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# Lamang
Das Lamang, Selbstbezeichnung gwàɗ làmàŋ, ist eine von etwa 50000 Personen in der Region um die Stadt Gwoza (auf Lamang gwòzò) im Nordosten Nigerias gesprochene Sprache. Sie gehört zum Biu-Mandara-Zweig innerhalb der Tschadischen Sprachen. Die Sprecher verwenden in der Regel das Hausa als Zweitsprache. Làmàŋ bedeutet eigentlich nur „unsere(-màŋ) Leute(là)“.
Eine eng verwandte, in der angrenzenden Region des Kamerun gesprochene Sprache, die manchmal als ein Dialekt des Lamang angesehen wird, ist das Hdi (Xədi).

## Lautsystem

### Konsonanten
Das Lamang unterscheidet folgende Konsonantenphoneme:
|                       | Labiale | Dentale | Sibilanten | Laterale | Velare | Labiovelare |
| --------------------- | ------- | ------- | ---------- | -------- | ------ | ----------- |
| stimmlose Plosive     | p       | t       | ts         |          | k      | kw          |
| stimmhafte Plosive    | b       | d       | dz         |          | g      | gw          |
| pränasalierte Plosive | mb      | nd      | ndz        |          | ŋg     | ŋgw         |
| Implosive             | ɓ       | ɗ       |            |          |        |             |
| stimmlose Frikative   | f       |         | s          | ɬ        | x      | xw          |
| stimmhafte Frikative  | v       |         | z          | ɮ        | γ      | γw          |
| Nasale                | m       | n       |            |          | ŋ      | ŋw          |

Dazu kommen l, r, w und y.
Vor e und i können die Sibilanten palatalisiert werden, so dass z. B. s und ts wie š bzw. č klingen. Dies wird im Folgenden nicht speziell notiert.

### Vokale
Man kann sechs Vokale unterscheiden: a, e, i, o, u, ə. Gelegentlich, besonders in gewissen grammatischen Formen, können Vokale als Langvokale vorkommen (nie ə).
Der Status von ə ist labil: Dieser Vokal kann oft je nach Sprechgeschwindigkeit stehen oder ausfallen, wodurch dann Konsonantengruppen entstehen:
- zə̀ɗàl ~ zɗàl „Mann“
- kə̀lá ~ klá „nehmen“
- mádə̀và ~ mádvà „Antilope“
- dzə̀vò ~ dzvò „Hand“
- ə́mγàm ~ ḿγàm „Chef“

Außerdem kommt ə nie am Wortende vor.
Im Satzzusammenhang werden wortauslautende Vokale, besonders -a, häufig zu ə reduziert oder ganz abgestoßen. Auch das unpersönliche Subjektssuffix -lo „man“ wird im Satzinnern häufig zu -l. Dieses Phänomen ist bisher nicht präzise dokumentiert.

### Ton
Wie alle anderen tschadischen Sprachen ist auch das Lamang eine Tonsprache. Es werden zwei Register unterschieden: Hochton (á), Tiefton (à) sowie gelegentlich ein Fallton (â).
Der Ton ist allerdings in relativ weitem Umfang vorhersagbar. Im Prinzip gilt der Hochton als Default. Bestimmte Konsonanten, sogenannte „depressor consonants“, haben die Eigenschaft, den Ton aller rechts von ihnen stehenden Silben innerhalb desselben Wortes zum Tiefton abzusenken. Als depressor consonants fungieren alle stimmhaften (aber nicht glottalisierten) Plosive und Frikative. Man kann diesen Zusammenhang gut an folgenden Substantiven ablesen:
- éwé „Mund“: kein Depressor, daher durchgehend Hochton
- bùnà „Mahlstein“: Depressor am Anfang, daher durchgehend Tiefton
- ógò „Ziege“: Depressor in der Mitte, daher beginnend mit Hochton, dann Tiefton

Diese Tendenz gilt besonders für Nomina. Sie ist weniger wirksam bei Verben, deren Ton mehr von der grammatischen Form als von der Natur der Konsonanten bestimmt wird, sowie auch bei Fremdwörtern, die ihren originalsprachlichen Tonverlauf beibehalten können. Auch auf Pronomina und grammatische Elemente trifft die hier angegebene Regel nicht zu.
Minimalpaare von Wörtern, die sich nur durch den Ton unterscheiden, kann man im Verbalsystem finden (Beispiele unten im Abschnitt „Einfache versus abgeleitete Verben“).

### Akzent
Unabhängig vom Ton gibt es einen Akzent (genauer: Satzakzent). Dabei wird tendenziell die vorletzte Silbe einer Äußerung hervorgehoben; dies betrifft auch isoliert gesprochene Wörter. Durch die Hervorhebung kann der Vokal verlängert und ggf. ein Tiefton angehoben werden. Beispielsweise kann ein Wort wie dùwà „Märchen“ in Isolation oder am Satzende wie dúúwà klingen. Diese Auswirkungen des Akzents werden im Folgenden ignoriert, vielmehr werden die Wörter gemäß ihrer im Kontext erforderlichen Aussprache umschrieben.

## Personal- und Possessivpronomina
Wie viele andere tschadische Sprachen unterscheidet das Lamang drei verschiedene Formen, die unserem „wir“ entsprechen, hat dafür aber keinen Genusunterschied entsprechend dem „er“ vs. „sie“ des Deutschen.
|                             | selbständig | Subjektssuffixe | Objektssuffixe | Possessivsuffixe |
| --------------------------- | ----------- | --------------- | -------------- | ---------------- |
| 1.sg. „ich“                 | ìyò         | -yo ~ -i        | -ì-            | -ɗà              |
| 2.sg. „du“                  | kàγà        | -ka             | -ɗà-           | -γà              |
| 3.sg. „er, sie“             | nèɗè        | -ɗe ~ -Ø        | -nà-           | -ìnì             |
| 1.pl. „ich + du (+ andere)“ | nàmàŋ       | -maŋ            | -mà-           | -màŋ             |
| 1.pl. „ich + ihr“           | nàmwà       | -mwa            | -m(à)wà-       | -mwà             |
| 1.pl. „ich + andere“        | nàyìŋ       | -yiŋ            | -nì-           | -yìŋ             |
| 2.pl. „ihr“                 | kàγènì      | -keni           | -wà-           | -γénì            |
| 3.pl. „sie“                 | nàxáŋ       | -xáŋ            | -nà-           | -tàŋ             |
| unpersönlich „man“          | -           | -lo             | -              | -                |

Bemerkungen:
- Die Wahl des Subjektssuffixes der 1.sg. (-yo oder -i) und der 3.sg. (-ɗe oder null) hängt vom verwendeten Tempus ab.
- Das Subjektssuffix -xáŋ „sie“ hat inhärenten Hochton. Alle anderen Subjektssuffixe übernehmen normalerweise den Ton der vorangehenden Silbe.
- Es steht kein Objektssuffix für die 3.pl. zur Verfügung. Ersatzweise wird das Suffix der 3.sg. benutzt.

## Substantiv
Das Lamang besitzt kein grammatisches Geschlecht.
Substantive können eine Pluralform bilden. Diese wird seltener gebraucht als im Deutschen und ist unnötig, wenn schon aus einem anderen Wort im Satz hervorgeht, dass eine Mehrheit gemeint ist.
Der Plural hat normalerweise eine Endung -xá. Vor dieser fällt ein auslautender Vokal des Substantivs oft ab. Beispiele:
- ílí „Auge“ – ílxá „Augen“
- sə́rá „Bein“ – sə̀ráxá „Beine“
- γwà „Berg“ – γwàxá „Berge“
- ḿγàm „Chef“ – ḿγàmxá „Chefs“
- ɬá „Kuh“ – ɬáxá „Kühe“
- lúmà „Stadt“ – lúmáxá „Städte“
- dàdà „Vater“ – dádxá „Väter“
- ógò „Ziege“ – ógxá „Ziegen“

Folgende vier Substantive haben unregelmäßige Pluralformen:
- zɗàl „Mann“ – zálá „Männer“
- márákwá „Frau“ – míxá „Frauen“
- úzàŋà „Junge, Sohn“ – úzíná „Jungen, Söhne“
- mákwá „Mädchen, Tochter“ – úzínkùγì „Mädchen, Töchter“

## Possession
Es steht immer die Reihenfolge Possessum – Possessor. Der Possessor kann ein Substantiv sein (das dann keine besondere Markierung erhält) oder aber ein Possessivsuffix.
An das Possessum werden zwei a-Suffixe angehängt, was sich in einem gelängt gesprochenen a äußert. Der Ton dieses langen a gleicht sich vor Possessivsuffix dem Ton dieses Suffixes an, vor Substantiv ist er jedoch in der Regel umgekehrt als der Ton der ersten Silbe desselben. Beispiele:
- ógò „Ziege“ – ógáá dàdà „Vaters Ziege“ – ógààɗà „meine Ziege“ – ógììnì „seine Ziege“ – ógááγénì „eure Ziege“
- ɬá „Kuh“ – ɬààγà „deine Kuh“
- mákwá „Tochter“ – mákwáá dàdà „die Tochter des Vaters“ – mákwììnì „seine Tochter“
- úzíná „Kinder“ – úzínáà márákwá „die Kinder der Frau“
- úvàxà „Bauernhof“ – úvàxáá ndònò „der Bauernhof von Ndono(Name)“ – úváxììnì „sein Bauernhof“

Ist das Possessum ein mit der Endung -xá gebildeter Plural, so tritt das erste a-Suffix zwischen Stamm und Pluralendung, und das zweite a-Suffix folgt auf die Pluralendung und verschmilzt mit ihr wiederum zu einem langen a:
- ógxá „Ziegen“ – ógáxáá dàdà „Vaters Ziegen“ – ógáxààɗà „meine Ziegen“ – ógáxììnì „seine Ziegen“ – ógáxááγénì „eure Ziegen“
- ɬáxá „Kühe“ – ɬáxààγà „deine Kühe“ – ɬáxááγénì „eure Kühe“

Die Wörter dàdà „Vater“ und mámá „Mutter“ zeigen als Possessum Besonderheiten. Im Singular haben sie vor Possessivsuffix einen verkürzten Stamm:
- dààɗà „mein Vater“ – dààγà „dein Vater“ – dììnì „sein Vater“
- mààɗà „meine Mutter“ – mààγà „deine Mutter“ – mììnì „seine Mutter“

Im Plural fügen sie kein -a- vor der Pluralendung ein:
- mámxá „Mütter“ – mámxááγénì „eure Mütter“

## Adjektiv
Das Adjektiv folgt seinem Substantiv. Dieses trägt dann dieselbe -aa-Erweiterung wie vor einem Possessor:
- óg-áá ŋgrà „eine schwarze Ziege“
- màkw-ìn-áá málè „seine älteste Tochter“

## Demonstrativpronomen
Man verwendet die Suffixe -na „dieser“ oder -ya „jener“, deren Ton von der vorhergehenden Silbe übernommen wird. Abhängig vom jeweiligen Substantiv kann der auslautende Vokal desselben zu ə werden oder ganz abfallen:
- lúmà „Stadt“ – lúmà-nà „diese Stadt“ – lúmà-yà „jene Stadt“
- lúmáxá „Städte“ – lúmáxá-ná „diese Städte“ – lúmáxá-yá „jene Städte“
- fítí „Tag“ – fítə́-ná „dieser Tag“ – fítí-yá „jener Tag“
- márákwá „Frau“ – márákw-ná „diese Frau“ – márákw-íyá „jene Frau“

## Verb

### Grundsätzliches
Die Formenbildung des Verbs basiert auf zwei Stammformen: dem Aoriststamm und dem Verbalnomen. Der Aoriststamm ist kürzer und kann als Wurzel des Verbs angesehen werden, aber das Verbalnomen dient als Zitierform.
In der Formenbildung besteht eine fundamentale Unterscheidung zwischen einfachen und abgeleiteten Verben. Abgeleitete Verben sind aus einfachen Verben plus einem oder zwei (nicht mehr) Derivationssuffixen zusammengesetzt. Pluralstämme (dazu siehe unten) einfacher Verben gelten ebenfalls als einfach.
Verben haben keinen lexikalischen Ton. Vielmehr wird der Ton einer Verbalform komplett durch seine grammatische Form und bei abgeleiteten Verben zusätzlich durch das Ableitungssuffix bestimmt.

### Einfache versus abgeleitete Verben
Zur Bildung abgeleiteter Verben stehen zahlreiche Suffixe zur Verfügung, die hier nicht im Detail besprochen werden. Die Suffixe sind jeweils mit einem charakteristischen Tonverlauf assoziiert. In gewissem Maße entsprechen die abgeleiteten Verben den deutschen Verben mit Präfixen („durchschneiden“ von „schneiden“ etc.). Als Beispiel einige Ableitungen von sá „trinken“ (hier im Verbalnomen zitiert):
- sə̀ŋtá „ein bisschen trinken“ (das meiste bleibt übrig)
- sə́stà „das meiste trinken“ (ein wenig bleibt übrig)
- sə̀stá „austrinken“ (nichts bleibt übrig)
- súŋtá „tränken; dem Vieh zu trinken geben“
- sútá „selbst austrinken“
- sùtá „mitnehmen und woanders trinken“

Und einige Ableitungen von drá „brennen“:
- drə̀ŋtá „ein bisschen verbrennen, verschmoren“
- drə́stà „zum Teil verbrennen“
- drə̀stá „von unten her verbrennen“
- drə́ŋtà „einbrennen“
- drúŋtá „für jemanden verbrennen“
- drúŋtà „vollkommen verbrennen“
- drànúŋtà „für jemanden vollkommen verbrennen“
- drútá „für sich verbrennen“
- drùtá „verbrannt werden“

### Verben der Bewegung
Zu dieser Gruppe zählen die Verben lá „gehen“ und sá „kommen“. Diese werden meist – im Verbalnomen obligatorisch – mit einem von vier Suffixen erweitert, die in sehr spezieller Weise die Bewegungsrichtung angeben. Das System ist davon geprägt, dass das Sprachgebiet der Lamang sich am Westhang des Mandara-Gebirges befindet.
Am Beispiel von lá „gehen“ entstehen so folgende vier Varianten, hier zitiert im Verbalnomen:
- làgátá „hinabgehen“, „westwärts gehen“
- lə́ftá „hinaufgehen“, „ostwärts gehen“
- lə́btà „hinausgehen“, nur für Bewegung nordwärts oder südwärts verwendet
- láátà „hineingehen“, unabhängig von der Himmelsrichtung verwendbar

### Aoriststamm versus Verbalnomen
Bei einfachen Verben endet der Aoriststamm immer auf -á. Vor dieser hochtonigen Endung ist der Aoriststamm meist tieftonig, jedoch sind auch durchgehend hochtonige Aoriststämme dokumentiert. Im Verbalnomen wird die Endung meist zu -ò, seltener zu -à oder -ùkù. Ein -a- des Stammes wird vor -ò zu -o- umgefärbt. Das Verbalnomen ist durchgehend tieftonig. Beispiele:
|                      | Aoriststamm | Verbalnomen |
| lachen               | γə̀mbàsá     | γə̀mbòsò     |
| nehmen               | kə̀lá        | kə̀lò        |
| nehmen (Pluralstamm) | kàlá        | kòlò        |
| schneiden            | tsá         | tsò         |
| sich setzen          | tsxúrá      | tsxùrà      |
| sprechen             | kwàrá       | kwòrò       |
| sterben              | mtá         | m̀tùkù       |
| tun                  | màná        | mònò        |
| vergessen            | mbìtsá      | mbìtsò      |

Das Verbalnomen abgeleiteter Verben hat grundsätzlich eine Endung -ta. Der Tonverlauf der abgeleiteten Verben wird weitgehend vom jeweiligen Ableitungssuffix bestimmt. Beispiele:
|                                    | Aoriststamm | Verbalnomen | Art der Ableitung                             |
| bringen                            | kə̀láá       | kə̀láátà     | von kə̀lá „nehmen“ mit einem Suffix -áá        |
| durchschneiden                     | tsə́ŋ        | tsə́ŋtà      | von tsá „schneiden“ mit einem Suffix -ŋ       |
| (nord- oder südwärts) herauskommen | sə́b         | sə́btà       | von sá „kommen“ mit einem Suffix -b           |
| (jemanden oder etwas) setzen       | tsxúráá     | tsxúráátá   | von tsxúrá „sich setzen“ mit einem Suffix -áá |

### Pluralstamm
Jedes Verb kann einen Pluralstamm bilden, der vor allem die Pluralität des Objekts oder (bei intransitiven Verben) des Subjekts, zuweilen aber auch andere Nuancen wie eine intensivierte Handlung bezeichnet. Den Pluralstamm bildet man entweder durch Einfügen von -a- nach dem ersten Konsonanten oder, falls die Stammgestalt des Verbs dies nicht zulässt, durch Reduplikation des letzten Konsonanten. Beispiele (Formen hier im Aoriststamm ohne Tonbezeichnung angegeben):
|           | einfacher Stamm | Pluralstamm |
| bauen     | ba              | baba        |
| heiraten  | uma             | wama        |
| lachen    | γəmbasa         | γambasa     |
| nehmen    | kəla            | kala        |
| reden     | ɗamala          | ɗamalala    |
| rufen     | xəga            | xaga        |
| sehen     | nγa             | naγa        |
| tun       | mana            | manana      |
| vergessen | mbitsa          | mbitsatsa   |

### Aorist
Auf der Basis der Stammformen des Aoriststammes und des Verbalnomens bildet das Lamang zahlreiche Tempusformen. Das formal einfachste Tempus ist der Aorist, der nicht auf eine bestimmte Zeitlage festgelegt ist. Er wird relativ selten verwendet.
Der Aorist besteht aus dem Aoriststamm plus einem folgenden Subjekt, das nominal oder pronominal sein kann (siehe oben im Abschnitt „Personal- und Possessivpronomina“). In der 3.sg. steht das Suffix -ɗe.
- tsá-yó „ich schneide“ – tsá-ká „du schneidest“ – tsá-ɗé „er/sie schneidet“
- sə́f-í „ich kam herauf“ – sə́f-ká „du kamst herauf“ – sə́f-ɗé „er/sie kam herauf“ – sə́f múfák „die Kanuri (ein Volk) kamen herauf“

### Perfekt
Das Perfekt wird durch Verdopplung des Aoriststammes gebildet. Der erste Stamm zeigt den normalen Tonverlauf des Aorists, also einen Hochton auf dem auslautenden -á, der zweite Stamm bleibt auf diesem Hochton, sofern er nicht mit einem „depressor consonant“ beginnt. Auf den so gebildeten Perfektstamm folgt das Subjekt. In der 3.sg. erscheint kein Suffix. Beispiele:
- tsá-ts-í „ich habe geschnitten“ – tsá-tsá-ká „du hast geschnitten“ – tsá-tsá „er hat geschnitten“
- kwàrá-kwár-í „ich habe gesprochen“ – kwàrá-kwárá-ká „du hast gesprochen“ – kwàrá-kwárá „er hat gesprochen“
- mbìtsá-mbìts-ì „ich habe vergessen“ – mbìtsá-mbìtsà-kà „du hast vergessen“ – mbìtsá-mbìtsà „er hat vergessen“

Bei bestimmten Verben wird der erste der beiden Stämme lautlich gekürzt:
- psá „suchen“ – pá-psá „er hat gesucht“
- mtá „sterben“ – má-mtá „er ist gestorben“
- tsxúrá „sich setzen“ – tsá-tsxúrá „er hat sich gesetzt“

Abgeleitete Verben zeigen ihr Derivationssuffix nur nach dem ersten der beiden Stämme:
- sə́-b-s-ì „ich bin herausgekommen“ – sə́-b-sà-kà „du bist herausgekommen“ – sə́-b-sà „er ist herausgekommen“
- tsə́-ŋ-ts-ì „ich habe durchgeschnitten“ – tsə́-ŋ-tsà-kà „du hast durchgeschnitten“ – tsə́-ŋ-tsà „er hat durchgeschnitten“

### Subjunktiv
Der Subjunktiv zeichnet sich durch ein Präfix a- aus. Die 3.sg. hat das Suffix -ɗe. Die Form ist (bei einfachen Verben) komplett hochtonig. Die 2.sg. wird selten gebraucht, da in dieser Funktion meist der Imperativ eintritt:
- á-ts-í „ich möge schneiden“ – á-tsá-ká „du mögest schneiden“ – á-tsá-ɗé „er möge schneiden“

Abgeleitete Verben fügen ihr Derivationssuffix nicht dem Verbalstamm, sondern dem a-Präfix an:
- sə́-b-tà (sə́-p-tà) „herauskommen“, aber: á-p-s-ì „ich möge herauskommen“ – á-p-sà-kà „du mögest herauskommen“ – á-p-sà-ɗè „er möge herauskommen“
- tsə́-ŋ-tà „durchschneiden“, aber: á-n-ts-ì „ich möge durchschneiden“ – á-n-tsà-kà „du mögest durchschneiden“ – á-n-tsà-ɗè „er möge durchschneiden“

### Imperativ
Für den Imperativ des Singulars gibt es zwei Bildeweisen, die sich bedeutungsmäßig offenbar leicht unterscheiden (hier nicht näher erläutert): Entweder steht der Stamm des Subjunktivs, also ein Präfix á vor dem hochtonigen Aoriststamm:
- á-tsá „schneide!“

Oder (nur von nicht-abgeleiteten Verben) es steht der reine Aoriststamm mit Tiefton:
- tsà „schneide!“

Vor dem Verbalstamm kann eines der Elemente -wà- (2.pl.), -mà- („ich + du“) oder -màwá- („ich + ihr“) eingefügt werden. Die Unterscheidung zwischen den beiden Imperativvarianten scheint dann zu verschwimmen. Folgende Formen sind dokumentiert:
- à-wà-sà „trinkt!“
- à-mà-sà „lass uns trinken!“
- à-màwá-sá „lasst uns trinken!“

An unregelmäßigen Imperativen ist zu vermerken:
- là „gehen“ – mbàɗá „geh!“ – mbàwá „geht!“
- sà „kommen“ – sèwè „komm!“ – sèwéɗé „kommt!“

### Imperfekt
Aus der Kombination des Verbalnomens mit folgendem Subjekt bildet man ein Imperfekt. Dieses steht allgemein für eine nicht-abgeschlossene Handlung ohne genaue Festlegung auf eine Zeitstufe. Die Subjektssuffixe verdrängen den auslautenden Vokal des Verbalnomens. Die 3.sg. steht ohne Suffix. Das Imperfekt kann nur von nicht-abgeleiteten Verben gebildet werden:
- ts-ì „ich schneide“ – ts-kà „du schneidest“ – tsò „er schneidet“
- kwòr-ì „ich spreche“ – kwòr-kà „du sprichst“ – kwòrò „er spricht“
- kə̀l-ì „ich nehme“ – kə̀l-kà „du nimmst“ – kə̀lò „er nimmt“
- tsxùr-ì „ich setze mich“ – tsxùr-kà „du setzt dich“ – tsxùrà „er setzt sich“

### Durativ
Der Durativ hat die gleiche Form wie das Imperfekt, ist aber hochtonig. Wie das Imperfekt kann er nur von nicht-abgeleiteten Verben gebildet werden:
- ts-í „ich schneide immer noch“ – ts-ká „du schneidest immer noch“ – tsó „er schneidet immer noch“
- kwór-í „ich spreche immer noch“ – kwór-ká „du sprichst immer noch“ – kwóró „er spricht immer noch“

### Progressiv
Der Progressiv wird wie das Imperfekt gebildet mit einem zusätzlichen Präfix ŋ́ (das auch „in“ bedeutet). Im Gegensatz zum Imperfekt kann der Progressiv auch von abgeleiteten Verben gebildet werden.
- ŋ́-kwòr-ì „ich spreche gerade“ – ŋ́-kwòr-kà „du sprichst gerade“ – ŋ́-kwòrò „er spricht gerade“

### Narrativ
Der Narrativ hat das Bildungsmuster gú + Subjekt + Verbalnomen. Das pronominale Subjekt der 3.sg. wird nicht bezeichnet:
- gú-yí tsò „und dann schnitt ich“ – gú-ká tsò „und dann schnittest du“ – gú tsò „und dann schnitt er“

gú zɗàl ŋ́ márákw ɮə̀gààtá
NAR Mann und Frau antworten
„und dann antworteten der Mann und die Frau“

### Futur
Ein Futur kann man durch die Kombination des Präfixes dá- mit mehreren Tempora ausdrücken, am häufigsten dem Imperfekt:
- dá-kə̀l-ì „ich werde nehmen“ – dá-kə̀l-kà „du wirst nehmen“ – dá-kə̀lò „er wird nehmen“

dá allein kann man mit „gehen werden“ übersetzen:
dá ŋ gàv-ì
gehen-werden in Gava ich
„ich werde nach Gava(Stadt) gehen“

## Präpositionen
Das Lamang verfügt über einige Präpositionen, z. B.:
- ŋ́ „in“
- má „zu“
- tá „auf“
- ndà „mit (auch: und)“

Sie können mit Pronominalsuffixen verbunden werden, die formal den Subjektssuffixen gleichen:
- mí-yó „zu mir“ – má-ká „zu dir“ – mé-ɗé „zu ihm/ihr“ – má-yíŋ „zu uns“ – má-xáŋ „zu ihnen“
- ndì-yò „mit mir“ – ndà-kà „mit dir“ – ndè-ɗè „mit ihm/ihr“ – ndà-yìŋ „mit uns“ – ndà-xáŋ „mit ihnen“

Es ist aber auch möglich, Präpositionen mit den selbständigen Pronomina zu kombinieren:
- ndà nèɗè (neben ndè-ɗè) „mit ihm/ihr“

Häufig werden zusätzlich Körperteilnomina hinzugesetzt, wodurch weitere Ausdrucksmöglichkeiten entstehen, z. B.:
- má γàŋ-á ùfù „zum Kopf(γàŋ) des Baumes“, d. h.: „auf den Baum“

## Syntax

### Wortstellung
Die Grundwortstellung des Lamang ist Verb-Subjekt-Objekt. Damit unterscheidet sich das Lamang von den meisten anderen tschadischen Sprachen, die die Stellung Subjekt-Verb-Objekt bevorzugen. Da aber einige andere alte afroasiatische Sprachen ebenfalls verbinitial sind (z. B. Ägyptisch, Klassisches Arabisch, Biblisches Hebräisch), könnte es sich bei dieser Eigenschaft des Lamang um ein altertümliches Merkmal handeln:
dzàvə́ŋdzà lə́ŋɗíyákə́ ŋ́ xóγò ŋ́ bàláá-yákwà
haben-sich-versammelt Vogelleute in gestern in Balaa-Yakwa
„die Vogelleute versammelten sich gestern in Balaa-Yakwa(Ort)“
Allerdings kann im Prinzip jedes Satzglied zur besonderen Hervorhebung vor das Verb verschoben werden.

### Nominales Objekt
Grundsätzlich wird das direkte und das indirekte Objekt (sei es nominal oder pronominal) auf die gleiche Weise ausgedrückt. Das nominale Objekt wird oft, aber nicht immer, durch die Präposition t(ə) eingeleitet:
mànáá-ɗ t xə̀gà
machen-er AKK Haus
„er machte (baute) ein Haus“
xə̀náá-y tə́ lγə̀ŋ
schlachten-ich AKK Stier
„ich schlachtete den Stier“
psá-l t úɓá
suchen-man AKK Milch
„man sucht Milch“

### Pronominales Objekt
Das pronominale Objekt wird durch Elemente im Verb ausgedrückt, die oben im Abschnitt „Personal- und Possessivpronomina“ aufgeführt sind. Diese Elemente stehen an derselben Stelle, an denen auch die Verbableitungssuffixe erscheinen, also:
- zwischen Stamm und Subjektssuffix
- zwischen Präfix a- des Subjunktivs/Imperativs und Stamm
- zwischen den beiden reduplizierten Stämmen im Perfekt

Was die relative Abfolge von pronominalem Objekt und Ableitungssuffixen angeht, so stehen einige Ableitungssuffixe vor, andere (und zwar die meisten) hinter dem pronominalen Objekt.
Beispiele:
- là-ŋà-nə́-b-l-ì „ich habe ihn hinausgebracht“, von là-ŋáb-tà „hinausbringen“, einer Ableitung von là „gehen“: là steht doppelt wegen Reduplikation im Perfekt, in die Ableitungssuffixfolge -ŋáb- wird -nə́- „ihn“ eingeschoben, -ì ist „ich“
- vlà-ɗə́-vlà-l màkwà „man(-l) hat dir(-ɗə́-) das Mädchen gegeben(vlà, Perfektreduplikation)“
- vlà-ɗə́-vlà „er hat (es) dir gegeben“
- γùn-ì-s ndònò „Ndono(Name) schickte mich(-ì-)“
- náγ-í-tá-ɗè „er(-ɗè) liebt mich(-í-)“
- Von kwàr-ə́p-tà „sagen“, einer Ableitung von kwara „sprechen“, bildet man kwàr-í-p-tà „mir zu sagen“, und im Imperativ í-p-kwàrà „sag mir!“. Hier steht -i- „mir“ vor dem Stamm und hinter dem Imperativpräfix a-, welches jedoch im Vokal i- aufgeht und daher unsichtbar bleibt.

mànà-ná-mán-ì tə̀ nànà
machen-ihm-machen-ich AKK dies
„ich habe dies für ihn getan“

### Nichtverbalsatz
Bei nichtverbalem Prädikat ist im Lamang keine Kopula notwendig. Im Prinzip gilt auch hier die Reihenfolge Prädikat-Subjekt:
má xgàà-ɗ mákwàà-γà
in Haus-mein Tochter-dein
„meine Tochter ist in deinem Haus“
ŋ́ xúɗáá lùwà ɗè
in Bauch Stadt er
„er ist (im Bauch der =) in der Stadt“
ùnd rxà málà ábdù
Person nett Herr Abdu
„Herr Abdu ist eine nette Person“

### Negation
Die Negation erfolgt im Prinzip durch die Partikel wó „nicht“ am Satzende:
- màná-xáŋ „sie taten (es)“ (Aorist) – màná-xáŋ wó „sie taten (es) nicht“

In manchen Tempora gibt es Besonderheiten. Zum Beispiel muss im negierten Imperfekt eine Umschreibung mit dem Hilfsverb xà (eigentlich „existieren“) verwendet werden:
- kə̀l-kà „du nimmst“ – xà-kà kə̀l wó „du nimmst nicht“

Auch bei adverbiellem Prädikat steht xà:
xà dá ndà nèɗ wó
AUX FUT mit er nicht
„(er) wird nicht bei ihm sein“
Den Subjunktiv und den Imperativ kann man nicht mit wó negieren. Vielmehr gibt es stattdessen ein eigenes Tempus, den negativen Subjunktiv. Er hat das Suffix -tá:
- tsá-tá-yó „ich möge nicht schneiden“ – tsá-tá-ká „du mögest nicht schneiden; schneide nicht!“ – tsá-tá-ɗé „er möge nicht schneiden“

Im negativen Subjunktiv ist es aber viel üblicher, abgeleitete Verben zu verwenden, also in diesem Fall etwa:
- tsə́ŋ-tá-yó „ich möge nicht durchschneiden“ – tsə́ŋ-tá-ká „du mögest nicht durchschneiden; schneide nicht durch!“ – tsə́ŋ-tá-ɗé „er möge nicht durchschneiden“

Von Bewegungsverben muss im negativen Subjunktiv eine der abgeleiteten Varianten stehen:
- sèwè „komm!“, aber (z. B.): sə́ptàkà „komm nicht heraus!“

(Es gibt kein einfaches „komm nicht!“.)

### Frage
In Wortfragen steht am Satzanfang das Fragewort und am Satzende die Partikel nè:
né món-kà nè
was tust-du FRAGE
„was tust du?“
wé kwàrà-ɗə́-ptà nè
wer sagte-dir(-ɗə-) FRAGE
„wer hat es dir gesagt?“
In Satzfragen steht am Satzende die Partikel rè:
á-mt-í rê
sterbe-ich(Subjunktiv) FRAGE
„soll ich sterben?“
dzàŋ-ká rè
dumm-du FRAGE
"bist du dumm?

## Wortschatz
Einige Elemente aus dem Grundwortschatz (Verben sind im Aoriststamm zitiert):
| Auge   | ílí     |
| drei   | xə̀kə́ná  |
| eins   | tálá    |
| essen  | zá      |
| Frau   | márákwá |
| fünf   | xùtáfá  |
| geben  | vlá     |
| gehen  | lá      |
| groß   | gùlò    |
| gut    | ɗγwànà  |
| Hand   | dzə̀vò   |
| hören  | sə̀ná    |
| Mann   | zə̀ɗàl   |
| Mund   | éwé     |
| sagen  | kág     |
| sehen  | nγá     |
| vier   | ùfáɗá   |
| Wasser | ímí     |
| wissen | sə́nə̀ŋ   |
| zwei   | xésá    |

title: Lamang

wikitext:
Das '''Lamang''', Selbstbezeichnung ''gwàɗ làmàŋ'', ist eine von etwa 50000 Personen in der Region um die Stadt Gwoza (auf Lamang ''gwòzò'') im Nordosten [[Nigeria]]s gesprochene Sprache. Sie gehört zum Biu-Mandara-Zweig innerhalb der [[Tschadische Sprachen|Tschadischen Sprachen]]. Die Sprecher verwenden in der Regel das [[Hausa (Sprache)|Hausa]] als Zweitsprache. ''Làmàŋ'' bedeutet eigentlich nur „unsere(''-màŋ'') Leute(''là'')“.

Eine eng verwandte, in der angrenzenden Region des [[Kamerun]] gesprochene Sprache, die manchmal als ein Dialekt des Lamang angesehen wird, ist das Hdi (Xədi).

== Lautsystem ==
=== Konsonanten ===
Das Lamang unterscheidet folgende Konsonantenphoneme:

{| class="wikitable"
|-
! !! Labiale !! Dentale !! Sibilanten !! Laterale !! Velare !! Labiovelare
|-
| stimmlose Plosive || p || t || ts || || k || kw
|-
| stimmhafte Plosive || b || d || dz || || g || gw
|-
| pränasalierte Plosive || mb || nd || ndz || || ŋg || ŋgw
|-
| Implosive || ɓ || ɗ
|-
| stimmlose Frikative || f || || s || ɬ || x || xw
|-
| stimmhafte Frikative || v || || z || ɮ || γ || γw
|-
| Nasale || m || n || || || ŋ || ŋw
|}

Dazu kommen l, r, w und y.

Vor e und i können die Sibilanten palatalisiert werden, so dass z. B. s und ts wie š bzw. č klingen. Dies wird im Folgenden nicht speziell notiert.

=== Vokale ===
Man kann sechs Vokale unterscheiden: a, e, i, o, u, ə. Gelegentlich, besonders in gewissen grammatischen Formen, können Vokale als Langvokale vorkommen (nie ə).

Der Status von ə ist labil: Dieser Vokal kann oft je nach Sprechgeschwindigkeit stehen oder ausfallen, wodurch dann Konsonantengruppen entstehen:
* zə̀ɗàl ~ zɗàl „Mann“
* kə̀lá ~ klá „nehmen“
* mádə̀và ~ mádvà „Antilope“
* dzə̀vò ~ dzvò „Hand“
* ə́mγàm ~ ḿγàm „Chef“

Außerdem kommt ə nie am Wortende vor.

Im Satzzusammenhang werden wortauslautende Vokale, besonders -a, häufig zu ə reduziert oder ganz abgestoßen. Auch das unpersönliche Subjektssuffix -lo „man“ wird im Satzinnern häufig zu -l. Dieses Phänomen ist bisher nicht präzise dokumentiert.

=== Ton ===
Wie alle anderen tschadischen Sprachen ist auch das Lamang eine Tonsprache. Es werden zwei Register unterschieden: Hochton (á), Tiefton (à) sowie gelegentlich ein Fallton (â).

Der Ton ist allerdings in relativ weitem Umfang vorhersagbar. Im Prinzip gilt der Hochton als Default. Bestimmte Konsonanten, sogenannte „depressor consonants“, haben die Eigenschaft, den Ton aller rechts von ihnen stehenden Silben innerhalb desselben Wortes zum Tiefton abzusenken. Als depressor consonants fungieren alle stimmhaften (aber nicht glottalisierten) Plosive und Frikative. Man kann diesen Zusammenhang gut an folgenden Substantiven ablesen:
* éwé „Mund“: kein Depressor, daher durchgehend Hochton
* bùnà „Mahlstein“: Depressor am Anfang, daher durchgehend Tiefton
* ógò „Ziege“: Depressor in der Mitte, daher beginnend mit Hochton, dann Tiefton

Diese Tendenz gilt besonders für Nomina. Sie ist weniger wirksam bei Verben, deren Ton mehr von der grammatischen Form als von der Natur der Konsonanten bestimmt wird, sowie auch bei Fremdwörtern, die ihren originalsprachlichen Tonverlauf beibehalten können. Auch auf Pronomina und grammatische Elemente trifft die hier angegebene Regel nicht zu.

Minimalpaare von Wörtern, die sich nur durch den Ton unterscheiden, kann man im Verbalsystem finden (Beispiele unten im Abschnitt „Einfache versus abgeleitete Verben“).

=== Akzent ===
Unabhängig vom Ton gibt es einen Akzent (genauer: Satzakzent). Dabei wird tendenziell die vorletzte Silbe einer Äußerung hervorgehoben; dies betrifft auch isoliert gesprochene Wörter. Durch die Hervorhebung kann der Vokal verlängert und ggf. ein Tiefton angehoben werden. Beispielsweise kann ein Wort wie dùwà „Märchen“ in Isolation oder am Satzende wie dúúwà klingen. Diese Auswirkungen des Akzents werden im Folgenden ignoriert, vielmehr werden die Wörter gemäß ihrer im Kontext erforderlichen Aussprache umschrieben.

== Personal- und Possessivpronomina ==
Wie viele andere tschadische Sprachen unterscheidet das Lamang drei verschiedene Formen, die unserem „wir“ entsprechen, hat dafür aber keinen Genusunterschied entsprechend dem „er“ vs. „sie“ des Deutschen.

{| class="wikitable"
|-
! !! selbständig !! Subjektssuffixe !! Objektssuffixe !! Possessivsuffixe
|-
| 1.sg. „ich“ || ìyò || -yo ~ -i || -ì- || -ɗà
|-
| 2.sg. „du“ || kàγà || -ka || -ɗà- || -γà
|-
| 3.sg. „er, sie“ || nèɗè || -ɗe ~ -Ø || -nà- || -ìnì
|-
| 1.pl. „ich + du (+ andere)“ || nàmàŋ || -maŋ || -mà- || -màŋ
|-
| 1.pl. „ich + ihr“ || nàmwà || -mwa || -m(à)wà- || -mwà
|-
| 1.pl. „ich + andere“ || nàyìŋ || -yiŋ || -nì- || -yìŋ
|-
| 2.pl. „ihr“ || kàγènì || -keni || -wà- || -γénì
|-
| 3.pl. „sie“ || nàxáŋ || -xáŋ || -nà- || -tàŋ
|-
| unpersönlich „man“ || - || -lo || - || -
|}

Bemerkungen:
* Die Wahl des Subjektssuffixes der 1.sg. (-yo oder -i) und der 3.sg. (-ɗe oder null) hängt vom verwendeten Tempus ab.
* Das Subjektssuffix -xáŋ „sie“ hat inhärenten Hochton. Alle anderen Subjektssuffixe übernehmen normalerweise den Ton der vorangehenden Silbe.
* Es steht kein Objektssuffix für die 3.pl. zur Verfügung. Ersatzweise wird das Suffix der 3.sg. benutzt.

== Substantiv ==
Das Lamang besitzt kein grammatisches Geschlecht.

Substantive können eine Pluralform bilden. Diese wird seltener gebraucht als im Deutschen und ist unnötig, wenn schon aus einem anderen Wort im Satz hervorgeht, dass eine Mehrheit gemeint ist.

Der Plural hat normalerweise eine Endung -xá. Vor dieser fällt ein auslautender Vokal des Substantivs oft ab. Beispiele:
* ílí „Auge“ – ílxá „Augen“
* sə́rá „Bein“ – sə̀ráxá „Beine“
* γwà „Berg“ – γwàxá „Berge“
* ḿγàm „Chef“ – ḿγàmxá „Chefs“
* ɬá „Kuh“ – ɬáxá „Kühe“
* lúmà „Stadt“ – lúmáxá „Städte“
* dàdà „Vater“ – dádxá „Väter“
* ógò „Ziege“ – ógxá „Ziegen“

Folgende vier Substantive haben unregelmäßige Pluralformen:
* zɗàl „Mann“ – zálá „Männer“
* márákwá „Frau“ – míxá „Frauen“
* úzàŋà „Junge, Sohn“ – úzíná „Jungen, Söhne“
* mákwá „Mädchen, Tochter“ – úzínkùγì „Mädchen, Töchter“

== Possession ==
Es steht immer die Reihenfolge Possessum – Possessor. Der Possessor kann ein Substantiv sein (das dann keine besondere Markierung erhält) oder aber ein Possessivsuffix.

An das Possessum werden zwei ''a''-Suffixe angehängt, was sich in einem gelängt gesprochenen ''a'' äußert. Der Ton dieses langen ''a'' gleicht sich vor Possessivsuffix dem Ton dieses Suffixes an, vor Substantiv ist er jedoch in der Regel umgekehrt als der Ton der ersten Silbe desselben. Beispiele:
* ógò „Ziege“ – ógáá dàdà „Vaters Ziege“ – ógààɗà „meine Ziege“ – ógììnì „seine Ziege“ – ógááγénì „eure Ziege“
* ɬá „Kuh“ – ɬààγà „deine Kuh“
* mákwá „Tochter“ – mákwáá dàdà „die Tochter des Vaters“ – mákwììnì „seine Tochter“
* úzíná „Kinder“ – úzínáà márákwá „die Kinder der Frau“
* úvàxà „Bauernhof“ – úvàxáá ndònò „der Bauernhof von Ndono(Name)“ – úváxììnì „sein Bauernhof“

Ist das Possessum ein mit der Endung -xá gebildeter Plural, so tritt das erste ''a''-Suffix zwischen Stamm und Pluralendung, und das zweite ''a''-Suffix folgt auf die Pluralendung und verschmilzt mit ihr wiederum zu einem langen ''a'':
* ógxá „Ziegen“ – ógáxáá dàdà „Vaters Ziegen“ – ógáxààɗà „meine Ziegen“ – ógáxììnì „seine Ziegen“ – ógáxááγénì „eure Ziegen“
* ɬáxá „Kühe“ – ɬáxààγà „deine Kühe“ – ɬáxááγénì „eure Kühe“

Die Wörter dàdà „Vater“ und mámá „Mutter“ zeigen als Possessum Besonderheiten. Im Singular haben sie vor Possessivsuffix einen verkürzten Stamm:
* dààɗà „mein Vater“ – dààγà „dein Vater“ – dììnì „sein Vater“
* mààɗà „meine Mutter“ – mààγà „deine Mutter“ – mììnì „seine Mutter“
Im Plural fügen sie kein -a- vor der Pluralendung ein:
* mámxá „Mütter“ – mámxááγénì „eure Mütter“

== Adjektiv ==
Das Adjektiv folgt seinem Substantiv. Dieses trägt dann dieselbe -aa-Erweiterung wie vor einem Possessor:
* óg-áá ŋgrà „eine schwarze Ziege“
* màkw-ìn-áá málè „seine älteste Tochter“

== Demonstrativpronomen ==
Man verwendet die Suffixe -na „dieser“ oder -ya „jener“, deren Ton von der vorhergehenden Silbe übernommen wird. Abhängig vom jeweiligen Substantiv kann der auslautende Vokal desselben zu ə werden oder ganz abfallen:
* lúmà „Stadt“ – lúmà-nà „diese Stadt“ – lúmà-yà „jene Stadt“
* lúmáxá „Städte“ – lúmáxá-ná „diese Städte“ – lúmáxá-yá „jene Städte“
* fítí „Tag“ – fítə́-ná „dieser Tag“ – fítí-yá „jener Tag“
* márákwá „Frau“ – márákw-ná „diese Frau“ – márákw-íyá „jene Frau“

== Verb ==
=== Grundsätzliches ===
Die Formenbildung des Verbs basiert auf zwei Stammformen: dem Aoriststamm und dem Verbalnomen. Der Aoriststamm ist kürzer und kann als Wurzel des Verbs angesehen werden, aber das Verbalnomen dient als Zitierform.

In der Formenbildung besteht eine fundamentale Unterscheidung zwischen einfachen und abgeleiteten Verben. Abgeleitete Verben sind aus einfachen Verben plus einem oder zwei (nicht mehr) Derivationssuffixen zusammengesetzt. Pluralstämme (dazu siehe unten) einfacher Verben gelten ebenfalls als einfach.

Verben haben keinen lexikalischen Ton. Vielmehr wird der Ton einer Verbalform komplett durch seine grammatische Form und bei abgeleiteten Verben zusätzlich durch das Ableitungssuffix bestimmt.

=== Einfache versus abgeleitete Verben ===
Zur Bildung abgeleiteter Verben stehen zahlreiche Suffixe zur Verfügung, die hier nicht im Detail besprochen werden. Die Suffixe sind jeweils mit einem charakteristischen Tonverlauf assoziiert. In gewissem Maße entsprechen die abgeleiteten Verben den deutschen Verben mit Präfixen („durchschneiden“ von „schneiden“ etc.). Als Beispiel einige Ableitungen von sá „trinken“ (hier im Verbalnomen zitiert):
* sə̀ŋtá „ein bisschen trinken“ (das meiste bleibt übrig)
* sə́stà „das meiste trinken“ (ein wenig bleibt übrig)
* sə̀stá „austrinken“ (nichts bleibt übrig)
* súŋtá „tränken; dem Vieh zu trinken geben“
* sútá „selbst austrinken“
* sùtá „mitnehmen und woanders trinken“

Und einige Ableitungen von drá „brennen“:
* drə̀ŋtá „ein bisschen verbrennen, verschmoren“
* drə́stà „zum Teil verbrennen“
* drə̀stá „von unten her verbrennen“
* drə́ŋtà „einbrennen“
* drúŋtá „für jemanden verbrennen“
* drúŋtà „vollkommen verbrennen“
* drànúŋtà „für jemanden vollkommen verbrennen“
* drútá „für sich verbrennen“
* drùtá „verbrannt werden“

=== Verben der Bewegung ===
Zu dieser Gruppe zählen die Verben lá „gehen“ und sá „kommen“. Diese werden meist – im Verbalnomen obligatorisch – mit einem von vier Suffixen erweitert, die in sehr spezieller Weise die Bewegungsrichtung angeben. Das System ist davon geprägt, dass das Sprachgebiet der Lamang sich am Westhang des [[Mandara-Gebirge]]s befindet.

Am Beispiel von lá „gehen“ entstehen so folgende vier Varianten, hier zitiert im Verbalnomen:
* làgátá „hinabgehen“, „westwärts gehen“
* lə́ftá „hinaufgehen“, „ostwärts gehen“
* lə́btà „hinausgehen“, nur für Bewegung nordwärts oder südwärts verwendet
* láátà „hineingehen“, unabhängig von der Himmelsrichtung verwendbar

=== Aoriststamm versus Verbalnomen ===
Bei einfachen Verben endet der Aoriststamm immer auf -á. Vor dieser hochtonigen Endung ist der Aoriststamm meist tieftonig, jedoch sind auch durchgehend hochtonige Aoriststämme dokumentiert. Im Verbalnomen wird die Endung meist zu -ò, seltener zu -à oder -ùkù. Ein -a- des Stammes wird vor -ò zu -o- umgefärbt. Das Verbalnomen ist durchgehend tieftonig. Beispiele:

{| class="wikitable" style="text-align:center"
|-
| || Aoriststamm || Verbalnomen
|-
| lachen || γə̀mbàsá || γə̀mbòsò
|-
| nehmen || kə̀lá || kə̀lò
|-
| nehmen (Pluralstamm) || kàlá || kòlò
|-
| schneiden || tsá || tsò
|-
| sich setzen || tsxúrá || tsxùrà
|-
| sprechen || kwàrá || kwòrò
|-
| sterben || mtá || m̀tùkù
|-
| tun || màná || mònò
|-
| vergessen || mbìtsá || mbìtsò
|}

Das Verbalnomen abgeleiteter Verben hat grundsätzlich eine Endung -ta. Der Tonverlauf der abgeleiteten Verben wird weitgehend vom jeweiligen Ableitungssuffix bestimmt. Beispiele:

{| class="wikitable" style="text-align:center"
|-
| || Aoriststamm || Verbalnomen || Art der Ableitung
|-
| bringen || kə̀láá || kə̀láátà || von kə̀lá „nehmen“ mit einem Suffix -áá
|-
| durchschneiden || tsə́ŋ || tsə́ŋtà || von tsá „schneiden“ mit einem Suffix -ŋ
|-
| (nord- oder südwärts) herauskommen || sə́b || sə́btà || von sá „kommen“ mit einem Suffix -b
|-
| (jemanden oder etwas) setzen || tsxúráá || tsxúráátá || von tsxúrá „sich setzen“ mit einem Suffix -áá
|}

=== Pluralstamm ===
Jedes Verb kann einen Pluralstamm bilden, der vor allem die Pluralität des Objekts oder (bei intransitiven Verben) des Subjekts, zuweilen aber auch andere Nuancen wie eine intensivierte Handlung bezeichnet. Den Pluralstamm bildet man entweder durch Einfügen von -a- nach dem ersten Konsonanten oder, falls die Stammgestalt des Verbs dies nicht zulässt, durch Reduplikation des letzten Konsonanten. Beispiele (Formen hier im Aoriststamm ohne Tonbezeichnung angegeben):

{| class="wikitable" style="text-align:center"
|-
| || einfacher Stamm|| Pluralstamm
|-
| bauen || ba || baba
|-
| heiraten || uma || wama
|-
| lachen || γəmbasa || γambasa
|-
| nehmen || kəla || kala
|-
| reden || ɗamala || ɗamalala
|-
| rufen || xəga || xaga
|-
| sehen || nγa || naγa
|-
| tun || mana || manana
|-
| vergessen || mbitsa || mbitsatsa
|}

=== Aorist ===
Auf der Basis der Stammformen des Aoriststammes und des Verbalnomens bildet das Lamang zahlreiche Tempusformen. Das formal einfachste Tempus ist der Aorist, der nicht auf eine bestimmte Zeitlage festgelegt ist. Er wird relativ selten verwendet.

Der Aorist besteht aus dem Aoriststamm plus einem folgenden Subjekt, das nominal oder pronominal sein kann (siehe oben im Abschnitt „Personal- und Possessivpronomina“). In der 3.sg. steht das Suffix -ɗe.
* tsá-yó „ich schneide“ – tsá-ká „du schneidest“ – tsá-ɗé „er/sie schneidet“
* sə́f-í „ich kam herauf“ – sə́f-ká „du kamst herauf“ – sə́f-ɗé „er/sie kam herauf“ – sə́f múfák „die Kanuri (ein Volk) kamen herauf“

=== Perfekt ===
Das Perfekt wird durch Verdopplung des Aoriststammes gebildet. Der erste Stamm zeigt den normalen Tonverlauf des Aorists, also einen Hochton auf dem auslautenden -á, der zweite Stamm bleibt auf diesem Hochton, sofern er nicht mit einem „depressor consonant“ beginnt. Auf den so gebildeten Perfektstamm folgt das Subjekt. In der 3.sg. erscheint kein Suffix. Beispiele:
* tsá-ts-í „ich habe geschnitten“ – tsá-tsá-ká „du hast geschnitten“ – tsá-tsá „er hat geschnitten“
* kwàrá-kwár-í „ich habe gesprochen“ – kwàrá-kwárá-ká „du hast gesprochen“ – kwàrá-kwárá „er hat gesprochen“
* mbìtsá-mbìts-ì „ich habe vergessen“ – mbìtsá-mbìtsà-kà „du hast vergessen“ – mbìtsá-mbìtsà „er hat vergessen“

Bei bestimmten Verben wird der erste der beiden Stämme lautlich gekürzt:
* psá „suchen“ – pá-psá „er hat gesucht“
* mtá „sterben“ – má-mtá „er ist gestorben“
* tsxúrá „sich setzen“ – tsá-tsxúrá „er hat sich gesetzt“

Abgeleitete Verben zeigen ihr Derivationssuffix nur nach dem ersten der beiden Stämme:
* sə́-b-s-ì „ich bin herausgekommen“ – sə́-b-sà-kà „du bist herausgekommen“ – sə́-b-sà „er ist herausgekommen“
* tsə́-ŋ-ts-ì „ich habe durchgeschnitten“ – tsə́-ŋ-tsà-kà „du hast durchgeschnitten“ – tsə́-ŋ-tsà „er hat durchgeschnitten“

=== Subjunktiv ===
Der Subjunktiv zeichnet sich durch ein Präfix a- aus. Die 3.sg. hat das Suffix -ɗe. Die Form ist (bei einfachen Verben) komplett hochtonig. Die 2.sg. wird selten gebraucht, da in dieser Funktion meist der Imperativ eintritt:
* á-ts-í „ich möge schneiden“ – á-tsá-ká „du mögest schneiden“ – á-tsá-ɗé „er möge schneiden“

Abgeleitete Verben fügen ihr Derivationssuffix nicht dem Verbalstamm, sondern dem a-Präfix an:
* sə́-b-tà (sə́-p-tà) „herauskommen“, aber: á-p-s-ì „ich möge herauskommen“ – á-p-sà-kà „du mögest herauskommen“ – á-p-sà-ɗè „er möge herauskommen“
* tsə́-ŋ-tà „durchschneiden“, aber: á-n-ts-ì „ich möge durchschneiden“ – á-n-tsà-kà „du mögest durchschneiden“ – á-n-tsà-ɗè „er möge durchschneiden“

=== Imperativ ===
Für den Imperativ des Singulars gibt es zwei Bildeweisen, die sich bedeutungsmäßig offenbar leicht unterscheiden (hier nicht näher erläutert): Entweder steht der Stamm des Subjunktivs, also ein Präfix á vor dem hochtonigen Aoriststamm:
* á-tsá „schneide!“
Oder (nur von nicht-abgeleiteten Verben) es steht der reine Aoriststamm mit Tiefton:
* tsà „schneide!“

Vor dem Verbalstamm kann eines der Elemente -wà- (2.pl.), -mà- („ich + du“) oder -màwá- („ich + ihr“) eingefügt werden. Die Unterscheidung zwischen den beiden Imperativvarianten scheint dann zu verschwimmen. Folgende Formen sind dokumentiert:
* à-wà-sà „trinkt!“
* à-mà-sà „lass uns trinken!“
* à-màwá-sá „lasst uns trinken!“

An unregelmäßigen Imperativen ist zu vermerken:
* là „gehen“ – mbàɗá „geh!“ – mbàwá „geht!“
* sà „kommen“ – sèwè „komm!“ – sèwéɗé „kommt!“

=== Imperfekt ===
Aus der Kombination des Verbalnomens mit folgendem Subjekt bildet man ein Imperfekt. Dieses steht allgemein für eine nicht-abgeschlossene Handlung ohne genaue Festlegung auf eine Zeitstufe. Die Subjektssuffixe verdrängen den auslautenden Vokal des Verbalnomens. Die 3.sg. steht ohne Suffix. Das Imperfekt kann nur von nicht-abgeleiteten Verben gebildet werden:
* ts-ì „ich schneide“ – ts-kà „du schneidest“ – tsò „er schneidet“
* kwòr-ì „ich spreche“ – kwòr-kà „du sprichst“ – kwòrò „er spricht“
* kə̀l-ì „ich nehme“ – kə̀l-kà „du nimmst“ – kə̀lò „er nimmt“
* tsxùr-ì „ich setze mich“ – tsxùr-kà „du setzt dich“ – tsxùrà „er setzt sich“

=== Durativ ===
Der Durativ hat die gleiche Form wie das Imperfekt, ist aber hochtonig. Wie das Imperfekt kann er nur von nicht-abgeleiteten Verben gebildet werden:
* ts-í „ich schneide immer noch“ – ts-ká „du schneidest immer noch“ – tsó „er schneidet immer noch“
* kwór-í „ich spreche immer noch“ – kwór-ká „du sprichst immer noch“ – kwóró „er spricht immer noch“

=== Progressiv ===
Der Progressiv wird wie das Imperfekt gebildet mit einem zusätzlichen Präfix ''ŋ́'' (das auch „in“ bedeutet)<ref>Wahrscheinlich liegt hier also eine lokale Konstruktion vor, etwa wie "er ist am Sprechen".</ref>. Im Gegensatz zum Imperfekt kann der Progressiv auch von abgeleiteten Verben gebildet werden.
* ŋ́-kwòr-ì „ich spreche gerade“ – ŋ́-kwòr-kà „du sprichst gerade“ – ŋ́-kwòrò „er spricht gerade“

=== Narrativ ===
Der Narrativ hat das Bildungsmuster gú + Subjekt + Verbalnomen. Das pronominale Subjekt der 3.sg. wird nicht bezeichnet:
* gú-yí tsò „und dann schnitt ich“ – gú-ká tsò „und dann schnittest du“ – gú tsò „und dann schnitt er“

gú zɗàl ŋ́ márákw ɮə̀gààtá
NAR Mann und Frau antworten
„und dann antworteten der Mann und die Frau“

=== Futur ===
Ein Futur kann man durch die Kombination des Präfixes ''dá-'' mit mehreren Tempora ausdrücken, am häufigsten dem Imperfekt:
* dá-kə̀l-ì „ich werde nehmen“ – dá-kə̀l-kà „du wirst nehmen“ – dá-kə̀lò „er wird nehmen“

dá allein kann man mit „gehen werden“ übersetzen:

dá ŋ gàv-ì
gehen-werden in Gava ich
„ich werde nach Gava(Stadt) gehen“

== Präpositionen ==
Das Lamang verfügt über einige Präpositionen, z. B.:
* ŋ́ „in“
* má „zu“
* tá „auf“
* ndà „mit (auch: und)“

Sie können mit Pronominalsuffixen verbunden werden, die formal den Subjektssuffixen gleichen:
* mí-yó „zu mir“ – má-ká „zu dir“ – mé-ɗé „zu ihm/ihr“ – má-yíŋ „zu uns“ – má-xáŋ „zu ihnen“
* ndì-yò „mit mir“ – ndà-kà „mit dir“ – ndè-ɗè „mit ihm/ihr“ – ndà-yìŋ „mit uns“ – ndà-xáŋ „mit ihnen“

Es ist aber auch möglich, Präpositionen mit den selbständigen Pronomina zu kombinieren:
* ndà nèɗè (neben ndè-ɗè) „mit ihm/ihr“

Häufig werden zusätzlich Körperteilnomina hinzugesetzt, wodurch weitere Ausdrucksmöglichkeiten entstehen, z. B.:
* má γàŋ-á ùfù „zum Kopf(γàŋ) des Baumes“, d. h.: „auf den Baum“

== Syntax ==
=== Wortstellung ===
Die Grundwortstellung des Lamang ist Verb-Subjekt-Objekt. Damit unterscheidet sich das Lamang von den meisten anderen tschadischen Sprachen, die die Stellung Subjekt-Verb-Objekt bevorzugen. Da aber einige andere alte afroasiatische Sprachen ebenfalls verbinitial sind (z. B. [[Ägyptische Sprache|Ägyptisch]], Klassisches Arabisch, [[Althebräisch|Biblisches Hebräisch]]), könnte es sich bei dieser Eigenschaft des Lamang um ein altertümliches Merkmal handeln:

dzàvə́ŋdzà lə́ŋɗíyákə́ ŋ́ xóγò ŋ́ bàláá-yákwà
haben-sich-versammelt<ref>dzà "sich versammeln", redupliziert im Perfekt, mit Ableitungssuffix -vəŋ.</ref> Vogelleute in gestern in Balaa-Yakwa
„die Vogelleute versammelten sich gestern in Balaa-Yakwa(Ort)“

Allerdings kann im Prinzip jedes Satzglied zur besonderen Hervorhebung vor das Verb verschoben werden.

=== Nominales Objekt ===
Grundsätzlich wird das direkte und das indirekte Objekt (sei es nominal oder pronominal) auf die gleiche Weise ausgedrückt. Das nominale Objekt wird oft, aber nicht immer, durch die Präposition t(ə) eingeleitet:

mànáá-ɗ t xə̀gà
machen-er AKK Haus
„er machte (baute) ein Haus“

xə̀náá-y tə́ lγə̀ŋ
schlachten-ich AKK Stier
„ich schlachtete den Stier“

psá-l t úɓá
suchen-man AKK Milch
„man sucht Milch“

=== Pronominales Objekt ===
Das pronominale Objekt wird durch Elemente im Verb ausgedrückt, die oben im Abschnitt „Personal- und Possessivpronomina“ aufgeführt sind. Diese Elemente stehen an derselben Stelle, an denen auch die Verbableitungssuffixe erscheinen, also:
* zwischen Stamm und Subjektssuffix
* zwischen Präfix a- des Subjunktivs/Imperativs und Stamm
* zwischen den beiden reduplizierten Stämmen im Perfekt

Was die relative Abfolge von pronominalem Objekt und Ableitungssuffixen angeht, so stehen einige Ableitungssuffixe vor, andere (und zwar die meisten) hinter dem pronominalen Objekt.

Beispiele:
* là-ŋà-nə́-b-l-ì „ich habe ihn hinausgebracht“, von là-ŋáb-tà „hinausbringen“, einer Ableitung von là „gehen“: là steht doppelt wegen Reduplikation im Perfekt, in die Ableitungssuffixfolge -ŋáb- wird -nə́- „ihn“ eingeschoben, -ì ist „ich“
* vlà-ɗə́-vlà-l màkwà „man(-l) hat dir(-ɗə́-) das Mädchen gegeben(vlà, Perfektreduplikation)“
* vlà-ɗə́-vlà „er hat (es) dir gegeben“
* γùn-ì-s ndònò „Ndono(Name) schickte mich(-ì-)“
* náγ-í-tá-ɗè „er(-ɗè) liebt mich(-í-)“
* Von kwàr-ə́p-tà „sagen“, einer Ableitung von kwara „sprechen“, bildet man kwàr-í-p-tà „mir zu sagen“, und im Imperativ í-p-kwàrà „sag mir!“. Hier steht -i- „mir“ vor dem Stamm und hinter dem Imperativpräfix a-, welches jedoch im Vokal i- aufgeht und daher unsichtbar bleibt.

mànà-ná-mán-ì tə̀ nànà
machen-ihm-machen-ich AKK dies
„ich habe dies für ihn getan“

=== Nichtverbalsatz ===
Bei nichtverbalem Prädikat ist im Lamang keine Kopula notwendig. Im Prinzip gilt auch hier die Reihenfolge Prädikat-Subjekt:

má xgàà-ɗ mákwàà-γà
in Haus-mein Tochter-dein
„meine Tochter ist in deinem Haus“

ŋ́ xúɗáá lùwà ɗè
in Bauch Stadt er
„er ist (im Bauch der =) in der Stadt“

ùnd rxà málà ábdù
Person nett Herr Abdu
„Herr Abdu ist eine nette Person“

=== Negation ===
Die Negation erfolgt im Prinzip durch die Partikel wó „nicht“ am Satzende:
* màná-xáŋ „sie taten (es)“ (Aorist) – màná-xáŋ wó „sie taten (es) nicht“

In manchen Tempora gibt es Besonderheiten. Zum Beispiel muss im negierten Imperfekt eine Umschreibung mit dem Hilfsverb xà (eigentlich „existieren“) verwendet werden:
* kə̀l-kà „du nimmst“ – xà-kà kə̀l wó „du nimmst nicht“

Auch bei adverbiellem Prädikat steht xà:

xà dá ndà nèɗ wó
AUX FUT mit er nicht
„(er) wird nicht bei ihm sein“

Den Subjunktiv und den Imperativ kann man nicht mit wó negieren. Vielmehr gibt es stattdessen ein eigenes Tempus, den negativen Subjunktiv. Er hat das Suffix -tá:
* tsá-tá-yó „ich möge nicht schneiden“ – tsá-tá-ká „du mögest nicht schneiden; schneide nicht!“ – tsá-tá-ɗé „er möge nicht schneiden“

Im negativen Subjunktiv ist es aber viel üblicher, abgeleitete Verben zu verwenden, also in diesem Fall etwa:
* tsə́ŋ-tá-yó „ich möge nicht durchschneiden“ – tsə́ŋ-tá-ká „du mögest nicht durchschneiden; schneide nicht durch!“ – tsə́ŋ-tá-ɗé „er möge nicht durchschneiden“

Von Bewegungsverben muss im negativen Subjunktiv eine der abgeleiteten Varianten stehen:
* sèwè „komm!“, aber (z. B.): sə́ptàkà „komm nicht heraus!“
(Es gibt kein einfaches „komm nicht!“.)

=== Frage ===
In Wortfragen steht am Satzanfang das Fragewort und am Satzende die Partikel nè:

né món-kà nè
was tust-du FRAGE
„was tust du?“

wé kwàrà-ɗə́-ptà nè
wer sagte-dir(-ɗə-) FRAGE
„wer hat es dir gesagt?“

In Satzfragen steht am Satzende die Partikel rè:

á-mt-í rê
sterbe-ich(Subjunktiv) FRAGE
„soll ich sterben?“

dzàŋ-ká rè
dumm-du FRAGE
"bist du dumm?

== Wortschatz ==
Einige Elemente aus dem Grundwortschatz (Verben sind im Aoriststamm zitiert):

{| class="wikitable"
|-
| Auge || ílí
|-
| drei || xə̀kə́ná
|-
| eins || tálá
|-
| essen || zá
|-
| Frau || márákwá
|-
| fünf || xùtáfá
|-
| geben || vlá
|-
| gehen || lá
|-
| groß || gùlò
|-
| gut || ɗγwànà
|-
| Hand || dzə̀vò
|-
| hören || sə̀ná
|-
| Mann || zə̀ɗàl
|-
| Mund || éwé
|-
| sagen || kág
|-
| sehen || nγá
|-
| vier || ùfáɗá
|-
| Wasser || ímí
|-
| wissen || sə́nə̀ŋ
|-
| zwei || xésá
|}

== Literatur ==
* Ekkehard Wolff 1983: A grammar of the Lamang language (Gwàɗ Làmàŋ), Glückstadt
Ein Wörterbuch des Lamang existiert bisher nicht.

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Tschadische Sprachen]]
[[Kategorie:Einzelsprache]]


text:
# Andorranische Literatur
Andorranische Literatur umfasst die Literatur von Autoren des Pyrenäenstaates Andorra, deren Texte bisher ausschließlich in katalanischer Sprache verfasst wurden. Bis zu einem gewissen Grad wird mit dem Begriff Andorranische Literatur indes auch die nicht-touristische Reiseliteratur über Andorra bezeichnet, deren Autoren weder aus Andorra stammen noch die andorranische Staatsbürgerschaft besitzen.

## Die Anfänge
Andorra ist ein kleines Land in den Pyrenäen, das historisch auch eine geringe Bevölkerungszahl aufwies. Vor dem 18. Jahrhundert bestanden die einzigen schriftlichen Zeugnisse in katalanischer Sprache aus Rechtsdokumenten, die mit der lokalpolitischen Tätigkeit der andorranischen Pfarrbezirke und des sehr früh installierten Parlamentes, des Generalrats, in Verbindung stehen. Ebenso wie im übrigen Europa wurde ein großer Teil amtlicher Dokumente, darunter die für Andorra wichtigen Pareatges von 1278/1288, auf Latein niedergelegt.
1748 beauftragte der Generalrat den Patrizier und Juristen Antoni Fiter i Rossell, ein Werk zu verfassen, das die Sitten und Gebräuche Andorras darstellt, aber auch die Geschichte des Landes beschreibt und eine Sammlung erläuternder Maximen enthält.

### Der Manual Digest
Der vollständige Titel des Buches von Antoni Fiter i Rossell lautet Manual Digest de las Valls neutras de Andorra, en lo qual se tracta de sa Antiguitat, Govern y Religio, de sos Privilegis, Usos, Preheminencias y Prerrogativas (Übersichtliches Handbuch über die neutralen Täler von Andorra, in dem seine alte Geschichte, Regierung und Religion, seine Privilegien, Gebräuche, Gewohnheiten und Vorrechte behandelt werden). Das Buch gilt als eines der wichtigsten Werke des 18. Jahrhunderts in katalanischer Sprache. Über drei Jahrhunderte lang galt es als Nachschlagewerk und Leitfaden für die Regierenden Andorras sowie jeden einzelnen Bewohner der Pyrenäentäler. Das Buch wurde in der Casa de la Vall, aufbewahrt, dem Sitz des Generalrats. 1987 gab der Generalrat einen Nachdruck heraus, und im Jahr 2000 erschien der Manual Digest als Transkription im Taschenbuchformat.

### Weitere geschichtliche und institutionelle Werke
1763 erschien der Politar Andorrà von Antoni Pug, seines Zeichens Pfarrer von Les Escaldes. Im Wesentlichen gibt dieses Werk die Inhalte des Manual Digest wieder, doch hatte es ebenfalls einen großen Einfluss auf die andorranische Gesellschaft.
Diese Tradition geschichtlicher und institutioneller Beschreibungen wurde bis ins 19. Jahrhundert weitergeführt. Zu nennen sind Relació sobre la vall de Andorra (Bericht über das Tal von Andorra) von 1838 des Dominikanerpriesters Fra Tomàs Junoy sowie der vorerst anonym erschienene Band Història de Nostra Senyora de Meritxell (Geschichte Unserer Jungfrau von Meritxell) von 1984 des Jesuiten Lluís Ignasi Fiter Cava.

## Reiseliteratur
Am Ende des 18. Jahrhunderts entstand eine Literatur, die in der andorranischen Literaturgeschichte als Reiseliteratur bekannt ist. Typischerweise wurden die Werke dieser Literatursparte nicht von Andorranern, sondern von ausländischen Reisenden verfasst, die zumeist aus Frankreich, Katalonien, Spanien oder den Vereinigten Staaten von Amerika stammten. Àlvar Valls Oliva teilt die Autoren der Reiseliteratur in drei Sparten: 1. Beamte der Nachbarstaaten, 2. romantische Reisende oder Utopisten und 3. katalanische Wanderer.
Spanische Juristen bzw. Beamte waren Francisco de Zamora, der in seinem Bericht Diario de los viajes hechos en Cataluña (Tagebuch der Reisen in Katalonien) dem Zwergstaat Andorra großen Raum gibt, und Pascual Madoz, der in Diccionario geográfico, estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar (Geografisches, statistisches und historisches Wörterbuch Spaniens und seiner überseeischen Besitzungen) ebenfalls eine Chronik Andorras liefert.
Der spanische Offizier Antoni Valls publizierte 1820 in Barcelona Memoria acerca de la soberanía que corresponde a la Nación española (Memorandum über die der spanischen Nation zustehende Souveränität), in welcher er jedoch die Annexion Andorras durch Spanien empfiehlt. Die politische Antwort erfolgte drei Jahre später durch den französischen Monarchisten Pierre-Roch Roussillou durch das Buch De l'Andorre (Über Andorra), das gleichzeitig die erste vollständige Monografie über den Pyrenäenstaat darstellt.
Für romantische Reisende sowie die nordamerikanischen und französischen Utopisten galt Andorra als ein abgelegenes, exotisches und mitunter skurriles Land. Der Franzose Victorin Vidal schrieb 1866 L'Andorre und Marcel Chevalier erstellte die erste genaue Landkarte der andorranischen Täler. Gaston Vuillier veröffentlichte 1888 Le val d'Andorre (Das Tal von Andorra). Unter den Amerikanern sind Bayard Taylor mit The Republic of the Pyrenees von 1867 und The Hidden Republic von 1911 sowie Lee Meriwether mit Seeing Europe by automobile, ebenfalls von 1911, hervorzuheben. 1933 erschien Les vallées d'Andorre (Die Täler von Andorra) des Franzosen Gaston Combarnous und 1937 On foot through Andorra von Imogene Warder.
In den Berichten der katalanischen Wanderer um die Jahrhundertwende von 1900 ähneln sich die kulturellen Interessen. Joseph Aladern veröffentlichte 1892 Cartes andorranes (Andorranische Briefe). Weitere Autoren sind Valentí Almirall, Salvador Arnet, Artur Osana und der für die katalanische Literatur bedeutende Jacint Verdaguer.
Im 20. Jahrhundert wurde Andorra zum Thema mehrerer Romane insbesondere der französischen und der katalanischen Literatur. Zu den essayistischen Büchern über den Pyrenäenstaat gehören Llibre d'Andorra (Buch über Andorra) von Lluís Capdevila 1958, Glossari andorrà (Andorranisches Glossar) von Josep Fontbernat 1966 und die 1943, 1959 und 1973 veröffentlichten Essays des bedeutenden Katalanen Josep Pla.
In der Reihe L'Andorra dels viatgers (Das Andorra der Reisenden) erscheinen einige der alten Reisetexte neu, herausgegeben von zeitgenössischen Autoren, wie zum Beispiel Albert Villaró. In der heutigen Zeit, wo Andorra über das Verkehrsnetz und die internationalen Medien leicht zugänglich ist, entstehen nur mehr selten Bücher von ausländischen Besuchern über das Land. Ein Beispiel dafür ist Klaus Ebners in der Literaturzeitschrift Literatur und Kritik erschienener Essay Von der Legende zur Modernität. Auf der anderen Seite machte der Schriftsteller Joan Peruga die andorranische Reiseliteratur, speziell des 19. Jahrhunderts, zum zentralen Thema seines 2004 publizierten Romans La república invisible (Die unsichtbare Republik).

## Gegenwart
Die moderne oder zeitgenössische Literatur beginnt faktisch in den 1980er Jahren und erfährt mit der Unabhängigkeit des Landes 1993 eine bedeutende Intensivierung. Der Generalrat, das ist das Parlament Andorras, und die mit der Unabhängigkeit ins Leben gerufene Regierung fördern die Etablierung einer andorranischen Literatur gezielt mit Literaturwettbewerben, Preisen und entsprechenden Schulprogrammen. Bei der Frankfurter Buchmesse 2007 vertraten sieben Autorinnen und Autoren das Kondominium, von denen manche bereits einen hohen Bekanntheitsgrad in den Katalanischen Ländern besitzen, wie etwa Antoni Morell, Albert Salvadó, Albert Villaró und Teresa Colom. Die Buchhandlung La Puça in Andorra la Vella gilt als Kommunikationsdrehscheibe der Autoren Andorras.

### Historischer Roman
Die meisten Prosaschriftsteller schrieben während ihrer literarischen Laufbahn auch Historische Romane, die sich in der Regel mit der Geschichte Andorras befassen. Als Ausnahmeerscheinung gilt Albert Salvadó, der fast ausschließlich Historische Romane schreibt und auf der anderen Seite nur selten Stoffe aus der andorranischen Vergangenheit verwendet. Zu seinen Werken zählen die Romane L'ombra d'Alí Bei (Der Schatten des Ali Bei), der in der Welt des islamischen Morgenlandes spielt, La gran concubina d'Amon (Amuns große Konkubine), der ins alte Ägypten führt, Els ulls d'Anníbal (Hannibals Augen) auf den Spuren des römisch-karthagischen Konfliktes und El relat de Gunter Psarris (Der Bericht von Gunter Psarris), dessen Thema die nationalsozialistischen Konzentrationslager sind.
Andorranische Stoffe verarbeiteten vor allem Antoni Morell in Set lletanies de mort (Sieben Litaneien des Todes) und Borís I, rei d'Andorra (Boris I, König von Andorra), Albert Villaró in L'any dels francs (Das Jahr der Franken), Joan Peruga mit Últim estiu a Ordino (Letzter Sommer in Ordino) sowie Josep Enric Dallerès in Frontera endins (Die Grenze im Innern).

### Lyrik
Dank der Förderung der Literatur in Andorra sowie generell in den Katalanischen Ländern entstand im Pyrenäenstaat auch eine kleine Lyrikszene. Während Manuel Anglada i Ferran neben wissenschaftlichen Werken primär Lyrik veröffentlichte, stehen Namen wie Manel Gibert, Sícoris, Robert Pastor und Marta Repullo für den poetischen Teil der andorranischen Literatur.
Bis vor kurzem publizierte der auch in verschiedenen politischen Ämtern tätige Josep Dallerès ausschließlich Lyrikbände; bis 2007 sein erster Roman herauskam. Zu den Lyrikbänden zählen Amic (Freund) 1987, Ulls d'aigua (Wasseraugen) 1988 und Illalba 1995. Aus dem Bankwesen kommt ursprünglich Teresa Colom, die erst um 2004 ihren ursprünglichen Beruf verließ und freie Schriftstellerin wurde. Von ihr erschienen die Gedichtbände Com mesos de juny (Wie Junimonate) 2001, La temperatura d'uns llavis (Die Temperatur von Lippen) 2002 und Elegies del final conegut (Elegien des bekannten Endes) 2005.

wikiname: dewiki

title: Andorranische Literatur

in_language: de

wikitext:
'''Andorranische Literatur''' umfasst die [[Literatur]] von [[Autor]]en des Pyrenäenstaates [[Andorra]], deren Texte bisher ausschließlich in [[katalanische Sprache|katalanischer Sprache]] verfasst wurden. Bis zu einem gewissen Grad wird mit dem Begriff Andorranische Literatur indes auch die nicht-touristische Reiseliteratur über Andorra bezeichnet, deren Autoren weder aus Andorra stammen noch die [[andorranische Staatsbürgerschaft]] besitzen.

== Die Anfänge ==
[[Andorra]] ist ein kleines Land in den Pyrenäen, das historisch auch eine geringe Bevölkerungszahl aufwies. Vor dem 18. Jahrhundert bestanden die einzigen schriftlichen Zeugnisse in katalanischer Sprache aus Rechtsdokumenten, die mit der lokalpolitischen Tätigkeit der andorranischen Pfarrbezirke und des sehr früh installierten Parlamentes, des [[Consell General de les Valls|Generalrats]], in Verbindung stehen. Ebenso wie im übrigen Europa wurde ein großer Teil amtlicher Dokumente, darunter die für Andorra wichtigen [[Pareatges]] von 1278/1288, auf Latein niedergelegt.

1748 beauftragte der Generalrat den Patrizier und Juristen [[Antoni Fiter i Rossell]], ein Werk zu verfassen, das die Sitten und Gebräuche Andorras darstellt, aber auch die Geschichte des Landes beschreibt und eine Sammlung erläuternder [[Maxime]]n enthält.

=== Der Manual Digest ===
Der vollständige Titel des Buches von [[Antoni Fiter i Rossell]] lautet ''[[Manual Digest]] de las Valls neutras de Andorra, en lo qual se tracta de sa Antiguitat, Govern y Religio, de sos Privilegis, Usos, Preheminencias y Prerrogativas (Übersichtliches Handbuch über die neutralen Täler von Andorra, in dem seine alte Geschichte, Regierung und Religion, seine Privilegien, Gebräuche, Gewohnheiten und Vorrechte behandelt werden)''. Das Buch gilt als eines der wichtigsten Werke des 18. Jahrhunderts in katalanischer Sprache. Über drei Jahrhunderte lang galt es als Nachschlagewerk und Leitfaden für die Regierenden Andorras sowie jeden einzelnen Bewohner der Pyrenäentäler. Das Buch wurde in der [[Casa de la Vall]], aufbewahrt, dem Sitz des [[Consell General de les Valls|Generalrats]]. 1987 gab der Generalrat einen Nachdruck heraus, und im Jahr 2000 erschien der Manual Digest als Transkription im Taschenbuchformat.

=== Weitere geschichtliche und institutionelle Werke ===
1763 erschien der ''[[Politar Andorrà]]'' von Antoni Pug, seines Zeichens Pfarrer von [[Escaldes-Engordany|Les Escaldes]]. Im Wesentlichen gibt dieses Werk die Inhalte des ''[[Manual Digest]]'' wieder, doch hatte es ebenfalls einen großen Einfluss auf die andorranische Gesellschaft.

Diese Tradition geschichtlicher und institutioneller Beschreibungen wurde bis ins 19. Jahrhundert weitergeführt. Zu nennen sind ''Relació sobre la vall de Andorra (Bericht über das Tal von Andorra)'' von 1838 des Dominikanerpriesters Fra Tomàs Junoy sowie der vorerst anonym erschienene Band ''Història de Nostra Senyora de Meritxell (Geschichte Unserer Jungfrau von Meritxell)'' von 1984 des Jesuiten Lluís Ignasi Fiter Cava.

== Reiseliteratur ==
Am Ende des 18. Jahrhunderts entstand eine Literatur, die in der andorranischen [[Literaturgeschichte]] als ''[[Reiseliteratur]]'' bekannt ist. Typischerweise wurden die Werke dieser Literatursparte nicht von Andorranern, sondern von ausländischen Reisenden verfasst, die zumeist aus [[Frankreich]], [[Katalonien]], [[Spanien]] oder den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten von Amerika]] stammten. Àlvar Valls Oliva teilt die Autoren der Reiseliteratur in drei Sparten: 1. Beamte der Nachbarstaaten, 2. romantische Reisende oder Utopisten und 3. katalanische Wanderer.

Spanische Juristen bzw. Beamte waren Francisco de Zamora, der in seinem Bericht ''Diario de los viajes hechos en Cataluña (Tagebuch der Reisen in Katalonien)'' dem Zwergstaat [[Andorra]] großen Raum gibt, und Pascual Madoz, der in ''Diccionario geográfico, estadístico e histórico de España y sus posesiones de ultramar (Geografisches, statistisches und historisches Wörterbuch Spaniens und seiner überseeischen Besitzungen)'' ebenfalls eine Chronik Andorras liefert.

Der spanische Offizier Antoni Valls publizierte 1820 in Barcelona ''Memoria acerca de la soberanía que corresponde a la Nación española (Memorandum über die der spanischen Nation zustehende Souveränität)'', in welcher er jedoch die Annexion Andorras durch Spanien empfiehlt. Die politische Antwort erfolgte drei Jahre später durch den französischen Monarchisten Pierre-Roch Roussillou durch das Buch ''De l'Andorre (Über Andorra)'', das gleichzeitig die erste vollständige Monografie über den Pyrenäenstaat darstellt.

Für romantische Reisende sowie die nordamerikanischen und französischen Utopisten galt Andorra als ein abgelegenes, exotisches und mitunter skurriles Land. Der Franzose Victorin Vidal schrieb 1866 ''L'Andorre'' und Marcel Chevalier erstellte die erste genaue Landkarte der andorranischen Täler. Gaston Vuillier veröffentlichte 1888 ''Le val d'Andorre (Das Tal von Andorra)''. Unter den Amerikanern sind Bayard Taylor mit ''The Republic of the Pyrenees'' von 1867 und ''The Hidden Republic'' von 1911 sowie Lee Meriwether mit ''Seeing Europe by automobile'', ebenfalls von 1911, hervorzuheben. 1933 erschien ''Les vallées d'Andorre (Die Täler von Andorra)'' des Franzosen Gaston Combarnous und 1937 ''On foot through Andorra'' von Imogene Warder.

In den Berichten der katalanischen Wanderer um die Jahrhundertwende von 1900 ähneln sich die kulturellen Interessen. Joseph Aladern veröffentlichte 1892 ''Cartes andorranes (Andorranische Briefe)''. Weitere Autoren sind Valentí Almirall, Salvador Arnet, Artur Osana und der für die katalanische Literatur bedeutende [[Jacint Verdaguer]].

Im 20. Jahrhundert wurde Andorra zum Thema mehrerer Romane insbesondere der [[Französische Literatur|französischen]] und der [[Katalanische Literatur|katalanischen Literatur]]. Zu den essayistischen Büchern über den Pyrenäenstaat gehören ''Llibre d'Andorra (Buch über Andorra)'' von Lluís Capdevila 1958, ''Glossari andorrà (Andorranisches Glossar)'' von Josep Fontbernat 1966 und die 1943, 1959 und 1973 veröffentlichten Essays des bedeutenden Katalanen [[Josep Pla]].

In der Reihe ''L'Andorra dels viatgers (Das Andorra der Reisenden)'' erscheinen einige der alten Reisetexte neu, herausgegeben von zeitgenössischen Autoren, wie zum Beispiel [[Albert Villaró]]. In der heutigen Zeit, wo [[Andorra]] über das Verkehrsnetz und die internationalen Medien leicht zugänglich ist, entstehen nur mehr selten Bücher von ausländischen Besuchern über das Land. Ein Beispiel dafür ist [[Klaus Ebner]]s in der Literaturzeitschrift [[Literatur und Kritik]] erschienener Essay ''Von der Legende zur Modernität''. Auf der anderen Seite machte der Schriftsteller [[Joan Peruga]] die andorranische Reiseliteratur, speziell des 19. Jahrhunderts, zum zentralen Thema seines 2004 publizierten Romans ''La república invisible (Die unsichtbare Republik)''.

== Gegenwart ==
Die moderne oder zeitgenössische Literatur beginnt faktisch in den 1980er Jahren und erfährt mit der Unabhängigkeit des Landes 1993 eine bedeutende Intensivierung. Der [[Consell General de les Valls|Generalrat]], das ist das [[Parlament]] Andorras, und die mit der Unabhängigkeit ins Leben gerufene Regierung fördern die Etablierung einer andorranischen Literatur gezielt mit Literaturwettbewerben, [[Literaturpreis|Preisen]] und entsprechenden Schulprogrammen. Bei der [[Frankfurter Buchmesse]] 2007 vertraten sieben Autorinnen und Autoren das [[Kondominium]], von denen manche bereits einen hohen Bekanntheitsgrad in den ''[[Països Catalans|Katalanischen Ländern]]'' besitzen, wie etwa [[Antoni Morell]], [[Albert Salvadó]], [[Albert Villaró]] und [[Teresa Colom]]. Die Buchhandlung ''La Puça'' in [[Andorra la Vella]] gilt als Kommunikationsdrehscheibe der Autoren Andorras.

=== Historischer Roman ===
Die meisten Prosaschriftsteller schrieben während ihrer literarischen Laufbahn auch [[Historischer Roman|Historische Romane]], die sich in der Regel mit der Geschichte Andorras befassen. Als Ausnahmeerscheinung gilt [[Albert Salvadó]], der fast ausschließlich Historische Romane schreibt und auf der anderen Seite nur selten Stoffe aus der andorranischen Vergangenheit verwendet. Zu seinen Werken zählen die Romane ''L'ombra d'Alí Bei (Der Schatten des Ali Bei)'', der in der Welt des islamischen Morgenlandes spielt, ''La gran concubina d'Amon (Amuns große Konkubine)'', der ins alte Ägypten führt, ''Els ulls d'Anníbal (Hannibals Augen)'' auf den Spuren des römisch-karthagischen Konfliktes und ''El relat de Gunter Psarris (Der Bericht von Gunter Psarris)'', dessen Thema die nationalsozialistischen Konzentrationslager sind.

Andorranische Stoffe verarbeiteten vor allem [[Antoni Morell]] in ''Set lletanies de mort (Sieben Litaneien des Todes)'' und ''Borís I, rei d'Andorra (Boris I, König von Andorra)'', [[Albert Villaró]] in ''L'any dels francs (Das Jahr der Franken)'', [[Joan Peruga]] mit ''Últim estiu a Ordino (Letzter Sommer in Ordino)'' sowie [[Josep Enric Dallerès]] in ''Frontera endins (Die Grenze im Innern)''.

=== Lyrik ===
Dank der Förderung der Literatur in [[Andorra]] sowie generell in den [[Països Catalans|Katalanischen Ländern]] entstand im Pyrenäenstaat auch eine kleine Lyrikszene. Während [[Manuel Anglada i Ferran]] neben wissenschaftlichen Werken primär [[Lyrik]] veröffentlichte, stehen Namen wie [[Manel Gibert Vallès|Manel Gibert]], [[Rossend Marsol Clua|Sícoris]], [[Robert Pastor i Castillo|Robert Pastor]] und [[Marta Repullo i Grau|Marta Repullo]] für den poetischen Teil der andorranischen Literatur.

Bis vor kurzem publizierte der auch in verschiedenen politischen Ämtern tätige [[Josep Enric Dallerès|Josep Dallerès]] ausschließlich Lyrikbände; bis 2007 sein erster Roman herauskam. Zu den Lyrikbänden zählen ''Amic (Freund)'' 1987, ''Ulls d'aigua (Wasseraugen)'' 1988 und ''Illalba'' 1995. Aus dem Bankwesen kommt ursprünglich [[Teresa Colom]], die erst um 2004 ihren ursprünglichen Beruf verließ und freie Schriftstellerin wurde. Von ihr erschienen die Gedichtbände ''Com mesos de juny (Wie Junimonate)'' 2001, ''La temperatura d'uns llavis (Die Temperatur von Lippen)'' 2002 und ''Elegies del final conegut (Elegien des bekannten Endes)'' 2005.

=== Literaturpreise ===
In den [[Països Catalans|Katalanischen Ländern]] stellen Wettbewerbe, [[Literaturpreis]]e und andere Auszeichnungen einen wichtigen Bestandteil des [[Literaturbetrieb]]es dar. Vor dem Hintergrund der minoritären Lage der katalanischen Sprache und eines starken Kulturbewusstseins zielen die Literaturpreise einerseits darauf ab, neue Talente zu entdecken, und andererseits, den Autoren eine gewisse Zeit zu verschaffen, in der sie sich ausschließlich dem Schreiben widmen können. Letzteres gilt vor allem für große, renommierte Literaturpreise, die in der Regel hoch dotiert sind, wie etwa der Romanpreis [[Premi Carlemany]] mit 36.000 Euro.

Die Mehrheit der heute maßgeblichen andorranischen Autoren wurde bereits mit Literaturpreisen ausgezeichnet. So erhielt etwa [[Antoni Morell]] den Essaypreis ''Sant Miquel d'Engolasters'' und den ''[[Premi Carlemany]]'' 1999, [[Albert Salvadó]] zweimal, nämlich 1998 und 2005, den ''Premi Nèstor Luján'' für [[Historischer Roman|Historischen Roman]], den ''Premi Fiter i Rossell'' 1999 und ebenfalls den ''Premi Carlemany'' 2002, [[Albert Villaró]] den ''Premi Memorial Anna Dodas'' 1993, den ''Premi Nèstor Luján'' 2003 und den ''Premi Carlemany'' 2006 sowie [[Teresa Colom]] den ''Premi del concurs de Poesia de la Biblioteca Pública del Govern d'Andorra'' 2000.

=== Andorranische Autoren (Liste) ===
*[[Manuel Anglada i Ferran]], 1918–1998
*Josep Fontbernat i Verdaguer, 1897–1977
*Montserrat Cayuela i Bragulat, g. 1953
*[[Teresa Colom|Teresa Colom Pich]], g. 1973
*[[Josep Enric Dallerès|Josep Enric Dallerès Codina]], g. 1949
*[[Manel Gibert Vallès]], g. 1966
*[[Rossend Marsol Clua|Rossend Marsol Clua »Sícoris«]], 1922–2006
*[[Antoni Morell|Antoni Morell Mora]], g. 1941
*[[Robert Pastor i Castillo]], g. 1945
*[[Joan Peruga|Joan Peruga Guerrero]], g. 1954
*Marta Repullo i Grau, g. 1976
*[[Albert Salvadó|Albert Salvadó Miras]], 1951–2020
*[[Albert Villaró|Albert Villaró Boix]], g. 1964

=== Berufsvertretung und Verlage ===
Als andorranischer Schriftstellerverband fungiert die '''Associació d'Escriptors del Principat d'Andorra (AEPA)''', dessen Präsident seit der Gründung 1995 der Autor [[Antoni Morell|Antoni Morell Mora]] ist. Die AEPA unterhält enge Beziehungen zum katalanischen Schriftstellerverband ''Associació d'Escriptors en Llengua Catalana'' und dem katalanischen ''[[P.E.N.]]-Club''.

Nach Ende des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieges]] entstand in [[Andorra]] eine intensive Verlagsaktivität. Die [[Verlag]]e belieferten in den ersten Jahrzehnten jedoch fast ausschließlich die Nachbarländer [[Frankreich]] und [[Spanien]]. Dabei handelte es sich zuerst primär um französische, dann um spanische Bücher, mit einer deutlichen Gewichtung auf religiöse Werke. Die Produktion von katalanischen Büchern begann in den 1960er Jahren und intensivierte sich im Jahrzehnt darauf und vor allem nach dem Tod [[Francisco Franco|Francos]] in Spanien. Auch die erste katalanische [[Bibel]] der Neuzeit wurde, im Auftrag der Benediktinermönche von [[Montserrat (Kloster)|Montserrat]], in Andorra verlegt und gedruckt.

Gegen Ende der 1970er Jahre schwenkte die Produktion der andorranischen Verlage auf die Deckung des Inlandsbedarfes um. Folglich wurden fast ausschließlich katalanische Bücher, aber auch touristische Bedarfsliteratur in anderen Sprachen verlegt.

Von den nach dem Weltkrieg gegründeten über hundert Verlagen (inkl. Autoren- und Selbstverlagen) existieren heute nur mehr drei. Diese bringen in erster Linie Literatur, amtliche Werke und Bücher für den Tourismus heraus. Die meisten literarischen Bücher der andorranischen Autoren erscheinen heute bei katalanischen Verlagen.

== Weblinks ==
* [http://www.lapuca.com/ Kommunikationsdrehscheibe und Buchhandlung ''La Puça'']
* Klaus Ebner: [http://www.klausebner.eu/pages/leseproben/e-zu-andorra.php ''Von der Legende zur Modernität''], Essay

== Quellen ==
=== Bücher ===
* Miquela Valls: ''Andorra cap a la literatura.'' Editorial Maià, Andorra la Vella 1992, ISBN 978-9992051047.
* Àlvar Valls Oliva: ''Diccionari Enciclopèdic d'Andorra.'' Fundació Crèdit Andorrà, Andorra la Vella 2006, ISBN 978-99920-1-629-9.
* Pere-Miquel Fonolleda Pérez: ''Editorials i societat a Andorra 1945–1994.'' Biblioteca d'Andorra, Andorra la Vella 2006, ISBN 99920-53-27-5.
* Joan Peruga: ''La república invisible.'' Roman. Proa, Barcelona 2004, ISBN 84-8437-685-0.
* ''Literarisches Andorra.'' Hrsg. von der andorranischen Regierung, Koord. Inés Sánchez. Andorra la Vella 2007, ISBN 978-99920-0-465-4.
* Glòria Bordons, Jaume Subirana: ''Literatura catalana contemporània.'' EDIUOC, Barcelona 1999, ISBN 978-8495131157.
=== Artikel ===
* ''Fragments escollits/Morceaux choisis.'' In: ''Casa Andorra Internacional'', Andorra la Vella 2001, S. 60–61.
* [[Pere-Miquel Fonolleda Pérez]]: ''Post scriptum.'' In: ''Casa Andorra Internacional'', Andorra la Vella 2001, S. 56–58

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