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# Fiesta Bowl 2016 (décembre)
Ne doit pas être confondu avec Fiesta Bowl 2016 (janvier), joué dans le cadre de la saison universitaire 2015.
Match précédent Match suivant
Le Fiesta Bowl 2016 (décembre) est un match de football américain de niveau universitaire joué après la saison régulière de 2016, le 31 décembre 2016 à l'University of Phoenix Stadium de Glendale en Arizona.
Il s'agissait de la 46e édition du Fiesta Bowl et pour la première fois de son histoire, il compte comme demi-finale du College Football Playoff. Son vainqueur affrontera le vainqueur du Peach Bowl 2016 lors du College Football Championship Game 2017.
Le match met en présence les équipes des Tigers de Clemson issue de l'Atlantic Coast Conference et des Buckeyes d'Ohio State issue de la Big Ten Conference.
La rencontre est sponsorisée par la société Sony Interactive Entertainment via sa filiale PlayStation.
Clemson remporte le match 31 à 0 et se qualifie pour le College Football Championship Game 2017.

## Présentation du match
Vidéo de présentation du match
| Équipes                                                                                | Conférences | Entraîneurs  | Stats. saison rég. | Classements CFP/AP/Coaches |
| ---------------------------------------------------------------------------------------------------- | ----------- | ------------ | ------------------ | -------------------------- |
| Clemson Tigers                                                                                | ACC         | Dabo Swinney | 11-1               | #2 / #3 / #3               |
| Ohio State Buckeyes                                                                                | Big 10      | Urban Meyer  | 12-1               | #3 / #2 / #2               |
| Arbitre : Land Clark (Pac-12) Équipe donnée favorite par les bookmakers : Ohio State à 3,5 contre 1. |             |              |                    |                            |

Les deux équipes ne se sont affrontés qu’à deux reprises. Les Tigers ont remporté ces deux matchs contre les Buckeyes dont le dernier lors de l’Orange Bowl 2014 sur le score 40 à 35.

### Tigers de Clemson
Les joueurs de l'entraîneur principal Dabo Swinney sont à 60 minutes d’une seconde participation consécutive au National Championship Game. Après une saison 2015 sans la moindre défaite, les Tigers se sont inclinés 45 à 40 face à #1 Alabama en finale nationale sans avoir démérité. Avec le retour d’une attaque quasiment au complet et l’éclosion d’une nouvelle génération de jeunes défenseurs, Clemson faisait figure de favori pour le titre national 2016 malgré l’émergence des Seminoles de #11 Florida State que beaucoup d’observateurs voyaient faire tomber les Tigers dans la conférence ACC.
Finalement, hormis une défaite surprise 43 à 42 à domicile contre #23 Pittsburgh au mois de novembre, Clemson a encore une fois été dominateur terminant la saison régulière avec un bilan de 11 victoires pour une seule défaite avant de remporter un second titre de conférence en battant Virginia Tech sur le score de 42 à 35. La confirmation de l’incroyable talent offensif des Tigers menés par le junior QB Deshaun Watson (3 914 yards à la passe, 37 TDs, 15 interceptions et 524 yards au sol, 6 TDs) et la reconstruction accélérée d’une ligne défensive monstrueuse font peut-être des Tigers l’équipe la plus explosive du pays au niveau du talent pur.
Avec un bilan global en saison régulière de 12 victoires et 1 défaite (8 victoires et 1 défaite en matchs de conférence), Clemson termine donc championne de l'American Athletic Conference.
À l'issue de la saison 2016 (bowl non compris), ils seront classés no 3 aux classements AP et Coaches mais no 2 au classement CFP.
L'équipe est donc sélectionnée pour jouer une demi-finale du College Football Playoff laquelle a lieu pour la première fois à l'occasion d'un Fiesta Bowl.
Il s'agit de leur 1re apparition au College Football Playoff et au Fiesta Bowl.

### Buckeyes d'Ohio State
Après avoir manqué les playoffs l’an dernier, les Buckeyes de #3 Ohio State sont de retour au sein du Top 4 national.
Champions nationaux en 2014, les joueurs de l'entraîneur principal Urban Meyer ont commencé cette saison avec une impressionnante victoire 45 à 24 à #7 Oklahoma, le 17 septembre dernier. Ils ont ensuite enchainé au mois d’octobre en battant #8 Wisconsin avant une défaite surprise chez les Nittany Lions de #5 Penn State qui leur coûtera finalement le titre de la East Division de la Big Ten. Ce revers eut pour effet de réveiller les Buckeyes qui remportèrent alors leurs cinq matchs suivants dont le choc face à leurs rivaux éternels, les Wolverines de #6 Michigan.
Malgré une 2e place dans la East Division de la Big Ten (qui les a donc écarté d’une participation à la finale de conférence Big Ten), les Buckeyes ont été sélectionnés parmi les 4 meilleures équipes de la saison par le comité de sélection du College Football Playoff grâce à leurs solides victoires face à 3 autres programmes du Top 10 (Michigan, Wisconsin et Oklahoma).
À l'issue de la saison 2016 (bowl non compris), ils seront classés no 2 aux classements AP et Coaches mais no 3 au classement CFP.
L'équipe est donc sélectionnée pour jouer une demi-finale du College Football Playoff laquelle a lieu pour la première fois à l'occasion d'un Fiesta Bowl.
Il s'agit de leur 2e participation au College Football Playoff et leur 8e apparition au Fiesta Bowl (5 victoires et 2 défaites).

## Résumé du match
| QT          | Temps       | Drive       | Drive       | Drive       | Équipe      | Description de l'action                                                                                | Score | Score |
| QT          | Temps       | Jeux        | Yards       | TDP         | Équipe      | Description de l'action                                                                                | CLE   | OSt   |
| ----------- | ----------- | ----------- | ----------- | ----------- | ----------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ | ----- | ----- |
| 1           | 09:16       | 7           | 42          | 02:36       | CLE         | FG de 45 yards par K Greg Huegel                                                                                | 3     | 0     |
| 1           | 02:16       | 10          | 70          | 03:43       | CLE         | TD à la suite d'une course 1 yard par QB Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel                                    | 10    | 0     |
| 2           | 02:21       | 8           | 83          | 03:44       | CLE         | TD de 30 yards par WR C.J. Fuller à la suite d'une réception de passe de QB Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel | 17    | 0     |
| 3           | 02:06       | 5           | 40          | 02:03       | CLE         | TD à la suite d'une course de 7 yards par QB Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel                                | 24    | 0     |
| 4           | 08:51       | 2           | 7           | 00:34       | CLE         | TD à la suite d'une course de 7 yards par RB Wayne Gallman + 1 point de conversion par K Greg Huegel                                 | 31    | 0     |
| Score final | Score final | Score final | Score final | Score final | Score final | Score final                                                                                | 31    | 0     |

## Statistiques[2],[5]
| Statistiques par Équipes               | Statistiques par Équipes | Statistiques par Équipes |
| Statistiques                           | CLE                      | OHS                      |
| -------------------------------------- | ------------------------ | ------------------------ |
| 1er downs                              | 24                       | 9                        |
| Conversion de 3e Down                  | 8/17                     | 3/14                     |
| Conversion de 4e Down                  | 0/1                      | 0/2                      |
| Jeux–yards                             | 85 jeux pour 470 yards   | 56 jeux pour 215 yards   |
| Yards à la course                      | 205                      | 88                       |
| Yards à la passe                       | 265                      | 127                      |
| Passes : Réussies-Tentées-Interceptées | 24/07, 2 int.            | 19/33, 2 int.            |
| Réussite en zone rouge/chances         | 3/4                      | 0/0                      |
| TD                                     | 4                        | 0                        |
| Field Goals                            | 1                        | 0                        |
| Sacks (Nombre-Yards perdus)            | 5/43                     | 2/10                     |
| Fumbles (Nombre/Perdus)                | 0/0                      | 2/1                      |
| Pénalités (Nombre/Yards perdus)        | 5/60                     | 8/72                     |
| Temps de possession                    | 35:51                    | 24:09                    |

| Meilleur Joueur (MVP) | Meilleur Joueur (MVP) | Meilleur Joueur (MVP) |
| --------------------- | --------------------- | --------------------- |
| Nom                   | Équipe                | Poste                 |
| Deshaun Watson        | QB                    | Clemson               |

| Statistiques Individuelles | Statistiques Individuelles | Statistiques Individuelles                         |
| -------------------------- | -------------------------- | -------------------------------------------------- |
| Quaterbacks                |                            |                                                    |
| CLE                        | Deshaun Watson             | 23/36 passes réussies pour 259 yards, 1 TD, 2 int. |
| OHS                        | J.T. Barrett               | 19/33 passes réussies pour 127 yards, 0 TD, 2 int. |
| Meilleurs Coureurs         |                            |                                                    |
| CLE                        | Wayne Gallman              | 18 courses pour 85 yards, 1 TD                     |
| OHS                        | Curtis Samuel              | 6 courses pour 67 yards, 0 TD                      |
| Meilleurs Receveurs        |                            |                                                    |
| CLE                        | Mike Williams              | 6 réceptions pour 96 yards, 0 TD                   |
| OHS                        | Curtis Samuel              | 9 réceptions pour 43 yards, 0 TD                   |
| Meilleurs Tackleurs        |                            |                                                    |
| CLE                        | Kendall Joseph             | 8 tacles solo                                      |
| OHS                        | McMillan Raekwon           | 12 tacles solo, 3 assistes, 1 sack                 |

title: Fiesta Bowl 2016 (décembre)

wikitext:
{{Confusion|texte=Ne doit pas être confondu avec [[Fiesta Bowl 2016 (janvier)]], joué dans le cadre de la [[Championnat NCAA de football américain 2015|saison universitaire 2015]].}}
{{Infobox Match de football américain
| nom            = Fiesta Bowl 2016
''{{Petit|1/2 finale CFP 2017}}''
| image          = 2016 PlayStation Fiesta Bowl logo.png
| upright        =
| visiteur       = [[Tigers de Clemson|#2 CLE]]
| domicile       = [[Buckeyes d'Ohio State|#3 OHS]]
| visiteur total = 31
| domicile total = 0
| visiteur quart1   = 10
| visiteur quart2   = 7
| visiteur quart3   = 7
| visiteur quart4   = 7
| visiteur prolong1 =
| visiteur prolong2 =
| domicile quart1   = 0
| domicile quart2   = 0
| domicile quart3   = 0
| domicile quart4   = 0
| domicile prolong1 =
| domicile prolong2 =
| ligue     = [[Division I (NCAA) Football Bowl Subdivision|Div. I (NCAA) FBS]]
| date      = 31 décembre 2016
| stade     = [[University of Phoenix Stadium]]
| ville     = [[Glendale (Arizona)|Glendale]], [[Arizona]]
| pays      = {{drapeau|États-Unis}}
| dotation  =
| affluence = 71279
| réf affluence  = <ref name="Statistiques">{{Lien brisé |url= http://www.espn.com/college-football/game?gameId=400876108 |titre=espn.com/college-football/game… |brisé le=05-05-2023}}.</ref>
| MVP       = '''Attaque''' : [[Deshaun Watson]], {{Abréviation|QB|quarterback}}, [[Tigers de Clemson|CLE]]
'''Défense''' : [[Clelin Ferrell]], {{Abréviation|DE|defensive end}}, [[Tigers de Clemson|CLE]]<ref>{{en}}http://www.clemsontigers.com/ViewArticle.dbml?ATCLID=211386189&DB_OEM_ID=28500</ref>
| mitemps   =
| match précédent = Fiesta Bowl 2016 (janvier)
| match suivant   = Fiesta Bowl 2017
}}
Le Fiesta Bowl 2016 (décembre) est un match de [[football américain]] de niveau [[Football américain universitaire aux États-Unis|universitaire]] joué après la [[Championnat NCAA de football américain 2016|saison régulière de 2016]], le 31 décembre 2016 à l'[[University of Phoenix Stadium]] de [[Glendale (Arizona)|Glendale]] en [[Arizona]].

Il s'agissait de la {{46e}} édition du [[Fiesta Bowl]] et pour la première fois de son histoire, il compte comme demi-finale du [[College Football Playoff]]. Son vainqueur affrontera le vainqueur du [[Peach Bowl 2016]] lors du [[College Football Championship Game 2017]].

Le match met en présence les équipes des [[Tigers de Clemson]] issue de l'[[Atlantic Coast Conference]] et des [[Buckeyes d'Ohio State]] issue de la [[Big Ten Conference]].

La rencontre est sponsorisée par la société [[Sony Interactive Entertainment]] via sa filiale [[PlayStation]].

[[Tigers de Clemson|Clemson]] remporte le match 31 à 0 et se qualifie pour le [[College Football Championship Game 2017]].

== Présentation du match ==
[https://www.youtube.com/watch?v=DvMGHT3Kgyo Vidéo de présentation du match]

{|class="wikitable" style="text-align:center" width="60%;"
! Équipes
! Conférences
! Entraîneurs
! Stats. saison rég.
! Classements CFP/AP/Coaches
|-
| Clemson Tigers || [[Atlantic Coast Conference|ACC]] || Dabo Swinney || 11-1 || #2 / #3 / #3
|-
| Ohio State Buckeyes || [[Big Ten Conference|Big 10]] || Urban Meyer || 12-1 || #3 / #2 / #2
|-
| colspan="5" align="left" | '''Arbitre''' : Land Clark ([[Pacific-12 Conference|Pac-12]])
'''Équipe donnée favorite par les bookmakers''' : Ohio State à 3,5 contre 1<ref>{{lien web | langue=en | url=http://www.espn.com/chalk/story/_/id/18228600/college-football-full-list-odds-every-bowl-game| titre=College Bowl Game Odds| éditeur=ESPN| date=7 décembre 2016 | consulté le=9 décembre 2016}}</ref>.
|}

Les deux équipes ne se sont affrontés qu’à deux reprises. Les Tigers ont remporté ces deux matchs contre les Buckeyes dont le dernier lors de l’[[Orange Bowl (football américain)|Orange Bowl]] 2014 sur le score 40 à 35<ref>{{en}} [http://www.winsipedia.com/clemson/vs/ohio-state Winsipedia - Clemson Tigers vs. Ohio State Buckeyes football series history]</ref>.

=== Tigers de Clemson ===
Les joueurs de l'entraîneur principal [[Dabo Swinney]] sont à {{unité|60|minutes}} d’une seconde participation consécutive au National Championship Game. Après une saison 2015 sans la moindre défaite, les Tigers se sont inclinés 45 à 40 face à [[Crimson Tide de l'Alabama|#1 Alabama]] en finale nationale sans avoir démérité. Avec le retour d’une attaque quasiment au complet et l’éclosion d’une nouvelle génération de jeunes défenseurs, Clemson faisait figure de favori pour le titre national 2016 malgré l’émergence des [[Seminoles de Florida State|Seminoles de #11 Florida State]] que beaucoup d’observateurs voyaient faire tomber les Tigers dans la [[Atlantic Coast Conference|conférence ACC]].

Finalement, hormis une défaite surprise 43 à 42 à domicile contre [[Panthers de Pittsburgh|#23 Pittsburgh]] au mois de novembre, Clemson a encore une fois été dominateur terminant la saison régulière avec un bilan de 11 victoires pour une seule défaite avant de remporter un second titre de conférence en battant [[Hokies de Virginia Tech|Virginia Tech]] sur le score de 42 à 35. La confirmation de l’incroyable talent offensif des Tigers menés par le [[Statuts des étudiants-athlètes en NCAA|junior]] {{Abréviation|QB|quarterback}} Deshaun Watson ({{unité|3914|yards}} à la passe, 37 TDs, 15 interceptions et {{unité|524|yards}} au sol, 6 TDs) et la reconstruction accélérée d’une ligne défensive monstrueuse font peut-être des Tigers l’équipe la plus explosive du pays au niveau du talent pur.

Avec un bilan global en saison régulière de 12 victoires et 1 défaite (8 victoires et 1 défaite en matchs de conférence), Clemson termine donc championne de l'[[American Athletic Conference]].

À l'issue de la saison 2016 (''bowl'' non compris), ils seront classés {{N°|3}} aux classements [[Classements de la saison 2016 de NCAA (football américain)|AP et Coaches]] mais {{N°|2}} au classement [[Classements de la saison 2016 de NCAA (football américain)|CFP]].

L'équipe est donc sélectionnée pour jouer une demi-finale du [[College Football Playoff]] laquelle a lieu pour la première fois à l'occasion d'un [[Fiesta Bowl]].

Il s'agit de leur {{1re}} apparition au [[College Football Playoff]] et au [[Fiesta Bowl]].

=== Buckeyes d'Ohio State ===
Après avoir manqué les ''playoffs'' l’an dernier, les [[Buckeyes d'Ohio State|Buckeyes de #3 Ohio State]] sont de retour au sein du Top 4 national.

Champions nationaux en 2014, les joueurs de l'entraîneur principal [[Urban Meyer]] ont commencé cette saison avec une impressionnante victoire 45 à 24 à [[Sooners de l'Oklahoma|#7 Oklahoma]], le 17 septembre dernier. Ils ont ensuite enchainé au mois d’octobre en battant [[Badgers du Wisconsin|#8 Wisconsin]] avant une défaite surprise chez les [[Nittany Lions de Penn State|Nittany Lions de #5 Penn State]] qui leur coûtera finalement le titre de la East Division de la [[Big Ten Conference|Big Ten]]. Ce revers eut pour effet de réveiller les Buckeyes qui remportèrent alors leurs cinq matchs suivants dont le choc face à leurs rivaux éternels, les [[Wolverines du Michigan|Wolverines de #6 Michigan]].

Malgré une {{2e}} place dans la East Division de la [[Big Ten Conference|Big Ten]] (qui les a donc écarté d’une participation à la finale de conférence Big Ten), les Buckeyes ont été sélectionnés parmi les 4 meilleures équipes de la saison par le comité de sélection du [[College Football Playoff]] grâce à leurs solides victoires face à 3 autres programmes du Top 10 (Michigan, Wisconsin et Oklahoma).

À l'issue de la saison 2016 (''bowl'' non compris), ils seront classés {{N°|2}} aux classements [[Classements de la saison 2016 de NCAA (football américain)|AP et Coaches]] mais {{N°|3}} au classement [[Classements de la saison 2016 de NCAA (football américain)|CFP]].

L'équipe est donc sélectionnée pour jouer une demi-finale du [[College Football Playoff]] laquelle a lieu pour la première fois à l'occasion d'un [[Fiesta Bowl]].

Il s'agit de leur {{2e}} participation au [[College Football Playoff]] et leur {{8e}} apparition au [[Fiesta Bowl]] (5 victoires et 2 défaites).

== Résumé du match ==
{| class="wikitable" style="font-size: 100%; style="text-align:center"
|+Évolution du score du Fiesta Bowl 2016
|-
! scope="col" rowspan="2" style="background-color:#DFDFDF" | {{abréviation|QT|Quart-temps}}
! scope="col" rowspan="2" style="background-color:#DFDFDF" | Temps
! scope="col" colspan="3" style="background-color:#DFDFDF" | Drive
! scope="col" rowspan="2" style="background-color:#DFDFDF" | Équipe
! scope="col" rowspan="2" style="background-color:#DFDFDF" | Description de l'action
! scope="col" colspan="2" style="background-color:#DFDFDF" | Score
|-
! scope="col" style="background-color:#DFDFDF" | Jeux
! scope="col" style="background-color:#DFDFDF" | Yards
! scope="col" style="background-color:#DFDFDF" | {{abréviation|TDP|Temps de possession}}
! scope="col" style="background-color:#DFDFDF" | '''CLE'''
! scope="col" style="background-color:#DFDFDF" | '''OSt'''
|-
|1 ||09:16||7||42||02:36||CLE|| align="left"| FG de {{unité|45|yards}} par {{Abréviation|K|kicker}} Greg Huegel||'''3'''||0
|-
|1 ||02:16||10||70||03:43||CLE|| align="left"| TD à la suite d'une course {{unité|1|yard}} par {{Abréviation|QB|quarterback}} Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel||'''10'''||0
|-
|-style="background-color:#ECECDC"
|2 ||02:21||8||83||03:44||CLE||align="left"| TD	de {{unité|30|yards}} par {{Abréviation|WR|wide receiver}} C.J. Fuller à la suite d'une réception de passe de QB  Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel||'''17'''||0
|- style="background-color:#E8E5FF"
|3 ||02:06||5||40||02:03||CLE||align="left"|TD à la suite d'une course de {{unité|7|yards}} par QB Deshaun Watson + 1 point de conversion par K Greg Huegel||'''24'''||0
|- style="background-color:#DCDCDC"
|4 ||08:51||2||7||00:34||CLE||align="left"|TD à la suite d'une course de {{unité|7|yards}} par {{Abréviation|RB|running back}} Wayne Gallman + 1 point de conversion par K Greg Huegel||'''31'''||0
|-
! colspan="7" scope="row" style="text-align:right;" | '''Score final'''
| style="text-align:center;background-color:#FFD700" |'''31'''|| style="text-align:center;background-color:#FFD700" |'''0'''
|}

== Statistiques<ref name="Statistiques" />{{,}}<ref>{{en}}https://www.nmnathletics.com//pdf9/5166212.pdf?DB_LANG=C&DB_OEM_ID=28500</ref> ==
{{col-begin}} {{col-break}}
{| class="wikitable"
|+
! colspan="3" style="background-color:#C9C9C9" | '''Statistiques par Équipes'''
|-
! style="text-align:center;background-color:#E8E5FF" |Statistiques !! style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"|'''CLE'''!! style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"|'''OHS'''
|-
| {{1er}} downs || align="center" | 24 || align="center" | 9
|-
| Conversion de {{3e}} Down || align="center" | 8/17 || align="center" | 3/14
|-
| Conversion de {{4e}} Down || align="center" | 0/1 || align="center" | 0/2
|-
| Jeux–yards || align="center" | 85 jeux pour 470 yards || align="center" | 56 jeux pour 215 yards
|-
| Yards à la course ||align="center" | 205 ||align="center" | 88
|-
| Yards à la passe || align="center" | 265 || align="center" | 127
|-
| Passes : Réussies-Tentées-Interceptées ||align="center" | 24/07, 2 int. ||align="center" | 19/33, 2 int.
|-
| Réussite en zone rouge/chances || align="center" | 3/4 || align="center" | 0/0
|-
| TD || align="center" | 4 || align="center" | 0
|-
| Field Goals || align="center" | 1 || align="center" | 0
|-
| Sacks (Nombre-Yards perdus) || align="center" | 5/43 ||align="center" |  2/10
|-
| Fumbles (Nombre/Perdus) ||align="center" | 0/0 ||align="center" | 2/1
|-
| Pénalités (Nombre/Yards perdus) ||align="center" | 5/60 ||align="center" | 8/72
|-
| Temps de possession || align="center" | 35:51 || align="center" | 24:09
|}
{{col-break|gap=1em}}
{|class="wikitable"
|+
!colspan="3" style="background-color:#C9C9C9" |'''Meilleur Joueur (MVP)'''
|- style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"
|'''Nom'''
|'''Équipe'''
|'''Poste'''
|-style="text-align:center"
| [[Deshaun Watson]] || QB || Clemson
|}
{| class="wikitable"
|+
! colspan="3" style="background-color:#C9C9C9" | '''Statistiques Individuelles'''
|- style="text-align:center;background-color:#E8E5FF "
| colspan="3" style="background-color:#E8E5FF"| '''Quaterbacks'''
|-
| CLE || align="left" | Deshaun Watson || 23/36 passes réussies pour 259 yards, 1 TD, 2 int.
|-
| OHS || align="left" | J.T. Barrett || 19/33 passes réussies pour 127 yards, 0 TD, 2 int.
|- style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"
| colspan="3" style="background-color:#E8E5FF"| '''Meilleurs Coureurs'''
|-
| CLE || align="left" | Wayne Gallman || 18 courses pour 85 yards, 1 TD
|-
| OHS || align="left" | Curtis Samuel || 6 courses pour 67 yards, 0 TD
|- style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"
| colspan="3" style="background-color:#E8E5FF"| '''Meilleurs Receveurs'''
|-
| CLE || align="left" | Mike Williams || 6 réceptions pour 96 yards, 0 TD
|-
| OHS || align="left" | Curtis Samuel || 9 réceptions pour 43 yards, 0 TD
|- style="text-align:center;background-color:#E8E5FF"
|colspan="3" style="background-color:#E8E5FF"|'''Meilleurs Tackleurs'''
|-
| CLE || align="left" | Kendall Joseph || 8 tacles solo
|-
| OHS || align="left" | McMillan Raekwon || 12 tacles solo, 3 assistes, 1 sack
|}
{{col-end}}

== Articles connexes ==
* [[Culture du football américain]]
* [[Football américain universitaire aux États-Unis]]
* [[Lexique du football canadien et américain]]
* [[Liste des College Bowls de football américain]]
* [[Championnat NCAA de football américain]]
* [[Championnat NCAA de football américain 2016]]

== Liens externes ==
* {{fr}} [http://www.thebluepennant.com The Blue Pennant, site francophone sur le College Football]
* {{en}} [http://collegefootballplayoff.com/ Site Officiel du College Football Playoff]
* {{en}} [https://fiestabowl.org/fiesta-bowl/ Site officiel du Fiesta Bowl]

== Références ==
{{Références}}

{{Palette|Bowls de football américain de NCAA 2016-2017}}

{{Portail|football américain|sport universitaire|universités américaines|années 2010|Arizona|Caroline du Sud|Columbus (Ohio)}}

[[Catégorie:Fiesta Bowl|2016]]
[[Catégorie:Sport à Glendale (Arizona)]]
[[Catégorie:Buckeyes d'Ohio State]]
[[Catégorie:Tigers de Clemson]]
[[Catégorie:Football américain aux États-Unis en 2016]]
[[Catégorie:Football américain en décembre 2016]]
[[Catégorie:Sport aux États-Unis en décembre 2016]]

title: Score de la rencontre

title: Informations générales

Ligue: Div. I (NCAA) FBS

Date: 31 décembre 2016

Stade: University of Phoenix Stadium

Ville: Glendale, Arizona

Pays: Drapeau des États-Unis

MVP: Attaque : Deshaun Watson, QB, CLE · Défense : Clelin Ferrell, DE, CLE

Affluence: 71 279 spectateurs


text:
# Championnat féminin du CECAFA 2016
Navigation
Édition précédente Édition suivante
Le championnat féminin du CECAFA 2016, seconde édition du Championnat féminin du CECAFA, est un tournoi de football féminin organisé du 11 au 20 septembre 2016 en Ouganda par le CECAFA.
La compétition qui s'est tenue à  Jinja est remportée par la Tanzanie.

## Équipes
Les sept équipes participantes ont été annoncées le 29 août 2016.
| -            | équipes nationales                                                    |
| ------------ | --------------------------------------------------------------------- |
| Participants | - Burundi - Éthiopie - Kenya - Rwanda - Tanzanie - Ouganda - Zanzibar |

## Déroulement

### Match pour la troisième place
| 20 septembre 2016 | Éthiopie                                   | 4–1 | Ouganda           |  |  |
|                   | Rehima Zergaw 16e 45e 73e · Loza Abera 78e |     | Hasifa Nassuna 5e |  |  |
|                   | rapport                                    |     |                   |  |  |

### Finale
| 20 septembre 2016 | Kenya             | 1–2 | Tanzanie                                   |  |  |
|                   | Essie Mbeyu Akida |     | Mwanahamisi Omari 27e · Stumai Abdalla 44e |  |  |
|                   | rapport           |     |                                            |  |  |

## Meilleures buteuses
Les buteuses du tournoi sont les suivantes,.
6 buts
- Kenya Esse Mbeyu Akida
- Ouganda Hasifa Nassuna

5 buts
- Éthiopie Loza Abera

4 buts
- Kenya Vivian Corazon Aquino
- Kenya Neddy Atieno

3 buts
- Burundi Djazilla Uwimeza
- Éthiopie Rehima Zergaw
- Kenya Christine Nafula
- Tanzanie Asha Rashid
- Tanzanie Stumai Abdalla
- Ouganda Fazilah Ikwaput

2 buts
- Burundi : Maggy Mumezero
- Burundi : Saidi Sakina Bukuru
- Kenya : Jacky Ogol
- Kenya : Mary Wanjiru Kinuthia
- Tanzanie : Mwanahamisi Omari
- Ouganda : Laki Otandeka

1 but
- Burundi : Aziza Misigiyimana
- Burundi : Joe'lle Bukuru
- Burundi : Nella Uwimana
- Éthiopie : Meskerem Kanko
- Kenya : Carolyne Anyango
- Kenya : Mercy Achieng
- Rwanda : Anne Marie
- Rwanda : Dorothy Mukeshimana
- Rwanda : Sifa Gloria Nibagwire
- Tanzanie : Donisa Daniel
- Ouganda : Christine Nambirige
- Zanzibar : Abdullahi Abdallah Mwajuma

CSC
- Tanzanie : Anton Anastazia

wikiname: frwiki

title: Championnat féminin du CECAFA 2016

in_language: fr

wikitext:
{{ébauche|compétition de football|Afrique}}
{{Infobox Compétition sportive
| charte            = football
| titre             =
| sport             = [[Football féminin]]
| organisateur      = [[Council for East and Central Africa Football Associations|CECAFA]]
| édition           = {{2e}}
| image             =
| upright           =
| lieu              = [[Ouganda]]
| date              = du [[11 septembre en sport|11]] au {{date|20|septembre|2016|en football}}
| nations           =
| participants      = 7 équipes
| nombre d'épreuves = 13 rencontres
| tenant            = [[Fichier:Flag of Zanzibar.svg|20px]] [[Équipe de Zanzibar féminine de football|Zanzibar]]
| vainqueur         = {{TAN football féminin}}
| finaliste         = {{KEN football féminin}}
| site              =
| meilleur buteur   = [[Esse Mbeyu Akida]] et [[Hasifa Nassuna]] (6 buts)
| meilleur joueur   =
| buts              = 68 (5.23 par match)
| site web          =
| précédent lien    = Championnat féminin du CECAFA 1986
| suivant lien      = Championnat féminin du CECAFA 2018
}}

Le '''championnat féminin du CECAFA 2016''', seconde édition du [[Championnat féminin du CECAFA]], est un tournoi de football féminin organisé du [[11 septembre en sport|11]] au {{date|20|septembre|2016|en football}} en [[Ouganda]] par le [[Council for East and Central Africa Football Associations|CECAFA]].

La compétition qui s'est tenue à  [[Jinja (ville)|Jinja]]<ref name="announcement">{{lien web|langue=en|titre=CECAFA women Challenge Cup Tournament Launches in Kampala|url=http://www.cecafafootball.org/cecafa-women-challenge-cup-tournament-launches-in-kampala/|éditeur=CECAFA|date=29 août 2016}}.</ref> est remportée par la [[Équipe de Tanzanie féminine de football|Tanzanie]].

== Équipes ==
Les sept équipes participantes ont été annoncées le 29 août 2016<ref name="announcement"/>.

{| class="wikitable"
! -
! équipes nationales
|-
!Participants
|
{{div col|3}}
*{{BDI football féminin}}
*{{ETH football féminin}}
*{{KEN football féminin}}
*{{RWA football féminin}}
*{{TAN football féminin}}
*{{UGA football féminin}}
* [[Fichier:Flag of Zanzibar.svg|20px]] [[Équipe de Zanzibar féminine de football|Zanzibar]]
|}

== Déroulement ==
{{...}}

=== Match pour la troisième place===
{{Feuille de match
|date         = 20 septembre 2016
|équipe 1     = {{ETH football féminin}}
|score        = 4–1
|rapport      = [http://soccerethiopia.net/?p=16703 rapport]
|équipe 2     = {{UGA football féminin}}
|buts 1       = Rehima Zergaw {{goal|16}} {{goal|45}} {{goal|73}}
Loza Abera {{goal|78}}
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}}

===Finale===
{{Feuille de match
|date         = 20 septembre 2016
|équipe 1     = {{KEN football féminin}}
|score        = 1–2
|rapport      = [http://www.cecafafootball.org/tanzania-beats-kenyas-harambee-starlets-to-win-cecafa-womens-championship/ rapport]
|équipe 2     = {{TAN football féminin}}
|buts 1       = Essie Mbeyu Akida {{goal}}
|buts 2       = Mwanahamisi Omari {{goal|27}}
Stumai Abdalla {{goal|44}}
}}

== Meilleures buteuses ==
Les buteuses du tournoi sont les suivantes<ref>{{lien web|url=http://www.soka25east.com/kenyas-harambee-starlets-romp-cecafa-women-championship-semi-final-game-spare|titre= Kenya’s Harambee Starlets romp into Cecafa Women Championship semi final with game to spare|éditeur=Soka25east|date=13 septembre 2016}}.</ref>{{,}}<ref>{{lien web|url=http://www.fufa.co.ug/cecafa-women-championship-red-hot-uganda-crested-cranes-whip-zanzibar|titre=CECAFA Women Championship: Red Hot Uganda Crested Cranes Whip Zanzibar|éditeur=Federetion of Uganda Football Associations|date=13 septembre 2016}}.</ref>.
;6 buts
*{{KEN football féminin}} [[Esse Mbeyu Akida]]
*{{UGA football féminin}} [[Hasifa Nassuna]]
;5 buts
*{{ETH football féminin}} [[Loza Abera]]
;4 buts
*{{KEN football féminin}} [[Vivian Corazon Aquino]]
*{{KEN football féminin}} [[Neddy Atieno]]
;3 buts
*{{BDI football féminin}} [[Djazilla Uwimeza]]
*{{ETH football féminin}} [[Rehima Zergaw]]
*{{KEN football féminin}} [[Christine Nafula]]
*{{TAN football féminin}} [[Asha Rashid]]
*{{TAN football féminin}} [[Stumai Abdalla]]
*{{UGA football féminin}} [[Fazilah Ikwaput]]
;2 buts
*{{BDI football féminin}} : [[Maggy Mumezero]]
*{{BDI football féminin}} : [[Saidi Sakina Bukuru]]
*{{KEN football féminin}} : [[Jacky Ogol]]
*{{KEN football féminin}} : [[Mary Wanjiru Kinuthia]]
*{{TAN football féminin}} : [[Mwanahamisi Omari]]
*{{UGA football féminin}} : [[Laki Otandeka]]
;1 but
*{{BDI football féminin}} : [[Aziza Misigiyimana]]
*{{BDI football féminin}} : [[Joe'lle Bukuru]]
*{{BDI football féminin}} : [[Nella Uwimana]]
*{{ETH football féminin}} : [[Meskerem Kanko]]
*{{KEN football féminin}} : [[Carolyne Anyango]]
*{{KEN football féminin}} : [[Mercy Achieng]]
*{{RWA football féminin}} : [[Anne Marie (football)|Anne Marie]]
*{{RWA football féminin}} : [[Dorothy Mukeshimana]]
*{{RWA football féminin}} : [[Sifa Gloria Nibagwire]]
*{{TAN football féminin}} : [[Donisa Daniel]]
*{{UGA football féminin}} : [[Christine Nambirige]]
*[[Fichier:Flag of Zanzibar.svg|20px]] [[Équipe de Zanzibar féminine de football|Zanzibar]] : [[Abdullahi Abdallah Mwajuma]]
{{Div col end}}

;CSC
*{{TAN football féminin}} : [[Anton Anastazia]]

== Références ==
{{Références}}

{{Portail|football|années 2010|Ouganda}}

[[Catégorie:Championnat féminin du CECAFA|2016]]
[[Catégorie:Sport en septembre 2016]]
[[Catégorie:Compétition de football en Ouganda]]
[[Catégorie:Événement sportif international en Ouganda]]
[[Catégorie:Jinja (ville)]]
[[Catégorie:2016 en Afrique]]

title: Généralités

Sport: Football féminin

Organisateur(s): CECAFA

Lieu(x): Ouganda

Date: du 11 au 20 septembre 2016

Participants: 7 équipes

Épreuves: 13 rencontres

title: Palmarès

Tenant du titre: Zanzibar

Vainqueur: Tanzanie

Finaliste: Kenya

Buts: 68 (5.23 par match)

Meilleur(s) buteur(s): Esse Mbeyu Akida et Hasifa Nassuna (6 buts)


text:
# Qu’est-ce que le spiritisme ?
Qu’est-ce-que le spiritisme est un ouvrage d’Allan Kardec paru en France en 1859 et régulièrement réédité depuis. Ce livre contient un résumé des principes de la doctrine spirite et les réponses aux principales objections.

## Histoire du livre
En 1857, Allan Kardec avait codifié une nouvelle doctrine issue de messages que des médiums affirmaient avoir reçus. Cette philosophie, baptisée « spiritisme », fut exposée dans Le Livre des Esprits qui connut un succès mondial. La popularité du spiritisme au XIXe siècle s’accompagna de nombreuses critiques. Dans le but de répondre à ses détracteurs, Kardec publia « Qu’est-ce que le spiritisme ».

## Contenu du livre

### Petites conférences spirites
- Premier entretien : le critique.
- Deuxième entretien : le sceptique.

Spiritisme et spiritualisme – Dissidence - Phénomènes spirites simulés - Impuissance des détracteurs - Le merveilleux et le surnaturel – Opposition de la science – Fausses explication des phénomènes – Les incrédules ne peuvent voir pour se convaincre – Origine des idées spirites modernes – Moyens de communication – Les médiums intéressés – Les médiums et les sorciers – Diversité dans les Esprits – Utilité pratique des manifestations – Folie, suicide, obsession – Oubli du passé – Éléments de conviction – Société spirite de Paris – Interdiction du spiritisme.
- Troisième entretien : Le prêtre.

Objections au nom de la religion.

### Notions élémentaires de spiritisme
Observations préliminaires – Des Esprits – Communication avec le monde invisible – But providentiel des manifestations spirites – Des médiums – Écueils des médiums – Qualité des médiums – Charlatanisme – Identité des Esprits – Contradictions – Conséquences du spiritisme.

### Solutions de quelques problèmes par la doctrine spirite
Pluralité des mondes – L’homme pendant la vie terrestre – L’homme après la mort.

title: Qu’est-ce que le spiritisme ?

wikitext:
{{Titre en italique}}
[[Fichier:Qu'est-ce que.jpg|right|thumb|Page de garde de ''Qu'est-ce que le spiritisme ?'', édition de 1868.]]
'''''Qu’est-ce-que le spiritisme''''' est un ouvrage d’[[Allan Kardec]] paru en France en [[1859]] et régulièrement réédité depuis<ref>Exemples : éditions Philman, Lyon – éditions Vermet, Lesigny.</ref>. Ce livre contient un résumé des principes de la [[doctrine spirite]] et les réponses aux principales objections.

== Histoire du livre ==
En 1857, [[Allan Kardec]] avait codifié une nouvelle [[doctrine]] issue de messages que des [[médium (spiritisme)|médiums]] affirmaient avoir reçus. Cette philosophie, baptisée « spiritisme », fut exposée dans [[Le Livre des Esprits]] qui connut un succès mondial<ref>''Le spiritisme'', Presses universitaires de France, {{coll|[[Que sais-je ?]]}} n°641, Paris.
</ref>. La popularité du spiritisme au {{s-|XIX|e}} s’accompagna de nombreuses critiques. Dans le but de répondre à ses détracteurs, Kardec publia « Qu’est-ce que le spiritisme ».

== Contenu du livre ==
=== Petites conférences spirites ===
* Premier entretien : le critique.
* Deuxième entretien : le sceptique.
Spiritisme et spiritualisme – Dissidence - Phénomènes spirites simulés - Impuissance des détracteurs - Le merveilleux et le surnaturel – Opposition de la science – Fausses explication des phénomènes – Les incrédules ne peuvent voir pour se convaincre – Origine des idées spirites modernes – Moyens de communication – Les médiums intéressés – Les médiums et les sorciers – Diversité dans les Esprits – Utilité pratique des manifestations – Folie, suicide, obsession – Oubli du passé – Éléments de conviction – Société spirite de Paris – Interdiction du spiritisme.
* Troisième entretien : Le prêtre.
Objections au nom de la religion.

=== Notions élémentaires de spiritisme ===
Observations préliminaires – Des Esprits – Communication avec le monde invisible – But providentiel des manifestations spirites – Des médiums – Écueils des médiums – Qualité des médiums – Charlatanisme – Identité des Esprits – Contradictions – Conséquences du spiritisme.

=== Solutions de quelques problèmes par la doctrine spirite ===
Pluralité des mondes – L’homme pendant la vie terrestre – L’homme après la mort.

==Liens externes==
{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Allan Kardec|titre='''Qu'est-ce que le Spiritisme ?'''|lire en ligne=https://www.cslak.fr/bibliotheque-edition/78-livres/1162-allan-kardec-qu-est-ce-que-le-spiritisme|format électronique=pdf, doc, epub, html, mp3|consulté le=27/08/2022|libellé=}}

== Notes et références ==
{{Références}}

{{Portail|religions et croyances|France au XIXe siècle}}

{{DEFAULTSORT:Qu'est-ce-que le Spiritisme}}
[[Catégorie:Livre de spiritisme]]
[[Catégorie:Livre paru en 1859]]


text:
# Christophe Payet
Pour les articles homonymes, voir Payet.
Christophe Payet, né le 10 janvier 1940 à Cilaos (La Réunion), est un homme politique français. Membre du Parti socialiste (PS), il est président du conseil général de La Réunion de 1994 à 1998 et député de 2002 à 2007.

## Biographie
Professeur de sciences au collège, il s'engage très tôt au Parti socialiste (PS). Il fait d'ailleurs partie des membres fondateurs de la fédération socialiste de La Réunion.
En 1983, il devient maire de Petite-Île après que sa liste a remporté les élections municipales dès le premier tour de scrutin. Il entre la même année au conseil régional de La Réunion.
Élu conseiller général dans le canton de Petite-Île en 1988, il préside le conseil général de La Réunion de 1994 à 1998. Il est réélu lors des élections cantonales de 2001 mais démissionne l'année suivante pour cause de cumul des mandats.
Lors des élections législatives de 2002, il est élu député dans la 4e circonscription de La Réunion dès le premier tour avec 50,3 % des suffrages exprimés, notamment face à David Lorion (UMP). Il siège au sein du groupe socialiste à l'Assemblée nationale. Il ne se représente pas aux élections législatives de 2007, qui voient la victoire du socialiste Patrick Lebreton au second tour.
Après quatre mandats consécutifs, il ne se représente pas aux élections municipales de 2008 à Petite-Île et désigne Serge Hoarau comme successeur. Ce dernier est cependant battu au second tour par Guito Ramoune, candidat officiel du PS.

## Détail des mandats et fonctions

### À l’Assemblée nationale
- 19 juin 2002 – 19 juin 2007 : député de la 4e circonscription de La Réunion.

### Au niveau local
- 14 mars 1983 – 16 mars 2008 : maire de Petite-Île.
- 3 octobre 1988 – 1er novembre 2002 : conseiller général de La Réunion (élu dans le canton de Petite-Île).
- 23 mars 1992 – 15 mars 1998 : conseiller régional de La Réunion.
- 4 avril 1994 – 30 mars 1998 : président du conseil général de La Réunion.

## Décorations
- Chevalier de la Légion d'honneur (1998)[8].

title: Christophe Payet

wikitext:
{{Voir homonymes|Payet}}
{{Infobox Personnalité politique
 | charte                  =
 | nom                     = Christophe Payet
 | image                   = PAYET Christophe.jpg
 | taille image            = 180
 | légende                 = Christophe Payet en 1994.
 | fonction1               = [[Député français]]
 | à partir du fonction1   = 19 juin 2002
 | jusqu'au fonction1      = 19 juin 2007
({{durée|19|6|2002|19|6|2007}})
 | élection1               = [[Élections législatives de 2002 à La Réunion|9 juin 2002]]
 | réélection1             =
 | circonscription 1       = [[Quatrième circonscription de La Réunion|{{4e}} de La Réunion]]
 | législature 1           = {{Législature de la Cinquième République|XII}}
 | coalition 1             =
 | groupe parlementaire 1  = [[Groupe socialiste (Assemblée nationale)|SOC]]
 | prédécesseur 1          = [[Élie Hoarau]] (indirectement)
 | successeur 1            = [[Patrick Lebreton]]
 | fonction2               = [[Conseil départemental#Président du conseil départemental|Président]] du [[Conseil départemental de La Réunion|conseil général de La Réunion]]
 | à partir du fonction2   = 4 avril 1994
 | jusqu'au fonction2      = 30 mars 1998
({{durée|4|4|1994|30|3|1998}})
 | élection2               = {{date|4|avril|1994|liens=oui}}
 | prédécesseur 2          = [[Éric Boyer (homme politique)|Éric Boyer]]
 | successeur 2            = [[Jean-Luc Poudroux]]
 | fonction3               = [[Conseil régional (France)|Conseiller régional]] de [[La Réunion]]
 | à partir du fonction3   = 23 mars 1992
 | jusqu'au fonction3      = 15 mars 1998
({{durée|23|3|1992|15|3|1998}})
 | élection3               = [[Élections régionales françaises de 1992|22 mars 1992]]
 | président 3             = [[Camille Sudre]]
[[Margie Sudre]]
 | prédécesseur 3          =
 | successeur 3            =
 | fonction4               = [[Conseiller départemental|Conseiller général]] de [[La Réunion]]
 | à partir du fonction4   = 3 octobre 1988
 | jusqu'au fonction4      = 1 novembre 2002
({{durée|3|10|1988|1|11|2002}})
 | élection4               = [[Élections cantonales françaises de 1988|2 octobre 1988]]
 | réélection4             = [[Élections cantonales françaises de 1994|20 mars 1994]]
[[Élections cantonales françaises de 2001|11 mars 2001]]
 | circonscription 4       = [[Canton de Petite-Île]]
 | prédécesseur 4          = Armand Nativel
 | successeur 4            = Jean-Fred Gonthier
 | fonction5               = [[Maire (France)|Maire]] de [[Petite-Île]]
 | à partir du fonction5   = 14 mars 1983
 | jusqu'au fonction5      = 16 mars 2008
({{durée|14|3|1983|16|3|2008}})
 | prédécesseur 5          = Armand Nativel
 | successeur 5            = Guito Ramoune
 | nom de naissance        =
 | date de naissance       = 10 janvier 1940
 | lieu de naissance       = [[Cilaos]] ([[La Réunion]])
 | date de décès           =
 | lieu de décès           =
 | nature du décès         =
 | sépulture               =
 | nationalité             = [[France|Français]]
 | parti                   = [[Parti socialiste (France)|PS]]
 | profession              = [[Enseignant]]
 | emblème                 = Blason ville Fr Petite-Ile (Réunion).svg
 | liste                   = [[Petite-Île#Liste des maires|Maires de Petite-Île]]
}}

'''Christophe Payet''', né le {{date de naissance|10|janvier|1940}} à [[Cilaos]] ([[La Réunion]]), est un [[Personnalité politique|homme politique]] [[France|français]]. Membre du [[Parti socialiste (France)|Parti socialiste]] (PS), il est président du [[Conseil départemental de La Réunion|conseil général de La Réunion]] de 1994 à 1998 et [[Député français|député]] de 2002 à 2007.

== Biographie ==
Professeur de [[Sciences de la vie et de la Terre|sciences]] au collège, il s'engage très tôt au [[Parti socialiste (France)|Parti socialiste]] (PS). Il fait d'ailleurs partie des membres fondateurs de la fédération socialiste de La Réunion.

En 1983, il devient maire de [[Petite-Île]] après que sa liste a remporté les [[Élections municipales de 1983 à La Réunion#Petite-Île|élections municipales]] dès le premier tour de scrutin. Il entre la même année au [[conseil régional de La Réunion]]<ref>{{Lien web|format=PDF|url=http://www.regionreunion.com/fr/spip/IMG/pdf/20ans-2.pdf|titre=Catalogue|site=[[Conseil régional de La Réunion|Région Réunion]]|date=2003}}.</ref>.

Élu conseiller général dans le [[canton de Petite-Île]] en 1988, il préside le [[Conseil départemental de La Réunion|conseil général de La Réunion]] de 1994 à 1998<ref>{{Lien web|auteur=|titre=La Réunion : {{M.}} Payet (PS) est élu président du conseil général|url=https://www.lemonde.fr/archives/article/1994/04/05/la-reunion-m-payet-ps-est-elu-president-du-conseil-general_3824979_1819218.html|site=[[Le Monde]]|date=5 avril 1994|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>. Il est réélu lors des [[Élections cantonales françaises de 2001|élections cantonales de 2001]]<ref>{{Lien web|auteur=|titre=Cantonales de Petite-Île : Payet réélu|url=https://www.clicanoo.re/Politique/Article/2001/03/11/4Cantonales-de-Petite-Ile-Payet-reelu_211541|site=[[Journal de l'île de La Réunion|clicanoo.re]]|date=12 mars 2001|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref> mais démissionne l'année suivante pour cause de [[Cumul des mandats en France|cumul des mandats]]<ref>{{Lien web|auteur=|titre=Petite-Île : Le conseiller général Christophe Payet démissionne|url=https://www.clicanoo.re/node/389694|site=[[Journal de l'île de La Réunion|clicanoo.re]]|date=1 novembre 2002|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>.

Lors des [[Élections législatives de 2002 à La Réunion|élections législatives de 2002]], il est élu député dans la [[quatrième circonscription de La Réunion|{{4e}} circonscription de La Réunion]] dès le premier tour avec 50,3 % des suffrages exprimés, notamment face à [[David Lorion]] ([[Union pour un mouvement populaire|UMP]])<ref>{{Lien web|auteur=Ministère de l’Intérieur|titre=Résultats des élections législatives 2002|url=https://www.interieur.gouv.fr/Elections/Les-resultats/Legislatives/elecresult__legislatives_2002/(path)/legislatives_2002/974/circons04.html|site=[[Ministère de l'Intérieur (France)|interieur.gouv.fr]]|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>. Il siège au sein du [[Groupe socialiste (Assemblée nationale)|groupe socialiste]] à l'[[Assemblée nationale (France)|Assemblée nationale]]. Il ne se représente pas aux [[Élections législatives de 2007 à La Réunion|élections législatives de 2007]]<ref>{{Lien web|auteur=|titre=Quatrième circonscription : Christophe Payet prend sa retraite|url=https://www.clicanoo.re/Politique/Article/2007/05/25/Legislatives-5Quatrieme-circonscription-Christophe-Payet-prend-sa|site=[[Journal de l'île de La Réunion|clicanoo.re]]|date=25 mai 2007|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>, qui voient la victoire du socialiste [[Patrick Lebreton]] au second tour.

Après quatre mandats consécutifs, il ne se représente pas aux [[Élections municipales de 2008 à La Réunion#Petite-Île|élections municipales de 2008 à Petite-Île]] et désigne Serge Hoarau comme successeur<ref>{{Lien web|auteur=|titre= Serge Hoarau succédera à Christophe Payet|url=https://www.clicanoo.re/Politique/Article/2007/03/08/Serge-Hoarau-succedera-Christophe-Payet_72081|site=[[Journal de l'île de La Réunion|clicanoo.re]]|date=8 mars 2007|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>. Ce dernier est cependant battu au second tour par Guito Ramoune, candidat officiel du PS.

== Détail des mandats et fonctions ==
=== À l’Assemblée nationale ===
* {{date-|19|juin|2002}} – {{date-|19|juin|2007}} : député de la [[Quatrième circonscription de La Réunion|{{4e}} circonscription de La Réunion]].

=== Au niveau local ===
* {{date-|14|mars|1983}} – {{date-|16|mars|2008}} : maire de [[Petite-Île]].
* {{date-|3|octobre|1988}} – {{date-|1|novembre|2002}} : conseiller général de [[La Réunion]] (élu dans le [[canton de Petite-Île]]).
* {{date-|23|mars|1992}} – {{date-|15|mars|1998}} : conseiller régional de [[La Réunion]].
* {{date-|4|avril|1994}} – {{date-|30|mars|1998}} : président du [[Conseil départemental de La Réunion|conseil général de La Réunion]].

== Décorations ==
* {{Déco Chevalier de la Légion d'honneur}} (1998)<ref>{{Lien web|auteur=|titre=Christophe Payet chevalier de la Légion d'honneur|url=https://www.clicanoo.re/node/366579|site=[[Journal de l'île de La Réunion|clicanoo.re]]|date=11 juillet 1998|consulté le=6 janvier 2020}}.</ref>.

== Notes et références ==
{{Références}}

== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* [[Quatrième circonscription de La Réunion]]
* [[Liste des députés de La Réunion]]
* [[Liste des députés de la XIIe législature de la Cinquième République|Liste des députés de la {{XIIe|législature}} de la Cinquième République]]

=== Liens externes ===
* {{Autorité}}
* {{Dictionnaires}}
* {{Bases}}

{{Palette|Députés de La Réunion}}
{{Portail|politique française|La Réunion}}

{{DEFAULTSORT:Payet, Christophe}}
[[Catégorie:Maire de La Réunion]]
[[Catégorie:Conseiller général de La Réunion]]
[[Catégorie:Président du conseil général de La Réunion]]
[[Catégorie:Conseiller régional de La Réunion]]
[[Catégorie:Député de la XIIe législature de la Ve République]]
[[Catégorie:Député de la quatrième circonscription de La Réunion]]
[[Catégorie:Député membre du Parti socialiste (France)]]
[[Catégorie:Candidat aux élections législatives françaises de 2002]]
[[Catégorie:Petite-Île]]
[[Catégorie:Chevalier de la Légion d'honneur décoré en 1998]]
[[Catégorie:Naissance en janvier 1940]]
[[Catégorie:Naissance à La Réunion]]

title: Député français

Circonscription: 4e de La Réunion

Législature: XIIe (Cinquième République)

Groupe politique: SOC

Prédécesseur: Élie Hoarau (indirectement)

Successeur: Patrick Lebreton

Président du conseil général de La Réunion: 4 avril 1994 – 30 mars 1998 · (3 ans, 11 mois et 26 jours)

Élection: 4 avril 1994

Prédécesseur: Éric Boyer

Successeur: Jean-Luc Poudroux

title: Conseiller régional de La Réunion

Conseiller régional de La Réunion: 23 mars 1992 – 15 mars 1998 · (5 ans, 11 mois et 20 jours)

Président: Camille Sudre · Margie Sudre

title: Conseiller général de La Réunion

Conseiller général de La Réunion: 3 octobre 1988 – 1er novembre 2002 · (14 ans et 29 jours)

Élection: 2 octobre 1988

Circonscription: Canton de Petite-Île

Prédécesseur: Armand Nativel

Successeur: Jean-Fred Gonthier

title: Maire de Petite-Île

Maire de Petite-Île: 14 mars 1983 – 16 mars 2008 · (25 ans et 2 jours)

Successeur: Guito Ramoune

title: Biographie

Date de naissance: 10 janvier 1940

Lieu de naissance: Cilaos (La Réunion)

Nationalité: Français

Parti politique: PS

Profession: Enseignant

Biographie:
Christophe Payet
Maires de Petite-Île
modifier


text:
# Penamon
Penamon (ou Penamoun) est le successeur éphémère de Néferkarê, il gouverne le delta occidental du Nil sous la XXVe dynastie à partir de 657 av. J.-C.. Son nom de roi est Meritaouyrê (« Rê aime le Double-Pays ») et son nom de naissance est Penamon qui signifie « Celui d'Amon ».

## Identification
Penamon n'apparaît sur aucune liste de rois et son cartouche endommagé n'a été retrouvé que sur un bloc de pierre provenant de Kôm Abou Billou (ancienne Térénuthis) dans l'ouest du delta du Nil,.
Selon Jürgen von Beckerath, Penamon aurait été un souverain local du Delta pendant la XXVe dynastie qui a adopté le titulariat royal ; von Beckerath soutient qu'il a placé son nom de Nesout-bity et son Nom de Sa-Rê dans le même cartouche, et que la partie perdue de celui-ci aurait pu contenir le hiéroglyphe pour « Rê » (N5 dans la liste des signes de Gardiner), c'est-à-dire le suffixe standard pour les praenomina pharaoniques, devenant ainsi Meritaouyrê,.
Se basant sur des raisons orthographiques, Kenneth Anderson Kitchen opte plutôt pour une datation plus tardive pour Penamon, estimant qu'il aurait dû régner pendant la période perse (débutant avec la XXVIIe dynastie) ou peut-être même plus tard.

title: Penamon

wikitext:
{{Infobox Personnalité de l'Égypte antique
 | nom = Penamon
 | image = Block Penamun Naville.jpg
 | taille image = 200
 | légende = Dessin du bloc de Penamun, de [[Kôm Abou Billou]]{{sfn|Naville|1890|p=pl. 20}}
 | surnom =
 | hiéroglyphe = P(ȝ)-n-Jmn{{sfn|von Beckerath|1999|p=212-213}}
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 | date de naissance =
 | lieu de naissance =
 | date de décès =
 | lieu de décès =
 | période = [[Troisième Période intermédiaire]]
 | dynastie = {{XXVe dynastie égyptienne}}
 | fonction = [[Pharaon]]
 | prédécesseur = [[Néferkarê (XXVe dynastie)|Néferkarê]]
 | date de fonction = à partir de -657
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 | découverte =
 | découvreur =
 | fouilles =
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}}
'''Penamon''' (ou Penamoun) est le successeur éphémère de [[Néferkarê (XXVe dynastie)|Néferkarê]], il gouverne le delta occidental du Nil sous la {{XXVe dynastie égyptienne}} à partir de 657 av. J.-C.. Son nom de roi est ''Meritaouyrê'' (« [[Rê]] aime le Double-Pays ») et son nom de naissance est ''Penamon'' qui signifie « Celui d'[[Amon]] ».

== Identification ==
Penamon n'apparaît sur aucune liste de rois et son cartouche endommagé n'a été retrouvé que sur un bloc de pierre provenant de [[Kôm Abou Billou]] (ancienne [[Kôm Abou Billou|Térénuthis]]) dans l'ouest du [[delta du Nil]]{{sfn|Naville|1890|p=pl. 20}}{{,}}{{sfn|Kitchen|1996|p=608 {{§|79}}}}.

Selon [[Jürgen von Beckerath]], Penamon aurait été un souverain local du Delta pendant la {{XXVe dynastie égyptienne}} qui a adopté le titulariat royal ; [[Jürgen von Beckerath|von Beckerath]] soutient qu'il a placé son [[nom de Nesout-bity]] et son [[Nom de Sa-Rê]] dans le même [[Cartouche (hiéroglyphe égyptien V10)|cartouche]], et que la partie perdue de celui-ci aurait pu contenir le [[Écriture hiéroglyphique égyptienne|hiéroglyphe]] pour « Rê » ([[Soleil (hiéroglyphe égyptien N5)|N5]] dans la [[Liste totale des hiéroglyphes selon la classification Gardiner|liste des signes de Gardiner]]), c'est-à-dire le suffixe standard pour les praenomina pharaoniques, devenant ainsi Meritaouyrê{{sfn|von Beckerath|1999|p=212-213}}{{,}}{{sfn|Schneider|1994|p=190}}.

Se basant sur des raisons orthographiques, [[Kenneth Anderson Kitchen]] opte plutôt pour une datation plus tardive pour Penamon, estimant qu'il aurait dû régner pendant la [[Périodes perses dans l'Égypte antique|période perse]] (débutant avec la {{XXVIIe dynastie égyptienne}}) ou peut-être même plus tard{{sfn|Kitchen|1996|p=608 {{§|79}}}}.

== Titulature ==

{{Article détaillé|Titulature royale dans l'Égypte antique}}

{{Palette
|titre boîte déroulante=Penamon|couleurFondB=#{{Egyptopedia/CouleurFond}}|couleurFondT=#{{Egyptopedia/CouleurEntête}}

|{{Palette Titulature dans l'Égypte antique
| titre = [[Nom de Nesout-bity]]
| hiero-nom = <hiero>M23:X1-L2:X1</hiero>
| mdc-nom = M23:X1 L2:X1
| unicode-nom = n(y)-sw.t-bjty
| ascii-nom =
| trans-nom = Nesout-bity
| trad-nom = Roi de Haute et Basse-Égypte
| hiero =
| mdc =  <!-- Laisser l'espace entre les parenthèses qui indiquent le Cartouche -->
| unicode =
| ascii = mri-tAwi-ra
| trans = Meritaouyrê
| trad = [[Rê]] aime le Double-Pays
}}

|{{Palette Titulature dans l'Égypte antique
| titre = [[Nom de Sa-Rê]]
| hiero-nom = <hiero>G39*N5</hiero>
| mdc-nom = G39 N5:Z1
| unicode-nom = Sȝ Rˁ
| ascii-nom =
| trans-nom = Sa-Rê
| trad-nom = Fils de Rê
| hiero =
| mdc =  <!-- Laisser l'espace entre les parenthèses qui indiquent le Cartouche -->
| unicode =
| ascii = P(A)-n-Imn
| trans = Penamon
| trad = Celui d'[[Amon]]
}}

}}

== Notes et références ==
{{Références}}

== Bibliographie ==
* {{Article|nom=Naville|auteur=[[Henri Édouard Naville]]|date=1890|titre=Mound of the Jew and the city of Onias|revue=Seventh memoir of the Egyptian Exploration Fund|numéro=13|lieu=Londres}}.
* {{Article|nom=von Beckerath|prénom=Jürgen|lien auteur=Jürgen von Beckerath|date=1999|titre=Handbuch der ägyptischen Königsnamen|revue=Münchner ägyptologische Studien|numéro=49|lieu=Mainz|éditeur=[[Éditions Philipp von Zabern|Philip von Zabern]]|isbn= 3-8053-2591-6}}.
* {{Ouvrage|nom=Kitchen|prénom=Kenneth A.|lien auteur=Kenneth Anderson Kitchen|date=1996|titre=The Third Intermediate Period in Egypt (1100–650 BC)|lieu=Warminster|éditeur=Aris & Phillips Limited|isbn= 0-85668-298-5}}.
* {{Ouvrage|nom=Schneider|prénom=Thomas|lien auteur=Thomas Schneider (égyptologue)|date=1994|titre=Lexikon der Pharaonen|pages totales=328|lieu=Zürich|éditeur=Artemis & Winkler|isbn= 3-7608-1102-7}}.

{{Palette|Pharaons}}
{{Portail|Égypte antique}}

[[Catégorie:Index égyptologique]]
[[Catégorie:Pharaon de la XXVe dynastie égyptienne]]

Nom en hiéroglyphe: P(ȝ)-n-Jmn

Période: Troisième Période intermédiaire

Dynastie: XXVe dynastie

Fonction principale: Pharaon

Prédécesseur: Néferkarê

Dates de fonction: à partir de -657

Successeur: XXVIe dynastie


text:
# Armée de la baie de Tokyo
L'armée de la baie de Tokyo (東京湾兵団, Tokyo wan heidan) est une partie de l'armée impériale japonaise créée à la toute fin de la Seconde Guerre mondiale.

## Histoire
L'armée de la baie de Tokyo est formée le 19 juin 1945 sous le contrôle de la 12e armée régionale dans le cadre des efforts désespérés du Japon d'empêcher un prochain débarquement des Alliés dans la région de Kantō. L'armée est basée à Tateyama dans la préfecture de Chiba. Elle est principalement composée de réservistes peu entraînés, d'étudiants mobilisés et de membres du corps combattants des citoyens patriotiques. Elle est dissoute lors de la reddition du Japon le 15 août 1945 sans avoir jamais combattu.

title: Armée de la baie de Tokyo

wikitext:
{{Ébauche|Seconde Guerre mondiale|Japon}}
{{Infobox Unité militaire
 | nom = Armée de la baie de Tokyo<br />{{langue|ja|東京湾兵団}}
 | image                 =
 | taille image          =
 | légende               =
 | création              = {{date|19 juin 1945}}
 | dissolution           = {{date|15 août 1945}}
 | pays                  = {{Empire du Japon}}
 | allégeance            =
 | branche               =
 | type                  = Infanterie
 | rôle                  = [[Corps d'armée]]
 | effectif              =
 | fait partie de            =
 | en fait partie          =
 | garnison              = [[Tateyama]]
 | ancien nom            =
 | surnom                = Marginal (房, ''Fusa'')
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 | anniversaire          =
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 | équipement            =
 | commandant            =
 | commandant historique =
 | colonel en chef       =
 | colonel du régiment   =
<!-- Insigne -->
 | pavillon =
 | pavillon de beaupré =
 | emblème =
}}

L'{{japonais|'''armée de la baie de Tokyo'''|東京湾兵団|Tokyo wan heidan}} est une partie de l'[[armée impériale japonaise]] créée à la toute fin de la [[Seconde Guerre mondiale]].

== Histoire ==
L'armée de la baie de Tokyo est formée le {{date|19 juin 1945}} sous le contrôle de la [[12e armée régionale (Japon)|{{12e}} armée régionale]] dans le cadre des efforts désespérés du Japon d'empêcher un prochain débarquement des Alliés dans la [[région de Kantō]]. L'armée est basée à [[Tateyama]] dans la [[préfecture de Chiba]]. Elle est principalement composée de réservistes peu entraînés, d'étudiants mobilisés et de membres du [[corps combattants des citoyens patriotiques]]. Elle est dissoute lors de la [[reddition du Japon]] le {{date|15 août 1945}} sans avoir jamais combattu.

== Voir aussi ==
* [[Liste des armées de l'Armée impériale japonaise]]

{{Portail|Empire du Japon|Histoire militaire|Seconde Guerre mondiale}}

[[Catégorie:Empire du Japon]]
[[Catégorie:Histoire militaire du Japon]]
[[Catégorie:Armée du Japon]]
[[Catégorie:Unité ou formation militaire créée en 1945]]
[[Catégorie:Unité ou formation militaire dissoute en 1945]]
[[Catégorie:Unité militaire de la Seconde Guerre mondiale]]

Pays: Empire du Japon

Type: Infanterie

Rôle: Corps d'armée

Garnison: Tateyama

Surnom: Marginal (房, Fusa)


text:
# Danse de Guyane
La Guyane, étant une terre peuplée par de nombreuses communautés, est riche en matière de diversité culturelle. Les populations distinguent deux types de cultures : traditionnelle et moderne.
La culture traditionnelle est un héritage issu des populations précolombienne et coloniale. Ce sont les communautés Amérindienne, Busi Kondé Sama et Créole qui en sont à l'origine. Les danses guyanaises sont ainsi valorisées et célébrées au cours de traditionnels Bals Konvwé, de différents festivals ou journées de commémorations.
Les danses modernes comprennent les rythmes apparus durant la période post-coloniale.

## Danses traditionnelles

### Danses traditionnellescréoles
Parmi les danses traditionnelles créoles guyanaises on distingue deux catégories. Les danses de salon et les danses de travail.

#### Danses de salon
Les danses de salon sont des danses de présentation où la grâce et l'élégance sont mises en valeur. Les femmes portent de longues robes en tissus unis, madras, fleurie, satiné, etc. C'est l'occasion pour elles de montrer leurs plus beaux bijoux. Elles se parent de leurs plus beaux atours, et portent des coiffes (appelées "Lachat") selon des codes bien établis. Les hommes portent des chemises blanches ou en madras, avec des pantalons pincés et de belles chaussures de ville. Ils peuvent aussi porter une veste, un chapeau et un plastron selon l'envie.
Elles se dansent en couple.
- Léròl

Le léròl est une danse issue de la vallée de l'Oyapock, et particulièrement de Saint-Georges et de Ouanary. Bien que de nos jours, les groupes de danses établissent des chorégraphies pour leurs différentes prestations, elle se dansait couple par couple sans cérémonial. On organisait dans le temps des "Swaré Léròl" qui sont un bal dansant au cours duquel ne se danse que le Léròl. Il se termine toujours par un Kasékò final.
Il existe une variante du Léròl appelée Laboulanjèr. C'est une danse précisément chorégraphiée qu'effectuaient les danseurs à l'issue d'une "Swaré Léròl". Selon la légende, elle permettait au boulanger, après avoir enfourné son pain, de connaître le temps de cuisson précis. Une fois la danse terminée, le pain serait prêt à être dégusté.
- Grajé

Le grajé tire ses origines de matrices africaines apportées par les africains venus travailler dans les différentes colonies en tant qu'esclaves et qui, au fil du temps, s'est mélangé et a évolué dans son environnement. Il est ainsi probable que le grajé soit issu d'une hybridation avec des formes de valses (une « valse transformée » selon Michel Lohier, originaire d’Iracoubo, « une valse française mise au goût africain » selon Régine Horth, « une valse ancienne » selon Auxence Contout). Comme chaque danse et chant créole, le grajé s'inscrit dans une histoire dans un contexte socio-historique donné - l'esclavage.
Cette danse est issue du plateau des Savanes qui comprend notamment la commune de Sinnamary, la ville de Kourou et la commune d'Iracoubo. En fonction de la commune, les couples de danseurs évoluent les uns à la suite des autres sur la piste de danse, ou tous ensemble. Dans le premier cas, c'est surtout face à une contrainte d'espace que ce rituel est mis en place. Un unique couple de danseurs évolue dans la salle. Afin de les relayer, les autres danseurs se présentent un à un en demandant par un salut aux personnes en place de les remplacer. On organisait dans des "Swaré Grajé" qui est un bal dansant au cours duquel ne se danse que le Grajé. Il se termine toujours pas un Kasékò final.
Le grajé simple est caractérisé par un style musical lent et majestueux. Les instruments utilisés sont les Tanbouren koupé, foulé et dévidé ou plonbé.
Tandis que du côté de Malmanoury-Sinnamary, le rythme du grajé s'accélère tout au long de la soirée, à Iracoubo, Trou-Poisson, Corossony et Kourou, ce dernier reste identique. De plus, dans le premier secteur, le tambou koupé se tiendra entre les cuisses du joueur assis alors que dans l'autre secteur, il le tiendra d'une main et utilisera l'autre pour le frapper. On peut identifier dans les chants deux types différent :  le premier a un style responsorial, c'est-à-dire que les phrases de la soliste et les réponses du chœur sont courtes ; la deuxième est une forme strophique longue. Les chants sont transmis de façon orale, comme le veut la tradition.
Le grajé peut se danser de différentes façon avec le grajé simple, le grajé roumen et le grajé différé. La forme choisie varie en fonction de la localité (celui de Sinnamary est par exemple différent de celui de Cayenne). Les femmes vont s'habillent avec la tètèche ou la "princesse" mais peuvent aussi porter "la robe longue de jeune Cayennaise, fleurie, la robe à kanmza, réhaussée du jupon blanc, du foulard piqué sur la poitrine, des escarpins ou des ballerines [...] Pour les hommes, un ensemble blanc (veste, pantalon, réhaussé par la cravate et le chapeau de feutre noir)" est préféré.
- Grajé-Vals

Le grajé-vals est une danse apparue dans les villes de Cayenne et Rémire-Montjoly.
- Djouba

Le Djouba (aussi appelé le djouba-djouba) est une danse traditionnelle guyanaise qui viendrait de deux danses traditionnelles de Guyane très connues : le kanmougwé et le grajé En effet, selon Monique Blérald, professeure des universités en littérature française, francophone et comparée, cette danse a été reconstituée par le groupe traditionnelle "Wapa" par le biais de récits d'anciens venant de la commune d'Iracoubo et de Sinnamary. A travers leur travail de conservation, ce groupe permet au djouba de perdurer et de ne pas disparaitre avec la mémoire des personnes âgées. Selon Marie-Françoise Pindard, il s'agit d'une danse  qui est très peu connue du grand public et qui, aujourd'hui, n'est pratiquée que par une minorité de la population, uniquement dans certaines communes.
Le djouba est une danse qui s'effectue en deux temps ; d'abord, par de petits bonds avec les pieds joints, puis par un  balancement sur place
Pour pouvoir maitriser cette danse et être un bon danseur de djouba il faut :
- Un nombre de danseurs : plusieurs couples positionnés face à face sur deux rangées

- Des déplacements: ils se font de l'avant à l'arrière tout en changeant de place
- Des pas: le pas glissé du "grajé", le "ti pa soté", le coup de rein, la rotation, le pas "plonbé"

Généralement, on arbore aussi une tenue vestimentaire spéciale. Les femmes se vêtent de la robe d'intérieur que l'on utilise pour la plupart des danses traditionnelles créole: la robe gòl ou tout simplement gòl. Les hommes, quant à eux, peuvent choisir de s'accorder à leurs partenaires en portant la traditionnelle chemise colorée, à fleurs ou à carreaux avec un pantalon bleu. Selon Monique Blérald, il s'agit d'une danse qui met en valeur le déhanchement.

#### Danses de travail
Les danses de travail sont aussi appelées danses d'abati. L'abati en Guyane désigne les plantations que possédait chaque famille et qui permettaient de cultiver les denrées alimentaires nécessaires à sa survie. Elles permettent de commémorer le travail de la terre. Elles sont réalisées en tenue d'abati. La femme porte des robes courtes en bleu de travail ou en tissu « konvwé ». Le konvwé est un tissu en patchwork, formé de l'assemblage de nombreux morceaux carrés ou rectangulaires d'autres tissus. Les femmes ont les cheveux attachés par un foulard selon une technique appelée « a la patabòl ». Elles portent parfois un « katouri » sur la tête, qui est un chapeau composé de fibre d'arouman. Les hommes ont des tenues en bleu de travail avec parfois un chapeau de paille et une ceinture.
- Labasyou

À l'époque, le labasyou était une danse réservée aux adultes. En effet, le pas principal consiste en un mouvement circulaire du bassin. C'est une danse de séduction et de célébration à l'amour.
- Mayouri

Le mayouri se danse sur le rythme du kanmougé. Il correspond à l'association de plusieurs personnes (famille et amis) afin d'accomplir une tâche plus vite. À ces occasions ses personnes se réunissaient soit pour déboiser un abattis, soit pour couper des arbres afin de construire une pirogue ou un carbet. Et parfois ils se mettaient ensemble pour faire du couac.
Chacune de ces activités ont donné naissance à trois types de danses :
- Le mayouri sabré qui survient en référence au défrichage de l'abattis

- Le mayouri koupé bwa en référence à l'abattage d'arbres
- Le mayouri-kwak[6]

A cette époque tout le travail était effectué au son du tambour et accompagné de chants et de danses. La danse mayouri a gardé toutes ces spécificités en se développant, même si aujourd'hui, elle tend à disparaître. Lorsque les groupes traditionnels exécutent la danse du mayouri, les paroles des chansons indiquent aux danseurs le mouvement qu'ils doivent faire.
Pour chorégraphier le mayouri-kwak, les danseurs se munissent de tous les ustensiles généralement utilisés pour la préparation du couac et imitent les différentes étapes de la fabrication.
Lorsque les groupes interprètent le mayouri sabré les danseurs s'équipent d'une hache et les danseuses d'un sabre ou d'un fourka. Ensemble, ils parodient les mouvements.
Les danseurs et les danseuses portent de manière générale la tenue de travail, qui correspondait à une tenue bleue.
- Kanmougwé

Le kanmougwé est la danse de travail par excellence. En effet, ce rythme caractéristique tire son origine des danses africaines. Elle permettait au population d'obtenir la force et le courage pour la réalisation de travaux pénibles. Elles leur permettait aussi de se coordonner.
Elle était dansée lors de « Mayouri ». Un « Mayouri » est un rassemblement de personnes sur une surface agricole au cours duquel elles uniront leur force afin de déboiser, nettoyer, récolter et planter.
En hommage à cette pratique ancestrale, un dérivé du Kanmougwé appelé le Mayouri est réalisé par les groupes de danse. On distingue :
- Le « Mayouri sabré » qui rappelle l'utilisation des machettes lors de l'arrachage des mauvaises herbes ;
- Le « Mayouri Koupé Bwa » qui simule l'abattage des arbres ;
- Le « Mayouri Kwak » qui est une démonstration de la fabrication du couac. Le couac est un des produits de base de l'alimentation guyanaise à base de farine de manioc.
- Béliya et Ladjanmbèl

Le Béliya et le Ladjanmbèl sont deux danses sœurs. Elles s'effectuent sur le même rythme. Elles simulent l'action de semer et de planter des graines, et la récolte des fruits et légumes.
- Kasékò

Le kasékò est le rythme emblématique et le plus populaire en Guyane. C'est une danse festive qui permet à tous de s'exprimer. Elle se danse seul, en couple ou en groupe. Comme l'indique littéralement le nom "Kasé-Kò" qui signifie "casser le corps", toute expression corporel est permise.
Elle se danse généralement par couple. Le cavalier effectue des "Nika" qui sont des acrobaties destinées à montrer sa souplesse, son agilité et sa masculinité. La cavalière quant à elle effectue des mouvements de va-et-viens afin de séduire son cavalier.
Il existe aussi le kaladja et le djouba qui sont deux danses créoles traditionnelles qui sont en voie de disparition.

### Danses traditionnellesBushinenges
- Awasa

L’awasa est une danse traditionnelle Bushinenguée. Cette danse reflète en partie le mode de structuration et de fonctionnement social de ce peuple. Pour assurer sa transmission, depuis les années 1980, elle est enseignée à l'école et dans certaines associations. Elle est pratiquée lors d'occasions particulières telles les levées de deuils, les fêtes ou lors de manifestations culturelles.
Traditionnellement, l'awasa succède au songé. En effet, au cours des grands évènements comme le booko dei et puu baaka par exemple, la danse awasa est utilisée pour clore le spectacle de danses respectives portant la marque des bushinengués.
Son esthétique abonde de vertu et de style. La musique qui l'accompagne résulte de plusieurs éléments : le son de trois tambours spécifiques (le gaan doon, le pikin doon et le tun), les bruissements des "kaway" portés par les danseurs, la voix des chanteurs, parfois les frappements rythmés  des mains peuvent pour  venir renforcer l'ambiance
Le déroulement d'une danse awasa se déroule de la manière suivante : premièrement, un chant responsorial débute le spectacle. La chanteuse principale lance une question, les danseuses répondent en suivant la même tonalité que celle initiée. Ensuite, pour faire suite à ce premier dialogue, les danseurs et tambourinaires initient un second dialogue non verbal. En effet, entre ces derniers, la communication passe par des gestes et des sons codés, ce qui nécessite un surplus d'attention de la part des danseurs afin d'illustrer efficacement le discours du tambour parleur encore appelé "tambour-maître".
La danse awasa reste une exaltation de la beauté gestuelle des danseuses et danseurs ; le corps devient une puissance capable de transmettre tous les mots indicibles. Guidé par les battements musicaux et les sonnailles des kaway, le corps reste en mouvement tout au long de la chorégraphie : la concision de ceux-ci se remarquent par l'équilibre et la force des pieds bien assis au sol.
A l'instar de la danse songé, l'awasa reste une excellente danse pour les soirées conviviales chez les brushingués; elle peut apporter également de la gaieté et du bien-être en temps d'épreuves (mort, accident, catastrophe, etc.).
- Songhé
- Aléké
- Sèkètie

### Danses traditionnellesAmérindiennes
- Sanpula
- Kalawachi
- Malaka

## Autres danses de Guyane

### Danse carnavalesque
- Mazurka

La mazurka est une danse traditionnelle originaire de Pologne, très rythmée, à trois temps, de tempo vif et dont les accents se déplacent sur les temps faibles. Elle connut une grande vogue dans les salons européens au XIXe siècle et passa rapidement dans le répertoire populaire et des danses de société.
- Valse

- Polka

- Quadrille

- Quadrille créole

La quadrille créole est une danse traditionnelle de France d'outre-mer et de celles que l'on regroupe parfois sous le nom de « vieilles colonies ». Il s'agit en fait d'une sorte de quadrille influencé par la musique africaine.
- Valse créole

- Piké djouk

Le Piké djouk est une version créole de la Mazurka.

### Danses populaire
La biguine vient de Martinique.
Le débòt et le moulala sont deux danses traditionnelles originaires de Sainte-Aroie

## Groupes de danses traditionnelles

### Groupes de danses traditionnelles créole
Aujourd’hui, les danses sont perpétuées et sauvegardées par le biais d'associations. Elle effectue des représentations lors d'événements tels que les konvwé, les fêtes municipales et communales, les journées de commémoration et différents festivals. Elles réalisent des voyages à travers le monde afin de montrer cette richesse. Ces groupes contiennent généralement un noyau de base formé de plusieurs membres d'une même famille.
Les groupes traditionnels créoles sont :
- Acajou
- Arada
- Akadémi Tanbou
- Amaryllis
- Amazon' Tanbou (depuis 2003)
- Balizyé
- Balourou (depuis 1977)
- Bayara
- Buisons ardents (depuis 1940)
- Châtaigne (depuis 2001)
- Club Tanbou Matiti
- Corissony Avenir
- Dahlia (depuis 1966)
- Flanman (depuis 2016)
- Gabi Edmé
- Génipa (depuis 1966)
- Immortels de Sinnamary (depuis 1988)
- Katrépis
- Kalawang (depuis 1994)
- Karwabo
- Katoury
- Kaw ak
- Kounannan Grézilia
- Les Lauriers Roses (depuis 1959)
- Les Ansyens de Kourou (depuis 1983)
- Les Jasmins du Maroni
- Les Musandas (depuis 1996)
- Les Sapotilles (depuis 1975)
- Mélopé
- Plézi Tanbou (depuis 2016)
- Pomme D'Amour (depuis 2012)
- Rekawgui
- Reste Du Monde
- Rougaes
- San Pié
- Silo & Cie
- Tanbou Lévé (depuis 2005)
- Tchò Kontré (depuis 1996)
- Tchò Pagra (depuis 2008)
- Tchò Péyi
- Wapa (depuis 1980)

### Groupes de danses traditionnelles Bushinenges
- Ouest Réussite
- Toe Lobie

### Groupes de danses traditionnelles amérindiennes
- Ayawandé
- Kouyouri
- Washiba Tokoro
- Yukulim

title: Danse de Guyane

wikitext:
La [[Guyane]], étant une terre peuplée par de nombreuses communautés, est riche en matière de [[diversité culturelle]]. Les populations distinguent deux types de cultures : traditionnelle et moderne.

La culture traditionnelle est un héritage issu des populations précolombienne et coloniale. Ce sont les communautés [[Amérindiens de Guyane|Amérindienne]], [[Bushinenge|Busi Kondé Sama]] et [[Créole guyanais|Créole]] qui en sont à l'origine. Les '''danses guyanaises''' sont ainsi valorisées et célébrées au cours de traditionnels [[Konvwé|Bals Konvwé]], de différents festivals ou journées de commémorations.

Les danses modernes comprennent les rythmes apparus durant la période post-coloniale.

== Danses traditionnelles ==
=== Danses traditionnelles [[Créole guyanais|créoles]] ===
Parmi les danses traditionnelles créoles guyanaises on distingue deux catégories. Les danses de salon et les danses de travail.

==== Danses de salon ====
Les danses de salon sont des danses de présentation où la grâce et l'élégance sont mises en valeur. Les femmes portent de longues robes en tissus unis, madras, fleurie, satiné, etc. C'est l'occasion pour elles de montrer leurs plus beaux bijoux. Elles se parent de leurs plus beaux atours, et portent des coiffes (appelées "[[Lachat (coiffe)|Lachat]]") selon des codes bien établis. Les hommes portent des chemises blanches ou en madras, avec des pantalons pincés et de belles chaussures de ville. Ils peuvent aussi porter une veste, un chapeau et un plastron selon l'envie.

Elles se dansent en couple.

* '''[[Léròl]]'''
Le léròl est une danse issue de la vallée de l'[[Oyapock]], et particulièrement de [[Saint-Georges-de-l'Oyapock|Saint-Georges]] et de [[Ouanary]]. Bien que de nos jours, les groupes de danses établissent des chorégraphies pour leurs différentes prestations, elle se dansait couple par couple sans cérémonial. On organisait dans le temps des "Swaré Léròl" qui sont un bal dansant au cours duquel ne se danse que le Léròl. Il se termine toujours par un [[Kasékò]] final.

Il existe une variante du Léròl appelée [[Laboulanjèr]]. C'est une danse précisément chorégraphiée qu'effectuaient les danseurs à l'issue d'une "Swaré Léròl". Selon la légende, elle permettait au boulanger, après avoir enfourné son pain, de connaître le temps de cuisson précis. Une fois la danse terminée, le pain serait prêt à être dégusté.

* '''[[Grajé]]'''

Le grajé tire ses origines de matrices [[Afrique|africaines]] apportées par les africains venus travailler dans les différentes colonies en tant qu'esclaves et qui, au fil du temps, s'est mélangé et a évolué dans son environnement. Il est ainsi probable que le grajé soit issu d'une hybridation avec des formes de valses (une « valse transformée » selon Michel Lohier, originaire d’Iracoubo, « une valse française mise au goût africain » selon Régine Horth, « une valse ancienne » selon Auxence Contout)<ref name=":0" />. Comme chaque danse et chant créole, le grajé s'inscrit dans une histoire dans un contexte socio-historique donné - l'esclavage<ref name=":0">{{Article|langue=fr|prénom1=Bernard|nom1=Chérubini|titre=Le passé des origines, le présent de l’action culturelle|périodique=Géographie et cultures|numéro=76|date=2010-11-01|issn=1165-0354|doi=10.4000/gc.1113|lire en ligne=https://journals.openedition.org/gc/1113|consulté le=2023-05-12|pages=65–79}}</ref>.

Cette danse est issue du plateau des Savanes qui comprend notamment la commune de [[Sinnamary]], la ville de [[Kourou]] et la commune d'[[Iracoubo]]. En fonction de la commune, les couples de danseurs évoluent les uns à la suite des autres sur la piste de danse, ou tous ensemble. Dans le premier cas, c'est surtout face à une contrainte d'espace que ce rituel est mis en place. Un unique couple de danseurs évolue dans la salle. Afin de les relayer, les autres danseurs se présentent un à un en demandant par un salut aux personnes en place de les remplacer. On organisait dans des "Swaré Grajé" qui est un bal dansant au cours duquel ne se danse que le Grajé. Il se termine toujours pas un Kasékò final<ref>{{Article|auteur1=Apollinaire Anakesa Kululuka|titre=Apollinaire Anakesa Kululuka. Musique et parole, parole musicale guyanaise. Écho à la mémoire du verbe poétique d'Édouard Glissant. Musique et littérature, entre Amazonie et Caraïbes. Autour d’Édouard Glissant|périodique=HAL open science|date=2014|lire en ligne=https://hal.univ-antilles.fr/hal-01968122}}</ref>.

Le grajé simple est caractérisé par un style musical lent et majestueux. Les instruments utilisés sont les Tanbouren koupé, foulé et dévidé ou plonbé<ref>{{Article|auteur1=Apollinaire Anakesa Kululuka|titre=Les Bals Konvwé : une originale ritualisation de la vie par la pratique
musicale dans la société créole guyanaise|périodique=Article publié dans Homme, nature et patrimonialisation :
Guyane, Caraïbe, Amazonie. Connaissances et savoirs dans les cultures plurielles de la Guyane, de
l’Amazonie et de la Caraïbe. DVD-ROM CRILLASH (EA 4095), Sacem DVD HNP1, Buda Musique,
2012. Direction scientifique et technique : Apollinaire ANAKESA.|date=2012|lire en ligne=https://hal.univ-antilles.fr/hal-02052927}}</ref>.

Tandis que du côté de Malmanoury-Sinnamary, le rythme du grajé s'accélère tout au long de la soirée, à Iracoubo, [[Trou-poisson|Trou-Poisson]], Corossony et Kourou, ce dernier reste identique. De plus, dans le premier secteur, le tambou koupé se tiendra entre les cuisses du joueur assis alors que dans l'autre secteur, il le tiendra d'une main et utilisera l'autre pour le frapper. On peut identifier dans les chants deux types différent :  le premier a un style responsorial, c'est-à-dire que les phrases de la soliste et les réponses du chœur sont courtes ; la deuxième est une forme strophique longue. Les chants sont transmis de façon orale, comme le veut la tradition<ref name=":2" />.

Le grajé peut se danser de différentes façon avec le grajé simple, le grajé roumen et le grajé différé. La forme choisie varie en fonction de la localité (celui de Sinnamary est par exemple différent de celui de Cayenne). Les femmes vont s'habillent avec la tètèche ou la "princesse" mais peuvent aussi porter "la robe longue de jeune Cayennaise, fleurie, la robe à kanmza, réhaussée du jupon blanc, du foulard piqué sur la poitrine, des escarpins ou des ballerines [...] Pour les hommes, un ensemble blanc (veste, pantalon, réhaussé par la cravate et le chapeau de feutre noir)" est préféré<ref name=":1" />.
* [[Grajé-Vals]]
Le grajé-vals est une danse apparue dans les villes de [[Cayenne]] et [[Rémire-Montjoly]].

* '''Djouba'''

Le Djouba (aussi appelé le djouba-djouba) est une danse traditionnelle guyanaise qui viendrait de deux danses traditionnelles de Guyane très connues : le [[kanmougwé]] et le grajé<ref name=":1">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Monique|nom1=Blérald|titre=Musiques et danses créoles au tambour|lieu=Cayenne|éditeur=Ibis Rouge|date=2011|pages totales=182|isbn=978-2-84450-377-0}}</ref> En effet, selon Monique Blérald, professeure des universités en littérature française, francophone et comparée, cette danse a été reconstituée par le groupe traditionnelle "Wapa" par le biais de récits d'anciens venant de la commune d'[[Iracoubo]] et de [[Sinnamary]]<ref name=":1" />. A travers leur travail de conservation, ce groupe permet au djouba de perdurer et de ne pas disparaitre avec la mémoire des personnes âgées. Selon Marie-Françoise Pindard, il s'agit d'une danse  qui est très peu connue du grand public et qui, aujourd'hui, n'est pratiquée que par une minorité de la population, uniquement dans certaines communes<ref name=":2">{{Ouvrage|prénom1=Marie-Françoise|nom1=Pindard|titre=Musique traditionnelle créole: le grajé de Guyane|lieu=Cayenne|éditeur=Ibis Rouge|date=2006|pages totales=122|isbn=978-2-84450-303-9|consulté le=2023-05-20}}</ref>.

Le djouba est une danse qui s'effectue en deux temps ; d'abord, par de petits bonds avec les pieds joints, puis par un  balancement sur place

Pour pouvoir maitriser cette danse et être un bon danseur de djouba il faut :

* Un nombre de danseurs : plusieurs couples positionnés face à face sur deux rangées

* Des déplacements: ils se font de l'avant à l'arrière tout en changeant de place
* Des pas: le pas glissé du "grajé", le "ti pa soté", le coup de rein, la rotation, le pas "plonbé"

Généralement, on arbore aussi une tenue vestimentaire spéciale. Les femmes se vêtent de la robe d'intérieur que l'on utilise pour la plupart des danses traditionnelles créole: la robe gòl ou tout simplement gòl. Les hommes, quant à eux, peuvent choisir de s'accorder à leurs partenaires en portant la traditionnelle chemise colorée, à fleurs ou à carreaux avec un pantalon bleu. Selon Monique Blérald, il s'agit d'une danse qui met en valeur le déhanchement.

==== Danses de travail ====
Les danses de travail sont aussi appelées danses d'abati. L'abati en Guyane désigne les plantations que possédait chaque famille et qui permettaient de cultiver les denrées alimentaires nécessaires à sa survie. Elles permettent de commémorer le travail de la terre. Elles sont réalisées en tenue d'abati. La femme porte des robes courtes en bleu de travail ou en tissu « konvwé ». Le konvwé est un tissu en patchwork, formé de l'assemblage de nombreux morceaux carrés ou rectangulaires d'autres tissus. Les femmes ont les cheveux attachés par un foulard selon une technique appelée « a la patabòl ». Elles portent parfois un « katouri » sur la tête, qui est un chapeau composé de fibre d'arouman. Les hommes ont des tenues en bleu de travail avec parfois un chapeau de paille et une ceinture.

* [[Labasyou]]
À l'époque, le labasyou était une danse réservée aux adultes. En effet, le pas principal consiste en un mouvement circulaire du bassin. C'est une danse de séduction et de célébration à l'amour.

* Mayouri

Le mayouri se danse sur le rythme du kanmougé. Il correspond à l'association de plusieurs personnes (famille et amis) afin d'accomplir une tâche plus vite. À ces occasions ses personnes se réunissaient soit pour déboiser un abattis, soit pour couper des arbres afin de construire une pirogue ou un carbet. Et parfois ils se mettaient ensemble pour faire du couac.

Chacune de ces activités ont donné naissance à trois types de danses :

* Le ''mayouri sabré'' qui survient en référence au défrichage de l'abattis

* Le ''mayouri koupé bwa'' en référence à l'abattage d'arbres
* Le ''mayouri-kwak''<ref>{{Ouvrage|prénom1=Monique|nom1=Blérald|titre=Musiques et danses créoles au tambour|lieu=Cayenne|éditeur=Ibis rouge|date=2011|pages totales=182|isbn=978-2-84450-377-0|consulté le=2023-05-20}}</ref>

A cette époque tout le travail était effectué au son du tambour et accompagné de chants et de danses. La danse ''mayouri'' a gardé toutes ces spécificités en se développant, même si aujourd'hui, elle tend à disparaître. Lorsque les groupes traditionnels exécutent la danse du ''mayouri'', les paroles des chansons indiquent aux danseurs le mouvement qu'ils doivent faire.

Pour chorégraphier le ''mayouri-kwak,'' les danseurs se munissent de tous les ustensiles généralement utilisés pour la préparation du couac et imitent les différentes étapes de la fabrication.

Lorsque les groupes interprètent le ''mayouri sabré'' les danseurs s'équipent d'une hache et les danseuses d'un sabre ou d'un ''fourka''. Ensemble, ils parodient les mouvements.

Les danseurs et les danseuses portent de manière générale la tenue de travail, qui correspondait à une tenue bleue.
* [[Kanmougwé]]
Le kanmougwé est la danse de travail par excellence. En effet, ce rythme caractéristique tire son origine des danses africaines. Elle permettait au population d'obtenir la force et le courage pour la réalisation de travaux pénibles. Elles leur permettait aussi de se coordonner.

Elle était dansée lors de « Mayouri ». Un « Mayouri » est un rassemblement de personnes sur une surface agricole au cours duquel elles uniront leur force afin de déboiser, nettoyer, récolter et planter.

En hommage à cette pratique ancestrale, un dérivé du Kanmougwé appelé le Mayouri est réalisé par les groupes de danse. On distingue :

- Le « Mayouri sabré » qui rappelle l'utilisation des machettes lors de l'arrachage des mauvaises herbes ;

- Le « Mayouri Koupé Bwa » qui simule l'abattage des arbres ;

- Le « Mayouri Kwak » qui est une démonstration de la fabrication du couac. Le [[couac (farine)|couac]] est un des produits de base de l'alimentation guyanaise à base de farine de manioc.

* [[Béliya]] et [[Ladjanmbèl]]
Le Béliya et le Ladjanmbèl sont deux danses sœurs. Elles s'effectuent sur le même rythme. Elles simulent l'action de semer et de planter des graines, et la récolte des fruits et légumes.

* [[Kasékò]]
Le kasékò est le rythme emblématique et le plus populaire en Guyane. C'est une danse festive qui permet à tous de s'exprimer. Elle se danse seul, en couple ou en groupe. Comme l'indique littéralement le nom "Kasé-Kò" qui signifie "casser le corps"<ref>{{Lien web|titre=Le Kasékò|url=http://www.kaseko.fr/Rythmes/RytmesPrincipaux/kaseko/Kaseko.html|site=kaseko.fr|date=2010|consulté le=11/03/2019}}</ref>, toute expression corporel est permise.

Elle se danse généralement par couple. Le cavalier effectue des "Nika" qui sont des acrobaties destinées à montrer sa souplesse, son agilité et sa masculinité. La cavalière quant à elle effectue des mouvements de va-et-viens afin de séduire son cavalier.

Il existe aussi le kaladja et le djouba qui sont deux danses créoles traditionnelles qui sont en voie de disparition.

=== Danses traditionnelles [[Bushinenge]]s ===
* [[Awasa (danse)|Awasa]]
L’''awasa'' est une danse traditionnelle [[Bushinengue|Bushinenguée]]. Cette danse reflète en partie le mode de structuration et de fonctionnement social de ce peuple. Pour assurer sa transmission, depuis les années 1980, elle est enseignée à l'école et dans certaines associations. Elle est pratiquée lors d'occasions particulières telles les levées de deuils, les fêtes ou lors de manifestations culturelles.

Traditionnellement, l'''awasa'' succède au ''songé''. En effet, au cours des grands évènements comme le ''booko dei'' et ''puu baaka'' par exemple, la danse ''awasa'' est utilisée pour clore le spectacle de danses respectives portant la marque des bushinengués.

Son esthétique abonde de vertu et de style. La musique qui l'accompagne résulte de plusieurs éléments : le son de trois tambours spécifiques (le ''gaan doon'', le ''pikin doon'' et le ''tun''), les bruissements des "kaway" portés par les danseurs, la voix des chanteurs, parfois les frappements rythmés  des mains peuvent pour  venir renforcer l'ambiance<ref name=":3">{{Article|prénom1=Apollinaire Anakesa|nom1=Kululuka|titre=Du fait Gestuel à l'empreinte sonore|périodique=Cahiers de musiques traditionnelles|volume=14|date=2001|issn=1015-5775|doi=10.2307/40240410|lire en ligne=http://dx.doi.org/10.2307/40240410|consulté le=2023-05-12|pages=221}}</ref>

Le déroulement d'une danse awasa se déroule de la manière suivante : premièrement, un chant responsorial débute le spectacle. La chanteuse principale lance une question, les danseuses répondent en suivant la même tonalité que celle initiée. Ensuite, pour faire suite à ce premier dialogue, les danseurs et tambourinaires initient un second dialogue non verbal. En effet, entre ces derniers, la communication passe par des gestes et des sons codés, ce qui nécessite un surplus d'attention de la part des danseurs afin d'illustrer efficacement le discours du tambour parleur encore appelé "tambour-maître".

La danse ''awasa'' reste une exaltation de la beauté gestuelle des danseuses et danseurs ; le corps devient une puissance capable de transmettre tous les mots indicibles. Guidé par les battements musicaux et les sonnailles des ''kaway'', le corps reste en mouvement tout au long de la chorégraphie : la concision de ceux-ci se remarquent par l'équilibre et la force des pieds bien assis au sol<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |titre=Awassa, la danse traditionnelle bushinengué |url=https://www.youtube.com/watch?v=FirJYFQU3vU |consulté le=2023-05-12}}</ref>.

A l'instar de la danse ''songé'', l'''awasa'' reste une excellente danse pour les soirées conviviales chez les brushingués; elle peut apporter également de la gaieté et du bien-être en temps d'épreuves (mort, accident, catastrophe, etc.)<ref name=":3" />.

* [[Songhé]]
* [[Aléké]]
* [[Sèkètie]]

=== Danses traditionnelles [[Amérindien]]nes ===
* [[Sanpula]]
* [[Kalawachi]]
* [[Malaka]]

== Autres danses de Guyane ==
=== Danse carnavalesque ===
* [[Mazurka]]
La mazurka est une [[danse de salon|danse traditionnelle]] originaire de [[Pologne]], très rythmée, à trois [[Temps (solfège)|temps]], de [[tempo]] vif et dont les accents se déplacent sur les temps faibles. Elle connut une grande vogue dans les salons européens au {{s-|XIX}} et passa rapidement dans le répertoire [[danse traditionnelle|populaire]] et des [[Danse de société|danses de société]].

* [[Valse]]

* [[Polka (danse)|Polka]]

* [[Quadrille (danse)|Quadrille]]

* [[Quadrille créole]]
La quadrille créole est une [[danse traditionnelle]] de [[France d'outre-mer]] et de celles que l'on regroupe parfois sous le nom de « vieilles colonies ». Il s'agit en fait d'une sorte de [[quadrille (danse)|quadrille]] influencé par la [[musique africaine]].

* [[Valse créole]]

* [[Piké djouk]]
Le Piké djouk est une version créole de la Mazurka.

=== Danses populaire ===
La [[Biguine (danse)|biguine]] vient de [[Martinique]].
Le [[débòt]] et le [[moulala]] sont deux danses traditionnelles originaires de [[Sainte-Lucie|Sainte-Aroie]]

== Groupes de danses traditionnelles ==
=== Groupes de danses traditionnelles créole ===
{{Loupe|Konvwé}}
Aujourd’hui, les danses sont perpétuées et sauvegardées par le biais d'associations. Elle effectue des représentations lors d'événements tels que les [[konvwé]], les fêtes municipales et communales, les journées de commémoration et différents festivals. Elles réalisent des voyages à travers le monde afin de montrer cette richesse. Ces groupes contiennent généralement un noyau de base formé de plusieurs membres d'une même famille.

Les groupes traditionnels créoles sont<ref>[http://www.kaseko.fr/Associations/Groupes/Groupes_Folkloriques.html Groupes Folkloriques]</ref> :
{{colonnes|nombre=3|
* Acajou
* Arada
* Akadémi Tanbou
* Amaryllis
* Amazon' Tanbou (depuis 2003)
* Balizyé
* Balourou (depuis 1977)
* Bayara
* Buisons ardents (depuis 1940)
* Châtaigne (depuis 2001)
* Club Tanbou Matiti
* Corissony Avenir
* [[Dahlia (Guyane)|Dahlia]] (depuis 1966)
* Flanman (depuis 2016)
* Gabi Edmé
* Génipa (depuis 1966)
* Immortels de Sinnamary (depuis 1988)
* Katrépis
* Kalawang (depuis 1994)
* Karwabo
* Katoury
* Kaw ak
* Kounannan Grézilia
* [[Les Lauriers Roses]] (depuis 1959)
* Les Ansyens de Kourou (depuis 1983)
* Les Jasmins du Maroni
* Les Musandas (depuis 1996)
* Les Sapotilles (depuis 1975)
* Mélopé
* Plézi Tanbou (depuis 2016)
* Pomme D'Amour (depuis 2012)
* Rekawgui
* Reste Du Monde
* Rougaes
* San Pié
* Silo & Cie
* Tanbou Lévé (depuis 2005)
* Tchò Kontré (depuis 1996)
* Tchò Pagra (depuis 2008)
* Tchò Péyi
* Wapa (depuis 1980)
}}

=== Groupes de danses traditionnelles Bushinenges ===
* Ouest Réussite
* Toe Lobie

=== Groupes de danses traditionnelles amérindiennes ===
* [[Ayawandé]]
* Kouyouri
* Washiba Tokoro
* Yukulim

== Notes et références ==
{{Références}}

== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* [[Musique guyanaise]]
* [[Culture en Guyane]]
* [[Histoire de la danse]]

=== Liens externes ===
* [http://www.kaseko.fr/ Les rythmes et danses traditionnels guyanais]
* [https://la1ere.francetvinfo.fr/guyane/programme-audio/les-7-rythmes-capitaux-de-la-musique-traditionnelle-guyanaise-68701384-ce3a-402b-8441-04afdb339aa0/ Les 7 rythmes capitaux de la musique traditionnelle guyanaise]
* [http://www.destination.fr/guyane/musiquedelaguyan.html Musique de la Guyane]

{{Palette|Danse}}

{{Portail|Guyane|Danse}}

[[Catégorie:Danse traditionnelle en France| Guyane]]
[[Catégorie:Danse en France d'outre-mer|Guyane]]
[[Catégorie:Culture en Guyane|Danse]]