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# Las enseñanzas de Don Juan
Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento (del inglés: The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge) es un libro escrito por Carlos Castaneda como su tesis de maestría en antropología. Se publicó por primera vez en 1968 en inglés por la University of California Press y en 1974 en español. El libro narra las vivencias del autor junto a un brujo y nagual yaqui del estado de Sonora (México), llamado Juan Matus, entre 1960 y 1965.
El libro está dividido en dos secciones. La primera sección, Las enseñanzas, es una narrativa en primera persona que documenta las interacciones iniciales de Castaneda con Don Juan usando tres tipos de plantas psicotrópicas: el peyote, el toloache (Datura inoxia) y un hongo de la familia Psilocybe (probablemente Psilocybe mexicana) y los estados de realidad no ordinaria alcanzados mediante el consumo de dichas sustancias. En la segunda parte del libro, el autor realiza un análisis estructural buscando "revelar la cohesión y contingencia interna de las enseñanzas de Don Juan".
La veracidad de los hechos relatados, al igual que la del resto de la obra de Castaneda, ha sido fuente de polémica, considerándose un caso de engaño para algunos, mientras que para otros se trata de un libro auténtico.
Cronológicamente, es el primer libro de una colección de cuatro libros, seguida sucesivamente de una segunda saga de nueve más. (Ver: Publicaciones de Carlos Castaneda)

## Estructura

### Introducción
El autor relata la manera en la que conoció a Don Juan, se habla brevemente del maestro de Don Juan “un diablero”, el autor realiza una reflexión sobre las experiencias vividas durante los cinco años en que fue aprendiz de Don Juan, se habla sobre las plantas usadas, estados de realidad no ordinaria, poder, objetos de poder y el aliado.

### Parte I: Las Enseñanzas

#### Capítulo 1
Carlos Castañeda pide ser instruido sobre la planta de peyote o mescalito como lo llamaba Don Juan, Don Juan le señala que “podrá tener en cuenta dicha petición siempre y cuando [Castaneda] poseyera claridad de mente y propósito con respecto a lo que le había preguntado”.
Don Juan pide a Carlos Castañeda encontrar su sitio en el zaguán sintiéndolo con los ojos. Tras horas intentando encontrar su sitio Castaneda finalmente encuentra “el sitio” y “el enemigo”. Don Juan le dice a Castaneda que “[…] estos dos lugares   [son]   la clave del bienestar de un hombre, especialmente si [busca]  conocimiento. El mero acto de sentarse en el sitio propio   [crea]   fuerza superior;   en cambio,   el enemigo   [debilita]   e incluso   [puede]   causar la muerte”.
Don Juan le señala a Castaneda que conocer a Mezcalito no es ningún chiste, "Mezcalito pide una intención muy seria".

#### Capítulo 2
Se relata la primera experiencia en la que Castañeda consume peyote (conoce a Mescalito). Al intentar Castañeda entender su estado a partir del estado de realidad ordinaria siente deseos de finalizar su proceso de aprendizaje; sin embargo, para Don Juan que Mescalito jugara con Castañeda es una señal de que puede compartir sus secretos con él.
Don Juan le dice a Castañeda que le va a enseñar no solo sobre Mescalito sino también sobre “el aliado”, Don Juan señala que Mescalito es otra clase de poder, “un protector, un maestro”.

#### Capítulo 3
Don Juan habla sobre los dos aliados que conoce, "la yerba del diablo" y "el humito". Enseña la preparación de las mezclas alucinógenas y finalmente habla sobre el "hombre de conocimiento" y los cuatro enemigos naturales del hombre.
La "yerba del diablo" (Datura inoxia) es un aliado que en palabras de Don Juan "malogra a los hombres, [ya que] les hace probar el poder demasiado pronto, sin fortificar sus corazones, y los hace dominantes y caprichosos". Don Juan relata que aquel hombre que quiera a la "yerba del diablo" como aliado toma las raíces y las semillas (especialmente estas últimas), dejando las flores, el tallo y las hojas. Don Juan enseña a Castañeda el método de extracción de la raíz de la "yerba del diablo" y le señala que es un aliado que se usa solamente para dar poder.
"El humito" (un hongo de la familia Psilocybe, probablemente Psilocybe mexicana) es un aliado que dice qué hacer, "es un aliado que se utiliza para observar y ver, y una vez un hombre entra en su campo, todos los otros poderes están a su disposición". Es el aliado preferido por Don Juan (quien enseña el uso de la “yerba del diablo” pero no lo recomienda, pues en su opinión solo los brujos ambiciosos y ávidos de acceder rápidamente al poder la utilizan). El “humito” consiste en dos partes, la pipa y la mezcla de fumar. Su preparación debe ser enseñada, ya que es un veneno mortal, y sus efectos tan terribles que solo un hombre fuerte que se ha preparado llevando una vida dura y tranquila puede soportar la más pequeña fumada. El mayor don del "humito" es que lleva a cabo su función sin dañar en lo más mínimo.
Don Juan señala que un hombre de conocimiento es "alguien que ha seguido de verdad las penurias de aprender. Un hombre que sin apuro, sin vacilación, ha ido lo más lejos que puede en desenredar los secretos del poder y el conocimiento". Los cuatro enemigos naturales que un hombre debe vencer para convertirse en un hombre de conocimiento son:
1. El miedo
2. La claridad
3. El poder
4. La vejez

#### Capítulo 4
Don Juan habla acerca de Mescalito y Castaneda tiene su segundo encuentro con Mescalito.
Según Don Juan, Mescalito es un protector y un maestro, es un protector para aquellos que "le gustan" aunque también daña a cierta gente porque "lo buscan con la idea de sacar provecho sin trabajar", para aquellas personas que carecen de un aliado Mescalito puede cumplir una función de protección viendo que nada malo le pase a uno.  Don Juan señala que cuando Mescalito acepta por completo a alguien se le aparece como un hombre, o como una luz, cuando alguien ha ganado esta clase de aceptación, "Mescalito es constante, ya no vuelve a cambiar después, y algún día incluso puede llevarlo a uno a volar y revelarle todos sus secretos; [sin embargo], para llegar a ese punto uno tiene que ser un hombre fuerte y la vida de uno tiene que ser verdadera, una vida que se vive con la certeza nítida de estarla viviendo, una vida fuerte".
Don Juan y Castañeda realizan un viaje para juntar un poco de Mescalito, Don Juan explica a Castañeda que "[a Mescalito] lo recogeremos solo cuando se nos presente en nuestro camino. Él nos encontrará y no al revés. Él nos encontrara... si quiere". Adicionalmente Don Juan señala que no es necesario beber en esta búsqueda y cuando Castañeda pide si podía encender un fuego Don Juan reacciona como si fuera inconcebible preguntar tal cosa. Don Juan señala que "por esta noche [somos] huéspedes de Mescalito y [...] él nos daría calor".
Durante el crepúsculo Don Juan y Castañeda consumen catorce botones de peyote y Castañeda logra percibir a Mescalito como una entidad antropomórfica y le da a Castañeda la respuesta a una pregunta. Esta señal es vista por Don Juan como una de buen augurio e inician la recolecta de peyote. Don Juan comenta a Castañeda que el protector le puede enseñar canciones que son un vínculo entre ellos, estas canciones deben ser enseñadas por el protector y no deben ser copiadas de otras personas. Así mismo Don Juan señala que el verdadero nombre de Mescalito no puede ser pronunciado más que para llamarlo.
Capítulo 5:
Don Juan le confiesa a Castaneda que la hierba del diablo no es para él, Castaneda le pregunta que cómo pudo llegar a esa conclusión y Don Juan le responde que las veces que intentó usar la hierba del diablo casi le cuesta la vida, que él pudo haber evitado ese dolor si no se hubiese aferrado. Castaneda le pregunta cuál es la manera para evitar el dolor y Don Juan le contestó que no es algo que requiere de una fórmula ni de ningún procedimiento:
- "Es una manera de agarrarse a las cosas (...) La yerba del diablo es solo un camino entre cantidades de caminos. Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente que un camino es solo un camino; si sientes que no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo ninguna condición. Para tener esa claridad debes llevar una vida disciplinada. Solo entonces sabrás que un camino es nada más un camino, y no hay afrenta, ni para ti ni para otros, en dejarlo si eso es lo que tu corazón te dice. Pero tu decisión de seguir en el camino o de dejarlo debe estar libre de miedo y de ambición. Te prevengo. Mira cada camino de cerca y con intención. Pruébalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo, una pregunta. Es una pregunta que solo se hace un hombre muy viejo. Mi benefactor me habló de ella una vez cuando yo era joven, y mi sangre era demasiado vigorosa para que yo la entendiera. Ahora sí la entiendo. Te diré cuál es: ¿tiene corazón este camino? Todos los caminos son lo mismo: no llevan a ninguna parte. Son caminos que van por el matorral. Puedo decir que en mi propia vida he recorrido caminos largos, largos, pero no estoy en ninguna parte. Ahora tiene sentido la pregunta de mi benefactor. ¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita".
Parte II: Análisis estructural
Aquí es donde el mismo autor analiza los contenidos de la primera parte con el fin de revelar la cohesión interna y la fuerza lógica de las enseñanzas de Don Juan. Para esto compone cuatro conceptos como unidades principales:
1. Hombre de conocimiento
2. Un hombre de conocimiento tenía un aliado
3. Un aliado tenía una regla
4. La regla se corroboraba por consenso especial

Estas cuatro unidades se componen a su vez de ideas subsidiarias y así la estructura total compone todos los conceptos significativos hasta el momento en que abandonó su aprendizaje.

title: Las enseñanzas de Don Juan

wikitext:
{{Ficha de libro
|Autor             = [[Carlos Castaneda]]
|Imagen            =
|Editor            =
|Fotografía        =
|Género            =
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|Tema              =
<!--Datos de la primera edición original-->
|Idioma original   = [[idioma inglés|Inglés]]
|Título original   = The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge
|Editorial original  = [[University of California Press]]
|País original       = [[Estados Unidos]]
|Fecha original      = 1968
|Número de páginas original= 196
|ISBN original       =
<!--Datos de la primera edición en español-->
| Año traducción = 1974
| Título traducción = Las enseñanzas de Don Juan: una forma antigua de conocimiento
| Traductor = Juan Tovar
| Editorial traducción = [[Fondo de Cultura Económica]]
| Ciudad traducción =
| País traducción = [[México]]
| ISBN traducción = 96816016969589093159
| Formato traducción = 17 cm
| Número de páginas traducción = 303
<!--Serie-->
| Serie de libros = Experiencias de Don Juan
| Libro que le sigue en la serie   = ''[[Una realidad aparte]]''
| Serie de libros 2                  = Experiencias de Don Juan hasta su muerte
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| Libro que le sigue en la serie 2   =
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| Libro que le sigue en la cronología           = ''[[Una realidad aparte]]''
| Año del libro que le sigue en la cronología   = 1971
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'''''Las enseñanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento''''' (del [[idioma inglés|inglés]]: ''The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge'') es un libro escrito por [[Carlos Castaneda]] como su tesis de [[maestría]] en [[antropología]]. Se publicó por primera vez en 1968 en inglés por la [[University of California Press]] y en 1974 en [[idioma español|español]]. El libro narra las vivencias del autor junto a un [[brujo]] y [[nagual]] [[yaqui]] del estado de [[Sonora]] ([[México]]), llamado Juan Matus, entre 1960 y 1965.

El libro está dividido en dos secciones. La primera sección, Las enseñanzas, es una narrativa en primera persona que documenta las interacciones iniciales de Castaneda con Don Juan usando tres tipos de plantas psicotrópicas: el [[peyote]],<ref group="nota">En el contexto de la obra se habla del peyote como «mescalito».</ref> el [[toloache]] (''[[Datura inoxia]]'') y un hongo de la familia [[Psilocybe]] (probablemente ''[[Psilocybe mexicana]]'')<ref>{{cita libro | apellido=Castañeda | nombre=Carlos | título=Las enseñanzas de Don Juan | url=https://archive.org/details/lasensenanzasded00cast | editorial=Fondo de Cultura Económica | ubicación=México | año=1974 | isbn= | páginas= }}</ref> y los estados de realidad no ordinaria<ref group=nota>Estados de realidad inusitada contrapuestos a la realidad ordinaria de la vida cotidiana</ref> alcanzados mediante el consumo de dichas sustancias. En la segunda parte del libro, el autor realiza un análisis estructural buscando "revelar la cohesión y contingencia interna de las enseñanzas de Don Juan".

La veracidad de los hechos relatados, al igual que la del resto de la obra de Castaneda, ha sido fuente de polémica, considerándose un caso de engaño para algunos, mientras que para otros se trata de un libro auténtico.<ref>{{cita web|url= http://www.salon.com/books/feature/2007/04/12/castaneda/print.html|título= The dark legacy of Carlos Castaneda|fecha= 14 de octubre de 2008|urlarchivo= https://web.archive.org/web/20080917155937/http://www.salon.com/books/feature/2007/04/12/castaneda/print.html|fechaarchivo= 17 de septiembre de 2008}}</ref>

Cronológicamente, es el primer libro de una colección de cuatro libros, seguida sucesivamente de una segunda saga de nueve más. (Ver: [[Carlos Castaneda#Publicaciones|Publicaciones de Carlos Castaneda]])

== Estructura ==

=== Introducción ===
El autor relata la manera en la que conoció a Don Juan, se habla brevemente del maestro de Don Juan “un diablero”, el autor realiza una reflexión sobre las experiencias vividas durante los cinco años en que fue aprendiz de Don Juan, se habla sobre las plantas usadas, estados de realidad no ordinaria, poder, objetos de poder y el aliado.

=== Parte I: Las Enseñanzas ===

==== Capítulo 1 ====
Carlos Castañeda pide ser instruido sobre la planta de peyote o mescalito como lo llamaba Don Juan, Don Juan le señala que “podrá tener en cuenta dicha petición siempre y cuando [Castaneda] poseyera claridad de mente y propósito con respecto a lo que le había preguntado”.

Don Juan pide a Carlos Castañeda encontrar su sitio en el zaguán sintiéndolo con los ojos. Tras horas intentando encontrar su sitio Castaneda finalmente encuentra “el sitio” y “el enemigo”. Don Juan le dice a Castaneda que “[…] estos dos lugares   [son]   la clave del bienestar de un hombre, especialmente si [busca]  conocimiento. El mero acto de sentarse en el sitio propio   [crea]   fuerza superior;   en cambio,   el enemigo   [debilita]   e incluso   [puede]   causar la muerte”.

Don Juan le señala a Castaneda que conocer a Mezcalito no es ningún chiste, "Mezcalito pide una intención muy seria".

==== Capítulo 2 ====
Se relata la primera experiencia en la que Castañeda consume peyote (conoce a Mescalito). Al intentar Castañeda entender su estado a partir del estado de realidad ordinaria siente deseos de finalizar su proceso de aprendizaje; sin embargo, para Don Juan que Mescalito jugara con Castañeda es una señal de que puede compartir sus secretos con él.

Don Juan le dice a Castañeda que le va a enseñar no solo sobre Mescalito sino también sobre “el aliado”,<ref group=nota>“Un “aliado” es un poder que un hombre puede traer a su vida para que lo ayude, lo aconseje, y le dé la fuerza necesaria para ejecutar acciones. […] Este aliado es la ayuda indispensable para saber”.</ref> Don Juan señala que Mescalito es otra clase de poder, “un protector, un maestro”.

==== Capítulo 3 ====

Don Juan habla sobre los dos aliados que conoce, "la yerba del diablo" y "el humito". Enseña la preparación de las mezclas alucinógenas y finalmente habla sobre el "hombre de conocimiento" y los cuatro enemigos naturales del hombre.

La "yerba del diablo" (''[[Datura inoxia]]'') es un aliado que en palabras de Don Juan "malogra a los hombres, [ya que] les hace probar el poder demasiado pronto, sin fortificar sus corazones, y los hace dominantes y caprichosos". Don Juan relata que aquel hombre que quiera a la "yerba del diablo" como aliado toma las raíces y las semillas (especialmente estas últimas), dejando las flores, el tallo y las hojas. Don Juan enseña a Castañeda el método de extracción de la raíz de la "yerba del diablo" y le señala que es un aliado que se usa solamente para dar poder.

"El humito" (un hongo de la familia [[Psilocybe]], probablemente ''[[Psilocybe mexicana]]'') es un aliado que dice qué hacer, "es un aliado que se utiliza para observar y ver, y una vez un hombre entra en su campo, todos los otros poderes están a su disposición". Es el aliado preferido por Don Juan (quien enseña el uso de la “yerba del diablo” pero no lo recomienda, pues en su opinión solo los brujos ambiciosos y ávidos de acceder rápidamente al poder la utilizan). El “humito” consiste en dos partes, la pipa y la mezcla de fumar. Su preparación debe ser enseñada, ya que es un veneno mortal, y sus efectos tan terribles que solo un hombre fuerte que se ha preparado llevando una vida dura y tranquila puede soportar la más pequeña fumada. El mayor don del "humito" es que lleva a cabo su función sin dañar en lo más mínimo.

Don Juan señala que un hombre de conocimiento es "alguien que ha seguido de verdad las penurias de aprender. Un hombre que sin apuro, sin vacilación, ha ido lo más lejos que puede en desenredar los secretos del poder y el conocimiento". Los cuatro enemigos naturales que un hombre debe vencer para convertirse en un hombre de conocimiento son:

# El miedo
# La claridad
# El poder
# La vejez

==== Capítulo 4 ====

Don Juan habla acerca de Mescalito y Castaneda tiene su segundo encuentro con Mescalito.

Según Don Juan, Mescalito es un protector y un maestro, es un protector para aquellos que "le gustan" aunque también daña a cierta gente porque "lo buscan con la idea de sacar provecho sin trabajar", para aquellas personas que carecen de un aliado<ref group=nota>Los poderes aliados solo están a disposición de los brujos, pero cualquiera puede disponer de Mescalito.</ref> Mescalito puede cumplir una función de protección viendo que nada malo le pase a uno.  Don Juan señala que cuando Mescalito acepta por completo a alguien se le aparece como un hombre, o como una luz, cuando alguien ha ganado esta clase de aceptación, "Mescalito es constante, ya no vuelve a cambiar después, y algún día incluso puede llevarlo a uno a volar y revelarle todos sus secretos; [sin embargo], para llegar a ese punto uno tiene que ser un hombre fuerte y la vida de uno tiene que ser verdadera, una vida que se vive con la certeza nítida de estarla viviendo, una vida fuerte".

Don Juan y Castañeda realizan un viaje para juntar un poco de Mescalito, Don Juan explica a Castañeda que "[a Mescalito] lo recogeremos solo cuando se nos presente en nuestro camino. Él nos encontrará y no al revés. Él nos encontrara... si quiere". Adicionalmente Don Juan señala que no es necesario beber en esta búsqueda y cuando Castañeda pide si podía encender un fuego Don Juan reacciona como si fuera inconcebible preguntar tal cosa. Don Juan señala que "por esta noche [somos] huéspedes de Mescalito y [...] él nos daría calor".

Durante el crepúsculo<ref group=nota>Don Juan señala que éste es la raja entre los mundos.</ref> Don Juan y Castañeda consumen catorce botones de peyote y Castañeda logra percibir a Mescalito como una entidad antropomórfica y le da a Castañeda la respuesta a una pregunta. Esta señal es vista por Don Juan como una de buen augurio e inician la recolecta de peyote. Don Juan comenta a Castañeda que el protector le puede enseñar canciones que son un vínculo entre ellos, estas canciones deben ser enseñadas por el protector y no deben ser copiadas de otras personas. Así mismo Don Juan señala que el verdadero nombre de Mescalito no puede ser pronunciado más que para llamarlo.

'''Capítulo 5:'''

Don Juan le confiesa a Castaneda que la hierba del diablo no es para él, Castaneda le pregunta que cómo pudo llegar a esa conclusión y Don Juan le responde que las veces que intentó usar la hierba del diablo casi le cuesta la vida, que él pudo haber evitado ese dolor si no se hubiese aferrado. Castaneda le pregunta cuál es la manera para evitar el dolor y Don Juan le contestó que no es algo que requiere de una fórmula ni de ningún procedimiento:

- "Es una manera de agarrarse a las cosas (...) La yerba del diablo es solo un camino entre cantidades de caminos. Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente que un camino es solo un camino; si sientes que no deberías seguirlo, no debes seguir en él bajo ninguna condición. Para tener esa claridad debes llevar una vida disciplinada. Solo entonces sabrás que un camino es nada más un camino, y no hay afrenta, ni para ti ni para otros, en dejarlo si eso es lo que tu corazón te dice. Pero tu decisión de seguir en el camino o de dejarlo debe estar libre de miedo y de ambición. Te prevengo. Mira cada camino de cerca y con intención. Pruébalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo, una pregunta. Es una pregunta que solo se hace un hombre muy viejo. Mi benefactor me habló de ella una vez cuando yo era joven, y mi sangre era demasiado vigorosa para que yo la entendiera. Ahora sí la entiendo. Te diré cuál es: ¿tiene corazón este camino? Todos los caminos son lo mismo: no llevan a ninguna parte. Son caminos que van por el matorral. Puedo decir que en mi propia vida he recorrido caminos largos, largos, pero no estoy en ninguna parte. Ahora tiene sentido la pregunta de mi benefactor. ¿Tiene corazón este camino? Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Ningún camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazón y el otro no. Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres uno con él. El otro te hará maldecir tu vida. Uno te hace fuerte; el otro te debilita".

'''Parte II: Análisis estructural'''

Aquí es donde el mismo autor analiza los contenidos de la primera parte con el fin de revelar la cohesión interna y la fuerza lógica de las enseñanzas de Don Juan. Para esto compone cuatro conceptos como unidades principales:
# Hombre de conocimiento
# Un hombre de conocimiento tenía un aliado
# Un aliado tenía una regla
# La regla se corroboraba por consenso especial

Estas cuatro unidades se componen a su vez de ideas subsidiarias y así la estructura total compone todos los conceptos significativos hasta el momento en que abandonó su aprendizaje.

== Véase también ==
* [[neotoltecas]]
* [[Pueblo Yaqui (Sonora)]]
* [[pueblo yaqui]]
* ''[[El arte de ensoñar]]''
* [[Carlos Castaneda]]
* [[toltequidad]]
* [[La regla del nagual]]

== Notas ==
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== Referencias ==
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* {{cita libro|apellido=Castaneda|nombre=Carlos|enlaceautor=Carlos Castaneda|título=Las Enseñanzas de Don Juan: Una forma Yaqui de conocimiento|año=1968|ubicación=California|editorial=University of California Press}}

{{ORDENAR:Ensenzzanzas de don juan, las}}
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[[Categoría:Toltequidad]]
[[Categoría:Literatura psicodélica]]
[[Categoría:Obras de Carlos Castaneda]]
[[Categoría:Ensayos de 1968|Las ensenzzanzas]]
[[Categoría:Libros en inglés]]

title: Las enseñanzas de Don Juan

Género: Antropología, memorias y Nueva era

Tema(s): Magia

title: Edición original en inglés

Editorial: University of California Press

País: Estados Unidos

title: Edición traducida al español

Traducido por: Juan Tovar

Editorial: Fondo de Cultura Económica

País: México


text:
# Maira Liguori
Maira Liguori es una periodista, publicista y activista brasileña, que en 2017 fue incluida en la lista BBC de las 100 mujeres más relevantes del mundo.

## Trayectoria
Liguori nació en Brasil. Como activista, se convirtió en directora de Think Olga, filial brasileña de la empresa de consultoría de innovación social Think Eva, una organización no gubernamental orientada al empoderamiento de las mujeres a través de la información para conseguir la igualdad de género.

## Reconocimientos
Liguori recibió el León de Plata en Cannes (2021) por su trabajo en la ONG, fue dos veces ganadora del premio WEPs de ONU Mujeres así como finalista del Premio Caboré (2021). Liguori fue incluida en la lista BBC 100 Mujeres de 2017, y ese mismo año la plataforma Meio & Mensagem la eligió como una de las personas que están transformando el sector de las comunicaciones.

wikiname: eswiki

title: Maira Liguori

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{{Ficha de persona}}
'''Maira Liguori''' es una periodista, publicista y activista brasileña, que en 2017 fue incluida en la lista BBC de las 100 mujeres más relevantes del mundo.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.meioemensagem.com.br/%25colaborador_slug%25/maira-liguori|título=Maíra Liguori|fechaacceso=2023-01-09|sitioweb=Meio e Mensagem - Marketing, Mídia e Comunicação|idioma=pt-BR}}</ref><ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.bbc.com/portuguese/geral-41421238|título=#100Mulheres: BBC divulga lista anual das mulheres de destaque no mundo: quem são as 9 brasileiras na relação?|publicación=BBC News Brasil|fechaacceso=2023-01-09|idioma=pt-BR}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://thinkolga.com/quem-somos/|título=Think Olga - Sobre Nós|fechaacceso=2023-01-11|sitioweb=Think Olga|idioma=pt-BR}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://thinkeva.com.br/sobre-nos/|título=Sobre nós – Think Eva|fechaacceso=2023-01-11|sitioweb=thinkeva.com.br}}</ref>

== Trayectoria ==
Liguori nació en Brasil.<ref name=":2">{{Cita noticia|título=¿Quiénes son las 12 latinoamericanas en la lista de las 100 mujeres de 2017 de la BBC?|url=https://www.bbc.com/mundo/noticias-41405910|periódico=BBC News Mundo|fechaacceso=2024-03-15|idioma=es}}</ref> Como activista, se convirtió en directora de ''Think Olga'', filial brasileña de la empresa de consultoría de [[innovación social]] ''Think Eva'', una [[organización no gubernamental]] orientada al empoderamiento de las mujeres a través de la información para conseguir la [[igualdad de género]].<ref name=":2" /><ref>{{Cita web|url=https://www.telesurtv.net/news/cerca-mitad-mujeres-acosadas-trabajo-20201008-0031.html|título=Consultora brasileña presenta estudio sobre acoso a mujeres|fechaacceso=2024-03-15|sitioweb=www.telesurtv.net|idioma=es-ES}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.aeconomiab.com/equidade-de-genero-nas-empresas-maira-liguori/|título=Equidade de gênero nas empresas: todo mundo sai ganhando|fechaacceso=2023-01-11|fecha=2022-03-08|sitioweb=A Economia B|idioma=pt-BR}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.onumulheres.org.br/noticias/tais-araujo-defensora-da-onu-mulheres-e-forum-nacional-das-mulheres-negras-fazem-live-para-alertar-sobre-o-aumento-da-violencia-domestica-durante-a-pandemia-do-coronavirus/|título=Taís Araújo, defensora da ONU Mulheres, e Fórum Nacional das Mulheres Negras fazem live para alertar sobre o aumento da violência doméstica durante a pandemia do coronavírus – ONU Mulheres|fechaacceso=2023-01-11|apellido=VibeThemes|idioma=pt-BR}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.projetodraft.com/think-eva-uma-consultoria-que-quer-ensinar-a-publicidade-a-respeitar-a-mulher-e-lucrar-com-isso/|título=Think Eva: a consultoria que quer ensinar a publicidade a respeitar a mulher. E lucrar com isso|fechaacceso=2023-01-11|apellido=Mena|nombre=Isabela|fecha=2015-03-06|sitioweb=Projeto Draft|idioma=pt-BR}}</ref>

== Reconocimientos ==
Liguori recibió el [[León de Plata a la mejor dirección|León de Plata]] en Cannes (2021) por su trabajo en la ONG, fue dos veces ganadora del premio WEPs de [[ONU Mujeres]] así como finalista del Premio Caboré (2021).<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.meioemensagem.com.br/%25colaborador_slug%25/maira-liguori|título=Maíra Liguori|fechaacceso=2023-01-09|sitioweb=Meio e Mensagem - Marketing, Mídia e Comunicação|idioma=pt-BR}}</ref> Liguori fue incluida en la lista [[100 Women (BBC)|BBC 100 Mujeres]] de 2017,<ref name=":1">{{Cita publicación|url=https://www.bbc.com/portuguese/geral-41421238|título=#100Mulheres: BBC divulga lista anual das mulheres de destaque no mundo: quem são as 9 brasileiras na relação?|publicación=BBC News Brasil|fechaacceso=2023-01-09|idioma=pt-BR}}</ref> y ese mismo año la plataforma Meio & Mensagem la eligió como una de las personas que están transformando el sector de las comunicaciones.

== Véase también ==

* [[Anexo:100 Women (BBC) 2017]]

== Referencias ==
{{Listaref|2}}
{{NF|siglo XX||Liguori, Maira}}
[[Categoría:100 Mujeres BBC]]
[[Categoría:Mujeres periodistas de Brasil]]
[[Categoría:Mujeres publicistas]]
[[Categoría:Publicistas de Brasil]]

title: Información personal

Nacionalidad: Brasileña

title: Información profesional

Ocupación: Periodista, publicista y activista

Distinciones: - 100 Mujeres de la BBC (2017)


text:
# Kalhora
La dinastía Kalhora (o de los kalhores) fue un linaje que gobernó el Sind (Pakistán) de 1701 al 1783.

## Historia
Los kalhores decían ser descendentes de Muhammat de Kambhata (1204) y todavía más lejanamente, de Abbas, tío de Mahoma. En 1558 un miembro de la familia, Adam Shah, se había hecho famoso por su santidad y había fundado una secta mendicante en Chanduka que fue exterminada por el gobernador de Multan; los descendentes vivieron una vida incómoda y de luchas contra los oficiales mogoles hasta que en 1658 Nasir Muhammad Kalhora triunfó sobre las tropas imperiales y empezó a organizar un gobierno regular, de momento local. Con el tiempo pudieron lograr el poder a todo Sind.
El primero gobernando Kalhora de todo el Sind fue Yar Muhammad. Mirza Bakhtawar Khan, hijo de Mirza Panni, gobernaba a Siwi y un notable territorio al oeste del Indo cerca de Shikarpur; Yar Muhammad se asoció a Mana Likki y Iltas Khan Brahui, y a la tribu balutxi de los talpurs, y comenzó ataques contra la región del lago Manchhar ocupando Shikarpur en 1701 y fueron reconocidos por Aurangzeb que le concedió los territorios entre el Indo y Nara. Se apoderó de Samtani, expulsando a la tribu de los panhwars dirigida por Kaisar Khan y entonces envió a su hermano Mir Muhammad en dirección opuesta para ampliar las conquistas; los objetivos fueron conseguidos con eficiencia y rapidez. Iltas Khan Brahui salió de la alianza porque según dijo a Yar, este no lo necesitaba, puesto que el cielo estaba de su lado. Poco después Yar conquistó Kandiaro y Larkhana y otras plazas menores. Larkhana estaba gobernada por Mahk Ala Bakhsh, hermano de Bakhtawar. El mirza, después de las derrotas llamó en ayuda al shahzada de Multan, Muiz al-Din (después Jahandar Shah emperador de 1712 al 1713), que fue al Sind inmediatamente; pero Bakhtawar que no quería a las tropas imperiales en el Sind, pidió al príncipe parar la marcha; como el shahzada se negó, se enfrentó militarmente, muriendo en combate. Muiz al-Din entró en Bukkur. Pero el shahzada progresivamente se acercó a los puntos de vista de Yar Muhammad y aunque el primero nombró un gobernador de Siwi finalmente la entregó a un wakil de Yar Muhammad, el cual recibió el título imperial de Khuda Yar Khan. Murió en 1719 y su hilo Nur Muhammad lo sucedió; arrebató el territorio de Shikarpur a los daudputres y ocupó Sehwan y sus dependencias y dominó desde la frontera de Multan hasta Thatta y del desierto de Thar a las montañas del Beluchistán. No hizo ningún reconocimiento de la soberanía imperial. No obstante el fuerte de Bukkur no lo pudo ocupar hasta 1736.
En febrero de 1739 Nadir Shah, cuando volvía de Delhi, derrotó a Nur Muhammad e hizo capitular a Shirkharpur y Sibi; el soberano kalhora tuvo que ceder todo el Sind al oeste del Indo (incluyendo Shikharpur y Thatta) y pagar un fuerte tributo (1740). Nur Muhammad no estaba evidentemente de acuerdo y ofreció una cierta resistencia; probablemente en 1741 convenció a Sadik Ali, gobernador de Thatta, de entregarle la provincia a cambio de tres lakhs, sin dejar de pagar el tributo a Nadir que no obstante se alarmó por esta actividad de su vasallo y envió una expedición desde Kabul (sobre 1743); cuando Nadir se acercó Nur Muhammad huyó a Umarkot pero finalmente se rindió y entregó la provincia recuperada; Shikharpur y Sibi fueron entregadas a los daudputres y un tributo de 20 lakhs fue impuesto al rey kalhora.

## Lista de soberanos
- Yar Mohammed Khan 1701-1719
- Nur Mohammed 1719-1752 (+1754)
- Al Afghanistan 1752-1755
- Mohammed Murad Yar Khan 1755-1757
- Gulam Shah 1757-1772
- Sarfaraz 1772-1776
- Mahmud (10 meses) 1776-1777
- Ghulam Nabi 1777-1778
- Abd al-Nabi 1778- 1781
- Sadiq Ali 1781-1782
- Abd al-Nabi (segunda vez) 1782-1783

title: Kalhora

wikitext:
[[Archivo:Sindh in Pakistan (claims hatched).svg|thumb|derecha|350px|Mapa de localización de Sind en Pakistán.]]

La '''dinastía Kalhora''' (o de los '''kalhores''') fue un linaje que gobernó el [[Sind]] ([[Pakistán]]) de 1701 al 1783.

==Historia==

Los kalhores decían ser descendentes de Muhammat de Kambhata (1204) y todavía más lejanamente, de Abbas, tío de [[Mahoma]]. En 1558 un miembro de la familia, Adam Shah, se había hecho famoso por su santidad y había fundado una secta mendicante en Chanduka que fue exterminada por el gobernador de Multan; los descendentes vivieron una vida incómoda y de luchas contra los oficiales mogoles hasta que en 1658 Nasir Muhammad Kalhora triunfó sobre las tropas imperiales y empezó a organizar un gobierno regular, de momento local. Con el tiempo pudieron lograr el poder a todo Sind.

El primero gobernando Kalhora de todo el Sind fue Yar Muhammad. Mirza Bakhtawar Khan, hijo de Mirza Panni, gobernaba a Siwi y un notable territorio al oeste del Indo cerca de Shikarpur; Yar Muhammad se asoció a Mana Likki y Iltas Khan Brahui, y a la tribu balutxi de los talpurs, y comenzó ataques contra la región del lago Manchhar ocupando Shikarpur en 1701 y fueron reconocidos por [[Aurangzeb]] que le concedió los territorios entre el [[Río Indo|Indo]] y Nara. Se apoderó de Samtani, expulsando a la tribu de los panhwars dirigida por Kaisar Khan y entonces envió a su hermano Mir Muhammad en dirección opuesta para ampliar las conquistas; los objetivos fueron conseguidos con eficiencia y rapidez. Iltas Khan Brahui salió de la alianza porque según dijo a Yar, este no lo necesitaba, puesto que el cielo estaba de su lado. Poco después Yar conquistó Kandiaro y [[Larkana|Larkhana]] y otras plazas menores. Larkhana estaba gobernada por Mahk Ala Bakhsh, hermano de Bakhtawar. El mirza, después de las derrotas llamó en ayuda al shahzada de [[Multan]], Muiz al-Din (después Jahandar Shah emperador de 1712 al 1713), que fue al Sind inmediatamente; pero Bakhtawar que no quería a las tropas imperiales en el Sind, pidió al príncipe parar la marcha; como el ''shahzada'' se negó, se enfrentó militarmente, muriendo en combate. Muiz al-Din entró en Bukkur. Pero el shahzada progresivamente se acercó a los puntos de vista de Yar Muhammad y aunque el primero nombró un gobernador de Siwi finalmente la entregó a un ''wakil'' de Yar Muhammad, el cual recibió el título imperial de Khuda Yar Khan. Murió en 1719 y su hilo Nur Muhammad lo sucedió; arrebató el territorio de Shikarpur a los daudputres y ocupó Sehwan y sus dependencias y dominó desde la frontera de Multan hasta Thatta y del desierto de [[Desierto de Thar|Thar]] a las montañas del [[Región del Baluchistán|Beluchistán]]. No hizo ningún reconocimiento de la soberanía imperial. No obstante el fuerte de Bukkur no lo pudo ocupar hasta 1736.

En febrero de 1739 [[Nader Shah|Nadir Shah]], cuando volvía de Delhi, derrotó a Nur Muhammad e hizo capitular a Shirkharpur y [[Sibi]]; el soberano kalhora tuvo que ceder todo el Sind al oeste del Indo (incluyendo Shikharpur y Thatta) y pagar un fuerte tributo (1740). Nur Muhammad no estaba evidentemente de acuerdo y ofreció una cierta resistencia; probablemente en 1741 convenció a Sadik Ali, gobernador de [[Thatta]], de entregarle la provincia a cambio de tres lakhs, sin dejar de pagar el tributo a Nadir que no obstante se alarmó por esta actividad de su vasallo y envió una expedición desde [[Kabul]] (sobre 1743); cuando Nadir se acercó Nur Muhammad huyó a Umarkot pero finalmente se rindió y entregó la provincia recuperada; [[Shikarpur|Shikharpur]] y [[Sibi]] fueron entregadas a los daudputres y un tributo de 20 lakhs fue impuesto al rey kalhora.

== Lista de soberanos ==
* Yar Mohammed Khan 1701-1719
* Nur Mohammed 1719-1752 (+1754)
* Al Afghanistan 1752-1755
* Mohammed Murad Yar Khan 1755-1757
* Gulam Shah 1757-1772
* Sarfaraz 1772-1776
* Mahmud (10 meses) 1776-1777
* Ghulam Nabi 1777-1778
* Abd al-Nabi 1778- 1781
* Sadiq Ali 1781-1782
* Abd al-Nabi (segunda vez) 1782-1783

== Referencias ==
* Wilson Hunter, Sir William; Sutherland Cotton, James; Sir Richard Burn, Sir William Stevenson Meyer. Great Britain India Office. [http://dsal.uchicago.edu/reference/gazetteer/ ''The Imperial Gazetteer of India''] (en inglés). [[Oxford]]: Clarendon Press, 1908.
* [http://my.raex.com/~obsidian/india.html#Sindh lista de gobernantes] {{Wayback|url=http://my.raex.com/~obsidian/india.html#Sindh |date=20090714031104 }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Historia de Pakistán]]
[[Categoría:Estados y territorios fundados en 1701]]
[[Categoría:Estados y territorios desaparecidos en 1783]]


text:
# Catedral de la Santa Madre de Dios
La Catedral de la Santa Madre de Dios (en griego: Εκκλησία Σουρπ Αστβατζατζίν; en armenio: Սուրբ Աստուածածին) es la catedral armenia apostólica en Strovolos, Nicosia, en la isla de Chipre.
Después de las dificultades de 1963-1964 entre las comunidades, la comunidad armenio-chipriota de Nicosia perdió su iglesia medieval de Nuestra señora de Tiro a menos de los turco-chipriotas. Como resultado de ello, el presidente Makarios les concedió el uso de la antigua capilla de Agios Dhometios. Con la ayuda del Consejo Mundial de Iglesias, la Iglesia de Westfalia, el gobierno de Chipre y los fieles, una nueva iglesia fue construida en Strovolos, también llamado "Sourp Asdvadzadzin". Su primera piedra se colocó el 25 de septiembre de 1976 por el arzobispo Makarios III y el arzobispo Nerses Pakhdigian. Fue inaugurada oficialmente el 22 de noviembre de 1981.

title: Catedral de la Santa Madre de Dios

wikitext:
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La '''Catedral de la Santa Madre de Dios'''<ref>{{cita web|url=http://www.scribd.com/doc/19540738/The-Armenians-of-Cyprus-booklet |título= Información sobre el sitio|fechaacceso=18 de febrero de 2016 |apellido=|nombre=|enlaceautor=|coautores= |fecha= |año= |mes= |formato= |obra= |editor= |editorial= |ubicación= |página= |páginas= |idioma=inglés |doi=|urlarchivo= |fechaarchivo= |cita= }}</ref> (en [[idioma griego|griego]]: Εκκλησία Σουρπ Αστβατζατζίν; en [[idioma armenio|armenio]]: Սուրբ Աստուածածին) es la catedral armenia apostólica en Strovolos, [[Nicosia]], en la isla de [[Chipre]].
Después de las dificultades de 1963-1964 entre las comunidades, la comunidad armenio-chipriota de Nicosia perdió su iglesia medieval de Nuestra señora de Tiro a menos de los turco-chipriotas. Como resultado de ello, el presidente Makarios les concedió el uso de la antigua capilla de Agios Dhometios. Con la ayuda del Consejo Mundial de Iglesias, la Iglesia de Westfalia, el gobierno de Chipre y los fieles, una nueva iglesia fue construida en Strovolos, también llamado "Sourp Asdvadzadzin". Su primera piedra se colocó el 25 de septiembre de 1976 por el arzobispo Makarios III y el arzobispo Nerses Pakhdigian. Fue inaugurada oficialmente el 22 de noviembre de 1981.

==Véase también==
*[[Iglesia apostólica armenia]]
*[[Virgen María]]

==Referencias==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Catedrales de Chipre|Santa Madre de Dios]]
[[Categoría:Iglesias de Nicosia]]
[[Categoría:Catedrales armenias apostólicas|Santa Madre de Dios, Nicosia]]
[[Categoría:Arquitectura de Chipre del siglo XX]]
[[Categoría:Catolicosado de la Gran Casa de Cilicia]]

title: Localización

País: Chipre

División: Strovolos

Dirección: Nicosia

title: Información religiosa

Culto: Iglesia apostólica armenia

Diócesis: Patriarcado armenio de Sis

title: Datos arquitectónicos

Estilo: arquitectura armenia

title: Mapa de localización

Mapa de localización: Catedral de la Santa Madre de Dios Mapa


text:
# Raión de Kótovo
El raión de Kótovo (ruso: Ко́товский райо́н) es un distrito administrativo y municipal (raión) ruso perteneciente a la óblast de Volgogrado. Se ubica en el norte de la óblast. Su capital es Kótovo.
En 2021, el raión tenía una población de 30 242 habitantes.
El raión comprende un conjunto de áreas, principalmente rurales, ubicadas entre 20 y 80 km al noroeste de Kamyshin. El río Medvéditsa marca el límite noroccidental del raión, pero la mayor parte de la red hidrográfica distrital se basa en afluentes del río Ilovliá, que no fluye por el raión de Kótovo.
Se ubica en la zona en la que se asentaron en el siglo XVIII los alemanes del Volga, y una pequeña parte del este del territorio distrital perteneció a la RASS de los Alemanes del Volga hasta 1941.

## Subdivisiones
Comprende la ciudad de Kótovo (la capital, que forma un ayuntamiento urbano sin pedanías) y veinticinco localidades rurales, estas últimas agrupadas en los siguientes ocho asentamientos rurales:
- Burluk
- Korostino
- Kuptsovo
- Lapshínskaya
- Miróshniki
- Moiséyevo
- Mókraya Oljovka
- Popkí

title: Raión de Kótovo

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
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El '''raión de Kótovo''' ([[Idioma ruso|ruso]]: Ко́товский райо́н) es un distrito administrativo y municipal ([[raión]]) [[Rusia|ruso]] perteneciente a la [[óblast de Volgogrado]]. Se ubica en el norte de la óblast. Su capital es [[Kótovo (Volgogrado)|Kótovo]].

En 2021, el raión tenía una población de 30 242 habitantes.<ref name="rosstat">{{Cita web |url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/MZmdFJyI/chisl_%D0%9C%D0%9E_Site_01-01-2021.xlsx |título=Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года |fechaacceso=10 de diciembre de 2023 |fechaarchivo=27 de abril de 2021 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210427153232/https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/MZmdFJyI/chisl_%D0%9C%D0%9E_Site_01-01-2021.xlsx |deadurl=yes }}</ref>

El raión comprende un conjunto de áreas, principalmente rurales, ubicadas entre 20 y 80 km al noroeste de [[Kamishin|Kamyshin]]. El [[río Medvéditsa]] marca el límite noroccidental del raión, pero la mayor parte de la red hidrográfica distrital se basa en afluentes del [[Río Ilovlia|río Ilovliá]], que no fluye por el raión de Kótovo.<ref>[http://www.admkotovo.ru/ Официальный сайт]</ref>

Se ubica en la zona en la que se asentaron en el {{siglo|XVIII||s}} los [[alemanes del Volga]], y una pequeña parte del este del territorio distrital perteneció a la [[RASS de los Alemanes del Volga]] hasta 1941.<ref>{{Cite web |url=http://wolgadeutsche.ru/list/oberdorf.htm |title=Geschichte Der Wolgadeutschen = Обердорф<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2015-10-29 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304070336/http://wolgadeutsche.ru/list/oberdorf.htm }}</ref>

== Subdivisiones ==
Comprende la ciudad de [[Kótovo (Volgogrado)|Kótovo]] (la capital, que forma un ayuntamiento urbano sin pedanías) y veinticinco localidades rurales, estas últimas agrupadas en los siguientes ocho [[Asentamiento rural (Rusia)|asentamientos rurales]]:<ref name="МТУ">{{Cite web |url=http://docs.cntd.ru/document/802022978 |title=Закон от 22 декабря 2004 года N 974-ОД «Об установлении границ и наделении статусом Котовского района и муниципальных образований в его составе» |access-date=2014-11-29 |archive-date=2020-09-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200930040514/http://docs.cntd.ru/document/802022978 }}</ref>
* [[Burluk]]
* [[Korostino]]
* [[Kuptsovo]]
* [[Lapshínskaya]]
* [[Miróshniki]]
* [[Moiséyevo (Kótovo)|Moiséyevo]]
* [[Mókraya Oljovka]]
* [[Popkí (Kótovo)|Popkí]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{control de autoridades}}

[[Categoría:Geografía del óblast de Volgogrado]]

title: Raión de Kótovo · Ко́товский райо́н

Capital: Kotovo

Entidad: Raión

• País: Rusia

• Óblast: Volgogrado

Huso horario: UTC+04:00, UTC+03:00 y Hora de Samara


text:
# Onthophagus balthasari
Onthophagus balthasari es una especie de insecto del género Onthophagus de la familia Scarabaeidae del orden Coleoptera.

## Historia
Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1939 por Vsetecka.

title: Onthophagus balthasari

wikitext:
{{ficha de taxón
| name = ''Onthophagus balthasari''
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| familia = [[Scarabaeidae]]
| genus = [[Onthophagus]]<ref name=ADW>{{Cita web| título=Genus ''Onthophagus'' and species| url=https://animaldiversity.org/accounts/Onthophagus/classification/| sitioweb=Animal Diversity Web| fechaacceso=1 de febrero de 2020| idioma = en}}</ref><ref name=EOL>{{Cita web| título=Genus ''Onthophagus'' and species| url=https://eol.org/pages/13881/names| sitioweb=Encyclopedia of Life| fechaacceso=1 de febrero de 2020| idioma = en}}</ref>
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'''''Onthophagus balthasari''''' es una [[especie]] de [[insecto]] del [[género (biología)|género]] ''[[Onthophagus]]'' de la [[familia (biología)|familia]] [[Scarabaeidae]] del [[orden (biología)|orden]] [[Coleoptera]].<ref name = "COL">{{cita web |url= http://www.catalogueoflife.org/annual-checklist/2011/search/all/key/onthophagus+balthasari/match/1|título= Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.|autores= Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.)|año=2011|editorial=Species 2000|ubicación=Reading, Reino Unido|fechaacceso= 24 de septiembre de 2012|idioma= en}}</ref>
<ref name = "source">''Scarabs: World Scarabaeidae Database''. Schoolmeesters P., 30 de mayo de 2011.</ref>

== Historia ==
Fue descrita científicamente por primera vez en el año 1939 por Vsetecka.

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Traducido ref|ceb|Onthophagus balthasari}}

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Onthophagus|balthasari]]

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Arthropoda

Subfilo: Hexapoda

Clase: Insecta

Orden: Coleoptera

Familia: Scarabaeidae

Género: Onthophagus

Especie: O. balthasari · (Vsetecka, 1939)


text:
# Municipio de Kanwaka
El municipio de Kanwaka (en inglés: Kanwaka Township) es un municipio ubicado en el condado de Douglas en el estado estadounidense de Kansas. En el año 2010 tenía una población de 1412 habitantes y una densidad poblacional de 11,92 personas por km².

## Geografía
El municipio de Kanwaka se encuentra ubicado en las coordenadas 38°57′47″N 95°24′58″O / 38.96306, -95.41611. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 118.44 km², de la cual 110,59 km² corresponden a tierra firme y (6,63 %) 7,85 km² es agua.

## Demografía
Según el censo de 2010, había 1412 personas residiendo en el municipio de Kanwaka. La densidad de población era de 11,92 hab./km². De los 1412 habitantes, el municipio de Kanwaka estaba compuesto por el 93,98 % blancos, el 0,92 % eran afroamericanos, el 0,85 % eran amerindios, el 1,13 % eran asiáticos, el 0,5 % eran de otras razas y el 2,62 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 2,34 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.

title: Municipio de Kanwaka

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
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El '''municipio de Kanwaka''' (en [[idioma inglés|inglés]]: ''Kanwaka Township'') es un [[Municipio (Estados Unidos)|municipio]] ubicado en el [[condado de Douglas (Kansas)|condado de Douglas]] en el [[Estado de los Estados Unidos|estado]] [[Estados Unidos|estadounidense]] de [[Kansas]]. En el año [[Censo de los Estados Unidos de 2010|2010]] tenía una población de 1412 habitantes y una densidad poblacional de 11,92 personas por [[Kilómetro cuadrado|km²]].{{Datos censo|1}}

== Geografía ==
El municipio de Kanwaka se encuentra ubicado en las coordenadas {{coord|38|57|47|N|95|24|58|O|type:city_region:US|display=inline|format=dms}}. Según la [[Oficina del Censo de los Estados Unidos]], el municipio tiene una superficie total de 118.44 [[Kilómetro cuadrado|km²]], de la cual 110,59 [[Kilómetro cuadrado|km²]] corresponden a tierra firme y (6,63 %) 7,85 [[Kilómetro cuadrado|km²]] es agua.{{Datos censo|6}}

== Demografía ==
Según el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|censo de 2010]],{{Datos censo|2}} había 1412 personas residiendo en el municipio de Kanwaka. La [[densidad de población]] era de 11,92 hab./km². De los 1412 habitantes, el municipio de Kanwaka estaba compuesto por el 93,98 % [[Raza (censo de los Estados Unidos)|blancos]], el 0,92 % eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|afroamericanos]], el 0,85 % eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|amerindios]], el 1,13 % eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|asiáticos]], el 0,5 % eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|de otras razas]] y el 2,62 % eran de una mezcla de razas. Del total de la población el 2,34 % eran [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|hispanos]] o [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|latinos]] de cualquier raza.{{Datos censo|3}}

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Kansas}}

{{ORDENAR:Kanwaka}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Municipios de Kansas]]
[[Categoría:Localidades del condado de Douglas (Kansas)]]

title: Municipio de Kanwaka

Entidad: Municipio

• País: Estados Unidos

• Estado: Kansas

• Condado: Douglas

Huso horario: Centro: UTC-6


text:
# Teufelsberg
Teufelsberg («la montaña del diablo» en alemán) es una escombrera situada al oeste de Berlín a 120,1 metros por encima del nivel del mar de acuerdo con las mediciones realizadas en el año 2013. Es la segunda elevación más alta del término municipal después de la cordillera conocida como Arkenberge. La colina, con vistas a la reserva natural Grunewald y el río Havel, se encuentra en la avenida Taufelssee del barrio de Grunewald (distrito de Charlottenburg-Wilmersdorf), entre las estaciones de suburbano Grunewald y Heerstraße.  Recibe su nombre por el lago Teufelssee, que se encuentra en las cercanías. En el monte se encuentran las impresionantes edificaciones de la estación de control del tráfico aéreo y de escucha de las Fuerzas Armadas de los EE. UU. Tras la retirada del ejército, la construcción se usó como estación de radar para el control del tráfico aéreo desde 1991 hasta 1999.  Desde entonces, se encuentra vacía.

## Historia

### La formación de la montaña
El lugar donde hoy se encuentra el Teufelsberg fue en la década de los 40 la obra en bruto de la Facultad de Tecnología de Defensa que se iba a construir en el marco del proyecto nacionalsocialista de Germania, la capital mundial. Poco después de la Segunda Guerra Mundial, se derribó parcialmente y se utilizó como material de construcción. Los restos del edificio se llenaron de escombros en 1950. Otros vertederos, como el Insulaner, alcanzaron su capacidad máxima y no se podían seguir utilizando. Durante 22 años, hasta 800 camiones descargaron diariamente hasta 7000 metros cúbicos de escombros, y el 14 de noviembre de 1957 se alcanzaron los diez millones. Hasta 1972 se vertieron aquí un total de 26 millones de metros cúbicos de escombros, lo que corresponde aproximadamente a un tercio de los escombros de las casas bombardeadas de Berlín y alrededor de 15 000 edificios. Además, llegó una pequeña parte de residuos industriales y escombros procedentes de Messedamm. El Teufelsberg, creado artificialmente, se convirtió en la elevación más alta en la que por aquel entonces era la parte occidental de Berlín.
Después de que se acabara de depositar escombros en 1972, se dio forma al paisaje poniendo arena, tierra vegetal y plantando alrededor de un millón de árboles. El Senado también construyó instalaciones deportivas de invierno, como una pista de esquí, una pista para trineos, un trampolín de saltos de esquí y un telesquí. Con motivo del 750 aniversario de Berlín en 1987, el 28 de diciembre de 1986 se celebró en la pista de esquí un concurso de promoción de slalom paralelo con esquiadores conocidos. El ganador fue el austriaco Leonhard Stock, campeón mundial y campeón olímpico de 1980.

### En tiempos de la Guerra Fría
En los años 50, el Ejército de los Estados Unidos vio la montaña como un sitio perfecto para establecer una estación de escucha. La que empezó siendo una instalación móvil para la vigilancia del espacio aéreo, especialmente de los tres corredores aéreos entre Berlín y la República Federal, se reemplazó poco después por un edificio fijo. Surge así la Field Station de Teufelsberg en Berlín.  Además, con el tiempo se instalaron cinco cúpulas con antenas, las cuales realizaron las tareas de vigilancia durante la Guerra Fría hasta muy lejos en el territorio del Pacto de Varsovia. La construcción sobre la montaña estaba gestionada por aquel entonces por la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) principalmente y formaba parte de la red de espionaje mundial  Echelon. A partir de 1957 los siguientes servicios de exploración y seguridad estadounidenses y británicos también usaron la edificación:
- 1957:  280th ASA Company of the U.S. Army Security Agency
- 1961: 78th ASA Special Operations Unit, 1966 rebautizada con el nombre de 54th Special Operations Command
- 1967: USASA Field Station Berlin
- Search Tower, desde el techo de la US Radome Unit, 20091977: U.S. Army Intelligence and Security Command INSCOM)
- 6912 Electronic Security Group of the U.S. Air Force
- RAF No 26 Signal Unit
- RAF No 13 Signal Regiment

Una pequeña parte de la zona verde de la colina se libró del uso militar. En los años 70 y 80 se cultivaba uva en la ladera sur de Teufelsberg, de la cual se obtenía el vino Wilmersdorfer Teufelströpfchen.

### Después de la reunificación
Tras la reunificación de Alemania     se quitaron los equipos electrónicos del edificio, pues habían perdido su utilidad al acabar la Guerra Fría. En el año 1991 se retiraron los soldados estadounidenses y los británicos, dejando atrás los edificios, los cuales incluso se renovaron, y se instalaron nuevos dispositivos de radar, ya que podían utilizarse hasta 1999 para la vigilancia civil del tráfico aéreo.
El Senado de Berlín, propietario del área de 4,7 hectáreas de la estación, vendió la misma por 5,2 millones de marcos (alrededor de 4 millones de euros) a la comunidad de inversores de Colonia Teufelsberg KG (IGTB). En 1998, el estudio de arquitectura Von Gruhl & Partner llevó a cabo trabajos de planificación para la construcción de un hotel con un centro de congresos, un museo del espionaje, viviendas exclusivas y un restaurante.  El proyecto fracasó debido a la oposición masiva de los defensores del medio ambiente y los costes exorbitantes de construcción. Además, el inversor se declaró en bancarrota. Hasta el momento en el que se interrumpieron las obras, ya se habían construido algunos cimientos, la estructura de un sótano y un piso piloto tipo loft.  Las ruinas de la construcción se aseguraron con una valla y estuvieron custodiadas hasta principios de 2003. Por motivos de financiación, el Senado dejó la custodia, lo que provocó un vandalismo masivo.  Por lo tanto, desde 2005 hasta 2012, se le encomendaron las tareas de seguridad a una empresa.

## Aprovechamiento actual y perspectivas del Teufelsberg
Muchos ciclistas de montaña y personas que van de paseo hacen uso de la colina. Desde los años 80 el camino que hay en la cima del Teufelsberg sirve a modo de pista para los patinadores de longboard.  Al noroeste de Teufelsberg se encuentra la colina conocida como Drachenberg, de 99 metros de altura, que sirve como zona de prácticas para ala delta y parapente cuando las condiciones del viento son apropiadas.
La antigua pista de trineo está cerrada y parcialmente bloqueada, pero en invierno la montaña se usa para el trineo y el snowboard. Cada año tiene lugar en el recinto una carrera de Nochevieja. El Club Alpino Alemán tiene una roca de escalada en Teufelsberg.
Los paseantes usan el Teufelsberg como zona recreativa. Desde febrero de 2011, inicialmente por iniciativa de Andreas Jüttemann, historiador de la ciudad, se ofrecen visitas guiadas diarias por el recinto de la antigua estación de escucha del Teufelsberg, el cual sería inaccesible de otra manera. En 2011, esta fue la primera oportunidad para subir legalmente a la cumbre de la meseta desde la construcción de la Field Station.
Debido a que no se llevaron a cabo más proyectos de construcción hasta finales de 2004, el permiso de edificación caducó.  Desde abril de 2006, de acuerdo con el Plan General de Ordenación Urbana de Berlín, el área se ha reconocido como bosque y, por consiguiente, como terreno no edificable.
Algunos miembros del Centro de Protección de la Naturaleza Naturschutzzentrums Ökowerkfordern piden que se renaturalice el sitio.  Esto requiere su recompra por parte del estado federado de Berlín, una decisión que, en opinión de las autoridades involucradas, pueden tomar solo la administración financiera y la Liegenschaftsfonds, que es la sociedad encargada de administrar las propiedades inmobiliarias del Estado federado de Berlín.  La administración del Senado descarta una readquisición por las cargas hipotecarias de alrededor de 33 millones de euros de la zona. Además, existen esfuerzos políticos para declarar el sitio monumento nacional con el argumento de que forma parte del paisaje urbano.
La Fundación Maharishi planeó comprar el terreno a finales de febrero de 2008, esperando que el distrito concediera el derecho de construcción para hacer una universidad védica de la paz, con un total de 24 000 metros cuadrados de superficie útil y una torre que llevaría el nombre de Turm der Unbesiegbarkeit (Torre de Invencibilidad) de doce pisos y 50 metros de altura, para un total de 1000 estudiantes. El director de cine David Lynch quería participar en la financiación del proyecto con su fundación, llamada David Lynch Foundation for Consciousness-Based Education and World Peace (Fundación David Lynch para la Educación basada en la Conciencia y la Paz Mundial, en inglés), y puso unos cimientos simbólicos. En diciembre de 2008, la Fundación Maharishi le dio la responsabilidad de la construcción de la universidad de la paz a la Cancillería Federal, argumentando que ellos simplemente proporcionarían el conocimiento.  La Cancillería Federal no pudo certificar la recepción de los escritos correspondientes. El asesor jurídico de la fundación, Reinhard Buchzik, declaró que no querían seguir el camino oficial porque era demasiado complicado. Sin embargo, afirmó que el Teufelsberg seguirá siendo un proyecto piloto para sus instalaciones en cada estado federado, con unos costes nacionales estimados de cinco mil millones de euros. Mientras tanto, hay un pleito entre el propietario y la fundación, en el que esta última cuestiona el contrato de compra.
Las asociaciones de veteranos The U.S. Field Station Berlin Veterans Group (USA) y la Verein West-Alliierte in Berlin (el Grupo de Veteranos de la Estación de Investigación de los EE. UU. en Berlín y la Asociación de los Aliados Occidentales de Berlín) exigen la reasignación de la zona militar:  Quieren un monumento que conmemore el apoyo de los aliados occidentales y han solicitado en el Congreso de Berlín el mantenimiento de la instalación.
En septiembre de 2013, los veteranos del Teufelsberg del ejército de los Estados Unidos celebraron el 50 aniversario (1963 - 2013) de la construcción de los edificios fijos para la Field Station de Berlín en el Teufelsberg con una edición especial de sellos postales de la Cenicienta y con la inauguración de una placa conmemorativa. El diseñador es T.H.R. Hill, el galardonado autor de dos novelas sobre la Field Station de Berlín.
Una nueva medición realizada por la Facultad de Geodesia y Geoinformación de la Universidad Técnica de Berlín mostró que la montaña tenía una altura de 120,1 metros por encima del nivel del mar, mientras que anteriormente se consideraba que era de 114,7.  La Oficina Topográfica de Charlottenburg-Wilmersdorf confirmó este resultado. El motivo de dicho aumento de altura es que, en 1998, se había acumulado una colina como parte del proyecto de construcción fallido de apartamentos tipo loft. La cruz que originalmente se situaba en la cumbre, a la parte oeste de la estación radar estadounidense, se reubicó 150 metros hacia el este cuando se volvieron a realizar mediciones. Fue la elevación más alta en el término municipal de Berlín hasta enero de 2015, cuando le arrebararon ese puesto las montañas de Arkenberge de la localidad berlinesa llamada Blankenfelde situada en Pankow, el tercer distrito administrativo de Berlín.
El 24 de noviembre de 2013 se fundó la asociación Initiative Verein Kultur-DENK-MAL Berliner Teufelsberg g. e. V. como una plataforma para personas honoríficas comprometidas con el arte, la cultura, la naturaleza y la historia en el Teufelsberg. La asociación estuvo representada en la mesa redonda sobre el Teufelsberg y trabajó junto a las diferentes partes interesadas.  Los miembros de la asociación se comprometen a garantizar que el Teufelsberg en su totalidad se declare monumento nacional y quieren convertirlo en una plataforma de intercambio moderna e interregional y en una fábrica de ideas para la cultura, el arte, la historia, la tecnología, la naturaleza y los nuevos modelos económicos.
Los miembros de la asociación expusieron el tema «Después de la mesa redonda, ¿cómo continuar en el Teufelsberg?» el 26 de noviembre de 2014 en la Cámara de Diputados de Berlín en la Comisión de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente.
En el exterior de las dependencias abandonadas se comenzó a pintar murales y otras obras de arte urbano con el objetivo de convertir las afueras del lugar en una gran galería de arte al aire libre.

## El Teufelsberg en película
- En 1979 se rodaron en el Teufelsberg las escenas de ala delta de la película Aufwind de Rudolf Steiner, en las que un deportista de ala delta se estrella y tras quedar parapléjico empieza una nueva vida. Desde entonces, el Teufelsberg se ha utilizado regularmente como un escenario espectacular para todo tipo de películas.
- El director Tomas Nennstiel rodó aquí la comedia de crimen titulada Entführ’ mich Liebling.
- También se rodó en 2007 la película de Sebastian Bieniek Die Spieler. Tiene lugar exclusivamente en el Teufelsberg y en sus edificios, y el mismo año estuvo nominada para el cáliz de oro del Festival Internacional de Cine de Shanghái, el premio más prestigioso del festival.
- En el thriller psicológico de Sebastian Fitzek estrenado en 2008 con el nombre de Der Seelenbrecher también aparece el Teufelsberg, ya que allí hay una clínica privada ficticia en la que tiene lugar la mayor parte de la trama.
- En su película documental de 2010 llamada David wants to fly, el director David Sieveking también acompañó las actividades de la Fundación Maharishi en el Teufelsberg, la colocación al anochecer de la primera piedra de una universidad que se planeaba hacer allí. El arco de la investigación cinematográfica se cierra desilusionado, y casi parabólico, con imágenes de la ruina militar.
- El final de la película de suspense de vampiros Somos la noche (del alemán Wir sind die Nacht) se rodó en el Teufelsberg en 2010.
- Aquí se grabó el escenario de la instalación cinematográfica llamada Manifesto, dirigida en 2015 por Julian Rosefeldt, en la que Cate Blanchett interpreta a una vagabunda que vive en una de las cúpulas con antena y desde el techo declama el manifiesto de la Internacional Situacionista.
- En 2017, en la emisión en tres partes de la producción del canal de televisión alemán ZDF Der gleiche Himmel, la construcción y sus medidas de escucha desempeñaron un papel fundamental.
- Algunas escenas del quinto episodio de You are Wanted se rodaron en la estación en 2017.
- En el noveno episodio de la primera temporada de Berlin Station hay escenas clave que tienen lugar en la instalación de radar.
- En la obra de Hito Steyerl, Factory of the Sun, que se exhibió en el pabellón alemán en la Bienal de Venecia de 2015, las ruinas de la estación de escucha de Teufelsberg tienen un papel central.

title: Teufelsberg

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{{Ficha de montaña}}
'''Teufelsberg''' («la montaña del diablo» en alemán) es una escombrera situada al oeste de [[Berlín]] a 120,1 metros por encima del nivel del mar<ref>{{Cita web|url=http://www.berlin.de/ba-charlottenburg-wilmersdorf/bezirk/lexikon/teufelsberg.html|título=Teufelsberg|fechaacceso=25 de mayo de 2018|fecha=28 de octubre de 2014|sitioweb=www.berlin.de|idioma=de}}</ref> de acuerdo con las mediciones realizadas en el año 2013. Es la segunda elevación más alta del término municipal<ref>{{Cita libro|apellidos=Siedler|nombre=Wolf Jobst|título=Berlin — was ist uns die Hauptstadt wert?|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-3-322-92398-1_10|fecha=2003|editorial=VS Verlag für Sozialwissenschaften|isbn=9783810040541|páginas=65–69}}</ref> después de la cordillera conocida como [[Arkenberge]]. La colina, con vistas a la reserva natural Grunewald y el río Havel, se encuentra en la avenida Taufelssee del barrio de Grunewald (distrito de [[Charlottenburg-Wilmersdorf]]), entre las estaciones de suburbano Grunewald y Heerstraße.  Recibe su nombre por el lago [[Teufelssee]], que se encuentra en las cercanías. En el monte se encuentran las impresionantes edificaciones de la estación de control del tráfico aéreo y de escucha de las [[Fuerzas Armadas de los Estados Unidos|Fuerzas Armadas de los EE. UU.]] Tras la retirada del ejército, la construcción se usó como estación de radar para el control del tráfico aéreo desde 1991 hasta 1999.  Desde entonces, se encuentra vacía.

== Historia ==

=== La formación de la montaña ===
El lugar donde hoy se encuentra el Teufelsberg fue en la década de los 40 la obra en bruto de la Facultad de Tecnología de Defensa que se iba a construir en el marco del proyecto nacionalsocialista de Germania, la capital mundial.<ref>{{Cita libro|apellidos=Ebert|nombre=Hans|título=Wissenschaft und Gesellschaft|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-3-642-67450-1_22|fecha=1979|editorial=Springer Berlin Heidelberg|isbn=9783642674518|páginas=469–491|apellidos2=Rupieper|nombre2=Hermann-J.}}</ref> Poco después de la Segunda Guerra Mundial, se derribó parcialmente y se utilizó como material de construcción. Los restos del edificio se llenaron de escombros en 1950. Otros vertederos, como el Insulaner, alcanzaron su capacidad máxima y no se podían seguir utilizando. Durante 22 años, hasta 800 camiones descargaron diariamente hasta 7000 [[Metro cúbico|metros cúbicos]] de escombros, y el 14 de noviembre de 1957 se alcanzaron los diez millones. Hasta 1972 se vertieron aquí un total de 26 millones de [[Metro cúbico|metros cúbicos]] de escombros, lo que corresponde aproximadamente a un tercio de los escombros de las casas bombardeadas de Berlín y alrededor de 15 000 edificios. Además, llegó una pequeña parte de residuos industriales y escombros procedentes de [[Messedamm]]. El Teufelsberg, creado artificialmente, se convirtió en la elevación más alta en la que por aquel entonces era la parte occidental de Berlín.
[[Archivo:PICT05618 AusschnittTeufelsberg P b k.JPG|miniaturadeimagen|Vista de la estación de escucha , 1974]]
Después de que se acabara de depositar escombros en 1972, se dio forma al paisaje poniendo arena, tierra vegetal y plantando alrededor de un millón de árboles. El [[Senado de Berlín|Senado]] también construyó instalaciones deportivas de invierno, como una pista de esquí, una pista para trineos, un trampolín de saltos de esquí y un [[telesquí]].<ref>{{Cita libro|apellidos=M.|nombre=Arnold, Angela|título=Trümmer, Bahnen und Bezirke : Berlin 1945 bis 1955|url=https://www.worldcat.org/oclc/76477269|fecha=2002|editorial=Arnold und von Griesheim|isbn=3000098399|edición=1. Aufl|oclc=76477269}}</ref> Con motivo del 750 aniversario de Berlín en 1987, el 28 de diciembre de 1986 se celebró en la pista de esquí un concurso de promoción de slalom paralelo con esquiadores conocidos. El ganador fue el austriaco [[Leonhard Stock]], campeón mundial y campeón olímpico de 1980.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1055/s-0035-1546115|título=AMG – Bürokratie statt Praxisnähe?|apellidos=Schneichel|nombre=Rainer|fecha=17 de junio de 2015|publicación=veterinär spiegel|volumen=25|número=02|páginas=77–77|issn=0940-8711|doi=10.1055/s-0035-1546115}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1007/s11616-008-0100-z|título=Gernot Sittner (Hrsg.): Die Seite Drei. Reportagen aus fünf Jahrzehnten|apellidos=Hömberg|nombre=Walter|fecha=2008-06|publicación=Publizistik|volumen=53|número=2|páginas=281–283|issn=0033-4006|doi=10.1007/s11616-008-0100-z}}</ref>

=== En tiempos de la Guerra Fría ===
[[Archivo:PICT0610 zuschn b k.JPG|miniaturadeimagen|Trineo en el Teufelsberg, 1978]]
En los años 50, el [[Ejército de los Estados Unidos]] vio la montaña como un sitio perfecto para establecer una estación de escucha. La que empezó siendo una instalación móvil para la vigilancia del espacio aéreo, especialmente de los tres corredores aéreos entre Berlín y la República Federal, se reemplazó poco después por un edificio fijo. Surge así la ''Field Station'' de Teufelsberg en Berlín.  Además, con el tiempo se instalaron cinco cúpulas con antenas, las cuales realizaron las tareas de vigilancia durante la [[Guerra Fría]] hasta muy lejos en el territorio del [[Pacto de Varsovia]]. La construcción sobre la montaña estaba gestionada por aquel entonces por la [[Agencia de Seguridad Nacional]] (NSA) principalmente y formaba parte de la red de espionaje mundial  [[Echelon]]. A partir de 1957 los siguientes servicios de exploración y seguridad estadounidenses y británicos también usaron la edificación:

* 1957:  280th ASA Company of the U.S. Army Security Agency
* 1961: 78th [[ASA Special Operations Unit]], 1966 rebautizada con el nombre de 54th Special Operations Command
* 1967: USASA Field Station Berlin
*[[Archivo:Teufelsberg Radargebäude 2 DenisApel.jpg|miniaturadeimagen|''Search Tower'', desde el techo de la ''US Radome Unit'', 2009]]1977: U.S. Army Intelligence and Security Command INSCOM)
* 6912 Electronic Security Group of the [[Fuerza Aérea de los Estados Unidos|U.S. Air Force]]
* [[Real Fuerza Aérea Británica|RAF]] No 26 Signal Unit
* [[Real Fuerza Aérea Británica|RAF]] No 13 Signal Regiment

Una pequeña parte de la zona verde de la colina se libró del uso militar. En los años 70 y 80 se cultivaba uva en la ladera sur de Teufelsberg, de la cual se obtenía el vino [[Wilmersdorfer Teufelströpfchen]].

=== Después de la reunificación ===
[[Archivo:Teufelsberg berlin - main tower - june 2009.jpg|miniaturadeimagen|Decadencia de la construcción, 2009]]
Tras la [[Reunificación alemana|reunificación de Alemania]]     se quitaron los equipos electrónicos del edificio, pues habían perdido su utilidad al acabar la [[Guerra Fría]]. En el año 1991 se retiraron los soldados estadounidenses y los británicos, dejando atrás los edificios, los cuales incluso se renovaron, y se instalaron nuevos dispositivos de radar, ya que podían utilizarse hasta 1999 para la vigilancia civil del tráfico aéreo.

El [[Senado de Berlín]], propietario del área de 4,7 hectáreas de la estación, vendió la misma por 5,2 millones de marcos (alrededor de 4 millones de [[Euro|euros]]) a la comunidad de inversores de [[Colonia (Alemania)|Colonia]] Teufelsberg KG (IGTB). En 1998, el estudio de arquitectura Von Gruhl & Partner llevó a cabo trabajos de planificación para la construcción de un hotel con un centro de congresos, un museo del espionaje, viviendas exclusivas y un restaurante.  El proyecto fracasó debido a la oposición masiva de los defensores del medio ambiente y los costes exorbitantes de construcción. Además, el inversor se declaró en bancarrota. Hasta el momento en el que se interrumpieron las obras, ya se habían construido algunos cimientos, la estructura de un sótano y un piso piloto tipo loft.  Las ruinas de la construcción se aseguraron con una valla y estuvieron custodiadas hasta principios de 2003. Por motivos de financiación, el Senado dejó la custodia, lo que provocó un vandalismo masivo.  Por lo tanto, desde 2005 hasta 2012, se le encomendaron las tareas de seguridad a una empresa.
== Aprovechamiento actual y perspectivas del Teufelsberg ==
Muchos ciclistas de montaña y personas que van de paseo hacen uso de la colina. Desde los años 80 el camino que hay en la cima del Teufelsberg sirve a modo de pista para los patinadores de longboard.  Al noroeste de Teufelsberg se encuentra la colina conocida como Drachenberg, de 99 metros de altura, que sirve como zona de prácticas para [[ala delta]] y [[parapente]] cuando las condiciones del viento son apropiadas.
[[Archivo:TeufelsbergDownhill.jpg|miniaturadeimagen|Cuesta de la ladera noroeste]]
La antigua pista de trineo está cerrada y parcialmente bloqueada, pero en invierno la montaña se usa para el trineo y el snowboard. Cada año tiene lugar en el recinto una carrera de [[Nochevieja]]. El [[Deutscher Alpenverein|Club Alpino Alemán]] tiene una roca de escalada en Teufelsberg.

Los paseantes usan el Teufelsberg como zona recreativa. Desde febrero de 2011, inicialmente por iniciativa de Andreas Jüttemann, historiador de la ciudad, se ofrecen visitas guiadas diarias por el recinto de la antigua estación de escucha del Teufelsberg, el cual sería inaccesible de otra manera.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1515/9783110258950|título=Auf den Spuren der Schrift|fecha=15 de enero de 2011|apellidos-editor=Mittelmann|nombre-editor=Hanni|doi=10.1515/9783110258950}}</ref> En 2011, esta fue la primera oportunidad para subir legalmente a la cumbre de la meseta desde la construcción de la ''Field Station''.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1055/s-0034-1369231|título=Preise und Auszeichnungen der DRG 2015|fecha=29 de agosto de 2014|publicación=RöFo - Fortschritte auf dem Gebiet der Röntgenstrahlen und der bildgebenden Verfahren|volumen=186|número=09|páginas=893–896|issn=1438-9029|doi=10.1055/s-0034-1369231}}</ref>

Debido a que no se llevaron a cabo más proyectos de construcción hasta finales de 2004, el permiso de edificación caducó.  Desde abril de 2006, de acuerdo con el [[Plan General de Ordenación Urbana]] de Berlín, el área se ha reconocido como bosque y, por consiguiente, como terreno no edificable.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.4324/9781315570556|título=Buried City, Unearthing Teufelsberg|fecha=22 de junio de 2017|doi=10.4324/9781315570556}}</ref>

Algunos miembros del Centro de Protección de la Naturaleza Naturschutzzentrums Ökowerkfordern piden que se renaturalice el sitio.  Esto requiere su recompra por parte del estado federado de [[Berlín]], una decisión que, en opinión de las autoridades involucradas, pueden tomar solo la administración financiera y la Liegenschaftsfonds, que es la sociedad encargada de administrar las propiedades inmobiliarias del Estado federado de Berlín.  La administración del Senado descarta una readquisición por las cargas hipotecarias de alrededor de 33 millones de euros de la zona.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1159/000241904|título=Berliner Dermatologische Gesellschaft. Sitzung vom 5. November 1901|fecha=1902|publicación=Dermatology|volumen=9|número=1|páginas=60–73|issn=1018-8665|doi=10.1159/000241904}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Wem gehört Nofretete?|url=http://dx.doi.org/10.1515/9783110890082-001|editorial=DE GRUYTER|isbn=9783110890082}}</ref> Además, existen esfuerzos políticos para declarar el sitio monumento nacional con el argumento de que forma parte del paisaje urbano.

La Fundación Maharishi planeó comprar el terreno a finales de febrero de 2008, esperando que el distrito concediera el derecho de construcción para hacer una universidad védica de la paz, con un total de 24 000 metros cuadrados de superficie útil y una torre que llevaría el nombre de Turm der Unbesiegbarkeit (Torre de Invencibilidad) de doce pisos y 50 metros de altura, para un total de 1000 estudiantes.<ref name="Sin_nombre-pIel-1">{{Cita libro|apellidos=Talke|nombre=Wolfgang|título=Flexibilisierung von Geschäftsprozessen|url=http://dx.doi.org/10.1524/9783486850826.81|editorial=OLDENBOURG WISSENSCHAFTSVERLAG|isbn=9783486850826|apellidos2=Felten|nombre2=Marco}}</ref> El director de cine [[David Lynch]] quería participar en la financiación del proyecto con su fundación, llamada David Lynch Foundation for Consciousness-Based Education and World Peace (Fundación David Lynch para la Educación basada en la Conciencia y la Paz Mundial, en inglés), y puso unos cimientos simbólicos.<ref>{{Cita libro|título=Netzwerk Kultur|url=http://dx.doi.org/10.14361/9783839413562-003|editorial=transcript Verlag|isbn=9783839413562}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Der Antijudaismus auf dem Weg vom Judentum zum Christentum|url=http://dx.doi.org/10.3726/978-3-653-01551-5/17|editorial=Peter Lang|isbn=9783631618332}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1007/bf01991092|título=Verhandlungen der Berliner Dermatologischen Gesellschaft|apellidos=Lesser|apellidos2=Bruhns|fecha=1905-05|publicación=Archiv für Dermatologie und Syphilis|volumen=75|número=1|páginas=115–120|issn=0340-3696|doi=10.1007/bf01991092}}</ref> En diciembre de 2008, la Fundación Maharishi le dio la responsabilidad de la construcción de la universidad de la paz a la [[Cancillería Federal (Alemania)|Cancillería Federal]], argumentando que ellos simplemente proporcionarían el conocimiento.  La [[Cancillería Federal (Alemania)|Cancillería Federal]] no pudo certificar la recepción de los escritos correspondientes.<ref name="Sin_nombre-pIel-1"/> El asesor jurídico de la fundación, [[Reinhard Buchzik]], declaró que no querían seguir el camino oficial porque era demasiado complicado. Sin embargo, afirmó que el Teufelsberg seguirá siendo un proyecto piloto para sus instalaciones en cada estado federado, con unos costes nacionales estimados de cinco mil millones de euros. Mientras tanto, hay un pleito entre el propietario y la fundación, en el que esta última cuestiona el contrato de compra.

Las asociaciones de veteranos The U.S. Field Station Berlin Veterans Group (USA) y la Verein West-Alliierte in Berlin (el Grupo de Veteranos de la Estación de Investigación de los EE. UU. en Berlín y la Asociación de los Aliados Occidentales de Berlín) exigen la reasignación de la zona militar:  Quieren un monumento que conmemore el apoyo de los aliados occidentales<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.2307/1569265|título=Die Turkei auf dem Weg nach Europa|apellidos=Jaschke|nombre=G.|apellidos2=von Rummel|nombre2=Friedrich|fecha=1953|publicación=Die Welt des Islams|volumen=2|número=4|páginas=311|issn=0043-2539|doi=10.2307/1569265}}</ref> y han solicitado en el [[Congreso de Berlín]] el mantenimiento de la instalación.<ref>{{Cita libro|apellidos=Miller|nombre=Henry|título=Organizing Democracy|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-50020-1_3|fecha=2017|editorial=Springer International Publishing|isbn=9783319500195|páginas=43–61}}</ref>

En septiembre de 2013, los veteranos del Teufelsberg del ejército de los Estados Unidos celebraron el 50 aniversario (1963 - 2013) de la construcción de los edificios fijos para la ''Field Station'' de Berlín en el Teufelsberg con una edición especial de sellos postales de la Cenicienta y con la inauguración de una placa conmemorativa. El diseñador es T.H.R. Hill, el galardonado autor de dos novelas sobre la ''Field Station'' de Berlín.<ref>{{Cita libro|título=Nationalsozialismus und Recht|url=http://dx.doi.org/10.5771/9783845250021_39|fecha=2014|editorial=Nomos|isbn=9783845250021|páginas=39–154}}</ref>

Una nueva medición realizada por la Facultad de Geodesia y Geoinformación de la [[Universidad Técnica de Berlín]] mostró que la montaña tenía una altura de 120,1 metros por encima del nivel del mar, mientras que anteriormente se consideraba que era de 114,7.  La Oficina Topográfica de [[Charlottenburg-Wilmersdorf]] confirmó este resultado. El motivo de dicho aumento de altura es que, en 1998, se había acumulado una colina como parte del proyecto de construcción fallido de apartamentos tipo loft.<ref name="Sin_nombre-pIel-1"/> La cruz que originalmente se situaba en la cumbre, a la parte oeste de la estación radar estadounidense, se reubicó 150 metros hacia el este cuando se volvieron a realizar mediciones. Fue la elevación más alta en el término municipal de Berlín hasta enero de 2015, cuando le arrebararon ese puesto las montañas de Arkenberge de la localidad berlinesa llamada Blankenfelde situada en [[Pankow (distrito)|Pankow]], el tercer distrito administrativo de Berlín.

El 24 de noviembre de 2013 se fundó la asociación Initiative Verein Kultur-DENK-MAL Berliner Teufelsberg g. e. V. como una plataforma para personas honoríficas comprometidas con el arte, la cultura, la naturaleza y la historia en el Teufelsberg. La asociación estuvo representada en la mesa redonda sobre el Teufelsberg y trabajó junto a las diferentes partes interesadas.  Los miembros de la asociación se comprometen a garantizar que el Teufelsberg en su totalidad se declare monumento nacional y quieren convertirlo en una plataforma de intercambio moderna e interregional y en una fábrica de ideas para la cultura, el arte, la historia, la tecnología, la naturaleza y los nuevos modelos económicos.

Los miembros de la asociación expusieron el tema «Después de la mesa redonda, ¿cómo continuar en el Teufelsberg?» el 26 de noviembre de 2014 en la [[Cámara de Diputados de Berlín]] en la Comisión de Desarrollo Urbano y Medio Ambiente.

En el exterior de las dependencias abandonadas se comenzó a pintar [[mural]]es y otras obras de [[arte urbano]] con el objetivo de convertir las afueras del lugar en una gran galería de arte al aire libre.<ref>{{cita noticia |nombre = |apellido = |título =Bildergalerie: Street-Art auf dem Teufelsberg |url =https://www.tagesspiegel.de/mediacenter/fotostrecken/berlin/bildergalerie-street-art-auf-dem-teufelsberg/19842404.html |periódico =[[Der Tagesspiegel]] |editorial = |fecha =14 de octubre de 2015|fechaacceso =2 de septiembre de 2018|idioma=alemán}}</ref>

== El Teufelsberg en película ==

* En 1979 se rodaron en el Teufelsberg las escenas de ala delta de la película ''Aufwind'' de [[Rudolf Steiner]], en las que un deportista de ala delta se estrella y tras quedar parapléjico empieza una nueva vida. Desde entonces, el Teufelsberg se ha utilizado regularmente como un escenario espectacular para todo tipo de películas.
* El director Tomas Nennstiel rodó aquí la comedia de crimen titulada ''Entführ’ mich Liebling.''
* También se rodó en 2007 la película de [[Sebastian Bieniek]] ''Die Spieler.'' Tiene lugar exclusivamente en el Teufelsberg y en sus edificios, y el mismo año estuvo nominada para el cáliz de oro del Festival Internacional de Cine de Shanghái, el premio más prestigioso del festival.
* En el thriller psicológico de [[Sebastian Fitzek]] estrenado en 2008 con el nombre de ''Der Seelenbrecher'' también aparece el Teufelsberg, ya que allí hay una clínica privada ficticia en la que tiene lugar la mayor parte de la trama.
* En su película documental de 2010 llamada ''David wants to fly,'' el director David Sieveking también acompañó las actividades de la Fundación Maharishi en el Teufelsberg, la colocación al anochecer de la primera piedra de una universidad que se planeaba hacer allí. El arco de la investigación cinematográfica se cierra desilusionado, y casi parabólico, con imágenes de la ruina militar.
* El final de la película de suspense de vampiros ''[[Somos la noche]] (''del alemán ''Wir sind die Nacht)'' se rodó en el Teufelsberg en 2010.
* Aquí se grabó el escenario de la instalación cinematográfica llamada Manifesto, dirigida en 2015 por Julian Rosefeldt, en la que [[Cate Blanchett]] interpreta a una vagabunda que vive en una de las cúpulas con antena y desde el techo declama el manifiesto de la [[Internacional Situacionista]].
* En 2017, en la emisión en tres partes de la producción del canal de televisión alemán ZDF ''Der gleiche Himmel,'' la construcción y sus medidas de escucha desempeñaron un papel fundamental.
* Algunas escenas del quinto episodio de ''You are Wanted'' se rodaron en la estación en 2017.
* En el noveno episodio de la primera temporada de ''Berlin Station'' hay escenas clave que tienen lugar en la instalación de radar.
* En la obra de Hito Steyerl, ''Factory of the Sun'', que se exhibió en el pabellón alemán en la Bienal de Venecia de 2015, las ruinas de la estación de escucha de Teufelsberg tienen un papel central.

== Bibliografía ==

* Chris Wunsch: ''Teufelsberg. Die Berliner Ruinologie''. Vergangenheitsverlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-86408-205-4.
* Angela M. Arnold, Gabriele von Griesheim: ''Trümmer, Bahnen und Bezirke. Berlin 1945 bis 1955''. Arnold und von Griesheim, Berlin 2002, ISBN 3-00-009839-9.
* Katharina Beckmann, David Derksen, Robert Haeseke-Diesing, Florian Leitner: ''Field Station Berlin – Geheime Abhörstation auf dem Teufelsberg''. Edition Berliner Unterwelten, Berlin 2013, ISBN 978-3-943112-17-7.
* Friedrich Jeschonnek, Dieter Riedel, William Durie: ''Alliierte in Berlin 1945–1994''. Berliner Wiss.-Verlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-8305-0397-2.
* Klaus Behling, Andreas Jüttemann: ''Der Berliner Teufelsberg – Trümmer, Truppen und Touristen''. Berlin Story Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-86368-023-7.
* Oliver Ohmann: [http://www.luise-berlin.de/bms/bmstxt99/9906prof.htm ''Die Berliner bauen ihre Berge selber.''] In: ''[[Berlinische Monatsschrift]]'' 6/1999 beim [[Luisenstädtischer Bildungsverein|Luisenstädtischen Bildungsverein]]
* Hans W. Korfmann: [http://www.zeit.de/2002/03/Schnee_am_Monte_Klamotte ''Schnee am Monte Klamotte''.] In: ''[[Die Zeit]]'', Nr. 3/2002.
* William Durie: ''The United States Garrison Berlin 1945–1994''. August 2014, ISBN 978-1-63068-540-9.

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Commonscat}}
* [http://www.teufelsberg-berlin.eu/ ''Berliner Teufelsberg''] – Informationen zu Geschichte, Kunst und Führungen
* [http://www.teufelsberg-verein.de/ Gemeinnütziger Verein Initiative Kultur-DENK-MAL Berliner Teufelsberg] für Denkmalschutz, Geschichte, Kunst, Natur und Technik auf dem Teufelsberg
* [http://www.berlin.de/ba-charlottenburg-wilmersdorf/bezirk/lexikon/teufelsberg.html ''Teufelsberg''.] Bezirksamt Charlottenburg-Wilmersdorf
* [https://web.archive.org/web/20171021095349/http://www.user.tu-berlin.de/sejutti/teufelsberg/ Geschichte des Berliner Teufelsbergs]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Charlottenburg-Wilmersdorf]]
[[Categoría:Historia de Berlín]]
[[Categoría:Colinas artificiales]]
[[Categoría:Espionaje]]

title: Teufelsberg

title: Localización administrativa

País: Alemania

División: Charlottenburg-Wilmersdorf

title: Características generales

Altitud: 120,1 metros