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# Jure Francetić
Jure Francetić (Otočac, Reino de Croacia-Eslavonia, 3 de julio de 1912-Močile, Estado Independiente de Croacia, 27 o 28 de diciembre de 1942) fue un militar croata, comisionado de la Ustacha para Bosnia y Herzegovina, regiones del Estado Independiente de Croacia (NDH) durante la Segunda Guerra Mundial. Fungió, asimismo, como comandante del 1.er Regimiento de la Milicia Ustacha, que más tarde se conocería como la Legión Negra. Desempeñando ambos papeles, fue responsable de masacres de serbobosnios y judíos bosnios.
Miembro del círculo de allegados de Ante Pavelić, se le consideró su posible sucesor en el cargo de poglavnik (líder) del NDH. Falleció a causa de las heridas recibidas al ser capturado por los partisanos yugoslavos cerca de Slunj, donde su aeronave se había estrellado a finales de diciembre de 1942.

## Biografía

### Infancia y vida previa a la formación del NDH
Francetić nació el 3 de julio de 1912 en Otočac, en la región montañosa de Lika, situada en lo que hoy en día es Croacia central. Tras pasar por el instituto, donde recibió influencias de profesores nacionalistas, estudió Derecho en la Universidad de Zagreb; fue allí donde se unió al movimiento Ustacha, para poco después dejar sus estudios. Esta adhesión provocó que, dadas sus actividades políticas antiyugoslavas, se hubiera de exiliar de la capital durante cinco años. Vivió en su localidad natal durante un breve periodo de tiempo, antes de emigrar a Italia en marzo de 1933; fue allí, concretamente en Borgotaro, donde el 24 de abril de ese mismo año prestó su juramento a la Ustacha. Pasó los siguientes cuatro años a caballo entre Austria, Italia y Hungría. En este último territorio, se unió al campo de la facción de la Ustacha en Jankapuszta, bajo el nom de guerre de «Laszlo»; llegó a ser subcomandante de la facción y se convirtió en un ustacha fanático.
A raíz del asesinato del rey Alejandro I de Yugoslavia, Mussolini internó a Francetić en Cerdeña a petición del Gobierno yugoslavo. Con motivo de la declaración de una amnistía en el Reino de Yugoslavia, pudo regresar en noviembre de 1937 a Croacia, donde, sin embargo, fue arrestado de inmediato y obligado a regresar a su localidad natal. Al año siguiente, volvió a Zagreb con la esperanza de finalizar sus estudios de Derecho, pero, en cambio, se le forzó a completar el servicio militar. Entre sus actividades nacionalistas se contaba saludar a todos los habitantes de Otočac al grito de «¡Larga vida a Ante Pavelić! ¡Larga vida al Estado Independiente de Croacia!». Fue arrestado nuevamente en Zagreb a finales de 1940, a raíz de un telégrafo que varios nacionalistas croatas enviaron a modo de felicitación a Jozef Tiso, el presidente de la recién conformada República Eslovaca. Se vio obligado, otra vez más, a regresar a su Otočac natal. Tras pronunciar un discurso nacionalista en las celebraciones de Año Nuevo en una escuela local, el 12 de enero de 1941 tuvo que huir a la Alemania nazi para burlar su arresto.

### Segunda Guerra Mundial
Tras la conformación del Estado Independiente de Croacia (NDH, por sus siglas en ese idioma), Francetić fue designado delegado en jefe de la Ustacha en Bosnia y Herzegovina, con el encargo de reforzar el régimen allí establecido. Llegó a Sarajevo el 24 de abril de 1941, acompañado del mariscal Slavko Kvaternik, ochocientos milicianos y trescientos miembros del cuerpo policial para establecer un control formal. Se convirtió, de manera efectiva, en el líder político más poderoso de Sarajevo y se granjeó una reputación que lo pintaba despiadado con los serbios y los judíos. Bajo su mando, la Ustacha se hizo con el control de la administración local, con cuyo fin destituyó a todos los funcionarios y profesores englobados dentro de la categoría de srbijanci, así como a los judíos. Entre las tareas regulares de sus esbirros se contaban matanzas, arrestos y deportaciones de serbios y judíos; todas esas acciones iban en consonancia con la política oficial de la Ustacha, que propugnaba el exterminio completo de los judíos y el asesinato o expulsión y/o conversión forzada al catolicismo de los serbios ortodoxos de Bosnia y Herzegovina. El 23 de julio de 1941, el cuartel central de la policía de la Ustacha en el NDH hizo llegar una orden a los cabecillas de la reunión, entre los que estaba Francetić, para que comenzasen a arrestar y transportar al campo de concentración de Gospić a judíos, serbios y comunistas.
Francetić fue retirado en septiembre de 1942 de su cargo como delegado en jefe del Gobierno en Bosnia, probablemente para calmar los temores de los musulmanes de Bosnia relativos a las atrocidades perpetradas por la Ustacha a lo largo de los dieciocho meses previos.

### Legión Negra
En agosto de 1941, las milicias de la Ustacha que estaban bajo la dirección de Francetić, por aquel entonces mayor, se desplegaron por este de Herzegovina para hacer frente a la rebelión que allí se había desatado.
Ante Vokić y el propio Francetić organizaron el 1.er Regimiento de la Milicia Ustacha (Prva Ustaška pukovnija en croata). Cuando el primer comandante del regimiento falleció, Francetić lo sustituyó al frente; bajo su mando, creció con rapidez y se ganó una reputación por su fanatismo y violencia. Tras su servicio en Bosnia, para diciembre ya se había ganado el sobrenombre de «Legión Negra» al adaptar un uniforme de ese color. Era temida por su moral fanática y sus dotes para la lucha, pero también por las atrocidades que venía cometiendo contra la población serbobosnia. Pronto llegó a tener entre mil y mil quinientos hombres entre sus filas.
En el invierno de 1941-1942, la Legión Negra perpetró masacres tanto en Prijedor, en el noroeste de Bosnia, como en las montañas de Romanija, al noreste de Sarajevo. En las que tuvieron lugar cerca de esta última capital, asesinó a miles de civiles serbobosnios indefensos, cuyos cadáveres fueron arrojados al río Drina. Se rumoreó que Francetić había ordenado personalmente el asesinato de más de tres mil personas de las que fueron masacradas en esas operaciones.
Su única educación militar, así como su rango, la recibió cuando servía para el Ejército del Reino de Yugoslavia. Llegó a ser suboficial en el rango de sargento. En lo tocante a su experiencia y conocimiento militares, el también militar Dido Kvaternik apuntó: «No contaba con la educación ni el conocimiento militares básicos ni tenía ningún talento para la organización militar básica». Tras la conformación del Estado Independiente de Croacia en abril de 1941, organizó la Legión Negra con otros diez hombres. Se convirtió, asimismo, en su líder y se ganó el rango de coronel dentro del ejército de la Ustacha. Kvaternik lo tenía por «un guerrilla de nacimiento y un hijo de nuestra montañosa Herzegovina», razón suficiente para entronarlo como líder militar en Bosnia y Herzegovina.
También guio a la Legión Negra durante la Operación Trio, una ofensiva lanzada de manera conjunta por alemanes, italianos y ustachas en la Bosnia oriental entre abril y junio de 1942. Según el general Bader, comandante encargado de la dirección conjunta de las fuerzas, la Legión Negra «coadyuvó de manera significativa al éxito de la ofensiva». En mayo, esta misma legión masacró alrededor de novecientos serbios y judíos de Vlasenica, después de violar a mujeres y niñas.
Francetić se encargó personalmente de arrestar e interrogar a los líderes serbios y judíos más importantes, y ordenó la ejecución de algunos de ellos. De hecho, convirtió su propio apartamento de Sarajevo en una prisión. La brutalidad empleada contra los serbios y los disidentes condujo, supuestamente, a que los alemanes exigiesen la dimisión de Francetić como comandante de la Legión Negra. Pavelić no solo se negó a esto, sino que lo ascendió a comandante de todas las formaciones terrestres de la Ustacha.

### Fallecimiento
El 22 de diciembre, cuando volaba rumbo a Gospić, los partisanos yugoslavos abatieron su avión cerca del pueblo de Močile, que estaba controlado por estos. Tanto él como su piloto cayeron inmediatamente en manos de los oriundos de la zona. Herido de gravedad, a Francetić lo llevaron a un hospital en el que cirujanos partisanos trataron de salvar su vida para poder intercambiarlo por prisioneros de los campos de concentración de la Ustacha, pero fracasaron. Falleció, pues, el 27 o 28 de diciembre de 1942, a los 30 años de edad. A las autoridades ustachas les preocupaba tanto el efecto que el conocimiento de su muerte pudiera tener sobre aquellos que apoyaban el movimiento que no lo comunicaron hasta comienzos de marzo. El anuncio oficial se produjo el 31, cuando la Ustacha declaró ocho días de luto oficial.

title: Jure Francetić

wikitext:
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'''Jure Francetić''' ([[Otočac]], [[Reino de Croacia-Eslavonia]], 3 de julio de 1912-[[Močile]], [[Estado Independiente de Croacia]], 27 o 28 de diciembre de 1942) fue un militar [[Pueblo croata|croata]], comisionado de la [[Ustacha]] para [[Bosnia (región)|Bosnia]] y [[Herzegovina]], regiones del Estado Independiente de Croacia (NDH) durante la [[Segunda Guerra Mundial]]. Fungió, asimismo, como comandante del {{ord|1.|er}} Regimiento de la Milicia Ustacha, que más tarde se conocería como la [[Legión Negra (Croacia)|Legión Negra]]. Desempeñando ambos papeles, fue responsable de masacres de [[serbobosnios]] y [[judíos en Bosnia y Herzegovina|judíos bosnios]].

Miembro del círculo de allegados de [[Ante Pavelić]], se le consideró su posible sucesor en el cargo de ''[[poglavnik]]'' (líder) del NDH. Falleció a causa de las heridas recibidas al ser capturado por los [[partisanos yugoslavos]] cerca de [[Slunj]], donde su aeronave se había estrellado a finales de diciembre de 1942.

== Biografía ==
=== Infancia y vida previa a la formación del NDH ===
Francetić nació el 3 de julio de 1912 en [[Otočac]], en la región montañosa de [[Lika]], situada en lo que hoy en día es [[Croacia]] central.{{sfn|Topalović|2001}} Tras pasar por el instituto, donde recibió influencias de profesores nacionalistas, estudió Derecho en la [[Universidad de Zagreb]]; fue allí donde se unió al movimiento [[Ustacha]], para poco después dejar sus estudios.{{sfn|Yeomans|2011|p=191}} Esta adhesión provocó que, dadas sus actividades políticas antiyugoslavas, se hubiera de exiliar de la capital durante cinco años. Vivió en su localidad natal durante un breve periodo de tiempo, antes de emigrar a Italia en marzo de 1933; fue allí, concretamente en [[Borgo Val di Taro|Borgotaro]], donde el 24 de abril de ese mismo año prestó su juramento a la Ustacha. Pasó los siguientes cuatro años a caballo entre Austria, Italia y Hungría. En este último territorio, se unió al campo de la facción de la Ustacha en Jankapuszta, bajo el ''[[nom de guerre]]'' de «Laszlo»;{{sfn|Begić|1986|p=212}} llegó a ser subcomandante de la facción y se convirtió en un ustacha fanático.{{sfn|Yeomans|2011|p=191}}

A raíz del asesinato del [[Alejandro I de Yugoslavia|rey Alejandro I de Yugoslavia]], Mussolini internó a Francetić en [[Cerdeña]] a petición del Gobierno yugoslavo. Con motivo de la declaración de una amnistía en el [[Reino de Yugoslavia]], pudo regresar en noviembre de 1937 a Croacia, donde, sin embargo, fue arrestado de inmediato y obligado a regresar a su localidad natal.{{sfn|Goldstein|2001|p=99}} Al año siguiente, volvió a Zagreb con la esperanza de finalizar sus estudios de Derecho, pero, en cambio, se le forzó a completar el servicio militar. Entre sus actividades nacionalistas se contaba saludar a todos los habitantes de Otočac al grito de «¡Larga vida a Ante Pavelić! ¡Larga vida al Estado Independiente de Croacia!».{{sfn|Yeomans|2011|p=191}} Fue arrestado nuevamente en Zagreb a finales de 1940, a raíz de un telégrafo que varios nacionalistas croatas enviaron a modo de felicitación a [[Jozef Tiso]], el presidente de la recién conformada [[República Eslovaca (1939-1945)|República Eslovaca]]. Se vio obligado, otra vez más, a regresar a su Otočac natal. Tras pronunciar un discurso nacionalista en las celebraciones de Año Nuevo en una escuela local, el 12 de enero de 1941 tuvo que huir a la [[Alemania nazi]] para burlar su arresto.{{sfn|Topalović|2001}}

=== Segunda Guerra Mundial ===
Tras la conformación del [[Estado Independiente de Croacia]] (NDH, por sus siglas en [[idioma croata|ese idioma]]), Francetić fue designado delegado en jefe de la Ustacha en Bosnia y Herzegovina, con el encargo de reforzar el régimen allí establecido. Llegó a [[Sarajevo]] el 24 de abril de 1941, acompañado del mariscal [[Slavko Kvaternik]], ochocientos milicianos y trescientos miembros del cuerpo policial para establecer un control formal. Se convirtió, de manera efectiva, en el líder político más poderoso de Sarajevo{{sfn|Greble|2011|pp=61-63}} y se granjeó una reputación que lo pintaba despiadado con los serbios y los judíos.{{sfn|Yeomans|2011|p=192}} Bajo su mando, la Ustacha se hizo con el control de la administración local, con cuyo fin destituyó a todos los funcionarios y profesores englobados dentro de la categoría de ''srbijanci'', así como a los judíos. Entre las tareas regulares de sus esbirros se contaban matanzas, arrestos y deportaciones de serbios y judíos; todas esas acciones iban en consonancia con la política oficial de la Ustacha, que propugnaba el exterminio completo de los judíos y el asesinato o expulsión y/o conversión forzada al [[Iglesia católica|catolicismo]] de los serbios ortodoxos de Bosnia y Herzegovina.{{sfn|Dulić|2005|pp=124, 132-133}} El 23 de julio de 1941, el cuartel central de la policía de la Ustacha en el NDH hizo llegar una orden a los cabecillas de la reunión, entre los que estaba Francetić, para que comenzasen a arrestar y transportar al campo de concentración de [[Gospić]] a judíos, serbios y comunistas.{{sfn|Redžić|2005|pp=73-74}}

Francetić fue retirado en septiembre de 1942 de su cargo como delegado en jefe del Gobierno en Bosnia, probablemente para calmar los temores de los musulmanes de Bosnia relativos a las atrocidades perpetradas por la Ustacha a lo largo de los dieciocho meses previos.{{sfn|Tomasevich|2001|p=494}}

=== Legión Negra ===
En agosto de 1941, las milicias de la Ustacha que estaban bajo la dirección de Francetić, por aquel entonces [[mayor]], se desplegaron por este de Herzegovina para hacer frente a la [[Rebelión en el este de Herzegovina de junio de 1941|rebelión que allí se había desatado]].{{sfn|Redžić|2005|p=14}}

[[Ante Vokić]] y el propio Francetić organizaron el {{ord|1.|er}} Regimiento de la Milicia Ustacha (''Prva Ustaška pukovnija'' en croata). Cuando el primer comandante del regimiento falleció, Francetić lo sustituyó al frente; bajo su mando, creció con rapidez y se ganó una reputación por su fanatismo y violencia.{{sfn|Yeomans|2011|p=192}}{{sfn|Thomas|Abbott|Chappell|1983|p=33}} Tras su servicio en Bosnia, para diciembre ya se había ganado el sobrenombre de «[[Legión Negra (Croacia)|Legión Negra]]» al adaptar un uniforme de ese color.{{sfn|Thomas|Mikulan|Pavlović|1995|p=16}} Era temida por su moral fanática y sus dotes para la lucha, pero también por las atrocidades que venía cometiendo contra la [[serbobosnios|población serbobosnia]].{{sfn|Thomas|Abbott|Chappell|1983|p=33}} Pronto llegó a tener entre mil y mil quinientos hombres entre sus filas.{{sfn|Tomasevich|2001|p=422}}

En el invierno de 1941-1942, la Legión Negra perpetró masacres tanto en [[Prijedor]], en el noroeste de Bosnia, como en las montañas de [[Romanija]], al noreste de Sarajevo. En las que tuvieron lugar cerca de esta última capital, asesinó a miles de civiles serbobosnios indefensos, cuyos cadáveres fueron arrojados al río [[Drina]]. Se rumoreó que Francetić había ordenado personalmente el asesinato de más de tres mil personas de las que fueron masacradas en esas operaciones.{{sfn|Yeomans|2011|p=194}}

Su única educación militar, así como su rango, la recibió cuando servía para el [[Real Ejército Yugoslavo|Ejército del Reino de Yugoslavia]]. Llegó a ser suboficial en el rango de sargento.{{sfn|Blažević|1980|p=477}} En lo tocante a su experiencia y conocimiento militares, el también militar [[Dido Kvaternik]] apuntó: «No contaba con la educación ni el conocimiento militares básicos ni tenía ningún talento para la organización militar básica».{{sfn|Godec|15 de junio de 2000}} Tras la conformación del Estado Independiente de Croacia en abril de 1941, organizó la Legión Negra con otros diez hombres. Se convirtió, asimismo, en su líder y se ganó el rango de coronel dentro del ejército de la [[Ustacha]]. Kvaternik lo tenía por «un guerrilla de nacimiento y un hijo de nuestra montañosa Herzegovina», razón suficiente para entronarlo como líder militar en Bosnia y Herzegovina.{{sfn|Kvaternik|Jareb|1995}}

También guio a la Legión Negra durante la [[Operación Trio]], una ofensiva lanzada de manera conjunta por alemanes, italianos y ustachas en la Bosnia oriental entre abril y junio de 1942. Según el general Bader, comandante encargado de la dirección conjunta de las fuerzas, la Legión Negra «coadyuvó de manera significativa al éxito de la ofensiva». En mayo, esta misma legión masacró alrededor de novecientos serbios y judíos de Vlasenica, después de violar a mujeres y niñas.{{sfn|Hoare|2006|pp=202-203}}

Francetić se encargó personalmente de arrestar e interrogar a los líderes serbios y judíos más importantes, y ordenó la ejecución de algunos de ellos. De hecho, convirtió su propio apartamento de Sarajevo en una prisión. La brutalidad empleada contra los serbios y los disidentes condujo, supuestamente, a que los alemanes exigiesen la dimisión de Francetić como comandante de la Legión Negra. Pavelić no solo se negó a esto, sino que lo ascendió a comandante de todas las formaciones terrestres de la Ustacha.

=== Fallecimiento ===
El 22 de diciembre, cuando volaba rumbo a [[Gospić]], los partisanos yugoslavos abatieron su avión cerca del pueblo de [[Močile]], que estaba controlado por estos. Tanto él como su piloto cayeron inmediatamente en manos de los oriundos de la zona. Herido de gravedad, a Francetić lo llevaron a un hospital en el que cirujanos partisanos trataron de salvar su vida para poder intercambiarlo por prisioneros de los campos de concentración de la Ustacha, pero fracasaron.<ref>{{cita libro|título=Moja sjećanja na Hrvatsku|nombre=Nikola|apellidos=Rušinović|pp=151–152|editorial=Meditor|año=1996|isbn=953-6300-08-7}}</ref> Falleció, pues, el 27 o 28 de diciembre de 1942, a los 30 años de edad. A las autoridades ustachas les preocupaba tanto el efecto que el conocimiento de su muerte pudiera tener sobre aquellos que apoyaban el movimiento que no lo comunicaron hasta comienzos de marzo. El anuncio oficial se produjo el 31, cuando la Ustacha declaró ocho días de luto oficial.{{sfn|Yeomans|2011|p=198}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Fuentes consultadas ==
=== Libros ===
{{Refcomienza|2}}
* {{cita libro
|apellidos=Albahari
|nombre=Nisim
|año=1977
|título=Sarajevo u revoluciji: Komunistička partija Jugoslavije u pripremama i organizaciji ustanka
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* {{cita libro
|apellidos1=Azanjac
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|año=1969
|título=Otpor u žicama: sećanja zatočenika
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|editorial=Vojnoizdavacki zavod
|oclc=12957901
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}}
* {{cita libro
|apellidos=Begić
|nombre=Miron Krešimir
|año=1986
|título=Ustaški pokret, 1929–1941: pregled njegove povijesti
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|editorial=Naklada Smotre "Ustas̆a"
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* {{cita libro
|apellidos=Blažević
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|año=1980
|título=Bez Alternative
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|editorial=Mladost
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}}
* {{cita libro
|apellidos=CIA
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|año=2002
|título=Balkan battlegrounds: a military history of the Yugoslav conflict, 1990–1995
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|idioma=inglés
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* {{cita libro
|apellidos=Dulić
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|año=2005
|título=Utopias of Nation: Local Mass Killing in Bosnia and Herzegovina, 1941–42
|ubicación=Uppsala, Suecia
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* {{cita libro
|apellidos=Goldstein
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|enlaceautor=Ivo Goldstein
|año=2001
|título=Holokaust u Zagrebu
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|editorial=Novi liber : Židovska općina Zagreb
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* {{cita libro
|apellidos=Greble
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|año=2011
|título=Sarajevo, 1941–1945: Muslims, Christians, and Jews in Hitler's Europe
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}}
* {{cita libro
|apellidos = Hoare
|nombre = Marko Attila
|authorlink = Marko Attila Hoare
|año = 2006
|título = Genocide and Resistance in Hitler's Bosnia: The Partisans and the Chetniks 1941–1943
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|editorial = Oxford University Press
|isbn = 978-0-19-726380-8
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* {{cita libro
|apellidos=Hofman
|nombre=Nila Ginger
|año=2006
|título=Renewed Survival: Jewish Community Life in Croatia
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* {{cita libro
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|apellidos2=Jareb
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|año=1995
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|isbn=978-0-8014-4921-5
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|título=Endgame in the Balkans: Regime Change, European Style
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*{{cita libro
|apellidos=Ramet
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|título=The Three Yugoslavias: State-Building and Legitimation, 1918–2005
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* {{cita libro
|apellidos=Redžić
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|enlaceautor=Enver Redžić
|año=2005
|título=Bosnia And Herzegovina In The Second World War
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|ubicación=Londres
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|isbn=978-0-7146-5625-0
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}}
* {{cita libro
|apellidos=Shrader
|nombre=Charles R.
|título=The Muslim-Croat Civil War in Central Bosnia: A Military History, 1992–1994
|editorial=Texas A&M University Press
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|ref=Shrader_2003
}}
* {{cita libro
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|apellidos2=Abbott
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|apellidos3=Chappell
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|editorial=Osprey
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}}
* {{cita libro
|apellidos1=Thomas
|nombre1=Nigel
|apellidos2=Mikulan
|nombre2=Krunoslav
|apellidos3=Pavlović
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|año=1995
|título=Axis Forces in Yugoslavia 1941–45
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|idioma=inglés
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}}
* {{cita libro
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|enlaceautor=Jozo Tomasevich
|año=2001
|título=War and Revolution in Yugoslavia, 1941–1945: Occupation and Collaboration
|url=https://books.google.com/books?id=fqUSGevFe5MC
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|idioma=inglés
|editorial=Stanford University Press
|isbn=978-0-8047-3615-2
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}}
* {{cita libro
|nombre=Vjenceslav
|apellidos=Topalović
|año=2001
|título=Srednja Bosna: ne zaboravimo hrvatske žrtve: 1941-50/1991-95
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|editorial=Hrvatski informativni centar
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|ref=harv
}}
* {{cita libro
|apellidos=Yeomans
|nombre=Rory
|año=2011
|capítulo="For us, beloved commander, you will never die!" Mourning Jure Francetić, Ustasha Death Squad Leader
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|isbn=978-1-84511-697-2
|ref=harv
}}
{{Reftermina}}

===Periódicos===
{{refcomienza}}
* {{cita publicación
 |apellidos=Godec
 |nombre=Željka
 |fecha=15 de junio de 2000
 |título=Provokacija ili Manipulacija?
|url=http://www.ex-yupress.com/nacional/nacional7.html
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 |fechaacceso=21 de septiembre de 2014
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 |df=
}}
{{reftermina}}

== Enlaces externos ==
*{{Traducido ref|en|Jure Francetić|oldid=865563951|trad=total|fecha=24 de octubre de 2018}}

{{NF|1912|1942|Francetić, Jure}}
[[Categoría:Croatas del siglo XX]]
[[Categoría:Ustacha]]
[[Categoría:Colaboradores con la Italia fascista]]
[[Categoría:Colaboradores croatas con la Alemania nazi]]
[[Categoría:Perpetradores del Holocausto]]
[[Categoría:Fascistas de Croacia]]

title: Información personal

Nacimiento: 3 de julio de 1912 · Otocac (Croacia)

Fallecimiento: 28 de diciembre de 1942 o 27 de diciembre de 1942 · Slunj (Croacia)

Causa de muerte: Muerto en combate

Nacionalidad: Croata

title: Información profesional

Ocupación: Soldado

Años activo: desde 1941

Rama militar: Milicia Ustacha

Rango militar: Teniente coronel

Conflictos: Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial

Partido político: Ustacha

Distinciones: - Medal of Poglavnik Ante Pavelić for Bravery - Military Order of the Iron Trefoil


text:
# Susan DeMattei
Susan Marie DeMattei (San Francisco, 15 de octubre de 1962) es una deportista estadounidense que compitió en ciclismo de montaña en la disciplina de campo a través.
Participó en los Juegos Olímpicos de Atlanta 1996, obteniendo una medalla de bronce en la prueba de campo a través. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1994.

## Palmarés internacional
| Juegos Olímpicos   | Juegos Olímpicos         | Juegos Olímpicos  | Juegos Olímpicos |
| Año                | Lugar                    | Medalla           | Competición      |
| ------------------ | ------------------------ | ----------------- | ---------------- |
| 1996               | Atlanta (Estados Unidos) | Medalla de bronce | Campo a través   |
| Campeonato Mundial |                          |                   |                  |
| Año                | Lugar                    | Medalla           | Competición      |
| 1994               | Vail (Estados Unidos)    | Medalla de plata  | Campo a través   |

wikiname: eswiki

title: Susan DeMattei

in_language: es

wikitext:
{{Ficha de deportista
|nombre              = Susan DeMattei
|nombrecompleto      = Susan Marie DeMattei
|lugar nacimiento    = [[San Francisco (California)|San Francisco]], [[Estados Unidos]]
|fecha nacimiento    = {{Fecha|15|10|1962|edad}}
|lugar fallecimiento =
|fecha fallecimiento =
|representante       = {{USA}}
|deporte             = [[Ciclismo de montaña]]
|medallista olímpico = sí
|medallas            =
{{Medalla deportiva|[[Ciclismo de montaña]] femenino}}
{{Tabla de medallas
| [[Ciclismo en los Juegos Olímpicos|Juegos Olímpicos]] |0|0|1
| [[Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña|Campeonato Mundial]] |0|1|0
}}
}}
'''Susan Marie DeMattei''' ([[San Francisco (California)|San Francisco]], 15 de octubre de 1962) es una deportista [[Estados Unidos|estadounidense]] que compitió en [[ciclismo de montaña]] en la disciplina de [[Cross country (ciclismo)|campo a través]].

Participó en los [[Juegos Olímpicos de Atlanta 1996]], obteniendo una medalla de bronce en la prueba de campo a través.{{olympedia|fechaacceso=25 de abril de 2024}} Ganó una medalla de plata en el [[Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1994]].{{thes|id=28104|fechaacceso=25 de abril de 2024}}

==Palmarés internacional==
{| class="wikitable center col2izq" style="text-align:center;width:445px;"
|-
! colspan=4| [[Ciclismo en los Juegos Olímpicos|Juegos Olímpicos]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Competición
|-
| [[Ciclismo en los Juegos Olímpicos de Atlanta 1996|1996]]
| [[Atlanta]] {{CdP|USA}}
| {{Med-b}}
| Campo a través
|-
! colspan=4| [[Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña|Campeonato Mundial]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Competición
|-
| [[Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1994|1994]]
| [[Vail (Colorado)|Vail]] {{CdP|USA}}
| {{Med-p}}
| Campo a través
|}

==Referencias==
{{listaref}}

{{NF|1962||DeMattei, Susan}}
[[Categoría:Ciclistas de montaña de Estados Unidos]]
[[Categoría:Ciclistas de Estados Unidos en los Juegos Olímpicos de Atlanta 1996]]
[[Categoría:Medallistas olímpicos de bronce de Estados Unidos]]
[[Categoría:Medallistas olímpicos de bronce de ciclismo]]
[[Categoría:Medallistas olímpicos de bronce de Atlanta 1996]]

title: Datos personales

Nombre completo: Susan Marie DeMattei

Nacimiento: San Francisco, Estados Unidos · 15 de octubre de 1962 (62 años)

title: Carrera deportiva

Representante de: Estados Unidos

Deporte: Ciclismo de montaña

title: Ciclismo de montaña femenino

Evento: O · P · B


text:
# Cantón de Dieppe-Este
El cantón de Dieppe-Este era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Sena Marítimo y la región de Alta Normandía.

## Composición
El cantón estaba formado por siete comunas, más una fracción de la comuna que le daba su nombre:
- Ancourt
- Belleville-sur-Mer
- Berneval-le-Grand
- Bracquemont
- Derchigny
- Dieppe (fracción)
- Grèges
- Martin-Église

## Supresión del cantón de Dieppe-Este
En aplicación del Decreto n.º 2014-266 de 27 de febrero de 2014, el cantón de Dieppe-Este fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 8 comunas pasaron a formar parte; siete del nuevo cantón de Dieppe-2 y la fracción de la comuna que le daba su nombre se unió con la otra fracción para que, por medio de una reestructuración cantonal, fueran creados los nuevos cantones de Dieppe-1 y Dieppe-2.

title: Cantón de Dieppe-Este

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre completo    = Cantón de Dieppe-Este
|unidad             = [[Cantón francés|Cantón]]
|escudo             = no
|bandera            = no
|imagen             = Map canton code 76 14.svg
|pie_de_imagen       = Situación del cantón de Dieppe-Este
|tipo_superior_1    = [[Regiones de Francia|Región]]
|superior_1        = [[Archivo:Flag of Normandie.svg|20px]] [[Normandía]]
|tipo_superior_2    = [[Departamentos de Francia|Departamento]]
|superior_2         =  [[Archivo:Blason département fr Seine-Maritime.svg|20px]] [[Sena Marítimo]]
|tipo_superior_3    = [[Distritos de Francia|Distrito]]
|superior_3         = [[Archivo:Blason Dieppe.svg|20px]] [[Distrito de Dieppe|Dieppe]]
|subdivisión        = [[Comuna francesa|Comunas]] 7+fracción
|dirigentes_títulos = [[Consejero general]]
|dirigentes_nombres = Sandrine Hurel (2004-2015)
|población          = 19555
|población_año      = 1999
|nombre_código1     = [[Código INSEE|Código cantonal]]
|código1            = 7614
}}
El '''cantón de Dieppe-Este''' era una [[cantón francés|división administrativa]] [[Francia|francesa]], que estaba situada en el [[departamentos de Francia|departamento]] de [[Sena Marítimo]] y la [[regiones de Francia|región]] de [[Alta Normandía]].<ref>[https://www.haruni.net/canton-dieppe-est-7614.html Página web con información sobre el desaparecido cantón (en francés)]</ref>

== Composición ==
El cantón estaba formado por siete [[comuna francesa|comunas]], más una fracción de la comuna que le daba su nombre:
* [[Ancourt]]
* [[Belleville-sur-Mer]]
* [[Berneval-le-Grand]]
* [[Bracquemont]]
* [[Derchigny]]
* [[Dieppe (Sena Marítimo)|Dieppe]] (fracción)
* [[Grèges]]
* [[Martin-Église]]

== Supresión del cantón de Dieppe-Este ==

En aplicación del Decreto n.º 2014-266<ref>[https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000028664598 Decreto ministerial nº 2014-266 donde se especifica la nueva distribución cantonal del departamento de Sena Marítimo. Consultado el 23 de mayo de 2016 (en francés)]</ref> de 27 de febrero de 2014, el '''cantón de Dieppe-Este''' fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 8 comunas pasaron a formar parte; siete del nuevo cantón de [[Cantón de Dieppe-2|Dieppe-2]] y la fracción de la comuna que le daba su nombre se unió con la otra fracción para que, por medio de una reestructuración cantonal, fueran creados los nuevos cantones de [[Cantón de Dieppe-1|Dieppe-1]] y [[Cantón de Dieppe-2|Dieppe-2]].

== Referencias ==
{{listaref}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cantones suprimidos de Sena Marítimo|Dieppe-Este]]

title: Cantón de Dieppe-Este

Capital: Dieppe

Entidad: Cantón

• País: Francia

• Región: Normandía

• Departamento: Sena Marítimo

• Distrito: Dieppe

Consejero general: Sandrine Hurel (2004-2015)

Subdivisiones: Comunas 7+fracción


text:
# Área salvaje San Juan
El área salvaje San Juan (del inglés: San Juan Wilderness) es una pequeña área salvaje o virgen  de 1,43 km² situada en el archipiélago de las islas San Juan, en el noroeste del estado de Washington, Estados Unidos.
Se estima que 200 especies de aves visitan las islas cada año. Las focas de puerto y las ballenas son comunes en el agua y el ganso de collar negro históricamente ha utilizado los lechos de algas para la alimentación invernal. El área salvaje San Juan es gestionada por el Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos.

## Recreación
La diversión en el área salvaje San Juan se limita a observar la vida silvestre desde lejos. Los navegantes deberán permanecer a unos 200 metros del lugar al observar la vida silvestre. La entrada pública a la tierra designada no está permitida, con la excepción de la Isla Matia, al que se accede por una caleta. La Isla Matia cuenta con unas 5 ha y se puede practicar el camping y un sendero de un 1.6 km va camino a través de la selva.

title: Área salvaje San Juan

wikitext:
{{Ficha de espacio natural
|nombre          = Área salvaje San Juan
|nombre_original = San Juan Wilderness
|categoría_iucn  = Ib
|país            = [[Estados Unidos]]
|división_administrativa    = [[Washington (estado)|Washington]]
|subdivisión_administrativa = [[Condado de San Juan (Washington)|Condado de San Juan]]
|ciudad_cercana  = [[Friday Harbor (Washington)|Friday Harbor]]
|administración  = [[Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos]]
|fecha_creación  = 1984
|superficie      = {{unidad|1.43|km²}}<ref name=SS/>
|mapa_loc        = Washington
|pie_mapa_loc    = Geolocalización en el estado de Washington
}}
El '''área salvaje San Juan''' {{Etimología|inglés|San Juan Wilderness}} es una pequeña [[área salvaje]] o virgen  de {{unidad|1.43|km²}} situada en el archipiélago de las [[islas San Juan]], en el noroeste del [[estado de Washington]], [[Estados Unidos]].<ref name="SS">{{cita web |url=http://www.wilderness.net/index.cfm?fuse=NWPS&sec=wildView&WID=523 |título=San Juan Wilderness |fechaacceso=5 de marzo de 2013 |editorial=wilderness.net |idioma=inglés |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20121015185450/http://www.wilderness.net/index.cfm?fuse=NWPS&sec=wildView&WID=523 |fechaarchivo=15 de octubre de 2012 }}</ref>

Se estima que 200 especies de aves visitan las islas cada año. Las focas de puerto y las ballenas son comunes en el agua y el ganso de collar negro históricamente ha utilizado los lechos de algas para la alimentación invernal. El área salvaje San Juan es gestionada por el [[Servicio de Pesca y Vida Silvestre de los Estados Unidos]].<ref name="QQ">[https://www.fws.gov/refuge/san-juan-islands San Juan Islands National Wildlife Refuge] fws.gov. Consultado el 1 de abril de 2025.</ref>

== Recreación ==
La diversión en el área salvaje San Juan se limita a observar la vida silvestre desde lejos. Los navegantes deberán permanecer a unos 200 metros del lugar al observar la vida silvestre. La entrada pública a la tierra designada no está permitida, con la excepción de la Isla Matia,<ref name=SS/> al que se accede por una caleta. La Isla Matia cuenta con unas {{unidad|5|ha}} y se puede practicar el ''camping'' y un sendero de un 1.6 km va camino a través de la selva.<ref name=QQ/><ref>[https://wawild.org/san-juan-wilderness/ San Juan Wilderness] wawild.org. Consultado el 1 de abril de 2025.</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [[Image:PD-icon.svg|20px|link=|alt=]] ''Este artículo incorpora texto de [http://www.wilderness.net wilderness.net], la cual está en el [[dominio público]]. Para más información véase [http://www.wilderness.net/NWPS/Carhart la historia] del sitio web.''

{{DEFAULTSORT:Area salvaje San Juan}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Áreas salvajes de Estados Unidos|San Juan]]
[[Categoría:Áreas protegidas del estado de Washington]]
[[Categoría:Condado de San Juan (Washington)]]
[[Categoría:Áreas protegidas establecidas en 1984]]
[[Categoría:Estados Unidos en 1984]]
[[Categoría:Islas San Juan| a]]

title: Situación

País: Estados Unidos

División: Washington

Subdivisión: Condado de San Juan

Ciudad cercana: Friday Harbor

title: Datos generales

Datos generales: Área salvaje San Juan Geolocalización en el estado de Washington


text:
# Kukicha
El kukicha (茎茶), o té en rama, también llamado bōcha (棒茶) o también conocido como té de invierno, es una mezcla de tés hecha de peciolos, tallos y ramitas de té Bancha, variedad común japonesa de té verde. Está disponible como té verde o en versiones más oxidadas. El kukicha tiene un sabor y aroma únicos, debido a incluir en su composición partes de la planta de té que se excluyen en otras mezclas. En la taza se ve de color muy claro amarillo-verdoso.
La materia prima del kukicha procede de la producción del sencha o el té matcha. Cuando procede de la producción de gyokuro, toma el nombre de karigane (雁ヶ音 / かりがね) o shiraore (白折 / しらおれ).
El kukicha tiene un sabor suave a nuez y ligeramente dulce y cremoso. Para un resultado óptimo el kukicha se infunde en agua entre 70 y 80 °C. Las variedades verdes se infunden menos de un minuto (si se cuece más, o a mayor temperatura, se obtiene una infusión amarga, como con todos los tés verdes).
Es frecuente infundir el kukicha tres o cuatro infusiones, estando recomendadas las siguientes duraciones: 40 s para la primera infusión, 15 para la segunda y 30 para la tercera.
- Datos: Q1791365
- Multimedia: Kukicha / Q1791365

title: Kukicha

wikitext:
{{Referencias|t=20190121224315}}
{{ficha de té
|imagen=Kukicha-p1030752.jpg
|otros nombres=Té en rama, ''bōcha''
|tipo=[[Té verde|Verde]]
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|temperatura=80 °C
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El '''''kukicha''''' (茎茶), o '''té en rama''', también llamado '''''bōcha''''' (棒茶) o también conocido como '''té de invierno''', es una [[mezcla de tés]] hecha de peciolos, tallos y ramitas de té Bancha, variedad común japonesa de té verde. Está disponible como [[té verde]] o en versiones más oxidadas. El ''kukicha'' tiene un sabor y aroma únicos, debido a incluir en su composición partes de la planta de té que se excluyen en otras mezclas. En la taza se ve de color muy claro amarillo-verdoso.

La materia prima del ''kukicha'' procede de la producción del ''[[sencha]]'' o el ''[[té matcha]]''. Cuando procede de la producción de ''[[gyokuro]]'', toma el nombre de '''''karigane''''' (雁ヶ音 / かりがね) o '''''shiraore''''' (白折 / しらおれ).

El ''kukicha'' tiene un sabor suave a nuez y ligeramente dulce y cremoso. Para un resultado óptimo el ''kukicha'' se infunde en agua entre 70 y 80{{esd}}°C. Las variedades verdes se infunden menos de un minuto (si se cuece más, o a mayor temperatura, se obtiene una infusión amarga, como con todos los tés verdes).

Es frecuente infundir el ''kukicha'' tres o cuatro infusiones, estando recomendadas las siguientes duraciones: 40 [[segundo|s]] para la primera infusión, 15 para la segunda y 30 para la tercera.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Té verde]]
[[Categoría:Té de Japón]]

title: Kukicha

Otros nombres: Té en rama, bōcha

Tipo: Verde

Color: Verde

Origen: Japón

Temperatura: 80 °C

Tiempo: 40 s a 1 min

Cantidad: 4 cucharadas de té por litro


text:
# Guillermo Tyndale
William Tyndale, hispanizado como Guillermo Tyndale, o Guillermo Tindal (condado de Gloucestershire, Inglaterra, c. 1494 - Vilvoorde, Países Bajos de los Habsburgo, 6 de octubre de 1536) fue un sacerdote católico inglés que realizó la primera traducción de la Biblia al Idioma inglés a partir de los textos hebreos y griegos. Esa traducción fue la primera en usar "Jehová" como nombre de Dios, siendo éste nombre preferido por los reformadores protestantes ingleses; fue la primera Biblia impresa en idioma inglés y la primera de las nuevas Biblias inglesas de la Reforma protestante. Se consideró un desafío directo a la hegemonía tanto de la Iglesia católica como de las leyes de Inglaterra que mantenían la posición de la Iglesia. En 1530, Tyndale también escribió "The Practyse of Prelates", oponiéndose a la anulación del matrimonio de Enrique VIII porque contravenía las Escrituras.
La gramática hebrea de Johannes Reuchlin se publicó en 1506. Tyndale trabajó en una época en la que el griego estaba disponible para la comunidad académica europea por primera vez en siglos. Erasmo de Róterdam compiló y editó las Escrituras en griego. Ello fue posible porque a raíz de la conquista de Constantinopla en 1453, en manos de los turcos otomanos, muchos griegos se escaparon a Occidente trayendo consigo los textos griegos clásicos que sirvieron para impulsar el Renacimiento.
Un ejemplar de The Obedience of a Christian Man ("La obediencia de un hombre cristiano") de Tyndale cayó en manos de Enrique VIII y le proporcionó al rey los fundamentos para escindir la Iglesia de Inglaterra de la Iglesia católica (1534). En 1535, Tyndale fue arrestado y encarcelado en el castillo de Vilvoorde, en las afueras de Bruselas, durante más de un año. En 1536, fue declarado culpable por traducir la Biblia, cosa que no quería la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica de entonces. Fue ejecutado por estrangulación y después su cuerpo fue quemado en la hoguera. En su última oración pidió que se abrieran los ojos del rey de Inglaterra, lo cual pareció encontrar su cumplimiento solo dos años después con la autorización de la Great Bible de Enrique VIII. Para la Iglesia de Inglaterra, que era en gran parte obra de Tyndale, faltaban secciones complementadas con traducciones de Miles Coverdale. La Biblia de Tyndale, como se la conocía, continuó desempeñando un papel clave en la difusión de las ideas de la Reforma en todo el mundo de habla inglesa y, finalmente, en el Imperio Británico.
En 1611, los 54 académicos que produjeron la Biblia del rey Jacobo se inspiraron significativamente en la de Tyndale. Se estima que el Nuevo Testamento en esta versión procede en un 83% de Tyndale y el Antiguo Testamento en un 76%. Su Biblia traducida fue la primera en imprimirse en inglés, y modelo para posteriores traducciones de la Biblia al inglés.
Una encuesta de la BBC, en 2002, colocaba a Tyndale en el puesto 26 los 100 mejores británicos de la historia.

## Biografía
Estudió en Oxford, la misma universidad donde había estado Juan Wiclef poco más de 120 años antes. Los ideales de Tyndale estuvieran influidos posiblemente por Wycliffe. En 1515 se graduó como «maestro en artes» (licenciado) en la Universidad de Oxford y cabe que sus estudios complementarios los realizase en la Universidad de Cambridge. Después de titularse, se trasladó a Cambridge donde parece que conoció a Erasmo de Róterdam, quien estaba terminando su compilación del Novum Instrumentum Omne (el Nuevo Testamento en griego). Además del inglés como lengua materna, en el curso de su vida Tyndale aprendió francés, griego, hebreo, alemán, italiano, latín y español.
John Foxe, en El libro de los mártires, cuenta que el estudio de este Nuevo Testamento transformó su vida. Exhortando a unos sacerdotes sobre la importancia de estudiar la Biblia, un sacerdote le dijo: «Sería mejor estar sin la ley de Dios que sin la ley del papa». Frustrado, Tyndale contestó: «Desafío al papa y todas sus leyes; y si Dios me permite, algún día haré posible que el hombre que maneja el arado en Inglaterra, sepa más de la Escritura que el papa mismo».
Tyndale se dispuso a traducir el Nuevo Testamento al inglés de la gente común. Para ello se basó en el Nuevo Testamento griego de Erasmo. Pronto se percató de que su proyecto no era posible en la Inglaterra de entonces. En 1521, el rey Enrique VIII había publicado un enérgico tratado en el que defendía al papa católico y arremetía contra el protestante Lutero (solo por la cuestión de la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón, el rey Enrique VIII rompería con Roma en 1534, creando la nueva Iglesia de Inglaterra). Tyndale acudió al obispo de Londres, Cuthbert Tonstal, para que le permitiera trabajar en la traducción en el mismo palacio obispal. Pero el obispo le dijo que no había lugar para tal cosa en su palacio. Con tristeza, Tyndale le dijo: «Percibí que no solamente en el palacio del obispo de Londres, sino en toda Inglaterra no había lugar para tratar de traducir las Escrituras».
En 1521 fue ordenado sacerdote católico, trabajando como preceptor de los hijos de Sir John Walsh hasta 1523.
Decidido a llevar a cabo la traducción de la Biblia al inglés, salió de Inglaterra y se trasladó a Colonia, en el Sacro Imperio Romano Germánico. Trabajó con tanta diligencia que en 1524 presentó su manuscrito del Nuevo Testamento al impresor en Colonia. En secreto empezaron a hacer las placas para imprimir el libro. Pero un sacerdote, Cochlaeus, escuchó un rumor de que estaban por imprimir el Nuevo Testamento. Cochlaeus avisó a las autoridades que confiscaron pronto las láminas antes de que pudieran imprimirlas. Tyndale recogió las láminas no confiscadas y huyó a Worms y allí logró imprimir en 1526 3000  ejemplares del Nuevo Testamento.
Tyndale procedió a enviar a Inglaterra sus libros de forma clandestina, en cajas, barriles, paquetes de ropa, sacos de harina, y de cuantas maneras pudo. En mayo de 1526 llegaron los primeros ejemplares a Inglaterra. Unos meses después se distribuía en muchas partes. Cochlaeus había avisado al clero inglés y cuando se dieron cuenta de que estaban viniendo los libros, pusieron guardas en todos los puertos para confiscarlos antes de que entraran al país. Muchos fueron descubiertos y quemados en una ceremonia solemne en St Paul’s Cross en Londres. Pero a pesar de estas medidas, muchos llegaron a manos de la gente. Al ver que no lo podían impedir, Cuthbert Tonstal, el obispo de Londres, pagó a un mercader amigo de Tyndale para que comprara el resto de los libros. Estos fueron destruidos, pero el dinero recibido por las ventas sirvió para que Tyndale continuara imprimiendo. De 1527 a 1530 pudo imprimir 18,000 ejemplares. Hoy día sólo hay constancia de la existencia de dos ejemplares.
Al fin, en mayo de 1535, Tyndale fue apresado por sus enemigos, que procedieron a encerrarle en el castillo de Vilvoorde, cerca de Amberes, Bélgica. Desde allí escribió al gobernador:

Si tengo que permanecer aquí durante el invierno, que me haga el favor de pedirle al procurador que si fuera tan amable de enviarme, de mis bienes que tiene en su posesión, una gorra más caliente, porque sufro de un catarro fuerte y constante, que empeora por las condiciones de esta celda. También un abrigo más caliente, porque el que tengo es muy delgado, asimismo un pedazo de tela para remendar mis polainas; mis camisas también están gastadas.

El 6 de octubre de 1536 lo sacaron de su celda para ejecutarlo. Lo amarraron a una estaca. Primero lo estrangularon y después quemaron su cuerpo.

### Etapa en Inglaterra
En la época de Tyndale, el pueblo (vulgar) no contaba con la educación superior, los estudios se realizaban en latín (lengua de la Iglesia y de las Escrituras) y, con respecto a esta última, el asunto era más delicado (estaba prohibida la traducción y lectura de la Biblia en lengua vernácula, salvo que hubiese permiso del episcopado) de acuerdo con las Constituciones de Oxford.
Había precedentes en el sentido de que, por atreverse a contravenir esta «ley», gran número de lolardos acabaron en la hoguera por leer y distribuir la Biblia de John Wickliffe (una versión inglesa de la Vulgata).
Además, los aires que procedían de la Europa continental (la labor reformadora de Lutero) hacían que se sembrara gran inquietud en la Iglesia católica de Inglaterra.
William Tyndale llevó una carta de presentación al obispo Tunstall (sabía que era docto y había apoyado a Erasmo). Sin embargo, para sorpresa suya, ni la carta de presentación, ni la solicitud por escrito para una entrevista, tuvieron respuesta.
A Tyndale se le conocía por sus críticas contra la ignorancia y el fanatismo de los eclesiásticos. También se sabía de un careo que sostuvo con un jerarca eclesiástico, hasta tuvo que comparecer ante el administrador de la diócesis de Worcester por falsas acusaciones de herejía. Posiblemente todo esto hizo que el obispo Cuthert Tunstall rechazara recibir a Tyndale.
No pasó mucho tiempo hasta que Tyndale viera la necesidad de marcharse de Inglaterra si quería conseguir su meta: 'traducir al inglés el Nuevo Testamento. En 1521 se marchó de la isla para nunca volver.

### Etapa en la Europa continental
William Tyndale halló asilo en Alemania (se desconoce el lugar, aunque los indicios apuntan a Hamburgo). Con la ayuda económica de Monmouth, comerciante amigo suyo, puede costear la impresión de las Escrituras Griegas, confiando esta labor a Quentall, de Colonia. Un enemigo llamado Dobneck ―conocido por Cochlaeus― al tanto del asunto, comunicó a un amigo del rey Enrique VIII lo que Tyndale pretendía hacer. Enseguida se hicieron las gestiones para prohibir la impresión de Quentall. Tyndale y su ayudante William Roye se escapan para salvar la vida, reanudando el trabajo de impresión en Worms (Alemania), donde por fin se finaliza y consigue la traducción al inglés del Nuevo Testamento.
Una vez traducido e impreso todo el texto del Nuevo Testamento, se esforzó por introducirlo en Inglaterra, lo que se consigue por medio del contrabando en mercancías de barcos con destino a la isla. Los envíos que se interceptaban, iban directamente a la hoguera (los agentes eclesiásticos estaban decididos a impedir la entrada de la versión de Tyndale). El 11 de febrero de 1526, el cardenal Wolsey, acompañado de obispos y prebostes, se reunió cerca de la Catedral de San Pablo de Londres para ver cómo se quemaban los libros y publicaciones, entre ellos ejemplares del Nuevo Testamento de Tyndale, en un claro desafío a todo lo que se opusiera a la Iglesia. Tyndale realizó nuevas ediciones de su versión, que fueron confiscadas sistemáticamente y quemadas por el clero.
Entre 1526 y 1528 se marchó a Amberes, quedándose en casa de su amigo y benefactor Thomas Poyntz, donde estuvo a salvo por un tiempo de las intrigas del cardenal Wolsey. Duraría poco, pues un tal Henry Phillips (inglés) logró ganarse la confianza de Tyndale y lo traicionó en 1535 delatándolo al poder imperial, por lo que fue arrestado y encarcelado en el castillo de Vilvoorde, donde permaneció preso 16 meses).
Se cree que salieron a luz unos 6000 ejemplares de la primera edición del Nuevo Testamento de Tyndale. Hoy, solo quedan dos ejemplares de esta primera edición de la traducción de Tyndale: uno completo (aunque carece de portada) que se halla en la Biblioteca Británica; el otro, al que le faltan 71 páginas, se encuentra en la biblioteca de la Catedral de San Pablo (nadie sabe cómo llegó allí).
La comisión que juzgó a William Tyndale estaba compuesta por tres teólogos de la Universidad Católica de Lovaina, donde había cursado estudios el tal Henry Phillips (quien lo había traicionado), tres canónigos lovanienses y tres obispos, además de otros dignatarios.
Se le condenó por herejía y fue suspendido del sacerdocio católico. Fue ejecutado por estrangulamiento y luego quemado en público el 6 de octubre de 1536.

## El Nuevo Testamento de Tyndale
El término "Biblia de Tyndale" no es estrictamente correcto, porque Tyndale nunca publicó una Biblia completa. La tarea fue completada por Miles Coverdale, quien complementó las traducciones de Tyndale con la suya propia para producir la primera Biblia impresa completa en inglés en 1535. Antes de su ejecución, Tyndale solo había terminado de traducir todo el Nuevo Testamento y aproximadamente la mitad del Antiguo Testamento. De este último, el Pentateuco, Jonás y una versión revisada del libro de Génesis se publicaron durante su vida. Sus otras obras del Antiguo Testamento se usaron por primera vez en la creación de la "Biblia de Mateo". Y también tuvo una gran influencia en cada traducción importante en inglés de la Biblia que siguió.
- ¿Qué tenía de especial la versión del Nuevo Testamento de Tyndale?

A diferencia de la Vulgata, la versión de Tyndale del texto original griego mostraba un lenguaje accesible y clarificador en inglés.
- Insistió en emplear «congregación» y no «iglesia», a fin de destacar que se refería a los 'fieles' y no a los 'templos'.
- Tradujo el vocablo griego ágape en el capítulo 13 de la Primera carta a los corintios por 'amor' en vez de 'caridad'.
- También se sustituyó el término «sacerdote» por «anciano» y de «hacer penitencia» por «arrepentirse».

El legado de su Nuevo Testamento en inglés fue tal que fue predominante en la Biblia de los Obispos y la Biblia del Rey Jacobo.

### Lo que dicen algunos autores de Tyndale
Como traductor, Tyndale fue sobresaliente por su buen juicio. Aunque trabajó en medio de condiciones muy adversas ―en las fronteras de lo que se conocía de los idiomas bíblicos en su tiempo―, realizó traducciones que fijaron el modelo para todos los traductores al inglés que le siguieron.
Gerald Hammond, en The making of the English Bible (‘Cómo se hizo la Biblia inglesa’), págs. 42 y 43

La honradez, sinceridad e integridad escrupulosa de Tyndale, su sencilla franqueza, su mágica simplicidad fraseológica, su modesta música, han dado a su texto una autoridad que se ha impuesto en todas las versiones posteriores. [...] Nueve décimos del Nuevo Testamento Autorizado [King James Version] es todavía la mejor obra de Tyndale.
The Bible in its ancient and English versions, pág. 160

## Escritos de William Tyndale
- The Parable of the Wicked Mammon (La parábola del malvado Mammón).
- The Obedience of a Christian Man (La obediencia de un hombre cristiano).
- The Practice of Prelates (La práctica de los prelados).
- Traducción al inglés de una edición del Pentateuco.
- Traducción al inglés de todo el Nuevo Testamento.

title: Guillermo Tyndale

wikitext:
{{wikificar|Biografías|t=20140717205145}}
{{Ficha de persona
| imagen = Beza's Icones, contemporary portraits of reformers of religion and letters - William Tindale on Page 58.jpg
| pie de imagen = Retrato de William Tyndale, c. 1580-1581.
}}

'''William Tyndale,''' hispanizado como '''Guillermo Tyndale''', o '''Guillermo Tindal''' (condado de [[Gloucestershire]], [[Inglaterra]], c. 1494 - [[Vilvoorde]], [[Países Bajos de los Habsburgo]], 6 de octubre de 1536) fue un sacerdote católico inglés que realizó la primera traducción de la [[Biblia]] al [[Idioma inglés]] a partir de los textos [[idioma hebreo|hebreos]] y [[Idioma griego|griegos]]. Esa traducción fue la primera en usar ''"Jehová"'' como nombre de [[Dios]], siendo éste nombre preferido por los reformadores protestantes ingleses; fue la primera Biblia impresa en idioma inglés y la primera de las nuevas Biblias inglesas de la [[Reforma protestante]]. Se consideró un desafío directo a la [[hegemonía]] tanto de la [[Iglesia católica]] como de las leyes de Inglaterra que mantenían la posición de la Iglesia. En 1530, Tyndale también escribió "The Practyse of Prelates", oponiéndose a la anulación del matrimonio de [[Enrique VIII]] porque contravenía las Escrituras.

La gramática hebrea de [[Johannes Reuchlin]] se publicó en 1506. Tyndale trabajó en una época en la que el griego estaba disponible para la comunidad académica europea por primera vez en siglos. [[Erasmo de Róterdam]] compiló y editó las Escrituras en griego. Ello fue posible porque a raíz de la conquista de [[Constantinopla]] en 1453, en manos de los turcos [[Imperio otomano|otomanos]], muchos griegos se escaparon a Occidente trayendo consigo los textos griegos clásicos que sirvieron para impulsar el [[Renacimiento]].

Un ejemplar de ''The Obedience of a Christian Man'' ("La obediencia de un hombre cristiano") de Tyndale cayó en manos de [[Enrique VIII]] y le proporcionó al rey los fundamentos para escindir la [[Iglesia de Inglaterra]] de la [[Iglesia católica]] (1534). En 1535, Tyndale fue arrestado y encarcelado en el castillo de [[Vilvoorde]], en las afueras de [[Bruselas]], durante más de un año. En 1536, fue declarado culpable por traducir la Biblia, cosa que no quería la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica de entonces. Fue ejecutado por [[estrangulación]] y después su cuerpo fue quemado en la [[hoguera]]. En su última oración pidió que se abrieran los ojos del [[rey de Inglaterra]], lo cual pareció encontrar su cumplimiento solo dos años después con la autorización de la [[Great Bible]] de [[Enrique VIII]]. Para la [[Iglesia de Inglaterra]], que era en gran parte obra de Tyndale, faltaban secciones complementadas con traducciones de [[Miles Coverdale]]. La [[Biblia de Tyndale]], como se la conocía, continuó desempeñando un papel clave en la difusión de las ideas de la Reforma en todo el mundo de habla inglesa y, finalmente, en el [[Imperio británico|Imperio Británico]].

En 1611, los 54 académicos que produjeron la [[Biblia del rey Jacobo]] se inspiraron significativamente en la de Tyndale. Se estima que el Nuevo Testamento en esta versión procede en un 83% de Tyndale y el Antiguo Testamento en un 76%. Su Biblia traducida fue la primera en imprimirse en inglés, y modelo para posteriores traducciones de la Biblia al inglés.

Una encuesta de la [[BBC]], en 2002, colocaba a Tyndale en el puesto 26 los 100 mejores británicos de la historia.

== Biografía ==
[[Archivo:Portrait of William Tyndale.jpg|miniaturadeimagen|Retrato de William Tyndale]]
Estudió en [[universidad de Oxford|Oxford]], la misma universidad donde había estado [[Juan Wiclef]] poco más de 120 años antes. Los ideales de Tyndale estuvieran influidos posiblemente por Wycliffe. En 1515 se graduó como «maestro en artes» (licenciado) en la [[Universidad de Oxford]] y cabe que sus estudios complementarios los realizase en la [[Universidad de Cambridge]]. Después de titularse, se trasladó a Cambridge donde parece que conoció a [[Erasmo de Róterdam]], quien estaba terminando su compilación del ''[[Novum Instrumentum|Novum Instrumentum Omne]]'' (el ''Nuevo Testamento'' en griego).<ref>El erudito holandés [[Desiderio Erasmo]] produjo la primera edición impresa completa del texto griego (1516). Erasmo deseaba que la ''Biblia'' «se tradujera a todos los idiomas»; sin embargo, no se decidió a arriesgar su enorme fama traduciéndola él mismo.</ref> Además del [[idioma inglés|inglés]] como lengua materna, en el curso de su vida Tyndale aprendió [[idioma francés|francés]], [[idioma griego|griego]], [[idioma hebreo|hebreo]], [[idioma alemán|alemán]], [[idioma italiano|italiano]], [[idioma latín|latín]] y [[idioma español|español]].

[[John Foxe]], en ''[[El libro de los mártires]]'', cuenta que el estudio de este ''Nuevo Testamento'' transformó su vida. Exhortando a unos sacerdotes sobre la importancia de estudiar la Biblia, un sacerdote le dijo: «Sería mejor estar sin la ley de Dios que sin la ley del papa». Frustrado, Tyndale contestó: «Desafío al papa y todas sus leyes; y si Dios me permite, algún día haré posible que el hombre que maneja el arado en Inglaterra, sepa más de la Escritura que el papa mismo».

Tyndale se dispuso a traducir el ''Nuevo Testamento'' al inglés de la gente común. Para ello se basó en el ''Nuevo Testamento'' griego de Erasmo. Pronto se percató de que su proyecto no era posible en la [[Inglaterra]] de entonces. En 1521, el rey [[Enrique VIII]] había publicado un enérgico tratado en el que defendía al [[papa]] católico y arremetía contra el protestante [[Lutero]] (solo por la cuestión de la anulación de su matrimonio con [[Catalina de Aragón]], el rey [[Enrique VIII]] rompería con [[Roma]] en 1534, creando la nueva Iglesia de Inglaterra). Tyndale acudió al [[obispo de Londres]], [[Cuthbert Tonstal]], para que le permitiera trabajar en la traducción en el mismo palacio obispal. Pero el obispo le dijo que no había lugar para tal cosa en su palacio. Con tristeza, Tyndale le dijo: «Percibí que no solamente en el palacio del obispo de Londres, sino en toda Inglaterra no había lugar para tratar de traducir las Escrituras».

En 1521 fue ordenado sacerdote católico, trabajando como preceptor de los hijos de Sir John Walsh hasta 1523.

Decidido a llevar a cabo la traducción de la Biblia al inglés, salió de Inglaterra y se trasladó a [[Colonia (Alemania)|Colonia]], en el [[Sacro Imperio Romano Germánico]]. Trabajó con tanta diligencia que en 1524 presentó su manuscrito del ''Nuevo Testamento'' al impresor en Colonia. En secreto empezaron a hacer las placas para imprimir el libro. Pero un sacerdote, Cochlaeus, escuchó un rumor de que estaban por imprimir el ''Nuevo Testamento''. Cochlaeus avisó a las autoridades que confiscaron pronto las láminas antes de que pudieran imprimirlas. Tyndale recogió las láminas no confiscadas y huyó a [[Worms]] y allí logró imprimir en 1526 3000  ejemplares del ''Nuevo Testamento''.

Tyndale procedió a enviar a Inglaterra sus libros de forma clandestina, en cajas, barriles, paquetes de ropa, sacos de harina, y de cuantas maneras pudo. En mayo de 1526 llegaron los primeros ejemplares a Inglaterra. Unos meses después se distribuía en muchas partes. Cochlaeus había avisado al clero inglés y cuando se dieron cuenta de que estaban viniendo los libros, pusieron guardas en todos los puertos para confiscarlos antes de que entraran al país. Muchos fueron descubiertos y quemados en una ceremonia solemne en [[St Paul's Cross|St Paul’s Cross]] en Londres. Pero a pesar de estas medidas, muchos llegaron a manos de la gente. Al ver que no lo podían impedir, Cuthbert Tonstal, el obispo de Londres, pagó a un mercader amigo de Tyndale para que comprara el resto de los libros. Estos fueron destruidos, pero el dinero recibido por las ventas sirvió para que Tyndale continuara imprimiendo. De 1527 a 1530 pudo imprimir 18,000 ejemplares. Hoy día sólo hay constancia de la existencia de dos ejemplares.

Al fin, en mayo de 1535, Tyndale fue apresado por sus enemigos, que procedieron a encerrarle en el castillo de [[Vilvoorde]], cerca de [[Amberes]], [[Bélgica]]. Desde allí escribió al gobernador:
{{cita|Si tengo que permanecer aquí durante el invierno, que me haga el favor de pedirle al procurador que si fuera tan amable de enviarme, de mis bienes que tiene en su posesión, una gorra más caliente, porque sufro de un catarro fuerte y constante, que empeora por las condiciones de esta celda. También un abrigo más caliente, porque el que tengo es muy delgado, asimismo un pedazo de tela para remendar mis polainas; mis camisas también están gastadas.||col2=|col3=}}
El 6 de octubre de 1536 lo sacaron de su celda para ejecutarlo. Lo amarraron a una estaca. Primero lo estrangularon y después quemaron su cuerpo.

=== Etapa en Inglaterra ===

En la época de Tyndale, el pueblo (vulgar) no contaba con la educación superior, los estudios se realizaban en [[latín]] (lengua de la Iglesia y de las Escrituras) y, con respecto a esta última, el asunto era más delicado (estaba prohibida la traducción y lectura de la Biblia en lengua vernácula, salvo que hubiese permiso del episcopado) de acuerdo con las Constituciones de [[Oxford]].

Había precedentes en el sentido de que, por atreverse a contravenir esta «ley», gran número de [[lolardos]] acabaron en la hoguera por leer y distribuir la Biblia de [[John Wickliffe]] (una versión inglesa de la ''[[Vulgata]]'').<ref>En 1546, el [[Concilio de Trento]] reiteró que la Vulgata latina, que [[Jerónimo]] había realizado en el siglo V, era la única versión que debía utilizarse.</ref>

Además, los aires que procedían de la Europa continental (la labor reformadora de [[Lutero]]) hacían que se sembrara gran inquietud en la [[Iglesia católica]] de Inglaterra.

William Tyndale llevó una carta de presentación al obispo Tunstall (sabía que era docto y había apoyado a Erasmo). Sin embargo, para sorpresa suya, ni la carta de presentación, ni la solicitud por escrito para una entrevista, tuvieron respuesta.

A Tyndale se le conocía por sus críticas contra la ignorancia y el fanatismo de los eclesiásticos. También se sabía de un careo que sostuvo con un jerarca eclesiástico, hasta tuvo que comparecer ante el administrador de la diócesis de [[Worcester (Inglaterra)|Worcester]] por falsas acusaciones de herejía. Posiblemente todo esto hizo que el obispo [[Cuthert Tunstall]] rechazara recibir a Tyndale.

No pasó mucho tiempo hasta que Tyndale viera la necesidad de marcharse de [[Inglaterra]] si quería conseguir su meta: 'traducir al inglés el ''Nuevo Testamento''. En 1521 se marchó de la isla para nunca volver.

=== Etapa en la Europa continental ===

William Tyndale halló asilo en [[Alemania]] (se desconoce el lugar, aunque los indicios apuntan a [[Hamburgo]]). Con la ayuda económica de Monmouth, comerciante amigo suyo, puede costear la impresión de las Escrituras Griegas, confiando esta labor a Quentall, de [[Colonia (Alemania)|Colonia]]. Un enemigo llamado Dobneck ―conocido por Cochlaeus― al tanto del asunto, comunicó a un amigo del rey [[Enrique VIII]] lo que Tyndale pretendía hacer. Enseguida se hicieron las gestiones para prohibir la impresión de Quentall. Tyndale y su ayudante William Roye se escapan para salvar la vida, reanudando el trabajo de impresión en [[Worms (Alemania)]], donde por fin se finaliza y consigue la traducción al inglés del ''Nuevo Testamento''.

Una vez traducido e impreso todo el texto del ''Nuevo Testamento'', se esforzó por introducirlo en Inglaterra, lo que se consigue por medio del contrabando en mercancías de barcos con destino a la isla. Los envíos que se interceptaban, iban directamente a la hoguera (los agentes eclesiásticos estaban decididos a impedir la entrada de la ''versión de Tyndale''). El 11 de febrero de 1526, el cardenal Wolsey, acompañado de obispos y prebostes, se reunió cerca de la [[Catedral de San Pablo de Londres]] para ver cómo se quemaban los libros y publicaciones, entre ellos ejemplares del ''Nuevo Testamento de Tyndale'', en un claro desafío a todo lo que se opusiera a la Iglesia. Tyndale realizó nuevas ediciones de su versión, que fueron confiscadas sistemáticamente y quemadas por el clero.

Entre 1526 y 1528 se marchó a [[Amberes]], quedándose en casa de su amigo y benefactor [[Thomas Poyntz]], donde estuvo a salvo por un tiempo de las intrigas del cardenal Wolsey. Duraría poco, pues un tal Henry Phillips (inglés) logró ganarse la confianza de Tyndale y lo traicionó en 1535 delatándolo al poder imperial, por lo que fue arrestado y encarcelado en el castillo de [[Vilvoorde]], donde permaneció preso 16 meses).

[[Archivo:Tyndale-martyrdom.png|thumb|350px|left|Ejecución de Tyndale.]]

Se cree que salieron a luz unos 6000 ejemplares de la primera edición del ''Nuevo Testamento de Tyndale''. Hoy, solo quedan dos ejemplares de esta primera edición de la traducción de Tyndale: uno completo (aunque carece de portada) que se halla en la [[Biblioteca Británica]]; el otro, al que le faltan 71 páginas, se encuentra en la biblioteca de la [[Catedral de San Pablo de Londres|Catedral de San Pablo]] (nadie sabe cómo llegó allí).

La comisión que juzgó a William Tyndale estaba compuesta por tres teólogos de la [[Universidad Católica de Lovaina]], donde había cursado estudios el tal Henry Phillips (quien lo había traicionado), tres [[Canónigo|canónigos]] lovanienses y tres obispos, además de otros dignatarios.

Se le condenó por herejía y fue suspendido del sacerdocio católico. Fue ejecutado por estrangulamiento y luego quemado en público el 6 de octubre de 1536.

== El Nuevo Testamento de Tyndale==
[[Archivo:Tyndale Bible - Gospel of John.jpg|thumb|Biblia de Tyndale]]

El término "Biblia de Tyndale" no es estrictamente correcto, porque Tyndale nunca publicó una Biblia completa. La tarea fue completada por [[Miles Coverdale]], quien complementó las traducciones de Tyndale con la suya propia para producir la primera [[Biblia]] impresa completa en inglés en 1535. Antes de su ejecución, Tyndale solo había terminado de traducir todo el [[Nuevo Testamento]] y aproximadamente la mitad del Antiguo Testamento. De este último, el [[Pentateuco]], [[Libro de Jonás|Jonás]] y una versión revisada del libro de [[Génesis]] se publicaron durante su vida. Sus otras obras del [[Antiguo Testamento]] se usaron por primera vez en la creación de la "Biblia de Mateo". Y también tuvo una gran influencia en cada traducción importante en [[Idioma inglés|inglés]] de la Biblia que siguió.

* ¿Qué tenía de especial la versión del Nuevo Testamento de Tyndale?

A diferencia de la ''[[Vulgata]]'', la versión de Tyndale del texto original griego mostraba un lenguaje accesible y clarificador en inglés.

* Insistió en emplear «congregación» y no «iglesia», a fin de destacar que se refería a los 'fieles' y no a los 'templos'.
* Tradujo el vocablo griego ''ágape'' en el capítulo 13 de la ''[[Primera carta a los corintios]]'' por 'amor' en vez de 'caridad'.
* También se sustituyó el término «sacerdote» por «anciano» y de «hacer penitencia» por «arrepentirse».

El legado de su Nuevo Testamento en inglés fue tal que fue predominante en la [[Biblia de los Obispos]] y la [[Biblia del Rey Jacobo]].

=== Lo que dicen algunos autores de Tyndale ===

{{cita|Como traductor, Tyndale fue sobresaliente por su buen juicio. Aunque trabajó en medio de condiciones muy adversas ―en las fronteras de lo que se conocía de los idiomas bíblicos en su tiempo―, realizó traducciones que fijaron el modelo para todos los traductores al inglés que le siguieron.|[[Gerald Hammond]], en ''The making of the English Bible'' (‘Cómo se hizo la Biblia inglesa’), págs. 42 y 43}}

{{cita|La honradez, sinceridad e integridad escrupulosa de Tyndale, su sencilla franqueza, su mágica simplicidad fraseológica, su modesta música, han dado a su texto una autoridad que se ha impuesto en todas las versiones posteriores. [...] Nueve décimos del ''Nuevo Testamento Autorizado'' [King James Version]'' es todavía la mejor obra de Tyndale.|''The Bible in its ancient and English versions'', pág. 160}}

== Escritos de William Tyndale ==
*''The Parable of the Wicked Mammon'' (''La parábola del malvado Mammón'').
*''The Obedience of a Christian Man'' (''La obediencia de un hombre cristiano'').
*''The Practice of Prelates'' (''La práctica de los prelados'').
*Traducción al inglés de una edición del ''Pentateuco''.
*Traducción al inglés de todo el ''Nuevo Testamento''.

== Referencias ==
{{listaref}}

* Daniel, David: «William Tyndale», artículo en inglés en el ''Oxford Dictionary of National Biography''. [[Oxford University Press]], 2004.
*''William Tyndale―A Biography'' (bibliografía de William Tyndale).
* «William Tyndale: sagaz erudito», [https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1995848 artículo del 15 de noviembre de 1995 en ''The Watchtower'' (Atalaya)], la revista de los testigos de Jehová.

== Enlaces externos ==
{{wikiquote}}
* [http://wesley.nnu.edu/biblical_studies/tyndale/ La traducción de la Biblia al inglés de William Tyndale.]

{{NF|1484|1536|Tyndale, William}}
[[Categoría:Protestantes de Inglaterra]]
[[Categoría:Ejecutados por herejía]]
[[Categoría:Sacerdotes católicos de Inglaterra del siglo XVI]]
[[Categoría:Profesores de traducción]]
[[Categoría:Traductores de Inglaterra del siglo XVI]]
[[Categoría:Traductores de la Biblia]]
[[Categoría:Traductores del griego]]
[[Categoría:Traductores al inglés]]
[[Categoría:Traductores de la Biblia al inglés]]
[[Categoría:Alumnado del Magdalen College (Oxford)]]
[[Categoría:Alumnado del Hertford College]]
[[Categoría:Nacidos en Gloucester]]
[[Categoría:Fallecidos en Vilvoorde]]
[[Categoría:Santos de la Comunión anglicana]]
[[Categoría:Santos luteranos]]
[[Categoría:Mártires cristianos]]

title: Información personal

Nacimiento: c. 1494 · Gloucestershire (Reino Unido)

Fallecimiento: 6 de octubre de 1536jul. · Vilvoorde (Bélgica)

title: Información profesional

Ocupación: Traductor y sacerdote católico


text:
# Ushebti
Ushebti es un término egipcio que significa «el que responde» y son pequeñas estatuas que, en el Antiguo Egipto, se depositaban en la tumba del difunto. La mayoría estaban hechas de fayenza, madera o piedra.
Su cometido, en la religión y mitología egipcia, era servir al difunto en el Aaru (el paraíso de la mitología egipcia), ya que los egipcios pensaban que los espíritus de estas estatuillas trabajarían para ellos en la otra vida.
Su nombre varió a medida que la lengua egipcia fue evolucionando. Se denominaron shabtis durante el Imperio Medio, shauabtis en el Imperio Nuevo y ushebtis a partir del Periodo tardío de Egipto.
Los ejemplares más antiguos proceden de la tumba de Gua en Bersha, que vivió durante el Imperio Medio.
Generalmente eran figuras momiformes, a imagen del difunto, portando una azada y un pico y, a veces, un saco para el grano a la espalda. En el Imperio Medio llevaban inscrito la fórmula 472 de los Textos de los Sarcófagos; durante el Imperio Nuevo, en la parte delantera tenían escrito el capítulo VI del Libro de los Muertos que, al ser recitado, "les dotaba de vida" y así podían trabajar en lugar del difunto.
El número de ushebtis depositados en las tumbas varió según la época e importancia del personaje. Algunos sepulcros del Imperio Nuevo poseían 365 ushebtis, o más, correspondientes a cada día del año; se encontraron más de cuatrocientos en la tumba del faraón Tutankamon (Tut-anj-Amón), en la de Seti I más de setecientos, y en la de Taharqo más de un millar.

## Precedentes
Los precedentes de estas estatuillas se encuentran en las primitivas prácticas de ejecuciones rituales. Durante la dinastía I, el faraón Dyer fue inhumado junto a su esposa y en las inmediaciones de su tumba se hallaron más de trescientos sirvientes. Al finalizar la dinastía II los sacrificios rituales fueron reemplazados por reproducciones simbólicas grabadas en los muros de las tumbas, estatuillas de portadores de ofrendas y sirvientes representando diversos oficios. A partir del Imperio Medio se generalizó el empleo de ushebtis.

title: Ushebti

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[[Archivo:Ushabti of Ramses IV, Louvre.jpg|thumb|Ushebti de [[Ramsés IV]]. [[Museo del Louvre]].]][[Archivo:Menphis - Egypte - 500before JC - Troop of funerary servant figures shabtis in the name of Neferibreheb.JPG|thumb|Ushebtis de Neferibreheb, de [[fayenza]].]]
'''Ushebti''' es un término egipcio que significa «el que responde» y son pequeñas estatuas que, en el [[Antiguo Egipto]], se depositaban en la tumba del difunto. La mayoría estaban hechas de [[fayenza]], madera o piedra.

Su cometido, en la religión y [[mitología egipcia]], era servir al difunto en el [[Aaru]] (el paraíso de la mitología egipcia), ya que los egipcios pensaban que los ''espíritus'' de estas estatuillas trabajarían para ellos en la otra vida.

Su nombre varió a medida que la lengua egipcia fue evolucionando. Se denominaron '''shabtis''' durante el [[Imperio Medio]], '''shauabtis''' en el [[Imperio Nuevo]] y '''ushebtis''' a partir del [[Periodo tardío de Egipto]].

Los ejemplares más antiguos proceden de la tumba de ''Gua'' en Bersha, que vivió durante el Imperio Medio.

Generalmente eran figuras momiformes, a imagen del difunto, portando una azada y un pico y, a veces, un saco para el grano a la espalda. En el Imperio Medio llevaban inscrito la fórmula 472 de los [[Textos de los Sarcófagos]]; durante el Imperio Nuevo, en la parte delantera tenían escrito el capítulo VI del [[Libro de los Muertos]] que, al ser recitado, "les dotaba de vida" y así podían trabajar en lugar del difunto.

El número de ''ushebtis'' depositados en las tumbas varió según la época e importancia del personaje. Algunos sepulcros del Imperio Nuevo poseían 365 ''ushebtis'', o más, correspondientes a cada día del año; se encontraron más de cuatrocientos en la tumba del [[faraón]] [[Tutankamon]] (Tut-anj-Amón), en la de [[Seti I]] más de setecientos, y en la de [[Taharqo]] más de un millar.

== Precedentes ==
Los precedentes de estas estatuillas se encuentran en las primitivas prácticas de ejecuciones rituales. Durante la [[dinastía I]], el faraón [[Dyer]] fue inhumado junto a su esposa y en las inmediaciones de su tumba se hallaron más de trescientos sirvientes. Al finalizar la [[dinastía II]] los sacrificios rituales fueron reemplazados por reproducciones simbólicas grabadas en los muros de las tumbas, estatuillas de portadores de ofrendas y sirvientes representando diversos oficios. A partir del Imperio Medio se generalizó el empleo de ushebtis.

== Véase también ==
*[[Maqueta funeraria]]

== Referencias ==
*Castel, Elisa: ''Gran Diccionario de Mitología Egipcia'', Ed. Aldebarán. Madrid.
* [https://archive.today/20130104154912/http://www.institutoestudiosantiguoegipto.com/los_shabtys.htm Martín Valentín, Francisco J.: ''Los shabtys, Síntesis analítica de su origen, funcionalidad y evolución''. IEAE.]
*Uriach Torelló, Javier: ¡Aquí estamos! Estatuillas funerarias egipcias de algunas colecciones de Barcelona. Userkaf Patrimonial. Barcelona.

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Ushabti}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Alfarería y cerámica de Egipto]]
[[Categoría:Objetos de alfarería y cerámica]]
[[Categoría:Mitología egipcia]]
[[Categoría:Seres artificiales mitológicos]]


text:
# Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán
El Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán, también conocido como Edificio Copelec, es un paradigmático edificio construido entre 1962 y 1965 en la Calle Maipón N°1079 de la ciudad de Chillán, capital de la Región de Ñuble de Chile, siendo considerado uno de los grandes exponentes de arquitectura moderna de su país.
Por su valor artístico, fue declarado Monumento Nacional de Chile, en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento N° 2416 del 21 de julio de 2008.

## Historia
Luego del Terremoto de Chillán de 1939, las antiguas edificaciones de la ciudad casi desaparecieron en su totalidad, por lo que comenzó una larga etapa de reconstrucción en que se privilegió la influencia moderna de estilo brutalista.
En la década de 1950, los arquitectos Isidro Suárez Fanjul y Jesús Bermejo, trabajaban juntos en diseños arquitectónicos. Para 1962, administradores de la Cooperativa eléctrica de Chillán, con una propuesta de construcción de un edificio, cual debía contar con cuatro elementos para su realización: Luz, sol, color y originalidad. Juan Borchers, quien se encontraba en Europa, fue integrado al proyecto, por orden de la empresa, con el fin de dirigir la obra.
El edificio se convirtió en una de las pocas obras construidas por Borchers, siendo junto con la Casa Meneses en Santiago, su obra más emblemática. El proyecto se lo adjudica luego de haber comenzado una nueva etapa de trabajo en Chile en 1958, tras haber pasado una década viajando por el extranjero. A pesar de sus pocas obras, Borchers es considerado uno de los teóricos de la arquitectura más importantes de Chile.
Fue construido en 1963 y terminado en 1964, concluyendo con un 95% de la obra planificada, por falta de recursos.
Actualmente mantiene su uso original como oficinas de su propietario, la Cooperativa Eléctrica de Chillán, siendo utilizado además por estacionamientos, almacenes y talleres de bicicletas. Sin embargo, a comienzos de 2013, el propio Jesús Bermejo, con 80 años de edad, afirmó que dirigiría una restauración del edificio y terminarían de construir el 5% restante del edificio, apoyados por la ejecutiva de la Copelec y la Dirección de Arquitectura. Acabadas las obras, se retirarían las oficinas del lugar y el edificio patrimonial se convertirá en un centro cultural llamado «Centro Artístico y Cultural Copelec», incluyéndose además en su interior un Museo Eléctrico con las reliquias guardadas por la Cooperativa, sin embargo el proyecto no se ha concretado por falta de recursos.

## Características
Con una superficie de aproximadamente 630 m², su materialidad predominante es el hormigón armado en bruto, dejando a la vista la impronta de los moldajes de madera. El uso plástico y libre del material buscó dar un protagonismo especial a la luz, introduciéndola dentro del espacio a través de distintas estrategias formales, lo que explica la complejidad y variedad de su diseño, que conserva su unidad a través del uso de un mismo material. Ejemplos de esto son columnas de doble cono, tragaluces de formas curvas, y fachadas diseñadas como filtros de luz, cuyas perforaciones varían según su orientación respecto al sol, siendo la fachada sur predominantemente lisa y la fachada norte volumétrica.
Contemporáneo a obras como el Edificio de la CEPAL, de Emilio Duhart, y el Monasterio de los Benedictinos, de Martín Correa Prieto y Gabriel Guarda, se incluye también dentro de la arquitectura moderna chilena. Su diseño se inspira en los postulados modernistas del arquitecto Le Corbusier, pero aplicados de una manera crítica y adaptada al contexto local. Así, la obra mantiene la fachada continua propia de la ciudad de Chillán, en contraposición a la idea de edificio aislado, como una escultura, promulgada por Le Corbusier.

## Galería
- Vista general hacia calle Maipón.
- Detalle del letrero sobre el acceso principal a las oficinas comerciales, hacia calle Maipón.
- Detalle de tragaluz en la caja de escaleras principal.
- Caja de escaleras principal. A la derecha, se ve el último tramo de escalera que conduce a la azotea.
- Vista general de la sala de atención a público desde una ventana de la caja de escaleras .
- Acceso para los vehículos de la empresa.
- Detalle de tragaluz sobre el acceso para los vehículos de la empresa.
- Columnas doble cono y fachada perforada hacia el acceso para los vehículos de la empresa.
- Detalle de fachada hacia el patio trasero.
- Detalle del muro curvo de la caja de escaleras principal.

wikitext:
{{Ficha de monumento
|título           = Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán
|imagen           = Edificio de la Copelec fachada posterior.JPG
|descripción      = Edificio Copelec.
|tipo             = [[Monumentos Nacionales de Chile|Monumento Nacional]]
|arquitecto       = [[Juan Borchers]]
Isidro Suárez
Jesús Bermejo
|ubicación        = [[Calle Maipón]] N°1079
[[Chillán]], [[Región de Ñuble|Ñuble]], [[Chile]]
|construcción     = 1962-1965
|declaración      = Decreto Exento 2416, de 21 de julio de 2008
|características  = [[Hormigón armado]] a la vista
|estilo           = [[Arquitectura moderna|Moderno]]
|administrador    = Cooperativa Eléctrica de Chillán<ref name="Duq12"/>
}}
El '''Edificio de la [[Cooperativa Copelec|Cooperativa Eléctrica de Chillán]]''', también conocido como '''Edificio Copelec''',<ref name="Duq12">{{cita web |autor=Plataforma arquitectura: Karina Duque |título=Clásicos de Arquitectura: Edificio Copelec / Juan Borchers, Jesús Bermejo & Isidro Suárez |url=http://www.plataformaarquitectura.cl/2012/07/17/clasicos-de-arquitectura-edificio-copelec-juan-borchers-jesus-bermejo-isidro-suarez |fecha=7 de julio de 2012 |fechaacceso=21 de abril de 2013}}</ref> es un paradigmático edificio construido entre 1962 y 1965<ref name="monumento-doc"/> en la [[Calle Maipón]] N°1079 de la ciudad de [[Chillán]],<ref name="monumento"/> capital de la [[Región de Ñuble]] de [[Chile]], siendo considerado uno de los grandes exponentes de [[arquitectura moderna]] de su país.<ref name="Pas13"/>

Por su valor artístico, fue declarado [[Monumento nacional de Chile|Monumento Nacional de Chile]], en la categoría de Monumento Histórico, mediante el Decreto Exento N° 2416 del 21 de julio de 2008.<ref name="monumento">{{cita web |autor=Monumentos.cl |título=Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán Copelec |url=http://www.monumentos.cl/OpenSupport_Monumento/asp/PopUpFicha/ficha_publica.asp?monumento=2032 |fechaacceso=2 de noviembre de 2012 }}</ref>

== Historia ==

Luego del [[Terremoto de Chillán de 1939]], las antiguas edificaciones de la ciudad casi desaparecieron en su totalidad, por lo que comenzó una larga etapa de reconstrucción en que se privilegió la influencia [[Arquitectura moderna|moderna]] de estilo [[arquitectura brutalista|brutalista]].<ref name="Duq12"/>

En la década de 1950, los arquitectos Isidro Suárez Fanjul y Jesús Bermejo, trabajaban juntos en diseños arquitectónicos.<ref name=":1">{{Cita noticia|título=Los grandes personajes de la cultura que pasaron por las páginas de La Discusión|fecha=5 de febrero de 2020|fechaacceso=24 de julio de 2021|periódico=Edición especial "150 años de Diario La Discusión"|ubicación=Chillán, Chile|página=100-115}}</ref> Para 1962, administradores de la [[Cooperativa Copelec|Cooperativa eléctrica de Chillán]], con una propuesta de construcción de un edificio, cual debía contar con cuatro elementos para su realización: [[Luz]], [[sol]], [[color]] y [[originalidad]].<ref name=":1" /> [[Juan Borchers]], quien se encontraba en Europa, fue integrado al proyecto, por orden de la empresa, con el fin de dirigir la obra.<ref name="Duq12"/>

El edificio se convirtió en una de las pocas obras construidas por Borchers,<ref name="Pas13" /> siendo junto con la Casa Meneses en [[Santiago de Chile|Santiago]], su obra más emblemática.<ref name="arquicopelec">{{cita web |autor=Arquicopelec |título=Juan Borchers F. (1910–1975) |url=http://arquicopelec.jimdo.com/galer%C3%ADa/juan-borchers/ |fechaacceso=21 de abril de 2013}}</ref> El proyecto se lo adjudica luego de haber comenzado una nueva etapa de trabajo en Chile en 1958, tras haber pasado una década viajando por el extranjero.<ref name="arquicopelec" /> A pesar de sus pocas obras, Borchers es considerado uno de los teóricos de la arquitectura más importantes de Chile.<ref name="Pas13" />

Fue construido en 1963 y terminado en 1964,<ref name="monumento-doc">{{cita web |autor=Consejo de Monumentos Nacionales |título=D.E. 2416 MH Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán -COPELEC-, Chillán |url=http://www.monumentos.cl/OpenDocs/asp/pagDefault.asp?boton=&argInstanciaId=53&argCarpetaId=157&argTreeNodosAbiertos=&argTreeNodoActual=157&argTreeNodoSel=157&argRegistroId=724 |fecha=21 de julio de 2008 |fechaacceso=21 de abril de 2013 }}</ref> concluyendo con un 95% de la obra planificada, por falta de recursos.<ref name="Pas13">{{cita web |autor=Plataforma arquitectura: Giuliano Pastorelli |título=La Copelec de Juan Borchers se convertirá en un Centro Cultural |url=http://www.plataformaarquitectura.cl/2013/03/31/la-copelec-de-juan-borchers-se-convertir-en-un-centro-cultural/ |fecha=31 de marzo de 2013 |fechaacceso=21 de abril de 2013}}</ref>

Actualmente mantiene su uso original como oficinas de su propietario, la [[Empresas Copelec|Cooperativa Eléctrica de Chillán]], siendo utilizado además por estacionamientos, almacenes y talleres de bicicletas.<ref name="Duq12"/> Sin embargo, a comienzos de 2013, el propio Jesús Bermejo, con 80 años de edad, afirmó que dirigiría una restauración del edificio y terminarían de construir el 5% restante del edificio, apoyados por la ejecutiva de la [[Empresas Copelec|Copelec]] y la Dirección de Arquitectura. Acabadas las obras, se retirarían las oficinas del lugar y el edificio patrimonial se convertirá en un [[centro cultural]] llamado «''Centro Artístico y Cultural Copelec''», incluyéndose además en su interior un Museo Eléctrico con las reliquias guardadas por la Cooperativa,<ref name="Pas13"/> sin embargo el proyecto no se ha concretado por falta de recursos.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Marcos Chavarría|nombre=Carolina|título=Patrimonio amenazado de Chillán: ¿Cómo el tiempo y la pandemia siguen jugando en contra?|url=http://papel.ladiscusion.cl/papeldigital/2021/mayo/30052021/|fecha=30 de mayo de 2021|fechaacceso=31 de mayo de 2021|periódico=Diario La Discusión|ubicación=Chillán, Chile|página=27}}</ref>

== Características ==

Con una superficie de aproximadamente 630 m², su materialidad predominante es el [[hormigón armado]] en bruto, dejando a la vista la impronta de los moldajes de madera. El uso plástico y libre del material buscó dar un protagonismo especial a la luz, introduciéndola dentro del espacio a través de distintas estrategias formales, lo que explica la complejidad y variedad de su diseño, que conserva su unidad a través del uso de un mismo material. Ejemplos de esto son columnas de doble cono, tragaluces de formas curvas, y fachadas diseñadas como filtros de luz, cuyas perforaciones varían según su orientación respecto al sol, siendo la fachada sur predominantemente lisa y la fachada norte volumétrica.<ref name="Duq12"/>

Contemporáneo a obras como el [[Edificio de la Cepal|Edificio de la CEPAL]], de [[Emilio Duhart]], y el [[Monasterio Benedictino de la Santísima Trinidad de Las Condes|Monasterio de los Benedictinos]], de [[Martín Correa Prieto]] y [[Gabriel Guarda]],<ref name="monumento-doc"/> se incluye también dentro de la [[arquitectura moderna]] chilena.<ref name="Duq12"/> Su diseño se inspira en los postulados modernistas del arquitecto [[Le Corbusier]], pero aplicados de una manera crítica y adaptada al contexto local. Así, la obra mantiene la fachada continua propia de la ciudad de Chillán, en contraposición a la idea de edificio aislado, como una escultura, promulgada por Le Corbusier.<ref name="Duq12"/>

== Galería ==
<gallery>
Archivo:Edificio de la Copelec fachada Maipón.JPG|Vista general hacia calle Maipón.
Archivo:Edificio de la Copelec detalle letrero.JPG|Detalle del letrero sobre el acceso principal a las oficinas comerciales, hacia calle Maipón.
Archivo:Edificio de la Copelec tragaluz azul.JPG|Detalle de tragaluz en la caja de escaleras principal.
Archivo:Edificio de la Copelec escalera.JPG|Caja de escaleras principal. A la derecha, se ve el último tramo de escalera que conduce a la azotea.
Archivo:Edificio de la Copelec sala atención.JPG|Vista general de la sala de atención a público desde una ventana de la caja de escaleras .
Archivo:Edificio de la Copelec acceso vehicular.JPG|Acceso para los vehículos de la empresa.
Archivo:Edificio de la Copelec tragaluz verde.JPG|Detalle de tragaluz sobre el acceso para los vehículos de la empresa.
Archivo:Edificio de la Copelec columnas doble cono.JPG|Columnas doble cono y fachada perforada hacia el acceso para los vehículos de la empresa.
Archivo:Edificio de la Copelec patio trasero.JPG|Detalle de fachada hacia el patio trasero.
Archivo:Edificio de la Copelec muro curvo.JPG|Detalle del muro curvo de la caja de escaleras principal.
</gallery>

== Véase también ==
* [[Arquitectura moderna]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Edificio de la Cooperativa Eléctrica de Chillán}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Arquitectura de Chillán]]
[[Categoría:Arquitectura brutalista en Chile]]
[[Categoría:Monumentos Históricos de la Región de Ñuble]]
[[Categoría:Chile en 1965]]

title: Ubicación

País: Chile

Dirección: Calle Maipón

Ubicación: Calle Maipón N°1079 · Chillán, Ñuble, Chile

title: Características

Tipo: Monumento Nacional

Arquitecto: Juan Borchers · Isidro Suárez · Jesús Bermejo

Estilo: Moderno

title: Historia

title: Información general

Propietario: Cooperativa Copelec

Administrador: Cooperativa Eléctrica de Chillán

title: Protección

Características: Hormigón armado a la vista


text:
# Ejército Nacional de Ucrania
No debe confundirse con el Ejército Popular de Ucrania, que a menudo se llama el Ejército Nacional de Ucrania o, UNA
El Ejército Nacional de Ucrania (UNA) fue un grupo militar ucraniano de la Segunda Guerra Mundial, formado en 1945 en Alemania y subordinado al Comité Nacional de Ucrania.

## Desarrollo
El ejército, al mando de Pavló Shandruk constaba de dos divisiones y un "grupo B":
- 1.División UNA formada a partir de la 14.ª División de Granaderos SS Galizien (1ª ucraniana)
- 2.División UNA, ésta organizada a partir de dos brigadas de Ucrania (brigada antitanque "Ucrania Libre" y la brigada comandada por el Mayor Pituley)
- Grupo especial B, del otamán Tarás Bulba-Borovéts[1] que tomó el pseudónimo en referencia a la obra de Nikolái Gógol, Tarás Bulba.

## Cosacos
También cosacos ucranianos libres del coronel Tereshchenko, la Brigada de Reserva del Coronel Hudyma, la Brigada de Reserva del Coronel Malets y los restos del Ejército de Liberación de Ucrania (UVV) se sumaron a las filas de la UNA.
Se hicieron planes con respecto a la inclusión del Ejército ucraniano Libre (120 mil soldados), las divisiones militares de los cosacos de Kubán y georgianos.

## Propósito
El propósito principal de la creación del Ejército Nacional de Ucrania era la integración de todas las unidades ucranianas de lucha en la Alemania nazi, bajo un solo comando. El tamaño del ejército, que abarcaba todas las unidades ucranianas subordinadas al Oberkommando de Heeres fue de 220 mil soldados. Sin embargo, dos meses antes del final de la guerra, Shandruk pudo reunir solo unos 50 mil soldados.
En realidad, Shandruk fue capaz de comandar sólo la 1. División UNA y algunos elementos de la 2. División UNA. El 7 de mayo, bajo su influencia, la división fue ubicada en el oeste de Austria después de desplazarse lentamente por Eslovenia (febrero de 1945), retirándose aún más de las fuerzas del Ejército Rojo. El "Ejército" ahora se dividió en varios grupos, uno con dirección a la frontera italiana se entregó al 15º Grupo de Ejército Británico y otros emigraron hacia las fronteras alemanas y suizas y se entregaron al 6º Grupo de Ejército de los EE. UU. Los soldados de la UNA fueron internados en el norte de Italia, en la zona controlada por fuerzas del Segundo Cuerpo polaco. Después de la capitulación, Shandruk solicitó una reunión con el general polaco Wladyslaw Anders en Londres, y le pidió que protegiera el ejército contra la deportación a la Unión Soviética. A pesar de la presión soviética, Anders gestionó para proteger a los soldados ucranianos como a antiguos ciudadanos de la Segunda República de Polonia. Shandruk y el grueso de sus fuerzas maniobraron para permanecer en el oeste, y muchos de los exsoldados UNA se unieron a la Legión Extranjera Francesa.
Otros grupos, fragmentados, se entregaron a la Unión Soviética o los aliados occidentales, afrontando la repatriación, con varios centenares internados en Suiza. El UNA tenía una mala relación con el general ruso Andréi Vlásov del Ejército Ruso de Liberación (ROA) y nunca se subordinaron a él.

title: Ejército Nacional de Ucrania

wikitext:
''No debe confundirse con el [[Ejército Popular de Ucrania]], que a menudo se llama el '''Ejército Nacional de Ucrania''' o, UNA''

[[Archivo:The Monument of the SS-Galicia in Lviv Ukraine.jpg|thumb|El "Monumento de la 1ª División de Galicia y UNA" en [[Lviv]] (Ucrania) en el cementerio Lychakivskiy.]]
El '''Ejército Nacional de Ucrania (UNA)''' fue un grupo militar ucraniano de la [[Segunda Guerra Mundial]], formado en 1945 en Alemania y subordinado al [[Comité Nacional de Ucrania]].

== Desarrollo ==
El ejército, al mando de [[Pavló Shandruk]] constaba de dos divisiones y un "grupo B":
* 1.División '''UNA''' formada a partir de la [[14.ª División de Granaderos SS]] Galizien (1ª ucraniana)
* 2.División '''UNA''', ésta organizada a partir de dos brigadas de Ucrania (brigada antitanque "Ucrania Libre" y la brigada comandada por el Mayor Pituley)
* Grupo especial B, del [[Atamán|otamán]] [[Tarás Bulba-Borovéts]]<ref name=bb>[http://historybooks.com.ua/prosmotr_podrobnuy.php?id=332 Бульба-Боровець, Тарас. Армія без держави. 1981. Bulba-Borovéts, Tarás. ''Un Ejército sin patria''. 1981]</ref> que tomó el pseudónimo en referencia a la obra de [[Nikolái Gógol]], ''[[Tarás Bulba]]''.

== Cosacos ==
También [[cosaco]]s ucranianos libres del coronel Tereshchenko, la Brigada de Reserva del Coronel Hudyma, la Brigada de Reserva del Coronel Malets y los restos del Ejército de Liberación de Ucrania (UVV) se sumaron a las filas de la UNA.
Se hicieron planes con respecto a la inclusión del Ejército ucraniano Libre (120 mil soldados), las divisiones militares de los cosacos de [[Kubán]] y georgianos.

== Propósito ==
El propósito principal de la creación del Ejército Nacional de Ucrania era la integración de todas las unidades ucranianas de lucha en la [[Alemania nazi]], bajo un solo comando. El tamaño del ejército, que abarcaba todas las unidades ucranianas subordinadas al [[Oberkommando des Heeres|Oberkommando de Heeres]] fue de 220 mil soldados. Sin embargo, dos meses antes del final de la guerra, Shandruk pudo reunir solo unos 50 mil soldados.

En realidad, Shandruk fue capaz de comandar sólo la 1. División UNA y algunos elementos de la 2. División UNA. El 7 de mayo, bajo su influencia, la división fue ubicada en el oeste de [[Austria]] después de desplazarse lentamente por [[Eslovenia]] (febrero de 1945), retirándose aún más de las fuerzas del [[Ejército Rojo]]. El "Ejército" ahora se dividió en varios grupos, uno con dirección a la frontera italiana se entregó al 15º Grupo de Ejército Británico y otros emigraron hacia las fronteras alemanas y suizas y se entregaron al [[Sexto Grupo de Ejército de Estados Unidos|6º Grupo de Ejército de los EE. UU.]] Los soldados de la UNA fueron internados en el norte de [[Italia]], en la zona controlada por fuerzas del [[Segundo Cuerpo polaco]]. Después de la capitulación, Shandruk solicitó una reunión con el general polaco [[Wladyslaw Anders]] en Londres, y le pidió que protegiera el ejército contra la deportación a la [[Unión Soviética]]. A pesar de la presión soviética, Anders gestionó para proteger a los soldados ucranianos como a antiguos ciudadanos de la [[Segunda República de Polonia]]. Shandruk y el grueso de sus fuerzas maniobraron para permanecer en el oeste, y muchos de los exsoldados UNA se unieron a la [[Legión Extranjera Francesa]].

Otros grupos, fragmentados, se entregaron a la Unión Soviética o los aliados occidentales, afrontando la repatriación, con varios centenares internados en [[Suiza]]. El UNA tenía una mala relación con el general ruso [[Andréi Vlásov]] del [[Ejército Ruso de Liberación]] (ROA) y nunca se subordinaron a él.
*

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{cita libro |apellidos= Shandruk |nombre= Pavlo |título= Arms of valor |url= http://lib.galiciadivision.com/shandruk/ |fechaacceso= 18 de agosto de 2008 |edición= 1st ed. |año= 1959 |editorial= Robert Speller & Sons Publishers |ubicación= New York }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Fuerzas armadas de Ucrania]]
[[Categoría:Historia militar de Rusia]]
[[Categoría:Anticomunismo]]
[[Categoría:Nacionalismo ucraniano]]