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# Kingstown
Kingstown es la capital y la ciudad más poblada de San Vicente y las Granadinas, con un censo de unos 26 000 habitantes en 2012.
Está situada a orillas del mar Caribe y fue fundada en 1719 por colonos franceses. Fue colonia británica, y durante esta época colonial llegarían a la capital personas provenientes de África, las Indias Orientales, Portugal como mano de obra en plantaciones agrícolas. Las diferentes etnias que arribaron a Kingstown han configurado el panorama étnico y cultural existente en la actualidad. La economía de la población se basa principalmente en la exportación de frutas al Reino Unido y a Estados Unidos.
Kingstown, importante ciudad portuaria y el principal centro comercial de San Vicente y las Granadinas, está comunicada por vía aérea por el aeropuerto Internacional de Argyle, ubicado al este de la ciudad e inaugurado en 2017. Los ferris también llegan diariamente a las otras islas del país, lo que permite facilitar el transporte de mercancías y de pasajeros.

## Historia
Pese a que Cristóbal Colón exploró San Vicente y las islas cercanas en 1498, la resistencia que ofrecieron los pueblo caribes nativos impidió que los europeos se asentaran permanente hasta 1719. La capital moderna, Kingstown, fue fundada por colonos franceses poco después de 1722, aunque, debido al Tratado de París de 1763 —resultado del final de la guerra de los Siete Años—, San Vicente pasó a dominio británico hasta alcanzar su independencia el 27 de octubre de 1979.
En 1720, poco después de los primeros asentamientos franceses, comenzó el cultivo de la caña de azúcar. Esto trajo consigo la llegada de miles de africanos a la isla, quienes pronto se convirtieron en los habitantes mayoritarios de Kingstown. Al igual que los franceses, los británicos emplearon mano de obra esclava procedente de África para trabajar en las plantaciones de azúcar, café, tabaco, algodón o café, hasta que el Parlamento Británico abolió la esclavitud en el Imperio en 1833. En la década de 1840 los británicos trajeron a trabajadores portugueses, en tanto que más personas de las Indias Orientales llegaron entre 1861 y 1888. Aun así, la economía de las plantaciones se redujo, por lo que los terratenientes acabaron por abandonar sus tierras y dejaron que los africanos liberados las cultivaran. Otros se convirtieron en artesanos y obreros en Kingstown junto a los descendientes de los portugueses e indios.
El jardín botánico de la ciudad, concebido en 1765, es uno de los más antiguos del hemisferio occidental. William Bligh, que se hizo famoso por el Motín del Bounty, trajo aquí semillas del árbol del fruto del pan para su plantación, hacia 1793.

## Geografía
Está situada al suroeste de la isla de San Vicente, a orillas del mar Caribe. Kingstown desarrolla su infraestructura sobre zonas costeras estrechas y bajas, que son vulnerables a desastres naturales. El crecimiento de sus áreas urbanas provoca el aumento de la presión sobre la ciudad, que padece de inundaciones periódicas y congestión del tráfico.

## Demografía
De acuerdo a los diferentes censos del país, la población de Kingstown —excluyendo las zonas suburbanas— ascendía a 16 532 habitantes en 1980, 15 670 en 1991, 13 857 en 2001 y 12 909 en 2012. Asimismo, la aglomeración de la ciudad llegaba a los 26 721. De este total, 18 756 personas eran descendientes de africanos, por lo que constituyeron el mayor grupo étnico de la capital. También había habitantes de origen europeo (principalmente británicos y portugueses), indio, o indígena, entre otros.

## Atractivos turísticos
- Biblioteca pública de KingstownBiblioteca Libre de Kingstown, donde se conservan reliquias de los indios caribe.
- Catedral anglicana.
- Jardín botánico, el más antiguo de las Antillas Menores. Data del año 1765.
- Fuerte Charlotte, construido a finales del siglo XVIII, por los británicos, como protección frente a la invasión francesa. Está situado al norte de la ciudad.

## Clima
El clima es cálido, con una estación seca que va de noviembre a abril, y una lluviosa que va de abril a noviembre. La temperatura media es de 26 °C.
| Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown | Parámetros climáticos promedio de Kingstown |
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## Economía
En Kingstown se embarcan los productos de la región para exportación, como bananas, marantas o arrurruz, cocos y algodón. Con el desarrollo de la industria turística y de la exportación de producto agrícolas se comenzó a mejorar de forma conjunta las conexiones de la ciudad a nivel aéreo y marítimo. De este modo,
a principios del siglo XXI se construyeron puertos para ferris y embarcaciones de carga de mercancías. La capital alberga un campus de la universidad de las Indias Occidentales.
En diciembre de 2019, las autoridades locales llegaron a un acuerdo con diferentes medios de financiación para un proyecto de modernización de la infraestructura portuaria a gran escala. Este tenía la finalidad de reemplazar el puerto antiguo de Kingstown construido a finales del siglo XX. La reubicación de los residentes, en su mayoría familias de bajos ingresos, también comenzó en 2019. Sin embargo, las obras tuvieron que retrasarse debido a la pandemia de COVID-19 y las erupciones volcánicas de 2021. La construcción se reinició a mediados de 2022 y se estimó que terminaría en 2025. EL proyecto ofrece varios beneficios, como fortalecer las estructuras ante desastres naturales, mejorar el transporte marítimo y su eficiencia, reducir los costos de transporte al ubicarse más próximo de los importadores y aumentar la capacidad.

## Cultura
En la ciudad se fundó la primera biblioteca de carácter público del país. La idea surgió el 9 de marzo de 1883 y se implementó el 1 de abril del mismo año, pero pese a ser «gratuita» requería de una suscripción. En sus inicios, la biblioteca pública se encontraba en la plaza Market y estaba a cargo de la Junta Municipal de Kingstown. En 1899 se planteó la construcción de un edificio para albergar la institución, pero el proyecto se desechó por falta de fondos. Tras solicitar fondos para un edificio permanente, en enero de 1907 con una financiación de dos mil libras se iniciaron las obras del actual edificio Carnegie.
Pese a la contribución de Carnegie, los fondos disponibles aún resultaron insuficientes para acabar el edificio. Finalmente pudo finalizarse en 1909. El edificio consiste en una estructura de dos plantas; el piso superior destinado como sala de conferencias y para el uso de actividades culturales, mientras que la planta baja alberga a la biblioteca. Aunque una ordenanza aprobada en 1908 exigiera que los servicios de la biblioteca pública fueran gratuitos, todavía se cobraba una suscripción en la época.
El carnaval es el principal evento cultural de Kingstown. El festival Nine Mornings se celebra en la ciudad las nueve mañanas anteriores a la Navidad. Tradicionalmente consistía en desfiles en horas tempranas de la mañana, acompañados de villancicos, carreras de bicicletas y otras festividades. En la actualidad el evento se centra en conciertos callejeros durante las primeras horas de la mañana.

### Arquitectura
Kingstown es conocida por su arquitectura basada en arcos y su influencia colonial francesa y británica. La ciudad alberga varios edificios notables, como el Palacio de Justicia, que está construido en piedra. Sus paredes, formadas por mampostería pequeña y de tamaño irregular, presenta esquinas y ventanas rodeadas por piedra resaltada en color crema, en contraste con el tono grisáceo del resto del conjunto. En cuanto a la arquitectura religiosa destaca la catedral de la Asunción, junto a la torre Madonna que se encuentra en el edificio adyacente. Ambas fachadas reflejan una combinación de estilos árabe, georgiano y románico. Otro ejemplo de arquitectura histórica en la ciudad es el fuerte Charlotte.

## Transporte
A unos 8 km de la capital se encuentra el Aeropuerto Internacional de Argyle, el único de este tipo en el país. Su construcción comenzó en julio de 2008 y terminó en febrero de 2017. Este conecta de forma directa con Estados Unidos, Canadá, países del Caribe, Sudamérica y Europa. El aeropuerto cuenta con una pista de 2743 m de largo y 45 de ancho, que puede dar servicio a aviones de gran tamaño.
En cuanto al transporte terrestre, es común el uso de taxis y autobuses. Son característicos de la ciudad y la isla autobuses pintados de forma colorida. Las carreteras se mejoraron a principios del siglo XXI y ayudaron a diezmar la congestión de tráfico en la capital gracias al cruce de Sion Hill y la autopista Leeward, que discurre 40 km hacia el norte, por la costa oeste de la isla de San Vicente.
Al ser una ciudad costera, Kingstown también posee servicio de ferry y su puerto enlaza con la vecina isla de Bequia. Posee un puerto de aguas profundas, así como un muelle para cruceros.

title: Kingstown

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'''Kingstown''' es la [[Capital (política)|capital]] y la ciudad más poblada de [[San Vicente y las Granadinas]], con un censo de unos 26{{esd}}000 habitantes en 2012.
Está situada a orillas del [[mar Caribe]] y fue fundada en 1719 por colonos franceses. Fue colonia británica, y durante esta época colonial llegarían a la capital personas provenientes de [[África]], las [[Indias Orientales]], [[Portugal]] como mano de obra en plantaciones agrícolas. Las diferentes etnias que arribaron a Kingstown han configurado el panorama étnico y cultural existente en la actualidad. La economía de la población se basa principalmente en la exportación de frutas al [[Reino Unido]] y a [[Estados Unidos]].
Kingstown, importante ciudad portuaria y el principal centro comercial de San Vicente y las Granadinas, está comunicada por vía aérea por el [[aeropuerto Internacional de Argyle]], ubicado al este de la ciudad e inaugurado en 2017. Los ferris también llegan diariamente a las otras islas del país, lo que permite facilitar el transporte de mercancías y de pasajeros.

==Historia==
[[Archivo:The National geographic magazine (1902) (14779547834).jpg|thumb|left|Pobladores de Kingstown, hacia 1902]]
Pese a que [[Cristóbal Colón]] exploró [[Isla de San Vicente (San Vicente y las Granadinas)|San Vicente]] y las islas cercanas en 1498, la resistencia que ofrecieron los pueblo caribes nativos impidió que los europeos se asentaran permanente hasta 1719.<ref name="black">{{Cita web|url=https://www.blackpast.org/global-african-history/kingstown-st-vincent-and-grenadines-1722/|título=KINGSTOWN, ST. VINCENT AND THE GRENADINES (1722- )|sitioweb=Black Past|fecha=7 de febrero de 2015|fechaacceso=22 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> La capital moderna, Kingstown, fue fundada por colonos franceses poco después de 1722, aunque, debido al [[Tratado de París (1763)|Tratado de París]] de 1763 —resultado del final de la [[guerra de los Siete Años]]—,<ref name="black"/> [[San Vicente (isla)|San Vicente]] pasó a dominio británico<ref>{{cite web|title=Historia en Kingstown (San Vicente)|url=http://www. exploringtourism.com/tourism-in-kingstown/|publisher=Exploring Tourism|access-date=29 de octubre de 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171029174005/http://www.exploringtourism.com/tourism-in-kingstown/|archive-date=29 de octubre de 2017}}</ref> hasta alcanzar su independencia el 27 de octubre de 1979.

En 1720, poco después de los primeros asentamientos franceses, comenzó el cultivo de la [[caña de azúcar]]. Esto trajo consigo la llegada de miles de africanos a la isla, quienes pronto se convirtieron en los habitantes mayoritarios de Kingstown. Al igual que los franceses, los británicos emplearon [[esclavismo|mano de obra esclava]] procedente de [[África]] para trabajar en las plantaciones de azúcar, [[café]], [[tabaco]], [[algodón]] o [[café]], hasta que el [[Parlamento Británico]] [[abolición de la esclavitud|abolió]] la esclavitud en el [[Imperio Británico|Imperio]] en 1833. En la década de 1840 los británicos trajeron a trabajadores [[Portugal|portugueses]], en tanto que más personas de las [[Indias Orientales]] llegaron entre 1861 y 1888. Aun así, la economía de las plantaciones se redujo, por lo que los terratenientes acabaron por abandonar sus tierras y dejaron que los africanos liberados las cultivaran. Otros se convirtieron en artesanos y obreros en Kingstown junto a los descendientes de los portugueses e indios.<ref name="black"/>

El jardín botánico de la ciudad, concebido en 1765, es uno de los más antiguos del [[hemisferio occidental]]. [[William Bligh]], que se hizo famoso por el [[Motín del Bounty]], trajo aquí semillas del árbol del [[Artocarpus altilis|fruto del pan]] para su plantación, hacia 1793.<ref>{{Cita web |url=http://www.bioversityinternational.org/index.php?id=21&tx_ttnews%5Btt_news%5D=531&tx_ttnews%5BbackPID%5D=%7Bpage:uid%7D&no_cache=1 |título=Copia archivada |fechaacceso=29 de marzo de 2022 |fechaarchivo=5 de abril de 2009 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090405005706/http://www.bioversityinternational.org/index.php?id=21&tx_ttnews%5Btt_news%5D=531&tx_ttnews%5BbackPID%5D=%7Bpage%3Auid%7D&no_cache=1 |deadurl=yes }}</ref>

== Geografía ==
Está situada al suroeste de la [[isla de San Vicente (San Vicente y las Granadinas)|isla de San Vicente]], a orillas del [[mar Caribe]]. Kingstown desarrolla su infraestructura sobre zonas costeras estrechas y bajas, que son vulnerables a desastres naturales. El crecimiento de sus áreas urbanas provoca el aumento de la presión sobre la ciudad, que padece de [[inundacion]]es periódicas y congestión del tráfico.<ref>{{Cita web|url=https://www.gfdrr.org/en/saint-vincent-and-grenadines-urban-transformation-and-resilience-inclusive-economic-growth|título=Saint Vincent and the Grenadines: Urban Transformation and Resilience for Inclusive Economic Growth|sitioweb=GFDRR|fechaacceso=25 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

== Demografía ==
De acuerdo a los diferentes censos del país, la población de Kingstown —excluyendo las zonas suburbanas— ascendía a 16{{esd}}532 habitantes en 1980, 15{{esd}}670 en 1991, 13{{esd}}857 en 2001 y 12{{esd}}909 en 2012. Asimismo, la aglomeración de la ciudad llegaba a los 26{{esd}}721.<ref>{{Cita web|url=http://www.citypopulation.de/en/stvincent/cities/?cityid=19624|título=Saint Vincent and the Grenadines|sitioweb=City Population|fechaacceso=23 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> De este total, 18{{esd}}756 personas eran descendientes de [[africano]]s, por lo que constituyeron el mayor grupo étnico de la capital. También había habitantes de origen [[Europa|europeo]] (principalmente [[Reino Unido|británicos]] y [[Portugal|portugueses]]), [[India|indio]], o indígena, entre otros.<ref>{{Cita web|url=https://stats.gov.vc/wp-content/uploads/2017/01/2012-Housing-and-Population-Census-Report-final-draft-4.pdf|título=Housing and Population Census Report|editorial=Oficina del censo de San Vicente y las Granadinas|fechaacceso=23 de agosto de 2023|página=29|idioma=en}}</ref>

== Atractivos turísticos ==
* [[Archivo:Biblioteca pública de Kingstown.jpg|miniaturadeimagen|Biblioteca pública de Kingstown]][[Biblioteca Libre de Kingstown]], donde se conservan reliquias de los [[Caribes|indios caribe]].
* Catedral anglicana.
* Jardín botánico, el más antiguo de las [[Antillas Menores]]. Data del año 1765.
* [[Fuerte Charlotte]], construido a finales del {{siglo|XVIII||s}}, por los británicos, como protección frente a la invasión francesa. Está situado al norte de la ciudad.

== Clima ==
El clima es cálido, con una estación seca que va de noviembre a abril, y una lluviosa que va de abril a noviembre. La temperatura media es de 26 °C.

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|Apr precipitation mm = 30
|May precipitation mm = 106
|Jun precipitation mm = 100
|Jul precipitation mm = 121
|Aug precipitation mm = 125
|Sep precipitation mm = 148
|Oct precipitation mm = 136
|Nov precipitation mm = 116
|Dec precipitation mm = 70
|year precipitation mm =
}}

== Economía ==
En Kingstown se embarcan los productos de la región para exportación, como [[banana]]s, [[maranta]]s o [[arrurruz]], [[coco]]s y [[algodón]]. Con el desarrollo de la industria turística y de la exportación de producto agrícolas se comenzó a mejorar de forma conjunta las conexiones de la ciudad a nivel aéreo y marítimo. De este modo,
a principios del siglo {{siglo|XXI}} se construyeron puertos para ferris y embarcaciones de carga de mercancías.<ref name="rnm">{{Cita web|url=https://www.open.uwi.edu/about/global-campus-locations|título=RNM/OECS COUNTRY STUDIES TO INFORM TRADE NEGOTIATIONS: ST. VINCENT AND THE GRENADINES|formato=PDF|nombre1=Alick|apellido1=Lazare|nombre2=Patrick|apellido2=Antoine|nombre3=Wendell| apellido3=Samuel|fecha=Marzo de 2001|página=12|sitioweb=Caribbean Trade Reference Center|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> La capital alberga un campus de la [[universidad de las Indias Occidentales]].<ref>{{Cita web|url=https://www.open.uwi.edu/about/global-campus-locations|título=The Global Campus Locations
|sitioweb=Universidad de las Indias Occidentales|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita noticia|url=https://www.stvincenttimes.com/uwi-open-campus-svg-vaawp-to-hold-literary-fair-on-march-8th/|título=UWI Open Campus SVG & VAAWP to hold Literary Fair on March 8th
|periódico=Saint Vincent Times|fecha=3 de marzo de 2023|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

En diciembre de 2019, las autoridades locales llegaron a un acuerdo con diferentes medios de financiación para un proyecto de modernización de la infraestructura portuaria a gran escala. Este tenía la finalidad de reemplazar el puerto antiguo de Kingstown construido a finales del siglo {{siglo|XX}}. La reubicación de los residentes, en su mayoría familias de bajos ingresos, también comenzó en 2019. Sin embargo, las obras tuvieron que retrasarse debido a la [[pandemia de COVID-19]] y las [[Erupción del volcán La Soufrière (San Vicente) de 2021|erupciones volcánicas de 2021]]. La construcción se reinició a mediados de 2022 y se estimó que terminaría en 2025. EL proyecto ofrece varios beneficios, como fortalecer las estructuras ante desastres naturales, mejorar el transporte marítimo y su eficiencia, reducir los costos de transporte al ubicarse más próximo de los importadores y aumentar la capacidad.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.elibrary.imf.org/view/journals/002/2022/346/article-A001-en.xml|título=St. Vincent and the Grenadines: 2022 Article IV Consultation-Press Release; Staff Report; and Statement by the Executive Director for St. Vincent and the Grenadines|isbn=9798400225505|publicación=[[Fondo Monetario Internacional]]|fecha=17 de noviembre de 2017|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|título=CDB, UK to assist modernising Kingstown Port in St. Vincent|url=https://www.caribank.org/newsroom/news-and-events/cdb-uk-assist-modernising-kingstown-port-st-vincent|sitioweb=Caribbean Bank of Development|fecha=12 de diciembre de 2019|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

== Cultura ==
[[Archivo:Arquitectura en arcos (Kingstown).jpg|miniaturadeimagen|izquierda|Arquitectura en arcos (Kingstown).]]
En la ciudad se fundó la primera [[biblioteca pública|biblioteca]] de carácter público del país. La idea surgió el 9 de marzo de 1883 y se implementó el 1 de abril del mismo año, pero pese a ser «gratuita» requería de una suscripción. En sus inicios, la biblioteca pública se encontraba en la plaza Market y estaba a cargo de la Junta Municipal de Kingstown. En 1899 se planteó la construcción de un edificio para albergar la institución, pero el proyecto se desechó por falta de fondos. Tras solicitar fondos para un edificio permanente, en enero de 1907 con una financiación de dos mil [[libra (divisa)|libras]] se iniciaron las obras del actual edificio Carnegie.<ref name="biblioteca">{{Cita web|url=https://education.gov.vc/education/index.php/29-examination-a-assessment-unit-/examiniation-a-assessment-unit/25-common-entrance-pass-list-|título=History|sitioweb=Departamento de Educación de San Vicente y las Granadinas|fechaacceso=22 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

Pese a la contribución de Carnegie, los fondos disponibles aún resultaron insuficientes para acabar el edificio. Finalmente pudo finalizarse en 1909. El edificio consiste en una estructura de dos plantas; el piso superior destinado como sala de conferencias y para el uso de actividades culturales, mientras que la planta baja alberga a la biblioteca. Aunque una ordenanza aprobada en 1908 exigiera que los servicios de la biblioteca pública fueran gratuitos, todavía se cobraba una suscripción en la época.<ref name="biblioteca"/>

El [[carnaval]] es el principal evento cultural de Kingstown. El festival Nine Mornings se celebra en la ciudad las nueve mañanas anteriores a la Navidad. Tradicionalmente consistía en desfiles en horas tempranas de la mañana, acompañados de villancicos, carreras de bicicletas y otras festividades. En la actualidad el evento se centra en conciertos callejeros durante las primeras horas de la mañana.<ref name="britannica"/>

===Arquitectura===
[[Archivo:Kingstown - Cathedral of the Assumption.jpg|miniatura|La catedral de la Asunción, con la torre Madonna en el flanco izquierdo.]]
Kingstown es conocida por su arquitectura basada en [[arco (arquitectura)|arco]]s y su influencia colonial [[arquitectura colonial francesa|francesa]] y [[arquitectura georgiana|británica]]. La ciudad alberga varios edificios notables, como el Palacio de Justicia, que está construido en piedra. Sus paredes, formadas por [[mampostería]] pequeña y de tamaño irregular, presenta esquinas y ventanas rodeadas por piedra resaltada en color crema, en contraste con el tono grisáceo del resto del conjunto.<ref>{{Cita web|url=https://assembly.gov.vc/assembly/index.php/history-sp-1416693413?showall=1|título=Courthouse Building|sitioweb=Asamblea de San Vicente y las Granadinas|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> En cuanto a la arquitectura religiosa destaca la [[catedral de la Asunción (Kingstown)|catedral de la Asunción]], junto a la torre Madonna que se encuentra en el edificio adyacente. Ambas fachadas reflejan una combinación de estilos [[arquitectura árabe|árabe]], [[Arquitectura georgiana|georgiano]] y [[arquitectura románica|románico]].<ref>{{Cita web|url=https://www.encirclephotos.com/image/madonna-tower-of-assumption-cathedral-in-kingstown-saint-vincent/|título=Madonna Tower|sitioweb=Encircle World Fotos|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> Otro ejemplo de arquitectura histórica en la ciudad es el [[fuerte Charlotte]].<ref>{{Cita web|url=https://www.endlesscaribbean.com/history-and-heritage-in-st-vincent-and-the-grenadines/|título=History and Heritage in St. Vincent and the Grenadines|sitioweb=Endless Caribbean|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

== Transporte ==
[[Archivo:Argyle International Airport location.jpg|miniatura|Vista aérea del aeropuerto de Argyle.]]
A unos 8{{esd}}km de la capital se encuentra el [[Aeropuerto Internacional de Argyle]], el único de este [[aeropuerto internacional|tipo]] en el país. Su construcción comenzó en julio de 2008 y terminó en febrero de 2017. Este conecta de forma directa con [[Estados Unidos]], [[Canadá]], países del [[Caribe (región)|Caribe]], [[Sudamérica]] y [[Europa]]. El aeropuerto cuenta con una pista de 2743{{esd}}m de largo y 45 de ancho, que puede dar servicio a aviones de gran tamaño.<ref>{{Cita web|URL=https://www.airport-technology.com/projects/argyle-international-airport/|título=Argyle International Airport|sitioweb=Airport Technology|fecha=3 de marzo de 2017|fechaacceso=23 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

En cuanto al transporte terrestre, es común el uso de [[taxi]]s y [[autobus]]es.<ref>{{Cita web|url=https://travel.usnews.com/St_Vincent-The_Grenadines/Getting_Around/|título=Getting Around St. Vincent & The Grenadines|fechaacceso=23 de agosto de 2023|sitioweb=US News|idioma=en}}</ref> Son característicos de la ciudad y la isla autobuses pintados de forma colorida.<ref>{{Cita web|url=https://www.gov.vc/index.php/visitors/tourist-information/18-visitors/26-transportation|título=Transportstion|sitioweb=Gobierno de San Vicente y las Granadinas|fechaacceso=23 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> Las carreteras se mejoraron a principios del siglo {{siglo|XXI}} y ayudaron a diezmar la congestión de tráfico en la capital gracias al cruce de Sion Hill y la autopista Leeward, que discurre 40{{esd}}km hacia el norte, por la costa oeste de la isla de [[Isla de San Vicente (San Vicente y las Granadinas)|San Vicente]].<ref name="rnm"/><ref>{{Cita web|url=https://www.lonelyplanet.es/america-del-norte-y-central/san-vicente-y-las-granadinas/imprescindible/leeward-highway|título=Leeward Highway|sitioweb=[[Lonely Planet]]|fechaacceso=26 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

Al ser una ciudad costera, Kingstown también posee servicio de [[Transbordador|ferry]] y su puerto enlaza con la vecina isla de [[Bequia]].<ref>{{Cita web|url=https://www.bequia.net/ferries/|título=Ferry|sitioweb=Bequia|fechaacceso=23 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref> Posee un puerto de aguas profundas, así como un muelle para [[Crucero (buque de pasajeros)|crucero]]s.<ref name="britannica">{{Cita web|url=https://www.britannica.com/place/Saint-Vincent-and-the-Grenadines/Economy|título=Economy of Saint Vincent and the Grenadines|sitioweb=[[Enciclopedia Británica]]|fechaacceso=25 de agosto de 2023|idioma=en}}</ref>

==Referencias==
{{Listaref|2}}

== Bibliografía==
* {{cite web | url=https://www.indexmundi.com/saint_vincent_and_the_grenadines/demographics_profile.html | title=Saint Vincent and the Grenadines Demographics Profile | publisher=Index Mundi | access-date=2020-12-12 }}
* [https://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2019/01/weodata/weorept.aspx?pr.x=71&pr.y=15&sy=2017&ey=2024&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=364&s=NGDPD%2CPPPGDP%2CNGDPDPC%2CPPPPC&grp=0&a= Report on St. Vincent and the Grenadines], International Monetary Fund.
* {{cite book|title=Human Development Report 2020 The Next Frontier: Human Development and the Anthropocene|date=2020-12-15|publisher=United Nations Development Programme|isbn=978-92-1-126442-5|pages=343–346|url=http://hdr.undp.org/sites/default/files/hdr2020.pdf|access-date=2020-12-16}}
* Bobrow, Jill & Jinkins, Dana. 1985. ''St. Vincent and the Grenadines''. 4th Edition Revised and Updated, Concepts Publishing Co., Waitsfield, Vermont, 1993.
* Cosover, Mary Jo. 1989. "St. Vincent and the Grenadines." In ''Islands of the Commonwealth Caribbean: A Regional Study'', edited by Sandra W. Meditz and Dennis M. Hanratty. US Government Printing Office, Washington, D.C.
* [https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/saint-vincent-and-the-grenadines/ CIA Factbook entry]
* Gonsalves, Ralph E. 1994. ''History and the Future: A Caribbean Perspective''. Quik-Print, Kingstown, St Vincent.
* [https://2009-2017.state.gov/r/pa/ei/bgn/2345.htm US Dept of State Profile]
* Williams, Eric. 1964. ''British Historians and the West Indies'', Port-of-Spain.
* {{cite web |url=https://www.townandcountrymag.com/leisure/travel-guide/a36096361/st-vincent-volcano-eruption-2021-news/|title=Everything We Know About the Volcano Eruption on St. Vincent |website=Town&Country magazine|date=2021-04-12 |access-date=2021-04-13 |quote=}}
* {{cite web |url=https://www.npr.org/2021/04/12/986302206/from-bad-to-worse-la-soufriere-continues-to-erupt|title=From Bad To Worse: La Soufrière Volcano Continues To Erupt|website=NPR|date=2021-04-12|access-date=2021-04-12 |quote=|last1=Jones|first1=Dustin}}
* {{cite web|url=https://www.nycaribnews.com/articles/us20m-for-st-vincent-volcano-response-from-world-bank/|title=US$20m for St. Vincent volcano response from World Bank|website=NY Carib News|access-date=2021-04-13|quote=|archive-date=11. 07. 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220711181514/https://www.nycaribnews.com/articles/us20m-for-st-vincent-volcano-response-from-world-bank/|url-status=}}
* {{cite web |url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/saint-vincent-and-the-grenadines/ |title=CIA World Factbook – St Vincent |access-date= 2019-07-07}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Kingstown| ]]
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[[Categoría:Capitales del Caribe]]

title: Kingstown

Idioma oficial: Inglés

Entidad: Capital de San Vicente y las Granadinas

• País: San Vicente y las Granadinas

• Parroquia: Saint George


text:
# Exarcado patriarcal de Jerusalén
El exarcado patriarcal de Jerusalén o de Jerusalén, Palestina y Jordania (en latín: Hierosolymitanus) es una circunscripción eclesiástica de la Iglesia católica en Tierra Santa. Se trata de un exarcado patriarcal sirio, inmediatamente sujeto al patriarca de Antioquía de los sirios. Desde el 28 de marzo de 2020 su exarca patriarcal es el obispo Camil Afram Antoine Semaan.

## Territorio y organización
El exarcado patriarcal tiene 116 120 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito antioqueno sirio residentes en Israel, Jordania y los Territorios Palestinos. Los fieles se concentran en las ciudades de Jerusalén, Jaffa, Lod, Haifa, Belén y Amán.
La sede del exarcado patriarcal se encuentra en la ciudad de Jerusalén Este, en donde se halla la iglesia de Santo Tomás, que funciona como catedral.
En 2020 en el exarcado patriarcal existían 3 parroquias:
- Santo Tomás, en Jerusalén Este
- San José, en Belén
- Inmaculada Concepción, en Amán

## Historia
Hubo dos diócesis ortodoxas siríacas estables en Palestina entre los siglos VIII y XII, una para la región del Golán y la otra para Jerusalén. Los obispos sirio-ortodoxos de Golán residieron en Paneas, la ciudad clásica de Cesarea de Filipo, durante los siglos VII y VIII; y en Tiberíades en los siglos IX, X y XI. Jerusalén fue la sede de un obispo ortodoxo siríaco al menos desde el siglo VIII. Durante la mayor parte del período cubierto por las listas de Miguel el Sirio, ambas diócesis tuvieron obispos metropolitanos. La diócesis de Tiberíades caducó en el siglo XII, pero la diócesis de Jerusalén, cuyos obispos pueden haber residido en Trípoli durante varias décadas después de la reconquista de Jerusalén por los musulmanes en 1240, parece haber persistido hasta el siglo XIV. Una breve diócesis siríaco ortodoxa también se estableció en el bastión cruzado de Acre en el siglo XIII, que sin duda terminó después de la caída de Acre ante los mamelucos en 1291.
En 1662 existía un metropolitanato sirio ortodoxo en Jerusalén, ya que Gregorio Pedro Shahbaddin fue nombrado su metropolitano por el sínodo de la Iglesia ortodoxa siríaca. En 1677 Shahbaddin fue elegido como patriarca de Antioquía por la facción procatólica. El metropolitanato continuó como archieparquía católica con Grégoire Isho (Josue) como archieparca de Jerusalén desde abril de 1678, quien viajó a Roma en 1696 acompañando al patriarca. La sede sufrió las vacancias debidas a las persecuciones en el Imperio otomano por el patriarca sirio ortodoxo. En 1810 fue elegido archieparca de Jerusalén Grégoire Butros Jarweh, quien el 25 de febrero de 1820 fue elegido patriarca de Antioquía como Ignacio Pedro VII Jarweh. Fue sucedido por Grégoire Elías en 1811 y por Grégoire Issa Mahfouz en 1826. En 1837 quedó definitivamente vacante y suprimida de hecho.
El sultán otomano Abdülmecit I el 6 de mayo de 1845 reconoció los derechos civiles del patriarcado católico sirio de Antioquía en Jerusalén y Tierra Santa con todos los derechos de exención de tasas e impuestos.
El vicariato patriarcal de Jerusalén fue erigido en 1890. La residencia del vicario patriacal sufrió diversas vicisitudes: primero cerca de la puerta de Damasco en Jerusalén, fue transferida a Belén en 1948, para regresar a Jerusalén en 1965. Solo en 1973 el exarca estableció su residencia en la vía de los Caldeos, donde en 1986 se construyó la iglesia de Santo Tomás y los anexos Foyer Saint Thomas y el centro juvenil.
En 1991 el vicariato patriarcal fue elevado a la categoría de exarcado patriarcal.

## Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2021 el exarcado patriarcal tenía a fines de 2020 un total de 5341 fieles bautizados.
| Año                                                                             | Población            | Población | Población      | Sacerdotes | Sacerdotes    | Sacerdotes    | Bautizados por sacerdote | Diáconos permanentes | Religiosos | Religiosos | Parroquias |
| Año                                                                             | Bautizados católicos | Total     | % de católicos | Total      | Clero secular | Clero regular | Bautizados por sacerdote | Diáconos permanentes | Varones    | Mujeres    | Parroquias |
| ------------------------------------------------------------------------------- | -------------------- | --------- | -------------- | ---------- | ------------- | ------------- | ------------------------ | -------------------- | ---------- | ---------- | ---------- |
| 1998                                                                            | 10 298               | ?         | ?              | 3          | 2             | 1             | 3432                     | 1                    | 1          | 3          | 3          |
| 2005                                                                            | 1550                 | ?         | ?              | 1          | 1             |               | 1550                     | 1                    |            | 2          | 3          |
| 2011                                                                            | 1506                 | ?         | ?              | 2          | 2             |               | 753                      | 1                    |            | 2          | 3          |
| 2012                                                                            | 1506                 | ?         | ?              | 2          | 2             |               | 753                      | 1                    |            | 2          | 3          |
| 2014                                                                            | 1100                 | ?         | ?              | 2          | 2             |               | 550                      |                      |            | 2          | 3          |
| 2015                                                                            | 4000                 | ?         | ?              | 2          | 2             |               | 2000                     |                      |            | 2          | 3          |
| 2018                                                                            | 5261                 |           |                | 3          | 2             | 1             | 1753                     | 1                    | 1          |            | 3          |
| 2020                                                                            | 5341                 | ?         | ?              | 3          | 2             | 1             | 1780                     | 1                    | 1          |            | 3          |
| Fuente: Catholic-Hierarchy, que a su vez toma los datos del Anuario Pontificio. |                      |           |                |            |               |               |                          |                      |            |            |            |

## Episcopologio
Archieparcas
- Grégoire Yasu Abd al-Ahad ibn Misr-Sah † (abril de 1678-?)

...
- Ignace Pierre Jarweh (Jaroue, Djarwé) † (1810-28 de enero de 1828 confirmado como patriarca de Antioquía de los sirios)

...
Vicarios patriarcales
- Moussa Sarkis (1892-?)
- Thomas Bahi (1904-?)
- Yacob Meiki (1923-?)
- Yohanna Mustekawi (1927-?)
- Ephrernm Haddad (1932-?)
- Yohanna Karoum (1948-?)
- Yacob Naoum (1959-?)
- Pierre Grégoire Abdel-Ahad (1979-1991 nombrado exarca patriarcal)

Exarcas patriarcales
- Pierre Grégoire Abdel-Ahad (1991-16 de febrero de 2001 electo patriarca de Antioquía)
- Grégoire Pierre Melki, (25 de febrero de 2002-20 de noviembre de 2019 retirado)
- Camil Afram Antoine Semaan, desde el 28 de marzo de 2020[nota 3][7]

wikiname: eswiki

title: Exarcado patriarcal de Jerusalén

in_language: es

wikitext:
{{Ficha de diócesis
|nombre                  = Exarcado patriarcal de Jerusalén
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|iglesia                 = [[Iglesia católica|católica]]
|iglesia sui iuris       = [[Iglesia católica siria|siria]]
|rito                    = [[Rito antioqueno|antioqueno]]
|erección                = 1890
|erección tipo           = vicariato patriarcal
|bulaPontificia          =
|elevación eparquía      =
|sufragánea              = inmediatamente sujeto al [[patriarcado de Antioquía de los sirios]]
|patrón                  =
|catedral                = [[Iglesia de Santo Tomás (Jerusalén)|de Santo Tomás]]
|sede                    = [[Jerusalén Este]]
|región                  = [[gobernación de Jerusalén]]/ [[distrito de Jerusalén]]
|país                    = {{PAL}}/ {{ISR}}
|curia                   = Vicariat Patriarcal Syrien Catholique, 6 Chaldean Str., P.O. Box 19787, 9119702 Jerusalén; Mont Achrafieh, Rue Barto, P.O. Box 510393, Amán
|concatedral             =
|ordinario               = [[Camil Afram Antoine Semaan]]
|auxiliar                =
|emérito                 = [[Grégoire Pierre Melki]]
|vicario                 =
|administrador apostólico=
|parroquias              = 3
|población total         =
|población año           = 2020
|fieles                  = 5341
|porcentaje fieles       =
|sacerdotes              = 3
|área                    = 116 120 km²<ref group='nota'>Superficie que resulta de sumar las superficies de Israel-Palestina y Jordania y restar los [[Altos del Golán]].</ref>
|mapa                    = Lagekarte IL-JO-PS.png
|pie mapa                = Localización y extensión del exarcado patriarcal
|sitio web               = [http://www.syriaccatholic.org/ www.syriaccatholic.org/]
}}

El '''exarcado patriarcal de Jerusalén''' o '''de Jerusalén, Palestina y Jordania''' ({{lang-la|Hierosolymitanus}}) es una [[Circunscripción eclesiástica católica|circunscripción eclesiástica]] de la [[Iglesia católica]] en [[Tierra Santa]]. Se trata de un [[exarcado patriarcal]] [[Iglesia católica siria|sirio]], inmediatamente sujeto al [[Patriarcado de Antioquía de los sirios|patriarca de Antioquía de los sirios]]. Desde el 28 de marzo de 2020 su exarca patriarcal es el [[obispo]] [[Camil Afram Antoine Semaan]].<ref group='nota'>Consagrado el 15 de agosto de 2020 como eparca titular de [[Eparquía titular de Hierápolis en Siria de los sirios|Hierápolis en Siria]].</ref>

== Territorio y organización ==
El exarcado patriarcal tiene 116 120 km² y extiende su jurisdicción sobre los fieles católicos de rito antioqueno sirio residentes en [[Israel]], [[Jordania]] y los [[Estado de Palestina|Territorios Palestinos]]. Los fieles se concentran en las ciudades de Jerusalén, [[Jaffa]], [[Lod]], [[Haifa]], Belén y Amán.

La sede del exarcado patriarcal se encuentra en la ciudad de [[Jerusalén Este]], en donde se halla la [[Iglesia de Santo Tomás (Jerusalén)|iglesia de Santo Tomás]], que funciona como catedral.

En 2020 en el exarcado patriarcal existían 3 [[Parroquia (religión)|parroquias]]:
* [[Iglesia de Santo Tomás (Jerusalén)|Santo Tomás]], en [[Jerusalén Este]]
* San José, en [[Belén]]
* Inmaculada Concepción, en [[Amán]]

== Historia ==
Hubo dos diócesis [[Iglesia ortodoxa siríaca|ortodoxas siríacas]] estables en [[Palestina (región)|Palestina]] entre los siglos VIII y XII, una para la región del [[Golán]] y la otra para Jerusalén. Los obispos sirio-ortodoxos de Golán residieron en [[Banias|Paneas]], la ciudad clásica de Cesarea de Filipo, durante los siglos {{siglo|VII}} y {{siglo|VIII}};<ref>Fiey, ''POCN'', 176</ref> y en Tiberíades en los siglos IX, X y XI.<ref>Fiey, ''POCN'', 274</ref> Jerusalén fue la sede de un obispo ortodoxo siríaco al menos desde el {{siglo|VIII||s}}.<ref>Fiey, ''POCN'', 218-22</ref> Durante la mayor parte del período cubierto por las listas de [[Miguel el Sirio]], ambas diócesis tuvieron obispos metropolitanos. La diócesis de Tiberíades caducó en el {{siglo|XII||s}}, pero la diócesis de Jerusalén, cuyos obispos pueden haber residido en [[Trípoli (Líbano)|Trípoli]] durante varias décadas después de la reconquista de Jerusalén por los musulmanes en 1240, parece haber persistido hasta el {{siglo|XIV||s}}. Una breve diócesis siríaco ortodoxa también se estableció en el bastión cruzado de [[Acre (Israel)|Acre]] en el {{siglo|XIII||s}}, que sin duda terminó después de la caída de Acre ante los [[mamelucos]] en 1291.<ref>Fiey, ''POCN'', 157-8</ref>

En 1662 existía un metropolitanato sirio ortodoxo en Jerusalén, ya que Gregorio Pedro Shahbaddin fue nombrado su metropolitano por el sínodo de la Iglesia ortodoxa siríaca.<ref>J. Fiey, ''Pour un Oriens Christianus Novus: repertoire des Dioceses Syriaques Orientaux et Occidentaux'', Beirut 1993, p. 220.</ref> En 1677 Shahbaddin fue elegido como patriarca de Antioquía por la facción procatólica. El metropolitanato continuó como archieparquía católica con Grégoire Isho (Josue) como archieparca de Jerusalén desde abril de 1678, quien viajó a [[Roma]] en 1696 acompañando al patriarca. La sede sufrió las vacancias debidas a las persecuciones en el [[Imperio otomano]] por el patriarca sirio ortodoxo. En 1810 fue elegido archieparca de Jerusalén Grégoire Butros Jarweh, quien el 25 de febrero de 1820 fue elegido patriarca de Antioquía como [[Ignacio Pedro VII Jarweh]]. Fue sucedido por Grégoire Elías en 1811 y por Grégoire Issa Mahfouz en 1826. En 1837 quedó definitivamente vacante y suprimida de hecho.

El sultán otomano [[Abdülmecit I]] el 6 de mayo de 1845 reconoció los derechos civiles del patriarcado católico sirio de Antioquía en Jerusalén y Tierra Santa con todos los derechos de exención de tasas e impuestos.

El vicariato patriarcal de Jerusalén fue erigido en 1890. La residencia del vicario patriacal sufrió diversas vicisitudes: primero cerca de la [[puerta de Damasco]] en Jerusalén, fue transferida a [[Belén]] en 1948, para regresar a Jerusalén en 1965. Solo en 1973 el exarca estableció su residencia en la vía de los Caldeos, donde en 1986 se construyó la iglesia de Santo Tomás y los anexos ''Foyer Saint Thomas'' y el centro juvenil.

En 1991 el vicariato patriarcal fue elevado a la categoría de exarcado patriarcal.

== Estadísticas ==
Según el ''[[Anuario Pontificio]]'' 2021 el exarcado patriarcal tenía a fines de 2020 un total de 5341 fieles bautizados.

{{Tabla de datos de diócesis}}
|- align="right"
| 1998 || 10 298 || ? || ? || 3 || 2 || 1 || 3432 || 1 || 1 || 3 || 3
|- align="right"
| 2005 || 1550 || ? || ? || 1 || 1 ||  || 1550 || 1 ||  || 2 || 3
|- align="right"
| 2011 || 1506 || ? || ? || 2 || 2 ||  || 753 || 1 ||  || 2 || 3
|- align="right"
| 2012 || 1506 || ? || ? || 2 || 2 ||  || 753 || 1 ||  || 2 || 3
|- align="right"
| 2014 || 1100 || ? || ? || 2 || 2 ||  || 550 ||  ||  || 2 || 3
|- align="right"
| 2015 || 4000 || ? || ? || 2 || 2 ||  || 2000 ||  ||  || 2 || 3
|- align="right"
| 2018 || 5261 || || || 3 || 2 || 1 || 1753 || 1 || 1 || || 3
|- align="right"
| 2020 || 5341 || ? || ? || 3 || 2 || 1 || 1780 || 1 || 1 ||  || 3
|- align="right"
|colspan=12 |<small>'''Fuente''': ''Catholic-Hierarchy'', que a su vez toma los datos del ''[[Anuario Pontificio]]''.<ref name='CH'>{{cita web |url=http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dgesy.html |título=''Patriarchal Exarchate of Jerusalem {Gerusalemme} (Syrian)'' |fechaacceso=17 de marzo de 2023 |apellido=Cheney |nombre=David |fecha=20 de mayo de 2023 |sitioweb=[https://www.catholic-hierarchy.org Catholic-Hierarchy] |ubicación=Kansas City |idioma=inglés |cita=Datos tomados del ''[[Anuario Pontificio]]'' de 2021 y precedentes}}</ref>
|}

== Episcopologio ==
; Archieparcas:
* Grégoire Yasu Abd al-Ahad ibn Misr-Sah † (abril de '''1678'''-?)
...
* [[Ignace Pierre Jarweh]] (Jaroue, Djarwé) † ('''1810'''-28 de enero de '''1828''' confirmado como [[Patriarcado de Antioquía de los sirios|patriarca de Antioquía de los sirios]])
...

; Vicarios patriarcales:
* [[Moussa Sarkis]] ('''1892'''-?)
* [[Thomas Bahi]] ('''1904'''-?)
* [[Yacob Meiki]] ('''1923'''-?)
* [[Yohanna Mustekawi]] ('''1927'''-?)
* [[Ephrernm Haddad]] ('''1932'''-?)
* [[Yohanna Karoum]] ('''1948'''-?)
* [[Yacob Naoum]] ('''1959'''-?)
* [[Ignace Pierre VIII Abdel-Ahad|Pierre Grégoire Abdel-Ahad]] ('''1979'''-'''1991''' nombrado exarca patriarcal)

; Exarcas patriarcales:
* [[Ignace Pierre VIII Abdel-Ahad|Pierre Grégoire Abdel-Ahad]] ('''1991'''-16 de febrero de '''2001''' electo patriarca de [[Patriarcado de Antioquía de los sirios|Antioquía]])
* [[Grégoire Pierre Melki]], (25 de febrero de '''2002'''-20 de noviembre de '''2019''' retirado)
* [[Camil Afram Antoine Semaan]], desde el 28 de marzo de '''2020'''<ref group="nota">Fue administrador patriarcal desde el 20 de noviembre de 2019 al 28 de marzo de 2020.</ref><ref>[http://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2020/03/28/orinet.html Boletín de la Santa Sede. De las Iglesias Orientales, 28.03.2020]</ref>

== Notas ==
<references group="nota"/>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* (en inglés) [http://www.gcatholic.org/dioceses/diocese/jeru4.htm Ficha del exarcado patriarcal] en [http://www.gcatholic.org/ www.gcatholic.org]
* {{cita web|url=http://www.clubsyriaque.org/liban.html|título=Ficha del exarcado patriarcal|idioma=fr|fechaacceso=19 de mayo de 2010|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081014124359/http://www.clubsyriaque.org/liban.html|fechaarchivo=14 de octubre de 2008|urlmuerta=sí}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Circunscripciones eclesiásticas católicas de Israel|Jerusalen]]
[[Categoría:Circunscripciones eclesiásticas católicas de Palestina|Jerusalen]]
[[Categoría:Circunscripciones eclesiásticas católicas de Jordania|Jerusalen]]
[[Categoría:Circunscripciones eclesiásticas católicas sirias|Jerusalen]]
[[Categoría:Exarcados patriarcales|Jerusalen]]
[[Categoría:Iglesias católicas orientales en Jordania]]
[[Categoría:Iglesias católicas orientales en Israel]]
[[Categoría:Religión en Jerusalén]]

title: Información general

Iglesia: católica

Iglesia sui iuris: siria

Rito: antioqueno

Sufragánea de: inmediatamente sujeto al patriarcado de Antioquía de los sirios

Fecha de erección: 1890 (como vicariato patriarcal)

title: Sede

Catedral: de Santo Tomás

Ciudad: Jerusalén Este

División administrativa: gobernación de Jerusalén/ distrito de Jerusalén

País: Palestina/ Israel

title: Jerarquía

Exarca: Camil Afram Antoine Semaan

Exarca(s) emérito(s): Grégoire Pierre Melki

title: Estadísticas

Estadísticas: · Localización y extensión del exarcado patriarcal

title: Sitio web


text:
# Gráfica de Gummel
En electrónica, la gráfica de Gummel es un conjunto de dos curvas trazadas sobre un mismo plano cartesiano en donde cada una representa la corriente de colector (IC) y la corriente de base (IB) de un transistor con respecto al voltaje de base a emisor (VBE), el voltaje de base a colector (VBC) es considerado constante, la gráfica se muestra de forma semilogarítmica.
Esta gráfica es muy utilizada para encontrar las propiedades en un dispositivo semiconductor debido a que representa la calidad de la unión base a emisor mientras hay una polarización de base a colector.
El dispositivo especializado en obtener el gráfico de Gummel de un transistor se llama Trazador de curvas (Semiconductor curve tracer) .
- Datos: Q1419927

title: Gráfica de Gummel

wikitext:
En [[electrónica]], la '''gráfica de Gummel''' es un conjunto de dos curvas trazadas sobre un mismo [[plano cartesiano]] en donde cada una representa la corriente de colector (IC) y la corriente de base (IB) de un transistor con respecto al voltaje de base a emisor (VBE), el voltaje de base a colector (VBC) es considerado constante, la gráfica se muestra de forma semilogarítmica.

Esta gráfica es muy utilizada para encontrar las propiedades en un dispositivo semiconductor debido a que representa la calidad de la unión base a emisor mientras hay una polarización de base a colector.

El dispositivo especializado en obtener el gráfico de Gummel de un transistor se llama Trazador de curvas ([[Semiconductor curve tracer]]) .

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Transistores| ]]


text:
# Ana María de Soto
Ana María de Soto y Alhama (Aguilar de la Frontera, 16 de agosto de 1775-Montilla, 5 de diciembre de 1833) fue una militar española del siglo XVIII. Se alistó en los Batallones de Marina bajo una identidad masculina antes de ser descubierta, tras lo cual se le concedió rango de sargento y sueldo vitalicio en recompensa por sus servicios, convirtiéndose así oficialmente en la primera mujer infante de marina de la historia.

## Biografía
Nació en Aguilar de la Frontera el 16 de agosto de 1775, siendo hija de Tomás de Soto, original de Montilla, y Gertrudis de Alhama, originaria de Aguilar de la Frontera.
A la edad de aproximadamente 18 años, en 1793, se alistó en la 6ª Compañía del 11º Batallón de Marina. Lo hizo bajo el nombre de Antonio María de Soto, ocultando su verdadero sexo. Tras pasar la instrucción necesaria, embarcó en la fragata Mercedes el 4 de enero de 1794.
Durante su vida militar, sirviendo como soldado en la 6.ª compañía del 11º batallón de marina, participó en el ataque a Bañuls (sic) (Banyuls-sur-Mer?), en Cataluña y en la defensa y abandono de Rosas, así como en la Batalla del Cabo de San Vicente y en las lanchas cañoneras de la defensa de Cádiz.
Desembarcó de la fragata Matilde el 7 de julio de 1798, y se le concedió la licencia absoluta el 1 de agosto de 1798 al descubrirse, por sorpresa, su condición de mujer cuando fue sometida a un reconocimiento médico, por haber caído enferma.
De su vida posterior se sabe que regentó un estanco en Montilla, localidad natal de su padre, y que falleció el 5 de diciembre de 1833, a la edad de 58 años.

## Reconocimiento
En atención a la heroicidad demostrada y a su acrisolada conducta, S.M. el Rey le concedió el 24 de julio de 1798 sueldo y grado de sargento, para que pueda atender a sus padres. El sueldo era de dos reales de vellón diarios, y se le autorizó a emplear los colores de los batallones de marina y los divisas de sargento de los mismos en sus ropas de mujer.

## En la cultura popular
En 2021 se publicó la novela Hija del mar de Alicia Vallina, que relata su historia a partir de documentos históricos de Archivo General de la Armada en Viso del Marqués

title: Ana María de Soto

wikitext:
{{Ficha de persona}}

'''Ana María de Soto y Alhama''' ([[Aguilar de la Frontera]], 16 de agosto de 1775-[[Montilla]], 5 de diciembre de 1833) fue una militar española del {{siglo|XVIII||s}}. Se alistó en los [[Infantería de Marina (España)|Batallones de Marina]] bajo una identidad masculina antes de ser descubierta, tras lo cual se le concedió rango de sargento y sueldo vitalicio en recompensa por sus servicios, convirtiéndose así oficialmente en la primera mujer infante de marina de la historia.

== Biografía ==
Nació en Aguilar de la Frontera el 16 de agosto de 1775, siendo hija de Tomás de Soto, original de [[Montilla]], y Gertrudis de Alhama, originaria de Aguilar de la Frontera.<ref name=":0">{{Cita web|url=https://www.defensa.gob.es/Galerias/gabinete/red/2018/red-348-sargento-soto.pdf|título=Sargento Ana María de Soto y Alhama. Una mujer entre las tropas de Marina del siglo XVIII|fechaacceso=2024-07-18|fecha=Marzo de 2018|páginas=60-62|publicación=Revista Española de Defensa}}</ref>

A la edad de aproximadamente 18 años, en 1793, se alistó en la 6ª Compañía del 11º Batallón de Marina.<ref name=":0" /> Lo hizo bajo el nombre de Antonio María de Soto, ocultando su verdadero sexo.<ref name=":0" /> Tras pasar la instrucción necesaria, embarcó en la fragata ''[[Nuestra Señora de las Mercedes (1786)|Mercedes]]'' el 4 de enero de 1794.

Durante su vida militar, sirviendo como soldado en la 6.ª compañía del 11º batallón de marina, participó en el ataque a Bañuls (sic) ([[Banyuls-sur-Mer]]?), en [[Cataluña]] y en la defensa y abandono de [[Rosas (Gerona)|Rosas]], así como en la [[Batalla del Cabo de San Vicente (1797)|Batalla del Cabo de San Vicente]] y en las lanchas cañoneras de la defensa de Cádiz.

Desembarcó de la fragata ''Matilde'' el 7 de julio de 1798, y se le concedió la licencia absoluta el 1 de agosto de 1798 al descubrirse, por sorpresa, su condición de mujer cuando fue sometida a un reconocimiento médico, por haber caído enferma.

De su vida posterior se sabe que regentó un [[estanco]] en Montilla, localidad natal de su padre, y que falleció el 5 de diciembre de 1833, a la edad de 58 años.<ref name=":0" />

== Reconocimiento ==
En atención a la ''heroicidad demostrada y a su acrisolada conducta'', S.M. el Rey le concedió el 24 de julio de 1798 sueldo y grado de [[sargento]], ''para que pueda atender a sus padres''. El sueldo era de dos [[Real español|reales de vellón]] diarios, y se le autorizó a emplear los colores de los batallones de marina y los divisas de sargento de los mismos en sus ropas de mujer.<ref>{{Cita web|url=https://www.larazon.es/cultura/historia/20211206/rfthywsuibhhzbjcq6kgsqxtuy.html|título=¿Quién fue Ana María de Souto, la primera mujer en formar parte de la Infantería de Marina, en 1793?|fechaacceso=2021-12-17|apellido=Santos@aldesantos|nombre=Ángel Luis de|fecha=2021-12-06|sitioweb=La Razón|idioma=es}}</ref>

== En la cultura popular ==
En 2021 se publicó la novela ''Hija del mar'' de Alicia Vallina, que relata su historia a partir de documentos históricos de [[Archivo General de la Armada en Viso del Marqués]]<ref>{{Cita web|url=https://cordopolis.eldiario.es/cordoba-hoy/sociedad/cordobesa-primera-mujer-infanteria-marina-haciendose-pasar-hombre_1_7894519.html|título=La historia secreta de la cordobesa que se hizo pasar por hombre para ingresar en la Armada en 1793|fechaacceso=2021-05-04|apellido=Reina|nombre=Carmen|fecha=2021-05-04|sitioweb=Cordópolis|idioma=es}}</ref>

== Véase también ==
* [[Anexo:Travestismo en época de guerra|Travestismo en época de guerra]]

== Bibliografía ==
* {{cita libro|título=Armada Española, desde la unión de los reinos de Castilla y Aragón|nombre=Cesareo|apellido=Fernández Duro|enlaceautor=Cesáreo Fernández Duro|editorial=Museo Naval de Madrid|año=1972|url=http://www.armada.mde.es/html/historiaarmada/tomo8/tomo_08_20.pdf|volumen=VIII|capítulo=XX|página=423-424}}
* {{cita publicación| apellido =Parente Rodriguez|nombre = Gonzalo|url=http://www.defensa.gob.es/Galerias/documentacion/revistas/2010/10-259.pdf |formato=pdf |fecha=Enero de 2010 |fechaacceso=17 de mayo de 2015 |páginas= 56-57|publicación=Revista Española de Defensa | número =259 |editorial=Ministerio de Defensa|título =Una mujer en la Infantería de marina del XVIII|ubicación = Madrid|issn= 1131-5172}}

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|el siglo XVIII|el siglo XVIII|Soto, Ana Maria de}}
[[Categoría:Marinos de España del siglo XVIII]]
[[Categoría:Militares de España del siglo XVIII]]
[[Categoría:Militares de la provincia de Córdoba (España)]]
[[Categoría:Travestis en época de guerra]]
[[Categoría:Nacidos en Aguilar de la Frontera]]
[[Categoría:Mujeres militares de España]]

title: Información personal

Nombre de nacimiento: Ana María de Soto y Alhama

Nacimiento: 16 de agosto de 1775 · Aguilar de la Frontera (España)

Fallecimiento: 5 de diciembre de 1833 (58 años) · Montilla (España)

Nacionalidad: Española

title: Información profesional

Seudónimo: Antonio María de Soto

Rango militar: Sargento

Conflictos: Batalla del Cabo de San Vicente y Bloqueo de Cádiz

Miembro de: Cuerpo de Infantería de Marina


text:
# Ollie Klublershturf vs the Nazis

Ollie Klublershturf vs the Nazis es un corto, entre comedia y drama estadounidense dirigida por Skot Bright.

## Argumento
Ollie Klublershturf, es un niño genio, que debe detener al Cuarto Reich porque quiere asesinar a su familia y robar la máquina del tiempo que está inventado. Todo ocurre durante una cena en familia.

## Reparto
- Chris Hemsworth es Chad
- Jack Axelrod es Poppy Klublershturf
- Samm Levine es Dade Klublershturf
- Norman Reedus es Barry
- Rachel Nichols es Daniella
- George Segal es Elliott Klublershturf
- Lainie Kazan es Sharon Klublershturf
- Zach Mills es Ollie Klublershturf

- Datos: Q6050163

title: Ollie Klublershturf vs the Nazis

wikitext:
{{Referencias|t=20200602014813}}{{Ficha de película
| título = Ollie Klublershturf contra los nazis
| título original = Ollie Klublershturf vs the Nazis
| dirección = Skot Bright
| producción =
| guion = Damon Lindelof
| música =
| montaje =  Bill DeRonde
| diseño de producción =
| vestuario =  Lorraine Alexis Mahru
| fotografía =  Barry Norwood
| reparto = [[Chris Hemsworth]]
[[Samm Levine]]
[[Norman Reedus]]
[[Rachel Nichols]]
[[George Segal]]
[[Lainie Kazan]]
[[Zach Mills]]...
| país = Estados Unidos
| año = 2010
| género = Corto
Comedia
Drama
| duración = 11 minutos
| imdb = 1522220
}}

'''''Ollie Klublershturf vs the Nazis''''' es un corto, entre comedia y drama estadounidense dirigida por [[Skot Bright]].

== Argumento ==
Ollie Klublershturf, es un niño genio, que debe detener al Cuarto Reich porque quiere asesinar a su familia y robar la máquina del tiempo que está inventado. Todo ocurre durante una cena en familia.

== Reparto ==
* ''[[Chris Hemsworth]] es Chad
* ''[[Jack Axelrod]] es Poppy Klublershturf
* ''[[Samm Levine]] es Dade Klublershturf
* ''[[Norman Reedus]] es Barry
* ''[[Rachel Nichols]] es Daniella
* ''[[George Segal]] es Elliott Klublershturf
* ''[[Lainie Kazan]] es Sharon Klublershturf
* ''[[Zach Mills]] es Ollie Klublershturf

{{Control de autoridades}}

title: Ollie Klublershturf vs the Nazis

Título: Ollie Klublershturf contra los nazis

title: Ficha técnica

Dirección: - Skot Bright

Guion: Damon Lindelof

Fotografía: Barry Norwood

Montaje: Bill DeRonde

Vestuario: Lorraine Alexis Mahru

Protagonistas: Chris Hemsworth · Samm Levine · Norman Reedus · Rachel Nichols · George Segal · Lainie Kazan · Zach Mills...

Ficha técnica: Ver todos los créditos (IMDb)

title: Datos y cifras

País: Estados Unidos

Género: Corto · Comedia · Drama

Duración: 11 minutos

Idioma(s): Inglés

Datos y cifras: Ficha en IMDb · Ficha en FilmAffinity


text:
# Meditación cristiana
Meditación cristiana es el proceso de enfocar deliberadamente el pensamientos en Dios, su palabra y su obra. La meditación es una expresión de la oración cristiana. Se hace con ayuda de algún libro o escrito como la Biblia, los textos litúrgicos del día, escritos de los padres de la Iglesia o de los santos, etc.

## Iglesia católica
El Catecismo de la Iglesia católica se refiere a la meditación como una búsqueda (sección 2705). El ser humano trata de comprender el porqué y el cómo de la vida cristiana para adherirse y responder a lo que el Señor pide (sección 2705). En la meditación interviene el pensamiento, la imaginación, la emoción y el deseo; los cuales son necesarios para profundizar en las convicciones de fe, suscitar la conversión del corazón y fortalecer la voluntad de seguir a Cristo (sección 2708). La meditación como reflexión orante permite al cristiano avanzar hacia la unión con Dios (sección 2708).

### Métodos de meditación
Desde la época de la Reforma Católica, los católicos han usado los siguientes métodos de meditación discursiva: el método de los tres poderes descrito en los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, el método de San Alfonso que es una ligera alteración de los Ejercicios Espirituales, el método llamado de San Sulpicio, el método propuesto por Francisco de Sales en su obra Una introducción a la vida devota.
La meditación también forma parte del Santo Rosario y de la Lectio Divina (Catecismo de la Iglesia católica, sección 2708). La Lectio Divina tiene un paso llamado meditatio en la que la persona, con la ayuda del Espíritu Santo, trata de escuchar lo que Dios le dice a través de la Biblia. En la meditatio, la persona se pregunta qué le dice el texto leído, confronta ese texto con otros pasajes de la Biblia y ve si el texto le indica alguna sugerencia a ser aplicada en su vida diaria.
La Iglesia católica permite la diversidad de métodos de meditación, siempre y cuando los métodos sean un guía que conduzca a Cristo. (Catecismo de la Iglesia católica, sección 2707).
La Congregación para la Doctrina de la Fe publicó en 1989 un documento llamado Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana. En él se advierte a los católicos sobre los posibles peligros para la fe cuando se mezcla la meditación cristiana con estilos de meditación provenientes de otras religiones o sistemas filosóficos, como el hinduismo o el budismo.

## Iglesia ortodoxa
En el cristianismo ortodoxo no se suelen usar métodos de meditación discursiva como los empleados por los católicos. Según el obispo ortodoxo inglés Kallistos Ware, los oficios litúrgicos de los ortodoxos son muy largos y ofrecen repeticiones frecuentes de textos bíblicos claves y de imágenes, por lo que no son necesarios esos métodos de meditación.
Los hesicastas emplean la oración de Jesús en la meditación. Las repeticiones de la oración de Jesús se adaptan al ritmo respiratorio natural de la persona.

title: Meditación cristiana

wikitext:
[[Archivo:Rembrandt Harmensz. van Rijn 038.jpg|thumb|300px|''El filósofo meditando'', de [[Rembrandt]].]]
'''Meditación cristiana''' es el proceso de enfocar deliberadamente el pensamientos en [[Dios (cristianismo)|Dios]], su palabra y su obra.<ref name="meditación">{{cita web|url=http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p4s1c3a1_sp.html|título=La meditación|fechaacceso=21 de abril de 2015|obra=Catecismo de la Iglesia católica|editorial=Sitio oficial de la Santa Sede}}</ref><ref name="oca">{{cita web|url=https://oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/spirituality/prayer-fasting-and-alms-giving/meditation|título=Meditation|fechaacceso=21 de abril de 2015|editorial=Sitio oficial de la Iglesia ortodoxa en América|idioma=inglés}}</ref> La meditación es una expresión de la [[Oración (religión)#Cristianismo|oración cristiana]].<ref name="meditación"/> Se hace con ayuda de algún libro o escrito como la [[Biblia]], los textos litúrgicos del día, escritos de los [[padres de la Iglesia]] o de los [[santo]]s, etc.<ref name="meditación"/><ref name="oca"/>

== Iglesia católica ==
El ''[[Catecismo de la Iglesia católica]]'' se refiere a la [[meditación]] como una búsqueda (sección 2705).<ref name="meditación"/> El ser humano trata de comprender el porqué y el cómo de la vida cristiana para adherirse y responder a lo que el Señor pide (sección 2705).<ref name="meditación"/> En la meditación interviene el pensamiento, la imaginación, la emoción y el deseo; los cuales son necesarios para profundizar en las convicciones de fe, suscitar la conversión del corazón y fortalecer la voluntad de seguir a [[Cristo]] (sección 2708).<ref name="meditación"/> La meditación como reflexión orante permite al cristiano avanzar hacia la unión con Dios (sección 2708).<ref name="meditación"/>

=== Métodos de meditación ===
Desde la época de la [[Reforma Católica]], los católicos han usado los siguientes métodos de meditación discursiva: el método de los tres poderes descrito en los ''[[Ejercicios Espirituales]]'' de [[Ignacio de Loyola]], el método de San Alfonso que es una ligera alteración de los ''Ejercicios Espirituales'', el método llamado de [[Sulpicio Pío|San Sulpicio]], el método propuesto por [[Francisco de Sales]] en su obra ''Una introducción a la vida devota''.<ref>{{cita libro|apellido=Keating|nombre=Thomas|título=Mente Abierta, Corazón Abierto: La Dimensión Contemplativa Del Evangelio|url=https://books.google.com/books?id=ikWtAwAAQBAJ&lpg=PP1&hl=es&pg=PA18#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=25 de abril de 2015|año=2001|editorial=A&C Black|isbn= 0826413412, 9780826413413|capítulo=La Historia de la Oración Contemplativa en la Tradición Cristiana|página=18}}</ref><ref name=ware>{{cita libro|apellido=Ware|nombre=Kallistos|título=El Dios del misterio y la oración|url=https://books.google.com/books?id=nJbxOOIsGYgC&lpg=PP1&hl=es&pg=PA166#v=onepage&q&f=false|fechaacceso=25 de abril de 2015|año=1997|editorial=Narcea Ediciones|isbn= 8427712103, 9788427712102|página=166}}</ref>
[[File:BanholtLourdesgrotroazekranswkped08.jpg|thumb|220px|El Santo Rosario]]

La meditación también forma parte del [[Rosario (catolicismo)|Santo Rosario]] y de la [[Lectio Divina]] (''Catecismo de la Iglesia católica'', sección 2708).<ref name="meditación"/> La Lectio Divina tiene un paso llamado ''meditatio'' en la que la persona, con la ayuda del [[Espíritu Santo]], trata de escuchar lo que Dios le dice a través de la Biblia.<ref name="meditatio">{{cita web|url=http://www.iglesia.org/articulos/biblia/item/776-método-de-oración-la-lectio-divina|título=Método de oración: la lectio divina|fechaacceso=25 de abril de 2015|editorial=iglesia.org|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20151106110255/http://www.iglesia.org/articulos/biblia/item/776-m%C3%A9todo-de-oraci%C3%B3n-la-lectio-divina|fechaarchivo=6 de noviembre de 2015}}</ref> En la ''meditatio'', la persona se pregunta qué le dice el texto leído, confronta ese texto con otros pasajes de la Biblia y ve si el texto le indica alguna sugerencia a ser aplicada en su vida diaria.<ref name="meditatio"/>

La Iglesia católica permite la diversidad de métodos de meditación, siempre y cuando los métodos sean un guía que conduzca a Cristo. (''Catecismo de la Iglesia católica'', sección 2707).<ref name="meditación"/>

La [[Congregación para la Doctrina de la Fe]] publicó en 1989 un documento llamado ''Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana''. En él se advierte a los católicos sobre los posibles peligros para la fe cuando se mezcla la meditación cristiana con estilos de meditación provenientes de otras religiones o sistemas filosóficos, como el [[hinduismo]] o el [[budismo]].<ref>{{cita web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19891015_meditazione-cristiana_sp.html#Modos_erróneos_de_hacer_oración|título=Modos erróneos de hacer oración|fechaacceso=21 de abril de 2015|obra=Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana|editorial=Sitio oficial de la Santa Sede}}</ref>

==Iglesia ortodoxa ==
En el [[Iglesia ortodoxa|cristianismo ortodoxo]] no se suelen usar métodos de meditación discursiva como los empleados por los católicos.<ref name=ware/> Según el obispo ortodoxo inglés Kallistos Ware, los oficios litúrgicos de los ortodoxos son muy largos y ofrecen repeticiones frecuentes de textos bíblicos claves y de imágenes, por lo que no son necesarios esos métodos de meditación.<ref name=ware/>

Los [[hesicasmo|hesicastas]] emplean la [[oración de Jesús]] en la meditación.<ref name="hesicanismo">{{cita web|url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19891015_meditazione-cristiana_sp.html#Métodos_psicofísicos-corpóreos|título=Métodos psicofísicos-corpóreos|fechaacceso=21 de abril de 2015|obra=Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre algunos aspectos de la meditación cristiana|editorial=Sitio oficial de la Santa Sede}}</ref> Las repeticiones de la oración de Jesús se adaptan al ritmo respiratorio natural de la persona.<ref name="hesicanismo"/>

==Véase también==
*[[Devoción]]
*[[Contemplación]]
*''[[Camino de perfección]]''
*[[Francisco de Sales]]
*[[Padre Pio]]
*[[Teología mística cristiana]]
*[[Pablo d'Ors]]
*[[Franz Jalics]]
*[[Thomas Merton]]
*[[Elmar Salmann]]
*[[John Main, OSB]]

== Referencias ==
{{listaref|2}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Meditación]]
[[Categoría:Términos cristianos]]
[[Categoría:Teología mística cristiana]]


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# Genocidio sayfo
El Sayfo (en siríaco: ܣܝܦܐ, lit. 'espada'), también conocido como genocidio asirio o genocidio arameo, fue una serie de masacres y deportaciones forzadas del pueblo asirio/arameo en el Imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial. Comenzó en 1915 y fue perpetrado principalmente por las autoridades otomanas y tribus kurdas aliadas, en un intento sistemático de exterminar a esta población. La población cristiana siríaca de la Alta Mesopotamia, particularmente en las regiones de Diyarbakir, Mardin, Tur Abdin, Hakkari, Van y Siirt (actual sureste de Turquía), así como en la región de Urmía (noroeste de Irán) fue objeto de persecución por fuerzas otomanas y milicias kurdas entre 1914 y 1920.
Los asirios/arameos estaban divididos en iglesias mutuamente antagónicas que más adelante influyeron en su autoidentificación como consecuencia del genocidio, entre ellas la Iglesia Ortodoxa Siríaca, la Iglesia Asiria del Oriente y la Iglesia Católica Caldea. Antes de la guerra mundial vivían principalmente en regiones montañosas y remotas del Imperio otomano e Irán, algunas de las cuales eran en la práctica territorios sin un control estatal efectivo. Los esfuerzos de centralización del Imperio otomano durante el siglo XIX provocaron un aumento de la violencia y del peligro para las comunidades cristianas nativas a la región.
Las estimaciones sobre la magnitud del genocidio varían. Informes contemporáneos ubican la cifra en 250.000, número que es aceptado por varios académicos y periodistas. La Conferencia de Lausana lo situó en 275.000. Otras fuentes carentes de un análisis estadístico detallado sostienen que las cifras llegan hasta 750.000.
El Sayfo ocurrió de manera simultánea y estuvo estrechamente relacionado con los genocidios armenio y griego. En estos eventos, casi tres millones de cristianos de denominación siríaca, armenia o griega ortodoxa fueron asesinados por el régimen de los Jóvenes Turcos. Entre los motivos para las matanzas se encontraban la percepción de una falta de lealtad por parte de algunas comunidades asirias/arameas hacia el Imperio otomano y el deseo de apropiarse de sus tierras.
El Sayfo ha sido eclipsado por el genocidio armenio, simultáneo en el tiempo y más amplio y conocido. Por ello es escasa la investigación académica que lo trata como un evento separado, con las excepciones de los trabajos de Joseph Yacoub, Gabriele Yonan, David Gaunt y Hannibal Travis. En 2007, la Asociación Internacional de Investigadores del Genocidio llegó a un consenso con respecto a que «la campaña otomana contra las minorías cristianas del Imperio entre 1914 y 1923 constituyó un genocidio contra los armenios, asirios y griegos anatolios y pónticos», señalando como referencia de su resolución los trabajos de Gaunt y Travis. Gregory Stanton, el presidente de la asociación en 2007 y fundador de Genocide Watch, hizo suyo el «repudio de los principales estudiosos sobre genocidio por la negación hace noventa años por parte del gobierno turco de los genocidios del Imperio otomano contra las poblaciones cristianas, incluyendo asirios, griegos y armenios.»

### Comunidades cristianas antes del genocidio
En su sistema de millet, el Imperio otomano reconocía denominaciones religiosas en lugar de grupos étnicos: Süryaniler/Yakubiler (ortodoxos siríacos o jacobitas), Nasturiler (Iglesia del Oriente o nestorianos) y Keldaniler (Iglesia Católica Caldea). Hasta el siglo XIX, eran agrupados junto al Millet armenio. Los cristianos siríacos del Imperio otomano vivían en áreas montañosas y remotas para evitar el control opresivo del estado. Aunque esta lejanía les permitió evitar el servicio militar obligatorio y ciertos impuestos, también consolidó las divisiones internas y dificultó la formación de una identidad colectiva comparable al movimiento nacional armenio. A diferencia de los armenios, los cristianos siríacos no controlaban una parte desproporcionada del comercio otomano ni contaban con poblaciones significativas en países vecinos hostiles.
No hay un número exacto del número de asirios y otros cristianos siríacos en el imperio antes de la guerra, pero Gaunt calcula entre 500,000 y 600,000. Midyat era la única ciudad en todo el país con una mayoría siríaca. Los cristianos ortodoxos siríacos estaban concentrados en las zonas rurales montañosas alrededor de Midyat, conocidas como Tur Abdin, donde habitaban en cerca de 100 pueblos distintos y se dedicaban principalmente a la agricultura o a la artesanía. La cultura ortodoxa siríaca tenía su centro espiritual y cultural en dos monasterios cercanos a Mardin (al oeste de Tur Abdin): Mor Gabriel y Mor Hananyo (Deyrulzafaran). También había números importantes en Sanliurfa (en siríaco: ܐܘܪܗܝ, romanizado: Urhay), Harput y Adıyaman. A diferencia de los siríacos (tanto asirios como aquellos que decidieron identificarse como arameos) de Tur Abdin y otras regiones, muchos de estos siríacos no hablaban neoarameo.
Bajo el patriarcado de la Iglesia Asiria del Oriente basado en Qudshanis, tribus asirias controlaban las montañas de Hakkari al oriente de Tur Abdin. Hakkari es una región extremadamente montañosa, con picos que alcanzan los 4.000 metros de altura (13.000 pies) y que están separados por profundos cañones; muchas zonas solo eran accesibles a través de senderos en las laderas de las montañas, donde las tribus asirias a veces luchaban entre sí.
Los asentamientos de la Iglesia del Oriente se ubicaban en el este, en la orilla occidental del lago Urmía, en Persia; un enclave caldeo se encontraba justo al norte, en Salmas. Había una zona caldea alrededor de Siirt, en la provincia de Bitlis (al noreste de Tur Abdin y al noroeste de Hakkari, una región menos montañosa), pero la mayoría de los caldeos vivían más al sur, en lo que hoy es Irak.

title: Genocidio sayfo

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{{Ficha de atentado|titulo=Genocidio sayfo|imagen=Assyrian genocide o2p.svg|imagen_tamaño=|bajada=Mapa del genocidio asirio.
•Localidades donde ocurrió el genocidio.
• Localidades que recibieron refugiados.
• Otras ciudades importantes.
{{Leyenda|#ff8080|Regiones de concentración asiria (también conocida como siríaca, caldea, e incorrectamente 'nestoriana').}}|lugar=[[Irak otomano]], Imperio otomano|coordenadas=|blanco=[[Pueblo asirio]], [[Pueblo arameo]]|fecha=1915|hora=|zonahoraria=|tipo=[[Deportación]], [[asesinato masivo]]|armas=|muertos=270.000 - 750.000|heridos=|perpetrador={{bandera2|Imperio otomano}} bajo el gobierno de los [[Jóvenes Turcos]]|sospechosos=|motivo=}}
[[Archivo:Jilu Assyrians on the way from Hamadan to Baquba, 1918.jpg|miniaturadeimagen|[[Pueblo asirio|Asirios]] de [[Jilu]] cruzando el pase de [[Asadabad (Irán)|Asadabad]] hacia [[Baquba]], 1918.]]
El '''Sayfo''' ({{Lang-syr|ܣܝܦܐ|lit=espada}}), también conocido como '''genocidio asirio''' o '''genocidio arameo''', fue una serie de [[asesinato masivo|masacres]] y deportaciones forzadas del [[pueblo asirio]]/[[Arameos|arameo]] en el [[Imperio otomano]] durante la [[Primera Guerra Mundial]]. Comenzó en 1915 y fue perpetrado principalmente por las autoridades otomanas y tribus [[Pueblo kurdo|kurdas]] aliadas, en un intento sistemático de exterminar a esta población.<ref name=":0" /><ref name=":19" /><ref name="Travis2">{{cita libro |apellido=Travis |nombre=Hannibal |título=Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan |url= |fechaacceso=11 de abril de 2012 |idioma=inglés |edición= |año=2010 |editor= |editorial=Carolina Academic Press |ubicación=Durham |isbn= |capítulo= |páginas=237-77, 293–294 |cita= }}</ref> La población cristiana siríaca de la Alta [[Mesopotamia]], particularmente en las regiones de [[Diyarbakır|Diyarbakir]], [[Mardin]], [[Tur Abdin]], Hakkari, [[Provincia de Van|Van]] y [[Siirt]] (actual sureste de [[Turquía]]), así como en la región de [[Urmía]] (noroeste de [[Irán]]) fue objeto de persecución por [[Ejército del Imperio otomano|fuerzas otomanas]] y milicias [[Pueblo kurdo|kurdas]] entre 1914 y 1920.<ref name="Travis2" />

Los asirios/arameos estaban divididos en iglesias mutuamente antagónicas que más adelante influyeron en su autoidentificación como consecuencia del genocidio, entre ellas la [[Iglesia ortodoxa siríaca|Iglesia Ortodoxa Siríaca]], la [[Iglesia asiria del Oriente|Iglesia Asiria del Oriente]] y la [[Iglesia católica caldea|Iglesia Católica Caldea]]. Antes de la guerra mundial vivían principalmente en regiones montañosas y remotas del Imperio otomano e Irán, algunas de las cuales eran en la práctica territorios sin un control estatal efectivo. Los esfuerzos de centralización del Imperio otomano durante el {{Siglo|XIX|3=s}} provocaron un aumento de la violencia y del peligro para las comunidades cristianas nativas a la región.

Las estimaciones sobre la magnitud del genocidio varían. Informes contemporáneos ubican la cifra en 250.000,<ref name="Travis2" /> número que es aceptado por varios académicos y periodistas. La [[Conferencia de Lausana]] lo situó en 275.000. Otras fuentes carentes de un análisis estadístico detallado sostienen que las cifras llegan hasta 750.000.<ref name=":0">{{Cita libro|título=The Forgotten Genocide: Eastern Christians, The Last Arameans|url=https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463209490/html|editorial=Gorgias Press|fecha=2004-06-15|fechaacceso=2025-03-21|isbn=978-1-4632-0949-0|doi=10.31826/9781463209490/html|idioma=en|nombre=Sebastien de|apellidos=Courtois}}</ref><ref name="Anahit">{{cita libro|apellido=Khosoreva|nombre=Anahit|año=2007|título=The Armenian Genocide: Cultural and Ethical Legacies|título-trad=|url=|serie=|volumen=|páginas=267–274|capítulo=The Assyrian Genocide in the Ottoman Empire and Adjacent Territories|edición=|idioma=inglés|editorial=Transaction Publishers|ubicación=New Brunswick|apellido-editor=Hovannisian|nombre-editor=Richard G.|isbn=1-4128-0619-4|id=|fechaacceso=11 de abril de 2012|ref=}}</ref><ref name="Travis">{{cita publicación |apellidos=Travis |nombre=Hannibal |año=2006 |título='Native Christians Massacred': The Ottoman Genocide of the Assyrians During World War I |publicación=[[Genocide Studies and Prevention]] |volumen=1 |número=3 |páginas=327–371 |idioma=inglés |editorial= |issn= |url=http://utpjournals.metapress.com/content/yv544142p5rnx055/?p=91e7dbe895ec4cbf9eef0ad842fef76a&pi=6 |fechaacceso=11 de abril de 2012 |urlarchivo=https://archive.today/20120716033637/http://utpjournals.metapress.com/content/yv544142p5rnx055/?p=91e7dbe895ec4cbf9eef0ad842fef76a&pi=6 |fechaarchivo=16 de julio de 2012 }}</ref><ref name=":19">{{Cita libro|título=A brief history of the genocide against the Syriac Arameans|url=https://www.amazon.de/-/en/Johnny-Shabo/dp/9082945703|editorial=Shabo|fecha=2018-11-09|fechaacceso=2024-01-03|isbn=978-90-829457-0-6|idioma=inglés|nombre=Johnny|apellidos=Shabo}}</ref>

El Sayfo ocurrió de manera simultánea y estuvo estrechamente relacionado con los genocidios [[Genocidio armenio|armenio]] y [[Genocidio griego|griego]].<ref>{{cita publicación |apellidos=Schaller |apellidos2=Zimmerer |nombre=Dominik J. |nombre2=Jürgen |año=2008 |título=Late Ottoman Genocides: The Dissolution of the Ottoman Empire and Young Turkish population and extermination policies |publicación=[[Journal of Genocide Research]] |volumen=10 |número=1 |páginas=7–14 |idioma=inglés  |editorial= |issn= |url= |fechaacceso=11 de abril de 2012 }}</ref> En estos eventos, casi tres millones de [[Cristianismo|cristianos]] de denominación [[Cristianismo siríaco|siríaca]], [[Iglesia apostólica armenia|armenia]] o [[Pueblo griego|griega]] [[Iglesia ortodoxa|ortodoxa]] fueron asesinados por el régimen de los [[Jóvenes Turcos]].<ref name="Travis2" /><ref name=":2">{{Cita libro|título=Seyfo. Das Jahr des Schwertes.: Der Völkermord an den Armeniern und Aramäern. Waren die Massenmorde an den Armeniern und Aramäern ein Genozid? Eine ... unter Einbezug des historischen Lernens.|url=https://www.amazon.de/-/en/Naime-Yacoub/dp/B0CL6MX19C/ref=sr_1_1?crid=I287E0OZKF9H&keywords=seyfo+yacoub&qid=1698845952&sprefix=syfo+yacoub,aps,72&sr=8-1|editorial=Independently published|fecha=2023-10-16|fechaacceso=2023-12-04|isbn=979-8-8566-5356-3|idioma=alemán|nombre=Naime|apellidos=Yacoub}}</ref> Entre los motivos para las matanzas se encontraban la percepción de una falta de lealtad por parte de algunas comunidades asirias/arameas hacia el Imperio otomano y el deseo de apropiarse de sus tierras.

El Sayfo ha sido eclipsado por el [[genocidio armenio]], simultáneo en el tiempo y más amplio y conocido. Por ello es escasa la investigación académica que lo trata como un evento separado, con las excepciones de los trabajos de [[Joseph Yacoub]],<ref>Joseph Yacoub, ''The Assyrian Question'', Ed. Alpha Graphic, Chicago, 1986; ''Babylone chrétienne, Géopolique de l'Eglise de Mésopotamie,'' Ed du Cerf, paris, 1996; ''Menaces sur les Chrétiens d'Irak'', Ed; CLD, Chambray-lès-Tours, 2003; ''Year of the Sword, The Assyrian Christian Genocide, A History'', Hurst Publisher, London, 2016.</ref> [[Gabriele Yonan]],<ref>Ein Vergessener Holocaust, die Vernichtung des christlisher Assyrer in der Türkei, Göttingen-Vienne, Pogrom, 1989.</ref> [[David Gaunt]] y [[Hannibal Travis]].<ref name="Anahit" /> En 2007, la [[Asociación Internacional de Investigadores del Genocidio]] llegó a un consenso con respecto a que «la campaña otomana contra las minorías cristianas del Imperio entre 1914 y 1923 constituyó un genocidio contra los armenios, asirios y griegos anatolios y pónticos»,<ref>[https://web.archive.org/web/20120203134319/http://genocidescholars.org/images/PRelease16Dec07IAGS_Officially_Recognizes_Assyrian_Greek_Genocides.pdf Genocide Scholars Association Officially Recognizes Assyrian Greek Genocides. 16 December 2007. Retrieved 2010-02-02].</ref> señalando como referencia de su resolución los trabajos de Gaunt y Travis.<ref>[http://www.genocidetext.net/iags_resolution_supporting_documentation.htm Notes on Genocides of Christian Populations of the Ottoman Empire]</ref> [[Gregory Stanton]], el presidente de la asociación en 2007 y fundador de [[Genocide Watch]], hizo suyo el «repudio de los principales estudiosos sobre genocidio por la negación hace noventa años por parte del gobierno turco de los genocidios del Imperio otomano contra las poblaciones cristianas, incluyendo asirios, griegos y armenios.»<ref>{{cita publicación |apellidos=Charny |nombre=Israel W. |año=2011 |título=Introduction to Special Section on Co-Victims of the Armenian Genocide, Assyrians, Yezidis, Greeks  |publicación= GPN ISSUES |volumen= |número= |páginas= |ubicación= |editorial= |issn= |url=http://www.genocidepreventionnow.org/Home/GPNISSUES/Issue5Winter2011/tabid/145/ctl/DisplayArticle/mid/607/aid/216/Default.aspx |fechaacceso=11 de abril de 2012}}</ref>

=== Comunidades cristianas antes del genocidio ===
[[Archivo:Assyrian population 1914.svg|miniaturadeimagen|El porcentaje de la población anterior a la guerra que era asiria o siríaca, presentado por la ''delegación asirio-caldea'' a la [[Conferencia de Paz de París (1919)|Conferencia de Paz de París]] en 1919. {{legend|#8800aa|Más del 50%}}{{legend|#cc00ff|30–40%}}{{legend|#d42aff|20–30%}}{{legend|#dd55ff|10–20%}}{{legend|#e580ff|5–10%}}]]

En su sistema de [[Millet (Imperio otomano)|''millet'']], el [[Imperio otomano]] reconocía denominaciones religiosas en lugar de grupos étnicos: ''Süryaniler/Yakubiler'' (ortodoxos siríacos o ''jacobitas''), ''Nasturiler'' (Iglesia del Oriente o ''nestorianos'') y ''Keldaniler'' (Iglesia Católica Caldea).<ref name=":1">{{Cita libro|título=Let them not return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire|url=https://www.google.com.co/books/edition/Let_Them_Not_Return/F9E9DQAAQBAJ?hl=iw&gbpv=0}}</ref> Hasta el {{Siglo|XIX|3=s}}, eran agrupados junto al [[Millet armenio]]. Los cristianos siríacos del Imperio otomano vivían en áreas montañosas y remotas para evitar el control opresivo del estado.<ref name=":3">{{Cita libro|apellidos=Gaunt|nombre=David|título=The Long Assyrian Genocide: Collective and State Violence in Turkey: The Construction of a National Identity from Empire to Nation-State|capítulo=The Long Assyrian Genocide}}</ref> Aunque esta lejanía les permitió evitar el servicio militar obligatorio y ciertos impuestos, también consolidó las divisiones internas y dificultó la formación de una identidad colectiva comparable al [[Movimiento de Liberación Nacional de Armenia|movimiento nacional armenio]]. A diferencia de los [[Pueblo armenio|armenios]], los cristianos siríacos no controlaban una parte desproporcionada del comercio otomano ni contaban con poblaciones significativas en países vecinos hostiles.<ref name=":3" /><ref>{{Cita libro|apellidos=Tamcke|nombre=Martin|título=The Christian Heritage of Iraq: Collected papers from the Christianity of Iraq I-V Seminar Days|capítulo=World War I and the Assyrians}}</ref>

No hay un número exacto del número de asirios y otros cristianos siríacos en el imperio antes de la guerra, pero Gaunt calcula entre 500,000 y 600,000.<ref name=":3" /> [[Midyat]] era la única ciudad en todo el país con una mayoría siríaca.<ref name=":4">{{Cita libro|apellidos=Gaunt|nombre=David|título=The complexity of the Assyrian Genocide|url=https://utppublishing.com/doi/10.3138/gsi.9.1.05|año=2015}}</ref> Los cristianos ortodoxos siríacos estaban concentrados en las zonas rurales montañosas alrededor de Midyat, conocidas como [[Tur Abdin]], donde habitaban en cerca de 100 pueblos distintos y se dedicaban principalmente a la agricultura o a la artesanía. La cultura ortodoxa siríaca tenía su centro espiritual y cultural en dos monasterios cercanos a [[Mardin]] (al oeste de Tur Abdin): [[Monasterio de Mor Gabriel|Mor Gabriel]] y [[Monasterio de Mor Hananyo|Mor Hananyo (Deyrulzafaran)]].<ref>{{Cita libro|apellidos=Üngör|nombre=Uğur Ümit|título=The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913–1950|url=https://archive.org/details/makingofmoderntu0000ungo|año=2011|isbn=978-0-199-60360-2}}</ref> También había números importantes en [[Sanliurfa]] ({{Lang-syr|ܐܘܪܗܝ|translit=Urhay}}), [[Harput]] y [[Adıyaman]].<ref name=":1" /> A diferencia de los siríacos (tanto [[Pueblo asirio|asirios]] como aquellos que decidieron identificarse como [[arameos]]) de Tur Abdin y otras regiones, muchos de estos siríacos no hablaban [[neoarameo]].<ref name=":3" />

Bajo el patriarcado de la [[Iglesia Asiria del Oriente]] basado en [[Qodshanes|Qudshanis]], tribus asirias controlaban las montañas de [[Hakkâri|Hakkari]] al oriente de Tur Abdin.<ref name=":4" /> Hakkari es una región extremadamente montañosa, con picos que alcanzan los 4.000 metros de altura (13.000 pies) y que están separados por profundos cañones; muchas zonas solo eran accesibles a través de senderos en las laderas de las montañas, donde las tribus asirias a veces luchaban entre sí.<ref name=":3" />

Los asentamientos de la Iglesia del Oriente se ubicaban en el este, en la orilla occidental del lago [[Urmía]], en Persia; un enclave caldeo se encontraba justo al norte, en [[Salmas]]. Había una zona caldea alrededor de Siirt, en la provincia de Bitlis (al noreste de Tur Abdin y al noroeste de Hakkari, una región menos montañosa), pero la mayoría de los caldeos vivían más al sur, en lo que hoy es [[Irak]].

== Véase también ==

* [[Masacre de Simele]]
* [[Campaña de Mesopotamia]]

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{Citation
 |url          = http://books.google.se/books?id=whDcogCNZs4C&printsec=frontcover&hl=en#PPA195,M1
 |title        = The Forgotten Genocide: Eastern Christians, the Last Arameans
 |author       = Sébastien de Courtois
 |publisher    = Gorgias Press LLC
 |year         = 2004
 |isbn         = 1593330774
 |archiveurl   = https://web.archive.org/web/20121012062455/http://books.google.se/books?id=whDcogCNZs4C&printsec=frontcover&hl=en#PPA195,M1
 |archivedate  = 12 de octubre de 2012
 |fechaacceso  = 11 de abril de 2012
 }}
* {{citation|last1=Gaunt|first1=David|last2= Beṯ-Şawoce|first2=Jan|title=[http://books.google.com/books?id=4mug9LrpLKcC Massacres, resistance, protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I]|year=2006|publisher=Gorgias Press LLC|isbn=978-1593333010}}.
* "Death's End, 1915: The General Massacres of Christians in Diarbekir" in ''Armenian Tigranakert/Diarbekir'' and Edessa/Urfa. Ed. [[Richard G. Hovannisian]]. UCLA Armenian History and Culture Series: Historic Armenian Cities and Provinces, 6. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 2006.
* {{citation|last1=Hovannisian|first1=Richard|authorlink=Richard G. Hovannisian|editor-last=Khosoreva|editor-first=Anahit|title=[http://books.google.com/books?id=CB4Bh0-zrgoC The Armenian genocide: cultural and ethical legacies]|year=2007|publisher=Transaction Publishers|location=New Brunswick, New Jersey|isbn=978-1412806190}}
* {{Enlace roto|1={{Citation
|url = http://books.google.se/books?id=tMpAAAAACAAJ&dq=the+Crimson+Field&hl=en
|title = The Crimson Field
|first = Malek-Yonan
|authorlink = Rosie Malek-Yonan
|publisher = Pearlida Publishing
|year = 2005
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* {{Citation
|url = http://books.google.com/books?id=YAvgAAAACAAJ
|title = The Assyrians of Turkey: Victims of Major Power Policy
|last = Ramadan Sonyel |first = Salahi
|year = 2001
|publisher = Turkish Historical Society Printing House
|isbn = 9751612969
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* {{Citation
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|title = The Tragedy of the Assyrians
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* {{Citation
 | last = Shahbaz |first = Yonan
 | title = The Rage of Islam: An Account of the Massacres of Christians by the Turks in Persia
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* {{citation | url=http://utpjournals.metapress.com/content/yv544142p5rnx055/?p=91e7dbe895ec4cbf9eef0ad842fef76a&pi=6 | title='Native Christians Massacred': The Ottoman Genocide of the Assyrians During World War I | last=Travis | first=Hannibal | journal=Genocide Studies and Prevention | fecha=diciembre  de 2006 | volume=1 | issue=3 | doi=10.3138/YV54-4142-P5RN-X055 | archiveurl=https://archive.today/20120716033637/http://utpjournals.metapress.com/content/yv544142p5rnx055/?p=91e7dbe895ec4cbf9eef0ad842fef76a&pi=6 | archivedate=16 de julio de 2012 }}
* {{citation|last1=Andrieu|last2=Sémelin|last3=Gensburger|first1=C|first2=J|first3=S|title=Resisting Genocide: The Multiple Forms of Rescue|year=2010|publisher=[[Columbia University Press]]|isbn=9780231701723|url=http://books.google.com/books?id=whDcogCNZs4C}}.
* {{citation|last=Ungor|first=Uğur|title=CUP Rule in Diyarbekir Province, 1913-1923|url=http://www.ermenisoykirimi.net/thesis.pdf|year=2005|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120321064308/http://www.ermenisoykirimi.net/thesis.pdf|archivedate=21 de marzo de 2012|fechaacceso=11 de abril de 2012}}
* {{Citation
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|title = The Assyrians and Their Neighbours
|last = Wigram |first = W. A.
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|isbn = 1931956111
}}
* Yacoub Joseph, Year of the Sword, The assyrian Christian Genocide, a History, Hurst Publisher, London, 2016.

== Enlaces externos ==
{{Commonscat|Assyrian Genocide}}
* [http://www.seyfocenter.se/ Seyfo Center: Assyrian Genocide Research Center] {{Wayback|url=http://www.seyfocenter.se/ |date=20100721190445 }}
* [http://www.atour.com/holocaust Assyrian Holocaust – religious persecution and ethnic genocide of Assyrians in the Middle East]
* [https://www.youtube.com/watch?v=Zt01MNdldY8 2015: Aziz Said: Seyfo 1915: The Assyrian Genocide (YouTube-Video)]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Genocidio asirio| ]]
[[Categoría:Limpieza étnica]]
[[Categoría:Masacres de cristianos]]
[[Categoría:Pueblo Arameo]]

title: Genocidio sayfo

Lugar: Irak otomano, Imperio otomano

Blanco: Pueblo asirio, Pueblo arameo

Tipo de ataque: Deportación, asesinato masivo

Perpetrador: Imperio otomano bajo el gobierno de los Jóvenes Turcos