text:
# Heinz Planitzer
Heinz Planitzer (1968) es un deportista austríaco que compitió en triatlón. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Triatlón de Invierno de 2008.

## Palmarés internacional
| Campeonato Europeo | Campeonato Europeo        | Campeonato Europeo | Campeonato Europeo |
| Año                | Lugar                     | Medalla            | Prueba             |
| ------------------ | ------------------------- | ------------------ | ------------------ |
| 2008               | Gaishorn am See (Austria) | Medalla de bronce  | Individual         |

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title: Heinz Planitzer

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'''Heinz Planitzer''' (1968) es un deportista [[Austria|austríaco]] que compitió en [[triatlón]]. Ganó una medalla de bronce en el [[Campeonato Europeo de Triatlón de Invierno|Campeonato Europeo de Triatlón de Invierno de 2008]].{{itu|id=6021|fechaacceso=1 de mayo de 2024}}

== Palmarés internacional ==
{| class="wikitable center col2izq" style="text-align:center;width:445px;"
|+Triatlón de invierno
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| [[Campeonato Europeo de Triatlón de Invierno|2008]]
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| Individual
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== Referencias ==
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{{NF|1968||Planitzer, Heinz}}
[[Categoría:Triatletas de Austria]]
[[Categoría:Austríacos del siglo XXI]]

title: Datos personales

title: Carrera deportiva

Representante de: Austria

Deporte: Triatlón

title: Triatlón de invierno masculino

Evento: O · P · B


text:
# Félix Francisco Casanova
Félix Francisco Casanova (Santa Cruz de la Palma, provincia de Santa Cruz de Tenerife, 28 de septiembre de 1956 – Santa Cruz de Tenerife, 14 de enero de 1976) fue un poeta y escritor canario.

## Biografía
Nacido en la isla de La Palma, Canarias, era hijo del dentista y poeta Félix Casanova de Ayala y de su esposa, Concepción Martín Díaz. Muy pronto llegó a la isla de Tenerife, donde se dedicó a la lectura de poetas clásicos y, sobre todo, a escuchar música, su auténtica pasión. Muy joven fundó un grupo de rock alternativo, Hovno (mierda en español), bastante adelantado a su contexto. Casanova estudiaba el tercer curso de Filología hispánica en la Universidad de La Laguna cuando falleció; en esos años tuvo tiempo de mezclarse con intelectuales como los filósofos José Luis Escohotado o Javier Muguerza, los poetas Carlos Pinto Grote o Arturo Maccanti, los escritores Agustín Díaz Pacheco o Luis Alemany, el catedrático de arte Fernando Gabriel Martín, etc. Según la versión oficial, su muerte se debió a un escape de gas mientras se bañaba en su domicilio.

## Obra
A pesar de la brevedad de su vida, Casanova tuvo tiempo para dejar una obra intensa, original y extraña, plasmada en logros de una asombrosa madurez en el campo de la poesía y la prosa experimental. A los 17 años consiguió con El invernadero (1973) el principal premio de poesía de Canarias, el Julio Tovar. A los 18 años ganó el Pérez Armas de novela con El don de Vorace (1974), una divertida parodia de El túnel, de  Ernesto Sabato, como él mismo señaló en alguna ocasión. En una breve nota biográfica para la contraportada del libro, Casanova se definió en estos términos: Yo soy mi propio abuelo viendo a mi infancia jugar. A los 19, un mes antes de su muerte, obtuvo otro premio, otorgado por el periódico La Tarde al poemario Una maleta llena de hojas, que constituye la segunda parte de La memoria olvidada (póstumo, 1980), una de sus más notables aportaciones en el campo de la poesía. Otros poemarios son: Espacio de hipnosis (1971), El sumidero (1972), Nueve suites y una antisuite (1972), Invalido las reglas (1973) y Ocioso en los amaneceres (1973). Con parte de este material, su padre, el poeta Félix Casanova de Ayala, confeccionó tres títulos: Cuello de botella (1976), Estampido del gato acorralado (1979) y Los botones de la piel (1986). Una buena parte de los versos de Félix Francisco Casanova está recogido en el volumen La memoria olvidada. Poesía, 1973-1976, publicado por Ediciones Hiperión en 1990.
Casanova es también autor de un interesante diario, Yo hubiera o hubiese amado, escrito a lo largo de 1974 y publicado en 1983; aquí reproducimos un extracto del mismo:

Estos días oigo mucha música, mucha. Siempre estoy naciendo en la música, es inagotable mi sed y también su fuente es inagotable. Y me amansa y me derrama como un cántaro de sangre de montaña, y su amor me toca y soy lo más vulnerable a sus palabras, y mis heridas, mis llagas revenan como un árbol cortado, como el primer día en que amé o leí a Tagore.

 En la actualidad, su influencia en todo el ámbito español es creciente, tal y como demuestra que el poeta Francisco Javier Irazoki le dedicase el poemario Árgoma. Asimismo, el cantautor Jabier Muguruza puso música a un poema de Casanova (A veces, cuando la noche me aprisiona) en el disco Fiordoan. Uno de los premios literarios más importantes convocados en Canarias y dedicado al descubrimiento de nuevos creadores lleva el nombre de este poeta.
La editorial madrileña Demipage ha adquirido los derechos para publicar todas las obras del escritor canario. En abril de 2010 publicó la novela "El don de Vorace" y en octubre del mismo año la antología poética "Cuarenta contra el agua", seleccionada por Francisco Javier Irazoki. Una edición de sus obras completas se publicó en la Editorial Demipage en 2017: Obras completas, prólogo de Fernando Aramburu ; edición revisada por Francisco Javier Irazoki, Primera edición, Madrid : Editorial Demipage, mayo 2017, ISBN 978-84-946175-4-6

## Poemas
Un adolescente aburrido /
es, ciertamente, un paisaje /
muy triste, /
y aún más /
sabiendo que hay mujeres /
que duermen /
con la boca abierta /
y docenas de parejas /
que hacen el amor /
en chino, francés, árabe /
o en el idioma /
de los delfines. /
Por eso hay tantas butacas /
en los cines /
y tantas camas en las casas. //
Y es que la inteligencia /
es erótica /
y el arte perfecto /
el orgasmo (La misma vieja historia).
Las fotografías /
de hermosos jóvenes muertos /
en trajes de baño /
son casi siempre /
el más perfecto /
de los recuerdos (Proverbio yankee)
Los relojes me quieren mal / como al hacer el amor por dinero / me venden un tiempo gastado, / una botella que sólo guarda / el perfume de su licor. // Y así, un vaso de fiebre, / un largo termómetro / como el brazo pálido de un muerto, / me hunden en los sueños sin retorno, / me arrancan el rostro como a un / derrotado boxeador (Síndrome nº 3)

## Premio literario
Desde 1977, el Cabildo Insular de La Palma otorga anualmente el premio Félix Francisco Casanova en dos categorías, narrativa y poesía, en su honor.

title: Félix Francisco Casanova

wikitext:
{{ficha de escritor
|imagen=Felix Francisco Casanova.png|tamaño de imagen =235px|lugar de descanso = [[Cementerio de Santa Lastenia]]}}
'''Félix Francisco Casanova''' ([[Santa Cruz de la Palma]], [[provincia de Santa Cruz de Tenerife]], 28 de septiembre de 1956 – [[Santa Cruz de Tenerife]], 14 de enero de 1976) fue un [[poeta]] y escritor [[Canarias|canario]].<ref>{{Cita web|url=https://www.elmundo.es/cultura/2014/08/27/53fc9b1a22601dff7e8b4581.html|título=Cuando la muerte es un niño|editorial=El Mundo|fecha=27 de agosto de 2014}}</ref>

== Biografía ==
Nacido en la isla de [[La Palma]], Canarias, era hijo del dentista y poeta [[Félix Casanova de Ayala]] y de su esposa, Concepción Martín Díaz. Muy pronto llegó a la isla de [[Tenerife]], donde se dedicó a la lectura de poetas clásicos y, sobre todo, a escuchar música, su auténtica pasión. Muy joven fundó un grupo de [[rock alternativo]], ''Hovno'' (''mierda'' en español), bastante adelantado a su contexto. Casanova estudiaba el tercer curso de Filología hispánica en la [[Universidad de La Laguna]] cuando falleció; en esos años tuvo tiempo de mezclarse con intelectuales como los filósofos [[José Luis Escohotado]] o [[Javier Muguerza]], los poetas [[Carlos Pinto Grote]] o [[Arturo Maccanti]], los escritores [[Agustín Díaz Pacheco]] o Luis Alemany, el catedrático de arte Fernando Gabriel Martín, etc. Según la versión oficial, su muerte se debió a un escape de gas mientras se bañaba en su domicilio.

== Obra ==

A pesar de la brevedad de su vida, Casanova tuvo tiempo para dejar una obra intensa, original y extraña, plasmada en logros de una asombrosa madurez en el campo de la poesía y la prosa experimental. A los 17 años consiguió con ''El invernadero'' (1973) el principal premio de poesía de Canarias, el Julio Tovar. A los 18 años ganó el Pérez Armas de novela con ''El don de Vorace'' (1974), una divertida parodia de ''El túnel'', de  [[Ernesto Sabato]], como él mismo señaló en alguna ocasión. En una breve nota biográfica para la contraportada del libro, Casanova se definió en estos términos: ''Yo soy mi propio abuelo viendo a mi infancia jugar''. A los 19, un mes antes de su muerte, obtuvo otro premio, otorgado por el periódico ''[[La Tarde (Canarias)|La Tarde]]'' al poemario ''Una maleta llena de hojas'', que constituye la segunda parte de ''La memoria olvidada'' (póstumo, 1980), una de sus más notables aportaciones en el campo de la poesía. Otros poemarios son: ''Espacio de hipnosis'' (1971), ''El sumidero'' (1972), ''Nueve suites y una antisuite'' (1972), ''Invalido las reglas'' (1973) y ''Ocioso en los amaneceres'' (1973). Con parte de este material, su padre, el poeta [[Félix Casanova de Ayala]], confeccionó tres títulos: ''Cuello de botella'' (1976), ''Estampido del gato acorralado'' (1979) y ''Los botones de la piel'' (1986). Una buena parte de los versos de Félix Francisco Casanova está recogido en el volumen ''La memoria olvidada. Poesía, 1973-1976'', publicado por [[Ediciones Hiperión]] en 1990.

Casanova es también autor de un interesante diario, ''Yo hubiera o hubiese amado'', escrito a lo largo de 1974 y publicado en 1983; aquí reproducimos un extracto del mismo: {{Cita|''Estos días oigo mucha música, mucha. Siempre estoy naciendo en la música, es inagotable mi sed y también su fuente es inagotable. Y me amansa y me derrama como un cántaro de sangre de montaña, y su amor me toca y soy lo más vulnerable a sus palabras, y mis heridas, mis llagas revenan como un árbol cortado, como el primer día en que amé o leí a Tagore''.}} En la actualidad, su influencia en todo el ámbito español es creciente, tal y como demuestra que el poeta [[Francisco Javier Irazoki]] le dedicase el poemario ''Árgoma''. Asimismo, el cantautor [[Jabier Muguruza]] puso música a un poema de Casanova (''A veces, cuando la noche me aprisiona'') en el disco ''Fiordoan''. Uno de los premios literarios más importantes convocados en [[Canarias]] y dedicado al descubrimiento de nuevos creadores lleva el nombre de este poeta.

La editorial madrileña [http://www.demipage.com/ ''Demipage''] ha adquirido los derechos para publicar todas las obras del escritor canario. En abril de 2010 publicó la novela "El don de Vorace" y en octubre del mismo año la antología poética "Cuarenta contra el agua", seleccionada por [[Francisco Javier Irazoki]].<ref>{{Cita web|url=https://elpais.com/cultura/2017/05/11/babelia/1494504552_000965.html|título=La reencarnación del niño poeta|editorial=El País|fecha=18 de mayo de 2017}}</ref> Una edición de sus obras completas se publicó en la Editorial Demipage en 2017: ''Obras completas'', prólogo de Fernando Aramburu ; edición revisada por Francisco Javier Irazoki, Primera edición, Madrid : Editorial Demipage, mayo 2017, ISBN 978-84-946175-4-6

==Poemas==

Un adolescente aburrido /
es, ciertamente, un paisaje /
muy triste, /
y aún más /
sabiendo que hay mujeres /
que duermen /
con la boca abierta /
y docenas de parejas /
que hacen el amor /
en chino, francés, árabe /
o en el idioma /
de los delfines. /
Por eso hay tantas butacas /
en los cines /
y tantas camas en las casas. //
Y es que la inteligencia /
es erótica /
y el arte perfecto /
el orgasmo (''La misma vieja historia'').

Las fotografías /
de hermosos jóvenes muertos /
en trajes de baño /
son casi siempre /
el más perfecto /
de los recuerdos (''Proverbio yankee'')

Los relojes me quieren mal / como al hacer el amor por dinero / me venden un tiempo gastado, / una botella que sólo guarda / el perfume de su licor. // Y así, un vaso de fiebre, / un largo termómetro / como el brazo pálido de un muerto, / me hunden en los sueños sin retorno, / me arrancan el rostro como a un / derrotado boxeador (''Síndrome nº 3'')

== Premio literario ==

Desde 1977, el [[Cabildo Insular de La Palma]] otorga anualmente el [[premio Félix Francisco Casanova]] en dos categorías, narrativa y poesía, en su honor.<ref>[http://www.cabildodelapalma.es/portal/contenedor_ficha.jsp?seccion=s_fdes_d4_v1.jsp&contenido=600&nivel=1400&tipo=6&codResi=1&language=es&codMenu=648&codMenuPN=457&codMenuSN=480&ca=13 Premio "Félix Francisco Casanova"], en la web del Cabildo de la Palma, consultada el 15 de mayo de 2010.</ref>

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
*[http://www.elpais.com/articulo/cultura/Revive/Rimbaud/canario/elpepucul/20100124elpepicul_3/Tes Artículo en el diario El País (Elsa Fernández-Santos)]
*[http://www.revistadeletras.net/satanas-y-la-omnisciencia-el-don-de-vorace-de-felix-francisco-casanova/ Artículo en Revista de Letras (Jordi Corominas i Julián)]
*[http://www.elcultural.es/articulo.aspx?id=26537 La resurrección de Félix Francisco Casanova (Blanca Berasátegui, El Cultural - El Mundo)]
*[http://nalocos.blogspot.com/2010/02/el-don-de-vorace-de-felix-francisco.html El don de Vorace. Entrevista a Fernando Aramburu (Blog La nave de los locos)]
*[https://web.archive.org/web/20100129174226/http://www.publico.es/culturas/288824/belleza/tiro/sien Artículo de Peio Hernández Riaño (diario Público)]
*[https://web.archive.org/web/20120203022836/http://www.demipage.com/blog/descargas/1264759689.pdf Casanova en la editorial Demipage]
*[http://www.eldia.es/2010-02-03/CULTURA/13-Irazoki-recupera-Felix-Casanova-poeta-poeta.htm Artículo en el diario El Día]
*[http://blogs.elpais.com/juan_cruz/2010/01/f%C3%A9lix-francisco-casanova.html Texto de Juan Cruz en Mira que te lo tengo dicho]
*[http://www.laprovincia.es/cultura/2010/01/28/literatura-salvaje-casanova/282530.html La literatura salvaje de Casanova (Alberto García Saleh, diario La Provincia)]
*[http://www.elcultural.es/version_papel/OPINION/26659/Radio_Paris Artículo de Francisco Javier Irazoki en El Cultural (El Mundo)]
*[http://www.rtve.es/mediateca/audios/20100225/rimbaud-espanol-carne-cruda/704783.shtml José Bernardo Casanova y Francisco Javier Irazoki hablan de Félix Francisco Casanova en Radio Nacional de España (Radio 3)]
*[http://www.abc.es/20100223/cultura-literatura/vorace-201002231545.html Artículo en el diario ABC (Manuel de la Fuente)]
*[http://www.ojosdepapel.com/Index.aspx?article=3482&r=1 Artículo en Ojos de papel (Eduardo Laporte)]
*[https://web.archive.org/web/20120203022035/http://www.demipage.com/blog/descargas/1267526934.pdf Reportaje en el diario El Periódico de Catalunya (Imma Muñoz)]
*[https://web.archive.org/web/20120203050239/http://www.demipage.com/blog/descargas/1267615334.pdf Artículo en Canarias 7 (Victoriano Suárez Álamo)]
*{{Enlace roto|1=[http://info.elcorreo.com/territorios/articulo/literatura/1307828/casanova-genio-malogrado.html Casanova, genio malogrado (Fernando Aramburu, El Correo)] |2=http://info.elcorreo.com/territorios/articulo/literatura/1307828/casanova-genio-malogrado.html }}
*[https://web.archive.org/web/20120203043809/http://www.demipage.com/blog/descargas/1267700707.pdf Así era nuestro Rimbaud (Elena Medel, revista Calle 20)]
*{{Enlace roto|1=[http://www.koult.es/2010/03/mi-feliz-reencuentro-con-felix-francisco-casanova-el-inmortal/ Artículo de Anaïs Egea en la revista Koult] |2=http://www.koult.es/2010/03/mi-feliz-reencuentro-con-felix-francisco-casanova-el-inmortal/ }}
*[http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/20/cultura/1271766632.html Artículo en El Mundo (Álvaro Cortina)]
*{{Enlace roto|1=[http://ritmosxxi.org/index.php/cultura/literatura/755-el-don-de-casanova.html Texto en Ritmos XXI (Lydia Domínguez Parrilla)] |2=http://ritmosxxi.org/index.php/cultura/literatura/755-el-don-de-casanova.html |bot=InternetArchiveBot }}
*[http://www.elpais.com/articulo/portada/flores/maldito/elpepuculbab/20100424elpbabpor_14/Tes Artículo de Vicente Molina Foix en Babelia (El País)]

{{NF|1956|1976|Casanova, Felix Francisco}}
[[Categoría:Poetas de la provincia de Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Novelistas de España del siglo XX]]
[[Categoría:Palmeros]]
[[Categoría:Escritores de España del siglo XX]]
[[Categoría:Escritores en español del siglo XX]]
[[Categoría:Fallecidos en Santa Cruz de Tenerife]]
[[Categoría:Nacidos en Santa Cruz de La Palma]]
[[Categoría:Sepultados en el cementerio de Santa Lastenia]]

title: Información personal

Nombre de nacimiento: Félix Francisco Casanova Martín

Apodo: Le Rimbaud espagnol

Nacimiento: 28 de septiembre de 1956 · Santa Cruz de La Palma (España)

Fallecimiento: 14 de enero de 1976 (19 años) · Santa Cruz de Tenerife (España)

Sepultura: Cementerio de Santa Lastenia

Nacionalidad: Española

title: Familia

Padre: Félix Casanova de Ayala

title: Educación

Educado en: Universidad de La Laguna

title: Información profesional

Ocupación: Escritor y poeta

Género: Poesía


text:
# Pluralismo cósmico
Pluralismo cósmico, la pluralidad de los mundos, o simplemente el pluralismo, es la creencia de que en diferentes «mundos» (planetas, planetas enanos o satélites naturales), además de en la Tierra (posiblemente un número infinito), se puede albergar vida extraterrestre.
El debate del pluralismo comenzó en la época de Anaximandro (610 a. C. -546 a. C.) como un debate metafísico, mucho antes de la Revolución de Copérnico de que la Tierra era uno de los numerosos planetas. El debate ha continuado, de diferentes maneras, hasta llegar a la actualidad.

## Debates en la antigua Grecia
En la antigua Grecia, el debate fue en gran medida filosófico y no se ajustaba a las nociones actuales de la cosmogonía. El pluralismo cósmico fue un razonamiento sobre la concepción del infinito y de la presunta cantidad de mundos habitables similares en universos paralelos (contemporáneos en el espacio o repetidos infinitamente en el tiempo) que en sistemas solares diferentes. Después de que Anaximandro abriera las puertas a un universo infinito, varios atomistas adoptaron una postura pluralista, concretamente Leucipo, Demócrito, Epicuro —cuya Epístola a Heródoto expone claramente la doctrina de los infinitos mundos— y Lucrecio que desarrolla esta idea en su obra: Naturaleza de las cosas. Anaxardo, que también creía en la existencia de infinitos mundos, se lo explicó a Alejandro Magno y lo hizo llorar, pues este ni siquiera había podido conquistar uno. Aunque estos eran destacados pensadores, sus oponentes —Platón y Aristóteles— obtuvieron mayor trascendencia. Sostenían que la tierra era única y  que no podía haber otros sistemas planetarios. Esta teoría fue respaldada por el cristianismo lo que llevó al pluralismo a desaparecer durante un milenio.

## Concepciones del Islam en la Edad Media
Diversos académicos musulmanes respaldaron la idea del pluralismo cósmico. El Imam Muhammad al-Baqir (676-733) escribió «Tal vez crees que Dios solo hizó este mundo y que no creó a más humanos aparte de ti. Bien, apuesto a que Dios creó miles y miles de mundos y miles y miles de seres humanos». Fakhr al-Din al-Razi (1149-1209), cuando aborda su concepción de la física y el mundo físico en su Matalib, critica la idea aristotélica y aviceniana de que la tierra es el centro del universo. En su lugar, mantiene que hay «mil mundos (alfa aldi awalim) aparte de la Tierra y que cada uno de esos planetas son más grandes y extensos, los cuales poseen todo lo que hay en este mundo». Para respaldar su argumento teológico, cita un versículo de los primeros capítulos del Corán, «Que toda alabanza sea para Dios, señor de todos los mundos», enfatizando el término «mundos» en el sura Al-Fátiha.
Otros dos versículos del Corán apoyan la idea de un Dios que es señor de múltiples mundos: 1:2 y 41:09. El verso del Corán 16:8 dice «Ha creado otras cosas de las que no tenéis conocimientos».
El pluralismo cósmico fue escenificado en la literatura árabe. «Las Aventuras de Bulukiya», un cuento de Las mil y una noches, relata un cosmos compuesto por diferentes planetas, algunos más grandes que la Tierra y cada uno de ellos con sus propios habitantes.

## Científicos escolásticos
Con el tiempo, el modelo de Ptolemaico-Aristotélico fue cuestionado y el pluralismo reafirmado, primero, tímidamente, por los escolásticos y luego por los seguidores de Copérnico. El telescopio demostró que una multitud de formas de vida razonable y la manifestación de que Dios era omnipotente; sin embargo, diferentes opositores teólogos, mientras tanto, continuaban insistiendo que, aunque, la tierra hubiera sido desplazada del centro del universo, seguía siendo la única creación de Dios. Pensadores como Johannes Kepler estaban dispuestos a admitir la posibilidad del pluralismo, incluso sin creer en ello.

## Renacimiento
Giordano Bruno incorporó en sus obras la idea de infinitos mundos introduciendo las posibilidades de un universo prístino e indivisible Uno. Bruno (por boca de su personaje Filoteo) en su obra: Sobre el infinito universo y los mundos (1584) afirma que «innumerables cuerpos celestes, estrellas, planetas, soles y tierras pueden ser sensiblemente percibidos por nosotros y un infinito número de ellos puede ser deducido por nuestra razón».
El hecho de haberlo divulgado fue constitutivo de cargos por la Inquisición.

## Ilustración
Durante la revolución científica y más tarde durante la ilustración, el pluralismo cósmico se convirtió en una corriente mayoritaria. El libro de Bernard le Bovier de Fontenelle, Conversaciones acerca de la pluralidad de los mundos (en francés: Entreteins sur la pluralité des mondes) de 1686, fue una obra destacada de ese periodo, donde se especulaba sobre el pluralismo y se describía la nueva cosmología copernicana. El pluralismo también ha sido defendido por filósofos como John Locke, William Herschel e incluso por políticos como John Adams y Benjamin Franklin. Conforme se aplicaba un mayor rigor y escepticismo científico a la cuestión, esta dejaba de ser una cuestión filosófica y teológica para convertirse en una argumento astronómico y biológico.
El astrónomo francés Camille Flammarion uno de los principales defensores del pluralismo cósmico durante la segunda mitad del siglo XIX. Su primer libro, La pluralidad de los mundos habitados (1862) tuvo una gran acogida, con 33 ediciones en los primeros veinte años. Flammarion fue de las primeras personas en introducir la idea de que los extraterrestres eran alienígenas, y no simples variaciones de las criaturas terrestres.

## Pensamiento moderno
A finales de los siglos XIX y XX el término «pluralismo cósmico» quedó arcaico, ya que los conocimientos se diversificaron y la especulación sobre vida extraterrestre se centró en entes y observaciones particulares. Sin embargo, el debate histórico continúa teniendo un paralelismo moderno. Por ejemplo, Carl Sagan y Frank Drake, podrían considerarse «pluralistas» y los defensores de la hipótesis de la Tierra espacial, «escépticos modernos».
Sabios Islámicos como Abdullah Yusuf Ali recorren al Corán (42:29) para apoyar la presunción de vida en otros planetas: «Entre sus signos está la creación de los cielos, de la Tierra, y de las criaturas que a lo largo de ellas repartió». Este versículo usa la palabra «da’bbah», que designa a criaturas vivas en la superficie de un planeta.

## Lecturas complementarias
Ernst Benz (1978). Kosmische Bruderschaft. Die Pluralität der Welten. Zur Ideengeschichte des Ufo-Glaubens. Aurum Verlag. ISBN 3-591-08061-6. (posteriormente titulada "Außerirdische Welten. Von Kopernikus zu den Ufos")
- Datos: Q541598
- Multimedia: Cosmic pluralism / Q541598

title: Pluralismo cósmico

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'''Pluralismo cósmico''', la '''pluralidad de los [[Mundo|mundos]]''', o simplemente el '''pluralismo''', es la creencia de que en diferentes «mundos» ([[planetas]], [[Planeta enano|planetas enanos]] o [[Satélite natural|satélites naturales]]), además de en la [[Tierra]] (posiblemente un número infinito), se puede albergar [[vida extraterrestre]].
[[Archivo:Earlierbruno.jpg|miniaturadeimagen|Una de las primeras imágenes de Giordiano Bruno, simpatizante del pluralismo cósmico, publicada en Alemania el 1715, basada en un retrato perdido.<ref>{{Cita libro|título=Bibliografia di Giordano Bruno, 1582-1950|url=http://worldcat.org/oclc/1170449406|editorial=Sansoni|fecha=1958|fechaacceso=2022-05-27|oclc=1170449406|nombre=Salvestrini,|apellidos=Virgilio.}}</ref>]]
El debate del pluralismo comenzó en la época de [[Anaximandro]] (610 a.{{esd}}C. -546 a.{{esd}}C.) como un [[Metafísica|debate metafísico]],<ref>{{Cita publicación|url=https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Simplicio_de_Cilicia&oldid=141009522|título=Simplicio de Cilicia|fecha=2022-01-17|publicación=Wikipedia, la enciclopedia libre|fechaacceso=2022-05-27|idioma=es}}</ref> mucho antes de la [[Revolución de Copérnico]] de que la Tierra era uno de los numerosos planetas. El debate ha continuado, de diferentes maneras, hasta llegar a la actualidad.

== Debates en la antigua Grecia ==
En la [[antigua Grecia]], el debate fue en gran medida filosófico y no se ajustaba a las nociones actuales de la [[cosmogonía]]. El pluralismo cósmico fue un razonamiento sobre la concepción del infinito y de la presunta cantidad de mundos habitables similares en universos paralelos (contemporáneos en el espacio o repetidos infinitamente en el tiempo) que en sistemas solares diferentes. Después de que [[Anaximandro]] abriera las puertas a un universo infinito, varios [[Atomismo|atomistas]] adoptaron una postura pluralista, concretamente [[Leucipo de Mileto|Leucipo]], [[Demócrito]], [[Epicuro]] —cuya ''Epístola a Heródoto'' expone claramente la doctrina de los infinitos mundos— y [[Lucrecio]] que desarrolla esta idea en su obra: ''Naturaleza de las cosas''. [[Anaxarco|Anaxardo]], que también creía en la existencia de infinitos mundos, se lo explicó a [[Alejandro Magno]] y lo hizo llorar, pues este ni siquiera había podido conquistar uno.<ref>{{Cita libro|título=De tranquillitate animi|url=http://dx.doi.org/10.1163/9789004217089_014|editorial=BRILL|fecha=2014-01-01|fechaacceso=2022-05-27|páginas=153–159}}</ref> Aunque estos eran destacados pensadores, sus oponentes —[[Platón]] y [[Aristóteles]]— obtuvieron mayor trascendencia. Sostenían que la tierra era única y  que no podía haber otros sistemas planetarios.<ref>{{Cita libro|título=The extraterrestrial life debate, 1750-1900|url=https://www.worldcat.org/oclc/40675058|editorial=Dover Publications|fecha=1999|fechaacceso=2022-05-27|isbn=0-486-40675-X|oclc=40675058|nombre=Michael J.|apellidos=Crowe}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Plurality and Pluralism|url=http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780197530016.003.0011|editorial=Oxford University Press|fecha=2021-09-30|fechaacceso=2022-05-27|páginas=221–248|nombre=Sudipta|apellidos=Kaviraj}}</ref> Esta teoría fue respaldada por el [[cristianismo]]<ref>{{Cita libro|título=Preface Alien Dreams|url=http://dx.doi.org/10.1515/9781400838486.xi|editorial=Princeton University Press|fecha=2011-12-31|fechaacceso=2022-05-27|páginas=xi–xiv}}</ref> lo que llevó al pluralismo a desaparecer durante un milenio.

== Concepciones del Islam en la Edad Media ==
Diversos académicos musulmanes respaldaron la idea del pluralismo cósmico. El [[Muhámmad al-Báqir|Imam Muhammad al-Baqir]] (676-733) escribió «Tal vez crees que Dios solo hizó este mundo y que no creó a más humanos aparte de ti. Bien, apuesto a que Dios creó miles y miles de mundos y miles y miles de seres humanos».<ref name="Sin_nombre-pGti-1">{{Cita libro|título=Islam|url=http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-05056-0_15|editorial=Springer International Publishing|fecha=2014|fechaacceso=2022-05-27|isbn=978-3-319-05055-3|páginas=161–168|nombre=David A.|apellidos=Weintraub}}</ref> [[Fakhr al-Din al-Razi]] (1149-1209), cuando aborda su concepción de la física y el mundo físico en su Matalib, critica la idea [[Aristotelismo|aristotélica]] y aviceniana de que la tierra es el centro del universo. En su lugar, mantiene que hay «mil mundos (alfa aldi awalim) aparte de la Tierra y que cada uno de esos planetas son más grandes y extensos, los cuales poseen todo lo que hay en este mundo»<ref name="Sin_nombre-pGti-1"/>. Para respaldar su argumento teológico, cita un versículo de los primeros capítulos del [[Corán]], «Que toda alabanza sea para Dios, señor de todos los mundos», enfatizando el término «mundos» en el sura [[Al-Fátiha]].

Otros dos versículos del Corán apoyan la idea de un Dios que es señor de múltiples mundos: 1:2 y 41:09. El verso del Corán 16:8 dice «Ha creado otras cosas de las que no tenéis conocimientos»<ref name="Sin_nombre-pGti-1"/>.

El pluralismo cósmico fue escenificado en la [[literatura árabe]]. «''Las Aventuras de Bulukiya»'', un cuento de ''[[Las mil y una noches]]'', relata un [[cosmos]] compuesto por diferentes planetas, algunos más grandes que la Tierra y cada uno de ellos con sus propios habitantes.<ref>{{Cita libro|título=The Arabian nights : a companion|url=https://www.worldcat.org/oclc/693781081|editorial=I.B. Tauris|fecha=2004|fechaacceso=2022-05-27|isbn=978-1-4416-8122-5|oclc=693781081|nombre=Robert|apellidos=Irwin}}</ref>

== Científicos escolásticos ==
Con el tiempo, el modelo de Ptolemaico-Aristotélico fue cuestionado y el pluralismo reafirmado, primero, tímidamente, por los [[Escolástica|escolásticos]] y luego por los seguidores de [[Nicolás Copérnico|Copérnico.]] El [[telescopio]] demostró que una multitud de formas de vida razonable y la manifestación de que Dios era omnipotente; sin embargo, diferentes opositores teólogos, mientras tanto, continuaban insistiendo que, aunque, la tierra hubiera sido desplazada del centro del universo, seguía siendo la única creación de Dios. Pensadores como [[Johannes Kepler]] estaban dispuestos a admitir la posibilidad del pluralismo, incluso sin creer en ello.

== Renacimiento ==
[[Giordano Bruno]] incorporó en sus obras la idea de infinitos mundos introduciendo las posibilidades de un universo prístino e indivisible Uno. Bruno (por boca de su personaje Filoteo) en su obra: ''Sobre el infinito universo y los mundos'' (1584) afirma que «innumerables cuerpos celestes, estrellas, planetas, soles y tierras pueden ser sensiblemente percibidos por nosotros y un infinito número de ellos puede ser deducido por nuestra razón».<ref>{{Cita libro|título=Encyclopedia of Cosmology (Routledge Revivals) : Historical, Philosophical, and Scientific Foundations of Modern Cosmology.|url=https://www.worldcat.org/oclc/876513153|editorial=Taylor and Francis|fecha=2014|fechaacceso=2022-05-28|isbn=978-1-317-67766-6|oclc=876513153|nombre=Norriss S.|apellidos=Hetherington}}</ref>

El hecho de haberlo divulgado fue constitutivo de cargos por la Inquisición.<ref>{{Cita libro|título=Il Processo di Giordano Bruno.|url=http://worldcat.org/oclc/560683543|fecha=1948|fechaacceso=2022-05-28|oclc=560683543|nombre=FIRPO,|apellidos=Luigi.}}</ref>

== Ilustración ==
Durante la [[revolución científica]] y más tarde durante la [[ilustración]], el pluralismo cósmico se convirtió en una corriente mayoritaria. El libro de [[Bernard Le Bovier de Fontenelle|Bernard le Bovier de Fontenelle,]] ''[[Conversaciones acerca de la pluralidad de los mundos]]'' (en francés: ''Entreteins sur la pluralité des mondes'') de 1686, fue una obra destacada de ese periodo, donde se especulaba sobre el pluralismo y se describía la nueva cosmología copernicana.<ref>{{Cita libro|título=Conversations on the Plurality of Worlds|url=http://dx.doi.org/10.1525/9780520910584|editorial=University of California Press|fecha=1990-06-22|fechaacceso=2022-05-28|isbn=978-0-520-91058-4|nombre=Bernard le Bovier|apellidos=de Fontenelle}}</ref> El pluralismo también ha sido defendido por filósofos como [[John Locke]], [[William Herschel]] e incluso por políticos como [[John Adams]] y [[Benjamin Franklin]]. Conforme se aplicaba un mayor rigor y [[escepticismo científico]] a la cuestión, esta dejaba de ser una cuestión filosófica y teológica para convertirse en una argumento astronómico y biológico.

El astrónomo francés [[Camille Flammarion]] uno de los principales defensores del pluralismo cósmico durante la segunda mitad del {{siglo|XIX||s}}. Su primer libro, ''La pluralidad de los mundos habitados'' (1862) tuvo una gran acogida, con 33 ediciones en los primeros veinte años. Flammarion fue de las primeras personas en introducir la idea de que los extraterrestres eran alienígenas, y no simples variaciones de las criaturas terrestres.<ref>{{Cita libro|título=Flammarion, Nicolas Camille (1842?1925)|url=http://dx.doi.org/10.1888/0333750888/3622|editorial=IOP Publishing Ltd|fechaacceso=2022-05-28}}</ref>

== Pensamiento moderno ==
A finales de los siglos {{siglo|XIX}} y {{siglo|XX}} el término «pluralismo cósmico» quedó arcaico, ya que los conocimientos se diversificaron y la especulación sobre vida extraterrestre se centró en entes y observaciones particulares. Sin embargo, el debate histórico continúa teniendo un paralelismo moderno. Por ejemplo, [[Carl Sagan]] y [[Frank Drake]], podrían considerarse «pluralistas» y los defensores de la [[Hipótesis de la Tierra especial|hipótesis de la Tierra espacial]], «escépticos modernos».

Sabios Islámicos como Abdullah Yusuf Ali recorren al Corán (42:29) para apoyar la presunción de vida en otros planetas: «Entre sus signos está la creación de los cielos, de la Tierra, y de las criaturas que a lo largo de ellas repartió». Este versículo usa la palabra «da’bbah», que designa a criaturas vivas en la superficie de un planeta.

== Véase también ==
[[Cosmogonía budista]]

[[Vida extraterrestre]]

[[Planeta extrasolar|Exoplaneta]]

Exotología

Vida extraterrestre en la ficción

[[Cosmología hinduista]]

[[Principio de mediocridad]]

[[Cosmología mormona]]

[[Habitabilidad planetaria]]

== Referencias ==
<references />

== Lecturas complementarias ==
Ernst Benz (1978). Kosmische Bruderschaft. Die Pluralität der Welten. Zur Ideengeschichte des Ufo-Glaubens. Aurum Verlag. ISBN 3-591-08061-6. (posteriormente titulada "Außerirdische Welten. Von Kopernikus zu den Ufos")

{{Control de autoridades}}


text:
# Hetaireia
Hetaireia (en griego: ἑταιρεία, en latín: hetaeria, transliteración: hetaireia) consistía en un cuerpo de guardaespaldas del Imperio bizantino. Su nombre significa «la compañía», que recuerda a la antigua compañía de caballería macedonia (hetairoi).

La hetaireia imperial estaba compuesta principalmente por extranjeros y formaba parte de la guardia imperial bizantina junto con los tagmas durante los siglos IX y XII. El término también designa a los cuerpos más pequeños de guardaespaldas de los generales provinciales (strategoi, strategos), los cuales estaban comandados por un conde (en griego: κόμης τῆς ἑταιρείας; transl.: komēs tēs hetaireias). A partir del siglo XIII la hetaireia generalmente designaba a los séquitos de los magnates, obligados por el juramento solemne a sus amos.

## Historia
El origen, las funciones y la estructura de la hetaireia imperial no están muy claros. El término se menciona por primera vez a principios del siglo IX: las fuentes narrativas registran su existencia en 813 como un cuerpo de guardaespaldas del emperador bizantino en campaña. John B. Bury teorizó que sería la evolución de los antiguos foederati, pero esta suposición fue rechazada por John Haldon. La hetaireia del período bizantino medio se dividía en varias unidades: tres o cuatro según las fuentes, que se distinguían por sus epítetos y cada uno de ellos, al menos originalmente, se hallaba subordinada a su respectivo hetairiarca (en griego: ἑταιρειάρχης; transl.: hetaireiarchēs).
La unidad principal era la gran hetaireia (en griego: μεγάλη ἑταιρεία; transl.: megalē hetaireia) comandada por un gran heteriarca (megas hetaireiarchēs), el rango más alto entre los oficiales conocidos como estratarcas (stratarchai; término que se puede traducir como mariscal de campo). A menudo se hace referencia a este personaje como «el heiteriarca» (ὁ ἑταιρειάρχης). Fue un puesto de gran importancia a finales del siglo ix y en la primera mitad del siglo X, pues tenía a su cargo la seguridad del emperador y le eran confiadas misiones delicadas. Antes de ser emperador, Romano I Lecapeno (r. 920-944) fue gran hetairiarca, puesto que luego recayó en su hijo Cristóbal Lecapeno.  En la obra De Ceremoniis de mediados del siglo X, escrita por el emperador Constantino VII (r. 913-959), el gran hetairiarca y su unidad son descritos como responsables de la protección de la tienda del emperador en campaña y de la seguridad del palacio imperial, junto con el papías de palacio.
La hetaireia media (en griego: μέση ἑταιρεία) se menciona en las fuentes y la posible existencia de una hetaireia inferior (μικρὰ ἑταιρεία; mikra hetaireia) es sugerida por la referencia a Stylianos Zautzes como micro hetaireia (mikros hikros) durante el reinado de Miguel III (r. 842-867). Otra hipótesis es que la unidad de micro hetaireia era idéntica al regimiento hetaireia de bárbaros compuesto por dos portadores de jázaros (Χαζάροι; Chazaroi) y Farganos (Φαργάνοι; Pharganoi), mencionado como la «Tercera hetaireia» (en griego: τρίτη ἑταιρεία; tritē hetaireia) en el Escorial Taktikon de c.  975. El historiador Warren Treadgold estimaciones que la hetaireia imperial tendría unos 1200 hombres al inicio del siglo x.
La mayor parte de la hetaireia estaba compuesta por extranjeros (etnikoi): los relatos contemporáneos mencionan a jázaros, farganos, turcos, magiares, francos y árabes. El significado del término Farganos ha sido debatido: puede denotar su origen en el área de Ferganá en Asia Central o puede ser una ortografía errónea de Farangos (Pharangoi; varegos). A pesar de esto, los cargos honoríficos en la hetaireia fueron nombramientos prestigiosos, vinculados a un estipendio anual (roga), que podrían comprar los oficiales de griegos bizantinos. Un puesto en la «Gran Heteria» costaba al menos 16 litros (litrai) de oro, mientras un puesto en la «Heteria Media» al menos diez y en cada una de las empresas de jázaros o farganos al menos siete.
A lo largo del siglo X, hubo una tendencia gradual a mezclar varias unidades para un solo mando, lo que se evidencia en el hecho de que la «Heteria Media» se colocó bajo el mando del gran heteriarca. A partir de entonces, la importancia de la hetaireia como cuerpo de guardaespaldas declinó, pero la unidad fue una de las pocas que sobrevivieron en el ejército de Comneno, siendo su existencia atestiguada hasta el reinado de Manuel I Comneno (r. 1143-1180 ). Sin embargo, se modificó su composición: a finales del siglo XI, Nicéforo Brienio informa que la hetaireia estaba «habitualmente» compuesta por miembros de familias nobles prominentes.
La posición de [gran] heteriarca también sobrevivió, desconectada de sus deberes militares y siguió siendo importante. Fue ocupado por varios eunucos palaciegos influyentes en el siglo XI y por nobles de segundo nivel y familiares jóvenes de la familia imperial bizantina, como Jorge Paleólogo, durante la época de Comnenos. En el período de los paleólogos, fue ocupado por miembros de prominentes familias nobles.

title: Hetaireia

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{{Ficha de cargo
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| tipo = [[Rango militar]]
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'''''Hetaireia''''' ({{Lang-el|ἑταιρεία}}, {{Lang-la|hetaeria}}, [[transliteración]]: ''hetaireia'') consistía en un [[Unidad militar|cuerpo]] de [[guardaespaldas]] del [[Imperio bizantino]]. Su nombre significa «la [[Compañía (milicia)|compañía]]», que recuerda a la antigua compañía de [[caballería]] [[Reino de Macedonia|macedonia]] (''[[hetairoi]]'').<br>
La ''hetaireia'' imperial estaba compuesta principalmente por extranjeros y formaba parte de la guardia imperial bizantina junto con los [[Tagma (unidad militar)|tagmas]] durante los siglos {{Siglo|IX}} y {{Siglo|XII}}. El término también designa a los cuerpos más pequeños de guardaespaldas de los generales provinciales ''(strategoi,'' ''[[strategos]]''), los cuales estaban comandados por un [[conde]] ({{Lang-el|κόμης τῆς ἑταιρείας}}; [[transliteración|transl.]]: komēs tēs hetaireias).{{harvnp|Treadgold|1995|p=100-105}} A partir del siglo {{Siglo|XIII}} la ''hetaireia'' generalmente designaba a los séquitos de los [[Magnate (alta nobleza)|magnates]], obligados por el juramento solemne a sus amos.{{harvnp|Kazhdan|1991|p=925}}

== Historia ==
[[Archivo:Romanus1.jpg|miniaturadeimagen| [[Follis]] del ''gran hetairiarca'' y posterior [[Anexo:Emperadores bizantinos|emperador]] Romano I Lecapeno (r. 920-944)]]
El origen, las funciones y la estructura de la ''hetaireia'' imperial no están muy claros. El término se menciona por primera vez a principios del siglo {{Siglo|IX}}: las fuentes narrativas registran su existencia en 813 como un cuerpo de guardaespaldas del emperador bizantino en campaña.{{harvnp|Oikonomides|2001|p=12}} [[John Bagnell Bury|John B. Bury]] teorizó que sería la evolución de los antiguos ''[[foederati]]'',{{harvnp|Bury|1911|p=106-107}} pero esta suposición fue rechazada por [[John Haldon]].{{harvnp|Haldon|1984|p=246}} La ''hetaireia'' del período bizantino medio se dividía en varias unidades: tres o cuatro según las fuentes, que se distinguían por sus epítetos y cada uno de ellos, al menos originalmente, se hallaba subordinada a su respectivo ''hetairiarca'' ({{Lang-el|ἑταιρειάρχης}}; [[transliteración|transl.]]: ''hetaireiarchēs'').

La unidad principal era la ''gran hetaireia'' ({{Lang-el|μεγάλη ἑταιρεία}}; [[transliteración|transl.]]: ''megalē hetaireia'') comandada por un ''gran heteriarca'' (''megas hetaireiarchēs''), el rango más alto entre los oficiales conocidos como ''[[estratarcas]]'' (''stratarchai''; término que se puede traducir como [[mariscal de campo]]). A menudo se hace referencia a este personaje como «el ''heiteriarca''» (ὁ ἑταιρειάρχης).{{harvnp|Bury|1911|p=106}} Fue un puesto de gran importancia a finales del siglo {{Siglo|ix}} y en la primera mitad del siglo {{Siglo|X}}, pues tenía a su cargo la seguridad del emperador y le eran confiadas misiones delicadas. Antes de ser emperador, [[Romano I Lecapeno]] (r. 920-944) fue ''gran'' ''hetairiarca'', puesto que luego recayó en su hijo [[Cristóbal Lecapeno]].  En la obra ''[[De Ceremoniis]]'' de mediados del siglo {{Siglo|X}}, escrita por el emperador [[Constantino VII]] (r. 913-959), el ''gran hetairiarca'' y su unidad son descritos como responsables de la protección de la tienda del emperador en campaña y de la seguridad del palacio imperial, junto con el ''[[Papías de Hierápolis|papías]]'' de palacio.{{harvnp|Bury|1911|p=108}}

[[Archivo:Constantine_VII_and_Romanos_II_solidus.jpg|izquierda|miniaturadeimagen| [[Sólido bizantino|Sólido]] de [[Constantino VII Porfirogéneta]] (r. 913-959) y [[Romano II]] (r. 959-963) ]]
[[Archivo:Solidus_Michael_III.jpg|izquierda|miniaturadeimagen| [[Sólido bizantino|Sólido]] de [[Miguel III]] (r. 842-867)]]
La ''hetaireia'' media ({{Lang-el|μέση ἑταιρεία}}) se menciona en las fuentes y la posible existencia de una ''hetaireia'' inferior (μικρὰ ἑταιρεία; ''mikra hetaireia'') es sugerida por la referencia a [[Stylianos Zautzes]] como micro ''hetaireia'' (''mikros hikros'') durante el reinado de [[Miguel III]] (r. 842-867).{{harvnp|Bury|1911|p=107}} Otra hipótesis es que la unidad de micro ''hetaireia'' era idéntica al regimiento ''hetaireia'' de [[bárbaros]] compuesto por dos portadores de [[jázaros]] (Χαζάροι; ''Chazaroi'') y Farganos (Φαργάνοι; ''Pharganoi''), mencionado como la «Tercera hetaireia» ({{Lang-el|τρίτη ἑταιρεία}}; ''tritē hetaireia'') en el ''Escorial Taktikon'' de [[c.]]  975.{{harvnp|Treadgold|1995|p=110}}{{harvnp|Bury|1911|p=107-108}}{{harvnp|Oikonomides|2001|pp=12, 27}} El historiador [[Warren Treadgold]] estimaciones que la ''hetaireia'' imperial tendría unos 1200 hombres al inicio del siglo {{Siglo|x}}.{{harvnp|Treadgold|1995|p=110}}

La mayor parte de la ''hetaireia'' estaba compuesta por extranjeros (''etnikoi''): los relatos contemporáneos mencionan a jázaros, farganos, turcos, [[Pueblo magiar|magiares]], [[Pueblo franco|francos]] y [[Pueblo árabe|árabes]].{{harvnp|Oikonomides|2001|pp=20-21}} El significado del término Farganos ha sido debatido: puede denotar su origen en el área de [[Ferganá]] en [[Asia Central]] o puede ser una ortografía errónea de Farangos (''Pharangoi''; [[varegos]]).{{harvnp|Kazhdan|1991|p=925}} A pesar de esto, los cargos honoríficos en la ''hetaireia'' fueron nombramientos prestigiosos, vinculados a un estipendio anual (''roga''), que podrían comprar los oficiales de [[griegos bizantinos]]. Un puesto en la «Gran Heteria» costaba al menos 16 litros (''litrai'') de oro,{{harvnp|Kazhdan|1991|p=1238}} mientras un puesto en la «Heteria Media» al menos diez y en cada una de las empresas de jázaros o farganos al menos siete.{{harvnp|Bury|1911|p=108}}{{harvnp|Oikonomides|2001|pp=17-18}}

A lo largo del siglo {{Siglo|X}}, hubo una tendencia gradual a mezclar varias unidades para un solo mando, lo que se evidencia en el hecho de que la «Heteria Media» se colocó bajo el mando del gran heteriarca.{{harvnp|Bury|1911|p=107}} A partir de entonces, la importancia de la ''hetaireia'' como cuerpo de guardaespaldas declinó, pero la unidad fue una de las pocas que sobrevivieron en el [[Ejército Comneno|ejército de Comneno]], siendo su existencia atestiguada hasta el reinado de [[Manuel I Comneno]] (r. 1143-1180 ).{{harvnp|Magdalino|2002|p=321}} Sin embargo, se modificó su composición: a finales del siglo {{Siglo|XI}}, [[Nicéforo Brienio]] informa que la ''hetaireia'' estaba «habitualmente» compuesta por miembros de familias nobles prominentes.{{harvnp|Kazhdan|1991|p=925}}

La posición de [gran] heteriarca también sobrevivió, desconectada de sus deberes militares y siguió siendo importante. Fue ocupado por varios eunucos palaciegos influyentes en el siglo {{Siglo|XI}} y por nobles de segundo nivel y familiares jóvenes de la familia imperial bizantina, como [[Jorge Paleólogo]], durante la época de Comnenos. En el [[Dinastía de los Paleólogos|período de los paleólogos]], fue ocupado por miembros de prominentes familias nobles.{{harvnp|Kazhdan|1991|p=925}}

== Referencias ==
{{listaref|3}}

== Bibliografía ==
{{refcomienza}}
* {{Cita libro |título=The Imperial Administrative System of the Ninth Century - With a Revised Text of the Kletorologion of Philotheos|apellidos=Bury|nombre=John Bagnell|enlaceautor=John Bagnell Bury|url=http://books.google.com/books?id=ZoBDAAAAIAAJ|editorial=[[Oxford University Press]]|ubicación=[[Londres]] |año=1911|ref=harv}}
* {{Cita libro |título=Byzantine Praetorians: An Administrative, Institutional and Social Survey of the Opsikion and Tagmata, c. 580–900|apellidos=Haldon|nombre=John F.|enlaceautor=John Haldon|url=http://books.google.com/books?id=uEVoAAAAMAAJ|editorial=R. Habelt|ubicación=[[Bonn]]|ISBN=3-7749-2004-4|año=1984|ref=harv}}
* {{Cita libro |título=Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565-1204|apellidos=Haldon|nombre=John F. |url=http://books.google.com/books?id=5G1rV7tS79sC|editorial=[[University College London Press]] (Taylor & Francis Group)|ubicación=Londres |ISBN=1-85728-495-X|año=1999|ref=harv|máscaraautor=1}}
* {{Cita libro |apellidos=Kazhdan|nombre=Alexander Petrovich|enlaceautor=Alexander Kazhdan|título=[[Oxford Dictionary of Byzantium]]|ubicación=[[Nueva York]] y [[Oxford]]|isbn=0-19-504652-8|año=1991|ref=harv}}
* {{Cita libro |título=The Empire of Manuel I Komnenos, 1143-1180|apellidos=Magdalino|nombre=Paul|enlaceautor=Paul Magdalino|url=http://books.google.com/books?id=0cWZvqp7q18C|año-original=1993|editorial=[[Cambridge University Press]]|ubicación=[[Cambridge]] |ISBN=0-521-52653-1|año=2002|ref=harv}}
* {{Cita libro|título=Some Byzantine State Annuitants: ''Epi tes (Megales) Hetaireias'' and ''Epi ton Barbaron''|apellidos=Oikonomides|nombre=Nikos|enlaceautor=Nikolaos Oikonomides|url=http://www.byzsym.org/index.php/bz/article/viewPDFInterstitial/871/767|publicación=Byzantina Symmeikta|volumen=14|páginas=9-28|ISSN=1105-1639|año=2001|ref=harv|fechaacceso=14 de julio de 2019|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120216000231/http://www.byzsym.org/index.php/bz/article/viewPDFInterstitial/871/767|fechaarchivo=16 de febrero de 2012}}
* {{Cita libro |título=Byzantium and Its Army, 284–1081|apellidos=Treadgold|nombre=Warren|enlaceautor=Warren Treadgold|url=http://books.google.com/?id=xfV0LkMNaLUC|editorial=[[Stanford University Press]]|ubicación=[[Stanford (California)|Stanford]]|ISBN=0-8047-3163-2|año=1995|ref=harv}}
* {{Cita libro |título=L'hétériarque. L'évolution de son rôle du "De Cerimoniis" au "Traité des Offices"|apellidos=Karlin-Hayter|nombre=Patricia|enlaceautor=Patricia Karlin-Hayter|publicación=Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik|volumen=23|páginas=101-143|año=1974|ref=harv}}
{{reftermina}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Mercenarios bizantinos]]

title: Hetaireia · ἑταιρεία

Ámbito: Imperio bizantino

Creación: Siglo IX


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# Mei (Overwatch)
Mei-Ling Zhou (en chino simplificado: 周 美 灵; chino tradicional: 周 美 靈; pinyin: Zhōu Měilíng) más conocida como Mei (chino: 美; pinyin: Měi; o chino: 小 美; pinyin: Xiǎo Měi; lit.: Little Mei en Taiwanes) es un personaje ficticio del videojuego de disparos en primera persona Overwatch desarrollado por Blizzard Entertainment, también aparece en todos sus medios relacionados.

## Recepción
Como el primer héroe chino en Overwatch, Mei ha despertado el interés de muchos jugadores en China. Algunos jugadores en ese país consideran que los antecedentes de Mei, combinados con su frase favorita "Nuestro mundo vale la pena luchar por él", presentan una imagen positiva de una mujer decidida a proteger el mundo. Mientras tanto, algunos jugadores chinos cuestionan el diseño de Mei porque usa una chaqueta gruesa, lo que la hace parecer menos delgada que la mayoría de las otras heroínas en Overwatch. Arnold Tsang, subdirector de arte del juego, aclaró que Mei trabaja en las regiones polares y que necesita usar ropa gruesa para mantenerse abrigada.
Durante el evento de vacaciones de 2016 de Overwatch, se agregó un nuevo modo de juego centrado en Mei, llamado "Ofensiva de bola de nieve de Mei", en el que cada jugador controlaba a Mei. Su escudo de hielo y sus habilidades de muro de hielo se mantuvieron sin cambios, pero su desintegrador fue reemplazado por un lanzador de bolas de nieve de un solo disparo, que causaba una muerte instantánea si golpeaba a un oponente sin blindaje. El lanzador podía recargarse al encontrar un parche de nieve que aparecía aleatoriamente en el mapa. La habilidad máxima de Mei le permitía disparar el desintegrador de bolas de nieve varias veces sin recargar durante un corto período de tiempo. Además de esto, Blizzard creó una nueva máscara legendaria para Mei que podía obtenerse durante este evento, la cual incluía un rediseño de su bloque de hielo en forma de muñeco de nieve. Los jugadores criticaron esta nueva máscara por ser considerada legendaria, comentando que solo era un recoloreado de su máscara base con un sombrero y una herramienta. Jeff Kaplan reconoció las quejas y declaró: "Simplemente tomamos una decisión instintiva en función de lo que pensamos que era genial. La frescura es muy subjetiva y, según la reacción de la comunidad, parece que nuestro criterio no funcionó en este caso".

### Uso por manifestantes y simpatizantes de Hong Kong
El 6 de octubre de 2019, Blizzard suspendió al jugador profesional de Hearthstone, Chung "Blitzchung" Ng Wai, por hacer declaraciones en apoyo de las protestas en curso en Hong Kong durante una entrevista en vivo de Grandmasters. Blizzard afirmó que Blitzchung había violado las reglas relacionadas con su comportamiento y el respeto a la imagen de Blizzard. Las acciones de Blizzard fueron criticadas a nivel mundial, y como parte de las reacciones, los manifestantes de Hong Kong y otros comenzaron a ilustrar a Mei como partidaria de las protestas, en una muestra de solidaridad contra la decisión de Blizzard.

title: Mei (Overwatch)

wikitext:
{{Ficha de personaje
| color = #CCCCFF
| color texto =
| nombre = Mei
| obra = [[Overwatch]]
| imagen =
| pie imagen = [[Cosplay|Cosplayer]] como el personaje
| primera = ''[[BlizzCon]] (2015)''
| última = ''[[Overwatch]]''
| creador = [[Blizzard Entertainment]]
| voz = Zhang Yu<ref name="BTVA">{{cite web|url=http://www.behindthevoiceactors.com/video-games/Overwatch/Mei/|title=Voice of Mei|accessdate=11 de agosto de 2016|work=Behind the Voice Actors|archive-url=https://web.archive.org/web/20170622051634/http://www.behindthevoiceactors.com/video-games/Overwatch/Mei|archive-date=22 de junio de 2017}}</ref><ref name="Zhang Yu">{{cite web|url=http://play.163.com/16/0523/14/BNOP2HLV00314UA9.html|title=爱玩网独家专访守望先锋声优：塑造小美值得骄傲|accessdate=11 de agosto de 2016|date=23 de mayo de 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170602193923/http://play.163.com/16/0523/14/BNOP2HLV00314UA9.html|archive-date=2 de junio de 2017}}</ref>
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| equipamiento = Pistola Endotérmica
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| nacido = {{Bandera|CHN}} [[Xi'an]], [[China]]
| nacionalidad = {{CHN|China}}
| residencia = {{Bandera|CHN}} [[Xi'an]], [[China]] (anteriormente)
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}}
'''Mei-Ling Zhou''' (en [[chino simplificado]]: 周 美 灵; [[chino tradicional]]: 周 美 靈; [[pinyin]]: Zhōu Měilíng) más conocida como '''Mei''' ([[Idioma chino|chino]]: 美; [[pinyin]]: Měi; o [[Idioma chino|chino]]: 小 美; [[pinyin]]: Xiǎo Měi; lit.: Little Mei en [[idioma taiwanes|Taiwanes]]) es un personaje ficticio del videojuego de [[Videojuego de disparos en primera persona|disparos en primera persona]] ''[[Overwatch]]'' desarrollado por [[Blizzard Entertainment]], también aparece en todos sus medios relacionados.

== Recepción ==
Como el primer héroe [[chino]] en Overwatch, Mei ha despertado el interés de muchos jugadores en China. Algunos jugadores en ese país consideran que los antecedentes de Mei, combinados con su frase favorita "Nuestro mundo vale la pena luchar por él", presentan una imagen positiva de una mujer decidida a proteger el mundo.<ref name="Zhihu">{{cite web|url=https://www.zhihu.com/question/37257945|title=如何评价暴雪游戏《守望先锋》(Overwatch) 中来自中国的英雄「美」？ - 知乎|accessdate=9 de diciembre de 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20170831132142/https://www.zhihu.com/question/37257945|archive-date=31 de agosto de 2017}}</ref> Mientras tanto, algunos jugadores chinos cuestionan el diseño de Mei porque usa una chaqueta gruesa, lo que la hace parecer menos delgada que la mayoría de las otras heroínas en Overwatch. Arnold Tsang, subdirector de arte del juego, aclaró que Mei trabaja en las regiones polares y que necesita usar ropa gruesa para mantenerse abrigada.<ref name="Jia Ling">{{cite web|url=http://www.yxdown.com/news/201512/248244.html|title=《守望先锋》小美引吐槽 我们想要的中国元素不是这样的！_资讯新闻_游迅网|accessdate=11 de agosto de 2016|date=4 de diciembre de 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20170831133225/http://www.yxdown.com/news/201512/248244.html|archive-date=31 de agosto de 2017}}</ref>

Durante el evento de vacaciones de 2016 de Overwatch, se agregó un nuevo modo de juego centrado en Mei, llamado "Ofensiva de bola de nieve de Mei", en el que cada jugador controlaba a Mei. Su escudo de hielo y sus habilidades de muro de hielo se mantuvieron sin cambios, pero su desintegrador fue reemplazado por un lanzador de bolas de nieve de un solo disparo, que causaba una muerte instantánea si golpeaba a un oponente sin blindaje. El lanzador podía recargarse al encontrar un parche de nieve que aparecía aleatoriamente en el mapa. La habilidad máxima de Mei le permitía disparar el desintegrador de bolas de nieve varias veces sin recargar durante un corto período de tiempo. Además de esto, Blizzard creó una nueva máscara legendaria para Mei que podía obtenerse durante este evento, la cual incluía un rediseño de su bloque de hielo en forma de muñeco de nieve. Los jugadores criticaron esta nueva máscara por ser considerada legendaria, comentando que solo era un recoloreado de su máscara base con un sombrero y una herramienta. Jeff Kaplan reconoció las quejas y declaró: "Simplemente tomamos una decisión instintiva en función de lo que pensamos que era genial. La frescura es muy subjetiva y, según la reacción de la comunidad, parece que nuestro criterio no funcionó en este caso".<ref>{{cite web | url = http://www.gamespot.com/articles/blizzard-talks-overwatch-legendaryepic-skins-after/1100-6446303/ | title = Blizzard Talks Overwatch Legendary/Epic Skins After Fans' Disappointment With Mei's Latest | first = Chris | last = Pereria | date = 15 de diciembre de 2016 | access-date = 15 de diciembre de 2016 | work = [[GameSpot]] | archive-url = https://web.archive.org/web/20181106200417/https://www.gamespot.com/articles/blizzard-talks-overwatch-legendaryepic-skins-after/1100-6446303/ | archive-date = 6 de noviembre de 2018 }}</ref>

=== Uso por manifestantes y simpatizantes de Hong Kong ===
El 6 de octubre de 2019, Blizzard suspendió al jugador profesional de [[Hearthstone]], Chung "Blitzchung" Ng Wai, por hacer declaraciones en apoyo de las protestas en curso en [[Hong Kong]] durante una entrevista en vivo de Grandmasters. Blizzard afirmó que Blitzchung había violado las reglas relacionadas con su comportamiento y el respeto a la imagen de Blizzard. Las acciones de Blizzard fueron criticadas a nivel mundial, y como parte de las reacciones, los manifestantes de Hong Kong y otros comenzaron a ilustrar a Mei como partidaria de las protestas, en una muestra de solidaridad contra la decisión de Blizzard.

== Referencias ==
<references />{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Personajes de Overwatch]]
[[Categoría:Personajes ficticios]]
[[Categoría:Personajes femeninos en videojuegos]]
[[Categoría:Chinos ficticios]]
[[Categoría:Científicas ficticias]]

title: Mei

Primera aparición: BlizzCon (2015)

Última aparición: Overwatch

Creado por: Blizzard Entertainment

Voz original: Zhang Yu

Doblador en Hispanoamérica: Joanna Ruvalcaba

title: Información personal

Nombre de nacimiento: Mei-Ling Zhou

Alias: Mei

Nacimiento: Xi'an, China

Edad: 40 años (cronológicos) · 31 años (biológicos)

Nacionalidad: China

Residencia: Xi'an, China (anteriormente)

title: Características físicas

Raza: Humana

Sexo: Femenino

Color de pelo: Marrón

Color de ojos: Marrones

title: Información profesional

Ocupación: Climatóloga · Aventurera

Equipamiento: Pistola Endotérmica

Afiliaciones anteriores: Overwatch


text:
# Ramón José Maldonado y Cocat
Ramón José Maldonado y Cocat (Madrid 1916-Pamplona 1990) fue un historiador y heraldista español que centró su obra principalmente en Castilla-La Mancha y La Rioja y en la localidad de Almagro, de la que fue cronista oficial. Fue asimismo secretario de la Ciudad Real y académico correspondiente de las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando. Por encargo de la junta preautonómica diseñó en 1977 la bandera de Castilla-La Mancha.
Entre su abundante producción bibliográfica se puede destacar: "Almagro, cabeza de la Orden y Campo de Calatrava" (1978); "El solar de Valdeosera. Hidalguías Riojanas" (1949); "Nobiliario Riojano" (1948); "Estampas manchegas" (1969); "La heráldica municipal en la provincia de Ciudad Real" (1963); "La Rioja en la guerra de las Comunidades" (1948).
- Datos: Q6099748

title: Ramón José Maldonado y Cocat

wikitext:
{{Ficha de persona
| nombre = Ramón José Maldonado y Cocat
| fecha de nacimiento = {{Fecha|26|07|1916}}
| lugar de nacimiento = [[Archivo:Bandera de la ciudad de Madrid.svg|20px]] [[Madrid]], [[España]]
| fecha de fallecimiento = {{Fecha|26|02|1990}}
| lugar de fallecimiento = [[Archivo:Bandera Pamplona.svg|20px]] [[Pamplona]], [[España]]
| nacionalidad = [[España|Española]]
| alma máter = Universidad Central
| ocupación = [[Político]], [[Historiador]] y [[Heraldista]]
| conocido por = Diseñar la Bandera de Castilla-La Mancha
| cargo =
}}
'''Ramón José Maldonado y Cocat''' (Madrid 1916-Pamplona 1990) fue un historiador y heraldista español que centró su obra principalmente en [[Castilla-La Mancha]] y [[La Rioja (España)|La Rioja]] y en la localidad de [[Almagro (España)|Almagro]], de la que fue cronista oficial. Fue asimismo secretario de la [[Ciudad Real]] y académico correspondiente de las Reales Academias de la Historia y de Bellas Artes de San Fernando. Por encargo de la junta preautonómica diseñó en 1977 la [[bandera de Castilla-La Mancha]].

Entre su abundante producción bibliográfica se puede destacar: "Almagro, cabeza de la Orden y Campo de Calatrava" (1978); "El solar de Valdeosera. Hidalguías Riojanas" (1949); "Nobiliario Riojano" (1948); "Estampas manchegas" (1969); "La heráldica municipal en la provincia de Ciudad Real" (1963); "La Rioja en la guerra de las Comunidades" (1948).

{{NF|1916|1990|Maldonado y Cocat, Ramon Jose}}

[[Categoría:Historiadores de España del siglo XX]]
[[Categoría:Heraldistas de España]]
[[Categoría:Académicos correspondientes de la Real Academia de la Historia]]
[[Categoría:Escritores de Madrid]]
[[Categoría:Cronistas de España]]
[[Categoría:Académicos correspondientes de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando]]
[[Categoría:Solar de Tejada]]

title: Información personal

Nacimiento: 26 de julio de 1916 · Madrid, España

Fallecimiento: 26 de febrero de 1990 · Pamplona, España

title: Educación

Educado en: Universidad Central

title: Información profesional

Ocupación: Político, Historiador y Heraldista

Miembro de: Real Academia de la Historia


text:
# Cis discoidalis
Cis discoidalis es una especie de coleóptero de la familia Ciidae.

## Distribución geográfica
Habita en el oeste de África, Camerún.

title: Cis discoidalis

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name          = ''Cis discoidalis''
| image         =
| image_caption =
| status        =
| regnum        = [[Animalia]]
| phylum        = [[Arthropoda]]
| subphylum     = [[Hexapoda]]
| classis       = [[Insecta]]
| subclassis    = [[Pterygota]]
| infraclassis  = [[Neoptera]]
| superordo     = [[Endopterygota]]
| ordo          = [[Coleoptera]]
| subordo       = [[Polyphaga]]
| infraordo     = [[Cucujiformia]]
| familia       = [[Ciidae]]
| genus         = [[Cis (Animal)]]
| species       = C. discoidalis
| subspecies    =
| binomial      = '''''Cis discoidalis'''''
| binomial_authority = Pic, 1922
| synonyms      =
}}
'''''Cis discoidalis''''' es una [[especie]] de [[coleoptera|coleóptero]] de la [[familia (biología)|familia]] [[Ciidae]].

== Distribución geográfica ==
Habita en el oeste de [[África]], [[Camerún]].<ref>{{Biology Catalog|Ciidae|consultado=15 de enero de 2012}}</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}

[[Categoría:Cis|Discoidalis]]
[[Categoría:Coleópteros de Camerún]]

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Arthropoda

Subfilo: Hexapoda

Clase: Insecta

Subclase: Pterygota

Infraclase: Neoptera

Superorden: Endopterygota

Orden: Coleoptera

Suborden: Polyphaga

Infraorden: Cucujiformia

Familia: Ciidae

Género: Cis (Animal)

Especie: C. discoidalis · Pic, 1922


text:
# Chaloenus suturalis
Chaloenus suturalis es una especie de insecto coleóptero de la familia Chrysomelidae.

## Distribución geográfica
Habita en las Islas Aru (Indonesia).

title: Chaloenus suturalis

wikitext:
{{Ficha de taxón
| nombre = ''Chaloenus suturalis''
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Arthropoda]]
| classis = [[Insecta]]
| ordo= [[Coleoptera]]
| familia = [[Chrysomelidae]]
| genus = ''[[Chaloenus]]''
| species = '''C. suturalis'''
| binomial = ''Chaloenus suturalis''
| binomial_authority = Westwood, 1861
}}

'''''Chaloenus suturalis''''' es una especie de [[insecto]] [[Coleoptera|coleóptero]] de la [[familia (biología)|familia]] [[Chrysomelidae]].

== Distribución geográfica ==
Habita en las [[Islas Aru]] ([[Indonesia]]).<ref>{{Biology Catalog|Chrysomelidae}} (en inglés)</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{wikispecies}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Coleópteros de Melanesia]]
[[Categoría:Fauna de las Islas Aru]]
[[Categoría:Animales descritos en 1861]]
[[Categoría:Chaloenus]]

title: Taxonomía

Familia: Chrysomelidae

Género: Chaloenus

Especie: C. suturalis · Westwood, 1861


text:
# General La Madrid (Buenos Aires)
La localidad de General La Madrid es cabecera del partido homónimo, provincia de Buenos Aires, Argentina.

## Ubicación
Se encuentra al Sudoeste de la zona central de la provincia Buenos Aires, limitando al norte con Daireaux, al noreste con Olavarría, al este con Laprida, al sudeste con Coronel Pringles y al oeste con Coronel Suárez. Está conectada con la red troncal provincial a través de la RP 86.
Es una clásica localidad con mucho aire nativista: un Partido Surero (se llaman así los topónimos al centro sur de la provincia de Bs. As.)

## Población
Cuenta con 8,073 habitantes (Indec, 2010), lo que representa un incremento del 8,7% frente a los 7923 habitantes (Indec, 2001) del censo anterior.
| Gráfica de evolución demográfica de General La Madrid entre 1895 y 2010 |
|                                                                         |
| Fuentes: INDEC                                                          |

## Historia
En octubre de 1883 se inauguraba la estación La Gama del Ferrocarril Sud, cuyos rieles se extenderían hasta Bahía Blanca en mayo de 1884.
En noviembre de 1887 la Provincia dictó la ley de los centros agrícolas, proyectándose crear 222 de ellos en lugares cercanos a estaciones de ferrocarril que no tuvieran centro de población y que las tierras fueran aptas para cultivar.
El centro agrícola La Gama fue medido y trazado en junio de 1889 en tierras de D. Casimiro Laplacette, que escrituró reservas para usos y edificios públicos en donación a la provincia, en septiembre de 1889, las que fueron aumentadas en otras tierras de su propiedad en noviembre de 1908, fecha que se autorizó el ensanche del ejido. El centro agrícola original fue transferido en 1890 a D. Martin López Osornio.
En 1890, siendo gobernador de la provincia, D. Máximo Paz, la legislatura autoriza por ley del 14 de febrero la creación del partido de General La Madrid, con su pueblo cabecera en Centro Agrícola La Gama.
En marzo de 1890 el gobierno de la provincia nombró a Don Silverio López Osornio presidente de la Corporación Municipal.
En octubre de 1890 se promulga la Ley Orgánica de las Municipalidades. Por tener La Madrid menos de 2000 habitantes, se convoca a elecciones el 30 de noviembre con el objeto de elegir Comisión de Vecinos, siendo electo presidente de la comisión Martín López Osornio.
Su nombre se debe al General Gregorio Aráoz de La Madrid, militar argentino que se distinguió en las luchas de la independencia. Combatió junto al general Manuel Belgrano.

## Turismo
El Balneario Municipal “Eduardo Baraboglia”, ubicado a orillas del arroyo Salado a tan solo 3 kilómetros del centro de la ciudad (Ruta 86), constituye el patrimonio turístico más destacado del Partido.
Su superficie se encuentra hermosamente parquizada, dotada de todas las comodidades exigibles por los campamentistas, amplios sectores para recreación y deportes y un hermoso espejo de agua que convierte al lugar en un sitio digno de disfrutar.
El predio cuenta además con un amplísimo Parque de esparcimiento; un sector destinado al Camping con baños, electricidad, parrillas y servicio de cantina y una Colonia de Vacaciones debidamente equipada para el descanso y la recreación.

## Cultura

### Complejo Cultural “Juan Carlos Pacin”
Informe Histórico
Mediante un convenio firmado entre la Diócesis de Azul y la parroquia Nuestra Sra. Del Carmen, la municipalidad logró la cesión sin cargo del edificio que ocupaba el Ateneo Manuel Belgrano. Así se creó en 1974, el Complejo Cultural de Gral. La Madrid, donde se concentraron el Conservatorio de Música, la Escuela de Artes Plásticas, el Cine Infantil y la Biblioteca Bartolomé Mitre reabierta luego de muchos años.
En junio de 1984, representantes de distintas entidades de la cultura lamadritense se reunieron con el fin de promover el traslado del Complejo Cultural al edificio que desocupaba el Banco de la Nación Argentina. Antiguo edificio construido en el año 1912 por el Banco de crédito de General La Madrid.
Así el 7 de septiembre de 1985, abrió las puertas en su nuevo edificio el Complejo Cultural. Dentro de él funcionaban la biblioteca pública “Bartolomé Mitre”, el “Centro de Investigaciones Educativas”, el museo de Bellas Artes “Abel Bruno Versacci”, la Escuela Municipal de Ajedrez y talleres educativos de diversas disciplinas.
El 14 de febrero de 1987 se inauguró el Museo Regional Arqueológico e Histórico, con el aporte de investigadores de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas.
El 14 de enero de 1991 murió su principal promotor y organizador, el Prof. Juan Carlos Pacin. Por ordenanza Número 57 del Honorable Concejo Deliberante del 28 de noviembre de ese mismo año, el Complejo Cultural tomó el nombre del más importante difusor de la cultura en General La Madrid.

## Recreación y deporte
- Club Jorge Newbery
- Club Racing
- Club Deportivo Barracas Archivado el 25 de junio de 2009 en Wayback Machine.
- Club de Pesca Social y Deportivo
- Club Social
- Golf Club
- Agrupación Atlética
- Club Hípico
- Club Peña Bochofila
- Complejo "La Porfía"

## Portales de noticias
- infoGL
- Ahora La Madrid
- SITIO OFICIAL MUNICIPIO

## Parroquias católicas
| Diócesis  | Azul                      |
| --------- | ------------------------- |
| Parroquia | Nuestra Señora del Carmen |

title: General La Madrid (Buenos Aires)

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
| nombre                     = General La Madrid
| nombre completo            = General La Madrid
| apodo                      = Lamadrid
| unidad                     = [[Ciudad]]
| tipo_superior_1            = [[Provincias de la Argentina|Provincia]]
| superior_1                 = {{Bandera2|Provincia de Buenos Aires}}
| tipo_superior_2            = [[Departamentos y partidos de la Argentina|Partido]]
| superior_2                 = [[Partido de General La Madrid|General La Madrid]]
| mapa_loc                   = Provincia de Buenos Aires
| dirigentes_títulos         = Intendente
| dirigentes_nombres         = Martín Randazzo
| población                  = 8.073
| población_puesto           = 84
| población_año              = 2010
| población_post             = <ref name="INDECLocalidad">{{cita web|url=http://www.indec.gov.ar/censo2001s2_2/Datos/07000LC121.xls|título=Provincia según localidad. Población censada en 1991 y población por sexo en 2001.|fechaacceso=22 de septiembre de 2010|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070928010656/http://www.indec.gov.ar/censo2001s2_2/Datos/07000LC121.xls|fechaarchivo=28 de septiembre de 2007}}</ref>
| página web                 = www.lamadrid.gob.ar
| fundación_fechas           = 14 de febrero de 1890
| fundación_hitos            = Ley Provincial
| elevación_media            = 181
| horario                    = [[Hora oficial argentina|UTC -3]]
| idioma                     = [[Idioma español|español]]
| código_postal_nombre       = [[Código Postal Argentino]]
| código_postal              = B7406
| prefijo_telefónico_nombre  = [[Prefijo telefónico]]
| prefijo_telefónico         = 02286
| campo1_nombre              = Variación intercensal
| campo1                     = + 1,9 % (2001 - 2010)
| campo2_nombre              = Distancia a [[Buenos Aires]]
| campo2                     = 452 km
| campo3_nombre              = Distancia a [[La Plata]]
| campo3                     = 455 km
| campo4_nombre              = Patrono
| campo4                     = [[Nuestra Señora del Carmen]]
}}

La localidad de '''General La Madrid''' es cabecera del [[Anexo:Partidos de la provincia de Buenos Aires|partido]] [[Partido de General La Madrid|homónimo]], [[provincia de Buenos Aires]], [[Argentina]].

== Ubicación ==
Se encuentra al Sudoeste de la zona central de la provincia Buenos Aires, limitando al norte con Daireaux, al noreste con Olavarría, al este con Laprida, al sudeste con Coronel Pringles y al oeste con Coronel Suárez. Está conectada con la red troncal provincial a través de la RP 86.

Es una clásica localidad con mucho aire nativista: un Partido Surero (se llaman así los topónimos al centro sur de la provincia de Bs. As.)

== Población ==
Cuenta con {{indec|8.073|2010}}, lo que representa un incremento del 8,7% frente a los {{indec|7923|2001}} del censo anterior.

{{Gráfica de evolución|tipo=demográfica|color_12=blue|nombre=General La Madrid|altura=300|anchura=500|1895|1195|1914|3127|1947|3572|1960|5161|1970|5523|1980|5153|1991|6944|2001|7923|2010|8073|notas=<small>Fuentes: INDEC<ref>{{cita web
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}}</ref><ref name="INDEC2001loc">{{cita web |url=https://www.indec.gob.ar/micro_sitios/webcenso/censo2001s2_2/Datos/07000LC121.xls|título=Provincia de Buenos Aires según localidad. Población censada en 1991 y población por sexo en 2001 |fechaacceso=17 de enero de 2024}}</ref><ref name=indec1991>{{cita libro
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| autor = INDEC
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| id =
}}</ref><ref>{{cita web|url=https://biblioteca.indec.gob.ar/bases/minde/1c1947t1master.pdf|título=IV Censo General de la Nacion - Tomo I. POBLACION DE LOS CENTROS URBANOS EN 1947, CLASIFICADA POR SEXO,
ORIGEN Y POBLACION TOTAL QUE CONTABAN EN 1869, 1895 Y 1914.|autor=INDEC|formato=PDF|fechaacceso=23 de enero de 2024}}</ref></small>}}

== Historia ==
En octubre de 1883 se inauguraba la estación La Gama del Ferrocarril Sud, cuyos rieles se extenderían hasta Bahía Blanca en mayo de 1884.

En noviembre de 1887 la Provincia dictó la ley de los centros agrícolas, proyectándose crear 222 de ellos en lugares cercanos a estaciones de ferrocarril que no tuvieran centro de población y que las tierras fueran aptas para cultivar.

El centro agrícola La Gama fue medido y trazado en junio de 1889 en tierras de D. Casimiro Laplacette, que escrituró reservas para usos y edificios públicos en donación a la provincia, en septiembre de 1889, las que fueron aumentadas en otras tierras de su propiedad en noviembre de 1908, fecha que se autorizó el ensanche del ejido. El centro agrícola original fue transferido en 1890 a D. Martin López Osornio.

En 1890, siendo gobernador de la provincia, D. Máximo Paz, la legislatura autoriza por ley del 14 de febrero la creación del partido de General La Madrid, con su pueblo cabecera en Centro Agrícola La Gama.

En marzo de 1890 el gobierno de la provincia nombró a Don Silverio López Osornio presidente de la Corporación Municipal.

En octubre de 1890 se promulga la Ley Orgánica de las Municipalidades. Por tener La Madrid menos de 2000 habitantes, se convoca a elecciones el 30 de noviembre con el objeto de elegir Comisión de Vecinos, siendo electo presidente de la comisión Martín López Osornio.

Su nombre se debe al General [[Gregorio Aráoz de La Madrid]], militar argentino que se distinguió en las luchas de la independencia. Combatió junto al general Manuel Belgrano.

== Turismo ==
El Balneario Municipal “Eduardo Baraboglia”, ubicado a orillas del arroyo Salado a tan solo 3 kilómetros del centro de la ciudad (Ruta 86), constituye el patrimonio turístico más destacado del Partido.

Su superficie se encuentra hermosamente parquizada, dotada de todas las comodidades exigibles por los campamentistas, amplios sectores para recreación y deportes y un hermoso espejo de agua que convierte al lugar en un sitio digno de disfrutar.

El predio cuenta además con un amplísimo Parque de esparcimiento; un sector destinado al Camping con baños, electricidad, parrillas y servicio de cantina y una Colonia de Vacaciones debidamente equipada para el descanso y la recreación.

== Cultura ==

=== Complejo Cultural “Juan Carlos Pacin” ===
Informe Histórico

Mediante un convenio firmado entre la Diócesis de Azul y la parroquia Nuestra Sra. Del Carmen, la municipalidad logró la cesión sin cargo del edificio que ocupaba el Ateneo Manuel Belgrano. Así se creó en 1974, el Complejo Cultural de Gral. La Madrid, donde se concentraron el Conservatorio de Música, la Escuela de Artes Plásticas, el Cine Infantil y la Biblioteca Bartolomé Mitre reabierta luego de muchos años.

En junio de 1984, representantes de distintas entidades de la cultura lamadritense se reunieron con el fin de promover el traslado del Complejo Cultural al edificio que desocupaba el Banco de la Nación Argentina. Antiguo edificio construido en el año 1912 por el Banco de crédito de General La Madrid.

Así el 7 de septiembre de 1985, abrió las puertas en su nuevo edificio el Complejo Cultural. Dentro de él funcionaban la biblioteca pública “Bartolomé Mitre”, el “Centro de Investigaciones Educativas”, el museo de Bellas Artes “Abel Bruno Versacci”, la Escuela Municipal de Ajedrez y talleres educativos de diversas disciplinas.

El 14 de febrero de 1987 se inauguró el Museo Regional Arqueológico e Histórico, con el aporte de investigadores de la facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas.

El 14 de enero de 1991 murió su principal promotor y organizador, el Prof. Juan Carlos Pacin. Por ordenanza Número 57 del Honorable Concejo Deliberante del 28 de noviembre de ese mismo año, el Complejo Cultural tomó el nombre del más importante difusor de la cultura en General La Madrid.

== Recreación y deporte ==
* [http://www.clubingenierojnewbery.blogspot.com/ Club Jorge Newbery]
* [https://web.archive.org/web/20150926025014/http://racinglamadrid.com.ar/ Club Racing]
* [http://www.miclubnuestrolugar.com.ar/ Club Deportivo Barracas] {{Wayback|url=http://www.miclubnuestrolugar.com.ar/ |date=20090625210404 }}
* Club de Pesca Social y Deportivo
* Club Social
* Golf Club
* Agrupación Atlética
* Club Hípico
* Club Peña Bochofila
* [http://www.complejolaporfia.com.ar/ Complejo "La Porfía"]

== Portales de noticias ==
* [http://infogl.com.ar infoGL]
* [http://ahoralm.com.ar Ahora La Madrid]
* [http://www.lamadrid.gob.ar/wp3 SITIO OFICIAL MUNICIPIO]

== Parroquias católicas ==
{| class="wikitable"
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|+'''[[Iglesia católica]]'''
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! [[Diócesis]]||[[Diócesis de Azul|Azul]]
|-
| [[Parroquia (religión)|Parroquia]]||Nuestra Señora del Carmen<ref>[http://diocesisazul.org.ar/parroquias/?cn-cat=4 Diócesis de Azul]</ref>
|}

== Referencias ==
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{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cabeceras de partido de la provincia de Buenos Aires]]
[[Categoría:Turismo en la provincia de Buenos Aires]]
[[Categoría:Localidades del partido de General La Madrid]]
[[Categoría:Epónimos de Gregorio Aráoz de Lamadrid]]

title: General La Madrid

Idioma oficial: español

Entidad: Ciudad

• País: Argentina

• Provincia: Buenos Aires

• Partido: General La Madrid

Intendente: Martín Randazzo

Fundación · Ley Provincial: 14 de febrero de 1890

Población (2010): Puesto 84.º

Huso horario: UTC -3

Patrono: Nuestra Señora del Carmen