text:
# Classe Hydra (corazzata)
La classe Hydra fu una classe di tre corazzate leggere della marina militare reale greca costruita in Francia alla fine del diciannovesimo secolo. Le navi vennero costruite per fronteggiare il tradizionale nemico della Grecia, l'Impero ottomano, all'epoca dotato di navi obsolete.

## Costruzione
Le navi, con nome Hydra, Spetsai e Psara, erano da 4.000 tonnellate di dislocamento; erano navi antiquate con una corazzatura dell'opera morta di soli 3" ed una batteria centrale che ospitava due dei suoi tre cannoni da 10,8" e 5 cannoni da 6", molto vulnerabile agli incendi, in grado di fare solo 12 nodi di velocità massima, costruite dal 1889 al 1892 in Francia.

## Storia
Le navi, seppure obsolete, parteciparono alla battaglia di Elli e alla successiva battaglia di Lemno.

wikiname: itwiki

title: Classe Hydra (corazzata)

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wikitext:
{{Infobox nave
|Categoria=classe corazzate
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|Bandiera = {{Insegna navale|GRC (1863-1924 1935-1973)}}
<!-- Sezione descrizione generale -->
|Tipo = [[corazzata]] costiera
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|Cantiere ={{bandiera|FRA}} [[Ateliers et Chantiers de la Loire]], [[Saint-Nazaire (Loira Atlantica)|Saint-Nazaire]]
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|Passeggeri =
<!-- Sezione equipaggiamento -->
|Sensori =
|Sistemi_difensivi =
|Armamento = [[cannone|cannoni]]
* 3 da 10,8"(270mm), due L/34 (lunghezza della canna di 34 calibri), uno L/28
* 5 da 150 mm
* 4 da 3.4 " (86 mm)
* 4 da 3 pounder
* 4 da 1 pounder
* 6 da 1 pounder di tipo revolver
* 3 tubi lanciasiluri da 14" (360 mm)
|Corazzatura = da 80mm a 200mm
* [[casamatta]] centrale da 76mm
<!-- Sezione note -->
|Motto =
|Soprannome =
|Note =
}}
La '''classe Hydra''' fu una classe di tre corazzate leggere della [[Elliniko Polemikó Navtikó|marina militare reale greca]] costruita in [[Francia]] alla fine del diciannovesimo secolo. Le navi vennero costruite per fronteggiare il tradizionale nemico della Grecia, l'[[Impero ottomano]], all'epoca dotato di navi obsolete.

== Costruzione ==
Le navi, con nome ''[[Hydra (corazzata)|Hydra]]'', ''[[Spetsai]]'' e ''[[Psara (corazzata)|Psara]]'', erano da 4.000 tonnellate di dislocamento; erano navi antiquate con una corazzatura dell'[[opera morta]] di soli 3" ed una batteria centrale che ospitava due dei suoi tre cannoni da 10,8" e 5 cannoni da 6", molto vulnerabile agli incendi, in grado di fare solo 12 nodi di velocità massima, costruite dal 1889 al 1892 in Francia<ref name = cityofartHydra>[http://www.cityofart.net/bship/gr_hydra.html Greek Battleship HYDRA of 1891<!-- Titolo generato automaticamente -->]</ref>.

== Storia ==
Le navi, seppure obsolete, parteciparono alla [[battaglia di Elli]] e alla successiva [[battaglia di Lemno]].

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
* {{Cita pubblicazione|cognome=Brassey|nome=Thomas A.|linkautore=Thomas Brassey, 1st Earl Brassey|anno=1892|rivista=[[Brassey's Naval Annual]]|editore=Praeger Publishers|città=Londra, UK}}
* {{Cita libro |cognome=Fotakis|nome=Zisis|titolo=Greek Naval Strategy and Policy, 1910–1919|anno=2005|città=New York, NY|editore=Routledge|isbn=978-0-415-35014-3}}
* {{Cita libro|titolo=Conway's All the World's Fighting Ships 1860–1905|anno=1979|url=https://archive.org/details/conwaysallworlds0000unse_l2e2|curatore=Gardiner, Robert |editore=Conway Maritime Press|città=Greenwich, UK|data=1979|isbn=0-8317-0302-4}}
* {{Cita libro |curatore-cognome=Gardiner|curatore-nome=Robert|curatore-cognome2=Gray|curatore-nome2=Randal|titolo=Conway's All the World's Fighting Ships: 1906–1922|url=https://archive.org/details/conwaysallworlds0000unse_z3o0|anno=1984|città=Annapolis, MD|editore=Naval Institute Press|isbn=0-87021-907-3}}
* {{Cita libro |cognome=Hall|nome=Richard C.|titolo=The Balkan Wars, 1912-1913: Prelude to the First World War|anno=2000|città=Londra, UK|editore=Routledge|isbn=978-0-415-22946-3}}
* {{Cita libro|cognome=Mason|nome=Herbert B.|titolo=Encyclopaedia of Ships and Shipping|url=https://archive.org/details/encyclopaediash01masogoog| città=Londra, UK|editore=The Shipping Encyclopaedia|anno=1908|oclc=11857976}}
* {{Cita libro|cognome=Paizis-Paradellis|nome=C.|titolo=Hellenic Warships 1829–2001 (3rd Edition)| città=Athens, GR|editore=The Society for the Study of Greek History|anno=2002|isbn=960-8172-14-4}}
* {{Cita pubblicazione|anno=1889|rivista=The Chinese Times|volume=III|editore=The Tientsin Printing Co.|città=Tientsin, CN}}

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{Classe Hydra (corazzata)}}
{{Classi di navi da guerra greche 1900-1950}}
{{portale|marina}}

[[Categoria:Naviglio militare della prima guerra mondiale|Hydra]]
[[Categoria:Classi di navi da battaglia policalibro|Hydra]]
[[Categoria:Marina militare greca|Hydra]]

title: Descrizione generale

Tipo: corazzata costiera

Proprietà: Vasilikón Naftikón

Cantiere: Ateliers et Chantiers de la Loire, Saint-Nazaire

title: Caratteristiche generali

Autonomia: mn a 12 nodi

title: Armamento

Armamento: cannoni - 3 da 10,8"(270mm), due L/34 (lunghezza della canna di 34 calibri), uno L/28 - 5 da 150 mm - 4 da 3.4 " (86 mm) - 4 da 3 pounder - 4 da 1 pounder - 6 da 1 pounder di tipo revolver - 3 tubi lanciasiluri da 14" (360 mm)

Armamento: voci di classi di navi da battaglia presenti su Wikipedia

Corazzatura: da 80mm a 200mm - casamatta centrale da 76mm


text:
# 100268 Rosenthal
100268 Rosenthal è un asteroide della fascia principale. Scoperto nel 1994, presenta un'orbita caratterizzata da un semiasse maggiore pari a 2,4406209 UA e da un'eccentricità di 0,1673845, inclinata di 11,75009° rispetto all'eclittica.

title: 100268 Rosenthal

wikitext:
{{S|asteroidi}}
{{Corpo celeste
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|sottotitolo =100268 Rosenthal
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}}
'''100268 Rosenthal''' è un [[asteroide]] della [[fascia principale]]. Scoperto nel [[1994]], presenta un'[[orbita]] caratterizzata da un [[semiasse maggiore]] pari a 2,4406209 [[Unità astronomica|UA]] e da un'[[eccentricità orbitale|eccentricità]] di 0,1673845, inclinata di 11,75009° rispetto all'[[eclittica]].

== Collegamenti esterni ==
{{LinkFontiAsteroidi}}

{{Asteroide|precedente=100267 JAXA|formato=ridotto}}
{{Portale|sistema solare}}

[[Categoria:Corpi celesti scoperti nel 1994]]
[[Categoria:Asteroidi della fascia principale interna|Rosenthal]]

title: Rosenthal · (100268 Rosenthal)

Scoperta: 5 ottobre 1994

Scopritore: Freimut Börngen

Classificazione: Fascia principale

title: Parametri orbitali

Parametri orbitali: (all'epoca K118R)

Par. Tisserand (TJ): 3,454 (calcolato)

title: Dati osservativi


text:
# Homalocephale calathocercos
Homalocephale (il cui nome dal greco significa "testa piatta"; ωμαλος/homalos ossia "piatto", e κεφαλή/kephalē ossia "testa") è un genere estinto di dinosauro ornithischio pachycephalosauride vissuto nel Cretaceo superiore, circa 80 milioni di anni fa (Campaniano), in quella che oggi è la Mongolia. Il genere contiene una singola specie, ossia H. calathocercos, descritta nel 1974 da Halszka Osmólska e Teresa Maryańska, sebbene la specie possa in realtà rappresentare un sinonimo, nonché forma giovanile, del genere Prenocephale. Homalocephale era un dinosauro che poteva raggiungere il 1,8 metri (6 piedi) di lunghezza e, come buona parte dei pachycephalosauri era erbivoro/onnivoro.

## Descrizione
A differenza di altri pachycephalosauri sicuramente adulti (sebbene simili ai probabili esemplari giovanili riferiti a Dracorex e Goyocephale), Homalocephale sfoggiava un cranio a forma di cuneo il cui tetto era piatto, sebbene la superficie sia piuttosto ispessita.
La specie è anche nota per avere un bacino insolitamente ampio, caratteristica che ha portato alcuni paleontologi a suggerire che i fianchi larghi fossero un adattamento dell'animale alla viviparità, sebbene tale ipotesi sia stata respinta da numerosi studiosi. Altri hanno suggerito che la larghezza del bacino avesse la funzione di proteggere gli organi vitali dai possibili urti laterali, ipotizzati come metodo di disputa territoriale tra i pachycephalosauri. Homalocephale possedeva anche arti posteriori piuttosto lunghi, indicando un'andatura bipede veloce.
La specie tipo, H. calathocercos, è stata descritta sulla base di un cranio incompleto e materiale postcranico. L'esemplare presenta ampie aperture sulla parte superiore del cranio, una sutura fronto-parietale distinta, una fenestrae infratemporale bassa e lunga, e una grande cavità oculare rotonda. La fronte è notevolmente ruvida, con più noduli ai lati e sulla parte posteriore dell'osso squamoso. I paleontologi hanno concluso che l'esemplare era un adulto, nonostante le suture del cranio fossero distinguibili, e il cranio fosse piatto (un tratto associato all'immaturità in molte specie di pachycephalosauri). Nel 2010, uno studio di Nick Longrich e colleghi ha suggerito che i pachycephalosauri a testa piatta fossero solo forme giovanili degli adulti dalle caratteristiche teste a cupola, una visione supportata anche dalla precedente analisi di Horner e Goodwin, nel 2009. Longrich e colleghi hanno suggerito che Homalocephale sia in realtà lo stadio giovanile o subadulto di Prenocephale.

title: Homalocephale calathocercos

wikitext:
{{Tassobox
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Maryanska & [[Halszka Osmólska|Osmolska]], 1974
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|suddivisione_testo=
}}
'''''Homalocephale''''' (il cui nome dal [[Greco antico|greco]] significa "testa piatta"; ωμαλος/''homalos'' ossia "piatto", e κεφαλή/''kephalē'' ossia "testa") è un [[Genere (tassonomia)|genere]] estinto di [[dinosauro]] [[Ornithischia|ornithischio]] [[Pachycephalosauria|pachycephalosauride]] vissuto nel [[Cretaceo superiore]], circa 80 milioni di anni fa ([[Campaniano]]), in quella che oggi è la [[Mongolia]]. Il genere contiene una singola [[Specie tipo|specie]], ossia ''H. calathocercos'', descritta nel 1974 da [[Halszka Osmólska]] e Teresa Maryańska, sebbene la specie possa in realtà rappresentare un [[Sinonimo (tassonomia)|sinonimo]], nonché forma giovanile, del genere ''[[Prenocephale]]''. ''Homalocephale'' era un dinosauro che poteva raggiungere il 1,8 metri (6 piedi)<ref name="Holtz2008">Holtz, Thomas R. Jr. (2008) ''Dinosaurs: The Most Complete, Up-to-Date Encyclopedia for Dinosaur Lovers of All Ages'' [http://www.geol.umd.edu/~tholtz/dinoappendix/DinoappendixSummer2008.pdf Supplementary Information]
</ref> di lunghezza e, come buona parte dei pachycephalosauri era [[erbivoro]]/[[onnivoro]].<ref name=MCW04>{{Cita libro|cognome=Maryańska |nome=Teresa |autore2=Chapman, Ralph E. |autore3= Weishampel, David B.  |curatore=Weishampel, David B. |curatore2=Dodson, Peter |curatore3=Osmólska Halszka|titolo=The Dinosauria |url=https://archive.org/details/dinosauriandedit00weis |edizione=2nd |anno=2004 |editore=University of California Press |città=Berkeley |isbn=0-520-24209-2 |capitolo=Pachycephalosauria |pp=[https://archive.org/details/dinosauriandedit00weis/page/464 464]–477}}</ref>

== Descrizione ==
[[File:Homalocephale skull.jpg|thumb|left|Replica del cranio olotipo]]
A differenza di altri pachycephalosauri sicuramente adulti (sebbene simili ai probabili esemplari giovanili riferiti a ''[[Dracorex]]'' e ''[[Goyocephale]]''), ''Homalocephale'' sfoggiava un cranio a forma di cuneo il cui tetto era piatto, sebbene la superficie sia piuttosto ispessita.

La specie è anche nota per avere un bacino insolitamente ampio, caratteristica che ha portato alcuni [[paleontologi]] a suggerire che i fianchi larghi fossero un adattamento dell'animale alla [[viviparità]], sebbene tale ipotesi sia stata respinta da numerosi studiosi.<ref name=KC97/> Altri hanno suggerito che la larghezza del bacino avesse la funzione di proteggere gli organi vitali dai possibili urti laterali, ipotizzati come metodo di disputa territoriale tra i pachycephalosauri.<ref name=KC97>{{Cita pubblicazione|cognome=Carpenter |nome=Kenneth  |wkautore=Kenneth Carpenter |anno=1997 |titolo=Agonistic behavior in pachycephalosaurs (Ornithischia:Dinosauria): a new look at head-butting behavior |rivista=Contributions to Geology |volume=32 |numero=1 |pp= 19-25 }}</ref> ''Homalocephale'' possedeva anche arti posteriori piuttosto lunghi, indicando un'andatura bipede veloce.

La [[specie tipo]], ''H. calathocercos'', è stata descritta sulla base di un cranio incompleto e materiale postcranico. L'esemplare presenta ampie aperture sulla parte superiore del cranio, una sutura fronto-parietale distinta, una [[Finestra temporale|fenestrae infratemporale]] bassa e lunga, e una grande cavità oculare rotonda. La fronte è notevolmente ruvida, con più noduli ai lati e sulla parte posteriore dell'osso squamoso. I paleontologi hanno concluso che l'esemplare era un adulto, nonostante le suture del cranio fossero distinguibili, e il cranio fosse piatto (un tratto associato all'immaturità in molte specie di pachycephalosauri). Nel 2010, uno studio di Nick Longrich e colleghi ha suggerito che i pachycephalosauri a testa piatta fossero solo forme giovanili degli adulti dalle caratteristiche teste a cupola, una visione supportata anche dalla precedente analisi di [[Jack Horner|Horner]] e Goodwin, nel 2009. Longrich e colleghi hanno suggerito che ''Homalocephale'' sia in realtà lo stadio giovanile o subadulto di ''[[Prenocephale]]''.<ref name=longrichetal2010 >Longrich, N.R., Sankey, J. and Tanke, D. (2010). "''Texacephale langstoni'', a new genus of pachycephalosaurid (Dinosauria: Ornithischia) from the upper Campanian Aguja Formation, southern Texas, USA." ''Cretaceous Research'', . {{doi|10.1016/j.cretres.2009.12.002}}</ref>

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|dinosauri|paleontologia}}

[[Categoria:Ornitischi]]

title: Stato di conservazione

Stato di conservazione: Fossile

title: Classificazione scientifica

Dominio: Eukaryota

Regno: Animalia

Phylum: Chordata

Superordine: Dinosauria

Ordine: † Ornithischia

Famiglia: † Pachycephalosauridae

Genere: † Homalocephale · Maryanska & Osmolska, 1974

title: Nomenclatura binomiale

Nomenclatura binomiale: † Homalocephale calathocercos · Maryanska & Osmolska, 1974


text:
# Angelo del Signore
Angelo del Signore è un'espressione molto comune nell'Antico Testamento per precisare il significato della parola "angelo", che in ebraico (מלאך malak) significa soltanto "messaggero".

## La parola "angelo" nell'Antico Testamento
Nell'Antico Testamento la parola "angelo" (malak) significa soltanto "messaggero". Essa, infatti, compare 214 volte, di cui ben 103 indicano messaggeri solo umani. Fra i 113 usi per indicare un messaggero celeste 65 compaiono nella formula "מַלְאָךְ יהוה" (malak YHWH), cioè "messaggero di Yahweh", che viene normalmente tradotta con "angelo del Signore". Tale uso compare già nella traduzione greca della Septuaginta (ἄγγελος Κυρίου, angelos Kyriou) per evitare circostanze che costringano a pronunciare l'ineffabile Tetragramma biblico. Allo stesso scopo la vocalizzazione masoretica del tetragramma suggerisce "Adonai" ("Signore" in ebraico).
In altri 12 casi la parola malak compare nell'espressione "angelo/messaggero di Dio" (in ebraico: mal'akh 'Elohim), da intendersi equivalente ad "angelo del Signore", come appare dal cap. 13 dei Giudici, in cui le due espressioni indicano uno stesso essere celeste (Giudici 13:2-22). In altri casi la parola "angelo/messaggero" è usata da sola, ma è Dio che lo invia, perciò il suo significato è equivalente ad "angelo di Yahweh" o ad "angelo di Dio".
Altre espressioni in cui la parola angelo denota un essere celeste sono: "l'angelo redentore", המלאך הגאל, hamalak haggoel (Genesi 48:16); "l'angelo della presenza (del Signore)", מלאך פניו, malak panaiv (Isaia 63:9); "l'angelo dell'alleanza", מלאך הברית, malakh habrit (Malachia 3:1).

## Utilizzo del termine nelle teofanie
In alcuni passi biblici l'angelo del Signore sembra indistinguibile da Dio stesso. Per esempio un angelo appare a Mosè nel roveto ardente (Esodo 3:1-6), ma parla in prima persona come Dio stesso. In Genesi 31:11-13 l'angelo stesso dichiara di essere un dio. Vi sono diverse spiegazioni (non tutte alternative):

### Interpretazione tradizionale
L'angelo viene tradizionalmente considerato una creatura priva di un corpo materiale e subordinata a Dio. In alcuni testi biblici parla in prima persona, come se fosse Dio, seguendo un uso attribuito ipoteticamente al mondo antico, secondo cui gli ambasciatori avrebbero impersonato quasi come un attore il mandante dell'ambasceria. L'uso del discorso diretto è linguisticamente antecedente quello indiretto: si può quindi presumere anche una tradizione di questo tipo nelle cronache diplomatiche.

### Interpretazione come artificio letterario
La figura dell'angelo viene da alcuni esegeti considerata fittizia e funzionale a proteggere la trascendenza di Dio, che verrebbe messa in questione dagli antropomorfismi connaturati a un colloquio diretto della divinità con un uomo. Approfondendo questa interpretazione S.A. Meier ha proposto una "teoria dell'interpolazione", secondo cui il testo biblico avrebbe anticamente contenuto solo la parola YHWH. Nulla, infatti, cambierebbe nei tempi verbali e nelle altre parti del discorso se le parole "angelo di" venissero omesse. Il loro inserimento sarebbe, appunto, dovuto a una preoccupazione di tutelare l'immagine della trascendenza divina, maturata successivamente alla prima stesura del testo. Questa ipotesi permette di ritenere che il testo originario sia più antico del periodo in cui è storicamente verosimile che la nozione della trascendenza divina inducesse la preoccupazione di evitare antropomorfismi.
Questa interpretazione suggerisce che anche tutte le altre figure di angelo presenti nel testo biblico potrebbero essere interpretate come artifici letterari analoghi.
Una possibile obiezione alla teoria dell'interpolazione di Meier è che essa non spiega come mai il testo sia stato modificato solo in poche decine di casi lasciando invece che in un numero molto maggiore la divinità interagisca senza intermediari con gli uomini.

### Interpretazione cristologica
L'identificazione fra messaggero e divinità venne spiegata da Filone di Alessandria, supponendo che l'angelo del Signore sia il Logos. Numerosi padri della chiesa seguirono questo approccio.

## Nuovo Testamento
Nel Nuovo Testamento la frase greca ἄγγελος Κυρίου (aggelos Kuriou – "angelo del Signore") compare in: Matteo 1,20; 1,24; 2,13; 2,19; 28,2, in Luca 1,11; 2,9 e in Atti 5,19; 8,26; 12,7; 12,23. L'angelo dell'Annunciazione nel vangelo di Luca identifica se stesso con l'arcangelo Gabriele nel successivo versetto 1,19.

title: Angelo del Signore

wikitext:
[[File:Nicolas Colombel 001.jpg|thumb|upright=1.4|L'angelo del Signore appare ad Agar nel deserto. Quadro di [[Nicolas Colombel]] (1644-1717)]]

'''Angelo del Signore''' è un'espressione molto comune nell<nowiki>'</nowiki>[[Antico Testamento]] per precisare il significato della parola "angelo", che in ebraico (''מלאך malak'') significa soltanto "messaggero".

== La parola "angelo" nell'Antico Testamento ==
Nell'Antico Testamento la parola "angelo" (''malak'') significa soltanto "messaggero". Essa, infatti, compare 214 volte, di cui ben 103 indicano messaggeri solo umani.<ref>[http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H4397&t=KJV frequenza di "malak" nel lessico dello Strong]</ref> Fra i 113 usi per indicare un messaggero celeste 65 compaiono nella formula "מַלְאָךְ יהוה" (''malak YHWH''), cioè "messaggero di Yahweh", che viene normalmente tradotta con "angelo del Signore". Tale uso compare già nella traduzione greca della ''[[Septuaginta]]'' (ἄγγελος Κυρίου, ''angelos Kyriou'') per evitare circostanze che costringano a pronunciare l'ineffabile [[Tetragramma biblico]]. Allo stesso scopo la vocalizzazione [[masoreti]]ca del tetragramma suggerisce "Adonai" ("Signore" in ebraico).

In altri 12 casi la parola ''malak'' compare nell'espressione "angelo/messaggero di Dio" (in ebraico: ''mal'akh 'Elohim''), da intendersi equivalente ad "angelo del Signore", come appare dal cap. 13 dei [[Libro dei Giudici|Giudici]], in cui le due espressioni indicano uno stesso essere celeste (Giudici {{Passo biblico|Giud|13:2-22|libro=no}}). In altri casi la parola "angelo/messaggero" è usata da sola, ma è Dio che lo invia, perciò il suo significato è equivalente ad "angelo di Yahweh" o ad "angelo di Dio".<ref>Cfr. Es 23,20-21;33,2; Num 20,16; 1 Cr 21,15; 2 Cr 32,21.</ref>

Altre espressioni in cui la parola angelo denota un essere celeste sono: "l'angelo redentore", המלאך הגאל, ''hamalak haggoel'' (Genesi {{Passo biblico|Gen|48:16|libro=no}}); "l'angelo della presenza (del Signore)", מלאך פניו, ''malak panaiv'' (Isaia {{Passo biblico|Isaiah|63:9|libro=no}}); "l'angelo dell'alleanza", מלאך הברית, ''malakh habrit'' (Malachia {{Passo biblico|Malachi|3:1|libro=no}}).

== Utilizzo del termine nelle teofanie ==
In alcuni passi biblici l'angelo del Signore sembra indistinguibile da Dio stesso. Per esempio un angelo appare a [[Mosè]] nel roveto ardente (Esodo {{Passo biblico|Es|3:1-6|libro=no}}), ma parla in prima persona come Dio stesso. In Genesi {{Passo biblico|Gen|31:11-13|libro=no}} l'angelo stesso dichiara di essere un dio. Vi sono diverse spiegazioni (non tutte alternative):

=== Interpretazione tradizionale ===
L'angelo viene tradizionalmente considerato una creatura priva di un corpo materiale e subordinata a Dio. In alcuni testi biblici parla in prima persona, come se fosse Dio, seguendo un uso attribuito ipoteticamente al mondo antico, secondo cui gli ambasciatori avrebbero impersonato quasi come un attore il mandante dell'ambasceria. L'uso del discorso diretto è linguisticamente antecedente quello indiretto: si può quindi presumere anche una tradizione di questo tipo nelle cronache diplomatiche.

=== Interpretazione come artificio letterario ===
La figura dell'angelo viene da alcuni esegeti considerata fittizia e funzionale a proteggere la trascendenza di Dio, che verrebbe messa in questione dagli antropomorfismi connaturati a un colloquio diretto della divinità con un uomo. Approfondendo questa interpretazione S.A. Meier ha proposto una "teoria dell'interpolazione", secondo cui il testo biblico avrebbe anticamente contenuto solo la parola YHWH. Nulla, infatti, cambierebbe nei tempi verbali e nelle altre parti del discorso se le parole "angelo di" venissero omesse<ref>S.A. Meier, ''Angel of Yahweh'', in: Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Edited by K. van der Toorn, B. Becking, and P.W. van der Horst. 2nd ed. Leiden: Brill, 1999, pp. 53-59.</ref>. Il loro inserimento sarebbe, appunto, dovuto a una preoccupazione di tutelare l'immagine della trascendenza divina, maturata successivamente alla prima stesura del testo.<ref>{{cita libro|cognome=K. van der Toorn, B. Becking, P.W. van der Horst|titolo=The Dictionary of Deities and Demons|anno=1999|città=Leiden–Boston–Köln|pagine=50-53}}</ref> Questa ipotesi permette di ritenere che il testo originario sia più antico del periodo in cui è storicamente verosimile che la nozione della trascendenza divina inducesse la preoccupazione di evitare antropomorfismi.

Questa interpretazione suggerisce che anche tutte le altre figure di angelo presenti nel testo biblico potrebbero essere interpretate come artifici letterari analoghi.

Una possibile obiezione alla teoria dell'interpolazione di Meier è che essa non spiega come mai il testo sia stato modificato solo in poche decine di casi lasciando invece che in un numero molto maggiore la divinità interagisca senza intermediari con gli uomini.

=== Interpretazione cristologica ===
L'identificazione fra messaggero e divinità venne spiegata da [[Filone di Alessandria]], supponendo che l'angelo del Signore sia il [[Logos]]. Numerosi padri della chiesa seguirono questo approccio.

== Nuovo Testamento ==
Nel [[Nuovo Testamento]] la frase greca ἄγγελος Κυρίου (''aggelos Kuriou'' – "angelo del Signore") compare in: Matteo {{passo biblico|Matteo|1,20; 1,24; 2,13; 2,19; 28,2|libro=no}}, in Luca {{passo biblico|Luca|1,11; 2,9|libro=no}} e in Atti {{passo biblico|Atti|5,19; 8,26; 12,7; 12,23|libro=no}}. L'angelo dell'Annunciazione nel vangelo di Luca identifica se stesso con l'arcangelo Gabriele nel successivo versetto {{passo biblico|Luca|1,19|libro=no}}.

== Note ==
<references/>

{{portale|Religione}}

[[Categoria:Angeli]]


text:
# La Bresse
La Bresse è un comune francese di 4 946 abitanti situato nel dipartimento dei Vosgi nella regione del Grand Est.
È una stazione sciistica specializzata nello sci nordico.
Da non confondere con la Bresse bourguignonne, regione appunto della Borgogna nota per l'allevamento del poulet o poule de Bresse, tipico pollame selezionato a scopo alimentare.

## Società

### Evoluzione demografica
Abitanti censiti

title: La Bresse

wikitext:
{{Divisione amministrativa
|Nome = La Bresse
|Nome ufficiale =
|Panorama = La_Bresse_2015.JPG
|Didascalia = Panorama dalla Roche du Daval
|Bandiera =
|Stemma =
|Voce stemma =
|Stato = FRA
|Grado amministrativo = 5
|Divisione amm grado 1 = Grand Est
|Divisione amm grado 2 = Vosgi
|Divisione amm grado 3 = Épinal
|Divisione amm grado 4 = La Bresse
|Amministratore locale =
|Partito =
|Data elezione =
|Data istituzione =
|Latitudine decimale = 48
|Longitudine decimale = 6.883333
|Altitudine =
|Superficie = 57.68
|Abitanti = 4946
|Note abitanti = [http://www.insee.fr/fr/ppp/bases-de-donnees/recensement/populations-legales/commune.asp?annee=2009&depcom=88075 INSEE popolazione legale totale 2009]
|Aggiornamento abitanti = 2009
|Divisioni confinanti =
|Prefisso =
|Codice catastale =
|Targa =
|Nome abitanti =
|Patrono =
|Festivo =
|Mappa =
|Didascalia mappa =
|Sito =
}}

'''La Bresse''' è un [[comuni della Francia|comune francese]] di {{formatnum:4946}} abitanti situato nel dipartimento dei [[Vosgi (dipartimento)|Vosgi]] nella regione del [[Grand Est]].

È una [[stazione sciistica]] specializzata nello [[sci nordico]].

Da non confondere con la ''Bresse bourguignonne'', regione appunto della [[Borgogna]] nota per l'allevamento del ''poulet'' o ''poule de Bresse'', tipico pollame selezionato a scopo alimentare.

== Società ==
=== Evoluzione demografica ===
{{Demografia/La Bresse}}

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Dipartimento Vosgi}}

{{Controllo di autorità}}
{{portale|Francia|sport invernali}}

[[Categoria:Comuni dei Vosgi|Bresse]]
[[Categoria:Stazioni e comprensori sciistici francesi|Bresse]]

title: Localizzazione

Stato: Francia

Regione: Grand Est

Dipartimento: Vosgi

Arrondissement: Épinal

Cantone: La Bresse

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: La Bresse


text:
# Associazione Sportiva Acireale 1990-1991
Questa pagina raccoglie le informazioni riguardanti l'Associazione Sportiva Acireale nelle competizioni ufficiali della stagione 1990-1991.

## Rosa
| N. |                   | Ruolo | Calciatore          |
| -- | ----------------- | ----- | ------------------- |
|    | Italia (bandiera) | D     | Maurizio Anastasi   |
|    | Italia (bandiera) | C     | Giannunzio Andolina |
|    | Italia (bandiera) | D     | Giuseppe Bonanno    |
|    | Italia (bandiera) | D     | Calogero Breve      |
|    | Italia (bandiera) | D     | Sebastiano Cantone  |
|    | Italia (bandiera) | C     | Riccardo Chico      |
|    | Italia (bandiera) | D     | Rosario Compagno    |
|    | Italia (bandiera) | P     | Angelo Conticelli   |
|    | Italia (bandiera) | A     | Nunzio Dario Di Dio |
|    | Italia (bandiera) | A     | Emanuele Docente    |

| N. |                   | Ruolo | Calciatore        |
| -- | ----------------- | ----- | ----------------- |
|    | Italia (bandiera) | C     | Antonino Fornò    |
|    | Italia (bandiera) | D     | Piero Infantino   |
|    | Italia (bandiera) | C     | Paolo Moncado     |
|    | Italia (bandiera) | A     | Santino Nuccio    |
|    | Italia (bandiera) | C     | Gaetano Palladino |
|    | Italia (bandiera) | A     | Riccardo Petrucci |
|    | Italia (bandiera) | A     | Alfio Romeo       |
|    | Italia (bandiera) | C     | Corrado Vaccaro   |
|    | Italia (bandiera) | A     | Mario Valastro    |
|    | Italia (bandiera) | D     | Sisto Vitiello    |

## Risultati

### Campionato

#### Girone di andata
| 16 settembre 1990 1ª giornata | Astrea | 3 – 0 | Acireale |  |

| 23 settembre 1990 2ª giornata | Acireale | 2 – 0 | Pro Cavese |  |

| 30 settembre 1990 3ª giornata | Acireale | 1 – 0 | Ischia Isolaverde |  |

| 7 ottobre 1990 4ª giornata | Sangiuseppese | 1 – 1 | Acireale |  |

| 14 ottobre 1990 5ª giornata | Acireale | 1 – 1 | Turris |  |

| 21 ottobre 1990 6ª giornata | Potenza | 2 – 1 | Acireale |  |

| 4 novembre 1990 7ª giornata | Acireale | 2 – 1 | Ostia Mare |  |

| 11 novembre 1990 8ª giornata | Atletico Leonzio | 0 – 1 | Acireale |  |

| 18 novembre 1990 9ª giornata | Savoia | 1 – 1 | Acireale |  |

| 25 novembre 1990 10ª giornata | Acireale | 0 – 0 | Celano |  |

| 2 dicembre 1990 11ª giornata | Enna | 1 – 1 | Acireale |  |

| 9 dicembre 1990 12ª giornata | Acireale | 1 – 0 | Castel di Sangro |  |

| 16 dicembre 1990 13ª giornata | Acireale | 1 – 0 | Lodigiani |  |

| 30 dicembre 1990 14ª giornata | Vigor Lamezia | 1 – 1 | Acireale |  |

| 6 gennaio 1991 15ª giornata | Acireale | 2 – 0 | Kroton |  |

| 13 gennaio 1991 16ª giornata | Formia | 0 – 0 | Acireale |  |

| 20 gennaio 1991 17ª giornata | Acireale | 2 – 0 | Latina |  |

#### Girone di ritorno
| 3 febbraio 1991 18ª giornata | Acireale | 3 – 0 | Astrea |  |

| 10 febbraio 1991 19ª giornata | Pro Cavese | 2 – 2 | Acireale |  |

| 17 febbraio 1991 20ª giornata | Ischia Isolaverde | 2 – 0 | Acireale |  |

| 24 febbraio 1991 21ª giornata | Acireale | 0 – 0 | Sangiuseppese |  |

| 3 marzo 1991 22ª giornata | Turris | 1 – 1 | Acireale |  |

| 17 marzo 1991 23ª giornata | Acireale | 2 – 1 | Potenza |  |

| 24 marzo 1991 24ª giornata | Ostia Mare | 0 – 0 | Acireale |  |

| 30 marzo 1991 25ª giornata | Acireale | 1 – 1 | Atletico Leonzio |  |

| 7 aprile 1991 26ª giornata | Acireale | 2 – 1 | Savoia |  |

| 14 aprile 1991 27ª giornata | Celano | 2 – 2 | Acireale |  |

| 28 aprile 1991 28ª giornata | Acireale | 3 – 4 | Enna |  |

| 5 maggio 1991 29ª giornata | Castel di Sangro | 0 – 1 | Acireale |  |

| 12 maggio 1991 30ª giornata | Lodigiani | 0 – 0 | Acireale |  |

| 19 maggio 1991 31ª giornata | Acireale | 1 – 0 | Vigor Lamezia |  |

| 26 maggio 1991 32ª giornata | Kroton | 1 – 1 | Acireale |  |

| 2 giugno 1991 33ª giornata | Acireale | 2 – 0 | Formia |  |

| 9 giugno 1991 34ª giornata | Latina | 1 – 2 | Acireale |  |

wikitext:
{{Torna a|Associazione Sportiva Dilettantistica Acireale Calcio}}
{{Stagione squadra
|sport=calcio
|club = Associazione Sportiva Acireale
|stagione = 1990-1991
|immagine =
|didascalia =
|presidente = {{Bandiera|ITA}} Giuseppe Aleppo
|allenatore1 = {{Bandiera|ITA}} Angelo Busetta
 |campionato = [[Serie C2 1990-1991|Serie C2]]
|campionato posizione = 2º posto nel girone D. Promosso  in Serie C1.
|marcatore campionato = Petrucci (11)
|presenze campionato = Chico (34)
|stadio =
|stagione prima = [[Associazione Sportiva Acireale 1989-1990|1989-1990]]
|stagione dopo = [[Associazione Sportiva Acireale 1991-1992|1991-1992]]
}}

Questa pagina raccoglie le informazioni riguardanti l''''Associazione Sportiva Acireale''' nelle competizioni ufficiali della stagione '''1990-1991'''.

== Rosa ==
{{Calciatore in rosa/inizio}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=[[Maurizio Anastasi]]|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Giannunzio Andolina|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=[[Giuseppe Bonanno]]|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Calogero Breve|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Sebastiano Cantone|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Riccardo Chico|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=[[Rosario Compagno]]|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Angelo Conticelli|ruolo=P}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Nunzio Dario Di Dio|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Emanuele Docente|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa/medio}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Antonino Fornò|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Piero Infantino|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Paolo Moncado|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Santino Nuccio|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Gaetano Palladino|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Riccardo Petrucci|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Alfio Romeo|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Corrado Vaccaro|ruolo=C}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Mario Valastro|ruolo=A}}
{{Calciatore in rosa|n=|nazione=ITA|nome=Sisto Vitiello|ruolo=D}}
{{Calciatore in rosa/fine}}

== Risultati ==
=== Campionato ===
{{Vedi anche|Serie C2 1990-1991}}
==== Girone di andata ====
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 16 settembre
|Anno = 1990
|Turno = 1ª giornata
|Squadra 1 = Astrea
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 3
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 23 settembre
|Anno = 1990
|Turno = 2ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Pro Cavese
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 30 settembre
|Anno = 1990
|Turno = 3ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Ischia
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 7 ottobre
|Anno = 1990
|Turno = 4ª giornata
|Squadra 1 = Sangiuseppese
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 14 ottobre
|Anno = 1990
|Turno = 5ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Turris
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 21 ottobre
|Anno = 1990
|Turno = 6ª giornata
|Squadra 1 = Potenza
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 4 novembre
|Anno = 1990
|Turno = 7ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Ostia Mare
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 11 novembre
|Anno = 1990
|Turno = 8ª giornata
|Squadra 1 = Atletico Leonzio
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 18 novembre
|Anno = 1990
|Turno = 9ª giornata
|Squadra 1 = Savoia
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 25 novembre
|Anno = 1990
|Turno = 10ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Celano
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 2 dicembre
|Anno = 1990
|Turno = 11ª giornata
|Squadra 1 = Enna
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 9 dicembre
|Anno = 1990
|Turno = 12ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Castel di Sangro
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 16 dicembre
|Anno = 1990
|Turno = 13ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Lodigiani
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 30 dicembre
|Anno = 1990
|Turno = 14ª giornata
|Squadra 1 = Vigor Lamezia
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 6 gennaio
|Anno = 1991
|Turno = 15ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Kroton
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 13 gennaio
|Anno = 1991
|Turno = 16ª giornata
|Squadra 1 = Formia
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 20 gennaio
|Anno = 1991
|Turno = 17ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Latina
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 0
}}

==== Girone di ritorno ====
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 3 febbraio
|Anno = 1991
|Turno = 18ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Astrea
|Punteggio 1 = 3
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 10 febbraio
|Anno = 1991
|Turno = 19ª giornata
|Squadra 1 = Pro Cavese
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 2
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 17 febbraio
|Anno = 1991
|Turno = 20ª giornata
|Squadra 1 = Ischia
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 24 febbraio
|Anno = 1991
|Turno = 21ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Sangiuseppese
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 3 marzo
|Anno = 1991
|Turno = 22ª giornata
|Squadra 1 = Turris
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 17 marzo
|Anno = 1991
|Turno = 23ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Potenza
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 24 marzo
|Anno = 1991
|Turno = 24ª giornata
|Squadra 1 = Ostia Mare
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 30 marzo
|Anno = 1991
|Turno = 25ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Atletico Leonzio
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 7 aprile
|Anno = 1991
|Turno = 26ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Savoia
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 14 aprile
|Anno = 1991
|Turno = 27ª giornata
|Squadra 1 = Celano
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 2
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 28 aprile
|Anno = 1991
|Turno = 28ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Enna
|Punteggio 1 = 3
|Punteggio 2 = 4
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 5 maggio
|Anno = 1991
|Turno = 29ª giornata
|Squadra 1 = Castel di Sangro
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 1
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 12 maggio
|Anno = 1991
|Turno = 30ª giornata
|Squadra 1 = Lodigiani
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 0
|Punteggio 2 = 0
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 19 maggio
|Anno = 1991
|Turno = 31ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Vigor Lamezia
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 26 maggio
|Anno = 1991
|Turno = 32ª giornata
|Squadra 1 = Kroton
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 1
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 2 giugno
|Anno = 1991
|Turno = 33ª giornata
|Squadra 1 = Acireale
|Squadra 2 = Formia
|Punteggio 1 = 2
|Punteggio 2 = 0
|Sfondo = on
}}
{{Incontro di club
|Sport = calcio
|Giornomese = 9 giugno
|Anno = 1991
|Turno = 34ª giornata
|Squadra 1 = Latina
|Squadra 2 = Acireale
|Punteggio 1 = 1
|Punteggio 2 = 2
}}

== Bibliografia ==
*{{Cita libro|titolo=Almanacco illustrato del Calcio|anno=1992|editore=Panini edizioni|pagine=326}}

{{Calcio Acireale storico}}
{{Calcio in Italia 1990-1991}}
{{Portale|calcio}}

title: Stagione 1990-1991

Sport: calcio

Squadra: Acireale

Allenatore: Angelo Busetta

Presidente: Giuseppe Aleppo

Maggiori presenze: Campionato: Chico (34)

Miglior marcatore: Campionato: Petrucci (11)

Stagione 1990-1991: 1989-1990 1991-1992 Si invita a seguire il modello di voce


text:
# Maestà di Sant'Agostino
La Maestà di Sant'Agostino è un affresco (128×240 cm) di Ambrogio Lorenzetti del 1337-1338 circa, che si trova nella Cappella Piccolomini della chiesa di Sant'Agostino a Siena. È una delle tre grandi Maestà di quest'artista; un'altra è dipinta a fresco nella cappella di San Galgano a Montesiepi (Chiusdino, in provincia di Siena) e un'altra ancora, dipinta a tempera e oro su tavola, si trova nel Museo di Arte Sacra di Massa Marittima. È una delle sue grandi opere allegoriche dal complesso significato teologico.

## Storia
Non si possiedono documenti del XIV secolo che recano notizie su quest'opera. I Commentari di Lorenzo Ghiberti (XV secolo), descrivono affreschi di Ambrogio Lorenzetti presenti nella Sala Capitolare del convento di Sant'Agostino, sala che nei secoli successivi prese il nome attuale di Cappella Piccolomini. Fu proprio per la trasformazione operata dalla famiglia Piccolomini che l'ambiente in questione subì un profondo processo di rinnovamento artistico che comportò la totale cancellazione degli affreschi. Si salvò solo l'affresco della Maestà in quanto, a partire dal 1596, venne a trovarsi occultato dietro un altare in marmi policromi realizzato quell'anno per custodire la tavola del Sodoma raffigurante l’Adorazione dei Magi. L'altare Piccolomini venne risparmiato dalle alterazioni operate negli anni permettendo, indirettamente, anche la preservazione dell'affresco del Lorenzetti. L'affresco fu riscoperto nel 1944 quando si volle mettere la tavola del Sodoma al sicuro dai bombardamenti. L'altare Piccolomini intero venne quindi spostato sul lato opposto della Cappella per permettere alla Maestà del Lorenzetti di essere di nuovo visibile.
L'affresco è oggi attribuito ad Ambrogio Lorenzetti all'unanimità, non solo per il documento di Lorenzo Ghiberti, ma anche per l'inconfondibile stile dell'artista senese.
Per quanto riguarda la datazione, si ritiene che l'affresco sia stato realizzato intorno al 1337-1338. La complessa allegoria dell'opera e le posture libere dei personaggi collocano infatti l'opera oltre il 1335. Inoltre l'Ordine degli Agostiniani si riunì nel 1338 proprio in questa Cappella, allora Sala Capitolare del convento, per dibattere questioni interne al proprio ordine. È probabile che gli Agostiniani senesi vollero accogliere i rappresentanti dell'ordine con una Sala Capitolare degnamente affrescata. Alternativamente l'affresco potrebbe essere stato realizzato a conclusione della riunione del Capitolo (nel 1338 o poco dopo) per raffigurare e celebrare i principi stabiliti in quella sede.

## Descrizione
Al pari delle pressoché coeve Maestà di Massa Marittima (1335 circa) e Montesiepi (1334-1340), anche questa Maestà è caratterizzata da una complessa simbologia che rendono l'opera un'allegoria. Al centro una Madonna apparentemente distaccata e con sguardo ieratico si siede su un trono immateriale costituito dalle sole ali dispiegate dei cherubini. Sul suo grembo siede il Bambino. Ai lati uno stuolo di santi si inchina offrendo doni al Bambino. Tra di essi sono riconoscibili, a sinistra, santa Agata e santa Caterina d’Alessandria, che offrono rispettivamente i seni amputati e il capo mozzo come oggetto del loro martirio. Sullo stesso lato, in seconda fila, sono visibili sant'Agostino, che offre i tre libri che descrivono la regola per gli eremi (due libri per l'eremo agostiniano e uno per gli eremi in generale) e san Bartolomeo, che mostra il coltello con cui fu scorticato vivo. Sull'altro lato troviamo sant'Apollonia, che brandisce l'enorme tenaglia con cui le furono strappati tutti i denti, e santa Maria Maddalena, che offre un vaso da cui escono cherubini infuocati, segno di devozione passionale verso Cristo. In seconda fila vediamo invece san Michele Arcangelo, con le ali e la spada, e sant'Antonio abate, con i fiori in mano. Ben quattro di questi santi offrono i simboli cruenti del loro martirio, facendo sobbalzare il piccolo di terrore. Il pettirosso che sua madre gli mostra è la cosa che più lo spaventa essendo un segno premonitore della sua stessa sofferenza umana (nella simbologia medioevale la macchia rossa sul petto di questo uccellino simboleggia il dolore che Gesù dovrà patire). La Madonna ha un'aria del tutto distaccata. Il suo sguardo ieratico è perso nel vuoto e non partecipa minimamente alla scena. A differenza di altre raffigurazioni della Madonna col Bambino di Ambrogio Lorenzetti, la sua presa manuale non mostra alcuna energia e si limita a mostrare il solo pettirosso al bambino. In questa immagine in cui il trono è materialmente assente e rappresentato in forma stilizzata solo dalle ali dispiegate di alcuni cherubini, Maria non è la Madonna in trono, ma il trono stesso su cui siede un piccolo lasciato solo alla sua sofferenza. Il contrasto tra la serenità e la devozione dei santi adulti e lo spavento di Gesù, che essendo bambino non può rispondere con altrettanta serenità alla premonizione del proprio martirio, enfatizza la natura umana di Gesù, solo e vulnerabile come un bambino. Il suo martirio non è patito da Dio che si è fatto uomo, ma prima di tutto da un essere umano che soffre e si agita come tale.
L'offerta del proprio martirio da parte dei quattro santi è una rappresentazione della Carità, la più importante e celebrata delle tre Virtù teologali in tutta l'opera del Lorenzetti. In questo caso, la Carità è quella divina, amore per Gesù Cristo.
La presenza di Sant'Agostino si spiega in quanto il committente dell'affresco era proprio l'ordine agostiniano. Proprio nella riunione del capitolo che ebbe luogo nel 1338 nella Cappella Piccolomini si sancì che Sant'Agostino scrisse tre libri per definire la regola degli eremi, di cui ben due per quelli agostiniani. Inoltre il santo è raffigurato con il vestito nero degli agostiniani sotto il piviale vescovile, in sintonia con la nuova volontà dell'Ordine di vedere nel santo il fondatore ex institutione e non ex devotione dell'ordine. Allo stesso modo possiamo spiegare la presenza di sant'Antonio abate, non solo fondatore del monachesimo cristiano, ma anche ufficialmente considerato uno dei fundatores dell'ordine dopo la riunione. Queste considerazioni mostrano come l'affresco avesse anche un valore politico, oltre ad essere una celebrazione della Carità e dell'umanizzazione di Gesù Cristo.
Ancora inspiegata è invece la presenza di san Michele Arcangelo.

## Stile
Intorno al 1335 si registra una transizione dello stile di Ambrogio Lorenzetti. Alle figure già volumetriche ben collocate nello spazio e rese già con un ottimo uso dei chiaroscuri, ma ancora forse un po' troppo statiche ed ingessate dei primi anni '30 del secolo (come si riscontra nel Trittico di San Procolo del 1332 che si trova alla Galleria degli Uffizi di Firenze), si passa a figure con una postura più sciolta e naturale, anche laddove le figure non sono in movimento. Questo si registra per tutte le figure di quest'affresco, che si inginocchiano, muovono le loro braccia e la testa con enfasi. In aggiunta, tutti guardano la Madonna e suo figlio creando unità compositiva.
Tuttavia, a differenza delle precedenti Maestà di altri artisti e dello stesso Ambrogio, i personaggi sono ben distanziati tra di loro: un espediente che porta anche i santi laterali all'attenzione dell'osservatore. Nelle due precedenti Maestà di Ambrogio Lorenzetti un tale distanziamento era riservato solo per le figure più importanti e significative, cioè per le tre Virtù della Maestà di Massa Marittima e per le due Carità ed Eva in quella di Montesiepi.
I volti delle figure rivelano le fisionomie tipiche di Ambrogio Lorenzetti, contribuendo quindi, insieme al carico allegorico del dipinto, a non suscitare dubbi sulla paternità dell'opera.

title: Maestà di Sant'Agostino

wikitext:
{{Opera d'arte
| immagine=
| grandezza immagine= 400px
| titolo= Maestà
| artista= [[Ambrogio Lorenzetti]]
| artista2=
| data = [[1337]]-[[1338]] circa
| opera = dipinto
| tecnica = affresco
| altezza= 128
| larghezza= 240
| città= [[Siena]]
| ubicazione = [[Chiesa di Sant'Agostino (Siena)|Chiesa di Sant'Agostino]]
}}

La '''''Maestà di Sant'Agostino''''' è un [[affresco]] (128×240 [[Centimetro|cm]]) di [[Ambrogio Lorenzetti]] del [[1337]]-[[1338]] circa, che si trova nella Cappella Piccolomini della [[chiesa di Sant'Agostino (Siena)|chiesa di Sant'Agostino]] a [[Siena]]. È una delle tre grandi ''Maestà'' di quest'artista; un'altra è dipinta a fresco nella [[cappella di San Galgano a Montesiepi]] ([[Chiusdino]], in [[provincia di Siena]]) e un'altra ancora, dipinta a [[tempera]] e oro su tavola, si trova nel [[Museo di arte sacra (Massa Marittima)|Museo di Arte Sacra di Massa Marittima]]. È una delle sue grandi opere allegoriche dal complesso significato teologico.

==Storia==
[[File:Ambrogio lorenzetti, madonna in trono col bambino e santi, 1335-38, 02.jpg|thumb|Dettaglio]]
[[File:Ambrogio lorenzetti, madonna in trono col bambino e santi, 1335-38, 04.jpg|thumb|Dettaglio]]
Non si possiedono documenti del [[XIV secolo]] che recano notizie su quest'opera. I ''[[Commentari (Ghiberti)|Commentari]]'' di [[Lorenzo Ghiberti]] ([[XV secolo]]), descrivono affreschi di Ambrogio Lorenzetti presenti nella Sala Capitolare del [[Chiesa di Sant'Agostino (Siena)|convento di Sant'Agostino]], sala che nei secoli successivi prese il nome attuale di [[Cappella Piccolomini (Siena)|Cappella Piccolomini]]. Fu proprio per la trasformazione operata dalla [[Piccolomini|famiglia Piccolomini]] che l'ambiente in questione subì un profondo processo di rinnovamento artistico che comportò la totale cancellazione degli affreschi. Si salvò solo l'affresco della ''Maestà'' in quanto, a partire dal [[1596]], venne a trovarsi occultato dietro un altare in marmi policromi realizzato quell'anno per custodire la tavola del [[Il Sodoma|Sodoma]] raffigurante l’''Adorazione dei Magi''. L'altare Piccolomini venne risparmiato dalle alterazioni operate negli anni permettendo, indirettamente, anche la preservazione dell'affresco del Lorenzetti. L'affresco fu riscoperto nel [[1944]] quando si volle mettere la tavola del Sodoma al sicuro dai bombardamenti. L'altare Piccolomini intero venne quindi spostato sul lato opposto della Cappella per permettere alla ''Maestà'' del Lorenzetti di essere di nuovo visibile.

L'affresco è oggi attribuito ad [[Ambrogio Lorenzetti]] all'unanimità, non solo per il documento di [[Lorenzo Ghiberti]], ma anche per l'inconfondibile stile dell'artista senese.

Per quanto riguarda la datazione, si ritiene che l'affresco sia stato realizzato intorno al [[1337]]-[[1338]]. La complessa allegoria dell'opera e le posture libere dei personaggi collocano infatti l'opera oltre il [[1335]]. Inoltre l'[[Ordine degli Eremitani di Sant'Agostino|Ordine degli Agostiniani]] si riunì nel [[1338]] proprio in questa Cappella, allora Sala Capitolare del convento, per dibattere questioni interne al proprio ordine. È probabile che gli Agostiniani senesi vollero accogliere i rappresentanti dell'ordine con una Sala Capitolare degnamente affrescata. Alternativamente l'affresco potrebbe essere stato realizzato a conclusione della riunione del Capitolo (nel 1338 o poco dopo) per raffigurare e celebrare i principi stabiliti in quella sede.

==Descrizione==
Al pari delle pressoché coeve [[Maestà di Massa Marittima]] ([[1335]] circa) e Montesiepi ([[1334]]-[[1340]]), anche questa ''Maestà'' è caratterizzata da una complessa simbologia che rendono l'opera un'[[allegoria]]. Al centro una [[Maria (madre di Gesù)|Madonna]] apparentemente distaccata e con sguardo ieratico si siede su un trono immateriale costituito dalle sole ali dispiegate dei [[cherubino|cherubini]]. Sul suo grembo siede il Bambino. Ai lati uno stuolo di santi si inchina offrendo doni al Bambino. Tra di essi sono riconoscibili, a sinistra, [[santa Agata]] e [[Santa Caterina d'Alessandria|santa Caterina d’Alessandria]], che offrono rispettivamente i seni amputati e il capo mozzo come oggetto del loro martirio. Sullo stesso lato, in seconda fila, sono visibili [[Agostino d'Ippona|sant'Agostino]], che offre i tre libri che descrivono la regola per gli eremi (due libri per l'eremo agostiniano e uno per gli eremi in generale) e [[san Bartolomeo]], che mostra il coltello con cui fu scorticato vivo. Sull'altro lato troviamo [[sant'Apollonia]], che brandisce l'enorme tenaglia con cui le furono strappati tutti i denti, e [[santa Maria Maddalena]], che offre un vaso da cui escono cherubini infuocati, segno di devozione passionale verso [[Cristo]]. In seconda fila vediamo invece [[san Michele Arcangelo]], con le ali e la spada, e [[sant'Antonio abate]], con i fiori in mano. Ben quattro di questi santi offrono i simboli cruenti del loro martirio, facendo sobbalzare il piccolo di terrore. Il [[pettirosso]] che sua madre gli mostra è la cosa che più lo spaventa essendo un segno premonitore della sua stessa sofferenza umana (nella simbologia medioevale la macchia rossa sul petto di questo uccellino simboleggia il dolore che [[Gesù]] dovrà patire). La Madonna ha un'aria del tutto distaccata. Il suo sguardo ieratico è perso nel vuoto e non partecipa minimamente alla scena. A differenza di altre raffigurazioni della [[Madonna di Vico l'Abate|Madonna col Bambino]] di Ambrogio Lorenzetti, la sua presa manuale non mostra alcuna energia e si limita a mostrare il solo pettirosso al bambino. In questa immagine in cui il trono è materialmente assente e rappresentato in forma stilizzata solo dalle ali dispiegate di alcuni cherubini, Maria non è la Madonna in trono, ma il trono stesso su cui siede un piccolo lasciato solo alla sua sofferenza. Il contrasto tra la serenità e la devozione dei santi adulti e lo spavento di Gesù, che essendo bambino non può rispondere con altrettanta serenità alla premonizione del proprio martirio, enfatizza la natura umana di Gesù, solo e vulnerabile come un bambino. Il suo martirio non è patito da Dio che si è fatto uomo, ma prima di tutto da un essere umano che soffre e si agita come tale.

L'offerta del proprio martirio da parte dei quattro santi è una rappresentazione della [[Carità]], la più importante e celebrata delle tre [[Virtù teologali]] in tutta l'opera del Lorenzetti. In questo caso, la Carità è quella divina, amore per [[Gesù Cristo]].

La presenza di Sant'Agostino si spiega in quanto il committente dell'affresco era proprio l'[[Ordine degli Eremitani di Sant'Agostino|ordine agostiniano]]. Proprio nella riunione del capitolo che ebbe luogo nel 1338 nella Cappella Piccolomini si sancì che Sant'Agostino scrisse tre libri per definire la regola degli eremi, di cui ben due per quelli agostiniani. Inoltre il santo è raffigurato con il vestito nero degli agostiniani sotto il [[piviale]] vescovile, in sintonia con la nuova volontà dell'Ordine di vedere nel santo il fondatore ''ex institutione'' e non ''ex devotione'' dell'ordine. Allo stesso modo possiamo spiegare la presenza di [[sant'Antonio abate]], non solo fondatore del [[monachesimo]] cristiano, ma anche ufficialmente considerato uno dei ''fundatores'' dell'ordine dopo la riunione. Queste considerazioni mostrano come l'affresco avesse anche un valore politico, oltre ad essere una celebrazione della Carità e dell'umanizzazione di Gesù Cristo.

Ancora inspiegata è invece la presenza di [[san Michele Arcangelo]].

==Stile==
Intorno al [[1335]] si registra una transizione dello stile di [[Ambrogio Lorenzetti]]. Alle figure già volumetriche ben collocate nello spazio e rese già con un ottimo uso dei chiaroscuri, ma ancora forse un po' troppo statiche ed ingessate dei primi anni '30 del secolo (come si riscontra nel ''[[Trittico di San Procolo]]'' del [[1332]] che si trova alla [[Galleria degli Uffizi]] di [[Firenze]]), si passa a figure con una postura più sciolta e naturale, anche laddove le figure non sono in movimento. Questo si registra per tutte le figure di quest'affresco, che si inginocchiano, muovono le loro braccia e la testa con enfasi. In aggiunta, tutti guardano la Madonna e suo figlio creando unità compositiva.

Tuttavia, a differenza delle precedenti ''Maestà'' di altri artisti e dello stesso [[Ambrogio Lorenzetti|Ambrogio]], i personaggi sono ben distanziati tra di loro: un espediente che porta anche i santi laterali all'attenzione dell'osservatore. Nelle due precedenti ''Maestà'' di Ambrogio Lorenzetti un tale distanziamento era riservato solo per le figure più importanti e significative, cioè per le tre ''Virtù'' della ''[[Maestà di Massa Marittima]]'' e per le due Carità ed Eva in quella di Montesiepi.

I volti delle figure rivelano le fisionomie tipiche di Ambrogio Lorenzetti, contribuendo quindi, insieme al carico allegorico del dipinto, a non suscitare dubbi sulla paternità dell'opera.

==Bibliografia==
* {{Cita libro|autore=Chiara Frugoni|titolo=Pietro e Ambrogio Lorenzetti|editore=Le Lettere|città=Firenze|anno=2010|ISBN=88-7166-668-2|SBN=NAP0796990}}

==Altri progetti==
{{interprogetto|preposizione=sulla|etichetta=''Maestà di Sant'Agostino''}}

{{portale|pittura}}

[[Categoria:Dipinti di Ambrogio Lorenzetti]]
[[Categoria:Dipinti nella chiesa di Sant'Agostino (Siena)]]
[[Categoria:Dipinti sulla Madonna in trono col Bambino]]

title: Maestà

Autore: Ambrogio Lorenzetti

Tecnica: affresco

Ubicazione: Chiesa di Sant'Agostino, Siena


text:
# Gradiente geotermico
Il gradiente geotermico è la variazione di temperatura  all'aumentare della profondità all'interno della crosta terrestre; questo parametro viene generalmente indicato con il valore dell'aumento della temperatura in gradi Celsius ogni 100 metri di profondità. Il "grado geotermico" indica quanti metri di profondità sono necessari per avere un incremento di un grado di temperatura. Esso è inefficace per la misura del flusso geotermico terrestre perché non tiene conto del decadimento radioattivo degli elementi litosferici.
Si tratta di un'unità di misura utilizzata per scopi applicativi, in cui la valutazione lungo una distanza di 100 m permette di avere la riduzione degli errori casuali, strumentali e di lettura nella stima delle temperature.

## Descrizione
La temperatura misurata all'interno della Terra non è costante, e il suo valore cambia in funzione della profondità in cui è misurato o stimato e di alcune condizioni geologiche locali e regionali.

### Gradiente geotermico nella litosfera

#### Profilo superficiale
Scendendo dalla superficie terrestre fino a una certa profondità (normalmente variabile fra 5 – 20 m) la temperatura misurabile varia durante l'anno in funzione della temperatura media meteorologica, fino a una profondità dove la temperatura registrata rimane costante per tutto l'anno con un valore pari alla temperatura media annuale locale. È quindi possibile definire una superficie di omotermia che normalmente segue nel sottosuolo il profilo topografico sovrastante con smussamenti delle asperità altimetriche e locali variazioni riconducibili a fenomeni geologici circoscritti.
Queste variazioni locali possono avere origine diversa. Di seguito sono presentati alcuni casi:
- Infiltrazioni di acque fredde dalla superficie, come venne riscontrato durante la perforazione del tunnel del Monte Bianco, ove le temperature misurate in galleria risultarono inferiori a quelle previste causa raffreddamento della roccia per infiltrazioni verso il basso delle acque fredde di fusione del ghiacciaio sovrastante. Viceversa la galleria stradale del San Gottardo non gode di tale raffreddamento.
- Presenza di permafrost, che funge da volano termico raffreddante il suolo. Analisi di gradienti di temperatura in aree con permafrost condotte in Polonia hanno permesso di osservare che l'effetto del permafrost è osservabile fino a qualche centinaio di metri di profondità.[2]
- Campo geotermico o anomalia geotermica osservabile direttamente sul terreno: in questo caso le linee isotermiche intersecano direttamente la superficie topografica.

#### Profilo profondo
Al di sotto della superficie omeoterma la temperatura terrestre aumenta con un incremento che, mediamente, corrisponde a circa 3 °C ogni 100 m di profondità ma può variare sensibilmente in funzione della posizione in cui ci troviamo.
Il campo normale di variazione del gradiente geotermico solitamente è compreso fra 1,5 °C/100m e 5,0 °C/100m.
Il valore del gradiente geotermale è funzione della conduttività termica delle rocce; rocce molto porose, quindi includenti elevati volumi di acqua, sono caratterizzate da bassa conduttività termica.

### Calcolo del gradiente geotermico
Al di sotto della superficie di omotermia il gradiente geotermico {\displaystyle \phi } può essere calcolato, misurando o stimando le temperature a due profondità, con la seguente formula:
{\displaystyle \phi =100\cdot {\frac {T_{2}-T_{1}}{D_{2}-D_{1}}}}
con
- {\displaystyle T_{2}} temperatura misurata alla profondità  {\displaystyle D_{2}};
- {\displaystyle T_{1}} temperatura misurata alla profondità  {\displaystyle D_{1}>D_{2}}.

title: Gradiente geotermico

wikitext:
Il '''gradiente geotermico''' è la variazione di [[temperatura]]  all'aumentare della profondità all'interno della [[crosta terrestre]]; questo parametro viene generalmente indicato con il valore dell'aumento della temperatura in gradi [[Celsius]] ogni 100 metri di profondità.<ref>Nel [[Sistema consuetudinario statunitense|sistema di misura anglosassone]], il gradiente viene espresso come [[Grado Fahrenheit|gradi Fahrenheit]] ogni 100 [[Piede (metrica)|piedi]], ossia °F/100ft</ref> Il "grado geotermico" indica quanti metri di profondità sono necessari per avere un incremento di un grado di temperatura. Esso è inefficace per la misura del flusso geotermico terrestre perché non tiene conto del [[decadimento radioattivo]] degli elementi [[Litosfera|litosferici]].

Si tratta di un'unità di misura utilizzata per scopi applicativi, in cui la valutazione lungo una distanza di 100 m permette di avere la riduzione degli errori casuali, strumentali e di lettura nella stima delle temperature.

==Descrizione==
[[File:Incremento temperatura.svg|thumb|upright=1.8|Schema dell'andamento della temperatura nel sottosuolo in funzione della litologia]]
La temperatura misurata all'interno della [[Terra]] non è costante, e il suo valore cambia in funzione della profondità in cui è misurato o stimato e di alcune condizioni geologiche locali e regionali.

=== Gradiente geotermico nella litosfera ===
====Profilo superficiale====
Scendendo dalla [[superficie terrestre]] fino a una certa profondità (normalmente variabile fra 5 – 20 m) la temperatura misurabile varia durante l'anno in funzione della temperatura media meteorologica, fino a una profondità dove la temperatura registrata rimane costante per tutto l'[[anno]] con un valore pari alla temperatura media annuale locale. È quindi possibile definire una superficie di omotermia che normalmente segue nel sottosuolo il [[profilo topografico]] sovrastante con smussamenti delle asperità altimetriche e locali variazioni riconducibili a fenomeni geologici circoscritti.

Queste variazioni locali possono avere origine diversa. Di seguito sono presentati alcuni casi:
*Infiltrazioni di acque fredde dalla superficie, come venne riscontrato durante la perforazione del tunnel del [[Monte Bianco]], ove le temperature misurate in [[Galleria (ingegneria)|galleria]] risultarono inferiori a quelle previste causa raffreddamento della roccia per infiltrazioni verso il basso delle acque fredde di fusione del [[ghiacciaio]] sovrastante. Viceversa la [[galleria stradale del San Gottardo]] non gode di tale raffreddamento.
*Presenza di [[permafrost]], che funge da [[volano (meccanica)|volano]] termico raffreddante il [[suolo]]. Analisi di gradienti di temperatura in aree con permafrost condotte in [[Polonia]] hanno permesso di osservare che l'effetto del permafrost è osservabile fino a qualche centinaio di metri di profondità.<ref>[https://web.archive.org/web/20101027200436/http://www.pgi.gov.pl/pgi_en/index.php?option=news&task=viewarticle&sid=107 ''The Suwałki anomaly''], Polish Geological Institute, 21/4/2005</ref>
* Campo [[Geotermia|geotermico]] o anomalia geotermica osservabile direttamente sul terreno: in questo caso le linee isotermiche intersecano direttamente la superficie topografica.

====Profilo profondo====
Al di sotto della superficie omeoterma la temperatura terrestre aumenta con un incremento che, mediamente, corrisponde a circa 3 °C ogni 100 m di profondità ma può variare sensibilmente in funzione della posizione in cui ci troviamo.

Il campo normale di variazione del gradiente geotermico solitamente è compreso fra 1,5 °C/100m e 5,0 °C/100m.

Il valore del gradiente geotermale è funzione della [[conduttività termica]] delle [[roccia|rocce]]; rocce molto porose, quindi includenti elevati volumi di acqua, sono caratterizzate da bassa conduttività termica.

=== Calcolo del gradiente geotermico ===
[[File:TemperatureGradient vs HeatFlow Continental.png|miniatura|Relazione statistica fra gradiente geotermico e flusso di calore in ambito continentale]]
Al di sotto della superficie di omotermia il gradiente geotermico <math>\phi</math> può essere calcolato, misurando o stimando le temperature a due profondità, con la seguente formula:

<math>\phi= 100 \cdot \frac{T_{2}-T_{1}}{D_{2}-D_{1}}</math>

con
*<math>T_2</math> temperatura misurata alla profondità  <math>D_2</math>;
*<math>T_1</math> temperatura misurata alla profondità  <math>D_1>D_2</math>.

==Note==
<references />

==Bibliografia==
* Donal P. Helander, ''Fundamentals of Formation Evaluation'', OGCI, 1983, ISBN 0-930972-02-3

==Voci correlate==
* [[Energia geotermica]]
* [[Mantello terrestre]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Unità di misura}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|metrologia|scienze della Terra}}

[[Categoria:Geotermia]]
[[Categoria:Processi geologici]]


text:
# Maria Schneider (musicista)
Maria Schneider (Windom, 27 novembre 1960) è una compositrice e musicista statunitense.

## Biografia
Originaria del Minnesota, ha iniziato a collaborare con Gil Evans e Bob Brookmeyer nella seconda metà degli anni ottanta.
Attiva come compositrice e concertista jazz, ha vinto il Grammy Award (2005) con Concert in the Garden quale "Best Large Jazz Ensemble Album".
Nel 2007 ha ricevuto un altro Grammy nella categoria "Best Instrumental Composition" per Cerulean Skies.
Nel 2013 ha pubblicato l'album Winter Morning Walks, a cui partecipano Dawn Upshaw, Frank Kimbrough, Scott Robinson e altri artisti.
Nel 2014 vince un altro Grammy: "Best Classical Contemporary Composition" (Winter Morning Walks).
Sempre nel 2014 collabora con il musicista rock David Bowie, con il quale è coautrice del singolo Sue (Or in a Season of Crime).

## Discografia parziale
The Maria Schneider Jazz Orchestra
- Evanescence (1994 Enja, 2005 ArtistShare)
- Coming About (1996 Enja, 2008 ArtistShare)
- Live At The Jazz Standard—Days Of Wine And Roses (2000)
- Allegresse (2000 Enja, 2005 ArtistShare)
- Concert in the Garden (2004)
- Sky Blue (2007)
- Winter Morning Walks (2013)
- The Thompson Fields (2015)
- Data Lords (2020)

title: Maria Schneider (musicista)

wikitext:
{{Artista musicale
|nome = Maria Schneider
|tipo artista = Strumentista
|nazione = USA
|genere = Jazz
|genere2 =
|genere3 =
|genere4 =
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{{Bio
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==Biografia==
Originaria del [[Minnesota]], ha iniziato a collaborare con [[Gil Evans]] e [[Bob Brookmeyer]] nella seconda metà degli [[Anni 1980|anni ottanta]].

Attiva come compositrice e concertista [[jazz]], ha vinto il [[Grammy Award]] (2005) con ''Concert in the Garden'' quale "Best Large Jazz Ensemble Album".
Nel 2007 ha ricevuto un altro Grammy nella categoria "Best Instrumental Composition" per ''Cerulean Skies''.

Nel 2013 ha pubblicato l'album ''Winter Morning Walks'', a cui partecipano [[Dawn Upshaw]], [[Frank Kimbrough]], [[Scott Robinson]] e altri artisti.

Nel 2014 vince un altro Grammy: "Best Classical Contemporary Composition" (''Winter Morning Walks'').

Sempre nel 2014 collabora con il musicista rock [[David Bowie]], con il quale è coautrice del singolo ''[[Sue (Or in a Season of Crime)]]''.

== Discografia parziale ==
'''The Maria Schneider Jazz Orchestra'''
* ''Evanescence'' (1994 [[Enja Records|Enja]], 2005 [[ArtistShare]])
* ''Coming About'' (1996 Enja, 2008 ArtistShare)
* ''Live At The Jazz Standard—Days Of Wine And Roses'' (2000)
* ''Allegresse'' (2000 Enja, 2005 ArtistShare)
* ''Concert in the Garden'' (2004)
* ''Sky Blue'' (2007)
* ''Winter Morning Walks'' (2013)
* ''The Thompson Fields'' (2015)
* ''Data Lords (2020)''

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Controllo di autorità}}
{{Portale|biografie|jazz}}

[[Categoria:Compositori jazz]]
[[Categoria:Vincitori di Grammy]]

title: Maria Schneider

Nazionalità: Stati Uniti

Genere: Jazz

Periodo di attività musicale: 1985 – in attività

Etichetta: ArtistShare


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# Giuseppe Marcora
Giuseppe Marcora (Milano, 14 ottobre 1841 – Milano, 4 novembre 1927) è stato un avvocato, politico e patriota italiano, esponente dell'Estrema sinistra storica e del Partito Radicale Italiano.

## Biografia
Nel marzo 1859, giovanissimo, si arruolò nel 2º reggimento dei Cacciatori delle Alpi e combatté nella seconda guerra d'indipendenza a Varese, San Fermo e Rezzato. Nel 1860, insieme a 187 volontari pavesi, prese parte alla spedizione dei Mille e combatté a Milazzo e al Volturno. A campagna finita si laureò in giurisprudenza all'Università di Pavia.
Nel 1866 si arruolò nuovamente con i garibaldini, nella terza guerra d'indipendenza e combatté in Val di Ledro, guadagnandosi una medaglia d'argento al valor militare.
Aderendo al mazzinianesimo, fu tra i promotori del Congresso delle associazioni democratiche a Parma nel 1866, ove si schierò con la corrente massimalista contraria a qualsiasi compromesso con la dinastia sabauda e sdegnata verso la politica economica e sociale del nuovo Stato unitario.
Alle elezioni politiche del 1876 Marcora lasciò la linea astensionistica e si presentò nel collegio di Milano Porta Ticinese; eletto per la prima volta deputato, si iscrisse al gruppo parlamentare dell'estrema sinistra radicale.
Negli anni di fine Ottocento, all'interno del gruppo radicale, Marcora si distinse come componente dell'ala "legalitaria", favorevole ad un inserimento più incisivo del partito nell'alveo delle istituzioni. Nel 1903, in dissenso con il suo partito, Marcora espresse voto favorevole al Governo Zanardelli e, poi, accordò la fiducia al Governo Giolitti II.
Tra il 27 e il 30 maggio 1904, a Roma, si svolse il I Congresso Nazionale del Partito Radicale Italiano che, per l'occasione, si costituì ufficialmente in partito politico. Marcora capeggiò una delle due correnti principali del partito, quella che sosteneva che l'istituto monarchico non avrebbe potuto essere definitivamente accettato sin tanto che non si fosse dimostrato compatibile con le esigenze democratiche; tale linea - secondo Marcora - doveva essere percorsa dal partito, in autonomia dai socialisti e dai repubblicani.  A tali posizioni si contrappose la corrente di Ettore Sacchi, che risultò maggioritaria.
Nello stesso anno, Marcora fu protagonista di un'iniziativa politica condotta dal Presidente del Consiglio Giovanni Giolitti, finalizzata ad inserire il Partito radicale nella maggioranza governativa, e cioè proprio l'elezione dell'uomo politico milanese alla Presidenza della Camera dei Deputati. A seguito di tale operazione, il Partito radicale partecipò a tutti i governi dell'età giolittiana dal 1906 al 1914, e poi ancora dal 1916 al 1919.
Marcora mantenne la carica di Presidente della Camera dei deputati del Regno d'Italia dal 1904 al 1919, eccetto un breve periodo di pochi mesi tra il 1906 e il 1907. Resse tale incarico istituzionale abbandonando sostanzialmente ogni altra attività di partito.
Nel 1921 fu nominato Senatore del Regno d'Italia.
Fece parte della Massoneria.
La sua salma riposa sotto al famedio del Cimitero Monumentale di Milano.

title: Giuseppe Marcora

wikitext:
{{Carica pubblica
|immagine=GiuseppeMarcora.jpg
|nome=Giuseppe Marcora
|partito=[[Partito Radicale Italiano]]
|professione=Avvocato
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|legislatura3= {{NumLegRegno|D|XIII|XIV|XV|XVI|XVIII|XIX|XX|XXI|XXII|XXIII|XXIV|XXV}}
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|circoscrizione3= Milano (XIII-XVI); Sondrio (XVIII-XXI legislatura); Como (XXII-XXV legislatura).
|collegio3= Milano V (XIII-XIV legislatura); Milano I (XV-XVI legislatura)
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|incarichi3=
|carica4= [[Senato del Regno (Italia)|Senatore del Regno d'Italia]]
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|coalizione4= liberal-democratica
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|tipo nomina4= {{Categoria Senatori|2|3}}
|incarichi4=
}}
{{Bio
|Nome = Giuseppe
|Cognome = Marcora
|Sesso = M
|LuogoNascita = Milano
|GiornoMeseNascita = 14 ottobre
|AnnoNascita = 1841
|LuogoMorte = Milano
|GiornoMeseMorte = 4 novembre
|AnnoMorte = 1927
|Epoca = 1900
|Attività = avvocato
|Attività2 = politico
|Attività3 = patriota
|Nazionalità = italiano
|PostNazionalità = , esponente dell'[[Estrema sinistra storica]] e del [[Partito Radicale Italiano]]
}}

==Biografia==
Nel marzo 1859, giovanissimo, si arruolò nel 2º reggimento dei [[Cacciatori delle Alpi]] e combatté nella [[seconda guerra d'indipendenza]] a [[Varese]], [[San Fermo della Battaglia|San Fermo]] e [[Rezzato]]. Nel 1860, insieme a 187 volontari pavesi, prese parte alla [[spedizione dei Mille]] e combatté a [[Battaglia di Milazzo (1860)|Milazzo]] e al [[Battaglia del Volturno|Volturno]]. A campagna finita si laureò in giurisprudenza all'[[Università di Pavia]]<ref name=camera>[http://storia.camera.it/presidenti/marcora-giuseppe Portale storico della Camera dei deputati]</ref>.

Nel [[1866]] si arruolò nuovamente con i [[garibaldini]], nella [[terza guerra d'indipendenza]] e combatté in [[Val di Ledro]], guadagnandosi una medaglia d'argento al [[valor militare]]<ref name=camera />.

Aderendo al [[mazzinianesimo]], fu tra i promotori del Congresso delle associazioni democratiche a [[Parma]] nel 1866<ref>Alessandro Galante Garrone, ''I radicali in Italia (1849-1925)'', Garzanti, Milano, 1978, pag. 92.</ref>, ove si schierò con la corrente massimalista contraria a qualsiasi compromesso con la dinastia sabauda e sdegnata verso la politica economica e sociale del nuovo Stato unitario.

Alle elezioni politiche del [[1876]] Marcora lasciò la linea astensionistica e si presentò nel collegio di [[Milano]] [[Porta Ticinese]]; eletto per la prima volta deputato, si iscrisse al gruppo parlamentare dell'[[Partito Radicale Italiano|estrema sinistra radicale]].

Negli anni di fine Ottocento, all'interno del gruppo radicale, Marcora si distinse come componente dell'ala "legalitaria", favorevole ad un inserimento più incisivo del partito nell'alveo delle istituzioni<ref>Alessandro Galante Garrone, ''cit.'', pag. 308.</ref>. Nel 1903, in dissenso con il suo partito, Marcora espresse voto favorevole al [[Governo Zanardelli]] e, poi, accordò la fiducia al [[Governo Giolitti II]].

Tra il 27 e il 30 maggio [[1904]], a [[Roma]], si svolse il I Congresso Nazionale del Partito Radicale Italiano che, per l'occasione, si costituì ufficialmente in partito politico. Marcora capeggiò una delle due correnti principali del partito, quella che sosteneva che l'istituto monarchico non avrebbe potuto essere definitivamente accettato sin tanto che non si fosse dimostrato compatibile con le esigenze democratiche; tale linea - secondo Marcora - doveva essere percorsa dal partito, in autonomia dai socialisti e dai repubblicani.  A tali posizioni si contrappose la corrente di [[Ettore Sacchi]], che risultò maggioritaria<ref>Alessandro Galante Garrone, ''cit.'', pagg. 365-66</ref>.

Nello stesso anno, Marcora fu protagonista di un'iniziativa politica condotta dal Presidente del Consiglio [[Giovanni Giolitti]], finalizzata ad inserire il [[Partito Radicale Italiano|Partito radicale]] nella maggioranza governativa, e cioè proprio l'elezione dell'uomo politico milanese alla Presidenza della Camera dei Deputati<ref>Alessandro Galante Garrone, ''cit.'', pag. 376.</ref>. A seguito di tale operazione, il Partito radicale partecipò a tutti i governi dell'età giolittiana dal 1906 al 1914, e poi ancora dal 1916 al 1919.

Marcora mantenne la carica di [[Presidenti della Camera dei deputati (Italia)|Presidente della Camera dei deputati]] del [[Regno d'Italia]] dal 1904 al 1919, eccetto un breve periodo di pochi mesi tra il 1906 e il 1907. Resse tale incarico istituzionale abbandonando sostanzialmente ogni altra attività di partito.

[[File:Giuseppe Marcora grave Milan 2015.jpg|thumb|La tomba di Giuseppe Marcora presso il [[Cimitero Monumentale di Milano]]]]
Nel [[1921]] fu nominato Senatore del Regno d'Italia.

Fece parte della [[Massoneria in Italia|Massoneria]]<ref>{{cita libro|autore= Luca Irwin Fragale| titolo= La Massoneria nel Parlamento. Primo novecento e Fascismo| anno= 2021| editore= Morlacchi Editore|pagine=238}}</ref>.

La sua salma riposa sotto al famedio del [[Cimitero Monumentale di Milano]].

==Onorificenze==
{{Onorificenze
|immagine=Order of the Most Holy Annunciation BAR.svg
|nome_onorificenza=Cavaliere dell'Ordine Supremo della Santissima Annunziata
|collegamento_onorificenza=Ordine Supremo della Santissima Annunziata
|motivazione=
|data=1909
}}
{{Onorificenze
|immagine = Cavaliere di gran Croce Regno SSML BAR.svg
|nome_onorificenza =Cavaliere di Gran Croce dell'Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro
|collegamento_onorificenza=Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro
|motivazione=
|data=1909
}}
{{Onorificenze
|immagine=Cavaliere di Gran Croce OCI Kingdom BAR.svg
|nome_onorificenza=Cavaliere di Gran Croce dell'Ordine della Corona d'Italia
|collegamento_onorificenza=Ordine della Corona d'Italia
|motivazione=
|data=1909
}}
{{Onorificenze
|immagine=Valor militare silver medal BAR.svg
|nome_onorificenza=Medaglia d'argento al valor militare
|collegamento_onorificenza=Valor militare
}}

==Note==
<references />

== Bibliografia ==
* {{cita libro | cognome=Colapietra| nome=Raffaele| titolo=Felice Cavallotti e la democrazia radicale in Italia | città=Brescia | editore= |anno=1966 }}
* {{cita libro | cognome=Galante Garrone| nome=Alessandro| titolo=I radicali in Italia (1849-1925)| città=Milano | editore=Garzanti |anno=1973 }}
* {{cita libro | cognome=Spadolini| nome=Giovanni| titolo=I radicali dell'Ottocento (da Garibaldi a Cavallotti)| città=Firenze | editore=Le Monnier |anno=1972 }}

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

==Collegamenti esterni==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Box successione
|tipologia = incarico parlamentare
|carica = [[Presidenti della Camera dei deputati (Italia)|Presidente della Camera dei deputati]]
|immagine =
|periodo = 30 novembre [[1904]] - 10 marzo [[1906]]
2 febbraio [[1907]] - 8 febbraio [[1909]]
24 marzo [[1909]] - 29 settembre [[1913]]
24 novembre [[1913]] - 29 settembre [[1919]]
|precedente = [[Giuseppe Biancheri]]

[[Giuseppe Biancheri]]
|successivo = [[Giuseppe Biancheri]]

[[Vittorio Emanuele Orlando]]
}}
{{Presidenti della Camera dei deputati}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|biografie|politica|storia}}
[[Categoria:Massoni]]
[[Categoria:Cavalieri dell'Ordine supremo della Santissima Annunziata]]
[[Categoria:Presidenti della Camera dei deputati (Italia)]]
[[Categoria:Politici dell'Estrema sinistra storica]]
[[Categoria:Politici del Partito Radicale Italiano]]
[[Categoria:Cavalieri di gran croce dell'Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro]]
[[Categoria:Cavalieri di gran croce dell'Ordine della Corona d'Italia]]
[[Categoria:Medaglie d'argento al valor militare]]

title: Presidente della Camera dei deputati

Durata mandato:
30 novembre 1904 – · 10 marzo 1906
2 febbraio 1907 – · 29 settembre 1919

Predecessore: Giuseppe Biancheri

Successore:
Giuseppe Biancheri
Vittorio Emanuele Orlando

title: Deputato del Regno d'Italia

Legislatura: XIII, XIV, XV, XVI, XVIII, XIX, XX, XXI, XXII, XXIII, XXIV, XXV

Gruppo · parlamentare: Radicale

Deputato del Regno d'Italia: Sito istituzionale

title: Senatore del Regno d'Italia

Durata mandato: 10 giugno 1922 – · 4 novembre 1927

Legislatura: XXVI, XXVII

Coalizione: liberal-democratica

Tipo nomina: Categorie: 2, 3

Senatore del Regno d'Italia: Sito istituzionale

title: Dati generali

Partito politico: Partito Radicale Italiano

Titolo di studio: laurea

Professione: Avvocato


text:
# Dancing (album Elisa)
Dancing è una raccolta di Elisa, pubblicata in Nord America e nel Regno Unito nel 2008.

## Descrizione
La pubblicazione dell'album segue il successo riscosso dal brano Dancing utilizzato nel 2007 nel popolare programma televisivo So You Think You Can Dance, un talent show basato sulla danza.
I brani compresi nel disco provengono da tutti gli album pubblicati fino ad allora, a parte Pipes & Flowers. La versione di A Little Over Zero qui presente è quella originale dall'arrangiamento elettronico, ed è l'unica canzone tratta dall'album Asile's World. Il primo singolo estratto è Rainbow, presentato in una nuova versione prodotta da Glen Ballard (produttore dell'album Pearl Days), di cui viene girato un nuovo video con la ballerina Lacey Schwimmer distribuito solo attraverso la rete. Nel maggio del 2009 è stato invece pubblicato il video di Rock Your Soul.
L'album entra nella classifica digitale di iTunes America e Canada, ma non è mai entrata nelle classifiche ufficiali. In un'intervista rilasciata a TV Sorrisi e Canzoni nel 2018, Elisa ha raccontato che l'album ha venduto oltre 100.000 copie nel mercato nordamericano.

## Accoglienza
In un sondaggio redatto dalla rivista Billboard l'album è stato giudicato il quinto migliore del 2008 dai lettori, piazzandosi tra E=MC² di Mariah Carey e I Am... Sasha Fierce di Beyoncé.

## Promozione
Successivamente al lancio del disco Elisa ha tenuto una serie di concerti negli Stati Uniti e in Canada tra ottobre e novembre del 2008, il US/Canada Fall Tour.

## Tracce
Testi e musiche di Elisa Toffoli, eccetto dove indicato.
1. The Waves – 4:20
2. Dancing – 5:36
3. Stranger – 3:54
4. Broken – 4:20
5. A Little Over Zero – 5:00
6. City Lights – 3:53
7. Rainbow – 4:59
8. Rock Your Soul – 5:01
9. Life Goes on – 5:15
10. Electricity – 4:10
11. Yashal – 5:28
12. Hallelujah – 7:26 (Leonard Cohen)
13. Dancing (Edit) – 3:37

Traccia bonus nella versione iTunes (USA)
1. Wild Horses – 7:26 (Mick Jagger, Keith Richards)

Tracce bonus nella versione canadese
1. Stay – 3:59
2. Una poesia anche per te – 5:14
3. Qualcosa che non c'è – 4:39

title: Dancing (album Elisa)

wikitext:
{{F|album pop rock|gennaio 2020}}
{{Album
|titolo = Dancing
|artista = Elisa
|voce artista = Elisa (cantante 1977)
|categoria artista = Elisa (cantante 1977)
|tipo = Raccolta
|giornomese = 15 luglio
|anno = 2008
|postdata ={{sp}}{{Bandiera|USA}}
25 agosto 2008 {{Bandiera|CAN}}
dicembre 2008 {{Bandiera|GBR}}
|etichetta = [[Universal Music]]
|produttore = [[Corrado Rustici]], [[Glen Ballard]], Elisa, [[Pasquale Minieri]]
|durata = 63:03
|genere = Pop rock
|nota genere =
|genere2 = Pop
|nota genere2 =
|registrato = 2000-2004
|formati = CD, download digitale
|numero di dischi = 1
|numero di tracce = 13
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|numero dischi di platino =
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|singolo1=[[Rainbow (Elisa)|Rainbow]]
|data singolo1=luglio 2008
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}}
'''''Dancing''''' è una raccolta di [[Elisa (cantante 1977)|Elisa]], pubblicata in [[Nord America]] e nel [[Regno Unito]] nel [[2008]].

== Descrizione ==
La pubblicazione dell'album segue il successo riscosso dal brano ''[[Dancing (singolo Elisa)|Dancing]]'' utilizzato nel 2007 nel popolare programma televisivo ''So You Think You Can Dance'', un [[talent show]] basato sulla danza.

I brani compresi nel disco provengono da tutti gli album pubblicati fino ad allora, a parte ''[[Pipes & Flowers]]''. La versione di ''A Little Over Zero'' qui presente è quella originale dall'arrangiamento elettronico, ed è l'unica canzone tratta dall'album ''[[Asile's World]]''. Il primo singolo estratto è ''[[Rainbow (Elisa)|Rainbow]]'', presentato in una nuova versione prodotta da [[Glen Ballard]] (produttore dell'album ''[[Pearl Days]]''), di cui viene girato un nuovo video con la ballerina Lacey Schwimmer distribuito solo attraverso la rete. Nel maggio del [[2009]] è stato invece pubblicato il video di ''Rock Your Soul''.

L'album entra nella classifica digitale di iTunes America e Canada, ma non è mai entrata nelle classifiche ufficiali. In un'intervista rilasciata a ''[[TV Sorrisi e Canzoni]]'' nel 2018, Elisa ha raccontato che l'album ha venduto oltre 100.000 copie nel mercato nordamericano.<ref>{{Cita web|url=https://www.sorrisi.com/musica/elisa-la-sua-carriera-la-famiglia-e-il-nuovo-album-diari-aperti/|titolo=Elisa: la sua carriera, la famiglia e il nuovo album «Diari aperti»|autore=Andrea Di Quarto|sito=[[TV Sorrisi e Canzoni]]|data=9 novembre 2018|citazione=[''Dancing''] ha venduto più di 100 mila copie là|accesso=22 giugno 2023}}</ref>

== Accoglienza ==
In un sondaggio redatto dalla rivista ''[[Billboard]]'' l'album è stato giudicato il quinto migliore del 2008 dai lettori, piazzandosi tra [[E=MC² (Mariah Carey)|''E=MC²'']] di [[Mariah Carey]] e ''[[I Am... Sasha Fierce]]'' di [[Beyoncé]].<ref>{{Cita web|url=https://www.corriere.it/spettacoli/09_maggio_10/incredibile_elisa_star_negli_usa_sandra_cesarale_9b77e9ee-3d3d-11de-bd09-00144f02aabc.shtml|titolo=L'incredibile Elisa star anche negli Usa|autore=Sandra Cesarale|sito=[[Corriere della Sera]]|data=10 maggio 2009|accesso=22 giugno 2023}}</ref>

== Promozione ==
Successivamente al lancio del disco Elisa ha tenuto una serie di concerti negli Stati Uniti e in Canada tra ottobre e novembre del 2008, il ''[[Tour di Elisa#US/Canada Fall Tour|US/Canada Fall Tour]]''.

== Tracce ==
Testi e musiche di [[Elisa (cantante 1977)|Elisa Toffoli]], eccetto dove indicato.
{{Tracce
|Titolo1 = [[The Waves]]
|Durata1 = 4:20
|Titolo2 = [[Dancing (singolo Elisa)|Dancing]]
|Durata2 = 5:36
|Titolo3 = Stranger
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|Autore testo e musica12 = [[Leonard Cohen]]
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;Traccia bonus nella versione iTunes (USA)
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|Titolo14 = [[Wild Horses (The Rolling Stones)|Wild Horses]]
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|Autore testo e musica14 =[[Mick Jagger]], [[Keith Richards]]
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;Tracce bonus nella versione canadese
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|Titolo15 = [[Una poesia anche per te]]
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|Titolo16 = [[Qualcosa che non c'è]]
|Durata16 = 4:39
}}
== Note ==
<references />

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Elisa}}
{{Portale|musica}}

title: Dancing · raccolta discografica

Artista: Elisa

Pubblicazione: 15 luglio 2008 · 25 agosto 2008 · dicembre 2008

Genere: Pop rock · Pop

Etichetta: Universal Music

Produttore: Corrado Rustici, Glen Ballard, Elisa, Pasquale Minieri

Formati: CD, download digitale

title: Elisa - cronologia

Elisa - cronologia: Album precedente · Soundtrack '96-'06 Live(2007)Album successivo · Heart(2009)

title: Singoli

Singoli: 1. Rainbow · Pubblicato: luglio 2008


text:
# Il racconto dell'ancella (film)
Il racconto dell'ancella (The Handmaid's Tale) è un film del 1990 diretto da Volker Schlöndorff, tratto dall'omonimo romanzo distopico del 1985 di Margaret Atwood.

## Trama
In un futuro immaginario, gli Stati Uniti sono reduci da una catastrofe ecologica, che ha reso sterili le donne. Si è imposta una nuova struttura politica nel mondo: la "Repubblica di Gilead", dove regna una cultura religiosa fondamentalista pseudo-cristiana su base vetero-testamentaria, in una società fortemente patriarcale.
Il fine supremo di questa società è la procreazione.
Le poche donne fertili, provenienti da matrimoni fuori da strutture religiose riconosciute dallo Stato oppure da seconde nozze (il Cattolicesimo non è riconosciuto e quindi vengono prelevate persino le suore), vengono prima raccolte in centri denominati "Centri rossi" dal colore del vestito che saranno obbligate a portare, poi private di qualsiasi possedimento e del proprio nome: vengono chiamate "Ancelle" ed assegnate ai Comandanti del regime, le cui consorti non sono più in grado di procreare. La storia è narrata da Offred (ossia "Di Fred"), partendo dalla sua assegnazione al "Comandante", e narra della sua attuale vita con qualche flashback sul suo passato.
Il finale del racconto resta volutamente aperto. Il libro di Margaret Atwood si chiude con un epilogo metanarrativo in cui vengono analizzate le possibili fonti del racconto presentato ad un convegno di studi sul periodo inerente alla "Repubblica di Gilead", del quale gli studiosi stanno cercando di ricostruire origine ed evoluzione.

title: Il racconto dell'ancella (film)

wikitext:
{{Film
|titolo = Il racconto dell'ancella
|immagine = RaccontoAncella.PNG
|didascalia = [[Faye Dunaway]] (Serena Joy) e [[Natasha Richardson]] (Offred) in una scena del film
|titolo originale = The Handmaid's Tale
|titolo alfabetico = Racconto dell'ancella, Il
|paese = [[Stati Uniti d'America]]
|anno uscita = 1990
|durata = 109 min.
|lingua originale = Inglese, Tedesco
|genere = Drammatico
|genere 2 = Fantascienza
|regista = [[Volker Schlöndorff]]
|soggetto = dal romanzo di [[Margaret Atwood]]
|sceneggiatore = [[Harold Pinter]]
|produttore = Daniel Wilson
|attori = *[[Natasha Richardson]]: Kate/Offred
*[[Robert Duvall]]: Comandante Fred
*[[Faye Dunaway]]: Serena Joy
*[[Aidan Quinn]]: Nick
*[[Elizabeth McGovern]]: Moira
*[[Victoria Tennant]]: Zia Lydia
*[[Traci Lind]]: Janine/Ofwarren
*[[J. Michael Hunter]]: predicatore
*[[Julian Bell (attore)|Julian Bell]]: conduttore del TG
*[[David Dukes]]: dottore
|doppiatori italiani = *[[Pinella Dragani]]: Kate/Offred
*[[Sandro Iovino]]: Comandante Fred
*[[Ada Maria Serra Zanetti]]: Serena Joy
*[[Massimo Rossi (doppiatore)|Massimo Rossi]]: Nick
*[[Cinzia De Carolis]]: Moira
*[[Silvia Pepitoni]]: Zia Lydia
*[[Alessandra Korompay]]: Janine/Ofwarren
*[[Maurizio Reti]]: predicatore
*[[Michele Kalamera]]: conduttore del TG
*[[Oliviero Dinelli]]: Dottore
|fotografo =
|montatore = [[Igor Luther]]
|musicista = [[Ryūichi Sakamoto]]
|costumista =
|truccatore =
}}
'''''Il racconto dell'ancella''''' (''The Handmaid's Tale'') è un [[film]] del [[1990]] diretto da [[Volker Schlöndorff]], tratto dall'[[Il racconto dell'ancella (romanzo)|omonimo romanzo]] [[distopia|distopico]] del 1985 di [[Margaret Atwood]].

== Trama ==
In un futuro immaginario, gli [[Stati Uniti]] sono reduci da una catastrofe ecologica, che ha reso sterili le donne. Si è imposta una nuova struttura politica nel mondo: la "Repubblica di Gilead", dove regna una cultura religiosa [[fondamentalismo|fondamentalista]] pseudo-cristiana su base [[antico testamento|vetero-testamentaria]], in una società fortemente patriarcale.
Il fine supremo di questa società è la procreazione.

Le poche donne fertili, provenienti da matrimoni fuori da strutture religiose riconosciute dallo Stato oppure da seconde nozze (il [[Cattolicesimo]] non è riconosciuto e quindi vengono prelevate persino le [[suore]]), vengono prima raccolte in centri denominati "Centri rossi" dal colore del vestito che saranno obbligate a portare, poi private di qualsiasi possedimento e del proprio nome: vengono chiamate "Ancelle" ed assegnate ai Comandanti del regime, le cui consorti non sono più in grado di procreare. La storia è narrata da Offred (ossia "Di Fred"), partendo dalla sua assegnazione al "Comandante", e narra della sua attuale vita con qualche [[flashback]] sul suo passato.

Il finale del racconto resta volutamente aperto. Il libro di [[Margaret Atwood]] si chiude con un epilogo metanarrativo in cui vengono analizzate le possibili fonti del racconto presentato ad un convegno di studi sul periodo inerente alla "Repubblica di Gilead", del quale gli studiosi stanno cercando di ricostruire origine ed evoluzione.

== Voci correlate ==
*[[Distopia]]

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{portale|cinema|fantascienza}}

[[Categoria:Film ambientati in America settentrionale]]
[[Categoria:Film ambientati nel futuro]]
[[Categoria:Film basati su romanzi di autori canadesi]]
[[Categoria:Film diretti da Volker Schlöndorff]]
[[Categoria:Film distopici]]
[[Categoria:Film drammatici]]
[[Categoria:Film fantapolitici]]
[[Categoria:Film girati in Carolina del Nord]]
[[Categoria:Film postapocalittici]]
[[Categoria:Opere basate su Il racconto dell'ancella]]

title: Il racconto dell'ancella

Titolo originale: The Handmaid's Tale

Lingua originale: Inglese, Tedesco

Paese di produzione: Stati Uniti d'America

Genere: drammatico, fantascienza

Regia: Volker Schlöndorff

Soggetto: dal romanzo di Margaret Atwood

Sceneggiatura: Harold Pinter

Produttore: Daniel Wilson

Montaggio: Igor Luther

Musiche: Ryūichi Sakamoto

title: Interpreti e personaggi

Interpreti e personaggi: - Natasha Richardson: Kate/Offred - Robert Duvall: Comandante Fred - Faye Dunaway: Serena Joy - Aidan Quinn: Nick - Elizabeth McGovern: Moira - Victoria Tennant: Zia Lydia - Traci Lind: Janine/Ofwarren - J. Michael Hunter: predicatore - Julian Bell: conduttore del TG - David Dukes: dottore

title: Doppiatori italiani

Doppiatori italiani: - Pinella Dragani: Kate/Offred - Sandro Iovino: Comandante Fred - Ada Maria Serra Zanetti: Serena Joy - Massimo Rossi: Nick - Cinzia De Carolis: Moira - Silvia Pepitoni: Zia Lydia - Alessandra Korompay: Janine/Ofwarren - Maurizio Reti: predicatore - Michele Kalamera: conduttore del TG - Oliviero Dinelli: Dottore