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# Florès
Cet article possède des homonymes et des paronymes, voir Flores et Florez.
Florès, en indonésien Pulau Flores, est une île du sud de l'Indonésie faisant partie des Petites îles de la Sonde et située à 767 km au nord-ouest de l'Australie. L'île est longue de 360 kilomètres et fait 14 300 km². Elle se trouve à 0,32 km à l'est de l'île de Rinca, à 0,7 km à l'ouest de l'île d'Adonara, dans les îles Solor, et à 45 km au nord de l'île de Sumba. À 25 km à l'ouest se situe l'île de Komodo. Son nom vient du portugais Flores qui signifie en français « fleurs ». Florès borde la mer homonyme au nord et la mer de Savu au sud.

## Administration
Florès fait partie de la province des Petites îles de la Sonde orientales. L'île est découpée en huit kabupaten, soit d'ouest en est :
- Kabupaten de Manggarai occidental, chef-lieu : Labuan Bajo ;
- kabupaten de Manggarai, chef-lieu : Ruteng ;
- kabupaten de Manggarai oriental, chef-lieu : Borong ;
- kabupaten de Ngada, chef-lieu : Bajawa ;
- kabupaten de Nagekeo, chef-lieu : Mbay ;
- kabupaten d'Ende, chef-lieu : Ende ;
- kabupaten de Sikka, chef-lieu : Maumere ;
- kabupaten de Florès oriental, chef-lieu : Larantuka.

## Langues
La langue officielle est l'indonésien (Bahasa Indonesia), elle coexiste avec de nombreux dialectes ; on dénombre dix langues parlées dans l'île.

## Population
Les habitants de Florès descendent pour partie de populations mélanésienes, et pour partie de colons portugais dont la présence sur l'île a perduré plusieurs siècles (du XVIe siècle jusqu'en 1859). Dans le nord de Florès vivent également des populations Bajau, Bugis et Butonesen.
Florès abrite une population de pygmées, dont les génomes montrent une sélection polygénique de la petite taille, ainsi qu'un héritage de néandertaliens et de dénisoviens mais pas de l'Homme de Florès : la sélection d'une petite taille a opéré indépendamment chez au moins deux lignées d'hominines sur l'île.

## Préhistoire

### Hominines de Mata Menge
En 2014 ont été mis au jour sur le site préhistorique de Mata Menge des fossiles d'hominines datés de 700 000 ans avant le présent, les plus anciens jamais trouvés sur l'île de Florès, appartenant à une espèce mal identifiée. La campagne de fouilles qui a permis cette découverte a duré cinq ans ; elle avait pour but d'élucider le mystère des origines de l'Homme de Florès, vieux de 95 000 ans.

### L'Homme de Florès
En septembre 2003, dans la grotte de Liang Bua, sur la côte occidentale de Florès, une équipe de paléontologues coordonnée par Michaël Morwood (Université de Nouvelle-Angleterre, à Armidale en Australie) et Raden Soejono (en) (Centre indonésien pour l'archéologie de Jakarta) a découvert les restes d'un hominidé fossile d'une espèce inconnue, dénommée Homme de Florès (Homo floresiensis).
L'Homme de Florès semble constituer une version naine de l'espèce Homo erectus, considérée comme éteinte il y a 400 000 ans environ. L'âge du fossile (d'abord estimé à 12 000 ans mais revu depuis à 50 000 ans), étonnamment récent pour un descendant ou un cousin d'H. erectus, ainsi que sa petite taille (environ un mètre avec un cerveau de seulement 380 cm3), ont surpris les paléoanthropologues.
Les inventeurs ont fourni un moulage du crâne à Peter Brown qui a pu étudier le squelette sur une période de trois mois. Les premiers résultats ont été publiés dans deux articles, de Nature le 28 octobre 2004.

## Histoire
Au Ve siècle après J.-C., deux types de royaumes dominent l'archipel indonésien : les royaumes tournés vers la mer, dont l'économie repose sur le commerce, établis sur les côtes de Sumatra, de Bornéo, de Célèbes, et les royaumes tournés vers les terres de l’intérieur, dont l'économie repose sur la culture du riz, au centre et à l'est de Java. Ces royaumes adoptent la langue du monde indien, le sanskrit, et les religions indiennes que sont le bouddhisme et l’hindouisme. Le royaume de Sriwijaya, sur l'île de Sumatra, est le plus connu de ces royaumes indianisés ; son essor date du VIIe siècle ; il entretient des relations commerciales régulières avec l'Inde et la Chine. Au sanskrit succède progressivement le proto-malais.
À partir de la fin du XIIIe siècle l’islam se répand dans l'archipel ; il avait déjà commencé à se diffuser un peu plus tôt, comme en témoigne le règne de Malikussaleh (en), sultan de Pasai, premier souverain islamisé connu dans la région.
Les premiers Européens à venir à Florès sont les Portugais ; les dominicains établissent une mission à Larantuka au début du XVIe siècle.
Au XIXe siècle, les Néerlandais commencent à s'intéresser à Florès, d'une part à cause d'esclaves, d'autre part pour le pillage d'épaves qu'on y pratique. Ils y lancent des expéditions en 1838 et 1846. Les Portugais, établis dans l'est de Timor, finissent par reconnaître la souveraineté néerlandaise sur Florès en 1859.
En 1890, les Néerlandais lancent une nouvelle expédition militaire pour protéger une exploration minière.
En 1907, une rébellion éclate. Sa répression conduit à la conquête définitive de l'île. Le prosélytisme catholique est bien vu par les autorités coloniales, qui y voient un moyen d'empêcher la diffusion de l'islam.

## Culture
Les habitants de l'île sont à plus de 90 % catholiques, ce qui constitue la trace la plus marquante de la colonisation portugaise.
Les langues parlées à Florès appartiennent au sous-groupe bima-sumba du malayo-polynésien central des langues austronésiennes.
Dans les districts de Ngada et Ende dans le centre de l'île, se trouve la chaîne dialectale de Florès Centre (Central Flores Dialect Chain ou Central Flores Linkage). Dans cette zone, il existe de légères variations linguistiques d'un village à l'autre. Au total on a identifié six langues différentes. De l'ouest vers l'est ce sont le ngadha ou ngada, le nage, le keo, l'ende, le lio et le palu'e qui est parlé sur l'île du même nom au nord de Florès. On pourrait aussi ajouter le so'a et le bajawa, bien que les anthropologues les considèrent comme des dialectes du ngadha. À des degrés divers, des mots, ou du vocabulaire, issus du portugais se retrouvent dans les divers dialectes, et langues de Florès, héritage de la colonisation portugaise.

## Géologie
Du point de vue géodynamique, cette île, bordée, au nord, par le bassin de Florès et, au Sud, par le bassin de Savu, est volcaniquement active avec au moins 13 volcans fonctionnels. D'autre part, elle correspond à une zone de forte activité sismique (séisme du 12 décembre 1992 de magnitude 7,5).
L'analyse stratigraphique et magmatique (géochronologie, géochimie) montre que Florès est une île « jeune », se créant probablement à l'Oligocène supérieur mais sûrement au Miocène moyen.
Dans le détail on distingue :
- un cycle Oligocène probable - Miocène moyen à supérieur caractérisé par :
  - un axe volcanique E-W (formation Kiro) où 17 laves prélevées donnent des âges radiométriques compris entre 16 Ma et 8,4 Ma (Burdigalien terminal au Tortonien moyen) et 1 lave 27,7 Ma et 25,7 Ma (Oligocène terminal) ;
  - des dépôts latéraux volcano-sédimentaires et sédimentaires, hétérochrones, aux microfaunes excessivement remaniées. On distingue néanmoins, de bas en haut, la formation Nangapanda turbiditique et tufacée du Miocène moyen, la formation Bari, faite de calcaires néritiques à récifaux du Miocène moyen à supérieur, la formation Laka crayeuse et tufacée à ponces du Miocène supérieur ;
- un cycle miocène terminal - plio-quaternaire à dominante volcanique où 13 échantillons, dont 2 granodiorites, ont été datés radiométriquement de 6,7 Ma à 1,2 Ma.

L'analyse géochimique des roches volcaniques des deux cycles, précédemment définis (éléments majeurs, éléments en traces, etc.), montre que l'on a affaire à un magmatisme orogénique d'arc insulaire lié à une subduction. Florès est, à cet effet, à la terminaison orientale du dispositif de la Sonde jalonné, d'ouest en est, par les îles de Sumatra, de Java, de Bali, de Lombok et de Sumbawa.
Du point de vue régional et chronologique, le magmatisme apparait à Florès lorsque celui de Sumba, ayant débuté au Crétacé supérieur, cesse. Ainsi, à l'Oligocène, l'île de Sumba quitte sa position d'arc actif pour se positionner dans le bassin d'avant arc externe, Florès prenant alors sa place.
Au Plio-Quaternaire, la plaque continentale australienne, venant du sud, entre en collision avec la plaque eurasienne à l'est, au droit de Timor. Néanmoins, des prémices de collision se font sentir à l'ouest, au droit du secteur étudié, pourtant placé encore dans le dispositif de subduction, avec la surrection pure de Sumba et le développement d'une compression méridienne assez modeste au droit de Florès, marquée par un réseau de failles conjuguées actives et par, au nord de l'île, le chevauchement dit « de la mer de Florès », à vergence nord, absorbant en partie le raccourcissement créé.

## Flore et faune
Florès est située à proximité de la ligne Wallace.
Quelques spécimens du plus grand varan au monde, le dragon de Komodo, se trouvent en liberté sur la côte occidentale.
On y trouve aussi le sanglier de l'Île de Flores.

## Tourisme
Une des attractions touristiques de Florès est le cratère du Kelimutu avec ses trois lacs colorés, dans le kabupaten d'Ende. Leur couleur se modifie de façon régulière. Les dernières couleurs, en 2003, étaient respectivement turquoise, verte et rouge mais depuis le lac rouge serait devenu noir.

## Galerie
- Place de village en pays Nggaja (1915).
- Bena, village traditionnel (région de Bajawa).
- Volcan d'Inielika (région de Bajawa), lacs de cratères de couleur rouge résultant d'une éruption en 2001.
- Le moyen de transport privilégié de Flores (Ende).
- Deux lacs de Kelimutu (Moni).
- Statue de Jésus. L'île est à majorité catholique (Maumere).

title: Florès

wikitext:
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'''Florès''', en [[indonésien]] {{lang|id|Pulau Flores}}, est une [[île]] du sud de l'[[Indonésie]] faisant partie des [[Petites îles de la Sonde]] et située à {{unité|767|km}} au nord-ouest de l'[[Australie]]. L'île est longue de {{unité|360|kilomètres}} et fait 14 300 km². Elle se trouve à {{unité|0.32|km}} à l'est de l'île de [[Rinca]], à {{unité|0.7|km}} à l'ouest de l'île d'[[Adonara]], dans les [[îles Solor]], et à {{unité|45|km}} au nord de l'île de [[Sumba (Indonésie)|Sumba]]. À {{unité|25|km}} à l'ouest se situe l'île de [[Komodo (île)|Komodo]]. Son nom vient du [[portugais]] ''{{lang|pt|Flores}}'' qui signifie en français « fleurs ». Florès borde la [[mer de Florès|mer homonyme]] au nord et la [[mer de Savu]] au sud.

[[Image:Flores Wodong Gunung landscape.jpg|thumb|Paysage de Florès.]]

== Administration ==
Florès fait partie de la province des [[Petites îles de la Sonde orientales]]. L'île est découpée en huit [[kabupaten]], soit d'ouest en est :

* [[Kabupaten de Manggarai occidental]], chef-lieu : [[Labuan Bajo]] ;
* [[kabupaten de Manggarai]], chef-lieu : [[Ruteng]] ;
* [[kabupaten de Manggarai oriental]], chef-lieu : [[Borong]] ;
* [[kabupaten de Ngada]], chef-lieu : [[Bajawa]] ;
* [[kabupaten de Nagekeo]], chef-lieu : [[Mbay (ville)|Mbay]] ;
* [[kabupaten d'Ende]], chef-lieu : [[Ende]] ;
* [[kabupaten de Sikka]], chef-lieu : [[Maumere]] ;
* [[kabupaten de Florès oriental]], chef-lieu : [[Larantuka]].

== Langues ==
La langue officielle est l'[[indonésien]] (''Bahasa Indonesia''), elle coexiste avec de nombreux dialectes ; on dénombre dix langues parlées dans l'île<ref name=siteflores>{{Lien web |titre=Indonesia Flores Island • Flora & Fauna • Climate • Population |url=https://www.flores-indonesia.com/flores_indonesia.html |site=flores-indonesia.com |consulté le=2020-11-03}}.</ref>.

== Population ==
Les habitants de Florès descendent pour partie de populations [[mélanésie]]nes, et pour partie de colons [[Portugais (peuple)|portugais]]<ref name=siteflores/> dont la présence sur l'île a perduré plusieurs siècles (du {{s-|XVI}} jusqu'en 1859<ref>{{Lien web |titre=Indonésie: données historiques |url=http://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/indonesie-2_Hst.htm |site=axl.cefan.ulaval.ca |consulté le=2020-11-03}}.</ref>). Dans le nord de Florès vivent également des populations [[Bajau]], [[Bugis]] et Butonesen<ref name=siteflores/>.

Florès abrite une population de [[pygmée]]s<ref group=alpha>Notamment près de la grotte de [[Liang Bua]] où ont été retrouvés les restes d{{'}}''Homo floresiensis''.</ref>, dont les [[génome]]s montrent une sélection polygénique de la petite taille, ainsi qu'un héritage de [[homme de Néandertal|néandertaliens]] et de [[homme de Denisova|dénisoviens]] mais pas de l'[[Homme de Florès]] : la sélection d'une petite taille a opéré indépendamment chez au moins deux lignées d'[[hominina|hominines]] sur l'île<ref>{{article| langue=en| titre=Evolutionary history and adaptation of a human pygmy population of Flores Island, Indonesia| auteur1=Serena Tucci| auteur2=Samuel H. Vohr| auteur3=Rajiv C. McCoy| auteur4=Benjamin Vernot| auteur5=Matthew R. Robinson| et al.=oui| périodique=Science| lien périodique=Science (revue)| date=3 août 2018| volume=361| numéro=6401| pages=511-516| doi=10.1126/science.aar8486}}.</ref>.

== Préhistoire ==
=== Hominines de Mata Menge ===
{{Article détaillé|Mata Menge}}
En 2014 ont été mis au jour sur le site préhistorique de [[Mata Menge]] des fossiles d'hominines datés de {{nombre|700000|ans}} avant le présent, les plus anciens jamais trouvés sur l'île de Florès, appartenant à une espèce mal identifiée. La campagne de fouilles qui a permis cette découverte a duré cinq ans ; elle avait pour but d'élucider le mystère des origines de l'[[Homme de Florès]], vieux de {{nombre|95000|ans}}.

=== L'Homme de Florès ===
{{article détaillé|Homme de Florès}}
En septembre [[2003]], dans la grotte de Liang Bua, sur la côte occidentale de Florès, une équipe de [[Paléontologie|paléontologues]] coordonnée par [[Mike Morwood|Michaël Morwood]] ([[Université de Nouvelle-Angleterre (Australie)|Université de Nouvelle-Angleterre]], à [[Armidale]] en [[Australie]]) et {{lien| trad=Raden Panji Soejono|Raden Soejono}} (Centre indonésien pour l'archéologie de [[Jakarta]]) a découvert les restes d'un [[hominidae|hominidé]] fossile d'une espèce inconnue, dénommée [[Homme de Florès]] (''Homo floresiensis'').

L'Homme de Florès semble constituer une version naine de l'espèce ''{{lang|la|[[Homo erectus]]}}'', considérée comme éteinte il y a {{unité|400000 ans}} environ. L'âge du fossile (d'abord estimé à {{unité|12000 ans}} mais revu depuis à {{unité|50000 ans}}<ref>[https://www.lemonde.fr/paleontologie/article/2016/03/30/l-homme-de-flores-alias-le-hobbit-aurait-disparu-bien-plus-tot-qu-on-ne-le-pensait_4892680_1650762.html Hervé Morin, « L'“homme de Flores”, alias le “Hobbit”, aurait disparu bien plus tôt qu’on ne le pensait »] sur [[lemonde.fr]], 30 mars 2016.</ref>), étonnamment récent pour un descendant ou un cousin d'''H. erectus'', ainsi que sa petite taille (environ un mètre avec un cerveau de seulement {{unité|380|cm|3}}), ont surpris les [[paléoanthropologie|paléoanthropologues]].

Les inventeurs ont fourni un moulage du crâne à [[Peter Brown (paléontologue)|Peter Brown]] qui a pu étudier le squelette sur une période de trois mois. Les premiers résultats ont été publiés dans deux articles<ref>[http://www.nature.com/nature/journal/v431/n7012/abs/nature02999.html ''A new small-bodied hominin from the Late Pleistocene of Flores, Indonesia'', P. Brown, T. Sutikna, M. J. Morwood, R. P. Soejono, Jatmiko, E. Wayhu Saptomo and Rokus Awe Due], ''[[Nature (revue)|Nature]]'', 431, 1055-1061.</ref>{{,}}<ref>[http://www.nature.com/nature/journal/v431/n7012/abs/nature02956.html ''Archaeology and age of a new hominin from Flores in eastern Indonesia'', Morwood, M. J. Soejono, R. P., Roberts, R. G., Sutikna, T., Turney, C. S. M., Westaway, K. E., Rink, W. J., Zhao, J.- X., van den Bergh, G. D., Rokus Awe Due, Hobbs, D. R., Moore, M. W., Bird, M. I. & Fifield, L. K.], ''[[Nature (revue)|Nature]]'', 431: 1087-1091.</ref> de ''[[Nature (revue)|Nature]]'' le {{Date|28|octobre|2004}}.

== Histoire ==
Au {{s-|V}} après J.-C., deux types de royaumes dominent l'archipel indonésien : les royaumes tournés vers la mer, dont l'économie repose sur le commerce, établis sur les côtes de Sumatra, de Bornéo, de Célèbes, et les royaumes tournés vers les terres de l’intérieur, dont l'économie repose sur la [[culture du riz]], au centre et à l'est de Java<ref name=laval>{{Lien web |titre=Indonésie: données historiques |url=http://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/indonesie-2_Hst.htm |site=axl.cefan.ulaval.ca |consulté le=2020-11-02}}.</ref>. Ces royaumes adoptent la langue du monde indien, le [[sanskrit]], et les religions indiennes que sont le bouddhisme et l’hindouisme. Le royaume de [[Sriwijaya]], sur l'île de Sumatra, est le plus connu de ces royaumes indianisés ; son essor date du {{s-|VII}} ; il entretient des relations commerciales régulières avec l'Inde et la Chine. Au sanskrit succède progressivement le proto-malais<ref name=laval/>.

À partir de la fin du {{s-|XIII}} l’islam se répand dans l'archipel ; il avait déjà commencé à se diffuser un peu plus tôt, comme en témoigne le règne de {{lien|Malikussaleh}}, [[Sultanat de Pasai|sultan de Pasai]], premier souverain islamisé connu dans la région<ref name=laval/>.

Les premiers Européens à venir à Florès sont les Portugais ; les [[dominicains]] établissent une mission à [[Larantuka]] au début du {{s-|XVI|e}}.

Au {{s-|XIX|e}}, les Néerlandais commencent à s'intéresser à Florès, d'une part à cause d'esclaves, d'autre part pour le pillage d'épaves qu'on y pratique. Ils y lancent des expéditions en 1838 et 1846. Les Portugais, établis dans l'[[Timor oriental|est de Timor]], finissent par reconnaître la souveraineté néerlandaise sur Florès en 1859.

En 1890, les Néerlandais lancent une nouvelle expédition militaire pour protéger une exploration minière.

En 1907, une rébellion éclate. Sa répression conduit à la conquête définitive de l'île. Le prosélytisme catholique est bien vu par les autorités coloniales, qui y voient un moyen d'empêcher la diffusion de l'islam<ref>[[M. C. Ricklefs|Merle Calvin Ricklefs]], ''A History of Modern Indonesia since c. 1200'', {{4e}} édition, Palgrave, 2008, {{p.|166}}.</ref>.

== Culture ==
Les habitants de l'île sont à plus de 90 % [[catholicisme|catholiques]], ce qui constitue la trace la plus marquante de la colonisation portugaise.

Les langues parlées à Florès appartiennent au sous-groupe [[langues bima-sumba|bima-sumba]] du [[langues malayo-polynésiennes centrales|malayo-polynésien central]] des [[langues austronésiennes]].

Dans les districts de Ngada et Ende dans le centre de l'île, se trouve la chaîne dialectale de Florès Centre (''Central Flores Dialect Chain'' ou ''Central Flores Linkage''). Dans cette zone, il existe de légères variations linguistiques d'un village à l'autre. Au total on a identifié six langues différentes. De l'ouest vers l'est ce sont le [[ngadha (langue)|ngadha]] ou ngada, le [[Nage (langue)|nage]], le [[keo (langue)|keo]], l'[[ende (langue)|ende]], le lio et le [[palu'e (langue)|palu'e]] qui est parlé sur l'île du même nom au nord de Florès. On pourrait aussi ajouter le [[so'a]] et le [[bajawa]], bien que les anthropologues les considèrent comme des dialectes du ngadha. À des degrés divers, des mots, ou du vocabulaire, issus du portugais se retrouvent dans les divers dialectes, et langues de Florès, héritage de la colonisation portugaise.

== Géologie ==
Du point de vue géodynamique, cette île, bordée, au nord, par le bassin de Florès et, au Sud, par le bassin de Savu, est [[volcan]]iquement active avec au moins 13 volcans fonctionnels. D'autre part, elle correspond à une zone de forte activité sismique ([[séisme]] du {{Date|12|décembre|1992}} de magnitude 7,5).

L'analyse stratigraphique et magmatique (géochronologie, géochimie) montre que Florès est une île « jeune », se créant probablement à l'[[Oligocène]] supérieur mais sûrement au [[Miocène]] moyen.

Dans le détail on distingue :
* un cycle ''Oligocène probable - [[Miocène]] moyen à supérieur'' caractérisé par :
** un axe volcanique E-W (formation Kiro) où 17 laves prélevées donnent des âges radiométriques compris entre 16 Ma et 8,4 Ma (Burdigalien terminal au Tortonien moyen) et 1 lave 27,7 Ma et 25,7 Ma (Oligocène terminal) ;
** des dépôts latéraux volcano-sédimentaires et sédimentaires, hétérochrones, aux microfaunes excessivement remaniées. On distingue néanmoins, de bas en haut, la formation Nangapanda turbiditique et tufacée du Miocène moyen, la formation Bari, faite de calcaires néritiques à récifaux du Miocène moyen à supérieur, la formation Laka crayeuse et tufacée à ponces du Miocène supérieur ;
* un cycle ''miocène terminal - plio-quaternaire'' à dominante volcanique où 13 échantillons, dont 2 [[granodiorite]]s, ont été datés radiométriquement de 6,7 Ma à 1,2 Ma.

L'analyse géochimique des roches volcaniques des deux cycles, précédemment définis (éléments majeurs, éléments en traces, etc.), montre que l'on a affaire à un magmatisme orogénique d'[[arc insulaire]] lié à une [[subduction]]. Florès est, à cet effet, à la terminaison orientale du dispositif de la [[plaque de la Sonde|Sonde]] jalonné, d'ouest en est, par les îles de [[Sumatra]], de [[Java (île)|Java]], de [[Bali]], de [[Lombok]] et de [[Sumbawa]].

Du point de vue régional et chronologique, le magmatisme apparait à Florès lorsque celui de Sumba, ayant débuté au [[Crétacé]] supérieur, cesse. Ainsi, à l'Oligocène, l'île de Sumba quitte sa position d'arc actif pour se positionner dans le bassin d'avant arc externe, Florès prenant alors sa place.

Au Plio-Quaternaire, la plaque continentale [[australie]]nne, venant du sud, entre en collision avec la plaque [[eurasie]]nne à l'est, au droit de [[Timor]]. Néanmoins, des prémices de collision se font sentir à l'ouest, au droit du secteur étudié, pourtant placé encore dans le dispositif de subduction, avec la [[surrection (géologie)|surrection]] pure de Sumba et le développement d'une compression méridienne assez modeste au droit de Florès, marquée par un réseau de failles conjuguées actives et par, au nord de l'île, le chevauchement dit « de la mer de Florès », à vergence nord, absorbant en partie le raccourcissement créé.

== Flore et faune ==
Florès est située à proximité de la [[ligne Wallace]].

Quelques spécimens du plus grand [[varan]] au monde, le [[dragon de Komodo]], se trouvent en liberté sur la côte occidentale.

On y trouve aussi le [[sanglier de l'Île de Flores]].

== Tourisme ==
Une des attractions touristiques de Florès est le cratère du [[Kelimutu]] avec ses trois lacs colorés, dans le ''kabupaten'' d'[[Ende]]. Leur couleur se modifie de façon régulière. Les dernières couleurs, en 2003, étaient respectivement turquoise, verte et rouge mais depuis le lac rouge serait devenu noir.

== Galerie ==
<gallery>
Image:COLLECTIE TROPENMUSEUM Palen met maïs en kokosnoten op het dorpsplein in Nggadja TMnr 60007378.jpg|Place de village en pays Nggaja (1915).
Image:Flores Bena traditional village.jpg|Bena, village traditionnel (région de Bajawa).
Image:Flores Bajawa red lakes.jpg|Volcan d'[[Inielika]] (région de Bajawa), [[Lac de cratère|lacs de cratères]] de couleur rouge résultant d'une éruption en 2001.
Image:Flores Ende bus.jpg|Le moyen de transport privilégié de Flores (Ende).
Image:Flores Moni Kelimutu.jpg|Deux lacs de Kelimutu (Moni).
Image:Jesus Statue Maumere.jpg|Statue de Jésus. L'île est à majorité catholique (Maumere).
</gallery>

== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références| groupe=alpha}}

=== Références ===
{{Références}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Flores, Indonesia}}

=== Bibliographie ===
* {{Article| langue=en| auteur1=Herald Broch Beyer| prénom1=Herald| nom1=Broch Beyer| titre=Cultural Variation on the Islands in the Sea of Flores| périodique= Archipel| lien périodique= Archipel (revue)| volume=22| année=1981| pages=43-53| doi= 10.3406/arch.1981.1668| lire en ligne=http://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_1981_num_22_1_1668| consulté le= 23 avril 2016}}

=== Articles connexes ===
* [[Peuplement de l'Océanie]]
* [[Liste des îles d'Indonésie]]
* [[Homme de Florès]]

=== Liens externes ===
* {{en}} [http://www.nature.com/news/specials/flores/index.html Flores Man special at Nature.com]
* [http://www.ethnologue.com/show_family.asp?subid=89890 ethnologue.com Bima-Sumba]
* {{autorité}}
* {{Bases géographie}}
* {{dictionnaires}}

{{Portail|Indonésie|océan Indien|îles}}

[[Catégorie:Île en Indonésie]]
[[Catégorie:Colonisation portugaise de l'Indonésie]]
[[Catégorie:Éponyme d'une épithète spécifique]]
[[Catégorie:Florès| ]]

title: Géographie

Pays: Indonésie

Archipel: Petites îles de la Sonde

Localisation: Mer de Flores et mer de Savu (océan Pacifique)

Point culminant: Poco Mandasawu (2 370 m)

title: Administration

Province: Petites îles de la Sonde orientales

title: Démographie

Plus grande ville: Maumere

title: Autres informations

Autres informations:
Îles en Indonésie
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text:
# Tokushi yoron
Le Tokushi yoron (読史余論, Leçons de l'histoire) est une analyse historique de l'histoire du Japon écrite en 1712 (époque d'Edo) par Arai Hakuseki (1657-1725).

## Présentation
L'entreprise novatrice de Hakuseki pour comprendre et expliquer l'histoire du Japon diffère sensiblement des chronologies antérieures créées par d'autres écrivains tels que :
- le Gukanshō (vers 1220) de Jien, qui présente un point de vue nettement bouddhiste[2] ;
- le Jinnō shōtōki (1359) de Kitabatake Chikafusa, à la perspective distinctement shintoïste[3] ;
- le Nihon ōdai ichiran (1652) de Hayashi Gahō, au point de vue inspiré du néo-confucianisme[4].

Hakuseki évite une telle catégorisation facile et pourtant il aurait résisté à l'idée d'être étiqueté non shintoïste, non bouddhiste, non confucianiste dans sa vie ou son œuvre. Son approche analytique de l'histoire diffère de celle de ses prédécesseurs en ce que le Tokushi yoron identifie un processus de passation du pouvoir de génération en génération. Les précédentes histoires japonaises sont destinées, en grande partie, à être interprétées comme des documents grâce auxquels le passé légitime le statu quo présent.
Le Tokushi yoron n'est pas sans poser des problèmes. Hakuseki a ainsi été critiqué pour être peu enclin à identifier les sources qu'il utilise. Il emprunte par exemple beaucoup au Nihon ōdai ichiran de Hayashi Gahō, mais sans le reconnaître. Néanmoins, le modèle conceptuel du Tokushi yoron présente la périodisation de l'histoire sur la base des changements au sein du pouvoir politique et cette position rationnelle distingue ce texte historique des sources dont il s'inspire.

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title: Tokushi yoron

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Le {{japonais|'''''Tokushi yoron'''''|読史余論||extra=''Leçons de l'histoire''}} est une analyse historique de l'histoire du [[Japon]] écrite en 1712 ([[époque d'Edo]]) par [[Arai Hakuseki]] (1657-1725)<ref>John S. Brownlee, ''Political Thought in Japanese Historical Writing: From Kojiki (712) to Tokushi yoron (1712)'', 1991, {{p.|5}}.</ref>.

== Présentation ==
L'entreprise novatrice de Hakuseki pour comprendre et expliquer l'histoire du Japon diffère sensiblement des chronologies antérieures créées par d'autres écrivains tels que :
* le ''[[Gukanshō]]'' (vers 1220) de [[Jien]], qui présente un point de vue nettement bouddhiste<ref>Delmer Brown ''et al.'', ''Gukanshō'', 1979, {{p.|1-14}}.</ref> ;
* le ''[[Jinnō shōtōki]]'' (1359) de [[Kitabatake Chikafusa]], à la perspective distinctement shintoïste<ref>H. Paul Varley, ''Jinnō shōtōki'', 1980, {{p.|7-9, 12-15}}.</ref> ;
* le ''[[Nihon ōdai ichiran]]'' (1652) de [[Hayashi Gahō]], au point de vue inspiré du néo-confucianisme<ref>Isaac Titsingh, ''Annales des empereurs du Japon'', 1834, {{p.|406, 412}} ; Samuel Hideo Yamashita, « Yamasaki Ansai and Confucian School Relations, 1650-16751 », ''Early Modern Japan'', 2001, {{p.|3-18}}.</ref>.

Hakuseki évite une telle catégorisation facile et pourtant il aurait résisté à l'idée d'être étiqueté non [[Shintoïsme|shintoïste]], non bouddhiste, non confucianiste dans sa vie ou son œuvre. Son approche analytique de l'histoire diffère de celle de ses prédécesseurs en ce que le ''Tokushi yoron'' identifie un processus de passation du pouvoir de génération en génération. Les précédentes histoires japonaises sont destinées, en grande partie, à être interprétées comme des documents grâce auxquels le passé légitime le ''statu quo'' présent<ref>John Brownlee, ''Japanese Historians and the National Myths, 1600-1945: The Age of the Gods and Emperor Jimmu'', 1997, {{p.|45}}.</ref>.

Le ''Tokushi yoron'' n'est pas sans poser des problèmes. Hakuseki a ainsi été critiqué pour être peu enclin à identifier les sources qu'il utilise. Il emprunte par exemple beaucoup au ''Nihon ōdai ichiran'' de Hayashi Gahō, mais sans le reconnaître<ref>Brownlee, ''Japanese Historians'', {{p.|44}}.</ref>. Néanmoins, le modèle conceptuel du ''Tokushi yoron'' présente la périodisation de l'histoire sur la base des changements au sein du pouvoir politique et cette position rationnelle distingue ce texte historique des sources dont il s'inspire.

== Notes et références ==
{{Traduction/Référence|en|Tokushi yoron|486615199}}
{{Références}}

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{ouvrage | auteur = Arai Hakuseki] | traducteur = Joyce Ackroyd | titre = Told Round a Brushwood Fire: The autobiography of Arai Hakuseki | champ libre = [[Collection UNESCO d'œuvres représentatives]] : Japanese series | lieu = Princeton | éditeur = Princeton University Press | année = 1980 | isbn1 = 0-691-04671-9 | isbn2 = 978-0-691-04671-6}} ; réimpression Tokyo, University of Tokyo Press, 1995 {{ISBN|0-860-08248-2|978-0-860-08248-4}} (toilé).
* {{ouvrage | auteur = Arai Hakuseki] | traducteur = Joyce Ackroyd | titre = Lessons from History: The Tokushi yoron | lieu = Brisbane | éditeur = University of Queensland Press | année = 1982 | isbn1 = 0-702-21485-X | isbn2 = 978-0-702-21485-1 | oclc = 7574544}}.
* {{ouvrage | langue = en | auteur = Delmer Brown et Ichiro Ishida | directeur = oui | année = 1979 | titre = [[Gukanshō]]; The Future and the Past: a translation and study of the 'Gukanshō', an interpretive history of Japan written in 1219 | champ libre = traduit du japonais par Delmer M. Brown et Ichirō Ishida | lieu = Berkeley | éditeur = [[University of California Press]] | isbn = 0-520-03460-0}}.
* {{ouvrage | langue = en | auteur = John S. Brownlee | année = 1997 | titre = Japanese Historians and the National Myths, 1600-1945: The age of the gods and emperor Jimmu | lieu = Vancouver | éditeur = University of British Columbia Press | isbn = 0-7748-0644-3}} ; Tokyo, University of Tokyo Press {{ISBN|4-13-027031-1}} (toilé).
* {{ouvrage | langue = en | auteur = John S. Brownlee | année = 1991 | titre = Political Thought in Japanese Historical Writing: From Kojiki (712) to Tokushi yoron (1712) | lieu = Waterloo, Ontario | éditeur = Wilfrid Laurier University Press | isbn = 0-889-20997-9}}.
* [[Isaac Titsingh]] (dir.), 1834, [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652], ''[[Nipon o daï itsi ran]]'' ; ou [https://books.google.com/books?id=18oNAAAAIAAJ&dq=nipon+o+dai+itsi+ran ''Annales des empereurs du Japon''], Paris, Royal Asiatic Society|Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland.
* [[H. Paul Varley]] (dir.), 1980 [ [[Kitabatake Chikafusa]], 1359], ''Jinnō shōtōki'' (''A Chronicle of Gods and Sovereigns: Jinnō shōtōki of Kitabatake Chikafusa'', traduit par H. Paul Varley), New York, [[Columbia University Press]] {{ISBN|0-231-04940-4}}.
* {{article | langue = en | auteur = Samuel Hideo Yamashita | titre = Yamasaki Ansai and Confucian School Relations, 1650-16751 | périodique = Early Modern Japan | année = automne 2001 | lieu = Ann Arbor, University of Michigan}}.

=== Articles connexes ===
* [[Historiographie]]
* ''[[Kokki]]'', 620
* ''[[Tennōki et Kokki|Tennōki]]'', 620
* ''[[Teiki]]'', 681
* ''[[Kojiki]]'', 712
* ''[[Nihon shoki]]'', 720, point de vue légendaire
* ''[[Gukanshō]]'', vers 1220, point de vue bouddhiste
* ''[[Jinnō shōtōki]]'', 1359, point de vue shintoïste
* ''[[Nihon ōdai ichiran]]'', 1652, point de vue néo-confucéen
* ''[[Tokushi zeigi]]''

{{portail|historiographie|histoire du Japon}}
{{DEFAULTSORT:Tokushi yoron}}
[[Catégorie:Littérature japonaise du XVIIIe siècle]]
[[Catégorie:Ouvrage de l'époque d'Edo]]
[[Catégorie:Japonologie]]
[[Catégorie:Historiographie du Japon]]