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# Moschea del Venerdì (Isfahan)
La Moschea del Venerdì di Isfahan (Persiano: مسجد جامع اصفهان – Masjid-e-Jāmeh Isfahān) è probabilmente l'espressione architettonica più importante della dominazione selgiuchide in Persia (1038-1118) e delle successive aggiunte nei secoli successivi. Dal 2012 è divenuta anche un Bene protetto dall'UNESCO.

## Storia
Nel 1051 Isfahan divenne la capitale dei selgiuchidi, giunti nel Khwarezm e nella Transoxiana dall'Asia centrale nell'XI secolo. Di fede sunnita, essi miravano alla restaurazione del califfato abbaside. La conquista di Isfahan da parte di Toghrul Beg elevò il prestigio della città, il cui nuovo status venne espresso attraverso un elaborato piano architettonico. La potenza dell'Impero selgiuchide trovò concreta manifestazione in una serie di edifici, dei quali il più importante era la moschea.
I Selgiuchidi progettarono il centro della città e la piazza in prossimità della preesistente moschea del Venerdì, il cui lato nord confinava con questi spazi. In età successive, il sovrano safavide Shah Abbas avrebbe rimpiazzato il centro originario con la sua nuova maydan (piazza), completata nel 1602, spostando il nucleo della città più a sud. Numerosi storici dell'architettura considerano la moschea del Venerdì l'epitome del periodo selgiuchide-safavide e il cuore della città pre-abbaside. Secondo gli studi il luogo era dapprima occupato dai seguaci Sasanidi di Zoroastro (ciò significa che probabilmente vi era un tempio di fuoco).
Le testimonianze storiche danno informazioni contrastanti circa le condizioni della moschea durante il periodo selgiuchide. Il rinomato geografo e storico Yaqut al-Hamawi afferma che la popolazione di Isfahan fu costretta a demolire il tempio "per mancanza di legno" nel 1051, quando la città fu conquistata da Toghrul Beg. Il resoconto di Naser-e Khosrow scrive invece che la moschea era "grande e magnificente" intorno al 1052. Quel che è certo, al di là delle discordanti versioni, è che prima della conquista selgiuchide di Isfahan esisteva già una moschea del Venerdì a pianta ipostila risalente al X secolo, edificata nel periodo Buyide. La cattura della città e i successivi tumulti, le dispute religiose (tra le correnti Hanafite e Shafi'ite) sotto Malik Shah, e incendi provocarono diversi danni alla moschea. Tale situazione comportò la necessità di ricostruire parzialmente il tempio, introducendovi nuovi elementi architettonici.
Del primo nucleo architettonico della moschea sono sopravvissute le due grandi cupole a nord e sud, mentre le restanti parti sono andate distrutte in un incendio nel XII secolo. Nel 1121 venne ricostruita e nel corso del tempo ogni sovrano diede il proprio contributo attraverso degli ampliamenti.
(Robert Byron, La via per l'Oxiana)

## L'architettura
La pianta della moschea si evolse da quella originaria ipostila, che prevedeva un cortile interno di forma regolare (65 per 55 metri) circondato da sale di preghiera provviste di colonne a sezione circolare che sostenevano il soffitto in legno (avente 7 campate nell'ala di sud-ovest, 3 a sud-est e a nord-ovest, 5 a nord-est). Il nuovo progetto prevedeva una pianta con quattro iwan, attuata nel XII secolo con l'edificazione/aggiunta degli iwan, della sala con cupola sud-occidentale affiancata da due minareti, della sala settentrionale con cupola. Tra tutte le aggiunte e ricostruzioni successive vi è la serie di archi su due livelli intorno alla corte (datati 1447), che hanno rimpiazzato la precedente serie unificando gli elementi del cortile in un unico spazio. Al centro del cortile principale si trova una fontana per le abluzioni che ricalca il modello della Caaba al La Mecca. Anche per questa ragione i fedeli che intendevano compiere il pellegrinaggio imparavano nel cortile il complesso rituale.
Ciò che distingue in maniera immediata la moschea è la sua integrazione con il tessuto urbano attraverso i numerosi accessi che la collegano con le attività della città, sfumando i confini tra spazi cittadini e spazi religiosi. Questo risultato è anche l'esito finale del processo costruttivo e ricostruttivo verificatosi nel tempo.
La struttura si estende per oltre 20.000 m² di superficie.

### Gli ingressi
La moschea è, come si è già detto in precedenza, strettamente collegata con il tessuto urbano, con due minareti fiancheggianti l'iwan meridionale e le grandi cupole (meridionale e settentrionale) che si stagliano nettamente sul profilo cittadino, costituendo un elemento panoramico inconfondibile. L'integrazione della moschea nella città è data dai numerosi accessi che si aprono lungo le mura che la delimitano, comuni peraltro a molti edifici estranei ad essa. Il cancello di ingresso alla moschea (la cui data di costruzione è incerta) è collocato sul lato sud-orientale. Esso venne restaurato nel 1804. Un'iscrizione posta negli spazi che conducono alla madrasa, nella parte sud-orientale del complesso menziona il sultano Muzaffaride Mahmud (che regnò ad Isfahan tra il 1358 e il 1374). Molti storici sostengono che questa era la porta principale durante il XIV secolo, in sostituzione di un ingresso non più esistente. La porta introduce alla parte superiore del muro orientale, nei pressi dell'angolo di sud-est.
Dalla parte opposta, a sud-ovest, un'altra porta, ancora utilizzata, datata 1590-1, risalente al periodo dello Shah Abbas's. Essa collega l'angolo sud-occidentale e i muri dell'arcata di nord-ovest con le adiacenti aree cittadine, facilitando i trasporti tra zone della città altrimenti non collegate a causa della presenza della moschea. Una grande porta monumentale, non più utilizzata al giorno d'oggi, è situata a nord, aprendosi nel muro nord-orientale della cupola settentrionale. Essa risale al 1366 e reca iscrizioni dalla Sūra 76 del Corano, descrivente la vita eterna. È allineata con l'asse est-ovest, a differenza di altri elementi architettonici della moschea. La quarta porta, nel segmento nord-orientale, anch'essa non più in uso, è decorata con mattoncini invece che con piastrelle, come lo sono le altre tre porte. Un'iscrizione coranica sulla porta, descrivente le modalità di sconsacrazione di una moschea, reca anche l'informazione che l'edificio fu restaurato dopo un incendio nel 1121-2.
Il bazar coperto con la sua intensa attività commerciale collega il nuovo centro safavide rappresentato dalla maydan alla moschea del Venerdì. Il traffico pedonale scorre attraverso il portale settentrionale.

### Il cortile
Tutt'intorno vi sono 4 iwan contrapposti, mentre i portici del piano superiore che circondano il cortile sono del XV secolo. Come si è detto in precedenza il cortile è racchiuso da un'arcata su due livelli, sorta di fondale bidimensionale, decorata con piastrelle smaltate che formano disegni floreali e geometrici in diverse tonalità di blu, in bianco e in giallo. Gli archi sono disposti simmetricamente attorno ai quattro iwan posti al centro di ciascuno dei muri e si uniformano alla loro altezze, con l'eccezione delle campate che fiancheggiano l'iwan orientale, più alte. Un'ulteriore differenza è data dalla presenza di un ingresso monumentale, alto quanto due piani, che si apre nella sezione settentrionale dell'arcata occidentale, delimitando l'area della moschea invernale. Nonostante le ingenti modifiche apportate alla struttura nel corso dei secoli, essa conserva un'unità strutturale, decorativa, cromatica e di materiali. I quattro rialzi del cortile non sono solamente degli schermi, ma comprendono anche vie di transito tra le diverse aree sacre dell'edificio e degli spazi cittadini.

### Le cupole
Le due cupole hanno diverse tipologie di decorazioni. In quella meridionale sono rintracciabili ancora tracce di ornamenti in stucco, mentre la cupola settentrionale è prevalentemente decorata da disegni integrati nella struttura, costituiti da mattoncini. I loro diversi gradi di rilievo e le disposizioni creano una vasta gamma di disegni. Questo linguaggio decorativo manca nella cupola meridionale, costruita su una struttura preesistente, rendendo impossibile l'unificazione dei principi decorativi. L'incongruenza tra vecchio e nuovo è evidente anche a livello strutturale, confrontando la massiccia struttura originaria, con pilastri doppi e archi a curvature diverse con la nuova concezione costruttiva, decisamente più leggera. Una sorprendente descrizione letteraria di questo contrasto ci è stata lasciata dal viaggiatore e scrittore Robert Byron (1905-1941) con il suo libro del 1937 "La via per l'Oxiana".
(Robert Byron)

#### La cupola meridionale (maqsura)
Come parte del processo di ricostruzione della moschea danneggiata, Nizam al-Mulk, visir di Abu al-Fath Malik Shah ordinò nel 1086 la costruzione di una sala con cupola (avente lati di 15 metri e un'elevazione di 30 metri) nell'ala di sud-ovest. Tale ambiente fu progettato dall'architetto Abul Fath, a cui alcuni storici attribuiscono entrambe le cupole presenti nella moschea. Due iscrizioni, poste sul tamburo della cupola, menzionano Abu Malik Shah e Nizam al-Mulk. La cupola, rinforzata da nervature, poggia su delle muqarnas, a loro volta sostenute da un muro portante e da otto pilastri, appartenenti alla vecchia moschea. Gli storici hanno dibattuto, a proposito di questa sala, circa la possibilità che essa fosse stata eretta su una preesistente area ipostila (basando queste affermazioni su ricerche archeologiche condotte in loco). Questa maqsura divenne il prototipo di diverse moschee successive, come quelle di Ardestan, Qazvin e Zavareh.

#### La cupola settentrionale
Commissionata da Taj al-Mulk (successore di Nizam e principale consigliere della madre di Malik Shah), la cupola di nord-est fu costruita nel 1088-9 per conto di Terken Khatun (moglie di Malik Shah I e figlia del sultano Tamghach Khan). A causa della posizione distaccata della struttura dal resto del complesso è stato ipotizzato che l'area venisse utilizzata come spazio privato di preghiera, zona riservata alle donne o anche come biblioteca. Di dimensioni più contenute e collocata sullo stesso asse longitudinale della cupola meridionale, la cupola settentrionale poggia su piloni disposti a formare uno spazio quadrato, con una zona ottagonale di transizione sormontata da quattro volte. Al di sopra delle volte troviamo sedici archi (quattro per lato) che sostengono il tamburo della cupola. Quest'ultimo presenta alla base iscrizioni religiose. Dieci doppie nervature ascendono dal tamburo della cupola inscrivendo un pentagono. Questa componente architettonica è considerata dagli storici dell'architettura un tentativo di Taj al-Mulk di costruire una cupola più alta di quella del suo rivale Nizam al-Mulk, quella meridionale. La cupola presenta ingressi sul lato sud e ovest. Nell'interno vi sono versetti coranici, composti disponendo piastrelle colorate.
Gli storici dell'architettura hanno tratteggiato paragoni, relativamente alla struttura e alla decorazione, tra la cupola meridionale opera di Nizam al-Mulk, e la successiva cupola settentrionale, chiamata anche Gunbad-e Khaki, costruita da Taj al-Mulk. La cupola settentrionale è un'epitome di perfezione matematica, resa evidente dall'armonia delle sue suddivisioni orizzontali e verticali e raggiunta attraverso una precisa gerarchia nella disposizione delle sue componenti, basata sulla sezione aurea. La sua perfezione architettonica l'ha portata a resistere ai molteplici terremoti succedutisi nel corso di oltre 900 anni.
Molti storici dell'architettura trovano parallelismi tra questa architettura e quella Alto-gotica francese.

### Gli iwan
- L'iwan meridionale con i due minareti
- L'iwan orientale
- L'iwan settentrionale
- L'iwan occidentale

I quattro iwan non sono tutti di uguale importanza e tale fatto è reso evidente dalle loro diverse dimensioni, strutture e decorazioni. Gli iwan orientale e occidentale sono costruiti con tecniche analoghe e nello stesso periodo, presentano elementi architettonici tardo-safavidi. Essi hanno nomi che testimoniano la loro funzione. L'iwan occidentale è chiamato "seggio del maestro" (ustadh), quello orientale "seggio dell'allievo" (shagird) essendo stati costruiti da maestro e allievo.

#### L'iwan meridionale
Precede la sala con cupola con un miḥrāb, è indubbiamente il più importante dei quattro. È fiancheggiato da due torri e viene utilizzato visivamente per enfatizzare la vastità degli spazi vuoti del santuario, contrapponendosi alla maqsura. Colloquialmente viene chiamato sofe-e saheb ovvero "il luogo superiore del signore".
Le iscrizioni poste sul miḥrāb risalgono principalmente al periodo dello Shah Tahmasp I e dello Shah Abbas II. Vi è anche una menzione a Uzun Hassan, capo della dinastia Ak Koyunlu, risalente al 1475-76. Le iscrizioni sono accomunate da concetti ricorrenti: ta'mir (restaurare) e taz'yin (decorare) e mostrano come l'edificio sia stato oggetto di numerose trasformazioni nel tempo. Altre scritte, del XVII e XVIII secolo, sono estratti dal Corano. Il soffitto dell'iwan risale al XV secolo, mentre le sue mura sono state restaurate in età safavide. Al di sotto dell'iwan sono state trovate colonne e basamenti della moschea originaria. Le muqarnas sono di epoca mongola mentre i mosaici sulle pareti e sui minareti sono del XV secolo.
L'iwan di orientale presenta motivi geometrici realizzati con piastrelle di epoca safavide. Ciascuna faccia delle unità del muqarnas è decorata con pezzi molto piccoli di piastrelle smaltate con punti e linee in blu scuro, che formano un arabesco geometrico di maggiori dimensioni che inscrive un elemento epigrafico di colore blu più tenue.

#### L'iwan occidentale
L'iwan occidentale venne costruito dai selgiuchidi e decorato dai safavidi. Venne poi completamente restaurato tra il 1940 e il 1950. Esso comprende una serie di muqarnas fatte di mattoncini, orlate da linee smaltate blu scuro. Ciascun blocco di muqarnas elevandosi termina con un elemento in forma di stella, che inscrive al suo interno arabeschi geometrici in blu scuro. Orizzontalmente ai tre muri dell'iwan corre una banda di mattonelle smaltate di colore giallo e bianco con fondali in blu scuro che reca iscrizioni.

#### L'iwan settentrionale
È caratterizzato da iscrizioni cufiche del periodo selgiuchide e all'interno da colonne di mattoni. Dietro vi è una sala di preghiera.

### Le stanze di preghiera
Le aree coperte che si estendono tra i quattro iwan sono sale ipostile comprendenti una serie di piccole cupole, costruite verso il XII secolo. I piloni di sostegno di queste sale differiscono tra di loro in forma e grandezza, dal momento che furono aggiunti in periodi diversi. Troviamo anche una serie di volte aperte e chiuse di varie forme e disposizioni. Le volte aperte determinano spazi illuminati, in contrasto con quelli bui. Le volte chiuse in laterizi presentano una sostanziale innovazione strutturale e in molti casi includono volte a vela simili a quelle della Grande Moschea di Cordova. La diversa disposizione dei motivi geometrici dei laterizi, alcuni esagonali, alcuni ottagonali o decagonali non è solo frutto di una scelta derivante da motivazioni meramente strutturali, ma presenta un significato religioso, correlato al misticismo Sufi, come suggerito da alcuni storici (es. Sayed Husein Nasr). Ci sono tre aggiunte al perimetro originale rettangolare della moschea che sono incorporate al suo interno: la madrasa muzaffaride a sud-est (22 m per 26 m), la sala di preghiera timuride (masjid) a sud-ovest (32 m per 32 m), l'ampia sala safavide ad ovest (32 m per 48 m), caratterizzate da un sistema di volte a botte che si eleva dal livello del suolo con una base avente forma simile ad un piedistallo.

#### Il mihrab
Presso la sala del Sultano Uljeitu, accanto all'iwan occidentale, si trova il miḥrāb di Uljetu, che fu edificata nel 1310 dal sovrano Ilkhanide Oljaytu. Esso si trova nella parte nord-occidentale della moschea, lungo il muro esterno dell'iwan. La costruzione presenta una complessa composizione in stucco costituita da iscrizioni tridimensionali che si fondono con intagli floreali e geometrici. L'intero miḥrāb si configura come un elemento estruso dal muro originale della moschea. Il miḥrāb è costituito da un arco esterno all'interno del quale è inscritto un arco più piccolo, la cui altezza e profondità sono pari alla metà del primo. Questi archi, incluse le loro intelaiature e colonne, prive di funzioni strutturali, sono decorate con intagli e disegni geometrici. L'intelaiatura più esterna presenta le decorazioni più raffinate. La fascia delle iscrizioni, incassandosi nel muro, si incurva nello spazio come se fossero tracciate su una superficie convessa; il fondale decorato con motivi floreali e sottilmente traforato dà l'impressione che esse galleggino nell'aria.

#### La madrasa muzaffaride
La madrasa muzaffaride, conosciuta localmente come "iwan di Umar" (Suffeh-i Umar), fu eretta nel lato di sud-est della moschea nel XIV secolo ed è particolarmente interessante sotto il profilo artistico per i suoi superbi mosaici di maiolica con disegni geometrici e floreali, paragonati dagli storici ai lavori analoghi eseguiti presso la corte timuride. Un'iscrizione sull'intradosso dell'iwan della madrasa reca il nome del sultano muzaffaride Mahmud (reg. 1358-1374), probabile patrocinatore della costruzione di questa parte della moschea. La campata centrale della qibla è sovrastata da un tiburio e comprende un miḥrāb ricoperto di mosaici con muqarnas. Mentre le piastrelle dell'hazarbaf, che presentano disegni geometrici ravvivano il tiburio dell'iwan, le muqarnas al di sopra del miḥrāb sono rivestite con maioliche in blu chiaro e scuro, bianco e nero, così come da piastrelle non smaltate.

#### Sala d'inverno
È un ambiente adiacente alla sala del Sultano Uljeitu ed è chiamato (Beit al-Shata). Proprio come esprime il nome è utilizzata nel periodo invernale, essendo particolarmente protetta ed è illuminata da marmi di alabatro che lasciano passare una tenue luce dal soffitto al centro delle volte, per l'intera stanza. La sala venne costruita dai timuridi nel 1448.

#### Stanza della cupola di Nezam al Molk
Questa stanza si trova a meridione rispetto all'iwan meridionale. Venne costruita sotto lo Scià Malek su ordine del ministro Nezam al Molk. Le dimensioni della stanza sono 14,30 x 14,60 m e alta approssimativamente 26,97 m. Venne costruita tra il 1086 e il 1088. Nella parte superiode sono visibili delle scritte cufiche che contengono i nomi dello scià selgiuchide Malek e di Khajeh Nezam al-Molk.

## Conclusione
Gli storici dell'architettura considerano la moschea del Venerdì di Isfahan un capolavoro della costruzione in laterizi. Simile in grandezza alle moschee della Siria e di Cordova, presenta nuovi elementi, molto apprezzabili per la loro originalità e complessità. L'amalgama delle composizioni decorative prodotto dalla varietà dei disegni dei laterizi, il lavoro meticoloso di intagliatura dello stucco, i pannelli colorati recanti motivi geometrici, floreali ed epigrafici, contribuiscono a rendere quest'edificio il rappresentante di punta dell'architettura selgiuchide.

## Galleria d'immagini
- Una delle decorazioni a piastrella
- Particolare
- Rilievi cufici
- Esempio di muquarnas con costruzione calligrafica
- Cupola
- Esempio di cupola
- Colonne e cupole
- Particolare iscrizione
- Decorazione

title: Moschea del Venerdì (Isfahan)

wikitext:
{{NN|Architettura|ottobre 2016}}
{{Edificio religioso
| Nome = Moschea del venerdì
| Immagine = Gran Mezquita de Isfahán, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 25.jpg
| Didascalia = L'iwan occidentale
| SiglaStato = IRN
| Città = Isfahan
| Religione = Musulmana sciita
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}}
{{UNESCO
|tipoBene = patrimonio
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|anno = 2012
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La '''Moschea del Venerdì''' di [[Isfahan]] ([[Lingua persiana|Persiano]]: مسجد جامع اصفهان – ''Masjid-e-Jāmeh Isfahān'') è probabilmente l'espressione architettonica più importante della [[Impero selgiuchide|dominazione selgiuchide]] in [[Persia]] (1038-1118) e delle successive aggiunte nei secoli successivi. Dal [[2012]] è divenuta anche un Bene protetto dall'[[UNESCO]].

== Storia ==
Nel 1051 Isfahan divenne la capitale dei selgiuchidi, giunti nel [[Khwarezm]] e nella [[Transoxiana]] dall'Asia centrale nell'XI secolo. Di fede sunnita, essi miravano alla restaurazione del [[Abbasidi|califfato abbaside]]. La conquista di Isfahan da parte di [[Toghrul Beg]] elevò il prestigio della città, il cui nuovo status venne espresso attraverso un elaborato piano architettonico. La potenza dell'Impero selgiuchide trovò concreta manifestazione in una serie di edifici, dei quali il più importante era la moschea.

I Selgiuchidi progettarono il centro della città e la piazza in prossimità della preesistente moschea del Venerdì, il cui lato nord confinava con questi spazi. In età successive, il sovrano [[Safavidi|safavide]] [[Shah Abbas I|Shah Abbas]] avrebbe rimpiazzato il centro originario con la sua nuova maydan (piazza), completata nel 1602, spostando il nucleo della città più a sud. {{Citazione necessaria|Numerosi storici dell'architettura considerano la moschea del Venerdì l'epitome del periodo selgiuchide-safavide e il cuore della città pre-abbaside}}. Secondo gli studi il luogo era dapprima occupato dai seguaci Sasanidi di [[Zarathustra|Zoroastro]] (ciò significa che probabilmente vi era un tempio di fuoco).<ref name=":0" />

Le testimonianze storiche danno informazioni contrastanti circa le condizioni della moschea durante il periodo selgiuchide. Il rinomato geografo e storico [[Yaqut|Yaqut al-Hamawi]] afferma che la popolazione di Isfahan fu costretta a demolire il tempio "per mancanza di legno" nel 1051, quando la città fu conquistata da [[Toghrul Beg]]. Il resoconto di [[Naser-e Khosrow]] scrive invece che la moschea era "grande e magnificente" intorno al [[1052]]. Quel che è certo, al di là delle discordanti versioni, è che prima della conquista selgiuchide di Isfahan esisteva già una moschea del Venerdì a pianta [[Ipostilo|ipostila]] risalente al X secolo, edificata nel [[Buwayhidi|periodo Buyide]]. La cattura della città e i successivi tumulti, le dispute religiose (tra le correnti [[Hanafismo|Hanafite]] e [[Sciafeismo|Shafi'ite]]) sotto [[Malik Shah I|Malik Shah]], e incendi provocarono diversi danni alla moschea. Tale situazione comportò la necessità di ricostruire parzialmente il tempio, introducendovi nuovi elementi architettonici.

Del primo nucleo architettonico della moschea sono sopravvissute le due grandi cupole a nord e sud, mentre le restanti parti sono andate distrutte in un incendio nel [[XII secolo]]. Nel [[1121]] venne ricostruita e nel corso del tempo ogni sovrano diede il proprio contributo attraverso degli ampliamenti.<ref name=":0" />
[[File:Modello della moschea del venerdì di Isfahan.jpg|centro|miniatura|600x600px|Plastico della moschea con la descrizione delle sale]]

{{citazione|Nel cuore della città, la ''moschea del Venerdì'' è più antica, essendo stata costruita nell'XI secolo. Qui, come nella [[Grande moschea di Herat|moschea del Venerdì di Herat]], in un solo edificio e nei suoi restauri è illustrata tutta la storia della città. La grazia del colore dei [[Safawidi]], come già quello dei [[Timuridi]], impallidisce davanti alla sua venerabile grandiosità. Molte parti sono rozze, alcune sono brutte. Ma la grande cupola ovoidale di mattoni disadorni, costruita dal [[selgiuchide]] [[Malik Shah I|Malek Shah]], ha poche rivali in quanto a espressione di assoluta serenità che è prerogativa delle cupole islamiche.|[[Robert Byron]], ''[[La via per l'Oxiana]]''}}

== L'architettura ==
[[File:Ispahan mosquee vendredi.jpg|thumb|upright=1.5|Cortile e arcate.|sinistra]]

La pianta della moschea si evolse da quella originaria [[Ipostilo|ipostila]], che prevedeva un cortile interno di forma regolare (65 per 55 metri) circondato da sale di preghiera provviste di colonne a sezione circolare che sostenevano il soffitto in legno (avente 7 campate nell'ala di sud-ovest, 3 a sud-est e a nord-ovest, 5 a nord-est). Il nuovo progetto prevedeva una pianta con quattro iwan, attuata nel XII secolo con l'edificazione/aggiunta degli [[Iwan (architettura)|iwan]], della sala con cupola sud-occidentale affiancata da due minareti, della sala settentrionale con cupola. Tra tutte le aggiunte e ricostruzioni successive vi è la serie di archi su due livelli intorno alla corte (datati 1447), che hanno rimpiazzato la precedente serie unificando gli elementi del cortile in un unico spazio. Al centro del cortile principale si trova una fontana per le abluzioni che ricalca il modello della [[Caaba]] al [[La Mecca]]. Anche per questa ragione i fedeli che intendevano compiere il pellegrinaggio imparavano nel cortile il complesso rituale.

Ciò che distingue in maniera immediata la moschea è la sua integrazione con il tessuto urbano attraverso i numerosi accessi che la collegano con le attività della città, sfumando i confini tra spazi cittadini e spazi religiosi. Questo risultato è anche l'esito finale del processo costruttivo e ricostruttivo verificatosi nel tempo.

La struttura si estende per oltre 20.000 m² di superficie.<ref name=":0">{{Cita libro|autore=|titolo=Iran|anno=2013|editore=Lonely Planet|città=|p=169|pp=|ISBN=978-88-6639-974-2}}</ref>

=== Gli ingressi ===
[[File:Entrance masjed-ejomeh Isfahan.jpg|miniatura|L'ingresso principale]]

La moschea è, come si è già detto in precedenza, strettamente collegata con il tessuto urbano, con due minareti fiancheggianti l'iwan meridionale e le grandi cupole (meridionale e settentrionale) che si stagliano nettamente sul profilo cittadino, costituendo un elemento panoramico inconfondibile. L'integrazione della moschea nella città è data dai numerosi accessi che si aprono lungo le mura che la delimitano, comuni peraltro a molti edifici estranei ad essa. Il cancello di ingresso alla moschea (la cui data di costruzione è incerta) è collocato sul lato sud-orientale. Esso venne restaurato nel 1804. Un'iscrizione posta negli spazi che conducono alla madrasa, nella parte sud-orientale del complesso menziona il sultano [[Muzaffaridi|Muzaffaride]] [[Quṭb al-Dīn Shāh Maḥmūd|Mahmud]] (che regnò ad Isfahan tra il 1358 e il 1374). Molti storici sostengono che questa era la porta principale durante il XIV secolo, in sostituzione di un ingresso non più esistente. La porta introduce alla parte superiore del muro orientale, nei pressi dell'angolo di sud-est.

Dalla parte opposta, a sud-ovest, un'altra porta, ancora utilizzata, datata 1590-1, risalente al periodo dello [[Shah Abbas I|Shah Abbas's]]. Essa collega l'angolo sud-occidentale e i muri dell'arcata di nord-ovest con le adiacenti aree cittadine, facilitando i trasporti tra zone della città altrimenti non collegate a causa della presenza della moschea. Una grande porta monumentale, non più utilizzata al giorno d'oggi, è situata a nord, aprendosi nel muro nord-orientale della cupola settentrionale. Essa risale al 1366 e reca iscrizioni dalla [[Sūra]] 76 del [[Corano]], descrivente la vita eterna. È allineata con l'asse est-ovest, a differenza di altri elementi architettonici della moschea. La quarta porta, nel segmento nord-orientale, anch'essa non più in uso, è decorata con mattoncini invece che con piastrelle, come lo sono le altre tre porte. Un'iscrizione coranica sulla porta, descrivente le modalità di sconsacrazione di una moschea, reca anche l'informazione che l'edificio fu restaurato dopo un incendio nel 1121-2.

Il bazar coperto con la sua intensa attività commerciale collega il nuovo centro safavide rappresentato dalla maydan alla moschea del Venerdì. Il traffico pedonale scorre attraverso il portale settentrionale.

=== Il cortile ===
Tutt'intorno vi sono 4 iwan contrapposti, mentre i portici del piano superiore che circondano il cortile sono del [[XV secolo]]. Come si è detto in precedenza il cortile è racchiuso da un'arcata su due livelli, sorta di fondale bidimensionale, decorata con piastrelle smaltate che formano disegni floreali e geometrici in diverse tonalità di blu, in bianco e in giallo. Gli archi sono disposti simmetricamente attorno ai quattro iwan posti al centro di ciascuno dei muri e si uniformano alla loro altezze, con l'eccezione delle campate che fiancheggiano l'iwan orientale, più alte. Un'ulteriore differenza è data dalla presenza di un ingresso monumentale, alto quanto due piani, che si apre nella sezione settentrionale dell'arcata occidentale, delimitando l'area della moschea invernale. Nonostante le ingenti modifiche apportate alla struttura nel corso dei secoli, essa conserva un'unità strutturale, decorativa, cromatica e di materiali. I quattro rialzi del cortile non sono solamente degli schermi, ma comprendono anche vie di transito tra le diverse aree sacre dell'edificio e degli spazi cittadini.[[File:Jameh Mosque (Friday Mosque), Isfahan (5114261412).jpg|miniatura|700x700px|Veduta del cortile interno con il ''maazeneh'' al centro. Sullo sfondo a sinistra l'iwan occidentale e a destra quello settentrionale.|centro]]

=== Le cupole ===
[[File:Mezquita Shah, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 71-73 HDR.jpg|miniatura|destra|Vista dall'interno di una delle cupole]]

Le due cupole hanno diverse tipologie di decorazioni. In quella meridionale sono rintracciabili ancora tracce di ornamenti in stucco, mentre la cupola settentrionale è prevalentemente decorata da disegni integrati nella struttura, costituiti da mattoncini. I loro diversi gradi di rilievo e le disposizioni creano una vasta gamma di disegni. Questo linguaggio decorativo manca nella cupola meridionale, costruita su una struttura preesistente, rendendo impossibile l'unificazione dei principi decorativi. L'incongruenza tra vecchio e nuovo è evidente anche a livello strutturale, confrontando la massiccia struttura originaria, con pilastri doppi e archi a curvature diverse con la nuova concezione costruttiva, decisamente più leggera. Una sorprendente descrizione letteraria di questo contrasto ci è stata lasciata dal viaggiatore e scrittore [[Robert Byron]] (1905-1941) con il suo libro del 1937 "[[La via per l'Oxiana]]".
{{Citazione|Secondo l'iscrizione che corre lungo la cupola, la torre funeraria fu costruita nel 1088 da Abu al-Ghanaym Marzuban, ministro di Malek Shah. Ci si domanda quale occasione abbia prodotto in quel momento un'opera di tale genialità. Fu l'influenza di una nuova mente originaria dell'Asia centrale sull'antica civiltà dell'altopiano, il frutto dell'unione di vigore nomadico e di estetismo persiano? I Selgiuchidi non furono gli unici conquistatori della Persia che produssero tale effetto. La dinastia ghaznavide prima di loro, quelle dei mongoli e dei Timuridi dopo, vennero tutte dalle regioni a nord del fiume Oxus e ciascuna produsse un nuovo rinascimento in suolo persiano. Perfino i Safawidi, che ispirarono l'ultima e più languida fase dell'arte persiana, erano originariamente turchi.|Robert Byron}}

==== La cupola meridionale (maqsura) ====
Come parte del processo di ricostruzione della moschea danneggiata, [[Nizam al-Mulk]], visir di [[Malik Shah I|Abu al-Fath Malik Shah]] ordinò nel 1086 la costruzione di una sala con cupola (avente lati di 15 metri e un'elevazione di 30 metri) nell'ala di sud-ovest. Tale ambiente fu progettato dall'architetto Abul Fath, a cui alcuni storici attribuiscono entrambe le cupole presenti nella moschea. Due iscrizioni, poste sul tamburo della cupola, menzionano Abu Malik Shah e Nizam al-Mulk. La cupola, rinforzata da nervature, poggia su delle [[muqarnas]], a loro volta sostenute da un muro portante e da otto pilastri, appartenenti alla vecchia moschea. Gli storici hanno dibattuto, a proposito di questa sala, circa la possibilità che essa fosse stata eretta su una preesistente area ipostila (basando queste affermazioni su ricerche archeologiche condotte in loco). Questa maqsura divenne il prototipo di diverse moschee successive, come quelle di [[Ardestan]], [[Qazvin (città)|Qazvin]] e [[Zavareh]].

==== La cupola settentrionale ====
[[File:Jameh Mosque (Friday Mosque), Isfahan, Iran (1268082780).jpg|sinistra|miniatura|Cupola meridionale e sullo sfondo quella settentrionale della moschea|350x350px]]
Commissionata da [[Taj al-Mulk]] (successore di Nizam e principale consigliere della madre di Malik Shah), la cupola di nord-est fu costruita nel 1088-9 per conto di [[Terken Khatun]] (moglie di [[Malik Shah I]] e figlia del sultano [[Ibrahim Abu Ishaq Tamghach Khan|Tamghach Khan]]). A causa della posizione distaccata della struttura dal resto del complesso è stato ipotizzato che l'area venisse utilizzata come spazio privato di preghiera, zona riservata alle donne o anche come biblioteca. Di dimensioni più contenute e collocata sullo stesso asse longitudinale della cupola meridionale, la cupola settentrionale poggia su piloni disposti a formare uno spazio quadrato, con una zona ottagonale di transizione sormontata da quattro volte. Al di sopra delle volte troviamo sedici archi (quattro per lato) che sostengono il tamburo della cupola. Quest'ultimo presenta alla base iscrizioni religiose. Dieci doppie nervature ascendono dal tamburo della cupola inscrivendo un pentagono. Questa componente architettonica è considerata dagli storici dell'architettura un tentativo di Taj al-Mulk di costruire una cupola più alta di quella del suo rivale Nizam al-Mulk, quella meridionale. La cupola presenta ingressi sul lato sud e ovest. Nell'interno vi sono versetti coranici, composti disponendo piastrelle colorate.

Gli storici dell'architettura hanno tratteggiato paragoni, relativamente alla struttura e alla decorazione, tra la cupola meridionale opera di Nizam al-Mulk, e la successiva cupola settentrionale, chiamata anche ''Gunbad-e Khaki'', costruita da Taj al-Mulk. La cupola settentrionale è un'epitome di perfezione matematica, resa evidente dall'armonia delle sue suddivisioni orizzontali e verticali e raggiunta attraverso una precisa gerarchia nella disposizione delle sue componenti, basata sulla [[sezione aurea]]. La sua perfezione architettonica l'ha portata a resistere ai molteplici terremoti succedutisi nel corso di oltre 900 anni.

{{Citazione necessaria|Molti storici dell'architettura trovano parallelismi tra questa architettura e quella Alto-gotica francese}}.

=== Gli iwan ===
<gallery mode="packed" heights="180">
File:Jamé Mosque Esfahan courtyard.jpg|L'iwan meridionale con i due minareti
File:Iran - Ispahan - Mosquée du vendredi (9259640517).jpg|L'iwan orientale
File:Jama Masjid Isfahan Aarash (188).jpg|L'iwan settentrionale
File:Jameh Mosque of Isfahan, west-side eyvān.jpg|L'iwan occidentale
</gallery>I quattro [[Iwan (architettura)|iwan]] non sono tutti di uguale importanza e tale fatto è reso evidente dalle loro diverse dimensioni, strutture e decorazioni. Gli iwan orientale e occidentale sono costruiti con tecniche analoghe e nello stesso periodo, presentano elementi architettonici tardo-safavidi. Essi hanno nomi che testimoniano la loro funzione. L'iwan occidentale è chiamato "seggio del maestro" (''ustadh''), quello orientale "seggio dell'allievo" (''shagird'') essendo stati costruiti da maestro e allievo.

==== L'iwan meridionale ====
[[File:Gran Mezquita de Isfahán, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 27.jpg|miniatura|L'iwan meridionale]]
Precede la sala con cupola con un [[miḥrāb]], è indubbiamente il più importante dei quattro. È fiancheggiato da due torri e viene utilizzato visivamente per enfatizzare la vastità degli spazi vuoti del santuario, contrapponendosi alla maqsura. Colloquialmente viene chiamato ''sofe-e saheb'' ovvero "il luogo superiore del signore".

Le iscrizioni poste sul miḥrāb risalgono principalmente al periodo dello [[Shah Tahmasp I]] e dello [[Shah Abbas II]]. Vi è anche una menzione a [[Uzun Hassan]], capo della dinastia [[Ak Koyunlu]], risalente al 1475-76. Le iscrizioni sono accomunate da concetti ricorrenti: ''ta'mir'' (restaurare) e ''taz'yin'' (decorare) e mostrano come l'edificio sia stato oggetto di numerose trasformazioni nel tempo. Altre scritte, del XVII e XVIII secolo, sono estratti dal [[Corano]]. Il soffitto dell'iwan risale al XV secolo, mentre le sue mura sono state restaurate in età safavide. Al di sotto dell'iwan sono state trovate colonne e basamenti della moschea originaria. Le muqarnas sono di epoca mongola mentre i mosaici sulle pareti e sui minareti sono del XV secolo.

L'iwan di orientale presenta motivi geometrici realizzati con piastrelle di epoca safavide. Ciascuna faccia delle unità del muqarnas è decorata con pezzi molto piccoli di piastrelle smaltate con punti e linee in blu scuro, che formano un [[arabesco]] geometrico di maggiori dimensioni che inscrive un elemento epigrafico di colore blu più tenue.

==== L'iwan occidentale ====
L'iwan occidentale venne costruito dai selgiuchidi e decorato dai safavidi. Venne poi completamente restaurato tra il 1940 e il 1950. Esso comprende una serie di [[muqarnas]] fatte di mattoncini, orlate da linee smaltate blu scuro. Ciascun blocco di muqarnas elevandosi termina con un elemento in forma di stella, che inscrive al suo interno arabeschi geometrici in blu scuro. Orizzontalmente ai tre muri dell'iwan corre una banda di mattonelle smaltate di colore giallo e bianco con fondali in blu scuro che reca iscrizioni.

==== L'iwan settentrionale ====
È caratterizzato da iscrizioni cufiche del periodo selgiuchide e all'interno da colonne di mattoni. Dietro vi è una sala di preghiera.

=== Le stanze di preghiera ===
[[File:Jameh mosque Isfahan.jpg|thumb|Sala di preghiera dell'iwan settentrionale]]

Le aree coperte che si estendono tra i quattro [[Iwan (architettura)|iwan]] sono sale ipostile comprendenti una serie di piccole cupole, costruite verso il XII secolo. I piloni di sostegno di queste sale differiscono tra di loro in forma e grandezza, dal momento che furono aggiunti in periodi diversi. Troviamo anche una serie di volte aperte e chiuse di varie forme e disposizioni. Le volte aperte determinano spazi illuminati, in contrasto con quelli bui. Le volte chiuse in laterizi presentano una sostanziale innovazione strutturale e in molti casi includono volte a vela simili a quelle della [[Grande Moschea di Cordova]]. La diversa disposizione dei motivi geometrici dei laterizi, alcuni esagonali, alcuni ottagonali o decagonali non è solo frutto di una scelta derivante da motivazioni meramente strutturali, ma presenta un significato religioso, correlato al misticismo [[Sufismo|Sufi]], come suggerito da alcuni storici (es. [[Hossein Nasr|Sayed Husein Nasr]]). Ci sono tre aggiunte al perimetro originale rettangolare della moschea che sono incorporate al suo interno: la ''[[madrasa]] muzaffaride'' a sud-est (22 m per 26 m), la ''sala di preghiera timuride'' (''masjid'') a sud-ovest (32 m per 32 m), l'ampia ''sala safavide'' ad ovest (32 m per 48 m), caratterizzate da un sistema di [[Volta a botte|volte a botte]] che si eleva dal livello del suolo con una base avente forma simile ad un piedistallo.

==== Il mihrab ====
Presso la ''sala del Sultano Uljeitu'', accanto all'iwan occidentale, si trova il ''[[miḥrāb]] di Uljetu'', che fu edificata nel [[1310]] dal sovrano Ilkhanide [[Öljaitü|Oljaytu]]. Esso si trova nella parte nord-occidentale della moschea, lungo il muro esterno dell'iwan. La costruzione presenta una complessa composizione in stucco costituita da iscrizioni tridimensionali che si fondono con intagli floreali e geometrici. L'intero miḥrāb si configura come un elemento estruso dal muro originale della moschea. Il miḥrāb è costituito da un arco esterno all'interno del quale è inscritto un arco più piccolo, la cui altezza e profondità sono pari alla metà del primo. Questi archi, incluse le loro intelaiature e colonne, prive di funzioni strutturali, sono decorate con intagli e disegni geometrici. L'intelaiatura più esterna presenta le decorazioni più raffinate. La fascia delle iscrizioni, incassandosi nel muro, si incurva nello spazio come se fossero tracciate su una superficie convessa; il fondale decorato con motivi floreali e sottilmente traforato dà l'impressione che esse galleggino nell'aria.<gallery mode="packed" heights="180">
File:Uljayto Mehrab 01.jpg|
File:Uljayto Mehrab 03.jpg|
File:Uljayto Mehrab 05.jpg|
File:Gran Mezquita de Isfahán, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 32.jpg|
</gallery>

==== La madrasa muzaffaride ====
[[File:Vaults and rugs (2614872929).jpg|sinistra|miniatura|Sala di preghiera invernale]]La madrasa muzaffaride, conosciuta localmente come "iwan di Umar" (''Suffeh-i Umar''), fu eretta nel lato di sud-est della moschea nel XIV secolo ed è particolarmente interessante sotto il profilo artistico per i suoi superbi mosaici di maiolica con disegni geometrici e floreali, paragonati dagli storici ai lavori analoghi eseguiti presso la corte timuride. Un'iscrizione sull'intradosso dell'iwan della madrasa reca il nome del sultano [[Muzaffaridi|muzaffaride]] Mahmud (reg. 1358-1374), probabile patrocinatore della costruzione di questa parte della moschea. La campata centrale della [[qibla]] è sovrastata da un [[tiburio]] e comprende un miḥrāb ricoperto di mosaici con [[muqarnas]]. Mentre le piastrelle dell'[[hazarbaf]], che presentano disegni geometrici ravvivano il tiburio dell'iwan, le muqarnas al di sopra del miḥrāb sono rivestite con maioliche in blu chiaro e scuro, bianco e nero, così come da piastrelle non smaltate.

==== Sala d'inverno ====
[[File:Dome chamber of Nezam al-Molk 02.jpg|miniatura|Stanza della cupola Nezam al-Molk]]
È un ambiente adiacente alla ''sala del Sultano Uljeitu'' ed è chiamato (''Beit al-Shata''). Proprio come esprime il nome è utilizzata nel periodo invernale, essendo particolarmente protetta ed è illuminata da marmi di alabatro che lasciano passare una tenue luce dal soffitto al centro delle volte, per l'intera stanza. La sala venne costruita dai timuridi nel 1448.<ref>{{Cita libro|autore=|titolo=Iran|anno=2013|editore=Lonely Planet|città=|p=172|pp=|ISBN=978-88-6639-974-2}}</ref>

==== Stanza della cupola di Nezam al Molk ====
Questa stanza si trova a meridione rispetto all'iwan meridionale. Venne costruita sotto lo Scià Malek su ordine del ministro Nezam al Molk. Le dimensioni della stanza sono 14,30 x 14,60 m e alta approssimativamente 26,97 m. Venne costruita tra il 1086 e il 1088. Nella parte superiode sono visibili delle scritte cufiche che contengono i nomi dello scià [[Selgiuchidi|selgiuchide]] Malek e di Khajeh Nezam al-Molk.<ref>Informazioni ricavate da uno dei pannelli esplicativi della sala. Per dettagli vedi [[c:File:Dome_chamber_of_Nezam_al-Molk_03.jpg|qui]].</ref>

== Conclusione ==
{{Citazione necessaria|Gli storici dell'architettura considerano la moschea del Venerdì di Isfahan un capolavoro della costruzione in laterizi}}. Simile in grandezza alle moschee della [[Siria]] e di [[Cordova]], presenta nuovi elementi, molto apprezzabili per la loro originalità e complessità. L'amalgama delle composizioni decorative prodotto dalla varietà dei disegni dei laterizi, il lavoro meticoloso di intagliatura dello stucco, i pannelli colorati recanti motivi geometrici, floreali ed epigrafici, contribuiscono a rendere quest'edificio il rappresentante di punta dell'architettura selgiuchide.

== Galleria d'immagini ==
<gallery mode="packed" heights="180">
File:Masjed-e Jomeh 7.JPG|Una delle decorazioni a piastrella
File:Gran Mezquita de Isfahán, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 31.jpg|Particolare
File:Iran 2007 221 Jameh Mosque of Isfahan (1732747974).jpg|Rilievi cufici
File:Gran Mezquita de Isfahán, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 26.jpg|Esempio di muquarnas con costruzione calligrafica
File:Gran Mezquita de Isfahán, Isfahan, Irán, 2016-09-19, DD 43-45 HDR Alt.jpg|Cupola
File:Mezquita Shah, Isfahán, Irán, 2016-09-20, DD 65-67 HDR.jpg|Esempio di cupola
File:Friday mosque, isfahan.jpg|Colonne e cupole
File:Masjid-e-Jāmeh Mosque - Isfahan, Iran(17).jpg|Particolare iscrizione
File:Masjid-e-Jāmeh Mosque - Isfahan, Iran(9).jpg|Decorazione
</gallery>

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
* Sheila S. Blair/Jonathan M. Bloom, 1994, ''The Art and Architecture of Islam'', [[New Haven]], [[Yale University Press]], p. 53.
* [[Robert Byron]], 1982, ''The Road to Oxiana'', [[New York]], [[Oxford University Press]], p. 196.
* [[Eugenio Galdieri]], 1984, ''Esfahan: Masgid-i Gum'a'', [[Roma]], [[Is.M.E.O.]]
* Lisa Golombek/Donald Wilber, 1988, ''The Timurid Architecture of Iran and Turan'', [[Princeton]], [[Princeton University Press]], pp. 380–81.
* [[Oleg Grabar]], 1990, ''The Great Mosque of Isfahan'', New York, [[New York University Press]].
* John D. Hoag, 1973, ''Islamic architecture'', [[Milano]], Electa Architecture; [S.l.], distribuito dalla [[Phaidon Press]], 2004, pp. 94–95.
* George Michell, 1978, ''Architecture of the Islamic World'', [[Londra]], [[Thames & Hudson]], p. 253.
* [[Nasrollah Pourjavady]], 2001, ''The Splendour of Iran'', Londra, [[Booth-Clibborn Editions]], pp. 111–113.
* Richard Yeomans, 1999, ''The Story of Islamic architecture'', [[Reading]], [[Garnet Publishing]], pp. 141–144.

== Voci correlate ==
* [[Architettura persiana|Architettura iraniana]]
* [[Persia]] e [[Iran]]
* [[Motivi geometrici islamici]]

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Cita news|lingua=italiano|autore=|url=http://www.professionearchitetto.it/news/notizie/2955/Grande-Moschea-di-Isfahan|titolo=Grande Moschea di Isfahan|pubblicazione=professionearchitetto.it|data=|accesso=2016-10-11}}
* {{Cita news|nome=IRIB - Redazione|cognome=Italiana|url=http://italian.irib.ir/programmi/meraviglie-delliran/item/128759-meraviglie-dell-iran-22-isfahan,-la-moschea-jame-o-del-venerdi-immagini|titolo=Meraviglie dell'Iran (22): Isfahan, la moschea Jame' o del Venerdi' +IMMAGINI|accesso=2016-10-11|pubblicazione=|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20161011234826/http://italian.irib.ir/programmi/meraviglie-delliran/item/128759-meraviglie-dell-iran-22-isfahan,-la-moschea-jame-o-del-venerdi-immagini|dataarchivio=11 ottobre 2016|urlmorto=sì}}
* {{Cita web|url=https://www.khanacademy.org/humanities/art-islam/islamic-art-medieval/a/the-great-mosque-or-masjid-e-jameh-of-isfahan|titolo=The Great Mosque (or Masjid-e Jameh) of Isfahan|sito=Khan Academy|lingua=inglese|accesso=2016-10-11}}
* {{Cita web|url=http://www.muslimheritage.com/article/masjid-i-jamis-friday-mosque-isfahan|titolo=Masjid-i-Jamis: the Friday Mosque of Isfahan {{!}} Muslim Heritage|lingua=inglese|accesso=2016-10-11}}
* {{Cita web|url=https://www.tripadvisor.it/Attraction_Review-g295423-d2315611-Reviews-Jame_Mosque_of_Isfahan-Esfahan_Isfahan_Province.html|titolo=jame Mosque of Isfahan (Esfahan) - TripAdvisor|accesso=2016-10-11}}

{{Patrimoni Unesco|Iran}}
{{Provincia di Esfahan}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|iran|islam|patrimoni dell'umanità}}

[[Categoria:Moschee di Esfahan]]
[[Categoria:Patrimoni dell'umanità dell'Iran]]
[[Categoria:Architettura selgiuchide]]
[[Categoria:Moschee del venerdì dell'Iran]]

title: Moschea del venerdì

Stato: Iran

Località: Isfahan

Religione: Musulmana sciita

Consacrazione: XI secolo

Stile architettonico: architettura abbaside, architettura selgiuchide, architettura ilkhanide, Architettura timuride e architettura safavide

title: Moschea del Venerdì di Isfahan

Moschea del Venerdì di Isfahan: Patrimonio dell'umanità

Tipo: Culturale

Criterio: ii

Pericolo: nessuno

Scheda UNESCO: (EN) Masjed-e Jāmé of Isfahan · (FR) Masjed-e Jāme’ d’Ispahan


text:
# Angry Grandpa
Angry Grandpa, pseudonimo di Charles Marvin Green Jr. (Contea di Chatham, 16 ottobre 1950 – Summerville, 10 dicembre 2017), è stato uno youtuber statunitense.
Il canale YouTube The Angry Grandpa Show contava circa 4,73 milioni di iscritti e oltre 625 milioni di visualizzazioni. I suoi video sono stati trasmessi anche in programmi televisivi come RudeTube su Channel 4 e Pranked su MTV. I fan del canale erano noti con il nome di "Grandpa's Army" ("L'esercito di Nonno").
In Italia il personaggio è conosciuto come "Nonno Spacca Tutto", nome attribuito dallo youtuber catanese Davidekyo, che nel 2016 ha creato una serie omonima in dialetto catanese. Rispetto alla versione originale americana, la serie italiana ha introdotto nuovi nomi e apportato alcune modifiche; ad esempio, il figlio Michael è stato adattato come nipote Gionata. Inoltre, è stata coniata l'espressione "Sbrikkesbrakk", usata dal nonno per riferirsi a dispositivi tecnologici come la PlayStation 4 e l'iPad.

## Biografia

### Le origini
Charles Green Jr. nacque nella Contea di Chatham, in Georgia, da Dorothy Mae Green (18 marzo 1926- 25 dicembre 1999) e Charles Marvin Green Sr. (25 gennaio 1925 – 6 luglio 1987), un sergente che aveva combattuto durante la Seconda Guerra Mondiale. Crebbe nel quartiere di Sherwood Forest a Charleston, in Carolina del Sud; si diceva che fosse di origine inglese, irlandese, scozzese e gallese.
Green ebbe una sorella maggiore, Charlene, che morì nel 2012, a 65 anni, per una broncopneumopatia cronica ostruttiva.
Nel 1959 Green Sr. fu coinvolto in un grave incidente stradale a seguito del quale rimase paralizzato dal collo in giù e la famiglia attraversò difficoltà finanziarie. A causa della povertà della famiglia e del suo sovrappeso, il giovane Green fu vittima di bullismo a scuola, al punto da fingere di star male per evitare di andarvi.
Charles Green Jr. iniziò a fumare all'età di sei anni e fu uno "sperimentatore" di droghe;  a 18 anni trascorse la notte di Halloween in un cimitero ebraico, assumendo cannabis e mescalina: il miscuglio di sostanze gli provocò allucinazioni su degli zombie fuoriusciti dalle tombe.
Nello stesso periodo Green Jr. servì l'esercito degli Stati Uniti durante la guerra del Vietnam.
Verso la fine degli anni Sessanta fu cacciato di casa dopo una lite con sua madre, scoppiata dopo aver fatto salire un gruppo di hippies sulla sua auto, durante una marcia per i diritti civili a Charleston. Trascorse i due anni successivi viaggiando con un gruppo di amici negli Stati Uniti, come hippie, e partecipò al festival di Woodstock del 1969.
Nel 1975 diventò amico del serial killer americano Donald Henry "Pee Wee" Gaskins, ignorandone le attività criminali. Dopo il suo arresto Gaskins scrisse una lettera a Green ma quest'ultimo decise di troncare ogni rapporto. Anni dopo Green visitò la cella di Gaskins nel South Carolina Correctional Institution con i suoi figli: lì trovò il suo nome scritto al centro di un pentagramma realizzato dal pluriomicida.
Verso l'inizio degli anni '90, Green ha lavorato come pompiere nella città di Charleston e in precedenza aveva fatto vari lavori, incluso l'imprenditore in piccole attività e l'addetto alla manutenzione di appartamenti.

### Il successo su YouTube
A Natale del 2007 Green Jr. ha avuto una reazione furiosa contro i parenti, colpevoli di aver scartato i regali di Natale troppo presto. Il figlio di Green, Michael, che lavorava come webmaster e graphic designer, ha avuto l'intuizione di filmare e pubblicare il video sul sito Break.com intitolandolo Old Christmas Rage.
Michael ha continuato a riprendere gli scatti d'ira dell'anziano e, con la complicità di sua moglie Bridgette Nicole West, ha iniziato anche a fargli degli scherzi. In alcuni casi, West si alleava con il suocero per sventare gli scherzi. Per esempio, nel video How I got the name Pickleboy Michael Green racconta di come si fosse nascosto dietro la tendina della vasca da bagno con un pacco di farina in mano, pronto a lanciarlo a suo padre. Green, a conoscenza del piano, dopo aver spostato la tendina gli ha lanciato dei cetrioli sottaceto (pickles in inglese), chiamandolo "ragazzo-cetriolino" (pickleboy). Uno dei soprannomi di Michael Green e sua moglie sono, appunto, pickleboy e picklegirl ("ragazza-cetriolino").
Incoraggiato dal successo dei video, il 19 giugno 2010 Michael ha creato il canale Angry Grandpa ("Nonno arrabbiato") su YouTube.
L'uomo veniva ripreso mentre litigava con i gestori dei negozi, distruggeva oggetti e criticava personaggi famosi e conoscenti con un linguaggio molto colorito.
L'8 luglio 2011 ha creato il secondo canale, Grandpa's Corner, in cui raccontava storie sulla sua vita e realizzava vlog e video di cucina; il canale ha registrato oltre 182 milioni di visualizzazioni.
Nel 2014 il video Angry Grandpa Destroys PS4! in cui distrugge la PlayStaton 4 di suo figlio registra 44 milioni di visualizzazioni.

#### I video più popolari
Tra i video più popolari vi sono:
- Angry Grandpa watches Rebecca Black - Friday, in cui commenta la canzone Friday di Rebecca Black.[4][6]

- Angry Grandpa HATES Casey Anthony (Not Guilty!?), in cui reagisce al processo di Casey Anthony; il video è comparso nel programma di Dr. Drew di HLN;
- Angry Grandpa - PISSED About Pecan Pinwheels!!, condiviso sul canale di Ray William Johnson e su Break.com, in cui si arrabbia perché non ci sono le sue girandole alle noci pecan.
- Angry Grandpa destroys kitchen!, oltre con 5,4 milioni di visualizzazioni, in cui l'uomo distrugge la cucina perché non trova le sue caramelle.
- Angry Grandpa Hates Justin Bieber, in cui critica le canzoni di Justin Bieber e il suo taglio di capelli.
- Angry Grandpa destroys PS4!, in un cui Angry Grandpa distrugge la console Playstation 4 e il tavolo da caffè di Michael durante una accesa discussione con lui sul fatto di non essere venuto a cucinare i biscotti di Natale. Il video, pubblicato il 9 dicembre 2014, ha totalizzato oltre 46 milioni di visualizzazioni.
- Angry Grandpa Superrbowl 50 freakout! in cui distrugge un televisore perché frustrato dalla sconfitta della sua squadra al Super Bowl 50.[7]

- Grandpa's Bodyguard - The Prank, in cui Michael simula un furto per scherzo, irrompendo nella casa del padre per prendere degli oggetti di valore. Avvisato da Bridget, Green si fa trovare completamente sveglio e rivela che aveva assunto una guardia del corpo personale. Di tanto in tanto, Green prende a calci il figlio per scherzo, spesso con l'aiuto della nuora.
- Angry Grandpa - Plays the scary maze!, in cui Michael fa provare The Scary Maze a suo padre, appassionato di videogiochi, per spaventarlo;[4] un anno dopo, Michael rinnova lo scherzo nell'episodio Angry Grandpa plays Slender: questa volta, Grandpa gioca con Slender: The Eight Pages e si spaventa a tal punto da cacciare Michael e Bridgette da casa sua.

#### Controversie
Il primo video virale in assoluto di Green è stato realizzato nel 2011 ed è intitolato Angry Grandpa Gets Kicked Out of CiCi's Pizza, in cui è stato bandito da un ristorante CiCi's Pizza locale per aver distrutto alcuni piatti, aver mangiato dal buffet e aver litigato con il personale dopo 2 ore di attesa per una pizza. Il direttore del ristorante è stato licenziato e il ristorante ha minacciato azioni legali contro Green.
Come mostrato in molti video e vlog, i folli attacchi di rabbia di Green lo hanno messo al bando da quasi tutti i negozi Walmart, i negozi Target, i ristoranti McDonald's e le pizzerie della sua zona e persino una stazione di servizio Sunoco vicino al suo vecchio rimorchio dopo aver imprecato contro i dipendenti della stazione di benzina, poiché a causa di uno scherzo di suo figlio e sua nuora era convinto di aver un biglietto vincente della lotteria.
Nel 2012 Michael Green ha rivelato in un vlog che nel 1999 sua madre Tina ha dovuto pagare 300 dollari per risarcire un negozio Blockbuster delle cinque videocassette distrutte da Angry Grandpa.
Secondo una stima riportata dal The Daily Telegraph, Charles Green ha distrutto "otto computer, un televisore, un intero set di elettrodomestici da cucina, sacchi pieni di generi alimentari e più telefoni cellulari di quanti ne possa contare".

### I problemi di salute e la morte
Green Jr. ha avuto problemi di salute altalenanti durante tutta la sua vita, soprattutto a causa dell'alcolismo. Soffriva di disturbo bipolare. Negli anni '90 Green arrivò a pesare 363 kg, il che lo costrinse a usare la sedia a rotelle per muoversi. Nel 1996 subì un intervento chirurgico di bypass gastrico, sospeso a causa di un arresto cardiaco e completato diversi anni dopo. Nel 2006 ha subito un altro intervento per rimuovere l'ernia allo stomaco ma a causa di un arresto cardiaco è entrato in coma e vi è rimasto per un mese. Poiché Green non rispondeva alle cure i medici hanno detto alla famiglia di prepararsi al suo imminente decesso; l'uomo si risvegliò mentre sua figlia Kimberly, entrata nella sua stanza, provava a rianimarlo e lo pregava di riprendersi.
Come conseguenza della sua complessa situazione sanitaria Green ha sviluppato la Sindrome da dumping, con la quale ha convissuto per quindici anni; con l'aggravarsi della sua salute egli è divenuto dipendente dai farmaci e ha considerato l'idea del suicidio. Nel 2013, Green ha iniziato a controllare la sindrome attraverso il bromuro di metilscopolamina. Nel febbraio 2017 è stato pubblicato un video emotivo della durata di 8 minuti sul canale YouTube di Green, nel quale si annunciava che aveva un melanoma e la polmonite. Il suo cancro in seguito è andato in remissione.
Il 4 luglio 2017 Green è stato ricoverato in ospedale dopo un forte malore e gli è stata diagnosticata la cirrosi, ma è stato dimesso due settimane dopo. Green ha sofferto anche di cellulite e infezione del tratto urinario. Il 31 ottobre 2017 Green è stato nuovamente ricoverato in ospedale a causa di un accumulo di ammoniaca nel suo corpo in condizioni critiche. Lo youtuber è uscito dall'unità di terapia intensiva il 9 novembre ed è stato dimesso dall'ospedale; tuttavia, il 13 novembre Green è stato trasferito in un centro di riabilitazione.
Durante l'ultimo mese di vita, Green ha espresso la volontà di tornare a fare video con Michael e Bridgette, ma i due non erano d'accordo, ritenendo che dovesse concentrarsi sulla sua salute.
Il 3 dicembre è stato dimesso dall'ospedale dopo un ulteriore ricovero dovuto a un nuovo accumulo di ammoniaca. Le sue condizioni sono peggiorate nel corso della settimana successiva ed è deceduto nella sua casa, il 10 dicembre 2017 alle 16:17. La sua morte è stata annunciata su Twitter da suo figlio Michael. Diversi youtuber e celebrità, tra cui Roseanne Barr, Steven Williams, Paul Heyman, Shooter Jennings, Devon Sawa, Jesse Wellens e Noelle Foley hanno reso omaggio al defunto.
Green è stato cremato e il suo funerale è stato celebrato il 14 dicembre alla Parks Funeral Home, Summerville.

## Vita privata
Green ha avuto la prima figlia, Dawn Michelle, da una relazione avuta negli anni Settanta. Si è sposato nel 1982 con Tina Marie Sharp, con cui ebbe quattro figli: Charles Marvin III (nato nel 1982), Jennifer Renee (1983), Kimberly Ann (1985) e Michael Brian (1987). La coppia ha divorziato il 25 maggio 2012. Il 4 novembre 2017 Green si è fidanzato con Lauren Davi mentre era ricoverato in ospedale.
Lo youtuber ha avuto anche otto nipoti: Joshua Jay Charles (nato nel 2001), Jonathan (2004), Jacob (2007) e James (2008), figli di Jennifer; Lilly (nata nel 2010) ed Eliza (2013), figlie di Kimberly; Mia Nicole (nata nel 2019) e Michael Robert Charles (2021), figli di Michael.
Ha avuto anche cani: un chihuahua di nome Pie, acquistato per risollevarsi il morale dopo la morte della madre (1999) e ucciso due anni dopo dal rottweiler del vicino; Hanna, una pitbull che ha dovuto lasciare a sua sorella quando il parco roulette in cui viveva ha interdetto l'ingresso ai cani. Hanna è poi deceduta a seguito di un incidente d'auto. Nel settembre 2015 Green possedeva due pastori bianchi, Annabelle e Atticus.
Green ha vissuto in un parcheggio per roulotte fino al 2015 pur avendo un patrimonio stimato del valore di 1,5 milioni di dollari (2016). A Natale 2016 Green ha ricevuto una Chevrolet Bel Air del 1955 dal figlio Michael, che lo aveva già sorpreso acquistandogli una casa.

wikiname: itwiki

title: Angry Grandpa

in_language: it

wikitext:
{{Bio
|Nome = Charles Marvin
|Cognome = Green Jr.
|Pseudonimo = Angry Grandpa
|Sesso = M
|LuogoNascita = Contea di Chatham
|LuogoNascitaLink = Contea di Chatham (Georgia)
|GiornoMeseNascita = 16 ottobre
|AnnoNascita = 1950
|LuogoMorte = Summerville
|LuogoMorteLink = Summerville (Carolina del Sud)
|GiornoMeseMorte = 10 dicembre
|AnnoMorte = 2017
|NoteMorte =
|Epoca = 1900
|Epoca2 = 2000
|Attività = youtuber
|Nazionalità = statunitense
|PostNazionalità =<ref name=":4" />
|Immagine = Angry Grandpa - 2015.jpg
|Didascalia = Charles Green a [[Filadelfia]] nel [[2015]]
}}

Il canale YouTube ''The Angry Grandpa Show'' contava circa 4,73 milioni di iscritti e oltre 625 milioni di visualizzazioni.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.thewrap.com/angry-grandpa-cranky-youtube-sensation-dies-67/|titolo=Angry Grandpa, Cranky YouTube Sensation, Dies at 67|autore=Rosemary Rossi|data=2017-12-10|lingua=en-US|accesso=2023-02-25}}</ref> I suoi video sono stati trasmessi anche in programmi televisivi come ''RudeTube'' su [[Channel 4]] e ''Pranked'' su [[MTV]]. I fan del canale erano noti con il nome di "Grandpa's Army" ("L'esercito di Nonno").

In [[Italia]] il personaggio è conosciuto come "Nonno Spacca Tutto", nome attribuito dallo youtuber [[Catania|catanese]] Davidekyo, che nel 2016 ha creato una serie omonima in [[dialetto catanese]]. Rispetto alla versione originale americana, la serie italiana ha introdotto nuovi nomi e apportato alcune modifiche; ad esempio, il figlio Michael è stato adattato come nipote Gionata. Inoltre, è stata coniata l'espressione "Sbrikkesbrakk", usata dal nonno per riferirsi a dispositivi tecnologici come la [[PlayStation 4]] e l'[[iPad]].

== Biografia ==
=== Le origini ===
Charles Green Jr. nacque nella [[Contea di Chatham (Georgia)|Contea di Chatham]], in Georgia, da Dorothy Mae Green (18 marzo [[1926]]- 25 dicembre [[1999]]) e Charles Marvin Green Sr. (25 gennaio [[1925]] – 6 luglio [[1987]]), un sergente che aveva combattuto durante la [[Seconda Guerra Mondiale]]. Crebbe nel quartiere di Sherwood Forest a [[Charleston (Carolina del Sud)|Charleston]], in [[Carolina del Sud]]; si diceva che fosse di origine inglese, irlandese, scozzese e gallese.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://angrygrandpa.fandom.com/wiki/Charlie_Green|titolo=Charlie Green|sito=Angry Grandpa Wiki|lingua=en|accesso=2023-03-01}}</ref>

Green ebbe una sorella maggiore, Charlene, che morì nel [[2012]], a 65 anni, per una [[broncopneumopatia cronica ostruttiva]].

Nel 1959 Green Sr. fu coinvolto in un grave incidente stradale a seguito del quale rimase paralizzato dal collo in giù e la famiglia attraversò difficoltà finanziarie. A causa della povertà della famiglia e del suo sovrappeso, il giovane Green fu vittima di bullismo a scuola, al punto da fingere di star male per evitare di andarvi.

Charles Green Jr. iniziò a fumare all'età di sei anni e fu uno "sperimentatore" di droghe;  a 18 anni trascorse la notte di [[Halloween]] in un cimitero ebraico, assumendo [[cannabis]] e [[mescalina]]: il miscuglio di sostanze gli provocò allucinazioni su degli zombie fuoriusciti dalle tombe.<ref name=":3" />

Nello stesso periodo Green Jr. servì l'[[United States Army|esercito degli Stati Uniti]] durante la [[guerra del Vietnam]].<ref name=":2">{{Cita web|url=https://nationaltoday.com/birthday/angry-grandpa/|titolo=Angry Grandpa - Age, Bio, Birthday, Family, Net Worth|sito=National Today|lingua=en-US|accesso=2023-03-01}}</ref>

Verso la fine degli anni Sessanta fu cacciato di casa dopo una lite con sua madre, scoppiata dopo aver fatto salire un gruppo di hippies sulla sua auto, durante una marcia per i diritti civili a [[Charleston (Carolina del Sud)|Charleston]]. Trascorse i due anni successivi viaggiando con un gruppo di amici negli Stati Uniti, come hippie, e partecipò al [[festival di Woodstock]] del [[1969]].<ref name=":3" />

Nel [[1975]] diventò amico del serial killer americano [[Donald Henry "Pee Wee" Gaskins]], ignorandone le attività criminali.<ref name=":2" /> Dopo il suo arresto Gaskins scrisse una lettera a Green ma quest'ultimo decise di troncare ogni rapporto. Anni dopo Green visitò la cella di Gaskins nel South Carolina Correctional Institution con i suoi figli: lì trovò il suo nome scritto al centro di un [[pentagramma]] realizzato dal pluriomicida.

Verso l'inizio degli [[Anni 1990|anni '90]], Green ha lavorato come [[pompiere]] nella città di Charleston e in precedenza aveva fatto vari lavori, incluso l'imprenditore in piccole attività e l'addetto alla manutenzione di appartamenti.<ref name=":1">{{Cita news|lingua=en-GB|url=https://www.telegraph.co.uk/obituaries/2017/12/12/charles-greeninternet-personality-known-angry-grandpa-obituary/|titolo=Charles Green, internet personality known as ‘Angry Grandpa’ – obituary|pubblicazione=The Telegraph|data=2017-12-12|accesso=2023-02-26}}</ref>

=== Il successo su YouTube ===
A Natale del 2007 Green Jr. ha avuto una reazione furiosa contro i parenti, colpevoli di aver scartato i regali di Natale troppo presto. Il figlio di Green, Michael, che lavorava come webmaster e graphic designer, ha avuto l'intuizione di filmare e pubblicare il video sul sito ''Break.com'' intitolandolo ''Old Christmas Rage''.<ref name=":2" />

Michael ha continuato a riprendere gli scatti d'ira dell'anziano e, con la complicità di sua moglie Bridgette Nicole West, ha iniziato anche a fargli degli scherzi. In alcuni casi, West si alleava con il suocero per sventare gli scherzi. Per esempio, nel video ''How I got the name Pickleboy'' Michael Green racconta di come si fosse nascosto dietro la tendina della vasca da bagno con un pacco di farina in mano, pronto a lanciarlo a suo padre. Green, a conoscenza del piano, dopo aver spostato la tendina gli ha lanciato dei cetrioli sottaceto (''pickles'' in inglese), chiamandolo "ragazzo-cetriolino" (''pickleboy''). Uno dei soprannomi di Michael Green e sua moglie sono, appunto, ''pickleboy'' e ''picklegirl'' ("ragazza-cetriolino").

Incoraggiato dal successo dei video, il 19 giugno 2010 Michael ha creato il canale ''Angry Grandpa'' ("Nonno arrabbiato") su YouTube.

L'uomo veniva ripreso mentre litigava con i gestori dei negozi, distruggeva oggetti e criticava personaggi famosi e conoscenti con un linguaggio molto colorito.<ref name=":1" /><ref name=":3" />

L'8 luglio 2011 ha creato il secondo canale, ''Grandpa's Corner,'' in cui raccontava storie sulla sua vita e realizzava vlog e video di cucina; il canale ha registrato oltre 182 milioni di visualizzazioni.

Nel 2014 il video ''Angry Grandpa Destroys PS4!'' in cui distrugge la [[PlayStation 4|PlayStaton 4]] di suo figlio registra 44 milioni di visualizzazioni.

==== I video più popolari ====
Tra i video più popolari vi sono:

* ''Angry Grandpa watches Rebecca Black - Friday'', in cui commenta la canzone [[Friday (Rebecca Black)|''Friday'']] di [[Rebecca Black]].<ref name=":2" /><ref>{{Cita news|lingua=en-GB|nome=Josh|cognome=Halliday|url=https://www.theguardian.com/media/pda/2011/jul/29/1|titolo=Guardian Viral Video Chart: panto puppies and scary bamboo|pubblicazione=The Guardian|data=2011-07-29|accesso=2023-03-01}}</ref>

* ''Angry Grandpa HATES Casey Anthony (Not Guilty!?)'', in cui reagisce al processo di Casey Anthony; il video è comparso nel programma di Dr. Drew di HLN;
* ''Angry Grandpa - PISSED About Pecan Pinwheels!!'', condiviso sul canale di [[Ray William Johnson]] e su Break.com, in cui si arrabbia perché non ci sono le sue girandole alle [[Carya illinoinensis|noci pecan]].
* ''Angry Grandpa destroys kitchen!'', oltre con 5,4 milioni di visualizzazioni, in cui l'uomo distrugge la cucina perché non trova le sue caramelle.
* ''Angry Grandpa Hates Justin Bieber'', in cui critica le canzoni di [[Justin Bieber]] e il suo taglio di capelli.
* ''Angry Grandpa destroys PS4!'', in un cui Angry Grandpa distrugge la console [[PlayStation 4|Playstation 4]] e il tavolo da caffè di Michael durante una accesa discussione con lui sul fatto di non essere venuto a cucinare i [[Biscotto|biscotti]] di Natale. Il video, pubblicato il 9 dicembre 2014, ha totalizzato oltre 46 milioni di visualizzazioni.
* ''Angry Grandpa Superrbowl 50 freakout!'' in cui distrugge un televisore perché frustrato dalla sconfitta della sua squadra al [[Super Bowl 50]].<ref>{{Cita web|url=https://www.thebiglead.com/posts/disappointed-panthers-fans-may-find-fake-video-of-old-man-smashing-tv-during-super-bowl-cathartic-01dxjxe26wkp|titolo=Disappointed Panthers Fans May Find Fake Video of Old Man Smashing TV During Super Bowl Cathartic|sito=The Big Lead|data=2016-02-11|lingua=en-US|accesso=2023-03-01}}</ref>

* ''Grandpa's Bodyguard - The Prank'', in cui Michael simula un furto per scherzo, irrompendo nella casa del padre per prendere degli oggetti di valore. Avvisato da Bridget, Green si fa trovare completamente sveglio e rivela che aveva assunto una guardia del corpo personale. Di tanto in tanto, Green prende a calci il figlio per scherzo, spesso con l'aiuto della nuora.
* ''Angry Grandpa - Plays the scary maze!'', in cui Michael fa provare ''The Scary Maze'' a suo padre, appassionato di videogiochi, per spaventarlo;<ref name=":2" /> un anno dopo, Michael rinnova lo scherzo nell'episodio ''Angry Grandpa plays Slender'': questa volta, Grandpa gioca con ''[[Slender: The Eight Pages]]'' e si spaventa a tal punto da cacciare Michael e Bridgette da casa sua.

==== Controversie ====
Il primo video virale in assoluto di Green è stato realizzato nel 2011 ed è intitolato ''Angry Grandpa Gets Kicked Out of CiCi's Pizza'', in cui è stato bandito da un ristorante CiCi's Pizza locale per aver distrutto alcuni piatti, aver mangiato dal buffet e aver litigato con il personale dopo 2 ore di attesa per una [[pizza]]. Il direttore del ristorante è stato licenziato e il ristorante ha minacciato azioni legali contro Green.

Come mostrato in molti video e vlog, i folli attacchi di rabbia di Green lo hanno messo al bando da quasi tutti i negozi [[Walmart]], i negozi [[Target Corporation|Target]], i ristoranti [[McDonald's]] e le pizzerie della sua zona e persino una stazione di servizio [[Sunoco]] vicino al suo vecchio rimorchio dopo aver imprecato contro i dipendenti della stazione di benzina, poiché a causa di uno scherzo di suo figlio e sua nuora era convinto di aver un biglietto vincente della [[lotteria]].

Nel 2012 Michael Green ha rivelato in un vlog che nel 1999 sua madre Tina ha dovuto pagare 300 dollari per risarcire un negozio [[Blockbuster (azienda)|Blockbuster]] delle cinque [[Videocassetta|videocassette]] distrutte da Angry Grandpa.

Secondo una stima riportata dal ''[[The Daily Telegraph]]'', Charles Green ha distrutto "otto computer, un televisore, un intero set di elettrodomestici da cucina, sacchi pieni di generi alimentari e più telefoni cellulari di quanti ne possa contare".<ref name=":1" />

=== I problemi di salute e la morte ===
Green Jr. ha avuto problemi di salute altalenanti durante tutta la sua vita, soprattutto a causa dell'alcolismo. Soffriva di [[disturbo bipolare]].<ref name=":1" /> Negli [[anni '90]] Green arrivò a pesare 363 kg, il che lo costrinse a usare la sedia a rotelle per muoversi. Nel 1996 subì un intervento chirurgico di [[bypass gastrico]], sospeso a causa di un arresto cardiaco e completato diversi anni dopo. Nel 2006 ha subito un altro intervento per rimuovere l'[[ernia]] allo stomaco ma a causa di un arresto cardiaco è entrato in [[coma]] e vi è rimasto per un mese. Poiché Green non rispondeva alle cure i medici hanno detto alla famiglia di prepararsi al suo imminente decesso; l'uomo si risvegliò mentre sua figlia Kimberly, entrata nella sua stanza, provava a rianimarlo e lo pregava di riprendersi.

Come conseguenza della sua complessa situazione sanitaria Green ha sviluppato la [[Sindrome da dumping]], con la quale ha convissuto per quindici anni; con l'aggravarsi della sua salute egli è divenuto dipendente dai farmaci e ha considerato l'idea del suicidio. Nel [[2013]], Green ha iniziato a controllare la sindrome attraverso il bromuro di metilscopolamina. Nel febbraio 2017 è stato pubblicato un video emotivo della durata di 8 minuti sul canale YouTube di Green, nel quale si annunciava che aveva un melanoma e la polmonite. Il suo cancro in seguito è andato in remissione.

Il 4 luglio 2017 Green è stato ricoverato in ospedale dopo un forte malore e gli è stata diagnosticata la [[cirrosi]], ma è stato dimesso due settimane dopo. Green ha sofferto anche di [[Cellulite (infezione)|cellulite]] e [[Infezione delle vie urinarie|infezione del tratto urinario]]. Il 31 ottobre 2017 Green è stato nuovamente ricoverato in [[ospedale]] a causa di un accumulo di [[ammoniaca]] nel suo corpo in condizioni critiche. Lo youtuber è uscito dall'unità di [[terapia intensiva]] il 9 novembre ed è stato dimesso dall'ospedale; tuttavia, il 13 novembre Green è stato trasferito in un centro di riabilitazione.

Durante l'ultimo mese di vita, Green ha espresso la volontà di tornare a fare video con Michael e Bridgette, ma i due non erano d'accordo, ritenendo che dovesse concentrarsi sulla sua salute.

Il 3 dicembre è stato dimesso dall'ospedale dopo un ulteriore ricovero dovuto a un nuovo accumulo di ammoniaca. Le sue condizioni sono peggiorate nel corso della settimana successiva ed è deceduto nella sua casa, il 10 dicembre 2017 alle 16:17.<ref name=":4" /> La sua morte è stata annunciata su [[Twitter]] da suo figlio Michael. Diversi youtuber e celebrità, tra cui [[Roseanne Barr]], [[Steven Williams (attore)|Steven Williams]], [[Paul Heyman]],<ref>{{Cita web|url=https://www.heymanhustle.com/a-special-tribute-to-the-angry-grandpa/|titolo=A Special Tribute to The Angry Grandpa|autore=Michael 24/7|lingua=en-US|accesso=2023-03-01}}</ref> [[Shooter Jennings]], [[Devon Sawa]], Jesse Wellens e Noelle Foley hanno reso omaggio al defunto.<ref>{{Cita web|url=https://www.postandcourier.com/news/youtube-star-angry-grandpa-leaves-behind-a-legion-of-loyal-younguns/article_20582ad4-df51-11e7-81f3-7b644e089a15.html|titolo=YouTube star Angry Grandpa leaves behind a legion of loyal 'young'uns'|autore=Paul Bowers pbowers@postandcourier.com|sito=Post and Courier|lingua=en|accesso=2023-03-01}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.standard.co.uk/news/world/youtube-star-angry-grandpa-dies-aged-67-a3716046.html|titolo=YouTube's 'Angry Grandpa' dies at 67|autore=Alexandra Richards|sito=Evening Standard|data=2017-12-11|lingua=en|accesso=2023-03-01}}</ref>

Green è stato cremato e il suo funerale è stato celebrato il 14 dicembre alla Parks Funeral Home, [[Summerville (Oregon)|Summerville]].<ref name=":0" /><ref>{{Cita web|url=https://observer.com/2017/12/charlie-green-jr-angry-grandpa-cause-of-death-how-did-charlie-green-die-rip/|titolo=Popular YouTube Star Charlie Green Jr. of ‘The Angry Grandpa Show’ Has Passed Away|sito=Observer|data=2017-12-11|lingua=en-US|accesso=2023-02-26}}</ref>

== Vita privata ==
Green ha avuto la prima figlia, Dawn Michelle, da una relazione avuta negli anni Settanta. Si è sposato nel 1982 con Tina Marie Sharp, con cui ebbe quattro figli: Charles Marvin III (nato nel 1982), Jennifer Renee (1983), Kimberly Ann (1985) e Michael Brian (1987). La coppia ha divorziato il 25 maggio 2012. Il 4 novembre [[2017]] Green si è fidanzato con Lauren Davi mentre era ricoverato in ospedale.

Lo ''youtuber'' ha avuto anche otto nipoti: Joshua Jay Charles (nato nel 2001), Jonathan (2004), Jacob (2007) e James (2008), figli di Jennifer; Lilly (nata nel 2010) ed Eliza (2013), figlie di Kimberly; Mia Nicole (nata nel 2019) e Michael Robert Charles (2021), figli di Michael.<ref name=":4">{{Cita web|url=https://obits.postandcourier.com/us/obituaries/charleston/name/charles-green-obituary?id=11434649|titolo=Charles Green Obituary (2017) - Charleston, SC - Charleston Post & Courier|sito=Legacy.com|accesso=2023-02-25}}</ref>

Ha avuto anche cani: un [[Chihuahua (razza canina)|chihuahua]] di nome Pie, acquistato per risollevarsi il morale dopo la morte della madre (1999) e ucciso due anni dopo dal [[rottweiler]] del vicino; Hanna, una [[pitbull]] che ha dovuto lasciare a sua sorella quando il parco roulette in cui viveva ha interdetto l'ingresso ai cani. Hanna è poi deceduta a seguito di un incidente d'auto. Nel settembre 2015 Green possedeva due pastori bianchi, Annabelle e Atticus.

Green ha vissuto in un parcheggio per roulotte fino al 2015 pur avendo un patrimonio stimato del valore di 1,5 milioni di dollari (2016). A Natale 2016 Green ha ricevuto una [[Chevrolet Bel Air]] del 1955 dal figlio Michael, che lo aveva già sorpreso acquistandogli una [[casa]].<ref name=":1" /><ref>{{Cita web|url=https://people.com/celebrity/son-buys-angry-grandpa-new-house-video/|titolo=Son Buys Angry Grandpa New House Video {{!}} PEOPLE.com|sito=web.archive.org|data=2021-02-16|accesso=2023-03-01|dataarchivio=16 febbraio 2021|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20210216041957/https://people.com/celebrity/son-buys-angry-grandpa-new-house-video/|urlmorto=sì}}</ref>

== Note ==
<references />
== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{cita web|url=https://www.theangrygrandpa.com/|titolo=Sito Ufficiale|lingua=en|accesso=7 agosto 2019|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20190510092404/https://www.theangrygrandpa.com/|urlmorto=no}}

{{portale|biografie}}


text:
# Antonio León Amador
Antonio León Amador (Siviglia, 31 agosto 1910 – 11 marzo 1995) è stato un calciatore spagnolo, di ruolo centrocampista.

## Carriera

### Club
Giocò tutta la carriera nel campionato spagnolo.

### Nazionale
Con la maglia della Nazionale ha giocato due partite nel 1931.

## Statistiche

### Cronologia presenze e reti in nazionale
| Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna | Cronologia completa delle presenze e delle reti in nazionale ― Spagna |
| Data                                                                  | Città                                                                 | In casa                                                               | Risultato                                                             | Ospiti                                                                | Competizione                                                          | Reti                                                                  | Note                                                                  |
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| 09-12-1931                                                            | Londra                                                                | Inghilterra                                                           | 7 – 1                                                                 | Spagna                                                                | Amichevole                                                            | -                                                                     |                                                                       |
| 13-12-1931                                                            | Dublino                                                               | Irlanda                                                               | 0 – 5                                                                 | Spagna                                                                | Amichevole                                                            | -                                                                     |                                                                       |
| Totale                                                                |                                                                       | Presenze                                                              | 2                                                                     |                                                                       | Reti                                                                  | 0                                                                     |                                                                       |

## Palmarès

### Competizioni nazionali
- Campionato spagnolo: 2

Real Madrid: 1931-1932; 1932-1933
- Coppa di Spagna: 1

Real Madrid: 1933-1934

title: Antonio León Amador

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{{S|calciatori spagnoli}}
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|CodiceNazione = {{ESP 1785-1931}}
|Altezza =
|Peso =
|Disciplina = Calcio
|Ruolo = [[Centrocampista]]
|Squadra =
|TermineCarriera = 1944
|Squadre =
{{Carriera sportivo
 |sport = calcio |pos = G
 |1928-1930|Leonesa|? (?)
 |1930-1942|Real Madrid|127 (7)
 |1942-1944|Real Valladolid|? (?)
}}
|SquadreNazionali=
{{Carriera sportivo
 |1931|{{Naz|CA|ESP 1785-1931|M}} | 2 (0)
}}
|Allenatore =
|Palmares =
|Aggiornato =
}}
{{Bio
|Nome = Antonio
|Cognome = León Amador
|Sesso = M
|LuogoNascita = Siviglia
|GiornoMeseNascita = 31 agosto
|AnnoNascita = 1910
|LuogoMorte =
|GiornoMeseMorte = 11 marzo
|AnnoMorte = 1995
|Attività = calciatore
|Nazionalità = spagnolo
|PostNazionalità = , di ruolo [[centrocampista]]
}}

== Carriera ==
=== Club ===
Giocò tutta la carriera nel campionato spagnolo.

=== Nazionale ===
Con la maglia della Nazionale ha giocato due partite nel 1931.

== Statistiche ==
=== Presenze e reti nei club ===
{{...|calciatori spagnoli}}

=== Cronologia presenze e reti in nazionale ===
{{Cronoini|ESP 1785-1931||M}}
{{Cronopar|09-12-1931|Londra|ENG|7|1|ESP 1785-1931|-|Amichevole}}
{{Cronopar|13-12-1931|Dublino|IRL|0|5|ESP 1785-1931|-|Amichevole}}
{{Cronofin|2|0||||}}

==Palmarès==
===Competizioni nazionali===
*{{Calciopalm|Campionato spagnolo|2}}
:Real Madrid: [[Primera División spagnola 1931-1932|1931-1932]]; [[Primera División spagnola 1932-1933|1932-1933]]

* {{Calciopalm|Coppa del Re|1}}
:Real Madrid: [[Copa de la República 1934|1933-1934]]

== Collegamenti esterni ==
*{{Collegamenti esterni}}

{{Portale|biografie|calcio}}

[[Categoria:Calciatori della nazionale spagnola]]

title: Antonio León Amador

Nazionalità: Spagna

title: Calcio

Ruolo: Centrocampista

title: Squadre di club1

Leonesa · ? (?)

Real Madrid · 127 (7)

Real Valladolid · ? (?)

title: Nazionale

Spagna · 2 (0)

Nazionale: 1 I due numeri indicano le presenze e le reti segnate, per le sole partite di campionato. · Il simbolo → indica un trasferimento in prestito.


text:
# Hvězdoňovice
Hvězdoňovice (in tedesco Hwiezdonowitz) è un comune della Repubblica Ceca facente parte del distretto di Třebíč, nella regione di Vysočina.

title: Hvězdoňovice

wikitext:
{{Divisione amministrativa
|Nome = Hvězdoňovice
|Nome ufficiale =
|Panorama =
|Didascalia =
|Bandiera =
|Voce bandiera =
|Stemma =
|Voce stemma =
|Stato = CZE
|Note stato =
|Grado amministrativo = 3
|Tipo = Comune
|Divisione amm grado 1 = Vysočina
|Voce divisione amm grado 1 =
|Stemma divisione amm grado 1 =
|Divisione amm grado 2 = Třebíč
|Voce divisione amm grado 2 = Distretto di Třebíč
|Stemma divisione amm grado 2 =
|Capoluogo =
|Amministratore locale = Karel Juza
|Partito =
|Data elezione =
|Lingue ufficiali =
|Data istituzione =
|Data soppressione =
|Latitudine decimale =
|Longitudine decimale =
|Latitudine gradi = 49
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|Longitudine minuti = 45
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|Note superficie = {{cita web|url=http://www.czso.cz/csu/2011edicniplan.nsf/engt/600038451B/$File/631011112513.xls|lingua={{lingue|cs|en}}|formato=xls|titolo=Dati forniti dall'Istituto Statistico Ceco|accesso=31 dicembre 2012|dataarchivio=8 marzo 2016|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20160308091737/https://www.czso.cz/csu/2011edicniplan.nsf/engt/600038451B/$File/631011112513.xls|urlmorto=sì}}
|Abitanti = 94
|Note abitanti = {{cita web|url=http://www.czso.cz/csu/2012edicniplan.nsf/engt/00002BD91A/$File/13011203.pdf|lingua={{lingue|cs|en}}|formato=pdf|titolo=Dati forniti dall'Istituto Statistico Ceco|accesso=31 dicembre 2012|dataarchivio=26 gennaio 2018|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20180126083129/https://www.czso.cz/csu/2012edicniplan.nsf/engt/00002BD91A/$File/13011203.pdf|urlmorto=sì}}
|Aggiornamento abitanti = 1º gennaio 2012
|Sottodivisioni =
|Sottosottodivisioni =
|Divisioni confinanti =
|Lingue =
|Prefisso =
|Codice ISO =
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|Immagine localizzazione =
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}}
'''Hvězdoňovice''' (in [[lingua tedesca|tedesco]] ''Hwiezdonowitz'') è un [[Comuni della Repubblica Ceca|comune]] della [[Repubblica Ceca]] facente parte del [[distretto di Třebíč]], nella [[regione di Vysočina]].

==Note==
<references/>

==Altri progetti==
{{interprogetto}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Comuni del distretto di Třebíč}}

{{Portale|Repubblica Ceca}}

[[Categoria:Comuni del distretto di Třebíč|Hvezdonovice]]

title: Localizzazione

Stato: Rep. Ceca

Regione: Vysočina

Distretto: Třebíč

title: Amministrazione

Sindaco: Karel Juza

title: Territorio

title: Altre informazioni

Targa: TR

title: Cartografia

Cartografia: Hvězdoňovice


text:
# VS. Redux
VS. Redux, conosciuto anche come VS. [REDUX] (The VS. Re-Release), è un album discografico del gruppo musicale rap statunitense Macklemore & Ryan Lewis, pubblicato il 20 ottobre 2010 dall'etichetta Macklemore LLC.

## Il disco
Il disco non è altro che la ristampa dell'EP di debutto del duo, The VS. EP, a cui vengono aggiunti remix delle canzoni originali e tracce bonus. La versione fisica dell'album comprende tutte le canzoni di The VS. EP e i rispettivi remix e tracce bonus, mentre la versione digitale comprende solo questi ultimi.

## Tracce
CD
1. Vipassana – 3:42
2. Crew Cuts (feat. Xperience) – 3:29
3. Life Is Cinema – 3:25
4. Otherside – 5:08
5. Kings (feat. Buffalo Madonna and Champagne Champagne) – 4:49
6. Irish Celebration – 4:40
7. The End – 6:23
8. Vipassana (Ryan Lewis Remix) – 3:56
9. Crew Cuts (Jack One Remix) – 3:58
10. Otherside (feat. Fences) (Ryan Lewis Remix) – 5:46
11. Irish Celebration (P Smoov Remix) – 4:52
12. The End (Budō Remix) – 4:43

Bonus tracks edizione CD
1. Stay At Home Dad – 4:10
2. The Town (Sabzi Remix) – 4:24
3. Fake Empire – 5:10

Download digitale
1. Vipassana (Ryan Lewis Remix) – 3:58
2. Crew Cuts (feat. Xperience) (Jake One Remix) – 4:00
3. Otherside (feat. Fences) (Ryan Lewis Remix) – 5:46
4. Irish Celebration (P Smoov Remix) – 4:51
5. The End (Budo Remix) – 4:48
6. The Town (Sabzi Remix) – 4:26

title: VS. Redux

wikitext:
{{F|album hip hop|maggio 2016}}
{{Album
|titolo = VS. Redux
|artista = Macklemore & Ryan Lewis
|tipo = Studio
|giornomese = 20 ottobre
|anno = 2010
|durata = 68 [[Minuti primi|min]] : 40 [[Minuti secondi|s]]
|numero di dischi = 1
|numero di tracce = 15 (CD) / 6 (download digitale)
|genere = Rap
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|genere3 = Pop rap
|etichetta = Macklemore LLC
|produttore = Ryan Lewis
|registrato =
|formati = [[Compact disc|CD]], [[Musica digitale|download digitale]]
|numero dischi d'oro =
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|copertina =
|info copertina =
|precedente = [[The VS. EP]]
|anno precedente = 2009
|successivo = [[The Heist (album)|The Heist]]
|anno successivo = 2012
}}

'''''VS. Redux''''', conosciuto anche come '''''VS. [REDUX] (The VS. Re-Release)''''', è un [[album discografico]] del [[gruppo musicale]] [[rap]] [[Stati Uniti d'America|statunitense]] [[Macklemore & Ryan Lewis]], pubblicato il 20 ottobre [[2010]] dall'[[etichetta discografica|etichetta]] Macklemore LLC.

== Il disco ==
Il disco non è altro che la ristampa dell'[[Extended play|EP]] di debutto del duo, [[The VS. EP]], a cui vengono aggiunti [[remix]] delle canzoni originali e [[bonus track|tracce bonus]]. La versione fisica dell'album comprende tutte le canzoni di ''The VS. EP'' e i rispettivi remix e tracce bonus, mentre la versione digitale comprende solo questi ultimi.

== Tracce ==
;CD
{{Tracce

|Titolo1 = Vipassana
|Durata1 = 3:42

|Titolo2 = Crew Cuts
|Featuring2 = [[Xperience]]
|Durata2 = 3:29

|Titolo3 = Life Is Cinema
|Durata3 = 3:25

|Titolo4 = Otherside
|Durata4 = 5:08

|Titolo5 = Kings
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|Titolo6 = Irish Celebration
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|Interprete12 =
|Titolo12 = The End
|Note12 = [[Budō]] Remix
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;Bonus tracks edizione CD
{{Tracce
|Titolo13 = Stay At Home Dad
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{{Tracce
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}}

{{Portale|hip hop}}

title: VS. Redux · album in studio

Artista: Macklemore & Ryan Lewis

Pubblicazione: 20 ottobre 2010

Tracce: 15 (CD) / 6 (download digitale)

Genere: Hip hop · Alternative hip hop · Pop rap

Etichetta: Macklemore LLC

Produttore: Ryan Lewis

Formati: CD, download digitale

title: Macklemore & Ryan Lewis - cronologia

Macklemore & Ryan Lewis - cronologia: Album precedente · The VS. EP(2009)Album successivo · The Heist(2012)


text:
# Distretto di Erfelek
Il distretto di Erfelek (in turco Erfelek ilçesi) è uno dei distretti della provincia di Sinope, in Turchia.

title: Distretto di Erfelek

wikitext:
{{F|distretti della Turchia|ottobre 2023}}
{{S|distretti della Turchia}}
{{Divisione amministrativa
|Nome = Distretto di Erfelek
|Nome ufficiale = {{tr}} Erfelek ilçesi
|Panorama =
|Didascalia =
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|Stemma =
|Stato = TUR
|Grado amministrativo = 3
|Divisione amm grado 1 = Mar Nero
|Divisione amm grado 2 = Sinope
|Capoluogo = [[Erfelek]]
|Amministratore locale =
|Partito =
|Data elezione =
|Lingue ufficiali =
|Data istituzione =
|Altitudine =
|Superficie = 339.5
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|Acque interne =
|Abitanti = 11849
|Note abitanti =
|Aggiornamento abitanti = 2007
|Sottodivisioni =
|Divisioni confinanti =
|Lingue =
|Codice postale =
|Prefisso =
|Fuso orario =
|Codice ISO =
|Codice statistico =
|Targa =
|Nome abitanti =
|Immagine localizzazione =
|Mappa =
|Didascalia mappa =
|Sito =
}}
Il '''distretto di Erfelek''' (in [[Lingua turca|turco]] ''Erfelek ilçesi'') è uno dei [[distretti della Turchia|distretti]] della [[provincia di Sinope]], in [[Turchia]].

{{Distretti della provincia di Sinope}}
{{Portale|Turchia}}

[[Categoria:Distretti della provincia di Sinope|Erfelek]]

title: Localizzazione

Stato: Turchia

Regione: Mar Nero

Provincia: Sinope

title: Amministrazione

Capoluogo: Erfelek

title: Territorio

title: Altre informazioni

title: Cartografia

Cartografia: Erfelek