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# Magh Mela
 (mai 2022).
Magh mela, également orthographié Magha mela, est un festival annuel avec des foires organisées au mois de Magha (janvier/février) sur les berges des rivières et des réservoirs sacrés (bâoli) proches des temples hindous. Environ tous les douze ans, le Magha mela coïncide avec ce que les fidèles considèrent comme une position astrologique propice de Jupiter, du Soleil et de la Lune, appelé alors Kumbh Mela, comme celui d'Allahabad (officiellement, Prayagraj). Au sud de l'Inde, une fête importante se déroule au bassin de Mahamaham du Kumbhakonam ; et à l'est, sur l' île de Sagar dans le Bengale occidental et à Konark, Puri,. Le festival Magha, ainsi que les rituels du bain comme forme de pénitence, sont également observés par la communauté hindoue de Bali, en Indonésie.
Certaines dates telles que l'Amavasya et le Makar Sankranti sont considérées comme particulièrement sacrées, attirant un plus grand rassemblement. La fête est marquée par un bain rituel dans les eaux, mais c'est aussi une célébration du commerce communautaire avec des foires, des programmes culturels, des discours religieux de saints, du dāna (charité) et des repas communautaires pour les moines et les pauvres, ainsi que des spectacles de divertissement,.
Le fondement religieux du Magh Mela est la croyance que le pèlerinage est un moyen de prāyaścitta (expiation, pénitence) pour les erreurs passées : l'effort purifie des péchés et se baigner dans les rivières sacrées lors de ces fêtes a une valeur salvifique, moksha – un moyen de se libérer du cycle des renaissances (samsara),. Selon Diane Eck, professeur de religion comparée et d'études indiennes, ces festivals sont de « grandes foires culturelles » rassemblant les gens et les soudant dans la dévotion religieuse, avec des manifestations commerciales, des échanges et des divertissements laïques.
Le festival Magha Mela est mentionné dans le Mahabharata et dans de nombreux Puranas majeurs,. Le Magh Mela fait partie des fêtes fluviales qui suivent la transition de Jupiter dans divers signes du zodiaque. Ces festivals fluviaux, appelés Pushkaram (ou Pushkaralu), se déroulent tout au long de l'année autour des ghats (gradins) et des temples situés le long des principaux fleuves de l'Inde, chaque fleuve étant vénéré comme une déesse sacrée. Ils comprennent le bain rituel ainsi que les prières aux ancêtres, les discours religieux, la musique et le chant dévotionnels, la charité, les programmes culturels et les foires.
Un festival annuel de bain est également mentionné dans les anciennes anthologies tamoules de la période Sangam. Par exemple, neuf des poèmes conservés de la collection Paripatal sont dédiés à la déesse de la rivière Vaikai,. Ces poèmes mentionnent les festivals de bain du mois tamoul de Tai (janvier/février) après le mois de Margazhi, une période qui chevauche le mois du calendrier septentrional de Magh. Ces festivals de bain sont décrits comme spirituellement propices et des occasions de sports nautiques, de foires et de rassemblements communautaires,.
Dans le sikhisme, le Magha mela, avec Diwali et Vaisakhi, sont  trois festivals reconnus par Guru Amar Das qui a exhorté les sikhs à se rassembler pour un festival communautaire (1552-1574 EC). Populairement connu sous le nom de Maghi, ce festival commémore aussi la mémoire des quarante martyrs lors d'une guerre musulmano-sikhe (1705 EC) à l'époque du gourou Gobind Singh. Le plus grand rassemblement de Maghi se trouve à Muktsar. Selon Pashaura Singh et Louis Fenech, Guru Amar Das a construit Goindwal Sahib comme lieu de pèlerinage sikh (tirath). Il a également construit un baoli (réservoir d'eau à gradins) à Goindwal pour le bain rituel.

## Galerie
- Magh Mela 2022, à Prayagraj.
- Des villages éphémères se forment lors des Magh Mela, ici sur les bords du Gange, à Panchal Ghat, Farrukhabad, Uttar Pradesh, 2020.
- Pèlerins au Festival Magh Mela d'Allahabad, Uttar Pradesh, 2014.
- Pèlerins au Magh Mela d'Allahabad, 2014.
- Pèlerins arrivant au festival, Allahabad, 2014.
- Vente d'objets rituel, Festival Magh Mela au Sangam de Prayaga, Allahabad, Uttar Pradesh, 2014.

title: Magh Mela

wikitext:
{{orphelin|date=mai 2022|tent=novembre 2024}}
[[Fichier:Scenes from every land, second series; a collection of 250 illustrations picturing the people, natural phenomena, and animal life in all parts of the world. With one map and a bibliography of (14580412870).jpg|vignette| Photo (vers 1909) d'Ada Lee : rassemblement de pèlerins hindous pour le Magha Mela à [[Ganga Sagar]], [[Bengale-Occidental|au Bengale occidental]], à l'embouchure du [[Gange]] dans le [[golfe du Bengale]].]]
'''Magh mela''', également orthographié '''Magha mela''', est un festival annuel avec des foires organisées au [[Calendrier hindou|mois de ''Magha'']] (janvier/février) sur les berges des rivières et des réservoirs sacrés ([[bâoli]]) proches des [[Mandir|temples hindous]]<ref name="eckp152">{{Ouvrage|nom1=Diana L. Eck|titre=India: A Sacred Geography|éditeur=Harmony Books|année=2012|pages totales=152–155|isbn=978-0-385-53190-0|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=uD_0P6gS-vMC}}</ref>. Environ tous les douze ans, ''le Magha mela'' coïncide avec ce que les fidèles considèrent comme une position astrologique propice de Jupiter, du Soleil et de la Lune, appelé alors ''[[Kumbh Mela]]'', comme celui d'[[Allahabad]] (officiellement, [[Prayagraj]]). Au sud de l'Inde, une fête importante se déroule au [[:en:Mahamaham_tank,_Kumbakonam|bassin de Mahamaham]] du [[Kumbakonam|Kumbhakonam]] ; et à l'est, sur l' île de Sagar dans le [[Bengale-Occidental|Bengale occidental]] et à Konark, [[Purî|Puri]]<ref>[https://www.thehansindia.com/posts/index/Latest-News/2019-02-12/Thousands-take-holy-dip-near-Konark-on-Magha-Mela/493411 Thousands take holy dip near Konark on Magha Mela], The Hans India (January 2019)</ref>{{,}}<ref>[https://www.telegraph.co.uk/news/picturegalleries/worldnews/6988952/Hindu-devotees-bathe-in-the-Ganges-river-in-India-on-the-occasion-of-Makar-Sankranti-at-the-Magh-Mela.html?image=4 Hindu devotees bathe in the Ganges river in India on the occasion of Makar Sankranti at the Magh Mela], Telegraph UK (2019), Quote: "Pilgrims walk in a serpentine queue to offer their respects at the Kapil Muni temple after taking holy dips on the occasion of Makar Sankranti at Gangasagar on Sagar Island"</ref>. Le festival Magha, ainsi que les rituels du bain comme forme de pénitence, sont également observés par la communauté hindoue de [[Bali]], en [[Indonésie]]<ref>{{Ouvrage|nom1=Petrus Josephus Zoetmulder|titre=Kalangwan; a survey of old Javanese literature|passage=194|éditeur=Martinus Nijhoff|année=1974|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=G2AOAAAAYAAJ}}</ref>.

Certaines dates telles que l'''[[Amavasya]]'' et le [[Makar Sankranti]] sont considérées comme particulièrement sacrées, attirant un plus grand rassemblement. La fête est marquée par un bain rituel dans les eaux, mais c'est aussi une célébration du commerce communautaire avec des foires, des programmes culturels, des discours religieux de saints, du ''[[dāna]]'' (charité) et des repas communautaires pour les moines et les pauvres, ainsi que des spectacles de divertissement<ref name="eckp152" />{{,}}<ref name="sox5264">{{Ouvrage|nom1=Williams Sox|titre=Encyclopedia of Religion, 2nd Edition|volume=8|éditeur=Macmillan|année=2005|pages totales=5264–5265}}</ref>.

Le fondement religieux du Magh Mela est la croyance que le pèlerinage est un moyen de ''prāyaścitta'' (expiation, pénitence) pour les erreurs passées<ref>{{Ouvrage|prénom1=P. V.|nom1=Kane|lien auteur1=Pandurang Vaman Kane|titre=History of Dharmaśāstra: Ancient and Medieval Religious and Civil Law in India|volume=4|année=1953|pages totales=[https://archive.org/details/HistoryOfDharmasastraancientAndMediaevalReligiousAndCivilLawV.4/page/n463 55]-56|lire en ligne=https://archive.org/details/HistoryOfDharmasastraancientAndMediaevalReligiousAndCivilLawV.4}}</ref> : l'effort purifie des péchés et se baigner dans les rivières sacrées lors de ces fêtes a une valeur [[Salut (théologie)|salvifique]], ''moksha'' – un moyen de se libérer du cycle des renaissances (''[[Saṃsāra|samsara]]'')<ref name="ColemanElsner1995p140">{{Ouvrage|nom1=Simon Coleman|nom2=John Elsner|titre=Pilgrimage: Past and Present in the World Religions|éditeur=Harvard University Press|année=1995|pages totales=140–141|isbn=978-0-674-66766-2|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=qqPtMU0QZ8sC}}</ref>{{,}}<ref>Kama McLean (2009), ''Seeing, Being Seen, and Not Being Seen: Pilgrimage, Tourism, and Layers of Looking at the Kumbh Mela'', Cross Currents, Vol. 59, Issue 3, pages 319-341</ref>. Selon [[Diane Eck]], professeur de religion comparée et d'études indiennes, ces festivals sont de « grandes foires culturelles » rassemblant les gens et les soudant dans la dévotion religieuse, avec des manifestations commerciales, des échanges et des divertissements laïques<ref>{{Ouvrage|nom1=Diana L. Eck|titre=India: A Sacred Geography|éditeur=Three Rivers Press|année=2013|pages totales=152–155|isbn=978-0-385-53192-4|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=PyC4o7i9tnEC}}</ref>.

Le festival Magha Mela est mentionné dans le ''[[Mahabharata]]'' et dans de nombreux [[Purana|Puranas]] majeurs<ref name="eckp152" />{{,}}<ref>{{Ouvrage|titre=Purāṇam, Vol. 10|éditeur=All-India Kasiraja Trust|année=1988|pages totales=61–62|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=UXR1AAAAIAAJ}}</ref>. Le Magh Mela fait partie des fêtes fluviales qui suivent la transition de Jupiter dans divers signes du zodiaque. Ces festivals fluviaux, appelés Pushkaram (ou [[Pushkaralu]]), se déroulent tout au long de l'année autour des [[Ghat (marches)|ghats]] (gradins) et des temples situés le long des principaux fleuves de l'Inde, chaque fleuve étant vénéré comme une déesse sacrée. Ils comprennent le bain rituel ainsi que les prières aux ancêtres, les discours religieux, la musique et le chant dévotionnels, la charité, les programmes culturels et les foires<ref name="Dalal2010p319">{{Ouvrage|nom1=Roshen Dalal|titre=Hinduism: An Alphabetical Guide|éditeur=Penguin Books India|année=2010|pages totales=319–320|isbn=978-0-14-341421-6|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=DH0vmD8ghdMC}}</ref>.

Un festival annuel de bain est également mentionné dans les anciennes anthologies [[Tamouls|tamoules]] de la [[Littérature tamoule classique|période Sangam]]. Par exemple, neuf des poèmes conservés de la collection ''[[Paripāṭal|Paripatal]]'' sont dédiés à la déesse de la rivière [[Vaikai]]<ref name="zvelebil123">{{Ouvrage|nom1=Kamil Zvelebil|titre=The Smile of Murugan: On Tamil Literature of South India|éditeur=BRILL|année=1973|pages totales=123–124|isbn=90-04-03591-5|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=degUAAAAIAAJ}}</ref>{{,}}<ref name="rdb2004p235">{{Ouvrage|nom1=A. K. Ramanujan|nom2=Vinay Dharwadker|nom3=Stuart H. Blackburn|titre=The collected essays of A.K. Ramanujan|passage=235|éditeur=Oxford University Press|année=2004|isbn=978-0-19-566896-4|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=j2waAQAAIAAJ}}, Quote: "seventy poems dedicated to gods Tirumal (Visnu), Cevvel (Murukan) and the goddess, the river Vaiyai (presently known as Vaikai)."</ref>. Ces poèmes mentionnent les festivals de bain du [[Calendrier tamoul|mois tamoul]] de Tai (janvier/février) après le mois de Margazhi, une période qui chevauche le mois du calendrier septentrional de Magh. Ces festivals de bain sont décrits comme spirituellement propices et des occasions de sports nautiques, de foires et de rassemblements communautaires<ref>The festive bathing lines in the poem also allude to rebirths and merits in previous lives; ''Pari. 11:88–92'', {{Ouvrage|nom1=V.N. Muthukumar|nom2=Elizabeth Rani Segran|titre=The River Speaks: The Vaiyai Poems from the Paripatal|éditeur=Penguin Books|année=2012|pages totales=103–105 with notes on "Lines 184–91"|isbn=978-81-8475-694-4|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=DnwruNVgFUkC&pg=PT104}}</ref>{{,}}<ref name="zvelebil123" />.

Dans le [[sikhisme]], le Magha mela, avec [[Divali|Diwali]] et [[Baisakhi|Vaisakhi]], sont  trois festivals reconnus par [[Guru Amar Das]] qui a exhorté les sikhs à se rassembler pour un festival communautaire (1552-1574 EC)<ref>{{Ouvrage|nom1=H.S. Singha|titre=Sikh Studies|éditeur=Hemkunt Press|année=2005|pages totales=101–102|isbn=978-81-7010-245-8|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=nRodBu9seiIC}}</ref>. Populairement connu sous le nom de Maghi, ce festival commémore aussi la mémoire des quarante martyrs lors d'une guerre musulmano-sikhe (1705 EC) à l'époque du [[Guru Gobind Singh|gourou Gobind Singh]]<ref>{{Ouvrage|prénom1=Major Nahar Singh|nom1=Jawandha|titre=Glimpses of Sikhism|éditeur=Sanbun Publishers|date=1 January 2010|isbn=9789380213255|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=DQeKTUXphPMC|consulté le=14 September 2016|via=Google Books}}</ref>. Le plus grand rassemblement de Maghi se trouve à [[Muktsar]]<ref>B.S. Marwaha (1969), ''Maghi fair – Muktsar'', Sikh Review, 18(186): 44–46</ref>. Selon Pashaura Singh et Louis Fenech, Guru Amar Das a construit [[Goindwal Sahib]] comme lieu de pèlerinage sikh ([[tirath]])<ref>{{Ouvrage|nom1=Pashaura Singh|nom2=Louis E. Fenech|titre=The Oxford Handbook of Sikh Studies|éditeur=Oxford University Press|année=2014|pages totales=93–94|isbn=978-0-19-100412-4|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=CzYeAwAAQBAJ&pg=PT93}}</ref>. Il a également construit un ''[[Bâoli|baoli]]'' (réservoir d'eau à gradins) à [[Goindval|Goindwal]] pour le bain rituel<ref>{{Ouvrage|nom1=Harjot Oberoi|titre=Punjab Reconsidered: History, Culture, and Practice|éditeur=Oxford University Press|année=2012|pages totales=254–255|isbn=978-0-19-908877-5|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=_vQtDwAAQBAJ&pg=PT254}}</ref>.

== Galerie ==
<gallery>
Fichier:Magh Mela 2022.jpg|Magh Mela 2022, à [[Prayagraj]].
Fichier:FBD-001.jpg|Des villages éphémères se forment lors des Magh Mela, ici sur les bords du Gange, à Panchal Ghat, [[Farrukhabad]], Uttar Pradesh, 2020.
Fichier:Pilgrims at Magh Mela Festival Sangam Site - Allahabad - Uttar Pradesh - India (12589647045).jpg|Pèlerins au Festival Magh Mela d'[[Allahabad]], [[Uttar Pradesh]], 2014.
Fichier:Pilgrims at Magh Mela Festival - Sangam Site - Allahabad - Uttar Pradesh - India (12589312183).jpg|Pèlerins au Magh Mela d'Allahabad, 2014.
Fichier:Pilgrims and Seagulls - Magh Mela Festival Sangam Site - Allahabad - Uttar Pradesh - India (12590098074).jpg|Pèlerins arrivant au festival, Allahabad, 2014.
Fichier:Makar Sankranti Hindu festival, Magh Mela at Prayaga Sangam Uttar Pradesh India.jpg|Vente d'objets rituel, Festival Magh Mela au [[Triveni Sangam|Sangam de Prayaga]], Allahabad, Uttar Pradesh, 2014.
</gallery>

== Références ==
{{Références}}
{{Portail|fêtes et traditions|Inde}}

[[Catégorie:Fête hindoue]]
[[Catégorie:Rituel hindouiste]]


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# Can You Feel It (chanson de Ross Lynch)
Pour les articles homonymes, voir Can You Feel It.
Can You Feel It est une chanson de Ross Lynch, écrite pour la série télévisée Austin et Ally. Elle a été écrite et produite par Joleen Belle, Steve Smith, Anthony Anderson, et est sortie le 16 octobre 2012.

## Performances
Le 19 octobre 2012, Ross chante la chanson à l'émission télévisée Shake It Up: Make Your Mark Dance Off, sur Disney Channel.

## Liste des titres
- U.S. / Téléchargement numérique

1. Can You Feel It – 2:48

## Classement
| Classement (2012)                           | Position |
| ------------------------------------------- | -------- |
| US Billboard Bubbling Under Hot 100 Singles | 22       |

## Historique des versions
| Pays       | Date            | Format                 | Label               |
| ---------- | --------------- | ---------------------- | ------------------- |
| États-Unis | 16 octobre 2012 | Téléchargement digital | Walt Disney Records |

wikiname: frwiki

title: Can You Feel It (chanson de Ross Lynch)

in_language: fr

wikitext:
{{Voir homonymes|Can You Feel It}}
{{Infobox Musique (œuvre)
| charte            = chanson
| titre             = Can You Feel It
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| artiste           = [[Ross Lynch]]
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| format            = [[Téléchargement de musique|Téléchargement digital]]
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'''''{{lang|en|Can You Feel It}}''''' est une chanson de [[Ross Lynch]], écrite pour la série télévisée ''[[Austin et Ally]]''. Elle a été écrite et produite par Joleen Belle, Steve Smith, Anthony Anderson, et est sortie le {{date-|16 octobre 2012}}<ref name="release"/>.

== Performances ==
Le {{date-|19 octobre 2012}}, Ross chante la chanson à l'émission télévisée ''[[Shake It Up (série télévisée)|Shake It Up]]: Make Your Mark Dance Off'', sur [[Disney Channel]]<ref>{{lien web|langue=en|url=http://www.disneydreaming.com/2012/11/03/ross-lynch-performans-can-you-feel-it-at-disney-channels-make-your-mark-shake-it-up-dance-off/|titre=Ross Lynch Performs “Can You Feel It” At Disney Channel’s Make Your Mark Shake It Up Dance Off|éditeur=Disney Dreaming|date=2012-09-08 |consulté le=13 septembre 2013}}.</ref>.

== Liste des titres ==
*'''U.S. / Téléchargement numérique'''
#''Can You Feel It'' – 2:48

== Classement ==
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Can You Feel It (from "Austin & Ally") - Single by Ross Lynch|éditeur=iTunes|consulté le=23 août 2012}}</ref>
| [[Téléchargement de musique|Téléchargement digital]]
| [[Walt Disney Records]]
|-
|}

== Lien externe ==
* [https://r5rocks.com/tour#video Site web]

==Références==
{{reflist}}

{{Portail|musique|Disney}}

[[Catégorie:Chanson Disney]]

title: Chanson de Ross Lynch

Sortie: 16 octobre 2012

Genre: Pop rock

Format: Téléchargement digital

Label: Walt Disney


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# Antonio Vassilacchi
 (mars 2023).
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
Antonio Vassilacchi  appelé  Aliense (en grec moderne : Αντώνιος Βασιλάκης) (île de Milo, Grèce, 1556 - Venise, 15 avril 1629), est un peintre italien d'origine grecque, qui a été actif principalement à Venise et dans la Vénétie.

## Biographie
Antonio Vassilacchi  est né sur l'île de Milo en Grèce, qu'il a quittée très jeune pour s'installer à Venise (vers 1571).
En 1572, Vassilacchi est devenu un élève de Paul Véronèse.
En 1574, pour la visite du roi Henri III de France, il a participé en collaboration avec Le Tintoret et Véronèse à la décoration de l'arc de triomphe (aujourd'hui détruit) qui fut érigé sur le Lido de Venise, d'après les dessins et modèles d'Andrea Palladio.
Par la suite il a travaillé avec Benedetto Caliari sur les fresques du palais épiscopal de Trévise (v. 1579), dans l'église Sant'Agata de Padoue et  avec Dario Varotari sur la décoration de la Villa Emo Capodilista à Montecchia, près de Padoue.
Dans ces travaux il adopta le style chiaroscuro (clair-obscur) du Tintoret.
En décembre 1577, une explosion ayant pratiquement détruit le palais des Doges, il a été l'un des peintres chargés de décorer le palais reconstruit.
Ses œuvres dans le palais des Doges sont probablement les plus nombreuses que celles de tout autre artiste, car il a peint dans toutes les grandes salles du palais, comme la salle du Grand Conseil (Sala del Maggior  Consiglio), la salle du Vote (Sala dello Scrutinio), la salle du Sénat (Sala del Senato), la salle du Conseil des Dix (Sala del Consiglio dei Dieci), la salle de la Boussole (Sala della Bussola).
En 1559 les  moines bénédictins de San Giorgio Maggiore décidèrent de rénover leur église. Ils commissionnèrent Andrea Palladio afin d'exécuter les travaux, mais au moment de sa mort (1580), soit vingt et un ans plus tard, le travail était encore inachevé. L'abbé a alors invité Vassilacchi à choisir parmi les esquisses le meilleur projet pour le maître-autel de l'église. Naturellement modeste et poli, Antonio les trouva toutes de qualité, ce qui rendit impossible le choix. Finalement on lui demanda de concevoir lui-même le projet. Son travail fut immédiatement accepté et ainsi fut réalisé le bronze du grand groupe des Quatre Évangélistes soutenant le Monde et Dieu.
En 1600, Vassilacchi est devenu membre de La Confrérie Saint-Nicolas de la nation grecque, l'une des plus actives communautés étrangères à Venise.
En 1584, il a également été membre de la Confrérie des peintres de Venise (Fraglia) et a acquis le surnom, d'Aliense. Ce nom dérive du latin alienus, signifiant étranger ou exotique, et lui a vraisemblablement été donné à cause de son origine étrangère.
En 1586, Vassilacchi a été invité à peindre l'un de ses chefs-d'œuvre, la Résurrection, dans le chœur de San Marziale. Il a réalisé dans la même église le dessin préliminaire, en clair-obscur, ayant servi de modèle à Domenico Cresti pour  peindre La Crucifixion. Les deux peintures, restaurées en 1958, restent accrochées dans le même lieu au-dessus du maître-autel en marbre de l'église.
En 1591 Vassilacchi a été engagé par la Confrérie de Marchands (Scuola dei Mercanti), et quelque temps plus tard, il travailla dans l'église de San Giovanni Elemosinario, à quelques mètres du centre commercial de Venise, le Rialto.
En 1594, Aliense, recommandé par les Bénédictins de San Giorgio Maggiore, a entrepris la réalisation du cycle des images qui composent la Vie de Christ pour l'église Saint-Pierre à Pérouse, qui appartenait à la même ordonnance. Ses toiles sont toujours présentes dans leur configuration originale et en 1602, il a commencé à décorer l'église de la cathédrale de Salò.
Vassilacchi fut marié trois fois. Le nom de sa première épouse qui lui donna son fils, Stefano, n'est pas connue. Stefano a suivi les traces de son père en tant que peintre et l'aurait assisté sur le couronnement de Baudouin de Flandre. Il est mort jeune, avant d'avoir établi sa notoriété.
Vassilacchi a également eu deux filles dont l'une entra au couvent de Santa Chiara (pour lequel Vassilacchi avait peint une Annonciation), mais on ne sait pas si elles ont été de son premier ou du second mariage.
Sa deuxième épouse, Giacomina épousée le 2 novembre 1609 est morte six jours plus tard.
Son dernier mariage a été aussi malheureux. Carlo Ridolfi, son biographe et élève, décrit une peinture de l'artiste dans laquelle Vassilacchi porte sur son dos sa femme, sa nourrice, son oncle et son fils de son précédent mariage. Vassilacchi montrait cette peinture à ses amis en disant : « Questo è il peso che dovrò sopportare finché vivo » (« Ceci est le poids que je devrai supporter jusqu'à ma mort. »).
Aliense est mort le samedi de Pâques de l'année 1629 dans sa soixante-troisième année.
Il a été enterré avec les honneurs dans l'église de San Vitale, le lendemain, le dimanche de Pâques. Cette église est située au même lieu que la maison de Vassilacchi et il est à noter que  le peintre y a réalisé les toiles de la Résurrection et de l'Ascension.
Le registre officiel de Venise est libellé ainsi : 15 avril 1629, Sire Aliense Antonio, peintre, âgée d'environ 73 ans, malade de la fièvre et rhume pendant ses douze derniers jours.
Tommaso Dolabella (en) a été un de ses élèves.

## Œuvres
- Salles du palais des Doges (fresques), salle du Grand Conseil (Sala del Maggior Consiglio), salle du Vote (Sala dello Scrutinio), salle du Sénat (Sala del Senato), salle du Conseil des Dix (Sala del Consiglio dei Dieci), salle de la Boussole (Sala della Bussola).
- Résurrection (1586), chœur église de San Marziale, Venise.
- Crucifixion, église de San Marziale
- Fresques (1591), église de San Giovanni Elemosinario, Venise
- Peste des serpents (1588), Chiesa dell'Angelo Raffaele, Venise
- Église de San Zaccaria, Venise (derrière la façade) : quatre grandes œuvres, vers 1600, dont :
  - Présentation de Marie au Temple, huile sur toile
  - Saint Grégoire et autres saints
- Quatre Évangélistes soutenant le Monde et Dieu, San Giorgio Maggiore, Venise.
- la Vie du Christ (1594), cycle de peintures, église de Saint Pierre, Pérouse.
- Fresques (1602), église de la cathédrale, Salò.
- Fresques décoratives, villa du sénateur Giovanni Barbarigo, Noventa Vicentina, Montagnana.
- Fresques, Villa Emo Capodilista, Montecchia, Selvazzano Dentro.
- Annonciation, Couvent de Santa Chiara, Venise.
- Bataille d'Actium,
- Vierge à l'Enfant et anges, Église San Francesco della Vigna Venise
- Mariage mystique de sainte Catherine et saint Antoine de Padoue,
- Cène du Christ à Emmaus,
- Bataille de Lepante (1600),

- Adoration des Rois
- Vierge à l'Enfant et anges
église San Francesco della Vigna, Venise
- Présentation de Marie au Temple
San Zaccaria, Venise
- Saint Grégoire et autres saints, v. 1600
San Zaccaria, Venise.

## Source
- (it) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Antonio Vassilacchi » (voir la liste des auteurs).

title: Antonio Vassilacchi

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{{sources|date=mars 2023}}
{{ébauche|peintre italien}}
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'''Antonio Vassilacchi ''' appelé  '''Aliense''' (en {{lang-el|Αντώνιος Βασιλάκης}}) (île de [[Milos|Milo]], [[Grèce]], [[1556]] - [[Venise]], {{date|15|avril|1629}}), est un [[liste de peintres italiens|peintre italien]] d'origine [[Grèce|grecque]], qui a été actif principalement à [[Venise]] et dans la [[Vénétie]].

== Biographie ==
Antonio Vassilacchi  est né sur l'île de Milo en Grèce, qu'il a quittée très jeune pour s'installer à Venise (vers 1571).

En [[1572]], Vassilacchi est devenu un élève de [[Paul Véronèse]].

En [[1574]], pour la visite du roi [[Henri III de France]], il a participé en collaboration avec Le [[Tintoret]] et Véronèse à la décoration de l'[[arc de triomphe]] (aujourd'hui détruit) qui fut érigé sur le [[Lido (Venise)|Lido de Venise]], d'après les dessins et modèles d'[[Andrea Palladio]].

Par la suite il a travaillé avec [[Benedetto Caliari]] sur les fresques du palais épiscopal de [[Trévise]] (v. 1579), dans l'église Sant'Agata de [[Padoue]] et  avec [[Dario Varotari]] sur la décoration de la [[Villa Emo]] Capodilista à Montecchia, près de Padoue.

Dans ces travaux il adopta le style ''chiaroscuro'' ([[clair-obscur]]) du Tintoret.

En décembre [[1577]], une explosion ayant pratiquement détruit le palais des Doges, il a été l'un des peintres chargés de décorer le palais reconstruit.
Ses œuvres dans le [[palais des Doges]] sont probablement les plus nombreuses que celles de tout autre artiste, car il a peint dans toutes les grandes salles du palais, comme la salle du Grand Conseil (''Sala del Maggior  Consiglio''), la salle du Vote (''Sala dello Scrutinio''), la salle du Sénat (''Sala del Senato''), la salle du Conseil des Dix (''Sala del Consiglio dei Dieci''), la salle de la Boussole (''Sala della Bussola'').

En [[1559]] les  moines bénédictins de San Giorgio Maggiore décidèrent de rénover leur église. Ils commissionnèrent [[Andrea Palladio]] afin d'exécuter les travaux, mais au moment de sa mort (1580), soit vingt et un ans plus tard, le travail était encore inachevé. L'abbé a alors invité Vassilacchi à choisir parmi les [[esquisse]]s le meilleur projet pour le maître-autel de l'église. Naturellement modeste et poli, Antonio les trouva toutes de qualité, ce qui rendit impossible le choix. Finalement on lui demanda de concevoir lui-même le projet. Son travail fut immédiatement accepté et ainsi fut réalisé le bronze du grand groupe des ''Quatre Évangélistes soutenant le Monde et Dieu''.

En [[1600]], Vassilacchi est devenu membre de ''La Confrérie Saint-Nicolas de la nation grecque'', l'une des plus actives communautés étrangères à Venise<ref>Dans son livre de membres, le secrétaire a inscrit, entre un cephallonien et un chypriote, Ant. Vassilachi : 1600.</ref>.

En [[1584]], il a également été membre de la ''Confrérie des peintres de Venise'' (Fraglia) et a acquis le surnom, d'''Aliense''. Ce nom dérive du latin ''alienus'', signifiant étranger ou exotique, et lui a vraisemblablement été donné à cause de son origine étrangère.

En [[1586]], Vassilacchi a été invité à peindre l'un de ses chefs-d'œuvre, la ''Résurrection'', dans le chœur de San Marziale. Il a réalisé dans la même église le dessin préliminaire, en clair-obscur, ayant servi de modèle à [[Domenico Cresti]] pour  peindre ''La Crucifixion''. Les deux peintures, restaurées en [[1958]], restent accrochées dans le même lieu au-dessus du [[maître-autel]] en marbre de l'église.

En [[1591]] Vassilacchi a été engagé par la Confrérie de Marchands (Scuola dei Mercanti), et quelque temps plus tard, il travailla dans l'église de San Giovanni Elemosinario, à quelques mètres du centre commercial de Venise, le [[Rialto (Venise)|Rialto]].

En [[1594]], Aliense, recommandé par les Bénédictins de San Giorgio Maggiore, a entrepris la réalisation du cycle des images qui composent ''la Vie de Christ'' pour l'église Saint-Pierre à [[Pérouse (Italie)|Pérouse]], qui appartenait à la même ordonnance. Ses toiles sont toujours présentes dans leur configuration originale et en [[1602]], il a commencé à décorer l'église de la cathédrale de Salò.

Vassilacchi fut marié trois fois. Le nom de sa première épouse qui lui donna son fils, Stefano, n'est pas connue. Stefano a suivi les traces de son père en tant que peintre et l'aurait assisté sur le couronnement de Baudouin de Flandre. Il est mort jeune, avant d'avoir établi sa notoriété.

Vassilacchi a également eu deux filles dont l'une entra au couvent de Santa Chiara (pour lequel Vassilacchi avait peint une ''Annonciation''), mais on ne sait pas si elles ont été de son premier ou du second mariage.

Sa deuxième épouse, Giacomina épousée le {{Date|2|novembre|1609}} est morte six jours plus tard.

Son dernier mariage a été aussi malheureux. [[Carlo Ridolfi]], son biographe et élève, décrit une peinture de l'artiste dans laquelle Vassilacchi porte sur son dos sa femme, sa nourrice, son oncle et son fils de son précédent mariage. Vassilacchi montrait cette peinture à ses amis en disant : {{Citation étrangère|lang=it|Questo è il peso che dovrò sopportare finché vivo}} (« Ceci est le poids que je devrai supporter jusqu'à ma mort. »).

Aliense est mort le samedi de Pâques de l'année [[1629]] dans sa soixante-troisième année.

Il a été enterré avec les honneurs dans l'église de San Vitale, le lendemain, le dimanche de Pâques. Cette église est située au même lieu que la maison de Vassilacchi et il est à noter que  le peintre y a réalisé les toiles de la ''Résurrection'' et de l'''Ascension''.

Le registre officiel de Venise est libellé ainsi : {{date-|15 avril 1629}}, Sire Aliense Antonio, peintre, âgée d'environ 73 ans, malade de la fièvre et rhume pendant ses douze derniers jours.

{{Lien|Tommaso Dolabella}} a été un de ses élèves.

== Œuvres ==

* Salles du palais des Doges (fresques), salle du Grand Conseil (''Sala del Maggior Consiglio''), salle du Vote (''Sala dello Scrutinio''), salle du Sénat (''Sala del Senato''), salle du Conseil des Dix (''Sala del Consiglio dei Dieci''), salle de la Boussole (''Sala della Bussola'').
* ''Résurrection'' ([[1586]]), chœur église de San Marziale, Venise.
* ''Crucifixion'', église de San Marziale
* Fresques (1591), église de San Giovanni Elemosinario, Venise
* ''Peste des serpents'' (1588), Chiesa dell'Angelo Raffaele, Venise
* [[Église de San Zaccaria]], Venise (derrière la façade) : quatre grandes œuvres, vers 1600, dont :
** ''Présentation de Marie au Temple'', huile sur toile
** ''[[Grégoire Ier|Saint Grégoire]] et autres saints''
* ''Quatre Évangélistes soutenant le Monde et Dieu'', San Giorgio Maggiore, Venise.
* ''la Vie du Christ'' (1594), cycle de peintures, église de Saint Pierre, Pérouse.
* Fresques ([[1602]]), église de la cathédrale, [[Salò]].
* Fresques décoratives, villa du sénateur Giovanni Barbarigo, [[Noventa Vicentina]], [[Montagnana]].
* Fresques, Villa Emo Capodilista, Montecchia, [[Selvazzano Dentro]].
* ''Annonciation'', Couvent de Santa Chiara, Venise.
* ''Bataille d'Actium'',
* ''Vierge à l'Enfant et anges'', [[Église San Francesco della Vigna]] Venise
* ''Mariage mystique de sainte Catherine et saint Antoine de Padoue'',
* ''Cène du Christ à Emmaus'',
* ''Bataille de Lepante'' (1600),

<gallery mode="packed" heights="180px">
Antonio Vassilacchi.jpg|''Adoration des Rois''
Cappella Giustinian Vergine col bambino (secolo XVII) di A. Vassillacchi.jpg|''Vierge à l'Enfant et anges''
[[église San Francesco della Vigna]], Venise
Chiesa di San Zaccaria Venezia - Presentazione di Maria al tempio (1600 circa), di Antonio Vassilacchi.jpg|''Présentation de Marie au Temple''
[[église de San Zaccaria|San Zaccaria]], Venise
Capelle di Sant’Atanasio - San Gregorio e santi (1600 circa) di A. Vassilacchi.jpg|''[[Grégoire Ier|Saint Grégoire]] et autres saints'', v. 1600
[[église de San Zaccaria|San Zaccaria]], Venise.
</gallery>

== Notes et références ==
<references/>

== Source ==
{{Traduction/Référence|it|Antonio Vassilacchi|22582083}}

== Bibliographie ==
*Haris Makrykostas, Antonio Vassilacchi Aliense, A Greek Painter in Venice. Athens 1993 and 2008, {{ISBN|978-960-92651-1-9}}.
== Liens externes ==
{{liens}}
* {{en}} [http://ville.inews.it/ealiense.htm Aliense]
* [http://www.artnet.com/artist/710546/antonio-vassilacchi.html Antonio Vassilacchi sur le site Artnet.com]

{{Portail|peinture|Renaissance|Italie|Grèce}}

{{DEFAULTSORT:Vassilacchi, Antonio}}
[[Catégorie:Naissance dans les Cyclades]]
[[Catégorie:Peintre grec]]
[[Catégorie:Peintre de la Renaissance]]
[[Catégorie:Peintre de l'école vénitienne]]
[[Catégorie:Peintre maniériste]]
[[Catégorie:Peintre maniériste italien]]
[[Catégorie:Naissance en 1556]]
[[Catégorie:Décès en avril 1629]]

title: Naissance

Naissance: 1556 · Milos

Décès: 27 avril 1629 · Venise

Sépulture: Église San Vidal

Activité: Peintre

Maître: Paul Véronèse

Lieux de travail: Vénétie, Venise

Mouvement: Haute Renaissance


text:
# Grace Eniola Soyinka
Grace Eniola Soyinka, de son vrai nom  Jenkins-Harrison (1908-1983), est une commerçante nigériane, activiste et membre de la famille aristocratique Ransome-Kuti,.

## Biographie
Elle a co-fondé l'Union des femmes d'Abeokuta avec Funmilayo Ransome-Kuti, sa belle-tante. Ils protestaient contre les taxes introduites par l'Alake d'Abeokuta, souverain soutenu par les autorités coloniales. Ils retinrent les impôts et finalement les Alake abdiquèrent. Le syndicat, qui comptait 20 000 femmes, est finalement devenu une organisation nationale, l'Union des femmes nigériane.
Elle a grandi dans la maison de son grand-père, l'ecclésiastique et compositeur Josiah Ransome-Kuti. Sa mère, la première fille du révérend Ransome-Kuti, Anne Lape Iyabode Ransome-Kuti, a épousé M. Jenkins-Harrison. Dans son enfance, Grace Eniola avait été envoyée vivre avec ses grands-parents, oncles et tantes dont elle était proche.
Elle est morte à l'âge de 75 ans en 1983.

title: Grace Eniola Soyinka

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{{Infobox Biographie2}}
'''Grace Eniola Soyinka''', de son vrai nom  '''Jenkins-Harrison''' (1908-1983<ref name=":0">{{Article|auteur1=Gibbs|prénom1=James|titre=Biography into Autobiography: Wole Soyinka and the Relatives Who Inhabit 'Ake'|périodique=The Journal of Modern African Studies|volume=26|numéro=3|pages=517–548|date=1988|doi=10.1017/S0022278X00011757|jstor=160896}}</ref>), est une commerçante [[Nigeria|nigériane]], activiste et membre de la famille aristocratique Ransome-Kuti<ref name=":1">{{Lien web |langue=en |auteur=Fargion |prénom=Janet Topp |titre=The Ransome-Kuti Dynasty |url=https://www.bl.uk/west-africa/articles/the-ransome-kuti-dynasty |série=The British Library |date=12 janvier 2016 |consulté le=2018-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230405140621/https://www.bl.uk/west-africa/articles/the-ransome-kuti-dynasty |archive-date=2023-04-05 }}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-US |titre=Six Things You Didn't Know About Wole Soyinka |url=https://www.calitown.com/six-things-you-didnt-know-about-wole-soyinka/ |série=www.calitown.com |date=2013 |consulté le=2018-10-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190702041011/https://www.calitown.com/six-things-you-didnt-know-about-wole-soyinka/ |archive-date=2019-07-02 }}</ref>.

== Biographie ==

Elle a co-fondé l'Union des femmes d'Abeokuta avec Funmilayo Ransome-Kuti, sa belle-tante<ref name=":1" />. Ils protestaient contre les taxes introduites par l'Alake d'Abeokuta, souverain soutenu par les autorités coloniales. Ils retinrent les impôts et finalement les Alake abdiquèrent<ref name=":2">{{Lien web |titre=Wole Soyinka |url=http://www.achievement.org/autodoc/page/soy0bio-1 |série=Academy of Achievement |lieu=Washington D.C. |consulté le=20 décembre 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131220164715/http://www.achievement.org/autodoc/page/soy0bio-1 |archive-date=20 décembre 2013 }}</ref>. Le syndicat, qui comptait {{formatnum:20000}} femmes, est finalement devenu une organisation nationale, l'Union des femmes nigériane<ref name=":1" />.

Elle a grandi dans la maison de son grand-père, l'ecclésiastique et compositeur Josiah Ransome-Kuti. Sa mère, la première fille du révérend Ransome-Kuti, Anne Lape Iyabode Ransome-Kuti, a épousé M. Jenkins-Harrison. Dans son enfance, Grace Eniola avait été envoyée vivre avec ses grands-parents, oncles et tantes dont elle était proche.

Elle est morte à l'âge de 75 ans en 1983<ref name=":0" />.

== Références ==
{{Traduction/Référence|en|Grace Soyinka|1229324638}}
{{Références}}

{{Portail|politique|Nigeria}}
{{CLEDETRI:Soyinka}}
[[Catégorie:Personnalité féminine nigériane]]
[[Catégorie:Naissance en 1908]]
[[Catégorie:Décès en 1983]]

title: Biographie

Nom de naissance: Grace Eniola Ransome-Kuti

Nationalité: nigériane

Activités: Commerçante, militante

Enfant: Wole Soyinka

Parentèle: Josiah Ransome-Kuti (en) (grand-père)