text:
# تاریخ کلیسای کاتولیک
تاریخ کلیسای کاتولیک به شکل‌گیری، وقایع تاریخی و دگرگونی‌های متأثر بر کلیسای کاتولیک در طول زمان اشاره دارد.
کلیسای کاتولیک براین باوراست که این نهاد با عیسی مسیح و آموزه‌های او آغاز شد (بین ۴ سال قبل از میلاد تا سال ۳۰ میلادی). سنت کاتولیک معتقد است که کلیسای کاتولیک ادامه‌دهنده جامعه مسیحی اولیه توسط شاگردان عیسی است. کلیسا اسقف‌های خود را جانشینان حواریون عیسی و رهبر کلیسا، اسقف رم (همچنین به عنوان پاپ شناخته می‌شود)، را تنها جانشین سنت پیتر می‌داند که در روم در قرن اول پس از میلاد پس از انتصاب خود توسط عیسی به عنوان خلافت رسولی به جامعه مسیحی خدمت کرد. با این حال در پایان قرن دوم میلادی، اسقف‌ها برای حل مسائل اعتقادی و خط مشی، اجتماع در کلیساهای منطقه ای را آغاز کردند.
در قرن اول با همه آزارها به دلیل درگیری با دولت بت‌پرست روم، مسیحیت در سراسر امپراتوری اولیه روم گسترش یافت. در سال ۳۱۳، آزار و شکنجه‌ها با فرمان میلان و قانونی شدن مسیحیت توسط امپراتور کنستانتین اول کاهش یافت. در سال ۳۸۰، تحت فرمانروایی تتئودئوس یکم، مسیحیت با فرمان تسالونیکی، فرمان امپراتور، دین رسمی امپراتوری روم شد. که تا سقوط امپراتوری روم غربی (امپراتوری غرب)، و بعداً، با امپراتوری بیزانس (امپراتوری روم شرقی)، تا فتح قسطنطنیه ادامه داشت. در طول این مدت، هفت شورای جهانی اول، بر اساس گفته یوسبیوس پنج منطقه اصلی (حوزه‌های قضایی در داخل کلیسای کاتولیک) در نظر گرفته شد: یوسیبوس قیصریه، پاپ روم، پاتریارک کلیسای قسطنطنیه، پاتریارک انطاکیه، پاتریارک اورشلیم و اسکندریه، معروف به پنج‌پایه.
نبرد تولوز در ۷۲۱ جمعیت مسیحیان را در برابر ارتش خلافت اموی حفظ کرد، اگرچه خود روم در سال ۸۵۰ ویران شد و قسطنطنیه نیز محاصره گردید. در قرن یازدهم، روابط تیره بین کلیسای یونانی‌زبان در شرق و کلیسای لاتین زبان در غرب، تا حدی به دلیل درگیری بر سر قدرت پاپ، به جدایی شرق و غرب تبدیل شد. جنگ صلیبی چهارم و غارت قسطنطنیه توسط صلیبیان متجاوز آخرین دشمنی را ثابت کرد. قبل و در طول قرن ۱۶، کلیسا درگیر فرایند اصلاح کاتولیک یا اصلاح متقابل بود. در قرون بعدی، کاتولیک گرایی علیرغم کاهش تسلط بر جمعیت اروپایی به دلیل رشد پروتستانتیسم و همچنین شک‌گرایی دینی در عصر روشنگری و پس از آن، به‌طور گسترده‌ای در سراسر جهان گسترش یافت. در شورای دوم واتیکان در دهه ۱۹۶۰ مهمترین تغییرات در نظامنامه شیوه‌های کلیسای کاتولیک از شورای ترنت که مربوط به ۴ قرن قبل بود مورد تجدید نظر اساسی قرار گرفت.

## پیشینه
طبق آموزه‌های سنتی، کلیسای کاتولیک توسط عیسی مسیح تأسیس شد. عهد جدید فعالیتها و تعلیمات عیسی ، انتصاب دوازده حواریون و دستورات وی برای ادامه کار را تأیید می‌کند. کلیسای کاتولیک صریحاً اشاره دارد که ورود روح القدس بر حواریون، در رویدادی که به عید پنجاهه یا پنطیکاست معروف است، آغاز خدمت عمومی کلیسا را نشان می‌دهد. کاتولیک‌ها معتقدند که سنت پیتر اولین اسقف روم، لینوس را به عنوان اسقف بعدی انتخاب کرد، بنابراین خط بی وقفه‌ای از پطرس و لینوس تا پاپ فعلی، پاپ فرانسیس شکل گرفته‌است؛ یعنی کلیسای کاتولیک خلافت رسولی را با تعیین جانشین سنت پیتر حفظ می‌کند.
در گزارش اعترافات پطرس در انجیل متی، اعتقاد بر این است که مسیح، پطرس را به عنوان سنگی که کلیسای مسیح بر روی آن ساخته خواهد شد، تعبیر می‌کند. در حالی که برخی از محققان معتقدند پطرس اولین اسقف روم بود، برخی دیگر می‌گویند که نهاد پاپ به این ایده وابسته نیست که پیتر اسقف رم بوده یا حتی در رم بوده‌است. بسیاری از محققان بر این باورند که ساختار کلیسایی متعدد در رم تا اواسط قرن دوم، زمانی که ساختار یک اسقف واحد توسط پیشگامان تصویب شد، وجود داشت.

## سازماندهی اولیه
شرایط در امپراتوری روم گسترش ایده‌های جدید کلیسای کاتولیک را تسهیل کرد. راه‌ها و مسیرها امکان سفر راحت‌تر را فراهم می‌کرد، دولت ساکنان، به ویژه ساکنان مناطق شهری، را به یادگیری زبان یونانی تشویق کرده بود و زبان رایج باعث می‌شد ایده‌ها به راحتی بیان و درک شوند. در اطراف دریای مدیترانه بیش از ۴۰ جامعه مسیحی تا ۱۰۰ نفر بوجود آمدند. اگرچه بیشتر اینها در امپراتوری روم بودند، اما جوامع مسیحی قابل توجهی نیز در ارمنستان، ایران و در امتداد ساحل مالابار هند ایجاد شد. دین جدید بیشترین موفقیت را در مناطق شهری داشت و ابتدا در میان برده‌ها و افراد دارای موقعیت اجتماعی پایین و سپس در میان زنان اشراف گسترش یافت.
در ابتدا، مسیحیان در کنار یهودی‌ها به عبادت ادامه می‌دادند، که مورخان آن را مسیحیت یهودی می‌نامند، اما در بیست سال پس از مرگ عیسی، روز یکشنبه به عنوان اولین روز عبادت در نظر گرفته شد. هنگامی که مبلغانی مانند پولس رسول شروع به تغییر دین غیر یهودیان کردند، مسیحیت از شیوه‌های یهودی دور شد تا خود را به عنوان یک دین جداگانه معرفی کند، هرچند مسئله پولس و یهودیت امروزه هنوز مورد بحث است. برای حل اختلافات اعتقادی بین جناح‌های رقیب، حوالی سال ۵۰ حواریون اولین شورای کلیسا، شورای اورشلیم را تشکیل دادند. این شورا تأیید کرد که غیریهودیان می‌توانند بدون اتخاذ تمام قانون موسی مسیحی شوند. تنش‌های فزاینده به زودی منجر به جدایی شدیدتری شد برای مثال در زمانی که مسیحیان از پیوستن به شورش بارکوخبا در سال ۱۳۲ امتناع کردند برخی از گروه‌های مسیحیت تعامل با یهودیان را حفظ کردند.
به گفته برخی از مورخان و محققان، کلیسای اولیه مسیحی بسیار سست سازماندهی شده بود و در نتیجه تفسیرهای متفاوتی از باورهای مسیحی ایجاد شد. تا پایان قرن دوم، جوامع مسیحی برای اطمینان از سازگاری بیشتر در آموزه‌های خود، سلسله مراتب منظم‌تری ایجاد کرده بودند و اسقف مرکزی دارای قدرت بر روحانیون در شهر خود بود در این برهه سازمان کلیسا شروع به تقلید ساختاری از امپراتوری کرد. اسقفان در شهرهای مهم سیاسی از قدرت بیشتری بر اسقف‌های شهرهای مجاور برخوردار بودند. کلیساهای آنتیاک، اسکندریه و روم دارای بالاترین مقام بودند. از قرن دوم، اسقف‌ها اغلب در کلیساهای منطقه گرد هم می‌آمدند تا مسائل اعتقادی و خط مشی را حل کنند.
این آموزه توسط مجموعه‌ای از متکلمان و معلمان تأثیرگذار، که در مجموع به عنوان پدران کلیسا شناخته می‌شوند، تصحیح شد. از سال ۱۰۰ به بعد، مسیحیت اولیه ارتدوکس و علمای ارتدوکس مانند اگناتیوس انطاکی و ایرنئوس تعلیم کاتولیک را در تضاد شدید با موارد دیگر مانند گنوسیسم تعریف کردند. از سوی دیگر آموزه‌ها و سنت‌ها تحت تأثیر دفاعیات دینی مانند پاپ کلمنس یکم، ژوستین شهید و آگوستین در کلیسای کاتولیک تثبیت شد.

## آزار و شکنجه‌ها
بر خلاف اکثر ادیان در امپراتوری روم، مسیحیت از پیروان خود خواسته بود تا از همه خدایان دیگر دست بردارند، عملی که از یهودیت گرفته شده‌است. امتناع مسیحیان از پیوستن به جشن‌های مرسوم رومیان بت‌پرست به این معنا بود که آنها نمی‌توانند در بسیاری از آئین‌های اجتماعی و دینی شرکت کنند، که این عمل باعث شد غیر مسیحیان-از جمله مقامات دولتی-از این ترس داشته باشند که این روش مسیحیان خدایان را عصبانی کرده و در نتیجه صلح و رفاه امپراتوری مورد تهدید قرار بگیرد. علاوه بر این، صمیمیت خاص جامعه مسیحی و محرمانه بودن در مورد انجام اعمال مذهبی باعث ایجاد شایعاتی مبنی بر گناه کاری مسیحیان در رابطه جنسی و آدم‌خواری شد. آزار و شکنجه‌های ناشی از این رفتارها از سوی مقامات دولتی و مردم غیر مسیحی و یهودی، هرچند معمولاً محلی و پراکنده بود، تا زمانی که مسیحیت در قرن چهارم قانونی نشد، ادامه داشت. مجموعه ای از آزار و شکنجه‌های متمرکزتر بر مسیحیان در اواخر قرن سوم فزونی گرفت، چرا که بحران‌های نظامی، سیاسی و اقتصادی امپراتوری روم، همگان را بر این باور رهنمون کرد که توسط خدایان مغضوب شده‌اند. از این پس بود که به همه ساکنان دستور داده شد که مسیحیان را قربانی کنند تا مجازات شوند. یهودیان تا زمانی که مالیات پرداخت می‌کردند از این دستور معاف بودند. برآورد تعداد مسیحیان اعدام شده از چند صد تا ۵۰٬۰۰۰ متغیر است. بسیاری فرار کردند یا اعتقادات خود را کنار گذاشتند. اختلاف نظرها در مورد این که کلیساها چه نقشی در سرنوشت این مرتدین باید داشته باشند منجر به انشعابات دوناتیست و نواتیانیست گردید.
علیرغم این آزارها، تبلیغ مسیحیت انجیلی ادامه یافت و منجر به فرمان میلان شد که مسیحیت را در سال ۳۱۳ قانونی کرد و در سال ۳۸۰ مسیحیت به دین رسمی امپراتوری روم تبدیل شد.

## اواخر دوران باستان
هنگامی که کنستانتین در سال ۳۱۲ عهده‌دار امپراتوری روم غربی شد، پیروزی خود را به خدای مسیحی نسبت داد. بسیاری از سربازان ارتش او مسیحی بودند و ارتش او پایگاه قدرت او بود. او با لیسینیوس (امپراتوری بیزانس)، فرمان میلان را صادر کرد که تحمل همه ادیان را در امپراتوری الزامی می‌کرد. این فرمان تأثیر کمی بر نگرش مردم داشت. قوانین جدیدی برای برخی از باورها و اعمال مسیحی تدوین شد. بیشترین تأثیر کنستانتین بر مسیحیت حمایت او بود. او هدایای زیادی از زمین و پول به کلیسا داد و معافیت‌های مالیاتی و سایر شرایط قانونی ویژه را به اموال و خادمان کلیسایی ارائه کرد. مجموع این هدایا باعث شد کلیسا تا قرن ششم بزرگترین مالک زمین در غرب شد. بسیاری از این هدایا از طریق مالیات شدید بر فرقه‌های بت‌پرست تأمین می‌شد. برخی از فرقه‌های بت‌پرست به دلیل کمبود بودجه مجبور به انحلال شدند. وقتی این اتفاق افتاد، کلیسا نقش قبلی فرقه را در مراقبت از فقرا بر عهده گرفت. یک تغییر مهم در این دوره تن‌پوش روحانی‌های مسیحی بود. روحانیان در انعکاس افزایش جایگاه خود در امپراتوری، لباس خاندان سلطنتی، را انتخاب کردند.
در زمان فرمانروایی کنستانتین، تقریباً نیمی از کسانی که خود را مسیحی معرفی کردند حقیقتاً مسیحی نبوند. کنستانتین می‌ترسید که تفرقه باعث نارضایتی خدا شود و امپراتوری را دچار مشکل کند، بنابراین اقدامات نظامی و قضایی را برای از بین بردن برخی فرقه‌ها انجام داد. برای حل اختلافات دیگر، کنستانتین اقدام به تأسیس شورای سراسری مسیحیت برای تعیین تفاسیر الزام‌آور آموزه کلیسا کرد.
تصمیماتی که در شورای نخست نیقیه (۳۲۵) دربارهٔ الوهیت مسیح اتخاذ شد منجر به تفرقه گردید. در همین هنگام دین جدید، آریانیسم در خارج از امپراتوری روم شکوفا شد. در تقابل با این اتفاق تا حدودی برای متمایز شدن از آریانیسم‌ها، ارادت کلیسای کاتولیک به مریم بسیار برجسته‌تر از قبل جلوه‌گری کرد. که این روند نیز منجر به شکاف‌های بیشتری درون جامعه مسیحیت گردید.
در سال ۳۸۰، جریان اصلی مسیحیت - برخلاف آریانیسم - دین رسمی امپراتوری روم شد. در سال ۳۸۵، مرجع قانونی جدید کلیسا باعث شد تا اولین استفاده از مجازات اعدام به عنوان مجازات بر بدعت گذارمسیحی، یعنی پریسیلیان، اعلام شود.
در این دوره، کتاب مقدس به‌طور رسمی در مجامع کلیساها از طریق فرایند مقدس‌سازی رسمی به تثبیت رسید. طبق برخی روایات، در سال ۳۸۲ شورای روم ابتدا رسماً کتاب مقدس را به رسمیت شناخت و کتابهای مورد قبول عهد عتیق و عهد جدید را فهرست کرد و در سال ۳۹۱ ترجمه لاتینی ولگاته کتاب مقدس انجام شد. سایر روایات، شورای کارتاژ در سال ۳۹۷ را به عنوان شورایی که قانون کتاب مقدس را به نحوی که امروزه شناخته می‌شود، برشمرده‌اند. شورای افسوس در سال ۴۳۱ ماهیت تجسم عیسی را روشن کرد و اعلام کرد که او، هم انسان کامل است و هم خدا. دو دهه بعد، شورای خلقیدون برتری پاپ رومی را تحکیم بخشید که بر ادامه روابط تنش‌زا میان روم و قسطنطنیه، مقر مسیحیت شرقی افزود. اختلافات تک‌طبیعت‌گرایی در مورد ماهیت دقیق تجسم عیسی نیز باعث ایجاد اولین کلیساهای ارتدوکس شرقی از کلیسای کاتولیک شد.

## اوایل قرون وسطی
پس از سقوط امپراتوری روم غربی در سال ۴۷۶، مسیحیت سه‌گانه با آریانیسم برای تبلیغ دین و ارائه آن به قبایل بربر باهم به رقابت پرداختند. در سال ۴۹۶ کلوویس اول، پادشاه بت‌پرست فرانک‌ها، به مسیحیت گروید و این آغاز افزایش مداوم ایمان در غرب بود.
در سال ۵۳۰، بندیکت نرسیا قانون سنت بندیکت خود را به عنوان راهنمای عملی برای زندگی جامعه رهبانی نوشت که پیام آن به صومعه‌های سراسر اروپا رسید. صومعه‌ها با حفظ فرهنگ فکری در مدارس، کتابخانه‌ها و کتابت‌خانه با حفظ هنرهای دستی و مهارت‌های هنری مجاری اصلی تمدن شدند. صومعه‌ها به عنوان مراکز کشاورزی، اقتصادی و تولیدی و همچنین مرکز زندگی معنوی عمل می‌کردند. در این دوره ویزیگوتها و لومباردها از آریانیسم دور شده و به کاتولیک‌ها نزدیک شدند. پاپ گریگوری یکم نقش مهمی در این تغییر و تحولات داشت و ساختارهای کلیسایی و مدیریتی را بر پایه تلاش‌های تبلیغی آغاز کرد. مبلغانی مانند آگوستین کانتربری از رم به سراغ آنگلوساکسون‌ها رفتند، و از راه دیگر در مأموریت هیبرنو اسکاتلندی، کلومبانوس ، سنت بونیفاس، ویلیبرورد، آنسگار و بسیاری دیگر مسیحیت را به شمال بردند. در اروپا گسترش مذهب کاتولیک در بین مردم ژرمن و اسلاو، و در قرن‌های بعد به وایکینگ‌ها و دیگر اسکاندیناوی‌ها رسید. در این گذار تاریخی کلیسای ویتبی در سال ۶۶۴، در ادغام مجدد مسیحیت سلتی در جزایر بریتانیا تأثیرگذار بود.
در اوایل قرن هشتم، تصور نمادین بیزانس (شمشیر بیزانس) به منبع اصلی درگیری بین قسمتهای شرقی و غربی کلیسا تبدیل شد. امپراتوری بیزانس به دلیل نقض ده فرمان، ایجاد و احترام به تصاویر مذهبی را ممنوع کردند. ادیان بزرگ دیگر در شرق مانند یهودیت و اسلام ممنوعیت‌های مشابهی داشتند. پاپ گرگوری سوم به شدت با این بدعت مخالفت کرد. ملکه جدید ایرنه امپراتریس روم شرقی که در کنار پاپ قرار داشت، خواستار تشکیل شورای جهانی شد. در سال ۷۸۷، شورای دوم نیقیه پیام او را به گرمی پذیرفتند. در پایان، ۳۰۰ اسقف، که توسط نمایندگان پاپ آدریان یکم رهبری می‌شدند آموزه‌های پاپ به نفع شمایل و نمادها را پذیرفتند.
با تاجگذاری شارلمانی توسط پاپ لئون سوم در سال ۸۰۰، عنوان جدید وی به عنوان پاتریسیوس رومانوروم و واگذاری کلیدهای مقبره سنت پیتر، پاپ قدرت جدیدی در غرب پیدا کرد. این امر تا حدودی پاپ‌ها را از قدرت امپراتور قسطنطنیه رهایی بخشید، اما باعث ایجاد تفرقه نیز شد، زیرا امپراتورها و پدرسالاران قسطنطنیه خود را فرزندان واقعی امپراتوری روم می‌دانستند که به آغاز کلیسا بازمی‌گردد. پاپ نیکلاس اول از به رسمیت شناختن فوتیوس اول سراسقف کلیسای ارتدوکس شرقی و اسقف اعظم جهانی کنستانتینوپل، که به نوبه خود به پاپ به عنوان بدعت‌گذار حمله کرده بود، امتناع ورزیده بود، زیرا وی فیلیوکه را در مرامنامه خود نگه داشت، که به روح القدس به عنوان خدای پدر و پسر اشاره می‌کرد. موقعیت پاپ از طریق این اتحاد جدید تقویت شد، اگرچه در دراز مدت مشکل جدیدی را برای پاپ‌ها ایجاد کرد.

## بعد از قرون وسطی
اصلاحات کلونیکی صومعه‌ها که در سال ۹۱۰ آغاز شد، راهبان را تحت کنترل مستقیم پاپ قرار داد و نه تحت کنترل اربابان فئودال، بنابراین این منش منبع اصلی فساد را از بین برد. این روند باعث تجدید بزرگ رهبانی شد. صومعه‌ها و کلیساهای جامع هنوز تقریباً در همه مدارس و کتابخانه‌ها فعالیت می‌کردند و اغلب به عنوان موسسات اعتباری برای رشد اقتصادی نیز عمل می‌کردند. پس از سال ۱۱۰۰، برخی از مدارس قدیمی کلیسای جامع برای آموزش پیشرفته به مدارس راهنمایی پایین و مدارس عالی تقسیم شدند. ابتدا در بولونیا، سپس در پاریس و آکسفورد، بسیاری از این مدارس عالی تبدیل به دانشگاه شدند و نیاکان مستقیم موسسات آموزشی مدرن غربی شدند. در اینجا بود که متکلمان برجسته برای توضیح ارتباط بین تجربه انسانی و ایمان کار کردند. توماس آکویناس، مشهورترین این متکلمان، مدخل الهیات را نگاشت که یک دستاورد فکری کلیدی در ترکیب تفکر ارسطویی و انجیل بود. مشارکت رهبانی درجهان غرب شامل آموزش متالورژی، معرفی محصولات جدید، نت‌نویسی و ایجاد و حفظ ادبیات بود.
در طول قرن یازدهم ،جدایی شرق و غرب برای همیشه اتفاق افتاد. این اختلاف بر سر این بود که کدامیک از کلیساهای قسطنطنیه یا روم صلاحیت مدیریت بر کلیسای سیسیل را دارند. مجادله‌ای فرسایشی که در سال ۱۰۵۴ منجر به تکفیر متقابل شد. شاخه غربی (لاتین) مسیحیت از آن پس به عنوان کلیسای کاتولیک شناخته شد، در حالی که شاخه شرقی (یونانی) به عنوان کلیسای ارتدوکس معروف بود. دومین شورای لیون (۱۲۷۴) و شورای فلورانس (۱۴۳۹) هر دو نتوانستند این جدایی را ترمیم کنند. برخی کلیساهای شرقی از آن زمان به بعد با کلیسای کاتولیک متحد شده‌اند و برخی دیگر ادعا می‌کنند که هرگز از ارتباط با پاپ خارج نشده‌اند. به‌طور رسمی، این دو کلیسا در انشعاب باقی مانده‌اند، اگرچه تکفیر متقابل در سال ۱۹۶۵ برداشته شد.
در قرن یازدهم، مناقشه اعطای مقام بین امپراتور و پاپ بر سر حق انتصاب در کلیسا به وقوع پیوست، اولین مرحله اصلی مبارزه بین کلیسا و دولت در قرون وسطی اروپا با پیروزی پاپ همراه بود، اما با تقسیم ایتالیایی‌ها بین گوئلف‌ها و گیبلین‌ها اختلاف‌ها به تدریج پاپ را تضعیف کرد. کلیسا همچنین با ممنوعیت ازدواج‌های خویشاوندی تا درجه هفتم، سعی کرد تا بیشتر ازدواج‌ها را کنترل کند. بر اساس این قوانین، تقریباً همه ازدواج‌های بزرگ نیاز به اخذ مجوز داشتند. قوانین در سال ۱۲۱۵ به درجه چهارم کاهش یافت (در حال حاضر فقط درجه اول توسط کلیسا ممنوع است - به عنوان مثال، مرد نمی‌تواند با دختر خوانده خود ازدواج کند).
پاپ اوربان دوم اولین جنگ صلیبی را در سال ۱۰۹۵ آغاز کرد هنگامی که درخواست الکسیوس اول امپراتور بیزانس را برای جلوگیری از حمله ترکیه پاسخ داد. اوربان همچنین معتقد بود که یک جنگ صلیبی ممکن است به آشتی با مسیحیت شرقی کمک کند. با گزارش‌هایی از ستم‌های مسلمانان علیه مسیحیان، نخستین جنگ صلیبی در ۱۰۹۶ آغاز شد. آنها قصد داشتند سرزمین مقدس را به کنترل مسیحیان بازگردانند. هدفی که به‌طور دائمی محقق نشد و وحشی‌گری‌های فراوانی توسط نیروی نظامی هر دو طرف انجام شد و در تاریخ ثبت گردید، که میراث بی‌اعتمادی متقابل بین مسلمانان و مسیحیان غربی و شرقی را به جا گذاشت. غارت قسطنطنیه در جریان جنگ صلیبی چهارم کام مسیحیان شرقی را تلخ کرد، با وجود این واقعیت که پاپ اینوسنت سوم هرگونه حمله‌ای را صریحاً ممنوع کرده بود. در سال ۲۰۰۱، پاپ جان پل دوم از مسیحیان ارتدوکس به خاطر گناهان کاتولیک‌ها از جمله غارت قسطنطنیه در سال ۱۲۰۴ عذرخواهی کرد.

title: تاریخ کلیسای کاتولیک

wikitext:
[[پرونده:Basilica Sancti Petri blue hourl - Retouch.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|[[کلیسای سن پیترو]] ،[[واتیکان]]]]
'''تاریخ کلیسای کاتولیک''' به شکل‌گیری، وقایع تاریخی و دگرگونی‌های متأثر بر کلیسای کاتولیک در طول زمان اشاره دارد.

[[کلیسای کاتولیک]] براین باوراست که این نهاد با [[عیسی|عیسی مسیح]] و آموزه‌های او آغاز شد (بین ۴ سال قبل از میلاد تا سال ۳۰ میلادی). سنت کاتولیک معتقد است که کلیسای کاتولیک ادامه‌دهنده [[تاریخ مسیحیت|جامعه مسیحی]] اولیه توسط شاگردان عیسی است. کلیسا اسقف‌های خود را جانشینان [[حواریون|حواریون عیسی]] و رهبر کلیسا، اسقف رم (همچنین به عنوان [[پاپ]] شناخته می‌شود)، را تنها جانشین [[پطرس|سنت پیتر]] می‌داند که در روم در قرن اول پس از میلاد پس از انتصاب خود توسط عیسی به عنوان [[خلافت رسولی]] به جامعه مسیحی خدمت کرد. با این حال در پایان قرن دوم میلادی، اسقف‌ها برای حل مسائل اعتقادی و خط مشی، اجتماع در کلیساهای منطقه ای را آغاز کردند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=CNS STORY: Vatican congregation reaffirms truth, oneness of Catholic Church|نشانی=http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0703923.htm|وبگاه=webarchive.loc.gov|بازبینی=2021-09-06|archive-date=۱۰ ژوئیه ۲۰۰۷|archive-url=http://webarchive.loc.gov/all/20070710201403/http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0703923.htm|url-status=bot: unknown}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Roman Catholicism {{!}} Definition, Beliefs, History, & Facts|نشانی=https://www.britannica.com/topic/Roman-Catholicism|وبگاه=Encyclopedia Britannica|بازبینی=2021-09-06|کد زبان=en}}</ref>

در قرن اول با همه آزارها به دلیل درگیری با دولت بت‌پرست روم، مسیحیت در سراسر امپراتوری اولیه روم گسترش یافت. در سال ۳۱۳، آزار و شکنجه‌ها با [[فرمان میلان]] و قانونی شدن مسیحیت توسط امپراتور [[کنستانتین یکم|کنستانتین اول]] کاهش یافت. در سال ۳۸۰، تحت فرمانروایی [[تئودئوس یکم|تتئودئوس یکم]]، مسیحیت با فرمان تسالونیکی، فرمان امپراتور، [[دین رسمی]] امپراتوری روم شد. که تا [[سقوط امپراتوری روم غربی]] (امپراتوری غرب)، و بعداً، با امپراتوری بیزانس (امپراتوری روم شرقی)، تا [[فتح قسطنطنیه]] ادامه داشت. در طول این مدت، هفت شورای جهانی اول، بر اساس گفته [[یوسیبوس قیصریه|یوسبیوس]] پنج منطقه اصلی (حوزه‌های قضایی در داخل کلیسای کاتولیک) در نظر گرفته شد: [[یوسیبوس قیصریه]]، [[پاپ|پاپ روم]]، پاتریارک کلیسای قسطنطنیه، پاتریارک انطاکیه، پاتریارک اورشلیم و اسکندریه، معروف به پنج‌پایه.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Hitchcock, Geography of Religion (2004), p. 281, quote: "Some (Christian communities) had been evangelized by Peter, the disciple Jesus designated as the founder of his church. Once the position was institutionalized, historians looked back and recognized Peter as the first pope of the Christian church in Rome"}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), p. 81}}</ref>

نبرد تولوز در ۷۲۱ جمعیت مسیحیان را در برابر ارتش [[خلافت اموی]] حفظ کرد، اگرچه خود روم در سال ۸۵۰ ویران شد و قسطنطنیه نیز محاصره گردید. در قرن یازدهم، روابط تیره بین کلیسای [[زبان یونانی|یونانی‌زبان]] در شرق و کلیسای [[لاتین|لاتین زبان]] در غرب، تا حدی به دلیل درگیری بر سر قدرت پاپ، به [[جدایی شرق و غرب]] تبدیل شد. [[جنگ صلیبی چهارم]] و غارت قسطنطنیه توسط صلیبیان متجاوز آخرین دشمنی را ثابت کرد. قبل و در طول قرن ۱۶، کلیسا درگیر فرایند [[اصلاح کاتولیک|اصلاح کاتولیک یا اصلاح متقابل]] بود. در قرون بعدی، کاتولیک گرایی علیرغم کاهش تسلط بر جمعیت اروپایی به دلیل رشد [[پروتستانتیسم]] و همچنین [[شک‌گرایی دینی]] در [[عصر روشنگری]] و پس از آن، به‌طور گسترده‌ای در سراسر جهان گسترش یافت. در [[شورای دوم واتیکان]] در دهه ۱۹۶۰ مهمترین تغییرات در نظامنامه شیوه‌های کلیسای کاتولیک از [[شورای ترنت]] که مربوط به ۴ قرن قبل بود مورد تجدید نظر اساسی قرار گرفت.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), pp. 11, 14, quote: "The Church was founded by Jesus himself in his earthly lifetime.", "The apostolate was established in Rome, the world's capital when the church was inaugurated; it was there that the universality of the Christian teaching most obviously took its central directive–it was the bishops of Rome who very early on began to receive requests for adjudication on disputed points from other bishops."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Duffy, p. 18. ; "By the beginning of the third century the church at Rome was an acknowledged point of reference for Christians throughout the Mediterranean world, and might even function as a court of appeal."}}</ref>

== پیشینه ==
طبق آموزه‌های سنتی، [[کلیسای کاتولیک]] توسط [[عیسی|عیسی مسیح]] تأسیس شد. [[عهد جدید]] فعالیتها و تعلیمات عیسی ، انتصاب دوازده [[حواریون]] و دستورات وی برای ادامه کار را تأیید می‌کند. کلیسای کاتولیک صریحاً اشاره دارد که ورود [[روح‌القدس|روح القدس]] بر حواریون، در رویدادی که به [[عید پنجاهه]] یا [[عید پنجاهه|پنطیکاست]] معروف است، آغاز خدمت عمومی کلیسا را نشان می‌دهد. کاتولیک‌ها معتقدند که [[پطرس|سنت پیتر]] اولین [[پاپ|اسقف روم]]، [[لینوس]] را به عنوان اسقف بعدی انتخاب کرد، بنابراین خط بی وقفه‌ای از پطرس و لینوس تا پاپ فعلی، [[پاپ فرانسیس]] شکل گرفته‌است؛ یعنی کلیسای کاتولیک [[خلافت رسولی]] را با تعیین جانشین [[پطرس|سنت پیتر]] حفظ می‌کند.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=oremus Bible Browser: Matthew 16:13–20|نشانی=https://bible.oremus.org/?passage=Matthew%2016:13–20&version=nrsv|وبگاه=bible.oremus.org|بازبینی=2021-09-06}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Roman Catholicism {{!}} History, Definition, & Facts {{!}} Britannica.com|نشانی=https://www.britannica.com/topic/Roman-Catholicism|وبگاه=web.archive.org|تاریخ=2018-06-16|بازبینی=2021-09-06|archive-date=۱۶ ژوئن ۲۰۱۸|archive-url=https://web.archive.org/web/20180616055157/https://www.britannica.com/topic/Roman-Catholicism|url-status=bot: unknown}}</ref>

در گزارش [[اعترافات پطرس]] در [[انجیل متی]]، اعتقاد بر این است که مسیح، پطرس را به عنوان سنگی که کلیسای مسیح بر روی آن ساخته خواهد شد، تعبیر می‌کند. در حالی که برخی از محققان معتقدند پطرس اولین اسقف روم بود، برخی دیگر می‌گویند که نهاد پاپ به این ایده وابسته نیست که پیتر اسقف رم بوده یا حتی در رم بوده‌است. بسیاری از محققان بر این باورند که ساختار کلیسایی متعدد در رم تا اواسط قرن دوم، زمانی که ساختار یک اسقف واحد توسط پیشگامان تصویب شد، وجود داشت.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=Catechism of the Catholic Church - IntraText|نشانی=https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P2A.HTM#:~:text=880|وبگاه=www.vatican.va|بازبینی=2021-09-06}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=Saint Peter the Apostle {{!}} History, Facts, & Feast Day|نشانی=https://www.britannica.com/biography/Saint-Peter-the-Apostle|وبگاه=Encyclopedia Britannica|بازبینی=2021-09-06|کد زبان=en}}</ref>

== سازماندهی اولیه ==
[[پرونده:Saint Irenaeus.jpg|بندانگشتی|یک تصویر حکاکی شده از [[ایرنئوس]] کشیش و الهی‌دان و اسقف لیون در روم باستان]]
شرایط در [[امپراتوری روم]] گسترش ایده‌های جدید کلیسای کاتولیک را تسهیل کرد. راه‌ها و مسیرها امکان سفر راحت‌تر را فراهم می‌کرد، دولت ساکنان، به ویژه ساکنان مناطق شهری، را به یادگیری زبان یونانی تشویق کرده بود و زبان رایج باعث می‌شد ایده‌ها به راحتی بیان و درک شوند. در اطراف [[مدیترانه|دریای مدیترانه]] بیش از ۴۰ جامعه مسیحی تا ۱۰۰ نفر بوجود آمدند. اگرچه بیشتر اینها در امپراتوری روم بودند، اما جوامع مسیحی قابل توجهی نیز در [[ارمنستان]]، [[ایران]] و در امتداد [[ساحل مالابار]] هند ایجاد شد. دین جدید بیشترین موفقیت را در مناطق شهری داشت و ابتدا در میان برده‌ها و افراد دارای موقعیت اجتماعی پایین و سپس در میان زنان اشراف گسترش یافت.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=Was Peter in Rome? {{!}} Catholic Answers|نشانی=http://www.catholic.com/tracts/was-peter-in-rome|وبگاه=web.archive.org|تاریخ=2013-12-07|بازبینی=2021-09-06|archive-date=۷ دسامبر ۲۰۱۳|archive-url=https://web.archive.org/web/20131207211426/http://www.catholic.com/tracts/was-peter-in-rome|url-status=bot: unknown}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Raymond E. Brown, 101 Questions and Answers on the Bible (Paulist Press 2003 ISBN 978-0-8091-4251-4), pp. 132–134}}</ref>

در ابتدا، مسیحیان در کنار یهودی‌ها به عبادت ادامه می‌دادند، که مورخان آن را [[مسیح در یهودیت|مسیحیت یهودی]] می‌نامند، اما در بیست سال پس از مرگ عیسی، روز [[یکشنبه]] به عنوان اولین روز عبادت در نظر گرفته شد. هنگامی که مبلغانی مانند [[پولس رسول]] شروع به تغییر دین غیر یهودیان کردند، مسیحیت از شیوه‌های یهودی دور شد تا خود را به عنوان یک دین جداگانه معرفی کند، هرچند مسئله [[پولس رسول|پولس]] و یهودیت امروزه هنوز مورد بحث است. برای حل اختلافات اعتقادی بین جناح‌های رقیب، حوالی سال ۵۰ حواریون اولین شورای کلیسا، [[شورای اورشلیم]] را تشکیل دادند. این شورا تأیید کرد که غیریهودیان می‌توانند بدون اتخاذ تمام قانون [[موسی]] مسیحی شوند. تنش‌های فزاینده به زودی منجر به جدایی شدیدتری شد برای مثال در زمانی که مسیحیان از پیوستن به [[شورش بارکوخبا]] در سال ۱۳۲ امتناع کردند برخی از گروه‌های مسیحیت تعامل با یهودیان را حفظ کردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Bart D. Ehrman. "Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend." Oxford University Press, USA. 2006. ISBN 0-19-530013-0. p. 84}}</ref>

به گفته برخی از مورخان و محققان، کلیسای اولیه مسیحی بسیار سست سازماندهی شده بود و در نتیجه تفسیرهای متفاوتی از باورهای مسیحی ایجاد شد. تا پایان قرن دوم، جوامع مسیحی برای اطمینان از سازگاری بیشتر در آموزه‌های خود، سلسله مراتب منظم‌تری ایجاد کرده بودند و اسقف مرکزی دارای قدرت بر روحانیون در شهر خود بود در این برهه سازمان کلیسا شروع به تقلید ساختاری از امپراتوری کرد. اسقفان در شهرهای مهم سیاسی از قدرت بیشتری بر اسقف‌های شهرهای مجاور برخوردار بودند. کلیساهای [[انطاکیه|آنتیاک]]، [[اسکندریه]] و [[روم]] دارای بالاترین مقام بودند. از قرن دوم، اسقف‌ها اغلب در کلیساهای منطقه گرد هم می‌آمدند تا مسائل اعتقادی و خط مشی را حل کنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان="Was Peter in Rome?". Catholic Answers. 10 August 2004. Archived from the original on 7 December 2013. Retrieved 9 November 2014. if Peter never made it to the capital, he still could have been the first pope, since one of his successors could have been the first holder of that office to settle in Rome. After all, if the papacy exists, it was established by Christ during his lifetime, long before Peter is said to have reached Rome. There must have been a period of some years in which the papacy did not yet have its connection to Rome.}}</ref>

این آموزه توسط مجموعه‌ای از متکلمان و معلمان تأثیرگذار، که در مجموع به عنوان [[پدران کلیسا]] شناخته می‌شوند، تصحیح شد. از سال ۱۰۰ به بعد، مسیحیت اولیه [[ارتدکس|ارتدوکس]] و علمای ارتدوکس مانند [[اگناتیوس انطاکی]] و ایرنئوس تعلیم کاتولیک را در تضاد شدید با موارد دیگر مانند [[گنوسیسم]] تعریف کردند. از سوی دیگر آموزه‌ها و سنت‌ها تحت تأثیر [[دفاعیات دینی]] مانند [[پاپ کلمنس یکم]]، [[ژوستین شهید]] و [[آگوستین]] در کلیسای کاتولیک تثبیت شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), pp. 27–8, quote: "A distinguished succession of theological apologists added intellectual authority to the resources at the disposal of the papacy, at just that point in its early development when the absence of a centralized teaching office could have fractured the universal witness to a single body of ideas. At the end of the first century there was St. Clement of Rome, third successor to St. Peter in the see; in the second century there was St. Ignatius of Antioch, St. Irenaeus of Lyons and St. Justin Martyr; in the fourth century St. Augustine of Hippo.}}</ref>

== آزار و شکنجه‌ها ==
بر خلاف اکثر ادیان در امپراتوری روم، مسیحیت از پیروان خود خواسته بود تا از همه خدایان دیگر دست بردارند، عملی که از یهودیت گرفته شده‌است. امتناع مسیحیان از پیوستن به جشن‌های مرسوم رومیان بت‌پرست به این معنا بود که آنها نمی‌توانند در بسیاری از آئین‌های اجتماعی و دینی شرکت کنند، که این عمل باعث شد غیر مسیحیان-از جمله مقامات دولتی-از این ترس داشته باشند که این روش مسیحیان خدایان را عصبانی کرده و در نتیجه صلح و رفاه امپراتوری مورد تهدید قرار بگیرد. علاوه بر این، صمیمیت خاص جامعه مسیحی و محرمانه بودن در مورد انجام اعمال مذهبی باعث ایجاد شایعاتی مبنی بر گناه کاری مسیحیان در رابطه جنسی و آدم‌خواری شد. آزار و شکنجه‌های ناشی از این رفتارها از سوی مقامات دولتی و مردم غیر مسیحی و یهودی، هرچند معمولاً محلی و پراکنده بود، تا زمانی که مسیحیت در قرن چهارم قانونی نشد، ادامه داشت. مجموعه ای از آزار و شکنجه‌های متمرکزتر بر مسیحیان در اواخر قرن سوم فزونی گرفت، چرا که بحران‌های نظامی، سیاسی و اقتصادی امپراتوری روم، همگان را بر این باور رهنمون کرد که توسط خدایان مغضوب شده‌اند. از این پس بود که به همه ساکنان دستور داده شد که مسیحیان را قربانی کنند تا مجازات شوند. یهودیان تا زمانی که مالیات پرداخت می‌کردند از این دستور معاف بودند. برآورد تعداد مسیحیان اعدام شده از چند صد تا ۵۰٬۰۰۰ متغیر است. بسیاری فرار کردند یا اعتقادات خود را کنار گذاشتند. اختلاف نظرها در مورد این که کلیساها چه نقشی در سرنوشت این مرتدین باید داشته باشند منجر به انشعابات [[دوناتیست]] و نواتیانیست گردید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Heikki Räisänen (2010). The Rise of Christian Beliefs: The Thought World of Early Christians. Fortress Press. p. 292. ISBN 978-1-4514-0953-6.}}</ref>

علیرغم این آزارها، تبلیغ [[مسیحیت انجیلی]] ادامه یافت و منجر به [[فرمان میلان]] شد که مسیحیت را در سال ۳۱۳ قانونی کرد و در سال ۳۸۰ مسیحیت به دین رسمی امپراتوری روم تبدیل شد.<ref>{{Cite journal|last=Lenski|first=Noel|title=The Significance of the Edict of Milan, in Edward Siecienski, Constantine: Religious Faith and Imperial Policy (London, 2017) 27-56|url=https://www.academia.edu/31384654/The_Significance_of_the_Edict_of_Milan_in_Edward_Siecienski_Constantine_Religious_Faith_and_Imperial_Policy_London_2017_27_56}}</ref>

== اواخر دوران باستان ==
[[پرونده:Colossus of Constantine, ca. 280–337, Musei Capitolini, Rome (14737847301).jpg|بندانگشتی|امپراتور [[کنستانتین یکم|کنستانتین اول]] حقوق کلیسا را در سال ۳۱۵ قانونی کرد.]]
هنگامی که [[کنستانتین یکم|کنستانتین]] در سال ۳۱۲ عهده‌دار [[امپراتوری روم غربی]] شد، پیروزی خود را به خدای مسیحی نسبت داد. بسیاری از سربازان ارتش او مسیحی بودند و ارتش او پایگاه قدرت او بود. او با [[لیسینیوس]] ([[امپراتوری بیزانس]])، [[فرمان میلان]] را صادر کرد که تحمل همه ادیان را در امپراتوری الزامی می‌کرد. این فرمان تأثیر کمی بر نگرش مردم داشت. قوانین جدیدی برای برخی از باورها و اعمال مسیحی تدوین شد. بیشترین تأثیر کنستانتین بر مسیحیت حمایت او بود. او هدایای زیادی از زمین و پول به کلیسا داد و معافیت‌های مالیاتی و سایر شرایط قانونی ویژه را به اموال و خادمان کلیسایی ارائه کرد. مجموع این هدایا باعث شد کلیسا تا قرن ششم بزرگترین مالک زمین در غرب شد. بسیاری از این هدایا از طریق مالیات شدید بر فرقه‌های بت‌پرست تأمین می‌شد. برخی از فرقه‌های بت‌پرست به دلیل کمبود بودجه مجبور به انحلال شدند. وقتی این اتفاق افتاد، کلیسا نقش قبلی فرقه را در مراقبت از فقرا بر عهده گرفت. یک تغییر مهم در این دوره تن‌پوش روحانی‌های مسیحی بود. روحانیان در انعکاس افزایش جایگاه خود در امپراتوری، لباس خاندان سلطنتی، را انتخاب کردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Collins, The Story of Christianity (1999), pp. 61–2}}</ref>

در زمان فرمانروایی [[کنستانتین یکم|کنستانتین]]، تقریباً نیمی از کسانی که خود را مسیحی معرفی کردند حقیقتاً مسیحی نبوند. کنستانتین می‌ترسید که تفرقه باعث نارضایتی خدا شود و امپراتوری را دچار مشکل کند، بنابراین اقدامات نظامی و قضایی را برای از بین بردن برخی فرقه‌ها انجام داد. برای حل اختلافات دیگر، کنستانتین اقدام به تأسیس [[شورای سراسری مسیحیت]] برای تعیین تفاسیر الزام‌آور آموزه کلیسا کرد.<ref>{{یادکرد وب|عنوان=bxk|نشانی=http://catho.org/9.php?d=bxk#a4r|وبگاه=catho.org|بازبینی=2021-09-06}}</ref>

تصمیماتی که در [[شورای نخست نیقیه]] (۳۲۵) دربارهٔ الوهیت مسیح اتخاذ شد منجر به تفرقه گردید. در همین هنگام دین جدید، [[آریانیسم]] در خارج از امپراتوری روم شکوفا شد. در تقابل با این اتفاق تا حدودی برای متمایز شدن از آریانیسم‌ها، ارادت کلیسای کاتولیک به [[مریم]] بسیار برجسته‌تر از قبل جلوه‌گری کرد. که این روند نیز منجر به شکاف‌های بیشتری درون جامعه مسیحیت گردید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), pp. 84–93}}</ref>

در سال ۳۸۰، جریان اصلی مسیحیت - برخلاف آریانیسم - دین رسمی امپراتوری روم شد. در سال ۳۸۵، مرجع قانونی جدید کلیسا باعث شد تا اولین استفاده از مجازات اعدام به عنوان مجازات بر بدعت گذارمسیحی، یعنی پریسیلیان، اعلام شود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Collins, The Story of Christianity (1999), pp. 61–2}}</ref>

در این دوره، کتاب مقدس به‌طور رسمی در مجامع کلیساها از طریق فرایند مقدس‌سازی رسمی به تثبیت رسید. طبق برخی روایات، در سال ۳۸۲ شورای روم ابتدا رسماً کتاب مقدس را به رسمیت شناخت و کتابهای مورد قبول [[عهد عتیق]] و [[عهد جدید]] را فهرست کرد و در سال ۳۹۱ ترجمه لاتینی [[ولگاته]] کتاب مقدس انجام شد. سایر روایات، شورای کارتاژ در سال ۳۹۷ را به عنوان شورایی که قانون کتاب مقدس را به نحوی که امروزه شناخته می‌شود، برشمرده‌اند. [[شورای افسوس]] در سال ۴۳۱ ماهیت تجسم عیسی را روشن کرد و اعلام کرد که او، هم انسان کامل است و هم خدا. دو دهه بعد، [[شورای خلقیدون]] برتری پاپ رومی را تحکیم بخشید که بر ادامه روابط تنش‌زا میان روم و قسطنطنیه، مقر [[مسیحیت شرقی]] افزود. اختلافات [[تک‌طبیعت‌گرایی]] در مورد ماهیت دقیق تجسم عیسی نیز باعث ایجاد اولین [[کلیسای ارتدکس شرقی|کلیساهای ارتدوکس شرقی]] از کلیسای کاتولیک شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (2002), p. 142, Chapter 4 Eastern Christendom by Kallistos Ware}}</ref>

== اوایل قرون وسطی ==
[[پرونده:Fra Angelico 031.jpg|بندانگشتی|یک دیوارنگاره توسط فرا آنجلیکو بین سال‌های ۱۴۳۷–۴۶ از [[بندیکت نرسیا]] پدر رهبانیت غربی و نویسنده کتاب سنت بندیکت. ]]
پس از [[سقوط امپراتوری روم غربی]] در سال ۴۷۶، مسیحیت سه‌گانه با [[آریانیسم]] برای تبلیغ دین و ارائه آن به قبایل بربر باهم به رقابت پرداختند. در سال ۴۹۶ [[کلوویس یکم|کلوویس اول]]، پادشاه بت‌پرست [[فرانک‌ها]]، به مسیحیت گروید و این آغاز افزایش مداوم ایمان در غرب بود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Le Goff, Medieval Civilization (1964), pp. 5–20}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Holder, Arthur G. (2009). Christian Spirituality: The Classics. Taylor & Francis. p. 70. ISBN 978-0-415-77602-8. Today, tens of thousands of men and women throughout the world profess to live their lives according to Benedict's Rule. These men and women are associated with over two thousand Roman Catholic, Anglican, and ecumenical Benedictine monasteries on six continents.}}</ref>

در سال ۵۳۰، [[بندیکت نرسیا]] قانون سنت بندیکت خود را به عنوان راهنمای عملی برای زندگی جامعه رهبانی نوشت که پیام آن به صومعه‌های سراسر اروپا رسید. صومعه‌ها با حفظ فرهنگ فکری در مدارس، کتابخانه‌ها و [[کتابت‌خانه]] با حفظ هنرهای دستی و مهارت‌های هنری مجاری اصلی تمدن شدند. صومعه‌ها به عنوان مراکز کشاورزی، اقتصادی و تولیدی و همچنین مرکز زندگی معنوی عمل می‌کردند. در این دوره [[ویزیگوت‌ها|ویزیگوتها]] و [[لمباردها|لومباردها]] از آریانیسم دور شده و به کاتولیک‌ها نزدیک شدند. [[پاپ گریگوری یکم]] نقش مهمی در این تغییر و تحولات داشت و ساختارهای کلیسایی و مدیریتی را بر پایه تلاش‌های تبلیغی آغاز کرد. مبلغانی مانند [[آگوستین کانتربری]] از رم به سراغ [[آنگلوساکسون]]ها رفتند، و از راه دیگر در مأموریت هیبرنو اسکاتلندی، کلومبانوس ، سنت بونیفاس، ویلیبرورد، آنسگار و بسیاری دیگر مسیحیت را به شمال بردند. در اروپا گسترش مذهب کاتولیک در بین [[ژرمن‌ها|مردم ژرمن]] و [[اسلاوها|اسلاو]]، و در قرن‌های بعد به [[وایکینگ‌ها]] و دیگر [[اسکاندیناوی]]ها رسید. در این گذار تاریخی کلیسای ویتبی در سال ۶۶۴، در ادغام مجدد [[مسیحیت سلتی]] در [[جزایر بریتانیا]] تأثیرگذار بود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Le Goff, Medieval Civilization (1964), p. 21}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Woods, How the Church Built Western Civilization (2005), p. 27}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Martyrologium Romanum 199 (edito altera 2004); pages 188 and 361 of the 2001 edition (Libreria Editrice Vaticana ISBN 978-88-209-7210-3)}}</ref>

در اوایل قرن هشتم، تصور نمادین بیزانس (شمشیر بیزانس) به منبع اصلی درگیری بین قسمتهای شرقی و غربی کلیسا تبدیل شد. [[امپراتوری بیزانس]] به دلیل نقض [[ده فرمان]]، ایجاد و احترام به تصاویر مذهبی را ممنوع کردند. ادیان بزرگ دیگر در شرق مانند یهودیت و اسلام ممنوعیت‌های مشابهی داشتند. [[گریگوری سوم|پاپ گرگوری سوم]] به شدت با این بدعت مخالفت کرد. ملکه جدید [[ایرنه]] امپراتریس روم شرقی که در کنار پاپ قرار داشت، خواستار تشکیل شورای جهانی شد. در سال ۷۸۷، [[شورای دوم نیقیه]] پیام او را به گرمی پذیرفتند. در پایان، ۳۰۰ اسقف، که توسط نمایندگان پاپ [[آدریان یکم]] رهبری می‌شدند آموزه‌های پاپ به نفع شمایل و نمادها را پذیرفتند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Le Goff, Medieval Civilization (1964), p. 120}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Duffy, Saints and Sinners (1997), pp. 50–2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Collins, The Story of Christianity (1999), pp. 84–6}}</ref>

با تاجگذاری [[شارلمانی]] توسط پاپ [[پاپ لئون سوم|لئون سوم]] در سال ۸۰۰، عنوان جدید وی به عنوان پاتریسیوس رومانوروم و واگذاری کلیدهای مقبره [[پطرس|سنت پیتر]]، پاپ قدرت جدیدی در غرب پیدا کرد. این امر تا حدودی پاپ‌ها را از قدرت امپراتور قسطنطنیه رهایی بخشید، اما باعث ایجاد تفرقه نیز شد، زیرا امپراتورها و پدرسالاران قسطنطنیه خود را فرزندان واقعی امپراتوری روم می‌دانستند که به آغاز کلیسا بازمی‌گردد. پاپ [[پاپ نیکلاس یکم|نیکلاس اول]] از به رسمیت شناختن [[فوتیوس اول]] سراسقف [[کلیسای ارتدوکس شرقی]] و [[اسقف اعظم]] جهانی [[کنستانتینوپل]]، که به نوبه خود به پاپ به عنوان بدعت‌گذار حمله کرده بود، امتناع ورزیده بود، زیرا وی [[فیلیوکه]] را در مرامنامه خود نگه داشت، که به روح القدس به عنوان خدای پدر و پسر اشاره می‌کرد. موقعیت پاپ از طریق این اتحاد جدید تقویت شد، اگرچه در دراز مدت مشکل جدیدی را برای پاپ‌ها ایجاد کرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Thorpe, Lewis. Two Lives of Charlemagne. p. 185. By [Hildigard] Charlemagne had four sons and four daughters, according to Paul the Deacon: one son, the twin of Lewis, called Lothar, died as a baby and is not mentioned by Einhard; two daughters, Hildigard and Adelhaid, died as babies, so that Einhard appears to err in one of his names, unless there were really five daughters.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Gelfand, Dale Evva (2003). Charlemagne. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-1785-0.}}</ref>

== بعد از قرون وسطی ==
[[پرونده:St-thomas-aquinas.jpg|بندانگشتی|[[توماس آکویناس]]، مشهورترین متکلم کلیسای کاتولیک، [[مدخل الهیات]] را نگاشت که یک دستاورد فکری کلیدی در ترکیب [[ارسطوگری|تفکر ارسطویی]] و [[انجیل]] بود.]]
اصلاحات کلونیکی صومعه‌ها که در سال ۹۱۰ آغاز شد، راهبان را تحت کنترل مستقیم [[پاپ]] قرار داد و نه تحت کنترل اربابان فئودال، بنابراین این منش منبع اصلی فساد را از بین برد. این روند باعث تجدید بزرگ رهبانی شد. صومعه‌ها و کلیساهای جامع هنوز تقریباً در همه مدارس و کتابخانه‌ها فعالیت می‌کردند و اغلب به عنوان موسسات اعتباری برای رشد اقتصادی نیز عمل می‌کردند. پس از سال ۱۱۰۰، برخی از مدارس قدیمی کلیسای جامع برای آموزش پیشرفته به مدارس راهنمایی پایین و مدارس عالی تقسیم شدند. ابتدا در [[دانشگاه بولونیا|بولونیا]]، سپس در [[دانشگاه پاریس|پاریس]] و [[دانشگاه آکسفورد|آکسفورد]]، بسیاری از این مدارس عالی تبدیل به دانشگاه شدند و نیاکان مستقیم موسسات آموزشی مدرن غربی شدند. در اینجا بود که متکلمان برجسته برای توضیح ارتباط بین تجربه انسانی و ایمان کار کردند. [[توماس آکویناس]]، مشهورترین این متکلمان، [[مدخل الهیات]] را نگاشت که یک دستاورد فکری کلیدی در ترکیب [[ارسطوگری|تفکر ارسطویی]] و [[انجیل]] بود. مشارکت رهبانی در[[جهان غرب]] شامل آموزش متالورژی، معرفی محصولات جدید، [[نت‌نویسی]] و ایجاد و حفظ ادبیات بود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), p. 140 quote: "And so when Urban called for a crusade at Clermont in 1095, one of his motives was to bring help to the beleaguered Eastern Christians."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Bokenkotter, A Concise History of the Catholic Church (2004), p. 155 quote: "Stories were also circulating about the harsh treatment of Christian pilgrims to Jerusalem at the hands of the infidel, inflaming Western opinion."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Vidmar, The Catholic Church Through the Ages (2005), pp. 144–7, quote: "The Albigensian Crusade, as it became known, lasted until 1219. The pope, Innocent III, was a lawyer and saw both how easily the crusade had gotten out of hand and how it could be mitigated. He encouraged local rulers to adopt anti-heretic legislation and bring people to trial. By 1231 a papal inquisition began, and the friars were given charge of investigating tribunals."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Aquinas, Thomas (1993). Selected Philosophical Writings. Oxford University Press. pp. Xi. ISBN 0-19-283585-8.}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Benedict XV Encyclical Fausto appetente die 29 June 1921, AAS 13 (1921), 332; Pius XI Encyclical Studiorum Ducem §11, 29 June 1923, AAS 15 (1923), cf. AAS 17 (1925) 574; Paul VI, 7 March 1964 AAS 56 (1964), 302 (Bouscaren, vol. VI, pp. 786–88).}}</ref>

در طول قرن یازدهم ،[[جدایی شرق و غرب]] برای همیشه اتفاق افتاد. این اختلاف بر سر این بود که کدامیک از کلیساهای قسطنطنیه یا روم صلاحیت مدیریت بر کلیسای سیسیل را دارند. مجادله‌ای فرسایشی که در سال ۱۰۵۴ منجر به تکفیر متقابل شد. شاخه غربی (لاتین) مسیحیت از آن پس به عنوان کلیسای کاتولیک شناخته شد، در حالی که شاخه شرقی (یونانی) به عنوان [[کلیسای ارتدکس شرقی|کلیسای ارتدوکس]] معروف بود. [[دومین شورای لیون]] (۱۲۷۴) و شورای فلورانس (۱۴۳۹) هر دو نتوانستند این جدایی را ترمیم کنند. برخی کلیساهای شرقی از آن زمان به بعد با کلیسای کاتولیک متحد شده‌اند و برخی دیگر ادعا می‌کنند که هرگز از ارتباط با پاپ خارج نشده‌اند. به‌طور رسمی، این دو کلیسا در انشعاب باقی مانده‌اند، اگرچه تکفیر متقابل در سال ۱۹۶۵ برداشته شد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Norman, The Roman Catholic Church an Illustrated History (2007), p. 93}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Black, Early Modern Italy (2001), pp. 200–2}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Casey, Early Modern Spain: A Social History (2002), pp. 229–30}}</ref>

در قرن یازدهم، [[مناقشه اعطای مقام]] بین امپراتور و پاپ بر سر حق انتصاب در کلیسا به وقوع پیوست، اولین مرحله اصلی مبارزه بین کلیسا و دولت در قرون وسطی اروپا با پیروزی پاپ همراه بود، اما با تقسیم ایتالیایی‌ها بین [[گوئلف‌ها و گیبلین‌ها]] اختلاف‌ها به تدریج پاپ را تضعیف کرد. کلیسا همچنین با ممنوعیت ازدواج‌های خویشاوندی تا درجه هفتم، سعی کرد تا بیشتر ازدواج‌ها را کنترل کند. بر اساس این قوانین، تقریباً همه ازدواج‌های بزرگ نیاز به اخذ مجوز داشتند. قوانین در سال ۱۲۱۵ به درجه چهارم کاهش یافت (در حال حاضر فقط درجه اول توسط کلیسا ممنوع است - به عنوان مثال، مرد نمی‌تواند با دختر خوانده خود ازدواج کند).<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=McManners, Oxford Illustrated History of Christianity (1990), p. 240, Chapter 7 The Late Medieval Church and its Reformation by Patrick Collinson (University of Cambridge)}}</ref>

[[پاپ اوربان دوم]] اولین [[جنگ‌های صلیبی|جنگ صلیبی]] را در سال ۱۰۹۵ آغاز کرد هنگامی که درخواست [[آلکسیوس یکم|الکسیوس اول]] امپراتور بیزانس را برای جلوگیری از حمله ترکیه پاسخ داد. اوربان همچنین معتقد بود که یک جنگ صلیبی ممکن است به آشتی با [[مسیحیت شرقی]] کمک کند. با گزارش‌هایی از ستم‌های مسلمانان علیه مسیحیان، [[نخستین جنگ صلیبی]] در ۱۰۹۶ آغاز شد. آنها قصد داشتند [[سرزمین مقدس]] را به کنترل مسیحیان بازگردانند. هدفی که به‌طور دائمی محقق نشد و وحشی‌گری‌های فراوانی توسط نیروی نظامی هر دو طرف انجام شد و در تاریخ ثبت گردید، که میراث بی‌اعتمادی متقابل بین مسلمانان و مسیحیان غربی و شرقی را به جا گذاشت. غارت قسطنطنیه در جریان [[جنگ صلیبی چهارم]] کام مسیحیان شرقی را تلخ کرد، با وجود این واقعیت که [[پاپ اینوسنت سوم]] هرگونه حمله‌ای را صریحاً ممنوع کرده بود. در سال ۲۰۰۱، [[پاپ ژان پل دوم|پاپ جان پل دوم]] از مسیحیان ارتدوکس به خاطر گناهان کاتولیک‌ها از جمله غارت قسطنطنیه در سال ۱۲۰۴ عذرخواهی کرد.<ref>{{یادکرد خبر|عنوان=Pope sorrow over Constantinople|نشانی=http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/3850789.stm|تاریخ=2004-06-29|تاریخ بازبینی=2021-09-07|زبان=en-GB}}</ref>

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
[[رده:تاریخ کلیسای کاتولیک| ]]


text:
# آرچی هابارد
آرچی هابارد (انگلیسی: Archie Hubbard; ۷ فوریهٔ ۱۸۸۳ – ۲۴ سپتامبر ۱۹۶۷) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال فولام، باشگاه فوتبال لینکولن سیتی، باشگاه فوتبال نوریچ سیتی، باشگاه فوتبال گریمزبی تاون، باشگاه فوتبال واتفورد، و باشگاه فوتبال لستر سیتی اشاره کرد.

wikiname: fawiki

title: آرچی هابارد

in_language: fa

wikitext:
{{Infobox football biography
| name = آرچی هابارد
| fullname = Archibald Hubbard
| image =
| position = [[مهاجم (فوتبال)|مهاجم]]
| birth_date = {{birth date|1883|2|7|df=y}}
| birth_place = [[لستر]]
| death_date = {{death date|df=y|1967|9|24}}
| death_place = [[گلاستر]]
| years1 =
| clubs1 = Leicester Imperial
| caps1 =
| goals1 =
| years2 = ۱۹۰۱–۱۹xx
| clubs2 = Humberstone Victoria
| caps2 =
| goals2 =
| years3 =
| clubs3 = St Andrews
| caps3 =
| goals3 =
| years4 =
| clubs4 = Leicester
| caps4 =
| goals4 =
| years5 = ۱۹۰۴–۱۹۰۷
| clubs5 = [[باشگاه فوتبال لستر سیتی]]
| caps5 =
| goals5 =
| years6 = ۱۹۰۷–۱۹۰۸
| clubs6 = [[باشگاه فوتبال فولام]]
| caps6 =
| goals6 =
| years7 = ۱۹۰۸–۱۹۰۹
| clubs7 = [[باشگاه فوتبال واتفورد]]
| caps7 = ۵۰
| goals7 = ۱۸
| years8 = ۱۹۰۹–۱۹۱۰
| clubs8 = [[باشگاه فوتبال نوریچ سیتی]]
| caps8 =
| goals8 =
| years9 = ۱۹۱۰–۱۹۱۲
| clubs9 = [[باشگاه فوتبال گریمزبی تاون]]
| caps9 =
| goals9 =
| years10 = ۱۹۱۲–۱۹۱۳
| clubs10 = [[باشگاه فوتبال لینکولن سیتی]]
| caps10 =
| goals10 =
| years11 = ۱۹۱۳–۱۹xx
| clubs11 = Leicester Imperial
| caps11 =
| goals11 =
| sport = [[فوتبال]]
| nationality = [[بریتانیا]]
}}
'''آرچی هابارد''' ({{lang-en|Archie Hubbard}}; {{birth date|1883|2|7|df=y}} – {{death date|df=y|1967|9|24}}) [[بازیکن فوتبال]] اهل [[بریتانیا]] بود.

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به [[باشگاه فوتبال فولام]]، [[باشگاه فوتبال لینکولن سیتی]]، [[باشگاه فوتبال نوریچ سیتی]]، [[باشگاه فوتبال گریمزبی تاون]]، [[باشگاه فوتبال واتفورد]]، و [[باشگاه فوتبال لستر سیتی]] اشاره کرد.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archie_Hubbard&oldid=991627218|عنوان = Archie Hubbard|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۹ مارس ۲۰۲۲}}

{{بازیکن فوتبال-خرد}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:هابارد، آرچی}}
[[رده:بازیکنان باشگاه فولهام]]
[[رده:بازیکنان باشگاه گریمسبی تاون]]
[[رده:بازیکنان باشگاه لستر سیتی]]
[[رده:بازیکنان باشگاه لینکولن سیتی]]
[[رده:بازیکنان باشگاه نوریچ سیتی]]
[[رده:بازیکنان باشگاه واتفورد]]
[[رده:بازیکنان فوتبال لیگ برتر جنوبی]]
[[رده:بازیکنان لیگ فوتبال انگلستان]]
[[رده:درگذشتگان ۱۹۶۷ (میلادی)]]
[[رده:زادگان ۱۸۸۳ (میلادی)]]
[[رده:مهاجمان مرد فوتبال]]
[[رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل انگلستان]]

title: آرچی هابارد

نام کامل: Archibald Hubbard

زادروز: ۷ فوریهٔ ۱۸۸۳

زادگاه: لستر

تاریخ مرگ: ۲۴ سپتامبر ۱۹۶۷

محل مرگ: گلاستر

پست: مهاجم

title: باشگاه‌های حرفه‌ای*

سالها: باشگاه‌ها · بازی† · (گل)†

۱۹۰۱–۱۹xx: Humberstone Victoria

باشگاه فوتبال لستر سیتی

باشگاه فوتبال فولام

باشگاه فوتبال واتفورد · ۵۰ · (۱۸)

باشگاه فوتبال نوریچ سیتی

باشگاه فوتبال گریمزبی تاون

باشگاه فوتبال لینکولن سیتی

۱۹۱۳–۱۹xx: Leicester Imperial


text:
# پرایری سیتی (آیووا)
پرایری سیتی (به انگلیسی: Prairie City) شهری در ایالت آیووا کشور ایالات متحده آمریکا است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۸۰ نفر بوده‌است.

title: پرایری سیتی (آیووا)

wikitext:
{{Infobox settlement
|official_name=
|settlement_type=[[شهر]]
|nickname=PC
|motto="''Proud Of Our Past, Confident Of Our Future''."
<!-- Images -->
|image_skyline=Prairie City Iowa.jpg
|imagesize=
|image_caption=
|image_flag=
|image_seal=
<!-- Maps -->
|image_map=Jasper_County_Iowa_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Prairie_City_Highlighted.svg
|mapsize=250px
|map_caption=Location of Prairie City, Iowa
|image_map1=
|mapsize1=
|map_caption1=
<!-- Location -->
|subdivision_type=[[فهرست کشورهای مستقل|کشور]]
|subdivision_name={{USA}}
|subdivision_type1=[[تقسیمات سیاسی ایالات متحده آمریکا|ایالت]]
|subdivision_name1={{flag|Iowa}}
|subdivision_type2=[[فهرست شهرستان‌های آیووا|شهرستان]]
|subdivision_name2=[[شهرستان جاسپر، آیووا]]
|government_footnotes=
|government_type=
|leader_title=
|leader_name=
|leader_title1=
|leader_name1=
|established_title=
|established_date=
<!-- Area -->
|unit_pref=Imperial
|area_footnotes=
|area_magnitude=
|area_total_km2=3.13
|area_land_km2=3.13
|area_water_km2=0
|area_total_sq_mi=1.21
|area_land_sq_mi=1.21
|area_water_sq_mi=0
<!-- Population -->
|population_as_of=[[سرشماری ۲۰۱۰ ایالات متحده آمریکا|۲۰۱۰]]
|population_est=1674
|pop_est_as_of=2012
|population_footnotes=
|population_total=1680
|population_density_km2=536.1
|population_density_sq_mi=1388.4
<!-- General information -->
|timezone=[[منطقه زمانی مرکزی|CST]]
|utc_offset=-6
|timezone_DST=CDT
|utc_offset_DST=-5
|elevation_footnotes=
|elevation_m=283
|elevation_ft=928
| مختصات = {{coord|41|35|53|N|93|14|12|W|display=inline,title}}
<!-- Area/postal codes & others -->
|postal_code_type=[[زیپ‌کد]]
|postal_code=50228
|area_code=[[Area code 515|515]]
|blank_name=[[استاندارد پردازش اطلاعات فدرال|FIPS code]]
|blank_info=19-64470
|blank1_name=[[سامانه اطلاعات نام‌های جغرافیایی|GNIS]] feature ID
|blank1_info=0460389
|website=
|footnotes=
}}
'''پرایری سیتی''' {{انگلیسی|Prairie City}} شهری در [[ایالت آیووا]] کشور [[ایالات متحده آمریکا]] است که جمعیت آن در سرشماری سال ۲۰۱۰ میلادی، ۱٬۶۸۰ نفر بوده‌است.

== نگارخانه ==
<gallery>
Image:Prairie City, Iowa 2.jpg|<!--Downtown-->
Image:Prairie City, Iowa.jpg|<!--Another view of downtown-->
</gallery>

== جستارهای وابسته ==
* [[فهرست شهرهای آیووا]]

== منابع ==
{{پانویس}}
* {{یادکرد ویکی|عنوان =Prairie City |پیوند =http://en.wikipedia.org/wiki/Prairie_City,_Iowa|زبان =انگلیسی | بازیابی = ۲۳ مارس ۲۰۱۳}}
{{شهرستان جاسپر، آیووا}}

{{آیووا-خرد}}

[[رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۸۵۶ (میلادی) در آیووا]]
[[رده:شهرهای آیووا]]
[[رده:شهرهای شهرستان جسپر (آیووا)]]
[[رده:مناطق مسکونی بنیان‌گذاری‌شده در ۱۸۵۶ (میلادی)]]

title: پرایری سیتی

ایالت: آیووا

شهرستان: شهرستان جاسپر، آیووا

title: مساحت

• کل: ۱٫۲۱ مایل مربع (۳٫۱۳ کیلومتر مربع)

• خشکی: ۱٫۲۱ مایل مربع (۳٫۱۳ کیلومتر مربع)

• آب: ۰ مایل مربع (۰ کیلومتر مربع)

ارتفاع: ۹۲۸ فوت (۲۸۳ متر)

title: جمعیت (۲۰۱۰)

• کل: ۱٬۶۸۰

• برآورد (2012): ۱٬۶۷۴

• تراکم: ۱۳۸۸٫۴/مایل مربع (۵۳۶٫۱/کیلومتر مربع)

منطقهٔ زمانی: یوتی‌سی -۶ (CST)

• تابستانی (DST): یوتی‌سی -۵ (CDT)


text:
# جرالد گورالنیک
 جرالد گورالنیک (انگلیسی: Gerald Guralnik؛ زاده ۱۷ سپتامبر ۱۹۳۶) یک فیزیک‌دان در زمینه فیزیک ذرات اهل ایالات متحده آمریکا است.

title: جرالد گورالنیک

wikitext:
{{infobox scientist
| image = GG-Head-Sakurai.jpg
| image_size = 150px
| name= جرالد گورالنیک
| birth_date= {{birth date and age|1936|09|17}}
| nationality= [[ایالات متحده آمریکا]]
| field = [[فیزیک]]
| work_institutions = [[دانشگاه براون]]{{سخ}}[[دانشگاه روچستر]]{{سخ}}[[کالج سلطنتی لندن]]{{سخ}}[[آزمایشگاه ملی لاس آلاموس]]
| alma_mater = [[مؤسسه فناوری ماساچوست]], BS{{سخ}}[[دانشگاه هاروارد]], PhD
| doctoral_advisor = [[والتر گیلبرت]]
| known_for = [[نظریه میدان‌های کوانتومی]], [[Broken symmetry]], [[بوزون هیگز]], [[سازوکار هیگز]], [[فیزیک محاسباتی]]
| prizes = [[Sakurai Prize]] (2010){{سخ}}APS fellow{{سخ}}Sloan fellow
}}
''' جرالد گورالنیک''' ({{lang-en|Gerald Guralnik}}؛ زاده {{birth date|1936|09|17}}) یک فیزیک‌دان در زمینه [[فیزیک ذرات]] اهل [[ایالات متحده آمریکا]] است.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gerald_Guralnik&redirect=no&oldid=599995250|عنوان = Gerald Guralnik|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۳ مارس ۲۰۱۴}}
* {{یادکرد وب| نشانی= http://www.freebase.com/m/0cjfk1| عنوان= Gerald Guralnik| بازبینی= ۲۳ مارس ۲۰۱۴}}{{پیوند مرده|date=ژانویه ۲۰۲۰ |bot=InternetArchiveBot }}
{{-}}

== پیوند به بیرون ==
{{انبار-رده}}
{{داده‌های کتابخانه‌ای}}
{{فیزیک‌دان-خرد}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:گوراالنیک، جرالد}}
[[رده:استادان دانشگاه براون]]
[[رده:دانشمندان فیزیک نظری]]
[[رده:دانش‌آموختگان دانشگاه هاروارد]]
[[رده:دانش‌آموختگان مؤسسه فناوری ماساچوست]]
[[رده:درگذشتگان ۲۰۱۴ (میلادی)]]
[[رده:زادگان ۱۹۳۶ (میلادی)]]
[[رده:فیزیک‌دانان اهل ایالات متحده آمریکا]]
[[رده:فیزیک‌دانان ذرات]]

title: جرالد گورالنیک

زادهٔ: ۱۷ سپتامبر ۱۹۳۶ (۸۸ سال)

ملیت: ایالات متحده آمریکا

محل تحصیل: مؤسسه فناوری ماساچوست, BS · دانشگاه هاروارد, PhD

شناختهشده · برای: نظریه میدان‌های کوانتومی, Broken symmetry, بوزون هیگز, سازوکار هیگز, فیزیک محاسباتی

جوایز: Sakurai Prize (2010) · APS fellow · Sloan fellow

شاخه(ها): فیزیک

محل کار: دانشگاه براون · دانشگاه روچستر · کالج سلطنتی لندن · آزمایشگاه ملی لاس آلاموس

استاد راهنما: والتر گیلبرت


text:
# جاینت سیلوا
جاینت سیلوا (انگلیسی: Giant Silva؛ زادهٔ ۲۱ ژوئیهٔ ۱۹۶۲) بازیکن بسکتبال، ورزشکار هنرهای رزمی ترکیبی و کشتی‌گیر کشتی حرفه‌ای اهل برزیل است.

title: جاینت سیلوا

wikitext:
{{Infobox professional wrestler
| name = جاینت سیلوا
| image = Giant_Silva_3.jpg
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{birth date and age|1962|7|21}}
| birth_place = [[سائو پائولو]]
| resides =
| children =
| names =
| debut = ۱۹۹۷
| retired = ۲۰۱۱
| sport = [[بسکتبال]]
| nationality = [[برزیل]]
}}
'''جاینت سیلوا''' ({{lang-en|Giant Silva}}؛ زادهٔ {{birth date|1962|7|21}}) [[بازیکن بسکتبال]]، [[ورزشکار]] [[هنرهای رزمی ترکیبی]] و [[کشتی‌گیر کشتی حرفه‌ای]] اهل [[برزیل]] است.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Giant_Silva&oldid=1080708496|عنوان = Giant Silva|زبان =انگلیسی|بازیابی =۹ آوریل ۲۰۲۲}}

{{-}}

== پیوند به بیرون ==
{{انبار-رده}}

{{بازیکن بسکتبال-خرد}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:سیلوا، جاینت}}
[[رده:افراد زنده]]
[[رده:افراد مبتلا به غول‌پیکری]]
[[رده:بازیکنان بسکتبال بازی‌های المپیک برزیل]]
[[رده:بازیکنان بسکتبال در المپیک تابستانی ۱۹۸۸]]
[[رده:بازیکنان بسکتبال مرد اهل برزیل]]
[[رده:بازیکنان سنتر (بسکتبال)]]
[[رده:رزمی‌کاران ترکیبی مرد اهل برزیل]]
[[رده:زادگان ۱۹۶۳ (میلادی)]]
[[رده:ورزشکاران جوجیتسو برزیلی اهل برزیل]]

title: جاینت سیلوا

زاده: ۲۱ ژوئیهٔ ۱۹۶۲ (۶۲ سال) · سائو پائولو

title: کشتی‌گیری حرفه‌ای

آغاز: ۱۹۹۷

بازنشستگی: ۲۰۱۱


text:
# الن پرایس (شمشیرباز)
الن پرایس (آلمانی: Ellen Preis؛ ۶ مه ۱۹۱۲ – ۱۸ نوامبر ۲۰۰۷) شمشیرباز اهل اتریش بود.
وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ مدال طلا، ۲ مدال برنز شده‌است.

title: الن پرایس (شمشیرباز)

wikitext:
{{Infobox sportsperson
| name = الن پرایس
| image =
| image_size =
| caption =
| birth_date = ۶ مه ۱۹۱۲
| birth_place = [[برلین]]
| death_date = ۱۸ نوامبر ۲۰۰۷ (aged 95)
| death_place = [[وین]]
| height =
| weight =
| sport = [[شمشیربازی]]
| club = Fechtsaal Werdnik, Wien{{سخ}}Union Fechtclub, Wien
| alma_mater =
| show-medals = yes
| medaltemplates = {{MedalCountry|{{AUT}}}}
{{MedalOlympics}}
{{MedalGold | [[بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲]] | فلوره انفرادی}}
{{MedalBronze| [[بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶]] | فلوره انفرادی}}
{{MedalBronze| [[بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸]] | فلوره انفرادی}}
| nationality = [[اتریش]]
}}
'''الن پرایس''' ({{lang-de|Ellen Preis}}؛ ۶ مه ۱۹۱۲ – ۱۸ نوامبر ۲۰۰۷) [[شمشیرباز]] اهل [[اتریش]] بود.

وی در مسابقات کشوری و بین‌المللی در مجموع برندهٔ ۱ [[مدال طلا]]، ۲ [[مدال برنز]] شده‌است.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{Sports links}}
{{-}}
== پیوند به بیرون ==
{{انبار-رده}}
{{داده‌های کتابخانه‌ای}}
{{قهرمانان مسابقات جهانی شمشیربازی اسلحه فلوره زنان}}
{{قهرمانان شمشیربازی فلوره انفرادی زنان بازی‌های المپیک}}

{{شمشیربازی-خرد}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:پرایس، الن}}
[[رده:برندگان مدال برنز المپیک اهل اتریش]]
[[رده:برندگان مدال طلا المپیک اهل اتریش]]
[[رده:برندگان مدال‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲]]
[[رده:برندگان مدال‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶]]
[[رده:برندگان مدال‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸]]
[[رده:درگذشتگان ۲۰۰۷ (میلادی)]]
[[رده:درگذشتگان به علت نارسایی کلیه]]
[[رده:زادگان ۱۹۱۲ (میلادی)]]
[[رده:شمشیربازان بازی‌های المپیک اتریش]]
[[رده:شمشیربازان در المپیک تابستانی ۱۹۳۲]]
[[رده:شمشیربازان در المپیک تابستانی ۱۹۳۶]]
[[رده:شمشیربازان در المپیک تابستانی ۱۹۴۸]]
[[رده:شمشیربازان در المپیک تابستانی ۱۹۵۲]]
[[رده:شمشیربازان در المپیک تابستانی ۱۹۵۶]]
[[رده:شمشیربازان زن اهل اتریش]]
[[رده:شمشیربازان یهودی]]
[[رده:گیرندگان نشان افتخار و خدمت اتریش]]
[[رده:مدال‌آوران المپیک در شمشیربازی]]
[[رده:ورزشکاران اهل برلین]]
[[رده:ورزشکاران اهل وین]]
[[رده:ورزشکاران زن یهودی]]

title: الن پرایس

ملیت: اتریش

زاده: ۶ مه ۱۹۱۲ · برلین

درگذشته: ۱۸ نوامبر ۲۰۰۷ (aged 95) · وین

title: ورزشی

ورزش: شمشیربازی

باشگاه: Fechtsaal Werdnik, Wien · Union Fechtclub, Wien

title: بازی‌های المپیک

مدال طلا – جایگاه اول: بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۲ · فلوره انفرادی

مدال برنز – جایگاه سوم: بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۳۶ · فلوره انفرادی

مدال برنز – جایگاه سوم: بازی‌های المپیک تابستانی ۱۹۴۸ · فلوره انفرادی


text:
# آنسوی دیوار
«آنسوی دیوار» (انگلیسی: Beyond the Wall) ششمین قسمت از فصل هفتم مجموعه تلویزیونی درام-فانتزی بازی تاج‌وتخت و به طور کلی شصت و ششمین قسمت پخش شده از این مجموعه است. این قسمت توسط دیوید بنیاف و دی. بی. وایس نوشته شد و توسط آلن تیلور کارگردانی شد و در تاریخ ۲۰ اوت ۲۰۱۷ از شبکه تلویزیونی اچ‌بی‌او به نمایش درآمد. مدت زمان این قسمت ۷۰ دقیقه است.

## داستان
در وینترفل
آریا استارک در مورد نامه ای که سانسا استارک برای متقاعد کردن راب برای  زانو زدن به جافری نوشت با سانسا صحبت می کند. آریا سانسا را متهم می کند که عمدتاً نگران است در صورت علنی شدن نامه، اعتماد خود را به عنوان بانوی وینترفل در برابر اربابان شمالی از دست بدهد. سانسا با لیتل فینگر صحبت می‌کند، او پیشنهاد می‌کند که برین، که سوگند خورده به هر دو خواهر خدمت کند، اگر آریا علیه سانسا عمل کند، برین وساطت خواهد کرد. با این حال، زمانی که سرسی سانسا را برای گفتگو به مقر فرمانروایی دعوت می کند، سانسا برین را به عنوان نماینده خود می فرستد. سانسا برای یافتن نامه اتاق آریا را جستجو می کند و چهره های آریا را پیدا می کند. آریا سانسا را می بیند و اینکه عضوی از  مردان بی چهره است را به سانسا توضیح می دهد.
در دراگون استون
تیریون مشکوک است که سرسی در هنگام ملاقات آنها تله خواهد گذاشت، دنریس تارگرین از مشاوره ی تیریون ناامید می شود، اما می داند که او وفادار است. تیریون در ادامه این سوال را مطرح می‌کند که چگونه دنریس، که خود را نابارور می‌داند، می‌تواند میراثی را ایجاد کند که بیشتر از او زنده بماند. دنریس از بحث در مورد جانشینی قبل از صعود به تخت آهنین خودداری می کند.
آن سوی دیوار
جان، سگ شکاری، جورا، بریک، توروس و گندری با تورموند جاینتسبین و چندین وحشی دیگر به آن سوی دیوار سفر می کنند. جان لانگ کلاو، شمشیر اجدادی مورمونت را به جورا پیشنهاد می کند، اما جورا اصرار دارد که آن پیش جان بماند.
یک خرس قطبی مرده به آن ها حمله می کند و توروس سگ شکاری را نجات می دهد. جان و دیگران به کمین می نشینند و یک وایت واکر را می گیرند، اما او با فریاد بلندی به ارتش مرده ها علامت می دهد که به آنجا بروند. تعداد زیادی از وایت واکرها نزدیک می شوند و گندری به تنهایی به ایست واچ فرستاده می شود تا کلاغی را برای دنریس بفرستد در حالی که بقیه در جزیره ای کوچک در وسط یک دریاچه نیمه یخ زده پناه می گیرند. پادشاه شب و سایر وایت واکرها از ارتفاعات آنها را  تماشا می کنند. بریک پیشنهاد می کند که از بین بردن نایت کینگ به نوبه خود بقیه وایت واکرها را نابود می کند. توروس به خاطر جراحاتش می میرد و بقیه او را می سوزانند.
گندری به ایست واچ می رسد و داووس کلاغی را به دنریس می فرستد. دنریس سه اژدهایش را برخلاف توصیه تیریون به سمت شمال پرواز میدهد.
وقتی آب دوباره یخ می زند، وایت واکرها به گروه جان حمله می کنند. دنریس از راه می رسد و اژدها ها بسیاری از وایت واکرها را می سوزانند. مردان سعی می کنند برای نجات و فرار از دست وایت واکرها سوار اژدها شوند ، اما وایت واکرها به حمله خود ادامه می دهند. با استفاده از نیزه یخی، پادشاه شب ویسریون،یکی از اژدهایان دنریس را می کشد. جان روی زمین به مبارزه ادامه می دهد تا بقیه بتوانند فرار کنند، اما به داخل آب کشیده می شود. جان توسط بنجن استارک نجات می‌یابد که اسبش را به جان می‌دهد تا به ایست‌واچ برود در حالی که خودش را در مبارزه با وایت واکرها فدا می‌کند.
پس از بازگشت به ایست‌واچ ، جان از دنریس به خاطر مرگ ویسریون عذرخواهی کرد. دنریس عهد می بندد که مقابل پادشاه شب با جان بجنگد. جان او را به عنوان ملکه خود قبول میکند و معتقد است که اربابان شمالی رهبری او را خواهند پذیرفت.
آن سوی دیوار، پادشاه شب، ویسریون را زنده و به ارتش مردگان خود اضافه می کند.

title: آنسوی دیوار

wikitext:
{{Infobox television episode
| title = آنسوی دیوار
| image = Game-of-Thrones-S07-E06-Beyond-the-Wall.jpg
| image_size = 280px
| caption = [[دنریس تارگرین]] و اژدهایانش به آنسوی دیوار می‌روند
| series = [[بازی تاج‌وتخت]]
| season = ۷
| episode = ۶
| director = [[آلن تیلور (کارگردان)|آلن تیلور]]
| writer = [[دیوید بنیاف]]{{سخ}}[[دی. بی. وایس]]
| producer =
| music = [[رامین جوادی]]
| photographer =
| editor = [[تیم پورتر]]
| production =
| airdate = {{Start date|2017|8|20}}
| length = ۷۰ دقیقه<ref name="Game of Thrones 66">{{cite web |url=http://www.hbo.com/schedule?focusId=799562 |title=Game of Thrones 66 |publisher=HBO |accessdate=August 20, 2017}}</ref>
| guests = *[[ریچارد دورمر]] در نقش بریک دوندارین
* [[پائول کی]] در نقش توروس از میر
* [[جوزف ماول]] در نقش بنجن استارک

| season_list =
| prev = [[ایست‌واچ]]
| next = [[اژدها و گرگ]]
| episode_list = فهرست قسمت‌های بازی تاج‌وتخت
}}
«'''آنسوی دیوار'''» ({{lang-en|Beyond the Wall}}) ششمین قسمت از [[بازی تاج‌وتخت (فصل ۷)|فصل هفتم]] مجموعه تلویزیونی [[خیال‌پردازی (گونه هنری)|درام-فانتزی]] ''[[بازی تاج‌وتخت]]'' و به طور کلی شصت و ششمین قسمت پخش شده از این مجموعه است. این قسمت توسط [[دیوید بنیاف]] و [[دی. بی. وایس]] نوشته شد و توسط [[آلن تیلور (کارگردان)|آلن تیلور]] کارگردانی شد و در تاریخ {{Start date|2017|8|20}} از شبکه تلویزیونی [[اچ‌بی‌او]] به نمایش درآمد. مدت زمان این قسمت ۷۰ دقیقه است.<ref name="Game of Thrones 66"/>

== داستان ==
در وینترفل

[[آریا استارک]] در مورد نامه ای که [[سانسا استارک]] برای متقاعد کردن راب برای  زانو زدن به جافری نوشت با سانسا صحبت می کند. آریا سانسا را متهم می کند که عمدتاً نگران است در صورت علنی شدن نامه، اعتماد خود را به عنوان بانوی وینترفل در برابر اربابان شمالی از دست بدهد. سانسا با لیتل فینگر صحبت می‌کند، او پیشنهاد می‌کند که برین، که سوگند خورده به هر دو خواهر خدمت کند، اگر آریا علیه سانسا عمل کند، برین وساطت خواهد کرد. با این حال، زمانی که سرسی سانسا را برای گفتگو به مقر فرمانروایی دعوت می کند، سانسا برین را به عنوان نماینده خود می فرستد. سانسا برای یافتن نامه اتاق آریا را جستجو می کند و چهره های آریا را پیدا می کند. آریا سانسا را می بیند و اینکه عضوی از  مردان بی چهره است را به سانسا توضیح می دهد.

در دراگون استون

تیریون مشکوک است که سرسی در هنگام ملاقات آنها تله خواهد گذاشت، [[دنریس تارگرین]] از مشاوره ی تیریون ناامید می شود، اما می داند که او وفادار است. تیریون در ادامه این سوال را مطرح می‌کند که چگونه دنریس، که خود را نابارور می‌داند، می‌تواند میراثی را ایجاد کند که بیشتر از او زنده بماند. دنریس از بحث در مورد جانشینی قبل از صعود به تخت آهنین خودداری می کند.

آن سوی دیوار

جان، سگ شکاری، جورا، بریک، توروس و [[گندری]] با [[تورموند جاینتسبین]] و چندین وحشی دیگر به آن سوی دیوار سفر می کنند. جان لانگ کلاو، شمشیر اجدادی مورمونت را به جورا پیشنهاد می کند، اما جورا اصرار دارد که آن پیش جان بماند.

یک خرس قطبی مرده به آن ها حمله می کند و توروس سگ شکاری را نجات می دهد. جان و دیگران به کمین می نشینند و یک [[وایت واکر]] را می گیرند، اما او با فریاد بلندی به ارتش مرده ها علامت می دهد که به آنجا بروند. تعداد زیادی از وایت واکرها نزدیک می شوند و گندری به تنهایی به ایست واچ فرستاده می شود تا کلاغی را برای دنریس بفرستد در حالی که بقیه در جزیره ای کوچک در وسط یک دریاچه نیمه یخ زده پناه می گیرند. پادشاه شب و سایر وایت واکرها از ارتفاعات آنها را  تماشا می کنند. بریک پیشنهاد می کند که از بین بردن [[نایت کینگ]] به نوبه خود بقیه وایت واکرها را نابود می کند. توروس به خاطر جراحاتش می میرد و بقیه او را می سوزانند.

گندری به ایست واچ می رسد و داووس کلاغی را به دنریس می فرستد. دنریس سه اژدهایش را برخلاف توصیه تیریون به سمت شمال پرواز میدهد.

وقتی آب دوباره یخ می زند، وایت واکرها به گروه جان حمله می کنند. دنریس از راه می رسد و اژدها ها بسیاری از وایت واکرها را می سوزانند. مردان سعی می کنند برای نجات و فرار از دست وایت واکرها سوار اژدها شوند ، اما وایت واکرها به حمله خود ادامه می دهند. با استفاده از نیزه یخی، پادشاه شب ویسریون،یکی از اژدهایان دنریس را می کشد. جان روی زمین به مبارزه ادامه می دهد تا بقیه بتوانند فرار کنند، اما به داخل آب کشیده می شود. جان توسط بنجن استارک نجات می‌یابد که اسبش را به جان می‌دهد تا به ایست‌واچ برود در حالی که خودش را در مبارزه با وایت واکرها فدا می‌کند.

پس از بازگشت به ایست‌واچ ، جان از دنریس به خاطر مرگ ویسریون عذرخواهی کرد. دنریس عهد می بندد که مقابل پادشاه شب با جان بجنگد. جان او را به عنوان ملکه خود قبول میکند و معتقد است که اربابان شمالی رهبری او را خواهند پذیرفت.

آن سوی دیوار، پادشاه شب، ویسریون را زنده و به ارتش مردگان خود اضافه می کند.
== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Beyond_the_Wall_(Game_of_Thrones)&oldid=796637517|عنوان = Beyond the Wall (Game of Thrones)|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۲ اوت ۲۰۱۷}}

== پیوند به بیرون ==
* [http://www.hbo.com/game-of-thrones/episodes/7/66-66-episode/index.html "Beyond the Wall"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170824214311/http://www.hbo.com/game-of-thrones/episodes/7/66-66-episode/index.html |date=۲۴ اوت ۲۰۱۷ }} در [[اچ‌بی‌او]]
* {{IMDb episode|5775864}}
* {{Tv.com episode|3468529}}
{{قسمت‌های بازی تاج‌وتخت|۷}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:آنسوی دیوار (((۲)))}}

[[رده:فیلم‌نامه‌های دیوید بنیاف و دی. بی. وایس]]
[[رده:قسمت‌های بازی تاج‌وتخت (فصل هفتم)]]
[[رده:قسمت‌های بازی تاج‌وتخت]]
[[رده:قسمت‌های تلویزیونی آمریکایی ۲۰۱۷ (میلادی)]]

title: «آنسوی دیوار»

شمارهٔ قسمت: فصل ۷ · قسمت ۶

کارگردان: آلن تیلور

نویسنده: دیوید بنیاف · دی. بی. وایس

موسیقی: رامین جوادی

تدوین: تیم پورتر

تاریخ پخش اصلی: ۲۰ اوت ۲۰۱۷

مدت: ۷۰ دقیقه

title: بازیگر(های) مهمان

بازیگر(های) مهمان: - ریچارد دورمر در نقش بریک دوندارین - پائول کی در نقش توروس از میر - جوزف ماول در نقش بنجن استارک

title: گاه‌نگاری قسمت

قبلی → · «ایستواچ»: ← بعدی · «اژدها و گرگ»


text:
# زاراگوزیک اسید
زاراگوزیک اسید (به انگلیسی: Zaragozic acid) با فرمول شیمیایی C35H46O14 یک ترکیب شیمیایی با شناسه پاب‌کم 5569 است. که جرم مولی آن ۶۹۰٫۷۳۱۳۴ گرم بر مول می‌باشد.

title: زاراگوزیک اسید

wikitext:
{{chembox
| Verifiedfields = changed
| Watchedfields = changed
| verifiedrevid = 398570534
| Name = Zaragozic acid A
| ImageFile = Zaragozic_acid_A.png
| ImageSize =
| IUPACName = (1''R'',2''S'',3''S'',5''S'',6''R'',7''R'')-5-[(4''S'',5''R'')-4-acetoxy-5-methyl-3-methylene-6-phenylhexyl]-7-[(''E'',4''S'',6''S'')-4,6-dimethyl-1-oxooct-2-enoxy]-2,6-dihydroxy-4,8-dioxabicyclo[3.2.1]octane-1,2,3-tricarboxylic acid
| OtherNames = squalestatin 1
| Section1 = {{Chembox Identifiers
|  CASNo_Ref = {{cascite|correct|??}}
| CASNo=142561-96-4
| ChEMBL_Ref = {{ebicite|changed|EBI}}
| ChEMBL = 40991
|  PubChem=6438355
|  SMILES=CCC(C)CC(C)C=CC(=O)OC1C(C2(OC(C(C1(O2)C(=O)O)(C(=O)O)O)C(=O)O)CCC(=C)C(C(C)CC3=CC=CC=C3)OC(=O)C)O
}}
| Section2 = {{Chembox Properties
|  Formula=C35H46O14
|  MolarMass=690.73134
|  Appearance=
|  Density=
|  MeltingPt=
|  BoilingPt=
|  Solubility=
}}
| Section3 = {{Chembox Hazards
|  MainHazards=
|  FlashPt=
|  Autoignition=
}}
}}
'''زاراگوزیک اسید''' {{انگلیسی|Zaragozic acid}} با [[فرمول شیمیایی]] C35H46O14 یک [[ترکیب شیمیایی]] با [[پاب‌کم|شناسه پاب‌کم]] 5569 است. که [[جرم مولی]] آن ۶۹۰٫۷۳۱۳۴ [[گرم]] بر [[مول]] می‌باشد.
== جستارهای وابسته ==
*[[ترکیب شیمیایی]]
*[[نام‌گذاری اتحادیه بین‌المللی شیمی محض و کاربردی]]

== منابع ==
{{پانویس}}
{{چپ‌چین}}
*{{یادکرد وب|نویسنده = |نشانی =http://goldbook.iupac.org/ |عنوان =IUPAC GOLD BOOK| ناشر =[[آیوپاک|International Union of Pure and Applied Chemistry]] ||تاریخ بازدید =17 July 2013|کد زبان=en}}
{{پایان چپ‌چین}}

{{شیمی-خرد}}

[[رده:ترکیب‌های وینیلیدن]]
[[رده:تری‌کربوکسیلیک اسیدها]]

title: شناساگرها

جیمول-تصاویر سه بعدی: Image 1

title: خصوصیات

خصوصیات: به استثنای جایی که اشاره شده‌است در غیر این صورت، داده‌ها برای مواد به وضعیت استانداردشان داده شده‌اند (در 25 °C (۷۷ °F)، ۱۰۰ kPa)

خصوصیات: (بررسی) (چیست: /؟)


text:
# راضیه شیرمحمدی
راضیه شیرمحمدی(زاده ۱ شهریور ۱۳۵۶ - درگذشته ۳ تیر ۱۳۹۸) ورزشکار تیراندازی با کمان پارالمپیکی ایرانی و عضو تیم ملی تیراندازی با کمان جانبازان و معلولان ایران بود. وی از سال ۲۰۰۶ به نمایندگی از ایران به همراه گلثوم غلامی مطلق و زهرا جوانمرد در مسابقات بین‌المللی شرکت کرد و موفق به کسب برنز تیمی شدند و از مهم‌ترین افتخارات وی می‌توان به مدال برنز پارالمپیک لندن و مدال طلای مسابقات قهرمانی جهان در سال ۲۰۱۷ اشاره کرد.

## زندگی
راضیه شیرمحمدی در ۱ شهریور ۱۳۵۶ متولد شد، او در سن یک‌سالگی در اثر حادثه‌ای درون دستگاه مخلوط کن مرغداری که پدرش سرپرست آن بود افتاد و پای راست خود را از بالای زانو و پای چپ خود را از زیر زانو از دست داد. وی از سنین پایین فعالیت ورزشی خود را آغاز کرد بطوریکه از دوران راهنمایی تا دبیرستان در رشته والیبال ایستاده فعالیت می‌کرد و پس از آن با دعوت نایب‌رئیس هیئت والیبال مشهد به والیبال نشسته روی آورد و توانست جزو اولین نفرات تیم ملی والیبال نشسته بانوان ایران باشد اما پس از ۷ سال فعالیت در این رشته سرانجام به دلیل ساییدگی کمر که از عوارض استفاده از پروتز بالای زانو است مجبور به رها کردن والیبال نشسته شد. سپس در سال ۱۳۸۲ به صورت حرفه‌ای تیراندازی با کمان را آغاز کرد.
راضیه شیرمحمدی در سال ۱۳۷۵ با با یک تکنسین ساخت پروتز ازدواج کرد و دارای دو فرزند بود. وی در سال ۱۳۹۳ برای مدت یکسال به دلیل مراقبت از فرزندش اعلام بازنشستگی کرد اما پس از یکسال با تغییر رشته از ریکرو به کامپوند به میدان‌های قهرمانی بازگشت.
وی در شامگاه ۳ تیرماه ۱۳۹۸ بر اثر سکته در مشهد درگذشت.

## حضور در پارالمپیک
او در بازیهای پارالمپیک تابستانی لندن، سال ۲۰۱۲ میلادی عضو کاروان اعزامی ایران به این رقابتها بود. در ریکرو انفرادی با شکست برابر کمانداری از سوییس حذف گردید. اما در مسابقات تیمی این ماده، در کنار زهرا نعمتی و زهرا جوانمرد با پیروزی بر تیم ملی ایتالیا به عنوان سوم و نشان برنز دست یافت.

title: راضیه شیرمحمدی

wikitext:
'''راضیه شیرمحمدی'''(زاده ۱ شهریور ۱۳۵۶ - درگذشته ۳ تیر ۱۳۹۸) ورزشکار [[تیراندازی با کمان]] [[پارالمپیک 2020|پارالمپیکی]] [[ایران|ایرانی]] و عضو تیم ملی تیراندازی با کمان [[معلول|جانبازان و معلولان]] [[ایران]] بود. وی از سال ۲۰۰۶ به نمایندگی از ایران به همراه گلثوم غلامی مطلق و زهرا جوانمرد در مسابقات بین‌المللی شرکت کرد و موفق به کسب برنز تیمی شدند و از مهم‌ترین افتخارات وی می‌توان به مدال برنز [[بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲|پارالمپیک لندن]] و مدال طلای مسابقات قهرمانی جهان در سال ۲۰۱۷ اشاره کرد.<ref>https://worldarchery.org/athlete/9728/razieh-shir-mohammadi</ref>

== زندگی ==
راضیه شیرمحمدی در ۱ شهریور ۱۳۵۶ متولد شد، او در سن یک‌سالگی در اثر حادثه‌ای درون دستگاه مخلوط کن مرغداری که پدرش سرپرست آن بود افتاد و پای راست خود را از بالای زانو و پای چپ خود را از زیر زانو از دست داد. وی از سنین پایین فعالیت ورزشی خود را آغاز کرد بطوریکه از دوران راهنمایی تا دبیرستان در رشته [[والیبال]] ایستاده فعالیت می‌کرد و پس از آن با دعوت نایب‌رئیس هیئت والیبال مشهد به [[والیبال نشسته]] روی آورد و توانست جزو اولین نفرات [[تیم ملی والیبال نشسته زنان ایران|تیم ملی والیبال نشسته بانوان ایران]] باشد اما پس از ۷ سال فعالیت در این رشته سرانجام به دلیل [[فتق دیسک بین‌مهره‌ای|ساییدگی کمر]] که از عوارض استفاده از پروتز بالای زانو است مجبور به رها کردن والیبال نشسته شد. سپس در سال ۱۳۸۲ به صورت حرفه‌ای تیراندازی با کمان را آغاز کرد.<ref>{{یادکرد وب |url=http://mehrkhane.com/fa/news/38590/%D8%AF%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%BE%DB%8C%DA%A9%DB%8C |title=نسخه آرشیو شده |accessdate=۱۶ ژانویه ۲۰۱۸ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180121184623/http://mehrkhane.com/fa/news/38590/%D8%AF%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D9%82%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%BE%DB%8C%DA%A9%DB%8C |archivedate=۲۱ ژانویه ۲۰۱۸ |dead-url=yes }}</ref>

راضیه شیرمحمدی در سال ۱۳۷۵ با با یک تکنسین ساخت پروتز ازدواج کرد و دارای دو فرزند بود. وی در سال ۱۳۹۳ برای مدت یکسال به دلیل مراقبت از فرزندش اعلام بازنشستگی کرد اما پس از یکسال با تغییر رشته از ریکرو به کامپوند به میدان‌های قهرمانی بازگشت.

وی در شامگاه ۳ تیرماه ۱۳۹۸ بر اثر سکته در مشهد درگذشت.<ref>https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/04/04/2040546/راضیه-شیرمحمدی-ملی-پوش-تیراندازی-با-کمان-معلولان-درگذشت</ref>

== حضور در پارالمپیک ==
او در بازیهای پارالمپیک تابستانی لندن، سال ۲۰۱۲ میلادی عضو [[ایران در بازی‌های پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲|کاروان اعزامی ایران]] به این رقابتها بود. در [[ریکرو]] انفرادی با شکست برابر کمانداری از [[سوییس]] حذف گردید. اما در مسابقات تیمی این ماده، در کنار [[زهرا نعمتی]] و [[زهرا جوانمرد]] با پیروزی بر تیم ملی [[ایتالیا]] به عنوان سوم و نشان برنز دست یافت.<ref>[http://www.hamshahrionline.ir/details/183698 شانزدهمین مدال کاروان ایران در پارالمپیک به بانوان کماندار رسید]، بازدید در ۲۷ شهریور ۱۳۹۱.</ref>

== جستارهای وابسته ==
* [[ زهرا دهقان]]
* [[مهتاب پارسامهر]]
*[[گیسا بایبوردی]]
*گلثوم غلامی مطلق

== پانویس ==
{{پانویس}}

== پیوند به بیرون ==
* [https://archive.today/20130427031812/www.london2012.com/paralympics/athlete/shir-mohammadi-razieh-5500618/ راضیه شیرمحمدی] در وبگاه رسمی پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲
* https://www.mehrnews.com/news/4651027/راضیه-شیرمحمدی-مدال-آور-پارالمپیک-لندن-درگذشت

{{ترتیب‌پیش‌فرض:شیرمحمدی، راضیه}}
[[رده:برندگان مدال برنز پارالمپیک اهل ایران]]
[[رده:زادگان ۱۳۵۶]]
[[رده:اهالی مشهد]]
[[رده:درگذشتگان ۱۳۹۸]]
[[رده:کمانداران معلول اهل ایران]]
[[رده:مدال‌آوران مسابقات جهانی تیراندازی با کمان]]
[[رده:کمانداران زن اهل ایران]]
[[رده:مدال‌آوران پارالمپیک تابستانی ۲۰۱۲]]
[[رده:بانوان معلول اهل ایران]]


text:
# ریوهی کیتامورا
ریوهی کیتامورا (به ژاپنی: 北村 龍平 Kitamura Ryūhei) کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس اهل اوساکا، ژاپن است.

title: ریوهی کیتامورا

wikitext:
{{نام ژاپنی|کیتامورا}}{{Infobox person
| name= ریوهی کیتامورا
| image = kitamura.jpg
| birth_date = {{تاریخ تولد و سن|1969|5|30}}
| occupation = [[کارگردان فیلم]] و [[فیلم‌نامه‌نویس]]
}}
'''ریوهی کیتامورا''' {{به ژاپنی|北村 龍平 Kitamura Ryūhei}} [[کارگردان فیلم]] و [[فیلم‌نامه‌نویس]] اهل [[اوساکا]]، [[ژاپن]] است.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ryuhei_Kitamura&oldid=751834935|عنوان = Ryuhei Kitamura|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۷ دسامبر ۲۰۱۶}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:کیتامورا، ریوهی}}
[[رده:افراد زنده]]
[[رده:اهالی استان اوساکا]]
[[رده:زادگان ۱۹۶۹ (میلادی)]]
[[رده:سینمای ژاپن]]
[[رده:کارگردانان فیلم اهل ژاپن]]
[[رده:کارگردانان فیلم ترسناک]]

title: ریوهی کیتامورا

زادهٔ: ۳۰ مهٔ ۱۹۶۹ (۵۵ سال)

پیشه(ها): کارگردان فیلم و فیلم‌نامه‌نویس


text:
# ایرانیان نترس جهنمی
ایرانیان نترس جهنمی(به انگلیسی: Fearless Iranians From Hell) نام گروه موسیقی آمریکایی با عضو ایرانی‌تبار است که در سال ۱۹۸۳ در سن آنتونیوی تگزاس پایه‌گذاری شد. سبک آن‌ها در ابتدای فعالیت هاردکور/پانک بود و بعداً به کراس‌اور/ترش متال تغییر پیدا کرد.
ترانه‌های آهنگ‌های آن‌ها از نقطه نظر یک مسلمان افراطی نوشته می‌شد و تمایلات ایرانی‌ستیزی را که در آمریکای آن زمان، خصوصاً به دلیل ماجرای انفجار سفارت آمریکا در بیروت (۱۹۸۳)، رایج بود به سخره می‌گرفت.

## تاریخچه
گروه در سال ۱۹۸۳ توسط اعضای پیشین گروه مارچینگ پلاگ که کلاه صورت‌پوش به سر می‌کردند و ادای تروریست‌ها را درمی‌آورند پایه‌ریزی شد. امیر مأموری از اعضای اولیه گروه و خواننده گروه بود. جان کوئن، عکاس، می‌گوید که چینش اصلی گروه تنها سه یا چهار بار قبل از آنکه تغییرات در اعضای گروه آغاز شود اجرا کردند. راس متیو زمانی که برای گروه می‌خواند ۱۶ سال سن داشت. او بعداً گروه را ترک کرد رستافار شد و به گروه رگهٔ بافلو سولدجرز پیوست.
ایرانیان نترس جهنمی با کمپانی بونر رکوردز قرارداد امضا کردند. اولین کار منتشر شده آن‌ها یک ای‌پی با نام خودشان بود. این ای‌پی شامل آهنگ‌های «سفارت را منفجر کن» و «کلن ایرانی» بود. اولین آلبوم بلند آن‌ها «برای الله می‌میرم» در سال ۱۹۸۷ منتشر شد. آلبوم توسط بیگ تیک‌اور در آلمان منتشر شد و جلد آن آیت‌الله خمینی را نشان می‌داد. قطعه «مناجات» شامل ترانه‌هایی به زیان فارسی یود. آن‌ها «جنگ مقدس» را در سال ۱۹۸۸ منتشر کردند و سومین آلبوم آن‌ها «آمریکایی‌های احمق» در سال ۱۹۹۰ منتشر شد.

## آلبوم‌ها
- Fearless Iranians from Hell ۱۹۸۶
- Die for Allah ۱۹۸۷
- Holy War ۱۹۸۸
- Foolish Americans ۱۹۹۰

title: ایرانیان نترس جهنمی

wikitext:
{{جعبه اطلاعات هنرمند موسیقی
| نام             = ایرانیان نترس جهنمی
| تصویر           =
| توضیح_تصویر     =
| اندازه_تصویر    =
| دورنما          =
| پس‌زمینه         = group_or_band
| نام_اصلی        = ایرانیان نترس جهنمی
| نام_مستعار      =
| تولد            = <!-- {{تولد و سن|سال(۴ رقم فارسی)|ماه(۱ یا دو رقم فارسی)|روز(۲ رقم فارسی)}} -->
| مرگ             = <!-- {{مرگ و سن|سال|ماه|روز|سال|ماه|روز}} (تاریخ مرگ سپس تولد) -->
| ملیت            = ایرانی. فعال در [[سن آنتونیو]]، [[تگزاس]]، [[ایالات متحده آمریکا]]
| ساز             = [[گیتار الکتریک]]{{سخ}}[[درام]]{{سخ}}[[گیتار بیس|بیس]]
| نوع_صوت         =
| سبک             = [[پانک]]{{سخ}}[[هاردکور]]{{سخ}}[[ترش متال]]{{سخ}}[[تقواکور]]
| فعالیت          = ۱۹۸۳ تا ۱۹۹۰
| مدت             =
| ناشر            = بونر
| نقش‌های_مرتبط    =
| وب‌گاه           = [http://www.myspace.com/fearlessiraniansfromhell ایرانیان نترس جهنمی در مای اسپیس]
| اعضای_کنونی     =
| اعضای_پیشین     = امیر مأموری{{سخ}}کیت رومبو{{سخ}}جف دکیور
| سازهای_برجسته   =
}}
'''ایرانیان نترس جهنمی'''{{انگلیسی|Fearless Iranians From Hell}} نام [[گروه موسیقی]] آمریکایی با عضو ایرانی‌تبار است که در سال ۱۹۸۳ در سن آنتونیوی تگزاس پایه‌گذاری شد. سبک آن‌ها در ابتدای فعالیت [[هاردکور پانک|هاردکور]]/[[پانک]] بود و بعداً به [[کراس‌اور ترش|کراس‌اور]]/[[ترش متال]] تغییر پیدا کرد.
ترانه‌های آهنگ‌های آن‌ها از نقطه نظر یک [[اسلام افراطی|مسلمان افراطی]] نوشته می‌شد و تمایلات [[ایرانی‌ستیزی]] را که در آمریکای آن زمان، خصوصاً به دلیل ماجرای [[انفجار سفارت آمریکا در بیروت (۱۹۸۳)]]، رایج بود به سخره می‌گرفت.<ref>{{cite book|last1=Christgau|first1=Robert|authorlink=Robert Christgau|title=Christgau's Record Guide: The '80s|url=https://archive.org/details/christgausrecord00chri|date=1990|publisher=Pantheon Books|location=New York|isbn=978-0-679-73015-6|page=[https://archive.org/details/christgausrecord00chri/page/464 464]|edition=1st}}</ref>

== تاریخچه ==
گروه در سال ۱۹۸۳ توسط اعضای پیشین گروه مارچینگ پلاگ که [[کلاه صورت‌پوش]] به سر می‌کردند و ادای تروریست‌ها را درمی‌آورند پایه‌ریزی شد. امیر مأموری از اعضای اولیه گروه و خواننده گروه بود. جان کوئن، عکاس، می‌گوید که چینش اصلی گروه تنها سه یا چهار بار قبل از آنکه تغییرات در اعضای گروه آغاز شود اجرا کردند. راس متیو زمانی که برای گروه می‌خواند ۱۶ سال سن داشت. او بعداً گروه را ترک کرد [[جنبش راستافار|رستافار]] شد و به گروه رگهٔ بافلو سولدجرز پیوست.<ref>{{cite news|title=Dedicated buffalo soldier to march into wacky's|work=San Antonio Express-News|date=June 2, 2000}}</ref>

ایرانیان نترس جهنمی با کمپانی بونر رکوردز قرارداد امضا کردند. اولین کار منتشر شده آن‌ها یک ای‌پی با نام خودشان بود. این ای‌پی شامل آهنگ‌های «سفارت را منفجر کن» و «کلن ایرانی» بود.<ref>{{cite news|last1=Holmes|first1=Jacob|title=Report: A night of thrash in San Antonio|work=San Antonio Examiner|date=May 19, 2011}}</ref> اولین آلبوم بلند آن‌ها «برای الله می‌میرم» در سال ۱۹۸۷ منتشر شد. آلبوم توسط بیگ تیک‌اور در [[آلمان]] منتشر شد و جلد آن [[آیت‌الله خمینی]] را نشان می‌داد. قطعه «مناجات» شامل ترانه‌هایی به زیان فارسی یود.<ref name="TP">{{cite web|last1=Robbins|first1=Ira|title=Fearless Iranians from Hell|url=http://www.trouserpress.com/entry.php?a=fearless_iranians_from_hell|publisher=Trouser Press|accessdate=October 21, 2014}}</ref> آن‌ها «جنگ مقدس» را در سال ۱۹۸۸ منتشر کردند و سومین آلبوم آن‌ها «آمریکایی‌های احمق» در سال ۱۹۹۰ منتشر شد.

== آلبوم‌ها ==
* Fearless Iranians from Hell ۱۹۸۶
* Die for Allah ۱۹۸۷
* Holy War ۱۹۸۸
* Foolish Americans ۱۹۹۰

== منابع ==
{{پانویس}}
* [http://www.myspace.com/fearlessiraniansfromhell ایرانیان نترس جهنمی در مای اسپیس]

[[رده:گروه‌های ترش متال آمریکایی]]
[[رده:گروه‌های راک ایرانی]]
[[رده:گروه‌های موسیقی تشکیل‌شده در ۱۹۸۳ (میلادی)]]
[[رده:گروه‌های موسیقی سن‌آنتونیو]]
[[رده:گروه‌های هاردکور پانک تگزاس]]
[[رده:گروه‌های موسیقی منحل‌شده در ۱۹۹۰ (میلادی)]]

title: ایرانیان نترس جهنمی

نام تولد: ایرانیان نترس جهنمی

ژانر: پانک · هاردکور · ترش متال · تقواکور

ساز(ها): گیتار الکتریک · درام · بیس

ناشر(ان): بونر


text:
# تپه ورکورگ
تپه ورکورگ در شهرستان سرپل ذهاب، بخش مرکزی، دهستان حومه سرپل ذهاب، جنوب روستای ورکورگ واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۸ اسفند ۱۳۸۷ با شمارهٔ ثبت ۲۴۷۹۶ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

title: تپه ورکورگ

wikitext:
{{جعبه اطلاعات جای‌های تاریخی ایران
| نام              = تپه ورکورگ
| روی‌نقشه          = آری
| عرض‌جغرافیایی     =
| طول‌جغرافیایی     =
| تصویر            =
| اندازه تصویر     = 250
| عنوان تصویر      =
| استان            =[[استان کرمانشاه]]
| شهرستان          =[[شهرستان سرپل ذهاب]]
| بخش              =
| نام محلی         =
| نام‌های دیگر      =
| نام‌های قدیمی     =
| نوع بنا          =
| سال‌های مرمت      =
| کاربری           = [[تپه]]
| کاربری کنونی     =
| دیرینگی          =
| شماره ثبت        = ۲۴۷۹۶
| تاریخ ثبت ملی    = {{جلالی حروف|۱۸|۱۲|۱۳۸۷|پیوند=نه}}
| دوره ساخت اثر    =
| بانی اثر         =
| مالک اثر         =
| مالک فعلی اثر    =
| شماره ثبت یونسکو =
| تاریخ ثبت یونسکو =
| امکان بازدید     =
| شماره تلفن       =
| وبگاه            =
| پانویس           =
}}'''تپه ورکورگ''' در [[شهرستان سرپل ذهاب]]، [[بخش مرکزی شهرستان سرپل ذهاب|بخش مرکزی]]، [[دهستان حومه سرپل]] ذهاب، جنوب روستای ورکورگ واقع شده و این اثر در تاریخ {{جلالی حروف|۱۸|۱۲|۱۳۸۷|پیوند=نه}} با شمارهٔ ثبت ۲۴۷۹۶ به‌عنوان یکی از [[فهرست آثار ملی ایران|آثار ملی ایران]] به ثبت رسیده است.<ref>{{یادکرد وب |نشانی=http://iranshahrpedia.com/static/view/page/cultural-heritage-reports |عنوان=دانشنامهٔ تاریخ معماری و شهرسازی ایران‌شهر |نشانی بایگانی=https://web.archive.org/web/20191006234339/http://iranshahrpedia.com/docs/Asar-e%20Sabti%20(Up%20to%2026666)%20(Version%2090%2008%2029).zip |تاریخ بایگانی=۶ اکتبر ۲۰۱۹|ناشر=وزارت راه و شهرسازی |تاریخ بازدید=۱۰ اکتبر ۲۰۱۹ |پیوند مرده=خیر}}</ref>

== جستارهای وابسته ==
* [[فهرست آثار ملی ایران]]
* [[سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری]]

== منابع ==
{{پانویس}}

{{آثار باستانی ایران-خرد}}

[[رده:تپه‌های باستانی شهرستان سرپل ذهاب]]

title: تپه ورکورگ

نام: تپه ورکورگ

کشور: ایران

استان: استان کرمانشاه

شهرستان: شهرستان سرپل ذهاب

title: اطلاعات اثر

کاربری: تپه

title: اطلاعات ثبتی

شمارهٔ ثبت: ۲۴۷۹۶

تاریخ ثبت ملی: ۱۸ اسفند ۱۳۸۷


text:
# سیاه‌مرد
سیاه‌مرد، روستایی از توابع بخش شاندرمن شهرستان ماسال در استان گیلان ایران است.

## جمعیت
این روستا در دهستان شاندرمن قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۸۱۹ نفر (۱۹۷خانوار) بوده‌است.طی فاجعه 17 شهریور و حمله سهمگین ریکاردو میلوس همه اهالی به جز معراج پتکی و کوروش استاد سرایی جان باختند و یا به روستای پیله وریان در شمال لاهیجان پناه بردند.امیر حسین اسدی جامکانی با کمک ناچیز یاسین ابراهیمی نقش دلقکان روستا را بر عهده دارند و از این راه کسب درآمد میکنند.سازمان دور اندیشیان در حال کمک مالی برای احیا روستا میباشد.

title: سیاه‌مرد

wikitext:
{{جعبه اطلاعات روستای ایران
|نام رسمی=سیاه مرد
|عرض جغرافیایی=
|طول جغرافیایی=
|تصویر=
|اندازه تصویر=
|توضیح تصویر=
|استان=گیلان
|شهرستان=ماسال
|بخش= [[بخش شاندرمن]]
|دهستان=شاندرمن
|نام بومی=
|نام دیکر=
|نام قدیمی=
|تاریخ بنیان‌گذاری=
|جمعیت= ۸۱۹ نفر
|رشد جمعیت=
|تراکم‌جمعیت=
|مساحت=
|ارتفاع=
|کد آماری    =۰۱۱۷۸۷
|پیش‌شماره=
|وبگاه=
|پانویس=
}}
'''سیاه‌مرد'''، روستایی از توابع [[بخش شاندرمن]] [[شهرستان ماسال]] در [[استان گیلان]] [[ایران]] است.

== جمعیت ==
این روستا در [[دهستان شاندرمن]] قرار دارد و براساس [[سرشماری عمومی نفوس و مسکن ایران|سرشماری مرکز آمار ایران]] [[سرشماری عمومی نفوس و مسکن (۱۳۸۵)|در سال ۱۳۸۵]]، جمعیت آن ۸۱۹ نفر (۱۹۷خانوار) بوده‌است.طی فاجعه 17 شهریور و حمله سهمگین ریکاردو میلوس همه اهالی به جز معراج پتکی و کوروش استاد سرایی جان باختند و یا به روستای پیله وریان در شمال لاهیجان پناه بردند.امیر حسین اسدی جامکانی با کمک ناچیز یاسین ابراهیمی نقش دلقکان روستا را بر عهده دارند و از این راه کسب درآمد میکنند.سازمان دور اندیشیان در حال کمک مالی برای احیا روستا میباشد.

== منابع ==
{{پانویس}}
* [[پرونده:In village members.jpg|راست]]{{یادکرد درگاه ملی آمار|۱۳۸۵}}
{{شهرستان ماسال}}

{{روستا-خرد}}

[[رده:روستاهای شهرستان ماسال|سیاه‌مرد]]

title: سیاه مرد

استان: گیلان

شهرستان: ماسال

بخش: بخش شاندرمن

دهستان: شاندرمن

جمعیت: ۷۶۴ نفر (سرشماری ۹۵)


text:
# آلگماینه اس‌اس
آلگماینه اس‌اس (آلمانی: Allgemeine SS) پرعضوترین شاخه نیروهای شبه‌نظامی اس‌اس آلمان نازی بود.این سازمان رسماً در پاییز سال ۱۹۳۴ تشکیل شد.

title: آلگماینه اس‌اس

wikitext:
{{Infobox Government agency
| agency_name = General SS
| nativename = Allgemeine SS
| logo = Flag Schutzstaffel.svg
| logo_width = 100px
| logo_caption = آلگماینه اس‌اس بخشی از [[اس‌اس]].
| picture = Bundesarchiv Bild 183-H08449, Quedlinburg, Heinrichs-Feier, Heinrich Himmler.jpg
| picture_width = 250px
| picture_caption = [[رایشسفورر-اس‌اس]] [[هاینریش هیملر]] یک مراسم آلگماینه اس‌اس را که در سالگرد مرگ [[هاینریش مرغ‌گیر]] در [[کوئدلیندبورگ]] برگزار شده‌بود رهبری می‌کند.
| formed = سپتامبر ۱۹۳۴
| preceding1 = [[پرونده:SA-Logo.svg|23px]] [[اس آ]]
| preceding2 = [[پرونده:Flag Schutzstaffel.svg|23px]] [[اس‌اس]]
| dissolved = ۸ می ۱۹۴۵
| jurisdiction = {{flagicon|Germany|Nazi}} [[آلمان نازی]]{{سخ}}اروپای تحت اشغال آلمان
| headquarters = [[اداره اصلی اس‌اس]]، [[نیدرکیرشنراشتراسه]]، [[برلین]]
| latd = 52
| latm = 30
| lats = 26
| latNS = N
| longd = 13
| longm = 22
| longs = 57
| longEW = E
| employees = ۱۰۰٬۰۰۰ نفر (حدود ۱۹۴۰)
| minister1_name = [[هاینریش هیملر]] (۱۹۳۴-۱۹۴۵)
| minister1_pfo = [[رایشسفورر-اس‌اس]]
| parent_agency = [[پرونده:Flag Schutzstaffel.svg|23px]] ''[[اس‌اس]]''
| child1_agency = [[اداره اصلی امنیت رایش]] ([[گشتاپو]]، [[زیپو (پلیس امنیتی)|زیپو]]، [[اس دی]] و [[کریپو]])
| child2_agency = [[اداره اصلی اقتصادی و اجرایی اس‌اس]]
| child3_agency = [[اداره اصلی دادگاه اس‌اس]]
| child4_agency = [[اداره اصلی نژاد و اسکان اس‌اس]]{{سخ}}[[اداره اصلی پرسنل اس‌اس]]{{سخ}}[[اداره آموزشی اس‌اس]]
}}
'''آلگماینه اس‌اس''' ({{lang-de|Allgemeine SS}}) پرعضوترین شاخه نیروهای شبه‌نظامی [[اس‌اس]] [[آلمان نازی]] بود.این سازمان رسماً در پاییز سال ۱۹۳۴ تشکیل شد.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Allgemeine_SS&oldid=738357950|عنوان = Allgemeine SS|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۷ سپتامبر ۲۰۱۶}}

{{آلمان نازی-خرد}}

[[رده:اس‌اس]]
[[رده:بنیان‌گذاری‌های ۱۹۳۴ (میلادی) در آلمان]]
[[رده:انحلال‌های ۱۹۴۵ (میلادی) در آلمان]]

title: دید کلی سازمان

بنیانگذاری: سپتامبر ۱۹۳۴

سازمانهای پیشین: - اس آ - اس‌اس

برچینش: ۸ می ۱۹۴۵

حوزهٔ قدرت: آلمان نازی · اروپای تحت اشغال آلمان

ستاد: اداره اصلی اس‌اس، نیدرکیرشنراشتراسه، برلین

کارکنان: ۱۰۰٬۰۰۰ نفر (حدود ۱۹۴۰)

وزیر مسئول: - هاینریش هیملر (۱۹۳۴-۱۹۴۵)، رایشسفورر-اس‌اس

سازمان بالادست: اس‌اس

سازمانهای زیردست: - اداره اصلی امنیت رایش (گشتاپو، زیپو، اس دی و کریپو) - اداره اصلی اقتصادی و اجرایی اس‌اس - اداره اصلی دادگاه اس‌اس - اداره اصلی نژاد و اسکان اس‌اس · اداره اصلی پرسنل اس‌اس · اداره آموزشی اس‌اس


text:
# بیلی بنتون
بیلی بنتون (انگلیسی: Billy Benton؛ ۵ دسامبر ۱۸۹۵ – ۱۹۶۷ (۷۱−۷۲ سال)) بازیکن فوتبال اهل بریتانیا بود.
از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به باشگاه فوتبال فلیتوود، باشگاه فوتبال روچدیل، باشگاه فوتبال والسال، و باشگاه فوتبال بلکپول اشاره کرد.

title: بیلی بنتون

wikitext:
{{Infobox football biography
| name = بیلی بنتون
| image =
| fullname = William Henry Benton
| birth_date = ۵ دسامبر ۱۸۹۵
| birth_place = [[والسال]]
| death_date = {{death year and age|1967|1895}}
| death_place =
| height = {{height|ft=5|in=8+1/2}}<ref>{{cite news |title=The lure of promotion. Blackpool |newspaper=Athletic News |location=Manchester |date=13 August 1923 |page=6}}</ref>
| position = [[هافبک]]
| youthyears1 =
| youthclubs1 =
| years1 =
| years2 = ۱۹۲۰–۱۹۳۱
| years3 =
| years4 = ۱۹۳۲–۱۹۳۳
| years5 = ۱۹۳۳–۳۶
| clubs1 = [[باشگاه فوتبال والسال]]
| clubs2 = [[باشگاه فوتبال بلکپول]]
| clubs3 = [[باشگاه فوتبال فلیتوود]]
| clubs4 = [[باشگاه فوتبال روچدیل]]
| clubs5 = [[Rossendale United F.C.|Rossendale United]]
| caps1 =
| goals1 =
| caps2 = ۳۵۳
| goals2 = ۲۴
| caps3 =
| goals3 =
| caps4 = ۴۸
| goals4 = ۸
| caps5 = ۵۲
| goals5 = ۸
| manageryears1 =
| managerclubs1 =
| nationalyears1 =
| nationalteam1 =
| nationalcaps1 =
| nationalgoals1 =
| sport = [[فوتبال]]
| nationality = [[بریتانیا]]
}}
'''بیلی بنتون''' ({{lang-en|Billy Benton}}؛ ۵ دسامبر ۱۸۹۵ – {{death year and age|1967|1895}}) [[بازیکن فوتبال]] اهل [[بریتانیا]] بود.

از باشگاه‌هایی که در آن بازی کرده‌است می‌توان به [[باشگاه فوتبال فلیتوود]]، [[باشگاه فوتبال روچدیل]]، [[باشگاه فوتبال والسال]]، و [[باشگاه فوتبال بلکپول]] اشاره کرد.

== منابع ==
{{پانویس|چپ‌چین=بله}}
* {{یادکرد-ویکی|پیوند =//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Billy_Benton&oldid=1005849366|عنوان = Billy Benton|زبان =انگلیسی|بازیابی =۲۳ مارس ۲۰۲۲}}

{{بازیکن فوتبال-خرد}}

{{ترتیب‌پیش‌فرض:بنتون، بیلی}}
[[رده:بازیکنان باشگاه بلکپول]]
[[رده:بازیکنان باشگاه روچدیل]]
[[رده:بازیکنان باشگاه فلیتوود]]
[[رده:بازیکنان باشگاه والسال]]
[[رده:بازیکنان لیگ فوتبال انگلستان]]
[[رده:درگذشتگان ۱۹۶۷ (میلادی)]]
[[رده:زادگان ۱۸۹۵ (میلادی)]]
[[رده:ورزشکاران اهل والسال]]
[[رده:هافبک‌های فوتبال]]
[[رده:بازیکنان فوتبال مرد اهل انگلستان]]

title: بیلی بنتون

نام کامل: William Henry Benton

زادروز: ۵ دسامبر ۱۸۹۵

زادگاه: والسال

تاریخ مرگ: ۱۹۶۷ (۷۱−۷۲ سال)

قد: ۵ فوت ۸ ۱⁄۲ اینچ (۱٫۷۴ متر)

پست: هافبک

title: باشگاه‌های حرفه‌ای*

سالها: باشگاه‌ها · بازی† · (گل)†

باشگاه فوتبال بلکپول · ۳۵۳ · (۲۴)

باشگاه فوتبال روچدیل · ۴۸ · (۸)

Rossendale United · ۵۲ · (۸)


text:
# نیکلای رتیشچف
نیکلای فدروویچ رتیشچف (روسی: Николай Федорович Ртищев؛ ۱۷۵۴ – ۲۰ ژانویهٔ ۱۸۳۵) ژنرال پیاده‌نظام امپراتوری روسیه بود. وی بین ۱۸۱۳ تا ۱۸۱۶ به‌عنوان فرماندهٔ کل ارتش روسیه در قفقاز خدمت می‌کرد. او طرف روسیِ امضاکننده عهدنامه گلستان که در سال ۱۸۱۳ با منعقد شد، مشهور است.

## زندگی‌نامه
نیکولای رتیشچف در خانواده ای روسی با نسب باستانی متولد شد.  وی پس از پایان آموزش پیاده دانشجوی دانشکده افسری سپاه، شروع به خدمت به عنوان یک ستوان ارتش منظم در تاریخ ۲۷ ژوئیه ۱۷۷۳ کرد و در ۱۱ اکتبر همین سال آجودان شد. بعد از آن، رتیشچف به سرعت در صفوف نظامی ارتقا یافت. او حدود ۶ سال بعد، در ۱۱ اکتبر ۱۷۷۹، دومین سرگرد هنگ دوم گرانادیر شد و در ۱۵ سپتامبر ۱۷۸۴، هنگامی که سرهنگ (پولکونیک) در هنگ پیاده‌نظام ناواگینسک شد، به عنوان جانشین چرنیشف به کار خود پایان داد.  در ۲ مه ۱۷۸۹، وی در هنگ سرتیپ سنت پترزبورگ سرتیپ شد.  رتیشچف در جنگ روسیه و سوئد ۱۷۸۸–۱۷۹۰ خدمت کرد و به خاطر شایستگی‌هایش، شمشیر طلا را برای شجاعت به دست آورد.  در ۱۲ ژانویه ۱۷۹۳، وی به درجه سرلشکری ارتقا یافت و متعاقباً در لهستان ، جایی که قیام کوشیوسکو در حال وقوع بود، خدمت کرد.  در سال ۱۷۹۸، او یک سپهبد، فرمانده آستراخان و در ۵ آوریل ۱۷۹۸، سرآشپز هنگ پادگان آستاراخان شد.  خدمات وی در آستاراخان بسیار کوتاه بود، زیرا او در همان سال از آن وظیفه بازنشسته شد و در ۱۵ آوریل ۱۸۰۶ به ارتش اصلی بازگشت.  در ۹ اکتبر ۱۸۰۹، رتیشچف فرماندهی لشکر ۱۶ را بر عهده گرفت. و نشان سنت آنا (درجه ۱) را به دست آورد.  او در کارزارهای اصول دانوب بین سال‌های ۱۸۰۷–۱۸۰۹ شرکت کرد. در ۲۷ مه ۱۸۰۹ فرماندهی لشکر ۲۵ را به عهده گرفت و در همان سال علیه اتریش شرکت کرد. به خاطر تلاش‌هایش در طول مبارزات انتخاباتی، وی نشان سنت جورج (درجه ۴) را در ۸ دسامبر ۱۸۱۰ دریافت کرد.
در ۱۹ ژوئیه ۱۸۱۱، وی فرمانده کل نیروهای روسی در خط قفقاز شد. در سال بعد، مقام وی به فرماندهی کل ارتش روسیه در قفقاز ارتقا یافت، موضعی که به عنوان رئیس قائم مقام قفقاز نیز شناخته می‌شد. رتیشچف اقدامات مؤثری را علیه کوهنوردان در بخشهایی از داغستان و همچنین مناطق تازه کارتلی، کاختی و مناطق کوهستانی گرجستان انجام داد. در سالهای ۱۸۱۲–۱۸۱۳، در طول جنگ روسیه و ایران در سالهای ۱۸۰۴–۱۸۱۳، وی با موفقیت توانست ارتشهای ایران را در شمال ارمنستان و جنوب گرجستان عقب راند.  در اوت ۱۸۱۲، رتیشچف از تفلیس (تفلیس) به مرز ایران رفت و با وساطت فرستاده انگلیس گور اوسلی وارد مذاکره شد، اما شرایط پیشنهاد شده توسط فرمانده کل قوا، عباس میرزا، پذیرفته نشد. توسط دولت روسیه، و بنابراین رتیشچف به تفلیس بازگشت. با این حال، هنگامی که ژنرال پیوتر کوتلیارفسکی شهر لنکران در اوایل سال ۱۸۱۳ را با موفقیت تصرف کرد، پارسیان را مجبور به پذیرش شرایط تحقیرآمیز و بسیار نامطلوب روسیه کرد. در ۲۲ اکتبر ۱۸۱۳، رتیشف تفلیس را به مقصد قره باغ ترک کرد، جایی که در روستای گلستان روسیه و ایران برای امضای پیمان بدنام گلستان که دو روز بعد در ۲۴ اکتبر ۱۸۱۳ به امضا رسید با یک بار دیگر با وساطت گور اوسلی، ملاقات کردند. این پیمان، با رتیشچف به عنوان امضا کننده روسیه، برای واگذاری غیرقابل برگشت مناطق مختلف قفقاز ایران، شامل گرجستان شرقی کنونی، بیشتر جمهوری آذربایجان و جنوب داغستان به روسیه تصویب شد.
رتیشف برای تلاشهای نظامی و دیپلماتیک موفقیت‌آمیز خود در سال ۱۸۱۳ به درجه پیاده‌نظام ارتقا یافت، همان سال که جنگ با ایران پایان یافت و نشان سنت الکساندر نوا در ۱۲ دسامبر ۱۸۱۲ و نشان افتخار شیر و خورشید را دریافت کرد. رتیشچف در ۲۱ آوریل ۱۸۱۶ از سمت خود استعفا داد و الکسی پترویچ یرمولوف جایگزین وی شد. در ژوئن ۱۸۱۷ او به عنوان سناتور سنای روسیه منصوب شد، و در آنجا به مدت پانزده سال سناتور بود. او در ۲۰ ژانویه ۱۸۳۵ درگذشت.

title: نیکلای رتیشچف

wikitext:
{{جعبه اطلاعات افراد نظامی|honorific_prefix=|allegiance={{flag|Russian Empire}}|signature_size=|signature=|laterwork=|relations=|spouse=<!-- Add spouse if reliably sourced -->|memorials=|awards=|battles_label=|battles=[[جنگ سوئد و روسیه (۱۷۸۸–۱۷۹۰)]]
[[Kościuszko Uprising]]
[[جنگ ایران و روسیه (۱۸۱۳–۱۸۰۴)]]|commands=|unit=|rank=[[General of the Infantry (Imperial Russia)|General of the Infantry]]|serviceyears=۱۷۷۳–۱۸۱۶|branch=[[ارتش امپراتوری روسیه]]|placeofburial_coordinates=<!-- {{Coord|LAT|LONG|display=inline,title}} -->|name=نیکولای رتیشچف|native_name_lang=|honorific_suffix=|image=Nikolay_Fedorovich_Rtishev.jpg|image_size=|alt=|caption=|native_name={{lang-ru|Николай Федорович Ртищев}}|birth_name=|placeofburial_label=|nickname=|birth_date=۱۷۵۴|birth_place=|death_date=ژانویه ۱۸۳۵ (۸۰–۸۱ ساله)|death_place=|placeofburial=|signature_alt=}}'''نیکلای فدروویچ رتیشچف''' ({{Lang-ru|Николай Федорович Ртищев}}؛ ۱۷۵۴ – ۲۰ ژانویهٔ ۱۸۳۵) ژنرال پیاده‌نظام [[امپراتوری روسیه]] بود. وی بین ۱۸۱۳ تا ۱۸۱۶ به‌عنوان فرماندهٔ کل ارتش روسیه در [[قفقاز]] خدمت می‌کرد. او طرف روسیِ امضاکننده [[عهدنامه گلستان]] که در سال ۱۸۱۳ با منعقد شد، مشهور است.

== زندگی‌نامه ==
نیکولای رتیشچف در [[مردم روس|خانواده ای روسی]] با نسب باستانی متولد شد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} وی پس از پایان آموزش پیاده دانشجوی [[دانشگاه افسری امام علی|دانشکده افسری]] سپاه، شروع به خدمت به عنوان یک ستوان ارتش منظم در تاریخ ۲۷ ژوئیه ۱۷۷۳ کرد و در ۱۱ اکتبر همین سال [[آجودان]] شد.{{Sfn|Mikaberidze|2005}} بعد از آن، رتیشچف به سرعت در صفوف نظامی ارتقا یافت. او حدود ۶ سال بعد، در ۱۱ اکتبر ۱۷۷۹، دومین سرگرد هنگ دوم ''گرانادیر شد و در ۱۵ سپتامبر ۱۷۸۴، هنگامی که سرهنگ (پولکونیک)'' در هنگ پیاده‌نظام ناواگینسک شد، به عنوان جانشین چرنیشف به کار خود پایان داد''.'' {{Sfn|Mikaberidze|2005}}<ref>{{Cite web|title=Ртищев Николай Фёдорович|website=Главноначальствующие на Кавказе|url=http://kmvline.ru/lib/asadov_15.php|accessdate=17 February 2016|language=Russian}}</ref> در ۲ مه ۱۷۸۹، وی در هنگ سرتیپ [[سن پترزبورگ|سنت پترزبورگ]] سرتیپ شد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} رتیشچف در جنگ روسیه و سوئد ۱۷۸۸–۱۷۹۰ خدمت کرد و به خاطر شایستگی‌هایش، شمشیر طلا را برای شجاعت به دست آورد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} در ۱۲ ژانویه ۱۷۹۳، وی به درجه سرلشکری ارتقا یافت و متعاقباً در [[مشترک‌المنافع لهستان–لیتوانی|لهستان ،]] جایی که قیام کوشیوسکو در حال وقوع بود، خدمت کرد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} در سال ۱۷۹۸، او یک سپهبد، فرمانده [[آستراخان]] و در ۵ آوریل ۱۷۹۸، سرآشپز هنگ پادگان آستاراخان شد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} خدمات وی در آستاراخان بسیار کوتاه بود، زیرا او در همان سال از آن وظیفه بازنشسته شد و در ۱۵ آوریل ۱۸۰۶ به ارتش اصلی بازگشت. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} در ۹ اکتبر ۱۸۰۹، رتیشچف فرماندهی لشکر ۱۶ را بر عهده گرفت. و نشان [[نشان آنای مقدس (سنت آنا)|سنت آنا]] (درجه ۱) را به دست آورد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} او در کارزارهای اصول [[دانوب]] بین سال‌های ۱۸۰۷–۱۸۰۹ شرکت کرد. در ۲۷ مه ۱۸۰۹ فرماندهی لشکر ۲۵ را به عهده گرفت و در همان سال علیه اتریش شرکت کرد. به خاطر تلاش‌هایش در طول مبارزات انتخاباتی، وی [[نشان سنت جورج]] (درجه ۴) را در ۸ دسامبر ۱۸۱۰ دریافت کرد. {{Sfn|Mikaberidze|2005}}

در ۱۹ ژوئیه ۱۸۱۱، وی فرمانده کل نیروهای روسی در خط قفقاز شد. در سال بعد، مقام وی به فرماندهی کل ارتش روسیه در قفقاز ارتقا یافت، موضعی که به عنوان رئیس قائم مقام قفقاز نیز شناخته می‌شد.{{Sfn|Mikaberidze|2005}} رتیشچف اقدامات مؤثری را علیه کوهنوردان در بخشهایی از [[داغستان]] و همچنین مناطق تازه [[کارتلی]]، [[کاختی]] و مناطق کوهستانی گرجستان انجام داد.{{Sfn|Mikaberidze|2005}} در سالهای ۱۸۱۲–۱۸۱۳، در طول [[جنگ ایران و روسیه (۱۸۱۳–۱۸۰۴)|جنگ روسیه و ایران در سالهای ۱۸۰۴–۱۸۱۳]]، وی با موفقیت توانست [[ایران قاجاری|ارتشهای ایران]] را در شمال [[ارمنستان]] و جنوب [[گرجستان]] عقب راند. {{Sfn|Mikaberidze|2005}} در اوت ۱۸۱۲، رتیشچف از [[تفلیس]] (تفلیس) به مرز ایران رفت و با وساطت فرستاده انگلیس [[گور اوزلی|گور اوسلی]] وارد مذاکره شد، اما شرایط پیشنهاد شده توسط فرمانده کل قوا، [[عباس میرزا]]، پذیرفته نشد. توسط دولت روسیه، و بنابراین رتیشچف به تفلیس بازگشت. با این حال، هنگامی که ژنرال [[پیوتر کوتلیارفسکی]] شهر [[لنکران]] در اوایل سال ۱۸۱۳ را با موفقیت [[یورش به لنکران|تصرف]] کرد، پارسیان را مجبور به پذیرش شرایط تحقیرآمیز و بسیار نامطلوب روسیه کرد. در ۲۲ اکتبر ۱۸۱۳، رتیشف تفلیس را به مقصد [[قره‌باغ|قره باغ]] ترک کرد، جایی که در روستای [[گلستان، گران‌بوی|گلستان]] روسیه و ایران برای امضای [[عهدنامه گلستان|پیمان]] بدنام گلستان که دو روز بعد در ۲۴ اکتبر ۱۸۱۳ به امضا رسید{{Sfn|Mikaberidze|2005}} با یک بار دیگر با وساطت گور اوسلی، ملاقات کردند.{{Sfn|Floor|Javadi|2009}} این پیمان، با رتیشچف به عنوان امضا کننده روسیه،{{Sfn|Floor|Javadi|2009}} برای واگذاری غیرقابل برگشت مناطق مختلف قفقاز ایران، شامل گرجستان شرقی کنونی، بیشتر [[جمهوری آذربایجان]] و جنوب [[داغستان]] به روسیه تصویب شد.

رتیشف برای تلاشهای نظامی و دیپلماتیک موفقیت‌آمیز خود در سال ۱۸۱۳ به درجه پیاده‌نظام ارتقا یافت، همان سال که جنگ با ایران پایان یافت و نشان سنت الکساندر نوا در ۱۲ دسامبر ۱۸۱۲ و [[نشان افتخار شیر و خورشید]] را دریافت کرد.{{Sfn|Mikaberidze|2005}} رتیشچف در ۲۱ آوریل ۱۸۱۶ از سمت خود استعفا داد و [[الکسی پترویچ یرمولوف]] جایگزین وی شد.{{Sfn|Mikaberidze|2005}} در ژوئن ۱۸۱۷ او به عنوان سناتور سنای روسیه منصوب شد، و در آنجا به مدت پانزده سال سناتور بود. او در ۲۰ ژانویه ۱۸۳۵ درگذشت.{{Sfn|Mikaberidze|2005}}

== پانویس ==
{{پانویس|۲}}

== منابع ==
* {{cite book|last1=Floor|first1=Willem M.|last2=Javadi|first2=Hasan|title=The heavenly rose-garden: a history of Shirvan & Daghestan, by Abbas Qoli Aqa Bakikhanov|date=2009|publisher=Mage Publishers|isbn=978-1-933823-27-0|page=xii}}
* {{cite book|last1=Mikaberidze|first1=Alexander|title=Russian Officer Corps of the Revolutionary and Napoleonic Wars|date=2005|publisher=Savas Beatie|isbn=978-1-61121-002-6|url=https://books.google.com/books?id=j2BwBPz4QFQC}}
* Краткие биографии деятелей Кавказа за время с конца прошлого столетия до середины настоящего. — Кавказский календарь на ۱۸۸۹ год. — [[Tiflis]], 1888 (به روسی)
* Кавказ и Закавказье за время управления генерала от инфантерии Н. Ф. Ртищева. — Акты Кавказской Археографической Комиссии. т. V (به روسی)
* Список главных деятелей на Кавказе. — Акты Кавказской Археографической Комиссии. т. IX (به روسی)
* [http://kmvline.ru/lib/asadov_15.php Главноначальствующие на Кавказе. Ртищев Николай Фёдорович]. (in Russian)
[[رده:افراد در جنگ‌های ایران و روسیه]]
[[رده:درگذشتگان ۱۸۳۵ (میلادی)]]
[[رده:دریافت‌کنندگان شمشیر طلایی برای شجاعت]]
[[رده:دریافت‌کنندگان نشان آنای مقدس (سنت آنا)]]
[[رده:زادگان ۱۷۵۴ (میلادی)]]
[[رده:ژنرال‌های ارتش امپراتوری روسیه]]
[[رده:صفحه‌های دارای محتوای روسی]]
[[رده:نجیب‌زادگی روسیه]]

title: نیکولای رتیشچف

نام بومی: روسی: Николай Федорович Ртищев

زاده: ۱۷۵۴

درگذشته: ژانویه ۱۸۳۵ (۸۰–۸۱ ساله)

وفاداری: امپراتوری روسیه

شاخه نظامی: ارتش امپراتوری روسیه

سالهای خدمت: ۱۷۷۳–۱۸۱۶

درجه: General of the Infantry

جنگها/عملیاتها: جنگ سوئد و روسیه (۱۷۸۸–۱۷۹۰) Kościuszko Uprising جنگ ایران و روسیه (۱۸۱۳–۱۸۰۴)


text:
# چک بوته‌ای
چک بوته‌ای (نام علمی: Saxicola rubetra) پرنده‌ای از سردهٔ چک در تیرهٔ مگس‌گیران در راستهٔ گنجشک‌سانان است که منطقهٔ تولیدمثلش در اروپا و غرب آسیا است و در آفریقا زمستان‌گذرانی می‌کند. این پرنده تابستان‌ها در ایران نیز یافت می‌شود.
معنای نام علمی‌اش (Saxicola rubetra) «پرندهٔ صخره‌زی کوچک» است.
زیستگاه چک بوته‌ای مناطق باز بیشهای، خرابه‌ها، و کنار تالابها است و هنگام کوچ در کشتزارها دیده می‌شود. این پرنده آشیانه خود را پای بوتهها می‌سازد و ۴ تا ۷ تخم می‌گذارد که باید ۱۱ تا ۱۴ روز روی آنها بخوابد. چک بوته‌ای بالغ ۱۲ تا ۱۴ cm طول و ۱۳ تا ۲۶ گرم وزن دارد.

title: چک بوته‌ای

wikitext:
{{جعبه اطلاعات آرایه زیستی
| image = Saxicola rubetra -Belgium -male-8.jpg
| image_caption = چک بوته‌ای نر بالغ در بلژیک
|image2 = Saxicola rubetra LC0029.jpg
| image2_caption = چک بوته‌ای ماده بالغ در آلمان
| image_width =
| status = LC
| status_system = IUCN3.1
| status_ref =
| regnum = [[جانوران]]
| phylum = [[طنابداران]]
| classis = [[پرندگان]]
| ordo = [[گنجشک‌سانان]]
| familia = [[مگس‌گیران]]
| genus = ''[[چک (پرنده)|چک]]'' (Saxicola)
| species = '''''S. rubetra'''''
| binomial = ''Saxicola rubetra''
| binomial_authority = ([[کارل لینه]], ۱۷۵۸)}}
[[File:Saxicola rubetra MHNT.ZOO.2010.11.192.1.jpg|thumb|''Saxicola rubetra'']]
'''چک بوته‌ای''' {{نام علمی|Saxicola rubetra}} پرنده‌ای از سردهٔ [[چک (پرنده)|چک]] در تیرهٔ [[مگس‌گیران]] در راستهٔ [[گنجشک‌سانان]] است که منطقهٔ تولیدمثلش در [[اروپا]] و غرب [[آسیا]] است و در [[آفریقا]] زمستان‌گذرانی می‌کند. این پرنده تابستان‌ها در [[ایران]] نیز یافت می‌شود.
معنای نام علمی‌اش (Saxicola rubetra) «پرندهٔ صخره‌زی کوچک» است.
[[زیستگاه]] چک بوته‌ای مناطق باز [[بیشه]]ای، خرابه‌ها، و کنار [[تالاب]]ها است و هنگام [[کوچ پرندگان|کوچ]] در [[کشتزار]]ها دیده می‌شود. این پرنده [[آشیانه]] خود را پای [[بوته]]ها می‌سازد و ۴ تا ۷ تخم می‌گذارد که باید ۱۱ تا ۱۴ روز روی آنها بخوابد. چک بوته‌ای بالغ ۱۲ تا ۱۴ cm طول و ۱۳ تا ۲۶ گرم وزن دارد.

[[پرونده:Whinchat93.ogv|بندانگشتی|راست|400px|فیلمی از رفتار معمول چک بوته‌ای. دارتموند، انگلستان.]]
{{-}}

== منابع ==
{{ویکی‌انبار-رده|Saxicola rubetra}}
{{ویکی‌گونه|Saxicola rubetra}}
{{پانویس}}
* {{یادکرد ویکی|عنوان = Whinchat |پیوند = https://en.wikipedia.org/wiki/Whinchat |زبان = انگلیسی | بازیابی =۲۰ اسفند ۱۳۹۱}}
* {{یادکرد وب |نویسنده = |نشانی= http://www.irandeserts.com/content/درگاه_کویر/پوشش_جانوری/پستانداران_ایران/پرندگان_راسته_گنجشک_سانان/چک_بوته_ای.htm| عنوان= چک بوته‌ای | ناشر = وب‌گاه کویرها و بیابان‌های ایران |تاریخ = |تاریخ بازبینی= ۱۹ اسفند ۱۳۹۱}}
{{داده‌های کتابخانه‌ای}}

{{پرنده-خرد}}

[[رده:آرایه (زیست‌شناسی) نام‌گذاری‌شده توسط کارل لینه]]
[[رده:پرندگان آفریقا]]
[[رده:پرندگان آفریقای سیاه]]
[[رده:پرندگان شمال آفریقا]]
[[رده:پرندگان اروپا]]
[[رده:پرندگان اوکراین]]
[[رده:پرندگان ایران]]
[[رده:پرندگان ترکیه]]
[[رده:پرندگان توصیف‌شده در ۱۷۵۸ (میلادی)]]
[[رده:پرندگان سرگردان آفریقا]]
[[رده:پرندگان صحرای غربی]]
[[رده:پرندگان کامرون]]
[[رده:پرندگان مهاجر (نیم‌کره شرقی)]]
[[رده:چک (پرنده)]]
[[رده:گپ‌ها]]
[[رده:مقاله‌های دارای ویدئو]]

title: وضعیت حفاظت

وضعیت حفاظت: · کمترین نگرانی (IUCN 3.1)

title: رده‌بندی علمی

فرمانرو: جانوران

شاخه: طنابداران

رده: پرندگان

راسته: گنجشک‌سانان

تیره: مگس‌گیران

سرده: چک (Saxicola)

گونه: S. rubetra

title: نام دوبخشی

نام دوبخشی: Saxicola rubetra · (کارل لینه, ۱۷۵۸)