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# Localizzazione delle Forche Caudine
La localizzazione delle Forche Caudine consiste nell'identificazione del luogo dove avvennero l'accerchiamento, la successiva resa e l'umiliazione dei Romani da parte dei Sanniti, durante la seconda guerra sannitica nel 321 a.C.: un problema della storiografia su Roma antica cui non si è data una risposta unanimemente accettata, anche se viene ampiamente preferita l'ipotesi che colloca l'evento fra i comuni di Arienzo ed Arpaia.
Il primo a scrivere sull'argomento è stato Flavio Biondo nel XV secolo; sono seguiti i pareri di parecchi altri studiosi, in particolare dalla fine del XVII secolo.
Sono svariate le aree fra le città di Caserta e Benevento che vorrebbero fregiarsi di essere il luogo dell'episodio. Per tale motivo, alle opinioni che danno gli storici in proposito si accompagnano discussioni parziali, inasprite dai campanilismi.

## Ipotesi principali

### Arienzo-Forchia-Arpaia
Arienzo, Forchia ed Arpaia sono tre comuni che sorgono approssimativamente lungo la Via Appia, consecutivamente. Gli abitati di Arienzo e Forchia sorgono a sud della strada, ai piedi della catena montuosa del Partenio; la strada percorre longitudinalmente una vallata, delimitata a nord da un'altra catena di alture minori. L'ingresso occidentale, dal luogo di Calatia, è detto Cupa di Pizzola, ed è situato fra il Monte Pianitella ed una collina sul retro della quale sorge un convento di frati Cappuccini. L'uscita all'estremità orientale, in direzione dell'antica Caudium, è invece la stretta di Arpaia, situata fra i monti Tairano e Castello. Arpaia si trova nel punto più alto di questa sella.
L'opinione più diffusa fra gli storici attuali è che le Forche Caudine abbiano avuto luogo in questa valle, eventualmente allungata ad ovest fino a raggiungere Santa Maria a Vico, e che le gole menzionate da Livio siano le sue estremità ora connesse dalla Via Appia.
Flavio Biondo nella sua Italia illustrata espresse sostanzialmente questo punto di vista, che fu successivamente condiviso da svariati altri autori, in particolare Francesco Daniele, Johannes Kromayer e Paolo Sommella. Tra i motivi c'è innanzitutto la posizione della valle, che la rende un punto di passaggio naturale per procedere da Calatia alle vicinanze di Caudium, dove i Sanniti si erano accampati.
La toponomastica locale incoraggia questa ipotesi: il toponimo Forchia presso la stretta di Arpaia è attestato fin dall'IX secolo, ed a questo si aggiunge una seconda Forchia presso l'ingresso occidentale, attualmente frazione del comune di Cervino; gli autori sette-ottocenteschi riportano inoltre che, vicino al primo di questi due centri, c'era una chiesa chiamata Santa Maria del Giogo, che sarebbe quindi il luogo dell'umiliazione inflitta dal Sanniti ai Romani. Tuttavia la validità delle suggestioni della toponomastica è stata più volte messa in dubbio.
Viene inoltre ipotizzato che il castello che dà il nome al monte alle spalle di Arpaia, per quanto di costruzione medievale, possa sorgere sulle rovine di fortificazioni sannitiche, le quali potrebbero essere quindi il praesidium citato da Livio.
Molti studiosi, in verità, sostennero questa ipotesi anche perché convinti che Caudium sorgesse molto vicino all'attuale Arpaia, parere che poi è stato abbandonato in favore di Montesarchio a partire dalla fine del XIX secolo, a causa delle distanze riportate dagli Itinerari nonché di ritrovamenti archeologici sempre più rilevanti. La descrizione di Livio, comunque, sembra suggerire che l'episodio sia avvenuto in un luogo disabitato e questo dà di nuovo la possibilità di immaginare la valle in questione come luogo delle Forche. Da citare il fatto che Daniele riporta di aver esposto le sue tesi al «Generale Melville già supremo Governatore dell'Isole conquistate dagl'Inglesi nell'Indie occidentali», e questi ne fu convinto.
Le critiche mosse a questa localizzazione dell'episodio sono principalmente due. La prima è che si fatica a far combaciare la descrizione che Livio dà dei luoghi: in particolare non si nota una grande ricchezza d'acqua nella vallata; inoltre il suo ingresso occidentale, per quanto Livio confermi che dovesse essere più largo dell'uscita, è tutt'altro che una strettoia: il colle dei Cappuccini di Arienzo è una modesta altura che divide due zone pianeggianti, larghe 1 km circa ciascuna.
I sostenitori, però, in genere sono convinti che i luoghi siano dovuti cambiare di molto negli ultimi secoli. Abbiamo infatti testimonianze documentate che la valle fosse a tratti paludosa nel medioevo, e a Forchia ci sono resti di un acquedotto romano. Questo spiegherebbe anche perché l'ingresso adesso è molto più agevole di quanto potesse esserlo all'epoca: i detriti portati dall'acqua potrebbero aver spianato la zona in cui si trova la via Appia, ancor oggi percorsa da un piccolo fosso; mentre un altro ingresso a sud della collina dei Cappuccini sarebbe stato aperto dall'azione di un corso d'acqua che ha fatto digradare il livello del terreno. Inoltre il cambiamento topografico potrebbe essere in parte artificiale, dovuto al fatto stesso che qui fu costruita la via Appia. È stato obiettato, comunque, anche che questa spiegazione non sarebbe sufficiente. Altre fonti ritengono che, pur non essendo contestabile il fatto che sia effettivamente questo il luogo delle Forche, i dettagli di Livio siano romanzati.
Il secondo dubbio avanzato è che la valle sembra troppo piccola per contenere le due legioni dispiegate in marcia che furono poi bloccate dai Sanniti; tuttavia, le stime sul numero dei soldati romani variano da 12.000 a 36.000, e quelle sullo spazio che dovessero occupare sono parecchio discordanti, perciò è difficile rispondere se questa è un'obiezione fondata. Fonti di epoca romana parlano di numeri ancora superiori, ma sono ritenuti esagerati.
I comuni di Arpaia e Forchia, dando per buona l'attribuzione dell'episodio delle Forche Caudine allo loro zona, da decenni si contendono la collocazione esatta del giogo sotto cui passarono i Romani. Alla fine Forchia riuscì ad ottenere il diritto di riprodurre la scena nello stemma comunale.

### Valle Caudina
La Valle Caudina, nell'accezione attuale, è la spianata situata ad est della stretta di Arpaia, molto più ampia di quella ad ovest di questa. È delimitata dal monte Taburno a nord, e dalla catena montuosa del Partenio a sud. Questi due confini sono ben lontani dal toccarsi, ma il perimetro è quasi del tutto chiuso da alture minori sui lati occidentale ed orientale. In età successiva alla conquista romana la via Appia, dopo aver varcato la stretta di Arpaia, avrebbe attraversato la valle longitudinalmente, lambendo l'abitato di Caudium e poi uscendo tramite il passo di Sferracavallo dalla parte opposta. Sembra credibile che l'abitato sannita di Caudium fosse sorto poco distante da quello di età romana, su una collina isolata che sarà, secoli dopo, anche il primo nucleo di Montesarchio.
Da più parti è stata avanzata la tesi che questo sia il campus che vide la disfatta romana; tuttavia la fortuna di questa tesi è, attualmente, di molto diminuita. In base a questa ricostruzione, comunque, la stretta di Arpaia sarebbe la gola da cui i Romani entrarono, e Sferracavallo quella che trovarono bloccata. L'ipotesi è stata considerata all'inizio del XVII secolo da Luca Olstenio, poi seguito fra gli altri da Nicolò Lettieri, Theodor Mommsen e Gaetano De Sanctis. Alcuni autori possono essere caduti in confusione fra questa e la valle di Arienzo.
I punti in favore di questa tesi sono che la Valle Caudina, appare, anche oggi, ben delimitata dalle sue montagne; inoltre la maggiore ampiezza rispetto alla valle di Arienzo avrebbe consentito ai Romani di marciare, anche secondo le opinioni più generose riguardo al loro numero, secondo le quali la valle di Arienzo sarebbe una localizzazione impossibile. Sarebbe possibile, anche in questo caso, spiegare il toponimo di Forchia accanto alle primae angustiae; infine, la valle è acquosa perché vi passa il fiume Isclero con i torrenti che vi affluiscono (oltre al fatto che si pensa che in tempi preistorici fosse un lago).
Tuttavia sono stati riscontrati notevoli motivi di scetticismo anche verso questa ricostruzione: innanzitutto la valle presenta svariate vie d'uscita secondarie. Questo, oltre a differire dal racconto di Livio, avrebbe anche favorito un'eventuale fuga dei Romani. Sferracavallo, sempre dando fede alle parole di Livio, avrebbe dovuto essere un passo più stretto di Arpaia; ed invece è più agevole da superare, e difficile da bloccare; e non presenta alture abbastanza vicine su cui collocare il posto di vedetta dei Sanniti. Non solo, ma uno sbarramento sarebbe stato probabilmente già notato molto prima di arrivarci, a causa della visuale aperta.
Inoltre, la grande ampiezza della valle avrebbe consentito ai Romani una battaglia campale, che invece secondo Livio non ci fu. E il fatto che Caudium sia posta nella valle stessa sembra essere escluso dal modo in cui raccontò l'episodio Appiano di Alessandria: a suo dire Ponzio si era recato presso l'esercito romano intrappolato usando un carro, quindi il posto doveva essere non vicinissimo alla città.
Il De Sanctis prende in considerazione buona parte di queste difficoltà ma, essendo convinto che la valle di Arienzo sia troppo piccola per poter essere stata il teatro delle azioni, conclude che sia necessario non prendere Livio alla lettera; ed ammettere piuttosto che i Romani avrebbero potuto in teoria combattere il nemico, ma erano già troppo stanchi e sfiduciati nel momento in cui si ritrovarono rinchiusi nella valle.

### Gola dell'Isclero
Il fiume Isclero percorre la Valle Caudina da est ad ovest; vicino al paese di Moiano esce da questa percorrendo il fondo di una gola piuttosto verdeggiante, situata a nord della stretta di Arpaia, fra l'altro versante dello stesso gruppo montuoso cui appartiene il monte Tairano, ed il Monte Taburno. La gola si apre ad ovest verso uno spazio collinare, entro cui sorge Sant'Agata de' Goti. Proseguendo lungo questa zona, l'Isclero continua il suo percorso fino a confluire nel Volturno.
Il geografo Filippo Cluverio nel XVII secolo individuò nella suddetta gola il luogo delle Forche Caudine. Tuttavia, da Olstenio in poi sono stati tantissimi gli studiosi che lo hanno smentito. In primo luogo, infatti, pare proprio che Cluverio non sapesse dell'esistenza di Calatia ed aveva confuso tale nome con quello di Caiatia, l'attuale Caiazzo. Per questo motivo aveva anche frainteso il corso originario della via Appia, e credette che Caudium si trovasse sul luogo dell'attuale Airola, cittadina della Valle Caudina vicina alla gola dell'Isclero. Nella sua ottica, quindi, la gola dell'Isclero era il passaggio più ovvio per l'esercito romano.
Inoltre, in tempi successivi alla morte del Cluverio fu individuata, fra l'abitato di Sant'Agata ed il Taburno, un'ampia necropoli sannita. I ritrovamenti hanno consentito di riconoscere in quella zona, quasi all'imboccatura della gola dell'Isclero, la roccaforte sannita di Saticula: le legioni romane, quindi, non avrebbero dovuto preferire questo passaggio ad altre possibilità meno rischiose, e probabilmente più brevi. Va aggiunto anche che la gola è ovviamente ricca d'acqua, ma non ci si può distinguere un vero e proprio campus, anzi è più stretta e scoscesa della valle di Arienzo e vi sono, a maggior ragione, difficoltà ad immaginarvi l'accampamento di due legioni romane.
Tuttavia, questa tesi è stata sporadicamente riproposta, per esempio perché non c'era una distinzione netta fra i nomi dei centri di Calatia e Caiatia; oppure, viene argomentato che, dato che la via Appia passa per la stretta di Arpaia, se questa fosse stata davvero una delle due angustiae si sarebbe dovuta avere una qualche menzione del fatto in epoca romana; invece gli autori tacciono, compreso Orazio che nelle Satire passò di lì.
Lo storico tedesco Heinrich Nissen ha proposto che la gola dell'Isclero possa aver avuto un altro ruolo nell'episodio: Livio, dopo aver parlato delle due gole, dice che i Romani sono entrati nella pianura per via alia. Mentre in genere si concorda che questa espressione si riferisca semplicemente al primo dei due varchi prima descritti, il Nissen propone che essa implichi l'esistenza di una terza via da cui i Romani sono entrati nella pianura (che sarebbe, quindi, di nuovo la Valle Caudina).

### Piana di Prata
Il massiccio montuoso del Taburno Camposauro è situato fra la Valle Caudina a sud e la Valle Telesina a nord. Le sue cime sono divise in due gruppi (il Taburno a sud, il Camposauro a nord) da un'area pianeggiante, chiamata Piana di Prata, che si apre circa nel mezzo del massiccio. Un tratturo medievale sale dall'attuale abitato di Frasso Telesino, sulle pendici occidentali, fin su questa pianura, l'attraversa per poi discendere dal lato opposto dove si trovano i paesi di Cautano e Tocco Caudio. Il tratturo, attualmente in parte trasformato in strada carrabile, ricalca probabilmente un tracciato molto più antico. In ingresso all'altopiano vi è una gola, chiamata Feriole, fra le cime del Cardito e del Sant'Angelo; ed un'altra si trova all'uscita, chiamata Valle Scura. L'area è ricca di sorgenti e di prati.
Nel XIX secolo a livello locale si fece strada l'idea che questo potesse essere il luogo delle Forche Caudine. Questa venne poi ripresa nel 1949 da Michele Di Cerbo, maggiore di fanteria dell'esercito originario di Frasso: un volo sulla zona, insieme ad osservazioni più ravvicinate, lo portò a concludere che corrispondeva al luogo delle Forche Caudine come descritto da Tito Livio. Oltre a quanto detto sopra, si osserva che entrambe le gole sono piuttosto strette; la prima si direbbe definibile come una cava rupes (ed ancora la cartografia dell'IGM la chiama Pietra Spaccata); meno chiaro se la seconda sia effettivamente ancora più disagevole della prima.
L'idea è stata in seguito approfondita da uno scrittore locale appassionato di archeologia, Massimo Cavalluzzo, e da uno studioso di storia militare, Flavio Russo; insieme hanno tentato una ricostruzione completa dell'accaduto, anche a costo di rettificare alcuni dettagli della narrazione di Livio.
In particolare, con un atteggiamento molto critico nei confronti degli svariati dati aggiuntivi introdotti dalle ricostruzioni tradizionali delle Forche Caudine, i due espongono diversi motivi per cui un luogo preferibile per collocare l'avvenimento sarebbe la Piana di Prata. Innanzi tutto motivano il passaggio supponendo che i Romani, pur sapendo che non sarebbero mai sfuggiti al controllo dei Sanniti lungo il loro percorso, quando partirono alla volta di Lucera da Calatia abbiano deciso almeno di prendere la strada per superare il Taburno Camposauro che fosse meno ovvia per il nemico. Uno scontro sarebbe stato molto probabile se fossero passati per una strada importante come la futura via Appia; ed avrebbero quindi preferito la ripida salita di Frasso Telesino, meno frequentata. Inoltre le gole della Piana, essendo più strette di quelle della Valle Caudina o quella di Arienzo, richiedono meno materiale per essere bloccate e questo rende più facile credere che i Sanniti ci siano riusciti, magari tenendo il materiale già ammucchiato sulle pareti della gola, pronto per essere rovesciato sul fondo.
Gli studiosi supportano le loro tesi con notevoli ritrovamenti archeologici sul posto: entrambe le gole presentano notevoli resti di murazioni di epoca sannitica, che possono quindi essere stati il luogo del praesidium e le alture da cui, stando al racconto di Livio, i Sanniti deridevano i Romani. Non mancano neanche resti di armi, nonché pietre sferiche che fanno pensare ad una catapulta.
La critica a questa collocazione è principalmente quello che il Russo individua come un punto di forza: pare cioè difficile che l'esercito romano abbia scelto di inerpicarsi sulla salita di Frasso Telesino visto che, nel caso in cui l'accampamento romano fosse vicino all'attuale Caserta, la scelta risulterebbe in un percorso allungato. Il comune di Cautano, comunque, forte di questa ricostruzione, si definisce luogo delle Forche Caudine sulla cartellonistica stradale.

title: Localizzazione delle Forche Caudine

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{{torna a|Battaglia delle Forche Caudine}}
[[File:Localizzazione Forche Caudine.svg|upright=1.8|thumb|Mappa delle possibili collocazioni dell'episodio]]
La '''localizzazione delle Forche Caudine''' consiste nell'identificazione del luogo dove avvennero l'accerchiamento, la successiva resa e l'umiliazione dei [[Roma antica|Romani]] da parte dei [[Sanniti]], durante la [[seconda guerra sannitica]] nel [[321 a.C.]]: un problema della [[storiografia]] su [[Roma antica]] cui non si è data una risposta unanimemente accettata, anche se viene ampiamente preferita l'ipotesi che colloca l'evento fra i comuni di [[Arienzo]] ed [[Arpaia]].

Il primo a scrivere sull'argomento è stato [[Flavio Biondo]] nel [[XV secolo]]; sono seguiti i pareri di parecchi altri studiosi, in particolare dalla fine del [[XVII secolo]].

Sono svariate le aree fra le città di [[Caserta]] e [[Benevento]] che vorrebbero fregiarsi di essere il luogo dell'episodio. Per tale motivo, alle opinioni che danno gli storici in proposito si accompagnano discussioni parziali, inasprite dai [[Campanilismo|campanilismi]].
==Ipotesi principali==
===Arienzo-Forchia-Arpaia===
[[File:Stretta di Arpaia da Forchia.jpg|miniatura|destra|La stretta di Arpaia, vista dai dintorni di Forchia. A destra è Monte Castello, possibile luogo del ''praesidium'' sannita.]]
[[File:Pianta delle Forche Caudine - Daniele1778.jpg|miniatura|La valle fra Arpaia e Arienzo, in un'incisione tratta dall'opera di Francesco Daniele]]
[[File:Veduta dal castello di Arienzo.jpg|miniatura|destra|La valle di Arienzo vista dalla collina del castello. La stretta di Arpaia si intravede a destra in foto. Verso il centro della valle si vede un costone che digrada, e termina nel colle dei Cappuccini.]]
[[Arienzo]], [[Forchia]] ed [[Arpaia]] sono tre comuni che sorgono approssimativamente lungo la Via Appia, consecutivamente. Gli abitati di Arienzo e Forchia sorgono a sud della strada, ai piedi della catena montuosa del [[monti del Partenio|Partenio]]; la strada percorre longitudinalmente una vallata, delimitata a nord da un'altra catena di alture minori. L'ingresso occidentale, dal luogo di Calatia, è detto Cupa di Pizzola, ed è situato fra il Monte Pianitella ed una collina sul retro della quale sorge un convento di frati Cappuccini. L'uscita all'estremità orientale, in direzione dell'antica Caudium, è invece la [[stretta di Arpaia]], situata fra i monti Tairano e Castello. Arpaia si trova nel punto più alto di questa sella.

L'opinione più diffusa fra gli storici attuali è che le Forche Caudine abbiano avuto luogo in questa valle<ref>{{cita|Quilici|note p. 240}}; {{cita|Horsfall|p. 1}}</ref>, eventualmente allungata ad ovest fino a raggiungere [[Santa Maria a Vico]]<ref name="cita-Salmon-p226">{{cita|Salmon|p. 226}}.</ref>, e che le gole menzionate da Livio siano le sue estremità ora connesse dalla Via Appia.

[[Flavio Biondo]] nella sua ''Italia illustrata'' espresse sostanzialmente questo punto di vista<ref>{{cita|Sommella|p. 67 nota 54}}.</ref>, che fu successivamente condiviso da svariati altri autori, in particolare [[Francesco Daniele]], Johannes Kromayer e Paolo Sommella. Tra i motivi c'è innanzitutto la posizione della valle, che la rende un punto di passaggio naturale per procedere da Calatia alle vicinanze di Caudium, dove i Sanniti si erano accampati.

La toponomastica locale incoraggia questa ipotesi: il toponimo Forchia presso la stretta di Arpaia è attestato fin dall'[[IX secolo]]<ref>{{cita|Daniele|p. 28}}.</ref>, ed a questo si aggiunge una seconda Forchia presso l'ingresso occidentale, attualmente frazione del comune di [[Cervino (Italia)|Cervino]]<ref>{{cita|Pratilli|p. 393}}; {{cita|Salmon|p. 226}}</ref>; gli autori sette-ottocenteschi riportano inoltre che, vicino al primo di questi due centri, c'era una chiesa chiamata Santa Maria del Giogo, che sarebbe quindi il luogo dell'umiliazione inflitta dal Sanniti ai Romani.<ref>{{cita|Romanelli|p. 406}}; {{cita|Daniele|p. 28}}. Nella cartografia del Daniele, Santa Maria del Giogo è l'odierno Santuario della Madonna delle Grazie di [[Arpaia]].</ref> Tuttavia la validità delle suggestioni della toponomastica è stata più volte messa in dubbio.<ref>{{cita|Russo|p. 156}}; {{cita|Sommella|nota 14 a p. 65}}</ref>

Viene inoltre ipotizzato che il castello che dà il nome al monte alle spalle di Arpaia, per quanto di costruzione medievale, possa sorgere sulle rovine di fortificazioni sannitiche, le quali potrebbero essere quindi il ''praesidium'' citato da Livio.<ref>{{cita|Sommella|pp. 63-64}}.</ref>

Molti studiosi, in verità, sostennero questa ipotesi anche perché convinti che Caudium sorgesse molto vicino all'attuale Arpaia, parere che poi è stato abbandonato in favore di Montesarchio a partire dalla fine del [[XIX secolo]], a causa delle distanze riportate dagli Itinerari nonché di ritrovamenti archeologici sempre più rilevanti.<ref name="ReferenceA">{{cita|Dict. of Greek and Roman Geography|voce "Caudium"}}.</ref> La descrizione di Livio, comunque, sembra suggerire che l'episodio sia avvenuto in un luogo disabitato e questo dà di nuovo la possibilità di immaginare la valle in questione come luogo delle Forche. Da citare il fatto che Daniele riporta di aver esposto le sue tesi al «Generale Melville già supremo Governatore dell'Isole conquistate dagl'Inglesi nell'Indie occidentali», e questi ne fu convinto.<ref>{{cita|Daniele|pp. 38-39}}.</ref>

Le critiche mosse a questa localizzazione dell'episodio sono principalmente due. La prima è che si fatica a far combaciare la descrizione che Livio dà dei luoghi<ref name="ReferenceA"/>: in particolare non si nota una grande ricchezza d'acqua nella vallata; inoltre il suo ingresso occidentale, per quanto Livio confermi che dovesse essere più largo dell'uscita, è tutt'altro che una strettoia: il colle dei Cappuccini di Arienzo è una modesta altura che divide due zone pianeggianti, larghe 1 km circa ciascuna.

I sostenitori, però, in genere sono convinti che i luoghi siano dovuti cambiare di molto negli ultimi secoli<ref>{{cita|Daniele|p. 20}}.</ref>. Abbiamo infatti testimonianze documentate che la valle fosse a tratti paludosa nel medioevo, e a Forchia ci sono resti di un acquedotto romano. Questo spiegherebbe anche perché l'ingresso adesso è molto più agevole di quanto potesse esserlo all'epoca: i detriti portati dall'acqua potrebbero aver spianato la zona in cui si trova la via Appia, ancor oggi percorsa da un piccolo fosso; mentre un altro ingresso a sud della collina dei Cappuccini sarebbe stato aperto dall'azione di un corso d'acqua che ha fatto digradare il livello del terreno.<ref name="cita-Sommella-p53">{{cita|Sommella|p. 53}}.</ref> Inoltre il cambiamento topografico potrebbe essere in parte artificiale, dovuto al fatto stesso che qui fu costruita la via Appia.<ref name="cita-Bartolini-p28">{{cita|Bartolini|p. 28}}.</ref> È stato obiettato, comunque, anche che questa spiegazione non sarebbe sufficiente.<ref>{{cita|Russo|p. 46}} afferma che un cambiamento così radicale necessiti di tempi molto più lunghi di quelli che ci separano dalla battaglia delle Forche Caudine.</ref> Altre fonti ritengono che, pur non essendo contestabile il fatto che sia effettivamente questo il luogo delle Forche, i dettagli di Livio siano romanzati.<ref>{{cita|Horsfall}}.</ref>

Il secondo dubbio avanzato è che la valle sembra troppo piccola per contenere le due [[legione romana|legioni]] dispiegate in marcia che furono poi bloccate dai Sanniti; tuttavia, le stime sul numero dei soldati romani variano da 12.000 a 36.000<ref>{{cita|Sommella|p. 58}} stima fra 12.000 e 15.000 citando studi precedenti di Johannes Kromayer; {{cita|Russo|p. 69}} è sostanzialmente d'accordo; {{cita|Maiuri|p. 350}} parla di almeno 16.000; {{cita|Daniele|p. 36}} ammette al più 30.000 uomini; {{cita|De Sanctis|p. 309 note}} dice che erano 18.000 o 36.000</ref>, e quelle sullo spazio che dovessero occupare sono parecchio discordanti, perciò è difficile rispondere se questa è un'obiezione fondata. Fonti di epoca romana parlano di numeri ancora superiori, ma sono ritenuti esagerati.<ref name="cita-Salmon-p226"/>

I comuni di Arpaia e Forchia, dando per buona l'attribuzione dell'episodio delle Forche Caudine allo loro zona, da decenni si contendono la collocazione esatta del giogo sotto cui passarono i Romani. Alla fine Forchia riuscì ad ottenere il diritto di riprodurre la scena nello stemma comunale.<ref>{{cita libro|autore=Giuseppe Josca|titolo=C'era una volta il Sud: sogni, streghe, eroi, miracoli nell'Italia che voleva cambiare|editore=Rubbettino Editore|anno=2003|pp=57-61}}</ref>

===Valle Caudina===
[[File:Valle Caudina da Paolisi.jpg|miniatura|La Valle Caudina vista dalle pendici nel monte Paraturo, nei [[monti del Partenio]]. A sinistra è la stretta di Arpaia, mentre Sferracavallo si trova fra le colline sulla destra. Sul fondo è il monte Taburno, con a sinistra la gola dell'Isclero. La [[Strada statale 7 Via Appia|SS7 Appia]] è visibile nella metà destra dell'immagine, con il suo andamento trasversale.|upright=2]]
La [[Valle Caudina]], nell'accezione attuale, è la spianata situata ad est della [[stretta di Arpaia]], molto più ampia di quella ad ovest di questa. È delimitata dal [[Taburno Camposauro|monte Taburno]] a nord, e dalla catena montuosa del [[Monti del Partenio|Partenio]] a sud. Questi due confini sono ben lontani dal toccarsi, ma il perimetro è quasi del tutto chiuso da alture minori sui lati occidentale ed orientale. In età successiva alla conquista romana la [[Via Appia Antica|via Appia]], dopo aver varcato la stretta di Arpaia, avrebbe attraversato la valle longitudinalmente, lambendo l'abitato di Caudium e poi uscendo tramite il passo di Sferracavallo dalla parte opposta. Sembra credibile che l'abitato sannita di Caudium fosse sorto poco distante da quello di età romana, su una collina isolata che sarà, secoli dopo, anche il primo nucleo di Montesarchio.

Da più parti è stata avanzata la tesi che questo sia il ''campus'' che vide la disfatta romana; tuttavia la fortuna di questa tesi è, attualmente, di molto diminuita. In base a questa ricostruzione, comunque, la stretta di Arpaia sarebbe la gola da cui i Romani entrarono, e Sferracavallo quella che trovarono bloccata. L'ipotesi è stata considerata all'inizio del [[XVII secolo]] da [[Luca Olstenio]]<ref>{{cita|Olstenio|pp. 266-269}}.</ref>, poi seguito fra gli altri da Nicolò Lettieri<ref>{{cita|Lettieri|pp. 102-104}}.</ref>, [[Theodor Mommsen]]<ref>{{cita libro|autore=Theodor Mommsen|titolo=The History of Rome|volume=Book II - From the Abolition of the Monarchy in Rome to the Union of Italy |traduttore=William P. Dickson|url=https://www.gutenberg.org/ebooks/10702?msg=welcome_stranger | anno=2006| cid=Mommsen| capitolo=War in Samnium|lingua=en}}</ref> e [[Gaetano De Sanctis]]. Alcuni autori possono essere caduti in confusione fra questa e la valle di Arienzo.<ref>{{cita|Pratilli|pp. 395-399}} dà svariate indicazioni geografiche sulla valle Caudina, che risultano però contraddittorie se confrontate con la disposizione attuale dei paesi citati.</ref>

I punti in favore di questa tesi sono che la Valle Caudina, appare, anche oggi, ben delimitata dalle sue montagne; inoltre la maggiore ampiezza rispetto alla valle di Arienzo avrebbe consentito ai Romani di marciare, anche secondo le opinioni più generose riguardo al loro numero, secondo le quali la valle di Arienzo sarebbe una localizzazione impossibile.<ref>{{cita|Romanelli|p. 406}}.</ref> Sarebbe possibile, anche in questo caso, spiegare il toponimo di Forchia accanto alle ''primae angustiae''; infine, la valle è acquosa perché vi passa il fiume [[Isclero]] con i torrenti che vi affluiscono (oltre al fatto che si pensa che in tempi preistorici fosse un lago).

Tuttavia sono stati riscontrati notevoli motivi di scetticismo anche verso questa ricostruzione: innanzitutto la valle presenta svariate vie d'uscita secondarie. Questo, oltre a differire dal racconto di Livio, avrebbe anche favorito un'eventuale fuga dei Romani.<ref name="cita-Bartolini-p28"/> Sferracavallo, sempre dando fede alle parole di Livio, avrebbe dovuto essere un passo più stretto di Arpaia; ed invece è più agevole da superare, e difficile da bloccare; e non presenta alture abbastanza vicine su cui collocare il posto di vedetta dei Sanniti. Non solo, ma uno sbarramento sarebbe stato probabilmente già notato molto prima di arrivarci, a causa della visuale aperta.<ref>{{cita|Sommella|p. 52}}; {{cita|Maiuri|p. 350}}; {{cita|Daniele|p. 31}}</ref>

Inoltre, la grande ampiezza della valle avrebbe consentito ai Romani una battaglia campale, che invece secondo Livio non ci fu<ref>{{cita|Russo|p. 197}}; {{cita|Maiuri|p. 351}} afferma che una disfatta a Sferracavallo sarebbe possibile solo ammettendo che ci sia stata una battaglia fra Romani e Sanniti; {{cita|Daniele|p. 31}} crede che, se questa fosse la valle in cui i Romani erano intrappolati, potevano benissimo accamparsi in un modo più stabile, e mandare qualcuno a cercare aiuto a [[Capua antica|Capua]].</ref>. E il fatto che Caudium sia posta nella valle stessa sembra essere escluso dal modo in cui raccontò l'episodio [[Appiano di Alessandria]]: a suo dire Ponzio si era recato presso l'esercito romano intrappolato usando un carro, quindi il posto doveva essere non vicinissimo alla città.<ref name="cita-Sommella-p53"/>

Il De Sanctis prende in considerazione buona parte di queste difficoltà ma, essendo convinto che la valle di Arienzo sia troppo piccola per poter essere stata il teatro delle azioni, conclude che sia necessario non prendere Livio alla lettera; ed ammettere piuttosto che i Romani avrebbero potuto in teoria combattere il nemico, ma erano già troppo stanchi e sfiduciati nel momento in cui si ritrovarono rinchiusi nella valle.<ref>{{cita|De Sanctis|p. 310}}.</ref>

===Gola dell'Isclero===
[[File:Gola dell'Isclero.jpg|miniatura|destra|Un tratto della gola dell'Isclero. Sullo sfondo è il monte Taburno.]]
Il fiume [[Isclero]] percorre la Valle Caudina da est ad ovest; vicino al paese di [[Moiano]] esce da questa percorrendo il fondo di una gola piuttosto verdeggiante, situata a nord della stretta di Arpaia, fra l'altro versante dello stesso gruppo montuoso cui appartiene il monte Tairano, ed il Monte Taburno. La gola si apre ad ovest verso uno spazio collinare, entro cui sorge [[Sant'Agata de' Goti]]. Proseguendo lungo questa zona, l'Isclero continua il suo percorso fino a confluire nel [[Volturno]].

Il geografo [[Filippo Cluverio]] nel [[XVII secolo]] individuò nella suddetta gola il luogo delle Forche Caudine. Tuttavia, da [[Luca Olstenio|Olstenio]]<ref>{{cita|Olstenio|pp. 267-268}}.</ref> in poi sono stati tantissimi gli studiosi che lo hanno smentito. In primo luogo, infatti, pare proprio che Cluverio non sapesse dell'esistenza di [[Calatia]] ed aveva confuso tale nome con quello di Caiatia, l'attuale [[Caiazzo]]. Per questo motivo aveva anche frainteso il corso originario della [[Via Appia antica|via Appia]], e credette che Caudium si trovasse sul luogo dell'attuale [[Airola]], cittadina della Valle Caudina vicina alla gola dell'Isclero.<ref>{{cita|Lettieri|pp. 86-88}}; {{cita|Romanelli|p. 406}}; {{cita|Bartolini|p. 27}}; {{cita|Daniele|p. 2}}</ref> Nella sua ottica, quindi, la gola dell'Isclero era il passaggio più ovvio per l'esercito romano.

Inoltre, in tempi successivi alla morte del Cluverio fu individuata, fra l'abitato di Sant'Agata ed il Taburno, un'ampia necropoli sannita. I ritrovamenti hanno consentito di riconoscere in quella zona, quasi all'imboccatura della gola dell'Isclero, la roccaforte sannita di [[Saticula]]: le legioni romane, quindi, non avrebbero dovuto preferire questo passaggio ad altre possibilità meno rischiose, e probabilmente più brevi.<ref>{{cita|Sommella|p. 51}}; {{cita|Salmon|p. 226}}</ref> Va aggiunto anche che la gola è ovviamente ricca d'acqua, ma non ci si può distinguere un vero e proprio ''campus'', anzi è più stretta e scoscesa della valle di Arienzo e vi sono, a maggior ragione, difficoltà ad immaginarvi l'accampamento di due legioni romane.<ref>{{cita|Sommella|nota 26 p. 65}}.</ref>

Tuttavia, questa tesi è stata sporadicamente riproposta, per esempio perché non c'era una distinzione netta fra i nomi dei centri di Calatia e Caiatia<ref>{{cita|Dict. of Greek and Roman Geography|voce "Caudium"}}; {{cita|Daniele|Parte Prima}} per un resoconto sulle varianti dei nomi attestate per le due città.</ref>; oppure, viene argomentato che, dato che la via Appia passa per la stretta di Arpaia, se questa fosse stata davvero una delle due ''angustiae'' si sarebbe dovuta avere una qualche menzione del fatto in epoca romana; invece gli autori tacciono, compreso [[Quinto Orazio Flacco|Orazio]] che nelle ''Satire'' passò di lì.<ref>{{cita|Pro Loco Arpaia}}.</ref>

Lo storico tedesco [[Heinrich Nissen]] ha proposto che la gola dell'Isclero possa aver avuto un altro ruolo nell'episodio: Livio, dopo aver parlato delle due gole, dice che i Romani sono entrati nella pianura per ''via alia''. Mentre in genere si concorda che questa espressione si riferisca semplicemente al primo dei due varchi prima descritti, il Nissen propone che essa implichi l'esistenza di una terza via da cui i Romani sono entrati nella pianura (che sarebbe, quindi, di nuovo la Valle Caudina).<ref>{{cita|Sommella|nota 27 a p. 65}} citando ''Caudinische Friede'' di Nissen</ref>

===Piana di Prata===
[[File:Piana di Prata.jpg|miniatura|Veduta della Piana di Prata da ovest verso est|upright=1.8]]
[[File:P 20210819 142549 vHDR On.jpg|miniatura|Veduta della Piana da S. Michele in Camposauro]]
Il massiccio montuoso del [[Taburno Camposauro]] è situato fra la [[Valle Caudina]] a sud e la [[Valle Telesina]] a nord. Le sue cime sono divise in due gruppi (il Taburno a sud, il Camposauro a nord) da un'area pianeggiante, chiamata Piana di Prata, che si apre circa nel mezzo del massiccio. Un [[tratturo]] medievale sale dall'attuale abitato di [[Frasso Telesino]], sulle pendici occidentali, fin su questa pianura, l'attraversa per poi discendere dal lato opposto dove si trovano i paesi di [[Cautano]] e [[Tocco Caudio]]. Il tratturo, attualmente in parte trasformato in strada carrabile, ricalca probabilmente un tracciato molto più antico. In ingresso all'altopiano vi è una gola, chiamata Feriole, fra le cime del Cardito e del Sant'Angelo; ed un'altra si trova all'uscita, chiamata Valle Scura. L'area è ricca di sorgenti e di prati.

Nel [[XIX secolo]] a livello locale si fece strada l'idea che questo potesse essere il luogo delle Forche Caudine<ref>{{cita|Dormiente del Sannio|p. 1}}.</ref>. Questa venne poi ripresa nel [[1949]] da Michele Di Cerbo, maggiore di fanteria dell'[[Esercito Italiano|esercito]] originario di Frasso: un volo sulla zona, insieme ad osservazioni più ravvicinate, lo portò a concludere che corrispondeva al luogo delle Forche Caudine come descritto da Tito Livio.<ref>{{cita libro|autore=Michele Di Cerbo|titolo=In volo su Frasso Telesino|città=Napoli|anno=1949}}</ref> Oltre a quanto detto sopra, si osserva che entrambe le gole sono piuttosto strette; la prima si direbbe definibile come una ''cava rupes'' (ed ancora la cartografia dell'[[Istituto Geografico Militare|IGM]] la chiama Pietra Spaccata); meno chiaro se la seconda sia effettivamente ancora più disagevole della prima.<ref>{{cita|Dormiente del Sannio}} afferma di sì; mentre {{cita|Russo|p. 59}} ammette che possa essere leggermente più larga.</ref>

L'idea è stata in seguito approfondita da uno scrittore locale appassionato di archeologia, Massimo Cavalluzzo<ref>{{cita libro|nome=P. Massimo|cognome=Cavalluzzo|nome2=Benito|cognome2=Fusco|titolo=Anno 321 a.C.: Le Forche Caudine ed il Trattato della Vergogna|editore= Tra il Sabato e il Calore|anno= 1999}}</ref>, e da uno studioso di storia militare, Flavio Russo; insieme hanno tentato una ricostruzione completa dell'accaduto, anche a costo di rettificare alcuni dettagli della narrazione di Livio.

In particolare, con un atteggiamento molto critico nei confronti degli svariati dati aggiuntivi introdotti dalle ricostruzioni tradizionali delle Forche Caudine, i due espongono diversi motivi per cui un luogo preferibile per collocare l'avvenimento sarebbe la Piana di Prata. Innanzi tutto motivano il passaggio supponendo che i Romani, pur sapendo che non sarebbero mai sfuggiti al controllo dei Sanniti lungo il loro percorso, quando partirono alla volta di Lucera da Calatia abbiano deciso almeno di prendere la strada per superare il Taburno Camposauro che fosse meno ovvia per il nemico. Uno scontro sarebbe stato molto probabile se fossero passati per una strada importante come la futura via Appia; ed avrebbero quindi preferito la ripida salita di Frasso Telesino, meno frequentata.<ref>{{cita|Russo|pp. 97 segg.}}</ref> Inoltre le gole della Piana, essendo più strette di quelle della Valle Caudina o quella di Arienzo, richiedono meno materiale per essere bloccate e questo rende più facile credere che i Sanniti ci siano riusciti, magari tenendo il materiale già ammucchiato sulle pareti della gola, pronto per essere rovesciato sul fondo.<ref>{{cita|Russo|pp. 197, 256-257}}.</ref>

Gli studiosi supportano le loro tesi con notevoli ritrovamenti archeologici sul posto: entrambe le gole presentano notevoli resti di murazioni di epoca sannitica, che possono quindi essere stati il luogo del ''praesidium'' e le alture da cui, stando al racconto di Livio, i Sanniti deridevano i Romani.<ref>{{cita|Russo|pp. 160, 190}}.</ref> Non mancano neanche resti di armi, nonché pietre sferiche che fanno pensare ad una catapulta.<ref>{{cita|Russo|pp. 243 segg.}}</ref>

La critica a questa collocazione è principalmente quello che il Russo individua come un punto di forza: pare cioè difficile che l'esercito romano abbia scelto di inerpicarsi sulla salita di Frasso Telesino visto che, nel caso in cui l'accampamento romano fosse vicino all'attuale Caserta, la scelta risulterebbe in un percorso allungato.<ref>{{cita|Pro Loco Arpaia}}; in realtà la ricostruzione di Russo piazza l'accampamento romano più a nord, sulla riva sinistra del [[Volturno]].</ref> Il comune di [[Cautano]], comunque, forte di questa ricostruzione, si definisce luogo delle Forche Caudine sulla cartellonistica stradale.

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* {{cita libro | nome= Domenico | cognome= Bartolini| titolo= Viaggio da Napoli alle Forche Caudine ed a Benevento e di ritorno a Caserta, ed a Monte-Casino del signor d. Domenico Bartolini| anno= 1827 | editore= Stamperia Francese strada Pignatelli| città= Napoli | url= http://books.google.co.uk/books?id=hylnMUu3kf4C&dq=olstenio+forche+caudine&hl=it&source=gbs_navlinks_s | isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014}}
*{{cita libro| nome = Lorenzo | cognome = Quilici | nome2 = Stefania | cognome2=Quilici Gigli| titolo = Carta archeologica e ricerche in Campania / 3 | anno = 2006 | città= Roma | editore= "L'Erma" di Bretschneider |ISBN= 88-8265-404-4|cid=Quilici}}
*{{cita libro| nome = E.T. | cognome=Salmon| titolo=Samnium and the Samnites| url = https://archive.org/details/samniumsamnites0000salm | anno=1967 | editore = Cambridge University Press | città=Cambridge |capitolo= The Second Samnite War| ISBN = 0-521-06185-7|cid=Salmon |lingua=en}}
*{{cita pubblicazione |cognome= Horsfall |nome= Nicholas |anno= 1982 |titolo= The Caudine Forks: Topography and Illusion|rivista= Papers of the British School at Rome|editore= British School at Rome |città= Roma |volume= 50 |pp= 45-52|url= https://www.jstor.org/stable/40310782 |lingua= inglese |accesso= 22 gennaio 2014|cid=Horsfall}}
*{{cita libro|nome=Francesco| cognome= Daniele| titolo= Le Forche Caudine illustrate con due appendici | anno=1811 | editore=Appresso Angelo Trani | città=Napoli | url=http://books.google.co.uk/books?id=E232mDmkv0kC&hl=it&source=gbs_book_other_versions| isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014|cid=Daniele}}
*{{cita libro|nome=Gaetano|cognome=De Sanctis|titolo=Storia dei Romani|volume=II|anno=1907| editore=Fratelli Bocca Editori|città=Torino|url=https://archive.org/details/storiadeiromani02sancuoft| isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014|cid=De Sanctis}}
*{{cita libro|nome=Nicolò|cognome=Lettieri|titolo=Istoria dell'antichissima città di Suessola e del vecchio, e nuovo castello d'Arienzo|volume=I| anno=1772| editore=appresso Giuseppe Di Domenico|città=Napoli|url=http://books.google.co.uk/books?id=f_TnQmoIcK8C&dq=%22cupa+di+pizzola%22+arienzo&hl=it&source=gbs_navlinks_s| isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014|cid=Lettieri}}
*{{cita libro|nome=Francesco Maria|cognome=Pratilli|titolo= Della via Appia riconosciuta e descritta da Roma a Brindisi libri IV| anno= 1745 |editore= Giovanni Di Simone| città=Napoli |url=http://books.google.co.uk/books?id=BWwgAQAAMAAJ&hl=it&source=gbs_navlinks_s| isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014|cid=Pratilli}}
*{{cita libro|nome=Domenico|cognome=Romanelli|titolo=Antica topografia istorica del Regno di Napoli|volume=II|anno=1818|editore=Stamperia Reale| città=Napoli| url=http://books.google.co.uk/books?id=83MKAAAAIAAJ&dq=bibliogroup:%22Antica+topografia+istorica+del+regno+di+Napoli%22&hl=it&source=gbs_navlinks_s| isbn=no|accesso= 24 gennaio 2014|cid=Romanelli}}
*{{cita libro|nome=Amedeo|cognome=Maiuri|titolo=Passeggiate campane|anno=1940|editore=Hoepli|capitolo=Valle Caudina|cid=Maiuri}}
*{{cita libro|nome=Paolo|cognome=Sommella|titolo=Antichi campi di battaglia in Italia: Contributi all'identificazione topografica di alcune battaglie d'età repubblicana|editore=De Luca|anno=1967|capitolo=Forche Caudine|cid=Sommella}}
*{{cita libro|curatore=William Smith|titolo=Dictionary of Greek and Roman Geography|volume=I|editore=Walton and Maberly|città=Londra|anno=1854|cid=Dict. of Greek and Roman Geography|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0064&redirect=true|accesso=26 gennaio 2014 |lingua=en}}
*{{cita libro|nome=Lucas|cognome=Holstenius|wkautore=Luca Olstenio|titolo=Annotationes in Italiam Antiquam Cluverii|opera=Annotationes geographicae|editore=Typis Iacobi Dragondelli|città=Roma|anno=1666|lingua=la|cid=Olstenio|url=https://archive.org/details/holstenius_annotationes|accesso=24 aprile 2016}}
*{{cita libro|nome=Flavio|cognome=Russo|nome2=Ferruccio|cognome2=Russo|titolo=Indagine sulle Forche Caudine: immutabilità dei principi dell'arte militare|editore=Rivista Militare|città=Roma|anno=2006|cid=Russo}}

== Voci correlate ==
* [[Guerre sannitiche]]
* [[Sanniti]]
* [[Caudium]]
* [[Battaglie romane]]

== Collegamenti esterni ==
* {{cita web|url=http://www.prolocoarpaia.altervista.org/le-forche-caudine.html| titolo= Le Forche Caudine (Pro Loco Caudium Arpaia) | accesso=27 gennaio 2014|cid=Pro Loco Arpaia}}
* {{cita news|autore=Rosario Meoli|url=http://www.comune.cautano.benevento.it/dormientedelsannio/N24/Dormiente/N24/Dormiente%20N24.pdf|titolo=La Piana di Prata e le Forche Caudine - Sintesi di un'ipotesi molto dettagliata|pubblicazione=La Dormiente del Sannio|data=gennaio 2014|accesso=30 gennaio 2014|formato=PDF|città=Cautano|cid=Dormiente del Sannio|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140201233106/http://www.comune.cautano.benevento.it/dormientedelsannio/N24/Dormiente/N24/Dormiente%20N24.pdf}}

{{Controllo di autorità}}
{{portale|Antica Roma|Benevento|esercito romano|guerra}}

[[Categoria:Guerre sannitiche]]
[[Categoria:Battaglie che coinvolgono l'antica Roma|Forche Caudine]]


text:
# Seppia (colore)
Seppia (o bruno di seppia) è una tonalità scura che prende il nome dal pigmento estratto dalla sacca di inchiostro dell'omonima creatura marina, un colore che nei disegni monocromatici permette effetti molto particolari. È una tonalità di bruno-nero con trasparenze calde. Esiste anche una tonalità di bruno chiaro, tendente al rosso e al grigio definita allo stesso modo, spesso utilizzata in campo fotografico per ricreare l'effetto di una foto invecchiata.

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title: Seppia (colore)

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'''Seppia''' (o '''bruno di seppia'''<ref name="piva">{{cita libro |autore=Gino Piva |titolo=Manuale pratico di tecnica pittorica |edizione=5 |anno=2005 |annooriginale=1989 |editore=Hoepli |città=Milano |pp=78-81 |isbn=88-203-0459-7 |url=https://books.google.it/books?id=5S5H0-yRGT8C&lpg=PP1&dq=Manuale%20pratico%20di%20tecnica%20pittorica&hl=it&pg=PP1#v=onepage&q&f=false}}</ref>) è una tonalità scura che prende il nome dal [[pigmento]] estratto dalla sacca di inchiostro dell'[[Sepia officinalis|omonima]] creatura marina, un colore che nei disegni monocromatici permette effetti molto particolari<ref name="fantetti"/>. È una tonalità di [[bruno (colore)|bruno]]-[[nero]] con trasparenze calde<ref name="piva"/>. Esiste anche una tonalità di bruno chiaro, tendente al [[rosso]] e al [[grigio]] definita allo stesso modo, spesso utilizzata in campo [[fotografia|fotografico]] per ricreare l'effetto di una foto invecchiata.

== Note ==
<references/>

== Altri progetti ==
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[[Categoria:Pigmenti di colore marrone]]

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text:
# Mareri (famiglia)
La famiglia Mareri o Marieri (talvolta preceduti dalla preposizione di) è una famiglia nobile italiana.

## Storia
La famiglia Mareri trae origine dalla casata dei Berardi, noti come Conti dei Marsi. La genealogia documentata fa capo a un Filippo, il quale, entrato in possesso del feudo di Mareri (la contemporanea Castel Mareri, frazione di Petrella Salto, comune del Lazio), all'epoca situato in Abruzzo Ultra, grazie ad una legge longobarda del XII secolo, assunse come proprio cognome il nome del feudo posseduto. Tale feudo, che nel corso degli anni fu elevato fino al rango di contea, fu governato dalla famiglia per quattro secoli. Il potere e l'influenza che la famiglia suscitò in Abruzzo, nel quale possedeva un cospicuo territorio, furono ritenute dallo storico napoletano Francesco De Pietri quasi equiparabili a quelle di un re. Il suo stemma è di rosso a tre piramidi d'argento, accompagnate in capo da tre rose dello stesso ordinate in fascia, le quali rose furono aggiunte per concessione dei Normanni. Tra i più noti membri della famiglia, si ricordano la santa Filippa Mareri, il vescovo Francesco Marerio e il cardinale Ippolito Antonio Vincenti Mareri.

## Albero genealogico
Di seguito è riportato l'albero genealogico della famiglia Mareri dal fondatore Filippo, vivente nel XII secolo, fino ai discendenti di Francesco "Franciotto", vissuti nel XVI secolo, secondo una ricostruzione degli storici e genealogisti Carlo De Lellis, Scipione Ammirato e Scipione Mazzella:

title: Mareri (famiglia)

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{{Casata
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|casataderivazione = [[Berardi (famiglia)|Conti dei Marsi]]
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La famiglia '''Mareri''' o '''Marieri''' (talvolta preceduti dalla preposizione ''di'') è una famiglia [[Nobiltà|nobile]] [[italia]]na<ref>{{Cita|Engenio Caracciolo et al. (1671)|p. 247}}.</ref>.

== Storia ==
[[File:Filippa Mareri.jpg|thumb|left|upright|[[Filippa Mareri]]]]
La famiglia Mareri trae origine dalla casata dei [[Berardi (famiglia)|Berardi]], noti come ''Conti dei Marsi''<ref>{{Cita|De Lellis (1663)|p. 216}}; {{Cita|Engenio Caracciolo et al. (1671)|p. 247}}.</ref>. La genealogia documentata fa capo a un Filippo, il quale, entrato in possesso del feudo di ''Mareri'' (la contemporanea Castel Mareri, frazione di [[Petrella Salto]], comune del [[Lazio]]), all'epoca situato in [[Abruzzo Ultra]], grazie ad una legge longobarda del XII secolo, assunse come proprio cognome il nome del feudo posseduto<ref>{{Cita|De Lellis (1663)|p. 217}}.</ref>. Tale feudo, che nel corso degli anni fu elevato fino al rango di [[Contado|contea]], fu governato dalla famiglia per quattro secoli<ref>{{Cita|De Pietri (1634)|pp. 217-219}}.</ref>. Il potere e l'influenza che la famiglia suscitò in [[Abruzzo]], nel quale possedeva un cospicuo territorio, furono ritenute dallo storico napoletano [[Francesco De Pietri]] quasi equiparabili a quelle di un re<ref>{{Cita|De Lellis (1663)|p. 216}}; {{Cita|De Pietri (1634)|p. 77}}.</ref>. Il suo [[stemma]] è ''di rosso a tre piramidi d'argento, accompagnate in capo da tre rose dello stesso ordinate in fascia'', le quali [[Rosa (araldica)|rose]] furono aggiunte per concessione dei [[Normanni]]<ref>{{Cita|Crollalanza (1888)|p. 79}}; {{Cita|De Lellis (1663)|p. 222}}; {{Cita|De Pietri (1634)|p. 101}}; {{Cita|Mazzella (1601)|p. 604}}.</ref>. Tra i più noti membri della famiglia, si ricordano la [[Santo|santa]] [[Filippa Mareri]], il [[vescovo]] [[Francesco Marerio]] e il [[cardinale]] [[Ippolito Antonio Vincenti Mareri]]<ref>{{Cita|Barone (2008)|in ''DBI''}}; {{Cita|Omes (2020)|in ''DBI''}}.</ref>.

== Albero genealogico ==
Di seguito è riportato l'[[albero genealogico]] della famiglia Mareri dal fondatore Filippo, vivente nel XII secolo, fino ai discendenti di Francesco "Franciotto", vissuti nel XVI secolo, secondo una ricostruzione degli storici e genealogisti [[Carlo De Lellis]], [[Scipione Ammirato]] e Scipione Mazzella<ref>{{Cita|Ammirato (1651)|pp. 54-55}}; {{Cita|De Lellis (1663)|pp. 216-222}}; {{Cita|Mazzella (1601)|p. 604}}.</ref>:
<div style="overflow-x:auto">
{{Discendenza
|1|-1|Filippo<ref group="A">Considerato il fondatore della famiglia, fu [[Signore (titolo nobiliare)|signore]] di [[Petrella Salto|Mareri]]. Si sposò con Imperatrice ''de Montanea''.</ref>|
|2|1|Tommaso|
|3|1|Gentile|
|4|1|[[Filippa Mareri|Filippa]]<ref group="A">Si fece [[Monachesimo|monaca]]. Morì il 16 febbraio 1236. È venerata come [[Santo|santa]] dalla [[Chiesa cattolica]].</ref>|
|5|1|...<ref group="A">Altre tre figlie avute da Filippo delle quali non si conosce il nome.</ref>|
|6|2|Giovanni|
|7|6|Tommaso<ref group="A">Fu signore di [[Pescorocchiano|Girgenti]] e [[Petrella Salto]] e [[ciambellano]]. Era un familiare del re del [[Regno di Napoli]] [[Carlo II di Napoli|Carlo II d'Angiò]].</ref>|
|8|6|Filippo<ref group="A">Si sposò con Costanza ?.</ref>|
|9|6|Francesco<ref group="A">Si sposò con Francesca ?.</ref>|
|10|6|Federico|
|11|6|Corrado|
|12|6|Fortebraccio "Braccia"|
|13|7|Oddone|
|14|7|Guglielmo<ref group="A">Fu [[vescovo]].</ref>|
|15|13|Pietro<ref group="A">Fu vescovo.</ref>|
|16|13|Caterina<ref group="A">Fu signora di Isola e Torre.</ref>|
|17|13|Filippo "Lippo"<ref group="A">Fu signore di [[Petrella Salto|Capradosso]], [[Fiamignano|Gamagna]], Gesseto, Mareri, Petrella Salto, Poggiopicinisco, Poggio Viario, [[Fiamignano|Radicaro]], [[Pescorocchiano|Roccaberardi]], [[Petrella Salto|Staffoli]] e Vallebona e ciambellano.</ref>|
|18|17|Nicolò<ref group="A">Fu [[conte]] di Mareri e signore di [[Ascrea]], Capradosso, [[Fiamignano|Colle Sambuco]], Gamagna, Gesseto, Lantiscolo, Montefalcone, Monticella, Pescolo, Petrella Salto, [[Pescorocchiano|Poggio San Giovanni]], Poggiopicinisco, Poggio Viario, Radicaro, [[Rigatti (Varco Sabino)|Rigatti]], Rocca Altorici, Roccaberardi, [[Pescorocchiano|Roccarandisi]], Rocchiana, Staffoli, Torre Rotaria e Vallebona e ciambellano.</ref>|
|19|17|Filippo|
|20|17|Giovanni|
|21|17|Francesca<ref group="A">Si sposò con Francesco De Lellis.</ref>|
|22|18|Ugolino<ref group="A">Fu conte di Mareri.</ref>|
|23|22|Giacomo Antonio<ref group="A">Fu conte di Mareri.</ref>|
|24|22|Francesco<ref group="A">Fu conte di Corbaro e Mareri e signore di Ascrea, Castiglione, [[Borgorose|Collefegato]], Minardo, Monticello, Poggio di Valle, Rigatti, Roccarandisi e Vallemaleto. Si sposò con Paola di Poppleto.</ref>|
|25|22|Mariano|
|26|24|Filippo|
|27|24|Giovanni<ref group="A">Si sposò nell'anno 1500 con Laura [[Cantelmo]].</ref>|
|28|24|Giulio<ref group="A">Fu signore di Ascrea, Collefegato, Monticello, Poggio San Giovanni, Poggio di Valle, Rigatti, Roccarandisi e Tutolie. Si sposò con Elisabetta [[Savelli (famiglia)|Savelli]].</ref>|
|29|26|Gianfrancesco<ref group="A">Fu conte di Corbaro e Mareri.</ref>|
|30|29|Maria Costanza<ref group="A">Fu contessa di Corbaro e Mareri. Si sposò con ? [[Colonna (famiglia)|Colonna]].</ref>|
|31|27|Francesco<ref group="A">Fu signore di Ascrea, Collefegato, Monticello, Poggio di Valle e Rigatti. Partecipò sotto l'imperatore [[Carlo V d'Asburgo]] alla [[Battaglia di Pavia (1525)|battaglia di Pavia]].</ref>|
|32|28|Francesco "Franciotto"<ref group="A">Fu signore di Ascrea, Collefegato, Montanea, Monticello, Pentarsia, Poggio San Giovanni, Poggio di Valle, [[Raiano]], Rigatti e Roccarandisi. Si sposò con Lavinia [[Savelli (famiglia)|Savelli]].</ref>|
|33|32|Giovanni Antonio<ref group="A">Fu signore di Collefegato, Montanea, Poggio di Valle e Roccarandisi. Morì senza essersi sposato ed aver avuto figli.</ref>|
|34|32|Giovanni Girolamo|
|35|32|Marco Antonio|
|36|32|Ottavio|
|37|32|Ostilio|
|38|32|Cesare<ref group="A">Fu signore di Collefegato, Montanea, Poggio di Valle e Roccarandisi.</ref>|
|39|32|Marzio/Maurizio|
|40|32|Laura|
|41|32|Ortensia<ref group="A">Si sposò con Giulio Cesare [[Cantelmo]].</ref>|
|42|32|Vittoria|
|43|32|Cornelia|
|44|32|Isabella|
|45|38|Giulio|
|46|38|Francesco|
|47|38|Girolamo|
|48|38|Giovanni Antonio|
|49|38|Ostilio|
}}
</div>

== Note ==
;Annotazioni
<references group="A"/>
;Riferimenti
<references/>

== Bibliografia ==
* {{Cita libro|titolo=Delle famiglie nobili napoletane|autore=Scipione Ammirato|wkautore=Scipione Ammirato|editore=Amadore Massi da Forlì|città=Firenze|anno=1651|volume=2|ISBN=no|cid=Ammirato (1651)}}
* {{DBI|nome=Filippa Mareri|nomeurl=filippa-mareri|autore=[[Giulia Barone]]|anno=2008|volume=70|cid=Barone (2008)}}
* {{Cita libro|titolo=[[Dizionario storico-blasonico delle famiglie nobili e notabili italiane estinte e fiorenti]]|autore=Giovan Battista di Crollalanza|wkautore=Giovan Battista di Crollalanza|editore=Direzione del Giornale Araldico|città=Pisa|anno=1888|volume=2|ISBN=no|cid=Crollalanza (1888)}}
* {{Cita libro|titolo=Discorsi delle famiglie nobili del Regno di Napoli|autore=Carlo De Lellis|wkautore=Carlo De Lellis|editore=Giovanni Francesco Paci|città=Napoli|anno=1663|volume=2|ISBN=no|cid=De Lellis (1663)}}
* {{Cita libro|titolo=Dell'historia napoletana|autore=Francesco De Pietri|wkautore=Francesco De Pietri|editore=Giovanni Domenico Montanaro|città=Napoli|anno=1634|volume=1|ISBN=no|cid=De Pietri (1634)}}
* {{Cita libro|titolo=Breve descrittione del Regno di Napoli|autore=Cesare d'Engenio Caracciolo|autore2=Enrico Bacco|autore3=Ottavio Beltrano|wkautore3=Ottavio Beltrano|autore4=al.|editore=Ottavio Beltrano e Novello de' Bonis|città=Napoli|anno=1671|ISBN=no|cid=Engenio Caracciolo et al. (1671)}}
* {{Cita libro|titolo=Descrittione del Regno di Napoli|autore=Scipione Mazzella|editore=Giovanni Battista Cappello|città=Napoli|anno=1601|ISBN=no|cid=Mazzella (1601)}}
* {{DBI|nome=Ippolito Antonio Vincenti Mareri|nomeurl=vincenti-mareri-ippolito-antonio|autore=Marco Emanuele Omes|anno=2020|volume=99|cid=Omes (2020)}}

== Voci correlate ==
* [[Filippa Mareri]]
* [[Francesco Marerio]]
* [[Ippolito Antonio Vincenti Mareri]]
* [[Palazzo Vincenti Mareri]]

{{Portale|storia di famiglia}}

[[Categoria:Famiglie abruzzesi]]
[[Categoria:Famiglie laziali]]

title: Mareri

Stato: Italia

Casata di derivazione: Conti dei Marsi

Titoli: - Conti - Baroni - Signori

Fondatore: Filippo Mareri

Data di fondazione: XII secolo

Data di estinzione: XVII secolo

Confluita in: Vincenti Mareri

Etnia: Italiana


text:
# Museo Alta Val Venosta
Il Museo Alta Val Venosta è un museo che raccoglie le testimonianze storiche e fotografiche della distruzione e della ricostruzione dei paesi di Curon Vecchia e Resia avvenuta tra il 1949 ed il 1950.

## Sede museale
La sede del museo è nell'edificio dell'ex municipio. Sono visitabili dal pubblico due stanze e un'antica stube che conservano immagini d'epoca relative alla costruzione della diga di Resia, delle varie fasi dell'allagamento degli abitati dei paesi demoliti e della successiva ricostruzione più a monte dei paesi di Curon e Resia.
Sono esposti anche vari oggetti religiosi recuperati negli edifici prima della loro distruzione.

title: Museo Alta Val Venosta

wikitext:
{{S|musei del Trentino-Alto Adige}}
{{Museo
|Nome = Museo Alta Val Venosta
|Nome originale =
|Logo =
|Immagine =
|Larghezza =
|Didascalia =
|Stato = ITA
|Indirizzo =
|Tipologia = [[Antropologia culturale]], [[Storia]], [[Religione]]
|Collezioni =
|Periodo storico = sino al [[XX secolo]]
|Superficie espositiva =
|Data di fondazione = 1984
|Fondatori =
|Data di apertura = da luglio
|Data di chiusura = a settembre
|Proprietà =
|Gestione =
|Direttore =
|Visitatori =
|Note visitatori =
|Anno visitatori =
|Wikidata =
}}

Il '''Museo Alta Val Venosta''' è un museo che raccoglie le testimonianze storiche e fotografiche della distruzione e della ricostruzione dei paesi di Curon Vecchia e Resia avvenuta tra il 1949 ed il 1950.

==Sede museale==
La sede del museo è nell'edificio dell'ex municipio.<ref>{{Cita|Touring T.A.A.|p. 391}}.</ref> Sono visitabili dal pubblico due stanze e un'antica stube che conservano immagini d'epoca relative alla costruzione della diga di Resia, delle varie fasi dell'allagamento degli abitati dei paesi demoliti e della successiva ricostruzione più a monte dei paesi di Curon e Resia.

Sono esposti anche vari oggetti religiosi recuperati negli edifici prima della loro distruzione.

==Note==
<references/>

==Bibliografia==
* {{cita libro|titolo= Trentino Alto Adige|autore= AAVV|editore= Touring Editore|città= Milano |anno=2005|cid=Touring T.A.A.|isbn=9788836548026}}

== Voci correlate ==
* [[Curon Venosta]]
* [[Passo di Resia]]
* [[Resia (Curon Venosta)]]
* [[Resto qui]]
* [[Il paese sommerso]]

==Collegamenti esterni==
* {{Cita web|url =https://www.venosta.net/it/passo-resia/cultura-arte/attrazioni/museo-di-curon-vecchia.html |titolo =Museo Alta Val Venosta |sito =venosta.net |accesso =6 maggio 2018}}
* {{Cita web|url =http://www.musei-altoadige.it/it/musei.asp?muspo_id=623|titolo =Museo Alta Val Venosta |sito =musei-altoadige.it|editore = Provincia autonoma di Bolzano - Alto Adige |accesso =6 maggio 2018}}
* {{Cita web|url =https://www.suedtirol.info/it/esperienze/museo-alta-val-venosta_activity_11432|titolo =Museo Alta Val Venosta|sito =idm-suedtirol|editore =IDM Suedtirol-Alto Adige |accesso =6 maggio 2018}}
{{Via Claudia Augusta}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|Alto Adige|montagna|musei|storia}}

[[Categoria:Musei della provincia di Bolzano]]

title: Ubicazione

Località: Curon

Indirizzo: Ex Comune, 17 - Curon Venosta/Graun im Vinschgau, Ex-comune 2, 39020 Curon Venosta/graun Im Vinschgau e Via Sant'anna 14, Curon Venosta

title: Caratteristiche

Tipo: Antropologia culturale, Storia, Religione

Periodo storico collezioni: sino al XX secolo

Apertura: da luglio

Chiusura: a settembre

Caratteristiche: Sito web


text:
# Nazionale maschile di beach soccer della Tunisia
La nazionale di beach soccer della Tunisia rappresenta la Tunisia nelle competizioni internazionali di beach soccer. È controllata dalla Federazione Tunisina di Calcio.

wikitext:
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La '''nazionale di beach soccer della Tunisia''' rappresenta la [[Tunisia]] nelle competizioni internazionali di beach soccer. È controllata dalla Federazione Tunisina di Calcio.

==Collegamenti esterni==
* [http://theroonba.com/beach17.htm 2017 risultati] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180612143655/http://theroonba.com/beach17.htm |date=12 giugno 2018 }}
* [http://theroonba.com/beach18.htm 2018 risultati] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180211190101/http://theroonba.com/beach18.htm |date=11 febbraio 2018 }}
* [http://www.beachsoccer.com/teams/Tunisia Squadra]

{{Rappresentative sportive nazionali tunisine}}
{{Nazionali di beach soccer CAF}}
{{Portale|calcio}}

[[Categoria:Nazionali di beach soccer|Tunisia]]
[[Categoria:Rappresentative sportive nazionali tunisine|Beach soccer]]

title: Tunisia

Sport: Beach soccer

Federazione: Federazione calcistica della Tunisia

Confederazione: CAF

Codice FIFA: TUN

Soprannome: نسور قرطاج (The Carthage Eagles)


text:
# Microsoft Cairo
Cairo è stato il nome in codice per un sistema operativo Microsoft (anche per Windows NT 4.0) sviluppato tra 1991 e 1996. Cairo non è mai stato distribuito, sebbene parti delle sue tecnologie siano apparse in altri prodotti Windows.

## Panoramica
Cairo è stato annunciato nel 1991 da Microsoft Professional Developers Conference.
È stato anche dimostrato pubblicamente (compresa una demo per gli utenti) nel 1993 con Cairo/Win95 PDC. Cairo è stato denominato più volte come prodotto o come un insieme di nuove tecnologie.
Cairo rimane comunque uno fra i più grandi gruppi di sistemi operativi Microsoft.

## Caratteristiche
Windows 95 è stato creato con l'interfaccia utente di Cairo.

title: Microsoft Cairo

wikitext:
{{S|sistemi operativi|Microsoft}}
{{Sistema operativo
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|licenza= [[Software proprietario|Proprietario]] ([[EULA|MS-EULA]])
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}}
'''Cairo''' è stato il [[nome in codice]] per un [[sistema operativo]] [[Microsoft]] (anche per [[Windows NT 4.0]]) sviluppato tra 1991 e 1996. Cairo non è mai stato distribuito, sebbene parti delle sue tecnologie siano apparse in altri prodotti Windows.

==Panoramica==
Cairo è stato annunciato nel 1991 da Microsoft [[Professional Developers Conference]].
È stato anche dimostrato pubblicamente (compresa una demo per gli utenti) nel 1993 con Cairo/Win95 PDC. Cairo è stato denominato più volte come prodotto o come un insieme di nuove tecnologie.
Cairo rimane comunque uno fra i più grandi gruppi di sistemi operativi Microsoft.

==Caratteristiche==
Windows 95 è stato creato con l'interfaccia utente di Cairo.

==Voci correlate==
*[[Cairo NT4]]

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Microsoft Windows}}
{{Sistemi operativi}}
{{portale|Microsoft}}

[[Categoria:Sistemi operativi Windows 9x]]

title: Microsoft Cairo · sistema operativo

Sviluppatore: Microsoft Corporation

Famiglia: Windows 9x

Tipo di kernel: Kernel Monolitico, 16/32 bit

Tipo licenza: Software proprietario

Licenza: Proprietario (MS-EULA)

Stadio di sviluppo: Cancellato