text:
# Debbie Keller
Deborah Kim Keller (* 24. März 1975 in Winfield, Illinois) ist eine ehemalige US-amerikanische Fußballspielerin.

## Karriere

### College
Nachdem sie in der Jugend im Team der Waubonsie Valley High School gespielt hatte, führte sie dies später auf dem College bei den North Carolina Tar Heels weiter, wo sie von 1993 bis 1996 aktiv war und mehrere Meisterschaften gewann.

### Klub
Ihr erster Klub nach ihrem College-Abschluss waren dann die Rockford Dactyls in der USL W-League, wo sie in der Saison 1997 aktiv war. Für die Saison 1999 schloss sie sich in Dänemark Fortuna Hjørring an. Danach spielte sie in der Saison 2000 zum Abschluss noch einmal wieder bei den Rockford Dactyls.

### Nationalmannschaft
In der US-Nationalmannschaft hatte sie ab dem Jahr 1995 erste Einsätze. In diesem Jahr wurde sie auch direkt für den Kader der Mannschaft für die Weltmeisterschaft 1995 nominiert. Hier kam sie als Einwechselspielerin in den beiden letzten Gruppenspielen (wo sie im Spiel gegen Australien auch noch ein Tor erzielte), dem Viertelfinale als auch in dem Spiel um Platz drei jeweils zum Einsatz. Danach war sie noch bis 1998 in verschiedenen Spielen für die Mannschaft aktiv.

title: Debbie Keller

wikitext:
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'''Deborah Kim Keller''' (* [[24. März]] [[1975]] in [[Winfield (Illinois)|Winfield]], [[Illinois]]) ist eine ehemalige [[Vereinigte Staaten|US-amerikanische]] [[Frauenfußball|Fußballspielerin]].

== Karriere ==

=== College ===
Nachdem sie in der Jugend im Team der ''Waubonsie Valley High School'' gespielt hatte, führte sie dies später auf dem College bei den [[North Carolina Tar Heels]] weiter, wo sie von 1993 bis 1996 aktiv war und mehrere Meisterschaften gewann.

=== Klub ===
Ihr erster Klub nach ihrem College-Abschluss waren dann die [[Rockford Dactyls]] in der [[USL W-League]], wo sie in der Saison 1997 aktiv war. Für die Saison 1999 schloss sie sich in [[Dänemark]] [[Fortuna Hjørring]] an. Danach spielte sie in der Saison 2000 zum Abschluss noch einmal wieder bei den Rockford Dactyls.

=== Nationalmannschaft ===
In der [[US-amerikanische Fußballnationalmannschaft der Frauen|US-Nationalmannschaft]] hatte sie ab dem Jahr 1995 erste Einsätze. In diesem Jahr wurde sie auch direkt für den Kader der Mannschaft für die [[Fußball-Weltmeisterschaft der Frauen 1995|Weltmeisterschaft 1995]] nominiert. Hier kam sie als Einwechselspielerin in den beiden letzten Gruppenspielen (wo sie im Spiel gegen Australien auch noch ein Tor erzielte<ref>{{Internetquelle |url=https://www.soccerdonna.de/de/vereinigte-staaten-australien/index/spielbericht_10867.html |titel=Spielbericht - Spielbericht Vereinigte Staaten - Australien, 10.06.1995 - Weltmeisterschaft - Frauenfußball auf soccerdonna.de |abruf=2023-04-11}}</ref>), dem Viertelfinale als auch in dem Spiel um Platz drei jeweils zum Einsatz. Danach war sie noch bis 1998 in verschiedenen Spielen für die Mannschaft aktiv.

== Weblinks ==

* {{Soccerdonna|8479|Typ=Spieler}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Keller, Debbie}}
[[Kategorie:Fußballnationalspieler (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Rockford Dactyls)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Fortuna Hjørring)]]
[[Kategorie:Teilnehmer an einer Fußball-Weltmeisterschaft (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1975]]
[[Kategorie:Frau]]

{{Personendaten
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}}

title: Personalia

Geburtsort: Winfield, Vereinigte Staaten

Position: Stürmer

title: Juniorinnen

Jahre: Station

title: College

Jahre: College-Team · Spiele (Tore)

North Carolina Tar Heels

title: Frauen

Jahre: Station · Spiele (Tore)1

Rockford Dactyls

Fortuna Hjørring

Rockford Dactyls

Frauen: auf Wikidata bearbeiten

title: Nationalmannschaft

Jahre: Auswahl · Spiele (Tore)

Vereinigte Staaten

Nationalmannschaft:
auf Wikidata bearbeiten
1 Angegeben sind nur Ligaspiele.


text:
# Willi Friedrich Koerbel
Willi Friedrich Koerbel (* 20. Juli 1910 in Habsheim, Elsass; † 11. Juni 2000) war ein deutscher Journalist.

## Leben
Er studierte in Heidelberg und München Pädagogik, Psychologie, Soziologie und Geschichte und trat zum 1. September 1931 der NSDAP bei (Mitgliedsnummer 644.652). Er war Mitglied der Studentenverbindung ATV Hasso-Rhenania Heidelberg im ATB.
Koerbel war SA-Führer und Komponist des SA-Marsches Nr. 5 Sturmsoldaten und kulturpolitischer Schriftleiter des Mannheimer Hakenkreuzbanner. 1933 war er Sport- und Pressereferent der Mannheimer SA (=SA-Standarte 171 (Traditionsregiment Kolmar)). Er war Hauptschriftleiter und Pressechef der Obersten SA-Führung. Nach Einstellung des Kampfblattes Der SA-Mann wurde er 1939 als SA-Obersturmbannführer persönlicher Referent von Viktor Lutze in der Reichskanzlei Berlin. Später wurde er von Wilhelm Schepmann zum SA-Standartenführer befördert. Militärisch wurde er zum Fallschirmjäger ausgebildet und nahm am Westfeldzug teil. Er gehörte zu den ersten deutschen Soldaten, die 1940 Paris erreichten. Später war er Verbindungsoffizier der deutschen Luftwaffe zur italienischen Luftwaffe in Rom. Über diese Zeit schrieb er 1997 eine Mussolini-Biographie. 1941/43 war er Soldat in Nordafrika.
Nach dem Krieg war er Unternehmensberater in Heidelberg und ab 1957 Generalkonsul Ghanas in Deutschland. 1997 wurde er Ehrenbürger der Stadt Habsheim. Diese Ehrenbürgerschaft wurde ihm im Juni 2022 vom Gemeinderat von Habsheim wieder entzogen.

## Veröffentlichungen
- Der SA-Mann. Kampfblatt der obersten SA.- Führung und der NSDAP. (als Hauptschriftleiter), Verlag Franz Eher Nachf., München, erschien von 1928 bis ca. 1939.[10]
- 1937: Erlebnisse der Kameradschaft (Herausgeber)
- 1938: Die deutschen Freikorps 1918–1923: Anh.: Das Sudetendeutsche Freikorps 1938 (mit Friedrich Wilhelm von Oertzen, 1939 5. Auflage)
- 1938: SA-Geist im Betrieb, vom Ringen um die Durchsetzung des deutschen Sozialismus. Band 10 von Kampfschriften der Obersten SA-Führung, Zentralverlag der NSDAP, 1938
- 1944: Die deutsche Seele, Verlag „Wir sind daheim“, Dresden (herausgegeben vom Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda, Abt. Ost, in Verbindung mit dem Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums, Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle)[11]
- 1944: So entstand das Reich, Verlag „Wir sind daheim“, Dresden (herausgegeben vom Reichsministerium für Volksaufklärg und Propaganda, Abt. Ost, in Verbindung mit dem Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums, Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle)
- 1987: Ein Mohr als Gelehrter. Einzigartige Karriere e. Negers in Deutschland. In: Geschichte Nr. 77, 1987. S. 27–31.[12]
- 1997: Erlebter Faschismus. Aufstieg und Sturz Benito Mussolinis. Ein Zeitzeuge berichtet. Berg am Starnberger See, 1997, ISBN 3-8061-1115-4

- Interview im ZDF-Film Befreien Sie Afrika! von Martin Baer, 1998.[13][7]

wikiname: dewiki

title: Willi Friedrich Koerbel

in_language: de

wikitext:
'''Willi Friedrich Koerbel''' (* [[20. Juli]] [[1910]] in [[Habsheim]], [[Elsass]]; † [[11. Juni]] [[2000]]) war ein [[Deutschland|deutscher]] [[Journalist]].

== Leben ==
Er studierte in [[Universität Heidelberg|Heidelberg]] und [[Universität München|München]] [[Pädagogik]], [[Psychologie]], [[Soziologie]] und [[Geschichtswissenschaft|Geschichte]] und trat zum 1. September 1931 der [[NSDAP]] bei (Mitgliedsnummer 644.652).<ref>Bundesarchiv R 9361-IX KARTEI/21941380</ref><ref>Fred K. Prieberg: ''Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945''. CD-ROM-Lexikon, Kiel 2009, 2. Auflage, S. 4176</ref> Er war Mitglied der [[Studentenverbindung]] ATV Hasso-Rhenania Heidelberg im [[Akademischer Turnbund|ATB]].<ref>Vorstand des Altherrenbundes des ATB: ''ATB Adreßbuch 1980.'' Kassel 1980, S. 138.</ref>

Koerbel war [[Sturmabteilung|SA-Führer]] und Komponist des SA-Marsches Nr. 5 ''Sturmsoldaten''<ref>[http://gateway-bayern.de/BV007825089 Eintrag für ''Sturmsoldaten'' im gateway-bayern.de]</ref> und kulturpolitischer Schriftleiter des Mannheimer ''[[Hakenkreuzbanner]]''. 1933 war er Sport- und Pressereferent der Mannheimer [[Sturmabteilung|SA]] (=SA-Standarte 171 (Traditionsregiment Kolmar)).<ref>{{Internetquelle |url=https://www.marchivum.de/node/9567 |titel=Chronikstar |autor=MARCHIVUM |datum=1933-05-05 |zugriff=2019-05-04}}</ref> Er war [[Chefredakteur|Hauptschriftleiter]] und Pressechef der Obersten SA-Führung. Nach Einstellung des Kampfblattes ''Der SA-Mann'' wurde er 1939 als [[SA-Obersturmbannführer]] persönlicher Referent von [[Viktor Lutze]] in der [[Reichskanzlei]] Berlin.<ref>[http://www.akg-images.de/C.aspx?VP3=SearchResult&IID=2UMDHUHPG4N8&LANGSWI=1&LANG=Deutsch Bild von 1939]</ref> Später wurde er von [[Wilhelm Schepmann]] zum [[SA-Standartenführer]] befördert. Militärisch wurde er zum [[Fallschirmjäger]] ausgebildet und nahm am [[Westfeldzug]] teil. Er gehörte zu den ersten deutschen Soldaten, die 1940 Paris erreichten. Später war er [[Verbindungsoffizier]] der deutschen [[Luftwaffe (Wehrmacht)|Luftwaffe]] zur [[Italienische Luftwaffe|italienischen Luftwaffe]] in Rom.<ref name="Free">{{Webarchiv|url=http://www.baerfilm.de/befreiensieafrika0bis52/befreiensieafrika!4.htm |wayback=20160304072949 |text=WILLI KOERBEL, Soldat in Nordafrika, 1941/1943 |archiv-bot=2023-02-15 00:53:38 InternetArchiveBot }}</ref> Über diese Zeit schrieb er 1997 eine [[Benito Mussolini|Mussolini]]-Biographie. 1941/43 war er Soldat in Nordafrika.

Nach dem Krieg war er [[Unternehmensberater]] in Heidelberg und ab 1957 [[Generalkonsul]] [[Ghana]]s in Deutschland.<ref>{{DDB|Objekt|MHGHIXIXDFI2FPGEHOHYZ5F4MI3PDNHN| Stadtarchiv Karlsruhe: ''Besuch der afrikanischen Prinzessin Gifty aus Ghana in Karlsruhe.'' 1979}}</ref> 1997 wurde er [[Ehrenbürger]] der Stadt [[Habsheim]].<ref>[[Werner Bräuninger]]: ''Strahlungsfelder des Nationalsozialismus: Die Flosse des Leviathan''. Schnellbach 1999, ISBN 3-926584-67-X.</ref> Diese Ehrenbürgerschaft wurde ihm im Juni 2022 vom Gemeinderat von Habsheim wieder entzogen.

== Veröffentlichungen ==
* ''Der SA-Mann. Kampfblatt der obersten SA.- Führung und der NSDAP.'' (als Hauptschriftleiter), Verlag Franz Eher Nachf., München, erschien von 1928 bis ca. 1939.<ref>[https://web.archive.org/web/20140803090301/http://home.arcor.de/hitlerjugendzeitung2/samann.htm Der SA-Mann.  Kampfblatt der obersten SA.- Führung und der NSDAP]</ref>
* 1937: ''Erlebnisse der Kameradschaft'' (Herausgeber)
* 1938: ''Die deutschen Freikorps 1918–1923: Anh.: Das Sudetendeutsche Freikorps 1938'' (mit [[Friedrich Wilhelm von Oertzen]], 1939 5. Auflage)
* 1938: ''SA-Geist im Betrieb, vom Ringen um die Durchsetzung des deutschen Sozialismus.'' Band 10 von Kampfschriften der Obersten SA-Führung, Zentralverlag der NSDAP, 1938
* 1944: ''Die deutsche Seele'', Verlag „Wir sind daheim“, Dresden (herausgegeben vom [[Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda]], Abt. Ost, in Verbindung mit dem [[Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums]], Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle)<ref>Anmerkung: Verlag „Wir sind Daheim“ in Dresden ist der Verlag der gleichnamigen von 1940 bis 1944 erschienenen deutschen Zeitung für [[Umsiedler#Deutsches Reich von 1933 bis 1945|Umsiedler]]. [http://books.google.de/books?id=0XAMAQAAMAAJ&dq=%22Wir+sind+daheim%22+Dresden] {{ZDB|1363757-5}}</ref>
* 1944: ''So entstand das Reich'', Verlag „Wir sind daheim“, Dresden (herausgegeben vom Reichsministerium für Volksaufklärg und Propaganda, Abt. Ost, in Verbindung mit dem Reichskommissar für die Festigung deutschen Volkstums, Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle)
* 1987: ''Ein Mohr als Gelehrter. Einzigartige Karriere e. Negers in Deutschland''. In: ''Geschichte'' Nr. 77, 1987. S. 27–31.<ref>zitiert in: [[Braunschweigischer Geschichtsverein]]: ''Braunschweigisches Jahrbuch'', Band 68, 1987 (S. 204)</ref>
* 1997: ''Erlebter Faschismus. Aufstieg und Sturz Benito Mussolinis. Ein Zeitzeuge berichtet.'' Berg am Starnberger See, 1997, ISBN 3-8061-1115-4

* Interview im ZDF-Film [[Befreien Sie Afrika!]] von Martin Baer, 1998.<ref>[http://www.worldcat.org/title/befreien-sie-afrika-free-africa-ein-film/oclc/50431153&referer=brief_results Befreien Sie Afrika! = Free Africa! : ein Film] (engl.)</ref><ref name="Free" />

== Literatur ==
* [[Werner Bräuninger]]: ''Strahlungsfelder des Nationalsozialismus: Die Flosse des Leviathan''. Schnellbach 1999, ISBN 3-926584-67-X.
* [[Fred K. Prieberg]]: ''Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945''. CD-ROM-Lexikon, Kiel 2009, 2. Auflage, S. 4175f. [https://archive.org/details/handbuch-ns-musiker-prieberg online]

== Weblinks ==
* [https://findstar.scopearchiv.ch/detail.aspx?ID=773490 Marchivum], Stadtarchiv Mannheim
* Procès verbaux des délibérations, PV de délibération | Mairie Habsheim (mairie-habsheim.fr)

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

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{{SORTIERUNG:Koerbel, Willi Friedrich}}
[[Kategorie:Journalist (Deutschland)]]
[[Kategorie:Militärperson (Luftwaffe der Wehrmacht)]]
[[Kategorie:SA-Mitglied]]
[[Kategorie:NSDAP-Mitglied]]
[[Kategorie:Komponist (Deutschland)]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Literatur im Nationalsozialismus]]
[[Kategorie:Ehrenbürger in Grand Est]]
[[Kategorie:Ehrenbürger im Elsass]]
[[Kategorie:Konsul]]
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[[Kategorie:Geboren 1910]]
[[Kategorie:Gestorben 2000]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Koerbel, Willi Friedrich
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}}


text:
# Pelzbranche
Die Pelzbranche – enger gefasst, hauptsächlich den Zwischenhandel bezeichnend, auch Rauchwarenbranche – umfasst verschiedene Gewerbe und Unternehmen im Bereich der Gewinnung,  Verarbeitung und des Handels von Pelzen. Größere Pelzkonfektionsunternehmen beschäftigen für die Produktion zumeist selbständige Kürschner als sogenannte Zwischenmeister (in der Wiener Rauchwarenwirtschaft „Stückmeister“ genannt), die unter Umständen auch Privathandel betreiben. In Deutschland wird die Branche seit 1987 vom Deutschen Pelzinstitut (DPI) vertreten. Der klassische Ort für die industrielle Pelzresteverarbeitung zu Pelzhalbfabrikaten (Tafeln, „Futter“, „Bodys“) ist seit jeher Kastoria und das etwa 60 Kilometer entfernte Siatista im Nordwesten Griechenlands.
Folgende Gewerbetreibende bezeichnen sich als der Pelzbranche zugehörig:
- Kürschner
- Pelz-Fachverleger
- Pelzauktionator
- Pelzeinzelhändler
- Rauchwaren-Großhandels-Kaufmann
- Rauchwarenkommissionär
- Pelzkonfektionär
- Pelzmodist
- Pelzreiniger
- Pelztierzüchter
- Pelzveredler
- Pelzzurichter (Pelz-Gerber)
- Pelzzutatenhändler

Historisch:
- Markthelfer
- Schweifdreher

title: Pelzbranche

wikitext:
[[Datei:VEAB-Leipzig 05f.jpg|miniatur|Rauchwarenkaufmann beim Bündeln der sortierten Fuchsfelle. <br />Leipzig, 1950]]
Die '''Pelzbranche''' – enger gefasst, hauptsächlich den Zwischenhandel bezeichnend, auch ''[[Rauchwaren]]<nowiki></nowiki>branche'' – umfasst verschiedene Gewerbe und Unternehmen im Bereich der Gewinnung,  Verarbeitung und des Handels von [[Pelz]]en. Größere Pelzkonfektionsunternehmen beschäftigen für die Produktion zumeist selbständige [[Kürschner]] als sogenannte [[Zwischenmeister]] (in der Wiener Rauchwarenwirtschaft „Stückmeister“ genannt)<ref>Redaktion: ''Der Wiener Stückmeister''. In: ''Der Rauchwarenmarkt'', Nr. 9, Leipzig, September 1944, S. 3–4. </ref>, die unter Umständen auch Privathandel betreiben. In Deutschland wird die Branche seit 1987 vom ''Deutschen Pelzinstitut'' (DPI) vertreten. Der klassische Ort für die industrielle [[Pelzreste]]verarbeitung zu [[Pelzhalbfabrikat]]en (Tafeln, „Futter“, „Bodys“) ist seit jeher [[Kastoria]] und das etwa 60 Kilometer entfernte [[Siatista]] im Nordwesten Griechenlands.

Folgende Gewerbetreibende bezeichnen sich als der Pelzbranche zugehörig:

* [[Kürschner]]
* Pelz-Fachverleger
* Pelzauktionator
* Pelzeinzelhändler
* [[Rauchwaren-Großhandels-Kaufmann]]
* [[Rauchwarenkommissionär]]
* [[Pelzkonfektionär]]
* Pelzmodist
* [[Pelzreiniger]]
* [[Pelztierfarm|Pelztierzüchter]]
* [[Pelzveredler]]
* [[Pelzzurichter]] (Pelz-Gerber)
* [[Pelzzutaten|Pelzzutatenhändler]]

Historisch:
* [[Markthelfer#Pelzhandel|Markthelfer]]
* [[Schweifdrehen|Schweifdreher]]

== Weblinks ==
{{commonscat|Fur-related occupations|Sammlung von Bildern zu Berufen der Pelzbranche}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Pelzhandel]]
[[Kategorie:Handwerk]]

[[ru:Пушнина]]


text:
# Echeveria bakeri
Echeveria bakeri ist eine Pflanzenart aus der Gattung der Echeverien (Echeveria) in der Familie der Dickblattgewächse (Crassulaceae). Das Artepitheton bakeri ehrt den kalifornischen Gärtner William Baker.

## Beschreibung
Echeveria bakeri erreicht Wuchshöhen von bis zu 10 Zentimeter. Der Trieb hat einen Durchmesser von 7 bis 12 Millimeter. Die Blattrosetten stehen in der Regel einzeln. Die rosettigen Blätter sind verkehrt lanzettlich und leicht zugespitzt. Sie sind 8 bis 11 Zentimeter lang, 2,5 bis 3 Zentimeter breit und glauk-weiß oder rötlich gefärbt.
Der Blütenstand bildet bis 50, manchmal auch bis 90 Zentimeter lange Trauben aus. Die Tragblätter sind auffallend glauk gefärbt. Der Blütenstiel wird 9 bis 22 Millimeter lang und ist an der Basis aufsteigend und zur Spitze hin zurückgebogen. Die anliegenden Kelchblätter werden 4 bis 8 Millimeter lang. Die eiförmige und rosarötlich bis orange Blütenkrone ist 5-kantig geformt und wird 12 bis 20 Millimeter lang. Die Chromosomenzahl beträgt etwa 164.

## Verbreitung und Systematik
Echeveria bakeri ist in Bolivien im Departamento Cochabamba zwischen Aiquile und Mizque verbreitet.
Die Erstbeschreibung erfolgte 1991 durch Myron William Kimnach.

## Nachweise

title: Echeveria bakeri

wikitext:
<!-- Für Informationen zum Umgang mit dieser Vorlage siehe bitte [[Wikipedia:Taxoboxen]]. -->
{{Taxobox
| Taxon_WissName   = Echeveria bakeri
| Taxon_Rang       = Art
| Taxon_Autor      = [[Myron William Kimnach|Kimnach]]
| Taxon2_Name      = Echeverien
| Taxon2_WissName  = Echeveria
| Taxon2_Rang      = Gattung
| Taxon3_WissName  = Sedeae
| Taxon3_Rang      = Tribus
| Taxon4_WissName  = Sempervivoideae
| Taxon4_Rang      = Unterfamilie
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| Bild             =
| Bildbeschreibung =
}}
'''''Echeveria bakeri''''' ist eine [[Art (Biologie)|Pflanzenart]] aus der Gattung der [[Echeverien]] (''Echeveria'') in der Familie der [[Dickblattgewächse]] (Crassulaceae). Das [[Artepitheton]] ''bakeri'' ehrt den kalifornischen Gärtner William Baker.<ref>Urs Eggli, Leonard E. Newton: ''Etymological Dictionary of Succulent Plant Names''. Springer, Berlin/Heidelberg 2010, ISBN 978-3-642-05597-3, S. 21.</ref>

== Beschreibung ==
''Echeveria bakeri'' erreicht Wuchshöhen von bis zu 10 Zentimeter. Der Trieb hat einen Durchmesser von 7 bis 12 Millimeter. Die [[Phyllotaxis#Rosettig|Blattrosetten]] stehen in der Regel einzeln. Die rosettigen Blätter sind verkehrt lanzettlich und leicht zugespitzt. Sie sind 8 bis 11 Zentimeter lang, 2,5 bis 3 Zentimeter breit und [[glauk]]-weiß oder rötlich gefärbt.

Der Blütenstand bildet bis 50, manchmal auch bis 90 Zentimeter lange Trauben aus. Die [[Tragblatt|Tragblätter]] sind auffallend glauk gefärbt. Der Blütenstiel wird 9 bis 22 Millimeter lang und ist an der Basis aufsteigend und zur Spitze hin zurückgebogen. Die anliegenden [[Kelchblatt|Kelchblätter]] werden 4 bis 8 Millimeter lang. Die eiförmige und rosarötlich bis orange Blütenkrone ist 5-kantig geformt und wird 12 bis 20 Millimeter lang. Die [[Chromosomenzahl]] beträgt etwa 164.

== Verbreitung und Systematik ==
''Echeveria bakeri'' ist in [[Bolivien]] im [[Departamento Cochabamba]] zwischen [[Aiquile]] und [[Mizque]] verbreitet.

Die [[Erstbeschreibung]] erfolgte 1991 durch [[Myron William Kimnach]].<ref>Kimnach: ''Cactus and Succulent Journal''. Band 65, 1991, S. 254–257 ({{Webarchiv|url=http://www.crassulaceae.com/crassulaceae.com/botanik/pflanzen/botanzeige_scan_en.asp?gnr=1610&scan=120310&cat=1&name=Echeveria%20bakeri |wayback=20180408010441 |text=online |archiv-bot=2023-12-15 23:32:45 InternetArchiveBot }}).</ref>

== Nachweise ==
=== Literatur ===
* {{Literatur| Herausgeber=[[Urs Eggli]]| Titel=Sukkulenten-Lexikon. Crassulaceae (Dickblattgewächse)| Verlag=Eugen Ulmer| Ort=Stuttgart| Jahr=2003| ISBN=3-8001-3998-7| Seiten=109}}

=== Einzelnachweise ===
<references />

<!--
== Weblinks ==
{{Commonscat|Echeveria bakeri|''Echeveria bakeri''}} -->

[[Kategorie:Echeverien]]
[[Kategorie:Echeveria|bakeri]]

title: Echeveria bakeri

Ordnung: Steinbrechartige (Saxifragales)

Familie: Dickblattgewächse (Crassulaceae)

Unterfamilie: Sempervivoideae

Tribus: Sedeae

Gattung: Echeverien (Echeveria)

Art: Echeveria bakeri


text:
# Adventdalen
Das Adventdalen ist ein etwa 30 km langes U-Tal auf der Insel Spitzbergen in Svalbard. Es mündet beim Adventfjord in den Isfjord. An der Mündung befindet sich die Ortschaft Longyearbyen, der Hauptort der Inselgruppe. Das Tal verläuft von der Mündung her zunächst süd-, dann ostwärts.
Das Tal hat mehrere Seitentäler, im Uhrzeigersinn von Norden her: Mälardalen, Helvetiadalen, Eskerdalen, im Süden Janssondalen, Foxdalen, Bolterdalen, Todalen und das Endalen, 4 km vor Longyearbyen. Die Adventelva durchfließt das Tal.
Zwei der sieben Kohleminen Longyearbyens befinden sich entlang des Tals, Mine 6 und Mine 7 (plus Grube 3 ganz an der Mündung zum Eisfjord). Die Universitäten von Tromsø und Alaska betreiben ein Polarlichtobservatiorium im Adventdalen, sowie das SOUSY-Wetterradar, das ursprünglich am Max-Planck-Instituts für Aeronomie MPAE (heute Sonnensystemforschung, MPS) entwickelt wurde.

## Geschichte und Name
Das Tal hat seinen Namen vom Fjord, dessen Nennung deutlich älter ist. Der Name hat nichts mit dem Advent zu tun, sondern ist eine Verunstaltung des englischen Adventure Bay, wohl von einem englischen Walfänger mit Namen Adventure (dt.: Abenteuer), der im Jahr 1656 hier stationiert war. Ursprünglich hieß der Fjord Billefjord, diesen Namen (nach dem dänischen Walfänger Cornelius Claeszoon Bille) trägt heute jedoch ein Fjord auf der Nordseite des Isfjord. Ältere Namen sind daher Claas Billen Baaij, Klaas Billen Bay, Klaas bille Baay, Be de Nicolas Bille oder Klaasbillen Baai. Der Name Advent Bay taucht das erste Mal 1865 bei Dunér und Nordenskiöld auf. Conway (1906) nennt den Golf Adventure Bay und gibt Hinweise auf die Herkunft.
Auf der Ostseite des Fjordes befand sich Advent City, eine Minenarbeitersiedlung, die von 1904 bis 1917 bewohnt war. Die Häuser wurden später nach Hiorthamn (etwa 2,5 km südöstlich) verlegt, deshalb sind hier nur noch Fundamente übrig.

title: Adventdalen

wikitext:
[[Datei:Adventdalen june 2011.jpg|mini|hochkant=1.4|Adventdalen vom [[EISCAT]] Radar aus gesehen]]
[[Datei:High Moon.jpg|mini|Polarnacht: Mittags steht der Mond über den Tafelbergen am Rand des Adventdalen]]
[[Datei:Bundesarchiv N 1572 Bild-1925-080, Polarfahrt Dampfer "München", Advent-Bay.jpg|mini|Polarfahrt mit dem Dampfer ''München'', Hafen von Advent-Bay 17. Juli – 12. August 1925, im Hintergrund Longyearbyen]]

Das '''Adventdalen''' ist ein etwa 30 km langes [[U-Tal]] auf der Insel [[Spitzbergen (Insel)|Spitzbergen]] in [[Spitzbergen (Inselgruppe)|Svalbard]]. Es mündet beim '''Adventfjord''' in den [[Isfjord]]. An der Mündung befindet sich die Ortschaft [[Longyearbyen]], der Hauptort der Inselgruppe. Das Tal verläuft von der Mündung her zunächst süd-, dann ostwärts.

Das Tal hat mehrere Seitentäler, im Uhrzeigersinn von Norden her: ''Mälardalen, Helvetiadalen, Eskerdalen'', im Süden ''Janssondalen, Foxdalen, Bolterdalen, Todalen'' und das ''Endalen'', 4 km vor Longyearbyen. Die ''Adventelva'' durchfließt das Tal.

Zwei der sieben Kohleminen Longyearbyens befinden sich entlang des Tals, Mine 6 und Mine 7 (plus Grube 3 ganz an der Mündung zum Eisfjord). Die [[Universität Tromsø|Universitäten von Tromsø]] und [[University of Alaska|Alaska]] betreiben ein [[Polarlicht]]observatiorium im Adventdalen, sowie das [[SOUSY]]-Wetterradar, das ursprünglich am [[Max-Planck-Institut für Sonnensystemforschung|Max-Planck-Instituts für Aeronomie MPAE (heute Sonnensystemforschung, MPS)]] entwickelt wurde.

== Geschichte und Name ==
Das Tal hat seinen Namen vom Fjord, dessen Nennung deutlich älter ist. Der Name hat nichts mit dem [[Advent]] zu tun, sondern ist eine Verunstaltung des englischen ''Adventure Bay'', wohl von einem englischen [[Walfänger]] mit Namen ''Adventure'' (dt.: Abenteuer), der im Jahr 1656 hier stationiert war.<ref>Conway (1906), S. 202.</ref> Ursprünglich hieß der Fjord Billefjord, diesen Namen (nach dem dänischen Walfänger Cornelius Claeszoon Bille) trägt heute jedoch ein Fjord auf der Nordseite des Isfjord. Ältere Namen sind daher ''Claas Billen Baaij''<ref>v. Keulen (1707)</ref>, ''Klaas Billen Bay''<ref>Giles & Rep (1710)</ref>, ''Klaas bille Baay''<ref>Zorgdrager (1720)</ref>, ''Be de Nicolas Bille''<ref>de Reste (1801)</ref> oder ''Klaasbillen Baai''<ref>Bennet & van Wijk 1829</ref>. Der Name ''Advent Bay'' taucht das erste Mal 1865 bei Dunér und Nordenskiöld auf. Conway (1906) nennt den Golf ''Adventure Bay'' und gibt Hinweise auf die Herkunft.

Auf der Ostseite des Fjordes befand sich ''Advent City'', eine Minenarbeitersiedlung, die von 1904 bis 1917 bewohnt war. Die Häuser wurden später nach [[Hiorthamn]] (etwa 2,5 km südöstlich) verlegt, deshalb sind hier nur noch Fundamente übrig.

== Literatur und Quellen ==
* ''C9 Adventdalen'', aus dem 1:100.000-Kartenset für Svalbard, [[Norsk Polarinstitutt]]
* ''{{Webarchiv | url=http://www.miljo.npolar.no/placenames/pages/searchE.asp | wayback=20120723225925 | text=The Place-Names of Svalbard}}''. Norsk Polarinstitutt, Oslo 1942, Ausgabe 2001, ISBN 82-90307-82-9

== Weblinks ==
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== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Geographie (Spitzbergen, Insel)]]
[[Kategorie:Tal in Norwegen]]
[[Kategorie:Tal in Europa]]


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# Thomas Meckel
Thomas Meckel (* 9. März 1981 in Assmannshausen) ist ein deutscher Theologe.

## Leben
Thomas Meckel studierte von 2001 bis 2006 katholische Theologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana in Rom und an der Johannes Gutenberg-Universität Mainz, wo er den Abschluss als Dipl.-Theol. erwarb. Das Studium (2003–2007) der Germanistik, katholischen Religionslehre und der Bildungswissenschaften schloss er mit dem I. Staatsexamen mit Auszeichnung ab. Aufgrund der Vakanz des Lehrstuhls (2007–2009) übernahm er zusätzliche Aufgaben und auch selbständige Lehraufträge am Seminar für Kirchenrecht, Kirchliche  Rechtsgeschichte und Staatskirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. Von 2009 bis 2011 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius-Maximilians-Universität Würzburg. 2010 schloss er eine hochschuldidaktische Weiterbildung (FBZHL) mit dem Zertifikat Hochschullehre ab. Zum Dr. theol. wurde er im Wintersemester 2010/2011 in Würzburg mit der kirchenrechtlichen und staatskirchenrechtlichen Dissertation Religionsunterricht im Recht. Perspektiven des katholischen Kirchenrechts und des deutschen Staatskirchenrechts promoviert.
Als Akademischer Rat lehrte er von 2011 bis 2014 am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius Maximilians-Universität Würzburg. An der KU Leuven erwarb er 2012 den Master of Arts in Society, Law and Religion. 2013 schloss er das kirchenrechtliche Lizenziatsstudium (Lic. iur. can.) an der KU Leuven sowie den Studiengang Master of Canon Law ab. Seit Wintersemester 2013/2014 vertrat er das Fach Kirchenrecht am Institut für Katholische Theologie der Otto-Friedrich-Universität Bamberg. Im Wintersemester 2014/2015 hatte er einen Lehrauftrag für die Übung Kirchliches Eherecht an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Frankfurt. Im Wintersemester 2014/2015 habilitierte er sich an der Katholisch-Theologischen Fakultät Würzburg und erwarb die Lehrbefähigung für Kirchenrecht, Kirchliche Rechtsgeschichte und Staatskirchenrecht. Von Februar bis März 2015 war er Akademischer Oberrat am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius Maximilians-Universität Würzburg.
Den Lehrstuhl für Kirchenrecht an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Frankfurt vertrat er von April 2015 bis zum 13. August 2015, als er diesen übernahm. Vom 1. Oktober 2018 bis zum 15. November 2018 leitete Meckel kommissarisch die Hochschule Sankt Georgen. Seit dem 1. Oktober 2020 ist er Rektor der Hochschule.
Seine Forschungsinteressen/Schwerpunkte sind theologische Grundlegung des Kirchenrechts / Rechtstheologie, Verfassungsrecht, Verkündigungsrecht, Sakramentenrecht, Staatskirchenrecht / Religionsrecht, rechtliche Perspektiven und Entwicklungsmöglichkeiten des schulischen Religionsunterrichts und kirchliche Rechtsgeschichte.
Thomas Meckel ist mit einer Kirchenjuristin verheiratet; das Paar hat zwei Kinder.

## Schriften (Auswahl)
- Religionsunterricht im Recht. Perspektiven des katholischen Kirchenrechts und des deutschen Staatskirchenrechts (= Kirchen- und Staatskirchenrecht. Band 14). Schöningh, Paderborn u. a. 2011, ISBN 3-506-77198-1 (zugleich Dissertation, Würzburg 2010).
- als Herausgeber mit Bernd Dennemarck und Heribert Hallermann: Von der Trennung zur Einheit. Das Bemühen um die Pius-Bruderschaft (= Würzburger Theologie. Band 7). Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03449-8.
- als Herausgeber mit Sabrina Pfannkuche, Matthias Pulte und Heribert Hallermann: Der Strafanspruch der Kirche in Fällen von sexuellem Missbrauch (= Würzburger Theologie. Band 8). Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03538-9.
- als Herausgeber mit Sabrina Pfannkuche, Matthias Pulte und Heribert Hallermann: Lebendige Kirche in neuen Strukturen. Herausforderungen und Chancen (= Würzburger Theologie. Band 11). Echter, Würzburg 2015, ISBN 978-3-429-03805-2.
- als Herausgeber mit Markus Graulich und Matthias Pulte: Ius canonicum in communione christifidelium. Festschrift zum 65. Geburtstag von Heribert Hallermann (= Kirchen- und Staatskirchenrecht. Band 23). Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 3-506-78565-6.
- als Herausgeber mit Heribert Hallermann, Sabrina Meckel-Pfannkuche und Matthias Pulte: Reform an Haupt und Gliedern. Impulse für eine Kirche "im Aufbruch" (= Würzburger Theologie. Band 14). Echter, Würzburg 2017, ISBN 3-429-03978-9.
- Konzil und Codex – Zur Hermeneutik der Kirchenrechtswissenschaft am Beispiel der christifideles laici. Schöningh, Paderborn u. a. 2017, ISBN 3-506-77254-6.
- Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht (LKRR) Bd. 1, hg. v. H. Hallermann – T. Meckel – M. Droege – H. de Wall – Paderborn – München – Wien – Zürich 2019, ISBN 978-3-506-78637-1.

title: Thomas Meckel

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'''Thomas Meckel''' (* [[9. März]] [[1981]] in [[Assmannshausen]])<ref name="FAZ">{{Internetquelle |autor=[[Peter Lückemeier]] |url=https://www.faz.net/aktuell/rhein-main/frankfurt/thomas-meckel-ist-sankt-georgen-rektor-ohne-praesidiales-17762903.html |titel=Thomas Meckel ist Rektor ohne Präsidiales |werk=www.faz.net |datum=2022-01-30 |abruf=2022-02-01}}</ref> ist ein [[deutsche]]r [[Theologe]].

== Leben ==
Thomas Meckel studierte von 2001 bis 2006 katholische Theologie an der [[Päpstliche Universität Gregoriana|Päpstlichen Universität Gregoriana]] in Rom und an der [[Johannes Gutenberg-Universität Mainz]], wo er den Abschluss als ''Dipl.-Theol.'' erwarb. Das Studium (2003–2007) der Germanistik, katholischen Religionslehre und der Bildungswissenschaften schloss er mit dem I. Staatsexamen mit Auszeichnung ab. Aufgrund der Vakanz des Lehrstuhls (2007–2009) übernahm er zusätzliche Aufgaben und auch selbständige Lehraufträge am Seminar für Kirchenrecht, Kirchliche  Rechtsgeschichte und Staatskirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Johannes Gutenberg-Universität Mainz. Von 2009 bis 2011 war er wissenschaftlicher Mitarbeiter am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der [[Julius-Maximilians-Universität Würzburg]]. 2010 schloss er eine hochschuldidaktische Weiterbildung (FBZHL) mit dem ''Zertifikat Hochschullehre'' ab. Zum [[Dr. theol.]] wurde er im Wintersemester 2010/2011 in [[Würzburg]] mit der kirchenrechtlichen und staatskirchenrechtlichen Dissertation ''Religionsunterricht im Recht. Perspektiven des katholischen Kirchenrechts und des deutschen Staatskirchenrechts'' [[Promotion (Doktor)|promoviert]].

Als [[Akademischer Rat]] lehrte er von 2011 bis 2014 am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius Maximilians-Universität Würzburg. An der [[KU Leuven]] erwarb er 2012 den ''Master of Arts in Society, Law and Religion''. 2013 schloss er das kirchenrechtliche [[Lizenziat]]sstudium (''Lic. iur. can.'') an der KU Leuven sowie den Studiengang ''Master of Canon Law'' ab. Seit Wintersemester 2013/2014 vertrat er das Fach Kirchenrecht am Institut für Katholische Theologie der [[Otto-Friedrich-Universität Bamberg]]. Im Wintersemester 2014/2015 hatte er einen Lehrauftrag für die Übung ''Kirchliches Eherecht'' an der [[Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen|Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Frankfurt]]. Im Wintersemester 2014/2015 [[Habilitation|habilitierte]] er sich an der Katholisch-Theologischen Fakultät Würzburg und erwarb die Lehrbefähigung für Kirchenrecht, Kirchliche Rechtsgeschichte und Staatskirchenrecht. Von Februar bis März 2015 war er [[Akademischer Oberrat]] am Lehrstuhl für Kirchenrecht der Katholisch-Theologischen Fakultät der Julius Maximilians-Universität Würzburg.

Den Lehrstuhl für Kirchenrecht an der Philosophisch-Theologischen Hochschule Sankt Georgen Frankfurt vertrat er von April 2015 bis zum 13. August 2015, als er diesen übernahm. Vom 1. Oktober 2018 bis zum 15. November 2018 leitete Meckel kommissarisch die Hochschule Sankt Georgen.<ref>https://www.sankt-georgen.de/button-menue/mediathek/nachrichten-aus-sankt-georgen/detail/nihil-obstat-erteilt-ansgar-wucherpfennig-sj-ist-rektor-von-sankt-georgen-252/</ref> Seit dem 1. Oktober 2020 ist er Rektor der Hochschule.

Seine Forschungsinteressen/Schwerpunkte sind theologische Grundlegung des Kirchenrechts / Rechtstheologie, Verfassungsrecht, Verkündigungsrecht, Sakramentenrecht, Staatskirchenrecht / Religionsrecht, rechtliche Perspektiven und Entwicklungsmöglichkeiten des schulischen Religionsunterrichts und kirchliche Rechtsgeschichte.

Thomas Meckel ist mit einer Kirchenjuristin verheiratet; das Paar hat zwei Kinder.<ref name="FAZ" />

== Schriften (Auswahl) ==
* ''Religionsunterricht im Recht. Perspektiven des katholischen Kirchenrechts und des deutschen Staatskirchenrechts'' (= ''Kirchen- und Staatskirchenrecht.'' Band 14). Schöningh, Paderborn u. a. 2011, ISBN 3-506-77198-1 (zugleich Dissertation, Würzburg 2010).
* als Herausgeber mit [[Bernd Dennemarck]] und [[Heribert Hallermann]]: ''Von der Trennung zur Einheit. Das Bemühen um die Pius-Bruderschaft'' (= ''Würzburger Theologie.'' Band 7). Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03449-8.
* als Herausgeber mit [[Sabrina Pfannkuche]], [[Matthias Pulte]] und Heribert Hallermann: ''Der Strafanspruch der Kirche in Fällen von sexuellem Missbrauch'' (= ''Würzburger Theologie.'' Band 8). Echter, Würzburg 2011, ISBN 978-3-429-03538-9.
* als Herausgeber mit Sabrina Pfannkuche, Matthias Pulte und Heribert Hallermann: ''Lebendige Kirche in neuen Strukturen. Herausforderungen und Chancen'' (= ''Würzburger Theologie.'' Band 11). Echter, Würzburg 2015, ISBN 978-3-429-03805-2.
* als Herausgeber mit [[Markus Graulich]] und Matthias Pulte: ''Ius canonicum in communione christifidelium. Festschrift zum 65. Geburtstag von Heribert Hallermann'' (= ''Kirchen- und Staatskirchenrecht.'' Band 23). Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 3-506-78565-6.
* als Herausgeber mit Heribert Hallermann, Sabrina Meckel-Pfannkuche und Matthias Pulte: ''Reform an Haupt und Gliedern. Impulse für eine Kirche "im Aufbruch"'' (= ''Würzburger Theologie.'' Band 14). Echter, Würzburg 2017, ISBN 3-429-03978-9.
* ''Konzil und Codex – Zur Hermeneutik der Kirchenrechtswissenschaft am Beispiel der christifideles laici''. Schöningh, Paderborn u. a. 2017, ISBN 3-506-77254-6.
* ''Lexikon für Kirchen- und Religionsrecht (LKRR)'' Bd. 1, hg. v. H. Hallermann – T. Meckel – M. Droege – H. de Wall – Paderborn – München – Wien – Zürich 2019, ISBN 978-3-506-78637-1.

== Weblinks ==
* [https://www.sankt-georgen.de/lehrstuehlelehrende/lehrstuehle/kirchenrecht-religionsrecht-und-kirchliche-rechtsgeschichte/ PTH Sankt Georgen]

== Einzelnachweise ==
<references />

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# Cannobio
Cannobio ist eine italienische Gemeinde in der Provinz Verbano-Cusio-Ossola (VB) in der Region Piemont und ist Träger der Bandiera Arancione des TCI.

## Lage und Einwohner
Die Gemeinde Cannobio liegt 22 km nordöstlich von der Provinzhauptstadt Verbania und 44 km östlich von Domodossola am westlichen Ufer des Lago Maggiore und ist die erste größere Ortschaft nach der Grenze zur Schweiz. Cannobio liegt auf dem Schwemmkegel des Flüsschens Cannobino, im Hinterland dehnt sich das Valle Cannobina aus.
Die Gemeinde umfasst eine Fläche von 52,53 km² und hat 5043 Einwohner (Stand am 31. Dezember 2023). Zu Cannobio gehören die Fraktionen Campeglio, Carmine Inferiore, Carmine Superiore, Cinzago, Formine, Marchile, Piaggio Valmara, Pianoni, Ronco, Sant’Agata, San Bartolomeo Valmara, Socraggio, Socragno und Traffiume. Sie ist die östlichste Gemeinde in der Provinz Verbano-Cusio-Ossola.
Die Nachbargemeinden sind Brissago TI (CH), Cannero Riviera, Luino (VA), Maccagno con Pino e Veddasca (VA), Centovalli (CH), Trarego Viggiona, Tronzano Lago Maggiore (VA), Valle Cannobina

## Sehenswürdigkeiten
- Cannobio besitzt einen historischen Stadtkern und ist ein beliebtes Ausflugsziel.
- Die Pfarrkirche San Vittore mit romanischem Turm wurde im 17. Jahrhundert erbaut, die Eingangsfassade stammt aus dem Jahr 1842. Sie beherbergt eine Orgel von Luigi Maroni Biroldi aus Varese aus dem Jahr 1837.
- Die Wallfahrtskirche Santissima Pietà wurde 1575–1614 erbaut, dann 1583 von Sankt Karl Borromäus nach einem Entwurf von Pietro Beretta aus Brissago TI wieder aufgebaut. Die Fassade ist das Ergebnis einer Rekonstruktion von Febo Bottini von 1909. Das Innere besteht aus einem einzigen Schiff mit einer üppigen barocken Dekoration. Über dem Altar befindet sich ein wertvolles Altarbild Aufstieg zum Kalvarienberg von Gaudenzio Ferrari und Giovan Battista della Cerva.
- Das Oratorium Santa Marta wurde 1581 erbaut und zeigt über dem Hochaltar das Gemälde Madonna col Bambino des Malers Camillo Procaccini (* 3. März 1561 in Parma; † 21. August 1629 in Mailand).
- Der Palazzo della Ragione, genannt Parrasio, wurde zwischen 1291 und 1294 vom Podestà Ugolino Mandello erbaut und im Laufe des 17. Jahrhunderts umgebaut.
- Der städtische Turm in romanischer Bauweise stammt aus dem 12. Jahrhundert. Es ist aus Stein gebaut und ist eigentlich der Glockenturm der alten Kirche San Vittore.
- Die Rocca Vitaliana ist als die Burgen von Cannero bekannt. Auf den Felseninseln, die aus dem Wasser des Sees hervorgehen, kann man die Ruinen alter Festungsanlagen sehen. Sie wurden zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert gebaut.
- Uferpromenade
- Markt an der Promenade (sonntags)
- Hängebrücke Ponte ballerino (Tänzerbrücke) über den Fluss Cannobino.
- Lido Cannobio, ein sehr schöner öffentlicher Badestrand mit Liegewiese
- Kirche Sant’Anna mit der mittelalterlichen Ponte dell’Avostana über die Klamm S. Anna
- Kirche Sant’Agata mit Aussicht auf den Lago Maggiore
- Mineralwasserquelle Fonte Carlina
- Mittelalterliches Dorf Carmine Superiore

- Wallfahrtskirche Santissima Pietà
- Cannobio, Lido (Strandbad)
- Torrente Cannobino
- Kirche Sant’Anna im Valle Cannobino
- Wohnhaus des Architekten Luigi Vietti
- Promenade Cannobio
- Cannobio von Osten
- Altarraum und Kanzel der Wallfahrtskirche Santissima Pietà
- Carmine Superiore mit Blick auf den Lago Maggiore und die Berge der Lombardei
- Die mittelalterliche Ponte dell’Avostana bei der Fraktion Traffiume

## Geschichte
Cannobio war vermutlich schon in vorrömischer Zeit besiedelt. Der Name geht zurück auf das römische Canobinum. Zur Römerzeit galt der Ort wegen seiner günstigen Lage als bedeutendes strategisches und wirtschaftliches Zentrum.
929 beherbergte die Ortschaft einen Königshof (curtis regia). Die Anlage wurde später den Erzbischöfen von Mailand unterstellt. 1207 erhielt Cannobio den Titel eines Borgo.
Im 12. Jahrhundert wurde die Stadt eine freie Kommune, bis sie sich 1342 freiwillig der Familie Visconti unterwarf, deren Herrschaft 1441 als Lehensherrschaft an Vitaliano Borromeo überging. Von dieser Epoche zeugen bis heute die zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert erbauten Paläste.

## Regelmäßige Veranstaltungen
Jedes Jahr am Vorabend des 8. Januar findet in Cannobio das Fest der Allerheiligsten Pietà mit einer eindrucksvollen Lichterprozession statt.

## Söhne und Töchter
- Antonio da Cannobio (* 1430 in Cannobio; † nach 1471 in Rom?), Sohn des Giovanni, Architekt[5]
- Antonio Gallerani (* um 1559 (Defendente) in Cannobio; † 29. März 1624 in Altdorf UR), Kapuziner, Provinzial der Kapuzinerprovinz in Luzern, Baumeister[6]
- Francesco Maria Zoppi (* 6. Juni 1765 in Cannobio; † 8. April 1841 ebenda), Oblate, Bischof von Massa Carrara[7]
- Giulio Branca (* 1850 in Cannobio; † 1926 in Mailand), italienischer Bildhauer[8]
- Luigi Vietti (* 13. Februar 1903 in Cannobio; † 28. März 1998 in Mailand), italienischer Architekt und Stadtplaner, Ehrenbürger von Cannobio
- Germano Zaccheo (1934–2007), Bischof von Casale Monferrato
- Cristiana Muscardini (* 1948), Politikerin
- Erminio Ferrari (* 1959 in Cannobio; † 13. Oktober 2020 in Val Grande (Nationalpark Val Grande) (Pizzo Marona) wegen Unfall), Journalist des L’Eco di Locarno, Schriftsteller[9][10]

title: Cannobio

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{{Dieser Artikel|behandelt die Gemeinde Cannobio in Italien. Zur Gemeinde Canobbio in der Schweiz siehe [[Canobbio]].}}
{{Infobox Gemeinde in Italien
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| didascalia         = Lage von Cannobio in der Provinz Verbano-Cusio-Ossola
}}
'''Cannobio''' ist eine [[Italienische Gemeinden|italienische Gemeinde]] in der [[Provinz Verbano-Cusio-Ossola]] (VB) in der Region [[Piemont]] und ist Träger der [[Bandiera Arancione]] des [[Touring Club Italiano|TCI]].<ref>{{Internetquelle |url=http://www.bandierearancioni.it/borgo/cannobio |titel=Bandiera Arancione |werk=Bandierearancioni.it |sprache=it |abruf=2018-05-01}}</ref>
[[Datei:Cannobio Panorama.jpg|mini|ohne|365px|[[Marina (Hafen)|Yachthafen]] mit dem Panorama von Cannobio]]
== Lage und Einwohner ==
Die Gemeinde Cannobio liegt 22 km nordöstlich von der Provinzhauptstadt [[Verbania]] und 44 km östlich von [[Domodossola]] am westlichen Ufer des [[Lago Maggiore]] und ist die erste größere Ortschaft nach der Grenze zur Schweiz. Cannobio liegt auf dem [[Schwemmkegel]] des Flüsschens [[Cannobino]], im Hinterland dehnt sich das [[Valle Cannobina]] aus.

Die Gemeinde umfasst eine Fläche von 52,53 km² und hat {{EWZ|IT|103017}} Einwohner (Stand am {{EWD|IT|103017}}). Zu Cannobio gehören die [[Fraktion und Circoscrizione (Italien)|Fraktionen]] Campeglio, Carmine Inferiore, [[Carmine Superiore]], [[Cinzago]], Formine, Marchile, Piaggio Valmara, Pianoni, Ronco, Sant’Agata, San Bartolomeo Valmara, Socraggio, Socragno und Traffiume. Sie ist die östlichste Gemeinde in der Provinz Verbano-Cusio-Ossola.

Die Nachbargemeinden sind [[Brissago TI]] (CH), [[Cannero Riviera]], [[Luino]] (VA), [[Maccagno con Pino e Veddasca]] (VA), [[Centovalli]] (CH), [[Trarego Viggiona]], [[Tronzano Lago Maggiore]] (VA), [[Valle Cannobina (Gemeinde)|Valle Cannobina]]

=== Bevölkerungsentwicklung ===

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  text:Quelle = Istituto Nazionale di Statistica ISTAT
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== Sehenswürdigkeiten ==
* Cannobio besitzt einen [[Historischer Stadtkern|historischen Stadtkern]] und ist ein beliebtes Ausflugsziel.
* Die Pfarrkirche San Vittore mit romanischem Turm wurde im 17. Jahrhundert erbaut, die Eingangsfassade stammt aus dem Jahr 1842. Sie beherbergt eine Orgel von Luigi Maroni Biroldi aus [[Varese]] aus dem Jahr 1837.
* Die Wallfahrtskirche ''Santissima Pietà'' wurde 1575–1614 erbaut, dann 1583 von Sankt [[Karl Borromäus]] nach einem Entwurf von Pietro Beretta aus [[Brissago TI]] wieder aufgebaut. Die Fassade ist das Ergebnis einer Rekonstruktion von Febo Bottini von 1909. Das Innere besteht aus einem einzigen Schiff mit einer üppigen barocken Dekoration. Über dem Altar befindet sich ein wertvolles Altarbild ''Aufstieg zum Kalvarienberg'' von [[Gaudenzio Ferrari]] und [[Giovan Battista della Cerva]].
* Das Oratorium Santa Marta wurde 1581 erbaut und zeigt über dem Hochaltar das Gemälde ''Madonna col Bambino'' des Malers Camillo Procaccini (* 3. März 1561 in Parma; † 21. August 1629 in [[Mailand]]).
* Der Palazzo della Ragione, genannt ''Parrasio'', wurde zwischen 1291 und 1294 vom [[Podestà]] Ugolino Mandello erbaut und im Laufe des 17. Jahrhunderts umgebaut.
* Der städtische Turm in romanischer Bauweise stammt aus dem 12. Jahrhundert. Es ist aus Stein gebaut und ist eigentlich der Glockenturm der alten Kirche San Vittore.
* Die Rocca Vitaliana ist als die ''Burgen von Cannero'' bekannt. Auf den Felseninseln, die aus dem Wasser des Sees hervorgehen, kann man die Ruinen alter Festungsanlagen sehen. Sie wurden zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert gebaut.
* Uferpromenade
* Markt an der Promenade (sonntags)
* Hängebrücke ''Ponte ballerino'' (Tänzerbrücke) über den Fluss Cannobino.
* Lido Cannobio, ein sehr schöner öffentlicher Badestrand mit Liegewiese
* Kirche Sant’Anna mit der mittelalterlichen [[Ponte dell’Avostana]] über die Klamm S. Anna
* Kirche Sant’Agata mit Aussicht auf den Lago Maggiore
* Mineralwasserquelle Fonte Carlina
* Mittelalterliches Dorf [[Carmine Superiore]]

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   Cannobio Pieta.JPG|Wallfahrtskirche ''Santissima Pietà''
   Cannobio Lido.JPG|Cannobio, Lido (Strandbad)
   Cannobio - Torrente Cannobino - Looking upstream from SS34 - 1121.jpg|Torrente Cannobino
   Chiesa di Sant'Anna, Cannobio, Italia.jpg|Kirche Sant’Anna im Valle Cannobino
   Cannobio Vietti.JPG|Wohnhaus des Architekten Luigi Vietti
   Cannobio Promenade.jpg|Promenade Cannobio
   Maccagno, VA nördl - Cannobio v O, Lago Maggiore 02.jpg|Cannobio von Osten
   Santissima Pieta Cannobio.jpg|Altarraum und Kanzel der Wallfahrtskirche ''Santissima Pietà''
   Carmine Superiore.jpg|''Carmine Superiore'' mit Blick auf den [[Lago Maggiore]] und die Berge der [[Lombardei]]
   Mittelalterliche Fußgängerbrücke Orrido di Sant’Anna „dell’agostana“ bei Cannobio.jpg|Die mittelalterliche [[Ponte dell’Avostana]] bei der Fraktion Traffiume
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== Geschichte ==
Cannobio war vermutlich schon in vorrömischer Zeit besiedelt. Der Name geht zurück auf das [[Römisches Reich|römische]] ''Canobinum''. Zur Römerzeit galt der Ort wegen seiner günstigen Lage als bedeutendes strategisches und wirtschaftliches Zentrum.

929 beherbergte die Ortschaft einen [[Königspfalz|Königshof]] (''curtis regia''). Die Anlage wurde später den [[Liste der Erzbischöfe von Mailand|Erzbischöfen von Mailand]] unterstellt. 1207 erhielt Cannobio den Titel eines Borgo.

Im 12. Jahrhundert wurde die Stadt eine freie Kommune, bis sie sich 1342 freiwillig der Familie [[Visconti]] unterwarf, deren Herrschaft 1441 als [[Lehnswesen|Lehensherrschaft]] an [[Borromeo|Vitaliano Borromeo]] überging. Von dieser Epoche zeugen bis heute die zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert erbauten Paläste.<ref>[https://www.lagomaggiore.de/staedte/cannobio Die Geschichte von Cannobio] aus ''lagomaggiore.de'', abgerufen am 21. Mai 2023</ref>

== Regelmäßige Veranstaltungen ==
Jedes Jahr am Vorabend des 8. Januar findet in Cannobio das [[Fest der Allerheiligsten Pietà]] mit einer eindrucksvollen [[Lichterprozession]] statt.<ref>[http://www.santuariosantapieta.it/home.html ''Santuario SS. Pietà Cannobio''] (italienisch)</ref>

== Söhne und Töchter ==
* [[Antonio da Cannobio]] (* 1430 in Cannobio; † nach 1471 in [[Rom]]?), Sohn des Giovanni, Architekt<ref>{{ThiemeBecker |Lemma=Cannobio, Antonio da |Band=1 |Seite=591}}</ref>
* Antonio Gallerani (* um 1559 (Defendente) in Cannobio; † 29. März 1624 in [[Altdorf UR]]), [[Kapuziner]], Provinzial der Kapuzinerprovinz in [[Luzern]], Baumeister<ref>{{HLS|26854|Antonius Gallerani|Autor=Christian Schweizer|Datum=2018-01-11|Abruf=2020-03-22}}</ref>
* Francesco Maria Zoppi (* 6. Juni 1765 in Cannobio; † 8. April 1841 ebenda), [[Oblate]], Bischof von [[Massa Carrara]]<ref>{{HLS|26410|Francesco Maria Zoppi|Autor=Francesca Chiesi Ermotti|Datum=2012-11-21|Abruf=2019-12-07}}</ref>
* [[Giulio Branca]] (* 1850 in Cannobio; † 1926 in [[Mailand]]), italienischer Bildhauer<ref>{{ThiemeBecker |Lemma=Branca, Giulio |Band=4 |Seite=524}}</ref>
* [[Luigi Vietti]] (* 13. Februar 1903 in Cannobio; † 28. März 1998 in Mailand), italienischer Architekt und Stadtplaner, Ehrenbürger von Cannobio
* [[Germano Zaccheo]] (1934–2007), Bischof von Casale Monferrato
* [[Cristiana Muscardini]] (* 1948), Politikerin
* Erminio Ferrari (* 1959 in Cannobio; † 13. Oktober 2020 in [[Val Grande (Nationalpark Val Grande)]] (Pizzo Marona) wegen Unfall), Journalist des ''L’Eco di Locarno'', Schriftsteller<ref>[https://www.viceversaletteratura.ch/author/16986 ''Erminio Ferrari.''] Biografie und Bibliografie auf viceversaletteratura (italienisch)</ref><ref>{{Internetquelle |url=https://www.rsi.ch/news/ticino-e-grigioni-e-insubria/Morto-Erminio-Ferrari-13515556.html |titel=Morto Erminio Ferrari |hrsg=Radiotelevisione Svizzera di lingua italiana (RSI) |datum=2020-10-14 |sprache=it |abruf=2024-09-09}}</ref>

== Literatur ==
* Verschiedene Autoren: ''Comuni della Provincia del Verbano-Cusio-Ossola.'' Consiglio Regionale del Piemonte, Chieri 2012, ISBN 978-88-96074-50-3.
* Verschiedene Autoren: ''Il Piemonte paese per paese.'' Bonechi Editore, Firenze 1996, ISBN 88-8029-156-4.
* Verschiedene Autoren: ''Piemonte (non compresa Torino).'' Touring Club Italiano, Milano 1976, S. 670, [https://books.google.ch/books?id=KjttelynsZEC&printsec=frontcover&dq=piemonte+touring+club+italiano&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwj3y5ez8NDeAhVPalAKHcBPD_cQ6AEILDAA#v=snippet&q=cannobio&f=false books.google.ch] (italienisch).

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
{{Wikivoyage}}
* [http://www.cannobio.net/ Offizielle Website der Gemeinde Cannobio]
* [https://www.tuttitalia.it/piemonte/85-cannobio/ Cannobio] (italienisch) auf tuttitalia.it
* [http://www.comuni-italiani.it/103/017/index.html Cannobio] (italienisch) auf comuni-italiani.it
* [http://piemonte.indettaglio.it/ita/comuni/vb/cannobio/cannobio.html Cannobio] (italienisch) auf piemonte.indettaglio.it/ita/comuni
* [http://www.procannobio.it/uk/index.asp Tourismusbüro Cannobio]
* [http://de.lagomaggiore.net/cannobio.htm Cannobio] auf de.lagomaggiore.net
* [http://www.lakeview.eu/ Blick auf Cannobio von Norden]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Gemeinden Provinz Verbano-Cusio-Ossola}}

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[[Kategorie:Ort im Piemont]]

title: Cannobio

Staat: Italien

Region: Piemont

Provinz: Verbano-Cusio-Ossola (VB)

Fläche: 51 km²

Bezeichnung der Bewohner: Cannobiesi

Schutzpatron: SS Pietà und Victor von Mailand (8. Januar)

Website: Gemeinde Cannobio


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# Gregorio Caloggero
Gregorio Caloggero Urcia (* 27. Mai 1917 in Pisco; † September 1995) war ein peruanischer Radrennfahrer.

## Sportliche Laufbahn
Caloggero war im Straßenradsport aktiv. 1936 startete er bei den Olympischen Sommerspielen in Berlin. Im olympischen Straßenrennen kam er nicht ins Ziel. Die peruanische Mannschaft mit Manuel Bacigalupo, César Peñaranda, Gregorio Caloggero und José Mazzini kam nicht in die Mannschaftswertung,

title: Gregorio Caloggero

wikitext:
'''Gregorio Caloggero Urcia''' (* [[27. Mai]] [[1917]] in [[Pisco (Stadt)|Pisco]]; † [[September]] [[1995]]) war ein [[peru]]anischer [[Radrennfahrer]].

== Sportliche Laufbahn ==
Caloggero war im [[Straßenradsport]] aktiv. 1936 startete er bei den [[Olympische Sommerspiele 1936|Olympischen Sommerspielen]] in [[Berlin]]. Im [[Olympische Sommerspiele 1936/Radsport – Straßenrennen (Männer)|olympischen Straßenrennen]] kam er nicht ins Ziel. Die peruanische Mannschaft mit [[Manuel Bacigalupo]], [[César Peñaranda]], Gregorio Caloggero und [[José Mazzini]] kam nicht in die [[Olympische Sommerspiele 1936/Radsport – Mannschaftswertung Straße (Männer)|Mannschaftswertung]],
== Weblinks ==
* {{Radsportseiten|56529}}
* {{Olympedia|13801}}
* {{ProCyclingStats|Typ=Fahrer|Text=gregorio-caloggero}}

{{SORTIERUNG:Caloggero, Gregorio}}
[[Kategorie:Radsportler (Peru)]]
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{{Personendaten
|NAME=Caloggero, Gregorio
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text:
# Dominique Gauzin-Müller
Dominique Gauzin-Müller (* 1960 in Vincennes) ist eine französische Architektin und Architekturkritikerin, die sich auf Holzbau und Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau spezialisiert hat. Sie ist die Autorin mehrerer Bücher zu diesen Themen, die in mehrere Sprachen übersetzt wurden, unter anderem Construire avec le Bois (1999), L’architecture écologique (2001), 25 maisons en bois (2003) und 25 maisons écologiques (2005). Sie arbeitet mit mehreren Verlagen zusammen und veröffentlicht ebenfalls Essays in Gemeinschaftswerken wie "Les éléments des projets de construction" (Neufert, 2007) oder der "Encyclopedia Universalis" (2008). Seit Anfang der 80er Jahre schreibt Dominique Gauzin-Müller in zahlreichen europäischen Architekturzeitschriften: D'Architectures (Frankreich), Techniques et architecture (Frankreich), Maisons à vivre (Frankreich), Séquences bois (Frankreich), Architecture intérieure créé (Frankreich), Le Moniteur des travaux publics et du bâtiment (Frankreich), L'Architettura naturale (Italien), Deutsche Bauzeitung (Deutschland), Detail (Deutschland) usw. Seit ihrer Gründung 2007 ist sie ebenfalls Chefredakteurin der französischen Architekturzeitschrift écologiK, die sich mit Themen der Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau befasst. Dominique Gauzin-Müller, die zahlreiche Vorträge in ganz Europa hält, wurde schon in mehrere internationale Architekturuniversitäten eingeladen, unter anderem nach Wien und La Coruňa (Spanien). Nachdem sie von 2004 bis 2007 an der "École Nationale Supérieure d'Architecture" in Nancy lehrte, ist sie zurzeit Professorin an der "École Nationale Supérieure d'Architecture" in Straßburg.

## Studium
Dominique Gauzin-Müller (* 1960) ist in Vincennes geboren, jedoch in Saint Céré (Lot) aufgewachsen. Ihr Architekturstudium an der "École d'Architecture Paris-Tolbiac" absolvierte sie in den Ateliers von Roland Schweizer, dem französischen Spezialisten für Holzbau, und von Marion Tournon-Branly. 1984 erhielt sie ihr Diplom und 1985 ein "Certificat d'études approfondies" (Master, äquivalent Dipl.-Ing.) über Holzbau von derselben Universität. Zudem nahm sie 1983 an einem Seminar namens "Energy planning and the environment" an der Sommeruniversität Oslo teil. Seit ihrer Hochzeit mit einem deutschen Ingenieur (1986) lebt Dominique Gauzin-Müller in Stuttgart.

## Beruflicher Werdegang
Dominique Gauzin-Müller begann als Architektin zu arbeiten, wandte sich aber schon bald dem Schreiben und dem Lehren zu. 1988–89 lehrte sie an der Universität Stuttgart, und 1990 veröffentlichte sie "Le bois dans la Construction". Von 1998 bis 2004 war sie für die Redaktion des Buches "Jean Prouvé - oeuvres complétes" in drei Bänden von Peter Sulzer zuständig. Seit 1994 hat sie, vor allem in Süddeutschland und Vorarlberg, über 40 Studienreisen für französische Architekten und Bauingenieure organisiert, unter anderem für die französische Architektenkammer und für das "Comité national pour le développement du bois", das nationale Komitee für die Entwicklung des Holzbaus. 1995 erhielt Dominique Gauzin-Müller den "Prix Henri Courbeau" für ihr Buch "Le bois dans la Construction". 1997 veröffentlichte sie, auf Deutsch, das Buch "Benhnisch & Partner - 50 Jahre Architektur" über den deutschen Architekten Günter Behnisch, im selben Jahr erhielt dieses Buch den Preis "Schönste Bücher Deutschlands". Im Jahre 1999 veröffentlichte sie "Construire avec le Bois", wofür sie den "Prix Henri Le Même" von der französischen Architekturakademie erhielt. Im selben Jahr nahm sie mit dem Stuttgarter Architekturbüro Jockers am Wettbewerb für das Collège von Mirecourt teil. 2001 veröffentlichte sie "L'architecture écologique", das in 6 Sprachen übersetzt wurde, unter anderem in Chinesisch. Zudem nahm sie mit Joel Gimbert als co-Planerin am Projekt der Müllverbrennungsanlage in Changé (Mayenne, Frankreich) teil. 2003 veröffentlichte Dominique Gauzin-Müller 25 maisons en bois und 2005 25 maisons écologique, das in 5 Sprachen übersetzt wurde. 2007 erhielt sie den Prix Dejean der französischen Architekturakademie, für ihre Forschung über die Anwendung der Prinzipien der Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau. Neben ihren persönlichen Veröffentlichungen hat Dominique Gauzin-Müller auch Essays in zahlreichen Kollektivwerken veröffentlicht, darunter Une Terre humaine in "L’architecte e(s)t l’autre", Développement durable dans l’architecture et l’urbanisme, und Les énergies renouvelables dans le bâtiment im Neufert (2007), L’exemple du Vorarlberg in "La maison individuelle" und L’architecture éco-responsable in "La science au présent 2008, une année d’actualité scientifique et technique" de l'Encyclopædia Universalis.

### Lehre
Seit 1999 hält Dominique Gauzin-Müller Vorträge in einer Vielzahl europäischer Universitäten, darunter Louvain-la-neuve (Belgien), Genf (Schweiz), Wien (Österreich), La Coruňa (Spanien) sowie Paris-La Villette, Epinal, Nancy, Straßburg, Montpellier usw. Zwischen 2004 und 2007 war sie Professorin an der Ecole d'architecture in Nancy. Im "Departement Architecture et cultures constructives" unterrichtete sie das Seminar "De l’urbanisme durable à l’architecture écologique" und leitete mehrere Ateliers über nachhaltige Architektur. Seit 2007 lehrt sie an der Ecole d’architecture de Strasbourg.

### Preisgerichte
Seit 2000 nimmt Dominique Gauzin-Müller an einer Vielzahl europäischer Jurys teil. Sie war unter anderem:
- Jurymitglied beim Vorarlberger Holzbaupreis (2011)
- Jurymitglied beim ersten "Global Award for Sustainable Architecture" (2007)
- Jurymitglied beim österreichischen "Staatspreis für Architektur und Nachhaltigkeit" (2006)
- Vorsitzende des ersten "Prix de l'habitat durable" in Grenoble (2006)
- Jurymitglied des ersten "Energy & Architecture Award" (2006)
- Vorsitzende des "Palmarès national de la maison bois" in Angers (2005)
- Vorsitzende des "Prix de l’Architecture en bois d’Auvergne" (2005)
- Jurymitglied des Studenten-Wettbewerbs "J’esquisse pour demain", organisiert vom Brüsseler Institut der Umwelt IBGE-BIM (2004)
- Jurymitglied des Studenten-Wettbewerbs "L’esquisse verte", organisiert von l’Arene Ile-de-France (2000)

## Philosophie
In ihren Büchern, Artikeln, Vorlesungen, Vorträgen und Editorials für die Zeitschrift ecologiK, bringt Dominique Gauzin-Müller ihre von einer holistischen Herangehensweise an die Architektur und vom ökologisch-verantwortlichen Städtebau geprägte Philosophie zum Ausdruck. Sie stellt das ständige Wachstum in den Industrieländern zugunsten einer gerechteren Umverteilung der immer knapper werdenden Ressourcen in Frage, zudem verteidigt sie die Losung "global denken, lokal handeln" sowie die Suche nach einem Gleichgewicht zwischen Tradition und Fortschritt. In diesem Kontext versucht sie, die ökologischen Qualitäten der traditionellen Architektur hervorzuheben und die traditionellen handwerklichen Methoden neu zu beleben, da diese Träger einer regionalen wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung sind. Sie fühlt sich sehr stark der kollektiven Intelligenz verbunden und versucht die Wichtigkeit der Zusammenarbeit der verschiedenen an Bau Beteiligten hervorzuheben: politische Entscheidungsträger, Bauherren, Architekten, Ingenieure, Unternehmer, Handwerker und Nutzer. Austausch und gegenseitiger Respekt sind das Fundament einer konstruktiven Arbeitsatmosphäre und einer neuen Solidarität zwischen Berufen und auch Generationen.
Das Motto von Dominique Gauzin-Müller ist humanistisch: "Die Zukunft liegt im Menschlichen, nicht im Technischen", erklärt sie im Editorial des dritten Ausgaben von ecologiK (Juni/Juli 2008). Architektur und Städtebau befinden sich für sie im Mittelpunkt der neuen, weltweiten Herausforderungen, sie müssen nicht nur "ökologisch korrekt", sondern auch "sozial gerecht und wirtschaftlich machbar sein", das Ziel ist, die Schwächsten zu unterstützen und einen menschlicheren Raum für alle zu schaffen. Ihre Philosophie ist aber auch im Handeln verankert, und sie versucht, zusammen mit dem Netzwerk négaWatt, dem sie seit 2007 angehört, konkrete Lösungen für die Gefahren zu finden, denen unsere Gesellschaft entgegenblickt vom Klimawandel und der Verschwendung von Rohstoffen bis hin zur Ungleichheit der beiden Hemisphären. Sie ist davon überzeugt, dass die "ökologische Herangehensweise kein Modell vorschreibt, dass sie mit leichten Anpassungen an Länder der Nord- sowie der Südhalbkugel durchführbar ist, und vor allem, dass sie die architektonische Kreativität fördert."
Dominique Gauzin-Müller legt großen Wert auf die innere Revolution, die eine solche Herangehensweise an Architektur und Städtebau verlangt, und auf ihre positiven Aspekte: "Die ökologisch-verantwortliche Herangehensweise ist keine Behinderung wie vieles andere, sie ist ein Geisteszustand, der den Bereich des Möglichen neu definiert!"

## Ausstellung "Habiter écologique"
Dominique Gauzin-Müller ist Kuratorin einer Ausstellung über ökologisch-verantwortliches Wohnen, die von April bis September 2009 in der Cité de l’architecture et du patrimoine" (Stadt der Architektur und des Kulturerbes) im Palais de Chaillot in Paris stattfindet. Diese Ausstellung und die mit ihr verbundenen Veranstaltungen richten sich nicht nur an Architekten, sondern auch an Personen, die sich für ökologisches Bauen interessieren. Das Ziel ist, an der Suche nach Lösungen für die großen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts teilzunehmen, vor allem das Wachstum der Städte, die Verringerung der verfügbaren Ressourcen und die Umweltverschmutzung. Laut Dominique Gauzin-Müller, "ist der Sinn dieser Ausstellung, den Benutzern und Architekten Lust zu machen, gemeinsam diese Herausforderung anzunehmen". Die Ausstellung wird Beispiele von Einfamilienhäusern und kleinen Mehrfamilienhäusern zeigen, die Ressourcen- sowie energiesparsam sind. Sie wird die Herangehensweise von etwa einem Dutzend Pionieren des 20. Jahrhunderts (Alvar Aalto, Hassan Fathy, Glenn Murcutt, Zanine …) sowie von Architekten der Gegenwart aus allen Kontinenten zeigen. Viele Veranstaltungen werden im Rahmen der Ausstellung stattfinden: Vorträge, Kurse, Ateliers, bei denen Studenten Unterkünfte für Obdachlose entwerfen, Ateliers für Schüler usw.

## Publikationen
- Le bois dans la construction. Editions du Moniteur, 1990, ISBN 2-281-11117-2.
- Construire avec le bois. Editions du Moniteur, 1999, ISBN 2-281-19108-7.
- L'Architecture écologique. Editions du Moniteur, 2001, ISBN 2-281-19137-0; deutscher Titel: Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau. Birkhäuser, 2002, ISBN 3-7643-6658-3.
- 25 maisons en bois. Editions du Moniteur, 2003, ISBN 2-281-19191-5; deutscher Titel: Neue Wohnhäuser aus Holz Birkhäuser, 2004, ISBN 3-7643-7085-8.
- 25 Maisons écologiques. Editions du Moniteur, 2005, ISBN 2-281-19282-2; deutscher Titel: Nachhaltiges Wohnen Birkhäuser, 2006, ISBN 3-7643-7466-7.
- Behnisch & Partner – 50 Jahre Architektur. Ernst & Sohn, 1997, ISBN 3-433-02642-4.

title: Dominique Gauzin-Müller

wikitext:
[[Datei:Dominique Gauzin-Müller.JPG|mini|Dominique Gauzin-Müller]]
'''Dominique Gauzin-Müller''' (* [[1960]] in [[Vincennes]]) ist eine französische Architektin und Architekturkritikerin, die sich auf Holzbau und [[Nachhaltigkeit]] in Architektur und Städtebau spezialisiert hat. Sie ist die Autorin mehrerer Bücher zu diesen Themen, die in mehrere Sprachen übersetzt wurden, unter anderem Construire avec le Bois (1999), L’architecture écologique (2001), 25 maisons en bois (2003) und 25 maisons écologiques (2005). Sie arbeitet mit mehreren Verlagen zusammen und veröffentlicht ebenfalls Essays in Gemeinschaftswerken wie "Les éléments des projets de construction" (Neufert, 2007) oder der "Encyclopedia Universalis" (2008). Seit Anfang der 80er Jahre schreibt Dominique Gauzin-Müller in zahlreichen europäischen Architekturzeitschriften: ''D'Architectures'' (Frankreich),'' Techniques et architecture'' (Frankreich), ''Maisons à vivre'' (Frankreich), ''Séquences bois'' (Frankreich), ''Architecture intérieure créé'' (Frankreich), ''Le Moniteur des travaux publics et du bâtiment'' (Frankreich), ''L'Architettura naturale'' (Italien), ''Deutsche Bauzeitung'' (Deutschland), ''[[Detail (Zeitschrift)|Detail]]'' (Deutschland) usw. Seit ihrer Gründung 2007 ist sie ebenfalls Chefredakteurin der französischen Architekturzeitschrift ''[[écologiK]]'', die sich mit Themen der Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau befasst. Dominique Gauzin-Müller, die zahlreiche Vorträge in ganz Europa hält, wurde schon in mehrere internationale Architekturuniversitäten eingeladen, unter anderem nach Wien und La Coruňa (Spanien). Nachdem sie von 2004 bis 2007 an der "École Nationale Supérieure d'Architecture" in Nancy lehrte, ist sie zurzeit Professorin an der "[[École Nationale Supérieure d'Architecture]]" in [[Straßburg]].

== Studium ==
Dominique Gauzin-Müller (* 1960) ist in Vincennes geboren, jedoch in Saint Céré (Lot) aufgewachsen. Ihr Architekturstudium an der "[[École d'Architecture Paris-Tolbiac]]" absolvierte sie in den Ateliers von [[Roland Schweizer]], dem französischen Spezialisten für Holzbau, und von Marion Tournon-Branly. 1984 erhielt sie ihr Diplom und 1985 ein "Certificat d'études approfondies" (Master, äquivalent Dipl.-Ing.) über Holzbau von derselben Universität. Zudem nahm sie 1983 an einem Seminar namens "Energy planning and the environment" an der Sommeruniversität Oslo teil. Seit ihrer Hochzeit mit einem deutschen Ingenieur (1986) lebt Dominique Gauzin-Müller in [[Stuttgart]].

== Beruflicher Werdegang ==
Dominique Gauzin-Müller begann als Architektin zu arbeiten, wandte sich aber schon bald dem Schreiben und dem Lehren zu. 1988–89 lehrte sie an der [[Universität Stuttgart]], und 1990 veröffentlichte sie "[[Le bois dans la Construction]]". Von 1998 bis 2004 war sie für die Redaktion des Buches "[[Jean Prouvé]] - oeuvres complétes" in drei Bänden von Peter Sulzer zuständig. Seit 1994 hat sie, vor allem in Süddeutschland und Vorarlberg, über 40 Studienreisen für französische Architekten und Bauingenieure organisiert, unter anderem für die französische Architektenkammer und für das "Comité national pour le développement du bois", das nationale Komitee für die Entwicklung des Holzbaus. 1995 erhielt Dominique Gauzin-Müller den "Prix Henri Courbeau" für ihr Buch "Le bois dans la Construction". 1997 veröffentlichte sie, auf Deutsch, das Buch "[[Benhnisch & Partner - 50 Jahre Architektur]]" über den deutschen Architekten [[Günter Behnisch]], im selben Jahr erhielt dieses Buch den Preis "Schönste Bücher Deutschlands". Im Jahre 1999 veröffentlichte sie "[[Construire avec le Bois]]", wofür sie den "Prix Henri Le Même" von der französischen Architekturakademie erhielt. Im selben Jahr nahm sie mit dem Stuttgarter Architekturbüro Jockers am Wettbewerb für das Collège von Mirecourt teil. 2001 veröffentlichte sie "[[L'architecture écologique]]", das in 6 Sprachen übersetzt wurde, unter anderem in Chinesisch. Zudem nahm sie mit Joel Gimbert als co-Planerin am Projekt der Müllverbrennungsanlage in Changé (Mayenne, Frankreich) teil. 2003 veröffentlichte Dominique Gauzin-Müller [[25 maisons en bois]] und 2005 [[25 maisons écologique]], das in 5 Sprachen übersetzt wurde. 2007 erhielt sie den Prix Dejean der französischen Architekturakademie, für ihre Forschung über die Anwendung der Prinzipien der [[Nachhaltigkeit]] in Architektur und Städtebau. Neben ihren persönlichen Veröffentlichungen hat Dominique Gauzin-Müller auch Essays in zahlreichen Kollektivwerken veröffentlicht, darunter ''Une Terre humaine'' in "L’architecte e(s)t l’autre", ''Développement durable dans l’architecture et l’urbanisme'', und ''Les énergies renouvelables dans le bâtiment'' im Neufert (2007), ''L’exemple du Vorarlberg'' in "La maison individuelle" und ''L’architecture éco-responsable'' in "La science au présent 2008, une année d’actualité scientifique et technique" de l'[[Encyclopædia Universalis]].

=== Lehre ===
Seit 1999 hält Dominique Gauzin-Müller Vorträge in einer Vielzahl europäischer Universitäten, darunter Louvain-la-neuve (Belgien), Genf (Schweiz), Wien (Österreich), La Coruňa (Spanien) sowie Paris-La Villette, Epinal, Nancy, Straßburg, Montpellier usw. Zwischen 2004 und 2007 war sie Professorin an der Ecole d'architecture in Nancy. Im "Departement Architecture et cultures constructives" unterrichtete sie das Seminar "De l’urbanisme durable à l’architecture écologique" und leitete mehrere Ateliers über nachhaltige Architektur. Seit 2007 lehrt sie an der Ecole d’architecture de Strasbourg.

=== Preisgerichte ===
'''Seit 2000 nimmt Dominique Gauzin-Müller an einer Vielzahl europäischer Jurys teil. Sie war unter anderem:'''

* Jurymitglied beim Vorarlberger Holzbaupreis (2011)
* Jurymitglied beim ersten "[[Global Award for Sustainable Architecture]]" (2007)
* Jurymitglied beim österreichischen "[[Staatspreis für Architektur und Nachhaltigkeit]]" (2006)
* Vorsitzende des ersten "Prix de l'habitat durable" in Grenoble (2006)
* Jurymitglied des ersten "Energy & Architecture Award" (2006)
* Vorsitzende des "Palmarès national de la maison bois" in Angers (2005)
* Vorsitzende des "Prix de l’Architecture en bois d’Auvergne" (2005)
* Jurymitglied des Studenten-Wettbewerbs "J’esquisse pour demain", organisiert vom Brüsseler Institut der Umwelt IBGE-BIM (2004)
* Jurymitglied des Studenten-Wettbewerbs "L’esquisse verte", organisiert von l’Arene Ile-de-France (2000)

== Philosophie ==
In ihren Büchern, Artikeln, Vorlesungen, Vorträgen und Editorials für die Zeitschrift ecologiK, bringt Dominique Gauzin-Müller ihre von einer [[holistischen]] Herangehensweise an die Architektur und vom ökologisch-verantwortlichen [[Städtebau]] geprägte Philosophie zum Ausdruck. Sie stellt das ständige Wachstum in den Industrieländern zugunsten einer gerechteren Umverteilung der immer knapper werdenden Ressourcen in Frage, zudem verteidigt sie die Losung "global denken, lokal handeln" sowie die Suche nach einem Gleichgewicht zwischen Tradition und Fortschritt. In diesem Kontext versucht sie, die ökologischen Qualitäten der traditionellen Architektur hervorzuheben und die traditionellen handwerklichen Methoden neu zu beleben, da diese Träger einer regionalen wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Entwicklung sind. Sie fühlt sich sehr stark der [[Kollektive Intelligenz|kollektiven Intelligenz]] verbunden und versucht die Wichtigkeit der Zusammenarbeit der verschiedenen an Bau Beteiligten hervorzuheben: politische Entscheidungsträger, Bauherren, Architekten, Ingenieure, Unternehmer, Handwerker und Nutzer. Austausch und gegenseitiger Respekt sind das Fundament einer konstruktiven Arbeitsatmosphäre und einer neuen Solidarität zwischen Berufen und auch Generationen.

Das Motto von Dominique Gauzin-Müller ist [[humanistisch]]: "Die Zukunft liegt im Menschlichen, nicht im Technischen", erklärt sie im Editorial des dritten Ausgaben von [[ecologiK]] (Juni/Juli 2008). Architektur und Städtebau befinden sich für sie im Mittelpunkt der neuen, weltweiten Herausforderungen, sie müssen nicht nur "ökologisch korrekt", sondern auch "sozial gerecht und wirtschaftlich machbar sein", das Ziel ist, die Schwächsten zu unterstützen und einen menschlicheren Raum für alle zu schaffen. Ihre Philosophie ist aber auch im Handeln verankert, und sie versucht, zusammen mit dem Netzwerk [[négaWatt]], dem sie seit 2007 angehört, konkrete Lösungen für die Gefahren zu finden, denen unsere Gesellschaft entgegenblickt vom Klimawandel und der Verschwendung von Rohstoffen bis hin zur Ungleichheit der beiden Hemisphären. Sie ist davon überzeugt, dass die "ökologische Herangehensweise kein Modell vorschreibt, dass sie mit leichten Anpassungen an Länder der Nord- sowie der [[Südhalbkugel]] durchführbar ist, und vor allem, dass sie die architektonische Kreativität fördert."

Dominique Gauzin-Müller legt großen Wert auf die innere Revolution, die eine solche Herangehensweise an Architektur und Städtebau verlangt, und auf ihre positiven Aspekte: "Die ökologisch-verantwortliche Herangehensweise ist keine Behinderung wie vieles andere, sie ist ein Geisteszustand, der den Bereich des Möglichen neu definiert!"

== Ausstellung "Habiter écologique" ==
Dominique Gauzin-Müller ist Kuratorin einer Ausstellung über ökologisch-verantwortliches Wohnen, die von April bis September 2009 in der [[Cité de l’architecture et du patrimoine]]" (Stadt der Architektur und des Kulturerbes) im [[Palais de Chaillot]] in Paris stattfindet. Diese Ausstellung und die mit ihr verbundenen Veranstaltungen richten sich nicht nur an Architekten, sondern auch an Personen, die sich für ökologisches Bauen interessieren. Das Ziel ist, an der Suche nach Lösungen für die großen Herausforderungen des 21. Jahrhunderts teilzunehmen, vor allem das Wachstum der Städte, die Verringerung der verfügbaren Ressourcen und die Umweltverschmutzung. Laut Dominique Gauzin-Müller, "ist der Sinn dieser Ausstellung, den Benutzern und Architekten Lust zu machen, gemeinsam diese Herausforderung anzunehmen". Die Ausstellung wird Beispiele von Einfamilienhäusern und kleinen Mehrfamilienhäusern zeigen, die Ressourcen- sowie energiesparsam sind. Sie wird die Herangehensweise von etwa einem Dutzend Pionieren des 20. Jahrhunderts ([[Alvar Aalto]], [[Hassan Fathy]], [[Glenn Murcutt]], Zanine …) sowie von Architekten der Gegenwart aus allen Kontinenten zeigen. Viele Veranstaltungen werden im Rahmen der Ausstellung stattfinden: Vorträge, Kurse, Ateliers, bei denen Studenten Unterkünfte für Obdachlose entwerfen, Ateliers für Schüler usw.

== Publikationen ==
* ''Le bois dans la construction''. Editions du Moniteur, 1990, ISBN 2-281-11117-2.
* ''Construire avec le bois''. Editions du Moniteur, 1999, ISBN 2-281-19108-7.
* ''L'Architecture écologique''. Editions du Moniteur, 2001, ISBN 2-281-19137-0; deutscher Titel: ''Nachhaltigkeit in Architektur und Städtebau''. Birkhäuser, 2002, ISBN 3-7643-6658-3.
* ''25 maisons en bois''. Editions du Moniteur, 2003, ISBN 2-281-19191-5; deutscher Titel: ''Neue Wohnhäuser aus Holz'' Birkhäuser, 2004, ISBN 3-7643-7085-8.
* ''25 Maisons écologiques''. Editions du Moniteur, 2005, ISBN 2-281-19282-2; deutscher Titel: ''Nachhaltiges Wohnen'' Birkhäuser, 2006, ISBN 3-7643-7466-7.
* ''Behnisch & Partner – 50 Jahre Architektur''. Ernst & Sohn, 1997, ISBN 3-433-02642-4.

== Weblinks ==
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|KURZBESCHREIBUNG=französische Architektin und Architekturkritikerin
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# Die Großstädte und das Geistesleben
Die Großstädte und das Geistesleben ist ein 1903 erschienener Aufsatz des Soziologen Georg Simmel, mit dem dieser eine der Grundlagen der Stadtsoziologie schuf.
Nach Georg Simmel weigert sich das Individuum, in einem gesellschaftlich technischen Mechanismus nivelliert und verbraucht zu werden. Vor allem die seit der Industrialisierung aufkommende Arbeitsteilung scheint für das Individuum auf den ersten Blick schädlich zu sein. Georg Simmel nimmt die Übersteigerung des Nervenlebens als psychologische Grundlage der großstädtischen Individualität. Der Mensch wird durch äußere, unterschiedliche Eindrücke angeregt. Überquert er z. B. eine Straße am Piccadilly Circus in London, so ergibt sich für ihn ein anderes Bild als auf dem Lande in einem 3000-Seelen-Dorf wie Schöftland. Demnach wird der Mensch am Piccadilly Circus von dutzenden unterschiedlichen Eindrücken fast "vergewaltigt". Simmel sieht diese Tatsache als Ursache, wie sich das Seelenleben, respektive der intellektualistische Charakter, formiert. Der Kleinstädter kann der ihm so bekannten, nicht großen Änderungen unterliegenden Umgebung mit dem Gemüt und gefühlsmäßigen Beziehungen entgegentreten. Beim Großstädter muss sich über die Form des Gemüts der Verstand legen, quasi als Schutzorgan gegen die eigene Entwurzelung.
Wie der Verstand so ist auch  die Geldwirtschaft sachlich. Sie behandelt Menschen und Dinge rein sachlich, zum Beispiel durch Restrukturierungen: Um eine Kostenreduktion von Y zu erzielen, müssen X Angestellte entlassen werden. Daher hat die Geldwirtschaft ihre Wurzeln in der Großstadt und nicht auf dem Land. Diese Sachlichkeit zeigt sich in der Produktion von Gütern, wo für einen meist gänzlich unbekannten Abnehmer – gegen Geld – produziert wird. Infolgedessen spricht Simmel davon, wie der moderne Mensch ein immer mehr rechnender geworden ist. Der Charakter einer Großstadt wie Berlin oder Tokio zeigt sich in der Abhängigkeit der Technik der Einwohner. Ohne Pünktlichkeit könnte der Apparat nicht funktionieren. Berechenbarkeit, Exaktheit etc. färben sich auf den Menschen ab. Simmel sieht dies in der Blasiertheit, die der Großstädter zu Tage legt. Um wieder auf das eingangs erwähnte Nervenleben zurückzukommen, so wird in der Großstadt das Nervenleben bis aufs Äußerste angeregt. Der Mensch ist unfähig, alles angemessen zu verarbeiten. Diese Abstumpfung ist jedoch zum eigenen Schutze notwendig. Dies geht sogar bis zu einer gewissen Aversion gegenüber (langjährigen) Nachbarn, die man dann kaum grüßt.
Diese Eigenschaft der Großstadt gibt dem Großstädter die Freiheit, welche er auf dem Lande nicht hätte. Simmel begründet dies mit dem sozialen Kreis. Früheste Bindungen bestehen aus einem relativ kleinen Kreis, worin die Gruppe peinlichst über die Konformität ihrer Mitglieder wacht. Dies zeigt sich bei Parteien, Religionen, welche im Anfangsstadium so ihre Existenz gegen außen (Feinde) sichern. Diese Beengung lockert sich je größer die Gruppe dann wird.
Weiter zeigt sich die Arbeitsteilung auch im Charakter des Individuums. Um auf dem Markt bestehen zu können, ist das Individuum gezwungen, sich immer mehr zu spezialisieren. Diese Tatsache führt gemäß Simmel dazu, dass im großstädtischen Leben die eigene Persönlichkeit und das Aussehen viel mehr zur Geltung gebracht werden will. Dies rechtfertigt die vielen Stadtoriginale (z. B. Herr Z in Genf, der sein Haus ohne Papagei auf dem Rücken nie verlassen würde), auch die Kaprice einiger Zeitgenossen. Weil die Begegnungen auch immer so kurz sind, will sich der einzelne speziell, pointiert, geben.

## Aussage
Das tiefste Problem des modernen Lebens ist nach Georg Simmel der Anspruch des Individuums nach der Selbstständigkeit und Eigenart seines Daseins gegen die Übermächte der Gesellschaft, das geschichtlich Ererbte der äußerlichen Kultur und Technik des Lebens zu bewahren.
Der Großstädter ist – im Gegensatz zum Kleinstädter – einer „Steigerung des Nervenlebens“ ausgesetzt. Darin besteht die Basis für den Typus großstädtischer Individualität.
Die Notwendigkeit und gleichzeitige Unfähigkeit den ununterbrochenen Strom der Großstadtreize zu verarbeiten, führt zum gesteigerten „intellektuellen Charakter“ des Großstädters und zu der ihm zugeschriebenen „Blasiertheit“. Erkennbar wird die Blasiertheit in der Abstumpfung gegenüber dem Unterscheiden der Dinge. Durch zeitliche Präzision, den intellektuellen Charakter und Blasiertheit kommt es zur Reserviertheit und zu einem „Gebilde höchster Unpersönlichkeit“.
Allerdings ermöglicht die funktionelle Größe der Stadt Bewegungsfreiheit und fordert auf, seine Persönlichkeit zur Geltung zu bringen.
Das Übergewicht des objektiven über den subjektiven Geist ist Ursache dafür, dass gerade die Großstadt den Trieb zum individuellsten persönlichen Dasein nahelegt, denn die gleichzeitige Entwicklung der Subjekte folgt objektiver Entwicklung (in Sprache, Technik, Wissenschaft usw.) nur mit Abstand.

title: Die Großstädte und das Geistesleben

wikitext:
'''Die Großstädte und das Geistesleben''' ist ein 1903 erschienener Aufsatz des [[Soziologe]]n [[Georg Simmel]], mit dem dieser eine der Grundlagen der [[Stadtsoziologie]] schuf.

Nach Georg Simmel weigert sich das [[Individuum]], in einem gesellschaftlich technischen Mechanismus nivelliert und verbraucht zu werden. Vor allem die seit der [[Industrialisierung]] aufkommende [[Arbeitsteilung]] scheint für das Individuum auf den ersten Blick schädlich zu sein. Georg Simmel nimmt die Übersteigerung des Nervenlebens als psychologische Grundlage der großstädtischen [[Individualität]]. Der Mensch wird durch äußere, unterschiedliche Eindrücke angeregt. Überquert er z. B. eine Straße am [[Piccadilly Circus]] in London, so ergibt sich für ihn ein anderes Bild als auf dem Lande in einem 3000-Seelen-Dorf wie [[Schöftland]]. Demnach wird der Mensch am Piccadilly Circus von dutzenden unterschiedlichen Eindrücken fast "vergewaltigt". Simmel sieht diese Tatsache als Ursache, wie sich das Seelenleben, respektive der intellektualistische Charakter, formiert. Der Kleinstädter kann der ihm so bekannten, nicht großen Änderungen unterliegenden Umgebung mit dem Gemüt und gefühlsmäßigen Beziehungen entgegentreten. Beim Großstädter muss sich über die Form des Gemüts der Verstand legen, quasi als Schutzorgan gegen die eigene Entwurzelung.

Wie der Verstand so ist auch  die Geldwirtschaft sachlich. Sie behandelt Menschen und Dinge rein sachlich, zum Beispiel durch Restrukturierungen: Um eine Kostenreduktion von Y zu erzielen, müssen X Angestellte entlassen werden. Daher hat die Geldwirtschaft ihre Wurzeln in der Großstadt und nicht auf dem Land. Diese Sachlichkeit zeigt sich in der Produktion von Gütern, wo für einen meist gänzlich unbekannten Abnehmer – gegen Geld – produziert wird. Infolgedessen spricht Simmel davon, wie der moderne Mensch ein immer mehr rechnender geworden ist. Der Charakter einer Großstadt wie Berlin oder Tokio zeigt sich in der Abhängigkeit der Technik der Einwohner. Ohne Pünktlichkeit könnte der Apparat nicht funktionieren. Berechenbarkeit, Exaktheit etc. färben sich auf den Menschen ab. Simmel sieht dies in der Blasiertheit, die der Großstädter zu Tage legt. Um wieder auf das eingangs erwähnte Nervenleben zurückzukommen, so wird in der Großstadt das Nervenleben bis aufs Äußerste angeregt. Der Mensch ist unfähig, alles angemessen zu verarbeiten. Diese Abstumpfung ist jedoch zum eigenen Schutze notwendig. Dies geht sogar bis zu einer gewissen Aversion gegenüber (langjährigen) Nachbarn, die man dann kaum grüßt.

Diese Eigenschaft der Großstadt gibt dem Großstädter die Freiheit, welche er auf dem Lande nicht hätte. Simmel begründet dies mit dem sozialen Kreis. Früheste Bindungen bestehen aus einem relativ kleinen Kreis, worin die Gruppe peinlichst über die Konformität ihrer Mitglieder wacht. Dies zeigt sich bei Parteien, Religionen, welche im Anfangsstadium so ihre Existenz gegen außen (Feinde) sichern. Diese Beengung lockert sich je größer die Gruppe dann wird.

Weiter zeigt sich die Arbeitsteilung auch im Charakter des Individuums. Um auf dem Markt bestehen zu können, ist das Individuum gezwungen, sich immer mehr zu spezialisieren. Diese Tatsache führt gemäß Simmel dazu, dass im großstädtischen Leben die eigene Persönlichkeit und das Aussehen viel mehr zur Geltung gebracht werden will. Dies rechtfertigt die vielen Stadtoriginale (z. B. Herr Z in Genf, der sein Haus ohne Papagei auf dem Rücken nie verlassen würde), auch die Kaprice einiger Zeitgenossen. Weil die Begegnungen auch immer so kurz sind, will sich der einzelne speziell, pointiert, geben.

== Aussage ==
Das tiefste Problem des modernen Lebens ist nach Georg Simmel der Anspruch des Individuums nach der Selbstständigkeit und Eigenart seines Daseins gegen die Übermächte der Gesellschaft, das geschichtlich Ererbte der äußerlichen Kultur und Technik des Lebens zu bewahren.

Der Großstädter ist – im Gegensatz zum Kleinstädter – einer „Steigerung des Nervenlebens“ ausgesetzt. Darin besteht die Basis für den Typus großstädtischer Individualität.

Die Notwendigkeit und gleichzeitige Unfähigkeit den ununterbrochenen Strom der Großstadtreize zu verarbeiten, führt zum gesteigerten „intellektuellen Charakter“ des Großstädters und zu der ihm zugeschriebenen „Blasiertheit“. Erkennbar wird die Blasiertheit in der Abstumpfung gegenüber dem Unterscheiden der Dinge. Durch zeitliche Präzision, den intellektuellen Charakter und Blasiertheit kommt es zur Reserviertheit und zu einem „Gebilde höchster Unpersönlichkeit“.

Allerdings ermöglicht die funktionelle Größe der Stadt Bewegungsfreiheit und fordert auf, seine Persönlichkeit zur Geltung zu bringen.

Das Übergewicht des objektiven über den subjektiven Geist ist Ursache dafür, dass gerade die Großstadt den Trieb zum individuellsten persönlichen Dasein nahelegt, denn die gleichzeitige Entwicklung der Subjekte folgt objektiver Entwicklung (in Sprache, Technik, Wissenschaft usw.) nur mit Abstand.

== Literatur ==
* Georg Simmel: ''Die Großstädte und das Geistesleben''. In: Georg Simmel: ''Gesamtausgabe''. Herausgegeben von Otthein Rammstedt. Band 7: ''Aufsätze und Abhandlungen. 1901-1908.'' Band I. Herausgegeben von Rüdiger Kramme, Angela Rammstedt und Otthein Rammstedt. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1995, S. 116–131.

== Weblinks ==
* [https://www.projekt-gutenberg.org/simmel/grosstad/grosstad.html Originaltext auf Projekt Gutenberg-DE]

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