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# Saga de Gautrek
La saga de Gautrek es una legendaria saga escandinava que fue llevada a texto hacia finales del siglo XIII y que sobrevivió solamente en manuscritos posteriores. Al parecer tuvo por objetivo ser una compilación de historias tradicionales, a veces humorísticas, sobre el legendario rey Gautrek de Västergötland, que sirviera como precuela a la ya existente Hrólfs saga Gautrekssonar (Saga de Hrólf, hijo de Gautrek).

## Sobre la saga
Tal cual como se presenta, la saga parece incompleta, ya que la obra promete retomar el relato del rey Gautrek de Götaland y sus hijos, a "la misma historia tal como se cuenta en Suecia", y esa promesa no es cumplida. Aún más, aparte de la referencia a Hrólfs saga Gautrekssonar, ningún hijo es mencionado. Pero Gautrek al parecer fue mencionado en muchos relatos, de acuerdo a un pasaje cerca del final, siempre mencionado por su generosidad y su valentía y su poca inteligencia. Es probable que hubiera muchos más relatos humorísticos a ese efecto que el autor planeó incluir.
El relato comienza con una explicación de las rarezas de Gautrek, relatando como su padre, el rey Gauti de Västergötland, se perdió mientras se encontraba cazando. Por este motivo debió pasar la noche en una aislada granja de extraños, podría decirse que rústicos campesinos locos: un granjero mezquino llamado Skafnörtung 'Piel de piedra', su igualmente mezquina esposa Tötra 'Jirones', y sus tres hijos y tres hijas. Esa noche Gauti engendró a Gautrek con Snotra que era la mayor de las hijas del granjero y supuestamente la más inteligente de ellos. El relato está lleno de humor macabro al relatar cómo uno a uno los miembros de esta extraña familia van suicidándose ante el problema más trivial, hasta que al final solamente Snotra y su hijo sobreviven. En ese punto Snotra lleva a su hijo a la corte de Gauti, y el rey Gauti, años más tarde, en su lecho de muerte, convierte a Gautrek en su heredero.
Luego, en un estilo muy diferente, la historia comienza con un recuento de los ancestros, nacimiento y primeras hazañas de Starkad que es quizás el más adusto y extraño de los héroes legendarios escandinavos. Este relato fue probablemente extraído o reconstruido de una saga perdida sobre Starkad e incluida solo porque el rey Vikar Haraldsson rey de Agder, que aparece en varias ocasiones es el padre del jarl Neri, quien juega un rol muy importante en el texto que le sigue y también porque Eirík, rey de Suecia, que aparece en ella fue un personaje prominente en Hrólfs saga Gautrekssonar. Un punto alto en esta sección es el evocador episodio donde Grani Horsehair, el "padre de la escarcha" de Starkad despierta a su "hijo de la escarcha" a medianoche, lo lleva a una isla donde once hombres están reunidos en consejo, y sentado en la duodécima silla se encuentra el dios Odín. Un extenso diálogo ocurre entre los dioses Thor y Odín en el cual ambos alternativamente conceden diferentes maldiciones y bendiciones a Starkad.
La historia luego relata el matrimonio de Gautrek con Alfhild, la hija del rey Harald de Wendland y de la subsecuente muerte de Alfhild debido a una enfermedad años más tarde, motivo por la cual el apenado Gautrek perdió la razón, y se mantuvo todo el tiempo sobre el montículo funerario de Alfhild, volando su halcón.
La sección final es un relato de una historia folclórica que relata como Ref, el hijo perezoso de un granjero, obsequió un estupendo buey de su padre al mezquino pero extraordinariamente inteligente jarl Neri y solicitó solamente el consejo de Neri a cambio. EL jarl Neri generalmente no aceptaba regalos porque era demasiado tacaño como para luego retribuirlos. Pero tomó el buey y le dio a Ref una piedra de afilar a cambio, diciéndole que debía emplearla como regalo para el rey Gautrek para así obtener grandes riquezas. Con el consejo de Neri, Ref visitó rey tras rey, en cada caso dando parte o todo de lo que había recibido del rey anterior y obteniendo así un regalo mejor. Al final, gracias al consejo de Neri y sus engaños, Ref obtuvo la mano de la hija de Gautrek, Helga y a Neri se le concedió el rango de jarl.

## Cronología legendaria
Snorri Sturluson presenta a Gauti y a Gautrek en su saga Ynglinga donde Gauti "de quien Gautland (Götaland) lleva su nombre" es mencionado como el padre de Gautrek el Amable, padre del rey Algaut, padre de Gauthild quien se casó con Ingjald, el infame hijo del rey Önund de Suecia. Esto haría a Gautrek aproximadamente contemporáneo con el padre de Önund, Yngvar o posiblemente con el padre de Yngvar, Eystein en cuyos días, de acuerdo a Snorri, el rey danés Hrólfr Kraki murió; y efectivamente Hrólf Kraki es uno de los reyes que Ref visita según la saga. Otro rey visitado por Ref es Ælle de Inglaterra y el histórico rey Ælle de Deira pudo bien ser contemporáneo del legendario rey Hrólf Kraki de Dinamarca. Sin embargo en la sección concerniente a Starkad, los reyes de Suecia son los hermanos Alrek y Eirík los cuales, si uno confiara en el orden de los reyes en la saga Ynglinga, se podría ubicar a Gautrek en generaciones más tempranas.
Sin embargo en la Bósa saga ok Herrauðs (La saga de Herraud y Bósi), el supuesto medio hermano de Gautrek, Hring es un contemporáneo del rey Harald Hilditonn.

title: Saga de Gautrek

wikitext:
La '''saga de Gautrek''' es una legendaria [[saga (literatura)|saga]] [[escandinavia|escandinava]] que fue llevada a texto hacia finales del {{siglo|XIII||s}} y que sobrevivió solamente en manuscritos posteriores. Al parecer tuvo por objetivo ser una compilación de historias tradicionales, a veces humorísticas, sobre el legendario rey [[Gautrek]] de [[Västergötland]], que sirviera como [[precuela]] a la ya existente ''[[Hrólfs saga Gautrekssonar]]'' (''Saga de Hrólf, hijo de Gautrek'').

== Sobre la saga ==
Tal cual como se presenta, la saga parece incompleta, ya que la obra promete retomar el relato del rey Gautrek de [[Götaland]] y sus hijos, a "la misma historia tal como se cuenta en [[Suecia]]", y esa promesa no es cumplida. Aún más, aparte de la referencia a ''[[Hrólfs saga Gautrekssonar]]'', ningún hijo es mencionado. Pero Gautrek al parecer fue mencionado en muchos relatos, de acuerdo a un pasaje cerca del final, siempre mencionado por su generosidad y su valentía y su poca inteligencia. Es probable que hubiera muchos más relatos humorísticos a ese efecto que el autor planeó incluir.

El relato comienza con una explicación de las rarezas de Gautrek, relatando como su padre, el rey [[Gauti]] de Västergötland, se perdió mientras se encontraba cazando. Por este motivo debió pasar la noche en una aislada granja de extraños, podría decirse que rústicos campesinos locos: un granjero mezquino llamado Skafnörtung 'Piel de piedra', su igualmente mezquina esposa Tötra 'Jirones', y sus tres hijos y tres hijas. Esa noche Gauti engendró a Gautrek con Snotra que era la mayor de las hijas del granjero y supuestamente la más inteligente de ellos. El relato está lleno de humor macabro al relatar cómo uno a uno los miembros de esta extraña familia van suicidándose ante el problema más trivial, hasta que al final solamente Snotra y su hijo sobreviven. En ese punto Snotra lleva a su hijo a la corte de Gauti, y el rey Gauti, años más tarde, en su lecho de muerte, convierte a Gautrek en su heredero.

Luego, en un estilo muy diferente, la historia comienza con un recuento de los ancestros, nacimiento y primeras hazañas de [[Starkad]] que es quizás el más adusto y extraño de los héroes legendarios escandinavos. Este relato fue probablemente extraído o reconstruido de una saga perdida sobre Starkad e incluida solo porque el rey [[Vikar Haraldsson]] rey de [[reino de Agder|Agder]], que aparece en varias ocasiones es el padre del [[jarl]] [[Neri Vikarsson|Neri]], quien juega un rol muy importante en el texto que le sigue y también porque [[Alrek y Eirík|Eirík]], rey de Suecia, que aparece en ella fue un personaje prominente en ''Hrólfs saga Gautrekssonar''. Un punto alto en esta sección es el evocador episodio donde Grani Horsehair, el "padre de la escarcha" de Starkad despierta a su "hijo de la escarcha" a medianoche, lo lleva a una isla donde once hombres están reunidos en consejo, y sentado en la duodécima silla se encuentra el dios [[Odín]]. Un extenso diálogo ocurre entre los dioses [[Thor]] y Odín en el cual ambos alternativamente conceden diferentes maldiciones y bendiciones a Starkad.

La historia luego relata el matrimonio de Gautrek con Alfhild, la hija del rey Harald de [[Wendos|Wendland]] y de la subsecuente muerte de Alfhild debido a una enfermedad años más tarde, motivo por la cual el apenado Gautrek perdió la razón, y se mantuvo todo el tiempo sobre el montículo funerario de Alfhild, volando su halcón.

La sección final es un relato de una historia folclórica que relata como Ref, el hijo perezoso de un granjero, obsequió un estupendo buey de su padre al mezquino pero extraordinariamente inteligente jarl Neri y solicitó solamente el consejo de Neri a cambio. EL jarl Neri generalmente no aceptaba regalos porque era demasiado tacaño como para luego retribuirlos. Pero tomó el buey y le dio a Ref una [[piedra de afilar]] a cambio, diciéndole que debía emplearla como regalo para el rey Gautrek para así obtener grandes riquezas. Con el consejo de Neri, Ref visitó rey tras rey, en cada caso dando parte o todo de lo que había recibido del rey anterior y obteniendo así un regalo mejor. Al final, gracias al consejo de Neri y sus engaños, Ref obtuvo la mano de la hija de Gautrek, Helga y a Neri se le concedió el rango de [[jarl]].

== Cronología legendaria ==
Snorri Sturluson presenta a Gauti y a Gautrek en su ''[[saga de los Ynglingos|saga Ynglinga]]'' donde Gauti "de quien Gautland (Götaland) lleva su nombre" es mencionado como el padre de [[Gautrek]] el Amable, padre del rey [[Algaut]], padre de Gauthild quien se casó con [[Ingjald]], el infame hijo del rey [[Anund|Önund]] de Suecia. Esto haría a Gautrek aproximadamente contemporáneo con el padre de Önund, [[Ingvar|Yngvar]] o posiblemente con el padre de Yngvar, [[Östen|Eystein]] en cuyos días, de acuerdo a Snorri, el rey [[Dinamarca|danés]] [[Hrólfr Kraki]] murió; y efectivamente Hrólf Kraki es uno de los reyes que Ref visita según la saga. Otro rey visitado por Ref es Ælle de Inglaterra y el histórico rey [[Aella de Deira|Ælle de Deira]] pudo bien ser contemporáneo del legendario rey Hrólf Kraki de [[Dinamarca]]. Sin embargo en la sección concerniente a Starkad, los reyes de Suecia son los hermanos [[Alrek y Eirík]] los cuales, si uno confiara en el orden de los reyes en la ''saga Ynglinga'', se podría ubicar a Gautrek en generaciones más tempranas.

Sin embargo en la ''[[Bósa saga ok Herrauðs]]'' (''La saga de Herraud y Bósi''), el supuesto medio hermano de Gautrek, Hring es un contemporáneo del rey [[Harald Hilditonn]].

== Véase también ==
* ''[[Saga de Frithiof|Friðþjófs saga hins frœkna]]''

== Bibliografía ==
* "King Gautrek" en ''Seven Viking Romances''. Trans. Pálsson, Hermann and Edwards, Paul (1985). Harmondsworth, England: Penguin. {{ISBN|0-14-044474-2}}.
* "King Gautrek" en ''Gautrek's Saga and other medieval tales''. Trans. Pálsson, Hermann and Edwards, Paul (1968). [[Londres]]: [[University of London Press]]. {{ISBN|0-340-09396-X}}.
* ''Gautrek's Saga''. Trans. Fox, Denton and Pálsson, Hermann (1974). [[Toronto]]: [[University of Toronto Press]]. ISBN 0-8020-1925-0.

== Enlaces externos ==
* '''En inglés'''
** [http://aj69.tripod.com/ancestry/gautreksaga.html Saga de Gautrek]
* '''Texto original'''
** [http://wayback.vefsafn.is/wayback/20070508160751/http://www.heimskringla.no/original/fornaldersagaene/gautrekssaga.php Saga de Gautrek en nórdico antiguo]

{{ORDENAR:Gautrek}}

{{Control de autoridades}}
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[[Categoría:Fuentes de la mitología nórdica]]
[[Categoría:Mitología germana en la literatura medieval]]


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# Until the End of the World
"Until the End of the World" (Hasta el fin del mundo), es la cuarta canción del álbum de U2 Achtung Baby, de 1991.

## Letra e inspiración
La letra describe una conversación entre Jesucristo y Judas Iscariote. La primera estrofa habla sobre La Última Cena; la segunda trata sobre Judas identificando a Jesús con un beso en los labios en el Jardín de Getsemaní; y la estrofa final se refiere al suicidio de Judas tras haber sido abrumado por la culpa y la tristeza.
La canción se inspira en un libro del poeta y novelista irlandés  Brendan Kennelly. Kennelly es una figura de las letras en Irlanda, además de profesor emérito del Trinity College de Dublín. También es admirador de U2. El escritor y Bono se conocieron a principios de los años 90. Durante la grabación del disco Achtung Baby el cantante leyó una de sus obras, El libro de Judas, escrito desde el punto de vista del apóstol que traicionó a Jesús, y este libro fue el catalizador del tema.

## En directo
La canción es una de las más tocadas en conciertos de U2 y ha sido interpretada en casi todas las giras de la banda desde que debutó en el Zoo TV Tour de 1992-93, faltando solamente en las giras de Joshua Tree Tour 2017 y 2019.
La canción frecuentemente es precedida por New Year's Day. Solo hasta la tercera manga del Vertigo Tour, la canción no tenía un lugar predeterminado en la lista de canciones, habiendo aparecido ocasionalmente como parte del bis ambientado en el Zoo TV. Para la cuarta y quinta manga regresó al lugar habitual ocupado en los tours anteriores (tras New Year's Day). Fue tocada en la ceremonia de premios donde U2 ganó el Outstanding Contribution to Music de los Brit Awards en 2001, junto con "Beautiful Day", "One", y "Mysterious Ways". También fue interpretada cuando la banda fue incluida en el Rock and Roll Hall of Fame en 2005.
Ha aparecido en los lanzamientos en vivo para DVD de Zoo TV: Live from Sydney, Popmart: Live from Mexico City, Elevation: Live from Boston y U2 Go Home: Live from Slane Castle. También apareció en las versiones en CD y DVD del álbum compilatorio The Best of 1990-2000. Fue incluida (en versiones distintas) en las bandas sonoras de películas como Until the End of the World y Entropy.
Hay un video creado para esta canción que apareció en el lanzamiento de video Achtung Baby: The Videos, The Cameos, and A Whole Lot of Interference from Zoo TV, sin embargo, este nunca fue divulagado públicamente. También existe un video compuesto por material de dos presentaciones en la manga "Outside Broadcast" del Zoo TV Tour, realizadas en el Yankee Stadium y en Houston, que aparecieron en el DVD The Best of 1990-2000.
The Edge siempre ha utilizado una Gibson Les Paul para tocar esta canción. En el Zoo TV, usó la Les Paul Custom. En las giras Popmart, Elevation y Vertigo, usó la Les Paul Standard Goldtop. En los últimos dos tours, esa guitarra fue exclusivamente utilizada en "Until The End of the World".

wikiname: eswiki

title: Until the End of the World

in_language: es

wikitext:
{{Ficha de canción
|nombre = Until the End of the World
|grupo = U2
|tipo = álbum
|nombre de tipo = [[Achtung Baby]]
|lanzamiento = 19 de noviembre de 1991
|grabación = 1991
|género = [[Rock alternativo]]
|duración = 4:39
|discográfica = [[Island Records|Island]]
|productor = [[Daniel Lanois]], [[Brian Eno]]
|escritor =
|canción anterior = [[One (canción de U2)|One]]
|canción posterior = Who's Gonna Ride Your Wild Horses
|número anterior =3
|número = 4
|número posterior =5
}}
'''"Until the End of the World"''' (''Hasta el fin del mundo''), es la cuarta canción del álbum de [[U2]] ''[[Achtung Baby]]'', de 1991.

==Letra e inspiración ==
La letra describe una conversación entre [[Jesucristo]] y [[Judas Iscariote]].<ref>[http://www.songfacts.com/detail.php?id=934 Songfacts.com Lyrical Interpretation]</ref> La primera estrofa habla sobre [[La Última Cena]]; la segunda trata sobre Judas identificando a Jesús con un beso en los labios en el [[Jardín de Getsemaní]]; y la estrofa final se refiere al [[suicidio]] de Judas tras haber sido abrumado por la culpa y la tristeza.

La canción se inspira en un libro del poeta y novelista irlandés  [[Brendan Kennelly]]. Kennelly es una figura de las letras en Irlanda, además de profesor emérito del [[Trinity College (Dublín)|Trinity College]] de Dublín. También es admirador de U2. El escritor y Bono se conocieron a principios de los años 90. Durante la grabación del disco ''Achtung Baby'' el cantante leyó una de sus obras, ''El libro de Judas'', escrito desde el punto de vista del apóstol que traicionó a Jesús, y este libro fue el catalizador del tema.<ref>[https://m.tn.com.ar/musica/hoy/el-dia-que-bono-escribio-las-canciones-de-u2-desde-la-muerte_840326 laviola.com, consultado el 17/12/2017]</ref>

== En directo ==
[[Archivo:U2 360-UTEOTW-Toronto.JPG|miniaturadeimagen|Bono, Adam Clayton y Larry Mullen Jr durante una presentación de "Until the End of the World" en el U2 360° Tour en Toronto.]]
La canción es una de las más tocadas en conciertos de [[U2]]<ref>[http://www.u2-vertigo-tour.com/tourdb-stats.html Las canciones más tocadas de U2]</ref> y ha sido interpretada en casi todas las giras de la banda desde que debutó en el [[Zoo TV Tour]] de 1992-93, faltando solamente en las giras de [[The Joshua Tree Tour 2017|Joshua Tree Tour 2017 y 2019]].

La canción frecuentemente es precedida por [[New Year's Day]]. Solo hasta la tercera manga del [[Vertigo Tour]], la canción no tenía un lugar predeterminado en la lista de canciones, habiendo aparecido ocasionalmente como parte del bis ambientado en el Zoo TV. Para la cuarta y quinta manga regresó al lugar habitual ocupado en los tours anteriores (tras New Year's Day). Fue tocada en la ceremonia de premios donde U2 ganó el ''Outstanding Contribution to Music'' de los [[Brit Awards]] en 2001, junto con "[[Beautiful Day]]", "[[One (canción de U2)|One]]", y "[[Mysterious Ways]]". También fue interpretada cuando la banda fue incluida en el [[Rock and Roll Hall of Fame]] en 2005.

Ha aparecido en los lanzamientos en vivo para DVD de ''[[Zoo TV: Live from Sydney]]'', ''[[Popmart: Live from Mexico City]]'', ''[[Elevation: Live from Boston]]'' y ''[[U2 Go Home: Live from Slane Castle]]''. También apareció en las versiones en CD y DVD del álbum compilatorio ''[[The Best of 1990-2000]]''. Fue incluida (en versiones distintas) en las bandas sonoras de películas como ''[[Until the End of the World (película)|Until the End of the World]]'' y ''[[Entropy]]''.

Hay un video creado para esta canción que apareció en el lanzamiento de video ''[[Achtung Baby#Video|Achtung Baby: The Videos, The Cameos, and A Whole Lot of Interference from Zoo TV]]'', sin embargo, este nunca fue divulagado públicamente. También existe un video compuesto por material de dos presentaciones en la manga "Outside Broadcast" del [[Zoo TV Tour]], realizadas en el [[Yankee Stadium (1923)|Yankee Stadium]] y en [[Houston]], que aparecieron en el DVD ''[[The Best of 1990-2000#Video|The Best of 1990-2000]]''.

[[The Edge]] siempre ha utilizado una [[Gibson Les Paul]] para tocar esta canción. En el Zoo TV, usó la Les Paul Custom. En las giras [[Popmart]], [[Elevation Tour|Elevation]] y Vertigo, usó la Les Paul Standard Goldtop. En los últimos dos tours, esa guitarra fue exclusivamente utilizada en "Until The End of the World".

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* {{YouTube|hI6sBdA99c8|Videoclip de ''Until the End of the World''}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Canciones de U2]]
[[Categoría:Canciones en inglés]]
[[Categoría:Representaciones culturales de Judas Iscariote]]

title: Canción de U2

álbum: Achtung Baby

Publicación: 19 de noviembre de 1991

Género: Rock alternativo

Discográfica: Island

Letrista: Bono

Productor(es): Daniel Lanois, Brian Eno

«One» · (3): «Until the End of the World» · (4) · «Who's Gonna Ride Your Wild Horses» · (5)


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# Louis Chevalier
Louis Chevalier, nacido el 29 de mayo de 1911 en L'Aiguillon-sur-Mer (Vendée, Francia) y fallecido el 3 de agosto de 2001 en París, es un historiador y demógrafo francés, profesor en el Collège de France de 1952 a 1981 y especialista de la historia de París. Es el autor de Classes laborieuses et classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du XIXe siècle (1958). En su obra mezcla la estadística con la literatura.
También ocupó varias funciones institucionales como experto para la administración.

## Obras
- Le problème démographique nord-africain, PUF, 1947
- La Formation de la population parisienne au XIXe siècle, PUF, collection Travaux et documents / Institut national d'études démographique, 1949, 312 p.
- Démographie générale, éd. Dalloz, 1951, 599 p.
- Leçon inaugurale faite le 28 avril 1952, Collège de France, Chaire d'histoire et structure sociales de Paris et de la région parisienne, [Paris], [Collège de France], 1952, 38 p.
- Madagascar, population et ressources, préface par Alfred Sauvy, PUF, collection Institut national d'études démographiques, Travaux et documents, 1952, 212 p., cartes.
- Classes laborieuses et classes dangereuses, Plon, collection Civilisations d'hier et d'aujourd'hui, 1958, XXVIII-566 p. Rééd. Paris, Le Livre de poche, collection Pluriel, 1978 ISBN 2-253-02102-4
- Les Parisiens, Hachette, 1967, 395 p. Rééd. Paris, Hachette, Collection Pluriel, 1985, ISBN 2-01-011534-1
- Histoire anachronique des Français, Plon, 1974 (Grand Prix Gobert de l'Académie française), XII-346 p.
- L'Assassinat de Paris, Calmann-Lévy, Collection Archives des sciences sociales, 1977, 285 p. ISBN 2-7021-0176-3. Rééd. éditions Ivrea, 1997, présentation par Claude Dubois ISBN 2-85184-258-7
- Montmartre du plaisir et du crime, collection Les Hommes et l'histoire, Robert Laffont, 1980, 452 p.-[20] p. de pl., ISBN 2-221-00556-2 réédition 2016 éditions La Fabrique
- Histoire de la nuit parisienne : 1940-1960, Fayard, 1982 ISBN 2-213-01196-6
- Les Relais de mer. Un village de la côte vendéenne de la veille de la guerre de 14 aux lendemains de la Deuxième Guerre mondiale, Fayard, 1983, ISBN 2-213-01283-0
- Les Ruines de Subure : Montmartre, de 1939 aux années 80, Paris, R. Laffont, 1985, 370 p.-[16] p. de pl., ISBN 2-221-04828-8
- Juanito : Andalousie de boue et de sang, [Paris], Stock, collection, Un Livre, une vie, 1990, 434 p.-[16] p. de pl., ISBN 2-234-02234-7. Rééd. Paris, Payot, collection Petite bibliothèque Payot - documents 1994 ISBN 2-228-88865-6
- Splendeurs et misères du fait divers, Paris, Perrin, Collection Pour l’Histoire, 2003, 156 pages ISBN 2-262-01938-X (Édition, par Emilio Luque, de notes du cours donné par Louis Chevalier sur l'histoire du fait divers, au Collège de France, en 1981)

title: Louis Chevalier

wikitext:
{{ficha de persona}}
'''Louis Chevalier''', nacido el 29 de mayo de 1911 en [[L'Aiguillon-sur-Mer]] ([[Vendée]], [[Francia]]) y fallecido el 3 de agosto de 2001 en [[París]], es un historiador y demógrafo francés, profesor en el [[Collège de France]] de 1952 a 1981 y especialista de la historia de París. Es el autor de ''Classes laborieuses et classes dangereuses à [[Paris]] pendant la première moitié du XIXe siècle'' (1958). En su obra mezcla la estadística con la literatura.

También ocupó varias funciones institucionales como experto para la administración.

== Obras ==
* ''Le problème démographique nord-africain'', PUF, 1947
* ''La Formation de la population parisienne au {{S-|XIX||e}}'', PUF, collection Travaux et documents / Institut national d'études démographique, 1949, 312 p.
* ''Démographie générale'', éd. Dalloz, 1951, 599 p.
* ''Leçon inaugurale faite le 28 avril 1952'', Collège de France, Chaire d'histoire et structure sociales de Paris et de la région parisienne, [Paris], [Collège de France], 1952, 38 p.
* ''Madagascar, population et ressources'', préface par [[Alfred Sauvy]], PUF, collection Institut national d'études démographiques, Travaux et documents, 1952, 212 p., cartes.
* ''Classes laborieuses et classes dangereuses'', Plon, collection Civilisations d'hier et d'aujourd'hui, 1958, XXVIII-566 p. Rééd. Paris, Le Livre de poche, collection Pluriel, 1978 {{ISBN|2-253-02102-4}}
* ''Les Parisiens'', Hachette, 1967, 395 p. Rééd. Paris, Hachette, Collection Pluriel, 1985, {{ISBN|2-01-011534-1}}
* ''Histoire anachronique des Français'', Plon, 1974 ([[Grand Prix Gobert]] de l'[[Académie française]]), XII-346 p.
* ''L'Assassinat de Paris'', Calmann-Lévy, Collection Archives des sciences sociales, 1977, 285 p. {{ISBN|2-7021-0176-3}}. Rééd. [[éditions Ivrea]], 1997, présentation par Claude Dubois {{ISBN|2-85184-258-7}}
* ''[[Montmartre]] du plaisir et du crime'', collection Les Hommes et l'histoire, Robert Laffont, 1980, 452 p.-[20] p. de pl., {{ISBN|2-221-00556-2}} réédition 2016 éditions La Fabrique
* ''Histoire de la nuit parisienne : 1940-1960'', Fayard, 1982 {{ISBN|2-213-01196-6}}
* ''Les Relais de mer. Un village de la côte vendéenne de la veille de la guerre de 14 aux lendemains de la Deuxième Guerre mondiale'', Fayard, 1983, {{ISBN|2-213-01283-0}}
* ''Les Ruines de Subure : Montmartre, de 1939 aux années 80'', Paris, R. Laffont, 1985, 370 p.-[16] p. de pl., {{ISBN|2-221-04828-8}}
* ''Juanito : [[Andalucía|Andalousie]] de boue et de sang'', [Paris], Stock, collection, Un Livre, une vie, 1990, 434 p.-[16] p. de pl., {{ISBN|2-234-02234-7}}. Rééd. Paris, Payot, collection Petite bibliothèque Payot - documents 1994 {{ISBN|2-228-88865-6}}
* ''Splendeurs et misères du fait divers'', Paris, Perrin, Collection Pour l’Histoire, 2003, 156 pages {{ISBN|2-262-01938-X}} (Édition, par Emilio Luque, de notes du cours donné par Louis Chevalier sur l'histoire du fait divers, au Collège de France, en 1981)

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|1911|2001|Chevalier, Louis}}
[[Categoría:Alumnado de la École Normale Supérieure]]
[[Categoría:Historiadores de Francia del siglo XX]]
[[Categoría:Demógrafos de Francia]]
[[Categoría:Miembros del Collège de France]]
[[Categoría:Comendadores de la Legión de Honor]]
[[Categoría:Fallecidos en París]]
[[Categoría:Nacidos en Vendée]]

title: Información personal

Nacimiento: 29 de marzo de 1911 · L'Aiguillon-sur-Mer (Vandea, Francia)

Fallecimiento: 3 de agosto de 2001 (90 años) · París (Francia)

Nacionalidad: Francesa

title: Educación

Educación: doctorado

Educado en: - Lycée Henri IV - Escuela Normal Superior de París - Facultad de Arte de París (Doc.; hasta 1950)

Supervisor doctoral: Charles-Hippolyte Pouthas

title: Información profesional

Ocupación: Historiador social, historiador, catedrático y demógrafo

Empleador: - Fondation française pour l'étude des problèmes humains - Instituto de Estudios Políticos de París - Collège de France (1952-1981)

Distinciones: - Comandante de la Orden Nacional de la Legión de Honor - Grand Prix Gobert (1975) - (1986)


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# Jacob Dissius
Jacob Abrahamsz. Dissius (1653-1695) fue un tipógrafo e impresor neerlandés. Es más conocido por ser coleccionista de arte y por sus vínculos con Johannes Vermeer. Su colección incluye 21 obras de Vermeer (entre ellas: La lechera, Retrato de una mujer joven, Muchacha dormida, La tasadora de perlas y La lección de música). En 1680 se casó con Madgdalena, hija y única heredera del principal mecenas de Vermeer, Pieter van Ruijven. Dissius murió en 1695 y su colección fue subastada en Ámsterdam el siguiente año.

## Biografía
Jacob Dissius, hijo de Maria Cloeting y el impresor Abraham Dissius, fue bautizado el 23 de noviembre de 1653 en Delft. Se casó con Magdalena Pieters van Ruijven, hija de Pieter van Ruijven, nacida en 1655. El suegro de Dissius era uno de los ciudadanos más ricos de Delft, y se convirtió en mecenas de Vermeer. Ella heredó el dinero de su padre y la colección de arte tras la muerte de su madre en 1681. Cuando murió sin descendencia en 1682, Jacob heredó su colección de pinturas de Vermeer y otras obras de arte. Fue dueño del "Golden ABC" ("Het Gulden ABC"), una imprenta en la plaza del mercado de Delft.
Jacob Dissius murió en octubre de 1695 (fue enterrado el 14 de octubre), y su colección de arte se vendió el 16 de mayo de 1696 por el comerciante de arte Gerard Houet en Ámsterdam.

## Colección de arte
Existen tres documentos cruciales para reconstruir la colección de arte de Jacob Dissius: el inventario de sus bienes en abril de 1683, tras la muerte de sus suegros y su esposa; un documento que enumera la división de esta herencia entre Jacob y su padre Abraham Dissius, que pasó a manos de Jacob tras la muerte de su padre en 1694; y la lista de la subasta de su colección tras su muerte en octubre de 1695.

### Jan Vermeer
De las 21 pinturas de Vermeer en la subasta de Dissius en 1696, 15 se suelen asociar a obras conocidas, y las otras 6 se han perdido o están sin identificar.

#### Obras identificadas
- Muchacha dormida
- Militar y muchacha riendo
- La callejuela
- La tasadora de perlas
- La lechera
- Vista de Delft
- La encajera
- La muchacha del collar de perlas
- Dama en amarillo escribiendo
- Mujer sentada tocando la espineta
- Dama con dos caballeros
- La lección de música interrumpida o El concierto
- La guitarrista
- Señora y criada o Muchacha leyendo una carta
- La lección de música

#### Obras de Vermeer consideradas perdidas o sin identificar
- Retrato de Vermeer con varios accesorios (se cree que puede ser El arte de la pintura)
- Señor lavándose las manos
- Vista de una casa en Delft
- Un tronie con un vestido antiguo (se cree que puede ser Muchacha con sombrero rojo) y otros dos tronies (quizás Retrato de una mujer joven y La joven de la perla)

### Otros
- Un paisaje marino de Jan Porcellis
- Cuatro paisajes de Simon de Vlieger
- Tres pinturas de iglesias de Emanuel de Witte
- Un tronie de Rembrandt
- Un retrato de Erasmus

title: Jacob Dissius

wikitext:
{{Ficha de persona}}

'''Jacob Abrahamsz. Dissius''' (1653-1695) fue un [[tipografía|tipógrafo]] e impresor [[Países Bajos|neerlandés]]. Es más conocido por ser coleccionista de arte y por sus vínculos con [[Johannes Vermeer]]. Su colección incluye 21 obras de Vermeer (entre ellas: ''[[La lechera]]'', ''Retrato de una mujer joven'', ''[[Muchacha dormida]]'', ''[[La tasadora de perlas]]'' y ''[[La lección de música (Vermeer)|La lección de música]]''). En 1680 se casó con Madgdalena, hija y única heredera del principal mecenas de Vermeer, [[Pieter van Ruijven]]. Dissius murió en 1695 y su colección fue subastada en [[Ámsterdam]] el siguiente año.

== Biografía ==
Jacob Dissius, hijo de Maria Cloeting y el impresor Abraham Dissius, fue bautizado el 23 de noviembre de 1653 en [[Delft]]. Se casó con Magdalena Pieters van Ruijven, hija de [[Pieter van Ruijven]], nacida en 1655. El suegro de Dissius era uno de los ciudadanos más ricos de Delft, y se convirtió en mecenas de Vermeer. Ella heredó el dinero de su padre y la colección de arte tras la muerte de su madre en 1681. Cuando murió sin descendencia en 1682, Jacob heredó su colección de pinturas de Vermeer y otras obras de arte. Fue dueño del "Golden ABC" ("Het Gulden ABC"), una imprenta en la plaza del mercado de Delft.<ref name=Montias>
{{cita libro |apellido=Montias |nombre=John Michael |título=Vermeer and His Milieu: A Web of Social History |fecha=1991 |fechaacceso=6 de mayo de 2017 |editorial=[[Princeton University Press]] |idioma=en |url=https://books.google.com/books?id=Ev1xavyduGYC&pg=PA253&dq=%22dissius%22&hl=en&ei=VlFnTs-7NoKSOqDI_c8L&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=%22dissius%22&f=fals |isbn=978-0-691-00289-7 |capítulo= |páginas=472}}</ref>

Jacob Dissius murió en octubre de 1695 (fue enterrado el 14 de octubre), y su colección de arte se vendió el 16 de mayo de 1696 por el comerciante de arte Gerard Houet en Ámsterdam.

== Colección de arte ==
Existen tres documentos cruciales para reconstruir la colección de arte de Jacob Dissius: el inventario de sus bienes en abril de 1683, tras la muerte de sus suegros y su esposa; un documento que enumera la división de esta herencia entre Jacob y su padre Abraham Dissius, que pasó a manos de Jacob tras la muerte de su padre en 1694; y la lista de la subasta de su colección tras su muerte en octubre de 1695.<ref name=Montias/>

=== Jan Vermeer ===
De las 21 pinturas de Vermeer en la subasta de Dissius en 1696, 15 se suelen asociar a obras conocidas, y las otras 6 se han perdido o están sin identificar.

==== Obras identificadas ====
*''[[Muchacha dormida]]''
*''[[Militar y muchacha riendo]]''
*''[[La callejuela]]''
*''[[La tasadora de perlas]]''
*''[[La lechera]]''
*''[[Vista de Delft]]''
*''[[La encajera]]''
*''[[La muchacha del collar de perlas]]''
*''[[Dama en amarillo escribiendo]]''
*''[[Mujer sentada tocando la espineta]]
*''[[Dama con dos caballeros]]''
*''[[La lección de música interrumpida]]'' o ''El concierto''
*''La guitarrista''
*''Señora y criada'' o ''[[Muchacha leyendo una carta]]''
*''[[La lección de música (Vermeer)|La lección de música]]''

==== Obras de Vermeer consideradas perdidas o sin identificar ====
*''Retrato de Vermeer con varios accesorios'' (se cree que puede ser ''[[El arte de la pintura]]'')
*''Señor lavándose las manos''
*''Vista de una casa en Delft''
*''Un [[tronie]] con un vestido antiguo'' (se cree que puede ser ''Muchacha con sombrero rojo'') y otros dos tronies (quizás ''Retrato de una mujer joven'' y ''[[La joven de la perla]]'')

=== Otros ===
*Un paisaje marino de [[Jan Porcellis]]
*Cuatro paisajes de [[Simon de Vlieger]]
*Tres pinturas de iglesias de [[Emanuel de Witte]]
*Un [[tronie]] de [[Rembrandt]]
*Un retrato de Erasmus

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
*[http://www.essentialvermeer.com/clients_patrons/dissius_auction.html Catálogo de venta]

{{NF|1653|1695|Dissius, Jacob}}
[[Categoría:Nacidos en Delft]]
[[Categoría:Coleccionistas de arte de los Países Bajos]]
[[Categoría:Impresores de los Países Bajos]]
[[Categoría:Johannes Vermeer]]
[[Categoría:Neerlandeses del siglo XVII]]

title: Información personal

Nacimiento: Noviembre de 1653 · Delft (Países Bajos)

Fallecimiento: Octubre de 1695 · Ámsterdam (Países Bajos) o Delft (Países Bajos)

Nacionalidad: Neerlandesa

title: Familia

Padre: Abraham Dissius

Cónyuge: Magdalena van Ruijven (desde 1680)

title: Información profesional

Ocupación: Tipógrafo, coleccionista de arte y librero


text:
# Insurrección del primero de prairial año III
La insurrección del primero de prairial año III fue una revuelta popular en París el 20 de mayo de 1795 contra la política de la Convención Termidoriana. Fue la última y una de las revueltas populares más notables y tenaces de la Revolución Francesa. Tras su derrota en Prairial, los sans-culottes dejaron de desempeñar un papel efectivo hasta la siguiente ronda de revoluciones a principios del siglo XIX. En menor medida, estos movimientos también son importantes porque marcan el último intento de los restos de la Montaña y de los jacobinos de recuperar su ascendencia política en la Convención y en las secciones revolucionarias de París; esta vez, aunque dieron cierta dirección política al movimiento popular que surgió en primer lugar en protesta por el empeoramiento de las condiciones económicas, su intervención fue tímida y poco entusiasta y condenó al movimiento al fracaso.

## Causas
El abandono de la economía controlada provocó una espantosa catástrofe económica. Los precios se dispararon y el tipo de cambio cayó. La República fue condenada a una inflación masiva y su moneda se arruinó. En Thermidor, año III, los assignats valían menos del 3% de su valor nominal. Ni los campesinos ni los comerciantes aceptaban otra cosa que no fuera moneda. La debacle fue tan rápida que la vida económica pareció paralizarse.
Los obstáculos insuperables que planteó el prematuro restablecimiento de la libertad económica redujeron al gobierno a un estado de extrema debilidad. Al carecer de recursos, se volvió casi incapaz de administrar, y la crisis generó problemas que estuvieron a punto de provocar su colapso. Los sans-culottes, que habían permitido sin rechistar la proscripción de los jacobinos, empezaron a lamentar el régimen del Año II, ahora que ellos mismos estaban sin trabajo y sin pan.

## La insurrección
Un panfleto, publicado en la noche del 30 de Floreal (19 de mayo de 1795) y titulado Insurrección del pueblo para obtener el pan y reconquistar su derecho, dio la señal del movimiento. Este panfleto, conocido como El Plan de Insurrección, proporcionaba a los agitadores populares objetivos definidos, el primero de los cuales se expresaba en una sola palabra: ¡Pan! Sus objetivos políticos se exponen con más detalle: la puesta en práctica de la Constitución de 1793, la elección de una asamblea legislativa que sustituya a la Convención, la liberación de los patriotas encarcelados. Se pidió al pueblo que marchara en masa a la Convención el 1 de Prairial. No cabe duda de la preparación de la insurrección por parte de los líderes "sans-culottes". Ya el 29 de Germinal (18 de abril), había informado de un complot a la Convención. En cuanto a los diputados de la Izquierda, su actitud en el primero de Prairial mostró que veían con buenos ojos el movimiento, pero no hicieron nada para organizarlo o dirigirlo.

### Primera ronda
A primera hora del día 1 del Prairial, se hace sonar la campana en el Faubourg Saint-Antoine y en el Jardin des Plantes. Una vez más, como en octubre de 1789, fueron las mujeres las que tomaron la iniciativa e hicieron que sus compañeros entraran en acción tras ellas. En el Faubourg du Nord (Saint-Denis) convocaron a los hombres de los talleres a las 7 de la mañana. Hubo disturbios por comida y asambleas de mujeres en las panaderías de Popincourt, Gravilliers y Droits de l'Homme. A medida que avanzaban, obligaban a las mujeres de las tiendas y de las casas particulares, y a otras que viajaban en carruajes, a unirse a ellas. Llegaron a la Place du Carrousel, frente al palacio de las Tullerías, a las 2 en punto; en sus sombreros, gorros y blusas llevaban los dos lemas de la rebelión, Du Pain et la Constitution de 1793. Así equipados, irrumpieron en el salón de actos, pero fueron rápidamente expulsados. Regresaron con grupos armados de la Guardia Nacional una hora más tarde.
Mientras tanto, en el Faubourg Saint-Antoine se había hecho una llamada general a las armas; los hombres se armaron rápidamente y se prepararon para seguir a las mujeres hasta las Tullerías. Un movimiento similar se inicia en el Faubourg Saint-Marcel y en los barrios del centro. En algunos casos, una minoría de insurgentes forzó las puertas de las armerías, distribuyó armas a sus compañeros y obligó a sus comandantes a conducirlos a la Convención.
La segunda invasión de las Tullerías no tardó en producirse. Un diputado, Jean-Bertrand Féraud, que se opuso a su entrada, fue abatido y su cabeza fue cortada y exhibida en una pica. Esta vez las mujeres fueron ampliamente apoyadas por ciudadanos armados de las secciones rebeldes, aunque pocos batallones irrumpieron en el edificio con toda su fuerza. Sin embargo, los manifestantes eran lo suficientemente numerosos y sus armas lo suficientemente imponentes como para reducir a la mayoría al silencio y animar a los pequeños restos de diputados de la Montaña, La Crête ("la Crête de la Montagne"), a expresar sus principales demandas: la liberación de los prisioneros jacobinos, medidas para aplicar la Constitución de 1793 y nuevos controles para garantizar un suministro más adecuado de alimentos. Estas reivindicaciones fueron rápidamente votadas y se creó un comité especial para hacerlas efectivas. Pero los insurgentes, al igual que los de Germinal, carecían de liderazgo y de un programa o plan de acción claro. Una vez conseguido su objetivo inmediato, se dedicaron a charlar y a pronunciar discursos ruidosos durante horas. Esto dio tiempo a los líderes temidorianos a pedir el apoyo de las secciones leales -con Butte des Moulins (Palais-Royal), Museum (Louvre) y Lepeletier a la cabeza- y los insurgentes fueron expulsados de las Tullerías.

### Segundo día
La rebelión armada continuó al día siguiente. Desde las 2 de la mañana, la llamada a las armas había sonado en los Quinze Vingts. Antes de las 10, la campana sonó en Fidelite (Hotel de Ville) y en Droits de l'Homme. En estas dos secciones y en Arcis, Gravilliers y Popincourt se celebraron asambleas ilegales. Las tres secciones del Faubourg Saint-Antoine se levantaron en armas y marcharon sobre la Convención, dirigidas por Guillaume Delorme, carretero y capitán de los artilleros de Popincourt. Apoyados por algunas secciones del centro, aparecieron en la Place du Carrousel a las 3:30 de la tarde, cargaron las armas y las apuntaron contra la Convención.  El general Dubois, que comandaba las fuerzas de la Convención, tenía 40 000 hombres a sus órdenes; los insurgentes podrían haber sido 20 000. Fue el mayor despliegue de fuerzas militares preparadas para la batalla que se había visto en París desde el comienzo de la Revolución. Pero no hubo disparos: cuando los artilleros y la gendarmería de la Convención desertaron al bando contrario, los insurgentes no consiguieron aprovechar la ventaja. Hacia el atardecer se iniciaron las negociaciones; los peticionarios fueron recibidos en el bar de la Asamblea, repitieron sus demandas de pan y de la Constitución de 1793 y recibieron el abrazo presidencial. Adormecidos por las vanas esperanzas de que las promesas se cumplieran, los insurgentes se retiraron entonces a sus distintas secciones.

### La derrota
La Convención estaba decidida a poner fin al asunto. En la mañana del 3 de Prairia se reunieron unidades del ejército regular, además de la jeunesse dorée y los batallones de las Secciones occidentales, y se hicieron los preparativos para encerrar el Faubourg Saint-Antoine dentro de un anillo de fuerzas hostiles. La jeunesse hizo una incursión prematura en el faubourg y se vio obligada a retirarse, y los trabajadores de Saint-Antoine rescataron de la policía a uno de los asesinos de Féraud que iba a ser ejecutado. Pero, durante la noche, el Gobierno venció la resistencia de la mayoría de las demás Secciones insurgentes; y, el 4 de Prairial, se pidió al faubourg que entregara a los asesinos de Féraud y todas las armas de que dispusiera: en caso de negativa, se le declararía en estado de rebelión y se pediría a todas las Secciones que ayudaran a reducirlo por la fuerza de las armas o a hacerlo rendir por hambre. Mientras tanto, un ejército al mando del general Menou se preparó para avanzar contra los rebeldes.
Su situación era desesperada; sin embargo, en otras secciones se intentó socorrerlos. En Poissonnière Étienne Chefson, zapatero y antiguo soldado del armée révolutionnaire, fue arrestado más tarde por intentar organizar a los obreros de la construcción de las calles d'Hauteville y de l'Échiquier para que marcharan en ayuda del faubourg; en Arcis y en Finistère, hubo gritos, incluso después de que se perdiera la batalla. Pero no hubo apoyo material y el faubourg se rindió, unas horas después, sin disparar un solo tiro. El movimiento fue totalmente aplastado.

## Reacción
Esta vez, la represión fue exhaustiva y despiadada. Golpeó tanto a los líderes -o presuntos líderes- de la propia insurrección como a los potenciales líderes de revueltas similares en el futuro: para decapitar a los sans-culottes de una vez por todas como fuerza política se pensó que era necesario golpear a los restos de jacobinos en la Convención y en las asambleas seccionales y la Guardia Nacional. Doce diputados fueron detenidos, entre ellos seis que habían apoyado las reivindicaciones de los manifestantes del 1 de Prairial. El 23 de mayo (4 de Prairial), se crea una Comisión Militar para el juicio sumario y la ejecución de todas las personas capturadas con armas en su poder o que lleven las insignias de la rebelión. La Comisión se reunió durante diez semanas y juzgó a 132 personas; diecinueve de ellas, incluidos seis diputados de la Montaña, fueron condenadas a muerte.
Los asesinos de Feraud, los gendarmes que habían ayudado a los amotinados, y los diputados Romme, Duquesnoy, Goujon, Duroy, Pierre-Amable de Soubrany y Bourbotte fueron agrupados en la misma categoría. Los diputados condenados, deseando tanto demostrar su libertad inviolable como desafiar a sus acusadores, intentaron suicidarse antes de ser conducidos al cadalso. Los tres primeros lo consiguieron. Soubrany murió al llegar a la "guillotina"; los demás fueron ejecutados vivos. Este "sacrificio heroico" situó a los "mártires de Prairial" en el panteón del movimiento popular. Pero puso de manifiesto la insoluble contradicción de su posición. El 1 de Prairial los más lúcidos comprendieron la trampa que se les había tendido y cayeron en ella conscientemente.
Las Secciones fueron invitadas a celebrar reuniones especiales el 24 de mayo para denunciar y desarmar a todos los sospechosos de ser "terroristas" y simpatizantes de los jacobinos. El resultado fue un número masivo de proscripciones, en las que el ajuste de cuentas jugó un papel tan importante como la comprobación de la ortodoxia política. El 28 de mayo, la Gazette française ya cifraba su número en 10.000; y el total final de detenidos y desarmados debió de ser considerablemente mayor, ya que, en varias Secciones, todos los antiguos miembros de los Comités Revolucionarios, todos los soldados de la armée révolutionnaire fueron detenidos o desarmados, independientemente del papel que pudieran haber desempeñado en los acontecimientos de Germinal o Prairial. El precedente así establecido sería seguido en más de una ocasión durante el Directorio y el Consulado.
¿Por qué fueron derrotados los sans-culottes parisinos en mayo de 1795? En parte fue por la falta de un programa político y un plan de acción claros; en parte por la debilidad de los diputados de la Montaña; en parte por la inexperiencia política y el fracaso en el seguimiento de una ventaja una vez obtenida; en parte, también, por la correspondiente mayor habilidad y experiencia de la Convención y sus Comités y el apoyo que éstos fueron capaces de reunir -incluso sin la intervención activa del ejército regular- de la jeunesse dorée y los comerciantes, funcionarios y clases adineradas de las Secciones occidentales. Pero, sobre todo, los sans-culottes no consiguieron asegurar y mantener en Prairial, como en las grandes journées de 1789-1793, la sólida alianza de, al menos, el ala radical de la burguesía. Cuando esto vaciló y fracasó, su movimiento, con toda su amplitud y militancia, se redujo a una explosión inútil sin esperanza de ganancias políticas.

wikitext:
{{Ficha de conflicto
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La '''insurrección del primero de prairial año III''' fue una revuelta popular en [[París]] el 20 de mayo de 1795 contra la política de la [[Convención Nacional (Revolución francesa)|Convención Termidoriana]]. Fue la última y una de las revueltas populares más notables y tenaces de la [[Revolución Francesa]].{{sfn|Rude|1967|p=152}} Tras su derrota en ''Prairial'', los ''[[sans-culottes]]'' dejaron de desempeñar un papel efectivo hasta la siguiente ronda de revoluciones a principios del {{siglo|XIX||s}}. En menor medida, estos movimientos también son importantes porque marcan el último intento de los restos de la [[Montaña (Revolución francesa)|Montaña]] y de los [[jacobinos]] de recuperar su ascendencia política en la Convención y en las [[secciones revolucionarias de París]]; esta vez, aunque dieron cierta dirección política al movimiento popular que surgió en primer lugar en protesta por el empeoramiento de las condiciones económicas, su intervención fue tímida y poco entusiasta y condenó al movimiento al fracaso.{{sfn|Rude|1967|p=142}}
== Causas ==
El abandono de la economía controlada provocó una espantosa catástrofe económica. Los precios se dispararon y el tipo de cambio cayó. La República fue condenada a una inflación masiva y su moneda se arruinó. En Thermidor, año III, los ''[[Asignado|assignats]]'' valían menos del 3% de su valor nominal. Ni los campesinos ni los comerciantes aceptaban otra cosa que no fuera moneda. La debacle fue tan rápida que la vida económica pareció paralizarse.{{sfn|Lefebvre|1963|pp=142-143}}

Los obstáculos insuperables que planteó el prematuro restablecimiento de la libertad económica redujeron al gobierno a un estado de extrema debilidad. Al carecer de recursos, se volvió casi incapaz de administrar, y la crisis generó problemas que estuvieron a punto de provocar su colapso. Los ''sans-culottes'', que habían permitido sin rechistar la proscripción de los jacobinos, empezaron a lamentar el régimen del Año II, ahora que ellos mismos estaban sin trabajo y sin pan.{{sfn|Lefebvre|1963|p=144}}

== La insurrección ==

Un panfleto, publicado en la noche del 30 de ''Floreal'' (19 de mayo de 1795) y titulado ''Insurrección del pueblo para obtener el pan y reconquistar su derecho'', dio la señal del movimiento. Este panfleto, conocido como ''El Plan de Insurrección'', proporcionaba a los agitadores populares objetivos definidos, el primero de los cuales se expresaba en una sola palabra: ¡Pan! Sus objetivos políticos se exponen con más detalle: la puesta en práctica de la Constitución de 1793, la elección de una asamblea legislativa que sustituya a la Convención, la liberación de los patriotas encarcelados. Se pidió al pueblo que marchara en masa a la Convención el 1 de Prairial. No cabe duda de la preparación de la insurrección por parte de los líderes "sans-culottes". Ya el 29 de Germinal (18 de abril),{{sfn|Rovère|fr|Stanislas Joseph François Xavier Rovère}} había informado de un complot a la Convención. En cuanto a los diputados de la Izquierda, su actitud en el primero de ''Prairial'' mostró que veían con buenos ojos el movimiento, pero no hicieron nada para organizarlo o dirigirlo.{{sfn|Lefebvre|1964|p=126}}
=== Primera ronda ===
[[Archivo:1prairial anIII.jpg|160px|right|thumb|Levantamiento de la pradera, Félix Auvray, 1831]]
A primera hora del día 1 del ''Prairial'', se hace sonar la campana en el ''[[Faubourg]] Saint-Antoine'' y en el ''Jardin des Plantes''. Una vez más, como en octubre de 1789, fueron las mujeres las que tomaron la iniciativa e hicieron que sus compañeros entraran en acción tras ellas. En el ''Faubourg du Nord'' ([[Saint-Denis]]) convocaron a los hombres de los talleres a las 7 de la mañana. Hubo disturbios por comida y asambleas de mujeres en las panaderías de ''Popincourt'', ''Gravilliers'' y ''Droits de l'Homme''. A medida que avanzaban, obligaban a las mujeres de las tiendas y de las casas particulares, y a otras que viajaban en carruajes, a unirse a ellas. Llegaron a la ''[[Place du Carrousel]]'', frente al [[palacio de las Tullerías]], a las 2 en punto; en sus sombreros, gorros y blusas llevaban los dos lemas de la rebelión, ''Du Pain et la Constitution de 1793''. Así equipados, irrumpieron en el salón de actos, pero fueron rápidamente expulsados. Regresaron con grupos armados de la Guardia Nacional una hora más tarde.

Mientras tanto, en el Faubourg Saint-Antoine se había hecho una llamada general a las armas; los hombres se armaron rápidamente y se prepararon para seguir a las mujeres hasta las Tullerías. Un movimiento similar se inicia en el ''Faubourg Saint-Marcel'' y en los barrios del centro. En algunos casos, una minoría de insurgentes forzó las puertas de las armerías, distribuyó armas a sus compañeros y obligó a sus comandantes a conducirlos a la Convención.

La segunda invasión de las Tullerías no tardó en producirse. Un diputado, [[Jean-Bertrand Féraud]], que se opuso a su entrada, fue abatido y su cabeza fue cortada y exhibida en una pica. Esta vez las mujeres fueron ampliamente apoyadas por ciudadanos armados de las secciones rebeldes, aunque pocos batallones irrumpieron en el edificio con toda su fuerza. Sin embargo, los manifestantes eran lo suficientemente numerosos y sus armas lo suficientemente imponentes como para reducir a la mayoría al silencio y animar a los pequeños restos de diputados de la Montaña, La Crête ("la Crête de la Montagne"), a expresar sus principales demandas: la liberación de los prisioneros jacobinos, medidas para aplicar la Constitución de 1793 y nuevos controles para garantizar un suministro más adecuado de alimentos. Estas reivindicaciones fueron rápidamente votadas y se creó un comité especial para hacerlas efectivas. Pero los insurgentes, al igual que los de ''Germinal'', carecían de liderazgo y de un programa o plan de acción claro. Una vez conseguido su objetivo inmediato, se dedicaron a charlar y a pronunciar discursos ruidosos durante horas. Esto dio tiempo a los líderes temidorianos a pedir el apoyo de las secciones leales -con ''Butte des Moulins ([[Palais-Royal]]), Museum ([[Palacio del Louvre|Louvre]]) y Lepeletier'' a la cabeza- y los insurgentes fueron expulsados de las Tullerías.{{sfn|Rude|1967|p=153}}

=== Segundo día ===

La rebelión armada continuó al día siguiente. Desde las 2 de la mañana, la llamada a las armas había sonado en los ''Quinze Vingts''. Antes de las 10, la campana sonó en ''Fidelite ([[Ayuntamiento de París|Hotel de Ville]])'' y en ''Droits de l'Homme''. En estas dos secciones y en ''Arcis, Gravilliers y Popincourt'' se celebraron asambleas ilegales. Las tres secciones del ''Faubourg Saint-Antoine'' se levantaron en armas y marcharon sobre la Convención, dirigidas por Guillaume Delorme, carretero y capitán de los artilleros de ''Popincourt''. Apoyados por algunas secciones del centro, aparecieron en la ''Place du Carrousel'' a las 3:30 de la tarde, cargaron las armas y las apuntaron contra la Convención.  El general Dubois, que comandaba las fuerzas de la Convención, tenía 40 000 hombres a sus órdenes; los insurgentes podrían haber sido 20 000. Fue el mayor despliegue de fuerzas militares preparadas para la batalla que se había visto en París desde el comienzo de la Revolución. Pero no hubo disparos: cuando los artilleros y la ''gendarmería'' de la Convención desertaron al bando contrario, los insurgentes no consiguieron aprovechar la ventaja. Hacia el atardecer se iniciaron las negociaciones; los peticionarios fueron recibidos en el bar de la Asamblea, repitieron sus demandas de pan y de la Constitución de 1793 y recibieron el abrazo presidencial. Adormecidos por las vanas esperanzas de que las promesas se cumplieran, los insurgentes se retiraron entonces a sus distintas secciones.{{sfn|Rude|1967|p=154}}

=== La derrota ===
La Convención estaba decidida a poner fin al asunto. En la mañana del 3 de Prairia se reunieron unidades del ejército regular, además de la ''jeunesse dorée'' y los batallones de las Secciones occidentales, y se hicieron los preparativos para encerrar el ''Faubourg Saint-Antoine'' dentro de un anillo de fuerzas hostiles. La ''jeunesse'' hizo una incursión prematura en el ''faubourg'' y se vio obligada a retirarse, y los trabajadores de ''Saint-Antoine'' rescataron de la policía a uno de los asesinos de ''Féraud'' que iba a ser ejecutado. Pero, durante la noche, el Gobierno venció la resistencia de la mayoría de las demás Secciones insurgentes; y, el 4 de Prairial, se pidió al ''faubourg'' que entregara a los asesinos de ''Féraud'' y todas las armas de que dispusiera: en caso de negativa, se le declararía en estado de rebelión y se pediría a todas las Secciones que ayudaran a reducirlo por la fuerza de las armas o a hacerlo rendir por hambre. Mientras tanto, un ejército al mando del general [[Jacques-François Menou|Menou]] se preparó para avanzar contra los rebeldes.

Su situación era desesperada; sin embargo, en otras secciones se intentó socorrerlos. En ''Poissonnière'' Étienne Chefson, zapatero y antiguo soldado del ''armée révolutionnaire'', fue arrestado más tarde por intentar organizar a los obreros de la construcción de las calles ''d'Hauteville'' y ''de l'Échiquier'' para que marcharan en ayuda del ''faubourg''; en ''Arcis'' y en ''Finistère'', hubo gritos, incluso después de que se perdiera la batalla. Pero no hubo apoyo material y el ''faubourg'' se rindió, unas horas después, sin disparar un solo tiro. El movimiento fue totalmente aplastado.{{sfn|Rude|1967|p=154}}

== Reacción ==
[[Archivo:The-last-of-the-montagnards Ronot Charles.jpg|160px|thumb|Los mártires de Prairial. Los últimos montagnards; Charles Ronot, 1882 ( Museo de la Revolución Francesa )]]
Esta vez, la represión fue exhaustiva y despiadada. Golpeó tanto a los líderes -o presuntos líderes- de la propia insurrección como a los potenciales líderes de revueltas similares en el futuro: para decapitar a los ''sans-culottes'' de una vez por todas como fuerza política se pensó que era necesario golpear a los restos de jacobinos en la Convención y en las asambleas seccionales y la Guardia Nacional. Doce diputados fueron detenidos, entre ellos seis que habían apoyado las reivindicaciones de los manifestantes del 1 de Prairial. El 23 de mayo (4 de Prairial), se crea una Comisión Militar para el juicio sumario y la ejecución de todas las personas capturadas con armas en su poder o que lleven las insignias de la rebelión. La Comisión se reunió durante diez semanas y juzgó a 132 personas; diecinueve de ellas, incluidos seis diputados de la Montaña, fueron condenadas a muerte.

Los asesinos de Feraud, los ''gendarmes'' que habían ayudado a los amotinados, y los diputados [[Charles-Gilbert Romme|Romme]], [[Ernest Dominique François Joseph Duquesnoy|Duquesnoy]], [[Jean-Marie Claude Alexandre Goujon|Goujon]], [[Jean-Michel Duroy|Duroy]], [[Pierre-Amable de Soubrany]] y [[Pierre Bourbotte|Bourbotte]] fueron agrupados en la misma categoría. Los diputados condenados, deseando tanto demostrar su libertad inviolable como desafiar a sus acusadores, intentaron suicidarse antes de ser conducidos al cadalso. Los tres primeros lo consiguieron. Soubrany murió al llegar a la "guillotina"; los demás fueron ejecutados vivos. Este "sacrificio heroico" situó a los "mártires de Prairial" en el panteón del movimiento popular. Pero puso de manifiesto la insoluble contradicción de su posición. El 1 de Prairial los más lúcidos comprendieron la trampa que se les había tendido y cayeron en ella conscientemente.{{sfn|Woronoff|1984|p=19}}

Las Secciones fueron invitadas a celebrar reuniones especiales el 24 de mayo para denunciar y desarmar a todos los sospechosos de ser "terroristas" y simpatizantes de los jacobinos. El resultado fue un número masivo de proscripciones, en las que el ajuste de cuentas jugó un papel tan importante como la comprobación de la ortodoxia política. El 28 de mayo, la ''Gazette française'' ya cifraba su número en 10.000; y el total final de detenidos y desarmados debió de ser considerablemente mayor, ya que, en varias Secciones, todos los antiguos miembros de los Comités Revolucionarios, todos los soldados de la ''armée révolutionnaire'' fueron detenidos o desarmados, independientemente del papel que pudieran haber desempeñado en los acontecimientos de Germinal o Prairial. El precedente así establecido sería seguido en más de una ocasión durante el [[Directorio (Francia)|Directorio]] y el [[Consulado (Francia)|Consulado]].{{sfn|Rude|1967|p=155}}

¿Por qué fueron derrotados los ''sans-culottes'' parisinos en mayo de 1795? En parte fue por la falta de un programa político y un plan de acción claros; en parte por la debilidad de los diputados de la Montaña; en parte por la inexperiencia política y el fracaso en el seguimiento de una ventaja una vez obtenida; en parte, también, por la correspondiente mayor habilidad y experiencia de la Convención y sus Comités y el apoyo que éstos fueron capaces de reunir -incluso sin la intervención activa del ejército regular- de la ''jeunesse dorée'' y los comerciantes, funcionarios y clases adineradas de las Secciones occidentales. Pero, sobre todo, los ''sans-culottes'' no consiguieron asegurar y mantener en Prairial, como en las grandes ''journées'' de 1789-1793, la sólida alianza de, al menos, el ala radical de la burguesía. Cuando esto vaciló y fracasó, su movimiento, con toda su amplitud y militancia, se redujo a una explosión inútil sin esperanza de ganancias políticas.{{sfn|Rude|1967|p=159}}

== Referencias ==
{{listaref|3}}

==Bibliografía ==
*{{Cite book |last1=Lefebvre|first1=Georges|title=The French Revolution: from 1793 to 1799|year=1963|volume= vol. II|publisher=Columbia University Press |location=New York|isbn= 0-231-02519-X}}
*{{Cite book|last1=Rude|first1=Georges|title=The Crowd in the French Revolution|year=1967|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|isbn=0-195-00370-5|url-access=registration|url=https://archive.org/details/crowdinfrenchrev0000rude}}
*{{Cite book |last1=Lefebvre|first1=Georges|title=The Thermidorians & the Directory|url=https://archive.org/details/thermidoriansdir0003lefe|year=1964|publisher=Random House |location=New York}}
*{{Cite book |last1=Woronoff|first1=Denis|title=The Thermidorean regime and the Directory, 1794–1799|year=1984 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn= 0-521-28917-3}}
*{{Cite book|last1=Soboul|first1=Albert|title=The French Revolution:: 1787–1799|year=1974|publisher=Random House|location=New York|isbn=0-394-47392-2|url-access=registration|url=https://archive.org/details/frenchrevolution0000sobo}}
*{{Cite book|last1=Hampson|first1=Norman|title=A Social History of the French Revolution|year=1988|publisher=University of Toronto Press|location=Routledge|isbn=0-710-06525-6|url-access=registration|url=https://archive.org/details/socialhistoryoff0000hamp}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Revolución francesa]]
[[Categoría:Golpes de Estado en Francia]]
[[Categoría:París]]
[[Categoría:Intentos de golpe de Estado]]
[[Categoría:Francia en 1795]]
[[Categoría:Conflictos en 1795]]

Fecha: 1 Prairial (20 de mayo de 1795)

Lugar: París, Francia

Resultado: Victoria de la Convención Nacional


text:
# Mbandjock (Haute-Sanaga)
Mbandjock es una comuna camerunesa perteneciente al departamento de Haute-Sanaga de la región del Centro.
En 2005 tiene 21 076 habitantes, de los que 18 771 viven en la capital comunal homónima.
Se ubica sobre la carretera N1 a orillas del río Sanaga, unos 100 km al noreste de Yaundé.

## Localidades
Comprende la ciudad de Mbandjock y las siguientes localidades:
- Biboto
- Mekomba
- Minkouma
- Ndjore
- Ndo
- Ndokoa
- Nio-Baboute

title: Mbandjock (Haute-Sanaga)

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
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}}
'''Mbandjock''' es una [[Comuna (Camerún)|comuna]] [[Camerún|camerunesa]] perteneciente al departamento de [[Haute-Sanaga]] de la [[Región del Centro (Camerún)|región del Centro]].<ref>[http://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers15-02/02858.pdf ''Dictionnaire des villages de la Haute-Sanaga''], Institut de recherches scientifiques du Cameroun, août 1965, 55 p.</ref><ref>[http://cvuc.cm/national/index.php/fr/carte-communale/region-du-centre/90-association/carte-administrative/304-ngaoundal-40 Mbandjock], sur le site ''Communes et villes unies du Cameroun'' (CVUC)</ref>

En 2005 tiene 21 076 habitantes, de los que 18 771 viven en la capital comunal homónima.<ref name="censo2005">''Troisième recensement général de la population et de l'habitat'' (3e RGPH, 2005), Bureau central des recensements et des études de population du Cameroun (BUCREP), 2010.</ref>

Se ubica sobre la carretera N1 a orillas del [[río Sanaga]], unos 100 km al noreste de [[Yaundé]].<ref>[https://www.google.es/maps/place/Mbandjock,+Camerún/ Mapa de Mbandjock] en [[Google Maps]]</ref>

== Localidades ==
Comprende la ciudad de Mbandjock y las siguientes localidades:<ref name="censo2005" />
*[[Biboto]]
*[[Mekomba]]
*[[Minkouma]]
*[[Ndjore]]
*[[Ndo]]
*[[Ndokoa]]
*[[Nio-Baboute]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Relación OSM|3822320}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Localidades de Camerún]]

title: Mbandjock

Entidad: Comuna

• País: Camerún

• Región: Centro

• Departamento: Haute-Sanaga


text:
# The Malloys
The Malloys es el nombre artístico de los directores de videoclips y películas y hermanos Emmett Malloy and Brendan Malloy. Trabajan para la productora HSI.

## Videografía
- "Holiday" de Vampire Weekend (2010)
- "Love Dealer" de Esmée Denters ft. Justin Timberlake (2010)
- "Blah Blah Blah" de Kesha ft. 3OH!3 (2010)
- "Giving Up The Gun" de Vampire Weekend (2010)
- "Substitution" de Silversun Pickups (2009)
- "Hate Everyone" de Say Anything (2009)
- "Community Property" de Steel Panther (2009)
- "Fallin' for You" de Colbie Caillat (2009)
- "Here We Go Again" de Demi Lovato (2009)
- "Paranoid" de Jonas Brothers (2009)
- "Don't Wanna Cry" de Pete Yorn (2009)
- "Sooner or Later" de N*E*R*D (2009)
- "Troublemaker" de Weezer (2008)
- "Dig Out Your Soul in the Streets" (cortometraje) de Oasis (2008)
- "Single Fins & Safety Pins" de Japanese Motors (2008)
- "Caravan Girl" de Goldfrapp (2008)
- "Cigarette Eyes" de Matt Costa (2008)
- "Always Where I Need to Be" de The Kooks (2008)
- "Love Is Free" de Sheryl Crow (2008)
- "Always Be" de Jimmy Eat World (2008)
- "La La Land" de Demi Lovato (2008)
- "Burnin' Up de Jonas Brothers (2008)
- "You Don't Know What Love Is (You Just Do as You're Told)" de The White Stripes (2007)
- "Icky Thump" de The White Stripes (2007)
- "Built to Last" de Mêlée (2007)
- "Hang Me Up to Dry" de Cold War Kids (2007)
- "Girlfriend" de Avril Lavigne (2007)
- "Work It Out" de Jurassic 5 ft. Dave Matthews Band (2006)
- "The Adventure" de Angels & Airwaves (2006)
- "Face up" de Ted Lennon (2006)
- "Cold December" de Matt Costa (2006)
- "Dimension" de Wolfmother (2006)
- "Upside Down" de Jack Johnson (2006)
- "Better Together" de Jack Johnson (2006)
- "Mind's Eye" de Wolfmother (2005)
- "I'm Feeling You" de Santana (2005)
- "Landed" de Ben Folds (2005)
- "My Doorbell" de The White Stripes (2005)
- "Don't Phunk With My Heart" de Black Eyed Peas (2005)
- "Sitting Waiting Wishing" de Jack Johnson (2005)
- "He Wasn't" de Avril Lavigne (2005)
- "New Slang" (version 2) de The Shins (2005)
- "Afternoon Delight" de Will Ferrell (2004)
- "Cold and Empty" de Kid Rock (2004)
- "Last Summer" de Lostprophets (2004)
- "The Unnamed Feeling" de Metallica (2004)
- "Shut Up" de Black Eyed Peas (2003)
- "Diamonds on the Inside" de Ben Harper (2003)
- "St. Anger" de Metallica (2003)
- "Drowning" de Crazy Town (2003)
- "Head On Collision" de New Found Glory (2002)
- "The Taste of Ink" de The Used (2002)
- "Crew Deep" de Skillz (2002)
- "Now" de Def Leppard (2002)
- "Falling for You" de Student Rick (2002)
- "Complicated" de Avril Lavigne (2002)
- "My Friends Over You" de New Found Glory (2002)
- "Attitude" de Alien Ant Farm (2002)
- "Amber" de 311 (2002)
- "First Date" de Blink-182 (2002)
- "Another Perfect Day" de American Hi-Fi (2001)
- "The Rock Show" de Blink 182 (2001)
- "Lipstick and Bruises" de Lit (2001)
- "You're a God" de Vertical Horizon (2001)
- "A Little Respect" de Wheatus (2001)
- "Breakout" de Foo Fighters (2000)
- "Responsibility" de MxPx (2000)

## Películas
- Out Cold (2001)
- Thicker Than Water (2000)

title: The Malloys

wikitext:
[[Archivo:Emmett Malloy.jpg|miniaturadeimagen|Emmett Malloy en México, en 2014.]]
'''The Malloys''' es el nombre artístico de los directores de videoclips y películas y hermanos Emmett Malloy and Brendan Malloy. Trabajan para la productora HSI.

== Videografía ==
* "[[Holiday (canción de Vampire Weekend)|Holiday]]" de [[Vampire Weekend]] (2010)
* "[[Love Dealer]]" de [[Esmée Denters]] ft. [[Justin Timberlake]] (2010)
* "[[Blah Blah Blah (canción)|Blah Blah Blah]]" de [[Kesha]] ft. [[3OH!3]] (2010)
* "[[Giving Up The Gun]]" de [[Vampire Weekend]] (2010)
* "[[Substitution (canción)|Substitution]]" de [[Silversun Pickups]] (2009)
* "[[Hate Everyone]]" de [[Say Anything (banda)|Say Anything]] (2009)
* "[[Community Property]]" de [[Steel Panther]] (2009)
* "[[Fallin' for You]]" de [[Colbie Caillat]] (2009)
* "[[Here We Go Again]]" de [[Demi Lovato]] (2009)
* "[[Paranoid (canción de Jonas Brothers)|Paranoid]]" de [[Jonas Brothers]] (2009)
* "[[Don't Wanna Cry]]" de [[Pete Yorn]] (2009)
* "[[Sooner or Later]]" de [[N*E*R*D]] (2009)
* "[[Troublemaker]]" de [[Weezer]] (2008)
* "[[Dig Out Your Soul in the Streets]]" (cortometraje) de [[Oasis (banda)|Oasis]] (2008)
* "[[Single Fins & Safety Pins]]" de [[Japanese Motors]] (2008)
* "[[Caravan Girl]]" de [[Goldfrapp]] (2008)
* "[[Cigarette Eyes]]" de [[Matt Costa]] (2008)
* "[[Always Where I Need to Be]]" de [[The Kooks]] (2008)
* "[[Love Is Free]]" de [[Sheryl Crow]] (2008)
* "[[Always Be]]" de [[Jimmy Eat World]] (2008)
* "[[La La Land (canción de Demi Lovato)|La La Land]]" de [[Demi Lovato]] (2008)
* "[[Burnin' Up]] de [[Jonas Brothers]] (2008)
* "[[You Don't Know What Love Is (You Just Do as You're Told)]]" de [[The White Stripes]] (2007)
* "[[Icky Thump]]" de The White Stripes (2007)
* "[[Built to Last]]" de [[Mêlée]] (2007)
* "[[Hang Me Up to Dry]]" de [[Cold War Kids]] (2007)
* "[[Girlfriend (canción de Avril Lavigne)|Girlfriend]]" de [[Avril Lavigne]] (2007)
* "[[Work It Out]]" de [[Jurassic 5]] ft. [[Dave Matthews Band]] (2006)
* "[[The Adventure]]" de [[Angels & Airwaves]] (2006)
* "[[Face up]]" de [[Ted Lennon]] (2006)
* "[[Cold December]]" de [[Matt Costa]] (2006)
* "[[Dimension]]" de [[Wolfmother]] (2006)
* "[[Upside Down (canción de Jack Johnson)|Upside Down]]" de [[Jack Johnson (músico)|Jack Johnson]] (2006)
* "[[Better Together]]" de Jack Johnson (2006)
* "[[Mind's Eye]]" de Wolfmother (2005)
* "[[I'm Feeling You]]" de [[Santana (banda)|Santana]] (2005)
* "[[Landed]]" de [[Ben Folds]] (2005)
* "[[My Doorbell]]" de The White Stripes (2005)
* "[[Don't Phunk With My Heart]]" de [[Black Eyed Peas]] (2005)
* "[[Sitting Waiting Wishing]]" de Jack Johnson (2005)
* "[[He Wasn't]]" de Avril Lavigne (2005)
* "[[New Slang]]" (version 2) de [[The Shins]] (2005)
* "[[Afternoon Delight]]" de [[Will Ferrell]] (2004)
* "[[Cold and Empty]]" de [[Kid Rock]] (2004)
* "[[Last Summer]]" de [[Lostprophets]] (2004)
* "[[The Unnamed Feeling]]" de [[Metallica]] (2004)
* "[[Shut Up (canción de The Black Eyed Peas)|Shut Up]]" de Black Eyed Peas (2003)
* "[[Diamonds on the Inside]]" de [[Ben Harper]] (2003)
* "[[St. Anger]]" de [[Metallica]] (2003)
* "[[Drowning]]" de [[Crazy Town]] (2003)
* "[[Head On Collision]]" de [[New Found Glory]] (2002)
* "[[The Taste of Ink]]" de [[The Used]] (2002)
* "[[Crew Deep]]" de [[Skillz]] (2002)
* "[[Now (canción de Def Leppard)|Now]]" de [[Def Leppard]] (2002)
* "[[Falling for You]]" de [[Student Rick]] (2002)
* "[[Complicated]]" de [[Avril Lavigne]] (2002)
* "[[My Friends Over You]]" de [[New Found Glory]] (2002)
* "[[Attitude]]" de [[Alien Ant Farm]] (2002)
* "[[Amber (canción)|Amber]]" de [[311 (banda)|311]] (2002)
* "[[First Date]]" de [[Blink-182]] (2002)
* "[[Another Perfect Day]]" de [[American Hi-Fi]] (2001)
* "[[The Rock Show]]" de Blink 182 (2001)
* "[[Lipstick and Bruises]]" de [[Lit]] (2001)
* "[[You're a God]]" de [[Vertical Horizon]] (2001)
* "[[A Little Respect]]" de [[Wheatus]] (2001)
* "[[Breakout]]" de [[Foo Fighters]] (2000)
* "[[Responsibility]]" de [[MxPx]] (2000)

== Películas ==
* ''[[Out Cold]]'' (2001)
* ''[[Thicker Than Water]]'' (2000)

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [https://web.archive.org/web/20090208141603/http://www.mvdbase.com/tech.php?last=Malloys&first=the mvdbase.com - Videografía de The Malloys]
* {{imdb name|0540139|Brendan Malloy}}
* {{imdb name|0540148|Emmett Malloy}}

{{ORDENAR:Malloys, The}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Directores de cine de Estados Unidos]]
[[Categoría:Directores de videos musicales de Estados Unidos]]