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# Confesión de fe de Augsburgo
La Confesión de fe de Augsburgo o Confessio Augustana en latín es una obra que constituye la primera exposición oficial de los principios del luteranismo redactados en 1530 por Philipp Melanchthon, para ser presentada en la Dieta de Augsburgo (ciudad del Sacro Imperio Romano Germánico) ante la presencia del emperador Carlos V. Sigue siendo considerada uno de los textos básicos de las Iglesias Luteranas de todo el mundo y forma parte del Libro de la Concordia (Liber Concordiae) luterano.
Aquí se da una síntesis y un encuadramiento histórico teológico; el texto se divide en dos partes conceptuales distintas:
- La fe.
- La corrección de los abusos y corrupción y las herejías que entraron en la Iglesia católica.

En cada parte, cada artículo refiere la parte fundamental de la Confutatio Pontificia, o sea la crítica de los artículos desde un punto de vista de la tradición católica, de parte de teólogos de varias naciones por petición del emperador Carlos V.

## Historia

### Antecedentes
La publicación de las 95 Tesis de Martin Lutero el 31 de octubre de 1517 inicia el movimiento de la Reforma que se extendió rápidamente por toda Alemania, a pesar del Edicto de Worms. Ante el aumento de las ciudades alemanas que protegían a Lutero, el emperador Carlos V intentó salvar la unidad de la Iglesia y el Imperio convocando la Dieta de Ausburgo.

### La Confesión de fe de Ausburgo
El documento se escribió simultáneamente en latín y en alemán, aunque existen algunas diferencias entre las dos versiones. Melanchthon trabajó el estilo de la versión latina hasta el último minuto.
La versión alemana de la Confesión de fe de Ausburgo se presentó al emperador Carlos V el 25 de junio de 1530.
Los firmantes de la versión latina fueron:
- Juan de Sajonia, Elector de Sajonia, Duque de Sajonia-Wittenberg y Landgrave de Turingia.
- Jorge de Brandeburgo-Ansbach.
- Ernesto I de Brunswick-Luneburgo.
- Felipe I de Hesse, Landgrave de Hesse.
- Juan Federico I, Duque de Sajonia.
- Franz, Duque de Brunswick-Luneburgo.
- Wolfgang, Príncipe de Anhalt-Köthen
- Alcalde de la ciudad imperial libre y concejales de Núremberg.
- Alcalde y concejales de Reutlingen.

Durante la Dieta también expresaron su acuerdo con el documento las ciudades imperiales de Weißenburg, Heilbronn, Kempten (Allgäu) y Windsheim.

## Contenido y estructura
La Confessio Augustana se escribió por encargo del Emperador, quien había exigido tanto a los protestantes como a los católicos que expusieran por escrito los fundamentos de sus creencias. Después de una introducción, la Confessio Augustana se divide fundamentalmente en dos partes:
- En los artículos 1 a 21, los reformistas intentan demostrar que su fe y sus creencias están en conformidad con las Escrituras y la tradición.
- En los artículos 22 a 28, en cambio, se exponen los abusos o anomalías que, a su parecer, existen en la Iglesia católica y las modificaciones que han de introducirse para eliminarlas.

### Primera parte: artículos principales

#### Sinopsis del artículo 1: De Dios
De acuerdo con el decreto del Concilio de Nicea I, existe una sola esencia divina que se llama Dios. Sin embargo, hay tres personas en la misma esencia divina, igualmente poderosas y eternas: Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo.
Rechazan todas las creencias cristianas antitrinitarias, como la de los maniqueos, valentinianos, arrianos, eunomianos, mahometanos y todos sus similares. También la de los samosatenses que sostienen que solo hay una persona y aseveran sofísticamente que las otras dos, el Verbo y el Espíritu Santo, no son necesariamente personas distintas, sino que el Verbo significa la palabra externa o la voz, y que el Espíritu Santo es una energía engendrada en los seres creados.

#### Sinopsis del artículo 2: Del pecado original
Desde la caída de Adán, todos los hombres son concebidos y nacidos en pecado. Todos desde el seno de la madre están llenos de malos deseos e inclinaciones y por naturaleza no pueden tener verdadero temor de Dios ni verdadera fe en Él. Esta enfermedad innata y pecado hereditario es verdaderamente pecado y condena bajo la ira eterna de Dios a todos aquellos que no nacen de nuevo por el Bautismo y el Espíritu Santo.
Rechazan a los pelagianos que niegan el pecado original.

#### Sinopsis del artículo 3: Del Hijo de Dios
Dios Hijo se convirtió en hombre, nacido de la Inmaculada Virgen María, y las dos 'naturalezas, divina y humana, están unidas inseparablemente en la persona de Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que verdaderamente nació, sufrió, fue crucificado, muerto y sepultado para expiar la ira de Dios. Descendió al infierno y al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, que reinará eternamente sobre todas las criaturas y santificará a todos los que creen en él, por medio del Espíritu Santo y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.

#### Sinopsis del artículo 4: Del perdón
Los hombres no pueden ser perdonados por sus propios méritos y obras, sino que el perdón se obtiene, gratuitamente, por la fe, si creemos que Cristo padeció por nosotros y que por su causa se nos perdonan los pecados y se nos conceden la justicia y la vida eterna.

#### Sinopsis del artículo 5: Del Ministerio eclesiástico
La fe se consigue con la predicación de los Evangelios y la administración de los Sacramentos.
Condenan a los anabaptistas que enseñan que, sin la palabra externa del Evangelio, obtenemos el Espíritu Santo por disposición, pensamientos y obras propias.

#### Sinopsis del artículo 6: De la nueva obediencia
La fe debe producir toda clase de buenas obras que Dios ha ordenado. Sin embargo, no debemos fiarnos de tales obras para merecer la gracia ante Dios, pues recibimos el perdón y la justicia mediante la fe en Cristo.

#### Sinopsis del artículo 7: De la Iglesia
Habrá de existir y permanecer para siempre una santa Iglesia Cristiana, que es la asamblea de todos los creyentes, entre los cuales se predica genuinamente el Evangelio y se administran los Santos Sacramentos.
Para la verdadera unidad de la Iglesia es suficiente llegar a un acuerdo sobre la doctrina del Evangelio y la administración de los Sacramentos. Tampoco es necesario que las tradiciones humanas, es decir, los ritos o ceremonias instituidas por los hombres, deban ser uniformes en todos los sitios.

#### Sinopsis del artículo 8: ¿Qué es la Iglesia?
Los Sacramentos son igualmente válidos, aunque los sacerdotes que los administren sean impíos.
Condenan a los donatistas y a todos los que enseñan de manera diferente.

#### Sinopsis del artículo 9: Del Bautismo
El bautismo es necesario para la salvación, y los niños deben ser bautizados.
Rechazan a los anabaptistas que enseñan que el bautismo de niños es ilícito.

#### Sinopsis del artículo 10: La Santa Cena
El verdadero cuerpo y sangre de Cristo, bajo la apariencia de pan y vino, están realmente presentes y se distribuyen a los que comen la Cena del Señor.

#### Sinopsis del artículo 11: De la confesión
Debe conservarse la absolución privada en las iglesias y no debe disminuir, aunque en la confesión no es necesario la enumeración de todos los pecados.

#### Sinopsis del artículo 12: El arrepentimiento
Del arrepentimiento se enseña que, para aquellos que han pecado después del bautismo, hay perdón de los pecados cada vez que se arrepienten y que la Iglesia debe impartir la absolución a los arrepentidos. El arrepentimiento consiste en dos partes: la contrición y la fe.
Rechazan a los novacianos, que negaban la absolución a los que habían pecado después del Bautismo y los que enseñan que no se obtiene el perdón de los pecados por la fe, sino mediante nuestra reparación.

#### Sinopsis del artículo 13: Uso de los Sacramentos
Los Sacramentos fueron instituidos como distintivos para conocer exteriormente a los cristianos y son señales y testimonios de la voluntad divina hacia nosotros para despertar y fortalecer nuestra fe. Por esta razón, los Sacramentos exigen fe y se emplean debidamente cuando se reciben con fe.

#### Sinopsis del artículo 14: Del orden eclesiástico
Nadie debe predicar públicamente en la iglesia o administrar los Sacramentos sin un nombramiento legítimo.

#### Sinopsis del artículo 15: Ritos eclesiásticos
Los ritos eclesiásticos sirven para mantener la paz y el buen orden en la Iglesia, como ciertas celebraciones, fiestas y similares. Sin embargo, estas cosas no son necesarias para la salvación. Todas las ordenanzas y tradiciones instituidas por los hombres, con el fin de aplacar a Dios y merecer la gracia, son contrarias al Evangelio y a la doctrina acerca de la fe en Cristo. Por consiguiente, los votos monásticos y otras tradiciones relacionadas con la distinción de las comidas, los días de ayuno, etc. son inútiles y contrarias al Evangelio.

#### Sinopsis del artículo 16: De los asuntos civiles
Toda autoridad en el mundo y todas las leyes fueron creadas e instituidas por Dios para el buen orden. Los cristianos, sin incurrir en pecado, pueden tomar parte en el gobierno y en el oficio de príncipes y jueces, así como decidir y sentenciar según las leyes imperiales y otras leyes vigentes, castigar a los malhechores con la espada, participar en guerras legítimas, litigar, comprar y vender, prestar juramento, tener propiedad, contraer matrimonio, etc.
Condenan a los anabaptistas, que enseñan que ninguna de las acciones anteriores son cristianas.
Condenan también a aquellos que enseñan que la perfección cristiana consiste en abandonar casa y hogar, esposa e hijos y prescindir de las cosas ya mencionadas. Al contrario, la verdadera perfección consiste sólo en el genuino temor a Dios y en la auténtica fe en Él. El Evangelio no enseña una justicia externa ni temporal, sino un ser y justicia interiores y eternos del corazón. El Evangelio no destruye el gobierno secular, el Estado y el matrimonio. Al contrario, su intento es que todo esto se considere como verdadero Orden Divino y que cada uno, de acuerdo con su vocación, manifieste en estos estados el amor cristiano y las verdaderas buenas obras. Por consiguiente, los cristianos están obligados a someterse a la autoridad civil y a obedecer sus mandamientos y leyes en todo lo que pueda hacerse sin pecado. Pero si el mandato de la autoridad civil no puede acatarse sin pecado, «se debe obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hechos 5:29).

#### Sinopsis del artículo 17: Del regreso de Cristo para el Juicio
También se enseñan que nuestro Señor Jesucristo vendrá en el último día para juzgar y resucitar a todos los muertos, para dar a los creyentes y elegidos la vida y el gozo eternos. Pero a los hombres impíos y los demonios les condenará al infierno y al castigo eterno.
Rechazan a los anabaptistas, que enseñan que los demonios y los hombres condenados no sufrirán pena y tormento eternos.
También se condenan algunas enseñanzas judías que ahora se propagan, de que antes de la resurrección de los muertos, sólo los santos y piadosos ocuparán el reino del mundo y aniquilarán a todos los impíos.

#### Sinopsis del artículo 18: Del libre albedrío
El hombre tiene cierta libertad para llevar una vida exterior honrada y para elegir las cosas que entiende la razón. Pero sin la gracia, ayuda u obra del Espíritu Santo, el hombre no puede agradar a Dios, temer a Dios de corazón, creer ni arrancar de su corazón los malos deseos innatos.
«La naturaleza humana puede decidir si trabajará en el campo o no, si comerá o beberá o visitará un amigo o no, si se pondrá o quitará el vestido, si edificará casa, tomará esposa, si se ocupará en algún oficio o si hará cualquier cosa similar que sea útil y buena. No obstante, todo esto no existe ni subsiste sin Dios, sino que todo procede de Él y se realiza por Él. En cambio, el hombre puede, por elección propia, emprender algo malo, como, por ejemplo, arrodillarse ante un ídolo, cometer homicidio, etc.»

#### Sinopsis del artículo 19: De la causa del pecado
Aunque Dios ha creado y conserva toda la naturaleza, la voluntad pervertida es la causa del pecado en todos los impíos y en quienes desprecian a Dios.

#### Sinopsis del artículo 20: La fe y las buenas obras
En primer lugar, nuestras obras no pueden reconciliarnos con Dios ni merecer la gracia, sino que esto sucede sólo mediante la fe al creer que se nos perdonan los pecados por causa de Cristo, quien es el único mediador que reconcilia al Padre. Ahora bien, quien piense realizar esto mediante las obras y merecer la gracia, desprecia a Cristo y busca su propio camino a Dios en contra del Evangelio.
En Hebreos 11:1 se enseña que la fe no consiste solamente en conocer los relatos, sino en tener la confidente certeza de que Dios cumplirá con sus promesas.
Las buenas obras deben realizarse necesariamente, no con el objeto de que uno confíe en ellas para merecer la gracia, sino que han de hacerse por causa de Dios y para alabanza de Él.
Por consiguiente, no se le ha de recriminar a esta doctrina de la fe que prohíba las buenas obras: al contrario, ha de ser alabada por enseñar que se deben hacer buenas obras y por ofrecer la ayuda con la cual realizarlas. Porque fuera de la fe y aparte de Cristo, la naturaleza y el poder humanos son demasiado débiles como para hacer buenas obras, invocar a Dios, tener paciencia en medio del sufrimiento, amar al prójimo, llevar a cabo con diligencia los oficios que han sido ordenados, ser obediente, evitar los malos deseos, etc.

#### Sinopsis del artículo 21: Del culto de los santos
La memoria de los santos puede ser puesta delante de nosotros, para que podamos seguir su fe y buenas obras, como el Emperador puede seguir el ejemplo de David en hacer la guerra y expulsar a los turcos. Pero la Escritura no enseña la invocación de los santos o pedir la ayuda de los santos, ya que pone ante nosotros el único Cristo como el Mediador, Propiciador, Sumo Sacerdote e Intercesor.

### Segunda parte: Artículos que corrigen abusos

#### Sinopsis del artículo 22: De las dos especies en el Sacramento
Nosotros damos a los laicos las dos especies (pan y vino) en el Sacramento de la Cena del Señor, porque este es un mandamiento claro de Cristo en Mateo.26, 27: Bebed todos de ella. Pablo en 1 Cor.11,27 recita un ejemplo del que se desprende que toda la congregación hizo uso de ambas especies. Y este uso se mantuvo desde hace mucho tiempo en la Iglesia. Pero nadie sabe cuándo o con qué autoridad se cambió, contra los mandamientos de Dios.
Se suprime entre nosotros la acostumbrada procesión en la cual se lleva y exhibe el Sacramento.

#### Sinopsis del artículo 23: Matrimonio de los sacerdotes
Permitir el matrimonio de los clérigos.
Es evidente que en la antigua Iglesia los sacerdotes eran hombres casados. Pablo dice, 1 Tim.3, 2, que «el obispo sea irreprochable, marido de una sola mujer...». El celibato forzado nunca ha producido nada bueno, sino al contrario, ha dado origen a vicios graves y mucho escándalo.

#### Sinopsis del artículo 24: La misa
La misa se conserva entre nosotros y se celebra con mayor seriedad y reverencia. Además, no se ha introducido ningún cambio manifiesto, excepto que en algunas partes se entonen himnos alemanes, junto a los cánticos latinos, para instruir y aleccionar al pueblo, ya que el propósito principal de todas las ceremonias debe ser que el pueblo aprenda lo que necesite saber de Cristo.
Denuncian que las misas privadas han profanado vilmente y se aplican a los propósitos de lucro, sólo para los honorarios o estipendios. Tal vez el mundo está siendo castigado por tales profanaciones de la Misa.

#### Sinopsis del artículo 25: De la confesión
La confesión no ha sido abolida por nuestros predicadores. Se conserva entre nosotros la costumbre de no ofrecer el Sacramento a quienes con antelación no hayan sido oídos y absueltos.
No se debe obligar a nadie a enumerar detalladamente los pecados.

#### Sinopsis del artículo 26: Distinción de comidas
No es posible, mediante el cumplimiento de tradiciones inventadas por los hombres, merecer la gracia o reconciliar a Dios o hacer satisfacción por el pecado; y por esta razón, no se deberá hacer de tales tradiciones un acto de culto necesario.
Toda persona está obligada a disciplinarse con ejercicios corporales, como el ayuno y otras obras, de modo que no dé lugar al pecado, pero no para merecer la gracia por medio de tales cosas. Estos ejercicios corporales no deben realizarse sólo en ciertos días fijos, sino constantemente.

#### Sinopsis del artículo 27: De los votos monásticos
Los votos monásticos son nulos y carecen de validez.

#### Sinopsis del artículo 28: Del poder eclesiástico
Algunos obispos han confundido el poder de la Iglesia y el poder de la espada. Y esta confusión ha generado grandes guerras y tumultos. El poder de los obispos, según el Evangelio, es un poder o mandato de Dios para predicar el Evangelio, para perdonar los pecados y para administrar los Sacramentos. El poder de la Iglesia y el poder civil no deben ser confundidos. El poder de la Iglesia tiene su propia comisión para enseñar el Evangelio y administrar los Sacramentos. Que no se entre en la oficina de otro, que no haya transferencia de los reinos de este mundo, que no se deroguen las leyes de los gobernantes civiles, que no se suprima la obediencia legal, que no se interfieran con las decisiones relativas a las ordenanzas civiles o los contratos, que no se prescriban las leyes a los gobernantes civiles relativas a la forma del Estado Libre Asociado.

title: Confesión de fe de Augsburgo

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Aquí se da una síntesis y un encuadramiento histórico teológico; el texto se divide en dos partes conceptuales distintas:
* La [[fe]].
* La corrección de los abusos y corrupción y las herejías que entraron en la Iglesia católica.

En cada parte, cada artículo refiere la parte fundamental de la ''[[Confutatio Pontificia]]'', o sea la crítica de los artículos desde un punto de vista de la tradición católica, de parte de teólogos de varias naciones por petición del emperador Carlos V.

== Historia ==
[[Archivo:Augsburger Konfession 1531 Titel.jpg|miniatura|Portada de la primera edición en latín de la Confesión de Ausburgo, Wittenberg 1531]]
[[Archivo:Augsburger-Reichstag.jpg|miniatura|El canciller sajón Christian Beyer lee la Confesión de Augsburgo en presencia del emperador Carlos V en 1530.]]
=== Antecedentes ===

La publicación de las [[Las_95_tesis|95 Tesis]] de [[Martín_Lutero|Martin Lutero]] el 31 de octubre de 1517 inicia el movimiento de la Reforma que se extendió rápidamente por toda Alemania, a pesar del [[Edicto de Worms]]. Ante el aumento de las ciudades alemanas que protegían a Lutero, el emperador [[Carlos_I_de_España|Carlos V]] intentó salvar la unidad de la Iglesia y el Imperio convocando la [[Dieta_de_Augsburgo|Dieta de Ausburgo]].

=== La Confesión de fe de Ausburgo ===

El documento se escribió simultáneamente en latín y en alemán,<ref>http://www.bernhard-kaiser.homepage.t-online.de/downloads/calatdt.pdf </ref> aunque existen algunas diferencias entre las dos versiones. [[Philipp_Melanchthon|Melanchthon]] trabajó el estilo de la versión latina hasta el último minuto.

La versión alemana de la Confesión de fe de Ausburgo se presentó al emperador Carlos V el 25 de junio de 1530.

Los firmantes de la versión latina fueron:

* [[Juan de Sajonia]], [[Electorado de Sajonia|Elector de Sajonia]], [[Ducado de Sajonia-Wittenberg|Duque de Sajonia-Wittenberg]] y [[Landgraviato de turingia|Landgrave de Turingia]].
*[[Jorge de Brandeburgo-Ansbach]].
* [[Ernesto I de Brunswick-Luneburgo]].
* [[Felipe I de Hesse]], [[Landgraviato de Hesse|Landgrave de Hesse]].
* [[Juan_Federico_I_de_Sajonia|Juan Federico I]], Duque de Sajonia.
* [[Franz (Braunschweig-Lüneburg)|Franz]], Duque de Brunswick-Luneburgo.
* [[Wolfgang de Anhalt-Köthen|Wolfgang]], Príncipe de [[Anhalt-Köthen]]
* Alcalde de la [[ciudad imperial libre]] y concejales de [[Núremberg]].
* Alcalde y concejales de [[Reutlingen]].

Durante la Dieta también expresaron su acuerdo con el documento las ciudades imperiales de [[Weißenburg_in_Bayern|Weißenburg]], [[Heilbronn]], [[Kempten (Allgäu)]] y [[Bad Windsheim|Windsheim]].<ref>[http://www.orgel-information.de/Deutschland/B/bad/bad_windsheim_st_kilian_G.html#.VWc0cEYTZ3V ''Die Evangelische Kirche Bad Windsheim''.] {{Wayback|url=http://www.orgel-information.de/Deutschland/B/bad/bad_windsheim_st_kilian_G.html |date=20160328012211 }} Auf der Website orgel-information.de, abgerufen am 28. Mai 2015.</ref>

== Contenido y estructura ==

La Confessio Augustana se escribió por encargo del Emperador, quien había exigido tanto a los protestantes como a los católicos que expusieran por escrito los fundamentos de sus creencias. Después de una introducción, la Confessio Augustana se divide fundamentalmente en dos partes:
* En los artículos 1 a 21, los reformistas intentan demostrar que su fe y sus creencias están en conformidad con las Escrituras y la tradición.
* En los artículos 22 a 28, en cambio, se exponen los abusos o anomalías que, a su parecer, existen en la Iglesia católica y las modificaciones que han de introducirse para eliminarlas.

===Primera parte: artículos principales===

==== Sinopsis del artículo 1: De Dios ====
De acuerdo con el decreto del [[Concilio de Nicea I]], existe una sola esencia divina que se llama Dios. Sin embargo, hay tres personas en la misma esencia divina, igualmente poderosas y eternas: Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo.

Rechazan todas las creencias cristianas antitrinitarias, como la de los [[Maniqueísmo|maniqueos]], [[valentinianos]], [[arrianos]], [[eunomianos]], [[mahometanos]] y todos sus similares. También la de los [[samosatenses]] que sostienen que solo hay una persona y aseveran sofísticamente que las otras dos, el Verbo y el Espíritu Santo, no son necesariamente personas distintas, sino que el Verbo significa la palabra externa o la voz, y que el Espíritu Santo es una energía engendrada en los seres creados.

==== Sinopsis del artículo 2: Del pecado original ====
Desde la caída de Adán, todos los hombres son concebidos y nacidos en pecado. Todos desde el seno de la madre están llenos de malos deseos e inclinaciones y por naturaleza no pueden tener verdadero temor de Dios ni verdadera fe en Él. Esta enfermedad innata y pecado hereditario es verdaderamente pecado y condena bajo la ira eterna de Dios a todos aquellos que no nacen de nuevo por el Bautismo y el Espíritu Santo.

Rechazan a los [[Pelagianismo|pelagianos]] que niegan el pecado original.

==== Sinopsis del artículo 3: Del Hijo de Dios ====
Dios Hijo se convirtió en hombre, nacido de la Inmaculada Virgen María, y las dos '''naturalezas'', divina y humana, están unidas inseparablemente en la persona de Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, que verdaderamente nació, sufrió, fue crucificado, muerto y sepultado para expiar la ira de Dios. Descendió al infierno y al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, que reinará eternamente sobre todas las criaturas y santificará a todos los que creen en él, por medio del Espíritu Santo y vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.

==== Sinopsis del artículo 4: Del perdón ====
Los hombres no pueden ser perdonados por sus propios méritos y obras, sino que el perdón se obtiene, gratuitamente, por la fe, si creemos que Cristo padeció por nosotros y que por su causa se nos perdonan los pecados y se nos conceden la justicia y la vida eterna.

==== Sinopsis del artículo 5: Del Ministerio eclesiástico ====
La fe se consigue con la predicación de los Evangelios y la administración de los Sacramentos.

Condenan a los [[anabaptistas]] que enseñan que, sin la palabra externa del Evangelio, obtenemos el Espíritu Santo por disposición, pensamientos y obras propias.

==== Sinopsis del artículo 6: De la nueva obediencia ====

La fe debe producir toda clase de buenas obras que Dios ha ordenado. Sin embargo, no debemos fiarnos de tales obras para merecer la gracia ante Dios, pues recibimos el perdón y la justicia mediante la fe en Cristo.

==== Sinopsis del artículo 7: De la Iglesia ====
Habrá de existir y permanecer para siempre una santa Iglesia Cristiana, que es la asamblea de todos los creyentes, entre los cuales se predica genuinamente el Evangelio y se administran los Santos Sacramentos.

Para la verdadera unidad de la Iglesia es suficiente llegar a un acuerdo sobre la doctrina del Evangelio y la administración de los Sacramentos. Tampoco es necesario que las tradiciones humanas, es decir, los ritos o ceremonias instituidas por los hombres, deban ser uniformes en todos los sitios.

==== Sinopsis del artículo 8: ¿Qué es la Iglesia? ====
Los Sacramentos son igualmente válidos, aunque los sacerdotes que los administren sean impíos.

Condenan a los [[donatistas]] y a todos los que enseñan de manera diferente.

==== Sinopsis del artículo 9: Del Bautismo ====
El bautismo es necesario para la salvación, y los niños deben ser bautizados.

Rechazan a los anabaptistas que enseñan que el bautismo de niños es ilícito.

==== Sinopsis del artículo 10: La Santa Cena ====
El verdadero cuerpo y sangre de Cristo, bajo la apariencia de pan y vino, están realmente presentes y se distribuyen a los que comen la Cena del Señor.

==== Sinopsis del artículo 11: De la confesión ====
Debe conservarse la absolución privada en las iglesias y no debe disminuir, aunque en la confesión no es necesario la enumeración de todos los pecados.

==== Sinopsis del artículo 12: El arrepentimiento ====
Del arrepentimiento se enseña que, para aquellos que han pecado después del bautismo, hay perdón de los pecados cada vez que se arrepienten y que la Iglesia debe impartir la absolución a los arrepentidos. El arrepentimiento consiste en dos partes: la contrición y la fe.

Rechazan a los [[Novaciano|novacianos]], que negaban la absolución a los que habían pecado después del Bautismo y los que enseñan que no se obtiene el perdón de los pecados por la fe, sino mediante nuestra reparación.

==== Sinopsis del artículo 13: Uso de los Sacramentos ====
Los Sacramentos fueron instituidos como distintivos para conocer exteriormente a los cristianos y son señales y testimonios de la voluntad divina hacia nosotros para despertar y fortalecer nuestra fe. Por esta razón, los Sacramentos exigen fe y se emplean debidamente cuando se reciben con fe.

==== Sinopsis del artículo 14: Del orden eclesiástico ====
Nadie debe predicar públicamente en la iglesia o administrar los Sacramentos sin un nombramiento legítimo.

==== Sinopsis del artículo 15: Ritos eclesiásticos ====
Los ritos eclesiásticos sirven para mantener la paz y el buen orden en la Iglesia, como ciertas celebraciones, fiestas y similares. Sin embargo, estas cosas no son necesarias para la salvación. Todas las ordenanzas y tradiciones instituidas por los hombres, con el fin de aplacar a Dios y merecer la gracia, son contrarias al Evangelio y a la doctrina acerca de la fe en Cristo. Por consiguiente, los votos monásticos y otras tradiciones relacionadas con la distinción de las comidas, los días de ayuno, etc. son inútiles y contrarias al Evangelio.

==== Sinopsis del artículo 16: De los asuntos civiles ====
Toda autoridad en el mundo y todas las leyes fueron creadas e instituidas por Dios para el buen orden. Los cristianos, sin incurrir en pecado, pueden tomar parte en el gobierno y en el oficio de príncipes y jueces, así como decidir y sentenciar según las leyes imperiales y otras leyes vigentes, castigar a los malhechores con la espada, participar en guerras legítimas, litigar, comprar y vender, prestar juramento, tener propiedad, contraer matrimonio, etc.

Condenan a los anabaptistas, que enseñan que ninguna de las acciones anteriores son cristianas.

Condenan también a aquellos que enseñan que la perfección cristiana consiste en abandonar casa y hogar, esposa e hijos y prescindir de las cosas ya mencionadas. Al contrario, la verdadera perfección consiste sólo en el genuino temor a Dios y en la auténtica fe en Él. El Evangelio no enseña una justicia externa ni temporal, sino un ser y justicia interiores y eternos del corazón. El Evangelio no destruye el gobierno secular, el Estado y el matrimonio. Al contrario, su intento es que todo esto se considere como verdadero Orden Divino y que cada uno, de acuerdo con su vocación, manifieste en estos estados el amor cristiano y las verdaderas buenas obras. Por consiguiente, los cristianos están obligados a someterse a la autoridad civil y a obedecer sus mandamientos y leyes en todo lo que pueda hacerse sin pecado. Pero si el mandato de la autoridad civil no puede acatarse sin pecado, «''se debe obedecer a Dios antes que a los hombres''» (Hechos 5:29).

==== Sinopsis del artículo 17: Del regreso de Cristo para el Juicio ====
También se enseñan que nuestro Señor Jesucristo vendrá en el último día para juzgar y resucitar a todos los muertos, para dar a los creyentes y elegidos la vida y el gozo eternos. Pero a los hombres impíos y los demonios les condenará al infierno y al castigo eterno.

Rechazan a los anabaptistas, que enseñan que los demonios y los hombres condenados no sufrirán pena y tormento eternos.

También se condenan algunas enseñanzas judías que ahora se propagan, de que antes de la resurrección de los muertos, sólo los santos y piadosos ocuparán el reino del mundo y aniquilarán a todos los impíos.

==== Sinopsis del artículo 18: Del libre albedrío ====
El hombre tiene cierta libertad para llevar una vida exterior honrada y para elegir las cosas que entiende la razón. Pero sin la gracia, ayuda u obra del Espíritu Santo, el hombre no puede agradar a Dios, temer a Dios de corazón, creer ni arrancar de su corazón los malos deseos innatos.

«La naturaleza humana puede decidir si trabajará en el campo o no, si comerá o beberá o visitará un amigo o no, si se pondrá o quitará el vestido, si edificará casa, tomará esposa, si se ocupará en algún oficio o si hará cualquier cosa similar que sea útil y buena. No obstante, todo esto no existe ni subsiste sin Dios, sino que todo procede de Él y se realiza por Él. En cambio, el hombre puede, por elección propia, emprender algo malo, como, por ejemplo, arrodillarse ante un ídolo, cometer homicidio, etc.»

==== Sinopsis del artículo 19: De la causa del pecado ====
Aunque Dios ha creado y conserva toda la naturaleza, la voluntad pervertida es la causa del pecado en todos los impíos y en quienes desprecian a Dios.

==== Sinopsis del artículo 20: La fe y las buenas obras ====

En primer lugar, nuestras obras no pueden reconciliarnos con Dios ni merecer la gracia, sino que esto sucede sólo mediante la fe al creer que se nos perdonan los pecados por causa de Cristo, quien es el único mediador que reconcilia al Padre. Ahora bien, quien piense realizar esto mediante las obras y merecer la gracia, desprecia a Cristo y busca su propio camino a Dios en contra del Evangelio.

En Hebreos 11:1 se enseña que la fe no consiste solamente en conocer los relatos, sino en tener la confidente certeza de que Dios cumplirá con sus promesas.

Las buenas obras deben realizarse necesariamente, no con el objeto de que uno confíe en ellas para merecer la gracia, sino que han de hacerse por causa de Dios y para alabanza de Él.

Por consiguiente, no se le ha de recriminar a esta doctrina de la fe que prohíba las buenas obras: al contrario, ha de ser alabada por enseñar que se deben hacer buenas obras y por ofrecer la ayuda con la cual realizarlas. Porque fuera de la fe y aparte de Cristo, la naturaleza y el poder humanos son demasiado débiles como para hacer buenas obras, invocar a Dios, tener paciencia en medio del sufrimiento, amar al prójimo, llevar a cabo con diligencia los oficios que han sido ordenados, ser obediente, evitar los malos deseos, etc.

==== Sinopsis del artículo 21: Del culto de los santos ====
La memoria de los santos puede ser puesta delante de nosotros, para que podamos seguir su fe y buenas obras, como el Emperador puede seguir el ejemplo de David en hacer la guerra y expulsar a los turcos. Pero la Escritura no enseña la invocación de los santos o pedir la ayuda de los santos, ya que pone ante nosotros el único Cristo como el Mediador, Propiciador, Sumo Sacerdote e Intercesor.

===Segunda parte: Artículos que corrigen abusos===

==== Sinopsis del artículo 22: De las dos especies en el Sacramento ====
Nosotros damos a los laicos las dos especies (pan y vino) en el Sacramento de la Cena del Señor, porque este es un mandamiento claro de Cristo en Mateo.26, 27: '''Bebed todos de ella'''. Pablo en 1 Cor.11,27 recita un ejemplo del que se desprende que toda la congregación hizo uso de ambas especies. Y este uso se mantuvo desde hace mucho tiempo en la Iglesia. Pero nadie sabe cuándo o con qué autoridad se cambió, contra los mandamientos de Dios.

Se suprime entre nosotros la acostumbrada procesión en la cual se lleva y exhibe el Sacramento.

==== Sinopsis del artículo 23: Matrimonio de los sacerdotes ====
Permitir el matrimonio de los clérigos.

Es evidente que en la antigua Iglesia los sacerdotes eran hombres casados. Pablo dice, 1 Tim.3, 2, que «el obispo sea irreprochable, marido de una sola mujer...». El celibato forzado nunca ha producido nada bueno, sino al contrario, ha dado origen a vicios graves y mucho escándalo.

==== Sinopsis del artículo 24: La misa ====
La misa se conserva entre nosotros y se celebra con mayor seriedad y reverencia. Además, no se ha introducido ningún cambio manifiesto, excepto que en algunas partes se entonen himnos alemanes, junto a los cánticos latinos, para instruir y aleccionar al pueblo, ya que el propósito principal de todas las ceremonias debe ser que el pueblo aprenda lo que necesite saber de Cristo.

Denuncian que las misas privadas han profanado vilmente y se aplican a los propósitos de lucro, sólo para los honorarios o estipendios. Tal vez el mundo está siendo castigado por tales profanaciones de la Misa.

==== Sinopsis del artículo 25: De la confesión ====
La confesión no ha sido abolida por nuestros predicadores. Se conserva entre nosotros la costumbre de no ofrecer el Sacramento a quienes con antelación no hayan sido oídos y absueltos.

No se debe obligar a nadie a enumerar detalladamente los pecados.

==== Sinopsis del artículo 26: Distinción de comidas ====
No es posible, mediante el cumplimiento de tradiciones inventadas por los hombres, merecer la gracia o reconciliar a Dios o hacer satisfacción por el pecado; y por esta razón, no se deberá hacer de tales tradiciones un acto de culto necesario.

Toda persona está obligada a disciplinarse con ejercicios corporales, como el ayuno y otras obras, de modo que no dé lugar al pecado, pero no para merecer la gracia por medio de tales cosas. Estos ejercicios corporales no deben realizarse sólo en ciertos días fijos, sino constantemente.

==== Sinopsis del artículo 27: De los votos monásticos ====
Los votos monásticos son nulos y carecen de validez.

==== Sinopsis del artículo 28: Del poder eclesiástico ====
Algunos obispos han confundido el poder de la Iglesia y el poder de la espada. Y esta confusión ha generado grandes guerras y tumultos. El poder de los obispos, según el Evangelio, es un poder o mandato de Dios para predicar el Evangelio, para perdonar los pecados y para administrar los Sacramentos. El poder de la Iglesia y el poder civil no deben ser confundidos. El poder de la Iglesia tiene su propia comisión para enseñar el Evangelio y administrar los Sacramentos. Que no se entre en la oficina de otro, que no haya transferencia de los reinos de este mundo, que no se deroguen las leyes de los gobernantes civiles, que no se suprima la obediencia legal, que no se interfieran con las decisiones relativas a las ordenanzas civiles o los contratos, que no se prescriban las leyes a los gobernantes civiles relativas a la forma del Estado Libre Asociado.

== Notas y referencias ==

{{listaref}}

== Enlaces externos ==

{{commonscat|Augsburg Confession|las ''Confesiones de Augsburgo''}}

* [http://www.iglesialuterana.cl/doctrina-luterana/libro-de-concordia/confesion-de-augsburgo-i-xxi/#_ftn35 Texto de la obra en español artículos 1 a 21, Iglesia Luterana de Chile, traducido de la versión alemana].

* [http://www.iglesialuterana.cl/doctrina-luterana/libro-de-concordia/confesion-de-augsburgo-xxii-xxviii/ Texto de la obra en español artículos 22 a 27, Iglesia Luterana de Chile, traducido de la versión alemana].

* [[:m:s:en:Augsburg_Confession|Texto inglés]] en [[Wikisource]].

* [http://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds3.iii.ii.html Texto bilingüe] [[latín]] - [[Idioma inglés|inglés]], de la obra de [[Philip Schaff]] ''Creeds of the Evangelical Protestant Churches'' (''Credos de las [[Iglesias evangélicas|iglesias protestantes evangélicas]]''), con anotaciones sobre las diferencias correspondientes a los artículos I a VII entre la edición de 1530 y la de 1540; en el [http://www.ccel.org/ sitio] de la Christian Classics Ethereal Library (Biblioteca Espiritual de Clásicos Cristianos).

* [http://www.bernhard-kaiser.homepage.t-online.de/downloads/calatdt.pdf Texto bilingüe] [[latín]] - [[Idioma alemán|alemán]] en ''[[PDF]]''.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Luteranismo]]
[[Categoría:Libros de 1530]]
[[Categoría:Augsburgo]]
[[Categoría:Martín Lutero]]
[[Categoría:Reforma protestante]]
[[Categoría:Textos cristianos del siglo XVI]]

title: Confesiones de Augsburgo

Tema(s): religión, reforma

Idioma: Alemán

Título original: Confessio Augustana

Publicado en: Libro de la Concordia


text:
# Richmond (Minnesota)
Richmond es una ciudad ubicada en el condado de Stearns en el estado estadounidense de Minnesota. En el Censo de 2010 tenía una población de 1422 habitantes y una densidad poblacional de 521,4 personas por km².

## Geografía
Richmond se encuentra ubicada en las coordenadas 45°27′20″N 94°30′54″O / 45.45556, -94.51500. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Richmond tiene una superficie total de 2.73 km², de la cual 2.67 km² corresponden a tierra firme y (2.28%) 0.06 km² es agua.

## Demografía
Según el censo de 2010, había 1422 personas residiendo en Richmond. La densidad de población era de 521,4 hab./km². De los 1422 habitantes, Richmond estaba compuesto por el 97.96% blancos, el 0.14% eran afroamericanos, el 0% eran amerindios, el 0.56% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 0.63% eran de otras razas y el 0.7% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 1.76% eran hispanos o latinos de cualquier raza.

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title: Richmond (Minnesota)

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'''Richmond''' es una [[ciudades de Estados Unidos|ciudad]] ubicada en el [[condado de Stearns (Minnesota)|condado de Stearns]] en el [[Estado de los Estados Unidos|estado]] [[Estados Unidos|estadounidense]] de [[Minnesota]]. En el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|Censo de 2010]] tenía una población de 1422 habitantes y una densidad poblacional de 521,4 personas por [[Kilómetro cuadrado|km²]].{{Datos censo|1}}

== Geografía ==
Richmond se encuentra ubicada en las coordenadas {{coord|45|27|20|N|94|30|54|O|type:city_region:US|display=inline|format=dms}}. Según la [[Oficina del Censo de los Estados Unidos]], Richmond tiene una superficie total de 2.73 [[Kilómetro cuadrado|km²]], de la cual 2.67 [[Kilómetro cuadrado|km²]] corresponden a tierra firme y (2.28%) 0.06 [[Kilómetro cuadrado|km²]] es agua.{{Datos censo|6}}

== Demografía ==
Según el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|censo de 2010]],{{Datos censo|2}} había 1422 personas residiendo en Richmond. La [[densidad de población]] era de 521,4 hab./km². De los 1422 habitantes, Richmond estaba compuesto por el 97.96% [[Raza (censo de los Estados Unidos)|blancos]], el 0.14% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|afroamericanos]], el 0% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|amerindios]], el 0.56% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|asiáticos]], el 0% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|isleños del Pacífico]], el 0.63% eran [[Raza (censo de los Estados Unidos)|de otras razas]] y el 0.7% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 1.76% eran [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|hispanos]] o [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|latinos]] de cualquier raza.{{Datos censo|3}}

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Minnesota}}
{{commonscat|Richmond, Minnesota}}

{{ORDENAR:Richmond}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Ciudades de Minnesota]]
[[Categoría:Localidades del condado de Stearns]]

title: Richmond

Entidad: Ciudad

• País: Estados Unidos

• Estado: Minnesota

• Condado: Stearns

Huso horario: Centro: UTC-6


text:
# Bottmingen
Bottmingen es una comuna suiza del cantón de Basilea-Campiña, situada en el distrito de Arlesheim. Limita al norte con la comuna de Binningen, al noreste con Basilea (BS), al sureste con Reinach, y al sur y oeste con Oberwil.

title: Bottmingen

wikitext:
{{Ficha de localidad de Suiza
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}}

'''Bottmingen''' es una [[Comunas de Suiza|comuna]] [[suiza]] del [[cantón de Basilea-Campiña]], situada en el [[distrito de Arlesheim]].<ref>{{cita web|autor=Office fédéral de la statistique|año=1 de enero de 2009|url=http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/fr/index/infothek/nomenklaturen/blank/blank/gem_liste/03.Document.90142.xls|título=Liste officielle des communes de la Suisse|fechaacceso=6 de junio de 2009|idioma=francés|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090612012604/http://www.bfs.admin.ch/bfs/portal/fr/index/infothek/nomenklaturen/blank/blank/gem_liste/03.Document.90142.xls|fechaarchivo=12 de junio de 2009}}</ref> Limita al norte con la comuna de [[Binningen]], al noreste con [[Basilea]] ([[cantón de Basilea-Ciudad|BS]]), al sureste con [[Reinach (Basilea-Campiña)|Reinach]], y al sur y oeste con [[Oberwil]].

== Referencias ==
{{listaref}}

[[Archivo:Picswiss BL-45-03.jpg|left|thumb|Palacio ''Weiherschloss'' en Bottmingen.]]
== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
* [http://www.bottmingen.ch/ Sitio oficial de la comuna de Bottmingen]
* [https://web.archive.org/web/20090820065116/http://www.baselland.ch/bottmingen-htm.275636.0.html#body-over Página de Bottmingen en el portal de Basilea-Campiña.]
* {{DHS|1195|Bottmingen}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Comunas de Basilea-Campiña]]
[[Categoría:Bottmingen]]

title: Bottmingen · Bottmingen

País: Suiza

• Cantón: Basilea-Campiña

• Distrito: Arlesheim

• Densidad: 2116 hab./km²

Lengua: Alemán

Sitio web: Sitio web oficial


text:
# Kent Carlsson (regatista)
Kent Halvor Carlsson (Gotemburgo, 23 de agosto de 1951) es un deportista sueco que compitió en vela en la clase Finn. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Finn de 1974 y una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Finn de 1979.

## Palmarés internacional
| Campeonato Mundial | Campeonato Mundial          | Campeonato Mundial | Campeonato Mundial |
| Año                | Lugar                       | Medalla            | Clase              |
| ------------------ | --------------------------- | ------------------ | ------------------ |
| 1974               | Long Beach (Estados Unidos) | Medalla de bronce  | Finn               |
| Campeonato Europeo |                             |                    |                    |
| Año                | Lugar                       | Medalla            | Clase              |
| 1979               | Malcesine (Italia)          | Medalla de bronce  | Finn               |

title: Kent Carlsson (regatista)

wikitext:
{{Ficha de deportista
|nombre              = Kent Carlsson
|nombrecompleto      = Kent Halvor Carlsson
|lugar nacimiento    = [[Gotemburgo]], [[Suecia]]
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|fecha fallecimiento =
|representante       = {{SWE}}
|deporte             = [[Vela (deporte)|Vela]]
|medallas            =
{{Medalla deportiva|[[Finn (vela)|Finn]] masculino}}
{{Tabla de medallas
| [[Campeonato Mundial de Finn|Campeonato Mundial]] |0|0|1
| [[Campeonato Europeo de Finn|Campeonato Europeo]] |0|0|1
}}
}}

'''Kent Halvor Carlsson''' ([[Gotemburgo]], 23 de agosto de 1951) es un deportista [[Suecia|sueco]] que compitió en [[Vela (deporte)|vela]] en la clase [[Finn (vela)|Finn]].{{olympedia|fechaacceso=12 de diciembre de 2024}} Ganó una medalla de bronce en el [[Campeonato Mundial de Finn|Campeonato Mundial de Finn de 1974]] y una medalla de bronce en el [[Campeonato Europeo de Finn|Campeonato Europeo de Finn de 1979]].{{isaf|id=SWEKC3|fechaacceso=12 de diciembre de 2024}}{{thes|id=68787|fechaacceso=12 de diciembre de 2024}}

== Palmarés internacional ==
{| class="wikitable center col2izq" style="text-align:center;width:445px;"
|+[[Finn (vela)|Finn]]
! colspan=4| [[Campeonato Mundial de Finn|Campeonato Mundial]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Clase
|-
| [[Campeonato Mundial de Finn|1974]]
| [[Long Beach (California)|Long Beach]] {{CdP|USA}}
| {{Med-b}}
| Finn
|-
! colspan=4| [[Campeonato Europeo de Finn|Campeonato Europeo]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Clase
|-
| [[Campeonato Europeo de Finn|1979]]
| [[Malcesine]] {{CdP|ITA}}
| {{Med-b}}
| Finn
|}

== Referencias ==
{{listaref}}

{{NF|1951||Carlsson, Kent}}
[[Categoría:Regatistas de Suecia]]
[[Categoría:Regatistas de la clase Finn]]
[[Categoría:Regatistas en los Juegos Olímpicos de Montreal 1976]]
[[Categoría:Regatistas en los Juegos Olímpicos de Moscú 1980]]
[[Categoría:Regatistas en los Juegos Olímpicos de Los Ángeles 1984]]
[[Categoría:Suecos del siglo XX]]
[[Categoría:Nacidos en Gotemburgo]]

title: Datos personales

Nombre completo: Kent Halvor Carlsson

Nacimiento: Gotemburgo, Suecia · 23 de agosto de 1951 (73 años)

title: Carrera deportiva

Representante de: Suecia

Deporte: Vela

title: Finn masculino

Evento: O · P · B


text:
# Abrigo Rancho de Valdechuelo
El abrigo del Rancho Valdechuelo o cueva del Rancho Valdechuelo es un abrigo con representaciones rupestres localizado en el término municipal de Jimena de la Frontera, provincia de Cádiz (España). Pertenece al conjunto de yacimientos rupestres denominado Arte sureño, muy relacionado con el arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica.
Esta cueva fue descubierta por el arqueólogo francés Henri Breuil y publicada por primera vez en 1929 en su obra Rock paintings of Southern Andalusia. A Description of a neolithic and copper age Art Group. Según su descripción se encuentra situada en la Loma del Salado y cerca del Rancho Valdechuelo aunque el investigador Uwe Topper en su visita a las cuevas de la región de 1975 no pudo encontrarla apuntando a un error en la descripción de su localización en el libro de Breuil.
Según Breuil en esta cueva de pequeño tamaño aparecían varios grupos de puntos de color rojo y tres soliformes realizados con pigmentos de una gradación que iba del rojo intenso al amarillo. Situaba estos signos en la Edad del Bronce.

title: Abrigo Rancho de Valdechuelo

wikitext:
{{Ficha de bien de interés cultural
|child =
|nombre = Abrigo del Rancho Valdechuelo
|imagen =
|declaración = {{fecha|29|06|1985}}
|figura = Monumento
|código = 01110210013
|país = {{ESP}}
|tipo_división_administrativa = Comunidad
|división_administrativa = {{ESP|AN}}
|tipo_subdivisión_administrativa = Provincia
|subdivisión_administrativa = {{ESP|CA}}
|localidad = [[Jimena de la Frontera]]
|inicio = Edad de Bronce
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|estilo = Arte esquemático
}}

El '''abrigo del Rancho Valdechuelo''' o '''cueva del Rancho Valdechuelo''' es un abrigo con [[pinturas rupestres|representaciones rupestres]] localizado en el término municipal de [[Jimena de la Frontera]], [[provincia de Cádiz]] ([[España]]). Pertenece al conjunto de yacimientos rupestres denominado [[Arte sureño]], muy relacionado con el [[arte rupestre del arco mediterráneo de la península ibérica]].

Esta cueva fue descubierta por el arqueólogo francés [[Henri Breuil]] y publicada por primera vez en 1929 en su obra ''Rock paintings of Southern Andalusia. A Description of a neolithic and copper age Art Group''. Según su descripción se encuentra situada en la Loma del Salado y cerca del Rancho Valdechuelo aunque el investigador [[Uwe Topper]] en su visita a las cuevas de la región de 1975 no pudo encontrarla apuntando a un error en la descripción de su localización en el libro de Breuil.

Según Breuil en esta cueva de pequeño tamaño aparecían varios grupos de puntos de color rojo y tres soliformes realizados con pigmentos de una gradación que iba del rojo intenso al amarillo. Situaba estos signos en la Edad del Bronce.<ref>{{cita web
|url = http://www.iaph.es/patrimonio-inmueble-andalucia/resumen.do?id=i5336&ids=110210013
|título = Abrigo del Rancho Valdechuelo
|editor = Instituto andaluz de Patrimonio histórico
|fechaacceso = 27 de septiembre de 2014
}}</ref><ref>{{cita libro
| apellidos = Topper, Uwe y Topper Uta
| coautores = Gómez de Avellaneda y Sabio, Carlos y Fernández-Llebrez y Butler, Carlos
| editorial = Diputación provincial de Cádiz
| título = Arte rupestre en la provincia de Cádiz ISBN en trámite
| año = 1988
| páginas = 229
| cita =
}}</ref>

==Referencias==
{{listaref|1}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Arte rupestre de Andalucía]]
[[Categoría:Bienes de interés cultural de la provincia de Cádiz]]

title: Localización

País: España

Comunidad: Andalucía

Provincia: Cádiz

Localidad: Jimena de la Frontera

title: Datos generales

Categoría: Monumento

Declaración: 29 de junio de 1985

Construcción: Edad de Bronce -

Estilo: Arte esquemático


text:
# Bos mutus
El yak (Bos mutus o Bos grunniens) es un mamífero bóvido de tamaño mediano y pelaje lanoso, nativo de las montañas de Asia Central y el Himalaya, vive en las altiplanicies esteparias y fríos desiertos del Nepal, Tíbet, Pamir y Karakórum, entre los 4000 y 6000 metros de altitud, donde se encuentra tanto en estado salvaje como doméstico.
La palabra 'yak' es del idioma tibetano གཡག་ - yag, o gyag, donde solamente el macho es llamado así, la hembra es una dri o nak.

## Descripción
Los ejemplares salvajes (subespecie mutus), hoy escasos, son animales gregarios de pelo invariablemente largo (sobre todo en la zona abdominal, donde puede llegar hasta el suelo), denso y negro (en los animales viejos adopta un tono marrón) que cuelga a ambos lados del cuerpo y también de las extremidades, con una joroba sobre los hombros y cuernos largos de un metro de longitud que surgen a ambos lados de amplio cráneo, casi horizontalmente, para acodarse luego hacia arriba y algo hacia adentro. La cola es peluda a partir de su misma base y lleva en su extremo un gran mechón.
Los machos, que son más grandes que las hembras (estas solo alcanzan la mitad del tamaño de los machos), pueden llegar a los 2 metros de altura en la cruz —la cual aparece tan elevada debido a un alargamiento de la apófisis espinosas, que la cabeza parece empezar desde una posición más baja— y pesar hasta 1000 kilos. Las pezuñas poseen una superficie de apoyo amplia, mientras que las pezuñas secundarias rozan el suelo mientras escalan. Las hembras tienen dos pares de mamas. El cuerpo es alargado, lo cual se debe, en parte a que posee un par más de costillas (en total 14) que los restantes bóvidos.

## Taxonomía
Linneo clasificó a los yaks domésticos como Bos grunniens (en latín: buey gruñidor) en 1766, posteriormente la variedad silvestre se clasificó como Bos mutus ("buey mudo") cuando se demostró que pertenecían a una misma especie se le debía asignar un único nombre científico. Generalmente en casos como este se aplicaría el principio de prioridad usado en la nomenclatura científica, que establece que debe permanecer como nombre específico el registrado en primer lugar, siendo grunniens el más antiguo.
Pero la Comisión Internacional de Nomenclatura Zoológica determinó en 2003 en la opinión 2027 que los yaks, al igual que otras 17 especies domésticas, debían nombrarse como su variedad salvaje, Bos mutus, para evitar la paradoja de que los linajes anteriores, los silvestres, fueran nombrados como subespecies de sus descendientes. Por lo tanto el nombre específico que prevalece para los yaks es Bos mutus, quedando el término Bos mutus grunniens como nombre trinomial que designa a la subespecie doméstica.
Los yaks pertenecen al género Bos, por lo que están cercanamente emparentados con las vacas domésticas (Bos primigenius taurus). Los análisis de ADN mitocondrial para determinar la historia evolutiva de los yaks han resultado un tanto confusos. El yak podría haber divergido del toro en algún punto entre hace uno y cinco millones de años, y hay algún indicio de que podría estar más cercanamente emparentado a los bisontes que a los demás miembros de su propio género. Se han encontrado fósiles de lo que parece ser parientes próximos del yak, como el Bos baikalensis, en Rusia oriental, sugiriendo una posible ruta por la que ancestros de bisonte americano similares al yak podrían haber entrado en el continente americano.
Relaciones de miembros del género Bos basadas en genomas nucleares según Sinding, et al. 2021.
|  | Bos mutus (yak salvaje)                                                                             |
|  |                                                                                |
|  | \| \| Bison bison (bisonte americano) \| \| \| \| \| \| Bison bonasus (bisonte europeo) \| \| \| \| |
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|  | Bison bison (bisonte americano)                                                                     |
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|  | Bison bonasus (bisonte europeo)                                                                     |
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|  | Bison bison (bisonte americano) |
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|  | Bison bonasus (bisonte europeo) |
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|  | Bison bison (bisonte americano)                                                                     |
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|  | Bison bonasus (bisonte europeo)                                                                     |
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|  | Bison bison (bisonte americano)                                                                     |
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|  | Bison bonasus (bisonte europeo)                                                                     |
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## Comportamiento
Son los ungulados que ascienden a mayor altura, pues pueden llegar a los 6000 metros sobre el nivel del mar. Se alimentan de plantas bajas y carecen de depredadores, aunque pueden sufrir el ataque (muy raramente) de los osos, lobos y leopardos de las nieves.
Los rebaños de yaks silvestres se componen de hembras, crías y animales jóvenes. Los machos viven en solitario o formando grupos de hasta 12 individuos. El yak permanece en los lugares que ofrezcan buenos pastos, frecuenta las zonas de hierbas y líquenes; si estos escasean, inmediatamente emigran hacia otro lugar. Su buen sentido del olfato les permite encontrar siempre los lugares más adecuados. Es un animal que distribuye su actividad al amanecer y el crepúsculo, siendo un buen escalador en terrenos rocosos abruptos y cubiertos de nieve. Para encontrarse a gusto necesita agua y le agrada además bañarse. Los yaks se apelotonan unos contra otros durante los temporales de nieve, girando su parte trasera hacia el viento. Los animales excitados yerguen la cola hacia arriba, como si fuese una bandera. Las manadas de lobos atacan a los yaks y capturan ante todo a los ternerillos. Por dicha causa un rebaño atacado coloca, de ser posible, a sus terneros en el centro.
Se perciben los gruñidos del yak durante la época de apareamiento. Los machos luchan entonces entre sí con fuerza, de forma que en no pocas ocasiones se lesionan gravemente. El periodo de celo empieza en septiembre, durando hasta finales de octubre. Las hembras alumbran a un ternero después de una gestación que ha durado unos 270 días. Las hembras de yak salvaje solo paren una vez cada 2 años. Alcanzan la madurez sexual al cumplir de 6 a 8 años de vida.

## Domesticación
Los yaks han sido domesticados desde hace 3000 años. El yak doméstico tiene una altura hasta la cruz de 140 centímetros para un peso de 700 kilogramos, pueden cruzarse con las vacas domésticas y generar individuos fértiles produciendo más leche y de mayor contenido graso. De hecho, a esta característica se deben gran parte de las diferencias entre los yaks salvajes y los domésticos. Estos últimos son bastante más pequeños que sus antepasados silvestres, tienen cuernos más cortos e incluso muchos yaks domésticos carecen de ellos y el color del pelo puede ser negro, pardo, castaño, blanquecino e incluso manchado de varios colores. El yak es criado como animal doméstico de las zonas frías en extensas regiones de Asia, abarcando desde Afganistán y Bujará hasta Mongolia y norte de China. En fechas relativamente recientes se importaron yaks en el sur de Groenlandia, siendo el único animal doméstico de su tamaño que ha logrado aclimatarse a la perfección en la isla.
En Asia Central se los emplea para llevar cargas (llega a transportar una carga de 150 kilogramos a lo largo de empinados senderos de montaña), también se le utiliza para montarlo y tirar del arado. También se crían por su carne, apropiada para el consumo humano, produce una leche muy grasa (con la que se hacen quesos y mantequilla de gran calidad) si bien en menor cantidad que otros animales de raza bovina domésticos y pieles (resistentes y calientes). La cola del yak es utilizada como espantamoscas.
El yak se esquila una vez al año, siendo la lana de los animales adultos un tanto áspera y larga, pero permite elaborar perfectamente con ella mantas, cuerdas y otros objetos. Los excrementos secos son utilizados como combustible, muy apreciado en las zonas pobres en maderas debido a la gran altitud, el yak es un animal muy apreciado por ello en el Tíbet, donde las familias adornan a sus animales con cintas tanto para diferenciarlos de los demás como por simples motivos estéticos.

## Estado de conservación
El yak salvaje figura actualmente como Vulnerable en la Lista Roja de la UICN.  Anteriormente se clasificó como en peligro, pero se rebajó en 1996 según la tasa estimada de disminución de la población y el tamaño actual de la población.  La última evaluación en 2008 sugirió una población total de no más de 10.000 individuos maduros.
El yak salvaje está experimentando amenazas aplicadas por varias fuentes. La caza furtiva, incluida la caza furtiva comercial, sigue siendo la amenaza más grave;  los machos se ven particularmente afectados por sus hábitos más solitarios. También es común la perturbación y el mestizaje con rebaños de ganado.  Esto puede incluir la transmisión de enfermedades transmitidas por el ganado, aunque todavía no se ha encontrado evidencia directa de esto.  También ocurren conflictos con los propios pastores, como en los asesinatos preventivos y de represalia por el secuestro de yaks domésticos por manadas salvajes, pero parecen ser relativamente raros.  La protección reciente contra la caza furtiva en particular parece haber estabilizado o incluso aumentado el tamaño de la población en varias áreas, lo que llevó a la reducción de la lista de la UICN en 2008. Tanto en China como en India, la especie está protegida oficialmente;  en China está presente en varias grandes reservas naturales.

## Aspectos sanitarios sobre la salud humana
El yak salvaje es un reservorio de enfermedades zoonóticas de origen tanto bacteriano como viral. Estas enfermedades bacterianas incluyen el ántrax, el botulismo, el tétanos y la tuberculosis.

## Investigación
El gobierno indio estableció un centro dedicado a la investigación sobre la cría de yaks, el Centro Nacional de Investigación sobre Yak, ICAR, en 1989. Está ubicado en Dirang, Arunachal Pradesh, y mantiene una granja de yaks en el área de Nyukmadung a una altitud de 2.750 metros (9.020 pies) sobre el nivel del mar.

## Cría e hibridación de yaks
En Nepal, Tíbet y Mongolia, el ganado vacuno doméstico se cruza con yaks. Esto da lugar al dzo macho infértil མཛོ། así como hembras fértiles conocidas como dzomo o zhom མཛོ་མོ།, que pueden volver a cruzarse con ganado vacuno. La raza Dwarf Lulu, "el único tipo de ganado Bos primigenius taurus en Nepal", ha sido analizada para detectar marcadores de ADN y se ha descubierto que es una mezcla de tipos de ganado taurina y cebú (B. p. taurus y B. p. indicus) con yak. Según el Servicio Internacional de Información Veterinaria, la baja productividad de los cruces de ganado y yak de segunda generación los hace adecuados sólo como animales de carne.
En la literatura china se han registrado cruces entre yaks y ganado doméstico (Bos primigenius taurus) durante al menos 2.000 años. También se han registrado cruces exitosos entre yak y bisonte americano, gaur y banteng, generalmente con resultados similares a los producidos con ganado doméstico.

## Yaks fuera del Himalaya
Se pueden encontrar pequeñas cantidades de rebaños en los Estados Unidos y Canadá, en Nueva Zelanda y en algunas partes de Europa. Los yaks han generado interés fuera del Himalaya para ganadería comercial y también en criadores. El principal interés de los criadores de yaks de América del Norte es la producción de carne magra mediante la hibridación con otro ganado, seguida de la producción de lana.

## Galería
- Yak con pelaje moteado en Altái.
- Yaks pastando.
- Yak con adornos tradicionales en Sikkim, India.
- Pastoreo de yaks en Tayikistán.
- Caravana de yaks en Solukhumbu, Nepal.
- Hilado de lana de yak.
- Mantequilla de leche de yak en mercado de Lhasa, Tíbet.
- Estatua de yak en Lhasa.

title: Bos mutus

wikitext:
{{Ficha de taxón
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}}

El '''yak'''<ref>{{drae|yak}}</ref> ('''''Bos mutus''''' o '''''Bos grunniens''''') es un [[Mammalia|mamífero]] [[Bovidae|bóvido]] de tamaño mediano y pelaje lanoso, nativo de las montañas de [[Asia Central]] y el [[Himalaya]], vive en las altiplanicies esteparias y fríos desiertos del [[Nepal]], [[Tíbet]], [[Cordillera del Pamir|Pamir]] y [[Cordillera del Karakórum|Karakórum]], entre los 4000 y 6000 metros de altitud, donde se encuentra tanto en estado salvaje como doméstico.

La palabra 'yak' es del [[idioma tibetano]] གཡག་ - ''yag'', o ''gyag'', donde solamente el macho es llamado así, la hembra es una ''dri'' o ''nak''.

== Descripción ==
Los ejemplares salvajes (subespecie ''mutus''), hoy escasos, son animales gregarios de pelo invariablemente largo (sobre todo en la zona abdominal, donde puede llegar hasta el suelo), denso y negro (en los animales viejos adopta un tono marrón) que cuelga a ambos lados del cuerpo y también de las extremidades, con una joroba sobre los hombros y cuernos largos de un metro de longitud que surgen a ambos lados de amplio cráneo, casi horizontalmente, para acodarse luego hacia arriba y algo hacia adentro. La cola es peluda a partir de su misma base y lleva en su extremo un gran mechón.

Los machos, que son más grandes que las hembras (estas solo alcanzan la mitad del tamaño de los machos), pueden llegar a los 2 [[metro]]s de altura en la cruz —la cual aparece tan elevada debido a un alargamiento de la apófisis espinosas, que la cabeza parece empezar desde una posición más baja— y pesar hasta 1000 [[Kilogramo|kilo]]s. Las pezuñas poseen una superficie de apoyo amplia, mientras que las pezuñas secundarias rozan el suelo mientras escalan. Las hembras tienen dos pares de mamas. El cuerpo es alargado, lo cual se debe, en parte a que posee un par más de costillas (en total 14) que los restantes bóvidos.

== Taxonomía ==
[[Archivo:Bos grunniens at Yundrok Yumtso Lake.jpg|miniaturadeimagen|Un yak ensillado en las cercanías del [[lago Yamdrok]].]]
[[Carlos Linneo|Linneo]] clasificó a los yaks domésticos como ''Bos grunniens'' ({{lang-la|buey gruñidor}}) en 1766, posteriormente la variedad silvestre se clasificó como ''Bos mutus'' ("buey mudo") cuando se demostró que pertenecían a una misma especie se le debía asignar un único [[nombre científico]]. Generalmente en casos como este se aplicaría el principio de prioridad usado en la nomenclatura científica, que establece que debe permanecer como nombre específico el registrado en primer lugar, siendo ''grunniens'' el más antiguo.

Pero la [[Comisión Internacional de Nomenclatura Zoológica]] determinó en 2003 en la [[opinión 2027]] que los yaks, al igual que otras 17 especies domésticas, debían nombrarse como su variedad salvaje, ''Bos mutus'', para evitar la paradoja de que los linajes anteriores, los silvestres, fueran nombrados como subespecies de sus descendientes. Por lo tanto el nombre específico que prevalece para los yaks es ''Bos mutus'', quedando el término ''Bos mutus grunniens'' como [[nombre trinomial]] que designa a la subespecie doméstica.<ref name=Opinion2007>{{cita publicación|apellido=International Commission on Zoological Nomenclature|año=2003|título=''Usage of 17 specific names based on wild species which are pre-dated by or contemporary with those based on domestic animals (Lepidoptera, Osteichthyes, Mammalia): conserved. Opinion 2027 (Case 3010).''|publicación=Bull.Zool.Nomencl.|volumen=60|número=1|páginas=81–84|url=http://www.iczn.org/BZNMar2003opinions.htm#opinion2027|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080422031319/http://www.iczn.org/BZNMar2003opinions.htm#opinion2027|fechaarchivo=22 de abril de 2008}}</ref>

Los yaks pertenecen al [[Género (biología)|género]] ''[[Bos]]'', por lo que están cercanamente emparentados con las vacas domésticas ([[Bos primigenius taurus|''Bos primigenius'' ''taurus'']]). Los análisis de [[ADN mitocondrial]] para determinar la historia evolutiva de los yaks han resultado un tanto confusos. El yak podría haber divergido del toro en algún punto entre hace uno y cinco millones de años, y hay algún indicio de que podría estar más cercanamente emparentado a los [[bison]]tes que a los demás miembros de su propio género.<ref name=Guo2006>{{cita publicación | autor = Guo, S. ''et al.'' | año = 2006 | título = Taxonomic placement and origin of yaks: implications from analyses of mtDNA D-loop fragment sequences | publicación = Acta Theriologica Sinica | volumen = 26 | número = 4 | url = http://english.mammal.cn/Magazine/show.aspx?id=2079 | páginas = 325-330 | urlarchivo = https://web.archive.org/web/20120308221242/http://english.mammal.cn/Magazine/show.aspx?id=2079 | fechaarchivo = 8 de marzo de 2012 }}</ref> Se han encontrado fósiles de lo que parece ser parientes próximos del yak, como el ''[[Bos baikalensis]]'', en [[Rusia oriental]], sugiriendo una posible ruta por la que ancestros de [[Bison bison|bisonte americano]] similares al yak podrían haber entrado en el continente americano.<ref name=Leslie2009>Leslie, D.M. & Schaller, G.B. (2009). "Bos grunniens and Bos mutus (Artiodactyla: Bovidae)". ''Mammalian Species'' 836: 1-17.</ref>

Relaciones de miembros del género Bos basadas en genomas nucleares según Sinding, et al. 2021.<ref name=":0">{{Cite journal |last1=Sinding |first1=M.-H. S. |last2=Ciucani |first2=M. M. |last3=Ramos-Madrigal |first3=J. |last4=Carmagnini |first4=A. |last5=Rasmussen |first5=J. A. |last6=Feng |first6=S. |last7=Chen |first7=G. |last8=Vieira |first8=F. G. |last9=Mattiangeli |first9=V. |last10=Ganjoo |first10=R. K. |last11=Larson |first11=G. |last12=Sicheritz-Pontén |first12=T. |last13=Petersen |first13=B. |last14=Frantz |first14=L. |last15=Gilbert |first15=M. T. P. |date=2021 |title=Kouprey (''Bos sauveli'') genomes unveil polytomic origin of wild Asian Bos |journal=iScience |volume=24 |issue=11 |pages=103226 |bibcode=2021iSci...24j3226S |doi=10.1016/j.isci.2021.103226 |pmc=8531564 |pmid=34712923}}</ref>

{{clade|{{clade
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== Comportamiento ==
[[Archivo:Yak.. howl of the Winter.jpg|miniaturadeimagen|Un yak en pleno invierno.]]
Son los [[ungulado]]s que ascienden a mayor altura, pues pueden llegar a los 6000 metros sobre el nivel del mar. Se alimentan de plantas bajas y carecen de depredadores, aunque pueden sufrir el ataque (muy raramente) de los [[Ursidae|oso]]s, [[lobo]]s y [[Panthera uncia|leopardos de las nieves]].

Los rebaños de yaks silvestres se componen de hembras, crías y animales jóvenes. Los machos viven en solitario o formando grupos de hasta 12 individuos. El yak permanece en los lugares que ofrezcan buenos pastos, frecuenta las zonas de hierbas y líquenes; si estos escasean, inmediatamente emigran hacia otro lugar. Su buen sentido del olfato les permite encontrar siempre los lugares más adecuados. Es un animal que distribuye su actividad al amanecer y el crepúsculo, siendo un buen escalador en terrenos rocosos abruptos y cubiertos de nieve. Para encontrarse a gusto necesita agua y le agrada además bañarse. Los yaks se apelotonan unos contra otros durante los temporales de nieve, girando su parte trasera hacia el viento. Los animales excitados yerguen la cola hacia arriba, como si fuese una bandera. Las manadas de lobos atacan a los yaks y capturan ante todo a los ternerillos. Por dicha causa un rebaño atacado coloca, de ser posible, a sus terneros en el centro.

Se perciben los gruñidos del yak durante la época de apareamiento. Los machos luchan entonces entre sí con fuerza, de forma que en no pocas ocasiones se lesionan gravemente. El periodo de celo empieza en septiembre, durando hasta finales de octubre. Las hembras alumbran a un ternero después de una gestación que ha durado unos 270 días. Las hembras de yak salvaje solo paren una vez cada 2 años. Alcanzan la madurez sexual al cumplir de 6 a 8 años de vida.<ref>{{cita web|url=https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0168159120302707|título=Behavioral patterns of yaks (Bos grunniens) grazing on alpine shrub meadows of the Qinghai-Tibetan Plateau|sitioweb=sciencedirect|fecha=enero de 2021|fechaacceso=30 de junio de 2023|idioma=en}}</ref>

== Domesticación ==
[[Archivo:Yaks still provide the best way to plow fields in Tibet.jpg|250px|thumb|Yaks tirando del arado en el Tíbet.]]
Los yaks han sido domesticados desde hace 3000 años. El yak doméstico tiene una altura hasta la cruz de 140 centímetros para un peso de 700 kilogramos, pueden cruzarse con las [[vaca]]s domésticas y generar individuos fértiles produciendo más leche y de mayor contenido graso. De hecho, a esta característica se deben gran parte de las diferencias entre los yaks salvajes y los domésticos. Estos últimos son bastante más pequeños que sus antepasados silvestres, tienen cuernos más cortos e incluso muchos yaks domésticos carecen de ellos y el color del pelo puede ser negro, pardo, castaño, blanquecino e incluso manchado de varios colores. El yak es criado como animal doméstico de las zonas frías en extensas regiones de [[Asia]], abarcando desde [[Afganistán]] y [[Bujará]] hasta [[Mongolia]] y norte de [[China]].<ref>{{cita web|url=https://noticiasdelaciencia.com/art/22860/reconstruyen-la-historia-de-la-domesticacion-del-yak|título=Reconstruyen la historia de la domesticación del yak|sitioweb=noticiasdelaciencia|fecha=2 de febrero de 2017|fechaacceso=30 de junio de 2023}}</ref> En fechas relativamente recientes se importaron yaks en el sur de [[Groenlandia]], siendo el único animal doméstico de su tamaño que ha logrado aclimatarse a la perfección en la isla.

[[File:Yak milk with honey.jpg|thumb|150px|Vaso de leche de yak con miel.]]
En [[Asia Central]] se los emplea para llevar cargas (llega a transportar una carga de 150 kilogramos a lo largo de empinados senderos de montaña), también se le utiliza para montarlo y tirar del arado. También se crían por su carne, apropiada para el consumo humano, produce una leche muy grasa (con la que se hacen [[queso]]s y [[mantequilla]] de gran calidad) si bien en menor cantidad que otros animales de raza bovina domésticos y pieles (resistentes y calientes). La cola del yak es utilizada como espantamoscas.

El yak se esquila una vez al año, siendo la [[Lana de yak|lana]] de los animales adultos un tanto áspera y larga, pero permite elaborar perfectamente con ella [[Frazada|mantas]], [[cuerda]]s y otros objetos.<ref>{{cita web|url=https://www.pascuali.de/es/blog/blog-de-hilos/interesante/yak|título=Lana de yak – Un hilado delicado |sitioweb=pascuali|fecha=11 de agosto de 2021|fechaacceso=30 de junio de 2023}}</ref> Los excrementos secos son utilizados como combustible,<ref>{{cita web|url=https://museoecologiahumana.org/obras/recursos-forestales-donde-esta-la-lena/l|título=Recursos forestales ¿Dónde está la leña?|sitioweb=museoecologiahumana|fechaacceso=30 de junio de 2023}}</ref> muy apreciado en las zonas pobres en maderas debido a la gran altitud,<ref>{{cita web|url=https://www.meteorologiaenred.com/por-que-los-arboles-no-crecen-a-partir-de-cierta-altura.html|título=¿Por qué los árboles no crecen a partir de ciertos metros de altura?|sitioweb=meteorologiaenred|fechaacceso=30 de junio de 2023}}</ref> el yak es un animal muy apreciado por ello en el [[Tíbet]], donde las familias adornan a sus animales con cintas tanto para diferenciarlos de los demás como por simples motivos estéticos.

==Estado de conservación==
El yak salvaje figura actualmente como [[Especie vulnerable|Vulnerable]] en la [[Lista Roja de la UICN]].  Anteriormente se clasificó como en peligro, pero se rebajó en 1996 según la tasa estimada de disminución de la población y el tamaño actual de la población.  La última evaluación en 2008 sugirió una población total de no más de 10.000 individuos maduros.
El yak salvaje está experimentando amenazas aplicadas por varias fuentes. La caza furtiva, incluida la caza furtiva comercial, sigue siendo la amenaza más grave;  los machos se ven particularmente afectados por sus hábitos más solitarios. También es común la perturbación y el mestizaje con rebaños de ganado.  Esto puede incluir la transmisión de enfermedades transmitidas por el ganado, aunque todavía no se ha encontrado evidencia directa de esto.  También ocurren conflictos con los propios pastores, como en los asesinatos preventivos y de represalia por el secuestro de yaks domésticos por manadas salvajes, pero parecen ser relativamente raros.  La protección reciente contra la caza furtiva en particular parece haber estabilizado o incluso aumentado el tamaño de la población en varias áreas, lo que llevó a la reducción de la lista de la UICN en 2008. Tanto en China como en India, la especie está protegida oficialmente;  en China está presente en varias grandes reservas naturales.<ref>{{cita web|url=https://www.cambridge.org/core/journals/oryx/article/globally-important-wild-yak-bos-mutus-population-in-the-arjinshan-nature-reserve-xinjiang-china/FB6FE77C5888CEBE19C30713AE6100E1|título=A globally important wild yak Bos mutus population in the Arjinshan Nature Reserve, Xinjiang, China|sitioweb=cambridge|fecha=6 de agosto de 2010|fechaacceso=30 de junio de 2023|idioma=en}}</ref>

== Aspectos sanitarios sobre la salud humana ==

El yak salvaje es un reservorio de enfermedades zoonóticas de origen tanto bacteriano como viral. Estas enfermedades bacterianas incluyen el [[Ántrax maligno|ántrax]], el [[botulismo]], el [[tétanos]] y la [[tuberculosis]].<ref>{{Cite journal |last=Dubal |first=Z |first2=M. H. |last2=Khan |first3=P. B. |last3=Dubal |date=2013 |title=Bacterial and Viral Zoonotic Diseases of Yak |journal=International Journal of Bio-resource and Stress Management |volume=4 |issue=2 |pages=288–292 |url=https://www.pphouse.org/upload_article/33_IJBSM_2013_June_Dubal_et_al.pdf |s2cid=51834203 |access-date=2023-06-29 |archive-date=2023-06-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230629224250/https://www.pphouse.org/upload_article/33_IJBSM_2013_June_Dubal_et_al.pdf |idioma=inglés }}</ref>

== Investigación ==

El gobierno indio estableció un centro dedicado a la investigación sobre la cría de yaks, el Centro Nacional de Investigación sobre Yak, ICAR, en 1989. Está ubicado en Dirang, Arunachal Pradesh, y mantiene una granja de yaks en el área de Nyukmadung a una altitud de 2.750 metros (9.020 pies) sobre el nivel del mar.<ref>{{cite web|title=ICAR-National Research Centre on Yak|url=http://nrcy.icar.gov.in/}}</ref>

== Cría e hibridación de yaks ==

En Nepal, Tíbet y Mongolia, el ganado vacuno doméstico se cruza con yaks. Esto da lugar al dzo macho infértil མཛོ། así como hembras fértiles conocidas como dzomo o zhom མཛོ་མོ།, que pueden volver a cruzarse con ganado vacuno. La raza Dwarf Lulu, "el único tipo de ganado Bos primigenius taurus en Nepal", ha sido analizada para detectar marcadores de ADN y se ha descubierto que es una mezcla de tipos de ganado taurina y cebú (B. p. taurus y B. p. indicus) con yak.<ref>{{cite journal|title=Mitochondrial DNA analysis of Nepalese domestic dwarf cattle Lulu|journal=Animal Science Journal|author1=Takeda, K. |author2=Satoh, M. |author3=Neopane, S.P. |author4=Kuwar, B.S. |author5=Joshi, H.D. |author6=Shrestha, N.P. |author7=Fujise, H. |author8=Tasai, M. |author9=Tagami, T. |author10=Hanada, H. |doi=10.1111/j.1740-0929.2004.00163.x|year=2004|volume=75|issue=2|pages=103}}</ref> Según el Servicio Internacional de Información Veterinaria, la baja productividad de los cruces de ganado y yak de segunda generación los hace adecuados sólo como animales de carne.<ref name="ivis.org"/>

En la literatura china se han registrado cruces entre yaks y ganado doméstico (Bos primigenius taurus) durante al menos 2.000 años.<ref name=Leslie2009/> También se han registrado cruces exitosos entre yak y bisonte americano,<ref name="ivis.org">Zhang, R.C. (14 December 2000). [http://www.ivis.org/advances/Zhao/zhang3/IVIS.pdf "Interspecies Hybridization between Yak, ''Bos taurus'' and ''Bos indicus'' and Reproduction of the Hybrids"].  In: ''Recent Advances in Yak Reproduction'', Zhao, X.X.; Zhang, R.C. (eds.). International Veterinary Information Service.</ref> gaur y banteng, generalmente con resultados similares a los producidos con ganado doméstico.<ref name=Leslie2009/>

== Yaks fuera del Himalaya ==

Se pueden encontrar pequeñas cantidades de rebaños en los Estados Unidos y Canadá, en Nueva Zelanda y en algunas partes de Europa. Los yaks han generado interés fuera del Himalaya para ganadería comercial y también en criadores. El principal interés de los criadores de yaks de América del Norte es la producción de carne magra mediante la hibridación con otro ganado, seguida de la producción de lana.<ref>{{cite web|url=http://www.fao.org/3/ad347e/ad347e0u.htm|title=Part 3 - Yak in nontraditional environments by Gerald Wiener|website=FAO}}</ref>

== Galería ==
<gallery>
Image:Yak102.jpg|Yak con pelaje moteado en [[República de Altái|Altái]].
Image:003 2014 08 05 Wildlebende Säugetiere.jpg|Yaks pastando.
Image:Yak at Sikkim.jpg|Yak con adornos tradicionales en [[Sikkim]], India.
Image:Yak Tajikistan.jpg|Pastoreo de yaks en [[Tayikistán]].
Image:Yak in Solu.jpg|Caravana de yaks en [[Distrito de Solukhumbu|Solukhumbu]], Nepal.
Image:Working with yak wool in Bhaktapur (5706456627).jpg|Hilado de lana de yak.
Image:Yak butter 1000.jpg|Mantequilla de leche de yak en mercado de [[Lhasa]], Tíbet.
Image:Lhasa3.jpg|Estatua de yak en Lhasa.
</gallery>

== Véase también ==
*[[Ovibos moschatus| Buey almizclero]]
* [[Anexo:Especies de Artiodactyla]]
* [[Carrera de yaks]]

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
{{wikispecies}}
* ARKive - [https://web.archive.org/web/20080915170705/http://www.arkive.org/species/GES/mammals/Bos_grunniens/ images and movies of the wild yak ''(Bos grunniens)''] (en inglés)
* [http://www.yakzucht.ch more Information about Yaks / Wildyaks] {{Wayback|url=http://www.yakzucht.ch/ |date=20170617023905 }}
{{control de autoridades}}

[[Categoría:Bos|mutus]]
[[Categoría:Artiodáctilos de Asia]]
[[Categoría:Taxones descritos por Nikolái Przewalski]]
[[Categoría:Bovinae]]
[[Categoría:Bovoidea]]
[[Categoría:Bovidae]]

title: Estado de conservación

Estado de conservación: · Vulnerable (UICN 3.1)

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Clase: Mammalia

Orden: Artiodactyla

Familia: Bovidae

Género: Bos

Especie: B. mutus · Przewalski, 1883

title: Sinonimia

Sinonimia: Bos grunniens


text:
# Bidar
Bidar (en maratí: बीदर ) es una ciudad de la India, centro administrativo del distrito de Bidar, en el estado de Karnataka.

## Geografía
Se encuentra a una altitud de 674 m s. n. m. a 697 km de la capital estatal, Bangalore, en la zona horaria UTC +5:30.

## Demografía
Según estimación 2011 contaba con una población de 251 054 habitantes.

title: Bidar

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre                     = Bidar <br /> बीदर
|nombre_oficial             = Bidar
|unidad                     = Localidad
|tipo_superior_1            = [[Estados y territorios de la India|Estado]]
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'''Bidar''' (en [[Idioma maratí|maratí]]: बीदर ) es una ciudad de la [[India]], centro administrativo del distrito de [[Distrito de Bidar|Bidar]], en el estado de [[Karnataka]].

== Geografía ==
Se encuentra a una altitud de 674 [[Nivel del mar|{{esd|m s. n. m.}}]] a 697 km de la capital estatal, [[Bangalore]], en la [[Zona horaria de la India|zona horaria]] [[Huso horario|UTC +5:30]].

== Demografía ==
Según estimación 2011 contaba con una población de 251 054 habitantes.<ref name=pob/>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* ''Este artículo contiene datos geográficos extraídos de [[Google Earth]]''.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Localidades de Karnataka]]

title: Bidar · बीदर

Entidad: Localidad

• País: India

• Estado: Karnataka

• Distrito: Bidar

Huso horario: IST UTC +5:30


text:
# Digitacalia
Digitacalia es un género de plantas herbáceas perteneciente a la familia de las asteráceas. Comprende 8 especies descritas y de estas, solo 5 aceptadas.

## Taxonomía
El género fue descrito por Richard W. Pippen y publicado en Contributions from the United States National Herbarium 34: 378. 1968. La especie tipo es: Digitacalia jatrophoides (Kunth) Pippen	.

## Especies aceptadas
A continuación se brinda un listado de las especies del género Digitacalia aceptadas hasta julio de 2012, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el nombre binomial seguido del autor, abreviado según las convenciones y usos.
- Digitacalia chiapensis (Hemsl.) Pippen
- Digitacalia crypta B.L.Turner
- Digitacalia hintoniorum B.L.Turner
- Digitacalia jatrophoides (Kunth) Pippen
- Digitacalia napeifolia (DC.) Pippen

title: Digitacalia

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name = ''Digitacalia''
| image =
| image_width = 250 px
|regnum = [[Plantae]]
|unranked_divisio = [[Angiosperms]]
|unranked_classis = [[Eudicots]]
|unranked_ordo = [[Asterids]]
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|familia = [[Asteraceae]]
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|genus = '''''Digitacalia'''''
|genus_authority = [[Richard W. Pippen|Pippen]]
| subdivision_ranks = Especies
| subdivision = Ver texto.
| synonyms =
}}
'''''Digitacalia''''' es un [[genus|género]] de plantas [[herbácea]]s perteneciente a la familia de las [[asteráceas]]. Comprende 8 [[especies]] descritas y de estas, solo 5 aceptadas.<ref>[http://compositae.landcareresearch.co.nz/Default.aspx?Page=NameSearch&searchText=Digitacalia ''Digitacalia'' en Global Compositae]</ref><ref>[http://www.theplantlist.org/tpl/search?q=Digitacalia ''Digitacalia'' en PlantList]</ref>

== Taxonomía ==
El género fue descrito por [[Richard W. Pippen]] y publicado en ''[[Contributions from the United States National Herbarium]]'' 34: 378. 1968.<ref name = Trop>{{cita web |url=http://www.tropicos.org/Name/40030980 |título= ''Digitacalia''|fechaacceso=26 de agosto de 2012 |obra=  Tropicos.org. [[Missouri Botanical Garden]]}}</ref> La [[especie tipo]] es: ''[[Digitacalia jatrophoides]]'' (Kunth) Pippen	.
== Especies aceptadas ==
A continuación se brinda un listado de las [[especie]]s del género ''Digitacalia'' aceptadas hasta julio de 2012, ordenadas alfabéticamente. Para cada una se indica el [[nombre binomial]] seguido del [[autor de nombre científico|autor]], abreviado según las convenciones y usos.

* ''[[Digitacalia chiapensis]]'' (Hemsl.) Pippen
* ''[[Digitacalia crypta]]'' B.L.Turner
* ''[[Digitacalia hintoniorum]]'' B.L.Turner
* ''[[Digitacalia jatrophoides]]'' (Kunth) Pippen
* ''[[Digitacalia napeifolia]]'' (DC.) Pippen

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Senecioninae]]

title: Taxonomía

Reino: Plantae

(sin rango): Eudicots Asterids

Orden: Asterales

Familia: Asteraceae

Subfamilia: Asteroideae

Tribu: Senecioneae

Subtribu: Senecioninae

Género: Digitacalia · Pippen

title: Especies

Especies: Ver texto.