text:
# Teufelsbuhlschaft
Teufelsbuhlschaft bedeutet „Eheschließung“ und intime (sexuelle) Beziehung mit Satan.
Das Wort Teufelsbuhlschaft enthält den aus der Mode gekommenen Ausdruck „Buhlschaft“, was die Geliebte bedeuten kann, oder auch Ehe, Verlobung und sexuelle Beziehung (buhlieren, boleren). Allgemein gebräuchlich ist heute noch das Wort „Nebenbuhler“.

## Teufelsbuhlschaft in den frühneuzeitlichen Hexenverfolgungen
Teufelsbuhlschaft war neben dem Teufelspakt, dem Hexenflug und der Verwandlung in Tiere (z. B. Werwolf), der Teilnahme am Hexensabbat und dem Schadenzauber ein zentraler Anklagepunkt in den frühneuzeitlichen Hexenprozessen. Grundlage für die Hexenverfolgungen war die kaiserliche Halsgerichtsordnung Karls V. von 1532 (Constitutio Criminalis Carolina), die die Angeklagten nach dem Geständnis der Hexerei mit dem Feuertod bedrohte. Grundlage der Anklagepunkte in den Hexengerichtsverfahren waren die Schuldvorwürfe der systematischen Hexenlehre, wie sie u. a. der Hexenhammer des Dominikaners Heinrich Kramer (lat. Henricus Institoris) von 1486 wiedergibt.
Entsprechend der frühneuzeitlichen Hexenlehre wurde der mit dem Teufel eingegangene Bund des Teufelspaktes in Form einer Eheschließung (Teufelsbuhlschaft) und durch den Geschlechtsverkehr einer Hexe mit dem Satan vollzogen.

## Geständnisse zur Teufelsbuhlschaft in den Hexenprozessen
Diese Anklagepunkte machten gemeinsam das so genannte Kumulativdelikt „Hexerei“ aus. In jedem Prozess wurden die Angeklagten im Verhör über diese vier Tatbestände befragt und gestanden nach Androhung oder unter Anwendung der Folter.
In der Frühen Neuzeit gehörte es zu den gängigen Überzeugungen, dass Hexen geschlechtlich mit dem Teufel verkehrten, so dass in den Verhören detailliert nach dem Verlauf der Teufelsbuhlschaft gefragt wurde.
Laut den Aussagen der Angeklagten nahte sich der Teufel als Verführer. Er kam zu Frauen entweder in Gestalt eines gut gekleideten Fremden oder Bekannten. Angeklagte Männer beschrieben, dass der Teufel in Gestalt einer schönen Frau erschienen sei. Sie hätten dann Geschlechtsverkehr mit dem Teufel getrieben. Das Geschlechtsteil des Teufels   wurde als „unnatürlich“ und als „kalt“ beschrieben. Der Teufel konnte dabei – je nach Bedarf – die Rolle eines Mannes oder die einer Frau einnehmen (er trat als Incubus oder Succubus auf).

## Beispiel aus einer Hexenprozessakte
Aus einer Hexenprozessakte wird nachfolgend der Vorwurf der Teufelsbuhlschaft im Zusammenhang mit anderen Anklagepunkten der Hexenlehre (Teufelspakt und Hexentanz) wiedergegeben. Es ist das Verhör im Hexenprozess gegen die angeklagte Christine Teipel aus Oberkirchen, 9 Jahre alt, am Montag, 18. März 1630.
1. Teufelspakt
"bekend guetlich, daß Johan Bell...vor etzlicher zeit, weiß nit, wieviel jar, in Stephans backhaus sie die zauberei gelert, ...(Sie) Hette auch austrucklich dem teuffel zugesagt, waruf der teuffel in eins wackern jungen gestalt, ...zu ir kommen, ... zu ir gesagt, ob sie im auch stehen [zu ihm stehen] wolte. Sie im druff geandwortet: ja, wen er ir etzwas guts tun wölte, wilches er ir auch zu tun versprochen."
2. Hexentanz auf dem Hexensabbat
"Sein boel (Teufelsbuhle) hett mit ir gedanzt... Der tanz hette woll zwei stunde geweret"
3. Teufelsbuhlschaft
"bekend, daß der bol (Teufelsbuhle) ein ding furm leib gehabt, damit ihr in ir schamb etc., hab kein freud dabei gehabt, were gewesen, als wens holz gewest; und so oft sie zum tanz gezogen, hette er erst zu ihr kommen und boliret [= Geschlechtsverkehr haben], und wen sie´s nit leiden wolten, hette er ir zu schlagen gedrauwet" [= gedroht].

title: Teufelsbuhlschaft

wikitext:
[[Datei:Hexerei - Buhlschaft mit dem Teufel.jpeg|miniatur|Buhlschaft mit dem Teufel]]
'''Teufelsbuhlschaft''' bedeutet „Eheschließung“ und intime (sexuelle) Beziehung mit [[Satan]].
Das Wort Teufelsbuhlschaft enthält den aus der Mode gekommenen Ausdruck „[[Buhlschaft]]“, was die [[Liebesbeziehung|Geliebte]] bedeuten kann, oder auch [[Ehe]], [[Verlöbnis|Verlobung]] und [[Liebesaffäre|sexuelle Beziehung]] (buhlieren, boleren). Allgemein gebräuchlich ist heute noch das Wort „[[Nebenbuhler]]“.

== Teufelsbuhlschaft in den frühneuzeitlichen Hexenverfolgungen ==

Teufelsbuhlschaft war neben dem [[Teufelspakt]], dem [[Hexenflug]] und der Verwandlung in Tiere (z. B. [[Werwolf]]), der Teilnahme am [[Hexensabbat]] und dem [[Schadenzauber]] ein zentraler Anklagepunkt in den [[frühneuzeit]]lichen [[Hexenprozess]]en. Grundlage für die [[Hexenverfolgung]]en war die kaiserliche Halsgerichtsordnung [[Karl V. (HRR)|Karls V.]] von 1532 ([[Constitutio Criminalis Carolina]]), die die Angeklagten nach dem Geständnis der Hexerei mit dem Feuertod bedrohte. Grundlage der Anklagepunkte in den Hexengerichtsverfahren waren die Schuldvorwürfe der systematischen [[Hexenlehre]], wie sie u. a. der [[Hexenhammer]] des Dominikaners [[Heinrich Kramer]] (lat. Henricus Institoris) von [[1486]] wiedergibt.

Entsprechend der frühneuzeitlichen Hexenlehre wurde der mit dem [[Teufel]] eingegangene Bund des [[Teufelspakt]]es in Form einer Eheschließung (Teufelsbuhlschaft) und durch den Geschlechtsverkehr einer [[Hexe]] mit dem Satan vollzogen.

== Geständnisse zur Teufelsbuhlschaft in den Hexenprozessen ==

Diese Anklagepunkte machten gemeinsam das so genannte Kumulativdelikt „Hexerei“ aus. In jedem Prozess wurden die Angeklagten im Verhör über diese vier Tatbestände befragt und gestanden nach Androhung oder unter Anwendung der [[Folter]].

In der Frühen Neuzeit gehörte es zu den gängigen Überzeugungen, dass Hexen geschlechtlich mit dem Teufel verkehrten, so dass in den Verhören detailliert nach dem Verlauf der Teufelsbuhlschaft gefragt wurde.

Laut den Aussagen der Angeklagten nahte sich der Teufel als Verführer. Er kam zu Frauen entweder in Gestalt eines gut gekleideten Fremden oder Bekannten. Angeklagte Männer beschrieben, dass der Teufel in Gestalt einer schönen Frau erschienen sei. Sie hätten dann Geschlechtsverkehr mit dem Teufel getrieben. Das Geschlechtsteil des Teufels   wurde als „unnatürlich“ und als „kalt“ beschrieben. Der Teufel konnte dabei – je nach Bedarf – die Rolle eines Mannes oder die einer Frau einnehmen (er trat als [[Incubus (Dämon)|Incubus]] oder [[Succubus]] auf).

== Beispiel aus einer Hexenprozessakte ==

Aus einer Hexenprozessakte wird nachfolgend der Vorwurf der Teufelsbuhlschaft im Zusammenhang mit anderen Anklagepunkten der Hexenlehre (Teufelspakt und Hexentanz) wiedergegeben. Es ist das Verhör im Hexenprozess gegen die angeklagte [[Christine Teipel]] aus [[Oberkirchen (Schmallenberg)|Oberkirchen]], 9 Jahre alt, am Montag, [[18. März]] [[1630]].

1. [[Teufelspakt]]

"bekend guetlich, daß Johan Bell...vor etzlicher zeit, weiß nit, wieviel jar, in Stephans backhaus sie die zauberei gelert, ...(Sie) Hette auch austrucklich dem teuffel zugesagt, waruf der teuffel in eins wackern jungen gestalt, ...zu ir kommen, ... zu ir gesagt, ob sie im auch stehen [zu ihm stehen] wolte. Sie im druff geandwortet: ja, wen er ir etzwas guts tun wölte, wilches er ir auch zu tun versprochen."

2. Hexentanz auf dem [[Hexensabbat]]

"Sein boel (Teufelsbuhle) hett mit ir gedanzt... Der tanz hette woll zwei stunde geweret"

3. '''Teufelsbuhlschaft'''

"bekend, daß der bol (Teufelsbuhle) ein ding furm leib gehabt, damit ihr in ir schamb etc., hab kein freud dabei gehabt, were gewesen, als wens holz gewest; und so oft sie zum tanz gezogen, hette er erst zu ihr kommen und boliret [= Geschlechtsverkehr haben], und wen sie´s nit leiden wolten, hette er ir zu schlagen gedrauwet" [= gedroht].<ref>Alfred Bruns, Landesarchivdirektor Münster, aus: ''Dokumentation zur Ausstellung "Hexen. Gerichtsbarkeit im kurkölnischen Sauerland", Herausgegeben vom Schieferbergbau-Heimatmuseum Schmallenberg-Holthausen, 1984, S. 26ff''</ref>

== Siehe auch ==
* [[Hexensalbe]]

== Quellen ==
<references />

== Literatur ==
* [[Georg Schwaiger (Historiker)|Georg Schwaiger]] (Hrsg.): ''Teufelsglaube und Hexenprozesse.'' Beck, München 1987, ISBN 3-406-32311-1.
* [[Heinrich Kramer]] (Institoris): ''Der Hexenhammer. Malleus maleficarum.'' 3., revidierte Auflage. Dtv, München 2003, ISBN 3-423-30780-3 (Kommentierte Neuübersetzung von [[Günter Jerouschek]] und Wolfgang Behringer).
* [[Ulrich Molitor]]: ''Von Unholden und Hexen.'' Originalausgabe 1489, neu ins Deutsche übersetzt von Nicolaus Equiamicus 2008. ISBN 978-3866080898 (Quellenwerk. Enthält mit Dialogen 6 und 12 zwei ausführliche Kapitel speziell über Teufelsbuhlschaften).

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

{{Wikisource|Teufelsbuhlschaft}}
* https://www.uni-muenster.de/FNZ-Online/recht/hexen/unterpunkte/rahmen.htm
* https://www.uni-muenster.de/FNZ-Online/recht/hexen/glossar.htm#hexen

[[Kategorie:Dämonologie]]
[[Kategorie:Hexenverfolgung]]
[[Kategorie:Teufel]]


text:
# Hellertshausen
Hellertshausen ist eine Ortsgemeinde im Landkreis Birkenfeld in Rheinland-Pfalz. Sie gehört der Verbandsgemeinde Herrstein-Rhaunen an.

## Geographie
Hellertshausen liegt im Hunsrück, am südlichen Rande des Idarwaldes. 71,1 Prozent der Gemarkungsfläche sind bewaldet. Im Osten befindet sich Hottenbach, im Süden Asbach, im Westen Schauren und nördlich liegt Stipshausen.
Zu Hellertshausen gehören auch die Wohnplätze Forsthaus Vierherrenwald, Hammerbirkenfeld, Hellertshauser Mühle, Hof Mombach und Spinnerei Aschied.

## Geschichte
Der Ort wurde im Jahr 1331 als Hildertusin erwähnt.
Bevölkerungsentwicklung
Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Hellertshausen, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen:
| Jahr | Einwohner |
| ---- | --------- |
| 1815 | 225       |
| 1835 | 378       |
| 1871 | 261       |
| 1905 | 237       |
| 1939 | 231       |
| 1950 | 251       |
| 1961 | 275       |

| Jahr | Einwohner |
| ---- | --------- |
| 1970 | 275       |
| 1987 | 203       |
| 1997 | 177       |
| 2005 | 204       |
| 2011 | 204       |
| 2017 | 183       |
| 2022 | 189       |

## Politik

### Gemeinderat
Der Gemeinderat in Hellertshausen besteht aus sechs Ratsmitgliedern, die bei der Kommunalwahl am 9. Juni 2024 in einer Mehrheitswahl gewählt wurden, und dem ehrenamtlichen Ortsbürgermeister als Vorsitzendem.

### Bürgermeister
Norbert Alt wurde am 5. Oktober 2021 Ortsbürgermeister von Hellertshausen. Da für eine am 26. September 2021 angesetzte Direktwahl kein gültiger Wahlvorschlag eingereicht wurde, oblag die Neuwahl des Bürgermeisters gemäß Gemeindeordnung dem Rat, der sich für den bisherigen Ersten Beigeordneten entschied. Bei der Direktwahl am 9. Juni 2024 wurde er als einziger Bewerber mit einem Stimmenanteil von 60,2 % für weitere fünf Jahre wiedergewählt.
Alts Vorgänger Karl-August Piontek hatte das Amt 1994 übernommen und war zuletzt 2019 durch den Rat bestätigt worden. Im Mai 2021 kündigte Piontek jedoch an, sein Amt zum 30. September 2021 niederzulegen.

## Wirtschaft und Infrastruktur
Der Ortsteil Hammerbirkenfeld bildete den Grundstein der Stumm’schen Eisendynastie.
In Hellertshausen gibt es ein Dorfgemeinschaftshaus. Im Süden verläuft die Bundesstraße 422. In Idar-Oberstein ist ein Bahnhof der Bahnstrecke Bingen–Saarbrücken.

## Persönlichkeiten

### Söhne und Töchter
- Friedrich Boor (1844–1919), Hunsrücker Mundartdichter.

wikiname: dewiki

title: Hellertshausen

in_language: de

wikitext:
{{Infobox Gemeinde in Deutschland
|Art               = Ortsgemeinde
|Wappen            = DEU Hellertshausen COA.svg
|Breitengrad       = 49/49/17/N
|Längengrad        = 7/16/38/E
|Lageplan          = Hellertshausen in BIR.svg
|Bundesland        = Rheinland-Pfalz
|Landkreis         = Birkenfeld
|Verbandsgemeinde  = Herrstein-Rhaunen
|Höhe              = 470
|PLZ               = 55758
|Vorwahl           = 06786
|Gemeindeschlüssel = 07134037
|Adresse-Verband   = Brühlstraße 16<br />55756 Herrstein
|Website           = [https://www.vg-hr.de/wir-fuer-sie/ortsgemeinden/hellertshausen/ www.vg-hr.de]
|Bürgermeister     = Norbert Alt
|Bürgermeistertitel = Ortsbürgermeister
}}

'''Hellertshausen''' ist eine [[Ortsgemeinde (Rheinland-Pfalz)|Ortsgemeinde]] im [[Landkreis Birkenfeld]] in [[Rheinland-Pfalz]]. Sie gehört der [[Verbandsgemeinde Herrstein-Rhaunen]] an.

== Geographie ==
Hellertshausen liegt im [[Hunsrück]], am südlichen Rande des [[Idarwald]]es. 71,1 Prozent der Gemarkungsfläche sind bewaldet. Im Osten befindet sich [[Hottenbach]], im Süden [[Asbach (Hunsrück)|Asbach]], im Westen [[Schauren (bei Idar-Oberstein)|Schauren]] und nördlich liegt [[Stipshausen]].

Zu Hellertshausen gehören auch die [[Wohnplatz|Wohnplätze]] Forsthaus Vierherrenwald, Hammerbirkenfeld, Hellertshauser Mühle, Hof Mombach und Spinnerei Aschied.{{GemeindeverzeichnisRP |Ref=1 |Stand=2022 |Seiten=29}}

== Geschichte ==
Der Ort wurde im Jahr 1331 als ''Hildertusin'' erwähnt.

'''Bevölkerungsentwicklung'''

Die Entwicklung der Einwohnerzahl von Hellertshausen, die Werte von 1871 bis 1987 beruhen auf Volkszählungen:<ref name="regionaldaten">[http://www.infothek.statistik.rlp.de/MeineHeimat/detailInfo.aspx?topic=2047&ID=3537&key=0713404037&l=3 Statistisches Landesamt Rheinland-Pfalz – Regionaldaten]</ref>
{| class="toptextcells" style="text-align:right; margin:0; border-spacing:0;"
|
{| class="wikitable"
! Jahr !! Einwohner
|-
| 1815 || 225
|-
| 1835 || 378
|-
| 1871 || 261
|-
| 1905 || 237
|-
| 1939 || 231
|-
| 1950 || 251
|-
| 1961 || 275
|}
|
{| class="wikitable"
! Jahr !! Einwohner
|-
| 1970 || 275
|-
| 1987 || 203
|-
| 1997 || 177
|-
| 2005 || 204
|-
| 2011 || 204
|-
| 2017 || 183
|-
|2022
|189
|}
|}

== Politik ==
=== Gemeinderat ===
Der [[Gemeinderat (Deutschland)|Gemeinderat]] in Hellertshausen besteht aus sechs Ratsmitgliedern, die bei der [[Kommunalwahlen in Rheinland-Pfalz 2024|Kommunalwahl am 9. Juni 2024]] in einer [[Kommunalwahlrecht (Rheinland-Pfalz)#MW|Mehrheitswahl]] gewählt wurden, und dem [[ehrenamt]]lichen [[Ortsbürgermeister]] als Vorsitzendem.<ref>{{Internetquelle |autor=Hans-Peter Brucker (Wahlleiter) |url=https://ol.wittich.de/titel/747/ausgabe/26/2024/artikel/00000000000042984843-OL-747-2024-26-26-0 |titel=Öffentliche Bekanntmachung des Ergebnisses der Wahl zum Gemeinderat Hellertshausen am 9. Juni 2024 |werk=Unsere Heimat VG Herrstein-Rhaunen, Ausgabe 26/2024 |hrsg=[[Linus Wittich Medien]] GmbH, Höhr-Grenzhausen |datum=2024-06-21 |abruf=2025-04-09}}</ref>

=== Bürgermeister ===
Norbert Alt wurde am 5. Oktober 2021 Ortsbürgermeister von Hellertshausen. Da für eine am 26. September 2021 angesetzte [[Kommunalwahlrecht (Rheinland-Pfalz)#BM|Direktwahl]] kein gültiger Wahlvorschlag eingereicht wurde, oblag die Neuwahl des Bürgermeisters gemäß Gemeindeordnung dem Rat, der sich für den bisherigen Ersten Beigeordneten entschied.<ref>{{Internetquelle |autor=Norbert Alt |url=https://ol.wittich.de/titel/747/ausgabe/41/2021/artikel/00000000000028064278-OL-747-2021-41-41-0 |titel=Bekanntmachung über die Wahl eines neuen Ortsbürgermeisters und der Beigeordneten in der Ortsgemeinde Hellertshausen |werk=Unsere Heimat, Ausgabe 41/2021 |datum=2021-10-06 |abruf=2021-10-16}}</ref> Bei der Direktwahl am 9. Juni 2024 wurde er als einziger Bewerber mit einem Stimmenanteil von 60,2 % für weitere fünf Jahre wiedergewählt.<ref>{{Internetquelle |url=https://rlp-kw24.wahlen.23degrees.eu/wahlen/direktwahlen-gemeindeebene/1340503700 |titel=Hellertshausen, Ortsbürgermeisterwahl (Gemeinde) 09.06.2024 |werk=Kommunalwahlergebnisse Hellertshausen |hrsg=Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz |abruf=2025-04-09}}</ref>

Alts Vorgänger Karl-August Piontek hatte das Amt 1994 übernommen<ref>{{Internetquelle |autor=Andreas Nitsch |url=https://www.rhein-zeitung.de/region/aus-den-lokalredaktionen/nahe-zeitung_artikel,-einige-buergermeister-der-vg-rhaunen-denken-ans-aufhoeren-_arid,1932734.html |titel=Einige Bürgermeister der VG Rhaunen denken ans Aufhören |titelerg=Karl-August Piontek |werk=Nahe-Zeitung |hrsg=Mittelrhein-Verlag GmbH, Koblenz |datum=2019-02-07 |abruf=2020-08-21}}</ref> und war zuletzt 2019 durch den Rat bestätigt worden.<ref>{{Internetquelle |autor=Der Landeswahlleiter Rheinland-Pfalz |url=https://www.wahlen.rlp.de/de/kw/wahlen/kd/gebiete/1340000000000.html |titel=Direktwahlen 2019 |titelerg=siehe Herrstein-Rhaunen, Verbandsgemeinde, 16. Ergebniszeile |abruf=2020-08-21}}</ref> Im Mai 2021 kündigte Piontek jedoch an, sein Amt zum 30. September 2021 niederzulegen.<ref>{{Internetquelle |autor=Andreas Nitsch |url=https://www.rhein-zeitung.de/region/aus-den-lokalredaktionen/nahe-zeitung_artikel,-karlaugust-piontek-hoert-auf-hellertshausen-sucht-neues-dorfoberhaupt-_arid,2262693.html |titel=Karl-August Piontek hört auf: Hellertshausen sucht neues Dorfoberhaupt |werk=Nahe-Zeitung |hrsg=Mittelrhein-Verlag GmbH, Koblenz |datum=2021-05-26 |abruf=2021-07-02}}</ref>

== Wirtschaft und Infrastruktur ==
Der Ortsteil Hammerbirkenfeld bildete den Grundstein der [[Stumm (Montanunternehmer)|Stumm’schen Eisendynastie]].

In Hellertshausen gibt es ein Dorfgemeinschaftshaus. Im Süden verläuft die [[Bundesstraße 422]]. In [[Idar-Oberstein]] ist ein Bahnhof der [[Bahnstrecke Bingen–Saarbrücken]].

== Persönlichkeiten ==
=== Söhne und Töchter ===
* [[Friedrich Boor]] (1844–1919), Hunsrücker Mundartdichter.

== Siehe auch ==
* [[Liste der Kulturdenkmäler in Hellertshausen]]

== Weblinks ==
* [https://www.vg-hr.de/wir-fuer-sie/ortsgemeinden/hellertshausen/ Ortsgemeinde Hellertshausen auf den Seiten der Verbandsgemeinde Herrstein-Rhaunen]
* [http://www.swr.de/landesschau-rp/hierzuland/-/id=100766/nid=100766/did=5449842/lj18kz/ Ortsportrait Hellertshausen mit Filmbeitrag beim SWR-Fernsehen (Sendung vom 13. November 2009)]
* {{RPB ORT|nr=o13404037}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Städte und Gemeinden im Landkreis Birkenfeld}}

{{Normdaten|TYP=g|GND=10003642-9|LCCN=no99060671|VIAF=133430686}}

[[Kategorie:Ort im Landkreis Birkenfeld]]
[[Kategorie:Ort im Hunsrück]]
[[Kategorie:Ersterwähnung 1331]]

title: Wappen

Wappen: Deutschlandkarte

title: Basisdaten

Bundesland: Rheinland-Pfalz

Landkreis: Birkenfeld

Verbandsgemeinde: Herrstein-Rhaunen

Höhe: 470 m ü. NHN

Bevölkerungsdichte: 26 Einwohner je km2

Kfz-Kennzeichen: BIR

Adresse der Verbandsverwaltung: Brühlstraße 16 · 55756 Herrstein

Ortsbürgermeister: Norbert Alt

title: Lage der Ortsgemeinde Hellertshausen im Landkreis Birkenfeld

Lage der Ortsgemeinde Hellertshausen im Landkreis Birkenfeld: Karte


text:
# Leif Arne Heløe
Leif Arne Heløe (* 8. August 1932 in Harstad, Fylke Troms) ist ein norwegischer Politiker der konservativen Høyre, der zwischen 1981 und 1986 Sozialminister in der Regierung Willoch war. Später war er von 1991 bis 2000 Regierungspräsident (Fylkesmann) des Fylke Troms.

## Leben

### Zahnarzt, stellvertretendes Mitglied des Storting und Hochschullehrer
Heløe, Sohn des Taxiunternehmers Leif Holm Heløe und der Kassiererin Aslaug Olivia Øyen Thoresen, absolvierte zwischen 1946 und 1952 die interkommunale Höhere Allgemeinbildende Schule in Harstad und begann anschließend ein Studium der Zahnmedizin an der Norwegischen Zahnmedizinischen Hochschule (Norges Tannlegehøgskole), das er 1956 mit dem akademischen Grad eines Candidatus odontologiæ (cand.odont.) abschloss. Nach einer anschließenden einjährigen Verwendung als Zahnarzt auf dem Marinestützpunkt Ramsund, arbeitete er von 1957 bis 1960 als Schulzahnarzt in Harstad sowie von 1960 bis 1969 als Bezirkszahnarzt und Gutachter im zahnärztlichen Bezirk von Harstad.
Seine politische Laufbahn begann er in der Kommunalpolitik und war zunächst von 1959 bis 1963 Mitglied des Stadtrates sowie anschließend zwischen 1963 und 1967 Mitglied des Gemeindevorstandes von Harstad, ehe er zuletzt zwischen 1967 und 1969 Bürgermeister von Harstad war. Daneben war er zwischen 1960 und 1965 Vorsitzender der Jugendorganisation seiner Partei (Unge Høyre) im Fylke Troms sowie von 1961 bis 1965 auch Mitglied des Zentralvorstandes der Unge Høyre. Gleichzeitig war er von 1963 bis 1966 Vorsitzender des Høyre-Stadtverbandes Harstad und anschließend zwischen 1966 und 1968 Vorsitzender des Høyre-Verbandes im Fylke Troms. Zugleich fungierte er von 1964 bis 1967 als Vize-Vizevorsitzender des Beirates des Krankenhauses von Harsted. Daneben war er von 1967 bis 1969 auch Mitglied des Ausschusses des Fylke Troms.
Er war zwischen 1965 und 1973 stellvertretendes Mitglied des Storting für das Fylke Troms. Zwischenzeitlich war er 1966 auch als staatlicher Zahnarzt im Fylke Troms tätig. Über viele Jahre engagierte sich Heløe auch kulturellen Leben Norwegens und war unter anderem zwischen 1964 und 1968 Vorsitzender des Beirates der Festspiele von Nord-Norge, von 1971 bis 1973 Vorsitzender des Beirates des Hålogaland Teater in Tromsø sowie von 1973 bis 1980 Vorsitzender des Beirates des Riksteatret in Nydalen.
Während dieser Zeit erhielt er zwischen 1970 und 1971 zunächst ein Forschungsstipendium des Norwegischen Allgemeinwissenschaftlichen Forschungsrates NAVF (Norges Almenvitenskapelige Forskningsråd) und anschließend von 1971 bis 1974 ein Stipendium für die Universität Oslo, an der er 1974 mit einer Dissertation zum Thema A socio-dental study in a disadvantaged rural population die Promotion zum Doctor odontologiae (Dr.odont.) erwarb. Daneben engagierte er sich von 1971 bis 1973 als Vorsitzender des Sozialpolitischen Forschungskreises der Høyre.
1975 nahm Heløe den Ruf auf eine Professur für Zahnmedizin an der Universität Oslo an und lehrte dort zunächst bis 1981. Zuletzt war er 1981 auch für einige Zeit Prodekan der dortigen Fakultät für Zahnmedizin. Nachdem er von 1975 bis 1977 Mitglied des Hauptvorstandes war, engagierte er sich zwischen 1977 und 1981 als Vizepräsident der Norwegischen Zahnärztevereinigung (Den Norske Tannlægeforening). Zwischenzeitlich fungierte er von 1979 bis 1981 auch als Vorsitzender des Rates für die Ausbildung von Sozialarbeitern.

### Sozialminister und Fylkesmann von Troms
Am 14. Oktober 1981 wurde Heløe von Statsminister (Ministerpräsident) Kåre Willoch zum Sozialminister (Statsråd, Sosialdepartementet) in dessen Regierung berufen und bekleidete dieses Ministeramt bis zum Ende von Willochs Amtszeit am 9. Mai 1986. Während seiner Ministertätigkeit war er von 1981 bis 1986 auch Mitglied des Zentralvorstandes der Høyre.
Nach seinem Ausscheiden aus der Regierung war Heløe, der 1982 einen Ehrendoktor der Universität Kuopio sowie 1984 einen weiteren Ehrendoktor der Universität Lund erhielt, zwischen 1986 und 1987 Gastwissenschaftler an den National Institutes of Health in den USA und nach seiner Rückkehr nach Norwegen noch einmal für ein Jahr Professor für Zahnmedizin an der Universität Oslo, ehe er zwischen 1988 und 1991 Verwaltungsdirektor des Norwegischen Allgemeinwissenschaftlichen Forschungsrates NAVF war. Zugleich war er zwischen 1989 und 1997 Vorsitzender des Beirates der Staatlichen Theaterhochschule (Statens Teaterhøgskole), die 1996 Teil der Kunsthochschule Oslo KHiO (Kunsthøgskolen i Oslo) wurde.
1991 wurde Heløe, der 1994 zum Kommander des Orden des Löwen von Finnland ernannt wurde, Nachfolger von Martin Buvik als Regierungspräsident (Flykesmann) des Fylke Troms und bekleidete dieses Amt bis zu seiner Ablösung durch Vilgunn Gregusson im Jahr 2000. Zugleich war er zwischen 1993 und 2000 erneut Beiratsvorsitzender des Hålogaland Teater sowie von 1997 bis 2005 Vorsitzender des Beirates der Norwegischen Theater- und Orchestervereinigung. Weiterhin war er von 1993 bis 2000 auch Vorsitzender des Beirates des Forschungsinstituts NORUT (Northern Research Institute)
Seit 2000 ist er in Teilzeit als Forscher am Norwegischen Institut für Stadt- und Regionalforschung NIBR (Norsk Institutt for By- og Regionforskning) tätig und war zum einen von 2002 bis 2006 Vorsitzender des Beirates der Stiftung Frambu, ein landesweites Kompetenzzentrum zur Beobachtung von rund 100 seltenen Krankheiten.
Heløe verfasste neben 90 wissenschaftlichen Artikel zu zahn- und sozialmedizinischen Themen auch rund 120 populärwissenschaftliche Aufsätze und Artikel.

title: Leif Arne Heløe

wikitext:
'''Leif Arne Heløe''' (* [[8. August]] [[1932]] in [[Harstad]], [[Fylke]] [[Troms]]) ist ein [[Norwegen|norwegischer]] [[Politiker]] der [[Konservativismus|konservativen]] [[Høyre]], der zwischen 1981 und 1986 Sozialminister in der [[Regierung Willoch]] war. Später war er von 1991 bis 2000 Regierungspräsident (''[[Fylkesmann]]'') des Fylke Troms.

== Leben ==
=== Zahnarzt, stellvertretendes Mitglied des Storting und Hochschullehrer ===
Heløe, Sohn des Taxiunternehmers Leif Holm Heløe und der Kassiererin Aslaug Olivia Øyen Thoresen, absolvierte zwischen 1946 und 1952 die interkommunale Höhere Allgemeinbildende Schule in Harstad und begann anschließend ein Studium der [[Zahnmedizin]] an der Norwegischen Zahnmedizinischen Hochschule (''Norges Tannlegehøgskole''), das er 1956 mit dem akademischen Grad eines Candidatus odontologiæ (cand.odont.) abschloss. Nach einer anschließenden einjährigen Verwendung als Zahnarzt auf dem [[Marinestützpunkt]] [[Ramsund]], arbeitete er von 1957 bis 1960 als Schulzahnarzt in Harstad sowie von 1960 bis 1969 als Bezirkszahnarzt und Gutachter im zahnärztlichen Bezirk von Harstad.

Seine politische Laufbahn begann er in der Kommunalpolitik und war zunächst von 1959 bis 1963 Mitglied des Stadtrates sowie anschließend zwischen 1963 und 1967 Mitglied des Gemeindevorstandes von Harstad, ehe er zuletzt zwischen 1967 und 1969 Bürgermeister von Harstad war. Daneben war er zwischen 1960 und 1965 Vorsitzender der Jugendorganisation seiner Partei (''Unge Høyre'') im Fylke Troms sowie von 1961 bis 1965 auch Mitglied des Zentralvorstandes der Unge Høyre. Gleichzeitig war er von 1963 bis 1966 Vorsitzender des Høyre-Stadtverbandes Harstad und anschließend zwischen 1966 und 1968 Vorsitzender des Høyre-Verbandes im Fylke Troms. Zugleich fungierte er von 1964 bis 1967 als Vize-Vizevorsitzender des Beirates des Krankenhauses von Harsted. Daneben war er von 1967 bis 1969 auch Mitglied des Ausschusses des Fylke Troms.

Er war zwischen 1965 und 1973 stellvertretendes Mitglied des Storting für das Fylke Troms. Zwischenzeitlich war er 1966 auch als staatlicher Zahnarzt im Fylke Troms tätig. Über viele Jahre engagierte sich Heløe auch kulturellen Leben Norwegens und war unter anderem zwischen 1964 und 1968 Vorsitzender des Beirates der Festspiele von [[Nord-Norge]], von 1971 bis 1973 Vorsitzender des Beirates des ''Hålogaland Teater'' in [[Tromsø]] sowie von 1973 bis 1980 Vorsitzender des Beirates des [[Riksteatret]] in [[Nydalen]].

Während dieser Zeit erhielt er zwischen 1970 und 1971 zunächst ein Forschungsstipendium des Norwegischen Allgemeinwissenschaftlichen Forschungsrates NAVF (''Norges Almenvitenskapelige Forskningsråd'') und anschließend von 1971 bis 1974 ein Stipendium für die [[Universität Oslo]], an der er 1974 mit einer [[Dissertation]] zum Thema ''A socio-dental study in a disadvantaged rural population'' die [[Promotion (Doktor)|Promotion]] zum Doctor odontologiae (Dr.odont.) erwarb. Daneben engagierte er sich von 1971 bis 1973 als Vorsitzender des Sozialpolitischen Forschungskreises der Høyre.

1975 nahm Heløe den Ruf auf eine Professur für Zahnmedizin an der Universität Oslo an und lehrte dort zunächst bis 1981. Zuletzt war er 1981 auch für einige Zeit [[Dekan (Hochschule)|Prodekan]] der dortigen [[Fakultät (Hochschule)|Fakultät]] für Zahnmedizin. Nachdem er von 1975 bis 1977 Mitglied des Hauptvorstandes war, engagierte er sich zwischen 1977 und 1981 als Vizepräsident der Norwegischen Zahnärztevereinigung (''Den Norske Tannlægeforening''). Zwischenzeitlich fungierte er von 1979 bis 1981 auch als Vorsitzender des Rates für die Ausbildung von Sozialarbeitern.

=== Sozialminister und Fylkesmann von Troms ===
Am 14. Oktober 1981 wurde Heløe von [[Statsminister (Norwegen)|Statsminister]] (Ministerpräsident) [[Kåre Willoch]] zum Sozialminister (''Statsråd, Sosialdepartementet'') in dessen Regierung berufen und bekleidete dieses Ministeramt bis zum Ende von Willochs Amtszeit am 9. Mai 1986. Während seiner Ministertätigkeit war er von 1981 bis 1986 auch Mitglied des Zentralvorstandes der Høyre.

Nach seinem Ausscheiden aus der Regierung war Heløe, der 1982 einen Ehrendoktor der [[Universität Kuopio]] sowie 1984 einen weiteren Ehrendoktor der [[Universität Lund]] erhielt, zwischen 1986 und 1987 Gastwissenschaftler an den [[National Institutes of Health]] in den [[Vereinigte Staaten|USA]] und nach seiner Rückkehr nach Norwegen noch einmal für ein Jahr Professor für Zahnmedizin an der Universität Oslo, ehe er zwischen 1988 und 1991 Verwaltungsdirektor des Norwegischen Allgemeinwissenschaftlichen Forschungsrates NAVF war. Zugleich war er zwischen 1989 und 1997 Vorsitzender des Beirates der Staatlichen Theaterhochschule (''Statens Teaterhøgskole''), die 1996 Teil der [[Kunsthochschule Oslo]] KHiO (''Kunsthøgskolen i Oslo'') wurde.

1991 wurde Heløe, der 1994 zum [[Komtur (Ordenskunde)|Kommander]] des [[Orden des Löwen von Finnland]] ernannt wurde, Nachfolger von Martin Buvik als Regierungspräsident (''Flykesmann'') des Fylke Troms und bekleidete dieses Amt bis zu seiner Ablösung durch Vilgunn Gregusson im Jahr 2000. Zugleich war er zwischen 1993 und 2000 erneut Beiratsvorsitzender des ''Hålogaland Teater'' sowie von 1997 bis 2005 Vorsitzender des Beirates der Norwegischen Theater- und Orchestervereinigung. Weiterhin war er von 1993 bis 2000 auch Vorsitzender des Beirates des Forschungsinstituts NORUT (''Northern Research Institute'')

Seit 2000 ist er in Teilzeit als Forscher am Norwegischen Institut für Stadt- und Regionalforschung NIBR (''Norsk Institutt for By- og Regionforskning'') tätig und war zum einen von 2002 bis 2006 Vorsitzender des Beirates der [[Stiftung]] Frambu, ein landesweites Kompetenzzentrum zur Beobachtung von rund 100 seltenen Krankheiten.

Heløe verfasste neben 90 wissenschaftlichen Artikel zu zahn- und sozialmedizinischen Themen auch rund 120 populärwissenschaftliche Aufsätze und Artikel.

== Weblinks ==
* [https://www.stortinget.no/no/Representanter-og-komiteer/Representantene/Representantfordeling/Representant/?perid=LEHE Biografie] auf der Homepage des [[Storting]] (norwegisch)
* [https://snl.no/Leif_Arne_Hel%C3%B8e Eintrag] im [[Store norske leksikon]]

{{Normdaten|TYP=p|GND=|LCCN=nb/2012/1230|VIAF=224952269|GNDName=1088669794|GNDfehlt=ja|GNDCheck=2019-08-28}}

{{SORTIERUNG:Heloe, Leif Arne}}
[[Kategorie:Sozialminister (Norwegen)]]
[[Kategorie:Fylkesmann (Troms)]]
[[Kategorie:Bürgermeister (Troms)]]
[[Kategorie:Høyre-Mitglied]]
[[Kategorie:Zahnarzt]]
[[Kategorie:Mediziner (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Oslo)]]
[[Kategorie:Sachbuchautor]]
[[Kategorie:Träger des Ordens des Löwen von Finnland]]
[[Kategorie:Norweger]]
[[Kategorie:Geboren 1932]]
[[Kategorie:Mann]]
[[Kategorie:Ehrendoktor der Universität Kuopio]]

{{Personendaten
|NAME=Heløe, Leif Arne
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=norwegischer Politiker, Zahnarzt und Hochschullehrer
|GEBURTSDATUM=8. August 1932
|GEBURTSORT=[[Harstad]], [[Troms]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}


text:
# Nikolas Freund
Nikolas Freund (* 14. April 2007 in Hallein) ist ein österreichischer Fußballspieler.

## Karriere

### Verein
Freund begann seine Karriere beim FC Red Bull Salzburg. Bei den Salzburgern durchlief er ab der Saison 2021/22 auch sämtliche Altersstufen in der Akademie.
Im April 2025 debütierte er für das Salzburger Farmteam FC Liefering in der 2. Liga, als er am 25. Spieltag der Saison 2024/25 gegen den SKN St. Pölten in der 85. Minute für Tolgahan Sahin eingewechselt wurde.

### Nationalmannschaft
Freund spielte zwischen September 2022 und Mai 2023 viermal für die österreichische U-16-Auswahl.

## Persönliches
Sein Vater Christoph (* 1977) war ebenfalls Fußballspieler und wurde später erfolgreicher -funktionär.

title: Nikolas Freund

wikitext:
{{Infobox Fußballspieler
| kurzname =
| bildname =
| bildunterschrift =
| langname =
| geburtstag = [[14. April]] [[2007]]
| geburtsort = [[Hallein]]
| geburtsland = [[Österreich]]
| größe =
| position = [[Mittelfeldspieler]]
| jugendvereine_tabelle =
{{Team-Station|2012–|[[FC Red Bull Salzburg]]}}
| vereine_tabelle =
{{Team-Station|2025–|[[FC Liefering]]|1 (0)}}
| nationalmannschaft_tabelle =
{{Team-Station|2022–2023|[[Österreichische Fußballnationalmannschaft (U-16-Junioren)|Österreich U-16]]|4 (0)}}
| lgupdate = 21. April 2025
| nmupdate =
}}
'''Nikolas Freund''' (* [[14. April]] [[2007]] in [[Hallein]]) ist ein [[österreich]]ischer [[Fußball]]spieler.

== Karriere ==
=== Verein ===
Freund begann seine Karriere beim [[FC Red Bull Salzburg]]. Bei den Salzburgern durchlief er ab der Saison 2021/22 auch sämtliche Altersstufen in der Akademie.

Im April 2025 debütierte er für das Salzburger [[Farmteam]] [[FC Liefering]] in der [[2. Liga (Österreich)|2. Liga]], als er am 25. Spieltag der Saison 2024/25 gegen den [[SKN St. Pölten]] in der 85. Minute für [[Tolgahan Sahin]] eingewechselt wurde.

=== Nationalmannschaft ===
Freund spielte zwischen September 2022 und Mai 2023 viermal für die [[Österreichische Fußballnationalmannschaft (U-16-Junioren)|österreichische U-16-Auswahl]].

== Persönliches ==
Sein Vater [[Christoph Freund|Christoph]] (* 1977) war ebenfalls Fußballspieler und wurde später erfolgreicher -funktionär.<ref>[https://www.focus.de/sport/fussball/bundesliga1/christoph-freund-uebernimmt-er-schuf-stars-fuer-ganz-europa-das-ist-bayerns-neuer-sportchef_id_199484224.html Bayerns neuer Sportchef blickt auf sagenhafte Transferbilanz zurück] focus.de, am 18. Juli 2023, abgerufen am 21. April 2025</ref>

== Weblinks ==
* {{Weltfussball|nikolas-freund}}
* {{Transfermarkt|1041202}}
* {{ÖFB|944647|Typ=Neu}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Navigationsleiste Kader des FC Liefering}}

{{SORTIERUNG:Freund, Nikolas}}
[[Kategorie:Fußballspieler (FC Liefering)]]
[[Kategorie:Österreicher]]
[[Kategorie:Geboren 2007]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Freund, Nikolas
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=österreichischer Fußballspieler
|GEBURTSDATUM=14. April 2007
|GEBURTSORT=[[Hallein]], Österreich
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

title: Personalia

Geburtsort: Hallein, Österreich

Position: Mittelfeldspieler

title: Junioren

Jahre: Station

FC Red Bull Salzburg

title: Herren

Jahre: Station · Spiele (Tore)1

FC Liefering · 1 (0)

title: Nationalmannschaft

Jahre: Auswahl · Spiele (Tore)

Österreich U-16 · 4 (0)

Nationalmannschaft: 1 Angegeben sind nur Ligaspiele. · Stand: 21. April 2025


text:
# Tautirut
Tautirut (Inuktitut-Schrift: ᑕᐅᑎᕈᑦ), auch tautiruut, tauterut, tautik ist ein Streichinstrument mit meist drei Saiten, das nach seiner Bauform zu den Kastenzithern gezählt wird. Die „Inuit-Geige“ ist bei den Inuit im Nordosten Kanadas bekannt. Ihre Form ist nach  gängiger Ansicht vermutlich von Bordunzithern abgeleitet, die Seeleute im 18. Jahrhundert aus dem Norden Schottlands mitbrachten.

## Bauform
Der Ethnologe und Naturforscher Lucien M. Turner (1848–1909) beschrieb das Instrument 1894 als einfache, aus Fichten- oder Birkenholz gefertigte Violine, die mit einer bis drei Saiten aus gedrehten Sehnen bespannt ist. Violinen gehören nach der Hornbostel-Sachs-Systematik zu den Lauteninstrumenten, die aus einem beliebig geformten Resonanzkörper und einem angesetzten Hals bestehen. Die tautirut zählt dagegen zu den Kastenzithern, weil bei ihr die Saiten über der Decke eines Kastens verlaufen, der als Saitenträger dient. Ihr aus Brettern zusammengefügter schlanker Korpus ist trapezförmig und misst 50 bis 75 Zentimeter in der Länge bei einer Breite von etwa 13 Zentimetern am breiteren Ende. Ein solches, annähernd langrechteckiges Streichinstrument befindet sich im kanadischen Nationalmuseum für Geschichte und Gesellschaft. Es stammt von der Baffininsel und misst 51,4 Zentimeter in der Länge, 9,5 Zentimeter an der breitesten Stelle und ist 8 Zentimeter tief. Das bei Turner abgebildete Instrument sieht anders aus, es ist an der breiteren Seite halbrund ausgebaucht und läuft an der Schmalseite spitzig zu. In der Nähe des Stegs befindet sich ein Schallloch unter den Saiten.
Die meisten tautirut besitzen drei Saiten aus einer Sehne oder Schnur, die von der Kante an der breiteren Seite über einen beweglich auf der Decke aufgestellten Steg bis zu Stimmwirbeln oder einer anderen Befestigung am schmalen Ende führen. Eine Saite dient als Bordun, die beiden anderen sind Melodiesaiten, die mit den Fingern der linken Hand abgegriffen oder gelegentlich unverkürzt gestrichen werden. Der Bogen besteht aus einem dünnen, elastischen Holzstab, der anstelle der Haarbespannung durch einen Streifen Walfischbein rundgespannt wird. Dies stellt eine Kombination aus einem mittelalterlichen Reibestab und einem heutigen Streichbogen dar. Der Musiker hält das Instrument im Sitzen auf dem Schoß oder er legt es quer vor sich auf einem Tisch. Die Saiten werden in schnellem Tempo gestrichen, wobei ein rauer Klang entsteht.

## Herkunft und Verbreitung
Die traditionelle Musik der Inuit und der anderen, zu den Eskimo gezählten Ethnien im nördlichen Polarkreis ist fast ausschließlich vokal. Die Melodien sind von geringem Tonumfang und bewegen sich in relativ wenig bestimmten Intervallen um eine Tonstufe, welche die Funktion eines Grundtons innehat. Bis zum Jahr 1902 wurden nur Melodien beschrieben, die aus zwei oder drei Tönen bestehen. Das einzige eigene Musikinstrument ist eine große flache Rahmentrommel namens qila, die früher als Schamanentrommel diente. Früher verwendeten die Eskimos manchmal noch Rasseln, Klappern und Schwirrhölzer. Die lediglich in geringer Zahl und in bestimmten Gebieten vorkommenden Saiteninstrumente, wie sie im 19. Jahrhundert in den Besitz von Museen gelangten, gelten als jüngere kulturelle Übernahme von benachbarten Völkern, christlichen Missionaren oder von Händlern, mit denen die Eskimos in Kontakt standen, zumal die Grundform aller Saiteninstrumente, der Musikbogen, in Amerika nur in wenigen Gebieten vorkommt.
Zusammen mit der tautirut wird als Rarität die Fiedel der Apachen genannt, deren Herkunft umstritten ist. Paul Collaer gibt die verbreitete Ansicht wieder, wonach die Apachen-Fiedel – eine zweisaitige Röhrenzither, die mit einem Rosshaarbogen gestrichen wurde – ursprünglich aus Mexiko kam und bei den Apachen eine Anpassung an die europäische Violine erfuhr. Die Form der Röhrenzither hat wenig mit den in Südamerika verbreiteten einfachen Kastenhalslauten gemein, die überwiegend afro-arabischer Herkunft sein dürften.
Der Ethnologe Ernest William Hawkes (1916) hielt die tautirut für eine grobschlächtige Imitation von Fiedeln, welche die Eskimos auf europäischen Walfangschiffen gesehen haben mussten. Die geringe Verbreitung der tautirut unter den Inuit vor allem im Hinterland der Hudson Bay ist nach Peter Cooke (1986) ein Anzeichen dafür, dass das Instrument durch Seeleute der Hudson’s Bay Company Ende des 17. Jahrhunderts oder im 18. Jahrhundert von den Orkney- und den Shetland-Inseln mitgebracht wurde. Der Musikethnologe Anthony Baines (1992) zeigt Ähnlichkeiten zwischen der tautirut und der isländischen fiðla auf. Die fiðla war zwar bereits den seefahrenden Wikingern bekannt, eine frühmittelalterliche Ausbreitung des Instruments bis nach Kanada halten Arima und Einarsson (1976) jedoch aus historischen Gründen für unwahrscheinlich.
Sir Arthur Edmondstone erwähnte 1809 als erster die gue der Shetland-Inseln, die offensichtlich ein einheimischer Vorläufer der Violine war. Die gue besaß demnach zwei Saiten aus Pferdehaaren und wurde in der senkrechten Spielhaltung eines Cellos zur Begleitung von Unterhaltungstänzen eingesetzt. Durch die Jocharme an einer Seite gehört die gue wie die walisische crwth zu den Leiern. Alle späteren Diskussionen über Form und Verwandtschaft der längst verschwundenen gue und ein möglicher Zusammenhang mit der tautirut basieren auf der Beschreibung Edmondstones.
Die tautirut ist mit der Gruppe der nordischen Bordunzithern verwandt, zu denen unter anderem die norwegische gezupfte langeleik, das isländische langspil, sowie als gestrichene Zithern die isländische fiðla und die nordfinnische virsikantele gehören, die ausschließlich den Psalmengesang begleitete. Die ebenfalls kastenförmige estnische talharpa und die ähnliche finnische jouhikko gehören instrumentenkundlich zu den Leiern.
Ein allgemeines Wort für „Fiedel“ auf Inuktitut und Grönländisch ist agiarut. Zur Abgrenzung vom traditionellen Streichinstrument tautirut werden heute europäische Fiedeln agiarut genannt. Ein anderes altes, grönländisches Wort für die heutige Violine, das einen Bedeutungswandel erfuhr, ist agiaq (ehemals „Schleifstein des Schamanen“).

title: Tautirut

wikitext:
[[Datei:Eskimo fiddle Turner 1894 p259.png|mini|''Tautirut'' von der [[Hudson Bay]]. Abbildung einer Kastenzither in Lucien M. Turner, 1894, S. 259<ref name="Turner">Lucien M. Turner: ''Ethnology of the Ungava District, Hudson Bay Territory. Eleventh annual report of the Bureau of Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution''. 1894, S. 259 ([http://archive.org/stream/ethnologyofungav00turnrich#page/259/ bei Internet Archive]).</ref>]]

'''Tautirut''' ([[Inuktitut]]-Schrift: {{lang|iu-Cans|ᑕᐅᑎᕈᑦ}})<ref name="Schneider">Lucien Schneider: ''Ulirnaisigutiit: an Inuktitut-English dictionary of Northern Quebec, Labrador and Eastern Arctic dialects with an English-Inuktitut index'', translated from the French. Presses de l'Université Laval, Québec 1985, ISBN 2-7637-7065-7, S. 402.</ref>, auch ''tautiruut, tauterut, tautik'' ist ein [[Streichinstrument]] mit meist drei Saiten, das nach seiner Bauform zu den Kasten[[zither]]n gezählt wird.<ref name="Schneider" /> Die „Inuit-Geige“ ist bei den [[Inuit]] im Nordosten [[Kanada]]s bekannt. Ihre Form ist nach  gängiger Ansicht vermutlich von [[Bordunzither]]n abgeleitet, die Seeleute im 18. Jahrhundert aus dem Norden [[Schottland]]s mitbrachten.

== Bauform ==
[[Datei:Charlie Bynum's rendition of the Shetland Gue- Donated to the Shetland Museum and Archives, 2014 2014-07-20 15-06.jpg|mini|Nachbau der historischen zweisaitigen [[Leier (Zupfinstrument)|Leier]] ''gue'' der Shetland-Inseln mit für die ''tautirut'' charakteristischen Merkmalen einer Kastenzither.]]
Der Ethnologe und Naturforscher Lucien M. Turner (1848–1909) beschrieb das Instrument 1894 als einfache, aus [[Fichten]]- oder [[Birke]]nholz gefertigte [[Violine]], die mit einer bis drei [[Saite]]n aus gedrehten [[Sehne (Anatomie)|Sehne]]n bespannt ist.<ref> Lucien M. Turner, 1894, S. 259.</ref> Violinen gehören nach der [[Hornbostel-Sachs-Systematik]] zu den [[Lauteninstrumente]]n, die aus einem beliebig geformten Resonanzkörper und einem angesetzten Hals bestehen. Die ''tautirut'' zählt dagegen zu den Kastenzithern, weil bei ihr die Saiten über der Decke eines Kastens verlaufen, der als Saitenträger dient. Ihr aus Brettern zusammengefügter schlanker Korpus ist [[Trapez (Geometrie)|trapezförmig]] und misst 50 bis 75 Zentimeter in der Länge bei einer Breite von etwa 13 Zentimetern am breiteren Ende. Ein solches, annähernd langrechteckiges Streichinstrument befindet sich im kanadischen [[Kanadas Nationalmuseum für Geschichte und Gesellschaft|Nationalmuseum für Geschichte und Gesellschaft]]. Es stammt von der [[Baffininsel]] und misst 51,4 Zentimeter in der Länge, 9,5 Zentimeter an der breitesten Stelle und ist 8 Zentimeter tief.<ref>Paul Collaer: ''Amerika. [[Musikgeschichte in Bildern]],'' 1966, S. 70.</ref> Das bei Turner abgebildete Instrument sieht anders aus, es ist an der breiteren Seite halbrund ausgebaucht und läuft an der Schmalseite spitzig zu. In der Nähe des Stegs befindet sich ein Schallloch unter den Saiten.

Die meisten ''tautirut'' besitzen drei Saiten aus einer Sehne oder Schnur, die von der Kante an der breiteren Seite über einen beweglich auf der Decke aufgestellten Steg bis zu Stimmwirbeln oder einer anderen Befestigung am schmalen Ende führen. Eine Saite dient als [[Bordun]], die beiden anderen sind Melodiesaiten, die mit den Fingern der linken Hand abgegriffen oder gelegentlich unverkürzt gestrichen werden. Der [[Streichbogen|Bogen]] besteht aus einem dünnen, elastischen Holzstab, der anstelle der Haarbespannung durch einen Streifen Walfischbein rundgespannt wird. Dies stellt eine Kombination aus einem mittelalterlichen Reibestab und einem heutigen Streichbogen dar. Der Musiker hält das Instrument im Sitzen auf dem Schoß oder er legt es quer vor sich auf einem Tisch. Die Saiten werden in schnellem Tempo gestrichen, wobei ein rauer Klang entsteht.<ref>Beverly Diamond: ''Tautirut'', 2014, S. 722.</ref>

== Herkunft und Verbreitung ==
[[Datei:Dundee McManus Agiarut.jpg|mini|Die ''agiarut'' genannte einfache Form einer Kastenhalslaute aus Alaska kam 1874 in die Sammlung den [[McManus Galleries]], [[Dundee]], Schottland.]]
Die traditionelle Musik der Inuit und der anderen, zu den Eskimo gezählten Ethnien im nördlichen [[Polarkreis]] ist fast ausschließlich vokal. Die Melodien sind von geringem [[Tonumfang]] und bewegen sich in relativ wenig bestimmten Intervallen um eine Tonstufe, welche die Funktion eines [[Grundton]]s innehat. Bis zum Jahr 1902 wurden nur Melodien beschrieben, die aus zwei oder drei Tönen bestehen.<ref>Paul Collaer: ''Amerika. Musikgeschichte in Bildern,'' 1966, S. 32.</ref> Das einzige eigene Musikinstrument ist eine große flache [[Rahmentrommel]] namens ''qila'', die früher als [[Schamanentrommel]] diente. Früher verwendeten die Eskimos manchmal noch [[Rassel]]n, [[Klapper]]n und [[Schwirrholz|Schwirrhölzer]].<ref>[[Michael Hauser (Musikethnologe)|Michael Hauser]]: ''Traditional Inuit Songs from the Thule Area.'' Band 1. Museum Tusculanum Press, Njalsgade (Dänemark) 2010, ISBN 978-8763525893, S. 571.</ref> Die lediglich in geringer Zahl und in bestimmten Gebieten vorkommenden Saiteninstrumente, wie sie im 19. Jahrhundert in den Besitz von Museen gelangten, gelten als jüngere kulturelle Übernahme von benachbarten Völkern, christlichen Missionaren oder von Händlern, mit denen die Eskimos in Kontakt standen, zumal die Grundform aller Saiteninstrumente, der [[Musikbogen]], in Amerika nur in wenigen Gebieten vorkommt.

Zusammen mit der ''tautirut'' wird als Rarität die Fiedel der [[Apachen]] genannt,<ref>Beverley Diamond, M. Sam Cronk, Franziska von Rosen: ''Visions of sound: musical instruments of First Nations Communities in Northeastern America''. Wilfrid Laurier University Press, Waterloo (Ontario) 1994, ISBN 0-88920-228-1, S. 56, Fußnote 6.</ref> deren Herkunft umstritten ist.<ref>[[Max Peter Baumann]]: [https://opus4.kobv.de/opus4-bamberg/frontdoor/index/index/year/2015/docId/26306 ''Saiteninstrumente in Lateinamerika.''] In: [[Erich Stockmann]] (Hrsg.): ''Studia Instrumentorum Musicae Popularis VIII.'' (Musikhistor. Museets Skrifter. 10) Musikmuseets, Stockholm 1985, S. 157–167, hier S. 165, Fußnote 40.</ref> Paul Collaer gibt die verbreitete Ansicht wieder, wonach die Apachen-Fiedel – eine zweisaitige Röhrenzither, die mit einem Rosshaarbogen gestrichen wurde – ursprünglich aus [[Mexiko]] kam und bei den Apachen eine Anpassung an die europäische Violine erfuhr.<ref>Paul Collaer: ''Amerika. Musikgeschichte in Bildern,'' 1966, S. 90.</ref> Die Form der Röhrenzither hat wenig mit den in Südamerika verbreiteten einfachen Kastenhalslauten gemein, die überwiegend afro-arabischer Herkunft sein dürften.

Der Ethnologe Ernest William Hawkes (1916) hielt die ''tautirut'' für eine grobschlächtige Imitation von Fiedeln, welche die Eskimos auf europäischen Walfangschiffen gesehen haben mussten.<ref>Ernest William Hawkes: ''The Labrador Eskimo''. (Geological Survey of Canada, Memoir 91. Anthropological Series, No. 14) Government Printing Bureau, Ottawa  1916, S. 122 ([https://archive.org/stream/labradoreskimo00hawkiala#page/122/mode/2up bei Internet Archive]).</ref> Die geringe Verbreitung der ''tautirut'' unter den Inuit vor allem im Hinterland der [[Hudson Bay]] ist nach Peter Cooke (1986) ein Anzeichen dafür, dass das Instrument durch Seeleute der [[Hudson’s Bay Company]] Ende des 17. Jahrhunderts oder im 18. Jahrhundert von den [[Orkney]]- und den [[Shetland|Shetland-Inseln]] mitgebracht wurde. Der Musikethnologe Anthony Baines (1992) zeigt Ähnlichkeiten zwischen der ''tautirut'' und der isländischen ''[[fiðla]]'' auf.<ref>Anthony Baines: ''The Oxford companion to musical instruments''. Oxford University Press, Oxford 1992, ISBN 0-19-311334-1, S. 189.</ref> Die ''fiðla'' war zwar bereits den seefahrenden [[Wikinger]]n bekannt, eine frühmittelalterliche Ausbreitung des Instruments bis nach Kanada halten Arima und Einarsson (1976) jedoch aus historischen Gründen für unwahrscheinlich.

Sir Arthur Edmondstone erwähnte 1809 als erster die ''gue'' der Shetland-Inseln, die offensichtlich ein einheimischer Vorläufer der Violine war. Die ''gue'' besaß demnach zwei Saiten aus Pferdehaaren und wurde in der senkrechten Spielhaltung eines [[Cello]]s zur Begleitung von Unterhaltungstänzen eingesetzt. Durch die Jocharme an einer Seite gehört die ''gue'' wie die walisische ''[[crwth]]'' zu den [[Leier (Zupfinstrument)|Leiern]]. Alle späteren Diskussionen über Form und Verwandtschaft der längst verschwundenen ''gue'' und ein möglicher Zusammenhang mit der ''tautirut'' basieren auf der Beschreibung Edmondstones.<ref>Peter Cooke: ''The Fiddle Tradition of the Shetland Isles.'' Cambridge University Press, Cambridge 1986, ISBN 0-521-26855-9, S. 4f.</ref>

Die ''tautirut'' ist mit der Gruppe der nordischen Bordunzithern verwandt, zu denen unter anderem die norwegische gezupfte ''[[langeleik]]'', das isländische ''langspil'', sowie als gestrichene Zithern die isländische ''fiðla'' und die nordfinnische ''virsikantele'' gehören, die ausschließlich den Psalmengesang begleitete. Die ebenfalls kastenförmige estnische ''[[talharpa]]'' und die ähnliche finnische ''[[jouhikko]]'' gehören instrumentenkundlich zu den Leiern.

Ein allgemeines Wort für „Fiedel“ auf [[Inuktitut]] und [[Grönländische Sprache|Grönländisch]] ist ''agiarut''. Zur Abgrenzung vom traditionellen Streichinstrument ''tautirut'' werden heute europäische Fiedeln ''agiarut'' genannt.<ref>Beverly Diamond: ''Tautirut,'' 2014, S. 723.</ref> Ein anderes altes, grönländisches Wort für die heutige Violine, das einen Bedeutungswandel erfuhr, ist ''agiaq'' (ehemals „Schleifstein des Schamanen“).<ref>[[Michael Fortescue]], [[Inge Kleivan]]: ''Greenlandic-Danish.'' In: [[Hans Goebl]] (Hrsg.): ''Kontaktlinguistik / Contact Linguistics / Linguistique de contact.'' 2. Halbband, Walter de Gruyter, Berlin 1997, S. 1052.</ref>

== Literatur ==
* Eugene Yuji Arima, Magnús Einarsson: ''Whence and When the “Eskimo Fiddle”?'' In: ''Folk'', Bd. 18, 1976, S. 23–40.
* Paul Collaer: ''Amerika. Eskimo und indianische Bevölkerung'' (= ''Musikgeschichte in Bildern'', Band I: ''Musikethnologie,'' Lieferung 2). Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1966.
* Beverly Diamond: ''Tautirut.'' In: Laurence Libin (Hrsg.): ''The Grove Dictionary of Musical Instruments.'' Bd. 4, Oxford University Press, Oxford/New York 2014, S. 722f.

== Weblinks ==
* [http://grahamblairdesigns.com/images/layouts/bellows_book.pdf ''Bellows & Bows. Historic Recordings of Traditional Fiddle & Accordeon Music from Across Canada.''] (Back on Track Series) Research Centre for the Study of Music, Media & Place (MMaP), School of Music, Memorial University of Newfoundland, 2012, S. 73f (Beiheft zu einer CD-Produktion)
*{{Webarchiv | url=http://www.oicrm.umontreal.ca/LRMM/collection/fiche_instrument.php?in_id=0072&historique=index | wayback=20110706210931 | text=Tautirut}}, Abbildungen und kurze Beschreibung, Sammlung der Faculté de musique, [[Université de Montréal]] (französisch)
* Simon Chadwick: [http://clarsach.scot/2014/01/eskimo-violin-inuit-fiddle-tautirut.html ''Eskimo Violin / Inuit Fiddle / Tautirut.''] clarsach.scot, 18. Januar 2014 (mit Audio-Beispiel, weiteren Katalog-Einträgen und Abbildungen)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Zitherinstrument]]
[[Kategorie:Streichinstrument]]
[[Kategorie:Inuit]]


text:
# Eva Bosch
Eva Bosch (* 30. September 1941 in Oderberg) ist eine österreichische Malerin und Grafikerin.

## Leben
Sie besuchte 1964/1965 die Werkkunstschule Offenbach am Main, lernte 1968/69 Aktzeichnen bei Horst Strempel an der Kunsthochschule Berlin-Weißensee und studierte von 1977 bis 1982 Malerei und Grafik an der Universität für künstlerische und industrielle Gestaltung Linz. 1991 war sie Preisträgerin der Internationalen Senefelder-Stiftung in Offenbach am Main. Seit 1982 präsentiert sie ihre Werke im Rahmen von Einzel- und Gemeinschaftsausstellungen überwiegend in Österreich und Bayern. 2001 wurde ihr der Berufstitel Professor verliehen. Die Künstlerin ist Mitglied beim Oberösterreichischen Kunstverein und folgte dort Fritz Fröhlich als Vizepräsidentin nach.

## Werke
In ihren Arbeiten geht sie vom Naturstudium aus zu abstrakten Gestaltungen. U.a. wurde sie mit der Ausgestaltung vom Klinik Diakonissen Linz beauftragt. Sie gestaltete die Fassade ihres Wohnhauses in Linz, Ecke Martingasse/Schweizerhausgasse. Einige ihrer Werke befinden sich in der Kunstsammlung des Landes Oberösterreich.

## Einzelausstellungen
- Galerie des Oberösterreichischen Kunstvereins im Ursulinenhof, Linz (1986, 1989, 1993, 1998)
- Niederösterreichisches Dokumentationszentrum für Moderne Kunst, St. Pölten (1992)
- Passagegalerie im Künstlerhaus Wien (1994)
- Galerie Welz, Salzburg (1997)

title: Eva Bosch

wikitext:
'''Eva Bosch''' (* [[30. September]] [[1941]] in [[Oderberg]]) ist eine [[österreich]]ische [[Maler]]in und [[Grafiker]]in.

== Leben ==
Sie besuchte 1964/1965 die Werkkunstschule [[Offenbach am Main]], lernte 1968/69 Aktzeichnen bei [[Horst Strempel]] an der [[Kunsthochschule Berlin-Weißensee]] und studierte von 1977 bis 1982 Malerei und Grafik an der [[Universität für künstlerische und industrielle Gestaltung Linz]]. 1991 war sie Preisträgerin der [[Alois Senefelder|Internationalen Senefelder-Stiftung]] in Offenbach am Main. Seit 1982 präsentiert sie ihre Werke im Rahmen von Einzel- und Gemeinschaftsausstellungen überwiegend in Österreich und [[Bayern]]. 2001 wurde ihr der [[Berufstitel Professor]] verliehen. Die Künstlerin ist Mitglied beim [[Oberösterreichischer Kunstverein|Oberösterreichischen Kunstverein]] und folgte dort [[Fritz Fröhlich (Maler, 1910)|Fritz Fröhlich]] als Vizepräsidentin nach.<ref> {{Webarchiv|text=Eva Bosch, in: Webpräsenz des Oberösterreichischen Kunstvereins |url=http://www.ooekunstverein.at/fileadmin/mirror/bosch_eva/sites/bosch_e_bio.html |wayback=20150713173641 }}</ref>

== Werke ==
In ihren Arbeiten geht sie vom Naturstudium aus zu abstrakten Gestaltungen. U.a. wurde sie mit der Ausgestaltung vom [[Klinik Diakonissen Linz]] beauftragt. Sie gestaltete die Fassade ihres Wohnhauses in Linz, Ecke Martingasse/Schweizerhausgasse.<ref>{{stadtgeschichte.linz |typ=denkmal |id=1343 |titel=Vorstadthaus}}</ref> Einige ihrer Werke befinden sich in der Kunstsammlung des Landes Oberösterreich.

== Einzelausstellungen ==
* Galerie des Oberösterreichischen Kunstvereins im [[Ursulinenhof]], [[Linz]] (1986, 1989, 1993, 1998)
* Niederösterreichisches Dokumentationszentrum für Moderne Kunst, [[St. Pölten]] (1992)
* Passagegalerie im [[Künstlerhaus Wien]] (1994)
* [[Friedrich Welz#Aufbau der Galerie Welz|Galerie Welz]], [[Salzburg]] (1997)

== Weblinks ==
<!-- * {{DNB-Portal|121778436}} noch keine Werke verlinkt -->
* [http://www2.land-oberoesterreich.gv.at/InternetKunstsammlung/InternetKunstsammlungKuenstlerSuchenListe.jsp?id=560&language=_DEU_ Biographie bei der Kunstsammlung des Landes Oberösterreich]
* {{basis-wien |person=21260 |titel=Eva Bosch |kommentar=Kurzbiographie}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=121778436|LCCN=n94027568|VIAF=79206848}}

{{SORTIERUNG:Bosch, Eva}}
[[Kategorie:Maler (Österreich)]]
[[Kategorie:Grafiker (Österreich)]]
[[Kategorie:Professor (Berufstitelträger)]]
[[Kategorie:Absolvent der Universität für künstlerische und industrielle Gestaltung Linz]]
[[Kategorie:Bildender Künstler (Linz)]]
[[Kategorie:Österreicher]]
[[Kategorie:Geboren 1941]]
[[Kategorie:Frau]]

{{Personendaten
|NAME=Bosch, Eva
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=österreichische Malerin und Grafikerin
|GEBURTSDATUM=30. September 1941
|GEBURTSORT=[[Oderberg]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}


text:
# Mit offenen Karten (2005)
Mit offenen Karten  (Originaltitel: Cards on the Table) ist eine Langfolge aus der zehnten Staffel der britischen Fernsehserie Agatha Christie’s Poirot aus dem Jahr 2005 von Sarah Harding. Es handelt sich um die Verfilmung des gleichnamigen Romans von Agatha Christie aus dem Jahr 1936.

## Handlung
Hercule Poirot, die Kriminalschriftstellerin Ariadne Oliver, Colonel Hughes vom britischen Geheimdienst und Superintendent Wheeler von Scotland Yard werden zu einem Dinner bei dem mysteriösen Mr. Shaitana eingeladen. Gleichzeitig sind vier weitere Gäste geladen. Beim anschließenden Bridge-Spiel wird der Gastgeber ermordet.
Zusammen mit den anwesenden Kriminalisten gehen Poirot und Mrs. Oliver der Vergangenheit der Gäste auf den Grund – denn laut Mr. Shaitana hat jeder von ihnen einen Mord auf dem Gewissen. Poirot und Mrs. Oliver müssen jedoch auch das begonnene Bridge-Spiel rekonstruieren, um herauszufinden, wer der Mörder ist.

## Belege
1. ↑   Freigabebescheinigung für Mit offenen Karten. Freiwillige Selbstkontrolle der Filmwirtschaft, Mai 2012 (PDF; Prüfnummer: 133 163 V).

title: Mit offenen Karten (2005)

wikitext:
{{Infobox Episode
| Serie                  = Agatha Christie’s Poirot
| Titel                  = Mit offenen Karten
| Originaltitel          = Cards on the Table
| Produktionsland        = Vereinigtes Königreich
| Originalsprache        = Englisch
| Länge                  = 93
| Staffel                = 10
| Episode                = 2
| Episode_gesamt         = 55
| Premiere               = 19. März 2006
| Sender                 = [[Independent Television|ITV]]
| Premiere_DE            = 19. Februar 2016
| Sender_DE              = [[Sony Pictures Entertainment|Sony Entertainment Television]]
| Regie                  = [[Sarah Harding]]
| Drehbuch               = [[Nick Dear]]
| Produzent              = [[Trevor Hopkins]]
| Musik                  = [[Stephen McKeon]]
| Kamera                 = David Marsh
| Schnitt                = [[David Rees (Filmeditor)|David Rees]]
| FSK                    = 12{{FSK|1205|133163V}}
| Besetzung              =
* [[David Suchet]]: Hercule Poirot
* [[Zoë Wanamaker]]: Ariadne Oliver
* [[Alexander Siddig]]: Mr. Shaitana
* [[Honeysuckle Weeks]]: Rhoda Dawes
* [[David Westhead]]: Superintendent Wheeler
* [[Lyndsey Marshal]]: Miss Meredith
* [[Robert Pugh]]: Colonel Hughes
* [[Lucy Liemann]]: Miss Burgess
| Chronologie         = ja
}}

'''Mit offenen Karten ''' (Originaltitel: ''Cards on the Table'') ist eine Langfolge aus der zehnten Staffel der britischen Fernsehserie ''[[Agatha Christie’s Poirot]]'' aus dem Jahr 2005 von [[Sarah Harding]]. Es handelt sich um die Verfilmung des [[Mit offenen Karten (Roman)|gleichnamigen Romans]] von [[Agatha Christie]] aus dem Jahr 1936.

== Handlung ==
[[Hercule Poirot]], die Kriminalschriftstellerin Ariadne Oliver, Colonel Hughes vom britischen Geheimdienst und Superintendent Wheeler von Scotland Yard werden zu einem Dinner bei dem mysteriösen Mr. Shaitana eingeladen. Gleichzeitig sind vier weitere Gäste geladen. Beim anschließenden [[Bridge (Kartenspiel)|Bridge]]-Spiel wird der Gastgeber ermordet.

Zusammen mit den anwesenden Kriminalisten gehen Poirot und Mrs. Oliver der Vergangenheit der Gäste auf den Grund – denn laut Mr. Shaitana hat jeder von ihnen einen Mord auf dem Gewissen. Poirot und Mrs. Oliver müssen jedoch auch das begonnene Bridge-Spiel rekonstruieren, um herauszufinden, wer der Mörder ist.

== Literatur ==
* [[Agatha Christie]]: ''Mit offenen Karten'' (Originaltitel: ''Cards on the Table''). Deutsch von Elleonore von Wurzian. Fischer, Frankfurt am Main 2008, ISBN 3-596-17773-1.

== Weblinks ==
* {{IMDb|tt0478226|Mit offenen Karten}}

== Belege ==
<references />

{{SORTIERUNG:Cards On The Table}}
[[Kategorie:Episode einer Fernsehserie]]
[[Kategorie:Filmtitel 2005]]
[[Kategorie:Britischer Film]]
[[Kategorie:Kriminalfilm]]
[[Kategorie:Agatha-Christie-Verfilmung]]
[[Kategorie:Film über Hercule Poirot]]

title: Besetzung

Besetzung: - David Suchet: Hercule Poirot - Zoë Wanamaker: Ariadne Oliver - Alexander Siddig: Mr. Shaitana - Honeysuckle Weeks: Rhoda Dawes - David Westhead: Superintendent Wheeler - Lyndsey Marshal: Miss Meredith - Robert Pugh: Colonel Hughes - Lucy Liemann: Miss Burgess

title: → Episodenliste →

→ Episodenliste →: ← Der blaue ExpressDer Wachsblumenstrauß →


text:
# Kloster Elsey
Das ehemalige Kloster Elsey lag in Elsey, heute Hagen-Hohenlimburg.

## Geschichte
Die Gründung des Klosters Elsey wurde durch eine Stiftung der Gräfin Methildis von Holland, der Witwe des Grafen Arnold von Altena-Isenberg, ermöglicht, nachdem sie 1222 die neu errichtete Kirche zu Elsey gegen ihre Eigenkirche zu Bigge mit dem Erzbischof Engelbert I. von Köln eingetauscht hatte. Mitstifter und Schenkender war in der Dotationsurkunde von 1223 auch Mechthildes Sohn Graf Friedrich von Altena-Isenberg (reg. 1209–1226), durch dessen Leute der Kölner Erzbischof Engelbert, ein Vetter zweiten Grades von Friedrich, beim Versuch seiner Gefangennahme am 7. November 1225 bei Gevelsberg erschlagen wurde. Die Vogtei über das Kloster lag in der Hand der Stifterfamilie, nachdem aber Graf Friedrich wegen Mordes mit Acht und Bann belegt worden war, nahm Erzbischof Heinrich I. von Köln am 17. August 1227 das Kloster in seinen Schutz und befreite es von der Vogteigerechtsamkeit. Zeugen waren u. a. die Grafen von Arnsberg und von der Mark.
Über die Ordenszugehörigkeit und die Besetzung der Neugründung mit einer geistlichen Korporation geben die frühesten Quellen keine Hinweise. Erst in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts ist die Zugehörigkeit zum Prämonstratenserorden urkundlich bezeugt. Schutzpatronin des Klosters war von Anfang an die hl. Jungfrau Maria. Die Leitung des Instituts lag in der Anfangszeit in den Händen einer Priorin. Seit der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts übernahm ein Propst diese Aufgabe. Er leitete und repräsentierte das Kloster unter Mitwirkung einer Priorin und des Konvents. Das Amt des Propstes wurde in der Regel von Angehörigen der Ministerialen-Geschlechter der Grafen von Limburg und der Grafen von der Mark bekleidet. Zwischen 1227 und den 1490er Jahren sind urkundlich 16 Pröpste namentlich bezeugt. Der Konvent setzte sich ebenfalls aus Angehörigen des landsässigen niederen Adels der Grafschaften Mark und Limburg zusammen. Von 1270 bis 1804 sind 110 Konventualinnen und Kapitularinnen namentlich bekannt. Der klostereigene sogenannte Küchenhof mit ca. 70–80 Morgen Größe diente der Versorgung. Sämtliche Gebäude des Klosters waren von einer Ringmauer umgeben.
Im Jahre 1274 verkaufte Graf Dietrich I. von Limburg zwei Höfe in Elsey an das Kloster, an denen sich dessen Enkel Graf Dietrich III. von Limburg später unrechtmäßig vergriff. Am 6. April 1318 drohte deswegen Heinrich, Erzbischof von Köln und Erzkanzler des Reichs, Graf Dietrich mit Bann und Exkommunikation, wenn er seine Ungerechtigkeiten gegenüber dem Kloster nicht zurücknimmt. Als der Graf sich nicht fügte, wurde er gebannt und exkommuniziert, bis er dann doch einlenkte und die Höfe an das Kloster zurückgab. Diese sogenannte Klosterfehde wurde am 29. September 1318 beendigt.
Eine Gebetsverbrüderung Elseys mit dem Prämonstratenserstift Wedinghausen bei Arnsberg ist für das 14./15. Jahrhundert nachweisbar. In Elsey waren insgesamt drei Bruderschaften bekannt. Die früheste urkundliche Erwähnung nennt 1375 die Bruderschaft „Unserer Lieben Frau“. Eine Sakramentsbruderschaft erscheint von 1436 bis 1457. Urkundlich erwähnt wurde 1436 erstmals auch die „Bruderschaft der Heiligen Fabian und Sebastian“, die als Patrone der Stiftskirche besondere Verehrung genossen. Wie die in dem Elseyer Totenbuch Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani ab 1523 registerartig verzeichneten 499 Namen zeigen, fanden Geistliche und Laien (vom Grafen bis zur Hausfrau) beiderlei Geschlechts Aufnahme in die Bruderschaft. Die Güter der Bruderschaften, deren Erträge ursprünglich wohl karitativen Zwecken zugeführt wurden, kamen nach ihrer Auflösung während der Reformation an die hiesigen Armen.
Im Zuge der fortschreitenden Säkularisierung ihrer Lebensweise vollzog die Korporation im späten 15. Jahrhundert die Umwandlung in ein adeliges freiweltliches Damenstift. Die weltlichen Geschäfte übernahm nun eine Äbtissin. Das Stift wurde aber im Laufe der Zeit immer stärker nur eine Versorgungsinstitution für Töchter des Adels. Da die Frauen keine Nonnen unter strengem Gelübde waren, durften sie Eigenbesitz haben und konnten das Stift wieder verlassen, etwa wenn sie heiraten wollten. Die Seelsorge wurde ab 1499 einem Pfarrer übertragen. Diese bewohnten den stiftseigenen Wiedemhof mit dessen sämtlichen Einkünften, Renten und Gerechtigkeiten. Von den verschiedenen Stiftspredigern erlangte vor allem der Pfarrer Johann Friedrich Möller (1750–1807) eine große Bekanntheit und Ausstrahlung. Seine theologischen und historischen Arbeiten sowie sein politisches Engagement reichten weit über die Territorien der Grafschaften Mark und Limburg hinaus. Letzter Pfarrer vor der Aufhebung des Stifts wurde ab 1808 Melchior Wilhelm Hülsemann (1781–1865).
1587 während des Kölnischen Krieges wurde das Stift durch Brandschatzung ein Raub der Flammen. Bis Mitte des 17. Jahrhunderts dauerte der Neubau der Kurienhäuser und des Küchenhofes an gleicher Stelle unterhalb der Pfarrkirche. Speicher, Backhaus, Zehntscheuer, Feldscheune und Ringmauer wurden nicht wieder aufgebaut. Nach der in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wirksam gewordenen Reformation waren Angehörige des katholischen, lutherischen und reformierten Bekenntnisses im Stift vertreten. Ein Stiftsamtmann übernahm gegen Entgelt ab 1680 einen Teil der administrativen Aufgaben der früheren Pröpste. Letzter Stiftsamtmann war bis Ende 1811 Friedrich Moritz Casimir Holtschmit (1766–1844).
Die Existenzgrundlage der Korporation bildete das im 13. Jahrhundert vornehmlich durch Schenkung, im 14. und 15. Jahrhundert durch Kauf erworbene Grundeigentum. Die erste Schenkung war 1223 das pomerium et mansus Gerwini des Friedrich von Isenberg und die Verpfändung von einer Mühle und Haus Barme. Die mit Abstand größten Besitzungen des Klosters waren der von der Adelsfamilie Ovelacker 1266 gekaufte Niederschulten-Hof in Langendreer (Wert 1811: 20.281 Francs) und der von Rutger von Horst 1293 geschenkte Schultenhof in Suntum bei Bochum-Laer (Wert 1811: 32.241 Francs). Dessen jährliche Abgabe an das Stift betrug im Jahr 1811: 80 Scheffel Roggen, 80 Scheffel Gerste, 104 Scheffel Hafer, 4 Scheffel Weizen, 4 Schweine und 4 Scheffel Erbsen. Der größte Besitz in der Nähe des Klosters war der 1405 von Johann von Letmathe gekaufte Nagels Hof in Reh, mit jährlicher Abgabe (1811) von: 28 Scheffel Roggen, 8 Scheffel Gerste, 24 Scheffel Hafer, 1 Scheffel Weizen, 3 Schweine, 8 Hühner, ¼ Scheffel Rübensamen, 50 Schobben Stroh und 1 Fuder Heu. Besitzgröße: 98 ½ Scheffelsaat Ackerland, ein Kamp in der Größe von 2 Scheffelsaat, zwei Wiesen und der „Eichhoff“.
Weitere außerhalb liegende Besitzungen gab es in Hengsen (7 Höfe), Sölde (2), Schüren (1) und Wellinghofen (1). Zeitweise auch in Laer, Oespel, Renninghausen, Wickede, Tiefendorf und Genna. Die meisten Besitzungen aber in der Umgebung des Stifts, so in Elsey (20 Höfe), Reh (7), Henkhausen (7), Holthausen (2), Haßley (1), Ergste (2) und Leckingsen (1). Damit war das Stift nach dem Landesherrn und den Herren von Brabeck zu Letmathe der drittgrößte Grundbesitzer der Grafschaft. Der Erwerb des adeligen Hauses Berchum im Jahre 1793 durch das seit 1753 rein protestantische Stift gab diesem vor allem eine Stimme auf dem Landtag der Grafschaft Limburg.
Vor der Aufhebung verfügte das Stift neben umfangreichem Wald- und Wiesenbesitz über 53 Höfe und Kotten unterschiedlicher Größe. Unter den 11 Stiften und Klöstern des Ruhr-Departements nahm Elsey damit hinsichtlich seiner wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit, mit durchschnittlich 8400 Francs jährlicher Einnahmen, den 9. Platz ein und zählte somit zu den kleinsten Stiften in diesem Verwaltungsbezirk.
Im Zusammenhang mit einer Neuordnung des Finanzwesens im Großherzogtum Berg wurde das Stift Elsey durch ein kaiserlich-französisches Dekret vom 22. Juni 1811 aufgehoben. Nach dem Ende der französischen Herrschaft standen ab November 1813 die Stiftsgüter, der Grundbesitz und die Vermögenswerte unter preußischer Verwaltung. Als die jahrelangen Streitigkeiten über die Pensionsansprüche der letzten Äbtissin und ehemaliger Stiftsdamen beigelegt waren, übertrug die preußische Regierung durch Verfügung des Oberpräsidenten Ludwig von Vincke am 16. Juli 1825 dem Fürsten Emil Friedrich I. von Bentheim-Tecklenburg die Güter und Gerechtsame des aufgehobenen Stifts. Damit fand die damals bereits über 500-jährige Geschichte von Kloster und Stift schließlich ein Ende.
Der baufällige ehemalige Küchenhof wurde 1960 und ein kleines Kurien-Fachwerkhaus (Im Stift 31) 1973 abgerissen. Erhalten sind heute noch die denkmalgeschützte romanische Pfarrkirche, fünf denkmalgeschützte Kurienhäuser der Stiftsdamen und der ehemalige Stiftskornboden (heute Küsterhaus).
Die evangelisch-lutherische Kirchengemeinde Elsey ist auch heute noch eine Patronatsgemeinde des Fürsten zu Bentheim-Tecklenburg in Rheda-Wiedenbrück.

## Pröpste
- erw. 1227 Ekbertus
- erw. 1253 Gerhard
- erw. 1259 Bruno
- erw. 1266, 1291 Eberhard (Everhardus prepositus)
- erw. 1312, 1313 Gerwin
- erw. 1316 Hermann von Berchum (Berghem)
- erw. 1326, 1345 Dietrich
- erw. 1369, 1382 Adolf Grüter
- o. D. Engelbert (erwähnt im Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani)
- erw. 1394, 1419 Johann von Wetter
- erw. 1423, 1437 Heinrich von Schwerte
- erw. 1458, 1465 Heinrich Wulff (1458; Bericht des Fiskalprokuators über dessen sittliche Verfehlungen)
- erw. 1468–1486 Wedekind von Plettenberg, gleichzeitig Propst im Stift Wedinghausen
- erw. 1484, 1486 Johannes auf der Gotten
- o. D. Johannes Holsche (erwähnt im Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani)

## Priorinnen
- um 1270 Walburgis (Walburgis priorissa)
- um 1394 Gertrud von Grevel
- um 1396 Bele Kuling (auch Kulynges)
- um 1405 Katharina Snyders
- um 1414 Else von Eversberg (erwähnt im Registrum mortuorum als vrouwe)
- um 1438 Regula Dudinck, Tochter des Heinrich von Dudinck zu Werdringen
- 1468–1486 Margaretha von Neuhof (auch Greyte van Nyenhove)
- 1501–1518 Engela von Holte (Frauwe)
- 1521–1545 Ida von Syberg, geb. um 1490 (Fraue), Tochter des Henrich von Syberg zum Busch und Margareta Wrede zu Amecke
- 1551–1556 Sophia Buddberg (vrowe), † 1556

## Äbtissinnen
- 1556–1577 Anna von der Goy, kath. Äbtissin, Stiftung zu Gunsten Elseyer Kinder und ihrer Lehrer
- 1595–1623 Ludger von Neheim gen. Deutscher (auch Düscher oder Dütscher), kath. Äbtissin, † 1623
- 1623–1625 Anna Rump zu Pungelscheid, Tochter des Hermann Rump zu Pungelscheid und Elisabeth von Hanxleden. Heirat 1625 mit dem niederländischen General Franz Albert von Brünninghausen (geb. 1593)[16]
- 1626–1630 Helene von Plettenberg. Heirat 1630 mit dem Limburger Drosten Johann von Dincklage (1598–1636, Bildepitaph in der Elseyer Stiftskirche)
- 1630–1639 Gertrud von der Pforten
- 1639–1640 Anna Lucia von Plettenberg, Tochter des Johann von Plettenberg und Christine Vogt von Elspe
- 1641–1682 Helena von Syberg, † 1684, Tochter des Adrian von Syberg zum Busch und Margareta von Voss zum Rodenberg
- 1683–1696 Elisabeth von Lahr, † 1696, Tochter des Melchior von Lahr und Elisabeth von Brempt (Rittergut Lahr Kirchspiel Menden)
- 1696–1701 Maria Sibilla Theresia von Lahr
- 1704–1716 Sophia Johanna Gräfin von Bentheim-Tecklenburg, Tochter des Grafen Johann Adolf zu Bentheim-Tecklenburg und Charlotte Landgräfin von Hessen-Eschwege verwitwete Herzogin von Sachsen-Weißenfels
- 1716–1753 Sophie Amelie Dorothee Gräfin von Bentheim-Tecklenburg, Tochter des Grafen Friedrich Moritz zu Bentheim-Tecklenburg und Christina Maria Gräfin zu Lippe-Brake
- 1753–1776 Anna Christina Catharina von dem Bottlenberg gen. Kessel zu Neuhof, gehörte auch dem Stift Fröndenberg an, † 1776, Tochter des Friedrich Christian von dem Bottlenberg zu Hackhausen und Elisabeth Josine von Neuhof, Erbin zu Neuhof
- 1776–1797 Amalia Dorothea Elisabeth von dem Bottlenberg gen. Kessel zu Neuhof, * 1727; † 1797, war gleichzeitig auch Kapitularin im Stift Gevelsberg, Schwester v. o.
- 1797–1802 Wilhelmine Sophie von Cornberg, Tochter des Carl Wilhelm Ludwig von Cornberg und Sophia Charlotte Wilhelmina Elisabeth von Freytag. Heirat 1802 mit Freiherr von Hövel zu Ruhr
- 1802–1808 Luise Friederica Christiana von Ledebur (1769–1838), in Elsey nicht präbendiert, Tochter des Christian Heinrich Ernst von Ledebur und Friederica von Goertz gen. Wrisberg

title: Kloster Elsey

wikitext:
[[Datei:Hohenlimburg-Elsey, Elseyer Kirchplatz 2v.JPG|mini|Historischer Stiftsbereich Elsey]]
Das ehemalige '''Kloster Elsey''' lag in [[Elsey (Hagen)|Elsey]], heute [[Hohenlimburg|Hagen-Hohenlimburg]].<ref>„Ehemaliges Stift Elsey (Kulturlandschaftsbereich Regionalplan Ruhr 423)“. In: ''KuLaDig, Kultur.Landschaft.Digital.'' (abgerufen am 13. Juli 2022).[https://www.kuladig.de/Objektansicht/O-89797-20140406-147]</ref>

== Geschichte ==
[[Datei:1227 Urkunde Kloster Elsey.png|mini|Erzbischof Heinrich von Köln befreit das Kloster Elsey von der Vogtei]]
Die Gründung des Klosters Elsey wurde durch eine [[Stiftung]] der Gräfin ''Methildis'' von Holland, der Witwe des Grafen [[Arnold von Altena|Arnold von Altena-Isenberg]], ermöglicht, nachdem sie 1222 die neu errichtete Kirche zu Elsey gegen ihre [[St. Martin (Bigge)|Eigenkirche]] zu [[Bigge (Olsberg)|Bigge]] mit dem Erzbischof [[Engelbert I. von Köln]] eingetauscht hatte.<ref>[[Ralf Blank]] / [[Stephanie Marra]] / Gerhard E. Solbach: ''Hagen – Geschichte einer Großstadt und ihrer Region'', [[Klartext Verlag]], Essen 2008, S. 161–164.</ref> Mitstifter und Schenkender war in der [[Dotation]]surkunde von 1223 auch Mechthildes Sohn Graf [[Friedrich von Isenberg|Friedrich von Altena-Isenberg]] (reg. 1209–1226),<ref>[[Westfälisches Urkundenbuch]] (Hrsg.): Vereine für Geschichte und Alterthumskunde Westfalens, Band VII, 1. Abt. 1200–1237, Münster 1901, Urk 238, S. 102/03.</ref> durch dessen Leute der Kölner Erzbischof Engelbert, ein Vetter zweiten Grades von Friedrich, beim Versuch seiner Gefangennahme am 7. November 1225 bei [[Gevelsberg]] erschlagen wurde.<ref>[[Wilhelm Bleicher]] / Reinhold Stirnberg: ''Zur Rekonstruktion des Klosters Elsey von 1223'', pdf.[https://stirnberg.net/media/AS/Zur%20Rekonstrucktion%20des%20Klosters%20Elsey%20von%201223%20AS%20Nr-92.pdf]</ref> Die [[Vogt]]ei über das Kloster lag in der Hand der Stifterfamilie, nachdem aber Graf Friedrich wegen Mordes mit Acht und Bann belegt worden war, nahm Erzbischof [[Heinrich I. von Köln]] am 17. August 1227 das Kloster in seinen Schutz und befreite es von der Vogteigerechtsamkeit. Zeugen waren u. a. die Grafen [[Gottfried II. (Arnsberg)|von Arnsberg]] und [[Adolf I. von der Mark|von der Mark]].<ref>Urkunde des Erzbischofs Heinrich von Köln in lateinischer Schrift auf hammwiki.[https://www.hammwiki.info/wiki/Urkunde_1227_August_17]</ref>

Über die Ordenszugehörigkeit und die Besetzung der Neugründung mit einer geistlichen [[Korporation]] geben die frühesten Quellen keine Hinweise. Erst in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts ist die Zugehörigkeit zum [[Prämonstratenser]]orden urkundlich bezeugt. Schutzpatronin des Klosters war von Anfang an die hl. Jungfrau Maria.<ref>[[Germania Sacra]] – Klosterdatenbank – Prämonstratenserinnenabtei Elsey.[https://klosterdatenbank.adw-goe.de/gsn/510]</ref> Die Leitung des Instituts lag in der Anfangszeit in den Händen einer [[Prior]]in. Seit der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts übernahm ein [[Propst]] diese Aufgabe. Er leitete und repräsentierte das Kloster unter Mitwirkung einer Priorin und des [[Konvent (Kloster)|Konvents]]. Das Amt des Propstes wurde in der Regel von Angehörigen der [[Ministeriale]]n-Geschlechter der [[Grafschaft Limburg|Grafen von Limburg]] und der [[Haus Mark|Grafen von der Mark]] bekleidet. Zwischen 1227 und den 1490er Jahren sind urkundlich 16 Pröpste namentlich bezeugt. Der Konvent setzte sich ebenfalls aus Angehörigen des landsässigen niederen Adels der Grafschaften Mark und Limburg zusammen. Von 1270 bis 1804 sind 110 [[Konvent (Kloster)|Konventualinnen]] und [[Kapitular]]innen namentlich bekannt. Der klostereigene sogenannte ''Küchenhof'' mit ca. 70–80 [[Morgen (Einheit)|Morgen]] Größe diente der Versorgung.<ref>Claudia Friske: ''Landesherrliche Forsthoheit und adelige Markenherrschaft in der westfälischen Grafschaft Limburg'', Münster 2005, S. 116.</ref> Sämtliche Gebäude des Klosters waren von einer Ringmauer umgeben.

Im Jahre 1274 verkaufte Graf [[Dietrich von Altena-Isenberg|Dietrich I. von Limburg]] zwei Höfe in Elsey an das Kloster, an denen sich dessen Enkel Graf [[Dietrich III. von Limburg]] später unrechtmäßig vergriff. Am 6. April 1318 drohte deswegen [[Heinrich II. von Virneburg|Heinrich, Erzbischof von Köln]] und [[Reichserzkanzler|Erzkanzler]] des Reichs, Graf Dietrich mit [[Bann (Recht)|Bann]] und [[Exkommunikation]], wenn er seine Ungerechtigkeiten gegenüber dem Kloster nicht zurücknimmt.<ref>[https://www.lwl.org/westfaelische-geschichte/portal/Internet/urkunden_datenbank/suche/regest_detail.php?regest=51142&url_zaehler_blaettern=26&url_history_back=2 Digitale Westfälische Urkunden-Datenbank (Urk vom 6. April 1318).]</ref> Als der Graf sich nicht fügte, wurde er gebannt und exkommuniziert, bis er dann doch einlenkte und die Höfe an das Kloster zurückgab. Diese sogenannte [[Fehde|Klosterfehde]] wurde am 29. September 1318 beendigt.

[[Datei:Porträt J. F. Möller.jpg|mini|Pfarrer Johann Friedrich Möller]]
Eine Gebetsverbrüderung Elseys mit dem [[Kloster Wedinghausen|Prämonstratenserstift Wedinghausen]] bei [[Arnsberg]] ist für das 14./15. Jahrhundert nachweisbar. In Elsey waren insgesamt drei [[Bruderschaft]]en bekannt. Die früheste urkundliche Erwähnung nennt 1375 die Bruderschaft „Unserer Lieben Frau“. Eine Sakramentsbruderschaft erscheint von 1436 bis 1457. Urkundlich erwähnt wurde 1436 erstmals auch die „Bruderschaft der Heiligen Fabian und Sebastian“, die als [[Schutzpatron|Patrone]] der Stiftskirche besondere Verehrung genossen. Wie die in dem Elseyer [[Nekrolog (Totenverzeichnis)|Totenbuch]] ''Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani'' ab 1523 registerartig verzeichneten 499 Namen zeigen, fanden Geistliche und Laien (vom Grafen bis zur Hausfrau) beiderlei Geschlechts Aufnahme in die Bruderschaft. Die Güter der Bruderschaften, deren Erträge ursprünglich wohl karitativen Zwecken zugeführt wurden, kamen nach ihrer Auflösung während der [[Reformation]] an die hiesigen Armen.

Im Zuge der fortschreitenden Säkularisierung ihrer Lebensweise vollzog die Korporation im späten 15. Jahrhundert die Umwandlung in ein adeliges freiweltliches [[Frauenstift|Damenstift]]. Die weltlichen Geschäfte übernahm nun eine [[Abt|Äbtissin]]. Das Stift wurde aber im Laufe der Zeit immer stärker nur eine Versorgungsinstitution für Töchter des Adels. Da die Frauen keine Nonnen unter strengem Gelübde waren, durften sie Eigenbesitz haben und konnten das Stift wieder verlassen, etwa wenn sie heiraten wollten. Die Seelsorge wurde ab 1499 einem Pfarrer übertragen. Diese bewohnten den stiftseigenen ''[[Wiedenhof|Wiedemhof]]'' mit dessen sämtlichen Einkünften, Renten und Gerechtigkeiten. Von den verschiedenen Stiftspredigern erlangte vor allem der Pfarrer [[Johann Friedrich Möller (Geistlicher, 1750)|Johann Friedrich Möller]] (1750–1807) eine große Bekanntheit und Ausstrahlung. Seine theologischen und historischen Arbeiten sowie sein politisches Engagement reichten weit über die Territorien der Grafschaften [[Grafschaft Mark|Mark]] und Limburg hinaus. Letzter Pfarrer vor der Aufhebung des Stifts wurde ab 1808 [[Wilhelm Hülsemann (Geistlicher, 1781)|Melchior Wilhelm Hülsemann]] (1781–1865).

1587 während des [[Truchsessischer Krieg|Kölnischen Krieges]] wurde das Stift durch [[Brandschatzung]] ein Raub der Flammen. Bis Mitte des 17. Jahrhunderts dauerte der Neubau der [[Kurie (Gebäude)|Kurienhäuser]] und des Küchenhofes an gleicher Stelle unterhalb der Pfarrkirche.<ref>Hermann Esser: ''Hohenlimburger Heimatbuch'', Verlag Mark & Kreutzberg, Hohenlimburg 1925, S. 44, pdf.[https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/hd/content/titleinfo/256999]</ref> Speicher, Backhaus, Zehntscheuer, Feldscheune und Ringmauer wurden nicht wieder aufgebaut. Nach der in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wirksam gewordenen Reformation waren Angehörige des katholischen, lutherischen und reformierten Bekenntnisses im Stift vertreten. Ein [[Amtmann|Stiftsamtmann]] übernahm gegen Entgelt ab 1680 einen Teil der administrativen Aufgaben der früheren Pröpste. Letzter Stiftsamtmann war bis Ende 1811 Friedrich Moritz Casimir Holtschmit (1766–1844).

Die Existenzgrundlage der Korporation bildete das im 13. Jahrhundert vornehmlich durch Schenkung, im 14. und 15. Jahrhundert durch Kauf erworbene Grundeigentum. Die erste Schenkung war 1223 das ''pomerium et [[Manse|mansus]] Gerwini'' des Friedrich von Isenberg und die Verpfändung von einer Mühle und Haus Barme.<ref>''pomerium'' = Obstgarten oder freier Platz? und ''mansus'' = Land des ''Gerwini'' (Lage unbekannt), ''Mühle und Haus Barme'' links der Lenne, heute Flurbezeichnung Barmerfeld Nähe Sundernhof.</ref> Die mit Abstand größten Besitzungen des Klosters waren der von der Adelsfamilie [[Ovelacker]] 1266 gekaufte Niederschulten-Hof in [[Langendreer]]<ref>''Westfälisches Urkundenbuch'', VII. Band ''Die Urkunden des kölnischen Westfalens von 1200–1300'', Urk 1228 S. 556, Urk 1229 S. 557.[https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/hd/content/pageview/6889709]</ref> (Wert 1811: 20.281 Francs) und der von Rutger [[Horst (westfälisches Adelsgeschlecht)|von Horst]] 1293 geschenkte Schultenhof in Suntum bei Bochum-[[Laer (Bochum)|Laer]] (Wert 1811: 32.241 Francs). Dessen jährliche Abgabe an das Stift betrug im Jahr 1811: 80 [[Scheffel (Maßeinheit)|Scheffel]] Roggen, 80 Scheffel Gerste, 104 Scheffel Hafer, 4 Scheffel Weizen, 4 Schweine und 4 Scheffel Erbsen. Der größte Besitz in der Nähe des Klosters war der 1405 von Johann [[Haus Letmathe|von Letmathe]] gekaufte Nagels Hof in [[Reh (Hagen)|Reh]], mit jährlicher Abgabe (1811) von: 28 Scheffel Roggen, 8 Scheffel Gerste, 24 Scheffel Hafer, 1 Scheffel Weizen, 3 Schweine, 8 Hühner, ¼ Scheffel Rübensamen, 50 Schobben Stroh und 1 [[Fuder]] Heu. Besitzgröße: 98 ½ Scheffelsaat Ackerland, ein Kamp in der Größe von 2 Scheffelsaat, zwei Wiesen und der „Eichhoff“.

Weitere außerhalb liegende Besitzungen gab es in [[Hengsen]] (7 Höfe), [[Sölde (Dortmund)|Sölde]] (2), [[Schüren (Dortmund)|Schüren]] (1) und [[Wellinghofen]] (1). Zeitweise auch in Laer, [[Oespel]], [[Renninghausen]], [[Wickede (Dortmund)|Wickede]], [[Berchum|Tiefendorf]] und [[Genna (Iserlohn)|Genna]]. Die meisten Besitzungen aber in der Umgebung des Stifts, so in Elsey (20 Höfe), [[Reh (Hagen)|Reh]] (7), [[Henkhausen (Hagen)|Henkhausen]] (7), [[Holthausen (Hagen)|Holthausen]] (2), Haßley (1), [[Ergste]] (2) und [[Leckingsen]] (1). Damit war das Stift nach dem Landesherrn und den Herren [[Brabeck|von Brabeck]] zu [[Letmathe]] der drittgrößte Grundbesitzer der Grafschaft. Der Erwerb des adeligen [[Haus Berchum|Hauses Berchum]] im Jahre 1793 durch das seit 1753 rein protestantische Stift gab diesem vor allem eine Stimme auf dem Landtag der Grafschaft Limburg.

[[Datei:Hohenlimburg-Elsey, Im Stift 35.jpg|mini|Ehemalige Stiftskurie des Klosters Elsey, ab 1789 Wohnhaus der Äbtissin]]
Vor der Aufhebung verfügte das Stift neben umfangreichem Wald- und Wiesenbesitz über 53 Höfe und [[Kate (Hütte)|Kotten]] unterschiedlicher Größe. Unter den 11 Stiften und Klöstern des [[Département Ruhr|Ruhr-Departements]] nahm Elsey damit hinsichtlich seiner wirtschaftlichen Leistungsfähigkeit, mit durchschnittlich 8400 [[Französischer Franc|Francs]] jährlicher Einnahmen, den 9. Platz ein und zählte somit zu den kleinsten Stiften in diesem Verwaltungsbezirk.<ref>[[Edeltraud Klueting]]: ''Stift Elsey und seine räumliche Verflechtung im südlichen Westfalen''. In: [[Westfälische Zeitschrift]] Bd. 126/27 1976/77, S. 27–50, pdf.[http://www.lwl.org/westfaelische-geschichte/txt/wz-5962.pdf]</ref>

Im Zusammenhang mit einer Neuordnung des Finanzwesens im [[Großherzogtum Berg]] wurde das Stift Elsey durch ein kaiserlich-französisches Dekret vom 22. Juni 1811 aufgehoben.<ref>[[Walter Vollmer]]: ''Westfälische Städtebilder. Berichte und Betrachtungen''. C. Bertelsmann Verlag, Gütersloh 1963, S. 261.</ref> Nach dem Ende der französischen Herrschaft standen ab November 1813 die Stiftsgüter, der Grundbesitz und die Vermögenswerte unter [[Preußen|preußischer]] Verwaltung. Als die jahrelangen Streitigkeiten über die Pensionsansprüche der letzten Äbtissin und ehemaliger Stiftsdamen beigelegt waren, übertrug die preußische Regierung durch Verfügung des [[Oberpräsident]]en [[Ludwig von Vincke]] am 16. Juli 1825 dem Fürsten [[Emil Friedrich I. von Bentheim-Tecklenburg]] die Güter und Gerechtsame des aufgehobenen Stifts. Damit fand die damals bereits über 500-jährige Geschichte von Kloster und Stift schließlich ein Ende.<ref>Edeltraud Klueting: ''Das (freiweltliche) adelige Damenstift Elsey. Geschichte, Verfassung und Grundherrschaft in Spätmittelalter und Frühneuzeit.'' Altenaer Beiträge, Band 14, 1980, S. 26–213.</ref><ref>Esser, Hermann: ''Hohenlimburg und Elsey'', Dortmund 1907, S. 44–45, Digitale Sammlungen der Universitäts- und Landesbibliothek Münster, pdf.[https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/hd/content/titleinfo/255575]</ref>

Der baufällige ehemalige Küchenhof wurde 1960 und ein kleines Kurien-Fachwerkhaus (Im Stift 31) 1973 abgerissen. Erhalten sind heute noch die denkmalgeschützte romanische Pfarrkirche, fünf denkmalgeschützte [[Kurie (Gebäude)|Kurienhäuser]] der Stiftsdamen und der ehemalige Stiftskornboden (heute Küsterhaus).

Die evangelisch-lutherische Kirchengemeinde Elsey ist auch heute noch eine [[Kirchenpatronat|Patronatsgemeinde]] des Fürsten zu [[Bentheim-Tecklenburg]] in [[Rheda-Wiedenbrück]].

== Pröpste ==
[[Datei:Siegel Stift Elsey (14. Jh.).png|mini|Siegel Stift Elsey (14. Jahrhundert)]]
* erw. 1227 Ekbertus
* erw. 1253 Gerhard
* erw. 1259 Bruno
* erw. 1266, 1291 Eberhard (''Everhardus prepositus'')
* erw. 1312, 1313 Gerwin
* erw. 1316 Hermann [[Berchem (westfälisches Adelsgeschlecht)|von Berchum]] (''Berghem'')
* erw. 1326, 1345 Dietrich
* erw. 1369, 1382 Adolf [[Grüter (westfälisches Adelsgeschlecht)|Grüter]]
* o. D. Engelbert (erwähnt im ''Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani'')
* erw. 1394, 1419 Johann von Wetter
* erw. 1423, 1437 Heinrich von Schwerte
* erw. 1458, 1465 Heinrich Wulff (1458; Bericht des Fiskalprokuators über dessen sittliche Verfehlungen)
* erw. 1468–1486 Wedekind [[Plettenberg (Adelsgeschlecht)|von Plettenberg]], gleichzeitig Propst im [[Kloster Wedinghausen|Stift Wedinghausen]]
* erw. 1484, 1486 Johannes auf der Gotten
* o. D. Johannes Holsche (erwähnt im ''Registrum mortuorum Fabiani et Sebastiani'')

== Priorinnen ==
* um 1270 Walburgis (''Walburgis priorissa'')
* um 1394 Gertrud von Grevel
* um 1396 Bele Kuling (auch ''Kulynges'')
* um 1405 Katharina Snyders
* um 1414 Else von Eversberg (erwähnt im ''Registrum mortuorum'' als ''vrouwe'')
* um 1438 Regula Dudinck, Tochter des Heinrich [[Düdinck|von Dudinck]] zu [[Wasserschloss Werdringen|Werdringen]]
* 1468–1486 Margaretha [[Neuhoff (Adelsgeschlecht)|von Neuhof]] (auch ''Greyte van Nyenhove'')
* 1501–1518 Engela [[Holte (Dortmunder Adelsgeschlecht)|von Holte]] (''Frauwe'')
* 1521–1545 Ida [[Syberg (Adelsgeschlecht)|von Syberg]], geb. um 1490 (''Fraue''), Tochter des Henrich von Syberg [[Haus Busch (Hagen)|zum Busch]] und Margareta [[Wrede (westfälisches Adelsgeschlecht)|Wrede zu Amecke]]
* 1551–1556 Sophia Buddberg (''vrowe''), † 1556

== Äbtissinnen ==
[[Datei:Anna Christine Katharina von der Bottlenberg.JPG|mini|Anna Christina Catharina von dem Bottlenberg, die viertletzte Äbtissin von Elsey, regierte von 1753 bis 1776.]]
* 1556–1577 Anna [[Goy (Adelsgeschlecht)|von der Goy]], kath. Äbtissin, Stiftung zu Gunsten Elseyer Kinder und ihrer Lehrer
* 1595–1623 ''Ludger'' [[Neheim (Adelsgeschlecht, Sondermühlen)|von Neheim gen. Deutscher]] (auch ''Düscher'' oder ''Dütscher''), kath. Äbtissin, † 1623
* 1623–1625 Anna Rump [[Neuhoff (Adelsgeschlecht)#Neuhoff zu Pungelscheid|zu Pungelscheid]], Tochter des Hermann Rump zu Pungelscheid und Elisabeth [[Hanxleden (Adelsgeschlecht)|von Hanxleden]]. Heirat 1625 mit dem niederländischen General Franz Albert [[Brünninghausen (Adelsgeschlecht)|von Brünninghausen]] (geb. 1593)<ref>[[Anton Fahne]]: ''Geschichte der westphälischen Geschlechter'', 1858, S. [https://www.google.de/books/edition/Geschichte_der_Westph%C3%A4lischen_Geschlech/Q4hMAAAAcAAJ?hl=de&gbpv=1&pg=PA81 81] mit Stammtafel Brünninghausen.</ref>
* 1626–1630 Helene [[Plettenberg (Adelsgeschlecht)|von Plettenberg]]. Heirat 1630 mit dem Limburger [[Drost]]en Johann [[Dincklage (Adelsgeschlecht)|von Dincklage]] (1598–1636, [[Epitaph|Bildepitaph]] in der Elseyer Stiftskirche)
* 1630–1639 Gertrud von der Pforten
* 1639–1640 Anna Lucia von Plettenberg, Tochter des Johann von Plettenberg und Christine [[Vogt von Elspe]]
* 1641–1682 Helena von Syberg, † 1684, Tochter des Adrian von Syberg zum Busch und Margareta von [[Voss (Adelsgeschlecht, Grafschaft Mark)|Voss zum Rodenberg]]
* 1683–1696 Elisabeth [[Laer (westfälisches Adelsgeschlecht)|von Lahr]], † 1696, Tochter des Melchior von Lahr und Elisabeth [[Brempt (Adelsgeschlecht)|von Brempt]] (Rittergut Lahr [[Kirchspiel]] [[Menden (Sauerland)|Menden]])
* 1696–1701 Maria Sibilla Theresia von Lahr
* 1704–1716 Sophia Johanna Gräfin [[Bentheim-Tecklenburg|von Bentheim-Tecklenburg]], Tochter des Grafen [[Johann Adolf (Bentheim-Tecklenburg)|Johann Adolf zu Bentheim-Tecklenburg]] und [[Charlotte von Hessen-Eschwege|Charlotte Landgräfin von Hessen-Eschwege]] verwitwete Herzogin von [[Herzogtum Sachsen-Weißenfels|Sachsen-Weißenfels]]
* 1716–1753 Sophie Amelie Dorothee Gräfin [[Bentheim-Tecklenburg|von Bentheim-Tecklenburg]], Tochter des Grafen [[Friedrich Moritz (Bentheim-Tecklenburg)|Friedrich Moritz zu Bentheim-Tecklenburg]] und Christina Maria Gräfin [[Haus Lippe|zu Lippe-Brake]]
* 1753–1776 Anna Christina Catharina [[Bottlenberg (Adelsgeschlecht)|von dem Bottlenberg]] gen. Kessel zu Neuhof, gehörte auch dem [[Stift Fröndenberg]] an, † 1776, Tochter des Friedrich Christian von dem Bottlenberg [[Schloss Hackhausen|zu Hackhausen]] und Elisabeth Josine von Neuhof, Erbin [[Schloss Neuenhof|zu Neuhof]]
* 1776–1797 Amalia Dorothea Elisabeth von dem Bottlenberg gen. Kessel zu Neuhof, * 1727; † 1797, war gleichzeitig auch Kapitularin im [[Kloster Gevelsberg|Stift Gevelsberg]], Schwester v. o.
* 1797–1802 Wilhelmine Sophie [[Cornberg (Adelsgeschlecht)|von Cornberg]], Tochter des Carl Wilhelm Ludwig von Cornberg und Sophia Charlotte Wilhelmina Elisabeth [[Frydag (Adelsgeschlecht)|von Freytag]]. Heirat 1802 mit Freiherr [[Hövel (Adelsgeschlecht)|von Hövel]] zu Ruhr
* 1802–1808 Luise Friederica Christiana [[Ledebur (Adelsgeschlecht)|von Ledebur]] (1769–1838), in Elsey nicht [[Pfründe|präbendiert]], Tochter des Christian Heinrich Ernst von Ledebur und Friederica von Goertz gen. [[Wrisberg (Adelsgeschlecht)|Wrisberg]]

== Literatur ==
* [[Edeltraud Klueting]]: ''Das (freiweltliche) adelige Damenstift Elsey. Geschichte, Verfassung und Grundherrschaft in Spätmittelalter und Frühneuzeit.'' Freunde der Burg Altena, Altena 1980 (''Altenaer Beiträge'' 14, {{ISSN|0516-8260}}; zugleich: Bochum, Ruhr-Univ., Diss., 1976).
* Gerhard E. Sollbach: ''„Die Anhänglichkeit der Stiftsdamen an ihr Institut ist nicht mehr so stark wie damals“ – Das unrühmliche Ende des Stifts Elsey vor 200 Jahren.'' In: [[Verein für Orts- und Heimatkunde Hohenlimburg|Hohenlimburger Heimatblätter]], 73. Jg. (2012), H. 9, S. 289–300.
* [[Johann Dietrich von Steinen]]: ''Westphälische Geschichte'', Teil 4 (1760), V. Kapitel ''Vom Hochadlich Freyweltlichen Stift Elsey'', S. 1351–1360, Uni Münster, pdf [https://sammlungen.ulb.uni-muenster.de/ob/content/pageview/931321]
* Clemens Kreuzer: ''Die Elseyer Geschichte des Langendreerer Niederschulten-Hofes.'' In: Hohenlimburger Heimatblätter, 77. Jg. (2016), H. 12, S. 401–425.

== Weblinks ==
{{commonscat|Kloster Elsey}}
* [http://www.praemonstratenser.de/106.html Ehemaliges Kloster Elsey in Hagen-Hohenlimburg]
* [https://www.archivportal-d.de/objekte?rows=20&query=Kloster%20Elsey&offset=0&&_=1723490873696 Archivportal-D – Archivgut über das Kloster Elsey]
* [https://de.wikisource.org/wiki/Westph%C3%A4lische_Sagen_und_Geschichten/Die_wei%C3%9Fe_Jungfrau Die Sage von ''Die weiße Jungfrau von Elsey'']
* [https://westfalen.museum-digital.de/object/5619 Zangenwaffeleisen mit Wappen der Äbtissin Amalia Dorothea Elisabeth von dem Bottlenberg gen. Kessel]
* [http://www.westfaelische-geschichte.de/arc147 Urkundenregesten aus dem Fürstlichen Archiv Rheda / Digitale Westfälische Urkunden-Datenbank (DWUD)]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Coordinate |NS=51/21/36.84/N |EW=7/33/42.72/E |type=landmark |region=DE-NW|dim=35}}
{{Normdaten|TYP=k|GND=7762798-2|VIAF=209856941}}

[[Kategorie:Ehemaliges evangelisches Damenstift|Elsey]]
[[Kategorie:Geschichte (Hagen)]]
[[Kategorie:Ehemaliges Prämonstratenserinnenkloster in Nordrhein-Westfalen|Elsey]]
[[Kategorie:Barockbauwerk in Nordrhein-Westfalen|Barockbauwerk in Nordrhein-Westfalen]]
[[Kategorie:Christentum in Hagen]]
[[Kategorie:Ehemaliges Frauenstift|Elsey]]
[[Kategorie:Klostergründung 1223|Elsey]]


text:
# Melesio Morales
Melesio Morales (auch: Melisio Morales, * 4. Dezember 1838 in Mexiko; † 12. Mai 1908 ebenda) war ein mexikanischer Komponist.
Morales war der erste bedeutende Opernkomponist Mexikos, dessen Werke auch im Ausland Beachtung fanden. Er baute das Conservatorio Nacional de Música auf, dem er ein Orchester und einen Chor anschloss.
Neben zehn Opern komponierte er zwei Kantaten, Orchesterwerke und zahlreiche kirchenmusikalische Werke.

## Opern
- Romeo, 1860
- Ildegonda, drama lírico, 1864
- Gino Corsini, ossia La Maledizione, 1877
- Cleopatra, 1891
- Anita, um 1900

| Personendaten    | Personendaten           |
| ---------------- | ----------------------- |
| NAME             | Morales, Melesio        |
| ALTERNATIVNAMEN  | Morales, Melisio        |
| KURZBESCHREIBUNG | mexikanischer Komponist |
| GEBURTSDATUM     | 4. Dezember 1838        |
| GEBURTSORT       | Mexiko-Stadt            |
| STERBEDATUM      | 12. Mai 1908            |
| STERBEORT        | Mexiko-Stadt            |

title: Melesio Morales

wikitext:
[[Datei:MelesioM.jpg|mini|Melesio Morales]]
'''Melesio Morales''' (auch: ''Melisio Morales'', * [[4. Dezember]] [[1838]] in [[Mexiko-Stadt|Mexiko]]; † [[12. Mai]] [[1908]] ebenda) war ein [[Mexiko|mexikanischer]] Komponist.

Morales war der erste bedeutende Opernkomponist Mexikos, dessen Werke auch im Ausland Beachtung fanden. Er baute das ''Conservatorio Nacional de Música'' auf, dem er ein Orchester und einen Chor anschloss.

Neben zehn [[Oper]]n komponierte er zwei [[Kantate]]n, Orchesterwerke und zahlreiche kirchenmusikalische Werke.

== Opern ==
*''Romeo'', 1860
*''Ildegonda'', drama lírico, 1864
*''Gino Corsini, ossia La Maledizione'', 1877
*''Cleopatra'', 1891
*''Anita'', um 1900

{{Normdaten|TYP=p|GND=129679267|LCCN=n/96/33279|VIAF=42035634}}

{{SORTIERUNG:Morales, Melesio}}
[[Kategorie:Komponist (Mexiko)]]
[[Kategorie:Komponist (Romantik)]]
[[Kategorie:Komponist (Oper)]]
[[Kategorie:Mexikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1838]]
[[Kategorie:Gestorben 1908]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Morales, Melesio
|ALTERNATIVNAMEN=Morales, Melisio
|KURZBESCHREIBUNG=mexikanischer Komponist
|GEBURTSDATUM=4. Dezember 1838
|GEBURTSORT=[[Mexiko-Stadt]]
|STERBEDATUM=12. Mai 1908
|STERBEORT=[[Mexiko-Stadt]]
}}