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# Mitología maya
La mitología maya se refiere al conjunto de creencias, leyendas y tradiciones míticas desarrolladas por la antigua civilización maya en Mesoamérica. La cultura maya floreció en lo que ahora son partes de Guatemala, México, Belice, Honduras y El Salvador, y alcanzó su apogeo entre los siglos VI y IX d. C.

## El Popol Vuh
La historia maya de la creación de los quiché es el Popol Vuh. En el barro sin mucho éxito, posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, después de los dos fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta ocasión a partir del maíz y se le asignan tareas que elogiaron a dioses: cortador de gemas, tallador de piedras y otros. Algunos creen que los mayas no apreciaban el arte por sí mismo, sino que todos sus trabajos eran para exaltación de los dioses.
Después de la historia de la creación, el Popol Vuh narra las aventuras de los héroes gemelos legendarios, Hunahpú e Ixbalanqué, que consistieron en derrotar a los señores de Xibalbá, del mundo terrenal. Estos son dos puntos focales de la mitología maya y a menudo se encontraron representados en arte maya.
Cuenta el Popol Vuh que los gemelos Hunahpú tenían la costumbre de jugar a la pelota (un juego sagrado) en un campo sobre el Xibalbá o reino de los muertos y eso causaba gran molestia a los señores del Xibalbá. Furiosos, planearon la muerte de los gemelos, y los retaron a una partida del juego en su territorio, finalmente cometieron una equivocación. Por ello, fueron sacrificados y enterrados, y la cabeza de uno de ellos fue cortada y colgada sobre un árbol seco. Tiempo después, una doncella del inframundo pasó cerca del árbol, y la cabeza le escupió. Ella quedó embarazada y dio a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanque.
Estos gemelos fueron tratados como esclavos por sus medio hermanos, hasta que un día decidieron que estaban hartos: hicieron que subieran a un árbol, y, con ayuda de la magia, alargaron el tronco hasta dejarlos a una gran altura y convirtiéndolos en monos.
Los hermanos vivieron muchas aventuras donde demostraron su capacidad y poder. Decidieron que iban a vengar la muerte de su padre y de su tío, y para ello trazaron un plan contra los señores del Xibalbá. Aprendieron a jugar a la pelota, y lo hicieron en el mismo campo donde habían jugado sus antepasados, haciendo que los señores del inframundo se pusiesen furiosos. Otra vez, los señores del Xibalbá decidieron retar a los gemelos. Ellos aceptan, pero evitaron las tretas y no se equivocaron de camino.
Los hermanos fueron retados una vez más: deben saltar un gran foso en llamas. Ellos aceptan, y caen en el intento. Los señores del Xibalbá trituraron sus huesos y lanzaron sus cenizas al río, pero se depositaron en una de las orillas y de ellas volvieron a surgir los gemelos. Días después, volvieron disfrazados al Xibalbá y lograron dominar allí a todos sus habitantes, a quienes dejaron vivir a cambio de que renunciasen a todo su poder para hacer el mal.
Por último, Hunahpú e Ixbalanqué se convirtieron en deidades, en la luna y el sol.

## La creación según los mayas
En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán (Quetzalcóatl para los aztecas) son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracán, o el ‘corazón del cielo’, también existió y se le da menos personificación. Él actúa como una tormenta, de la cual él es el dios.
Tepeu y Kukulkán llevaron a cabo una conferencia en la cual decidieron que, para preservar su herencia, debían crear una raza de seres que pudieran adorarlos. Es así que Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Kukulkán dirigen el proceso. La Tierra es creada junto con los animales.
El hombre es creado, primero de lodo, pero este se deshace ante el efecto de la lluvia. Convocan, entonces, a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee alma ni tampoco memoria. Por ende, aunque podían reproducirse y hablar, son eliminados. Se dice que de esta raza descienden los simios. Finalmente, es a partir del maíz que crean al hombre. Mezclan maíz amarillo y madera para construir la piel de los humanos y con maíz rojo hacen la sangre. Estos seres eran perfectos, pero se asemejaban tanto a los dioses que estos se sintieron amenazados y decidieron enviarles niebla para contrarrestar su grandeza. Allí termina el proceso de creación de los humanos.

## Dioses notables

### Los tres primeros dioses creadores
Estos realizaron el primer intento de la creación del hombre a partir del fango. Sin embargo, pronto vieron que sus esfuerzos desembocaron en el fracaso, ya que sus creaciones se destruyeron ante el poder de la lluvia.
Kukulkán: En lengua maya significa "serpiente emplumada". En la mitología maya, Kukulkán es el dios de la fertilidad. Creó vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego. Es conocido también por: Qucumatz, Cuculcán o Kukulkán.
Huracán: En lengua maya significa "el de una sola pierna", dios del viento, tormenta y fuego, también conocido como "corazón del cielo". Fue también uno de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer intento. Además provocó la Gran Inundación después de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses. Supuestamente vivió en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repitió "tierra" hasta que la tierra emergió de los océanos. Huracán se transformó en lo que actualmente se conoce como  de Orión constelación. Nombres alternativos: Hun Raqan, Hurakan, Tohil y Bolon Tzacab. Su equivalente en el período clásico es Kawiil, caracterizado por su pierna en forma de serpiente.
Tepeu: En la mitología maya, fue dios del cielo y uno de los dioses creadores que participó en los tres intentos de crear la humanidad.

### Los siete segundos dioses creadores
Estos dioses realizaron el segundo intento de crear al hombre a partir de la madera. El problema de los hombres de madera fue que no poseían alma ni memoria.
1. Alom - La Diosa pobladora. Concebía a los hijos junto a Qaholom, quien los engendraba.
2. Bitol - Dios del cielo. Entre los dioses creadores, fue el que dio forma a las cosas. Participó en los dos últimos intentos de crear la humanidad.
3. Kukulkán
4. Hurakán
5. Qaholom - El dios padre que engendra los hijos.
6. Tepeu
7. Tzacol - Dios del cielo.

### Los últimos dioses creadores
Estos realizaron el tercer intento de construir la humanidad a partir de maíz y finalmente lograron obtener éxito donde los otros dioses habían fracasado.
- Xlitan
- Ajtzak
- Akaime
- Bitol
- Chirakata-Ixminasune
- Kukulkán
- Hun-Hunahpú
- Ixmukané : (del quiché, xmuq "enterrado" y el maya yucateco mucane "está tu" y je, "cola", "enterrada está tu cola") es un personaje mitológico perteneciente a la cultura Maya-Quiché. Aparece en el Popol Vuh como la "Abuela Diosa del Maíz", encargada de moler este y hacer la masa que sería de la consistencia del cuerpo del hombre.

En los diferentes pueblos tiene papeles importantes como Madre, Diosa, Abuela, Inspiradora, Creadora y Consejera. Se le representa como una anciana.
- Ixpiyacoc
- Mulzencab
- Tepeu
- Tzacol

Se pueden encontrar referencias a los Bacabs en los escritos del historiador del siglo XVI Diego de Landa y en las historias mayas coleccionadas en el Chilam Balam. En algún momento, los hermanos se relacionaron con la figura de Chac, el dios maya de la lluvia. En Yucatán, Chan Kom se refiere a los cuatro pilares del cielo como los cuatro Chacs. También se cree que fueron dioses jaguar, y que están relacionados con la apicultura. Como muchos otros dioses, los Bacabs eran importantes en las ceremonias de adivinamiento, y se les hacían preguntas sobre los granos, el clima y la salud de las abejas.

## Los Señores de Xibalbá
Xibalbá es el peligroso inframundo habitado por los señores de la enfermedad y la muerte de la mitología Maya. Se decía que el camino hacia esta tierra estaba plagado de peligros, era escarpado, espinoso y prohibido para los extraños. Este lugar era gobernado por los Señores Vucub-Camé y Hun-Camé. Los habitantes de Xibalbá eran cuatro:
1. Patán
2. Quicxic
3. Quicré
4. Quicrixcac

Mictlān, Xibalbā, Inframundo―'lugar de muertos'― Los Nueve Señores de la Noche; los Bolontikū, 'aquellos cuyos verdaderos nombres no se mencionan', gobiernan los nueve niveles. Cuerpos celestes como el Sol, la Luna y Venus pasan por el inframundo después de desaparecer bajo el horizonte cada noche. Ū'Kūx Xibalbā- Corazón, Energía del Inframundo. Según los sacerdotes españoles era el infierno. Tradicionalmente se le ubicaba a la entrada de una caverna de Alta Verapaz, cerca de Cobán, Guatemala, no se ha podido localizar; pero si nos asomamos a nuestro interior, nos daremos cuenta de la tremenda similitud existente entre dicha región subterránea y nuestro abismo psicológico. Bajo el mando de los reyes de Xibalbā «Hūn-Camé' (Supremo-Muerto) y Wuqūb'-Camé' (Principal-7-Muerto), están diez Príncipes, cuyo trabajo es dañar al hombre, causarle infortunios, enfermedades, dolor y muerte».
```
   • Ū'Kūx Xibalbā (inframundo)—Debajo de la superficie terrestre, y ubicados sobre las raíces del árbol Yaxché, se dispusieron 9 capas para los Señores Bolontikū, [Bolon-Ti-Kū; Nueve Señores de la Noche]. Cada nivel estaba presidido por uno de ellos, que eran considerados trece y una sola deidad al mismo tiempo. Cada uno rige un nivel y se relacionan con enfermedades y muerte. La entrada está situada en la cresta oscura de la Vía Láctea. Para llegar allí, las ánimas tienen que ingresar a cuevas, o cenotes, donde los portones se abrirán gracias al Xōloitzcuintli, el perro guía que las acompañará. Cuatro raíces del enorme Yaxché apuntan a los cuatro rincones del inframundo, con nueve capas.
         'Bajo la columna celestial de las deidades, fuerzas, colores y dualidades flotaban en las aguas sagradas sobre la Tierra de cuatro cuartos. Debajo del nivel terrestre se encontraban los nueve niveles del inframundo, los reinos que las almas de los muertos debían atravesar: el lugar para cruzar el agua, el lugar donde se encuentran los cerros, la montaña de obsidiana, el lugar del viento de obsidiana, el lugar donde se alzan pancartas, el lugar donde se acribilla a flechazos, el lugar donde se devoran los corazones, el lugar de obsidiana de los muertos, en fin, el lugar donde el humo no tiene salida conocido también como Mictlān. Cielo más bajo; lugar por donde viaja la Luna y del que estaban suspendidas las nubes. Segundo; lugar de las estrellas, las cuales se dividían en dos grandes grupos: las 400 estrellas del norte (Centzōn Mimixcoa) y las 400 (innumerables) estrellas del sur (Centzōn Huītznāhua). Tercera región: cielo del Sol Tōnatiuh; recorre este cielo en su viaje desde la región de la luz hasta su hogar en el oeste. Cuarto; donde se puede ver a Venus. Quinto: viajan los cometas o estrellas humeantes. Sexto y séptimo nivel; sólo se podían ver los colores verde y azul o, según otra versión, negro y azul: los cielos del día y de la noche. Octavo: era aparentemente el lugar de las tormentas, y los tres cielos superiores (el blanco, el amarillo y el rojo) estaban reservados como morada de las deidades. Los más importantes de los 13 niveles eran los dos últimos, constituían Ōmeyocan, la morada de la deidad suprema dual, generadora y fundadora del universo.
```

Āh Puch [Yum Kimil, Kimi] ―también se le conoce como Cizin, Kisin; El Flatulento, Hūn Āhau; Un Gobernante, Āh Puchah, Āh Puch; El Descarnado, Cum Hā, Eopuco, Tzontemoc. Los Mayas de hoy lo llaman Yom Cimil, Yum Kimil; Señor de la Muerte. Cizin; hedor. Cizin; ciz, flatulencia, apestoso. El Dios de la Muerte recibió nombres que señalan su naturaleza cadavérica o Cimi; muerte. Reinaba sobre el más bajo de los nueve mundos subterráneos Mayas. Tiene por cabeza una calavera, muestra las costillas desnudas y proyecciones de la columna vertebral. Si su cuerpo está cubierto de carne, ésta se ve hinchada y cubierta de círculos negros que sugieren su descomposición. Su aspecto se completa con ornamentos en forma de cascabeles de oro o cobre; se han encontrado grandes cantidades en pozos donde se suponen fueron arrojados con las víctimas. Deidades Creadoras — K'akoch y Hachākyum. Sukūnkyum; deidad del Inframundo, Akyantho, de los foráneos, Kisin, de la muerte, Tuup; carga el Sol en el cielo. Akinchob; deidad de la milpa, Mensabak; de la lluvia, Kanankax, guardián del bosque. (Bruce, 1974), (Thompson 1970:303)
DR© 2018. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas Disponible en: www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/seler/409.html DR© 2018. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Este artículo ha utilizado desciframientos recientes del arte y la escritura Maya como un mosquito heurístico mediante el cual leer los nombres de los señores de Xib'alb'a. El nombre principal del 'Dios A' parece haber sido Aj-Ma 'as, "Él, el Duende".
o "El del Miedo", y se ha demostrado que tiene al menos dos aspectos: el primero, un cadáver apestoso y enfermo al que a menudo se hace referencia como Xinil o Kisin, parece haber representado la muerte por descomposición corporal; el segundo, ocasionalmente llamado Los Nombres de los Señores de Xib'alb'a en la escritura jeroglífica Maya Lajiin y Aj-Ma', ya que parece haber sido un señor de la muerte propiamente dicho, y haber sido similar en muchos aspectos al Mictlantecuhtli de las tierras altas de México. Dios Al, a quien ahora podemos identificar como Lajiin o Akan, ha sido demostrado ser un dios del autosacrificio por decapitación, y el culto a su alter ego del Posclásico, Lajiin, o Dios Q, parece haberse preocupado en gran medida por la ejecución. Estas facetas específicas de la muerte reveladas en los nombres y las imágenes de los dioses A, Al y Q revelan algo de las preocupaciones que los antiguos mayas debieron haber tenido por la vida después de la muerte, y de su respectivo lugar dentro de ella en caso de que murieran uno o más de ellos. las muertes espantosas encarnado en las personas de estas variadas deidades. Dios L, conocido desde hace mucho tiempo por haber sido el señor principal de Xib 'alb' a y una de las deidades de la creación, ahora puede ser llamado por el nombre Ik'-(Y)ak'ab'-Ta[h}n "Negro es Su Corazón Oscuro". Fue conocido con este epíteto durante todo el Período Clásico, aunque mucho más tarde se le asociaría con la destrucción de la creación anterior por inundación bajo un sobrenombre diferente, aún esquivo. Un importante y dios muy extendido, sus imágenes se encuentran en lugares tan lejanos como Cacaxtla (donde se le asociaba con el nombre calendárico "4 Perro") y era un enemigo especial de una de las deidades patronas de Palenque, B'olon-(Y)ook. -Te'-K'uh, el aspecto nocturno del Dios Sol, que reinaba en Xib' alb'a desde el anochecer hasta el amanecer. La fugacidad del día y la noche, entonces, se reflejó en el estado transitorio del Dios L en su guarida del Inframundo. Además, los triunfos periódicos del Sol Nocturno y su familiar conejo eran en sí mismos modelos y
Metáforas aprovechadas por al menos un rey, Kan-B'ahlam II de Palenque, como telón de fondo mítico para la historia de las ceremonias de designación de su propio heredero y eventual coronación como rey de su ciudad.

## Otros dioses maya importantes
- Hunab Ku
- Itzamná: Dios creador, también encarnaba el cosmos y era el dios de los cielos. Le enseñó el lenguaje al pueblo maya.
- Ixchel: Diosa maya de la Luna, esposa del dios solar Kinich Ahau.
- Chaac: Deidad maya del agua,de la lluvia,de la fertilidad y de la agricultura.
- Ah Mun: Dios maya del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maíz.
- Ah Muzenkab: Dios de las abejas y la miel.
- Bolon Dzacab: El dios del rayo y fuego, relacionado con los linajes reales mayas.
- Buluc-Chabtan: Dios maya de la guerra y de los sacrificios humanos.
- Ek Chuah: Dios de los mercados y del cacao. Los mayas lo solían representar, con una bolsa a la espalda.
- Yum Kaax: “Señor de los bosques”, era dios maya del maíz y de la agricultura.
- Bacab: Los cuatro hermanos que sostenían la bóveda celeste.
- Ah Puch: “El descarnado”, era el dios maya de la muerte.
- Xtabay: Diosa maya de los suicidios, esposa de Ah Puch. una mujer legendaria, duende o demonio. Diosa maligna que tomaba la forma de una hermosísima mujer que atraía a los hombres.
- Ixtab: Otra versión  de Xtabay, se relacionaba con la futura vida paradisíaca y protegía a los suicidas por ahorcamiento.
- Ah Tab: Era el dios de la caza y protector de los animales. También era llamado Sip o Acanum-zuhuy.
- Kakasbal: Era un dios maya maligno que se manifestaba bajo formas monstruosas para que su maleficio entrara en el alma por todas la vías posibles.
- Kawiil : Dios del fuego.

wikiname: eswiki

title: Mitología maya

in_language: es

wikitext:
La mitología maya se refiere al conjunto de creencias, leyendas y tradiciones míticas desarrolladas por la antigua [[civilización maya]] en [[Mesoamérica]]. La cultura maya floreció en lo que ahora son partes de [[Guatemala]], [[México]], [[Belice]], [[Honduras]] y [[El Salvador]], y alcanzó su apogeo entre los siglos {{siglo|VI}} y {{siglo|IX|d|}}

== El Popol Vuh ==
{{AP|Popol Vuh}}
La historia maya de la creación de los [[quiché (etnia)|quiché]] es el ''Popol Vuh''. En el barro sin mucho éxito, posteriormente se crea al hombre a partir de madera con resultados igualmente infructuosos, después de los dos fracasos se crea el hombre en un tercer intento, esta ocasión a partir del maíz y se le asignan tareas que elogiaron a dioses: cortador de gemas, [[tallador]] de piedras y otros. Algunos creen que los mayas no apreciaban el arte por sí mismo, sino que todos sus trabajos eran para exaltación de los dioses.

Después de la historia de la creación, el ''Popol Vuh'' narra las aventuras de los héroes gemelos legendarios, [[Hunahpú]] e [[Ixbalanqué]], que consistieron en derrotar a los señores de Xibalbá, del mundo terrenal. Estos son dos puntos focales de la mitología maya y a menudo se encontraron representados en arte maya.

Cuenta el Popol Vuh que los gemelos Hunahpú tenían la costumbre de jugar a la pelota (un juego sagrado) en un campo sobre el Xibalbá o reino de los muertos y eso causaba gran molestia a los señores del Xibalbá. Furiosos, planearon la muerte de los gemelos, y los retaron a una partida del juego en su territorio, finalmente cometieron una equivocación. Por ello, fueron sacrificados y enterrados, y la cabeza de uno de ellos fue cortada y colgada sobre un árbol seco. Tiempo después, una doncella del inframundo pasó cerca del árbol, y la cabeza le escupió. Ella quedó embarazada y dio a luz a los gemelos Hunahpú e Ixbalanque.

Estos gemelos fueron tratados como esclavos por sus medio hermanos, hasta que un día decidieron que estaban hartos: hicieron que subieran a un árbol, y, con ayuda de la magia, alargaron el tronco hasta dejarlos a una gran altura y convirtiéndolos en monos.

Los hermanos vivieron muchas aventuras donde demostraron su capacidad y poder. Decidieron que iban a vengar la muerte de su padre y de su tío, y para ello trazaron un plan contra los señores del Xibalbá. Aprendieron a jugar a la pelota, y lo hicieron en el mismo campo donde habían jugado sus antepasados, haciendo que los señores del inframundo se pusiesen furiosos. Otra vez, los señores del Xibalbá decidieron retar a los gemelos. Ellos aceptan, pero evitaron las tretas y no se equivocaron de camino.

Los hermanos fueron retados una vez más: deben saltar un gran foso en llamas. Ellos aceptan, y caen en el intento. Los señores del Xibalbá trituraron sus huesos y lanzaron sus cenizas al río, pero se depositaron en una de las orillas y de ellas volvieron a surgir los gemelos. Días después, volvieron disfrazados al Xibalbá y lograron dominar allí a todos sus habitantes, a quienes dejaron vivir a cambio de que renunciasen a todo su poder para hacer el mal.

Por último, Hunahpú e Ixbalanqué se convirtieron en deidades, en la luna y el sol.

== La creación según los mayas ==
En la mitología maya, Tepeu y Kukulkán ([[Quetzalcóatl]] para los [[aztecas]]) son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres a existir y se dice que fueron tan sabios como antiguos. Huracán, o el ‘corazón del cielo’, también existió y se le da menos personificación. Él actúa como una tormenta, de la cual él es el dios.

Tepeu y Kukulkán llevaron a cabo una conferencia en la cual decidieron que, para preservar su herencia, debían crear una raza de seres que pudieran adorarlos. Es así que Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Kukulkán dirigen el proceso. La Tierra es creada junto con los animales.

El hombre es creado, primero de lodo, pero este se deshace ante el efecto de la lluvia. Convocan, entonces, a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee alma ni tampoco memoria. Por ende, aunque podían reproducirse y hablar, son eliminados. Se dice que de esta raza descienden los simios. Finalmente, es a partir del maíz que crean al hombre. Mezclan maíz amarillo y madera para construir la piel de los humanos y con maíz rojo hacen la sangre. Estos seres eran perfectos, pero se asemejaban tanto a los dioses que estos se sintieron amenazados y decidieron enviarles niebla para contrarrestar su grandeza. Allí termina el proceso de creación de los humanos.

== Dioses notables ==

=== Los tres primeros dioses creadores  ===
Estos realizaron el primer intento de la creación del hombre a partir del fango. Sin embargo, pronto vieron que sus esfuerzos desembocaron en el fracaso, ya que sus creaciones se destruyeron ante el poder de la lluvia.

[[Kukulcán|Kukulkán]]: En lengua maya significa ''"serpiente emplumada"''. En la mitología maya, Kukulkán es el dios de la fertilidad. Creó vida por medio del agua y enseñó a los hombres a producir fuego. Es conocido también por: Qucumatz, Cuculcán o Kukulkán.

[[Huracán (mitología)|Huracán]]: En lengua maya significa "''el de una sola pierna''", dios del viento, tormenta y fuego, también conocido como ''"corazón del cielo"''. Fue también uno de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer intento. Además provocó la Gran Inundación después de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses. Supuestamente vivió en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repitió "tierra" hasta que la tierra emergió de los océanos. Huracán se transformó en lo que actualmente se conoce como  de Orión constelación. Nombres alternativos: Hun Raqan, Hurakan, Tohil y Bolon Tzacab. Su equivalente en el período clásico es Kawiil, caracterizado por su pierna en forma de serpiente.<ref>{{Cita web|url=https://gramaticasytextosdelasgrandesculturas.wordpress.com/2016/05/21/an-illustrated-dictionary-of-the-gods-and-symbols-of-ancient-mexico-and-the-maya/|título=An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya|fechaacceso=2024-10-09|fecha=2016-05-21|sitioweb=Gramaticas y Textos de las Grandes Culturas|idioma=es}}</ref>

Tepeu: En la mitología maya, fue dios del cielo y uno de los dioses creadores que participó en los tres intentos de crear la humanidad.

=== Los siete segundos dioses creadores ===
Estos dioses realizaron el segundo intento de crear al hombre a partir de la madera. El problema de los hombres de madera fue que no poseían alma ni memoria.
#Alom - La Diosa pobladora. Concebía a los hijos junto a Qaholom, quien los engendraba.
# [[Bitol]] - Dios del cielo. Entre los dioses creadores, fue el que dio forma a las cosas. Participó en los dos últimos intentos de crear la humanidad.
# [[Kukulkán]]
# [[Huracán (mitología)|Hurakán]]
#Qaholom - El dios padre que engendra los hijos.
# [[Tepeu]]
#Tzacol - Dios del cielo.

=== Los últimos dioses creadores ===
[[Archivo:Estela de Madrid (Museo de América) 01.jpg|thumb|140px|right|<small>'''[[Bacab]]''' en un bajorrelieve procedente de [[Zona arqueológica de Palenque|Palenque]], en el [[Museo de América]] de [[Madrid]] ([[España]]).</small>]]
Estos realizaron el tercer intento de construir la humanidad a partir de [[maíz]] y finalmente lograron obtener éxito donde los otros dioses habían fracasado.

* [[Xlitan]]
* [[Ajtzak]]
* [[Akaime]]
* [[Bitol]]
* [[Chirakata]]-[[Ixminasune]]
* [[Kukulkán]]
* [[Hun-Hunahpú]]
* [[Ixmukané]] : (del [[idioma quiché|quiché]], ''xmuq "enterrado"'' y el maya yucateco ''mucane "está tu" y je, "cola", "enterrada está tu cola"'') es un personaje [[Mitología|mitológico]] perteneciente a la cultura ''[[Cultura maya|Maya]]-Quiché''. Aparece en el [[Popol Vuh]] como la ''"Abuela Diosa del Maíz"'', encargada de moler este y hacer la masa que sería de la consistencia del cuerpo del hombre.
En los diferentes pueblos tiene papeles importantes como Madre, Diosa, Abuela, Inspiradora, Creadora y Consejera. Se le representa como una anciana.
* Ixpiyacoc
* [[Mulzencab]]
* Tepeu
* Tzacol

Se pueden encontrar referencias a los [[Bacabs]] en los escritos del historiador del {{siglo|XVI||s}} [[Diego de Landa]] y en las historias mayas coleccionadas en el Chilam Balam. En algún momento, los hermanos se relacionaron con la figura de Chac, el dios maya de la lluvia. En Yucatán, Chan Kom se refiere a los cuatro pilares del cielo como los cuatro Chacs. También se cree que fueron dioses jaguar, y que están relacionados con la [[apicultura]]. Como muchos otros dioses, los Bacabs eran importantes en las ceremonias de adivinamiento, y se les hacían preguntas sobre los granos, el clima y la salud de las [[abeja]]s.

== Los Señores de Xibalbá ==
Xibalbá es el peligroso inframundo habitado por los señores de la enfermedad y la muerte de la mitología Maya. Se decía que el camino hacia esta tierra estaba plagado de peligros, era escarpado, espinoso y prohibido para los extraños. Este lugar era gobernado por los Señores Vucub-Camé y Hun-Camé. Los habitantes de Xibalbá eran cuatro:
# [[Patán (dios)|Patán]]
# [[Quicxic]]
# [[Quicré]]
# [[Quicrixcac]]
Mictlān, Xibalbā, Inframundo―'lugar de muertos'― Los Nueve Señores de la Noche; los Bolontikū, 'aquellos cuyos verdaderos nombres no se mencionan', gobiernan los nueve niveles. Cuerpos celestes como el Sol, la Luna y Venus pasan por el inframundo después de desaparecer bajo el horizonte cada noche. Ū'Kūx Xibalbā- Corazón, Energía del Inframundo. Según los sacerdotes españoles era el infierno. Tradicionalmente se le ubicaba a la entrada de una caverna de Alta Verapaz, cerca de Cobán, Guatemala, no se ha podido localizar; pero si nos asomamos a nuestro interior, nos daremos cuenta de la tremenda similitud existente entre dicha región subterránea y nuestro abismo psicológico. Bajo el mando de los reyes de Xibalbā «Hūn-Camé' (Supremo-Muerto) y Wuqūb'-Camé' (Principal-7-Muerto), están diez Príncipes, cuyo trabajo es dañar al hombre, causarle infortunios, enfermedades, dolor y muerte».
    • Ū'Kūx Xibalbā (inframundo)—Debajo de la superficie terrestre, y ubicados sobre las raíces del árbol Yaxché, se dispusieron 9 capas para los Señores Bolontikū, [Bolon-Ti-Kū; Nueve Señores de la Noche]. Cada nivel estaba presidido por uno de ellos, que eran considerados trece y una sola deidad al mismo tiempo. Cada uno rige un nivel y se relacionan con enfermedades y muerte. La entrada está situada en la cresta oscura de la Vía Láctea. Para llegar allí, las ánimas tienen que ingresar a cuevas, o cenotes, donde los portones se abrirán gracias al Xōloitzcuintli, el perro guía que las acompañará. Cuatro raíces del enorme Yaxché apuntan a los cuatro rincones del inframundo, con nueve capas.
          'Bajo la columna celestial de las deidades, fuerzas, colores y dualidades flotaban en las aguas sagradas sobre la Tierra de cuatro cuartos. Debajo del nivel terrestre se encontraban los nueve niveles del inframundo, los reinos que las almas de los muertos debían atravesar: el lugar para cruzar el agua, el lugar donde se encuentran los cerros, la montaña de obsidiana, el lugar del viento de obsidiana, el lugar donde se alzan pancartas, el lugar donde se acribilla a flechazos, el lugar donde se devoran los corazones, el lugar de obsidiana de los muertos, en fin, el lugar donde el humo no tiene salida conocido también como Mictlān. Cielo más bajo; lugar por donde viaja la Luna y del que estaban suspendidas las nubes. Segundo; lugar de las estrellas, las cuales se dividían en dos grandes grupos: las 400 estrellas del norte (Centzōn Mimixcoa) y las 400 (innumerables) estrellas del sur (Centzōn Huītznāhua). Tercera región: cielo del Sol Tōnatiuh; recorre este cielo en su viaje desde la región de la luz hasta su hogar en el oeste. Cuarto; donde se puede ver a Venus. Quinto: viajan los cometas o estrellas humeantes. Sexto y séptimo nivel; sólo se podían ver los colores verde y azul o, según otra versión, negro y azul: los cielos del día y de la noche. Octavo: era aparentemente el lugar de las tormentas, y los tres cielos superiores (el blanco, el amarillo y el rojo) estaban reservados como morada de las deidades. Los más importantes de los 13 niveles eran los dos últimos, constituían Ōmeyocan, la morada de la deidad suprema dual, generadora y fundadora del universo.
Āh Puch [Yum Kimil, Kimi] ―también se le conoce como Cizin, Kisin; El Flatulento, Hūn Āhau; Un Gobernante, Āh Puchah, Āh Puch; El Descarnado, Cum Hā, Eopuco, Tzontemoc. Los Mayas de hoy lo llaman Yom Cimil, Yum Kimil; Señor de la Muerte. Cizin; hedor. Cizin; ciz, flatulencia, apestoso. El Dios de la Muerte recibió nombres que señalan su naturaleza cadavérica o Cimi; muerte. Reinaba sobre el más bajo de los nueve mundos subterráneos Mayas. Tiene por cabeza una calavera, muestra las costillas desnudas y proyecciones de la columna vertebral. Si su cuerpo está cubierto de carne, ésta se ve hinchada y cubierta de círculos negros que sugieren su descomposición. Su aspecto se completa con ornamentos en forma de cascabeles de oro o cobre; se han encontrado grandes cantidades en pozos donde se suponen fueron arrojados con las víctimas. Deidades Creadoras — K'akoch y Hachākyum. Sukūnkyum; deidad del Inframundo, Akyantho, de los foráneos, Kisin, de la muerte, Tuup; carga el Sol en el cielo. Akinchob; deidad de la milpa, Mensabak; de la lluvia, Kanankax, guardián del bosque. (Bruce, 1974), (Thompson 1970:303)
DR© 2018. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas Disponible en: www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/seler/409.html DR© 2018. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Este artículo ha utilizado desciframientos recientes del arte y la escritura Maya como un mosquito heurístico mediante el cual leer los nombres de los señores de Xib'alb'a. El nombre principal del 'Dios A' parece haber sido Aj-Ma 'as, "Él, el Duende".
o "El del Miedo", y se ha demostrado que tiene al menos dos aspectos: el primero, un cadáver apestoso y enfermo al que a menudo se hace referencia como Xinil o Kisin, parece haber representado la muerte por descomposición corporal; el segundo, ocasionalmente llamado Los Nombres de los Señores de Xib'alb'a en la escritura jeroglífica Maya Lajiin y Aj-Ma', ya que parece haber sido un señor de la muerte propiamente dicho, y haber sido similar en muchos aspectos al Mictlantecuhtli de las tierras altas de México. Dios Al, a quien ahora podemos identificar como Lajiin o Akan, ha sido demostrado ser un dios del autosacrificio por decapitación, y el culto a su ''alter ego'' del Posclásico, Lajiin, o Dios Q, parece haberse preocupado en gran medida por la ejecución. Estas facetas específicas de la muerte reveladas en los nombres y las imágenes de los dioses A, Al y Q revelan algo de las preocupaciones que los antiguos mayas debieron haber tenido por la vida después de la muerte, y de su respectivo lugar dentro de ella en caso de que murieran uno o más de ellos. las muertes espantosas encarnado en las personas de estas variadas deidades. Dios L, conocido desde hace mucho tiempo por haber sido el señor principal de Xib 'alb' a y una de las deidades de la creación, ahora puede ser llamado por el nombre Ik'-(Y)ak'ab'-Ta[h}n "Negro es Su Corazón Oscuro". Fue conocido con este epíteto durante todo el Período Clásico, aunque mucho más tarde se le asociaría con la destrucción de la creación anterior por inundación bajo un sobrenombre diferente, aún esquivo. Un importante y dios muy extendido, sus imágenes se encuentran en lugares tan lejanos como Cacaxtla (donde se le asociaba con el nombre calendárico "4 Perro") y era un enemigo especial de una de las deidades patronas de Palenque, B'olon-(Y)ook. -Te'-K'uh, el aspecto nocturno del Dios Sol, que reinaba en Xib' alb'a desde el anochecer hasta el amanecer. La fugacidad del día y la noche, entonces, se reflejó en el estado transitorio del Dios L en su guarida del Inframundo. Además, los triunfos periódicos del Sol Nocturno y su familiar conejo eran en sí mismos modelos y
Metáforas aprovechadas por al menos un rey, Kan-B'ahlam II de Palenque, como telón de fondo mítico para la historia de las ceremonias de designación de su propio heredero y eventual coronación como rey de su ciudad.

== Otros dioses maya importantes ==

* [[Hunab Ku]]
* [[Itzamná]]: Dios creador, también encarnaba el cosmos y era el dios de los cielos. Le enseñó el lenguaje al pueblo maya.
* [[Ixchel]]: Diosa maya de la Luna, esposa del dios solar [[Kinich Ahau]].
* [[Chaac]]: Deidad maya del agua,de la lluvia,de la fertilidad y de la agricultura.
* [[Ah Mun]]: Dios maya del maíz. Se le representa como un joven que lleva una mazorca de maíz.
* [[Ah Mucen Cab|Ah Muzenkab]]: Dios de las abejas y la miel.
* [[Bolon Dzacab]]: El dios del rayo y fuego, relacionado con los linajes reales mayas.
* [[Buluc-Chabtan]]: Dios maya de la guerra y de los sacrificios humanos.
* [[Ek Chuah]]: Dios de los mercados y del cacao. Los mayas lo solían representar, con una bolsa a la espalda.
* [[Yum Kaax]]: “Señor de los bosques”, era dios maya del maíz y de la agricultura.
* [[Bacab]]: Los cuatro hermanos que sostenían la bóveda celeste.
* [[Ah Puch]]: “El descarnado”, era el dios maya de la muerte.
* [[Xtabay]]: Diosa maya de los suicidios, esposa de Ah Puch. una mujer legendaria, duende o demonio. Diosa maligna que tomaba la forma de una hermosísima mujer que atraía a los hombres.
* [[Ixtab]]: Otra versión  de Xtabay, se relacionaba con la futura vida paradisíaca y protegía a los suicidas por ahorcamiento.
* [[Ah tabai|Ah Tab]]: Era el dios de la caza y protector de los animales. También era llamado Sip o Acanum-zuhuy.
* [[Kakasbal]]: Era un dios maya maligno que se manifestaba bajo formas monstruosas para que su maleficio entrara en el alma por todas la vías posibles.
* [[Kauil|Kawiil]] : Dios del fuego.

== Véase también ==
* [[Códices mayas]]
* [[Cultura maya]]
* [[Popol Vuh]]
* [[Religión maya]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Bibliografía ==
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* [[Ralph L. Roys|Roys, Ralph L.]]. ''Ritual of the Bacabs: A Book of Maya Encantations''. University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1965.
* [[Eric S. Thompson]]. ''Maya History and Religion''. University of Oklahoma Press, Norman, Oklahoma, 1970.
* Martin, Simon, and Mary Miller. ''Courtly Art of the Ancient Maya''. New York: Thames & Hudson, 2004.
* Demarest, Arthur. ''Ancient Maya: The Rise and Fall of the Rainforest Civilization''. Cambridge: [[Cambridge University Press]], 2004.
*Redacción, Mitología maya, mayo 2, 2017

== Bibliografía adicional ==
* Anónimo. ''[[Popol Vuh]]. Relato maya del origen del mundo y de la vida''. Versión, introducción y notas de Miguel Rivera Dorado. Primera versión crítica y anotada presentada por un investigador español desde el {{siglo|XVIII||s}}. Colección: Paradigmas. Tapa dura. Madrid: Editorial Trotta, 2008. ISBN 978-84-8164-965-9
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* [[Sylvanus Morley|Morley, Sylvanus]] (1965). ''La civilización maya''. México: Fondo de Cultura Económica.
* {{cita libro |apellido= Pérez|nombre= Juan Pío|enlaceautor= Juan Pío Pérez |título= Códice Pérez|url= |otros= Reedición de la publicación original de 1870. Traducción libre del Maya al Español por el Dr. Ermilo Solís Alcalá|año= 1870/1949 |editor= Liga de Acción Social de Yucatán|editorial= Gobierno del Estado de Yucatán|isbn= }}
* Recinos, Adrián (1978). ''El Popol Vuh (Las antiguas historias del Quiché).'' Costa Rica: Editorial Universitaria Centro Americana.
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* Varios autores (1980). ''[[Diccionario Maya Cordemex]]''. México: [[Cordemex]].
* Varios autores (1941). ''Los mayas antiguos''. México: El Colegio de México.
* Villa Rojas, Alfonso (1987). ''Los elegidos de Dios. Etnografía de los mayas de Quintana Roo''. México: Instituto Nacional Indigenista, Serie de Antropología Social, Col. INI número 56.
* Villa Rojas, Alfonso (1985). ''Estudios etnológicos. Los mayas''. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Antropológicas, Serie Antropológica número 38.

== Enlaces externos ==
* [https://web.archive.org/web/20070522041800/http://mayasautenticos.com/maya_cosmology.htm Cosmología Maya]
* [https://web.archive.org/web/20070713114227/http://www.mayasautenticos.com/maya_religion.htm Religión Maya]
* [http://www.famsi.org/spanish/mayawriting/codices/marhenke.html Los Códices Antiguos Mayas]
* [http://www.sabiduriamaya.org Sabiduría Maya de la sierra de los Cuchumatanes]
* [http://www.almg.org.gt/ Academia de Lenguas Maya]
* [http://books.google.com/books?id=bUKamyk51UUC&printsec=frontcover&dq=libro+del+destino&hl=es&ei=MX47TOpDo-GdB9TTgIYK&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCcQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false/ Ch'umilal Wuj - Libro del destino: Garardo KanEk Barrios y Carlos Barrios, hermanos Aj Q'ij del pueblo Maya Mam]
* [http://paginamitologica.blogspot.com.es/search/label/maya Dioses de la mitología maya]
* [https://culturamaya.info/ Cultura Maya]
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[[Categoría:Mitología maya| ]]


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# Municipio de El Limón
El municipio de El Limón es uno de los ciento veinticinco municipios en que se encuentra dividido el estado mexicano de Jalisco, se localiza en la región Sierra de Amula al suroeste del estado. Su cabecera y mayor localidad es El Limón. La población del municipio fue de 5 368 habitantes en 2020.

## Toponimia
El Limón, antes llamado Almolón y El Limón Nuevo, fue paraje de la vieja cordillera de Zapotlán a Autlán.

## Historia
Fue paraje de la vieja cordillera de Zapotlán o Autlán. La hacienda del Limón viejo es muy antigua. A la llegada de los conquistadores, San Juan de Amula era el principal poblado, gobernado por un cacique. En octubre de 1525, viniendo de Colima, se hospedó aquí el capitán Francisco Cortés de San Buenaventura quien dio tierras a los aborígenes para que formaran una comunidad. El rey de España les concedió el título de pueblo y grandes terrenos para una comunidad indígena.
Desde 1526 estas tierras pertenecieron a la Provincia de Martín Monje y Pedro Gómez, que tenía como cabecera a Tenamaxtlán, después se anexó a Autlán. En diciembre de 1817 quedó despoblado el Limón Viejo. El 8 de enero de 1818 los hacendados, peones y rancheros se mudaron al Limón Nuevo, una estancia ganadera, en ese entonces, de la vieja hacienda. Se avecindaron en el citado lugar para beneficiarse con el camino real y los grandes manantiales de agua que había. El hacendado Juan Vicente Rosales murió en 1843 intestado y sus descendientes siguieron poseyendo esta heredad en mancomún, desde ese año hasta la formación de los ejidos de El Limón y La Ciénega, fueron varios sus propietarios.
En 1909, siendo uno de sus propietarios el Sr. Vidal Zepeda, fincó el casco de la hacienda que se encontraba en lo que ahora es un barrio de la Ciénega. Pedro Zamora, general villista que nació en El Palmar de los Pelayo, en los alrededores de El Limón, merodeó la región durante diez años. Este guerrillero fue un hombre legendario a quien aún recuerdan muchos lugareños.
El Limón fue erigido en municipio el 2 de junio según decreto número 2069, firmado por gobernador Basilio Vadillo. La iniciativa se debió a algunos vecinos y al apoyo del diputado Rodrigo Camacho.

## Descripción geografía

### Ubicación
El municipio de El Limón se localiza en la región Sierra de Amula del estado de Jalisco. Sus municipios colindantes son Ejutla, El Grullo, Tonaya y Tuxcacuesco. Tiene una extensión territorial de 190.49 kilómetros cuadrados.
El municipio de colinda al norte con el municipio de Ejutla; al este con el municipio de Tonaya; al sur con los municipios de Tuxcacuesco y El Grullo; al oeste con los municipios de El Grullo y Ejutla.

## Medio físico
El 42.5% del municipio tiene terrenos montañosos, es decir, con pendientes mayores 15° y La roca predominante es caliza (24.2%), es una roca sedimentaria química o bioquímica, es la más importante de las rocas carbonatadas. El suelo predominante es litosol (43.5%), suelo de piedra, son los más abundantes en el país. Se encuentran en todos los climas y con muy diversos tipos de vegetación. El uso de estos suelos depende principalmente de la vegetación que los cubre. La selva (57.9%) es el uso de suelo dominante en el municipio.

### Hidrografía
Los tipos de recursos hídricos del municipio están constituidos por aguas subterráneas, ríos y lagos. El territorio está ubicado dentro de 1 acuíferos de los cuales el 0% no tienen disponibilidad y el 100.0% se encuentra con disponibilidad de agua subterránea.
El territorio municipal está dentro de las cuencas Canoas, Corcovado, El Rosario, Las Piedras de las cuales el 100.0% tienen disponibilidad y el 0% presentan déficit de disponibilidad de agua superficial.
Sus recursos hidrológicos son proporcionados por los ríos y los arroyos que se conforman la cuenca hidrológica río Ameca, perteneciente a la región Pacífico Centro. Su principal corriente es el río Tuxcacueco que cruza el territorio por el poniente; tiene además los arroyos: Salado, Hondo, Las Piletas y Grande; varios manantiales y la presa Basilio Vadillo (Las Piedras).
La Presa Basilio Vadillo (Las Piedras) no pertenece al Municipio de El Limón, esta se encuentra en territorio de Ejutla, Jalisco.

### Clima, temperatura y precipitación
La mayor parte del municipio El Limón (94.1%) tiene clima cálido subhúmedo. La temperatura media anual es de 23.2 °C, mientras que sus máximas y mínimas promedio oscilan entre 34.7 °C y 11.8 °C respectivamente. La precipitación media anual es de 871mm. El régimen de lluvias se registra en junio, julio y agosto. La dirección de los vientos es variable con intensidad constante.

## Áreas naturales protegidas
El Limón cuenta con 0.01% de humedales sin ningún área natural protegida tipificada en su territorio.

## Sequía
A nivel municipal la sequía extrema es la que tiene una mayor distribución con un 53.6%, seguido de la excepcional, severa y moderada con 20, 11 y 9 por ciento respectivamente.

## Flora y fauna
Su vegetación está compuesta por encino, roble, parota, mezquite, guamúchil, nopal, huizache y palmar en algunos lugares.
La fauna la integran especies como el:
- venado[8]
  - Odocoileus virginianus[9]
- coyote[8]
  - Canis latrans[9]
- liebre[8]
  - Lepus callotis[9]
- zorrillo[8][10]
  - Conepatus leuconotus[10]
- tejón[8]
  - Taxidea taxus[9]
- tlacuache[8][10]
  - didelphis virginiana [9][10]
- Onza
  - Herpailurus yagouaroundi[9]
- puma
  - Puma concolor[9]
- tigrillo mexicano
  - Leopardus wiedii[9]
- pantera negra / jaguar
  - Panthera onca[9]
- Coatí[10]
  - Nasua narica[10]
- armadillo[10]
  - Dasypus novemcinctus[10]
- ardilla[10]
  - Notocitellus annulatus[10]
- murciélago[9]
  - Balantiopteryx plicata[9]
  - Balantiopteryx plicata[9]
  - Pteronotus parnelli[9]
  - Glossophaga soricina[9]
  - Glossophaga commissarisi[9]
  - Leptonycteris curasoae[9]
  - Artibeus jamaicensis[9]
  - Artibeus intermedius[9]
  - Dermanura tolteca[9]
  - Sturnira lilium[9]
  - Centurio senex[9]
  - Desmodus rotundus[9]
  - Eptesicus fuscus[9]
  - Myotis velifera[9]
  - Pipistrellus hesperus[9]
  - Molossus sinaloae[9]

- codorniz[8]
- güilota[8]
- monstruo de Gila
- tarántula

## Infraestructura
El municipio cuenta con 16 servicios públicos, de los cuales destacan 24 escuelas, seguido de 13 instalaciones deportivas o de recreación y plazas con 9.

### Salud
De acuerdo con los registros de la secretaría de salud, en el municipio se encuentran 4 unidades de servicio de salud como lo son consultorios, hospitales generales y especializados, oficinas administrativas, farmacias, laboratorios, unidades de medicina familiar, de especialidades médicas y móviles. De las cuales 4 corresponden a la Secretaría de Salud (SSJ), 1 unidad de salud es del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y 1 módulo del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE).

## Demografía y localidades
Según el Censo de Población y Vivienda 2020, su población en ese año era de 5,368 personas; de las cuales el 49.7 por ciento eran hombres y 50.3 por ciento mujeres. Comparando este volumen poblacional con el del año 2015 (5,379 habitantes), se observa que la población municipal disminuyó un 0.2 por ciento en cinco años.

### Localidades
En 2020 El Limón contaba con 11 localidades, de éstas, 1 eran de dos viviendas y 2 de una. La localidad de El Limón era la más poblada, con 3,125 personas, que representaban el 58.2% de la población del municipio; le seguía La Ciénega con el 16.7%, San Juan de Amula con el 9.6%, San Miguel Hidalgo con el 6.8% y El Palmar de San Antonio con el 3.8% del total municipal.
| Código INEGI      | Localidad         | Población (2020) |
| ----------------- | ----------------- | ---------------- |
| 140540001         | El Limón          | 3 125            |
| Otras localidades | Otras localidades | 2 343            |
| Total municipal   | Total municipal   | 5 368            |

## Migración
El índice de intensidad migratoria se ubicó en 60.24, lo que significa un grado de intensidad migratoria Alto

## Pobreza por carencia social
Respecto a las carencias sociales en 2020, destaca que el indicador de carencia por acceso a la seguridad social es el acceso a la seguridad social, con un 59.6 por ciento, que en términos absolutos representa 3,215 habitantes. En contraste, el que menos proporción de población presentó fue el de acceso a la alimentación, con el 3.2 por ciento. Otros indicadores como rezago educativo, acceso a los servicios de salud, acceso a servicios básicos de la vivienda y acceso a la alimentación representan el 20, 11, 5 y 3 por ciento respectivamente.

## Economía y empleo
Conforme a la información del Directorio Estadístico Nacional de Unidades Económicas (DENUE) de INEGI, el municipio de El Limón cuenta con 195 unidades económicas al mes de mayo de 2024 y su distribución por sectores revela un predominio de establecimientos dedicados a Servicios, siendo estos el 48.72% del total en el municipio.

### Empleos
Para junio de 2024 el IMSS reportó un total de 162 trabajadores asegurados, lo que representó para el municipio de El Limón una constante de trabajadores en comparación con el mismo mes de 2023. En función de los registros del IMSS el grupo económico que más empleos presentó dentro del municipio de El Limón fue el de Servicios de administración pública y seguridad social, ya que en junio de 2024 registró un total de 64 trabajadores concentrando el 39.51% del total de asegurados en el municipio. El segundo grupo económico con más trabajadores asegurados fue el de Pesca, que para junio de 2024 registró 26 trabajadores asegurados que representan el 16.05% del total de trabajadores asegurados a dicha fecha. El tercer grupo con mayor registros en el IMSS es la Compraventa de alimentos, bebidas y productos del tabaco con el 11%.

## Índice de desarrollo municipal (IDM)
El Limón obtiene un desarrollo institucional Bajo con un IDM-I de 48.

## Promedio mensual de carpetas de investigación
Durante el periodo de junio de 2023 a mayo de 2024, se abrieron un total de 45 carpetas de investigación con un promedio mensual de carpetas abiertas de 4, en donde el delito más investigado fue el de lesiones culposas.

## Turismo
Arquitectura
- Hacienda del Realito.

Iglesias
- Templo de San Juan.

Parques y reservas
- Cerro del Narigón.
- Cerro de La Capilla.
- Cerro de Las Tarjeas.

Presas y manantiales
- Arroyo de Las Piletas.
- Manantial Las Higueras.
- Presa de Luis.
- El Salto (en La Ciénega).
- El Agua Caliente (Balneario de aguas termales, en La Ciénega).

## Fiestas
Fiestas civiles
- Fiesta taurina. Del 31 de diciembre al 13 de enero.

Fiestas religiosas
- Fiesta en honor de la Inmaculada Concepción. Del 30 de noviembre al 8 de diciembre.
- Fiesta en honor de la Virgen de Guadalupe. 12 de diciembre.
- Fiesta en honor de El Sagrado Corazón De Jesús.

title: Municipio de El Limón

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
| nombre               = Municipio de El Limón
| país                 = [[México]]
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| escudo               =
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| población_post       = <ref>{{Cita web|url=https://www.inegi.org.mx/app/cpv/2020/resultadosrapidos/default.html?texto=El%20Limon|título=¿Cuántos habitantes tiene... - Censo de Población y Vivienda 2020|fechaacceso=2022-06-06|sitioweb=www.inegi.org.mx}}</ref>
| página web           = ellimon.jalisco.gob.mx
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[[Archivo:Maguey de cocula.JPG|alt=El maguey (Agave americana) |miniaturadeimagen|El maguey (''Agave americana'') ]]
El '''municipio de El Limón''' es uno de los [[Anexo:Municipios de Jalisco|ciento veinticinco municipios]] en que se encuentra dividido el estado mexicano de [[Jalisco]], se localiza en la región Sierra de Amula al suroeste del estado. Su cabecera y mayor localidad es El Limón. La población del municipio fue de 5 368 habitantes en 2020.<ref>{{Cita web|url=https://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/jal/territorio/div_municipal.aspx?tema=me&e=14|título=División municipal. Jalisco|fechaacceso=2022-06-06|sitioweb=cuentame.inegi.org.mx}}</ref>

== Toponimia ==
El Limón, antes llamado Almolón y El Limón Nuevo, fue paraje de la vieja cordillera de Zapotlán a [[Autlán de Navarro|Autlán]].

== Historia ==
Fue paraje de la vieja cordillera de [[Zapotlán (Jalisco)|Zapotlán]] o [[Autlán de Navarro|Autlán]]. La hacienda del Limón viejo es muy antigua. A la llegada de los conquistadores, San Juan de Amula era el principal poblado, gobernado por un cacique. En octubre de 1525, viniendo de [[Colima]], se hospedó aquí el capitán [[Francisco Cortés de San Buenaventura]] quien dio tierras a los aborígenes para que formaran una comunidad. El rey de España les concedió el título de pueblo y grandes terrenos para una comunidad indígena.

Desde 1526 estas tierras pertenecieron a la Provincia de [[Martín Monje]] y Pedro Gómez, que tenía como cabecera a [[Tenamaxtlán]], después se anexó a [[Autlán de Navarro|Autlán]]. En diciembre de 1817 quedó despoblado el Limón Viejo. El 8 de enero de 1818 los hacendados, peones y rancheros se mudaron al Limón Nuevo, una estancia ganadera, en ese entonces, de la vieja hacienda. Se avecindaron en el citado lugar para beneficiarse con el camino real y los grandes manantiales de agua que había. El hacendado Juan Vicente Rosales murió en 1843 intestado y sus descendientes siguieron poseyendo esta heredad en mancomún, desde ese año hasta la formación de los ejidos de El Limón y La Ciénega, fueron varios sus propietarios.

En 1909, siendo uno de sus propietarios el Sr. Vidal Zepeda, fincó el casco de la hacienda que se encontraba en lo que ahora es un barrio de la Ciénega. [[Pedro Zamora (villista)|Pedro Zamora]], general villista que nació en El Palmar de los Pelayo, en los alrededores de El Limón, merodeó la región durante diez años. Este guerrillero fue un hombre legendario a quien aún recuerdan muchos lugareños.

El Limón fue erigido en municipio el 2 de junio según decreto número 2069, firmado por gobernador [[Basilio Vadillo]]. La iniciativa se debió a algunos vecinos y al apoyo del diputado Rodrigo Camacho.

== Descripción geografía ==

=== Ubicación ===
El municipio de El Limón se localiza en la región Sierra de Amula del estado de Jalisco. Sus municipios colindantes son Ejutla, El Grullo, Tonaya y Tuxcacuesco. Tiene una extensión territorial de 190.49 kilómetros cuadrados.

El municipio de colinda al norte con el [[municipio de Ejutla]]; al este con el [[municipio de Tonaya]]; al sur con los [[municipios de Tuxcacuesco]] y [[El Grullo]]; al oeste con los municipios de [[Municipio de El Grullo|El Grullo]] y Ejutla.

== Medio físico ==
El 42.5% del municipio tiene terrenos montañosos, es decir, con pendientes mayores 15° y La roca predominante es caliza (24.2%), es una roca sedimentaria química o bioquímica, es la más importante de las rocas carbonatadas. El suelo predominante es litosol (43.5%), suelo de piedra, son los más abundantes en el país. Se encuentran en todos los climas y con muy diversos tipos de vegetación. El uso de estos suelos depende principalmente de la vegetación que los cubre. La selva (57.9%) es el uso de suelo dominante en el municipio.

=== Hidrografía ===
Los tipos de recursos hídricos del municipio están constituidos por aguas subterráneas, ríos y lagos. El territorio está ubicado dentro de 1 acuíferos de los cuales el 0% no tienen disponibilidad y el 100.0% se encuentra con disponibilidad de agua subterránea.

El territorio municipal está dentro de las cuencas Canoas, Corcovado, El Rosario, Las Piedras de las cuales el 100.0% tienen disponibilidad y el 0% presentan déficit de disponibilidad de agua superficial.

Sus recursos hidrológicos son proporcionados por los ríos y los arroyos que se conforman la cuenca hidrológica río Ameca, perteneciente a la región Pacífico Centro. Su principal corriente es el río Tuxcacueco que cruza el territorio por el poniente; tiene además los arroyos: Salado, Hondo, Las Piletas y Grande; varios manantiales y la presa Basilio Vadillo (Las Piedras).
La Presa Basilio Vadillo (Las Piedras) no pertenece al Municipio de El Limón, esta se encuentra en territorio de Ejutla, Jalisco.

=== Clima, temperatura y precipitación ===
La mayor parte del municipio El Limón (94.1%) tiene clima cálido subhúmedo. La temperatura media anual es de 23.2 °C, mientras que sus máximas y mínimas promedio oscilan entre 34.7 °C y 11.8 °C respectivamente. La precipitación media anual es de 871mm. El régimen de lluvias se registra en junio, julio y agosto. La dirección de los vientos es variable con intensidad constante.

== Áreas naturales protegidas ==
El Limón cuenta con 0.01% de humedales sin ningún área natural protegida tipificada en su territorio.

== Sequía ==
A nivel municipal la sequía extrema es la que tiene una mayor distribución con un 53.6%, seguido de la excepcional, severa y moderada con 20, 11 y 9 por ciento respectivamente.

== Flora y fauna ==
[[Archivo:Brachypelma edit.jpg|thumb|300px|Las tarántulas están presentes en el municipio.]]
Su vegetación está compuesta por [[encino]], [[roble]], parota, mezquite, guamúchil, [[nopal]], [[Acacia farnesiana|huizache]] y palmar en algunos lugares.

La fauna la integran especies como el:
*venado<ref name=":2">{{Cita web|url=https://www.jalisco.gob.mx/es/jalisco/municipios/el-limon|título=Gobierno de Jalisco|fechaacceso=2025-07-05|apellido=Jalisco|sitioweb=www.jalisco.gob.mx|idioma=es}}</ref>
**[[Odocoileus virginianus]]<ref name=":0">{{Cita web|url=http://siga.jalisco.gob.mx/moet/subsistemanatural/Fauna/FaunaDeJalisco/Mamiferos/mamifero.htm|título=MASTOFAUNA DE JALISCO|fechaacceso=2025-06-09|sitioweb=siga.jalisco.gob.mx}}</ref>
*coyote<ref name=":2" />
**[[Canis latrans]]<ref name=":0" />
*liebre<ref name=":2" />
**[[Lepus callotis]]<ref name=":0" />
*zorrillo<ref name=":2" /><ref name=":1" />
**[[Conepatus leuconotus]]<ref name=":1">{{Cita web|url=https://mexico.inaturalist.org/observations?place_id=36924&quality_grade=research&verifiable=any&view=species&iconic_taxa=Mammalia|título=Observaciones|fechaacceso=2025-06-09|sitioweb=iNaturalist Mexico|idioma=es-MX}}</ref>
*tejón<ref name=":2" />
**[[Taxidea taxus]]<ref name=":0" />
*tlacuache<ref name=":2" /><ref name=":1" />
**[[didelphis virginiana]] <ref name=":0" /><ref name=":1" />
*Onza
**[[Herpailurus yagouaroundi]]<ref name=":0" />
*puma
**[[Puma concolor]]<ref name=":0" />
*tigrillo mexicano
**[[Leopardus wiedii]]<ref name=":0" />
*pantera negra / jaguar
**[[Panthera onca]]<ref name=":0" />
*Coatí<ref name=":1" />
**[[Nasua narica]]<ref name=":1" />
*armadillo<ref name=":1" />
**[[Dasypus novemcinctus]]<ref name=":1" />
*ardilla<ref name=":1" />
** [[Notocitellus annulatus]]<ref name=":1" />
*murciélago<ref name=":0" />
**[[Balantiopteryx plicata]]<ref name=":0" />
**[[Balantiopteryx plicata]]<ref name=":0" />
**[[Pteronotus parnellii|Pteronotus parnelli]]<ref name=":0" />
**[[Glossophaga soricina]]<ref name=":0" />
**[[Glossophaga commissarisi]]<ref name=":0" />
**[[Leptonycteris curasoae]]<ref name=":0" />
**[[Artibeus jamaicensis]]<ref name=":0" />
**[[Artibeus lituratus|Artibeus intermedius]]<ref name=":0" />
**[[Artibeus toltecus|Dermanura tolteca]]<ref name=":0" />
**[[Sturnira lilium]]<ref name=":0" />
**[[Centurio senex]]<ref name=":0" />
**[[Desmodus rotundus]]<ref name=":0" />
**[[Eptesicus fuscus]]<ref name=":0" />
**[[Myotis velifer|Myotis velifera]]<ref name=":0" />
**[[Parastrellus hesperus|Pipistrellus hesperus]]<ref name=":0" />
**[[Molossus sinaloae]]<ref name=":0" />

*codorniz<ref name=":2" />
*güilota<ref name=":2" />
*monstruo de Gila
*tarántula

== Infraestructura ==
El municipio cuenta con 16 servicios públicos, de los cuales destacan 24 escuelas, seguido de 13 instalaciones deportivas o de recreación y plazas con 9.

=== Salud ===
De acuerdo con los registros de la secretaría de salud, en el municipio se encuentran 4 unidades de servicio de salud como lo son consultorios, hospitales generales y especializados, oficinas administrativas, farmacias, laboratorios, unidades de medicina familiar, de especialidades médicas y móviles. De las cuales 4 corresponden a la Secretaría de Salud (SSJ), 1 unidad de salud es del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y 1 módulo del Instituto de Seguridad y Servicios Sociales para los Trabajadores del Estado (ISSSTE).

== Demografía y localidades ==
Según el Censo de Población y Vivienda 2020, su población en ese año era de 5,368 personas; de las cuales el 49.7 por ciento eran hombres y 50.3 por ciento mujeres. Comparando este volumen poblacional con el del año 2015 (5,379 habitantes), se observa que la población municipal disminuyó un 0.2 por ciento en cinco años.

=== Localidades ===
En 2020 El Limón contaba con 11 localidades, de éstas, 1 eran de dos viviendas y 2 de una. La localidad de El Limón era la más poblada, con 3,125 personas, que representaban el 58.2% de la población del municipio; le seguía La Ciénega con el 16.7%, San Juan de Amula con el 9.6%, San Miguel Hidalgo con el 6.8% y El Palmar de San Antonio con el 3.8% del total municipal.<ref>{{Cita libro|título=Panorama sociodemográfico de México. Jalisco|url=https://www.inegi.org.mx/contenidos/productos/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/nueva_estruc/702825197872.pdf|fechaacceso=junio de 2025|año=2021|editorial=[[Instituto Nacional de Estadística y Geografía]]}}</ref>
{| class="wikitable sortable col3der"
![[Código INEGI]]
!Localidad
!Población (2020)<ref>{{Cita web|url=https://www.inegi.org.mx/app/geo2/ahl/default.html#Catalogos_predefinidos|título=Topografía. Archivo histórico de localidades geoestadísticas. Catálogos predefinidos|fechaacceso=2025|fecha=16 de diciembre de 2024|editorial=[[Instituto Nacional de Estadística y Geografía]]}}</ref>
|-
|140540001
|[[El Limón (Jalisco)|'''El Limón''']]
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|-
| colspan="2" |''Otras localidades''
| align="right" |2 343
|-
! colspan="2" |Total municipal
!5 368
|}

== Migración ==
El índice de intensidad migratoria se ubicó en 60.24, lo que significa un grado de intensidad migratoria Alto

== Pobreza por carencia social ==
Respecto a las carencias sociales en 2020, destaca que el indicador de carencia por acceso a la seguridad social es el acceso a la seguridad social, con un 59.6 por ciento, que en términos absolutos representa 3,215 habitantes. En contraste, el que menos proporción de población presentó fue el de acceso a la alimentación, con el 3.2 por ciento. Otros indicadores como rezago educativo, acceso a los servicios de salud, acceso a servicios básicos de la vivienda y acceso a la alimentación representan el 20, 11, 5 y 3 por ciento respectivamente.

== Economía y empleo ==
Conforme a la información del Directorio Estadístico Nacional de Unidades Económicas (DENUE) de INEGI, el municipio de El Limón cuenta con 195 unidades económicas al mes de mayo de 2024 y su distribución por sectores revela un predominio de establecimientos dedicados a Servicios, siendo estos el 48.72% del total en el municipio.

=== Empleos ===
Para junio de 2024 el IMSS reportó un total de 162 trabajadores asegurados, lo que representó para el municipio de El Limón una constante de trabajadores en comparación con el mismo mes de 2023. En función de los registros del IMSS el grupo económico que más empleos presentó dentro del municipio de El Limón fue el de Servicios de administración pública y seguridad social, ya que en junio de 2024 registró un total de 64 trabajadores concentrando el 39.51% del total de asegurados en el municipio. El segundo grupo económico con más trabajadores asegurados fue el de Pesca, que para junio de 2024 registró 26 trabajadores asegurados que representan el 16.05% del total de trabajadores asegurados a dicha fecha. El tercer grupo con mayor registros en el IMSS es la Compraventa de alimentos, bebidas y productos del tabaco con el 11%.

== Índice de desarrollo municipal (IDM) ==
El Limón obtiene un desarrollo institucional Bajo con un IDM-I de 48.

== Promedio mensual de carpetas de investigación ==
Durante el periodo de junio de 2023 a mayo de 2024, se abrieron un total de 45 carpetas de investigación con un promedio mensual de carpetas abiertas de 4, en donde el delito más investigado fue el de lesiones culposas.

== Turismo ==
'''Arquitectura'''
* Hacienda del Realito.

'''Iglesias'''
* Templo de San Juan.

'''Parques y reservas'''
* Cerro del Narigón.
* Cerro de La Capilla.
* Cerro de Las Tarjeas.

'''Presas y manantiales'''
* Arroyo de Las Piletas.
* Manantial Las Higueras.
* Presa de Luis.
* El Salto (en La Ciénega).
* El Agua Caliente (Balneario de aguas termales, en La Ciénega).

== Fiestas ==
'''Fiestas civiles'''
* Fiesta taurina. Del 31 de diciembre al 13 de enero.

'''Fiestas religiosas'''
* Fiesta en honor de la [[Inmaculada Concepción]]. Del 30 de noviembre al 8 de diciembre.
* Fiesta en honor de la [[Nuestra Señora de Guadalupe (México)|Virgen de Guadalupe]]. 12 de diciembre.
* Fiesta en honor de El Sagrado Corazón De Jesús.

== Fuentes de información primarias ==
Instituto de Información Estadística y Geográfica del Estado de Jalisco (2024). Diagnóstico municipal de El Limón: Octubre 2024. En https://iieg.gob.mx/ns/wp-content/uploads/2024/10/El-Lim%C3%B3n.pdf Recuperado el 29 de octubre del 2024 de https://iieg.gob.mx/ns/?page_id=21707

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [https://web.archive.org/web/20100502043724/http://seijal.jalisco.gob.mx/ Sistema de información del Estado de Jalisco]
* {{Gobierno del estado de Jalisco, Mexico}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Municipio de El Limón| ]]

title: Municipio de El Limón

· Bandera: · Escudo

Cabecera municipal: El Limón

Entidad: Municipio

• País: México

• Estado: Jalisco

• Región: Sierra de Amula

Presidente municipal: Nelson González Figueroa (2024-2027)

• Total: 5368 hab. · • 2670 hombres · • 2698 mujeres

IDH (2015): 0.740 – Alto


text:
# Margo Siedel
Margo Siedel es una deportista neerlandesa que compitió en natación sincronizada. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Natación de 1983, en la prueba de equipo.

## Palmarés internacional
| Campeonato Europeo | Campeonato Europeo | Campeonato Europeo | Campeonato Europeo |
| Año                | Lugar              | Medalla            | Prueba             |
| ------------------ | ------------------ | ------------------ | ------------------ |
| 1983               | Roma (Italia)      | Medalla de plata   | Equipo             |

title: Margo Siedel

wikitext:
{{Ficha de deportista
|nombre              = Margo Siedel
|lugar nacimiento    =
|fecha nacimiento    =
|lugar fallecimiento =
|fecha fallecimiento =
|representante       = {{NED}}
|deporte             = [[Natación sincronizada]]
|medallas            =
{{Medalla deportiva|[[Natación sincronizada]]}}
{{Tabla de medallas
| [[Campeonato Europeo de Natación|Campeonato Europeo]] |0|1|0
}}
}}

'''Margo Siedel''' es una deportista [[Países Bajos|neerlandesa]] que compitió en [[natación sincronizada]]. Ganó una medalla de plata en el [[Campeonato Europeo de Natación de 1983]], en la prueba de equipo.<ref>[https://web.archive.org/web/20201206142739/http://www2.len.eu/wp-content/uploads/2020/08/LEN_2018_European_Championships.FINAL_sml-1.pdf «European Championships (1926-2016)»]. Pág. de la [[Liga Europea de Natación|LEN]] {{en}}.</ref>

== Palmarés internacional ==
{| class="wikitable center col2izq" style="text-align:center;width:445px;"
|-
! colspan=4| [[Campeonato Europeo de Natación|Campeonato Europeo]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Prueba
|-
| [[Campeonato Europeo de Natación de 1983|1983]]
| [[Roma]] {{CdP|ITA}}
| {{Med-p}}
| Equipo
|}

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|el siglo XX||Siedel, Margo}}
[[Categoría:Nadadoras sincronizadas de los Países Bajos]]

title: Carrera deportiva

Representante de: Países Bajos

Deporte: Natación sincronizada

title: Natación sincronizada

Evento: O · P · B


text:
# Blanca Catalán de Ocón y Gayolá
Blanca Catalán de Ocón y Gayolá (Calatayud, Zaragoza, 1860-Vitoria, 1904) fue una botánica española, considerada la primera mujer especialista en la materia en España.

## Biografía
Catalán de Ocón nació en 1860 en la localidad zaragozana de Calatayud, pero desde pequeña residió con su familia en Monreal del Campo, Teruel. Su madre, Loreto de Gayolá, educada en Suiza, alentó a sus hijas a desarrollar sus intereses por la botánica y la entomología y les inculcó el amor por la naturaleza, que disfrutaron sobre todo en la casa de “La Campana” en Valdecabriel, en la sierra de Albarracín, donde pasaban largas temporadas.
Al igual que su hermana Clotilde Catalán de Ocón, cultivó también la poesía.

## Trayectoria
Blanca Catalán de Ocón realizó un herbario con plantas de la zona de Albarracín, algunas de las cuales eran especies desconocidas. El canónigo y botánico de Albarracín, Bernardo Zapater, la puso en contacto con el botánico alemán Heinrich Moritz Willkomm, que preparaba su gran Prodromus Florae Hispanicae. Willkomm inscribió el nombre de Blanca junto a los principales recolectores de plantas en su obra sobre la flora española, y representa en una lámina la Saxifraga blanca.
Fue reconocida también por el botánico aragonés, Francisco Loscos Bernal, lo que convirtió a Catalán de Ocón en la primera botánica española que inscribió su nombre en la nomenclatura científica universal. Loscos Bernal también se haría eco esos mismos años de los trabajos de la naturalista en su Tratado de plantas de Aragón. Se relacionó también con el botánico valenciano Carlos Pau, quién dedicó a Blanca Catalán de Ocón el nombre de la especie Linaria blanca (renombrada Linaria repens) y describió algunas de las especies que ella le había enviado, como Serratula albarracinensis (renombrada Klasea nudicaulis). En virtud de estas actividades, poco usuales en una mujer de su tiempo, Willkomm, en carta a Zapater en 1879, la consideró “la primera botánica de España”.
Según la última biografía titulada Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española (2024) se conserva un herbario de su autoría, además de un cuaderno de campo con anotaciones y multitud de flores y plantas recolectadas por ella. La biblioteca de la botánica también conservaba el herbario Souvenir des Aigues-Bonnes. Herbier de Botanique des plantes rares de la Vallée d’Ossau, un ejemplar de la flora del sur del país adquirido a un librero y naturalista francés.
El herbario de Blanca Catalán de Ocón, Recuerdos de la Sierra de Albarracín. Herbario de botánica de plantas raras de Valdecabriel, recoge más de 80 especies recolectadas y distribuidas alfabéticamente, con su correcta nomenclatura en latín según los parámetros científicos. Está encuadernado y firmado con sus iniciales: B.C.O. en la portada, por lo que no queda duda de su autoría. La contraportada, por su parte, está ilustrada con un óleo donde se la representa a ella recogiendo flores junto al río. Se trata del herbario original que Blanca Catalán de Ocón realizó durante sus investigaciones botánicas en la Sierra de Albarracín, entre los años 1878 y 1888.
En 1888, Blanca se casó con el juez de Cartagena Enrique Ruiz del Castillo, destinado al juzgado de Vitoria, y tuvo dos hijos. El 17 de marzo de 1904 falleció de una enfermedad pulmonar.
En 2019, la escritora Claudia Casanova publicó la novela Historia de una flor, basada en la vida de Blanca Catalán de Ocón.
En 2022 el Ayuntamiento de Madrid puso su nombre a una zona verde en el Distrito Municipal de Retiro, Jardín Blanca Catalán de Ocón.
En 2024, Elisa Garrido Moreno, investigadora y docente de la Universidad Autónoma de Madrid, ha publicado la biografía Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española (Ed. Sicomoro), donde se hace un análisis de los principales logros científicos de la botánica, analizando sus aportaciones en el contexto de la ciencia española del siglo XIX.

title: Blanca Catalán de Ocón y Gayolá

wikitext:
{{ficha de persona}}
'''Blanca Catalán de Ocón y Gayolá''' ([[Calatayud]], Zaragoza, 1860-[[Vitoria]], 1904) fue una botánica [[España|española]], considerada la primera mujer especialista en la materia en España.

== Biografía ==
Catalán de Ocón nació en 1860 en la localidad zaragozana de Calatayud, pero desde pequeña residió con su familia en [[Monreal del Campo]], Teruel. Su madre, Loreto de Gayolá, educada en Suiza, alentó a sus hijas a desarrollar sus intereses por la botánica y la entomología y les inculcó el amor por la naturaleza, que disfrutaron sobre todo en la casa de “La Campana” en [[Valdecabriel]], en la [[sierra de Albarracín]], donde pasaban largas temporadas.<ref name="RealAcademiaH">{{Cita web|url=http://dbe.rah.es/biografias/121020/blanca-catalan-de-ocon-y-de-gayola|título=Blanca Catalán de Ocón|fechaacceso=27 de mayo de 2019|sitioweb=Real Academia de la Historia}}</ref>
Al igual que su hermana [[Clotilde Catalán de Ocón y Gayolá|Clotilde Catalán de Ocón]], cultivó también la poesía.

== Trayectoria ==
[[Archivo:Saxifraga carpetana graeca 2.jpg|thumb|''Saxifraga carpetana'', bautizada como ''S. blanca'' por el botánico H. M. Willkomm]]
[[Archivo:Linaria repens nf.jpg|thumb|Ilustración de ''Linaria alba'']]
Blanca Catalán de Ocón realizó un [[herbario]] con plantas de la zona de Albarracín, algunas de las cuales eran especies desconocidas. El canónigo y botánico de [[Albarracín]], [[Bernardo Zapater]], la puso en contacto con el botánico alemán [[Heinrich Moritz Willkomm]], que preparaba su gran ''[[Prodromus Florae Hispanicae]]''.<ref name="RealAcademiaH"/> Willkomm inscribió el nombre de Blanca junto a los principales recolectores de plantas en su obra sobre la flora española, y representa en una lámina la ''[[Saxifraga carpetana|Saxifraga blanca]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.libertaddigital.com/cultura/libros/2019-01-24/blanca-catalan-de-ocon-botanica-historia-flor-claudia-casanova-1276631750/|título=La primera española que dio su nombre a una flor|fechaacceso=2 de febrero de 2019|apellido=Galdeano|nombre=Laura|fecha=24 de enero de 2019|sitioweb=Libertad Digital - Cultura|idioma=es-ES}}</ref>

Fue reconocida también por el botánico aragonés, [[Francisco Loscos Bernal]], lo que convirtió a Catalán de Ocón en la primera botánica española que inscribió su nombre en la [[Nombre científico|nomenclatura científica]] universal. Loscos Bernal también se haría eco esos mismos años de los trabajos de la naturalista en su ''Tratado de plantas de Aragón.''<ref>{{Cita libro|apellidos=Loscos Bernal|nombre=Francisco|título=Tratado de plantas de Aragon|url=http://bibliotecavirtual.aragon.es/bva/i18n/consulta/registro.cmd?id=1493|fechaacceso=6 de febrero de 2019|fecha=1876-1877|editorial=[s.n.]}}</ref> Se relacionó también con el botánico valenciano [[Carlos Pau Español|Carlos Pau]], quién dedicó a Blanca Catalán de Ocón el nombre de la especie ''[[Linaria (planta)|Linaria blanca]]'' (renombrada ''Linaria repens'')<ref>{{cita web|url= https://www.asturnatura.com/especie/linaria-repens.html|título=''Linaria repens''|sitioweb=asturnatura|fechaacceso=27 de mayo de 2019}}</ref> y describió algunas de las especies que ella le había enviado, como ''[[Klasea nudicaulis|Serratula albarracinensis]]'' (renombrada ''Klasea nudicaulis'').<ref>{{Cita web|url=http://espores.org/es/botanicos/blanca-catalan-de-ocon-la-primera-botanica-espanola-en-la-nomenclatura-cientifica-universal.html|título=Espores - BLANCA CATALÁN, LA PRIMERA BOTÁNICA EN LA NOMENCLATURA CIENTÍFICA|fechaacceso=2 de febrero de 2019|apellido=Capsir|nombre=Mireia|sitioweb=espores.org|idioma=es-es|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190214061336/http://espores.org/es/botanicos/blanca-catalan-de-ocon-la-primera-botanica-espanola-en-la-nomenclatura-cientifica-universal.html|fechaarchivo=14 de febrero de 2019}}</ref> En virtud de estas actividades, poco usuales en una mujer de su tiempo, Willkomm, en carta a Zapater en 1879, la consideró “la primera botánica de España”.<ref name="RealAcademiaH"/><ref>{{Cita web|url=http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=3458|título=Catalán de Ocón, Blanca - Página de voz - Gran Enciclopedia Aragonesa OnLine|fechaacceso=2 de febrero de 2019|sitioweb=www.enciclopedia-aragonesa.com|fechaarchivo=14 de febrero de 2019|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20190214002903/http://www.enciclopedia-aragonesa.com/voz.asp?voz_id=3458|deadurl=yes}}</ref>

Según la última biografía titulada ''Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española'' (2024) se conserva un herbario de su autoría, además de un cuaderno de campo con anotaciones y multitud de flores y plantas recolectadas por ella. La biblioteca de la botánica también conservaba el herbario ''Souvenir des Aigues-Bonnes. Herbier de Botanique des plantes rares de la Vallée d’Ossau'', un ejemplar de la flora del sur del país adquirido a un librero y naturalista francés.
El herbario de Blanca Catalán de Ocón, ''Recuerdos de la Sierra de Albarracín. Herbario de botánica de plantas raras de Valdecabriel'', recoge más de 80 especies recolectadas y distribuidas alfabéticamente, con su correcta nomenclatura en latín según los parámetros científicos. Está encuadernado y firmado con sus iniciales: B.C.O. en la portada, por lo que no queda duda de su autoría. La contraportada, por su parte, está ilustrada con un óleo donde se la representa a ella recogiendo flores junto al río. Se trata del herbario original que Blanca Catalán de Ocón realizó durante sus investigaciones botánicas en la Sierra de Albarracín, entre los años 1878 y 1888. <ref name="dup-0-76">{{Cita web|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=983204/|título= Garrido, Elisa (2024): ''Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española''. Madrid: Sicomoro|}}</ref>

En 1888, Blanca se casó con el juez de Cartagena Enrique Ruiz del Castillo, destinado al juzgado de Vitoria, y tuvo dos hijos. El 17 de marzo de 1904 falleció de una enfermedad pulmonar.<ref>{{Cita web|url=https://mujeresquehacenlahistoria.blogspot.com/2010/09/siglo-xix-blanca-catalan-de-ocon.html|título=MUJERES QUE HACEN LA HISTORIA - BREVES BIOGRAFÍAS: Siglo XIX - Blanca Catalán de Ocón|fechaacceso=2 de febrero de 2019|apellido=Ilecara|fecha=13 de septiembre de 2010|sitioweb=MUJERES QUE HACEN LA HISTORIA - BREVES BIOGRAFÍAS}}</ref>

En 2019, la escritora Claudia Casanova publicó la novela ''Historia de una flor'', basada en la vida de Blanca Catalán de Ocón.<ref>{{Cita web|url=https://www.eitb.eus/es/radio/radio-euskadi/programas/boulevard/detalle/6162628/claudia-casanova-presenta-historia-flor-blanca-catalan-ocon/|título=Claudia Casanova: 'La rebeldía a veces abre caminos muy interesantes'|fechaacceso=2 de febrero de 2019|sitioweb=www.eitb.eus|idioma=es}}</ref>

En 2022 el Ayuntamiento de Madrid puso su nombre a una zona verde en el Distrito Municipal de Retiro, ''Jardín Blanca Catalán de Ocón.''<ref>{{Cita web|url=https://diario.madrid.es/blog/notas-de-prensa/madrid-homenajea-a-la-primera-botanica-espanola-poniendo-su-nombre-a-una-zona-verde-de-retiro/|título=Madrid homenajea a la primera botánica española poniendo su nombre a una zona verde de Retiro|fechaacceso=2023-05-10|sitioweb=Diario de Madrid|idioma=es}}</ref>

En 2024, [[Elisa Garrido Moreno]], investigadora y docente de la Universidad Autónoma de Madrid, ha publicado la biografía ''Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española'' (Ed. Sicomoro), donde se hace un análisis de los principales logros científicos de la botánica, analizando sus aportaciones en el contexto de la ciencia española del {{siglo|XIX||s}}.
<ref name="dup-0-76" />

== Bibliografía ==

* Garrido Moreno, Elisa (2024) ''Blanca Catalán de Ocón. La primera botánica española''. Madrid: Sicomoro.
* Botánicos turolenses de la comarca del Jiloca. III. Blanca Catalán de Ocón, Jaime Lorén, José María de, ''Flora Montiberica'' 10: 10-12 (IX-1998).<ref>{{Cita libro|título=Botánicos turolenses de la comarca del Jiloca. III. Blanca Catalán de Ocón|url=http://www.floramontiberica.org/FM/Flora_Monti10.pdf|fechaacceso=2 de febrero de 2019|fecha=1998|editorial=floramontiberica.org|idioma=español}}</ref>
* La mujer en la ciencia a lo largo de la historia: Blanca y Clotilde Catalán de Ocón, consideradas las primeras mujeres españolas que ejercieron activamente la Botánica y la Entomología: exposición del 8 al 12 de mayo de 2006, Biblioteca Alfara del Patriarca (Valencia), José María de Jaime Lorén; Milagros Benito Hernández; Rafael Martín Algarra; Universidad Cardenal Herrera-CEU.<ref>{{Cita web|url=https://www.worldcat.org/search?q=su:Catala%CC%81n+de+Oco%CC%81n+y+Gayola%CC%81,+Blanca,+Biografies.&qt=hot_subject|título=Resultados para 'su:Catalán de Ocón y Gayolá, Blanca, Biografies.' [WorldCat.org]|fechaacceso=2 de febrero de 2019|sitioweb=www.worldcat.org|idioma=es}}</ref>
* La mujer en la Ciencia a lo largo de la historia: Blanca y Clotilde Catalán de Ocón, consideradas las primeras mujeres españolas que ejercieron activamente la botánica y la entomología,José María de Jaime Lorén, CEU UCH, 2006.<ref>{{Cita libro|apellidos=Jaime Lorén|nombre=José María de|título=La mujer en la Ciencia a lo largo de la historia: Blanca y Clotilde Catalán de Ocón, consideradas las primeras mujeres españolas que ejercieron activamente la botánica y la entomología|url=https://www.worldcat.org/title/la-mujer-en-la-ciencia-a-lo-largo-de-la-historia-blanca-y-clotilde-catalan-de-ocon-consideradas-las-primeras-mujeres-espanolas-que-ejercieron-activamente-la-botanica-y-la-entomologia/oclc/989202878&referer=brief_results|fechaacceso=2 de febrero de 2019|fecha=2006|editorial=CEU UCH|idioma=Undetermined}}</ref>
* Catálogo de las plantas colectadas por la Srta. Blanca Catalán de Ocón en el Valle de Valdecabriel; Miscelánea Turolense, p. 20, Madrid, 1894.

== Referencias ==
{{listaref|2}}
== Enlaces externos ==
* [http://www.biologia-en-internet.com/fteixido/s-xix/bernardo-zapater-marconell-1823-1907/ Biografía del naturalista aragonés Bernardo Zapater Marconell]
* [https://www.eldiario.es/aragon/cultura/primera-botanica-espana-maestra-mujeres-cambio-escritoras-ocultas-teruel_1_10695848.html La primera botánica de España o una maestra de las mujeres del cambio: las escritoras 'ocultas' de Teruel]

{{NF|1860|1904|Catalán de Ocón y Gayolá, Blanca}}
[[Categoría:Nacidos en Calatayud]]
[[Categoría:Fallecidos en Vitoria]]
[[Categoría:Botánicos de España del siglo XIX]]
[[Categoría:Científicas de España del siglo XIX]]
[[Categoría:Personas de Monreal del Campo]]

title: Información personal

Nacimiento: 22 de agosto de 1860 · Calatayud (España)

Fallecimiento: 17 de marzo de 1904 (43 años) · Vitoria (España)

Nacionalidad: Española

title: Información profesional

Ocupación: Botánica y recolectora de plantas


text:
# Pau Factor
Pau Factor es el primer álbum recopilatorio de la cantante mexicana Paulina Rubio con su actual discográfica Universal Music, cuyo lanzamiento se realizó el 25 de noviembre de 2013 en Estados Unidos. En su única edición, el álbum recopila 13 temas de Rubio, siendo todos ellos del quinto al décimo álbum de estudio. La mayoría de los temas son de sus sencillos con más éxito comercial, en español e inglés. El álbum estuvo disponible en físco sólo para Estados Unidos y en digital para el resto del mundo. El álbum tuvo nula promoción por parte de la cantante ya que no incluye ningún tema inédito.

## Listado de canciones
- Edición estándar

| Pau Factor |                       |                             |          |  |
| N.º        | Título                | Productor(es) álbum         | Duración |  |
| 1.         | «Boys Will Be Boys»   | RedOne                      | 03:05    |  |
| 2.         | «Casanova»            | Marcello Azevedo            | 03:36    |  |
| 3.         | «Fire (Sexy Dance)»   | Jodi Marr                   | 03:29    |  |
| 4.         | «Say the Word»        | RedOne                      | 04:14    |  |
| 5.         | «Causa y efecto»      | Cachorro López              | 03:24    |  |
| 6.         | «Ni una sola palabra» | Cachorro López              | 03:52    |  |
| 7.         | «Te quise tanto»      | Emilio Estefan              | 04:05    |  |
| 8.         | «Lo haré por ti»      | Christian "C-Rod" Rodríguez | 04:41    |  |
| 9.         | «Dame otro tequila»   | Emilio Estefan Jr.          | 02:42    |  |
| 10.        | «El último adiós»     | Christian "C-Rod" Rodríguez | 04:48    |  |
| 11.        | «Y yo sigo aquí»      | Marcello Azevedo            | 04:14    |  |
| 12.        | «Yo no soy esa mujer» | Marcello Azevedo            | 03:45    |  |
| 13.        | «Don't Say Goodbye»   | Gen Rubin                   | 04:49    |  |

title: Pau Factor

wikitext:
{{Ficha de álbum
|nombre       = Pau Factor
|tipo         = [[Grandes éxitos]]
|artista      = [[Paulina Rubio]]
|lanzamiento  = {{bandera|Estados Unidos}} 25 de noviembre de 2013
|grabación    = 2000 — 2012
|género       = [[Pop latino]], [[Dance pop]], [[House (música)|House]], [[Power pop]]
|duración     = 50:50
|discográfica = [[Universal Music Group]] / Int'l Latin America / Universal Music Latino
|productor    = [[RedOne]], Marcello Azevedo, [[Cachorro López]], Chris Rodríguez, [[Emilio Estefan|Emilio Estefan, Jr.]], Gen Rubi / Cheryl Yie
|añoA         = 2011
|anterior     = [[Brava!]]
|añoAc        = 2013
|actual       = Pau Factor
|añoP         = 2018
|posterior    = [[Deseo (álbum de Paulina Rubio)|Deseo]]
}}

'''''Pau Factor''''' es el primer [[álbum recopilatorio]] de la [[cantante]] [[Pueblo mexicano|mexicana]] [[Paulina Rubio]] con su actual discográfica [[Universal Music]], cuyo lanzamiento se realizó el 25 de noviembre de 2013 en [[Estados Unidos]]. En su única edición, el álbum recopila 13 temas de Rubio, siendo todos ellos del quinto al décimo [[álbum de estudio]]. La mayoría de los temas son de sus sencillos con más éxito comercial, en español e inglés. El álbum estuvo disponible en físco sólo para Estados Unidos y en digital para el resto del mundo. El álbum tuvo nula promoción por parte de la cantante ya que no incluye ningún tema inédito.

== Listado de canciones ==
* '''Edición estándar'''

{{Lista de canciones
| ocultar      = no
| título       = ''Pau Factor''<ref>[https://itunes.apple.com/us/album/pau-factor/id744426903 Pau Factor en iTunes]</ref>
| extra_column = [[Productor discográfico|Productor(es)]]
álbum

| title1   = [[Boys Will Be Boys]]
| note1    =
| extra1   = [[RedOne]]
| length1  = 03:05
| album   = [[Bravísima]]

| title2   = [[Baila Casanova|Casanova]]
| note2    =
| extra2   = Marcello Azevedo
| length2  = 03:36

| title3   = Fire (Sexy Dance)
| note3    =
| extra3   = Jodi Marr
| length3  = 03:29

| title4   = Say the Word
| note4    =
| extra4   = [[RedOne]]
| length4  = 04:14

| title5   = [[Causa y efecto (canción)|Causa y efecto]]
| note5    =
| extra5   = [[Cachorro López]]
| length5  = 03:24

| title6   = [[Ni una sola palabra]]
| note6    =
| extra6   = [[Cachorro López]]
| length6  = 03:52

| title7   = [[Te quise tanto]]
| note7    =
| extra7   = [[Emilio Estefan]]
| length7  = 04:05

| title8   = [[Lo haré por ti]]
| note8    =
| extra8   = Christian "C-Rod" Rodríguez
| length8  = 04:41

| title9   = [[Dame otro tequila]]
| note9    =
| extra9   = [[Emilio Estefan]] Jr.
| length9  = 02:42

| title10  = [[El último adiós]]
| note10   =
| extra10  = Christian "C-Rod" Rodríguez
| length10 = 04:48

| title11  = [[Y yo sigo aquí]]
| note11   =
| extra11  = Marcello Azevedo
| length11 = 04:14

| title12  = [[Yo no soy esa mujer]]
| note12   =
| extra12  = Marcello Azevedo
| length12 = 03:45

| title13  = [[Don't Say Goodbye]]
| note13   =
| extra13  = Gen Rubin
| length13 = 04:49
}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.paulinarubio.com/ Sitio web oficial de Paulina Rubio] {{Wayback|url=http://www.paulinarubio.com/ |date=20080307174827 }} PaulinaRubio.com

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Álbumes recopilatorios de Paulina Rubio]]
[[Categoría:Álbumes recopilatorios de 2013]]
[[Categoría:Álbumes en español]]

title: Grandes éxitos de Paulina Rubio

Publicación: 25 de noviembre de 2013

Género(s): Pop latino, Dance pop, House, Power pop

Discográfica: Universal Music Group / Int'l Latin America / Universal Music Latino

Productor(es): RedOne, Marcello Azevedo, Cachorro López, Chris Rodríguez, Emilio Estefan, Jr., Gen Rubi / Cheryl Yie

title: Cronología de Paulina Rubio

Brava! · (2011): Pau Factor · (2013) · Deseo · (2018)


text:
# Emberiza godlewskii
El escribano de Godlewski (Emberiza godlewskii) es una especie de ave paseriforme de la familia Emberizidae propia del Asia.

## Descripción
La cabeza de los adultos es principalmente gris, con listado negro (listas piliales laterales, oculares y bigoteras). El gris se extiende por el cuello y pecho. El resto de partes inferiores partes inferiores y su obispillo son de color anteado anaranjado, y su espalda es de este mismo color, pero con un denso vetado negro. Su cola es larga, negra y anaranjada por encima y blanca por debajo, y con la punta bifurcada en dos. Tiene un pico corto y puntiagudo, negro en la parte superior y claro en la inferior. Sus patas son de color rosado claro.

## Distribution y hábitat
Se encuentra en el sur de Siberia, China, Pakistán, Kazajistán, Mongolia, Birmania, y el extremo nororiental de la India.
Su hábitat natural son las zonas de matorral templado.

title: Emberiza godlewskii

wikitext:
{{Taxobox
| name = Escribano de Godlewski
| image = Godlewski's Bunting (Emberiza godlewskii) (16804118611).jpg
| status = LC
| status_system = IUCN3.1
| status_ref = <ref>{{IUCN|assessors=[[BirdLife International]] |version=2013.2 |year=2012 |accessdate=31 de octubre de 2016}}</ref>
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Chordata]]
| classis = [[Aves]]
| ordo = [[Passeriformes]]
| familia = [[Emberizidae]]
| genus = ''[[Emberiza]]''
| species = '''''E. godlewskii'''''
| binomial = ''Emberiza godlewskii''
| binomial_authority = [[Wladyslaw Taczanowski|Taczanowski]], 1874
| synonyms = }}
El '''escribano de Godlewski''' ('''''Emberiza godlewskii''''')<ref>{{Nombres aves SEO 16 |consultado =31 de octubre de 2016}}</ref> es una [[especie]] de [[ave]] [[Passeriformes|paseriforme]] de la [[Familia (biología)|familia]] [[Emberizidae]] propia del [[Asia]].

== Descripción ==
La cabeza de los adultos es principalmente gris, con listado negro (listas [[Pileo (aves)|piliales]] laterales, oculares y bigoteras). El gris se extiende por el cuello y pecho. El resto de partes inferiores partes inferiores y su [[obispillo]] son de color anteado anaranjado, y su espalda es de este mismo color, pero con un denso vetado negro. Su cola es larga, negra y anaranjada por encima y blanca por debajo, y con la punta bifurcada en dos. Tiene un pico corto y puntiagudo, negro en la parte superior y claro en la inferior. Sus patas son de color rosado claro.

== Distribution y hábitat ==

Se encuentra en el sur de [[Siberia]], [[China]], [[Pakistán]], [[Kazajistán]], [[Mongolia]], [[Birmania]], y el extremo nororiental de la [[India]].

Su [[hábitat]] natural son las zonas de matorral templado.

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{wikiespecies}}
{{commonscat}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Emberiza|godlewskii]]
[[Categoría:Aves de Asia]]
[[Categoría:Aves descritas en 1874]]
[[Categoría:Taxones descritos por Władysław Taczanowski]]

title: Estado de conservación

Estado de conservación: · Preocupación menor (UICN 3.1)

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Clase: Aves

Orden: Passeriformes

Familia: Emberizidae

Género: Emberiza

Especie: E. godlewskii · Taczanowski, 1874