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# Oberdürrbach
Oberdürrbach ist ein Stadtteil Würzburgs (Nr. 23) im Stadtbezirk Dürrbachtal und eine Gemarkung mit dem größeren Teil in der Stadt Würzburg und dem kleineren Teil in der Gemeinde Veitshöchheim. Oberdürrbach war eine selbständige Gemeinde und wurde zum Stichtag 1. Juli 1976 zwischen der Stadt Würzburg und der Gemeinde Veitshöchheim aufgeteilt. Dabei kam der größere südliche Teil mit dem Gemeindehauptort und Pfarrdorf zur Stadt Würzburg und der kleinere nördliche Teil mit dem Kirchdorf Gadheim zur Gemeinde Veitshöchheim.

## Geografie
Die ehemalige Gemeinde hatte eine Gesamtfläche von 752,72 Hektar. Die heutige Gemarkung ist mit 719,65 Hektar etwas kleiner, mit 405,30 Hektar zur Stadt Würzburg und 314,35 Hektar zur Gemeinde Veitshöchheim gehörig.
Der Ort Oberdürrbach liegt im Norden des Stadtbezirks Dürrbachtal, der der nördlichste Bezirk der Stadt ist. Weiter nördlich ist nur der Stadtteil Schafhof zu finden, der allerdings auf Oberdürrbacher Gemarkung liegt. Im Nordosten beginnt das Gebiet der Gemeinde Rimpar. Im Osten liegt der Würzburger Bezirk Versbach mit dem gleichnamigen Stadtteil. Er ist von Oberdürrbach allerdings durch den etwa 306 m hohen Kreuzberg getrennt. Südöstlich, ebenfalls auf einer Erhebung, liegt der Rotkreuzhof, der zu Unterdürrbach gehört. Unterdürrbach selbst ist weiter im Süden zu finden. Mit dem Nachbarort ist Oberdürrbach auch über die Staatsstraße Wüs 21 verbunden. Der Westen wird von den Baulichkeiten der Balthasar-Neumann-Kaserne eingenommen, die auf Veitshöchheimer Gebiet liegt.
Ehemalige Ortsteile der Gemeinde Oberdürrbach:
- Oberdürrbach (nach Würzburg eingegliedert)
- Gadheim (nach Veitshöchheim eingegliedert)
- Schafhof (Dorf, nach Würzburg eingegliedert)
- Ziegelhütte (Weiler, nach Würzburg eingegliedert)

Landschaftlich wird Oberdürrbach von bergiger Umgebung geprägt, die eine Bebauung lange Zeit nur entlang des Dürrbachtales zuließ. Der Dürrbach selbst, der mitten durch das Dorf fließt, ist die meiste Zeit im Jahr ausgetrocknet und nur nach starken Regenfällen zu sehen. Er fließt von Gramschatz kommend über Gadheim und Schafhof in Richtung der Dürrbachau zum Main. Naturräumlich liegt das ehemalige Pfarrdorf in den sogenannten Würzburger Mainseitentälern (135.0), die zu den Wern-Lauer-Platten gehören. Hier überwiegen Muschelkalkböden, die auch für den Weinbau geeignet sind.
Seit dem EU-Austritt des Vereinigten Königreiches am 31. Januar 2020 liegt Oberdürrbach etwa 2 km südöstlich des geographischen Mittelpunkts der EU in Gadheim.

## Geschichte
Der Ortsname leitet sich vom Gewässer Dürrbach ab, dass durch den Ort fließt. Bereits im 8. Jahrhundert besaßen die Würzburger Domherren Besitzungen in dem Tal, das damals noch „Habuchotal“ genannt wurde. Erstmals urkundlich genannt wurde (Ober-)Dürrbach im Jahr 1160. Damals gab der verstorbene Domherr und Schulmeister Gozelin seine Güter in dem Ort an den Altar des heiligen Kilian. Nur zehn Jahre später, 1170, begann unter Bischof Herold von Hochheim die Trockenlegung des Sumpfes und die geplante Ansiedlung von Menschen im Dürrbachtal.
Die beiden Dorfteile von Dürrbach lagen damals noch in der gleichen Gemarkung. Erst am 22. Februar 1294 war explizit von Oberdürrbach die Rede. Im Laufe des 13. Jahrhunderts waren die beiden Dorfkerne voneinander getrennt worden. Zunächst waren die Herren von Retzstadt die wichtigsten Grundherren in Oberdürrbach. Allerdings verkaufte „Anthonig“ von Retzstadt am 4. Dezember 1484 das Dorf an den Abt Georg, den Vorsteher des Benediktinerklosters St. Stephan aus dem nahen Würzburg. Der Ort wurde in der Urkunde „Oberndurnbach“ genannt.
Es dauerte noch bis ins Jahr 1494, bis der Verkauf vom Bischof von Würzburg bestätigt wurde. Im 16. Jahrhundert bildete Oberdürrbach mit dem Weiler Gadheim eine gemeinsame Gemeinde. Beide Orte wurden im Jahr 1579 an das Würzburger Juliusspital verpfändet. 1787 tauchen die beiden Orte erstmals urkundlich als Gemeinde auf. Am 1. Juli 1976 wurde Oberdürrbach zusammen mit den Weilern Schafhof und Ziegelhütte nach Würzburg eingemeindet und verlor seine jahrhundertelange Unabhängigkeit.
Das Wappen des Ortes bezieht sich auf den Heiligen St. Stephan (Hand mit Stein), und auf das auf dem Kreuzberg im Nordosten des Dorfes befindliche Patriarchenkreuz.

## Kultur und Sehenswürdigkeiten
In Oberdürrbach haben sich mehrere Objekte erhalten, die vom Bayerischen Landesamt für Denkmalpflege als Baudenkmal eingeordnet werden. Den Mittelpunkt der Gemeinde bildet noch heute die katholische Pfarrkirche St. Joseph. In ihrer heutigen Form entstand sie im Jahr 1816, wobei man die Figuren von Johann Peter Wagner aus dem 18. Jahrhundert in der Fassade anbrachte. Das Gotteshaus präsentiert sich als Saalkirche mit Dreiseitschluss. Der klassizistische Fassadenturm überragt das übergiebelte Portal im Westen.
Daneben hat sich noch der alte Amtshof des Würzburger Juliusspitals erhalten. Er wurde als Walmdachbau geschaffen und geht mit seinen geohrten Fensterrahmungen auf das 17. Jahrhundert zurück. Das Hauptgebäude ergänzt die benachbarte Zehntscheune, eine Mauer mit einem bossierten Portal umgibt das Ensemble. Weniger repräsentativ ist das ehemalige Pfarrhaus in der unmittelbaren Nachbarschaft. Es entstand, wie die Kirche, im 19. Jahrhundert und wurde im Rundbogenstil geschaffen.

## Persönlichkeiten
- Adam Joseph Onymus (1754–1836), Theologe, Schriftsteller, Professor, Onymus wirkte als Stifter lange Jahre in Oberdürrbach und wurde auf dem örtlichen Friedhof begraben
- Joseph Salomon (1793–1856), Mathematiker und Hochschullehrer

title: Oberdürrbach

wikitext:
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'''Oberdürrbach''' ist ein [[Stadtteil]] [[Würzburg]]s (Nr. 23) im Stadtbezirk [[Dürrbachtal]] und eine [[Gemarkung]] mit dem größeren Teil in der Stadt Würzburg und dem kleineren Teil in der Gemeinde [[Veitshöchheim]]. Oberdürrbach war eine selbständige Gemeinde und wurde zum Stichtag 1. Juli 1976 zwischen der Stadt Würzburg und der Gemeinde Veitshöchheim aufgeteilt. Dabei kam der größere südliche Teil mit dem Gemeindehauptort und [[Pfarrdorf]]<ref>Bayerische Landesbibliothek Online: [https://www.bayerische-landesbibliothek-online.de/orte/ortssuche_action.html?anzeige=voll&modus=automat&tempus=+20190801/070126&attr=OBJ&val=39548 ''Oberdürrbach''], abgerufen am 1. August 2019.</ref> zur Stadt Würzburg und der kleinere nördliche Teil mit dem [[Kirchdorf (Siedlungstyp)|Kirchdorf]] [[Gadheim]] zur Gemeinde Veitshöchheim.

== Geografie ==
[[Datei:Bridge over Duerrbach at Schafhof in Oberduerrbach.jpg|mini|Die Schafhofbrücke vom Bett des [[Dürrbach (Main, Würzburg)|Dürrbachs]] in Oberdürrbach, Blick nach Süden]]
Die ehemalige Gemeinde hatte eine Gesamtfläche von 752,72 [[Hektar]]. Die heutige Gemarkung ist mit 719,65 Hektar etwas kleiner, mit 405,30 Hektar zur Stadt Würzburg und 314,35 Hektar zur Gemeinde Veitshöchheim gehörig.
Der Ort Oberdürrbach liegt im Norden des Stadtbezirks Dürrbachtal, der der nördlichste Bezirk der Stadt ist. Weiter nördlich ist nur der Stadtteil [[Schafhof (Würzburg)|Schafhof]] zu finden, der allerdings auf Oberdürrbacher Gemarkung liegt. Im Nordosten beginnt das Gebiet der Gemeinde [[Rimpar]]. Im Osten liegt der Würzburger Bezirk [[Versbach]] mit dem gleichnamigen Stadtteil. Er ist von Oberdürrbach allerdings durch den etwa 306 m hohen Kreuzberg getrennt. Südöstlich, ebenfalls auf einer Erhebung, liegt der Rotkreuzhof, der zu [[Unterdürrbach]] gehört. Unterdürrbach selbst ist weiter im Süden zu finden. Mit dem Nachbarort ist Oberdürrbach auch über die [[Staatsstraße]] [[Liste der Kreisstraßen in Würzburg#Liste|Wüs 21]] verbunden. Der Westen wird von den Baulichkeiten der Balthasar-Neumann-Kaserne eingenommen, die auf Veitshöchheimer Gebiet liegt.

Ehemalige Ortsteile der Gemeinde Oberdürrbach:
* Oberdürrbach (nach Würzburg eingegliedert)
* [[Gadheim]] (nach Veitshöchheim eingegliedert)
* Schafhof (Dorf, nach Würzburg eingegliedert)
* [[Ziegelhütte (Würzburg)|Ziegelhütte]] (Weiler, nach Würzburg eingegliedert)

Landschaftlich wird Oberdürrbach von bergiger Umgebung geprägt, die eine Bebauung lange Zeit nur entlang des Dürrbachtales zuließ. Der [[Dürrbach (Main, Würzburg)|Dürrbach]] selbst, der mitten durch das Dorf fließt, ist die meiste Zeit im Jahr ausgetrocknet und nur nach starken Regenfällen zu sehen. Er fließt von [[Gramschatz]] kommend über [[Gadheim]] und Schafhof in Richtung der Dürrbachau zum [[Main]]. Naturräumlich liegt das ehemalige Pfarrdorf in den sogenannten Würzburger Mainseitentälern (135.0), die zu den [[Wern-Lauer-Platten]] gehören. Hier überwiegen [[Muschelkalk]]böden, die auch für den Weinbau geeignet sind.<ref>Geographie Giersbeck: [http://geographie.giersbeck.de/karten/152.pdf ''Karte 152 Würzburg''], PDF-Datei, abgerufen am 2. August 2019.</ref>

Seit dem EU-Austritt des Vereinigten Königreiches am 31. Januar 2020 liegt Oberdürrbach etwa 2 km südöstlich des [[Mittelpunkt Europas#Aktueller geographischer Mittelpunkt der Europäischen Union|geographischen Mittelpunkts der EU]] in Gadheim.<ref>[http://www.sueddeutsche.de/bayern/franken-gadheim-einwohner-mittelpunkt-der-eu-dank-brexit-1.3448817 ''Gadheim, 80 Einwohner, Mittelpunkt der EU - dank Brexit''] in: ''sueddeutsche.de''</ref>

== Geschichte ==
[[Datei:Wappen Julius Echter am Zehnthof (Oberdürrbach).jpg|mini|hochkant|Wappen Julius Echters am Zehnthof]]
Der Ortsname leitet sich vom Gewässer Dürrbach ab, dass durch den Ort fließt. Bereits im 8. Jahrhundert besaßen die Würzburger [[Domherr]]en Besitzungen in dem Tal, das damals noch „Habuchotal“ genannt wurde. Erstmals urkundlich genannt wurde (Ober-)Dürrbach im Jahr 1160. Damals gab der verstorbene Domherr und [[Schulmeister]] Gozelin seine Güter in dem Ort an den Altar des heiligen Kilian. Nur zehn Jahre später, 1170, begann unter Bischof [[Herold (Würzburg)|Herold von Hochheim]] die Trockenlegung des Sumpfes und die geplante Ansiedlung von Menschen im Dürrbachtal.

Die beiden Dorfteile von Dürrbach lagen damals noch in der gleichen [[Gemarkung]]. Erst am 22. Februar 1294 war explizit von Oberdürrbach die Rede. Im Laufe des 13. Jahrhunderts waren die beiden Dorfkerne voneinander getrennt worden. Zunächst waren die Herren von [[Retzstadt]] die wichtigsten Grundherren in Oberdürrbach. Allerdings verkaufte „Anthonig“ von Retzstadt am 4. Dezember 1484 das Dorf an den Abt Georg, den Vorsteher des [[Benediktinerkloster]]s [[St. Stephan (Würzburg)|St. Stephan]] aus dem nahen Würzburg. Der Ort wurde in der Urkunde „Oberndurnbach“ genannt.<ref>Will, Christian: ''Oberdürrbach/Gadheim''. S. 108.</ref>

Es dauerte noch bis ins Jahr 1494, bis der Verkauf vom Bischof von Würzburg bestätigt wurde. Im 16. Jahrhundert bildete Oberdürrbach mit dem [[Weiler]] Gadheim eine gemeinsame Gemeinde. Beide Orte wurden im Jahr 1579 an das Würzburger [[Juliusspital]] verpfändet. 1787 tauchen die beiden Orte erstmals urkundlich als Gemeinde auf. Am 1. Juli 1976 wurde Oberdürrbach zusammen mit den Weilern Schafhof und Ziegelhütte nach Würzburg eingemeindet und verlor seine jahrhundertelange Unabhängigkeit.

Das Wappen des Ortes bezieht sich auf den Heiligen St. Stephan (Hand mit Stein), und auf das auf dem Kreuzberg im Nordosten des Dorfes befindliche [[Patriarchenkreuz]].

== Kultur und Sehenswürdigkeiten ==
[[Datei:Ehemaliges Pfarrhaus (Oberdürrbach).jpg|mini|hochkant|Das ehemalige Pfarrhaus in Oberdürrbach]]
{{Hauptartikel|Liste der Baudenkmäler in Würzburg-Dürrbachtal#Oberdürrbach|titel1=Liste der Baudenkmäler in Oberdürrbach}}

In Oberdürrbach haben sich mehrere Objekte erhalten, die vom Bayerischen Landesamt für [[Denkmalpflege]] als Baudenkmal eingeordnet werden. Den Mittelpunkt der Gemeinde bildet noch heute die katholische [[Pfarrkirche]] St. Joseph. In ihrer heutigen Form entstand sie im Jahr 1816, wobei man die Figuren von [[Johann Peter Wagner (Bildhauer)|Johann Peter Wagner]] aus dem 18. Jahrhundert in der Fassade anbrachte. Das Gotteshaus präsentiert sich als [[Saalkirche]] mit Dreiseitschluss. Der klassizistische Fassadenturm überragt das übergiebelte Portal im Westen.

[[Datei:Zehnthof (Oberdürrbach) 01.jpg|mini|hochkant|Zehnthof in Oberdürrbach]]
Daneben hat sich noch der alte Amtshof des Würzburger Juliusspitals erhalten. Er wurde als [[Walmdach]]bau geschaffen und geht mit seinen [[Ohrung|geohrten]] Fensterrahmungen auf das 17. Jahrhundert zurück. Das Hauptgebäude ergänzt die benachbarte Zehntscheune, eine Mauer mit einem [[Bossierung|bossierten]] Portal umgibt das Ensemble. Weniger repräsentativ ist das ehemalige Pfarrhaus in der unmittelbaren Nachbarschaft. Es entstand, wie die Kirche, im 19. Jahrhundert und wurde im [[Rundbogenstil]] geschaffen.

== Persönlichkeiten ==
* [[Adam Joseph Onymus]] (1754–1836), Theologe, Schriftsteller, Professor, Onymus wirkte als Stifter lange Jahre in Oberdürrbach und wurde auf dem örtlichen Friedhof begraben
* [[Joseph Salomon]] (1793–1856), Mathematiker und Hochschullehrer

== Literatur ==
* Christian Will: ''Oberdürrbach/Gadheim''. In: ''Die Gemeinden des Landkreises Würzburg''. Würzburg 1963/1964. S. 106–108.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Oberdürrbach}}
* WürzburgWiki: [https://wuerzburgwiki.de/wiki/Oberd%C3%BCrrbach ''Oberdürrbach'']

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=g|GND=4319159-9}}

{{SORTIERUNG:Oberdurrbach}}
[[Kategorie:Ehemalige Gemeinde (Würzburg)]]
[[Kategorie:Stadtteil von Würzburg]]
[[Kategorie:Ersterwähnung 1160]]
[[Kategorie:Gemeindeauflösung 1976]]

title: Oberdürrbach · Stadtteil von Würzburg

Höhe: 233 m ü. NHN

title: Verkehrsanbindung


text:
# Eloquent
Eloquent (* im Iran, eigentlich Nima Azodifar) ist ein deutscher Rapper aus Wiesbaden mit iranischen Wurzeln. Bekannt ist er vor allem für seine Veröffentlichungen auf dem Mainzer Musiklabel Sichtexot und die Zusammenarbeit mit Wun Two, Hulk Hodn, Suff Daddy und Twit One.

## Biografie
Eloquent ist ein deutscher Rapper aus Wiesbaden, der seit 2007 mit seinem Debüt Traumhaft und zahlreichen Eigenproduktionen vor allem für seinen textaffinen Stil sowie die bewusste Veröffentlichung von Alben auf Vinyl bekannt ist. Als Sohn politischer Flüchtlinge aus dem Iran, der seit seiner Kindheit in Deutschland lebt, verarbeitet er in seinen Texten persönliche wie gesellschaftliche Herausforderungen, ohne dabei explizit politischen Rap zu betreiben.
Neben Soloalben realisierte er erfolgreiche Kollaborationen – etwa das Projekt „Mit Kanonen Auf Spatzen Schießen“ mit Hulk Hodn, was seinen konstant hohen künstlerischen Output unterstreicht. Mit einer kritischen Haltung gegenüber Mainstream-Trends, sowie einer künstlerischen Auseinandersetzung mit Scheitern und gesellschaftlichen Missständen hat er sich als prägender Vertreter der deutschen Underground-Hip-Hop-Szene etabliert.

## Diskografie

### Alben (Auswahl)
- 2013: Jazz Auf Gleich (Sichtexot), mit Wun Two
- 2013: Soylent Gruen (Sichtexot), mit Loki
- 2014: Skizzen in grau (Sichtexot)
- 2014: Wenn der Vorhang fehlt (Sichtexot), mit Tufu
- 2015: Absolution Vodka (Sichtexot, HHV)
- 2015: Mit Kanonen auf Spatzen schießen (Sichtexot), mit Hulk Hodn
- 2015: KEATS Vol.6.5 - Live from Channel 6 (HHV), mit Panorama
- 2016: Im Auge des Wurms (HHV), mit Superhirn
- 2016: DEMOS (Sichtexot), mit Dramadigs
- 2016: Keys to Escapism (Vinyl Digital), als Onaknwn
- 2017: Folie à deux (Sichtexot), mit Twit One
- 2017: Schön ist anders 2LP (Sichtexot, HHV)
- 2017: Swagentfremdung (HHV), mit Delicious Chrischuzz
- 2017: Niemals Weg (Sichtexot), als e26quent (mit dude26)
- 2017: Letters from Brazil (HHV), als Onaknwn
- 2018: Samo Samo (Sichtexot)
- 2019: Gebrochenes Deutsch (Eigenvertrieb), als e26quent (mit dude26)
- 2019: Volume one (Sichtexot)
- 2019: Volume Two (Sichtexot)
- 2020: JLALSD (Sichtexot), mit Knowsum
- 2020: Modus Minus (Sichtexot), als Elo & Torky (mit Torky Tork)
- 2021: Fahrstuhlmusik zum Schafott LP (Sichtexot), mit Hulk Hodn
- 2021: Im In Hier (Sichtexot), mit Sonne Ra
- 2021: Scheitern als Kunst (Mofo Airlines), als Eloquent vs. Morlockko Plus
- 2021: 5-12 19-1 01 (Sichtexot), mit MF Saje
- 2022: Yung Lost (Sichtexot)
- 2022: Auf Tour mit Dämonen (Sichtexot)
- 2022: Rap Tape 1 (Sichtexot), als elo
- 2023: Dead Man (Sichtexot), mit HTN
- 2023: Sumpf (Sichtexot), mit Swoosh Hood
- 2023: Notizen eines MF‘s (Vinyl Digital), mit Wun Two
- 2024: Songs I wrote for no one to hear when hope is gone and all is lost (Vinyl Digital)
- 2024: …for my demons to dance to (Vinyl Digital)
- 2024: III (Vinyl Digital), mit Hulk Hodn

### EPs (Auswahl)
- 2013: Skizzen In Blau (HHV), mit I.L.L. Will
- 2014: Sense of Tumor (Sichtexot), mit Warpath
- 2014: EP1, EP2-Rosen und Senfgas & EP3-Äpfel und Dirnen (HHV), mit Panorama
- 2014: Dramadigs Remix 12" (Vinyl Digital), mit Dramadigs
- 2014: Love Love (HHV), mit FloFilz
- 2015: Von Tokyo nach Isengart (Vinyl Digital), mit Lidly
- 2017: 6523 EP (HHV), mit Dj Buzz
- 2017: Hamsterrad EP (HHV)
- 2021: Ciao EP (Sichtexot), mit Hulk Hodn
- 2020: Misery Funk (Jakarta Records), mit Suff Daddy

wikiname: dewiki

title: Eloquent

in_language: de

wikitext:
{{Dieser Artikel|beschreibt einen Musiker. Für eine Erläuterung des Adjektivs eloquent siehe [[Sprachfertigkeit]].}}
'''Eloquent''' (* im [[Iran]], eigentlich ''Nima Azodifar'') ist ein [[Deutschland|deutscher]] [[Rapper]] aus [[Wiesbaden]] mit iranischen Wurzeln.<ref name=":0">{{Internetquelle |autor=Alexander Hollenhorst |url=https://www.mzee.com/2022/05/eloquent-ein-gespraech-ueber-das-scheitern/ |titel=Eloquent – ein Gespräch über das Scheitern – Interview |werk=MZEE.com |datum=2022-05-12 |sprache=de |abruf=2025-03-09}}</ref><ref name=":1">{{Internetquelle |autor=Jérémie Machto |url=https://themessagemagazine.at/eloquent-hulk-hodn-interview/ |titel=Aufarbeitung des Weltuntergangs // Eloquent & Hulk Hodn Interview |datum=2016-03-30 |sprache=de |abruf=2025-03-09}}</ref> Bekannt ist er vor allem für seine Veröffentlichungen auf dem [[Mainz]]er Musiklabel [[Sichtexot]] und die Zusammenarbeit mit [[Wun Two]], [[Hulk Hodn]], [[Suff Daddy]] und [[Twit One]].<ref name=":2">{{Internetquelle |url=https://laut.de/eloQuent |titel=eloQuent – laut.de – Band |sprache=de |abruf=2025-03-09}}</ref>

== Biografie ==
Eloquent ist ein deutscher [[Rap]]per aus [[Wiesbaden]], der seit 2007 mit seinem [[Musikalbum|Debüt]] ''Traumhaft'' und zahlreichen Eigenproduktionen vor allem für seinen textaffinen Stil sowie die bewusste Veröffentlichung von Alben auf [[Schallplatte|Vinyl]] bekannt ist.<ref name=":2" /> Als Sohn politischer [[Flüchtling]]e aus dem [[Iran]], der seit seiner Kindheit in Deutschland lebt, verarbeitet er in seinen Texten persönliche wie gesellschaftliche Herausforderungen, ohne dabei explizit politischen Rap zu betreiben.<ref name=":0" />

Neben Soloalben realisierte er erfolgreiche Kollaborationen – etwa das Projekt „Mit Kanonen Auf Spatzen Schießen“ mit [[Retrogott und Hulk Hodn|Hulk Hodn]], was seinen konstant hohen künstlerischen Output unterstreicht.<ref name=":1" /> Mit einer kritischen Haltung gegenüber Mainstream-Trends, sowie einer künstlerischen Auseinandersetzung mit Scheitern und gesellschaftlichen Missständen hat er sich als prägender Vertreter der deutschen [[Underground (Kultur)|Underground]]-[[Hip-Hop]]-Szene etabliert.<ref name=":0" />

== Diskografie ==

=== Alben (Auswahl) ===

* 2013: ''Jazz Auf Gleich'' (Sichtexot), mit [[Wun Two]]
* 2013: ''Soylent Gruen'' (Sichtexot), mit ''Loki''
* 2014: ''Skizzen in grau'' ([[Sichtexot]])
* 2014: ''Wenn der Vorhang fehlt'' (Sichtexot), mit ''Tufu''
* 2015: ''Absolution Vodka'' (Sichtexot, HHV)
* 2015: ''Mit Kanonen auf Spatzen schießen'' (Sichtexot), mit [[Hulk Hodn]]
* 2015: ''KEATS Vol.6.5 - Live from Channel 6'' (HHV), mit ''Panorama''
* 2016: ''Im Auge des Wurms'' (HHV), mit ''Superhirn''
* 2016: ''DEMOS'' (Sichtexot), mit ''Dramadigs''
* 2016: ''Keys to Escapism'' (Vinyl Digital), als ''Onaknwn''
* 2017: ''Folie à deux'' (Sichtexot), mit [[Twit One]]
* 2017: ''Schön ist anders 2LP'' (Sichtexot, HHV)
* 2017: Swagentfremdung (HHV), mit ''Delicious Chrischuzz''
* 2017: ''Niemals Weg'' (Sichtexot), als ''e26quent'' (mit ''dude26'')
* 2017: ''Letters from Brazil'' (HHV), als ''Onaknwn''
* 2018: ''Samo Samo'' (Sichtexot)
* 2019: ''Gebrochenes Deutsch'' (Eigenvertrieb), als ''e26quent'' (mit ''dude26'')
* 2019: ''Volume one'' (Sichtexot)
* 2019: ''Volume Two'' (Sichtexot)
* 2020: ''JLALSD'' (Sichtexot), mit ''Knowsum''
* 2020: ''Modus Minus'' (Sichtexot), als ''Elo & Torky'' (mit ''Torky Tork'')
* 2021: ''Fahrstuhlmusik zum Schafott LP'' (Sichtexot), mit ''Hulk Hodn''
* 2021: ''Im In Hier'' (Sichtexot), mit ''Sonne Ra''
* 2021: ''Scheitern als Kunst'' (Mofo Airlines), als ''Eloquent vs. [[Morlockko Plus]]''
* 2021: ''5-12 19-1 01'' (Sichtexot), mit ''MF Saje''
* 2022: ''Yung Lost'' (Sichtexot)
* 2022: ''Auf Tour mit Dämonen'' (Sichtexot)
* 2022: ''Rap Tape 1'' (Sichtexot), als ''elo''
* 2023: ''Dead Man'' (Sichtexot), mit ''HTN''
* 2023: ''Sumpf'' (Sichtexot), mit ''Swoosh Hood''
* 2023: ''Notizen eines MF‘s'' (Vinyl Digital), mit ''Wun Two''
* 2024: ''Songs I wrote for no one to hear when hope is gone and all is lost'' (Vinyl Digital)
* 2024: ''…for my demons to dance to'' (Vinyl Digital)
* 2024: ''III'' (Vinyl Digital), mit ''Hulk Hodn''

=== EPs (Auswahl) ===

* 2013: ''Skizzen In Blau'' (HHV), mit I.L.L. Will
* 2014: ''Sense of Tumor'' (Sichtexot), mit ''Warpath''
* 2014: ''EP1, EP2-Rosen und Senfgas'' & ''EP3-Äpfel und Dirnen'' (HHV), mit ''Panorama''
* 2014: ''Dramadigs Remix 12"'' (Vinyl Digital), mit ''Dramadigs''
* 2014: ''Love Love'' (HHV), mit ''[[FloFilz]]''
* 2015: ''Von Tokyo nach Isengart'' ([[Vinyl Digital]]), mit ''Lidly''
* 2017: ''6523 EP'' (HHV), mit ''Dj Buzz''
* 2017: ''Hamsterrad EP'' (HHV)
* 2021: ''Ciao EP'' (Sichtexot), mit ''Hulk Hodn''
* 2020: ''Misery Funk'' ([[Jakarta Records]]), mit [[Suff Daddy]]
== Weblinks ==
* {{MusicBrainz Künstler|id=4839cc3a-721c-43ed-819f-da8dfe9d380c}}
* {{Allmusic |ID=mn0003319693}}
* {{Discogs|1722220}}
* {{Laut.de |ID=eloQuent}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Musiker (Deutschland)]]
[[Kategorie:Rapper]]
[[Kategorie:Geboren im 20. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
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|KURZBESCHREIBUNG=Rapper
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}}


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# South African College of Music
Das South African College of Music (SACM) ist eine Abteilung in der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der Universität Kapstadt (UCT). Sein Standort ist ein Nebencampus der UCT in Rondebosch, einem Vorort von Kapstadt.

## Geschichte
Das South African College of Music wurde von einigen Musikern unter der Leitung von Apolline Niay-Darroll gegründet und eröffnete 1910 mit sechs Studenten. 1912 wurde William Henry Bell Direktor und 1914 konnte das SACM in ein größeres Gebäude umziehen. 1920 wurde Bell Professor an der Universität von Kapstadt und das SACM 1923 in die Faculty of Humanities eingegliedert.

## Studiengänge
Das South African College of Music bietet Studiengänge in den klassischen Orchesterinstrumenten, Klavier, Orgel, Gesang, Jazz, afrikanischer Musik, Komposition und Musikwissenschaften an. Alle Studenten spielen in mindestens einem der Ensembles des Instituts, zu denen Orchester für Streicher und Bläser, eine Jazzband, eine Percussiongruppe, ein Musicalensemble, eine Big Band, ein Chor und das Symphonieorchester gehören. Die Gesangsstudenten der Opernklasse führen regelmäßige Aufführungen auf.
Postgraduale Studiengänge werden unter anderem in Musikethnologie, afrikanischer Musik, Jazz, Musikwissenschaften und Musical-Komposition angeboten.

## Das Institutsgebäude Strubenholm
Strubenholm in Rosebank, bis dahin das Privathaus von Henry Struben, ist seit 1925 der Sitz des SACM. Dort befindet sich auch die berühmte  Kirby Collection mit afrikanischen, europäischen und asiatischen Musikinstrumenten.
Zwei neue Anbauten wurden 1972 errichtet. Darin befinden sich der Chisholm Recital-Raum mit 160 Sitzen, das Fiasconaro-Opernstudio, fast hundert Lehr- und Übungsräume und die W.H. Bell Musik-Bibliothek. Außerdem gibt es Aufnahmestudios, spezielle Studios für elektronische Musik und ein Labor für Gehörbildung.
Die Konzerthalle im angrenzenden Baxter Theatre hat 638 Sitze und verfügt seit 1977 über eine herausragende Beckerath-Orgel.

## Bekannte Absolventen
- Eddie Kramer
- Galt MacDermot
- Ike Moriz
- Priaulx Rainier
- Pretty Yende

title: South African College of Music

wikitext:
[[Datei:SA College of Music.jpg|mini|250px|Strubenholm, Sitz des SACM.]]
Das '''South African College of Music''' (SACM) ist eine Abteilung in der Geisteswissenschaftlichen Fakultät der [[Universität Kapstadt]] (UCT).<ref>University of Cape Town: [http://www.humanities.uct.ac.za/hum/departments/sacm ''South African College of Music'']. auf ''www.humanities.uct.ac.za'' (englisch)</ref> Sein Standort ist ein Nebencampus der UCT in [[Rondebosch]], einem Vorort von [[Kapstadt]].

== Geschichte ==
Das South African College of Music wurde von einigen Musikern unter der Leitung von Apolline Niay-Darroll gegründet und eröffnete 1910 mit sechs Studenten. 1912 wurde [[William Henry Bell]] Direktor und 1914 konnte das SACM in ein größeres Gebäude umziehen. 1920 wurde Bell Professor an der Universität von Kapstadt und das SACM 1923 in die ''Faculty of Humanities'' eingegliedert.

== Studiengänge ==
Das South African College of Music bietet Studiengänge in den klassischen [[Orchester]]instrumenten, [[Klavier]], [[Orgel]], [[Gesang]], [[Jazz]], [[Traditionelle afrikanische Musik|afrikanischer Musik]], [[Komposition (Musik)|Komposition]] und [[Musikwissenschaften]] an. Alle Studenten spielen in mindestens einem der Ensembles des Instituts, zu denen [[Streichorchester|Orchester für Streicher]] und [[Blasorchester|Bläser]], eine Jazzband, eine [[Perkussion (Musik)|Percussiongruppe]], ein [[Musical]]ensemble, eine [[Big Band]], ein [[Chor (Musik)|Chor]] und das [[Symphonieorchester]] gehören. Die Gesangsstudenten der [[Oper]]nklasse führen regelmäßige Aufführungen auf.

Postgraduale Studiengänge werden unter anderem in [[Musikethnologie]], afrikanischer Musik, Jazz, Musikwissenschaften und Musical-Komposition angeboten.

== Das Institutsgebäude Strubenholm ==
Strubenholm in Rosebank, bis dahin das Privathaus von Henry Struben, ist seit 1925 der Sitz des SACM. Dort befindet sich auch die berühmte  ''Kirby Collection'' mit afrikanischen, europäischen und asiatischen [[Musikinstrument]]en.

Zwei neue Anbauten wurden 1972 errichtet. Darin befinden sich der ''Chisholm Recital''-Raum mit 160 Sitzen, das ''Fiasconaro''-Opernstudio, fast hundert Lehr- und Übungsräume und die ''W.H. Bell Musik-Bibliothek''. Außerdem gibt es [[Aufnahmestudio]]s, spezielle Studios für [[elektronische Musik]] und ein Labor für [[Gehörbildung]].

Die Konzerthalle im angrenzenden ''Baxter Theatre'' hat 638 Sitze und verfügt seit 1977 über eine herausragende [[Rudolf von Beckerath Orgelbau|Beckerath-Orgel]].

== Bekannte Absolventen ==
* [[Eddie Kramer]]
* [[Galt MacDermot]]
* [[Ike Moriz]]
* [[Priaulx Rainier]]
* [[Pretty Yende]]

== Weblinks ==
* University of Cape Town, South African College of Music: [http://www.sacm.uct.ac.za/ Website der Fakultät]. auf ''www.sacm.uct.ac.za'' (englisch)
* University of Cape Town, UCT Libraries: [http://www.lib.uct.ac.za/lib/libraries/music ''WH Bell Music Library'']. auf ''www.lib.uct.ac.za'' (englisch)
* University of Cape Town: [http://www.baxter.co.za/ ''Baxter Theatre Centre'']. auf ''www.baxter.co.za'' (englisch)

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Musikhochschule]]
[[Kategorie:Universität in Südafrika]]
[[Kategorie:South African College of Music| ]]
[[Kategorie:Bildungseinrichtungsgründung 1910]]
[[Kategorie:Organisation (Kapstadt)]]


text:
# Psychologie und Weltanschauung
Psychologie und Weltanschauung: Wirklichkeitsfragen und ihre Beantwortung nach dem heutigen Stande der Wissenschaft in allgemeinverständlicher Darstellung ist ein Buch von Hans Martin Sutermeister. Das populärwissenschaftliche Werk wurde 1944 im Hans Huber Verlag in Bern veröffentlicht. Der darin erklärte Begriff der Angstregression wurde in Uwe Henrik Peters’ Lexikon Psychiatrie, Psychotherapie, Medizinische Psychologie aufgenommen.

## Inhalt
Gemäss Mario von Galli vertritt Sutermeister in Psychologie und Weltanschauung folgende sieben Thesen:
1. «Die Menschheit ist in der Entwicklung begriffen vom Menschentum des reinen Hirnstammbewusstseins zum Menschentum des Hirnrindebewusstseins.»
2. «Diese Entwicklung wird zwar von jedem Menschen individuell rekapituliert, d. h. er muss sie durchmachen, wobei sich jedoch diese Rekapitulation von Generation zu Generation schneller vollzieht.»
3. «Nur der Hirnrindemensch ist der eigentliche Logiker und erarbeitet in Mathematik, Naturwissenschaft unverfälschtes Wissen.»
4. «[D]as Individuum [ist] sich Selbstzweck, sein Lebenssinn ist die Selbstentwicklung.»
5. «Metaphysik, Musik, Kunst, Religion, aber auch die soziale Schichtung der Menschen sind Ausdruck der prälogisch-magischen, katathymen Haltung.»
6. «Die Hauptursache der heutigen Weltkrise ist darin zu suchen, dass der Mensch die eigentlich logischen, naturwissenschaftlichen Erkenntnisse in seinem Leben nicht anwendet, sondern immer wieder zurückfällt (‹regrediert›) in prälogische Verhaltensweisen.»
7. «Die Überwindung der Gegenwartskrise verlangt die Angleichung der praktischen Lehensauffassung an die Theorie, an die Logik.»[2]

## Kontext
Hans Martin Sutermeister veröffentlichte Psychologie und Weltanschauung im «Anschluss an eine Internationale Tagung in Zürich 1942 unter C. G. Jung, die diesem Thema gewidmet war … aber beinahe ohne Echo, denn der ‹Pansexualismus› und Totalitätsanspruch der Psychoanalyse war noch unerschüttert».
Sutermeister selbst zählte das Buch zu seinen «hauptsächlichsten Arbeiten» auf dem Gebiet der medizinischen Psychologie, neben seinen Schriften Über psychosomatische Medizin (1946), Film und Psychohygiene (1955) und Über Rhythmusforschung in der Medizin (1949) Mario von Galli betrachtete Psychologie und Weltanschauung als Höhepunkt einer Reihe neopositivistischer Schriften, zu denen Alte und neue Logik (1942), Verstehende oder erklärende Psychologie? (1942) und Nomen atque Omen (1942) gehören: Texte, in denen Sutermeister «für eine rein logische, metaphysikfreie, allen ‹geisteswissenschaftlichen Verdunkelungsversuchen› feindliche Weltanschauung» kämpft.

## Rezeption
Von monistischen Psychologen wie Hans Rudolf Oehlhey (1947) wurde Psychologie und Weltanschauung gelobt. Und Walther Saupe (1944) schreibt über Psychologie und Weltanschauung:
Der Zürcher Student schrieb, Das Buch versuche, eine wissenschaftliche Weltanschauung zu begründen, biete jedoch eine stark vereinfachte Lehre. Es erfasse den Menschen nicht ganzheitlich und strebe Einheit auf Kosten der Ganzheit an, was zu Widerspruch einladen würde.

«Hans Sutermeister sucht mit der durch seinen Untertitel klarumschriebenen Zielsetzung und geistigen Haltung der europäischen Krisenlage von seiten einer mehr an C. G. Jung als an Wundt orientierten ‹physiologischen Psychologie› abzuhelfen. Sein an Nietzsches kulturpsychologischer Entzauberung entzündetes Ethos, seine umfassenden Kenntnisse in Medizin und Soziologie, schließlich sein an der um James Joices [sic] berühmten ‹Ulysses› entstandenen Literatur (Bernh. Fehr, E. Rob. Curtius) geschulter Vortragsstil machen das Buch zu einer Fundgrube fesselnder Gedanken und Vorschläge zur sozialen Psychotherapie der nächsten Zukunft, wenn auch die ethische Überzeugungskraft eines Leop. von Wiese (‹Homo sum …› Jena 1940) oder Ernst Harms (‹Psychologie und Psychiatrie›, Leiden 1939) nur selten erreicht wird.»

Für Wolfgang Goetz (1946) gehen in Psychologie und Weltanschauung

«Positivismus und Materialismus … einen bedenklichen Bund ein. … Sutermeister … blickt spöttisch auf den Mystizismus und alle Metaphysik. Aber warum wiederholt er sich unaufhörlich? Das klingt nach Demagogie, und Demagogie ist in ihren tiefsten Gründen angstvolle Unsicherheit. …»

Von geistlicher Seite wurde Psychologie und Weltanschauung differenzierter kritisiert. Besonders Psychologie und Weltanschauung machte Sutermeister gemäss Gebhard Frei zu einem „nahmhaften Vertreter“ der physiologischen Psychologie in der Schweiz. So zeigt sich für Frei (1946) «im Schrifttum von Sutermeister … die große Gefahr und Einseitigkeit, die der physiologischen Psychologie droht, dass sie einen rein positivistischen Wissenschaftsbegriff nicht überwinden kann». Frei kritisiert anhand einiger Sutermeister-Zitate die Betonung des erkenntnistheoretischen «Materialismus als einzig wissenschaftliche Grundlage», u. a. Sutermeisters Forderung einer neuen und definitiven «Aufklärung zur Überwindung alles Glaubens und aller idealistischen Wissenschaft», dessen individualistische Ethik und Relativierung «ehelicher Sittlichkeit».

«Man vergleiche etwa, wie katastrophal, trotz sehr gescheiter Bemerkungen über Jazz und modernen Tanz, die Darlegungen im angezogenen Buch über die Kunst sind. … Würde die Geistesentwicklung geradlinig verlaufen, wie Sutermeister stillschweigend voraussetzt, dann würde der materialistischen Psychologie ohne Psyche die Zukunft gehören. Alles deutet aber darauf hin, dass die Geistesgeschichte spiralförmig verläuft und wir an einer Zeitenwende stehen.»

In gleicher Linie kritisiert ausführlich Mario von Galli (1945) eine Gesamtheit von Sutermeisters neopositivistischen Schriften: Sutermeister erinnere an Oswald Spengler oder an Alfred Rosenbergs Mythus des 20. Jahrhunderts, liesse aber «alles abstrakt, unplastisch» und springe skrupelloser um mit Materialien als jene. Er zeige psychologisch

«eine vollkommene Verständnislosigkeit für alle neuen Einsichten der ‹verstehenden› Psychologie, der Ganzheitspsychologie, als auch etwa der Tiefenpsychologie eines C. G. Jung, die für ihn nur ‹geisteswissenschaftliche Verdunkelungsversuche› sind … Hinter dem zerrissenen Menschenbild eines Sutermeister oder Ludwig Klages aber wird immer wieder, der Geist Kants sichtbar, der mit seiner Zweiteilung der Vernunft in eine ‹reine› und ‹praktische› den tiefen Riss philosophisch legitimierte…»

Was gemäss dem katholischen italienischen Arzt und Psychologen Agostino Gemelli (1948) in Psychologie und Weltanschauung resultierte, ist ein «Gemisch von neurologischen, psychoanalytischen und philosophischen Daten mit einer materialistischen Philosophie».
Die letzte Rezeption des Buches stammt von Leopold von Wiese, der ihm in seinem Buch Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft den letzten Teil des Kapitels „Haupttypen der Ethik“ der Psychologie und Weltanschauung widmete. Für von Wiese stellt Sutermeisters Buch eine auf die Spitze getriebene Form der von ihm kritisierten Individualethik dar:

«Die skeptische Haltung … leugnet überhaupt die Sollsphäre, schließlich die Beachtlichkeit des Subjektiven. Sie kennt nur eine Wirklichkeit; das ist die sichtbare Stoffwelt. In ihr wird jede Ethik, auch die zur Ethik erhobene Politik, Ästhetik oder Wirtschaftstheorie zur bloßen Fiktion im Verkehr der Menschen und zu einem Mittel des Betrugs anderer und des Selbstbetrugs.»

In den weiteren Seiten analysiert von Wiese Psychologie und Weltanschauung. Er geht davon aus, dass Sutermeisters Denkweise „den Vorzug einer (soweit wir es beurteilen können) guten Kenntnis der modernen Gehirnanatomie und -physiologie aufweist“:

«Die Kategorien der Ethik werden hier überhaupt aufgelöst. An die Stelle des Dualismus von Gut und Böse tritt der Gegensatz «harmlos» (sympathisch) und «gefährlich». Das, was geringere Macht als wir selbst besitzt, das vergleichsweise «Kleine» erscheine uns sympathisch; wir schätzten z. B. die Freundschaft, weil wir mit dem Freunde eine Interessengemeinschaft eingingen und in ihr unsere eigene Macht steigern könnten. Was uns gefährlich sei, erscheine uns hingegen als böse.»

Von Wiese kommt zu folgender These:

«Die von Sutermeister geteilte materialistische Geschichtsauffassung verwechselt Grund und Folge, wenn sie annimmt, die Relativisierung der objektiven Wirklichkeit, die die Geisteswissenschaften vornehmen, geschehe nur, um einen der Oberschicht nützlichen Glauben zu retten. Diese Deutung ist vielmehr das Erzeugnis eines Soziologismus aus Ressentiment.»

### „Angstregression“
Sutermeisters in Psychologie und Weltanschauung verwendeter Begriff der Angstregression fand Eingang in Uwe Henrik Peters Lexikon Psychiatrie, Psychotherapie, Medizinische Psychologie: Angstregression sei eine durch „Angst ausgelöste Rückstufung des Verhaltens auf biologisch ältere Entwicklungsstufen; Beispiele sind Totstellreflex (Schreckstarre) oder Bewegungssturm. I.w.S. jede ‚primitive‘ Verhaltensweise in Angstsituationen.“

## Grundbegriffe der Psychologie von heute
Das Thema Psychologie und Weltanschauung setzte Sutermeister fort und veröffentlichte 1976 im Selbstverlag Grundbegriffe der Psychologie von heute. Das 500-seitige Buch war seine letzte und umfangreichste psychologische Schrift. Es basierte auf einer Vortragsreihe an der Volkshochschule Bern.

„Wer einmal von dieser Leidenschaft erfasst ist, ‘psychologisch’ den Dingen auf den Grund zu gehen, hinter die Fassaden des Alltagslebens zu sehen, der muss, wie bei einem spannenden Kriminalroman, weiterlesen. Wie wir in ‘Psychologie und Weltanschauung’ früher schon ausführten, ist aber Psychologie im Grunde mehr als das. Sie ist für den, der sich ein umfassendes Weltbild, eine verantwortungsbewusste ‘Weltanschauung’ aufbauen will, um seinem Lebensplan Sinn und Richtung zu geben, eine unerlässliche Grundlage.“

Sutermeisters Ziel war, die populäre Psychologie, die sich hauptsächlich auf deskriptive Vermögenspsychologie konzentrierte, zu kritisieren. Das Buch markierte den Höhepunkt von Sutermeisters methodologischem Anarchismus, bei dem er bewusst auf die Präsentation von Forschungsmethoden verzichtete. Stattdessen verwendete er Beispiele aus dem täglichen Leben und verlieh dem Werk autobiografische Züge. Otto Scrinzi lobte das Buch und Rosemarie Doms bezeichnete es als „Hilfe für den psychologische Laien“. Rémy Droz und Hans Szewczyk kritisierten es als unfreiwillige Parodie der aufkommenden populärwissenschaftlichen Soziobiologie.

### Ausgabe
- Hans Martin Sutermeister: Psychologie und Weltanschauung: Wirklichkeitsfragen und ihre Beantwortung nach dem heutigen Stande der Wissenschaft in allgemeinverständlicher Darstellung. Hans Huber Verlag, Bern 1944, DNB 57660562X, LCCN 45-021129, OCLC 602245072. (Volltext in e-Helvetica)

### Sekundärliteratur
- Walther Saupe: Buchbesprechung. In: Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde. Band 45, 1944, S. 63.
- gm: Buchbesprechung. In: Zürcher Student. Band 22, Nr. 6, November 1944, S. 131 (e-periodica.ch [abgerufen am 30. Dezember 2024]).
- Neue Psychologie auf der Suche nach den Ursachen der geistigen Gegenwartskrise: Zu den Thesen Hans Sutermeisters. In: Mario von Galli (Hrsg.): Apologetische Blätter. Band 9, Nr. 9. Zürich 15. Mai 1945, S. 81–83 (orientierung.ch [abgerufen am 15. Januar 2013]).
- Paul Pulver: Hans M. Sutermeister. Psychologie und Weltanschauung. In: Bernischer Lehrerverein (Herausgeber): Berner Schulblatt, Band 78 (1945–1946), Heft 15, S. 249–250.
- Agostino Gemelli: Buchbesprechung. In: Archivio di psicologia, neurologia e psichiatria. Band 7, 1946, S. 227.
- Gebhard Frei: Psychologie, Parapsychologie und Weltanschauung. In: Schweizer Rundschau. Band 46, Nr. 7/8 (Oktober/November), 1946, S. 585–593.
- Wolfgang Goetz: Allerlei Bücher. In: Berliner Hefte für geistiges Leben. Band 1, Nr. 6. Wedding Verlag, Berlin November 1946, S. 479 f.
- Leopold von Wiese: Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft. Unverändert; neu mit Schlagwortregister. 2. Auflage. Francke Verlag, Bern 1960, DNB 455522359, OCLC 837372, IX [letzter Teil des Kapitels „Haupttypen der Ethik“], S. 102–109.
- Hans Rudolf Oehlhey: Buchbesprechung. von Psychologie und Weltanschauung. In: Aufbau: Kulturpolitische Monatsschrift. Band 3, Nr. 3. Berlin 1947, S. 282 f.
- Agostino Gemelli: Buchbesprechung. In: Scientia: rivista di scienza. Band 83, 1948, S. 119 f. (amshistorica.unibo.it [abgerufen am 15. Januar 2013]).
- Nordisk medicin, Band 25, 1945, S. 164.

title: Psychologie und Weltanschauung

wikitext:
<!--schweizbezogen-->
[[Datei:Psychologie und Weltanschauung cover.jpg|mini|Cover eines [[Handexemplar]]s in der [[Burgerbibliothek Bern]]]]
'''Psychologie und Weltanschauung: Wirklichkeitsfragen und ihre Beantwortung nach dem heutigen Stande der Wissenschaft in allgemeinverständlicher Darstellung''' ist ein Buch von [[Hans Martin Sutermeister]]. Das [[Populärwissenschaftliche Literatur|populärwissenschaftliche]] Werk wurde 1944 im [[Hans Huber Verlag]] in [[Bern]] veröffentlicht. Der darin erklärte Begriff der [[Angstregression]] wurde in [[Uwe Henrik Peters]]’ ''[[Lexikon Psychiatrie, Psychotherapie, Medizinische Psychologie]]'' aufgenommen.<ref name="lexikon">{{Literatur |Autor=[[Uwe Henrik Peters]] |Titel=[[Lexikon Psychiatrie, Psychotherapie, Medizinische Psychologie]] |Auflage=6. |Verlag=[[Urban & Fischer]] |Ort=München/Jena |Datum=2007 |ISBN=978-3-437-15061-6 |Seiten=36}}</ref>

== Inhalt ==

Gemäss [[Mario von Galli]] vertritt Sutermeister in ''Psychologie und Weltanschauung'' folgende sieben Thesen:<ref name="katholisch" />

# «Die Menschheit ist in der Entwicklung begriffen vom Menschentum des reinen Hirnstammbewusstseins zum Menschentum des Hirnrindebewusstseins.»
# «Diese Entwicklung wird zwar von jedem Menschen individuell rekapituliert, d. h. er muss sie durchmachen, wobei sich jedoch diese Rekapitulation von Generation zu Generation schneller vollzieht.»
# «Nur der Hirnrindemensch ist der eigentliche Logiker und erarbeitet in Mathematik, Naturwissenschaft unverfälschtes Wissen.»
# «[D]as Individuum [ist] sich Selbstzweck, sein Lebenssinn ist die Selbstentwicklung.»
# «Metaphysik, Musik, Kunst, Religion, aber auch die soziale Schichtung der Menschen sind Ausdruck der [[Prälogik|prälogisch]]-magischen, [[katathym]]en Haltung.»
# «Die Hauptursache der heutigen Weltkrise ist darin zu suchen, dass der Mensch die eigentlich logischen, naturwissenschaftlichen Erkenntnisse in seinem Leben nicht anwendet, sondern immer wieder zurückfällt (‹[[Regression (Psychoanalyse)|regrediert]]›) in prälogische Verhaltensweisen.»
# «Die Überwindung der Gegenwartskrise verlangt die Angleichung der praktischen Lehensauffassung an die Theorie, an die Logik.»<ref name="katholisch" />

== Kontext ==

[[Datei:Psychologie und Weltanschauung contents.jpg|mini|Inhaltsverzeichnis]]

Hans Martin Sutermeister veröffentlichte ''Psychologie und Weltanschauung'' im «Anschluss an eine Internationale Tagung in Zürich 1942 unter [[Carl Gustav Jung|C. G. Jung]], die diesem Thema gewidmet war … aber beinahe ohne Echo, denn der ‹[[Pansexualismus]]› und Totalitätsanspruch der [[Psychoanalyse]] war noch unerschüttert».<ref>{{Literatur |Autor=Hans Martin Sutermeister |Titel=Grundbegriffe der Psychologie von heute |Verlag=Elfenau Verlag |Ort=Basel |Datum=1976 |Seiten=326 |Online=[https://www.e-helvetica.nb.admin.ch/directAccess?callnumber=nbdig-16296 Volltext] |Abruf=2013-01-15 |DNB=201026058}}</ref>

Sutermeister selbst zählte das Buch zu seinen «hauptsächlichsten Arbeiten» auf dem Gebiet der [[Medizinische Psychologie|medizinischen Psychologie]], neben seinen Schriften ''Über psychosomatische Medizin'' (1946)<ref>{{OCLC|100210580}}</ref>, ''Film und Psychohygiene'' (1955)<ref>{{OCLC|104288436}}</ref> und ''Über Rhythmusforschung in der Medizin'' (1949)<ref>{{OCLC|80741064}}</ref><ref>Autobiographische Notiz von Hans Martin Sutermeister in: ''[[Universitas (Zeitschrift)|Universitas]]'', Band 6, 1951, S. 383.</ref> Mario von Galli betrachtete ''Psychologie und Weltanschauung'' als Höhepunkt einer Reihe [[Neopositivismus|neopositivistischer]] Schriften, zu denen ''Alte und neue Logik'' (1942)<ref>{{OCLC|46228443}}</ref>, ''Verstehende oder erklärende Psychologie?'' (1942)<ref>{{OCLC|602246350}}</ref> und ''Nomen atque Omen'' (1942)<ref>{{OCLC|20741992}}</ref> gehören: Texte, in denen Sutermeister «für eine rein logische, metaphysikfreie, allen ‹geisteswissenschaftlichen Verdunkelungsversuchen› feindliche Weltanschauung» kämpft.<ref name="katholisch">[[Mario von Galli]]: ''Neue Psychologie auf der Suche nach den Ursachen der geistigen Gegenwartskrise: Zu den Thesen Hans Sutermeisters.'' In: ''[[Apologetische Blätter]]'', Band 9, Nr. 9, 15. Mai 1945, S. 81–83.</ref>

== Rezeption ==

[[Datei:Ein Gewinn für jeden Freidenker.png|mini|Anzeige des [[Hogrefe Verlag|Hans Huber Verlags]] im Organ der [[Freidenker-Vereinigung der Schweiz]], 1945]]

Von [[Monismus|monistischen]] Psychologen wie [[Hans Rudolf Oehlhey]] (1947) wurde ''Psychologie und Weltanschauung'' gelobt.<ref>[[Hans Rudolf Oehlhey]]. Buchbesprechung in: ''[[Aufbau: Kulturpolitische Monatsschrift]]'', 1947, Nr. 3, S. 282 f.</ref> Und [[Walther Saupe]] (1944) schreibt über ''Psychologie und Weltanschauung'':

Der ''[[Zürcher Studierendenzeitung|Zürcher Student]]'' schrieb, Das Buch versuche, eine wissenschaftliche Weltanschauung zu begründen, biete jedoch eine stark vereinfachte Lehre. Es erfasse den Menschen nicht ganzheitlich und strebe Einheit auf Kosten der Ganzheit an, was zu Widerspruch einladen würde.<ref>{{Literatur |Autor=gm |Titel=Buchbesprechung |Sammelwerk=[[Zürcher Studierendenzeitung|Zürcher Student]] |Band=22 |Nummer=6 |Datum=1944-11 |Seiten=131 |Online=[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zus-001%3A1944%3A22%3A%3A190#190 e-periodica.ch] |Abruf=2024-12-30}}</ref>

{{Zitat
 |Text=Hans Sutermeister sucht mit der durch seinen Untertitel klarumschriebenen Zielsetzung und geistigen Haltung der europäischen Krisenlage von seiten einer mehr an C. G. Jung als an [[Wilhelm Wundt|Wundt]] orientierten ''‹physiologischen Psychologie›'' abzuhelfen. Sein an [[Friedrich Nietzsche|Nietzsches]] kulturpsychologischer Entzauberung entzündetes Ethos, seine umfassenden Kenntnisse in Medizin und Soziologie, schließlich sein an der um [[James Joyce|James Joices]] [sic] berühmten ‹[[Ulysses]]› entstandenen Literatur ([[Bernhard Fehr|Bernh. Fehr]], [[Ernst Robert Curtius|E. Rob. Curtius]]) geschulter Vortragsstil machen das Buch zu einer Fundgrube fesselnder Gedanken und Vorschläge zur sozialen Psychotherapie der nächsten Zukunft, wenn auch die ethische Überzeugungskraft eines [[Leopold von Wiese|Leop. von Wiese]] (‹Homo sum …› Jena 1940) oder [[Ernst Harms]] (‹Psychologie und Psychiatrie›, Leiden 1939) nur selten erreicht wird.
 |Sprache=de-CH
 |Autor=[[Walther Saupe]]
 |ref=<ref>[[Walther Saupe]]. Buchbesprechung in: ''[[Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde]]'', Band 45, 1944, S. 63.</ref>}}

Für [[Wolfgang Goetz]] (1946) gehen in ''Psychologie und Weltanschauung''
{{Zitat
 |Text=[[Positivismus]] und [[Materialismus]] … einen bedenklichen Bund ein. … Sutermeister … blickt spöttisch auf den [[Mystizismus]] und alle [[Metaphysik]]. Aber warum wiederholt er sich unaufhörlich? Das klingt nach [[Demagogie]], und Demagogie ist in ihren tiefsten Gründen angstvolle Unsicherheit. …
 |Sprache=de-CH
 |Autor=[[Wolfgang Goetz]]
 |ref=<ref>[[Wolfgang Goetz]]. ''Allerlei Bücher.'' In: ''[[Berliner Hefte für geistiges Leben]]'', Band 1, Nr. 6, 1946, S. 479 f.</ref>}}

Von geistlicher Seite wurde ''Psychologie und Weltanschauung'' differenzierter kritisiert. Besonders ''Psychologie und Weltanschauung'' machte Sutermeister gemäss [[Gebhard Frei]] zu einem „nahmhaften Vertreter“ der [[Physiologische Psychologie|physiologischen Psychologie]] in der Schweiz.<ref name="frei">[[Gebhard Frei]]. ''Psychologie, Parapsychologie und Weltanschauung.'' In: ''[[Schweizer Rundschau]]'', Band 46, Nr. 7/8, Okt./Nov. 1946, S. 585–593.</ref> So zeigt sich für Frei (1946) «im Schrifttum von Sutermeister … die große Gefahr und Einseitigkeit, die der physiologischen Psychologie droht, dass sie einen rein positivistischen Wissenschaftsbegriff nicht überwinden kann».<ref name="frei" /> Frei kritisiert anhand einiger Sutermeister-Zitate die Betonung des [[Evolutionäre Erkenntnistheorie|erkenntnistheoretischen]] «Materialismus als einzig wissenschaftliche Grundlage», u. a. Sutermeisters Forderung einer neuen und definitiven «Aufklärung zur Überwindung alles Glaubens und aller [[Idealismus|idealistischen]] Wissenschaft», dessen individualistische Ethik und Relativierung «[[ehe]]licher Sittlichkeit».<ref name="frei" />
{{Zitat
 |Text=Man vergleiche etwa, wie katastrophal, trotz sehr gescheiter Bemerkungen über [[Jazz]] und [[Modern Dance|modernen Tanz]], die Darlegungen im angezogenen Buch über die Kunst sind. … Würde die Geistesentwicklung geradlinig verlaufen, wie Sutermeister stillschweigend voraussetzt, dann würde der materialistischen Psychologie ohne Psyche die Zukunft gehören. Alles deutet aber darauf hin, dass die Geistesgeschichte spiralförmig verläuft und wir an einer Zeitenwende stehen.
 |Sprache=de-CH
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 |ref=<ref name="frei" />}}

In gleicher Linie kritisiert ausführlich Mario von Galli (1945) eine Gesamtheit von Sutermeisters neopositivistischen Schriften: Sutermeister erinnere an [[Oswald Spengler]] oder an [[Alfred Rosenberg]]s ''[[Der Mythus des 20. Jahrhunderts|Mythus des 20. Jahrhunderts]]'', liesse aber «alles abstrakt, unplastisch» und springe skrupelloser um mit Materialien als jene.<ref name="katholisch" /> Er zeige psychologisch
{{Zitat
 |Text=eine vollkommene Verständnislosigkeit für alle neuen Einsichten der ‹verstehenden› Psychologie, der Ganzheitspsychologie, als auch etwa der Tiefenpsychologie eines [[Carl Gustav Jung|C. G. Jung]], die für ihn nur ‹geisteswissenschaftliche Verdunkelungsversuche› sind … Hinter dem zerrissenen Menschenbild eines Sutermeister oder [[Ludwig Klages]] aber wird immer wieder, der Geist [[Immanuel Kant|Kants]] sichtbar, der mit seiner Zweiteilung der Vernunft in eine ‹reine› und ‹praktische› den tiefen Riss philosophisch legitimierte…
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Was gemäss dem katholischen italienischen Arzt und Psychologen [[Agostino Gemelli]] (1948) in ''Psychologie und Weltanschauung'' resultierte, ist ein «Gemisch von [[Neurologie|neurologischen]], [[Psychoanalyse|psychoanalytischen]] und philosophischen Daten mit einer materialistischen Philosophie».<ref>[[Agostino Gemelli]]. Buchbesprechung in: ''[[Scientia: rivista internazionale di sintesi scientifica|Scientia: rivista di scienza]]'', Band 83, 1948, S. 119 f.</ref>

Die letzte Rezeption des Buches stammt von [[Leopold von Wiese]], der ihm in seinem Buch [[Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft]] den letzten Teil des Kapitels „Haupttypen der Ethik“ der ''Psychologie und Weltanschauung'' widmete.<ref name="wiese">{{Literatur |Autor=[[Leopold von Wiese]] |Titel=[[Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft]] |TitelErg=Unverändert; neu mit Schlagwortregister |Auflage=2. |Verlag=Francke Verlag |Ort=Bern |Datum=1960 |Seiten=102–109 |DNB=455522359 |OCLC=837372}}</ref> Für von Wiese stellt Sutermeisters Buch eine auf die Spitze getriebene Form der von ihm kritisierten [[Angewandte Ethik#Individual- und Sozialethik|Individualethik]] dar:

{{Zitat
 |Text=Die skeptische Haltung … leugnet überhaupt die Sollsphäre, schließlich die Beachtlichkeit des Subjektiven. Sie kennt nur ''eine'' Wirklichkeit; das ist die sichtbare Stoffwelt. In ihr wird jede Ethik, auch die zur Ethik erhobene Politik, Ästhetik oder Wirtschaftstheorie zur bloßen Fiktion im Verkehr der Menschen und zu einem Mittel des Betrugs anderer und des Selbstbetrugs.
 |Sprache=de-CH
 |Autor=Leopold von Wiese
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In den weiteren Seiten analysiert von Wiese ''Psychologie und Weltanschauung''. Er geht davon aus, dass Sutermeisters Denkweise „den Vorzug einer (soweit wir es beurteilen können) guten Kenntnis der modernen Gehirnanatomie und -physiologie aufweist“:<ref name="wiese103" />

{{Zitat
 |Text=Die Kategorien der [[Ethik]] werden hier überhaupt aufgelöst. An die Stelle des Dualismus von [[Jenseits von Gut und Böse (Nietzsche)|Gut und Böse]] tritt der Gegensatz «harmlos» (sympathisch) und «gefährlich». Das, was geringere Macht als wir selbst besitzt, das vergleichsweise «Kleine» erscheine uns sympathisch; wir schätzten z. B. die Freundschaft, weil wir mit dem Freunde eine Interessengemeinschaft eingingen und in ihr unsere eigene Macht steigern könnten. Was uns gefährlich sei, erscheine uns hingegen als böse.
 |Sprache=de-CH
 |Autor=Leopold von Wiese
 |ref=<ref name="wiese103" />}}

Von Wiese kommt zu folgender These:
{{Zitat
 |Text=Die von Sutermeister geteilte materialistische Geschichtsauffassung verwechselt Grund und Folge, wenn sie annimmt, die Relativisierung der objektiven Wirklichkeit, die die Geisteswissenschaften vornehmen, geschehe nur, um einen der Oberschicht nützlichen Glauben zu retten. Diese Deutung ist vielmehr das Erzeugnis eines [[Soziologismus]] aus [[Ressentiment]].
 |Sprache=de-CH
 |Autor=Leopold von Wiese
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=== „Angstregression“ ===
Sutermeisters in ''Psychologie und Weltanschauung'' verwendeter Begriff der ''[[Angstregression]]'' fand Eingang in [[Uwe Henrik Peters]] ''[[Lexikon Psychiatrie, Psychotherapie, Medizinische Psychologie]]'': Angstregression sei eine durch „Angst ausgelöste Rückstufung des Verhaltens auf biologisch ältere Entwicklungsstufen; Beispiele sind Totstellreflex (Schreckstarre) oder Bewegungssturm. I.w.S. jede ‚primitive‘ Verhaltensweise in Angstsituationen.“<ref name="lexikon"/>

== ''Grundbegriffe der Psychologie von heute'' ==

[[Datei:Grundbegriffe der Psychologie von heute - cover.png|mini|Cover von ''Grundbegriffe der Psychologie von heute'' (1976)]]

Das Thema ''Psychologie und Weltanschauung'' setzte Sutermeister fort und veröffentlichte 1976 im Selbstverlag ''Grundbegriffe der Psychologie von heute''. Das 500-seitige Buch war seine letzte und umfangreichste psychologische Schrift. Es basierte auf einer Vortragsreihe an der [[Volkshochschule Bern]].<ref>Sutermeister: ''Grundbegriffe der Psychologie von heute'', 1976, S. 1.</ref>

{{Zitat
 |Text=Wer einmal von dieser Leidenschaft erfasst ist, ‘psychologisch’ den Dingen auf den Grund zu gehen, hinter die Fassaden des Alltagslebens zu sehen, der muss, wie bei einem spannenden Kriminalroman, weiterlesen. Wie wir in ‘Psychologie und Weltanschauung’ früher schon ausführten, ist aber Psychologie im Grunde mehr als das. Sie ist für den, der sich ein umfassendes Weltbild, eine verantwortungsbewusste ‘Weltanschauung’ aufbauen will, um seinem Lebensplan Sinn und Richtung zu geben, eine unerlässliche Grundlage.
 |ref=<ref>Sutermeister: ''Grundbegriffe der Psychologie von heute'', 1976, S. 2.</ref>}}

Sutermeisters Ziel war, die populäre Psychologie, die sich hauptsächlich auf deskriptive [[Vermögenspsychologie]] konzentrierte, zu kritisieren. Das Buch markierte den Höhepunkt von Sutermeisters methodologischem Anarchismus, bei dem er bewusst auf die Präsentation von Forschungsmethoden verzichtete. Stattdessen verwendete er Beispiele aus dem täglichen Leben und verlieh dem Werk autobiografische Züge. [[Otto Scrinzi]] lobte das Buch<ref>{{Literatur |Autor=[[Otto Scrinzi]] |Titel=Rezension von ‚Grundbegriffe der Psychologie von heute‘ |Sammelwerk=[[Ärztliche Praxis: Die Zeitung des Arztes in Klinik und Praxis]] |Band=29 |Nummer=13 |Datum=1977-02-12}}</ref> und [[Rosemarie Doms]] bezeichnete es als „Hilfe für den psychologische Laien“.<ref>{{Literatur |Autor=[[Rosemarie Doms]] |Titel=Rezension von ‚Grundbegriffe der Psychologie von heute‘ |Sammelwerk=[[Allgemeine Ärztliche Gesellschaft für Psychotherapie|Psychotherapie und medizinische Psychologie]] |Band=28 |Nummer=5 |Datum=1978 |Seiten=180}}</ref> [[Rémy Droz]] und [[Hans Szewczyk]] kritisierten es als unfreiwillige Parodie der aufkommenden populärwissenschaftlichen [[Soziobiologie]].<ref name="droz">{{Literatur |Autor=[[Rémy Droz]] |Titel=Rezension von ‚Grundbegriffe der Psychologie von heute‘ |Sammelwerk=[[Swiss Journal of Psychology|Psychologie: Schweizerische Zeitschrift für Psychologie und ihre Anwendungen]] |Band=35-36 |Datum=1976 |Seiten=317}}</ref><ref>{{Literatur |Autor=[[Hans Szewczyk]] |Titel=Rezension von ‚Grundbegriffe der Psychologie von heute‘ |Sammelwerk=[[S. Hirzel Verlag|Psychiatrie, Neurologie und medizinische Psychologie]] |Band=32 |Datum=1980 |Seiten=122}}</ref>

== Literatur ==

=== Ausgabe ===

* {{Literatur
   |Autor=[[Hans Martin Sutermeister]]
   |Titel=Psychologie und Weltanschauung: Wirklichkeitsfragen und ihre Beantwortung nach dem heutigen Stande der Wissenschaft in allgemeinverständlicher Darstellung
   |Verlag=Hans Huber Verlag
   |Ort=Bern
   |Datum=1944
   |DNB=57660562X
   |LCCN=45-021129
   |OCLC=602245072}} ([https://www.e-helvetica.nb.admin.ch/search?urn=nbdig-24643 Volltext] in [[e-Helvetica]])

=== Sekundärliteratur ===

* {{Literatur
   |Autor=[[Walther Saupe]]
   |Titel=Buchbesprechung
   |Sammelwerk=[[Zeitschrift für pädagogische Psychologie und Jugendkunde]]
   |Band=45
   |Datum=1944
   |Seiten=63}}
* {{Literatur
   |Autor=gm
   |Titel=Buchbesprechung
   |Sammelwerk=[[Zürcher Studierendenzeitung|Zürcher Student]]
   |Band=22
   |Nummer=6
   |Datum=1944-11
   |Seiten=131
   |Online=[https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=zus-001%3A1944%3A22%3A%3A190#190 e-periodica.ch]
   |Abruf=2024-12-30}}
* {{Literatur
   |Hrsg=[[Mario von Galli]]
   |Titel=Neue Psychologie auf der Suche nach den Ursachen der geistigen Gegenwartskrise: Zu den Thesen Hans Sutermeisters
   |Sammelwerk=[[Apologetische Blätter]]
   |Band=9
   |Nummer=9
   |Ort=Zürich
   |Datum=1945-05-15
   |Seiten=81–83
   |Online=[http://www.orientierung.ch/page.asp?DH=24&jahr=1945&nr=9 orientierung.ch]
   |Abruf=2013-01-15}}
* Paul Pulver: [https://www.e-periodica.ch/digbib/view?pid=bso-002%3A1945%3A78%3A%3A307#315 ''Hans M. Sutermeister. Psychologie und Weltanschauung.''] In: Bernischer Lehrerverein (Herausgeber): ''Berner Schulblatt'', Band 78 (1945–1946), Heft 15, S. 249–250.
* {{Literatur
   |Autor=[[Agostino Gemelli]]
   |Titel=Buchbesprechung
   |Sammelwerk=[[Archivio di psicologia, neurologia e psichiatria]]
   |Band=7
   |Datum=1946
   |Seiten=227}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Gebhard Frei]]
   |Titel=Psychologie, Parapsychologie und Weltanschauung
   |Sammelwerk=[[Schweizer Rundschau]]
   |Band=46
   |Nummer=Nr. 7/8 (Oktober/November)
   |Datum=1946
   |Seiten=585–593}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Wolfgang Goetz]]
   |Titel=Allerlei Bücher
   |Sammelwerk=[[Berliner Hefte für geistiges Leben]]
   |Band=1
   |Nummer=6
   |Verlag=Wedding Verlag
   |Ort=Berlin
   |Datum=1946-11
   |Seiten=479 f.}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Leopold von Wiese]]
   |Titel=[[Ethik in der Schauweise der Wissenschaften vom Menschen und von der Gesellschaft]]
   |TitelErg=Unverändert; neu mit Schlagwortregister
   |Auflage=2.
   |Verlag=Francke Verlag
   |Ort=Bern
   |Datum=1960
   |Kapitel=IX [letzter Teil des Kapitels „Haupttypen der Ethik“]
   |Seiten=102–109
   |DNB=455522359
   |OCLC=837372}}
* {{Literatur
   |Autor=[[Hans Rudolf Oehlhey]]
   |Titel=Buchbesprechung
   |TitelErg=von ''Psychologie und Weltanschauung''
   |Sammelwerk=[[Aufbau: Kulturpolitische Monatsschrift]]
   |Band=3
   |Nummer=3
   |Ort=Berlin
   |Datum=1947
   |Seiten=282 f.}}
* {{Literatur
   |Autor=Agostino Gemelli
   |Titel=Buchbesprechung
   |Sammelwerk=[[Scientia: rivista internazionale di sintesi scientifica|Scientia: rivista di scienza]]
   |Band=83
   |Datum=1948
   |Seiten=119 f.
   |Online=[http://amshistorica.unibo.it/diglib.php?inv=7&int_ptnum=83&term_ptnum=125&format=jpg amshistorica.unibo.it]
   |Abruf=2013-01-15}}
* ''Nordisk medicin'', Band 25, 1945, S. 164.

== Weblinks ==

* [https://www.e-helvetica.nb.admin.ch/search?urn=nbdig-24643 Volltext] in [[e-Helvetica]]
* [https://katalog.burgerbib.ch/detail.aspx?ID=219557 ES 207 (1)] und [https://katalog.burgerbib.ch/detail.aspx?ID=219558 ES 207 (2)]: Sutermeisters [[Handexemplar]]e im Nachlass der [[Burgerbibliothek Bern]]

== Einzelnachweise und Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Freidenker-Vereinigung der Schweiz]]
[[Kategorie:Psychologisches Werk]]
[[Kategorie:Werk von Hans Martin Sutermeister]]
[[Kategorie:Literatur (Schweiz)]]
[[Kategorie:Literatur (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Literatur (Deutsch)]]


text:
# Kleine Hanfmotte
Die Kleine Hanfmotte (Grapholita delineana) ist ein (Klein-) Schmetterling aus der Familie der Wickler (Tortricidae). Seine Raupen sind Schädlinge an Hanf und an Hopfen, neben dem Maiszünsler, dem Hanferdfloh und verschiedenen Pilzerkrankungen ist sie der wirtschaftlich bedeutsamste Schädling des Nutzhanfs (Cannabis sativa) und sorgte vor allem während einer epidemischen Ausbreitung in Osteuropa in den 1960er Jahren für beträchtliche Schäden in der Faserhanfwirtschaft.

## Merkmale
Die Männchen der Kleinen Hanfmotte haben eine Flügelspannweite von 9–13 mm und eine Körperlänge von etwa 5 mm, die Weibchen sind ein wenig größer mit einer Flügelspannweite von 10–15 mm und einer Körperlänge von 6–7 mm. Der Körper hat eine graue bis grau-braune Färbung und braune, fransige Flügel. Auf den Vorderflügeln befindet sich eine weiße Streifung entlang der Vorderkante, in der Vorderflügelmitte weisen die Tiere zudem eine weiße Zeichnung aus weißen Winkeln auf.
Die Raupen sind rosaweiß bis leicht braun und nur leicht sklerotisiert. Sie erreichen eine Länge von maximal neun bis zehn Millimetern und besitzen blasse und kaum sichtbare Borstenhaare an den Segmenten. Die Bauchbeine besitzen kleine Krallen und die Afterfüße kleine Widerhaken, mit denen sich die Tiere in Pflanzenmaterial festkrallen können. Der Kopf weist eine dunkle gelbbraune Farbe auf und erreicht eine Breite von 0,9 Millimetern, die Ocellen sind schwarz. Die Verpuppung erfolgt in Kokons aus Seide mit Blattstückchen der Wirtspflanze, die Puppe ist zylindrisch mit konisch zulaufenden Enden und etwa sieben Millimeter lang.

## Verbreitung und Herkunft
Der Ursprung der Kleinen Hanfmotte liegt wahrscheinlich in China in den traditionellen Hanfanbauregionen der Provinzen Anhui und Jiangxi oder in anderen asiatischen Gebieten. Sie kommt hier zudem vor allem in Korea, Japan, Pakistan, Nepal und Teilen Indiens vor.
Die Ausbreitung der Art in Osteuropa und die damit verbundenen Ernteausfälle in den 1960er Jahren von der Ukraine und der Sowjetunion über Ungarn, Slowenien, Bosnien, Serbien, Moldawien, Rumänien, Bulgarien und Griechenland bis Armenien wird auf importiertes Saatgut oder Vogelfutter zurückgeführt, das mit Larven der Kleinen Hanfmotte durchsetzt war. Das nördlichste Vorkommen der Motte liegt bei Cherkassy in der Ukraine. Aus Westeuropa, wo vor allem in Frankreich große Hanfanbauflächen existieren, sind keine Nachweise der Art bekannt.
Auch nach Amerika wurde die Motte wahrscheinlich über infiziertes Saatgut oder Vogelfutter eingeschleppt, hier wurde sie erstmals 1943 beschrieben. Es ist allerdings auch möglich, dass die Einschleppung in die USA bereits im 18. Jahrhundert über Kentucky erfolgte, da amerikanische Missionare, die in China tätig waren, regelmäßig Hanfsamen nach Amerika verschickten. In den USA war die nördlichste Verbreitung in Minnesota, in Kanada mit einer sehr intensiven Hanfwirtschaft sind bislang keine Fälle von Hanfmottenbefall dokumentiert.

## Lebensweise
Die Kleine Hanfmotte ist nachtaktiv und findet die zur Eiablage gebrauchten Hanf- und Hopfenfelder über ihren Geruchssinn. Als sehr kleine Schmetterlinge fliegen sie sehr langsam mit einer Geschwindigkeit von etwa 3,2 bis 4,7 km/h und einer maximalen Reichweite von etwa 20 Kilometern. Die Weibchen und die durch diese angelockten Männchen, landen am Rand eines gefundenen Hanffeldes, meistens im Bereich der ersten drei Meter. Nach der Paarung legen die Weibchen 350 bis 500 Eier einzeln an den Stängeln oder Blattunterseiten der Hanf- und Hopfenpflanzen ab. Die Adulten sterben nach zwei bis drei Wochen, je nach klimatischen Bedingungen können pro Jahr zwei oder drei Generationen der Kleinen Hanfmotte auftreten. Dabei können sich die einzelnen Generationen überlappen, sodass regional ganzjährig Hanfmotten anzutreffen sind.
Die Larven schlüpfen abhängig von der Temperatur nach drei bis sechs Tagen, wobei allerdings nur ein sehr kleiner Teil der Larven schlüpft oder das erste Larvenstadium überlebt. Die frisch geschlüpften Raupen der ersten Entwicklungsstufe ernähren sich vor allem vom weichen Pflanzengewebe an der Unterseite der Hanfblätter und können bei starkem Befall die Blätter vollständig skelettieren (d. h., dass nur die Blattadern stehen bleiben, während die weicheren Blattgewebe vollständig gefressen werden). Nach einiger Zeit bohren sich die Larven in die Stängel oder Blattstängel und ernähren sich dort. An den Einbohrstellen entwickeln sich gallenartige Verdickungen an den Hanfstängeln, durch die Fraßtätigkeit im Gewebe können die Stängel an diesen Stellen aufbrechen oder auch abknicken. Erfolgt die Einbohrung im Bereich des Vegetationskegels kann dieser absterben oder eine Gabelung der Sprossachse erfolgen. Die Larven der späteren Generationen ernähren sich zudem von den Blüten und den Samen, weshalb sie im englischsprachigen Raum die Namen hemp lef roller und hemp seed eater erhalten haben. Sie spinnen hierzu lose Seidennetze um die Samenträger der weiblichen Pflanzen.
Ab September oder Oktober beginnt die Überwinterungsphase, induziert durch die abnehmende Tageslänge und die abnehmenden Temperaturen. Die Larven überwintern in Seidenkokons und zusammengerollten Pflanzenteilen, die von ihnen durch Seidenfäden zusammengeklebt wurden. Als Puppen überwintern sie zudem in den Stängelresten und im Boden sowie in Samen, die eingelagert wurden. Die Verpuppung der überwinterten Larven beginnt im April im Boden unter Laub und Streu. Die adulten Schmetterlinge schlüpfen im Mai bis Juni aus den Puppen.

### Wirtsspektrum
Das Wirtsspektrum umfasst nach heutiger Kenntnis nur die nahe verwandten Pflanzengattungen Hanf (Cannabis) und Hopfen (Humulus) und ist bei diesen vor allem auf die kultivierten Arten Hanf (Cannabis sativa) und Echter Hopfen (Humulus lupulus) konzentriert. Dabei wird angenommen, dass es zwei Rassen gibt, die sich jeweils auf eine Wirtspflanze spezialisiert haben. Die hopfenspezialisierte Hanfmotte wurde bislang nur selten beschrieben und hatte in der Regel keine große wirtschaftliche Bedeutung. Die hanfspezialisierte Rasse stellt dagegen die in Asien, Europa und Amerika hauptsächlich vorkommende Art dar. Eine spontane Änderung der Wirtspflanzen vom Hanf zum Hopfen, wie sie bsp. für den Maiszünsler (Ostrinia nubilatis) vom Hanf zum Mais angenommen wurde, scheint bei der Kleinen Hanfmotte nicht vorzuliegen. Die auf Hanfpflanzen aufgewachsenen Larven lassen sich zwar mit Hopfen ernähren, knabbern an diesem jedoch nur sehr wenig.

### Ähnliche Schadbilder
Der Befall mit der Kleinen Hanfmotte wird vor allem durch die Bohrlöcher und die sich bildenden Gallen erkennbar. Dieses Schadbild kann jedoch auch von einer Reihe weiterer Insekten hervorgerufen werden, vor allem vom Maiszünsler (Ostrinia nubilalis), der allerdings meistens in den unteren Pflanzenbereichen auftritt, während die Hanfmotte fast ausschließlich im oberen Drittel der Stängel lebt. Weitere Insekten, die sich in die Stängel einbohren, sind die Rüsselkäfer Rhinoncus pericarpius und Ceutorhynchus rapae und die Nesselmücke (Melanogramyza urticivora).

## Taxonomie und Systematik
Die Kleine Hanfmotte wurde erstmals durch den britischen Entomologen Walker im Jahr 1863 beschrieben. Rudolf Felder, ein österreichischer Entomologe, beschrieb 1874 die gleiche Art unter dem Namen Grapholita sinana. Bis 1968 waren beide Namen parallel im Gebrauch, da man von zwei Arten ausging; dies führte insbesondere bei der Epidemie der Motte in den 1960ern in Ost- und Südosteuropa zu starker Verwirrung. Die Synonymisierung erfolgte durch Danilevski und Kusnetsov 1968, die auch die ehemaligen Arten G. mundana, G. terstrigana und Laspeyresia quadristriana als Synonyme erkannten und unter dem nun gemeinsamen Namen Grapholita delineana Walker 1863 vereinten. In den USA entstanden zudem die Namen G. interstictana und G. tristrigana, die 1982 durch Miller mit G. delineana synonymisiert wurden.
Innerhalb der Wickler wird die Gattung Grapholita mit einer Reihe von Arten in die Unterfamilie Olethreutinae eingeordnet, die als Oleuthreutidae ursprünglich eine eigene Familie darstellte.

## Schadwirkung
Die Schadwirkung durch den Befall mit Larven der Kleinen Hanfmotte besteht vor allem in der Zerstörung der Hanffasern, die durch den Fraß im Stängel zerrissen werden und entsprechend nicht mehr als Langfasern für die Textilindustrie verwendet werden können. Durch die Zerstörung des Vegetationskegels und die damit verbundene Verästelung werden die Fasern ebenfalls verkürzt. Außerdem bilden die Pflanzen zur Stabilisierung mehr Lignin. Für Rumänien wurden durch den Befall mit den Raupen Faserverluste von bis zu 100 % berichtet, in der Ukraine zerstörten die Raupen phasenweise bis zu 80 % der Blütenstände in befallenen Feldern und in Jugoslawien wurde die Hanfsamenernte um 41 % reduziert. Ein Befall von 40 Larven kann einen Sämling mit einer Höhe von bis zu 25 cm innerhalb von zehn Tagen vollständig zerstören, zehn Larven pro Pflanze zerstören das Wachstum und die Samenproduktion vollständig.

## Bekämpfung
Die effektivsten Methoden zur Verhinderung der Ausbreitung stellen strenge Kontrollen der Hanfsamentransporte und des Handels dar. Der Handel stellt die größte Gefahr für eine weitere Ausbreitung der Motten dar, während der aktive Flug der Tiere nur lokal von Bedeutung ist.
Zur direkten Schädlingsbekämpfung gibt es eine Reihe von mechanischen, biologischen und auch chemischen Maßnahmen, die genutzt werden können. Hierzu gehört unter anderem eine möglichst frühe Ernte der Hanffaser, um eine zweite Generation der Motten zu unterbinden, sowie eine intensive Bodenbearbeitung und eine Entfernung bzw. Vernichtung der Ernterückstände und Stängelreste nach der Ernte. Netz- und Lichtfallen können während der Ausflugphasen adulte Schmetterlinge abfangen.
Zur biologischen Schädlingsbekämpfung können eine Reihe von Insektenarten eingesetzt werden, deren Larven in den Raupen der Kleinen Hanfmotte parasitieren. Hierzu gehören natürlich vorkommende Schlupfwespen, Tachinidae und Braconidae. Kommerziell angeboten werden Arten der Gattung Trichogramma, die bereits die Eier der Motten befallen und so eine Schädigung der Pflanzen unterbinden. Auch der Einsatz von Pestiziden kann eine Schädigung unterbinden, da die Gifte die Larven und Motten abtöten. Zum Einsatz kommen vor allem das Bt-Toxin und andere Gifte, die biologisch abgebaut werden.

title: Kleine Hanfmotte

wikitext:
<!-- Für Informationen zum Umgang mit dieser Vorlage siehe bitte [[Wikipedia:Taxoboxen]]. -->
{{Taxobox
| Taxon_Name       = Kleine Hanfmotte
| Taxon_WissName   = Grapholita delineana
| Taxon_Rang       = Art
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Die '''Kleine Hanfmotte''' (''Grapholita delineana'') ist ein ([[Kleinschmetterlinge|Klein-]]) [[Schmetterlinge|Schmetterling]] aus der Familie der [[Wickler]] (Tortricidae). Seine [[Raupe (Schmetterling)|Raupen]] sind [[Schädling]]e an [[Hanf]] und an [[Hopfen]], neben dem [[Maiszünsler]], dem [[Hanferdfloh]] und verschiedenen Pilzerkrankungen ist sie der wirtschaftlich bedeutsamste Schädling des [[Nutzhanf]]s (''Cannabis sativa'') und sorgte vor allem während einer epidemischen Ausbreitung in Osteuropa in den 1960er Jahren für beträchtliche Schäden in der Faserhanfwirtschaft.

== Merkmale ==
Die Männchen der Kleinen Hanfmotte haben eine Flügelspannweite von 9–13 mm und eine Körperlänge von etwa 5 mm, die Weibchen sind ein wenig größer mit einer Flügelspannweite von 10–15 mm und einer Körperlänge von 6–7 mm. Der Körper hat eine graue bis grau-braune Färbung und braune, fransige Flügel. Auf den Vorderflügeln befindet sich eine weiße Streifung entlang der Vorderkante, in der Vorderflügelmitte weisen die Tiere zudem eine weiße Zeichnung aus weißen Winkeln auf.

Die [[Raupe (Schmetterling)|Raupen]] sind rosaweiß bis leicht braun und nur leicht [[Sklerotin|sklerotisiert]]. Sie erreichen eine Länge von maximal neun bis zehn Millimetern und besitzen blasse und kaum sichtbare Borstenhaare an den Segmenten. Die [[Bauchbein]]e besitzen kleine Krallen und die [[Afterfuß|Afterfüße]] kleine Widerhaken, mit denen sich die Tiere in Pflanzenmaterial festkrallen können. Der Kopf weist eine dunkle gelbbraune Farbe auf und erreicht eine Breite von 0,9 Millimetern, die [[Ocellus|Ocellen]] sind schwarz. Die Verpuppung erfolgt in [[Kokon]]s aus [[Seide]] mit Blattstückchen der Wirtspflanze, die [[Puppe (Schmetterling)|Puppe]] ist zylindrisch mit konisch zulaufenden Enden und etwa sieben Millimeter lang.

== Verbreitung und Herkunft ==
Der Ursprung der Kleinen Hanfmotte liegt wahrscheinlich in [[Volksrepublik China|China]] in den traditionellen Hanfanbauregionen der Provinzen [[Anhui]] und [[Jiangxi]] oder in anderen asiatischen Gebieten. Sie kommt hier zudem vor allem in [[Korea]], [[Japan]], [[Pakistan]], [[Nepal]] und Teilen [[Indien]]s vor.

Die Ausbreitung der Art in Osteuropa und die damit verbundenen Ernteausfälle in den 1960er Jahren von der [[Ukraine]] und der [[Sowjetunion]] über [[Ungarn]], [[Slowenien]], [[Bosnien]], [[Serbien]], [[Moldawien]], [[Rumänien]], [[Bulgarien]] und [[Griechenland]] bis [[Armenien]] wird auf importiertes Saatgut oder Vogelfutter zurückgeführt, das mit Larven der Kleinen Hanfmotte durchsetzt war. Das nördlichste Vorkommen der Motte liegt bei [[Cherkassy]] in der Ukraine. Aus Westeuropa, wo vor allem in Frankreich große Hanfanbauflächen existieren, sind keine Nachweise der Art bekannt.

Auch nach Amerika wurde die Motte wahrscheinlich über infiziertes Saatgut oder Vogelfutter eingeschleppt, hier wurde sie erstmals 1943 beschrieben. Es ist allerdings auch möglich, dass die Einschleppung in die USA bereits im 18. Jahrhundert über [[Kentucky]] erfolgte, da amerikanische Missionare, die in China tätig waren, regelmäßig Hanfsamen nach Amerika verschickten. In den USA war die nördlichste Verbreitung in [[Minnesota]], in [[Kanada]] mit einer sehr intensiven Hanfwirtschaft sind bislang keine Fälle von Hanfmottenbefall dokumentiert.

== Lebensweise ==
Die Kleine Hanfmotte ist nachtaktiv und findet die zur Eiablage gebrauchten Hanf- und Hopfenfelder über ihren Geruchssinn. Als sehr kleine Schmetterlinge fliegen sie sehr langsam mit einer Geschwindigkeit von etwa 3,2 bis 4,7 km/h und einer maximalen Reichweite von etwa 20 Kilometern. Die Weibchen und die durch diese angelockten Männchen, landen am Rand eines gefundenen Hanffeldes, meistens im Bereich der ersten drei Meter. Nach der Paarung legen die Weibchen 350 bis 500 Eier einzeln an den Stängeln oder Blattunterseiten der [[Hanf (Art)|Hanf]]- und [[Hopfen]]pflanzen ab. Die Adulten sterben nach zwei bis drei Wochen, je nach klimatischen Bedingungen können pro Jahr zwei oder drei Generationen der Kleinen Hanfmotte auftreten. Dabei können sich die einzelnen Generationen überlappen, sodass regional ganzjährig Hanfmotten anzutreffen sind.

Die Larven schlüpfen abhängig von der Temperatur nach drei bis sechs Tagen, wobei allerdings nur ein sehr kleiner Teil der Larven schlüpft oder das erste Larvenstadium überlebt. Die frisch geschlüpften Raupen der ersten Entwicklungsstufe ernähren sich vor allem vom weichen Pflanzengewebe an der Unterseite der Hanfblätter und können bei starkem Befall die Blätter vollständig skelettieren (d. h., dass nur die Blattadern stehen bleiben, während die weicheren Blattgewebe vollständig gefressen werden). Nach einiger Zeit bohren sich die Larven in die Stängel oder Blattstängel und ernähren sich dort. An den Einbohrstellen entwickeln sich gallenartige Verdickungen an den Hanfstängeln, durch die Fraßtätigkeit im Gewebe können die Stängel an diesen Stellen aufbrechen oder auch abknicken. Erfolgt die Einbohrung im Bereich des [[Vegetationskegel]]s kann dieser absterben oder eine Gabelung der Sprossachse erfolgen. Die Larven der späteren Generationen ernähren sich zudem von den [[Blüte (Botanik)|Blüten]] und den Samen, weshalb sie im englischsprachigen Raum die Namen ''hemp lef roller'' und ''hemp seed eater'' erhalten haben. Sie spinnen hierzu lose Seidennetze um die Samenträger der weiblichen Pflanzen.

Ab September oder Oktober beginnt die Überwinterungsphase, induziert durch die abnehmende Tageslänge und die abnehmenden Temperaturen. Die Larven überwintern in Seidenkokons und zusammengerollten Pflanzenteilen, die von ihnen durch Seidenfäden zusammengeklebt wurden. Als Puppen überwintern sie zudem in den Stängelresten und im Boden sowie in Samen, die eingelagert wurden. Die Verpuppung der überwinterten Larven beginnt im April im Boden unter Laub und Streu. Die adulten Schmetterlinge schlüpfen im Mai bis Juni aus den Puppen.

=== Wirtsspektrum ===
[[Datei:Cannabis sativa.jpg|mini|Hanfpflanzen]]
Das Wirtsspektrum umfasst nach heutiger Kenntnis nur die nahe verwandten Pflanzengattungen [[Hanf]] (''Cannabis'') und [[Hopfen]] (''Humulus'') und ist bei diesen vor allem auf die kultivierten Arten [[Hanf (Art)|Hanf]] (''Cannabis sativa'') und [[Echter Hopfen]] (''Humulus lupulus'') konzentriert. Dabei wird angenommen, dass es zwei Rassen gibt, die sich jeweils auf eine Wirtspflanze spezialisiert haben. Die hopfenspezialisierte Hanfmotte wurde bislang nur selten beschrieben und hatte in der Regel keine große wirtschaftliche Bedeutung. Die hanfspezialisierte Rasse stellt dagegen die in Asien, Europa und Amerika hauptsächlich vorkommende Art dar. Eine spontane Änderung der Wirtspflanzen vom Hanf zum Hopfen, wie sie bsp. für den [[Maiszünsler]] (''Ostrinia nubilatis'') vom Hanf zum [[Mais]] angenommen wurde, scheint bei der Kleinen Hanfmotte nicht vorzuliegen. Die auf Hanfpflanzen aufgewachsenen Larven lassen sich zwar mit Hopfen ernähren, knabbern an diesem jedoch nur sehr wenig.

=== Ähnliche Schadbilder ===
Der Befall mit der Kleinen Hanfmotte wird vor allem durch die Bohrlöcher und die sich bildenden [[Pflanzengalle|Gallen]] erkennbar. Dieses Schadbild kann jedoch auch von einer Reihe weiterer Insekten hervorgerufen werden, vor allem vom [[Maiszünsler]] (''Ostrinia nubilalis''), der allerdings meistens in den unteren Pflanzenbereichen auftritt, während die Hanfmotte fast ausschließlich im oberen Drittel der Stängel lebt. Weitere Insekten, die sich in die Stängel einbohren, sind die Rüsselkäfer ''[[Rhinoncus pericarpius]]'' und ''[[Ceutorhynchus rapae]]'' und die [[Nesselmücke]] (''Melanogramyza urticivora'').

== Taxonomie und Systematik ==
Die Kleine Hanfmotte wurde erstmals durch den britischen Entomologen [[Francis Walker (Zoologe)|Walker]] im Jahr 1863 beschrieben. [[Rudolf Felder]], ein österreichischer Entomologe, beschrieb 1874 die gleiche Art unter dem Namen ''Grapholita sinana''. Bis 1968 waren beide Namen parallel im Gebrauch, da man von zwei Arten ausging; dies führte insbesondere bei der Epidemie der Motte in den 1960ern in Ost- und Südosteuropa zu starker Verwirrung. Die Synonymisierung erfolgte durch Danilevski und Kusnetsov 1968, die auch die ehemaligen Arten ''G. mundana'', ''G. terstrigana'' und ''Laspeyresia quadristriana'' als Synonyme erkannten und unter dem nun gemeinsamen Namen ''Grapholita delineana'' Walker 1863 vereinten. In den USA entstanden zudem die Namen ''G. interstictana'' und ''G. tristrigana'', die 1982 durch Miller mit ''G. delineana'' synonymisiert wurden.

Innerhalb der [[Wickler]] wird die Gattung ''Grapholita'' mit einer Reihe von Arten in die Unterfamilie [[Olethreutinae]] eingeordnet, die als Oleuthreutidae ursprünglich eine eigene Familie darstellte.

== Schadwirkung ==
Die Schadwirkung durch den Befall mit Larven der Kleinen Hanfmotte besteht vor allem in der Zerstörung der [[Hanffaser]]n, die durch den Fraß im Stängel zerrissen werden und entsprechend nicht mehr als [[Langfaser]]n für die [[Textilindustrie]] verwendet werden können. Durch die Zerstörung des Vegetationskegels und die damit verbundene Verästelung werden die Fasern ebenfalls verkürzt. Außerdem bilden die Pflanzen zur Stabilisierung mehr [[Lignin]]. Für Rumänien wurden durch den Befall mit den Raupen Faserverluste von bis zu 100 % berichtet, in der Ukraine zerstörten die Raupen phasenweise bis zu 80 % der Blütenstände in befallenen Feldern und in Jugoslawien wurde die Hanfsamenernte um 41 % reduziert. Ein Befall von 40 Larven kann einen Sämling mit einer Höhe von bis zu 25 cm innerhalb von zehn Tagen vollständig zerstören, zehn Larven pro Pflanze zerstören das Wachstum und die Samenproduktion vollständig.

== Bekämpfung ==
Die effektivsten Methoden zur Verhinderung der Ausbreitung stellen strenge Kontrollen der Hanfsamentransporte und des Handels dar. Der Handel stellt die größte Gefahr für eine weitere Ausbreitung der Motten dar, während der aktive Flug der Tiere nur lokal von Bedeutung ist.

Zur direkten Schädlingsbekämpfung gibt es eine Reihe von mechanischen, biologischen und auch chemischen Maßnahmen, die genutzt werden können. Hierzu gehört unter anderem eine möglichst frühe Ernte der Hanffaser, um eine zweite Generation der Motten zu unterbinden, sowie eine intensive Bodenbearbeitung und eine Entfernung bzw. Vernichtung der Ernterückstände und Stängelreste nach der Ernte. Netz- und Lichtfallen können während der Ausflugphasen adulte Schmetterlinge abfangen.

Zur [[Biologische Schädlingsbekämpfung|biologischen Schädlingsbekämpfung]] können eine Reihe von Insektenarten eingesetzt werden, deren Larven in den Raupen der Kleinen Hanfmotte parasitieren. Hierzu gehören natürlich vorkommende [[Schlupfwespen]], [[Tachinidae]] und [[Braconidae]]. Kommerziell angeboten werden Arten der Gattung ''[[Trichogramma]]'', die bereits die Eier der Motten befallen und so eine Schädigung der Pflanzen unterbinden. Auch der Einsatz von [[Pestizid]]en kann eine Schädigung unterbinden, da die Gifte die Larven und Motten abtöten. Zum Einsatz kommen vor allem das [[Bt-Toxin]] und andere Gifte, die biologisch abgebaut werden.

== Quellen ==
=== Literatur ===
* John M. McPartland: ''Epidemiology of the Hemp Borer, ‘Grapholita delineana’ Walker (Lepidoptera: Oleuthreutidae), a pest of ‘Cannabis sativa’ L.'' Journal of Industrial Hemp 7 (1) 2002: 25–42.
* John M. McPartland: ''[http://www.internationalhempassociation.org/jiha/iha03201.html Cannabis pests.]'' Journal of the International Hemp Association 3 (2) 1996: 49, 52–55.

== Weblinks ==
* [https://lepiforum.org/wiki/page/Grapholita_delineana ''Grapholita delineana'' Walker, 1863 Hanf-Wickler, [Kleine Hanfmotte]] im ''LepiWiki,'' Lepiforum e. V.
* [https://www.cabi.org/isc/datasheet/25948 ''Grapholita delineana'' (hemp borer)] im ''Invasive Species Compendium,'' CAB International.

[[Kategorie:Wickler]]
[[Kategorie:Schädling im Feld- und Gartenbau]]
[[Kategorie:Hanf]]

title: Kleine Hanfmotte

Familie: Wickler (Tortricidae)

Unterfamilie: Olethreutinae

Tribus: Grapholitini

Gattung: Grapholita

Untergattung: Grapholita

Art: Kleine Hanfmotte


text:
# Malick Kordel
Malick Kordel (* 2. März 2004) ist ein deutscher Basketballspieler.

## Werdegang
Kordel spielte in Oberhausen Handball und kam erst 2021 zum Basketball. Trainer Gary Johnson holte ihn 2022 zum Regionalligisten BSV Wulfen, nachdem er auf Kordel in Übungseinheiten der in der Nachwuchs-Basketball-Bundesliga antretenden Spielgemeinschaft Metropol Baskets Ruhr aufmerksam geworden war. Diese Mannschaft hatte Johnson neben seiner Tätigkeit in Wulfen als Trainer betreut.
In der Saison 2023/24 stand Kordel in Diensten des Drittligisten Iserlohn Kangaroos, für den er in 18 Spielen der 2. Bundesliga ProB im Durchschnitt 2,2 Punkte und 1,8 Rebounds erzielte. Im Sommer 2024 stattete Bundesliga-Rückkehrer Skyliners Frankfurt Kordel mit einem Vertrag über mehrere Jahre aus. Nachdem er in den ersten Spielen der Saison 2024/25 für die zweite Frankfurter Mannschaft in vier Einsätzen in der 2. Bundesliga ProB im Mittel 13 Punkte, 9 Rebounds und fast 2 Blocks erzielt hatte, wurde Kordel Ende Oktober 2024 von Trainer Denis Wucherer erstmals in der Basketball-Bundesliga eingesetzt.
2025 schrieb er sich an der University of Michigan in den Vereinigten Staaten ein.

### Sonstiges
Kordels Mutter Regine spielte in der Damen-Basketball-Bundesliga für NB Oberhausen. Er ist ein Neffe des aus den Vereinigten Staaten stammenden Jason Rueter, der als Berufsbasketballspieler unter anderem beim FC Schalke 04 tätig war.

title: Malick Kordel

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'''Malick Kordel''' (* [[2. März]] [[2004]])<ref name=":0">{{Internetquelle |url=https://web.archive.org/web/20241202162942/https://www.2basketballbundesliga.de/teams/kader/spieler/57709/ |titel=Malick Kordel |werk=2. Basketball-Bundesliga |abruf=2024-10-27}}</ref> ist ein [[Deutschland|deutscher]] [[Basketball]]spieler.

== Werdegang ==
Kordel spielte in [[Oberhausen]] [[Handball]] und kam erst 2021 zum Basketball.<ref name=":1">{{Internetquelle |url=https://web.archive.org/web/20241202163000/https://www.dorstenerzeitung.de/lokalsport-dorsten/bsv-wulfen-verpflichtet-211-m-mann-malick-kordel-w1782424-4000589099/ |titel=Größer als „Big Mike“? Das hat es beim BSV Wulfen lange nicht gegeben |werk=Dorstener Zeitung |datum=2022-08-16 |abruf=2024-10-27}}</ref> Trainer [[Gary Johnson (Basketballspieler)|Gary Johnson]] holte ihn 2022 zum Regionalligisten [[BSV Wulfen]], nachdem er auf Kordel in Übungseinheiten der in der [[Nachwuchs-Basketball-Bundesliga]] antretenden Spielgemeinschaft Metropol Baskets Ruhr aufmerksam geworden war. Diese Mannschaft hatte Johnson neben seiner Tätigkeit in Wulfen als Trainer betreut.<ref name=":2" />

In der Saison 2023/24 stand Kordel in Diensten des Drittligisten [[Iserlohn Kangaroos]], für den er in 18 Spielen der [[ProB|2. Bundesliga ProB]] im Durchschnitt 2,2 Punkte und 1,8 Rebounds erzielte. Im Sommer 2024 stattete Bundesliga-Rückkehrer [[Skyliners Frankfurt]] Kordel mit einem Vertrag über mehrere Jahre aus.<ref>{{Internetquelle |url=https://web.archive.org/web/20240824143350/https://www.frankfurt-skyliners.de/news-service/details/skyliners-und-nachwuchstalent-malick-kordel-gehen-gemeinsamen-weg |titel=Skyliners und Nachwuchstalent Malick Kordel gehen gemeinsamen Weg |werk=Skyliners Frankfurt |datum=2024-08-22 |abruf=2024-10-27}}</ref> Nachdem er in den ersten Spielen der Saison 2024/25 für die zweite Frankfurter Mannschaft in vier Einsätzen in der 2. Bundesliga ProB im Mittel 13 Punkte, 9 Rebounds und fast 2 Blocks erzielt hatte,<ref name=":0" /> wurde Kordel Ende Oktober 2024 von Trainer [[Denis Wucherer]] erstmals in der [[Basketball-Bundesliga]] eingesetzt.<ref>{{Internetquelle |url=https://web.archive.org/web/20241113001807/https://www.frankfurt-skyliners.de/news-service/details/3-viertel-besiegelt-schicksal |titel=3. Viertel besiegelt Schicksal |werk=Skyliners Frankfurt |datum=2024-10-26 |abruf=2024-10-27}}</ref>

2025 schrieb er sich an der [[University of Michigan]] in den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]] ein.<ref>{{Internetquelle |url=https://247sports.com/college/michigan/article/michigan-basketball-appears-set-to-add-7-foot-german-big-malick-kordel-250880011/ |titel=Michigan basketball appears set to add 7-foot German big Malick Kordel |werk=247 Sports |datum=2025-06-13 |sprache=en |abruf=2025-06-13}}</ref>

=== Sonstiges ===
Kordels Mutter Regine spielte in der [[Damen-Basketball-Bundesligen|Damen-Basketball-Bundesliga]] für [[New Basket ’92 Oberhausen|NB Oberhausen]].<ref name=":1" /> Er ist ein Neffe des aus den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]] stammenden [[Jason Rueter]],<ref name=":2">{{Internetquelle |url=https://www.bsv-wulfen.de/aktuelles/d/h1-bsv-wuenscht-malick-kordel-viel-erfolg-in-der-prob/ |titel=H1: BSV wünscht Malick Kordel viel Erfolg in der ProB |werk=BSV Wulfen |datum=2023-05-22 |abruf=2024-10-27}}</ref> der als Berufsbasketballspieler unter anderem beim [[FC Schalke 04 (Basketball)|FC Schalke 04]] tätig war.<ref>{{Internetquelle |url=https://web.archive.org/save/https://www.ikz-online.de/sport/lokalsport/iserlohn-hemer-letmathe/article1919367/jason-rueter-kehrt-nach-schalke-zurueck.html |titel=Jason Rueter kehrt nach Schalke zurück |werk=Iserlohner Kreisanzeiger und Zeitung |datum=2007-06-20 |abruf=2024-10-27}}</ref>

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Basketballspieler (BSV Wulfen)]]
[[Kategorie:Basketballspieler (Skyliners Frankfurt)]]
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title: Spielerinformationen

Geburtstag: 2. März 2004 (21 Jahre und 103 Tage)

Position: Innenspieler

title: Vereine als Aktiver

BSV Wulfen

Iserlohn Kangaroos

Skyliners Frankfurt

seit 2025: University of Michigan