text:
# Jamie Robinson
Jamie Robinson (Holmfirth, 27 luglio 1975) è un pilota motociclistico britannico.

## Carriera
Per quanto riguarda le competizioni del motomondiale, esordisce nel 1993 in classe 125 con una Honda, nel 1994 corre un Gran Premio nella classe 250, sempre con una Honda, nel 1995 corre due Gran Premi nella classe 500 con una Harris Yamaha e uno nella 250 con l'Aprilia; in nessuna di queste occasioni riesce però a raggiungere una posizione tale da ottenere punti nelle classifiche iridate.
Le sue prime presenze in classifica risalgono pertanto al motomondiale 1996 dove corre in 250 con un'Aprilia, giungendo 18º. Nella stagione successiva passa ad una Suzuki, concludendo 22º.
Nel 1998 partecipa principalmente al campionato Britannico Superbike, che lo vede diciottesimo nella classifica piloti con 37 punti. Nello stesso anno ottiene delle wild card per correre in competizioni mondiali. La prima di queste occasioni è stata la prova britannica del campionato mondiale Superbike, corsa con una Ducati 916 del team GSE Ducati, senza ottenere piazzamenti a punti nelle due gare. In seguito corre anche due gran premi nel motomondiale correndo nella classe 250 con una Yamaha, terminando 33º con 2 punti nella generale.
Si sposta nel campionato Europeo 250 nel 1999, campionato che chiude quarto con 79 punti alla guida di una TSR Honda, realizzando 2 podi come posizionamenti di rilievo nella stagione. Anche in questa annata fa una apparizione in ambito mondiale, correndo il Gran Premio di Gran Bretagna con il team Chesterfield Yamaha Tech 3 sempre in 250, finendo la gara al dodicesimo posto.
Nel 2000 torna come pilota titolare nel motomondiale - classe 250 con una Aprilia, giungendo 19º; proprio in quest'ultima stagione raggiunge anche il suo miglior risultato in un singolo gran premio con il 6º posto ottenuto nel GP d'Olanda.
Rientra nel campionato Britannico Superbike nel 2001, quando si posiziona nono con 144 punti nella graduatoria piloti, e vi resta anche nel 2002, quando invece è solo ventiquattresimo con 20 punti.
Partecipa nuovamente ad una competizione mondiale nel 2003, quando con una Yamaha YZF R6 del team JR Motorsport, corre come wild card le due prova britanniche del campionato mondiale supersport, senza però realizzare risultati tali da consentirgli di portare punti per la classifica.
Dal 2005 al 2007 prende parte al campionato britannico Supersport, proprio l'ultima di queste tre stagioni risulta essere la migliore in questo campionato, infatti è quinto nelle generale con 128 punti ed anche tre piazzamenti a podio.
Nel 2008 invece si cimenta come pilota automobilistico correndo nella categoria Gran Turismo britannica, ottenendo 6 punti che gli valgono la ventunesima posizione in campionato.

## Risultati in gara

### Motomondiale
| 1993 | Classe | Moto  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |    |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ----- |  |  |  |  |  |  |  |  |  | -- |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1993 | 125    | Honda |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 20 |  |  |  |  |  |  | 0     |      |

| 1994 | Classe | Moto  |  |  |  |    |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ----- |  |  |  | -- |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1994 | 250    | Honda |  |  |  | 22 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 0     |      |

| 1995 | Classe | Moto          |    |    |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------------- | -- | -- |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1995 | 500    | Harris Yamaha | 25 | 18 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 0     |      |

| 1995 | Classe | Moto    |  |  |  |  |  |  |  |  |    |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------- |  |  |  |  |  |  |  |  | -- |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1995 | 250    | Aprilia |  |  |  |  |  |  |  |  | 17 |  |  |  |  |  |  |  | 0     |      |

| 1996 | Classe | Moto    |    |     |    |   |    |     |   |     |     |    |     |   |     |     |     |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------- | -- | --- | -- | - | -- | --- | - | --- | --- | -- | --- | - | --- | --- | --- |  | ----- | ---- |
| 1996 | 250    | Aprilia | 11 | Rit | 22 | 9 | 17 | Rit | 9 | Rit | Rit | 17 | Rit | 9 | Rit | Rit | Rit |  | 26    | 18º  |

| 1997 | Classe | Moto   |     |    |    |   |    |    |     |    |     |  |     |    |     |     |     |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------ | --- | -- | -- | - | -- | -- | --- | -- | --- |  | --- | -- | --- | --- | --- |  | ----- | ---- |
| 1997 | 250    | Suzuki | Rit | 14 | 16 | 8 | 12 | NP | Rit | 15 | Rit |  | Rit | 13 | Rit | Rit | Rit |  | 18    | 22º  |

| 1998 | Classe | Moto   |  |  |  |  |  |  |  |    |    |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------ |  |  |  |  |  |  |  | -- | -- |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1998 | 250    | Yamaha |  |  |  |  |  |  |  | 16 | 14 |  |  |  |  |  |  |  | 2     | 33º  |

| 1999 | Classe | Moto   |  |  |  |  |  |  |  |    |  |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------ |  |  |  |  |  |  |  | -- |  |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1999 | 250    | Yamaha |  |  |  |  |  |  |  | 12 |  |  |  |  |  |  |  |  | 4     | 28º  |

| 2000 | Classe | Moto    |    |     |     |     |     |     |    |   |     |     |    |    |    |     |     |    | Punti | Pos. |
| ---- | ------ | ------- | -- | --- | --- | --- | --- | --- | -- | - | --- | --- | -- | -- | -- | --- | --- | -- | ----- | ---- |
| 2000 | 250    | Aprilia | 11 | Rit | Rit | Rit | Rit | Rit | 10 | 6 | Rit | Rit | 15 | 15 | 19 | Rit | Rit | NP | 23    | 20º  |

| Legenda | 1º posto        | 2º posto            | 3º posto            | A punti      | Senza punti        | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |
| Legenda | Gara non valida | Non qual./Non part. | Ritirato/Non class. | Squalificato | '-' Dato non disp. | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |

### Campionato mondiale Superbike
| 1998 | Moto   |  |  |    |    |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ |  |  | -- | -- |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 1998 | Ducati |  |  | 20 | 21 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | 0     |      |

| Legenda | 1º posto        | 2º posto            | 3º posto           | A punti      | Senza punti        | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |
| Legenda | Gara non valida | Non qual./Non part. | Ritirato/Non class | Squalificato | '-' Dato non disp. | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |

### Campionato mondiale Supersport
| 2003 | Moto   |  |  |  |  |  |    |  |    |  |  |  |  | Punti | Pos. |
| ---- | ------ |  |  |  |  |  | -- |  | -- |  |  |  |  | ----- | ---- |
| 2003 | Yamaha |  |  |  |  |  | 16 |  | 20 |  |  |  |  | 0     |      |

| Legenda | 1º posto        | 2º posto            | 3º posto           | A punti      | Senza punti        | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |
| Legenda | Gara non valida | Non qual./Non part. | Ritirato/Non class | Squalificato | '-' Dato non disp. | Grassetto – Pole position Corsivo – Giro più veloce |

title: Jamie Robinson

wikitext:
{{Sportivo
|Nome = Jamie Robinson
|Immagine =
|Didascalia =
|Sesso = M
|CodiceNazione = {{GBR}}
|Disciplina = Motociclismo
|Specialità =
|Categoria =
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{{Sport motoristici
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|migliore = 18º
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|puntiottenuti = 73
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{{Sport motoristici
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{{Sport motoristici
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|puntiottenuti =
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{{Bio
|Nome = Jamie
|Cognome = Robinson
|Sesso = M
|LuogoNascita = Holmfirth
|GiornoMeseNascita = 27 luglio
|AnnoNascita = 1975
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 1900
|Epoca2 = 2000
|Attività = pilota motociclistico
|Nazionalità = britannico
}}

==Carriera==
Per quanto riguarda le competizioni del [[motomondiale]], esordisce nel [[motomondiale 1993|1993]] in [[classe 125]] con una [[Honda Racing Corporation|Honda]], nel [[motomondiale 1994|1994]] corre un [[Gran Premio di motociclismo|Gran Premio]] nella [[classe 250]], sempre con una Honda, nel [[motomondiale 1995|1995]] corre due Gran Premi nella [[classe 500]] con una [[Harris Yamaha]] e uno nella 250 con l'[[Aprilia Racing|Aprilia]]; in nessuna di queste occasioni riesce però a raggiungere una posizione tale da ottenere punti nelle classifiche iridate.

Le sue prime presenze in classifica risalgono pertanto al [[motomondiale 1996]] dove corre in 250 con un'[[Aprilia Racing|Aprilia]], giungendo 18º. Nella [[motomondiale 1997|stagione successiva]] passa ad una [[Suzuki Racing|Suzuki]], concludendo 22º.

Nel [[1998]] partecipa principalmente al [[campionato Britannico Superbike]], che lo vede diciottesimo nella classifica piloti con 37 punti. Nello stesso anno ottiene delle [[Wild card (sport)|wild card]] per correre in competizioni mondiali. La prima di queste occasioni è stata la prova britannica del [[campionato mondiale Superbike]], corsa con una [[Ducati 916]] del team GSE Ducati, senza ottenere piazzamenti a punti nelle due gare. In seguito corre anche due gran premi nel motomondiale correndo nella [[classe 250]] con una [[Yamaha Racing|Yamaha]], terminando 33º con 2 punti nella generale.

Si sposta nel [[Campionato Europeo Velocità|campionato Europeo]] 250 nel [[1999]], campionato che chiude quarto con 79 punti alla guida di una [[TSR Honda]], realizzando 2 podi come posizionamenti di rilievo nella stagione. Anche in questa annata fa una apparizione in ambito mondiale, correndo il [[Gran Premio motociclistico di Gran Bretagna 1999|Gran Premio di Gran Bretagna]] con il team [[Chesterfield Yamaha Tech 3]] sempre in 250, finendo la gara al dodicesimo posto.

Nel [[motomondiale 2000|2000]] torna come pilota titolare nel [[motomondiale]] - [[classe 250]] con una Aprilia, giungendo 19º; proprio in quest'ultima stagione raggiunge anche il suo miglior risultato in un singolo gran premio con il 6º posto ottenuto nel [[Gran Premio motociclistico d'Olanda 2000|GP d'Olanda]].<ref>{{cita web|url=https://resources.motogp.com/files/results/2000/250cc/NED/RAC/classification.pdf|titolo=Gran Premio di Assen
 Classe 250 - 2000|editore=Dorna Sports S.L.|lingua=en|data=24 giugno 2000}}</ref>

Rientra nel [[campionato Britannico Superbike]] nel [[2001]], quando si posiziona nono con 144 punti nella graduatoria piloti, e vi resta anche nel [[2002]], quando invece è solo ventiquattresimo con 20 punti.

Partecipa nuovamente ad una competizione mondiale nel [[Campionato mondiale Supersport 2003|2003]], quando con una [[Yamaha YZF R6]] del team JR Motorsport, corre come wild card le due prova britanniche del [[campionato mondiale supersport]], senza però realizzare risultati tali da consentirgli di portare punti per la classifica.

Dal [[2005]] al [[2007]] prende parte al [[British Supersport Championship|campionato britannico Supersport]], proprio l'ultima di queste tre stagioni risulta essere la migliore in questo campionato, infatti è quinto nelle generale con 128 punti ed anche tre piazzamenti a podio.

Nel [[2008]] invece si cimenta come pilota automobilistico correndo nella categoria [[Gran Turismo (automobile)|Gran Turismo]] britannica, ottenendo 6 punti che gli valgono la ventunesima posizione in campionato.

==Risultati in gara==
===Motomondiale===
{{RisMoto|Ritiro=2000|Anno=1993|Classe=125|Moto=[[Honda Racing Corporation|Honda]]|10R=20|Punti=0}}
{{RisMoto|Ritiro=2000|Anno=1994|Classe=250|Moto=[[Honda Racing Corporation|Honda]]|4R=22|Punti=0}}
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===Campionato mondiale Superbike===
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===Campionato mondiale Supersport===
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== Note ==
<references/>

==Collegamenti esterni==
* {{collegamenti esterni}}

{{Portale|biografie|moto}}

[[Categoria:Piloti della classe 125]]
[[Categoria:Piloti della classe 250]]
[[Categoria:Piloti della classe 500]]
[[Categoria:Piloti del mondiale Superbike]]
[[Categoria:Piloti del mondiale Supersport]]

title: Jamie Robinson

Nazionalità: Regno Unito

title: Carriera


text:
# Deliver Us from Evil (film 2006)
Deliver Us from Evil (in italiano e liberaci dal male con riferimento alla preghiera cristiana del Padre Nostro) è un film documentario del 2006 diretto dalla regista statunitense Amy Berg e vincitore del premio miglior documentario al Los Angeles Film Festival 2006.

## Contenuto
Il documentario racconta la storia vera di Oliver O'Grady (Father Ollie o Padre Ollie) un prete cattolico autodichiaratosi pedofilo e operante in California negli Stati Uniti d'America dove ha abusato di decine di bambini tra la fine degli anni settanta e l'inizio degli anni novanta del secolo scorso. Dopo essere stato condannato a sette anni di prigione per i suoi crimini, padre O'Grady vive attualmente in Irlanda dove, nel 2005 ha raccontato le storie dei suoi abusi a Amy Berg. Oltre a tale intervista il documentario presenta anche altri documenti e deposizioni registrate di attivisti, teologi psicologi ed avvocati che suggeriscono non solo che la Chiesa era a conoscenza dei delitti di O'Grady, ma che lo ha anche aiutato a sfuggire alla giustizia.
Il documentario rappresenta dunque una dura critica alla Chiesa e alla sua gestione interna. Critica duramente anche i vescovi coinvolti in questo caso, che sapevano ma non potevano/volevano denunciare alle autorità locali i crimini. La critica si estende al Vaticano. Nel caso trattato si mostra un caso di assenza di condanna verso un prete reo da vittime accertate (nella situazione valutata il vescovo responsabile della situazione si limitò a un trasferimento di Diocesi).

## L'accusa a Joseph Ratzinger
Nella parte finale, il documentario accusa direttamente Joseph Ratzinger, al tempo prefetto della Congregazione per la dottrina della fede e in seguito papa della Chiesa cattolica.
(Tagline del documentario.)
Nel documentario si accusa infatti Joseph Ratzinger di favoreggiamento nell'insabbiamento di abusi sessuali negli Stati Uniti d'America; infatti il prelato è stato indagato per sospetta copertura di casi di pedofilia. Tale accusa ha portato un tribunale distrettuale della contea di Harris (Texas) ad indagare l'allora pontefice per l'imputazione di «ostruzione alla giustizia» a causa delle disposizioni di riservatezza contenute nella lettera "De delictis gravioribus".
Il 20 settembre 2005, però, il Dipartimento di Stato statunitense accolse la richiesta di concedere al papa l'immunità diplomatica, in quanto capo in carica di uno Stato sovrano. Tale richiesta era stata inoltrata dalla nunziatura apostolica direttamente al presidente statunitense George W. Bush il 16 agosto 2005, dopo che il papa non si presentò in uno dei processi nel quale fu chiamato a rispondere del reato nella medesima contea e nell'ambito del processo a Juan Carlos Patino-Arango, seminarista colombiano accusato di abusi sessuali su minori.

## Critica
Il quotidiano irlandese Irish Independent ha criticato la regista Amy Berg per aver filmato bambini senza il consenso dei genitori.
Il documentario è stato molto apprezzato dal pubblico tanto che ha raggiunto un rating del 100% dal sito Rotten Tomatoes. Il 6 aprile 2007 lo stesso sito ha inserito il film al terzo posto tra le migliori opere di sempre. Anche la critica professionista ha avuto parole di lode per l'opera, tanto che essa ha ricevuto la nomination come miglior documentario agli Academy Awards 2007.

## Riconoscimenti
- BSFC Award come miglior documentario al Boston Society of Film Critics Awards 2006
- Best Documentary al Los Angeles Film Festival 2006
- NYFCC Award al New York Film Critics Circle Awards 2006
- Satellite Award al Satellite Awards come Miglior Film, Documentario 2006
- Documentary Screenplay Award al Writers Guild of America, USA 2007

wikiname: itwiki

title: Deliver Us from Evil (film 2006)

in_language: it

wikitext:
{{Film
|titolo= Deliver Us from Evil
|titolo originale= Deliver Us from Evil
|lingua originale= [[Lingua inglese|inglese]]
|paese= [[Stati Uniti d'America]]
|anno uscita= 2006
|genere = Documentario
|regista= [[Amy Berg]]
|soggetto= Amy Berg
|sceneggiatore= Amy Berg
|attori=
*[[Oliver O'Grady]]: se stesso
*Adam: se stesso
*[[Jeff Anderson]]: se stesso
*[[Case Degroot]]: se stesso
*[[Jane Degroot]]: se stesso
*[[Thomas Doyle]]: se stesso
*[[Mary Gail Frawley-O'Dea]]: se stesso
*[[Bill Hodgman]]: se stesso
*[[Anne Jyono]]: se stesso
*[[Maria Jyono]]: se stesso
*[[Frank Keating]]: se stesso
*[[John Manley]]: se stesso
*[[Nancy Sloan]]: se stesso
*[[Patrick Wall]]: se stesso
|fotografo=
|montatore=
|effetti speciali=
|musicista=
|scenografo=
}}
'''''Deliver Us from Evil''''' (in [[lingua italiana|italiano]] ''e liberaci dal male'' con riferimento alla preghiera [[Cristianesimo|cristiana]] del ''[[Padre Nostro]]'') è un [[film documentario]] del [[2006]] diretto dalla [[regista]] [[Stati Uniti d'America|statunitense]] [[Amy Berg]] e vincitore del premio ''miglior documentario'' al [[Los Angeles Film Festival]] [[2006]].

== Contenuto ==

Il documentario racconta la storia vera di [[Oliver O'Grady]] (''Father Ollie'' o Padre Ollie) un prete cattolico autodichiaratosi pedofilo e operante in [[California]] negli [[Stati Uniti d'America]] dove ha abusato di decine di bambini tra la fine degli [[Anni 1970|anni settanta]] e l'inizio degli [[Anni 1990|anni novanta]] del [[XX secolo|secolo scorso]]. Dopo essere stato condannato a sette anni di prigione per i suoi crimini, padre O'Grady vive attualmente in [[Irlanda]] dove, nel [[2005]] ha raccontato le storie dei suoi abusi a [[Amy Berg]]. Oltre a tale intervista il documentario presenta anche altri documenti e deposizioni registrate di attivisti, teologi psicologi ed avvocati che suggeriscono non solo che la Chiesa era a conoscenza dei delitti di O'Grady, ma che lo ha anche aiutato a sfuggire alla giustizia.

Il documentario rappresenta dunque una dura critica alla Chiesa e alla sua gestione interna. Critica duramente anche i [[vescovi]] coinvolti in questo caso, che sapevano ma non potevano/volevano denunciare alle autorità locali i crimini. La critica si estende al [[Santa Sede|Vaticano]]. Nel caso trattato si mostra un caso di assenza di condanna verso un [[prete]] reo da vittime accertate (nella situazione valutata il vescovo responsabile della situazione si limitò a un trasferimento di Diocesi).

== L'accusa a Joseph Ratzinger ==
Nella parte finale, il documentario accusa direttamente [[Joseph Ratzinger]], al tempo prefetto della [[Congregazione per la dottrina della fede]] e in seguito papa della [[Chiesa cattolica]].
{{Citazione|Papa Benedetto XVI fu accusato di favoreggiamento per aver coperto gli abusi sessuali avvenuti negli Stati Uniti. Su richiesta del Vaticano, il presidente Bush garantì al papa l'immunità processuale|[[Tagline]] del documentario.|Pope Benedict XVI was accused of conspiracy to cover up sexual abuse in the United States. At the Vatican request, president Bush granted the Pope immunity from prosecution|lingua=en}}

Nel documentario si accusa infatti Joseph Ratzinger di favoreggiamento nell'insabbiamento di abusi sessuali negli [[Stati Uniti d'America]]; infatti il prelato è stato indagato per sospetta copertura di casi di pedofilia. Tale accusa ha portato un tribunale distrettuale della [[Contea di Harris (Texas)|contea di Harris]] ([[Texas]]) ad indagare l'allora pontefice per l'imputazione di «ostruzione alla giustizia» a causa delle disposizioni di riservatezza contenute nella lettera ''"[[De delictis gravioribus]]"''<ref>La fattispecie di reato è differente dall'[[intralcio alla giustizia]]</ref><ref name="corriere.it">{{Cita web|url=https://www.corriere.it/Primo_Piano/Esteri/2005/09_Settembre/20/papa.shtml|titolo=Corriere della Sera - Preti pedofili, Usa non coinvolgono il Papa|sito=www.corriere.it|accesso=9 maggio 2025}}</ref>.

Il 20 settembre [[2005]], però, il Dipartimento di Stato statunitense accolse la richiesta di concedere al papa l'[[immunità diplomatica]], in quanto capo in carica di uno Stato sovrano. Tale richiesta era stata inoltrata dalla [[nunziatura apostolica]] direttamente al presidente statunitense [[George W. Bush]] il 16 agosto [[2005]], dopo che il papa non si presentò in uno dei processi nel quale fu chiamato a rispondere del reato nella medesima contea e nell'ambito del processo a [[Juan Carlos Patino-Arango]], seminarista colombiano accusato di abusi sessuali su minori<ref name="corriere.it"/>.

== Critica ==

Il quotidiano irlandese ''[[Irish Independent]]'' ha criticato la regista Amy Berg per aver filmato bambini senza il consenso dei genitori<ref>[http://www.unison.ie/irish_independent/stories.php3?ca=9&si=1705276&issue_id=14759 L'articolo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151105193351/http://www.unison.ie/irish_independent/stories.php3?ca=9&si=1705276&issue_id=14759 |data=5 novembre 2015 }}, dal sito del quotidiano.</ref>.

Il documentario è stato molto apprezzato dal pubblico tanto che ha raggiunto un ''rating'' del 100% dal sito [[Rotten Tomatoes]]<ref>{{Cita web|lingua=en|url=https://www.rottentomatoes.com/m/deliver_us_from_evil|titolo=Deliver Us From Evil {{!}} Rotten Tomatoes|sito=www.rottentomatoes.com|accesso=9 maggio 2025}}</ref>. Il 6 aprile [[2007]] lo stesso sito ha inserito il film al terzo posto tra le migliori opere di sempre<ref>[https://www.rottentomatoes.com/top/bestofrt_year.php la classifica].</ref>. Anche la critica professionista ha avuto parole di lode per l'opera, tanto che essa ha ricevuto la ''nomination'' come miglior documentario agli [[Oscar 2007#Miglior documentario|Academy Awards 2007]].

== Riconoscimenti ==
* [[BSFC Award]] come miglior documentario al [[Boston Society of Film Critics Awards]] [[2006]]
* [[Best Documentary]] al [[Los Angeles Film Festival]] [[2006]]
* [[NYFCC Award]] al [[New York Film Critics Circle Awards]] [[2006]]
* [[Satellite Award]] al [[Satellite Awards]] come Miglior Film, Documentario [[2006]]
* [[Documentary Screenplay Award]] al [[Writers Guild of America, USA]] [[2007]]

== Note ==
<references/>

==Voci correlate==
* [[Crimen Sollicitationis]]

==Collegamenti esterni==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|cinema}}

[[Categoria:Abusi su minori all'interno della Chiesa cattolica]]
[[Categoria:Film documentari statunitensi]]
[[Categoria:Film sulla pedofilia]]

title: Deliver Us from Evil

Titolo originale: Deliver Us from Evil

Lingua originale: inglese

Paese di produzione: Stati Uniti d'America

Durata: 101 min

Genere: documentario

Regia: Amy Berg

Soggetto: Amy Berg

Sceneggiatura: Amy Berg

title: Interpreti e personaggi

Interpreti e personaggi: - Oliver O'Grady: se stesso - Adam: se stesso - Jeff Anderson: se stesso - Case Degroot: se stesso - Jane Degroot: se stesso - Thomas Doyle: se stesso - Mary Gail Frawley-O'Dea: se stesso - Bill Hodgman: se stesso - Anne Jyono: se stesso - Maria Jyono: se stesso - Frank Keating: se stesso - John Manley: se stesso - Nancy Sloan: se stesso - Patrick Wall: se stesso


text:
# Pasadena (California)
Pasadena è un comune (city) degli Stati Uniti d'America della contea di Los Angeles nello Stato della California. La popolazione era di 137 122 persone al censimento del 2010, il che la rende la nona città più popolosa della contea di Los Angeles, la 40ª città più popolosa dello stato, e la 165ª città più popolosa della nazione. Pasadena è anche il centro più popolato ed importante della valle di San Gabriel.
È molto famosa in quanto ospita il complesso del Jet Propulsion Laboratory della NASA e anche per il Rose Bowl, stadio unico al mondo non tanto per la struttura in sé, quanto perché è l'unico stadio al mondo in cui si siano giocate le finali del torneo olimpico di calcio (1984, Olimpiadi di Los Angeles), dei mondiali di calcio maschile (1994), dei mondiali di calcio femminile (1999) oltre al Super Bowl (1977, 1980, 1983, 1987, 1993).
La più prestigiosa istituzione culturale della città è il Norton Simon Museum, che ospita una delle più grandi collezioni private d'arte del secondo XX secolo. Inoltre nella città ha sede il Caltech, l'istituto californiano di tecnologia, all'avanguardia nella ricerca nel campo dell'ingegneria e delle scienze naturali. Il Pasadena Museum of History è l'istituzione dedicata alla storia, all'arte e alla cultura della Pasadena storica e della Valle di San Gabriel occidentale. Comprende il Museo del Centro Storico di Pasadena, i giardini Fenyes, la biblioteca, gli archivi, la Curtin House e il Museo Finlandese d'Arte Popolare.
A Pasadena è ambientata la sitcom The Big Bang Theory, e funge da location per la cittadina fittizia di Pawnee, Indiana della serie Parks and Recreation.

## Geografia fisica
Secondo lo United States Census Bureau, ha un'area totale di 59,9 km².

## Storia

### Popolazione indigena ed Era coloniale spagnola
I primi abitanti di Pasadena (parola derivata dal linguaggio Chippewa significante "Corona della valle") e dell'area circostante erano membri della tribù di nativi americani Hahamog-na, ramo della nazione Tongva.
Successivamente il bacino di Los Angeles fu colonizzato dagli spagnoli che a partire dagli anni 70 del '700 inclusero l'area nel Vicereame della Nuova Spagna.

## Società

### Evoluzione demografica
Secondo il censimento del 2010, c'erano 137 122 persone.

### Etnie e minoranze straniere
Secondo il censimento del 2010, la composizione etnica della città era formata dal 55,8% di bianchi, il 10,7% di afroamericani, lo 0,6% di nativi americani, il 14,3% di asiatici, lo 0,1% di oceaniani, il 13,6% di altre etnie, e il 4,9% di due o più etnie. Ispanici o latinos erano il 33,7% della popolazione.

## Istituti
Pasadena ospita il California Institute of Technology (Caltech), che comprende il Jet Propulsion Laboratory, gestito in collaborazione con la NASA.
La città è anche un centro per lo sviluppo e la produzione di elettronica e strumenti di precisione.
Vi si trova inoltre l'Art Center College of Design (Art Center), una delle principali scuole di design grafico e industriale al mondo.
Tra gli istituti religiosi, ha sede a Pasadena il Seminario Teologico Fuller.
In ambito culturale, il Norton Simon Museum espone una delle collezioni d'arte più importanti della California.
Dal 1945, si è qui trasferita una sezione della Società Teosofica, dedita allo studio e alla diffusione della teosofia, che ha adottato il nome di Theosophical Society in America (TSA), chiamata anche Società Teosofica di Pasadena.

## Sport
Dal punto di vista sportivo Pasadena è conosciuta grazie allo stadio Rose Bowl, il quale fu teatro della finale del campionato mondiale di calcio 1994 e di altre partite della manifestazione.
Fu utilizzato anche per i Giochi Olimpici del 1984.

## Amministrazione

### Gemellaggi
- Järvenpää, dal 1983
- Ludwigshafen am Rhein, dal 1948
- Paju, dal 2009
- Mishima, dal 1957
- Vanadzor, dal 1991
- Distretto di Xicheng, dal 1999

title: Pasadena (California)

wikitext:
{{F|centri abitati della California|giugno 2018}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = Pasadena
|Nome ufficiale = {{en}} City of Pasadena
|Panorama = Pasadena City Hall 2.jpg
|Didascalia = Il municipio di Pasadena
|Stemma = Seal of Pasadena, California.png
|Stato = USA
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|Amministratore locale = Terry Tornek
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|Data elezione =
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|Superficie = 59.90
|Note superficie =
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|Codice postale = 91101-91110, 91114-91118, 91121, 91123-91126, 91129, 91182, 91184, 91185, 91188, 91189, 91199
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'''Pasadena''' è un [[Comuni degli Stati Uniti d'America|comune]] (''city'') degli [[Stati Uniti d'America]] della [[contea di Los Angeles]] nello Stato della [[California]]. La popolazione era di 137 122 persone al censimento del 2010, il che la rende la nona città più popolosa della contea di Los Angeles, la [[Città della California|40ª città più popolosa dello stato]], e la [[Città degli Stati Uniti d'America per popolazione|165ª città più popolosa della nazione]]. Pasadena è anche il centro più popolato ed importante della [[valle di San Gabriel]].

È molto famosa in quanto ospita il complesso del [[Jet Propulsion Laboratory]] della [[NASA]] e anche per il [[Rose Bowl]], stadio unico al mondo non tanto per la struttura in sé, quanto perché è l'unico stadio al mondo in cui si siano giocate le finali del torneo olimpico di calcio ([[1984]], [[Giochi della XXIII Olimpiade|Olimpiadi di Los Angeles]]), dei mondiali di calcio maschile ([[Campionato mondiale di calcio 1994|1994]]), dei mondiali di calcio femminile ([[Campionato mondiale femminile di calcio 1999|1999]]) oltre al [[Super Bowl]] (1977, 1980, 1983, 1987, 1993).

La più prestigiosa istituzione culturale della città è il [[Norton Simon Museum]], che ospita una delle più grandi collezioni private d'arte del secondo [[XX secolo]]. Inoltre nella città ha sede il [[California Institute of Technology|Caltech]], l'istituto californiano di tecnologia, all'avanguardia nella ricerca nel campo dell'ingegneria e delle scienze naturali. Il [[Pasadena Museum of History]] è l'istituzione dedicata alla storia, all'arte e alla cultura della Pasadena storica e della Valle di San Gabriel occidentale. Comprende il Museo del Centro Storico di Pasadena, i giardini Fenyes, la biblioteca, gli archivi, la Curtin House e il Museo Finlandese d'Arte Popolare.

A Pasadena è ambientata la sitcom ''[[The Big Bang Theory]],'' e funge da location per la cittadina fittizia di Pawnee, [[Indiana]] della serie ''[[Parks and Recreation]]''.

== Geografia fisica ==
Secondo lo [[Ufficio del censimento degli Stati Uniti d'America|United States Census Bureau]], ha un'area totale di {{M|59,9|ul=km2}}.

== Storia ==

=== Popolazione indigena ed Era coloniale spagnola ===
I primi abitanti di Pasadena (parola derivata dal linguaggio Chippewa significante "Corona della valle") e dell'area circostante erano membri della tribù di nativi americani Hahamog-na, ramo della nazione [[Tongva]].

Successivamente il bacino di Los Angeles fu colonizzato dagli spagnoli che a partire dagli anni 70 del '700 inclusero l'area nel [[Vicereame della Nuova Spagna]].

== Società ==
=== Evoluzione demografica ===
Secondo il [[censimento]]<ref name="FactFinder">{{cita web|titolo=American FactFinder|url=http://factfinder2.census.gov/faces/nav/jsf/pages/index.xhtml|editore=[[Ufficio del censimento degli Stati Uniti d'America|United States Census Bureau]]|accesso=25 marzo 2017|lingua=en}}</ref> del 2010, c'erano 137 122 persone.

=== Etnie e minoranze straniere ===
Secondo il [[censimento]] del 2010, la composizione etnica della città era formata dal 55,8% di [[bianchi americani|bianchi]], il 10,7% di [[afroamericano|afroamericani]], lo 0,6% di [[nativi americani]], il 14,3% di [[asioamericani|asiatici]], lo 0,1% di [[Isolani del Pacifico|oceaniani]], il 13,6% di altre etnie, e il 4,9% di due o più etnie. Ispanici o [[latinos]] erano il 33,7% della popolazione.

==Istituti==
Pasadena ospita il [[California Institute of Technology]] (Caltech), che comprende il [[Jet Propulsion Laboratory]], gestito in collaborazione con la [[NASA]].
La città è anche un centro per lo sviluppo e la produzione di [[elettronica]] e strumenti di precisione.

Vi si trova inoltre l'[[Art Center College of Design]] (Art Center), una delle principali scuole di [[design]] grafico e industriale al mondo.
Tra gli istituti religiosi, ha sede a Pasadena il [[Seminario Teologico Fuller]].
In ambito culturale, il [[Norton Simon Museum]] espone una delle collezioni d'arte più importanti della California.

Dal 1945, si è qui trasferita una sezione della [[Società Teosofica]], dedita allo studio e alla diffusione della [[teosofia]], che ha adottato il nome di [[Theosophical Society in America]] (TSA),<ref>{{cita web|url=https://www.theosociety.org/pasadena/ts/tshist.htm|titolo=History of the Theosophical Society|lingua=en}}</ref> chiamata anche Società Teosofica di Pasadena.<ref>{{cita web|url=https://www.theosociety.org/pasadena/ts/h_tsociety.htm|titolo= The Theosophical Society, International Headquarters — Pasadena, California USA|lingua=en}}</ref>

==Sport==
Dal punto di vista sportivo Pasadena è conosciuta grazie allo stadio [[Rose Bowl]], il quale fu teatro della [[finale del campionato mondiale di calcio 1994]] e di altre partite della [[Campionato mondiale di calcio 1994|manifestazione]].
Fu utilizzato anche per i Giochi Olimpici del [[Giochi della XXIII Olimpiade|1984]].

== Amministrazione ==
=== Gemellaggi ===
* {{Gemellaggio|Finlandia|Järvenpää|1983}}
* {{Gemellaggio|Germania|Ludwigshafen am Rhein|1948}}
* {{Gemellaggio|Corea del Sud|Paju|2009}}
* {{Gemellaggio|Giappone|Mishima|1957|Mishima (Shizuoka)}}
* {{Gemellaggio|Armenia|Vanadzor|1991}}
* {{Gemellaggio|Cina|Distretto di Xicheng|1999}}

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{Interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Contea di Los Angeles}}
{{Controllo di autorità}}
{{portale|California}}

[[Categoria:Pasadena (California)| ]]

title: Localizzazione

Stato: Stati Uniti

Stato federato: California

Contea: Los Angeles

title: Amministrazione

Sindaco: Terry Tornek

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia:
Pasadena
Pasadena – Mappa


text:
# Tirannicidio
Il tirannicidio è l'uccisione o l'assassinio di un tiranno, compiuta di solito per il bene comune o per vendetta per un grave torto subito. Il termine "tirannicida" indica chi uccide un tiranno: ad esempio, gli antichi greci Armodio e Aristogitone sono chiamati per antonomasia "i tirannicidi".
Il termine in senso stretto non si applica ai tiranni uccisi in battaglia o uccisi da un nemico in un conflitto armato. Raramente è applicata quando un tiranno viene ucciso da una persona che agisce per motivi egoistici, come ad esempio per prendere il potere per sé stessi, o per l'uccisione di un ex tiranno. A volte, il termine si limita alle uccisioni effettuate da persone che sono effettivamente stati soggetti al tiranno e al suo potere.

## Teorie politiche
Il tirannicidio può essere anche una teoria politica ed etica, e come tale risale all'antichità. La resistenza al tiranno, talvolta culminante nella sua uccisione, si trova già in Sofocle e in generale nella tragedia greca (Antigone, Agamennone, Le Coefore, Elettra). Il supporto per il tirannicidio può essere trovato poi nelle Vite parallele di Plutarco, in Cicerone, in Seneca. Platone, nel Politico, descrive un tiranno violento come l'opposto di un buono e "vero re",  mentre Aristotele, nella Politica, lo vede come il contrario di tutte le altre forme benefiche di governo; Aristotele descrisse il tirannicidio soprattutto come un atto compiuto da chi desidera ottenere personalmente la morte del tiranno, mentre quelli che agiscono senza speranza di guadagno personale, vengono considerati rari. Quasi tutte le filosofie antiche giustificano quindi il tirannicidio, dal platonismo allo stoicismo.
Plutarco cita dei provvedimenti adottati da Publicola, collega di Lucio Giunio Bruto che aveva deposto Tarquinio il Superbo, per contrastare l'ascesa della monarchia, teorizzando la giustezza del regicidio e del tirannicidio, in quanto si trattava di anticipare un giusto processo pubblico dalla conclusione inevitabile sotto una Repubblica: l'adfectatio regni ("aspirazione a regnare") andava fermata, così come era giusto eliminare un re, sia legalmente che illegalmente, sempre che dopo l'atto fossero state portate le prove della colpevolezza dell'aspirante tiranno o di un suo sostenitore. Chiunque fosse sospetto di voler essere re era dichiarato dalle leggi di Publicola homo sacer ("esecrato", o "consacrato agli dei", ossia sacrificabile): poteva essere ucciso impunemente da qualsiasi cittadino romano.
(Plutarco, Vite parallele, Solone e Publicola, XII, 1-2)
Cicerone fece ad esempio condannare sommariamente diversi cospiratori con Catilina, ma fu in seguito esiliato brevemente per ciò. Bruto e Cassio e gli altri cesaricidi affermarono di aver ucciso legittimamente e legalmente Cesare in ossequio alle tradizioni legali repubblicane, poiché "voleva farsi re" in maniera palese. Nessuno dei cesaricidi, pur se uccisi o morti dopo pochi anni in quanto sconfitti da Ottaviano Augusto e Marco Antonio, cesariani, fu processato per omicidio. Lo stesso Cicerone approvò la congiura e sosteneva la liceità del tirannicidio:
(Marco Tullo Cicerone)
Diversi filosofi e teologi cristiani hanno anche scritto sul tirannicidio. Manegoldo di Lautenbach, teologo tedesco medievale, argomenta che:
(Manegoldo di Lautenbach)
Nel commento di Tommaso d'Aquino alle Sentenze di Pietro Lombardo, Tommaso difende non solo la disobbedienza ad un'autorità ingiusta, utilizzando come esempio i martiri cristiani nell'impero romano, ma anche di "colui che libera il suo paese uccidendo un tiranno." I monarcomachi, in particolare, hanno sviluppato una teoria del tirannicidio, ad esempio Juan de Mariana affermò che "i filosofi e teologi sono d'accordo, il principe che afferra lo stato con la forza e con le sue braccia, e senza alcun diritto legale, senza la pubblica approvazione civica, può essere ucciso da chiunque e privato della vita."
La casistica gesuita sviluppò una teoria simile, criticata da Blaise Pascal ne Le provinciali. Prima di loro, il filosofo scolastico Giovanni di Salisbury legittimò anche lui il tirannicidio, in condizioni specifiche.  La sua teoria era derivata dalla sua idea di Stato come un organismo politico in cui tutti i membri collaborano attivamente alla realizzazione del programma di utilità comune e la giustizia. Egli scrisse che quando il principe di questo corpo politico si comporta tirannicamente, non rispettando le sue responsabilità, le altre parti e gli organi dello stato sono vincolati da loro dovere, per il benessere pubblico e per Dio, a correggere e, in ultima analisi, a uccidere il tiranno.
Giovanni, nel Policraticus (1159) sostiene, seppur in maniera ambigua e non senza ripensamenti, la legittimità della ribellione contro gli abusi del monarca:
(Giovanni di Salisbury, Policraticus)
Nel 1408 il teologo Jean Petit usò esempi biblici (la caduta di Saul o l'episodio di Giuditta e Oloferne) per giustificare il tirannicidio, dopo l'assassinio di Luigi di Valois-Orléans da parte di Giovanni di Borgogna. La tesi di Petit è stata ampiamente discussa e anche condannata dalla chiesa. John Ponet nel 1556, sostenne che le persone sono custodi della legge naturale e divina, e che se i governatori e i re violano la loro fiducia, avocando a sé tutti i poteri, e se non lasciano spontaneamente la posizione, devono essere assassinati. John Milton, nel 1649 (lo stesso anno della decapitazione del re Carlo I d'Inghilterra su ordine di Oliver Cromwell), descrisse la storia del tirannicidio, e una difesa di esso al momento opportuno.
L'illuminista Benjamin Franklin, per il Gran Sigillo degli Stati Uniti, propose di includere la frase "La ribellione ai tiranni è obbedienza a Dio".
Giuseppe Mazzini giustificò il tirannicidio, se attuato con precisi scopi e contro un tiranno responsabile di opprimere i popoli.
David George, uno studioso dell'Università di Cambridge, ha anche sostenuto che il terrorismo moderno è esso stesso una forma di tirannia, e il tirannicidio è invece una negazione di essa.
Nick Roberts, un esponente britannico della scuola di pensiero libertariana, sostiene anche la possibilità che il tirannicidio sia lecito anche contro un politico democratico, se viola i diritti individuali: «l'assassinio di un leader colpisce solo, volontariamente, i tiranni. Lascia vivere gli innocenti. Se i governanti scelgono di governare e di andare in guerra, le loro vite perdono valore, perché agiscono in maniera coercitiva nei confronti dei loro sudditi e di coloro che sono destinati a essere conquistati. Come libertario, sostenitore dei diritti naturali, io non ritengo che gli Hitler, i Kennedy, i Gheddafi o gli Attila abbiano diritto alla misericordia. Coloro che pianificano e ordinano la morte di milioni di persone meritano di morire. Dopo tutto, chi altro ha la colpa?»
Abraham Lincoln credeva che l'assassinio di un leader fosse moralmente giustificato quando un popolo ha sofferto sotto un tiranno per un lungo periodo di tempo e ha esaurito tutti i mezzi legali e pacifici di estromissione.

## Storia
Nel corso della storia, molti leader sono morti con il pretesto del tirannicidio. Ipparco, uno degli ultimi capi greci ad usare il titolo di "tiranno", fu assassinato nel 514 a.C. da Armodio e Aristogitone, i tirannicidi originali. Da allora "tiranno" è un termine dispregiativo, anche se manca un criterio oggettivi. Molti sovrani e capi di stato sono stati considerati come tali dai loro nemici, ma non dai loro seguaci e sostenitori. Per esempio, quando John Wilkes Booth assassinò Abraham Lincoln nel 1865, affermò di considerare Lincoln un tiranno, paragonandosi a Marco Giunio Bruto, che pugnalò il dittatore romano Giulio Cesare nel 44 a.C.
Spesso i tirannicidi ebbero risultati deludenti nel raggiungere il loro risultato previsto. La morte di Cesare, per esempio, non è riuscita a riportare in auge il potere repubblicano, e invece pose le basi per l'Impero romano, ma spesso i tirannicidi era comunque galvanizzati e soddisfatti dopo aver compiuto l'atto, sentendo di aver fatto il proprio dovere. Molti degli imperatori successori di Cesare sono stati uccisi per le loro azioni tiranniche, tra cui Caligola, che venne accoltellato nel 41 da Cassio Cherea e altri Pretoriani, e Domiziano, pugnalato in una congiura nel 96 dall'ex intendente di Flavia Domitilla (una delle vittime delle sue repressioni), il procuratore Stefano. Molti attentati alla vita di Commodo verso la fine del secondo secolo sono falliti, compreso quello istigato dalla propria sorella Lucilla, ma alla fine cadde vittima dei suoi stessi eccessi, colpito da una congiura e strangolato dal suo maestro gladiatore, Narcisso. Dopo la caduta dell'Impero Romano, i tirannicidi continuarono nell'impero bizantino, quando l'imperatore Andronico I Comneno, fu legato ad una colonna, picchiato, strangolato e smembrato dopo la morte dalla folla nel 1185.
Il cattolico François Ravaillac assassinò il re protestante Enrico IV di Francia perché secondo lui la sua conversione al cattolicesimo non era sincera e stava per muovere guerra contro il Papa.
Nel corso della storia, il tirannicidio è stato collegato alla rivoluzione, con molti che si svolgono durante le rivoluzioni di successo, e gli altri scatenando sconvolgimenti rivoluzionari. Nel bel mezzo della rivoluzione francese, Maximilien Robespierre, che prese il potere come il Presidente del Comitato di Salute Pubblica, dopo aver guidato il regime del terrore nel 1793-1794 e aver fatto ghigliottinare Luigi XVI, fu giustiziato anche lui dalla Convenzione Nazionale.
Robespierre giustificò l'esecuzione del re con una teoria sul diritto di resistenza e sul tirannicidio rivoluzionario verso un "traditore":
(Maximilien Robespierre, Sulle decisioni da assumersi nei confronti di Luigi Capeto)
Sempre durante la rivoluzione, l'omicidio di Jean-Paul Marat da parte di Charlotte Corday venne giustificato con l'uccisione di un persecutore tirannico (nei confronti di girondini e moderati).
Durante la Rivoluzione rumena, una delle rivoluzioni del 1989, un gruppo di soldati disertarono per catturare Nicolae Ceaușescu, leader comunista del paese, e mettere in scena un processo, dopo il quale fu giustiziato da un plotone di paracadutisti, comprendente Ionel Boeru, Dorin Cârlan e Octavian Gheorghiu, assieme alla moglie Elena, sua vice-premier.
Molti assassini sono stati uccisi durante l'atto, come ad esempio Rigoberto López Pérez, che ha sparato al dittatore nicaraguense Anastasio Somoza García nel 1956. Altri sono stati processati per l'uccisione. Antonio de la Maza e i suoi cospiratori furono giustiziati dopo il loro attentato riuscito contro Rafael Trujillo, dittatore della Repubblica Dominicana, nel 1961, o come Kim Jaegyu, che ha sparato al dittatore sudcoreano Park Chung-hee nel 1979. Khalid Islambouli era uno dei tre membri della Jihad islamica egiziana giustiziati per l'assassinio di Anwar Sadat, il presidente autocratico dell'Egitto, nel 1981.. Gli assassini di Ipparco furono a loro volta uccisi, Armodio sul posto e Aristogitone dopo essere stato torturato (entrambi dal fratello dell'ucciso, Ippia, figlio anche lui del tiranno Pisistrato), e i principali cospiratori del complotto per uccidere Cesare furono ugualmente uccisi o costretti al suicidio (come Bruto e Cassio).
Molti terroristi anarchici compirono tirannicidi, o quelli che loro ritenevano tali o come atti di giustizia: Gaetano Bresci uccise il re d'Italia Umberto I, per punire il suo appoggio e riconoscimento a Fiorenzo Bava Beccaris, il generale responsabile di massacri indiscriminati nei moti di Milano del 1898. Umberto era già scampato anni prima agli attentati di Giovanni Passannante e Pietro Acciarito. Bresci morì l'anno dopo in prigione, ufficialmente suicida, ma in circostanze sospette.
Sante Caserio assassinò il presidente francese Marie-François Sadi Carnot e venne ghigliottinato. Michele Angiolillo fece lo stesso, finendo giustiziato, uccidendo il presidente spagnolo Antonio Cánovas del Castillo.
Così molti altri anarchici, durante il XIX e il XX secolo.
Numerosi attentati falliti tentarono di realizzare un tirannicidio verso dittatori e tiranni del XX secolo, quali Benito Mussolini, Adolf Hitler (i più celebri furono quelli di Georg Elser e quello del 20 luglio 1944), Augusto Pinochet, Francisco Franco, Mohammad Reza Pahlavi, Ali Khamenei, Stalin.
Una rivolta a titolo definitivo è stato il contesto per altri tirannicidi, e ha permesso singoli uccisori di fuggire o rimanere anonimi. Durante la seconda guerra mondiale e il movimento di resistenza italiana, il comandante comunista Walter Audisio affermò che, con la sua squadra di partigiani, arrestò e fucilò Benito Mussolini nel 1945, eseguendo un ordine del Comitato di Liberazione Nazionale, votato da tutti i membri, tra cui i popolari leader Sandro Pertini e Ferruccio Parri. Le effettive circostanze della morte del "Duce" restano poco chiare, anche se il racconto di Audisio venne accettato come versione ufficiale. Audisio fu poi eletto sia alla Camera dei deputati che al Senato della Repubblica, nelle file del PCI.
Nel 1996, durante la loro insurrezione in Afghanistan, soldati talebani catturarono Mohammad Najibullah, il Presidente della Repubblica Democratica dell'Afghanistan, installato al potere dall'Unione Sovietica molti anni prima, e lo trascinarono con una macchina, massacrandolo fino alla morte.
Il deposto dittatore iracheno Saddam Hussein, venne catturato e, ormai senza più alcun potere, condannato a morte e impiccato nel 2006.
Nel corso del 2011, durante la guerra civile libica, il leader libico Muʿammar Gheddafi, dittatore e "Guida della Rivoluzione", venne catturato, linciato e ucciso nella battaglia di Sirte, in circostanze incerte.

## Letteratura, arte e cultura
(William Shakespeare, Enrico IV)
Il tirannicidio è un topos letterario popolare. Molte opere di narrativa raccontano la lotta di un individuo o un gruppo di individui per rovesciare e uccidere un tiranno ingiusto. Spesso la tirannia è causata da un usurpatore a un trono regale, dove la conclusione ristabilisce il giusto erede. La letteratura per ragazzi si occupa frequentemente del soggetto. I racconti popolari come Lo schiaccianoci o Biancaneve e i sette nani, includono l'atto, come fanno alcuni videogiochi.
Esempi classici dell'animazione Disney includono Il Re Leone, Aladdin o La Sirenetta, che raccontano di tiranni che giungono al potere con la forza e l'ingiustizia e ne vengono infine spodestato, finendo uccisi. Nel fantasy accade, ad esempio, ne Il Signore degli Anelli, Le cronache di Narnia e le serie di fantascienza come Guerre stellari.
Oltre a Giulio Cesare, molte opere di William Shakespeare trattano l'argomento, tra cui Amleto, Macbeth, Enrico IV, Riccardo III e La tempesta.

Il drammaturgo, poeta e filosofo italiano, Vittorio Alfieri ha dedicato la maggioranza delle sue opere a questo tema, tra cui spiccano le tragedie Bruto secondo, La congiura de' Pazzi, Saul e il trattato Della tirannide. Per Alfieri ogni governante rischia di essere tiranno:
(Della tirannide)
Ugo Foscolo fa pronunciare a Giuseppe Parini e al protagonista, nelle Ultime lettere di Jacopo Ortis, appassionate invettive antitiranniche:
Giacomo Leopardi celebra Bruto (nel Bruto minore e nelle Operette morali), e addita Serse come esempio di tiranno malvagio, nella canzone All'Italia.
Nabucodonosor svolge invece il ruolo del tiranno oppressore nell'opera lirica Nabucco di Giuseppe Verdi, mentre Caligola nell'omonima opera teatrale di Albert Camus.
Il tema è presente anche nelle opere del poeta ungherese Sándor Petőfi, in particolare ne L'apostolo e nella lirica Contro i re, e in alcune opere di Percy Bysshe Shelley e George Gordon Byron. Jorge Luis Borges scrisse durante il governo di Juan Domingo Perón una poesia di tema tirannicida intitolata Il pugnale, che il quotidiano La Nación rifiutò però di pubblicare.
L'inno francese La Marsigliese ha tra suoi temi principali il tirannicidio.
Nel cinema il tema della lotta e/o dell'uccisione finale del tiranno è presente in molti film come Guerre stellari, Il gladiatore, V per Vendetta, Bastardi senza gloria, 300 e molti altri.
Nella serie televisiva Dr. House - Medical Division, il tema, e le sue implicazioni etiche, vengono trattati nell'episodio Il tiranno, in cui uno dei medici protagonisti, falsifica le analisi di un dittatore africano, al fine di ottenere la sua morte con cure sbagliate, ed evitare un genocidio nel paese da lui governato.

title: Tirannicidio

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{{nota disambigua|i due personaggi storici noti come "i tirannicidi"|Armodio e Aristogitone|Tirannicidi}}
[[File:Vincenzo Camuccini - La morte di Cesare.jpg|thumb|upright=1.6|[[Vincenzo Camuccini]], ''[[Morte di Giulio Cesare]]''. Una tradizione anglosassone apocrifa vuole che [[Marco Giunio Bruto|Bruto]] (al centro, con il volto girato dalla parte opposta a [[Cesare]]) abbia gridato, prima di compiere l'atto, la frase ''[[Sic semper tyrannis]]!'', cioè pressappoco "Così (sarà) sempre per i tiranni!"]]
Il '''tirannicidio''' è l'[[uccisione]] o l'[[assassinio]] di un [[tiranno]], compiuta di solito per il [[bene comune]] o per [[vendetta]] per un grave torto subito. Il termine "tirannicida" indica chi uccide un tiranno: ad esempio, gli [[antichi greci]] [[Armodio e Aristogitone]] sono chiamati per [[antonomasia]] "i tirannicidi".<ref>Webb, E. Kent (October 18, 1997). "The Athenian Tyrannicides: Icons of a Democratic Society". University of Washington. Retrieved 2008-10-30.</ref>

Il termine in senso stretto non si applica ai tiranni uccisi in battaglia o uccisi da un nemico in un conflitto armato. Raramente è applicata quando un tiranno viene ucciso da una persona che agisce per motivi egoistici, come ad esempio per prendere il potere per sé stessi, o per l'uccisione di un ex tiranno. A volte, il termine si limita alle uccisioni effettuate da persone che sono effettivamente stati soggetti al tiranno e al suo potere.<ref>"Tyrannicide". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.</ref><ref>Beres, Louis Rene (1990-1991), Assassinating Saddam: A Post-War View from International Law 19, Denv. J. Int'l L. & Pol'y, p. 613</ref>
<ref>Mohamed, Feisal G. (May 11, 2013). "In Syria and Beyond, the Tyrant as Target". The New York Times. Retrieved May 16, 2013.</ref>

== Teorie politiche ==
{{vedi anche|Diritto di resistenza}}

[[File:Harmodius and Aristogeiton.jpg|thumb|upright=0.8|Armodio e Aristogitone, i tirannicidi, raffigurati nell'[[gruppo dei Tirannicidi|omonimo gruppo scultoreo]]]]
Il tirannicidio può essere anche una teoria politica ed etica, e come tale risale all'antichità. La resistenza al tiranno, talvolta culminante nella sua uccisione, si trova già in [[Sofocle]] e in generale nella [[tragedia greca]] (''[[Antigone (Sofocle)|Antigone]]'', ''[[Agamennone (Eschilo)|Agamennone]]'', ''[[Le Coefore]]'', ''[[Elettra (Sofocle)|Elettra]]''). Il supporto per il tirannicidio può essere trovato poi nelle ''[[Vite parallele]]'' di [[Plutarco]], in [[Cicerone]], in [[Seneca]]. [[Platone]], nel ''[[Politico (dialogo)|Politico]]'', descrive un tiranno violento come l'opposto di un buono e "vero re",  mentre [[Aristotele]], nella ''[[Politica (Aristotele)|Politica]]'', lo vede come il contrario di tutte le altre forme benefiche di governo; Aristotele descrisse il tirannicidio soprattutto come un atto compiuto da chi desidera ottenere personalmente la morte del tiranno, mentre quelli che agiscono senza speranza di guadagno personale, vengono considerati rari. Quasi tutte le filosofie antiche giustificano quindi il tirannicidio, dal [[platonismo]] allo [[stoicismo]].<ref>Goebel, Julius Ludwig (1915). The recognition policy of the United States. Columbia University. pp. 24–29. Retrieved October 30, 2008.</ref>
[[Plutarco]] cita dei provvedimenti adottati da [[Publio Valerio Publicola|Publicola]], collega di [[Lucio Giunio Bruto]] che aveva deposto [[Tarquinio il Superbo]], per contrastare l'ascesa della [[monarchia]], teorizzando la giustezza del [[regicidio]] e del tirannicidio, in quanto si trattava di anticipare un giusto processo pubblico dalla conclusione inevitabile sotto una Repubblica: l'''[[adfectatio regni]]'' ("aspirazione a regnare") andava fermata, così come era giusto eliminare un re, sia legalmente che illegalmente, sempre che dopo l'atto fossero state portate le prove della colpevolezza dell'aspirante tiranno o di un suo sostenitore. Chiunque fosse sospetto di voler essere re era dichiarato dalle leggi di Publicola ''[[homo sacer]]'' ("esecrato", o "consacrato agli dei", ossia sacrificabile): poteva essere ucciso impunemente da qualsiasi cittadino romano.
{{citazione|Ma benché in tali disposizioni [Publicola] si fosse dimostrato popolare e moderato legislatore, per i reati particolarmente gravi stabilì pene esagerate. Promulgò una legge per cui si poteva uccidere senza processo [senza il ricorso alla ''[[provocatio ad populum]]''] chiunque aspirasse alla tirannide: il suo uccisore non rispondeva dell'omicidio se era in grado di fornire prove del reato dell'ucciso. Poiché essendo impossibile che chi tenta tali cose possa farlo di nascosto, e altrettanto impossibile che chi non si nasconde diventi così formidabile da non poter più essere chiamato in giudizio, [Publicola] concesse in questo caso a chi ne avesse l'autorità di anticipare contro il reo quella sentenza che la natura stessa del reato rendeva ineseguibile più tardi.|[[Plutarco]], [[Vite parallele]], [[Solone]] e [[Publio Valerio Publicola|Publicola]], XII, 1-2<ref>{{cita web|url=http://books.google.it/books?id=8esKAQAAIAAJ&pg=PA225&dq=plutarco+publicola&hl=it&sa=X&ei=J-G8T4S8DYbj4QTwm8lz&ved=0CEgQ6AEwAw#v=onepage&q=plutarco%20publicola&f=false|titolo=Le vite parallele di Plutarco, Volume 1|accesso=23 maggio 2012}}</ref>}}
[[Cicerone]] fece ad esempio condannare sommariamente diversi [[Congiura di Catilina|cospiratori con Catilina]], ma fu in seguito esiliato brevemente per ciò. [[Marco Giunio Bruto|Bruto]] e [[Gaio Cassio Longino|Cassio]] e gli altri [[Cesaricidio|cesaricidi]] affermarono di aver ucciso legittimamente e legalmente Cesare in ossequio alle tradizioni legali repubblicane, poiché "voleva farsi re" in maniera palese. Nessuno dei cesaricidi, pur se uccisi o morti dopo pochi anni in quanto sconfitti da [[Ottaviano Augusto]] e [[Marco Antonio]], cesariani, fu processato per omicidio. Lo stesso Cicerone approvò la congiura e sosteneva la liceità del tirannicidio: {{quote|Non abbiamo alcun tipo di legame con un tiranno, e piuttosto è grandissima la distanza da lui, né risulta contrario alla natura privare di mezzi colui che sarebbe addirittura giusto uccidere, e in effetti questo genere di uomini letale ed empio dovrebbe essere estirpato dalla comunità umana.|Marco Tullo Cicerone}}

Diversi [[filosofi]] e [[teologi]] cristiani hanno anche scritto sul tirannicidio. [[Manegoldo di Lautenbach]], teologo tedesco medievale, argomenta che:
{{citazione|Poiché nessuno è in grado di farsi da sé solo imperatore, è chiaro che è il popolo a innalzare uno sopra tutti così che egli possa governare e reggere l’impero con la giustizia (...) Agli imperatori e ai re che proteggono il regno si devono lealtà e rispetto, ma se essi si volgono all’esercizio della tirannide allora ogni obbedienza e rispetto vengono a mancare.  Quando colui che è stato scelto per punire i malvagi diviene egli stesso malvagio e esercita con crudeltà contro i suoi sudditi la tirannide che aveva il compito di allontanare dal regno, è evidente che deve decadere dalla carica concessagli e che il popolo ha il diritto di liberarsi dal suo dominio: è il re divenuto tiranno il primo a rompere il patto. Nessuno può accusare il popolo visto che il re è stato il primo a tradire la fiducia pattuita.|Manegoldo di Lautenbach}}
Nel commento di [[Tommaso d'Aquino]] alle Sentenze di [[Pietro Lombardo (teologo)|Pietro Lombardo]], Tommaso difende non solo la disobbedienza ad un'autorità ingiusta, utilizzando come esempio i [[martiri cristiani]] nell'impero romano, ma anche di "colui che libera il suo paese uccidendo un tiranno."<ref>Commentary on the Sentences of Peter Lombard, trans. J.G. Dawson (Oxford, 1959), 44, 2 in O'Donovan, p. 329-30.</ref> I [[monarcomachi]], in particolare, hanno sviluppato una teoria del tirannicidio, ad esempio [[Juan de Mariana]] affermò che "i filosofi e teologi sono d'accordo, il principe che afferra lo stato con la forza e con le sue braccia, e senza alcun diritto legale, senza la pubblica approvazione civica, può essere ucciso da chiunque e privato della vita."

La [[casistica (teologia)|casistica]] [[gesuita]] sviluppò una teoria simile<ref>Fülöp-Miller, René (1997). Power and Secret of the Jesuits. Kessinger Publishing. pp. 313–318. ISBN 0-7661-0056-1. Retrieved October 30, 2008.</ref>, criticata da [[Blaise Pascal]] ne ''[[Le provinciali]]''. Prima di loro, il filosofo [[scolastica (filosofia)|scolastico]] [[Giovanni di Salisbury]] legittimò anche lui il tirannicidio, in condizioni specifiche.  La sua teoria era derivata dalla sua idea di [[organicismo|Stato come un organismo politico]] in cui tutti i membri collaborano attivamente alla realizzazione del programma di utilità comune e la giustizia.<ref>A Duty to Kill: John of Salisbury's Theory of Tyrannicide 50, Cambridge University Press, 1988, pp. 365–389, {{doi|10.1017/S0034670500036305}}</ref> Egli scrisse che quando il principe di questo corpo politico si comporta tirannicamente, non rispettando le sue responsabilità, le altre parti e gli organi dello stato sono vincolati da loro dovere, per il benessere pubblico e per Dio, a correggere e, in ultima analisi, a uccidere il tiranno.<ref>Ganns, H. G. "The Jesuits and Tyrannicide," The American Catholic Quarterly Review, Vol. XXVII, 1902.</ref>
Giovanni, nel ''Policraticus''<ref>il Policraticus fu scritto prima della morte di [[Tommaso Becket|Becket]] e l'intento non fu quello di vendicarlo, bensì di ammonire lui ed il sovrano ([[Enrico II d'Inghilterra|Enrico II]]) dai rischi della loro condotta.</ref> ([[1159]]) sostiene, seppur in maniera ambigua e non senza ripensamenti, la legittimità della ribellione contro gli abusi del monarca:
{{citazione|Inoltre, l'uccisione di un tiranno non è solo un atto lecito, bensì auspicabile e giusto. Chi si impossessa (illegittimamente) della spada, è degno di perire per questa.|[[Giovanni di Salisbury]], ''Policraticus''|Porro tyrannum occidere non modo licitum est sed aequum et iustum. Qui gladium accipit, gladio dignus est interire.|lingua=la}}

Nel [[1408]] il teologo [[Jean Petit (teologo)|Jean Petit]] usò esempi biblici (la caduta di [[Saul]] o l'episodio di [[Giuditta]] e [[Oloferne]]) per giustificare il tirannicidio, dopo l'assassinio di [[Luigi di Valois-Orléans]] da parte di [[Giovanni di Borgogna]]. La tesi di Petit è stata ampiamente discussa e anche condannata dalla chiesa. [[John Ponet]] nel [[1556]], sostenne che le persone sono custodi della legge naturale e divina, e che se i governatori e i re violano la loro fiducia, avocando a sé tutti i poteri, e se non lasciano spontaneamente la posizione, devono essere assassinati. [[John Milton]], nel [[1649]] (lo stesso anno della decapitazione del re [[Carlo I d'Inghilterra]] su ordine di [[Oliver Cromwell]]), descrisse la storia del tirannicidio, e una difesa di esso al momento opportuno.<ref>Luxon, Thomas H., ed. (March 2008). "Milton: The Tenure of Kings and Magistrates". The Milton Reading Room. Dartmouth College</ref>
L'[[illuminista]] [[Benjamin Franklin]], per il [[Gran Sigillo degli Stati Uniti]], propose di includere la frase "La ribellione ai tiranni è obbedienza a Dio".
[[File:FirstCommitteeGreatSealReverseLossingDrawing.jpg|thumb|upright=0.8|Il sigillo degli Stati Uniti e il motto anti-tirannico proposto da Benjamin Franklin]]
[[Giuseppe Mazzini]] giustificò il tirannicidio, se attuato con precisi scopi e contro un tiranno responsabile di opprimere i popoli.<ref>[http://archiviostorico.corriere.it/2010/settembre/08/grande_teorico_del_tirannicidio_assurdo_co_8_100908061.shtml Mazzini teorico del tirannicidio]</ref>

[[David George]], uno studioso dell'[[Università di Cambridge]], ha anche sostenuto che il [[terrorismo]] moderno è esso stesso una forma di tirannia, e il tirannicidio è invece una negazione di essa.<ref>Distinguishing Classical Tyrannicide from Modern Terrorism 50, Cambridge University Press, 1988, pp. 390–419, {{doi|10.1017/S0034670500036317}}</ref>

[[Nick Roberts]], un esponente britannico della scuola di pensiero [[libertarianismo|libertariana]], sostiene anche la possibilità che il tirannicidio sia lecito anche contro un politico [[democratico]], se viola i diritti individuali: «l'assassinio di un leader colpisce solo, volontariamente, i tiranni. Lascia vivere gli innocenti. Se i governanti scelgono di governare e di andare in guerra, le loro vite perdono valore, perché agiscono in maniera coercitiva nei confronti dei loro sudditi e di coloro che sono destinati a essere conquistati. Come libertario, sostenitore dei [[diritti naturali]], io non ritengo che gli [[Hitler]], i [[John Kennedy|Kennedy]], i [[Gheddafi]] o gli [[Attila]] abbiano diritto alla misericordia. Coloro che pianificano e ordinano la morte di milioni di persone meritano di morire. Dopo tutto, chi altro ha la colpa?»<ref>Nick Roberts (1989), [http://www.libertarian.co.uk/lapubs/forep/forep015.pdf ''In Praise of Jackals: Assassination and Moral Defence Policy''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150912133703/http://www.libertarian.co.uk/lapubs/forep/forep015.pdf |date=12 settembre 2015 }}, Libertarian Alliance, {{ISSN|0267-6761}}</ref>

[[Abraham Lincoln]] credeva che l'assassinio di un leader fosse moralmente giustificato quando un popolo ha sofferto sotto un tiranno per un lungo periodo di tempo e ha esaurito tutti i mezzi legali e pacifici di estromissione.<ref>Johnson, Boyd M. III (1992), Executive Order 12,333: The Permissibility of an American Assassination of a Foreign Leader 25, Cornell Int'l L. J., p. 401</ref>

== Storia ==
{{vedi anche|Regicidio}}

Nel corso della storia, molti leader sono morti con il pretesto del tirannicidio. [[Ipparco (figlio di Pisistrato)|Ipparco]], uno degli ultimi capi greci ad usare il titolo di "tiranno", fu assassinato nel [[514 a.C.]] da Armodio e Aristogitone, i tirannicidi originali. Da allora "tiranno" è un termine dispregiativo, anche se manca un criterio oggettivi.<ref>Law, Randall David (2009). Terrorism: a history (illustrated ed.). Polity. p. 18. ISBN 978-0-7456-4038-9.</ref> Molti sovrani e capi di stato sono stati considerati come tali dai loro nemici, ma non dai loro seguaci e sostenitori. Per esempio, quando [[John Wilkes Booth]] assassinò Abraham Lincoln nel [[1865]], affermò di considerare Lincoln un tiranno, paragonandosi a [[Marco Giunio Bruto]], che pugnalò il dittatore romano [[Giulio Cesare]] nel [[44 a.C.]]<ref>Booth, John Wilkes (2000). Right Or Wrong, God Judge Me: The Writings of John Wilkes Booth. University of Illinois Press. ISBN 0-252-06967-6.</ref>
[[File:Ritratto_di_principe,_forse_bruto_o_agrippa_filgio_di_giulia_e_agrippa,_dal_tevere.JPG|thumb|left|upright=0.8|Marco Giunio Bruto]]
Spesso i tirannicidi ebbero risultati deludenti nel raggiungere il loro risultato previsto. La morte di Cesare, per esempio, non è riuscita a riportare in auge il potere repubblicano, e invece pose le basi per l'[[Impero romano]], ma spesso i tirannicidi era comunque galvanizzati e soddisfatti dopo aver compiuto l'atto, sentendo di aver fatto il proprio dovere. Molti degli imperatori successori di Cesare sono stati uccisi per le loro azioni tiranniche, tra cui [[Caligola]], che venne accoltellato nel [[41]] da [[Cassio Cherea]] e altri [[Pretoriani]], e [[Domiziano]], pugnalato in una congiura nel [[96]] dall'ex intendente di [[Flavia Domitilla]]<ref>[http://www.progettovidio.it/dettagli1.asp?id=1357&opera=Vita%20dei%20Cesari&libro=Libro%20VIII%20(Domiziano) Svetonio, ''Vita di Domiziano'', 17]</ref> (una delle vittime delle sue repressioni), il procuratore Stefano. Molti attentati alla vita di [[Commodo]] verso la fine del secondo secolo sono falliti, compreso quello istigato dalla propria sorella [[Annia Aurelia Galeria Lucilla|Lucilla]], ma alla fine cadde vittima dei suoi stessi eccessi, colpito da una congiura e strangolato dal suo maestro [[gladiatore]], [[Narcisso]].<ref>Cassio Dione, Historia romana</ref> Dopo la caduta dell'Impero Romano, i tirannicidi continuarono nell'[[impero bizantino]], quando l'imperatore [[Andronico I Comneno]], fu legato ad una colonna, picchiato, strangolato e smembrato dopo la morte dalla folla nel [[1185]].<ref name=autogenerato1>Montefiore, Simon Sebag (October 26, 2011). "Dictators Get the Deaths They Deserve". The New York Times. Retrieved October 31, 2011.</ref><ref name="autogenerato2">Graubard, Stephen Richards (1999). A new Europe for the old? 126. Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0465-4.</ref>

Il cattolico [[François Ravaillac]] assassinò il re protestante [[Enrico IV di Francia]] perché secondo lui la sua conversione al cattolicesimo non era sincera e stava per muovere guerra contro il Papa.

Nel corso della storia, il tirannicidio è stato collegato alla [[rivoluzione]], con molti che si svolgono durante le rivoluzioni di successo, e gli altri scatenando sconvolgimenti rivoluzionari. Nel bel mezzo della [[rivoluzione francese]], [[Maximilien Robespierre]], che prese il potere come il Presidente del [[Comitato di Salute Pubblica]], dopo aver guidato il [[regime del terrore]] nel [[1793]]-[[1794]] e aver fatto ghigliottinare [[Luigi XVI]], fu giustiziato anche lui dalla [[Convenzione Nazionale]].<ref name=autogenerato2 />
Robespierre giustificò l'esecuzione del re con una teoria sul diritto di resistenza e sul tirannicidio rivoluzionario verso un "traditore": {{quote|Quando una nazione è stata costretta a ricorrere al diritto di insurrezione, rientra nello stato di natura riguardo al tiranno. Come potrebbe questi invocare il contratto sociale? Egli stesso l'ha annientato [...] Il diritto di punire il tiranno e quello di deporlo dal trono sono la stessa cosa. [...] I popoli non giudicano come le corti di giustizia; non emettono sentenze: lanciano la loro folgore; non condannano i re: li ricacciano nel nulla.|Maximilien Robespierre, ''Sulle decisioni da assumersi nei confronti di Luigi Capeto''}}

Sempre durante la rivoluzione, l'omicidio di [[Jean-Paul Marat]] da parte di [[Charlotte Corday]] venne giustificato con l'uccisione di un persecutore tirannico (nei confronti di [[girondini]] e moderati).<ref>D. Arrasse, ''La guillotine et l'imaginaire de la Terreur'', Paris, 1987, p. 105</ref>

Durante la [[Rivoluzione rumena]], una delle [[rivoluzioni del 1989]], un gruppo di soldati disertarono per catturare [[Nicolae Ceaușescu]], leader [[comunista]] del paese, e mettere in scena un processo, dopo il quale fu giustiziato da un plotone di paracadutisti, comprendente Ionel Boeru, Dorin Cârlan e Octavian Gheorghiu, assieme alla moglie [[Elena Ceaușescu|Elena]], sua vice-premier.<ref name=autogenerato2 />

Molti assassini sono stati uccisi durante l'atto, come ad esempio [[Rigoberto López Pérez]], che ha sparato al dittatore [[Nicaragua|nicaraguense]] [[Anastasio Somoza García]] nel [[1956]]. Altri sono stati processati per l'uccisione. [[Antonio de la Maza]] e i suoi cospiratori furono giustiziati dopo il loro attentato riuscito contro [[Rafael Leónidas Trujillo|Rafael Trujillo]], dittatore della [[Repubblica Dominicana]], nel [[1961]], o come [[Kim Jaegyu]], che ha sparato al dittatore [[sudcorea]]no [[Park Chung-hee]] nel [[1979]].<ref>"Hearts and Minds; Without Kim Jae-kyu? The Morality of Tyrannicide". Korea Times. July 18, 2000.</ref> [[Khalid Islambouli]] era uno dei tre membri della [[Jihad islamica egiziana]] giustiziati per l'assassinio di [[Anwar Sadat]], il presidente [[autocrazia|autocratico]] dell'[[Egitto]], nel [[1981]].<ref>Ajami, Fouad (September/October 1995). "The Sorrows of Egypt: A Tale of Two Men". Foreign Affairs (Council on Foreign Relations)</ref>. Gli assassini di Ipparco furono a loro volta uccisi, Armodio sul posto e Aristogitone dopo essere stato [[tortura]]to (entrambi dal fratello dell'ucciso, [[Ippia (tiranno)|Ippia]], figlio anche lui del tiranno [[Pisistrato]]), e i principali cospiratori del complotto per uccidere Cesare furono ugualmente uccisi o costretti al [[suicidio]] (come Bruto e [[Gaio Cassio Longino|Cassio]]).<ref>"What Price Brutus?". Time Magazine. April 7, 1947. Retrieved October 31, 2011.</ref>
[[File:Bresci killing.jpg|thumb|left|upright=0.8|L'omicidio di Umberto I ad opera di Gaetano Bresci]]
[[File:Mussolini e Petacci a Piazzale Loreto, 1945.jpg|thumb|upright=0.8|I corpi di Mussolini, della sua amante [[Clara Petacci]] e di alcuni gerarchi [[fascisti]] appesi a [[Piazzale Loreto]] dopo l'uccisione. [[Milano]], aprile 1945]]
Molti [[terrorismo anarchico|terroristi anarchici]] compirono tirannicidi, o quelli che loro ritenevano tali o come atti di giustizia: [[Gaetano Bresci]] uccise il [[re d'Italia]] [[Umberto I]], per punire il suo appoggio e riconoscimento a [[Fiorenzo Bava Beccaris]], il generale responsabile di massacri indiscriminati nei [[moti di Milano|moti di Milano del 1898]]. Umberto era già scampato anni prima agli attentati di [[Giovanni Passannante]] e [[Pietro Acciarito]]. Bresci morì l'anno dopo in prigione, ufficialmente suicida, ma in circostanze sospette.<ref>{{Cita web |url=http://ita.anarchopedia.org/Gaetano_Bresci |titolo=Gaetano Bresci su Anarcopedia |accesso=8 agosto 2013 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110520205203/http://ita.anarchopedia.org/Gaetano_Bresci |dataarchivio=20 maggio 2011 |urlmorto=sì }}</ref>
[[Sante Caserio]] assassinò il presidente francese [[Marie-François Sadi Carnot]] e venne ghigliottinato.<ref>{{Cita web |url=http://ita.anarchopedia.org/Sante_Caserio |titolo=Sante Caserio - Anarcopedia<!-- Titolo generato automaticamente --> |accesso=8 agosto 2013 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140414072714/http://ita.anarchopedia.org/Sante_Caserio |dataarchivio=14 aprile 2014 |urlmorto=sì }}</ref> [[Michele Angiolillo]] fece lo stesso, finendo giustiziato, uccidendo il presidente spagnolo [[Antonio Cánovas del Castillo]].<ref>{{Cita web |url=http://ita.anarchopedia.org/Michele_Angiolillo |titolo=Michele Angiolillo - Anarcopedia<!-- Titolo generato automaticamente --> |accesso=8 agosto 2013 |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20131006082901/http://ita.anarchopedia.org/Michele_Angiolillo |dataarchivio=6 ottobre 2013 |urlmorto=sì }}</ref>
Così molti altri [[anarchici]], durante il XIX e il XX secolo.

Numerosi attentati falliti tentarono di realizzare un tirannicidio verso [[dittatori]] e tiranni del XX secolo, quali [[Benito Mussolini]]<ref>[http://www.storiaxxisecolo.it/antifascismo/antifascismo16a.html Attentati contro Mussolini]</ref>, [[Adolf Hitler]]<ref>[http://www.storiain.net/arret/num121/artic1.asp I falliti attentati contro Hitler] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101203130638/http://www.storiain.net/arret/num121/artic1.asp |data=3 dicembre 2010 }}</ref> (i più celebri furono quelli di [[Georg Elser]] e [[attentato del 20 luglio 1944|quello del 20 luglio 1944]]), [[Augusto Pinochet]]<ref>[http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2001/09/09/quel-giorno-che-gridai-ho-ucciso-pinochet.html Il fallito attentato a Pinochet]</ref>, [[Francisco Franco]]<ref>[http://www.direttanews.it/2010/04/19/storia-il-fallito-attentato-a-francisco-franco/ Uno dei falliti attentati a Franco]</ref>, [[Mohammad Reza Pahlavi]], [[Ali Khamenei]], [[Stalin]].<ref>[http://archiviostorico.corriere.it/1993/giugno/30/fucile_pugnale_pistola_tutti_gli_co_0_93063014019.shtml Fucile, pugnale e pistola: tutti gli attentati contro i leader del PCUS]</ref>

Una rivolta a titolo definitivo è stato il contesto per altri tirannicidi, e ha permesso singoli uccisori di fuggire o rimanere anonimi. Durante la [[seconda guerra mondiale]] e il movimento di [[resistenza italiana]], il [[Brigate Garibaldi|comandante comunista]] [[Walter Audisio]] affermò che, con la sua squadra di partigiani, arrestò e [[morte di Benito Mussolini|fucilò Benito Mussolini]] nel 1945, eseguendo un ordine del [[Comitato di Liberazione Nazionale]], votato da tutti i membri, tra cui i popolari leader [[Sandro Pertini]] e [[Ferruccio Parri]].<ref name=autogenerato1 /> Le effettive circostanze della morte del "[[Duce]]" restano poco chiare, anche se il racconto di Audisio venne accettato come versione ufficiale. Audisio fu poi eletto sia alla [[Camera dei deputati (Italia)|Camera dei deputati]] che al [[Senato della Repubblica]], nelle file del [[Partito Comunista Italiano|PCI]].
Nel [[1996]], durante la loro insurrezione in [[Afghanistan]], soldati [[talebani]] catturarono [[Mohammad Najibullah]], il Presidente della [[Repubblica Democratica dell'Afghanistan]], installato al potere dall'[[Unione Sovietica]] molti anni prima, e lo trascinarono con una macchina, massacrandolo fino alla morte.
Il deposto dittatore [[iracheno]] [[Saddam Hussein]], venne catturato e, ormai senza più alcun potere, condannato a morte e impiccato nel [[2006]].
Nel corso del [[2011]], durante la [[Prima guerra civile in Libia|guerra civile libica]], il leader libico [[Muʿammar Gheddafi]], dittatore e "Guida della Rivoluzione", venne catturato, [[linciaggio|linciato]] e ucciso nella battaglia di [[Sirte]], in circostanze incerte.<ref>''ibidem''</ref>

== Letteratura, arte e cultura ==
{{citazione|Oh gentiluomini, il tempo della vita è breve! / Trascorrere questa brevità nella bassezza /sarebbe cosa troppo lunga.<br />Se viviamo è per marciare sulla testa dei Re. / Se moriamo, o che bella morte, quando i Principi muoiono con noi. / Ora per le nostre coscienze le armi sono giuste.<br />Quando l'intenzione nel portarle è ragionevole.|[[William Shakespeare]], ''[[Enrico IV, parte I|Enrico IV]]''}}

[[File:Ritratto_di_Alfieri_François-Xavier_Fabre.jpg|thumb|upright=0.8|Vittorio Alfieri]]
[[File:Seal of Virginia.svg|thumb|left|Sigillo del Commonwealth di Virginia.]]
Il tirannicidio è un [[topos letterario]] popolare. Molte opere di narrativa raccontano la lotta di un individuo o un gruppo di individui per rovesciare e uccidere un tiranno ingiusto. Spesso la tirannia è causata da un usurpatore a un trono regale, dove la conclusione ristabilisce il giusto erede. La [[letteratura per ragazzi]] si occupa frequentemente del soggetto. I racconti popolari come ''[[Lo schiaccianoci]]'' o ''[[Biancaneve e i sette nani]]'', includono l'atto, come fanno alcuni videogiochi.

Esempi classici dell'animazione [[Disney]] includono ''[[Il Re Leone]]'', ''[[Aladdin (film 1992)|Aladdin]]'' o ''[[La Sirenetta]]'', che raccontano di tiranni che giungono al potere con la forza e l'ingiustizia e ne vengono infine spodestato, finendo uccisi. Nel fantasy accade, ad esempio, ne ''[[Il Signore degli Anelli]]'', ''[[Le cronache di Narnia]]'' e le serie di fantascienza come ''[[Guerre stellari]]''.

Oltre a ''[[Giulio Cesare (Shakespeare)|Giulio Cesare]]'', molte opere di [[William Shakespeare]] trattano l'argomento, tra cui ''[[Amleto]]'', ''[[Macbeth]]'', ''Enrico IV'', ''[[Riccardo III (Shakespeare)|Riccardo III]]'' e ''[[La tempesta]]''.<ref>McGrail, Mary Ann (2001). "Tyranny in Shakespeare". Utah Valley State College. Retrieved 2008-09-18.</ref>

Il [[drammaturgo]], [[poeta]] e [[filosofo]] [[italia]]no, [[Vittorio Alfieri]] ha dedicato la maggioranza delle sue opere a questo tema, tra cui spiccano le tragedie ''[[Bruto secondo]]'', ''[[La congiura de' Pazzi]]'', ''[[Saul (Alfieri)|Saul]]'' e il trattato ''[[Della tirannide]]''.<ref>Sambugar, Salà, ''Letteratura modulare'', la nuova Italia</ref><ref>Gérard Chalian, Arnaud Blin, The History of Terrorism: From Antiquity to Al Qaeda, p.82, 2007</ref> Per Alfieri ogni governante rischia di essere tiranno:{{citazione|TIRANNO, era il nome con cui i Greci (quei veri uomini) chiamavano coloro che appelliamo noi re. E quanti, o per forza, o per frode, o per volontà pur anche del popolo o dei grandi, otteneano le redini assolute del governo, e maggiori credeansi ed erano delle leggi, tutti indistintamente a vicenda o re o tiranni venivano appellati dagli antichi. Divenne un tal nome, coll'andar del tempo, esecrabile; e tale necessariamente farsi dovea. Quindi ai tempi nostri, quei principi stessi che la tirannide esercitano, gravemente pure si offendono di essere nominati tiranni. [...] Tra le moderne nazioni non si dà dunque il titolo di tiranno, se non se (sommessamente e tremando) a quei soli principi, che tolgono senza formalità nessuna ai lor sudditi le vite, gli averi, e l'onore. [...] Tirannide indistintamente appellare si deve ogni qualunque governo, in cui chi è preposto alla esecuzione delle leggi, può farle, distruggerle, infrangerle, interpretarle, impedirle, sospenderle; od anche soltanto eluderle, con sicurezza d'impunità. E quindi, o questo infrangi-legge sia ereditario, o sia elettivo; usurpatore, o legittimo; buono o tristo, uno, o molti; ad ogni modo, chiunque ha una forza effettiva, che basti a ciò fare, è tiranno; ogni società, che lo ammetta, è tirannide; ogni popolo, che lo sopporta, è schiavo.|''Della tirannide''}}

[[Ugo Foscolo]] fa pronunciare a [[Giuseppe Parini]] e al protagonista, nelle ''[[Ultime lettere di Jacopo Ortis]]'', appassionate invettive antitiranniche:{{citazione|L'umanità geme al nascere di un conquistatore, e non ha per conforto se non la speranza di sorridere su la sua bara.}}

[[Giacomo Leopardi]] celebra Bruto (nel ''Bruto minore'' e nelle ''[[Operette morali]]''), e addita [[Serse]] come esempio di tiranno malvagio, nella canzone ''All'Italia''.<ref>Mario Pazzaglia, ''Antologia della letteratura italiana''</ref>
[[Nabucodonosor II|Nabucodonosor]] svolge invece il ruolo del tiranno oppressore nell'[[opera lirica]] ''[[Nabucco]]'' di [[Giuseppe Verdi]], mentre [[Caligola]] nell'[[Caligola (Camus)|omonima opera teatrale]] di [[Albert Camus]].

Il tema è presente anche nelle opere del poeta ungherese [[Sándor Petőfi]], in particolare ne ''L'apostolo'' e nella lirica ''Contro i re'', e in alcune opere di [[Percy Bysshe Shelley]] e [[George Gordon Byron]]. [[Jorge Luis Borges]] scrisse durante il governo di [[Juan Domingo Perón]] una poesia di tema tirannicida intitolata ''Il pugnale'', che il quotidiano ''[[La Nación (Argentina)|La Nación]]'' rifiutò però di pubblicare.

L'inno francese ''[[La Marsigliese]]'' ha tra suoi temi principali il tirannicidio.

Nel cinema il tema della lotta e/o dell'uccisione finale del tiranno è presente in molti film<ref>[http://www.unita.it/culture/il-potere-del-cinema-fa-cadere-i-tiranni-parola-di-tarantino-1.11905 Il potere del cinema fa cadere i tiranni: parola di Tarantino] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141209125717/http://www.unita.it/culture/il-potere-del-cinema-fa-cadere-i-tiranni-parola-di-tarantino-1.11905 |data=9 dicembre 2014 }}</ref> come ''[[Guerre stellari]]'', ''[[Il gladiatore]]'', ''[[V per Vendetta]]'', ''[[Bastardi senza gloria]]'', ''[[300 (film)|300]]'' e molti altri.

Nella serie televisiva ''[[Dr. House - Medical Division]]'', il tema, e le sue implicazioni etiche, vengono trattati nell'episodio ''[[Episodi di Dr. House - Medical Division (sesta stagione)#Il tiranno|Il tiranno]]'', in cui uno dei medici protagonisti, falsifica le analisi di un dittatore africano, al fine di ottenere la sua morte con cure sbagliate, ed evitare un genocidio nel paese da lui governato.<ref>[http://www.ilsussidiario.net/News/Cinema-Spettacoli-e-Media/2010/1/19/DR-HOUSE-Dr-House-trama-e-anticipazioni-episodio-Il-tiranno-in-onda-stasera-martedi-19-gennaio-su-Italia-1/2/62198/ Trama dell'episodio]</ref>

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* [[Plutarco]], ''[[Vite parallele]]''
* [[Svetonio]], ''[[Vita dei dodici Cesari]]''
* [[Cassio Dione]], ''[[Storia romana (Cassio Dione)|Storia romana]]''
* [[Vittorio Alfieri]], ''[[Della tirannide]]''
* {{Cita libro |titolo= Sandinistas Speak |nome= Tomás |cognome= Borge |editore= Pathfinder Press |anno= 1982  |url= http://books.google.com/books?ei=VXOvTr7zDobu0gHshYnjAQ|isbn= 0-87348-619-6 }}
* {{Cita libro |titolo= Right Or Wrong, God Judge Me: The Writings of John Wilkes Booth |url= https://archive.org/details/rightorwronggodj0000unse |nome= John Wilkes |cognome= Booth |wkautore= John Wilkes Booth |anno= 2000 |editore= [[University of Illinois Press]] |isbn= 0-252-06967-6 }}
* {{Cita libro |titolo= Trujillo: The Death of The Goat |nome= Bernard |cognome= Diederich |editore= Waterfront Press |anno= 1990  |url= http://books.google.com/books?id=qbfrAAAAMAAJ |isbn= 0-943862-44-2 }}
* {{Cita libro |titolo= A new Europe for the old? |volume= 126 |nome= Stephen Richards |cognome= Graubard |url= http://books.google.com/books?id=omTot25fpkcC&pg=PA72 |editore= Transaction Publishers |anno= 1999 |isbn= 0-7658-0465-4 }}
* {{Cita libro |cognome=Law |nome=Randall David |anno=2009 |titolo=Terrorism: a history |edizione=illustrated |editore=Polity |pagine=18 |url=http://books.google.com/books?id=I1sXp8D80V0C&lpg=PP1&pg=PA18|isbn=978-0-7456-4038-9 }}
* {{Cita libro |cognome= Voegelin  |nome= Eric |coautori= Voegelin, Moulakis, Ellis Sandoz |titolo= The collected works of Eric Voegelin |editore= University of Missouri Press |anno= 1989 |url= http://books.google.com/books?id=crABzpz_2xgC&pg=PA122 |isbn= 0-8262-1142-9 }}
* Aldo Andrea Cassi, ''Uccidere il tiranno. Storia del tirannicidio da Cesare a Gheddafi'', Salerno Editrice, 2022

== Voci correlate ==
* [[Tirannide]]
* [[Dittatore]]
* [[Magnicidio]]
* [[Monarcomachi]]
* [[Armodio e Aristogitone]], "i tirannicidi"
* [[Regicidio]]
* [[Della tirannide]]
* [[Sic semper tyrannis]]
* [[Fiat justitia, et pereat mundus]]
* [[Vindiciae contra tyrannos]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|wikt|preposizione=sul}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* [http://www.carmillaonline.com/2005/01/01/il-tirannicidio-riflessioni-e-un-florilegio/ Il tirannicidio: riflessioni e un florilegio] dal sito [[Carmilla]] on-line, articolo a cura di [[Wu Ming]] 1

{{Controllo di autorità}}
{{portale|filosofia|storia}}

[[Categoria:Omicidio]]
[[Categoria:Dittature]]
[[Categoria:Filosofia politica]]


text:
# Gabriel Mvumvure
Gabriel Mvumvure (Harare, 23 febbraio 1988) è un ex velocista zimbabwese. Ha rappresentato la propria nazionale ai Giochi olimpici di Rio de Janeiro 2016 e in occasione di tre mondiali outdoor e due mondiali indoor.

## Palmarès
| Anno | Manifestazione     | Sede           | Evento      | Risultato  | Prestazione | Note             |
| ---- | ------------------ | -------------- | ----------- | ---------- | ----------- | ---------------- |
| 2006 | Mondiali juniores  | Pechino        | 100 m piani | Batteria   | 10"93       |                  |
| 2006 | Mondiali juniores  | Pechino        | 200 m piani | Batteria   | 22"08       |                  |
| 2007 | Giochi panafricani | Algeri         | 100 m piani | Semifinale | 10"50       |                  |
| 2007 | Giochi panafricani | Algeri         | 200 m piani | 6º         | 21"22       |                  |
| 2007 | Giochi panafricani | Algeri         | 4 × 100 m   | Bronzo     | 39"16       | Record nazionale |
| 2007 | Africani juniores  | Ouagadougou    | 100 m piani | Oro        | 10"51       |                  |
| 2007 | Africani juniores  | Ouagadougou    | 200 m piani | Oro        | 21"03       |                  |
| 2009 | Mondiali           | Berlino        | 200 m piani | Batteria   | 22"67       |                  |
| 2011 | Mondiali           | Taegu          | 100 m piani | Batteria   | 10"63       |                  |
| 2011 | Mondiali           | Taegu          | 200 m piani | Batteria   | 21"11       |                  |
| 2013 | Mondiali           | Mosca          | 100 m piani | Semifinale | 10"21       |                  |
| 2014 | Mondiali indoor    | Sopot          | 60 m piani  | Semifinale | 6"60        | Record nazionale |
| 2016 | Mondiali indoor    | Portland       | 60 m piani  | Semifinale | 6"68        |                  |
| 2016 | Africani           | Durban         | 100 m piani | Semifinale | 10"39       |                  |
| 2016 | Africani           | Durban         | 200 m piani | 4º         | 20"83       |                  |
| 2016 | Africani           | Durban         | 4 × 100 m   | 8º         | 41"02       |                  |
| 2016 | Giochi olimpici    | Rio de Janeiro | 100 m piani | Batteria   | 10"28       |                  |

title: Gabriel Mvumvure

wikitext:
{{S|atleti zimbabwesi}}
{{Sportivo
|Nome = Gabriel Mvumvure
|Immagine =
|Didascalia =
|Sesso = M
|CodiceNazione = {{ZWE}}
|Disciplina = Atletica leggera
|Specialità = [[Velocità (atletica leggera)|Velocità]]
|Record =
 {{Prestazione|[[60 metri piani|{{M|60|u=m}}]]|6"60|2014}}
 {{Prestazione|[[100 metri piani|{{M|100|u=m}}]]|9"98|2013}}
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|Palmares =
{{Palmarès
|competizione 1 = [[Giochi panafricani]]
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|Aggiornato =
}}
{{Bio
|Nome = Gabriel
|Cognome = Mvumvure
|Sesso = M
|LuogoNascita = Harare
|GiornoMeseNascita = 23 febbraio
|AnnoNascita = 1988
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 2000
|Attività = ex velocista
|Nazionalità = zimbabwese
}} Ha rappresentato la propria nazionale ai [[Giochi olimpici]] di {{OE||2016}} e in occasione di tre mondiali outdoor e due mondiali indoor.

== Palmarès ==
{| class=wikitable
!Anno!!Manifestazione!!Sede!!Evento!!Risultato!!Prestazione!!Note
|-
|rowspan="2" align="center" |2006
|rowspan="2"|[[Campionati del mondo juniores di atletica leggera 2006|Mondiali juniores]]
|rowspan="2"|{{Bandiera|CHN}} [[Pechino]]
|{{M|100|u=m}} piani
|align="center" |Batteria
|align="center" |10"93
|
|-
|{{M|200|u=m}} piani
|align="center" |Batteria
|align="center" |22"08
|
|-
|rowspan="5" align="center" |2007
|rowspan="3"|[[Atletica leggera ai IX Giochi panafricani|Giochi panafricani]]
|rowspan="3"|{{Bandiera|DZA}} [[Algeri]]
|{{M|100|u=m}} piani
|align="center" |Semifinale
|align="center" |10"50
|
|-
|{{M|200|u=m}} piani
|align="center" |6º
|align="center" |21"22
|
|-
|{{M|4|x|100|u=m}}
|{{Sfondo|B}} align="center" |{{Med|B|Africa|nome}}
|align="center" |39"16
|align="center" |{{recordicona|RN|dim=small}}
|-
|rowspan="2"|[[Campionati africani juniores di atletica leggera 2007|Africani juniores]]
|rowspan="2"|{{Bandiera|BFA}} [[Ouagadougou]]
|{{M|100|u=m}} piani
|{{Sfondo|O}} align="center" |{{Med|O|Africa|nome}}
|align="center" |10"51
|
|-
|{{M|200|u=m}} piani
|{{Sfondo|O}} align="center" |{{Med|O|Africa|nome}}
|align="center" |21"03
|
|-
|align="center" |2009
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2009|Mondiali]]
|{{Bandiera|DEU}} [[Berlino]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2009 - 200 metri piani maschili|{{M|200|u=m}} piani]]
|align="center" |Batteria
|align="center" |22"67
|
|-
|rowspan="2" align="center" |2011
|rowspan="2"|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2011|Mondiali]]
|rowspan="2"|{{Bandiera|KOR}} [[Taegu]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2011 - 100 metri piani maschili|{{M|100|u=m}} piani]]
|align="center" |Batteria
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|
|-
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2011 - 200 metri piani maschili|{{M|200|u=m}} piani]]
|align="center" |Batteria
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|
|-
|align="center" |2013
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2013|Mondiali]]
|{{Bandiera|RUS}} [[Mosca (Russia)|Mosca]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera 2013 - 100 metri piani maschili|{{M|100|u=m}} piani]]
|align="center" |Semifinale
|align="center" |10"21
|
|-
|align="center" |2014
|[[Campionati del mondo di atletica leggera indoor 2014|Mondiali indoor]]
|{{Bandiera|POL}} [[Sopot]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera indoor 2014 - 60 metri piani maschili|{{M|60|u=m}} piani]]
|align="center" |Semifinale
|align="center" |6"60
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|-
|rowspan="5" align="center" |2016
|[[Campionati del mondo di atletica leggera indoor 2016|Mondiali indoor]]
|{{Bandiera|USA}} [[Portland (Oregon)|Portland]]
|[[Campionati del mondo di atletica leggera indoor 2016 - 60 metri piani maschili|{{M|60|u=m}} piani]]
|align="center" |Semifinale
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|
|-
|rowspan="3"|[[Campionati africani di atletica leggera 2016|Africani]]
|rowspan="3"|{{Bandiera|ZAF}} [[Durban]]
|[[Campionati africani di atletica leggera 2016 - 100 metri piani maschili|{{M|100|u=m}} piani]]
|align="center" |Semifinale
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|
|-
|[[Campionati africani di atletica leggera 2016 - 200 metri piani maschili|{{M|200|u=m}} piani]]
|align="center" |4º
|align="center" |20"83
|
|-
|[[Campionati africani di atletica leggera 2016 - Staffetta 4×100 metri maschile|{{M|4|x|100|u=m}}]]
|align="center" |8º
|align="center" |41"02
|
|-
|[[Atletica leggera ai Giochi della XXXI Olimpiade|Giochi olimpici]]
|{{Bandiera|BRA}} [[Rio de Janeiro]]
|[[Atletica leggera ai Giochi della XXXI Olimpiade - 100 metri piani maschili|{{M|100|u=m}} piani]]
|align="center" |Batteria
|align="center" |10"28
|
|}

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|atletica leggera|biografie}}

title: Gabriel Mvumvure

Nazionalità: Zimbabwe

title: Atletica leggera

Specialità: Velocità

title: Record

title: Nazionale

Zimbabwe

title: Palmarès

Competizione: Ori · Argenti · Bronzi