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# Santa Teresa arrodillada ante Cristo atado a la columna
Santa Teresa arrodillada ante Cristo atado a la columna, también conocida como La aparición de Nuestro Señor atado a la columna a Santa Teresa y La visión de Santa Teresa de Cristo atado a la columna, es una obra realizada por Gregorio Fernández entre 1632 y 1634. Compuesto por las imágenes exentas de Cristo atado a la columna y Santa Teresa de Jesús, poco después de la elaboración del grupo escultórico ambas tallas fueron separadas y reubicadas en distintas zonas dentro de su emplazamiento original, la iglesia del Convento de Santa Teresa de Ávila (Castilla y León, España).

## Historia

### Contexto
La obra está inspirada en la experiencia mística vivida por Santa Teresa de Jesús al contemplar una imagen del Ecce Homo en la Cuaresma de 1554:

Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía. Acaecióme que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allá a guardar, que se había buscado para cierta fiesta que se hacía en casa. Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrojéme cabe Él con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle.

Este acontecimiento, vinculado por la santa a las conversiones de Santa María Magdalena y San Agustín de Hipona, supondría su propia conversión tras casi veinte años como religiosa. Pese a lo relevante de este hecho (el cual pasaría a formar parte de la iconografía teresiana poco después de la canonización de la santa en 1622),: 96  no se conoce con exactitud cuál fue la imagen que contempló, existiendo a día de hoy dos candidatas posibles: una en el Convento de la Encarnación, en cuya portería tuvo lugar el suceso (postura defendida por Efrén de la Madre de Dios), y otra en el Convento de San José, ambos en Ávila. El relato descrito concuerda por otro lado con la doctrina expuesta en el Segundo Concilio de Nicea en 787, donde se abogó porque los iconos no fuesen tan solo un elemento decorativo y porque no quedasen reducidos únicamente a lo estético; se denfendió que su papel debía ser religioso y su función la de guiar la mirada del devoto desde la mera imagen hasta el prototipo, quedando plasmado el fervor de Santa Teresa por las representaciones artísticas en el siguiente texto de su obra El libro de la vida: «Quisiera yo siempre traer delante de los ojos su retrato e imagen, ya que no podía traerle tan esculpido en mi alma como yo quisiera».: 132

### Elaboración
El conjunto escultórico, terminado en 1634,: 33  fue comisionado por los Carmelitas Descalzos de Ávila, quienes deseaban contar en la Casa Madre con una representación de la experiencia mística vivida por Santa Teresa. Los frailes se pusieron en contacto con Gregorio Fernández pocos años antes de su muerte, en 1632; el escultor, ya con la salud muy mermada, se hallaba en aquel entonces en su periodo de madurez, lo que se tradujo en una obra de alta calidad en lo referente a la imagen de Jesús (para cuya ejecución Fernández realizó previamente una semana de ejercicios espirituales), siendo la de la santa inferior en este aspecto, aunque ejecutada también con gran maestría y realizada posiblemente en parte o en su totalidad por algún miembro de su taller, siendo la talla de Cristo de su total autoría.
Fernández ya había llevado este episodio al plano escultórico por vez primera en 1628 con un relieve emplazado en el banco del retablo situado en la Capilla de los Vargas en la Iglesia de San Vicente Mártir de Braojos de la Sierra, pieza cuya policromía, ejecutada por Pedro Fuertes, se estaba llevando a cabo en 1632, año en que Fernández contrató el conjunto escultórico de los Carmelitas. Inicialmente posicionadas una junto a la otra, tal y como su autor las había concebido, ambas tallas fueron separadas antes de 1658: 331  y emplazadas en distintas zonas de la iglesia conventual: la figura de Cristo atado a la columna fue reubicada en la primera de las capillas del lado de la epístola, mientras que la imagen de Santa Teresa fue instalada en la conocida como Capilla del Nacimiento.

## Descripción

### Cristo atado a la columna
De acuerdo con el historiador del arte Juan José Martín González, la talla posee un «excepcional modelado del cuerpo de carnosidades blandas y canon muy esbelto. Toda la tragedia, como es habitual en el escultor, se refugia en la cabeza, de tremendo dramatismo».: 73  La imagen de Jesús, obra maestra del barroco español y conocida también como «El Amarrado»,: 33  muestra a Cristo atado a una columna durante su flagelación. Iconográfica y estilísticamente seguidora del esquema del Cristo creado por Fernández en 1625 para el Monasterio de San José de Calahorra (basado a su vez en el Cristo atado a la columna del Convento de la Concepción del Carmen de Valladolid, obra también de Fernández entre 1614 y 1615), la talla posee un rostro en el que se refleja dolor y resignación, destacando una boca entreabierta en la que se pueden apreciar las dentaduras superior e inferior, unas cejas arqueadas, el ceño fruncido, la vista dirigida al cielo en señal de súplica, y unos pómulos marcados y enrojecidos. La imagen causó un gran agrado en Antonio Ponz, quien a su vez atribuyó la talla de Santa Teresa a Fernández, aunque no con total seguridad: «Me agradó sobre todo una estatua de nuestro Señor atado á la columna en una capilla junto al crucero al lado de la Epístola, obra de Gregorio Hernandez, de cuya mano se estima tambien la estatua de Santa Teresa en su capilla».: 312  La talla luce barba y cabello largo posado sobre los hombros y caracterizado por espesos rizos y varios mechones en la frente, mientras que el cuerpo, de gran patetismo, muestra una torsión hacia el lado izquierdo a la altura de la cadera. Los músculos se hallan muy marcados y puede apreciarse tensión en los brazos, las manos (sobre todo la derecha) y el torso, en cuya caja torácica se dibujan las costillas, mientras que las piernas poseen un grado de detalle algo menor, destacando en particular la musculatura de los muslos y el contrapposto originado por el adelantamiento de la pierna izquierda.
Todo el cuerpo se cubre de llagas y heridas sangrantes acorde a la experiencia vivida por Santa Teresa, quien describió al Ecce Homo como «muy llagado», así como a la tradicional representación del Varón de Dolores (la herida más llamativa de la obra, posiblemente inspirada en las meditaciones de fray Luis de Granada, se encuentra en la espalda, que por hallarse la escultura en una hornacina no resulta visible). La talla se cubre con un paño de pureza de amplios y angulosos pliegues, todo él dotado de gran rigidez y cierto acartonado, mientras que la columna, de fuste corto con la cúspide casi a la altura de la cadera de Cristo (quien está sujeto a ella por el cuello con una cuerda de fibra natural), es de orden toscano y en la misma, de estructura troncocónica, puede apreciarse un delicado veteado, siendo similar en términos generales a la columna del Cristo del Convento de la Concepción del Carmen de Valladolid, la cual, al igual que la de Ávila, toma como referente la columna custodiada en la Basílica de Santa Práxedes en Roma, considerada entonces el modelo a seguir.
Fernández ya tenía experiencia en la representación de este episodio de la Pasión debido a que había tallado con anterioridad varias imágenes de Cristo atado a la columna, entre ellas, además de las del Monasterio de San José y el Convento de la Concepción del Carmen, la talla del Monasterio del Santísimo Sacramento en Boadilla del Monte (1609); la imagen de la Fundación Banco Santander en Madrid (c. 1616); el Cristo atado a la columna de la Iglesia de la Santa Vera Cruz de Valladolid (1619); y la talla del Real Monasterio de la Encarnación (1621).

### Santa Teresa
Martín González atribuyó la talla de Santa Teresa a alguno de los discípulos o colaboradores de Fernández argumentando que la imagen tenía una hechura «más seca» que la de Jesús.: 73  Estrechamente relacionada con las horas que la religiosa pasaba contemplando el Cristo de los Lindos Ojos, pintura al fresco encargada por ella misma para la ermita emplazada en el Convento de San José, la obra representa con fidelidad la meditación que la santa recomendaba hacer sobre este momento de la flagelación:

Pues tornando a lo que decía de pensar a Cristo a la columna, es bueno discurrir un  rato y pensar las penas que allí tuvo y por qué las tuvo y quién es el que las tuvo y el amor con que las pasó. Mas que no se canse siempre en andar a buscar esto, sino que se esté allí con Él, acallado el entendimiento. Si pudiere, ocuparle en que mire que le mira, y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con Él, y acuerde que no merecía estar allí. Cuando pudiere hacer esto, aunque sea al principio de comenzar oración, hallará grande provecho, y hace muchos provechos esta manera de oración; al menos hallóle mi alma.: 330

La talla muestra a la santa arrodillada como gesto de humildad, con la mano izquierda sobre el pecho y el brazo derecho extendido con la mano abierta, como si se dispusiese a tocar la imagen de Jesús. Luce un rostro en el que se refleja una mezcla de entre asombro y éxtasis, con la boca ligeramente entreabierta y la vista dirigida hacia la faz de Cristo. La santa viste el hábito correspondiente a la Orden de los Carmelitas; pese a ser de talla completa suele lucir un velo y una capa de tela, lo que ya en el siglo xviii provocó las críticas de Ponz: «[...] la han hecho ridícula con una capa de damasco blanco, que han sobrepuesto á la que hizo el Escultor».: 312  Como única alhaja porta sobre la cabeza una lujosa diadema de orfebrería compuesta por un arco de hojas sobre el cual se halla una cruz circundada a ambos lados por flores de lis, estando la talla en términos generales relacionada con la imagen de Santa María Magdalena de Pazzi realizada por Fernández hacia 1626 y conservada en el Museo Nacional de Escultura; ambas muestran similitudes en la pose, la disposición de los ropajes y la expresión facial, por lo que la talla de Santa Teresa podría estar inspirada en ella.

#### Robo
El 17 de febrero de 1883 se produjo el robo de la mano izquierda de la talla de la santa. Durante la celebración de un oficio religioso una persona accedió a la Capilla del Nacimiento y procedió a arrancar la extremidad para robar las joyas allí depositadas, consistentes en anillos de escaso valor. San Enrique de Ossó, fundador en 1876 de la Compañía de Santa Teresa de Jesús y director desde octubre de 1872 de la revisa mensual Santa Teresa de Jesús, organizó una suscripción popular destinada a recaudar el dinero suficiente para reemplazar la mano faltante por una de plata. En una carta fechada el 12 de marzo de 1883 y dirigida al sacerdote Félix Sardá y Salvany, San Enrique escribió lo siguiente:

Mi querido Félix: Pensaba abrir una suscripción para hacer una mano de plata, y regalarla a la imagen de Sª Teresa de Jesús de Ávila, a la que se la han cortado para robarle las joyas que poseía. Mi idea con esto es que con ocasión de llevar por agosto u octubre esta mano a la Santa podríamos promover una peregrinación nacional a la cuna y sepulcro de la Santa (Avila y Alba) y desagraviarla solemnemente por lo de antaño y ogaño.

La mano, realizada finalmente en oro y entregada el 15 de octubre de 1883, fue sufragada por diferentes grupos de la hermandad teresiana: el dedo anular fue costeado por la Compañía de Santa Teresa de Jesús; el pulgar por las Carmelitas Descalzas de todo el país; el índice por los Carmelitas Descalzos; y los restantes por dos asociaciones fundadas por San Enrique: el Rebañito del Niño Jesús (dedo meñique) y la Archicofradía Teresiana (dedo corazón). El resto de la mano fue sufragado con diversos donativos, siendo la pieza encargada al afamado joyero de Barcelona José Luís Guimet y alcanzando la misma un peso de más de un kilo de oro macizo. San Enrique organizó una peregrinación a Ávila partiendo desde Tortosa el 12 de octubre de 1883 con intención de asistir al tríduo de la santa los días 16, 17 y 18 de octubre (Ciriaco Sancha y Hervás, obispo de Ávila, redactó una carta pastoral a los feligreses de la diócesis para que participasen en el tríduo). La mano sería finalmente depositada, en presencia del prior de los Carmelitas Descalzos, en un estuche en cuyo interior se halla un pergamino con el siguiente mensaje:

Ofrenda catalana. En desagravio del robo sacrilego de la mano izquierda de la imagen de Santa Teresa, que se efectuó el 17 de febrero de 1883, por suscripción iniciada por el Rdo. D. Enrique de Ossó, Director de la Compañía de Santa Teresa de Jesús de Tortosa fué entregada esta mano de oro.

A este fin vino al frente de numerosa y entusiasta peregrinación catalana. Se efectuó la entrega con toda solemnidad el 15 de octubre del mismo año, según consta en el acta notarial levantada para que sea permanente su memoria.: 259

Por su parte, sobre el estuche, en una placa de plata, figura la siguiente inscripción:

Mano de oro, que el Director de la Revista SANTA TERESA DE JESÚS y devotos de esta, regalan al Serafín del Carmelo, en sustitución y desagravio por la que fué sacrilegamente arrancada y robada de la Imagen de la Santa que se venera en la Capilla donde nació en Avila, el día 17 de febrero del presente año de 1883.: 259

## Réplica
En 2013 la desaparecida empresa Artemisa Digitalización y Reproducciones Artísticas, por encargo de la comunidad carmelitana, presentó al público una reproducción fiel del conjunto con el fin de mostrar el grupo escultórico tal y como había sido concebido por Fernández, ya que las tallas originales fueron separadas pocos años después de su creación. Ubicado en el Museo Teresiano, en la cripta del Convento de Santa Teresa en Ávila, la creación del conjunto tuvo como motivo secundario permitir que la imagen de Cristo pudiese salir en procesión puesto que la original no puede desfilar por orden de Patrimonio,: 33  si bien la talla de la santa procesiona cada 15 de octubre portando el bastón de alcaldesa, siendo el día anterior trasladada a la catedral.
El proceso comenzó con la bajada de las tallas de sus respectivos retablos por cofrades autorizados, tras lo cual se procedió a digitalizarlas mediante el uso de dos escáneres: Minolta Vivid (con software 3D) para las formas globales y Faro ScanArm para zonas detalladas como el rostro y las manos (los principales programas empleados fueron RapidForm, Geomagic, Scene, Reconstructor, Meshlab y Cimatron). El primer paso consistió en la división de los modelos 3D en fragmentos mecanizables: la imagen de Santa Teresa fue dividida en cuatro partes (torso con cabeza, ambas manos por separado y las piernas) y la de Cristo atado a la columna en cinco (torso con cabeza, brazo derecho, brazo izquierdo, piernas y paño). El mecanizado, realizado por CNC, fue ejecutado en un puesto
robótico de siete ejes, siendo cada uno de los fragmentos fresado, consistente esto en desbastes, redesbastes y acabados.: 34
Para la elaboración se empleó madera de tilo por su homogeneidad y densidad, siendo todas las partes unidas con cola, resina y espigas para proceder después a una fase de perfilado. A la figura de Santa Teresa se le añadieron pies debido a que la obra resulta visible desde todos los ángulos (la talla original carece de ellos al haber sido destinada a un retablo), a la vez que de esta forma se puede distinguir fácilmente la imagen auténtica de la réplica, puesto que de lo contrario se podría haber incurrido en un delito de falsificación de arte (el Cristo se diferencia del auténtico en el paño de pureza, de madera en la réplica y de tela encolada en el original). La última fase del proceso consistió en la policromía, ejecutada con técnicas tradicionales para dotar a la pieza de la mayor fidelidad posible.: 34–35

## Legado
Esta obra destaca entre la imaginería de Fernández por ser una de sus últimas creaciones así como por formar parte de su catálogo de conjuntos escultóricos, entre los que destacan Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen (1610), para la Cofradía de las Siete Palabras; Sed tengo (1612-1616), para la Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno; Camino del Calvario (1614), para la Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura; Madre, ahí tienes a tu hijo (1615), para la Cofradía de las Siete Palabras; San Juan y Santa María Magdalena al pie de la cruz (1619), para la Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias; y El Descendimiento (1623-1624), para la Cofradía de la Santa Vera Cruz.
Respecto a su influencia en el arte, se considera que un expositor de plata de 1698 conservado en Valladolid, obra de Manuel Miranda, puede estar inspirado en el grupo de Fernández.: 97  Del mismo modo, el conjunto sirvió para ilustrar en 1952 el libro Santa Teresa de Ávila: estudio documentado sobre su nacimiento en la ciudad de Ávila, de Ferreol Hernández Hernández. Ambas tallas han aparecido a su vez por separado en postales y estampas religiosas, protagonizando la figura de Santa Teresa una pintura de Santiago Martínez Martín conservada en una colección particular.

wikitext:
{{Ficha de obra de arte
|nombre= Santa Teresa arrodillada ante Cristo atado a la columna
|imagen= Santa Teresa Arrodillada ante Cristo Atado a la Columna.png
|autor= [[Gregorio Fernández]]
|fecha= 1632-1634
|localización= [[Iglesia-convento de Santa Teresa|Convento de Santa Teresa]] de [[Ávila]] ([[Castilla y León]], [[España]])
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|estilo= [[barroco]]
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'''''Santa Teresa arrodillada ante Cristo atado a la columna''''', también conocida como '''''La aparición de Nuestro Señor atado a la columna a Santa Teresa''''' y '''''La visión de Santa Teresa de Cristo atado a la columna''''',<ref name="hornacina"/> es una obra realizada por [[Gregorio Fernández]] entre 1632 y 1634. Compuesto por las imágenes exentas de ''[[Cristo atado a la columna]]'' y ''[[Teresa de Jesús|Santa Teresa de Jesús]]'', poco después de la elaboración del grupo escultórico ambas tallas fueron separadas y reubicadas en distintas zonas dentro de su emplazamiento original, la iglesia del [[Iglesia-convento de Santa Teresa|Convento de Santa Teresa]] de [[Ávila]] ([[Castilla y León]], [[España]]).

== Historia ==
=== Contexto ===
La obra está inspirada en la experiencia mística vivida por Santa Teresa de Jesús al contemplar una imagen del ''[[Ecce Homo]]'' en la [[Cuaresma]] de 1554:<ref name="portal"/>

{{Cita|Pues ya andaba mi alma cansada y, aunque quería, no le dejaban descansar las ruines costumbres que tenía. Acaecióme que, entrando un día en el oratorio, vi una imagen que habían traído allá a guardar, que se había buscado para cierta fiesta que se hacía en casa. Era de Cristo muy llagado y tan devota que, en mirándola, toda me turbó de verle tal, porque representaba bien lo que pasó por nosotros. Fue tanto lo que sentí de lo mal que había agradecido aquellas llagas, que el corazón me parece se me partía, y arrojéme cabe Él con grandísimo derramamiento de lágrimas, suplicándole me fortaleciese ya de una vez para no ofenderle.<ref name="libro">{{cite web|url=https://albalearning.com/audiolibros/steresa/lv-09.html|title=EL LIBRO DE LA VIDA Cap. 9|website=albalearning.com}}</ref>}}

Este acontecimiento, vinculado por la santa a las conversiones de [[María Magdalena|Santa María Magdalena]] y [[Agustín de Hipona|San Agustín de Hipona]], supondría su propia conversión tras casi veinte años como religiosa.<ref name="portal">{{cite web|url=https://www.portalcarmelitano.org/articulos/santos-carmelitas/teresa-de-jesus/67-teresa-de-jesus-articulos/799-la-conversion-de-teresa-de-jesus.html|title=La conversión de Teresa de Jesús|website=portalcarmelitano.org|first=Tomás|last=Álvarez}}</ref> Pese a lo relevante de este hecho (el cual pasaría a formar parte de la iconografía teresiana poco después de la canonización de la santa en 1622),<ref name="carmus">{{cite book|title=Catálogo de platería: CARMUS. Museo Carmelitano de Alba de Tormes|first=Manuel|last=Pérez Hernández|editor=Universidad de Salamanca|date=2017|isbn=9788490128374}}</ref>{{rp|96}} no se conoce con exactitud cuál fue la imagen que contempló, existiendo a día de hoy dos candidatas posibles: una en el [[Convento de la Encarnación (Ávila)|Convento de la Encarnación]], en cuya portería tuvo lugar el suceso (postura defendida por Efrén de la Madre de Dios),<ref>{{cite web|url=https://amasarrondo.com/la-segunda-conversion-o-muerte-sabrosa-en-teresa-de-jesus/?amp|title=La segunda conversión, o muerte sabrosa, en Teresa de Jesús|date=3 de agosto de 2020|website=amasarrondo.com}}</ref> y otra en el [[Convento de San José (Ávila)|Convento de San José]], ambos en Ávila.<ref name="libro"/> El relato descrito concuerda por otro lado con la doctrina expuesta en el [[Concilio de Nicea II|Segundo Concilio de Nicea]] en 787, donde se abogó porque los iconos no fuesen tan solo un elemento decorativo y porque no quedasen reducidos únicamente a lo estético; se denfendió que su papel debía ser religioso y su función la de guiar la mirada del devoto desde la mera imagen hasta el prototipo, quedando plasmado el fervor de Santa Teresa por las representaciones artísticas en el siguiente texto de su obra ''El libro de la vida'': «Quisiera yo siempre traer delante de los ojos su retrato e imagen, ya que no podía traerle tan esculpido en mi alma como yo quisiera».<ref>{{cite book|title=Santa Teresa, o la llama permanente: estudios históricos, artísticos y literarios|first1=Jaime|last1=Olmedo Ramos|first2=Esther|last2=Borrego Gutiérrez|editor=Centro de Estudios Europa Hispánica|date=2017|isbn=9788415245711}}</ref>{{rp|132}}

=== Elaboración ===
El conjunto escultórico, terminado en 1634,<ref name="3d"/>{{rp|33}} fue comisionado por los Carmelitas Descalzos de Ávila, quienes deseaban contar en la Casa Madre con una representación de la experiencia mística vivida por Santa Teresa. Los frailes se pusieron en contacto con Gregorio Fernández pocos años antes de su muerte, en 1632; el escultor, ya con la salud muy mermada, se hallaba en aquel entonces en su periodo de madurez, lo que se tradujo en una obra de alta calidad en lo referente a la imagen de Jesús (para cuya ejecución Fernández realizó previamente una semana de ejercicios espirituales),<ref name="carmelitas"/> siendo la de la santa inferior en este aspecto, aunque ejecutada también con gran maestría y realizada posiblemente en parte o en su totalidad por algún miembro de su taller, siendo la talla de Cristo de su total autoría.<ref name="hornacina">{{cite web|url=https://www.lahornacina.com/articulosfernandez2.htm|title=La visión de Santa Teresa de Gregorio Fernández en Ávila|website=lahornacina.com|first=Juan|last=Dobado Fernández}}</ref>

Fernández ya había llevado este episodio al plano escultórico por vez primera en 1628 con un relieve emplazado en el banco del retablo situado en la Capilla de los Vargas en la [[Iglesia de San Vicente Mártir (Braojos de la Sierra)|Iglesia de San Vicente Mártir]] de [[Braojos de la Sierra]], pieza cuya policromía, ejecutada por Pedro Fuertes, se estaba llevando a cabo en 1632, año en que Fernández contrató el conjunto escultórico de los Carmelitas.<ref name="hornacina"/> Inicialmente posicionadas una junto a la otra, tal y como su autor las había concebido, ambas tallas fueron separadas antes de 1658<ref name="escultura">{{cite magazine|title=Simultaneidad iconográfica en la escultura barroca. Antonio del Castillo y la errónea autoría del Jesús Nazareno de Benamejí (Córdoba)|magazine=Eikón / Imago|first=Sergio|last=Ramírez González|issn=2254-8718|volume=11|number=1|date=2022}}</ref>{{rp|331}} y emplazadas en distintas zonas de la iglesia conventual: la figura de ''Cristo atado a la columna'' fue reubicada en la primera de las capillas del lado de la epístola,<ref name="carmelitas"/> mientras que la imagen de ''Santa Teresa'' fue instalada en la conocida como Capilla del Nacimiento.

== Descripción ==
=== ''Cristo atado a la columna'' ===
[[Archivo:Avila Convento de Sta Theresa Christ statue.jpg|thumb|left|150px|Talla de ''Cristo atado a la columna''.]]
De acuerdo con el historiador del arte [[Juan José Martín González]], la talla posee un «excepcional modelado del cuerpo de carnosidades blandas y canon muy esbelto. Toda la tragedia, como es habitual en el escultor, se refugia en la cabeza, de tremendo dramatismo».<ref name="castellana">{{cite book|title=Escultura barroca castellana|first=Juan José|last=Martín González|volume=2|editor=Fundación Lázaro Galdiano|date=1971}}</ref>{{rp|73}} La imagen de Jesús, obra maestra del barroco español<ref name="carmelitas">{{cite web|url=http://juventuddelcarmen.blogspot.com/2012/10/la-vision-de-santa-teresa-de-cristo.html?m=1|title=LA VISIÓN DE SANTA TERESA DE CRISTO ATADO A LA COLUMNA: Gregorio Fernández y Alonso Cano.|first=Juan|last=Dobado Fernández|date=15 de octubre de 2012|website=juventuddelcarmen}}</ref> y conocida también como «El Amarrado»,<ref name="3d"/>{{rp|33}} muestra a Cristo atado a una columna durante su [[Flagelación#Flagelación de Cristo|flagelación]]. Iconográfica y estilísticamente seguidora del esquema del Cristo creado por Fernández en 1625 para el Monasterio de San José de [[Calahorra]] (basado a su vez en el ''Cristo atado a la columna'' del [[Convento de la Concepción del Carmen (Valladolid)|Convento de la Concepción del Carmen]] de [[Valladolid]], obra también de Fernández entre 1614 y 1615),<ref name="dominus"/> la talla posee un rostro en el que se refleja dolor y resignación, destacando una boca entreabierta en la que se pueden apreciar las dentaduras superior e inferior, unas cejas arqueadas, el ceño fruncido, la vista dirigida al cielo en señal de súplica, y unos pómulos marcados y enrojecidos. La imagen causó un gran agrado en [[Antonio Ponz]], quien a su vez atribuyó la talla de ''Santa Teresa'' a Fernández, aunque no con total seguridad:<ref name="hornacina"/> «Me agradó sobre todo una estatua de nuestro Señor atado á la columna en una capilla junto al crucero al lado de la Epístola, obra de Gregorio Hernandez, de cuya mano se estima tambien la estatua de Santa Teresa en su capilla».<ref name="ponz">{{cite book|title=Viage de España, en que se da noticia de las cosas mas apreciables, y dignas de saberse, que hay en ella.|first=Antonio|last=Ponz|date=1783}}</ref>{{rp|312}} La talla luce barba y cabello largo posado sobre los hombros y caracterizado por espesos rizos y varios mechones en la frente, mientras que el cuerpo, de gran patetismo, muestra una torsión hacia el lado izquierdo a la altura de la cadera. Los músculos se hallan muy marcados y puede apreciarse tensión en los brazos, las manos (sobre todo la derecha) y el torso, en cuya caja torácica se dibujan las costillas, mientras que las piernas poseen un grado de detalle algo menor, destacando en particular la musculatura de los muslos y el ''[[contrapposto]]'' originado por el adelantamiento de la pierna izquierda.

Todo el cuerpo se cubre de llagas y heridas sangrantes acorde a la experiencia vivida por Santa Teresa, quien describió al ''Ecce Homo'' como «muy llagado», así como a la tradicional representación del [[Varón de Dolores]] (la herida más llamativa de la obra, posiblemente inspirada en las meditaciones de fray [[Luis de Granada]],<ref>{{cite web|url=https://atadovalladolid.com/component/content/article/12-images/26-descripcion|sitioweb=atadovalladolid.com|title=EL SEÑOR ATADO A LA COLUMNA|first=Javier|last=Burrieza Sánchez}}</ref> se encuentra en la espalda, que por hallarse la escultura en una hornacina no resulta visible). La talla se cubre con un paño de pureza de amplios y angulosos pliegues, todo él dotado de gran rigidez y cierto acartonado, mientras que la columna, de fuste corto con la cúspide casi a la altura de la cadera de Cristo (quien está sujeto a ella por el cuello con una cuerda de fibra natural), es de [[orden toscano]] y en la misma, de estructura troncocónica, puede apreciarse un delicado veteado, siendo similar en términos generales a la columna del Cristo del Convento de la Concepción del Carmen de Valladolid, la cual, al igual que la de Ávila, toma como referente la columna custodiada en la [[Basílica de Santa Práxedes]] en [[Roma]], considerada entonces el modelo a seguir.<ref name="dominus"/><ref>{{cite web|url=https://www.unav.edu/web/catedra-patrimonio/itinerarios-visitas/itinerario-teresiano/lienzo-de-santa-teresa|title=Itinerario Teresiano en Pamplona|website=unav.edu}}</ref>

Fernández ya tenía experiencia en la representación de este episodio de la [[Pasión de Cristo|Pasión]] debido a que había tallado con anterioridad varias imágenes de ''Cristo atado a la columna'', entre ellas, además de las del Monasterio de San José y el Convento de la Concepción del Carmen, la talla del Monasterio del Santísimo Sacramento en [[Boadilla del Monte]] (1609); la imagen de la Fundación Banco Santander en [[Madrid]] (c. 1616); el ''[[El Señor Atado a la Columna (Gregorio Fernández)|Cristo atado a la columna]]'' de la [[Iglesia de la Santa Vera Cruz (Valladolid)|Iglesia de la Santa Vera Cruz]] de Valladolid (1619); y la talla del [[Real Monasterio de la Encarnación (Madrid)|Real Monasterio de la Encarnación]] (1621).<ref>{{cite web|url=https://calahorra.es/lugar/monasterio-de-san-jose/|title=Monasterio de San José|website=calahorra.es}}</ref><ref name="dominus">{{cite web|url=http://domuspucelae.blogspot.com/2017/01/theatrum-cristo-atado-la-columna_20.html?m=1|title=Theatrum: CRISTO ATADO A LA COLUMNA, virtuosismo plástico de inspiración teresiana|date=20 de enero de 2017|website=domuspucelae|first=J. M.|last=Travieso}}</ref>

=== ''Santa Teresa'' ===
[[Archivo:Avila Convento de Sta Theresa sculpture.jpg|thumb|left|150px|Talla de ''Santa Teresa''.]]
Martín González atribuyó la talla de ''Santa Teresa'' a alguno de los discípulos o colaboradores de Fernández argumentando que la imagen tenía una hechura «más seca» que la de Jesús.<ref name="castellana"/>{{rp|73}} Estrechamente relacionada con las horas que la religiosa pasaba contemplando el ''Cristo de los Lindos Ojos'', pintura al fresco encargada por ella misma para la ermita emplazada en el Convento de San José,<ref>{{cite web|url=https://cipecar.org/maestros-de-oracion/santa-teresa-de-jesus/boletin-teresiano/orar-como-teresa-ante-la-imagen-de-cristo/|title=Las Edades del Hombre 2015: Teresa de Jesús, Maestra de oración.|first=Juan|last=Dobado Fernández|date=2015|website=cipecar.org}}</ref> la obra representa con fidelidad la meditación que la santa recomendaba hacer sobre este momento de la flagelación:

{{Cita|Pues tornando a lo que decía de pensar a Cristo a la columna, es bueno discurrir un  rato y pensar las penas que allí tuvo y por qué las tuvo y quién es el que las tuvo y el amor con que las pasó. Mas que no se canse siempre en andar a buscar esto, sino que se esté allí con Él, acallado el entendimiento. Si pudiere, ocuparle en que mire que le mira, y le acompañe y hable y pida y se humille y regale con Él, y acuerde que no merecía estar allí. Cuando pudiere hacer esto, aunque sea al principio de comenzar oración, hallará grande provecho, y hace muchos provechos esta manera de oración; al menos hallóle mi alma.<ref name="escultura"/>{{rp|330}}}}

La talla muestra a la santa arrodillada como gesto de humildad, con la mano izquierda sobre el pecho y el brazo derecho extendido con la mano abierta, como si se dispusiese a tocar la imagen de Jesús. Luce un rostro en el que se refleja una mezcla de entre asombro y éxtasis, con la boca ligeramente entreabierta y la vista dirigida hacia la faz de Cristo. La santa viste el hábito correspondiente a la [[Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo|Orden de los Carmelitas]]; pese a ser de talla completa suele lucir un velo y una capa de tela,<ref name="jesusario">{{cite web|url=http://jesusario.blogspot.com/2011/12/santa-teresa-de-jesus.html?m=1|title=Santa Teresa de Jesús, patrona de Ávila|date=23 de diciembre de 2011|website=jesusario}}</ref> lo que ya en el siglo {{siglo|xviii}} provocó las críticas de Ponz: «[...] la han hecho ridícula con una capa de damasco blanco, que han sobrepuesto á la que hizo el Escultor».<ref name="ponz"/>{{rp|312}} Como única alhaja porta sobre la cabeza una lujosa diadema de orfebrería compuesta por un arco de hojas sobre el cual se halla una cruz circundada a ambos lados por [[flor de lis|flores de lis]], estando la talla en términos generales relacionada con la imagen de ''[[Santa María Magdalena de Pazzi (Gregorio Fernández)|Santa María Magdalena de Pazzi]]'' realizada por Fernández hacia 1626 y conservada en el [[Museo Nacional de Escultura]]; ambas muestran similitudes en la pose, la disposición de los ropajes y la expresión facial, por lo que la talla de ''Santa Teresa'' podría estar inspirada en ella.

==== Robo ====
El 17 de febrero de 1883 se produjo el robo de la mano izquierda de la talla de la santa. Durante la celebración de un oficio religioso una persona accedió a la Capilla del Nacimiento y procedió a arrancar la extremidad para robar las joyas allí depositadas, consistentes en anillos de escaso valor. [[Enrique de Ossó|San Enrique de Ossó]], fundador en 1876 de la Compañía de Santa Teresa de Jesús y director desde octubre de 1872 de la revisa mensual ''Santa Teresa de Jesús'', organizó una suscripción popular destinada a recaudar el dinero suficiente para reemplazar la mano faltante por una de plata. En una carta fechada el 12 de marzo de 1883 y dirigida al sacerdote [[Félix Sardá y Salvany]], San Enrique escribió lo siguiente:<ref name="cadena">{{cite web|url=https://cadenaser.com/emisora/2019/01/17/ser_avila/1547722423_101283.html#:~:text=El%2017%20de%20febrero%20de,de%20la%20Santa%20fue%20robada.|title=El robo de la mano izquierda de la escultura de Santa Teresa|website=cadenaser.com|first=Luis|last=Sánchez|date=17 de enero de 2019}}</ref>

{{Cita|Mi querido Félix: Pensaba abrir una suscripción para hacer una mano de plata, y regalarla a la imagen de Sª Teresa de Jesús de Ávila, a la que se la han cortado para robarle las joyas que poseía. Mi idea con esto es que con ocasión de llevar por agosto u octubre esta mano a la Santa podríamos promover una peregrinación nacional a la cuna y sepulcro de la Santa (Avila y Alba) y desagraviarla solemnemente por lo de antaño y ogaño.<ref name="vitor">{{cite book|title=Vítor Teresa. Teresa de Jesús, doctora honoris causa de la Universidad de Salamanca|first=Mariano|last=Casas Hernández|editor=Diputación de Salamanca|date=2018|isbn=978-84-7797-576-2}}</ref>}}

La mano, realizada finalmente en oro y entregada el 15 de octubre de 1883, fue sufragada por diferentes grupos de la hermandad teresiana:<ref name="vitor"/> el dedo anular fue costeado por la Compañía de Santa Teresa de Jesús; el pulgar por las Carmelitas Descalzas de todo el país; el índice por los Carmelitas Descalzos; y los restantes por dos asociaciones fundadas por San Enrique: el Rebañito del Niño Jesús (dedo meñique) y la Archicofradía Teresiana (dedo corazón). El resto de la mano fue sufragado con diversos donativos, siendo la pieza encargada al afamado joyero de [[Barcelona]] José Luís Guimet y alcanzando la misma un peso de más de un kilo de oro macizo. San Enrique organizó una peregrinación a Ávila partiendo desde [[Tortosa]] el 12 de octubre de 1883 con intención de asistir al tríduo de la santa los días 16, 17 y 18 de octubre ([[Ciriaco Sancha y Hervás]], obispo de Ávila, redactó una carta pastoral a los feligreses de la diócesis para que participasen en el tríduo). La mano sería finalmente depositada, en presencia del prior de los Carmelitas Descalzos, en un estuche en cuyo interior se halla un pergamino con el siguiente mensaje:<ref name="cadena"/>
{{Cita|Ofrenda catalana. En desagravio del robo sacrilego de la mano izquierda de la imagen de Santa Teresa, que se efectuó el 17 de febrero de 1883, por suscripción iniciada por el Rdo. D. Enrique de Ossó, Director de la Compañía de Santa Teresa de Jesús de Tortosa fué entregada esta mano de oro.<br>
A este fin vino al frente de numerosa y entusiasta peregrinación catalana. Se efectuó la entrega con toda solemnidad el 15 de octubre del mismo año, según consta en el acta notarial levantada para que sea permanente su memoria.<ref name="centenarioteresa">{{cite magazine|first=Emilio|last=Sánchez|title=Tercer centenario de la canonización de Santa Teresa de Jesús|date=15 de febrero de 1922|issue=15}}</ref>{{rp|259}}}}

Por su parte, sobre el estuche, en una placa de plata, figura la siguiente inscripción:

{{Cita|Mano de oro, que el Director de la Revista SANTA TERESA DE JESÚS y devotos de esta, regalan al Serafín del Carmelo, en sustitución y desagravio por la que fué sacrilegamente arrancada y robada de la Imagen de la Santa que se venera en la Capilla donde nació en Avila, el día 17 de febrero del presente año de 1883.<ref name="centenarioteresa"/>{{rp|259}}}}

== Réplica ==
[[Archivo:Antigua fotografía de Cristo atado a la Columna y Santa Teresa.jpg|thumb|left|100px|Fotografía del grupo escultórico tal y como fue concebido (1882).]]
En 2013 la desaparecida empresa Artemisa Digitalización y Reproducciones Artísticas, por encargo de la comunidad carmelitana, presentó al público una reproducción fiel del conjunto con el fin de mostrar el grupo escultórico tal y como había sido concebido por Fernández, ya que las tallas originales fueron separadas pocos años después de su creación. Ubicado en el Museo Teresiano, en la cripta del Convento de Santa Teresa en Ávila, la creación del conjunto tuvo como motivo secundario permitir que la imagen de Cristo pudiese salir en procesión puesto que la original no puede desfilar por orden de Patrimonio,<ref name="3d">{{cite magazine|title=Fiel reproducción de Santa Teresa de Jesús y Cristo "El Amarrado" de Gregorio Fernández a base de Tecnologías 3D|first=Marteyn|last=van Gasteren|magazine=Virtual Archaeology Review|issn=1989-9947|volume=4|number=8|date=2013}}</ref>{{rp|33}} si bien la talla de la santa procesiona cada 15 de octubre<ref>{{cite web|url=https://www.revistaecclesia.com/imagenes-en-la-eucaristia-de-clausura-del-v-centenario-de-santa-teresa/|title=Imágenes en la Eucaristía de clausura del V Centenario de Santa Teresa|date=15 de octubre de 2015|website=revistaecclesia.com}}</ref> portando el bastón de alcaldesa,<ref>{{cite web|url=https://padreeduardosanzdemiguel.blogspot.com/2015/09/esculturas-de-santa-teresa-en-avila.html?m=1|title=Esculturas de santa Teresa en Ávila|website=padreeduardosanzdemiguel|date=2 de septiembre de 2015}}</ref> siendo el día anterior trasladada a la [[Catedral de Ávila|catedral]].<ref name="jesusario"/>

El proceso comenzó con la bajada de las tallas de sus respectivos retablos por cofrades autorizados, tras lo cual se procedió a digitalizarlas mediante el uso de dos escáneres: Minolta Vivid (con software 3D) para las formas globales y Faro ScanArm para zonas detalladas como el rostro y las manos (los principales programas empleados fueron RapidForm, Geomagic, Scene, [[Reconstructor]], Meshlab y Cimatron). El primer paso consistió en la división de los modelos 3D en fragmentos mecanizables: la imagen de ''Santa Teresa'' fue dividida en cuatro partes (torso con cabeza, ambas manos por separado y las piernas) y la de ''Cristo atado a la columna'' en cinco (torso con cabeza, brazo derecho, brazo izquierdo, piernas y paño). El mecanizado, realizado por [[Control numérico|CNC]], fue ejecutado en un puesto
robótico de siete ejes, siendo cada uno de los fragmentos fresado, consistente esto en desbastes, redesbastes y acabados.<ref name="3d"/>{{rp|34}}

Para la elaboración se empleó madera de [[Tilia|tilo]] por su homogeneidad y densidad, siendo todas las partes unidas con cola, resina y espigas para proceder después a una fase de perfilado. A la figura de ''Santa Teresa'' se le añadieron pies debido a que la obra resulta visible desde todos los ángulos (la talla original carece de ellos al haber sido destinada a un retablo), a la vez que de esta forma se puede distinguir fácilmente la imagen auténtica de la réplica, puesto que de lo contrario se podría haber incurrido en un delito de falsificación de arte (el Cristo se diferencia del auténtico en el paño de pureza, de madera en la réplica y de tela encolada en el original). La última fase del proceso consistió en la policromía, ejecutada con técnicas tradicionales para dotar a la pieza de la mayor fidelidad posible.<ref name="3d"/>{{rp|34-35}}

== Legado ==
Esta obra destaca entre la imaginería de Fernández por ser una de sus últimas creaciones<ref>{{cite web|url=http://www.museosantateresa.com/|title=El Museo|website=museosantateresa.com|fechaacceso=17 de julio de 2022|fechaarchivo=25 de junio de 2022|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220625133757/http://museosantateresa.com/|deadurl=yes}}</ref> así como por formar parte de su catálogo de conjuntos escultóricos, entre los que destacan ''Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen'' (1610), para la [[Cofradía de las Siete Palabras (Valladolid)|Cofradía de las Siete Palabras]]; ''[[Sed Tengo (Gregorio Fernández)|Sed tengo]]'' (1612-1616), para la [[Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Valladolid)|Cofradía Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno]]; ''Camino del Calvario'' (1614), para la [[Cofradía Penitencial del Santísimo Cristo Despojado, Cristo Camino del Calvario y Nuestra Señora de la Amargura]]; ''Madre, ahí tienes a tu hijo'' (1615), para la Cofradía de las Siete Palabras; ''San Juan y Santa María Magdalena al pie de la cruz'' (1619), para la [[Ilustre Cofradía Penitencial de Nuestra Señora de las Angustias|Cofradía de Nuestra Señora de las Angustias]]; y ''[[El Descendimiento (Gregorio Fernández)|El Descendimiento]]'' (1623-1624), para la [[Cofradía Penitencial de la Santa Vera Cruz (Valladolid)|Cofradía de la Santa Vera Cruz]].

Respecto a su influencia en el arte, se considera que un expositor de plata de 1698 conservado en Valladolid, obra de Manuel Miranda, puede estar inspirado en el grupo de Fernández.<ref name="carmus"/>{{rp|97}} Del mismo modo, el conjunto sirvió para ilustrar en 1952 el libro ''Santa Teresa de Ávila: estudio documentado sobre su nacimiento en la ciudad de Ávila'', de Ferreol Hernández Hernández.<ref>{{cite web|url=https://bibliotecadigital.jcyl.es/bdtau/es/consulta/registro.cmd?id=290|title=Santa Teresa de Ávila : estudio documentado sobre su nacimiento en la ciudad de Ávila (1952) - Hernández Hernández, Ferreol|website=bibliotecadigital.jcyl.es}}</ref> Ambas tallas han aparecido a su vez por separado en postales<ref>{{cite web|url=https://www.todocoleccion.net/postales-religiosas-recordatorios/postal-fotografica-iglesia-santa-teresa-cristo-atado-columna-avila~x76092157|title=Postal/Fotografíca.- ”Iglesia de Santa Teresa - Cristo atado a la Columna ” AVILA|website=todocoleccion.net}}</ref> y estampas religiosas,<ref>{{cite web|url=https://www.pinterest.es/pin/407294360023032366/|title=Estampa reliquia santa teresa de jesus|website=pinterest.es}}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.pinterest.es/pin/437130707590146464/|title=SANTA TERESA DE JESÚS|website=pinterest.es}}</ref> protagonizando la figura de ''Santa Teresa'' una pintura de [[Santiago Martínez Martín]] conservada en una colección particular.<ref>{{cite web|url=https://www.visitarsevilla.com/que-ver/rutas-tematicas/santiago-martinez/|title=Ruta del pintor Santiago Martínez|date=1 de julio de 2022|website=visitarsevilla.com}}</ref>

== Referencias ==
{{Listaref|2}}

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Esculturas de Gregorio Fernández]]
[[Categoría:Esculturas de 1634]]
[[Categoría:Esculturas de España del siglo XVII]]
[[Categoría:Esculturas de Jesucristo en Castilla y León]]
[[Categoría:Esculturas barrocas de España]]
[[Categoría:Pasión de Jesús en la escultura]]
[[Categoría:Santa Teresa de Jesús]]
[[Categoría:España en 1634]]

Autor: Gregorio Fernández

Estilo: barroco

Material: madera policromada


text:
# Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1856
Las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1856 fue una campaña electoral inusualmente ajustada que condujo a la elección de James Buchanan, el embajador en el Reino Unido. El candidato republicano, John C. Frémont (el primer candidato que el recién fundado Partido Republicano presentaba a unas elecciones presidenciales), condenó la Ley de Kansas-Nebraska, y una campaña en contra de la de la expansión de la esclavitud, mientras que el demócrata James Buchanan, advirtió que los republicanos eran extremistas cuya victoria llevaría a una Guerra Civil. Los demócratas moderados hicieron suya la "soberanía popular" para la expansión de la esclavitud utilizada en la Ley de Kansas-Nebraska. El expresidente Millard Fillmore se presentó como candidato para el Partido Americano (fundado en 1844), comúnmente conocido como "Know Nothing". Los "Know Nothings", ignoraron la cuestión de la esclavitud, en favor de políticas antiinmigración, ganando poco más de una quinta parte de los votos.
El actual presidente, Franklin Pierce, fue derrotado en su esfuerzo por ser reelegido candidato demócrata (el lema oficial del partido en ese año era "Cualquiera menos Pierce"), y seleccionaron a James Buchanan de Pensilvania, lo que fue en parte gracias al hecho de que la Ley de Kansas-Nebraska dividió a los demócratas. El Partido Whig se había disuelto por la cuestión de la esclavitud y los partidos emergentes, como el Partido Republicano y el Know Nothing, compitieron para reemplazarlo. Los republicanos presentaron la candidatura de John C. Frémont de California, compitiendo contra la del magistrado de la Corte Suprema, John McLean. El "Know Nothing" nominó al expresidente Millard Fillmore de Nueva York, que compitió contra Daniel Pratt.
Frémont recibió menos de 1200 votos en 10 de los 14 estados esclavistas con voto popular, todos ellos procedentes de Delaware (306), Maryland (285), Virginia (283) y Kentucky (314), resultados que fueron indicados por el Colegio Electoral. Sin embargo, los republicanos ganarían las próximas elecciones en 1860, estallando la Guerra de Secesión poco después.
- Datos: Q575819
- Multimedia: United States presidential election, 1856 / Q575819

wikiname: eswiki

in_language: es

wikitext:
{{referencias|t=20111107}}
{{Ficha de elección|
| ancho = 50
| nombre_elección = Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1856
| endisputa = {{small|296 miembros del [[Colegio Electoral de los Estados Unidos|Colegio Electoral]]
149 votos electorales necesarios para ganar}}
| país = Estados Unidos
| variante = 1851
| tipo = [[Elecciones presidenciales en Estados Unidos|Presidencial]]
| encurso = no
| elección_anterior = Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1852
| fecha_anterior = 1852
| siguiente_elección = Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1860
| siguiente_fecha = 1860
| fecha_elección = Martes 4 de noviembre de 1856
| tipo_división = [[Estado de los Estados Unidos|Estados]]
| cargo_compañero = [[Vicepresidente de los Estados Unidos|Vicepresidente]]
| votantes = 4054647
| participación = 78.9
| participación_ant = 69.6

| ancho1 = 60
| imagen1 = File:James Buchanan (cropped).jpg
| candidato1 = [[James Buchanan]]
| color1 = {{color político|Partido Demócrata (Estados Unidos)}}
| partido1 = [[Partido Demócrata (Estados Unidos)|Demócrata]]
| origen1 = [[Pensilvania]]
| compañero1 = '''[[John C. Breckinridge]]'''
| voto_electoral1 = 174
| voto_electoral1_ant = 254
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| candidato2 = [[John C. Frémont]]
| color2 = {{color político|Partido Republicano (Estados Unidos)}}
| partido2 = [[Partido Republicano (Estados Unidos)|Republicano]]
| origen2 = [[California]]
| compañero2 = [[William L. Dayton]]
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| ancho3 = 62
| imagen3 = File:Fillmore.jpg
| candidato3 = [[Millard Fillmore]]
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| mapa_tamaño = 300px
| mapa_título = Mapa del resultado de las elecciones
| leyenda_mapa1 = {{leyenda|#698DF5|Buchanan/Breckinridge|texto2=19}}{{leyenda|#D99FE8|Fillmore/Jackson|texto2=1}}
| leyenda_mapa2 = {{leyenda|#FF6347|Frémont/Dayton|texto2=11}}
| mapa = Imagen:ElectoralCollege1856.svg

| cargo = [[Archivo:Seal_of_the_President_of_the_United_States.svg|40px]]
[[Presidente de los Estados Unidos]]
| predecesor = [[Franklin Pierce]]
| partido_predecesor = [[Partido Demócrata (Estados Unidos)|Demócrata]]
| sucesor = [[James Buchanan]]
| partido_sucesor = [[Partido Demócrata (Estados Unidos)|Demócrata]]
}}
Las '''elecciones presidenciales de [[Estados Unidos]] de 1856''' fue una campaña electoral inusualmente ajustada que condujo a la elección de [[James Buchanan]], el embajador en el [[Reino Unido]]. El candidato republicano, [[John C. Frémont]] (el primer candidato que el recién fundado Partido Republicano presentaba a unas elecciones presidenciales), condenó la [[Ley de Kansas-Nebraska]], y una campaña en contra de la de la expansión de la [[Esclavitud en los Estados Unidos|esclavitud]], mientras que el demócrata [[James Buchanan]], advirtió que los republicanos eran extremistas cuya victoria llevaría a una [[Guerra de Secesión|Guerra Civil]]. Los demócratas moderados hicieron suya la "[[soberanía popular]]" para la expansión de la esclavitud utilizada en la Ley de Kansas-Nebraska. El expresidente [[Millard Fillmore]] se presentó como candidato para el [[Know Nothing|Partido Americano]] (fundado en 1844), comúnmente conocido como "[[Know Nothing]]". Los "Know Nothings", ignoraron la cuestión de la esclavitud, en favor de políticas antiinmigración, ganando poco más de una quinta parte de los votos.
[[Archivo:PresidentialCounty1856Colorbrewer.gif|left|thumb|upright=1.3|Resultados de las elecciones de 1856 por condados, indicando el porcentaje de cada candidato ganador. Los pintados en azul son los ganados por Buchanan (Demócratas), los rojos por Frémont (Republicanos), y los amarillos por [[Millard Fillmore|Fillmore]] ''(Know Nothing)''.]]

El actual presidente, [[Franklin Pierce]], fue derrotado en su esfuerzo por ser reelegido candidato demócrata (el lema oficial del partido en ese año era "Cualquiera menos Pierce"), y seleccionaron a [[James Buchanan]] de [[Pensilvania]], lo que fue en parte gracias al hecho de que la [[Ley de Kansas-Nebraska]] dividió a los demócratas. El [[Partido Whig]] se había disuelto por la cuestión de la esclavitud y los partidos emergentes, como el [[Partido Republicano de los Estados Unidos|Partido Republicano]] y el [[Know Nothing]], compitieron para reemplazarlo. Los republicanos presentaron la candidatura de [[John C. Frémont]] de [[California]], compitiendo contra la del [[Juez Asociado de la Corte Suprema de los Estados Unidos|magistrado de la Corte Suprema]], [[John McLean]]. El "[[Know Nothing]]" nominó al expresidente [[Millard Fillmore]] de [[Nueva York]], que compitió contra [[Daniel Pratt]].

Frémont recibió menos de 1200 votos en 10 de los 14 estados esclavistas con voto popular, todos ellos procedentes de [[Delaware]] (306), [[Maryland]] (285), [[Virginia]] (283) y [[Kentucky]] (314), resultados que fueron indicados por el [[Colegio Electoral de los Estados Unidos|Colegio Electoral]]. Sin embargo, los republicanos ganarían las próximas [[Elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1860|elecciones en 1860]], estallando la [[Guerra de Secesión]] poco después.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Elecciones en 1856|Estados Unidos]]
[[Categoría:Elecciones presidenciales de Estados Unidos|1856]]
[[Categoría:Estados Unidos en 1856]]

Fecha: Martes 4 de noviembre de 1856

Tipo: Presidencial

19 Buchanan/Breckinridge 1 Fillmore/Jackson: 11 Frémont/Dayton

Titular · Franklin Pierce · Demócrata: Electo · James Buchanan · Demócrata


text:
# Puente Henry Hudson
El puente Henry Hudson es un puente de peaje con arco de acero que cruza el arroyo Spuyten Duyvil al norte de la isla de Manhattan en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos). Conecta Spuyten Duyvil en el Bronx con Inwood en Manhattan al sur, a través de Henry Hudson Parkway (NY 9A). En el lado de Manhattan, la avenida se adentra en Inwood Hill Park. Los vehículos comerciales no están permitidos en este puente ni en la avenida en general.
El puente es operado por MTA Bridges and Tunnels, una agencia afiliada de la Autoridad de Transporte Metropolitano (MTA).

## Diseño
El puente fue diseñado por David B. Steinman, basándose en su tesis en ingeniería civil en la Universidad de Columbia. Nombrado para conmemorar el viaje de Henry Hudson en el Half Moon, que ancló cerca del sitio en 1609, era el arco de vigas de placas y el puente de arco fijo más largo del mundo cuando se inauguró en 1936.
El puente tiene dos niveles de calzada que llevan un total de siete carriles de tráfico y una pasarela peatonal y se extiende por el arroyo Spuyten Duyvil justo al este de donde ese estrecho mareal se encuentra con el río Hudson. El puente es parte de Henry Hudson Parkway, ruta 9A del estado de Nueva York. Hacia el oeste, a 1,5 m sobre el nivel del agua, se encuentra el puente Spuyten Duyvil, que es utilizado por los trenes de Amtrak hacia Albany y otros puntos del norte. La estación Spuyten Duyvil del Ferrocarril Metro–North está debajo del puente Henry Hudson en el lado del Bronx.

## Historia
Se propuso un puente en este lugar ya en 1906, pero los residentes de Spuyten Duyvil y otros grupos cívicos se opusieron al puente, argumentando que destruiría el bosque virgen de Inwood Hill Park y provocaría congestión de tráfico en las comunidades del Bronx. Robert Moses prefirió la ruta a lo largo del río Hudson porque pudo recibir el terreno para construir Henry Hudson Parkway sin costo alguno y utilizó mano de obra federal para construir la avenida. La construcción del puente ayudó a abrir el vecindario de Riverdale al desarrollo.
La estructura original de un solo piso fue construida para Henry Hudson Parkway Authority por American Bridge Company a un costo de 4,949 millones de dólares y se inauguró el 12 de diciembre de 1936. El nivel superior del puente fue diseñado para agregarse en una fecha posterior y se abrió al tráfico el 7 de mayo de 1938. La segunda plataforma se agregó a un costo adicional de alrededor de 2 millones de dólares, luego de que los ingresos por peaje permitieran su construcción.
Un proyecto de rehabilitación comenzó en 2000 y fue llevado a cabo por Steinman, Boynton, Gronquist and Birdsall, sucesora de la firma de David B. Steinman. Las reparaciones se llevaron a cabo de forma casi continua durante al menos una década, a un costo de 160 millones de dólares. El puente fue renovado desde finales de 2017 hasta finales de 2020. El proyecto de 86 millones de dólares reemplazó los últimos remanentes de los pisos superior e inferior originales, reabrió el sendero para peatones y ciclistas, eliminó la caseta de peaje del nivel inferior, mejoró la iluminación de las carreteras y realizó mejoras antisísmicas.

## Peajes
A partir del 11 de abril de 2021, los conductores pagan 7.50 dólares por automóvil o 4.28 por motocicleta por peajes por correo/pase EZ que no sea NYCSC. Los usuarios de E-ZPass con transpondedores emitidos por el Centro de Servicio al Cliente de E ZPass de Nueva York pagan 3 dólares por automóvil o 2.05 por motocicleta. Los usuarios de nivel medio pagan 4.62 dólares por automóvil o 3.17 por motocicleta.
El peaje original era de 10 centavos. En enero de 2010, la MTA anunció que planeaba implementar un programa piloto en el puente Henry Hudson para eliminar gradualmente las cabinas de peaje y utilizar el cobro electrónico. Este se puso en marcha el 20 de enero de 2011. Los conductores sin E-ZPass reciben una factura por correo. El nuevo sistema de peaje se implementó oficialmente el 10 de noviembre de 2012 y desde entonces se instaló en los nueve cruces de la MTA.

El 20 de noviembre de 2016 se desmantelaron las cabinas de peaje, ya que los conductores ya no podían pagar en efectivo en el puente. En su lugar, las cámaras y los lectores de E-ZPass están montados en nuevos pórticos elevados cerca de donde estaban ubicadas las cabinas. A un vehículo sin E-ZPass se le toma una fotografía de su matrícula y se le envía por correo una factura por el peaje a su propietario. En cuanto a los usuarios de E-ZPass, los sensores detectan sus transpondedores de forma inalámbrica.

title: Puente Henry Hudson

wikitext:
{{Ficha de puente
| nombre local = Henry Hudson Bridge
|imagen            = Henry Hudson Bridge 20171010-jag9889.jpg
|pie               = Vista desde el parque de Inwood Hill
| vía = 7 carriles (3 superiores, 4 inferiores) de peaje
[[File:Toll plate yellow.svg|20px|link=]][[File:Toll plate yellow.svg|20px]]
 NY 9A / Henry Hudson Parkway
|localización      = [[Spuyten Duyvil (Bronx)|Spuyten Duyvil]], [[El Bronx]] e [[Inwood (Manhattan)|Inwood]], [[Manhattan]], [[Nueva York]]
|proyectista       = [[David B. Steinman]]
|tipo_puente       = [[Puente en arco]] metálico de doble cubierta
|longitud_vano     = {{Convert|841|ft|m|0|abr=1}}
|longitud_total    = {{Convert|2208|ft|m|0|abr=1}}
|anchura           = 3 carriles (cubierta superior)
4 carriles (cubierta inferior)
|altura            = {{Convert|12|ft|m|0|abr=1}}
|gálibo            = {{Convert|143|ft|m|0|abr=1}}
|tráfico           = 62 648 vehículos/día (2016)<ref name="nycdot16">{{cite web|url=http://www.nyc.gov/html/dot/downloads/pdf/nyc-bridge-traffic-report-2016.pdf|title=New York City Bridge Traffic Volumes|date=2016|publisher=New York City Department of Transportation|page=11|access-date=2018-03-16}}</ref>
| inauguración = 12-12-1936 / 07-05-1938
|peaje             = El 11 de abril de 2021, 7.50$ (Peajes por correo y fuera de Nueva York E-ZPass); 3.00$ (E-ZPass de Nueva York); 4.62$ (Pase NYCSC E-Z de nivel medio)
| mapa interactivo = sí
}}

El '''puente Henry Hudson''' es un puente de [[peaje]] con [[Puente en arco|arco]] de acero que cruza el [[arroyo Spuyten Duyvil]] al norte de la isla de [[Manhattan]] en la ciudad de [[Nueva York]] ([[Estados Unidos]]). Conecta [[Spuyten Duyvil (Bronx)|Spuyten Duyvil]] en [[el Bronx]] con [[Inwood (Manhattan)|Inwood]] en [[Manhattan]] al sur, a través de [[Henry Hudson Parkway]] ([[Ruta Estatal de Nueva York 9A|NY 9A]]). En el lado de Manhattan, la avenida se adentra en [[Parque de la colina de Inwood|Inwood Hill Park]]. Los vehículos comerciales no están permitidos en este puente ni en la avenida en general.

El puente es operado por [[Triborough Bridge and Tunnel Authority|MTA Bridges and Tunnels]], una agencia afiliada de la [[Autoridad Metropolitana del Transporte|Autoridad de Transporte Metropolitano]] (MTA).

== Diseño ==
[[Archivo:Henry Hudson Bridge 1936.jpg|left|mini| El puente en construcción en 1936]]
[[Archivo:HHudson_Bridge_se_jeh.JPG|left|mini| Una vista de primer plano del puente desde el lado de Manhattan]]

El puente fue diseñado por [[David B. Steinman]], basándose en su tesis en [[ingeniería civil]] en [[Universidad de Columbia|la Universidad de Columbia]].<ref>{{Cita libro|apellidos=Weingardt|nombre=Richard|título=Engineering Legends: Great American Civil Engineers: 32 Profiles of Inspiration and Achievement|url=https://archive.org/details/engineeringlegen0000wein|año=2005|editorial=American Society of Civil Engineers|ubicación=Reston, VA|isbn=0-7844-0801-7|página=[https://archive.org/details/engineeringlegen0000wein/page/68 68]}}</ref><ref>{{Cita libro|nombre=Sharon|apellidos=Reier|título=The Bridges of New York|año=2000|editorial=Dover Publications|ubicación=Mineola, NY|isbn=0-486-41230-X|páginas=132–134}}</ref> Nombrado para conmemorar el viaje de [[Henry Hudson]] en el ''[[Media luna (barco)|Half Moon]]'', que ancló cerca del sitio en 1609,<ref name="MTA Facts">{{Cita web|url=http://www.mymta.net/bandt/html/henry.html|título=Henry Hudson Bridge|fechaacceso=2010-03-06|sitioweb=MTA Bridges and Tunnels|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110723214928/http://www.mymta.net/bandt/html/henry.html|fechaarchivo=2011-07-23}}</ref><ref>{{Cita libro|apellidos=McNamara|nombre=John|título=History in Asphalt: The Origin of Bronx Street and Place Names|año=1984|editorial=Bronx County Historical Society|ubicación=Bronx, NY|isbn=0-941980-16-2|página=104}}</ref> era el arco de vigas de placas y el puente de arco fijo más largo del mundo cuando se inauguró en 1936.<ref name="MTA Facts" />

El puente tiene dos niveles de calzada que llevan un total de siete carriles de tráfico y una pasarela peatonal y se extiende por el [[arroyo Spuyten Duyvil]] justo al este de donde ese [[estrecho mareal]] se encuentra con el [[río Hudson]].<ref>{{Cita noticia|título=Seven Strolls In the Sky|nombre=Mimi|apellidos=Sheraton|url=https://www.nytimes.com/1999/04/02/arts/seven-strolls-in-the-sky.html|periódico=The New York Times|fecha=1999-04-02|fechaacceso=2010-03-06}}</ref> El puente es parte de [[Henry Hudson Parkway]], [[Ruta Estatal de Nueva York 9A|ruta 9A del estado de Nueva York]]. Hacia el oeste, a 1,5 m sobre el nivel del agua, se encuentra el [[puente Spuyten Duyvil]], que es utilizado por los trenes de [[Amtrak]] hacia [[Albany]] y otros puntos del norte. La [[Spuyten Duyvil (Ferrocarril Metro-North)|estación Spuyten Duyvil]] del [[Ferrocarril Metro–North]] está debajo del puente Henry Hudson en el lado del Bronx.

== Historia ==
Se propuso un puente en este lugar ya en 1906, pero los residentes de [[Spuyten Duyvil (Bronx)|Spuyten Duyvil]] y otros grupos cívicos se opusieron al puente, argumentando que destruiría el bosque virgen de Inwood Hill Park y provocaría congestión de tráfico en las comunidades del Bronx.<ref>{{Cita libro|título=Hidden Waters of New York City: A History and Guide to 101 Forgotten Lakes, Ponds, Creeks, and Streams in the Five Boroughs|url=https://books.google.com.co/books?id=Czw1CgAAQBAJ&redir_esc=y|editorial=The Countryman Press|fecha=2016-03-07|fechaacceso=2022-06-04|isbn=978-1-58157-566-8|idioma=en|nombre=Sergey|apellidos=Kadinsky|páginas=58-59}}</ref><ref name="nyt-2003-08-10">{{Cita noticia|título=Henry Hudson Bridge; A Controversial '36 Span Through Dreamy Isolation|nombre=Christopher|apellidos=Gray|url=https://www.nytimes.com/2003/08/10/realestate/streetscapes-henry-hudson-bridge-controversial-36-span-through-dreamy-isolation.html|periódico=The New York Times|fecha=2003-08-10|fechaacceso=2010-03-06}}</ref> [[Robert Moses]] prefirió la ruta a lo largo del río Hudson porque pudo recibir el terreno para construir Henry Hudson Parkway sin costo alguno y utilizó mano de obra federal para construir la avenida.<ref name="nyt-2003-08-10" /><ref>{{Cita noticia|título=For A Henry Hudson Bridge; Board of Estimate Will Approve $2,000,000 To-day to Build It|url=https://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9F00E0DE143DE433A25755C0A9629C946797D6CF|periódico=The New York Times|fecha=1906-04-06|fechaacceso=2010-03-06}}</ref> La construcción del puente ayudó a abrir el vecindario de [[Riverdale (Nueva York)|Riverdale]] al desarrollo.<ref>{{Cita noticia|título=If You're Thinking of Living In Riverdale, the Bronx; A Community Jealous of Its Open Space|nombre=Margaret|apellidos=Garb|url=https://www.nytimes.com/1998/03/01/realestate/if-you-re-thinking-living-riverdale-bronx-community-jealous-its-open-space.html|periódico=The New York Times|fecha=1998-03-01|fechaacceso=2010-03-06}}</ref>

La estructura original de un solo piso fue construida para Henry Hudson Parkway Authority por [[American Bridge Company]] a un costo de 4,949 millones de dólares y se inauguró el 12 de diciembre de 1936.<ref name="MTA Facts" /><ref>{{Cita noticia|título=The New Parkways|url=https://www.nytimes.com/1936/12/12/archives/the-new-parkways.html|periódico=The New York Times|fecha=1936-12-12|fechaacceso=2010-02-21}}</ref> El nivel superior del puente fue diseñado para agregarse en una fecha posterior y se abrió al tráfico el 7 de mayo de 1938.<ref>{{Cita noticia|título=Henry Hudson Span Opens Upper Level|url=https://www.nytimes.com/1938/05/08/archives/henry-hudson-span-opens-upper-level-ceremony-marks-completion-of.html|periódico=The New York Times|fecha=1938-05-08|fechaacceso=2010-02-21}}</ref> La segunda plataforma se agregó a un costo adicional de alrededor de 2 millones de dólares, luego de que los ingresos por peaje permitieran su construcción.<ref name="nyt-2003-08-10" />

Un proyecto de rehabilitación comenzó en 2000 y fue llevado a cabo por [[Steinman, Boynton, Gronquist y Birdsall|Steinman, Boynton, Gronquist and Birdsall]], sucesora de la firma de David B. Steinman. Las reparaciones se llevaron a cabo de forma casi continua durante al menos una década, a un costo de 160 millones de dólares.<ref>{{Cita web|url=https://cityroom.blogs.nytimes.com/2011/12/12/75-years-old-and-showing-its-age/|título=For Bridge Built Long Ago, No End to Repairs|fechaacceso=2020-12-10|autor=Grynbaum|nombre=Michael M.|fecha=2011-12-12|sitioweb=City Room|idioma=en-US}}</ref> El puente fue renovado desde finales de 2017 hasta finales de 2020. El proyecto de 86 millones de dólares reemplazó los últimos remanentes de los pisos superior e inferior originales, reabrió el sendero para peatones y ciclistas, eliminó la caseta de peaje del nivel inferior, mejoró la iluminación de las carreteras y realizó mejoras antisísmicas.<ref>{{Cita web|url=https://www.riverdalepress.com/stories/henry-hudson-bridge-work-finished-ahead-of-schedule,72809|título=Henry Hudson Bridge work finished ahead of schedule|fechaacceso=2020-12-10|autor=Hinman|nombre=Michael|fecha=2020-12-04|sitioweb=The Riverdale Press}}</ref>

== Peajes ==
A partir del 11 de abril de 2021, los conductores pagan 7.50 dólares por automóvil o 4.28 por motocicleta por peajes por correo/pase EZ que no sea NYCSC. Los usuarios de [[E-ZPass]] con [[Transpondedor|transpondedores]] emitidos por el Centro de Servicio al Cliente de E ZPass de Nueva York pagan 3 dólares por automóvil o 2.05 por motocicleta. Los usuarios de nivel medio pagan 4.62 dólares por automóvil o 3.17 por motocicleta.<ref name="Guse 2021">{{Cita web|url=https://www.nydailynews.com/new-york/ny-nyc-mta-bridges-tunnels-tolls-increase-20210218-jgnc3f7wvngfzmxdgyo5s3wdxa-story.html|título=MTA jacking up tolls 7% across-the-board on New York City bridges and tunnels|fechaacceso=2021-03-14|autor=Guse|nombre=Clayton|fecha=2021-02-18|sitioweb=New York Daily News}}</ref>

El peaje original era de 10 centavos. En enero de 2010, la MTA anunció que planeaba implementar un [[Experimento piloto|programa piloto]] en el puente Henry Hudson para eliminar gradualmente las cabinas de peaje y utilizar el [[Cobro electrónico de peajes|cobro electrónico]]. Este se puso en marcha el 20 de enero de 2011.<ref>{{Cita web|url=http://www.ny1.com/content/132511/henry-hudson-span-goes--gateless-/|título=Henry Hudson Span Goes "Gateless" - NY1|fechaacceso=2014-07-13|autor=Mancini|nombre=John|fecha=2011-01-20|sitioweb=[[NY1]]|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140714191028/http://www.ny1.com/content/132511/henry-hudson-span-goes--gateless-/|fechaarchivo=2014-07-14}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.youtube.com/watch?v=JgeNhF5znZY|título=Henry Hudson Bridge Toll Pilot|fechaacceso=2011-01-20|fecha=2011-01-20|sitioweb=[[Metropolitan Transportation Authority|MTA]] [[YouTube]] website|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220604162805/https://www.youtube.com/watch?v=JgeNhF5znZY|fechaarchivo=4 de junio de 2022|deadurl=}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.mta.info/news/2011/02/22/gate-free-e-zpass-henry-hudson-reducing-travel-time|título=MTA {{!}} news {{!}} Gate Free E-ZPass on the Henry Hudson Reducing Travel Time|fechaacceso=2014-07-13|fecha=2011-02-22|sitioweb=[[Metropolitan Transportation Authority|MTA.info]]}}</ref> Los conductores sin E-ZPass reciben una factura por correo. El nuevo sistema de peaje se implementó oficialmente el 10 de noviembre de 2012 y desde entonces se instaló en los nueve cruces de la MTA.<ref>{{Cita web|url=http://web.mta.info/bandt/html/cashless.html|título=Cashless tolls at the Henry Hudson Bridge|fechaacceso=2012-10-03|sitioweb=MTA Bridges and Tunnels}}</ref>

El 20 de noviembre de 2016 se desmantelaron las cabinas de peaje, ya que los conductores ya no podían pagar en efectivo en el puente. En su lugar, las cámaras y los lectores de E-ZPass están montados en nuevos pórticos elevados cerca de donde estaban ubicadas las cabinas.<ref name="Siff 2016" /><ref name="WABC 2016" /> A un vehículo sin E-ZPass se le toma una [[fotografía]] de su matrícula y se le envía por correo una factura por el peaje a su propietario.<ref name="MTA cashless">{{Cita web|url=http://web.mta.info/bandt/cashless/|título=What Is Cashless Tolling?|fechaacceso=2019-09-01|sitioweb=MTA Bridges & Tunnels}}</ref> En cuanto a los usuarios de E-ZPass, los sensores detectan sus transpondedores de forma inalámbrica.<ref name="Siff 2016">{{Cita web|url=http://www.nbcnewyork.com/news/local/Automatic-Tolls-Coming-to-New-York-City-Bridges-Tunnels-NYC-396050241.html|título=Automatic Tolls to Replace Gates at 9 NYC Spans: Cuomo|fechaacceso=2016-12-25|autor=Siff|nombre=Andrew|fecha=2016-10-05|sitioweb=NBC New York}}</ref><ref name="WABC 2016">{{Cita web|url=http://abc7ny.com/1666924/|título=MTA rolls out cashless toll schedule for bridges, tunnels|fechaacceso=2016-12-25|fecha=2016-12-21|sitioweb=ABC7 New York}}</ref><ref name="MTA cashless" />{{clear}}

== Referencias ==
{{Listaref|2}}

== Enlaces externos ==
* En [http://www.nycroads.com/crossings/henry-hudson/ NYC Roads]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Puentes de acero en Estados Unidos]]
[[Categoría:Spuyten Duyvil (Bronx)]]
[[Categoría:Inwood (Manhattan)]]
[[Categoría:Puentes de tablero doble]]
[[Categoría:Puentes inaugurados en 1936]]
[[Categoría:Wikipedia:Artículos con coordenadas en Wikidata]]
[[Categoría:Arquitectura de Estados Unidos de 1936]]
[[Categoría:Puentes de Nueva York]]

title: Ubicación

País: Estados Unidos

Ubicación: Spuyten Duyvil, El Bronx e Inwood, Manhattan, Nueva York

title: Características

Tipo: Puente en arco metálico de doble cubierta

Cruza: Arroyo Spuyten Duyvil

Vía soportada: 7 carriles (3 superiores, 4 inferiores) de peaje · NY 9A / Henry Hudson Parkway

Material: Acero

Largo: 2208 pies (673 metros)

Luz: 841 pies (256 metros)

Ancho: 3 carriles (cubierta superior) · 4 carriles (cubierta inferior)

Alto: 12 pies (4 metros)

Gálibo: 143 pies (44 metros)

Tráfico soportado: 62 648 vehículos/día (2016)

Propietario: Consejo municipal de Nueva York

Mantenido por: Triborough Bridge and Tunnel Authority

title: Historia

Proyectista: David B. Steinman

Ingeniero: David B. Steinman


text:
# San Juan de Pampas
San Juan de Pampas es un centro poblado del distrito de Chavín de Pariarca, provincia de Huamalíes. Limita por el norte con el departamento de Áncash, por el sur con el centro poblado de Chavín de Pariarca, por el este con el distrito de Tantamayo y por el oeste con el Río Marañón.
En el marco  jerárquico de la Iglesia católica depende de la Diócesis de Huánuco, sufragánea de la Arquidiócesis de Huancayo.

## Turismo
El sistema turístico de San Juan de Pampas, está basado en la exploración de edificaciones pre- incas y el paisajismo.

title: San Juan de Pampas

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|imagen              = [[Archivo:Img San-Juan-de-Pampas57741-2.jpg]]
|pie_de_imagen       = Pueblo de San Juan de Pampas.
|unidad              = pueblo de Chavín de Pariarca
| tipo_superior_2    = [[Provincias del Perú|Provincia]]
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|idioma              = español y quechua(ancashino)
|nombre_código1      = [[Ubigeo]]
|código1             = 100503
|horario             = [[Tiempo universal coordinado|UTC]]-5
|mapa_loc            = Perú
|mapa_loc_1          = Huánuco
}}
'''San Juan de Pampas''' es un centro poblado del [[distrito de Chavín de Pariarca]], [[provincia de Huamalíes]]. Limita por el norte con el [[departamento de Áncash]], por el sur con el centro poblado de Chavín de Pariarca, por el este con el [[distrito de Tantamayo]] y por el oeste con el [[Río Marañón]].

En el marco  jerárquico de la [[Iglesia católica]] depende de la [[Diócesis de Huánuco]], sufragánea de la [[Arquidiócesis de Huancayo]].<ref>{{Cita web |url=http://www.iglesiacatolica.org.pe/cep_mapas/mapas_je/huanuco.htm |título=Conferencia Episcopal Peruana, Jurisdicciones eclesiáticas- |fechaacceso=22 de diciembre de 2014 |fechaarchivo=2 de noviembre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081102145556/http://www.iglesiacatolica.org.pe/cep_mapas/mapas_je/huanuco.htm |deadurl=yes }}</ref>

==Turismo==
El sistema turístico de San Juan de Pampas, está basado en la exploración de edificaciones pre- incas y el paisajismo.

== Referencias ==
{{listaref}}

== Véase también ==
* [[Organización territorial del Perú]]

== Enlaces externos ==
* [http://www.inei.gob.pe INEI Perú] {{Wayback|url=http://www.inei.gob.pe/ |date=19970412040139 }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Pueblo de Chavín de Pariarca]]

title: San Juan de Pampas

Idioma oficial: español y quechua(ancashino)

Entidad: pueblo de Chavín de Pariarca

• País: Perú

• Provincia: Huamalíes


text:
# Osetra
El caviar Osetra (también Oscietra, Ossetra o Asetra) es uno de los tipos de caviar más preciados y caros (eclipsado en precio solo por el caviar Beluga). Se obtiene del esturión Osetra que pesa 50-400 libras y puede vivir hasta 50 años.
El caviar de osetra varía en color de marrón oscuro a dorado. Las variedades más ligeras son más buscadas, ya que tienen el sabor más rico y provienen del esturión más antiguo. La osetra dorada es una forma rara de caviar osetra y es de color amarillo dorado con un sabor muy rico.

## Etimología
La palabra Osetra es la transcripción de la forma del caso genitivo "осетра" (osetra, 'de esturión') de la palabra rusa "осётр" (osyotr 'esturión) de la frase икра осетра (ikra osetra, 'caviar de esturión) . En un momento, el término "osetra" simplemente se refería a las especies de esturión ruso recolectadas para este tipo de caviar.

## Animales de origen
En ruso, hay diferentes nombres para las especies de esturión que viven en varios territorios como Beluga (Huso huso), Sevruga (Acipenser stellatus) y Sterlet (Acipenser ruthenus). El nombre Ossetra corresponde a la especie Acipenser gueldenstaedtii, que es mucho más pequeño que el esturión Beluga (Huso huso), y tiene una textura más firme. En el territorio de la Federación Rusa habita otro tipo de esturión, el esturión siberiano (Acipenser Baerii), que se cultiva en todo el mundo porque puede adaptarse a una gama más amplia de hábitats. Comienza a producir caviar más rápido que Acipenser gueldenstaedtii.

## Historia
A lo largo de toda la historia del consumo de caviar negro, se hizo referencia a Ossetra solo al pez que fue capturado primero en la Rusia imperial, luego en la URSS y ahora en la Federación Rusa.

## Producción
Hoy en día, Caspian Osetra se enfrenta a la extinción en su hábitat nativo. El cultivo de esturión es la única forma de continuar la producción de caviar de alta calidad. Las continuas disminuciones drásticas en las poblaciones de esturión natural en los últimos 30 años, más una alta demanda de caviar en el mercado, han abierto el camino para el cultivo de esturión, principalmente para la producción de caviar. Rusia, Irán, miembros de la Unión Europea, China y los Estados Unidos estuvieron entre los primeros; sin embargo, por las mismas razones, los países fuera del rango natural de los esturiones también se involucraron (por ejemplo, Uruguay, los países árabes, Israel y, más recientemente, Vietnam). Israel es un importante productor de caviar osetra ruso (Acipenser gueldenstaedtii). Con el nombre de "Karat Caviar", las exportaciones recientes están ahora disponibles en los Estados Unidos para satisfacer la demanda de caviar, ya que no ha habido ningún problema en 2009 para la producción de Caviar salvaje de Caspio.
Las granjas para la cría de esturión y caviar se encuentran en Irán e Israel; aunque las opiniones religiosas de musulmanes y judíos no les permiten comer caviar, ya que no es kosher ni halal, no impide que estas áreas cultiven peces. Un grupo de empresas a las que se hace referencia como Casa Caviar Rusa, exclusivamente vender y distribuir auténtico Osetra Caviar ruso debido a su afiliación con Diana Fish Trading, LLC, que fabrica el 80% de todo el caviar de esturión legal en Rusia.
El 17 de julio, Black Caviar Company se asoció con Russian Caviar House, luego de una detención de una década que prohibía la importación de caviar ruso; esta asociación permite a Black Caviar Company vender caviar negro ruso en los Estados Unidos. Al igual que con otros caviars, osetra se sirve tradicionalmente en blinis con crema fresca. Las variedades de caviar de menor calidad se utilizan como relleno en muchos platos de mariscos y algunos platos de carne. El caviar se agrega a menudo a las ensaladas también.

## Precio
El precio del caviar Osetra varía según la categoría y clase, dependiendo de si es Royal, Golden, Imperial o de la procedencia (Ruso o Iraní), por lo general los precios van desde los mil euros hasta los 5 mil euros.

title: Osetra

wikitext:
[[Archivo:Markys-caviar-karat-osetra.jpg|miniaturadeimagen|Caviar ruso Osetra]]
El '''caviar Osetra''' (también '''Oscietra''', '''Ossetra''' o '''Asetra''') es uno de los tipos de caviar más preciados y caros<ref name=":2">{{Cita web|url=https://www.gourmetfoodstore.com/caviar/osetra-caviar-0781|título=Osetra Caviar for Sale {{!}} Russian Osetra Caviar {{!}} Gourmet Food Store|fechaacceso=2 de enero de 2019|sitioweb=www.gourmetfoodstore.com}}</ref> (eclipsado en precio solo por el caviar Beluga). Se obtiene del esturión Osetra que pesa 50-400 libras y puede vivir hasta 50 años.

El caviar de osetra varía en color de marrón oscuro a dorado. Las variedades más ligeras son más buscadas, ya que tienen el sabor más rico y provienen del esturión más antiguo. La osetra dorada es una forma rara de caviar osetra y es de color amarillo dorado con un sabor muy rico.<ref name=":2" />

== Etimología ==
La palabra Osetra es la transcripción de la forma del caso genitivo "осетра" (osetra, 'de esturión') de la palabra rusa "осётр" (osyotr 'esturión) de la frase икра осетра (ikra osetra, 'caviar de esturión) . En un momento, el término "osetra" simplemente se refería a las especies de esturión ruso recolectadas para este tipo de caviar.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://caviaralmas.com/caviar-osetra/|título=Caviar Osetra|fechaacceso=2 de enero de 2019|sitioweb=Caviar Almas|idioma=es-ES}}</ref>

== Animales de origen ==
En ruso, hay diferentes nombres para las especies de esturión que viven en varios territorios como Beluga (Huso huso), Sevruga (Acipenser stellatus) y Sterlet (Acipenser ruthenus). El nombre Ossetra corresponde a la especie Acipenser gueldenstaedtii, que es mucho más pequeño que el esturión Beluga (Huso huso), y tiene una textura más firme. En el territorio de la Federación Rusa habita otro tipo de esturión, el esturión siberiano (Acipenser Baerii), que se cultiva en todo el mundo porque puede adaptarse a una gama más amplia de hábitats. Comienza a producir caviar más rápido que Acipenser gueldenstaedtii.
[[Archivo:Atera Golden Osetra Caviar, Sicilian Pistachio, IPA (39548981350).jpg|miniaturadeimagen|Caviar Osetra ]]

== Historia ==
A lo largo de toda la historia del consumo de caviar negro, se hizo referencia a Ossetra solo al pez que fue capturado primero en la [[Imperio ruso|Rusia imperial]], luego en la [[Unión Soviética|URSS]] y ahora en la [[Rusia|Federación Rusa.]]

== Producción ==
Hoy en día, Caspian Osetra se enfrenta a la extinción en su hábitat nativo. El cultivo de esturión es la única forma de continuar la producción de caviar de alta calidad. Las continuas disminuciones drásticas en las poblaciones de esturión natural en los últimos 30 años, más una alta demanda de caviar en el mercado, han abierto el camino para el cultivo de esturión, principalmente para la producción de caviar. Rusia, Irán, miembros de la [[Unión Europea]], [[República Popular China|China]] y los [[Estados Unidos]] estuvieron entre los primeros; sin embargo, por las mismas razones, los países fuera del rango natural de los esturiones también se involucraron (por ejemplo, Uruguay, los países árabes, Israel y, más recientemente, [[Vietnam]]). [[Israel]] es un importante productor de caviar osetra ruso (Acipenser gueldenstaedtii). Con el nombre de "Karat Caviar", las exportaciones recientes están ahora disponibles en los Estados Unidos para satisfacer la demanda de caviar, ya que no ha habido ningún problema en 2009 para la producción de Caviar salvaje de Caspio.

Las granjas para la cría de esturión y caviar se encuentran en [[Irán]] e [[Israel]]; aunque las opiniones religiosas de musulmanes y judíos no les permiten comer caviar, ya que no es kosher ni halal, no impide que estas áreas cultiven peces.<ref name=":1">{{Cita web|url=https://www.markys.com/|título=Caviar from Marky's - Buy Caviar and Gourmet Food Online|fechaacceso=2 de enero de 2019|sitioweb=www.markys.com}}</ref> Un grupo de empresas a las que se hace referencia como Casa Caviar Rusa, exclusivamente vender y distribuir auténtico Osetra Caviar ruso debido a su afiliación con Diana Fish Trading, LLC, que fabrica el 80% de todo el caviar de esturión legal en [[Rusia]].<ref name=":1" />
[[Archivo:Ossetra Caviar with Champagne.jpg|miniaturadeimagen|Caviar de ossetra iraní salvaje, listo para servir con cucharas de nácar y champán.]]El 17 de julio, Black Caviar Company se asoció con Russian Caviar House, luego de una detención de una década que prohibía la importación de caviar ruso; esta asociación permite a Black Caviar Company vender caviar negro ruso en los Estados Unidos.<ref name=":1" /> Al igual que con otros caviars, osetra se sirve tradicionalmente en blinis con crema fresca. Las variedades de caviar de menor calidad se utilizan como relleno en muchos platos de mariscos y algunos platos de carne. El caviar se agrega a menudo a las ensaladas también.

== Precio ==
El precio del caviar Osetra varía según la categoría y clase, dependiendo de si es Royal, Golden, Imperial o de la procedencia (Ruso o Iraní), por lo general los precios van desde los mil euros hasta los 5 mil euros.<ref name=":0" />

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Gastronomía de Rusia]]
[[Categoría:Gastronomía de Irán]]
[[Categoría:Huevas]]


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# Diactenis
Diactenis es un género de polillas de la familia Tortricidae.

## Especies
- Diactenis barbarae Diakonoff, 1957
- Diactenis bidentifera Meyrick, 1928
- Diactenis deformata Meyrick, 1928
- Diactenis isotima Diakonoff, 1952
- Diactenis orthometalla (Meyrick, 1922)
- Diactenis plumula Diakonoff, 1952
- Diactenis pteroneura Meyrick, 1907
- Diactenis sequax Diakonoff, 1952
- Diactenis thauma Diakonoff, 1952
- Diactenis tryphera Common, 1965
- Diactenis veligera Meyrick, 1928
- Diactenis youngi Razowski, 2000

title: Diactenis

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name = '''''Diactenis'''''
| regnum = [[Animal]]ia
| phylum = [[Arthropod]]a
| genus = '''''Diactenis'''''
| image_caption =
| ordo = [[Lepidoptera]]
| classis = [[Insect]]a
| familia = [[Tortricidae]]
| subfamilia = [[Tortricinae]]
| genus_authority = Meyrick, 1907
| subdivision =
| subdivision_ranks = Species
}}
'''''Diactenis''''' es un género de [[Heterocera|polillas]] de la familia [[Tortricinae|Tortricidae]].<ref>{{Cita web|url=http://www.tortricidae.com/catalogue.asp|título=Online World Catalogue of the Tortricidae|fechaacceso=20-01-09|autor=Baixeras, J.|editorial=Tortricidae.com}}</ref>

== Especies ==
*''[[Diactenis barbarae]]'' Diakonoff, 1957
*''[[Diactenis bidentifera]]'' Meyrick, 1928
*''[[Diactenis deformata]]'' Meyrick, 1928
*''[[Diactenis isotima]]'' Diakonoff, 1952
*''[[Diactenis orthometalla]]'' (Meyrick, 1922)
*''[[Diactenis plumula]]'' Diakonoff, 1952
*''[[Diactenis pteroneura]]'' Meyrick, 1907
*''[[Diactenis sequax]]'' Diakonoff, 1952
*''[[Diactenis thauma]]'' Diakonoff, 1952
*''[[Diactenis tryphera]]'' Common, 1965
*''[[Diactenis veligera]]'' Meyrick, 1928
*''[[Diactenis youngi]]'' Razowski, 2000

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Traducido ref|en|Diactenis|oldid=}}

* [http://www.tortricidae.com/catalogueGenusList.asp?gcode=303 tortricidae.com]
{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Schoenotenini]]

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Arthropoda

Clase: Insecta

Orden: Lepidoptera

Familia: Tortricidae

Subfamilia: Tortricinae

Género: Diactenis · Meyrick, 1907


text:
# Normas gráficas de Huesca de 1987
Las normas gráficas de Huesca de 1987 son las normas gráficas del aragonés surgidas de los acuerdos firmados el 19 de abril de 1987 en Huesca (Aragón, España). Se trata de un conjunto de convenciones ortográficas para el aragonés acordadas en el I Congreso para la normalización del aragonés. Las reafirmaron el Instituto de Estudios Altoaragoneses y las asociaciones Consello d'a Fabla Aragonesa, Ligallo de Fablans de l'Aragonés, Rolde d'Estudios Aragoneses, Chunta Unibersitaria por a Reconoxedura y a Promozión de l'Aragonés, Rolde de Fabla Aragonesa de Chaca, y la Asociación Alasets de Benás, aunque no las firmaron ni Ánchel Conte ni los representantes del Grupo de Triballo de lo Cheso.
Fue la grafía de uso mayoritario en el movimiento de recuperación del aragonés aunque no estuvo generalizada del todo, concretamente entre los escritores dialectales. Su objetivo es representar los fonemas de manera casi uniforme, sin atender la etimología. Por ejemplo, v y b pasan a b, o también ch, j, g(+e), g(+i) pasan a ch. Ciertas soluciones calcan el español, como la ñ y los acentos gráficos. La autodenominada Academia del Aragonés constituida oficialmente como asociación cultural "Estudio de Filología Aragonesa" creada por el II Congreso del Aragonés publicó en 2010 su Propuesta Ortográfica Provisional, lo que propició que algunas asociaciones y particulares que utilizaban la grafía de 1987 (además de algunos de los escritores dialectales que utilizaban ortografías particulares o basadas en el castellano) han pasado a emplear la ortografía del "Estudio de Filología Aragonesa", otros escritores abrazaron la de la "Sociedat de Lingüística Aragonesa" y otros no acatan estas dos anteriores y continúan utilizando las normas gráficas de 1987.

title: Normas gráficas de Huesca de 1987

wikitext:
Las '''normas gráficas de Huesca de 1987''' son las normas gráficas del [[idioma aragonés|aragonés]] surgidas de los acuerdos firmados el 19 de abril de 1987 en [[Huesca]] ([[Aragón]], [[España]]). Se trata de un conjunto de convenciones ortográficas para el aragonés acordadas en el [[I Congreso para la normalización del aragonés]].<ref name="normasgraficas">{{cita web |url=http://www.consello.org/pdf/normasgraficas.pdf |título=Normas Graficas de l'Aragonés |fechaacceso=27 de agosto de 2012 |autor=Consello d'a Fabla Aragonesa |fecha=1987 |obra=I Congreso para la Normalización del Aragonés |idioma=aragonés |editorial=Publicazions d'o Consello d'a Fabla Aragonesa |ubicación=Huesca }}</ref> Las reafirmaron el [[Instituto de Estudios Altoaragoneses]] y las asociaciones [[Consello d'a Fabla Aragonesa]], [[Ligallo de Fablans de l'Aragonés]], [[Rolde d'Estudios Aragoneses]], [[Chunta Unibersitaria por a Reconoxedura y a Promozión de l'Aragonés]], [[Rolde de Fabla Aragonesa de Chaca]], y la [[Asociación Alasets de Benás]], aunque no las firmaron ni [[Ánchel Conte]] ni los representantes del [[Grupo de Triballo de lo Cheso]].<ref name="normasgraficas"/>

Fue la grafía de uso mayoritario en el movimiento de recuperación del aragonés aunque no estuvo generalizada del todo, concretamente entre los escritores dialectales. Su objetivo es representar los fonemas de manera casi uniforme, sin atender la etimología. Por ejemplo, ''v'' y ''b'' pasan a ''b'', o también ''ch, j, g(+e), g(+i)'' pasan a ''ch''. Ciertas soluciones calcan el español, como la ''ñ'' y los acentos gráficos. La autodenominada [[Academia del Aragonés]] constituida oficialmente como asociación cultural "Estudio de Filología Aragonesa" creada por el [[II Congreso del Aragonés]] publicó en 2010 su ''Propuesta Ortográfica Provisional'', lo que propició que algunas asociaciones y particulares que utilizaban la grafía de 1987 (además de algunos de los escritores dialectales que utilizaban ortografías particulares o basadas en el [[idioma español|castellano]]) han pasado a emplear la ortografía del "Estudio de Filología Aragonesa", otros escritores abrazaron la de la "Sociedat de Lingüística Aragonesa" y otros no acatan estas dos anteriores y continúan utilizando las normas gráficas de 1987.

== Referencias ==
{{listaref}}

== Bibliografía ==
*{{cita web |url=http://www.consello.org/pdf/normasgraficas.pdf |título=Normas Graficas de l'Aragonés |fechaacceso=27 de agosto de 2012 |autor=Consello d'a Fabla Aragonesa |fecha=1987 |obra=I Congreso para la Normalización del Aragonés |idioma=aragonés |editorial=Publicazions d'o Consello d'a Fabla Aragonesa |ubicación=Huesca }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Idioma aragonés]]


text:
# Montes Sarawat
Los montes Sarawat o montes Sarat (en árabe: ﺟﺒﺎﻝ السروات, Jibāl al-Sarāt) son una cadena montañosa que corre paralela a la costa occidental de la península arábiga y es uno de los rasgos más destacados de esa región geográfica. Los montes Sarawat corren a través de Arabia Saudita y Yemen, desde la frontera de Jordania en el norte hasta el golfo de Adén en el sur. La mitad norte de la cordillera, conocida como Sarat al-Hiyaz, rara vez se alcanza los 2100 m, mientras que las partes central y meridional (Sarat 'Asir y Sarat al-Yemen, respectivamente) pueden alcanzar alturas de más de 3300 m. La cumbre más elevada es el Jabal an Nabi Shu'ayb, en Yemen, con 3666 m de altitud.
Esta cadena montañosa es la más grande en la península arábiga. Estas montañas son principalmente rocosas y, a diferencia de las montañas del Atlas en Marruecos, algunas pueden contener vegetación. Muchos de los picos son muy pequeños e irregulares, pero algunos son más suaves por la exposición a la intemperie.

title: Montes Sarawat

wikitext:
{{Ficha de cordillera
| País = {{bandera2|Yemen}} / {{bandera2|Arabia Saudita}}
| Continente = Asia
| Cumbres = [[Jabal Sawda]]
}}

Los '''montes Sarawat'''<ref>http://lcweb2.loc.gov/cgi-bin/query/r?frd/cstdy:@field(DOCID+sa0028)</ref> o '''montes Sarat''' (en [[idioma árabe|árabe]]: ﺟﺒﺎﻝ السروات, Jibāl al-Sarāt) son una cadena montañosa que corre paralela a la costa occidental de la [[península arábiga]] y es uno de los rasgos más destacados de esa región geográfica. Los montes Sarawat corren a través de [[Arabia Saudita]] y [[Yemen]], desde la frontera de [[Jordania]] en el norte hasta el [[golfo de Adén]] en el sur. La mitad norte de la cordillera, conocida como Sarat al-Hiyaz, rara vez se alcanza los 2100 m, mientras que las partes central y meridional (Sarat 'Asir y Sarat al-Yemen, respectivamente) pueden alcanzar alturas de más de 3300 m. La cumbre más elevada es el [[Jabal an Nabi Shu'ayb]], en Yemen, con 3666 m de altitud.

Esta cadena montañosa es la más grande en la [[península arábiga]]. Estas montañas son principalmente rocosas y, a diferencia de las montañas del [[Atlas (cordillera)|Atlas]] en [[Marruecos]], algunas pueden contener vegetación. Muchos de los picos son muy pequeños e irregulares, pero algunos son más suaves por la exposición a la intemperie.

== Véase también ==
* [[Geografía de Yemen]]
* [[Geografía de Arabia Saudita]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{ORDENAR:Sarawat, montes}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Montañas de Yemen]]
[[Categoría:Cordilleras de Arabia Saudita]]
[[Categoría:Cordilleras de Yemen|Sarawat]]

title: Ubicación

Continente: Asia

País: Yemen / Arabia Saudita

title: Características

Tipo: Cordillera

Cumbres: Jabal Sawda

title: Geología

Tipos de roca: roca volcánica


text:
# Streptostachys
Streptostachys es un género de plantas herbáceas de la familia de las gramíneas o poáceas. Es originario del norte de Sudamérica. Comprende 8 especies descritas y de estas, solo 6 aceptadas.

## Taxonomía
El género fue descrito por Nicaise Augustin Desvaux y publicado en Nouveau Bulletin des Sciences, publié par la Société Philomatique de Paris 2: 190. 1810. La especie tipo es: Streptostachys asperifolia

## Especies aceptadas
A continuación se brinda un listado de las especies del género Streptostachys aceptadas hasta noviembre de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.
- Streptostachys acuminata
- Streptostachys asperifolia
- Streptostachys macrantha
- Streptostachys ramosa
- Streptostachys rigidifolia
- Streptostachys robusta

title: Streptostachys

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name = ''Streptostachys''
| image =
| image_caption =
| regnum = [[Plantae]]
| divisio = [[Magnoliophyta]]
| classis = [[Liliopsida]]
| subclassis = [[Commelinidae]]
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| genus_authority = [[Desv.]]
| subdivision_ranks = [[Especie]]s
| subdivision =
Ver texto.
}}
'''''Streptostachys''''' es un [[género (biología)|género]] de [[Plantae|planta]]s [[herbácea]]s de la [[familia (biología)|familia]] de las gramíneas o [[poáceas]].<ref name = Poa>{{cita web|url= http://delta-intkey.com/grass/www/streptos.htm |título=The grass genera of the world: descriptions, illustrations, identification, and information retrieval; including synonyms, morphology, anatomy, physiology, phytochemistry, cytology, classification, pathogens, world and local distribution, and references |fechaacceso=15 de marzo de 2010 |autor=Watson L, Dallwitz MJ. |fecha=2008 |obra=The Grass Genera of the World }}</ref> Es originario del norte de [[Sudamérica]]. Comprende 8 [[especies]] descritas y de estas, solo 6 aceptadas.<ref>{{cita web|url=http://www.theplantlist.org/tpl/search?q=Streptostachys|título=''Streptostachys''|fechaacceso=4 de noviembre de 2014|obra=[[The Plant List]]}}</ref>

== Taxonomía ==
El género fue descrito por [[Nicaise Augustin Desvaux]] y publicado en ''[[Nouveau Bulletin des Sciences, publié par la Société Philomatique de Paris]]'' 2: 190. 1810.<ref name = Trop>{{cita web |url=http://www.tropicos.org/Name/40036674 |título= ''Streptostachys''|fechaacceso=4 de noviembre de 2014 |obra=  Tropicos.org. [[Missouri Botanical Garden]]}}</ref> La [[especie tipo]] es: ''[[Streptostachys asperifolia]]''

== Especies aceptadas ==
A continuación se brinda un listado de las [[especie]]s del género ''Streptostachys'' aceptadas hasta noviembre de 2014, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el [[nombre binomial]] seguido del [[autor de nombre científico|autor]], abreviado según las convenciones y usos.
* ''[[Streptostachys acuminata]]''
* ''[[Streptostachys asperifolia]]''
* ''[[Streptostachys macrantha]]''
* ''[[Streptostachys ramosa]]''
* ''[[Streptostachys rigidifolia]]''
* ''[[Streptostachys robusta]]''

== Referencias ==
{{listaref}}

== Bibliografía ==
# Forzza, R. C. 2010. Lista de espécies Flora do Brasil https://web.archive.org/web/20150906080403/http://floradobrasil.jbrj.gov.br/2010/. Jardim Botânico do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
# Missouri Botanical Garden. MO Generic Names in Use
# Morrone, O. & F. Zuloaga. 1991. Revisión del género Streptostachys (Poaceae-Panicoideae), su posición sistemática dentro de la tribu Paniceae. Ann. Missouri Bot. Gard. 78(2): 359–376.  View in BotanicusView in Biodiversity Heritage Library
# Sede, S. M., O. Morrone, S. S. Aliscioni, L. M. Giussani & F. O. Zuloaga. 2009. Oncorhachis and Sclerochlamys, two new segregated genera from Streptostachys (Poaceae, Panicoideae, Paniceae): a revision based on molecular, morphological and anatomical characters. Taxon 58(2): 365–374.
# Soreng, R. J., G. Davidse, P. M. Peterson, F. O. Zuloaga, E. J. Judziewicz, T. S. Filgueiras & O. Morrone. 2003 and onwards. On-line taxonomic novelties and updates, distributional additions and corrections, and editorial changes since the four published volumes of the Catalogue of New World Grasses (Poaceae) published in Contr. U.S. Natl. Herb. vols. 39, 41, 46, and 48. http://www.tropicos.org/Project/CNWG:. In R. J. Soreng, G. Davidse, P. M. Peterson, F. O. Zuloaga, T. S. Filgueiras, E. J. Judziewicz & O. Morrone (eds.) Internet Cat. New World Grasses. Missouri Botanical Garden, St. Louis.
# Webster, R. D., J. H. Kirkbride & J. V. Reyna. 1989. New World genera of the Paniceae (Poaceae: Panicoideae). Sida 13(4): 393–417.  View in BotanicusView in Biodiversity Heritage Library
# Zuloaga, F. O. & O. Morrone. 2003. Streptostachys. In Catalogue of New World Grasses (Poaceae): III. Subfamilies Panicoideae, [[Aristidoideae]], [[Arundinoideae]], and [[Danthonioideae]]. Contr. U.S. Natl. Herb. 46: 610.  View in BotanicusView in Biodiversity Heritage Library

== Enlaces externos ==

* [https://web.archive.org/web/20131203095651/http://data.gbif.org/search/Setariopsis Global Biodiversity Information Facility]
* Clayton, W.D., Harman, K.T. and Williamson, H. (2006 en adelante). [http://www.kew.org/data/grasses-db/www/gen00617.htm ''Streptostachys'']. En: [http://www.kew.org/data/grasses-db.html GrassBase - The Online World Grass Flora] (consultado el 15 de marzo de 2010) {{en}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Streptostachys| ]]

title: Taxonomía

Reino: Plantae

División: Magnoliophyta

Clase: Liliopsida

Subclase: Commelinidae

Orden: Poales

Familia: Poaceae

Subfamilia: Panicoideae

Tribu: Paniceae

Género: Streptostachys · Desv.

title: Especies

Especies: Ver texto.