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# Commissaire du gouvernement (France)
Pour les autres articles nationaux ou selon les autres juridictions, voir Commissaire du gouvernement.
De 1849 à 2009, le rapporteur public est nommé « commissaire du gouvernement ».
De 1995 à 2008, le représentant du ministère public devant les chambres régionales des comptes est nommé « commissaire du gouvernement ».
En France, un commissaire du gouvernement est une personne, généralement un fonctionnaire, chargée de représenter le gouvernement ou l'administration.

## Devant les assemblées parlementaires
Devant les assemblées parlementaires, on appelle commissaires du Gouvernement les personnes chargées d'assister les membres du Gouvernement (article 31 de la Constitution). Ils sont nommés par un décret collectif du Premier ministre contresigné par le ministre que les commissaires vont assister. Les décrets portant nomination de commissaires du Gouvernement conservent leur validité pendant toute la durée des débats pour lesquels ils ont été établis, même dans le cas de lectures successives.

## Devant le Conseil d'État en matière administrative et législative
Lors de l'examen des projets de décrets ou des projets de lois devant les sections administratives du Conseil d'État, les commissaires du Gouvernement assistent avec voix consultative aux séances de l'assemblée générale, des commissions ou des sections pour les affaires qui dépendent de leurs services. Ils sont désignés dans chaque ministère.

## Dans la procédure en fixation des indemnités d’expropriation
(février 2016).
Le commissaire du Gouvernement est le fonctionnaire assurant une sorte d'expertise au nom de l'administration devant le juge civil lors de la procédure en fixation des indemnités d’expropriation (article R13-7 du Code de l'expropriation pour cause d'utilité publique). Le décret no 2005-467 du 13 mai 2005 portant modification du code de l'expropriation pour cause d'utilité publique, modifiant cet article, afin d'assurer la conformité de la procédure aux exigences de la Convention européenne des droits de l'homme,, a précisé que :
- la désignation du commissaire du fonctionnaire suppléant, dans cette fonction, le directeur des services fiscaux « ne peut porter sur des agents ayant, pour le compte de l'autorité expropriante, donné l'avis d'estimation préalable aux offres d'indemnité »,
- « Le commissaire du Gouvernement exerce ses missions dans le respect du principe de la contradiction guidant le procès civil. »

La Cour de cassation a récemment eu à juger une affaire concernant la procédure d'expropriation et a apporté quelques précisions. Plusieurs commentaires d'universitaires peuvent également être consultés.

## Devant certains organismes de la sécurité sociale
Les commissaires du Gouvernement représentent l'État devant certains organismes de la sécurité sociale comme la Caisse nationale d'assurance vieillesse des travailleurs salariés, la Caisse nationale d'assurance vieillesse des professions libérales, ou l'union des caisses nationales de sécurité sociale.

## Devant certaines autorités administratives
- Autorité des marchés financiers
- Commission nationale de l'informatique et des libertés

## Devant certaines entreprises
Les commissaires du Gouvernement représentent l'État devant certaines entreprises soumises à un statut particulier et/ou bénéficiant d'un régime fiscal particulier, qu'elles soient de droit privé ou qu'elles appartiennent au secteur public. Par exemple :
- les sociétés d'aménagement foncier et d'établissement rural ;
- les ports autonomes ;
- les sociétés pour le financement de l'industrie cinématographique et audiovisuelle ;
- Oséo ;
- La Poste ;
- la SNCF.

title: Commissaire du gouvernement (France)

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{{voir internationalisation|Commissaire du gouvernement}}
{{Confusion|texte=De 1849 à 2009, le [[rapporteur public]] est nommé « commissaire du gouvernement ».}}
{{Confusion|texte=De 1995 à 2008, le représentant du [[Ministère public (France)|ministère public]] devant les [[Chambre régionale des comptes|chambres régionales des comptes]] est nommé « commissaire du gouvernement ».}}

En France, un '''commissaire du gouvernement''' est une personne, généralement un [[fonctionnaire]], chargée de représenter le [[Gouvernement de la République française|gouvernement]] ou l'[[Administration française|administration]].

== Devant les assemblées parlementaires ==
[[Fichier:Examen du projet de loi sur l'enseignement supérieur et la recherche à l'Assemblée Nationale 3 détail.jpg|vignette|A l’[[Assemblée nationale (France)]], la ministre [[Geneviève Fioraso]] (au premier rang) est assistée de trois commissaires du gouvernement (au second rang)<ref>{{Lien brisé|url=http://www.assemblee-nationale.fr/connaissance/quiquoi/quiquoi06.asp|titre=Qui fait quoi dans l'hémicycle, Le banc des commissaires du Gouvernement|site=www.assemblee-nationale.fr}}</ref>. Photo prise en 2013.]]

Devant les [[Parlement français|assemblées parlementaires]], on appelle commissaires du Gouvernement les personnes chargées d'assister les membres du [[Gouvernement]] ([[Article 31 de la Constitution de la Cinquième République française|article 31 de la Constitution]]). Ils sont nommés par un décret collectif du Premier ministre contresigné par le ministre que les commissaires vont assister. Les décrets portant nomination de commissaires du Gouvernement conservent leur validité pendant toute la durée des débats pour lesquels ils ont été établis, même dans le cas de lectures successives<ref>{{Ouvrage|url=https://www.legifrance.gouv.fr/contenu/menu/autour-de-la-loi/guide-de-legistique|titre=Guide de légistique|passage=2.2.4. Discussion parlementaire des projets de loi, Commissaires du Gouvernement}}</ref>.

== Devant le Conseil d'État en matière administrative et législative ==
Lors de l'examen des projets de [[Décret (France)|décrets]] ou des projets de [[Processus législatif en France|lois]] devant les sections administratives du [[Conseil d'État (France)|Conseil d'État]], les commissaires du Gouvernement assistent avec voix consultative aux séances de l'assemblée générale, des commissions ou des sections pour les affaires qui dépendent de leurs services. Ils sont désignés dans chaque ministère<ref>{{Légifrance|base=CJA(R)|numéro=R123-24|texte=Article R123-24 du code de justice administrative}}</ref>.

== Dans la procédure en fixation des indemnités d’expropriation ==
{{à actualiser|date=février 2016}}
Le commissaire du Gouvernement est le fonctionnaire assurant une sorte d'expertise au nom de l'administration devant le juge civil lors de la procédure en fixation des indemnités d’[[expropriation]] (article R13-7 du Code de l'expropriation pour cause d'utilité publique<ref>[http://www.legifrance.gouv.fr/WAspad/UnArticleDeCode?commun=CEXPRO&art=R13-7 Code de l'expropriation pour cause d'utilité publique, art. R13-7]</ref>). Le décret {{n°|2005-467}} du 13 mai 2005 portant modification du code de l'expropriation pour cause d'utilité publique, modifiant cet article, afin d'assurer la conformité de la procédure aux exigences de la [[Convention européenne des droits de l'homme]]<ref>[http://cmiskp.echr.coe.int/tkp197/view.asp?action=html&documentId=703480&portal=hbkm&source=externalbydocnumber&table=1132746FF1FE2A468ACCBCD1763D4D8149 CEDH, Yvon c. France, 24 avril 2003, no 44962/98]</ref>{{,}}<ref>[http://www.justice.gouv.fr/actua/bo/bo100/2-DACS-a.pdf Circulaire relative à l'entrée en vigueur du décret n°2005/467 du 13 mai 2005 portant modification du code de l'expropriation pour cause d'utilité publique, CIV 2005-16 D2/03-10-2005, NOR : JUSCO520646C, BO du Ministère de la Justice, n° 100 ({{1er}} octobre au 31 décembre 2005)]</ref>, a précisé que :
* la désignation du commissaire du fonctionnaire suppléant, dans cette fonction, le directeur des services fiscaux « ne peut porter sur des agents ayant, pour le compte de l'autorité expropriante, donné l'avis d'estimation préalable aux offres d'indemnité »,
* « Le commissaire du Gouvernement exerce ses missions dans le respect du principe de la contradiction guidant le [[Procédure civile en France|procès civil]]. »
La Cour de cassation a récemment eu à juger une affaire concernant la procédure d'expropriation et a apporté quelques précisions<ref>Attendu « qu'il n'avait pas été fait application de l'article R. 13-35 du code de l'expropriation, ni des textes susceptibles de donner au commissaire du gouvernement une position dominante, que ce dernier avait été soumis dans la procédure aux mêmes obligations que les parties, celles-ci ayant été autorisées à répondre à ses observations, qu'à la demande de la cour d'appel et de l'exproprié, le commissaire du gouvernement avait produit l'ensemble des mutations réalisées en 2003 et 2004 sur la commune de Potelières et des communes limitrophes et que les parties avaient indiqué qu'elles ne s'opposaient pas à son intervention », la procédure a été régulière « au regard du principe de l'[[égalité des armes]] édicté l'article 6-1 de la convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales ». Cf. Cass. {{3e}} civ., 11 octobre 2006, {{Légifrance|url=http://www.legifrance.gouv.fr/affichJuriJudi.do?idTexte=JURITEXT000007055547|texte=''Société civile d'exploitation agricole La Ferme du bouc''}}, N° 05-16099.</ref>. Plusieurs commentaires d'universitaires peuvent également être consultés<ref>Cf. [http://www.pub-law.net/publaw/View.asp?publawIDs=841 Une tentative de « conventionnalisation » du Code de l'expropriation] par René Hostiou (4 juillet 2005), et [http://frederic-rolin.blogspirit.com/archive/2006/11/23/instantane-d-audience-a-propos-du-caractere-equitable-de-la.html Instantané d'audience, à propos du caractère équitable de la procédure judiciaire en droit de l'expropriation] par Frédéric Rolin (23 novembre 2006)</ref>.

== Devant certains organismes de la sécurité sociale ==
{{...}}
Les commissaires du Gouvernement représentent l'État devant certains organismes de la sécurité sociale comme la [[Caisse nationale d'assurance vieillesse]] des travailleurs salariés<ref>L'article L222-4 du Code de la sécurité sociale dispose que : « La caisse nationale est un établissement public national à caractère administratif. Elle jouit de la personnalité juridique et de l'autonomie financière. Elle est soumise au contrôle des autorités compétentes de l'État. »

« Celles-ci sont représentées auprès de la caisse nationale par des commissaires du Gouvernement. »</ref>, la Caisse nationale d'assurance vieillesse des professions libérales<ref>L'article L641-3 du Code de la sécurité sociale dispose de même que : « L'autorité compétente de l'État est représentée au conseil d'administration de la Caisse nationale d'assurance vieillesse des professions libérales par un commissaire du Gouvernement. »</ref>, ou l'union des caisses nationales de sécurité sociale<ref>L'article D224-3 du Code de la sécurité sociale dispose que : « Le ministre chargé de la sécurité sociale et le ministre chargé du budget sont représentés auprès de l'union des caisses nationales de sécurité sociale chacun par un commissaire du Gouvernement »

« Les commissaires du Gouvernement assistent aux séances du conseil d'orientation et sont entendus chaque fois qu'ils le demandent »</ref>.

== Devant certaines autorités administratives ==
{{...}}
* [[Autorité des marchés financiers (France)#Commissaire du Gouvernement|Autorité des marchés financiers]]
* [[Commission nationale de l'informatique et des libertés (France)|Commission nationale de l'informatique et des libertés]]

== Devant certaines entreprises ==
{{...}}
Les commissaires du Gouvernement représentent l'État devant certaines entreprises soumises à un statut particulier et/ou bénéficiant d'un régime fiscal particulier, qu'elles soient de droit privé ou qu'elles appartiennent au secteur public. Par exemple :
* les [[sociétés d'aménagement foncier et d'établissement rural]] ;
* les [[port autonome|ports autonomes]] ;
* les [[sociétés pour le financement de l'industrie cinématographique et audiovisuelle]] ;
* [[Oséo]] ;
* [[La Poste (entreprise française)|La Poste]] ;
* la [[Société nationale des chemins de fer français|SNCF]].

== Notes et références ==
{{Références}}

{{Portail|droit français}}

[[Catégorie:Gouvernement de la France]]


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# Nynehead
Nynehead est une paroisse civile et un village du Somerset, en Angleterre.

wikiname: frwiki

title: Nynehead

in_language: fr

wikitext:
{{ébauche|localité anglaise}}
{{Infobox Localité
 | géolocalisation = Royaume-Uni/Angleterre
}}

'''Nynehead''' est une [[paroisse civile (Royaume-Uni)|paroisse civile]] et un village du [[Somerset]], en [[Angleterre]].

== Notes et références ==
{{Traduction/Référence|en|Nynehead|1175221485}}
{{Références}}{{…}}

== Liens externes ==

{{Autres projets | commons = Category:Nynehead}}

{{Liens}}

{{Portail|Angleterre}}

[[Catégorie:Village dans le Somerset]]
[[Catégorie:Paroisse civile dans le Somerset]]

title: Géographie

Pays: Royaume-Uni

Région: Angleterre du Sud-Ouest

Comté cérémonial: Somerset

Comté non métropolitain: Somerset (en)

District non métropolitain: Somerset West and Taunton

title: Démographie

title: Fonctionnement

Statut: Village, paroisse civile

title: Identifiants


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# Richard Mulcahy
 (mars 2014).
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
Pour les articles homonymes, voir Mulcahy.
Richard James Mulcahy, né le 10 mai 1886 à Waterford et mort le 16 décembre 1971 est un militaire irlandais devenu ensuite une personnalité politique marquante des premières années de l'Irlande indépendante. Il est tour à tour ministre de la Défense et ministre de l'Éducation.

title: Richard Mulcahy

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{{À sourcer|date=mars 2014}}
{{ébauche|Irlande}}
{{homonyme|Mulcahy}}
{{Infobox Biographie2}}

'''Richard James Mulcahy''', né le {{date de naissance|10|mai|1886}} à [[Waterford (Irlande)|Waterford]] et mort le {{date de décès|16|décembre|1971}} est un militaire irlandais devenu ensuite une personnalité politique marquante des premières années de l'[[Irlande (pays)|Irlande]] indépendante. Il est tour à tour [[Ministre de la Défense (Irlande)|ministre de la Défense]] et [[Ministre de l'Éducation et des Compétences (Irlande)|ministre de l'Éducation]].

== Notes et références ==
{{Références}}

== Liens externes ==
{{Liens}}

{{Palette
|Ministres irlandais de la Défense|Ministres irlandais de l'Éducation
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{{Portail|Irlande|histoire militaire|Politique}}

{{DEFAULTSORT:Mulcahy, Richard}}
[[Catégorie:Militaire irlandais du XXe siècle]]
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[[Catégorie:Décès à 85 ans]]
[[Catégorie:Décès en décembre 1971]]
[[Catégorie:Représentant de l'Irlande à la chambre des communes (1801-1922)]]
[[Catégorie:Député du 31e Parlement du Royaume-Uni]]
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[[Catégorie:Ministre irlandais de la Santé]]
[[Catégorie:Personnalité de la guerre civile irlandaise pro-traité]]
[[Catégorie:Décès à Dublin au XXe siècle]]

title: Biographie

Naissance: 10 mai 1886 · Waterford

Décès: 16 décembre 1971 (à 85 ans) · Dublin

Sépulture: Littleton (en)

Nom dans la langue maternelle: Risteárd Ó Maolchatha

Nom de naissance: Richard James Mulcahy

Nationalité: irlandaise

Formation: University College Dublin

Activité: Homme politique

Conjoint: Josephine Ryan (en)

title: Autres informations

Parti politique: Fine Gael

Membre de: Irish Republican Brotherhood

Grade militaire: Général


text:
# Bonnet phrygien
Pour les articles homonymes, voir Bonnet, Bonnet rouge, Mode phrygien, Phrygien (langue) et Phryge.
Le bonnet phrygien est un couvre-chef (ou coiffure), souvent de teinte rouge, pouvant porter ou non une cocarde bleu-blanc-rouge.
Il est l'un des symboles de la République française et l'un des attributs de Marianne, mais également de nombreux pays d'Amérique latine. On le considère traditionnellement comme étant un bonnet d'origine antique anatolienne, plus précisément de Phrygie, d'où son nom.
Le bonnet phrygien tire sa symbolique de liberté de sa ressemblance avec le pileus (chapeau en latin) qui coiffait les esclaves affranchis de l'Empire romain, représentant leur libération. Aux États-Unis, il est un symbole de liberté pendant la guerre d'indépendance. Il est toujours présent sur le drapeau de l'État de New York.
Ce bonnet est repris en France au début de l'été 1790 comme symbole de la liberté et du civisme, d'où son nom de « bonnet de la liberté ». Le bonnet phrygien devient symbole de la Révolution française et de l'automne 1793 à juillet 1794 (période de la Terreur) ; il est porté dans beaucoup de collectivités administratives du pays. Depuis la Révolution, le bonnet phrygien coiffe Marianne, la figure allégorique de la République française. Il est aussi porté par les Patriotes de la rébellion de 1837-1839 — héros du nationalisme québécois — et figure sur plusieurs drapeaux et armoiries des pays d'Amérique latine.

## Origines du bonnet phrygien
Ce bonnet est considéré comme un emprunt d'un bonnet traditionnel porté par les Phrygiens, un ancien peuple indo-européen ayant habité l'Anatolie dans l'Antiquité, ce qui lui donna son nom. Pâris, fils du roi troyen Priam, originaire de Phrygie, est souvent représenté coiffé de ce bonnet.
Il semble cependant d'origine plus ancienne, car il est commun à plusieurs peuples indo-européens orientaux de l'Antiquité, comme les Thraces, les Phrygiens, mais aussi le vaste ensemble des Scythes d'Eurasie centrale, très souvent représentés avec un bonnet phrygien ou d'autres variantes de bonnets pointus. Repris dans l’iconographie romaine tardive, il est par exemple porté par des prisonniers parthes (peut-être d'origine scythe, les Scythes étant nombreux dans les armées perses) sur les bas-reliefs de l'arc de Galère ou de la colonne d'Arcadius.
Plus tard, les marchands sogdiens, un peuple scythe qui vivait dans la région de Samarcande et commerçait sur la Route de la Soie, sont encore fréquemment représentés avec des bonnets phrygiens ou d'autres bonnets coniques apparentés sur des figurines chinoises en céramique. Il est également porté par les rois mages sur les reliefs ou les fresques paléochrétiennes comme symbole du mage oriental.
Mithra ou Mithras, divinité des anciens Perses et d'autres peuples, qui serait apparue au moins au XVIe siècle av. J.-C. chez les peuples proto-indo-iraniens d'Eurasie centrale et qui fut vénérée dans l'Empire romain jusqu'au Ve siècle apr. J.-C., était représentée sous la forme d'un jeune homme avec presque toujours un bonnet phrygien, une tunique verte et un manteau flottant sur l'épaule gauche ; il était armé d'un glaive qu'il plongeait dans le cou d'un taureau.
- Vase scythe en or du kourgane de Koul-Oba (Ukraine), représentant des guerriers scythes coiffés de bonnets phrygiens. IVe siècle av. J.-C.
- Cavalier thrace à bonnet phrygien blanc.
- Casque thrace en forme de bonnet phrygien.
- Mithra sacrifiant un taureau, sculpture romaine de 100-200 apr. J.-C., exposée dans la Galerie du Temps au Louvre-Lens.
- Mosaïque de la basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf (Ravenne, Italie), représentant les trois Mages portant des bonnets phrygiens afin d'indiquer leur origine orientale.
- Bonnet phrygien de la Révolution française portant la cocarde.

## Le bonnet phrygien sous laRévolution française

### Précédents sous l'Ancien Régime
Il est à remarquer aussi que le bonnet phrygien, avec deux poignards croisés, fut adopté comme emblème par Henri III. On peut consulter à ce sujet un des derniers mémoires de M. Egger, publié dans le Journal des savants, sur l'assassinat politique dans l'Antiquité (L'Intermédiaire des chercheurs et des curieux, 1895).
Bien avant de figurer dans le blason révolutionnaire de la France, le bonnet rouge avait déjà donné son nom  en 1675 à la « Révolte des Bonnets rouges », révolte populaire de Bretagne contre les empiétements illégaux du pouvoir royal : taxe sur la vaisselle d'étain, le tabac, et création du papier timbré…

### Le «bonnet de la Liberté»: bonnet rouge ou bonnet phrygien? (de 1789 à 1792)
On s'en coiffa pendant la Révolution pour évoquer la liberté. Qu'il ait été d'emblée choisi comme bonnet phrygien en souvenir des esclaves romains affranchis, ou bien qu'il s'agisse du bonnet rouge des premières bandes marseillaises venues à Paris, peut-être emprunté aux galériens de Toulon, ou aux montagnards catalans et assimilé ensuite au symbole phrygien, il fut en tout cas adopté comme insigne par les partisans les plus déterminés de la République. Il existe à l'Arsenal de Vienne (Autriche) trois drapeaux pris durant les guerres de la Révolution, qui, au lieu de pique, portent à l'extrémité de la hampe un bonnet phrygien. Cet emblème est assez rare et la plupart des drapeaux n'en sont pas munis.
Selon Auguste Dupouy, des soldats suisses du Régiment de Châteauvieux qui s'étaient révoltés à Nancy contre leurs officiers avaient été envoyés au bagne de Brest (affaire de Nancy). Leur grâce ayant été décidée en 1792 par l'Assemblée législative, ils reviennent à Paris coiffés du bonnet rouge des bagnards et sont reçus en triomphe par la population qui adopte ce bonnet pour emblème de la République. Le 20 juin 1792, le peuple de Paris, qui avait investi les Tuileries, força Louis XVI à se couvrir du bonnet rouge, alors déjà identifié comme phrygien.
En effet, dans le Journal des Révolutions de Paris (3-10 octobre 1789), on voit la gravure d'un projet de cocarde où la nation est figurée, une main sur les tables de la Constitution et des Droits de l'Homme ; l'autre sur un faisceau couronné du bonnet phrygien de la liberté, sans préjudice d'un médaillon de Louis XVI, à l'écusson fleurdelisé. Toujours selon Auguste Dupouy, il est même possible que l'assimilation à un symbole antique ait été faite pour amoindrir la portée provocatrice d'un bonnet de rebelle, de bagnard et de galérien. Dans L'Histoire numismatique de la Révolution, par Michel Hennin (in-4°, 1826) on voit divers dessins où rayonne ce bonnet phrygien, orné de la cocarde, comme celui de la médaille relative à la nomination de Jean Sylvain Bailly comme maire de Paris après la prise de la Bastille ; la ville de Paris y est représentée tenant à la main une pique surmontée du bonnet, tandis qu'à sa gauche on aperçoit un vaisseau (sans doute le vaisseau légendaire de la devise de Paris Fluctuat nec mergitur), dont la proue est ornée de fleurs de lys. Grâce à ce glissement symbolique vers l'Antiquité, une partie de la Cour elle-même put se prêter de bonne grâce à l'étiquette du temps, comme le prouve l'aveu du marquis de Villette : « Nous avons pris le bonnet de la Liberté sans tant de cérémonie » (Chronique de Paris du 25 janvier 1790).

### La vogue du bonnet phrygien (1791-1792)
Après l'abolition de la noblesse et des armoiries, le bonnet phrygien fut apposé sur leurs panneaux de voitures par un grand nombre de riches patriotes, et cette mode ne fit l'objet d'aucun décret spécial, malgré l'opportunité du moment pour instituer légalement le bonnet phrygien comme emblème national. Jusqu'en 1792, on associa généralement, dans les municipalités et les sections, le bonnet aux fleurs de lys ; on l'y plaçait même au-dessus, comme type ou expression d'une souveraineté supérieure. En un mot, c'était le cimier du nouveau blason de la France, sans qu'aucun décret législatif en eût réglé l'adoption.
La vogue du bonnet, comme coiffure, date du milieu de l'année 1791 ; elle devint contagieuse dans les premiers mois de 1792. Ainsi que l'écrivait le marquis de Villette (12 juillet 1791) : « Cette coiffure est la couronne civique de l'homme libre et du Français régénéré ». Ajoutons qu'il figure bientôt après au Champ de Mars, à la célébration du 14 juillet, au milieu des décorations qui rehaussaient l'autel de la patrie. Quant à la couleur rouge, elle fut adoptée, contre l'opinion de Robespierre, comme la plus vivace et la plus éclatante, celle de la flamme et de la vie ; le farouche tribun ne voyait aucun signe de liberté supérieur à la cocarde, et c'était avec elle, disait-il, qu'il voulait vivre et mourir ! Plus enthousiaste que la plupart de ses collègues, le général Kellermann publia au camp de Wissembourg, le 15 juillet 1792, un ordre du jour qui instituait le bonnet rouge comme un signe sacré, dont il interdisait le port à ceux qui n'y seraient pas autorisés d'une façon spéciale, après quelque acte d'un mérite éclatant. On voit que Kellermann voulait en faire un type de décoration.
L'entraînement fut tel, à Paris et ailleurs, que cette coiffure symbolique devint un signe de ralliement et une manière de réponse aux aristocrates ; des prêtres constitutionnels disaient même la messe en bonnet rouge, comme l'évêque de Bourges, Pierre Anastase Torné.

### Une coiffure officielle (fin 1792)
C'est à l'ouverture de la séance du 22 septembre 1792 (troisième séance de la Convention) que, sur la proposition de Billaud-Varenne, on décréta que « tous les actes publics seraient datés de la première année de la République. Le sceau de l'État portera pour légende ces mots : République de France. Le sceau national représente une femme assise sur un faisceau d'armes, tenant à la main une pique surmontée du bonnet de la liberté. » Ce décret voté au milieu du bruit et alors que la séance était à peine commencée, ne se trouve pas dans le compte-rendu du Moniteur, ni dans celui de plusieurs autres journaux.
On voit que la pique faisait partie du blason révolutionnaire, parce qu'elle répondait mieux aux idées de l'époque que le faisceau consulaire, et qu'en 1792, les patriotes l'inventèrent à défaut d'armes et de munitions ; elle devint, dès lors, inséparable du bonnet de la Liberté et lui prêtait son aide en élevant celui-ci aux hauteurs idéales qu'il devait atteindre. À la suite d'une motion de Gaan de Coulon, la Convention décréta que les galériens ne seraient plus coiffés du bonnet rouge, publiquement consacré comme l'insigne du civisme et de la liberté.
Depuis le 10 août, et malgré les réticences des Jacobins, les chefs de section ont adopté le bonnet rouge. Il s'est généralisé au mois d'août 1793. Le 16 brumaire, le conseil général a décidé que tous ses membres le porteraient. En revanche, les Républicaines révolutionnaires ne parviendront pas à l'imposer aux femmes. Bientôt, les Sans-Culottes ne seront plus seuls à s'en faire gloire : les prudents arboreront fièrement eux aussi, un bonnet rouge, qu'ils abandonneront dès la chute du mouvement populaire. De son côté, la commune de Paris avait arrêté (6 novembre 1793) que le bonnet serait désormais la coiffure officielle de tous ses membres, et, pour mieux consacrer l'égalité des sépultures, elle décida que les morts sans distinction seraient conduits à leur dernier asile précédés d'un commissaire décoré du bonnet rouge et de la cocarde.

### Une importante popularité jusqu'à l'époque impériale
Après le 9 thermidor, une forte réaction s'éleva contre le bonnet rouge. On essaya de le faire disparaître, sans y parvenir complètement, car on s'en coiffait encore sous le Directoire, et le sceau du Conseil des Cinq-Cents le portait aussi comme timbre officiel de l'État. Son règne s'étendit, malgré l'ostracisme dont le frappait Bonaparte, jusqu'au lendemain du 18 brumaire et aux débuts du Consulat pour s'effacer enfin complètement sous l'Empire. On essaya vainement de le remettre à la mode après les révolutions de 1830 et de 1848, ainsi qu'après le 4 septembre 1870, mais l'esprit public, qui n'y voyait qu'un réveil du terrorisme de 1793, dédaigna cet insigne du passé[réf. nécessaire].
Quant à l'armée, ses drapeaux ont été surmontés d'un fer de lance dès 1791. La Convention imposa bien le bonnet phrygien au drapeau de l'armée, mais peint au centre de l'étoffe et surmontant le faisceau du licteur entouré de branches de chêne et de laurier. Cet insigne ne plut pas aux troupes et le bonnet fut rarement phrygien dans tout son écarlate sur les drapeaux des demi-brigades, tant sur les drapeaux régimentaires que sur ceux de bataillon, car il y avait alors un drapeau particulier dans chaque bataillon non pourvu du drapeau du régiment. Ce drapeau particulier était aux trois couleurs nationales disposées suivant le dessin adopté par la demi-brigade. Le drapeau régimentaire porté par le deuxième bataillon des demi-brigades à trois bataillons avait les trois couleurs disposées verticalement. Il remplaçait l'ancien drapeau blanc colonel.

## Marianne
Le bonnet phrygien coiffe Marianne et ses représentations, notamment dans les mairies de France, comme symbole de la République française.

## Réapparition auXIXesiècle

### Retour en grâce en France sous laIIIeRépublique
La Convention ne distribua pas de drapeaux aux troupes de ligne. Les régiments, comme après 1870, durent se pourvoir sur leur masse générale d'entretien, ce qui leur permit de représenter le bonnet phrygien peint sur l'étoffe, tantôt de couleur grise, souvent en gris avec le repli de haut peint en rouge, ce qui faisait ressembler le bonnet à un casque surmonté d'un cimier écarlate ; puis lorsque les numéros des demi-brigades furent remaniés lors d'une dernière formation, le bonnet fut généralement remplacé par un casque antique surmonté d'un cimier ou d'une crinière écarlate ou cramoisie, et le casque peint de couleur argentée. C'est ainsi que furent les drapeaux jusqu'à l'Empire. (Cottreau).
Il s'agit ici des troupes régulières et non des innombrables corps francs et bataillons de gardes nationaux dont les insignes varièrent à l'infini et suivant les variations de la politique et de l'opinion, comme ceux de la garde nationale de Paris.
Avec les remaniements suivant la défaite de 1870, certains des communards de Paris ont voulu une réapparition du bonnet, notamment ceux de la revue Le Père Duchesne.

### Essor dans les républiques d'Amérique latine
Depuis le XIXe siècle, il a été adopté, comme emblème héraldique, par les Républiques suivantes :
- République du Paraguay en 1854 : un lion est assis au pied d'une pique surmontée d'un bonnet phrygien de gueules (voir Emblème du Paraguay).
- République de Colombie : dans la deuxième bande de bouclier , un bonnet phrygien est cloué à une lance, qui signifie la liberté pour le pays (voir Armoiries de la Colombie) .
- Confédération Argentine (1835-1861) : coupé d'azur et d'argent à deux bras au naturel se donnant la main, mouvant des flancs de l'écu et tenant une pique haute en pal surmontée d'un bonnet phrygien de gueules. L'écu est sommé d'un soleil radié d'or.
- République d'Haïti : d'argent à un palmier planté sur une terrasse de sinople, sommé d'un bonnet phrygien de gueules et accosté de deux canons acculés au naturel.
- République française : le bonnet phrygien coiffe une tête de jeune femme sur les monnaies. La République n'a pas encore adopté légalement un blason officiel.
- République du Salvador : un bonnet phrygien (gorro frígio) de gueules figure comme emblème patriotique sur les armoiries du Salvador, depuis le 17 mai 1912. Aussi dénommé « bonnet de la liberté » il proclame, de ce fait, la liberté et les rayons de sable qui en émanent représentent les idéaux du peuple salvadorien.

Les timbres-poste de la République de Liberia (Afrique) gravés en 1860 pour l'affranchissement de la correspondance, représentent la Liberté coiffée d'un bonnet phrygien, armée d'une pique et portant un bouclier ovale. Elle est assise au bord de la mer sur une pierre portant ce mot inscrit : Liberia. Comme sur le sceau national, un navire, toutes voiles dehors, paraît à l'horizon.

## XXesiècleetXXIesiècle

### Le Mouvement républicain populaire (MRP)
Le Mouvement républicain populaire (MRP) est un parti politique fondé par Maurice Schumann en 1944 puis présidé par Jean Lecanuet jusqu'en 1967. Mouvement démocrate-chrétien et centriste, europhile, défendant une vision non-conservatrice et sociale du catholicisme politique, il était le parti des résistants démocrates-chrétiens  souhaitant incarner le dépassement le clivage droite-gauche et la « fidélité » au général de Gaulle. Le logo bichrome rouge et blanc est composé d'un bonnet phrygien se détachant sur une croix de lorraine stylisée, intégrant les lettres acronymes du parti. La cocarde, surmontant le bonnet est, elle aussi stylisée et réduite à un point blanc.

### Le Rassemblement Pour la République
Le Rassemblement pour la République a été fondé par Jacques Chirac en 1976 qui résulte essentiellement d’un changement de nom de l’UDR. Classé à droite et se réclamant du gaullisme, il évolue d’une orientation souverainiste et sociale dans les années 1970 vers une ligne plus libérale et europhile dans les années 1990-2000. Son logo est un bonnet phrygien rouge et cocardé, surmonté d’une croix de lorraine, symbole de fidélité au général de Gaulle. À partir de 1991, le parti conserve la croix de lorraine sur fond bleu blanc rouge, mais se sépare du bonnet phrygien.

### Le Parti Radical
Fondé en 1901, sa dénomination initiale est officiellement Parti républicain, radical et radical-socialiste, parfois aussi appelé Parti radical valoisien (le siège étant situé rue de Valois) à la suite de la scission de 1972, ou, selon une abréviation populaire, rad-soc. D'abord classé à gauche de l'échiquier politique, il évolue progressivement vers le centre gauche puis le centre, avant de se situer au centre droit après le départ de son aile gauche (Les Radicaux de gauche) en 1972. Seul un groupe mixte droite-gauche composé de membres issus des deux partis perdure au Sénat (RDSE). En 2011, le Parti modernise son logo ; une Marianne bleue et blanche coiffée d'un bonnet phrygien se détache sur un hexagone rouge, accompagné de la devise de la République. Le logo est très similaire au bloc-marque de l'Etat Français labélisant les institutions et les projets menés par le Gouvernement.
En 2021, la Marianne figure toujours mais les couleurs ont changé : le bonnet phrygien est violet et bleu, et la cocarde est étoilée en référence au drapeau européen.

### Les Schtroumpfs
Les Schtroumpfs est une série de bande dessinée jeunesse belge créée par Peyo en 1958 et racontant l'histoire d'un peuple imaginaire de petites créatures bleues avec une queue ronde logeant dans un village champignon au milieu d'une vaste forêt. Ses personnages sont vêtus d'un bonnet phrygien et de chausses blancs, à l'exception de leur chef, le Grand Schtroumpf vêtu de rouge, ou de quelques autres, comme le Schtroumpf bricoleur, le Schtroumpf paysan ou le Schtroumpf sauvage.

### Jeux olympiques et paralympiques
Les mascottes des Jeux olympiques et paralympiques d'été se déroulant à Paris en juillet-août 2024 sont des bonnets phrygiens anthropomorphes, appelés Phryges. Elles sont révélées au grand public le 14 novembre 2022 par Joachim Ronchin, directeur du design des JO de Paris 2024.

## Galerie
- Allégorie de la première République Française par Antoine-Jean Gros. Le bonnet phrygien rouge est un symbole du républicanisme français.
- Buste anonyme de la Marianne, avec un bonnet phrygien (Palais du Luxembourg, Paris).
- La République dompte l'anarchie (La Halle aux Charges, 7 avril 1883).
- Des Mariannes avec un bonnet phrygien, lors d'une manifestation politique en France.
- Allégorie du vaisseau britannique entre Charybde (le tourbillon de l'arbitraire) et Sylla (la démocratie identifiée par le bonnet phrygien au sommet du rocher).
- Le bonnet phrygien comme symbole de l'abolition de l'esclavage.
- Portrait d'esclave libre. Noir africain coiffé d'un bonnet d'affranchi, 1794.
- Les jeunes États-Unis.
- Columbia portant un bonnet phrygien, représentant les États-Unis (affiche patriotique de la Première Guerre mondiale).
- Pièce d'un dollar.
- Armoiries de l'Iowa.
- Armoiries de l'Argentine.
- Armoiries de Cuba.
- Armoiries d'Haïti.
- Armoiries du Nicaragua.
- État brésilien de Santa Catarina.
- Armoiries de Maceió (le bonnet phrygien est tout en haut).

title: Bonnet phrygien

wikitext:
{{Voir homonymes|Bonnet|Bonnet rouge|Mode phrygien|Phrygien (langue)|Phryge}}
[[Fichier:Musée du Louvre Darafsh (194).jpg|vignette|Prisonnier au bonnet phrygien (statue romaine du {{s-|II|e}}), [[musée du Louvre]].]]

Le '''bonnet phrygien''' est un [[couvre-chef]] (ou coiffure), souvent de teinte [[rouge]], pouvant porter ou non une [[cocarde]] [[Drapeau de la France|bleu-blanc-rouge]].

Il est l'un des [[Emblèmes de la France|symboles de la République française]] et l'un des attributs de [[Marianne]], mais également de nombreux [[Amérique latine|pays d'Amérique latine]]. On le considère traditionnellement comme étant un bonnet d'origine [[Antiquité|antique]] [[anatolie]]nne, plus précisément de [[Phrygie]], d'où son nom.

Le [[Bonnet (vêtement)|bonnet]] phrygien tire sa symbolique de [[liberté]] de sa ressemblance avec le ''[[pileus]]''<ref>[http://perso.orange.fr/prima.elementa/Dico-p07.html Dictionnaire latin-français], en ligne.</ref> (chapeau en latin) qui coiffait les [[Esclavage|esclaves]] affranchis de l'[[Empire romain]], représentant leur libération. Aux [[États-Unis]], il est un symbole de liberté pendant la [[guerre d'indépendance des États-Unis|guerre d'indépendance]]. Il est toujours présent sur le [[drapeau de l'État de New York]].

Ce bonnet est repris en France au début de l'été [[1790]] comme symbole de la liberté et du [[civisme]], d'où son nom de « bonnet de la liberté ». Le bonnet phrygien devient symbole de la [[Révolution française]] et de l'automne [[1793]] à [[juillet 1794]] (période de la [[Terreur (Révolution française)|Terreur]]) ; il est porté dans beaucoup de collectivités administratives du pays. Depuis la Révolution, le bonnet phrygien coiffe [[Marianne]], la figure [[Allégorie|allégorique]] de la [[République française (régime politique)|République française]]. Il est aussi porté par les [[Rébellion des Patriotes|Patriotes de la rébellion de 1837-1839]] {{incise|héros du nationalisme [[Québec|québécois]]}} et figure sur plusieurs drapeaux et armoiries des pays d'[[Amérique latine]].

== Origines du bonnet phrygien ==
Ce bonnet est considéré comme un emprunt d'un bonnet traditionnel porté par les [[Phrygie]]ns, un ancien peuple [[Indo-Européens|indo-européen]] ayant habité l'[[Anatolie]] dans l'[[Antiquité]], ce qui lui donna son nom. [[Pâris]], fils du roi [[Troie|troyen]] [[Priam]], originaire de Phrygie, est souvent représenté coiffé de ce bonnet.

Il semble cependant d'origine plus ancienne, car il est commun à plusieurs peuples indo-européens orientaux de l'Antiquité, comme les [[Thraces]], les Phrygiens, mais aussi le vaste ensemble des [[Scythes]] d'Eurasie centrale, très souvent représentés avec un bonnet phrygien ou d'autres variantes de bonnets pointus. Repris dans l’iconographie [[Rome antique|romaine]] [[Antiquité tardive|tardive]], il est par exemple porté par des prisonniers [[parthes]] (peut-être d'origine scythe, les Scythes étant nombreux dans les armées perses) sur les [[bas-relief]]s de l'[[arc de Galère]] ou de la [[colonne d'Arcadius]].

Plus tard, les marchands [[sogdiens]], un peuple scythe qui vivait dans la région de [[Samarcande]] et commerçait sur la [[Route de la soie|Route de la Soie]], sont encore fréquemment représentés avec des bonnets phrygiens ou d'autres bonnets coniques apparentés sur des figurines chinoises en céramique. Il est également porté par les [[roi mage|rois mages]] sur les reliefs ou les [[fresque]]s [[paléochrétienne]]s comme symbole du mage oriental.

[[Mithra]] ou Mithras, divinité des anciens [[empire perse|Perses]] et d'autres peuples, qui serait apparue au moins au {{-s|XVI}} chez les peuples proto-indo-iraniens d'Eurasie centrale et qui fut vénérée dans l'Empire romain jusqu'au {{s-|V|e}} {{Ap JC}}, était représentée sous la forme d'un jeune homme avec presque toujours un bonnet phrygien, une [[tunique]] verte et un manteau flottant sur l'épaule gauche ; il était armé d'un [[glaive]] qu'il plongeait dans le cou d'un [[taureau]].

<gallery>
Vas d'or amb representació d'escites, kurgan de Kul-Oba, segona meitat del segle IV aC.JPG|Vase [[Scythes|scythe]] en or du [[kourgane]] de Koul-Oba (Ukraine), représentant des guerriers [[scythes]] coiffés de bonnets phrygiens. {{-s-|IV}}
Thracian Tomb of Kazanlak.jpg|Cavalier [[Thraces|thrace]] à bonnet phrygien blanc.
National History Museum, Sofia, Bulgaria 20090405 051.JPG|Casque thrace en forme de bonnet phrygien.
Mithra sacrifiant le Taureau-005.JPG|[[Mithra]] sacrifiant un taureau, sculpture romaine de 100-200 {{ap JC}}, exposée dans la Galerie du Temps au [[Louvre-Lens]].
Magi (1).jpg|Mosaïque de la [[basilique Saint-Apollinaire-le-Neuf]] ([[Ravenne]], Italie), représentant les trois Mages portant des bonnets phrygiens afin d'indiquer leur origine orientale.
Bonnet Phrygien.png|Bonnet phrygien de la [[Révolution française]] portant la [[cocarde]].
</gallery>

== Le bonnet phrygien sous la [[Révolution française]] ==

=== Précédents sous l'[[Ancien Régime]] ===
Il est à remarquer aussi que le bonnet phrygien, avec deux poignards croisés, fut adopté comme emblème par [[Henri III (roi de France)|Henri III]]. On peut consulter à ce sujet un des derniers mémoires de M. Egger, publié dans le ''Journal des savants'', sur l'assassinat politique dans l'Antiquité (''L'Intermédiaire des chercheurs et des curieux'', 1895).

Bien avant de figurer dans le blason révolutionnaire de la France, le bonnet rouge avait déjà donné son nom  en [[1675]] à la « [[Révolte des Bonnets rouges]] », révolte populaire de Bretagne contre les empiétements illégaux du pouvoir royal : taxe sur la vaisselle d'étain, le tabac, et création du papier timbré…

=== Le « bonnet de la Liberté » : bonnet rouge ou bonnet phrygien ? (de 1789 à 1792) ===
On s'en coiffa pendant la Révolution pour évoquer la liberté. Qu'il ait été d'emblée choisi comme bonnet phrygien en souvenir des esclaves romains affranchis, ou bien qu'il s'agisse du bonnet rouge des premières bandes marseillaises venues à [[Paris]], peut-être emprunté aux [[Galères (peine)|galériens de Toulon]]<ref>[http://www.visitvar.fr/provence-cote-azur/fiche.aspx?idPrestationTif=6052 Musée du bagne à Balaguier]</ref>, ou aux montagnards [[catalans]]<ref>Voir les objets catalans sur [http://www.capcatalogne.com/Objets-Catalans--6149.phtm Objets catalans]</ref> et assimilé ensuite au symbole phrygien, il fut en tout cas adopté comme insigne par les partisans les plus déterminés de la République. Il existe à l'Arsenal de [[Vienne (Autriche)|Vienne]] (Autriche) trois drapeaux pris durant les [[Guerres de la Révolution française|guerres de la Révolution]], qui, au lieu de pique, portent à l'extrémité de la [[Hampe (support)|hampe]] un bonnet phrygien. Cet emblème est assez rare et la plupart des drapeaux n'en sont pas munis.
[[Fichier:Louis le dernier.jpg|vignette|[[Louis XVI]] coiffé du bonnet phrygien, en [[1792 en France|1792]].]]
Selon Auguste Dupouy, des soldats [[suisses]] du [[Régiment de Châteauvieux]] qui s'étaient révoltés à [[Nancy]] contre leurs officiers avaient été envoyés au [[bagne de Brest]] ([[affaire de Nancy]]). Leur grâce ayant été décidée en 1792 par l'[[Assemblée nationale législative (Révolution française)|Assemblée législative]], ils reviennent à Paris coiffés du bonnet rouge des bagnards et sont reçus en triomphe par la population qui adopte ce bonnet pour [[Emblèmes de la France|emblème de la République]]<ref>Auguste Dupouy, ''Face au couchant, Brest, la côte et les îles'', La Renaissance du livre, 1934, {{p.|171-170}}.</ref>. Le 20 juin [[1792]], le peuple de Paris, qui avait investi les [[Palais des Tuileries|Tuileries]], força [[Louis XVI]] à se couvrir du bonnet rouge, alors déjà identifié comme phrygien.

En effet, dans le ''Journal des Révolutions de Paris'' (3-10 octobre 1789), on voit la gravure d'un projet de cocarde où la nation est figurée, une main sur les tables de la Constitution et des Droits de l'Homme ; l'autre sur un faisceau couronné du bonnet phrygien de la liberté, sans préjudice d'un médaillon de [[Louis XVI]], à l'écusson [[fleur de lys|fleurdelisé]]. Toujours selon Auguste Dupouy, il est même possible que l'assimilation à un symbole antique ait été faite pour amoindrir la portée provocatrice d'un bonnet de rebelle, de bagnard et de [[galères (peine)|galérien]]. Dans ''L'Histoire numismatique de la Révolution'', par [[Michel Hennin]] (in-4°, 1826) on voit divers dessins où rayonne ce bonnet phrygien, orné de la cocarde, comme celui de la médaille relative à la nomination de [[Jean Sylvain Bailly]] comme [[maire de Paris]] après la [[prise de la Bastille]] ; la ville de Paris y est représentée tenant à la main une [[pique (arme)|pique]] surmontée du bonnet, tandis qu'à sa gauche on aperçoit un [[Vaisseau (marine)|vaisseau]] (sans doute le vaisseau légendaire de la devise de Paris ''[[Fluctuat nec mergitur]]''), dont la [[proue]] est ornée de fleurs de lys. Grâce à ce glissement symbolique vers l'Antiquité, une partie de la Cour elle-même put se prêter de bonne grâce à l'étiquette du temps, comme le prouve l'aveu du [[Charles de Villette|marquis de Villette]] : « Nous avons pris le bonnet de la Liberté sans tant de cérémonie » (''Chronique de Paris'' du 25 janvier 1790).

=== La vogue du bonnet phrygien (1791-1792) ===
[[Fichier:Ulysses And The Sirens by Léon Belly.jpg|thumb|[[Ulysse]], coiffé d'un bonnet phrygien, face aux [[Sirène (mythologie grecque)|sirènes]], par [[Léon Belly]] (1876, [[musée de l'hôtel Sandelin]], [[Saint-Omer (Pas-de-Calais)|St-Omer]]).]]
Après l'abolition de la noblesse et des armoiries, le bonnet phrygien fut apposé sur leurs panneaux de voitures par un grand nombre de riches patriotes, et cette mode ne fit l'objet d'aucun décret spécial, malgré l'opportunité du moment pour instituer légalement le bonnet phrygien comme emblème national. Jusqu'en [[1792]], on associa généralement, dans les municipalités et les sections, le bonnet aux fleurs de lys ; on l'y plaçait même au-dessus, comme type ou expression d'une souveraineté supérieure. En un mot, c'était le [[cimier]] du nouveau blason de la France, sans qu'aucun décret législatif en eût réglé l'adoption.

La vogue du bonnet, comme coiffure, date du milieu de l'année [[1791]] ; elle devint contagieuse dans les premiers mois de 1792. Ainsi que l'écrivait le marquis de Villette (12 juillet 1791) : « Cette coiffure est la couronne civique de l'homme libre et du Français régénéré ». Ajoutons qu'il figure bientôt après au [[Champ-de-Mars (Paris)|Champ de Mars]], à la [[Fête nationale française|célébration du 14 juillet]], au milieu des décorations qui rehaussaient l'[[autel de la patrie]]. Quant à la couleur rouge, elle fut adoptée, contre l'opinion de [[Maximilien de Robespierre|Robespierre]], comme la plus vivace et la plus éclatante, celle de la flamme et de la vie ; le farouche tribun ne voyait aucun signe de liberté supérieur à la cocarde, et c'était avec elle, disait-il, qu'il voulait vivre et mourir ! Plus enthousiaste que la plupart de ses collègues, le [[François-Christophe Kellermann|général Kellermann]] publia au camp de [[Wissembourg]], le 15 juillet 1792, un ordre du jour qui instituait le bonnet rouge comme un signe sacré, dont il interdisait le port à ceux qui n'y seraient pas autorisés d'une façon spéciale, après quelque acte d'un mérite éclatant. On voit que Kellermann voulait en faire un type de décoration.

L'entraînement fut tel, à Paris et ailleurs, que cette coiffure symbolique devint un signe de ralliement et une manière de réponse aux [[aristocratie|aristocrates]] ; des [[prêtre catholique|prêtres]] constitutionnels disaient même la [[messe]] en bonnet rouge, comme l'[[Archevêque de Bourges|évêque de Bourges]], [[Pierre Anastase Torné]].

=== Une coiffure officielle (fin 1792) ===
[[Fichier:Declaration_of_the_Rights_of_Man_and_of_the_Citizen_in_1789.jpg|vignette|[[Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789]] par [[Jean-Jacques-François Le Barbier]], aux alentours de 1789.]]
C'est à l'ouverture de la séance du 22 septembre 1792 (troisième séance de la [[Convention nationale|Convention]]) que, sur la proposition de [[Jacques Nicolas Billaud-Varenne|Billaud-Varenne]], on décréta que « tous les actes publics seraient datés de la première année de la République. Le sceau de l'État portera pour légende ces mots : République de France. Le sceau national représente une femme assise sur un faisceau d'armes, tenant à la main une pique surmontée du bonnet de la liberté. » Ce décret voté au milieu du bruit et alors que la séance était à peine commencée, ne se trouve pas dans le compte-rendu du ''Moniteur'', ni dans celui de plusieurs autres journaux.

On voit que la pique faisait partie du blason révolutionnaire, parce qu'elle répondait mieux aux idées de l'époque que le faisceau consulaire, et qu'en 1792, les patriotes l'inventèrent à défaut d'armes et de munitions ; elle devint, dès lors, inséparable du bonnet de la Liberté et lui prêtait son aide en élevant celui-ci aux hauteurs idéales qu'il devait atteindre. À la suite d'une motion de [[Jean Philippe Garran de Coulon|Gaan de Coulon]], la Convention décréta que les galériens ne seraient plus coiffés du bonnet rouge, publiquement consacré comme l'insigne du civisme et de la liberté.

Depuis le 10 août, et malgré les réticences des Jacobins, les chefs de section ont adopté le bonnet rouge. Il s'est généralisé au mois d'août 1793. Le 16 brumaire, le conseil général a décidé que tous ses membres le porteraient. En revanche, les [[Société des républicaines révolutionnaires|Républicaines révolutionnaires]] ne parviendront pas à l'imposer aux femmes. Bientôt, les Sans-Culottes ne seront plus seuls à s'en faire gloire : les prudents arboreront fièrement eux aussi, un bonnet rouge, qu'ils abandonneront dès la chute du mouvement populaire<ref>("Histoire de la France et des Français au jour le jour » [[André Castelot]] et [[Alain Decaux]], [[Éditions Perrin|Librairie Académique Perrin]], [[Éditions Larousse]], 1980,Tome 6 (1764-1814) La République-Les Français sous la Terreur, {{p.|251}}){{ISBN|2-262-00173-1}}</ref>. De son côté, la commune de Paris avait arrêté (6 novembre 1793) que le bonnet serait désormais la coiffure officielle de tous ses membres, et, pour mieux consacrer l'égalité des sépultures, elle décida que les morts sans distinction seraient conduits à leur dernier asile précédés d'un commissaire décoré du bonnet rouge et de la cocarde.

=== Une importante popularité jusqu'à l'époque impériale ===
Après le 9 thermidor, une forte réaction s'éleva contre le bonnet rouge. On essaya de le faire disparaître, sans y parvenir complètement, car on s'en coiffait encore sous le [[Directoire]], et le sceau du [[Conseil des Cinq-Cents]] le portait aussi comme timbre officiel de l'État. Son règne s'étendit, malgré l'ostracisme dont le frappait [[Napoléon Ier|Bonaparte]], jusqu'au lendemain du 18 brumaire et aux débuts du [[Consulat (histoire de France)|Consulat]] pour s'effacer enfin complètement sous l'[[Premier Empire|Empire]]. {{Référence nécessaire|On essaya vainement de le remettre à la mode après les révolutions de 1830 et de 1848, ainsi qu'après le 4 septembre 1870, mais l'esprit public, qui n'y voyait qu'un réveil du terrorisme de 1793, dédaigna cet insigne du passé|date=septembre 2010}}.

Quant à l'armée, ses drapeaux ont été surmontés d'un fer de lance dès 1791. La Convention imposa bien le bonnet phrygien au drapeau de l'armée, mais peint au centre de l'étoffe et surmontant le faisceau du licteur entouré de branches de [[chêne]] et de [[lauraceae|laurier]]. Cet insigne ne plut pas aux troupes et le bonnet fut rarement phrygien dans tout son écarlate sur les drapeaux des demi-brigades, tant sur les drapeaux régimentaires que sur ceux de bataillon, car il y avait alors un drapeau particulier dans chaque bataillon non pourvu du drapeau du régiment. Ce drapeau particulier était aux trois couleurs nationales disposées suivant le dessin adopté par la [[demi-brigade]]. Le drapeau régimentaire porté par le deuxième [[bataillon]] des demi-brigades à trois bataillons avait les trois couleurs disposées verticalement. Il remplaçait l'ancien [[Drapeau blanc du royaume de France|drapeau blanc colonel]].

== Marianne ==
{{Article connexe|Marianne}}

Le bonnet phrygien coiffe Marianne et ses représentations, notamment dans les mairies de France, comme symbole de la République française.

== Réapparition au {{s|XIX}} ==
[[Fichier:PereDuchesneIllustre2 1 0.png|vignette|Dessin satirique figurant la Liberté et Adolphe Thiers.]]

=== Retour en grâce en France sous la [[Troisième République (France)|{{IIIe}} République]] ===
La Convention ne distribua pas de drapeaux aux troupes de ligne. Les régiments, comme après 1870, durent se pourvoir sur leur masse générale d'entretien, ce qui leur permit de représenter le bonnet phrygien peint sur l'étoffe, tantôt de couleur grise, souvent en gris avec le repli de haut peint en rouge, ce qui faisait ressembler le bonnet à un casque surmonté d'un cimier écarlate ; puis lorsque les numéros des demi-brigades furent remaniés lors d'une dernière formation, le bonnet fut généralement remplacé par un casque antique surmonté d'un cimier ou d'une crinière écarlate ou cramoisie, et le casque peint de couleur argentée. C'est ainsi que furent les drapeaux jusqu'à l'Empire. (Cottreau).

Il s'agit ici des troupes régulières et non des innombrables corps francs et bataillons de gardes nationaux dont les insignes varièrent à l'infini et suivant les variations de la politique et de l'opinion, comme ceux de la garde nationale de Paris.

Avec les remaniements suivant la défaite de 1870, certains des communards de Paris ont voulu une réapparition du bonnet, notamment ceux de la revue ''[[Le Père Duchêne (XIXe siècle)|Le Père Duchesne]].''

=== Essor dans les républiques d'[[Amérique latine]] ===
[[Fichier:Rodrigues-republica-mab.jpg|vignette|''Efígie da República'' (Effigie de la République), personnification du [[Brésil]], coiffé d'un bonnet phrygien.]]
Depuis le {{s|XIX}}, il a été adopté, comme emblème [[héraldique]], par les Républiques suivantes :
* [[Paraguay|République du Paraguay]] en 1854 : un lion est assis au pied d'une pique surmontée d'un bonnet phrygien de gueules (voir [[Emblème du Paraguay]]).
* [[République de Colombie]] : dans la deuxième bande de bouclier , un bonnet phrygien est cloué à une lance, qui signifie la liberté pour le pays (voir [[Armoiries de la Colombie]]) .
* [[Confédération argentine|Confédération Argentine (1835-1861)]] : coupé d'azur et d'argent à deux bras au naturel se donnant la main, mouvant des flancs de l'écu et tenant une pique haute en pal surmontée d'un bonnet phrygien de gueules. L'écu est sommé d'un soleil radié d'or.
* [[Haïti|République d'Haïti]] : d'argent à un palmier planté sur une terrasse de sinople, sommé d'un bonnet phrygien de gueules et accosté de deux canons acculés au naturel.
* République française : le bonnet phrygien coiffe une tête de jeune femme sur les monnaies. La République n'a pas encore adopté légalement un blason officiel.
* [[Salvador|République du Salvador]] : un bonnet phrygien ''(gorro frígio)'' de gueules figure comme emblème patriotique sur les armoiries du Salvador, depuis le 17 mai 1912. Aussi dénommé « bonnet de la liberté » il proclame, de ce fait, la liberté et les rayons de sable qui en émanent représentent les idéaux du peuple salvadorien.

Les timbres-poste de la [[Liberia|République de Liberia]] ([[Afrique]]) gravés en [[1860]] pour l'affranchissement de la correspondance, représentent la Liberté coiffée d'un bonnet phrygien, armée d'une pique et portant un bouclier ovale. Elle est assise au bord de la mer sur une pierre portant ce mot inscrit : Liberia. Comme sur le sceau national, un navire, toutes voiles dehors, paraît à l'horizon.

== {{s|XX}} et {{s|XXI}} ==
[[Fichier:Mrp.png|vignette|Logotype du MRP]]

=== Le Mouvement républicain populaire (MRP) ===
Le Mouvement républicain populaire (MRP) est un parti politique fondé par [[Maurice Schumann]] en 1944 puis présidé par [[Jean Lecanuet]] jusqu'en 1967. Mouvement [[Démocratie chrétienne|démocrate-chrétien]] et [[Centrisme|centriste]], [[Europhilie|europhile]], défendant une vision non-conservatrice et sociale du catholicisme politique, il était le parti des résistants démocrates-chrétiens  souhaitant incarner le dépassement le clivage droite-gauche et la « fidélité » au [[Charles de Gaulle|général de Gaulle]]. Le logo bichrome rouge et blanc est composé d'un bonnet phrygien se détachant sur une [[Croix de Lorraine|croix de lorraine]] stylisée, intégrant les lettres acronymes du parti. La cocarde, surmontant le bonnet est, elle aussi stylisée et réduite à un point blanc.
[[Fichier:Logo RPR 1.png|vignette|Logo RPR 1976]]

=== Le Rassemblement Pour la République ===
Le Rassemblement pour la République a été fondé par Jacques Chirac en [[1976 en France|1976]] qui résulte essentiellement d’un changement de nom de l’UDR. Classé à [[Droite (politique)|droite]] et se réclamant du [[gaullisme]], il évolue d’une orientation [[Souverainisme|souverainiste]] et [[Politique sociale|sociale]] dans les années 1970 vers une ligne plus [[Libéralisme|libérale]] et [[Europhilie|europhile]] dans les années 1990-2000. Son logo est un bonnet phrygien rouge et cocardé, surmonté d’une croix de lorraine, symbole de fidélité au [[Charles de Gaulle|général de Gaulle]]<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |prénom=Alexandre |nom=Niess |prénom2=professeur d'histoire-géographie au lycée François Ier à |nom2=Vitry-le-François |titre=Reportage sur la fondation du RPR en 1976 |url=https://enseigner.charles-de-gaulle.org/reportage-sur-la-fondation-du-rpr-en-1976/ |site=Enseigner de Gaulle |date=2018-09-03 |consulté le=2024-09-11}}</ref>. À partir de 1991, le parti conserve la croix de lorraine sur fond bleu blanc rouge, mais se sépare du bonnet phrygien.

=== Le Parti Radical ===
[[Fichier:Parti-radical.png|vignette|Parti Radical 2011]]
[[Fichier:Parti-radical 2021.png|vignette|Logo du Parti Radical en 2021]]
Fondé en [[1901 en France|1901]], sa dénomination initiale est officiellement ''Parti républicain, radical et radical-socialiste'', parfois aussi appelé ''Parti radical valoisien'' (le siège étant situé rue de Valois) à la suite de la scission de 1972, ou, selon une abréviation populaire, ''rad-soc''. D'abord classé à [[Gauche en France|gauche]] de l'échiquier politique, il évolue progressivement vers le [[centre gauche]] puis le [[Centrisme|centre]], avant de se situer au [[centre droit]] après le [[Parti radical (France)#1970-1972 : nouvel élan vers le centre droit avec « JJSS » et départ des « radicaux de gauche »|départ de son aile gauche]] (''[[Parti radical (France)|Les Radicaux de gauche]]'') en 1972. Seul un groupe mixte droite-gauche composé de membres issus des deux partis perdure au [[Sénat (France)|Sénat]] ([[Groupe du Rassemblement démocratique et social européen|RDSE]]). En 2011, le Parti modernise son logo ; une [[Marianne]] bleue et blanche coiffée d'un bonnet phrygien se détache sur un hexagone rouge, accompagné de la devise de la République. Le logo est très similaire au ''bloc-marque de l'Etat Français'' labélisant les institutions et les projets menés par le Gouvernement<ref>{{Lien web |langue=fr |auteur=Gouvernement |titre=Charte graphique : Introduction |url=https://www.info.gouv.fr/marque-de-letat/charte%20graphique-introduction |site=info.gouv.fr |date=28/02/2024}}</ref>.

En 2021, la Marianne figure toujours mais les couleurs ont changé : le bonnet phrygien est violet et bleu, et la cocarde est étoilée en référence au drapeau européen.

=== Les Schtroumpfs ===
[[Les Schtroumpfs]] est une série de [[bande dessinée jeunesse]] [[bande dessinée belge|belge]] créée par [[Peyo]] en [[1958 en bande dessinée|1958]] et racontant l'histoire d'un peuple imaginaire de petites créatures bleues avec une queue ronde logeant dans un village champignon au milieu d'une vaste forêt. Ses personnages sont vêtus d'un bonnet phrygien et de [[chausse]]s blancs, à l'exception de leur chef, le [[Grand Schtroumpf]] vêtu de rouge, ou de quelques autres, comme le [[Schtroumpf bricoleur]], le [[Schtroumpf paysan]] ou le [[Schtroumpf sauvage]].

=== Jeux olympiques et paralympiques ===
Les mascottes des [[Jeux olympiques d'été de 2024|Jeux olympiques]] et [[Jeux paralympiques d'été de 2024|paralympiques]] d'été se déroulant à [[Paris]] en juillet-août [[2024]] sont des bonnets phrygiens [[Anthropomorphisme|anthropomorphes]], appelés [[Phryges]]. Elles sont révélées au grand public le 14 novembre 2022 par [[Joachim Roncin|Joachim Ronchin]], directeur du design des [[Jeux olympiques d'été de 2024|JO de Paris 2024]].

== Galerie ==
<gallery>
Figure allégorique de la République by Antoine-Jean Gros.png|Allégorie de la [[Première République (France)|première République Française]] par [[Antoine-Jean Gros]]. Le bonnet phrygien rouge est un symbole du républicanisme français.
Marianne - symbol of French Republic.jpg|Buste anonyme de la [[Marianne]], avec un bonnet phrygien ([[Palais du Luxembourg]], [[Paris]]).
République dompte l'anarchie (Halle aux charges, 1883-04-07).jpeg|La République dompte l'anarchie (''La Halle aux Charges'', 7 avril 1883).
Manif pour tous Paris 2013-01-13 n11.jpg|Des Mariannes avec un bonnet phrygien, lors d'une manifestation politique en France.
GillrayBritannia.jpg|Allégorie du vaisseau britannique entre [[Charybde]] (le tourbillon de l'arbitraire) et [[Sylla]] (la démocratie identifiée par le bonnet phrygien au sommet du rocher).
EndOfSlaveTrade.jpg|Le bonnet phrygien comme symbole de l'abolition de l'esclavage.
Portrait d'esclave libre. Noir Africain coiffé d'un bonnet d'affranchi. 1794.jpg|Portrait d'esclave libre. Noir africain coiffé d'un bonnet d'affranchi, 1794.
Young America 1.jpg|Les jeunes [[États-Unis]].
ColumbiaStahrArtwork.jpg|[[Columbia (allégorie)|Columbia]] portant un bonnet phrygien, représentant les États-Unis (affiche patriotique de la [[Première Guerre mondiale]]).
1868 dollar obv.jpg|Pièce d'un dollar.
Iowa-StateSeal.svg|Armoiries de l'Iowa.
Coat of arms of Argentina.svg|[[Armoiries de l'Argentine]].
Coat of Arms of Cuba.svg|[[Armoiries de Cuba]].
Coat of arms of Haiti.svg|alt=Drapeau de l'indépendance de la première révolte d'hommes noirs en 1804|[[Armoiries d'Haïti]].
Coat of arms of Nicaragua.svg|[[Armoiries du Nicaragua]].
Bandeira de Santa Catarina.svg|État brésilien de Santa Catarina.
Brasão de Maceió.svg|Armoiries de Maceió (le bonnet phrygien est tout en haut).
</gallery>

== Notes et références ==
{{références}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=:Category:Phrygian caps|commons titre=Bonnets phrygiens|wiktionary=bonnet phrygien}}
=== Bibliographie ===
* {{Article|auteur=[[Maurice Agulhon]]|titre=Marianne, réflexions sur une histoire|périodique=Annales historiques de la Révolution française|volume=Images et symboles|numéro=289|date=1992|pages=313-322.|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/ahrf_0003-4436_1992_num_289_1_1894|id=ma92}}
* {{Article|auteur=[[Maurice Agulhon]]|titre=Sur la représentation de la République en 1848|périodique=Revue d'histoire du {{s-|XIX}}|tome=Cinquante ans de recherches sur 1848|numéro=14|date=1997/1|pages=107-112.|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/r1848_1265-1354_1997_num_14_1_2270|id=ma97}}
* {{Article|auteur=Jean-Charles Benzaken|titre=L'allégorie de la Liberté et son bonnet dans l'iconologie des monnaies et médailles de la Révolution française (1789-1799)|périodique=La Gazette des archives|volume=Archives et révolution : création ou destruction ?|numéro=146-147|date=1989 (actes du colloque des 10-11 mars 1988)|pages=338-377.|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/gazar_0016-5522_1989_num_146_1_4157|id=jcb}}
* Bernard Richard, ''Les emblèmes de la République'', CNRS Éditions, 2012, chap. I : « Le bonnet phrygien » (fournit quatre références principales et trente-six secondaires).
* [[André Castelot]] et [[Alain Decaux]], ''Histoire de la France et des Français au jour le jour'', [[Éditions Perrin|Librairie Académique Perrin]], [[Éditions Larousse]], 1980,Tome 6 (1764-1814) La République-Les Français sous la Terreur, {{p.|251}} {{ISBN|2-262-00173-1}}

=== Articles connexes ===
* [[Bonnet (vêtement)|Bonnet]]
* [[Liste de couvre-chefs]]
* [[Les Schtroumpfs]]
* [[Phryges]], mascottes officielles des Jeux olympiques et paralympiques de 2024

=== Liens externes ===
* [http://www.blason-armoiries.org/heraldique/b/bonnet-phrygien.htm Bonnet rouge ou bonnet phrygien] sur le site blason-armoiries.org
{{Liens}}
{{Palette|Chapeaux}}
{{Portail|Révolution française|mode|politique}}

[[Catégorie:Symbole de la Révolution française]]
[[Catégorie:Couvre-chef]]
[[Catégorie:Histoire du costume]]
[[Catégorie:Symbole politique vestimentaire]]
[[Catégorie:Phrygie]]


text:
# Stadium municipal (Albi)
Pour les articles homonymes, voir Stadium et Stadium municipal.
Le Stadium municipal d'Albi est le stade principal de la ville d'Albi.  Dotée d'une tribune d'honneur, d'une tribune Est ainsi que de virages pesages en butes, ce stade a une capacité de 11 500 places.

## Historique
La construction du stadium date de 1962.
Des travaux d'extension en juin 2007 ont permis d'augmenter la capacité assise de 4 000 places soit un total de 11 500 places dont 8 000 assises.

## Stade de rugby
C'est l'enceinte du Sporting club albigeois (rugby à XV). Tous les matchs à domicile s'y déroulent.
Le stadium municipal a aussi reçu la finale de la coupe de France de rugby à XIII qui a opposé Limoux face à Carcassonne en 2010 et deux finales du Championnat de France de rugby à XIII en 2016 (Limoux-Carcassonne) et 2018. (Avignon-Limoux)

## Stade d'athlétisme
Ce stade est équipé pour l'athlétisme avec notamment une piste de 400 mètres de huit couloirs. Il a d'ailleurs accueilli du 24 au 26 juillet 2008, les championnats de France Élite d'athlétisme, compétition majeure pour les athlètes de l'équipe de France, à moins d'un mois avant les Jeux olympiques de Pékin. Fort de cette réussie, le Stadium a eu l'honneur d'accueillir une nouvelles fois les championnats de France Élite d'athlétisme à l'été 2011. Christophe Lemaitre y bat son record de France sur 100m en 9 s 92. devant Jimmy Vicaut et Martial Mbandjock, profitant d'un vent favorable de 2,0 m/s, soit la limite autorisée.
Le club d'athlétisme ECLA Albi accueille une troisième fois le championnats de France élite en 2018. Le 7 juillet 2018, Ninon Guillon-Romarin ajoute un centimètre à son propre record de France en décrochant son deuxième titre élite en plein air avec la marque de 4,73 m.
En 2012, une semaine après les jeux olympiques de Londres, Albi accueille le DécaNation, compétition d'athlétisme internationale par équipe.

title: Stadium municipal (Albi)

wikitext:
{{Ébauche|rugby à XV|Tarn}}
{{Voir homonymes|Stadium|Stadium municipal}}
{{Infobox Stade
| nom                 = Stadium municipal
| surnom              =
| logo                =
| taille logo          =
| image               = Stadium-albi.jpg
| légende             = Panoramique du stade
| nom complet         =
| adresse             = 283 avenue du Colonel Teyssier, 81000 [[Albi]]
| début construction  =
| construction        = 1962
| ouverture           =
| rénovation          = 19 août 2006
| extension           = 2007
| fermeture           =
| démolition          =
| propriétaire        = mairie d'Albi
| administration      =
| surface             =
| cout construction   =
| architecte          =
| noms précédents     =
| clubs résidents     = [[Sporting club albigeois]]
| capacité            = {{formatnum:11500}} dont ({{formatnum:8000}} assises)
| tribunes            = Honneur {{formatnum:3800}} places <br /> Est {{formatnum:4200}} places
| affluence_record    = {{formatnum:18325}} le {{date|22|mai|1977|en sport}} ([[Racing Club Albi XIII]]- [[Association sportive Carcassonne XIII|Carcassonne]])
| dimensions          =
| géolocalisation     = <!-- recherche automatique par Module:Carte -->
}}

Le '''Stadium municipal d'Albi''' est le stade principal de la ville d'[[Albi]].  Dotée d'une tribune d'honneur, d'une tribune Est ainsi que de virages pesages en butes, ce stade a une capacité de {{formatnum:11500}} places.

== Historique ==
La construction du stadium date de 1962<ref>{{Lien web
 |langue=fr
 |url=https://albi.fr/annuaire-des-equipements/stadium-municipal-dalbi
 |titre=Stadium municipal d'Albi
 |site=albi.fr
 |consulté le=22 mars 2025
}}.</ref>.

Des travaux d'extension en {{date-|juin 2007}} ont permis d'augmenter la capacité assise de {{formatnum:4000}} places soit un total de {{formatnum:11500}} places dont {{formatnum:8000}} assises.

== Stade de rugby ==
C'est l'enceinte du [[Sporting club albigeois]] ([[rugby à XV]]). Tous les matchs à domicile s'y déroulent.

Le stadium municipal a aussi reçu la finale de la coupe de France de rugby à XIII qui a opposé Limoux face à Carcassonne en 2010 et deux finales du [[Championnat de France de rugby à XIII]] en 2016 ([[XIII Limouxin|Limoux]]-[[Association sportive Carcassonne XIII|Carcassonne]]) et 2018. ([[SO Avignon|Avignon]]-Limoux)

== Stade d'athlétisme ==
Ce stade est équipé pour l'[[athlétisme]] avec notamment une piste de 400 mètres de huit couloirs<ref>{{lien web
|url=http://www.mairie-albi.fr/vie_sportive/equipements/equipements.html
|site=mairie-albi.fr
|titre=Les espaces sportifs
|consulté le = 12 juillet 2011|brisé le = 2023-12-02}}.</ref>. Il a d'ailleurs accueilli du 24 au {{date-|26 juillet 2008}}, les [[Championnats de France d'athlétisme 2008|championnats de France Élite d'athlétisme]], compétition majeure pour les athlètes de l'équipe de France, à moins d'un mois avant les [[Jeux olympiques d'été de 2008|Jeux olympiques de Pékin]]. Fort de cette réussie, le Stadium a eu l'honneur d'accueillir une nouvelles fois les [[Championnats de France d'athlétisme 2011|championnats de France Élite d'athlétisme]] à l'été 2011. [[Christophe Lemaitre]] y bat son record de France sur 100m en 9 s 92. devant [[Jimmy Vicaut]] et [[Martial Mbandjock]], profitant d'un vent favorable de 2,0 m/s, soit la limite autorisée<ref>{{Lien web|url=http://www.athle.com/asp.net/main.news/news.aspx?newsid=9481|titre=Record de France du 100m pour Christophe Lemaitre en 9"92|site=athle.com|consulté le=10 juillet 2018.}}.</ref>.

Le club d'athlétisme [[ECLA Albi]] accueille une troisième fois le [[Championnats de France d'athlétisme 2018|championnats de France]] élite en 2018. Le {{date-|7 juillet 2018}}, [[Ninon Guillon-Romarin]] ajoute un centimètre à son propre [[Record de France du saut à la perche|record de France]] en décrochant son deuxième titre élite en plein air avec la marque de {{Unité|4.73|m}}<ref>{{Lien web|url=https://www.lequipe.fr/Athletisme/Actualites/Record-de-france-de-la-perche-pour-guillon-romarin/920457|titre=Record de France de la perche pour Guillon-Romarin|date=7 juillet 2018|périodique=[[L'Équipe]]}}.</ref>.

En 2012, une semaine après les [[Jeux olympiques d'été de 2012|jeux olympiques de Londres]], Albi accueille le [[DécaNation]]<ref>{{article|langue=|prénom1=|nom1=|lien auteur1=|titre= Albi. Le DécaNation pallie en urgence quatre forfaits|périodique=[[La Dépêche du Midi]]
|lien périodique=|volume=|numéro=|jour=14|mois=août|année=2012|pages=|issn=|url texte=https://www.ladepeche.fr/article/2012/08/14/1418586-albi-le-decanation-pallie-en-urgence-quatre-forfaits.html|consulté le=10 juillet 2018}}</ref>, compétition d'athlétisme internationale par équipe.

== Notes et références ==
{{Références}}

== Liens externes ==
{{Liens}}

{{Palette|Sporting club albigeois}}
{{Portail|architecture|athlétisme|rugby à XIII|rugby à XV|Tarn}}

[[Catégorie:Stade multifonction en France|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Stade de rugby à XIII en région Occitanie|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Stade de rugby à XV en région Occitanie|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Stade d'athlétisme en région Occitanie|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Stade en France portant le nom d'une ville|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Équipement sportif achevé en 1964|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Équipement sportif dans le Tarn|Stadium municipal, Albi]]
[[Catégorie:Sport à Albi|Stadium municipal]]
[[Catégorie:Sporting Club albigeois]]

title: Généralités

Adresse: 283 avenue du Colonel Teyssier, 81000 Albi

title: Construction et ouverture

title: Utilisation

Clubs résidents: Sporting club albigeois

Propriétaire: mairie d'Albi

Administration: Ville d'Albi (d)

title: Équipement

Surface: Gazon

Capacité: 11 500 dont (8 000 assises)

Tribunes: Honneur 3 800 places · Est 4 200 places

Affluence record: 18 325 le 22 mai 1977 (Racing Club Albi XIII- Carcassonne)

title: Localisation


text:
# George J. Henderson
George J. Henderson, aussi connu sous le nom de plume P. Hoinix (mort en 1911), est un éditeur et idéolinguiste britannique.

## Biographie
Initialement éditeur en Angleterre, plus précisément à Londres, George J. Henderson commence à s'intéresser très tôt au problème de la langue internationale. À cette époque, le déclin du latin comme langue de communication internationale rend en effet difficiles les échanges entre scientifiques et intellectuels de plusieurs pays, chacun s'exprimant de plus en plus dans l'une des nombreuses langues nationales européennes. Pour surmonter ces obstacles, et alors que l'anglais ne s'est pas encore imposé comme langue internationale, de nombreux lettrés cherchent à concevoir une langue universelle qui, si elle était apprise de tous, rendrait la communication internationale plus facile. Au départ sceptique quant à la possibilité qu'une telle langue soit adoptée en pratique, Henderson est surpris de constater le succès du volapük, la langue construite mise au point en 1879 par le prêtre allemand Johann Martin Schleyer, et à laquelle il trouve pourtant de nombreux défauts. Ceci le conduit à s'investir à son tour dans l'interlinguistique, en proposant plusieurs projets indépendants les uns des autres, faisant preuve, selon Louis Couturat et Léopold Leau, d'un « désintéressement et [d']un détachement assez rare, subordonnant ses projets personnels au succès de l'idée ».
C'est ainsi qu'en 1888, Henderson présente la lingua, un projet de langue internationale combinant un vocabulaire dérivé du lexique latin, qu'il considère comme relativement reconnaissable par les locuteurs de tous pays du fait de ses descendants dans de nombreuses langues, avec une grammaire qui se veut simple et rationnelle,. Conscient des faiblesses de son projet, il le retravaille dès 1890 pour finalement présenter en 1901 le latinesce, un « anglais latinisé » fondé sur les mêmes principes que la lingua, mais avec une grammaire beaucoup plus simple et un vocabulaire directement emprunté du latin, de sorte qu'un dictionnaire latin soit théoriquement suffisant pour reconstituer le vocabulaire du latinesce,. Entretemps, Henderson a également présenté la langue facile (1889), un français régularisé et simplifié, et, sous le pseudonyme de P. Hoinix (c'est-à-dire phœnix, « phénix »), l'anglo-franca (1889), qui mêle une grammaire anglaise simplifiée et un vocabulaire quasi-exclusivement français, à l'exception de 130 « particules » (articles, adverbes simples, pronoms, prépositions et conjonctions) issues de l'anglais,.
En parallèle, Henderson propose une autre approche : selon lui, le problème de la langue internationale peut très bien être résolu en ressuscitant le latin médiéval et en l'adaptant aux besoins modernes, c'est-à-dire en conservant la grammaire latine tout en l'associant à une syntaxe moderne, en latinisant les mots internationaux et en préférant un style fluide et dynamique aux rigides conventions cicéroniennes. Pour promouvoir cette idée, il crée en 1890 le journal Phœnix seu Nuntius latinus internationalis, linguæ latinæ ad usu hodiernos adhibendæ sicut documentum editus (« Le Phénix, ou Messager latin international, de la langue latine appliquée aux usages d'aujourd'hui, publié d'après document »), où il propose la création d'une Societas linguam universalem, scientiarum ac negotiorum ancillam, fundantium internationalis (« Société internationale pour une langue universelle auxiliaire à destination des sciences et du commerce »). Le latin proposé par Henderson, doté de néologismes comme unio postalis (« union postale »), naves vaporariæ (« bateaux à vapeur ») ou encore ferreæ viæ ordines (« trains »), est utilisé dans la rédaction de contenu humoristique et de publicités, mais cette tentative prend fin en 1892 avec la disparition du Phœnix, sans que la « Société internationale » voulue par Henderson n'ait pu voir le jour.
Malgré ses échecs, Henderson continue à se préoccuper de la question de la langue internationale : il s'intéresse ainsi à l'espéranto, qu'il considère en 1902 comme le meilleur projet proposé jusqu'ici, et édite dans cette langue une brochure ainsi que des « clefs (eo) », petits feuillets explicatifs sur l'espéranto insérés dans ses publications. Il collabore également avec la Délégation pour l'adoption d'une langue auxiliaire internationale, un comité d'experts chargés de comparer les différentes propositions de langue internationale afin d'en sélectionner le meilleur, sous la férule de Louis Couturat et Léopold Leau (dont Henderson traduit par ailleurs en anglais l'ouvrage Histoire de la langue universelle, sous le titre de Plea for an international language).
Henderson meurt en 1911 après avoir inspiré d'autres projets comme le nov latin de Daniele Rosa et surtout le latino sine flexione de Giuseppe Peano, autre simplification du latin qui connaîtra un plus grand succès.

title: George J. Henderson

wikitext:
{{Infobox Biographie2|charte=linguiste}}
'''George J. Henderson''', aussi connu sous le [[nom de plume]] '''P. Hoinix''' (mort en {{date de décès|1911}}), est un [[éditeur (métier)|éditeur]] et [[idéolinguiste]] [[Grande-Bretagne|britannique]].

== Biographie ==
Initialement éditeur en [[Angleterre]]{{sfn|Bleier|Kökény|1933|p=344}}, plus précisément à [[Londres]]{{sfn|Becker|2010|p=3}}, George J. Henderson commence à s'intéresser très tôt au problème de la [[langue auxiliaire internationale|langue internationale]]{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=380}}. À cette époque, le déclin du [[latin]] comme langue de communication internationale rend en effet difficiles les échanges entre scientifiques et intellectuels de plusieurs pays, chacun s'exprimant de plus en plus dans l'une des nombreuses langues nationales européennes{{sfn|Hay|2009|loc={{paragr.}}45}}. Pour surmonter ces obstacles, et alors que l'anglais ne s'est pas encore imposé comme langue internationale, de nombreux lettrés cherchent à concevoir une langue universelle qui, si elle était apprise de tous, rendrait la communication internationale plus facile{{sfn|Hay|2009|loc={{paragr.}}46}}. Au départ sceptique quant à la possibilité qu'une telle langue soit adoptée en pratique, Henderson est surpris de constater le succès du [[volapük]], la [[langue construite]] mise au point en 1879 par le prêtre allemand [[Johann Martin Schleyer]], et à laquelle il trouve pourtant de nombreux défauts{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=380-381}}. Ceci le conduit à s'investir à son tour dans l'[[interlinguistique]], en proposant plusieurs projets indépendants les uns des autres, faisant preuve, selon [[Louis Couturat]] et [[Léopold Leau]], d'un {{citation|désintéressement et [d']un détachement assez rare, subordonnant ses projets personnels au succès de l'''idée''}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=517}}.

C'est ainsi qu'en 1888, Henderson présente la ''{{lang|la|lingua}}'', un projet de langue internationale combinant un vocabulaire dérivé du lexique latin, qu'il considère comme relativement reconnaissable par les locuteurs de tous pays du fait de ses descendants dans de nombreuses langues, avec une grammaire qui se veut simple et rationnelle{{Note|groupe=Note|Exemples de ''{{lang|la|lingua}}'' : {{traduction|langue=la|il dic-tum sic, il vol-véni-num|il a dit qu'il viendrait}} ; {{traduction|langue=la|a viro potes-impera-nu a exercitu|un homme capable de commander une armée}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=385}}.}}{{,}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=381}}. Conscient des faiblesses de son projet, il le retravaille dès 1890{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=389}} pour finalement présenter en 1901 le ''[[latinesce]]'', un {{citation|anglais latinisé}} fondé sur les mêmes principes que la ''{{lang|la|lingua}}'', mais avec une grammaire beaucoup plus simple et un vocabulaire directement emprunté du latin, de sorte qu'un dictionnaire latin soit théoriquement suffisant pour reconstituer le vocabulaire du latinesce{{Note|groupe=Note|Exemples de latinesce : {{traduction|langue=it|habe me satis claré explicate iste methode ?|ai-je expliqué cette méthode avec suffisamment de clarté ?}} ; {{traduction|langue=it|Notre patre qui esse in cœle, sanctificate esse tue nomine|Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=391}}.}}{{,}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=390-391}}. Entretemps, Henderson a également présenté la ''langue facile'' (1889), un français régularisé et simplifié{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=400}}, et, sous le pseudonyme de ''P. Hoinix'' (c'est-à-dire ''{{lang|en|phœnix}}'', « [[phénix]] »), l'''[[anglo-franca]]'' (1889){{sfn|Couturat|Leau|1903|p=393}}, qui mêle une grammaire anglaise simplifiée et un vocabulaire quasi-exclusivement français{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=394}}, à l'exception de {{unité|130|{{citation|particules}}}} (articles, adverbes simples, pronoms, prépositions et conjonctions) issues de l'anglais{{Note|groupe=Note|Exemple d'anglo-franca : {{traduction|langue=en|un pouv to demand, if more soon than to have recours to an artificiel langue, it would not be preferable to adopt as international langue some un Europeen idiome|on pourrait se demander si, plutôt que d'avoir recours à une langue artificielle, il ne serait pas préférable d'adopter comme langue internationale quelque idiome européen}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=398}}.}}{{,}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=397}}.

En parallèle, Henderson propose une autre approche : selon lui, le problème de la langue internationale peut très bien être résolu en ressuscitant le [[latin médiéval]] et en l'adaptant aux besoins modernes, c'est-à-dire en conservant la grammaire latine tout en l'associant à une syntaxe moderne, en latinisant les mots internationaux et en préférant un style fluide et dynamique aux rigides conventions [[cicéron]]iennes{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=518}}. Pour promouvoir cette idée, il crée en 1890 le journal {{traduction|langue=la|Phœnix seu Nuntius latinus internationalis, linguæ latinæ ad usu hodiernos adhibendæ sicut documentum editus|Le Phénix, ou Messager latin international, de la langue latine appliquée aux usages d'aujourd'hui, publié d'après document}}, où il propose la création d'une {{traduction|langue=la|Societas linguam universalem, scientiarum ac negotiorum ancillam, fundantium internationalis|Société internationale pour une langue universelle auxiliaire à destination des sciences et du commerce}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=517}}. Le latin proposé par Henderson, doté de néologismes comme {{traduction|langue=la|unio postalis|union postale}}, {{traduction|langue=la|naves vaporariæ|bateaux à vapeur}} ou encore {{traduction|langue=la|ferreæ viæ ordines|trains}}{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=518}}, est utilisé dans la rédaction de contenu humoristique et de publicités{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=519}}, mais cette tentative prend fin en 1892 avec la disparition du ''{{lang|la|Phœnix}}''{{sfn|Bleier|Kökény|1933|p=344}}, sans que la « Société internationale » voulue par Henderson n'ait pu voir le jour{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=519}}.

Malgré ses échecs, Henderson continue à se préoccuper de la question de la langue internationale : il s'intéresse ainsi à l'[[espéranto]], qu'il considère en 1902 comme le meilleur projet proposé jusqu'ici{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=330}}, et édite dans cette langue une brochure ainsi que des « {{lien|langue=eo|trad=Ŝlosiloj|fr=Clef d'espéranto|texte=clefs}} », petits feuillets explicatifs sur l'espéranto insérés dans ses publications{{sfn|Bleier|Kökény|1933|p=344}}. Il collabore également avec la [[Délégation pour l'adoption d'une langue auxiliaire internationale]]{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=400}}, un comité d'experts chargés de comparer les différentes propositions de langue internationale afin d'en sélectionner le meilleur, sous la férule de [[Louis Couturat]] et [[Léopold Leau]]{{sfn|Hay|2009|loc={{paragr.}}47}} (dont Henderson traduit par ailleurs en anglais l'ouvrage ''Histoire de la langue universelle'', sous le titre de ''{{lang|en|Plea for an international language}}'').

Henderson meurt en 1911{{sfn|Bleier|Kökény|1933|p=344}} après avoir inspiré d'autres projets comme le [[nov latin]] de [[Daniele Rosa]]{{sfn|Couturat|Leau|1903|p=415}} et surtout le {{lang|la|[[latino sine flexione]]}} de [[Giuseppe Peano]], autre simplification du latin qui connaîtra un plus grand succès{{sfn|Guérard|1921|p=162}}.

== Notes et références ==
=== Notes ===
{{Références|groupe=Note}}
=== Références ===
{{Références}}

== Bibliographie ==
* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=Ulrich Becker|titre=Esperanto in the New York Times (1887-1922)|date=2010|lieu=New York|éditeur=Mondial|isbn=978-1-59569-169-9|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=l9qBJCMjfNcC&pg=PA3&lpg=PA3&dq=lingua+george+j+henderson&source=bl&ots=y4p80BQBPJ&sig=ACfU3U36TbeO-rq6O8_3_D40PAm_bvm0Ug&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiXy-HQv63nAhXoWhUIHfrQBWUQ6AEwEHoECAgQAQ#v=onepage&q=lingua%20george%20j%20henderson&f=false}}
* {{Ouvrage|langue=eo|auteur1=[[Vilmos Bleier]]|auteur2=[[Lajos Kökény]]|titre=[[Encyclopédie de l'espéranto|Enciklopedio de Esperanto]]|date=1933|lieu=Budapest|éditeur=Literatura Mundo|lire en ligne=http://uploads.worldlibrary.org/uploads/pdf/201106171017enciklopedio%20de%20esperanto%20(1933).pdf|format=pdf}}
* {{Ouvrage|auteur1=[[Louis Couturat]]|auteur2=[[Léopold Leau]]|titre=Histoire de la langue universelle|date=1903|lieu=Paris|éditeur=Hachette|lire en ligne=https://archive.org/details/histoiredelalang00coutuoft/page/380/mode/2up/search/Henderson}}
* {{Ouvrage|langue=en|auteur1=[[Albert Léon Guérard]]|titre=A Short History of the International Language Movement|passage=|lieu=New York|éditeur=[[Boni & Liveright]]|date=1921|pages totales=|isbn=|lire en ligne=https://archive.org/details/shorthistoryofin00guuoft/page/162/mode/2up}}
* {{Article |langue=fr |auteur1=Josiane Hay |titre=Interculturel et langues véhiculaires et auxiliaires : réflexion sur l’anglais lingua franca |périodique=Recherche et pratiques pédagogiques en langues de spécialité — cahiers de l'Apliut |volume=XXVIII |numéro=1 |date=15 février 2009|issn=2257-5405 |doi=10.4000/apliut.1202 |lire en ligne=http://journals.openedition.org/apliut/1202 |consulté le=2020-01-24|pages=63-76}}

{{Palette|Langues construites|Espéranto}}
{{Portail|Espéranto|Langues}}
{{CLEDETRI:Henderson}}
[[Catégorie:Créateur de langues]]
[[Catégorie:Éditeur britannique]]
[[Catégorie:Espérantiste britannique]]
[[Catégorie:Décès en 1911]]

title: Biographie

Pseudonyme: P. Hoinix

Nationalité: britannique

Activités: Idéolinguiste, espérantiste, éditeur