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# Carolina Trujillo
Carolina Trujillo Píriz (Montevideo, 27 de marzo de 1970) es una escritora, cineasta y guionista de nacionalidad uruguaya-neerlandesa.

## Biografía
Llegó a los Países Bajos a la edad de seis años con su madre y su hermana, como refugiada política de la dictadura.
En 1991 ganó el concurso de novela juvenil de la editorial Colihue con De exilios, maremotos y lechuzas, una narración con elementos autobiográficos donde relata la historia de una niña de nueve años, exiliada con su madre y hermana en Holanda. El libro fue editado en ese mismo año con prólogo de Herminia Petruzzi.
Se recibió de guionista en la Academia de cine de Ámsterdam en 1996.
En febrero de 2010, le fue otorgado el premio BNG para escritores jóvenes en lengua flamenca (15.000 euros, una estatuilla y honor perpetuo).

## Libros
| Año  | Título                           | ISBN          | Editorial | Otros                                                                          |
| ---- | -------------------------------- | ------------- | --------- | ------------------------------------------------------------------------------ |
| 1991 | De exilios, maremotos y lechuzas | 950-581-094-6 | Colihue   | Primer premio Concurso Colihue de Novela (1991).                               |
| 2002 | El bastardo de Mal Abrigo.       | 9029071699    |           | (De Bastaard van Mal Abrigo) Premio a mejor debut literario en Holanda. (2002) |
| 2009 | El regreso de Lupe García.       | 9789029083492 |           | (De Terugkeer van Lupe García)                                                 |
| 2014 | El quiebracanto                  | 9021445999    |           | (De zangbreker)                                                                |

wikiname: eswiki

title: Carolina Trujillo

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wikitext:
{{ficha de persona}}
'''Carolina Trujillo Píriz''' ([[Montevideo]], 27 de marzo de 1970) es una escritora, cineasta y guionista de nacionalidad [[Uruguay|uruguaya]]-[[Países Bajos|neerlandesa]].

== Biografía ==
Llegó a los Países Bajos a la edad de seis años con su madre y su hermana, como refugiada política de la [[Dictadura cívico-militar en Uruguay (1973-1985)|dictadura]].

En 1991 ganó el concurso de novela juvenil de la editorial Colihue con ''De exilios, maremotos y lechuzas'', una narración con elementos autobiográficos donde relata la historia de una niña de nueve años, exiliada con su madre y hermana en Holanda. El libro fue editado en ese mismo año con prólogo de Herminia Petruzzi.

Se recibió de guionista en la Academia de cine de [[Ámsterdam]] en 1996.

En febrero de 2010, le fue otorgado el premio BNG para escritores jóvenes en lengua flamenca (15.000 euros, una estatuilla y honor perpetuo).

== Libros ==

{| class="wikitable sortable" style="text-align: center;
|-bgcolor="#efefef"
!Año!!Título!!ISBN!!Editorial!! Otros
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|1991||''De exilios, maremotos y lechuzas''||950-581-094-6||Colihue||Primer premio Concurso Colihue de Novela (1991).
|-
|2002||''El bastardo de Mal Abrigo''.||9029071699|||||(''De Bastaard van Mal Abrigo'')<br/>Premio a mejor debut literario en Holanda. (2002)
|-
|2009||''El regreso de Lupe García''.||9789029083492||||(''De Terugkeer van Lupe García'')<ref>{{Enlace roto|1=[http://www.hjck.com/munbog.asp?id=972044 Carolina Trujillo Píriz - Una escritora uruguaya que escribe en holandés.] |2=http://www.hjck.com/munbog.asp?id=972044 |bot=InternetArchiveBot }} Consultado 20 de marzo de 2010.</ref><ref>[http://web.archive.org/web/http://2685717353809570368-a-trujillo-nl-s-sites.googlegroups.com/a/trujillo.nl/trujillo-nl/Carolina-trujillo-nederlands/carolina-trujillo-en-castellano/el-regreso-de-lupe-gac/paroolstuk%20carel%20helder.gif?attachauth=ANoY7coZ5E2hVqz2fZnI5vkdJ1eWesJppjbtd6yKiSzArurliQmLL2dvDTy6jm-1Je-RYG-TIR4IHsjzeaQHAP0TvLKFD8Olofn2iErkvdaxVwTDSWEm89GQ0P3orAysWV7Nxlv_UiPPEqL2LPmOphWTJHv6PJcCjNfRk8FyVsH8Fkpt_6RyNn_q4Qekk-ofWYnmq4dsqsWXp_u1h9mFnP9PwFPa34KKiCaK0i1N6RFCuOChm57BiY_4YVzI3IoTkltcy34juqAFV2xtxk0JxstUqH4uk1eCB6xlTE3TTu8RSLmfch_K2o6dx5nAadOjKMHJ9KB_2znazcJZXhbNg5wVXfdLGqfziQ%3D%3D&attredirects=0 Carolina Trujillo Píriz - ''"Verhaaal van onze generatie."''] Consultado 20 de marzo de 2010.</ref>
|-
|2014||''El quiebracanto''||9021445999||||(''De zangbreker'')
|}

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|1970||Trujillo, Carolina}}
[[Categoría:Escritoras de Uruguay]]
[[Categoría:Escritores de literatura infantil y juvenil de Uruguay]]
[[Categoría:Novelistas de Uruguay]]
[[Categoría:Escritores de literatura juvenil de Uruguay]]
[[Categoría:Nacidos en Montevideo]]
[[Categoría:Expatriados uruguayos en los Países Bajos]]
[[Categoría:Escritores en español del siglo XX]]
[[Categoría:Escritores en español del siglo XXI]]
[[Categoría:Uruguayas del siglo XXI]]

title: Información personal

Nombre de nacimiento: Carolina Trujillo Píriz

Nacimiento: 27 de marzo de 1970 (54 años) · Montevideo (Uruguay)

Nacionalidad: Neerlandesa y uruguaya

Lengua materna: Español

title: Información profesional

Ocupación: Escritora, guionista y cineasta

Distinciones: - Geertjan Lubberhuizen Prize (2002) - BNG Bank Literatuurprijs (2009)


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# Ángel García Yáñez
Ángel García Yáñez (Zacualpan de Amilpas, Morelos; 14 de diciembre de 1967) es un político mexicano afiliado al Partido Revolucionario Institucional (PRI). Desde el 1 de septiembre de 2018 es senador de la república en la LXIV legislatura en representación del estado de Morelos.

## Biografía
Ángel García Yáñez nació el 24 de diciembre de 1967 en el municipio de Zacualpan de Amilpas Morelos, sus padres son la profesora Rogelia Yáñez García (Q. E. P. D.), originaria de Jumiltepec, Ocuituco, Morelos y Ángel García Alcázar originario de Zacualpan de Amilpas, Morelos.
Curso su educación básica en la Escuela Primaria Álvaro Obregón y la Escuela Secundaria Técnica #12 en el municipio de Zacualpan de Amilpas. Posteriormente estudió dos años en el colegio militar y concluyó su educación media superior en la Preparatoria Profesor Manuel Noceda Barrios de Jonacatepec, Morelos.
La afición por los caballos le llegó desde la niñez en compañía de su padre y del ambiente rural en su pueblo natal. Y es en este ambiente de charrería en el cual se desempeñó muchos años como un empresario exitoso realizando eventos de charrería y jaripeos en todo el país con artistas de talla internacional.
Es en el año de 2008 que un grupo de personas de Zacualpan y Tlacotepec lo invitan para ser candidato a presidente Municipal de Zacualpan de Amilpas y así comienza su carrera política.

## Trayectoria política
Ángel García Yáñez contendió a la presidencia municipal de Zacualpan de Amilpas por el Partido Verde Ecologista de México en las elecciones de julio del 2009, ganando con una votación histórica hasta entonces obteniendo 1,256 votos, con lo cual fue nombrado presidente municipal de Zacualpan de Amilpas para el periodo 2009-2012.
En marzo del 2012 Ángel pide licencia como presidente municipal para contender en las elecciones de ese mismo año por la Diputación Local del distrito XVII que comprendía los municipios de Zacualpan de Amilpas, Ocuituco, Tetela del Volcán y la cabecera distrital de Yecapixtla. En julio del 2012 Ángel gana la Diputación Local, nuevamente con una votación histórica para el Distrito XVII, con la cifra de 15,615 votos , convirtiéndose así en diputado local por el Distrito XVII para el periodo 2012-2015 de la LII Legislatura del Congreso del Estado de Morelos, siendo el primer, y único hasta la fecha, diputado local originario del municipio de Zacualpan de Amilpas.
En el año 2015 el Partido Verde  Ecologista le niega a Ángel la posibilidad de ser su candidato a la Diputación Federal por lo que es invitado por el Partido Nueva Alianza para abanderar la candidatura en el Distrito Federal V con cabecera en Yautepec, es así como en las elecciones del 2015 Ángel gana la Diputación Federal  del Distrito V que en ese momento comprendía los municipios de Zacualpan de Amilpas, Temoac, Jantetelco, Jonacatepec, Tepalcingo, Axochiapan, Tlaltizapán, Ayala y la cabecera de distrito Yautepec, y se convierte en el primer y único diputado federal del Partido Nueva Alianza en todo el país, en haber ganado su puesto a través del voto en las urnas con la cifra de 25,453 votos Con lo cual del 1 de septiembre de 2015 al 31 de agosto de 2018 fue diputado federal en la LXIII Legislatura del Congreso de la Unión en representación del distrito 5 del estado de Morelos, con sede en Yautepec de Zaragoza. Fue parte de la bancada de Nueva Alianza.
Desde el 1 de septiembre de 2018 es senador de la república de primera minoría en la LXIV legislatura en representación del estado de Morelos como integrante de la bancada del Partido Revolucionario Institucional. Es secretario de la comisión de educación y de la comisión de seguridad social.

title: Ángel García Yáñez

wikitext:
{{Ficha de persona
| nombre = Ángel García Yáñez
| imagen =
| tamaño = 220px
| pie de imagen = Ángel García Yáñez en 2025
| escudo = Seal of the Government of Mexico.svg
| cargo = [[Senado de México|Senador]] del [[Congreso de la Unión]]
| distrito = [[Morelos]]
| subtítulo = Primera Minoría
| inicio = 1 de septiembre de 2018
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| predecesor = Lisbeth Hernández Lecona
| sucesor =
| escudo2 = Seal of the Government of Mexico.svg
| cargo2 = [[Cámara de Diputados de México|Diputado]] del [[Congreso de la Unión]]
| distrito2 = el [[Distrito electoral federal 5 de Morelos|Distrito 5 de Morelos]]
| inicio2 = 1 de septiembre de 2015
| final2 = 31 de agosto de 2018
| predecesor2 = Víctor Reymundo Nájera Medina
| sucesor2 = José Guadalupe Ambrocio Gachuz
| escudo3 = Coat of arms of Morelos.svg
| cargo3 = Diputado del [[Congreso del Estado de Morelos]]
| distrito3 = el distrito 17
| inicio3 = 1 de septiembre de 2012
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| sucesor3 = Javier Montes Rosales
| escudo4 = Escudo de Zacualpan.gif
| cargo4 = Presidente Municipal de [[Zacualpan de Amilpas|Zacualpan]]
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[[Archivo:Partido Nueva Alianza (México).svg|20px]] [[Nueva Alianza (partido político)|Partido Nueva Alianza]] (2015-2018)
[[Archivo:PVE logo (Mexico).svg|20px]] [[Partido Verde Ecologista de México]] (2009-2015)
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'''Ángel García Yáñez''' ([[Zacualpan de Amilpas]], [[Morelos]]; 14 de diciembre de 1967) es un político mexicano afiliado al [[Partido Revolucionario Institucional]] (PRI). Desde el 1 de septiembre de 2018 es [[Senado de México|senador de la república]] en la [[LXIV Legislatura del Congreso de la Unión de México|LXIV legislatura]] en representación del estado de Morelos.<ref name=":0">{{Cita web|url=http://www.senado.gob.mx/64/senador/1039|título=Senador Ángel García Yáñez|fechaacceso=20 de septiembre de 2019|autor=[[Senado de México]]|fecha=2019}}</ref>

== Biografía ==
Ángel García Yáñez nació el 24 de diciembre de 1967 en el municipio de Zacualpan de Amilpas Morelos, sus padres son la profesora Rogelia Yáñez García (Q. E. P. D.), originaria de Jumiltepec, Ocuituco, Morelos y Ángel García Alcázar originario de Zacualpan de Amilpas, Morelos.

Curso su educación básica en la Escuela Primaria Álvaro Obregón y la Escuela Secundaria Técnica #12 en el municipio de Zacualpan de Amilpas. Posteriormente estudió dos años en el colegio militar y concluyó su educación media superior en la Preparatoria Profesor Manuel Noceda Barrios de Jonacatepec, Morelos.

La afición por los caballos le llegó desde la niñez en compañía de su padre y del ambiente rural en su pueblo natal. Y es en este ambiente de charrería en el cual se desempeñó muchos años como un empresario exitoso realizando eventos de charrería y jaripeos en todo el país con artistas de talla internacional.

Es en el año de 2008 que un grupo de personas de Zacualpan y Tlacotepec lo invitan para ser candidato a presidente Municipal de Zacualpan de Amilpas y así comienza su carrera política.

== Trayectoria política ==
Ángel García Yáñez contendió a la presidencia municipal de [[Zacualpan de Amilpas]] por el [[Partido Verde Ecologista de México]] en las elecciones de julio del 2009, ganando con una votación histórica hasta entonces obteniendo 1,256 votos, con lo cual fue nombrado presidente municipal de Zacualpan de Amilpas para el periodo 2009-2012.

En marzo del 2012 Ángel pide licencia como presidente municipal para contender en las elecciones de ese mismo año por la Diputación Local del distrito XVII que comprendía los municipios de Zacualpan de Amilpas, [[Ocuituco]], [[Tetela del Volcán]] y la cabecera distrital de [[Yecapixtla]]. En julio del 2012 Ángel gana la Diputación Local, nuevamente con una votación histórica para el Distrito XVII, con la cifra de 15,615 votos [http://impepac.mx/wp-content/uploads/2014/11/Antecedentesh/Estadisticae/archivos/2Rdist.pdf], convirtiéndose así en diputado local por el Distrito XVII para el periodo 2012-2015 de la LII Legislatura del [[Congreso del Estado de Morelos]], siendo el primer, y único hasta la fecha, diputado local originario del municipio de Zacualpan de Amilpas.

En el año 2015 el Partido Verde  Ecologista le niega a Ángel la posibilidad de ser su candidato a la Diputación Federal por lo que es invitado por el Partido Nueva Alianza para abanderar la candidatura en el Distrito Federal V con cabecera en Yautepec, es así como en las elecciones del 2015 Ángel gana la Diputación Federal  del Distrito V que en ese momento comprendía los municipios de Zacualpan de Amilpas, Temoac, Jantetelco, Jonacatepec, Tepalcingo, Axochiapan, Tlaltizapán, Ayala y la cabecera de distrito Yautepec, y se convierte en el primer y único diputado federal del Partido Nueva Alianza en todo el país, en haber ganado su puesto a través del voto en las urnas con la cifra de 25,453 [https://portalanterior.ine.mx/archivos2/portal/Elecciones/Proceso_Electoral_Federal_2014-2015/Resultados/rsc/docs2/morMR5.pdf. votos] Con lo cual del 1 de septiembre de 2015 al 31 de agosto de 2018 fue diputado federal en la [[LXIII Legislatura del Congreso de la Unión de México|LXIII Legislatura]] del [[Congreso de la Unión]] en representación del distrito 5 del estado de Morelos, con sede en Yautepec de Zaragoza. Fue parte de la bancada de [[Nueva Alianza (partido político)|Nueva Alianza]].

Desde el 1 de septiembre de 2018 es [[Senado de México|senador de la república]] de primera minoría en la [[LXIV Legislatura del Congreso de la Unión de México|LXIV legislatura]] en representación del estado de Morelos como integrante de la bancada del [[Partido Revolucionario Institucional]]. Es secretario de la comisión de educación y de la comisión de seguridad social.<ref name=":0" />

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
* {{facebook|SenadorAngelGarcia}}
* {{twitter|AngelGarcia_Y}}

{{NF|1967||García Yáñez, Ángel}}
[[Categoría:Nacidos en Zacualpan de Amilpas]]
[[Categoría:Políticos de Morelos]]
[[Categoría:Miembros del PRI de Morelos]]
[[Categoría:Diputados de la LXIII Legislatura de México]]
[[Categoría:Senadores de las LXIV y LXV Legislaturas de México]]
[[Categoría:Senadores de las LXVI y LXVII Legislaturas de México]]
[[Categoría:Presidentes municipales de Zacualpan]]

title: · Senador del Congreso de la Unión · por Morelos · Primera Minoría · Actualmente en el cargo

Desde el 1 de septiembre de 2018

Predecesor: Lisbeth Hernández Lecona

title: · Diputado del Congreso de la Unión · por el Distrito 5 de Morelos

1 de septiembre de 2015-31 de agosto de 2018

Predecesor: Víctor Reymundo Nájera Medina

Sucesor: José Guadalupe Ambrocio Gachuz

title: · Diputado del Congreso del Estado de Morelos · por el distrito 17

1 de septiembre de 2012-31 de agosto de 2015

Predecesor: Lilia Ibarra Campos

Sucesor: Javier Montes Rosales

title: · Presidente Municipal de Zacualpan

· Presidente Municipal de Zacualpan: 1 de enero de 2010-31 de diciembre de 2012

Predecesor: Jaime González Tlacotla

Sucesor: Clemente Barreto Turijan

title: Información personal

Nacimiento: 14 de diciembre de 1967 (57 años) · Zacualpan de Amilpas, Morelos, México

Nacionalidad: mexicano

title: Información profesional

Ocupación: Político

Partido político: Partido Revolucionario Institucional (desde 2018) Partido Nueva Alianza (2015-2018) Partido Verde Ecologista de México (2009-2015)


text:
# La Ciénaga (San José de Ocoa)
La Ciénaga es un distrito municipal del municipio de San José de Ocoa de la provincia San José de Ocoa.

## Población
Según el Censo de Población y Vivienda de 2010, el distrito municipal tiene una población total de 4,882, de los cuales 2,385 eran hombres y 1,743 mujeres. La población urbana del municipio era de 29.64%.

## Datos
- Las patronales de la Ciénaga son del 25 de octubre al 3 de noviembre en honor a su patrón San Martín de Porres.
- Cuenta con una escuela primaria la cual cuenta con nuevas edificaciones hechas durante el gobierno de Danilo Medina Sánchez, inaugurada en 2015 y actualmente se está implementando la tanda extendida en la cual su horario es de 8:00 a. m. hasta las 4:00 p. m. y cuenta además con un liceo secundario, un centro de capacitación en informática creado por INDOTEL y una escuela para niños de tres años en adelantes.
- Sus centros de diversiones más conocidos son colmado Balaguer, Colmado Wilkin, Disco terraza Santana, Disco Terraza Pascual Aristy.  Además de tener diversos parques como el Pedro Báez Ríos
- Cuenta con un parque, una cancha pública, ayuntamiento, centro comunal y una clínica rural.
- Actualmente en la gestión de su alcalde AngelDiaz le construyeron la entrada del distrito municipal la cual está ubicada en la sección del Rodadero.
- Entre sus atractivos turísticos cuenta con saltos, montañas , presas y ríos  cercanos a la comunidad.

## Economía
La principal fuente de economía es la agricultura.
- Datos: Q5195273

title: La Ciénaga (San José de Ocoa)

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{{Ficha de entidad subnacional
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'''La Ciénaga''' es un distrito municipal del municipio de [[San José de Ocoa (ciudad)|San José de Ocoa]] de la provincia [[San José de Ocoa]].

== Población ==
Según el Censo de Población y Vivienda de 2010, el distrito municipal tiene una población total de 4,882, de los cuales 2,385 eran hombres y 1,743 mujeres. La población urbana del municipio era de 29.64%.

== Datos ==
*Las patronales de la Ciénaga son del 25 de octubre al 3 de noviembre en honor a su patrón [[San Martín de Porres]].
*Cuenta con una escuela primaria la cual cuenta con nuevas edificaciones hechas durante el gobierno de Danilo Medina Sánchez, inaugurada en 2015 y actualmente se está implementando la tanda extendida en la cual su horario es de {{esd|8:00 a. m.}} hasta las {{esd|4:00 p. m.}} y cuenta además con un liceo secundario, un centro de capacitación en informática creado por INDOTEL y una escuela para niños de tres años en adelantes.
*Sus centros de diversiones más conocidos son colmado Balaguer, Colmado Wilkin, Disco terraza Santana, Disco Terraza Pascual Aristy.  Además de tener diversos parques como el Pedro Báez Ríos
*Cuenta con un parque, una cancha pública, ayuntamiento, centro comunal y una clínica rural.
*Actualmente en la gestión de su alcalde AngelDiaz le construyeron la entrada del distrito municipal la cual está ubicada en la sección del Rodadero.
*Entre sus atractivos turísticos cuenta con saltos, montañas , presas y ríos  cercanos a la comunidad.

== Economía ==
La principal fuente de economía es la agricultura.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Distritos municipales de San José de Ocoa]]

title: La Ciénaga

Idioma oficial: Castellano

Entidad: Distrito municipal

• País: República Dominicana

• Provincia: San José de Ocoa

• Municipio: San José de Ocoa


text:
# Incanto
Incanto es el vigésimo álbum del tenor italiano Andrea Bocelli. Fue publicado el 4 de noviembre de 2008. Este doble disco también contiene el DVD Incanto, el Documental. El 21 de febrero de 2009, Bocelli recibió cuatro veces disco de Diamante por Incanto, en el programa de entrevistas italiano Che tempo che fa. El álbum también fue candidato para "álbum del año" en los Premios 2009 Clásicos Británicos (Classical BRIT Awards).

## Lista de canciones
1. "Un amore così grande" con Veronica Berti (Guido Maria Ferilli, Antonella Maggio) - 4:22
2. "'O Surdato 'Nnammurato" (Aniello Califano, Enrico Cannio) - 2:49
3. "Mamma" (Cesare Andrea Bixio, Bruno Cherubini) - 3:30
4. "Voglio Vivere Cosi" (Giovanni D’Anzi, Domenico Titomaglio) - 3:02
5. "Santa Lucía" (Teodoro Cottrau) - 4:27
6. "Funiculì, funiculà" (Luigi Denza, Peppino Turco) - 2:31
7. "Because" (Guy d'Hardelot, Edward Frederick Lockton) - 2:36
8. "Vieni Sul Mar!" (Aniello Califano) - 4:37
9. "Granada" (Agustín Lara) - 4:12
10. "Era De Maggio" con Anna Bonitatibus (Mario Costa, Salvatore Giacomo) - 4:57
11. "A Marechiare" (Salvatore di Giacomo, Francesco Paolo Tosti) - 3:14
12. "... E Vui Durmiti Ancora" (Gaetano E. Calì, Giovanni Formisano) - 5:03
13. "Non Ti Scordar di Me" (Ernesto Edition Curtis, Domenico Furno) - 3:59
14. "Pulcinella" (Antonello Cascone, Sergio Cirillo) - 2:46

## Posicionamiento
| Listas (2008)          | Posición | Certificación |
| ---------------------- | -------- | ------------- |
| World Top 40           | 7        | -             |
| Hungary Top 40         | 2        | Platino       |
| Greek Albums Chart     | 4        | Oro           |
| Italy Top 50           | 5        | 2x Platino    |
| U.S. Billboard 200     | 8        | -             |
| Ireland Top 75         | 11       | -             |
| UK Album Chart         | 12       | -             |
| Dutch Top Album        | 15       | -             |
| Norway Top 40          | 15       | -             |
| Portugal Albums Top 30 | 15       | -             |
| Denmark Albums Top 40  | 20       | -             |
| Finland Albums Top 40  | 20       | -             |
| NZ Albums Top 40       | 21       | -             |
| France Albums Top 150  | 28       | -             |
| Australia Top 50       | 30       | -             |
| Austria Albums Top 75  | 40       | -             |
| Swiss Albums Top 100   | 40       | -             |
| Belgium Albums Top 50  | 42       | -             |
| Spain Albums Top 100   | 68       | -             |

title: Incanto

wikitext:
{{Ficha de álbum
|imagen       =
|nombre       = Incanto
|tipo         = [[álbum de estudio]]
|artista      = [[Andrea Bocelli]]
|lanzamiento  = 4 de noviembre de 2008
|grabación    = Splash Studios, [[Nápoles]], [[Italia]]
|género       = [[Música clásica]]
|duración     =
|discográfica = [[Decca Records]], [[Universal Music Group]]
|productor    = Clive Bennett
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|calificación = *''[[Blogcritics]]'' (Favorable) [https://web.archive.org/web/20081211123605/http://blogcritics.org/archives/2008/11/04/170533.php enlace]
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|nombre         = Incanto
|tipo           = álbum de estudio
|single 1       = "Un Amore Così Grande"
|single 1 fecha = 22 de noviembre de 2008
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|single 7       = "O Surdato 'Nnammurato"
|single 7 fecha = 17 de julio de 2009
}}}}

'''''Incanto''''' es el vigésimo álbum del tenor [[italia]]no [[Andrea Bocelli]]. Fue publicado el 4 de noviembre de 2008. Este doble disco también contiene el DVD ''Incanto, el Documental''. El 21 de febrero de 2009, Bocelli recibió cuatro veces disco de Diamante por ''Incanto'', en el programa de entrevistas italiano ''Che tempo che fa''. El álbum también fue candidato para "álbum del año" en los Premios 2009 Clásicos Británicos (Classical [[BRIT Awards]]).

== Lista de canciones ==
# "Un amore così grande" con [[Veronica Berti]] (Guido Maria Ferilli, Antonella Maggio) - 4:22
# "[['O surdato 'nnammurato|'O Surdato 'Nnammurato]]" ([[Aniello Califano]], [[Enrico Cannio]]) - 2:49
# "Mamma" ([[Cesare Andrea Bixio]], Bruno Cherubini) - 3:30
# "Voglio Vivere Cosi" ([[Giovanni D’Anzi]], Domenico Titomaglio) - 3:02
# "[[Santa Lucía (canción)|Santa Lucía]]" ([[Teodoro Cottrau]]) - 4:27
# "[[Funiculì, funiculà]]" ([[Luigi Denza]], [[Peppino Turco]]) - 2:31
# "[[Because (song)|Because]]" ([[Guy d'Hardelot]], Edward Frederick Lockton) - 2:36
# "Vieni Sul Mar!" ([[Aniello Califano]]) - 4:37
# "[[Granada (canción)|Granada]]" ([[Agustín Lara]]) - 4:12
# "Era De Maggio" con [[Anna Bonitatibus]] (Mario Costa, Salvatore Giacomo) - 4:57
# "A Marechiare" ([[Salvatore di Giacomo]], [[Francesco Paolo Tosti]]) - 3:14
# "... E Vui Durmiti Ancora" ([[Gaetano Emanuel Calì|Gaetano E. Calì]], Giovanni Formisano) - 5:03
# "Non Ti Scordar di Me" (Ernesto Edition Curtis, Domenico Furno) - 3:59
# "Pulcinella" (Antonello Cascone, Sergio Cirillo) - 2:46

== Posicionamiento ==
{|class="wikitable sortable"
!Listas (2008)
!Posición
!Certificación
|-
|World Top 40
|align="center"|7
| -
|-
|Hungary Top 40
|align="center"|2<ref>{{cita web
|url=http://www.mahasz.hu/m/?menu=slagerlistak&menu2=top_40_album_es_valogataslemez_lista
|título=MAHASZ - Magyar Hanglemezkiadók Szövetsége - Slágerlisták
|fechaacceso=2009
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}}</ref>
| Platino
|-
|Greek Albums Chart
|align="center"|4<ref>{{cita web|url=http://www.ifpi.gr/chart04.htm|título=Ελληνικό Chart |fechaacceso=2009|autor=|enlaceautor=|idioma=|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120929073254/http://www.ifpi.gr/chart04.htm|fechaarchivo=29 de septiembre de 2012}}</ref>
| Oro
|-
|Italy Top 50
|align="center"|5
| 2x Platino
|-
|U.S. [[Billboard 200]]
|align="center"|8
| -
|-
|Ireland Top 75
|align="center"|11
| -
|-
|[[UK Album Chart]]
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| -
|-
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|align="center"|15
| -
|-
|[[VG-lista|Norway Top 40]]
|align="center"|15<ref>[http://lista.vg.no/artist_info.php?ArtistOp=show&artistId=1843 Andrea Bocelli] {{Wayback|url=http://lista.vg.no/artist_info.php?ArtistOp=show&artistId=1843 |date=20090311010358 }}, Norwegian charts [[VG-lista]]</ref>
| -
|-
|Portugal Albums Top 30
|align="center"|15
| -
|-
|Denmark Albums Top 40
|align="center"|20
| -
|-
|Finland Albums Top 40
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| -
|-
|NZ Albums Top 40
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| -
|-
|France Albums Top 150
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| -
|-
|Australia Top 50
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| -
|-
|Austria Albums Top 75
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| -
|-
|Swiss Albums Top 100
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| -
|-
|Belgium Albums Top 50
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| -
|-
|Spain Albums Top 100
|align="center"|68
| -
|}

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://acharts.us/album/40011 Incanto charts]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Álbumes de 2008]]
[[Categoría:Álbumes de Andrea Bocelli]]
[[Categoría:Álbumes de Decca Records]]

title: álbum de estudio de Andrea Bocelli

Publicación: 4 de noviembre de 2008

Grabación: Splash Studios, Nápoles, Italia

Género(s): Música clásica

Discográfica: Decca Records, Universal Music Group

Productor(es): Clive Bennett

title: Calificaciones profesionales

Calificaciones profesionales: - Blogcritics (Favorable) enlace

title: Cronología de Andrea Bocelli

The Best of Andrea Bocelli: Vivere · ((2007)): Incanto · ((2008)) · My Christmas · ((2009))

title: Sencillos de Incanto

Sencillos de Incanto: 1. "Un Amore Così Grande" · Publicado: 22 de noviembre de 2008 2. "Mamma" · Publicado: 25 de diciembre de 2009 3. "Funiculì Funiculà" · Publicado: 12 de enero de 2009 4. "Voglio Vivere Così" · Publicado: 14 de febrero de 2009 5. "Granada" · Publicado: 26 de marzo de 2009 6. "Pulcinella" · Publicado: 12 de abril de 2009 7. "O Surdato 'Nnammurato" · Publicado: 17 de julio de 2009


text:
# Ribeira (parroquia)
Ribeira (llamada oficialmente Santa Uxía de Ribeira) es una parroquia y un lugar español del municipio de Ribeira, en la provincia de La Coruña, Galicia.

## Entidades de población
Entidades de población que forman parte de la parroquia:
- Ameixida (A Ameixida)
- Cruxeiras
- Deán Grande
- Fafián
- Martín
- Santa Eugenia (Santa Uxía de Ribeira)
- Sarreiras
- Touro (O Touro)
- Xarás
- As Avesadas
- O Ameneiro
- Banda ó Río
- As Brañas do Cabo
- O Caramecheiro
- Carballiños
- As Carolinas
- O Carregal
- O Castelo
- O Cochón
- A Conlleira
- Coroso
- Fondevila
- Fontán
- A Garita
- As Hedreiras
- As Laxes do Castelo
- Padín
- A Pedra Pateira
- O Petón
- O Pombal
- O Queiro
- O Río Grande
- O Río Pequeno
- A Viña do Cabezal
- A Xunqueira

## Suprimidos
- Cubeliño (Coveliño)
- Dean Pequeño (Deán Pequeno)

## Demografía

### Parroquia
| Gráfica de evolución demográfica de Ribeira (parroquia) entre 2000 y 2019 |
|                                                                           |
| Datos según el nomenclátor publicado por el INE.                          |

### Lugar
| Gráfica de evolución demográfica de Santa Uxía de Ribeira (lugar) entre 2000 y 2019 |
|                                                                                |
| Datos según el nomenclátor publicado por el INE.                                    |

title: Ribeira (parroquia)

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre_oficial         = Santa Uxía de Ribeira
|nombre original        = Ribeira
|unidad             = [[Parroquia civil|Parroquia de Galicia]]
[[Lugar]]
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}}
'''Ribeira'''<ref>{{cita libro|apellido=Miralbes Bedera|apellido2=de Torres Luna|apellido3=Rodríguez Martínez-Conde|nombre=Rosario|nombre2=María Pilar|nombre3=Rafael|año=1979|título=Mapa de límites de las parroquias de Galicia|página=21|capítulo=Riveira|lugar-publicación=Santiago de Compostela|editorial=Imprenta Paredes|isbn=8460014142}}</ref> (llamada oficialmente '''''Santa Uxía de Ribeira''''')<ref name=ine>{{cita web|url=http://www.ine.es/nomen2/inicio_a.do?accion=busquedaAvanzada&inicio=inicio_a&subaccion=&botonBusquedaAvanzada=Consultar+selecci%C3%B3n&numPag=0&ordenAnios=ASC&comunidad=00&entidad_amb=no&poblacion_amb=T&poblacion_op=%3D&poblacion_txt=&denominacion_op=like&denominacion_txt=&codProv=15&codMuni=073&codEC=09&codES=&codNUC=00|título=Nomenclátor: Población del Padrón Continuo por Unidad Poblacional a 1 de enero|fechaacceso=29 de febrero de 2020|sitioweb=Instituto Nacional de Estadística de España (INE)}}</ref> es una [[parroquia (civil)|parroquia]] y un [[lugar]] [[España|español]] del municipio de [[Ribeira]], en la provincia de [[provincia de La Coruña|La Coruña]], [[Galicia]].

== Entidades de población ==

Entidades de población que forman parte de la parroquia:<ref name=ine/><ref>{{Cita web|url=https://www.xunta.gal/dog/Publicados/2001/20010720/Anuncio9EF2_es.html|título=ORDEN de 10 de julio de 2001 por la que se determinan los nombres oficiales de los topónimos que se relacionan, pertenecientes a los municipios de Abegondo, Arteixo, Coristanco, A Coruña, Dumbría, Mazaricos, Narón, Noia, Oroso, O Pino, Ponteceso, Ribeira, Sada, Tordoia, Trazo y Vilasantar.}}</ref>
* [[Ameixida]] (''A Ameixida'')
* [[Cruxeiras (Ribeira)|Cruxeiras]]
* [[Deán Grande]]
* Fafián
* [[Martín (Ribeira)|Martín]]
* '''Santa Eugenia''' (''Santa Uxía de Ribeira'')
* [[Sarreiras]]
* [[Touro (Ribeira)|Touro]] (''O Touro'')
* [[Xarás]]
*As Avesadas
*O Ameneiro
*Banda ó Río
*As Brañas do Cabo
*O Caramecheiro
*Carballiños
*As Carolinas
*O Carregal
*O Castelo
*O Cochón
*A Conlleira
*Coroso
*Fondevila
*Fontán
*A Garita
*As Hedreiras
*As Laxes do Castelo
*Padín
*A Pedra Pateira
*O Petón
*O Pombal
*O Queiro
*O Río Grande
*O Río Pequeno
*A Viña do Cabezal
*A Xunqueira

== Suprimidos ==

* [[Cubeliño (Ribeira)|Cubeliño]] (''Coveliño'')
* [[Dean Pequeño]] (''Deán Pequeno'')

== Demografía ==

=== Parroquia ===

{{Gráfica de evolución|tipo=demográfica|anchura=600|nombre=Ribeira (parroquia)|posición=centro|2000|12900|2001|12902|2002|12968|2003|13236|2004|13392|2005|13694|2006|13937|2007|14066|2008|14402|2009|14564|2010|14713|2011|14640|2012|14816|2013|14823|2014|14690|2015|14539|2016|14511|2017|14488|2018|14497|2019|14440|notas=Datos según el [[nomenclátor]] publicado por el [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}

=== Lugar ===

{{Gráfica de evolución|tipo=demográfica|anchura=600|nombre=Santa Uxía de Ribeira (lugar)|posición=centro|2000|10862|2001|10880|2002|10947|2003|11169|2004|11349|2005|11608|2006|11816|2007|11898|2008|12251|2009|12468|2010|12600|2011|13108|2012|13259|2013|13357|2014|13802|2015|13648|2016|13615|2017|13577|2018|13586|2019|13545|notas=Datos según el [[nomenclátor]] publicado por el [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]].}}

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Commonscat|Ribeira, Ribeira}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Parroquias de Ribeira]]
[[Categoría:Localidades de Ribeira]]
[[Categoría:Localidades de la provincia de La Coruña]]

title: Santa Uxía de Ribeira · Ribeira

Entidad: Parroquia de Galicia · Lugar

• País: España

• Comunidad autónoma: Galicia

• Provincia: La Coruña

• Comarca: Barbanza

• Municipio: Ribeira


text:
# Gran Sur
Gran Sur (en italiano: Grande Sud, abreviado GS) fue un partido político italiano de ideología regionalista, situado en el Centroderecha y con base en la Italia meridional.

## Historia
Gran Sur fue fundado el 5 de septiembre de 2011 de la unión de tres partidos regionalistas de la Italia meridional: Fuerza del Sur (liderado por Gianfranco Micciché, con sede en Sicilia), Nosotros el Sur (de Arturo Iannaccone, con sede en Campania) y Yo el Sur (de Adriana Poli Bortone, con sede en Apulia).
En enero de 2012, GS formó un subgrupo del Grupo Mixto de la Cámara de Diputados de Italia. En las elecciones regionales de Sicilia de 2012 Micciché fue su candidato para Presidente en una coalición de GS con el Partido de los Sicilianos, el Movimiento Popular Siciliano y la sección local de Futuro y Libertad; Micciché obtuvo un 15,4% de los votos y GS logró un 6,0%, obteniendo cinco diputados regionales.
De cara a las elecciones generales de 2013, GS se presentó dentro de la coalición de centro-derecha liderada por Silvio Berlusconi, con una lista autónoma para el Senado y con una lista única junto al Partidos de los Sicilianos-MpA para la Cámara.
El 23 de noviembre de 2013, Micciché anunció la incorporación de Gran Sur a la refundada Forza Italia de Berlusconi.

title: Gran Sur

wikitext:
{{Ficha de partido político
| nombre               = Gran Sur
| nombre_nativo        = Grande Sud
| color                = {{Color político|Gran Sur}}
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[[Democracia cristiana]]<ref name="Nordsieck"/>
[[Liberalismo]]
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| sucesor              = [[Forza Italia (2013)|Forza Italia]]<ref name="siciliainformazioni.com">{{Cita web |url=http://www.siciliainformazioni.com/sicilia-informazioni/62157/micciche-grande-sud-si-schiera-con-forza-italia |título=“Grande Sud con Forza Italia”, Berlusconi “abbraccia” Miccichè |fechaacceso=2 de febrero de 2018 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20131213173538/http://www.siciliainformazioni.com/sicilia-informazioni/62157/micciche-grande-sud-si-schiera-con-forza-italia |fechaarchivo=13 de diciembre de 2013 }}</ref>
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| Facebook             =
}}
'''Gran Sur''' (en [[Idioma italiano|italiano]]: ''Grande Sud'', abreviado '''GS''') fue un [[partido político]] [[Italia|italiano]] de ideología [[regionalista]], situado en el [[Centroderecha política|Centroderecha]] y con base en la [[Italia meridional]].

== Historia ==
Gran Sur fue fundado el 5 de septiembre de 2011 de la unión de tres partidos regionalistas de la Italia meridional: [[Fuerza del Sur]] (liderado por [[Gianfranco Micciché]], con sede en [[Sicilia]]), [[Nosotros el Sur]] (de [[Arturo Iannaccone]], con sede en [[Campania]]) y [[Yo el Sur]] (de [[Adriana Poli Bortone]], con sede en [[Apulia]]).<ref>{{cita noticia|título=Forza del Sud, Io Sud e Noi Sud danno vita a “GRANDE SUD”|url=http://irpiniaoggi.it/politica-in-irpinia/politica-in-irpinia-politica-in-irpinia/forza-del-sud-io-sud-e-noi-sud-danno-vita-a-qgrande-sudq/|fechaacceso=3 de junio de 2017|obra=irpiniaoggi.it|idioma=italiano|fecha=5 de septiembre de 2011}}</ref>

En enero de 2012, GS formó un subgrupo del Grupo Mixto de la [[Cámara de Diputados (Italia)|Cámara de Diputados de Italia]]. En las elecciones regionales de Sicilia de 2012 Micciché fue su candidato para Presidente en una coalición de GS con el [[Partido de los Sicilianos]], el [[Movimiento Popular Siciliano]] y la sección local de [[Futuro y Libertad]]; Micciché obtuvo un 15,4% de los votos y GS logró un 6,0%, obteniendo cinco diputados regionales.

De cara a las [[elecciones generales de Italia de 2013|elecciones generales de 2013]], GS se presentó dentro de la coalición de centro-derecha liderada por [[Silvio Berlusconi]], con una lista autónoma para el [[Senado de la República (Italia)|Senado]] y con una lista única junto al [[Movimiento por las Autonomías|Partidos de los Sicilianos-MpA]] para la Cámara.

El 23 de noviembre de 2013, Micciché anunció la incorporación de Gran Sur a la refundada [[Forza Italia (2013)|Forza Italia]] de Berlusconi.<ref>
{{cita noticia|título="Grande Sud con Forza Italia",
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</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos==
* [http://www.forzadelsud.it/ Página oficial]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Coaliciones electorales de Italia]]
[[Categoría:Partidos políticos de la República Italiana]]
[[Categoría:Partidos políticos de Italia de ámbito regional]]
[[Categoría:Partidos políticos fundados en 2011]]
[[Categoría:Partidos políticos disueltos en 2013]]
[[Categoría:Partidos políticos desaparecidos de Italia]]

title: Gran Sur · Grande Sud

Líder: Gianfranco Micciché

Fundación: 14 de julio de 2011

Disolución: 23 de noviembre de 2013

Precedido por: Fuerza del Sur, Yo el Sur y Nosotros el Sur

Ideología: Regionalismo · Democracia cristiana · Liberalismo

Posición: Centroderecha

Partidos · creadores: Fuerza del Sur · Nosotros el Sur · Yo el Sur

Sucesor: Forza Italia

País: Italia

Colores: Naranja

Sitio web: www.grandesud.it (inactiva)


text:
# Salmo 145
El Salmo 145 es el 145.º salmo del Libro de los Salmos, conocido generalmente en inglés por su primer versículo, en la Versión King James, «Te exaltaré, Dios mío, oh rey; y bendeciré tu nombre por siempre jamás». En latín, se conoce como «Exaltabo te Deus meus rex». Es el último salmo de la colección davídica final de salmos, que comprende los salmos 138 a 145, que se atribuyen específicamente a David en sus versículos iniciales.
En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega Septuaginta de la Biblia, y en la latina Vulgata, este salmo es el Salmo 144. El salmo es un salmo himno.
El salmo forma parte habitual de las liturgias judía, católica, luterana, anglicana y otras protestantes. A menudo se ha puesto en música, en particular por Heinrich Schütz y por Antonín Dvořák, quien puso varios versículos en checo en sus Canciones bíblicas.

## Antecedentes y temas
Este es el único salmo que se identifica a sí mismo como תְּהִלָה (tehillah) - como un salmo (es decir, un himno de alabanza). La versión de los Rollos del Mar Muerto se describe a sí misma como una «oración», aunque no contiene ninguna petición.
El Salmo 145 es un acróstico alfabético, en el que la letra inicial de cada versículo sigue el orden del alfabeto hebreo. Para ello, se ignora la numeración hebrea habitual del versículo 1, que comienza con el título «Salmo de David», en favor de la numeración no hebrea, que trata el versículo 1 como si comenzara con ארוממך («Aromimkha», «Te exaltaré»).
La versión de los Rollos del Mar Muerto también termina cada versículo con el estribillo recurrente (no canónico) «Bendito sea YHVH y bendito sea su nombre por los siglos de los siglos» y añade al final del Salmo la etiqueta «Esto es para un memorial». La versión de los Rollos del Mar Muerto también conserva una línea que comienza con la letra «nun».
El Salmo 145 es el último salmo atribuido explícitamente a David, y también el último de los nueve salmos acrósticos en su ubicación en el Libro de los Salmos (los salmos acrósticos son los salmos 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 119 y 145). El escritor metodista Joseph Benson señala que el rey (David) alaba a «su rey», «denominado así por vía de eminencia: el Rey de reyes, el Dios por quien reinan los reyes».
O Palmer Roberton escribe: «El último salmo se ha establecido en preparación para el crescendo final de Alabanza en el Salterio», que serían los salmos 146-150.

## Texto
La siguiente tabla muestra el texto en hebreo del Salmo con vocales, junto con el texto en griego koiné de la Septuaginta y la traducción al español de la Biblia del Rey Jacobo. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el texto masorético provienen de tradiciones textuales diferentes. En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 144.
| #  | Hebreo                                            | Español                                                                                | Griego                                                                                |
| -- | ------------------------------------------------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ |
| 1  | תְּהִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד אֲרוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲבָרְכָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ | (Salmo de alabanza de David.) Te ensalzaré, Dios mío, oh Rey, y bendeciré tu nombre por siempre jamás.            | Αἴνεσις τοῦ Δαυΐδ. - ΥΨΩΣΩ σε, ὁ Θεός μου ὁ βασιλεύς μου, καὶ εὐλογήσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.                                          |
| 2  | בְּכׇל־י֥וֹם אֲבָֽרְכֶ֑ךָּ וַאֲהַֽלְלָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃               | Todos los días te bendeciré; y alabaré tu nombre por siempre jamás.                                               | καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.                                                                      |
| 3  | גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר׃              | Grande es el Señor, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.                                       | μέγας Κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα, καὶ τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ οὐκ ἔστι πέρας.                                                                                |
| 4  | דּ֣וֹר לְ֭דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ׃               | Una generación alabará tus obras a otra, y proclamará tus poderosos actos.                                        | γενεὰ καὶ γενεὰ ἐπαινέσει τὰ ἔργα σου καὶ τὴν δύναμίν σου ἀπαγγελοῦσι.                                                                                |
| 5  | הֲ֭דַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃                | Hablaré de la gloriosa honra de tu majestad y de tus maravillosas obras.                                          | τὴν μεγαλοπρέπειαν τῆς δόξης τῆς ἁγιωσύνης σου λαλήσουσι καὶ τὰ θαυμάσιά σου διηγήσονται.                                                                                |
| 6  | וֶעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ (וגדלותיך) [וּגְדֻלָּתְךָ֥] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃   | Y los hombres hablarán de la fuerza de tus actos terribles, y yo proclamaré tu grandeza.                          | καὶ τὴν δύναμιν τῶν φοβερῶν σου ἐροῦσι καὶ τὴν μεγαλωσύνην σου διηγήσονται.                                                                                |
| 7  | זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃                   | Proclamarán abundantemente la memoria de tu gran bondad, y cantarán tu justicia.                                  | μνήμην τοῦ πλήθους τῆς χρηστότητός σου ἐξερεύξονται καὶ τῇ δικαιοσύνῃ σου ἀγαλλιάσονται.                                                                                |
| 8  | חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃                | El Señor es misericordioso y compasivo, lento para la ira y grande en misericordia.                               | οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος.                                                                                |
| 9  | טוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃                  | El Señor es bueno con todos, y su misericordia se extiende sobre todas sus obras.                                 | χρηστὸς Κύριος τοῖς σύμπασι, καὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ.                                                                                |
| 10 | יוֹד֣וּךָ יְ֭הֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂ֑יךָ וַ֝חֲסִידֶ֗יךָ יְבָרְכֽוּכָה׃              | Todas tus obras te alabarán, oh Señor, y tus santos te bendecirán.                                                | ἐξομολογησάσθωσάν σοι, Κύριε, πάντα τὰ ἔργα σου, καὶ οἱ ὅσιοί σου εὐλογησάτωσάν σε.                                                                                |
| 11 | כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃                  | Hablarán de la gloria de tu reino y hablarán de tu poder;                                                         | δόξαν τῆς βασιλείας σου ἐροῦσι καὶ τὴν δυναστείαν σου λαλήσουσι                                                                                |
| 12 | לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃      | Para dar a conocer a los hijos de los hombres sus poderosos actos y la gloriosa majestad de su reino.             | τοῦ γνωρίσαι τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὴν δυναστείαν σου καὶ τὴν δόξαν τῆς μεγαλοπρεπείας τῆς βασιλείας σου.                                                              |
| 13 | מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר׃        | Tu reino es un reino eterno, y tu dominio perdura por todas las generaciones.                                     | ἡ βασιλεία σου βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων, καὶ ἡ δεσποτεία σου ἐν πάσῃ γενεᾷ καὶ γενεᾷ. 13α πιστὸς Κύριος ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ. |
| 14 | סוֹמֵ֣ךְ יְ֭הֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִ֑ים וְ֝זוֹקֵ֗ף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃           | El Señor sostiene a todos los que caen y levanta a todos los que están abatidos.                                  | ὑποστηρίζει Κύριος πάντας τοὺς καταπίπτοντας καὶ ἀνορθοῖ πάντας τοὺς κατερραγμένους.                                                                                |
| 15 | עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ׃    | Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su comida a su debido tiempo.                                       | οἱ ὀφθαλμοὶ πάντων εἰς σὲ ἐλπίζουσι, καὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὐτῶν ἐν εὐκαιρίᾳ.                                                                                |
| 16 | פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃                   | Tú abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.                                                      | ἀνοίγεις σὺ τὰς χεῖράς σου καὶ ἐμπιπλᾷς πᾶν ζῷον εὐδοκίας.                                                                                |
| 17 | צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָ֑יו וְ֝חָסִ֗יד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃              | El Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras.                                                | δίκαιος Κύριος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ.                                                                                |
| 18 | קָר֣וֹב יְ֭הֹוָה לְכׇל־קֹרְאָ֑יו לְכֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת׃          | El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan en verdad.                           | ἐγγὺς Κύριος πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν, πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ.                                                                                |
| 19 | רְצוֹן־יְרֵאָ֥יו יַעֲשֶׂ֑ה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃           | Él cumplirá el deseo de los que le temen; también escuchará su clamor y los salvará.                              | θέλημα τῶν φοβουμένων αὐτὸν ποιήσει καὶ τῆς δεήσεως αὐτῶν εἰσακούσεται καὶ σώσει αὐτούς.                                                                                |
| 20 | שׁוֹמֵ֣ר יְ֭הֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד׃        | El Señor preserva a todos los que le aman, pero destruirá a todos los malvados.                                   | φυλάσσει Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπῶντας αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξολοθρεύσει.                                                                                |
| 21 | תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר־פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ | Mi boca hablará de la alabanza del Señor, y toda la carne bendecirá su santo nombre por los siglos de los siglos. | αἴνεσιν Κυρίου λαλήσει τὸ στόμα μου· καὶ εὐλογείτω πᾶσα σὰρξ τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.                                         |

### Versión King James
(Salmo de alabanza de David).
1. Te ensalzaré, Dios mío, oh rey; y bendeciré tu nombre por siempre jamás.
2. Cada día te bendeciré; y alabaré tu nombre por siempre jamás.
3. Grande es el Señor, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.
4. Una generación a otra alabará tus obras, y declarará tus proezas.
5. Hablaré de la gloriosa honra de tu majestad y de tus maravillosas obras.
6. Y los hombres hablarán de la fuerza de tus terribles actos; y yo proclamaré tu grandeza.
7. Proclamarán abundantemente el recuerdo de tu gran bondad y cantarán tu justicia.
8. El Señor es clemente y compasivo, lento para la ira y de gran misericordia.
9. El Señor es bueno con todos, y sus entrañables misericordias se extienden sobre todas sus obras.
10. Todas tus obras te alabarán, oh Señor, y tus santos te bendecirán.
11. Hablarán de la gloria de tu reino y de tu poder.
12. Para dar a conocer a los hijos de los hombres sus poderosas obras y la gloriosa majestad de su reino.
13. Tu reino es un reino eterno, y tu dominio perdura a través de todas las generaciones.
14. El Señor sostiene a todos los que caen y levanta a todos los que están abatidos.
15. Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su alimento a su debido tiempo.
16. Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.
17. El Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras.
18. El Señor está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan en verdad.
19. Él cumplirá el deseo de los que le temen: también escuchará su clamor y los salvará.
20. El Señor preserva a todos los que lo aman: pero destruirá a todos los impíos.
21. Mi boca proclamará la alabanza del Señor: y que toda carne bendiga su santo nombre por los siglos de los siglos.

### El «versículo que falta»
Al ser un salmo acróstico alfabético, La letra inicial de cada versículo del Salmo 145 debería ser el alfabeto hebreo en secuencia, pero en el Texto Masorético no hay ningún versículo que comience con la letra nun (נ), que estaría entre los versículos 13 y 14. Una suposición muy común es que había habido tal versículo, pero que fue omitido por un error de un copista. Si es así, ese error debe haber ocurrido muy temprano. En el siglo III d. C., se cita al rabino Johanan Ha-Nappah en el Talmud (Berakhot 4b) preguntando por qué no hay ningún versículo en el Salmo 145 que comience con nun, y se da la explicación (presumiblemente por el mismo rabino Johanan) de que la palabra «caída» (נפלה, nawfla) comienza con nun, como en el versículo de Amos 5:2 («Caída es la doncella de Israel, nunca más se levantará»), y por lo tanto es incompatible con el tema edificante y universal del Salmo. Dado que el versículo 14, el versículo samech, contiene la palabra «נֹּפְלִ֑ים» (los caídos), el Talmud conjetura que el rey David previó la destrucción («caída») de Israel y omitió un versículo que comenzaba con «nun», aunque lo insinuaba en el siguiente versículo (véase el patrón del versículo 12, que termina con «מַלְכוּתֽוֹ» (Su realeza), y el versículo 13, que comienza con «מַֽלְכוּתְךָ֗» (Tu realeza)). La explicación puede no satisfacer a los lectores modernos (no satisfizo al rabino David Kimhi del siglo XIII), pero demuestra que la ausencia de un versículo que comenzara con esa letra se notaba y era indiscutible incluso en la antigüedad.
Sin embargo, la Septuaginta, la latina Vulgata (que se basa en gran medida en la Septuaginta), la siríaca Peshitta, y los Manuscritos del Mar Muerto (11QPs-ɑ; que muestra cierta afinidad con la Septuaginta, por ejemplo, la inclusión de un Salmo 151) proporcionan un versículo en este punto que comienza (en hebreo) con nun—נֶאֱמָן
«Fiel es Dios en sus dichos y honesto en todas sus obras»
 «נאמן אלוהים בדבריו וחסיד בכל מעשיו».

### Nueva Versión Estándar Revisada
«Tu reino es un reino eterno»,
«y tu dominio perdura a través de todas las generaciones».
«El Señor es fiel en todas sus palabras»,
«y misericordioso en todas sus obras».
Este versículo se ha insertado al final del versículo 13 (a veces numerado como «versículo 13b») en varias versiones cristianas de la Biblia, como la Nueva Versión Internacional, la Nueva Biblia de Jerusalén, la Today's English Version, la Moffat y otras. Algunas versiones colocan la adición en una nota a pie de página, como la Reina-Valera. Cita: «Así, con el Texto Masorético, Targum; Manuscritos del Mar Muerto, Septuaginta, Peshitta, Vulgata se añade: «El Señor es fiel en todas sus palabras, y santo en todas sus obras»» Sin embargo, no todo el mundo está convencido de que este versículo de la «monja» sea auténtico. Es, excepto por la primera palabra, idéntico al versículo 17 (צ) («Justo es YHVH en todos sus caminos...»), y por lo tanto, como argumenta Kimmelman, puede haber sido un intento post facto de «curar» la aparente deficiencia. Todas estas versiones antiguas tienen otras desviaciones del texto hebreo tradicional que las convierten en pruebas imperfectas del texto original; por ejemplo, la versión de los Rollos del Mar Muerto termina «cada» versículo del Salmo 145 con «Bendito sea YHVH y bendito sea su nombre por los siglos de los siglos». Y no se encuentra ningún versículo «de monja» de este tipo en otras traducciones antiguas importantes del hebreo (el Targum arameo, las versiones griegas de Aquila, Symmachus y Theodotion), ni tampoco se cita tal versículo en ninguna parte del Talmud. Además, hay otros acrósticos alfabéticos en el Libro de los Salmos (concretamente el Salmo 25 y el Salmo 34) — que también siguen imperfectamente el alfabeto. Es plausible que un versículo de «monja» no formara parte del texto original..

## Comentarios

### De la Iglesia católica

#### A todo el salmo
El Salmo 145 presenta una estructura acróstica, siguiendo el orden del alfabeto hebreo, lo que refleja tanto una técnica literaria depurada como un momento de composición tardío. Con este salmo se cierra el conjunto de himnos atribuidos a David (Sal 138–145), del mismo modo que se había iniciado: con una alabanza al Señor (cf. Sal 138). A diferencia de los salmos anteriores, en este no solo se recuerdan las obras de Dios (cf. Sal 143,5), sino que se proclaman activamente, tanto por el propio salmista como por las generaciones sucesivas (cf. Sal 145,4.6.12). Si en el salmo previo se destacaba que Dios concede victorias a los reyes (cf. Sal 144,10), aquí se afirma que Él mismo establece su reino (v. 13), caracterizado no por el poder militar, sino por su justicia, providencia y salvación universal.
La composición se organiza en tres grandes partes: una introducción con promesas personales de alabanza (vv. 1–2); una sección central donde se exponen los motivos para alabar a Dios (vv. 3–20); y una conclusión con una invitación general a alabarlo (v. 21). Los motivos de alabanza se agrupan en tres bloques, cada uno iniciado por una afirmación clave, seguida de sus implicaciones:
- 1. Grandeza del Señor (v. 3), reconocida por las generaciones que celebran su bondad y poder (vv. 4–7).
- 2. Bondad de Dios en todas sus obras (vv. 8–9), que refleja la gloria de su reinado (vv. 10–12).
- 3. Eternidad, universalidad y fidelidad de su reino (v. 13), manifestadas en su providencia (vv. 14–16) y en su justicia salvadora para con los que le aman (vv. 17–20).

El salmo está enmarcado por el tema del “Nombre” del Señor, objeto de alabanza, que aparece al inicio y al final (cf. vv. 1, 21), funcionando como inclusio. El centro teológico del salmo es la acción cuidadora y misericordiosa de Dios, en especial hacia los que sufren y hacia todas sus criaturas (vv. 14–15). Esta imagen anticipa y se confirma en las palabras de Jesús en el Evangelio (cf. Mt 6,25–34). Además, el reinado eterno y benévolo de Dios, afirmado en el versículo 13, encuentra su cumplimiento para los cristianos en la persona y misión de Jesucristo, aunque su plena manifestación se espera en la Parusía (cf. Ap 11,15).

#### A los versículos 1-13
El deseo de alabanza al Señor traspasa cualquier límite en el tiempo y lleva a realizarla continuamente: «cada día».

Consagrarse a la alabanza es propio de un corazón filial. El que alaba al Señor cada día, lo alabará en el Día eterno.

El deseo expresado en los versículos previos se basa en la grandeza de Dios, reconocida como motivo principal de alabanza (cf. Sal 48,2). Esta grandeza se revela a través de sus obras, que abarcan todas las generaciones y reflejan su bondad. Ahora se afirma explícitamente la bondad del Señor, retomando las palabras de Éxodo 34,6-7 sobre el Dios de la Alianza, y mostrando su carácter universal. Las acciones divinas fundamentan la invitación a todos —a sus obras, a sus fieles y a toda la humanidad— a reconocer su reinado. Este reinado no solo es universal, sino también eterno. Cabe señalar que en el texto hebreo falta la segunda parte del versículo 13 (letra nun), aunque está presente en las versiones antiguas, anticipando en cierto modo lo expresado en el versículo 17.

#### A los versículos 14-21
El reinado universal de Dios se evidencia en su cuidado hacia los más débiles (v. 14) y en su providencia, que sostiene a todos los seres vivos al proveerles alimento. Estos versículos invitan al alma contemplativa a reconocer la bondad divina presente en toda la creación.

Hablando ahora según el sentido y afecto de la contemplación, es de saber que en la viva contemplación y conocimiento de las criaturas echa de ver el alma haber en ellas tanta abundancia de gracias y virtudes y hermosura de que Dios las dotó, que le parece estar todas vestidas de admirable hermosura y virtud natural, sobrederivada y comunicada de aquella infinita hermosura sobrenatural de la figura de Dios, cuyo mirar viste de hermosura y alegría el mundo y a todos los cielos; así como también con abrir su mano, como dice David (Sal 144,16), llena todo animal de bendición.

El reinado de Dios es un reinado de justicia (v. 17), ya que responde con bondad y salvación a quienes lo invocan y lo aman, mientras que deja que perezcan los que lo rechazan —«destruye a los impíos» (v. 20). De estos versículos se desprende una enseñanza sobre la oración: debe nacer del amor sincero a Dios y de una actitud de confianza y fidelidad hacia Él.

Para alcanzar las peticiones que tenemos en nuestro corazón, no hay mejor medio que poner la fuerza de nuestra oración en aquella cosa que es más gusto de Dios; porque entonces no sólo dará lo que le pedimos, que es la salvación, sino aun lo que Él ve que nos conviene y nos es bueno, aunque no se lo pidamos, según lo da bien a entender David en un salmo (144,18), diciendo: Cerca está el Señor de los que le llaman en la verdad, que le piden las cosas que son de más altas veras, como son las de la salvación; porque de éstos dice luego (Sal 144,19): La voluntad de los que le temen cumplirá, y sus ruegos oirá, y salvarlos ha. Porque es Dios guarda de los que bien le quieren. Y así, este estar tan cerca que aquí dice David, no es otra cosa que estar a satisfacerlos y concederlos aun lo que no les pasa por pensamiento pedir.

## Usos

### Judaísmo
- La mayoría de la oración Ashrei que se recita tres veces al día es el Salmo 145 (véase la entrada de Ashrei para más detalles sobre su uso en la liturgia judía).
- El versículo 13 se encuentra en la repetición de la Amidah en Rosh Hashaná.[26]
- El versículo 16 se encuentra en el párrafo final de Birkat Hamazón.[27] También se recita al ponerse los tefilín a después de que los tefilín de la cabeza estén bien colocados.[28]
- Algunos recitan el versículo 21 después del Salmo 126 (Shir Hama'alot) y antes del Birkat Hamazón.[29]

### Libro de Oración Común
En el «Libro de Oración Común» de la Iglesia de Inglaterra, este salmo está destinado a ser leído la mañana del trigésimo día del mes, así como en Vísperas el Domingo de Pentecostés.

## Acompañamiento musical
El compositor checo Antonín Dvořák puso música a los versículos 1-3, 5 y 6 (junto con el versículo 9 del Salmo 144) en el n.º 5 de sus Canciones bíblicas (1894). Brian Shamash ha grabado una de las melodías tradicionales judías más comunes para cantar Ashrei.
Giovanni Bernardone, más conocido como Francisco de Asís, escribió un poema hacia el final de su vida, en 1225, basado en el Salmo 145, que Draper adaptó a la canción «All Creatures of Our God and King» en 1919.

title: Salmo 145

wikitext:
[[Archivo:Lobgesang - St. Johanniskirche, Lüneburg.jpg|thumb|«Lobgesang» (Canto de alabanza) después del Salmo 145 en [[Johanniskirche (Lüneburg)]]]]
El '''Salmo 145''' es el 145.º [[salmo]] del [[Libro de los Salmos]], conocido generalmente en inglés por su primer versículo, en la [[Versión King James]], «''Te exaltaré, Dios mío, oh rey; y bendeciré tu nombre por siempre jamás''». En latín, se conoce como «''Exaltabo te Deus meus rex''».<ref>[http://medievalist.net/psalmstxt/ps144.htm Salterio latino/inglés paralelo / Psalmus 144 (145)] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170507121752/http://medievalist. net/psalmstxt/ps83.htm |date=7 de mayo de 2017 }} medievalist.net</ref> Es el último salmo de la colección davídica final de salmos, que comprende los salmos 138 a 145, que se atribuyen específicamente a David en sus versículos iniciales.<ref>{{cite book|url=https://books.google. com/books?id=KIguDgAAQBAJ&pg=PA3|title=Reading Psalm 145 with the Sages: A Compositional Analysis|first=A. K.|last=Lama|year=2013|publisher=Langham Monographs|isbn=9781907713354|page=3}}</ref>

En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega [[Septuaginta]] de la Biblia, y en la latina [[Vulgata]], este salmo es el '''Salmo 144'''. El salmo es un [[Salmos#Tipos principales|salmo himno]].

El salmo forma parte habitual de las liturgias [[Pueblo judío|judía]], [[católica]], [[luterana]], [[anglicana]] y otras protestantes. A menudo se ha [[#Puesta en música|puesto en música]], en particular por [[Heinrich Schütz]] y por [[Antonín Dvořák]], quien puso varios versículos en checo en sus ''Canciones bíblicas''.

==Antecedentes y temas==
Este es el único salmo que se identifica a sí mismo como תְּהִלָה (''tehillah'') - como un ''[[salmo]]'' (es decir, un himno de alabanza). La versión de los [[Rollos del Mar Muerto]] se describe a sí misma como una «oración», aunque no contiene ninguna petición. <ref>Abegg, Martin, et al., ''The Dead Sea Scrolls Bible'' (1999, NY, HarperCollins) p. 570; Jacobson, Bernhard S., ''The Weekday Siddur'' (2.ª ed. ingl., 1978, Tel-Aviv, Sinai) p. 93.</ref>

El Salmo 145 es un [[acróstico]] alfabético, en el que la letra inicial de cada versículo sigue el orden del alfabeto hebreo. Para ello, se ignora la numeración hebrea habitual del versículo 1, que comienza con el título «Salmo de David», en favor de la numeración no hebrea, que trata el versículo 1 como si comenzara con ארוממך («Aromimkha», «Te exaltaré»).

La versión de los Rollos del Mar Muerto también termina cada versículo con el estribillo recurrente (no canónico) «Bendito sea YHVH y bendito sea su nombre por los siglos de los siglos» y añade al final del Salmo la etiqueta «Esto es para un memorial».<ref>Abegg, Martin, et al., «The Dead Sea Scrolls Bible» (1999, NY, HarperCollins) pp. 570-72.</ref> La versión de los Rollos del Mar Muerto también conserva una línea que comienza con la letra «[[Nun (letra)|nun]]».

El Salmo 145 es el último salmo atribuido explícitamente a David, y también el último de los nueve salmos acrósticos en su ubicación en el Libro de los Salmos (los salmos acrósticos son los salmos 9, 10, 25, 34, 37, 111, 112, 119 y 145).<ref>Marvin E. Tate, Harold Wayne Ballard, W. Dennis Tucker - 2000</ref><ref>J. Clinton McCann, Jr. (2011), Immersion Bible Studies: Psalms</ref> El escritor [[metodista]] [[Joseph Benson]] señala que el rey (David) alaba a «su rey», «denominado así por vía de eminencia: el Rey de reyes, el Dios por quien reinan los reyes». <ref>Benson, J., [Comentario de Benson sobre el https://biblehub.com/commentaries/benson/psalms/145.htm] sobre el Salmo 145, consultado el 4 de julio de 2022</ref>

O Palmer Roberton escribe: «El último salmo se ha establecido en preparación para el crescendo final de Alabanza en el Salterio», que serían los salmos 146-150. <ref> Robertson, O. Palmer, «The Flow of the Psalms, (2015 P&R Publishing) pp 227-228, ISBN: 978-1-62995-133-1 </ref>

==Texto==
La siguiente tabla muestra el texto en hebreo<ref>{{cite web |url=https://mechon-mamre.org/p/pt/pt26e5.htm |title=Salmos – Capítulo 145 |editor=Mechon Mamre}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.sefaria.org/Psalms.145?ven=The_Holy_Scriptures:_A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi |title=Salmos 145 - JPS 1917 |editor= [[Sefaria |Sefaria.org]]}}</ref> del Salmo con vocales, junto con el texto en [[griego koiné]] de la [[Septuaginta]]<ref>{{cite web |title=Salmo 144 - Septuaginta y traducción de la Septuaginta de Brenton|url=https://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=24&page=144 |accessdate=3 de marzo de 2025 |publisher=Ellopos}}</ref> y la traducción al español de la [[Biblia del Rey Jacobo]]. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el [[texto masorético]] provienen de tradiciones textuales diferentes.<ref group="note">Una [[traducción de 1917 de la Jewish Publication Society of America]] directamente del hebreo al inglés realizada por la [[Jewish Publication Society]] se puede encontrar [https://mechon-mamre.org/p/pt/pt26e5.htm aquí] o [https://www.sefaria.org/Psalms.145?ven=The_Holy_Scriptures:_A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi aquí], y una [[versión de la Septuaginta del Antiguo Testamento (Brenton)|traducción de 1844]] directamente de la Septuaginta por [[Lancelot Charles Lee Brenton|L. C. L. Brenton]] se puede encontrar [https://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=24&page=144 aquí]. Ambas traducciones son de [[dominio público]].</ref> En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 144.
{| class=wikitable
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!#
!Hebreo
!Español
!Griego
|-
| style="text-align:right" | 1
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|תְּהִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד אֲרוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲבָרְכָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃}}
| (Salmo de alabanza de David.) Te ensalzaré, Dios mío, oh Rey, y bendeciré tu nombre por siempre jamás.
| {{Lang|grc|Αἴνεσις τοῦ Δαυΐδ. - ΥΨΩΣΩ σε, ὁ Θεός μου ὁ βασιλεύς μου, καὶ εὐλογήσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.}}
|-
| style="text-align:right" | 2
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|בְּכׇל־י֥וֹם אֲבָֽרְכֶ֑ךָּ וַאֲהַֽלְלָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃}}
| Todos los días te bendeciré; y alabaré tu nombre por siempre jamás.
| {{Lang|grc|καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.}}
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| style="text-align:right" | 3
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר׃}}
| Grande es el Señor, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.
| {{Lang|grc|μέγας Κύριος καὶ αἰνετὸς σφόδρα, καὶ τῆς μεγαλωσύνης αὐτοῦ οὐκ ἔστι πέρας.}}
|-
| style="text-align:right" | 4
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|דּ֣וֹר לְ֭דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ׃}}
| Una generación alabará tus obras a otra, y proclamará tus poderosos actos.
| {{Lang|grc|γενεὰ καὶ γενεὰ ἐπαινέσει τὰ ἔργα σου καὶ τὴν δύναμίν σου ἀπαγγελοῦσι.}}
|-
| style="text-align:right" | 5
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|הֲ֭דַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃}}
| Hablaré de la gloriosa honra de tu majestad y de tus maravillosas obras.
| {{Lang|grc|τὴν μεγαλοπρέπειαν τῆς δόξης τῆς ἁγιωσύνης σου λαλήσουσι καὶ τὰ θαυμάσιά σου διηγήσονται.}}
|-
| style="text-align:right" | 6
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|וֶעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ (וגדלותיך) [וּגְדֻלָּתְךָ֥] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃}}
| Y los hombres hablarán de la fuerza de tus actos terribles, y yo proclamaré tu grandeza.
| {{Lang|grc|καὶ τὴν δύναμιν τῶν φοβερῶν σου ἐροῦσι καὶ τὴν μεγαλωσύνην σου διηγήσονται.}}
|-
| style="text-align:right" | 7
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃}}
| Proclamarán abundantemente la memoria de tu gran bondad, y cantarán tu justicia.
| {{Lang|grc|μνήμην τοῦ πλήθους τῆς χρηστότητός σου ἐξερεύξονται καὶ τῇ δικαιοσύνῃ σου ἀγαλλιάσονται.}}
|-
| style="text-align:right" | 8
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃}}
| El Señor es misericordioso y compasivo, lento para la ira y grande en misericordia.
| {{Lang|grc|οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ Κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος.}}
|-
| style="text-align:right" | 9
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|טוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃}}
| El Señor es bueno con todos, y su misericordia se extiende sobre todas sus obras.
| {{Lang|grc|χρηστὸς Κύριος τοῖς σύμπασι, καὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ.}}
|-
| style="text-align:right" | 10
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|יוֹד֣וּךָ יְ֭הֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂ֑יךָ וַ֝חֲסִידֶ֗יךָ יְבָרְכֽוּכָה׃}}
| Todas tus obras te alabarán, oh Señor, y tus santos te bendecirán.
| {{Lang|grc|ἐξομολογησάσθωσάν σοι, Κύριε, πάντα τὰ ἔργα σου, καὶ οἱ ὅσιοί σου εὐλογησάτωσάν σε.}}
|-
| style="text-align:right" | 11
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃}}
| Hablarán de la gloria de tu reino y hablarán de tu poder;
| {{Lang|grc|δόξαν τῆς βασιλείας σου ἐροῦσι καὶ τὴν δυναστείαν σου λαλήσουσι}}
|-
| style="text-align:right" | 12
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃}}
| Para dar a conocer a los hijos de los hombres sus poderosos actos y la gloriosa majestad de su reino.
| {{Lang|grc|τοῦ γνωρίσαι τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὴν δυναστείαν σου καὶ τὴν δόξαν τῆς μεγαλοπρεπείας τῆς βασιλείας σου.}}
|-
| style="text-align:right" | 13
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר׃}}
| Tu reino es un reino eterno, y tu dominio perdura por todas las generaciones.
| {{Lang|grc|ἡ βασιλεία σου βασιλεία πάντων τῶν αἰώνων, καὶ ἡ δεσποτεία σου ἐν πάσῃ γενεᾷ καὶ γενεᾷ. 13α πιστὸς Κύριος ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ.}}
|-
| style="text-align:right" | 14
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|סוֹמֵ֣ךְ יְ֭הֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִ֑ים וְ֝זוֹקֵ֗ף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃}}
| El Señor sostiene a todos los que caen y levanta a todos los que están abatidos.
| {{Lang|grc|ὑποστηρίζει Κύριος πάντας τοὺς καταπίπτοντας καὶ ἀνορθοῖ πάντας τοὺς κατερραγμένους.}}
|-
| style="text-align:right" | 15
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ׃}}
| Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su comida a su debido tiempo.
| {{Lang|grc|οἱ ὀφθαλμοὶ πάντων εἰς σὲ ἐλπίζουσι, καὶ σὺ δίδως τὴν τροφὴν αὐτῶν ἐν εὐκαιρίᾳ.}}
|-
| style="text-align:right" | 16
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃}}
| Tú abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.
| {{Lang|grc|ἀνοίγεις σὺ τὰς χεῖράς σου καὶ ἐμπιπλᾷς πᾶν ζῷον εὐδοκίας.}}
|-
| style="text-align:right" | 17
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָ֑יו וְ֝חָסִ֗יד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃}}
| El Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras.
| {{Lang|grc|δίκαιος Κύριος ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ καὶ ὅσιος ἐν πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ.}}
|-
| style="text-align:right" | 18
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|קָר֣וֹב יְ֭הֹוָה לְכׇל־קֹרְאָ֑יו לְכֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת׃}}
| El Señor está cerca de todos los que le invocan, de todos los que le invocan en verdad.
| {{Lang|grc|ἐγγὺς Κύριος πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτόν, πᾶσι τοῖς ἐπικαλουμένοις αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ.}}
|-
| style="text-align:right" | 19
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|רְצוֹן־יְרֵאָ֥יו יַעֲשֶׂ֑ה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃}}
| Él cumplirá el deseo de los que le temen; también escuchará su clamor y los salvará.
| {{Lang|grc|θέλημα τῶν φοβουμένων αὐτὸν ποιήσει καὶ τῆς δεήσεως αὐτῶν εἰσακούσεται καὶ σώσει αὐτούς.}}
|-
| style="text-align:right" | 20
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|שׁוֹמֵ֣ר יְ֭הֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד׃}}
| El Señor preserva a todos los que le aman, pero destruirá a todos los malvados.
| {{Lang|grc|φυλάσσει Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπῶντας αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξολοθρεύσει.}}
|-
| style="text-align:right" | 21
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר־פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃}}
| Mi boca hablará de la alabanza del Señor, y toda la carne bendecirá su santo nombre por los siglos de los siglos.
| {{Lang|grc|αἴνεσιν Κυρίου λαλήσει τὸ στόμα μου· καὶ εὐλογείτω πᾶσα σὰρξ τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.}}
|-
|}
===Versión King James ===
(Salmo de alabanza de David).
# Te ensalzaré, Dios mío, oh rey; y bendeciré tu nombre por siempre jamás.
# Cada día te bendeciré; y alabaré tu nombre por siempre jamás.
# Grande es el Señor, y muy digno de alabanza; y su grandeza es inescrutable.
# Una generación a otra alabará tus obras, y declarará tus proezas.
# Hablaré de la gloriosa honra de tu majestad y de tus maravillosas obras.
# Y los hombres hablarán de la fuerza de tus terribles actos; y yo proclamaré tu grandeza.
# Proclamarán abundantemente el recuerdo de tu gran bondad y cantarán tu justicia.
# El Señor es clemente y compasivo, lento para la ira y de gran misericordia.
# El Señor es bueno con todos, y sus entrañables misericordias se extienden sobre todas sus obras.
# Todas tus obras te alabarán, oh Señor, y tus santos te bendecirán.
# Hablarán de la gloria de tu reino y de tu poder.
# Para dar a conocer a los hijos de los hombres sus poderosas obras y la gloriosa majestad de su reino.
# Tu reino es un reino eterno, y tu dominio perdura a través de todas las generaciones.
# El Señor sostiene a todos los que caen y levanta a todos los que están abatidos.
# Los ojos de todos esperan en ti, y tú les das su alimento a su debido tiempo.
# Abres tu mano y satisfaces el deseo de todo ser viviente.
# El Señor es justo en todos sus caminos y santo en todas sus obras.
# El Señor está cerca de todos los que lo invocan, de todos los que lo invocan en verdad.
# Él cumplirá el deseo de los que le temen: también escuchará su clamor y los salvará.
# El Señor preserva a todos los que lo aman: pero destruirá a todos los impíos.
# Mi boca proclamará la alabanza del Señor: y que toda carne bendiga su santo nombre por los siglos de los siglos.
===El «versículo que falta»===
Al ser un salmo [[acróstico]] alfabético,{{efn|Hay siete salmos escritos en orden alfabético en hebreo: [[Salmo 25]], [[Salmo 34]], [[Salmo 37]], [[Salmo 111]], [[Salmo 112]], [[Salmo 119]] y 145.<ref name=biblicalhebrew>{{cite web
|url= http://www.biblicalhebrew.com/alphabet.htm
|title= Salmos acrósticos
|publisher=Biblicalhebrew.com
|access-date=2008-09-09| archive-url= https://web.archive.org/web/20080917055036/http://www.biblicalhebrew.com/alphabet.htm| archive-date= 17 de septiembre de 2008 | url-status= }}</ref>}} La letra inicial de cada versículo del Salmo 145 debería ser el alfabeto hebreo en secuencia, pero en el [[Texto Masorético]] no hay ningún versículo que comience con la letra nun ({{lang|he|נ}}), que estaría entre los versículos 13 y 14. Una suposición muy común es que había habido tal versículo, pero que fue omitido por un error de un copista. Si es así, ese error debe haber ocurrido muy temprano. En el {{siglo|III|d|s}}, se cita al rabino Johanan Ha-Nappah en el [[Talmud]] (''[[Berakhot (Talmud)|Berakhot]]'' 4b) preguntando por qué no hay ningún versículo en el Salmo 145 que comience con ''nun'', y se da la explicación (presumiblemente por el mismo rabino Johanan) de que la palabra «caída» (נפלה, nawfla) comienza con nun, como en el versículo de {{bibleverse|Amos|5:2}} («Caída es la doncella de Israel, nunca más se levantará»), y por lo tanto es incompatible con el tema edificante y universal del Salmo. Dado que el versículo 14, el versículo ''samech'', contiene la palabra «נֹּפְלִ֑ים» (los caídos), el Talmud conjetura que el rey David previó la destrucción («caída») de Israel y omitió un versículo que comenzaba con «nun», aunque lo insinuaba en el siguiente versículo (véase el patrón del versículo 12, que termina con «מַלְכוּתֽוֹ» (Su realeza), y el versículo 13, que comienza con «מַֽלְכוּתְךָ֗» (Tu realeza)). La explicación puede no satisfacer a los lectores modernos (no satisfizo al rabino [[David Kimhi]] del {{siglo|XIII||s}}<ref>Jacobson, Bernhard S., ''The Weekday Siddur'' (2ª ed. ingl., 1978, Tel-Aviv, Sinai) p 94. Hubo un pseudepígrafo de finales de la Edad Media que afirmaba ser el «Libro de Gad el Vidente», sin autoridad ni autenticidad, que incluía una versión de este Salmo en la que había un versículo de «monja» que decía: «נפלו – Todos tus enemigos cayeron, oh Señor, y toda su fuerza fue tragada». Kimelman, Reuven, Salmo 145: Tema, estructura e impacto, ''Journal of Biblical Literature'', vol. 113, núm. 1 (primavera de 1994) p. 50; Lieberman, Abraham A., Again: Las palabras de Gad el vidente, «Journal of Biblical Literature», vol. 111, n.º 2 (verano de 1992), pp. 313-314.</ref>), pero demuestra que la ausencia de un versículo que comenzara con esa letra se notaba y era indiscutible incluso en la antigüedad.

Sin embargo, la [[Septuaginta]], la latina [[Vulgata]] (que se basa en gran medida en la Septuaginta), la siríaca [[Peshitta]], y los [[Manuscritos del Mar Muerto]] (11QPs-ɑ;<ref>{{cite book | last1= VanderKam | first1= James| last2= Flint | first2= Peter | title= El significado de los Rollos del Mar Muerto: su importancia para comprender la Biblia, el judaísmo, Jesús y el cristianismo | publisher= HarperCollins | year= 2002| pages = 123–4 | isbn= 0060684658 }} </ref> que muestra cierta afinidad con la Septuaginta, por ejemplo, la inclusión de un [[Salmo 151]]) proporcionan un versículo en este punto que comienza (en hebreo) con ''nun''—נֶאֱמָן
: ''«Fiel es Dios en sus dichos y honesto en todas sus obras»''
: {{Script/Hebreo| «נאמן אלוהים בדבריו וחסיד בכל מעשיו»}}.

=== Nueva Versión Estándar Revisada ===
: «Tu reino es un reino eterno»,
:: «y tu dominio perdura a través de todas las generaciones».
: «El Señor es fiel en todas sus palabras»,
:: «y misericordioso en todas sus obras». <ref>{{bibleverse|Salmo|145:13}} NRSV</ref>

Este versículo se ha insertado al final del versículo 13 (a veces numerado como «versículo 13b») en varias versiones cristianas de la Biblia, como la Nueva Versión Internacional, la Nueva Biblia de Jerusalén, la Today's English Version, la Moffat y otras. Algunas versiones colocan la adición en una nota a pie de página, como la Reina-Valera. Cita: «Así, con el [[Texto Masorético]], [[Targum]]; [[Manuscritos del Mar Muerto]], [[Septuaginta]], [[Peshitta]], [[Vulgata]] se añade: «''El Señor es fiel en todas sus palabras, y santo en todas sus obras»''» Sin embargo, no todo el mundo está convencido de que este versículo de la «monja» sea auténtico.<ref>Cohen, A, «The Psalms» (1945, Londres, Soncino Books of the Bible, Soncino Press) página 467; Freedman, David Noel, «Psalm 119: La exaltación de la Torá (1999, San Diego, Estudios bíblicos y judaicos de la Universidad de California-San Diego) páginas 20-24; [[Barnabas Lindars|Lindars, Barnabas]], La estructura del Salmo CXLV, «Vetus Testamentum», vol. 29, n.º 1 (enero de 1989), página 24; Kimelman, Reuven, Psalm 145: Theme, structure, and impact, «Journal of Biblical Literature», vol. 113, n.º 1 (primavera de 1994), pp. 50-51.</ref><ref> Véase, por ejemplo, http://www.bibletools. org/index.cfm/fuseaction/Def.show/RTD/isbe/ID/155/Acrostic.htm Herramientas bíblicas].</ref> Es, excepto por la primera palabra, idéntico al versículo 17 (צ) («Justo es YHVH en todos sus caminos...»), y por lo tanto, como argumenta Kimmelman, puede haber sido un intento post facto de «curar» la aparente deficiencia. Todas estas versiones antiguas tienen otras desviaciones del texto hebreo tradicional que las convierten en pruebas imperfectas del texto original; por ejemplo, la versión de los Rollos del Mar Muerto termina «cada» versículo del Salmo 145 con «Bendito sea YHVH y bendito sea su nombre por los siglos de los siglos». Y no se encuentra ningún versículo «de monja» de este tipo en otras traducciones antiguas importantes del hebreo (el Targum arameo, las versiones griegas de Aquila, Symmachus y Theodotion), ni tampoco se cita tal versículo en ninguna parte del Talmud. Además, hay otros acrósticos alfabéticos en el Libro de los Salmos (concretamente el Salmo 25 y el Salmo 34) — que también siguen imperfectamente el alfabeto. Es plausible que un versículo de «monja» no formara parte del texto original..<ref>See, e.g., Benun, Ronald, ''[[Journal of Hebrew Scriptures]]'', vol. 6, art. 5 {{cite web |url= http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_55.pdf |title= Evil and the Disruption of Order: A Structural Analysis of the Acrostics in the First Book of Psalms |access-date= 2011-11-23 |url-status= |archive-url=https://web.archive.org/web/20110805114414/http://www.arts.ualberta.ca/JHS/Articles/article_55.pdf |archive-date=2011-08-05}}; Jacobson, Bernhard S., ''The Weekday Siddur'' (2nd Engl. ed., 1978, Tel-Aviv, Sinai) p. 94. The Dead Sea version also contains, in that one verse, a reference to God as ''Elohim'', which is not used anywhere else in Psalm 145. Lieberman, Abraham A., Again: The Words of Gad the Seer, ''Journal of Biblical Literature'', vol 111, nr. 2 (Summer 1992) p. 314.</ref>

== Comentarios ==
=== De la Iglesia católica ===
====A todo el salmo ====
El Salmo 145 presenta una estructura acróstica, siguiendo el orden del alfabeto hebreo, lo que refleja tanto una técnica literaria depurada como un momento de composición tardío. Con este salmo se cierra el conjunto de himnos atribuidos a David (Sal 138–145), del mismo modo que se había iniciado: con una alabanza al Señor (cf. Sal 138). A diferencia de los salmos anteriores, en este no solo se recuerdan las obras de Dios (cf. Sal 143,5), sino que se proclaman activamente, tanto por el propio salmista como por las generaciones sucesivas (cf. Sal 145,4.6.12). Si en el salmo previo se destacaba que Dios concede victorias a los reyes (cf. Sal 144,10), aquí se afirma que Él mismo establece su reino (v. 13), caracterizado no por el poder militar, sino por su justicia, providencia y salvación universal.

La composición se organiza en tres grandes partes: una introducción con promesas personales de alabanza (vv. 1–2); una sección central donde se exponen los motivos para alabar a Dios (vv. 3–20); y una conclusión con una invitación general a alabarlo (v. 21). Los motivos de alabanza se agrupan en tres bloques, cada uno iniciado por una afirmación clave, seguida de sus implicaciones:

*1. Grandeza del Señor (v. 3), reconocida por las generaciones que celebran su bondad y poder (vv. 4–7).
*2. Bondad de Dios en todas sus obras (vv. 8–9), que refleja la gloria de su reinado (vv. 10–12).
*3. Eternidad, universalidad y fidelidad de su reino (v. 13), manifestadas en su providencia (vv. 14–16) y en su justicia salvadora para con los que le aman (vv. 17–20).

El salmo está enmarcado por el tema del “Nombre” del Señor, objeto de alabanza, que aparece al inicio y al final (cf. vv. 1, 21), funcionando como inclusio. El centro teológico del salmo es la acción cuidadora y misericordiosa de Dios, en especial hacia los que sufren y hacia todas sus criaturas (vv. 14–15). Esta imagen anticipa y se confirma en las palabras de Jesús en el Evangelio (cf. Mt 6,25–34). Además, el reinado eterno y benévolo de Dios, afirmado en el versículo 13, encuentra su cumplimiento para los cristianos en la persona y misión de Jesucristo, aunque su plena manifestación se espera en la Parusía (cf. Ap 11,15).<ref>Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; p 7595</ref>
==== A los versículos 1-13 ====
El deseo de alabanza al Señor traspasa cualquier límite en el tiempo y lleva a realizarla continuamente: «cada día».
{{cita|''Consagrarse a la alabanza es propio de un corazón filial. El que alaba al Señor cada día, lo alabará en el Día eterno.''<ref>[[Juan Crisóstomo]]; ''Expositio in Psalmos'' 144,2</ref>}}
El deseo expresado en los versículos previos se basa en la grandeza de Dios, reconocida como motivo principal de alabanza (cf. Sal 48,2). Esta grandeza se revela a través de sus obras, que abarcan todas las generaciones y reflejan su bondad. Ahora se afirma explícitamente la bondad del Señor, retomando las palabras de Éxodo 34,6-7 sobre el Dios de la Alianza, y mostrando su carácter universal. Las acciones divinas fundamentan la invitación a todos —a sus obras, a sus fieles y a toda la humanidad— a reconocer su reinado. Este reinado no solo es universal, sino también eterno. Cabe señalar que en el texto hebreo falta la segunda parte del versículo 13 (letra ''nun''), aunque está presente en las versiones antiguas, anticipando en cierto modo lo expresado en el versículo 17.<ref>Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; pp 7598-5602</ref>
==== A los versículos 14-21 ====
El reinado universal de Dios se evidencia en su cuidado hacia los más débiles (v. 14) y en su providencia, que sostiene a todos los seres vivos al proveerles alimento. Estos versículos invitan al alma contemplativa a reconocer la bondad divina presente en toda la creación.
{{cita|''Hablando ahora según el sentido y afecto de la contemplación, es de saber que en la viva contemplación y conocimiento de las criaturas echa de ver el alma haber en ellas tanta abundancia de gracias y virtudes y hermosura de que Dios las dotó, que le parece estar todas vestidas de admirable hermosura y virtud natural, sobrederivada y comunicada de aquella infinita hermosura sobrenatural de la figura de Dios, cuyo mirar viste de hermosura y alegría el mundo y a todos los cielos; así como también con abrir su mano, como dice David (Sal 144,16), llena todo animal de bendición.''<ref>[[Juan de la Cruz]], Cántico espiritual B,6,1</ref>}}

El reinado de Dios es un reinado de justicia (v. 17), ya que responde con bondad y salvación a quienes lo invocan y lo aman, mientras que deja que perezcan los que lo rechazan —«destruye a los impíos» (v. 20). De estos versículos se desprende una enseñanza sobre la oración: debe nacer del amor sincero a Dios y de una actitud de confianza y fidelidad hacia Él.<ref>Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; pp 7604</ref>
{{cita|''Para alcanzar las peticiones que tenemos en nuestro corazón, no hay mejor medio que poner la fuerza de nuestra oración en aquella cosa que es más gusto de Dios; porque entonces no sólo dará lo que le pedimos, que es la salvación, sino aun lo que Él ve que nos conviene y nos es bueno, aunque no se lo pidamos, según lo da bien a entender David en un salmo (144,18), diciendo: Cerca está el Señor de los que le llaman en la verdad, que le piden las cosas que son de más altas veras, como son las de la salvación; porque de éstos dice luego (Sal 144,19): La voluntad de los que le temen cumplirá, y sus ruegos oirá, y salvarlos ha. Porque es Dios guarda de los que bien le quieren. Y así, este estar tan cerca que aquí dice David, no es otra cosa que estar a satisfacerlos y concederlos aun lo que no les pasa por pensamiento pedir.''<ref>[[Juan de la Cruz]], Subida al monte Carmelo 3,44,2</ref>}}

==Usos==

===Judaísmo===
* La mayoría de la oración [[Ashrei]] que se recita tres veces al día es el Salmo 145 (véase la entrada de [[Ashrei]] para más detalles sobre su uso en la liturgia judía).
* El versículo 13 se encuentra en la repetición de la [[Amidah]] en [[Rosh Hashaná]].<ref>El Machzor completo de Artscroll para Rosh Hashaná, página 323</ref>
* El versículo 16 se encuentra en el párrafo final de [[Birkat Hamazón]].<ref>El Sidur completo de Artscroll, página 195</ref> También se recita al ponerse los [[tefilín]] a después de que los tefilín de la cabeza estén bien colocados.<ref>El Sidur completo de Artscroll, página 8</ref>
* Algunos recitan el versículo 21 después del [[Salmo 126]] (Shir Hama'alot) y antes del [[Birkat Hamazón]].<ref>The Complete Artscroll Siddur, página 183</ref>

===Libro de Oración Común===
En el «Libro de Oración Común» de la [[Iglesia de Inglaterra]], este salmo está destinado a ser leído la mañana del trigésimo día del mes,<ref>Iglesia de Inglaterra, [https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2019-10/The%20Book%20of%20Common%20Prayer%201662. pdf Libro de Oración Común: El Salterio] impreso por [[John Baskerville]] en 1762, p. 306</ref> así como en [[Vísperas]] el [[Domingo de Pentecostés]].<ref>{{cite web |title=El Libro de Oración Común: Salmos apropiados en ciertos días |url=https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2017-10/1-table-proper-lessons.pdf |website=Iglesia de Inglaterra |access-date=19 de abril de 2023 |pages=6}}</ref>

==Acompañamiento musical==
El compositor checo [[Antonín Dvořák]] puso música a los versículos 1-3, 5 y 6 (junto con el versículo 9 del [[Salmo 144]]) en el n.º 5 de sus ''[[Canciones bíblicas]]'' (1894). Brian Shamash ha grabado una de las melodías tradicionales judías más comunes para cantar [[Ashrei]].

Giovanni Bernardone, más conocido como [[Francisco de Asís]], escribió un poema hacia el final de su vida, en 1225, basado en el Salmo 145, que Draper adaptó a la canción «[[All Creatures of Our God and King]]» en 1919. <ref>{{Cite web|url=http://articles.ochristian.com/article6056. shtml|title=Hymn Stories - All Creatures of Our God and King}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.fpcjackson.org/resource-library/radio-lectures/hymns-of-the-faith-all-creatures-of-our-god-and-king/print/|title = First Presbyterian Church, Jackson, Mississippi » Hymns of the Faith: Todas las criaturas de nuestro Dios y Rey » Imprimir}}</ref>

== Notas ==
<references group="note"/>
== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
{{wikisource|Bible (King James)/Psalms#Psalm 145|Psalm 145}}
{{commonscat}}
* {{bibleverse|Psalm|145|HE}} in Hebrew and English - Mechon-mamre
* {{IMSLP|work=Category:Pieces with text from Psalm 145|cname=Pieces with text from Psalm 145}}
* Text of Psalm 145 according to the [http://www.commonprayer.org/offices/psalter/psalm145.cfm 1928 Psalter]
* [http://www.usccb.org/bible/psalms/145 I will extol you, my God and king.] text and footnotes, usccb.org United States Conference of Catholic Bishops
* [https://enduringword.com/bible-commentary/psalm-145/ Psalm 145 – Praising God for Who He Is and What He Does] text and detailed commentary, enduringword.com
* [https://www.biblestudytools.com/commentaries/treasury-of-david/psalms-145-1.html Psalm 145:1] introduction and text, biblestudytools.com
* [https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/daily-prayer/psalter/psalm-145 Psalm 145 / Refrain: Great is the Lord and highly to be praised.] [[Church of England]]
* [http://www.biblegateway.com/passage/?search=psalm%20145 Psalm 145] at biblegateway.com
*[[Hymnary.org]], [https://hymnary.org/browse/scripture/Psalms/145?sort=totalInstances Hymns for Psalm 145]

[[Categoría:Salmos]]