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# Creciente (Pontevedra)
Creciente (oficialmente, en gallego, desde 1985, Crecente) es un municipio español de la provincia de Pontevedra, perteneciente a la comunidad autónoma de Galicia. El término municipal, parte de la comarca de Paradanta, tiene una población de 1938 habitantes (INE 2024).

## Situación
Es uno de los municipios más al sur de la provincia de Pontevedra, limita con Arbo, La Cañiza, provincia de Orense y Portugal.

## Historia
Hacia mediados del siglo XIX, el municipio tenía contabilizada una población de 4741 habitantes. Aparece descrito en el séptimo volumen del Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar de Pascual Madoz con las siguientes palabras:

CRECENTE: ayunt. en la prov. de Pontevedra (7 leg.), part. jud. de Cañiza (1), dióc. de Tuy (7), aud. terr. y c. g. de la Coruña (26): sit. á la der. del r. Miño, con libre ventilacion y clima saludable. Comprende las felig. de Albeos, San Juan; Ameijeiro, San Jorge; Angudes, San Juan; Crecente, San Pedro (cap.); Filgueira, San Pedro; Freijó, San Roque; Quintela, San Cayetano; Rebordechan, Sta. Maria; Ribera, Santa Marina; Sendelle, Sta. Cruz, y Villar, San Jorge. El térm. municipal confina N. Melon; E. Ribadavia (cap. del part. jud. de su nombre); S. r. Miño, y O. Valeije. El terreno participa de monte y llano, y es de buena calidad: le cruzan varios riach., entre los cuales es el mas notable el Noceijas, el cual atraviesa por el O. de este ayunt., y confluye en el Miño en las inmediaciones de la felig. de Albeos: tienen varios puentecillos mas ó menos considerables que facilitan su tránsito á los viajeros. El terreno participa de monte y llano, y es bastante fértil. Los caminos locales y en mal estado por la mucha humedad y lodazales que hay en ellos. El correo se recibe en la cap. del part , procedente de Ribadavia. prod.: cereales, vino, lino, legumbres, hortaliza y frutas, se cria ganado vacuno, mular, caballar, de cerda, lanar y cabrio. ind.: agricultura, molinos harineros y telares de lienzos ordinarios. pobl.: 1,247 vec., 4,741 alm. riqueza imp.: 274,952 rs. contr., 97,459.
(Madoz, 1847, p. 165)

## Geografía humana

### Demografía
Cuenta con una población de 1938 habitantes (INE 2024).
| Gráfica de evolución demográfica de Crecente entre 1842 y 2021                                                                                |
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| Población de derecho según los censos de población del INE Población de hecho según los censos de población del INEEn estos censos se denominaba Creciente: 1857, 1860, 1877, 1887, 1897, 1900, 1910, 1920, 1930, 1940, 1950, 1960, 1970 y 1981 |

### Parroquias
Parroquias que forman parte del municipio:
- Albeos (San Juan)
- Ameijeira[8]
- Angudes (San Juan)
- Crecente (San Pedro)
- Filgueira (San Pedro)
- Freijo[8]
- Quintela (San Cayetano)
- Rebordechán (Santa María)
- Ribera[8]
- Sendelle (Santa Cruz)
- Villar[8]

## Monumentos
Además de un castillo, existe un antiguo monasterio del siglo XII, una ya descatalogada ruta del antiguo camino portugués a Santiago de Compostela, una vía romana y el camino real que unía Madrid con la costa pasando por ese municipio.
Dispersos por el término municipal también hay 3 castros celtas en estado de abandono y unos enterramientos prehistóricos situados en la parroquia de Albeos, en el barrio del Outeiro. Y en la misma parroquia hay un pequeño pazo fortificado llamado "Pazo da Fraga".

title: Creciente (Pontevedra)

wikitext:
{{Ficha de localidad de España
| nombre         = Crecente
| nombre_oficial = Crecente
| bandera        = CrecenteFlag.PNG
| escudo         = Escudo de Crecente.svg
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}}

'''Creciente'''<ref>{{Cita web |url=http://thes.cindoc.csic.es/alfabetico_thes.php?thes=TOPO&term=Crecente |título=Tesauro de topónimos del Instituto de Estudios Documentales sobre Ciencia y Tecnología (CSIC) |fechaacceso=19 de febrero de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140714173919/http://thes.cindoc.csic.es/alfabetico_thes.php?thes=TOPO&term=Crecente |fechaarchivo=14 de julio de 2014 }}</ref><ref>{{cita libro|título=Censo de la población de España de 1981. Nomenclátor de las ciudades, villas, lugares, aldeas y demás entidades de población. Índice general alfabético|año=abril de 1985|apellido-editor={{versalita|Ruiz-Maya Pérez}}|nombre-editor=Luis|editorial=I.N.E. Artes Gráficas|ubicación=Paseo de la Castellana, 183, Madrid|isbn=8426012353|página=154}}</ref> (oficialmente, en [[Idioma gallego|gallego]], desde 1985, ''Crecente'')<ref>[https://web.archive.org/web/20121104150731/http://www.seap.minhap.gob.es/dms/es/publicaciones/centro_de_publicaciones_de_la_sgt/Monografias0/parrafo/011113/text_es_files/Variaciones-INTERNET.pdf Variaciones de los municipios de España desde 1842]</ref> es un municipio [[España|español]] de la provincia de [[Provincia de Pontevedra|Pontevedra]], perteneciente a la comunidad autónoma de [[Galicia]]. El término municipal, parte de la [[comarca de Paradanta]], tiene una población de {{Población-es wd}}.

== Situación ==
Es uno de los municipios más al sur de la provincia de [[Provincia de Pontevedra|Pontevedra]], limita con [[Arbo]], [[La Cañiza]], [[provincia de Orense]] y [[Portugal]].

== Historia ==
Hacia mediados del siglo {{siglo|XIX}}, el municipio tenía contabilizada una población de 4741 habitantes.{{sfn|Madoz|1847|p=165}} Aparece descrito en el séptimo volumen del ''[[Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar]]'' de [[Pascual Madoz]] con las siguientes palabras:{{sfn|Madoz|1847|p=165}}

{{Cita|CRECENTE: ayunt. en la prov. de Pontevedra (7 leg.), part. jud. de Cañiza (1), dióc. de Tuy (7), aud. terr. y c. g. de la Coruña (26): {{versalita|sit}}. á la der. del r. ''Miño'', con libre ventilacion y {{versalita|clima}} saludable. Comprende las felig. de Albeos, San Juan; Ameijeiro, San Jorge; Angudes, San Juan; Crecente, San Pedro (cap.); Filgueira, San Pedro; Freijó, San Roque; Quintela, San Cayetano; Rebordechan, Sta. Maria; Ribera, Santa Marina; Sendelle, Sta. Cruz, y Villar, San Jorge. El {{versalita|térm}}. municipal confina N. Melon; E. Ribadavia (cap. del part. jud. de su nombre); S. r. Miño, y O. Valeije. El {{versalita|terreno}} participa de monte y llano, y es de buena calidad: le cruzan varios riach., entre los cuales es el mas notable el Noceijas, el cual atraviesa por el O. de este ayunt., y confluye en el Miño en las inmediaciones de la felig. de Albeos: tienen varios puentecillos mas ó menos considerables que facilitan su tránsito á los viajeros. El terreno participa de monte y llano, y es bastante fértil. Los {{versalita|caminos}} locales y en mal estado por la mucha humedad y lodazales que hay en ellos. El {{versalita|correo}} se recibe en la cap. del part , procedente de Ribadavia. {{versalita|prod}}.: cereales, vino, lino, legumbres, hortaliza y frutas, se cria ganado vacuno, mular, caballar, de cerda, lanar y cabrio. {{versalita|ind}}.: agricultura, molinos harineros y telares de lienzos ordinarios. {{versalita|pobl}}.: 1,247 vec., 4,741 alm. {{versalita|riqueza imp}}.: 274,952 rs. {{versalita|contr}}., 97,459.|({{Harvsp|Madoz|1847|p=165}})}}

== Geografía humana ==

=== Demografía ===

Cuenta con una población de {{población-es wd}}.

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=== Parroquias ===
Parroquias que forman parte del municipio:<ref>[http://www.ine.es/nomen2/index.do Página web del Instituto Nacional de Estadística español con los datos de referencia]. Consultado el 3 de mayo de 2019.</ref><ref name=mapa>{{cita libro|apellido=Miralbes Bedera|apellido2=de Torres Luna|apellido3=Rodríguez Martínez-Conde|nombre=Rosario|nombre2=María Pilar|nombre3=Rafael|año=1979|título=Mapa de límites de las parroquias de Galicia|fechaacceso=30 de agosto de 2019|página=26|capítulo=Creciente|lugar-publicación=Santiago de Compostela|editorial=Imprenta Paredes|isbn=8460014142}}</ref><ref>{{cita libro|apellido=de Torres Luna|apellido2=Pérez Fariña|apellido3=Santos Solla|nombre=María Pilar|nombre2=María Luisa|nombre3=José Manuel|año=1989|título=Municipios y parroquias de Galicia|fechaacceso=30 de agosto de 2019|página=124|capítulo=Crecente|lugar-publicación=Santiago de Compostela|editorial=Imprenta de la [[Universidad de Santiago de Compostela]]|isbn=8471915294}}</ref>
* [[Albeos]] (San Juan)
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* [[Angudes]] (San Juan)
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== Monumentos ==
Además de un castillo, existe un antiguo monasterio del {{siglo|XII||s}}, una ya descatalogada ruta del antiguo camino portugués a Santiago de Compostela, una vía romana y el camino real que unía Madrid con la costa pasando por ese municipio.

Dispersos por el término municipal también hay 3 castros celtas en estado de abandono y unos enterramientos prehistóricos situados en la parroquia de Albeos, en el barrio del Outeiro. Y en la misma parroquia hay un pequeño pazo fortificado llamado "Pazo da Fraga".

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Bibliografía ==
* {{cita libro|capítulo=Crecente|páginas=165|título=[[Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar]]|volumen=VII|ubicación=Madrid|año=1847|nombre=Pascual|apellido={{versalita|Madoz}}|enlaceautor=Pascual Madoz|url=https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/catalogo_imagenes/grupo.do?path=10059973&posicion=168&presentacion=pagina|wikidata=Q115624375}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
* [http://www.crecente.gal/ Sitio web del ayuntamiento]

{{control de autoridades}}
[[Categoría:Creciente (Pontevedra)| ]]

title: Crecente

· Bandera: · Escudo

País: España

• Com. autónoma: Galicia

• Provincia: Pontevedra

Gentilicio: crecentense o crecentino/a

Alcalde: Julio César García Luengo Pérez (PP)


text:
# Pedro Lombardía
Pedro Lombardía Díaz, (Córdoba, 14 de agosto de 1930-Pamplona, 28 de abril de 1986) fue un jurista español.

## Biografía

### Formación académica
Cuando contaba pocos años, durante la guerra civil española falleció su padre, por lo que su familia sufrió diversas penurias económicas. Tras los estudios elementales, comenzó la carrera de Derecho, en la Universidad de Granada. Durante su etapa universitaria conoció el Opus Dei, y decidió formar parte de él como miembro numerario.
En 1949, se trasladó a Roma, donde residirá tres años, estudiando Derecho Canónico en el Angelicum. Allí contactó con la escuela exegética y obtuvo el doctorado. En 1953 regresó a España, a la recién creada Universidad de Navarra, donde impartió su docencia en Derecho Canónico.

### Labor docente
Canonista y eclesiasticista, cabeza de la Escuela de Lombardía y pionero del estudio del Derecho Eclesiástico del Estado en España. Fue catedrático de Derecho Canónico y Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad de Navarra y en la Universidad Complutense de Madrid. Asimismo, fue presidente de la Asociación Internacional para el Estudio del Derecho Canónico y consultor de la Comisión Pontificia para la Revisión del Código de Derecho Canónico.
Fue fundador y editor de la revista Ius Canonicum (1961-), fundador y primer director del Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado (1985-) y autor de numerosas investigaciones y publicaciones.
Como canonista, la principal preocupación de Lombardía fue la renovación metodológica de la ciencia canónica, mayoritariamente estancada en los métodos exegéticos del siglo XIX, y la insistencia en la auténtica juridicidad del Derecho canónico, controvertida por tendencias teologizantes como la de la escuela de Múnich (Morsdorf). La defensa de la juridicidad, empero, no supuso una actitud juridicista en la obra de Lombardía ni una aceptación de postulados positivistas incompatibles con las peculiaridades propias del ordenamiento canónico.
Durante los primeros años de su vida académica Lombardía siguió los postulados de la escuela italiana de canonistas, representada por Del Giudice, D'Avack, Scavo Lombardo, Giacchi, Dossetti, Fedele, Petroncelli, Gismondi, De Luca, Olivero, entre otros. Esta escuela propugnaba por la modernización metodológica del Derecho canónico a partir de la adopción de una perspectiva sistemática, fuertemente influida por las teorías del ordenamiento jurídico de Santi Romano. Para estos autores el derecho canónico debía ser entendido como un sistema normativo, armónico y coherente, cuyo criterio de unidad estaría en el acto creador de normas por parte de la autoridad eclesiástica. En otras palabras, el Derecho canónico sería el conjunto de normas creadas por la autoridad eclesiástica y el derecho divino solamente tendría un valor estrictamente jurídico en la medida en que fuera "canonizado", es decir, reconocido por una autoridad positiva.
Aunque, como se mencionó anteriormente, durante la primera etapa de su andadura académica Lombardía se vio fuertemente influenciado por los postulados de la escuela italiana (como se puede observar en su obra primeriza titulada Contribución a la Teoría de la Persona Física en el Ordenamiento Canónico), pronto fue abandonando esta posición por entender que la teoría de la Canonizatio hacía depender la obligatoriedad jurídica del derecho divino de la voluntad humana y se nutría de un positivismo, no del todo compatible con las peculiaridades propias del Derecho Canónico.
Un testigo excepcional del giro metodológico de Lombardía respecto de los postulados de la Escuela italiana es Javier Hervada, su primer y más cercano colaborador. La descripción de Hervada sobre la «conversión metodológica» de Lombardía es elocuente:

Discípulo directo del maestro Del Giudice, bajo su égida comenzó a trabajar en esta línea mediante lo que fuera su tesis doctoral en derecho "la persona física en el derecho canónico". Su publicación llegó a estar anunciada en las tapas de los primeros libros de la "Colección Canónica" de esta Universidad, pero nunca llegó a ir a la imprenta. La razón no fue otra que la primera gran conversión metodológica de Lombardía, que fue fraguando durante los cursos 1958-59 y 1959-60.¿Cuál fue esta conversión? En breves palabras fue éste: La solución de Del Giudice con su teoría de la canonizatio, que Lombardía aplicaba al tratamiento de la persona física, era ingeniosa pero lejos de resolver el problema, lo dejaba intacto. Era necesario un método jurídico que, recogiendo lo mejor de la modernidad, asumiese el derecho natural y el derecho divino positivo como verdaderos derechos, de modo directo y no por mediación humana.

Teniendo en vista esta meta, Lombardía empezó a modelar un nuevo modo de aproximación al derecho canónico que impregnó todo su magisterio y sus escritos académicos. Pronto, Lombardía convocó en torno de sí a una serie de canonistas jóvenes, que compartían su preocupación por la renovación metodológica del derecho canónico y formaron lo que hoy se conoce como Escuela de Lombardía. Entre los principales exponentes de la Escuela de Lombardía figuran Javier Hervada (considerado como uno de los dos cofundadores de la escuela), Alberto de la Hera, José Antonio Souto Paz, Juan Fornés, Pedro Juan Viladrich, Víctor Reina, José M González del Valle, Gregorio Delgado, Iván C. Ibán, Pedro Antonio Perlado y María José Ciaurriz.
El nuevo modo de acercamiento al derecho canónico propuesto por la Escuela de Lombardía se centra en los siguientes puntos, expuestos y desarrollados de modo muy especial por Javier Hervada:
1. Ser canonista es ser jurista y su corolario, el derecho canónico es derecho. Este postulado distingue claramente a la escuela de Lombardía de concepciones muy difundidas durante el siglo XX, según las cuales el derecho canónico es parte de la teología, la moral, la pastoral o la sociología.
2. Pureza Metodológica Formal. Dado que el Derecho canónico es auténtico Derecho, la perspectiva formal desde la cual canonista debe aproximarse a su objeto de estudio es la propia del derecho, esto es, la perspectiva de la justicia. La pureza metódica formal se diferencia radicalmente de la pureza metodológica absoluta propia del positivismo, pues no consiste en la total escisión del mundo de lo jurídico ni implica el desconocimiento de las obvias conexiones del Derecho con otras disciplinas o la negación de la unidad de lo real. El derecho no es, pues, una mera formalidad carente de contenido sino una realidad entendida desde una perspectiva epistemológica determinada por el criterio de la justicia.
3. Método sistemático y división en ramas. Este principio propone sustituir la aproximación exegética de a las normas individuales por una consideración global del ordenamiento canónico, entendido como un conjunto de relaciones jurídicas, normas, principios, sujetos, deudas y derechos, cuya organización posee una dimensión estructural y estática (elementos del derecho) y una dimensión dinámica (momentos del derecho) en virtud de la cual la estructura canónica se adapta a las exigencias históricas.

Por otra parte, la adopción de un método sistemático implica conciliar la visión de conjunto del ordenamiento canónico con la división de la ciencia canónica en ramas jurídicas particulares como, el derecho constitucional, el derecho administrativo, el derecho de la organización eclesiástica o el derecho penal. En especial, es importante la insistencia de Lombardía en la distinción entre lo que pertenece a la dimensión constitucional del ordenamiento canónico y aquello que no reviste carácter fundamental. De hecho, la ciencia del derecho constitucional canónico debe mucho a las aportaciones de Lombardía.
Un segundo aspecto importante de la obra de Pedro Lombardía es la insistencia en la necesidad de complementar la visión tradicional del Derecho Canónico como disciplina o conjunto de mandatos de la autoridad y deberes en cabeza de los fieles, con una nueva perspectiva centrada en la libertad y en los derechos de los fieles. Este último aspecto es, en opinión de Lombardía, de Derecho divino. La preocupación lombardiana por la libertad y los derechos de los fieles se tradujo en su interés por los derechos fundamentales de los fieles, continuado en la obra de sus discípulos.
Asimismo, es importante destacar los estudios de Lombardía sobre la persona física en el Derecho Canónico y su tesis sobre la necesidad de abandonar la concepción estamental de la Iglesia, por una basada en el principio de la igualdad fundamental de los fieles, anterior a la diferencia en las funciones.
Aparte de sus aportaciones al Derecho Canónico Lombardía se destacó por su papel protagónico en la consolidación de la ciencia del Derecho Eclesiástico del Estado. Sus principales aportaciones a esta disciplina son el manual de Derecho Eclesiástico publicado en Pamplona, y la fundación del Anuario de Derecho Eclesiástico de la Universidad Complutense.

wikiname: eswiki

title: Pedro Lombardía

in_language: es

wikitext:
{{Ficha de persona
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'''Pedro Lombardía Díaz''',<ref>{{Cita publicación|título=Lombardía, Pedro|apellidos=Fornés|nombre=Juan|apellidos2=Hervada|nombre2=Javier|fecha=|publicación=Diccionario biográfico español|editorial=Real Academia de la Historia|volumen=XXX|páginas=188-190|ubicación=Madrid|año=2012}}</ref> ([[Córdoba (España)|Córdoba]], 14 de agosto de 1930-[[Pamplona]], 28 de abril de 1986) fue un jurista español.<ref>{{Cita publicación|url=|título=Pedro Lombardía. A los treinta años de su muerte|apellidos=Martínez-Torrón|nombre=Javier|apellidos2=Hera|nombre2=Alberto de la|fecha=Diciembre de 2016|publicación=Ius canonicum: revista del Instituto Martín de Azpilcueta|número=112|páginas=487-512|fechaacceso=|fecha-publicación=Diciembre 2016|issn=0021-325X|doi=10.15581/016.112.487-512}}</ref>

==Biografía==
===Formación académica===
Cuando contaba pocos años, durante la [[guerra civil española]] falleció su padre, por lo que su familia sufrió diversas penurias económicas. Tras los estudios elementales, comenzó la carrera de Derecho, en la [[Universidad de Granada]]. Durante su etapa universitaria conoció el [[Opus Dei]], y decidió formar parte de él como miembro numerario.<ref>{{Cita publicación|url=|título=Pedro Lombardía. A los treinta años de su muerte|apellidos=Martínez-Torrón|nombre=Javier|apellidos2=Hera|nombre2= Alberto de la|fecha=Diciembre de 2016|publicación=Ius canonicum: revista del Instituto Martín de Azpilcueta|número=112|página=489|fechaacceso=|fecha-publicación=Diciembre 2016|issn=0021-325X}}</ref>

En 1949, se trasladó a [[Roma]], donde residirá tres años, estudiando Derecho Canónico en el [[Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino|Angelicum]]. Allí contactó con la escuela exegética y obtuvo el doctorado.<ref>{{Cita publicación|url=http://dadun.unav.edu/handle/10171/6459|título=Temas fundamentales sobre el Derecho canónico y sus sujetos en los escritos de Pedro Lombardía|apellidos=Bernal Pascual|nombre=José|fecha=1996|publicación=Fidelium iura: suplemento de derechos y deberes fundamentales del fiel|volumen=VI|páginas=83-140|fechaacceso=21 de agosto de 2019|doi=|pmid=}}</ref> En 1953 regresó a España, a la recién creada [[Universidad de Navarra]], donde impartió su docencia en Derecho Canónico.<ref>{{Cita publicación|url=|título=Pedro Lombardía. A los treinta años de su muerte|apellidos=Martínez-Torrón|nombre=Javier|apellidos2=Hera|nombre2= Alberto de la|fecha=Diciembre de 2016|publicación=Ius canonicum: revista del Instituto Martín de Azpilcueta|número=112|página=490|fechaacceso=|fecha-publicación=Diciembre 2016|issn=0021-325X}}</ref>

===Labor docente===
Canonista y eclesiasticista, cabeza de la [[Escuela de Lombardía]] y pionero del estudio del Derecho Eclesiástico del Estado en España. Fue catedrático de [[Derecho Canónico]] y [[Derecho Eclesiástico]] del Estado en la [[Universidad de Navarra]] y en la [[Universidad Complutense de Madrid]]. Asimismo, fue presidente de la [http://www.consociatio.org/ES/historia_ES.html Asociación Internacional para el Estudio del Derecho Canónico] y consultor de la Comisión Pontificia para la Revisión del [[Código de Derecho Canónico]].

Fue fundador y editor de la revista ''[http://www.unav.es/ima/revistas/ius_canonicum/ Ius Canonicum]'' (1961-), fundador y primer director del ''[http://anuarioderechoeclesiastico.blogspot.com.es/ Anuario de Derecho Eclesiástico del Estado]'' (1985-) y autor de numerosas investigaciones y publicaciones.

Como canonista, la principal preocupación de Lombardía fue la renovación metodológica de la ciencia canónica, mayoritariamente estancada en los métodos exegéticos del {{siglo|XIX||s}}, y la insistencia en la auténtica juridicidad del Derecho canónico, controvertida por tendencias teologizantes como la de la escuela de Múnich (Morsdorf). La defensa de la juridicidad, empero, no supuso una actitud juridicista en la obra de Lombardía ni una aceptación de postulados positivistas incompatibles con las peculiaridades propias del ordenamiento canónico.

Durante los primeros años de su vida académica Lombardía siguió los postulados de la escuela italiana de canonistas, representada por Del Giudice, D'Avack, Scavo Lombardo, Giacchi, Dossetti, Fedele, Petroncelli, Gismondi, De Luca, Olivero, entre otros. Esta escuela propugnaba por la modernización metodológica del Derecho canónico a partir de la adopción de una perspectiva sistemática, fuertemente influida por las teorías del ordenamiento jurídico de Santi Romano. Para estos autores el derecho canónico debía ser entendido como un sistema normativo, armónico y coherente, cuyo criterio de unidad estaría en el acto creador de normas por parte de la autoridad eclesiástica. En otras palabras, el Derecho canónico sería el conjunto de normas creadas por la autoridad eclesiástica y el derecho divino solamente tendría un valor estrictamente jurídico en la medida en que fuera "canonizado", es decir, reconocido por una autoridad positiva.

Aunque, como se mencionó anteriormente, durante la primera etapa de su andadura académica Lombardía se vio fuertemente influenciado por los postulados de la escuela italiana (como se puede observar en su obra primeriza titulada ''Contribución a la Teoría de la Persona Física en el Ordenamiento Canónico''), pronto fue abandonando esta posición por entender que la teoría de la ''Canonizatio'' hacía depender la obligatoriedad jurídica del derecho divino de la voluntad humana y se nutría de un positivismo, no del todo compatible con las peculiaridades propias del Derecho Canónico.

Un testigo excepcional del giro metodológico de Lombardía respecto de los postulados de la Escuela italiana es [[Javier Hervada]], su primer y más cercano colaborador. La descripción de Hervada sobre la «conversión metodológica» de Lombardía es elocuente:

{{cita|Discípulo directo del maestro Del Giudice, bajo su égida comenzó a trabajar en esta línea mediante lo que fuera su tesis doctoral en derecho "la persona física en el derecho canónico". Su publicación llegó a estar anunciada en las tapas de los primeros libros de la "Colección Canónica" de esta Universidad, pero nunca llegó a ir a la imprenta. La razón no fue otra que la primera gran conversión metodológica de Lombardía, que fue fraguando durante los cursos 1958-59 y 1959-60.¿Cuál fue esta conversión? En breves palabras fue éste: La solución de Del Giudice con su teoría de la ''canonizatio'', que Lombardía aplicaba al tratamiento de la persona física, era ingeniosa pero lejos de resolver el problema, lo dejaba intacto. Era necesario un método jurídico que, recogiendo lo mejor de la modernidad, asumiese el derecho natural y el derecho divino positivo como verdaderos derechos, de modo directo y no por mediación humana.}}

Teniendo en vista esta meta, Lombardía empezó a modelar un nuevo modo de aproximación al derecho canónico que impregnó todo su magisterio y sus escritos académicos. Pronto, Lombardía convocó en torno de sí a una serie de canonistas jóvenes, que compartían su preocupación por la renovación metodológica del derecho canónico y formaron lo que hoy se conoce como Escuela de Lombardía. Entre los principales exponentes de la Escuela de Lombardía figuran [[Javier Hervada]] (considerado como uno de los dos cofundadores de la escuela), [[Alberto de la Hera]], [[José Antonio Souto Paz]], [[Juan Fornés]], [[Pedro Juan Viladrich]], Víctor Reina, José M González del Valle, Gregorio Delgado, Iván C. Ibán, Pedro Antonio Perlado y María José Ciaurriz.

El nuevo modo de acercamiento al derecho canónico propuesto por la [[Escuela de Lombardía]] se centra en los siguientes puntos, expuestos y desarrollados de modo muy especial por Javier Hervada:

# ''Ser canonista es ser [[jurista]]'' y su corolario, ''el derecho canónico es derecho''. Este postulado distingue claramente a la escuela de Lombardía de concepciones muy difundidas durante el {{siglo|XX||s}}, según las cuales el derecho canónico es parte de la teología, la moral, la pastoral o la sociología.
# ''Pureza Metodológica Formal''. Dado que el Derecho canónico es auténtico Derecho, la perspectiva formal desde la cual canonista debe aproximarse a su objeto de estudio es la propia del derecho, esto es, la perspectiva de la justicia. La pureza metódica formal se diferencia radicalmente de la pureza metodológica absoluta propia del positivismo, pues no consiste en la total escisión del mundo de lo jurídico ni implica el desconocimiento de las obvias conexiones del Derecho con otras disciplinas o la negación de la unidad de lo real. El derecho no es, pues, una mera formalidad carente de contenido sino una realidad entendida desde una perspectiva epistemológica determinada por el criterio de la justicia.
# ''Método sistemático y división en ramas''. Este principio propone sustituir la aproximación exegética de a las normas individuales por una consideración global del ordenamiento canónico, entendido como un conjunto de relaciones jurídicas, normas, principios, sujetos, deudas y derechos, cuya organización posee una dimensión estructural y estática (elementos del derecho) y una dimensión dinámica (momentos del derecho) en virtud de la cual la estructura canónica se adapta a las exigencias históricas.

Por otra parte, la adopción de un método sistemático implica conciliar la visión de conjunto del ordenamiento canónico con la división de la ciencia canónica en ramas jurídicas particulares como, el derecho constitucional, el derecho administrativo, el derecho de la organización eclesiástica o el derecho penal. En especial, es importante la insistencia de Lombardía en la distinción entre lo que pertenece a la dimensión constitucional del ordenamiento canónico y aquello que no reviste carácter fundamental. De hecho, la ciencia del derecho constitucional canónico debe mucho a las aportaciones de Lombardía.

Un segundo aspecto importante de la obra de Pedro Lombardía es la insistencia en la necesidad de complementar la visión tradicional del Derecho Canónico como disciplina o conjunto de mandatos de la autoridad y deberes en cabeza de los fieles, con una nueva perspectiva centrada en la libertad y en los derechos de los fieles. Este último aspecto es, en opinión de Lombardía, de Derecho divino. La preocupación lombardiana por la libertad y los derechos de los fieles se tradujo en su interés por los derechos fundamentales de los fieles, continuado en la obra de sus discípulos.

Asimismo, es importante destacar los estudios de Lombardía sobre la persona física en el Derecho Canónico y su tesis sobre la necesidad de abandonar la concepción estamental de la Iglesia, por una basada en el principio de la igualdad fundamental de los fieles, anterior a la diferencia en las funciones.

Aparte de sus aportaciones al Derecho Canónico Lombardía se destacó por su papel protagónico en la consolidación de la ciencia del [[Derecho Eclesiástico]] del Estado. Sus principales aportaciones a esta disciplina son el manual de Derecho Eclesiástico publicado en Pamplona, y la fundación del Anuario de Derecho Eclesiástico de la Universidad Complutense.

== Bibliografía ==
* María Blanco Fernández, ''La aportación de Pedro Lombardía en los acuerdos de 1976 y 1979'', en Caparrós, María del Carmen, Martín, María del Mar y Salido López, Mercedes (eds.), ''XXX años de acuerdos entre España y la Santa Sede: actas del IV Simposio Internacional de Derecho Concordatario, Almería 18-20 de noviembre de 2009 Granada'', ISSN 9788498367621, Comares, 2010, pp. 333-343.
* Alberto de la Hera Pérez-Cuesta, ''Trayectoria Universitaria de Pedro Lombardía''. Ius canonicum, ISSN 0021-325X, Vol. 26, N.º 52, 1986 , pags. 477-483
* Valentín Gómez Iglesias, ''Libertad y derecho constitucional en Pedro Lombardía''. Universidad de Navarra, Ediciones, S.A. 1998
* Julián Herranz Casado, ''Il Prof. Pedro Lombardía e la nuova codificazione canonica'' Ius canonicum, ISSN 0021-325X, Vol. 26, N.º 52, 1986 , pags. 507-513
* Javier Hervada Xiberta, ''Personalidad Científica de Pedro Lombardía''. Ius canonicum, ISSN 0021-325X, Vol. 26, N.º 52, 1986 , pags. 491-496
* Javier Hervada Xiberta y Juan Fornés de la Rosa, "Voz: «Pedro Lombardía (1930-1986)»", en ''Juristas del s. XX: de Kelsen a Rawls'', ISSN 84-9768-145-2, vol. IV, Madrid, Marcial Pons, 2004, pp. 722-726.
* Javier Martínez-Torrón y Alberto de la Hera, "Pedro Lombardía. A los treinta años de su muerte", ''Ius Canonicum'', vol. LVI, núm. 112 (julio-diciembre de 2016), pp. 487-512.

== Referencias ==
{{listaref}}

==Enlaces externos==
{{commonscat}}
* {{Enlace roto|1=[http://dspace.unav.es/dspace/handle/10171/3362 Persona, libertad y técnica jurídica constitucional en Pedro Lombardía. Por Valentín Gómez-Iglesias] |2=http://dspace.unav.es/dspace/handle/10171/3362 |bot=InternetArchiveBot }}
* [https://web.archive.org/web/20091108223813/http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN La libertad religiosa en los escritos de Pedro Lombardía por M. Falcao]
* [http://www.unav.es/ima/revistas/ius_canonicum/ Revista Ius Canonicum]

{{NF|1930|1986|Lombardia, Pedro}}
[[Categoría:Canonistas]]
[[Categoría:Juristas de Córdoba (España)]]
[[Categoría:Catedráticos de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid]]
[[Categoría:Catedráticos de la Universidad de Navarra]]
[[Categoría:Miembros del Opus Dei]]
[[Categoría:Alumnos de Derecho de la Universidad de Granada]]
[[Categoría:Alumnado del Angelicum]]
[[Categoría:Nacidos en Córdoba (España)]]

title: Información personal

Nombre en español: Pedro Lombardía Díaz

Nacimiento: 14 de agosto de 1930 · Córdoba, España

Fallecimiento: 28 de abril de 1986 (55 años) · Pamplona, España

Nacionalidad: Española

Lengua materna: Español

title: Educación

Educación: doctor

Educado en: - Universidad de Granada - Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino

title: Información profesional

Ocupación: Jurista, canonista, profesor universitario y escritor

Empleador: - Universidad de Navarra - Universidad Complutense de Madrid

Estudiantes: Alberto de la Hera y Javier Hervada

Miembro de: Opus Dei


text:
# Jean-Jacques Demafouth
Jean-Jacques Demafouth (Bangui, República Centroafricana, 3 de noviembre de 1959-), líder político y militar centroafricano. Ex Ministro de Defensa de la administración de Ange-Félix Patassé. Dirigente del Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD) y candidato presidencial para las elecciones de 2011.

## Arresto y exilio
Siendo Ministro de Defensa del gobierno de Ange-Félix Patassé vino un fallido golpe de Estado por el cual fue culpado y arrestado por conspiración. Después de un largo juicio, fue absuelto en octubre de 2002 por falta de evidencia. Entonces huyó a Francia, donde permaneció en calidad de exiliado durante seis años. Durante este período, el presidente François Bozizé lo acusó de sospechoso de asesinato de cinco asesores del expresidente André Kolingba. Supuestamente, todos estos actos los habría cometido cuando dirigió al Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD).

## Candidatura presidencial
Demafouth, desde el exilio, fue inscrito como candidato presidencial para las elecciones de 2005, donde fue en calidad de independiente, logrando 11.279 votos correspondientes al 1,27% de los sufragios. Había sido excluido de la papeleta originalmente por el Tribunal Constitucional, sin embargo la Comisión Electoral Independiente (CEI) decidió incluirlo, junto a los demás candidatos que habían sido dejados fuera del proceso.
En 2008 volvió a ocupar el liderazgo del Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD), y el presidente François Bozizé lo convocó a un proceso de paz y diálogo inclusivo firmando en Bangui un acuerdo democrático.

## Fundación de NAP
Es en este contexto, que logra unificar las fuerzas que lo apoyaron como el Frente Democrático para la Gente de África Central (FDPC), el Movimiento de Liberación de África Central para la Justicia (MLCJ) y el propio grupo insurgente que dirigía desde hace años, el APRD, en una nueva colectividad política, la Nueva Alianza por el Progreso (NAP), con el cual se presentó a las elecciones de 2011 logrando 31.184 votos, correspondientes al 2,79%, quedando nuevamente frustrados sus intentos por llegar el poder.
Sin embargo, en enero de 2003, como parte de la coalición de fuerzas rebeldes, Unión de Fuerzas Democráticas para la Reagrupación (UFDR), dirigido por Michel Djotodia, apoyó el golpe militar que se diera en contra del gobierno del general François Bozizé, instalándose en este gobierno.

title: Jean-Jacques Demafouth

wikitext:
{{Ficha de persona
|nombre                 = Jean-Jacques Demafouth
|imagen                 =
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|fecha de nacimiento    = 3 de noviembre de 1959
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}}
'''Jean-Jacques Demafouth''' ([[Bangui]], [[República Centroafricana]], 3 de noviembre de 1959-), líder político y militar centroafricano. Ex [[Ministro de Defensa]] de la administración de [[Ange-Félix Patassé]]. Dirigente del Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD) y candidato presidencial para las [[Elección presidencial de la República Centroafricana de 2011|elecciones de 2011]].

==Arresto y exilio==

Siendo [[Ministro de Defensa]] del gobierno de [[Ange-Félix Patassé]] vino un fallido golpe de Estado por el cual fue culpado y arrestado por conspiración. Después de un largo juicio, fue absuelto en octubre de 2002 por falta de evidencia. Entonces huyó a [[Francia]], donde permaneció en calidad de exiliado durante seis años. Durante este período, el presidente [[François Bozizé]] lo acusó de sospechoso de asesinato de cinco asesores del expresidente [[André Kolingba]]. Supuestamente, todos estos actos los habría cometido cuando dirigió al Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD).

==Candidatura presidencial==

Demafouth, desde el exilio, fue inscrito como candidato presidencial para las [[Elección presidencial de la República Centroafricana de 2005|elecciones de 2005]],<ref>[http://africanelections.tripod.com/cf.html#2005_Presidential_Election Elecciones Presidenciales de República Centroafricana - Africans Elections]</ref> donde fue en calidad de [[Candidato independiente|independiente]], logrando 11.279 votos correspondientes al 1,27% de los sufragios. Había sido excluido de la papeleta originalmente por el Tribunal Constitucional, sin embargo la Comisión Electoral Independiente (CEI) decidió incluirlo, junto a los demás candidatos que habían sido dejados fuera del proceso.<ref>[http://www.tchadforum.com/?page=article_item&aid=607 Centroafrique Press]</ref>

En 2008 volvió a ocupar el liderazgo del Ejército Popular para la Restauración de la Democracia (APRD), y el presidente [[François Bozizé]] lo convocó a un proceso de paz y diálogo inclusivo firmando en [[Bangui]] un acuerdo democrático.<ref>{{Cita web |url=http://www.reliefweb.int/rw/RWB.NSF/db900SID/LRON-7D6HJL?OpenDocument |título=Ex Ministro de Defensa afirma liderazgo de rebeldes en África Central |fechaacceso=7 de enero de 2014 |fechaarchivo=21 de octubre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081021162840/http://www.reliefweb.int/rw/RWB.NSF/db900SID/LRON-7D6HJL?OpenDocument |deadurl=yes }}</ref>

==Fundación de NAP==

Es en este contexto, que logra unificar las fuerzas que lo apoyaron como el Frente Democrático para la Gente de [[África Central]] (FDPC), el Movimiento de Liberación de África Central para la Justicia (MLCJ) y el propio grupo insurgente que dirigía desde hace años, el APRD, en una nueva colectividad política, la [[Nueva Alianza por el Progreso (República Centroafricana)|Nueva Alianza por el Progreso]] (NAP), con el cual se presentó a las [[Elección presidencial de la República Centroafricana de 2011|elecciones de 2011]] logrando 31.184 votos, correspondientes al 2,79%, quedando nuevamente frustrados sus intentos por llegar el poder.

Sin embargo, en enero de 2003, como parte de la coalición de fuerzas rebeldes, [[Unión de Fuerzas Democráticas para la Reagrupación]] (UFDR), dirigido por [[Michel Djotodia]], apoyó el golpe militar que se diera en contra del gobierno del general [[François Bozizé]], instalándose en este gobierno.

==Referencias==
{{listaref}}

{{NF|1959||Demafouth Jean-Jacques}}
[[Categoría:Políticos de República Centroafricana]]
[[Categoría:Ministros de Defensa]]
[[Categoría:Centroafricanos del siglo XXI]]

title: Información personal

Nacimiento: 3 de noviembre de 1959 · Bangui, República Centroafricana

Residencia: Bangui

Nacionalidad: Centroafricana

title: Información profesional

Ocupación: Militar

Cargos ocupados: Ministro de Defensa

Partido político: NAP


text:
# Terror Blanco (Rusia)
Con el nombre de Terror Blanco se conoce a la violencia de masas y a las atrocidades perpetradas contra la población, durante la Revolución rusa y la Guerra civil rusa, por el Ejército Blanco, algunos ejércitos extranjeros y los oponentes al gobierno soviético. El terror afectó principalmente a los partidarios y simpatizantes de la revolución, a los grupos guerrilleros y a quienes servían en los órganos del gobierno soviético.
El Terror Blanco comenzó desde el momento mismo en que los sóviets asumieron el control del gobierno en noviembre de 1917 y continuó hasta la derrota final de los ejércitos blancos y la intervención extranjera en 1921. Diversos historiadores hacen hincapié en que el Terror Blanco fue premeditado y sistemático, ya que las órdenes venían de los altos funcionarios del Movimiento Blanco, así como por medio de acciones legislativas de los distintos regímenes blancos. El Informe Whitaker de la Naciones Unidas utilizó la masacre de 100.000 a 250.000 judíos en más de 2.000 pogromos durante el Terror Blanco como ejemplo de genocidio.

## Comienzos del terror
Algunos historiadores remontan el comienzo del terror blanco al 28 de octubre de 1917 (del calendario antiguo), cuando en Moscú, un grupo de cadetes contrarrevolucionarios tomaron el control del Kremlin de Moscú capturando al destacamento del 56° Regimiento de Reserva. Los soldados recibieron la orden de alinearse, con el pretexto de marchar delante del monumento de Alejandro II, una vez desarmados los rebeldes se pusieron a disparar a los prisioneros, matando a unas 300 personas. Otros historiadores, en cambio, remontan el terror blanco a la represión del régimen zarista contra los revolucionarios, comenzando en 1866 tras el fallido intento de asesinato del zar Alejandro II.

## Historia
Un personaje fundamental para la llevada a cabo del Terror Blanco fue Lavr Kornílov, quien durante la campaña de invierno en el sur de Rusia, dijo: «Os doy una orden muy cruel: no toméis prisioneros! Acepto la responsabilidad por este orden ante Dios y el pueblo ruso.» Sentenciando que: «cuanto mayor sea el terror, mayor será nuestra victoria.» Juró que los objetivos de sus fuerzas debían cumplirse incluso si para ello era necesario «prender fuego a la mitad del país y derramar la sangre de las tres cuartas partes de todos los rusos.»
Si bien es casi imposible determinar la dimensión que tuvo el Terror Blanco, abundan los testimonios sobre las atrocidades cometidas. Por ejemplo, a comienzos de 1918 bandas de oficiales de Kornílov dejaron 500 muertos en una aldea del Don. Durante el alzamiento armado de Kiev los hombres de Symon Petlyura utilizaron el terror, al mismo tiempo que combatían al Ejército Rojo para subyugar a la población y a las fuerzas prosoviéticas. Después de irrumpir en el Arsenal de la ciudad el 4 de febrero de 1918, más de 300 trabajadores fueron masacrados. En total, alrededor de 1500 trabajadores y guardias rojos fueron asesinados durante dicho levantamiento. El terror afectó principalmente a los partidarios y simpatizantes de la revolución, y a quienes servían en los órganos del gobierno soviético. En los Urales y en el Volga, las partidas de guardias blancos checoslovacos cortaron las manos y las piernas de los prisioneros, los ahogaron en el Volga o los enterraron vivos. En Siberia, los generales mataron a millares de comunistas y a una gran cantidad de obreros y campesinos. En Ucrania los ejércitos anticomunistas dispararon a los obreros y campesinos así como a los comunistas. En Helsinki colocaron delante de ellos a mujeres y niños para protegerse de las ametralladoras. Guardias blancos finlandeses y los ayudantes suecos fusilaron a entre trece y catorce mil proletarios, y torturaron mortalmente a más de quince mil prisioneros.
Según el oficial blanco N. Bogdánov, después de ser interrogados los oficiales bolcheviques prisioneros solían ser ejecutados. En la zona de Krukkovsky esta práctica fue particularmente cruel. De acuerdo a su testimonio, en muchos casos a causa del odio a los bolcheviques muchos oficiales blancos se divertían disparándole a los soldados soviéticos capturados. Después del asesinato de Kornílov, en abril de 1918, la dirección del denominado Ejército de Voluntarios pasó a manos de Antón Denikin, quien incremento la violencia hacia la población judía. En 1918, cuando los blancos controlaban el Territorio del Norte con una población de aproximadamente 400 000 personas, más de 38 000 fueron enviados a las cárceles. De ellos, alrededor de 8000 fueron ejecutados, mientras que miles más murieron por tortura y enfermedades
El Terror Blanco contra la población civil y los sóviets continuó hasta la derrota final de los ejércitos blancos y la intervención extranjera en 1921. El Terror Blanco fue premeditado y sistemático, ya que las órdenes venían de los altos funcionarios del Movimiento Blanco, así como por medio de acciones legislativas de los distintos regímenes blancos. Lavr Kornílov, quien durante la campaña de invierno del ejército antirrevolucionario en el sur de Rusia, dijo: «Os doy una orden muy cruel: no toméis prisioneros! Acepto la responsabilidad por este orden ante Dios y el pueblo ruso. Cuanto mayor sea el terror, mayor será nuestra victoria. Juró que los objetivos de sus fuerzas debían cumplirse incluso si para ello era necesario «prender fuego a la mitad del país y derramar la sangre de las tres cuartas partes de todos los rusos.» a comienzos de 1918 bandas de oficiales de Kornílov dejaron 500 muertos en una aldea del Don. Durante el alzamiento armado de Kiev los hombres de Symon Petlyura utilizaron el terror, al mismo tiempo que combatían al Ejército Rojo para subyugar a la población y a las fuerzas prosoviéticas. Después de irrumpir en el Arsenal de la ciudad el 4 de febrero de 1918, más de 300 trabajadores fueron masacrados. En total, alrededor de 1500 trabajadores y guardias rojos fueron asesinados durante dicho levantamiento.
Durante el terror blanco los checos se apoderaron de todas las ciudades del Volga, y los británicos ocupan Arcángel y Murmansk. En 1918 los británicos abrieron el primer campo de concentración en suelo ruso, un lugar que llegó a ser llamado "la isla de la muerte". En unos meses, decenas de miles de soldados de Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia, Canadá, Australia y otros países fueron enviados a Rusia en lo que llegó a conocerse como la Intervención Aliada. En total en los territorios serían asesinadas 230 000 personas. En las estepas de los Urales 70 000 campesinos fueron internados en campos como rehenes, con insuficiente comida, ropa y propensos a la cólera y el tifus. La represión no sólo se extendería contra los bolcheviques, socialistas y grupos de izquierda sino que alcanzaría a grupos étnicos minoritarios del Imperio como Kurdos, Kazajos y azeríes que serían asesinadas en masa según su grupo étnico; se calcula que más de 300 000 personas pertenecientes a grupos étnicos minoritarios serían asesinados durante el Terror Blanco
En tanto el almirante Kolchak, declarado héroe por la Marina Británica estableció una dictadura contrarrevolucionaria en la parte oriental del país. Los blancos en el territorio ocupado cometieron el terror más cruel.  Kolchak superó incluso al régimen zarista. Durante su reinado, los blancos torturaron y dispararon contra más de 25 000 personas en la provincia de Ekaterimburgo; alrededor de 200 000 fueron azotados y más de 170 000 perecieron por inanición en acciones contra aldeas y territorios rurales sospechados de albergar bolcheviques.
Desplegados en el sur y lejano oriente de Rusia, y 14 000 tropas bajo comando británico fueron enviadas a Arcángel, cerca del Círculo Ártico. Poco después de que los aliados anclaran en Arcángel, el 2 de agosto de 1918, empezaron a tomar prisioneros. Bolcheviques y sospechosos de serlo fueron transportados a la isla de Mudyug, a 70 kilómetros de distancia. El primer grupo de reclusos se vio obligado a construir su propio campamento de prisión en este desolado lugar azotado por el viento. Solo en este campo de concentración unas 1000 personas fueron encarceladas y unas 300 murieron, ya sea por enfermedad o porque fueron acribilladas o torturadas hasta la muerte.
En la pequeña ciudad de Fastov, el Ejército de Voluntarios de Denikin asesinó a más de 1500 judíos. Se calcula que entre 100 000 y 150 000 judíos en Ucrania y el sur de Rusia fueron asesinados en el "pogrom" perpetrado por las fuerzas de Denikin, así como por partidarios nacionalistas de Simon Petliura.

## Finlandia
En Finlandia la persecución desatada por los blancos comenzó en marzo, reforzada por los destacamentos militares del imperio alemán en abril de 1918. La violencia política se convirtió en parte de esta guerra. Alrededor de 12.500 prisioneros de guerra rojos murieron de desnutrición y enfermedades en los campamentos. Unas 39.000 personas, de las cuales 36.000 eran finlandesas, perecieron en el conflicto.
El Ejército Blanco y las tropas alemanas capturaron alrededor de 80.000 prisioneros rojos, incluidas 5.000 mujeres, 1.500 niños y 8.000 rusos. Los campos de concentración más grandes fueron Suomenlinna (una isla frente a Helsinki), Hämeenlinna, Lahti, Riihimäki, Tammisaari , Tampere y Vyborg. En total 68.000 rojos fueron condenados, el encarcelamiento masivo condujo a altas tasas de mortalidad en los campos de prisioneros de guerra. En consecuencia, en junio de 1918, 2900 prisioneros murieron de hambre o murieron a causa de enfermedades causadas por la desnutrición o la gripe española : 5.000 en julio; 2.200 en agosto; y 1,000 en septiembre. La tasa de mortalidad fue más alta en el campamento de Tammisaari.en 34 por ciento, mientras que la tasa varió entre 5 por ciento y 20 por ciento en los demás. En total, alrededor de 12.500 finlandeses perecieron (3.000–4.000 debido a la gripe española) mientras estaban detenidos. Los muertos fueron enterrados en fosas comunes cerca de los campos; en pocos meses  alrededor de 10.000 Rojos perecieron por el Terror Blanco, que se convirtió en una limpieza política.

title: Terror Blanco (Rusia)

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{{Ficha de evento|nombre=Terror Blanco|imagen=Rastrel.jpg|pie_de_imagen=Ejecución de miembros del soviet de Alexandrovo-Gaysky por cosacos bajo el mando del [[atamán]] [[Aleksandr Dútov]] en 1918.|muertos=20.000 a 100.000}}

Con el nombre de '''[[Terror Blanco]]''' se conoce a la violencia de masas y a las atrocidades perpetradas contra la población, durante la [[Revolución rusa]] y la [[Guerra civil rusa]], por el [[Movimiento Blanco|Ejército Blanco]], algunos [[Intervención aliada en la Guerra civil rusa|ejércitos extranjeros]] y los oponentes al [[Sovnarkom|gobierno soviético]]. El terror afectó principalmente a los partidarios y simpatizantes de la revolución, a los grupos guerrilleros y a quienes servían en los órganos del gobierno soviético.

El Terror Blanco comenzó desde el momento mismo en que los [[sóviet]]s asumieron el control del gobierno en noviembre de 1917 y continuó hasta la derrota final de los [[Ejército Blanco (Rusia)|ejércitos blancos]] y la intervención extranjera en 1921. Diversos historiadores hacen hincapié en que el Terror Blanco fue premeditado y sistemático,<ref name="cvetkovevoluciazakon">Цветков В. Ж. Белый террор — преступление или наказание? Эволюция судебно-правовых норм ответственности за государственные преступления в законодательстве белых правительств в 1917—1922 гг.</ref><ref name="litvinkbterror">А. Литвин. Красный и белый террор 1918—1922. — М.: Эксмо, 2004</ref><ref name="prav">{{cite web | url = http://atheistkrot.narod.ru/2.3/prav19.html | title = Террор белой армии. Подборка документов |trans-title=Terror of the White Army, a selection of documents | publisher = ОБЩЕСТВО АТЕИСТОВ (Atheist Society)}}</ref> ya que las órdenes venían de los altos funcionarios del [[Movimiento Blanco]], así como por medio de acciones legislativas de los distintos regímenes blancos.<ref name="ruso_1">Цветков В. Ж. Белый террор — преступление или наказание? Эволюция судебно-правовых норм ответственности за государственные преступления в законодательстве белых правительств в 1917—1922 гг.</ref> El Informe Whitaker de la [[Organización de las Naciones Unidas|Naciones Unidas]] utilizó la masacre de 100.000 a 250.000 judíos en más de 2.000 [[Pogromo|pogromos]] durante el Terror Blanco como ejemplo de [[genocidio]].<ref>{{cita web|título=UN Whitaker Report on Genocide, 1985, paragraphs 14 to 24 pages 5 to 10|url=http://www.preventgenocide.org/prevent/UNdocs/whitaker/section5.htm|obra=preventgenocideinternational|fechaacceso=13 de junio de 2019|fechaarchivo=13 de junio de 2019|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190613150627/http://www.preventgenocide.org/prevent/UNdocs/whitaker/section5.htm|deadurl=}}</ref>

== Comienzos del terror ==
Algunos historiadores remontan el comienzo del terror blanco al 28 de octubre de 1917 (del calendario antiguo), cuando en [[Moscú]], un grupo de cadetes contrarrevolucionarios tomaron el control del [[Kremlin de Moscú]] capturando al destacamento del 56° Regimiento de Reserva. Los soldados recibieron la orden de alinearse, con el pretexto de marchar delante del monumento de [[Alejandro II de Rusia|Alejandro II]], una vez desarmados los rebeldes se pusieron a disparar a los prisioneros, matando a unas 300 personas.<ref>[http://scepsis.ru/library/id_2031.html] Red Guards in Moscow in the Battle of October</ref> Otros historiadores, en cambio, remontan el terror blanco a la represión del [[Imperio ruso|régimen zarista]] contra los revolucionarios, comenzando en 1866 tras el fallido intento de asesinato del zar Alejandro II.

== Historia ==
Un personaje fundamental para la llevada a cabo del Terror Blanco fue [[Lavr Kornílov]], quien durante la campaña de invierno en el sur de Rusia, dijo: «Os doy una orden muy cruel: no toméis prisioneros! Acepto la responsabilidad por este orden ante Dios y el pueblo ruso.» Sentenciando que: «cuanto mayor sea el terror, mayor será nuestra victoria.» Juró que los objetivos de sus fuerzas debían cumplirse incluso si para ello era necesario «prender fuego a la mitad del país y derramar la sangre de las tres cuartas partes de todos los rusos.»<ref name="googlebooks">[http://books.google.cl/books?id=gveBKGhmskAC&pg=PA254&dq=Greater+terror+greater+our+victories+Kornilov&redir_esc=y#v=onepage&q=Greater%20terror%20greater%20our%20victories%20Kornilov&f=false The Furies: Violence and Terror in the French and Russian Revolutions] Arno J. Meyer, [[Princeton University Press]], 2001.</ref>

Si bien es casi imposible determinar la dimensión que tuvo el Terror Blanco, abundan los testimonios sobre las atrocidades cometidas. Por ejemplo, a comienzos de 1918 bandas de oficiales de Kornílov dejaron 500 muertos en una aldea del [[Río Don|Don]].<ref name="googlebooks_2">[http://books.google.cl/books?id=XuFoAAAAMAAJ&q=Victor+Serge+Year+One+Revolution+Troitsk&dq=Victor+Serge+Year+One+Revolution+Troitsk&pgis=1Victor&redir_esc=y L'an 1 de la revolution russe] Victor Serge, Holt, Rinehart, and Winston, 1972</ref> Durante el alzamiento armado de [[Kiev]] los hombres de [[Symon Petlyura]] utilizaron el terror, al mismo tiempo que combatían al [[Ejército Rojo]] para subyugar a la población y a las fuerzas prosoviéticas. Después de irrumpir en el Arsenal de la ciudad el 4 de febrero de 1918, más de 300 trabajadores fueron masacrados. En total, alrededor de 1500 trabajadores y guardias rojos fueron asesinados durante dicho levantamiento.<ref name="ruso_2">Юрий Юрьевич Кондуфор. История Украинской ССР: краткий очерк. "Наук. думка,", 1982. Академия наук Украïнськоï РСР</ref> El terror afectó principalmente a los partidarios y simpatizantes de la revolución, y a quienes servían en los órganos del gobierno soviético. En los Urales y en el Volga, las partidas de guardias blancos checoslovacos cortaron las manos y las piernas de los prisioneros, los ahogaron en el Volga o los enterraron vivos. En Siberia, los generales mataron a millares de comunistas y a una gran cantidad de obreros y campesinos. En [[Ucrania]] los ejércitos anticomunistas dispararon a los obreros y campesinos así como a los comunistas. En Helsinki colocaron delante de ellos a mujeres y niños para protegerse de las ametralladoras. Guardias blancos finlandeses y los ayudantes suecos fusilaron a entre trece y catorce mil proletarios, y torturaron mortalmente a más de quince mil prisioneros.
[[Archivo:Бахмут 1919 тіла в'язнів.jpg|thumb|Cuerpos tras una masacre en 1919.]]

Según el oficial blanco N. Bogdánov, después de ser interrogados los oficiales bolcheviques prisioneros solían ser ejecutados. En la zona de Krukkovsky esta práctica fue particularmente cruel. De acuerdo a su testimonio, en muchos casos a causa del odio a los bolcheviques muchos oficiales blancos se divertían disparándole a los soldados soviéticos capturados.<ref>[http://www.dk1868.ru/statii/kornilov3.htm]</ref> Después del asesinato de Kornílov, en abril de 1918, la dirección del denominado [[Ejército de Voluntarios]] pasó a manos de [[Antón Denikin]], quien incremento la violencia hacia la población judía. En 1918, cuando los blancos controlaban el Territorio del Norte con una población de aproximadamente {{esd|400 000 personas}}, más de {{esd|38 000}} fueron enviados a las cárceles. De ellos, alrededor de 8000 fueron ejecutados, mientras que miles más murieron por tortura y enfermedades

El Terror Blanco contra la población civil y los [[sóviet]]s continuó hasta la derrota final de los [[Ejército Blanco (Rusia)|ejércitos blancos]] y la intervención extranjera en 1921. El Terror Blanco fue premeditado y sistemático, ya que las órdenes venían de los altos funcionarios del [[Movimiento Blanco]], así como por medio de acciones legislativas de los distintos regímenes blancos.<ref name="ruso_1" /> [[Lavr Kornílov]], quien durante la campaña de invierno del ejército antirrevolucionario en el sur de Rusia, dijo: «Os doy una orden muy cruel: no toméis prisioneros! Acepto la responsabilidad por este orden ante Dios y el pueblo ruso. Cuanto mayor sea el terror, mayor será nuestra victoria. Juró que los objetivos de sus fuerzas debían cumplirse incluso si para ello era necesario «prender fuego a la mitad del país y derramar la sangre de las tres cuartas partes de todos los rusos.»<ref name="googlebooks" /> a comienzos de 1918 bandas de oficiales de Kornílov dejaron 500 muertos en una aldea del [[Río Don|Don]].<ref name="googlebooks_2" /> Durante el alzamiento armado de [[Kiev]] los hombres de [[Symon Petlyura]] utilizaron el terror, al mismo tiempo que combatían al [[Ejército Rojo]] para subyugar a la población y a las fuerzas prosoviéticas. Después de irrumpir en el Arsenal de la ciudad el 4 de febrero de 1918, más de 300 trabajadores fueron masacrados. En total, alrededor de 1500 trabajadores y guardias rojos fueron asesinados durante dicho levantamiento.<ref name="ruso_2" />

Durante el terror blanco los checos se apoderaron de todas las ciudades del Volga, y los británicos ocupan Arcángel y Murmansk. En 1918 los británicos abrieron el primer campo de concentración en suelo ruso, un lugar que llegó a ser llamado "la isla de la muerte". En unos meses, decenas de miles de soldados de Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia, Canadá, Australia y otros países fueron enviados a Rusia en lo que llegó a conocerse como la Intervención Aliada. En total en los territorios serían asesinadas {{esd|230 000 personas}}.<ref>REBAÑO DE ALMAS Terror Blanco En Rusia.  – 1905
de Luis. Morote</ref> En las estepas de los Urales {{esd|70 000 campesinos}} fueron internados en campos como rehenes, con insuficiente comida, ropa y propensos a la [[cólera]] y el tifus.<ref>Yergin, Daniel (1993). Russia 2010 and what it Means for the World. Londres: Random House. Contribución de Thane Gustafson y [[Cambridge Energy Research Associates]]. ISBN 9780679429951.</ref> La represión no sólo se extendería contra los bolcheviques, socialistas y grupos de izquierda sino que alcanzaría a grupos étnicos minoritarios del Imperio como Kurdos, Kazajos y azeríes que serían asesinadas en masa según su grupo étnico; se calcula que más de {{esd|300 000 personas}} pertenecientes a grupos étnicos minoritarios serían asesinados durante el Terror Blanco<ref>Bisher, Jamie. Terror blanco: señores de la guerra cosacos del transiberiano (Routledge, 2006)</ref>

En tanto el almirante Kolchak, declarado héroe por la Marina Británica estableció una dictadura contrarrevolucionaria en la parte oriental del país. Los blancos en el territorio ocupado cometieron el terror más cruel.  Kolchak superó incluso al régimen zarista. Durante su reinado, los blancos torturaron y dispararon contra más de {{esd|25 000 personas}} en la provincia de Ekaterimburgo; alrededor de {{esd|200 000}} fueron azotados y más de {{esd|170 000}} perecieron por inanición en acciones contra aldeas y territorios rurales sospechados de albergar bolcheviques.<ref>ortnevski, Viktor G. "Administración blanca y terror blanco (El período Denikin)". Revisión de Rusia (1993): 357</ref>

Desplegados en el sur y lejano oriente de Rusia, y {{esd|14 000 tropas}} bajo comando británico fueron enviadas a Arcángel, cerca del Círculo Ártico. Poco después de que los aliados anclaran en Arcángel, el 2 de agosto de 1918, empezaron a tomar prisioneros. Bolcheviques y sospechosos de serlo fueron transportados a la isla de Mudyug, a 70 kilómetros de distancia. El primer grupo de reclusos se vio obligado a construir su propio campamento de prisión en este desolado lugar azotado por el viento. Solo en este campo de concentración unas 1000 personas fueron encarceladas y unas 300 murieron, ya sea por enfermedad o porque fueron acribilladas o torturadas hasta la muerte.<ref>{{Cita noticia|título="La isla de la muerte": el campo de concentración que Gran Bretaña abrió en Rusia en 1918|url=https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41680077|periódico=BBC News Mundo|fechaacceso=2025-04-28|idioma=es}}</ref>

En la pequeña ciudad de Fastov, el [[Ejército de Voluntarios]] de Denikin asesinó a más de 1500 judíos. Se calcula que entre {{esd|100 000}} y {{esd|150 000 judíos}} en Ucrania y el sur de Rusia fueron asesinados en el "pogrom" perpetrado por las fuerzas de Denikin, así como por partidarios nacionalistas de [[Simon Petliura]].<ref>{{Cita libro|título=McGraw-Hill Encyclopedia of Russia and the Soviet Union|url=https://books.google.com/books?id=x6RAAAAAYAAJ&dq=100,000+jews+denikin++Petlyura+Florinsky|editorial=McGraw-Hill|fecha=1961|fechaacceso=2025-04-28|idioma=en|nombre=Michael T.|apellidos=Florinsky}}</ref>

==Finlandia==
En Finlandia la persecución desatada por los blancos comenzó en marzo, reforzada por los destacamentos militares del imperio alemán en abril de 1918. La violencia política se convirtió en parte de esta guerra. Alrededor de 12.500 prisioneros de guerra rojos murieron de desnutrición y enfermedades en los campamentos. Unas 39.000 personas, de las cuales 36.000 eran finlandesas, perecieron en el conflicto.

[[File:Punaisten ruumiita Kalevankankaan hautausmaalla Tampereen taistelun jälkeen (26365985413).jpg|thumb|Comunistas asesinados en Tampere.]]

El Ejército Blanco y las tropas alemanas capturaron alrededor de 80.000 prisioneros rojos, incluidas 5.000 mujeres, 1.500 niños y 8.000 rusos. Los campos de concentración más grandes fueron Suomenlinna (una isla frente a Helsinki), Hämeenlinna, Lahti, Riihimäki, Tammisaari , Tampere y Vyborg. En total 68.000 rojos fueron condenados, el encarcelamiento masivo condujo a altas tasas de mortalidad en los campos de prisioneros de guerra. En consecuencia, en junio de 1918, 2900 prisioneros murieron de hambre o murieron a causa de enfermedades causadas por la desnutrición o la gripe española : 5.000 en julio; 2.200 en agosto; y 1,000 en septiembre. La tasa de mortalidad fue más alta en el campamento de Tammisaari.en 34 por ciento, mientras que la tasa varió entre 5 por ciento y 20 por ciento en los demás. En total, alrededor de 12.500 finlandeses perecieron (3.000–4.000 debido a la gripe española) mientras estaban detenidos. Los muertos fueron enterrados en fosas comunes cerca de los campos; en pocos meses  alrededor de 10.000 Rojos perecieron por el Terror Blanco, que se convirtió en una limpieza política.

== Véase también ==
* [[Terror Rojo (Rusia)]]
* [[Terror Blanco en Bulgaria]]
* [[Terror Blanco en Hungría]]
*[[Terror Blanco en Francia]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Revolución rusa]]
[[Categoría:Guerra civil rusa]]
[[Categoría:Represión política en Rusia]]
[[Categoría:Masacres en Rusia]]
[[Categoría:Crímenes contra la humanidad]]
[[Categoría:Anticomunismo]]
[[Categoría:Genocidios en Europa|Rusia]]
[[Categoría:Purgas políticas y culturales]]
[[Categoría:Genocidios en Asia|Rusia]]

title: Localización

País: Imperio ruso

title: Datos generales

Tipo: terror

title: Desenlace


text:
# Lavau-sur-Loire
Lavau-sur-Loire es una comuna francesa situada en el departamento de Loira Atlántico, en la región de Países del Loira.

## Demografía
| 522                                                                                | 461 | 442 | 555 | 637 | 614 | 771 |
| Para los censos de 1962 a 1999 la población legal corresponde a la población sin duplicidades (Fuente: INSEE [Consultar]) |     |     |     |     |     |     |

title: Lavau-sur-Loire

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre             = Lavau-sur-Loire
|unidad             = [[Comuna francesa]]
|imagen             = [[Archivo:Lavau-sur-Loire église.jpg|275px]]
|pie_de_imagen      = Iglesia Saint-Martin, monumento histórico de Francia
|tipo_superior_1    = [[Regiones de Francia|Región]]
|superior_1         = [[Países del Loira]]
|tipo_superior_2    = [[Departamentos de Francia|Departamento]]
|superior_2         = [[Loira Atlántico]]
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|superior_3         = [[Distrito de Saint-Nazaire|Saint-Nazaire]]
|tipo_superior_4    = [[Mancomunidades de Francia|Mancomunidad]]
|superior_4         = Communauté de Communes Estuaire et Sillon
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|escudo             = no
|dirigentes_títulos = [[Alcalde]]
|dirigentes_nombres = Claire Tramier<br>(2020-2026)
|superficie         = 16,22
|población          = 771
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|densidad           = 48
|gentilicio         = Lavausiens (en [[Idioma francés|francés]])
<!-- Mapas de localización -->
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<!-- Parámetros geográficos -->
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<!-- Códigos y otros-->
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}}

'''Lavau-sur-Loire''' es una [[comuna francesa]] situada en el [[Departamentos de Francia|departamento]] de [[Loira Atlántico]], en la [[Regiones de Francia|región]] de [[Países del Loira]].

== Demografía ==
{{Evolución demográfica
|1962={{Centrar|522}}|1968={{Centrar|461}}|1975={{Centrar|442}}|1982={{Centrar|555}}|1990={{Centrar|637}}|1999={{Centrar|614}}|2020={{Centrar|771}}
|fuente=INSEE-fr}}

== Referencias ==
{{Listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Localidades de Loira Atlántico|Lavau Loire]]
[[Categoría:Localidades a orillas del río Loira]]

title: Lavau-sur-Loire

Entidad: Comuna francesa

• País: Francia

• Región: Países del Loira

• Departamento: Loira Atlántico

• Distrito: Saint-Nazaire

Alcalde: Claire Tramier · (2020-2026)

• Mínima: 0 m s. n. m.

• Densidad: 48 hab./km²

Gentilicio: Lavausiens (en francés)


text:
# Dennevy
 Dennevy  es una población y comuna francesa, en la región de Borgoña, departamento de Saona y Loira, en el distrito de Chalon-sur-Saône y cantón de Chagny.

## Demografía
| 337                                                                                | 362 | 320 | 309 | 282 | 293 |
| Para los censos de 1962 a 1999 la población legal corresponde a la población sin duplicidades (Fuente: INSEE [Consultar]) |     |     |     |     |     |

title: Dennevy

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre             = Dennevy
|tipo_superior_1    = [[Regiones de Francia|Región]]
|superior_1         = [[Borgoña]]
|tipo_superior_2    = [[Departamentos de Francia|Departamento]]
|superior_2         = [[Saona y Loira]]
|tipo_superior_3    = [[Distritos de Francia|Distrito]]
|superior_3         = [[distrito de Chalon-sur-Saône]]
|tipo_superior_4    = [[Cantones de Francia|Cantón]]
|superior_4         = [[cantón de Chagny]]
|tipo_superior_5    = [[Mancomunidades de Francia|Mancomunidad]]
|superior_5         = [[Communauté de communes de la Région de Chagny en Bourgogne]]
|bandera            =
|escudo             = no
|dirigentes_títulos = [[Alcalde]]
|dirigentes_nombres = Daniel Charton<br>(2008 - 2014)
|superficie         = 4.62
|población          = 293
|población_año      = 1999
|población_post     =
<!-- Mapas de localización -->
|mapa_loc           = Francia
<!-- Parámetros geográficos -->
|elevación_media    = n/d
|elevación_alta     = 337
|elevación_baja     = 223
|horario            = [[CET]] ([[Tiempo Coordinado Universal|UTC +1]])
|horario_verano     = [[CEST]] ([[Tiempo Coordinado Universal|UTC +2]])
<!-- Códigos y otros-->
|código_postal      = 71510
}}
''' Dennevy ''' es una población y [[comuna francesa]], en la región de [[Borgoña]], [[departamentos de Francia|departamento]] de [[Saona y Loira]], en el [[distrito de Chalon-sur-Saône]] y [[cantón de Chagny]].
== Demografía ==
{{Evolución demográfica
|1962=337|1968=362|1975=320|1982=309|1990=282|1999=293
|fuente=INSEE-fr}}
== Enlaces externos ==
* [https://web.archive.org/web/20121025072842/http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=71171-COM INSEE]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Localidades de Saona y Loira]]

title: Dennevy

• Región: Borgoña

• Departamento: Saona y Loira

• Distrito: distrito de Chalon-sur-Saône

• Cantón: cantón de Chagny

Alcalde: Daniel Charton · (2008 - 2014)

• Media: n/d m s. n. m.

Huso horario: CET (UTC +1)

• en verano: CEST (UTC +2)


text:
# Tayeb Saleh
Tayeb Saleh, Al-Tayyib Salih (en árabe: الطيّب صالح) (Merowe, Sudán en 1929 al 18 de febrero de 2009) fue un escritor sudánés.
Estudió en la Universidad de Londres y se iba a dedicar a la agricultura, pero tras un breve período de maestro al volver del Reino Unido se dedicó a las publicaciones.
Su obra versa sobre temas políticos y roles sexuales entremezclando la cultura árabe y la occidental. También era un reconocido escritor de relato corto en árabe.
Con su novela, Época de migración al norte, publicada en Beirut a finales de los años 1960, se consagró como uno de los mejores escritores en árabe actuales y su obra se ha traducido a más de 20 idiomas.
Su novela La boda de Zein fue llevada al teatro en Libia y al cine por Khalid Siddiq a finales de los 1970, consiguiendo un premio en el Festival de Cannes.
Durante más de 10 años, escribió una columna semanal en el diario londinense en árabe, "al Majalla", ha trabajado además para la BBC en árabe y como director general del ministerio de información en Doha, Catar. En sus 10 últimos años de carrera trabajó para la Unesco en París.
Su vida termina el 18 de febrero de 2009 a la edad de 80 años en Londres.

title: Tayeb Saleh

wikitext:
{{referencias adicionales|biografías|t=20140805}}
{{Ficha de persona}}

'''Tayeb Saleh''', '''Al-Tayyib Salih''' (en [[Idioma árabe|árabe]]: الطيّب صالح) ([[Merowe]], [[Sudán]] en 1929 al 18 de febrero de 2009<ref>{{Cita web |url=http://www.eluniversal.com.mx/notas/577743.html |título=Muere Tayeb Saleh, uno de los más destacados escritores árabes |fechaacceso=18 de febrero de 2009 |fechaarchivo=27 de mayo de 2010 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20100527122404/http://www.eluniversal.com.mx/notas/577743.html |deadurl=yes }}</ref>) fue un [[escritor]] [[sudán]]és.<ref>{{Cita publicación|url=http://dtcfdergisi.ankara.edu.tr/index.php/dtcf/article/view/5104|título=Et-Tayyib Sâlih’in “Mevsimu’l-Hicre İle’ş-Şemâl” Adlı Romanının Tahlili|apellidos=Ayyildiz|nombre=Esat|fecha=5 de octubre de 2018|publicación=Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi|volumen=58|número=1|páginas=662–689|fechaacceso=27 de julio de 2020|idioma=tr|issn=2459-0150|doi=10.33171/dtcfjournal.2018.58.1.31|fechaarchivo=10 de noviembre de 2021|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20211110213840/http://dtcfdergisi.ankara.edu.tr/index.php/dtcf/article/view/5104|deadurl=yes}}</ref>

Estudió en la [[Universidad de Londres]] y se iba a dedicar a la [[agricultura]], pero tras un breve período de maestro al volver del [[Reino Unido]] se dedicó a las publicaciones.

Su obra versa sobre temas políticos y roles sexuales entremezclando la cultura árabe y la occidental. También era un reconocido escritor de relato corto en árabe.

Con su novela, ''[[Época de migración al norte]]'', publicada en [[Beirut]] a finales de los años 1960, se consagró como uno de los mejores escritores en árabe actuales y su obra se ha traducido a más de 20 idiomas.

Su novela ''[[La boda de Zein]]'' fue llevada al teatro en [[Libia]] y al cine por [[Khalid Siddiq]] a finales de los 1970, consiguiendo un premio en el [[Festival Internacional de Cine de Cannes|Festival de Cannes]].

Durante más de 10 años, escribió una columna semanal en el diario londinense en árabe, "[[al Majalla]]", ha trabajado además para la [[British Broadcasting Corporation|BBC]] en árabe y como director general del ministerio de información en [[Doha]], [[Catar]]. En sus 10 últimos años de carrera trabajó para la [[Unesco]] en [[París]].

Su vida termina el 18 de febrero de 2009 a la edad de 80 años en [[Londres]].

== Bibliografía seleccionada ==
* ''Un puñado de dátiles''
* ''Dau al-Bayt''
* ''Doma wad Hamed''
* ''Mariud (Bandar Shah) ''
* ''[[Época de migración al norte]]'' - 1967
* ''[[La boda de Zein]]'' - 1969

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://maduba.free.fr/mawsim.htm  "Lire Saison de la migration vers le Nord de Tayeb Sâlih" de  Salah Natij en Maduba/Invitation à l'adab] (en francés)
{{NF|1929|2009|Saleh, Tayeb}}
[[Categoría:Escritores de Sudán]]
[[Categoría:Escritores en árabe del siglo XX]]
[[Categoría:Escritores en árabe del siglo XXI]]
[[Categoría:Sudaneses del siglo XX]]
[[Categoría:Fallecidos en Londres]]

title: Información personal

Nombre en árabe: الطيب صالح

Nacimiento: 12 de julio de 1929 o 13 de julio de 1929 · Al Dabbah (Sudán)

Fallecimiento: 19 de febrero de 2009 · Londres (Reino Unido)

Causa de muerte: Insuficiencia renal

Nacionalidad: Sudanesa

title: Educación

Educado en: - Universidad de Londres - Universidad de Jartum

title: Información profesional

Ocupación: Escritor, periodista, diplomático y novelista

Obras notables: Época de migración al norte


text:
# Copa del Mundo de Ciclismo de 1997
La Copa del Mundo de Ciclismo en el año 1997 tuvo los siguientes resultados:

## Calendario
| Prueba                          | Fecha         | País         | Vencedor         | Equipo del vencedor     |
| ------------------------------- | ------------- | ------------ | ---------------- | ----------------------- |
| Milán-San Remo                  | 22 de marzo   | Italia       | Erik Zabel       | Deutsch Telekom         |
| Tour de Flandes                 | 6 de abril    | Bélgica      | Rolf Sørensen    | Rabobank                |
| París-Roubaix                   | 13 de abril   | Francia      | Frédéric Guesdon | Française des Jeux      |
| Lieja-Bastoña-Lieja             | 20 de abril   | Bélgica      | Michele Bartoli  | MG Maglificio-Technogym |
| Amstel Gold Race                | 26 de abril   | Países Bajos | Bjarne Riis      | Deutsch Telekom         |
| Clásica de San Sebastián        | 9 de agosto   | España       | Davide Rebellin  | Française des Jeux      |
| Rochester International Classic | 17 de agosto  | Reino Unido  | Andrea Tafi      | Mapei-GB                |
| G. P. de Suiza                  | 24 de agosto  | Suiza        | Davide Rebellin  | Française des Jeux      |
| París-Tours                     | 15 de octubre | Francia      | Andréi Chmil     | Lotto                   |
| Giro de Lombardía               | 21 de octubre | Italia       | Laurent Jalabert | ONCE                    |

## Clasificación
| Pos | Corredor            | País                    | Puntos |
| --- | ------------------- | ----------------------- | ------ |
|     | Michele Bartoli     | MG Maglificio-Technogym | 280    |
| 2   | Rolf Sørensen       | Rabobank                | 275    |
| 3   | Andrea Tafi         | Mapei-GB                | 240    |
| 4   | Davide Rebellin     | Française des Jeux      | 238    |
| 5   | Laurent Jalabert    | ONCE                    | 214    |
| 6   | Andréi Chmil        | Lotto                   | 212    |
| 7   | Maximilian Sciandri | Française des Jeux      | 192    |
| 8   | Beat Zberg          | Mercatone Uno           | 140    |
| 9   | Alberto Elli        | Casino                  | 120    |
| 10  | Gianluca Bortolami  | Festina-Lotus           | 115    |

## Clasificación por equipos
| Pos | Equipo             | País         | Puntos |
| --- | ------------------ | ------------ | ------ |
| 1   | Française des Jeux | Francia      | 82     |
| 2   | Mapei-GB           | Italia       | 57     |
| 3   | TVM                | Países Bajos | 48     |

title: Copa del Mundo de Ciclismo de 1997

wikitext:
{| align="right" style="border-style:solid;border-width:1px;border-color:#808080;background-color:#808080;margin-left:15px" cellspacing="1" cellpadding="2"
|----- bgcolor="#EFEFEF"
| colspan=2 align="center"| '''[[Copa del Mundo de Ciclismo de 1996|1996]]''' <<'''Copa del Mundo de Ciclismo de 1997''' >> '''[[Copa del Mundo de Ciclismo de 1998|1998]]'''
|----- bgcolor="#EFEFEF" align="center"
| Clasificaciones || bgcolor="#EFEFEF" align="left"| (10 carreras)
|----- bgcolor=white align="center"
| '''Individual''' || bgcolor=white align="left"| {{Bandera|ITA}} '''[[Michele Bartoli]]'''
|----- bgcolor="#EFEFEF" align="center"
| '''Equipos''' || bgcolor="#EFEFEF" align="left"| {{Bandera|FRA}} '''[[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]]'''
|}

La '''[[Copa del Mundo de Ciclismo]]''' en el año '''1997''' tuvo los siguientes resultados:

== Calendario ==
{| class="wikitable"
|- bgcolor="#eeeeee"
!Prueba||Fecha||País||Vencedor||Equipo del vencedor
|-
| [[Milán-San Remo 1997|Milán-San Remo]] || align=center| 22 de marzo || {{ITA}} ||{{bandera|DEU}} [[Erik Zabel]] || {{Bandera|DEU}} [[Telekom (equipo ciclista)|Deutsch Telekom]]
|-
| [[Tour de Flandes 1997|Tour de Flandes]] || align=center| 6 de abril || {{BEL}} ||{{bandera|DEN}} [[Rolf Sørensen]] || {{Bandera|NED}} [[Rabobank (equipo ciclista)|Rabobank]]
|-
| [[París-Roubaix 1997|París-Roubaix]] || align=center| 13 de abril || {{FRA}} || {{bandera|FRA}} [[Frédéric Guesdon]] || {{Bandera|FRA}} [[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]]
|-
| [[Lieja-Bastoña-Lieja 1997|Lieja-Bastoña-Lieja]] || align=center| 20 de abril || {{BEL}} ||{{bandera|ITA}} [[Michele Bartoli]] || {{Bandera|ITA}} [[MG Maglificio-Technogym]]
|-
| [[Amstel Gold Race 1997|Amstel Gold Race]] || align=center| 26 de abril || {{NLD}} ||{{bandera|DEN}} [[Bjarne Riis]] || {{Bandera|DEU}} [[Telekom (equipo ciclista)|Deutsch Telekom]]
|-
| [[Clásica de San Sebastián 1997|Clásica de San Sebastián]] || align=center| 9 de agosto ||{{ESP}}||{{bandera|ITA}} [[Davide Rebellin]] || {{Bandera|FRA}} [[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]]
|-
| [[Rochester International Classic]] || align=center| 17 de agosto || {{UK}} ||{{bandera|ITA}} [[Andrea Tafi]] || {{Bandera|ITA}} [[Mapei (equipo ciclista)|Mapei-GB]]
|-
| [[Campeonato de Zúrich|G. P. de Suiza]] || align=center| 24 de agosto || {{SUI}} || {{bandera|ITA}} [[Davide Rebellin]] || {{Bandera|FRA}} [[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]]
|-
| [[París-Tours 1997|París-Tours]] || align=center| 15 de octubre || {{FRA}} ||{{bandera|UKR}} [[Andréi Chmil]] || {{Bandera|BEL}} [[Silence-Lotto|Lotto]]
|-
| [[Giro de Lombardía 1997|Giro de Lombardía]] || align=center| 21 de octubre || {{ITA}} || {{bandera|FRA}} [[Laurent Jalabert]] || {{Bandera|ESP}} [[ONCE (equipo ciclista)|ONCE]]
|}

== Clasificación ==
{| class="wikitable"
|- bgcolor="#eeeeee"
!Pos||Corredor||País||Puntos
|-
| align=center| [[Archivo:MaillotCopaMundo.PNG|20px]] || {{Bandera|ITA}} '''[[Michele Bartoli]]''' ||{{Bandera|ITA}} '''[[MG Maglificio-Technogym]]''' || align=right| '''280'''
|-
| align=center| 2 || {{Bandera|DEN}} [[Rolf Sørensen]] || {{Bandera|NLD}} [[Rabobank (equipo ciclista)|Rabobank]]|| align=right| 275
|-
| align=center| 3 || {{Bandera|ITA}} [[Andrea Tafi]] || {{Bandera|ITA}} [[Mapei (equipo ciclista)|Mapei-GB]]|| align=right| 240
|-
| align=center| 4 || {{Bandera|ITA}} [[Davide Rebellin]] || {{Bandera|FRA}} [[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]] || align=right| 238
|-
| align=center| 5 || {{Bandera|FRA}} [[Laurent Jalabert]] || {{Bandera|ESP}} [[ONCE (equipo ciclista)|ONCE]] || align=right| 214
|-
| align=center| 6 || {{Bandera|UKR}} [[Andréi Chmil]] || {{Bandera|BEL}} [[Silence-Lotto|Lotto]] || align=right| 212
|-
| align=center| 7|| {{Bandera|UK}} [[Maximilian Sciandri]] || {{Bandera|FRA}} [[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]] || align=right| 192
|-
| align=center| 8 || {{Bandera|SUI}} [[Beat Zberg]] || {{Bandera|ITA}} [[Mercatone Uno (equipo ciclista)|Mercatone Uno]] || align=right| 140
|-
| align=center| 9 ||{{Bandera|ITA}} [[Alberto Elli]]||{{Bandera|FRA}} [[Ag2r-La Mondiale|Casino]] || align=right| 120
|-
| align=center| 10|| {{Bandera|ITA}} [[Gianluca Bortolami]] || {{Bandera|FRA}} [[Festina (equipo ciclista)|Festina-Lotus]] ||align=right| 115
|}

== Clasificación por equipos ==
{| class="wikitable"
|- bgcolor="#eeeeee"
!Pos||Equipo||País||Puntos
|-
| align=center| '''1''' || '''[[Française des Jeux (equipo ciclista)|Française des Jeux]]''' || '''{{FRA}}''' || align=right| '''82'''
|-
| align=center| 2 || [[Mapei (equipo ciclista)|Mapei-GB]] || {{ITA}} ||align=right| 57
|-
| align=center| 3 || [[TVM (equipo ciclista)|TVM]] || {{NED}} ||align=right| 48
|-
|}

== Enlaces externos ==
* [http://www.cyclingbase.com/cdm.php?&idsaison=11 Copa del Mundo de Ciclismo de 1997 (cyclingbase.com)] {{Wayback|url=http://www.cyclingbase.com/cdm.php?&idsaison=11 |date=20160303210527 }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Copa del Mundo de Ciclismo de 1997]]

Clasificaciones: (10 carreras)

Individual: Michele Bartoli

Equipos: Française des Jeux


text:
# Scottville
Scottville es una ciudad ubicada en el condado de Mason en el estado estadounidense de Míchigan. En el Censo de 2010 tenía una población de 1214 habitantes y una densidad poblacional de 315,22 personas por km².

## Geografía
Scottville se encuentra ubicada en las coordenadas 43°57′6″N 86°16′46″O / 43.95167, -86.27944. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Scottville tiene una superficie total de 3.85 km², de la cual 3.85 km² corresponden a tierra firme y (0%) 0 km² es agua.

## Demografía
Según el censo de 2010, había 1214 personas residiendo en Scottville. La densidad de población era de 315,22 hab./km². De los 1214 habitantes, Scottville estaba compuesto por el 92.92% blancos, el 0.91% eran afroamericanos, el 0.91% eran amerindios, el 0.49% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 1.98% eran de otras razas y el 2.8% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 5.27% eran hispanos o latinos de cualquier raza.

title: Scottville

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre                     = Scottville
|nombre_oficial             = Scottville
|país                       = Estados Unidos
|lema                       =
|apodo                      =
|unidad                     = [[Anexo:Localidades de Míchigan|Ciudad]]
|tipo_superior_1            = [[Estado de los Estados Unidos de América|Estado]]
|superior_1                 = {{bandera2|Míchigan}}
|tipo_superior_2            = [[Anexo:Condados de Míchigan|Condado]]
|superior_2                 = [[condado de Mason (Míchigan)|Mason]]
|bandera                    =
|escudo                     =
|mapa                       = Map of USA MI.svg
|tamaño_mapa                = 240px
|pie_mapa                   = Ubicación de Míchigan en EE. UU.
|imagen                     =
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|pie_mapa_loc               = Ubicación en el [[condado de Mason (Míchigan)|condado de Mason]] en [[Míchigan]]
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|dirigentes_títulos         = [[Alcalde]]
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|elevación_media            = 204
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|población                  = 1214
|población_año              = [[Censo de los Estados Unidos de 2010|2010]]
|población_urb              =
|población_met              =
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|horario                    = [[Tiempo del Este|Este]]: [[UTC-5]]
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|fundación_fechas           =
|código_postal_nombre       = [[Código ZIP]]
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|código1                    = 1627053<ref>{{GNIS|1627053}}</ref>
}}

'''Scottville''' es una [[ciudades de Estados Unidos|ciudad]] ubicada en el [[condado de Mason (Míchigan)|condado de Mason]] en el [[Estado de los Estados Unidos de América|estado]] [[Estados Unidos|estadounidense]] de [[Míchigan]]. En el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|Censo de 2010]] tenía una población de 1214 habitantes y una densidad poblacional de 315,22 personas por [[Kilómetro cuadrado|km²]].{{Datos censo|1}}

== Geografía ==
Scottville se encuentra ubicada en las coordenadas {{coord|43|57|6|N|86|16|46|O|type:city_region:US|display=inline|format=dms}}. Según la [[Oficina del Censo de los Estados Unidos]], Scottville tiene una superficie total de 3.85 [[Kilómetro cuadrado|km²]], de la cual 3.85 [[Kilómetro cuadrado|km²]] corresponden a tierra firme y (0%) 0 [[Kilómetro cuadrado|km²]] es agua.{{Datos censo|6}}

== Demografía ==
Según el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|censo de 2010]],{{Datos censo|2}} había 1214 personas residiendo en Scottville. La [[densidad de población]] era de 315,22 hab./km². De los 1214 habitantes, Scottville estaba compuesto por el 92.92% [[Raza (censo de los Estados Unidos)|blancos]], el 0.91% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|afroamericanos]], el 0.91% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|amerindios]], el 0.49% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|asiáticos]], el 0% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|isleños del Pacífico]], el 1.98% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|de otras razas]] y el 2.8% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 5.27% eran [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|hispanos]] o [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|latinos]] de cualquier raza.{{Datos censo|3}}

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Míchigan}}
{{commonscat|Scottville, Michigan}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Ciudades de Míchigan]]
[[Categoría:Localidades del condado de Mason (Míchigan)]]

title: Scottville

Entidad: Ciudad

• País: Estados Unidos

• Estado: Míchigan

• Condado: Mason

Huso horario: Este: UTC-5