text:
# Carpaccio
Pour les articles homonymes, voir Carpaccio (homonymie).
Ne pas confondre avec le gaspacho, un potage à base de légumes crus mixés servi froid.
Le carpaccio est une préparation culinaire typique de la cuisine italienne, à base de viande de bœuf crue, coupée en tranches très fines, assaisonnée traditionnellement d'un filet d'huile d'olive, jus de citron, sel, poivre et parsemé (ou non) de copeaux de parmesan ou de pecorino. Il peut être aussi agrémenté de pignons de pin grillés et de feuilles de roquette.
Cette recette d'origine a depuis été déclinée en de nombreuses variantes, à base d'autres viandes, et aussi de poissons, de fruits de mer crus, etc.

## Histoire
Le carpaccio est inventé en 1950 ou 1963 selon les sources,, par le chef Giuseppe Cipriani, fondateur du Harry's Bar sur le Grand Canal, près de la place Saint-Marc, de Venise, pour sa cliente, la comtesse Amalia Nani Mocenigo, à qui son médecin conseillait de manger de la viande crue.
Le nom du plat est inspiré par la couleur rouge de l'œuvre du peintre italien, Vittore Carpaccio, couleur qui rappela au chef, lors d'une visite à une grande exposition à Venise, la couleur des fines tranches de bœuf dans l'assiette de sa cliente,,.

## Variantes
Le carpaccio dit « Cipriani », adapté au goût de la clientèle anglo-saxonne, s'assaisonne d'une mayonnaise allongée de lait, relevée de moutarde et de sauce Worcestershire. En Piémont, ce plat est parfois agrémenté de truffe blanche d'Alba. Il porte alors le nom de carpaccio di carne cruda all'albese.
Le carpaccio de Bresaola, qui se prépare aussi avec de la viande de bœuf crue mais séchée, est également un classique de la cuisine du Nord de l'Italie.
La recette originale peut être déclinée avec de nombreuses autres viandes crues, telles que les viandes blanches, les volailles, les poissons (par exemple du saumon) ou les crustacés, des fruits ou des légumes.

## Sécurité alimentaire
Comme pour le steak tartare, ou les sushis et sashimis de la cuisine japonaise, la sélection, préparation et consommation de viande et de poisson crus, non cuite, implique un respect drastique important des règles de base d'hygiène des aliments et de sécurité alimentaire, sous peine de risques d'intoxication alimentaire, telle que la Listeria ou la toxoplasmose.

## Galerie
- Saumon.
- Saumon.
- Citron, crevette, mâche.
- Poisson.
- Carpaccio de bœuf.
- Carpaccio de bœuf.
- Carpaccio de bœuf.
- Orange et cannelle.
- Ananas, eau de fleur d'oranger, cannelle, glycine de Chine.
- Orange, framboise et groseille.
- Cuisine des fleurs.
- Salade de fruits.

title: Carpaccio

wikitext:
{{Voir homonymes|Carpaccio (homonymie)}}
{{Confusion|texte=Ne pas confondre avec le [[gaspacho]], un potage à base de légumes crus mixés servi froid.}}
{{Infobox Mets
| nom            = Carpaccio
| image          = Carpaccio 002.jpg
| légende        = Carpaccio avec [[câpre]]s et [[Parmigiano Reggiano|parmesan]], accompagné de [[Salade (mets)|salade]], de [[Roquette (plante)|roquette]] et de [[frite]]s.
| autre nom      =
| lieu origine   = ''{{Lang|en|[[Harry's Bar]]}}'' de [[Venise]], {{Italie}}
| créateur       = Giuseppe Cipriani
| date           = [[1950]]
| place service  = [[Antipasti]] ([[Entrée (cuisine)|entrée]]), [[plat principal]] ou [[dessert]]
| température    = Froid
| ingrédients    = [[Viande bovine|Viande de bœuf]] crue, [[huile d'olive]], [[jus de citron]], [[Parmigiano Reggiano|parmesan]] ou ''[[Pecorino (fromage)|pecorino]]''
| variations     = [[Steak tartare]] et variantes de viandes, poissons, légumes ou fruits de mer crus
| accompagnement = [[Pignon (pin)|Pignons de pin]] grillés, [[Roquette (plante)|roquette]]
| classification =
}}

Le '''carpaccio''' est une [[recette de cuisine|préparation culinaire]] typique de la [[cuisine italienne]], à base de [[Viande bovine|viande de bœuf]] crue, coupée en tranches très fines, assaisonnée traditionnellement d'un filet d'[[huile d'olive]], [[jus de citron]], sel, poivre et parsemé (ou non) de copeaux de [[Parmigiano Reggiano|parmesan]] ou de ''{{Lang|it|[[Pecorino (fromage)|pecorino]]}}''. Il peut être aussi agrémenté de [[Pignon (pin)|pignons de pin]] grillés et de feuilles de [[Roquette (plante)|roquette]].

Cette recette d'origine a depuis été déclinée en de nombreuses variantes, à base d'autres viandes, et aussi de poissons, de [[fruits de mer]] crus{{etc.}}

== Histoire ==
Le carpaccio est inventé en 1950 ou 1963 selon les sources<ref name="oups">{{Lien web|url=https://www.siv.archives-nationales.culture.gouv.fr/siv/rechercheconsultation/consultation/ir/pdfIR.action?irId=FRAN_IR_054219|titre=Archives des musées nationaux direction des musées de France|date=7 février 2020}}.</ref>{{,}}<ref name="roups">{{Lien web|url=https://www.jstor.org/stable/44589378?seq=1|titre=De Venise à Bruxelles, par G. CHARENSOL, Revue des Deux Mondes (1829-1971) — (15 octobre 1963), pp. 608-615}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=Carpaccio|url=https://www.cipriani.com/eu/carpaccio|site=www.cipriani.com|consulté le=2020-04-23}}</ref> par le [[Chef cuisinier|chef]] Giuseppe Cipriani, fondateur du ''{{Lang|en|[[Harry's Bar]]}}'' sur le [[Grand Canal (Venise)|Grand Canal]], près de la [[place Saint-Marc (Venise)|place Saint-Marc]], de [[Venise]], pour sa cliente, la comtesse Amalia Nani Mocenigo, à qui son médecin conseillait de manger de la viande crue<ref>{{Article|auteur=Sybille Grandchamp|url=http://www.vanityfair.fr/style/savoir-vivre/articles/les-riches-et-celebres-heures-du-cipriani/15939|titre=Les riches et célèbres heures du ''Cipriani''|périodique=[[Vanity Fair (magazine)|Vanity Fair]]|numéro=6|date=décembre 2013|page=142-153}}.</ref>.

Le nom du plat est inspiré par la couleur [[rouge]] de l'œuvre du peintre italien, [[Vittore Carpaccio]], couleur qui rappela au chef, lors d'une visite à une grande exposition à Venise, la couleur des fines tranches de bœuf dans l'assiette de sa cliente<ref name="oups"/>{{,}}<ref name="roups"/>{{,}}<ref>{{Harvsp|texte=Chérer|p=63-66}}.</ref>.

== Variantes ==
Le carpaccio dit « Cipriani », adapté au goût de la clientèle [[monde anglo-saxon|anglo-saxonne]], s'assaisonne<ref>{{Lien web|url=https://archive.md/tP8J|titre=Recette Vidéo : Carpaccio Cipriani|site=Site Gourmandia|consulté le=9 novembre 2021|lang=fr}}</ref> d'une [[mayonnaise]] allongée de lait, relevée de [[Moutarde (condiment)|moutarde]] et de [[sauce Worcestershire]]. En [[Piémont]], ce plat est parfois agrémenté de [[Truffe blanche|truffe blanche d'Alba]]<ref>{{Lien web|langue=it|auteur1=|nom1=|prénom1=|titre=Carpaccio di carne cruda all'albese - Turismo in Langhe Monferrato e Roero|url=http://www.langheroero.it/ricette/carpaccio-di-carne-cruda-allalbese|site=www.langheroero.it|périodique=|date=|consulté le=2020-04-23}}</ref>. Il porte alors le nom de ''{{Lang|it|carpaccio di carne cruda all'albese}}''.

Le carpaccio de [[Bresaola della Valtellina|Bresaola]], qui se prépare aussi avec de la viande de bœuf crue mais séchée, est également un classique de la [[cuisine italienne|cuisine]] du Nord de l'Italie.

La recette originale peut être déclinée avec de nombreuses autres viandes crues, telles que les viandes blanches, les volailles, les poissons (par exemple du [[saumon]]) ou les crustacés, des fruits ou des légumes.

== Sécurité alimentaire ==
Comme pour le [[steak tartare]], ou les [[sushi]]s et [[sashimi]]s de la [[cuisine japonaise]], la sélection, préparation et consommation de viande et de poisson crus, non [[Cuisson|cuite]], implique un respect drastique important des règles de base d'[[hygiène des aliments]] et de [[sécurité alimentaire]], sous peine de risques d'[[intoxication alimentaire]], telle que la ''[[Listeria]]'' ou la [[toxoplasmose]].

== Galerie ==
<gallery>
Carpaccio of Kingfish (7276563542).jpg|[[Saumon]].
Novotel Saclay 2013 plat 1.jpg|[[Saumon]].
Zitronencarpaccio.jpg|[[Citron]], [[crevette]], [[Valerianella locusta|mâche]].
Carpaccio by Chef Fabrizio Facchini.jpg|Poisson.
Farmer's sousse.jpg|Carpaccio de bœuf.
Carpaccio.jpg|Carpaccio de bœuf.
Beef carpaccio at Sonoma Grille - Sarah Stierch.jpg|Carpaccio de bœuf.
Carpaccio d'orange 001.jpg|[[Orange (fruit)|Orange]] et [[cannelle]].
Ananas glycines.JPG|[[Ananas]], [[eau de fleur d'oranger]], cannelle, [[Wisteria sinensis|glycine de Chine]].
Carpaccio d'orange 002.jpg|[[Orange (fruit)|Orange]], [[framboise]] et [[groseille]].
Carpaccio of Beetroot (7264659838).jpg|[[Cuisine des fleurs]].
La Tetrade (Fruits rafraichis).jpg|[[Salade de fruits]].
</gallery>

== Notes et références ==
{{Références}}

== Voir aussi ==
{{autres projets| commons=Category:Carpaccio}}

=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage|nom1=Chérer|prénom1=Sophie|titre=''Renommer''|lieu=[[Paris]]|éditeur=[[L'École des loisirs]]|année=2020|pages totales=222|id=Chérer|isbn=978-2-2113-034-77}} {{Plume}}.
* {{Ouvrage|titre=''Des recettes qui tranchent. Le carpaccio''|auteur1=Anne Etorre|auteur2=Alessia Serafini|éditeur=Les éditions de l'épure|lieu=Paris|date=mai 2020|pages totales=83|isbn=978-2-35255-348-9}}

=== Articles connexes ===
* [[Cuisine italienne]]
* [[Liste de mets à base de viande de bœuf]]
* [[Steak tartare]], autre spécialité culinaire à base de viande crue de bœuf ou de cheval
* [[Ceviche]]

=== Liens externes ===
* [http://www.cipriani.com/ Site du ''Harry's Bar'' de Venise, cipriani.com]
* [https://www.atelierdeschefs.fr/fr/recettes-de-carpaccio.php Recettes de carpaccio] sur le site atelierdeschefs.fr

{{palette|Cuisine italienne}}
{{Portail|Cuisine italienne}}

[[Catégorie:Cuisine italienne]]
[[Catégorie:Aliment nommé par référence à une personnalité]]
[[Catégorie:Spécialité à base de viande crue]]
[[Catégorie:Vittore Carpaccio]]

Lieu d’origine: Harry's Bar de Venise, Italie

Créateur: Giuseppe Cipriani

Place dans le service: Antipasti (entrée), plat principal ou dessert

Température de service: Froid

Ingrédients: Viande de bœuf crue, huile d'olive, jus de citron, parmesan ou pecorino

Mets similaires: Steak tartare et variantes de viandes, poissons, légumes ou fruits de mer crus

Accompagnement: Pignons de pin grillés, roquette


text:
# Kałęczew
Kałęczew (prononciation [kaˈwɛnt͡ʂɛf]) est un village de la gmina de Dmosin, du powiat de Brzeziny, dans la voïvodie de Łódź, situé dans le centre de la Pologne.
Il se situe à environ 2 kilomètres à l'est de Dmosin (siège de la gmina), 15 kilomètres au nord de Brzeziny (siège du powiat) et 28 kilomètres au nord-est de Łódź (capitale de la voïvodie).

## Administration
De 1975 à 1998, le village était attaché administrativement à l'ancienne voïvodie de Skierniewice.

Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle voïvodie de Łódź.

wikiname: frwiki

title: Kałęczew

in_language: fr

wikitext:
{{ébauche|localité polonaise}}

{{Infobox Ville de Pologne
 | nom                      = Kałęczew
 | autres noms              =
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 | légende                  =
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'''Kałęczew''' (prononciation {{MSAPI|kaˈwɛnt͡ʂɛf}}) est un [[village]] de la [[Dmosin (gmina)|gmina de Dmosin]], du [[powiat de Brzeziny]], dans la [[voïvodie de Łódź]], situé dans le centre de la [[Pologne]].

Il se situe à environ {{Unité|2|[[kilomètres]]}} à l'est de [[Dmosin (Łódź)|Dmosin]] (siège de la [[gmina]]), {{Unité|15|kilomètres}} au nord de [[Brzeziny]] (siège du [[powiat]]) et {{Unité|28|kilomètres}} au nord-est de [[Łódź]] (capitale de la [[voïvodie]]).

== Histoire ==
{{...}}

== Administration ==
De [[Voïvodies de Pologne#Voïvodies de Pologne de 1975 à 1998|1975 à 1998]], le village était attaché administrativement à l'ancienne [[voïvodie de Skierniewice]].<br>
Depuis 1999, il fait partie de la nouvelle [[voïvodie de Łódź]].

== Références ==
<references />

{{Palette|Gmina Dmosin|Powiat de Brzeziny}}

{{portail|Pologne}}
{{DEFAULTSORT:Kałęczew}}
[[Catégorie:Village dans la voïvodie de Łódź]]
[[Catégorie:Powiat de Brzeziny]]

title: Administration

Pays: Pologne

Voïvodie: Łódź

Powiat: Brzeziny

Gmina: Dmosin

Immatriculation: EBR

title: Démographie

title: Géographie

Coordonnées: 51° 55′ 40″ nord, 19° 47′ 05″ est

title: Localisation

Localisation: modifier


text:
# Mont Adstock
Le mont Adstock est une montagne au Québec, dans la région Chaudière-Appalaches près de Thetford Mines.

## Géographie
Le mont Adstock a une altitude de 712 m ; il est l'un des sommets d'une formation rocheuse qui s'étend depuis l'État du Vermont vers le nord-est, au Québec. Le mont Adstock se trouve dans la partie nord-ouest du canton d'Adstock, voisin du lac à la Truite, au sud-est de Thetford Mines. La montagne domine aussi le Grand lac Saint-François situé à quelques kilomètres au sud.

## Activités
Le mont Adstock est un endroit où peuvent se pratiquer les sports de glisse tels que le ski alpin, le ski de fond, la randonnée alpine, la planche à neige ainsi que la luge.
Plusieurs événements festifs ont également lieu au mont Adstock chaque année.

title: Mont Adstock

wikitext:
{{ébauche|montagne}}
{{Infobox Montagne
| nom=Mont Adstock
| image=Mont Adstock.jpg
| légende=Mont Adstock vu de la [[Route 263 (Québec)|route 263]] près de [[Lambton (Québec)|Lambton]].
| altitude=712
| ref altitude=
| massif=[[Monts Notre-Dame]] ([[Appalaches]])
| latitude=46/01/45/N
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| ref coord=
| pays={{Canada}}
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| lien subdivision=[[Région administrative du Québec|Région]]
| première ascension=
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| roches=
| type=
| géolocalisation=Canada/Québec
}}
Le '''mont Adstock''' est une [[montagne]] au [[Québec]], dans la région [[Chaudière-Appalaches]] près de [[Thetford Mines]].

== Géographie ==
[[Fichier:Mont Adstock2.jpg|left|thumb|Vue du mont Adstock depuis la [[Route 267 (Québec)|route 267]] vers l'est.]]

Le mont Adstock a une altitude de {{unité|712|m}} ; il est l'un des sommets d'une formation rocheuse qui s'étend depuis l'État du [[Vermont]] vers le nord-est, au Québec. Le mont Adstock se trouve dans la partie nord-ouest du canton d'[[Adstock]], voisin du lac à la Truite, au sud-est de Thetford Mines<ref>[http://www.toponymie.gouv.qc.ca/ct/ToposWeb/fiche.aspx?no_seq=343 Mont Adstock], Commission de toponymie du Québec</ref>. La montagne domine aussi le [[Grand lac Saint-François]] situé à quelques kilomètres au sud.
{{clr|left}}

== Activités ==
Le mont Adstock est un endroit où peuvent se pratiquer les sports de glisse tels que le ski alpin, le ski de fond, la randonnée alpine, la planche à neige ainsi que la luge<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Station récréotouristique du Mont Adstock - Ski alpin à Adstock - Région de Thetford |url=https://www.lapresse.ca/voyage/quebec-et-canada/2025-01-19/ski-a-la-porte/etonnant-mont-adstock.php |site=Tourisme Chaudière-Appalaches |consulté le=2025-03-19}}</ref>.

Plusieurs événements festifs ont également lieu au mont Adstock chaque année<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |titre=Mont Adstock |url=https://skimuseum.ca/fr/community-ski-areas/mont-adstock/ |site=Canadian Ski Hall of Fame and Museum |consulté le=2025-03-19}}</ref>.

== Références ==
{{Références}}

{{Portail|Chaudière-Appalaches|montagne}}

{{DEFAULTSORT:Adstock}}
[[Catégorie:Sommet des Appalaches]]
[[Catégorie:Sommet en Chaudière-Appalaches]]
[[Catégorie:Monts Notre-Dame]]
[[Catégorie:Adstock]]

title: Géographie

Massif: Monts Notre-Dame (Appalaches)

Coordonnées: 46° 01′ 45″ nord, 71° 12′ 14″ ouest

title: Administration

Pays: Canada

Province: Québec

Région: Chaudière-Appalaches

Administration: modifier


text:
# Toucouleurs
 (mai 2025).
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
Les  Toucouleurs  (Peuls , Fulani , Foutankobé , Fulbé Fouta Toro) sont une population d'origine et de langue peule, en Afrique de l'Ouest, vivant principalement dans le nord du Sénégal, dans le sud de la Mauritanie, au Mali et en Guinée (Dinguiraye).

## Ethnonymie
Selon les sources, on observe de très nombreuses variantes : Al Pulaar (Haalpulaar, Haal Pulaar, Halpular, Hal Pular, Haalpulaaren), Foutanké (Foutankoré, Futankobé), Futatoro (Futa Toro), Pulaar, Takruri (Tekarir, Tekrourien, Tekrour,
Tekruri ).
Le nom « Toucouleur » désignait les habitants du royaume de Tekrour. Dans ce nom « Toucouleur », cette population a trouvé un statut juridique territorial et une identité stable, donnés par l'administration coloniale française de la fin du XIXe siècle. Ils se désignent sous le nom de Haalpulaaren (ceux qui parlent le pulaar, au singulier Haalpulaar) ou Foutankobé (ceux qui habitent le Fouta).

## Histoire
Selon une théorie de Cheikh Anta Diop depuis lors remise en question, les purs Toucouleurs seraient originaires de la vallée du Nil. Ils sont eux-mêmes à l'origine de l'ancien royaume du Tekrour.
On ignore quand le Tekrour fut créé mais on sait que ce sont les Diawonko (Dia-Ogo) qui furent à l'origine de ce royaume. Selon Cheikh Moussa Camara, les Dia ogo seraient a l'origine des forgerons qui dirigeaient le Tekrour depuis la province du Namandirou. Il dirigèrent jusqu'au IXe siècle en suite le royaume sera annexé par l'empire du Ghana. Selon la légende futanké, c'est autour du IXe siècle que les premiers vague de nomades peuls arrivèrent dans la région.

Vers 1040, la dynastie Soninké des Mannas succéda à celle des Dia Ogo. le fondateur de la Dynastie fut War Diaby, un soninké originaire du Diarra, dans le Wagadou. Avec l'appui des Almoravides ce dernier imposa la religion musulmane au tekrour.
Les Tondyons (1300-1400) sont la troisième dynastie du Tekrour, d'origine Sérères.
De 1400-1450, trois familles vont se succéder : les Lam Termès, les Laam Taaga à la tête d'un tribu toucouleur métissée de Maures et enfin les Lamtoro de Eli bana Sall.
Le royaume sera par la suite annexe par les  Lemtouna jusqu'en 1456 date a laquelle le tribu Djolof (Wolofs) prirent possession du royaume avec l'aide des lamtoro et des Wolofs du Tekrour.
À cette époque, le Tekrour était fortement influencé par la population wolof.
Au début du XVIe siècle, le Tekrour fut conquis par Koli Tenguéla Ba, un chef Peul venu de Deni en guinée actuelle, qui mit sur pied une nouvelle dynastie, celle des Denyankobe.
Koli Tenguella s'était donné pour mission de finir ce que son père avait commencé, c'est-à-dire établir l'unité des Peuls. Il réunit ce qui restait de son armée et parcourut les royaumes depuis le Fouta-Djalon, dominé par les Dialonké, en passant par le Badiar, le Kaabu, les royaumes sérères, le Djolof, le Niani, le Wouli, le désert du Ferlo, dans le but de réunir toutes les tribus Peuls en vue de la guerre.
Avec plus ou moins de succès, il réussit à atteindre le Fouta-Toro et là, après plusieurs tentatives, il parvint à imposer sa dynastie, vers le milieu du XVIe siècle jusqu'à l'année 1776, Koli Tenguella imposa sa domination sur un axe sud-nord, allant du Fouta-Djalon jusqu'au Fouta-Toro.
Koli Ténguélla réalisa l’unité Peul de toute la région, qui va désormais s’appeler le Fouta-Toro.
À la fin du XVIIIe siècle, la dynastie denianké n'avait plus le soutien du peuple, face au nombreuses razzias des Maures, le Fouta-Toro était plongé dans une insécurité permanente. Les Maures avaient réussi à soumettre le Fouta à leur autorité, et à lui imposer de lourds tributs.
Au XVIIIe siècle, Souleymane Baal a mené la plus grande révolution du Fouta, connue sous le nom de Révolution torodo.
Souleymane Baal (de son vrai nom Souleymane Ba) était un peul du clan des Wodaabé, il portait initialement le patronyme Ba, il changea son nom de famille « Ba » et le remplaça par « Baal » pour se démarquer des membres de la dynastie des Peuls Denianke. Souleymane Baal renversa la dynastie peule Denianke aux côtés de Abdoul Kader Kane (Abdul Kaadiri Kan), mit fin au régime de monarchie absolue qu’avait instauré Koly Tenguela et abolit l’esclavage et toute forme de commerce humain. Malgré tout, l’esclavage domestique subsistait. Peu de temps après, Souleymane Baal mourût en partant combattre les Maures. Abdoul Kader Kane lui succéda.
Abdoul Kader connut une grande défaite militaire à Bankhoye contre les troupes wolofs Tiédos dirigées par le damel (roi) du Cayor, Amary Ngoné Ndella Coumba, allié au brack (roi) du Waalo, Fara Peinda Tégue Rella Mbodj. Il fut retenu captif à la cour du Damel pendant de nombreux mois avant d'être relâché. Abdul Kader, considéré comme le premier almamy (roi) du Fouta-Toro, délivrera cet État du joug des Maures, qui razziaient les villages de wolofs , à la recherche d'esclaves.

### L'Empire Toucouleur
Oumar Tall, de son vrai nom Omar Foutiyou Tall (ou Oumar Seydou Tall) est né à Halwar dans le Fouta-Toro, dans l’actuel Sénégal, entre 1794 et 1797, il fonda un empire toucouleur musulman sur le territoire de ce qui est aujourd'hui la Guinée, le Sénégal et le Mali.
C’est vers 1848 que Oumar Tall prépara le djihad (une guerre sainte), à Dinguiraye. Oumar Tall acquiert une réputation de saint et rassemble de nombreux disciples qui formeront les cadres de son armée. Son armée, équipée d’armes légères européennes reçues de britanniques de Sierra Leone, s’attaque à plusieurs régions malinkées à partir de 1850. Il occupe sans difficulté les territoires Païens du Mandingue et du Bambouk (1853), puis attaque les Bambaras Massassi dont il prend la capitale Nioro (1854). En 1856, il annexe le royaume bambara du Kaarta et réprime sévèrement les révoltes.
Luttant contre l’armée coloniale française, il fait construire un tata (une fortification) à Koniakary (77 km à l’ouest de Kayes). En avril 1857, il déclare la guerre contre le royaume du Khasso et assiège le fort de Médine, qui sera libéré par les troupes de Louis Faidherbe le 18 juillet 1857.
Entre 1858 et 1861, El Hadj Oumar Tall s’attaque aux royaumes bambaras de Kaarta et de Ségou (bataille de Ngano).
El Hadj Omar Tall était principalement contre les Bambaras païens et animistes mais aussi contre les Peuls du Macina qui, bien que musulmans, avaient refusé de lui prêter main-forte contre les « ennemis de la foi ».
Le 10 mars 1861, il conquiert Ségou qu’il confie un an plus tard à son fils Ahmadou pour partir à la conquête d’Hamdallaye, capitale de l’empire peul du Macina. Après trois batailles, l’empire peul du Macina tombera le 16 mars 1862.
Obligé de se réfugier dans les grottes de Deguembéré, près de Bandiagara, il disparaît dans une grotte le 12 février 1864.[source insuffisante]
Son neveu Tidiani Tall sera son successeur et installera la capitale de l’empire Toucouleur à Bandiagara. Son fils Ahmadou Tall règne à Ségou, Nioro et commandait le Niger de Sansading à Nyamina, une partie des Bambaras du Beledougou, le Bakhounou, le Kaarta jusqu’à la conquête française.
Au milieu du XIXe siècle, Maba Diakhou Bâ du royaume du Saloum, sous les recommandations de Oumar Tall, mena une guerre sainte au Saloum, et réussit à en annexer quelques provinces. Il prit par la suite le titre d'almamy du Rip, sa province d'origine, où il renomma la capitale du Rip en Nioro du Rip. Il meurt en allant combattre les Sérères du Sine, dirigés par le Maad a Sinig, Coumba Ndofféne Famak Diouf.
Les Toucouleurs ont aussi créé le royaume du Boundou au Sénégal, et sont à l'origine de l'empire peul de Sokoto au Nigeria actuel fondé par Usman dan Fodio, dit Torodo.
On trouve également quelques familles Toucouleur au Mali dans le cercle de Nioro et au Fouta-Djalon.
Les Toucouleurs sont majoritairement Peuls.
Également, au fil des siècles, de nombreuses familles Peules venues du Djolof et du Macina se sont intégrées à cet ensemble culturel et se définissent aujourd'hui comme Toucouleurs.

## Population
La langue parlée est le peul du Fouta-Toro.

Les Toucouleurs sont presque tous musulmans   et sont à l’origine de l’islamisation de l’Afrique de l’ouest, avec les Soninkés.
Au Sénégal,ils  sont très nombreux, il y a également une grosse communauté au Mali mais surtout en Mauritanie dans les wilayas du Gorgol et du Brakna.
Les Toucouleurs parlent tous le Peul, la distinction entre Peuls et Toucouleurs est principalement présente au Sénégal, contrairement à la Mauritanie où beaucoup d'entre eux rejettent le terme "Toucouleur'", qu'ils jugent péjoratif, ils préfèrent être appelés les Foutankés ou bien les Peul-Tooro, car ils estiment qu’ils n’y a aucune différence entre Peuls et Toucouleurs, comme le dit l'adage « Le Peul demeurera toujours Peul, peu importe sa région. » (Fulbe fof ko gotum).
Aujourd’hui, un nombre important de Foutankobé ont émigré vers l’Afrique centrale et la France.

## Système de castes

### Liste des castes
La société Peulh Toro est la plus hiérarchisée d'Afrique, de type patriarcal, elle est hiérarchisée en treize castes réparties en trois classes,.

#### Les nobles:[Rimbes, Dimo au singulier]
- Les Tooroɓɓe (Toorodo) : Situé au plus haut de la hiérarchie sociale, ils représentent le pouvoir religieux, les patronymes Ba, Kane, Anne, Ly et Tall sont très représentés.

- Les Fulbe (Pullo) : Déniyanké, Yallalbé, Diawbé, Woodaabé etc…, ce sont ceux dont l'élevage est le métier, c’est aussi la caste du souverrain Koly Tenguela. Ils comptent quatre patronymes: Bâ, Sow, Diallo et Barry. ayant donné des dérivés [Ba et Sow sont très représentés].
- Les Jaawanbe (Jaawando) : Conseillers et courtisans des rois et numériquement le plus faible groupe parmi les nobles, ils sont reconnaissables aux patronymes de : Bassoum, Bocoum, Daff, Kaam, Lah, Ndiade, Ndjim, Niane, Sam, Thiène. (Daff est très représenté).
- Les Sebbe (Ceddo) : Ce sont les guerriers, ils étaient à l'origine au plus haut dans la hiérarchie, mais c’est après la prise du pouvoir par les Toorobé, qu’ils ont régressé, leur patronymes sont majoritairement d'origine Wolof ou Peul, [ N’diaye et Dia sont très représentés].
- Les Subalbe (Cuballo) : Ces pêcheurs sont reconnus comme maîtres des eaux, le chef des Subalbe porte le titre de Diagodin-teen. Il est probable, comme le laissent à penser les anthroponymes, qu'ils soient d'origine Sérère et Peul [Sarr, Sy et Maal sont très représentés][10].

#### Les Nyenybe [Nyenyo au singulier]
Libres cependant ils restent dépendants politiquement et économiquement des nobles ; Artisans ou laudateurs, de nombreux interdits les touchent. Ils pratiquant l'endogamie stricte. Il n'y a pas de véritable hiérarchie entre eux, chaque catégorie a ses croyances et ses rites liées au métier. Ils sont divisés selon leur métier : il existe à l'intérieur de ces castes des sous-castes :
- Les Wayilbe (Baylo) : Forgerons et bijoutiers,(les patronymes Thiam, Kanté et Mbow sont très représenté).

- Les Laobés (Labbo) : Ce sont les artisans du bois, ils sont très indépendants, à tel point qu'on les considère souvent comme une ethnie distincte, certains d’entre eux sont devenus les griots des Sebbe (Laobés gumbala), ils ont majoritairement le patronyme Sow.

- Les Maabube (Maabo) : Tisserands à l'origine, d’autres sont devenus les griots des Jaawambe (Maabube Jaawambe) et griots des Subalbe (Maabube Suudu Paate), les patronymes Kassé et Guissé sont très représenté ici.
- Les Sakkeebe (Sakke) : La classe des travailleurs du cuir, les patronymes Sy et Gakou sont très représentés.
- Les Buurnabe (Burnaajo) : La classe des potiers et des céramistes, le nom Wade est très présent ici, ils sont tous originaires du Waalo, et sont en fait d’anciens guerriers devenus artisans et griots.
- Les Waambaabe (Bambado) : Griots et généalogistes des Fulbe, ils ont majoritairement le patronyme Ba.
- Les Awlube (Gawlo) : Griots et généalogistes des Toroobbe, ils ont majoritairement les patronymes Sam et Seck.

#### Les Maccubés
Les Maccubés ou Jiyaabe (Maccudo au sing. Kordo au féminin) sont constitués par les esclaves.
Représentant la caste des captifs, ils se situent au plus bas dans la hiérarchie.
Une certaine verve populaire désigne parfois les Maccubés sous le terme de majjube (sing. majjudo) signifie proprement « personnes égarées, inconscients », on distingue les Jyaabe sottiibe, représentant les captifs affranchis, et les Jyaabe haalfabe qui eux sont demeurés captifs.

### Une société hétérogène
La société Toucouleur est très hétérogène. Le mot halpulaar sous lequel les Toucouleur se désignent, veut dire ( qui parlent Peul), et non (qui est Peul), bien que la plupart, soient d'origine Peul, et ont les trouvent dans toutes les castes de la société des Toucouleurs, aussi bien chez les nobles que chez les artisans, griots ou esclaves.
Les castes des Fulbe, Lawbe et Wammbaabe, sont les plus liés au Peuls, car ce sont des castes de la société Toucouleur, d'ont les peuls sont a l'origine.
Les Toucouleurs sont avant tout les fidèles, qui ont suivi Elhadj Oumar Tall dans sa guerre sainte.
Également au fil des siècles, de nombreuses familles Peuls venues du Djolof et du Macina se sont intégrées à cet ensemble culturel et se définissent aujourd'hui comme Toucouleurs.
En résumé, ce sont les premières vagues de Peuls qui sont arrivées en Afrique de l’Ouest et qui se seraient sédentarisées.

## Patronymes
On trouve chez les Foutankobé la plupart des patronymes Sénégalais.
Les études des chercheurs tels que Cheikh Anta Diop, le professeur Saïdou Kane, démontrent que les patronymes Hane, Athie, Kane, Ly, Sam, Sy, Bass, Lam et Bousso appartiennent à la souche Peul, cependant bon nombre de clans Maures, se sont alliés à ces familles, raison pour laquelle ces familles revendiquent des origines Maures.
Les patronymes  Diaw, Daff, Aw, Tall, Baal, Maal et Sall sont d’origine Peuls. Il existe encore plusieurs dizaines d'autres noms.
D'autres patronymes comme Ndouala ou  Sow existaient déjà avant les Peuls c'est la raison pour laquelle Beaucoup de ces familles se revendiquent d'ascendance Yorubas ou Bantous. En effet d'après Cheikh Anta Diop les Sow ne sont pas des Peuls de souche mais appartiendraient en réalité à la civilisation des Saos qui vivaient au Nigéria, au Tchad, au Cameroun et au Congo.
Certains portant les noms  Ngom, Sarr, ,Diouf, Birou, Mbodji, Geye.. sont d'origine Wolof ou Sérère, et très souvent du groupe ''Sebbe/Ceddo'' et ''Subalbé''. Beaucoup descendent des ''Farba'' Wolofs ayant dominé le Fouta-Toro durant l'empire Djolof. Les Sérères très représentés par les Subalbe sont parmi les plus anciens habitants du Fouta-Toro.
Le nom Thiam porté par des familles Peuls  l'est aussi par de nombreuses familles Wolofs castées, cela est dû aux migrations peule en pays Wolof, très accentuées pendant que la dynastie des Denianke de Koli Tenguella était au pouvoir au Fouta-Toro du milieu du XVIe siècle à la fin du XVIIIe siècle.
Les patronymes Ka, Diallo, Ba, Dia, Deh, Barry… sont purement Peuls, ces familles  étaient regroupées dans une multitude de groupes et de sous-groupes, appelés Leeyi ou KinDe, tels les UrurBe, WodaaBe, WalwaalBe, Jaawbe, , etc. Chacun de ces groupes marquait ses particularités, liées à sa provenance géographique (Fouta-Toro, Diara, Macina, Diafunu, Tagant, Ferlo, , etc.), à ses Ardo, chef du groupe ou du lignage, ceux ayant conservé la religion traditionnelle et ceux ayant adhéré à l'islam, ceux étant nomades ou bien sédentaire. Les Peuls nomades, quels que soient leurs groupes ou lignages, étaient régis par une étude nommée pulaaku, que tout Peul se devait de respecter. Le socle de base du pulaaku, était avant tout le mode de vie nomade et l'activité pastorale
Les Fulbe sédentaire sont appelés 'Fulbe Saare' ou ‘Fulbe Waalo’ par opposition aux Peuls nomades appelés Fulbe Jeeri, qui n'ont pas d'habitat fixe et transhument dans le Ferlo à la recherche de pâturages, leurs migrations prennent de grande amplitudes. Les Fulbe Jeeri ce sont les Peuls du Djolof, on les trouve aussi dans le sud de la Mauritanie et au Sine et Saloum, semi-nomades, ils sont généralement moins métissés avec les autres ethnies noires que les autres Fulbe de la vallée du fleuve avec qui ils ont en commun la langue. Un éleveur, quelle que soit son origine, sera toujours qualifié de Pullo, les Peuls sédentarisés, sont devenus des agriculteurs, tout en conservant un goût prononcé pour l'élevage du gros bétail, ils ont donné le goût de l'élevage aux populations sédentarisées sur le bord du fleuve (waalo), les Fulbe Saare font partie de la classe des nobles chez les Toucouleurs et sont divisés en plusieurs groupes, les Deeniyankoobe, les Sammankoobe, les Yaalalbe, les Sayboobe, les Yirllaabe, les Jaawbe, les Ranaabe Waalo, les Ururbe, etc.
Ces Fulbe Saare sont aussi appelés sous le nom de Waalwaalbe (les habitants du Waalo) par les Fulbe Jeeri, nom qu'ils partagent avec tous les habitants du Daande Maayo et du Jeejegol que les étrangers appellent improprement « Toucouleurs ».
Certains peulh portant des noms Mandingues (Niang, Ndiaye, Camara, Soumaré, Touré, Traoré , etc.) sont souvent de familles Maccubés et ceux portant des noms d'origine Maures (Aïdara, Jebaay, Jeng, Kane, Mbaye,Sam…) de familles Toorobbe et Awlube.

## Culture
Entre les Foutankobé et les Sérères, il existe un lien qu'on appelle la parenté à plaisanterie. Ce lien qui unit les deux ethnies leur permet de se critiquer, mais les oblige aussi à l'entraide, au respect mutuel. Les Foutankobé appellent ce cousinage le dendiraagal ou jongu. Ce lien existe aussi entre les noms claniques ou patronymes. Les classes d'âge concernaient surtout les enfants et les adolescents.
Les foutankobé sont reconnaissables grâce à leur chapeau conique, que les Sérères, Diolas et  portent aussi. Traditionnellement, les hommes se rasaient le crâne et laissaient pousser leur barbe qu'ils taillaient en pointe. Certains se tressaient les cheveux et il y avait une multitude de coiffures. Les femmes se coiffaient à la manière des femmes wolofs, des coiffures très complexes, et portaient toujours un léger voile par-dessus la tête. Les foutankobé pratiquent encore de nos jours la scarification. Souvent ils se font deux incisions sur les tempes, autant les hommes que les femmes. Il y avait aussi le tatouage des lèvres pour les femmes, que les femmes de sakeebe, caste des travailleurs du cuir, pratiquent.
L’excision chez les femmes et la circoncision chez les hommes sont des pratiques que les foutankobé partagent avec les Mandingues au Sénégal, au Mali et en Mauritanie, mais avec les dispositifs de lutte contre ces pratiques, elles se font de moins en moins[réf. nécessaire], inscrites dans la religion musulmane[réf. nécessaire] mais aussi dans les traditions ouest-africaines.
Le yela est un chant d'origine peule .

## Le mariage entre castes chez les  Foutankobé
Chez les Foutankobé viennent en premier lieu les hommes libres (Rimbé), n'appartenant pas aux castes de métier, et parmi eux, en, tête, les Fulbe (environ 15 %) et les Toorobbe qui représentent environ 30 % de la société , ce sont les classes dominantes, entre ces deux castes, les unions sont très fréquentes puis viennent les Jaawanbe qui représentent environ 1 % de l"ethnie, ils sont plus endogames que les deux castes précédentes, les mariages entre Fulbe/Jaawanbe où Toorobe/Jaawanbe sont peu présentes.
La couche sociale qui vient au-dessous est celle du Ceddo (Sebbe) et du Cuballo (Subalbe) qui représentent respectivement 10 % et 9 % de l'ethnie, on pense que leurs ancêtres étaient les premiers occupants du sol, et ils ont conservé leurs traditions. La caste des Subalbe est assez fermée, beaucoup se marient entre eux ou dans certains cas avec les Sebbe alors que la caste des Sebbe changerait des unions avec les Toorobe, les Fulbe et les Subalbe.
Libres également, mais à un rang social inférieur, se trouvent les castes de métier, regroupées dans la classe des Nyeenbe : « Laobé, Wayilbe, Buurnabe, Sakkebbe, Awlube, Waambaabe, Maabuube ». Elles représentent environ 20 % des Toucouleurs, toutes castes confondues. Même s’il n’existe pas de réelle hiérarchie entre elles, une endogamie stricte est pratiquée mais les mariages entre différentes castes de la classe des Nyeenbe sont possibles, à l’exception des Laobés, Waambaabes et Awlubes, qui ne se marient qu’entre eux.
Enfin en bas de la hiérarchie sociale se trouve le groupe des captifs, les Maccube représentent 15 % de l'ethnie. Il existe une distinction entre l'affranchi (Galounke) et le captif (Maccudo), mais ils sont en fait réunis par le même préjugé qu'ont vis-à-vis d'eux les autres castes. Les Maccubé ne prendront femme qu'au sein de leur propre caste.
| Caste / Mariage avec → | Awluɓe | Buurnaaɓe | Fulbe    | Jaawamɓe | Lawɓe | Maccuɓe | Maabuɓe  | Sakkeeɓe | Seɓɓe    | Subalɓe  | Tooroɓɓe | Wambaaɓe | Wayilɓe  |
| ---------------------- | ------ | --------- | -------- | -------- | ----- | ------- | -------- | -------- | -------- | -------- | -------- | -------- | -------- |
| **Awluɓe**             |        | X         | X        | X        | X     | X       | X        | X        | X        | X        | X        | Rare     | X        |
| **Buurnaaɓe**          | X      |           | X        | X        | X     | X       | Fréquent | Fréquent | X        | X        | X        | X        | Fréquent |
| **Fulbe**              | X      | X         |          | Rare     | X     | X       | X        | X        | Rare     | Rare     | Fréquent | X        | X        |
| **Jaawamɓe**           | X      | X         | Rare     |          | X     | X       | X        | x        | X        | X        | Rare     | X        | X        |
| **Lawɓe**              | X      | X         | X        | X        |       | X       | X        | X        | X        | X        | X        | X        | X        |
| **Maccuɓe**            | X      | X         | X        | X        | X     |         | X        | X        | X        | X        | X        | X        | X        |
| **Maabuɓe**            | X      | Fréquent  | X        | X        | X     | X       |          | Fréquent | X        | X        | X        | X        | Fréquent |
| **Sakkeeɓe**           | X      | Fréquent  | X        | X        | X     | X       | Fréquent |          | X        | X        | X        | x        | Fréquent |
| **Seɓɓe**              | X      | X         | Rare     | X        | X     | X       | X        | X        |          | Fréquent | Fréquent | X        | X        |
| **Subalɓe**            | X      | X         | Rare     | X        | X     | X       | X        | X        | Fréquent |          | Fréquent | X        | X        |
| **Tooroɓɓe**           | X      | X         | Fréquent | Rare     | X     | X       | X        | X        | Fréquent | Fréquent |          | X        | X        |
| **Wambaaɓe**           | Rare   | X         | X        | X        | X     | X       | X        | X        | X        | X        | X        |          | X        |
| **Wayilɓe**            | X      | Fréquent  | X        | X        | X     | X       | Fréquent | Fréquent | X        | X        | X        | X        |          |

{{{1}}}

PS : De nos jours, il y a de nombreux mélanges entre ces castes. Cependant, certaines castes restent plus endogames que d’autres. Les castes des Lawɓe, Jaawamɓe, Awluɓe et Wambaaɓe demeurent parmi celles qui se mélangent le moins. En revanche, les castes des Tooroɓɓe, Subalɓe, Seɓɓe, Fulbe et Maccuɓe sont moins endogames et ont une plus grande souplesse en matière de mariages inter-castes. Ces évolutions reflètent les changements sociaux en cours, tout en préservant certaines traditions anciennes liées à l’organisation sociale des Toucouleurs.

## Les souverains du Fouta-Toro et leurs liens avec la traite orientale et occidentale
Les Rois du Fouta du haut fleuve Sénégal étaient souvent les principaux vassaux des négriers arabes de Mauritanie dès le XIIIe siècle. À de très nombreuses reprises, sous le joug des Arabes ou des Maures, les rois du Fouta-Toro leur ont payé un tribut, très souvent constitué d'esclaves Foutankobés. C'est à grand peine que les Foutankobés réussirent à mettre un terme aux razzias des Arabo-berbères au XIXe siècle.
Il en fut de même avec l'arrivée des Européens à partir du XVIIIe siècle où les almamys étaient les principaux vassaux des colons occidentaux basés dans le comptoir de Saint-Louis du Sénégal. Les almamys, divisés en clans nommés Jagoordo, étaient souvent liés aux commerçants européens par des liens de vassalité.

title: Toucouleurs

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Les ''' Toucouleurs ''' (Peuls , Fulani , Foutankobé , Fulbé Fouta Toro) sont une population d'origine et de langue [[peul]]e<ref>{{ouvrage | nom=Foltz |prénom= William J. |langue=en |titre volume=From French West Africa to the Mali Federation |volume=12 |titre=Yale studies in political science |passage=136 |éditeur= [[Yale University Press]] |année=1965}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|prénom1=David J.|nom1=Phillips|titre=Peoples on the Move|sous-titre=Introducing the Nomads of the World|éditeur=William Carey Library|année=2001|pages totales=488|isbn=978-0-87808-352-7 |lire en ligne={{Google Livres |id=54gyRnhIugkC p=161}} |passage=161}}</ref> en [[Afrique de l'Ouest]], vivant principalement dans le nord du [[Sénégal]], dans le sud de la [[Mauritanie]], au [[Mali]] et en [[Guinée]] (Dinguiraye).

== Ethnonymie ==
Selon les sources, on observe de très nombreuses variantes : Al Pulaar (Haalpulaar, Haal Pulaar, Halpular, Hal Pular, Haalpulaaren), Foutanké (Foutankoré, Futankobé), Futatoro (Futa Toro), Pulaar, Takruri (Tekarir, Tekrourien, Tekrour,
Tekruri )<ref>Source [[RAMEAU]], [[Bibliothèque nationale de France|BnF]] [http://data.bnf.fr/11941802/toucouleur__peuple_d_afrique_/]</ref>.

Le nom « Toucouleur » désignait les habitants du royaume de [[Tekrour]]. Dans ce nom « Toucouleur », cette population a trouvé un statut juridique territorial et une identité stable, donnés par l'administration coloniale française de la fin du {{s-|XIX}}. Ils se désignent sous le nom de ''Haalpulaaren'' (ceux qui parlent le [[pulaar]], au singulier ''Haalpulaar'') ou ''Foutankobé'' (ceux qui habitent le [[Fouta-Toro|Fouta]]).

== Histoire ==
{{article détaillé|Empire toucouleur}}
{{section à sourcer|date=avril 2019}}
Selon une théorie de [[Cheikh Anta Diop]] depuis lors remise en question, les purs Toucouleurs seraient originaires de la vallée du [[Nil]]. Ils sont eux-mêmes à l'origine de l'ancien royaume du [[Tekrour]]<ref>{{ouvrage| prénom1=Bernard| nom1=Lugan| titre=Histoire de l'Afrique du Nord| sous-titre=(Égypte, Libye, Tunisie, Algérie, Maroc) Des origines à nos jours| date=2016-06-02| doi=10.14375/np.9782268081670| lire en ligne=http://dx.doi.org/10.14375/np.9782268081670| consulté le=2023-04-08}}</ref>.

On ignore quand le Tekrour fut créé mais on sait que ce sont les Diawonko ([[Dia-Ogo]]) qui furent à l'origine de ce royaume. Selon Cheikh Moussa Camara, les Dia ogo seraient a l'origine des forgerons qui dirigeaient le Tekrour depuis la province du [[Royaume du Namandirou|Namandirou]]. Il dirigèrent jusqu'au {{s-|IX}} en suite le royaume sera annexé par l'empire du Ghana. Selon la légende futanké, c'est autour du {{s-|IX}} que les premiers vague de nomades peuls arrivèrent dans la région.

Vers 1040, la dynastie [[Soninkés|Soninké]] des [[Mannas]] succéda à celle des Dia Ogo. le fondateur de la Dynastie fut War Diaby, un soninké originaire du Diarra, dans le Wagadou. Avec l'appui des Almoravides ce dernier imposa la religion musulmane au tekrour.[[Fichier:ToucouleuresBoundou.jpg|thumb|left|upright|Femmes peules du [[Boundou]] (gravure de 1890)]]

Les [[Tondyons]] (1300-1400) sont la troisième dynastie du Tekrour, d'origine [[Sérères]].

De 1400-1450, trois familles vont se succéder : les Lam Termès, les Laam Taaga à la tête d'un tribu toucouleur métissée de Maures et enfin les Lamtoro de Eli bana Sall.

Le royaume sera par la suite annexe par les  [[Lemtouna]] jusqu'en 1456 date a laquelle le tribu Djolof ([[Wolofs]]) prirent possession du royaume avec l'aide des lamtoro et des [[Wolofs]] du Tekrour.

À cette époque, le Tekrour était fortement influencé par la population [[Wolofs|wolof]]<ref>{{Lien web |langue=fr |prénom=Estelle |nom=S |titre=Le royaume du Tekrour |url=http://paysdelaterenga.over-blog.com/2014/06/le-royaume-du-tekrour.html |site=Si le Sénégal m'était conté... |date=2014-06-01 |consulté le=2024-03-09}}</ref>.

Au début du {{s-|XVI}}, le Tekrour fut conquis par [[Koli Tenguella|Koli Tenguéla Ba]], un chef Peul venu de Deni en [[Guinée|guinée actuelle]], qui mit sur pied une nouvelle dynastie, celle des Denyankobe.

[[Koli Tenguella]] s'était donné pour mission de finir ce que son père avait commencé, c'est-à-dire établir l'unité des [[Peuls]]. Il réunit ce qui restait de son armée et parcourut les royaumes depuis le [[Fouta-Djalon]], dominé par les [[Dialonké]], en passant par le [[Badiar]], le [[Kaabu]], les royaumes [[sérères]], le [[Djolof]], le [[Niani]], le [[Wouli]], le désert du [[Ferlo]], dans le but de réunir toutes les tribus Peuls en vue de la guerre.

Avec plus ou moins de succès, il réussit à atteindre le [[Fouta-Toro]] et là, après plusieurs tentatives, il parvint à imposer sa dynastie, vers le milieu du {{XVIe siècle}} jusqu'à l'année 1776, Koli Tenguella imposa sa domination sur un axe sud-nord, allant du [[Fouta-Djalon]] jusqu'au [[Fouta-Toro]].

Koli Ténguélla réalisa l’unité Peul de toute la région, qui va désormais s’appeler le [[Royaume du Fouta-Toro|Fouta-Toro]].

À la fin du {{s-|XVIII|e}}, la dynastie [[denianké]] n'avait plus le soutien du peuple, face au nombreuses razzias des Maures, le Fouta-Toro était plongé dans une insécurité permanente. Les [[Maures]] avaient réussi à soumettre le Fouta à leur autorité, et à lui imposer de lourds tributs.

Au {{s-|XVIII|e}}, [[Souleymane Baal]] a mené la plus grande révolution du Fouta, connue sous le nom de Révolution torodo.

[[Souleymane Baal]] (de son vrai nom Souleymane Ba) était un peul du clan des ''Wodaabé'', il portait initialement le patronyme [[Ba (nom de famille)|Ba]], il changea son nom de famille « Ba » et le remplaça par « Baal » pour se démarquer des membres de la dynastie des Peuls [[Denianké|Denianke]]. Souleymane Baal renversa la dynastie peule [[Denianke]] aux côtés de [[Abdoul Kader Kane]] (Abdul Kaadiri Kan), mit fin au régime de monarchie absolue qu’avait instauré Koly Tenguela et abolit l’esclavage et toute forme de commerce humain. Malgré tout, l’esclavage domestique subsistait. Peu de temps après, Souleymane Baal mourût en partant combattre les [[Maures]]. [[Abdoul Kader Kane]] lui succéda.

Abdoul Kader connut une grande défaite militaire à Bankhoye contre les troupes [[wolofs]] [[Tiédos]] dirigées par le [[damel]] (roi) du [[Royaume du Cayor|Cayor]], [[Amary Ngoné Ndella Coumba Fall|Amary Ngoné Ndella Coumba]], allié au [[Brak|brack]] (roi) du [[Waalo]], Fara Peinda Tégue Rella Mbodj. Il fut retenu captif à la cour du Damel pendant de nombreux mois avant d'être relâché. Abdul Kader, considéré comme le premier [[almamy]] (roi) du [[Fouta-Toro]], délivrera cet État du joug des [[Maures]], qui razziaient les villages de wolofs , à la recherche d'esclaves.

=== L'Empire Toucouleur ===
Oumar Tall, de son vrai nom Omar Foutiyou Tall (ou Oumar Seydou Tall) est né à [[Halwar]] dans le [[Fouta-Toro]], dans l’actuel [[Sénégal]], entre 1794 et 1797, il fonda un [[empire toucouleur]] musulman sur le territoire de ce qui est aujourd'hui la [[Guinée]], le [[Sénégal]] et le [[Mali]].

C’est vers 1848 que Oumar Tall prépara le djihad (une guerre sainte), à [[Dinguiraye (Guinée)|Dinguiraye.]] Oumar Tall acquiert une réputation de saint et rassemble de nombreux disciples qui formeront les cadres de son armée. Son armée, équipée d’armes légères européennes reçues de britanniques de [[Sierra Leone]], s’attaque à plusieurs régions [[Malinkés|malinkées]] à partir de 1850. Il occupe sans difficulté les territoires [[Païen]]s du [[Mandé|Mandingue]] et du [[Bambouk]] (1853), puis attaque les [[Bambaras]] [[Dynastie Massassi|Massassi]] dont il prend la capitale [[Nioro-du-Sahel|Nioro]] (1854). En 1856, il annexe le royaume [[bambara]] du [[Kaarta]] et réprime sévèrement les révoltes.

Luttant contre l’armée coloniale française, il fait construire un [[Tata (fortification)|tata]] (une [[Forteresse|fortification]]) à [[Koniakary]] ({{unité|77|km}} à l’ouest de [[Kayes (Mali)|Kayes]]). En [[Avril 1857|avril]] 1857, il déclare la guerre contre le [[royaume du Khasso]] et assiège le [[Médine (Mali)|fort de Médine]], qui sera libéré par les troupes de [[Louis Faidherbe]] le {{date|18 juillet 1857}}.

Entre 1858 et 1861, El Hadj Oumar Tall s’attaque aux royaumes [[bambaras]] de [[Royaume bambara du Kaarta|Kaarta]] et de [[Royaume bambara de Ségou|Ségou]] ([[bataille de Ngano]]).

El Hadj Omar Tall était principalement contre les Bambaras païens et animistes mais aussi contre les Peuls du Macina qui, bien que musulmans, avaient refusé de lui prêter main-forte contre les « ennemis de la foi ».

Le 10 mars 1861, il conquiert [[Ségou (ville)|Ségou]] qu’il confie un an plus tard à son fils Ahmadou pour partir à la conquête d’[[Hamdallaye (Mali)|Hamdallaye]], capitale de l’[[empire peul du Macina]]. Après trois batailles, l’empire peul du Macina tombera le 16 mars 1862.

Obligé de se réfugier dans les grottes de Deguembéré, près de [[Bandiagara (ville)|Bandiagara]], {{Source insuffisante|il disparaît dans une grotte le 12 février 1864.|date=09/03/2025}}

Son neveu [[Tidiani Tall]] sera son successeur et installera la capitale de l’empire Toucouleur à Bandiagara. Son fils [[Ahmadou Tall]] règne à Ségou, Nioro et commandait le Niger de Sansading à Nyamina, une partie des Bambaras du Beledougou, le Bakhounou, le Kaarta jusqu’à la conquête française.

Au milieu du {{s-|XIX}}, [[Maba Diakhou Bâ]] du [[royaume du Saloum]], sous les recommandations de [[Oumar Tall]], mena une guerre sainte au Saloum, et réussit à en annexer quelques provinces. Il prit par la suite le titre d'almamy du [[Rip (État)|Rip]], sa province d'origine, où il renomma la capitale du Rip en [[Nioro du Rip]]. [[Bataille de Fandane-Thiouthioune|Il meurt en allant combattre]] les [[Sérères]] du [[royaume du Sine|Sine]], dirigés par le [[Maad a Sinig]], [[Maad a Sinig Coumba Ndofféne Famak Diouf|Coumba Ndofféne Famak Diouf]].

Les Toucouleurs ont aussi créé le royaume du [[Boundou]] au Sénégal, et sont à l'origine de l'[[Empire de Sokoto|empire peul de Sokoto]] au [[Nigeria]] actuel fondé par [[Usman dan Fodio]], dit Torodo.

On trouve également quelques familles Toucouleur au Mali dans le [[Cercle de Nioro du Sahel|cercle de Nioro]] et au [[Fouta-Djalon]].

Les Toucouleurs sont majoritairement Peuls.

Également, au fil des siècles, de nombreuses familles Peules venues du [[Djolof]] et du [[Macina (Mali)|Macina]] se sont intégrées à cet ensemble culturel et se définissent aujourd'hui comme Toucouleurs.

== Population ==

La langue parlée est le peul du Fouta-Toro.

Les Toucouleurs sont presque tous musulmans   et sont à l’origine de l’islamisation de l’Afrique de l’ouest, avec les [[Soninkés]].

Au [[Sénégal]],ils  sont très nombreux, il y a également une grosse communauté au Mali mais surtout en [[Mauritanie]] dans les [[wilaya]]s du [[Gorgol]] et du [[Brakna]].

Les Toucouleurs parlent tous le Peul, la distinction entre [[Peuls]] et Toucouleurs est principalement présente au [[Sénégal]], contrairement à la [[Mauritanie]] où beaucoup d'entre eux rejettent le terme "Toucouleur'", qu'ils jugent [[péjoratif]], ils préfèrent être appelés les Foutankés ou bien les [[Peuls|Peul-Tooro]], car ils estiment qu’ils n’y a aucune différence entre Peuls et Toucouleurs, comme le dit l'adage « Le Peul demeurera toujours Peul, peu importe sa région. » (''Fulbe fof ko gotum'').[https://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/03/23/senegal-qui-sont-les-esclaves-du-fouta_4599305_3212.html]<ref>{{Article|langue=fr|titre=Sénégal : qui sont les esclaves du Fouta ?|périodique=Le Monde.fr|date=2015-03-23|lire en ligne=https://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/03/23/senegal-qui-sont-les-esclaves-du-fouta_4599305_3212.html|consulté le=2024-03-09}}</ref>

Aujourd’hui, un nombre important de Foutankobé ont émigré vers l’Afrique centrale et la France.

== Système de castes ==
=== Liste des castes ===
[[Fichier:Maison toucouleurs.jpg|thumb|290px|right|La maison dite des Toucouleurs à [[Bandiagara (ville)|Bandiagara]] au [[Mali]].]]
La société Peulh Toro est la plus hiérarchisée d'Afrique, de type patriarcal, elle est hiérarchisée en treize [[Castes en Afrique|castes]] réparties en trois classes<ref>{{Article|prénom1=Ousmane|nom1=Kamara|titre=Les divisions statutaires des descendants d'esclaves au Fuuta Tooro mauritanien|périodique=Journal des Africanistes|volume=70|numéro=1|pages=265–289|date=2000|doi=10.3406/jafr.2000.1231|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/jafr_0399-0346_2000_num_70_1_1231|consulté le=2024-02-03}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |titre=Castes et stratification sociale au Fuuta Tooro (Mauritanie/Sénégal) – Almuube |url=https://www.almuube.com/castes-et-stratification-sociale-au-fuuta-tooro-mauritanie-senegal/ |consulté le=2024-02-03}}</ref>.

==== Les nobles : ''[Rimbes'', Dimo au singulier] ====
* Les Tooroɓɓe (Toorodo) : Situé au plus haut de la hiérarchie sociale, ils représentent le pouvoir religieux, les patronymes Ba, Kane, Anne, Ly et Tall sont très représentés.

* Les Fulbe (Pullo) : [[Denianké|Déniyanké]], Yallalbé, Diawbé, Woodaabé etc…, ce sont ceux dont l'élevage est le métier, c’est aussi la caste du souverrain [[Koli Tenguella|Koly Tenguela]]. Ils comptent quatre patronymes: Bâ, Sow, Diallo et Barry. ayant donné des dérivés [Ba et Sow sont très représentés].
* Les Jaawanbe (Jaawando) : Conseillers et courtisans des rois et numériquement le plus faible groupe parmi les nobles, ils sont reconnaissables aux patronymes de : Bassoum, Bocoum, Daff, Kaam, Lah, Ndiade, Ndjim, Niane, Sam, Thiène. (Daff est très représenté).
* Les Sebbe (Ceddo) : Ce sont les [[guerrier]]s, ils étaient à l'origine au plus haut dans la hiérarchie, mais c’est après la prise du pouvoir par les Toorobé, qu’ils ont régressé, leur patronymes sont majoritairement d'origine [[Wolofs|Wolof]] ou Peul, [ N’diaye et Dia sont très représentés].
* Les Subalbe (Cuballo) : Ces pêcheurs sont reconnus comme maîtres des eaux, le chef des Subalbe porte le titre de Diagodin-teen. Il est probable, comme le laissent à penser les anthroponymes, qu'ils soient d'origine [[Sérères|Sérère]] et Peul [Sarr, Sy et Maal sont très représentés]<ref>{{Lien web |titre=Dossier: Qui sont les Peuls ? |url=https://m.ndarinfo.com/Dossier-Qui-sont-les-Peuls_a955.html |site=m.ndarinfo.com |consulté le=2024-02-03}}</ref>.

==== Les Nyenybe [Nyenyo au singulier] ====
Libres cependant ils restent dépendants politiquement et économiquement des nobles ; Artisans ou laudateurs, de nombreux interdits les touchent. Ils pratiquant l'[[endogamie]] stricte. Il n'y a pas de véritable hiérarchie entre eux, chaque catégorie a ses croyances et ses rites liées au métier. Ils sont divisés selon leur métier : il existe à l'intérieur de ces castes des sous-castes :
* Les Wayilbe (Baylo) : Forgerons et bijoutiers,(les patronymes Thiam, Kanté et Mbow sont très représenté).

* Les Laobés (Labbo) : Ce sont les artisans du bois, ils sont très indépendants, à tel point qu'on les considère souvent comme une [[ethnie]] distincte, certains d’entre eux sont devenus les [[griot]]s des Sebbe (Laobés gumbala), ils ont majoritairement le patronyme Sow.
{{article détaillé|Laobés}}
* Les Maabube (Maabo) : Tisserands à l'origine, d’autres sont devenus les [[griot]]s des Jaawambe (Maabube Jaawambe) et [[griot]]s des Subalbe (Maabube Suudu Paate), les patronymes Kassé et Guissé sont très représenté ici.
* Les Sakkeebe (Sakke) : La classe des travailleurs du cuir, les patronymes Sy et Gakou sont très représentés.
* Les Buurnabe (Burnaajo) : La classe des potiers et des céramistes, le nom Wade est très présent ici, ils sont tous originaires du [[Waalo]], et sont en fait d’anciens guerriers devenus artisans et griots.
* Les Waambaabe (Bambado) : [[Griot]]s et généalogistes des Fulbe, ils ont majoritairement le patronyme Ba.
* Les Awlube (Gawlo) : [[Griot]]s et généalogistes des Toroobbe, ils ont majoritairement les patronymes Sam et Seck.

==== Les Maccubés ====
Les Maccubés ou Jiyaabe (Maccudo au sing. Kordo au féminin) sont constitués par les [[Esclavage|esclaves]]<ref>{{Article|langue=fr|titre=Sénégal : qui sont les esclaves du Fouta ?|périodique=Le Monde.fr|date=2015-03-23|lire en ligne=https://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/03/23/senegal-qui-sont-les-esclaves-du-fouta_4599305_3212.html|consulté le=2024-02-03}}</ref>.

Représentant la caste des [[Prisonnier|captifs]], ils se situent au plus [[En bas de l'échelle|bas]] dans la hiérarchie.

Une certaine verve populaire désigne parfois les Maccubés sous le terme de majjube (sing. majjudo) signifie proprement « personnes égarées, inconscients », on distingue les ''Jyaabe sottiibe'', représentant les captifs affranchis, et les ''Jyaabe haalfabe'' qui eux sont demeurés captifs.

=== Une société hétérogène ===
La société Toucouleur est très hétérogène. Le mot halpulaar sous lequel les Toucouleur se désignent, veut dire ( qui parlent Peul), et non (qui est Peul), bien que la plupart, soient d'origine Peul, et ont les trouvent dans toutes les castes de la société des Toucouleurs, aussi bien chez les nobles que chez les artisans, griots ou esclaves<ref>{{Lien web |langue=fr-fr |prénom=Super |nom=User |titre=Ethnies apparentées aux Peuls : Toucouleurs et Wodaabe |url=https://www.peuplesdumonde.voyagesaventures.com/catalogue/peuls/item/558-ethnies-apparentees-aux-peuls-toucouleurs-et-wodaabe.html |site=www.peuplesdumonde.voyagesaventures.com |consulté le=2025-05-01}}</ref>.

Les castes des Fulbe, Lawbe et Wammbaabe, sont les plus liés au Peuls, car ce sont des castes de la société Toucouleur, d'ont les peuls sont a l'origine.

Les Toucouleurs sont avant tout les fidèles, qui ont suivi [[Oumar Tall|Elhadj Oumar Tall]] dans sa [[guerre sainte]].

Également au fil des siècles, de nombreuses familles [[Peuls]] venues du Djolof et du [[Macina (Mali)|Macina]] se sont intégrées à cet ensemble culturel et se définissent aujourd'hui comme Toucouleurs.

En résumé, ce sont les premières vagues de Peuls qui sont arrivées en Afrique de l’Ouest et qui se seraient sédentarisées.

== Patronymes ==
[[Fichier:Femme Toucouleur.jpg|vignette|Femme peulh du Fuuta Tooro]]
On trouve chez les Foutankobé la plupart des [[patronyme]]s Sénégalais.

Les études des chercheurs tels que [[Cheikh Anta Diop]], le professeur Saïdou Kane, démontrent que les patronymes Hane, Athie, Kane, Ly, Sam, Sy, Bass, Lam et Bousso appartiennent à la souche Peul, cependant bon nombre de clans [[Maures]], se sont alliés à ces familles, raison pour laquelle ces familles revendiquent des origines Maures.

Les patronymes  Diaw, Daff, Aw, Tall, Baal, Maal et Sall sont d’origine Peuls. Il existe encore plusieurs dizaines d'autres noms.

D'autres patronymes comme Ndouala ou  Sow existaient déjà avant les Peuls c'est la raison pour laquelle Beaucoup de ces familles se revendiquent d'ascendance Yorubas ou Bantous. En effet d'après Cheikh Anta Diop les Sow ne sont pas des Peuls de souche mais appartiendraient en réalité à la civilisation des Saos qui vivaient au Nigéria, au Tchad, au Cameroun et au Congo.

Certains portant les noms  Ngom, Sarr, ,Diouf, Birou, Mbodji, Geye.. sont d'origine Wolof ou Sérère, et très souvent du groupe <nowiki>''</nowiki>Sebbe/Ceddo<nowiki>''</nowiki> et <nowiki>''</nowiki>Subalbé<nowiki>''</nowiki>. Beaucoup descendent des <nowiki>''</nowiki>Farba<nowiki>''</nowiki> Wolofs ayant dominé le Fouta-Toro durant l'empire Djolof. Les Sérères très représentés par les Subalbe sont parmi les plus anciens habitants du Fouta-Toro<ref>{{Lien web |langue=fr |nom=SenegalFouta |titre=* Les subalbe (sing. cubballo) * Pêcheurs Subalbe |url=http://senegalfouta.canalblog.com/archives/2011/05/28/21249782.html |site=Au coeur du Sénégal ... Le Fouta |consulté le=2024-03-09}}</ref>.

Le nom Thiam porté par des familles Peuls  l'est aussi par de nombreuses familles [[Wolofs]] castées, cela est dû aux migrations peule en pays Wolof, très accentuées pendant que la dynastie des Denianke de [[Koli Tenguella]] était au pouvoir au Fouta-Toro du milieu du {{s-|XVI}} à la fin du {{s-|XVIII}}.

Les patronymes Ka, Diallo, Ba, Dia, Deh, Barry… sont purement Peuls, ces familles  étaient regroupées dans une multitude de groupes et de sous-groupes, appelés ''Leeyi'' ou ''KinDe'', tels les ''UrurBe'', ''WodaaBe'', ''WalwaalBe'', ''Jaawbe'', {{etc}} Chacun de ces groupes marquait ses particularités, liées à sa provenance géographique ([[Fouta-Toro]], Diara, [[Macina (Mali)|Macina]], Diafunu, Tagant, [[Ferlo]], {{etc}}), à ses ''Ardo'', chef du groupe ou du lignage, ceux ayant conservé la religion traditionnelle et ceux ayant adhéré à l'islam, ceux étant [[Nomadisme|nomades]] ou bien sédentaire. Les [[Peuls]] nomades, quels que soient leurs groupes ou lignages, étaient régis par une étude nommée ''pulaaku'', que tout Peul se devait de respecter. Le socle de base du ''pulaaku'', était avant tout le mode de vie nomade et l'activité pastorale

Les Fulbe sédentaire sont appelés 'Fulbe Saare' ou ‘Fulbe Waalo’ par opposition aux Peuls nomades appelés Fulbe Jeeri, qui n'ont pas d'habitat fixe et transhument dans le Ferlo à la recherche de pâturages, leurs migrations prennent de grande amplitudes. Les Fulbe Jeeri ce sont les Peuls du Djolof, on les trouve aussi dans le sud de la Mauritanie et au [[Sine Saloum|Sine et Saloum]], semi-nomades, ils sont généralement moins [[métis]]sés avec les autres ethnies noires que les autres Fulbe de la vallée du fleuve avec qui ils ont en commun la langue. Un [[éleveur]], quelle que soit son origine, sera toujours qualifié de P''ullo, les Peuls'' sédentarisés, sont devenus des agriculteurs, tout en conservant un goût prononcé pour l'élevage du gros bétail, ils ont donné le goût de l'élevage aux populations sédentarisées sur le bord du fleuve (waalo), les Fulbe Saare font partie de la classe des nobles chez les Toucouleurs et sont divisés en plusieurs groupes, ''les Deeniyankoobe, les Sammankoobe, les Yaalalbe, les Sayboobe, les Yirllaabe, les Jaawbe, les Ranaabe Waalo, les Ururbe''{{etc.}}

Ces Fulbe Saare sont aussi appelés sous le nom de ''Waalwaalbe'' (les habitants du Waalo) par les Fulbe Jeeri, nom qu'ils partagent avec tous les habitants du [[Daande Maayo]] et du Jeejegol<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Oumar|nom1=Kane|titre=La première hégémonie peule|sous-titre=le Fuuta Tooro de Koli Ten?ella à Almaami Abdul|éditeur=KARTHALA Editions|année=2004|pages totales=670|isbn=978-2-84586-521-1|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=WDOvSJGB_JsC&pg=PA193&dq=%27Fulbe+Saare%27+par+opposition+au+Peuls+nomades+appel%C3%A9s+Fulbe+Jeeri%2C|consulté le=2018-01-26}}</ref> que les étrangers appellent improprement « Toucouleurs ».

Certains peulh portant des noms [[Mandingues]] (Niang, Ndiaye, Camara, Soumaré, Touré, Traoré {{etc.}}) sont souvent de familles Maccubés et ceux portant des noms d'origine Maures (Aïdara, Jebaay, Jeng, Kane, Mbaye,Sam…) de familles ''Toorobbe et Awlube.''

== Culture ==
{{Section à sourcer|date=mai 2025}}
Entre les Foutankobé et les Sérères, il existe un lien qu'on appelle la [[parenté à plaisanterie]]. Ce lien qui unit les deux ethnies leur permet de se critiquer, mais les oblige aussi à l'entraide, au respect mutuel. Les Foutankobé appellent ce cousinage le ''dendiraagal'' ou ''jongu''. Ce lien existe aussi entre les noms claniques ou patronymes. Les classes d'âge concernaient surtout les enfants et les adolescents.

Les foutankobé sont reconnaissables grâce à leur chapeau conique, que les Sérères, Diolas et  portent aussi. Traditionnellement, les hommes se rasaient le crâne et laissaient pousser leur barbe qu'ils taillaient en pointe. Certains se tressaient les cheveux et il y avait une multitude de coiffures. Les femmes se coiffaient à la manière des femmes wolofs, des coiffures très complexes, et portaient toujours un léger voile par-dessus la tête. Les foutankobé pratiquent encore de nos jours la [[Scarification en Afrique|scarification]]. Souvent ils se font deux incisions sur les tempes, autant les hommes que les femmes. Il y avait aussi le tatouage des lèvres pour les femmes, que les femmes de sakeebe, caste des travailleurs du cuir, pratiquent.

L’[[excision]] chez les femmes et la [[circoncision]] chez les hommes sont des pratiques que les foutankobé partagent avec les Mandingues au Sénégal, au Mali et en Mauritanie, {{refnec|mais avec les dispositifs de lutte contre ces pratiques, elles se font de moins en moins}}, inscrites dans la {{refnec|[[religion musulmane]]}} mais aussi dans les traditions ouest-africaines.

Le [[yéla (musique)|yela]] est un chant d'origine peule .

== Le mariage entre castes chez les  Foutankobé ==
{{Section à sourcer|date=mai 2025}}
Chez les Foutankobé viennent en premier lieu les hommes libres (Rimbé), n'appartenant pas aux castes de métier, et parmi eux, en, tête, les Fulbe (environ 15 %) et les Toorobbe qui représentent environ 30 % de la société , ce sont les classes [[dominante]]s, entre ces deux castes, les [[Union civile|unions]] sont très fréquentes puis viennent les Jaawanbe qui représentent environ 1 % de l"ethnie, ils sont plus endogames que les deux castes précédentes, les mariages entre Fulbe/Jaawanbe où Toorobe/Jaawanbe sont peu présentes.

La couche sociale qui vient au-dessous est celle du Ceddo (Sebbe) et du Cuballo (Subalbe) qui représentent respectivement 10 % et 9 % de l'ethnie, on pense que leurs ancêtres étaient les premiers occupants du sol, et ils ont conservé leurs traditions. La caste des Subalbe est assez fermée, beaucoup se marient entre eux ou dans certains cas avec les Sebbe alors que la caste des Sebbe changerait des unions avec les Toorobe, les Fulbe et les Subalbe.

Libres également, mais à un rang social inférieur, se trouvent les castes de métier, regroupées dans la classe des Nyeenbe : « Laobé, Wayilbe, Buurnabe, Sakkebbe, Awlube, Waambaabe, Maabuube ». Elles représentent environ 20 % des Toucouleurs, toutes castes confondues. Même s’il n’existe pas de réelle hiérarchie entre elles, une endogamie stricte est pratiquée mais les mariages entre différentes castes de la classe des Nyeenbe sont possibles, à l’exception des Laobés, Waambaabes et Awlubes, qui ne se marient qu’entre eux<ref>{{Article|prénom1=Pierre|nom1=Cantrelle|titre=L'endogamie des populations du Fouta Sénégalais|périodique=Population|volume=15|numéro=4|pages=665–676|date=1960|doi=10.2307/1526131|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/pop_0032-4663_1960_num_15_4_6678|consulté le=2025-05-16}}</ref>.

Enfin en bas de la hiérarchie sociale se trouve le groupe des captifs, les Maccube représentent 15 % de l'ethnie. Il existe une distinction entre l'affranchi (Galounke) et le [[Prisonnier|captif]] (Maccudo), mais ils sont en fait réunis par le même préjugé qu'ont vis-à-vis d'eux les autres castes. Les Maccubé ne prendront femme qu'au sein de leur propre caste<ref>{{Article|langue=fr|titre=Sénégal : qui sont les esclaves du Fouta ?|périodique=Le Monde|date=2015-03-23|lire en ligne=https://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/03/23/senegal-qui-sont-les-esclaves-du-fouta_4599305_3212.html|consulté le=2025-05-16}}</ref>.

{| class="wikitable"
|+
|-
! Caste / Mariage
avec →
! Awluɓe !! Buurnaaɓe !! Fulbe !! Jaawamɓe !! Lawɓe !! Maccuɓe !! Maabuɓe !! Sakkeeɓe !! Seɓɓe !! Subalɓe !! Tooroɓɓe !! Wambaaɓe !! Wayilɓe
|-
| **Awluɓe**             || || X || X || X || X || X || X || X || X || X || X || Rare ||X
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| **Buurnaaɓe**          || X || || X || X || X || X || Fréquent || Fréquent || X || X || X || X ||Fréquent
|-
| **Fulbe**              || X || X || || Rare || X || X || X || X || Rare || Rare || Fréquent || X ||X
|-
| **Jaawamɓe**           || X || X || Rare || || X || X || X || x || X || X || Rare || X ||X
|-
| **Lawɓe**              || X || X || X || X || || X || X || X || X || X || X || X ||X
|-
| **Maccuɓe**            || X || X || X || X || X || || X || X || X || X || X || X ||X
|-
| **Maabuɓe**            || X || Fréquent || X || X || X || X || || Fréquent || X || X || X || X ||Fréquent
|-
| **Sakkeeɓe**           || X || Fréquent || X || X || X || X || Fréquent || || X || X || X ||x
|Fréquent
|-
| **Seɓɓe**              || X || X || Rare || X || X || X || X || X || || Fréquent || Fréquent || X ||X
|-
| **Subalɓe**            || X || X || Rare || X || X || X || X || X || Fréquent || || Fréquent || X ||X
|-
| **Tooroɓɓe**           || X || X || Fréquent || Rare || X || X || X || X || Fréquent || Fréquent || || X ||X
|-
| **Wambaaɓe**           || Rare || X || X || X || X || X || X || X || X || X || X || ||X
|-
| **Wayilɓe**            || X || Fréquent || X || X || X || X || Fréquent || Fréquent || X || X || X || X ||
|}

{{Souligner|<small>''X = Impossible''</small>}}

PS : De nos jours, il y a de nombreux mélanges entre ces castes. Cependant, certaines castes restent plus endogames que d’autres. Les castes des Lawɓe, Jaawamɓe, Awluɓe et Wambaaɓe demeurent parmi celles qui se mélangent le moins. En revanche, les <ref>{{Lien web |langue=en-US |titre=Sociétés – Tabital Pulaaku International |url=https://www.tabitalpulaaku.org/societes/ |consulté le=2025-05-16}}</ref>castes des Tooroɓɓe, Subalɓe, Seɓɓe, Fulbe et Maccuɓe sont moins endogames et ont une plus grande souplesse en matière de mariages inter-castes. Ces évolutions reflètent les changements sociaux en cours, tout en préservant certaines traditions anciennes liées à l’organisation sociale des Toucouleurs.

== Les souverains du Fouta-Toro et leurs liens avec la traite orientale et occidentale ==
Les Rois du Fouta du haut fleuve Sénégal étaient souvent les principaux vassaux des négriers arabes de Mauritanie dès le {{s-|XIII}}. À de très nombreuses reprises, sous le joug des Arabes ou des Maures, les rois du Fouta-Toro leur ont payé un tribut, très souvent constitué d'esclaves Foutankobés. C'est à grand peine que les Foutankobés réussirent à mettre un terme aux razzias des Arabo-berbères au {{s-|XIX}}.

Il en fut de même avec l'arrivée des Européens à partir du {{s-|XVIII}} où les [[almamy]]s étaient les principaux vassaux des colons occidentaux basés dans le comptoir de [[Saint-Louis (Sénégal)|Saint-Louis]] du Sénégal. Les almamys, divisés en clans nommés ''Jagoordo'', étaient souvent liés aux commerçants européens par des liens de [[vassalité]].

== Notes et références ==
{{Références}}

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* Seynabou Cissé-Male, ''L’émigration Toucouleur en Casamance : Exemple de trois villages de Balantacounda'', Dakar, Université de Dakar, 1984, 72 p. (Mémoire de Maîtrise)
* Babacar Coulibaly, ''L’armée toucouleur, du Jihad omarien à la fin de l’Empire'', Dakar, Université de Dakar, 1978, 180 p. (Mémoire de Maîtrise)
* Abdoulaye Bara Diop, ''L’Immigration Toucouleur à Dakar (enquête 1958-1959)'', Dakar, Université de Dakar, 1962, 98 p. (Mémoire de Maîtrise géographie)
* Abdoulaye Bara Diop, ''Société toucouleur et migration (enquête sur l’immigration toucouleur à Dakar)'', Dakar, IFAN-Univ. de Dakar, 1964, 309 p. (Thèse de {{3e|cycle}}, éditée en 1965)
* Bassirou Diop, ''Le rôle joué par les marabouts toucouleurs dans l’islamisation du Sénégal'', Dakar, Université de Dakar, 1983 (Mémoire de Maîtrise)
* [[Cheikh Anta Diop]], ''Nations nègres et culture'', Éditions africaines, 1955 (nombreuses rééditions, dont [[Présence africaine]], 2000, 564 p. {{ISBN|978-2708706880}}
* [[Oumar Kane]], ''La première hégémonie peule : le Fuuta Tooro de Koli Teŋella à Almaami Abdul'', Karthala, Presses universitaires de Dakar, 2004, 672 p. {{ISBN|2-84586-521-X}}
* Gérard Kisyeti, ''Recherches sur le commerce dans l’empire toucouleur : 1860-1890'', Dakar, Université de Dakar, 1980, 147 p. (Mémoire de Maîtrise)
* Boubacar Ly, ''L’honneur et les valeurs morales dans les sociétés ouolof et toucouleur du Sénégal. Étude de sociologie'', Paris, Université de Paris I, 2 vol., 1966, 574 p. (Thèse de {{3e|cycle}})
* Yves Jean Saint-Martin, ''L’empire toucouleur et la France. Un demi-siècle de relations diplomatiques (1846-1893)'', Dakar, Univ. de Dakar, 1967, 482 p. (Thèse de {{3e|cycle}} publiée en 1968, Dakar, Publications FLSH, {{numéro|11}})
* Adama Yaya Sow, ''Approche socio-historique de l’éducation en milieu toucouleur'', Dakar, Université de Dakar, 1984, 180 p. (Mémoire de Maîtrise)
* Yaya Wane, ''Les Toucouleurs du Fouta Tooro (Sénégal). Stratification sociale et structure familiale'', Dakar-IFAN-CNRS, 1966, 369 p. (Thèse de {{3e|cycle}}, publiée en 1969 dans Initiations et Études Africaines {{numéro|25}})
* [[Bernard Lugan]], ''Histoire de l'Afrique'', Editions Ellipses, 2009

=== Articles connexes ===
* [[Liste des groupes ethniques d'Afrique]]
* [[Groupes ethniques du Sénégal]]

=== Liens externes ===
{{Autres projets|commons=:category:Toucouleur|commons titre=les Toucouleurs}}
{{Liens}}
* [http://www.senegalfouta.canalblog.com www.senegalfouta.canalblog.com] (Blog sur le Fouta Sénégalais, sur la Culture Peul et Toucouleur)

{{Portail|anthropologie|Guinée|Mali|Sénégal|Mauritanie}}

[[Catégorie:Groupe ethnique au Mali]]
[[Catégorie:Groupe ethnique au Sénégal]]
[[Catégorie:Groupe ethnique en Mauritanie]]
[[Catégorie:Peuls]]
[[Catégorie:Sérères]]

title: Populations importantes par région

title: Autres

Langues: Peul (également appelée poular)

Religions: Islam (sunnisme prédominant)

Ethnies liées: Peuls


text:
# I5/OS

i5/OS qui était la nouvelle appellation de l'OS/400 (système d'exploitation IBM conçu pour les machines de la gamme AS/400-iSeries-i5 ou System i); et ce depuis la V5R3M0 (Version 5 Modification 3 Edition 0) de l'OS/400 a été à son tour renommé en IBM i.
Il existe 2 versions de i5/OS :
- V5R3
- V5R4

Chaque version se décline en plusieurs moutures différentes liées au support de certaines configurations matérielles ou de nouvelles fonctions.

## Version 5
La version d'i5/OS V5R3 se décline en deux niveaux :
- V5R3 RS530-00 (V5R3 de base)
- V5R3 RS530-10 (V5R3 pour les processeur POWER5+)

La version d'i5/OS V5R4 se décline en quatre niveaux :
- V5R4 RS540-00 (V5R4 de base)
- V5R4 RS540-10 (V5R4 pour les processeurs POWER5+)
- V5R4 RS540-20 (V5R4 pour le support du licensing à l'utilisateur)
- V5R4 RS540-30 (V5R4 pour le support des processeurs POWER6)

Il existe 4 versions de microcode (LIC = Licensed Internal Code) :
- V5R3M0 (support de la V5R3 RS530-00)
- V5R3M5 (support de la V5R3 RS530-10)
- V5R4M0 (support des V5R4 RS540-00, RS540-10 et RS540-20)
- V5R4M5 (support de la V5R4 RS540-30)

## Version 6
La V6R1M0, est sortie le 21 mars 2008. Désormais, on ne parle plus de i5/OS mais de IBM i.
i5/OS est apparu avec les processeurs POWER5, il n'était pas concevable pour IBM, de conserver le nom i5/OS sur les nouveaux processeurs POWER6, la logique aurait voulue qu'il s'agisse de i6/OS, mais il aurait encore été nécessaire de changer le nom du système d'exploitation en 2010 lors de la sortie du POWER7 (en i7/OS).
IBM a donc décidé de renommer le système d'exploitation afin de ne plus être dans l'obligation de le changer à chaque fois qu'un nouveau processeur voit le jour.
Le nom officiel est désormais : IBM i operating system.
On peut également parler de:
- IBM i
- i
- IBM i Version 6.1
- IBM i Version 6 Release 1
- IBM i 6.1
- i 6.1
- i V6.1
- i V6R1
- i 6

En revanche, il ne faut jamais parler de iOS, i/OS, i OS ou de n'importe quel diminutif de ce genre car il s'agit d'un nom déposé par Cisco Systems pour son IOS.

title: I5/OS

wikitext:
{{Minuscule}}
'''i5/OS''' qui était la nouvelle appellation de l'[[OS/400]] (système d'exploitation IBM conçu pour les machines de la gamme AS/400-iSeries-i5 ou [[System i]]); et ce depuis la V5R3M0 (Version 5 Modification 3 Edition 0) de l'[[OS/400]] a été à son tour renommé en [[IBM i]].

Il existe 2 versions de i5/OS :
* V5R3
* V5R4

Chaque version se décline en plusieurs moutures différentes liées au support de certaines configurations matérielles ou de nouvelles fonctions.

== Version 5 ==

La version d'i5/OS V5R3 se décline en deux niveaux :
* V5R3 RS530-00 (V5R3 de base)
* V5R3 RS530-10 (V5R3 pour les processeur POWER5+)

La version d'i5/OS V5R4 se décline en quatre niveaux :
* V5R4 RS540-00 (V5R4 de base)
* V5R4 RS540-10 (V5R4 pour les processeurs POWER5+)
* V5R4 RS540-20 (V5R4 pour le support du licensing à l'utilisateur)
* V5R4 RS540-30 (V5R4 pour le support des processeurs POWER6)

Il existe 4 versions de microcode (LIC = Licensed Internal Code) :
* V5R3M0 (support de la V5R3 RS530-00)
* V5R3M5 (support de la V5R3 RS530-10)
* V5R4M0 (support des V5R4 RS540-00, RS540-10 et RS540-20)
* V5R4M5 (support de la V5R4 RS540-30)

== Version 6 ==
La V6R1M0, est sortie le {{date-|21 mars 2008}}. Désormais, on ne parle plus de '''i5/OS''' mais de '''[[IBM i]]'''.
'''i5/OS''' est apparu avec les processeurs POWER5, il n'était pas concevable pour IBM, de conserver le nom '''i5/OS''' sur les nouveaux processeurs POWER6, la logique aurait voulue qu'il s'agisse de i6/OS, mais il aurait encore été nécessaire de changer le nom du système d'exploitation en 2010 lors de la sortie du [[POWER7]] (en i7/OS).
IBM a donc décidé de renommer le système d'exploitation afin de ne plus être dans l'obligation de le changer à chaque fois qu'un nouveau processeur voit le jour.
Le nom officiel est désormais : '''IBM i operating system'''.
On peut également parler de:
* '''[[IBM i]]'''
* i
* IBM i Version 6.1
* IBM i Version 6 Release 1
* IBM i 6.1
* i 6.1
* i V6.1
* i V6R1
* i 6

En revanche, il ne faut jamais parler de iOS, i/OS, i OS ou de n'importe quel diminutif de ce genre car il s'agit d'un nom déposé par [[Cisco Systems]] pour son [[IOS (Cisco)|IOS]].

== Lien externe ==
* http://publib.boulder.ibm.com/iseries/

{{Portail|informatique}}

[[Catégorie:Système d'exploitation IBM]]
[[Catégorie:Architecture Power]]


text:
# (19713) Ibaraki
(19713) Ibaraki est un astéroïde de la ceinture principale.

## Description
(19713) Ibaraki est un astéroïde de la ceinture principale. Il fut découvert le 3 octobre 1999 à la station Anderson Mesa par le programme LONEOS. Il présente une orbite caractérisée par un demi-grand axe de 3,14 UA, une excentricité de 0,10 et une inclinaison de 5,5° par rapport à l'écliptique.

## Compléments

title: (19713) Ibaraki

wikitext:
{{Infobox Planète mineure
 | nom= {{PM2|19713|Ibaraki}}
 | époque = {{date|27|juin|2015|en astronomie}} ([[Jour julien|JJ]] 2457200,5)
 | époque notes = <ref name="MPC 19713">{{lien web |langue=en |url=http://www.minorplanetcenter.net/db_search/show_object?object_id=19713 |titre=(19713) Ibaraki = 1999 TV228 |site=le site du [[Centre des planètes mineures]] |consulté le=17 octobre 2015}}</ref>
 | incertitude = 0
 | demi-grand axe = 469.743{{x10|6}}
 | demi-grand axe ua = 3.14
 | demi-grand axe notes = <ref name="MPC 19713" />
 | aphélie = 516.119{{x10|6}}
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 | excentricité notes = <ref name="MPC 19713" />
 | période de révolution = ~2027
 | période de révolution alt = {{unité|5.55|[[Année julienne|a]]}}
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 | anomalie moyenne = 73.3
 | anomalie moyenne notes = <ref name="MPC 19713" />
 | catégorie notes = <ref name="MPC 19713" />{{,}}<ref name="JPL 19713">{{lien web|langue=en|titre=19713 Ibaraki (1999 TV228)|url=http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=19713|format=html|site=ssd.jpl.nasa.gov|éditeur=[[Jet Propulsion Laboratory]]|consulté le=17 octobre 2015}}</ref>
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 | découvreur notes = <ref name="MPC 19713" />{{,}}<ref name="JPL 19713" />
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 | origine nom = [[Préfecture d'Ibaraki]]
}}
'''(19713) Ibaraki''' est un [[astéroïde]] de la [[ceinture d'astéroïdes|ceinture principale]].

== Description ==
(19713) Ibaraki est un [[astéroïde]]<ref name="MPC 19713"/> de la [[ceinture d'astéroïdes|ceinture principale]]. Il fut découvert le {{date|3|10|1999}} à la [[station Anderson Mesa]] par le programme [[LONEOS]]. Il présente une orbite caractérisée par un [[grand axe|demi-grand axe]] de 3,14 UA, une [[excentricité orbitale|excentricité]] de 0,10 et une [[inclinaison orbitale|inclinaison]] de 5,5° par rapport à l'[[écliptique]]<ref name="JPL 19713"/>.
== Compléments ==
=== Articles connexes ===
* [[Liste des planètes mineures (19001-20000)]]
* [[Ceinture d'astéroïdes]]
== Références ==
{{Références}}
{{Palette Succession/Astéroïdes | avant={{PM1|19712|1999 TL|220}} | après={{PM1|19714|1999 UD|}}}}
{{Palette|Petits corps du Système solaire|Système solaire}}
{{Portail|astronomie|planètes mineures et comètes}}

[[Catégorie:Planète mineure découverte en 1999]]
[[Catégorie:Astéroïde de la ceinture principale]]
[[Catégorie:Objet céleste découvert par le programme LONEOS]]
[[Catégorie:Objet céleste découvert à la station Anderson Mesa]]
[[Catégorie:Objet céleste nommé d'après une préfecture du Japon|Ibaraki]]

title: Caractéristiques orbitales · Époque 27 juin 2015 (JJ 2457200,5) · Établi sur ? observ. couvrant ? (U = 0)

Catégorie: Astéroïde de la ceinture principale

title: Caractéristiques physiques

title: Découverte

Date: le 3 octobre 1999

Découvert par: LONEOS

Lieu: Station Anderson Mesa

Nommé d'après: Préfecture d'Ibaraki


text:
# Blake Aldridge
Pour les articles homonymes, voir Aldridge.
Blake Aldridge, né le 4 août 1982 à Lambeth, est un plongeur et plongeur de haut vol britannique.

## Biographie
Aux Jeux olympiques d'été de 2008, il termine huitième en plongeon synchronisé en haut-vol à 10 mètres avec Tom Daley.

title: Blake Aldridge

wikitext:
{{voir homonymes|Aldridge}}
{{ébauche|plongeon|personnalité britannique}}
{{Infobox Biographie2}}

'''Blake Aldridge''', né le {{Date de naissance|4|août|1982}} à [[Lambeth (ville)|Lambeth]]<ref name=sports-reference>{{lien web|langue=en|url=https://www.sports-reference.com/olympics/athletes/al/blake-aldridge-1.html|titre=Blake Aldridge|auteur=|date=|consulté le=2 juin 2015|site=sports-reference.com}}.</ref>, est un [[Plongeon|plongeur]] et [[Plongeon de haut vol|plongeur de haut vol]] [[Royaume-Uni|britannique]].

== Biographie ==
{{...}}
Aux [[Jeux olympiques d'été de 2008]], il termine huitième en plongeon synchronisé en haut-vol à 10 mètres avec [[Tom Daley]].

== Notes et références ==
{{Références}}

== Liens externes ==
* {{Bases sport}}
* {{en}} [https://www.telegraph.co.uk/sport/olympics/7952552/Blake-Aldridge-wants-career-back-after-being-cleared-of-assault.html Blake Aldridge wants career back after being cleared of assault]
* {{en}} [https://www.telegraph.co.uk/sport/olympics/diving/11058556/From-Beijing-to-Bilbao-Blake-Aldridge-on-taking-the-leap-from-Olympic-diving-to-cliff-diving.html From Beijing to Bilbao: Blake Aldridge on taking the leap from Olympic diving to cliff diving]
* {{en}} [http://metro.co.uk/tag/blake-aldridge/ Blake Aldridge]

{{Portail|plongeon|Royaume-Uni}}

{{DEFAULTSORT:Aldridge, Blake}}
[[Catégorie:Naissance en août 1982]]
[[Catégorie:Plongeur britannique]]
[[Catégorie:Plongeur aux Jeux olympiques d'été de 2008]]
[[Catégorie:Naissance à Lambeth (ville)]]

title: Biographie

Naissance: 4 août 1982 · Londres

Nationalité: britannique

Activités: Plongeur, nageur

title: Autres informations

Poids: 64 kg

Sport: Plongeon