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# Sex-links
Los sex-unidos (del inglés sex-links),  son gallos y gallinas cruzados cuyo color, en el momento de la eclosión, es diferente según el sexo, lo que facilita el proceso de sexado de los pollitos. Existen varias variedades de sex-links. Como híbridos de razas ponedoras o de doble propósito a los que se ha infundido un vigor extra mediante heterosis, las sex-links pueden ser ponedoras de huevos extremadamente buenas que a menudo producen 300 huevos al año o más, dependiendo de la calidad de los cuidados y la alimentación. El color de sus huevos varía según la mezcla de razas, y es posible que sean de color azul verdoso.
Los pollos masculinos y femeninos de una misma raza con ligamiento sexual similar se denominan pollos autosexuales, término desarrollado para diferenciar el ligamiento sexual en los pollos de raza pura del ligamiento sexual en los pollos cruzados.

## Tipos de sexunidos
Muchas variedades comunes se conocen como sex-link negro (también llamadas estrellas negras) y sex-link rojo (asimismo llamadas estrellas rojas). También son comunes los nombres de variedades más específicas.
Los sex-link negros como las «rocas negras» son un cruce entre cepas híbridas únicas especialmente criadas de gallo Rhode Island Red (pero cualquier gallo no blanco y no barrado puede ser utilizado para otros cruces de sex-link negro) y una gallina Barred Rock (que llevan tanto genes negros extendidos como barrados).
Los sex-links rojos son cruces entre un gallo Rhode Island Red o New Hampshire y una gallina White Rock (esta pareja se conoce como Golden Comet), Silver Laced Wyandotte, Rhode Island White o Delaware.
Ejemplos de razas con sexos rojos son la Red Shaver y la ISA Brown que se encuentran en Canadá.
Las aves blancas no deben utilizarse en cruces ligados al sexo, porque el alelo de color blanco es a veces dominante y a veces recesivo.

## Galería
- Gallo rojo sex-link.
- Gallina Black Rock.
- Una gallina roja sex-link.
- Gallo negro sex-link.
- Pollitas para envío.
- Gallo negro sex-link.
- Ilustración de treinta y nueve variedades de pollo (y una pintada).

title: Sex-links

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[[Image:Midnight1101.jpg|thumb|250px|Una gallina negra sex-link.]]

Los '''sex-unidos''' (del [[Idioma inglés|inglés]] ''sex-links''),  son gallos y gallinas cruzados cuyo color, en el momento de la eclosión, es diferente según el sexo, lo que facilita el proceso de sexado de los pollitos. Existen varias variedades de sex-links. Como híbridos de razas ponedoras o de doble propósito a los que se ha infundido un vigor extra mediante [[heterosis]], las sex-links pueden ser ponedoras de huevos extremadamente buenas que a menudo producen 300 huevos al año o más, dependiendo de la calidad de los cuidados y la alimentación. El color de sus huevos varía según la mezcla de razas, y es posible que sean de color azul verdoso.

Los pollos masculinos y femeninos de una misma raza con ligamiento sexual similar se denominan pollos autosexuales, término desarrollado para diferenciar el ligamiento sexual en los pollos de raza pura del ligamiento sexual en los pollos cruzados.

==Tipos de sexunidos==
Muchas variedades comunes se conocen como sex-link negro (también llamadas estrellas negras) y sex-link rojo (asimismo llamadas estrellas rojas).<ref>[http://www.feathersite.com/Poultry/CGP/Sex-links/BRKSexLink.html Sex-Links - FeatherSite Barry Koffler]</ref> También son comunes los nombres de variedades más específicas.

Los sex-link negros como las «rocas negras» son un cruce entre cepas híbridas únicas especialmente criadas de gallo Rhode Island Red (pero cualquier gallo no blanco y no barrado puede ser utilizado para otros cruces de sex-link negro) y una gallina Barred Rock (que llevan tanto genes negros extendidos como barrados).
Los sex-links rojos son cruces entre un gallo Rhode Island Red o New Hampshire y una gallina White Rock (esta pareja se conoce como Golden Comet), Silver Laced Wyandotte, Rhode Island White o Delaware.

Ejemplos de razas con sexos rojos son la [[Red Shaver]] y la [[ISA Brown]] que se encuentran en Canadá.<ref>[http://www.isapoultry.com/en/Products/ISA/ISA%20Brown.aspx Isa Brown Commercial Stock & Parent Stock] {{webarchive |url= https://archive.today/20130103095823/http://www.isapoultry.com/en/Products/ISA/ISA%20Brown.aspx |date=2013-01-03 }}</ref>

Las aves blancas no deben utilizarse en cruces ligados al sexo, porque el [[alelo]] de color blanco es a veces dominante y a veces recesivo.<ref>[https://www.backyardchickens.com/threads/sex-linked-information.261208/ Sex-linked Information]</ref>

==Galería==
<gallery>
File:A_Red_Sex_Link_Rooster_"Freckles".jpg|Gallo rojo sex-link.
File:Black Rock Hen 'Blackie'.jpg|Gallina Black Rock.
File:RedStarhen.jpg|Una gallina roja sex-link.
File:Beautiful Roo by sejr.jpg|Gallo negro sex-link.
File:Shipped pullets.jpg|Pollitas para envío.
File:Black Sex Link Chicken.JPG|Gallo negro sex-link.
File:Poultry of the world.jpg|Ilustración de treinta y nueve variedades de pollo (y una pintada).
</gallery>

==Véase también ==
* [[Sistema ZW de determinación del sexo]]

== Enlaces externos==
{{Commonscat|Sex-linked chickens}}

==Referencias==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cruzamientos]]
[[Categoría:Razas de animales]]
[[Categoría:Animales domesticados]]
[[Categoría:Gallus gallus domesticus]]


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# Historia apologética y descripción del Reino de Navarra
Historia apologética y descripción del Reino de Navarra es la primera obra impresa sobre Historia y Geografía del Reino de Navarra. Se publicó en Pamplona en 1628 y en la portada se informa de que ha sido «sacada a la luz» por García de Góngora y Torreblanca, un seudónimo. El  libro expone la calidad y antigüedad del Reino de Navarra, tratando de demostrar históricamente su precedencia respecto al de Aragón; defiende también que propiamente no hubo una conquista de Navarra por Castilla.
La publicación de este libro provocó una agria polémica entre cronistas e historiadores aragoneses y navarros, que disputaron por la preeminencia de sus respectivos reinos. En esta polémica se discutió también sobre su autoría, ya que el autor que figuraba en la portada había fallecido antes de la publicación del libro. Los aragoneses lo atribuyeron a Juan de Sada y Amézqueta, quien rechaza esa adjudicación al mismo tiempo que defiende el contenido del libro.

## La edición

### Portada
En 1628 ve la luz en Pamplona la  Historia apologética y descripción del Reyno de Navarra […], como era habitual en aquel  tiempo, el título en su afán descriptivo se alarga hasta ocupar buena parte de la portada:

Historia apologética y descripción del Reyno de Navarra y de su mucha antigüedad, nobleza y calidades y reyes que dieron principio a su real casa y procuraron sus acrecentamientos, y de la duración della y sucessos y hechos heroycos y famosos de sus naturales en armas y conquistas. Dividida en III libros con un tratado a la postre de las quatro ciencias y artes mathemáticas.

A continuación, indica que la publicación ha sido «sacada a la luz por don García de Góngora y Torreblanca», quien la «dirige» [dedica] al Reino de Navarra. Como era obligatorio, se da cuenta de que la edición ha sido aprobada por el Consejo Real de Navarra, la institución encargada del control del libro y de las imprentas, que le ha concedido la preceptiva licencia y tasa.
La portada termina con el pie de imprenta, también obligatorio, en el que se ha de reseñar el lugar de impresión Pamplona, el impresor Carlos de Labayen y el año de publicación 1628. Labayen, hace gala del título de  «Impresor del Reino  de Navarra», que le confiere prestigio y al mismo tiempo le da derecho a un sueldo y a imprimir en exclusiva las publicaciones institucionales; se había formado como tipógrafo en Zaragoza y fue reclamado por las instituciones navarras para abrir un taller en Pamplona, con el fin de mejorar el servicio que hasta la fecha prestaba en exclusiva Matías Mares en el ejercicio de sus cargos de impresor del Reino y del Ayuntamiento de Pamplona. Labayen comenzó a trabajar en Pamplona en 1607 y aquí permaneció durante 26 años, hasta su muerte en 1632. De su imprenta salieron al menos medio centenar de libros, además de una multitud de papeles sueltos y folletos, que en una imprenta constituían entonces la mayor parte de los trabajos cotidianos.
En la Historia apologética el impresor realizó un trabajo fue de poca calidad tipográfica, a tono con el nivel mediocre de la imprenta barroca. Contiene, además, abundantes y notables erratas, tal como reconoce Juan de Sada y Amézqueta en la carta que dirige a Bartolomé Leonardo de Argensola, en la que disculpa el error en una fecha del pontificado de Gregorio II aduciendo que «fue de impresión [el error], de que padece muchos y muy notables la Descripción de Navarra». Por lo que respecta al papel utilizado es de mala calidad, «ordinario». El volumen tiene un formato grande, en folio [en torno a 34 centímetros de altura], empleado en las ediciones institucionales y de referencia. Consta de 121 folios, lo que equivale a 242 páginas. El texto general se reparte a dos columnas con anotaciones marginales. Las letras iniciales son antiguas y aparecen desgastadas.

### Contenido

#### Libro I
Descripción, antigüedad, nobleza y calidades del Reyno de Navarra. Tiene cuatro capítulos dedicados a la descripción del Reino, tanto de su geografía física: recursos naturales y explotación agrícola; como de su geografía humana: principales poblaciones, palacios reales y de cabo de armería, fábricas de munición, habitantes, lenguas que se hablan, organización eclesiástica y principales iglesias. Queda de manifiesto el conocimiento directo del autor, especialmente de los Pirineos. Por otra parte, menciona autores clásicos y renacentistas.

#### Libro II
De antigüedad, nobleza y calidades del Reyno de Navarra y su corona, y hazañas y hechos heroicos y conquistas de sus naturales en tiempo de los Reyes, que tan solamente fueron de Pamplona o Navarra, y Condes de Aragón, y Señores de Sobrarbe, y después en los de sus sucesores. Tiene quince capítulos dedicados preferentemente a exaltar la fama de personajes navarros que se habían distinguido en las armas, letras y religión, como eran los linajes de Rada, Beamont, Zúñiga o Remírez de Arellano. En otro lugar destaca a navarros influyentes en Castilla, Andalucía, Aragón, Valencia, Francia e Italia y a miembros relevantes de las Órdenes Militares.

#### Libro III
De las calidades y antigüedad del Reyno de Navarra y su corona, y Reyes que dieron principio a su Real Casa, en que también se responde a la censura de diversos autores. Está organizado en 36 capítulos. En abierta discrepancia con la historiografía aragonesa, mantiene que el origen del Reino de Navarra es anterior al de Aragón. En el capítulo XXVIII aborda «la obtención de Navarra por el rey don Fernando [el Católico]», sobre la que expone que no hubo propiamente una conquista de Navarra por Castilla, pues las capitulaciones y confirmación de los privilegios navarros se hicieron antes de que se rindiera Pamplona. A partir del capítulo XXXIII se abordan diversas cuestiones, como una sucinta descripción de España, Francia e Italia; un breve tratado de las disciplinas que componían el Quadrivium y el Trivium, que le ofrece la oportunidad de ensalzar la profesión del maestro; y termina con la relación de los emperadores y reyes de España.

### Preliminares legales
En las primeras páginas se incluyen, como estaba establecido, los informes, necesariamente favorables a la impresión; en ellos sus autores coinciden en lamentar que hasta la fecha la historia del Reino de Navarra no había sido investigada por sus naturales y que, por el contrario, habían sido extranjeros los que la habían abordado e infravalorado en favor de sus patrias. Así, Pedro de Monreal, abogado de los tribunales de Navarra, en su informe publicado en los preliminares del volumen, celebra que por vez primera se ha investigado con rigor la historia de Navarra: «Porque las verdades y sucesos que ha habido en este Reino desde que se comenzó a recuperar por sus naturales han estado en los calabozos de la oscuridad y olvido por no haber quien tuviese la pluma para descubrir y sacar a la luz», al tiempo que pone de manifiesto el rigor del autor, quien había rebatido los asertos de los que tergiversaban la historia de Navarra en beneficio de sus intereses locales: «Escribe muy por menor y satisfizo con la verdad a los que la han querido oscurecer».
En similares términos se expresa el informante religioso, el agustino fray Juan Bautista de Alarcón: «He leído con mucho gusto por ver sacar en público tantas antigüedades y cosas honrosas de este Reino que hasta ahora han estado encerradas en la oscuridad y tinieblas de los archivos, con tan buena y verdadera historia con que desengaña muchos errores e ignorancia en que han estado algunos por falta de autores que hiciesen memoria de ellos». Los preliminares legales terminan con la inclusión de la licencia de impresión y la aprobación del precio de venta [tasa] que había dictado el primero de marzo de 1628 el Consejo Real de Navarra, al que correspondía el control de las ediciones del Reino. Cierra este apartado, dedicado al cumplimiento de la legislación en materia de imprenta, la fe de erratas advertidas en el original impreso.

## Sobre la autoría
En la portada del libro aparece como autor don García de Góngora y Torreblanca. Los cronistas aragoneses denunciaron inmediatamente que se trataba de la usurpación del nombre de un canónigo de la catedral de Pamplona que había fallecido con anterioridad a la publicación del libro; motivo por el que se deducía que se trataba de un seudónimo. La Historia apologética afirmaba que el Reino de Navarra era más antiguo que el de Aragón, esto fue rechazado inmediatamente por Juan Briz, abad de  San Juan de la Peña, autor de Historia de la fundación y antigüedades de San Juan de la Peña y de los Reyes de Aragón y Navarra, publicada en 1620. Todo esto dio lugar al intercambio de cartas entre las dos partes que, al imprimirse tuvieron, gran difusión. En total fueron siete, publicadas entre los años 1628, el de la aparición de la Historia apologética, y 1629. En la polémica las dos partes recurrieron a las fuentes primarias y a la bibliografía especializada, aunque, en ocasiones, pasaron a los insultos y descalificaciones, que testimonian la indignación que se había apoderado de los dos bandos.
Juan Briz inició la discusión con una carta dirigida a Bartolomé Leonardo de Argensola, cronista del Reino de Aragón, en la que le informaba de la aparición de la Historia apologética, de la que le hacía llegar un ejemplar, y le mostraba su disconformidad con lo escrito en él sobre la primacía del Reino de Navarra sobre el de Aragón. Por el sector navarro, respondió Juan de Sada y Amézqueta, un personaje relevante social y profesionalmente, quien aseguraba que no era el autor del libro, sino su defensor frente a los historiadores aragoneses: «Porque a ser obra mía [la Historia apologética], no tenía por qué ocultar mis nobles apellidos y artes matemáticas y liberales que profeso en grado tan superior que abonan y acreditan lo que yo escribo».
Briz insinúa que el autor de libro navarro era de un maestro de niños de Pamplona y de ahí su escaso rigor: "Se dice en aquella ciudad [Pamplona] que lo ha compuesto un ludi magister [maestro de niños], enseñante a escribir, y lo testifican tot ludibria [los juguetes infantiles] como en él [el libro] se contienen". A esta maliciosa atribución Sada y Amézqueta contestó: «Como al principio de esta carta y las demás que os están escritas se advierte, ya se sabe que el trabajo de la ordenación de la Descripción de Navarra no es del maestro de primeras letras que vos decís». Probablemente Briz, desconocedor de la sociedad pamplonesa, confundió a Juan de Sada y Amézqueta con Juan de Sada, maestro de escuela de la capital navarra.
La atribución de la autoría a un maestro de escuela se reitera en la «Carta de don García de Góngora y Torreblanca, acusante a un maestro de muchachos en Pamplona por haber impreso a su nombre la nueva Historia Apologética de Navarra, en este Año de 1628». La suscribe, como se ve, el supuesto autor de la obra, al tiempo que se dice que había muerto hacía tres años. El autor anónimo de la carta apoya las tesis de Briz y justifica que éste no entre en la polémica personalmente: «También toca al Reverendísimo Abad de la Peña, reprimir vuestra temeraria osadía mas, por lo que debe al decoro de su persona y al de fu dignidad, no desciende a ello». Por lo que se refiere a Argensola, asegura que no se ha molestado en leer las dos cartas que ha recibido de Navarra. En otra parte apunta la sospecha de que la Historia apologética sea una empresa colectiva: «No son de vuestra jurisdicción [se refiere al maestro de escuela, supuesto autor] estas sentencias, pero remit su entendimiento a vuestros adherentes, juntados a cabildo en la casa que es muy sabido y reído en Pamplona; que se han juntado muchas veces para escribir esas cartas tan desmesuradas y atrevidas».
Ostolaza llega a la misma conclusión respecto a la autoría de la Historia apologética, cuando afirma:

Se trata de una obra coral, tras la que está la intelectualidad navarra de la época, es decir el sector de juristas partidarios de las tesis navarristas y la clerecía que tiene acceso a los archivos históricos de Navarra, todos ellos unidos por el nexo común de pertenencia a los Brazos [sic] asistentes a las Cortes del Reino.

Así pues, se ha de descartar la autoría de García de Góngora y Torreblanca, cuyo nombre fue usurpado,  y más bien parece que se trate de una obra colectiva, escrita con el propósito de desautorizar, con sus nombres y apellidos, a los encumbrados historiadores aragoneses que sostenían que su reino era más antiguo que el de Navarra y que, por corresponder a varios autores y tratarse de una publicación en principio polémica, se optó por emplear un seudónimo. En el cruce de cartas, Juan de Sada y Amézqueta niega ser el autor y en otra misiva rechaza que lo fuera Juan de Sada, maestro de Pamplona, lo cual no descarta que los dos, junto con otras personas, hubieran colaborado en calidad de coordinadores, promotores o responsables de la edición.

## El debate historiográfico
El título del libro III de la Historia apologética resume con claridad su objeto principal: «De las calidades y antigüedad del Reino de Navarra y su Corona y reyes que dieron principio a su Real Casa, en que también se responde a la censura de diversos autores» De esta manera, por primera vez, se pretendía demostrar con fundamentos históricos que el Reino de Navarra precedió al de Aragón, para lo cual era imprescindible rebatir a los historiadores aragoneses.
La tesis navarra provocó la inmediata reacción de Juan Briz Martínez, abad de San Juan de la Peña, quien en su historia de los reyes de Aragón y Navarra (1620) concedía al condado de Sobrarbe el título de Reino de Aragón, al igual que hizo al siguiente año Bartolomé Leonardo de Argensola en la Declaración sumaria de la Historia de Aragón para inteligencia de su mapa. La polémica estalló con la difusión de una carta de Juan Briz dirigida a Bartolomé Leonardo de Argensola en la que se mostraba su disconformidad con la tesis sobre la antigüedad de Navarra y desautorizaba al autor de la obra al que «se le cayeron muchos borrones de la pluma, pero no podrá borrar con ellos nuestras Crónicas, porque se escribieron en bronce, en mármol y en cartas de cedro, por cronistas superiores a todo descrédito». Por su parte, Argensola contestó a Briz con una carta pública en la que le mostraba su apoyo y criticaba el libro.
La versión de los historiadores aragoneses fue rebatida desde Navarra también con cartas firmadas por Juan de Sada y Amézqueta, quien desautorizaba la tesis sobre el origen del Reino de Aragón porque se basaba en el «fingido reino de Sobrarbe» y afirmaba que la casa real aragonesa tenía su origen en Ramiro, hijo ilegítimo, de Sancho el Mayor. A la primacía de Navarra los aragoneses respondían que la restauración del Reino de Navarra por García Ramírez, en 1134, fue resultado de su separación de Aragón a la muerte de Alfonso del Batallador.. La Diputación General de Aragón entró de lleno en la polémica al tachar el libro de «confuso, indocto, temerario, fabuloso y perjudicial» y de manifestarse favorable al Reino de Francia y contrario a la soberanía del rey de las Españas sobre Navarra y, en consecuencia, solicitó a la Corona su prohibición, aunque sin conseguirlo.  Cabe pensar que el monarca, a la sazón Felipe III, no sería partidario de tomar partido en el litigio desatado entre los dos reinos, máxime cuando pervivían reticencias sobre la legitimidad de la conquista del de Navarra en 1512.
En el Reino de Castilla la Historia apologética no encontró rechazo, con la excepción del producido en Guipúzcoa, a la que se hace mención en el capítulo XXIII: «De cómo los guipuzcoanos se entregaron a los reyes de Castilla siendo de la Corona de Navarra», donde se relata que «siendo la tierra de Guipúzcoa de la Corona de Navarra, en ausencia de del Sancho el Fuerte, se entregó al rey Alonso de Castilla» La polémica sobre la antigüedad de los dos reinos volvió a producirse, al cabo de 37 años, con motivo de la aparición de las Investigaciones históricas de las antigüedades del reino de Navarra, publicadas por José de Moret en 1628 como preámbulo a los Anales de Reino de Navarra (1684).

wikiname: eswiki

in_language: es

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{{Ficha de libro
| Autor = García de Góngora y Torreblanca ([[Alisa|seud.]])
| Imagen = La Historia apologética y descripción del Reino de Navarra.png
| Pie de imagen = Portada de ''Historia Apologética y descripción del Reyno de Navarra
| Tamaño de imagen = ''|
| Fotografía =
| Género = Historia y Geografía
| Subgénero =
| Tema = Historia y geografía del [[Reino de Navarra]]
| Idioma original = [[Idioma español|español]]
| Título original = Historia apologética y descripción del Reino de Navarra
| Ilustrador original =
| Artista de cubierta original =
| Publicación original =
| Tipo de publicación original =
| Impresor = Carlos de Labàyen
| Ciudad original = {{bandera2|Pamplona}}
| País original = {{ESP}}
| Fecha original = 1628
| Formato original = Folio, 258 páginas. Comienza el texto con una columna y a partir de la página 13 (anotada como folio 1)  tiene dos.
| Páginas original = 258
| Premios =
| Contenido = Libro I. Descripción geográfica del Reino.
Libro II. Historia de Navarra desde la antigüedad.
Libro III. Sobre el verdadero origen del Reino de Navarra y otras cuestiones debatidas. Añade cuestiones generales de geografía, cronología, aritmética, etc.
| Serie de libros =
| Libro que le precede en la serie =
| Libro que le sigue en la serie =
| Serie de libros 2 =
| Libro que le precede en la serie 2 =
| Libro que le sigue en la serie 2 =
| Libro que le precede en la cronología =
| Año del libro que le precede en la cronología =
| Libro que le sigue en la cronología =
| Año del libro que le sigue en la cronología =
}}
'''Historia apologética y descripción del Reino de Navarra es''' la primera obra impresa sobre Historia y Geografía del [[Reino de Navarra]]. Se publicó en [[Pamplona]] en 1628 y en la portada se informa de que ha sido «sacada a la luz» por García de Góngora y Torreblanca, un seudónimo. El  libro expone la calidad y antigüedad del Reino de Navarra, tratando de demostrar históricamente su precedencia respecto al de Aragón; defiende también que propiamente no hubo una [[Conquista de Navarra#La invasión castellano-aragonesa de 1512|conquista de Navarra]] por Castilla.

La publicación de este libro provocó una agria polémica entre cronistas e historiadores aragoneses y navarros, que disputaron por la preeminencia de sus respectivos reinos. En esta polémica se discutió también sobre su autoría, ya que el autor que figuraba en la portada había fallecido antes de la publicación del libro. Los aragoneses lo atribuyeron a [[Juan de Sada y Amézqueta]], quien rechaza esa adjudicación al mismo tiempo que defiende el contenido del libro.

==La edición==
===Portada===
En 1628 ve la luz en Pamplona la  ''Historia apologética y descripción del Reyno de Navarra'' […], como era habitual en aquel  tiempo, el título en su afán descriptivo se alarga hasta ocupar buena parte de la portada:

{{Cita|Historia apologética y descripción del Reyno de Navarra y de su mucha antigüedad, nobleza y calidades y reyes que dieron principio a su real casa y procuraron sus acrecentamientos, y de la duración della y sucessos y hechos heroycos y famosos de sus naturales en armas y conquistas. Dividida en III libros con un tratado a la postre de las quatro ciencias y artes mathemáticas.}}

A continuación, indica que la publicación ha sido «sacada a la luz por don García de Góngora y Torreblanca», quien la «dirige» [dedica] al Reino de Navarra. Como era obligatorio, se da cuenta de que la edición ha sido aprobada por el [[Consejo Real de Navarra]], la institución encargada del control del libro y de las imprentas, que le ha concedido la preceptiva licencia y tasa.{{sfn|Itúrbide Díaz|2015|pp=124-131}}

La portada termina con el pie de imprenta, también obligatorio, en el que se ha de reseñar el lugar de impresión [[Pamplona]], el impresor [[Carlos de Labayen]] y el año de publicación 1628. Labayen, hace gala del título de  «Impresor del Reino  de Navarra»,{{sfn|Itúrbide Díaz|2015|pp=180-183}} que le confiere prestigio y al mismo tiempo le da derecho a un sueldo y a imprimir en exclusiva las publicaciones institucionales; se había formado como [[tipógrafo]] en [[Zaragoza]] y fue reclamado por las instituciones navarras para abrir un taller en Pamplona, con el fin de mejorar el servicio que hasta la fecha prestaba en exclusiva [[Matías Mares]] en el ejercicio de sus cargos de impresor del Reino y del [[Ayuntamiento de Pamplona]]. Labayen comenzó a trabajar en Pamplona en 1607 y aquí permaneció durante 26 años, hasta su muerte en 1632. De su imprenta salieron al menos medio centenar de libros, además de una multitud de papeles sueltos y folletos, que en una imprenta constituían entonces la mayor parte de los trabajos cotidianos.{{sfn|Itúrbide Díaz|2015|p=206}}

En la ''Historia apologética'' el impresor realizó un trabajo fue de poca calidad tipográfica, a tono con el nivel mediocre de la imprenta barroca. Contiene, además, abundantes y notables erratas, tal como reconoce [[Juan de Sada y Amézqueta]] en la carta que dirige a [[Bartolomé Leonardo de Argensola]], en la que disculpa el error en una fecha del pontificado de [[Gregorio II]] aduciendo que «fue de impresión [el error], de que padece muchos y muy notables la ''Descripción de Navarra''».<ref>{{Cita web|url=https://binadi.navarra.es/registro/Copia_de_vna_carta_escrita_por_Iuan_de_Sada_y_Amezqueta_al_Doctor_Bartolome_Leonardo_de_Argensola_Canonigo_de_la_santa_Iglesia_Metropolitana_de_arago_a___En_respuesta_de_otra_que_don_Iuan_Briz_Martinez_Abbad_de_S_Iuan_de_la_Pe_a_le_escriui_contra_vn_libro_intitulado_descripcion_de_Nauarra_impresso_en_Pamplona_a_o_1628_:00007670MO|título=Copia de vna carta escrita por Iuan de Sada, y Amezqueta, al Doctor Bartolome Leonardo de Argensola, Canonigo de la santa Iglesia Metropolitana de Çaragoça ... En respuesta de otra que don Iuan Briz Martinez Abbad de S. Iuan de la Peña le escriuiò contra vn libro intitulado descripcion de Nauarra, impresso en Pamplona, año 1628.|fechaacceso=2025-07-24|apellido=Juan de Sada y Amezqueta|nombre=|fecha=[1628?]|sitioweb=BiNaDi - Biblioteca Navarra Digital|idioma=es}}</ref> Por lo que respecta al papel utilizado es de mala calidad, «ordinario».{{sfn|Pérez Goyena|1949|loc=T. II, n. 416}} El volumen tiene un formato grande, en [[Folio (hoja)|folio]] [en torno a 34 centímetros de altura], empleado en las ediciones institucionales y de referencia. Consta de 121 folios, lo que equivale a 242 páginas. El texto general se reparte a dos columnas con anotaciones marginales. Las letras iniciales son antiguas y aparecen desgastadas.{{sfn|Pérez Goyena|1949|loc=T. II, n. 416}}

=== Contenido ===

==== Libro I ====
''Descripción, antigüedad, nobleza y calidades del Reyno de Navarra''. Tiene cuatro capítulos dedicados a la descripción del Reino, tanto de su geografía física: recursos naturales y explotación agrícola; como de su geografía humana: principales poblaciones, palacios reales y de [[palacio de cabo de armería|cabo de armería]], fábricas de munición, habitantes, lenguas que se hablan, organización eclesiástica y principales iglesias. Queda de manifiesto el conocimiento directo del autor, especialmente de los [[Pirineos]]. Por otra parte, menciona autores clásicos y renacentistas.<ref group="lower-alpha">Entre ellos, [[Pedro Apiano|Petrus Aspiano,]] [[Astronomicum Cæsareum|''Astronomicum caesarium'' (1540)]]; [[Claudio Ptolomeo|Ptolomeo]], ''[[Geografía (Ptolomeo)|Geographiae libri]]''; [[Estrabón]], ''[[Geografía (Estrabón)|Rerum geographicuarum comentarii libri XVII]]'' o [[Abraham Ortelius]], ''[[Theatrum Orbis Terrarum]]'' (1570).</ref>

==== Libro II ====
''De antigüedad, nobleza y calidades del Reyno de Navarra y su corona, y hazañas y hechos heroicos y conquistas de sus naturales en tiempo de los Reyes, que tan solamente fueron de Pamplona o Navarra, y Condes de Aragón, y Señores de Sobrarbe, y después en los de sus sucesores''. Tiene quince capítulos dedicados preferentemente a exaltar la fama de personajes navarros que se habían distinguido en las armas, letras y religión, como eran los linajes de Rada, Beamont, [[Casa de Zúñiga|Zúñiga]] o Remírez de Arellano. En otro lugar destaca a navarros influyentes en [[Reino de Castilla|Castilla]], [[Andalucía]], [[Reino de Aragón|Aragón]], [[Reino de Valencia|Valencia]], [[Francia|Francia]] e [[Italia]] y a miembros relevantes de las [[Órdenes Militares]].
[[Archivo:Historia apologética y descripción del Reino de Navarra-Licencia-Tasa.jpg|300x600px|miniaturadeimagen|derecha|Página de los preliminares del libro con la licencia, tasa y fe de erratas (1628).]]

==== Libro III====
''De las calidades y antigüedad del Reyno de Navarra y su corona, y Reyes que dieron principio a su Real Casa, en que también se responde a la censura de diversos autores''. Está organizado en 36 capítulos. En abierta discrepancia con la historiografía aragonesa, mantiene que el origen del Reino de Navarra es anterior al de Aragón. En el capítulo XXVIII aborda «la obtención de Navarra por el rey don Fernando [el Católico]», sobre la que expone que no hubo propiamente una conquista de Navarra por Castilla, pues las capitulaciones y confirmación de los privilegios navarros se hicieron antes de que se rindiera Pamplona. A partir del capítulo XXXIII se abordan diversas cuestiones, como una sucinta descripción de España, Francia e Italia; un breve tratado de las disciplinas que componían el [[Quadrivium]] y el [[Trivium]], que le ofrece la oportunidad de ensalzar la profesión del maestro; y termina con la relación de los emperadores y reyes de España.{{Sfn|Ostolaza Elizondo|2006|pp=228-231}}

===Preliminares legales===
En las primeras páginas se incluyen, como estaba establecido, los informes, necesariamente favorables a la impresión; en ellos sus autores coinciden en lamentar que hasta la fecha la historia del Reino de Navarra no había sido investigada por sus naturales y que, por el contrario, habían sido extranjeros los que la habían abordado e infravalorado en favor de sus patrias. Así, Pedro de Monreal, abogado de los tribunales de Navarra, en su informe publicado en los preliminares del volumen, celebra que por vez primera se ha investigado con rigor la historia de Navarra: «Porque las verdades y sucesos que ha habido en este Reino desde que se comenzó a recuperar por sus naturales han estado en los calabozos de la oscuridad y olvido por no haber quien tuviese la pluma para descubrir y sacar a la luz», al tiempo que pone de manifiesto el rigor del autor, quien había rebatido los asertos de los que tergiversaban la historia de Navarra en beneficio de sus intereses locales: «Escribe muy por menor y satisfizo con la verdad a los que la han querido oscurecer».<ref>''Historia apologética'', preliminares, sin foliar.</ref>
En similares términos se expresa el informante religioso, el agustino fray Juan Bautista de Alarcón: «He leído con mucho gusto por ver sacar en público tantas antigüedades y cosas honrosas de este Reino que hasta ahora han estado encerradas en la oscuridad y tinieblas de los archivos, con tan buena y verdadera historia con que desengaña muchos errores e ignorancia en que han estado algunos por falta de autores que hiciesen memoria de ellos».<ref>''Historia apologética'', preliminares, sin foliar.</ref> Los preliminares legales terminan con la inclusión de la licencia de impresión y la aprobación del precio de venta [tasa] que había dictado el primero de marzo de 1628 el Consejo Real de Navarra, al que correspondía el control de las ediciones del Reino. Cierra este apartado, dedicado al cumplimiento de la legislación en materia de imprenta, la [[Errata|fe de erratas]] advertidas en el original impreso.<ref>''Historia apologética'', preliminares, sin foliar.</ref>

== Sobre la autoría ==
En la portada del libro aparece como autor don García de Góngora y Torreblanca. Los cronistas aragoneses denunciaron inmediatamente que se trataba de la usurpación del nombre de un canónigo de la [[Catedral de Pamplona (España)|catedral de Pamplona]] que había fallecido con anterioridad a la publicación del libro; motivo por el que se deducía que se trataba de un seudónimo.{{Sfn|Ostolaza Elizondo|2006|p=232}} La ''Historia apologética'' afirmaba que el Reino de Navarra era más antiguo que el de Aragón, esto fue rechazado inmediatamente por [[Juan Briz Martínez|Juan Briz]], abad de [[Real Monasterio de San Juan de la Peña| San Juan de la Peña]], autor de ''Historia de la fundación y antigüedades de San Juan de la Peña y de los Reyes de Aragón y Navarra'',<ref>{{Cita libro|título=Historia de la fundacion, y antiguedades de San Iuan de la Peña, y de los Reyes de Sobrarve, Aragon, y Nauarra... hasta que se uniô el Principado de Cataluña, con el Reyno de Aragon|url=https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.do?id=404363|editorial=por Iuan de Lanaja y Quartanet, Impressor del Reyno de Aragon, y de la Universidad|fecha=1620|fechaacceso=2025-08-16|nombre=Juan|apellidos=Briz Martínez}}</ref> publicada en 1620. Todo esto dio lugar al intercambio de cartas entre las dos partes que, al imprimirse tuvieron, gran difusión. En total fueron siete, publicadas entre los años 1628, el de la aparición de la ''Historia apologética'', y 1629. En la polémica las dos partes recurrieron a las fuentes primarias y a la bibliografía especializada, aunque, en ocasiones, pasaron a los insultos y descalificaciones, que testimonian la indignación que se había apoderado de los dos bandos.{{Sfnm|Ostolaza Elizondo|2006| 240}}[[Archivo:Palacio de Navarra - Juan de Sada (medallón).jpg|300x600px|miniaturadeimagen|derecha|[[Tondo]] con la representación de Juan de Sada en la fachada del [[Edificio del Archivo General de Navarra (antiguo)|antiguo Archivo General de Navarra]].]]
Juan Briz inició la discusión con una carta dirigida a [[Bartolomé Leonardo de Argensola]], cronista del [[Corona de Aragón|Reino de Aragón]], en la que le informaba de la aparición de la ''Historia apologética'', de la que le hacía llegar un ejemplar, y le mostraba su disconformidad con lo escrito en él sobre la primacía del Reino de Navarra sobre el de Aragón. Por el sector navarro, respondió [[Juan de Sada y Amézqueta]], un personaje relevante social y profesionalmente, quien aseguraba que no era el autor del libro, sino su defensor frente a los historiadores aragoneses: «Porque a ser obra mía [la ''Historia apologética''], no tenía por qué ocultar mis nobles apellidos y artes matemáticas y liberales que profeso en grado tan superior que abonan y acreditan lo que yo escribo».{{Sfn|Ostolaza Elizondo|2006|p=232}}

Briz insinúa que el autor de libro navarro era de un maestro de niños de Pamplona y de ahí su escaso rigor: "Se dice en aquella ciudad [Pamplona] que lo ha compuesto un ''ludi magister'' [maestro de niños], enseñante a escribir, y lo testifican ''tot ludibria'' [los juguetes infantiles] como en él [el libro] se contienen". A esta maliciosa atribución Sada y Amézqueta contestó: «Como al principio de esta carta y las demás que os están escritas se advierte, ya se sabe que el trabajo de la ordenación de la ''Descripción de Navarra'' no es del maestro de primeras letras que vos decís». Probablemente Briz, desconocedor de la sociedad pamplonesa, confundió a Juan de Sada y Amézqueta con Juan de Sada, maestro de escuela de la capital navarra. {{sfn|Itúrbide Díaz|2015|pp=227-229}}

La atribución de la autoría a un maestro de escuela se reitera en la «Carta de don García de Góngora y Torreblanca, acusante a un maestro de muchachos en Pamplona por haber impreso a su nombre la nueva ''Historia Apologética'' de Navarra, en este Año de 1628».<ref group="lower-alpha">Se imprimió de manera ilegal, ya que no tiene pie de imprenta: lugar, impresor y año. {{Harvtxt|Ostolaza Elizondo|2006|p=240}} identifica este documento en BN Madrid, 3/40540.</ref> La suscribe, como se ve, el supuesto autor de la obra, al tiempo que se dice que había muerto hacía tres años. El autor anónimo de la carta apoya las tesis de Briz y justifica que éste no entre en la polémica personalmente: «También toca al Reverendísimo Abad de la Peña, reprimir vuestra temeraria osadía mas, por lo que debe al decoro de su persona y al de fu dignidad, no desciende a ello». Por lo que se refiere a Argensola, asegura que no se ha molestado en leer las dos cartas que ha recibido de Navarra. En otra parte apunta la sospecha de que la ''Historia apologética'' sea una empresa colectiva: «No son de vuestra jurisdicción [se refiere al maestro de escuela, supuesto autor] estas sentencias, pero remit su entendimiento a vuestros adherentes, juntados a cabildo en la casa que es muy sabido y reído en Pamplona; que se han juntado muchas veces para escribir esas cartas tan desmesuradas y atrevidas».<ref>«Carta de don García de Góngora y Torreblanca, acusante a un maestro de muchachos en Pamplona por haber impreso a su nombre la nueva ''Historia Apologética'' de Navarra, en este Año de 1628». BN Madrid, 3/40540.</ref>

[[María Isabel Ostolaza Elizondo|Ostolaza]] llega a la misma conclusión respecto a la autoría de la ''Historia apologética'', cuando afirma:
{{cita|Se trata de una obra coral, tras la que está la intelectualidad navarra de la época, es decir el sector de juristas partidarios de las tesis navarristas y la clerecía que tiene acceso a los archivos históricos de Navarra, todos ellos unidos por el nexo común de pertenencia a los Brazos [sic] asistentes a las Cortes del Reino.<ref group="lower-alpha">Se refiere la autora al “brazo” de la nobleza y al "brazo" del clero que, con el de las ciudades, conformaban las cortes estamentales del Reino de Navarra.</ref>{{sfn|Ostolaza Elizondo|2006|p=228}}|}}

Así pues, se ha de descartar la autoría de García de Góngora y Torreblanca, cuyo nombre fue usurpado,  y más bien parece que se trate de una obra colectiva, escrita con el propósito de desautorizar, con sus nombres y apellidos, a los encumbrados historiadores aragoneses que sostenían que su reino era más antiguo que el de Navarra y que, por corresponder a varios autores y tratarse de una publicación en principio polémica, se optó por emplear un seudónimo. En el cruce de cartas, Juan de Sada y Amézqueta niega ser el autor y en otra misiva rechaza que lo fuera Juan de Sada, maestro de Pamplona, lo cual no descarta que los dos, junto con otras personas, hubieran colaborado en calidad de coordinadores, promotores o responsables de la edición.
[[Archivo:Carta Juan de Sada (1622).jpg|300x600px|miniaturadeimagen|derecha|Carta de Juan de Sada a Bartolomé Leonardo de Argensola en la que rebate la que Juan Briz, abad de San Juan de la Peña, había enviado a Argensola criticando las tesis navarras (1628) <ref group="lower-alpha">Fotografía: Biblioteca de Navarra</ref>]]
== El debate historiográfico ==
El título del libro III de la ''Historia apologética'' resume con claridad su objeto principal: «De las calidades y antigüedad del Reino de Navarra y su Corona y reyes que dieron principio a su Real Casa, en que también se responde a la censura de diversos autores»<ref group="lower-alpha"> Se extiende del folio 143r al 190v, es decir 57 páginas, que ocupan 37 capítulos.</ref> De esta manera, por primera vez, se pretendía demostrar con fundamentos históricos que el Reino de Navarra precedió al de Aragón, para lo cual era imprescindible rebatir a los historiadores aragoneses.<ref group="lower-alpha">La nómina de los desautorizados era larga tal y como se lee en una nota marginal del folio 70: «El abad don Juan Briz, [Pedro Antonio] [[Pere Antoni Beuter|Beuter]], [[Jerónimo Blancas|[Jerónimo] Blancas]], [Bartolomé Leonardo de] Argensola y [[Jerónimo Zurita|[Jerónimo] Zurita»]], de los que se afirma que «fueron autores de poca diligencia en descubrir la antigüedad de Navarra».
</ref>

La tesis navarra provocó la inmediata reacción de [[Juan Briz Martínez]], abad de [[Real Monasterio de San Juan de la Peña|San Juan de la Peña]], quien en su historia de los reyes de Aragón y Navarra (1620) concedía al condado de [[Condado de Sobrarbe|Sobrarbe]] el título de Reino de Aragón, al igual que hizo al siguiente año Bartolomé Leonardo de Argensola en la ''Declaración sumaria de la Historia de Aragón para inteligencia de su mapa''.<ref group="lower-alpha">Se trataba del texto que Argensola había publicado como comentario a un mapa editado por la Diputación General de Aragón</ref> La polémica estalló con la difusión de una carta de Juan Briz dirigida a Bartolomé Leonardo de Argensola en la que se mostraba su disconformidad con la tesis sobre la antigüedad de Navarra y desautorizaba al autor de la obra al que «se le cayeron muchos borrones de la pluma, pero no podrá borrar con ellos nuestras Crónicas, porque se escribieron en bronce, en mármol y en cartas de cedro, por cronistas superiores a todo descrédito». Por su parte, Argensola contestó a Briz con una carta pública en la que le mostraba su apoyo y criticaba el libro.{{sfn|Pérez Goyena|1949|loc=T. II, n. 406}}

La versión de los historiadores aragoneses fue rebatida desde Navarra también con cartas firmadas por Juan de Sada y Amézqueta, quien desautorizaba la tesis sobre el origen del Reino de Aragón porque se basaba en el «fingido reino de Sobrarbe» y afirmaba que la casa real aragonesa tenía su origen en [[Ramiro I de Aragón|Ramiro]], hijo ilegítimo, de [[Sancho Garcés III de Pamplona|Sancho el Mayor]]. A la primacía de Navarra los aragoneses respondían que la restauración del Reino de Navarra por [[García Ramírez de Pamplona|García Ramírez]], en 1134, fue resultado de su separación de Aragón a la muerte de [[Alfonso I de Aragón|Alfonso del Batallador]].{{Sfn|Floristán Imízcoz|2007|p=65}}. La Diputación General de Aragón entró de lleno en la polémica al tachar el libro de «confuso, indocto, temerario, fabuloso y perjudicial»{{sfn|Pérez Goyena|1949|loc=T. II, p. 236}} y de manifestarse favorable al [[Reino de Francia]] y contrario a la soberanía del rey de las Españas sobre Navarra y, en consecuencia, solicitó a la Corona su prohibición, aunque sin conseguirlo. {{Sfn|Ostolaza Elizondo|2006|p=232}} Cabe pensar que el monarca, a la sazón [[Felipe III de España|Felipe III]], no sería partidario de tomar partido en el litigio desatado entre los dos reinos, máxime cuando pervivían reticencias sobre la legitimidad de la [[conquista de Navarra |conquista del de Navarra en 1512]].{{sfn|Itúrbide Díaz|2015|p=122}}

En el Reino de Castilla la ''Historia apologética'' no encontró rechazo,{{Sfn|Floristán Imízcoz|2007|p=66}} con la excepción del producido en [[Guipúzcoa]],{{sfn|Ostolaza Elizondo|2005|p=249}} a la que se hace mención en el capítulo XXIII: «De cómo los guipuzcoanos se entregaron a los reyes de Castilla siendo de la Corona de Navarra», donde se relata que «siendo la tierra de Guipúzcoa de la Corona de Navarra, en ausencia de del [[Sancho VII de Navarra|Sancho el Fuerte]], se entregó al rey [[Alfonso VIII de Castilla|Alonso de Castilla]]»<ref>''Historia apologética'', fol. 180v.</ref> La polémica sobre la antigüedad de los dos reinos volvió a producirse, al cabo de 37 años, con motivo de la aparición de las ''Investigaciones históricas de las antigüedades del reino de Navarra'', publicadas por [[José de Moret]] en 1628 como preámbulo a los [[Anales del Reino de Navarra|''Anales de Reino de Navarra'' (1684)]].{{sfn|Floristán Imízcoz|2007|pp=71-77}}

== Véase también ==
* [[Historia de Navarra]]
* [[Reino de Navarra]]
{{Portal|Navarra}}
{{Portal|Aragón}}

== Notas ==
{{listaref|group="lower-alpha"}}

== Referencias ==
{{Listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{Cita publicación|apellidos={{v|Floristán Imízcoz}}|nombre=Alfredo|enlaceautor=Alfredo Floristán Imízcoz|título=Polémicas historiográficas y confrontación de identificaciones colectivas en el siglo XVII: Navarra, Aragón y Vasconia|fecha=2007|publicación=Pedralbes: Revista d'historia moderna|número=27|páginas=59–81|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2881288|fechaacceso=2024-11-28|issn=0211-9587}}
*{{cita libro|apellidos={{v|Itúrbide Díaz}}|nombre=J.|título=Los libros de un Reino. Historia de la edición en Navarra (1490-1841)||ubicación=Pamplona|editorial=Gobierno de Navarra|año=2015}}
* {{Cita publicación|apellidos={{v|Ostolaza Elizondo}}|nombre=María Isabel|enlaceautor=María Isabel Ostolaza Elizondo|título=Debates historiográficos entre cronistas de Navarra y Aragón en el siglo XVIII: a propósito de la Historia apologética y descripción del Reino de Navarra, atribuida a Juan de Sada y Amézqueta|fecha=2006|publicación=Revista de historia Jerónimo Zurita|número=80|páginas=227–252|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2267238|fechaacceso=2024-11-28|issn=0214-0993}}
*{{cita libro|apellidos={{v|Pérez Goyena}}|nombre=Antonio|título=Ensayo de Bibliografía Navarra: Desde la creación de la imprenta en Pamplona hasta el año 1910|ubicación=Pamplona|editorial=[[Institución Príncipe de Viana]]|año=1949}}

== Enlaces externos ==
* {{Cita libro|apellido={{v|Sada y Amézqueta}}|nombre=Juan de|título=Historia apologetica y descripcio[n] del Reyno de Nauarra y de su mucha antiguedad, nobleza y calidades y Reyes que dieron principio a su Real Casa: diuidida en III libros : con vn tratado a la postre de las quatro ciencias y artes mathematicas / sacada a luz por don Garcia de Gongora y Torreblanca|url=https://binadi.navarra.es/registro/00007721|fechaacceso=2024-11-28|fecha=1628|editor=BiNaDi - Biblioteca Navarra Digital|idioma=es}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Historia de Navarra]]
[[Categoría:Historia de Aragón]]
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[[Categoría:Libros de España]]
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[[Categoría:Obras literarias de no ficción en español]]

Género: Historia y Geografía

Tema(s): Historia y geografía del Reino de Navarra

title: Edición original en español

Editorial: Carlos de Labayen

Ciudad: Pamplona

País: España

title: Contenido

Contenido: Libro I. Descripción geográfica del Reino. · Libro II. Historia de Navarra desde la antigüedad. · Libro III. Sobre el verdadero origen del Reino de Navarra y otras cuestiones debatidas. Añade cuestiones generales de geografía, cronología, aritmética, etc.


text:
# Seyni Oumarou
Seyni Oumarou (Tillabéri, 9 de agosto de 1950) es un político nigerino, primer ministro de Níger desde el 7 de junio de 2007 hasta el 23 de septiembre de 2009. Es miembro del Movimiento Nacional para el Desarrollo de la Sociedad.

## Carrera política
Su llegada al poder fue consecuencia de la moción presentada por la oposición el 1 de junio contra el gobierno de Hama Amadou por acusaciones de malversación de fondos. La Asamblea Nacional aprobó la moción y el presidente Tandja Mamadou se vio obligado a nombrar un nuevo primer ministro. El nombramiento de Oumarou contó con la oposición del principal partido opositor, el Partido Nigerino para la Democracia y el Socialismo, así como numerosas asociaciones civiles al considerarle demasiado vinculado al anterior primer ministro Amadou.
Dos años después Oumarou tampoco superó una moción de censura, aunque en esta ocasión fue propiciada por miembros de su propio partido ya que había adoptado una dura política de persecución judicial contra Amadou y miembros del antiguo gobierno. Fue sustituido en el cargo de forma interina por Albadé Abouba y finalmente por Ali Badjo Gamatié. En 2011 se presentó a las elecciones presidenciales, con el apoyo de Tandja que había sido derrocado por un golpe de Estado militar en 2010. Sin embargo, no logró ganar las elecciones y fue derrotado por el líder opositor Mahamadou Issoufou en la segunda vuelta al obtener sólo el 42% de los votos.

title: Seyni Oumarou

wikitext:
{{Ficha de persona
| imagen = Seyni Oumarou.png
| cargo = [[Anexo:Primeros ministros de Níger|Primer ministro de Níger]]
| presidente = [[Mamadou Tandja]]
| escudo = Coat of arms of Niger.svg
| inicio = 7 de junio de 2007
| final = 23 de septiembre de 2009
| predecesor = [[Hama Amadou]]
| sucesor = [[Albadé Abouba]]
}}

'''Seyni Oumarou''' ([[Tillabéri]], 9 de agosto de 1950) es un [[político]] nigerino, [[Primer ministro de Níger|primer ministro]] de [[Níger]] desde el 7 de junio de 2007 hasta el 23 de septiembre de 2009. Es miembro del [[Movimiento Nacional para el Desarrollo de la Sociedad]].<ref name=IOL>{{cita publicación |url=http://www.int.iol.co.za/index.php?set_id=1&click_id=68&art_id=nw20070603215414986C714131 |título=Niger president appoints a new PM |autor=Abdoulaye Massalatchi |editorial=IOL |fecha=4 de junio de 2007 |fechaacceso=17 de enero de 2009 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20060615021453/http://www.int.iol.co.za/index.php?set_id=1 |fechaarchivo=15 de junio de 2006 }}</ref>

== Carrera política ==
Su llegada al poder fue consecuencia de la moción presentada por la oposición el 1 de junio contra el gobierno de [[Hama Amadou]] por acusaciones de malversación de fondos. La [[Asamblea Nacional de Níger|Asamblea Nacional]] aprobó la moción y el presidente [[Tandja Mamadou]] se vio obligado a nombrar un nuevo primer ministro.<ref>Ministro de Asuntos Exteriores de España, [https://archive.today/20120630014602/www.maec.es/es/MenuPpal/Paises/ArbolPaises/Niger/Monografia/Paginas/monografNiger.aspx Monografía sobre Níger] p. 23</ref> El nombramiento de Oumarou contó con la oposición del principal partido opositor, el [[Partido Nigerino para la Democracia y el Socialismo]], así como numerosas asociaciones civiles al considerarle demasiado vinculado al anterior primer ministro Amadou.<ref>{{cita publicación |url=http://www.int.iol.co.za/index.php?set_id=1&click_id=86&art_id=nw20070604220705355C902726 |título=Niger impasse continues |autor=AFP |editorial=IOL |fecha=5 de junio de 2007 |fechaacceso=17 de enero de 2009 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20060615021453/http://www.int.iol.co.za/index.php?set_id=1 |fechaarchivo=15 de junio de 2006 }}</ref>

Dos años después Oumarou tampoco superó una moción de censura, aunque en esta ocasión fue propiciada por miembros de su propio partido ya que había adoptado una dura política de persecución judicial contra Amadou y miembros del antiguo gobierno. Fue sustituido en el cargo de forma interina por [[Albadé Abouba]] y finalmente por [[Ali Badjo Gamatié]].<ref>{{cita publicación |url=http://rulers.org/ruln2.html#niger |título=Niger |autor= |editorial=Rulers.org |fecha= |fechaacceso=5 de enero de 2013 }}</ref> En 2011 se presentó a las elecciones presidenciales, con el apoyo de Tandja que había sido derrocado por un [[Golpe de Estado en Níger de 2010|golpe de Estado militar]] en 2010. Sin embargo, no logró ganar las elecciones y fue derrotado por el líder opositor [[Mahamadou Issoufou]] en la segunda vuelta al obtener sólo el 42% de los votos.<ref>{{cita publicación |url=http://www.lavozlibre.com/noticias/ampliar/218194/el-lider-opositor-gana-las-elecciones-presidenciales |título=El líder opositor gana las elecciones presidenciales |autor=Europa Press |editorial=La Voz Libre |fecha=14 de marzo de 2011 |fechaacceso=5 de enero de 2013 }}</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|1950||Oumarou, Seyni}}
[[Categoría:Políticos de Níger]]
[[Categoría:Nigerinos del siglo XX]]
[[Categoría:Nigerinos del siglo XXI]]

title: · Primer ministro de Níger

· Primer ministro de Níger: 7 de junio de 2007-23 de septiembre de 2009

Presidente: Mamadou Tandja

Predecesor: Hama Amadou

Sucesor: Albadé Abouba

title: Información personal

Nacimiento: 9 de agosto de 1950 (74 años) · Tillabéri (Níger)

Nacionalidad: Nigerina

title: Información profesional

Ocupación: Político

Partido político: - Movimiento Nacional para la Sociedad del Desarrollo - Movimiento Democrático del Pueblo Camerunés


text:
# Gasan
Gasan es un municipio filipino de tercera categoría perteneciente a la provincia isleña de Marinduque en Mimaropa, Región IV-B. Con una extensión superficial de 11.93 Has,  tiene una población de 33,075 personas que habitan en 8,008 hogares. Su alcaldesa es  Victoria A. Lao Lim.
Para las elecciones está encuadrado en el único Distrito Electoral de esta provincia.

## Geografía
Las Islas de los Tres Reyes (Tres Reyes Islands): Melchor, Gaspar y Baltasar).
El archipiélago se encuentra  situado frente a la costa de  Marinduque, al suroeste y  forman parte de la jurisdicción de este municipio de  Gasan, concretamente en su barrio de Pinggan.

## Barrios
El municipio de Gasan se divide, a los efectos administrativos, en 25 barangayes o barrios, conforme a la siguiente relación:
| - Antipolo, antes Hinubuán. - Bachao Ibaba - Bachao Ilaya - Bacong-Bacong - Bahi | - Bangbang - Banot - Banuyo - Bognuyan - Cabugao | - Dawis - Dili - Libtangin - Mahunig - Mangiliol | - Masiga - Matandang Gasan - Pangi - Pinggan - Tabionan | - Tapuyan - Tiguión - Barangay I (Población) - Barangay II (Población) - Barangay III (Población) |

## Historia
En 1850 formaban parte de la provincia de Mindoro, entonces contaba con una población de 1.667 almas.

## Patrimonio
Iglesia parroquial católica bajo la advocación de San José Esposo de Maria.

title: Gasan

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre completo    = Gasan
|unidad             = [[Localidades de Filipinas|Municipio]]
|bandera            = Flag of Gasan, Marinduque.png
|escudo             =
|imagen             = Marinduque Provincial Domestic Airport.jpg
|pie_de_imagen      = Aeropuerto, barrio de Masiga.
|mapa               = Ph locator marinduque gasan.png
|tamaño_mapa        = 250px
|mapa_loc           = Filipinas
|tipo_superior_1    = [[Anexo:Regiones de Filipinas|Región]]
|superior_1         = [[Mimaropa]]
|tipo_superior_2    = [[Anexo:Provincias de Filipinas|Provincia]]
|superior_2         = [[Marinduque]]
|dirigentes_títulos = [[Alcalde]]
|dirigentes_nombres =
|fundación          =
|fundador           =
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|prefijo            =
|cp                 =
|nombre_código1     = [[Código ZIP]]
|código1            = 1182'''01'''
|página web         =
}}

'''Gasan''' es un [[Localidades de Filipinas|municipio]] [[Filipinas|filipino]] de tercera categoría perteneciente a la [[Anexo:Provincias de Filipinas|provincia]] isleña de [[Marinduque]] en [[Mimaropa]], Región IV-B. Con una extensión superficial de 11.93 Has,  tiene una población de 33,075 personas que habitan en 8,008 hogares. Su alcaldesa es  Victoria A. Lao Lim.<ref>{{Cita web |url=http://www.blgs.gov.ph/lgpmsv2/cmshome/index.php?pageID=23&frmIdDcfCode=8&fLguType=CM&frmIdRegion=7&frmIdProvince=39&frmIdLgu=851 |título=Department of the Interior and Local Governement Municipality of Gasan, año 2011. |fechaacceso=24 de septiembre de 2014 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160304193001/http://www.blgs.gov.ph/lgpmsv2/cmshome/index.php?pageID=23&frmIdDcfCode=8&fLguType=CM&frmIdRegion=7&frmIdProvince=39&frmIdLgu=851 |fechaarchivo=4 de marzo de 2016 }}</ref>
Para las elecciones está encuadrado en el único Distrito Electoral de esta provincia.

== Geografía ==
Las [[Islas de los Tres Reyes]] (''Tres Reyes Islands''): [[Isla de Melchor|Melchor]], [[Isla de Gaspar|Gaspar]] y [[Isla de Baltasar|Baltasar]]).

El archipiélago se encuentra  situado frente a la costa de  Marinduque, al suroeste y  forman parte de la jurisdicción de este municipio de  Gasan, concretamente en su barrio de Pinggan.<ref>[[Wikimapia]]  [http://wikimapia.org/#lang=es&lat=13.237606&lon=121.871681&z=13&show=/5022990/Tres-Reyes-Islands Tres Reyes Islands Coordenadas:  13°15'0"N 121°50'36"E.] </ref>

==Barrios==
El municipio de Gasan se divide, a los efectos administrativos, en 25 [[Barangay (barrio)|barangay]]es o barrios, conforme a la siguiente relación:<ref>Bajo el Código de Gobierno Local de 1991, los antiguos barrios de Filipinas han sido denominados como barangays.</ref><ref>{{Enlace roto|1=[http://www.nscb.gov.ph/activestats/psgc/municipality.asp?muncode=174003000&regcode=17&provcode=40. 1997-2014, Philippine Statistics Authority - National Statistical Coordination Board Consultado del 24 de septiembre de 2014.] |2=http://www.nscb.gov.ph/activestats/psgc/municipality.asp?muncode=174003000&regcode=17&provcode=40. |bot=InternetArchiveBot }}</ref>
{|
|
* Antipolo, antes Hinubuán.
* Bachao Ibaba
* Bachao Ilaya
* Bacong-Bacong
* Bahi
|
* Bangbang
* Banot
* Banuyo
* Bognuyan
* Cabugao
|
* Dawis
* Dili
* Libtangin
* Mahunig
* Mangiliol
|
* [[Masiga]]
* Matandang Gasan
* Pangi
* [[Pinggan]]
* Tabionan
|
* Tapuyan
* [[Tiguión]]
* Barangay I (Población)
* Barangay II (Población)
* Barangay III (Población)
|}
== Historia ==
En 1850 formaban parte de la [[provincia de Mindoro]], entonces contaba con una población de 1.667 almas.

== Patrimonio ==
[[File:San Jose Esposo de Maria Parish Church, Gasan, Marinduque.jpg|thumb|200px|left|Parroquia.]]
Iglesia parroquial católica bajo la advocación de [[José de Nazaret|San José Esposo de Maria]].

== Referencias ==
{{Listaref|2}}
{{Commonscat|Gasan, Marinduque}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Localidades de Marinduque]]
[[Categoría:Municipios de Filipinas de Tercera Categoría]]

title: Gasan

Entidad: Municipio

• País: Filipinas

• Región: Mimaropa

• Provincia: Marinduque


text:
# Abierto de Australia 1983
Lista de los campeones del Abierto de Australia de 1983:

## Individual masculino
Mats Wilander (SWE) d. Ivan Lendl (República Checa), 6–3, 6–3, 6–2

## Individual femenino
Martina Navratilova (USA) d. Kathy Jordan (USA), 6–2, 7–6(7–5)

## Dobles masculino
Mark Edmondson/Paul McNamee (AUS)

## Dobles femenino
Martina Navratilova (USA)/Pam Shriver (USA)
| Predecesor: 1982                           | Abierto de Australia 1983 | Sucesor: 1984                         |
| Predecesor: Abierto de Estados Unidos 1983 | Grand Slam 1983           | Sucesor: Torneo de Roland Garros 1984 |

- Datos: Q687506

title: Abierto de Australia 1983

wikitext:
Lista de los campeones del [[Abierto de Australia]] de 1983:

== Individual masculino ==
{{AP|Anexo:Abierto de Australia 1983 (individual masculino)|l1=Abierto de Australia 1983 (individual masculino)}}
'''[[Mats Wilander]]''' (SWE) d. [[Ivan Lendl]] (República Checa), 6–3, 6–3, 6–2

== Individual femenino ==
{{AP|Anexo:Abierto de Australia 1983 (individual femenino)|l1=Abierto de Australia 1983 (individual femenino)}}
'''[[Martina Navratilova]]''' (USA) d. [[Kathy Jordan]] (USA), 6–2, 7–6(7–5)

== Dobles masculino ==
{{AP|Anexo:Abierto de Australia 1983 (dobles masculino)|l1=Abierto de Australia 1983 (dobles masculino)}}
'''[[Mark Edmondson]]/[[Paul McNamee]]''' (AUS)

== Dobles femenino ==
{{AP|Anexo:Abierto de Australia 1983 (doble femenino)|l1=Abierto de Australia 1983 (doble femenino)}}
'''[[Martina Navratilova]]''' (USA)/'''[[Pam Shriver]]''' (USA)

{{Sucesión | predecesor = [[Abierto de Australia 1982|1982]] | sucesor =[[Abierto de Australia 1984|1984]]| título = [[Abierto de Australia]] | período=1983
| predecesor2 = [[Abierto de Estados Unidos 1983]] | sucesor2 =[[Torneo de Roland Garros 1984]]| título2 = [[Grand Slam (tenis)|Grand Slam]] | período2=1983}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Abierto de Australia 1983]]
[[Categoría:Tenis en 1983]]


text:
# Gris cadete
Gris cadete (del inglés cadet grey o cadet gray) es el nombre de un conjunto de coloraciones grises y grises azuladas utilizadas originariamente en uniformes militares de Estados Unidos. La denominación de color «gris cadete» pertenece al acervo iconolingüístico de la cultura estadounidense.
|            | Cadet gray         | Cadet grey         |
| ---------- | ------------------ | ------------------ |
| HTML       | #91A3B0            | #81878B            |
| RGB        | (145, 163, 176)    | (129, 135, 139)    |
| HSV        | (205°, 18 %, 69 %) | (204°, 7 %, 55 %)  |
| Referencia | Ridgway, 1912      | Maerz & Paul, 1930 |

## Historia
El primer registro de la existencia de un color gris cadete bajo ese nombre data de 1814 y lo sitúa en la academia militar de West Point, como color de uniforme de los cuerpos de cadetes. Dado que las milicias estadounidenses vestían en esos tiempos de azul, han circulado diferentes versiones para explicar este cambio de color. De acuerdo con el general unionista Winfield Scott (1786–1866), los uniformes grises se habían adoptado a modo de homenaje a las chaquetas grises que vestían los combatientes de la Primera Brigada a su mando durante la Batalla de Chippawa (1812), aunque otros han sugerido que en realidad la adopción de los uniformes grises se debió a un período de escasez de tela azul. En 1815, luego de varios meses de uso en la práctica, el gris cadete fue adoptado oficialmente para los uniformes de los cadetes de West Point.
Hacia 1835, el gris cadete fue establecido como color reglamentario de los uniformes del ejército de la efímera República de Texas.
Si bien durante la guerra civil estadounidense (1861–1865), tanto los ejércitos de la Unión como los de los Confederados incluyeron al gris cadete entre sus colores de uniforme, este se identifica principalmente con los Confederados, que lo utilizaron en forma reglamentaria a partir de 1863, cuando se pidió a todas las tropas obedecer el Reglamento del Ejército de los Estados Confederados, que estipulaba que los uniformes debían ser de ese color.

### Uso civil y popular
En 1912, el naturalista Robert Ridgway incluyó al gris cadete en su libro Color Standards and Color Nomenclature, un catálogo de colores para uso en ciencias biológicas (especialmente ornitología y botánica), lo que introdujo el nombre de esta coloración en el uso civil.

title: Gris cadete

wikitext:
[[Archivo:2005 Army-Navy Game Line of Grey.jpg|thumb|200px|Desfile de cadetes de West Point con uniformes grises, en 2005]]

'''Gris cadete''' (del [[Idioma inglés|inglés]] ''cadet grey'' o ''cadet gray'') es el nombre de un conjunto de coloraciones [[gris]]es y grises [[azul]]adas utilizadas originariamente en uniformes militares de [[Estados Unidos]]. La denominación de color «gris cadete» pertenece al acervo [[Cromatología iconolingüística|iconolingüístico]] de la cultura estadounidense.

<center>
{| class="wikitable" border="0" width=45%
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|-
|[[Colores HTML|HTML]]
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|align=center|#81878B
|-
|[[Modelo de color RGB|RGB]]
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|-
|[[Modelo de color HSV|HSV]]
|align=center|(205°, 18 %, 69 %)
|align=center|(204°, 7 %, 55 %)
|-
|Referencia
|align=center|Ridgway, 1912<ref>{{cita libro|apellidos=Ridgway|nombre=Robert|título=Color standards and color nomenclature|url=https://archive.org/details/colorstandardsc00ridg|año=1912|editorial=editado por el autor|ubicación=Washington, D.C.|fechaacceso=20 de octubre de 2013|idioma=inglés}}</ref>
|align=center|Maerz & Paul, 1930<ref>{{cita libro|apellidos=Maerz|nombre=Aloys John|título=A Dictionary of Color|año=1930|editorial=McGraw-Hill|ubicación=Nueva York|apellidos2=Paul|nombre2=Morris Rea|fechaacceso=20 de octubre de 2013|idioma=inglés}}</ref>
|}
</center>

== Historia ==
[[Archivo:Confederate general uniform.jpg|left|thumb|160px|Uniforme de general de la [[Estados Confederados de América|Confederación]], en exhibición en el Museo de la Guerra Civil de [[Atlanta]], Estados Unidos]]
El primer registro de la existencia de un color gris cadete bajo ese nombre data de 1814 y lo sitúa en la academia militar de [[West Point]], como color de uniforme de los cuerpos de [[cadete]]s. Dado que las milicias estadounidenses vestían en esos tiempos de azul, han circulado diferentes versiones para explicar este cambio de color. De acuerdo con el [[General del Ejército (Estados Unidos)|general]] unionista [[Winfield Scott]] (1786–1866), los uniformes grises se habían adoptado a modo de homenaje a las chaquetas grises que vestían los combatientes de la Primera Brigada a su mando durante la [[Batalla de Chippawa]] (1812), aunque otros han sugerido que en realidad la adopción de los uniformes grises se debió a un período de escasez de tela azul. En 1815, luego de varios meses de uso en la práctica, el gris cadete fue adoptado oficialmente para los uniformes de los cadetes de West Point.<ref name=Graves>{{cita libro|apellidos=Graves|nombre=Donald Edward|título=Red Coats & Grey Jackets: The Battle of Chippawa, 5 July 1814|año=1994|editorial=Dundurn Press|isbn=1-55002-210-5|ubicación=Toronto / Oxford / Niagara Falls|url=http://books.google.com.ar/books?id=eudKcTHEvUwC&lpg=PP1&pg=PA181#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=20 de octubre de 2013|página=181|idioma=inglés|capítulo=Appendix F: Myths and Anecdotes of the Battle of Chippawa}}</ref>

Hacia 1835, el gris cadete fue establecido como color reglamentario de los uniformes del ejército de la efímera [[República de Texas]].<ref>{{cita publicación|apellido=Barker|nombre=Eugene C.|título=The Texan Revolutionary Army|publicación=The Quarterly of the Texas Historical Association|año=1906|volumen=IX|número=4|páginas=234|url=http://archive.org/stream/jstor-30242734/30242734#page/n7/mode/2up/search/cadet+grey|fechaacceso=20 de octubre de 2013|editorial=The Texas Historical Association|idioma=inglés}}</ref>

Si bien durante la [[Guerra de Secesión|guerra civil estadounidense]] (1861–1865), tanto los ejércitos de la [[Unión (Guerra de Secesión)|Unión]]<ref>{{cita libro|apellidos=Marvel|nombre=William|título=Mr. Lincoln goes to War|año=2006|editorial=Houghton Mifflin Harcourt|isbn=0-618-58349-1|url=http://books.google.com/books?id=lM6xvPMymsQC&pg=PA45|fechaacceso=20 de octubre de 2013|página=45|idioma=inglés}}</ref> como los de los [[Estados Confederados de América|Confederados]] incluyeron al gris cadete entre sus colores de uniforme, este se identifica principalmente con los Confederados, que lo utilizaron en forma reglamentaria a partir de 1863, cuando se pidió a todas las tropas obedecer el Reglamento del Ejército de los Estados Confederados, que estipulaba que los uniformes debían ser de ese color.<ref>{{cita libro|apellidos=Miller|nombre=David|título=Uniforms, Weapons, and Equipment of the Civil War|url=https://archive.org/details/illustrateddirec0000unse_h7r5|ubicación=Londres|editorial=Salamander Books|año=2001|isbn=1-840-65257-8|páginas=[https://archive.org/details/illustrateddirec0000unse_h7r5/page/118 118]–120}}</ref>

=== Uso civil y popular ===

En 1912, el [[naturalista]] [[Robert Ridgway]] incluyó al gris cadete en su libro ''Color Standards and Color Nomenclature'', un catálogo de colores para uso en ciencias biológicas (especialmente [[ornitología]] y [[botánica]]), lo que introdujo el nombre de esta coloración en el uso civil.<ref>Maerz and Paul ''A Dictionary of Color'' New York:1930 McGraw-Hill Page 191; Color Sample of Cadet Grey: Page 95 Plate 36 Color Sample C4</ref><ref>{{cita libro|apellidos=Gil Lletget|nombre=A.|título=Boletín de la Real Sociedad Española de Historia Natural, Tomo XVI|año=1916|editorial=Museo Nacional de Ciencias Naturales|ubicación=Madrid|url=http://bibdigital.rjb.csic.es/Imagenes/P0021_16/P0021_16_363.pdf|fechaacceso=20 de octubre de 2013|página=351|capítulo=La Sitta de la España central}}</ref>

== Véase también ==
* [[Azul]]
* [[Gris]]
* Una lista de colores en el [[Anexo:Colores]]

== Notas y referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Traducido ref|en|Cadet grey}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Gris]]


text:
# Cañón de Osum
El cañón de Osum (en albanés: Kanioni i Osumit) se encuentra en el sur de Albania, cerca de la ciudad de Çorovodë. Tiene un origen fluvial y el río Osum, que pasa por la ciudad de Berat, discurre por el cañón.
El cañón de Osum es uno de los atractivos naturales más espectaculares de Albania. Durante la primavera el alto nivel de agua debido al derretimiento de la nieve permite explorar toda la longitud del desfiladero desde el río. La primavera también es la mejor época para ver las numerosas cascadas de las gargantas, que truenan desde arriba mientras los exploradores pasan por debajo en barcos. Al final del verano, cuando el agua baja, el desfiladero no es todo navegable, pero hay varios paseos con oportunidades para nadar en varias piscinas y arroyos.
Los bordes del desfiladero tienen un ecosistema inusual que preserva la vegetación en ambos de sus lados durante todo el año. En las laderas del cañón la erosión ha esculpido las paredes de roca creando pequeñas cuevas. Algunas de las formaciones rocosas del desfiladero tienen nombres sugestivos como la Catedral, el Ojo, y la Puerta del Demonio.

title: Cañón de Osum

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[[Archivo:Panorama_of_Osumi_Canyons_-_Outside_Corovoda_-_Albania_(42486097572).jpg|miniaturadeimagen|derecha|upright=1.2|Vista panorámica del cañón de Osum]]
[[Archivo:Skrapar_Osum_Canyon.jpg|miniaturadeimagen|derecha|upright|El cañón de Osum en el [[distrito de Skrapar]]]]

El '''cañón de Osum''' ({{Lang-sq|Kanioni i Osumit}}) se encuentra en el sur de [[Albania]], cerca de la ciudad de [[Çorovodë]]. Tiene un origen fluvial y el río [[Osum]], que pasa por la ciudad de [[Berat]], discurre por el cañón.<ref name="">{{cita web
|título      = Cañón Osum – Osumi Canyon
|url         = https://www.turismoalbania.es/naturaleza-de-albania/canon-osum-osumi-canyon/
|sitioweb    = TurismoAlbania
|fechaacceso = 2024-07-06
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El cañón de Osum es uno de los atractivos naturales más espectaculares de Albania. Durante la primavera el alto nivel de agua debido al derretimiento de la nieve permite explorar toda la longitud del desfiladero desde el río. La primavera también es la mejor época para ver las numerosas cascadas de las gargantas, que truenan desde arriba mientras los exploradores pasan por debajo en barcos. Al final del verano, cuando el agua baja, el desfiladero no es todo navegable, pero hay varios paseos con oportunidades para nadar en varias piscinas y arroyos.

Los bordes del desfiladero tienen un ecosistema inusual que preserva la vegetación en ambos de sus lados durante todo el año. En las laderas del cañón la erosión ha esculpido las paredes de roca creando pequeñas cuevas. Algunas de las formaciones rocosas del desfiladero tienen nombres sugestivos como la Catedral, el Ojo, y la Puerta del Demonio.

== Véase también ==
* [[Parque nacional Tomorr]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{coord|40|28|12|N|20|15|18|E|type:landmark|display=title}}
{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Cañones de Albania|Osum]]