text:
# Operário Futebol Clube
El Operário Futebol Clube o simplemente Operario-MS, es un club de fútbol de la ciudad de Campo Grande, en el Estado de Mato Grosso do Sul, Brasil. Fue fundado el 21 de agosto de 1938 y es el equipo más ganador del Campeonato de Mato Grosso do Sul, con doce títulos, ganó en cuatro oportunidades el Campeonato de Mato Grosso, antes de separarse del Estado.

## Historia

### Fundación
Fue fundado el 21 de agosto de 1938 por trabajadores de la construcción liderados por el pintor Plinio Bittencourt , el club se convirtió en profesional en la década de 1970 . A finales de los 70 y principios de los 80s , el trabajo hecho buenas campañas en el Campeonato Brasileño.

### Auge
Consigue el tricampeonato Mato Grosso (1976/1977/1978), el club continuó su dominio cuando el estado de Mato Grosso do Sul fue creado. En el Campeonato Brasileño de 1977 , dirigido por Castilho , realizó una de las mejores campañas de un club en el Medio Oeste en la historia del Campeonato Brasileño: el tercer puesto en la clasificación. Con el portero Manga , el equipo eliminó a equipos tales como el Fluminense . En las semifinales, se enfrentó a São Paulo . El partido de ida se jugó en São Paulo , donde fue derrotado por el Tricolor Paulista, cuando 103.092 personas llenaron el Estadio Morumbi , superando el récord de juegos públicos de Sao Paulo en los campeonatos nacionales, que persiste en la actualidad. Él llevó a cabo el 0 x 0 hasta los 32 minutos del final cuando Serginho chulapa abrió el marcador.
Luego, en los últimos minutos, metió dos goles más. Incluso golpeando al Sao Paulo en el partido de vuelta en Campo Grande , por 1 a 0, pero fue eliminado de la competencia por diferencia de goles. El gol fue anotado por Todd Santos.
En 1979 y 1981 , fue, respectivamente, el quinto y el séptimo en el Brasileirão. En 1981, se convirtió en triple campeón del Sur Mato Grosso.
El primer título internacional llegó en 1982 , cuando los laboristas le ganaron a Bayern Múnich en la Copa Presidente , que se celebró en Corea del Sur . Es el título más importante en la historia del club.

### Decadencia y resurgimiento
A partir de 1987, con la creación del Club de los 13, un equipo de tamaño medio, como el Operário, se mantuvo al margen de la élite del fútbol nacional. Allí comenzó la decadencia del Gallo y con un vaciado Morenão . Al ser un equipo masa, el trabajador sufrió más directamente con este cambio. Desde 29 de noviembre de 1999 , el Operário optó por convertirse en club-empresa, que era una tendencia de los equipos de todo Brasil, convirtiéndose en Operário Football Club S / A. El Club de Fútbol volvió de nuevo a ser como antes, poniendo fin a la empresa. El equipo no ha jugado en la Copa de Brasil 2007 por haber salido quinto en el Campeonato de Mato Grosso do Sul en 2006 .
En 2008 , la esperanza de volver a la operariana multitud. Con jugadores como Macedo (ex-São Paulo) y Anderson Lima (equipo brasileño), y está patrocinado por una empresa de artículos deportivos a nivel nacional, parecía que el equipo haría una buena campaña en el Campeonato Brasileño de Serie C . Pero el equipo no pasó la primera fase.
En 2009 , una campaña con 2 victorias, 1 empate y 13 derrotas del club es relegado a Serie B por primera vez en su historia. El siguiente año es un buen año en la Serie B, pero acaba terminando en el tercer lugar. Sin embargo, debido a la retirada de Costa Rica Sports Club para jugar la Serie A en 2011, el Operário hereda la plaza y vuelve a la primera división.

## Datos del Club

### Torneos internacionales amistosos
- Selección URSS Cup 1973
- Copa Presidente 1982 (Corea del Sur)

### Torneos estaduales oficiales
- Campeonato de Mato Grosso do Sul (13): 1979, 1980, 1981, 1983, 1986, 1988, 1989, 1991, 1996, 1997, 2018, 2022, 2024
- Campeonato de Mato Grosso (4): 1974, 1976, 1977, 1978

## Clasificación de CBF
- Posición: 200.º
- Puntuación: 132 puntos

- Ranking creado por la Confederación Brasileña de Fútbol.
- Actualizado a 2022.

title: Operário Futebol Clube

wikitext:
{{Distinguir|Operário Ferroviário Esporte Clube|Clube Esportivo Operário Várzea-Grandense}}
{{Ficha de equipo de fútbol
| nombre = Operário-MS
| nombre completo = Operário Futebol Clube
| apodo(s) = ''Galo (Gallo)''
''Operariano''
| fundación = {{fecha de inicio|21|8|1938|edad}}
| estadio = [[Estadio Pedro Pedrossian]]
[[Campo Grande (Mato Grosso del Sur)|Campo Grande]], [[Brasil]]
| capacidad = 24 000 espectadores<ref>{{cita web|título=CNEF - Cadastro Nacional de Estádios de Futebol|url=https://conteudo.cbf.com.br/cdn/201601/20160122182359_0.pdf|obra=[[Confederación Brasileña de Fútbol]]|idioma=portugués|fecha=22 de enero de 2016|fechaacceso=21 de noviembre de 2019}}</ref>
| presidente = {{bandera|Brasil}} Estevão Petrallás<ref>{{cita web|título=Estevão Petrallas deixa comando do Operário com dois títulos e um calendário para 2023|url=https://esportems.com.br/site/2022/04/25/estevao-petrallas-deixa-comando-do-operario-com-dois-titulos-e-um-calendario-para-2023/|obra=Esporte MS|idioma=portugués|fecha=25 de abril de 2022|fechaacceso=17 de agosto de 2022|urlarchivo=https://archive.today/20220817024122/https://esportems.com.br/site/2022/04/25/estevao-petrallas-deixa-comando-do-operario-com-dois-titulos-e-um-calendario-para-2023/|fechaarchivo=17 de agosto de 2022}}</ref>
| director deportivo =
| entrenador = {{bandera|Brasil}} Celso Rodrigues<ref>{{cita web|apellidos1=Gamarra|nombre1=Jhefferson|título=Operário confirma retorno de Celso Rodrigues ao comando do time|url=https://www.campograndenews.com.br/esportes/operario-confirma-retorno-de-celso-rodrigues-ao-comando-do-time|obra=Campo Grande News|idioma=portugués|fecha=8 de marzo de 2022|fechaacceso=17 de agosto de 2022|urlarchivo=https://archive.today/20220817023454/https://www.campograndenews.com.br/esportes/operario-confirma-retorno-de-celso-rodrigues-ao-comando-do-time|fechaarchivo=17 de agosto de 2022}}</ref>
| liga = {{bandera|Brasil|tamaño=16px}} [[Campeonato Brasileño de Serie D|Serie D]]
| temporada = [[Campeonato Brasileño de Fútbol Serie D 2023|2023]]
| posición = 58.º − Fase de grupos
| copa = {{bandera|Brasil|tamaño=16px}} [[Copa de Brasil]]
| temporada2 = [[Copa de Brasil 2023|2023]]
| posición2 = Segunda fase
| otracopa = [[File:Single Color Flag - 007500.svg|16px]] [[Copa Verde]]
| temporada5 = [[Copa Verde 2023|2023]]
| posición5 = Primera fase
| regional = {{nowrap|{{bandera|Mato Grosso del Sur|tamaño=16px}} [[Campeonato Sul-Matogrossense]]}}
| temporada6 = [[Campeonato Sul-Matogrossense 2023|2023]]
| posición6 = 2.º
| títulos6 = 12
| último6 = [[Campeonato Sul-Matogrossense 2022|2022]]
| actualidad = [[Campeonato Sul-Matogrossense 2024]]
 [[Copa de Brasil 2024]]
| Web = http://operariofutebolclube.com.br/
| pattern_b1 = _operarioms22h
| pattern_ra1 = _operarioms22h
| pattern_la1 = _operarioms22h
| pattern_sh1 =
| pattern_so1 = _operarioms1617a
| leftarm1 = 000000
| body1 = FFFFFF
| rightarm1 = 000000
| shorts1 = 000000
| socks1 = FFFFFF
| pattern_b2 = _operarioms22a
| pattern_ra2 = _operarioms22a
| pattern_la2 = _operarioms22a
| pattern_sh2 =
| pattern_so2 = _operarioms1617h
| leftarm2 = FFFFFF
| body2 = FFFFFF
| rightarm2 = FFFFFF
| shorts2 = FFFFFF
| socks2 = 000000
| Imagen = Operario Futebol Clube-MS.svg
}}
El '''Operário Futebol Clube''' o simplemente '''Operario-MS''', es un [[club de fútbol]] de la ciudad de [[Campo Grande (Mato Grosso do Sul)|Campo Grande]], en el Estado de [[Mato Grosso do Sul]], [[Brasil]]. Fue fundado el 21 de agosto de 1938 y es el equipo más ganador del [[Campeonato de Mato Grosso do Sul]], con doce títulos, ganó en cuatro oportunidades el [[Campeonato de Mato Grosso]], antes de separarse del Estado.

== Historia ==

=== Fundación ===
Fue fundado el 21 de agosto de 1938 por trabajadores de la construcción liderados por el pintor [[Plinio Bittencourt]] , el club se convirtió en profesional en la década de 1970 . A finales de los 70 y principios de los 80s , el trabajo hecho buenas campañas en el [[Campeonato Brasileño]].

=== Auge ===
Consigue el tricampeonato Mato Grosso (1976/1977/1978), el club continuó su dominio cuando el estado de Mato Grosso do Sul fue creado. En el [[Campeonato Brasileño de 1977]] , dirigido por [[Carlos José Castilho|Castilho]] , realizó una de las mejores campañas de un club en el Medio Oeste en la historia del Campeonato Brasileño: el tercer puesto en la clasificación. Con el portero Manga , el equipo eliminó a equipos tales como el [[Fluminense]] . En las semifinales, se enfrentó a [[São Paulo Futebol Clube|São Paulo]] . El partido de ida se jugó en São Paulo , donde fue derrotado por el Tricolor Paulista, cuando 103.092 personas llenaron el [[Estadio Morumbi]] , superando el récord de juegos públicos de Sao Paulo en los campeonatos nacionales, que persiste en la actualidad. Él llevó a cabo el 0 x 0 hasta los 32 minutos del final cuando Serginho chulapa abrió el marcador.
Luego, en los últimos minutos, metió dos goles más. Incluso golpeando al Sao Paulo en el partido de vuelta en Campo Grande , por 1 a 0, pero fue eliminado de la competencia por diferencia de goles. El gol fue anotado por Todd Santos.

En 1979 y 1981 , fue, respectivamente, el quinto y el séptimo en el Brasileirão. En 1981, se convirtió en triple campeón del Sur Mato Grosso.

El primer título internacional llegó en 1982 , cuando los laboristas le ganaron a [[F. C. Bayern Múnich|Bayern Múnich]] en la Copa Presidente , que se celebró en Corea del Sur . Es el título más importante en la historia del club.

=== Decadencia y resurgimiento ===
A partir de 1987, con la creación del '''Club de los 13''', un equipo de tamaño medio, como el Operário, se mantuvo al margen de la élite del fútbol nacional. Allí comenzó la decadencia del Gallo y con un vaciado [[Estadio Pedro Pedrossian|Morenão]] . Al ser un equipo masa, el trabajador sufrió más directamente con este cambio. Desde 29 de noviembre de 1999 , el Operário optó por convertirse en club-empresa, que era una tendencia de los equipos de todo Brasil, convirtiéndose en Operário Football Club S / A. El Club de Fútbol volvió de nuevo a ser como antes, poniendo fin a la empresa. El equipo no ha jugado en la Copa de Brasil 2007 por haber salido quinto en el [[Campeonato de Mato Grosso do Sul]] en 2006 .

En 2008 , la esperanza de volver a la operariana multitud. Con jugadores como Macedo (ex-São Paulo) y Anderson Lima (equipo brasileño), y está patrocinado por una empresa de artículos deportivos a nivel nacional, parecía que el equipo haría una buena campaña en el [[Campeonato Brasileño de Serie C]] . Pero el equipo no pasó la primera fase.

En 2009 , una campaña con 2 victorias, 1 empate y 13 derrotas del club es relegado a Serie B por primera vez en su historia. El siguiente año es un buen año en la Serie B, pero acaba terminando en el tercer lugar. Sin embargo, debido a la retirada de ''Costa Rica Sports Club'' para jugar la Serie A en 2011, el Operário hereda la plaza y vuelve a la primera división.

== Datos del Club ==
=== Torneos internacionales amistosos ===
* '''[[Selección URSS Cup 1973]]'''
* '''[[Copa Presidente 1982]] (Corea del Sur)'''

=== oficiales ===
*

=== Torneos estaduales oficiales ===
* '''[[Campeonato de Mato Grosso do Sul]] (13)''': 1979, 1980, 1981, 1983, 1986, 1988, 1989, 1991, 1996, 1997, 2018, 2022, 2024
* '''[[Campeonato de Mato Grosso]] (4)''': 1974, 1976, 1977, 1978

== [[Ranking de CBF|Clasificación de CBF]] ==
* '''Posición''': 200.º
* '''Puntuación''': 132 puntos

*''Ranking creado por la [[Confederación Brasileña de Fútbol]].''
*''Actualizado a 2022.''

== Referencias ==
{{listaref}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Equipos de fútbol fundados en 1938]]
[[Categoría:Equipos de fútbol de Brasil fundados en los años 1930]]
[[Categoría:Campo Grande (Mato Grosso del Sur)]]
[[Categoría:Equipos de fútbol del estado de Mato Grosso del Sur]]
[[Categoría:Brasil en 1938]]

title: Datos generales

Nombre: Operário Futebol Clube

Apodo(s): Galo (Gallo) · Operariano

Fundación: 21 de agosto de 1938 (86 años)

Presidente: Estevão Petrallás

Entrenador: Celso Rodrigues

title: Instalaciones

Estadio: Estadio Pedro Pedrossian · Campo Grande, Brasil

Capacidad: 24 000 espectadores

title: Uniforme

Titular: Alternativo

title: Última temporada

Liga: Serie D

58.º − Fase de grupos
Segunda fase
Primera fase
2.º

Copa: Copa de Brasil

Otra copa: Copa Verde

Regional: Campeonato Sul-Matogrossense

Títulos: 12 (por última vez en 2022)

title: Actualidad

Actualidad: Campeonato Sul-Matogrossense 2024 · Copa de Brasil 2024


text:
# Noumeroi
Los noumeroi (en griego: Νούμεροι, masculino plural) o noumera (Νούμερα, neutro plural, del latín numerus, "número" en el sentido de 'regimiento') eran una unidad de guarnición de infantería bizantina para la capital imperial Constantinopla. Su principal misión consistía en la protección del Gran Palacio de Constantinopla y de la Noumera, una de las prisiones de la ciudad.

## Historia y función
Se desconoce el origen y la fecha de establecimiento de los noumeroi. Su primera mención se atestigua durante el reinado de Miguel III (r. 842–867) mencionándose en el Taktikon Uspensky de 842-843, y el nombre de uno de sus comandantes, León Lalakon. John B. Bury analizó un sello de los siglos VII-VIII que mencionaba un "droungarios tou nou [merou?]" como una indicación de una unidad predecesora de la del siglo IX, y basándose en la nomenclatura de sus oficiales subalternos planteó la hipótesis de un origen en el ejército romano del este del siglo VI. Sin embargo, John Haldon traza su linaje hipotético a fines del siglo VII. La unidad sobrevivió hasta el siglo XI, cuando deja de mencionarse, lo que indica que fue disuelta.
El título exacto de esta unidad sigue siendo incierto. En la literatura bizantina se documenta solo en el genitivo plural (τῶν Νουμέρων), lo que no deja claro si el título de la unidad era noumeroi (Νούμεροι) o noumera (Νούμερα). Los académicos modernos durante el siglo pasado utilizan de manera diversa ambas formas. El término noumeros (transliterado del latín: numerus, y en griego también traducido como arithmos) era en sí mismo un término común para una unidad militar regular de tamaño indeterminado utilizada en la Antigüedad tardía. Fue solo más tarde, en el siglo VIII y posiblemente incluso en el siglo IX, cuando el nombre llegó a especificar esta unidad en particular. A su vez, el regimiento dio su nombre a la Noumera, un edificio contiguo al Hipódromo de Constantinopla que servía como cuartel y prisión de la ciudad. El historiador francés Rodolphe Guilland identificó la Noumera del siglo IX con la prisión conocida como Prandiara en épocas anteriores.
Los noumeroi figuraban entre los tagmata imperiales, regimientos profesionales estacionados en y alrededor de Constantinopla. A diferencia de la mayoría de los tagmata, los noumeroi estaban compuestos solo de infantería y nunca abandonaron Constantinopla, encomendándoseles tareas de guardia en la ciudad, específicamente vigilando la prisión de Noumera y compartiendo la protección del Gran Palacio de Constantinopla con otros dos tagmata, los vigla, una unidad de caballería que acompañaba al emperador en campaña o los arithmos, otra unidad de infantería dirigida por el Conde o el Doméstico de las Murallas (komēs / domestikos ton teichōn). Estos últimos tenían estrechos vínculos con los noumeroi: compartían una función común y tenían la misma estructura interna, y hasta el reinado de Miguel III al menos, los dos mandos parecen haberse combinado bajo un solo oficial, como lo atestigua la persona de un cierto Nikephoritzes durante este tiempo. El conde y sus hombres fueron originalmente responsables de la defensa de la Muralla de Anastasio, y más tarde, como los noumeroi, se encargaron de la supervisión de la prisión de Chalke y como guarnición en el Gran Palacio.

## Estructura de mando
Como la mayoría de los tagmata, el mando de los noumeroi llevaba el título de Doméstico (domestikos tōn Noumerōn, δομέστικος τῶν Νουμέρων), generalmente llamado simplemente ho noumeros (ὁ νούμερος). Basado en sellos que han llegado a nosotros, en el siglo IX usualmente tenía los rangos de spatharios (espatarios) o protospatharios (protoespatarios). Al igual que con los otros mandos de los tagmata, el doméstico de los noumeroi desempeñaba un papel importante en las ceremonias de la corte, y se asociaba con la facción de carreras de los Azules y el tagma senior de las Escuelas palatinas (Scholai), mientras que el doméstico de las murallas estaba asociado con la facción Verde y el segundo tagma más veterano, los excubitores.
Al igual que los otros tagmata, el doméstico estaba asistido por un topoteretes (τοποτηρητής, literalmente, 'titular de la posición, teniente'), un secretario llamado cartulario (chartoularios, χαρτουλάριος) y un mensajero jefe llamado protomandator (πρωτομανδάά]]. Los oficiales subalternos llevaban los títulos de la antigüedad tardía, tribounoi (τριβοῦνοι, 'tribunos') y vikarioi (βικάριοι, 'vicarios', vicarii), que se correspondían con los kometes ('condes') y los kentarchoi ('centuriones') de los otros tagmata. Existían también mensajeros (μανδάτορες, mandatores) y porteros (πορτάριοι, portarioi), estos últimos evidentemente relacionados con la misión de guardianes de la prisión del regimiento.

wikiname: eswiki

title: Noumeroi

in_language: es

wikitext:
Los '''''noumeroi''''' (en [[Idioma griego|griego]]: Νούμεροι, masculino plural) o '''''noumera''''' (Νούμερα, neutro plural, del [[latín]] ''numerus'', "'''número'''" en el sentido de '[[regimiento]]') eran una unidad de [[Guarnición (milicia)|guarnición]] de [[infantería]] [[Imperio bizantino|bizantina]] para la capital imperial [[Constantinopla]]. Su principal misión consistía en la protección del [[Gran Palacio de Constantinopla]] y de la Noumera, una de las [[prisiones]] de la ciudad.

== Historia y función ==
Se desconoce el origen y la fecha de establecimiento de los noumeroi.<ref name="G48">Guilland (1969), p. 48.</ref> Su primera mención se atestigua durante el reinado de [[Miguel III]] (r. 842–867) mencionándose en el ''[[Taktikon Uspensky]]'' de 842-843, y el nombre de uno de sus comandantes, León Lalakon.<ref name="G48"/><ref name="Bury65">Bury (1911), p. 65.</ref><ref name="ODB">Kazhdan (1991), p. 641.</ref> [[John Bagnell Bury|John B. Bury]] analizó un sello de los siglos VII-VIII que mencionaba un "''[[droungario]]s tou nou [merou?]''" como una indicación de una unidad predecesora de la del {{siglo|IX||s}}, y basándose en la nomenclatura de sus oficiales subalternos planteó la hipótesis de un origen en el [[ejército romano del este]] del {{siglo|VI||s}}.<ref name="Bury">Bury (1911), pp. 65–66.</ref> Sin embargo, John Haldon traza su linaje hipotético a fines del {{siglo|VII||s}}.<ref name="ODB"/> La unidad sobrevivió hasta el {{siglo|XI||s}}, cuando deja de mencionarse, lo que indica que fue disuelta.<ref name="ODB"/><ref>Guilland (1969), p. 51.</ref>

El título exacto de esta unidad sigue siendo incierto. En la [[literatura bizantina]] se documenta solo en el genitivo plural (τῶν Νουμέρων), lo que no deja claro si el título de la unidad era ''noumeroi'' (Νούμεροι) o ''noumera'' (Νούμερα). Los académicos modernos durante el siglo pasado utilizan de manera diversa ambas formas.<ref>Rance (2008), p. 122-123.</ref> El término ''noumeros'' (transliterado del latín: ''numerus'', y en griego también traducido como ''arithmos'') era en sí mismo un término común para una unidad militar regular de tamaño indeterminado utilizada en la [[Antigüedad tardía]].<ref>Bury (1911), p. 61.</ref> Fue solo más tarde, en el {{siglo|VIII||s}} y posiblemente incluso en el {{siglo|IX||s}}, cuando el nombre llegó a especificar esta unidad en particular.<ref name="G49">Guilland (1969), p. 49.</ref> A su vez, el regimiento dio su nombre a la Noumera, un edificio contiguo al [[Hipódromo de Constantinopla]] que servía como cuartel y prisión de la ciudad. El historiador francés [[Rodolphe Guilland]] identificó la Noumera del {{siglo|IX||s}} con la prisión conocida como Prandiara en épocas anteriores.<ref name="Bury65"/><ref>Guilland (1969), pp. 41–49, 51–52.</ref>

Los ''noumeroi'' figuraban entre los ''[[tagmata]]'' imperiales, regimientos profesionales estacionados en y alrededor de Constantinopla.<ref>Kazhdan (1991), p. 2007.</ref> A diferencia de la mayoría de los tagmata, los ''noumeroi'' estaban compuestos solo de infantería y nunca abandonaron Constantinopla, encomendándoseles tareas de guardia en la ciudad,<ref>Bury (1911), p. 48</ref> específicamente vigilando la prisión de Noumera y compartiendo la protección del Gran Palacio de Constantinopla con otros dos ''tagmata'', los ''[[vigla]]'', una unidad de caballería que acompañaba al emperador en campaña o los ''[[arithmos]]'', otra unidad de infantería dirigida por el Conde o el Doméstico de las Murallas (''komēs / domestikos ton teichōn'').<ref name="G49"/><ref>Bury (1911), pp. 48, 60.</ref><ref>Kazhdan (1991), pp. 663, 1140.</ref> Estos últimos tenían estrechos vínculos con los ''noumeroi'': compartían una función común y tenían la misma estructura interna,<ref>Bury (1911), p. 68</ref><ref>Guilland (1969), p. 50.</ref> y hasta el reinado de [[Miguel III]] al menos, los dos mandos parecen haberse combinado bajo un solo oficial, como lo atestigua la persona de un cierto Nikephoritzes durante este tiempo.<ref name="G48"/><ref name="ODB"/> El conde y sus hombres fueron originalmente responsables de la defensa de la [[Muralla de Anastasio]], y más tarde, como los ''noumeroi'', se encargaron de la supervisión de la prisión de [[Chalke]] y como guarnición en el Gran Palacio.<ref>Kazhdan (1991), p. 1140.</ref><ref>Bury (1911), pp. 67–68.</ref>

== Estructura de mando ==
Como la mayoría de los ''tagmata'', el mando de los ''noumeroi'' llevaba el título de [[Doméstico (título)|Doméstico]] (''[[domestikos]] tōn Noumerōn'', δομέστικος τῶν Νουμέρων), generalmente llamado simplemente ''ho noumeros'' (ὁ νούμερος). Basado en sellos que han llegado a nosotros, en el {{siglo|IX||s}} usualmente tenía los rangos de ''[[spatharios]]'' (espatarios) o ''[[protospatharios]]'' (protoespatarios).<ref name="Bury65"/><ref name="ODB"/> Al igual que con los otros mandos de los ''tagmata'', el doméstico de los ''noumeroi'' desempeñaba un papel importante en las ceremonias de la corte, y se asociaba con la [[facción]] de carreras de los Azules y el ''tagma'' senior de las [[Escuelas palatinas]] (''Scholai''), mientras que el doméstico de las murallas estaba asociado con la facción Verde y el segundo ''tagma'' más veterano, los [[excubitores]].<ref>Guilland (1969), pp. 49–50.</ref>

Al igual que los otros ''tagmata'', el doméstico estaba asistido por un ''[[topoteretes]]'' (τοποτηρητής, literalmente, 'titular de la posición, teniente'), un secretario llamado [[Cartulario (título bizantino)|cartulario]] (''chartoularios'', χαρτουλάριος) y un mensajero jefe llamado protomandator (πρωτομανδάά]].<ref name="Bury66">Bury (1911), p. 66.</ref> Los oficiales subalternos llevaban los títulos de la antigüedad tardía, ''tribounoi'' (τριβοῦνοι, 'tribunos') y ''vikarioi'' (βικάριοι, '[[Vicario (Antigua Roma)|vicarios]]', ''vicarii''), que se correspondían con los ''kometes'' ('[[conde]]s') y los ''kentarchoi'' ('[[centuriones]]') de los otros ''tagmata''.<ref name="Bury66"/> Existían también mensajeros (μανδάτορες, ''mandatores'') y porteros (πορτάριοι, ''portarioi''),<ref name="Bury66"/> estos últimos evidentemente relacionados con la misión de guardianes de la prisión del regimiento.<ref name="G49"/>

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{cita libro | apellido=Bury | nombre=John Bagnell | título=The Imperial Administrative System of the Ninth Century - With a Revised Text of the Kletorologion of Philotheos | año=1911 | ubicación=Londres | editorial=Oxford University Press | url=https://archive.org/details/imperialadminist00buryrich }}
* {{cita libro | apellido = Guilland | nombre = Rodolphe | título = Études de topographie de Constantinople byzantine, Tomo I | editorial = Akademie-Verlag | ubicación = Berlín |año = 1969 | idioma=francés}}
* {{cita libro |título=Byzantine Praetorians: An Administrative, Institutional and Social Survey of the Opsikion and Tagmata, c. 580-900 |apellido=Haldon |nombre=John F. |año=1984 |ubicación=Bonn |editorial=Rudolf Habelt|isbn=3-7749-2004-4 }}
* {{Oxford Dictionary of Byzantium}}
* {{cita publicación | apellido = Rance | nombre = Philip | año = 2008 | url = https://www.academia.edu/3676983/Noumera_or_mounera_a_parallel_philological_problem_in_De_Cerimoniis_and_Maurices_Strategikon_Jahrbuch_der_Osterreichischen_Byzantinistik_58_2008_121-129 | título = Noumera or mounera: a parallel philological problem in ''De Cerimoniis'' and Maurice’s ''Strategikon'' | publicación = Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik | volumen = 58 | páginas = 121–129}}
*{{cita libro |título=Byzantium and Its Army, 284-1081 |apellido=Treadgold |nombre=Warren T. |año=1995 |editorial=Stanford University Press |isbn=0-8047-3163-2 }}

{{control de autoridades}}
[[Categoría:Unidades militares del Imperio bizantino]]
[[Categoría:Unidades militares por tamaño]]
[[Categoría:Unidades y formaciones de infantería]]
[[Categoría:Historia de Constantinopla]]
[[Categoría:Organizaciones fundadas en el siglo IX]]


text:
# Municipio de Gray (Dakota del Norte)
El municipio de Gray (en inglés: Gray Township) es un municipio ubicado en el condado de Stutsman en el estado estadounidense de Dakota del Norte. En el año 2010 tenía una población de 41 habitantes y una densidad poblacional de 0,46 personas por km².

## Geografía
El municipio de Gray se encuentra ubicado en las coordenadas 47°7′5″N 98°31′22″O / 47.11806, -98.52278. Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el municipio tiene una superficie total de 89.66 km², de la cual 87,38 km² corresponden a tierra firme y (2,55 %) 2,28 km² es agua.

## Demografía
Según el censo de 2010, había 41 personas residiendo en el municipio de Gray. La densidad de población era de 0,46 hab./km². De los 41 habitantes, el municipio de Gray estaba compuesto por el 100 % blancos. Del total de la población el 0 % eran hispanos o latinos de cualquier raza.

title: Municipio de Gray (Dakota del Norte)

wikitext:
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre                     = Municipio de Gray
|nombre_oficial             = Municipio de Gray
|lema                       =
|apodo                      =
|unidad                     = [[Anexo:Municipios de Dakota del Norte|Municipio]]
|tipo_superior_1            = [[Estado de los Estados Unidos|Estado]]
|superior_1                 = {{bandera2|Dakota del Norte}}
|tipo_superior_2            = [[Anexo:Condados de Dakota del Norte|Condado]]
|superior_2                 = [[condado de Stutsman (Dakota del Norte)|Stutsman]]
|bandera                    =
|escudo                     =
|mapa                       = Map of USA ND.svg
|tamaño_mapa                = 240px
|pie_mapa                   = Ubicación de Dakota del Norte en EE. UU.
|imagen                     =
|mapa_loc                   = Dakota del Norte
|pie_mapa_loc               = Ubicación en el [[condado de Stutsman (Dakota del Norte)|condado de Stutsman]] en [[Dakota del Norte]]
|subdivisión                =
|dirigentes_títulos         =
|dirigentes_nombres         =
|elevación_media            = 459
|superficie                 = 89.66
|superficie_tierra          = 87.38
|superficie_agua            = (2.55 %) 2.28
|población                  = 41
|población_año              = [[Censo de los Estados Unidos de 2010|2010]]
|población_urb              =
|población_met              =
|densidad                   = 0.46
|horario                    = [[Tiempo del centro|Centro]]: [[UTC-6]]
|horario_verano             = [[Horario de verano|UTC-5]]
|página web                 =
|fundación_fechas           =
|cp                         =
|prefijo telefónico nombre  = [[Prefijo telefónico|Código de área]]
|prefijo telefónico                    =
|nombre_código1             = [[Geographic Names Information System|GNIS]]
|código1                    = 1036480<ref>{{GNIS|1036480}}</ref>
}}

El '''municipio de Gray''' (en [[idioma inglés|inglés]]: ''Gray Township'') es un [[Municipio (Estados Unidos)|municipio]] ubicado en el [[condado de Stutsman (Dakota del Norte)|condado de Stutsman]] en el [[Estado de los Estados Unidos|estado]] [[Estados Unidos|estadounidense]] de [[Dakota del Norte]]. En el año [[Censo de los Estados Unidos de 2010|2010]] tenía una población de 41 habitantes y una densidad poblacional de 0,46 personas por [[Kilómetro cuadrado|km²]].{{Datos censo|1}}

== Geografía ==
El municipio de Gray se encuentra ubicado en las coordenadas {{coord|47|7|5|N|98|31|22|O|type:city_region:US|display=inline|format=dms}}. Según la [[Oficina del Censo de los Estados Unidos]], el municipio tiene una superficie total de 89.66 [[Kilómetro cuadrado|km²]], de la cual 87,38 [[Kilómetro cuadrado|km²]] corresponden a tierra firme y (2,55 %) 2,28 [[Kilómetro cuadrado|km²]] es agua.{{Datos censo|6}}

== Demografía ==
Según el [[Censo de los Estados Unidos de 2010|censo de 2010]],{{Datos censo|2}} había 41 personas residiendo en el municipio de Gray. La [[densidad de población]] era de 0,46 hab./km². De los 41 habitantes, el municipio de Gray estaba compuesto por el 100 % [[Raza (censo de los Estados Unidos)|blancos]]. Del total de la población el 0 % eran [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|hispanos]] o [[Grupos étnicos (Censo de los Estados Unidos)|latinos]] de cualquier raza.{{Datos censo|3}}

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
{{Portal|Dakota del Norte}}

{{ORDENAR:Gray}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Municipios de Dakota del Norte]]
[[Categoría:Localidades del condado de Stutsman]]

title: Municipio de Gray

Entidad: Municipio

• País: Estados Unidos

• Estado: Dakota del Norte

• Condado: Stutsman

• Densidad: 0,46 hab./km²

Huso horario: Centro: UTC-6


text:
# Mare Cognitum
Mare Cognitum ("mar conocido") es un mar lunar situado en el fondo de un impacto de cráter en la cuenca Procellarum. Al norte se encuentra el Mare Insularum y al sur el Mare Nubium. Sus coordenadas selenográficas son 10°00′S 23°06′O / -10.0, -23.1, y tiene 376 km de diámetro.
El fondo data del Ímbrico Inferior, el basalto del Ímbrico Superior. Al noroeste, se hallan los Montes Riphaeus. El cráter Fra Mauro, zona de alunizaje del Apolo 14, se encuentra al noreste.
En un principio esta zona formaba parte del Mare Nubium, cambiando el nombre a Mare  Cognitum después de que la sonda Ranger 7 realizara en 1964 una serie de fotografías antes de impactar contra la superficie lunar. Dichas imágenes fueron las primeras obtenidas por una sonda estadounidense de la superficie de la luna, y aportaron una serie de conocimientos sobre el suelo lunar que resultaron importantes para que pudieran llevarse a cabo los posteriores alunizajes.

title: Mare Cognitum

wikitext:
{{Ficha de mar lunar
|imagen = Mare Cognitum.jpg
|pie = Mare Cognitum
|mapa = [[Archivo:Location of Mare Cognitum.jpg|250px]]
|latitud = 10.0
|N-S = S
|longitud = 23.1
|E-O = O
|diámetro = 376 km
|colong =
|epónimo = Mar conocido, Mar que se ha vuelto Conocido.
}}
{{referencias|t=20210428}}
'''Mare Cognitum''' ("mar conocido") es un [[mar lunar]] situado en el fondo de un impacto de cráter en la [[cuenca Procellarum]]. Al norte se encuentra el [[Mare Insularum]] y al sur el [[Mare Nubium]]. Sus [[coordenadas selenográficas]] son {{Coord|10.0|S|23.1|O|globe:Moon}}, y tiene 376 [[km]] de [[diámetro]].<ref name=atlas/>

El fondo data del [[Ímbrico Inferior]], el [[basalto]] del [[Ímbrico Superior]]. Al noroeste, se hallan los [[Montes Riphaeus]]. El [[cráter Fra Mauro]], zona de alunizaje del [[Apolo 14]], se encuentra al noreste.<ref name=atlas>Lunar prospector: Atlas Lunar: [http://lunar.arc.nasa.gov/science/atlas/mare/mcrisium.htm Mare Crisium] {{Wayback|url=http://lunar.arc.nasa.gov/science/atlas/mare/mcrisium.htm |date=20120219091028 }}</ref>

En un principio esta zona formaba parte del Mare Nubium, cambiando el nombre a Mare  Cognitum después de que la sonda [[Programa Ranger|Ranger 7]] realizara en 1964 una serie de fotografías antes de impactar contra la superficie lunar. Dichas imágenes fueron las primeras obtenidas por una sonda [[estadounidense]] de la superficie de la [[luna]],<ref>{{cita web|autor=Nasa|título=Earth's Moon - Ranger 7|url=http://nssdc.gsfc.nasa.gov/imgcat/html/object_page/ra7_b001.html|fechaacceso=24 de diciembre de 2013|idioma=inglés}}</ref> y aportaron una serie de conocimientos sobre el suelo lunar que resultaron importantes para que pudieran llevarse a cabo los posteriores alunizajes.<ref name="Lar">{{cita libro|autor=Lacroux Jean, Legrand Christian|título=Descubrir la Luna|url=https://archive.org/details/descubrirlalunam0000lacr|año=2004|editorial=Larousse|isbn=84-8332-548-9|página=[https://archive.org/details/descubrirlalunam0000lacr/page/99 99]|ubicación=Barcelona}}</ref>

== Véase también ==
* [[Anexo:Mares lunares]]
* [[Anexo:Lista de valles lunares]]
* [[Anexo:Lista de montañas lunares]]
* [[Anexo:Lista de cráteres lunares]]

== Referencias ==
{{Listaref}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat}}
* [http://planetarynames.wr.usgs.gov/Feature/3670?__fsk=1652705378 USGS]. Mare Cognitum.
* [http://target.lroc.asu.edu/q3/ Mapa LROC]
{{ORDENAR:Cognitum, Mare}}
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Mares de la Luna]]
[[Categoría:Cuadrángulo LQ19]]

title: Mare Cognitum


text:
# Fallon Sherrock
Fallon Sherrock (Buckinghamshire, 1 de julio de 1994) es una jugadora profesional de dardos británica. Sherrock ya tiene un número notable de éxitos en su carrera, incluyendo la final de 2015 del Campeonato Mundial de Dardos BDO, donde quedó subcampeona frente a Lisa Ashton.

## Carrera de dardos
En 2015, Sherrock alcanzó la final del Campeonato Femenino de Dardos BDO, tras vencer a Dobromyslova 2–1 en la semifinal en Lakeside, obteniendo un récord mundial por lograr cinco 180s durante la semifinal. Sherrock perdió en la final contra Lisa Ashton por 3-1, aunque consiguió hacer seis 180s en el que era su primera final de un Campeonato Mundial.
El 17 de diciembre de 2019, Sherrock se convirtió en la primera mujer en vencer a un hombre en el Campeonato Mundial de Dardos de la PDC, derrotando a Ted Evetts 3–2 en la primera ronda.  En la segunda ronda, venció por 3-1 al número 11 del mundo, Mensur Suljović.

## Resultados de Campeonato mundial

### BDO
- 2014: Cuartos de final (perdió ante Anastasia Dobromyslova 1–2)
- 2015: Subcampeona (perdió ante Lisa Ashton 1–3)
- 2016: Primera ronda (perdió ante Ann-Louise Peters 1–2)
- 2017: Cuartos de final(perdió ante Lisa Ashton 0–2)
- 2018: Cuartos de final (perdió ante Lisa Ashton 0–2)
- 2019: Cuartos de final (perdió ante Maria O'Brien 0–2)

### PDC
- 2020: Tercera ronda (perdió ante Chris Dobey 2-4)

title: Fallon Sherrock

wikitext:
{{Ficha de deportista
|wikidata =
}}
'''Fallon Sherrock''' ([[Buckinghamshire]], 1 de julio de 1994) es una jugadora profesional de [[dardos]] [[Reino Unido|británica]].<ref>{{Cita web|url=http://www.dartsdatabase.co.uk/PlayerDetails.aspx?playerKey=12670|título=Fallon Sherrock profile|fechaacceso=13 de enero de 2014|editorial=Darts Database|fechaarchivo=1 de febrero de 2020|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20200201145225/http://www.dartsdatabase.co.uk/PlayerDetails.aspx?playerKey=12670|deadurl=yes}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.elespanol.com/deportes/otros-deportes/20211218/fallon-sherrock-historia-mundial-desbancar-gerwyn-price/635436806_0.html|título=Fallon Sherrock, la mujer que aspira a hacer historia en el mundial de dardos y desbancar a Gerwyn Price|fechaacceso=2024-11-15|apellido=Nieto|nombre=Jose|fecha=2021-12-18|sitioweb=El Español}}</ref> Sherrock ya tiene un número notable de éxitos en su carrera, incluyendo la final de 2015 del [[Campeonato Mundial de Dardos BDO]], donde quedó subcampeona frente a [[Lisa Ashton]].

== Carrera de dardos ==

En 2015, Sherrock alcanzó la final del Campeonato Femenino de Dardos BDO, tras vencer a Dobromyslova 2–1 en la semifinal en Lakeside, obteniendo un récord mundial por lograr cinco 180s durante la semifinal.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Green|nombre=Jim|título=Anastasia Dobromyslova bows out in BDO World Championship semi-finals|url=http://www.chesterchronicle.co.uk/sport/other-sport/anastasia-dobromyslova-bows-out-bdo-8417021|editorial=Reach|fechaacceso=10 de enero de 2015|fecha=10 de enero de 2015}}</ref> Sherrock perdió en la final contra Lisa Ashton por 3-1, aunque consiguió hacer seis 180s en el que era su primera final de un Campeonato Mundial.<ref>{{Cita noticia|apellidos=Cartwright|nombre=Phil|título=BDO World Darts: Lisa Ashton wins women's Lakeside title|url=https://www.bbc.co.uk/sport/0/darts/30763837|editorial=BBC Sport|fechaacceso=10 de enero de 2015|fecha=10 de enero de 2015}}</ref>

El 17 de diciembre de 2019, Sherrock se convirtió en la primera mujer en vencer a un hombre en el [[Campeonato Mundial de Dardos de la PDC]], derrotando a Ted Evetts 3–2 en la primera ronda.<ref name="BeatsEvetts">{{Cita noticia|url=https://www.bbc.co.uk/sport/darts/50831338|editorial=BBC Sport|fecha=17 de diciembre de 2019|título=PDC Darts Championship: Fallon Sherrock beats Ted Evetts to make history|apellidos=Shamoon Hafez|fechaacceso=17 de diciembre de 2019}}</ref>  En la segunda ronda, venció por 3-1 al número 11 del mundo, Mensur Suljović.<ref>{{Cita web|url=https://www.elmundo.es/deportes/mas-deporte/2019/12/22/5dfea839fc6c83be438b45cb.html|título=Fallon Sherrock, la peluquería, su hijo autista... la mujer que zarandea el Mundial de dardos|fechaacceso=23 de diciembre de 2019|fecha=21 de diciembre de 2019|sitioweb=ELMUNDO|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.marca.com/otros-deportes/2019/12/22/5dfea92422601dd8668b45b9.html|título=Fallon Sherrock repite la hazaña y vuelve a ganar a un hombre en el Mundial de dardos|fechaacceso=23 de diciembre de 2019|fecha=21 de diciembre de 2019|sitioweb=Marca.com|idioma=es}}</ref>

== Resultados de Campeonato mundial ==
=== BDO ===
* 2014: Cuartos de final (perdió ante Anastasia Dobromyslova 1–2)
* 2015: Subcampeona (perdió ante Lisa Ashton 1–3)
* 2016: Primera ronda (perdió ante Ann-Louise Peters 1–2)
* 2017: Cuartos de final(perdió ante Lisa Ashton 0–2)
* 2018: Cuartos de final (perdió ante Lisa Ashton 0–2)
* 2019: Cuartos de final (perdió ante Maria O'Brien 0–2)

=== PDC ===
* 2020: Tercera ronda (perdió ante Chris Dobey 2-4)

== Referencias ==
{{listaref|3}}

== Enlaces externos ==
* [http://fallonsherrock.com/ Sitio web oficial]
* [https://twitter.com/Fsherrock Twitter]

{{NF|1994||Sherrock, Fallon}}
[[Categoría:Mujeres]]
[[Categoría:Dardos]]
[[Categoría:Deportistas de Reino Unido]]
[[Categoría:Jugadores de dardos de Inglaterra]]
[[Categoría:Nacidos en Milton Keynes]]

title: Datos personales

Nacimiento: Milton Keynes (Reino Unido) · 1 de julio de 1994

Nacionalidad(es): Británica

title: Carrera deportiva

Deporte: Dardos


text:
# Egipto en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012
Egipto estuvo representado en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012 por un total de 40 deportistas, 29 hombres y 11 mujeres.

## Medallistas
El equipo paralímpico egipcio obtuvo las siguientes medallas:
| Nombre                   | Deporte                   | Evento                    |
| ------------------------ | ------------------------- | ------------------------- |
| Oro                      |                           |                           |
| Fatma Omar               | Levantamiento de potencia | –56 kg femenino           |
| Sherif Ozman             | Levantamiento de potencia | –56 kg masculino          |
| Hani Abdelhadi           | Levantamiento de potencia | –90 kg masculino          |
| Mohamed Eldib            | Levantamiento de potencia | –100 kg masculino         |
| Plata                    |                           |                           |
| Ibrahim Ahmed Abdelwarez | Atletismo                 | Peso F37/38 masculino     |
| Randa Mahmud             | Levantamiento de potencia | –82,5 kg femenino         |
| Heba Ahmed               | Levantamiento de potencia | +82,5 kg femenino         |
| Mohamed Elelfat          | Levantamiento de potencia | –75 kg masculino          |
| Bronce                   |                           |                           |
| Metawa Abueljir          | Atletismo                 | Disco F57/58 masculino    |
| Raed Salem               | Atletismo                 | Jabalina F57/58 masculino |
| Amal Mahmud Osman        | Levantamiento de potencia | –60 kg femenino           |
| Taha Abdelmayid          | Levantamiento de potencia | –48 kg masculino          |
| Shaban Ibrahim           | Levantamiento de potencia | –67,5 kg masculino        |
| Metwali Mazna            | Levantamiento de potencia | –82,5 kg masculino        |
| Sameh Saleh              | Tenis de mesa             | Individual 4 masculino    |

wikitext:
{{Ficha de país en los Juegos Paralímpicos
|CPN                  = EGY
|nombreCOI            = [[Comité Paralímpico Egipcio]]
|juegos               = verano 2012
|atletas              = 40
|oro                  = 4
|plata                = 4
|bronce               = 7
|total                = 15
}}

'''[[Egipto en los Juegos Paralímpicos|Egipto]]''' estuvo representado en los '''[[Juegos Paralímpicos de Londres 2012]]''' por un total de 40 deportistas, 29 hombres y 11 mujeres.<ref>{{PaísJP|EGY}}</ref>

== Medallistas ==
El equipo paralímpico egipcio obtuvo las siguientes medallas:<ref>{{ResultadosJP|V2012}}</ref>

<center>
{| class="wikitable" style="font-size:90%"
|- align="center" bgcolor="lightsteelblue"
! Nombre !! Deporte !! Evento
|- bgcolor="lightsteelblue"
| colspan=3 align=center| [[Archivo:Gouden medaille.svg|22px|Oro]] '''Oro'''
|-
| [[Fatma Omar]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –56 kg femenino
|-
| [[Sherif Ozman]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –56 kg masculino
|-
| [[Hani Abdelhadi]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –90 kg masculino
|-
| [[Mohamed Eldib]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –100 kg masculino
|- bgcolor="lightsteelblue"
| colspan=3 align=center| [[Archivo:Zilveren medaille.svg|22px|Plata]] '''Plata'''
|-
| {{esd|[[Ibrahim Ahmed Abdelwarez]]}} || [[Atletismo en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Atletismo]] || Peso F37/38 masculino
|-
| [[Randa Mahmud]] || {{esd|[[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]]}} || –82,5 kg femenino
|-
| [[Heba Ahmed]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || +82,5 kg femenino
|-
| [[Mohamed Elelfat]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –75 kg masculino
|- bgcolor="lightsteelblue"
| colspan=3 align=center| [[Archivo:Bronzen medaille.svg|22px|Bronce]] '''Bronce'''
|-
| [[Metawa Abueljir]] || [[Atletismo en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Atletismo]] || Disco F57/58 masculino
|-
| [[Raed Salem]] || [[Atletismo en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Atletismo]] || Jabalina F57/58 masculino
|-
| [[Amal Mahmud Osman]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –60 kg femenino
|-
| [[Taha Abdelmayid]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –48 kg masculino
|-
| [[Shaban Ibrahim]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –67,5 kg masculino
|-
| [[Metwali Mazna]] || [[Levantamiento de potencia en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Levantamiento de potencia]] || –82,5 kg masculino
|-
| [[Sameh Saleh]] || [[Tenis de mesa en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Tenis de mesa]] || Individual 4 masculino
|}
</center>

== Referencias ==
{{listaref}}

== Enlaces externos ==
* {{ResultadosJP|BaseDatos}}
* {{PaísCPI|EGY}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Países en los Juegos Paralímpicos de Londres 2012|Egipto]]
[[Categoría:Egipto en los Juegos Paralímpicos|V 2012]]
[[Categoría:Egipto en 2012]]

title: Egipto en los Juegos Paralímpicos

Código CPI: EGY

CPN: Comité Paralímpico Egipcio

title: Juegos Paralímpicos de Londres 2012

title: Historia paralímpica

title: Deportistas

· 4 · · 7 · · 15


text:
# Salmo 81
El salmo 81  es, según la numeración hebrea, el octogésimo primer salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 80 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 81 (80).
Comienza en inglés en la versión de la Biblia del Rey Jacobo : "Cantad en voz alta a Dios, nuestra fuerza". En latín, se conoce como "Exultate deo adiutori nostro".  Es uno de los 12 Salmos de Asaf. Sus temas se relacionan con la celebración y el arrepentimiento. En la Nueva Biblia del rey Jacobo, su subtítulo es "Una apelación al arrepentimiento de Israel ".
El salmo forma parte regular de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Se ha puesto música.

## Texto
La siguiente tabla muestra el texto en hebreo del salmo con vocales, junto con el texto en griego koiné en la Septuaginta y la traducción al español de la Biblia del Rey Jacobo. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el texto masorético provienen de tradiciones textuales diferentes. En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 80.

### Numeración de versos
En la Biblia hebrea , el Salmo 81:1 comprende la designación
Al Músico principal sobre Gitit: Salmo de Asaf. ( RV )
A partir de entonces, el Salmo 81:1–16 en las versiones en inglés corresponde a los versículos 2–17 en el texto hebreo.

## Significado
W. Robert Godfrey, argumentó que el centro poético del Salterio es el libro central (libro 3 de 5), el salmo central (8 de 17) e incluso señala los versículos centrales de este salmo (Salmo 81:8,9 con «si mi pueblo escuchara»).
| #     | Hebreo                                                  | Inglés                                                                                | Griego                                                                                |
| ----- | ------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ |
| [ 9 ] | לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ עַֽל־הַגִּתִּ֬ית לְאָסָֽף׃                                  | (Al músico principal sobre Gittith, Salmo de Asaf.)                                                                            | Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· ψαλμὸς τῷ ᾿Ασάφ. -                                                                               |
| 1     | הַ֭רְנִינוּ לֵאלֹהִ֣ים עוּזֵּ֑נוּ הָ֝רִ֗יעוּ לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃                   | Cantad con voz fuerte a Dios, nuestro fortaleza; haced ruido con alegría al Dios de Jacob.                                     | ΑΓΑΛΛΙΑΣΘΕ τῷ Θεῷ τῷ βοηθῷ ἡμῶν, ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ ᾿Ιακώβ·                                                                      |
| 2     | שְֽׂאוּ־זִ֭מְרָה וּתְנוּ־תֹ֑ף כִּנּ֖וֹר נָעִ֣ים עִם־נָֽבֶל׃                      | Tomad un salmo y traed aquí el tamboril, el arpa agradable con el salterio.                                                    | λάβετε ψαλμὸν καὶ δότε τύμπανον, ψαλτήριον τερπνὸν μετὰ κιθάρας·                                                               |
| 3     | תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃                          | Tocad la trompeta en la luna nueva, en el tiempo señalado, en nuestro día solemne.                                             | σαλπίσατε ἐν νεομηνίᾳ σάλπιγγι, ἐν εὐσήμῳ ἡμέρᾳ ἑορτῆς ὑμῶν·                                                                   |
| 4     | כִּ֤י חֹ֣ק לְיִשְׂרָאֵ֣ל ה֑וּא מִ֝שְׁפָּ֗ט לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃                       | Porque esto era un estatuto para Israel, y una ley del Dios de Jacob.                                                          | ὅτι πρόσταγμα τῷ ᾿Ισραήλ ἐστι καὶ κρῖμα τῷ Θεῷ ᾿Ιακώβ.                                                                         |
| 5     | עֵד֤וּת ׀ בִּיה֘וֹסֵ֤ף שָׂמ֗וֹ בְּ֭צֵאתוֹ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם שְׂפַ֖ת לֹא־יָדַ֣עְתִּי אֶשְׁמָֽע׃ | Esto ordenó a José como testimonio, cuando salió de la tierra de Egipto, donde oí una lengua que no entendía.                  | μαρτύριον ἐν τῷ ᾿Ιωσὴφ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου· γλῶσσαν, ἣν οὐκ ἔγνω, ἤκουσεν·                        |
| 6     | הֲסִיר֣וֹתִי מִסֵּ֣בֶל שִׁכְמ֑וֹ כַּ֝פָּ֗יו מִדּ֥וּד תַּעֲבֹֽרְנָה׃                     | Quité de sus hombros la carga; sus manos fueron liberadas de las vasijas.                                                      | ἀπέστησεν ἀπὸ ἄρσεων τὸν νῶτον αὐτοῦ, αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσαν.                                                 |
| 7     | בַּצָּרָ֥ה קָרָ֗אתָ וָאֲחַ֫לְּצֶ֥ךָּ אֶ֭עֶנְךָ בְּסֵ֣תֶר רַ֑עַם אֶבְחׇנְךָ֨ עַל־מֵ֖י מְרִיבָ֣ה סֶֽלָה׃   | Tú clamaste en la angustia, y yo te libré; te respondí en el lugar secreto del trueno; te probé en las aguas de Meribá. Selah. | ἐν θλίψει ἐπεκαλέσω με, καὶ ἐρρυσάμην σε· ἐπήκουσά σου ἐν ἀποκρύφῳ καταιγίδος, ἐδοκίμασά σε ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας. (διάψαλμα). |
| 8     | שְׁמַ֣ע עַ֭מִּי וְאָעִ֣ידָה בָּ֑ךְ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל אִם־תִּֽשְׁמַֽע־לִֽי׃                     | Escucha, pueblo mío, y yo te testificaré; Israel, si me escuchas;                                                              | ἄκουσον, λαός μου, καὶ διαμαρτύρομαί σοι, ᾿Ισραήλ, ἐὰν ἀκούσῃς μου,                                                            |
| 9     | לֹא־יִהְיֶ֣ה בְ֭ךָ אֵ֣ל זָ֑ר וְלֹ֥א תִ֝שְׁתַּחֲוֶ֗ה לְאֵ֣ל נֵכָֽר׃                    | No habrá en ti dios extraño, ni adorarás a dios extraño.                                                                       | οὐκ ἔσται ἐν σοὶ Θεὸς πρόσφατος, οὐδὲ προσκυνήσεις Θεῷ ἀλλοτρίῳ·                                                               |
| 10    | אָֽנֹכִ֨י ׀ יְ֘הֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֗יךָ הַֽ֭מַּעַלְךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַרְחֶב־פִּ֝֗יךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ׃    | Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto; abre tu boca, y yo la llenaré.                                   | ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου ὁ ἀναγαγών σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου· πλάτυνον τὸ στόμα σου, καὶ πληρώσω αὐτό.                         |
| 11    | וְלֹֽא־שָׁמַ֣ע עַמִּ֣י לְקוֹלִ֑י וְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל לֹא־אָ֥בָה לִֽי׃                     | Pero mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no quiso saber de mí.                                                               | καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαός μου τῆς φωνῆς μου, καὶ ᾿Ισραὴλ οὐ προσέσχε μοι·                                                         |
| 12    | וָ֭אֲשַׁלְּחֵהוּ בִּשְׁרִיר֣וּת לִבָּ֑ם יֵ֝לְכ֗וּ בְּֽמוֹעֲצ֖וֹתֵיהֶֽם׃                    | Así que los entregué a los deseos de sus corazones, y ellos siguieron sus propios consejos.                                    | καὶ ἐξαπέστειλα αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα τῶν καρδιῶν αὐτῶν, πορεύσονται ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν.                        |
| 13    | וּ עַ֭מִּי שֹׁמֵ֣עַֽ לִ֑י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל בִּדְרָכַ֥י יְהַלֵּֽכוּ׃                         | ¡Ojalá mi pueblo me hubiera escuchado, y Israel hubiera caminado por mis caminos!                                              | εἰ ὁ λαός μου ἤκουσέ μου, ᾿Ισραὴλ ταῖς ὁδοῖς μου εἰ ἐπορεύθη,                                                                  |
| 14    | כִּ֭מְעַט אוֹיְבֵיהֶ֣ם אַכְנִ֑יעַ וְעַ֥ל צָ֝רֵיהֶ֗ם אָשִׁ֥יב יָדִֽי׃                  | Pronto habría sometido a sus enemigos y vuelto mi mano contra sus adversarios.                                                 | ἐν τῷ μηδενὶ ἂν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα καὶ ἐπὶ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς ἐπέβαλον ἂν τὴν χεῖρά μου.                         |
| 15    | מְשַׂנְאֵ֣י יְ֭הֹוָה יְכַחֲשׁוּ־ל֑וֹ וִיהִ֖י עִתָּ֣ם לְעוֹלָֽם׃                     | Los que odian al Señor deberían haberse sometido a él, pero su tiempo habría durado para siempre.                              | οἱ ἐχθροὶ Κυρίου ἐψεύσαντο αὐτῷ, καὶ ἔσται ὁ καιρὸς αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα.                                                       |
| 16    | וַֽ֭יַּאֲכִילֵהוּ מֵחֵ֣לֶב חִטָּ֑ה וּ֝מִצּ֗וּר דְּבַ֣שׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָ׃                     | Él también debería haberles alimentado con el mejor trigo, y con miel de la roca te habría saciado.                            | καὶ ἐψώμισεν αὐτοὺς ἐκ στέατος πυροῦ καὶ ἐκ πέτρας μέλι ἐχόρτασεν αὐτούς.                                                      |

## Comentario
La referencia a la luna nueva y la luna llena, así como al sonido de la trompeta en el versículo 3, puede reflejar la celebración del Año Nuevo y los Tabernáculos .  La enseñanza de los versículos 9 y 10 es similar al comienzo del Decálogo, aunque 'las palabras para dios "extraño" y dios "extranjero" son diferentes de los "otros dioses" en Éxodo 20 y Deuteronomio 5 , con el verbo "criado usted" y el orden de las frases al revés.
El comienzo del salmo es como un himno (versículos 1–5), al que sigue un oráculo (versículos 5–16). En particular, los versículos 6-10 describen 'la liberación de Dios de su pueblo de Egipto', mientras que los versículos 11-16 recuerdan la desobediencia pasada del pueblo y prometen la victoria sobre sus enemigos si obedecen a Dios.

### De la Iglesia católica

#### A todo el salmo
El salmo refleja un cambio en la dinámica entre Dios y su pueblo. Mientras que en salmos previos era el pueblo quien pedía la atención divina, ahora es Dios quien insta al pueblo a escucharle. La razón detrás del castigo anterior (Sal 80,13) se responde en este salmo: la desobediencia de Israel (Sal 81,12). Al igual que en otros salmos, José se presenta como el representante del pueblo, y se reitera la promesa de los prodigios pasados si el pueblo se vuelve a Dios (Sal 81,11.17). El salmo comienza con una invitación a la alabanza en una festividad instituida por Dios (vv. 2-6), seguida de un oráculo en el que Dios se recuerda como el liberador del pueblo (vv. 7-8) y exhorta a escucharle (vv. 9-13), ofreciendo su salvación (vv. 14-17).
La idea central es la esperanza de Dios en que su pueblo escuche su voz, un tema que se refleja también en el Evangelio, donde Dios es visto como un Padre lleno de amor que espera la conversión de sus hijos, tal como en la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-24). En la lamentación de Jesús sobre Jerusalén (Lc 19,42), también se expresa el dolor por la falta de respuesta del pueblo a la oferta de paz divina. Este salmo subraya la invitación constante de Dios a la fidelidad y a la escucha, y el dolor divino cuando esa invitación es ignorada.

#### A los versículos 1-13
La solemnidad de la alabanza se refleja en los instrumentos musicales mencionados en los versículos 3-4, los cuales son usados en celebraciones solemnes como la Pascua o la Fiesta de las Tiendas (Tabernáculos), que coincidían con la luna llena y conmemoran la liberación de Egipto (Lv 23,5.34). La inclusión de José (v. 6), representante del reino del Norte, subraya la idea de que este reino fue el más desobediente (vv. 12-13).
El salmista, al invitar a la alabanza, también se ve como un profeta que transmite un mensaje divino. La expresión "lengua que ignoro" (v. 6) señala la forma misteriosa en que recibe la inspiración divina. A pesar de haber sido liberado de la esclavitud en Egipto (v. 7) y haber recibido la revelación en el Sinaí (v. 8; Ex 19,19), el pueblo mostró infidelidad en Meribá. Esta infidelidad se repite a pesar del mandato divino dado en los versículos 10-11, que hace referencia al primer mandamiento.

#### A los versículos 14-17
Dios continúa esperando que su pueblo se vuelva a Él y obedezca su voluntad, con el deseo de llenarlo de bendiciones: liberarlo de sus enemigos (vv. 14-15), concederle respeto entre las naciones (v. 16) y otorgarle abundancia (v. 17). La exhortación divina a escuchar y seguir su voluntad permanece válida en todas las etapas de la vida, incluso en las más difíciles. En ellas, Dios sigue siendo “nuestra fuerza”, como lo vivió personalmente Josemaría Escrivá:

«Iubilate Deo. Exsultate Deo adiutori nostro» (Sal 81,2). Alabad a Dios. Saltad de alegría en el Señor, nuestra única ayuda. Jesús, quien no lo comprenda, no conoce nada de amores, ni de pecados, ¡ni de miserias! Yo soy un pobre hombre, y entiendo de pecados, de amores y de miserias. ¿Sabéis lo que es estar levantado hasta el corazón de Dios? ¿Comprendéis que un alma se enfrente con el Señor, le abra su corazón, le cuente sus quejas? Yo me quejo, por ejemplo, cuando se lleva junto a Él a gente de edad temprana, cuando aún podría servirle y amarle muchos años en la tierra; porque no lo entiendo. Pero son gemidos de confianza, pues sé que, si me apartara de los brazos de Dios, tropezaría enseguida. Por eso, inmediatamente, despacio, mientras acepto los designios del Cielo, añado: hágase, cúmplase, sea alabada y eternamente ensalzada la justísima y amabilísima Voluntad de Dios, sobre todas las cosas. Amén. Amén.

## Importancia
Robert Godfrey, Sinclair Ferguson y algunos otros hacen de este el centro poético del Salterio siendo el libro del medio (libro 3 de 5), el Salmo del medio (8 de 17) e incluso apuntan a los versículos del medio de este Salmo (Salmo 81:8, 9 con "si tan solo mi gente escuchara").

## Usos

### Judaísmo
- El salmo se recita en su totalidad en el Shir Shel Yom del jueves .[16][17]
- Se recita en Rosh Hashaná en algunas tradiciones.[18]
- Se recita el sexto día de Sucot en algunas tradiciones.[18]
- El verso 2 es parte de Mishnah Tamid 7:4.[19]
- El versículo 3 es parte de las bendiciones ante el Shemá en el segundo día de Rosh Hashaná .[20]
- Los versículos 4-5 son parte del Kidush diurno en Rosh Hashaná .[21]
- El versículo 5 se encuentra en Mussaf Amidah en Rosh Hashaná .[22]
- El verso 11 es el séptimo verso de Hoshia Et Amecha en Pesukei Dezimra .[23]

### Iglesia católica
Este salmo se reza en la hora de Laudes de la Liturgia de las horas los jueves de la segunda semana. Para facilitar la comprensión se le asigna a cada salmo un título en rojo (rúbrica) que no forma parte del salmo. El título del Salmo 81 es Solemne renovación de la alianza.

### Libro de Oración Común
En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está designado para ser leído en la mañana del día dieciséis del mes.

### Ambientaciones musicales
Heinrich Schütz puso el Salmo 81 en una versión métrica en alemán, "Singet mit Freuden unserm Gott", SWV 178, como parte del salterio de Becker, publicado por primera vez en 1628. George Frideric Handel compuso un movimiento de su Oratorio ocasional , HWV 62, ambientando versículos 1 y 2 c. 1745.
La cantata Belshazzar's Feast de 1931 de William Walton toma texto del salmo. En 1964, Herman Berlinski utilizó el salmo , Canta Alegremente , para coro a cuatro voces, órgano y trompeta obbligato , combinándolo con textos del Libro de oraciones de alta festividad ). Los versos 1-4 fueron establecidos por Adrian Batten en un himno sagrado titulado "O Canta Alegremente".  El verso 1 fue creado por Alan Hovhaness para su motete Opus 68 Canta en voz alta .
Ofer Ben-Amots puso el salmo en hebreo para coro mixto y percusión de metal en 1989. Una canción de 2022 de la cantante neozelandesa Brooke Ligertwood , " Honey in the Rock ", está basada en el versículo 16. Un grupo femenino a cappella, Sweet Honey in the Rock , fundado en 1973, toma su nombre del mismo verso.

title: Salmo 81

wikitext:
{{otros usos|1=Salmo 82|para=el salmo número 81 según la numeración griega y latina|este=el salmo 81 según la numeración hebrea}}
{{Ficha|titulo=Salmo 81|subtitulo="Cantad en voz alta a Dios, nuestra fortaleza"|imagensuperior=Psalm 80, Exultate deo adiutori nostro, iubilate deo Jacob - Psalter of Eleanor of Aquitaine (ca. 1185) - KB 76 F 13, folium 103v.jpg|etiqueta1=Autor|datos1=[[Asaf (músico)|Asaf]]|etiqueta2=Tipo|datos2=|etiqueta3=Libro|datos3=[[Libro de los Salmos]]|etiqueta4=Parte de|datos4=[[Biblia]]|datos6=[[Torá]]|etiqueta5=Orden|datos5=[[Tanaj]] ([[Antiguo Testamento]])|etiqueta6=Categoría|datos7=[[Salmo 80]]|etiqueta7=Precedido por|piesuperior=Salmo 81 (Salmo 80 en la Vulgata) del Salterio de Leonor de Aquitania (ca. 1185) - KB 76 F 13, folio 103v|etiqueta8=Sucedido por|datos8=[[Salmo 82]]|etiqueta9=Idioma|datos9=[[Idioma hebreo |Hebreo (original)]]}}
El '''salmo 81'''  es, según la numeración hebrea, el octogésimo primer salmo del [[Libro de los salmos]] de la [[Biblia]]. Corresponde al '''salmo 80''' según la numeración de la [[Septuaginta|Biblia Septuaginta griega]], empleada también en la [[Vulgata|Vulgata latina]]. Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el '''salmo 81 (80)'''.

Comienza en [[Idioma inglés|inglés]] en la versión de la [[Biblia del rey Jacobo|Biblia del Rey Jacobo]] : ''"Cantad en voz alta a Dios, nuestra fuerza''". En [[latín]], se conoce como "''Exultate deo adiutori nostro''".  Es uno de los 12 [[Salmos de Asaf]]. Sus temas se relacionan con la celebración y el arrepentimiento. En la [[Nueva Biblia del rey Jacobo]], su subtítulo es "''Una apelación al arrepentimiento de Israel'' ".<ref>{{Cita web|url=http://medievalist.net/psalmstxt/ps80.htm|título=Parallel Latin/English Psalter, Psalm 80 (81)|fechaacceso=2023-06-13|sitioweb=medievalist.net}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.biblica.com/bible/?osis=niv:Psalms%2081|título=Salmo 81 Nueva versión internacional}}</ref>

El salmo forma parte regular de las [[Liturgia|liturgias]] [[Judaísmo|judía]] , [[Liturgia católica|católica]] , [[Luteranismo|luterana]] , [[Anglicanismo|anglicana]] y [[Protestantismo|protestante]]. Se ha puesto música.<ref>{{Cita web|url=http://www.medievalist.net/psalmstxt/ps80.htm|título=Parallel Latin/English Psalter, Psalm 80 (81)|fechaacceso=2023-06-13|fecha=2016-10-23|sitioweb=web.archive.org|fechaarchivo=23 de octubre de 2016|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20161023173552/http://www.medievalist.net/psalmstxt/ps80.htm|deadurl=}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Psalm%2081&version=NKJV|título=Bible Gateway passage: Psalm 81 - New King James Version|fechaacceso=2023-06-13|sitioweb=Bible Gateway|idioma=en}}</ref>

== Texto ==
La siguiente tabla muestra el texto en hebreo<ref>{{cite web |url=https://mechon-mamre.org/p/pt/pt2681.htm |title=Salmos – Capítulo 81 |publisher=Mechon Mamre}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.sefaria.org/Psalms.81?ven=The_Holy_Scriptures:_A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi |title=Salmos 81 - JPS 1917 |publisher= [[Sefaria |Sefaria.org]]}}</ref> del salmo con vocales, junto con el texto en [[griego koiné]] en la [[Septuaginta]]<ref>{{cite web |title=Salmo 80 - Septuaginta y traducción de Brenton de la Septuaginta|url=https://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=24&page=80 |accessdate=3 de marzo de 2025 |publisher=Ellopos}}</ref> y la traducción al español de la [[Biblia del Rey Jacobo]]. Tenga en cuenta que el significado puede diferir ligeramente entre estas versiones, ya que la Septuaginta y el [[texto masorético]] provienen de tradiciones textuales diferentes.<ref group="note">Una [[traducción de 1917 de la Jewish Publication Society of America]] directamente del hebreo al inglés realizada por la [[Jewish Publication Society]] se puede encontrar [https://mechon-mamre.org/p/pt/pt2681.htm aquí] o [https://www.sefaria.org/Psalms.81?ven=The_Holy_Scriptures:_A_New_Translation_(JPS_1917)&lang=bi aquí], y una [[versión de la Septuaginta del Antiguo Testamento (Brenton)|traducción de 1844]] directamente de la Septuaginta por [[Lancelot Charles Lee Brenton|L. C. L. Brenton]] se puede encontrar [https://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/septuagint/chapter.asp?book=24&page=80 aquí]. Ambas traducciones son de [[dominio público]].</ref> En la Septuaginta, este salmo está numerado como Salmo 80.
=== Numeración de versos ===
En la Biblia hebrea , el Salmo 81:1 comprende la designación

: ''Al Músico principal sobre Gitit:'' Salmo ''de Asaf.'' ( RV )

A partir de entonces, el Salmo 81:1–16 en las versiones en inglés corresponde a los versículos 2–17 en el texto hebreo.
== Significado ==
[[W. Robert Godfrey]], argumentó que el centro poético del Salterio es el libro central (libro 3 de 5), el salmo central (8 de 17) e incluso señala los versículos centrales de este salmo (Salmo 81:8,9 con «si mi pueblo escuchara»).<ref>{{Cite web|url=https://www.ligonier.org/learn/series/learning-love-psalms/psalm-81-word-center/|title = Salmo 81: La palabra en el centro, por W. Robert Godfrey}}</ref>
{| class=wikitable
|-
!#
!Hebreo
!Inglés
!Griego
|-
| style="text-align:right" | {{efn|En la numeración judía de los versículos de la Biblia, la atribución de este salmo es el versículo 1, y el resto del salmo comienza a partir del versículo 2. Sin embargo, la numeración cristiana de los versículos no cuenta la atribución.}}
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ עַֽל־הַגִּתִּ֬ית לְאָסָֽף׃}}
| (Al músico principal sobre [[Gittith]], [[Salmo de Asaf]].)
| {{Lang|grc|Εἰς τὸ τέλος, ὑπὲρ τῶν ληνῶν· ψαλμὸς τῷ ᾿Ασάφ. -}}
|-
| style="text-align:right" | 1
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|הַ֭רְנִינוּ לֵאלֹהִ֣ים עוּזֵּ֑נוּ הָ֝רִ֗יעוּ לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃}}
| Cantad con voz fuerte a Dios, nuestro fortaleza; haced ruido con alegría al Dios de Jacob.
| {{Lang|grc|ΑΓΑΛΛΙΑΣΘΕ τῷ Θεῷ τῷ βοηθῷ ἡμῶν, ἀλαλάξατε τῷ Θεῷ ᾿Ιακώβ·}}
|-
| style="text-align:right" | 2
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|שְֽׂאוּ־זִ֭מְרָה וּתְנוּ־תֹ֑ף כִּנּ֖וֹר נָעִ֣ים עִם־נָֽבֶל׃}}
| Tomad un salmo y traed aquí el tamboril, el arpa agradable con el salterio.
| {{Lang|grc|λάβετε ψαλμὸν καὶ δότε τύμπανον, ψαλτήριον τερπνὸν μετὰ κιθάρας·}}
|-
| style="text-align:right" | 3
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃}}
| Tocad la trompeta en la luna nueva, en el tiempo señalado, en nuestro día solemne.
| {{Lang|grc|σαλπίσατε ἐν νεομηνίᾳ σάλπιγγι, ἐν εὐσήμῳ ἡμέρᾳ ἑορτῆς ὑμῶν·}}
|-
| style="text-align:right" | 4
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|כִּ֤י חֹ֣ק לְיִשְׂרָאֵ֣ל ה֑וּא מִ֝שְׁפָּ֗ט לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃}}
| Porque esto era un estatuto para Israel, y una ley del Dios de Jacob.
| {{Lang|grc|ὅτι πρόσταγμα τῷ ᾿Ισραήλ ἐστι καὶ κρῖμα τῷ Θεῷ ᾿Ιακώβ.}}
|-
| style="text-align:right" | 5
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|עֵד֤וּת ׀ בִּיה֘וֹסֵ֤ף שָׂמ֗וֹ בְּ֭צֵאתוֹ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם שְׂפַ֖ת לֹא־יָדַ֣עְתִּי אֶשְׁמָֽע׃}}
| Esto ordenó a José como testimonio, cuando salió de la tierra de Egipto, donde oí una lengua que no entendía.
| {{Lang|grc|μαρτύριον ἐν τῷ ᾿Ιωσὴφ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ ἐξελθεῖν αὐτὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου· γλῶσσαν, ἣν οὐκ ἔγνω, ἤκουσεν·}}
|-
| style="text-align:right" | 6
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|הֲסִיר֣וֹתִי מִסֵּ֣בֶל שִׁכְמ֑וֹ כַּ֝פָּ֗יו מִדּ֥וּד תַּעֲבֹֽרְנָה׃}}
| Quité de sus hombros la carga; sus manos fueron liberadas de las vasijas.
| {{Lang|grc|ἀπέστησεν ἀπὸ ἄρσεων τὸν νῶτον αὐτοῦ, αἱ χεῖρες αὐτοῦ ἐν τῷ κοφίνῳ ἐδούλευσαν.}}
|-
| style="text-align:right" | 7
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|בַּצָּרָ֥ה קָרָ֗אתָ וָאֲחַ֫לְּצֶ֥ךָּ אֶ֭עֶנְךָ בְּסֵ֣תֶר רַ֑עַם אֶבְחׇנְךָ֨ עַל־מֵ֖י מְרִיבָ֣ה סֶֽלָה׃}}
| Tú clamaste en la angustia, y yo te libré; te respondí en el lugar secreto del trueno; te probé en las aguas de Meribá. Selah.
| {{Lang|grc|ἐν θλίψει ἐπεκαλέσω με, καὶ ἐρρυσάμην σε· ἐπήκουσά σου ἐν ἀποκρύφῳ καταιγίδος, ἐδοκίμασά σε ἐπὶ ὕδατος ἀντιλογίας. (διάψαλμα).}}
|-
| style="text-align:right" | 8
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|שְׁמַ֣ע עַ֭מִּי וְאָעִ֣ידָה בָּ֑ךְ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל אִם־תִּֽשְׁמַֽע־לִֽי׃}}
| Escucha, pueblo mío, y yo te testificaré; Israel, si me escuchas;
| {{Lang|grc|ἄκουσον, λαός μου, καὶ διαμαρτύρομαί σοι, ᾿Ισραήλ, ἐὰν ἀκούσῃς μου,}}
|-
| style="text-align:right" | 9
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|לֹא־יִהְיֶ֣ה בְ֭ךָ אֵ֣ל זָ֑ר וְלֹ֥א תִ֝שְׁתַּחֲוֶ֗ה לְאֵ֣ל נֵכָֽר׃}}
| No habrá en ti dios extraño, ni adorarás a dios extraño.
| {{Lang|grc|οὐκ ἔσται ἐν σοὶ Θεὸς πρόσφατος, οὐδὲ προσκυνήσεις Θεῷ ἀλλοτρίῳ·}}
|-
| style="text-align:right" | 10
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|אָֽנֹכִ֨י ׀ יְ֘הֹוָ֤ה אֱלֹהֶ֗יךָ הַֽ֭מַּעַלְךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַרְחֶב־פִּ֝֗יךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ׃}}
| Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto; abre tu boca, y yo la llenaré.
| {{Lang|grc|ἐγὼ γάρ εἰμι Κύριος ὁ Θεός σου ὁ ἀναγαγών σε ἐκ γῆς Αἰγύπτου· πλάτυνον τὸ στόμα σου, καὶ πληρώσω αὐτό.}}
|-
| style="text-align:right" | 11
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|וְלֹֽא־שָׁמַ֣ע עַמִּ֣י לְקוֹלִ֑י וְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל לֹא־אָ֥בָה לִֽי׃}}
| Pero mi pueblo no escuchó mi voz, e Israel no quiso saber de mí.
| {{Lang|grc|καὶ οὐκ ἤκουσεν ὁ λαός μου τῆς φωνῆς μου, καὶ ᾿Ισραὴλ οὐ προσέσχε μοι·}}
|-
| style="text-align:right" | 12
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|וָ֭אֲשַׁלְּחֵהוּ בִּשְׁרִיר֣וּת לִבָּ֑ם יֵ֝לְכ֗וּ בְּֽמוֹעֲצ֖וֹתֵיהֶֽם׃}}
| Así que los entregué a los deseos de sus corazones, y ellos siguieron sus propios consejos.
| {{Lang|grc|καὶ ἐξαπέστειλα αὐτοὺς κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα τῶν καρδιῶν αὐτῶν, πορεύσονται ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν αὐτῶν.}}
|-
| style="text-align:right" | 13
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|וּ עַ֭מִּי שֹׁמֵ֣עַֽ לִ֑י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל בִּדְרָכַ֥י יְהַלֵּֽכוּ׃}}
| ¡Ojalá mi pueblo me hubiera escuchado, y Israel hubiera caminado por mis caminos!
| {{Lang|grc|εἰ ὁ λαός μου ἤκουσέ μου, ᾿Ισραὴλ ταῖς ὁδοῖς μου εἰ ἐπορεύθη,}}
|-
| style="text-align:right" | 14
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|כִּ֭מְעַט אוֹיְבֵיהֶ֣ם אַכְנִ֑יעַ וְעַ֥ל צָ֝רֵיהֶ֗ם אָשִׁ֥יב יָדִֽי׃}}
| Pronto habría sometido a sus enemigos y vuelto mi mano contra sus adversarios.
| {{Lang|grc|ἐν τῷ μηδενὶ ἂν τοὺς ἐχθροὺς αὐτῶν ἐταπείνωσα καὶ ἐπὶ τοὺς θλίβοντας αὐτοὺς ἐπέβαλον ἂν τὴν χεῖρά μου.}}
|-
| style="text-align:right" | 15
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|מְשַׂנְאֵ֣י יְ֭הֹוָה יְכַחֲשׁוּ־ל֑וֹ וִיהִ֖י עִתָּ֣ם לְעוֹלָֽם׃}}
| Los que odian al Señor deberían haberse sometido a él, pero su tiempo habría durado para siempre.
| {{Lang|grc|οἱ ἐχθροὶ Κυρίου ἐψεύσαντο αὐτῷ, καὶ ἔσται ὁ καιρὸς αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα.}}
|-
| style="text-align:right" | 16
| style="text-align:right" | {{Script/Hebreo|וַֽ֭יַּאֲכִילֵהוּ מֵחֵ֣לֶב חִטָּ֑ה וּ֝מִצּ֗וּר דְּבַ֣שׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָ׃}}
| Él también debería haberles alimentado con el mejor trigo, y con miel de la roca te habría saciado.
| {{Lang|grc|καὶ ἐψώμισεν αὐτοὺς ἐκ στέατος πυροῦ καὶ ἐκ πέτρας μέλι ἐχόρτασεν αὐτούς.}}
|-
|}

== Comentario ==
[[Archivo:Utrecht104.jpg|miniaturadeimagen|Comienzo del Salmo 81, del Salterio de Utrecht , c. 800, Biblioteca de la Universidad de Utrecht]]
La referencia a la [[luna nueva]] y la [[Plenilunio|luna llena]], así como al sonido de la trompeta en el versículo 3, puede reflejar la celebración del Año Nuevo y los Tabernáculos .  La enseñanza de los [[Versículo|versículos]] 9 y 10 es similar al comienzo del Decálogo, aunque 'las palabras para dios "extraño" y dios "extranjero" son diferentes de los "otros dioses" en Éxodo 20 y Deuteronomio 5 , con el verbo "criado usted" y el orden de las frases al revés.<ref>{{Cita libro|título=The Oxford Bible Commentary|url=https://books.google.com.co/books?id=ZJdVkgEACAAJ&redir_esc=y|editorial=Oxford University Press|fecha=2007-01-25|fechaacceso=2023-06-13|isbn=978-0-19-927718-6|idioma=en|nombre=John|apellidos=Barton|nombre2=John|apellidos2=Muddiman}}</ref>

El comienzo del [[Libro de los salmos|salmo]] es como un himno ([[Versículo|versículos]] 1–5), al que sigue un oráculo ([[Versículo|versículos]] 5–16). En particular, los [[Versículo|versículos]] 6-10 describen 'la liberación de [[Dios]] de su pueblo de [[Egipto]]', mientras que los [[Versículo|versículos]] 11-16 recuerdan la desobediencia pasada del pueblo y prometen la victoria sobre sus enemigos si obedecen a [[Dios]].<ref>{{Cita libro|edición=Taschenbuch-Ausg|título=The Oxford Bible commentary|editorial=Oxford Univ. Press|fecha=2007|fechaacceso=2023-06-13|isbn=978-0-19-927718-6|nombre-editor=John|apellido-editor=Barton}}</ref>
===De la Iglesia católica ===
==== A todo el salmo ====
El salmo refleja un cambio en la dinámica entre Dios y su pueblo. Mientras que en salmos previos era el pueblo quien pedía la atención divina, ahora es Dios quien insta al pueblo a escucharle. La razón detrás del castigo anterior (Sal 80,13) se responde en este salmo: la desobediencia de Israel (Sal 81,12). Al igual que en otros salmos, José se presenta como el representante del pueblo, y se reitera la promesa de los prodigios pasados si el pueblo se vuelve a Dios (Sal 81,11.17). El salmo comienza con una invitación a la alabanza en una festividad instituida por Dios (vv. 2-6), seguida de un oráculo en el que Dios se recuerda como el liberador del pueblo (vv. 7-8) y exhorta a escucharle (vv. 9-13), ofreciendo su salvación (vv. 14-17).

La idea central es la esperanza de Dios en que su pueblo escuche su voz, un tema que se refleja también en el Evangelio, donde Dios es visto como un Padre lleno de amor que espera la conversión de sus hijos, tal como en la parábola del hijo pródigo (Lc 15,11-24). En la lamentación de Jesús sobre Jerusalén (Lc 19,42), también se expresa el dolor por la falta de respuesta del pueblo a la oferta de paz divina. Este salmo subraya la invitación constante de Dios a la fidelidad y a la escucha, y el dolor divino cuando esa invitación es ignorada.<ref>Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 7194</ref>
==== A los versículos 1-13 ====
La solemnidad de la alabanza se refleja en los instrumentos musicales mencionados en los versículos 3-4, los cuales son usados en celebraciones solemnes como la [[Pascua]] o la [[Fiesta de las Tiendas]] (Tabernáculos), que coincidían con la luna llena y conmemoran la liberación de Egipto (Lv 23,5.34). La inclusión de José (v. 6), representante del reino del Norte, subraya la idea de que este reino fue el más desobediente (vv. 12-13).

El salmista, al invitar a la alabanza, también se ve como un profeta que transmite un mensaje divino. La expresión "lengua que ignoro" (v. 6) señala la forma misteriosa en que recibe la inspiración divina. A pesar de haber sido liberado de la esclavitud en Egipto (v. 7) y haber recibido la revelación en el Sinaí (v. 8; Ex 19,19), el pueblo mostró infidelidad en Meribá. Esta infidelidad se repite a pesar del mandato divino dado en los versículos 10-11, que hace referencia al primer mandamiento.<ref>Universidad de Navarra. Cátedra de Teología. Comentarios a la Sagrada Biblia; EUNSA p 7195-97</ref>
==== A los versículos 14-17 ====
Dios continúa esperando que su pueblo se vuelva a Él y obedezca su voluntad, con el deseo de llenarlo de bendiciones: liberarlo de sus enemigos (vv. 14-15), concederle respeto entre las naciones (v. 16) y otorgarle abundancia (v. 17). La exhortación divina a escuchar y seguir su voluntad permanece válida en todas las etapas de la vida, incluso en las más difíciles. En ellas, Dios sigue siendo “nuestra fuerza”, como lo vivió personalmente [[Josemaría Escrivá]]:
{{cita|''«Iubilate Deo. Exsultate Deo adiutori nostro» (Sal 81,2). Alabad a Dios. Saltad de alegría en el Señor, nuestra única ayuda. Jesús, quien no lo comprenda, no conoce nada de amores, ni de pecados, ¡ni de miserias! Yo soy un pobre hombre, y entiendo de pecados, de amores y de miserias. ¿Sabéis lo que es estar levantado hasta el corazón de Dios? ¿Comprendéis que un alma se enfrente con el Señor, le abra su corazón, le cuente sus quejas? Yo me quejo, por ejemplo, cuando se lleva junto a Él a gente de edad temprana, cuando aún podría servirle y amarle muchos años en la tierra; porque no lo entiendo. Pero son gemidos de confianza, pues sé que, si me apartara de los brazos de Dios, tropezaría enseguida. Por eso, inmediatamente, despacio, mientras acepto los designios del Cielo, añado: hágase, cúmplase, sea alabada y eternamente ensalzada la justísima y amabilísima Voluntad de Dios, sobre todas las cosas. Amén. Amén.''<ref>[[Josemaría Escriva]];  Amigos de Dios, n. 153</ref>}}

== Importancia ==
[[Archivo:Stamp of Israel - Festivals 5716 - 60mil.jpg|miniaturadeimagen|Sello Festivales alegres 5716 - 60 mil - Cuerno de carnero con la inscripción en la pestaña del versículo 81:4 (en hebreo).]]
Robert Godfrey, Sinclair Ferguson y algunos otros hacen de este el centro poético del Salterio siendo el libro del medio (libro 3 de 5), el Salmo del medio (8 de 17) e incluso apuntan a los versículos del medio de este Salmo (Salmo 81:8, 9 con "si tan solo mi gente escuchara").<ref>{{Cita web|url=https://www.ligonier.org/learn/series/learning-love-psalms/psalm-81-word-center|título=Psalm 81: The Word at the Center by W. Robert Godfrey from Learning to Love the Psalms|fechaacceso=2023-06-13|sitioweb=Ligonier Ministries|idioma=en-US}}</ref>

== Usos ==

=== Judaísmo ===

* El salmo se recita en su totalidad en el Shir Shel Yom del jueves .<ref>{{Cita libro|título=The Complete Artscroll Siddur, 1984|url=http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1zjg9h6.43|editorial=Academic Studies Press|fecha=2020-08-04|fechaacceso=2023-06-13|páginas=239–244}}</ref><ref>El Artscroll completo Siddur, página 166</ref>
* Se recita en [[Rosh Hashaná]] en algunas tradiciones.<ref name="dup-0-64">El Artscroll Tehillim, página 329</ref>
* Se recita el sexto día de [[Sucot]] en algunas tradiciones.<ref name="dup-0-64" />
* El verso 2 es parte de [[Mishná|Mishnah]] Tamid 7:4.<ref>The Complete Artscroll Siddur, página 479</ref>
* El versículo 3 es parte de las bendiciones ante el [[Shemá Israel|Shemá]] en el segundo día de [[Rosh Hashaná]] .<ref>The Complete Artscroll Machzor para Rosh Hashanah, página 273</ref>
* Los versículos 4-5 son parte del [[Kidush]] diurno en [[Rosh Hashaná]] .<ref>The Complete Artscroll Siddur, página 493</ref>
* El versículo 5 se encuentra en Mussaf Amidah en [[Rosh Hashaná]] .<ref>The Complete Artscroll Machzor para Rosh Hashanah, página 458</ref>
* El verso 11 es el séptimo verso de Hoshia Et Amecha en Pesukei Dezimra .<ref>The Complete Artscroll Siddur, página 64</ref>

=== Iglesia católica===
Este salmo se reza en la hora de Laudes de la [[Liturgia de las horas]] los jueves de la segunda semana. Para facilitar la comprensión se le asigna a cada salmo un título en rojo ([[Rúbrica (religión)|rúbrica]]) que no forma parte del salmo.<ref>{{Cita web|url=https://liturgiapapal.org/attachments/article/602/OGLH.pdf|título=las Organización general de la Liturgia de las Horas, números 110-111.}}</ref> El título del Salmo 81 es ''Solemne renovación de la alianza''.

=== Libro de Oración Común ===
En el ''[[Libro de Oración Común]]'' de la [[Iglesia de Inglaterra]] , este salmo está designado para ser leído en la mañana del día dieciséis del mes.<ref>{{Cita web|url=https://www.churchofengland.org/sites/default/files/2019-10/The%20Book%20of%20Common%20Prayer%201662.pdf|título=Iglesia de Inglaterra, Libro de Oración Común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 258-259}}</ref>

=== Ambientaciones musicales ===
[[Heinrich Schütz]] puso el Salmo 81 en una versión métrica en [[Idioma alemán|alemán]], "Singet mit Freuden unserm Gott", SWV 178, como parte del salterio de Becker, publicado por primera vez en 1628. [[Georg Friedrich Händel|George Frideric Handel]] compuso un movimiento de su ''Oratorio ocasional'' , HWV 62, ambientando versículos 1 y 2 c. 1745.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1093/benz/9780199773787.article.b00165835|título=Schütz, Heinrich|fecha=2011-10-31|publicación=Benezit Dictionary of Artists|editorial=Oxford University Press|fechaacceso=2023-06-13}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1093/acprof:oso/9780190469023.003.0004|título=George Frideric Handel – Messiah|apellidos=Shrock|nombre=Dennis|fecha=2017-07-20|publicación=Oxford Scholarship Online|fechaacceso=2023-06-13|doi=10.1093/acprof:oso/9780190469023.003.0004}}</ref>

La [[cantata]] ''[[Belshazzar's Feast]]'' de 1931 de [[William Walton]] toma texto del [[Libro de los salmos|salmo]]. En 1964, Herman Berlinski utilizó el [[Libro de los salmos|salmo]] , C''anta Alegremente'' , para coro a cuatro voces, órgano y [[trompeta]] [[obbligato]] , combinándolo con textos del Libro de oraciones de alta festividad ). Los versos 1-4 fueron establecidos por Adrian Batten en un himno sagrado titulado "O C''anta Alegremente''".  El verso 1 fue creado por [[Alan Hovhaness]] para su [[motete]] Opus 68 ''Canta en voz alta'' .<ref>{{Cita web|url=http://www1.cpdl.org/wiki/index.php/O_sing_joyfully_(Adrian_Batten)|título="O cantar con alegría (Adrian Batten)" . CPDL .}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.hovhaness.com/hovhaness_works.html|título=Alan Hovhaness List of Works by Opus Number|fechaacceso=2023-06-13|sitioweb=www.hovhaness.com}}</ref>

Ofer Ben-Amots puso el salmo en [[Idioma hebreo|hebreo]] para coro mixto y percusión de metal en 1989. Una canción de 2022 de la cantante neozelandesa [[Brooke Ligertwood]] , " Honey in the Rock ", está basada en el versículo 16. Un grupo femenino a cappella, Sweet Honey in the Rock , fundado en 1973, toma su nombre del mismo verso.<ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.2307/941812|título=Synagogue Song in America|apellidos=Ben-Amots|nombre=Ofer|apellidos2=Levine|nombre2=Joseph A.|fecha=1991-09|publicación=Notes|volumen=48|número=1|páginas=124|fechaacceso=2023-06-13|issn=0027-4380|doi=10.2307/941812}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=http://dx.doi.org/10.1136/bmj.2.991.1045-c|título=The Victoria Cross|apellidos=Ligertwood|nombre=T.|fecha=1879-12-27|publicación=BMJ|volumen=2|número=991|páginas=1045–1045|fechaacceso=2023-06-13|issn=0959-8138|doi=10.1136/bmj.2.991.1045-c}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Sweet Honey in the Rock|url=http://dx.doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.a2258223|editorial=Oxford University Press|fecha=2014-01-31|fechaacceso=2023-06-13|serie=Oxford Music Online|nombre=Carrie Anne|apellidos=Tipton}}</ref>

== Notas ==
<references group="note"/>
== Referencias ==
<references responsive="" />

== Enlaces externos ==

* [[choralwiki:Psalm_81|Salmo 81]] : Partituras gratuitas en la [[Choral Public Domain Library]] (ChoralWiki)
* [https://mechon-mamre.org/p/pt/pt2681.htm#1 Salmo 81]  en [[Idioma hebreo|hebreo]] e [[Idioma inglés|inglés]], Mechon-mamre
* Texto del Salmo 81 según el [http://www.commonprayer.org/offices/psalter/psalm81.cfm Salterio de 1928]
* [https://bible.usccb.org/bible/psalms/81 Para el líder; "sobre el gittith". de Asaf. Cantemos con alegría a Dios, nuestra fuerza;a] (texto y notas al pie) Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
* [https://enduringword.com/bible-commentary/psalm-81/ Salmo 81 – Reuniendo al pueblo de Dios para escuchar y obedecer] (texto y comentario detallado) enwhileword.com
* [https://www.biblestudytools.com/commentaries/treasury-of-david/psalms-81-1.html Salmo 81:1] (introducción y texto) Herramientas de estudio de la [[Biblia]]
* [https://www.churchofengland.org/prayer-and-worship/worship-texts-and-resources/common-worship/daily-prayer/psalter/psalm-81 Salmo 81 / Estribillo: Venid, cantemos al Señor]. [[Iglesia de Inglaterra]]
* [https://www.biblegateway.com/passage/?search=psalm%20081 Salmo 81] Nueva versión internacional de la Biblia
* [[Charles Spurgeon]]: [https://archive.spurgeon.org/treasury/ps081.php Salmo 81] (comentario) spurgeon.org
* [https://hymnary.org/browse/scripture/Psalms/81?sort=totalInstances Himnos para el Salmo 81] hymnary.org

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Salmos]]

title: Salmo 81

Autor: Asaf

Libro: Libro de los Salmos

Parte de: Biblia

Orden: Tanaj (Antiguo Testamento)

Categoría: Torá

Precedido por: Salmo 80

Sucedido por: Salmo 82

Idioma: Hebreo (original)


text:
# Saba Inaneishvili
Saba Inaneishvili –en georgiano, საბა ინანეიშვილი'– (18 de junio de 2001) es un deportista georgiano que compite en judo. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Judo por Equipo Mixto de 2021.

## Palmarés internacional
| Campeonato Europeo por Equipo Mixto | Campeonato Europeo por Equipo Mixto | Campeonato Europeo por Equipo Mixto | Campeonato Europeo por Equipo Mixto |
| Año                                 | Lugar                               | Medalla                             | Categoría                           |
| ----------------------------------- | ----------------------------------- | ----------------------------------- | ----------------------------------- |
| 2021                                | Ufá (Rusia)                         | Medalla de oro                      | Equipo mixto                        |

title: Saba Inaneishvili

wikitext:
{{Ficha de deportista
|nombre              = Saba Inaneishvili
|lugar nacimiento    =
|fecha nacimiento    = {{Fecha|18|6|2001|edad}}
|lugar fallecimiento =
|fecha fallecimiento =
|representante       = {{GEO}}
|deporte             = [[Judo]]
|medallista olímpico =
|medallas            =
{{Medalla deportiva|[[Judo]] masculino}}
{{Tabla de medallas
| [[Campeonato Europeo de Judo por Equipo Mixto|Campeonato Europeo Eq. Mixto]] |1|0|0
}}
}}
'''Saba Inaneishvili''' –en [[Idioma georgiano|georgiano]], '''საბა ინანეიშვილი''''– (18 de junio de 2001) es un deportista [[Georgia|georgiano]] que compite en [[judo]]. Ganó una medalla de oro en el [[Campeonato Europeo de Judo por Equipo Mixto de 2021]].{{judoinside|id=112178|fechaacceso=24 de abril de 2024}}

==Palmarés internacional==
{| class="wikitable center col2izq" style="text-align:center;width:445px;"
|-
! colspan=4| [[Campeonato Europeo de Judo por Equipo Mixto|Campeonato Europeo por Equipo Mixto]]
|-
! Año
! Lugar
! Medalla
! Categoría
|-
| [[Campeonato Europeo de Judo por Equipo Mixto de 2021|2021]]
| [[Ufá]] {{CdP|RUS}}
| {{Med-o}}
| Equipo mixto
|}

==Referencias==
{{listaref}}

{{NF|2001||Inaneishvili, Saba}}
[[Categoría:Judokas de Georgia]]

title: Datos personales

Nacimiento: 18 de junio de 2001 (23 años)

title: Carrera deportiva

Representante de: Georgia

Deporte: Judo

title: Judo masculino

Evento: O · P · B