text:
# Caricature
Une caricature est un portrait peint, dessiné ou modelé qui amplifie certains aspects d'un sujet. Souvent humoristique, la caricature est un type de satire graphique quand elle accentue des aspects ridicules ou déplaisants. Devant être comprise au premier coup d'œil, elle s'appuie sur la connivence avec son public, sur un ensemble de codes communs liés aux sensibilités, aux traditions et au partage d'une vision identique de la société. Quand le sujet est une personne, elle utilise l'exagération de caractères physiques comme métaphore d'une idée. Quand il s'agit d'une situation, elle présente les mœurs ou le comportement de certains groupes humains sous une forme visiblement exagérée.
Par extension, en littérature, une caricature est une description qui charge certains traits, dans des genres comique ou satirique. En ce sens, on peut également parler de caricature au théâtre, au cinéma, en bande dessinée, etc. En particulier, la satire caricature volontiers une personne ou un personnage ridicules par leur prétention à vouloir être ce qu'elles ne sont pas.
La presse diffuse largement la caricature depuis l'introduction des procédés de reproduction typographique d'images au XIXe siècle. La caricature est souvent au service de la propagande, et attire pour cette raison la censure.

## Définition
Le mot « caricature » est la francisation de l'italien « caricatura », littéralement « charge d'une façon exagérée » (du verbe italien caricare, venu du latin carricare : charger, lester un char de poids), par extension « en rajouter ». Ce mot est en usage en France et en Angleterre depuis le début du XVIIIe siècle ; les Français tirent de l'étymon le mot « charge » et la notion de « portrait-charge » qui remporte du succès au XIXe siècle, puis le mot « caricature » pour une figuration à but polémique.
On donne beaucoup d'extension au sens du terme « caricature », qu'on applique à tous les arts. « Dès le moment où un personnage typique est violemment chargé (L'Avare, Le Bourgeois gentilhomme, le Père Ubu, etc.), on peut dire que c'est là une caricature. Toutefois, dans l'usage le plus courant, on réserve surtout le mot de caricature pour désigner une charge muant en grotesque non pas un type mais un individu personnellement désigné ».
L'Encyclopédie (1751), définit la « charge ». « C’est la représentation, sur la toile ou le papier, par le moyen des couleurs, d’une personne, d’une action ou plus généralement d’un sujet, dans laquelle la vérité et la ressemblance exactes ne sont altérées que par l’excès du ridicule. L’art consiste à démêler le vice réel ou d’opinion qui était déjà dans quelque partie, et à le porter par l’expression jusqu’à ce point d’exagération où l’on reconnaît encore la chose, et au-delà duquel on ne la reconnaîtrait plus ; alors la charge est la plus forte qu’il soit possible, ».
Jules Barbey d'Aurevilly définit la caricature comme « l'outrance d'une vérité, d'une vérité déformée et outragée, mais cependant visible encore ». La caricature qui est une jubilation de l'excès cherche à provoquer une réaction émotionnelle à travers une transgression. En bousculant la bienséance et les règles de la représentation académique, elle a pour but de rendre visible ce que masque la vision convenue, de développer une culture de résistance au pouvoir politique ou de ridiculiser les institutions sociales et religieuses. Sa légitimité peut être mise en cause, d'autant plus lorsqu'elle est l'œuvre de la haine. On peut en effet dénigrer, par snobisme ou par envie, ce que d'autres admirent.
La « caricature de personne » utilise l'exagération de caractères physiques comme métaphore d'une idée ; la « caricature de situation » représente des événements réels ou imaginaires sous une forme visiblement exagérée et met en relief les mœurs ou le comportement de certains groupes humains.
Le corps est le principal objet de la caricature, et surtout le visage dont la déformation veut révéler les états d'âme et les dessous du sens. La caricature constitue « une sorte de viol de conscience : les barrières et les tabous, les aveuglements volontaires ou subconscients du destinataire sont balayés par une image, dont nous percevons tout d'abord le caractère formellement scandaleux ».

### Mode d'expression ambigu privilégié par la presse
Les caricatures sont une forme graphique du discours des médias. Elles sont une forme d’illustration qui véhicule des messages et des opinions dans le public. Les fonctions de la caricature incluent la propagande, la satire sociale, le commentaire et le divertissement humoristique.
Les caricatures politiques diffèrent des dessins humoristiques en ce que ces derniers représentent des blagues racontées de manière visuelle pour divertir le public, alors que les caricatures politiques utilisent l’humour pour communiquer un message directement politique. La caricature propagandiste cherche à provoquer le public et à l’inciter à s’engager, en insistant sur un point de vue politique, tout en accentuant les clivages dans la société. Le caricaturiste tente d’attirer l’attention des lecteurs, en transmettant une opinion, pour souligner un enjeu ou une contradiction. La caricature sert aussi à amuser et à divertir par le rire. Elle tente de faire ressortir des opinions et des réactions du public tant hostiles que favorables.
La caricature idéologique exerce une fonction rhétorique, représentant une forme importante de la communication sociale, parce qu’elle porte sur le monde politique et aide à véhiculer des messages persuasifs. La presse charge les caricaturistes d’interpréter les évènements plutôt que d’informer sur la réalité. À travers leurs dessins, les caricaturistes associent des éléments iconiques à un message précis. Ils utilisent des figures de rhétorique comme le jeu de mots, la métaphore, la comparaison et l’allégorie, pour maximiser l’appel aux émotions du public et l’esthétique de l’image.
Généralement engagés, les caricaturistes de presse ont quelquefois défendu un socle de convictions comme :
- l'attachement à la liberté d'expression, régulièrement mise à mal par la censure ;
- l'attachement à la paix et aux valeurs d'un système politique ;
- la défense des droits civiques et l'appel à la vigilance citoyenne ;
- la défense de minorités silencieuses ou opprimées.Caricature antisémite de Charles Léandre représentant la supposée hégémonie de la famille Rothschild, couverture du journal Le Rire, 16 avril 1898.

Cependant, Bergson remarque que « le rire est toujours le rire d'un groupe », et Baudelaire, qu'« il vient de l'idée de sa propre supériorité ». La caricature s'appuie sur les jugements de valeur de son public, c'est dire sur les préjugés du plus grand nombre. Quand elle abandonne la satire, c'est-à-dire la critique de soi-même, elle se prête à la promotion de l'intolérance en visant des groupes humains de toute nature. Exagération par nature, elle exclut de la communauté les sujets qu'elle lui montre. Faisant d'une particularité physique un stigmate, elle accentue l'étrangeté de ceux qu'elle présente et les figure en ennemis. Les propagandistes antisémites des années 1880-1905 et de la période 1930-1944 ont largement exploité ces effets, installant par la caricature la fiction du « Juif prédateur »,.

### Techniques
Les caricatures politiques représentent des dessins à effets sensationnels et sont exécutées dans des délais rapides, ayant pour but de capturer l’essence d’un enjeu ou d’un évènement politique. Ils aident à synthétiser une multitude d’informations politiques afin de la rendre accessible au public.
Les caricaturistes se concentrent davantage sur l’aspect esthétique de l’image, pour séduire et répondre aux attentes esthétiques des lecteurs. L’approche et les techniques des caricaturistes consistent à exagérer les traits physiques et symboliques de leur sujet. Ce processus artistique comprend l’utilisation de composition picturale, de textes, de symboles et d’humour. L’apparence de simplicité de ce type de caricature dissimule la complexité des enjeux politiques abordés par les caricaturistes.
L’effet des caricatures politiques sur le public dépend de la capacité du caricaturiste à capturer l’enjeu politique en une image. Leurs interprétations dépendent de la connaissance que détient le public sur les acteurs et l’actualité représentée, ainsi que sur son niveau d’intérêt et sa familiarité avec le sujet.
Les principales techniques de dévaluation utilisées par les caricaturistes sont la dégradation (bouffonnerie), l'exagération (grotesque) ou la contradiction (absurde).

## Histoire

### Antiquité
Les sociétés grecque et romaine semblent avoir réuni les conditions de l'éclosion de la caricature. Elles l'ont sans doute connue l’une et l’autre, fût-ce à l’état embryonnaire.
Aristophane et Aristote citent le nom d'un caricaturiste grec, Pauson qui, selon le philosophe, peignait ses modèles « plus laids que nature ». Pauson se classe parmi les grotesques, mais les allusions de ces auteurs montrent qu'il a peint des portraits-charges de ses contemporains.
On a trouvé des caricatures peintes sur des vases grecs et, du côté romain, sur les murailles d'Herculanum et de Pompéi ; on en a même rencontré dans les ruines et sur les papyrus de l'ancienne Égypte sans oublier les personnages à tête de singes sur certaines poteries gauloises. Il s'agit cependant plus de parodies, de satires, que de caricatures proprement dites.

### Renaissance et époque classique
La Renaissance, avec la naissance de l'art du portrait individualisé qui accompagne la promotion de l'individualisme et le retour au naturalisme) et la Réforme protestante, avec l'exploitation de portraits-charges dans un contexte de conflit religieux voient, parallèlement au développement de l'imprimerie qui permet la diffusion des dessins sur des feuilles volantes, l'essor de dessins satiriques politiques et religieux avec des illustrateurs comme Lucas Cranach l'Ancien, Hans Holbein ou Niklaus Manuel, auteurs d'estampes grotesques antipapistes.
La caricature de personne au sens strict (art de déformer les visages sans enfreindre l'identification et la reconnaissance des personnes) apparaît au XVIe siècle, l'historien d'art Giorgio Vasari évoquant les jeux d'ateliers durant lesquels les artistes « chargent » les portraits, notamment les frères Carrache qui chargent aussi bien leurs élèves, leurs amis qu'eux-mêmes.
L'expression « portrait-charge » date de cette époque[réf. souhaitée] et fera florès au XIXe siècle.
Peu après, les livres de nez (neusboekje) gravés sur bois se vendent en Hollande avec les almanachs.
Selon Gombrich, la caricature n'apparaît que bien plus tard que le portrait parce qu'elle suppose de « comprendre la différence entre la ressemblance et l'équivalence ».
Amplifier démesurément des signes distinctifs, ne conserver que ceux-ci comme le faisait le Bernin dans ses dessins peut supprimer entièrement la ressemblance, dès lors que les traits remarquables permettent au spectateur d'établir une équivalence entre le dessin et le personnage.

### Révolution anglaise
Selon Annie Duprat, la caricature politique est l'une des plus extraordinaires créations de la liberté révolutionnaire. La Glorieuse Révolution amène, après 1690, un certain vent de libertés en Angleterre : les arts et la littérature peuvent s'exprimer à moindre contraintes, par le biais de la satire, l'insolence, l'« Humor ». En France, le même élan se produisit pendant la Régence entre 1716 et 1723, suivi par une période d'anglomanie qui prend fin en 1756 à cause de la guerre.
Considérée comme un genre médiocre par les peintres, elle s'épanouit avec l'extension des arts graphiques et la professionnalisation de dessinateurs, illustrateurs et graveurs qui apparaissent à Londres dans les années 1750. Les premiers véritables caricaturistes au sens moderne, Henry William Bunbury, James Sayers, James Gillray, Thomas Rowlandson, William Dent (fl. 1783-1793), Isaac et George Cruikshank, sont les héritiers spirituels du peintre William Hogarth. Considéré comme le père de l'estampe satirique anglaise, Hogarth est l'un des premiers artistes à montrer l'envers des décors mondains, la réalité des bas-fonds (cabarets, tripots, bordels), la face cachée des milieux corsetés de la politique et de la diplomatie, les prétentions et les excentricités bourgeoises, les scandales propres à la cour (le règne de Georges III en est rempli). Il n'est toutefois pas le seul de son temps, où l'on relève Arthur Pond et son fameux recueil de caractères inspiré des dessins de maîtres italiens (1743), ou certaines gravures de Thomas Patch. Non seulement l'art du dessin italien à la manière des caricaturas fut déterminante, mais c'est aussi sans compter l'influence des « scènes grotesques » flamandes et hollandaises façon Adriaen Brouwer, ainsi que les satiristes français de l'époque de la Régence (1715-1726), car de nombreux dessinateurs et graveurs français travaillaient à Londres.
Les dessins étaient gravés au départ sur cuivre, en eau-forte, ce qui en augmentait le coût (1 schilling en moyenne, mais certaines beaucoup plus). De fait, se développa un marché noir, les gravures étaient piratées et copiées sur bois, moins cher. Les estampes produites ainsi se multipliaient et étaient ensuite coloriées à la main puis vendues en moyenne 6 pence la feuille sur Covent Garden avec grand succès. La censure s'exerçant sur l'écrit mais pas encore sur les images, les caricatures sont vendues dans les boutiques de caricatures qui n'hésitent pas à les mettre sur leurs devantures.
Entre 1789 et 1815, leurs cibles privilégiées les plus féroces sont souvent la France, les excès de la Révolution et Napoléon, ce dernier étant l'objet de caricatures aussi bien hostiles que célébrant son génie ou tournant en dérision ses ennemis.

### Presse industrialisée
Au XIXe siècle, avec la croissance de la presse de masse et l'invention en 1796 de la lithographie, la caricature politique acquiert une très grande importance au Royaume-Uni puis en France. Le roi Charles X rétablit la liberté de presse en 1824 en proclamant la suppression totale de la censure, ce qui favorise la multiplication de caricatures qui se mettent à brocarder sa sottise, sa bigoterie et sa prétention. Charles X instaure une loi restrictive de la liberté de la presse en 1827. C'est par les Ordonnances de Saint-Cloud, qui suspendent la liberté de la presse, qu'il provoque la révolution de Juillet. Frileuse et stérilisée par la censure en France, la caricature voit son essor sous le régime libéral du roi Louis-Philippe soutenu par la bourgeoisie en 1830. Mais dès l'année suivante, les caricatures, principalement celles s'attaquant au roi, irritent le pouvoir politique qui sous forme de procès, de saisies, d'amendes et même d'emprisonnement, réimpose la censure. La loi sur la presse du 9 septembre 1835 épargne la presse écrite, mais réprime durement la satire graphique, ce qui radicalise les rédactions qui font de leurs journaux un organe de combat républicain pour essayer d'ébranler le régime.
Honoré Daumier, Grandville ou Gustave Doré sont les grands caricaturistes de la monarchie de Juillet. Daumier fait ses débuts dans la presse comme caricaturiste politique. Ses premières planches sont publiées dans La Silhouette (fondé en 1829), puis dans La Caricature et Le Charivari dirigé par Charles Philipon. Daumier passe six mois en prison pour avoir figuré Louis-Philippe en Gargantua puis reprend le motif de la poire créé par Philipon, lui-même condamné à six mois de prison pour « outrages à la personne du roi ». La loi du 9 septembre 1835 proscrivant la caricature politique, les caricaturistes se lancent dans le dessin de mœurs en s'intéressant aux types sociaux représentatifs, notamment avec la série des Cent et Un Robert Macaire, critique voilée du pouvoir. La satire de mœurs alterne alors avec la satire politique au gré des événements politiques et des restrictions en matière de liberté d'expression. Au milieu du siècle, Baudelaire distingue les caricatures « qui ne valent que par le fait qu'elles représentent [qui] ont doit à l'attention de l'historien [mais] disparaissent comme les feuilles volantes du journalisme », de celles qui « contiennent un élément […] qui les recommande à l'attention des artistes ». Pour ces dernières, il reconnaît le talent caricaturiste de Carle Vernet, Pigal, Daumier, Monnier, Grandville, Gavarni, Trimolet, Traviès et Jacque.
Des magazines comme La Caricature (1830-1843) ou Le Charivari (1832-1937), prototypes des journaux de satire engagés, Punch (1841-1992), Fun (1861-1901) ou Judy (1867-1907) s'y spécialisent. Les caricaturistes sont à cette époque presque tous des hommes, hormis Marie Duval en Angleterre ou Octavie Rossignon en France,.

#### Anticléricalisme
L'anticléricalisme apparait dans la langue politique dans les années 1850-1860 à travers des journaux et des livres, et se trouve utilisé lors de la campagne électorale de 1863.

Pour mener à bien son projet dont la laïcité est le but - soit la volonté d'organiser la société en dehors de la religion -, l'anticléricalisme s'appuie notamment sur la publication de caricatures en prenant comme supports des organes de presse de l'époque comme Le Journal amusant (1856-1933), Le Grelot, (1871-1907), La Petite Lune (1878-1879), La Lanterne (1877-1938), L'Anti-clérical (1879-1882), Monde plaisant, (1878-1885), La Calotte (1897-1902, 1905-1912, 1930-à nos jours),, Le Fouet (1899-1900), L'Assiette au beurre, (1901-1912, 1921-1925), La Cravache (1904), Les Corbeaux (1904-1909), Les Hommes du jour, (1908-1919), Le Libre penseur de France et de libre pensée universelle (1910-1914), L’Idée libre (1911-à nos jours), etc.
- Marianne enfant fesse un curé avec un martinet, La Petite Lune (André Gill, 1878-79)
- Martyre du clergé catholique livré aux fauves de la République qui leur donnent le Budget des Cultes, Le Grelot (Hector Moloch, 1880)
- « Voilà l'ennemi ! », La Lanterne (Eugène Ogé, 1902)
- « Pendre le dernier moine avec le boyau du dernier ratichon », Les Corbeaux (1908)

#### Caricature moderne
La caricature moderne connaît un théoricien précurseur en Suisse en la personne de Rodolphe Töpffer qui fait remarquer que pour raconter quelque chose en images il n'est pas nécessaire d'imiter la nature, comme cherchent à le faire les artistes de son époque. Le dessin linéaire, écrit-il, est un symbolisme purement conventionnel ; il peut servir puissamment pour le bien ou pour le mal, sans tous les exercices que s'imposent les artistes. La caricature politique se développe en Allemagne à partir de la révolution de Mars 1848, avec notamment Wilhelm Scholz dont les caricatures de Bismarck et de Napoléon III consacrent la notoriété.
En France, l'âge d'or de la caricature politique et du dessin de presse a lieu entre le vote en 1881 de la loi sur la liberté de la presse et le début de la Grande guerre en août 1914.

#### Au Canada
La caricature au Canada français apparait en 1850, avec un premier dessin de William Leggo publié dans le Journal de Québec. Au Canada anglais, elle serait apparue en 1870, lorsque John W. Bengough, un caricaturiste politique canadien, commence à publier pour l’hebdomadaire satirique Grip (en), en créant une caricature du premier ministre du Canada, John A. Macdonald,. Les articles et les éditoriaux constituaient la principale source d’information quant au progrès politique ainsi qu’à l’opinion publique, et c’est à travers ces caricatures que sont représentées les préoccupations du public. Les caricatures politiques dans les journaux canadiens étaient davantage utilisées pour contredire l’opinion de l’éditorialiste.
Dès les années 2000, les caricaturistes se retrouvent plus fréquemment syndiqués ou remplacés par des pigistes, et les caricatures publiées dans les journaux reflètent plutôt les opinions et les positions qu’entretiennent les journaux. Les caricaturistes se tournent davantage à l’Internet, pour faire circuler leurs illustrations. L’art de la caricature est protégé sous la Charte canadienne des droits et libertés, garantissant la liberté d’opinion et d’expression, protégeant les caricaturistes contre la censure.

### XXesiècle
Au début du XXe siècle, Hansi met la caricature au service de son combat contre l'annexion de l'Alsace. La caricature, jusque-là confinée dans des publications spécialisées, fait, grâce à la technique de la phototypie puis de l'héliogravure, son entrée dans les quotidiens d'information. En 1896 naît en Allemagne Simplicissimus inspiré du périodique français le Gil Blas illustré, puis, en France, entre 1901 et 1912, sort L'Assiette au beurre qui propose de cibler sous forme d'album des thèmes spécifiques. De 1906 à 1918, la censure se fait sentir aussi bien en France qu'en Allemagne, sur des sujets sensibles comme la religion, la sexualité, l'impérialisme, le colonialisme, l'armée… Avant 1914, de nombreux caricaturistes ont fustigé le nationalisme et ont cherché à ridiculiser l'esprit belliqueux qui allait conduire à la Grande Boucherie.
Durant la Première Guerre mondiale, les caricatures nationalistes, souvent haineuses, sont à leur apogée : rares sont les dessinateurs qui osent s'attaquer à la logique guerrière. En septembre 1915 naît Le Canard enchaîné qui contient au début principalement des écrits.
Le Troisième Reich ainsi que l'Union soviétique inspirent les caricaturistes britanniques et américains, tant dans la presse que sur les affiches de propagande mais également au cinéma, avec Le Dictateur de Charlie Chaplin (1940).
Après la Libération, le métier des caricaturistes évolue vers celui de journalistes-dessinateurs qui commentent l'actualité. Sous la Quatrième République s'illustrent les caricaturistes Jean Sennep, Jean Effel, Roland Moisan et Jacques Faizant puis sous la Cinquième République Siné, Jean Effel, Tim, Calvi , Plantu, Jacques-Armand Cardon, Sacha Strelkoff, Philippe Delestre.
En 1960 naît Hara-Kiri mensuel autour des dessinateurs Cabu, Topor, Gébé et Wolinski. Il devient en 1969 Hara Kiri hebdo ; interdit en novembre 1970 après une couverture sarcastique sur la mort de Charles de Gaulle, il renaît en juillet 1972 sous le titre Charlie Hebdo, qui disparaît, faute de lecteurs, en 1982. Le titre reparaît dix ans plus tard avec de nouveaux collaborateurs, entre autres les caricaturistes Charb, Tignous, Honoré autour de Gébé (mort en 2004) Cabu et Wolinski. Le traitement de l'islam par l'hebdomadaire à partir des années 2000 lui attirent critiques et menaces terroristes, qui aboutiront tragiquement à l'attentat contre Charlie Hebdo du 7 janvier 2015 revendiqué par Al-Qaïda dans la péninsule Arabique, qui fait 12 morts.
La caricature politique se pratique aussi en relief et en mouvement, à la télévision comme Les Guignols en offrent en France un exemple.

## Les nouveaux médias

### La caricature à l'âge de l'information
Après 1990, les sites web et les réseaux sociaux diffusent des caricatures de personnages célèbres dans le monde entier[réf. souhaitée]. Selon un article de Fernando Alfonso III, paru dans The Daily Dot, plus de 1000 caricatures de l'américain DonkeyHotey ont été déposées sur Flickr depuis 2010 jusqu'au 7 novembre 2012. Ce journaliste explique également le procédé de cet artiste qui combine le dessin, le collage, l'illustration, l'utilisation du logiciel Photoshop et d'une tablette graphique. D'autres artistes utilisent les moyens traditionnels du dessin[réf. souhaitée].
Internet et les nouvelles technologies donnent l’opportunité aux caricatures politiques d’élargir la sphère publique de la communication politique. La numérisation de ces caricatures contribue au débat démocratique, puisqu’elle introduit un nouveau média de la communication. Ce média permet l’émergence de nouveaux discours politiques, sur des plateformes autant traditionnelles que numériques, afin de cibler des publics variés. L’Internet laisse place à une médiatisation croissante de la caricature politique et peut contribuer aux tensions politiques et interculturelles. La marge de manœuvre créative des caricaturistes concernant des sujets controversés ou délicats à aborder peut être exposée à des menaces de censure.

### Caricaturistes duXXIesiècle
Les caricaturistes œuvrent souvent sous divers pseudonymes. Plusieurs salons consacrés à l'humour ou la satire leur permettent de rencontrer leur public,.

## Droit
En France, le droit à la satire est reconnu comme un élément de liberté d'expression. L’article L 122-5 du Code de la propriété intellectuelle aménage certaines exceptions au droit d'auteur : il en est ainsi notamment de la parodie, du pastiche et de la caricature, compte tenu des lois du genre. Le droit de caricaturer est soumis, comme les autres éléments du droit de la presse, à l'appréciation des tribunaux. Une personne qui mène une vie tranquille et retirée peut légitimement s'opposer à la publication d'une caricature ; tandis que celle qui s'expose volontairement à la publicité ne peut le faire qu'en invoquant des délits comme la provocation à la haine. En définitive, la caricature est un mode d’altération de la personnalité où l’excès est la loi du genre et qui est consacré par la jurisprudence en droit français qui autorise le droit à l'insolence, à l'outrance et à la parodie lorsqu'il s'agit de fins humoristiques, les limites imposant « que le but poursuivi soit humoristique, à l’exclusion de toute intention de nuire et que l’image soit exagérément grotesque sans quoi une atteinte au droit à l’image de la personne caricaturée peut être retenue »,.

## Limites
Par son grotesque subtil ou grossier, la caricature déshumanise celui ou ce qui est l'objet de la charge. Elle est souvent un outil de la propagande. « C'est pourquoi elle dérange, attire la surveillance des pouvoirs et témoigne du degré de liberté d'expression d'une société ».
Les limites de l'expression de la caricature dans les pays démocratiques sont fixées par les lois de censure, mais dépendent également d'autres facteurs : degré de tolérance collective de la société et des groupes qui la composent, niveau d'acceptation des cibles, d'où la morale personnelle du caricaturiste, la ligne éditoriale de son journal ou des pressions politiques qui peuvent conduire à l'autocensure ; limites rhétoriques en raison du fonds restreint de formules ; représentationnelles liés à la difficulté de représenter certains concepts…

#### Bases de données et notices
- Ressource relative à la santé :   - Medical Subject Headings
- Ressource relative aux beaux-arts :   - Grove Art Online
- Ressource relative à l'audiovisuel :   - France 24
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :   - Britannica
  - Den Store Danske Encyklopædi
  - Dictionnaire historique de la Suisse
  - Larousse
  - Nationalencyklopedin
  - Store norske leksikon
  - Universalis
- Notices d'autorité :   - BnF (données)
  - LCCN
  - GND
  - Japon
  - Espagne
  - Israël
  - Tchéquie
  - Lettonie

title: Caricature

wikitext:
[[Image:Hugo2.jpg|vignette|[[Victor Hugo]] caricaturé par [[Honoré Daumier]] dans ''[[Le Charivari]]'' du 20 juillet 1849.]]

Une '''caricature''' est un [[portrait]] peint, dessiné ou modelé qui amplifie certains aspects d'un sujet. Souvent [[humour|humoristique]], la caricature est un type de [[satire]] graphique quand elle accentue des aspects ridicules ou déplaisants. Devant être comprise au premier coup d'œil, elle s'appuie sur la connivence avec son public, sur un ensemble de codes communs liés aux sensibilités, aux traditions et au partage d'une vision identique de la société. Quand le sujet est une personne, elle utilise l'[[exagération]] de caractères physiques comme [[métaphore]] d'une idée. Quand il s'agit d'une situation, elle présente les mœurs ou le comportement de certains groupes humains sous une forme visiblement exagérée.

Par extension, en [[littérature]], une caricature est une description qui charge certains traits, dans des genres [[comique]] ou satirique. En ce sens, on peut également parler de caricature au [[théâtre]], au [[cinéma]], en [[bande dessinée]], etc. En particulier, la satire caricature volontiers une personne ou un personnage ridicules par leur prétention à vouloir être ce qu'elles ne sont pas.

La [[Presse écrite|presse]] diffuse largement la caricature depuis l'introduction des procédés de reproduction [[Typographie|typographique]] d'images au {{s-|XIX}}. La caricature est souvent au service de la [[propagande]], et attire pour cette raison la [[censure]].

== Définition ==
[[Fichier:Staedel-Frankfurt-Ratapoil-von-Honore-Daumier-Ffm-045.jpg|vignette|redresse|gauche|[[Ratapoil]] de [[Honoré Daumier]].]]
Le mot « caricature » est la [[Francisation (lexicologie)|francisation]] de l'[[italien]] « ''{{Langue|it|caricatura}}'' », littéralement « charge d'une façon exagérée » (du verbe italien ''{{Langue|it|caricare}}'', venu du [[latin]] ''{{Langue|la|carricare}}'' : charger, lester un char de poids), par extension « en rajouter ». Ce mot est en usage en France et en Angleterre depuis le début du {{s-|XVIII}} ; les Français tirent de l'[[étymon]] le mot « charge » et la notion de « portrait-charge » qui remporte du succès au {{s-|XIX}}, puis le mot « caricature » pour une figuration à but [[polémique]]<ref name=":7" />.

On donne beaucoup d'extension au sens du terme « caricature », qu'on applique à tous les [[art]]s. {{Citation|Dès le moment où un personnage typique est violemment chargé (''[[L'Avare]]'', ''[[Le Bourgeois gentilhomme]]'', ''le Père [[Ubu]]''{{etc.}}), on peut dire que c'est là une caricature. Toutefois, dans l'usage le plus courant, on réserve surtout le mot de caricature pour désigner une charge muant en grotesque non pas un type mais un individu personnellement désigné<ref>{{chapitre |prénom=Étienne |nom=Souriau |titre chapitre=Caricature |titre ouvrage=Vocabulaire d'esthétique |lieu=Paris |éditeur=Presses universitaires de France |édition=3 |collection=Quadrige |année=2010 |année première édition=1990 |passage=327-328}}.</ref>}}.

L'[[Encyclopédie de Diderot et D'Alembert|''Encyclopédie'']] (1751), définit la « charge ». {{citation|C’est la représentation, sur la toile ou le papier, par le moyen des couleurs, d’une personne, d’une action ou plus généralement d’un sujet, dans laquelle la vérité et la ressemblance exactes ne sont altérées que par l’excès du ridicule. L’art consiste à démêler le vice réel ou d’opinion qui était déjà dans quelque partie, et à le porter par l’expression jusqu’à ce point d’exagération où l’on reconnaît encore la chose, et au-delà duquel on ne la reconnaîtrait plus ; alors la charge est la plus forte qu’il soit possible<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Interface de Consultation de l'Édition numérique collaborative et critique de l'Encyclopédie |url=http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/article/v3-284-23/ |site=enccre.academie-sciences.fr |date= |consulté le=2020-10-22}}</ref>{{,}}<ref name=":7">{{Lien web |langue=en |prénom=Annie |nom=Duprat |titre=Pourquoi l’art de la caricature est-il sacré pour les Français ? |url=http://theconversation.com/pourquoi-lart-de-la-caricature-est-il-sacre-pour-les-francais-148566 |site=The Conversation |date=21 octobre 2020 |consulté le=2020-10-22}}</ref>}}.

[[Fichier:Legendre and Fourier (1820).jpg|vignette|« Portraits charges » de {{nombre|73|membres}} de l'Institut, les mathématiciens [[Adrien-Marie Legendre|Legendre]] et [[Joseph Fourier|Fourier]] par [[Julien Léopold Boilly|Boilly]], 1820]]
[[Jules Barbey d'Aurevilly]] définit la caricature comme {{Citation|l'outrance d'une vérité, d'une vérité déformée et outragée, mais cependant visible encore<ref>{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=[[Jules Barbey d'Aurevilly]] |titre=La Littérature du Tabac & La Blague en Littérature |éditeur=Rumeur des Ages |lieu=La Rochelle |année=1999 |pages totales=38 |isbn=2-84327-031-6|passage=31}}.</ref>}}. La caricature qui est une jubilation de l'excès cherche à provoquer une réaction émotionnelle à travers une transgression. En bousculant la bienséance et les règles de la représentation académique, elle a pour but de rendre visible ce que masque la vision convenue, de développer une culture de résistance au pouvoir politique ou de ridiculiser les institutions sociales et religieuses<ref>{{Ouvrage|auteur1=[[Jean-François Soulet]]|titre=L'histoire immédiate. Historiographie, sources et méthodes|éditeur=Armand Colin|année=2012|passage=57|isbn=}}</ref>. Sa légitimité peut être mise en cause, d'autant plus lorsqu'elle est l'œuvre de la haine{{sfn|Souriau|2010}}. On peut en effet dénigrer, par snobisme ou par envie, ce que d'autres admirent.

La « caricature de personne » utilise l'[[exagération]] de caractères physiques comme [[métaphore]] d'une idée ; la « caricature de situation » représente des événements réels ou imaginaires sous une forme visiblement exagérée et met en relief les mœurs ou le comportement de certains groupes humains<ref>''Encyclopædia universalis'', Corpus 4, 1992, {{p.|1016}}</ref>.

Le corps est le principal objet de la caricature, et surtout le [[visage]] dont la déformation veut révéler les états d'âme et les dessous du sens. La caricature constitue {{Citation|une sorte de viol de conscience : les barrières et les tabous, les aveuglements volontaires ou subconscients du destinataire sont balayés par une image, dont nous percevons tout d'abord le caractère formellement scandaleux}}<ref>{{Ouvrage|auteur1=Paul-Gabriel Boucé|auteur2=Suzy Halimi|titre=Le Corps et l'âme en Grande Bretagne au {{s-|XVIII}}|éditeur=Publications de la Sorbonne|année=1986|passage=113|isbn=}}</ref>.

=== Mode d'expression ambigu privilégié par la presse ===
Les caricatures sont une forme [[Arts graphiques|graphique]] du discours des médias<ref name=":1">{{Article|langue=en|auteur1=Josh Greenberg|titre=Framing and Temporality in Political Cartoons: A Critical Analysis of Visual News Discourse|périodique=Canadian review of sociology and anthropology|date=mai 2002|lire en ligne=http://link.galegroup.com/apps/doc/A87720848/CPI?u=mont88738&sid=CPI&xid=89ebe252|pages=181-198}}</ref>. Elles sont une forme d’[[illustration]] qui véhicule des messages et des opinions dans le public. Les fonctions de la caricature incluent la [[propagande]], la [[satire]] sociale, le commentaire et le divertissement humoristique.

Les caricatures politiques diffèrent des [[Dessin humoristique|dessins humoristiques]] en ce que ces derniers représentent des [[blague]]s racontées de manière visuelle pour [[Divertissement|divertir]] le public, alors que les caricatures politiques utilisent l’[[humour]] pour communiquer un message directement politique<ref name=":0">{{Article|langue=en|auteur1=Dafina Genova|titre=Grasping political cartoons? Not an easy matter|périodique=The European Journal of Humour Research|date=2018|lire en ligne=https://dx.doi.org/10.7592/EJHR2018.6.1.genova|pages=85-99}}</ref>. La caricature propagandiste cherche à provoquer le public et à l’inciter à s’engager, en insistant sur un point de vue politique, tout en accentuant les clivages dans la société. Le caricaturiste tente d’attirer l’attention des lecteurs, en transmettant une opinion, pour souligner un enjeu ou une contradiction. La caricature sert aussi à amuser et à divertir par le rire. Elle tente de faire ressortir des opinions et des réactions du public tant hostiles que favorables<ref name=":2">{{Article|langue=fr|auteur1=Guillaume Doizy|titre=L'histoire du dessin de presse|périodique=Quel avenir pour le dessin de presse?|date=2009|lire en ligne=Doi: 10.4000/books.bibpompidou.1265|pages=1-66}}</ref>.

[[Fichier:Editorial cartoon depicting Charles Darwin as an ape (1871).jpg|vignette|redresse|[[John Tenniel]] commente l'[[Darwinisme|évolutionnisme]] en représentant [[Charles Darwin|Darwin]] en singe, ''The Hornet'' (1871).|gauche]]
La caricature idéologique exerce une fonction [[rhétorique]], représentant une forme importante de la communication sociale, parce qu’elle porte sur le monde politique et aide à véhiculer des messages persuasifs<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Mireille Lalancette|titre=C'est la faute des médias!|périodique=Communication|date=2002|lire en ligne=Doi : 10.4000/communication.5598|pages=1-11}}</ref>. La presse charge les caricaturistes d’interpréter les évènements plutôt que d’informer sur la réalité<ref name=":3">{{Article|langue=fr|auteur1=Philippe Quinton|titre=Dessin de presse: le droit et l'éthique du dessein|périodique=Communication & Langages|date=2006|lire en ligne=Doi : 10.3406/colan.2006.4590|pages=3-14}}</ref>. À travers leurs dessins, les caricaturistes associent des éléments {{page h'|Icone|iconiques}} à un message précis<ref name=":4">{{Article|langue=fr|auteur1=Hildegard Meister|titre=Le discours de la caricature politique|périodique=Mots. Les langages du politique|date=1993|lire en ligne=Doi : 10.3406/mots.1993.1778|pages=101-106}}</ref>. Ils utilisent des [[Figure de style|figures de rhétorique]] comme le [[jeu de mots]], la [[métaphore]], la [[Comparaison (rhétorique)|comparaison]] et l’[[allégorie]]<ref name=":4" />, pour maximiser l’appel aux émotions du public et l’esthétique de l’image.

Généralement engagés, les caricaturistes de presse ont quelquefois défendu un socle de convictions comme :
* l'attachement à la [[liberté d'expression]], régulièrement mise à mal par la [[censure]] ;
* l'attachement à la paix et aux valeurs d'un système politique ;
* la défense des droits civiques et l'appel à la vigilance citoyenne ;
* la défense de minorités silencieuses ou opprimées.[[Fichier:Antisemiticroths.jpg|vignette|Caricature antisémite de [[Charles Léandre]] représentant la supposée [[hégémonie]] de la [[famille Rothschild]], couverture du journal ''[[Le Rire]]'', 16 avril 1898.]]

Cependant, [[Bergson]] remarque que {{citation|le rire est toujours le rire d'un groupe<ref>{{Ouvrage|prénom1=Henri|nom1=Bergson|lien auteur1=Henri Bergson|préface=[[Antoine de Baecque]]|titre=[[Le Rire (Henri Bergson)|Le Rire]]|sous-titre=Essai sur la signification du comique|éditeur=PUF|lieu=Paris|année=1964|année première édition=1900|passage=5}} ; [[Payot & Rivages|Payot]], coll. « Petite Bibliothèque Payot », 2012. {{ISBN|9782228907149}}.</ref>}}, et [[Charles Baudelaire|Baudelaire]], qu'{{citation|il vient de l'idée de sa propre supériorité<ref>{{ouvrage|prénom1=Charles |nom1=Baudelaire |lien auteur1=Charles Baudelaire |titre=De l'essence du rire et généralement du comique dans les arts plastiques |année=1855}} (III, {{p.|980}} de l'édition ''Pléiade''), que cite {{chapitre|prénom1=Philippe |nom1=Darriulat |titre chapitre=Satire, culture républicaine et diffusion chansonnière (France première moitié du {{s-|XIX}}) |titre ouvrage={{harvsp|id=CPDR2021|texte=De quoi se moque-t-on ?}} |année=2021}}.</ref>}}. La caricature s'appuie sur les jugements de valeur de son public, c'est dire sur les [[préjugé]]s du plus grand nombre. Quand elle abandonne la [[satire]], c'est-à-dire la critique de soi-même, elle se prête à la promotion de l'[[Tolérance|intolérance]] en visant des groupes humains de toute nature. [[Hyperbole (rhétorique)|Exagération]] par nature, elle exclut de la communauté les sujets qu'elle lui montre. Faisant d'une particularité physique un stigmate, elle accentue l'étrangeté de ceux qu'elle présente et les figure en ennemis<ref>Voir par exemple {{article|prénom=Ralph|nom=Schor|titre=Racisme et xénophobie à travers la caricature française (1919-1939)|périodique=Revue européenne des migrations internationales|année=1988|volume=46 |numéro=1-2|passage=141-155|lire en ligne=http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1988_num_4_1_1163}}.</ref>. Les [[propagandiste]]s [[antisémitisme|antisémites]] des années 1880-1905 et de la période 1930-1944 ont largement exploité ces effets, installant par la caricature la fiction du « Juif prédateur »<ref>{{article|prénom=Marie-Anne |nom=Matard-Bonucci |titre=L'image, figure majeure du discours antisémite? |périodique=Vingtième siècle|volume=72 |numéro=1 |année=1972 |lire en ligne=http://persee.fr/doc/xxs_0294-1759_2001_num_72_1_1410}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=Qu’est-ce qu’une caricature antisémite ? Essai d’explication historique et politique » ISGAP |url=https://isgap.org/flashpoint/quest-ce-quune-caricature-antisemite-essai-dexplication-historique-et-politique/ |site=isgap.org |date=16 septembre 2016 |consulté le=2021-02-14}}</ref>.

=== Techniques ===
Les caricatures politiques représentent des [[Dessin|dessins]] à effets sensationnels et sont exécutées dans des délais rapides<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Émile Bayard|titre=L'illustration et les illustrateurs|éditeur=Delagrave|lieu=Paris|année=1897|passage=16}}</ref>, ayant pour but de capturer l’essence d’un enjeu ou d’un évènement politique<ref name=":1" />. Ils aident à synthétiser une multitude d’informations politiques afin de la rendre accessible au public<ref name=":1" />.

Les caricaturistes se concentrent davantage sur l’aspect esthétique de l’image, pour séduire et répondre aux attentes esthétiques des lecteurs<ref name=":5">{{Article|langue=en|auteur1=Rhonda Walker|titre=Political cartoons: now you see them!|périodique=Canadian Parliamentary Review|date=2003|lire en ligne=https://search.proquest.com/docview/220836267?accountid=12543|pages=16-21}}</ref>. L’approche et les techniques des caricaturistes consistent à [[Exagération|exagérer]] les traits physiques et symboliques de leur sujet. Ce processus artistique comprend l’utilisation de [[composition picturale]], de textes, de symboles et d’[[humour]]<ref name=":0" />. L’apparence de simplicité de ce type de caricature dissimule la complexité des enjeux politiques abordés par les caricaturistes<ref name=":5" />.

L’effet des caricatures politiques sur le public dépend de la capacité du caricaturiste à capturer l’enjeu politique en une image<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Alexandre Turgeon|titre=La Palme présente Displicuit Nasus Tuus: quand la caricature sert de discours politique au Québec|périodique=Journal of the Canadian Historical Association|date=2014|lire en ligne=Doi : 10.7202/1032800ar|pages=107-142}}</ref>. Leurs interprétations dépendent de la [[connaissance]] que détient le public sur les acteurs et l’actualité représentée, ainsi que sur son niveau d’intérêt et sa familiarité avec le sujet<ref name=":0" />.

Les principales techniques de dévaluation utilisées par les caricaturistes sont la dégradation ([[Bouffon|bouffonnerie]]), l'exagération ([[grotesque]]) ou la contradiction ([[absurde]])<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dimitri Karadimos|titre=L'Art du comique|éditeur=Éditions Publibook|année=2009|passage=357|isbn=}}</ref>.

== Histoire ==
[[Image:Graffiti politique de Pompei.jpg|vignette|redresse=0.75|Caricature d'un politicien découverte à [[Pompéi]].]]

=== Antiquité ===
Les sociétés [[Grèce antique|grecque]]<ref>{{Ouvrage|nom1=Champfleury|lien auteur1=Champfleury (écrivain)|titre=Histoire de la caricature antique|éditeur=E. Dentu|lieu=Paris|année=1867|lire en ligne=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205570q}}. Réédition Hachette 2013. Le même auteur a écrit une ''Histoire de la caricature moderne'' publiée en 1857.</ref> et [[Rome antique|romaine]]<ref>{{Ouvrage|auteur1=Jean-Pierre Gebe|titre=La caricature et la parodie dans le monde romain antique des origines à Juvênal|éditeur=De Boccard|année=1966|pages totales=408}}.</ref> semblent avoir réuni les conditions de l'éclosion de la caricature. Elles l'ont sans doute connue l’une et l’autre, fût-ce à l’état embryonnaire.

[[Aristophane]] et [[Aristote]] citent le nom d'un caricaturiste grec, [[Pauson]] qui, selon le philosophe, peignait ses modèles {{citation|plus laids que nature{{sfn|Champfleury|1867|p=35}}}}. Pauson se classe parmi les [[grotesque]]s, mais les allusions de ces auteurs montrent qu'il a peint des portraits-charges de ses contemporains.

On a trouvé des caricatures peintes sur des [[céramique grecque antique|vases grecs]] et, du côté romain, sur les murailles d'[[Herculanum]] et de [[Pompéi]] ; on en a même rencontré dans les ruines et sur les [[Papyrus (papier)|papyrus]] de l'[[Égypte antique|ancienne Égypte]] sans oublier les personnages à tête de singes sur certaines [[Poterie|poteries]] [[Gaulois (peuples)|gauloises]]. Il s'agit cependant plus de [[Parodie|parodies]], de satires, que de caricatures proprement dites.

=== Renaissance et époque classique ===
[[Fichier:Tañedor de láud.png|vignette|redresse=0.75|Un musicien croqué par [[Pier Leone Ghezzi|Ghezzi]] vers 1730.]]
La [[Renaissance]], avec la naissance de l'[[Peinture de portrait|art du portrait]] individualisé qui accompagne la promotion de l'individualisme et le retour au [[Naturalisme (peinture)|naturalisme]])<ref>{{Article|auteur=Philippe Kaenel|titre=L'apprentissage de la déformation : les procédés de la caricature à la Renaissance|périodique=Sociétés & Représentations|date=2000|numéro=10|pages=79-102|doi=10.3917/sr.010.0079}}</ref> et la [[Réforme protestante]], avec l'exploitation de portraits-charges dans un contexte de conflit religieux voient, parallèlement au développement de l'[[imprimerie]] qui permet la diffusion des dessins sur des feuilles volantes, l'essor de dessins satiriques politiques et religieux avec des illustrateurs comme [[Lucas Cranach l'Ancien]], [[Hans Holbein le Jeune|Hans Holbein]] ou [[Niklaus Manuel]], auteurs d'[[Estampe|estampes]] grotesques [[Antipapisme|antipapistes]]<ref>{{Ouvrage|auteur1=Jean-Michel Renault|titre=Censure et caricatures|éditeur=Pat à Pan|année=2006|passage=21|isbn=}}</ref>.

La caricature de personne au sens strict (art de déformer les visages sans enfreindre l'identification et la reconnaissance des personnes) apparaît au {{s-|XVI|e}}, l'historien d'art [[Giorgio Vasari]] évoquant les jeux d'ateliers durant lesquels les artistes « chargent » les portraits, notamment les frères [[Carrache]] qui chargent aussi bien leurs élèves, leurs amis qu'eux-mêmes<ref>{{Ouvrage|auteur1=Laurent Gervereau|titre=Histoire du visuel au {{s-|XX}}|éditeur=Seuil|année=2003|passage=46|isbn=}}</ref>.

L'expression « portrait-charge » date de cette époque{{Référence souhaitée||date=22 octobre 2020}} et fera florès au {{XIXe siècle}}<ref name=":7" />.

Peu après, les [[Livre de nez|livres de nez]] (''{{langue|nl|neusboekje}}'') gravés sur bois se vendent en Hollande avec les [[almanach]]s.

Selon [[Ernst Gombrich|Gombrich]], la caricature n'apparaît que bien plus tard que le portrait parce qu'elle suppose de {{citation|comprendre la différence entre la ressemblance et l'équivalence}}.

Amplifier démesurément des signes distinctifs, ne conserver que ceux-ci comme le faisait [[le Bernin]] dans ses dessins peut supprimer entièrement la ressemblance, dès lors que les traits remarquables permettent au spectateur d'établir une équivalence entre le dessin et le personnage{{sfn|Gombrich|2002|p=III}}.

=== Révolution anglaise ===
Selon [[Annie Duprat]], la caricature politique est l'une des plus extraordinaires créations de la liberté révolutionnaire<ref>{{Ouvrage|auteur1=[[Annie Duprat]]|titre=Le Roi décapité|sous-titre=essai sur les imaginaires politiques|éditeur=Les Éditions du Cerf|année=1992|passage=31|isbn=}}</ref>. La [[Glorieuse Révolution]] amène, après 1690, un certain vent de libertés en Angleterre : les arts et la littérature peuvent s'exprimer à moindre contraintes, par le biais de la satire, l'insolence, l'« ''Humor'' ». En France, le même élan se produisit pendant la [[Régence (1715-1723)|Régence]] entre 1716 et 1723, suivi par une période d'[[anglomanie]] qui prend fin en 1756 à cause de la [[guerre de Sept Ans|guerre]].

[[Image:Caricature gillray plumpudding.jpg|vignette|''Le Plumb-pudding en danger'', de [[James Gillray]] (1805), montre [[William Pitt le Jeune|Pitt]] et [[Napoléon]] se partageant le globe terrestre comme un gâteau. Cette caricature a été élue meilleur dessin politique de Grande-Bretagne <ref>O. Preston, « Cartoons... at last a big draw », ''Br. Journalism Rev.'', 17/1, 2006.</ref>.]]
Considérée comme un genre médiocre par les peintres, elle s'épanouit avec l'extension des [[arts graphiques]] et la professionnalisation de dessinateurs, illustrateurs et graveurs qui apparaissent à Londres dans les années [[1750]]. Les premiers véritables caricaturistes au sens moderne, [[Henry William Bunbury]], [[James Sayers (caricaturiste)|James Sayers]], [[James Gillray]], [[Thomas Rowlandson]], William Dent (fl. 1783-1793), Isaac et [[George Cruikshank]], sont les héritiers spirituels du peintre [[William Hogarth]]. Considéré comme le père de l'estampe satirique anglaise<ref>{{Ouvrage|auteur1=Catherine Clerc|titre=La caricature contre Napoléon|éditeur=Cercle De La Librairie|année=1985|passage=32|isbn=}}</ref>, Hogarth est l'un des premiers artistes à montrer l'envers des décors mondains, la réalité des bas-fonds (cabarets, tripots, bordels), la face cachée des milieux corsetés de la politique et de la diplomatie, les prétentions et les excentricités bourgeoises, les scandales propres à la cour (le règne de [[Georges III de Grande-Bretagne|Georges III]] en est rempli). Il n'est toutefois pas le seul de son temps, où l'on relève [[Arthur Pond]] et son fameux recueil de ''caractères'' inspiré des dessins de maîtres italiens (1743), ou certaines gravures de [[Thomas Patch]]. Non seulement l'art du dessin italien à la manière des ''caricaturas'' fut déterminante, mais c'est aussi sans compter l'influence des « scènes grotesques » flamandes et hollandaises façon [[Adriaen Brouwer]], ainsi que les satiristes français de l'époque de la [[Régence (1715-1723)|Régence]] (1715-1726), car de nombreux dessinateurs et graveurs français travaillaient à Londres.

Les dessins étaient gravés au départ sur [[cuivre]], en [[eau-forte]], ce qui en augmentait le coût (1 schilling en moyenne, mais certaines beaucoup plus). De fait, se développa un [[marché noir]], les gravures étaient piratées et copiées sur bois, moins cher. Les estampes produites ainsi se multipliaient et étaient ensuite coloriées à la main puis vendues en moyenne 6 [[pence]] la feuille sur [[Covent Garden]] avec grand succès. La censure s'exerçant sur l'écrit mais pas encore sur les images, les caricatures sont vendues dans les boutiques de caricatures qui n'hésitent pas à les mettre sur leurs devantures<ref>Aurélien Digeon, ''L’École anglaise de peinture'', Paris, Éditions Pierre Tisné, 1955, {{p.|62-65}}.</ref>.

Entre 1789 et 1815, leurs cibles privilégiées les plus féroces sont souvent la France, les excès de la [[Révolution française|Révolution]] et [[Napoléon Ier|Napoléon]], ce dernier étant l'objet de caricatures aussi bien hostiles<ref>{{Ouvrage|auteur1=Pascal Dupuy|titre=Caricatures anglaises, 1789-1815|sous-titre=face à la Révolution et l'Empire|éditeur=Paris musées|année=2008|pages totales=191|isbn=}}</ref> que célébrant son génie ou tournant en dérision ses ennemis<ref>{{Ouvrage|auteur1=Philippe de Carbonnières|titre=La Grande Armée de papier|sous-titre=caricatures napoléoniennes|éditeur=Presses universitaires de Rouen et du Havre|année=2015|pages totales=182|isbn=}}</ref>.

=== Presse industrialisée ===
[[Fichier:Les Poires (1834).jpg|vignette|redresse|''[[Les Poires]]'' par [[Honoré Daumier]].]]
Au {{XIXe siècle}}, avec la croissance de la presse de masse et l'invention en 1796 de la [[lithographie]], la caricature politique acquiert une très grande importance au [[Royaume-Uni]] puis en [[France]]. Le roi [[Charles X]] [[Liberté de la presse sous la Restauration|rétablit la liberté de presse]] en 1824 en proclamant la suppression totale de la censure, ce qui favorise la multiplication de caricatures qui se mettent à brocarder sa sottise, sa [[bigoterie]] et sa prétention<ref>{{Ouvrage|auteur1=Jean-Michel Renault|titre=Censure et caricatures|éditeur=Pat à Pan|année=2006|passage=12|isbn=}}</ref>. {{Charles X}} instaure une loi restrictive de la [[Liberté de la presse sous la Restauration|liberté de la presse en 1827]]. C'est par les [[Ordonnances de Saint-Cloud]], qui suspendent la [[liberté de la presse]], qu'il provoque la [[révolution de Juillet]]. Frileuse et stérilisée par la censure en France, la caricature voit son essor sous le régime libéral<ref>L'article 7 de la [[Charte constitutionnelle du 14 août 1830]] dispose que « la censure ne pourra jamais être rétablie ».</ref> du roi [[Louis-Philippe Ier|Louis-Philippe]] soutenu par la bourgeoisie en 1830. Mais dès l'année suivante, les caricatures, principalement celles s'attaquant au roi, irritent le pouvoir politique qui sous forme de procès, de saisies, d'amendes et même d'emprisonnement, réimpose la censure. La [[loi sur la presse du 9 septembre 1835]] épargne la presse écrite, mais réprime durement la satire graphique, ce qui radicalise les rédactions qui font de leurs journaux un organe de combat républicain pour essayer d'ébranler le régime<ref>{{Ouvrage|auteur1=[[Bertrand Tillier]]|titre=À la charge! La caricature en France de 1789 à 2000|éditeur=Éditions de l'Amateur|année=2005|passage=151|isbn=}}</ref>.

[[Honoré Daumier]], [[Grandville]] ou [[Gustave Doré]] sont les grands caricaturistes de la [[monarchie de Juillet]]. Daumier fait ses débuts dans la presse comme caricaturiste politique. Ses premières planches sont publiées dans ''La Silhouette'' (fondé en 1829), puis dans ''La Caricature'' et ''[[Le Charivari]]'' dirigé par [[Charles Philipon]]. Daumier passe six mois en prison pour avoir figuré Louis-Philippe en [[Gargantua]] puis reprend le motif de la poire créé par Philipon, lui-même condamné à six mois de prison pour « outrages à la personne du roi ». La loi du 9 septembre 1835 proscrivant la caricature politique, les caricaturistes se lancent dans le dessin de mœurs en s'intéressant aux types sociaux représentatifs, notamment avec la série des Cent et Un [[Robert Macaire]], critique voilée du pouvoir<ref>{{Ouvrage|auteur1=Renaud Muselier|titre=Daumier. Artiste frondeur, Marseillais rebelle|éditeur=Plon|année=2008|passage=129|isbn=}}</ref>. La satire de mœurs alterne alors avec la satire politique au gré des événements politiques et des restrictions en matière de liberté d'expression<ref>{{Ouvrage|auteur1=Jean-Claude Ricci, Pierre-Henri Prélot|titre=Droit des libertés fondamentales|éditeur=Hachette Éducation|année=2010|passage=47|isbn=}}</ref>. Au milieu du siècle, Baudelaire distingue les caricatures {{citation|qui ne valent que par le fait qu'elles représentent [qui] ont doit à l'attention de l'historien [mais] disparaissent comme les feuilles volantes du journalisme{{sfn|Baudelaire|1855|p=1}}}}, de celles qui {{citation|contiennent un élément […] qui les recommande à l'attention des artistes{{sfn|Baudelaire|1855|p=2}}}}. Pour ces dernières, il reconnaît le talent caricaturiste de [[Carle Vernet]], [[Edme-Jean Pigal|Pigal]], Daumier, [[Henry Monnier|Monnier]], [[Grandville]], [[Paul Gavarni|Gavarni]], [[Louis Joseph Trimolet|Trimolet]], [[Traviès]] et [[Charles Jacque|Jacque]]<ref>{{harvsp|Baudelaire|1855}}, suite publiée en 1857.</ref>.

Des magazines comme ''[[La Caricature]]'' (1830-1843) ou ''[[Le Charivari]]'' (1832-1937), prototypes des [[Presse satirique|journaux de satire]] engagés, ''[[Punch (magazine)|Punch]]'' (1841-1992), ''[[Fun (magazine)|Fun]]'' (1861-1901) ou ''[[Judy (magazine)|Judy]]'' (1867-1907) s'y spécialisent. Les caricaturistes sont à cette époque presque tous des hommes, hormis [[Marie Duval]] en Angleterre<ref>Kunzle (1986), {{p.|26}}.</ref> ou [[Octavie Rossignon]] en France<ref>{{Lien web |langue=FR |auteur=La comtesse Flore d'A*** |titre=Lettre d'une dame du grand monde à son démon familier |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k42222538 |site=Gallica |périodique=Le Diable boiteux de 1823 |date=1857-06-05 |consulté le=2024-02-02 |page=4}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=FR |auteur=Clément-Janin |titre=Un siècle de caricature |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k297128h |site=Gallica |périodique=Le Figaro |date=1932-10-26 |consulté le=2024-02-02 |page=5}}</ref>.

==== Anticléricalisme ====
{{Article détaillé|Anticléricalisme par pays}}
L'[[anticléricalisme]] apparait dans la langue politique dans les [[années 1850]]-[[Années 1860|1860]] à travers des journaux et des livres, et se trouve utilisé lors de la [[Élections législatives françaises de 1863|campagne électorale de 1863]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Françoise|nom1=Marcard|titre=La France de 1870 à 1918: L'ancrage de la République|éditeur=Armand Colin|date=2014-04-01|isbn=978-2-200-25961-7|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=pvCR9_UgEIMC&pg=PAPA1|consulté le=2022-02-12}}</ref>.

Pour mener à bien son projet dont la [[laïcité]] est le but - soit la volonté d'organiser la société en dehors de la religion -, l'anticléricalisme s'appuie notamment sur la publication de caricatures en prenant comme supports des organes de presse de l'époque comme ''Le Journal amusant'' (1856-1933)<ref>{{Lien web |titre=Journal amusant : journal illustré, journal d'images, journal comique, critique, satirique, etc. - 59 années disponibles - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327966940/date.r=Le+Journal+amusant.langFR |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''[[Le Grelot]]'', (1871-1907)<ref>Guillaume Doizy, ''[[Le Grelot]], un journal satirique républicain illustré'', in Ridiculosa n°18, ''Les revues satiriques françaises'', EIRIS, 2011, [http://www.caricaturesetcaricature.com/article-le-grelot-un-journal-satirique-republicain-illustre-79896695.html lire en ligne].</ref>, ''[[La Petite Lune]]'' (1878-1879)<ref>{{Lien web |titre=La Petite Lune (Paris. 1878) - 1 année disponible - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb328379255/date |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''[[La Lanterne (quotidien)|La Lanterne]]'' (1877-1938), ''L'Anti-clérical'' (1879-1882)<ref>{{Lien web |titre=L'Anti-clérical / rédacteur-directeur : Léo Taxil - 4 années disponibles - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32699748n/date.r=Ligue+anticl%C3%A9ricale.langFR |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''[[Monde plaisant]]'', (1878-1885), ''[[La Calotte]]'' (1897-1902, 1905-1912, 1930-à nos jours)<ref>Guillaume Doizy , ''La Calotte de Marseille, une revue anticléricale et libre penseuse satirique'', Caricatures et caricature, 15 août 2011, [http://www.caricaturesetcaricature.com/article-la-calotte-de-marseille-une-revue-anticlericale-et-libre-penseuse-satirique-81615235.html lire en ligne].</ref>{{,}}<ref>''[http://www.caricaturesetcaricature.com/article-5746169.html La Calotte]'' sur le site ''Caricatures et caricature''.</ref>, ''Le Fouet'' (1899-1900)<ref>Jean-Luc Jarnier, ''Le Fouet, un hebdo anticlérical du dessinateur Pépin'', Caricatures et caricature, 10 décembre 2011, [http://www.caricaturesetcaricature.com/article-le-fouet-un-hebdo-anticlerical-du-dessinateur-pepin-91327392.html lire en ligne].</ref>, ''[[L'Assiette au beurre]]'', (1901-1912, 1921-1925)<ref>{{Lien web |titre=L'Assiette au beurre - 17 années disponibles - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327033728/date |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''La Cravache'' (1904)<ref>{{Lien web |titre=La Cravache (Perpignan. 1904) - 1 année disponible - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32751970s/date.r=La+Cravache+:+Organe+r%C3%A9publicain,+anti-cl%C3%A9rical.langFR |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''[[Les Corbeaux (revue anticléricale)|Les Corbeaux]]'' (1904-1909)<ref>Guillaume Doizy, ''L'image, le rire et la libre pensée militante, exemple de la revue franco-belge Les Corbeaux (1905-1909)'', [[Gavroche (revue)|Gavroche]], revue d'histoire populaire, {{n°|140}}, mars-avril 2005, [http://www.caricaturesetcaricature.com/article-5205400.html {{p.|8-13}}].</ref>, ''[[Les Hommes du jour]]'', (1908-1919)<ref>{{Lien web |titre=Les Hommes du jour (Paris. 1908) - 9 années disponibles - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32787229g/date.r=%22Les+Hommes+du+jour+Paris%22.langFR |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''Le Libre penseur de France et de libre pensée universelle'' (1910-1914)<ref>{{Lien web |titre=Le Libre penseur de France et de libre pensée universelle : journal anticlérical de défense socialiste, républicaine et laïque - 5 années disponibles - Gallica |url=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32807104c/date.r=La+Lanterne,+journal+anticl%C3%A9rical.langFR |site=gallica.bnf.fr |consulté le=2022-02-12}}</ref>, ''[[L’Idée libre]]'' (1911-à nos jours)<ref>[[Jacqueline Lalouette]], ''La libre pensée en France, 1848-1940'', Paris, Albin Michel, 1997, [https://books.google.be/books?id=49U7AwAAQBAJ&pg=PT543&dq=%22L%27Id%C3%A9e+Libre%22#v=onepage&q=%22L%27Id%C3%A9e%20Libre%22&f=false texte intégral].</ref>, etc.<gallery perrow="4">
Fichier:La Petite Lune - 05.jpg|[[Marianne]] enfant fesse un curé avec un martinet, ''La Petite Lune'' ([[André Gill]], 1878-79)
Fichier:Les Martyrs livrés aux bêtes (Le Grelot, 18-04-1880).jpg|[[Martyr]]e du clergé catholique livré aux fauves de la [[République]] qui leur donnent le Budget des Cultes, ''Le Grelot'' ([[Hector Moloch]], 1880)
Fichier:La Lanterne Ogé.png|« Voilà l'ennemi ! », ''La Lanterne'' ([[Eugène Ogé]], 1902)
Fichier:Les Corbeaux 2.jpg|« Pendre le dernier moine avec le boyau du dernier [[wikt:ratichon|ratichon]] », ''Les Corbeaux'' (1908)
</gallery>

==== Caricature moderne ====
La caricature moderne connaît un théoricien précurseur en Suisse en la personne de [[Rodolphe Töpffer]] qui fait remarquer que pour raconter quelque chose en images il n'est pas nécessaire d'imiter la nature, comme cherchent à le faire les artistes de son époque. Le dessin linéaire, écrit-il, est un symbolisme purement conventionnel ; il peut servir puissamment pour le bien ou pour le mal, sans tous les exercices que s'imposent les artistes{{sfn|Gombrich|2002|p=II}}. La caricature politique se développe en Allemagne à partir de la [[révolution de Mars]] 1848, avec notamment [[Wilhelm Scholz]] dont les caricatures de [[Otto von Bismarck|Bismarck]] et de [[Napoléon III]] consacrent la notoriété<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Dictionnaire [[Bénézit]]|titre=Dictionnaire des peintres,sculpteurs, dessinateurs et graveurs|volume=12|éditeur=éditions Gründ|année=1999|mois=janvier|pages=13440|passage=502|isbn=2-7000-3022-2}}.</ref>.

En France, l'âge d'or de la caricature politique et du [[dessin de presse en France|dessin de presse]] a lieu entre le vote en [[loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse|1881 de la loi sur la liberté de la presse]] et le début de la [[Grande guerre]] en août 1914.

==== Au Canada ====
La [[caricature québécoise|caricature au Canada français]] apparait en 1850, avec un premier dessin de [[William Leggo]] publié dans le ''Journal de Québec''<ref>Robert Aird et Mira Falardeau, ''Histoire de la caricature au Québec'', Montréal, VLB Éditeur, 2009, {{p.|15}}.</ref>. Au Canada anglais, elle serait apparue en 1870, lorsque [[John Wilson Bengough|John W. Bengough]], un caricaturiste politique canadien, commence à publier pour l’hebdomadaire satirique ''{{Lien|Grip_Ltd.|texte=Grip}}'', en créant une caricature du premier ministre du Canada, John A. Macdonald<ref>https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/caricature-politique</ref>{{,}}<ref>{{EC|ID=caricature-politique|auteur=Alan Hustak; Don Monet|titre=Caricature politique|consulté le=23 septembre 2019}}</ref>. Les articles et les éditoriaux constituaient la principale source d’information quant au progrès politique ainsi qu’à l’opinion publique, et c’est à travers ces caricatures que sont représentées les préoccupations du public<ref name=":6">{{Lien web|langue=fr|titre=Caricatures politiques|url=https://www.collectionscanada.gc.ca/confederation/023001-6000-f.html|site=Bibliothèque et Archives Canada|date=14 décembre 2001|consulté le=12 novembre 2018}}</ref>. Les caricatures politiques dans les journaux canadiens étaient davantage utilisées pour contredire l’opinion de l’éditorialiste<ref name=":6" />.

Dès les années 2000, les caricaturistes se retrouvent plus fréquemment syndiqués ou remplacés par des [[pigiste]]s, et les caricatures publiées dans les journaux reflètent plutôt les opinions et les positions qu’entretiennent les journaux<ref name=":6" />. Les caricaturistes se tournent davantage à l’Internet, pour faire circuler leurs illustrations<ref name=":6" />. L’art de la caricature est protégé sous la Charte canadienne des droits et libertés, garantissant la liberté d’opinion et d’expression, protégeant les caricaturistes contre la censure.

=== {{s-|XX}} ===
Au début du {{s-|XX}}, [[Hansi]] met la caricature au service de son combat contre l'[[Annexions de l'Alsace-Lorraine|annexion de l'Alsace]]. La caricature, jusque-là confinée dans des publications spécialisées, fait, grâce à la technique de la [[phototypie]] puis de l'[[héliogravure]], son entrée dans les quotidiens d'information. En 1896 naît en Allemagne ''[[Simplicissimus (revue)|Simplicissimus]]'' inspiré du périodique français le ''[[Gil Blas]]'' illustré, puis, en France, entre 1901 et 1912, sort ''[[L'Assiette au beurre]]'' qui propose de cibler sous forme d'album des thèmes spécifiques. De 1906 à 1918, la censure se fait sentir aussi bien en France qu'en Allemagne, sur des sujets sensibles comme la religion, la sexualité, l'impérialisme, le colonialisme, l'armée… Avant 1914, de nombreux caricaturistes ont fustigé le nationalisme et ont cherché à ridiculiser l'esprit belliqueux qui allait conduire à la Grande Boucherie.

Durant la [[Première Guerre mondiale]], les caricatures nationalistes, souvent haineuses, sont à leur apogée : rares sont les dessinateurs qui osent s'attaquer à la logique guerrière. En septembre 1915 naît ''[[Le Canard enchaîné]]'' qui contient au début principalement des écrits.

[[Fichier:Hitler and Stalin. Wonder how long the honeymoon will last?.jpg|vignette|[[Adolf Hitler|Hitler]] et [[Joseph Staline|Staline]] signent le [[Pacte germano-soviétique]] en août 1939, mais « combien de temps la lune de miel va-t-elle durer ? » Caricature de [[Clifford Berryman]], ''[[The Washington Star]]'', 9 octobre 1939.]]
Le [[Troisième Reich]] ainsi que l'[[Union soviétique]] inspirent les caricaturistes britanniques et américains, tant dans la presse que sur les affiches de [[propagande]] mais également au cinéma, avec ''[[Le Dictateur]]'' de [[Charlie Chaplin]] (1940).

Après la [[Libération de la France|Libération]], le métier des caricaturistes évolue vers celui de journalistes-dessinateurs qui commentent l'actualité<ref>{{Ouvrage|auteur1=Bertrand Tillier|titre=À la charge ! la caricature en France de 1789 à 2000|éditeur=Éditions de l'Amateur|année=2005|passage=57|isbn=}}</ref>. Sous la [[Quatrième République (France)|Quatrième République]] s'illustrent les caricaturistes [[Jean Sennep]], [[Jean Effel]], [[Roland Moisan]] et [[Jacques Faizant]] puis sous la [[Cinquième République (France)|Cinquième République]] [[Siné]], [[Jean Effel]], [[Tim (dessinateur)|Tim]], [[Calvi (auteur) |Calvi]] , [[Plantu]], [[Jacques-Armand Cardon]], [[Sacha Strelkoff]], [[Philippe Delestre]].

En 1960 naît ''[[Hara-Kiri (journal)|Hara-Kiri mensuel]]'' autour des dessinateurs [[Cabu]], [[Roland Topor|Topor]], [[Gébé]] et [[Georges Wolinski|Wolinski]]. Il devient en 1969 ''Hara Kiri hebdo'' ; interdit en novembre 1970 après une couverture sarcastique sur la mort de [[Charles de Gaulle]], il renaît en juillet 1972 sous le titre ''[[Charlie Hebdo]]'', qui disparaît, faute de lecteurs, en 1982. Le titre reparaît dix ans plus tard avec de nouveaux collaborateurs, entre autres les caricaturistes [[Charb]], [[Tignous]], [[Philippe Honoré|Honoré]] autour de Gébé (mort en 2004) Cabu et Wolinski. Le traitement de l'[[islam]] par l'hebdomadaire à partir des années 2000 lui attirent critiques et menaces [[Terrorisme|terroristes]], qui aboutiront tragiquement à l'[[Attentat contre Charlie Hebdo|attentat contre ''Charlie Hebdo'']] du 7 janvier 2015 revendiqué par [[Al-Qaïda dans la péninsule Arabique]], qui fait {{nombre|12|morts}}.

La caricature politique se pratique aussi en relief et en mouvement, à la télévision comme ''[[Les Guignols de l'info|Les Guignols]]'' en offrent en France un exemple.

== Les nouveaux médias ==
=== La caricature à l'âge de l'information ===
Après 1990, les sites web et les [[réseaux sociaux]] diffusent des caricatures de personnages célèbres dans le monde entier{{refsou}}. Selon un article de Fernando Alfonso III, paru dans ''[[The Daily Dot]]'', plus de 1000 caricatures de l'américain DonkeyHotey ont été déposées sur [[Flickr]] depuis 2010 jusqu'au {{Date|07|11|2012}}. Ce journaliste explique également le procédé de cet artiste qui combine le dessin, le collage, l'illustration, l'utilisation du [[logiciel]] ''Photoshop'' et d'une [[tablette graphique]]<ref>{{lien web|lang=en|url=https://www.dailydot.com/culture/donkeyhotey-romney-obama-caricature-flick |titre=Meet DonkeyHotey—ingenious political caricaturist |date=7 novembre 2012}}.</ref>. D'autres artistes utilisent les moyens traditionnels du dessin{{refsou}}.

[[File:Bernie Sanders - Caricature.jpg|thumb|[[Bernie Sanders]] caricaturé par DonkeyHotey{{Note|url=https://www.flickr.com/photos/donkeyhotey/|libellé=DonkeyHotey|détails=sur Flickr; {{lien web|lang=en|url=https://donkeyhotey.wordpress.com/about/|titre=About DonkeyHotey|site=wordpress.com}}.}} (2016).]]
Internet et les nouvelles technologies donnent l’opportunité aux caricatures politiques d’élargir la sphère publique de la communication politique<ref name=":3" />. La [[numérisation]] de ces caricatures contribue au débat démocratique, puisqu’elle introduit un nouveau [[média]] de la communication. Ce média permet l’émergence de nouveaux discours politiques, sur des plateformes autant traditionnelles que numériques, afin de cibler des publics variés. L’Internet laisse place à une médiatisation croissante de la caricature politique et peut contribuer aux tensions politiques et interculturelles<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Marc Bonhomme|titre=La caricature politique|périodique=Mots. Les langages du politique|date=2011|lire en ligne=https://journals.openedition.org/mots/19858|pages=39-45}}</ref>. La marge de manœuvre créative des caricaturistes concernant des sujets controversés ou délicats à aborder peut être exposée à des menaces de censure<ref name=":3" />.

=== Caricaturistes du {{s-|XXI}} ===
Les caricaturistes œuvrent souvent sous divers pseudonymes. Plusieurs salons consacrés à l'humour ou la satire leur permettent de rencontrer leur public<ref>{{Lien web|titre=37ème édition Salon International de la Caricature, du Dessin de Presse et d'humour|url=https://st-just-humour.fr/index.php/79-le-salon-de-la-caricature/219-36eme-edition-salon-international-de-la-caricature-du-dessin-de-presse-et-d-humour|site=st-just-humour.fr|consulté le=2019-01-28}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=fr|titre=Festival de la caricature et du dessin de presse : c'est parti|url=https://www.ladepeche.fr/article/2018/11/24/2912788-festival-caricature-dessin-presse-est-parti.html|site=ladepeche.fr|consulté le=2019-01-28}}</ref>.

== Droit ==
En France, le [[droit à la satire]] est reconnu comme un élément de [[liberté d'expression]]. L’article L 122-5 du [[Code de la propriété intellectuelle]] aménage certaines exceptions au droit d'auteur : il en est ainsi notamment de la [[parodie]], du [[pastiche]] et de la caricature, compte tenu des lois du genre<ref>[http://www.legifrance.gouv.fr/affichCodeArticle.do?cidTexte=LEGITEXT000006069414&idArticle=LEGIARTI000006278917&dateTexte=20081211 Article L122-5], sur legifrance.gouv.fr</ref>. Le droit de caricaturer est soumis, comme les autres éléments du [[droit de la presse]], à l'appréciation des tribunaux. Une personne qui mène une vie tranquille et retirée peut légitimement s'opposer à la publication d'une caricature ; tandis que celle qui s'expose volontairement à la publicité ne peut le faire qu'en invoquant des délits comme la provocation à la haine. En définitive, la caricature est un mode d’altération de la personnalité où l’excès est la loi du genre et qui est consacré par la [[jurisprudence en droit français]] qui autorise le droit à l'insolence, à l'outrance et à la parodie lorsqu'il s'agit de fins humoristiques, les limites imposant {{Citation|que le but poursuivi soit humoristique, à l’exclusion de toute intention de nuire et que l’image soit exagérément grotesque sans quoi une atteinte au droit à l’image de la personne caricaturée peut être retenue}}<ref>En 1992, le [[Rassemblement national|Front national]] et sont président [[Jean-Marie Le Pen]] ont engagé des [[Procès en droit français|poursuites judiciaires]] pour [[Diffamation en droit français|diffamation]] à l’encontre de [[Guy Bedos]] qui avait déclaré, sur [[Europe 1]], à propos de [[Saddam Hussein]], qu'il « parait qu'il a quand même donné de l’argent à pas mal de gens, y compris au Front national. C’est pour ça que Le Pen va faire la danse du ventre là-bas… ». Le [[tribunal de grande instance de Paris]], par sa décision du 9 janvier 1992, consacre ce droit à l'excès en relaxant Bedos  malgré la présence de [[Diffamation en droit français|propos diffamatoires]], jugement confirmé par la [[Cour d'appel de Paris]] le 17 septembre 1992. Cf {{ouvrage|langue=de|auteur=Uwe Wolf|titre=Spötter vor Gericht: eine vergleichende Studie zur Behandlung von Satire und Karikatur im Recht der Bundesrepublik, Frankreichs, Englands und der USA|éditeur=Lang|date=1996|passage=95}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|auteur=Basile Ader|titre=La caricature, exception au droit à l'image|périodique=Legicom|date=1995|numéro=4|pages=10-13}}</ref>.

== Limites ==
Par son grotesque subtil ou grossier, la caricature déshumanise celui ou ce qui est l'objet de la charge. Elle est souvent un outil de la [[propagande]]. {{Citation|C'est pourquoi elle dérange, attire la surveillance des pouvoirs et témoigne du degré de [[liberté d'expression]] d'une société<ref>{{ouvrage|auteur=[[Pascal Ory]], [[Christian Delporte]], [[Bertrand Tillier]], Laurent Bihl, Laurence Danguy, [[Emmanuel Pierrat]], [[Marie-Anne Matard-Bonucci]]|titre=La caricature... et si c'était sérieux ? Décryptage de la violence satirique|éditeur=Nouveau Monde éditions|date=2015|passage=21-22}}</ref>}}.

Les limites de l'expression de la caricature dans les pays démocratiques sont fixées par les lois de [[censure]], mais dépendent également d'autres facteurs : degré de tolérance collective de la société et des groupes qui la composent, niveau d'acceptation des cibles, d'où la morale personnelle du caricaturiste, la [[ligne éditoriale]] de son journal ou des pressions politiques qui peuvent conduire à l'[[autocensure]] ; limites rhétoriques en raison du fonds restreint de formules ; représentationnelles liés à la difficulté de représenter certains concepts<ref>{{ouvrage|auteur=Pascal Ory, Christian Delporte, Bertrand Tillier, Laurent Bihl, Laurence Danguy, Emmanuel Pierrat, Marie-Anne Matard-Bonucci|titre=La caricature... et si c'était sérieux ? Décryptage de la violence satirique|éditeur=Nouveau Monde éditions|date=2015|passage=22 et 60}}</ref>…

== Notes et références ==
{{Références}}

== Annexes ==
{{Autres projets
| commons = Category:Caricatures
| commons titre = Caricatures
| wiktionary = caricature
| wiktionary titre = caricature
}}
{{catégorie principale}}
=== Bibliographie ===
;Monographies générales
* {{Ouvrage|auteur1=Bertrand Tillier|titre=Dérégler l'art moderne : de la caricature au caricatural|lieu=Vanves (Hauts-de-Seine)|éditeur=Hazan|date=2021|pages totales=194|isbn=978-2754112031}}
* Alain Deligne, ''Charger - L'idée de poids dans la caricature'', Editions L'Harmattan, 2015
* [[Hélène Duccini]] (dir.) et Alban Poitier, ''Bibliographie française de l’image satirique'', [[Brest]] : [[Université de Bretagne occidentale]] ([http://www.eiris.eu/ EIRIS]), 2008, 296 p.
* {{Ouvrage|prénom1=Laurent|nom1=Baridon|lien auteur1=Laurent Baridon|prénom2=Martial|nom2=Guédron|titre=L’Art et l’histoire de la caricature|sous-titre=Des origines à nos jours|éditeur=Citadelles et Mazenod|lieu=Paris|année=2006|isbn=}}.
* Ségolène Le Men (dir.) ''L'Art de la caricature'', Presses universitaires de Paris Ouest, 2011, actes du colloque « Caricature bilan et recherches » des 11 et {{date|12 décembre 2006}}, {{nb p.|350}} {{ISBN|9782840160724}}.
* [[Hélène Duccini]] et Jean-Claude Gardes (dir.), ''[http://www.u-paris10.fr/60678699/0/fiche___pagelibre/ L'image satirique face à l'innovation]. Actes du colloque tenu à l'université de Nanterre en octobre 1996'', Numéro spécial de la revue ''Recherches contemporaines'', [[Nanterre]] : [[Université Paris Ouest Nanterre La Défense]], 289 pages.
* {{en}} Beatrice Farwell, ''The Charged Image French Lithographic Caricature, 1816-1848'', [[Santa Barbara (Californie)|Santa Barbara]] : Santa Barbara Museum of Art, 1989.
* Bernd Bornemann (préf. [[Ronald Searle]] et [[Claude Roy (écrivain)|Claude Roy]], trad. John Edwin Jackson), ''La Caricature, Art et Manifeste du {{s-|XVI|e}} à nos jours'', [[Genève]] : [[Skira]], 1974. [{{1ère}} édition allemande 1972.]
* {{ouvrage|titre=Principes de caricature , suivis d'un Essai sur la peinture comique|auteur=François Grose|éditeur=A.-A. Renouard|lieu=Paris|année=1802|langue=fr|lire en ligne=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9763410v}}

;Monographies de sous-genres
* [[Christian Delporte]], ''Images et politique en France au {{s-|XX|e}}'', Nouveau Monde Éditions, 2006.
* [[Christian Delporte]], ''Les crayons de la propagande. Dessinateurs et dessin de presse politique sous l'Occupation'', [[CNRS Éditions]], 1993.
* [[Guillaume Doizy]], Jean-Bernard Lalaux, ''À bas la calotte! La caricature anticléricale et la séparation des églises et de l'État'', Alternatives, 2005.
* Guillaume Doizy, Jean-Bernard Lalaux, ''Et Dieu créa le rire! Satires et caricatures de la Bible'', Alternatives, 2006.
* Guillaume Doizy, Jacky Houdré, ''Marianne dans tous ses états: la République en caricature de Daumier à Plantu'', Alternatives, 2008.
* François Forcadell, ''Le Guide du dessin de presse. Histoire de la caricature politique française'', Syros Alternatives, coll. « Les Guides Culturels », 1989. {{ISBN|2-86738-454-0}}
* Solo, ''Dico Solo. Plus de 5000 dessinateurs de presse et 600 supports en France de Daumier à l'an 2000'', [[Vichy]] : AEDIS, 2004.
* [[Bertrand Tillier]], ''La Républicature'', [[CNRS Éditions]], 1997.
* Bertrand Tillier, ''À la charge ! La caricature dans tous ses états de 1789 à 2000'', L'Amateur, 2005.
* [[Annie Duprat]], ''Histoire de France par la caricature'', Larousse, 1999

; Articles et chapitres
* {{Ouvrage|prénom1=Pascal |nom1=Mbongo |titre= L'humour et le bâillon |sous-titre=Des polices du rire en France |éditeur=La Lettre volée|année=2019|pages totales=208|ISBN=978-2873175429|présentation en ligne=https://pascalmbongo.fr/lhumour-et-le-baillon-des-polices-du-rire-en-france/}}.
* {{Ouvrage|id=CPDR2021| prénom1=Cédric |nom1=Passard |responsabilité1=dir. |prénom2=Denis |nom2=Ramond |responsabilité2=dir. |titre=De quoi se moque-t-on ? Satire et liberté d'expression|éditeur=CNRS Editions|année=2021|présentation en ligne=https://www.cnrseditions.fr/catalogue/philosophie-et-histoire-des-idees/de-quoi-se-moque-t-on/}}.
* {{Ouvrage|prénom1=Matthieu |nom1=Letourneux|responsabilité1=dir. |prénom2=Alain |nom2=Vaillant|titre=L’empire du rire {{sp-|XIX|-|XXI}}|éditeur=CNRS Editions|année=2021|présentation en ligne=https://www.cnrseditions.fr/catalogue/histoire/l-empire-du-rire-xixe-xxie-siecle/}}
* [[Jurgis Baltrušaitis]], « Physiognomonie animale », dans ''Aberrations'' (1957), [[Paris]] : [[Groupe Flammarion|Flammarion]], coll. « Champs », 1995.
* Ernst Gombrich (trad. Guy Durand), « L'expérience de la caricature », chapitre X de ''[[L'art et l'illusion]]'' (1971), Paris : [[Phaidon]], 2002. [{{1ère}} édition américaine 1959.]
* {{en}} [[David Kunzle]], « Marie Duval: A Caricaturist Rediscovered », ''Woman's Art Journal'', vol. 7, {{n°|1}}, printemps-été 1986, {{p.|26-31}}.
* {{Article|prénom=Robert|nom=Lapalme|titre=La Caricature: Des figurines antiques au cartoon québécois|périodique=Vie des Arts|date=1972|numéro=67|pages=11-18|url texte=http://www.erudit.org/culture/va1081917/va1192405/57896ac.pdf}}

; Revues
* [[EIRIS]] (Équipe interdisciplinaire de recherches sur l’image satirique), ''Ridiculosa'', [[Brest]] : [[Université de Bretagne occidentale]], depuis 1994.

=== Articles connexes ===
* {{Voir catégorie|Caricaturiste}}
* [[Dessin de presse]] / [[Dessinateur de presse]]
* [[Caricature en France]]
* [[Caricature québécoise]]
* [[Caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten|Caricatures de Mahomet du journal ''Jyllands-Posten'']]
* ''[[Der Bapstesel zu Rom |L'Âne du pape]]''
* [[Poire (caricature)]]

=== Liens externes ===
* {{lien web|langue=en|auteur=Winslow Ames|titre=Caricature and cartoon|site=Britannica|url=https://www.britannica.com/art/caricature-and-cartoon|consulté le=07/09/2018}}
* [http://www.eiris.eu Site de l'EIRIS] (Équipe interdisciplinaire de recherches sur l’image satirique), [[Université de Bretagne occidentale]].
* [https://isgap.org/flashpoint/quest-ce-quune-caricature-antisemite-essai-dexplication-historique-et-politique/ La caricature antisémite] sur l'[https://isgap.org/ ISGAP, Institut d'étude sur l'antisémitisme]
* [http://www.caus.it/ caricattura-il-vip.shtml/CAUS - Centre of Humorous and Satirical Arts] CAUS - Centre of Humorous and Satirical Arts – non-profit association devoted to the art of caricature
* [http://www.caricaturesetcaricature.com/ Caricature et caricature], actualité-recherche sur l'histoire de la caricature politique et du dessin de presse
* Brown University Library, [http://library.brown.edu/cds/napoleon/ Napoleonic Satires] (corpus de caricatures ayant [[Napoléon Ier|Napoléon {{Ier}}]] comme sujet)
* Site du gouvernement du Canada, ''[http://laws-lois.justice.gc.ca/fra/Const/page-15.html Loi constitutionnelle de 1982].'' Liberté fondamentale concernant la liberté d'opinion et d'expression.
* Article sur la [https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/caricature-politique Caricature politique] au Canada. Une brève histoire des caricatures politiques au Canada.
* Site de la Bibliothèque et Archives Canada, caricatures politiques de [https://www.collectionscanada.gc.ca/sir-john-a-macdonald/023013-7040.1-e.html John A. Macdonald]. Galerie d'art représentant des caricatures politiques vers la fin du {{s-|XIX}}.
* {{lien web|auteur=Annie Duprat |titre=Pourquoi l’art de la caricature est-il sacré pour les Français ? |site=[[The Conversation (média)|The Conversation]]|date=21 octobre 2020|url=https://theconversation.com/pourquoi-lart-de-la-caricature-est-il-sacre-pour-les-francais-148566}}

==== Bases de données et notices ====
* {{Bases}}
* {{Dictionnaires}}
* {{Autorité}}

{{Palette|Genres journalistiques}}
{{Portail|BD|arts|humour|presse|politique}}

[[Catégorie:Caricature| ]]


text:
# Résolution 958 du Conseil de sécurité des Nations unies
Membres permanents
- Chine
- États-Unis
- France
- Royaume-Uni
- Russie

Membres non permanents
- Argentine
- Brésil
- Djibouti
- Espagne
- Nigéria
- Nouvelle-Zélande
- Oman
- Pakistan
- République tchèque
- Rwanda

Résolution no 957 Résolution no 959
La résolution 958 du Conseil de sécurité des Nations unies, a été adoptée à l'unanimité le 19 novembre 1994. Après avoir rappelé toutes les résolutions sur la situation en ex-Yougoslavie, y compris la résolution 836 (1993), le Conseil de sécurité, agissant en vertu du chapitre VII de la Charte des Nations unies, a déterminé que la situation en l'ex-Yougoslavie continuait de constituer une menace pour la paix et la sécurité internationales et son soutien à la Force de protection des Nations unies (FORPRONU). La résolution a autorisé le recours à des frappes aériennes en Croatie en plus de la Bosnie-Herzégovine par les États membres, afin que la FORPRONU puisse réaliser son mandat.

## Voir également
- Guerre de Bosnie-Herzégovine
- Dislocation de la Yougoslavie
- Guerre de Croatie
- Guerres de Yougoslavie

wikiname: frwiki

in_language: fr

wikitext:
{{Infobox Résolution de l'ONU|organe=CS|numéro=958|image=Bihać – Inner City.jpg|légende=Centre-ville de [[Bihać]], commune bosnienne proche de la frontière croate|date=19 novembre|année=1994|meeting=3 461|code=S/RES/958|document=https://undocs.org/Home/Mobile?FinalSymbol=S%2FRES%2F958(1994)&Language=E&DeviceType=Desktop&LangRequested=False|pour=15|abstention=0|contre=0|sujet=Ex-Yougoslavie|résultat=Adoptée}}La '''résolution 958 du Conseil de sécurité des Nations unies''', a été adoptée à l'unanimité le 19 novembre 1994. Après avoir rappelé toutes les [[Résolution du Conseil de sécurité des Nations unies|résolutions]] sur la situation en [[République fédérative socialiste de Yougoslavie|ex-Yougoslavie]], y compris la [[Résolution 836 du Conseil de sécurité des Nations unies|résolution 836]] (1993), le [[Conseil de sécurité des Nations unies|Conseil de sécurité]], agissant en vertu du chapitre VII de la [[Charte des Nations unies]], a déterminé que la situation en l'ex-Yougoslavie continuait de constituer une menace pour la paix et la sécurité internationales et son soutien à la [[Force de protection des Nations unies]] (FORPRONU). La résolution a autorisé le recours à des [[Bombardement aérien|frappes aériennes]] en [[Croatie]] en plus de la [[Bosnie-Herzégovine]] par les [[Liste des États membres de l'Organisation des Nations unies|États membres]], afin que la FORPRONU puisse réaliser son mandat<ref>{{Ouvrage|prénom1=Carl|nom1=Ceulemans|titre=Reluctant justice: a just-war analysis of the international use of force in the former Yugoslavia (1991–1995)|éditeur=Asp / Vubpress / Upa|date=2005|passage=34|isbn=978-90-5487-399-0}}</ref>.

== Voir également ==

* [[Guerre de Bosnie-Herzégovine]]
* [[Dislocation de la Yougoslavie]]
* [[Guerre de Croatie]]
* [[Guerres de Yougoslavie]]

== Références ==
{{Traduction/référence|en|United Nations Security Council Resolution 958|1186973071}}
{{Références}}
===Liens externes===
* [https://undocs.org/S/RES/958(1994) Texte de la résolution sur undocs.org]
{{Palette Résolutions ONU 1994}}
{{Portail|ONU|Bosnie-Herzégovine|Yougoslavie|Balkans|Histoire militaire}}
[[Catégorie:Novembre 1994]]
[[Catégorie:Résolution du Conseil de sécurité des Nations unies concernant la Croatie]]
[[Catégorie:1994 en Croatie]]
[[Catégorie:1994 en Bosnie-Herzégovine]]
[[Catégorie:Résolution du Conseil de sécurité des Nations unies concernant les guerres yougoslaves]]
[[Catégorie:Résolution du Conseil de sécurité des Nations unies de 1994]]

title: Caractéristiques

Date: 19 novembre 1994

Code: S/RES/958 (Document)

Vote: Pour : 15 · Abs. : 0 · Contre : 0

Sujet: Ex-Yougoslavie

Résultat: Adoptée


text:
# 1910 en architecture
| Années de l'architecture : 1907 - 1908 - 1909 - 1910 - 1911 - 1912 - 1913    |
| Décennies de l'architecture : 1880 - 1890 - 1900 - 1910 - 1920 - 1930 - 1940 |

Cet article présente les faits marquants de l'année 1910 en architecture.

## Réalisations
- 27 novembre : inauguration de la gare de Pennsylvania Station à New York, conçue par le cabinet McKim, Mead, and White, qui fut, lors de sa mise en service, la plus grande gare du monde.
- Début de la construction de la Villa Grampa en style néo-Renaissance à Temperley, Argentine ; elle est achevée en 1914.
- Début de la construction de la Grande Synagogue de Constanța en Roumanie, de style néo-mauresque.

## Naissances
- 2 août : Renaat Braem, architecte belge de langue néerlandaise († 31 janvier 2001).
- 7 août : Lucien Hervé, photographe d'architecture français d'origine hongroise († 26 juin 2007).
- 20 août : Eero Saarinen, architecte et designer américain d'origine finlandaise († 1er septembre 1961).
- 10 octobre : Julius Shulman, photographe d'architecture américain († 15 juillet 2009).
- 7 novembre : Carlo De Carli, architecte et théoricien de l'architecture italien († 3 mars 1999).
- 13 décembre : Mikhaïl Possokhine, architecte soviétique († 22 janvier 1989) .

## Décès
- 29 février : Édouard Duchâtelet, architecte français (° 22 février 1828).

title: 1910 en architecture

wikitext:
{{Ébauche|chronologie de l'architecture}}

{{chronologie architecture|1910}}
Cet article présente les faits marquants de l'année '''1910 en architecture'''.

== Réalisations ==
* [[27 novembre]] : inauguration de la gare de [[Pennsylvania Station (New York)|Pennsylvania Station]] à [[New York]], conçue par le cabinet [[McKim, Mead et White|McKim, Mead, and White]], qui fut, lors de sa mise en service, la plus grande gare du monde.
* Début de la construction de la [[Villa Grampa]] en [[style néo-Renaissance]] à [[Temperley]], Argentine ; elle est achevée en 1914.
* Début de la construction de la [[Grande Synagogue de Constanța|Grande Synagogue]] de [[Constanța]] en Roumanie, de style [[Architecture néo-mauresque|néo-mauresque]].

== Récompenses ==

== Naissances ==
* [[2 août]] : [[Renaat Braem]], [[architecte]] [[Belgique|belge]] de [[langue néerlandaise]] († {{date|31|janvier|2001|en architecture}}).
* [[7 août]] : [[Lucien Hervé]], photographe d'architecture [[France|français]] d'origine [[Hongrie|hongroise]] († {{date|26|juin|2007|en architecture}}).
* [[20 août]] : [[Eero Saarinen]], [[architecte]] et [[designer]] [[États-Unis|américain]] d'origine [[Finlande|finlandaise]] († {{1er septembre}} [[1961 en architecture|1961]]).
* [[10 octobre]] : [[Julius Shulman]], photographe d'architecture américain († {{date|15|juillet|2009|en architecture}}).
* [[7 novembre]] : [[Carlo De Carli]], architecte et théoricien de l'architecture italien († {{date|3|mars|1999|en architecture}}).
* [[13 décembre]] : [[Mikhaïl Possokhine]], architecte [[Union des républiques socialistes soviétiques|soviétique]] († {{date|22|janvier|1989|en architecture}}) .

== Décès ==
* [[29 février]] : [[Édouard Duchâtelet]], architecte français (° {{date|22|février|1828|en architecture}}).

{{Palette|Chronologie de l'architecture}}
{{Portail|architecture|années 1910}}

[[Catégorie:Architecture au XXe siècle]]
[[Catégorie:1910 en art|Architecture]]


text:
# Alameda (Espagne)
Pour les articles homonymes, voir Alameda.
Alameda est une commune située dans la province de Malaga de la communauté autonome d'Andalousie en Espagne.

## Géographie

### Localisation
La commune d'Alameda est dans le nord de la province de Malaga et le nord de la comarque Antequera ; elle jouxte trois communes de la province de Cordoue et trois communes de la province de Séville.
Antequera est à 30 km sud-sud-est ;
Malaga à 77 km sud ;
Madrid à 464 km nord ;
Gibraltar à 197 km sud-ouest (distances par route).

### Communes voisines
Alameda jouxte :
la comarque Subbética (province de Cordoue) au nord-est avec Palenciana et Benameji ;
la comarque de Cordoue (province de Cordoue) au nord-est avec Lucena ;
la comarque Sierra sud de Séville (province de Séville) au nord-ouest avec les communes de Badolatosa, Casariche et La Roda de Andalucía.
Toutes les communes voisines dans la province de Malaga font partie de la comarque Antequera.

### Hydrographie
Le rivière Genil, affluent du Guadalquivir, marque la limite de commune avec Lucena au nord-est.
Dans le sud-ouest de la commune, à environ 3 km à l'ouest du bourg, se trouve une partie de l'étang de la Ratosa, partagé avec Humilladero ; et une partie de la réserve naturelle de l'étang, également partagée avec Humilladero.

## Population
Évolution démographique d'Alameda depuis 1991
Source : INE

## Administration
| Période                                  | Période | Identité | Étiquette | Qualité |
| ---------------------------------------- | ------- | -------- | --------- | ------- |
| N/A                                      | N/A     | N/A      | N/A       | Maire   |
| Les données manquantes sont à compléter. |         |          |           |         |

title: Alameda (Espagne)

wikitext:
{{Voir homonymes|Alameda}}
{{ébauche|localité d'Andalousie}}
{{Infobox Commune d'Espagne
| nom          = Alameda
| image        = Iglesia_de_la_Inmaculada_Alameda.jpg
| légende      = Église de l'Inmaculée Conception, Alameda, Espagne
| drapeau      = Bandera de Alameda.svg
| blason       = Escudo de Alameda.svg
| imageloc     =
| autres noms  =
| statut       = [[Municipalité (Espagne)|Municipio]]
| gentilé      = - Alamedano, na
| fondation    = {{XVIe siècle}}
| commauto     = {{Andalousie}}
| province     = {{Province de Málaga}}
| Comarque     = [[Comarque Antequera|Antequera]]
| district     =
| cp           = 29530
| latitude     = 37.20884
| longitude    = -4.66108
| superficie   = 65
| altitude     = 430
| distance     = 498
| population   =
| année_pop    =
| rivières     =
| mer          =
| st-patron    = Isidore le Laboureur (15 mai)
| maire        = Juan Lorenzo Pineda Claverías
| parti        = [[Izquierda Unida]]
| mandat maire = [[2015]]-[[2019]]
| budget       =
| annéebud     =
| siteweb      = http://www.alameda.es
}}

'''Alameda''' est une commune située dans la [[province de Malaga]] de la [[communautés autonomes de l'Espagne|communauté autonome]] d'[[Andalousie]] en [[Espagne]].

== Géographie ==
{{...}}
[[image:Karte Gemeinde Alameda 2022.png|thumb|left|Alameda dans la [[comarque Antequera]], [[province de Malaga]] / en Andalousie]]
=== Localisation ===

La [[commune (Espagne)|commune]] d'Alameda est dans le nord de la [[province de Malaga]] et le nord de la [[comarque Antequera]] ; elle jouxte trois communes de la [[province de Cordoue]] et trois communes de la [[province de Séville]]<ref name="openstr">{{lien web |titre= Alameda |description= carte avec les limites de la commune |site= openstreetmap.org |url= https://www.openstreetmap.org/relation/341763 }}.</ref>.

[[Antequera]] est à {{unité|30|km}} sud-sud-est ;
[[Malaga]] à {{unité|77|km}} sud ;
[[Madrid]] à {{unité|464|km}} nord ;
[[Gibraltar]] à {{unité|197|km}} sud-ouest (distances par route)<ref name="gglmaps">{{lien web |titre= Alameda |description= carte marquant les limites de la ville |site= google.fr/maps |url= https://www.google.fr/maps/place/29530+Alameda,+M%C3%A1laga,+Spain/@37.2085396,-4.6622418,16z/data=!3m1!4b1!4m6!3m5!1s0xd6d61e2e26e5133:0x4b4344c53be007af!8m2!3d37.2079057!4d-4.6573055!16s%2Fm%2F02r1sf0?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI1MDMyNC4wIKXMDSoJLDEwMjExNDU1SAFQAw%3D%3D }}. Les distances se calculent avec l'outil "Directions".</ref>.

=== Communes voisines ===

{{Localisation ville
|ville      = Alameda<ref name="openstr"/>
|nord       = [[Badolatosa]]
([[province de Séville|Séville]])
|nord-est   = [[Lucena]] ([[province de Cordoue|Cordoue]])
|est        = [[Palenciana]] ([[province de Cordoue|Cordoue]])
[[Benameji]] ([[province de Cordoue|Cordoue]])
|sud-est    = [[Antequera]]
|sud        = [[Mollina]]
|sud-ouest  = [[Humilladero]]
|ouest      = [[La Roda de Andalucía]]
([[province de Séville|Séville]])
|nord-ouest = [[Casariche]]
([[province de Séville|Séville]])
}}

Alameda jouxte :
: la comarque [[Subbética]] (province de Cordoue) au nord-est avec [[Palenciana]] et [[Benameji]] ;
: la [[comarque de Cordoue]] (province de Cordoue) au nord-est avec [[Lucena]] ;
: la comarque [[Sierra sud de Séville]] ([[province de Séville]]) au nord-ouest avec les communes de [[Badolatosa]], [[Casariche]] et [[La Roda de Andalucía]].
Toutes les communes voisines dans la province de Malaga font partie de la [[comarque Antequera]]<ref name="openstr"/>.

=== Hydrographie ===

Le rivière [[Genil]], affluent du Guadalquivir, marque la limite de commune avec [[Lucena]] au nord-est<ref name="openstr"/>.

Dans le sud-ouest de la commune, à environ {{unité|3|km}} à l'ouest du bourg, se trouve une partie de l'étang de la Ratosa, partagé avec [[Humilladero]] ; et une partie de la réserve naturelle de l'étang, également partagée avec Humilladero<ref name="openstr"/>.

== Histoire ==
{{...}}

== Population ==

;Évolution démographique d'Alameda depuis 1991
<timeline>
Colors=
  id:a value:gray(0.9)
  id:b value:gray(0.7)
  id:c value:rgb(1,1,1)
  id:d value:rgb(0.6,0.7,0.8)

ImageSize = width:700 height:300
PlotArea = left:50 bottom:30 top:30 right:30
DateFormat = x.y
Period = from:0 till:7000
TimeAxis = orientation:vertical
AlignBars = late
ScaleMajor = gridcolor:b increment:1000 start:0
ScaleMinor = gridcolor:a increment:200 start:0
BackgroundColors = canvas:c

BarData=

  bar:1991 text:1991
  bar:1996 text:1996
  bar:2001 text:2001
  bar:2004 text:2004
  bar:2005 text:2005
  bar:2007 text:2007
  bar:2009 text:2009
  bar:2013 text:2013

PlotData=
  color:d width:20 align:left

  bar:1991 from:0 till: 4804
  bar:1996 from:0 till: 4960
  bar:2001 from:0 till: 4982
  bar:2004 from:0 till: 5161
  bar:2005 from:0 till: 5245
  bar:2007 from:0 till: 5367
  bar:2009 from:0 till: 5426
  bar:2013 from:0 till: 5455

PlotData=

  bar:1991 at: 4804 fontsize:s text: 4.804 shift:(-10,5)
  bar:1996 at: 4960 fontsize:s text: 4.960 shift:(-10,5)
  bar:2001 at: 4982 fontsize:s text: 4.982 shift:(-10,5)
  bar:2004 at: 5161 fontsize:s text: 5.161 shift:(-10,5)
  bar:2005 at: 5245 fontsize:s text: 5.245 shift:(-15,5)
  bar:2007 at: 5367 fontsize:s text: 5.367 shift:(-15,5)
  bar:2009 at: 5426 fontsize:s text: 5.426 shift:(-15,5)
  bar:2013 at: 5455 fontsize:s text: 5.455 shift:(-15,5)

</timeline>
{{Clr|left}}

:Source : [[Institut national de la statistique (Espagne)|INE]]

== Administration ==
{{…}}
{{ÉluDébut|Titre=Liste des maires successifs}}
{{Élu|Début=N/A|Fin=N/A|Identité=N/A|Parti=N/A|Qualité=Maire}}
{{ÉluDonnées}}
{{ÉluFin}}

== Notes et références ==
{{Références}}

== Annexes ==
{{Autres projets |commons=category:Alameda, Málaga}}
=== Liens externes ===
{{Liens}}

{{Palette|Communes de la province de Malaga}}
{{Portail|Andalousie}}

[[Catégorie:Commune dans la province de Malaga]]

title: Administration

Pays: Espagne

Statut: Municipio

Communauté autonome: Andalousie

Province: Province de Malaga

Comarque: Antequera

Maire · Mandat: Juan Lorenzo Pineda Claverías (Izquierda Unida) · 2015-2019

title: Démographie

Gentilé: - Alamedano, na

Densité: 84 hab./km2

title: Géographie

Coordonnées: 37° 12′ 32″ nord, 4° 39′ 40″ ouest

title: Divers

Fondation: XVIe siècle

Saint patron: Isidore le Laboureur (15 mai)

title: Liens

Liens: modifier