text:
# Oasi Zegna
L'Oasi Zegna è un territorio ad accesso libero situato nelle Alpi Biellesi, in Piemonte, con un’estensione di circa 100 km². Istituita nel 1993, le sue radici risalgono agli anni trenta per opera dell’imprenditore Ermenegildo Zegna, fondatore del Gruppo Zegna e originario del territorio in cui sorge oggi l’Oasi Zegna.

## Storia

### Il ruolo di Ermenegildo Zegna
Negli anni trenta Ermenegildo Zegna, che nel 1910 aveva fondato a Trivero il celebre marchio omonimo, iniziò a dedicarsi a opere sociali e assistenziali volte a migliorare il benessere della comunità, nonché alla salvaguardia ambientale e alla promozione dei suoi territori d’origine. Zegna, in particolare, rafforzò le difese idrogeologiche dell’area e iniziò l’opera di rimboschimento, con la piantumazione di oltre 500.000 conifere.

### La strada panoramica
Nel 1938 Zegna promosse la costruzione di una strada panoramica (ora denominata strada provinciale 232 Panoramica Zegna) che ancora oggi attraversa l’Oasi offrendo ampie viste sulle valli e le montagne circostanti.
Nel 2021 il brand Zegna ha omaggiato la strada richiamandola nel proprio logo.

### La nascita del progetto Zegna
L’opera di Ermenegildo Zegna e il suo progetto di valorizzazione e promozione delle montagne proseguirono anche dopo la sua morte. Nel 1993 l’area interessata divenne Oasi Zegna, con l’obiettivo di dare vita a un vero e proprio ecosistema che coniugasse impresa, ambiente e sviluppo locale.
Nel 2014 l’Oasi ha ottenuto il Patrocinio del FAI Fondo Ambiente Italiano.

## L'Oasi oggi
L’Oasi comprende circa 700 ettari di faggete, 300 di abetine e 400 di boschi misti. L’area conta 29 itinerari naturalistici ed è una meta apprezzata per trekking, attività di mountain bike, passeggiate a cavallo. La località di Bielmonte è inoltre un’apprezzata destinazione sciistica.
Dal 2014 l’Oasi ospita un’opera permanente di Dan Graham, intitolata Two Way Mirror / Hedge Arabesque, un padiglione in vetro situato nella Conca dei Rododendri. L’opera è parte del progetto di arte contemporanea “ALL’APERTO” promosso da Fondazione Zegna.
Nel 2015 l’Oasi aderisce al Progetto LIFE CARABUS, realizzato con il sostegno dell’Unione europea a tutela della biodiversità.
Nel 2020 è stato avviato il progetto Zegna Forest, un piano pluriennale per la salvaguardia del patrimonio boschivo dell’Oasi.
Nel 2021 l’Oasi ha promosso il progetto Outer EduCampus, un laboratorio di apprendimento con lo scopo di favorire la consapevolezza dell’equilibrio tra uomo e natura, nel solco del pensiero di Ermenegildo Zegna.
Nel 2022 l’Oasi Zegna ha adottato un nuovo logo, in cui compare il profilo di una montagna tagliata da una strada, in riferimento alla Panoramica Zegna che attraversa l’Oasi.
L’Oasi ha un Comitato Scientifico formato da dieci esperti e studiosi del territorio.

## Comuni e valli interessati
L'Oasi interessa più vallate comprese tra i torrenti Sessera (nord-est), Strona di Mosso (sud) e Cervo (ovest).
I comuni toccati sono una quindicina; le comunità montane quattro:
- Comunità Montana Valle Sessera (le cui montagne furono teatro nel XIV secolo delle gesta di Fra Dolcino, comune di riferimento Portula)
- Comunità Montana Valle di Mosso (oltre a Trivero, Mosso, Veglio, Camandona, Callabiana, Valle Mosso, Vallanzengo, Valle San Nicolao, Pettinengo)
- Comunità Montana Prealpi Biellesi (Piatto)
- Comunità Montana Valle Cervo (Alta e Bassa valle "La Bursch", con Andorno Micca e Sagliano Micca, Tavigliano, Quittengo, Campiglia Cervo)

## Ecomuseo e altri luoghi di interesse
L'Oasi Zegna è parte integrante dell'Ecomuseo del Biellese, insieme di cellule ecomuseali delle diverse comunità locali che tramandano la cultura popolare del territorio per valorizzarne le spinte di coesione e sviluppo fra le genti. Sotto questo profilo, la cellula costituita dall'Oasi punta al mantenimento e alla esaltazione di tradizioni spiccatamente collegabili alla montagna (ad esempio l'apicoltura) e alla vita in alpeggio (le realtà di Moncerchio e Margosio).
Altri luoghi di interesse sono:
- Casa Zegna, che custodisce archivi e spazi espositivi dedicati alla storia ultracentenaria di Zegna
- Il labirinto di Stavello, concepito come un percorso spirituale e interiore[13]
- Il Bosco del Sorriso, un percorso nella natura che si inoltra dal Bocchetto Sessera verso l’Artignaga[14]
- Santuario di Nostra Signora della Brughiera nel comune di Valdilana, località Trivero
- Casa-Museo, cellula ecomuseale sulle antiche abitazioni del biellese nel comune di Rosazza
- Fabbrica della Ruota nel comune di Pray, costituisce uno dei maggiori esempi di archeologia industriale in Italia; fa parte dell'Ecomuseo del biellese.
- Alpeggio di Moncerchio a Bielmonte, raggiungibile attraverso i sentieri 9 e 14 dell'Oasi, consente di assistere alla lavorazione del latte e dei suoi derivati, in particolare il formaggio toma locale e il tipico Macagno (o Maccagno) biellese.

## Riconoscimenti
Oltre al Patrocinio del FAI, l’Oasi Zegna ha ottenuto diversi premi e riconoscimenti per le attività di valorizzazione, preservazione e promozione del paesaggio e dell’ambiente.
Nel 2016 ha ricevuto il Marchio di Qualità dalla Federazione Svizzera del Turismo.
Nel 2022 l’Oasi ha ottenuto la Certificazione FSC (Forest Stewardship Council) per la gestione forestale e la conservazione dei servizi ecosistemici.

## Galleria d'immagini
- I boschi dell’Oasi Zegna in estate
- I boschi dell’Oasi Zegna in autunno
- Bielmonte in inverno
- Il Santuario di San Bernardo
- La Conca dei Rododendri in primavera
- Il tracciato della Panoramica Zegna
- Un antico casolare in Valle Cervo
- Valle Sessera, cuore dell'Oasi Zegna
- Il foliage all'Oasi Zegna
- Il foliage all'Oasi Zegna
- Albergo Bucaneve, Bielmonte, vista notturna

title: Oasi Zegna

wikitext:
{{F|aree naturali protette|dicembre 2021|Voce completamente priva di fonti.}}
{{Area protetta
|nomearea = Oasi Zegna
|tipoarea = area naturalistica
|euap =
|stato = Italia
|regione = {{IT-PMN}}
|provincia = {{IT-BI}}
|comuni = quindici (distribuiti in quattro comunità montane)
|classif-internaz =
|provvedimenti istitutivi =
|superficieterrakm = 100
|gestore = EZRE srl
|immagine = Oasi Zegna accesso.jpg
}}
L{{'}}'''Oasi Zegna''' è un territorio ad accesso libero situato nelle Alpi Biellesi, in Piemonte, con un’estensione di circa {{m|100|u= kmq}}. Istituita nel 1993, le sue radici risalgono agli anni trenta per opera dell’imprenditore [[Ermenegildo Zegna (imprenditore 1892)|Ermenegildo Zegna]], fondatore del [[Zegna|Gruppo Zegna]] e originario del territorio in cui sorge oggi l’Oasi Zegna.

==Storia==

=== Il ruolo di Ermenegildo Zegna ===
Negli anni trenta Ermenegildo Zegna, che nel 1910 aveva fondato a [[Trivero]] il celebre marchio omonimo, iniziò a dedicarsi a opere sociali e assistenziali volte a migliorare il benessere della comunità, nonché alla salvaguardia ambientale e alla promozione dei suoi territori d’origine.<ref>{{Cita web|url=https://thevision.com/cultura/ermenegildo-zegna/|titolo=Ermenegildo Zegna ci ha insegnato che i veri imprenditori sono quelli che si spendono per il territorio|sito=THE VISION|data=2019-06-26|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14}}</ref> Zegna, in particolare, rafforzò le difese idrogeologiche dell’area e iniziò l’opera di rimboschimento, con la piantumazione di oltre 500.000 conifere.<ref>{{Cita web|url=https://www.repubblica.it/viaggi/2018/08/07/news/oasi_zegna_ottanta_anni_strada-203587367/|titolo=Gli 80 anni dell'Oasi Zegna: quando "Gildo" inventò la panoramica|sito=la Repubblica|data=2018-08-08|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

=== La strada panoramica ===
Nel 1938 Zegna promosse la costruzione di una strada panoramica (ora denominata [[Strada statale 232 Panoramica Zegna|strada provinciale 232 Panoramica Zegna]]) che ancora oggi attraversa l’Oasi offrendo ampie viste sulle valli e le montagne circostanti.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.ilsole24ore.com/art/la-panoramica-zegna-compie-80-anni-AEqOfcbF|titolo=La Panoramica Zegna compie 80 anni|autore=Lucilla Incorvati|sito=Il Sole 24 ORE|data=2018-08-16|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>
[[File:Ermenegildo Zegna panoramica Zegna.jpg|miniatura|Ermenegildo Zegna lungo la strada Panoramica Zegna in costruzione, anni ’50]]
Nel 2021 il brand Zegna ha omaggiato la strada richiamandola nel proprio logo.<ref>{{Cita web|url=https://www.pambianconews.com/2021/12/01/zegna-avvia-il-rebranding-con-il-nuovo-logo-333180/|titolo=Zegna avvia il rebranding con il nuovo logo - Pambianconews notizie e aggiornamenti moda, lusso e made in Italy|sito=https://www.pambianconews.com/|data=2021-12-01|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14}}</ref>

=== La nascita del progetto Zegna ===
L’opera di Ermenegildo Zegna e il suo progetto di valorizzazione e promozione delle montagne proseguirono anche dopo la sua morte. Nel 1993 l’area interessata divenne ''Oasi Zegna'', con l’obiettivo di dare vita a un vero e proprio ecosistema che coniugasse impresa, ambiente e sviluppo locale.

Nel 2014 l’Oasi ha ottenuto il Patrocinio del [[FAI - Fondo per l'Ambiente italiano|FAI Fondo Ambiente Italiano]].<ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.lastampa.it/topnews/firme/clorofilla/2021/07/02/news/luoghi-da-scoprire-oasi-zegna-una-grande-piece-teatrale-della-natura-1.40453429/|titolo=Luoghi da scoprire: Oasi Zegna, “una grande pièce teatrale della natura”|sito=La Stampa|data=2021-07-02|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

==L'Oasi oggi==
L’Oasi comprende circa 700 ettari di faggete, 300 di abetine e 400 di boschi misti.<ref name=":1" /> L’area conta 29 itinerari naturalistici ed è una meta apprezzata per trekking, attività di mountain bike, passeggiate a cavallo. La località di Bielmonte è inoltre un’apprezzata destinazione sciistica.<ref name=":0" />

Dal 2014 l’Oasi ospita un’opera permanente di Dan Graham, intitolata ''Two Way Mirror / Hedge Arabesque'', un padiglione in vetro situato nella Conca dei Rododendri.<ref>{{Cita web|url=https://viaggi.corriere.it/eventi/arte-rododendri-padiglione-dan-graham-all-oasi-zegna-178ef8e0-e4f2-11e3-8e3e-8f5de4ddd12f/|titolo=Arte fra i rododendri: il padiglione di Dan Graham all’Oasi Zegna|sito=Dove Viaggi|data=2014-05-26|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14}}</ref> L’opera è parte del progetto di arte contemporanea “ALL’APERTO” promosso da Fondazione Zegna.<ref>{{Cita web|url=https://www.fondazionezegna.org/all-aperto/|titolo=All'aperto {{!}} Fondazione Zegna|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14}}</ref>

Nel 2015 l’Oasi aderisce al Progetto LIFE CARABUS, realizzato con il sostegno dell’Unione europea a tutela della biodiversità.<ref>{{Cita web|url=http://www.lifecarabus.eu/index.php?option=com_content&view=featured&lang=it&limitstart=10|titolo=Life Carabus|sito=www.lifecarabus.eu|accesso=2022-07-14|urlmorto=sì}}</ref>

Nel 2020 è stato avviato il progetto Zegna Forest, un piano pluriennale per la salvaguardia del patrimonio boschivo dell’Oasi.<ref name="varesenews.it">{{Cita web|url=https://www.varesenews.it/2020/06/nasce-zegna-forest-la-salvaguardia-della-foresta/940097/|titolo=Nasce Zegna Forest, per la salvaguardia della foresta|sito=VareseNews|data=2020-06-22|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

Nel 2021 l’Oasi ha promosso il progetto Outer EduCampus, un laboratorio di apprendimento con lo scopo di favorire la consapevolezza dell’equilibrio tra uomo e natura, nel solco del pensiero di Ermenegildo Zegna.<ref>{{Cita web|url=https://primabiella.it/eventi-e-cultura/nasce-oasi-zegna-outer-educampus/|titolo=Nasce Oasi Zegna Outer Educampus|sito=Prima Biella|data=2021-05-23|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14}}</ref>

Nel 2022 l’Oasi Zegna ha adottato un nuovo logo, in cui compare il profilo di una montagna tagliata da una strada, in riferimento alla Panoramica Zegna che attraversa l’Oasi.<ref>{{Cita web|url=https://www.oasizegna.com/it/progetto/OASI-ZEGNA-UN-NUOVO-LOGO-CHE-VALORIZZA-IL-PASSATO-GUARDANDO-AL-FUTURO_9533.html|titolo=OASI ZEGNA: UN NUOVO LOGO CHE VALORIZZA IL PASSATO GUARDANDO AL FUTURO|sito=www.oasizegna.com|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

L’Oasi ha un Comitato Scientifico formato da dieci esperti e studiosi del territorio.<ref>{{Cita web|url=https://www.oasizegna.com/it/progetto/parco-naturale-piemonte-comitato-scientifico_6008.html|titolo=Parco naturale Piemonte: il Comitato Scientifico|sito=www.oasizegna.com|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

==Comuni e valli interessati==
[[File:Biella-Trivero da Bielmonte.jpg|thumb|Panorama di [[Trivero]] dalla Panoramica Zegna]]
L'Oasi interessa più vallate comprese tra i torrenti [[Sessera]] (nord-est), Strona di Mosso (sud) e [[Cervo (torrente)|Cervo]] (ovest).

I comuni toccati sono una quindicina; le comunità montane quattro:
* [[Comunità Montana Valle Sessera]] (le cui montagne furono teatro nel [[XIV secolo]] delle gesta di [[Fra Dolcino]], comune di riferimento [[Portula]])
* [[Comunità Montana Valle di Mosso]] (oltre a Trivero, [[Mosso (Italia)|Mosso]], [[Veglio]], [[Camandona]], [[Callabiana]], [[Valle Mosso]], [[Vallanzengo]], [[Valle San Nicolao]], [[Pettinengo]])
* [[Comunità Montana Prealpi Biellesi]] ([[Piatto (Italia)|Piatto]])
* [[Comunità Montana Valle Cervo]] (Alta e Bassa valle ''"La Bursch"'', con [[Andorno Micca]] e [[Sagliano Micca]], [[Tavigliano]], [[Quittengo]], [[Campiglia Cervo]])

==Ecomuseo e altri luoghi di interesse==
L'Oasi Zegna è parte integrante dell'[[Ecomuseo del Biellese]], insieme di cellule [[ecomuseo|ecomuseali]] delle diverse comunità locali che tramandano la cultura popolare del territorio per valorizzarne le spinte di coesione e sviluppo fra le genti. Sotto questo profilo, la cellula costituita dall'Oasi punta al mantenimento e alla esaltazione di tradizioni spiccatamente collegabili alla montagna (ad esempio l'[[apicoltura]]) e alla vita in alpeggio (le realtà di Moncerchio e Margosio).
[[File:Santuario di Nostra Signora della Brughiera-9-10-06 055.jpg|thumb|Santuario di Nostra Signora della Brughiera]]
Altri luoghi di interesse sono:
* Casa Zegna, che custodisce archivi e spazi espositivi dedicati alla storia ultracentenaria di Zegna
* Il labirinto di Stavello, concepito come un percorso spirituale e interiore<ref>{{Cita web|url=https://torino.repubblica.it/cronaca/2021/09/27/news/camminare_nel_labirinto_di_stavello_un_viaggio_spirituale_che_da_forza_e_consapevolezza-319655455/|titolo=Camminare nel labirinto di Stavello: un viaggio spirituale che dà forza e consapevolezza|sito=la Repubblica|data=2021-09-27|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>
* Il Bosco del Sorriso, un percorso nella natura che si inoltra dal [[Bocchetto Sessera]] verso l’Artignaga<ref>{{Cita web|url=https://www.alpibiellesi.eu/bosco-del-sorriso/|titolo=Bosco del Sorriso {{!}} Consorzio Turistico Alpi Biellesi|autore=Riccardo Zanin|data=2017-10-18|lingua=it-IT|accesso=2022-07-14|dataarchivio=4 luglio 2022|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20220704031258/https://www.alpibiellesi.eu/bosco-del-sorriso/|urlmorto=sì}}</ref>
* [[Santuario di Nostra Signora della Brughiera]] nel comune di [[Valdilana]], località [[Trivero]]
* Casa-Museo, cellula ecomuseale sulle antiche abitazioni del biellese nel comune di [[Rosazza]]
* Fabbrica della Ruota nel comune di [[Pray (Italia)|Pray]], costituisce uno dei maggiori esempi di [[archeologia industriale]] in [[Italia]]; fa parte dell'Ecomuseo del biellese.
* Alpeggio di Moncerchio a Bielmonte, raggiungibile attraverso i sentieri 9 e 14 dell'Oasi, consente di assistere alla lavorazione del [[latte]] e dei suoi derivati, in particolare il [[formaggio]] ''toma'' locale e il tipico [[Maccagno (formaggio)|Macagno]] (o [[Maccagno (formaggio)|Maccagno]]) biellese.

==Riconoscimenti==
Oltre al Patrocinio del [[FAI - Fondo per l'Ambiente italiano|FAI]], l’Oasi Zegna ha ottenuto diversi premi e riconoscimenti per le attività di valorizzazione, preservazione e promozione del paesaggio e dell’ambiente.

Nel 2016 ha ricevuto il Marchio di Qualità dalla Federazione Svizzera del Turismo.<ref name="varesenews.it" />

Nel 2022 l’Oasi ha ottenuto la Certificazione FSC ([[Forest Stewardship Council]]) per la gestione forestale e la conservazione dei servizi ecosistemici.<ref>{{Cita web|url=https://www.lastampa.it/biella/2022/02/18/news/all_oasi_zegna_l_oscar_dell_ambiente_oggi_la_consegna_della_certificazione_fsc-2857583/|titolo=All’Oasi Zegna l’Oscar dell’ambiente: oggi la consegna della certificazione Fsc|sito=La Stampa|data=2022-02-18|lingua=it|accesso=2022-07-14}}</ref>

==Galleria d'immagini==
<gallery>
File:Oasi Zegna estate.jpg|alt=|I boschi dell’Oasi Zegna in estate
File:Oasi Zegna bosco autunno.jpg|alt=|I boschi dell’Oasi Zegna in autunno
File:Bielmonte inverno.jpg|alt=|Bielmonte in inverno
File:Santuario San Bernardo Oasi Zegna.jpg|alt=|Il Santuario di San Bernardo
File:Conca Rododendri Oasi Zegna.jpg|alt=|La Conca dei Rododendri in primavera
File:Bielmonte 3-2-06 004.jpg|Il tracciato della [[Strada statale 232 Panoramica Zegna|Panoramica Zegna]]
File:Piedicavallo, comune della Valle Cervo20.jpg|Un antico casolare in [[Valle Cervo]]
File:Biella-Panoramica Zegna-Bielmonte.jpg|[[Valle Sessera]], cuore dell'Oasi Zegna
File:Oasi Zegna autunno.jpg|Il foliage all'Oasi Zegna
File:Oasi Zegna foliage.jpg|Il foliage all'Oasi Zegna
File:AlbergoRistoranteBucaneve.jpg|Albergo Bucaneve, Bielmonte, vista notturna
</gallery>
==Note==
<references/>
== Voci correlate ==
* [[Bocchetto di Sessera]]
* [[Carabus olympiae]]
* [[Ermenegildo Zegna (imprenditore 1892)]]
* [[Fra Dolcino]]
* [[Valle Sessera]]
* [[Zegna]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Aree naturali protette in Italia}}{{CoEUR}}{{portale|montagna|Piemonte}}

[[Categoria:Aree naturali protette della provincia di Biella]]
[[Categoria:Territori del Piemonte]]
[[Categoria:Stazioni e comprensori sciistici del Piemonte]]
[[Categoria:Ecomuseo del Biellese]]
[[Categoria:Ermenegildo Zegna]]

title: Oasi Zegna

Tipo di area: area naturalistica

Stati: Italia

Regioni: Piemonte

Province: Biella

Superficie a terra: 100 km²

Gestore: EZRE srl

title: Mappa di localizzazione

Mappa di localizzazione: Sito istituzionale


text:
# Port-Villez
Port-Villez è un comune francese di 242 abitanti situato nel dipartimento degli Yvelines nella regione dell'Île-de-France.

## Società

### Evoluzione demografica
Abitanti censiti

wikiname: itwiki

title: Port-Villez

in_language: it

wikitext:
{{Divisione amministrativa
|Nome = Port-Villez
|Nome ufficiale =
|Panorama = Rue du Port à Port-Villez.jpg
|Didascalia =
|Bandiera =
|Stemma =
|Voce stemma =
|Stato = FRA
|Grado amministrativo = 5
|Divisione amm grado 1 = Île-de-France
|Divisione amm grado 2 = Yvelines
|Divisione amm grado 3 = Mantes-la-Jolie
|Divisione amm grado 4 = Bonnières-sur-Seine
|Amministratore locale =
|Partito =
|Data elezione =
|Data istituzione =
|Latitudine decimale = 49.05
|Longitudine decimale = 1.533333
|Altitudine =
|Superficie = 5.29
|Abitanti = 242
|Note abitanti = [http://www.insee.fr/fr/ppp/bases-de-donnees/recensement/populations-legales/commune.asp?annee=2009&depcom=78503 INSEE popolazione legale totale 2009]
|Aggiornamento abitanti = 2009
|Divisioni confinanti =
|Prefisso =
|Codice catastale =
|Targa =
|Nome abitanti =
|Patrono =
|Festivo =
|Mappa =
|Didascalia mappa =
|Sito =
}}

'''Port-Villez''' è un [[comuni della Francia|comune francese]] di 242 abitanti situato nel dipartimento degli [[Yvelines]] nella regione dell'[[Île-de-France]].

==Società==
===Evoluzione demografica===
{{Demografia/Port-Villez}}

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{Dipartimento Yvelines}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|Francia}}

[[Categoria:Comuni degli Yvelines|Port-Villez]]

title: Localizzazione

Stato: Francia

Regione: Île-de-France

Dipartimento: Yvelines

Arrondissement: Mantes-la-Jolie

Cantone: Bonnières-sur-Seine

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: Port-Villez


text:
# Berlinguer ti voglio bene
Berlinguer ti voglio bene è un film del 1977 diretto da Giuseppe Bertolucci, interpretato da Roberto Benigni e prodotto da Minervini & Avati.
Il ruolo che fu di Alida Valli fu offerto prima a Valentina Cortese che lo rifiutò, forse anche per consiglio di Giorgio Strehler.

## Trama
Mario Cioni è un venticinquenne del sottoproletariato toscano con il mito di Enrico Berlinguer, che passa sempre il tempo con gli amici (coi quali condivide anche il lavoro di muratore) o al cinema a vedere film pornografici o per la campagna a parlare da solo. Scurrile e sessualmente bloccato, cerca sempre di abbordare una ragazza al liscio in un bar vicino a casa; proprio nel giorno in cui riesce nella difficile "impresa", alcuni suoi amici gli fanno uno scherzo, facendo annunciare al gruppo del liscio la morte di sua madre. Il giovane, sconvolto, vaga allora solo per la campagna lasciandosi andare a un pesante turpiloquio e inveendo travolto da uno strano stato di disperazione, passa la notte sotto un ponte e si immerge nei suoi soliti assurdi ragionamenti su Dio, sulla morale e sul sesso.
Tornato a casa la mattina dopo scopre che la mamma è viva. Ricomincia così la sua alienante routine finché un suo amico, Bozzone, lo batte a carte, vincendo da lui 4000 lire. Mario non sa come far fronte al suo debito di gioco e Bozzone, come pagamento, gli chiede di fare l'amore per una volta con sua madre. Quello che inizia come l'ennesimo brutto tiro degli amici nei confronti di Mario si trasforma in una realtà solida, poiché la madre di Mario e Bozzone, dopo la prima esperienza, cominceranno a piacersi e a vivere come una vera famiglia, gettando nell'oblio ed in un oramai sempre più irrecuperabile confusione morale il povero Mario.

## Produzione
Il film fu scritto da Benigni e Bertolucci e poi girato in soli 28 giorni nel maggio-giugno 1977; il primo ciak fu ripreso lunedì 9 maggio 1977 nel comune di Prato, nelle frazioni di Vergaio (paese d'infanzia di Benigni), Galciana, Mezzana, Iolo. Alcune scene furono filmate nella provincia di Firenze, come quelle del circolo di San Piero a Ponti. Sul set lo stesso Benigni scrisse la canzone L'inno del corpo sciolto, ma alla fine decise di non inserirla nel film e il brano fu inciso successivamente, nel 1979.

### Luoghi delle riprese
Le scene del film sono girate tutte nella zona rurale vicino a Prato, in Toscana, oggi trasformata dall'espansione edilizia. In particolare:
- Le case del popolo del film sono quelle di Vergaio, Galciana, Quarrata e San Piero a Ponti. Nel gennaio 2007, il Corriere della Sera ha pubblicato un reportage che attesta come solo quelle di Galciana e di San Piero a Ponti mantengono le stesse attività del 1977.[4]
- Il cantiere dove lavorano Benigni e Monni come muratori è quello in cui si stava costruendo il centro commerciale "Pratilia"[5][6] (inaugurato poco dopo, ebbe una vita problematica); si vede ancora la declassata a due corsie ed una passerella pedonale demolita da molti anni.
- Il casolare dove vivono Benigni e Alida Valli esiste ancora e si trova in località Casale, vicino al casello di Prato ovest dell'A11, rimane sulla destra dello svincolo in direzione Viareggio.
- Il sottopasso dove Benigni si addormenta dopo la falsa notizia della morte della mamma è poco dopo il casello di Prato est, in località Mezzana.
- La chiesa dove Alida Valli porta il figlio per farlo rimproverare dal parroco è la chiesa di San Silvestro a Tobbiana.
- La zona di Prato dove Carlo Monni recita la poesia mentre è in bicicletta con Benigni è Baciacavallo (si vede in lontananza l'inceneritore), allora zona campestre.[7]
- La carrellata con lo sproloquio di Mario Cioni è stata girata a Prato sul viale Nam Dinh ancora in fase di realizzazione, tra via dell'Alberaccio e via Galcianese con la cinepresa rivolta verso Galciana.
- Il cinema di inizio film, ormai chiuso da molti anni, si chiamava "Mokambo" e si trovava a Grignano di Prato in via Arcivescovo Limberti 71[5].
- Le riprese nelle quali Roberto Benigni viene fatto salire sulla macchina delle due ragazze avvengono nei pressi della frazione di Santa Lucia, all'incrocio tra via di Canneto e via di Carteano, strade tutt'oggi esistenti con le stesse caratteristiche[8].
- Una scena è stata anche girata alla piscina comunale di Iolo, che a quel tempo era di recentissima costruzione.
- Il quadro vinto alla Tombola è un'opera di Roberto Sguanci, ceduta per il film.[9]

## Distribuzione
Il film uscì nelle sale il 6 ottobre 1977, ma non ottenne il successo auspicato, in parte per via del divieto ai minori di 18 anni, a causa di un utilizzo esasperato del turpiloquio e la presenza di situazioni spesso molto ambigue, ma soprattutto a causa di una distribuzione molto effimera nelle sale al di fuori del Centro-Nord Italia (all'epoca infatti pare che il film non sia proprio uscito in alcune regioni del Sud).
Nel 1988 il film venne nuovamente distribuito nelle sale in una versione accorciata di circa cinque minuti, probabilmente per attenuare la scurrilità generale del film (venne accorciato in particolare lo sproloquio nella campagna di Cioni). Da allora sia in VHS che in DVD venne pubblicata solo questa seconda edizione. La versione integrale del 1977 è stata editata in VHS per una sola edizione della General Video nel 2000.
Nel 2004 è uscito negli USA il DVD in inglese con sottotitoli in italiano e con il bollino NR (non classificato). Nel 2006 è uscita in Italia l'edizione integrale in DVD a due dischi, con un making of di 50 minuti nel secondo disco.
La pellicola viene trasmessa per la prima volta assoluta in televisione il 4 marzo 2024 sul canale LA7, quasi 47 anni dopo l'uscita nelle sale cinematografiche, ed è stato preceduto dal programma La torre di Babele, dove il conduttore Corrado Augias ha intervistato lo stesso Roberto Benigni in occasione del quarantennale della scomparsa del carismatico leader comunista Enrico Berlinguer.

title: Berlinguer ti voglio bene

wikitext:
{{Film
|titolo = Berlinguer ti voglio bene
|lingua originale = [[lingua italiana|italiano]]
|immagine = Berlinguer ti voglio bene.jpg
|didascalia = Mario Cioni ([[Roberto Benigni]]) nel campo di famiglia con la foto di [[Enrico Berlinguer]] come spaventapasseri
|paese = [[Italia]]
|anno uscita = 1977
|aspect ratio = 1,66:1
|durata = 90 min
|genere = Commedia
|genere 2 = Grottesco
|regista = [[Giuseppe Bertolucci]]
|soggetto = [[Roberto Benigni]], Giuseppe Bertolucci
|sceneggiatore = Roberto Benigni, Giuseppe Bertolucci
|produttore = [[Gianni Minervini (produttore cinematografico)|Gianni Minervini]], [[Antonio Avati]]
|casa produzione = [[A.M.A. Film]]
|casa distribuzione italiana = [[Euro International Film]]
|attori = *[[Roberto Benigni]]: Mario Cioni
*[[Alida Valli]]: madre di Mario
*[[Carlo Monni]]: Bozzone
*[[Mario Pachi]]: Gnorante
*[[Maresco Fratini]]: Buio
*[[Giovanni Nannini]]: don Valdemaro
*[[Sergio Forconi]]: compagno Vladimiro Tesoroni
*[[Franco Fanigliulo]]: cantante di "Romeo e Los Gringos"
*[[Luigi Benigni]]: Martini
*[[Chiara Moretti]]: ragazza nella casa del popolo
*[[Rosanna Benvenuto]]: figlia claudicante di Martini
|doppiatori originali =
|doppiatori italiani =
|fotografo = [[Renato Tafuri]]
|montatore = [[Gabriella Cristiani]]; superv. mont. [[Franco Arcalli]]
|effetti speciali =
|musicista = [[Pier Farri]], [[Gianfranco Coletta]]
|scenografo = [[Maria Paola Maino]]
|costumista =
|truccatore =
|sfondo =
}}

'''''Berlinguer ti voglio bene''''' è un film del [[1977]] diretto da [[Giuseppe Bertolucci]], interpretato da [[Roberto Benigni]] e prodotto da [[Gianni Minervini (produttore cinematografico)|Minervini]] & [[Antonio Avati|Avati]].

Il ruolo che fu di [[Alida Valli]] fu offerto prima a [[Valentina Cortese]] che lo rifiutò, forse anche per consiglio di [[Giorgio Strehler]].<ref>{{Cita web|url=https://www.fanpage.it/spettacolo/programmi-tv/roberto-benigni-berlinguer-disse-che-mi-voleva-bene-ora-le-case-del-popolo-sono-locali-di-lap-dance/|titolo=Roberto Benigni. Berlinguer mi disse che mi voleva bene}}</ref>

== Trama ==
Mario Cioni è un venticinquenne del [[sottoproletariato]] [[Toscana|toscano]] con il mito di [[Enrico Berlinguer]], che passa sempre il tempo con gli amici (coi quali condivide anche il lavoro di muratore) o al cinema a vedere film [[pornografia|pornografici]] o per la campagna a parlare da solo. Scurrile e sessualmente bloccato, cerca sempre di abbordare una ragazza al liscio in un bar vicino a casa; proprio nel giorno in cui riesce nella difficile "impresa", alcuni suoi amici gli fanno uno scherzo, facendo annunciare al gruppo del liscio la morte di sua madre. Il giovane, sconvolto, vaga allora solo per la campagna lasciandosi andare a un pesante turpiloquio e inveendo travolto da uno strano stato di disperazione, passa la notte sotto un ponte e si immerge nei suoi soliti assurdi ragionamenti su Dio, sulla morale e sul sesso.

Tornato a casa la mattina dopo scopre che la mamma è viva. Ricomincia così la sua alienante routine finché un suo amico, Bozzone, lo batte a carte, vincendo da lui {{M|4000}} lire. Mario non sa come far fronte al suo debito di gioco e Bozzone, come pagamento, gli chiede di fare l'amore per una volta con sua madre. Quello che inizia come l'ennesimo brutto tiro degli amici nei confronti di Mario si trasforma in una realtà solida, poiché la madre di Mario e Bozzone, dopo la prima esperienza, cominceranno a piacersi e a vivere come una vera famiglia, gettando nell'oblio ed in un oramai sempre più irrecuperabile confusione morale il povero Mario.

== Produzione ==
Il film fu scritto da Benigni e Bertolucci<ref>{{Cita web|url=http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/06/23/la-distanza-che-ci-separa-da-berlinguer-ti-voglio-bene/272996/|titolo=La distanza che ci separa da "Berlinguer ti voglio bene"|autore=Augusto Sainati|sito=Il Fatto Quotidiano|data=2012-06-23|accesso=2017-05-05}}</ref> e poi girato in soli 28 giorni nel maggio-giugno [[1977]]; il primo ciak fu ripreso lunedì 9 maggio 1977 nel comune di [[Prato (Italia)|Prato]], nelle frazioni di [[Vergaio]] (paese d'infanzia di Benigni)<ref>{{Cita web|url=http://www.gonews.it/2015/06/01/nel-paese-di-berlinguer-ti-voglio-bene-borghi-stacca-rossi/|titolo=Nel paese di 'Berlinguer ti voglio bene' Borghi stacca Rossi|sito=gonews.it|data=2015-06-01|accesso=2017-05-05|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160128214005/http://www.gonews.it/2015/06/01/nel-paese-di-berlinguer-ti-voglio-bene-borghi-stacca-rossi/|dataarchivio=28 gennaio 2016}}</ref>, [[Galciana]], [[Mezzana (Prato)|Mezzana]], [[Iolo]]. Alcune scene furono filmate nella [[provincia di Firenze]], come quelle del circolo di [[San Piero a Ponti]]. Sul set lo stesso Benigni scrisse la canzone ''[[L'inno del corpo sciolto]]'', ma alla fine decise di non inserirla nel film e il brano fu inciso successivamente, nel [[1979]].

=== Luoghi delle riprese ===
Le scene del film sono girate tutte nella zona rurale vicino a [[Prato (Italia)|Prato]], in [[Toscana]], oggi trasformata dall'espansione edilizia. In particolare:
* Le case del popolo del film sono quelle di [[Vergaio]], [[Galciana]], [[Quarrata]] e [[San Piero a Ponti]]. Nel gennaio [[2007]], il ''[[Corriere della Sera]]'' ha pubblicato un reportage che attesta come solo quelle di Galciana e di San Piero a Ponti mantengono le stesse attività del [[1977]].<ref>{{Cita web|url=http://archiviostorico.corriere.it/2007/gennaio/04/Dal_comunismo_allo_strip_tease_co_9_070104065.shtml|titolo=Dal comunismo allo strip tease. Così scompaiono le Case del popolo|editore=corriere.it|data=4 gennaio 2007|accesso=20 dicembre 2014|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20151031224959/http://archiviostorico.corriere.it/2007/gennaio/04/Dal_comunismo_allo_strip_tease_co_9_070104065.shtml|dataarchivio=31 ottobre 2015|urlmorto=sì}}</ref>
* Il cantiere dove lavorano Benigni e Monni come muratori è quello in cui si stava costruendo il centro commerciale "[[Pratilia]]"<ref name="colorivivacimagazine.com">{{Cita web|url=http://www.colorivivacimagazine.com/2016/09/i-luoghi-di-berlinguer-ti-voglio-bene/|titolo=Colori Vivaci Magazine {{!}}|sito=www.colorivivacimagazine.com|accesso=23 gennaio 2017}}</ref><ref>{{Cita news|url=http://iltirreno.gelocal.it/prato/cronaca/2007/08/21/news/c-e-ancora-la-casa-del-cioni-1.1712013|titolo=C'è ancora la casa del Cioni - Cronaca - il Tirreno|pubblicazione=il Tirreno|data=21 agosto 2007|accesso=23 gennaio 2017}}</ref> (inaugurato poco dopo, ebbe una vita problematica); si vede ancora la [[Strada statale 719 Prato-Pistoia|declassata]] a due corsie ed una passerella pedonale demolita da molti anni.
* Il casolare dove vivono Benigni e [[Alida Valli]] esiste ancora e si trova in località [[Casale (Prato)|Casale]], vicino al casello di Prato ovest dell'[[Autostrada A11 (Italia)|A11]], rimane sulla destra dello svincolo in direzione [[Viareggio]].
* Il sottopasso dove Benigni si addormenta dopo la falsa notizia della morte della mamma è poco dopo il casello di Prato est, in località Mezzana.
* La chiesa dove Alida Valli porta il figlio per farlo rimproverare dal parroco è la [[chiesa di San Silvestro a Tobbiana]].
* La zona di Prato dove [[Carlo Monni]] recita la poesia mentre è in bicicletta con Benigni è [[Baciacavallo]] (si vede in lontananza l'[[inceneritore]]), allora zona campestre.<ref>{{Cita web|url=https://www.google.com/maps/@43.8497429,11.0854378,0a,75y,279.94h,78.35t/data=!3m4!1e1!3m2!1sa75jPTr3aaQukq0JahqDEg!2e0?utm_source=mstt_0&g_ep=CAESCTExLjQ0LjkwMxgAIP___________wEqAA%3D%3D|titolo=Google Maps|sito=Google Maps|lingua=it-US|accesso=2022-08-26}}</ref>
* La carrellata con lo sproloquio di [[Mario Cioni]] è stata girata a [[Prato (Italia)|Prato]] sul viale [[Nam Dinh]] ancora in fase di realizzazione, tra via dell'Alberaccio e via Galcianese con la cinepresa rivolta verso Galciana.
* Il cinema di inizio film, ormai chiuso da molti anni, si chiamava "Mokambo" e si trovava a Grignano di Prato in via Arcivescovo Limberti 71<ref name="colorivivacimagazine.com" />.
*Le riprese nelle quali Roberto Benigni viene fatto salire sulla macchina delle due ragazze avvengono nei pressi della frazione di Santa Lucia, all'incrocio tra via di Canneto e via di Carteano, strade tutt'oggi esistenti con le stesse caratteristiche<ref>{{Cita news|url=http://www.itinerarintoscana.it/articolo.php?id=748|titolo=Berlinguer ti voglio bene.|accesso=23 gennaio 2017|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20170202094556/http://www.itinerarintoscana.it/articolo.php?id=748|dataarchivio=2 febbraio 2017|urlmorto=sì}}</ref>.
* Una scena è stata anche girata alla piscina comunale di [[Iolo]], che a quel tempo era di recentissima costruzione.
* Il quadro vinto alla Tombola è un'opera di Roberto Sguanci, ceduta per il film.<ref>{{Cita web|url=http://www.angel777.com/arte3/|titolo=angel777.com: Roberto Sguanci|accesso=19 luglio 2014|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130531021522/http://www.angel777.com/arte3/|dataarchivio=31 maggio 2013|urlmorto=sì}}</ref>

== Distribuzione ==
Il film uscì nelle sale il 6 ottobre [[1977]], ma non ottenne il successo auspicato, in parte per via del divieto ai minori di 18 anni, a causa di un utilizzo esasperato del turpiloquio e la presenza di situazioni spesso molto ambigue<ref>{{cita web|url=https://www.lankenauta.it/?p=11587|titolo=Berlinguer ti voglio bene|autore=Giuseppe Bertolucci|sito=Lankenauta Letteratura & altri mondi|data=7 gennaio 2009|accesso=26 luglio 2020}}</ref>, ma soprattutto a causa di una distribuzione molto effimera nelle sale al di fuori del Centro-Nord Italia<ref>{{cita web|url=https://www.rollingstone.it/opinioni/opinioni-cinema/berlinguer-ti-voglio-bene-piu-di-40-anni-dopo-siamo-ancora-tutti-cioni-mario/479563/|titolo=‘Berlinguer ti voglio bene’: più di 40 anni dopo siamo ancora tutti Cioni Mario|autore=Ray Banhoff|sito=[[Rolling Stone]]|data=6 ottobre 2019|accesso=26 luglio 2020}}</ref> (all'epoca infatti pare che il film non sia proprio uscito in alcune regioni del Sud).

Nel [[1988]] il film venne nuovamente distribuito nelle sale in una versione accorciata di circa cinque minuti, probabilmente per attenuare la scurrilità generale del film (venne accorciato in particolare lo sproloquio nella campagna di Cioni). Da allora sia in [[VHS]] che in [[DVD]] venne pubblicata solo questa seconda edizione. La versione integrale del 1977 è stata editata in VHS per una sola edizione della General Video nel [[2000]].

Nel [[2004]] è uscito negli [[Stati Uniti d'America|USA]] il DVD in [[Lingua inglese|inglese]] con sottotitoli in [[Lingua italiana|italiano]] e con il bollino ''NR'' (non classificato). Nel [[2006]] è uscita in [[Italia]] l'edizione integrale in [[DVD]] a due dischi, con un ''making of'' di 50 minuti nel secondo disco.

La pellicola viene trasmessa per la prima volta assoluta in televisione il 4 marzo [[2024]] sul canale [[LA7]]<ref>{{cita web|url=https://www.iltirreno.it/tempo-libero/2024/03/02/news/berlinguer-ti-voglio-bene-dopo-47-anni-il-film-cult-per-la-prima-volta-in-tv-1.100483149|titolo=“Berlinguer ti voglio bene”: dopo 47 anni il film cult per la prima volta in tv. E alla Casa del Popolo di Vergaio...|autore=|sito=[[Il Tirreno]]|data=2 marzo 2024|accesso=5 marzo 2024}}</ref>, quasi 47 anni dopo l'uscita nelle sale cinematografiche, ed è stato preceduto dal programma ''[[La torre di Babele (programma televisivo)|La torre di Babele]],'' dove il conduttore [[Corrado Augias]] ha intervistato lo stesso Roberto Benigni in occasione del quarantennale della scomparsa del carismatico ''leader'' [[Comunismo|comunista]] [[Enrico Berlinguer]].

== Note ==
<references />

== Altri progetti ==
{{interprogetto|q|etichetta=''Berlinguer ti voglio bene''}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* Linda Brodo, Stefano Brugnolo, [http://www.rivisteweb.it/doi/10.1404/78093 La modernità degradata delle periferie: un'analisi di «Berlinguer ti voglio bene»], in "Intersezioni" 3/2014, pp. 473–498, Il Mulino.
* {{cita web|url=http://sites.google.com/site/lorenzociani/Berlinguer_ti_voglio_bene-trascrizione-revisionata2.0.pdf|titolo=Trascrizione del film|autore=Lorenzo Ciani|urlmorto=sì}}

{{Roberto Benigni}}
{{Portale|cinema}}

[[Categoria:Film commedia]]
[[Categoria:Film politici]]
[[Categoria:Film ambientati in Toscana]]
[[Categoria:Film diretti da Giuseppe Bertolucci]]
[[Categoria:Film girati a Prato]]
[[Categoria:Enrico Berlinguer]]

title: Berlinguer ti voglio bene

Lingua originale: italiano

Paese di produzione: Italia

Durata: 90 min

Genere: commedia, grottesco

Regia: Giuseppe Bertolucci

Soggetto: Roberto Benigni, Giuseppe Bertolucci

Sceneggiatura: Roberto Benigni, Giuseppe Bertolucci

Produttore: Gianni Minervini, Antonio Avati

Casa di produzione: A.M.A. Film

Distribuzione in italiano: Euro International Film

Fotografia: Renato Tafuri

Montaggio: Gabriella Cristiani; superv. mont. Franco Arcalli

Musiche: Pier Farri, Gianfranco Coletta

Scenografia: Maria Paola Maino

title: Interpreti e personaggi

Interpreti e personaggi: - Roberto Benigni: Mario Cioni - Alida Valli: madre di Mario - Carlo Monni: Bozzone - Mario Pachi: Gnorante - Maresco Fratini: Buio - Giovanni Nannini: don Valdemaro - Sergio Forconi: compagno Vladimiro Tesoroni - Franco Fanigliulo: cantante di "Romeo e Los Gringos" - Luigi Benigni: Martini - Chiara Moretti: ragazza nella casa del popolo - Rosanna Benvenuto: figlia claudicante di Martini


text:
# Amazzoni
che succinta, e ristretta in fregio d'oro

l'adusta mamma, ardente e furïosa

tra mille e mille, ancor che donna e vergine,

di qual sia cavalier non teme intoppo.»
(Publio Virgilio Marone, descrizione di Pentesilea, Eneide, libro I, 810-814 [orig. lat.: 491-493], traduzione di Annibale Caro)
Le Amazzoni (in greco antico: Ἀμαζόνες?, Amazónes) sono un popolo di donne guerriere della mitologia greca.

## Etimologia
Il nome in greco αμαζών?, amazṑn è di dubbia etimologia. La maggior parte degli autori classici considerano la α iniziale un'alfa privativa che rende nullo il successivo nome μαζός, versione ionica di μαστός, che vuol dire "seno": il risultato sarebbe quindi "senza seno". L'etimologia è riferibile al costume tradizionale attestato dalle fonti mitografiche secondo cui le Amazzoni si mutilavano la mammella destra allo scopo di tendere meglio l'arco. Da tutti gli autori viene messa in evidenza la relazione fra la mutilazione/occultamento degli attributi femminili e il miglioramento delle abilità guerresche reputate qualità chiaramente maschili.
Lo pseudo-Ippocrate riferisce che alle donne dei Sarmati, tradizionalmente identificate o collegate con le Amazzoni, viene bruciata la ghiandola mammaria destra tramite l'applicazione di un disco di rame arroventato. La pratica viene compiuta nella prima infanzia per impedire lo sviluppo del seno e assicurare maggior forza al braccio che tenderà l'arco. Un riferimento ad un costume analogo delle Amazzoni viene attestato da Diodoro Siculo. Lo storico greco accenna alla mutilazione senza fornire dettagli, ma precisando che il suo scopo è quello di rendere più forti le donne guerriere.
Eustazio di Salonicco, ecclesiastico ed erudito bizantino del XII secolo, nel suo commentario all'Iliade cita la pratica della bruciatura del seno nei termini e negli scopi precisati da Ippocrate («ut arcus facilius intendant»), ma riferendola alle Amazzoni del poema omerico. Un riferimento analogo compare anche nell'Eneide di Virgilio il quale descrivendo Pentesilea, una delle loro regine, annota come il seno della donna sia compresso strettamente da una fascia d'oro («aurea subnectens exsertae cingula mammae»). Altre fonti invece considerano la Ἀ iniziale come un rafforzativo, e quindi la traduzione sarebbe "grande seno". Questo sarebbe confermato dal fatto che quasi tutte le rappresentazioni di questo popolo mostrano splendide donne con entrambi i seni fiorenti. Altre fonti ancora lo fanno derivare dal caucasico masa, "luna", e quindi si potrebbe tradurre con "sacerdotesse della luna". Un'altra interpretazione fa risalire l'etimologia del nome all'iraniano "ha-mazan", che significa "donna guerriero", discostandosi quindi totalmente dal termine greco e dalla pratica dell'amputazione o della bruciatura del seno. La tesi è avvalorata dalla constatazione che non siano mai state ritrovate antiche sculture o pitture di amazzoni prive di una mammella.

## Nella letteratura e mitologia greca

### Collocazione
Sulla base delle fonti classiche, le Amazzoni vivono nella Scizia, presso la palude Meotide o in un'area imprecisata delle montagne del Caucaso da cui sarebbero migrate, successivamente, sulla costa centro-settentrionale dell'Anatolia (o viceversa da questa in Scizia).
Eschilo, nella sua tragedia Prometeo incatenato, sposa l'origine caucasica e accenna alla migrazione quando fa profetizzare, da Prometeo, la sorte di Io. Alla fanciulla - che è stata trasformata in giovenca e che sta disperatamente fuggendo dal castigo di Era - viene rivelato il fatto che la aspetta un lungo viaggio, alla fine del quale raggiungerà il Bosforo, dove sarà liberata, non prima, però, di aver visitato vari luoghi dell'Asia occidentale tra cui i monti del Caucaso e la palude Meotide dove vivono le Amazzoni.
Le donne guerriere, secondo il titano, migreranno successivamente nell'Anatolia fondando la città di Temiscira presso il fiume Termodonte nella regione del Ponto.
Erodoto le colloca, invece, in Scizia presso il fiume Tanai cercando di coniugare, così come già accennava Esiodo, i vari racconti mitologici degli scontri fra gli eroi greci e le Amazzoni di Temiscira con i resoconti etnografici dell'epoca sui Sarmati, una popolazione nomade di etnia iranica, le cui donne combattevano con gli uomini a cavallo, vestivano come loro e non si sposavano prima di aver ucciso un nemico in battaglia.
Erodoto, contrariamente a Eschilo, fornisce un elaborato racconto della migrazione delle Amazzoni, sconfitte dai Greci, dall'originale sede di Temiscira fino alla palude Meotide ove si sarebbero unite ad un gruppo di giovani uomini Sciti migrando, successivamente, assieme a costoro in una zona imprecisata lungo il corso del fiume Tanai. In quel luogo, i loro figli avrebbero dato origine ad un unico popolo: i Sauromati (Sarmati).
La fusione fra le due popolazioni, avrebbe originato, tra i Sarmati, una ginecocrazia ovvero una società matriarcale secondo alcuni autori classici fra cui Plinio il Vecchio.
Strabone, qualche secolo dopo, nella sua Geografia, colloca ancora il popolo delle Amazzoni in quell'oriente favoloso per l'uomo greco che comprende Scizia, Persia e India, parimenti abitato da popoli reali e fantastici, specificando, però, che le sue fonti sono in disaccordo indicando due regioni distinte.
Secondo Teofane di Mitilene che avrebbe compiuto, come riferisce Strabone, una spedizione in quei luoghi, le Amazzoni vivrebbero ai confini settentrionali dell'Albania caucasica in quanto separate dal fiume Mermadalis dalle terre degli Sciti e di altre popolazioni nomadi del Caucaso.
Secondo altre due fonti di Strabone, gli storici Ipsicrate e Metrodoro di Scepsi, le Amazzoni abiterebbero una valle fra i Monti Cerauni, nell'Armenia, e confinerebbero con i Gargareni, un popolo costituito esclusivamente da uomini con cui le Amazzoni si accoppierebbero per assicurarsi la sopravvivenza.

### Usi e costumi
Le donne guerriere venivano tradizionalmente governate da due regine, una della pace (politica interna) e una della guerra (politica "estera"). Tra le regine più conosciute si ricordano Talestri, Mirina, Ippolita, Antiope, Melanippe e Pentesilea.
In Geografia XI.5.4-5, Strabone descrive il costume delle Amazzoni di compiere, ogni primavera, una visita nel territorio del popolo vicino dei Gargareni, i quali si offrono ritualmente per accoppiarsi con le donne guerriere affinché possano generare dei figli. L'incontro avviene in segreto, nell'oscurità, perché nessuno dei due amanti possa conoscere l'identità dell'altro. Secondo Plutarco la stagione degli accoppiamenti dura due mesi, ogni anno. Poi le Amazzoni fanno ritorno nei loro territori.
La sorte della prole muta a seconda del sesso del nascituro. I maschi, secondo Strabone, vengono rimandati nel luogo d'origine e ogni gargareno adulto adotta un bambino senza sapere se sia o meno suo figlio; le femmine, invece, rimangono con le madri e vengono allevate ed educate secondo i loro costumi e istruite, in particolare, alle tecniche di caccia e di guerra.
In base alle raffigurazioni antiche le Amazzoni combattono di solito a cavallo e più raramente a piedi, usando sia le armi ordinarie dei greci, come l'arco sia alcune armi "barbariche" come l'ascia bipenne e la pelta, lo scudo lunato. Tipiche vesti delle amazzoni nelle raffigurazioni di epoca arcaica sono il berretto frigio e la tunica scita con camicia e pantaloni vivacemente decorati; in epoca classica invece sono raffigurate con indosso un corto chitone greco, con una spalla scoperta, come nella statua dell'Amazzone ferita.
Prima di ogni battaglia suonano il sistro, uno strumento che, producendo un suono limpido e cristallino, non può avere lo scopo di intimorire il nemico, ma solo quello di ingraziarsi gli dèi.
Il combattimento a cavallo è la loro specialità (ancora oggi "amazzone" è sinonimo di "cavallerizza"). Selezionano i loro animali e mantengono con loro un rapporto di affiatamento totale che le rende delle perfette centaure; cavalcano stalloni, nel periodo in cui i Greci si accontentano di pony. Sono famosi i loro giochi Targarèi, dei quali narra Eumolpo: cinquanta imbarcazioni, chiamate titalnès, si affrontano sul Termodonte: scagliate una verso l'altra a velocità folle, vincono quelle i cui campioni - detti targaira, amazzoni in piedi sulle barche che impugnano delle aste - riescono a sostenere l'impatto senza cadere in acqua. Si procede così a eliminazione finché non c'è un'unica vincitrice, che viene proclamata la prediletta di Afrodite (anche questo è insolito: normalmente le Amazzoni veneravano la Dea Madre, che può essere identificata con Cerere, ed Artemide).

### Persone ed eventi
Le Amazzoni  erano considerate nemiche dei Greci in quanto, in una società patriarcale come quella greca, era inconcepibile l'esistenza di donne sovrane e guerriere. Di conseguenza erano viste come una specie di "mondo alla rovescia" , un popolo barbaro (la parola greca "barbaros" significa "straniero"), che si contrapponeva all'ordine e alla civilizzazione ellenica. Le Amazzoni venivano raffigurate nei fregi dei templi in feroce battaglia contro i Greci, con l'implicito messaggio che andavano sconfitte e sottomesse come i Centauri e i mostri mitici.
Le Amazzoni sono citate frequentemente nella letteratura classica greca. Oltre alle descrizioni etnografiche di autori come Erodoto, Strabone, Diodoro Siculo che cercano di coniugare mito e storiografia, ma senza operare una netta distinzione l'uno dall'altra, vi sono naturalmente quelle più nettamente poetiche e mitologiche. Uno dei riferimenti epici più antichi è sicuramente quello nell'Iliade in cui sono menzionate due volte.
In Iliade III.188-190, Priamo ricorda di aver combattuto le Amazzoni come alleato di Otreo e Migdone, due sovrani della Frigia (Turchia nord-occidentale). Le Amazzoni, ricorda Priamo, erano «ὰντιάνεραι» (eguali agli uomini, forti come gli uomini), ma non erano numerose come gli Achei.
Priamo cita anche il luogo della battaglia che appare concorde con i riferimenti mitografici alle Amazzoni del Ponto: le rive del fiume Sangario (Σαγγάριος in greco, Sangarius in latino) che è il nome antico del fiume Sakarya nella regione storica della Frigia.
In Iliade VI.186, la lotta contro le Amazzoni è una delle imprese compiute da Bellerofonte che fa da perfetto contraltare, essendo le Amazzoni le più forti fra le donne, ad un'altra impresa dell'eroe, menzionata nel verso precedente: lo scontro con i Solimi contro i quali Bellerofonte avrebbe combattuto "la più dura battaglia con uomini".
Nell'Etiopide, un poema epico di Arctino di Mileto risalente al VII secolo a.C. e molto noto nell'età classica, ma di cui ci è pervenuto solo un breve frammento originale e un riassunto del V secolo a.C., veniva narrata la partecipazione delle Amazzoni, guidate dalla loro regina Pentesilea, alla guerra di Troia come alleate, questa volta, di Priamo. Il fulcro del poema era lo scontro fra Achille e Pentesilea che si concludeva con la morte di quest'ultima per mano dell'eroe greco e la restituzione del suo corpo ai Troiani da parte di un Achille commosso e pieno di ammirazione verso l'amazzone tanto da venir accusato di tradimento da un suo compagno d'arme.
I sentimenti di Achille nell'Etiopide, così prossimi all'amore verso la fiera nemica, e la tragicità intrinseca della vicenda, erano ideali per essere trasformati, durante il Romanticismo, in un intenso dramma psicologico d'amore e morte. E così, proprio, lo svilupperà il drammaturgo tedesco Heinrich von Kleist nella sua tragedia Penthesilea (1808) in cui, una regina delle Amazzoni resa folle dal contrasto insanabile fra l'amore e l'orgoglio sbrana, assieme ai suoi cani, il corpo di Achille.

## Lista di Amazzoni
- Aella, la prima delle Amazzoni che affrontò l'eroe Eracle, quando egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina Ippolita. Venne uccisa dall'eroe.[25]
- Agave, una delle Amazzoni, nominata da Igino.[26]
- Alcibia, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Diomede.[27]
- Alcippe, una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe Eracle, allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina Ippolita. Venne uccisa dall'eroe.[25]
- Antandra, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Achille.[28]
- Antibrote, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Achille.[29]
- Antioche, una delle Amazzoni, nominata da Igino.[26]
- Antiope, regina delle Amazzoni, fu amata dall'eroe Teseo, il quale la rapì e la condusse con sé ad Atene. Ebbe da lui un figlio, Ippolito. Venne uccisa da Molpadia, un'Amazzone, o da Teseo stesso.[30][31][32][33]
- Asteria, una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe Eracle, allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina Ippolita. Venne uccisa dall'eroe.[25]
- Bremusa, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Idomeneo.[34]
- Camilla: guerriera nel racconto dell'Eneide, muore a causa di Arrunte.
- Celeno, una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe Eracle, allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina Ippolita. Era una vergine cacciatrice, compagna di Artemide. Venne uccisa dall'eroe.[25]
- Clonia, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Podarce, figlio di Ificlo.[35]
- Climene, una delle Amazzoni, nominata da Igino.[26]
- Cleta, nutrice di Pentesilea, fu una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina a Troia. Dopo la sua morte, abbandonò il resto delle sue compagne e partì alla volta dell'Italia Meridionale. Qui fondò una città e diede origine ad un forte regno. Venne uccisa durante una battaglia.[36]
- Deianira, una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe Eracle, allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina Ippolita. Venne uccisa dall'eroe.[25]
- Derimacheia, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Diomede.[37]
- Derinoe, una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina Pentesilea a Troia. Venne uccisa da Aiace Oileo.[38]
- Diossippe, una delle Amazzoni, nominata da Igino.[26]
- Ippolita, regina delle Amazzoni.[39]
- Lampado, regina delle Amazzoni.[39]
- Liliana, l'ultima della stirpe amazzone.[26]
- Lisippa, regina delle Amazzoni, fondatrice della città di Temiscira e madre di Tanai. Morì in battaglia.[39]
- Marpesia, regina della Amazzoni, morì in battaglia.[39]
- Melanippe
- Mirina (mitologia) regina delle Amazzoni che dichiarò guerra agli Atlanti
- Molpadia, assassina di Antiope, fu uccisa da Teseo.
- Orzia madre di Pentesilea[40]
- Otrera, una delle regine delle Amazzoni, nominata da Apollonio Rodio.[33]
- Pentesilea, regina delle amazzoni nella guerra di Troia, in cui condusse le sue guerriere al fianco dei troiani; combatté con grande valore ma trovò la morte ad opera di Achille (secondo una versione del mito, grazie all'intervento divino di Teti).
- Talestri, una delle regine amazzoni che incontrò Alessandro Magno.[26]
- Tecmessa, uccisa da Eracle durante la ricerca della cintura di Ippolita[41].

## Amazzoni nell'arte
Le prime raffigurazioni di amazzoni appaiono sui vasi greci a figure nere; le raffigurazioni proseguono anche sui successivi vasi a figure rosse.
Il combattimento tra greci e amazzoni o amazzonomachia che, a seconda del mito scelto, aveva il culmine nello scontro mortale tra la regina Pentesilea e Achille o nel rapimento della regina Ippolita da parte di Teseo, era un tema molto popolare in epoca classica, raffigurato anche sui frontoni dei templi o sui bassorilievi. Persino il Partenone era ornato in un lato con delle metope che raffiguravano l'Amazzonomachia. Un'altra raffigurazione popolare rientrava nel ciclo delle fatiche di Ercole: una di queste era impossessarsi della cintura della regina Ippolita.
Il Tempio di Artemide ad Efeso, una delle sette meraviglie del mondo antico, secondo il mito, sarebbe stato fondato dalle Amazzoni. Per adornarlo con una statua di amazzone si svolse una gara artistica tra i cinque più famosi scultori dell'epoca, tra cui Fidia e Policleto, che proposero ognuno una diversa versione di Amazzone ferita, di cui ci restano numerose copie romane.
Il famoso Sarcofago delle Amazzoni è la tomba di una nobildonna etrusca di epoca classica che riporta sui quattro lati scene dipinte di amazzonomachia.
A Roma nei resti del palazzo di Domiziano sul Palatino è stata rinvenuta e recentemente restaurata la cd. "Fontana delle pelte", una fontana quadrata, decorata con quattro "pelte", nome degli scudi lunati delle amazzoni. La fontana probabilmente era ornata da statue di amazzoni agli angoli.
A Edessa, in Turchia, odierna Urfa, negli scavi di una villa romana di epoca tarda è stato trovato un mosaico che raffigura tre regine amazzoni, Pentesilea, Melanippe e Antiope, a caccia di belve feroci.
In epoca medievale le amazzoni erano raffigurate vestite come cavalieri medievali con armature complete e ricche sopravvesti, come dimostrano le miniature dei codici e gli affreschi dei 9 eroi e delle 9 eroine, conservate nel salone del Castello della Manta. Il pittore fiorentino Sandro Botticelli raffigurò in un quadro la regina delle Amazzoni, attorniata da guerriere, che si reca dal re Teseo.

## Amazzoni nella cultura di massa
Una principessa Amazzone è Diana, personaggio dell'universo immaginario DC, interpretata dall'attrice Gal Gadot, a cui sono stati dedicati due film: Wonder Woman e il suo sequel Wonder Woman 1984.
Le amazzoni sono presenti in numerosi film americani e italiani del filone "peplum".

title: Amazzoni

wikitext:
{{nota disambigua}}
{{nota disambigua||Amazzone (disambigua)|Amazzone}}
[[File:Amazzone ferita - Musei Capitolini.jpg|thumb|''[[Amazzone ferita]]'', copia romana da originale greco ([[Musei Capitolini]], [[Roma]])]]
{{Citazione|Guerriera ardita,

che succinta, e ristretta in fregio d'oro

l'adusta mamma, ardente e furïosa

tra mille e mille, ancor che donna e vergine,

di qual sia cavalier non teme intoppo.|[[Publio Virgilio Marone]], descrizione di [[Pentesilea]], ''[[Eneide]]'', libro I, 810-814 [orig. lat.: 491-493], traduzione di [[Annibale Caro]]}}
Le '''Amazzoni''' ({{lang-grc|Ἀμαζόνες|Amazónes}}) sono un [[popolo]] di [[donna guerriera|donne guerriere]] della [[mitologia greca]].

== Etimologia ==
Il nome {{lang-el|αμαζών|amazṑn}} è di dubbia [[etimologia]]. La maggior parte degli autori classici considerano la α iniziale un'alfa privativa che rende nullo il successivo nome {{greco|μαζός}}, versione ionica di {{greco|μαστός}}, che vuol dire "seno": il risultato sarebbe quindi "senza seno". L'etimologia è riferibile al costume tradizionale attestato dalle fonti mitografiche secondo cui le Amazzoni si mutilavano la [[mammella]] destra allo scopo di tendere meglio l'arco. Da tutti gli autori viene messa in evidenza la relazione fra la mutilazione/occultamento degli attributi femminili e il miglioramento delle abilità guerresche reputate qualità chiaramente maschili.
[[File:Franz von Stuck -Wounded Amazon, 1903.jpg|thumb|upright=1.2|''Amazzone ferita'', 1903, opera su tela dell'artista tedesco [[Franz von Stuck]]]]
Lo pseudo-[[Ippocrate di Coo|Ippocrate]] riferisce<ref>In {{greco|Περί ἀέρων, ὑδάτων, τόπων}} (''Su arie, acque e luoghi''), § 17 [http://herodot.georgehinge.com/aer.html#par17].</ref> che alle donne dei [[Sarmati]], tradizionalmente identificate o collegate con le Amazzoni, viene bruciata la ghiandola mammaria destra tramite l'applicazione di un disco di rame arroventato. La pratica viene compiuta nella prima infanzia per impedire lo sviluppo del seno e assicurare maggior forza al braccio che tenderà l'arco. Un riferimento ad un costume analogo delle Amazzoni viene attestato<ref>''Bibliotheca historica'' II.3.</ref> da [[Diodoro Siculo]]. Lo storico greco accenna alla mutilazione senza fornire dettagli, ma precisando che il suo scopo è quello di rendere più forti le donne guerriere.

[[Eustazio di Salonicco]], ecclesiastico ed erudito [[Impero bizantino|bizantino]] del [[XII secolo]], nel suo commentario all{{'}}''[[Iliade]]''<ref>{{Polytonic|Παρεκβολαί εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδυσσείαν}} (''Commentari all'Iliade e all'Odissea di Omero''), p. 402.</ref> cita la pratica della bruciatura del seno nei termini e negli scopi precisati da Ippocrate (''«ut arcus facilius intendant»''), ma riferendola alle Amazzoni del poema omerico. Un riferimento analogo compare anche nell{{'}}''[[Eneide]]''<ref>''Eneide'' I.493.</ref> di [[Publio Virgilio Marone|Virgilio]] il quale descrivendo [[Pentesilea]], una delle loro regine, annota come il seno della donna sia compresso strettamente da una fascia d'oro (''«aurea subnectens exsertae cingula mammae''»). {{Senza fonte|Altre fonti}} invece considerano la Ἀ iniziale come un rafforzativo, e quindi la traduzione sarebbe "grande seno". Questo sarebbe confermato dal fatto che quasi tutte le rappresentazioni di questo popolo mostrano splendide donne con entrambi i seni fiorenti. {{Senza fonte|Altre fonti ancora}} lo fanno derivare dal caucasico ''masa'', "luna", e quindi si potrebbe tradurre con "sacerdotesse della [[luna]]". Un'altra interpretazione fa risalire l'etimologia del nome all'iraniano "''ha-mazan''", che significa "''donna guerriero''", discostandosi quindi totalmente dal termine greco e dalla pratica dell'amputazione o della bruciatura del seno. La tesi è avvalorata dalla constatazione che non siano mai state ritrovate antiche sculture o pitture di amazzoni prive di una mammella.

== Nella letteratura e mitologia greca ==
=== Collocazione ===
[[File:Map of Colchis, Iberia, Albania, and the neighbouring countries ca 1770.jpg|thumb|upright=2|Mappa inglese del [[1770]] che ricostruisce la geografia del [[Caucaso]] secondo le fonti letterarie greco-romane. Le Amazzoni sono state poste nella parte più settentrionale della [[Sarmati|Sarmazia asiatica]]. La carta mostra anche l'ubicazione dell'Albania caucasica, della [[Scizia]] e della Palude Meote: tutti luoghi variamente citati dagli autori classici come patria delle Amazzoni.]]
Sulla base delle fonti classiche, le Amazzoni vivono nella [[Scizia]], presso la palude Meotide<ref>Μαιώτης λίμνη (''palus maeotis'' in [[lingua latina|latino]]) era il nome greco arcaico della zona palustre formata dal [[Delta (fiume)|delta]] del fiume Don sfociando nel [[Mar d'Azov]] (''lago Meote'' per i greci).</ref> o in un'area imprecisata delle montagne del [[Caucaso]] da cui sarebbero migrate, successivamente, sulla costa centro-settentrionale dell'[[Anatolia]] (o viceversa da questa in Scizia).

[[Eschilo]], nella sua [[tragedia]] ''[[Prometeo incatenato (Eschilo)|Prometeo incatenato]]''<ref>''Prometeo incatenato'', opera citata, 723-725.</ref>, sposa l'origine caucasica e accenna alla migrazione quando fa profetizzare, da [[Prometeo]], la sorte di [[Io (mitologia)|Io]]. Alla fanciulla - che è stata trasformata in giovenca e che sta disperatamente fuggendo dal castigo di [[Era (mitologia)|Era]] - viene rivelato il fatto che la aspetta un lungo viaggio, alla fine del quale raggiungerà il [[Bosforo]], dove sarà liberata, non prima, però, di aver visitato vari luoghi dell'Asia occidentale tra cui i monti del Caucaso e la palude Meotide dove vivono le Amazzoni.

Le donne guerriere, secondo il [[Titano (mitologia)|titano]], migreranno successivamente nell'Anatolia fondando la città di [[Temiscira]] presso il fiume [[Termodonte]]<ref>Il fiume Termodonte (''Terme Çayı'' in [[lingua turca|turco]]) scorre nella [[provincia di Samsun]], città [[Turchia|turca]] sulla costa del [[Mar Nero]] nell'[[Anatolia]] centro-settentrionale.</ref> nella regione del [[Ponto]].

[[Erodoto]] le colloca<ref>''Storie'', opera citata, IV.110-117.</ref>, invece, in Scizia presso il fiume Tanai<ref>Τάναϊς (''Tanais'' in latino) era il nome greco arcaico del fiume [[Don (fiume Russia)|Don]] oltre al nome di una colonia greca (fondata nel [[III secolo a.C.]] L'area fu visitata dai Greci fin dal [[VII secolo a.C.|VII secolo]]) situata proprio in corrispondenza della foce del fiume.</ref> cercando di coniugare, così come già accennava [[Esiodo]], i vari racconti mitologici degli scontri fra gli eroi greci e le Amazzoni di Temiscira<ref>Nello specifico il racconto di una delle [[Le dodici fatiche di Eracle|dodici fatiche di Eracle]] in cui il semidio deve recuperare la cinta di [[Ippolita]], regina delle Amazzoni.</ref> con i resoconti etnografici dell'epoca sui [[Sarmati]], una popolazione nomade di etnia [[Iranici|iranica]], le cui donne combattevano con gli uomini a [[Equus ferus caballus|cavallo]]<ref>L'ipotesi che il racconto erodoteo (e i successivi analoghi riferimenti di altri autori classici) e in generale il mito delle amazzoni avesse una qualche base reale ricevette ampio risalto dalla stampa a seguito della pubblicazione (nel [[1997]] sulla rivista ''Archaeology'' e successivamente in un libro) dei resoconti delle campagne di scavi compiute a [[Pokrovka (Kazakistan)|Pokrovka]] in [[Kazakistan]], tra il 1991 e il 1995, sotto la direzione dell'archeologa Jeannine Davis-Kimball dell'[[Università della California - Berkeley|Università di Berkeley]] nell'ambito del ''Kazakh/American Research Project''. Nel corso degli scavi, vennero ritrovate sepolture femminili con corredi funebri contenenti armi e i cui scheletri riportavano segni di ferite da combattimento e deformazioni delle ossa delle gambe coerenti con una vita da cavaliere nomade.</ref>, vestivano come loro e non si sposavano prima di aver ucciso un nemico in battaglia<ref>Un ruolo femminile che contrastava nettamente con quello della donna ellenica tanto da far avanzare l'ipotesi, da parte di {{Senza fonte|alcuni autori}}, di una interpretazione in chiave simbolica della guerra fra Greci e Amazzoni come di uno scontro fra una società patriarcale e una matriarcale.</ref>.

Erodoto, contrariamente a Eschilo, fornisce un elaborato racconto della migrazione delle Amazzoni, sconfitte dai Greci, dall'originale sede di Temiscira fino alla palude Meotide ove si sarebbero unite ad un gruppo di giovani uomini Sciti migrando, successivamente, assieme a costoro in una zona imprecisata lungo il corso del fiume Tanai. In quel luogo, i loro figli avrebbero dato origine ad un unico popolo: i ''Sauromati'' ([[Sarmati]]).

La fusione fra le due popolazioni, avrebbe originato, tra i Sarmati<ref>Alcuni autori classici sembrano distinguere fra Sarmati e Sauromati indicando questi ultimi come un sottogruppo dei Sarmati, ma i due termini sono trattati comunemente come sinonimi. Anche un autore di origine sarmate del [[VI secolo]] quale lo storico ed ecclesiastico [[Alani|alano]]-[[Goti|goto]] [[Giordane]] non opera questa distinzione. Nella sua storia dei [[Goti]] (che reputava discendenti dei [[Geti]]) intitolata ''[[De origine actibusque Getarum]]'' (''Sull'origine e le imprese dei Geti''), Giordane afferma che ''«Sarmati»'' è semplicemente il nome latino dei ''«Sauromati»'' (''ibid'' L.265).</ref>, una ginecocrazia ovvero una società matriarcale secondo alcuni autori classici fra cui [[Gaio Plinio Secondo|Plinio il Vecchio]]<ref>''«Sauromatae gynaecocratumenoe, Amazonum conubia»'' (''Naturalis historia'' VI.7.19).</ref>.

[[Strabone]], qualche secolo dopo, nella sua ''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]''<ref>''Geografia'', opera citata, XI.5.1 e seguenti.</ref>, colloca ancora il popolo delle Amazzoni in quell'oriente favoloso per l'uomo greco che comprende [[Scizia]], [[Persia]] e [[India]], parimenti abitato da popoli reali e fantastici, specificando, però, che le sue fonti sono in disaccordo indicando due regioni distinte.

Secondo [[Teofane di Mitilene]] che avrebbe compiuto, come riferisce Strabone, una spedizione in quei luoghi, le Amazzoni vivrebbero ai confini settentrionali dell'[[Albania (Caucaso)|Albania caucasica]]<ref>Corrispondente all'incirca agli attuali stati del [[Daghestan]] e [[Azerbaigian]].</ref> in quanto separate dal fiume ''Mermadalis''<ref>Forse corrispondente al [[Terek (fiume)|fiume Terek]] in [[Georgia]]. Vedi: John Abercromby, ''An Amazonian Custom in the Caucasus'', in ''Folklore'' 1891.</ref> dalle terre degli Sciti e di altre popolazioni nomadi del Caucaso<ref>Strabone cita i Γέλαι (''Geli'', tribù di [[cadusi]] abitanti nella regione costiera del [[Regione di Gilan|Gilan]]) e i Λέγαι (''Legi''), un'altra popolazione nomade della regione.</ref>.

Secondo altre due fonti di Strabone, gli storici Ipsicrate e [[Metrodoro di Scepsi]], le Amazzoni abiterebbero una valle fra i Monti Cerauni, nell'[[Armenia]], e confinerebbero con i ''Gargareni'', un popolo costituito esclusivamente da uomini con cui le Amazzoni si accoppierebbero per assicurarsi la sopravvivenza.

=== Usi e costumi ===
Le donne guerriere venivano tradizionalmente governate da due regine, una della pace (politica interna) e una della guerra (politica "estera"). Tra le regine più conosciute si ricordano [[Talestri]], [[Mirina (mitologia)|Mirina]], [[Ippolita]], Antiope, [[Melanippe (amazzone)|Melanippe]] e [[Pentesilea]].

In ''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]'' XI.5.4-5, [[Strabone]] descrive il costume delle Amazzoni di compiere, ogni primavera, una visita nel territorio del popolo vicino dei [[Gargareni]], i quali si offrono ritualmente per accoppiarsi con le donne guerriere affinché possano generare dei figli. L'incontro avviene in segreto, nell'oscurità, perché nessuno dei due amanti possa conoscere l'identità dell'altro. Secondo [[Plutarco]] la stagione degli accoppiamenti dura due mesi, ogni anno. Poi le Amazzoni fanno ritorno nei loro territori.<ref>[[Plutarco]], ''Vita di Pompeo'', 35.3-4.</ref>

La sorte della prole muta a seconda del sesso del nascituro. I maschi, secondo Strabone, vengono rimandati nel luogo d'origine e ogni gargareno adulto adotta un bambino senza sapere se sia o meno suo figlio; le femmine, invece, rimangono con le madri e vengono allevate ed educate secondo i loro costumi e istruite, in particolare, alle tecniche di caccia e di guerra.

In base alle raffigurazioni antiche le Amazzoni combattono di solito a cavallo e più raramente a piedi, usando sia le armi ordinarie dei greci, come l'arco sia alcune armi "barbariche" come l'[[labrys|ascia bipenne]] e la [[pelta]], lo scudo lunato. Tipiche vesti delle amazzoni nelle raffigurazioni di epoca arcaica sono il [[berretto frigio]] e la tunica scita con camicia e pantaloni vivacemente decorati; in epoca classica invece sono raffigurate con indosso un corto [[chitone]] greco, con una spalla scoperta, come nella statua dell'[[Amazzone ferita]].

{{Senza fonte|Prima di ogni battaglia suonano il sistro, uno strumento che, producendo un suono limpido e cristallino, non può avere lo scopo di intimorire il nemico, ma solo quello di ingraziarsi gli dèi.}}
[[File:AmazonBattle.jpg|thumb|Amazzone pronta per la battaglia: potrebbe forse raffigurare [[Venere (divinità)|Venere]] armata. La statua è conservata alla National Gallery.]]
Il combattimento a cavallo è la loro specialità (ancora oggi "amazzone" è sinonimo di "cavallerizza")<ref>{{Cita web|url=http://www.vialardi.org/VdSF/monta_amazzone.html|titolo=Storia della monta alla amazzone e la sua evoluzione fino a oggi|accesso=8 maggio 2022}}</ref>. {{Senza fonte|Selezionano i loro animali e mantengono con loro un rapporto di affiatamento totale che le rende delle perfette centaure; cavalcano stalloni, nel periodo in cui i [[Greci]] si accontentano di pony.}} {{Senza fonte|Sono famosi i loro giochi Targarèi, dei quali narra [[Eumolpo]]: cinquanta imbarcazioni, chiamate ''titalnès'', si affrontano sul [[Termodonte]]: scagliate una verso l'altra a velocità folle, vincono quelle i cui campioni - detti ''targaira'', amazzoni in piedi sulle barche che impugnano delle aste - riescono a sostenere l'impatto senza cadere in acqua. Si procede così a eliminazione finché non c'è un'unica vincitrice, che viene proclamata la prediletta di [[Afrodite]] (anche questo è insolito: normalmente le Amazzoni veneravano la Dea Madre, che può essere identificata con [[Cerere]], ed [[Artemide]]).}}

=== Persone ed eventi ===
Le Amazzoni <ref>{{Cita pubblicazione|nome=Luigi|cognome=Usai|data=2024-09-04|titolo=Localizzazione del mitologico popolo delle donne guerriere Amazzoni ad Atlantide e nel Caucaso|accesso=2024-09-18|url=https://zenodo.org/records/13685147}}</ref> erano considerate nemiche dei Greci in quanto, in una società ''patriarcale'' come quella greca, era inconcepibile l'esistenza di donne sovrane e guerriere. Di conseguenza erano viste come una specie di "mondo alla rovescia" , un popolo barbaro (la parola greca "barbaros" significa "straniero"), che si contrapponeva all'ordine e alla civilizzazione ellenica. Le Amazzoni venivano raffigurate nei fregi dei templi in feroce battaglia contro i Greci, con l'implicito messaggio che andavano sconfitte e sottomesse come i Centauri e i mostri mitici.

Le Amazzoni sono citate frequentemente nella letteratura classica greca. Oltre alle descrizioni etnografiche di autori come Erodoto, Strabone, Diodoro Siculo che cercano di coniugare mito e storiografia, ma senza operare una netta distinzione l'uno dall'altra, vi sono naturalmente quelle più nettamente poetiche e mitologiche. Uno dei riferimenti [[poesia epica|epici]] più antichi è sicuramente quello nell{{'}}''[[Iliade]]'' in cui sono menzionate due volte.

In ''Iliade'' III.188-190, [[Priamo]] ricorda di aver combattuto le Amazzoni come alleato di Otreo e Migdone, due sovrani della [[Frigia]] ([[Turchia]] nord-occidentale). Le Amazzoni, ricorda Priamo, erano ''«ὰντιάνεραι»'' (''eguali agli uomini, forti come gli uomini''), ma non erano numerose come gli [[Achei]].

Priamo cita anche il luogo della battaglia che appare concorde con i riferimenti mitografici alle Amazzoni del [[Ponto]]: le rive del fiume Sangario (''Σαγγάριος'' in greco, ''Sangarius'' in latino) che è il nome antico del fiume [[Sakarya]] nella regione storica della Frigia.

In ''Iliade'' VI.186<ref>Le vicende di Bellerofonte vengono narrate all'eroe greco [[Diomede]] da Glauco, capo del contingente della [[Licia]], il cui popolo era alleato dei [[Troiani (popolo)|Troiani]]. I due guerrieri, non conoscendosi, declamano l'uno all'altro le proprie origini prima di affrontarsi in combattimento.</ref>, la lotta contro le Amazzoni è una delle imprese compiute da [[Bellerofonte]] che fa da perfetto contraltare, essendo le Amazzoni le più forti fra le donne, ad un'altra impresa dell'eroe, menzionata nel verso precedente: lo scontro con i [[Solimi]]<ref>Popolazione autoctona della [[Licia]] come viene detto da Erodoto in ''Storie'' I.173. I Solimi sarebbero stati scacciati nelle montagne dai colonizzatori cretesi della regione - gli antenati di Glauco - come riferisce Strabone in ''Geografia'' XIII.4.16.</ref> contro i quali Bellerofonte avrebbe combattuto "la più dura battaglia con uomini"<ref>''Iliade'', opera citata, pag. 389.</ref>.

Nell{{'}}''[[Etiopide]]'', un [[poema epico]] di [[Arctino di Mileto]] risalente al [[VII secolo a.C.]] e molto noto nell'età classica, ma di cui ci è pervenuto solo un breve frammento originale e un riassunto del [[V secolo a.C.]], veniva narrata la partecipazione delle Amazzoni, guidate dalla loro regina [[Pentesilea]], alla guerra di [[Troia]] come alleate, questa volta, di [[Priamo]]. Il fulcro del poema era lo scontro fra [[Achille]] e Pentesilea che si concludeva con la morte di quest'ultima per mano dell'eroe greco e la restituzione del suo corpo ai Troiani da parte di un Achille commosso e pieno di ammirazione verso l'amazzone tanto da venir accusato di tradimento da un suo compagno d'arme.

I sentimenti di Achille nell{{'}}''Etiopide'', così prossimi all'amore verso la fiera nemica, e la tragicità intrinseca della vicenda, erano ideali per essere trasformati, durante il [[Romanticismo]], in un intenso dramma psicologico d'amore e morte. E così, proprio, lo svilupperà il [[drammaturgo]] tedesco [[Heinrich von Kleist]] nella sua [[tragedia]] [[Pentesilea (Kleist)|Penthesilea]] ([[1808]]) in cui, una regina delle Amazzoni resa folle dal contrasto insanabile fra l'amore e l'orgoglio sbrana, assieme ai suoi cani, il corpo di Achille.

== Lista di Amazzoni ==
[[File:Achill und Penthesila (Tischbein).jpg|thumb|upright=1.2|Achille con il corpo dell'[[amazzone]] [[Pentesilea]], dipinto di [[Johann Heinrich Wilhelm Tischbein]]]]
* '''[[Aella (mitologia)|Aella]]''', la prima delle Amazzoni che affrontò l'eroe [[Eracle]], quando egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina [[Ippolita]]. Venne uccisa dall'eroe.<ref name="Diodoro1">Diodoro Siculo IV, 16, 2.</ref>
* '''Agave''', una delle Amazzoni, nominata da [[Igino (astronomo)|Igino]].<ref name="Igino1">[[Igino (astronomo)|Igino]], ''Fabulae'', 163.</ref>
* '''Alcibia''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Diomede]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, verso 45; verso 260.</ref>
* '''Alcippe''', una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe [[Eracle]], allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina [[Ippolita]]. Venne uccisa dall'eroe.<ref name="Diodoro1"/>
* '''Antandra''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Achille]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, verso 43; verso 531.</ref>
* '''Antibrote''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Achille]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, verso 45; verso 532.</ref>
* '''Antioche''', una delle Amazzoni, nominata da [[Igino (astronomo)|Igino]].<ref name="Igino1"/>
* '''[[Antiope (regina delle Amazzoni)|Antiope]]''', regina delle Amazzoni, fu amata dall'eroe [[Teseo]], il quale la rapì e la condusse con sé ad [[Atene]]. Ebbe da lui un figlio, [[Ippolito (mitologia)|Ippolito]]. Venne uccisa da Molpadia, un'Amazzone, o da Teseo stesso.<ref>Diodoro Siculo IV, 28, 3.</ref><ref>Igino, ''Fabulae'', 241.</ref><ref>Pausania I, 2, 1.</ref><ref name="ApollonioRodio">Apollonio Rodio, Le Argonautiche 2, 387.</ref>
* '''Asteria''', una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe [[Eracle]], allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina [[Ippolita]]. Venne uccisa dall'eroe.<ref name="Diodoro1"/>
* '''[[Bremusa]]''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Idomeneo]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, verso 43; verso 247.</ref>
* '''Camilla''': guerriera nel racconto dell'Eneide, muore a causa di Arrunte.
* '''Celeno''', una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe [[Eracle]], allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina [[Ippolita]]. Era una vergine cacciatrice, compagna di [[Artemide]]. Venne uccisa dall'eroe.<ref name="Diodoro1"/>
* '''[[Clonia (amazzone)|Clonia]]''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Podarce]], figlio di [[Ificlo (figlio di Filaco)|Ificlo]].<ref>[[Quinto Smirneo]], [[Posthomerica]], versi 42.235 ss.</ref>
* '''Climene''', una delle Amazzoni, nominata da [[Igino (astronomo)|Igino]].<ref name="Igino1"/>
* '''[[Cleta]]''', nutrice di [[Pentesilea]], fu una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina a [[Troia]]. Dopo la sua morte, abbandonò il resto delle sue compagne e partì alla volta dell'Italia Meridionale. Qui fondò una città e diede origine ad un forte regno. Venne uccisa durante una battaglia.<ref>Licofrone, ''Alessandra'', versi 993 ss.</ref>
* '''Deianira''', una delle Amazzoni che affrontarono l'eroe [[Eracle]], allorché egli preparò una spedizione per ottenere la cintura della regina [[Ippolita]]. Venne uccisa dall'eroe.<ref name="Diodoro1"/>
* '''Derimacheia''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Diomede]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, versi 45. 260.</ref>
* '''[[Derinoe]]''', una delle dodici Amazzoni che accompagnarono la regina [[Pentesilea]] a [[Troia]]. Venne uccisa da [[Aiace Oileo]].<ref>Quinto Smirneo, ''Posthomerica'', libro I, versi 42. 258.</ref>
* '''Diossippe''', una delle Amazzoni, nominata da [[Igino (astronomo)|Igino]].<ref name="Igino1"/>
* '''[[Ippolita]]''', regina delle Amazzoni.<ref name="Graves">R. Graves, ''I miti greci'', Milano, Longanesi, 1955, p. 610.</ref>
* '''Lampado''', regina delle Amazzoni.<ref name="Graves"/>
* '''Liliana''', l'ultima della stirpe amazzone.<ref name="Igino1"/>
* '''Lisippa''', regina delle Amazzoni, fondatrice della città di Temiscira e madre di Tanai. Morì in battaglia.<ref name="Graves"/>
* '''[[Marpesia]]''', regina della Amazzoni, morì in battaglia.<ref name="Graves"/>
* '''[[Melanippe (amazzone)|Melanippe]]'''
* [[Mirina (mitologia)]] regina delle Amazzoni che dichiarò guerra agli Atlanti
* '''[[Molpadia]],''' assassina di Antiope, fu uccisa da Teseo.
* '''Orzia''' madre di Pentesilea<ref>{{Cita libro|autore=Christine de Pizan|curatore=Patrizia Caraffi|titolo=La città delle dame|url=https://archive.org/details/lacittdelledame0000unse|edizione=7ª ristampa, maggio 2016|collana=diretta da Mario Mancini, Luigi Milone e Francesco Zambon|annooriginale=1405|anno=2016|editore=Carocci editore|città=Roma|p={{cita testo|url=https://archive.org/details/lacittdelledame0000unse/page/119|titolo=119}}|ISBN=978-88-430-3065-1}}</ref>
* '''[[Otrera]]''', una delle regine delle Amazzoni, nominata da Apollonio Rodio.<ref name="ApollonioRodio" />
* '''[[Pentesilea]]''', regina delle amazzoni nella [[guerra di Troia]], in cui condusse le sue guerriere al fianco dei troiani; combatté con grande valore ma trovò la morte ad opera di [[Achille]] (secondo una versione del mito, grazie all'intervento divino di [[Teti (Nereo)|Teti]]).
* '''[[Talestri]]''', una delle regine amazzoni che incontrò Alessandro Magno.<ref name="Igino1"/>
* '''Tecmessa''', uccisa da Eracle durante la ricerca della cintura di Ippolita<ref name="ilsussidiario">{{cita web|titolo=LETTURE/ Sofocle tra Aiace e Tecmessa, alla ricerca degli eroi scomparsi per sempre|url=https://www.ilsussidiario.net/news/letture-sofocle-tra-aiace-e-tecmessa-alla-ricerca-degli-eroi-scomparsi-per-sempre/2675784/|data= 13 aprile 2024}}</ref>.

== Amazzoni nell'arte ==
Le prime raffigurazioni di amazzoni appaiono sui vasi greci a figure nere; le raffigurazioni proseguono anche sui successivi vasi a figure rosse.
Il combattimento tra greci e amazzoni o [[amazzonomachia]] che, a seconda del mito scelto, aveva il culmine nello scontro mortale tra la regina Pentesilea e [[Achille]] o nel rapimento della regina Ippolita da parte di [[Teseo]], era un tema molto popolare in epoca classica, raffigurato anche sui frontoni dei templi o sui bassorilievi. Persino il Partenone era ornato in un lato con delle metope che raffiguravano l'Amazzonomachia. Un'altra raffigurazione popolare rientrava nel ciclo delle [[fatiche di Ercole]]: una di queste era impossessarsi della cintura della regina Ippolita.
Il [[Tempio di Artemide ad Efeso]], una delle sette meraviglie del mondo antico, secondo il mito, sarebbe stato fondato dalle Amazzoni. Per adornarlo con una statua di amazzone si svolse una gara artistica tra i cinque più famosi scultori dell'epoca, tra cui [[Fidia]] e Policleto, che proposero ognuno una diversa versione di [[Amazzone ferita]], di cui ci restano numerose copie romane.

Il famoso [[Sarcofago delle Amazzoni]] è la tomba di una nobildonna etrusca di epoca classica che riporta sui quattro lati scene dipinte di amazzonomachia.

A [[Roma]] nei resti del [[palazzo di Domiziano]] sul Palatino è stata rinvenuta e recentemente restaurata la cd. "Fontana delle pelte", una fontana quadrata, decorata con quattro "pelte", nome degli scudi lunati delle amazzoni. La fontana probabilmente era ornata da statue di amazzoni agli angoli.
A Edessa, in Turchia, odierna Urfa, negli scavi di una villa romana di epoca tarda è stato trovato un mosaico che raffigura tre regine amazzoni, Pentesilea, Melanippe e Antiope, a caccia di belve feroci.

In epoca medievale le amazzoni erano raffigurate vestite come cavalieri medievali con armature complete e ricche sopravvesti, come dimostrano le miniature dei codici e gli affreschi dei 9 eroi e delle 9 eroine, conservate nel salone del [[Castello della Manta]]. Il pittore fiorentino Sandro [[Botticelli]] raffigurò in un quadro la regina delle Amazzoni, attorniata da guerriere, che si reca dal re Teseo.

== Amazzoni nella cultura di massa ==
{{vedi anche|Amazzoni nella cultura di massa}}Una principessa Amazzone è [[Wonder Woman|Diana]], personaggio dell'universo immaginario DC, interpretata dall'attrice [[Gal Gadot]], a cui sono stati dedicati due film: [[Wonder Woman (film 2017)|''Wonder Woman'']] e il suo sequel ''[[Wonder Woman 1984]]''.
Le amazzoni sono presenti in numerosi film americani e italiani del filone "[[peplum]]".

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
;Fonti primarie
* [[Eschilo]] (o pseudo-Eschilo), Πρoμηθεύς δεσμώτης (''Prometeo incatenato'')
* [[Erodoto]], Ἱστορίαι (''Storie'')
* [[Omero]], Ἰλιάς (''[[Iliade]]''). Omero, ''Iliade'' traduzione di Giovanni Cerri, Rusconi libri, 1996.
* [[Gaio Plinio Secondo]] (Plinio il Vecchio), ''[[Naturalis Historia]]''
* [[Strabone]], [[Geografia (Strabone)|{{polytonic|Γεωγραφία}}]] (''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]'')
* pseudo-[[Proclo]], Χρηστομἀθεια (''Crestomazia''). Contiene il riassunto dell'Etiopide (Αἰθιοπίς) di [[Arctino di Mileto]].
* [[Heinrich von Kleist]], ''Penthesilea''

;Fonti secondarie
* [[Stefano Andres]], ''Le Amazzoni nell'immaginario occidentale'', ETS, Livorno, 2000, ISBN 88-467-0436-3
* (a cura di) [[Gian Luca Bonora]] - [[Franco Marzatico]], ''Ori dei cavalieri delle steppe: collezioni dai musei dell'Ucraina'', Silvana editoriale, Cinisello Balsamo, 2007
* [[Jeannine Davis-Kimball]], ''Warrior Women in Eurasia'' in ''Archaelogy'' vol. 50 nº2, gennaio/febbraio [[1997]]. {{cita testo|url=http://www.archaeology.org/9701/abstracts/sarmatians.html|titolo=Riassunto dell'articolo dal sito della rivista}}.
* [[Jeannine Davis-Kimball]], ''Donne guerriere: le sciamane della via della seta'', Venexia editrice, Roma, 2009, ISBN 0-446-67983-6
* [[Vanna De Angelis]], ''Amazzoni: mito e storia delle donne guerriere'', Piemme, Alessandria, 2000, ISBN 88-384-3104-3
* [[Robert Graves]], ''I miti greci'', Milano, Longanesi, 1955
* [[Heinrich von Kleist]], ''Pentesilea'', a cura di Anna Chiarloni, traduzione di Enrico Filippini, Einaudi Asti 1979
* [[Lorenzo Rocci]], ''Vocabolario greco italiano'', Società Editrice Dante Alighieri, Ostia, 1988
* [[Tim Newark]], ''Donne guerriere'', F.lli Melita Editori, La Spezia, 1991
* [[William Smith (lessicografo)|William Smith]], ''[[Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology]]'', C. Little, and J. Brown, Boston 1870 (1ª edizione Parigi 1844)
* [[André Thevet]], ''Les singularitez de la France antarctique'', [[Diabasis]], Reggio Emilia, 1997.

== Voci correlate ==
* [[Donna guerriera]]
* [[Donne nelle guerre dell'antichità]]
* [[Temi transgender nell'antica Grecia]]
* [[Guardia Amazzone]]

== Altri progetti ==
{{Interprogetto|wikt=Amazzoni}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* {{lingue|grc|en}} {{cita testo|url=http://www.sacred-texts.com/cla/hh/hh4110.htm|titolo=Erodoto, ''Storie'', libro IV § 110-117.}} Traduzione integrale in inglese (Macaulay 1890) con testo originale greco a fronte, dal sito ''Sacred texts''.
* {{Cita testo|lingua=en|url=http://www.sacred-texts.com/cla/aesch/promet.htm|titolo=(pseudo-)Eschilo, ''Prometeo incatenato''.}} Traduzione integrale in inglese (Morshead 1881) dal sito ''Sacred texts''.
* {{Cita testo|lingua=la|url=http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html|titolo=Iordanes (Giordane), ''De origine actibusque Getarum'', capitolo L|accesso=25 settembre 2019|dataarchivio=13 febbraio 2008|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080213070528/http://www.thelatinlibrary.com/iordanes1.html|urlmorto=sì}}. Testo integrale in latino dal sito [[The Latin Library]]
* {{Cita testo|lingua=la|url=http://www.fh-augsburg.de/~harsch/Chronologia/Lspost01/PliniusMaior/plm_hi06.html|titolo=Gaio Plinio Secondo, Naturalis historia, libro VI.}} Testo integrale in latino dal sito ''Bibliotheca Augustana''.
* {{Cita testo|lingua=en|url=http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/index.html|titolo=William Smith, ''Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology''|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20090224230350/http://www.ancientlibrary.com/smith-bio/index.html }}. Scansione integrale dell'originale dal sito ''Ancient Library''.
* {{lingue|grc|en}} [[Strabone]], ''[[Geografia (Strabone)|Geografia]]'', {{cita testo|url=http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin//ptext?lookup=Strab.+11.5.1|titolo=libro XI capitolo 5|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070907115630/http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Strab.+11.5.1 }} Traduzione integrale in inglese (Jones 1924) con testo originale greco a fronte dal sito ''[[Perseus digital library]]''.

{{MitologiaLGBT}}
{{Mitologia greca}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|letteratura|mitologia greca}}

[[Categoria:Amazzoni| ]]


text:
# Lulù (film 1914)
Lulù (titolo alternativo: Un rendez-vous a Montmartre) è un cortometraggio muto italiano del 1914 diretto da Augusto Genina.

title: Lulù (film 1914)

wikitext:
{{S|cortometraggi muti}}
{{Film
|titolo= Lulù
|immagine=
|didascalia=
|titolo originale=
|lingua originale=
|paese= [[Italia]]
|titolo alfabetico=
|anno uscita= 1914
|durata= 759 m (28 min circa)
|tipo colore= B/N
|film muto= sì
|genere = Commedia
|regista= [[Augusto Genina]]
|soggetto= C. Delorbe
|sceneggiatore=
|casa produzione= Monopol Film
|casa distribuzione italiana=
|attori= *[[Ruggero Ruggeri]]: procuratore De Meo
*[[Tilde Teldi]]: la moglie
*[[Pina Menichelli]]: Lulù
|fotografo= [[Giorgino Ricci]]
|montatore=
|effetti speciali=
|musicista=
|musicale=
|scenografo=
|costumista=
|truccatore=
|sfondo=
|cortometraggio = sì
}}
'''''Lulù''''' (titolo alternativo: '''''Un rendez-vous a Montmartre''''') è un [[cinema muto|cortometraggio muto]] italiano del [[1914]] diretto da [[Augusto Genina]].

== Trama ==

{{...|cortometraggi}}

== Collegamenti esterni ==

* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|cinema}}

[[Categoria:Cortometraggi commedia]]
[[Categoria:Film diretti da Augusto Genina]]

title: Lulù

Durata: 759 m (28 min circa)

Dati tecnici: B/N · rapporto: 1,33:1 · film muto

Genere: commedia

Regia: Augusto Genina

Soggetto: C. Delorbe

Casa di produzione: Monopol Film

Fotografia: Giorgino Ricci

title: Interpreti e personaggi

Interpreti e personaggi: - Ruggero Ruggeri: procuratore De Meo - Tilde Teldi: la moglie - Pina Menichelli: Lulù


text:
# Taskmaster (videogioco)
Taskmaster è un videogioco sparatutto pubblicato nel 1985 per Commodore 64 dalla Creative Sparks, divisione del gruppo britannico Thorn EMI, nella linea Sparklers dedicata ai titoli a basso costo. Il protagonista è un combattente medievale che affronta vari nemici fantasy in diverse schermate fisse, armato di una sorta di pistola laser.

## Modalità di gioco
Per ottenere la mano della principessa, il protagonista deve affrontare sette prove per conto del re. Le prove corrispondono ad altrettanti livelli, introdotti da brevi istruzioni in caratteri gotici che spiegano cosa bisognerà fare. A ogni livello variano l'ambientazione di sfondo, il tipo di avversari e l'obiettivo, ma la struttura del gioco resta la stessa. Il protagonista può muoversi su un'area rettangolare fissa con visuale isometrica di fronte, camminando e sparando nelle otto direzioni cardinali. Tutti i nemici si disintegrano con un colpo e se si è raggiunti da uno di loro o, in alcuni livelli, dai loro proiettili, si perde una vita. Le munizioni sono illimitate, ma ogni colpo che va a vuoto causa una riduzione del punteggio bonus di fine livello.
Le sette prove sono:
1. Sopravvivere una notte in una radura infestata dagli zombi che sopraggiungono dai lati dello schermo e puntano direttamente contro il protagonista.
2. Sconfiggere un mago in una foresta. Il mago ha la capacità di apparire in un punto a caso, sparare proiettili magici e in brevissimo tempo sparire di nuovo. I proiettili avversari inseguono il protagonista e vanno fermati colpendoli al volo.
3. Di fronte all'ingresso di una caverna, raccogliere quattro statuette mentre si affrontano attacchi di pipistrelli.
4. In un tempio che ricorda Stonehenge, combattere dei sacerdoti pagani armati in modo simile al protagonista.
5. Presso antiche rovine, distruggere la pietra degli spiriti e combattere gli spiriti che la proteggono.
6. In un villaggio, combattere i barbari e raccogliere cinque teschi, trovando quelli giusti tra i molti sparsi sul terreno.
7. Di fronte al castello del re, raggiungere l'entrata combattendo degli uomini uccello che volano e sparano.

title: Taskmaster (videogioco)

wikitext:
{{Videogioco
|nome gioco = Taskmaster
|immagine = Taskmaster.png
|didascalia = Schermata del primo livello
|origine = GBR
|sviluppo = Steve Wiggins
|pubblicazione = Sparklers (Creative Sparks)
|game designer = Steve Wiggins
|anno = 1985
|genere = [[Sparatutto a schermata fissa]]
|tema = [[Fantasy]]
|modi gioco = [[Giocatore singolo]]
|piattaforma 1 = [[Commodore 64]]
|tipo media = [[Musicassetta|Cassetta]]
|periferiche = [[Joystick]]
}}
'''''Taskmaster''''' è un [[videogioco]] [[sparatutto]] pubblicato nel [[1985]] per [[Commodore 64]] dalla Creative Sparks, divisione del gruppo britannico [[Thorn EMI]], nella linea Sparklers dedicata ai titoli a basso costo. Il protagonista è un combattente medievale che affronta vari nemici [[fantasy]] in diverse schermate fisse, armato di una sorta di pistola laser.

==Modalità di gioco==
Per ottenere la mano della principessa, il protagonista deve affrontare sette prove per conto del re. Le prove corrispondono ad altrettanti [[livello (videogiochi)|livelli]], introdotti da brevi istruzioni in caratteri gotici che spiegano cosa bisognerà fare. A ogni livello variano l'ambientazione di sfondo, il tipo di avversari e l'obiettivo, ma la struttura del gioco resta la stessa. Il protagonista può muoversi su un'area rettangolare fissa con visuale [[videogioco isometrico|isometrica]] di fronte, camminando e sparando nelle otto direzioni cardinali. Tutti i nemici si disintegrano con un colpo e se si è raggiunti da uno di loro o, in alcuni livelli, dai loro proiettili, si perde una vita. Le munizioni sono illimitate, ma ogni colpo che va a vuoto causa una riduzione del punteggio bonus di fine livello.

Le sette prove sono:
#Sopravvivere una notte in una radura infestata dagli [[zombi]] che sopraggiungono dai lati dello schermo e puntano direttamente contro il protagonista.
#Sconfiggere un mago in una foresta. Il mago ha la capacità di apparire in un punto a caso, sparare proiettili magici e in brevissimo tempo sparire di nuovo. I proiettili avversari inseguono il protagonista e vanno fermati colpendoli al volo.
#Di fronte all'ingresso di una caverna, raccogliere quattro statuette mentre si affrontano attacchi di pipistrelli.
#In un tempio che ricorda [[Stonehenge]], combattere dei sacerdoti pagani armati in modo simile al protagonista.
#Presso antiche rovine, distruggere la pietra degli spiriti e combattere gli spiriti che la proteggono.
#In un villaggio, combattere i barbari e raccogliere cinque teschi, trovando quelli giusti tra i molti sparsi sul terreno.
#Di fronte al castello del re, raggiungere l'entrata combattendo degli uomini uccello che volano e sparano.

==Bibliografia==
*{{Cita testo|articolo=Taskmaster|url=https://archive.org/stream/Jackson-Soft-Compilation-C64-N4#page/n3|rivista=Jackson Soft Compilation|numero=4|editore=Gruppo Editoriale Jackson|data=ottobre 1985|pp=4-8|formato=jpg}} Rivista con allegato il gioco originale in licenza.
*{{RivistaVG|super|40|27-29|2|1991}} Rivista con allegato il gioco originale in licenza.
*{{RivistaVG|zzap64|3|64-65|7|1985}}
*{{RivistaVG|cu|22|31|7|1985}}
*{{RivistaVG|yc|11|28|8|1985}}
*{{RivistaVG|cvg|45|92|7|1985}}
*{{RivistaVG|ycomp|7|33|7|1985}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
*{{MobyGames||taskmaster}}
*{{Lemon64|3415}}
*{{Ready64|3349}}

{{portale|sparatutto}}

title: Taskmaster · videogioco

Piattaforma: Commodore 64

Genere: Sparatutto a schermata fissa

Tema: Fantasy

Origine: Regno Unito

Sviluppo: Steve Wiggins

Pubblicazione: Sparklers (Creative Sparks)

Design: Steve Wiggins

Modalità di gioco: Giocatore singolo

Periferiche di input: Joystick

Supporto: Cassetta


text:
# Nicolaus Michael Oppel
Nicolaus Michael Oppel (7 dicembre 1782 – 16 febbraio 1820) è stato un naturalista tedesco.
Fu uno studente di André Marie Constant Duméril al Museo Nazionale di Storia Naturale di Parigi, del quale divenne in seguito assistente, catalogando e classificando numerose specie di rettili. Nel 1811 pubblicò un libro intitolato Die Ordnungen, Familien und Gattungen der Reptilien als Prodrom einer Naturgeschichte derselben, o The Orders, Families, and Types of Reptiles..., in cui introdusse per la prima volta l'ordine degli Squamati, le famiglie dei Chelonidi e dei Colubridi, e la sottofamiglia dei Crotalini, così come vari generi tuttora in uso nella tassonomia odierna.
| Oppel è l'abbreviazione standard utilizzata per le specie animali descritte da Nicolaus Michael Oppel. Categoria:Taxa classificati da Nicolaus Michael Oppel |

title: Nicolaus Michael Oppel

wikitext:
{{F|zoologi|ottobre 2011}}
{{Bio
|Nome = Nicolaus Michael
|Cognome = Oppel
|Sesso = M
|LuogoNascita =
|GiornoMeseNascita = 7 dicembre
|AnnoNascita = 1782
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte = 16 febbraio
|AnnoMorte = 1820
|Epoca = 1800
|Attività = naturalista
|Nazionalità = tedesco
}}
[[File:Grande_Galerie_de_l%27evolution.jpg|thumb|upright=1.3|''Grande Galerie de l'Évolution du Muséum national d'Histoire naturelle'']]
Fu uno studente di [[André Marie Constant Duméril]] al [[Museo nazionale di storia naturale di Francia|Museo Nazionale di Storia Naturale]] di [[Parigi]], del quale divenne in seguito assistente, catalogando e classificando numerose specie di [[rettili]]. Nel 1811 pubblicò un libro intitolato ''Die Ordnungen, Familien und Gattungen der Reptilien als Prodrom einer Naturgeschichte derselben'', o ''The Orders, Families, and Types of Reptiles...'', in cui introdusse per la prima volta l'[[Ordine (tassonomia)|ordine]] degli [[Squamata|Squamati]], le [[Famiglia (tassonomia)|famiglie]] dei [[Cheloniidae|Chelonidi]] e dei [[Colubridae|Colubridi]], e la sottofamiglia dei [[Crotalinae|Crotalini]], così come vari [[Genere (tassonomia)|generi]] tuttora in uso nella [[tassonomia]] odierna.

{{Zoologi}}

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Controllo di autorità}}
{{Portale|rettili|biografie}}