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# Nasser Zefzafi
Nasser Zefzafi (en árabe: الزفزاف ناصر, en tamazight: ⵏⴰⵚⴻⵔ ⴰⵣⴻⴼⵣⴰⴼ) nació en Alhucemas (Marruecos), ciudad costera del Rif, el 4 de noviembre de 1979. Es un activista por el Movimiento Popular Rifeño, grupo que nació a raíz del asesinato del vendedor ambulante de pescado Mohssine Fikri el 28 de octubre de 2016.
Desde 2016 Zefzafi lideró un movimiento de protesta por la libertad y justicia en Alhucemas y todo el Rif, llamado el Hirak, y en árabe Al-Hirak ash-Shaabi.

## Biografía
Nasser Zefzafi nació en el seno de una familia con un pasado bastante político el 4 de noviembre de 1979 en la ciudad de Alhucemas y, más concretamente, en el barrio de Sidi Abid. Sus padres, Ahmed Zefzafi y Zolikha Sihaddou, han sido siempre un fiel apoyo para el líder activista, recorriéndose España alzando la voz en recuerdo de lo que supuso ese inicio del Hirak para el Rif y, en concreto, para su hijo Nasser, brutalmente torturado por el gobierno del Majzén.
La familia Zefzafi carga con un pasado muy político ya que el bisabuelo de Nasser Zefzafi fue ministro del Interior durante la República, y el padre del activista fue miembro del partido socialista, partido que abandonó por no estar de acuerdo con los ideales ya que decidieron entrar en el gobierno. marroquí.

## El Hirak
Es un movimiento político-social que nació el 28 de octubre del año 2016 en Alhucemas, el Rif de Marruecos. El Hirak también es conocido como el Movimiento Popular Rifeño y se desencadenó tras el asesinato del vendedor ambulante de pescado Mohssine Fikri.
Mohssine Fikri tenía 31 años, nació en la localidad de Einzorén, y vendía pescado en un puesto ambulante. El 28 de octubre se adentró en el interior de un camión de la basura mientras intentaba salvar la mercancía que la policía le había requisado por venta ilegal. Murió aplastado y en el acto, pero los gritos y las imágenes del joven mientras estaba siendo triturado fueron difundidas en las redes sociales y reproducidas miles de veces en Marruecos, y en el Rif, y entre los miembros de la extensa diáspora marroquí, y rifeña asentada en Europa.
“Había gente que vino andando desde Benni Ammart, a unos 32 kilómetros. Los taxis traían gente gratuitamente, en Alhucemas hubo una huelga general, todo estaba cerrado. Había unas cien mil personas en las calles”, recuerda Chtioui. Desde entonces cada viernes se han repetido las manifestaciones, y el 10 de diciembre de 2017 se produjo una concentración y una manifestación, a la que acudieron cerca de cien mil personas. Era el Día Internacional de los Derechos Humanos y se cumplían los cuarenta días tras el asesinato de Fikri.
Desde entonces cada viernes se han repetido las manifestaciones, y el 10 de diciembre de 2016 se produjo una concentración y una manifestación, a la que acudieron cerca de cien mil personas. Era el Día Internacional de los Derechos Humanos y se cumplían los cuarenta días tras el asesinato de Fikri.
Alhucemas siempre fue un pueblo costero, una región particular con una identidad específica y con una larga historia de enfrentamientos con el poder central. Esta región ha sido marginada por las autoridades marroquíes, lo cual pudo ser uno de los motivos por el cual el estallido de una revolución social fuese en dicho territorio. Esta revolución llegó para pedir lo que era justo: igualdad, necesidades básicas cubiertas, y las mismas oportunidades para la población rifeña como para las poblaciones de otras ciudades de Marruecos.
La primera protesta pacífica se produjo en el entierro de Mohssine, donde alrededor de 100.000 personas acompañaron el cuerpo desde Alhucemas hasta la ciudad de Einzorén, lugar desde el que recorrerían 20 kilómetros acompañando a la familia para enterrar el cuerpo. Las manifestaciones continuaron de forma desorganizada, pero con un propósito común que les hacía unirse formando un movimiento reformista que se manifestaba pacíficamente cada viernes, día sagrado para el islam, en busca de resistencia al poder del majzén y un cambio social que trajera consigo justicia y dignidad para el pueblo rifeño.
La Plaza de los Mártires se llamaba anteriormente Plaza de Mohammed VI, pero tras el inicio del Hirak pasó a llamarse Plaza de los Mártires, en señal de protesta ante la multitud de muertos en manos de la policía marroquí. Además, uno de los problemas más sentidos por la población marroquí era  la corrupción en el sector público ya que Marruecos ocupa la posición número 88, de 168 países, en el índice de percepción de la corrupción de 2015 de Transparencia Internacional. Según una encuesta publicada por esta organización en 2016, el 26% de la población marroquí cree que esta lacra institucional ha aumentado en el último año, y son datos que contrastan con la incidencia de los sobornos para poder acceder a servicios públicos. El 48% de los usuarios en Marruecos han tenido que pagar para poder disfrutar de alguno de estos frente al 14% en Argelia o el 9% en Túnez. Este tipo de prácticas afecta además en mayor medida a la población pobre que a la población adinerada, pues el 66% de la población sin recursos frente al 31% de  los acomodados se han visto obligados a desembolsar alguna cantidad para poder ser hospitalizados, obtener una beca, lograr una licencia de venta, etc.
El día 10 de diciembre del mismo año 2016 dio lugar una manifestación en la que se convocó una huelga general que comenzaría el Día Internacional de los Derechos Humanos y a raíz de ello el activismo del Hirak tomó mucha fuerza y atrajo a multitud de jóvenes mediante la celebración de asambleas y charlas a las que acudieron activistas rifeños residentes en Europa y, mediante la divulgación de la historia del Rif y la memoria de Abdelkrim el Khattabi, surgió un sentimiento de orgullo histórico y una necesidad de reivindicar la importancia histórica que ha tenido siempre el Rif.
La primera gran represión por parte del majzén llegó en junio de 2017, en la que fueron arrestados 400 activistas y manifestantes. Multitud de periodistas freelance fueron arrestados mientras retransmitían e informaban sobre las protestas, según el Comité para la Protección de Periodistas, en la actualidad sigue habiendo tres periodistas encerrados en cárceles marroquíes por informar sobre el Hirak.

## Implicación de la diáspora marroquí europea en el Hirak
El movimiento del Hirak nace también de alguna forma en la sociedad de la diáspora marroquí asentada en Europa. Y esto es gracias a que fue retransmitido simultáneamente a través de las redes sociales en plataformas como Twitter o Facebook por parte tanto de los ciudadanos marroquíes como por ciudadanos de origen marroquí que viajaron exclusivamente al territorio para retransmitir mundialmente la injusticia que vivía el pueblo rifeño. Mediante las redes sociales las manifestaciones y represiones eran retransmitidas de forma directa e inmodificable y, por ello, la estrategia del majzén fue cortar las conexiones a internet.
El Hirak logró movilizar mucho más a la diáspora marroquí en Europa que las primaveras árabes, en particular a aquellos de origen rifeño. El Rif es la región marroquí con mayor cuota de migración en Europa y, por ello, el  Comité Mohsen Fikri en Bruselas convocó una vigilia de protesta a principios de noviembre de 2016, y poco después, los comités de apoyo al Hirak comenzaron a proliferar en muchos países europeos con una diáspora marroquí relevante como Francia, Bélgica, los Países Bajos, España y Alemania. Los activistas, en su mayoría de origen rifeño, construyeron sus redes en plataformas de medios sociales, y los comités también organizaron manifestaciones y protestas frente a las embajadas y consulados marroquíes, así como frente a las sedes de la UE en Bruselas y el Parlamento Europeo de Estrasburgo.
Dentro del territorio marroquí el Hirak era un movimiento reformista que demandaba derechos y justicia social, sin embargo la población rifeña de la diáspora buscaba una oposición al majzén mucho mayor y contundente que acabase con el mismo. Por ello, se realizaron multitud de manifestaciones en las capitales europeas en señal de protesta en la distancia, frente a las embajadas e instituciones y, en España, el partido político Podemos tuvo cierta implicación y apoyo al movimiento del Hirak comprometiéndose a realizar medidas de cooperación llevando el caso al Parlamento Europeo de Estrasburgo. Además, el partido mostró su apoyo al Movimiento del Rif mediante un comunicado, tras una reunión con el Comité rifeño en Madrid, haciendo un alusión durante la reunión a la época en la que España participó junto a Hassan II en los bombardeos con gases químicos en la zona del Rif, durante la República Independiente del Rif, presidida por AbdelKrim el Khattabi.
La población de la diáspora, a su vez, preparó varias movilizaciones en diferentes partes del Estado español. La Coordinadora del Movimiento Popular en el Rif de Madrid ha publicado un comunicado denunciando “un año del asesinato de Fikri”, una muerte que “reveló todo un sistema envuelto en una corrupción y un clientelismo galopantes”. Por ello, exigen la liberación de todos los presos y que se respondan las demandas legítimas del pueblo. Yamani Eddoghmi comenta que el Hirak no está muerto, sino parado ”por las presiones y actuaciones del gobierno y la policía”. Una postura que comparte Naziha Al Idrissi. “Puede dar la sensación desde fuera de que no hay fe en la lucha social que llevan a cabo en el Rif, pero sigue el activismo, sobre todo en redes puesto que en las calles son detenidos de inmediato”. Denuncia esta rifeña que todavía ayer continuaban las detenciones en Alhucemas, pero que no por ello se dejará de pedir “la libertad de los presos políticos y que se escuchen nuestras reivindicaciones”. Para la mediadora intercultural es cuestión de tiempo que se extienda la lucha a todo Marruecos puesto que comparten una misma lucha. “En el caso de que se produzca una condena tras el juicio, volverán a las calles porque no hay trabajo, no hay vivienda, no hay nada y no tienen nada que perder" Cabe destacar que una de las denuncias del Hirak es que una repercusión para la población joven fue la migración debido a las políticas que expulsan a los jóvenes.
La emisora de radio “Ya biladi” situó a Podemos en el punto de mira por mostrar apoyo al Hirak y acusó al partido de ser contrario al Estado marroquí y de llevar el tema hasta el parlamento Europeo forzando a que se resuelva a favor del pueblo rifeño. Además, el eurodiputado Miguel Urban manifestó en redes sociales su comparecencia con Ahmed Nasser y Reda Benzaza a cerca del Comité de Apoyo al Hirak Madrid. «Llevamos 61 años viviendo bajo un régimen dictatorial», las exigencias de la diáspora son las mismas que en el Atlas marroquí, entre las que se encuentran aboliar el decreto 1-58-381 por el cual la ciudad es una zona militarizada, la puesta en libertad de los presos políticos rifeños y el fin de las persecuciones y represiones al pueblo.
Gran parte de los jóvenes rifeños de la diáspora ya pertenecían a movimientos y asociaciones por lo que fue más fácil organizarse con plataformas que colaborasen con activistas europeos y de esta forma el movimiento se fue agrandando por momentos ya que uno de los objetivos era la divulgación de la situación en el Rif y la toma de conciencia de lo que países como España han tenido que ver.

## Demandas sociales
El gobierno de Marruecos decidió detener al líder activista Nasser Zefzafi, lo cual acrecentó las protestas y de alguna manera hizo que el significado del movimiento del Hirak cobrase más sentido que nunca.
Hubo multitud de manifestaciones en solidaridad con el Hirak en Rabat y en otras zonas de Marruecos. Además, hubo sectores de la población marroquí que se solidarizaron con el movimiento, pero en la mayoría de los casos este apoyo no fue constante. En todo Marruecos se empezó a hablar de la “mano negra” del Hirak: acusando al Frente Polisario, Irán, Argelia, e incluso al Estado Islámico. Los primeros meses del Hirak estuvieron repletos de represión y detenciones, sobre todo, en ciudades importantes para el movimiento como eran Alhucemas o Imzuren. La represión fue enorme y las detenciones eran consideradas por las familias de las víctimas como secuestros ya que los detenidos eran transferidos de forma directa a prisión en Casablanca.
Además de Zefzafi, Nawal Ben Aisa se unió al movimiento posicionándose como una de las caras más significantes del mismo. Nawal era una ama de casa de 36 años que tenía cuatro hijos y estaba casada con un taxista y que, hasta entonces, no había formado parte de ningún asunto político. Esta mujer rifeña, cansada de no tener las necesidades básicas cubiertas y de ver cómo su pueblo era duramente reprimido por exigir lo que era justo, salió  a las calles a protestar pacíficamente y demandar básicamente que los detenidos por el movimiento fueran liberados, que se construyese un hospital especializado en oncología ya que, tras el Desastre de Annual en 1921 y para vengar las matanzas de españoles perpetradas en Zeluán, Nador y Monte Arruit, durante la guerra del Rif (1921-1927), los militares españoles decidieron bombardear con gases tóxicos como la cloropicrina, el fosgeno y la iperita , vulgarmente conocida como  el gas mostaza usado profusamente durante la I Guerra Mundial. Los ataques fueron selectivos, sobre objetivos y cabilas muy concretos, en particular las del Rif central, que constituían el núcleo duro de la resistencia rifeña, aunque también alcanzaron a las de Gomara y a las de la región occidental de Yebala.
Estos gases causaron multitud de víctimas entre la población civil, la iperita causa lesiones parecidas a quemaduras y ampollas en la piel, lesiones en los ojos, que pueden producir ceguera, y, si se inhalan pueden llegar a causar la muerte. Además, la iperita es una sustancia cancerígena para el ser humano. En cuanto a los efectos de la iperita y su toxicidad en el sistema reproductivo de los seres humanos ha sido atribuido a la multitud de casos de cáncer que se dan hoy en el Rif, aunque sigue sin determinarse como 100% la causa. Se calcula que el 80% de los adultos y el 50% de los niños con cáncer en el Rif proceden de zonas bombardeadas con gas mostaza, según estudios. El uso de armas químicas en la guerra del Rif ha sido documentado por el Parlamento Europeo y otros organismos. A pesar de la evidencia científica, España no ha asumido responsabilidad alguna, ni ha ofrecido reparaciones por los daños causados. Cabe destacar que en este territorio no hay casi hospitales y, mucho menos, médicos especialistas en oncología. Otra de las demandas sociales fue la construcción de una universidad para que la población joven pudiese acceder a estudios superiores así como el fin de la corrupción en Marruecos. Según la última estadística disponible la encuesta sobre el nivel de vida de los hogares de 2006-2007, el porcentaje de pobreza en la región alcanzaba el 7,3% y el de vulnerabilidad el 22,7%. En 1984 se situaban en el 19,5 y el 23,7% respectivamente.
Nawal Ben Aissa denunciaba la situación de Marruecos bajo la monarquía de Mohamed VI, recalcando que la situación del Rif no ha mejorado nada desde los bombardeos químicos de los años veinte por parte del ejército español y el padre del actual rey, Hassan II. Tras estas acusaciones, Nawal Ben Aissa fue llamada a comisaría y fue interrogada sin tener represalias. Sin embargo, el 15 de febrero del 2018 Nawal fue condenada por el Tribunal de Primera Instancia de Alhucemas a diez meses de prisión condicional y una multa de 50 euros por “incitar a la violencia” y “actos ilícitos”. La rifeña se convirtió en una referencia para otras mujeres, que decidieron seguir sus pasos y romper con los estigmas de una sociedad con voz masculina. Nawal fue detenida cuatro veces entre junio y septiembre de 2017. En febrero de 2018 se le impuso una condena condicional de 10 meses de prisión y una multa de 500 dirhams por “participar en una manifestación no autorizada”, “insultar a agentes encargados de hacer cumplir la ley” e “incitar a la comisión” de delitos. El Tribunal de Apelación de Alhucemas confirmó la condena el 17 de enero de 2019. El mensaje de Nawal fue muy poderoso ya que no solo era una mujer imparable y llena de fuerza, también era una madre de cuatro hijos que estaba dispuesta a luchar por todas esas personas que habían desaparecido de repente o habían sido encarcelados por protestar pacíficamente. Su mensaje era claro: “Las mujeres tenemos que salir a la calle, porque han detenido a nuestros hermanos y a nuestros hijos”.  Y, gracias a su discurso, las calles de Alhucemas se llenaron de mujeres proclamando cánticos a favor de una vida más justa y más digna sin miedo, con las mismas ganas de luchar que ella.
Finalmente y tras huir de Marruecos por claros motivos políticos, a inicios del año 2020, la activista obtuvo asilo en los Países Bajos.
Silya Ziani fue otra joven cantante de música popular amazig y activista que, junto a Nawal, se puso a la cabeza del Hirak. El 5 de junio del 2017 fue arrestada y enviada a la prisión de Oukacha, donde permaneció durante dos meses antes de recibir un indulto del rey Mohamed VI. “Nawal Ben Aissa y Sylia Ziani han sido un claro ejemplo de cómo las mujeres han incrementado su capacidad en el contexto del Hirak. Ha sido un periodo que ha permitido a las mujeres estar y participar como activistas”, dijo la directora del diario Le Monde Amazigh,  Amina Ibnou-Cheikh.
La participación femenina fue clave e intensa, y fue el momento idóneo para demandar la representación de la mujer en el Parlamento marroquí. Saleha era una de las mujeres de las calles de Alhucemas que gritaba: “Ya es hora de perder el miedo, basta de represión, queremos decir 27 lo que pensamos sin miedo y que el majzén escuche la voz del pueblo, de sus hombres y sus mujeres.” “Nuestras demandas no tienen como fin la creación de un estado independiente, son demandas económicas y sociales”
Desde que las detenciones fueron de forma masiva las reclamaciones del movimiento se centraron en pedir libertad de los presos políticos. Las manifestaciones en 2018 tuvieron una clara finalidad: denunciar el encarcelamiento de los activistas, y se produjeron en las ciudades de Rabat y Casablanca. Con el tiempo las revueltas se apaciguaron, pero en septiembre de 2019 se volvieron a producir unas marchas en Alhucemas para pedir la libertad de los presos.

## Repercusión
Las repercusiones a las que se vio sometido el pueblo rifeño fueron bastante duras ya que se emplearon multitud de antidisturbios y oficiales de las fuerzas armadas. En 2017, tras meses de movilizaciones, el majzén puso en activo una orden de detención y represión llegando a desplegar unos 20.000 policías.
Ese mismo año, el líder del Hirak y sus compañeros fueron detenidos y condenados a veinte años de cárcel. El día que fueron a detener a Nasser Zefzafi, la población de Alhucemas se unió para impedir esta detención, sin éxito ya que el 29 de mayo de 2017 fue detenido y condenado junto a sus compañeros y multitud de personas del pueblo y activistas. El Comité de Apoyo al Hirak sostiene que las detenciones aquel día oscilaron en 549 personas  Por ello, el Hirak tuvo que ingeniárselas para continuar luchando y decidieron focalizar el movimiento en las redes sociales mediante encuentros en Facebook o Twitter donde transmitían lo que iba sucediendo. Se creó una página de Facebook llamada Facebook Rif Mlih, desde la cual se compartían vídeos e imágenes de lo que sucedía y se lanzaban mensajes de unión y esperanza.
Por otro lado, se produjo un boicot general a todas las empresas de las que el rey fuese dueño, y pidieron a todos los rifeños que habían emigrado a Europa que retirasen su dinero de bancos marroquíes en señal de protesta y apoyo al Hirak. La violencia policial fue brutal y constante desde el inicio del movimiento, e incluso se llegaron a cometer actos de abuso sexual por parte de la policía hacia mujeres que protestaban en las manifestaciones. Por ello, las mujeres siguieron acudiendo a las movilizaciones pero con protección varonil.
Las reuniones para preparar las protestas y debatir los temas se organizaban en cafeterías, de forma asamblearia ya que no había un líder como tal. En cada reunión se organizaban los temas a tratar y se tomaban las decisiones en conjunto.
El primer mártir del Hirak fue Imad Attabi, un joven rifeño de 24 años que permanecía en coma después de que un bote de gas impactase directamente en la cabeza del joven. Estuvo en estado de muerte cerebral, durante varios días hasta que su muerte fue confirmada. Aquella manifestación, expresamente prohibida por el régimen alauí, se saldó además con otros cuatro heridos y 33 detenidos durante y después de la protesta, según la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), considerada la más grande del país. 14 de los detenidos fueron juzgados y condenados a penas de entre tres meses y un año de cárcel.
Miles de rifeños acudieron al entierro, que se convirtió en la primera gran protesta desde la que acabó con la vida del joven. En la protesta sonaban los gritos de la población: "El mártir ha muerto asesinado, el majzen es el responsable", "Criminales, asesinos, terroristas" o "Preferimos la muerte que vivir sin dignidad". Los manifestantes repitieron también lemas para exigir justicia social, más libertades, y para pedir la liberación de casi 200 activistas encarcelados desde que comenzó la revuelta.
El juicio contra los activistas del Hirak comenzó tras cinco meses en prisión. Más de 40 de los 53 activistas presos en Okasha, Casablanca, habían mantenido una huelga de hambre extrema durante 44 días. En esas condiciones se presentaron en el juicio Nasser y otros 31 activistas. El juicio contra los 21 restantes comenzó a mediados de septiembre de 2017, en el que también se juzgó al  número dos del Hirak, Nabil Ahamjik. Durante el juicio Zefzafi gritó “Muerte antes que humillación”. Fue un proceso de cuatro horas de duración. Cuando el juez determinó un receso, Nasser tomó la palabra para denunciar los malos tratos, torturas y violaciones sexuales de las que habían sido víctimas en la cárcel, según un audio grabado en la sala que circula en redes. Acto seguido entonó el que se ha convertido en el lema coreado durante las manifestaciones: “Muerte antes que humillación”, acompañado por los demás activistas y familiares presentes en el juicio.
Esa misma tarde, Mohammed VI cesaba a tres de sus ministros por una mala gestión de los programas de desarrollo de la región de Alhucemas, debido a numerosos retrasos en los proyectos de desarrollo que afectaban a la ciudad. El programa se llamaba "Alhucemas faro del Mediterráneo 2015-2019" (Al Hoceïma Manarat Al Moutawassit), y había sido establecido para octubre de 2015 y su presupuesto fue de 600 millones de euros.
Las cifras oficiales de detenidos rondaban en 2017 los 340 activistas encerrados entre Alhucemas, Imzouren y Okasha. Entre los que se encuentran cerca de una decena de menores, según denunció la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH). Sin embargo, las cifras no contabilizan a quienes han sido condenados, quienes están siendo juzgados o los que quedan por juzgar. Muchos de ellos “secuestrados de sus casas a altas horas de la noche, torturados por participar en las manifestaciones y sin ninguna garantía jurídica”, según denuncia la asociación. A esta cifra hay que añadirle el centenar de jóvenes perseguidos en libertad y que, como explicaba el joven exiliado Reduan al principio de este reportaje, prefieren escapar que acabar en la cárcel por exigir derechos.
En la actualidad, el Rif sigue totalmente militarizado y controlando, lo cual imposibilita cualquier movimiento reivindicativo. “Ahora mismo, es imposible hacer cualquier tipo de protesta aquí. Hay tantos policías que, en cuestión de segundos, todos acabaríamos arrestados”, afirma Samir, un joven de Alhucemas perteneciente al Hirak. Además, se creó un medio llamado Rif Press desde el cual se informaba de las protestas al momento.
1. ↑  «Público». www.publico.es. Consultado el 12 de diciembre de 2020.
2. ↑  Ouled, Youssef. ««El día que murió Mohssine Fikri, el Rif se levantó».». ctxt.es Revista Contexto y Acción. Consultado el 12 de diciembre de 2020.
3. ↑  «Índice de Percepción de la Corrupción 2015.».
4. ↑  «El movimiento de protesta Hirak en Marruecos se ha calmado, pero la presión sobre los medios independientes continúa.». Global Voices. 2019.
5. ↑  «La población rifeña de Andalucía se moviliza por el Rif». www.elsaltodiario.com (en local). Consultado el 12 de diciembre de 2020.
6. ↑  «La socialización política transmediterránea: el movimiento Hirak, la diáspora marroquí y Europa como imaginario político».
7. ↑  «Activistas del Rif piden a España y UE ayuda ante el "régimen" marroquí en PE.». La Vanguardia. 11/07/2017.
8. ↑  Ouled, Youssef (02/05/2017). «Madrid se manifiesta en apoyo al Rif.». Ymouled.wordpress.com.
9. ↑  «Las voces femeninas del ‘Hirak’». Revista 5W. Consultado el 12 de diciembre de 2020.
10. ↑  Alvarado, David (05/07/3017). «Los indignados del Rif». OpinionGlobal.
11. ↑  Ananou, Tarek (12/05/2017). «Nawal Ben Aissa la mujer que levanta al Rif.». El Mundo.
12. ↑  de Madariaga, María Rosa (09/01/2008). «La guerra química en el Rif: algunas puntualizaciones». Periódico Público.
13. ↑  Cembrero, Ignacio (03/05/2017). «Una mujer asume el liderazgo de la rebelión del Rif.». El Confidencial.
14. ↑  «Marruecos: confirmada la sentencia condenatoria de una dirigente de las protestas del Rif, Nawal Benaissa». Amnistía Internacional.
15. ↑  «Una activista del Hirak obtiene asilo político en los Países Bajos.». Bladi.es. 09/02/2020.
16. ↑  Ouled, Youssef (02/05/2017). «Madrid se manifiesta en apoyo al Rif. Ymouled.es». Ymouled.es.
17. ↑  «Imad Attabi, el primer muerto en las protestas sociales del Rif en Marruecos».
18. ↑  «La represión de Mohammed VI no frena las protestas del Rif». www.elsaltodiario.com (en local). Consultado el 12 de diciembre de 2020.
19. ↑  «Represión en el Rif y nuevos "Hirak" en Marruecos por una vida digna». www.elsaltodiario.com (en local). Consultado el 12 de diciembre de 2020.
20. ↑  «Mohamed VI critica a sus ministros por el retraso de los proyectos de desarrollo en el Rif».
21. ↑  «Una ONG marroquí denuncia a la Policía por  torturar a activistas de las protestas del Rif».

title: Nasser Zefzafi

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'''Nasser Zefzafi''' (en [[Idioma árabe|árabe]]: الزفزاف ناصر, en [[Lenguas bereberes|tamazight]]: ⵏⴰⵚⴻⵔ ⴰⵣⴻⴼⵣⴰⴼ) nació en [[Alhucemas]] ([[Marruecos]]), ciudad costera del [[Rif]], el 4 de noviembre de 1979. Es un activista por el [[Movimiento Popular del Rif|Movimiento Popular Rifeño]], grupo que nació a raíz del asesinato del vendedor ambulante de pescado [[Muerte de Mouhcine Fikri|Mohssine Fikri]] el 28 de octubre de 2016.

Desde 2016 Zefzafi lideró un movimiento de protesta por la libertad y justicia en Alhucemas y todo el Rif, llamado el ''Hirak'', y en árabe ''Al-Hirak ash-Shaabi''.

==Biografía==

Nasser Zefzafi nació en el seno de una familia con un pasado bastante político el 4 de noviembre de 1979 en la ciudad de Alhucemas y, más concretamente, en el barrio de Sidi Abid. Sus padres, Ahmed Zefzafi y Zolikha Sihaddou, han sido siempre un fiel apoyo para el líder activista, recorriéndose España alzando la voz en recuerdo de lo que supuso ese inicio del ''Hirak'' para el Rif y, en concreto, para su hijo Nasser, brutalmente torturado por el gobierno del [[Majzén (Marruecos)|Majzén]].

La familia Zefzafi carga con un pasado muy político ya que el bisabuelo de Nasser Zefzafi fue ministro del Interior durante la República, y el padre del activista fue miembro del partido socialista, partido que abandonó por no estar de acuerdo con los ideales ya que decidieron entrar en el gobierno. marroquí.

==El Hirak==

Es un movimiento político-social que nació el 28 de octubre del año 2016 en Alhucemas, el Rif de Marruecos. El ''Hirak'' también es conocido como el Movimiento Popular Rifeño y se desencadenó tras el asesinato del vendedor ambulante de pescado Mohssine Fikri.<ref>{{Cita web|url=https://www.publico.es/|título=Público|fechaacceso=2020-12-12|sitioweb=www.publico.es}}</ref>

Mohssine Fikri tenía 31 años, nació en la localidad de [[Einzorén]], y vendía pescado en un puesto ambulante. El 28 de octubre se adentró en el interior de un camión de la basura mientras intentaba salvar la mercancía que la policía le había requisado por venta ilegal. Murió aplastado y en el acto, pero los gritos y las imágenes del joven mientras estaba siendo triturado fueron difundidas en las redes sociales y reproducidas miles de veces en Marruecos, y en el Rif, y entre los miembros de la extensa diáspora marroquí, y rifeña asentada en Europa.

“Había gente que vino andando desde Benni Ammart, a unos 32 kilómetros. Los taxis traían gente gratuitamente, en Alhucemas hubo una huelga general, todo estaba cerrado. Había unas cien mil personas en las calles”, recuerda Chtioui.<ref>{{Cita publicación|url=https://ctxt.es/es/20170104/Politica/10273/Marruecos-Rif-Alhucemas-Mohssine-Fikri-protestas.htm|título=«El día que murió Mohssine Fikri, el Rif se levantó».|apellidos=Ouled|nombre=Youssef|fecha=|publicación=ctxt.es Revista Contexto y Acción.|fechaacceso=Consultado el 12 de diciembre de 2020|doi=|pmid=}}</ref> Desde entonces cada viernes se han repetido las manifestaciones, y el 10 de diciembre de 2017 se produjo una concentración y una manifestación, a la que acudieron cerca de cien mil personas. Era el Día Internacional de los Derechos Humanos y se cumplían los cuarenta días tras el asesinato de Fikri.

Desde entonces cada viernes se han repetido las manifestaciones, y el 10 de diciembre de 2016 se produjo una concentración y una manifestación, a la que acudieron cerca de cien mil personas. Era el Día Internacional de los Derechos Humanos y se cumplían los cuarenta días tras el asesinato de Fikri.

Alhucemas siempre fue un pueblo costero, una región particular con una identidad específica y con una larga historia de enfrentamientos con el poder central. Esta región ha sido marginada por las autoridades marroquíes, lo cual pudo ser uno de los motivos por el cual el estallido de una revolución social fuese en dicho territorio. Esta revolución llegó para pedir lo que era justo: igualdad, necesidades básicas cubiertas, y las mismas oportunidades para la población rifeña como para las poblaciones de otras ciudades de Marruecos.

La primera protesta pacífica se produjo en el entierro de Mohssine, donde alrededor de 100.000 personas acompañaron el cuerpo desde Alhucemas hasta la ciudad de [[Einzorén]], lugar desde el que recorrerían 20 kilómetros acompañando a la familia para enterrar el cuerpo. Las manifestaciones continuaron de forma desorganizada, pero con un propósito común que les hacía unirse formando un movimiento reformista que se manifestaba pacíficamente cada viernes, día sagrado para el islam, en busca de resistencia al poder del majzén y un cambio social que trajera consigo justicia y dignidad para el pueblo rifeño.

La Plaza de los Mártires se llamaba anteriormente Plaza de Mohammed VI, pero tras el inicio del ''Hirak'' pasó a llamarse Plaza de los Mártires, en señal de protesta ante la multitud de muertos en manos de la policía marroquí. Además, uno de los problemas más sentidos por la población marroquí era  la corrupción en el sector público ya que Marruecos ocupa la posición número 88, de 168 países, en el índice de percepción de la corrupción de 2015 de [[Transparencia Internacional]].<ref>{{Cita web|url=https://transparencia.org.es/wp-content/uploads/2016/01/tabla_sintetica_ipc-2015.pdf|título=Índice de Percepción de la Corrupción 2015.}}</ref> Según una encuesta publicada por esta organización en 2016, el 26% de la población marroquí cree que esta lacra institucional ha aumentado en el último año, y son datos que contrastan con la incidencia de los sobornos para poder acceder a servicios públicos. El 48% de los usuarios en Marruecos han tenido que pagar para poder disfrutar de alguno de estos frente al 14% en Argelia o el 9% en Túnez. Este tipo de prácticas afecta además en mayor medida a la población pobre que a la población adinerada, pues el 66% de la población sin recursos frente al 31% de  los acomodados se han visto obligados a desembolsar alguna cantidad para poder ser hospitalizados, obtener una beca, lograr una licencia de venta, etc.
[[Archivo:Abdelkrim El Khattabi en amazigh.jpg|miniaturadeimagen|192x192px|AbdelKrim El Khattabi escrito en tamazight.]]
El día 10 de diciembre del mismo año 2016 dio lugar una manifestación en la que se convocó una huelga general que comenzaría el Día Internacional de los Derechos Humanos y a raíz de ello el activismo del ''Hirak'' tomó mucha fuerza y atrajo a multitud de jóvenes mediante la celebración de asambleas y charlas a las que acudieron activistas rifeños residentes en Europa y, mediante la divulgación de la historia del Rif y la memoria de [[Abd el-Krim|Abdelkrim el Khattabi]], surgió un sentimiento de orgullo histórico y una necesidad de reivindicar la importancia histórica que ha tenido siempre el Rif.

La primera gran represión por parte del majzén llegó en junio de 2017, en la que fueron arrestados 400 activistas y manifestantes. Multitud de periodistas ''freelance'' fueron arrestados mientras retransmitían e informaban sobre las protestas, según el Comité para la Protección de Periodistas, en la actualidad sigue habiendo tres periodistas encerrados en cárceles marroquíes por informar sobre el ''Hirak.''<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=El movimiento de protesta Hirak en Marruecos se ha calmado, pero la presión sobre los medios independientes continúa.|url=https://es.globalvoices.org/2019/04/11/movimiento-de-protesta-hirak-en-marruecos-se-ha-calmado-pero-la-presion-sobre-los-medios-independientes-continua/|fecha=2019|fechaacceso=|periódico=Global Voices|ubicación=|página=|número=}}</ref>

==Implicación de la diáspora marroquí europea en el Hirak==

El movimiento del ''Hirak'' nace también de alguna forma en la sociedad de la diáspora marroquí asentada en Europa. Y esto es gracias a que fue retransmitido simultáneamente a través de las redes sociales en plataformas como Twitter o Facebook por parte tanto de los ciudadanos marroquíes como por ciudadanos de origen marroquí que viajaron exclusivamente al territorio para retransmitir mundialmente la injusticia que vivía el pueblo rifeño. Mediante las redes sociales las manifestaciones y represiones eran retransmitidas de forma directa e inmodificable y, por ello, la estrategia del majzén fue cortar las conexiones a internet.<ref>{{Cita web|url=https://www.elsaltodiario.com/nueva-revolucion/la-poblacion-rifena-de-andalucia-se-moviliza-por-el-rif|título=La población rifeña de Andalucía se moviliza por el Rif|fechaacceso=2020-12-12|sitioweb=www.elsaltodiario.com|idioma=local}}</ref>

El Hirak logró movilizar mucho más a la diáspora marroquí en Europa que las primaveras árabes, en particular a aquellos de origen rifeño. El Rif es la región marroquí con mayor cuota de migración en Europa y, por ello, el  Comité Mohsen Fikri en Bruselas convocó una vigilia de protesta a principios de noviembre de 2016, y poco después, los comités de apoyo al Hirak comenzaron a proliferar en muchos países europeos con una diáspora marroquí relevante como Francia, [[Bélgica]], los [[Países Bajos]], España y Alemania. Los activistas, en su mayoría de origen rifeño, construyeron sus redes en plataformas de medios sociales, y los comités también organizaron manifestaciones y protestas frente a las embajadas y consulados marroquíes, así como frente a las sedes de la UE en Bruselas y el Parlamento Europeo de Estrasburgo.<ref>{{Cita web|url=https://www.iemed.org/observatori/arees-danalisi/arxius-adjunts/quaderns-de-la-mediterrania/qm28_29/Transmediterranean_Political_Socialisation_Christoph_H_Schwarz_QM28_29_es.pdf|título=La socialización política transmediterránea: el movimiento Hirak, la
diáspora marroquí y Europa como imaginario político}}</ref>

Dentro del territorio marroquí el ''Hirak'' era un movimiento reformista que demandaba derechos y justicia social, sin embargo la población rifeña de la diáspora buscaba una oposición al majzén mucho mayor y contundente que acabase con el mismo. Por ello, se realizaron multitud de manifestaciones en las capitales europeas en señal de protesta en la distancia, frente a las embajadas e instituciones y, en España, el partido político Podemos tuvo cierta implicación y apoyo al movimiento del ''Hirak'' comprometiéndose a realizar medidas de cooperación llevando el caso al Parlamento Europeo de Estrasburgo.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Activistas del Rif piden a España y UE ayuda ante el "régimen" marroquí en PE.|url=|fecha=11/07/2017|fechaacceso=|periódico=La Vanguardia|ubicación=|página=|número=}}</ref> Además, el partido mostró su apoyo al Movimiento del Rif mediante un comunicado, tras una reunión con el Comité rifeño en Madrid, haciendo un alusión durante la reunión a la época en la que España participó junto a Hassan II en los bombardeos con gases químicos en la zona del Rif, durante la República Independiente del Rif, presidida por AbdelKrim el Khattabi.<ref>{{Cita publicación|url=https://ymouled.wordpress.com/2017/06/02/manifestaciones-en-apoyo-a-las-protestas-en-el-rif/|título=Madrid se manifiesta en apoyo al Rif.|apellidos=Ouled|nombre=Youssef|fecha=02/05/2017|publicación=Ymouled.wordpress.com|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>

La población de la diáspora, a su vez, preparó varias movilizaciones en diferentes partes del Estado español. La Coordinadora del Movimiento Popular en el Rif de Madrid ha publicado un comunicado denunciando “un año del asesinato de Fikri”, una muerte que “reveló todo un sistema envuelto en una corrupción y un clientelismo galopantes”. Por ello, exigen la liberación de todos los presos y que se respondan las demandas legítimas del pueblo. Yamani Eddoghmi comenta que el Hirak no está muerto, sino parado ”por las presiones y actuaciones del gobierno y la policía”. Una postura que comparte Naziha Al Idrissi. “Puede dar la sensación desde fuera de que no hay fe en la lucha social que llevan a cabo en el Rif, pero sigue el activismo, sobre todo en redes puesto que en las calles son detenidos de inmediato”.<ref>{{Cita web|url=https://www.revista5w.com/temas/movimientos-sociales/las-voces-femeninas-del-hirak-7763|título=Las voces femeninas del ‘Hirak’|fechaacceso=2020-12-12|sitioweb=Revista 5W|idioma=es}}</ref> Denuncia esta rifeña que todavía ayer continuaban las detenciones en Alhucemas, pero que no por ello se dejará de pedir “la libertad de los presos políticos y que se escuchen nuestras reivindicaciones”. Para la mediadora intercultural es cuestión de tiempo que se extienda la lucha a todo Marruecos puesto que comparten una misma lucha. “En el caso de que se produzca una condena tras el juicio, volverán a las calles porque no hay trabajo, no hay vivienda, no hay nada y no tienen nada que perder" Cabe destacar que una de las denuncias del ''Hirak'' es que una repercusión para la población joven fue la migración debido a las políticas que expulsan a los jóvenes.

La emisora de radio ''“Ya biladi”'' situó a Podemos en el punto de mira por mostrar apoyo al ''Hirak'' y acusó al partido de ser contrario al Estado marroquí y de llevar el tema hasta el parlamento Europeo forzando a que se resuelva a favor del pueblo rifeño. Además, el eurodiputado Miguel Urban manifestó en redes sociales su comparecencia con Ahmed Nasser y Reda Benzaza a cerca del Comité de Apoyo al ''Hirak'' Madrid. «Llevamos 61 años viviendo bajo un régimen dictatorial», las exigencias de la diáspora son las mismas que en el Atlas marroquí, entre las que se encuentran aboliar el decreto 1-58-381 por el cual la ciudad es una zona militarizada, la puesta en libertad de los presos políticos rifeños y el fin de las persecuciones y represiones al pueblo.

Gran parte de los jóvenes rifeños de la diáspora ya pertenecían a movimientos y asociaciones por lo que fue más fácil organizarse con plataformas que colaborasen con activistas europeos y de esta forma el movimiento se fue agrandando por momentos ya que uno de los objetivos era la divulgación de la situación en el Rif y la toma de conciencia de lo que países como España han tenido que ver.

==Demandas sociales==

El gobierno de Marruecos decidió detener al líder activista Nasser Zefzafi, lo cual acrecentó las protestas y de alguna manera hizo que el significado del movimiento del ''Hirak'' cobrase más sentido que nunca.

Hubo multitud de manifestaciones en solidaridad con el ''Hirak'' en Rabat y en otras zonas de Marruecos. Además, hubo sectores de la población marroquí que se solidarizaron con el movimiento, pero en la mayoría de los casos este apoyo no fue constante. En todo Marruecos se empezó a hablar de la “mano negra” del ''Hirak'': acusando al [[Frente Polisario]], Irán, Argelia, e incluso al Estado Islámico.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Alvarado|nombre=David|título=Los indignados del Rif|url=https://www.opinionglobal.cl/los-indignados-del-rif/|fecha=05/07/3017|fechaacceso=|periódico=OpinionGlobal|ubicación=|página=|número=}}</ref> Los primeros meses del ''Hirak'' estuvieron repletos de represión y detenciones, sobre todo, en ciudades importantes para el movimiento como eran Alhucemas o Imzuren. La represión fue enorme y las detenciones eran consideradas por las familias de las víctimas como secuestros ya que los detenidos eran transferidos de forma directa a prisión en Casablanca.

Además de Zefzafi, Nawal Ben Aisa se unió al movimiento posicionándose como una de las caras más significantes del mismo. Nawal era una ama de casa de 36 años que tenía cuatro hijos y estaba casada con un taxista y que, hasta entonces, no había formado parte de ningún asunto político.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Ananou|nombre=Tarek|título=Nawal Ben Aissa la mujer que levanta al Rif.|url=https://www.elmundo.es/cronica/2017/06/12/593d1828e2704e04628b45ff.html|fecha=12/05/2017|fechaacceso=|periódico=El Mundo|ubicación=|página=|número=}}</ref> Esta mujer rifeña, cansada de no tener las necesidades básicas cubiertas y de ver cómo su pueblo era duramente reprimido por exigir lo que era justo, salió  a las calles a protestar pacíficamente y demandar básicamente que los detenidos por el movimiento fueran liberados, que se construyese un hospital especializado en oncología ya que, tras el [[Desastre de Annual]] en 1921 y para vengar las matanzas de españoles perpetradas en Zeluán, Nador y Monte Arruit, durante la [[guerra del Rif]] (1921-1927), los militares españoles decidieron bombardear con gases tóxicos como la [[cloropicrina]], el [[fosgeno]] y la [[iperita]] , vulgarmente conocida como '' el gas mostaza'' usado profusamente durante la I Guerra Mundial. Los ataques fueron selectivos, sobre objetivos y cabilas muy concretos, en particular las del Rif central, que constituían el núcleo duro de la resistencia rifeña, aunque también alcanzaron a las de [[Gomara]] y a las de la región occidental de [[Yebala]].<ref>{{Cita noticia|apellidos=de Madariaga|nombre=María Rosa|título=La guerra química en el Rif: algunas puntualizaciones|url=https://blogs.publico.es/dominiopublico/234/la-guerra-quimica-en-el-rif-algunas-puntualizaciones/|fecha=09/01/2008|fechaacceso=|periódico=Periódico Público|ubicación=|página=|número=}}</ref>

Estos gases causaron multitud de víctimas entre la población civil, la iperita causa lesiones parecidas a quemaduras y ampollas en la piel, lesiones en los ojos, que pueden producir ceguera, y, si se inhalan pueden llegar a causar la muerte. Además, la iperita es una sustancia cancerígena para el ser humano. En cuanto a los efectos de la iperita y su toxicidad en el sistema reproductivo de los seres humanos ha sido atribuido a la multitud de casos de cáncer que se dan hoy en el Rif, aunque sigue sin determinarse como 100% la causa. Se calcula que el 80% de los adultos y el 50% de los niños con cáncer en el Rif proceden de zonas bombardeadas con gas mostaza, según estudios. El uso de armas químicas en la guerra del Rif ha sido documentado por el Parlamento Europeo y otros organismos. A pesar de la evidencia científica, España no ha asumido responsabilidad alguna, ni ha ofrecido reparaciones por los daños causados. Cabe destacar que en este territorio no hay casi hospitales y, mucho menos, médicos especialistas en oncología. Otra de las demandas sociales fue la construcción de una universidad para que la población joven pudiese acceder a estudios superiores así como el fin de la corrupción en Marruecos. Según la última estadística disponible la encuesta sobre el nivel de vida de los hogares de 2006-2007, el porcentaje de pobreza en la región alcanzaba el 7,3% y el de vulnerabilidad el 22,7%. En 1984 se situaban en el 19,5 y el 23,7% respectivamente.

Nawal Ben Aissa denunciaba la situación de Marruecos bajo la monarquía de Mohamed VI, recalcando que la situación del Rif no ha mejorado nada desde los bombardeos químicos de los años veinte por parte del ejército español y el padre del actual rey, Hassan II. Tras estas acusaciones, Nawal Ben Aissa fue llamada a comisaría y fue interrogada sin tener represalias. Sin embargo, el 15 de febrero del 2018 Nawal fue condenada por el Tribunal de Primera Instancia de Alhucemas a diez meses de prisión condicional y una multa de 50 euros por “incitar a la violencia” y “actos ilícitos”.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Cembrero|nombre=Ignacio|título=Una mujer asume el liderazgo de la rebelión del Rif.|url=https://www.elconfidencial.com/mundo/2017-06-03/marruecos-rebelion-rif-lider-madre-de-familia_1392935/|fecha=03/05/2017|fechaacceso=|periódico=El Confidencial|ubicación=|página=|número=}}</ref> La rifeña se convirtió en una referencia para otras mujeres, que decidieron seguir sus pasos y romper con los estigmas de una sociedad con voz masculina. Nawal fue detenida cuatro veces entre junio y septiembre de 2017. En febrero de 2018 se le impuso una condena condicional de 10 meses de prisión y una multa de 500 dirhams por “participar en una manifestación no autorizada”, “insultar a agentes encargados de hacer cumplir la ley” e “incitar a la comisión” de delitos. El Tribunal de Apelación de Alhucemas confirmó la condena el 17 de enero de 2019.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.amnesty.org/es/latest/news/2019/01/morocco-conviction-of-hirak-el-rif-protest-leader-nawal-benaissa-upheld/|título=Marruecos: confirmada la sentencia condenatoria de una dirigente de las protestas del Rif, Nawal Benaissa|apellidos=|nombre=|fecha=|publicación=Amnistía Internacional|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref> El mensaje de Nawal fue muy poderoso ya que no solo era una mujer imparable y llena de fuerza, también era una madre de cuatro hijos que estaba dispuesta a luchar por todas esas personas que habían desaparecido de repente o habían sido encarcelados por protestar pacíficamente. Su mensaje era claro: “Las mujeres tenemos que salir a la calle, porque han detenido a nuestros hermanos y a nuestros hijos”.  Y, gracias a su discurso, las calles de Alhucemas se llenaron de mujeres proclamando cánticos a favor de una vida más justa y más digna sin miedo, con las mismas ganas de luchar que ella.

Finalmente y tras huir de Marruecos por claros motivos políticos, a inicios del año 2020, la activista obtuvo asilo en los Países Bajos.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Una activista del Hirak obtiene asilo político en los Países Bajos.|url=https://www.bladi.es/activista-hirak-asilo-politico-paises-bajos,2158.html|fecha=09/02/2020|fechaacceso=|periódico=Bladi.es|ubicación=|página=|número=}}</ref>

Silya Ziani fue otra joven cantante de música popular amazig y activista que, junto a Nawal, se puso a la cabeza del ''Hirak''. El 5 de junio del 2017 fue arrestada y enviada a la prisión de Oukacha, donde permaneció durante dos meses antes de recibir un indulto del rey Mohamed VI. “Nawal Ben Aissa y Sylia Ziani han sido un claro ejemplo de cómo las mujeres han incrementado su capacidad en el contexto del ''Hirak''. Ha sido un periodo que ha permitido a las mujeres estar y participar como activistas”, dijo la directora del diario ''Le Monde Amazigh'',  Amina Ibnou-Cheikh.

La participación femenina fue clave e intensa, y fue el momento idóneo para demandar la representación de la mujer en el Parlamento marroquí. Saleha era una de las mujeres de las calles de Alhucemas que gritaba: “Ya es hora de perder el miedo, basta de represión, queremos decir 27 lo que pensamos sin miedo y que el majzén escuche la voz del pueblo, de sus hombres y sus mujeres.”<ref>{{Cita publicación|url=https://ymouled.wordpress.com/2017/06/02/manifestaciones-en-apoyo-a-las-protestas-en-el-rif/|título=Madrid se manifiesta en apoyo al Rif. Ymouled.es|apellidos=Ouled|nombre=Youssef|fecha=02/05/2017|publicación=Ymouled.es|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref> “Nuestras demandas no tienen como fin la creación de un estado independiente, son demandas económicas y sociales”

Desde que las detenciones fueron de forma masiva las reclamaciones del movimiento se centraron en pedir libertad de los presos políticos. Las manifestaciones en 2018 tuvieron una clara finalidad: denunciar el encarcelamiento de los activistas, y se produjeron en las ciudades de Rabat y Casablanca. Con el tiempo las revueltas se apaciguaron, pero en septiembre de 2019 se volvieron a producir unas marchas en Alhucemas para pedir la libertad de los presos.

==Repercusión==

Las repercusiones a las que se vio sometido el pueblo rifeño fueron bastante duras ya que se emplearon multitud de antidisturbios y oficiales de las fuerzas armadas. En 2017, tras meses de movilizaciones, el majzén puso en activo una orden de detención y represión llegando a desplegar unos 20.000 policías.

Ese mismo año, el líder del ''Hirak'' y sus compañeros fueron detenidos y condenados a veinte años de cárcel. El día que fueron a detener a Nasser Zefzafi, la población de Alhucemas se unió para impedir esta detención, sin éxito ya que el 29 de mayo de 2017 fue detenido y condenado junto a sus compañeros y multitud de personas del pueblo y activistas. El Comité de Apoyo al ''Hirak'' sostiene que las detenciones aquel día oscilaron en 549 personas  Por ello, el ''Hirak'' tuvo que ingeniárselas para continuar luchando y decidieron focalizar el movimiento en las redes sociales mediante encuentros en Facebook o Twitter donde transmitían lo que iba sucediendo. Se creó una página de Facebook llamada Facebook Rif Mlih, desde la cual se compartían vídeos e imágenes de lo que sucedía y se lanzaban mensajes de unión y esperanza.

Por otro lado, se produjo un boicot general a todas las empresas de las que el rey fuese dueño, y pidieron a todos los rifeños que habían emigrado a Europa que retirasen su dinero de bancos marroquíes en señal de protesta y apoyo al Hirak. La violencia policial fue brutal y constante desde el inicio del movimiento, e incluso se llegaron a cometer actos de abuso sexual por parte de la policía hacia mujeres que protestaban en las manifestaciones. Por ello, las mujeres siguieron acudiendo a las movilizaciones pero con protección varonil.

Las reuniones para preparar las protestas y debatir los temas se organizaban en cafeterías, de forma asamblearia ya que no había un líder como tal. En cada reunión se organizaban los temas a tratar y se tomaban las decisiones en conjunto.

El primer mártir del Hirak fue Imad Attabi, un joven rifeño de 24 años que permanecía en coma después de que un bote de gas impactase directamente en la cabeza del joven.<ref>{{Cita web|url=https://www.eldiario.es/desalambre/rif-primera-victima-politica-marruecos_1_3243504.html|título=Imad Attabi, el primer muerto en las protestas sociales del Rif en Marruecos}}</ref> Estuvo en estado de muerte cerebral, durante varios días hasta que su muerte fue confirmada. Aquella manifestación, expresamente prohibida por el régimen alauí, se saldó además con otros cuatro heridos y 33 detenidos durante y después de la protesta, según la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH), considerada la más grande del país. 14 de los detenidos fueron juzgados y condenados a penas de entre tres meses y un año de cárcel.<ref>{{Cita web|url=https://www.elsaltodiario.com/marruecos/la-represion-de-mohammed-vi-no-frena-las-protestas-del-rif|título=La represión de Mohammed VI no frena las protestas del Rif|fechaacceso=2020-12-12|sitioweb=www.elsaltodiario.com|idioma=local}}</ref>

Miles de rifeños acudieron al entierro, que se convirtió en la primera gran protesta desde la que acabó con la vida del joven. En la protesta sonaban los gritos de la población: "El mártir ha muerto asesinado, el majzen es el responsable", "Criminales, asesinos, terroristas" o "Preferimos la muerte que vivir sin dignidad". Los manifestantes repitieron también lemas para exigir justicia social, más libertades, y para pedir la liberación de casi 200 activistas encarcelados desde que comenzó la revuelta.

El juicio contra los activistas del Hirak comenzó tras cinco meses en prisión. Más de 40 de los 53 activistas presos en Okasha, Casablanca, habían mantenido una huelga de hambre extrema durante 44 días. En esas condiciones se presentaron en el juicio Nasser y otros 31 activistas.<ref>{{Cita web|url=https://www.elsaltodiario.com/marruecos/marruecos-ahmed-zefzafi-rif-represion-hirak-vida-digna|título=Represión en el Rif y nuevos "Hirak" en Marruecos por una vida digna|fechaacceso=2020-12-12|sitioweb=www.elsaltodiario.com|idioma=local}}</ref> El juicio contra los 21 restantes comenzó a mediados de septiembre de 2017, en el que también se juzgó al  número dos del Hirak, Nabil Ahamjik. Durante el juicio Zefzafi gritó “Muerte antes que humillación”. Fue un proceso de cuatro horas de duración. Cuando el juez determinó un receso, Nasser tomó la palabra para denunciar los malos tratos, torturas y violaciones sexuales de las que habían sido víctimas en la cárcel, según un audio grabado en la sala que circula en redes. Acto seguido entonó el que se ha convertido en el lema coreado durante las manifestaciones: “Muerte antes que humillación”, acompañado por los demás activistas y familiares presentes en el juicio.

Esa misma tarde, Mohammed VI cesaba a tres de sus ministros por una mala gestión de los programas de desarrollo de la región de Alhucemas, debido a numerosos retrasos en los proyectos de desarrollo que afectaban a la ciudad. El programa se llamaba "Alhucemas faro del Mediterráneo 2015-2019" ''(Al Hoceïma Manarat Al Moutawassit)'', y había sido establecido para octubre de 2015 y su presupuesto fue de 600 millones de euros.<ref>{{Cita web|url=https://atalayar.com/content/mohamed-vi-critica-sus-ministros-por-el-retraso-de-los-proyectos-de-desarrollo-en-el-rif|título=Mohamed VI critica a sus ministros por el retraso de los proyectos de desarrollo en el Rif}}</ref>

Las cifras oficiales de detenidos rondaban en 2017 los 340 activistas encerrados entre Alhucemas, Imzouren y Okasha.<ref>{{Cita web|url=https://www.publico.es/internacional/protestas-rifenas-ong-marroqui-denuncia-policia-torturar-activistas-protestas-rif.html|título=Una ONG marroquí denuncia a la Policía por  torturar a activistas de las protestas del Rif}}</ref> Entre los que se encuentran cerca de una decena de menores, según denunció la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH). Sin embargo, las cifras no contabilizan a quienes han sido condenados, quienes están siendo juzgados o los que quedan por juzgar. Muchos de ellos “secuestrados de sus casas a altas horas de la noche, torturados por participar en las manifestaciones y sin ninguna garantía jurídica”, según denuncia la asociación. A esta cifra hay que añadirle el centenar de jóvenes perseguidos en libertad y que, como explicaba el joven exiliado Reduan al principio de este reportaje, prefieren escapar que acabar en la cárcel por exigir derechos.

En la actualidad, el Rif sigue totalmente militarizado y controlando, lo cual imposibilita cualquier movimiento reivindicativo. “Ahora mismo, es imposible hacer cualquier tipo de protesta aquí. Hay tantos policías que, en cuestión de segundos, todos acabaríamos arrestados”, afirma Samir, un joven de Alhucemas perteneciente al ''Hirak''. Además, se creó un medio llamado Rif Press desde el cual se informaba de las protestas al momento.

{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
[[República del Rif]]

[[Separatismo bereber en África del Norte]]

[[Guerra del Rif]]

[[Muerte de Mouhcine Fikri]]

* {{Traducido ref|fr|Nasser Zefzafi|oldid=137857781|fecha=2 de junio de 2017|trad=total}}

{{NF|1979||Zefzafi, Nasser}}

[[Categoría:Activistas de Marruecos]]
[[Categoría:Políticos de Marruecos del siglo XXI]]
[[Categoría:Rifeños]]
[[Categoría:Nacidos en Alhucemas]]

title: Información personal

Nombre nativo: الزفزاف ناصر

Nacimiento: 4 de noviembre de 1978 (46 años) · Alhucemas (Marruecos)

Nacionalidad: Marroquí

Lengua materna: Rifeño

title: Familia

Padres: Ahmed Zefzafi y Zolikha Sihaddou

title: Información profesional

Ocupación: Activista político

Miembro de: Movimiento Popular del Rif


text:
# Guerras franco-indígenas
Las Guerras franco-indígenas son el conjunto de conflictos en América del Norte paralelos a diversas guerras dinásticas europeas. En Quebec son conocidas normalmente como Guerras Inter coloniales. Mientras que sólo algunas de las guerras afectaron a España y los Países Bajos. En el caso del Reino Unido, sus colonias, los nativos americanos, Francia y sus colonias participaron en los cuatro conflictos. Estas guerras forman parte de la Segunda Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra (1688–1815). Las colonias francesas y británicas en América crecían continuamente, lo que provocaba problemas por el control de los distintos territorios. Cuando los países europeos entraban en guerra, sus colonias también participaban, aunque las fechas no siempre coinciden exactamente.

## Resumen
Las distintas guerras americanas, con sus correspondientes europeas fueron:
| Años de guerra | Guerra americana                                            | Guerra europea                                             | Tratado de paz              |
| -------------- | ----------------------------------------------------------- | ---------------------------------------------------------- | --------------------------- |
| 1689 – 1697    | Guerra del Rey William 1.ª Guerra intercolonial (en Quebec) | Guerra de la Gran Alianza Guerra de la Liga de Augsburgo   | Tratado de Rijswijk         |
| 1702 – 1713    | Guerra de la Reina Ana 2.ª Guerra intercolonial             | Guerra de Sucesión Española                                | Tratado de Utrecht          |
| 1744 – 1748    | Guerra del Rey George 3.ª Guerra intercolonial              | Guerra de la oreja de Jenkins Guerra de Sucesión Austriaca | Tratado de Aquisgrán (1748) |
| 1754 – 1763    | Guerra franco-india 4.ª Guerra intercolonial                | Guerra de los Siete Años                                   | Tratado de París            |

Conforme las guerras se sucedían, la ventaja militar fue decantándose por el lado inglés. Esto se debió en gran parte a que la población inglesa en América era muy superior a la francesa y por tanto tenía mayor capacidad productiva. Los franceses consiguieron imponerse en los tres primeros conflictos, pero en el cuarto fueron derrotados y expulsados de Norteamérica.
Irónicamente, las victorias inglesas en América del Norte les llevaron a perder sus colonias. Una vez librados de la amenaza francesa, las colonias americanas no vieron la necesidad de permanecer bajo el yugo inglés, lo que contribuyó a la Guerra de Independencia de Estados Unidos.
Las tres primeras guerras siguieron el mismo esquema: todas empezaron en Europa y se extendieron por América. Una vez que la guerra llegaba a América, eran los colonos los que participaban. El último conflicto rompió este esquema ya que comenzó en Norteamérica. Numerosos regulares ingleses se trasladaron a América y consiguieron tomar Nueva Francia. La victoria inglesa supuso la pérdida del imperio colonial francés, reducido a la Guyana Francesa, San Pedro y Miguelón.

## Fuerzas militares europeas

### Británicas
Las fuerzas militares británicas estaban formadas por los regimientos regulares y las compañías independientes del Ejército Británico; los regimientos provinciales levantados por las diversas colonias de América Británica, y la milicia colonial.

#### Ejército británico
El Ejército Británico tenía dos tipos de unidades en Norteamérica: regimientos regulares que servían en las colonias por un período más o menos largo, normalmente enviados allí sólo después de que la guerra hubiera comenzado, y compañías independientes, basadas permanentemente en las colonias como guarnición de fuertes y fortalezas. El ejército británico se reclutaba en gran medida entre los pobres y las clases criminales; sin embargo, las compañías independientes tenían un estatus inferior. Sus filas solían estar formadas por personas que habían abandonado el servicio regular, principalmente antiguos soldados, pero también desertores. Los oficiales solían ser suboficiales ascendidos. Las compañías independientes se arraigaron en la sociedad local, transformando a menudo el servicio militar en un complemento de una ocupación civil, y permaneciendo en las colonias tras la expiración del período de alistamiento.

#### Tropas provinciales
Cuando comenzó la guerra, las diversas colonias organizaron sus propias fuerzas militares, las tropas provinciales, mediante alistamientos temporales. Los soldados procedían de los estratos más bajos de la sociedad, lo que no reforzaba su fiabilidad ni su eficacia. La Bahía de Massachusetts, la Nueva York y la Connecticut solían movilizar grandes contingentes, mientras que las colonias del sur contribuían a la causa imperial siempre a regañadientes. El ejército británico no tenía muy buena opinión de la capacidad de combate de las tropas provinciales, con la excepción de las unidades de ranger. Durante las operaciones conjuntas, las tropas provinciales estaban sujetas a los muy estrictos Artículos de Guerra británicos. Los oficiales de las tropas provinciales tenían un rango relativo inferior al de los oficiales del ejército regular; un oficial de campo provincial tenía el mismo rango que un capitán británico superior, aunque estos oficiales eran miembros de la élite colonial, a menudo miembros de la legislatura colonial. Las disputas sobre el rango y los precedentes entre los oficiales regulares y provinciales eran comunes. Los oficiales provinciales subalternos eran a menudo milicianos populares, que podían reclutar fácilmente una compañía de hombres.

#### Milicia colonial
Cada colonia tenía su propia milicia, que en principio contenía a todos los hombres sanos de 16 a 60 años de edad. En realidad, sin embargo, la pertenencia a la milicia estaba restringida a los miembros más sustanciales de la sociedad, ya que cada miliciano debía proveerse de un mosquete, mochila, pólvora, balas, pedernales y espada. Cada comunidad local organizaba su propia milicia. Los oficiales eran nombrados por el gobernador o elegidos por los hombres. La principal tarea de la milicia local era la defensa local, rara vez servía en el campo de batalla pero actuaba como una guardia doméstica más o menos eficiente.

### Francia
Las Compagnies Franches de la Marine, las marinas coloniales, contenían el núcleo de las fuerzas militares de Nueva Francia. Sólo durante la Guerra de Francia y de las Indias se transfirieron a Canadá unidades del Ejército Real Francés. La milicia colonial era más importante que su homóloga en la América británica.

#### Marines
Las colonias francesas eran administradas a través de la secretaría de estado de la marina, y las tropas navales guarnecían Nueva Francia. Los marinos franceses estaban organizados en compañías independientes llamadas Compagnies franches. Durante la Guerra Francesa e India, también se destinaron a América del Norte compañías de artilleros-bombarderos navales. Los demás rangos de la marina se alistaban en Francia, pero el cuerpo de oficiales se hizo cada vez más canadiense mediante el reclutamiento de los hijos de los oficiales. Todos los ascensos se hacían por méritos; la compra de comisiones estaba prohibida. Los rangers británicos fueron un intento de reproducir las tácticas de los marines coloniales franceses. El regimiento suizo de Karrer también operaba bajo la Marina Real Francesa. Su depósito estaba en Rochefort, pero sus compañías sirvieron en Norteamérica y el Caribe.

#### Ejército francés
En 1754 seis batallones de los regimientos Artois, Béarn, Bourgogne, Guyenne, Languedoc, y La Reine fueron transferidos a Nueva Francia. En 1757 llegaron dos batallones adicionales del Royal Roussilon y del La Sarre, seguidos al año siguiente por dos batallones del de Berry. También se envió una compañía de artillería al Atlántico.

#### Milicia colonial canadiense
La milicia colonial canadiense gozaba de una moral y una capacidad de combate sustancialmente superiores a las tropas provinciales británicas y a la milicia de las colonias británicas. Sin embargo, esto sólo era cierto cuando se empleaban como guardianes del hogar o como guerreros de las tierras vírgenes. Además del papel de combate, la milicia canadiense también cumplía importantes tareas detrás de las líneas, como el transporte y la construcción de carreteras.

## Guerra

### Objetivos operativos
Los beligerantes se esforzaron en general por controlar las principales rutas de transporte y comercio, no sólo las rutas marítimas que conectaban las colonias con la madre patria, o las rutas terrestres que existían entre las diferentes colonias, sino también las principales rutas de comercio de pieles que conducían al interior de Norteamérica. Éstas se encontraban normalmente a lo largo de lagos y ríos y se extendían desde el Atlántico hasta el Misisipi. Muchas naciones nativas americanas vivían junto a estas rutas y se vieron involucradas en las guerras entre las grandes potencias de Europa. Los beligerantes construyeron posiciones fortificadas en los principales centros de transporte y solicitaron la ayuda de la población nativa local para defenderlas y atacar las posiciones enemigas.

### Tácticas europeas
Una opinión común es que los métodos de combate y las tácticas militares europeas no estaban adaptadas a los bosques americanos y al arte de la guerra de los nativos americanos. Por ello, se conjetura que los colonos ingleses diseñaron nuevas técnicas de combate, inspiradas en los métodos de combate indígenas. Se supone que estas técnicas, que incluían la cobertura y las emboscadas acentuadas, fueron la razón por la que los colonos finalmente derrotaron al ejército francés, y luego al británico, durante la Guerra de la Independencia de Estados Unidos. En realidad, sin embargo, las guerras franco-indígenas fueron finalmente ganadas por Gran Bretaña mediante la aplicación de tácticas europeas tradicionales. La Fortaleza de Luisburgo se rindió dos veces después de asedios realizados según las reglas de la guerra europea, y la Batalla de las Llanuras de Abraham 1759 fue una batalla europea librada en formaciones cerradas en campo abierto.

### Guerra de guerrillas
Aunque finalmente fue inútil, los franceses lucharon según la doctrina táctica que los contemporáneos llamaron la Petite guerre, o actual guerrilla. La inferioridad numérica de las fuerzas francesas en América del Norte hacía imposible librar una guerra según las tácticas europeas estándar. Por ello, los franceses recurrieron en gran medida a los aliados indígenas (véase más adelante). La escasa población francesa; la dependencia de Nueva Francia del comercio de pieles, mutuamente rentable para franceses y nativos americanos; y la amenaza común de las colonias británicas, hicieron que los pueblos indígenas se convirtieran en aliados voluntarios. La Batalla del Monongahela fue el mayor logro de las tácticas de guerra menor. Pero al final de la Guerra Francesa e India la superioridad numérica británica se hizo abrumadora, a pesar de que se movilizó a casi toda la población masculina de Canadá, y las tácticas europeas estándar ganaron la partida y la guerra.

## Aliados indígenas

### Aliados británicos
La Liga Iroquesa desempeñó un importante papel estratégico en la lucha entre Gran Bretaña y Francia por el noreste de América debido a su ubicación al este y al sur del Lago Ontario. La agresiva política militar y comercial de la Liga dio a las cinco naciones iroquesas el control de grandes partes del país, obligando a muchas naciones indígenas más pequeñas a someterse. Los iroqueses utilizaron la Cadena de Pactos para unirse a la colonia de Nueva York y a otras colonias británicas en un pacto que, en general, benefició a las partes y, en última instancia, fue desastroso para Francia.

### Aliados franceses
Francia reconocía la independencia de las tribus indígenas al tiempo que reclamaba la soberanía sobre su territorio, así como el derecho a defender la causa de sus aliados indígenas frente a otras potencias europeas. Los aliados franceses aceptaron este protectorado ya que permitía el autogobierno y un estilo de vida tradicional. Los Mi'kmaq y los Abenaki aceptaron la Catolicismo ya que confirmaba su hermandad con los franceses en la lucha contra los británicos. Junto a los mi'kmaq y los abenaki, los principales aliados de Francia eran los indiens domiciliés (indios residentes) que vivían en las misiones católicas de Nueva Francia. Muchos de ellos eran mohawk de su anterior territorio en el centro de Nueva York, pero también había miembros de otras tribus de Nueva Inglaterra. Razones religiosas y la necesidad de refugiarse del ataque inglés motivaron su desplazamiento a territorio francés. Al final de las guerras franco-indígenas, todos los pueblos indígenas residentes se unieron en la confederación de las Siete Naciones de Canadá.

### Guerra indígena-blanca
Durante los enfrentamientos entre las potencias coloniales europeas y los pueblos indígenas americanos surgió un patrón bélico que caracterizó las cuatro grandes guerras entre franceses e indígenas. La compleja red de relaciones fue fundamental entre algunas tribus indígenas y algunas colonias, convirtiéndose las tribus indígenas en aliadas de las potencias coloniales. Estas alianzas eran el resultado de los vínculos económicos que se habían formado por el comercio de pieles y por la necesidad de las tribus indígenas de contar con aliados contra sus rivales indígenas. La guerra incluyó el abuso generalizado y creciente de los civiles de todos los bandos, en el que se atacaron asentamientos, tanto coloniales como indígenas, se asesinó o secuestró a los residentes y se quemaron casas y cultivos.

wikiname: eswiki

title: Guerras franco-indígenas

in_language: es

wikitext:
{{wikificar}}
{{Distinguir|Guerra franco-indígena}}
Las '''Guerras franco-indígenas''' son el conjunto de conflictos en [[América del Norte]] paralelos a diversas guerras dinásticas [[Europa|europeas]]. En [[Quebec]] son conocidas normalmente como '''Guerras Inter coloniales'''. Mientras que sólo algunas de las guerras afectaron a [[España]] y los [[Países Bajos]]. En el caso del [[Reino Unido]], sus [[Trece Colonias|colonias]], los [[Amerindios|nativos americanos]], [[Francia]] y sus [[Nueva Francia|colonias]] participaron en los cuatro conflictos. Estas guerras forman parte de la [[Segunda Guerra de los Cien Años]] entre Francia e Inglaterra (1688–1815). Las colonias francesas y británicas en América crecían continuamente, lo que provocaba problemas por el control de los distintos territorios. Cuando los países europeos entraban en guerra, sus colonias también participaban, aunque las fechas no siempre coinciden exactamente.

==Resumen==
Las distintas guerras americanas, con sus correspondientes europeas fueron:

{| class="wikitable" align="center"
! Años de guerra
! Guerra americana
! Guerra europea
! Tratado de paz
|-
| align=center valign=center|1689 – 1697
| valign=top|
'''[[Guerra del Rey William]]'''
''1.ª Guerra intercolonial'' (en Quebec)
| valign=top|[[Guerra de los Nueve Años|Guerra de la Gran Alianza]]
Guerra de la [[Liga de Augsburgo]]
| valign=top|[[Tratado de Rijswijk]]
|-
| align=center valign=center|1702 – 1713
| valign=top|
'''[[Guerra de la Reina Ana]]'''
''2.ª Guerra intercolonial''
| valign=top|[[Guerra de Sucesión Española]]
| valign=top|[[Tratado de Utrecht]]
|-
| align=center valign=center|1744 – 1748
| valign=top|
'''[[Guerra del rey Jorge|Guerra del Rey George]]'''
''3.ª Guerra intercolonial''
| valign=top| [[Guerra de la oreja de Jenkins]]
[[Guerra de Sucesión Austriaca]]
| valign=top|[[Tratado de Aquisgrán (1748)]]
|-
| align=center valign=center|1754 – 1763
| valign=top|
'''[[Guerra franco-india]]'''
''4.ª Guerra intercolonial''
| valign=top|[[Guerra de los Siete Años]]
| valign=top|[[Tratado de París (1763)|Tratado de París]]
|}

Conforme las guerras se sucedían, la ventaja militar fue decantándose por el lado inglés. Esto se debió en gran parte a que la población inglesa en América era muy superior a la francesa y por tanto tenía mayor capacidad productiva. Los franceses consiguieron imponerse en los tres primeros conflictos, pero en el cuarto fueron derrotados y expulsados de Norteamérica.

Irónicamente, las victorias inglesas en América del Norte les llevaron a perder sus colonias. Una vez librados de la amenaza francesa, las [[Trece colonias|colonias americanas]] no vieron la necesidad de permanecer bajo el yugo inglés, lo que contribuyó a la [[Guerra de Independencia de Estados Unidos]].

Las tres primeras guerras siguieron el mismo esquema: todas empezaron en Europa y se extendieron por América. Una vez que la guerra llegaba a América, eran los colonos los que participaban. El último conflicto rompió este esquema ya que comenzó en Norteamérica. Numerosos regulares ingleses se trasladaron a América y consiguieron tomar [[Nueva Francia]]. La victoria inglesa supuso la pérdida del [[imperio colonial francés]], reducido a la [[Guyana Francesa]], [[San Pedro y Miguelón]].

[[Archivo:Guerras Franco-indias.jpg|center]]

==Fuerzas militares europeas==
===Británicas===
Las fuerzas militares británicas estaban formadas por los regimientos regulares y las compañías independientes del [[Ejército Británico]]; los regimientos provinciales levantados por las diversas colonias de [[América Británica]], y la [[Milicia (Estados Unidos)|milicia colonial]].

====Ejército británico====
El Ejército Británico tenía dos tipos de unidades en Norteamérica: regimientos regulares que servían en las colonias por un período más o menos largo, normalmente enviados allí sólo después de que la guerra hubiera comenzado, y [[Compañías independientes de a pie del Ejército Británico en Carolina del Sur, 1721-1763|compañías independientes]], basadas permanentemente en las colonias como [[guarnición]] de fuertes y fortalezas. El ejército británico se reclutaba en gran medida entre los pobres y las clases criminales; sin embargo, las compañías independientes tenían un estatus inferior. Sus filas solían estar formadas por personas que habían abandonado el servicio regular, principalmente antiguos soldados, pero también [[desertores]]. Los oficiales solían ser [[suboficiales]] ascendidos. Las compañías independientes se arraigaron en la sociedad local, transformando a menudo el servicio militar en un complemento de una ocupación civil, y permaneciendo en las colonias tras la expiración del período de alistamiento.<ref name="Offen">[http://historyreconsidered.net/Brittish_Military_Presence_in_America.html Lee Offen, ''The British Military Presence in America, 1660-1720''] {{Wayback|url=http://historyreconsidered.net/Brittish_Military_Presence_in_America.html |date=20110522085846 }} Recuperado 2017-02-11.</ref>

====Tropas provinciales====
Cuando comenzó la guerra, las diversas colonias organizaron sus propias fuerzas militares, las tropas provinciales, mediante alistamientos temporales. Los soldados procedían de los estratos más bajos de la sociedad, lo que no reforzaba su fiabilidad ni su eficacia. La [[Provincia de la Bahía de Massachusetts|Bahía de Massachusetts]], la [[Provincia de Nueva York|Nueva York]] y la [[Colonia de Connecticut|Connecticut]] solían movilizar grandes contingentes, mientras que las colonias del sur contribuían a la causa imperial siempre a regañadientes. El ejército británico no tenía muy buena opinión de la capacidad de combate de las tropas provinciales, con la excepción de las unidades de [[Roger's Rangers|ranger]]. Durante las operaciones conjuntas, las tropas provinciales estaban sujetas a los muy estrictos [[Artículos de Guerra]] británicos. Los oficiales de las tropas provinciales tenían un rango relativo inferior al de los oficiales del ejército regular; un [[oficial de campo]] provincial tenía el mismo rango que un capitán británico superior, aunque estos oficiales eran miembros de la élite colonial, a menudo miembros de la [[legislatura]] colonial. Las disputas sobre el rango y los precedentes entre los oficiales regulares y provinciales eran comunes. Los oficiales provinciales subalternos eran a menudo milicianos populares, que podían reclutar fácilmente una compañía de hombres.<ref name="Stacey">C.P. Stacey (1974). "Las fuerzas británicas en Norteamérica durante la Guerra de los Siete Años". ''Dictionary of Canadian Biography''. Toronto: University of Toronto Press, vol. 3: xxiv-xxx.</ref><ref name="Wright">[http://www.colonialwarsct.org/colonial_military_experience.htm Robert K.Wright Jr, "Colonial Military Experience". ''La sociedad de las guerras coloniales en Connecticut'']. Recuperado 2017-02-11.</ref>

====Milicia colonial====
Cada colonia tenía su propia milicia, que en principio contenía a todos los hombres sanos de 16 a 60 años de edad. En realidad, sin embargo, la pertenencia a la milicia estaba restringida a los miembros más sustanciales de la sociedad, ya que cada miliciano debía proveerse de un [[mosquete]], mochila, pólvora, balas, pedernales y espada. Cada comunidad local organizaba su propia milicia. Los oficiales eran nombrados por el gobernador o elegidos por los hombres. La principal tarea de la milicia local era la defensa local, rara vez servía en el [[campo de batalla]] pero actuaba como una [[guardia doméstica]] más o menos eficiente.<ref name="Stacey"/><ref name="Wright"/>

===Francia===
Las [[Compagnies Franches de la Marine]], las marinas coloniales, contenían el núcleo de las fuerzas militares de [[Nueva Francia]]. Sólo durante la [[Guerra de Francia y de las Indias]] se transfirieron a Canadá unidades del [[Historia del Ejército Francés|Ejército Real Francés]]. La milicia colonial era más importante que su homóloga en la América británica.

====Marines====
Las colonias francesas eran administradas a través de la secretaría de estado de la marina, y las tropas navales guarnecían Nueva Francia. Los marinos franceses estaban organizados en compañías independientes llamadas ''Compagnies franches''. Durante la Guerra Francesa e India, también se destinaron a América del Norte compañías de artilleros-bombarderos navales. Los demás rangos de la marina se alistaban en Francia, pero el cuerpo de oficiales se hizo cada vez más canadiense mediante el reclutamiento de los hijos de los oficiales. Todos los ascensos se hacían por méritos; la compra de comisiones estaba prohibida. Los rangers británicos fueron un intento de reproducir las tácticas de los marines coloniales franceses. El [[regimiento suizo de Karrer]] también operaba bajo la Marina Real Francesa. Su depósito estaba en [[Rochefort (Charente-Maritime)|Rochefort]], pero sus compañías sirvieron en Norteamérica y el Caribe.<ref name="Stacey"/><ref name="Eccles"/><ref name="Chartrand">René Chartrand (1984). ''The French Soldier in Colonial America''. Bloomfield, Ont: Museum Restoration Service.</ref><ref name="Morton">Desmond Morton (1985). ''A Military History of Canada.'' Edmonton: Hurtig, pp. 18-23.</ref>

====Ejército francés====
En 1754 seis batallones de los regimientos [[Régiment d'Artois|Artois]], [[Régiment de Béarn|Béarn]], [[Régiment de Bourgogne|Bourgogne]], [[Régiment de Guyenne|Guyenne]], [[Régiment de Languedoc|Languedoc]], y [[Régiment de la Reine|La Reine]] fueron transferidos a Nueva Francia. En 1757 llegaron dos batallones adicionales del [[Régiment Royal Roussillon|Royal Roussilon]] y del [[Régiment La Sarre|La Sarre]], seguidos al año siguiente por dos batallones del [[Régiment de Berry|de Berry]]. También se envió una compañía de artillería al Atlántico.<ref name="Eccles">W. J. Eccles (1974). "Las fuerzas francesas en América del Norte durante la Guerra de los Siete Años". ''Dictionary of Canadian Biography''. Toronto: University of Toronto Press, vol. 3: xv-xxiii.</ref>

====Milicia colonial canadiense====
La milicia colonial canadiense gozaba de una moral y una capacidad de combate sustancialmente superiores a las tropas provinciales británicas y a la milicia de las colonias británicas. Sin embargo, esto sólo era cierto cuando se empleaban como guardianes del hogar o como guerreros de las tierras vírgenes. Además del papel de combate, la milicia canadiense también cumplía importantes tareas detrás de las líneas, como el transporte y la construcción de carreteras.<ref name="Eccles"/><ref name="Morton"/>

==Guerra==
===Objetivos operativos===
[[File:Fort Carillon.JPG|thumb|[[Fort Carillon]] controlaba el [[portage]] entre el [[Lago George (lago), Nueva York|Lago George]] y el [[Lago Champlain]].]]
Los beligerantes se esforzaron en general por controlar las principales rutas de transporte y comercio, no sólo las rutas marítimas que conectaban las colonias con la madre patria, o las rutas terrestres que existían entre las diferentes colonias, sino también las principales rutas de comercio de pieles que conducían al interior de Norteamérica. Éstas se encontraban normalmente a lo largo de lagos y ríos y se extendían desde el Atlántico hasta el Misisipi. Muchas naciones nativas americanas vivían junto a estas rutas y se vieron involucradas en las guerras entre las grandes potencias de Europa. Los beligerantes construyeron posiciones fortificadas en los principales centros de transporte y solicitaron la ayuda de la población nativa local para defenderlas y atacar las posiciones enemigas.<ref name="Leach">Douglas E. Leach (1988). "Colonial Indian Wars". ''Handbook of North American Indians 4: History of Indigenous-White Relations''. Washington, DC: Smithsonian Institution, pp. 128-143.</ref>

===Tácticas europeas===
[[File:La victoire des troupes de Montcalm à Carillon.JPG|thumb|En la [[batalla de Carillon]] los franceses obtuvieron una rara victoria en una batalla librada según las doctrinas tácticas europeas-]]
Una opinión común es que los métodos de [[combate]] y las [[tácticas militares]] europeas no estaban adaptadas a los bosques americanos y al arte de la guerra de los nativos americanos. Por ello, se conjetura que los colonos ingleses diseñaron nuevas técnicas de combate, inspiradas en los métodos de combate indígenas. Se supone que estas técnicas, que incluían la cobertura y las [[emboscada]]s acentuadas, fueron la razón por la que los colonos finalmente derrotaron al ejército francés, y luego al británico, durante la [[Guerra de la Independencia de Estados Unidos]]. En realidad, sin embargo, las guerras franco-indígenas fueron finalmente ganadas por Gran Bretaña mediante la aplicación de tácticas europeas tradicionales. La [[Fortaleza de Luisburgo]] se rindió dos veces después de [[asedios]] realizados según las reglas de la guerra europea, y la [[Batalla de las Llanuras de Abraham]] 1759 fue una batalla europea librada en formaciones cerradas en campo abierto.<ref>[http://www.h-net.org/reviews/showrev.php?id=9031 Lance Janda. Reseña de: ''Guy Chet (2003). ''Conquering the American Wilderness: El triunfo de la guerra europea en el noreste colonial'' Amherst]. Recuperado 2017-02-10.</ref><ref>[https://news.unt.edu/news-releases/warfare-tactics-british-not-those-tribes-helped-americans-win-war-independence-histori "Las tácticas de guerra de los británicos, no las de las tribus, ayudaron a los estadounidenses a ganar la Guerra de la Independencia, según un historiador". ''Universidad del Norte de Texas'']. Recuperado 2017-02-10.</ref>

===Guerra de guerrillas===
Aunque finalmente fue inútil, los franceses lucharon según la doctrina táctica que los contemporáneos llamaron ''la Petite guerre'', o actual [[guerrilla]]. La inferioridad numérica de las fuerzas francesas en América del Norte hacía imposible librar una guerra según las tácticas europeas estándar. Por ello, los franceses recurrieron en gran medida a los aliados indígenas (véase más adelante). La escasa población francesa; la dependencia de Nueva Francia del [[comercio de pieles]], mutuamente rentable para franceses y nativos americanos; y la amenaza común de las colonias británicas, hicieron que los pueblos indígenas se convirtieran en aliados voluntarios. La [[Batalla del Monongahela]] fue el mayor logro de las tácticas de guerra menor. Pero al final de la Guerra Francesa e India la superioridad numérica británica se hizo abrumadora, a pesar de que se movilizó a casi toda la población masculina de Canadá, y las tácticas europeas estándar ganaron la partida y la guerra.<ref>Rene Chartrand (1993-2000). Historia militar de Canadá. Montreal: Art Global, vol. 1, pp. 74-76, 88-91, 94-95; vol. 2., pp. 20, 32.</ref>

==Aliados indígenas==
===Aliados británicos===
La [[Iroquois|Liga Iroquesa]] desempeñó un importante papel estratégico en la lucha entre Gran Bretaña y Francia por el noreste de América debido a su ubicación al este y al sur del [[Lago Ontario]]. La agresiva política militar y comercial de la Liga dio a las cinco naciones iroquesas el control de grandes partes del país, obligando a muchas naciones indígenas más pequeñas a someterse. Los iroqueses utilizaron la [[Cadena de Pactos]] para unirse a la colonia de Nueva York y a otras colonias británicas en un pacto que, en general, benefició a las partes y, en última instancia, fue desastroso para Francia.<ref name="Leach"/>

===Aliados franceses===
Francia reconocía la independencia de las tribus indígenas al tiempo que reclamaba la soberanía sobre su territorio, así como el derecho a defender la causa de sus aliados indígenas frente a otras potencias europeas. Los aliados franceses aceptaron este [[protectorado]] ya que permitía el autogobierno y un estilo de vida tradicional. Los [[Mi'kmaq]] y los [[Abenaki]] aceptaron la [[Iglesia Católica|Catolicismo]] ya que confirmaba su hermandad con los franceses en la lucha contra los británicos. Junto a los mi'kmaq y los abenaki, los principales aliados de Francia eran los ''indiens domiciliés'' (indios residentes) que vivían en las misiones católicas de Nueva Francia. Muchos de ellos eran mohawk de su anterior territorio en el centro de Nueva York, pero también había miembros de otras tribus de Nueva Inglaterra. Razones religiosas y la necesidad de refugiarse del ataque inglés motivaron su desplazamiento a territorio francés. Al final de las guerras franco-indígenas, todos los pueblos indígenas residentes se unieron en la confederación de las [[Siete Naciones de Canadá]].<ref>[http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/aboriginal-french-relations/ "Indigenous-French Relations". ''Enciclopedia canadiense'']. Recuperado 2017-02-12.</ref>

===Guerra indígena-blanca===
Durante los enfrentamientos entre las potencias coloniales europeas y los pueblos indígenas americanos surgió un patrón bélico que caracterizó las cuatro grandes guerras entre franceses e indígenas. La compleja red de relaciones fue fundamental entre algunas tribus indígenas y algunas colonias, convirtiéndose las tribus indígenas en aliadas de las potencias coloniales. Estas alianzas eran el resultado de los vínculos económicos que se habían formado por el [[comercio de pieles]] y por la necesidad de las tribus indígenas de contar con aliados contra sus rivales indígenas. La guerra incluyó el abuso generalizado y creciente de los civiles de todos los bandos, en el que se atacaron asentamientos, tanto coloniales como indígenas, se asesinó o secuestró a los residentes y se quemaron casas y cultivos.<ref name="Leach"/>

==Referencias==
{{Listaref}}

== Bibliografía ==
*Robert Leckie, ''A Few Acres of Snow: The Saga of the French and Indian Wars'' Wiley & Son; Hardcover: {{ISBN|0-471-24690-5}}; Paperback: {{ISBN|0-471-39020-8}}

== Enlaces externos ==
*[https://web.archive.org/web/20060213193437/http://www2.marianopolis.edu/quebechistory/encyclopedia/SevenYearsWar-FrenchandIndianWar-TheWaroftheConquest.htm "The Seven Years' War in Canada"], ''The Quebec History Encyclopedia''

{{ORDENAR:Francoindias}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Guerras de Canadá]]
[[Categoría:Guerras de Francia del siglo XVII]]
[[Categoría:Guerras de Inglaterra del siglo XVII]]
[[Categoría:Historia militar de Canadá]]
[[Categoría:Guerras de Francia del siglo XVIII]]
[[Categoría:Guerras de Inglaterra del siglo XVIII]]
[[Categoría:Guerras de Gran Bretaña del siglo XVIII]]
[[Categoría:Guerras de las tribus nativas de Norteamérica]]


text:
# Luctithonus
Luctithonus es un género de escarabajos longicornios de la tribu Acanthocinini.

## Especies
- Luctithonus aski Lingafelter, 2020
- Luctithonus duartensis Lingafelter, 2020
- Luctithonus pantherinus (Zayas, 1975)

title: Luctithonus

wikitext:
{{ Ficha de taxón
| name               = ''Luctithonus''
| image              =
| image_caption      =
| regnum             = [[Animalia]]
| phylum             = [[Arthropoda]]
| classis            = [[Insecta]]
| ordo               = [[Coleoptera]]
| familia            = [[Cerambycidae]]
| tribus             = [[Acanthocinini]]
| genus              = '''Luctithonus'''
| genus_authority    = Lingafelter, 2020
}}
'''''Luctithonus''''' es un [[Género (biología)|género]] de [[Cerambycidae|escarabajos longicornios]] de la [[Tribu (biología)|tribu]] [[Acanthocinini]].<ref>{{Cita web | título = ''Luctithonus'' | url = http://titan.gbif.fr/sel_genre.php?nom_genre=6075&tribu_sel=1 | sitioweb = [[Instituto de Investigación para el Desarrollo]] | fechaacceso = 2022-11-14 | idioma = fr }}</ref>

== Especies ==
*''[[Luctithonus aski]]'' Lingafelter, 2020
*''[[Luctithonus duartensis]]'' Lingafelter, 2020
*''[[Luctithonus pantherinus]]'' (Zayas, 1975)

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://bezbycids.com/byciddb/wthumb.asp?g=Luctithonus&w=n ''Luctithonus''] Cerambycidae Catalog. Consultado el 14 de noviembre de 2022.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Acanthocinini]]
[[Categoría:Géneros de insectos]]

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Arthropoda

Clase: Insecta

Orden: Coleoptera

Familia: Cerambycidae

Tribu: Acanthocinini

Género: Luctithonus · Lingafelter, 2020


text:
# Ría de Corme y Lage
La ría de Corme y Lage, también llamada ría de Corme o ría de Lage (en gallego ría de Corme e Laxe), es una de las rías gallegas situada en la provincia de La Coruña (España), entre la ría de La Coruña (al norte) y la ría de Camariñas (al sur). Forma parte de la Costa de la Muerte.
Está formada por la desembocadura del río Allones. Sus aguas bañan los municipios de Cabana de Bergantiños, Lage y Puenteceso. Dándole su nombre el pueblo de Corme, puerto pesquero del municipio de Puenteceso, y el pueblo de Lage, capital del municipio homónimo.

title: Ría de Corme y Lage

wikitext:
{{Ficha de cuerpo de agua
| nombre = Ría de Corme y Laxe
| nombre_original = Ría de Corme e Laxe
| foto = Río Panoramica de laxe.jpg
| pie_foto = Panorama del puerto y de la playa de Lage.
| continente  = [[Europa]]
| región = [[Rías Altas]], [[península ibérica]]
| mar = [[Océano Atlántico|Atlántico]]
| país = {{ESP}}
| división_administrativa = {{ESP|GA}}
| subdivisión_administrativa = {{ESP|C}}
| municipio = [[Puenteceso]], [[Cabana de Bergantiños]] y [[Lage (La Coruña)|Lage]].
| ciudades_ribereñas = [[Corme]] y [[Lage (La Coruña)|Lage]]
| ríos_drenados = [[Río Allones]]
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| longitud =
| superficie_cuenca =
| áreaprotegida =
| mapa_loc = España2
| mapa = Localizacion Ria de Corme e Laxe.Galicia.png
| pie_mapa = Ubicación en las [[Rías Altas]].
tipo=|imagen=}}

La '''ría de Corme y Lage''', también llamada '''ría de Corme''' o '''ría de Lage''' (en [[Idioma gallego|gallego]] ''ría de Corme e Laxe''), es una de las rías [[Galicia|gallegas]] situada en la [[provincia de La Coruña]] ([[España]]), entre la [[ría de La Coruña]] (al norte) y la [[ría de Camariñas]] (al sur). Forma parte de la [[Costa de la Muerte]].

Está formada por la desembocadura del [[río Allones]]. Sus aguas bañan los municipios de [[Cabana de Bergantiños]], [[Lage (La Coruña)|Lage]] y [[Puenteceso]]. Dándole su nombre el pueblo de [[Corme]], puerto pesquero del municipio de [[Puenteceso]], y el pueblo de [[Lage (La Coruña)|Lage]], capital del municipio homónimo.

== Enlaces externos ==
{{Commonscat}}

{{ORDENAR:Corme y Lage}}
{{Control de autoridades}}
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[[Categoría:Rías Altas]]
[[Categoría:Rías de la provincia de La Coruña]]

title: Ubicación geográfica

Continente: Europa

Región: Rías Altas, península ibérica

Océano: Atlántico

title: Ubicación administrativa

País: España

División: Galicia

Subdivisión: La Coruña

Municipio: Puenteceso, Cabana de Bergantiños y Lage.

title: Accidentes geográficos

title: Cuerpo de agua

Ríos drenados: Río Allones

Ciudades ribereñas: Corme y Lage

title: Mapa de localización

Mapa de localización: Ría de Corme y Laxe Ubicación (España2).