text:
# The Clapper
The Clapper es una película de comedia estadounidense de 2017 escrita y dirigida por Dito Montiel, basada en su novela Eddie Krumble Is the Clapper. Está protagonizada por Ed Helms, Amanda Seyfried, Tracy Morgan, Adam Levine, Mickey Gooch Jr. y Russell Peters. Fue el último papel cinematográfico de Alan Thicke, quien murió el 13 de diciembre de 2016.
La película se estrenó en el Festival de Cine de Tribeca el 23 de abril de 2017 y fue estrenada el 26 de enero de 2018 por Momentum Pictures.

## Reparto
- Ed Helms como Eddie Krumble
- Amanda Seyfried como Judy
- Tracy Morgan como Chris
- Brenda Vaccaro como Ida Krumble
- Leah Remini como la productora Louise
- Adam Levine como Raef Ranter
- Russell Peters como Stillerman
- James Ransone como Darth Guy
- Alan Thicke como él mismo
- Roger Guenveur Smith como el Dr. Rogers B. Hay
- Mark Cuban como él mismo
- Todd Giebenhain como Tambakis
- Nico Santos como persona de buffet
- P. J. Byrne como el Sr.Caldwell
- Billy Blanks como Billy Blanks
- Robert Axelrod como Spider Parson (voz)
- Wendy Braun como Wendy
- Rob Gronkowski como él mismo
- Sara Sampaio como ella misma
- Mickey Gooch Jr. como Yugoslavia

## Producción
En febrero de 2016, se anunció que Ed Helms y Amanda Seyfried protagonizarían la película, con Dito Montiel dirigiendo la película a partir de un guion que escribió, basado en su novela del mismo nombre. Helms y Mike Falbo serían productores bajo su estandarte Pacific Electric, con Robin Schoor. En abril de 2016, Tracy Morgan se unió al elenco, con Alex Lebovici y Michael Bien como productores ejecutivos, y Steve Ponce como productor a través de Oriah Entertainment. En mayo de 2016, Russell Peters se unió al elenco. En junio de 2016, Adam Levine, Leah Remini, P. J. Byrne, Mickey Gooch Jr. y Brenda Vaccaro se unieron al elenco. Más tarde ese mes, Mark Cuban, Rob Gronkowski y Sara Sampaio se unieron al elenco. En julio de 2016, Wendy Braun se unió al elenco.
El rodaje comenzó en junio de 2016.

## Estreno
La película se estrenó en el Festival de Cine de Tribeca el 23 de abril de 2017. Poco después, Momentum Pictures y Netflix adquirieron los derechos de distribución. Fue estrenada de forma limitada y a través de video bajo demanda el 26 de enero de 2018 y en Netflix el 1 de mayo de 2018.

title: The Clapper

wikitext:
{{Ficha de película
| estreno1 = 26 de enero de 2018
| recaudación = $6 961
| criterio_sucesión = Filmografía de [[Dito Montiel]]
| sucedida_por = [[Riff Raff (película de 2024)|Riff Raff]]
(2024)
| precedida_por = Man Down
(2015)
}}

'''''The Clapper''''' es una película de [[Comedia cinematográfica|comedia]] estadounidense de 2017 escrita y dirigida por [[Dito Montiel]], basada en su novela ''Eddie Krumble Is the Clapper''. Está protagonizada por [[Ed Helms]], [[Amanda Seyfried]], [[Tracy Morgan]], [[Adam Levine]], Mickey Gooch Jr. y [[Russell Peters]]. Fue el último papel cinematográfico de [[Alan Thicke]], quien murió el 13 de diciembre de 2016.

La película se estrenó en el [[Festival de Cine de Tribeca]] el 23 de abril de 2017 y fue estrenada el 26 de enero de 2018 por Momentum Pictures.

== Reparto ==

* [[Ed Helms]] como Eddie Krumble
* [[Amanda Seyfried]] como Judy
* [[Tracy Morgan]] como Chris
* [[Brenda Vaccaro]] como Ida Krumble
* [[Leah Remini]] como la productora Louise
* [[Adam Levine]] como Raef Ranter
* [[Russell Peters]] como Stillerman
* [[James Ransone]] como Darth Guy
* [[Alan Thicke]] como él mismo
* [[Roger Guenveur Smith]] como el Dr. Rogers B. Hay
* [[Mark Cuban]] como él mismo
* Todd Giebenhain como Tambakis
* [[Nico Santos (actor)|Nico Santos]] como persona de buffet
* [[P. J. Byrne]] como el Sr.Caldwell
* [[Billy Blanks]] como Billy Blanks
* [[Robert Axelrod (actor)|Robert Axelrod]] como Spider Parson (voz)
* Wendy Braun como Wendy
* [[Rob Gronkowski]] como él mismo
* [[Sara Sampaio]] como ella misma
* Mickey Gooch Jr. como Yugoslavia

== Producción ==
En febrero de 2016, se anunció que [[Ed Helms]] y [[Amanda Seyfried]] protagonizarían la película, con [[Dito Montiel]] dirigiendo la película a partir de un guion que escribió, basado en su novela del mismo nombre. Helms y Mike Falbo serían productores bajo su estandarte [[Pacific Electric]], con Robin Schoor.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2016/02/ed-helms-amanda-seyfried-movie-comedy-the-clapper-1201696820/|título=Ed Helms, Amanda Seyfried Lead Cast Of Comedy ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Busch|nombre=Anita|fecha=2016-02-06|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref> En abril de 2016, [[Tracy Morgan]] se unió al elenco, con Alex Lebovici y Michael Bien como productores ejecutivos, y Steve Ponce como productor a través de Oriah Entertainment.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2016/04/tracy-morgan-new-movie-the-clapper-ed-helms-amanda-seyfried-1201733623/|título=Tracy Morgan In Talks To Star With Ed Helms In Dito Montiel’s ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Busch|nombre=Anita|fecha=2016-04-07|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref> En mayo de 2016, [[Russell Peters]] se unió al elenco.<ref>{{Cita web|url=https://variety.com/2016/film/news/ed-helms-amanda-seyfried-clapper-russell-peters-1201785872/|título=Russell Peters Joins Ed Helms, Amanda Seyfried in ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Kroll|nombre=Justin|fecha=2016-05-31|sitioweb=Variety|idioma=en-US}}</ref> En junio de 2016, [[Adam Levine]], [[Leah Remini]], [[P. J. Byrne]], Mickey Gooch Jr. y [[Brenda Vaccaro]] se unieron al elenco.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2016/06/adam-levine-the-voice-joins-the-clapper-movie-1201768491/|título=‘The Voice’s Adam Levine Joins Comedy Feature ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Busch|nombre=Anita|fecha=2016-06-07|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.thewrap.com/adam-levine-joins-indie-comedy-the-clapper/|título=Adam Levine Joins Indie Comedy 'The Clapper'|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Ali|nombre=Rasha|fecha=2016-06-08|sitioweb=TheWrap|idioma=en-US}}</ref> Más tarde ese mes, [[Mark Cuban]], [[Rob Gronkowski]] y [[Sara Sampaio]] se unieron al elenco.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2016/06/mark-cuban-rob-gronkowski-sara-sampaio-join-comedy-movie-the-clapper-1201776019/|título=Mark Cuban, Rob “Gronk” Gronkowski & Sara Sampaio Join Comedy ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Busch|nombre=Anita|fecha=2016-06-20|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref> En julio de 2016, Wendy Braun se unió al elenco.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2016/07/hunter-killer-michael-trucco-ryan-mcpartlin-sail-wendy-braun-the-clapper-1201785724/|título=Michael Trucco & Ryan McPartlin Sail With ‘Hunter Killer’; Wendy Braun Joins ‘The Clapper’|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Pedersen|nombre=Erik|fecha=2016-07-13|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref>

El rodaje comenzó en junio de 2016.

== Estreno ==
La película se estrenó en el [[Festival de Cine de Tribeca]] el 23 de abril de 2017.<ref>{{Cita web|url=https://variety.com/2017/legit/news/2017-tribeca-film-festival-slate-full-list-1202000457/|título=Tribeca Film Festival Unveils 2017 Feature Film Slate (Full List)|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Cox|nombre=Gordon|fecha=2017-03-02|sitioweb=Variety|idioma=en-US}}</ref> Poco después, Momentum Pictures y [[Netflix]] adquirieron los derechos de distribución.<ref>{{Cita web|url=https://deadline.com/2017/09/the-clapper-release-date-ed-helms-amanda-seyfried-dito-montiel-momentum-pictures-1202169587/|título=Dito Montiel’s ‘The Clapper’ Strikes Deal At Momentum Pictures|fechaacceso=2023-08-15|apellido=Hipes|nombre=Patrick|fecha=2017-09-14|sitioweb=Deadline|idioma=en-US}}</ref> Fue estrenada de [[Estreno limitado|forma limitada]] y a través de [[video bajo demanda]] el 26 de enero de 2018<ref>{{Cita web|url=https://www.slashfilm.com/555053/the-clapper-trailer/|título='The Clapper' Trailer: Ed Helms Is An Infomercial Superstar|fechaacceso=2023-08-15|fecha=2017-12-13|sitioweb=/Film|idioma=en-US}}</ref> y en [[Netflix]] el 1 de mayo de 2018.<ref>{{Cita web|url=https://www.huffpost.com/entry/netflix-coming-arriving_n_5adf3c37e4b07560f395eed8|título=Here’s What Is Coming To Netflix In May 2018|fechaacceso=2023-08-15|fecha=2018-04-25|sitioweb=HuffPost|idioma=en}}</ref>

== Referencias ==
{{Listaref|30em}}

== Enlaces externos ==

* {{IMDb título|5461956}}
* {{Rotten Tomatoes|m/the_clapper}}
* {{Metacritic película}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Películas de Estados Unidos de comedia]]
[[Categoría:Películas basadas en novelas estadounidenses]]
[[Categoría:Películas de 2017]]
[[Categoría:Películas de los años 2010]]
[[Categoría:Películas cómicas de los años 2010]]

title: Ficha técnica

Dirección: Dito Montiel

Producción: - Ed Helms - Dito Montiel

Guion: Dito Montiel

Música: Jimmy Haun

Fotografía: Michael Barrett

Protagonistas: - Ed Helms - Amanda Seyfried - Tracy Morgan - Adam Levine - Mickey Gooch Jr. - Russell Peters

Ficha técnica: Ver todos los créditos (IMDb)

title: Datos y cifras

País: Estados Unidos

Estreno: 26 de enero de 2018

Género: Comedia

Duración: 89 minutos

Idioma(s): Inglés

title: Compañías

Distribución: Momentum Pictures

title: Filmografía de Dito Montiel

Man Down · (2015): The Clapper · Riff Raff · (2024)

Filmografía de Dito Montiel: Ficha en IMDb · Ficha en FilmAffinity


text:
# Ermita de San Atilano (Zamora)
La Ermita de San Atilano fue un lugar de peregrinación en las denominadas fiestas de San Atilano de Zamora (patrón de la ciudad). La fiesta y su romería era documentada ampliamente en el siglo XVII por los villancicos que creaba el poeta y músico Luis de Sandoval y Mallas. La ermita desaparece en el siglo XVIII y se integra en el recién construido cementerio homónimo.

## Historia
La ermita surge de la actuación del obispo de Zamora, San Atilano antes de una peregrinación a Jerusalén en la que al abandonar la ciudad y pasar por el puente de Olivares arroja su anillo al río Duero. Al regresar a la ciudad, tras varios años de viajes de peregrinación, estando extramuros y muy cerca de la ciudad, decide alojarse en una hospedería San Vicente de Cornú y preparar un pescado para comer. Cuando lo preparan se encuentran el anillo arrojado años antes. Este suceso forma parte de uno de los milagros del Santo. Con el tiempo la hospedería se convirtió en una ermita en honor al Santo.

wikiname: eswiki

title: Ermita de San Atilano (Zamora)

in_language: es

wikitext:
La '''Ermita de San Atilano''' fue un lugar de peregrinación en las denominadas ''fiestas de San Atilano'' de [[Zamora]] ([[San Atilano|patrón de la ciudad]]). La fiesta y su romería era documentada ampliamente en el {{siglo|XVII||s}} por los villancicos que creaba el poeta y músico [[Luis de Sandoval y Mallas]].<ref name="BarZ">{{cita publicación |apellidos= Martín Márquez |nombre= Alberto |año= 2007 |título= Luis de Sandoval y Mallas: autor de villancicos |publicación= [[Anuario Musical]] |volumen= 56 |número= |páginas= 75-96 |ubicación= Zamora |editorial= |issn= }}</ref> La ermita desaparece en el {{siglo|XVIII||s}} y se integra en el recién construido [[Cementerio de San Atilano|cementerio homónimo]].

== Historia ==
La ermita surge de la actuación del obispo de Zamora, [[San Atilano]] antes de una [[templo de Jerusalén|peregrinación a Jerusalén]] en la que al abandonar la ciudad y pasar por el [[Puente Viejo de Zamora|puente de Olivares]] arroja su anillo al [[río Duero]]. Al regresar a la ciudad, tras varios años de viajes de peregrinación, estando extramuros y muy cerca de la ciudad, decide alojarse en una hospedería [[Hospital de San Vicente de Cornú|San Vicente de Cornú]] y preparar un pescado para comer. Cuando lo preparan se encuentran el anillo arrojado años antes. Este suceso forma parte de uno de los milagros del Santo.<ref>Vicente Bécares Botas, (1990), ''Los patronos de Zamora San Ildefonso y San Atilano: documentación inédita'', Primera Ed., Editorial Bécares</ref> Con el tiempo la hospedería se convirtió en una ermita en honor al Santo.

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Véase también ==
* [[Cementerio de San Atilano]]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Ermitas de la provincia de Zamora|Atilano]]
[[Categoría:Hospederías de España]]


text:
# Mártir cristiano
Un mártir cristiano es una persona que muere debido al testimonio de su fe en Cristo.
En los años de la iglesia primitiva, ocurría frecuentemente por lapidación, crucifixión, quema en la hoguera u otras formas de tortura y pena de muerte.
En un primer momento, el término se aplicaba a los apóstoles. Pero una vez que los cristianos comenzaron a sufrir persecución, el término se aplicó a aquellos que sufrían penalidades por su fe. Finalmente, se restringió a aquellos que habían sido asesinados por su fe. El período del Cristianismo primitivo antes de Constantino I fue la 'Era de los mártires'. Los primeros cristianos veneraron a sus mártires como poderosos intercesores, y sus palabras eran atesoradas como inspiradas por el Espíritu Santo.

## Etimología
La palabra 'mártir', que proviene del koiné μάρτυς (mär-tüs), mártys, que significa 'testigo' o 'testimonio', se utilizaba principalmente, en griego no bíblico, en un contexto legal. Era usada por una persona que testifica de un hecho del que tiene conocimiento basado en su observación personal.
Cuando se utilizaba en un contexto no legal, también puede significar una proclamación de que el orador piensa que está en lo cierto. Aristóteles utilizaba el término para observaciones, pero también para juicios éticos y expresiones de convicción moral que no se pueden observar empíricamente. Hay varios ejemplos en los que Platón usa el término para indicar 'testimonio de la verdad', incluso en su diálogo Las Leyes.
Es en este sentido que el término aparece por primera vez en el Libro de los Hechos, en referencia a los Apóstoles como 'testigos' de todo lo que habían observado en la vida pública de Cristo. En Hechos 1:22, Pedro, dirigiéndose a los apóstoles y discípulos con respecto a la elección de un sucesor de Judas, emplea el término con este significado: 'desde que fue bautizado por Juan hasta que subió al cielo. Es necesario, pues, que uno de ellos sea agregado a nosotros, para que junto con nosotros dé testimonio de que Jesús resucitó'.
Los apóstoles, desde el principio, hicieron frente a graves peligros hasta que, finalmente, casi todos sufrieron la muerte por sus convicciones. Durante la vida de los apóstoles, el término mártires se usó en el sentido de un testigo que en cualquier momento podría ser llamado a negar lo que él testificó, bajo pena de muerte. Desde esta etapa, la transición fue fácil para llegar al significado ordinario del término, como se usa desde entonces en la literatura cristiana: un mártir, o testigo de Cristo, es una persona que sufre la muerte antes de negar su fe. San Juan, a finales del siglo I, emplea la palabra con este significado. La distinción entre mártires y confesores de la fe se puede rastrear hasta finales del siglo II: solo eran mártires los que sufrieron la pena máxima, mientras que el título de confesores se otorgaba a los cristianos que demostraban su disposición a morir por su creencia y soportaron con valentía su encarcelamiento o tortura, pero no llegaron a ser ejecutados. Sin embargo, el término mártir todavía se aplicó a veces durante el siglo III a personas que aún vivían, como, por ejemplo, Cipriano, pero también a varios obispos, sacerdotes y laicos que fueron condenados penalmente a las minas.

## Origen
El martirio religioso es considerado una de las contribuciones más significativas del judaísmo del Segundo Templo a la civilización occidental. Se cree que el concepto de muerte voluntaria para Dios se desarrolló a partir del conflicto entre el rey Antíoco IV Epífanes y el pueblo judío. 1 Macabeos y 2 Macabeos relatan numerosos martirios sufridos por judíos que se resistían a la helenización de sus señores seléucidas, siendo ejecutados por delitos como observar el Sabbath, circuncidar a sus hijos o negarse a comer carne de cerdo o carne sacrificada a dioses extranjeros. Con pocas excepciones, esta suposición se ha mantenido desde el período cristiano primitivo hasta nuestros días, y aceptada tanto por judíos como por cristianos.
Para Daniel Boyarin, existen dos tesis principales con respecto a los orígenes de la martirología cristiana, que son la tesis de Frend y la tesis de Bowersock. Boyarin caracteriza el punto de vista de Frend como que el martirio se originó en las raíces del judaísmo y el martirio cristiano solo sería la continuación de esa práctica y solo así puede entenderse. Frend caracteriza al judaísmo como 'una religión del martirio' y que fue esa 'psicología judía del martirio' la que inspiró el martirio cristiano. Para Frend, en los dos primeros siglos existía una tradición pagana del autosacrificio por una causa, una preparación, si fuese necesaria para desafiar a un gobernante injusto, al tiempo que coexistía con el que se estaba desarrollando el concepto cristiano del martirio, heredado del judaísmo.
En contraste con la hipótesis de Frend, Boyarin describe el punto de vista de Bowersock para el que el martirologio cristiano no tuvo nada que ver con la práctica judía, sino que fue una práctica que creció en un entorno cultural romano, que posteriormente sería tomada en préstamo por los judíos. Bowersock sostiene que la tradición cristiana del martirio provino de la cultura urbana del Imperio Romano, especialmente en Asia Menor, pues estaba sólidamente anclada en la vida cívica del mundo grecorromano del imperio, en sus grandes espacios urbanos y espectáculos públicos, dependiendo de los rituales urbanos del culto imperial y de los protocolos interrogatorios de los magistrados locales y provinciales. Las prisiones y los burdeles de las ciudades brindaban más oportunidades para mostrar la fe del mártir.
Boyarin señala que, a pesar de la aparente oposición de las dos tesis, ambos argumentos se basan en el supuesto de que el judaísmo y el cristianismo eran ya dos religiones separadas y distintas. Desafía esa suposición y argumenta que el martirio fue, de alguna forma, parte integral del proceso de creación del judaísmo y el cristianismo como entidades distintas.

## Teología
Tertuliano, uno de los Padres de la Iglesia del siglo II escribió que la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia, lo que implica que el sacrificio voluntario de la vida de los mártires lleva a la conversión de los demás.
La era de los mártires también obligó a la Iglesia a enfrentarse a problemas teológicos, como la respuesta adecuada para aquellos cristianos que perdieron y renunciaron a la fe cristiana para salvar sus vidas: ¿se les permitiría regresar a la Iglesia? Algunos opinaron que no deberían, mientras que otros dijeron lo contrario. Al final, se acordó permitirles regresar después de un período de penitencia. La readmisión de los lapsi se convirtió en un momento definitorio en la Iglesia porque permitió el sacramento del arrepentimiento y su readmisión en la Iglesia a pesar de los problemas del pecado. Esto provocó los cismas donatistas y novacionistas.
El martirio por la fe ... se convirtió en un elemento central de la experiencia cristiana. Las nociones de persecución por parte del 'mundo'... están muy arraigadas en la tradición cristiana. Para los evangélicos que leen el Nuevo Testamento como una historia infalible de la iglesia primitiva, el entendimiento de que para ser un cristiano debes ser perseguido es obvio, si no ineludible.
En las epístolas paulinas se encuentra que: 'vivir fuera de Cristo es morir, y morir en Cristo es vivir'. En Ad Martyras, Tertuliano señala que algunos cristianos deseaban con impaciencia el martirio (et ultro appetita).
Las homilías de los mártires fueron escritas en griego antiguo por autores como Basilio de Cesarea, Gregorio de Nisa, Asterio de Amasea, Juan Crisóstomo o Hesiquio de Jerusalén. Estas homilías formaban parte de la tradición hagiográfica de santos y mártires. Esta experiencia, y los mártires y apologistas asociados, tendrían consecuencias históricas y teológicas significativas para el desarrollo de la fe. Entre otras cosas, la persecución provocó la devoción de los santos, facilitó el rápido crecimiento y la difusión del cristianismo y provocó diferentes defensas y explicaciones del cristianismo (las 'apologías') y, en consecuencia, planteó cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de la Iglesia.

title: Mártir cristiano

wikitext:
[[Archivo:StStephen GiacomoCavedone.jpg|thumb|[[Esteban (mártir)|San Esteban]], que murió [[lapidado]], fue el primer mártir cristiano. Cuadro de [[Giacomo Cavedone]].]]
[[Archivo:The Christian Martyrs' Last Prayer GA&C.jpg|thumb|''La última oración de los mártires cristianos'', cuadro de 1883 de [[Jean-Léon Gérôme]].]]
Un '''mártir cristiano''' es una persona que muere debido al [[testimonio]] de su [[fe]] en [[Cristo]].<ref>{{Cita libro| editorial = William B. Eerdmans Publishing Company| isbn = 978-0-8028-2400-4| apellido1 = Freedman| nombre1 = David Noel| apellido2 = Beck| nombre2 = Astrid B.| apellido3 = Myers| nombre3 = Allen C. | título = Eerdmans dictionary of the Bible| ubicación = Grand Rapids, Cambridge| año = 2009}}</ref>

En los años de la [[iglesia primitiva]], ocurría frecuentemente por [[lapidación]], [[crucifixión]], [[quema en la hoguera]] u otras formas de [[tortura]] y [[pena de muerte]].

En un primer momento, el término se aplicaba a los [[apóstoles]]. Pero una vez que los [[cristianos]] comenzaron a sufrir persecución, el término se aplicó a aquellos que sufrían penalidades por su fe.<ref>Philippe Bobichon, [https://www.academia.edu/7280302/La_plus_ancienne_litt%C3%A9rature_martyriale "La plus ancienne littérature martyriale"], ''Histoire de la littérature grecque chrétienne'', t. II/5 : De Paul apôtre à Irénée de Lyon, Paris, Cerf, 2013, pp. 619-647.</ref> Finalmente, se restringió a aquellos que habían sido asesinados por su fe. El período del Cristianismo primitivo antes de [[Constantino I]] fue la 'Era de los mártires'. Los primeros cristianos veneraron a sus mártires como poderosos [[intercesor]]es, y sus palabras eran atesoradas como inspiradas por el [[Espíritu Santo]].<ref name="ODCC M">"martyr". Cross, F. L., ed. ''The Oxford dictionary of the Christian church''. New York: Oxford University Press. 2005.</ref>

== Etimología ==
[[Archivo:Cranach Massacre of the Innocents (detail).jpg|thumb|''[[Matanza de los Inocentes]] (detalle)'' de [[Lucas Cranach el Viejo]] (c. 1515), [[Museo Nacional de Varsovia]].]]
La palabra '[[mártir]]', que proviene del [[koiné]] μάρτυς (mär-tüs), ''mártys'', que significa 'testigo' o 'testimonio', se utilizaba principalmente, en griego no [[bíblico]], en un contexto legal. Era usada por una persona que testifica de un hecho del que tiene conocimiento basado en su observación personal.

Cuando se utilizaba en un contexto no legal, también puede significar una proclamación de que el orador piensa que está en lo cierto. [[Aristóteles]] utilizaba el término para observaciones, pero también para juicios éticos y expresiones de convicción moral que no se pueden observar empíricamente. Hay varios ejemplos en los que [[Platón]] usa el término para indicar 'testimonio de la verdad', incluso en su diálogo ''[[Leyes (diálogo)|Las Leyes]]''.<ref>{{Cita libro| editorial = Eerdmans| isbn = 978-0-8028-2243-7| apellido1 = Kittel| nombre1 = Gerhard| apellido2 = Bromiley| nombre2 = Geoffrey William, ed. y trad.| apellido3 = Friedrich| nombre3 = Gerhard| título = Theological dictionary of the New Testament| ubicación = Grand Rapids, Michigan| año= 2006}}</ref>

Es en este sentido que el término aparece por primera vez en el [[Libro de los Hechos]], en referencia a los Apóstoles como 'testigos' de todo lo que habían observado en la vida pública de Cristo. En Hechos 1:22,<ref>{{Biblia|Hechos|1:22|Hechos 1:22}}</ref> [[San Pedro|Pedro]], dirigiéndose a los apóstoles y discípulos con respecto a la elección de un sucesor de [[Judas Iscariote|Judas]], emplea el término con este significado: 'desde que fue bautizado por [[Juan el Bautista|Juan]] hasta que subió al cielo. Es necesario, pues, que uno de ellos sea agregado a nosotros, para que junto con nosotros dé testimonio de que Jesús [[Resurrección|resucitó]]'.<ref name=Hassett>{{cita web|url=http://www.newadvent.org/cathen/09736b.htm |título=Hassett, Maurice. "Martyr." The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. |editorial=Newadvent.org |fecha=10 de enro de 1910 fechaacceso=25 de julio de 2019}}</ref>

Los apóstoles, desde el principio, hicieron frente a graves peligros hasta que, finalmente, casi todos sufrieron la muerte por sus convicciones. Durante la vida de los apóstoles, el término mártires se usó en el sentido de un testigo que en cualquier momento podría ser llamado a negar lo que él testificó, bajo pena de muerte. Desde esta etapa, la transición fue fácil para llegar al significado ordinario del término, como se usa desde entonces en la [[literatura cristiana]]: un mártir, o testigo de Cristo, es una persona que sufre la muerte antes de negar su fe. [[Juan el Apóstol|San Juan]], a finales del {{siglo|I||s}}, emplea la palabra con este significado.<ref name=Hassett/> La distinción entre mártires y [[confesores de la fe]] se puede rastrear hasta finales del {{siglo|II||s}}: solo eran mártires los que sufrieron la pena máxima, mientras que el título de confesores se otorgaba a los cristianos que demostraban su disposición a morir por su creencia y soportaron con valentía su encarcelamiento o tortura, pero no llegaron a ser ejecutados. Sin embargo, el término mártir todavía se aplicó a veces durante el {{siglo|III||s}} a personas que aún vivían, como, por ejemplo, [[Cipriano de Cartago|Cipriano]], pero también a varios [[obispo]]s, sacerdotes y laicos que fueron condenados penalmente a las minas.<ref name=Hassett/>

== Origen ==
[[Archivo:Agathius-Acacius-Acacio-martyrdom.jpg|thumb|''Martirio de [[Acacio de Bizancio|San Acacio]]'' . Tríptico del {{siglo|XVI||s}} de un pintor anónimo de [[Toledo]]. [[Museo del Prado]].]]

El martirio religioso es considerado una de las contribuciones más significativas del [[judaísmo del Segundo Templo]] a la [[civilización occidental]]. Se cree que el concepto de muerte voluntaria para Dios se desarrolló a partir del conflicto entre el rey [[Antíoco IV Epífanes]] y el [[pueblo judío]]. [[1 Macabeos]] y [[2 Macabeos]] relatan numerosos [[martirio]]s sufridos por judíos que se resistían a la [[helenización]] de sus señores [[seléucidas]], siendo ejecutados por delitos como observar el [[Sabbath]], [[circuncidar]] a sus hijos o negarse a comer carne de cerdo o carne sacrificada a dioses extranjeros. Con pocas excepciones, esta suposición se ha mantenido desde el período cristiano primitivo hasta nuestros días, y aceptada tanto por judíos como por cristianos.

Para Daniel Boyarin, existen dos tesis principales con respecto a los orígenes de la martirología cristiana, que son la tesis de Frend y la tesis de Bowersock. Boyarin caracteriza el punto de vista de Frend como que el martirio se originó en las raíces del [[judaísmo]] y el martirio cristiano solo sería la continuación de esa práctica y solo así puede entenderse. Frend caracteriza al judaísmo como 'una religión del martirio' y que fue esa 'psicología judía del martirio' la que inspiró el martirio cristiano. Para Frend, en los dos primeros siglos existía una tradición pagana del autosacrificio por una causa, una preparación, si fuese necesaria para desafiar a un gobernante injusto, al tiempo que coexistía con el que se estaba desarrollando el concepto cristiano del martirio, heredado del judaísmo.<ref>W. H. C. Frend, "Martyrdom and Political Oppression", ''The Early Christian World'', ed. Philip Esler, vol. 2 (2000), p. 818.</ref>

En contraste con la hipótesis de Frend, Boyarin describe el punto de vista de Bowersock para el que el martirologio cristiano no tuvo nada que ver con la práctica judía, sino que fue una práctica que creció en un entorno cultural [[Antigua Roma|romano]], que posteriormente sería tomada en préstamo por los judíos. Bowersock sostiene que la tradición cristiana del martirio provino de la cultura urbana del [[Imperio Romano]], especialmente en [[Asia Menor]], pues estaba sólidamente anclada en la vida cívica del mundo grecorromano del imperio, en sus grandes espacios urbanos y espectáculos públicos, dependiendo de los rituales urbanos del [[culto imperial]] y de los protocolos interrogatorios de los magistrados locales y provinciales. Las prisiones y los burdeles de las ciudades brindaban más oportunidades para mostrar la fe del mártir.<ref>{{cita libro |first=G. W. |apellido=Bowersock |título=Martyrdom and Rome |url=https://archive.org/details/isbn_2900521530490 |año=1995}}</ref>

Boyarin señala que, a pesar de la aparente oposición de las dos tesis, ambos argumentos se basan en el supuesto de que el judaísmo y el cristianismo eran ya dos religiones separadas y distintas. Desafía esa suposición y argumenta que el martirio fue, de alguna forma, parte integral del proceso de creación del judaísmo y el cristianismo como entidades distintas.<ref>{{Cita libro |url=https://books.google.es/books?id=JD_ep2riNtgC&printsec=frontcover&dq=dying+for+god+boyarin&cd=1&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false |título=Dying for God |nombre=Daniel |apellido=Boyarin |año=1999 |editorial=Stanford University Press |página=93 |isbn=9780804737043 }}</ref>

== Teología ==
[[Archivo:Schnorr_von_Carolsfeld_Bibel_in_Bildern_1860_187.png|thumb|[[Decapitación de Juan el Bautista]] de [[Julius Schnorr von Carolsfeld]], 1860.]]

[[Tertuliano]], uno de los [[Padres de la Iglesia]] del {{siglo|II||s}} escribió que la sangre de los mártires es la semilla de la [[Iglesia (organización)|Iglesia]], lo que implica que el sacrificio voluntario de la vida de los mártires lleva a la conversión de los demás.<ref>Salisbury, Joyce Ellen [https://books.google.com/books?id=kQZa9BeNWFYC&pg=PA1&lpg=PA1&dq=%22the+blood+of+martyrs+is+the+seed%22&source=web&ots=SuY561ok1D&sig=UN3gI-6dpl2arObGNe7LNXNDz_E The Blood of Martyrs: Unintended Consequences of Ancient Violence] 2004 Routledge, {{ISBN|0-415-94129-6}}</ref>

La era de los mártires también obligó a la Iglesia a enfrentarse a problemas [[teológico]]s, como la respuesta adecuada para aquellos [[Lapsi|cristianos que perdieron]] y renunciaron a la fe cristiana para salvar sus vidas: ¿se les permitiría regresar a la Iglesia? Algunos opinaron que no deberían, mientras que otros dijeron lo contrario. Al final, se acordó permitirles regresar después de un período de [[penitencia]]. La readmisión de los ''[[lapsi]]'' se convirtió en un momento definitorio en la Iglesia porque permitió el [[sacramento]] del [[arrepentimiento]] y su readmisión en la Iglesia a pesar de los problemas del [[pecado]]. Esto provocó los cismas [[donatista]]s y [[novacionista]]s.<ref>"Donatism". Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005.</ref><ref>"Novatianism". Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005.</ref>

El martirio por la fe ... se convirtió en un elemento central de la experiencia cristiana.<ref>[https://www.jstor.org/stable/591221 The Sect-Church Dynamic and Christian Expansion in the Roman Empire: Persecution, Penitential Discipline, and Schism in Sociological Perspective]. Joseph M. Bryant
''The British Journal of Sociology'', Vol. 44, No. 2 (Junio, 1993), pp. 303-339
Publicado por Blackwell Publishing para The London School of Economics and Political Science.</ref> Las nociones de persecución por parte del 'mundo'... están muy arraigadas en la tradición cristiana. Para los [[Evangelicalismo|evangélicos]] que leen el [[Nuevo Testamento]] como una historia infalible de la iglesia primitiva, el entendimiento de que para ser un cristiano debes ser perseguido es obvio, si no ineludible.<ref>[https://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=BhPAWSDLoNEC&oi=fnd&pg=PP11&dq=Christian+persecution&ots=Uhjzv50wCd&sig=l9XkxLaOyk5fJE8uJT_IayrvE0A#v=onepage&q=Christian%20persecution&f=false The Christian Coalition: Dreams of Restoration, Demands for Recognition]. Justin Watson. 1999.</ref>

En las [[epístolas paulinas]] se encuentra que: 'vivir fuera de Cristo es morir, y morir en Cristo es vivir'.<ref name=haffernan>{{cita publicación|apellido=Heffernan |nombre=Thomas J. |autor2=James E. Shelton |título=''Paradisus in carcere'': The Vocabulary of Imprisonment and the Theology of Martyrdom in the ''Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitas''|publicación=[[Journal of Early Christian Studies]] |año=2006|volumen=14|número=2 |páginas=217–23|doi=10.1353/earl.2006.0035}}</ref> En ''Ad Martyras'', Tertuliano señala que algunos cristianos deseaban con impaciencia el martirio (''et ultro appetita'').<ref name=haffernan/>

Las homilías de los mártires fueron escritas en griego antiguo por autores como [[Basilio de Cesarea]], [[Gregorio de Nisa]], [[Asterio de Amasea]], [[Juan Crisóstomo]] o [[Hesiquio de Jerusalén]]. Estas homilías formaban parte de la tradición [[hagiográfica]] de [[santos]] y mártires.<ref name=leemans>{{Cita libro | editorial = Routledge| isbn = 978-0-415-24042-0| apellido = Leemans| nombre = Johan| título = 'Let us die that we may live': Greek homilies on Christian martyrs from Asia Minor, Palestine and Syria, c. AD 350-c. 450 AD| ubicación = Londres | año = 2003}}</ref> Esta experiencia, y los mártires y [[Apología cristiana|apologistas]] asociados, tendrían consecuencias históricas y teológicas significativas para el desarrollo de la fe.<ref>"The tradition of martyrdom has entered deep into the Christian consciousness." Kenneth Scott Latourette, A History of Christianity, Volumen I: Beginnings to 1500, rev. ed. (Prince Press, 2000), p. 81.</ref> Entre otras cosas, la persecución provocó la devoción de los santos, facilitó el rápido crecimiento y la difusión del cristianismo y provocó diferentes defensas y explicaciones del cristianismo (las '[[Apología cristiana|apologías]]') y, en consecuencia, planteó cuestiones fundamentales sobre la naturaleza de la [[Iglesia (organización)|Iglesia]].

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Christian martyrs}}
* [https://books.google.com/books/about/Holy_Women_of_the_Syrian_Orient.html?id=VwvByTL55jIC ''Holy Women of the Syrian Orient'']. Consultado el 25 de julio de 2019.
* [http://www.sacred-texts.com/chr/lots/index.htm Alban Butler's ''Lives of the Saints'']. Edición 1984. Consultado el 25 de julio de 2019.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Términos cristianos]]
[[Categoría:Mártires cristianos| ]]
[[Categoría:Tipos de santos]]


text:
# Mojtar Belmojtar
Mokhtar Belmokhtar o Mojtar Belmojtar Gardaya (Argelia), 1 de junio de 1972, también conocido como Khaled Abou El Abbas, Laaouar, El Tuerto o Mr. Marlboro entre otros apodos, Es un terrorista especialista en el secuestro de occidentales, contrabandista y traficante de armas, relacionado con Al-Qaeda.
Combatió en Afganistán con los muyahidines (1991-1993) antes de regresar a Argelia donde se incorporó al GIA y después al Grupo Salafista para la Predicación y el Combate transformado en 2007 en Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI).
Fue el primer líder del AQMI implantado fuera de Argelia en la zona del Sáhara y el Sahel, especialmente en el norte de Mali. En diciembre de 2012 tras enfrentarse a otros líderes del AQMI creó su propio movimiento, la brigada Al Muthalimin y la sub-brigada al-Muwaqi‘un Bil-Dima (en árabe, Los firmantes con sangre) responsable de la toma de rehenes en In Amenas, Argelia, en enero de 2013.
En agosto de 2013 su grupo se fusionó con Movimiento por la Unicidad y la Yihad en África del Oeste (Muyao) que controla una parte del este de Mali para crear una nueva marca, Al Murabitun. En julio de 2015 fue nombrado jefe de Al Qaida en África del Oeste. Está considerado como el ideólogo de la toma de rehenes de Bamako en noviembre de 2015 en el que murieron al menos 18 rehenes. El 4 de diciembre de 2015 se anunció que él y su grupo Al Murabitun se unían al AQMI.
Desde el 11 de noviembre de 2003 su nombre forma parte de la lista de organizaciones y personas consideradas por la ONU como próximas a Al Qaeda o a los talibanes.
Su muerte ha sido anunciada en varias ocasiones, una de ellas en marzo de 2013 y la última el 14 de junio de 2015 en Libia durante un ataque aéreo de Estados Unidos, sin embargo su muerte sólo fue confirmada salvo por el gobierno libio.
Francia le relacionó como ideólogo del Atentado del hotel Radisson Blu de Bamako ocurrido en noviembre de 2015. En noviembre de 2016, Belmokhtar fue supuestamente objetivo de nuevo de un ataque aéreo realizado por aviones franceses en el sur de Libia, según información del servicio de inteligencia de los Estados Unidos. Los funcionarios estadounidenses no pudieron confirmar la muerte de Belmokhtar.

## Biografía
Nació en la ciudad argelina de Gardaya en el seno de una familia modesta perteneciente a la tribu árabe de los Chambas. Le llamaron Mokhtar en homenaje a uno de sus tíos, guillotinado por los franceses en 1959 durante la guerra de Argelia. Desde pequeño destacó entre sus 8 hermanos por su presencia asidua en la mezquita.

### Entrenamiento en Afganistán
En 1991, a los 19 años marcado por la muerte de Abdallah Azzam viaja a Afganistán y se incorpora a los grupos de muyahidines que luchan contra los soviéticos apoyados por la CIA y los servicios de inteligencia pakistaníes. Se forma en diferentes campos de entrenamiento. Conoce a Abu Qutada y Abou Mohammed al-Maqdissi. Combate con el grupo Hezbi Islami, fundado por Gulbuddin Hekmatyar, un grupo considerado terrorista en Canadá, Estados Unidos o Gran Bretaña- en los alrededores de Jalalabad y de Kabul, época en la que sufre una grave lesión en el ojo derecho a causa de un obús.

### Regreso a Argelia (1991)
Se estima que Belmokhtar regresó a Argelia a finales de 1992 o inicios de 1993 momento en el que el país estaba inmerso en lo que algunos analistas han considerado una guerra civil. En junio regresó a su ciudad natal donde fundó un grupo llamado katiba As-Shahada, o Brigada del Martirio, afiliada al Grupo Islámico Armado (GIA).
En 1993, algunos meses después de su regreso atacó a una patrulla de policía cerca de Gardaya. Mató a 13 policías y se apropió de sus armas. El grupo se financiaba camuflándose vestidos de policía en falsos controles en la carretera donde interceptaban convoyes, especialmente de las compañías de hidrocarburos, cuyo cargamento se vendía en el mercado negro. Con este dinero los yihadistas lograban armas y munición en muchos países de la región.
Denominado Mister Marlboro por los servicios de seguridad argelinos, Belmokhtar está acusado de tráfico de cigarrillos o droga. Pero para el periodista e investigador mauritano Lemine Ould Mohamed Salem estos rumores parecen infundados y considera que Belmokhtar se dedicó sobre todo al contrabando de productos alimenticios y carburante, revendidos a un precio diez veces superior fuera de Argelia. Por otro lado él ha negado siempre tener relación con el tráfico de drogas y según testimonios de contrabandistas locales algunos traficantes han sido capturados por sus hombres y sus cargamentos incendiados.
El 5 de mayo de 1995 en Gardaya los yihadistas asesinaron a 5 cooperantes extranjeros de la compañía argelina Anabib, entre ellos 2 franceses, un británico, un canadiense y un tunecino. Tras este atentado el grupo As Shahada se transformó en "emirato" y Belmokhtar fue nombrado emir de la región.
A finales de 1994 o principios de 1995 Belmokhtar entró por primera vez en contacto con Al Qaida entonces basado en Jartum (Sudán). Ben Laden se comprometió a ofrecer ayuda a los yihadistas argelinos con la condición de que éstos adoptaran una línea más salafista y que el GIA cesara en sus "derivas takfiri" adoptadas por Antar Zouabri y Djamel Zitouni. Ben Laden envió un emisario a Argelia, Abou Mohamed al-Yamani que Mokhtar Belmokhtar acogió personalmente. El 18 de septiembre, a petición de al-Yamani la mayoría de las brigadas yihadistas argelinas abandonaron el GIA para fundar el Grupo Salafista para la Predicación y el Combate (GSPC).
A principios de los años 2000 Belmokhtar intentó lograr la fusión del GSPC con Al Qaida a través de al-Yamani. En 2001 este realizó un nuevo viaje a Argelia donde visitó las brigadas de Belmokhtar y de Abderazak el Para y realizó un informe positivo de los yihadistas argelinos. Volvió a visitar Argelia en julio de 2002, se reunió otra vez con Abderazak el Para  pero este murió el 12 de septiembre de 2002 cerca de Batna en un ataque del ejército argelino alertado por la CIA. Ben Laden sospechó que se había producido una traición y suspendió la fusión al tiempo que Belmokhtar mantuvo diversos enfrentamientos con otros jefes del GSPC. En diciembre de 2002 cayó en una emboscada del ejército argelino cerca de In Salah, logró escapar pero varios de sus hombres murieron. Decidió entonces refugiarse en Malí.

### El Sahel
Belmokhtar logró llegar a Lerneb, en el norte de Mali, en la región de Tombuctú, cerca de la frontera con Mauritania y estableció una alianza con la tribu árabe de los berabiches casándose con la hija de la influyente familia de los Hamaa del grupo de los Oulad Idriss, matrimonio que le permitió gozar no solo de la protección tribal sino de una base para hacer negocios y blanquear dinero. Otros yihadistas siguieron su ejemplo, entre ellos Nabil Abou Alqama otro yihadista argelino muerto en 2012. El gobierno de Mali, según el periodista mauritano Lémine Ould Mohamed Salem autor del libro sobre Belmokhtar « Le Ben Laden du Sahara. Sur les traces du djihadiste Mokhtar Belmokhtar », no quiso enfrentarse a los yihadistas y no reaccionó.
En 2003 se produjeron los primeros secuestros de occidentales. En febrero y marzo 32 turistas, en su mayoría alemanes y austríacos fueron secuestrados por Abderazak el Para mientras viajaban por el sur de Argelia en varios grupos. El ejército argelino logró liberar a 17 en una operación en la región de Tamanrasset. Para escapar del ejército argelino el Para decidió refugiarse en Mali Un grupo de rehenes acabó en manos de Mokhtar Belmokhtar. Se establaron negociaciones entre los secuestradores y dos notables enviados por el gobierno de Malí: Iyad Ag Ghaly y Baba Ould Choueikh. Finalmente los rehenes fueron liberados el 18 de agosto tras pagarse un rescate de 5 millones de euros que enriquecieron a los yihadistas y les llevaron a continuar este tipo de acciones.
En junio de 2005 en represalia por una serie de detenciones de islamistas mauritanos y a causa de la participación anunciada del ejército mauritano en maniobras militares coordinadas con el ejército de EE. UU. en el Sáhara, Belmokhtar atacó el cuartel militar de Lemgheity en Mauritania. Murieron 17 soldados mauritanos y otros 35 cayeron prisioneros y posteriormente fueron liberados. Abu_Musab_al_Zarqaui líder de Al Qaida en Irak felicitó a los muyahidines magrebíes por su victoria pero sobre todo la acción permitió al GSPC restablecer los lazos con Al Qaida. En junio de 2006 Younous al-Mauritani, un muftí muy respetado por los yihadistas viajó a Afganistán para transmitir la carta de adhesión del GSPC a Al Qaida que fue aceptada por Ben Laden.
El 27 de enero de 2007 el GSPC se convirtió oficialmente en Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI)
El 24 de diciembre de 2007 tres hombres de la katiba de Belmokhtar, el grupo Al-Moulathimin, atacaron a un grupo de cinco turistas franceses y mataron a cuatro de ellos cerca de Aleg en Mauritania lo que provocó la anulación del Rally París Dakar 2008.
El 14 de diciembre de 2008 al oeste de Niamey en Níger, un grupo de tres yihadistas dirigidos por Omar Ould Hamaha, el tío de la esposa de Belmokhtar, secuestró a dos diplomáticos canadienses Robert Fowler y Louis Guay. Después de negociaciones, los dos rehenes fueron liberados el 21 de abril de 2009. Un centenar de yihadistas se reunieron ese día, pero una violenta disputa estalló entre Belmokhtar y Abu Zeid, jefe de la katiba Tarik Ibn Ziyad, que se negó a liberar a sus dos rehenes, reflejando la rivalidad entre los dos líderes. El anuncio de la liberación de Robert Fowler y Louis Guay fue también mal acogido por el líder de AQMI Abdelmalek Droukdel, que reprochó a Belmokhtar haber obtenido solo un rescate de 700.000 euros. Pero según el periodista Serge Daniel, el rescate pagado fue de tres millones de euros y Belmokhtar solo entregó una parte.
Siguieron otros secuestros. El 29 de noviembre de 2009 en Mauritania, la katiba Al-Moulathimin secuestró a tres cooperantes españoles en el noroeste de Nuakchot, entre ellos una mujer, Alicia Gámez que se convirtió al islam durante su cautiverio y fue liberada el 10 de marzo de 2010. Los otros dos rehenes fueron puestos en libertad el 23 de agosto de ese año a cambio de un rescate de ocho millones euros.
El 7 de enero de 2011, la katiba de Belmokhtar intentó una nueva acción en Niamey. Seis yihadistas penetraron en el corazón de la capital de Níger y secuestraron a dos jóvenes franceses. Su coche, perseguido por las fuerzas nigerianas logró llegar a Mali, donde fue atacado por las fuerzas especiales francesas. En los enfrentamientos, los yihadistas murieron o se dispersaron pero los dos rehenes franceses también murieron.

### La guerra de Malí
En 2012, el norte de Mali fue invadido por grupos yihadistas y rebeldes: Ansar Dine, MNLA, Muyao y AQMI. Belmokhtar estaba presente principalmente en Gao y sus alrededores. En marzo, viajó a Libia para procurarse armas. Mantenía una fría relación con los líderes de AQMI y se acercó al MUYAO.
El 27 de junio de 2012, el MNLA y los yihadistas se enfrentaron en Gao.  Belmokhtar tomó el mando de las fuerzas de MUYAO y AQMI y se enfrentó a los tuaregs de la ciudad. En noviembre resurgieron los combates cerca de Ansongo. Después los rebeldes separatistas fueron nuevamente derrotados y perdieron el control de Ménaka.
En octubre de 2012, Abdelmalek Droukdel destituyó a Belmokhtar del mando de su batallón a causa de su comportamiento que consideró excesivamente independiente y por su desobediencia. En diciembre de 2012, Belmokhtar anunció su ruptura con AQMI y la formación de un nuevo grupo armado Al Mulathameen ("Enmascarados") que más tarde fue origen de Los firmantes con sangre.
En enero de 2013 Belmokhtar organizó el asalto y la toma de rehenes de In Amenas.  En la mañana del 16 de enero de 2013, unos 40 hombres de Al Moulathameen, dirigidos por Mohamed el-amina Benchenab y Abderrahman al-Nigiri asaltaron el campamento y tomaron como rehenes a unos 600 argelinos -que fueron pronto liberados- y un centenar de extranjeros residentes en el campamento de la planta de producción de gas. El 19 de enero el ejército argelino asaltó el campamento después de que los terroristas empezaran a ejecutar a los rehenes. El balance final fue la muerte de al menos 29 terroristas y 39 rehenes.
Fuerzas Especiales británicas y francesas y unidades estadounidenses se movilizaron para localizar y capturar a Belmokhtar pero no lo lograron. El 2 de marzo de 2013, durante la batalla de Tigharghar, el ejército chadiano anunció la muerte Mokhtar Belmokhtar. La Agencia de Información Sahara Media lo desmintió sobre la base de las declaraciones de un miembro de AQMI que aseguró que Belmokhtar había estado combatiendo en la región de Gao y no en Adrar de los Ifoghas. Un portavoz del MNLA también cuestionó las declaraciones chadianas y los habitantes de Taoubenit, cerca de En Khalil, afirmaron haber visto a Belmokhtar vivo a mediados de marzo. El 1 de abril, tras un contacto con la Agencia de Información de Nuakchot, el anuncio de la muerte de Belmokhtar fue desmentido por Hamada Ould Mohamed Kheirou, jefe de MUYAO y Moghrane, portavoz de la katiba Al-Mouthalimin (Los firmantes con sangre).

### Libia
En 2013 tras la intervención militar francesa en Mali, Mokhtar Belmokhtar desapareció. Según el periodista Rémi Carayol, probablemente estableciera un nuevo santuario en el suroeste de Libia, en la zona entre Sebha, Ubari y Murzuk y se habría casado de nuevo. A partir de 2015 estaría especialmente presente en el norte de Libia y habría sido visto en Bengasi. Sin embargo el grupo permanece activo en Mali y en todo el Sahel y el Sáhara.
En mayo de 2013, Belmokhtar planeó atentados en Arlit y Agadez en Níger según informó El-Hassen Ould Khalill, alias Jouleibib,  portavoz de los Firmantes con sangre que también declaró que el movimiento participó en ataques conjuntos con MUYAO.
El 3 de junio de 2013 Estados Unidos puso un precio de 5 millones de dólares a la cabeza de Mokhtar Belmokhtar.
El 22 de agosto de 2013 en un comunicado firmado por Ahmed al-Tilemsi , Mokhtar Belmokhtar, MUYAO y Los firmantes con sangre  anunciaron su fusión creando Al Murabitun.
Belmokhtar, sin embargo, perdió a sus dos principales lugartenientes; Jouleibib, su yerno y portavoz, fue asesinado por las fuerzas especiales francesas al oeste de Tessalit la noche del 13 y 14 de noviembre de 2013. También a Omar Uld Hamaha murió en marzo de 2014 al parecer en un bombardeo francés. Por otro lado, en abril de 2014, Abu Bakr al-Nasr, designado para encabezar al Murabitun, murió en manos del ejército francés en el sur de Timetrine entre Kidal y Tombuctú.
El mismo mes, Mokhtar Belmokhtar publicó una declaración renovando su lealtad a Ayman al-Zawahiri, emir de Al Qaeda, cuya autoridad estaba socavada en Siria como consecuencia del avance del Estado Islámico en Irak y el Levante.
En enero de 2015 se le atribuyó una declaración a Belmokhtar saludando a los hermanos Kouachi, autores del atentado contra Charlie Hebdo.

### Enfrentamiento con el DAESH
El 13 de mayo de 2015, en una declaración firmada por el emir Adnan Abu Walid Al-Sahraoui, Al Murabitun anunció su lealtad al Estado Islámico. Una lealtad que solo representa a MUJAO , uno de los componentes del grupo.  Dos días más tarde, Mokhtar Belmokhtar niegó la lealtad de Al Murabitun al Estado Islámico y renovó su lealtad a Ayman al Zawahiri afirmando que la declaración de Al sahraui "no provenía del Consejo de la Shura". El conflicto es interpretado por los analistas como signo de división entre las filas yihadistas entre seguidores del EI y Al Qaeda.
La noche del 13 al 14 de junio de 2015,  aviones de Estados Unidos llevaron a cabo un ataque contra un objetivo "vinculado a Al Qaeda" cerca de Agedabia en Libia. Horas más tarde, el gobierno libio de Tobruk anunció la muerte de Mokhtar Belmokhtar en el ataque aéreo. Pero el 16 de junio, Ansar al-Sharia aseguró que el ataque aéreo mató a siete personas, pero que Mokhtar Belmokhtar no estaba entre ellos. El 18 de junio, Al Murabitun y AQMI conjuntamente negaron la muerte de Belmokhtar.
En julio de 2015, Al Murabitun se presentó por primera vez como Al Qaeda en África occidental y anunció que su emir era Mokhtar Belmokhtar.
En agosto, la rama de Libia del Estado Islámico publicó una orden de búsqueda de Belmokhtar pidiendo su eliminación. El Estado Islámico también transmitió una breve biografía, que según el investigador Romain Caillet incluía algunos elementos de su biografía desconocidos hasta el momento en caso de que la información revelada por el EI fuera correcta. Según esta versión Belmokhtar se refugió en Libia después de la intervención francesa en Mali y Al Murabitun fue fundado en Derna. En esta ciudad habría igualmente tomado parte en junio de 2015 en los combates contra el Estado Islámico junto a las fuerzas del Consejo de los Muyahidines, una alianza de grupos yihadistas cercanos a Al Qaeda.

### Reaparición en el ataque al Hotel Radisson Blue de Bamako y nueva relación con el AQMI
El 20 de noviembre de 2015 el nombre de Belmokhtar cobró de nuevo protagonismo cuando el grupo que lidera, Al Murabitún se responsabilizó de la toma del ataque al Hotel Radisson Blu de Bamako y la toma de rehenes que se saldó con la muerte de 18. El 4 de diciembre de 2015 Abdelmalek Droukdel líder de AQMI anunció que Al Murabitún y su líder Belmokhtar se sumaban de nuevo a la organización.

## Condenas
- En junio de 2004, el tribunal de Illizi condenó en rebeldía a Mokhtar Belmokhtar a cadena perpetua por  "constitución de grupos terroristas armados con el propósito de sembrar el terror (...), creación de un clima de secuestro (...), robo (...), posesión de armas prohibidas y uso no autorizado.  Se ofrece una recompensa de 10 millones de dinares argelinos por su detención.
- En marzo de 2007 fue condenado por el tribunal de Argel a 20 años de prisión por la creación de grupos terroristas, secuestro de extranjeros e importación y tráfico de armas ilícitas.
- En marzo de 2008 fue condenado a muerte por el tribunal de Ghardaya por el asesinato en febrero de 2006 de 13 policías.[1][2][33]

## Varias veces dado por muerto
El 2 de marzo de 2013, la televisión estatal chadiana y el Ejército de Chad informaron que habían matado a Belmokhtar en una redada de sus tropas contra bases terroristas en Malí.
Sin embargo, fuentes islamistas confirmaron que sigue vivo y que coordinó los atentados terroristas en Níger de 2013.
El 14 de junio de 2015 el gobierno de Libia anunció su muerte tras una incursión realizada por la aviación de EE. UU. La información no se confirmó. El 20 de noviembre de 2015 Francia lo señaló como autor intelectual del asalto al hotel Radisson de Bamako en el que murieron al menos diecinueve personas.

title: Mojtar Belmojtar

wikitext:
{{Ficha de persona
| nombre = Mokhtar Belmokhtar
| imagen =
| pie de imagen =
| rango =
| años activo =
| apodo = El Tuerto, El Escurridizo, Mr. Marlboro, El Príncipe, MBM, al-Aouer, Bal'ur, Laaouar
| lealtad = [[Archivo:Flag of al-Qaeda in Iraq.svg|22px]] [[Al Qaeda]], [[AQMI]], La brigada Enmascarada ([[Al Mulathamin]]), (La brigada de [[Los firmantes con sangre]]) (al-Muwaqi‘un Bil-Dima), [[Al Murabitun]]
| predecesor = Cargo creado
| sucesor = Cargo disuelto
| religión = Mulsulmán ultraortodoxo suní
| rama =
| lugar =
| unidad =
| premios =
| mandos =
| conflictos = [[Crisis de los rehenes en In Amenas]], [[rebelión tuareg de 2012]], diferentes secuestros y actos de contrabando<ref name="autogenerated1">{{cita noticia|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-21061480|título=Profile: Mokhtar Belmokhtar|editorial=BBC News|fecha=18 de enero de 2013 |fechaacceso=1 de mayo de 2013}}</ref><ref name="autogenerated3">''Algeria: Court Sentences Fugitive Qaeda Leader To Death'', [[Radio Netherlands]] Worldwide, 23 January 2012, Internet article.</ref> Contra la [[Intervención militar en Malí]] y contra la [[Operación Barkhane]]
| fecha de nacimiento = {{fecha|1|junio|1972|edad}}
| lugar de nacimiento = {{bandera|Argelia}} [[Ghardaïa]], Argelia
| ocupación =
| escudo = Islamic State flag.svg
| pieescudo =
| firma =
| Cargo =
| inicio = 22 de agosto de 2013
| final = 2 de marzo de 2017
| cargo = Líder de [[Al Murabitun]]
}}
'''Mokhtar Belmokhtar''' o '''Mojtar Belmojtar''' [[Gardaya]] ([[Argelia]]), 1 de junio de 1972, también conocido como '''Khaled Abou El Abbas''', '''Laaouar,''' '''El Tuerto''' o '''Mr. Marlboro''' entre otros apodos,<ref>{{cita noticia|url=http://www.magharebia.com/cocoon/awi/xhtml1/en_GB/features/awi/features/2013/02/07/feature-02|título=In Amenas attack magnifies Belmokhtar, AQIM rift|newspaper=Magharebia|fecha=7 de febrero de 2013|fechaacceso=1 de mayo de 2013}}</ref> Es un terrorista especialista en el secuestro de occidentales, contrabandista y traficante de armas, relacionado con [[Al-Qaeda]].

Combatió en [[Afganistán]] con los [[Muyahidín|muyahidines]] (1991-1993) antes de regresar a Argelia donde se incorporó al [[Grupo Islámico Armado|GIA]] y después al [[Al Qaeda del Magreb Islámico|Grupo Salafista para la Predicación y el Combate]] transformado en 2007 en [[Al Qaeda del Magreb Islámico|Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI)]].<ref name=ElPais_2013 />

Fue el primer líder del AQMI implantado fuera de Argelia en la zona del Sáhara y el [[Sahel]], especialmente en el norte de [[Mali]]. En diciembre de 2012 tras enfrentarse a otros líderes del [[AQMI]] creó su propio movimiento, la brigada [[Al Muthalimin]]''' y la sub-brigada '''al-Muwaqi‘un Bil-Dima''' (en árabe, [[Los firmantes con sangre]])<ref>{{cita web|título=Terrorist Designation of the al-Mulathamun Battalion|url=http://www.state.gov/r/pa/prs/ps/2013/218880.htm|editorial=US Gov State|idioma=en|fecha=18 de diciembre de 2013|fechaacceso=28 de noviembre de 2015}}</ref> responsable de la [[Crisis de los rehenes en In Amenas|toma de rehenes en In Amenas]], Argelia, en enero de 2013.<ref name=ElPais_2013>{{cita noticia|título=Un histórico combatiente yihadista ligado a Al Qaeda es el autor del ataque|url=http://internacional.elpais.com/internacional/2013/01/16/actualidad/1358364411_273993.html|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|editorial=El País|fecha=16 de enero de 2013}}</ref>

En agosto de 2013 su grupo se fusionó con [[Movimiento para la Unicidad y la Yihad en África Occidental|Movimiento por la Unicidad y la Yihad en África del Oeste (Muyao)]] que controla una parte del este de Mali<ref name=ElPais_2013 /> para crear una nueva marca, [[Al Murabitun]]. En julio de 2015 fue nombrado jefe de Al Qaida en África del Oeste. Está considerado como el ideólogo de la [[Atentado del hotel Radisson Blu de Bamako|toma de rehenes de Bamako]] en noviembre de 2015 en el que murieron al menos 18 rehenes.<ref>{{cita noticia|título=Al Murabitun, el grupo yihadista que se atribuyó el ataque a un hotel de Mali que dejó 19 muertos|url=http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/11/151120_ataque_mali_grupo_al_murabitun_bd|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|editorial=BBC|fecha=21 de noviembre de 2015}}</ref> El 4 de diciembre de 2015 se anunció que él y su grupo [[Al Murabitun]] se unían al [[Al Qaeda del Magreb Islámico|AQMI]].

Desde el 11 de noviembre de 2003 su nombre forma parte de la lista de organizaciones y personas consideradas por la ONU como próximas a [[Al Qaeda]] o a los talibanes.

Su muerte ha sido anunciada en varias ocasiones, una de ellas en marzo de 2013 y la última el 14 de junio de 2015 en Libia durante un ataque aéreo de Estados Unidos, sin embargo su muerte sólo fue confirmada salvo por el gobierno libio.<ref>{{Cita web|url=https://www.nouvelobs.com/monde/20161128.OBS1850/mokhtar-belmokhtar-le-djihadiste-aux-mille-et-une-morts.html|título=Mokhtar Belmokhtar, le djihadiste aux mille et une morts|fechaacceso=16 de julio de 2020|sitioweb=L'Obs|idioma=fr}}</ref><ref>{{Cita noticia|título=Profile: Mokhtar Belmokhtar|url=https://www.bbc.com/news/world-africa-21061480|periódico=BBC News|fecha=15 de junio de 2015|fechaacceso=16 de julio de 2020|idioma=en-GB}}</ref>

Francia le relacionó como ideólogo del [[Atentado del hotel Radisson Blu de Bamako]] ocurrido en noviembre de 2015.<ref>{{Cita web|url=https://www.elmundo.es/internacional/2015/11/20/564edffa46163f7f2c8b45e6.html|título=Liberan a los rehenes del hotel de Mali; los cascos azules han encontrado ya 19 muertos|fechaacceso=16 de julio de 2020|fecha=20 de noviembre de 2015|sitioweb=ELMUNDO|idioma=es}}</ref> En noviembre de 2016, Belmokhtar fue supuestamente objetivo de nuevo de un ataque aéreo realizado por aviones franceses en el sur de Libia, según información del servicio de inteligencia de los Estados Unidos. Los funcionarios estadounidenses no pudieron confirmar la muerte de Belmokhtar.<ref>{{Cita noticia|título=U.S.-French Operation Targeted Elusive North African Militant, U.S. Says|url=https://www.wsj.com/articles/u-s-french-operation-targeted-elusive-north-african-militant-u-s-says-1480276417|periódico=Wall Street Journal|fecha=27 de noviembre de 2016|fechaacceso=16 de julio de 2020|issn=0099-9660|idioma=en-US|nombre=Gordon Lubold and Matthew|apellidos=Dalton}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.lepoint.fr/afrique/mokhtar-belmokhtar-est-il-vraiment-mort-29-11-2016-2086679_3826.php|título=Mokhtar Belmokhtar est-il vraiment mort ?|fechaacceso=16 de julio de 2020|apellido=|nombre=|fecha=29 de noviembre de 2016|sitioweb=Le Point|idioma=fr}}</ref>

== Biografía ==
Nació en la ciudad argelina de [[Gardaya]] en el seno de una familia modesta perteneciente a la tribu árabe de los [[Chambas]]. Le llamaron Mokhtar en homenaje a uno de sus tíos, guillotinado por los franceses en 1959 durante la [[guerra de Argelia]]. Desde pequeño destacó entre sus 8 hermanos por su presencia asidua en la mezquita.<ref name=Libro_Lemine>{{cita libro|apellidos1=Ould M. Salem|nombre1=Lemine|título=Le Ben Laden du Sahara, sur les traces du jihadiste Mokhtar Belmokhtar|fecha=2014|edición=La Martinière|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

=== Entrenamiento en Afganistán ===
En 1991, a los 19 años marcado por la muerte de [[Abdallah Azzam]] viaja a [[Afganistán]] y se incorpora a los grupos de [[Muyahidín (Afganistán)|muyahidines]] que luchan contra los soviéticos apoyados por la [[CIA]] y los servicios de inteligencia pakistaníes.<ref>{{cita web|apellidos1=Chossudovsky|nombre1=Michel|título=Al Qaeda in the Islamic Maghreb: Who’s Who? Who is Behind the Terrorists?|url=http://www.globalresearch.ca/al-qaeda-in-the-islamic-maghreb-whos-whos-who-is-behind-the-terrorists/5319754|editorial=Global Research|idioma=en|fechaacceso=6 de diciembre de 2015}}</ref> Se forma en diferentes campos de entrenamiento. Conoce a [[Abu Qutada]] y [[Abou Mohammed al-Maqdissi]]. Combate con el grupo [[Hezbi Islami]], fundado por [[Gulbuddin Hekmatyar]], un grupo considerado terrorista en Canadá, Estados Unidos o Gran Bretaña- en los alrededores de [[Jalalabad]] y de [[Kabul]], época en la que sufre una grave lesión en el ojo derecho a causa de un obús.<ref name=LaDepeche>{{cita noticia|título=Mokhtar Belmokhtar, parrain du Sahara|url=http://www.ladepeche.fr/article/2011/01/11/987393-mokhtar-belmokhtar-parrain-du-sahara.html|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|editorial=La Depeche|fecha=11 de enero de 2011|idioma=fr}}</ref>

=== Regreso a Argelia (1991) ===
Se estima que Belmokhtar regresó a Argelia a finales de 1992 o inicios de 1993 momento en el que el país estaba inmerso en lo que algunos analistas han considerado [[Guerra Civil Argelina|una guerra civil]]. En junio regresó a su ciudad natal donde fundó un grupo llamado [[katiba]] ''As-Shahada'', o Brigada del Martirio, afiliada al [[Grupo Islámico Armado]] (GIA).<ref name=LaDepeche />

En 1993, algunos meses después de su regreso atacó a una patrulla de policía cerca de [[Gardaya]]. Mató a 13 policías y se apropió de sus armas. El grupo se financiaba camuflándose vestidos de policía en falsos controles en la carretera donde interceptaban convoyes, especialmente de las compañías de hidrocarburos, cuyo cargamento se vendía en el mercado negro. Con este dinero los yihadistas lograban armas y munición en muchos países de la región.<ref name=Libro_Lemine />

Denominado ''Mister Marlboro'' por los servicios de seguridad argelinos, Belmokhtar está acusado de tráfico de cigarrillos o droga. Pero para el periodista e investigador mauritano Lemine Ould Mohamed Salem estos rumores parecen infundados y considera que Belmokhtar se dedicó sobre todo al contrabando de productos alimenticios y carburante, revendidos a un precio diez veces superior fuera de [[Argelia]]. Por otro lado él ha negado siempre tener relación con el tráfico de drogas y según testimonios de contrabandistas locales algunos traficantes han sido capturados por sus hombres y sus cargamentos incendiados.

El 5 de mayo de 1995 en [[Gardaya]] los yihadistas asesinaron a 5 cooperantes extranjeros de la compañía argelina Anabib, entre ellos 2 franceses, un británico, un canadiense y un tunecino. Tras este atentado el grupo As Shahada se transformó en "emirato" y Belmokhtar fue nombrado emir de la región.<ref name=Libro_Lemine />

A finales de 1994 o principios de 1995 Belmokhtar entró por primera vez en contacto con [[Al Qaida]] entonces basado en [[Jartum]] ([[Sudán]]). [[Ben Laden]] se comprometió a ofrecer ayuda a los yihadistas argelinos con la condición de que éstos adoptaran una línea más salafista y que el [[Grupo Islámico Armado|GIA]] cesara en sus "derivas [[Takfirismo|takfiri]]" adoptadas por [[Antar Zouabri]] y [[Djamel Zitouni]]. Ben Laden envió un emisario a [[Argelia]], Abou Mohamed al-Yamani que Mokhtar Belmokhtar acogió personalmente. El 18 de septiembre, a petición de al-Yamani la mayoría de las brigadas yihadistas argelinas abandonaron el GIA para fundar el [[Al Qaeda del Magreb Islámico|Grupo Salafista para la Predicación y el Combate (GSPC)]].<ref name=Libro_Lemine />

A principios de los años 2000 Belmokhtar intentó lograr la fusión del [[Al Qaeda del Magreb Islámico|GSPC]] con [[Al Qaida]] a través de al-Yamani. En 2001 este realizó un nuevo viaje a [[Argelia]] donde visitó las brigadas de Belmokhtar y de [[Abderazak el Para]] y realizó un informe positivo de los yihadistas argelinos. Volvió a visitar Argelia en julio de 2002, se reunió otra vez con [[Abderazak el Para]]  pero este murió el 12 de septiembre de 2002 cerca de [[Batna]] en un ataque del ejército argelino alertado por la [[CIA]]. Ben Laden sospechó que se había producido una traición y suspendió la fusión al tiempo que Belmokhtar mantuvo diversos enfrentamientos con otros jefes del [[Al Qaeda del Magreb Islámico|GSPC]]. En diciembre de 2002 cayó en una emboscada del ejército argelino cerca de [[In Salah]], logró escapar pero varios de sus hombres murieron. Decidió entonces refugiarse en Malí.<ref name=Libro_Lemine />

=== El Sahel ===
Belmokhtar logró llegar a Lerneb, en el norte de [[Mali]], en la [[región de Tombuctú]], cerca de la frontera con [[Mauritania]] y estableció una alianza con la tribu árabe de los [[berabiches]] casándose con la hija de la influyente familia de los Hamaa del grupo de los ''Oulad Idriss,'' matrimonio que le permitió gozar no solo de la protección tribal sino de una base para hacer negocios y blanquear dinero. Otros yihadistas siguieron su ejemplo, entre ellos ''Nabil Abou Alqama'' otro yihadista argelino muerto en 2012. El gobierno de ''Mali'', según el periodista mauritano Lémine Ould Mohamed Salem autor del libro sobre Belmokhtar « ''Le Ben Laden du Sahara. Sur les traces du djihadiste Mokhtar Belmokhtar'' », no quiso enfrentarse a los yihadistas y no reaccionó.<ref name=RFI>{{cita web|título=Terrorisme: Belmokhtar n'a pas perdu toute «capacité de nuisance»|url=http://www.rfi.fr/emission/20141019-lemine-ould-mohamed-salem-traces-mokhtar-belmokhtar/|editorial=RFI|idioma=fr|fecha=19 de octubre de 2014|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

En 2003 se produjeron los primeros secuestros de occidentales. En febrero y marzo 32 turistas, en su mayoría alemanes y austríacos fueron secuestrados por [[Abderazak el Para]] mientras viajaban por el sur de [[Argelia]] en varios grupos. El ejército argelino logró liberar a 17 en una operación en la región de [[Tamanrasset]]. Para escapar del ejército argelino el Para decidió refugiarse en Mali<ref>{{cita web|título=El Ejército argelino libera a 17 de los 32 turistas secuestrados en el Sáhara|url=http://internacional.elpais.com/internacional/2003/05/14/actualidad/1052863205_850215.html|editorial=El País|fecha=14 de mayo de 2003|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref> Un grupo de rehenes acabó en manos de Mokhtar Belmokhtar. Se establaron [[Negociación de rehenes|negociaciones]] entre los secuestradores y dos notables enviados por el gobierno de Malí: [[Iyad Ag Ghaly]] y [[Baba Ould Choueikh]]. Finalmente los rehenes fueron liberados el 18 de agosto tras pagarse un rescate de 5 millones de euros que enriquecieron a los yihadistas y les llevaron a continuar este tipo de acciones.<ref>{{cita web|título=Buteflika "aliviado" por la liberación de los turistas europeos|url=http://wvw.nacion.com/ln_ee/2003/agosto/19/ultima-mu17.html|fecha=19 de agosto de 2003|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

En junio de 2005 en represalia por una serie de detenciones de islamistas mauritanos y a causa de la participación anunciada del ejército mauritano en maniobras militares coordinadas con el ejército de [[Estados Unidos|EE. UU.]] en el Sáhara, Belmokhtar atacó el cuartel militar de Lemgheity en [[Mauritania]]. Murieron 17 soldados mauritanos y otros 35 cayeron prisioneros y posteriormente fueron liberados. [[Abu_Musab_al_Zarqaui]] líder de [[Al Qaida]] en Irak felicitó a los ''muyahidines magrebíes'' por su victoria pero sobre todo la acción permitió al [[Al Qaeda del Magreb Islámico|GSPC]] restablecer los lazos con [[Al Qaida]]. En junio de 2006 Younous al-Mauritani, un [[muftí]] muy respetado por los yihadistas viajó a Afganistán para transmitir la carta de adhesión del [[GSPC]] a Al Qaida que fue aceptada por Ben Laden.

El 27 de enero de 2007 el [[Al Qaeda del Magreb Islámico|GSPC]] se convirtió oficialmente en [[Al Qaeda del Magreb Islámico|Al Qaeda del Magreb Islámico (AQMI)]]<ref name="Libro_Lemine" />

El 24 de diciembre de 2007 tres hombres de la katiba de Belmokhtar, el grupo Al-Moulathimin, atacaron a un grupo de cinco turistas franceses y mataron a cuatro de ellos cerca de [[Aleg]] en [[Mauritania]] lo que provocó la anulación del [[Rally Dakar de 2008|Rally París Dakar]] 2008.<ref>{{cita web|apellidos1=Echeverría|nombre1=Carlos|título=Mauritania y sus vulnerabilidades frente al yihadismo salafista en el Magreb y el Sahel|url=http://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_opinion/2013/DIEEEO62-2013_Mauritania_CEcheverriaJesus.pdf|editorial=IEEE|fecha=9 de julio de 2013|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

El 14 de diciembre de 2008 al oeste de [[Niamey]] en [[Níger]], un grupo de tres yihadistas dirigidos por [[Omar Ould Hamaha]], el tío de la esposa de Belmokhtar, secuestró a dos diplomáticos canadienses Robert Fowler y Louis Guay. Después de negociaciones, los dos rehenes fueron liberados el 21 de abril de 2009. Un centenar de yihadistas se reunieron ese día, pero una violenta disputa estalló entre Belmokhtar y [[Abdelhamid Abou Zeid|Abu Zeid]], jefe de la katiba ''Tarik Ibn Ziyad'', que se negó a liberar a sus dos rehenes, reflejando la rivalidad entre los dos líderes. El anuncio de la liberación de Robert Fowler y Louis Guay fue también mal acogido por el líder de AQMI [[Abu Musab Abdel Wadoud|Abdelmalek Droukdel]], que reprochó a Belmokhtar haber obtenido solo un rescate de 700.000 euros. Pero según el periodista Serge Daniel, el rescate pagado fue de tres millones de euros y Belmokhtar solo entregó una parte.<ref>{{cita web|título=Robert Fowler, ex-otage d’Aqmi : « J’ai cru plusieurs fois que j’allais être tué »|url=http://www.jeuneafrique.com/168588/politique/robert-fowler-ex-otage-d-aqmi-j-ai-cru-plusieurs-fois-que-j-allais-tre-tu/|editorial=Jeune Afrique|idioma=fr|fecha=11 de septiembre de 2013|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref><ref>{{cita libro|apellidos1=Daniel|nombre1=Serge|título=Les mafias du Mali ; Trafics et terrorisme au Sahel|fecha=2014|edición=Descartes & Cie}}</ref>

Siguieron otros secuestros. El 29 de noviembre de 2009 en [[Mauritania]], la katiba Al-Moulathimin secuestró a tres cooperantes españoles en el noroeste de [[Nuakchot]], entre ellos una mujer, Alicia Gámez que se convirtió al islam durante su cautiverio y fue liberada el 10 de marzo de 2010.<ref>{{Cita web|título = La cooperante liberada: "Mi felicidad sólo será completa cuando regresen Albert y Roque"|url = http://elpais.com/elpais/2010/03/10/actualidad/1268212618_850215.html|sitioweb = EL PAÍS|fecha = 10 de marzo de 2010|fechaacceso = 6 de diciembre de 2015|idioma = es|nombre = Ediciones El|apellido = País}}</ref> Los otros dos rehenes fueron puestos en libertad el 23 de agosto de ese año a cambio de un rescate de ocho millones euros.<ref>{{cita noticia|título=Cronología del secuestro de los tres cooperantes españoles|url=http://elpais.com/elpais/2010/03/10/actualidad/1268212619_850215.html|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|editorial=El País|fecha=22 de agosto de 2010}}</ref>

El 7 de enero de 2011, la katiba de Belmokhtar intentó una nueva acción en [[Niamey]]. Seis yihadistas penetraron en el corazón de la capital de Níger y secuestraron a dos jóvenes franceses. Su coche, perseguido por las fuerzas nigerianas logró llegar a Mali, donde fue atacado por las fuerzas especiales francesas. En los enfrentamientos, los yihadistas murieron o se dispersaron pero los dos rehenes franceses también murieron.<ref>{{cita web|título=Comment les otages français sont-ils morts ?|url=http://tempsreel.nouvelobs.com/monde/20120106.OBS8232/niger-comment-les-otages-francais-sont-ils-morts.html|editorial=Nouvel Obs|fecha=6 de enero de 2012|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

=== La guerra de Malí ===

En 2012, el norte de [[Mali]] fue invadido por grupos yihadistas y rebeldes: [[Ansar Dine]], [[MNLA]], [[Muyao]] y [[AQMI]]. Belmokhtar estaba presente principalmente en [[Gao]] y sus alrededores. En marzo, viajó a [[Libia]] para procurarse armas. Mantenía una fría relación con los líderes de [[AQMI]] y se acercó al [[MUYAO]].

El 27 de junio de 2012, el [[MNLA]] y los yihadistas se enfrentaron en [[Batalla de Gao|Gao]].<ref>{{cita web|título=Nord du Mali : Gao est aux mains des islamistes|url=http://www.rfi.fr/afrique/20120627-nord-mali-gao-est-mains-islamistes-mlna-ansar-dine-mujao|editorial=RFI|idioma=fr|fecha=27 de junio de 2012|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>  Belmokhtar tomó el mando de las fuerzas de [[Movimiento para la Unicidad y la Yihad en África Occidental|MUYAO]] y [[Al Qaeda del Magreb Islámico|AQMI]] y se enfrentó a los [[tuareg]]s de la ciudad. En noviembre resurgieron los combates cerca de [[Ansongo]]. Después los rebeldes separatistas fueron nuevamente derrotados y perdieron el control de [[Ménaka (Malí)|Ménaka]].<ref>{{cita web|título=Sahara média publie le communiqué de la « qatiba » (bataillon) des enturbannés|url=http://fr.saharamedias.net/Sahara-media-publie-le-communique-de-la-qatiba-bataillon-des-enturbannes_a3345.html|editorial=Sahara Media|idioma=fr|fecha=2 de julio de 2012|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20160303172514/http://fr.saharamedias.net/Sahara-media-publie-le-communique-de-la-qatiba-bataillon-des-enturbannes_a3345.html|fechaarchivo=3 de marzo de 2016}}</ref>

En octubre de 2012, [[Abdelmalek Droukdel]] destituyó a Belmokhtar del mando de su batallón a causa de su comportamiento que consideró excesivamente independiente y por su desobediencia. En diciembre de 2012, Belmokhtar anunció su ruptura con [[AQMI]] y la formación de un nuevo grupo armado ''[[Al Mulathameen]]'' ("Enmascarados") que más tarde fue origen de [[Los firmantes con sangre]].

En enero de 2013 Belmokhtar organizó el asalto y la [[Crisis de los rehenes en In Amenas|toma de rehenes de In Amenas]].  En la mañana del 16 de enero de 2013, unos 40 hombres de [[Al Moulathameen]], dirigidos por Mohamed el-amina Benchenab y Abderrahman al-Nigiri asaltaron el campamento y tomaron como rehenes a unos 600 argelinos -que fueron pronto liberados- y un centenar de extranjeros residentes en el campamento de la planta de producción de gas. El 19 de enero el ejército argelino asaltó el campamento después de que los terroristas empezaran a ejecutar a los rehenes. El balance final fue la muerte de al menos 29 terroristas y 39 rehenes.

Fuerzas Especiales británicas y francesas y unidades estadounidenses se movilizaron para localizar y capturar a Belmokhtar pero no lo lograron. El 2 de marzo de 2013, durante la batalla de Tigharghar, el ejército chadiano anunció la muerte Mokhtar Belmokhtar. La Agencia de Información [[Sahara Media]] lo desmintió sobre la base de las declaraciones de un miembro de AQMI que aseguró que Belmokhtar había estado combatiendo en la región de [[Gao]] y no en [[Adrar de los Ifoghas]]. Un portavoz del [[MNLA]] también cuestionó las declaraciones chadianas y los habitantes de Taoubenit, cerca de En Khalil, afirmaron haber visto a Belmokhtar vivo a mediados de marzo. El 1 de abril, tras un contacto con la Agencia de Información de [[Nuakchot]], el anuncio de la muerte de Belmokhtar fue desmentido por [[Hamada Ould Mohamed Kheirou]], jefe de [[MUYAO]] y Moghrane, portavoz de la katiba Al-Mouthalimin ([[Los firmantes con sangre]]).<ref>{{cita web|título=Mauritanie: le Mujao et les "Moulatahamines" démentent toute information relative à la mort de Bellawar (Synthèse)|url=http://french.cri.cn/621/2013/04/02/482s319101.htm|idioma=FR|fecha=2 de abril de 2013|fechaacceso=21 de noviembre de 2015|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150928063619/http://french.cri.cn/621/2013/04/02/482s319101.htm|fechaarchivo=28 de septiembre de 2015}}</ref>

=== Libia ===
En 2013 tras la intervención militar francesa en [[Mali]], Mokhtar Belmokhtar desapareció. Según el periodista Rémi Carayol, probablemente estableciera un nuevo santuario en el suroeste de [[Libia]], en la zona entre [[Sabha|Sebha]], [[Ubari]] y [[Murzuk]] y se habría casado de nuevo. A partir de 2015 estaría especialmente presente en el norte de [[Libia]] y habría sido visto en [[Bengasi (distrito)|Bengasi]]. Sin embargo el grupo permanece activo en [[Mali]] y en todo el [[Sahel]] y el Sáhara.

En mayo de 2013, Belmokhtar planeó atentados en Arlit y Agadez en [[Níger]] según informó El-Hassen Ould Khalill, alias Jouleibib,  portavoz de los [[Los firmantes con sangre|Firmantes con sangre]] que también declaró que el movimiento participó en ataques conjuntos con [[Movimiento para la Unicidad y la Yihad en África Occidental|MUYAO]].

El 3 de junio de 2013 [[Estados Unidos]] puso un precio de 5 millones de dólares a la cabeza de Mokhtar Belmokhtar.

El 22 de agosto de 2013 en un comunicado firmado por [[Ahmed al-Tilemsi]] , Mokhtar Belmokhtar, [[Movimiento para la Unicidad y la Yihad en África Occidental|MUYAO]] y [[Los firmantes con sangre]]  anunciaron su fusión creando [[Al Murabitun]].

Belmokhtar, sin embargo, perdió a sus dos principales lugartenientes; Jouleibib, su yerno y portavoz, fue asesinado por las fuerzas especiales francesas al oeste de Tessalit la noche del 13 y 14 de noviembre de 2013. También a Omar Uld Hamaha murió en marzo de 2014 al parecer en un bombardeo francés. Por otro lado, en abril de 2014, Abu Bakr al-Nasr, designado para encabezar [[al Murabitun]], murió en manos del ejército francés en el sur de Timetrine entre [[Región de Kidal|Kidal]] y [[Tombuctú]].

El mismo mes, Mokhtar Belmokhtar publicó una declaración renovando su lealtad a [[Ayman al-Zawahiri]], emir de [[Al Qaeda]], cuya autoridad estaba socavada en Siria como consecuencia del avance del [[Estado Islámico|Estado Islámico en Irak y el Levante]].

En enero de 2015 se le atribuyó una declaración a Belmokhtar saludando a los hermanos Kouachi, autores del atentado contra [[Charlie Hebdo]].<ref>{{cita web|título=Mokhtar Belmokhtar, le parrain du Sahelistan|url=http://www.jeuneafrique.com/33573/archives-thematique/mokhtar-belmokhtar-le-parrain-du-sahelistan/|editorial=Jeune Afrique|idioma=fr|fecha=4 de febrero de 2015|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

=== Enfrentamiento con el DAESH ===
El 13 de mayo de 2015, en una declaración firmada por el emir [[Walid Abu Sarhaoui|Adnan Abu Walid Al-Sahraoui]], [[Al Murabitun]] anunció su lealtad al [[Estado Islámico]].<ref>{{cita web|título=Le groupe El-Mourabitoune prête allégeance à l’Etat islamique|url=http://fr.alakhbar.info/10162-0-Le-groupe-El-Mourabitoune-a-prte-allegeance-a-lEtat-islamique.html#.VVO-r_y973E.twitter|editorial=Alakhbar|idioma=fr|fecha=13 de mayo de 2015|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref> Una lealtad que solo representa a [[Movimiento para la Unicidad y la Yihad en África Occidental|MUJAO]] , uno de los componentes del grupo.  Dos días más tarde, Mokhtar Belmokhtar niegó la lealtad de [[Al Murabitun]] al [[Estado Islámico]] y renovó su lealtad a [[Ayman al Zawahiri]] afirmando que la declaración de [[Walid Abu Sarhaoui|Al sahraui]] "no provenía del Consejo de la Shura". El conflicto es interpretado por los analistas como signo de división entre las filas yihadistas entre seguidores del EI y Al Qaeda.<ref>{{cita web|título=Bel Mokhtar dément l’allégeance du groupe El-Mourabitoune à l’Etat Islamique|url=http://fr.alakhbar.info/10168-0-Bel-Mokhtar-dement-lallegeance-du-groupe-El-Mourabitoune-a-lEtat-Islamique.html|editorial=Alakhbar|idioma=fr|fecha=15 de mayo de 2015|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

La noche del 13 al 14 de junio de 2015,  aviones de [[Estados Unidos]] llevaron a cabo un ataque contra un objetivo "vinculado a [[Al Qaeda]]" cerca de Agedabia en [[Libia]]. Horas más tarde, el gobierno libio de Tobruk anunció la muerte de Mokhtar Belmokhtar en el ataque aéreo. Pero el 16 de junio, [[Ansar Al-Sharia (Libia)|Ansar al-Sharia]] aseguró que el ataque aéreo mató a siete personas, pero que Mokhtar Belmokhtar no estaba entre ellos. El 18 de junio, [[Al Murabitun]] y [[AQMI]] conjuntamente negaron la muerte de Belmokhtar.

En julio de 2015, [[Al Murabitun]] se presentó por primera vez como [[Al Qaeda en África occidental]] y anunció que su emir era Mokhtar Belmokhtar.<ref>{{cita web|título=Belmokhtar serait vivant et à la tête d'al-Qaïda en Afrique de l'Ouest|url=http://www.rfi.fr/afrique/20150815-mali-mokhtar-belmokhtar-al-mourabitoune-al-qaida-afrique-ouest|editorial=RFI|fecha=15 de agosto de 2015|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

En agosto, la rama de [[Libia]] del [[Estado Islámico]] publicó una orden de búsqueda de Belmokhtar pidiendo su eliminación. El [[Estado Islámico]] también transmitió una breve biografía, que según el investigador Romain Caillet incluía algunos elementos de su biografía desconocidos hasta el momento en caso de que la información revelada por el EI fuera correcta. Según esta versión Belmokhtar se refugió en [[Libia]] después de la intervención francesa en [[Mali]] y [[Al Murabitun]] fue fundado en [[Derna]]. En esta ciudad habría igualmente tomado parte en junio de 2015 en los combates contra el [[Estado Islámico]] junto a las fuerzas del Consejo de los Muyahidines, una alianza de grupos yihadistas cercanos a [[Al Qaeda]].<ref>{{cita web|título=Daech condamne à mort Mokhtar Belmokhtar, Al Qaïda parle de trahison|url=http://geopolis.francetvinfo.fr/daech-condamne-a-mort-mokhtar-belmokhtar-al-qaida-parle-de-trahison-75583|editorial=France Info TV|idioma=fr|fecha=24 de agosto de 2015|fechaacceso=21 de noviembre de 2015}}</ref>

=== Reaparición en el ataque al Hotel Radisson Blue de Bamako y nueva relación con el AQMI ===
El 20 de noviembre de 2015 el nombre de Belmokhtar cobró de nuevo protagonismo cuando el grupo que lidera, [[Al Murabitun|Al Murabitún]] se responsabilizó de la toma del [[Atentado del hotel Radisson Blu de Bamako|ataque al Hotel Radisson Blu de Bamako y la toma de rehenes]] que se saldó con la muerte de 18. El 4 de diciembre de 2015 [[Abu Musab Abdel Wadoud|Abdelmalek Droukdel]] líder de [[AQMI]] anunció que [[Al Murabitun|Al Murabitún]] y su líder Belmokhtar se sumaban de nuevo a la organización.<ref>{{Cita web|título = L'émir d'Aqmi annonce le ralliement de Mokhtar Belmokhtar|url = http://www.rfi.fr/afrique/20151204-terrorisme-emir-aqmi-annonce-ralliement-al-mourabitoune-mali|sitioweb = RFI Afrique|fechaacceso = 5 de diciembre de 2015|idioma = fr-FR}}</ref>

== Condenas ==
* En junio de 2004, el tribunal de Illizi condenó en rebeldía a Mokhtar Belmokhtar a cadena perpetua por  "constitución de grupos terroristas armados con el propósito de sembrar el terror (...), creación de un clima de secuestro (...), robo (...), posesión de armas prohibidas y uso no autorizado.  Se ofrece una recompensa de 10 millones de dinares argelinos por su detención.
* En marzo de 2007 fue condenado por el tribunal de Argel a 20 años de prisión por la creación de grupos terroristas, secuestro de extranjeros e importación y tráfico de armas ilícitas.
* En marzo de 2008 fue condenado a muerte por el tribunal de Ghardaya por el asesinato en febrero de 2006 de 13 policías.<ref name="autogenerated1"/><ref name="autogenerated3"/><ref name="huffingtonpost1">{{cita web|url=http://www.huffingtonpost.com/2013/01/20/mokhtar-belmokhtar-algeria_n_2515849.html|autor=Rukmini Callimachi|título=Mokhtar Belmokhtar, Algeria Terror Leader, Kidnaps For Money, Not Just Death|newspaper=The Huffington Post|fecha=20 de enero de 2013|fechaacceso=1 de mayo de 2013}}</ref>

== Varias veces dado por muerto ==
El 2 de marzo de 2013, la televisión estatal chadiana y el Ejército de Chad informaron que habían matado a Belmokhtar en una redada de sus tropas contra bases terroristas en Malí.<ref name="telegraph2">{{cita noticia|autor= |url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/africaandindianocean/algeria/9905451/Al-Qaeda-commander-Mokhtar-Belmokhtar-killed-in-Mali.html |título=Al-Qaeda commander Mokhtar Belmokhtar 'killed in Mali'|newspaper=Telegraph|fechaacceso=1 de mayo de 2013}}</ref><ref name='"nytimes1"'>{{cita noticia|apellido=Nossiter|nombre=Adam|título=Chad Said to Have Killed Mastermind of Algerian Attack|url=http://www.nytimes.com/2013/03/03/world/africa/chad-claims-to-have-killed-algeria-hostage-crisis-mastermind.html?_r=0|fechaacceso=1 de mayo de 2013|newspaper=The New York Times|fecha=2 de marzo de 2013}}</ref>

Sin embargo, fuentes islamistas confirmaron que sigue vivo y que coordinó los [[atentados terroristas en Níger de 2013]].<ref name=niger>[http://www.bbc.co.uk/news/world-africa-22654584 Mokhtar Belmokhtar 'masterminded' Niger suicide bombs] BBC / 24 de mayo de 2013</ref>

El 14 de junio de 2015 el gobierno de Libia anunció su muerte tras una incursión realizada por la aviación de EE. UU.<ref name="telegraph3">{{cita web|título=Al-Qaeda militant Mokhtar Belmokhtar 'killed in US airstrike' in Libya|url=http://www.telegraph.co.uk/travel/destinations/africaandindianocean/libya/11674514/Al-Qaeda-militant-Mokhtar-Belmokhtar-killed-in-US-airstrike-in-Libya.html|editorial=Telegraph|idioma=inglés|fecha=14 de junio de 2015|fechaacceso=14 de junio de 2015}}</ref> La información no se confirmó. El 20 de noviembre de 2015 Francia lo señaló como autor intelectual del asalto al hotel Radisson de Bamako en el que murieron al menos diecinueve personas.

==Referencias==
{{listaref|2}}

==Bibliografía==
*{{cita publicación |nombre=J. Peter |apellido=Pham |título=The Dangerous ‘Pragmatism’ of Al-Qaeda in the Islamic Maghreb |publicación=Journal of the Middle East and Africa |volumen=2 |número=1 |año=2011 |páginas=15–29 |doi=10.1080/21520844.2011.567445 }}
*{{cita publicación |apellido=Steinberg |nombre=Guido |last2=Werenfels |first2=Isabelle |año=2007 |título=Between the ‘Near’ and the ‘Far’ Enemy: Al-Qaeda in the Islamic Maghreb |publicación=Mediterranean Politics |volumen=12 |número=3 |páginas=407–413 |doi=10.1080/13629390701622473 }}
* {{cita publicación|nombre=Ould Mohamed Salem|título=Le Ben Laden du Sahara, sur les traces du jihadiste Mokhtar Belmokhtar|editorial=Éditions de La Martinière|año=2014}}
* {{cita publicación|nombre=Daniel|título=Les mafias du Mali ; Trafics et terrorisme au Sahel|editorial=Descartes & Cie|año=2014}}

{{NF|1972||Belmokhtar, Mokhtar}}
[[Categoría:Miembros de Al Qaeda]]
[[Categoría:Terroristas de Argelia]]
[[Categoría:Criminales de Argelia]]
[[Categoría:Islamistas de Argelia]]
[[Categoría:Contrabandistas]]
[[Categoría:Secuestradores]]
[[Categoría:Personas tuertas]]

title: · Líder de Al Murabitun

· Líder de Al Murabitun: 22 de agosto de 2013-2 de marzo de 2017

Predecesor: Cargo creado

Sucesor: Cargo disuelto

title: Información personal

Nombre de nacimiento: مختار بن محمد بلمختار

Nombre en árabe: مختار بلمختار

Nacimiento: 1 de junio de 1972 (52 años) · Ghardaïa, Argelia

Fallecimiento: Noviembre de 2016 · Libia

Nacionalidad: Argelina

Religión: Mulsulmán ultraortodoxo suní

Lengua materna: Árabe

title: Información profesional

Ocupación: Yihadista y guerrillero

Lealtad: Al Qaeda, AQMI, La brigada Enmascarada (Al Mulathamin), (La brigada de Los firmantes con sangre) (al-Muwaqi‘un Bil-Dima), Al Murabitun

Conflictos: Crisis de los rehenes en In Amenas, rebelión tuareg de 2012, diferentes secuestros y actos de contrabando Contra la Intervención militar en Malí y contra la Operación Barkhane


text:
# Castillo de Stolzenfels
El castillo de Stolzenfels (en alemán: Schloss Stolzenfels) se levanta en la localidad homónima cerca de Coblenza (Alemania) a orillas del río Rin, en un punto cercano a la desembocadura del río Lahn.

## Historia
Fortaleza del Electorado de Tréveris durante la Guerra de los Treinta Años, el antiguo castillo fue ocupado por el ejército sueco en 1632 y luego por el francés entre 1634 y 1646, cuando es devuelto al elector. Durante la guerra de los Nueve Años, los ocupantes franceses destruyeron el edificio en 1689, que pasó más de cien años en estado de ruina. En 1823 la ciudad de Coblenza obsequió a Federico Guillermo IV de Prusia lo que quedaba del castillo.
Federico Guillermo mandó construir el nuevo edificio al arquitecto alemán Friedrich Schinkel, quien era jefe del departamento de obras del Estado prusiano y arquitecto de la familia real. La construcción fue terminada en 1847.
Desde 2002 el edificio forma parte del Patrimonio de la Humanidad como parte del valle central del Rin.

title: Castillo de Stolzenfels

wikitext:
{{Ficha de monumento
| nombre         = Castillo de Stolzenfels
| nombre_local   = Schloss Stolzenfels
| catalogación   = {{ph|ámbito=[[Valle Superior del Medio Rin]]|año=2002}}

{{Clasificado KDM:DE|Land=RP|tipo=1}}
| país           = {{ALE}}
| división       = {{ALE|RP}}
| municipio      = [[Coblenza]]
| propietario    = • Arnaud d'Isembourg (original)
• [[Federico Guillermo IV de Prusia]] (renovación)
• Rhineland-Palatinate Generaldirektion Kulturelles Erbe (actual)
| sitio_web      = {{url|schloss-stolzenfels.de/}}
| primera_piedra = {{Siglo|XIII||S}}
| construcción   = 1316-1317
| inauguración   = 14 de septiembre de 1842 /renov.
| reconstrucción = •1836-1842
•2011 (renovado)
| arquitecto     = Johann Claudius von Lassaulx y [[Karl Friedrich Schinkel]]
| tipo           = [[Castillo]] [[Edad Media|medieval]]
| estilo         = [[Neogótico]]
| mapa_loc       = Renania-Palatinado
}}

El '''castillo de Stolzenfels''' ({{Lang-de|Schloss Stolzenfels}}) se levanta en la localidad homónima cerca de [[Coblenza]] ([[Alemania]]) a orillas del [[río Rin]], en un punto cercano a la desembocadura del [[río Lahn]].

== Historia ==
[[Archivo:SchlossStolzenfels19002.jpg|thumb|left|Imagen de 1900.]]
[[Archivo:Schloss Stolzenfels 1907.jpg|thumb|left|Imagen de 1907.]]
Fortaleza del [[Electorado de Tréveris]] durante la [[Guerra de los Treinta Años]], el antiguo castillo fue ocupado por el ejército [[Suecia|sueco]] en 1632 y luego por el [[ejército francés|francés]] entre 1634 y 1646, cuando es devuelto al elector. Durante la [[guerra de los Nueve Años]], los ocupantes franceses destruyeron el edificio en 1689, que pasó más de cien años en estado de ruina. En 1823 la ciudad de Coblenza obsequió a [[Federico Guillermo IV de Prusia]] lo que quedaba del castillo.

Federico Guillermo mandó construir el nuevo edificio al [[Arquitectura|arquitecto]] [[Alemania|alemán]] [[Friedrich Schinkel]], quien era jefe del departamento de obras del [[Prusia|Estado prusiano]] y arquitecto de la [[Dinastía Hohenzollern|familia real]].<ref>{{Cita web| url = http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,2580670,00.html | título = Arquitectura en Alemania: del Absolutismo a la ascensión prusiana | año = 2007 | obra = [[Deutsche Welle]] 08.06.2007 | fechaacceso = 7 de noviembre de 2007 | idioma = español}}</ref> La construcción fue terminada en 1847.

Desde 2002 el edificio forma parte del [[Patrimonio de la Humanidad]] como parte del [[Valle Superior del Medio Rin|valle central del Rin]].<ref>{{Cita web| url = http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,584074,00.html | título = El romántico Rin, patrimonio de la humanidad | año = 2002 | obra = [[Deutsche Welle]] 27.06.2002 | fechaacceso = 7 de noviembre de 2007 | idioma = español}}</ref>

== Véase también ==
* [[Palacio de Charlottenhof]]
* [[Región de Coblenza]]
* [[Patrimonio de la Humanidad en Alemania]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Schloss Stolzenfels}}
* [https://web.archive.org/web/20031126083543/http://www.tc.umn.edu/~peikx001/archive/stol000.htm Imágenes]

{{Control de autoridades}}
{{ORDENAR:Stolzenfels, palacio}}
[[Categoría:Obras de Friedrich Schinkel|Stolzenfels]]
[[Categoría:Palacios reales de Alemania|Stolzenfels]]
[[Categoría:Palacios de Alemania del siglo XIX|Stolzenfels]]
[[Categoría:Palacios neogóticos|Stolzenfels]]
[[Categoría:Castillos de Renania-Palatinado|Stolzenfels]]
[[Categoría:Coblenza]]
[[Categoría:Bienes individuales inscritos Patrimonio de la Humanidad en Alemania (Valle Superior del Medio Rin)]]
[[Categoría:Arquitectura neogótica en Alemania|Stolzenfels]]
[[Categoría:Arquitectura de 1842|Stolzenfels]]
[[Categoría:Alemania en 1842|Stolzenfels]]
[[Categoría:Residencias de la casa de Hohenzollern]]

title: Ubicación

País: Alemania

División: Renania-Palatinado

Municipio: Coblenza

title: Características

Tipo: Castillo medieval

Arquitecto: Johann Claudius von Lassaulx y Karl Friedrich Schinkel

Estilo: Neogótico

title: Historia

Primera piedra: Siglo XIII

Inauguración: 14 de septiembre de 1842 /renov.

title: Información general

Propietario: • Arnaud d'Isembourg (original) · • Federico Guillermo IV de Prusia (renovación) · • Rhineland-Palatinate Generaldirektion Kulturelles Erbe (actual)

title: Mapa de localización

Mapa de localización: Castillo de Stolzenfels Ubicación en Renania-Palatinado

Mapa de localización: [schloss-stolzenfels.de Sitio web oficial]


text:
# Estación Guanacache
Guanacache es una estación ferroviaria ubicada en la ciudad del mismo nombre, Departamento Sarmiento, Provincia de San Juan, República Argentina.

## Servicios
No presta servicios de pasajeros. Por sus vías corren trenes de carga de la empresa estatal Trenes Argentinos Cargas.

## Historia
En el año 1885 fue inaugurada la Estación, por parte del Ferrocarril Buenos Aires al Pacífico, en el ramal de Mendoza hasta la estación San Juan.

title: Estación Guanacache

wikitext:
{{Ficha de estación
| nombre = Guanacache
| línea=[[Ferrocarril San Martín|San Martín]]
| línea1=[[Archivo:Trenes Argentinos Cargas.png|60px|link=Trenes Argentinos Cargas]]
| inicio1= Estación Mendoza (San Martín)
| fin1= Estación San Juan (San Martín)
| anterior=[[Estación Retamito|Retamito]]
| siguiente=[[Estación Cañada Honda|Cañada Honda]]
| pk = 1159,3 (desde [[Estación Retiro San Martín|Retiro]])
| uso= Cargas
| andenes =Uno
| operador = [[Trenes Argentinos Cargas]]
| inaugurada= 6 de junio de 1885 ({{edad|6|6|1885}})
| clausurada=10 de marzo de 1993 ({{edad|10|3|1993}})
| imagen =
| tamaño de imagen=
| piedefoto =
| localidad = [[Guanacache]]
|mapa_localización={{Mapa de localización
 |Provincia de San Juan
 |label=Estación Guanacache
 |position=center
 |lat_deg=-32 |lat_min=-03 |lat_seg=-56.4|lon_deg=-68 |lon_min=-34 |lon_seg=-41.9
 |caption=
 |width=250
 |pie=}}
}}
'''Guanacache''' es una [[estación ferroviaria]] ubicada en la ciudad del [[Guanacache|mismo nombre]], [[Departamento Sarmiento (San Juan)|Departamento Sarmiento]], [[Provincia de San Juan]], [[República Argentina]].

== Servicios ==
No presta servicios de pasajeros. Por sus vías corren trenes de carga de la empresa estatal [[Trenes Argentinos Cargas]].<ref>[https://www.argentina.gob.ar/transporte/trenes-argentinos-cargas/mapas/red-san-martin Belgrano Cargas (San Martín)]</ref>

== Historia ==
En el año 1885 fue inaugurada la Estación, por parte del [[Ferrocarril Buenos Aires al Pacífico]], en el ramal de [[Estación Mendoza (San Martín)|Mendoza]] hasta la estación [[Estación San Juan (San Martín)|San Juan]].

== Véase también ==
* [[Guanacache]]
* [[Ferrocarril General San Martín]]
* [[Ramal Mendoza - San Juan]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Estaciones de ferrocarril abandonadas de la provincia de San Juan|Guanacache]]
[[Categoría:Estaciones del Ferrocarril General San Martín|Guanacache]]
[[Categoría:Argentina en 1880]]

title: Ubicación

Localidad: Guanacache

title: Datos de la estación

Punto kilométrico: 1159,3 (desde Retiro)

Inauguración: 6 de junio de 1885 (139 años)

Clausura: 10 de marzo de 1993 (32 años)

N.º de andenes: Uno

Operador: Trenes Argentinos Cargas

title: Servicios detallados

Uso: Cargas

title: Líneas

Línea(s): San Martín

Retamito · ← · → · Cañada Honda · »

title: Mapa

Mapa: Estación Guanacache