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# Campeonato Europeo de Patinaje Artístico sobre Hielo de 1995
El LXXXVI Campeonato Europeo de Patinaje Artístico sobre Hielo se realizó en Dortmund (Alemania) del 29 de enero al 5 de febrero de 1995. Fue organizado por la Unión Internacional de Patinaje sobre Hielo (ISU) y la Federación Alemana de Patinaje sobre Hielo.
Participaron en total 142 patinadores de 30 países europeos.

## Resultados

### Masculino
| Puesto | Nombre                 | País    | Puntos |
| ------ | ---------------------- | ------- | ------ |
| Oro    | Iliá Kulik             | Rusia   |        |
| Plata  | Alekséi Urmánov        | Rusia   |        |
| Bronce | Viacheslav Zagorodniuk | Ucrania |        |

### Femenino
| Puesto | Nombre          | País    | Puntos |
| ------ | --------------- | ------- | ------ |
| Oro    | Surya Bonaly    | Francia |        |
| Plata  | Olga Markova    | Rusia   |        |
| Bronce | Elena Liashenko | Ucrania |        |

### Parejas
| Puesto | Nombre                           | País            | Puntos |
| ------ | -------------------------------- | --------------- | ------ |
| Oro    | Mandy Wotzel / Ingo Steuer       | Alemania        |        |
| Plata  | Radka Kovaříková / René Novotný  | República Checa |        |
| Bronce | Engenia Shishkova / Vadim Naúmov | Rusia           |        |

### Danza en hielo
| Puesto | Nombre                               | País      | Puntos |
| ------ | ------------------------------------ | --------- | ------ |
| Oro    | Susanna Rahkamo / Petri Kokko        | Finlandia |        |
| Plata  | Sophie Moniotte / Pascal Lavanchy    | Francia   |        |
| Bronce | Anzhelika Krylova / Oleg Ovsiánnikov | Rusia     |        |

## Medallero
| Núm. | País            | Oro | Plata | Bronce | Total |
| ---- | --------------- | --- | ----- | ------ | ----- |
| 1    | Rusia           | 1   | 2     | 2      | 5     |
| 2    | Francia         | 1   | 1     | 0      | 2     |
| 3    | Alemania        | 1   | 0     | 0      | 1     |
| 3    | Finlandia       | 1   | 0     | 0      | 1     |
| 5    | República Checa | 0   | 1     | 0      | 1     |
| 6    | Ucrania         | 0   | 0     | 2      | 2     |
|      | TOTAL           | 4   | 4     | 4      | 12    |

wikitext:
{{Ficha de competición de patinaje artístico sobre hielo
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El '''LXXXVI [[Campeonato Europeo de Patinaje Artístico sobre Hielo]]''' se realizó en [[Dortmund]] ([[Alemania]]) del 29 de enero al 5 de febrero de 1995. Fue organizado por la [[Unión Internacional de Patinaje sobre Hielo]] (ISU) y la Federación Alemana de Patinaje sobre Hielo.

Participaron en total 142 patinadores de 30 países [[Europa|europeos]].

== Resultados ==

=== Masculino ===

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!Puesto
!Nombre
!País
!Puntos
|-
| bgcolor="gold" align=center|[[Archivo:Gold medal with cup.svg|18px|Oro]] || '''[[Iliá Kulik]]''' || '''{{bandera2|Rusia}}'''||
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=== Femenino ===

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=== Parejas ===

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=== Danza en hielo ===

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== Medallero ==

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||2|| {{FRA}}
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|| ||'''TOTAL'''
||4||4||4||12
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== Enlaces externos ==
* [https://web.archive.org/web/20120405144917/http://www2.isu.org/vsite/vnavsite/page/directory/0,10853,4844-130366-131674-nav-list,00.html Resultados oficiales en la pág. de la ISU] (en [[Idioma inglés|inglés]])

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Campeonatos europeos de patinaje artístico sobre hielo|1995]]
[[Categoría:Eventos deportivos celebrados en Dortmund]]
[[Categoría:Deporte en Alemania en 1995]]
[[Categoría:Deporte en 1995]]
[[Categoría:Competiciones deportivas europeas celebradas en Alemania|Patinaje]]
[[Categoría:Patinaje en Alemania]]

title: Datos de la competición

Fecha: 29 de enero de 1995 – 5 de febrero de 1995

Sede: Dortmund (Alemania)

Asociación organizadora: ISU y la Federación Alemana de Patinaje sobre Hielo.

title: Campeones

Patinaje femenino: Surya Bonaly

Patinaje masculino: Iliá Kulik

Patinaje de parejas: Mandy Wotzel / Ingo Steuer

Danza: Susanna Rahkamo / Petri Kokko

title: Cronología

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text:
# Labadismo
El labadismo fue un movimiento de la comunidad religiosa protestante del siglo XVII fundado por Jean de Labadie (1610-1674), un pietista francés. El movimiento derivó su nombre del de su fundador.

## Vida de Jean de Labadie
Jean de Labadie (1610-1674) provenía de una zona cercana a Burdeos. En su juventud fue católico y jesuita. Sin embargo, en aquella época los jesuitas se mostraban cautelosos con las manifestaciones espirituales, por lo que Labadie, que experimentó visiones frecuentes e iluminación interior, se encontraba insatisfecho y dejó la orden en 1639.
Tuvo pequeños vínculos con el Oratorio de Jesús, luego con el jansenismo —a veces se quedaba con los cistercienses de la abadía de Port Royal, que lo recibieron en ese momento, pero después trataron de disociarse de él—. Fue rector de la parroquia y evangelista en las diócesis francesas del sur de Toulouse, predicando la justicia social, el nuevo nacimiento y la separación de la mundanidad. Su promoción de la piedad interior y las experiencias espirituales personales le pusieron en la oposición y amenazas del establecimiento religioso.
Con el tiempo, frustrado con el catolicismo, se convirtió en un calvinista en Montauban en 1650. En esta ciudad, y luego en el principado de Orange, defendió los derechos de la minoría protestante en vista de la creciente legislación contra ellos por Luis XIV de Francia -que culminó en 1685 con el edicto de Fontainebleau -. Labadie después se trasladó a Ginebra, donde fue aclamado como «un segundo Calvino ».
El año 1666, Labadie y varios discípulos suyos se trasladaron a los Países Bajos, en la congregación walloniana francófona de Middelburg. Aquí continuó tratando de promover la renovación activa de la iglesia a través de los discípulos prácticos, el estudio de la Biblia, las reuniones y otros métodos que eran nuevos para la Iglesia Reformada en ese momento. Aquí también hizo contacto con figuras destacadas de los círculos espirituales y reformistas de la época, como Comenio y Antoinette Bourignon. Con una amplia mentalidad inusual para el período, Labadie fue amable y cautelosamente acogedor hacia el movimiento del arrepentimiento y el nuevo celo entre muchos judíos en un movimiento mesiánico alrededor de Shabtai Tzvi el 1667.
|Finalmente, en 1669, a los 59 años de edad, Labadie se separó de todas las denominaciones establecidas y comenzó una nueva comunidad cristiana en Ámsterdam .En tres casas contiguas vivía un núcleo de sesenta seguidores a la enseñanza de Labadie. Ellos compartían posesiones según el patrón de la Iglesia como se describe en el Libro de los Hechos del Nuevo Testamento. La persecución les obligó a salir después de un año, y se trasladaron a Herford a Alemania. Aquí la comunidad se estableció más firmemente hasta que la guerra les obligó a trasladarse a Altona-AltstadtAltona —entonces en Dinamarca, ahora un suburbio de Hamburgo—, donde Labadie murió en 1674. La obra más influyente de Labadie fue La Réformation de la iglesia par le pastor (1667).

## Comunidad labadista
En la comunidad labadista había artesanos, que generaban ingresos, aunque la mayor parte posible de hombres eran enviados a las ciudades vecinas a predicar. Los niños eran educados en comunidad, mientras que las mujeres tenían roles tradicionales como amas de casa, si bien gozaban de una libertad que no tenían en sus familias. Se creó una imprenta, que difundió muchos escritos de Labadie y sus colegas. Curiosamente, el más conocido de todos los escritos sobre el labadismo no fue de Labadie, sino de Anna van Schurman, quien escribió una justificación de su renuncia a la fama y reputación para vivir en la comunidad cristiana. Van Schurman se tenía en su momento como 'La Estrella de Utrecht' y fue ampliamente admirada por su talento: hablaba y escribía en cinco idiomas, realizó un diccionario etiópico, tocaba varios instrumentos musicales, realizaba trabajos en vidrio grabado, pintaba y bordaba, además escribió poesía. A la edad de 62 años renunció a todo y se unió al labadismo
Tras la muerte de Labadie, sus seguidores volvieron los Países Bajos, donde establecieron una comunidad en una casa señorial -Castillo Walta- en Wieuwerd, Frisia, que pertenecía a las tres hermanas Van Aerssen van Sommelsdijck, que eran partidarias del movimiento religioso. Aquí se realizó la impresión y muchas otras ocupaciones, incluyendo el cultivo y la molienda del grano. Un miembro, Hendrik van Deventer, experto en química y medicina, estableció un laboratorio en la casa y trató a muchas personas, incluyendo al rey de Dinamarca Cristiano V. Ahora se le recuerda como uno de los pioneros obstétricos holandeses.
Varios visitantes destacados, dejaron sus relatos de las visitas a la comunidad del labadismo. Una fue Sofía del Palatinado, madre del rey Jorge I de Gran Bretaña; otro visitante fue William Penn, el pionero cuáquero, que dio su nombre al estado de Pensilvania de los Estados Unidos; entre los visitantes también se encontraba el filósofo inglés John Locke que escribió un relato en 1685 en el que muestra el nivel de arrogancia y el comportamiento elitista de los miembros de la comunidad del Castillo Walta.

### Bohemia Manor
La colonia madre en Frisia envió dos miembros, Jasper Danckaerts y Peter Schlüter (o Sluyten), para comprar tierras para el establecimiento de una colonia. Danckaerts, un marino con experiencia que mantuvo un diario que ha sobrevivido y ha sido publicado. Es una valiosa descripción de la vida en la colonia de Nueva Holanda (más tarde Nueva York), en  Chesapeake y Delaware del 1679 1680 e incluye varios dibujos y mapas de mano.
Danckaerts y Schlüter se encontraron con el hijo de Augustine Herman, un gran empresario de Maryland, en Nueva York y él les presentó a su padre en 1679. Herman quedó impresionado con los hombres y su movimiento. Inicialmente, Herman no quería concederles tierras, únicamente permitirles el asentamiento de los labadistas, pero en 1683, les dio un área de 15 km² en su tierra de Bohemia Manor en el condado de Cecil, Maryland. El grupo estableció una colonia que creció rápidamente entre 100 a 200 miembros.
En la década de 1690 comenzó un declive gradual y finalmente se suspendió la práctica de compartir espacios comunales. A partir de este momento los labadistas disminuyeron, tanto en Maryland, que dejó de existir después de 1720, y en Frisia se extinguieron hacia el año 1730.

## Creencias principales
Las principales creencias del movimiento labadismo siguen las tendencias de su fundador, Labadie. En un sistema fundamentalmente calvinista con el paralelo relevante del pietismo y todo el evangelismo. En particular destacan:
- La verdadera iglesia de Jesucristo está compuesta únicamente por aquellos «nacidos de nuevo» o «escogidos». La mera participación en las funciones de la iglesia, sin la experiencia personal de la conversión, se considera sin valor.
- La verdadera Iglesia «no de este mundo»; esto afecta a todo en la vida, incluyendo el modo de vestir —un hábito similar a las de las monjas para las mujeres, de origen holandés conocido como bosrok—.
- Todavía así, la Iglesia siempre necesita reformas, y debe comenzar desde la parte superior, con la responsabilidad de sus líderes los sacerdotes o pastores.
- Conocer Dios no se consigue siguiendo las leyes religiosas establecidas o participando en rituales religiosos, sino a través de la oración personal y devoción mística; el corazón debe ser alimentado a través del contacto con el amor divino.
- Todos los miembros son sacerdotes y puede resultar su contribución personal en las reuniones de la iglesia como una edificación fraterna, que Labadie equiparó con el «ministerio profético» del Nuevo Testamento.
- La Eucaristía está reservada, en lenguaje del labadismo, solamente para «escogidos», los creyentes verdaderamente comprometidos con el seguimiento de Cristo.
- La negación de sí mismo (autosacrificio) y el ayuno son especialmente saludables para el alma.
- Las vanidades de este mundo deben ser rechazadas y la riqueza personal compartida entre los miembros de la comunidad.
- Una creencia agustiniana (específicamente jansenista) en la predestinación.
- El matrimonio debe ser «en el Señor», con el contrato solamente entre creyentes comprometidos. Para un creyente está permitido separarse de su cónyuge no creyente, si esto es un obstáculo en la búsqueda del ideal cristiano y, en lenguaje del labadismo, la «obra del Señor».[2]

Proponían una nueva forma de pensamiento parecida a las ideas de la Ilustración. La naturaleza sensible de este pensamiento, atrajo a muchas mujeres académicas. Tanto es así que se convirtió en tema recurrente de algunos textos satíricos.

## Obras de Labadie
La obra más influyente de Labadie fue The Reform of the Church Through the Pastorate (1667).
- Introduction à la piété dans les Mystères, Paroles et ceremonies de la Messe, Amiens, 1642.
- Odes sacrées sur le Très-adorable et auguste Mystère du S. Sacrement de l'Autel, Amiens, 1642.
- Traité de la Solitude chrestienne, ou la vie retirée du siècle, Paris, 1645.
- Déclaration de Jean de Labadie, cy-devant prestre, predicateur et chanoine d'Amiens, contenant les raisons qui l'ont obligé à quitter la communion de l'Eglise Romaine pour se ranger à celle de l'Eglise Réformée, Montauban, 1650.
- Lettre de Jean de Labadie à ses amis de la Communion Romaine touchant sa Declaration, Montauban, 1651.
- Les Elevations d'esprit à Dieu, ou Contemplations fort instruisantes sur les plus grands Mysteres de la Foy, Montauban, 1651.
- Les Entretiens d'esprit durant le jour; ou Reflexions importantes sur la vie humaine, ...sur le Christianisme,...sur le besoin de la Reformation de ses Mœurs, Montauban, 1651.
- Le Bon Usage de l'Eucharistie, Montauban, 1656.
- Practique des Oraisons, mentale et vocale..., Montauban, 1656.
- Recueil de quelques Maximes importantes de Doctrine, de Conduite et de Pieté Chrestienne, Montauban, 1657 (puis Genève, 1659).
- Les Saintes Décades de Quatrains de Pieté Chretienne touchant à la connoissance de Dieu, son honneur, son amour et l'union de l'âme avec lui, Orange, 1658 (puis Genève, 1659, Amsterdam, 1671).
- La pratique de l'oraison et meditation Chretienne, Genève, 1660.
- Le Iûne religieus ou le moyen de le bien faire, Genève, 1665.
- Jugement charitable et juste sur l'état present des Juifs, Amsterdam 1667.
- Le Triomphe de l'Eucharistie, ou la vraye doctrine du St. Sacrement, avec les moyens d'y bien participer, Amsterdam, 1667.
- Le Héraut du Grand Roy Jesus, ou Eclaircissement de la doctrine de Jean de Labadie, pasteur, sur le Règne glorieux de Jésus-Christ et de ses saints en la terre aux derniers temps, Amsterdam, 1667.
- L'Idée d'un bon pasteur et d'une bonne Eglise, Amsterdam, 1667.
- Les Divins Herauts de la Penitence au Monde..., Amsterdam, 1667.
- La Reformation de l'Eglise par le Pastorat, Middelbourg, 1667.
- Le Veritable Exorcisme, Amsterdam, 1667.
- Le Discernement d'une Veritable Eglise suivant l'Ecriture Sainte, Amsterdam, 1668.
- La Puissance eclesiastique bornée à l'Ecriture et par Elle..., Amsterdam, 1668.
- Manuel de Pieté, Middelbourg 1668.
- Declaration Chrestienne et sincère de plusieurs Membres de l'Eglise de Dieu et de Jésus-Christ touchant les Justes Raisons et les Motifs qui les obligent à n'avoir point de Communion avec le synode dit Vualon, La Haye, 1669.
- Points fondamentaux de la vie vraimant Chretiene, Amsterdam 1670.
- Abrégé du Veritable Christianisme et Téoretique et pratique..., Amsterdam, 1670.
- Le Chant Royal du Grand Roy Jésus, ou les Hymnes et Cantiques de l'Aigneau..., Amsterdam, 1670.
- Receüil de diverses Chansons Spiritüeles, Amsterdam, 1670.
- L'Empire du S. Esprit sur les Ames..., Amsterdam, 1671.
- Eclaircissement ou Declaration de la Foy et de la pureté des sentimens en la doctrine des Srs. Jean de Labadie, Pierre Yvon, Pierre Dulignon..., Amsterdam, 1671.
- Veritas sui vindex, seu solemnis fidei declaratio..., Herfordiae, 1672.
- Jesus revelé de nouveau..., Altona, 1673.
- Fragmens de quelques poesies et sentimens d'esprit..., Amsterdam, 1678.
- Poésies sacrées de l'amour divin, Amsterdam, 1680.
- Recueil de Cantiques spirituels, Amsterdam, 1680.
- Le Chretien regeneré ou nul, Amsterdam, 1685.

wikiname: eswiki

title: Labadismo

in_language: es

wikitext:
[[Archivo:Jean de Labadie.jpg|thumb|[[Jean de Labadie]], fundador del labadismo.]]
El '''labadismo''' fue un movimiento de la comunidad [[protestantismo|religiosa protestante]] del {{siglo|XVII||s}} fundado por [[Jean de Labadie]] (1610-1674), un pietista francés. El movimiento derivó su nombre del de su fundador.

== Vida de Jean de Labadie ==
Jean de Labadie (1610-1674) provenía de una zona cercana a [[Burdeos]]. En su juventud fue [[catolicismo|católico]] y [[jesuita]]. Sin embargo, en aquella época los jesuitas se mostraban cautelosos con las manifestaciones espirituales, por lo que Labadie, que experimentó visiones frecuentes e iluminación interior, se encontraba insatisfecho y dejó la orden en 1639.<ref>{{cita publicación |publicación=Revue d'ascétique et de mystique |volumen=41  |páginas=339–385 |año=1965}}</ref>

Tuvo pequeños vínculos con el [[Oratorio de Jesús]], luego con el [[jansenismo]] —a veces se quedaba con los cistercienses de la abadía de Port Royal, que lo recibieron en ese momento, pero después trataron de disociarse de él—. Fue rector de la parroquia y evangelista en las diócesis francesas del sur de [[Toulouse]], predicando la justicia social, el nuevo nacimiento y la separación de la mundanidad. Su promoción de la piedad interior y las experiencias espirituales personales le pusieron en la oposición y amenazas del establecimiento religioso.

Con el tiempo, frustrado con el catolicismo, se convirtió en un [[calvinismo|calvinista]] en [[Montauban]] en 1650. En esta ciudad, y luego en el principado de Orange, defendió los derechos de la minoría protestante en vista de la creciente legislación contra ellos por [[Luis XIV de Francia]] -que culminó en 1685 con el [[edicto de Fontainebleau]] -. Labadie después se trasladó a [[Ginebra]], donde fue aclamado como «un segundo Calvino ».<ref name=Saxby>{{cita libro |título=Quest for the New Jerusalem, Jean de Labadie and the Labadists, 1610-1744 |apellido=Saxby|nombre= Trevor J. |año=1987  |isbn=90-247-3485-1 |capítulo= 6 }}</ref>

El año 1666, Labadie y varios discípulos suyos se trasladaron a los [[Países Bajos]], en la congregación walloniana francófona de [[Middelburg]]. Aquí continuó tratando de promover la renovación activa de la iglesia a través de los discípulos prácticos, el estudio de la Biblia, las reuniones y otros métodos que eran nuevos para la [[Iglesias reformadas|Iglesia Reformada]] en ese momento. Aquí también hizo contacto con figuras destacadas de los círculos espirituales y reformistas de la época, como [[Comenio]] y [[Antoinette Bourignon]]. Con una amplia mentalidad inusual para el período, Labadie fue amable y cautelosamente acogedor hacia el movimiento del arrepentimiento y el nuevo celo entre muchos [[judíos]] en un movimiento mesiánico alrededor de [[Shabtai Tzvi]] el 1667.<ref>{{cita web|url=https://openaccess.leidenuniv.nl/bitstream/1887/8259/1/3_908_017.pdf |título=Openaccess|formato=PDF|fechaacceso= 3 de agosto de 2017}}</ref>
|Finalmente, en 1669, a los 59 años de edad, Labadie se separó de todas las denominaciones establecidas y comenzó una nueva comunidad cristiana en [[Ámsterdam]] .En tres casas contiguas vivía un núcleo de sesenta seguidores a la enseñanza de Labadie. Ellos compartían posesiones según el patrón de la Iglesia como se describe en el Libro de los Hechos del Nuevo Testamento.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=acts%202:44,%20acts%204:32;&version=9; Acts 2:44, 4:32]</ref> La persecución les obligó a salir después de un año, y se trasladaron a [[Herford]] a [[Alemania]]. Aquí la comunidad se estableció más firmemente hasta que la guerra les obligó a trasladarse a [[Altona-AltstadtAltona]] —entonces en [[Dinamarca]], ahora un suburbio de [[Hamburgo]]—, donde Labadie murió en 1674.<ref>{{cita web|url=http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc06/htm/labadie.htm|fechaacceso= 3 de agosto de 2017|título=LABADIE|editorial=Enciclopedia Schaff-Herzog de Conocimientos Religiosos de 1914}}</ref> La obra más influyente de Labadie fue La Réformation de la iglesia par le pastor (1667).

== Comunidad labadista ==
[[Archivo:Jan Lievens - Portrait of Anna Maria van Schurman.jpg|thumb| Anna van Schurman, 1649 por [[Jan Lievens]] ([[National Gallery de Londres]]).]]
En la comunidad labadista había artesanos, que generaban ingresos, aunque la mayor parte posible de hombres eran enviados a las ciudades vecinas a predicar. Los niños eran educados en comunidad, mientras que las mujeres tenían roles tradicionales como amas de casa, si bien gozaban de una libertad que no tenían en sus familias.<ref>{{Cita libro|apellido=Röhrl|nombre=Boris|título=''Filosofía marxista e historia del arte''|editorial=Sintesis|año=2019| ubicación=Madrid|isbn=9788491713937|pp=91-92}}</ref> Se creó una imprenta, que difundió muchos escritos de Labadie y sus colegas. Curiosamente, el más conocido de todos los escritos sobre el labadismo no fue de Labadie, sino de [[Anna Maria van Schurman|Anna van Schurman]], quien escribió una justificación de su renuncia a la fama y reputación para vivir en la comunidad cristiana.<ref>''Eukleria, seu melioris partis electio'' (‘On choosing the better part’), (1673)</ref> Van Schurman se tenía en su momento como 'La Estrella de Utrecht' y fue ampliamente admirada por su talento: hablaba y escribía en cinco idiomas, realizó un diccionario etiópico, tocaba varios instrumentos musicales, realizaba trabajos en vidrio grabado, pintaba y bordaba, además escribió poesía. A la edad de 62 años renunció a todo y se unió al labadismo<ref>Una Birch, ''Anna van Schurman, Artist, Scholar, Saint'' (1909)</ref>

Tras la muerte de Labadie, sus seguidores volvieron los Países Bajos, donde establecieron una comunidad en una casa señorial -Castillo Walta- en Wieuwerd, [[Frisia]], que pertenecía a las tres hermanas Van Aerssen van Sommelsdijck, que eran partidarias del movimiento religioso. Aquí se realizó la impresión y muchas otras ocupaciones, incluyendo el cultivo y la molienda del grano. Un miembro, Hendrik van Deventer,<ref>{{cita publicación |autor=van der Weiden RM, Hoogsteder WJ |título=A new light upon Hendrik van Deventer (1651-1724): identification and recovery of a portrait |publicación=J R Soc Med |volumen=90 |páginas=567–5699 |fecha=octubre de 1997}}</ref> experto en química y medicina, estableció un laboratorio en la casa y trató a muchas personas, incluyendo al rey de Dinamarca Cristiano V. Ahora se le recuerda como uno de los pioneros obstétricos holandeses.
Varios visitantes destacados, dejaron sus relatos de las visitas a la comunidad del labadismo. Una fue [[Sofía del Palatinado]], madre del rey [[Jorge I de Gran Bretaña]]; otro visitante fue [[William Penn]], el pionero [[cuáquero]], que dio su nombre al estado de [[Pensilvania]] de los [[Estados Unidos]]; entre los visitantes también se encontraba el filósofo inglés [[John Locke]]<ref>{{cita libro|apellido=Glausser|nombre= Wayne |título=Locke and Blake: a conversation across the eighteenth century|url=https://archive.org/details/lockeblakeconver0000glau|editorial=University Press of Florida|ubicación=Gainesville|año=1998|páginas=[https://archive.org/details/lockeblakeconver0000glau/page/23 23]–24|isbn=0-8130-1570-7}}
</ref> que escribió un relato en 1685 en el que muestra el nivel de arrogancia y el comportamiento elitista de los miembros de la comunidad del Castillo Walta.<ref>{{Cita libro| apellido=Röhrl|nombre=Boris|título=''Filosofía marxista e historia del arte''|editorial=Sintesis|año=2019|ubicación=Madrid|isbn= 9788491713937|pp=91}}</ref>

=== Bohemia Manor ===
La colonia madre en Frisia envió dos miembros, Jasper Danckaerts y Peter Schlüter (o Sluyten), para comprar tierras para el establecimiento de una colonia. Danckaerts, un marino con experiencia que mantuvo un diario que ha sobrevivido y ha sido publicado.<ref>{{cita libro|título=Journal of Jasper Danckaerts, 1679-1680 |apellido=Danckaerts|nombre= J |url=http://www.gutenberg.org/etext/23258}}</ref> Es una valiosa descripción de la vida en la colonia de [[Nueva Holanda]] (más tarde [[Nueva York]]), en  [[Chesapeake]] y [[Delaware]] del 1679 1680 e incluye varios dibujos y mapas de mano.

Danckaerts y Schlüter se encontraron con el hijo de [[Augustine Herman]], un gran empresario de Maryland, en Nueva York y él les presentó a su padre en 1679. Herman quedó impresionado con los hombres y su movimiento. Inicialmente, Herman no quería concederles tierras, únicamente permitirles el asentamiento de los labadistas, pero en 1683, les dio un área de 15 km² en su tierra de Bohemia Manor en el condado de Cecil, Maryland.<ref name="settlement">
{{cita libro|título=The Pennsylvania-German in the Settlement of Maryland |apellido=Nead |año=1980 |editorial=Genealogical Publishing Co., Inc. |isbn=978-0-8063-0678-0 |url=https://books.google.com/books?id=wBYRo7zZgQwC&lpg=PA21&dq=Augustine%20Herman&pg=PA20#v=onepage&q=Augustine%20Herman&f=false }}
</ref> El grupo estableció una colonia que creció rápidamente entre 100 a 200 miembros.<ref>{{cita publicación |apellido=Green |nombre=EJ |título=The Labadists of Colonial Maryland |publicación=Communal Societies |volumen=8 |páginas=104–121 |año=1988 |url=http://www.communalstudies.info/journals/csvol8.shtml |fechaacceso=1 de agosto de 2018 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080509074051/http://www.communalstudies.info/journals/csvol8.shtml |fechaarchivo=9 de mayo de 2008 }}</ref>
En la década de 1690 comenzó un declive gradual y finalmente se suspendió la práctica de compartir espacios comunales. A partir de este momento los labadistas disminuyeron, tanto en Maryland, que dejó de existir después de 1720,<ref name="settlement"/> y en Frisia se extinguieron hacia el año 1730.<ref name= "utopisme">{{cita libro|apellido1=Kross|nombre1= Andrea |apellido2=Morris|nombre2=James A. |título=Historical dictionary of utopianism |editorial=Scarecrow Press |ubicación=Metuchen, N.J |año=2004 |páginas=170 |isbn=0-8108-4912-7 |url=https://books.google.com/books?id=odgOl06HasQC&pg=PA170&dq=jean+de+labadie}}</ref>

== Creencias principales ==
Las principales creencias del movimiento labadismo siguen las tendencias de su fundador, Labadie. En un sistema fundamentalmente [[calvinismo|calvinista]] con el paralelo relevante del [[pietismo]] y todo el [[evangelismo]].<ref> William Johnson,''Reformed Reader'', John Leith, Published by Westminster John Knox Press, 2002, p. 265</ref> En particular destacan:<ref name= "utopisme"/>
*	La verdadera iglesia de Jesucristo está compuesta únicamente por aquellos «nacidos de nuevo» o «escogidos». La mera participación en las funciones de la iglesia, sin la experiencia personal de la [[conversión]], se considera sin valor.
*	La verdadera Iglesia «no de este mundo»; esto afecta a todo en la vida, incluyendo el modo de vestir —un hábito similar a las de las monjas para las mujeres, de origen holandés conocido como bosrok—.
*	Todavía así, la Iglesia siempre necesita reformas, y debe comenzar desde la parte superior, con la responsabilidad de sus líderes los sacerdotes o pastores.
*	Conocer Dios no se consigue siguiendo las leyes religiosas establecidas o participando en rituales religiosos, sino a través de la oración personal y devoción mística; el corazón debe ser alimentado a través del contacto con el amor divino.
*	Todos los miembros son sacerdotes y puede resultar su contribución personal en las reuniones de la iglesia como una edificación fraterna, que Labadie equiparó con el «ministerio profético» del [[Nuevo Testamento]].
*	La [[Eucaristía]] está reservada, en lenguaje del labadismo, solamente para «escogidos», los creyentes verdaderamente comprometidos con el seguimiento de Cristo.
*	La negación de sí mismo (autosacrificio) y el [[ayuno]] son especialmente saludables para el [[alma]].
*	Las [[vanidad]]es de este mundo deben ser rechazadas y la riqueza personal compartida entre los miembros de la comunidad.
*	Una creencia [[Agustín de Hipona|agustiniana]] (específicamente [[jansenista]]) en la predestinación.
*	El [[matrimonio]] debe ser «en el Señor», con el contrato solamente entre creyentes comprometidos. Para un creyente está permitido separarse de su cónyuge no creyente, si esto es un obstáculo en la búsqueda del ideal cristiano y, en lenguaje del labadismo, la «obra del Señor».<ref name=Saxby/>

Proponían una nueva forma de pensamiento parecida a las ideas de la [[Ilustración]]. La naturaleza sensible de este pensamiento, atrajo a muchas mujeres académicas. Tanto es así que se convirtió en tema recurrente de algunos textos [[Sátira|satíricos]].<ref>{{Cita libro|apellido=[[Luise Gottsched|Gottsched]]|nombre=[[Luise Gottsched|Luise]]|título=''Die Piestistery im Fischbein-Rocke''|editorial=Reclam|ubicación=[[Stuttgart]]| año=2010|isbn=9783150140079}}</ref>

== Obras de Labadie ==
La obra más influyente de Labadie fue ''The Reform of the Church Through the Pastorate'' (1667).
* ''Introduction à la piété dans les Mystères, Paroles et ceremonies de la Messe'', Amiens, 1642.
* ''Odes sacrées sur le Très-adorable et auguste Mystère du S. Sacrement de l'Autel'', Amiens, 1642.
*''Traité de la Solitude chrestienne, ou la vie retirée du siècle'', Paris, 1645.
* ''Déclaration de Jean de Labadie, cy-devant prestre, predicateur et chanoine d'Amiens, contenant les raisons qui l'ont obligé à quitter la communion de l'Eglise Romaine pour se ranger à celle de l'Eglise Réformée'', Montauban, 1650.
* '' Lettre de Jean de Labadie à ses amis de la Communion Romaine touchant sa Declaration'', Montauban, 1651.
* ''Les Elevations d'esprit à Dieu, ou Contemplations fort instruisantes sur les plus grands Mysteres de la Foy'', Montauban, 1651.
* ''Les Entretiens d'esprit durant le jour; ou Reflexions importantes sur la vie humaine, ...sur le Christianisme,...sur le besoin de la Reformation de ses Mœurs'', Montauban, 1651.
* ''Le Bon Usage de l'Eucharistie'', Montauban, 1656.
* ''Practique des Oraisons, mentale et vocale...'', Montauban, 1656.
* ''Recueil de quelques Maximes importantes de Doctrine, de Conduite et de Pieté Chrestienne'', Montauban, 1657 (puis Genève, 1659).
* ''Les Saintes Décades de Quatrains de Pieté Chretienne touchant à la connoissance de Dieu, son honneur, son amour et l'union de l'âme avec lui'', Orange, 1658 (puis Genève, 1659, Amsterdam, 1671).
* ''La pratique de l'oraison et meditation Chretienne'', Genève, 1660.
* ''Le Iûne religieus ou le moyen de le bien faire'', Genève, 1665.
* ''Jugement charitable et juste sur l'état present des Juifs'', Amsterdam 1667.
* ''Le Triomphe de l'Eucharistie, ou la vraye doctrine du St. Sacrement, avec les moyens d'y bien participer'', Amsterdam, 1667.
* ''Le Héraut du Grand Roy Jesus, ou Eclaircissement de la doctrine de Jean de Labadie, pasteur, sur le Règne glorieux de Jésus-Christ et de ses saints en la terre aux derniers temps'', Amsterdam, 1667.
* ''L'Idée d'un bon pasteur et d'une bonne Eglise'', Amsterdam, 1667.
* ''Les Divins Herauts de la Penitence au Monde...'', Amsterdam, 1667.
* ''La Reformation de l'Eglise par le Pastorat'', Middelbourg, 1667.
* ''Le Veritable Exorcisme'', Amsterdam, 1667.
* ''Le Discernement d'une Veritable Eglise suivant l'Ecriture Sainte'', Amsterdam, 1668.
* ''La Puissance eclesiastique bornée à l'Ecriture et par Elle...'', Amsterdam, 1668.
*'' Manuel de Pieté'', Middelbourg 1668.
* ''Declaration Chrestienne et sincère de plusieurs Membres de l'Eglise de Dieu et de Jésus-Christ touchant les Justes Raisons et les Motifs qui les obligent à n'avoir point de Communion avec le synode dit Vualon'', La Haye, 1669.
* ''Points fondamentaux de la vie vraimant Chretiene'', Amsterdam 1670.
* ''Abrégé du Veritable Christianisme et Téoretique et pratique...'', Amsterdam, 1670.
* ''Le Chant Royal du Grand Roy Jésus, ou les Hymnes et Cantiques de l'Aigneau...'', Amsterdam, 1670.
* '' Receüil de diverses Chansons Spiritüeles'', Amsterdam, 1670.
* ''L'Empire du S. Esprit sur les Ames...'', Amsterdam, 1671.
* ''Eclaircissement ou Declaration de la Foy et de la pureté des sentimens en la doctrine des Srs. Jean de Labadie, Pierre Yvon, Pierre Dulignon...'', Amsterdam, 1671.
* ''Veritas sui vindex, seu solemnis fidei declaratio...'', Herfordiae, 1672.
* ''Jesus revelé de nouveau...'', Altona, 1673.
* ''Fragmens de quelques poesies et sentimens d'esprit...'', Amsterdam, 1678.
* ''Poésies sacrées de l'amour divin'', Amsterdam, 1680.
* ''Recueil de Cantiques spirituels'', Amsterdam, 1680.
* ''Le Chretien regeneré ou nul'', Amsterdam, 1685.

== Referencias ==
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 [[Categoría:Historia del protestantismo]]


text:
# Manuel Antonio Carmona Fonseca
Manuel Antonio Carmona Fonseca (Santiago, 10 de julio de 1810-Valparaíso, 29 de junio de 1886) fue un médico cirujano chileno, militar y alcalde de San Felipe, reconocido por su investigación clínica sobre el caso de «la endemoniada de Santiago», publicado en 1857, anterior a los avances de la psiquiatría y psicología. Su trabajo sentó las bases de la psiquiatría chilena.

## Biografía
Fue el séptimo de los ocho hijos de José Leandro Carmona Vera y Petronila Fonseca Santa Cruz. Cursó sus estudios secundarios en el Instituto Nacional, y luego formó parte de la primera generación de médicos de Chile junto con otros diez alumnos, entre los que se encontraba Francisco Javier Tocornal, el hijo del ministro del Interior, Manuel Antonio Tocornal. Estudiar medicina en esta época no era la preferencia familiar, debido a que eran considerados sirvientes o mayordomos. Además, en el 1800, antes de las investigaciones de Louis Pasteur y Joseph Lister, aún no se tenía completo conocimiento sobre las bacterias y las infecciones que ellas causaban en los cuerpos en descomposición utilizados para estudiar anatomía, arriesgando la salud de los estudiantes, causando incluso la muerte de cuatro de los compañeros de Carmona.
Sus estudios de medicina se vieron interrumpidos por la guerra; el 7 de mayo de 1837 fue designado cirujano de primera clase del Ejército Restaurador del Perú y se dirigió a prestar sus servicios a Quillota. Jamás logró su título profesional, pero fue autorizado por el presidente de la República para ejercer la medicina en virtud de las disposiciones de la ley del 31 de enero de 1837, en retribución a su servicio.
En 1838 Carmona fue designado para atender a los heridos del Batallón Voluntarios de Aconcagua, en un hospital instalado en el cantón de Curimón, Región de Valparaíso. En 1839 Carmona fue el encargado de atender a los pacientes con viruela encontrados en San Felipe, Los Andes y Putaendo. Trabajó por dos años gratuitamente en el Hospital San Camilo de San Felipe, para luego en 1843 asumir como rector interino del Liceo de Hombres de San Felipe, dando las cátedras de higiene, moral, urbanidad, latín y filosofía. Más tarde en 1840 asumió como alcalde de la ciudad.
En 1850 volvió a Santiago, donde asumió diferentes cargos relacionados con su profesión, médico del Lazareto de variolosos, de la sección maternidad de la Casa de Expósitos y del Dispensario de Quinta Normal y en 1857 profesor de higiene de las escuelas de la Sociedad de Instrucción Primaria. Fue en este periodo cuando escribió su obra más célebre, Carmen Marín, o, la endemoniada de Santiago, investigación hecha por encargo de un presbítero para aclarar la situación de Carmen Marín.
Regresó a Valparaíso y fue nombrado médico del Hospital San Juan de Dios de Valparaíso (hoy Hospital Carlos van Buren) en enero de 1861 y, a partir de noviembre, asumió como cirujano de guarnición en el puerto de Valparaíso.
Jubiló en 1883, y murió en Valparaíso el 29 de junio de 1886, a los 76 años.

## El caso Carmen Marín
Carmen Marín, nacida en Valparaíso en junio de 1838, huérfana desde antes de aprender a caminar, fue una mujer que sufrió desde la niñez una serie de extraños «síntomas», que incluían violentos ataques convulsivos y cambios de apariencia y de voz, mientras profería insultos en latín, francés y alemán, por lo que fue bautizada posteriormente como «la endemoniada de Santiago».
Su sintomatología comenzó a los 12 años, cuando se encontraba internada en un Hospicio de Monjas en Valparañiso, donde luego de pesadillas y un ataque hecho a sus compañeras de pieza, fue tratada por un doctor, quien no logró curar esta extraña enfermedad, y fue devuelta al cuidado de sus familiares, su tía y posteriormente su tío. Debido a su enfermedad fue internada en el Hospital de Valparaíso, donde intentó suicidarse.
Luego de varias consultas a otros recintos asistenciales y tratamientos, ingresó en 1857 al Hospicio de las hermanas de la caridad en Santiago de calle Maestranza (hoy calle Portugal). Es ahí donde fue sometida a varios análisis, entre ellos los del doctor Manuel Antonio Carmona, quien antecediendo a las teorías de Sigmund Freud y Pierre Janet vio en estas supuestas posesiones diabólicas una expresión de instintos libidinosos, culpas, amores despechados y/o remordimientos.
Su investigación fue publicada en Valparaíso en 1857, bajo el nombre de Carmen Marín, o, la endemoniada de Santiago, una compilación de todos los informes rendidos al arzobispo de Santiago en relación con la extraña enfermedad padecida por la mujer. En este informe, contradiciendo a dos médicos que diagnosticaron de forma paralela a la joven, Carmona diagnosticó una enfermedad nerviosa causada por las vivencias de Carmen Marín:

«la verdadera causa próxima de todos los fenómenos y ataques observados y aceptados por mi en la joven Carmen Marín, es una alteración primitiva, crónica, sui géneris de los ovarios, y complicada con una lesión consecutiva de todos los centros nerviosos, y más claramente del eje o aparato cerebro-espinal; enfermedad evidentemente natural que tanto los maestros de la medicina, como el Diccionario de las Ciencias Médicas, clasifican como perteneciente al orden de las neuroses, y cuyo nombre propio es el de histérico confirmado, convulsivo y en tercer grado»

.
Con el diagnóstico del doctor Carmona, fue descartada una posesión, y se dio inicio al desarrollo de la psiquiatría chilena como una rama separada de la medicina. Visiones historiográficas contemporáneas, ven el caso de Carmen Marín como el primer caso de la psiquiatría.

## Inicios de la psiquiatría chilena
El primer hito importante de la psiquiatría chilena fue la fundación de la Casa de Orates de Nuestra Señora de Los Ángeles en 1852, hoy Instituto Psiquiátrico, durante el gobierno de Manuel Montt, debido a la necesidad de crear un espacio de confinamiento para los enajenados. Su ubicación original fue en el Barrio Yungay; seis años más tarde fue trasladado a calle Los Olivos. Solo en 1875 ingresó a trabajar allí personal médico, dando inicio a la asistencia siquiátrica en Chile.
Posteriormente, se presentó el trabajo de Manuel Antonio Carmona, un análisis médico de una supuesta posesión, para sentar las bases de un análisis psiquiátrico, abriendo así el camino para continuadores de la psiquiatría clínica, entre quienes se encuentra Ramón Elguero y Augusto Orrego Luco.

## Otros trabajos
Carmona también produjo el Informe médico-legal de la epidemia de viruela reinante en Valparaíso en 1865, publicado en ese mismo año. En él se detalla el contagio, la epidemiología y las normas de prevención de la «espantosa» viruela. Se le considera como un importante aporte a la epidemiología, prevención y clínica de dicha enfermedad, con normas acerca del manejo «de la viruela en domicilio», debido al año en que este documento fue escrito y publicado.

## Adaptación televisiva
Entre el 17 de mayo y el 12 de octubre de 2015, Televisión Nacional de Chile emitió una teleserie nocturna de 73 capítulos llamada La poseída, que contaba la historia de Carmen Marín, su enfermedad y su entorno.
Aunque no existe un personaje en la teleserie que represente al doctor Manuel Antonio Carmona, el personaje de Gabriel Varas, interpretado por el actor Jorge Arecheta, se asemeja a la intervención que el doctor Carmona tuvo en el caso original de Carmen Marín, puesto que este personaje cree profundamente que lo que padece la joven es un trastorno psicológico y que debe ser tratado mediante la ciencia.

title: Manuel Antonio Carmona Fonseca

wikitext:
{{Ficha de persona}}
'''Manuel Antonio Carmona Fonseca''' ([[Santiago de Chile|Santiago]], 10 de julio de 1810-[[Valparaíso]], 29 de junio de 1886) fue un [[médico cirujano]] [[chile]]no, [[militar]] y [[alcalde]] de [[San Felipe (Chile)|San Felipe]],<ref name=":0">{{Cita publicación |url=http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_abstract&pid=S0716-10182012000200019&lng=en&nrm=iso&tlng=en |título=Comment on the "medical-legal report of the 1865 smallpox epidemic in Valparaiso" by Doctor Manuel Antonio Carmona |apellidos=Laval |nombre=Enrique |fecha=1 de abril de 2012 |publicación=Revista chilena de infectología |volumen=29 |número=2 |páginas=229–233 |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |issn=0716-1018|doi=10.4067/S0716-10182012000200019}}</ref> reconocido por su investigación clínica sobre el caso de «la endemoniada de Santiago», publicado en 1857, anterior a los avances de la [[psiquiatría]] y [[psicología]].<ref name=":1">{{Cita web |url=http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-94687.html |título=Neuropsiquiatría - Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |sitioweb=www.memoriachilena.cl}}</ref> Su trabajo sentó las bases de la psiquiatría chilena.

== Biografía ==
Fue el séptimo de los ocho hijos de José Leandro Carmona Vera y Petronila Fonseca Santa Cruz.<ref name=":0" /> Cursó sus estudios secundarios en el [[Instituto Nacional General José Miguel Carrera|Instituto Nacional]],<ref name=":0" /> y luego formó parte de la primera generación de médicos de Chile junto con otros diez alumnos, entre los que se encontraba [[Francisco Javier Tocornal]], el hijo del ministro del Interior, [[Manuel Antonio Tocornal]].<ref name=":2">{{Cita noticia|título=El sorprendente Dr. Carmona - Revista Qué Pasa |url=http://www.quepasa.cl/articulo/ciencia/2015/06/3-17045-9-el-sorprendente-dr-carmona.shtml/ |fecha=11 de junio de 2015 |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |periódico=Revista Qué Pasa}}</ref> Estudiar medicina en esta época no era la preferencia familiar, debido a que eran considerados sirvientes o mayordomos. Además, en el 1800, antes de las investigaciones de [[Louis Pasteur]] y [[Joseph Lister]], aún no se tenía completo conocimiento sobre las [[bacteria]]s y las infecciones que ellas causaban en los cuerpos en descomposición utilizados para estudiar anatomía, arriesgando la salud de los estudiantes, causando incluso la muerte de cuatro de los compañeros de Carmona.<ref name=":2" />

Sus estudios de medicina se vieron interrumpidos por la guerra; el 7 de mayo de 1837 fue designado cirujano de primera clase del [[Ejército Restaurador del Perú]] y se dirigió a prestar sus servicios a [[Quillota]]. Jamás logró su título profesional, pero fue autorizado por el presidente de la República para ejercer la medicina en virtud de las disposiciones de la ley del 31 de enero de 1837, en retribución a su servicio.<ref name=":0" /><ref name=":2" />

En 1838 Carmona fue designado para atender a los heridos del Batallón Voluntarios de Aconcagua, en un hospital instalado en el cantón de [[Curimón]], [[Región de Valparaíso]].<ref name=":0" /> En 1839 Carmona fue el encargado de atender a los pacientes con [[viruela]] encontrados en [[San Felipe (Chile)|San Felipe]], [[Los Andes (Chile)|Los Andes]] y [[Putaendo]]. Trabajó por dos años gratuitamente en el Hospital San Camilo de San Felipe, para luego en 1843 asumir como rector interino del Liceo de Hombres de San Felipe, dando las cátedras de higiene, moral, urbanidad, [[latín]] y [[filosofía]]. Más tarde en 1840 asumió como alcalde de la ciudad.<ref name=":0" />

En 1850 volvió a Santiago, donde asumió diferentes cargos relacionados con su profesión, médico del Lazareto de variolosos, de la sección maternidad de la Casa de Expósitos y del Dispensario de Quinta Normal y en 1857 profesor de higiene de las escuelas de la [[Sociedad de Instrucción Primaria]].<ref name=":0" /> Fue en este periodo cuando escribió su obra más célebre, ''Carmen Marín, o, la endemoniada de Santiago'', investigación hecha por encargo de un [[presbítero]] para aclarar la situación de [[Carmen Marín]].

Regresó a [[Valparaíso]] y fue nombrado médico del Hospital San Juan de Dios de Valparaíso (hoy [[Hospital Carlos van Buren]]) en enero de 1861 y, a partir de noviembre, asumió como cirujano de guarnición en el puerto de Valparaíso.<ref name=":0" />

Jubiló en 1883, y murió en Valparaíso el 29 de junio de 1886, a los 76 años.<ref name=":0" />

== El caso Carmen Marín ==
[[Archivo:Carmen_Marín.jpg|thumb|Carmen Marín.|248x248px]]
[[Carmen Marín]], nacida en Valparaíso en junio de 1838, huérfana desde antes de aprender a caminar, fue una mujer que sufrió desde la niñez una serie de extraños «síntomas», que incluían violentos ataques convulsivos y cambios de apariencia y de voz, mientras profería insultos en latín, [[Idioma francés|francés]] y [[Idioma alemán|alemán]], por lo que fue bautizada posteriormente como «la endemoniada de Santiago».<ref name=":3">{{Cita noticia |título=La poseída: El aterrador caso real de “La endemoniada de Santiago” que inspiró la serie {{!}} Guioteca.com |url=https://www.guioteca.com/fenomenos-paranormales/la-poseida-el-aterrador-caso-real-de-la-endemoniada-de-santiago-que-inspiro-la-serie/ |fecha=19 de mayo de 2015 |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |periódico=Guioteca.com {{!}} Fenómenos Paranormales}}</ref>

Su [[sintomatología]] comenzó a los 12 años, cuando se encontraba internada en un Hospicio de Monjas en Valparañiso, donde luego de [[pesadillas]] y un ataque hecho a sus compañeras de pieza, fue tratada por un doctor, quien no logró curar esta extraña enfermedad, y fue devuelta al cuidado de sus familiares, su tía y posteriormente su tío. Debido a su enfermedad fue internada en el Hospital de Valparaíso, donde intentó suicidarse.<ref name=":3" />

Luego de varias consultas a otros recintos asistenciales y tratamientos, ingresó en 1857 al Hospicio de las hermanas de la caridad en Santiago de calle Maestranza (hoy calle Portugal). Es ahí donde fue sometida a varios análisis, entre ellos los del doctor Manuel Antonio Carmona, quien antecediendo a las teorías de [[Sigmund Freud]] y [[Pierre Janet]] vio en estas supuestas posesiones diabólicas una expresión de instintos libidinosos, culpas, amores despechados y/o remordimientos.<ref name=":2" />
[[Archivo:La_endemoniada_de_Santiago.jpg|miniaturadeimagen|247x247px|La endemoniada de Santiago]]
Su investigación fue publicada en Valparaíso en 1857, bajo el nombre de ''Carmen Marín, o, la endemoniada de Santiago'', una compilación de todos los informes rendidos al arzobispo de Santiago en relación con la extraña enfermedad padecida por la mujer.<ref>{{Cita web |url=http://www.memoriachilena.cl/602/w3-propertyvalue-145573.html |título=Carmona, Manuel Antonio - Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |sitioweb=www.memoriachilena.cl}}</ref> En este informe, contradiciendo a dos médicos que diagnosticaron de forma paralela a la joven, Carmona diagnosticó una enfermedad nerviosa causada por las vivencias de Carmen Marín:<ref name=":1" />{{cita|«la verdadera causa próxima de todos los fenómenos y ataques observados y aceptados por mi en la joven Carmen Marín, es una alteración primitiva, crónica, sui géneris de los ovarios, y complicada con una lesión consecutiva de todos los centros nerviosos, y más claramente del eje o aparato cerebro-espinal; enfermedad evidentemente natural que tanto los maestros de la medicina, como el Diccionario de las Ciencias Médicas, clasifican como perteneciente al orden de las neuroses, y cuyo nombre propio es el de histérico confirmado, convulsivo y en tercer grado»}}.

Con el diagnóstico del doctor Carmona, fue descartada una [[Posesión demoníaca|posesión]], y se dio inicio al desarrollo de la psiquiatría chilena como una rama separada de la medicina.<ref name=":3" /> Visiones historiográficas contemporáneas, ven el caso de Carmen Marín como el primer caso de la psiquiatría.

== Inicios de la psiquiatría chilena ==
[[Archivo:Casa_de_Orates_Pabellón_Martinez.jpg|thumb|Casa de Orates, Pabellón Martínez.]]
[[Archivo:Augusto_Orrego_Luco_2.jpeg|thumb|Augusto Orrego Luco.|258x258px]]
El primer hito importante de la psiquiatría chilena fue la fundación de la ''Casa de Orates de Nuestra Señora de Los Ángeles'' en 1852, hoy [[Instituto Psiquiátrico Dr. José Horwitz Barak|Instituto Psiquiátrico]],<ref name=":1" /> durante el gobierno de [[Manuel Montt]], debido a la necesidad de crear un espacio de confinamiento para los enajenados.<ref>{{Cita web |url=http://www.psiquiatrico.cl/index.php/2014-07-19-02-11-10/reshistorica |título=Reseña Histórica |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |apellido=Administrator |sitioweb=www.psiquiatrico.cl |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161031085402/http://www.psiquiatrico.cl/index.php/2014-07-19-02-11-10/reshistorica |fechaarchivo=31 de octubre de 2016 }}</ref> Su ubicación original fue en el [[Barrio Yungay]]; seis años más tarde fue trasladado a calle Los Olivos. Solo en 1875 ingresó a trabajar allí personal médico, dando inicio a la asistencia siquiátrica en Chile.<ref name=":1" />

Posteriormente, se presentó el trabajo de Manuel Antonio Carmona, un análisis médico de una supuesta posesión, para sentar las bases de un análisis psiquiátrico, abriendo así el camino para continuadores de la psiquiatría clínica, entre quienes se encuentra Ramón Elguero y [[Augusto Orrego Luco]].<ref name=":1" />

== Otros trabajos ==
Carmona también produjo el Informe médico-legal de la epidemia de [[viruela]] reinante en Valparaíso en 1865, publicado en ese mismo año. En él se detalla el contagio, la epidemiología y las normas de prevención de la «espantosa» viruela. Se le considera como un importante aporte a la [[epidemiología]], prevención y clínica de dicha enfermedad, con normas acerca del manejo «de la viruela en domicilio», debido al año en que este documento fue escrito y publicado.<ref name=":0" />

== Adaptación televisiva ==
Entre el 17 de mayo y el 12 de octubre de 2015, [[Televisión Nacional de Chile]] emitió una teleserie nocturna de 73 capítulos llamada ''[[La poseída]]'', que contaba la historia de Carmen Marín, su enfermedad y su entorno.<ref>{{Cita noticia |apellidos=Solis |nombre=Constanza |título="La endemoniada de Santiago": La joven que protagonizó el primer exorcismo en Chile |url=http://www.24horas.cl/tendencias/espectaculosycultura/la-endemoniada-de-santiago-la-joven-que-protagonizo-el-primer-exorcismo-en-chile-1624874 |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |periódico=24horas.cl}}</ref>

Aunque no existe un personaje en la teleserie que represente al doctor Manuel Antonio Carmona, el personaje de Gabriel Varas, interpretado por el actor Jorge Arecheta, se asemeja a la intervención que el doctor Carmona tuvo en el caso original de Carmen Marín, puesto que este personaje cree profundamente que lo que padece la joven es un trastorno psicológico y que debe ser tratado mediante la ciencia.<ref>{{Cita noticia |apellidos=TVN |nombre=24Horas.cl |título="La Poseída": Este es el primer adelanto de la atrevida nueva nocturna de TVN |url=http://www.24horas.cl/tendencias/la-poseida-este-es-el-primer-adelanto-de-la-atrevida-nueva-nocturna-de-tvn-1624655 |fechaacceso=31 de octubre de 2016 |periódico=24horas.cl}}</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* [http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3502.html La casa de Orates (1852-1891)]
* [http://www.psiquiatrico.cl Instituto Psiquiátrico Dr. José Horwitz Barak]
* [http://www.memoriachilena.cl/602/w3-propertyvalue-145573.html Carmona, Manuel Antonio]
* [http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-85552.html Carmen Marin o la endemoniada de Santiago]

{{NF|1810|1886|Carmona Fonseca, Manuel Antonio}}
[[Categoría:Militares de Chile]]
[[Categoría:Alcaldes de San Felipe (Chile)]]
[[Categoría:Médicos de Chile]]
[[Categoría:Nacidos en Santiago de Chile]]
[[Categoría:Alumnado del Instituto Nacional General José Miguel Carrera]]

title: Información personal

Nacimiento: 10 de julio de 1810 · Santiago de Chile (Chile)

Fallecimiento: 29 de junio de 1886 (75 años) · Valparaíso (Chile)

Nacionalidad: Chilena

title: Educación

Educado en: Instituto Nacional

title: Información profesional

Ocupación: Cirujano, militar y político

Cargos ocupados: Alcalde de San Felipe


text:
# Bernville
Bernville es un borough ubicado en el condado de Berks en el estado estadounidense de Pensilvania. En el año 2000 tenía una población de 865 habitantes y una densidad poblacional de 819 personas por km².

## Geografía
Bernville se encuentra ubicado en las coordenadas 40°26′01″N 75°06′40″O / 40.43361, -75.11111.

## Demografía
Según la Oficina del Censo en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de $41,250 y los ingresos medios por familia eran $47,031. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,679 frente a los $25,109 para las mujeres. La renta per cápita para la localidad era de $19,038. Alrededor del 8.2% de la población estaba por debajo del umbral de pobreza.

title: Bernville

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
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}}
'''Bernville''' es un [[borough (Pensilvania)|borough]] ubicado en el [[condado de Berks]] en el [[Estado de los Estados Unidos de América|estado estadounidense]] de [[Pensilvania]]. En el año [[Oficina del Censo de los Estados Unidos|2000]] tenía una población de 865 habitantes y una densidad poblacional de 819 personas por [[km²]].{{Datos censo|6}}

== Geografía ==
Bernville se encuentra ubicado en las coordenadas {{Coord|40|26|01|N|75|06|40|W|type:city_region:US|display=inline}}.{{Datos censo|2}}

== Demografía ==
Según la [[Oficina del Censo de los Estados Unidos|Oficina del Censo]] en 2000 los ingresos medios por hogar en la localidad eran de [[dólar de Estados Unidos|$]]41,250 y los ingresos medios por familia eran $47,031. Los hombres tenían unos ingresos medios de $32,679 frente a los $25,109 para las mujeres. La [[renta per cápita]] para la localidad era de $19,038. Alrededor del 8.2% de la población estaba por debajo del [[umbral de pobreza]].{{Datos censo|1}}

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Pensilvania}}
{{Commonscat|Bernville, Pennsylvania}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Boroughs de Pensilvania]]
[[Categoría:Localidades del condado de Berks]]

title: Bernville

Entidad: Borough

• País: Estados Unidos

• Estado: Pensilvania

• Condado: Berks

• Tierra: 1.3 km²

• Densidad: 819 hab./km²

Huso horario: Este: UTC-5


text:
# Clarias microstomus
Clarias microstomus es una especie de pez de la familia Clariidae en el orden de los Siluriformes.

## Morfología
• Los machos pueden llegar alcanzar los 14,1 cm de longitud total.

## Distribución geográfica
Se encuentra al este de Borneo.

title: Clarias microstomus

wikitext:
{{Ficha de taxón
| name =  ''Clarias microstomus''
| image =
| image_caption =
| image2_width = 240px
| image2_caption =
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Chordata]]
| classis = [[Actinopterygii]]
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'''''Clarias microstomus''''' es una [[especie]] de [[pez]] de la [[familia (biología)|familia]]  [[Clariidae]] en el [[orden (biología)|orden]] de los [[Siluriformes]].

== Morfología ==
• Los [[macho]]s pueden llegar alcanzar los 14,1 cm de longitud total.<ref name="FishBase">[http://www.fishbase.org/Summary/speciesSummary.php?ID=58345&genusname=Clarias&speciesname=microstomus FishBase] (en inglés)</ref>

==Distribución geográfica==
Se encuentra al este de [[Borneo]].

== Referencias ==
{{listaref}}

== Bibliografía ==
* Eschmeyer, William N., ed. 1998. Catalog of Fishes. Special Publication of the Center for Biodiversity Research and Information, núm. 1, vol. 1-3. California Academy of Sciences. [[San Francisco (California)|San Francisco]], [[California]], [[Estados Unidos]]. 2905. ISBN 0-940228-47-5.
* Fenner, Robert M.: ''The Conscientious Marine Aquarist''. Neptune City, [[Nueva Jersey]], [[Estados Unidos]] : T.F.H. Publications, 2001.
* Helfman, G., B. Collette y D. Facey: ''The diversity of fishes''. Blackwell Science, Malden, Massachusetts, [[Estados Unidos]] , 1997.
* Moyle, P. y J. Cech.: ''Fishes: An Introduction to Ichthyology'', 4a. edición, Upper Saddle River, [[Nueva Jersey]], [[Estados Unidos]]: Prentice-Hall. Año 2000.
* Nelson, J.: ''Fishes of the World'', 3a. edición. [[Nueva York]], [[Estados Unidos]]: John Wiley and Sons. Año 1994.
* Wheeler, A.: ''The World Encyclopedia of Fishes'', 2a. edición, [[Londres]]: Macdonald. Año 1985.

== Enlaces externos ==
{{Traducido ref|ca|Clarias microstomus}}
* [http://aquatab.net/vyhledavani/?search=clarias-microstomus  AQUATAB.NET]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Clarias|microstomus]]

title: Taxonomía

Reino: Animalia

Filo: Chordata

Clase: Actinopterygii

Subclase: Neopterygii

Infraclase: Teleostei

Superorden: Ostariophysi

Orden: Siluriformes

Familia: Clariidae

Género: Clarias

Especie: C. microstomus


text:
# Cayo Junio Bubulco Bruto
Cayo o Gayo Junio Bubulco Bruto  fue un militar y político romano, cónsul en 317 a. C., 313 a. C., fecha de la fundación de Saticula, y  311 a. C.
Fue magister equitum del dictador Cayo Sulpicio Longo en 312 a. C. y no el dictador, como lo llama erróneamente Tito Livio.
Durante su tercer consulado, llevó la guerra contra los samnitas con gran éxito. Recuperó Cluvia, que los samnitas habían arrebatado a los romanos, y desde allí marchó sobre Boviano, de que también se apoderó. En su regreso de Boviano, fue sorprendido en un paso estrecho por los samnitas, pero, después de una dura batalla, obtuvo una gran victoria sobre ellos y mató a 20 000 enemigos. Debe haber sido en esta ocasión que prometió un templo a la diosa Salud que luego dedicó durante su dictadura. Como consecuencia de esta victoria, obtuvo el honor de un triunfo.
En 309 a. C. fue magister equitum del dictador Lucio Papirio Cursor, y en 307 a. C. obtuvo la censura junto con Marco Valerio Máximo Corvino, durante la cual inició la construcción del templo de la Salud, como había prometido en su consulado y, junto a su colega, ejecutó la construcción de caminos a expensas públicas. También expulsaron a Lucio Annio del Senado por haber repudiado a su esposa.
Por último, en 302 a. C., fue nombrado dictador, cuando los ecuos reanudaron la guerra y se temía un levantamiento general de las naciones vecinas. Bubulco derrotó a los ecuos en el primer encuentro y volvió a Antigua Roma al cabo de siete días, pero no dejó su dictadura hasta que dedicó el templo de la Salud. Las paredes de este templo fueron adornadas con pinturas de Cayo Fabio Pictor, que probablemente representan la batalla que había ganado a los samnitas. El festival para conmemorar la dedicación de este templo se celebró en época de Cicerón en las nonas de sextilis.

title: Cayo Junio Bubulco Bruto

wikitext:
__NOTOC__
{{otros usos|Cayo Junio Bubulco Bruto (cónsul 291 a. C.)|este=el cónsul del año 317 a. C|para=el cónsul del año 291 a. C.}}
{{ficha de persona
| cargo     = Cónsul
| inicio    = no
| final     = en el año 317 a. C.
| juntoa    = [[Quinto Emilio Bárbula]]
| cargo2    = Cónsul II
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| juntoa2   = [[Lucio Papirio Cursor]]
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| inicio3   = no
| final3    = en el año 311 a. C.
| juntoa3   = [[Quinto Emilio Bárbula]]
| ocupación = no
}}
'''Cayo''' o '''Gayo Junio Bubulco Bruto''' {{nel|RE|Münzer|F.|1918|Iunius (62)|X, 1}} fue un militar y político [[Antigua Roma|romano]], [[cónsul (Antigua Roma)|cónsul]] en 317 a. C., 313 a. C., fecha de la fundación de Saticula,<ref>Tito Livio ix. 20, 21, 28; Diodoro Sículo xix. 17, 77, Festus, s.v. ''Saticula''.</ref> y  311 a. C.

Fue ''[[magister equitum]]'' del dictador [[Cayo Sulpicio Longo]] en 312 a. C.<ref>Fasti Capit.</ref> y no el dictador, como lo llama erróneamente [[Tito Livio]].<ref>Tito Livio ix. 29</ref>

Durante su tercer consulado, llevó la guerra contra los [[samnitas]] con gran éxito. Recuperó [[Cluvia]], que los samnitas habían arrebatado a los romanos, y desde allí marchó sobre [[Boviano]], de que también se apoderó. En su regreso de Boviano, fue sorprendido en un paso estrecho por los samnitas, pero, después de una dura batalla, obtuvo una gran victoria sobre ellos y mató a 20 000 enemigos. Debe haber sido en esta ocasión que prometió un templo a la diosa [[Salus|Salud]] que luego dedicó durante su dictadura. Como consecuencia de esta victoria, obtuvo el honor de un [[triunfo (Antigua Roma)|triunfo]].<ref>Tito Livio ix. 30, 31; [[Diodoro Sículo]] xx. 3; Fast. Capitol.</ref>

En 309 a. C. fue ''magister equitum'' del dictador [[Lucio Papirio Cursor]],<ref>Tito Livio ix. 38</ref> y en 307 a. C. obtuvo la [[censura (Antigua Roma)|censura]] junto con [[Marco Valerio Máximo Corvino]], durante la cual inició la construcción del templo de la Salud, como había prometido en su consulado y, junto a su colega, ejecutó la construcción de caminos a expensas públicas. También expulsaron a [[Lucio Annio]] del Senado por haber repudiado a su esposa.<ref>Tito Livio ix. 43; Valerio Máximo ii. 9. § 2.</ref>

Por último, en 302 a. C., fue nombrado [[dictador (Antigua Roma)|dictador]], cuando los [[ecuos]] reanudaron la guerra y se temía un levantamiento general de las naciones vecinas. Bubulco derrotó a los ecuos en el primer encuentro y volvió a [[Antigua Roma]] al cabo de siete días, pero no dejó su dictadura hasta que dedicó el templo de la Salud. Las paredes de este templo fueron adornadas con pinturas de Cayo Fabio Pictor, que probablemente representan la batalla que había ganado a los samnitas.<ref>Tito Livio x. 1; Val. Máx. VIII. 14. § 6; Plinio el Viejo xxxv 4. . s. 7.</ref> El festival para conmemorar la dedicación de este templo se celebró en época de [[Cicerón]] en las nonas de ''sextilis''.<ref>Cicerón ad Ati. iv. 1.</ref>

== Véase también ==
* [[Anexo:Cónsules de la República romana]]

== Notas ==
{{listaref|group=lower-alpha}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{cita libro|apellidos=Broughton|nombre=T. R. S.|título=The Magistrates of the Roman Republic: 509 B.C.-100 B.C.|url=https://archive.org/details/magistratesofrom0002brou|fecha=1951|editorial=American Philological Association|idioma=inglés}}

== Enlaces externos ==
* {{cita web|ref=DPRR|título=Digital Prosopography of the Roman Republic|url=http://romanrepublic.ac.uk|editorial=King's College London|fecha=2019|idioma=inglés}}
* {{cita web|apellidos=Strachan|nombre=C.|título=Roman Republican and Imperial Senatorial Families|fecha=2007|url=http://strachan.dk/|idioma=inglés}}
{{magistraturas romanas
| cargo               = Cónsul de la República romana
| año                 = 317 a. C.
| colega              = [[Quinto Emilio Bárbula]]
| predecesor1         = [[Marco Folio Flacinátor (cónsul 318 a. C.)|Marco Folio Flacinátor]]
| predecesor2         = [[Lucio Plaucio Venón]]
| año-predecesores    = 318 a. C.
| sucesor1            = [[Espurio Naucio Rútilo (cónsul 316 a. C.)|Espurio Naucio Rútilo]]
| sucesor2            = [[Marco Popilio Lenas (cónsul 316 a. C.)|Marco Popilio Lenas]]
| año-sucesores       = 316 a. C.
| cargo-2             = Cónsul II de la República romana
| año-2               = 313 a. C.
| colega-2            = [[Lucio Papirio Cursor]]
| iter-colega-2       = 5
| predecesor1-2       = [[Marco Petelio Libón]]
| predecesor2-2       = [[Cayo Sulpicio Longo]]
| iter-prede2-2       = 3
| año-predecesores-2  = 314 a. C.
| sucesor1-2          = [[Marco Valerio Máximo Corvino]]
| sucesor2-2          = [[Publio Decio Mus (cónsul 312 a. C.)|Publio Decio Mus]]
| año-sucesores-2     = 312 a. C.
| cargo-3             = Cónsul III de la República romana
| año-3               = 311 a. C.
| colega-3            = [[Quinto Emilio Bárbula]]
| iter-colega-3       = 2
| predecesor1-3       = [[Marco Valerio Máximo Corvino]]
| predecesor2-3       = [[Publio Decio Mus (cónsul 312 a. C.)|Publio Decio Mus]]
| año-predecesores-3  = 312 a. C.
| sucesor1-3          = [[Quinto Fabio Máximo Ruliano]]
| sucesor2-3          = [[Cayo Marcio Rútilo Censorino]]
| iter-suce1-3        = 2
| año-sucesores-3     = 310 a. C.
}}
{{NF|||Junio Bubulco Bruto}}
[[Categoría:Gens Junia|Bubulco, Cayo Junio]]
[[Categoría:Cónsules de la República romana]]
[[Categoría:Censores]]
[[Categoría:Dictadores de la Antigua Roma]]
[[Categoría:Senadores de la Antigua Roma del siglo IV a. C.]]

title: Cónsul

Cónsul: -en el año 317 a. C.

Junto con: Quinto Emilio Bárbula

title: Cónsul II

Cónsul II: -en el año 313 a. C.

Junto con: Lucio Papirio Cursor

title: Cónsul III

Cónsul III: -en el año 311 a. C.

title: Información personal

Nombre en latín: C. Iunius C.f.C.n. Bubulcus Brutus

Nacimiento: Siglo IV a. C. · Antigua Roma

Fallecimiento: Siglo IV a. C.

title: Familia

Familia: Junios Brutos


text:
# Gilera Giubileo
Es una serie de motocicletas lanzada en 1959 por la casa Gilera para conmemorar los 50 años de la marca, de ahí el nombre Giubileo que significa Aniversario en italiano y venía a reemplazar a la exitosa serie 125-150-175 lanzada en 1949.
Presentando un motor completamente nuevo de menores dimensiones y peso con un bastidor más ágil y robusto que presentó innovaciones que solucionaban los principales problemas de la serie anterior como el nuevo embrague multidisco bañado en aceite, la nueva ubicación del árbol de levas y las varillas en el lateral del cilindro para reducir los problemas de calentamiento.
Se presentó en dos versiones de 98 y 124 cc, luego siguieron versiones de 150, 175 y 202 cc, esta serie fue muy bien recibida por el público prologando su fabricación hasta 1970 y con modificaciones y mejoras el diseño del motor sirvió de base para series posteriores.
Para 1966 se incorporaron las 5 velocidades.

## Especificaciones

### Giubileo 98
Modelo: Turismo Motor: 4 tiempos monocilíndrico, diámetro y carrera: mm 50x50 cm³: 98,2 Relación de compresión: 7,8:1, potencia y régimen: 5,8 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: en aleacción ligera Posición válvulas: en cabeza paralelas Mando válvulas: a astas y balancines Encendido: a ruptor- dínamo-batería 6V 32 W Carburador: Dellorto 18 Lubricación: con aceite en el cárter Embrague: a discos múltiples a baño de aceite Cambio: en bloque de 4 relaciones, mando a pedal Transmisión: primaria a engranajes, secundaria en cadena, Distancia entre ejes 1250 mm; bastidor: cuna simple abierta Suspensiones ant.: horquilla telescópica Suspensiones post.: Brazo oscilante con amortiguadores hidráulicos Ruedas: a rayos de acero de 17" Neumáticos: ant. 17" x 2.50, post. 17" x 2.75 frenos: ant. a tambor central, post. a tambor lateral.
Velocidad máxima: 80 km/h
Consumo: 2,5 l cada 100 km

### Giubileo 124
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 56x50 cm³: 123,2 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 10:1 potencia y régimen: 10 CV a 7500 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 20 BS - Dellorto UB 22 BS Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 32W
Velocidad máxima: 100 km/h
Consumo: 3 l cada 100 km

### Giubileo 175
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 60x61 cm³: 173 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 7,5:1 potencia y régimen: 12 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 22 BS, Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 45W

### Giubileo 202
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 66x61 cm³: 202 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 7,5:1 potencia y régimen: 14 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 22 BS Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 45W
Velocidad máxima: 116 km/h
Consumo: 3,3 l cada 100 km

## Giubileo en Argentina
Radicada desde 1953 en Argentina, primero ensamblando modelos importados de Italia y desde 1957 fabricando completamente las motocicletas con insumos locales Gilera estrena en 1962 una nueva planta en Carlos Spegazzini, prov. de Buenos Aires con más 145 000 m² de ellos 14 000 cubiertos y contando en su apogeo con más de 600 operarios, al año siguiente lanza al mercado la Giubileo 175 similar a la italiana, después aparecerían distintas versiones como "Extra", "Gran Turismo", "Macho", "Spring Country" etc.
En sus distintas versiones incluyó cilindradas de 175, 185, 202 y 215 cc y sin sufrir modificaciones mecánicas importantes se fabricó hasta 1982.
- Datos: Q30349000
- Multimedia: Gilera Giubileo / Q30349000

title: Gilera Giubileo

wikitext:
{{Referencias|t=20170620}}
[[Archivo:Gilera 175 Giubileo Extra.jpg|miniaturadeimagen|Giubileo 175]]
{{Ficha de organización|eslogan=Gilera Giubileo|tamaño_logo=200px|tipo=Motocicleta|fundación=1959|fundador=Gilera|desaparición=1970 (1982 en Argentina)}}
[[Archivo:Gilera Giubileo 98 Jalo.JPG|miniaturadeimagen|Giubileo 98 cc]]

Es una serie de motocicletas lanzada en 1959 por la casa '''[[Gilera]]''' para conmemorar los 50 años de la marca, de ahí el nombre '''Giubileo''' que significa Aniversario en italiano y venía a reemplazar a la exitosa serie 125-150-175 lanzada en 1949.

Presentando un motor completamente nuevo de menores dimensiones y peso con un bastidor más ágil y robusto que presentó innovaciones que solucionaban los principales problemas de la serie anterior como el nuevo embrague multidisco bañado en aceite, la nueva ubicación del árbol de levas y las varillas en el lateral del cilindro para reducir los problemas de calentamiento.

Se presentó en dos versiones de 98 y 124 cc, luego siguieron versiones de 150, 175 y 202 cc, esta serie fue muy bien recibida por el público prologando su fabricación hasta 1970 y con modificaciones y mejoras el diseño del motor sirvió de base para series posteriores.

Para 1966 se incorporaron las 5 velocidades.

== Especificaciones ==

=== Giubileo 98 ===
Modelo: Turismo Motor: 4 tiempos monocilíndrico, diámetro y carrera: mm 50x50 cm³: 98,2 Relación de compresión: 7,8:1, potencia y régimen: 5,8 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: en aleacción ligera Posición válvulas: en cabeza paralelas Mando válvulas: a astas y balancines Encendido: a ruptor- dínamo-batería 6V 32 W Carburador: Dellorto 18 Lubricación: con aceite en el cárter Embrague: a discos múltiples a baño de aceite Cambio: en bloque de 4 relaciones, mando a pedal Transmisión: primaria a engranajes, secundaria en cadena, Distancia entre ejes 1250 mm; bastidor: cuna simple abierta Suspensiones ant.: horquilla telescópica Suspensiones post.: Brazo oscilante con amortiguadores hidráulicos Ruedas: a rayos de acero de 17" Neumáticos: ant. 17" x 2.50, post. 17" x 2.75 frenos: ant. a tambor central, post. a tambor lateral.

Velocidad máxima: 80 km/h

Consumo: 2,5 l cada 100 km

=== Giubileo 124 ===
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 56x50 cm³: 123,2 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 10:1 potencia y régimen: 10 CV a 7500 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 20 BS - Dellorto UB 22 BS Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 32W

Velocidad máxima: 100 km/h

Consumo: 3 l cada 100 km

=== Giubileo 175 ===
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 60x61 cm³: 173 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 7,5:1 potencia y régimen: 12 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 22 BS, Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 45W

=== Giubileo 202 ===
Motor: 4 tiempos monocilíndrico Diámetro y carrera: 66x61 cm³: 202 con válvulas en cabeza paralelas mandado a astas y balancines Relación de compresión: 7,5:1 potencia y régimen: 14 CV a 7000 RPM, Cabeza y cilindro: Aleación ligera, Carburador: Dellorto UB 22 BS Encendido: a dínamo - batería - ruptor 6V 45W

Velocidad máxima: 116 km/h

Consumo: 3,3 l cada 100 km

== Giubileo en Argentina ==
Radicada desde 1953 en Argentina, primero ensamblando modelos importados de Italia y desde 1957 fabricando completamente las motocicletas con insumos locales Gilera estrena en 1962 una nueva planta en Carlos Spegazzini, prov. de Buenos Aires con más 145 000 m² de ellos 14 000 cubiertos y contando en su apogeo con más de 600 operarios, al año siguiente lanza al mercado la Giubileo 175 similar a la italiana, después aparecerían distintas versiones como "Extra", "Gran Turismo", "Macho", "Spring Country" etc.

En sus distintas versiones incluyó cilindradas de 175, 185, 202 y 215 cc y sin sufrir modificaciones mecánicas importantes se fabricó hasta 1982.

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Motocicletas]]
[[Categoría:Gilera]]

title: Gilera Giubileo

Tipo: Motocicleta

Fundador: Gilera

Disolución: 1970 (1982 en Argentina)


text:
# Mercado de Toul Tom Pong
El Mercado de Toul Tom Pong en el barrio Chamkarmon de Nom Pen la capital de Camboya, también conocido como el mercado ruso. Es un importante mercado de seda. El espacio está totalmente cubierto y se paga en dólares.
En los años 80 era un mercado en el que los rusos eran comunes. Algunos minoristas hablan un poco de ruso inclusive.

title: Mercado de Toul Tom Pong

wikitext:
{{referencias|t=20170305011416}}
{{Ficha de edificio
|nombre              =Mercado de Toul Tom Pong
|tamaño              = 250px
|texto_imagen        = Vista del mercado
|tipo                =mercado
|localización        =[[Nom Pen]]<br/>{{bandera2|Camboya}}
}}
El '''Mercado de Toul Tom Pong'''<ref>{{cita web |url=http://www.visitcambodja.nl/russianmarket.htm |título=Información sobre el mercado |fechaacceso=26 de marzo de 2014 |idioma=inglés |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20140327221322/http://www.visitcambodja.nl/russianmarket.htm |fechaarchivo=27 de marzo de 2014 }}</ref> en el barrio Chamkarmon de [[Nom Pen]] la capital de [[Camboya]], también conocido como el mercado ruso. Es un importante mercado de [[seda]]. El espacio está totalmente cubierto y se paga en dólares.

En los años 80 era un mercado en el que los rusos eran comunes. Algunos minoristas hablan un poco de ruso inclusive.

==Véase también==
*[[Mercado (establecimiento)]]
*[[Economía de Camboya]]

==Referencias==
{{listaref}}

{{ORDENAR:Toul Tom Pong, Mercado de}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Mercados de Camboya]]
[[Categoría:Mercados de Nom Pen]]

title: Localización

País: Camboya

Ubicación: Nom Pen · Camboya

title: Información general

Usos: mercado


text:
# Agrilus maculatus
Agrilus maculatus es una especie de insecto del género Agrilus, familia Buprestidae, orden Coleoptera.
Fue descrita científicamente por Gory & Laporte, 1837.

title: Agrilus maculatus

wikitext:
{{ficha de taxón
| name = ''Agrilus maculatus''
| image =
| regnum = [[Animalia]]
| phylum = [[Arthropoda]]
| classis = [[Insecta]]
| ordo = [[Coleoptera]]
| familia = [[Buprestidae]]
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| binomial = ''Agrilus maculatus''
| binomial_authority = Gory & Laporte, 1837
| synonyms =
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'''''Agrilus maculatus''''' es una [[especie]] de [[insecto]] del [[Género (biología)|género]] ''[[Agrilus]]'', [[Familia (biología)|familia]] [[Buprestidae]], [[Orden (biología)|orden]] [[Coleoptera]].

Fue descrita científicamente por Gory & Laporte, 1837.<ref name=EOL>{{Cita web|título=''Agrilus maculatus'' |url=https://eol.org/search?utf8=%E2%9C%93&q=agrilus+maculatus |sitioweb=Encyclopedia of Life |fechaacceso=25 de agosto de 2021 |idioma=en}}</ref><ref name=Biolib>{{Cita web| título=''Agrilus maculatus'' |url=https://www.biolib.cz/en/formsearch/?action=execute&searcharea=1&string=agrilus+maculatus |sitioweb=BioLib | fechaacceso=25 de agosto de 2021 |idioma=en}}</ref>

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Agrilus|maculatus]]
[[Categoría:Insectos descritos en 1837]]
[[Categoría:Taxones descritos por Hippolyte Louis Gory]]

title: Taxonomía

Filo: Arthropoda

Clase: Insecta

Orden: Coleoptera

Familia: Buprestidae

Género: Agrilus

Especie: A. maculatus · Gory & Laporte, 1837


text:
# Ordinary
«Ordinary» es una canción del cantautor estadounidense Alex Warren, lanzada el 7 de febrero de 2025, a través de Atlantic Records, e incluido en la reedición digital de su álbum de estudio debut You'll Be Alright, Kid (Chapter 1). Warren escribió la canción con el productor Adam Yaron, y los compositores Cal Shapiro y Mags Duval.
«Ordinary» alcanzó la posición número uno en el Billboard Hot 100, siendo este el primer éxito del artista en alcanzar dicha posición. Fuera de los Estados Unidos, encabezó las listas en Australia, Canadá, Dinamarca, Irlanda, Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega, Suiza y el Reino Unido, y logro ingresar a los primeros diez puestos en países como Austria, Bélgica, Alemania, Letonia y Suecia.
Más precisamente en Reino Unido, «Ordinary» se convirtió en la canción que más tiempo ha permanecido en el número uno en la década de 2020 hasta la fecha (superando el reinado de 11 semanas de «Bad Habits» de Ed Sheeran entre julio y septiembre de 2021), así como en la canción con mayor permanencia ininterrumpida en el número uno de la lista de sencillos del Reino Unido de un artista masculino estadounidense, permaneciendo 12 semanas consecutivas. La canción recibió un impulso significativo en streaming, ventas y Shazam después de que Warren la interpretara en la octava temporada del reality show Love Is Blind.

## Composición
La canción habla de lo mucho que puedes amar a alguien, esa sensación de que pasar tiempo con esa persona, te hace experimentar que la vid es más extraordinaria al lado suyo. Warren logra transmitir sus emociones de forma efectiva gracias a la letra introspectiva, ritmos calmados y un coro caótico. Muchos en Internet han citado que esto puede significar el resurgimiento de la era del indie folk stomp clap de principios de la década de 2010.

## Vídeo musical
El video musical se lanzó el 7 de febrero de 2025, en el aparece la esposa de Warren, Kouvr Annon. Se lo ve persiguiéndola por diferentes lugares, incluido un bosque, una playa y un desierto, antes de finalmente alcanzarla. Al final ambos levitan hacia el cielo.

## Premios y nominaciones
| Año  | Premio                          | Categoría              | Resultado | Referencias |
| ---- | ------------------------------- | ---------------------- | --------- | ----------- |
| 2025 | Nickelodeon Kids' Choice Awards | Canción viral favorita | Nominada  | [ 4 ]       |
| 2025 | MTV Video Music Awards          | Canción del año        | Pendiente | [ 5 ]       |
| 2025 | MTV Video Music Awards          | Mejor canción pop      | Pendiente | [ 5 ]       |

title: Ordinary

wikitext:
{{Ficha de sencillo
| nombre = Ordinary
| artista = [[Alex Warren]]
| tipo = [[Sencillo]]
| álbum = You'll Be Alright, Kid (Chapter 1)
| publicación = 7 de febrero de 2025
| formato = {{lista horizontal|
* [[Streaming]]
* [[Descarga digital]]}}
| género = [[Chamber pop]]
| duración = 3:06
| discográfica = [[Atlantic Records|Atlantic]]
| escritor = {{lista horizontal|
* Alexander Hughes
* Adam Yaron
* Cal Shapiro
* Mags Duval}}
| productor = Yaron
| cronología = Cronología de sencillos de Alex Warren
| sencillo anterior = Burning Down
| sencillo actual = Ordinary
| sencillo posterior = Bloodline
| añoA = 2024
| añoAc = 2025
| añoP = 2025
| miscelánea = {{video musical externo|{{YouTube|u2ah9tWTkmk|«Ordinary»}}}}
}}

«'''Ordinary'''» es una canción del cantautor estadounidense Alex Warren, lanzada el 7 de febrero de 2025, a través de [[Atlantic Records]], e incluido en la reedición digital de su álbum de estudio debut ''You'll Be Alright, Kid (Chapter 1)''. Warren escribió la canción con el productor Adam Yaron, y los compositores Cal Shapiro y Mags Duval.

«Ordinary» alcanzó la posición número uno en el [[Billboard Hot 100|''Billboard'' Hot 100]], siendo este el primer éxito del artista en alcanzar dicha posición. Fuera de los Estados Unidos, encabezó las listas en Australia, Canadá, Dinamarca, Irlanda, Países Bajos, Nueva Zelanda, Noruega, Suiza y el Reino Unido, y logro ingresar a los primeros diez puestos en países como Austria, Bélgica, Alemania, Letonia y Suecia.

Más precisamente en Reino Unido, «Ordinary» se convirtió en la canción que más tiempo ha permanecido en el número uno en la década de 2020 hasta la fecha (superando el reinado de 11 semanas de «[[Bad Habits (canción de Ed Sheeran)|Bad Habits]]» de [[Ed Sheeran]] entre julio y septiembre de 2021), así como en la canción con mayor permanencia ininterrumpida en el número uno de la lista de sencillos del Reino Unido de un artista masculino estadounidense, permaneciendo 12 semanas consecutivas. La canción recibió un impulso significativo en streaming, ventas y Shazam después de que Warren la interpretara en la octava temporada del reality show ''[[El amor es ciego (serie de televisión)|Love Is Blind]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.billboard.com/music/music-news/alex-warren-ordinary-streaming-boost-love-is-blind-reunion-1235926624/|título=Alex Warren’s ‘Ordinary’ Gets Streaming Boost After ‘Love Is Blind’ Reunion: Here’s the Team That Put the Collab Together|fechaacceso=2025-06-25|apellido=Aniftos|nombre=Rania|fecha=2025-03-19|sitioweb=Billboard|idioma=en-US}}</ref>

== Composición ==
La canción habla de lo mucho que puedes amar a alguien, esa sensación de que pasar tiempo con esa persona, te hace experimentar que la vid es más extraordinaria al lado suyo. Warren logra transmitir sus emociones de forma efectiva gracias a la letra introspectiva, ritmos calmados y un coro caótico. Muchos en Internet han citado que esto puede significar el resurgimiento de la era del indie folk stomp clap de principios de la década de 2010.<ref>{{Cita web|url=https://www.melodicmag.com/2025/02/07/alex-warren-captures-the-essence-of-loving-someone-who-makes-life-extraordinary-in-new-single-ordinary/|título=Alex Warren captures the essence of loving someone who makes life extraordinary in new single “Ordinary” » // MELODIC Magazine|fechaacceso=2025-04-29|apellido=Denning|nombre=Reagan|fecha=2025-02-07|sitioweb=www.melodicmag.com|idioma=en-US}}</ref>

== Vídeo musical ==
El video musical se lanzó el 7 de febrero de 2025, en el aparece la esposa de Warren, Kouvr Annon. Se lo ve persiguiéndola por diferentes lugares, incluido un bosque, una playa y un desierto, antes de finalmente alcanzarla. Al final ambos levitan hacia el cielo.<ref>{{Cita web|url=https://digital.abcaudio.com/news/music-notes-rihanna-tate-mcrae-more|título=Music notes: Rihanna, Tate McRae & more {{!}} ABC Audio Digital Syndication|fechaacceso=2025-04-29|sitioweb=digital.abcaudio.com}}</ref>

== Premios y nominaciones ==
{| class="wikitable plainrowheaders" style="text- align:center;"
! Año
! Premio
! Categoría
! Resultado
! Referencias
|-
| rowspan="3" | 2025
| [[Anexo:Nickelodeon Kids' Choice Awards 2025|Nickelodeon Kids' Choice Awards]]
| Canción viral favorita
| {{celda|Nominada}}
| <ref>{{Cita web|url=https://www.eluniversal.com.mx/espectaculos/kids-choice-awards-2025-consulta-aqui-todos-los-ganadores-de-la-noche/|título=Kids' Choice Awards 2025: consulta aquí todos los ganadores de la noche|fechaacceso=2025-06-24|sitioweb=El Universal|idioma=es}}</ref>
|-
| rowspan="2" |[[Anexo:MTV Video Music Awards 2025|MTV Video Music Awards]]
|Canción del año
|{{celda|Pendiente}}
| rowspan="2" |<ref>{{Cita web|url=https://variety.com/2025/music/news/lady-gaga-leads-mtv-vmas-nominations-1236478366/|título=Lady Gaga Leads MTV VMAs Nominations With 12, Followed by Bruno Mars and Kendrick Lamar|fechaacceso=2025-08-05|apellido=Willman|nombre=Chris|fecha=2025-08-05|sitioweb=Variety|idioma=en-US}}</ref>
|-
|Mejor canción pop
|{{celda|pendiente}}
|-
|}

== Referencias ==
{{Listaref|2}}

{{control de autoridades}}
[[Categoría:Sencillos número uno en Reino Unido]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Suiza]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Noruega]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Nueva Zelanda]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Letonia]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Dinamarca]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Austria]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Australia]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Irlanda]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Canadian Hot 100]]
[[Categoría:Sencillos de Atlantic Records]]
[[Categoría:Canciones de 2025]]
[[Categoría:Sencillos de 2025]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Billboard Digital Songs]]
[[Categoría:Canciones número uno de LOS40 (España)]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Streaming Songs]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Billboard Global 200]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Billboard Global Excl. U.S.]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Billboard Hot 100]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Alemania]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Países Bajos]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Portugal]]
[[Categoría:Sencillos número uno en Billboard Pop Songs]]

title: Sencillo de Alex Warren · del álbum You'll Be Alright, Kid (Chapter 1)

Publicación: 7 de febrero de 2025

Formato: Streaming Descarga digital

Género(s): Chamber pop

Discográfica: Atlantic

Autor(es): Alexander Hughes Adam Yaron Cal Shapiro Mags Duval

Productor(es): Yaron

title: Cronología de sencillos de Alex Warren

«Burning Down» · (2024): «Ordinary» · (2025) · «Bloodline» · (2025)

title: Videoclip

Videoclip: «Ordinary» en YouTube.