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# Roda de Eresma
Roda de Eresma es un municipio y localidad española de la provincia de Segovia, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Pertenece a la comarca de la Campiña Segoviana. Tiene una superficie de 9,96 km².

## Historia
Se sabe de la ocupación de la zona en tiempos romanos debido al descubrimiento de una necrópolis tardorromana, siglos IV-V d. C. y la presencia del Puente Canto siglo III sobre el arroyo Medel. La primera vez que se conoce una mención de Roda con este nombre, corresponde a un documento eclesiástico escrito del Archivo Catedralicio de Segovia, data del 1 de junio de 1247, como consecuencia de las relaciones de préstamo efectuadas por la mesa episcopal y por la de los canónigos a los colonos que trabajan las tierras propiedad de la Iglesia.
Hasta la reforma de la nomenclatura municipal de 1916 el municipio se llamaba simplemente Roda. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de Roda de Eresma.

## Geografía
| Noroeste: Cantimpalos                                      | Norte: Cantimpalos | Noreste: Cantimpalos |
| Oeste: enclave deCarbonero de Ahusín (Armuña), Los Huertos |                    | Este: Encinillas     |
| Suroeste: Los Huertos                                      | Sur: Encinillas    | Sureste: Encinillas  |

## Demografía
Cuenta con una población de 253 habitantes (INE 2024).
| Gráfica de evolución demográfica de Roda de Eresma entre 1842 y 2021                                                                                |
|                                                                                |
| Población de derecho según los censos de población del INE Población de hecho según los censos de población del INEEn estos censos se denominaba Roda: 1842, 1857, 1860, 1877, 1887, 1897, 1900 y 1910 |

| 172           | 298 | 97 | 106 | 107 | 112 | 147 | 177 | 210 | 220 | 225 | 216 | 201 | 185 | 186 | 197 | 225 |
| (Fuente: INE) |     |    |     |     |     |     |     |     |     |     |     |     |     |     |     |     |

## Administración y política
| Periodo   | Nombre                                                                                | Partido   |
| --------- | ----------------------------------------------------------------------------------------------- | --------- |
| 1979-1983 | Gregorio Rubio Fuentes                                                                          | UCD       |
| 1983-1987 | Ángel Santos de Frutos Rubio                                                                    | AP-PDP-UL |
| 1987-1991 | Juan José Frutos Velasco                                                                        | CDS       |
| 1991-1995 | Inés Gil Díaz                                                                                | PP        |
| 1995-1999 | Inés Gil Díaz                                                                                | PP        |
| 1999-2003 | Rubén Muñoz De Frutos                                                                           | PP        |
| 2003-2007 | Rubén Muñoz De Frutos                                                                           | PP        |
| 2007-2011 | Antonio Cuadrado Fernández                                                                      | PP        |
| 2011-2015 | Tomás Martín Casado García                                                                      | PSOE      |
| 2015-2019 | Tomás Martín Casado García                                                                      | PSOE      |
| 2019-2023 | Tomás Martín Casado García (2019-agosto de 2022) Francisco Escudero Escribano (agosto de 2022-) | PSOE      |
| 2023-act. | Francisco Escudero Escribano                                                                    | PSOE      |

## Patrimonio
- Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción;
- Puente Canto y aljibe de la Fuente Vieja;
- Necrópolis tardorromana, siglos IV-V d. C.

## Fiestas
El día 13 de junio, San Antonio de Padua.

title: Roda de Eresma

wikitext:
{{Ficha de localidad de España
| nombre = Roda de Eresma
| imagen = Roda de Eresma, desde A-601.jpg
| bandera = no
| escudo = no
| mapa_loc = España
| mapa_loc_1 = Segovia
| mapa = {{mapa interactivo localidad}}
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| gentilicio = rodense
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}}

'''Roda de Eresma''' es un [[Municipio (España)|municipio]] y localidad [[España|española]] de la [[provincia de Segovia]], en la comunidad autónoma de [[Castilla y León]]. Pertenece a la comarca de la [[Campiña Segoviana]]. Tiene una superficie de 9,96 km².

== Historia==
Se sabe de la ocupación de la zona en [[Antigua Roma|tiempos romanos]] debido al descubrimiento de una necrópolis [[Bajo Imperio romano|tardorromana]], siglos IV-V d.{{esd}}C. y la presencia del ''Puente Canto'' {{siglo|III||s}} sobre el [[arroyo Medel]].<ref>{{Cita web|url=https://www.elnortedecastilla.es/20090418/segovia/vestigios-romanos-20090418.html|título=Con vestigios romanos|fechaacceso=2021-12-06|fecha=2009-04-18|sitioweb=El Norte de Castilla|idioma=es-ES}}</ref> La primera vez que se conoce una mención de ''Roda'' con este nombre, corresponde a un documento eclesiástico escrito del [[Archivo Catedralicio de Segovia]], data del 1 de junio de 1247, como consecuencia de las relaciones de préstamo efectuadas por la mesa episcopal y por la de los canónigos a los colonos que trabajan las tierras propiedad de la Iglesia.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.romanicodigital.com/sites/default/files/pdfs/files/segovia_RODA_DE_ERESMA.pdf|título=RODA DE ERESMA|publicación=}}</ref>

Hasta la [[reforma de la nomenclatura municipal de 1916]] el municipio se llamaba simplemente ''Roda''. En dicha fecha su nombre fue modificado por el de ''Roda de Eresma''.<ref name=gdm>{{cita publicación|título=[Real decreto aprobando la reforma propuesta por la Real Sociedad Geográfica, cambiando la denominación a los 573 Ayuntamientos de España comprendidos en la mismas, y disponiendo que en lo sucesivo se designen con los nombres con que figuran en la relación que se publica]|publicación=[[Gaceta de Madrid]]|fecha=1916-07-02|número=184|issn=0212-1220|páginas=11-16|url=https://www.boe.es/gazeta/dias/1916/07/02/pdfs/GMD-1916-184.pdf|wikidata=Q122368109}}</ref>

== Geografía ==
[[Archivo:MTN25-0457c3-2010-Cantimpalos.jpg|miniatura|izquierda|Fragmento de la hoja 457 del Mapa Topográfico Nacional de España de 2010 en el que se representa parte de Roda de Eresma]]

{| class="wikitable" width ="40%" border = 2 align="center" style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;"
| width="30%" align="center" |''Noroeste:'' [[Cantimpalos]]
| width="40%" align="center" |''Norte:'' [[Cantimpalos]]
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|-
| width="30%" align="center" |''Oeste:'' enclave de[[Carbonero de Ahusín]] ([[Armuña (Segovia)|Armuña]]), [[Los Huertos]]
| width="40%" align="center" |[[Archivo:Rosa_de_los_vientos.svg|75x75px]]
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|-
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| width="10%" align="center" |''Sureste:'' [[Encinillas]]
|}

== Demografía ==
Cuenta con una población de {{población-es wd}}.

{{Gráfica de evolución|color_2=OceanBlue|color_3=OceanBlue|tipo=demográfica|posición=center|anchura=600px|nombre= Roda de Eresma<ref name = Evo>{{cita web|url=https://www.ine.es/intercensal/intercensal.do?search=3&error3=Por+favor%2C+introduzca+el+c%C3%B3digo+de+la+provincia.&error4=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+estar+entre+1+y+52.&error5=El+c%C3%B3digo+de+provincia+debe+ser+num%C3%A9rico.&error10=El+c%C3%B3digo+de+municipio+debe+ser+num%C3%A9rico.&codigoProvincia=40&codigoMunicipio=173&btnBuscarCod=Consultar+selecci%C3%B3n|título=Alteraciones de los municipios en los Censos de Población desde 1842|autor=Instituto Nacional de Estadística (España)|fechaacceso=16 de abril de 2024}}</ref>|1842|172|1857|276|1860|298|1877|265|1887|230|1897|264|1900|250|1910|284|1920|272|1930|268|1940|278|1950|250|1960|220|1970|134|1981|94|1991|100|2001|106|2011|211|2021|201|notas={{leyenda|#99B2FF|[[Población de derecho]] según los [[censo de población|censos de población]] del [[Instituto Nacional de Estadística (España)|INE]]}}{{leyenda|#007fcc|[[Población de hecho]] según los censos de población del INE}}En estos censos se denominaba Roda: 1842, 1857, 1860, 1877, 1887, 1897, 1900 y 1910<ref name = Variaciones>{{cita libro |apellidos1=Secretaría General Técnica |nombre1=Ministerio de Administraciones Públicas |título=Variaciones de los Municipios de España desde 1842 |fecha=2008 |editorial=Gobierno de España |ubicación=Madrid |edición=1.ª |url=https://www.hacienda.gob.es/Documentacion/Publico/SGT/CATALOGO_SEFP/100_Variaciones-INTERNET.pdf |fechaacceso=16 de abril de 2024}}</ref>}}

{{Evolución demográfica
| width  = 700px
| fuente = INE
| 1860 = 298
| 1842 = 172
| 1991   = 97
| 1996   = 106
| 2001   = 107
| 2004   = 112
| 2006   = 147
| 2008   = 177
| 2009   = 210
| 2010   = 220
| 2011   = 225
| 2012   = 216
| 2014   = 201
| 2016   = 185
| 2018   = 186
| 2020   = 197
| 2022   = 225
}}

== Administración y política ==

{{Alcaldes_España
 | Alcalde_1 = Gregorio Rubio Fuentes
 | Partido_1 = [[Unión de Centro Democrático (España)|UCD]]
 | Alcalde_2 = Ángel Santos de Frutos Rubio
 | Partido_2 = [[Coalición Popular|AP-PDP-UL]]
 | Alcalde_3 = Juan José Frutos Velasco
 | Partido_3 = [[Centro Democrático y Social|CDS]]
 | Alcalde_4 = Inés Gil Díaz
 | Partido_4 = [[PP]]
 | Alcalde_5 = Inés Gil Díaz
 | Partido_5 = [[PP]]
 | Alcalde_6 = Rubén Muñoz De Frutos
 | Partido_6 = [[PP]]
 | Alcalde_7 = Rubén Muñoz De Frutos
 | Partido_7 = [[PP]]
 | Alcalde_8 = Antonio Cuadrado Fernández
 | Partido_8 = [[PP]]
 | Alcalde_9 = Tomás Martín Casado García
 | Partido_9 = [[PSOE]]
 | Alcalde_10 = Tomás Martín Casado García
 | Partido_10 = [[PSOE]]
 | Alcalde_11 = Tomás Martín Casado García (2019-agosto de 2022)
Francisco Escudero Escribano (agosto de 2022-)
 | Partido_11 = [[PSOE]]
 | Alcalde_12 = Francisco Escudero Escribano
 | Partido_12 = [[PSOE]]
}}

== Patrimonio ==
[[Archivo:Iglesia de Roda de Eresma.jpg|alt=Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción|miniaturadeimagen|Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción]]

* Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción;
*Puente Canto y aljibe de la Fuente Vieja;
*Necrópolis [[Bajo Imperio romano|tardorromana]], siglos IV-V d.{{esd}}C.

== Fiestas ==
El día 13 de junio, [[Antonio de Padua|San Antonio de Padua]].<ref>{{Cita web|url=https://segoviaturismo.es/ven-a-segovia/destinos/otros-destinos-en-la-provincia-de-segovia/6071-roda-de-eresma|título=Roda de Eresma|fechaacceso=2021-12-06|sitioweb=segoviaturismo.es}}</ref>

== Véase también ==
* [[Anexo:Municipios de la provincia de Segovia]]

==Referencias==
{{listaref}}

==Enlaces externos==
{{commonscat}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Municipios de la provincia de Segovia]]
[[Categoría:Localidades de la provincia de Segovia]]
[[Categoría:Municipios de España cuyo nombre cambió con la reforma de 1916]]

title: Roda de Eresma

País: España

• Com. autónoma: Castilla y León

• Provincia: Segovia

• Comarca: Campiña Segoviana

• Partido judicial: Segovia

Gentilicio: rodense

Alcalde (2023): Francisco Escudero Escribano (PSOE)


text:
# Miguel de Fraga
Fray Miguel de Fraga, de nombre real Miguel Esteban, (nacido en Fraga - † posterior a 1340) fue un religioso español del siglo XIV de la Orden de Predicadores del Real Convento de Santo Domingo de Valencia.

## Biografía
Nacido en Fraga, en Aragón, estudió en el Colegio de Santiago de París desde 1312. Tuvo la protección de Raimundo de Ponte, obispo de Valencia, también originario de Fraga, gracias al cual pudo ir a estudiar a París y que le prestó el Suma teológica de Santo Tomás de Aquino durante su estancia en Francia.
Heinrich Finke (1855-1938) en su Acta Aragonensia (Berlín, 1908) menciona el siguiente fragmento: «Michaeli Stephanni de Fraga, procuratori nostro in Romano Curia, familari et fideli nostro [...]». Por lo que el nombre de Miguel de Fraga queda establecido como Miguel Esteban. El fragmento mencionado era la aceptación de Miguel Esteban como consejero del rey de Aragón en una carta escrita en Catania el 8 de enero de 1317.
Como consejero de Jaime II de Aragón, fue el encargado de escoger y pactar la boda entre Rogerón de Lluria, hijo del Almirante de Lluria, y de Saurina de Entenza, con una de las doncellas de María, esposa del infante Pedro, conde de Urgel. La elección era entre Johana, hija de García de Almoravit, y Sibila de Amat de Cardona, hija de Bernardo Amat de Cardona. Fray Miguel no tuvo éxito, posiblemente a causa de las pocas luces de Rogerón de Lluria, y, por orden del rey, lo intentó de nuevo con Fayda de Mauleó, novicia del monasterio de Sigena. La priora doña Blanca, hija del rey, dio la noticia del éxito al rey: «Sepades padre, seynor, que’l honrado religioso don fray Michel de Fraga, por mandamiento vuestro, ha desposado Fayda, doncella mía […]» La priora además reclamó a su padre una dote de 10 000 sueldos para la novia y algunos vestidos. Fray Miguel acompañaría a la novia a las tierras de Rogerón de Lluria en Valencia, el área de Cocentaina y Alcoy, al norte de Murcia.
Miguel de Fraga tuvo que intervenir de nuevo en octubre de 1321 a causa de la impotencia de Rogerón. Se llamó incluso a un médico judío de Huesca, pero sin éxito. El rey entregó a Fayda 5000 sueldos más para que buscase casa propia y viviese con su hermana. Pero las malas relaciones con su suegra, Saurina de Entenza, y la muerte de su marido, hicieron que Fayda tuviese que regresar virgen al convento de Sigena.
Fray Miguel murió después de 1340, aunque en fecha desconocida.

## Obra
De Beneficiis Collatis, et alliis Donationibus Domui Valentiæ Sancti Dominici prostitis á RR. Episcopo D. Raymundo Ponte Antistite Valentino, anno 1340, que trata de la historia de la Provincia de Aragón de la Orden de Predicadores. También escribió una biografía de Raymundo Ponte, unida a la anterior, que se conservaba todavía en el siglo XIX en el Real Convento de Santo Domingo de Valencia.

wikiname: eswiki

title: Miguel de Fraga

in_language: es

wikitext:
{{otros usos|Miguel Esteban (desambiguación)}}
{{ficha de persona}}
Fray '''Miguel de Fraga''', de nombre real '''Miguel Esteban''', (nacido en [[Fraga (Huesca)|Fraga]] - † posterior a 1340) fue un religioso [[España|español]] del {{siglo|XIV||s}} de la [[Orden de Predicadores]] del [[Real Convento de Santo Domingo de Valencia]].<ref name=Latassa>{{cita web |url=http://155.210.60.15/Latassa/F/Latassa_F1032.html |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070929091302/http://155.210.60.15/Latassa/F/Latassa_F1032.html |fechaarchivo=29 de septiembre de 2007 |título=Fraga (Fray Miguel de) |obra=[[Biblioteca de Latassa]] |nombre=Félix |apellidos=Latassa |enlaceautor=Félix Latassa |idioma=es |fechaacceso=13 de mayo de 2021}}</ref><ref name=GEA>{{cita web |url=http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=8798&tipo_busqueda=1&nombre=Miguel%20de%20Fraga&categoria_id=&subcategoria_id=&conImagenes= |título=Miguel de Fraga, fray |obra=Gran Enciclopedia Aragonesa |fecha=8 de septiembre de 2009 |idioma=es |fechaacceso=13 de mayo de 2021 |fechaarchivo=29 de septiembre de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070929110156/http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=8798&tipo_busqueda=1&nombre=Miguel%20de%20Fraga&categoria_id=&subcategoria_id=&conImagenes= |deadurl=yes }}</ref><ref name=JSC>{{cita web |url=https://www.lavozdelbajocinca.com/historia/1754-algunas-noticias-sobre-fray-miguel-de-fraga |título=Algunas noticias sobre Fray Miguel de Fraga |fecha= 27 de febrero de 2008 |obra=[[La Voz del Bajo Cinca]] |nombre=Joaquín |apellidos=Salleras Clarió |idioma=es |fechaacceso=13 de mayo de 2021}}</ref>

== Biografía ==
Nacido en [[Fraga (Huesca)|Fraga]], en [[Aragón]], estudió en el Colegio de Santiago de [[París]] desde 1312. Tuvo la protección de [[Raimundo de Ponte]], [[obispo de Valencia]], también originario de Fraga, gracias al cual pudo ir a estudiar a París y que le prestó el ''[[Suma teológica]]'' de [[Santo Tomás de Aquino]] durante su estancia en Francia.<ref name=GEA/>

[[Heinrich Finke]] (1855-1938) en su ''Acta Aragonensia'' ([[Berlín]], 1908) menciona el siguiente fragmento: «''Michaeli Stephanni de Fraga, procuratori nostro in Romano Curia, familari et fideli nostro'' [...]». Por lo que el nombre de Miguel de Fraga queda establecido como Miguel Esteban. El fragmento mencionado era la aceptación de Miguel Esteban como consejero del [[rey de Aragón]] en una carta escrita en [[Catania]] el 8 de enero de 1317.<ref name=JSC/>

Como consejero de [[Jaime II de Aragón]], fue el encargado de escoger y pactar la boda entre [[Rogerón de Lluria]], hijo del [[Almirante de Lluria]], y de [[Saurina de Entenza]], con una de las doncellas de María, esposa del infante Pedro, [[conde de Urgel]]. La elección era entre Johana, hija de [[García de Almoravit]], y [[Sibila de Amat de Cardona]], hija de [[Bernardo Amat de Cardona]]. Fray Miguel no tuvo éxito, posiblemente a causa de las pocas luces de Rogerón de Lluria, y, por orden del rey, lo intentó de nuevo con [[Fayda de Mauleó]], novicia del [[monasterio de Sigena]]. La [[prior]]a doña Blanca, hija del rey, dio la noticia del éxito al rey: «Sepades padre, seynor, que’l honrado religioso don fray Michel de Fraga, por mandamiento vuestro, ha desposado Fayda, doncella mía […]» La priora además reclamó a su padre una dote de 10 000 sueldos para la novia y algunos vestidos. Fray Miguel acompañaría a la novia a las tierras de Rogerón de Lluria en [[Valencia]], el área de [[Cocentaina]] y [[Alcoy]], al norte de [[Murcia]].<ref name=JSC/>

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== Obra ==
''De Beneficiis Collatis, et alliis Donationibus Domui Valentiæ Sancti Dominici prostitis á RR. Episcopo D. Raymundo Ponte Antistite Valentino, anno 1340'', que trata de la historia de la Provincia de Aragón de la Orden de Predicadores. También escribió una biografía de Raymundo Ponte, unida a la anterior, que se conservaba todavía en el {{siglo|XIX||s}} en el Real Convento de Santo Domingo de Valencia.<ref name=Latassa/>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|?|1340|Fraga, Miguel de}}
[[Categoría:Religiosos de Aragón]]
[[Categoría:Dominicos de España del siglo XIV]]
[[Categoría:Nacidos en Fraga]]

title: Información personal

Nacimiento: Fraga (España)

title: Información profesional

Ocupación: Fraile

Orden religiosa: Orden de Predicadores


text:
# Malbis
Malbis es un área no incorporada en el condado de Baldwin, Alabama, Estados Unidos. La comunidad se encuentra entre el cruce de la Ruta 90 y la Ruta estatal 181 de Alabama, justo al sur y al norte de la Interestatal 10. Algunas partes del asentamiento se encuentran hoy dentro de los límites de la ciudad de Daphne. La ciudad incorporada de Loxley encuentra al este y Spanish Fort al norte. Malbis se considera una comunidad o lugar poblado, pero no se identifica en el censo de Estados Unidos. Es parte del área estadística micropolitana de Daphne–Fairhope–Foley.
En Malbis se encuentra la Plantación Malbis que fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en mayo de 2011.

## Historia
Conocido originalmente como la Plantación Malbis, el asentamiento fue fundado en 1906 por Jason Malbis, un filántropo griego nacido en Doumena, Grecia bajo el nombre de Antonius Markopoulos. Malbis había sido un monje antes de llegar a América para investigar la condición de sus compatriotas griegos que habían inmigrado a los Estados Unidos. Cambió su nombre a Jason Malbis y emigró al sur a Alabama.
Mientras viajaba por Alabama, Malbis se enamoró del Condado de Baldwin y compró la tierra que se convertiría en la colonia griega. La comunidad estuvo poblada durante muchos años principalmente por personas de herencia griega secular o religiosa. La Iglesia Memorial Malbis, es una iglesia ortodoxa griega que fue construida por los colonos y todavía se mantiene en pie.
La comunidad alguna vez tuvo panadería, una planta de hielo, un vivero de plantas, una fábrica de conservas, hoteles, restaurantes, su propia planta de energía, trementina, lechería, madera, torres de agua y muchos acres de tierras de cultivo. Durante el apogeo del éxito de la colonia, la economía se basó en gran medida en proporcionar comida de mesa a la cercana Mobile, Alabama. Gran parte del terreno se vendió para el desarrollo comercial, incluido un 500 acres (2 km²)  de campo de soya, que actualmente está cubierto por un gran centro comercial minorista.

title: Malbis

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre                     = Malbis
|nombre_oficial             = Malbis
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|apodo                      =
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'''Malbis''' es un [[área no incorporada]] en el [[Condado de Baldwin (Alabama)|condado de Baldwin]], [[Alabama]], [[Estados Unidos]]. La comunidad se encuentra entre el cruce de la Ruta 90 y la Ruta estatal 181 de Alabama, justo al sur y al norte de la [[Interestatal 10]]. Algunas partes del asentamiento se encuentran hoy dentro de los límites de la ciudad de [[Daphne (Alabama)|Daphne]]. La ciudad incorporada de [[Loxley]] encuentra al este y [[Spanish Fort (Alabama)|Spanish Fort]] al norte. Malbis se considera una comunidad o lugar poblado, pero no se identifica en el [[Censo de los Estados Unidos|censo de Estados Unidos]]. Es parte del [[Área Estadística Micropolitana|área estadística micropolitana]] de [[Daphne (Alabama)|Daphne]]–[[Fairhope (Alabama)|Fairhope]]–[[Foley (Alabama)|Foley]].

En Malbis se encuentra la Plantación Malbis que fue incluida en el [[Registro Nacional de Lugares Históricos]] en mayo de 2011.<ref name="Weekly_list">[http://www.nps.gov/history/nr/listings/20110520.htm "Weekly List of Actions Taken on Properties: 5/09/11 through 5/13/11"]. [[National Park Service]]. Consultado el 16 de marzo de 2012</ref>

== Historia ==
Conocido originalmente como la Plantación Malbis, el asentamiento fue fundado en 1906 por Jason Malbis, un [[Filantropía|filántropo]] [[Grecia|griego]] nacido en Doumena, [[Grecia]] bajo el nombre de Antonius Markopoulos.<ref name="register1">{{Cita noticia|título=The Jewel of Malbis|ubicación=Mobile, Alabama|fecha=13 de marzo de 2010|apellidos=Roy Hoffman|página=1D}}</ref> Malbis había sido un [[monje]] antes de llegar a América para investigar la condición de sus compatriotas griegos que habían inmigrado a los Estados Unidos.<ref>{{Cita publicación|título=Daphne|apellidos=Scott|nombre=Florence|apellidos2=Scott|nombre2=Richard|fecha=1965|editorial=Jordan Publishing Company|ubicación=Mobile, Alabama|página=175}}</ref> Cambió su nombre a Jason Malbis y emigró al sur a [[Alabama]].

Mientras viajaba por Alabama, Malbis se enamoró del [[Condado de Baldwin (Alabama)|Condado de Baldwin]] y compró la tierra que se convertiría en la colonia griega.<ref name="coastal">{{Cita publicación|título=Coastal Kingdom|apellidos=Burnett, Jr.|nombre=O. Lawrence|fecha=2006|editorial=PUBLISHAMERICA, LLLP|ubicación=Baltimore|página=285}}</ref> La comunidad estuvo poblada durante muchos años principalmente por personas de herencia griega secular o religiosa.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Henderson|nombre=Russ|título=Malbis plantation 'matriarch' Bessie Papas dies at 98|url=http://blog.al.com/live/2008/09/malbis_plantation_matriarch_be.html|fechaacceso=31 de marzo de 2012|periódico=Press-Register|fecha=11 de septiembre de 2008}}</ref> La Iglesia Memorial Malbis, es una [[Cristianismo ortodoxo griego|iglesia ortodoxa griega]] que fue construida por los colonos y todavía se mantiene en pie.

La comunidad alguna vez tuvo panadería, una planta de hielo, un vivero de plantas, una fábrica de conservas, hoteles, restaurantes, su propia planta de energía, trementina, lechería, madera, torres de agua y muchos acres de tierras de cultivo. Durante el apogeo del éxito de la colonia, la economía se basó en gran medida en proporcionar comida de mesa a la cercana [[Mobile (Alabama)|Mobile]], [[Alabama]].<ref name="coastal"/> Gran parte del terreno se vendió para el desarrollo comercial, incluido un {{Convertir|500|acre|km2|adj=on}}  de campo de [[Soja|soya]], que actualmente está cubierto por un gran centro comercial minorista.<ref name="bessie2">{{Cita web|url=http://www.al.com/press-register/stories/index.ssf?/base/news/122121095253570.xml&coll=3|título=The last of Malbis' original settlers dies|fechaacceso=2008-11-21|autor=Henderson|nombre=Russ|fecha=2008-09-12|sitioweb=Press Register (Mobile, Alabama)|editorial=Press Register|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110609101435/http://www.al.com/press-register/stories/index.ssf?%2Fbase%2Fnews%2F122121095253570.xml&coll=3|fechaarchivo=2011-06-09}}</ref><ref name="billy1">{{Cita noticia|nombre=Russ|apellidos=Henderson|título=Malbis family mourns|ubicación=Mobile, Alabama|fecha=31 de mayo de 2008}}</ref>

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
* {{traducido ref|en|Malbis, Alabama}}

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Localidades establecidas en 1906]]
[[Categoría:Localidades del condado de Baldwin (Alabama)]]
[[Categoría:Áreas no incorporadas de Alabama]]
[[Categoría:Wikipedia:Artículos con coordenadas en Wikidata]]

title: Malbis

Entidad: Área no incorporada

• País: Estados Unidos

• Estado: Alabama

• Condado: Baldwin

Huso horario: Centro: UTC-6

• en verano: UTC -5


text:
# Lattimer
Lattimer es un lugar designado por el censo ubicado en el condado de Washington en el estado estadounidense de Pensilvania. En el Censo de 2010 tenía una población de 554 habitantes y una densidad poblacional de 331 personas por km².

## Geografía
Lattimer se encuentra ubicado en las coordenadas 40°21′47″N 80°24′49″O / 40.36306, -80.41361. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Lattimer tiene una superficie total de 2.69 km², de la cual 2.69 km² corresponden a tierra firme y (0%) 0 km² es agua.

## Demografía
Según el censo de 2010, había 554 personas residiendo en Lattimer. La densidad de población era de 331 hab./km². De los 554 habitantes, Lattimer estaba compuesto por el 96.21% blancos, el 1.99% eran afroamericanos, el 0% eran amerindios, el 0.18% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 0.36% eran de otras razas y el 1.26% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 1.62% eran hispanos o latinos de cualquier raza.

title: Lattimer

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'''Lattimer''' es un [[lugar designado por el censo]] ubicado en el [[condado de Washington (Pensilvania)|condado de Washington]] en el [[Estado de los Estados Unidos de América|estado]] [[Estados Unidos|estadounidense]] de [[Pensilvania]]. En el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|Censo de 2010]] tenía una población de 554 habitantes y una densidad poblacional de 331 personas por [[Kilómetro cuadrado|km²]].{{Datos censo|1}}

== Geografía ==
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== Demografía ==
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== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Pensilvania}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Lugares designados por el censo en Pensilvania]]
[[Categoría:Localidades del condado de Washington (Pensilvania)]]

title: Lattimer

Entidad: Lugar designado por el censo

• Estado: Pensilvania

• Condado: Washington

Fundación: 30 de agosto de 2010

• Densidad: 331 hab./km²

Huso horario: Este: UTC-5


text:
# Tamtoc

Tamtoc, Tamtok o Tamohí (téenek para "lugar de las nubes de agua") es un yacimiento arqueológico de la cultura huasteca, se encuentra en el municipio de Tamuín en el estado mexicano de San Luis Potosí, en lo que hoy en día se conoce como la región Huasteca. Desde el 2000 ha sido mejorado y recuperado por un equipo de profesionales, siendo la arqueóloga Estela Martínez Mora la encargada  de los estudios en el sitio.
Originalmente se calculó que el florecimiento de este sitio tuvo lugar entre el año 900 y 1100 d. C., es decir, durante el Período Posclásico mesoamericano, sin embargo recientes hallazgos —particularmente el Monumento 32—  han hecho pensar a los arqueólogos que el florecimiento pudo ocurrir en el año 600 d. C.
Con una extensión de cerca de 210 hectáreas, se puede asegurar que Tamtoc fue uno de los centros urbanos huastecos más importantes del último periodo prehispánico por sus dimensiones y características. Su desarrollo duró pocos siglos antes de que los españoles llegaran, hasta su repentino abandono en el siglo XVI. Se localiza en la ribera noreste del río Tampaón, parte del sistema hidráulico del río Pánuco.
Una de las características que distinguen a Tamtoc es la notable presencia femenina. A la fecha el 90% de los entierros ahí descubiertos son de mujeres. Además que están representadas en la mayoría de las figurillas de arcilla y cerámica aquí encontradas y que se piensa tenían un alto rango en la división social de la comunidad.
La zona ha sido conocida de tener vestigios precolombinos desde finales de 1800, fue explorada hacia finales de la década de 1930 por Joaquín Meade, y con mayor intensidad en la década de los 60s y finalmente fue abierta al público el 11 de mayo de 2006 por el entonces gobernador de San Luis Potosí, Marcelo de los Santos Fraga.

## Entorno geográfico
La antigua ciudad de Tamtoc se asentó en la llanura de Tamuín, en el meandro del Río Tampaón. El entorno geográfico, favoreció la producción y recolección de alimentos que aseguraron la subsistencia de numerosos poblados asentados en su alrededor. El Río Tampaón, importante fuente de alimento, fue el eje de intercambio de mercancías y de la interacción social con otras regiones.
Los habitantes de Tamtoc cazaron y recolectaron diversos productos en las sierras cercanas. La Sierra de Tanchipa también fue cantera de piedra arenisca que sirvió a los artistas como materia prima para tallar esculturas de gobernantes, sacerdotisas y diversas estelas públicas que mostraban eventos relevantes, memoria de orden social y simbólico. Del Cerro del Murciélago, se extraía piedra verde o tinguaíta que fue transformada en adornos corporales y objetos utilitarios.
Las llanuras y montañas que conforman el paisaje de Tamtoc fueron el escenario de su devenir histórico, garantizaron su sustento económico y jugaron un papel relevante en el aspecto ritual e ideológico; puntos destacados en el relieve topográfico fueron indicadores de fenómenos astronómicos y referentes importantes que influyeron en el diseño de la misma ciudad.

## Historia

### Historia local
Tamtoc se considera la capital prehispánica de la Huasteca por su importancia regional, militar y comercial. Hasta la actualidad se han identificado por lo menos tres periodos de ocupación: el más antiguo ocurrido cerca del 600 a. C., la cual corresponde a la época del surgimiento de la urbe. La segunda ocupación aconteció entre los años 600 d. C. y 900 d. C., se distingue por el arribo de una corriente cultural sin antecedentes en la región que se encargó de rediseñar el aspecto urbano de Tamtoc, marcando fuertemente el liderazgo regional de la ciudad. El último periodo sucedió entre 900 y 1350 d. C., se caracterizó por un importante incremento poblacional y una intensa actividad constructiva que da cuenta a una sociedad cada vez más poderosa y compleja. Al final de este periodo, por razones aún desconocidas, el sitio pierde la hegemonía regional y es abandonado.

### Temporalidad
Tamtoc floreció en un tiempo muy antiguo, en paralelo a diferentes culturas del mundo. Mientras en Tamtoc se estaba tallando La Sacerdotisa, en Grecia se encontraban en las Guerras del Peloponeso, Roma no existía, los Olmecas estaban en su apogeo, Egipto se encontraba en su periodo tardío, Babilonia había sido ya abandonada y los Incas todavía no llegaban a poblar las regiones del Perú.

## Sitio
En el sitio arqueológico se han descubierto más de setenta estructuras, las cuales han sido registradas en dibujos y mapas.  En el perímetro abierto a los visitantes se encuentran treinta de ellas. Existe una plaza central que probablemente funcionó como centro cívico o administrativo, construida en los últimos momentos de la ciudad. Las principales estructuras con:
- Estructura Este o El Tizate, tiene una altitud de 36 m.
- Estructura Este o Paso Bayo, tiene una altitud de 21 m, y se le considera una estructura religiosa.
- El Corcovado, estructura circular, considerada como un punto comercial y político.
- El Monumento 32, también conocido como La Sacerdotisa.
- El Monumento 22, se le conoce también como "El Gobernante" "Cinco Caracol" o "Tomás", es una piedra que representa la parte inferior de un hombre desnudo con el pene perforado y protegido con cubierta de ixtle, es decir, es una alusión a la creación del hombre del Quinto Sol por Quetzalcóatl.[2]
- La escultura de la Mujer Escarificada o Venus de Tamtoc, es una escultura femenina fragmentada que data del 600 a. C.

## Museo de Sitio
Aún no se cuenta con un museo de sitio como las demás zonas arqueológicas del país, por lo que las piezas cerámicas, máscaras y restos funerarios, así como restos de herramientas de trabajo y armas, están en resguardo en los almacenes del INAH en un lugar desconocido (por seguridad), y no se encuentran abiertos al público.

## Urbanismo
La mayor parte de la ciudad fue construida exclusivamente con tierra. El centro urbano estaba a salvo de las inundaciones que afectaban la comarca. Posee un complejo trazado urbano ya que sus construcciones se encuentran tanto sobre prominencias naturales como sobre grandes plataformas que sirven de basamento a varios conjuntos con funciones cívicas, religiosas y habitacionales. La distribución de Tamtoc estaba en función de grandes plataformas multifuncionales muy elevadas ya que las periódicas inundaciones limitaban los lugares en los que se podía construir. Las casas de la gente común se encuentran en las partes altas cercanas a las plataformas y sobre lomas vecinas, ahí también se construyeron pequeñas terrazas que albergaban habitaciones y huertos.
El comercio fluvial adquirió una enorme trascendencia gracias a encontrarse a la orilla del río. La ciudad llegó a contar con varios atracaderos ya que desde el río, tanto mercaderes, visitantes y los mismos pobladores ascendían por medio de rampas y bancales a espacios sucesivamente más restringidos. Sitios que lo mismo funcionaban como mercado como para realizar reuniones religiosas e incluso de carácter político y administrativo. En ciertos días en las plazas se efectuaban ritos públicos o se congregaba a los moradores locales y vecinos para eventos cívicos, en otras plazas se practicaba el trueque de mercancías locales por otras que provenían de lejanos lugares.
Entre las modificaciones al ambiente, se encuentra la excavación de lagunas en los alrededores de los centros ceremoniales (no vuelto a ver hasta México-Tenochtitlán) como lo son la Laguna Norte, La Gran Laguna de los Patos, La Laguna de la Ceiba y la Laguna Sur, los cuales algunos fueron utilizados para la acuicultura.

## Arquitectura

### Estructura Este
También se le denomina como "Paso Bayo" o "Tamtoque" tiene una altura de 21 metros. Las estructuras elevadas, como esta, comúnmente sirvieron de base para templos de mucha importancia, desde los cuales se dirigían diversos rituales relacionados con la medición del tiempo y con el movimiento de los cuerpos celestes. Esta estructura es la segunda más alta del sitio y marca el límite este de la zona monumental.

### Plaza Principal
Este grupo está conformado por 23 estructuras arquitectónicas, de las cuales 18 están alrededor de una plaza y cinco en la parte central, todas asociadas con actividades administrativas y religiosas.
Las estructuras restantes han sido identificadas como basamentos de casa habitación perteneciente a la élite gobernante, a excepción de la estructura AW3 que se identifica como un pequeño altar. Casi todas las estructuras de este conjunto tienen escaleras que conducían a su parte superior, donde se ubicaba un tempo o el conjunto habitacional.
Destacan las estructuras AC1, AC2 y AW3 porque en su interior se depositaron entierros humanos y en cada una de éstas se localizaron como ofrenda dos estelas antropomorfas gemelas.
La plaza tiene al menos dos épocas constructivas, la primera ocurrida entre el 600 y 900 d. C. representada por estructuras circulares la mayoría de éstas fueron cubiertas por estructuras más recientes. Los edificios que hoy en día se aprecian corresponden a la última época acontecida entre el 900 y 1350 d. C., cuando la ciudad alcanzó su máximo auge.

### Plaza Noreste
Este grupo lo conforman 10 montículos, nueve de los cuales rodean una plaza y uno está un tanto separado hacia el norte. Este conjunto está asociado a funciones habitacionales y la producción de textiles.

### Conjunto Norte
Esta área está compuesta por varias estructuras y destaca por el hallazgo de diferentes monumentos como es la lápida de los Flamencos, El gigante, la Estela Castrillón, La Venus de Tamtoc y el megalito de La Sacerdotisa (Monumento 32). En este lugar existen manantiales que, a través de un sistema de canales antiguos, distribuyen agua a distintos lugares del sector desembocando en la Laguna de los Patos.
Recientes excavaciones arqueológicas realizadas al pie de la estructura C3, permitieron identificar un lugar de producción de cuentas para collar y otros adornos.

### La Noria
La zona de La Noria es un lugar importante de la ciudad de Tamtoc, la cual ha sufrido constantes cambios debido a las épocas que pasaba la ciudad. Principalmente se pueden diferencias los tres principales usos que tuvo a través del tiempo, los cuales fueron los siguientes:

#### El Manantial
También conocida como la Caja de Agua forma parte del sector del Conjunto Norte y es donde se originó la antigua ciudad de Tamtoc, pues aquí nace el agua y, debido a su importancia para la vida, fue considerado como un lugar sagrado. Los habitantes de Tamtoc construyeron una serie de canales de distribución de agua del manantial, de donde se han recuperado una serie de ofrendas, incluyendo la escultura monumental de La Sacerdotisa. Estos elementos corresponden a la primera ocupación, aproximadamente en el 600 a. C.

#### Área de trabajo
La Caja de Agua fue modificada durante la siguiente época (600 y 900 d. C.), el espacio fue desacralizado y empleado en tareas cotidianas representadas por dos hornos recuperados en recientes excavaciones, los cuales pudieron servir para el procesamiento de alimentos.

#### Cementerio
En la última época de ocupación (entre el 900 y 1350 d. C.), fueron construidos en el mismo espacio de La Noria, nuevos edificios arquitectónicos, templos, andadores y espacios abiertos asociados a ceremonias religiosas y rituales sagrados. Destaca un conjunto de tumultos funerarios de donde se han recuperado alrededor de setenta esqueletos humanos correspondientes a individuos de distintas edades y sexos.
Las autopsias realizadas a los esqueletos han revelado que sufrieron de severas infecciones, “En los huesos de todos los individuos se han identificado deformaciones y huellas notorias de ese tipo de patologías. Hasta el momento la población con estas características solamente se ha localizado en esta parte del sitio", indicó Martínez Mora, quien junto con Guillermo Córdova Tello, coordina el Proyecto Arqueológico Origen y Desarrollo del Paisaje Urbano de Tamtoc.

### Estructura Oeste
Es uno de los basamentos más grande del sitio y presenta una escalinata al frente. Anteriormente se le conocía como "El Tizate" debido a que cerca de este lugar, a la orilla del río, se encuentra un yacimiento de carbonatos cristalizados o ceniza volcánica conocida localmente como tizate, material empleado en la elaboración de cerámicos. Desde su cima, se sabe que anteriormente se encontraba un templo, se domina todo el entorno de Tamtoc. Esta estructura fue el marcador oeste que delimitaba la zona monumental de la ciudad. Este basamento está asociado con actividades relacionadas con observaciones astronómicas para la cosmología que caracterizó a los pueblos huastecos.que

### Gran Laguna de los Patos
La Gran Laguna de los Patos, se pensó en un principio que era una laguna natural, pero al realizar los estudios de hidrología y topografía se llegó a la conclusión que esta fue hecha por el hombre. De acuerdo a las investigaciones que se han realizado en la laguna artificial fue elaborada con la finalidad de evitar inundaciones por parte del río Tampaón.
Durante los trabajos de desasolve y recuperación de la Laguna se han encontrado diversos objetos arqueológicos que forman parte de ofrendas, lo cual impide trabajar con maquinaria pesada para desaguar la laguna, pues pone en riesgo los restos históricos que ahí se encuentran.

## Monumentos

### La Sacerdotisa
El Monumento 32, o más conocido como La Sacerdotisa es un calendario lunar monumental, más grande y más antiguo que el conocido como Piedra del Sol o "Calendario Azteca". Su antigüedad exacta aún no está establecida, se estima que fue elaborado entre 1150 y 700 a. C. aparentemente por los Olmecas, cultura que se desconocía se hubiese establecido en esta zona en un tiempo tan temprano. El calendario es un monolito de piedra arenisca polimineral, tiene ocho metros de largo y cuatro de altura, tiene un espesor de 50 cm. y un peso superior a las 30 toneladas.  Se encuentra en el Conjunto Norte, más específico en El Manantial de La Noria.
Fue encontrado de forma accidental en febrero de 2005 mientras se trabajaba en la restauración del canal hidráulico que ya durante una época anterior a los españoles conducía agua desde un manantial a una laguna artificial creada dentro de la ciudad y fue hasta noviembre de 2006 cuando se logró extraer.
 Debido a que la intemperie y el exceso de humedad provocado por la lluvia y el estancamiento del agua del Manantial habían iniciado un proceso de degradación en la roca de la escultura, por eso la zona de La Noria fue sometida a intensos trabajos de conservación; actualmente las labores se centran en la recuperación de una laguna aledaña al Manantial, con la finalidad de integrarla a la visita pública, ya que forma parte del entorno natural donde se localizó a La Sacerdotisa.

### El Gobernante
El Monumento 22, El Gobernante o simplemente Tomás, es la parte inferior de una escultura humana masculina, este monumento pudo representar a un personaje importante, quizá un gobernante de Tamtoc llamado Cinco Caracol ya que la posición de su mano parece estar diseñada para portar un bastón de mando y las diferentes inscripciones en el monumento. Su desnudez ha sido interpretada como una expresión de la importancia que tenía la fecundidad entre estos pueblos y el culto al falo.

### Mujer Escarificada
La escultura de la Mujer Escarificada o la "Venus de Tamtoc" se halló en el 2005 durante los trabajos de rescate del "Monumento 32;" la cual estuvo sumergida en agua por más de 2,500 años. Esta escultura femenina de más de 2,500 años de antigüedad en la zona de La Noria, en Tamtoc, es un descubrimiento sin precedentes, pues no se tenía registro de una escultura tan bien trabajada y detallada en Mesoamérica de esa antigüedad, así también como siendo del género femenino, lo cual representa un replanteamiento del papel que jugó la mujer en la vida social, política y religiosa de las culturas prehispánicas. El trabajo en piedra de la escultura rivaliza con los de la Grecia Antigua, y no se ha visto en ningunaotra escultura en Mesoamérica
La escultura de rasgos femeninos y en tamaño natural, aparece decapitada y está hecha en piedra basáltica, que no existe en la región. Esta fue fragmentada con fines rituales,  en lugar de sacrificar a un individuo se le sustituyó por el objeto, con la finalidad de propiciar la fertilidad, al haber sido colocada en un depósito de agua, explican los arqueólogos.
La Venus de Tamtoc cuenta con escarificaciones a modo de tatuajes en alto relieve, que se observan en los hombros, pechos y muslos de la escultura, los cuales hacen alusión a los 52 años del calendario mesoamericano, así también como los ciclos de 104 años del ciclo lunar y solar. Se presume que la escultura no es de una diosa, si no de una sacerdotisa, lo cual indica la importancia de la mujer como portadora del tiempo a través de los periodos menstruales.

## Artes

### Cerámica
Los restos cerámicos que se han encontrado en Tamtoc hablan de un trabajo elaborado y decorado. Se han encontrado vasijas de uso común en las viviendas que se han excavado, así también como cerámica de ofrenda en la Gran Laguna de Los Patos, y también en ofrendas funerarias.
Las piezas encontradas se encuentran en almacenes bajo el resguardo del INAH, mientras se buscan los recursos para el Museo de Sitio de Tamtoc.

### Escultura
En Tamtoc se han encontrado varios talleres escultóricos en la zona de La Noria, entre los cuales destaca un fragmento de una estela de un personaje zoomorfo,  del cual sólo se aprecian las piernas de un ser humano con garras de un ave en vez de pies. El fragmento escultórico mide aproximadamente un metro de alto por 1.5 de ancho y pesa 90 kilos.
Los talleres de lapidaria se suman a las evidencias que en el sitio se elaboraban esculturas de la más alta calidad, por manos de artistas sumamente especializados.

### Pintura
Como todas las ciudades prehispánicas, los edificios de Tamtoc también estaban revestidos de murales y pinturas ilustres y coloridas. En la Plaza Noreste, se han encontrado restos de murales con colores rojos, naranjas, azules y verdes en algunas estructuras.

## Cultura

### Procesión de Espíritus
Para la comunidad Teenek, el Tamtoque tiene un particular significado pues hasta los años treinta, aún se enterraban a los difuntos en este lugar. En la actualidad, diversas comunidades indígenas del país, principalmente Teeneks, se reúnen en Tamtoc en el mes de noviembre para realizar el evento conocido como la "Procesión de Espíritus". En este evento se desarrollan diversas danzas durante dos días y cada grupo deposita una ofrenda al pie del Tamtoque en memoria de sus ancestros.

## Relación con Aztlán
No es descabellado pensar que, rodeados de agua, los huastecos pudieran ser el germen de la fundación de Tenochtitlán. “La mítica Aztlán de la que provenían los migrantes podría bien localizarse en el Golfo. Recordemos que el huasteco es la gente que está después del pasadero de agua”, dice Guillermo Ahuja Ormaechea, director del Proyecto Arqueológico Tamtoc. “Son los que dejan atrás ese lugar de garzas y se integran a un movimiento migratorio causado por la caída de las urbes”.
La propuesta señala que “hay más elementos para asociar la presencia cultural de los huastecos en el trabajo que llega a hacer el tenocha en el islote para agrandarlo y poder empezar a crear la metrópolis”. De acuerdo con el arqueólogo, “tenemos la presencia de deidades tipo Ehécatl en periodos anteriores a los mexicas. Al ir viendo la migración y los lugares de ocupación, tenemos una ruta clara desde Tamtoc hasta el Altiplano. Subes por la planicie costera, te internas en la sierra Gorda y llegas a Teotihuacán”.
Si bien se había propuesto que Tamtoc era un asentamiento del posclásico tardío y que había sido sometida por los mexicas, hasta el momento no se ha encontrado cerámica azteca.
Según Ahuja, los hallazgos plantean parteaguas para mirar, no sólo hacia Mesoamérica, sino también hacia Florida: “Las crónicas del XVI, el mismo fray Andrés de Olmos, se inician para evangelizar el corredor cultural que iba hacia allá”, aventura Ahuja.

## Investigación
Tamtoc aún se sigue excavando y encontrando un sinfín de artefactos que son llevados a los laboratorios del INAH en la Ciudad de México su principal impulsor ha sido el Arq. Guillermo Ahuja O., el cual hizo crecer desde principios del siglo actual el trabajo que se realiza en el sitio. Las ruinas de la ciudad se han podido investigar, conservar y poner a disposición del público gracias al Fideicomiso para el Rescate Arqueológico de Tamtoc, integrado por el Fomento Cultural Banamex, A.C., el Gobierno del Estado de San Luis Potosí y el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

## Información turística
La zona arqueológica de Tamtoc se ubica aproximadamente a 48 km al sureste de Ciudad Valles, en San Luis Potosí. Tomando la carretera que va desde esta ciudad a Tampico, pasando el poblado de Tamuín, se toma la carretera hacia el sur (a la derecha) que conduce a la población de San Vicente o el Higo Veracruz, conocido como eje Tamcuayalab-Xolo. sobre esta carretera se encuentra a 8 km la desviación del camino que conduce a las ruinas.
El horario del sitio es de martes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs, se descansa el lunes. El sitio cuenta con servicios básicos de sanitarios y estacionamiento, además de una pequeña tienda de recuerdos y libros referentes al sitio. El costo de acceso es de $75pesos mexicanos, quedan exentos de cuota de entrada estudiantes y maestros con credencial vigente así como adultos mayores.
Se recomienda fuertemente llevar pantalones frescos, calzado cómodo, sombrero y agua potable para el recorrido aproximado de dos horas.

title: Tamtoc

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'''Tamtoc''', '''Tamtok''' o '''Tamohí''' ([[téenek]] para "''lugar de las nubes de agua''") es un yacimiento arqueológico de la [[cultura huasteca]], se encuentra en el municipio de [[Tamuín]] en el estado [[México|mexicano]] de [[San Luis Potosí]], en lo que hoy en día se conoce como la [[región Huasteca]]. Desde el 2000 ha sido mejorado y recuperado por un equipo de profesionales, siendo la arqueóloga Estela Martínez Mora la encargada  de los estudios en el sitio.

Originalmente se calculó que el florecimiento de este sitio tuvo lugar entre el año 900 y 1100 d.{{esd}}C., es decir, durante el [[Período Posclásico mesoamericano]], sin embargo recientes hallazgos —particularmente el ''Monumento 32''—  han hecho pensar a los [[arqueólogo]]s que el florecimiento pudo ocurrir en el año 600 d. C.

Con una extensión de cerca de 210 hectáreas, se puede asegurar que Tamtoc fue uno de los centros urbanos huastecos más importantes del [[México prehispánico#Periodo Posclásico (800/900 - Conquista española)|último periodo prehispánico]] por sus dimensiones y características. Su desarrollo duró pocos siglos antes de que los españoles llegaran, hasta su repentino abandono en el {{siglo|XVI||s}}. Se localiza en la ribera noreste del río Tampaón, parte del sistema hidráulico del [[río Pánuco]].

Una de las características que distinguen a Tamtoc es la notable presencia femenina. A la fecha el 90% de los entierros ahí descubiertos son de mujeres. Además que están representadas en la mayoría de las figurillas de arcilla y cerámica aquí encontradas y que se piensa tenían un alto rango en la división social de la comunidad.

La zona ha sido conocida de tener vestigios precolombinos desde finales de 1800, fue explorada hacia finales de la década de 1930 por [[Joaquín Meade]],<ref>{{cita web |url=http://www.acadmexhistoria.org.mx/miembrosANT/res_joaquin_meade.pdf |título=Joaquín Meade (1896-1971) |fechaacceso=14 de febrero de 2011 |autor=[[Rafael Montejano y Aguiñaga]] |obra=[[Academia Mexicana de la Historia]] |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120322091047/http://www.acadmexhistoria.org.mx/miembrosANT/res_joaquin_meade.pdf |fechaarchivo=22 de marzo de 2012 }}</ref> y con mayor intensidad en la década de los 60s y finalmente fue abierta al público el 11 de mayo de 2006 por el entonces gobernador de [[San Luis Potosí]], [[Jesús Marcelo de los Santos Fraga|Marcelo de los Santos Fraga]].

== Entorno geográfico ==
La antigua ciudad de Tamtoc se asentó en la llanura de [[Tamuín]], en el meandro del [[Río Tampaón]]. El entorno geográfico, favoreció la producción y recolección de alimentos que aseguraron la subsistencia de numerosos poblados asentados en su alrededor. El Río Tampaón, importante fuente de alimento, fue el eje de intercambio de mercancías y de la interacción social con otras regiones.

Los habitantes de Tamtoc cazaron y recolectaron diversos productos en las sierras cercanas. La Sierra de Tanchipa también fue cantera de piedra arenisca que sirvió a los artistas como materia prima para tallar esculturas de gobernantes, sacerdotisas y diversas estelas públicas que mostraban eventos relevantes, memoria de orden social y simbólico. Del Cerro del Murciélago, se extraía piedra verde o tinguaíta que fue transformada en adornos corporales y objetos utilitarios.

Las llanuras y montañas que conforman el paisaje de Tamtoc fueron el escenario de su devenir histórico, garantizaron su sustento económico y jugaron un papel relevante en el aspecto ritual e ideológico; puntos destacados en el relieve topográfico fueron indicadores de fenómenos astronómicos y referentes importantes que influyeron en el diseño de la misma ciudad.

== Historia ==

=== Historia local ===
Tamtoc se considera la capital prehispánica de la Huasteca por su importancia regional, militar y comercial. Hasta la actualidad se han identificado por lo menos tres periodos de ocupación: el más antiguo ocurrido cerca del 600 a.{{esd}}C., la cual corresponde a la época del surgimiento de la urbe. La segunda ocupación aconteció entre los años 600 d.{{esd}}C. y 900 d.{{esd}}C., se distingue por el arribo de una corriente cultural sin antecedentes en la región que se encargó de rediseñar el aspecto urbano de Tamtoc, marcando fuertemente el liderazgo regional de la ciudad. El último periodo sucedió entre 900 y 1350 d.{{esd}}C., se caracterizó por un importante incremento poblacional y una intensa actividad constructiva que da cuenta a una sociedad cada vez más poderosa y compleja. Al final de este periodo, por razones aún desconocidas, el sitio pierde la hegemonía regional y es abandonado.

=== Temporalidad ===
Tamtoc floreció en un tiempo muy antiguo, en paralelo a diferentes culturas del mundo. Mientras en Tamtoc se estaba tallando La Sacerdotisa, en [[Antigua Grecia|Grecia]] se encontraban en las [[Guerras del Peloponeso]], [[Roma]] no existía, los [[Olmecas]] estaban en su apogeo, [[Antiguo Egipto|Egipto]] se encontraba en su periodo tardío, [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] había sido ya abandonada y los [[Civilización incaica|Incas]] todavía no llegaban a poblar las regiones del Perú.

== Sitio ==
[[Archivo:Monumento 22, Tamtoc, Tamuin, S.L.P..jpg|thumb|Monumento 22, Tamtoc, Tamuin, S.L.P.]]
En el sitio arqueológico se han descubierto más de setenta estructuras, las cuales han sido registradas en dibujos y mapas.  En el perímetro abierto a los visitantes se encuentran treinta de ellas. Existe una plaza central que probablemente funcionó como centro cívico o administrativo, construida en los últimos momentos de la ciudad. Las principales estructuras con:

* ''Estructura Este o El Tizate'', tiene una altitud de 36 m.
* ''Estructura Este o Paso Bayo'', tiene una altitud de 21 m, y se le considera una estructura religiosa.
* ''El Corcovado'', estructura circular, considerada como un punto comercial y político.
* ''El Monumento 32'', también conocido como La Sacerdotisa.
* ''El Monumento 22'', se le conoce también como "El Gobernante" "Cinco Caracol" o "Tomás", es una piedra que representa la parte inferior de un hombre desnudo con el pene perforado y protegido con cubierta de ixtle, es decir, es una alusión a la creación del hombre del [[Quinto Sol]] por [[Quetzalcóatl]].<ref>{{cita web |url=http://cultura-inah.gob.mx/index.php?option=com_content&task=view&id=261&Itemid=157 |título=Zona arqueológica de Tamtoc |fechaacceso=17 de febrero de 2011 |fecha=26 de noviembre de 2009 |obra=Cultura INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) }}</ref>
* ''La escultura de la Mujer Escarificada o'' ''Venus de Tamtoc'', es una escultura femenina fragmentada que data del 600 a. C.
[[Archivo:Monumento 32, Tamtoc, Tamuin, S.L.P..jpg|thumb|Monumento 32 también conocido como La Sacerdotisa, en la zona de La Noria.]]

== Museo de Sitio ==
Aún no se cuenta con un museo de sitio como las demás zonas arqueológicas del país, por lo que las piezas cerámicas, máscaras y restos funerarios, así como restos de herramientas de trabajo y armas, están en resguardo en los almacenes del INAH en un lugar desconocido (por seguridad), y no se encuentran abiertos al público.

== Urbanismo ==
La mayor parte de la ciudad fue construida exclusivamente con tierra. El centro urbano estaba a salvo de las inundaciones que afectaban la comarca. Posee un complejo trazado urbano ya que sus construcciones se encuentran tanto sobre prominencias naturales como sobre grandes plataformas que sirven de basamento a varios conjuntos con funciones cívicas, religiosas y habitacionales. La distribución de Tamtoc estaba en función de grandes plataformas multifuncionales muy elevadas ya que las periódicas inundaciones limitaban los lugares en los que se podía construir. Las casas de la gente común se encuentran en las partes altas cercanas a las plataformas y sobre lomas vecinas, ahí también se construyeron pequeñas terrazas que albergaban habitaciones y huertos.

El comercio fluvial adquirió una enorme trascendencia gracias a encontrarse a la orilla del río. La ciudad llegó a contar con varios atracaderos ya que desde el río, tanto mercaderes, visitantes y los mismos pobladores ascendían por medio de rampas y bancales a espacios sucesivamente más restringidos. Sitios que lo mismo funcionaban como mercado como para realizar reuniones religiosas e incluso de carácter político y administrativo. En ciertos días en las plazas se efectuaban ritos públicos o se congregaba a los moradores locales y vecinos para eventos cívicos, en otras plazas se practicaba el trueque de mercancías locales por otras que provenían de lejanos lugares.<ref>{{cita web |url=http://www.arqueomex.com/S2N3nTamohi79.html |título=Copia archivada |fechaacceso=31 de enero de 2011 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20110130050523/http://arqueomex.com/S2N3nTamohi79.html |fechaarchivo=30 de enero de 2011 }}</ref>

Entre las modificaciones al ambiente, se encuentra la excavación de lagunas en los alrededores de los centros ceremoniales (no vuelto a ver hasta [[México-Tenochtitlan|México-Tenochtitlán]]) como lo son la Laguna Norte, La Gran Laguna de los Patos, La Laguna de la Ceiba y la Laguna Sur, los cuales algunos fueron utilizados para la [[acuicultura]].

== Arquitectura ==

=== Estructura Este ===
También se le denomina como "Paso Bayo" o "Tamtoque" tiene una altura de 21 metros. Las estructuras elevadas, como esta, comúnmente sirvieron de base para templos de mucha importancia, desde los cuales se dirigían diversos rituales relacionados con la medición del tiempo y con el movimiento de los cuerpos celestes. Esta estructura es la segunda más alta del sitio y marca el límite este de la zona monumental.

=== Plaza Principal ===
Este grupo está conformado por 23 estructuras arquitectónicas, de las cuales 18 están alrededor de una plaza y cinco en la parte central, todas asociadas con actividades administrativas y religiosas.

Las estructuras restantes han sido identificadas como basamentos de casa habitación perteneciente a la élite gobernante, a excepción de la estructura AW3 que se identifica como un pequeño altar. Casi todas las estructuras de este conjunto tienen escaleras que conducían a su parte superior, donde se ubicaba un tempo o el conjunto habitacional.

[[Archivo:3enero14 023.JPG|thumb|Plaza Principal de Tamtoc en invierno con el Paso Bayo de fondo]]

Destacan las estructuras AC1, AC2 y AW3 porque en su interior se depositaron entierros humanos y en cada una de éstas se localizaron como ofrenda dos estelas antropomorfas gemelas.

La plaza tiene al menos dos épocas constructivas, la primera ocurrida entre el 600 y 900 d. C. representada por estructuras circulares la mayoría de éstas fueron cubiertas por estructuras más recientes. Los edificios que hoy en día se aprecian corresponden a la última época acontecida entre el 900 y 1350 d.{{esd}}C., cuando la ciudad alcanzó su máximo auge.

=== Plaza Noreste ===
Este grupo lo conforman 10 montículos, nueve de los cuales rodean una plaza y uno está un tanto separado hacia el norte. Este conjunto está asociado a funciones habitacionales y la producción de textiles.

=== Conjunto Norte ===
[[Archivo:El Manantial.JPG|thumb|Canal del Manantial con el Monumento 32 (La Sacerdotisa) de fondo y la Estructura 10 a la derecha]]

Esta área está compuesta por varias estructuras y destaca por el hallazgo de diferentes monumentos como es la lápida de los Flamencos, El gigante, la Estela Castrillón, La Venus de Tamtoc y el megalito de La Sacerdotisa (Monumento 32). En este lugar existen manantiales que, a través de un sistema de canales antiguos, distribuyen agua a distintos lugares del sector desembocando en la Laguna de los Patos.

Recientes excavaciones arqueológicas realizadas al pie de la estructura C3, permitieron identificar un lugar de producción de cuentas para collar y otros adornos.

=== La Noria ===
[[Archivo:Caja de Agua 2.JPG|thumb|Caja de Agua u Hornos de Trabajo en la zona de La Noria]]  La zona de La Noria es un lugar importante de la ciudad de Tamtoc, la cual ha sufrido constantes cambios debido a las épocas que pasaba la ciudad. Principalmente se pueden diferencias los tres principales usos que tuvo a través del tiempo, los cuales fueron los siguientes:

==== El Manantial ====
[[Archivo:Montículos Funerarios.JPG|thumb|Montículos funerarios en el Cementerio.]]  También conocida como la Caja de Agua forma parte del sector del Conjunto Norte y es donde se originó la antigua ciudad de Tamtoc, pues aquí nace el agua y, debido a su importancia para la vida, fue considerado como un lugar sagrado. Los habitantes de Tamtoc construyeron una serie de canales de distribución de agua del manantial, de donde se han recuperado una serie de ofrendas, incluyendo la escultura monumental de La Sacerdotisa. Estos elementos corresponden a la primera ocupación, aproximadamente en el 600 a. C.

==== Área de trabajo ====
La Caja de Agua fue modificada durante la siguiente época (600 y 900 d.{{esd}}C.), el espacio fue desacralizado y empleado en tareas cotidianas representadas por dos hornos recuperados en recientes excavaciones, los cuales pudieron servir para el procesamiento de alimentos.

==== Cementerio ====
[[Archivo:El Tizate.JPG|thumb|El Tizate]] En la última época de ocupación (entre el 900 y 1350 d. C.), fueron construidos en el mismo espacio de La Noria, nuevos edificios arquitectónicos, templos, andadores y espacios abiertos asociados a ceremonias religiosas y rituales sagrados. Destaca un conjunto de tumultos funerarios de donde se han recuperado alrededor de setenta esqueletos humanos correspondientes a individuos de distintas edades y sexos.
Las autopsias realizadas a los esqueletos han revelado que sufrieron de severas infecciones, “En los huesos de todos los individuos se han identificado deformaciones y huellas notorias de ese tipo de patologías. Hasta el momento la población con estas características solamente se ha localizado en esta parte del sitio", indicó Martínez Mora, quien junto con Guillermo Córdova Tello, coordina el Proyecto Arqueológico Origen y Desarrollo del Paisaje Urbano de Tamtoc.

=== Estructura Oeste ===
[[Archivo:Gran Laguna de los Patos.JPG|thumb|Gran Laguna de los Patos]]
Es uno de los basamentos más grande del sitio y presenta una escalinata al frente. Anteriormente se le conocía como "El Tizate" debido a que cerca de este lugar, a la orilla del río, se encuentra un yacimiento de carbonatos cristalizados o ceniza volcánica conocida localmente como tizate, material empleado en la elaboración de cerámicos. Desde su cima, se sabe que anteriormente se encontraba un templo, se domina todo el entorno de Tamtoc. Esta estructura fue el marcador oeste que delimitaba la zona monumental de la ciudad. Este basamento está asociado con actividades relacionadas con observaciones astronómicas para la cosmología que caracterizó a los pueblos huastecos.que

=== Gran Laguna de los Patos ===
La Gran Laguna de los Patos, se pensó en un principio que era una laguna natural, pero al realizar los estudios de hidrología y topografía se llegó a la conclusión que esta fue hecha por el hombre. De acuerdo a las investigaciones que se han realizado en la laguna artificial fue elaborada con la finalidad de evitar inundaciones por parte del río Tampaón.

Durante los trabajos de desasolve y recuperación de la Laguna se han encontrado diversos objetos arqueológicos que forman parte de ofrendas, lo cual impide trabajar con maquinaria pesada para desaguar la laguna, pues pone en riesgo los restos históricos que ahí se encuentran.

== Monumentos ==

=== La Sacerdotisa ===
El Monumento 32, o más conocido como La Sacerdotisa es un calendario lunar monumental, más grande y más antiguo que el conocido como [[Piedra del Sol]] o "''Calendario Azteca''". Su antigüedad exacta aún no está establecida, se estima que fue elaborado entre 1150 y 700 a. C. aparentemente por los [[Olmecas]], cultura que se desconocía se hubiese establecido en esta zona en un tiempo tan temprano. El calendario es un monolito de piedra arenisca polimineral, tiene ocho metros de largo y cuatro de altura, tiene un espesor de 50 cm. y un peso superior a las 30 toneladas.  Se encuentra en el Conjunto Norte, más específico en El Manantial de La Noria.

Fue encontrado de forma accidental en febrero de 2005 mientras se trabajaba en la restauración del canal hidráulico que ya durante una época anterior a los españoles conducía agua desde un manantial a una laguna artificial creada dentro de la ciudad y fue hasta noviembre de 2006 cuando se logró extraer.

[[Archivo:Tomás.JPG|thumb|Monumento 32, El Gobernante o Tomás]] Debido a que la intemperie y el exceso de humedad provocado por la lluvia y el estancamiento del agua del Manantial habían iniciado un proceso de degradación en la roca de la escultura, por eso la zona de La Noria fue sometida a intensos trabajos de conservación; actualmente las labores se centran en la recuperación de una laguna aledaña al Manantial, con la finalidad de integrarla a la visita pública, ya que forma parte del entorno natural donde se localizó a La Sacerdotisa.

=== El Gobernante ===
[[Archivo:Venus de Tamtoc.JPG|thumb|Escultura de la Mujer Escarificada como está en exposición en el museo del sitio de Tamtoc, tiene una antigüedad de más de 2500 años.]]
El Monumento 22, El Gobernante o simplemente Tomás, es la parte inferior de una escultura humana masculina, este monumento pudo representar a un personaje importante, quizá un gobernante de Tamtoc llamado Cinco Caracol ya que la posición de su mano parece estar diseñada para portar un bastón de mando y las diferentes inscripciones en el monumento. Su desnudez ha sido interpretada como una expresión de la importancia que tenía la fecundidad entre estos pueblos y el culto al falo.

=== Mujer Escarificada ===
La escultura de la Mujer Escarificada o la "Venus de Tamtoc" se halló en el 2005 durante los trabajos de rescate del "Monumento 32;" la cual estuvo sumergida en agua por más de 2,500 años. Esta escultura femenina de más de 2,500 años de antigüedad en la zona de La Noria, en Tamtoc, es un descubrimiento sin precedentes, pues no se tenía registro de una escultura tan bien trabajada y detallada en Mesoamérica de esa antigüedad, así también como siendo del género femenino, lo cual representa un replanteamiento del papel que jugó la mujer en la vida social, política y religiosa de las culturas prehispánicas. El trabajo en piedra de la escultura rivaliza con los de la Grecia Antigua, y no se ha visto en ningunaotra escultura en Mesoamérica

La escultura de rasgos femeninos y en tamaño natural, aparece decapitada y está hecha en piedra basáltica, que no existe en la región. Esta fue fragmentada con fines rituales,  en lugar de sacrificar a un individuo se le sustituyó por el objeto, con la finalidad de propiciar la fertilidad, al haber sido colocada en un depósito de agua, explican los arqueólogos.

La Venus de Tamtoc cuenta con escarificaciones a modo de tatuajes en alto relieve, que se observan en los hombros, pechos y muslos de la escultura, los cuales hacen alusión a los 52 años del calendario mesoamericano, así también como los ciclos de 104 años del ciclo lunar y solar. Se presume que la escultura no es de una diosa, si no de una sacerdotisa, lo cual indica la importancia de la mujer como portadora del tiempo a través de los periodos menstruales.

== Artes ==
[[Archivo:Estela Manantial.JPG|thumb|Fragmento de estela encontrado en los talleres lapidarios]]

=== Cerámica ===
Los restos cerámicos que se han encontrado en Tamtoc hablan de un trabajo elaborado y decorado. Se han encontrado vasijas de uso común en las viviendas que se han excavado, así también como cerámica de ofrenda en la Gran Laguna de Los Patos, y también en ofrendas funerarias.

Las piezas encontradas se encuentran en almacenes bajo el resguardo del INAH, mientras se buscan los recursos para el Museo de Sitio de Tamtoc.

=== Escultura ===
En Tamtoc se han encontrado varios talleres escultóricos en la zona de La Noria, entre los cuales destaca un fragmento de una estela de un personaje zoomorfo,  del cual sólo se aprecian las piernas de un ser humano con garras de un ave en vez de pies. El fragmento escultórico mide aproximadamente un metro de alto por 1.5 de ancho y pesa 90 kilos.

Los talleres de lapidaria se suman a las evidencias que en el sitio se elaboraban esculturas de la más alta calidad, por manos de artistas sumamente especializados.

=== Pintura ===
Como todas las ciudades prehispánicas, los edificios de Tamtoc también estaban revestidos de murales y pinturas ilustres y coloridas. En la Plaza Noreste, se han encontrado restos de murales con colores rojos, naranjas, azules y verdes en algunas estructuras.

== Cultura ==

=== Procesión de Espíritus ===
Para la comunidad Teenek, el Tamtoque tiene un particular significado pues hasta los años treinta, aún se enterraban a los difuntos en este lugar. En la actualidad, diversas comunidades indígenas del país, principalmente Teeneks, se reúnen en Tamtoc en el mes de noviembre para realizar el evento conocido como la "Procesión de Espíritus". En este evento se desarrollan diversas danzas durante dos días y cada grupo deposita una ofrenda al pie del Tamtoque en memoria de sus ancestros.

== Relación con Aztlán ==
No es descabellado pensar que, rodeados de agua, los huastecos pudieran ser el germen de la fundación de [[México-Tenochtitlan|Tenochtitlán]]. “La mítica Aztlán de la que provenían los migrantes podría bien localizarse en el Golfo. Recordemos que el huasteco es la gente que está después del pasadero de agua”, dice Guillermo Ahuja Ormaechea, director del Proyecto Arqueológico Tamtoc. “Son los que dejan atrás ese lugar de garzas y se integran a un movimiento migratorio causado por la caída de las urbes”.

La propuesta señala que “hay más elementos para asociar la presencia cultural de los huastecos en el trabajo que llega a hacer el tenocha en el islote para agrandarlo y poder empezar a crear la metrópolis”. De acuerdo con el arqueólogo, “tenemos la presencia de deidades tipo [[Ehécatl]] en periodos anteriores a los mexicas. Al ir viendo la migración y los lugares de ocupación, tenemos una ruta clara desde Tamtoc hasta el Altiplano. Subes por la planicie costera, te internas en la [[sierra Gorda]] y llegas a Teotihuacán”.

Si bien se había propuesto que Tamtoc era un asentamiento del posclásico tardío y que había sido sometida por los mexicas, hasta el momento no se ha encontrado cerámica azteca.

Según Ahuja, los hallazgos plantean parteaguas para mirar, no sólo hacia [[Mesoamérica]], sino también hacia [[Florida]]: “Las crónicas del XVI, el mismo fray Andrés de Olmos, se inician para evangelizar el corredor cultural que iba hacia allá”, aventura Ahuja.<ref>http://www.elindependiente.com.mx/articulos.php?id_sec=9&id_art=10726&id_ejemplar</ref>

== Investigación ==
Tamtoc aún se sigue excavando y encontrando un sinfín de artefactos que son llevados a los laboratorios del [[INAH]] en la Ciudad de México su principal impulsor ha sido el Arq. Guillermo Ahuja O., el cual hizo crecer desde principios del siglo actual el trabajo que se realiza en el sitio. Las ruinas de la ciudad se han podido investigar, conservar y poner a disposición del público gracias al Fideicomiso para el Rescate Arqueológico de Tamtoc, integrado por el Fomento Cultural Banamex, A.C., el Gobierno del Estado de San Luis Potosí y el Instituto Nacional de Antropología e Historia.

== Información turística ==
La zona arqueológica de Tamtoc se ubica aproximadamente a 48 km al sureste de Ciudad Valles, en San Luis Potosí. Tomando la carretera que va desde esta ciudad a [[Tampico]], pasando el poblado de Tamuín, se toma la carretera hacia el sur (a la derecha) que conduce a la población de San Vicente o el Higo Veracruz, conocido como eje Tamcuayalab-Xolo. sobre esta carretera se encuentra a 8 km la desviación del camino que conduce a las ruinas.

El horario del sitio es de martes a domingo de 9:00 a 17:00 hrs, se descansa el lunes. El sitio cuenta con servicios básicos de sanitarios y estacionamiento, además de una pequeña tienda de recuerdos y libros referentes al sitio. El costo de acceso es de $75pesos mexicanos, quedan exentos de cuota de entrada estudiantes y maestros con credencial vigente así como adultos mayores.

Se recomienda fuertemente llevar pantalones frescos, calzado cómodo, sombrero y agua potable para el recorrido aproximado de dos horas.

== Véase también ==
* [[Tamuín (zona arqueológica)]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Commonscat|Tamtoc}}
* {{cita web |url=http://www.esmas.com/noticierostelevisa/investigaciones/534643.html |título=Investigaciones. Tamtoc, la única ciudad huasteca |fechaacceso=17 de febrero de 2011 |autor=Agustín Sánchez |fecha=12 de mayo de 2006 |obra=Noticieros Televisa }}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Yacimientos arqueológicos del estado de San Luis Potosí]]
[[Categoría:Ciudades prehispánicas de México]]
[[Categoría:Pueblo huasteco]]
[[Categoría:Arqueología de Mesoamérica]]
[[Categoría:Arte mesoamericano]]

title: Ubicación

Continente: América

Región: Mesoamérica

País: México

División: San Luis Potosí

Municipio: Tamuín

title: Historia

Tipo: Ciudad

Época: Posclásico

Cultura: Huasteca

Abandono: siglo XVI

title: Dimensiones del sitio

Área: 210 Hectáreas


text:
# Florencia de Mora Pizarro
Florencia de Mora Pizarro y Escobar de Sandoval (¿Trujillo o Huamachuco?, Gobernación de Nueva Castilla, c. 1536-
Trujillo, Virreinato del Perú, 6 de octubre de 1596)  fue una filántropa y encomendera de ascendencia española nacida en el Perú colonial.

## Infancia y juventud
Florencia de Mora Pizarro da su nacimiento en la ciudad de Trujillo o Huamachuco. Existen dudas acerca de la fecha exacta de su nacimiento pero se estima alrededor de 1536 aproximadamente.
Fue hija del capitán Diego de Mora y Ana Pizarro Valverde a su vez de ser sobrina del marqués Francisco Pizarro, por las cuales todas sus raíces provienen de Trujillo de Extremadura, España. Después de la muerte de su tío producto de las guerras civiles entre los conquistadores, la familia Mora-Pizarro tuvo que mudarse (o quedarse viviendo) a la reciente fundada ciudad de Trujillo en el actual Perú.

## Años en Trujillo y filantropía
A los 17 años Florencia se casó con Juan de Sandoval y fueron posiblemente la familia más poderosa de Trujillo y encomenderos de Huamachuco, además fundaron numerosos censos a favor de los indios.
Fue una de las cuatro mujeres encomenderas entre 60 000 encomenderos existentes. A su cargo tuvo las encomiendas de Huamachuco y Puno, a los que se les suman los trabajadores del textil de Tulpo y Sinsicopa, en total tuvo a más de 14 000 encomendados originarios de Perú, de estos entorno 2 400 le abonaban un impuesto.
También junto a su esposo donaron el terreno donde se fundaría el Hospital Belén (en esas épocas Hospital Santiago) de la ciudad de Trujillo en 1551. Luego daría a luz a su único hijo, que fallecería a los dos años de edad.
Aparte de ello hizo contribuciones al monasterio de las monjas clarisas, otorgando dotes a las novicias y mediante la donación de las tierras de Collambay al convento de esta orden. Libró de pagar las tasas tributarias a un total de siete pubelos de Perú. Organizó una institución caritativa con la que ayudó al sostenimiento de las familias indígenas más desfavorecidas. Y por toda esta labor social se le conoció como la Orquídea de América.

## Muerte y entierro
En los últimos años de su vida pidió en su testamento ser enterrada junto a los de su esposo en la cripta de la Iglesia San Agustín y ataviada con el hábito de la Inmaculada Concepción. Además de repartir sus bienes entre sus familiares, indígenas, conventos y al Hospital de la Caridad de Lima.
Finalmente falleció en Trujillo el 6 de octubre de 1596 a los sesenta y tres años a causa de hemiplejia.

## Legado
El 23 de septiembre de 1985, durante el primer gobierno de Alan García, se creó el distrito de Florencia de Mora en la provincia de Trujillo en Perú que anteriormente estuvo unido al distrito de El Porvenir  en su homenaje por el Decreto Ley N° 24316. El auditorio Florencia de Mora Pizarro y Escobar de Sandoval lleva su nombre.

title: Florencia de Mora Pizarro

wikitext:
{{otros usos|Distrito de Florencia de Mora|el distrito que lleva su nombre|Florencia de Mora Pizarro}}
{{Ficha de persona
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|nombre                 = Florencia de Mora Pizarro
|nombre completo        = Florencia de Mora Pizarro y Escobar de Sandoval
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'''Florencia de Mora Pizarro y Escobar de Sandoval''' (¿[[Trujillo (Perú)|Trujillo]] o [[Huamachuco]]?, [[Gobernación de Nueva Castilla]], c. 1536-
[[Trujillo (Perú)|Trujillo]], [[Virreinato del Perú]], 6 de octubre de 1596)  fue una [[filántropa]] y [[encomendero|encomendera]] de ascendencia [[España|española]] nacida en el [[Perú]] colonial.

== Infancia y juventud ==

Florencia de Mora Pizarro da su nacimiento en la ciudad de [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] o [[Huamachuco]]. Existen dudas acerca de la fecha exacta de su nacimiento pero se estima alrededor de 1536 aproximadamente.<ref>{{cita web|título=FLORENCIA DE MORA DE SANDOVAL|url=http://tallerblogsantaanasanjose.blogspot.com/2010/06/florencia-de-mora-de-sandoval.html|idioma=Español|fecha=1 de junio de 2010|fechaacceso=25 de agosto de 2020}}</ref>

Fue hija del capitán Diego de Mora y Ana Pizarro Valverde a su vez de ser sobrina del marqués [[Francisco Pizarro]], por las cuales todas sus raíces provienen de [[Trujillo (España)|Trujillo]] de [[Extremadura]], [[España]]. Después de la muerte de su tío producto de las [[guerras civiles entre los conquistadores del Perú|guerras civiles entre los conquistadores]], la familia Mora-Pizarro tuvo que mudarse (o quedarse viviendo) a la reciente fundada ciudad de [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] en el actual [[Perú]].

== Años en Trujillo y filantropía ==

A los 17 años Florencia se casó con Juan de Sandoval y fueron posiblemente la familia más poderosa de Trujillo y encomenderos de [[Huamachuco]], además fundaron numerosos censos a favor de los indios.<ref>{{cita publicación|apellidos1=DÍAZ PRETEL|nombre1=Frank Manuel|título=FAMILIA, FORTUNA Y PODER DE UN VASCO NOBLE: DON TIBURCIO  DE URQUIAGA Y AGUIRRE 1754 - 1841|publicación=UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO|fecha=2013|página=P. 177|url=http://dspace.unitru.edu.pe/bitstream/handle/UNITRU/1817/DIAZ%20PRETEL%20FRANK%20MANUEL%28FILEminimizer%29.pdf?sequence=1&isAllowed=y|fechaacceso=25 de agosto de 2020}}</ref>

Fue una de las cuatro mujeres [[Encomendero|encomenderas]] entre 60 000 encomenderos existentes.{{refn|group="nota"|Encomendero, según definición de la RAE: Es la persona que lleva encargos de otro, y se obliga a dar cuenta y razón de lo que se le encarga y encomienda.
Y también es la persona que por concesión de autoridad competente tenía indios encomendados. Entre las cuatro mujeres que fueron encomenderos en Perú se encontraron Florencia de Mora Pizarro, Lucía Montenegro, Jordana Mexía o Mejía y Mayor de Berdugo.<ref>{{Cita web|url=https://www.artehistoria.com/es/personaje/mora-y-sandoval-florencia-de|título=Mora y Sandoval, Florencia|fechaacceso=22 de septiembre de 2020|sitioweb=Artehistoria|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210416005924/https://www.artehistoria.com/es/personaje/mora-y-sandoval-florencia-de|fechaarchivo=16 de abril de 2021|deadurl=}}</ref>}} A su cargo tuvo las encomiendas de Huamachuco y [[Puno]], a los que se les suman los trabajadores del textil de Tulpo y Sinsicopa, en total tuvo a más de 14 000 encomendados originarios de Perú, de estos entorno 2 400 le abonaban un impuesto.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.artehistoria.com/es/personaje/mora-y-sandoval-florencia-de|título=Mora y Sandoval, Florencia|fechaacceso=22 de septiembre de 2020|sitioweb=Artehistoria|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20210416005924/https://www.artehistoria.com/es/personaje/mora-y-sandoval-florencia-de|fechaarchivo=16 de abril de 2021|deadurl=}}</ref>

También junto a su esposo donaron el terreno donde se fundaría el Hospital Belén (en esas épocas Hospital Santiago) de la ciudad de [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] en 1551.<ref>{{cita web|título=RESEÑA HISTÓRICA|url=https://www.hbt.gob.pe/index.php/j-page/resena-historica|editorial=Ministerio de Salud del Perú|idioma=Español|fechaacceso=25 de agosto de 2020}}</ref> Luego daría a luz a su único hijo, que fallecería a los dos años de edad.

Aparte de ello hizo contribuciones al monasterio de las monjas clarisas, otorgando dotes a las [[Noviciado|novicias]] y mediante la donación de las tierras de Collambay al convento de esta orden.<ref name="florenciademora">{{cita web|nombre1=José Luis|título=Florencia de Mora Pizarro|url=https://es.scribd.com/doc/126223645/Florencia-de-Mora-Pizarro|idioma=Español|fechaacceso=25 de agosto de 2020}}</ref> Libró de pagar las tasas tributarias a un total de siete pubelos de Perú. Organizó una institución caritativa con la que ayudó al sostenimiento de las familias indígenas más desfavorecidas.<ref name=":0" /> Y por toda esta labor social se le conoció como la ''Orquídea de América''.

== Muerte y entierro ==

En los últimos años de su vida pidió en su testamento ser enterrada junto a los de su esposo en la cripta de la Iglesia [[San Agustín]] y ataviada con el hábito de la [[Inmaculada Concepción]]. Además de repartir sus bienes entre sus familiares, indígenas, conventos y al Hospital de la Caridad de [[Lima]].<ref name="florenciademora"/>

Finalmente falleció en [[Trujillo (Perú)|Trujillo]] el 6 de octubre de 1596 a los sesenta y tres años a causa de [[hemiplejia]].

== Legado ==
El 23 de septiembre de 1985, durante el primer gobierno de [[Alan García]], se creó el [[distrito de Florencia de Mora]] en la [[provincia de Trujillo]] en Perú que anteriormente estuvo unido al [[distrito de El Porvenir]]  en su homenaje por el Decreto Ley N° 24316.<ref>{{cita web |url=https://docs.peru.justia.com/federales/leyes/24316-sep-23-1985.pdf |título=Ley N° 24316|idioma=español |fechaacceso=15 de agosto de 2020}}</ref> El auditorio Florencia de Mora Pizarro y Escobar de Sandoval lleva su nombre.<ref>{{Cita web|url=https://cdn.www.gob.pe/uploads/document/file/579217/-86363007531150001420200406-89391-1cpjdf7.pdf|título=Acuerdo Regional N° 030-2015-GR-LL/CR|fecha=1 de septiembre de 2015|ubicación=Perú}}</ref>

== Véase también ==
* [[Distrito de Florencia de Mora]]
* [[Trujillo (Perú)]]
* [[Francisco Pizarro]]
== Notas ==
{{listaref|group=nota}}
== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|los años 1530|1596|Mora Pizarro, Florencia de}}
[[Categoría:Filántropas de España]]
[[Categoría:Familia Pizarro]]
[[Categoría:Fallecidos en Trujillo (Perú)]]
[[Categoría:Nacidos en el departamento de La Libertad (Perú)]]

title: Información personal

Nombre de nacimiento: Florencia de Mora Pizarro y Escobar

Apodo: "Orquídea de América"

Nacimiento: ¿Trujillo/Huamachuco?, Gobernación de Nueva Castilla, Imperio español · (actual Perú)

Fallecimiento: 6 de octubre de 1596 (63 años) · Trujillo, Virreinato del Perú, Imperio español · (actual Perú)

Causa de muerte: Hemiplejia

Sepultura: Cripta de la Iglesia San Agustín de Trujillo

Residencia: Costado de la Catedral de Trujillo

title: Familia

Padres: - Diego de Mora - Ana Pizarro Valverde

Cónyuge: Juan de Sandoval y Guzmán

Familiares: Francisco Pizarro (tío)

title: Información profesional

Ocupación: Filántropa