritore Klaus Schmidt aveva ipotizzato si trattasse di un luogo monumentale con funzione religiosa, assimilabile ad un [[tempio]]. L'agricoltura, ritenuta indispensabile per superare il nomadismo, è sorta sì in questa area del mondo, ma sicuramente dopo la costruzione del sito. Resta pertanto tuttora inspiegato quali fossero le risorse utilizzate per l'edificazione, che avrebbe impiegato un gran numero di persone per un periodo di secoli.

Intorno all'8000 a.C. l'intero complesso, per motivi a oggi ancora sconosciuti, fu abbandonato. Secondo l'ipotesi iniziale di Schmidt, poi scartata in seguito a più recenti scoperte, fu deliberatamente occultato coprendolo con terra di riporto. Il sito, una collina in mezzo ad una vasta pianura, è oggi chiamato Göbekli Tepe che, in turco, significa "collina panciuta".

La [[Stratigrafia (archeologia)|stratigrafia]] ha inizialmente suggerito che il luogo fosse stato intenzionalmente riempito con terra di riporto, ossa di animali ed umane, frammenti di attrezzi in selce e suppellettili, ciottoli e materiale calcareo, per un ammontare di almeno 500 metri cubi<ref>Schmidt, Klaus (2010). "Göbekli Tepe – the Stone Age Sanctuaries: New results of ongoing excavations with a special focus on sculptures and high reliefs"</ref>. Un'ipotesi era che fosse stato interrato per proteggerlo, forse dalla possible erosione dovuta al clima, così da poter essere utilizzato dalle future generazioni, in quanto il sito non è stato abbattuto o smantellato, ma semplicemente "nascosto"<ref>Güler, Gül; Çelik, Bahattin; Güler, Mustafa (2013). "New Pre-Pottery Neolithic sites and cult centres in the Urfa Region"</ref>. In seguito il direttore dei lavori [[Lee Clare]] ha trovato indizi che suggeriscono possa essersi trattato di eventi naturali o catastrofici, come appare evidente in almeno due delle costruzioni finora portate alla luce, nelle quali si riscontrano segni di inondazione e frane.

Gli edifici scoperti inizialmente sono stati denominati con le lettere dell'alfabeto da A ad H, e gli edifici C e D infatti mostrano evidenze di frane e allagamenti con conseguenti riparazioni. Dal 2017 ad oggi sono state anche rinvenute decine di abitazioni domestiche, alcune piccole ma anche a due piani, circolari e rettangolari, con resti di magazzini, focolari, attrezzi in selce e persino un sistema di condutture per la distribuzione dell'acqua nelle abitazioni. Tutti gli edifici, sia monumentali che abitativi, nel corso dei due millenni in cui sono stati utilizzati mostrano un susseguirsi di modifiche, spostamenti di muri, aggiunte o sottrazioni di monoliti, riciclo degli stessi monoliti, cambiamenti di decorazioni e bassorilievi, riparazioni, demolizioni, rifacimenti dei pavimenti ed opere di ampliamento, evidenziando come il complesso abbia avuto una presenza umana continuativa per un lungo lasso di tempo.

== Localizzazione ==
Göbekli Tepe è costituita da una collina artificiale alta circa 15 m e con un [[diametro]] di circa 300 m, situata sul punto più alto di un'elevazione di forma allungata, che domina la regione circostante, tra la catena del [[Tauro]], il [[Karaca Dağ]] e la [[valle]] dove si trova la città di [[Harran]].<ref name=Smithsonian/>
Il sito avrebbe avuto un'estensione da 300 a 500 m².

== Storia degli scavi ==
Il sito fu scoperto nel [[1963]] da un gruppo di ricerca [[Turchia|turco]]-[[Stati Uniti d'America|statunitense]], che notò diversi consistenti cumuli di frammenti di [[selce]], segno di attività umana nell'[[età della pietra]], ma fu scambiato, in maniera superficiale, per un complesso funerario medievale.

Fu "riscoperto" nel 1995 da un pastore locale che notò alcune pietre di strana foggia spuntare dal terreno. La notizia arrivò al responsabile del [[museo]] della città di Şanlıurfa, che contattò il ministero, il quale a sua volta si mise in contatto con la sede di [[Istanbul]] dell'[[Istituto archeologico germanico]]. Gli scavi iniziarono nello stesso anno, ad opera di una missione congiunta del museo di Şanlıurfa e dell'Istituto archeologico germanico sotto la direzione di Klaus Schmidt, che dall'anno precedente stava lavorando in alcuni siti archeologici della regione.<ref name=Smithsonian>{{en}} [http://www.smithsonianmag.com/history-archaeology/gobekli-tepe.html Gobekli Tepe: The World's First Temple?] in Smithsonian.com</ref> Nel [[2006]] i lavori passarono alle università tedesche di [[Università di Heidelberg|Heidelberg]] e di [[Università di Karlsruhe|Karlsruhe]].

Dopo essere diventato parte della [[Patrimoni dell'umanità della Turchia|lista]] dei [[Patrimonio dell'umanità|patrimoni dell'umanità]] [[UNESCO]] nel 2018, il sito archeologico è stato destinatario di un'opera di valorizzazione da parte delle autorità turche, conclusasi nel marzo del 2019.<ref>{{Cita web|url=https://www.repubblica.it/viaggi/2019/03/09/news/turchia_12mila_anni_il_tempio_piu_antico_della_storia_ora_si_puo_visitare-221103328/?ref=search#gallery-slider=221102980|titolo=Turchia, 12mila anni, il tempio più antico della storia: ora si può visitare|accesso=27 gennaio 2025}}</ref>

== Resti archeologici ==
Gli scavi misero in luce una vasta costruzione monumentale [[Megalito|megalitica]], costituita su una collina artificiale delimitata da muri in pietra grezza a secco. Furono rinvenuti inizialmente quattro recinti circolari, delimitati da pilastri in [[calcare]] pesanti oltre 15 [[Tonnellata|tonnellate]] ciascuno, cavati, si ipotizza, con l'utilizzo di strumenti in pietra. Secondo il direttore dello scavo le pietre a "T" più piccole, drizzate in piedi, disposte in circolo e decorate con bassorilievi di vari animali, motivi geometrici e altre scene dal significato oscuro, avrebbero simboleggiato culti [[Sciamanesimo|sciamanici]] e riferimenti astronomici, mentre le due più grandi poste al centro di ogni circolo, con una stilizzazione antropomorfa (mani, braccia, testa e perizoma), sono state definite da Schmidt "i vigilanti". Nel 2021, l'archeologo [[Lee Clare]], che ha preso l'eredità degli scavi di Schmidt dopo la sua morte, ha rivelato che nel sito ci sono ormai molte evidenze sia di sepolture che di edifici domestici, un sistema di cisterne per la raccolta di acqua piovana e oggetti che fanno scartare l'ipotesi che il sito sia stato solo un luogo di culto, ma qualcosa che rappresenterebbe l'apice della civiltà degli ultimi cacciatori-raccoglitori, una sorta di ultimo rifugio di quel ''modus vivendi'' che sarebbe poi scomparso con l'arrivo dell'agricoltura. Secondo lo studioso i monoliti antropomorfi sarebbero stati volutamente senza testa poiché, in alcune statuette, le teste e i volti erano ben rappresentati: quindi se i costruttori avessero voluto avrebbero potuto scolpirle. Si ipotizza che ciò non sarebbe stato fatto perché queste "T" di pietra non avrebbero rappresentato uomini bensì narrazioni, che, combinandosi con gli animali, forse avrebbero rappresentato miti da tramandare. Un'altra interpretazione, più pratica e non ideologica, ipotizza invece che la particolare forma dei pilastri centrali avrebbe potuto sostenere una piattaforma il cui uso e composizione restano sconosciuti.

Fino al maggio 2020 sono stati scavati 8 circoli di pietra tra loro vagamente simili, delimitati da imponenti colonnati di monoliti di 6 metri di altezza e pesanti 15 tonnellate, ma prospezioni geologiche farebbero presumere che questi circoli di pietra siano presenti a centinaia nella zona.

Gli edifici scoperti hanno in maggioranza una pianta ovale, ma ce ne sono anche alcuni quadrangolari. Non hanno alcun orientamento geografico e non sembrano seguire alcun ordine. Si è dedotto che le costruzioni avessero un tetto poiché non riportano segni d'intemperie e, si ipotizza, che tale tetto poggiasse sulle "T" più alte e che si accedesse al loro interno calandosi da esso, come era in uso in quell'epoca e come è stato scoperto in altri siti simili in questa zona della Turchia. Dopo aver geometricamente calcolato il centro degli insediamenti B, C e D, i ricercatori israeliani Gil Haklay ed Avi Gopher dell'[[Università di Tel Aviv]]<ref>Lo studio è stato pubblicato nel Gennaio 2020.</ref> hanno scoperto che, unendo i tre punti centrali, si ottiene un triangolo equilatero. Inoltre hanno verificato che i punti centrali delle strutture cadono sempre tra la linea che congiunge i lati minori dei due pilastri centrali, presenti all'interno di tutti i circoli<ref>{{Cita pubblicazione|nome=Gil|cognome=Haklay|nome2=Avi|cognome2=Gopher|data=2020-05|titolo=Geometry and Architectural Planning at Göbekli Tepe, Turkey|rivista=Cambridge Archaeological Journal|volume=30|numero=2|pp=343-357|lingua=en|accesso=2022-12-27|doi=10.1017/S0959774319000660|url=https://www.cambridge.org/core/journals/cambridge-archaeological-journal/article/geometry-and-architectural-planning-at-gobekli-tepe-turkey/2CBAF416E33AFE6496B73710A2F42FF9}}</ref>. Queste scoperte, se confermate, dimostrerebbero le notevoli capacità ingegneristiche e matematiche di chi ha costruito il complesso.

[[File:Gobekli Tepe 2.jpg|thumb|Un pilastro raffigurante un toro a Göbekli Tepe]]
[[File:GobeklitepeHeykel.jpg|thumb|Altorilievo a forma di animale su una pietra a T]]
Sono state riportate alla luce circa 40 pietre a forma di "T" con altezze comprese tra i 3 e i 6 metri.<ref>[https://www.lastampa.it/2019/03/10/societa/apre-in-turchia-il-gobekli-tepe-il-tempio-che-cambi-la-storia-delle-religioni-9hebRTjOJzI7hKoRS4qS7H/pagina.html ''Apre in Turchia il Gobekli Tepe, il tempio che cambiò la storia delle religioni'', La Stampa, 10 marzo 2019].</ref> Per la maggior parte vi sono raffigurati diversi [[animali]] ([[serpente|serpenti]], [[Anatra|anatre]], [[gruidae|gru]], [[Bos taurus|tori]], [[Volpe|volpi]], [[Leone|leoni]], [[Cinghiale|cinghiali]], [[Bos taurus|vacche]], [[scorpiones|scorpioni]], [[Formicidae|formiche]]). Alcune incisioni vennero volontariamente cancellate, forse per preparare la pietra a riceverne di nuove. Sono, inoltre, presenti elementi decorativi, come insiemi di punti, motivi geometrici ed altri animali selvatici in altorilievo. Alcuni elementi, essendo ripetuti senza uno schema fisso, fanno balenare l'ipotesi che potrebbe trattarsi di una forma primordiale di scrittura.
Indagini [[Geomagnetismo|geomagnetiche]] avrebbero indicato la presenza di almeno altre 250 pietre monolitiche ancora sepolte nel terreno. Un'altra pietra a forma di "T", estratta solo a metà, fu rinvenuta nella [[cava (miniera)|cava]] di provenienza a circa 1 km dal sito. Misura circa 9 m di lunghezza ed era probabilmente destinata al complesso, ma una complicazione ignota costrinse ad abbandonare il lavoro. Dopo tale rinvenimento furono effettuati degli scavi sia a lato che sotto il monolite, allo scopo di cercare eventuali utensili, ma senza successo. Si scoprì, invece, che sotto il monolite, ce ne era uno ancora più grande, misurante circa 15 metri di lunghezza e anch'esso in fase di taglio.

Oltre alle pietre sono state trovate [[sculture]] in [[argilla]] isolate, deteriorate dal tempo, che rappresentano probabilmente un [[cinghiale]] o una [[volpe]]. Confronti possono essere fatti con statue del medesimo tipo rinvenute nei siti di [[Nevalı Çori]] e di [[Nahal Hemar]]. Gli scultori dovettero svolgere la loro opera direttamente sull'[[altopiano]] del sito archeologico, nel quale sono state rinvenute anche pietre non terminate e cavità a forma di scodella nella roccia argillosa, secondo una tecnica già utilizzata durante l'[[Mesolitico|epipaleolitico]] per ottenere argilla per le sculture o per il legante argilloso utilizzato nelle murature.

Nella roccia sono anche presenti raffigurazioni di forme falliche, che forse risalgono ad epoche successive, trovando confronti nella cultura [[Sumeri|sumera]] e [[Mesopotamia|mesopotamica]] (siti di [[Byblos]], [[Nemrik]], [[Helwan]] e [[Tell Aswad]]).

Molte scene raffigurate hanno significati ignoti, come ad esempio la stele n. 43 nella quale, sulla parte superiore appaiono dei cigni, un avvoltoio con una sfera fra gli artigli e 3 oggetti che ricordano quelli che talvolta sono presenti in alcune raffigurazioni mesopotamiche realizzate vari millenni più tardi.

I resti di [[Polline|pollini]] presenti nei sedimenti del [[lago di Van]], in [[Anatolia]], hanno permesso di ricostruire una [[flora]] locale del tempo composta da [[Quercia|querce]], [[Juniperus communis|ginepri]] e [[Prunus dulcis|mandorli]]. Il sito si trova nella [[regione geografica|regione]] della [[Mezzaluna fertile]], dove era presente naturalmente il [[Triticum monococcum|grano selvatico]], che poi gli uomini addomesticarono dando vita ai primi esperimenti agricoli nei seguenti millenni.

==Sviluppi==
L'esistenza di questo sito si contrappone alla dottrina consolidata che nega la presenza di civiltà precedenti a quelle [[Sumeri|Sumera]] ed [[Antico Egitto|Egizia]] in quanto non erano conosciuti resti antecedenti a queste civiltà. I resti di Göbekli Tepe, risalenti ad almeno il X millennio a.C., ed i siti "gemelli", forse addirittura antecedenti di alcuni secoli, costituirebbero, per i sostenitori di questa teoria, evidenze scientifiche dimostrate con datazioni certe e riaprirebbero la discussione sulla nascita delle civiltà, dell'agricoltura, del simbolismo, delle religioni e delle organizzazioni sociali. Gli effetti di questa scoperta hanno provocato nella comunità scientifica varie reazioni ma la maggioranza degli studiosi rimane in un prudente silenzio.<ref>Cf. Carlos A. Bisceglia, ''12.794 anni fa. Göbekli Tepe'', 2020.</ref>

[[Ian Hodder]], del programma archeologico della [[Stanford University]], e pochi altri, hanno ipotizzato che si debba riscrivere la storia e non mancano casi di negazionismo come quello di [[Zahi Hawass]], archeologo, egittologo e segretario generale del Consiglio supremo delle Antichità egizie<ref>{{Cita pubblicazione|titolo=Zahi Hawass vs Graham Hancock on significance of Gobekli Tepe|lingua=it-IT|accesso=2023-08-17|url=https://www.youtube.com/watch?v=q4NnCAZcxHg}}</ref>.

== Interpretazioni ==
Le raffigurazioni di animali hanno permesso di ipotizzare un [[culto]] di tipo [[Sciamanesimo|sciamanico]], antecedente ai culti organizzati in [[pantheon]] di [[divinità]] delle culture [[Sumeri|sumera]] e [[Mesopotamia|mesopotamica]].

Lo studio degli strati di detriti accumulati sul fondo del [[lago di Van]], ha prodotto importanti informazioni sui cambiamenti climatici del periodo, individuando una consistente crescita della [[temperatura]] intorno al 9500 a.C. Fu forse il cambiamento climatico a determinare una progressiva [[sedentarietà|sedentarizzazione]] delle genti che avrebbero costruito il sito. All'inizio degli [[anni Novanta]] è stato ipotizzato<ref>Jacques Cauvin ''Nascita delle divinità e nascita dell'agricoltura'', Jaca Book, 2010</ref> che lo sviluppo delle concezioni religiose avrebbe costituito una spinta alla sedentarizzazione, spingendo gli uomini a raggrupparsi per celebrare riti comunitari. Questa ipotesi ribaltava completamente la concezione secondo cui la religione si sarebbe sviluppata solo in seguito al formarsi di insediamenti stabili conseguentemente alla nascita dell'agricoltura.

La presenza di una così grande struttura monumentale dimostrerebbe che, anche nell'ambito di un'[[economia]] di [[caccia e raccolta]], i costruttori hanno posseduto mezzi sufficienti per erigere tali strutture. Secondo Schmidt, sarebbe stata proprio l'organizzazione sociale necessaria alla creazione di questa struttura, a favorire uno sfruttamento pianificato delle risorse alimentari e di conseguenza lo sviluppo delle prime pratiche agricole, ribaltando quindi, di nuovo, delle ipotesi consolidate. Secondo Clare, invece, questo villaggio sarebbe il culmine della civiltà dei cacciatori-raccoglitori che si sarebbe poi esaurita nei 2 millenni seguenti.

Nessuna traccia di [[piante]] o animali domestici è stata rinvenuta negli scavi, dimostrando come sia stata un'opera costruita da parte di cacciatori-raccoglitori. A circa 4 metri di profondità, ossia ad un livello corrispondente a quello della primigenia costruzione del sito, sono state rinvenute tracce di [[Industria litica|strumenti in pietra]] ([[raschiatoio|raschiatoi]] e punte per [[freccia|frecce]]), insieme ad [[ossa]] di animali selvatici ([[Gazzella|gazzelle]] e [[Lepre|lepri]]), [[semi]] di piante selvatiche, [[legno]] carbonizzato (focolari) ed alcune edificazioni domestiche, come pure un sistema di raccolta in cisterne e distribuzione idrica attraverso canaline. Ciò testimonierebbe, assieme all'esistenza di sepolture (sotto il livello del pavimento delle abitazioni), la presenza in questo periodo di un insediamento stabile abitativo domestico.

Schmidt, come proposta di tipo speculativo, ha lasciato intendere<ref name="schmidt">Klaus Schmidt ''Costruirono i primi templi'' (traduzione di Umberto Tecchiati), Oltre edizioni, 2011</ref> che, la civiltà di Şanlıurfa sviluppatasi nella zona, che avrebbe avuto qui uno dei suoi principali templi (una sorta di archetipo di [[anfizionia]] o "anfizionia dell'età della pietra"), sarebbe stata poi trasfigurata nel mito dei monti Du-Ku della [[cosmogonia]] sumera. In questi monti avrebbero abitato le prime divinità, non dotate di nomi individuali, ma semplici spiriti, retaggio degli spiriti sciamanici. I Sumeri ritenevano che fu tramite essi che l'uomo avesse appreso l'agricoltura, l'allevamento e la tessitura e vi sarebbero indizi che almeno i primi due di questi elementi fossero forse comparsi in questa zona durante la costruzione del complesso megalitico.<ref name="schmidt" />
Clare, invece, spiega che, viste le attuali evidenze, l'ipotesi del "tempio" abbia ormai perso l'aderenza con le prove archeologiche oggi disponibili. Le evidenze rivelano infatti che potrebbe essere stato un luogo dove risiedeva una comunità di cacciatori-raccoglitori che legavano ambienti domestici con la loro mitologia.

[[Ian Hodder]] è uno dei sostenitori dell'autenticità del sito<ref>{{en}}“Molte persone pensano che questo possa cambiare tutto. Cambia completamente le carte in tavola. Tutte le nostre teorie erano sbagliate. Le teorie sulla "[[Rivoluzione neolitica|rivoluzione del Neolitico]]" hanno sempre sostenuto che tra {{formatnum:10000}} e {{formatnum:12000}} anni fa agricoltori ed allevatori hanno iniziato a creare [[villaggi]], città, lavori specializzati, scrittura e tutto ciò che sappiamo delle antiche [[civiltà]].
Ma uno dei punti salienti delle vecchie teorie è che sia nata prima la città e solo dopo i luoghi di culto.
Ora, invece, alla luce anche di altri ritrovamenti nella zona, come quelli del sito di [[Karahan Tepe]] sembra che i primi insediamenti stabili, siano apparsi prima di quanto si pensasse e che le comunità già fossero organizzate in proto-[[centri urbani]]; anzi, che questa cultura sia stata il motore primario per la creazione delle prime città.” [https://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1157784/Do-mysterious-stones-mark-site-Garden-Eden.html Do these mysterious stones mark the site of the Garden of Eden?] in Daily Mail</ref>.

== Nei media ==
* Incentrato sugli scavi nel sito archeologico è il romanzo ''[[Il segreto della Genesi]]'', di [[Tom Knox]].<ref>Tom Knox ''Il segreto della Genesi'', edizione italiana Longanesi & C., 2009</ref>
*Vi si svolge la trama della serie turca di Netflix [[The Gift (serie televisiva 2019)|''The Gift'' (Atiye)]].

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* Badisches Landesmuseum Karlsruhe (Hrsg.), ''Die ältesten Monumente der Menschheit. Vor 12.000 Jahren in Anatolien, Begleitbuch zur Ausstellung im Badischen Landesmuseum vom 20. Januar bis zum 17. Juni 2007''. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2072-8.
* MediaCultura (Hrsg.), ''Die ältesten Monumente der Menschheit. Vor 12.000 Jahren in Anatolien. [[DVD-ROM]]''. Theiss, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-8062-2090-2.
* [[Jacques Cauvin]], ''Nascita delle divinità e nascita dell'agricoltura'' [[Jaca Book]], 2010
* Carlos Alberto Bisceglia, ''12.794 anni fa. Göbekli Tepe'', 2020, ISBN 979-8693054677
* Andrea De Pascale, ''Anatolia. Le origini'', Oltre Edizioni, 2012, ISBN 978-88-97264-09-5
* David Lewis-Williams, David Pearce, ''An Accidental revolution? Early Neolithic religion and economic change'', Minerva, 17 #4 (July/August, 2006), pp. 29–31.
* [[Klaus-Dieter Linsmeier]], Klaus Schmidt, ''Ein anatolisches Stonehenge''. In: Spektrum der Wissenschaft – Spezial. Spektrum-Verl., [[Heidelberg]] 2003,2, S. 10–15, ISBN 3-936278-35-0, ISSN 0943-7996.
* Klaus-Dieter Linsmeier, ''Eine Revolution im großen Stil. Interview mit Klaus Schmidt.'' In: Abenteuer Archäologie. Kulturen, Menschen, Monumente. Spektrum der Wissenschaft Verl.-Ges., Heidelberg 2006,2, ISSN 1612-9954.
* Brian Muraresku, ''The Immortality Key: The Secret History of the Religion with No Name'', 2020, ISBN 978-1250207142
* K. Pustovoytov, ''Weathering rinds at exposed surfaces of limestone at Göbekli Tepe''. In: Neo-lithics. Ex Oriente, Berlino 2000, 24–26 (14C-Dates).
* Klaus Schmidt, ''Frühneolithische Tempel. Ein Forschungsbericht zum präkeramischen Neolithikum Obermesopotamiens.'' in: Mitteilungen der deutschen Orient-Gesellschaft. Berlin 130, 1998, 17–49, ISSN 0342-118X.
* K. Schmidt, ''Göbekli Tepe and the rock art of the Near East'', TÜBA-AR 3 (2000) 1-14.
* K. Schmidt, ''Göbekli Tepe, Southeastern Turkey. A preliminary Report on the 1995-1999 Excavations'', Palèorient 26/1, 2001, 45-54.
* K. Schmidt, ''Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger''. Munich: C. H. Beck Verlag 2006, ISBN 3-406-53500-3.
* K. Schmidt, ''Göbekli Tepe, Southeastern Turkey. A preliminary Report on the 1995–1999 Excavations.'' In: Palèorient CNRS Ed., Paris 26.2001,1, 45–54, ISSN 0513-9345.
* K. Schmidt, ''Costruirono i primi templi'' (traduzione di Umberto Tecchiati), Sestri Levante, Oltre edizioni, 2011
* J. E. Walkowitz, ''Quantensprünge der Archäologie''. In: Varia neolithica IV, 2006, ISBN 3-937517-43-X.

== Voci correlate ==
* [[Taş Tepeler]]
* [[Çayönü]]
* [[Çatalhöyük]]
* [[Karahan Tepe]]
* [[Ayanlar Höyük]]
* [[Sefer Tepe]]
* [[Yenimahalle]]
* [[Sayburç]]
* [[Hallan Çemi]]
* [[Harbetsuvan Tepesi]]
* [[Hagilar]]
* [[Mersin]]
* [[Nevalı Çori]]
* [[Protostoria del Vicino Oriente]]
* [[Rivoluzione neolitica]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{cita web | url=https://www.storicang.it/a/gobekli-tepe-il-primo-tempio-della-storia_14826|titolo=Göbekli Tepe: il primo tempio della storia (National Geographic)}}
* {{cita web | url= http://www.eurasianet.org/departments/insight/articles/eav041708a.shtml | titolo=Nicholas Birch, ''Turkey: Discovery of 12,000-Year-Old Temple Complex Could Alter Theory of Human Development'', Eurasianet, 17 aprile 2008 | accesso = 18 settembre 2008 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20080904021908/http://www.eurasianet.org/departments/insight/articles/eav041708a.shtml | dataarchivio = 4 settembre 2008 | urlmorto = sì }}
* {{cita web | url= http://www.gobekli.net | titolo = Göbekli Tepe's Data Base | accesso = 9 maggio 2020 | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20140517080953/http://gobekli.net/ | dataarchivio = 17 maggio 2014 | urlmorto = sì }}
* {{cita web|url= https://www.raiplaysound.it/audio/2019/06/DALLA-TERRA-ALLA-STORIA---Il-tempio-pi195185-antico-del-mondo-G195182bekli-Tepe-67e8fc5a-fbd9-4a6e-836f-849d64b51706.html |autore = Andrea Augenti |titolo = Il tempio più antico del mondo: Göbekli Tepe |data = 06 luglio 2019 |accesso = 9 gennaio 2023}}

{{Patrimoni Unesco|Turchia}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|archeologia|storia|Turchia|Patrimoni dell'umanità}}

[[Categoria:Siti archeologici preistorici]]
[[Categoria:Siti archeologici della provincia di Şanlıurfa]]
[[Categoria:Patrimoni dell'umanità della Turchia]]
[[Categoria:Scoperte archeologiche nel 1963]]

title: Göbekli Tepe

title: Localizzazione

Stato: Turchia

title: Dimensioni

title: Scavi

Archeologo: Klaus Schmidt

title: Amministrazione

Ente: Museo di Şanlıurfa

title: Göbekli Tepe

Göbekli Tepe: Patrimonio dell'umanità

Tipo: Culturali

Pericolo: Non in pericolo

Scheda UNESCO: (EN) Göbekli Tepe · (FR) Göbekli Tepe


text:
# William Ayache
William Ayache (in arabo وليام عياش?; Algeri, 10 gennaio 1961) è un allenatore di calcio ed ex calciatore francese, di ruolo difensore.

## Carriera

### Giocatore
A livello di club ha giocato solo con squadre francesi (Nantes, Paris Saint-Germain, Olympique Marsiglia, Bordeaux, Montpellier, Nizza, Nîmes e Cannes), vincendo due campionati francesi con il Nantes ed una Coppa di Francia con il Montpellier.
Con la nazionale francese (con cui ha collezionato 20 presenze) ha partecipato al torneo olimpico di calcio del 1984, vincendo la medaglia d'oro, ed al campionato del mondo 1986, ottenendo la medaglia di bronzo.

### Allenatore
Dopo essersi ritirato come calciatore, è stato allenatore del Cannes e vice allenatore dell'Athletic Bilbao (come secondo di Luis Miguel Fernández).

## Palmarès

### Club
- Campionato francese: 2

Nantes: 1979-1980, 1982-1983
- Coppa di Francia: 1

Montpellier: 1989-1990

### Nazionale
- Oro olimpico: 1

Los Angeles 1984

wikiname: itwiki

title: William Ayache

in_language: it

wikitext:
{{S|allenatori di calcio francesi|calciatori francesi}}
{{Sportivo
|Nome= William Ayache
|Immagine=
|Sesso = M
|CodiceNazione = {{FRA}}
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|Disciplina = Calcio
|Ruolo = [[Difensore]]
|TermineCarriera = 1995
|Squadre=
{{Carriera sportivo
 |sport = calcio |pos = G
 |1979-1986 |Nantes  |188 (2)
 |1986-1987 |PSG     |24 (0)
 |1987-1988 |Olympique Marsiglia |25 (0)
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 |1989-1990 |Montpellier |10 (0)
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 |1991      |Olympique Marsiglia |0 (0)
 |1991-1992 |Nimes |33 (1)
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{{Carriera sportivo
 |1983-1988 |{{Naz|CA|FRA|M}} | 20 (0)
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{{Carriera sportivo
 |sport = calcio |pos = A
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|Aggiornato=
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{{Bio
|Nome = William
|Cognome = Ayache
|PreData = {{Arabo|وليام عياش}}
|Sesso = M
|LuogoNascita = Algeri
|GiornoMeseNascita = 10 gennaio
|AnnoNascita = 1961
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 1900
|Epoca2 = 2000
|Attività = allenatore di calcio
|Attività2 = ex calciatore
|Nazionalità = francese
|PostNazionalità = , di ruolo [[difensore]]
}}

==Carriera==
===Giocatore===
A livello di club ha giocato solo con squadre francesi (Nantes, Paris Saint-Germain, Olympique Marsiglia, Bordeaux, Montpellier, Nizza, Nîmes e Cannes), vincendo due campionati francesi con il Nantes ed una Coppa di Francia con il Montpellier.

Con la [[Nazionale di calcio della Francia|nazionale francese]] (con cui ha collezionato 20 presenze) ha partecipato al [[Calcio ai Giochi della XXIII Olimpiade|torneo olimpico di calcio del 1984]], vincendo la medaglia d'oro, ed al {{WC|1986}}, ottenendo la medaglia di bronzo.

===Allenatore===
Dopo essersi ritirato come calciatore, è stato allenatore del Cannes e vice allenatore dell'Athletic Bilbao (come secondo di [[Luis Miguel Fernández]])<ref>[https://www.transfermarkt.it/primera-division/trainer/pokalwettbewerb/ES1 Carriera da allenatore di Ayache], su transfermakt.it</ref>.

==Palmarès==
===Club===
*{{Calciopalm|Campionato francese|2}}
:Nantes: [[Division 1 1979-1980|1979-1980]], [[Division 1 1982-1983|1982-1983]]
*{{Calciopalm|Coppa di Francia|1}}
:Montpellier: [[Coppa di Francia 1989-1990|1989-1990]]

===Nazionale===
*{{Calciopalm|Oro olimpico|1}}
:{{OE|Calcio|1984}}
==Note==
<references/>
== Altri progetti ==
{{Interprogetto}}

==Collegamenti esterni==
*{{Collegamenti esterni}}

{{Francia maschile calcio olimpiadi 1984}}
{{Francia maschile calcio mondiale 1986}}
{{Portale|biografie|calcio}}

[[Categoria:Vincitori di medaglia d'oro olimpica per la Francia]]
[[Categoria:Calciatori della nazionale francese]]
[[Categoria:Calciatori vincitori di medaglia d'oro olimpica]]
[[Categoria:Algero-francesi]]
[[Categoria:Ebrei algerini]]
[[Categoria:Ebrei francesi]]

title: William Ayache

Nazionalità: Francia

Peso: 72 kg

title: Calcio

Ruolo: Difensore

title: Squadre di club1

Nantes · 188 (2)

Paris Saint-Germain · 24 (0)

Olympique Marsiglia · 25 (0)

Nantes · 22 (0)

Bordeaux · 1 (0)

Montpellier · 10 (0)

Nizza · 0 (0)

Olympique Marsiglia · 0 (0)

Nîmes · 33 (1)

Cannes · 75 (1)

title: Nazionale

Francia · 20 (0)

title: Carriera da allenatore

Cannes

Athletic Bilbao · Vice

title: Palmarès

Oro:
Los Angeles 1984
Coppa Artemio Franchi 1985

Bronzo: Messico 1986

Palmarès: 1 I due numeri indicano le presenze e le reti segnate, per le sole partite di campionato. · Il simbolo → indica un trasferimento in prestito.


text:
# Good Days Bad Days
Good Days Bad Days è il secondo singolo tratto dal terzo album dei Kaiser Chiefs, Off with Their Heads. È stato commercializzato nel Regno Unito il 15 dicembre 2008.
La canzone parla della sconfitta del Leeds United nella finale dei play-off di League One nello stadio londinese di Wembley. La canzone è stata anche utilizzata come sigla nel reality show australiano Home Made

## Video musicale
Il video musicale del brano è stato pubblicato su YouTube l'8 ottobre 2009, con una durata di 2 minuti e 57 secondi.
Diretto da Alex Courtes e prodotto a Partizan, è stato premiato sulla rete Channel 4 e 4 Music e vede il gruppo suonare con 4 elementi, in quanto il tastierista Nick Baines era ricoverato per appendicite. La tastiera è presente, ma occupata dal solo cappello di Baines, con la scritta "Gone to Hospital" (Andato all'ospedale), e successivamente con quella "Back in 5 mins" (Torno in 5 minuti). Esiste, inoltre, un video "Fan Edition", pubblicato su YouTube precedentemente alla pubblicazione dell'album, con la canzone accompagnata all'animazione di disegni creati dai fan, che erano stati postati sul forum del sito della band.

## Tracce
CD
1. Good Days Bad Days
2. Addicted to Drugs - Appendix 1

7"
1. Good Days Bad Days
2. Acting Up

Download Digitale
1. Good Days Bad Days
2. Addicted to Drugs - Appendix 1
3. Acting Up
4. Good Days Bad Days (Calvin Harris Remix) * pubblicato solo su iTunes

title: Good Days Bad Days

wikitext:
{{F|singoli rock|luglio 2017}}
{{Album
|titolo = Good Days Bad Days
|artista = Kaiser Chiefs
|tipo = Singolo
|album di provenienza = [[Off with Their Heads]]
|giornomese = 15 dicembre
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|etichetta = [[Polydor Records]]
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|precedente = [[Never Miss a Beat]]
|anno precedente = 2008
|successivo = [[Little Shocks]]
|anno successivo = 2011
}}

'''''Good Days Bad Days''''' è il secondo singolo tratto dal terzo album dei [[Kaiser Chiefs]], ''[[Off with Their Heads]]''. È stato commercializzato nel Regno Unito il 15 dicembre [[2008]].

La canzone parla della sconfitta del [[Leeds United]] nella finale dei play-off di [[League One]] nello stadio londinese di [[Wembley]]. La canzone è stata anche utilizzata come sigla nel [[reality show]] australiano ''Home Made''

==Video musicale==
Il video musicale del brano è stato pubblicato su [[YouTube]] l'8 ottobre 2009, con una durata di 2 minuti e 57 secondi.

Diretto da [[Alex Courtes]] e prodotto a Partizan, è stato premiato sulla rete [[Channel 4]] e 4 Music e vede il gruppo suonare con 4 elementi, in quanto il tastierista [[Nick Baines]] era ricoverato per appendicite. La tastiera è presente, ma occupata dal solo cappello di Baines, con la scritta "Gone to Hospital" (Andato all'ospedale), e successivamente con quella "Back in 5 mins" (Torno in 5 minuti). Esiste, inoltre, un video "Fan Edition", pubblicato su [[YouTube]] precedentemente alla pubblicazione dell'album, con la canzone accompagnata all'animazione di disegni creati dai fan, che erano stati postati sul forum del sito della band.

==Tracce==
CD
# ''Good Days Bad Days''
# ''Addicted to Drugs - Appendix 1''

7"
# ''Good Days Bad Days''
# ''Acting Up''

Download Digitale
# ''Good Days Bad Days''
# ''Addicted to Drugs - Appendix 1''
# ''Acting Up''
# ''Good Days Bad Days'' ([[Calvin Harris]] Remix) * pubblicato solo su iTunes

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|musica}}

title: Good Days Bad Days · singolo discografico

Artista: Kaiser Chiefs

Pubblicazione: 15 dicembre 2008

Album di provenienza: Off with Their Heads

Genere: Indie rock

Etichetta: Polydor Records

Produttore: Mark Ronson, Eliot James

title: Kaiser Chiefs - cronologia

Kaiser Chiefs - cronologia: Singolo precedente · Never Miss a Beat(2008)Singolo successivo · Little Shocks(2011)


text:
# Premi BAFTA 1987
La 40ª edizione dei British Academy Film Awards, conferiti dalla British Academy of Film and Television Arts alle migliori produzioni cinematografiche del 1986, si è svolta il 22 marzo del 1987.

## Vincitori e nomination

### Miglior film
- Camera con vista (A Room with a View), regia di James Ivory
- Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters), regia di Woody Allen
- Mission (The Mission), regia di Roland Joffé
- Mona Lisa, regia di Neil Jordan

### Miglior film non in lingua inglese
- Ran, regia di Akira Kurosawa
- Betty Blue (37°2 le matin), regia di Jean-Jacques Beineix
- Ginger e Fred, regia di Federico Fellini
- Otello, regia di Franco Zeffirelli

### Miglior regista
- Woody Allen – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- James Ivory – Camera con vista (A Room with a View)
- Roland Joffé – Mission (The Mission)
- Neil Jordan – Mona Lisa

### Miglior attore protagonista
- Bob Hoskins – Mona Lisa
- Woody Allen – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Michael Caine – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Paul Hogan – Mr. Crocodile Dundee ("Crocodile" Dundee)

### Miglior attrice protagonista
- Maggie Smith – Camera con vista (A Room with a View)
- Mia Farrow – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Meryl Streep – La mia Africa (Out of Africa)
- Cathy Tyson – Mona Lisa

### Miglior attore non protagonista
- Ray McAnally – Mission (The Mission)
- Klaus Maria Brandauer – La mia Africa (Out of Africa)
- Simon Callow – Camera con vista (A Room with a View)
- Denholm Elliott – Camera con vista (A Room with a View)

### Miglior attrice non protagonista
- Judi Dench – Camera con vista (A Room with a View)
- Rosanna Arquette – Fuori orario (After Hours)
- Barbara Hershey – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Rosemary Leach – Camera con vista (A Room with a View)

### Miglior sceneggiatura originale
- Woody Allen – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Robert Bolt – Mission (The Mission)
- Paul Hogan, Ken Shadie e John Cornell – Mr. Crocodile Dundee ("Crocodile" Dundee)
- David Leland e Neil Jordan – Mona Lisa

### Miglior sceneggiatura non originale
- Kurt Luedtke – La mia Africa (Out of Africa)
- Hesper Anderson e Mark Medoff – Figli di un dio minore (Children of a Lesser God)
- Ruth Prawer Jhabvala – Camera con vista (A Room with a View)
- Akira Kurosawa, Hideo Oguni e Masato Ide – Ran
- Menny Meyjes – Il colore viola (The Color Purple)

### Miglior fotografia
- David Watkin – La mia Africa (Out of Africa)
- Chris Menges – Mission (The Mission)
- Tony Pierce-Roberts – Camera con vista (A Room with a View)
- Takao Saitō, Masaharu Ueda – Ran

### Miglior scenografia
- Gianni Quaranta e Brian Ackland-Snow – Camera con vista (A Room with a View)
- Stuart Craig – Mission (The Mission)
- Peter Lamont – Aliens - Scontro finale (Aliens)
- Yoshirō Muraki e Shinobu Muraki – Ran

### Miglior montaggio
- Jim Clark – Mission (The Mission)
- Humphrey Dixon – Camera con vista (A Room with a View)
- Susan Morse – Hannah e le sue sorelle (Hannah and Her Sisters)
- Lesley Walker – Mona Lisa

### Migliori costumi
- Jenny Beavan e John Bright – Camera con vista (A Room with a View)
- Milena Canonero – La mia Africa (Out of Africa)
- Enrico Sabbatini – Mission (The Mission)
- Emi Wada – Ran

### Miglior trucco
- Chihako Naito, Noriko Takemizawa, Shohichiro Meda e Tameyuki Aimi – Ran
- Peter Frampton – Sid & Nancy (Sid and Nancy)
- Peter Robb-King – Aliens - Scontro finale (Aliens)
- Jenny Shircore – Dreamchild

### Miglior sonoro
- Tom McCarthy Jr., Peter Handford e Chris Jenkins – La mia Africa (Out of Africa)
- Ian Fuller, Bill Rowe, Clive Winter – Mission (The Mission)
- Tony Lenny, Ray Beckett, Richard King – Camera con vista (A Room with a View)
- Don Sharpe, Roy Charman, Graham V. Hartstone – Aliens - Scontro finale (Aliens)

### Migliori effetti speciali
- Robert Skotak, Brian Johnson, John Richardson, Suzanne Benson e Stan Winston – Aliens - Scontro finale (Aliens)
- Roy Field, Brian Froud, George Gibbs, Tony Dunsterville – Labyrinth - Dove tutto è possibile (Labyrinth)
- Peter Hutchinson – Mission (The Mission)
- Duncan Kenworthy, John Stephenson, Chris Carr – Dreamchild

### Migliore colonna sonora
- Ennio Morricone – Mission (The Mission)
- John Barry – La mia Africa (Out of Africa)
- Herbie Hancock – Round Midnight - A mezzanotte circa (Round Midnight)
- Richard Robbins – Camera con vista (A Room with a View)

### Miglior cortometraggio
- La boule, regia di Simon Shore
- King's Christmas, regia di Graham Dixon
- Mohammed's Daughter, regia di Suri Krishnamma
- Seret Layla, regia di Gur Heller

title: Premi BAFTA 1987

wikitext:
{{torna a|British Academy Film Awards}}

La 40ª edizione dei [[British Academy Film Awards]], conferiti dalla [[British Academy of Film and Television Arts]] alle migliori produzioni cinematografiche del [[1986]], si è svolta il 22 marzo del [[1987]].<ref>{{cita web|url=https://www.imdb.com/event/ev0000123/1987|titolo=BAFTA Awards 1987|editore=IMDb.com, Inc.|accesso=26 febbraio 2014}}</ref>

==Vincitori e nomination==
===Miglior film===
*'''''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]''''' (''A Room with a View''), regia di [[James Ivory]]
*''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters''), regia di [[Woody Allen]]
*''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission''), regia di [[Roland Joffé]]
*''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]'', regia di [[Neil Jordan]]

===Miglior film non in lingua inglese===
*'''''[[Ran]]''''', regia di [[Akira Kurosawa]]
*''[[Betty Blue (film 1986)|Betty Blue]]'' (''37°2 le matin''), regia di [[Jean-Jacques Beineix]]
*''[[Ginger e Fred]]'', regia di [[Federico Fellini]]
*''[[Otello (film 1986)|Otello]]'', regia di [[Franco Zeffirelli]]

===Miglior regista===
*'''[[Woody Allen]]''' – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
*[[James Ivory]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
*[[Roland Joffé]] – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
*[[Neil Jordan]] – ''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]''

===Miglior attore protagonista===
*'''[[Bob Hoskins]]''' – ''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]''
*[[Woody Allen]] – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
*[[Michael Caine]] – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
*[[Paul Hogan]] – ''[[Mr. Crocodile Dundee]]'' (''"Crocodile" Dundee'')

===Miglior attrice protagonista===
*'''[[Maggie Smith]]''' – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
*[[Mia Farrow]] – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
*[[Meryl Streep]] – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
*[[Cathy Tyson]] – ''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]''

===Miglior attore non protagonista===
*'''[[Ray McAnally]]''' – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
*[[Klaus Maria Brandauer]] – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
*[[Simon Callow]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
*[[Denholm Elliott]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')

===Miglior attrice non protagonista===
*'''[[Judi Dench]]''' – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
*[[Rosanna Arquette]] – ''[[Fuori orario]]'' (''After Hours'')
*[[Barbara Hershey]] – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
*[[Rosemary Leach]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')

=== Miglior sceneggiatura originale ===
* '''[[Woody Allen]]''' – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
* [[Robert Bolt]] – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[Paul Hogan]], [[Ken Shadie]] e [[John Cornell]] – ''[[Mr. Crocodile Dundee]]'' (''"Crocodile" Dundee'')
* [[David Leland]] e [[Neil Jordan]] – ''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]''

=== Miglior sceneggiatura non originale ===
* '''[[Kurt Luedtke]]''' – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
* [[Hesper Anderson]] e [[Mark Medoff]] – ''[[Figli di un dio minore]]'' (''Children of a Lesser God'')
* [[Ruth Prawer Jhabvala]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* [[Akira Kurosawa]], [[Hideo Oguni]] e [[Masato Ide]] – ''[[Ran]]''
* [[Menny Meyjes]] – ''[[Il colore viola (film 1985)|Il colore viola]]'' (''The Color Purple'')

=== Miglior fotografia ===
* '''[[David Watkin]]''' – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
* [[Chris Menges]] – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[Tony Pierce-Roberts]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* [[Takao Saitō (direttore della fotografia)|Takao Saitō]], [[Masaharu Ueda]] – ''[[Ran]]''

=== Miglior scenografia ===
* '''[[Gianni Quaranta]] e [[Brian Ackland-Snow]]''' – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* [[Stuart Craig]] – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[Peter Lamont]] – ''[[Aliens - Scontro finale]]'' (''Aliens'')
* [[Yoshirō Muraki]] e [[Shinobu Muraki]] – ''[[Ran]]''

=== Miglior montaggio ===
* '''[[Jim Clark (montatore)|Jim Clark]]''' – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[Humphrey Dixon]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* [[Susan Morse]] – ''[[Hannah e le sue sorelle]]'' (''Hannah and Her Sisters'')
* [[Lesley Walker]] – ''[[Mona Lisa (film)|Mona Lisa]]''

=== Migliori costumi ===
* '''[[Jenny Beavan]] e [[John Bright]]''' – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* [[Milena Canonero]] – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
* [[Enrico Sabbatini]] – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[Emi Wada]] – ''[[Ran]]''

=== Miglior trucco ===
* '''[[Chihako Naito]], [[Noriko Takemizawa]], [[Shohichiro Meda]] e [[Tameyuki Aimi]]''' – ''[[Ran]]''
* [[Peter Frampton (truccatore)|Peter Frampton]] – ''[[Sid & Nancy]]'' (''Sid and Nancy'')
* [[Peter Robb-King]] – ''[[Aliens - Scontro finale]]'' (''Aliens'')
* [[Jenny Shircore]] – ''[[Dreamchild]]''

=== Miglior sonoro ===
* '''[[Tom McCarthy Jr.]], [[Peter Handford]] e [[Chris Jenkins]]''' – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
* Ian Fuller, Bill Rowe, Clive Winter – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* Tony Lenny, Ray Beckett, Richard King – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')
* Don Sharpe, Roy Charman, Graham V. Hartstone – ''[[Aliens - Scontro finale]]'' (''Aliens'')

=== Migliori effetti speciali ===
* '''[[Robert Skotak]], [[Brian Johnson (effetti speciali)|Brian Johnson]], [[John Richardson (creatore di effetti speciali)|John Richardson]], [[Suzanne Benson]] e [[Stan Winston]]''' – ''[[Aliens - Scontro finale]]'' (''Aliens'')
* Roy Field, Brian Froud, George Gibbs, Tony Dunsterville – ''[[Labyrinth - Dove tutto è possibile]]'' (''Labyrinth'')
* Peter Hutchinson – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* Duncan Kenworthy, John Stephenson, Chris Carr – ''[[Dreamchild]]''

===Migliore colonna sonora===
* '''[[Ennio Morricone]]''' – ''[[Mission (film)|Mission]]'' (''The Mission'')
* [[John Barry (compositore)|John Barry]] – ''[[La mia Africa (film)|La mia Africa]]'' (''Out of Africa'')
* [[Herbie Hancock]] – ''[[Round Midnight - A mezzanotte circa]]'' (''Round Midnight'')
* [[Richard Robbins]] – ''[[Camera con vista (film)|Camera con vista]]'' (''A Room with a View'')

===Miglior cortometraggio===
*'''''La boule''''', regia di [[Simon Shore]]
*''King's Christmas'', regia di [[Graham Dixon]]
*''Mohammed's Daughter'', regia di [[Suri Krishnamma]]
*''Seret Layla'', regia di [[Gur Heller]]

==Note==
<references/>

==Collegamenti esterni==
*{{cita web|url=http://awards.bafta.org/explore?year=1987&type=film+|titolo=Sito ufficiale|lingua=en}}

{{BAFTA}}
{{Portale|cinema}}

[[Categoria:Cinema nel 1987]]
[[Categoria:Premi BAFTA]]


text:
# Weißenkirchen im Attergau
Weißenkirchen im Attergau è un comune austriaco di 949 abitanti nel distretto di Vöcklabruck, in Alta Austria.

title: Weißenkirchen im Attergau

wikitext:
{{S|centri abitati dell'Alta Austria}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = Weißenkirchen im Attergau
|Nome ufficiale =
|Panorama =
|Didascalia =
|Bandiera =
|Stato = AUT
|Grado amministrativo = 3
|Divisione amm grado 1 = Alta Austria
|Divisione amm grado 2 = Vöcklabruck
|Amministratore locale = Josef Meinhart
|Partito = [[ÖVP]]
|Data elezione =
|Data istituzione =
|Altitudine =
|Superficie = 26.7
|Note superficie =
|Abitanti = 949
|Note abitanti =
|Aggiornamento abitanti = 2016
|Sottodivisioni =
|Divisioni confinanti =
|Nome abitanti =
|Mappa = Weißenkirchen im Attergau im Bezirk VB.png
}}
'''Weißenkirchen im Attergau''' è un [[comune austriaco]] di 949 abitanti nel [[distretto di Vöcklabruck]], in [[Alta Austria]].

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Comuni Vöcklabruck}}
{{Controllo di autorità}}
{{portale|Austria}}

[[Categoria:Comuni del distretto di Vöcklabruck]]

title: Localizzazione

Stato: Austria

Land: Alta Austria

Distretto: Vöcklabruck

title: Amministrazione

Sindaco: Josef Meinhart (ÖVP)

title: Territorio

title: Altre informazioni

Targa: VB

title: Cartografia

Cartografia:
Weißenkirchen im Attergau
Weißenkirchen im Attergau – Mappa


text:
# Larbi Bourrada
Larbi Bourrada (in arabo العربي بورعدة?; Ouled Hedadj, 10 maggio 1988) è un multiplista e astista algerino.

## Biografia
Ha rappresentato l'Algeria ai Giochi olimpici estivi di Rio de Janeiro 2016, concludendo al quinto posto il concorso del Decathlon.

## Palmarès
| Anno | Manifestazione      | Sede           | Evento           | Risultato | Prestazione | Note                          |
| ---- | ------------------- | -------------- | ---------------- | --------- | ----------- | ----------------------------- |
| 2007 | Giochi panafricani  | Algeri         | Decathlon        | Bronzo    | 7349 p.     |                               |
| 2008 | Campionati africani | Addis Abeba    | Salto con l'asta | Argento   | 4,50 m      |                               |
| 2008 | Campionati africani | Addis Abeba    | Decathlon        | Oro       | 7574 p.     |                               |
| 2009 | Mondiali            | Berlino        | Decathlon        | 12º       | 8171 p.     | Record africano               |
| 2010 | Campionati africani | Nairobi        | Salto con l'asta | Argento   | 4,60 m      |                               |
| 2010 | Campionati africani | Nairobi        | Decathlon        | Oro       | 8148 p.     |                               |
| 2011 | Mondiali            | Taegu          | Decathlon        | 10º       | 8158 p.     |                               |
| 2011 | Giochi panafricani  | Maputo         | Salto con l'asta | Oro       | 5,00 m      | Miglior prestazione personale |
| 2012 | Campionati africani | Porto-Novo     | Salto con l'asta | dns       | dns         |                               |
| 2014 | Campionati africani | Marrakech      | Decathlon        | Oro       | 8311 p.     |                               |
| 2015 | Mondiali            | Pechino        | Decathlon        | 5º        | 8461 p.     |                               |
| 2016 | Giochi olimpici     | Rio de Janeiro | Decathlon        | 5º        | 8521 p.     |                               |
| 2017 | Mondiali            | Londra         | Decathlon        | dnf       | dnf         |                               |
| 2018 | Campionati africani | Asaba          | Decathlon        | Oro       | 8099 p.     |                               |
| 2019 | Giochi panafricani  | Rabat          | Salto con l'asta | Bronzo    | 4,70 m      |                               |
| 2019 | Giochi panafricani  | Rabat          | Decathlon        | Oro       | 7319 p.     |                               |
| 2022 | Campionati africani | Saint Pierre   | Decathlon        | Oro       | 7776 p.     |                               |
| 2023 | Mondiali            | Budapest       | Decathlon        | dnf       | dnf         |                               |
| 2024 | Campionati africani | Douala         | Decathlon        | Oro       | 7447 p.     |                               |

title: Larbi Bourrada

wikitext:
{{S|atleti algerini}}
{{Sportivo
|Nome = Larbi Bourrada
|Immagine = Decathlon Rio 2016.jpg
|Didascalia = Larbi Bourrada (a sinistra) ai [[Giochi olimpici]] di {{OE|Atletica leggera|2016}}.
|Sesso = M
|CodiceNazione = {{DZA}}
|Disciplina = Atletica leggera
|Specialità = [[Decathlon]], [[salto con l'asta]]
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|TermineCarriera=
|Palmares =
{{Palmarès
|cat =
|competizione 3 = [[Giochi panafricani]]
 |oro 3 = 2
 |argento 3 = 0
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|competizione 4 = [[Campionati africani di atletica leggera|Campionati africani]]
 |oro 4 = 6
 |argento 4 = 2
 |bronzo 4 = 0
|dettagli =
}}
|Aggiornato =
}}
{{Bio
|Nome = Larbi
|Cognome = Bourrada
|PreData = {{arabo|العربي بورعدة}}
|Sesso = M
|LuogoNascita = Ouled Hedadj
|GiornoMeseNascita = 10 maggio
|AnnoNascita = 1988
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 2000
|Attività = multiplista
|Attività2 = astista
|Nazionalità = algerino
}}
== Biografia ==

Ha rappresentato l'{{NazOlimp|ALG|2016}} ai [[Giochi olimpici estivi]] di {{OE|atletica leggera|2016}}, concludendo al quinto posto il concorso del [[Atletica leggera ai Giochi della XXXI Olimpiade - Decathlon|Decathlon]].

== Palmarès ==
{| class=wikitable
!Anno!!Manifestazione!!Sede!!Evento!!Risultato!!Prestazione!!Note
|-
|align="center" |2007
|[[Atletica leggera ai IX Giochi panafricani|Giochi panafricani]]
|{{Bandiera|DZA}} [[Algeri]]
|[[Atletica leggera ai IX Giochi panafricani - Decathlon|Decathlon]]
|{{Sfondo|B}} align="center" |{{Med|B|Europa|nome}}
|align="center" |7349 p.
|
|-
|rowspan=2 align="center" |2008
|rowspan=2 |[[Campionati africani di atletica leggera 2008|Campionati africani]]
|rowspan=2 |{{Bandiera|ETH}} [[Addis Abeba]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2008 - Salto con l'asta maschile|Salto con l'asta]]
|{{Sfondo|A}} align="center" |{{Med|A|Africa|nome}}
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|
|-
|[[Campionati africani di atletica leggera 2010 - Decathlon|Decathlon]]
|{{Sfondo|O}} align="center" |{{Med|O|Africa|nome}}
|align="center" |7574 p.
|
|-
|align="center" | 2009
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2009|Mondiali]]
|{{Bandiera|DEU}} [[Berlino]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2009 - Decathlon|Decathlon]]
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|-
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|rowspan=2 |{{Bandiera|KEN}} [[Nairobi]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2010 - Salto con l'asta maschile|Salto con l'asta]]
|{{Sfondo|A}} align="center" |{{Med|A|Africa|nome}}
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|[[Campionati africani di atletica leggera 2010 - Decathlon|Decathlon]]
|{{Sfondo|O}} align="center" |{{Med|O|Africa|nome}}
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|
|-
|rowspan=2 align="center" |2011
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2011|Mondiali]]
|{{Bandiera|KOR}} [[Taegu]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2011 - Decathlon|Decathlon]]
|align="center" |10º
|align="center" |8158 p.
|
|-
|[[Atletica leggera ai X Giochi panafricani|Giochi panafricani]]
|{{Bandiera|MOZ}} [[Maputo]]
|[[Atletica leggera ai X Giochi panafricani - Salto con l'asta maschile|Salto con l'asta]]
|{{Sfondo|O}} align="center" |{{Med|O|Africa|nome}}
|align="center" |5,00 m
|allin="center" |{{recordicona|PB|dim=small}}
|-
|align="center" |2012
|[[Campionati africani di atletica leggera 2012|Campionati africani]]
|{{Bandiera|BEN}} [[Porto-Novo]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2012 - Salto con l'asta maschile|Salto con l'asta]]
|colspan=2 align="center" |{{RS|NP}}
|
|-
|align="center" |2014
|[[Campionati africani di atletica leggera 2014|Campionati africani]]
|{{Bandiera|MAR}} [[Marrakech]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2014 - Decathlon|Decathlon]]
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|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2015|Mondiali]]
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|[[Atletica leggera ai Giochi della XXXI Olimpiade|Giochi olimpici]]
|{{Bandiera|BRA}} [[Rio de Janeiro]]
|[[Atletica leggera ai Giochi della XXXI Olimpiade - Decathlon|Decathlon]]
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|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2017|Mondiali]]
|{{Bandiera|GBR}} [[Londra]]
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|[[Campionati africani di atletica leggera 2018|Campionati africani]]
|{{Bandiera|NGA}} [[Asaba]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2018 - Decathlon|Decathlon]]
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|[[Atletica leggera ai XII Giochi panafricani - Salto con l'asta maschile|Salto con l'asta]]
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|-
|[[Atletica leggera ai XII Giochi panafricani - Decathlon|Decathlon]]
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|[[Campionati africani di atletica leggera 2022|Campionati africani]]
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|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2023|Mondiali]]
|{{Bandiera|HUN}} [[Budapest]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2023 - Decathlon|Decathlon]]
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|[[Campionati africani di atletica leggera 2024|Campionati africani]]
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==Altri progetti==
{{ip}}

==Collegamenti esterni==
* {{Collegamenti esterni}}

{{portale|atletica leggera|biografie}}

title: Larbi Bourrada

Nazionalità: Algeria

Peso: 88 kg

title: Atletica leggera

Specialità: Decathlon, salto con l'asta

title: Palmarès

Competizione: Ori · Argenti · Bronzi


text:
# R.H. Thomson
Robert Holmes Thomson (Richmond Hill, 24 settembre 1947) è un attore canadese.
Ha iniziato la carriera negli anni settanta prendendo parte soprattutto in ruoli televisivi, ma ha lavorato anche in qualche film cinema, come Chloe - Tra seduzione e inganno e in televisione, come La battaglia di Mary Kay.

## Filmografia parziale

### Cinema
- Labirinto (L'Homme en colère), regia di Claude Pinoteau (1979)
- Chloe - Tra seduzione e inganno (Chloe), regia di Atom Egoyan (2009)

### Televisione
- La strada per Avonlea (Road to Avonlea) – serie TV (1989)
- Miracolo a tutto campo (Full-Court Miracle), regia di Stuart Gillard – film TV (2003)
- L'amore è complicato (Love's Complicated), regia di Jerry Ciccoritti – film TV (2016)
- Chiamatemi Anna (Anne with an "E") – serie TV (2017-2019)

## Doppiatori italiani
Nelle versioni in italiano delle opere in cui ha recitato, R.H. Thomson è stato doppiato da:
- Mino Caprio ne La strada per Avonlea
- Sergio Di Stefano in Miracolo a tutto campo
- Antonio Palumbo ne L'amore è complicato
- Gino La Monica in Chiamatemi Anna

title: R.H. Thomson

wikitext:
{{S|attori canadesi}}
{{Bio
|Nome = Robert Holmes
|Cognome = Thomson
|Sesso = M
|LuogoNascita = Richmond Hill
|LuogoNascitaLink = Richmond Hill (Canada)
|GiornoMeseNascita = 24 settembre
|AnnoNascita = 1947
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 1900
|Epoca2 = 2000
|Attività = attore
|Nazionalità = canadese
|Immagine = R. H. Thomson in 2024.jpg
|Didascalia = R.H. Thomson nel 2024
}}
[[File:R.H. Thomson at a CFC reception, for Business for the Arts, 2013 (9260768605).jpg|thumb|Thomson nel 2013]]
Ha iniziato la carriera negli [[anni 1970|anni settanta]] prendendo parte soprattutto in ruoli televisivi, ma ha lavorato anche in qualche film cinema, come ''[[Chloe - Tra seduzione e inganno]]'' e in televisione, come ''[[La battaglia di Mary Kay]]''.

== Filmografia parziale ==
=== Cinema ===
* ''[[Labirinto (film 1979)|Labirinto]]'' (''L'Homme en colère''), regia di [[Claude Pinoteau]] (1979)
* ''[[Chloe - Tra seduzione e inganno]]'' (''Chloe''), regia di [[Atom Egoyan]] (2009)

=== Televisione ===
* ''[[La strada per Avonlea]]'' (''Road to Avonlea'') – serie TV (1989)
*''[[Miracolo a tutto campo]]'' (''Full-Court Miracle''), regia di [[Stuart Gillard]] – film TV (2003)
*''[[L'amore è complicato]]'' (''Love's Complicated''), regia di [[Jerry Ciccoritti]] – film TV (2016)
* ''[[Chiamatemi Anna]]'' (''Anne with an "E"'') – serie TV (2017-2019)

== Doppiatori italiani ==
Nelle versioni in [[Italia|italiano]] delle opere in cui ha recitato, R.H. Thomson è stato [[doppiaggio|doppiato]] da:
* [[Mino Caprio]] ne ''La strada per Avonlea''
* [[Sergio Di Stefano]] in ''Miracolo a tutto campo''
* [[Antonio Palumbo (doppiatore)|Antonio Palumbo]] ne ''L'amore è complicato''
* [[Gino La Monica]] in ''Chiamatemi Anna''

== Onorificenze ==
{{Onorificenze
|immagine=CAN Order of Canada Member ribbon.svg
|nome_onorificenza=Membro dell'Ordine del Canada
|collegamento_onorificenza=Ordine del Canada
|motivazione=Orgoglioso canadese, R.H. Thomson è ampiamente ammirato per la sua dedizione nel dare vita alle storie e ai personaggi della nostra nazione. Come attore, ha portato il suo talento particolare sul palcoscenico e sullo schermo, in particolare in ruoli come Glenn Gould, Frederick Banting e l'affascinante Jasper Dale di "Road To Avonlea". Ha diretto il teatro in tutto il paese e ha debuttato come drammaturgo con The Lost Boys, un tributo individuale a cinque prozii che hanno combattuto nella prima guerra mondiale. In seguito ha contribuito a creare un evento commemorativo internazionale in onore dei veterani canadesi della Grande Guerra. Inoltre, è conosciuto come un appassionato e articolato sostenitore delle arti.
|luogo=nominato il 6 maggio 2010, investito il 25 maggio 2012<ref>{{en}}[https://www.gg.ca/en/honours/recipients/146-12457 Sito web del Governatore Generale del Canada: dettaglio decorato.]</ref>
}}

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* {{cita web
|lingua= en
|url= http://thecanadianencyclopedia.com/en/article/rh-thomson/
|titolo= R.H. Thomson
|editore= The Canadian Encyclopedia
|accesso= 28-3-2016
|dataarchivio= 9 aprile 2016
|urlarchivio= https://web.archive.org/web/20160409124807/http://thecanadianencyclopedia.com/en/article/rh-thomson/
|urlmorto= sì
}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|biografie|televisione|cinema}}
[[Categoria:Membri dell'Ordine del Canada]]