text:
# Orthaltica brunnea
Orthaltica brunnea es una especie de insecto coleóptero de la familia Chrysomelidae. Fue descrita científicamente en 1993 por Medvedev.

title: Orthaltica brunnea

wikitext:
{{Ficha de taxón
| nombre = ''Orthaltica brunnea''
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Arthropoda]]
| classis = [[Insecta]]
| ordo=[[Coleoptera]]
| familia = [[Chrysomelidae]]
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| binomial_authority = Medvedev, 1993
}}
'''''Orthaltica brunnea''''' es una especie de [[Insecta|insecto]] [[Coleoptera|coleóptero]] de la [[Familia (biología)|familia]] [[Chrysomelidae]]. Fue descrita científicamente en 1993 por Medvedev.<ref>{{Biology Catalog|Chrysomelidae}} (en inglés)</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Orthaltica]]
[[Categoría:Insectos descritos en 1993]]

title: Taxonomía

Clase: Insecta

Orden: Coleoptera

Familia: Chrysomelidae

Género: Orthaltica

Especie: Orthaltica brunnea · Medvedev, 1993


text:
# Estación de Los Nietos
Los Nietos es una estación de ferrocarril de carácter terminal situada en la localidad española de Los Nietos, en el municipio de Cartagena (Región de Murcia). Cuenta con servicios de cercanías operados por Renfe Cercanías AM, siendo la terminal este de la línea C-4f (Cartagena-Los Nietos).

## Situación ferroviaria
Se encuentra en el punto kilométrico 19,6 de la línea férrea de ancho métrico Cartagena-Los Nietos. Se corresponde con la línea 08-360 - Cartagena Plaza Bastarreche-Los Nietos de la Red Ferroviaria de Interés General de España, según la nomenclatura de Adif. El tramo es de vía única sin electrificar.

## Historia
El origen de la estación está en la ampliación de la primitiva línea entre Cartagena y La Unión por parte de Ferrocarriles Españoles de Vía Estrecha (Feve), después de haber adquirido su titularidad y la explotación de los servicios de la línea. La extensión hasta la estación de Los Nietos se inauguró el 8 de noviembre de 1976. En esta situación, Ferrocarriles Españoles de Vía Estrecha (FEVE) se hizo cargo de la explotación en la estación, como ya venía haciéndolo en el resto de la línea desde 1972.
El 1 de enero de 2013, se disolvió la empresa Feve en un intento del gobierno por unificar vía ancha y estrecha, encomendándose la titularidad de las instalaciones ferroviarias a Adif y la explotación de los servicios ferroviarios a Renfe Operadora, distinguiéndose la división comercial de Renfe Cercanías AM para los servicios de pasajeros y de Renfe Mercancías para los servicios de mercancías.

## Servicios ferroviarios

### Cercanías
Forma parte de la línea C-4f Cartagena - La Unión - Los Nietos de Cercanías Murcia/Alicante, siendo una de sus terminales.

wikiname: eswiki

title: Estación de Los Nietos

in_language: es

wikitext:
{{Ficha de estación
|nombre            = Los Nietos
|otros_nombres     =
|mapa              =
|piedemapa         =
|imagen            = FEVE Los Nietos 2900 (22750821266).jpg
|tamaño de foto    = 280px
|piedefoto         = Unidad de la antigua [[Serie 529 de Renfe|Serie 2900]] de FEVE a punto de iniciar servicio hacia [[Estación de Cartagena AM|Cartagena]] desde Los Nietos en 2015.
|coordenadas       =
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|cercanías         = [[Cercanías Murcia/Alicante]]
|inicio1           = Estación de Cartagena AM
|anterior1         = '''[[Estación de Los Nietos-Pescadería|Los Nietos-Pescadería]]'''
|línea1            = {{FFCC|CMurcia 4|XL}}
|siguiente1        = ''Terminal''
|fin1              =
}}

'''Los Nietos''' es una [[estación de ferrocarril]] de carácter terminal situada en la localidad [[España|española]] de [[Los Nietos (Cartagena)|Los Nietos]], en el municipio de [[Cartagena (España)|Cartagena]] ([[Región de Murcia]]). Cuenta con servicios de cercanías operados por [[Renfe Cercanías AM]], siendo la terminal [[este]] de la línea '''[[Línea C-4f (Cercanías Murcia/Alicante)|C-4f]]''' (Cartagena-Los Nietos).

== Situación ferroviaria ==
Se encuentra en el punto kilométrico 19,6 de la línea férrea de [[ancho métrico]] [[Línea Cartagena-Los Nietos|Cartagena-Los Nietos]]. Se corresponde con la línea '''08-360 - Cartagena Plaza Bastarreche-Los Nietos''' de la [[Red Ferroviaria de Interés General]] de [[España]], según la nomenclatura de [[Adif]]. El tramo es de vía única sin electrificar.<ref name="FOM/710/2015">{{cita publicación|url=https://www.boe.es/boe/dias/2015/04/23/pdfs/BOE-A-2015-4382.pdf|título=Orden FOM/710/2015, de 30 de enero, por la que se aprueba el Catálogo de líneas y tramos de la Red Ferroviaria de Interés General.|fecha=30 de enero de 2015|fecha-publicación=23 de abril de 2015|fechaacceso=24 de abril de 2022|autor=[[Ministerio de Fomento (España)|Ministerio de Fomento]].}}</ref>

== Historia ==
El origen de la estación está en la ampliación de la primitiva línea entre [[Cartagena (España)|Cartagena]] y [[La Unión (España)|La Unión]] por parte de [[Ferrocarriles Españoles de Vía Estrecha]] (Feve), después de haber adquirido su titularidad y la explotación de los servicios de la línea. La extensión hasta la estación de Los Nietos se inauguró el 8 de noviembre de 1976.<ref name="sr">{{cita web|url=http://www.spanishrailway.com/2012/03/22/tranvia-de-cartagena-a-la-union/|título=Tranvía de Cartagena a La Unión (ramales a los muelles de Santa Lucia y a Los Blancos)|apellido={{versalita|Peris Torner}}|nombre=Juan|fechaacceso=11 de enero de 2017|fecha=22 de marzo de 2012|sitioweb=spanishrailway.com|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150226164459/http://www.spanishrailway.com/2012/03/22/tranvia-de-cartagena-a-la-union/|fechaarchivo=26 de febrero de 2015}}</ref> En esta situación, [[Ferrocarriles Españoles de Vía Estrecha]] (FEVE) se hizo cargo de la explotación en la estación, como ya venía haciéndolo en el resto de la línea desde 1972.<ref>{{Cita web|url=https://trenesytiempos.blogspot.com/2017/09/cronicas-de-la-via-estrecha-xxix-de.html|título=Trenes y tiempos: Crónicas de la vía estrecha (XXX R) De Cartagena al Mar Menor|fechaacceso=2023-06-27|apellido={{versalita|Rivera}}|nombre=Ángel|fecha=2017-09-10|sitioweb=Trenes y tiempos}}</ref>

El 1 de enero de 2013, se disolvió la empresa [[Feve]] en un intento del [[Gobierno de España|gobierno]] por unificar vía ancha y estrecha, encomendándose la titularidad de las instalaciones ferroviarias a [[Adif]] y la explotación de los servicios ferroviarios a [[Renfe Operadora]], distinguiéndose la división comercial de [[Renfe Cercanías AM]] para los servicios de pasajeros y de Renfe Mercancías para los servicios de mercancías.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.boe.es/boe/dias/2012/07/21/pdfs/BOE-A-2012-9772.pdf|título=Real Decreto-ley 22/2012, de 20 de julio, por el que se adoptan medidas en materia de infraestructuras y servicios ferroviarios|fecha=21-07-2012|publicación=BOE|número=174|fechaacceso=27-06-2023}}</ref>

== Servicios ferroviarios ==
=== Cercanías ===
Forma parte de la línea '''[[Línea C-4f (Cercanías Murcia/Alicante)|C-4f]]''' ''Cartagena - La Unión - Los Nietos'' de [[Cercanías Murcia/Alicante]], siendo una de sus terminales.

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [https://www.adif.es/w/05977-los-nietos?pageFromPlid=335 Ficha de la estación en la web de Adif]
* [https://www.renfe.com/es/es/cercanias/cercanias-am RENFE Cercanías AM].

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Estaciones ferroviarias de la Región de Murcia|Los Nietos]]
[[Categoría:Transporte de Cartagena]]
[[Categoría:Estaciones de Cercanías Murcia/Alicante|Los Nietos]]

title: Ubicación

Dirección: Calle Dátil de Mar, s/n

Municipio: Cartagena

Localidad: Los Nietos

title: Datos de la estación

Propietario: Adif

Operador: Renfe Cercanías AM

Tráfico actual: Ver salidas y llegadas

title: Servicios detallados

Cercanías: Cercanías Murcia/Alicante

title: Líneas

Los Nietos-Pescadería · ← · → · Terminal


text:
# Phrantela conica
Phrantela conica es una especie de molusco gasterópodo de la familia Hydrobiidae en el orden de los Mesogastropoda.

## Distribución geográfica
Es  endémica de Australia.

title: Phrantela conica

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name =   ''Phrantela conica''
| image =
| image_caption =
| status = VU
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Mollusca]]
| classis = [[Gastropoda]]
| ordo = [[Mesogastropoda]]
| familia =  [[Hydrobiidae]]
| genus =  [[Phrantela]]
| species = P. conica
| subspecies =
| binomial =  '''''Phrantela conica'''''
| binomial_authority = Ponder & G. A. Clark, 1993<ref>{{Cita web|url=https://www.marinespecies.org/aphia.php?p=taxdetails&id=1299162|título=WoRMS - World Register of Marine Species - Phrantela conica Ponder & G. A. Clark, 1993|fechaacceso=2024-12-16|sitioweb=www.marinespecies.org}}</ref>
| synonyms =
}}
'''''Phrantela conica''''' es una [[especie]] de [[molusco]] [[gasterópodo]] de la [[familia (biología)|familia]] [[Hydrobiidae]] en el [[orden (biología)|orden]] de los [[Mesogastropoda]].

== Distribución geográfica ==
Es [[Endemismo | endémica]] de [[Australia]].

== Referencias ==
{{listaref}}
*  (en Inglés) Mollusc Specialist Group 1996.  [http://www.iucnredlist.org/search/details.php/17069/all Phrantela conica].   [http://www.iucnredlist.org 2006 IUCN Red List of Threatened Species. ]

{{Control de autoridades}}
 [[Categoría:Phrantela]]
[[Categoría:Moluscos descritos en 1993]]

title: Estado de conservación

Estado de conservación: · Vulnerable (UICN)

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Mollusca

Clase: Gastropoda

Orden: Mesogastropoda

Familia: Hydrobiidae

Género: Phrantela

Especie: P. conica · Ponder & G. A. Clark, 1993


text:
# Video viral
Un video viral o vídeo viral es un cortometraje audiovisual inusitadamente impactante, que la gente comparte a través de las redes sociales y los servicios para vídeos en línea, que debido al furor que causan en los espectadores son visualizados y luego compartidos por millones de personas en todo el mundo.
Es una grabación que ha sido ampliamente difundida a través de Internet, por publicidad o por envío, por correo electrónico, por mensajería instantánea, por blogs y mediante otros sitios web. Las redes sociales como Facebook, Twitter, Google+ y algunas otras de vídeo como YouTube, Dailymotion o Vimeo han facilitado en gran medida el poder de viralización de estos vídeos.  Los vídeos virales suelen ser de carácter humorístico, y pueden proceder de programas televisados o de videos aficionados subidos sin la intención de causar tal impacto, como dramatic chipmunk, Star Wars Kid, Numa Numa, Golimar, Tano Pasman, Ylvis y Trololó de Eduard Khil  entre muchos otros. También, algunos eventos que han sido presenciados se han grabado y se han hecho videos virales.
Debido a la proliferación de móviles con cámara, muchos aficionados graban estas escenas y las cuelgan en portales como YouTube. Dada la disponibilidad de programas de edición de videos es posible mejorar y distribuir grabaciones por correo, o en redes sociales, o por mensajería instantánea, como WhatsApp, entre teléfonos. Estos videos no son comerciales y la única intención de quienes los publican es compartirlos, por ejemplo, con familiares y amigos.

title: Video viral

wikitext:
{{referencias|t=20120604}}
[[Archivo:2012 Gangnam Style weekly views.png|miniaturadeimagen|Un video viral o vídeo viral es un cortometraje audiovisual inusitadamente impactante, que la gente comparte a través de las redes sociales y los servicios para vídeos en línea.]]
Un '''video viral''' o '''vídeo viral'''<ref>{{cita web|título=Vídeos virales.|url=https://www.elperiodico.com/es/temas/videos-virales-11750|obra=El Periódico}}</ref> es un cortometraje audiovisual inusitadamente impactante, que la gente comparte a través de las redes sociales y los servicios para vídeos en línea, que debido al furor que causan en los espectadores son visualizados y luego compartidos por millones de personas en todo el mundo.

Es una grabación que ha sido ampliamente difundida a través de [[Internet]], por publicidad o por envío, por [[correo electrónico]], por [[mensajería instantánea]], por [[Blog|blogs]] y mediante otros sitios web. Las redes sociales como [[Facebook]], [[Twitter]], [[Google+]] y algunas otras de vídeo como [[YouTube]], [[Dailymotion]] o [[Vimeo]] han facilitado en gran medida el poder de viralización de estos vídeos.<ref name=":0">{{Cita web|url=http://humorsweet.com/|título=HumorSweet.com.|fechaacceso=19 de julio de 2016|autor=|enlaceautor=|fecha=|idioma=|sitioweb=|editorial=Información ampliada y mejorada.}}</ref>  Los vídeos virales suelen ser de carácter humorístico, y pueden proceder de programas [[TV|televisados]] o de videos aficionados subidos sin la intención de causar tal impacto, como [[dramatic chipmunk]], [[Star Wars|Star Wars Kid]], [[Dragostea din tei|Numa Numa]], [[Golimar]], [[Tano Pasman]], [[Ylvis]] y [[Trololó]] de [[Eduard Khil]]  entre muchos otros. También, algunos eventos que han sido presenciados se han grabado y se han hecho videos virales.<ref>{{Cita web|url = http://top10virales.com/|título = Top10virales.com|fechaacceso = 3 de marzo de 2016|idioma = es-ES|sitioweb = Top10virales.com|urlarchivo = https://web.archive.org/web/20160306122841/http://top10virales.com/|fechaarchivo = 6 de marzo de 2016}}</ref>

Debido a la proliferación de [[Teléfono móvil|móviles]] con cámara, muchos aficionados graban estas escenas y las cuelgan en portales como [[YouTube]]. Dada la disponibilidad de programas de edición de videos es posible mejorar y distribuir grabaciones por correo, o en redes sociales, o por mensajería instantánea, como [[WhatsApp]], entre teléfonos. Estos videos no son comerciales y la única intención de quienes los publican es compartirlos, por ejemplo, con familiares y amigos.

== Véase también ==
*[[Zenga Zenga|Zenga Zeng]]
*[[Nyan Cat]]
*[[Fenómeno de Internet]]
*[[TikTok]]
*[[YouTube]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Fenómenos de Internet]]


text:
# Periodismo en Honduras
El periodismo en la república de Honduras da sus inicios en el siglo XIX.

## Historia

### Comienzos en la era independiente
La historia del periodismo en Honduras se inicia con la importación de la primera imprenta a Honduras en 1829 por órdenes del presidente y general Francisco Morazán. El 4 de diciembre de 1829 se imprimió el primer documento, que consistía en una proclama escrita por el mismo general Morazán. Al año siguiente, el 25 de mayo de 1830, se fundó el primer periódico oficial de la república de Honduras, al cual se le denominó La Gaceta, mismo que hasta la fecha se mantiene en vigencia, publicándose en éste tanto Decretos como Acuerdos pendientes de publicar, resoluciones, Personerías Jurídicas, certificaciones, herencias, adopciones, demandas, edictos (dispensas) y avisos jurídicos varios.
Si bien La Gaceta era el órgano oficial del Estado, en 1831 apareció su contraparte "El Rayo" que fue un periódico en el que se marcaron las primeras “inquietudes periodísticas” ya que contenía algunos artículos relacionadas con críticas y con escritos que determinaban los problemas del país en la tercera década del siglo XIX.
En el mismo siglo XIX la población requiere de enterarse de los sucesos acontecidos dentro del país hondureño; es cuando, en el siguiente siglo es creada una Facultad de periodismo de la cual puedan egresar profesionales redactores, cuyo fin es el informar sobre los hechos de la vida diaria.

### sigloXXy actualidad
En 1912, el empresario Manuel M. Calderón fundó "El Cronista", denominado como el primer diario de la república de Honduras. Al inicio la publicación estuvo más enfocada en temas literarios y sociales, hasta que al año siguiente (1913) Manuel Calderón le vendió "El Cronista" al periodista Paulino Valladares, quién transformó el diario en un medio de propaganda combativa, contenía críticas, editorial y columnas, donde participaban diferentes intelectuales de Tegucigalpa, muchos de ellos escribían esporádicamente sin ser periodistas profesionales. En 1925 el periodista Froylan Turcios funda la Revista "ARIEL" desde la cual aparte de ser un medio social y literario tegucigalpense, también era un medio de expresión combativo. Turcios en 1929 fundó la Asociación de Prensa Hondureña, que reunió a escritores y literatos de la época, eran prácticamente 18 periodistas hondureños. Los periodistas hondureños Alejandro Castro, Óscar Armando Flores Midence y Enrique Gómez, que empezaron a trabajar primeramente en "El Cronista", posteriormente se enrolaron en El Día fundado por Julián López Pineda, en 1948, este periódico fue uno de los más influyentes hasta 1960.
Con el nacimiento de diarios, periódicos, también salen a la luz las primeras revistas de la sociedad hondureña, con todo ello y más el auge de la radiofonía, el país se desarrollaba normalmente.

## Prensa escrita
La prensa escrita en Honduras se inició en 1830 con la publicación de La Gaceta del Gobierno, luego que Francisco Morazán introdujera al país la primera imprenta. Después de este surgieron nuevos diarios: en 1964 inicia operaciones diario La Prensa, diario Tiempo en 1970, La Tribuna en 1976, diario El Heraldo fundado en 1979. Con la llegada de internet, los mismos pasaron a tener presencia en la red.

## Prensa radial
La radio en Honduras comienza en 1928, cuando la Tela Railroad Company establece la Tropical radio, siendo la primera estación radial comercial del país, seguida de HRN que empezó a transmitir en 1933. En la actualidad existen decenas de diarios noticiosos a nivel departamental y nacional, los cuales pueden ser escuchados a nivel global gracias a la radio en línea de estas emisoras.

## Telenoticieros
El pueblo hondureño, comenzó a informarse a través de la televisión en 1959 con el arribo al país de  Canal 5 de Corporación Televicentro. A este canal luego se le sumaron los canales 3 y 7 de San Pedro Sula. Muchos de los canales locales cuentan con telenoticieros matutinos, al mediodía y nocturnos.

## Premio Álvaro Contreras
El Premio Álvaro Contreras fue establecido en 1926 y es otorgado a escritores, políticos, periodistas nacionales e internacionales. El Premio fue establecido mediante Decreto n.º 34 y emitido por el soberano Congreso Nacional de Honduras.

## Censura en Honduras
Honduras ocupa el puesto 141 de 184 en el Índice de libertad de prensa de 2017 elaborada por Reporteros Sin Fronteras.
En 2013, Reporteros Sin Fronteras publicó una lista de los 39 «depredadores» de la libertad de prensa, en América Latina declararon a Miguel Facussé Barjum como uno de ellos.

## Asesinato de periodistas
En Honduras se registraron entre 2000 y 2014 60 mil asesinatos, de los cuales menos del 10 % fueron investigados por falta de recursos, por lo que el 97 % de los asesinatos han quedado en lj tu hermana
 Han sido asesinados más de 100 periodistas desde la fecha.

title: Periodismo en Honduras

wikitext:
El periodismo en la república de [[Honduras]] da sus inicios en el {{siglo|XIX||s}}.

== Historia ==
=== Comienzos en la era independiente===
La historia del periodismo en Honduras se inicia con la importación de la primera [[imprenta]] a [[Honduras]] en 1829 por órdenes del presidente y general [[Francisco Morazán]]. El 4 de diciembre de 1829 se imprimió el primer documento, que consistía en una [[proclama]] escrita por el mismo general Morazán. Al año siguiente, el 25 de mayo de 1830, se fundó el primer periódico oficial de la república de Honduras, al cual se le denominó [[La Gaceta (Honduras)|La Gaceta]], mismo que hasta la fecha se mantiene en vigencia, publicándose en éste tanto Decretos como Acuerdos pendientes de publicar, resoluciones, Personerías Jurídicas, certificaciones, herencias, adopciones, demandas, edictos (dispensas) y avisos jurídicos varios.
Si bien La Gaceta era el órgano oficial del Estado, en 1831 apareció su contraparte "El Rayo" que fue un periódico en el que se marcaron las primeras “inquietudes periodísticas” ya que contenía algunos artículos relacionadas con críticas y con escritos que determinaban los problemas del país en la tercera década del {{siglo|XIX||s}}.<ref name="elheraldo_1">[http://www.elheraldo.hn/csp/mediapool/sites/ElHeraldo/Vida/story.csp?cid=599749&sid=296&fid=220]</ref>

En el mismo {{siglo|XIX||s}} la población requiere de enterarse de los sucesos acontecidos dentro del país hondureño; es cuando, en el siguiente siglo es creada una [[UNAH|Facultad de periodismo]] de la cual puedan egresar profesionales redactores, cuyo fin es el informar sobre los hechos de la vida diaria.<ref>{{Cita web|url=http://enaltavoz.com/53-anos-despues-la-escuela-de-periodismo-sigue-cumpliendo-su-deber-de-formar-profesionales-de-la-comunicacion/|título=53 años después, la Escuela de Periodismo sigue cumpliendo su deber de formar profesionales de la comunicación|fechaacceso=2023-08-10|apellido=admin|fecha=2023-05-25|sitioweb=Diario En Alta Voz – noticias de Honduras, últimas noticias de Honduras|idioma=es}}</ref>

=== {{Siglo|XX||s}} y actualidad ===
En 1912, el empresario [[Manuel M. Calderón]] fundó "El Cronista", denominado como el primer diario de la república de Honduras. Al inicio la publicación estuvo más enfocada en temas literarios y sociales, hasta que al año siguiente (1913) Manuel Calderón le vendió "El Cronista" al periodista [[Paulino Valladares]], quién transformó el diario en un medio de propaganda combativa, contenía críticas, editorial y columnas, donde participaban diferentes intelectuales de [[Tegucigalpa]], muchos de ellos escribían esporádicamente sin ser periodistas profesionales. En 1925 el periodista [[Froylan Turcios]] funda la Revista "ARIEL" desde la cual aparte de ser un medio social y literario tegucigalpense, también era un medio de expresión combativo. Turcios en 1929 fundó la Asociación de Prensa Hondureña, que reunió a escritores y literatos de la época, eran prácticamente 18 periodistas hondureños. Los periodistas hondureños Alejandro Castro, [[Óscar Armando Flores Midence]] y Enrique Gómez, que empezaron a trabajar primeramente en "El Cronista", posteriormente se enrolaron en El Día fundado por [[Julián López Pineda]], en 1948, este periódico fue uno de los más influyentes hasta 1960.<ref name="elheraldo_1"/>

Con el nacimiento de diarios, periódicos, también salen a la luz las primeras revistas de la sociedad hondureña, con todo ello y más el auge de la radiofonía, el país se desarrollaba normalmente.

== Prensa escrita ==
{{CP|Categoría:Periódicos de Honduras}}
La prensa escrita en Honduras se inició en 1830 con la publicación de ''[[La Gaceta (Honduras)|La Gaceta del Gobierno]]'', luego que [[Francisco Morazán]] introdujera al país la primera imprenta. Después de este surgieron nuevos diarios: en 1964 inicia operaciones diario [[La Prensa (Honduras)|La Prensa]], [[El Tiempo (Honduras)|diario Tiempo]] en 1970, [[La Tribuna (Honduras)|La Tribuna]] en 1976, diario [[El Heraldo (Honduras)|El Heraldo]] fundado en 1979. Con la llegada de internet, los mismos pasaron a tener presencia en la red.

== Prensa radial ==
{{AP|Radio en Honduras}}

La [[radio en Honduras]] comienza en 1928, cuando la Tela Railroad Company establece la Tropical radio, siendo la primera estación radial comercial del país, seguida de HRN que empezó a transmitir en 1933. En la actualidad existen decenas de diarios noticiosos a nivel departamental y nacional, los cuales pueden ser escuchados a nivel global gracias a la radio en línea de estas emisoras.

== Telenoticieros ==
{{AP|Televisión de Honduras}}

El pueblo hondureño, comenzó a informarse a través de la televisión en 1959 con el arribo al país de [[Canal 5 (Honduras)| Canal 5]] de [[Corporación Televicentro]]. A este canal luego se le sumaron los canales 3 y 7 de [[San Pedro Sula]]. Muchos de los canales locales cuentan con telenoticieros matutinos, al mediodía y nocturnos.

== Premio Álvaro Contreras ==
{{AP|Premio Álvaro Contreras}}

El Premio Álvaro Contreras fue establecido en 1926 y es otorgado a escritores, políticos, periodistas nacionales e internacionales. El Premio fue establecido mediante Decreto n.º 34<ref>Biografía de Álvaro Contreras[http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=contreras-alvaro]</ref> y emitido por el soberano [[Congreso Nacional de Honduras]].

== Censura en Honduras ==
{{AP|Censura en Honduras}}
Honduras ocupa el puesto 141 de 184 en el [[Índice de libertad de prensa]] de 2017 elaborada por [[Reporteros Sin Fronteras]].<ref>{{Cita web |url=http://www.rsf-es.org/grandes-citas/clasificacion-por-paises/ |título=Clasificación de la libertad de prensa 2013 |fechaacceso=4 de agosto de 2015 |fechaarchivo=9 de agosto de 2015 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150809032407/http://www.rsf-es.org/grandes-citas/clasificacion-por-paises/ |deadurl=yes }}</ref>

En 2013, [[Reporteros Sin Fronteras]] publicó una lista de los 39 «depredadores» de la libertad de prensa, en América Latina declararon a [[Miguel Facussé Barjum]] como uno de ellos.<ref>[http://www.euroxpress.es/index.php/noticias/2013/5/3/la-ue-critica-la-censura-y-la-persecucion-contra-la-prensa/ Depredadores de la libertad de prensa]</ref>

== Asesinato de periodistas ==
{{AP|Sicariato en Honduras}}

En Honduras se registraron entre 2000 y 2014 60 mil asesinatos,<ref>http://www.elheraldo.hn/inicio/761533-331/m%C3%A1s-de-60-mil-muertes-violentas-en-honduras-en-los-%C3%BAltimos-14</ref> de los cuales menos del 10 % fueron investigados por falta de recursos, por lo que el 97 % de los asesinatos han quedado en l'''j tu hermana'''

<ref>http://www.elheraldo.hn/Secciones-Principales/Pais/El-97-por-ciento-de-los-asesinatos-contra-periodistas-estan-impunes</ref> Han sido asesinados más de 100 periodistas desde la fecha.

== Véase también ==
* [[Censura en Honduras]]
* [[Anexo:Periódicos de Honduras]]

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Periódicos de Honduras]]
[[Categoría:Periodismo en Honduras]]


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# Camino del Cid
El Camino del Cid es un itinerario turístico cultural y un Sendero de Gran Recorrido homologado (GR-160) basado en un personaje histórico, Rodrigo Díaz, y en una obra literaria: el Cantar de mio Cid. En ambos casos se trata de referencias de ámbito internacional: el Cid, "héroe castellano por excelencia, el caballero más excelso de la España medieval" y el Cantar, "una de las grandes obras clásicas de la literatura europea".
La ruta atraviesa ocho provincias españolas (Burgos, Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante) pertenecientes a cuatro comunidades autónomas (Castilla y León, Castilla-La Mancha, Aragón y Comunidad Valenciana). Puede recorrerse tanto por carretera como por sendero.

## Orígenes del Camino del Cid
El Cantar de mio Cid es una obra literaria en la que se entremezclan historia y ficción. El itinerario seguido por el Cid histórico no se corresponde íntegramente con el descrito en el Poema. Esta cuestión también puede trasladarse a la figura del Campeador, tal y como explica Gonzalo Martínez Diez,

"es preciso distinguir y separar netamente dos personajes muy diversos: uno es el Rodrigo Díaz, noble castellano y conquistador de Valencia, y otro el Cid del Cantar o de la leyenda, el de la jura de Santa Gadea, el padre de la hijas afrentadas en el robledal de Corpes o el de las cortes de Toledo. Muy poco o nada tiene que ver el primero, el personaje nacido hacia el año 1050 en el reinado de Fernando I y muerto en 1099 en el de Alfonso VI, con el segundo, el nacido y crecido en la mente y devoción creadora de los juglares y en la genial inspiración del autor del Cantar de mío Cid, aunque revista sus invenciones de detalles seudohistóricos con el fin de insuflar verismo o verosimilitud histórica a la creación artística".

En el Cantar de mío Cid, su autor debió de utilizar las referencias históricas a su alcance y sus propios conocimientos geográficos para diseñar una ruta conformada mayoritariamente por calzadas romanas, rutas comerciales y caminos históricos. Partiendo de esta teoría, no puede hablarse de una ruta imaginaria, sino de una red de caminos y lugares sobre la que se asienta el argumento del Cantar. Este entramado de caminos —algunos de los cuales perviven en la actualidad— comenzaron a recorrerse ya como itinerario cidiano a finales del siglo XIX, cuando Archer Milton Huntington, fundador de la Hispanic Society of America, y poco después Ramón Menéndez Pidal y su mujer María Goyri iniciaron la búsqueda de las huellas del Cid por tierras castellanas y aragonesas.
Con estos precedentes la Diputación de Burgos, en el año 1996, ideó habilitar un camino senderista que uniera Vivar del Cid con San Pedro de Cardeña a través de la ciudad de Burgos, los tres hitos fundamentales que aparecen reflejados en los primeros versos del poema.

Cantar de mío Cid. Cantar Primero.

De Vivar a Burgos
Allí piensan de aguijar, allí sueltan las riendas.

A la exida de Vivar ovieron la corneja diestra

e entrando a Burgos oviéronla siniestra.

Meció mio Cid los ombros e engrameó la tiesta:

- ¡Albricia, Álvar Fáñez, ca echados somos de tierra!-

en su conpaña sessaenta pendones.

Exiénlo ver mugieres e varones,

burgeses e burgesas por las finiestras son,

plorando de los ojos, tanto avién el dolor,

de las sus bocas todos dizían una razón:

-¡Dios, qué buen vasallo, si oviesse buen señor!-

[...]

Salida de Burgos
Spidiós el caboso de cuer e de veluntad.

Sueltan las riendas e pinesan de aguijar.

Dixo Martín Antolínez, el burgalés natural:

- Veré a la mugier a todo mio solaz;

castigarlos he cómmo abrán a far.

Si el rey me lo quisiere tomar, a mí non m´incal.

Antes seré convusco que el sol quiera rayar.-

Tornávas´Martín Antolínez a Burgos e mio Cid a aguijar,

pora San Pero de Cardeña, cuanto pudo espolear.
Versos 10 y ss. Cantar de mío Cid

El itinerario planteado por la Diputación burgalesa, en origen de 18 kilómetros, fue el inicio del camino actual, que cuenta con más de 2.000 kilómetros de recorrido. En el año 1998, la Diputación Provincial de Soria se unió al proyecto. En ese momento, el Camino del Cid adquirió dimensión regional. Posteriormente, la Diputación de Guadalajara se sumó a las de Burgos y Soria, y desde allí se invitó al resto de Diputaciones que, en la actualidad, integran el Consorcio Camino del Cid (Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante), a incorporarse al proyecto. Finalmente, las ocho diputaciones implicadas firmaron un protocolo en el Monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos) comprometiéndose a crear un itinerario turístico-cultural que, por sus dimensiones y contenido, pudiera convertirse en un importante itinerario literario europeo. El protocolo se cristalizó con la creación del Consorcio Camino del Cid, una institución pública sin ánimo de lucro de la que son miembros las ocho diputaciones fundadoras y cuya sede se ubica en el Real Monasterio de San Agustín, en Burgos.. En el año 2022 el Consorcio Camino del Cid celebra sus 20 años de existencia.

## El Camino del Cid y el Cantar
El Camino del Cid, al estar basado en el Cantar, es una ruta literaria. En el poema se citan muchas localidades ligadas al Cid histórico así como pasajes muy concretos.
Las principales razones por las que se adoptó el Cantar como principal referente a la hora de diseñar los trazados del Camino del Cid en perjuicio de lugares que, históricamente han estado vinculados a la figura del Cid —como Zamora— son, entre otras, por la imposibilidad de trazar un camino histórico fidedigno, debido a la escasez de fuentes y a la inexactitud de las mismas. En el caso de que pudieran determinarse estos itinerarios, su gran longitud imposibilitaría su configuración como recurso turístico, pues el Cid histórico recorrió, al margen de las provincias que integran la actual ruta, otras como la ya citada Zamora, Sevilla, Barcelona o las comunidades autónomas de Murcia, Asturias, La Rioja y Navarra.
Desde sus orígenes, el itinerario se ha identificado con el recorrido seguido por El Cid en el Cantar. Además, el Cantar ha facilitado el conocimiento de su protagonista convirtiéndose junto al Quijote y el don Juan en uno de los personajes más destacados del imaginario español. En esta línea, Gonzalo Martínez Díez explica:

La admiración que suscitaba la personalidad y las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar cautivaron incluso a sus propios adversarios musulmanes; éste es el caso de Ibn Bassam, escritor coetáneo del Cid.

Se trata de uno de los personajes heroicos más importantes de la historia medieval europea. La impronta de El Cid se proyecta en la cultura europea a través de numerosas expresiones artísticas Le Cid de Corneille, siglo XVII; la ópera Le Cid de Massenet, siglo XIX: la película El Cid, de Anthony Mann, 1961, etc. Más allá de sus cualidades artísticas, estas obras confirman una presencia secular de El Cid en la conciencia y la simbología occidentales a lo largo de los siglos así como el interés que aún despierta el personaje.

## Lugares de interés
El Camino del Cid cuenta con una amplia diversidad de recursos. A los Patrimonios de la Humanidad de origen medieval como la catedral de Burgos, el mudéjar aragonés, la Lonja de Valencia o el Palmeral de Elche, se unen numerosos lugares y poblaciones de importante valor patrimonial como Covarrubias (Burgos), El Burgo de Osma (Soria), Sigüenza (Guadalajara), Ateca y Daroca (Zaragoza), Albarracín (Teruel), Morella (Castellón), Játiva (Valencia) o Elche y Orihuela (Alicante).
Además de estos lugares, existen otros enclaves de interés. Ejemplos de arte románico, mozárabe, mudéjar, islámico y gótico conviven en este itinerario junto con parajes de valor medioambiental como los sabinares del Arlanza (Burgos), el parque natural del Alto Tajo (Guadalajara), las lagunas de Gallocanta (Zaragoza), la Sierra del Maestrazgo (Teruel y Castellón), la Albufera de Valencia o el Palmeral de Elche (Alicante).
- Catedral de Burgos Patrimonio de la Humanidad.
- Capilla del Cid Monasterio de San Pedro de Cardeña
- Pórtico románico de la Iglesia de San Miguel de San Esteban de Gormaz, en Soria.
- Molina de Aragón, en Guadalajara.
- Lagunas de Gallocanta, en Zaragoza.
- Ejemplo de mudéjar aragonés, en Montalbán, Teruel.
- Vista general de Morella, en Castellón.
- La Albufera de Valencia.
- Vistas del Palmeral de Elche, en Alicante.

## Recorrido por provincias
El Camino del Cid vincula un total de 365 núcleos poblacionales pertenecientes a las ocho provincias que lo integran. La ruta, por su distribución geográfica, vertebra el interior de la Península con la costa mediterránea.

### El Camino del Cid en la provincia de Burgos
Desterrado por su rey Alfonso VI, el Cid se ve obligado a dejar las tierras castellanas con la orden de abandonar el reino en un plazo de nueve días. Los primeros versos del Cantar de mío Cid reflejan la tristeza del Cid cuando, a lomos de su caballo, Babieca, vuelve la mirada para ver los muros de su casa y propiedades, en Vivar.

Cantar de mío Cid. Cantar Primero.

De Vivar a Burgos
De los sos ojos tan fuertemientre llorando,

tornava la cabeça e estávalos catando.

Vio puertas abiertas e uços sin cañados,

alcándaras vazías, sin pielles e sin mantos,

e sin falcones e sin adtores mudados.

Sospiró mio Cid, ca mucho avié grandes cuidados,

fabló mio Cid bien e tan mesurado:,

-¡Grado a ti, Señor, Padre que estás en alto!

¡Esto me han vuelto mios enemigos malos!-
Versos 1 y ss. Cantar de mío Cid

Acompañado por su mujer, sus dos hijas y un reducido grupo de parientes y amigos, El Cid se encamina así hacia el destierro, que le llevará por tierras musulmanas hasta Valencia.
En la provincia de Burgos, el Camino del Cid tiene cuatro paradas importantes: Vivar del Cid, patria chica del Campeador: Burgos, ciudad de abundantes referencias cidianas; el Monasterio de San Pedro de Cardeña, igualmente ligado a la figura mítica del Cid; y Spinaz de Can, el paraje en el que el Cid acampó camino del destierro, y que algunos autores sitúan en el entorno de Pinarejos, tal y como explica Alberto Montaner citando, a su vez, a Ramón Menéndez Pidal y a Ian Michael:

Pidal y Michael suponen que Spinaz de Can estaba en los montes situados al sur de Santo Domingo de Silos y al norte de Huerta del Rey. Gracía Pérez lo identifica con Espinosa de Cervera, a 74 kilómetros al sur de Cardeña, sin otro argumento que el relativo parecido fonético de ambos topónimos, posibilidad que rechazó M. Pidal.

El Camino del Cid a su paso por Burgos puede recorrerse en su mayor parte por caminos históricos de carácter senderista o bien por carretera. Independientemente de la opción que escoja el viajero, el Camino del Cid tiene su inicio en Vivar del Cid.

### El Camino del Cid en la provincia de Soria
La provincia de Soria está ligada al Cantar de mío Cid: la toponimia, topografía y geografía local está descrita con detalles que ha llevado a diversos investigadores a creer que el autor anónimo del poema pudo ser de San Esteban de Gormaz o de Medinaceli, una teoría que para el profesor Alberto Montaner Frutos "carece de fundamentos sólidos".
En el siglo XI, Soria es lugar de paso entre el Levante y Castilla. El autor del Cantar describe el camino hacia el destierro de El Cid y sus huestes y narra el viaje de las hijas del Cid y de sus maridos los infantes de Carrión, que culmina con el ultraje de éstas en el Robledal de Corpes (actual Castillejo de Robledo) y su regreso a Valencia, escoltadas por Álvar Fáñez. Todas estas rutas concluyen en un solo itinerario que transita, mayoritariamente, por carreteras secundarias.

### El Camino del Cid en la provincia de Guadalajara
Dos rutas del Camino del Cid recorren las tierras de Guadalajara. La primera sigue los pasos de El Cid en territorio musulmán, donde se adentró por la Sierra de Miedes. La toma de Castejón marcará el inicio de las incursiones del Cid, cuyo ejército llegará hasta la propia Guadalajara, en la expedición que hizo Álvar Fáñez remontando el curso del Henares. La segunda ruta transcurre por el Señorío de Molina de Aragón, paso natural durante el Medievo en la ruta de Castilla a Levante. Dentro de esta ruta destacan las poblaciones de Anguita (con sus grandes casonas típicamente serranas, junto a iglesias y demás construcciones de especial interés histórico-artístico, y las cuevas donde se dice que el Cid pasó una noche) y la propia Molina de Aragón (con su gran castillo-alcazaba, numerosísimas iglesias y el palacio del Virrey de Manila). Esta ruta se caracteriza por pasar por terrenos de paramera (Campo Taranz, Parameras de Maranchón, Sierra de Solorio), terrenos de necesaria protección, al encontrarse un importante espectro de especies animales y vegetales.

### El Camino del Cid en la provincia de Zaragoza
Una parte importante del Camino del Cid hacia el destierro discurre en los dominios islámicos de la Taifa de Zaragoza, a cuyo servicio estuvo el Cid histórico durante varios años. Zaragoza fue, durante los siglos XI y XII una de las taifas más importantes de Al-Ándalus, así como un centro artístico e intelectual de primer orden.
La ruta del Cantar discurre entre las márgenes de los ríos Jalón y Jiloca: dos vegas en las que el Cid cobraba sus tritutos desde el campamento establecido en Torrecid. La negativa de una de estas localidades - Alcocer - a pagar, provocó la conquista de su castillo y la posterior batalla de Alcocer. Este itinerario cidiano pone de manifiesto la importancia del agua en la Edad Media. A su paso por Zaragoza, el camino puede recorrerse por caminos senderistas o bien por carretera.

### El Camino del Cid en la provincia de Teruel
En el siglo XI, las tierras de Teruel estaban divididas entre las taifas de Albarracín, Zaragoza y Valencia. En el Cantar son lugar de paso y base de operaciones desde donde lanzar ataques y algaras.
Numerosos son los testimonios que hablan de la presencia de Rodrigo Díaz de Vivar en la actual provincia de Teruel. La historia y la leyenda se entremezclan en los pasajes turolenses del Cantar: desde el Poyo del Cid hasta Cella o Albarracín
En buena parte del Camino, Teruel cuenta con camino senderista, enganchando desde Cella hasta La Puebla de Valverde con la Vía Verde de Ojos Negros. Posee además tres anillos, el de Montalbán, y los del Maestrazgo y Morella, estos dos últimos compartidos con la provincia de Castellón.

### El Camino del Cid en la provincia de Castellón
El Camino del Cid en la provincia de Castellón transcurre por la comarca de Los Puertos de Morella y llega hasta zonas costeras. El Anillo del Maestrazgo —con doscientos kilómetros de longitud— ha de ser recorrido en varias jornadas. En algunas localidades de este trazado existen numerosas oportunidades para realizar actividades como el senderismo o los deportes de aventura.
El Anillo de Morella es una continuación del Anillo del Maestrazgo. La ruta, marcadamente histórica, tiene como objetivo principal la localidad castellonense de Morella.

### El Camino del Cid en la provincia de Valencia
Con respecto a la ciudad de Valencia, el poema narra cómo durante varios años el Cid se desplaza por las costas y las sierras valencianas en perpetua lucha, debilitando el corazón del reino, hasta que, finalmente, tras un duro asedio que se prolonga durante diez meses, Valencia se rinde al Campeador.
Historia y leyenda se funden esta parte del Cantar, que nos lleva a través de sus versos a Benicadell, Cullera o Gandía o a ciudades como Sagunto, Játiva o Valencia.

### El Camino del Cid en la provincia de Alicante
El Cantar de mío Cid no cita, salvo en el caso de Denia, la presencia del Cid por Alicante, la historia, a través de las Crónicas Generales y la Historia Roderici, hablan de los recorridos que hizo Rodrigo por la zona hacia los años 1089 o 1090, antes de la conquista de Valencia.
Hacia el año 1088, desterrado por segunda vez y hallándose en Elche, Rodrigo Díaz de Vivar, con la necesidad de afianzar su posición, recorrió buena parte de la provincia, sin dejar, como dice Ben Alcama "piedra enhiesta, ni señal de puebla ninguna".
El Camino del Cid por Alicante atraviesa por parajes serranos localidades jalonadas por castillos defensivos, la mayoría de origen almohade, para finalizar en Orihuela, el punto más al sur al que Rodrigo Díaz de Vivar llegó a extender su influencia.

## Cómo puede recorrerse el Camino del Cid
El Camino del Cid puede recorrerse sobre dos plataformas distintas: por carretera y por sendero. El camino por carretera está pensado inicialmente para vehículos de motor, pero al transitar en un 80% por carreteras secundarias con baja densidad de tráfico es elegido por muchos cicloturistas que prefieren el asfalto a los caminos de montaña. Las diferentes rutas por carretera suman un total de 1929 km.
El camino por sendero está destinado principalmente para senderistas, y también para bicicletas de montaña. En total, la longitud de estos caminos verdes es de 1709 kilómetros.
En cualquier caso, el Camino del Cid no es un camino lineal, sino que es el producto de una trama narrativa que se prolonga durante varios años. Para el diseño de la ruta se utilizó un orden prelativo de criterios: el literario, el histórico-cidiano y el histórico-patrimonial. En primer lugar, se señalaron los lugares y parajes cidianos citados en el Cantar, siguiendo un desarrollo geográfico y no temporal. Cuando estos lugares resultaban insuficientes para definir la ruta se buscaron enclaves ligados históricamente al Cid. Si con estos dos criterios la ruta no quedaba del todo definida, se decidió optar por lugares con una fuerte impronta medieval, reconocible en su patrimonio actual.

## Estructura de la ruta
El itinerario está dividido en diferentes tramos. Son los siguientes:

### El Destierro
Este tramo sigue en líneas generales los primeros días del destierro del Cid narrados en el Cantar, aunque también incluye otros pasajes del poema, como la Afrenta de Corpes. El Cid, desterrado, sale de Vivar con la orden real de abandonar Castilla en nueve días, plazo que el Cid utilizará para dejar a sus hijas y a su mujer en el monasterio de San Pedro de Cardeña, pertrecharse, y reforzar su reducido grupo de fieles alistando a nuevos caballeros y soldados. Aunque el Cid abandona Castilla justo en la sierra de Pela, en el actual límite entre Soria y Guadalajara, el itinerario prosigue hasta el siguiente núcleo de importancia, la localidad guadalajareña de Atienza.

### Tierras de Frontera
Desterrado por el rey Alfonso VI, el Cid abandona Castilla y entra de noche, para no ser descubierto, en los territorios de la antigua taifa de Toledo. Este tramo comienza en Atienza, por entonces un puesto de avanzada musulmán y según el Cantar una peña “muy fuerte”, y prosigue hacia el Henares, donde el Cid comienza a imponer su ley para conseguir el sustento de su gente a través del cobro de parias, las algaras, las tomas de poblados y las batallas. La ruta prosigue por lugares que entonces delimitaban zonas fronterizas, y siguieron siéndolo durante siglos, primero entre los reinos cristianos y musulmanes, como Medinaceli, y posteriormente entre los reinos de Castilla y de Aragón, como los enclaves fortificados, hoy ruinosos, de la vega del Jalón. El tramo termina en Alcocer, hoy un despoblado situado en el término municipal de Ateca, donde tuvo lugar una de las batallas más feroces relatadas en el Cantar, y que enfrentó al Cid con un poderoso ejército musulmán. Precisamente en esta última localidad y para rememorar la figura del Campeador se organiza una actividad denominada "Ruta del Destierro" en la que los participantes recorren varios tramos del Camino del Cid a su paso por varios términos municipales de la zona.

### Las tres Taifas
La organización y autonomía del ejército cada vez más numeroso del Cid, le permiten moverse sin dificultades entre las fronteras de los distintos reinos musulmanes. Tres taifas: Toledo, Zaragoza, y Albarracín, sirven de escenario al paso de Rodrigo y su gente por territorios de gran diversidad cultural y medioambiental, en una ruta que les llevará desde Daroca al “puerto franco” de Molina de Aragón, y desde allí, por paisajes agrestes, hasta Albarracín. Este tramo finaliza en Cella, donde según el Cantar, el Cid decidió reunir a todos aquellos hombres que quisieran acompañarle a conquistar la ciudad de Valencia.

Cantar de mío Cid. Cantar Segundo.

Cerco y toma de Valencia
- Quien quiere ir conmigo cercar a Valencia

(todos vengan de grado, ninguno non ha premia),

tres días le speraré en Canal de Celfa.-
Versos 1192 y ss. Cantar de mío Cid

### La conquista de Valencia
Este itinerario comienza, precisamente, en Cella, y sigue las huellas del Cid por las numerosas localidades tributarias del Cid (Montanejos, Jérica, Segorbe...) hasta llegar a Valencia. En el Cantar, el Cid entra en un territorio hostil y desconocido, en el que sólo la movilidad de su mesnada y la fuerza pueden asegurar su supervivencia. En esta parte, el poema narra cómo durante varios años el Cid se desplaza por las costa y las sierras valencianas en perpetua lucha, debilitando el corazón del reino hasta que, finalmente, tras un duro asedio, que se prolonga durante diez meses, Valencia "la clara" así cantada por poetas y descrita por geógrafos árabes, se rinde al Campeador, hecho histórico e insólito en la España medieval.

### La defensa del sur
La defensa del Sur es un recorrido por una línea estratégica defensiva durante la Edad Media. En este trayecto, el Camino del Cid sigue los pasos del Rodrigo Díaz en su intento por afianzar su presencia en este territorio y, tras su conquista, salvaguardar la ciudad de los ataques almorávides. Esta ruta recorre hitos cidianos como Játiva, Villena o Elche y termina en Orihuela, punto codiciado durante la Edad Media por su huerta y por su ubicación geográfica. En palabras de Ben Alcama, uno de los cronistas árabes de la época, antes de la llegada de los almorávides, la relación de plazas tributarias del Cid se extendían "desde las tierras de Tortosa hasta Orihuela".

## Anillos temáticos
El Camino del Cid cuenta con unos anillos o espacios temáticos que responden a circuitos de estructura circular con identidad propia dentro del Camino. Son los siguientes:
- Anillo de Gallocanta: Anillo “verde” que une Daroca con Gallocanta, a la que algunos estudiosos señalan como el “Alucad” citado en el Cantar.

- Anillo de Montalbán (Teruel): Esta ruta sigue las correrías de El Cid por Montalbán, Monforte de Moyuela, Huesa del Común y otras poblaciones turolenses en su afán por obtener recursos del pillaje y el cobro de parias.

- Anillo del Maestrazgo (Teruel y Castellón): Recorrido por la Sierra del Maestrazgo que, ya en su descenso, tiene a Onda como referente literario.

- Anillo de Morella (Teruel y Castellón: Un pequeño anillo de valor histórico, literario, cultural y medioambiental, que tiene como referente literario a Olocau del Rey y a Morella como referente histórico.

- Anillo de la Taifa de Valencia (Valencia): Este anillo, aún en fase de proyecto, tendrá como localidades de referencia a Játiva y la Peña Cadiella, enclave estratégico de gran importancia situado en los términos municipales de Beniatjar y Otos.

## Los ramales
Los ramales son rutas lineales que unen determinadas poblaciones e itinerarios con el camino principal.
Existen tres ramales:
- Ramal de la Algarada de Álvar Fáñez (Guadalajara: une la ciudad de Guadalajara con Castejón de Henares y sigue el ataque lanzado por Álvar Fáñez desde Castejón.

- Ramal de Castellón (Valencia – Castellón: une la ciudad de Castellón con Sagunto, siguiendo la línea defensiva creada por El Cid, según el poema.

- Ramal de Olocau (Valencia: un pequeño ramal aún en fase de desarrollo que unirá dos localidades “cidianas”: Puzol y Olocau.

## El salvoconducto
Independientemente de la opción que escoja el viajero, las personas que recorran el Camino del Cid pueden solicitar el salvoconducto, la credencial que “plasma” el paso del viajero por las distintas localidades del Camino del Cid y el medio para obtener el documento acreditativo del Camino del Cid. Para conseguir dicho documento, es necesario estampar al menos cinco sellos oficiales por provincia, excepto en el caso de las provincias de Soria y Castellón, donde sólo son necesarios 4 sellos.
El salvoconducto se expide gratuitamente en la sede del Consorcio Camino del Cid y en otros puntos de la ruta, en su mayoría oficinas de turismo. El documento recuerda al que se utilizaba en la Edad Media para asegurar el paso libre y seguro de viajeros y mercancías. Los puntos de sellado oficiales aparecen identificados con una corneja.

## El camino por tramos

### El destierro

#### Tramo 1
Longitud: 82 km
- Provincia de Burgos
  - Vivar del Cid
  - Burgos
  - San Pedro de Cardeña
  - Mecerreyes
  - Covarrubias
  - Santo Domingo de Silos

#### Tramo 2
Longitud: 75 km
- Provincia de Burgos
  - Santo Domingo de Silos
  - Caleruega
  - Arauzo de Torre
  - Peñalba de Castro
  - Quintanarraya
  - Hinojar del Rey
  - Coruña del Conde
  - Brazacorta
- Provincia de Soria
  - Alcoba de la Torre
  - Alcubilla de Avellaneda
  - Zayas de Báscones
  - Villálvaro
  - Matanza de Soria
  - Miño de San Esteban
  - Aldea de San Esteban
  - San Esteban de Gormaz

#### Tramo 3
Longitud: 102 km
- Provincia de Soria
  - San Esteban de Gormaz
  - Alcubilla del Marqués
  - Osma
  - El Burgo de Osma
  - La Rasa
  - Navapalos
  - Vildé
  - Gormaz
  - Quintanas de Gormaz
  - Berlanga de Duero
  - Paones
  - Alaló
  - Nograles
  - Sauquillo de Paredes
  - Retortillo de Soria
- Provincia de Guadalajara
  - Miedes de Atienza
  - Romanillos de Atienza
  - Atienza

### Tierras de frontera

#### Tramo 4
Longitud: 169 km
- Provincia de Guadalajara
  - Atienza
  - Robledo de Corpes
  - Hiendelaencina
  - Congostrina
  - La Toba
  - Jadraque
  - Sigüenza
  - Barbatona
  - Estriégana
  - Alcolea del Pinar
  - Molina de Aragón
  - Garbajosa
  - Anguita
  - Luzón
  - Maranchón
- Provincia de Soria
  - Layna
  - Arbujuelo
  - Salinas de Medinaceli
  - Medinaceli

#### Tramo 5
Longitud: 112 km
- Provincia de Soria
  - Medinaceli
  - Lodares
  - Jubera
  - Somaén
  - Arcos de Jalón
  - Montuenga de Soria
  - Santa María de Huerta
- Provincia de Zaragoza
  - Torrehermosa
  - Monreal de Ariza
  - Ariza
  - Cetina
  - Contamina
  - Alhama de Aragón
  - Bubierca
  - Ateca
  - Alcocer
  - Terrer

### Las tres taifas

#### Tramo 6
Longitud: 150 km
- Provincia de Zaragoza
  - Calatayud
  - Paracuellos de Jiloca
  - Maluenda
  - Velilla de Jiloca
  - Fuentes de Jiloca
  - Daroca
  - Villanueva de Jiloca
- Provincia de Teruel
  - San Martín del Río
  - Báguena
  - Burbáguena
  - Luco de Jiloca
    - Variante de Montalbán
      - Monforte de Moyuela
      - Huesa del Común
      - Montalbán

  - Calamocha
  - El Poyo del Cid
  - Caminreal
  - Monreal del Campo
- Provincia de Guadalajara
  - El Pedregal
  - Castellar de la Muela
  - Tordelpalo
  - Molina de Aragón

#### Tramo 7
Longitud: 110 km
- Provincia de Guadalajara
  - Molina de Aragón
  - Cañizares
  - Ventosa
  - Nuestra Señora de la Hoz
  - Torete
  - Pinilla de Molina
  - Chequilla
  - Checa
  - Orea
- Provincia de Teruel
  - Orihuela del Tremedal
  - Tramacastilla
  - Torres de Albarracín
  - Albarracín

#### Tramo 8
Longitud: 95 km
- Provincia de Teruel
  - Albarracín
  - Gea de Albarracín
  - Cella
  - Teruel
  - Mora de Rubielos
  - Rubielos de Mora

### La conquista de Valencia

#### Tramo 9
Longitud: 60 km
- Provincia de Teruel
  - Rubielos de Mora
  - Fuentes de Rubielos
  - Olba
- Provincia de Castellón
  - Montanejos
  - Jérica
  - Segorbe

#### Tramo 10
Longitud: 70 km
- Provincia de Castellón
  - Segorbe
  - Geldo
  - Soneja
  - Sot de Ferrer
- Provincia de Valencia
  - Sagunto (Morvedre en el Cantar de Mío Cid)
  - Puzol
  - El Puig
  - Puebla de Farnals
  - Masamagrell
  - Tabernes Blanques
  - Alboraya
  - Valencia

title: Camino del Cid

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El '''Camino del Cid''' es un itinerario turístico cultural y un [[Sendero de Gran Recorrido]] homologado (GR-160) basado en un personaje histórico, [[Rodrigo Díaz]], y en una obra literaria: el ''[[Cantar de mio Cid]]''. En ambos casos se trata de referencias de ámbito internacional: [[Rodrigo Díaz de Vivar|el Cid]], "héroe castellano por excelencia, el caballero más excelso de la España medieval"<ref>* {{cita libro
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}}</ref> y el ''Cantar'', "una de las grandes obras clásicas de la literatura europea".<ref>* {{cita libro
| apellidos = Montaner Frutos
| nombre = Alberto
| editorial = Signe
| título = VIII Centenario del Cantar de Mío Cid. MCCVII-MMVII
| id = M-49936-2006
| páginas = 110}}</ref>

La ruta atraviesa ocho provincias españolas ([[provincia de Burgos|Burgos]], [[provincia de Soria|Soria]], [[provincia de Guadalajara|Guadalajara]], [[provincia de Zaragoza|Zaragoza]], [[provincia de Teruel|Teruel]], [[provincia de Castellón|Castellón]], [[provincia de Valencia|Valencia]] y [[provincia de Alicante|Alicante]]) pertenecientes a cuatro comunidades autónomas ([[Castilla y León]], [[Castilla-La Mancha]], [[Aragón]] y [[Comunidad Valenciana]]). Puede recorrerse tanto por carretera como por sendero.

== Orígenes del Camino del Cid ==
[[Archivo:Mz Pidal y María Goyri.jpg|thumb|125px|[[Ramón Menéndez Pidal]] recorre con [[María Goyri]] el Camino del Cid.]]
El [[Cantar de mio Cid]] es una obra literaria en la que se entremezclan historia y ficción. El itinerario seguido por el Cid histórico no se corresponde íntegramente con el descrito en el Poema. Esta cuestión también puede trasladarse a la figura del Campeador, tal y como explica [[Gonzalo Martínez Diez]], {{cita|''"es preciso distinguir y separar netamente dos personajes muy diversos: uno es el Rodrigo Díaz, noble castellano y conquistador de Valencia, y otro el Cid del Cantar o de la leyenda, el de la jura de Santa Gadea, el padre de la hijas afrentadas en el robledal de Corpes o el de las cortes de Toledo. Muy poco o nada tiene que ver el primero, el personaje nacido hacia el año 1050 en el reinado de Fernando I y muerto en 1099 en el de Alfonso VI, con el segundo, el nacido y crecido en la mente y devoción creadora de los juglares y en la genial inspiración del autor del Cantar de mío Cid, aunque revista sus invenciones de detalles seudohistóricos con el fin de insuflar verismo o verosimilitud histórica a la creación artística"''.}}
En el Cantar de mío Cid, su autor debió de utilizar las referencias históricas a su alcance y sus propios conocimientos geográficos para diseñar una ruta conformada mayoritariamente por [[calzadas romanas]], [[rutas comerciales]] y [[caminos históricos]]. Partiendo de esta teoría, no puede hablarse de una ruta imaginaria, sino de una red de caminos y lugares sobre la que se asienta el argumento del Cantar. Este entramado de caminos —algunos de los cuales perviven en la actualidad— comenzaron a recorrerse ya como itinerario cidiano a finales del {{siglo|XIX||s}}, cuando [[Archer Milton Huntington]], fundador de la [[Hispanic Society of America]], y poco después [[Ramón Menéndez Pidal]] y su mujer [[María Goyri]] iniciaron la búsqueda de las huellas del Cid por tierras castellanas y aragonesas.

Con estos precedentes la [[Diputación de Burgos]], en el año 1996, ideó habilitar un camino senderista que uniera [[Vivar del Cid]] con [[San Pedro de Cardeña]] a través de la ciudad de [[Burgos]], los tres hitos fundamentales que aparecen reflejados en los primeros versos del poema.

{{cita|'''Cantar de mío Cid'''. '''Cantar Primero'''.

''De Vivar a Burgos''

Allí piensan de aguijar, allí sueltan las riendas.

A la exida de Vivar ovieron la corneja diestra

e entrando a Burgos oviéronla siniestra.

Meció mio Cid los ombros e engrameó la tiesta:

- ¡Albricia, Álvar Fáñez, ca echados somos de tierra!-

en su conpaña sessaenta pendones.

Exiénlo ver mugieres e varones,

burgeses e burgesas por las finiestras son,

plorando de los ojos, tanto avién el dolor,

de las sus bocas todos dizían una razón:

-¡Dios, qué buen vasallo, si oviesse buen señor!-

[...]

''Salida de Burgos''

Spidiós el caboso de cuer e de veluntad.

Sueltan las riendas e pinesan de aguijar.

Dixo Martín Antolínez, el burgalés natural:

- Veré a la mugier a todo mio solaz;

castigarlos he cómmo abrán a far.

Si el rey me lo quisiere tomar, a mí non m´incal.

Antes seré convusco que el sol quiera rayar.-

Tornávas´Martín Antolínez a Burgos e mio Cid a aguijar,

pora San Pero de Cardeña, cuanto pudo espolear.|Versos 10 y ss. ''Cantar de mío Cid''<ref name="ReferenceA">* {{cita libro
| apellidos = Montaner Frutos
| nombre = Alberto
| coautores = Francisco Rico (Estudio preliminar)
| editorial = Crítica
| título = Cantar de mío Cid
| edición = 2ª
| año = 1993
| isbn = 84-7423-392-8
| páginas = 783
| capítulo = Cantar Primero}}</ref>}}

[[Archivo:Sede-Consorcio.jpg|thumb|left|170px|[[Real Monasterio de San Agustín]], sede del [[Consorcio Camino del Cid]].]]
El itinerario planteado por la Diputación burgalesa, en origen de 18 kilómetros, fue el inicio del camino actual, que cuenta con más de 2.000 kilómetros de recorrido. En el año 1998, la Diputación Provincial de Soria se unió al proyecto. En ese momento, el Camino del Cid adquirió dimensión regional. Posteriormente, la Diputación de Guadalajara se sumó a las de Burgos y Soria, y desde allí se invitó al resto de Diputaciones que, en la actualidad, integran el Consorcio Camino del Cid (Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante), a incorporarse al proyecto.<ref>* {{Cita publicación
| autor = González, Santiago
| título = La historia común de ocho provincias se une bajo el proyecto cultural del Camino del Cid
| año = 5 de mayo de 1999
| revista = Diario de Burgos
| id = pág. 14}}</ref> Finalmente, las ocho diputaciones implicadas firmaron un protocolo en el [[Monasterio de San Pedro de Cardeña]] ([[Burgos]]) comprometiéndose a crear un itinerario turístico-cultural que, por sus dimensiones y contenido, pudiera convertirse en un importante itinerario literario europeo. El protocolo se cristalizó con la creación del Consorcio Camino del Cid, una institución pública sin ánimo de lucro de la que son miembros las ocho diputaciones fundadoras y cuya sede se ubica en el Real Monasterio de San Agustín, en [[Burgos]].<ref>>* {{cita web
|url = http://www.caminodelcid.org/Camino_Cronologia.aspx
|título = CronologíadelCaminodelCid
|fechaacceso = 14 de octubre de 2009
}}</ref>. En el año 2022 el Consorcio Camino del Cid celebra sus 20 años de existencia.<ref>>* {{cita web
|url = https://www.caminodelcid.org/veinte-anos/
|título = VeinteAñosdelConsorcioCaminodelCid
|fechaacceso = 20 de septiembre de 2022
}}</ref>

== El Camino del Cid y el Cantar ==
[[Archivo:Cantar de mio Cid f. 1r (rep).jpg|thumb|150px|Página inicial del [[Cantar de mío Cid]].]]
El Camino del Cid, al estar basado en el Cantar, es una ruta literaria. En el poema se citan muchas localidades ligadas al Cid histórico así como pasajes muy concretos.<ref>*{{cita libro
| apellidos = Consorcio Camino del Cid
| título = Cantar de mío Cid. 800 años
| año = 2007
| páginas = 51}}
  Publicación informativa editada con motivo del VIII Centenario del Cantar de mío Cid. </ref>

Las principales razones por las que se adoptó el Cantar como principal referente a la hora de diseñar los trazados del Camino del Cid en perjuicio de lugares que, históricamente han estado vinculados a la figura del Cid —como [[Zamora]]— son, entre otras, por la imposibilidad de trazar un camino histórico fidedigno, debido a la escasez de fuentes y a la inexactitud de las mismas. En el caso de que pudieran determinarse estos itinerarios, su gran longitud imposibilitaría su configuración como recurso turístico, pues el Cid histórico recorrió, al margen de las provincias que integran la actual ruta, otras como la ya citada [[Provincia de Zamora|Zamora]], [[Provincia de Sevilla|Sevilla]], [[Provincia de Barcelona|Barcelona]] o las comunidades autónomas de [[Murcia]], [[Asturias]], [[La Rioja (España)|La Rioja]] y [[Navarra]].<ref>*{{cita libro
| apellidos = Peña Pérez
| nombre = Javier
| editorial = Dossoles
| título = El Cid. Historia, leyenda y mito
| id = 84-87528-14-7
| páginas = 341}}</ref>

Desde sus orígenes, el itinerario se ha identificado con el recorrido seguido por [[El Cid]] en el [[Cantar de mio Cid|Cantar]]. Además, el Cantar ha facilitado el conocimiento de su protagonista convirtiéndose junto al [[Quijote]] y el [[don Juan]] en uno de los personajes más destacados del imaginario español. En esta línea, Gonzalo Martínez Díez explica:{{cita|La admiración que suscitaba la personalidad y las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar cautivaron incluso a sus propios adversarios musulmanes; éste es el caso de Ibn Bassam, escritor coetáneo del Cid.}}

Se trata de uno de los personajes heroicos más importantes de la historia medieval europea. La impronta de [[El Cid]] se proyecta en la cultura europea a través de numerosas expresiones artísticas [[Le Cid]] de [[Pierre Corneille|Corneille]], {{siglo|XVII||s}}; la ópera [[Le Cid]] de [[Massenet]], {{siglo|XIX||s}}: la película El Cid, de [[Anthony Mann]], 1961, etc.<ref>*{{cita libro
| apellidos = Montaner Frutos
| nombre = Alberto
| editorial = Signe
| título = VIII Centenario del Cantar de Mío Cid. MCCVII-MMVII
| id = M-49936-2006
| páginas = 110}}</ref> Más allá de sus cualidades artísticas, estas obras confirman una presencia secular de [[El Cid]] en la conciencia y la simbología occidentales a lo largo de los siglos así como el interés que aún despierta el personaje.

== Lugares de interés ==

El Camino del Cid cuenta con una amplia diversidad de recursos. A los [[Patrimonios de la Humanidad]] de origen medieval como la [[catedral de Burgos]], el [[mudéjar aragonés]], la [[Lonja de Valencia]] o el [[Palmeral de Elche]], se unen numerosos lugares y poblaciones de importante valor patrimonial como [[Covarrubias]] ([[provincia de Burgos|Burgos]]), [[El Burgo de Osma]] ([[provincia de Soria|Soria]]), [[Sigüenza]] ([[provincia de Guadalajara|Guadalajara]]), [[Ateca]] y [[Daroca]] ([[provincia de Zaragoza|Zaragoza]]), [[Albarracín]] ([[provincia de Teruel|Teruel]]), [[Morella]] ([[provincia de Castellón|Castellón]]), [[Játiva]] ([[provincia de Valencia|Valencia]]) o [[Elche]] y [[Orihuela]] ([[provincia de Alicante|Alicante]]).

Además de estos lugares, existen otros enclaves de interés. Ejemplos de arte [[románico]], [[arte mozárabe|mozárabe]], [[mudéjar]], [[islámico]] y [[arte gótico|gótico]] conviven en este itinerario junto con parajes de valor medioambiental como los sabinares del [[Río Arlanza|Arlanza]] ([[Burgos]]), el [[parque natural del Alto Tajo]] ([[Guadalajara (España)|Guadalajara]]), las lagunas de [[Gallocanta]] ([[provincia de Zaragoza|Zaragoza]]), la Sierra del Maestrazgo ([[provincia de Teruel|Teruel]] y [[provincia de Castellón|Castellón]]), la [[Parque Natural de la Albufera|Albufera de Valencia]] o el [[Palmeral de Elche]] (Alicante).

<gallery mode="packed">
Archivo:Catedral de Burgos II.jpg|Catedral de Burgos [[Patrimonio de la Humanidad]].
Archivo:Capilla del Cid. Monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos).jpg|Capilla del Cid [[Monasterio de San Pedro de Cardeña]]
Archivo:San Esteban de Gormaz.jpg|Pórtico románico de la Iglesia de San Miguel de [[San Esteban de Gormaz]], en Soria.
Archivo:Parque Natural del Alto Tajo.jpg|[[Molina de Aragón]], en [[provincia de Guadalajara|Guadalajara]].
Archivo:Laguna de Gallocanta (Aragón).jpg|Lagunas de [[Gallocanta]], en [[provincia de Zaragoza|Zaragoza]].
Archivo:Montalban-mudejar.jpg|Ejemplo de [[mudéjar]] aragonés, en [[Montalbán]], [[provincia de Teruel|Teruel]].
Archivo:Morella vista general.jpg|Vista general de Morella, en [[provincia de Castellón|Castellón]].
Archivo:Albufera de Valencia. El Lluent.JPG|La Albufera de [[Valencia]].
Archivo:Arcoiris en el Palmeral de Elche.jpg|Vistas del Palmeral de Elche, en [[provincia de Alicante|Alicante]].</gallery>

== Recorrido por provincias ==

El Camino del Cid vincula un total de 365 núcleos poblacionales pertenecientes a las ocho provincias que lo integran. La ruta, por su distribución geográfica, vertebra el interior de la [[Península]] con la costa mediterránea.

=== El Camino del Cid en la provincia de Burgos ===

Desterrado por su rey [[Alfonso VI de León|Alfonso VI]], [[el Cid]] se ve obligado a dejar las tierras castellanas con la orden de abandonar el reino en un plazo de nueve días. Los primeros versos del ''Cantar de mío Cid'' reflejan la tristeza del Cid cuando, a lomos de su caballo, [[Babieca]], vuelve la mirada para ver los muros de su casa y propiedades, en [[Vivar del Cid|Vivar]].

{{cita|'''Cantar de mío Cid'''. '''Cantar Primero'''.

''De Vivar a Burgos''

De los sos ojos tan fuertemientre llorando,

tornava la cabeça e estávalos catando.

Vio puertas abiertas e uços sin cañados,

alcándaras vazías, sin pielles e sin mantos,

e sin falcones e sin adtores mudados.

Sospiró mio Cid, ca mucho avié grandes cuidados,

fabló mio Cid bien e tan mesurado:,

-¡Grado a ti, Señor, Padre que estás en alto!

¡Esto me han vuelto mios enemigos malos!-|Versos 1 y ss. ''Cantar de mío Cid''<ref name="ReferenceA"/>}}

Acompañado por su mujer, sus dos hijas y un reducido grupo de parientes y amigos, [[El Cid]] se encamina así hacia el destierro, que le llevará por tierras musulmanas hasta [[Valencia]].

En la [[provincia de Burgos]], el Camino del Cid tiene cuatro paradas importantes: [[Vivar del Cid]], patria chica del Campeador: [[Burgos]], ciudad de abundantes referencias cidianas; el [[Monasterio de San Pedro de Cardeña]], igualmente ligado a la figura mítica del Cid; y Spinaz de Can, el paraje en el que el Cid acampó camino del destierro, y que algunos autores sitúan en el entorno de Pinarejos, tal y como explica [[Alberto Montaner Frutos|Alberto Montaner]] citando, a su vez, a [[Ramón Menéndez Pidal]] y a Ian Michael:

{{cita|Pidal y Michael suponen que Spinaz de Can estaba en los montes situados al sur de Santo Domingo de Silos y al norte de Huerta del Rey. Gracía Pérez lo identifica con Espinosa de Cervera, a 74 kilómetros al sur de Cardeña, sin otro argumento que el relativo parecido fonético de ambos topónimos, posibilidad que rechazó M. Pidal.}}

El Camino del Cid a su paso por [[Burgos]] puede recorrerse en su mayor parte por caminos históricos de carácter senderista o bien por carretera. Independientemente de la opción que escoja el viajero, el Camino del Cid tiene su inicio en [[Vivar del Cid]].

=== El Camino del Cid en la provincia de Soria ===
[[Archivo:Gormaz-norte.jpg|thumb|125px|La fortaleza de [[Gormaz]].]]
La [[provincia de Soria]] está ligada al [[Cantar de mío Cid]]: la toponimia, topografía y geografía local está descrita con detalles que ha llevado a diversos investigadores a creer que el autor anónimo del poema pudo ser de [[San Esteban de Gormaz]] o de [[Medinaceli]], una teoría que para el profesor Alberto Montaner Frutos "carece de fundamentos sólidos".<ref>* {{cita web
|url = http://www.caminodelcid.org/Camino_Aspectosliterarios.aspx
|título = Aspectos literarios del Cantar de mío Cid
|fechaacceso = 14 de octubre de 2009

|autor = Alberto Montaner Frutos}}</ref>
En el {{siglo|XI||s}}, [[Soria]] es lugar de paso entre el [[Levante español|Levante]] y [[Castilla]]. El autor del Cantar describe el camino hacia el destierro de [[El Cid]] y sus huestes y narra el viaje de las hijas del Cid y de sus maridos los [[infantes de Carrión]], que culmina con el ultraje de éstas en el Robledal de [[Corpes]] (actual [[Castillejo de Robledo]]) y su regreso a [[Valencia]], escoltadas por [[Álvar Fáñez]]. Todas estas rutas concluyen en un solo itinerario que transita, mayoritariamente, por carreteras secundarias.

=== El Camino del Cid en la provincia de Guadalajara ===
[[Archivo:Castillo de Sigüenza 2.jpg|thumb|left|150px|Castillo de [[Sigüenza]] en Guadalajara.]]

Dos rutas del Camino del Cid recorren las tierras de [[Provincia de Guadalajara|Guadalajara]]. La primera sigue los pasos de [[El Cid]] en territorio [[musulmán]], donde se adentró por la [[Sierra de Miedes]]. La toma de [[Castejón de Henares|Castejón]] marcará el inicio de las incursiones del Cid, cuyo ejército llegará hasta la propia [[Guadalajara (España)|Guadalajara]], en la expedición que hizo [[Álvar Fáñez]] remontando el curso del [[Henares]]. La segunda ruta transcurre por el Señorío de [[Molina de Aragón]], paso natural durante el [[Medievo]] en la ruta de [[Castilla]] a [[Levante español|Levante]]. Dentro de esta ruta destacan las poblaciones de [[Anguita (Guadalajara)|Anguita]] (con sus grandes casonas típicamente serranas, junto a iglesias y demás construcciones de especial interés histórico-artístico, y las cuevas donde se dice que el Cid pasó una noche) y la propia [[Molina de Aragón]] (con su gran castillo-[[alcazaba]], numerosísimas iglesias y el [[palacio del Virrey de Manila]]). Esta ruta se caracteriza por pasar por terrenos de [[paramera]] ([[Campo Taranz]], [[Parameras de Maranchón]], [[Sierra de Solorio]]), terrenos de necesaria protección, al encontrarse un importante espectro de especies animales y vegetales.

=== El Camino del Cid en la provincia de Zaragoza ===
[[Archivo:20080817-Calatayud Castillo.jpg|thumb|left|140px|El castillo de Ayub data del {{siglo|IX||s}}.]]
Una parte importante del Camino del Cid hacia el destierro discurre en los dominios islámicos de la [[Taifa de Zaragoza]], a cuyo servicio estuvo el Cid histórico durante varios años. [[Zaragoza]] fue, durante los siglos {{siglo|XI}} y {{siglo|XII}} una de las taifas más importantes de [[Al-Ándalus]], así como un centro artístico e intelectual de primer orden.<ref name="ReferenceB">*{{cita libro
| apellidos = Martínez Díez
| nombre = Gonzalo
| editorial = Planeta
| título = El Cid histórico
| id = 84-08-03161-9
| páginas = 472}}</ref>

La ruta del Cantar discurre entre las márgenes de los ríos [[Río Gorgos|Jalón]] y [[Río Jiloca|Jiloca]]: dos vegas en las que el Cid cobraba sus tritutos desde el campamento establecido en [[Torrecid]]. La negativa de una de estas localidades - [[Castillo de Alcocer|Alcocer]]<ref>{{Cita noticia|apellidos=Aragón|nombre=El Periódico de|título=El misterioso castillo de Alcocer|url=http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/escenarios/misterioso-castillo-alcocer_99841.html|fecha=|fechaacceso=31 de diciembre de 2016|periódico=El Periódico de Aragón|página=}}</ref> - a pagar, provocó la conquista de su castillo y la posterior [[batalla de Alcocer]].<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=A.B.C.|título=La arqueología desvela el misterio de la gran victoria de la batalla de Alcocer|url=http://www.abc.es/cultura/abci-arqueologia-desvela-misterio-gran-victoria-batalla-alcocer-201701071842_noticia.html|fecha=|fechaacceso=6 de abril de 2017|periódico=A.B.C.|página=}}</ref> Este itinerario cidiano pone de manifiesto la importancia del agua en la [[Edad Media]]. A su paso por [[provincia de Zaragoza|Zaragoza]], el camino puede recorrerse por caminos senderistas o bien por carretera.

=== El Camino del Cid en la provincia de Teruel ===
[[Archivo:Rubielos de Mora 1.JPG|thumb|left|100px|Imagen de Rubielos de Mora.]]

En el {{siglo|XI||s}}, las tierras de [[Teruel]] estaban divididas entre las taifas de [[taifa de Albarracín|Albarracín]], [[taifa de Zaragoza|Zaragoza]] y [[taifa de Valencia|Valencia]]. En el Cantar son lugar de paso y base de operaciones desde donde lanzar ataques y algaras.

Numerosos son los testimonios que hablan de la presencia de [[Rodrigo Díaz de Vivar]] en la actual provincia de [[Teruel]]. La historia y la leyenda se entremezclan en los pasajes turolenses del Cantar: desde [[el Poyo del Cid]] hasta [[Cella]] o [[Albarracín]]<ref>>* {{cita web
|url = http://www.caminodelcid.org/Poblacion_Teruel.aspx
|título = Teruel
|fechaacceso = 19 de octubre de 2009
}}</ref>

En buena parte del Camino, [[Teruel]] cuenta con camino senderista, enganchando desde [[Cella]] hasta [[La Puebla de Valverde]] con la [[Vía Verde de Ojos Negros]]. Posee además tres anillos, el de [[Montalbán]], y los del [[Maestrazgo]] y [[Morella]], estos dos últimos compartidos con la [[provincia de Castellón]].

=== El Camino del Cid en la provincia de Castellón ===
[[Archivo:Jérica. Vista panorámica desde el sur.jpg|thumb|150px|[[Jérica]], conquistada por el Cid en el año 1098.]]

El Camino del Cid en la [[provincia de Castellón]] transcurre por la comarca de [[Los Puertos de Morella]] y llega hasta zonas costeras. El Anillo del [[Maestrazgo]] —con doscientos kilómetros de longitud— ha de ser recorrido en varias jornadas. En algunas localidades de este trazado existen numerosas oportunidades para realizar actividades como el senderismo o los deportes de aventura.

El Anillo de [[Morella]] es una continuación del Anillo del [[Maestrazgo]]. La ruta, marcadamente histórica, tiene como objetivo principal la localidad castellonense de [[Morella]].

=== El Camino del Cid en la provincia de Valencia ===
[[Archivo:L'albufera de valència.jpg|thumb|left|150px|La Albufera de Valencia.]]
Con respecto a la ciudad de Valencia, el poema narra cómo durante varios años el Cid se desplaza por las costas y las sierras valencianas en perpetua lucha, debilitando el corazón del reino, hasta que, finalmente, tras un duro asedio que se prolonga durante diez meses, [[Valencia]] se [[Señorío de Valencia|rinde al Campeador]].<ref name="ReferenceB"/>

Historia y leyenda se funden esta parte del Cantar, que nos lleva a través de sus versos a [[Benicadell]], [[Cullera]] o [[Gandía]] o a ciudades como [[Sagunto]], [[Játiva]] o [[Valencia]].

=== El Camino del Cid en la provincia de Alicante ===
[[Archivo:Sax.Castillo.jpg|thumb|180px|Castillo de Sax, en la provincia de Alicante.]]
El Cantar de mío Cid no cita, salvo en el caso de [[Denia]], la presencia del Cid por [[Alicante]], la historia, a través de las [[Crónicas Generales]] y la ''[[Historia Roderici]]'', hablan de los recorridos que hizo Rodrigo por la zona hacia los años 1089 o 1090, antes de la conquista de [[Valencia]].

Hacia el año 1088, desterrado por segunda vez y hallándose en [[Elche]], Rodrigo Díaz de Vivar, con la necesidad de afianzar su posición, recorrió buena parte de la provincia, sin dejar, como dice Ben Alcama ''"piedra enhiesta, ni señal de puebla ninguna"''.

El Camino del Cid por [[Alicante]] atraviesa por parajes serranos localidades jalonadas por castillos defensivos, la mayoría de origen [[almohade]], para finalizar en [[Orihuela]], el punto más al sur al que [[Rodrigo Díaz de Vivar]] llegó a extender su influencia.

== Cómo puede recorrerse el Camino del Cid ==

[[Archivo:Carretera Camino del Cid.jpg|thumb|100px|El Camino del Cid por carretera.]]
[[Archivo:Senderistas-ruta-del-destierro.jpg|thumb|100px|El Camino del Cid por sendero.]]

El Camino del Cid puede recorrerse sobre dos plataformas distintas: por [[carretera]] y por [[sendero]]. El camino por carretera está pensado inicialmente para vehículos de motor, pero al transitar en un 80% por carreteras secundarias con baja densidad de tráfico es elegido por muchos cicloturistas que prefieren el asfalto a los caminos de montaña. Las diferentes rutas por carretera suman un total de 1929 km.

El camino por sendero está destinado principalmente para senderistas, y también para bicicletas de montaña. En total, la longitud de estos [[caminos verdes]] es de 1709 kilómetros.

En cualquier caso, el Camino del Cid no es un camino lineal, sino que es el producto de una trama narrativa que se prolonga durante varios años. Para el diseño de la ruta se utilizó un orden prelativo de criterios: el literario, el histórico-cidiano y el histórico-patrimonial. En primer lugar, se señalaron los lugares y parajes cidianos citados en el Cantar, siguiendo un desarrollo geográfico y no temporal. Cuando estos lugares resultaban insuficientes para definir la ruta se buscaron enclaves ligados históricamente al [[Rodrigo Díaz de Vivar|Cid]]. Si con estos dos criterios la ruta no quedaba del todo definida, se decidió optar por lugares con una fuerte impronta medieval, reconocible en su patrimonio actual.

== Estructura de la ruta ==

El itinerario está dividido en diferentes tramos. Son los siguientes:

=== El Destierro ===

Este tramo sigue en líneas generales los primeros días del [[destierro]] del Cid narrados en el Cantar, aunque también incluye otros pasajes del poema, como la [[Afrenta de Corpes]]. El Cid, desterrado, sale de [[Vivar del Cid|Vivar]] con la orden real de abandonar [[Castilla]] en nueve días, plazo que el Cid utilizará para dejar a sus hijas y a su mujer en el monasterio de [[San Pedro de Cardeña]], pertrecharse, y reforzar su reducido grupo de fieles alistando a nuevos caballeros y soldados. Aunque el Cid abandona Castilla justo en la [[sierra de Pela]], en el actual límite entre [[Soria]] y [[Provincia de Guadalajara|Guadalajara]], el itinerario prosigue hasta el siguiente núcleo de importancia, la localidad guadalajareña de [[Atienza]].

=== Tierras de Frontera ===
[[Archivo:Arco Atienza.jpg|thumb|left|75px|Arco de Atienza conocido como Arco de Arrebatacapas.]]

Desterrado por el rey [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]], el Cid abandona Castilla y entra de noche, para no ser descubierto, en los territorios de la antigua taifa de [[Toledo]]. Este tramo comienza en Atienza, por entonces un puesto de avanzada musulmán y según el Cantar una peña “muy fuerte”, y prosigue hacia el [[Henares]], donde el Cid comienza a imponer su ley para conseguir el sustento de su gente a través del cobro de [[parias (tributo)|parias]], las [[algara]]s, las tomas de poblados y las batallas. La ruta prosigue por lugares que entonces delimitaban zonas fronterizas, y siguieron siéndolo durante siglos, primero entre los reinos cristianos y musulmanes, como [[Medinaceli]], y posteriormente entre los reinos de [[Castilla]] y de [[Aragón]], como los enclaves fortificados, hoy ruinosos, de la vega del [[Río Jalón|Jalón]]. El tramo termina en [[castillo de Alcocer|Alcocer]], hoy un despoblado situado en el término municipal de [[Ateca]], donde tuvo lugar una de las batallas más feroces relatadas en el Cantar, y que enfrentó al Cid con un poderoso ejército musulmán. Precisamente en esta última localidad y para rememorar la figura del Campeador se organiza una actividad denominada "Ruta del Destierro" en la que los participantes recorren varios tramos del Camino del Cid a su paso por varios términos municipales de la zona.

=== Las tres Taifas ===
[[Archivo:Albarracín - Vista05.jpg|thumb|left|75px|Casas de Albarracín, Teruel.]]
La organización y autonomía del ejército cada vez más numeroso del Cid, le permiten moverse sin dificultades entre las fronteras de los distintos reinos musulmanes. Tres taifas: [[Taifa de Toledo|Toledo]], [[Taifa de Zaragoza|Zaragoza]], y [[Taifa de Albarracín|Albarracín]], sirven de escenario al paso de Rodrigo y su gente por territorios de gran diversidad cultural y medioambiental, en una ruta que les llevará desde [[Daroca]] al “puerto franco” de [[Molina de Aragón]], y desde allí, por paisajes agrestes, hasta [[Albarracín]]. Este tramo finaliza en [[Cella]], donde según el Cantar, el Cid decidió reunir a todos aquellos hombres que quisieran acompañarle a conquistar la ciudad de [[Valencia]].

{{cita|'''Cantar de mío Cid'''. '''Cantar Segundo'''.

''Cerco y toma de Valencia''

- Quien quiere ir conmigo cercar a Valencia

(todos vengan de grado, ninguno non ha premia),

tres días le speraré en Canal de Celfa.-|''Versos 1192 y ss. ''Cantar de mío Cid''<ref>* {{cita libro
| apellidos = Montaner Frutos
| nombre = Alberto
| coautores = Francisco Rico (Estudio preliminar)
| editorial = Crítica
| título = Cantar de mío Cid
| edición = 2ª
| año = 1993
| isbn = 84-7423-392-8
| páginas = 783
| capítulo = Cantar Segundo}}</ref>}}

=== La conquista de Valencia ===
[[Archivo:Torres serrans valencia3.jpg|thumb|left|75px|Una de las entradas a la antigua ciudad de Valencia.]]

Este itinerario comienza, precisamente, en [[Cella]], y sigue las huellas del Cid por las numerosas localidades tributarias del Cid ([[Montanejos]], [[Jérica]], [[Segorbe]]...) hasta llegar a [[Valencia]]. En el Cantar, el Cid entra en un territorio hostil y desconocido, en el que sólo la movilidad de su [[mesnada]] y la fuerza pueden asegurar su supervivencia. En esta parte, el poema narra cómo durante varios años el Cid se desplaza por las costa y las sierras valencianas en perpetua lucha, debilitando el corazón del reino hasta que, finalmente, tras un duro asedio, que se prolonga durante diez meses, Valencia "la clara" así cantada por poetas y descrita por geógrafos árabes, se rinde al Campeador, hecho histórico e insólito en la España medieval.

=== La defensa del sur ===
[[Archivo:ORIHUELA---Catedral-del-Sal.jpg|thumb|left|125px|Orihuela, última localidad del Camino del Cid.]]

La defensa del Sur es un recorrido por una línea estratégica defensiva durante la [[Edad Media]]. En este trayecto, el Camino del Cid sigue los pasos del Rodrigo Díaz en su intento por afianzar su presencia en este territorio y, tras su conquista, salvaguardar la ciudad de los ataques almorávides. Esta ruta recorre hitos cidianos como [[Játiva]], [[Villena]] o [[Elche]] y termina en [[Orihuela]], punto codiciado durante la Edad Media por su huerta y por su ubicación geográfica. En palabras de [[Ben Alcama]], uno de los cronistas árabes de la época, antes de la llegada de los almorávides, la relación de plazas tributarias del Cid se extendían "desde las tierras de Tortosa hasta Orihuela".

== Anillos temáticos ==
[[Archivo:Placa de la Ruta del Cid.JPG|thumb|220px|right|Placa conmemorativa en [[Monforte de Moyuela]]: "''Hya va el mandado por las tierras todas, pesando va a los de '''Monçon''''' [Monforte] ''e a los de Huesca'' [Huesa].".]]

El Camino del Cid cuenta con unos anillos o espacios temáticos que responden a circuitos de estructura circular con identidad propia dentro del Camino. Son los siguientes:

* Anillo de [[Gallocanta]]: Anillo “verde” que une [[Daroca]] con [[Gallocanta]], a la que algunos estudiosos señalan como el “Alucad” citado en el Cantar.

* Anillo de [[Montalbán]] ([[provincia de Teruel|Teruel]]): Esta ruta sigue las correrías de [[El Cid]] por [[Montalbán]], [[Monforte de Moyuela]], [[Huesa del Común]] y otras poblaciones turolenses en su afán por obtener recursos del pillaje y el cobro de [[parias (tributo)|parias]].

* Anillo del [[Maestrazgo]] ([[provincia de Teruel|Teruel]] y [[provincia de Castellón|Castellón]]): Recorrido por la Sierra del [[Maestrazgo]] que, ya en su descenso, tiene a [[Onda]] como referente literario.

* Anillo de Morella ([[provincia de Teruel|Teruel]] y [[provincia de Castellón|Castellón]]: Un pequeño anillo de valor histórico, literario, cultural y medioambiental, que tiene como referente literario a [[Olocau del Rey]] y a [[Morella]] como referente histórico.

* Anillo de la [[Taifa de Valencia]] ([[provincia de Valencia|Valencia]]): Este anillo, aún en fase de proyecto, tendrá como localidades de referencia a [[Játiva]] y la [[Peña Cadiella]], enclave estratégico de gran importancia situado en los términos municipales de [[Beniatjar]] y [[Otos]].

== Los ramales ==
[[Archivo:Ciclo cidiano Álvar Fáñez.jpg|thumb|75px|El caballero Álvar Fáñez, da nombre a uno de los ramales.]]

Los ramales son rutas lineales que unen determinadas poblaciones e itinerarios con el camino principal.
Existen tres ramales:

* Ramal de la Algarada de [[Álvar Fáñez]] ([[provincia de Guadalajara|Guadalajara]]: une la ciudad de [[Guadalajara (España)|Guadalajara]] con [[Castejón de Henares]] y sigue el ataque lanzado por [[Álvar Fáñez]] desde Castejón.

* Ramal de [[Castellón]] ([[provincia de Valencia|Valencia]] – [[provincia de Castellón|Castellón]]: une la ciudad de [[Castellón de la Plana|Castellón]] con [[Sagunto]], siguiendo la línea defensiva creada por [[El Cid]], según el poema.

* Ramal de [[Olocau]] (Valencia: un pequeño ramal aún en fase de desarrollo que unirá dos localidades “cidianas”: [[Puzol]] y [[Olocau]].

== El salvoconducto ==
[[Archivo:Camino del Cid. Punto de sellado en La Iglesuela del Cid. Casa Aliaga.jpg|miniaturadeimagen|Camino del Cid. Punto de sellado en La Iglesuela del Cid, Casa Aliaga oficina de turismo.]]
Independientemente de la opción que escoja el viajero, las personas que recorran el Camino del Cid pueden solicitar el [[salvoconducto]], la credencial que “plasma” el paso del viajero por las distintas localidades del Camino del Cid y el medio para obtener el documento acreditativo del Camino del Cid. Para conseguir dicho documento, es necesario estampar al menos cinco sellos oficiales por provincia, excepto en el caso de las provincias de Soria y Castellón, donde sólo son necesarios 4 sellos.

El salvoconducto se expide gratuitamente en la sede del [[Consorcio Camino del Cid]] y en otros puntos de la ruta, en su mayoría oficinas de turismo. El documento recuerda al que se utilizaba en la [[Edad Media]] para asegurar el paso libre y seguro de viajeros y mercancías. Los puntos de sellado oficiales aparecen identificados con una corneja.

==El camino por tramos==
===El destierro===

==== Tramo 1 ====
Longitud: 82 km
* '''[[Provincia de Burgos]]'''
** [[Vivar del Cid]]
** [[Burgos]]
** [[San Pedro de Cardeña]]
** [[Mecerreyes]]
** [[Covarrubias]]
** [[Santo Domingo de Silos (España)|Santo Domingo de Silos]]

==== Tramo 2 ====
Longitud: 75 km
* '''[[Provincia de Burgos]]'''
** [[Monasterio de Santo Domingo de Silos|Santo Domingo de Silos]]
** [[Caleruega]]
** [[Arauzo de Torre]]
** [[Peñalba de Castro]]
** [[Quintanarraya]]
** [[Hinojar del Rey]]
** [[Coruña del Conde]]
** [[Brazacorta]]
* '''[[Provincia de Soria]]'''
** [[Alcoba de la Torre]]
** [[Alcubilla de Avellaneda]]
** [[Zayas de Báscones]]
** [[Villálvaro]]
** [[Matanza de Soria]]
** [[Miño de San Esteban]]
** [[Aldea de San Esteban]]
** [[San Esteban de Gormaz]]

==== Tramo 3 ====

Longitud: ''102 km''
* '''[[Provincia de Soria]]'''
** [[San Esteban de Gormaz]]
** [[Alcubilla del Marqués]]
** [[Ciudad de Osma|Osma]]
** [[El Burgo de Osma]]
** [[La Rasa]]
** [[Navapalos]]
** [[Vildé (Soria)|Vildé]]
** [[Gormaz]]
** [[Quintanas de Gormaz]]
** [[Berlanga de Duero]]
** [[Paones]]
** [[Alaló]]
** [[Nograles]]
** [[Sauquillo de Paredes]]
** [[Retortillo de Soria]]
* '''[[Provincia de Guadalajara]]'''
** [[Miedes de Atienza]]
** [[Romanillos de Atienza]]
** [[Atienza]]

===Tierras de frontera===
==== Tramo 4 ====
Longitud: 169 km
* '''[[Provincia de Guadalajara]]'''
** [[Atienza]]
** [[Robledo de Corpes]]
** [[Hiendelaencina]]
** [[Congostrina]]
** [[La Toba (Guadalajara)|La Toba]]
** [[Jadraque]]
** [[Sigüenza]]
** [[Barbatona]]
** [[Estriégana]]
** [[Alcolea del Pinar]]
** [[Molina de Aragón]]
** [[Garbajosa]]
** [[Anguita (Guadalajara)|Anguita]]
** [[Luzón (Guadalajara)|Luzón]]
** [[Maranchón]]
* '''[[Provincia de Soria]]'''
** [[Layna]]
** [[Arbujuelo]]
** [[Salinas de Medinaceli]]
** [[Medinaceli]]

==== Tramo 5 ====

Longitud: ''112 km''

* '''[[Provincia de Soria]]'''
** [[Medinaceli]]
** [[Lodares]]
** [[Jubera (Soria)|Jubera]]
** [[Somaén]]
** [[Arcos de Jalón]]
** [[Montuenga de Soria]]
** [[Santa María de Huerta]]
* '''[[Provincia de Zaragoza]]'''
** [[Torrehermosa]]
** [[Monreal de Ariza]]
** [[Ariza]]
** [[Cetina]]
** [[Contamina]]
** [[Alhama de Aragón]]
** [[Bubierca]]
** [[Ateca]]
** [[Castillo de Alcocer|Alcocer]]
** [[Terrer]]

===Las tres taifas===
==== Tramo 6 ====
Longitud: ''150 km''
* '''[[Provincia de Zaragoza]]'''
** [[Calatayud]]
** [[Paracuellos de Jiloca]]
** [[Maluenda]]
** [[Velilla de Jiloca]]
** [[Fuentes de Jiloca]]
** [[Daroca]]
** [[Villanueva de Jiloca]]
* '''[[Provincia de Teruel]]
** [[San Martín del Río]]
** [[Báguena]]
** [[Burbáguena]]
** [[Luco de Jiloca]]
*** '''Variante de Montalbán'''
**** [[Monforte de Moyuela]]
**** [[Huesa del Común]]
**** [[Montalbán]]
** [[Calamocha]]
** [[El Poyo del Cid]]
** [[Caminreal]]
** [[Monreal del Campo]]
* '''[[Provincia de Guadalajara]]
** [[El Pedregal (Guadalajara)|El Pedregal]]
** [[Castellar de la Muela]]
** [[Tordelpalo]]
** [[Molina de Aragón]]

==== Tramo 7 ====
Longitud: ''110 km''

* '''[[Provincia de Guadalajara]]'''
** [[Molina de Aragón]]
** [[Cañizares]]
** [[Ventosa (Guadalajara)|Ventosa]]
** [[Santuario de la Virgen de la Hoz|Nuestra Señora de la Hoz]]
** [[Torete]]
** [[Pinilla de Molina]]
** [[Chequilla]]
** [[Checa (Guadalajara)|Checa]]
** [[Orea]]
* '''[[Provincia de Teruel]]'''
** [[Orihuela del Tremedal]]
** [[Tramacastilla]]
** [[Torres de Albarracín]]
** [[Albarracín]]

==== Tramo 8 ====
Longitud: ''95 km''

* '''[[Provincia de Teruel]]'''
** [[Albarracín]]
** [[Gea de Albarracín]]
** [[Cella]]
** [[Teruel]]
** [[Mora de Rubielos]]
** [[Rubielos de Mora]]

===La conquista de Valencia===
==== Tramo 9 ====
Longitud: 60 km
* '''[[Provincia de Teruel]]'''
** [[Rubielos de Mora]]
** [[Fuentes de Rubielos]]
** [[Olba]]
* '''[[Provincia de Castellón]]
** [[Montanejos]]
** [[Jérica]]
** [[Segorbe]]

==== Tramo 10 ====
Longitud: 70 km
* '''[[Provincia de Castellón]]'''
** [[Segorbe]]
** [[Geldo]]
** [[Soneja]]
** [[Sot de Ferrer]]
* '''[[Provincia de Valencia]]'''
** [[Sagunto]] ([[Morvedre]] en el [[Cantar de Mío Cid]])
** [[Puzol]]
** [[El Puig]]
** [[Puebla de Farnals]]
** [[Masamagrell]]
** [[Tabernes Blanques]]
** [[Alboraya]]
** [[Valencia]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* {{commonscat|Camino del Cid}}
{{Wikiviajes|Camino del Cid}}
* [http://www.openstreetmap.org/browse/relation/6594270 Itinerario en OpenStreetMap]
* [http://www.caminodelcid.org/ Camino del Cid]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Camino del Cid| ]]

title: Datos de la ruta

Tipo: Gran Recorrido

title: Orientación

• Norte: Vivar del Cid

• Este: Callosa de Segura

title: Lugares

Lugares que atraviesa: Vivar del Cid · Burgos · Monasterio de San Pedro de Cardeña · Covarrubias · Santo Domingo de Silos · El Burgo de Osma · Atienza · Robledo de Corpes · Castejón de Henares · Anguita · Medinaceli · Ariza · Alhama de Aragón · Bubierca · Ateca · Terrer · Calatayud · Alcocer · Daroca · Molina de Aragón · Albarracín · Cella · Teruel · Jérica · Sagunto · Valencia · Játiva · Villena · Orihuela


text:
# Michele Bruno
Michele Bruno (1941-2016) fue una drag queen y peluquera sudafricana. Bruno vivía en Johannesburgo y llegó a actuar como drag en los años 1960. Fue la primera Miss Gay Sudáfrica en 1969.

## Biografía
Bruno nació en 1941 y sus padres eran inmigrantes italianos en Sudáfrica. En 1960, Bruno actuaba como drag queen, aunque su trabajo diario era trabajar como peluquero en Johannesburgo. Bruno usaba pronombres masculinos y fue considerado "variante de género".
En 1960, Bruno participó en el primer espectáculo drag comercial en el Jewish Guild Theatre. Bruno recibió cierta infamia después de ser arrestado por "hacerse pasar por mujer" en la redada de Forest Town de 1966. El nombre de Bruno, junto con el de otros asistentes, fue impreso en el periódico. En 1969, Bruno fue nombrado la primera Miss Gay Sudáfrica.
Bruno continuó trabajando como peluquero hasta su muerte en 2016. Fue uno de los temas de una exposición en el Museo África, "Joburg Tracks".
Una historia oral de 1997 de Bruno y un archivo de materiales guardados por Bruno son parte de la colección de la Memoria de Gays y Lesbianas en Acción (GALA).

title: Michele Bruno

wikitext:
{{Ficha de persona}}
'''Michele Bruno''' (1941-2016) fue una [[drag queen]] y peluquera [[Sudáfrica|sudafricana]]. Bruno vivía en [[Johannesburgo]] y llegó a actuar como drag en los años 1960. Fue la primera Miss Gay Sudáfrica en 1969.

== Biografía ==
Bruno nació en 1941 y sus padres eran inmigrantes italianos en Sudáfrica.<ref name="dup-0-44">{{Cita web |url= https://mg.co.za/article/2016-05-19-gay-rights-pioneer-who-blazed-a-trail-in-jozi-leaves-sa-richer/ |título= Gay rights pioneer who blazed a trail in Jozi leaves SA richer |sitioweb= The Mail & Guardian |idioma= Inglés |fechaacceso= 2024-05-25 |fecha= 2020-06-14}}</ref> En 1960, Bruno actuaba como [[drag queen]], aunque su trabajo diario era trabajar como peluquero en Johannesburgo.<ref name="dup-0-44" /> Bruno usaba [[pronombres]] masculinos y fue considerado "variante de género".<ref name="dup-0-44" /><ref name="dup-1-93">{{Cita web |url= https://mg.co.za/article/2018-10-05-00-the-art-and-struggles-of-drag/ |título= The art and struggles of drag |sitioweb= The Mail & Guardian |fechaacceso= 2024-05-25 |fecha= 2018-10-05}}</ref>

En 1960, Bruno participó en el primer [[Drag show|espectáculo drag]] comercial en el Jewish Guild Theatre.<ref name="dup-0-44" /> Bruno recibió cierta infamia después de ser arrestado por "hacerse pasar por mujer" en la [[redada de Forest Town]] de 1966.<ref name="dup-1-93" /> El nombre de Bruno, junto con el de otros asistentes, fue impreso en el periódico.<ref>{{Cita web |url= https://books.google.es/books?id=ytBdAwAAQBAJ&q=%22forest+town%22+raid&pg=PA156&redir_esc=y |título= Lost and Found in Johannesburg: A Memoir |sitioweb= Google Books |idioma= Inglés |fechaacceso= 2024-05-25 |fecha= 2020-06-17}}</ref> En 1969, Bruno fue nombrado la primera Miss Gay Sudáfrica.<ref name="dup-1-93" />

Bruno continuó trabajando como peluquero hasta su muerte en 2016.<ref name="dup-0-44" /> Fue uno de los temas de una exposición en el Museo África, "Joburg Tracks".<ref>{{Cita web |url= https://joburg.org.za/media_/Newsroom/Pages/2012%20Articles/Tracking-the-gay-experience-.aspx |título= Tracking the gay experience |sitioweb= Joburg |idioma= Inglés |fechaacceso= 2024-05-25}}</ref>

Una [[historia oral]] de 1997 de Bruno y un archivo de materiales guardados por Bruno son parte de la colección de la [[Memoria de Gays y Lesbianas en Acción]] (GALA).<ref>{{Cita web |url= https://gala.co.za/wp-content/uploads/2019/02/%E2%81%ACmichele3.pdf |título= Farewell Michele Bruno |fechaacceso= 2024-05-25 |idioma= Inglés |sitioweb= GALA}}</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|1941|2016}}

[[Categoría:Drag queens de Sudáfrica]]
[[Categoría:Peluqueros]]
[[Categoría:Personas de Johannesburgo]]

title: Información personal

Nacionalidad: Sudafricana

title: Información profesional

Ocupación: Drag queen y peluquero