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# Kjell Gunnå
Kjell Gunnå (11 luglio 1947) è un ex cestista svedese.

## Carriera
Con la Svezia ha disputato i Campionati europei del 1969.

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==Carriera==
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title: Kjell Gunnå

Nazionalità: Svezia

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Svezia · 89 (406)

Nazionale: Il simbolo → indica un trasferimento in prestito.


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# Ronald Laing
Ronald David Laing (Glasgow, 7 ottobre 1927 – Saint-Tropez, 23 agosto 1989) è stato uno psichiatra scozzese, che scrisse estesamente sulla malattia mentale, in particolare sulla psicosi.
Le opinioni di Laing sulle cause e il trattamento di importanti disfunzioni mentali furono influenzate dalla filosofia esistenzialista. In controtendenza rispetto all'ortodossia psichiatrica del tempo, Laing considerava l'emozionalità espressa dal paziente o cliente come una descrizione valida di esperienza vissuta più che semplicisticamente una sintomatologia di un qualche disordine separato o soggiacente. Veniva associato al movimento anti-psichiatrico, sebbene ne rifiutasse l'etichetta. Politicamente, era considerato un intellettuale della Nuova Sinistra.

## Biografia

### Primi anni
Laing nacque nel distretto Govanhill di Glasgow il 7 ottobre 1927, figlio unico di David Park MacNair Laing e Amelia Glen Kirkwood. Laing descriveva i suoi genitori come individui piuttosto strani. Sua madre, in particolare, secondo alcune voci e congetture sul suo comportamento, viene descritta come "psicologicamente strana". Anche se il figlio di Laing, suo biografo, in buona parte, non dà credito al resoconto del padre riguardo alla sua infanzia, in un necrologio di un conoscente di Laing, in merito ai genitori di questi, viene indicato che – "la verità è che lui ne parlò solo a pochi intimi amici". Da giovane, il padre di Laing, David, un ingegnere elettronico che aveva servito nella Royal Air Force, spesso veniva alle mani con suo fratello, ed ebbe un esaurimento per tre mesi quando Laing era ancora adolescente.
Frequentò all'inizio la Public School Sir John Neilson Cuthbertson e dopo quattro anni si trasferì alla Grammar School di Hutchesons. Le sue note in merito lo descrivono come un bambino intelligente, competitivo e precoce, il suo studio riguarda principalmente i classici, in particolar modo la filosofia, ampliando i suoi interessi culturali attraverso la lettura di libri nella biblioteca locale. Fu anche musicista, e un socio del Royal College of Music. Apparentemente, per una serie di ragioni, fra cui quella di "volere affrontare la vita e la morte e diventare così più scientifico", scelse di studiare medicina all'università di Glasgow. Potrebbe avere iniziato a bere più consistentemente dei suoi colleghi all'età di 18 anni. Prossimo alla laurea in medicina diede vita al "Circolo Socratico" (Socratic Club), di cui il filosofo Bertrand Russell accettò di essere il presidente. Bocciato agli esami finali al primo tentativo, nel 1950, Laing, dopo aver trascorso sei mesi a lavorare in un reparto psichiatrico, non ebbe problemi ai successivi esami di riparazione avvenuti all'inizio del 1951.

## Carriera
Laing per un paio d'anni lavora come psichiatra nell'esercito britannico (Royal Army Medical Corps). Coscritto, nonostante la sua asma che lo rendeva inabile per le operazioni militari, nutre un vivo interesse nel comunicare con persone mentalmente disturbate. Nel 1953 lascia l'esercito per lavorare al Gartnavel Royal Hospital diventando il consulente più giovane della nazione. Durante questo periodo, inoltre, nella città di Glasgow, partecipa ad un gruppo di discussione orientato verso l'esistenzialismo, organizzato da Karl Abenheimer e Joe Schorstein. Nel 1956 Laing ottiene una borsa di studio per lavorare alla Tavistock Clinic di Londra, molto nota come centro di studi e pratica di psicoterapia (in particolare psicoanalisi). In questo periodo, viene associato a John Bowlby, D. W. Winnicott e Charles Rycroft. Rimane in questo istituto fino 1964.
Nel 1965, Laing e un gruppo di colleghi crea la Philadelphia Association e inizia un progetto comunitario psichiatrico al Kingsley Hall, dove i pazienti e terapisti vivevano insieme. L'autore norvegese Axel Jensen ne diventa amico intimo e Laing spesso lo va a trovare a bordo della sua goletta Shanti Devi a Stoccolma.
Nell ottobre del 1972, Laing incontra Arthur Janov, autore del popolare libro The Primal Scream. Anche se Laing trova Janov modesto e senza pretese, lo vedeva come un jig man (qualcuno che sa molto nel suo piccolo). Laing simpatizza con Janov, anche se considerava la sua Terapia Primale un lucroso affare, e lui come un tipo che voleva solo ottenere uno spazio adeguato e lasciare che le persone "lo occupassero".
Ispirato dal lavoro della psicoterapeuta americana Elizabeth Fehr, Laing inizia a sviluppare una squadra che fornisca "laboratori per la rinascita" (rebirthing workshops) dove una persona designata sceglie di ri-sperimentare la lotta nel cercare di liberarsi dal canale uterino (birth canal) rappresentato dal resto dei membri del gruppo intorno a lui o lei. Molti dei precedenti colleghi lo consideravano una mente brillante portata ad errare, mentre alcuni lo credevano alquanto psicotico.

## Vita privata
Laing era turbato dai problemi personali, soffriva di alcolismo episodico e depressione, secondo la sua stessa auto-diagnosi in un'intervista del 1983 rilasciata ad una trasmissione radiofonica (BBC Radio) condotta da Anthony Clare, sebbene prima della sua morte, da quanto viene riferito, non ne fosse affetto. Queste ammissioni erano destinate ad avere conseguenze piuttosto serie per Laing in quanto formavano parte del processo intentato contro di lui da parte del General Medical Council che lo portò a cessare l'attività di medico. Morì all'età di 61 anni di infarto mentre stava giocando a tennis con il suo collega e amico Robert W. Firestone.
Da quattro donne, Laing ebbe 10 figli, sei maschi e quattro femmine. Suo figlio Adrian nel 2008 dice:
Sua figlia Susan morì nel marzo del 1976, all'età di 21 anni, di leucemia. Adam, il suo primogenito nato dal secondo matrimonio, nel maggio del 2008 aveva 41 anni allorché venne trovato morto, causa attacco cardiaco, in una tenda su un'isola del Mediterraneo.

## L'antipsichiatria
Insieme a David Cooper, Laing fu tra i principali ispiratori del movimento detto antipsichiatria, una corrente scientifica di cui tuttavia non arrivò a condividere le conclusioni più estreme. Sebbene venisse visto come figura carismatica di tale movimento, Laing volle continuare a definirsi uno psichiatra, sostenendo l'esistenza della malattia mentale, intesa come sofferenza psichica, di cui è necessario ricercare la cura attraverso l'intervento esterno del medico. Laing sfidò i valori fondanti su cui si basava la pratica psichiatrica che vedeva la malattia mentale come un fenomeno biologico senza attinenza con la dimensione sociale, intellettuale e culturale.
Laing, inoltre, pone in crisi la stessa diagnosi psichiatrica, argomentando che la diagnosi di un disordine mentale contraddice la procedura medica accettata: la diagnosi veniva fatta in base al comportamento (o condotta) e tramite esami e test complementari che tradizionalmente precedono la diagnosi di patologie vitali (come ossa rotte o polmonite) confluiti (se non del tutto) in seguito nella diagnosi di disordine mentale. Perciò, secondo Laing, la psichiatria venne fondata su una falsa epistemologia, in quanto la malattia viene diagnosticata in base al comportamento, ma trattata biologicamente.
Laing era convinto che la schizofrenia fosse "una teoria, non un fatto", e che i modelli di schizofrenia ereditata geneticamente, essendo promossi dalla psichiatria biologicamente orientata, non fossero accettati dai genetisti medici dominanti. Rigetta il "modello" medico di malattia mentale", la cui diagnosi non segue, secondo Laing, un modello medico tradizionale, e ciò lo porta a mettere in questione l'uso degli antipsicotici. Il suo atteggiamento verso i farmaci ricreativi era alquanto ambivalente, dato che in privato sosteneva un'anarchia di esperienza.

### L'alienazione sociale
Molto vicino filosoficamente alle posizioni della fenomenologia e particolarmente all'esistenzialismo-marxista di Jean-Paul Sartre, si è sempre mostrato, come detto dianzi, molto critico rispetto alla visione della malattia mentale propugnata dalla psichiatria tradizionale, in special modo nei confronti della schizofrenia che all'epoca veniva "trattata" nei manicomi istituzionali.
Le sue posizioni in materia di salute mentale non erano avulse da una critica del capitalismo, elemento questo tipico anche di altri esponenti dell'anti-psichiatria come David Cooper e Félix Guattari, nei quali le problematiche dell'alienazione mentale e quelle dell'alienazione sociale si intrecciano.
Malgrado il suo riconoscimento dell'alienazione sociale da riferire alla struttura economica capitalistica, rispetto per esempio a un David Cooper, Ronald David Laing si è tenuto più distante da un impegno direttamente politico in senso militante.
In effetti, la sua analisi più che orientarsi nel senso di una politica partitica (come fece invece l'antipsichiatria italiana, soprattutto nel filone di Franco Basaglia) si pose di fronte ai micro-sistemi sociali e psicologici (la "famiglia reale" e la "famiglia interiorizzata") e quindi ad una "microfisica del potere" così come intesa e impostata in quegli stessi anni 70-80 da Michel Foucault (Vedi soprattutto "L'Io diviso", 1959, e "La politica della famiglia", 1968).
Alla ricerca della matrice dell'esperienza Laing ultimamente, nel proseguire la sua ricerca nel campo della psicologia, si è inoltrato in studi approfonditi sempre più indietro alle prime fasi della vita prenatale.

## Opere

### Malattia mentale
Analizzato dallo psicoanalista inglese Charles Rycroft presto sviluppò una visione della psicopatologia del tutto originale. In alcuni saggi famosi propose un nuovo punto di vista sulla malattia mentale. In particolare scrisse sulla condizione schizoide e sulla psicosi.

Nel suo primo libro, L'io diviso (The divided self, Glasgow 1955), pubblicato a soli ventotto anni, dichiarava apertamente di ispirarsi alla filosofia esistenzialista e definisce la sua prospettiva “psichiatria esistenziale”, nella linea di Karl Jaspers e Ludwig Binswanger, dai quali in seguito, a partire da "La politica dell'esperienza", si allontanò per dar luogo all'esperienza antipsichiatrica.

Fu uno dei primi medici a descrivere la malattia mentale come una forma di “esperienza” esistenziale o punto di vista che, in linea di principio, è perfettamente comprensibile agli altri e dotato di senso. In particolare, in L'io diviso suggerisce come le problematiche inerenti all'insicurezza ontologica del singolo individuo si intreccino con la variegata fenomenologia delle turbe psichiche.

A partire da queste riflessioni svilupperà la tematica, centrale negli psichiatri che a Laing e all'antipsichiatria faranno riferimento, delle dinamiche di invalidazione tipiche delle famiglie schizofrenogeniche. Si leggano a proposito sia "La politica della famiglia" che "Normalità e follia nella famiglia".
Nel 1913, lo psichiatra e filosofo Karl Jaspers scrisse nella sua opera Psicopatologia generale, che molti dei sintomi della malattia mentale (e particolarmente i deliri) fossero "non-comprensibili", e dunque degni di ben poca considerazione tranne come segni di un qualche altro disordine primario soggiacente. Allora, nel 1956, Gregory Bateson e i suoi colleghi Paul Watzlawick, Donald Jackson e Jay Haley articolarono una teoria della schizofrenia come originantesi da situazioni di doppio legame dove una persona riceve messaggi diversi o contraddittori. I sintomi percepiti della schizofrenia sono un'espressione di questa angustia e debbono essere considerati catartici e valutati come esperienza trans-formativa. Laing tentò di argomentare in modo del tutto simile riguardo alle psicosi. Lo strano comportamento e il discorso apparentemente confuso degli individui sottoposti a un episodio psicotico è in definitiva comprensibile come tentativo di comunicare preoccupazioni e problemi, spesso in situazioni dove ciò non è possibile o non è permesso. Laing pose in rilievo il ruolo dalla società e, in particolar modo, la famiglia, nello sviluppo della "follia". Cerca di dimostrare inoltre che gli individui possono essere messi spesso in situazioni impossibili, dove sono incapaci di conformarsi alle aspettative conflittuali dei loro pari, arrivando a una situazione cosiddetta lose-lose (senza possibilità di vincere) e a una enorme oppressione mentale per gli individui interessati.
Laing vide la psicopatologia come insediata non in organi biologici o psichici – a causa di cui l'ambiente è relegato a giocare al massimo solo un ruolo accidentale come immediato innesco della malattia (in base al "modello di diatesi dell'impulso" della natura e della causa psicopatologica) – ma piuttosto nella culla sociale, la patria urbana, che la coltiva, il vero crogiuolo in cui vengono forgiati gli "ego". Questa ri-valutazione del luogo nel processo della malattia – e conseguente spostamento di forme di trattamento – era in forte contrasto con l'ortodossia psichiatrica in quanto, nel senso più ampio, gli esseri umani sono connaturati soggetti psicologici ed "ego" patologici. Laing fu rivoluzionario nel valutare il contenuto del comportamento psicotico e il discorso come una valida espressione di insofferenza, sebbene avvolto in un linguaggio enigmatico pregno di simbolismo personale, significativo solo se visto dall'interno della situazione vissuta. Se un terapeuta riesce a capire meglio il suo o la sua paziente - argomenta Laing - allora può iniziare a fare "uso sensato" del simbolismo della psicosi del paziente, e dunque iniziare a rivolgersi ai problemi che sono la causa e la radice dell'angustia.
Laing ampliò la sua visuale rifacendosi all'ipotesi del "doppio legame", proposta da Bateson e altri antropologi, giungendo a un concetto inedito, descrivendo la situazione altamente complessa che si rivela nel processo del "diventare matti" come un "incompatibile nodo". Egli paragona ciò a una situazione dove la mano destra può esistere anche senza la mano sinistra. In questa insostenibile condizione qualcosa viene fuori senz'altro, e più spesso di quanto si creda, dando stabilità psicologica, allorché una sequenza di auto-distruzione viene messa in moto.
Laing mai negò l'esistenza della malattia mentale, ma la vedeva in una luce radicalmente diversa dai suoi contemporanei. Per Laing, la malattia mentale potrebbe essere un episodio trasformativo mediante cui il processo soggiacente al disturbo mentale viene paragonato a un viaggio sciamanico. Il viaggiatore potrebbe ritornare dal viaggio con (ipoteticamente) importanti intuizioni e potrebbe infine diventare (secondo le opinioni di Laing e dei suoi seguaci) più saggio e con i piedi ben più piantati a terra.

### Insicurezza ontologica, nesso familiare e doppio legame
Ne L'Io diviso (1960), Laing contrappone l'esperienza della persona "ontologicamente sicura" a quella di una persona che "non può afferrare la realtà, la vita, l'autonomia e l'identità di sé stessa e altre cose date per scontate" e che di conseguenza escogita strategie per evitare la "perdita del suo io". Laing spiega come noi esistiamo nel mondo in quanto esseri definiti da altri che portano un modello di noi nelle loro menti, proprio come noi portiamo modelli di loro nelle nostre menti. Negli scritti successivi pone maggior rilievo su questo a livelli più profondi, spiegando ed elaborando in modo dettagliato come "A sa che B conosce che A conosce che B conosce..." I nostri sentimenti e motivazioni derivano moltissimo da questa condizione di "essere nel mondo" nel senso di esistere per gli altri, i quali esistono per noi. Senza questo noi soffriamo di "insicurezza ontologica", una condizione spesso espressa in termini di "essere morto" al mondo, ovvero per le altre persone, ovviamente ancora fisicamente vive.
In Io e gli altri (1961), la definizione di normalità data da Laing cambia considerevolmente.
In Normalità e follia nella famiglia (1964), Laing ed Esterton forniscono dei resoconti di molte famiglie, analizzando come i loro membri vedono l'un l'altro e cosa in effetti comunicano fra loro. Il modo sensazionale in cui le menzogne sono perpetuate nell'interesse della politica della famiglia suonano vere a molti "lettori" delle famiglie "normali", e l'opinione di Laing è che in alcuni casi queste menzogne sono così strenuamente mantenute da rendere impossibile, a un bambino vulnerabile, la capacità di determinare cosa sia in effetti la verità, lasciando soltanto ciò che è la verità della situazione creata da loro [i familiari].

Egli usa il termine 'nesso familiare' per descrivere la visione del consenso all'interno della famiglia, ma da ora in poi molto di ciò che viene scritto appare ambivalente, come ha sottolineato Andrew Collier ne "La Filosofia e politica della psicoterapia" (con un contributo di Laing, 1977). Un filo che collega il pensiero di Laing, rintracciabile in Marx e Sartre, è la condanna della società che incatena il genere umano contro la sua volontà, sottraendogli la libertà individuale. Lasciate a loro stesse, le persone risultano sane e quelle con la cosiddetta malattia mentale stanno in effetti cercando solo di trovare la strada di ritorno al loro stato naturale. Questa è la base del suo approccio alla psicoterapia, come nel caso del suo più famoso "paziente" Mary Barnes. Una tipica idea del suo lavoro è sintetizzata nella seguente citazione tratta da La politica dell'esperienza:
Un paradosso che sorge dalle interpretazioni fornite da Laing è riscontrabile nella necessità di sicurezza ontologica che nel suo primo libro indica come forza trainante che costruisce le società. Laing caratterizza il nesso familiare come l'abitudine di porre i bambini in un doppio legame, incapaci di obbedire a ingiunzioni da parte dei membri della famiglia, ma senza biasimare questi, dato che i familiari sono di solito inconsapevoli di tale processo e, come per i bambini, restano confusi all'interno della situazione. La prefazione alla seconda edizione e introduzione alla Normalità e follia nella famiglia offre una concisa articolazione su questo argomento.

## Influenza
Nel 1965 Laing cofondava nel Regno Unito l'istituzione benefica Philadelphia Association, che egli stesso presiedeva. La sua opera influenzò il più vasto movimento di comunità terapeutiche, operante in ambienti psichiatrici meno "provocatori" (secondo la visuale laingiana). Altre organizzazioni create nel solco della tradizione laingiana sono la Arbours Association e la New School of Psychotherapy and Counselling a Londra.

## Curiosità
- Il gruppo progressive rock Gentle Giant scrisse il brano "Knots", ispirandosi agli scritti di R.D. Laing.

- Secondo David Gilmour in un'intervista del 1974, il fondatore dei Pink Floyd Syd Barrett venne fatto visitare da Laing ma quest'ultimo, dopo aver ascoltato una registrazione di una conversazione di Barrett, disse che ormai non c'era più niente da fare.[32]
- Il nome di Lain, protagonista di Serial Experiments Lain, è un riferimento allo psicologo, siccome i suoi scritti trattano della degenerazione schizofrenica, ovvero uno dei temi principali del videogioco.[33]

### Libri di Laing come autore o coautore

#### In lingua inglese
- (EN)  Laing, R.D. (1960) The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness. Harmondsworth: Penguin.
- (EN)  Laing, R.D. (1961) The Self and Others. London: Tavistock Publications.(Psychoanalytic Electronic Publishing. Consultato il 16 ottobre 2008)
- (EN)  Laing, R.D. and Esterson, A. (1964) Sanity, Madness and the Family. London: Penguin Books.
- (EN)  Laing, R.D. and Cooper, D.G. (1964) Reason and Violence: A Decade of Sartre's Philosophy. (2nd ed.) London: Tavistock Publications Ltd.
- (EN)  Laing, R.D., Phillipson, H. and Lee, A.R. (1966) Interpersonal Perception: A Theory and a Method of Research. London: Tavistock.
- (EN)  Laing, R.D. (1967) The Politics of Experience and the Bird of Paradise. Harmondsworth: Penguin.
- (EN)  Laing, R.D. (1970) Knots. London: Penguin. excerpt Archiviato il 14 novembre 2008 in Internet Archive., movie (IMDB)
- (EN)  Laing, R.D. (1971) The Politics of the Family and Other Essays. London: Tavistock Publications.
- (EN)  Laing, R.D. (1976) Do You Love Me? An Entertainment in Conversation and Verse New York: Pantheon Books.
- (EN)  Laing, R.D. (1976) Sonnets. London: Michael Joseph.
- (EN)  Laing, R.D. (1976) The Facts of Life. London: Penguin.
- (EN)  Laing, R.D. (1977) Conversations with Adam and Natasha. New York: Pantheon.
- (EN)  Laing, R.D. (1982) The Voice of Experience: Experience, Science and Psychiatry. Harmondsworth: Penguin.
- (EN)  Laing, R.D. (1985) Wisdom, Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist 1927-1957. London: Macmillan.
- (EN)  Mullan, B. (1995) Mad to be Normal: Conversations with R.D. Laing. London: Free Association Books.
- (EN)  Russell, R. and R.D. Laing (1992) R.D. Laing and Me: Lessons in Love. New York: Hillgarth Press.
- (EN)  Caretti, V. and R.D. Laing (2022) Dialogues on Madness and Wisdom: In Conservation with R.D. Laing. Edited by Groth, M. and D. Serra. London: The Society for Existential Analysis.

#### Libri e scritti di Laing tradotti in italiano
- L'io diviso (1959)
- L'Io e gli altri (1959)
- Ragione e violenza (1964)
- Normalità e follia nella famiglia (1964)
- La politica dell'esperienza, traduzione di Aldo Tagliaferri, Milano, Feltrinelli Economica, 1968.
- La politica della famiglia (1969)
- Nodi (1970)
- I fatti della vita (1976)
- Mi ami? (1976)
- Conversando con i miei bambini (1977)
- Intervista sul folle e il saggio (1979)
- Nascita dell'esperienza (1982)

### Libri su R.D. Laing

#### In lingua inglese
- (EN)  Boyers, R. and R. Orrill, Eds. (1971) Laing and Anti-Psychiatry. New York: Salamagundi Press.
- (EN)  Burston, D. (1996) The Wing of Madness: The Life and Work of R. D. Laing. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- (EN)  Burston, D. (2000) The Crucible of Experience: R.D. Laing and the Crisis of Psychotherapy. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- (EN)  Clay, J. (1996) R.D. Laing: A Divided Self. London: Hodder & Stoughton.
- (EN)  Collier, A. (1977) R.D. Laing: The Philosophy and Politics of Psychotherapy. New York: Pantheon.
- (EN)  Evans, R.I. (1976) R.D. Laing, The Man and His Ideas. New York: E.P. Dutton.
- (EN)  Friedenberg, E.Z. (1973) R.D. Laing. New York: Viking Press.
- (EN)  Miller, G. (2004) R.D. Laing. Edinburgh: Edinburgh University Press.
- (EN)  Laing, A. (1994) R.D. Laing: A Biography. New York: Thunder's Mouth Press.
- (EN)  Kotowicz, Z. (1997) R.D. Laing and the Paths of Anti-Psychiatry. London: Taylor & Francis.
- (EN)  Mullan, B., Ed. (1997) R.D. Laing: Creative Destroyer. London: Cassell & Co.
- (EN)  Mullan, B. (1999) R.D. Laing: A Personal View. London: Duckworth.
- (EN)  Raschid, S., Ed. (2005) R.D. Laing: Contemporary Perspectives. London: Free Association Books.

#### In lingua italiana
- Juliet Mitchell, Psicoanalisi e femminismo: Freud, Reich, Laing e altri punti di vista sulla donna, Einaudi 1976
- Peter Robinson, Asylum: Un film su una comunità psichiatrica di R.D. Laing, Einaudi 1977
- Carlo Ravasini, La follia contestata: da Freud a Laing, Guaraldi 1977
- Russell Jacoby, L'amnesia sociale: critica della psicologia conformista da Adler a Laing, Edizioni di Comunità 1978
- Vincenzo Caretti, Le radici dell'esperienza: dalla fenomenologia di Laing alla critica della psicoanalisi, Astrolabio 1982
- Fritjof Capra, Verso una nuova saggezza: conversazioni con Gregory Bateson, Indira Gandhi, Werner Heisenberg, Krishnamurti, Ronald David Laing, Ernest F. Schumacher, Alan Watts e altri personaggi straordinari, Feltrinelli 1990
- Daniel Burston, The wing of madness. The life and work of R.D.Laing, Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) e Londra 1996.
- Roberta Calandra, Il cogito ferito di R.D. Laing e la crisi della conoscenza scientifica del soggetto nel '900, Zephyro Edizioni 2006
- Antonello Carusi, Valter Santilli, R.D.Laing: l'ombra del maestro, Alpes editrice 2015

### Film e rappresentazioni teatrali su R.D. Laing
- (EN)  Ah, Sunflower (1967). Cortometraggio di Robert Klinkert e Iain Sinclair, filmato riguardante alla conferenza sulla "Dialettica della liberazione" (Dialectics of Liberation) e incentrato sulle figure di Laing, Allen Ginsberg, Stokely Carmichael e altri.
- (EN)  Cain's Film (1969). Cortometraggio di Jamie Wadhawan su Alexander Trocchi, in cui compaiono altre figure della controcultura del tempo a Londra, compreso Laing, William Burroughs e Davy Graham.
- (EN)  Family Life (1971). Rimaneggiamento di In Two Minds che "esplora il problema della schizofrenia e le idee dello psichiatra radicale R. D. Laing". (Cooke, Lez "BFI Screenonline: Loac,h Ken (1936-) Biography", url consultato il 7 luglio 2011.) Diretto da Ken Loach.
- (EN)  Asylum (1972). Documentario diretto da Peter Robinson che mostra il progetto comunitario psichiatrico dove pazienti e terapisti vivono insieme. Nel film appare anche Laing.
- (EN)  Knots (1975). Film adattato dal libro di Laing e dal dramma di Edward Petherbridge.
- (EN)  How Does It Feel? (1976). Documentario sui sensi fisici e la creatività caratterizzante Laing, Joseph Beuys, David Hockney, Elkie Brooks, Michael Tippett e Richard Gregory.
- (EN)  Birth with R.D. Laing (1978). Documentario sulla "istituzionalizzazione delle pratiche inerenti alla gravidanza nella società occidentale". (IMDB "Birth with R.D. Laing", url consultato il 7 luglio 2011.)
- (EN)  R.D. Laing's Glasgow (1979). Un episodio della serie televisiva canadese Cities.
- (EN)  Did You Used to be R.D. Laing? (1989). Documentario: ritratto di Laing fatto da Kirk Tougas e Tom Shandel. Adattato per la scena nel 2000 da Mike Maran.
- Eros, Love & Lies (1990). Documentario su Laing.
- (EN)  What You See Is Where You're At (2001). Un collage di filmati di Luke Fowler sull'esperimento di Laing come terapia alternativa al Kingsley Hall.
- (EN)  All Divided Selves (2011). Un altro collage di materiale d'archivio e filmati inediti di Luke Fowler.

title: Ronald Laing

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[[File:Ronald D. Laing.jpg|upright=0.5|thumb| R.D.Laing. in una foto di Robert E. Haraldsen]]
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Le opinioni di Laing sulle cause e il trattamento di importanti disfunzioni mentali furono influenzate dalla filosofia [[esistenzialismo|esistenzialista]]. In controtendenza rispetto all'ortodossia psichiatrica del tempo, Laing considerava l'[[emozione|emozionalità]] espressa dal paziente o cliente come una descrizione valida di esperienza vissuta più che semplicisticamente una sintomatologia di un qualche disordine separato o soggiacente. Veniva associato al movimento [[antipsichiatria|anti-psichiatrico]], sebbene ne rifiutasse l'etichetta.<ref>{{Cita pubblicazione| cognome=Kotowicz| nome=Zbigniew| titolo = R.D. Laing and the paths of anti-psychiatry| url=https://archive.org/details/rdlaingpathsofan0000koto| anno=1997 |editore=Routledge| lingua=en}}</ref> Politicamente, era considerato un intellettuale della [[New Left|Nuova Sinistra]].<ref>{{cita libro|titolo=R. D. Laing in ''The New Left''| editore=Maurice Cranston, The Library Press| anno=1971| pagine=179-208| lingua=en |citazione=Ronald Laing must be accounted one of the main contributors to the theoretical and rhetorical armoury of the contemporary Left}}</ref>

== Biografia ==
=== Primi anni ===
Laing nacque nel distretto [[Govanhill]] di [[Glasgow]] il 7 ottobre 1927, figlio unico di David Park MacNair Laing e Amelia Glen Kirkwood.<ref>{{Cita pubblicazione| cognome=Miller| nome=Gavin| titolo = R. D. Laing| anno=2005 |url =http://books.google.co.uk/books?id=JrHar5U6TQ8C&pg=PA7&lpg=PA7&dq=R+D+Laing+family&source=web&ots=M9m4Lel_lD&sig=Xn4qOYZS6rj30Av1HudE5g6AAFY&hl=en&sa=X&oi=book_result&resnum=9&ct=result#PPA7,M1|lingua=en| accesso=7 febbraio 2013}}</ref> Laing descriveva i suoi genitori come individui piuttosto strani. Sua madre, in particolare, secondo alcune voci e congetture sul suo comportamento, viene descritta come "psicologicamente strana".<ref>{{cita web| url=http://books.google.co.uk/books?id=JrHar5U6TQ8C&source=gbs_navlinks_s| autore=Miller| titolo=R.D. Laing| anno=2004| lingua=en| accesso=7 febbraio 2013}}.</ref> Anche se il figlio di Laing, suo biografo, in buona parte, non dà credito al resoconto del padre riguardo alla sua infanzia, in un necrologio di un conoscente di Laing, in merito ai genitori di questi, viene indicato che – "la verità è che lui ne parlò solo a pochi intimi amici".<ref>{{cita libro| titolo=R. D. Laing: a biography | nome=Adrian C.|cognome= Laing| lingua=en}}</ref><ref name="Obituary">{{cita news| titolo=Obituary of R. D. Laing| autore=Joseph Berke| data=25 agosto 1989| rivista=Daily Telegraph|lingua=en}}</ref> Da giovane, il padre di Laing, David, un ingegnere elettronico che aveva servito nella ''[[Royal Air Force]]'', spesso veniva alle mani con suo fratello<ref>{{cita libro| titolo=I fatti della vita| nome=R.D.| cognome=Laing| editore=Einaudi|isbn= 88-06-15963-1|anno=2001| pagine=6-7}} {{Citazione|Il fratello minore di mio padre, zio Jack [...] era solito venire a casa nostra. Bussava e veniva fatto entrare, senza che lui dicesse una sola parola. Si toglieva giacca e berretto, lasciandosi addosso solo il panciotto; non si rimboccava mai le maniche della camicia. Mia madre spingeva la mobilia contro la parete e lasciava in fretta la stanza. Io andavo a mettermi dietro le tende. Allora lui e mio padre ci davan dentro. Non so quante volte si siano presi a cazzoti. Sarà stato più di una trentina di volte. Ogni cazzottata terminava quando zio Jack era a terra sul pavimento, non riusciva a rialzarsi e dava in escandescenze. Mia madre se ne dispiaceva molto; talvolta gli dava una tazza di tè, e lui delle volte mi dava mezza corona prima di andarsene}} Il padre venne alle mani anche con il nonno paterno di Laing. (''ibid''.)</ref>, ed ebbe un esaurimento per tre mesi quando Laing era ancora adolescente.

Frequentò all'inizio la [[Public School]] ''Sir John Neilson Cuthbertson'' e dopo quattro anni si trasferì alla [[Grammar School]] di ''Hutchesons''. Le sue note in merito lo descrivono come un bambino intelligente, competitivo e precoce{{Cn|date=September 2012}}, il suo studio riguarda principalmente i classici, in particolar modo la [[filosofia]], ampliando i suoi interessi culturali attraverso la lettura di libri nella biblioteca locale. Fu anche musicista, e un socio del ''[[Royal College of Music]]''. Apparentemente, per una serie di ragioni, fra cui quella di "volere affrontare la vita e la morte e diventare così più scientifico", scelse di studiare [[medicina]] all'[[University of Glasgow|università di Glasgow]]. Potrebbe avere iniziato a bere più consistentemente dei suoi colleghi all'età di 18 anni. Prossimo alla laurea in medicina diede vita al "Circolo Socratico" (''Socratic Club''), di cui il filosofo [[Bertrand Russell]] accettò di essere il presidente. Bocciato agli esami finali al primo tentativo, nel 1950, Laing, dopo aver trascorso sei mesi a lavorare in un reparto psichiatrico, non ebbe problemi ai successivi esami di riparazione avvenuti all'inizio del 1951.<ref>{{cita pubblicazione| nome=A. |cognome=Beveridge |url=http://books.google.co.uk/books?id=JKlnhKRlrqUC&source=gbs_navlinks_s| titolo=Portrait of the Psychiatrist as a Young Man: The Early Writing and Work of R. D. Laing| editore=Oxford University Press| anno=2011| lingua=en| accesso=7 febbraio 2013}}</ref>

== Carriera ==
Laing per un paio d'anni lavora come psichiatra nell'[[British Army|esercito britannico]] (''Royal Army Medical Corps''). [[Coscrizione|Coscritto]], nonostante la sua [[asma]] che lo rendeva inabile per le operazioni militari, nutre un vivo interesse nel comunicare con persone mentalmente disturbate. Nel 1953 lascia l'esercito per lavorare al ''Gartnavel Royal Hospital'' diventando il [[consulente]] più giovane della nazione.<ref name="mad">{{cita libro| titolo=Mad to be Normal: Conversations with R.D. Laing|url=http://books.google.it/books/about/Mad_to_be_normal.html?id=NATbAAAAMAAJ&redir_esc=y |nome=Bob | cognome=Mullan| lingua=en|accesso=7 febbraio 2013| isbn=1-85343-395-0}}</ref> Durante questo periodo, inoltre, nella città di Glasgow, partecipa ad un gruppo di discussione orientato verso l'esistenzialismo, organizzato da Karl Abenheimer e Joe Schorstein.<ref>{{Cita pubblicazione| cognome=Turnbull| nome=Ronnie| coautori= Craig Beveridge| titolo =R.D. Laing and Scottish Philosophy| rivista=Edinburgh Review| volume =78-9| pp=126-127| anno=1988| issn = 0267-6672| lingua=en }}</ref> Nel 1956 Laing ottiene una borsa di studio per lavorare alla ''Tavistock Clinic'' di Londra, molto nota come centro di studi e pratica di [[psicoterapia]] (in particolare [[psicoanalisi]]). In questo periodo, viene associato a [[John Bowlby]], [[Donald Winnicott|D. W. Winnicott]] e [[Charles Rycroft]]. Rimane in questo istituto fino 1964.<ref>{{Cita pubblicazione|cognome=Itten|nome=Theodor|titolo=The Paths of Soul Making|url=http://laingsociety.org/colloquia/psychotherapy/ittensoulmaking.htm|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071016084554/http://laingsociety.org/colloquia/psychotherapy/ittensoulmaking.htm|dataarchivio=16 ottobre 2007|accesso=13 giugno 2014|lingua=en|urlmorto=sì}}</ref>

Nel 1965, Laing e un gruppo di colleghi crea la ''Philadelphia Association'' e inizia un progetto comunitario psichiatrico al ''[[Kingsley Hall]]'', dove i pazienti e terapisti vivevano insieme.<ref>{{cita web | editore=Philadelphia Association | titolo=Kingsley Hall | url=http://www.philadelphia-association.co.uk/Kingsley-Hall.html | accesso=13 settembre 2008 | lingua=en | urlmorto=sì | urlarchivio=https://web.archive.org/web/20080509060104/http://www.philadelphia-association.co.uk/Kingsley-Hall.html | dataarchivio=9 maggio 2008 }}</ref> L'autore norvegese [[Axel Jensen]] ne diventa amico intimo e Laing spesso lo va a trovare a bordo della sua goletta ''Shanti Devi'' a [[Stoccolma]].{{Citazione necessaria|data=giugno 2011}}

Nell ottobre del 1972, Laing incontra [[Arthur Janov]], autore del popolare libro ''The Primal Scream''. Anche se Laing trova Janov modesto e senza pretese, lo vedeva come un ''jig man'' (qualcuno che sa molto nel suo piccolo). Laing simpatizza con Janov, anche se considerava la sua [[Terapia Primale]] un lucroso affare, e lui come un tipo che voleva solo ottenere uno spazio adeguato e lasciare che le persone "lo occupassero".<ref>{{cita libro |nome=Adrian  |cognome=Laing, |titolo=R.D. Laing: A Life |editore=HarperCollinsPublishers |città=Londra |anno=1994 |pagine=165–166 |isbn=0-00-638829-9 }}</ref>

Ispirato dal lavoro della psicoterapeuta americana [[Elizabeth Fehr]], Laing inizia a sviluppare una squadra che fornisca "laboratori per la rinascita" (''rebirthing workshops'') dove una persona designata sceglie di ri-sperimentare la lotta nel cercare di liberarsi dal canale uterino (''birth canal'') rappresentato dal resto dei membri del gruppo intorno a lui o lei.<ref>{{Cita pubblicazione| cognome=Miller| nome=Russell| url=http://women.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/women/families/article6058901.ece| data=12 aprile 2009| editore=The Sunday Times| città=Londra| titolo=R.D. Laing: The abominable family man| accesso=8 agosto 2011| lingua=en| dataarchivio=11 ottobre 2011| urlarchivio=https://web.archive.org/web/20111011145005/http://women.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/women/families/article6058901.ece| urlmorto=sì}}</ref> Molti dei precedenti colleghi lo consideravano una mente brillante portata ad errare, mentre alcuni lo credevano alquanto psicotico.<ref>''R. D. Laing'', Gavin Miller. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004. ISBN 978-1-85933-270-2</ref>

== Vita privata ==
Laing era turbato dai problemi personali, soffriva di [[alcolismo]] episodico e [[depressione (malattia)|depressione]], secondo la sua stessa auto-diagnosi in un'intervista del 1983 rilasciata ad una trasmissione radiofonica (''BBC Radio'') condotta da [[Anthony Clare]],<ref>{{Cita pubblicazione|titolo =University of Glasgow Special Collection: Document Details| url =http://special.lib.gla.ac.uk/manuscripts/search/detaild.cfm?DID=77056| accesso=17 ottobre 2007| lingua=en}}</ref> sebbene prima della sua morte, da quanto viene riferito, non ne fosse affetto. Queste ammissioni erano destinate ad avere conseguenze piuttosto serie per Laing in quanto formavano parte del processo intentato contro di lui da parte del ''General Medical Council'' che lo portò a cessare l'attività di medico.<ref>Nell'ultimo periodo della sua vita Laing fu sospeso dalla pratica della medicina per alcolismo e, divorziato tre volte e con dieci figli a carico, dovette affrontare seri problemi finanziari.</ref> Morì all'età di 61 anni di [[infarto miocardico|infarto]] mentre stava giocando a tennis con il suo collega e amico [[Robert W. Firestone]].<ref>{{Cita pubblicazione |titolo=The Wing of Madness: The Life and Work of R. D. Laing |cognome=Burston |nome=Daniel |anno=1998 |editore=Harvard University Press |isbn=0-674-95359-2 |pagina=145| lingua=en}}</ref>

Da quattro donne, Laing ebbe 10 figli, sei maschi e quattro femmine. Suo figlio Adrian nel 2008 dice:
{{Citazione|... è paradossale che mio padre, diventato un famoso psichiatra della famiglia, non avesse al contempo niente a che fare con la sua stessa famiglia<ref>{{Cita pubblicazione| cognome=Laing| nome=Adrian| url =http://books.guardian.co.uk/departments/politicsphilosophyandsociety/story/0,,2283220,00.html|data=1º giugno 2008 |serie=The Guardian | città=Londra | titolo=Dad solved other people's problems — but not his own | accesso=22 maggio 2010 | lingua=en}}</ref>}}
Sua figlia Susan morì nel marzo del 1976, all'età di 21 anni, di leucemia.<ref>Daniel Burston ''The Wing of Madness: The Life and Work of R.D. Laing'' (1998), Harvard University Press, p.125.</ref> Adam, il suo primogenito nato dal secondo matrimonio, nel maggio del 2008 aveva 41 anni allorché venne trovato morto, causa attacco cardiaco, in una tenda su un'isola del Mediterraneo.<ref>{{cita news| url=http://books.guardian.co.uk/departments/politicsphilosophyandsociety/story/0,,2283220,00.html#article_continue | rivista=The Guardian | città=Londra | titolo=Dad solved other people's problems — but not his own | nome=Elizabeth | cognome=Day | data=1º giugno 2008 | accesso=22 maggio 2010| lingua=en}}</ref>

== L'antipsichiatria ==
Insieme a [[David Cooper (psichiatra)|David Cooper]], Laing fu tra i principali ispiratori del movimento detto [[antipsichiatria]], una corrente scientifica di cui tuttavia non arrivò a condividere le conclusioni più estreme. Sebbene venisse visto come figura carismatica di tale movimento, Laing volle continuare a definirsi uno psichiatra, {{senza fonte|sostenendo l'esistenza della malattia mentale, intesa come sofferenza psichica, di cui è necessario ricercare la cura attraverso l'intervento esterno del [[medicina|medico]]}}. Laing sfidò i valori fondanti su cui si basava la pratica psichiatrica che vedeva la malattia mentale come un fenomeno biologico senza attinenza con la dimensione sociale, intellettuale e culturale.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}
{{Citazione|Se la razza umana sopravvive, il futuro dell'uomo, suppongo, guarderà indietro verso la nostra epoca "illuminata" come un periodo di vero oscurantismo. I posteri con tutta probabilità saranno capaci di gustare l'ironia della situazione con più divertimento di quanto possiamo ricavarne noi. Rideranno di noi. Vedranno che ciò che chiamiamo "schizophrenia" era uno dei modi in cui, spesso attraverso persone alquanto ordinarie, la luce ha iniziato a irrompere attraverso le crepe delle nostre menti<ref>R.D. Laing, ''La politica dell'esperienza'', p. 107</ref>}}
Laing, inoltre, pone in crisi la stessa diagnosi psichiatrica, argomentando che la diagnosi di un disordine mentale contraddice la procedura medica accettata: la diagnosi veniva fatta in base al comportamento (o condotta) e tramite esami e test complementari che tradizionalmente precedono la diagnosi di patologie vitali (come ossa rotte o [[polmonite]]) confluiti (se non del tutto) in seguito nella diagnosi di disordine mentale. Perciò, secondo Laing, la psichiatria venne fondata su una falsa [[epistemologia]], in quanto la malattia viene diagnosticata in base al comportamento, ma trattata biologicamente.

Laing era convinto che la [[schizofrenia]] fosse "una teoria, non un fatto", e che i modelli di schizofrenia ereditata geneticamente, essendo promossi dalla psichiatria biologicamente orientata, non fossero accettati dai genetisti medici dominanti.<ref name="mad" /> Rigetta il "modello" medico di [[malattia mentale]]", la cui diagnosi non segue, secondo Laing, un modello medico tradizionale, e ciò lo porta a mettere in questione l'uso degli [[psicofarmaco|antipsicotici]]. Il suo atteggiamento verso i [[farmaco|farmaci]] ricreativi era alquanto ambivalente, dato che in privato sosteneva un'anarchia di esperienza.<ref name="Obituary" />

=== L'alienazione sociale ===
Molto vicino filosoficamente alle posizioni della [[fenomenologia]] e particolarmente all'[[esistenzialismo]]-[[marxismo|marxista]] di [[Jean-Paul Sartre]], si è sempre mostrato, come detto dianzi, molto critico rispetto alla visione della malattia mentale propugnata dalla psichiatria tradizionale, in special modo nei confronti della [[schizofrenia]] che all'epoca veniva "trattata" nei [[manicomio|manicomi]] istituzionali.

Le sue posizioni in materia di salute mentale non erano avulse da una critica del [[capitalismo]], elemento questo tipico anche di altri esponenti dell'anti-psichiatria come [[David Cooper (psichiatra)|David Cooper]] e [[Félix Guattari]], nei quali le problematiche dell'[[alienazione]] mentale e quelle dell'alienazione sociale si intrecciano.

Malgrado il suo riconoscimento dell'alienazione sociale da riferire alla struttura economica capitalistica, rispetto per esempio a un David Cooper, Ronald David Laing si è tenuto più distante da un impegno direttamente politico in senso militante.
In effetti, la sua analisi più che orientarsi nel senso di una politica partitica (come fece invece l'[[antipsichiatria]] italiana, soprattutto nel filone di [[Franco Basaglia]]) si pose di fronte ai micro-sistemi sociali e psicologici (la "famiglia reale" e la "famiglia interiorizzata") e quindi ad una "microfisica del potere" così come intesa e impostata in quegli stessi anni 70-80 da [[Michel Foucault]] (Vedi soprattutto "L'Io diviso", 1959, e "La politica della famiglia", 1968).

Alla ricerca della matrice dell'[[esperienza]] Laing ultimamente, nel proseguire la sua ricerca nel campo della psicologia, si è inoltrato in studi approfonditi sempre più indietro alle prime fasi della vita prenatale.

== Opere ==
{{Vedi anche|L'io diviso|la politica dell'esperienza}}
=== Malattia mentale ===
Analizzato dallo psicoanalista inglese [[Charles Rycroft]] presto sviluppò una visione della psicopatologia del tutto originale. In alcuni saggi famosi propose un nuovo punto di vista sulla [[malattia mentale]]. In particolare scrisse sulla condizione [[disturbo schizoide di personalità|schizoide]] e sulla [[psicosi]].

Nel suo primo libro, ''[[L'io diviso]]'' (''The divided self'', Glasgow 1955), pubblicato a soli ventotto anni, dichiarava apertamente di ispirarsi alla [[filosofia]] [[esistenzialismo|esistenzialista]] e definisce la sua prospettiva “psichiatria esistenziale”, nella linea di [[Karl Jaspers]] e [[Ludwig Binswanger]], dai quali in seguito, a partire da "La politica dell'esperienza", si allontanò per dar luogo all'esperienza antipsichiatrica.

Fu uno dei primi medici a descrivere la malattia mentale come una forma di “esperienza” esistenziale o punto di vista che, in linea di principio, è perfettamente comprensibile agli altri e dotato di senso. In particolare, in ''[[L'io diviso]]'' suggerisce come le problematiche inerenti all'insicurezza [[ontologia|ontologica]] del singolo individuo si intreccino con la variegata fenomenologia delle turbe psichiche.

A partire da queste riflessioni svilupperà la tematica, centrale negli psichiatri che a Laing e all'antipsichiatria faranno riferimento, delle dinamiche di invalidazione tipiche delle famiglie schizofrenogeniche. Si leggano a proposito sia "La politica della famiglia" che "Normalità e follia nella famiglia".

Nel 1913, lo psichiatra e filosofo [[Karl Jaspers]] scrisse nella sua opera [[Karl Jaspers#Contributi alla psichiatria|''Psicopatologia generale'']], che molti dei sintomi della malattia mentale (e particolarmente i [[delirio|deliri]]) fossero "non-comprensibili", e dunque degni di ben poca considerazione tranne come segni di un qualche altro disordine primario soggiacente. Allora, nel 1956, [[Gregory Bateson]] e i suoi colleghi [[Paul Watzlawick]], [[Donald deAvila Jackson|Donald Jackson]] e [[Jay Haley]] articolarono una teoria della schizofrenia come originantesi da situazioni di [[Doppio legame (psicologia)|doppio legame]] dove una persona riceve messaggi diversi o contraddittori.<ref>{{cita libro|nome=G.| cognome=Bateson| coautori=D.D. Jackson, J. Haley, J. Weakland | anno= 1956 | titolo=Toward a theory of schizophrenia | editore=Behavioral Science| volume=1| pagine=251-264 | lingua=en}}</ref> I sintomi percepiti della schizofrenia sono un'espressione di questa angustia e debbono essere considerati [[catarsi|catartici]] e valutati come esperienza trans-formativa. Laing tentò di argomentare in modo del tutto simile riguardo alle psicosi. Lo strano comportamento e il discorso apparentemente confuso degli individui sottoposti a un episodio [[psicosi|psicotico]] è in definitiva comprensibile come tentativo di comunicare preoccupazioni e problemi, spesso in situazioni dove ciò non è possibile o non è permesso. Laing pose in rilievo il ruolo dalla società e, in particolar modo, la [[famiglia]], nello sviluppo della "follia". Cerca di dimostrare inoltre che gli individui possono essere messi spesso in situazioni impossibili, dove sono incapaci di conformarsi alle aspettative conflittuali dei loro pari, arrivando a una situazione cosiddetta [[lose-lose]] (senza possibilità di vincere) e a una enorme oppressione mentale per gli individui interessati.<ref>{{Cita|Laing|cap. quinto- L'esperienza schizofrenica (pp. 113-130|pe}}.</ref>

Laing vide la [[psicopatologia]] come insediata non in organi biologici o psichici – a causa di cui l'ambiente è relegato a giocare al massimo solo un ruolo accidentale come immediato innesco della malattia (in base al "modello di diatesi dell'impulso" della natura e della causa psicopatologica) – ma piuttosto nella culla sociale, la patria urbana, che la coltiva, il vero crogiuolo in cui vengono forgiati gli "ego". Questa ri-valutazione del luogo nel processo della malattia – e conseguente spostamento di forme di trattamento – era in forte contrasto con l'ortodossia psichiatrica in quanto, nel senso più ampio, gli esseri umani sono connaturati soggetti psicologici ed "ego" patologici. Laing fu rivoluzionario nel valutare il contenuto del comportamento psicotico e il discorso come una valida espressione di insofferenza, sebbene avvolto in un linguaggio enigmatico pregno di simbolismo personale, significativo solo se visto dall'interno della situazione vissuta. Se un terapeuta riesce a capire meglio il suo o la sua paziente - argomenta Laing - allora può iniziare a fare "uso sensato" del simbolismo della psicosi del paziente, e dunque iniziare a rivolgersi ai problemi che sono la causa e la radice dell'angustia.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

Laing ampliò la sua visuale rifacendosi all'ipotesi del "[[Doppio legame (psicologia)|doppio legame]]", proposta da Bateson e altri antropologi, giungendo a un concetto inedito, descrivendo la situazione altamente complessa che si rivela nel processo del "diventare matti" come un "incompatibile nodo". Egli paragona ciò a una situazione dove la mano destra può esistere anche senza la mano sinistra. In questa insostenibile condizione qualcosa viene fuori senz'altro, e più spesso di quanto si creda, dando stabilità psicologica, allorché una sequenza di auto-distruzione viene messa in moto.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

Laing mai negò l'esistenza della malattia mentale, ma la vedeva in una luce radicalmente diversa dai suoi contemporanei. Per Laing, la malattia mentale potrebbe essere un episodio trasformativo mediante cui il processo soggiacente al disturbo mentale viene paragonato a un viaggio [[Sciamanismo|sciamanico]]. Il viaggiatore potrebbe ritornare dal viaggio con (ipoteticamente) importanti intuizioni e potrebbe infine diventare (secondo le opinioni di Laing e dei suoi seguaci) più saggio e con i piedi ben più piantati a terra.<ref>{{Cita|Laing|cap. sesto: L'esperienza trascendentale (pp. 131-145)|pe}}.</ref>

=== Insicurezza ontologica, nesso familiare e doppio legame ===
{{Vedi anche|Sicurezza ontologica|Nesso familiare|Doppio legame (psicologia)}}
Ne ''L'Io diviso'' (1960), Laing contrappone l'esperienza della persona "[[sicurezza ontologica|ontologicamente sicura]]" a quella di una persona che "non può afferrare la realtà, la vita, l'autonomia e l'identità di sé stessa e altre cose date per scontate" e che di conseguenza escogita strategie per evitare la "perdita del suo io".<ref>{{cita libro| cognome=Laing|nome=R.D.| titolo=The Divided Self | editore=Pelican| anno=1965|isbn=0-14-020734-1| pagine=41–43| lingua=en}}</ref> Laing spiega come noi esistiamo nel mondo in quanto esseri definiti da altri che portano un modello di noi nelle loro menti, proprio come noi portiamo modelli di loro nelle nostre menti. Negli scritti successivi pone maggior rilievo su questo a livelli più profondi, spiegando ed elaborando in modo dettagliato come "A sa che B conosce che A conosce che B conosce..." I nostri sentimenti e motivazioni derivano moltissimo da questa condizione di "essere nel mondo" nel senso di esistere per gli altri, i quali esistono per noi. Senza questo noi soffriamo di "insicurezza ontologica", una condizione spesso espressa in termini di "essere morto" al mondo, ovvero per le altre persone, ovviamente ancora fisicamente vive.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

In ''Io e gli altri'' (1961), la definizione di normalità data da Laing cambia considerevolmente.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

In ''Normalità e follia nella famiglia'' (1964), Laing ed Esterton forniscono dei resoconti di molte famiglie, analizzando come i loro membri vedono l'un l'altro e cosa in effetti comunicano fra loro. Il modo sensazionale in cui le menzogne sono perpetuate nell'interesse della politica della famiglia suonano vere a molti "lettori" delle famiglie "normali", e l'opinione di Laing è che in alcuni casi queste menzogne sono così strenuamente mantenute da rendere impossibile, a un bambino vulnerabile, la capacità di determinare cosa sia in effetti la verità, lasciando soltanto ciò che è la verità della situazione creata da loro [i familiari].{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

Egli usa il termine '[[nesso familiare]]' per descrivere la visione del consenso all'interno della famiglia, ma da ora in poi molto di ciò che viene scritto appare ambivalente, come ha sottolineato [[Andrew Collier]] ne "La Filosofia e politica della psicoterapia"<ref>In inglese ''The Philosophy and Politics of Psychotherapy''</ref> (con un contributo di Laing, 1977). Un filo che collega il pensiero di Laing, rintracciabile in [[karl Marx|Marx]] e [[Jean-Paul Sartre|Sartre]], è la condanna della società che incatena il genere umano contro la sua volontà, sottraendogli la libertà individuale. Lasciate a loro stesse, le persone risultano sane e quelle con la cosiddetta malattia mentale stanno in effetti cercando solo di trovare la strada di ritorno al loro stato naturale. Questa è la base del suo approccio alla psicoterapia, come nel caso del suo più famoso "paziente" [[Mary Barnes]]. Una tipica idea del suo lavoro è sintetizzata nella seguente citazione tratta da ''[[La politica dell'esperienza]]'': {{Citazione|Stiamo di fatto distruggendo noi stessi con la violenza mascherata d'amore<ref>{{cita libro|nome=R.D.| cognome=Laing| titolo=The Politics of Experience and the Bird of Paradise|anno=1967|url=https://archive.org/details/politicsofexperi00lain| lingua=en}}</ref>}}

Un paradosso che sorge dalle interpretazioni fornite da Laing è riscontrabile nella necessità di sicurezza ontologica che nel suo primo libro indica come forza trainante che costruisce le società. Laing caratterizza il ''nesso familiare'' come l'abitudine di porre i bambini in un doppio legame, incapaci di obbedire a ingiunzioni da parte dei membri della famiglia, ma senza ''biasimare'' questi, dato che i familiari sono di solito inconsapevoli di tale processo e, come per i bambini, restano confusi all'interno della situazione. La prefazione alla seconda edizione e introduzione alla ''Normalità e follia nella famiglia'' offre una concisa articolazione su questo argomento.{{citazione necessaria|data=giugno 2011}}

== Influenza ==
Nel 1965 Laing cofondava nel Regno Unito l'istituzione benefica ''Philadelphia Association'', che egli stesso presiedeva.<ref>{{cita web | editore=Philadelphia Association | titolo=The Philadelphia Association: Philosophical Perspective | url=http://www.philadelphia-association.co.uk/the-history.html | accesso=7 settembre 2008 | lingua=en | urlmorto=sì | urlarchivio=https://web.archive.org/web/20081206073355/http://www.philadelphia-association.co.uk/the-history.html | dataarchivio=6 dicembre 2008 }}</ref> La sua opera influenzò il più vasto movimento di [[comunità terapeutica|comunità terapeutiche]], operante in ambienti psichiatrici meno "provocatori" (secondo la visuale laingiana). Altre organizzazioni create nel solco della tradizione laingiana sono la ''Arbours Association''<ref>{{cita web|editore=British Journal of Psychotherapy|cognome=Coltart|nome=Nina|titolo=Arbours Association 20th Anniversary Lecture|url=http://www3.interscience.wiley.com/cgi-bin/fulltext/119999330/PDFSTART|anno=1990|accesso=7 settembre 2008|pagina=165|lingua=en|urlmorto=sì}}</ref> e la ''New School of Psychotherapy and Counselling'' a Londra.<ref>{{cita web | editore=New School of Psychotherapy and Counselling | titolo=Existential Counselling and Psychotherapy, and the New School | url=http://www.nspc.org.uk/html/5b_therapy.htm | accesso=7 settembre 2008 | lingua=en | urlmorto=sì | urlarchivio=https://web.archive.org/web/20081226132758/http://www.nspc.org.uk/html/5b_therapy.htm | dataarchivio=26 dicembre 2008 }}</ref>

== Curiosità ==
{{Curiosità}}
*Il gruppo progressive rock Gentle Giant scrisse il brano "Knots", ispirandosi agli scritti di R.D. Laing.

*Secondo [[David Gilmour]] in un'intervista del 1974, il fondatore dei [[Pink Floyd]] [[Syd Barrett]] venne fatto visitare da Laing ma quest'ultimo, dopo aver ascoltato una registrazione di una conversazione di Barrett, disse che ormai non c'era più niente da fare.<ref>Nick Kent ''Syd Barrett feature. New Musical Express'', 13 April 1974</ref>
*Il nome di [[Serial Experiments Lain|Lain]], protagonista di [[Serial Experiments Lain (videogioco)|Serial Experiments Lain]], è un riferimento allo psicologo, siccome i suoi scritti trattano della [[Schizofrenia|degenerazione schizofrenica]], ovvero uno dei temi principali del videogioco.<ref>{{Cita web|url=https://laingame.net/index.php?id=88|titolo=lain game :: Cou032|sito=laingame.net|accesso=2024-12-15}}</ref>

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
=== Libri di Laing come autore o coautore ===
==== In lingua inglese ====
* {{en}} Laing, R.D. (1960) ''The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness''. Harmondsworth: Penguin.
* {{en}} Laing, R.D. (1961) ''The Self and Others''. London: Tavistock Publications.([http://www.pep-web.org/document.php?id=joap.007.0172a Psychoanalytic Electronic Publishing]. Consultato il 16 ottobre 2008)
* {{en}} Laing, R.D. and [[Aaron Esterson|Esterson, A.]] (1964) ''Sanity, Madness and the Family''. London: Penguin Books.
* {{en}} Laing, R.D. and Cooper, D.G. (1964) ''Reason and Violence: A Decade of Sartre's Philosophy''. (2nd ed.) London: Tavistock Publications Ltd.
* {{en}} Laing, R.D., Phillipson, H. and Lee, A.R. (1966) ''Interpersonal Perception: A Theory and a Method of Research''. London: Tavistock.
* {{en}} Laing, R.D. (1967) ''[[La politica dell'esperienza|The Politics of Experience and the Bird of Paradise]]''. Harmondsworth: Penguin.
* {{en}} Laing, R.D. (1970) ''Knots''. London: Penguin. [http://www.oikos.org/knotpageen.htm excerpt] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081114005752/http://www.oikos.org/knotpageen.htm |date=14 novembre 2008 }}, [https://www.imdb.com/title/tt0434128/ movie (IMDB)]
* {{en}} Laing, R.D. (1971) ''The Politics of the Family and Other Essays''. London: Tavistock Publications.
* {{en}} Laing, R.D. (1976) ''Do You Love Me? An Entertainment in Conversation and Verse'' New York: Pantheon Books.
* {{en}} Laing, R.D. (1976) ''Sonnets''. London: Michael Joseph.
* {{en}} Laing, R.D. (1976) ''The Facts of Life''. London: Penguin.
* {{en}} Laing, R.D. (1977) ''Conversations with Adam and Natasha''. New York: Pantheon.
* {{en}} Laing, R.D. (1982) ''The Voice of Experience: Experience, Science and Psychiatry''. Harmondsworth: Penguin.
* {{en}} Laing, R.D. (1985) ''Wisdom, Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist 1927-1957''. London: Macmillan.
* {{en}} Mullan, B. (1995) ''Mad to be Normal: Conversations with R.D. Laing''. London: Free Association Books.
* {{en}} Russell, R. and R.D. Laing (1992) ''R.D. Laing and Me: Lessons in Love''. New York: Hillgarth Press.
* {{en}} Caretti, V. and R.D. Laing (2022) ''Dialogues on Madness and Wisdom: In Conservation with R.D. Laing''. Edited by Groth, M. and D. Serra. London: The Society for Existential Analysis.

==== Libri e scritti di Laing tradotti in italiano ====
* ''[[L'io diviso]]'' ([[1959]])
* ''L'Io e gli altri'' ([[1959]])
* ''Ragione e violenza'' ([[1964]])
* ''Normalità e follia nella famiglia'' ([[1964]])
* {{Cita libro|titolo= La politica dell'esperienza|editore= Feltrinelli Economica|anno= 1968|città= Milano|traduttore= Aldo Tagliaferri|cid= pe}}
* ''La politica della famiglia'' ([[1969]])
* ''Nodi'' ([[1970]])
* ''[[I fatti della vita]]'' ([[1976]])
* ''Mi ami?'' ([[1976]])
* ''Conversando con i miei bambini'' ([[1977]])
* ''Intervista sul folle e il saggio'' ([[1979]])
* ''Nascita dell'esperienza'' (1982)

=== Libri su R.D. Laing ===
==== In lingua inglese ====
* {{en}} Boyers, R. and R. Orrill, Eds. (1971) ''Laing and Anti-Psychiatry''. New York: Salamagundi Press.
* {{en}} Burston, D. (1996) ''The Wing of Madness: The Life and Work of R. D. Laing''. Cambridge, MA: Harvard University Press.
* {{en}} Burston, D. (2000) ''The Crucible of Experience: R.D. Laing and the Crisis of Psychotherapy''. Cambridge, MA: Harvard University Press.
* {{en}} Clay, J. (1996) ''R.D. Laing: A Divided Self''. London: Hodder & Stoughton.
* {{en}} Collier, A. (1977) ''R.D. Laing: The Philosophy and Politics of Psychotherapy''. New York: Pantheon.
* {{en}} Evans, R.I. (1976) ''R.D. Laing, The Man and His Ideas''. New York: E.P. Dutton.
* {{en}} Friedenberg, E.Z. (1973) ''R.D. Laing''. New York: Viking Press.
* {{en}} Miller, G. (2004) ''R.D. Laing''. Edinburgh: Edinburgh University Press.
* {{en}} Laing, A. (1994) ''R.D. Laing: A Biography''. New York: Thunder's Mouth Press.
* {{en}} Kotowicz, Z. (1997) ''R.D. Laing and the Paths of Anti-Psychiatry''. London: Taylor & Francis.
* {{en}} Mullan, B., Ed. (1997) ''R.D. Laing: Creative Destroyer''. London: Cassell & Co.
* {{en}} Mullan, B. (1999) ''R.D. Laing: A Personal View''. London: Duckworth.
* {{en}} Raschid, S., Ed. (2005) ''R.D. Laing: Contemporary Perspectives''. London: Free Association Books.

==== In lingua italiana ====
* Juliet Mitchell, ''Psicoanalisi e femminismo: Freud, Reich, Laing e altri punti di vista sulla donna'', [[Giulio Einaudi Editore|Einaudi]] [[1976]]
* Peter Robinson, ''Asylum: Un film su una comunità psichiatrica di R.D. Laing'', [[Giulio Einaudi Editore|Einaudi]] [[1977]]
* Carlo Ravasini, ''La follia contestata: da Freud a Laing'', Guaraldi [[1977]]
* Russell Jacoby, ''L'amnesia sociale: critica della psicologia conformista da Adler a Laing'', [[Edizioni di Comunità]] [[1978]]
* Vincenzo Caretti, ''Le radici dell'esperienza: dalla fenomenologia di Laing alla critica della psicoanalisi'', [[Astrolabio]] [[1982]]
* Fritjof Capra, ''Verso una nuova saggezza: conversazioni con Gregory Bateson, Indira Gandhi, Werner Heisenberg, Krishnamurti, Ronald David Laing, Ernest F. Schumacher, Alan Watts e altri personaggi straordinari'', [[Feltrinelli]] [[1990]]
* Daniel Burston, ''The wing of madness. The life and work of R.D.Laing'', Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) e Londra [[1996]].
* Roberta Calandra, ''Il cogito ferito di R.D. Laing e la crisi della conoscenza scientifica del soggetto nel '900'', [[Zephyro Edizioni]] [[2006]]
*Antonello Carusi, Valter Santilli, R.D.Laing: l'ombra del maestro, Alpes editrice 2015

=== Film e rappresentazioni teatrali su R.D. Laing ===
* {{en}} ''Ah, Sunflower'' (1967). Cortometraggio di [[Robert Klinkert]] e [[Iain Sinclair]], filmato riguardante alla conferenza sulla "Dialettica della liberazione" (''Dialectics of Liberation'') e incentrato sulle figure di Laing, [[Allen Ginsberg]], [[Stokely Carmichael]] e altri.
* {{en}} ''Cain's Film'' (1969). Cortometraggio di [[Jamie Wadhawan]] su [[Alexander Trocchi]], in cui compaiono altre figure della [[controcultura]] del tempo a Londra, compreso Laing, [[William Seward Burroughs (scrittore)|William Burroughs]] e [[Davy Graham]].
* {{en}} ''Family Life'' (1971). Rimaneggiamento di ''In Two Minds'' che "esplora il problema della schizofrenia e le idee dello psichiatra radicale R. D. Laing". (Cooke, Lez [http://www.screenonline.org.uk/people/id/458945/ "BFI Screenonline: Loac,h Ken (1936-) Biography"], url consultato il 7 luglio 2011.) Diretto da [[Ken Loach]].
* {{en}} ''Asylum'' (1972). Documentario diretto da Peter Robinson che mostra il progetto comunitario psichiatrico dove pazienti e terapisti vivono insieme. Nel film appare anche Laing.
* {{en}} ''Knots'' (1975). Film adattato dal libro di Laing e dal dramma di [[Edward Petherbridge]].
* {{en}} ''How Does It Feel?'' (1976). Documentario sui sensi fisici e la creatività caratterizzante Laing, [[Joseph Beuys]], [[David Hockney]], [[Elkie Brooks]], [[Michael Tippett]] e [[Richard Gregory]].
* {{en}} ''Birth with R.D. Laing'' (1978). Documentario sulla "istituzionalizzazione delle pratiche inerenti alla gravidanza nella società occidentale". (IMDB [https://www.imdb.com/title/tt0968255/ "Birth with R.D. Laing"], url consultato il 7 luglio 2011.)
* {{en}} ''R.D. Laing's Glasgow'' (1979). Un episodio della serie televisiva canadese ''Cities''.
* {{en}} ''Did You Used to be R.D. Laing?'' (1989). Documentario: ritratto di Laing fatto da Kirk Tougas e Tom Shandel. Adattato per la scena nel 2000 da Mike Maran.
* ''Eros, Love & Lies'' (1990). Documentario su Laing.
* {{en}} ''What You See Is Where You're At'' (2001). Un ''collage'' di filmati di [[Luke Fowler]] sull'esperimento di Laing come terapia alternativa al Kingsley Hall.
* {{en}} ''All Divided Selves'' (2011). Un altro ''collage'' di materiale d'archivio e filmati inediti di [[Luke Fowler]].

== Voci correlate ==
* [[Eugène Minkowski]] - uno psichiatra raccomandato da Laing
* [[David Smail (psicologo)]] - A more modern writer with similarly unconventional views
* [[Joseph Berke]] - Psychoanalyst and therapist to Mary Barnes
* [[Alice Miller (psicologo)]]
* [[The Trap (television documentary series)]] - A 3 part [[BBC]] series which concentrates on Laing's work in the first episode.
* [[Martti Olavi Siirala]]
* [[Stephen Ticktin]]
* [[Emmy van Deurzen]]
* [[Terapia esistenziale]]
* [[Linguaggio dei sogni]]
* [[Antipsichiatria]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto|q}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* {{cita web|http://www.lainginstitut.ch/|The International R.D. Laing Institute (Svizzera)|lingua=en}}
* {{cita web|1=http://www.laingsociety.org/|2=The Society for Laingian Studies|lingua=en|accesso=8 febbraio 2013|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130314005839/http://laingsociety.org/|dataarchivio=14 marzo 2013|urlmorto=sì}}
* {{cita web|1=http://www.laingsociety.org/giardino/|2=R.D. Laing Discussion forum|lingua=en|accesso=8 febbraio 2013|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20130123113420/http://laingsociety.org/giardino/|dataarchivio=23 gennaio 2013|urlmorto=sì}}
* {{cita web|1=http://www.laingsociety.org/biograph.htm|2=Biography at The Society for Laingian Studies|lingua=en|accesso=8 febbraio 2013|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20070302173147/http://laingsociety.org/biograph.htm|dataarchivio=2 marzo 2007|urlmorto=sì}}
* {{en}} [http://www.janushead.org/4-1/index.cfm Special Issue of Janus Head] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060616014602/http://janushead.org/4-1/index.cfm |date=16 giugno 2006 }}, curato da Daniel Burston
* {{cita web|http://www.philadelphia-association.co.uk/|The Philadelphia Association|lingua=en}}
* {{en}} [http://women.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/women/families/article6058901.ece RD Laing: The Abominable Family Man] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111011145005/http://women.timesonline.co.uk/tol/life_and_style/women/families/article6058901.ece |date=11 ottobre 2011 }} da ''The Sunday Times''
* {{en}} [http://www.rdlaing-lifebeforedeath.com/ Life before Death] - album di sonetti del 1978 ed altre poesie recitate da R. D. Laing con colonna sonora originale

{{Controllo di autorità}}
{{Portale|biografie|letteratura|medicina|psicologia}}

[[Categoria:Movimenti antipsichiatrici]]
[[Categoria:Psicoanalisti britannici]]
[[Categoria:Scrittori scozzesi]]


text:
# SNCAC NC.420
Lo SNCAC NC-420 era un idroricognitore bimotore, in configurazione spingente, ad ala alta sviluppato dall'azienda aeronautica francese SNCAC, verso la fine degli anni trenta del XX secolo e rimasto allo stadio di prototipo.

## Storia del progetto
Il piano di potenziamento della Marine nationale, fortemente voluto dall'ammiraglio François Darlan, venne pienamente avviato nel 1938, in risposta ai piani di potenziamento già in atto nella Regia Marina italiana e nella Kriegsmarine tedesca. Esso prevedeva la realizzazione di ulteriori due moderne navi da battaglia, due portaerei, incrociatori, e numeroso naviglio sottile. Per quanto riguarda i velivoli da ricognizione imbarcati sulle navi maggiori venne emessa la specifica SB (Surveillance de Bord) relativa ad un nuovo idrovolante bimotore, dotato di ali ripiegabili, con peso massimo non superiore ai 3.500 kg, velocità massima di 250 km/h, autonomia di volo di 6 ore, poi ridotta a 5 per risparmiare peso, e armamento su due mitragliatrici da 7,5 mm e bombe per 150 kg.  A questa specifica risposero la ditte Breguet, Gourdou-Lesseure e SNCAC (una società composta dalle ditte Farman e Hanriot). Il 20 gennaio 1939 la Commissione di valutazione scelse per la produzione i modelli Breguet Bre 792 e SNCAC NC.420, di cui vennero ordinati due prototipi, uno per tipo.  Il disegno costruttivo dello NC.420 non poteva dirsi avanzato, e il prototipo iniziò ad essere assemblato nel corso del settembre 1939, a seconda guerra mondiale già iniziata.

## Descrizione tecnica
Lo SNCAC NC.420 era un idrovolante da ricognizione imbarcato a scafo centrale, monoplano, bimotore, triposto. L'ala era posta in posizione alta, era ripiegabile per facilitarne lo stivaggio, conteneva le due gondole dei propulsori, poste in posizione superalare una per lato, e vi erano attaccati i due galleggianti stabilizzatori, uno per lato, che potevano essere fatti alzare verso l'ala al fine di favorirne lo stivaggio. La fusoliera terminava posteriormente con un impennaggio di coda bideriva. L'aereo era di costruzione completamente metallica.
L'equipaggio era composto da tre persone, pilota, secondo pilota/osservatore e osservatore. L'osservatore e il radiotelegrafista erano alloggiati in un abitacolo ben vetrato a prua al fine di favorire l'osservazione. Inoltre sopra la fusoliera, in posizione centrale, vi era la cabina di pilotaggio posta in posizione asimmetrica al fine di favorire le manovre in acqua.
I propulsori erano due motori in linea Bearn 6D-07 a 6 cilindri invertiti eroganti la potenza di 390 hp (290 kW), e 290 hp in volo, ognuno azionante un'elica tripala metallica.
L'armamento di basava su 2 mitragliatrici Darne Mle 1933 calibro 7,5 mm, e due bombe G2 da 75 kg.

## Impiego operativo
Dopo l'esito negativo della battaglia di Francia, con la conseguente firma dell'armistizio di Compiègne con la Germaniae poi di quello di Villa Incisa con il Regno d'Italia, ogni ulteriore lavoro sul prototipo, che risultava ancora in costruzione, fu fermato. L'aereo si trovava incompleto nello stabilimento di Issy-les-Moulineaux e fu successivamente completato, su autorizzazione della Commissione armistiziale, all'inizio del 1942. Le autorità militari del governo di Vichy avevano richiesto a quelle tedesche di poter avviare tra il 1943 e il 1944 un limitato programma di modernizzazione della forze armate, e tra le richieste vi era anche quello per un idrovolante da ricognizione con cui sostituire i Loire 130. L'autorizzazione tedesca, data nel febbraio 1942, concedeva di completare il prototipo e di costruire 15 esemplari di serie dello NC-420. Il prototipo fu completato nello stabilimento della Loire-et-Olivier nell'ottobre dello stesso anno, ma vi furono immediati problemi con i propulsori in quanto il reparto motori della Bearn in realtà non funzionava a causa della mancanza di ordini. Si riuscì ad ottenere solamente due motori, considerati sufficienti per le prove in volo. L'aereo fu trasferito dapprima a Berre, e poi ad Antibes,  dove nell'aprile 1943 arrivarono i due motori. Essi vennero considerati sufficienti per effettuare il primo volo, cui fu destinato come pilota collaudatore Lucien Coupe. Il primo volo fu previsto per il 1º luglio 1943, ma non ebbe mai luogo, e dopo la rocambolesca fuga di Marcel Hurel in Nord Africa con il prototipo dello SNCASO SO-90 Cassiopée il 13 agosto le autorità di occupazione italiane lo confiscarono, manomettendo i comandi di volo. Nel settembre 1943 fu smontato e immagazzinato dalla SNCAC dapprima in una fabbrica abbandonata a Flayosc, in Provenza, e poi in un hangar a Bordeaux-Marignane. Trasferito prima della fine del conflitto a Toussus-le-Noble vi rimase fino al 1947. L'anno successivo le autorità francesi considerarono di completarlo e provarlo in volo, casa che non avvenne mai, e l'aereo venne demolito nel corso del 1955.

## Utilizzatori
Francia
- Aéronautique navale

### Annotazioni
1. ↑  Nel gennaio 1943, la ditta Bearn, che aveva sede a Jurançon, in Aquitania,  fu chiusa dalle autorità tedesche.

### Fonti
1. 1 2  Aviafrance.
2. ↑  Jordan, Dumas 2009, p. 172.
3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  Airwar.
4. 1 2 3 4 5 6 7  Warthunder.
5. 1 2  Jordan, Dumas 2009, p. 173.

title: SNCAC NC.420

wikitext:
{{aeromobile
|Aeromobile=aereo_militare
|Nome = SNCAC NC.420
|Immagine =
|Didascalia =
|Tipo = [[idrovolante|idro]] [[aereo da ricognizione|ricognitore]]
|Equipaggio = 3
|Costruttore = {{Bandiera|FRA}} [[Société nationale de constructions aéronautiques du Centre|SNCAC]]
|Progettista =
|Data_impostazione =
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|Data_entrata_in_servizio =
|Data_ritiro_dal_servizio =
|Utilizzatore_principale = {{Bandiera|FRA}} [[Aéronautique navale]]
|Altri_utilizzatori =
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|Efficienza =
|Allungamento_alare =
|Peso_a_vuoto = 2 895 [[chilogrammo|kg]]
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|Piloni =
|Impieghi_sperimentali =
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|Altro =
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|Ref = dati tratti da ''Aviafrance''<ref name="an">{{Cita|Aviafrance||an}}.</ref>
}}
Lo '''SNCAC NC-420''' era un [[idrovolante|idro]][[aereo da ricognizione|ricognitore]] bimotore, in configurazione spingente, ad [[ala (aeronautica)|ala alta]] sviluppato dall'[[azienda aeronautica]] [[Francia|francese]] [[Société nationale de constructions aéronautiques du Centre|SNCAC]], verso la fine degli [[anni 1930|anni trenta]] del [[XX secolo]] e rimasto allo stadio di [[prototipo]].

==Storia del progetto==
Il piano di potenziamento della [[Marine nationale]], fortemente voluto dall'ammiraglio [[François Darlan]], venne pienamente avviato nel 1938, in risposta ai piani di potenziamento già in atto nella [[Regia Marina]] italiana e nella [[Kriegsmarine]] tedesca. Esso prevedeva la realizzazione di ulteriori due moderne navi da battaglia, due [[portaerei]], incrociatori, e numeroso naviglio sottile. Per quanto riguarda i velivoli da ricognizione imbarcati sulle navi maggiori venne emessa la specifica SB (Surveillance de Bord) relativa ad un nuovo idrovolante bimotore, dotato di ali ripiegabili, con peso massimo non superiore ai 3.500 [[chilogrammo|kg]], velocità massima di 250 km/h, autonomia di volo di 6 ore, poi ridotta a 5 per risparmiare peso,<ref name=J9p172>{{Cita|Jordan, Dumas 2009|p. 172}}.</ref> e armamento su due mitragliatrici da 7,5 mm e bombe per 150 kg.<ref name="at">{{Cita|Airwar||aw}}.</ref>  A questa specifica risposero la ditte [[Société anonyme des ateliers d'aviation Louis Breguet|Breguet]], Gourdou-Lesseure e SNCAC (una società composta dalle ditte Farman e Hanriot). Il 20 gennaio 1939 la Commissione di valutazione scelse per la produzione i modelli [[Breguet Bre 790 Nautilus|Breguet Bre 792]] e SNCAC NC.420, di cui vennero ordinati due prototipi, uno per tipo.<ref name="aw">{{Cita|Warthunder||aw}}.</ref>  Il disegno costruttivo dello NC.420 non poteva dirsi avanzato, e il prototipo iniziò ad essere assemblato nel corso del settembre 1939, a [[seconda guerra mondiale]] già iniziata.<ref name="at"/>

==Descrizione tecnica==
Lo SNCAC NC.420 era un [[idrovolante]] da [[Aereo da ricognizione|ricognizione]] imbarcato a [[scafo]] centrale, monoplano, bimotore, triposto.<ref name="at"/> L'ala era posta in posizione alta, era ripiegabile per facilitarne lo stivaggio, conteneva le due gondole dei propulsori, poste in posizione superalare una per lato, e vi erano attaccati i due galleggianti stabilizzatori, uno per lato, che potevano essere fatti alzare verso l'ala al fine di favorirne lo stivaggio. La [[fusoliera]] terminava posteriormente con un impennaggio di coda bideriva.<ref name="at"/> L'aereo era di costruzione completamente [[Metallo|metallica]].<ref name="an"/>

L'equipaggio era composto da tre persone, pilota, secondo pilota/osservatore e osservatore. L'osservatore e il radiotelegrafista erano alloggiati in un abitacolo ben vetrato a prua al fine di favorire l'osservazione.<ref name="at"/> Inoltre sopra la fusoliera, in posizione centrale, vi era la [[cabina di pilotaggio]] posta in posizione asimmetrica al fine di favorire le manovre in [[acqua]].
I propulsori erano due [[Motore aeronautico|motori]] [[Motore in linea|in linea]] Bearn 6D-07 a 6 [[Cilindro (meccanica)|cilindri]] invertiti eroganti la [[Potenza (fisica)|potenza]] di 390 [[cavallo vapore britannico|hp]] (290 [[chilowatt|kW]]), e 290 hp in volo, ognuno azionante un'[[elica]] tripala metallica.<ref name="at"/>
L'armamento di basava su 2 [[Mitragliatrice|mitragliatrici]] [[Darne Mle 1933]] [[Calibro (armi)|calibro]] [[7,5 × 54 mm MAS|7,5 mm]], e due [[Bomba aeronautica|bombe]] G2 da 75 kg.<ref name="at"/>

==Impiego operativo==
Dopo l'esito negativo della [[battaglia di Francia]], con la conseguente firma dell'[[Secondo armistizio di Compiègne|armistizio di Compiègne]] con la [[Germania nazista|Germania]]e poi di [[Armistizio di Villa Incisa|quello di Villa Incisa]] con il [[Regno d'Italia (1861-1946)|Regno d'Italia]], ogni ulteriore lavoro sul prototipo, che risultava ancora in costruzione, fu fermato.<ref name="aw"/> L'aereo si trovava incompleto nello stabilimento di [[Issy-les-Moulineaux]] e fu successivamente completato, su autorizzazione della Commissione armistiziale, all'inizio del 1942. Le autorità militari del [[governo di Vichy]] avevano richiesto a quelle tedesche di poter avviare tra il 1943 e il 1944 un limitato programma di modernizzazione della forze armate, e tra le richieste vi era anche quello per un idrovolante da ricognizione con cui sostituire i [[Loire 130]].<ref name="at"/> L'autorizzazione tedesca, data nel febbraio 1942, concedeva di completare il prototipo e di costruire 15 esemplari di serie dello NC-420.<ref name=J9p173>{{Cita|Jordan, Dumas 2009|p. 173}}.</ref> Il prototipo fu completato nello stabilimento della Loire-et-Olivier nell'ottobre dello stesso anno, ma vi furono immediati problemi con i propulsori in quanto il reparto motori della Bearn<ref group=N>Nel gennaio 1943, la ditta Bearn, che aveva sede a [[Jurançon]], in [[Aquitania]],  fu chiusa dalle autorità tedesche.</ref> in realtà non funzionava a causa della mancanza di ordini.<ref name="at"/> Si riuscì ad ottenere solamente due motori, considerati sufficienti per le prove in volo.<ref name="at"/> L'aereo fu trasferito dapprima a Berre, e poi ad [[Antibes]],  dove nell'aprile 1943 arrivarono i due motori.<ref name="aw"/> Essi vennero considerati sufficienti per effettuare il primo volo, cui fu destinato come pilota [[collaudatore]] Lucien Coupe.<ref name="aw"/> Il primo volo fu previsto per il 1º luglio 1943, ma non ebbe mai luogo, e dopo la rocambolesca fuga di [[Marcel Hurel]] in [[Nord Africa]] con il prototipo dello [[SNCASO SO-90 Cassiopée]] il 13 agosto le autorità di occupazione italiane lo confiscarono,<ref name=J9p173/> manomettendo i comandi di volo.<ref name="aw"/> Nel settembre 1943 fu smontato e immagazzinato dalla SNCAC dapprima in una [[fabbrica]] abbandonata a [[Flayosc]], in [[Provenza]], e poi in un hangar a [[Bordeaux]]-Marignane. Trasferito prima della fine del conflitto a [[Toussus-le-Noble]] vi rimase fino al 1947.<ref name="aw"/> L'anno successivo le autorità francesi considerarono di completarlo e provarlo in volo, casa che non avvenne mai, e l'aereo venne demolito nel corso del 1955.<ref name="aw"/>

== Utilizzatori ==
;{{FRA}}
*[[Aéronautique navale]]

== Note ==
=== Annotazioni ===
<references group=N/>
=== Fonti ===
<references/>

==Bibliografia==
*{{cita libro|autore=Hervé Coutau-Bégarie|autore2= Claude Huan|titolo=Darlan|editore=Fayard|città=Paris|anno=1989|lingua=fr|isbn=|cid= Coutau-Bégarie, Huan 1989}}
*{{cita libro|autore=Hervé Coutau-Bégarie|autore2= Claude Huan (a cura di)|titolo=Lettres et notes de l’Amiral Darlan|editore=Economica|città=Paris|anno=1991|lingua=fr|isbn=|cid= Coutau-Bégarie, Huan 1991}}
*{{cita libro|autore=Jean Labayle Couhat|titolo=French Warship of World War II|editore=Ian Allan Ltd.|città=Shepperton|anno=1971|lingua=en|isbn=|cid=Couhat 1971}}
*{{cita libro|autore=Robert Dumas|titolo=Le cuirassé Jean Bart 1939–1970|editore= Marine Éditions|città=Rennes|anno=2001|lingua=fr|isbn=978-2-909675-75-6|cid=Dumas 2001}}
*{{cita libro|autore=John Jordan|autore2=Robert Dumas|titolo=French Battleships 1922-1956|editore=Seaforth|città=Barnsley|anno=2009|lingua=en|isbn=|cid=Jordan, Dumas 2009}}

== Collegamenti esterni ==
*{{cita web|autore=|url=https://forum.warthunder.com/index.php?/topic/499903-sncac-420/|titolo=SNCAC 420|accesso=25 gennaio 2021|lingua=en|editore=https://forum.warthunder.com|sito=Warthunder|cid=aw|urlmorto=sì}}
*{{cita web|autore=|url=https://germo43.skyrock.com/3151410966-SNCAC-NC-420.html|titolo=SNCAC NC-420|accesso=25 gennaio 2021|lingua=fr|editore=https://germo43.skyrock.com|sito=Skyrock|cid=as|urlmorto=sì}}
*{{cita web|autore= |url=http://www.airwar.ru/enc/flyboat/nc420.html|titolo=SNCAC NC-420|accesso=25 gennaio 2021|lingua=ru|editore=http://www.airwar.ru|sito=Airwar|cid=at}}
*{{cita web|autore= |url=https://www.aviafrance.com/s-n-c-a-c-nc-420-aviation-france-9496.htm|titolo=S.N.C.A.C. NC-420|accesso=22 gennaio 2021|lingua=fr|editore=https://www.aviafrance.com|sito=Aviafrance|cid=an}}

{{Portale|aviazione|marina|seconda guerra mondiale}}

[[Categoria:Aerei militari francesi]]
[[Categoria:Aerei militari dal 1931 al 1945]]

title: Descrizione

Tipo: idro ricognitore

Costruttore: SNCAC

Utilizzatore principale: Aéronautique navale

title: Dimensioni e pesi

Apertura alare: 15,960 m (4,75 m con ali ripiegate)

Superficie alare: 34 m²

title: Propulsione

Motore: 2 Béarn 6D.07

title: Prestazioni

Velocità di salita: 3 000 m in 12 min

title: Armamento

Mitragliatrici: 2 × Darne Mle 1933 calibro 7,5 mm

Bombe: 2 da 75 kg

Armamento: voci di aerei militari presenti su Wikipedia


text:
# The Flower of the Tribe
The Flower of the Tribe è un cortometraggio muto del 1911 diretto da Milton J. Fahrney.

## Produzione
Il film fu prodotto dalla Nestor Film Company, una compagnia fondata dai fratelli William e David Horsley.

## Distribuzione
Distribuito dalla Motion Picture Distributors and Sales Company, il film - un cortometraggio di una bobina - uscì nelle sale cinematografiche USA il 6 settembre 1911.

title: The Flower of the Tribe

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'''''The Flower of the Tribe''''' è un [[cortometraggio|cortometraggio muto]] del [[1911]] diretto da [[Milton J. Fahrney]].

== Trama ==
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==Produzione==
Il film fu prodotto dalla [[Nestor Film Company]], una compagnia fondata dai fratelli William e [[David Horsley]].

==Distribuzione==
Distribuito dalla [[Motion Picture Distributors and Sales Company]], il film - un cortometraggio di una bobina - uscì nelle sale cinematografiche USA il 6 settembre 1911.

==Voci correlate==
*[[Filmografia della Nestor Film Company]]

==Collegamenti esterni==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|cinema}}

[[Categoria:Cortometraggi muti statunitensi]]
[[Categoria:Cortometraggi western]]

title: The Flower of the Tribe

Titolo originale: The Flower of the Tribe

Lingua originale: inglese

Paese di produzione: Stati Uniti d'America

Durata: 300 metri (1 rullo)

Dati tecnici: B/N · rapporto: 1,33:1 · film muto

Genere: western

Regia: Milton J. Fahrney

Produttore: David Horsley

Casa di produzione: Nestor Film Company


text:
# Castel Rainero
Castel-Rainero (Castèl-Rainé in piemontese) é una frazione divisa tra il comune di Pancalieri e dal comune di Lombriasco, nella Città metropolitana di Torino. Ricade maggiormente nel comune di Pancalieri, al quale è storicamente legata. Il nome deriva dal castello agricolo presente un tempo nella frazione ora demolito, da alcuni anni perché pericolante.

## Geografia fisica

### Geografia fisica
La frazione è situata a 240 m s.l.m.. Si trova lungo l'antico letto del Po. Oggi questa depressione nel terreno, ove un tempo vi scorreva il Po segna il confine di Pancalieri e Lombriasco con Casalgrasso.

### Geografia antropica
La frazione dista 3,5 km dal capoluogo comunale. Castel Rainero è raggiungibile, da Pancalieri, imboccando la SP 147, continuare dritto per 3 km circa, poi svoltare a destra e proseguire per circa mezzo chilometro.

## Storia
Nel 1163 i Romagnano furono investiti del titolo di signori di Castel Reinero.

title: Castel Rainero

wikitext:
{{F|centri abitati del Piemonte|giugno 2015}}
{{Divisione amministrativa
|Nome=Castel Rainero
|Stato=ITA
|Grado amministrativo=4
|Divisione amm grado 1=Piemonte
|Divisione amm grado 2=Torino
|Divisione amm grado 3=Pancalieri
|Latitudine decimale = 44.845035
|Longitudine decimale =  7.615136
|Abitanti= Castelraineresi
|Prefisso=[[011 (prefisso)|011]]
}}

'''Castel-Rainero''' (''Castèl-Rainé'' in [[lingua piemontese|piemontese]]) é una frazione divisa tra il comune di [[Pancalieri]] e dal comune di [[Lombriasco]], nella [[Città metropolitana di Torino]]. Ricade maggiormente nel comune di Pancalieri, al quale è storicamente legata. Il nome deriva dal castello agricolo presente un tempo nella frazione ora demolito, da alcuni anni perché pericolante.

==Geografia fisica==
===Geografia fisica===
La frazione è situata a 240 [[Metro|m]] [[Livello del mare|s.l.m.]]. Si trova lungo l'antico letto del [[Po]]. Oggi questa depressione nel terreno, ove un tempo vi scorreva il Po segna il confine di Pancalieri e Lombriasco con [[Casalgrasso]].

===Geografia antropica===
La frazione dista 3,5 km dal capoluogo comunale. Castel Rainero è raggiungibile, da Pancalieri, imboccando la [[SP147|SP 147]], continuare dritto per 3 km circa, poi svoltare a destra e proseguire per circa mezzo chilometro.

==Storia==
Nel 1163 i [[Romagnano (famiglia)|Romagnano]] furono investiti del titolo di signori di Castel Reinero.<ref>[http://www.blasonariosubalpino.it/Pagina8.html ''Blasonario subalpino'']</ref>

==Note==
<references/>

{{Portale|Piemonte}}

[[Categoria:Frazioni di Pancalieri]]

title: Localizzazione

Stato: Italia

Regione: Piemonte

Città metropolitana: Torino

Comune: Pancalieri

title: Territorio

Abitanti: Castelraineresi

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: Castel Rainero