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# Canon Missae
Der Canon Missae, genauer Canon Romanus oder römischer Messkanon (lateinisch canon, nach griechisch κανών ‚Richtschnur, Regel, Vorschrift‘,), heute erstes Hochgebet, ist ein eucharistisches Hochgebet des römischen Ritus. Das Gebet ist in Teilen bereits bei Ambrosius von Mailand bezeugt. Spätestens in den Sakramentaren des 7.–9. Jahrhunderts ist es zur Gänze belegt. Die weithin übliche und auch verständliche synonyme Benutzung der Begriffe Hochgebet und Kanon ist nicht ganz präzise: Als (eucharistisches) Hochgebet (prex eucharistica) wird das gesamte Gebet vom Eröffnungsdialog bis zur Schlussakklamation bezeichnet, während Kanon der Begriff für alle Teile nach dem Sanctus ist.

## Inhalt, Entstehung und Form
Der Priester dankt Gott über und für die eucharistischen Gaben, Brot und Wein, bringt sie ihm dar und erbittet deren Heiligung. Die versammelte Gemeinde bestätigt und bekräftigt dies mit ihrem „Amen“. Im Wirken des Heiligen Geistes werden die Gestalten von Brot und Wein nach katholischer Lehre in Leib und Blut Christi gewandelt.
Bis zur Liturgiereform, die Paul VI. im Auftrag des Zweiten Vatikanischen Konzils durchführte, war der Canon Romanus das einzige Hochgebet im Missale Romanum. Seit 1969 stehen weitere Hochgebets-Texte zur Auswahl. Der Canon Missae steht dabei als erstes Hochgebet in leicht reformierter Form an erster Stelle. Er unterscheidet sich von den anderen u. a. dadurch, dass erstens die Anamnese nach dem Sanctus (ohne vorangegangenes Post-Sanctus) durch Interzessionen unterbrochen wird, zweitens in den beiden Epiklesen nicht ausdrücklich um die Sendung des Heiligen Geistes über Brot und Wein sowie die Gemeinde, sondern um Segen und Annahme der Gaben gebetet wird (ohne dass hierbei der Heilige Geist als solcher genannt wird), und drittens mehrfach Interzessionen mit längerem Heiligengedächtnis aufgeführt werden, bei dem außer der Gottesmutter Maria, ihrem Bräutigam Josef (seit 1962) und den Aposteln römische Märtyrer und Märtyrinnen erwähnt werden. Der Canon Romanus erweist sich dadurch als speziell stadtrömisches Hochgebet.
Die Gläubigen waren während der Rezitation des Canon zum persönlichen Gebet oder Gesang angehalten. Auf die Wandlung wurde durch Schellenzeichen und durch die Elevation der Gaben aufmerksam gemacht. Während der Wandlung hatte Stille zu herrschen („Kanonstille“). Danach erklang seit dem 16. Jahrhundert oft Musik, indem zum Beispiel in Messkompositionen das Sanctus geteilt und der zweite Teil als eigener Satz (Benedictus) nach der Wandlung vorgetragen wurde; diese Zweiteilung kannte zwar das Missale Romanum von 1570 noch nicht, wohl aber das Caeremoniale Romanum von 1604. Es gibt jedoch auch Kompositionen nur für Orgel mit der Bezeichnung „per l’elevatione“ (für die Elevatio).
Der Canon Missae folgt in der heiligen Messe auf die Präfation mit der Akklamation des Sanctus und beginnt mit den lateinischen Worten Te igitur, clementissime Pater („Dich also, gütiger Vater“). Das T wurde in den alten Missalien regelmäßig als große Initiale in Kreuzesform gestaltet. Auf den Canon Missae folgt das Pater noster.

## Text
Im Text ist jeweils markiert, wo die Liturgie nach dem Missale Romanum von 1962 eine von der Form des Missale Papst Pauls VI. (1969) abweichende Textfassung verwendete. Dabei entsprechen die lateinische Fassung und die deutsche Fassung, soweit sie die geltende Form wiedergibt, dem jeweiligen Messbuch, während die deutsche Fassung, wo sie Abweichungen der früheren Form wiedergibt, eine inoffizielle Übersetzung darstellt.
| Latein                                                                                | Deutsch                                                                                |
| Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta, in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro N. et Antístite nostro N. et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.                                                                                | Dich, gütiger Vater, bitten wir durch deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus: Nimm diese heiligen, makellosen Opfergaben an und segne sie. Wir bringen sie dar vor allem für deine heilige katholische Kirche in Gemeinschaft mit deinem Diener, unserem Papst N., mit unserem Bischof N. und mit allen, die Sorge tragen für den rechten, katholischen und apostolischen Glauben. Schenke deiner Kirche Frieden und Einheit, behüte und leite sie auf der ganzen Erde.                                                                                |
| Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N. et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua æterno Deo, vivo et vero.                                                                                | Gedenke deiner Diener und Dienerinnen N. und aller, die hier versammelt sind. Herr, du kennst ihren Glauben und ihre Hingabe; für sie bringen wir dieses Opfer des Lobes dar, und sie selber weihen es dir für sich und für alle, die ihnen verbunden sind, für ihre Erlösung und für ihre Hoffnung auf das unverlierbare Heil. Vor dich, den ewigen, lebendigen und wahren Gott, bringen sie ihre Gebete und Gaben.                                                                                |
| Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genitrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beati Joseph, eiusdem Virginis Sponsi, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, ([OF: fakultativ] Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomæi, Matthæi, Simónis, et Thaddæi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni:) et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen. | In Gemeinschaft mit der ganzen Kirche gedenken wir deiner Heiligen: Wir ehren vor allem Maria, die glorreiche, allzeit jungfräuliche Mutter unseres Herrn und Gottes Jesus Christus. Wir ehren ihren Bräutigam, den heiligen Josef; deine heiligen Apostel und Märtyrer: Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus, Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und alle deine Heiligen; blicke auf ihr heiliges Leben und Sterben und gewähre uns auf ihre Fürsprache in allem deine Hilfe und deinen Schutz. |
| Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quæsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum jubeas grege numerári. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.                                                                                | Nimm gnädig an, o Gott, diese Gaben deiner Diener und deiner ganzen Gemeinde; ordne unsere Tage in deinem Frieden, rette uns vor dem ewigen Verderben und nimm uns auf in die Schar deiner Erwählten.                                                                                |
| Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quæsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.                                                                                | Schenke, o Gott, diesen Gaben Segen in Fülle und nimm sie zu eigen an. Mache sie uns zum wahren Opfer im Geiste, das dir wohlgefällt: zum Leib und Blut deines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.                                                                                |
| Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. HOC EST ENIM CORPUS MEUM, [1969:] QUOD PRO VOBIS TRADETUR.                                                                                | Am Abend vor seinem Leiden nahm er das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, erhob die Augen zum Himmel, zu dir, seinem Vater, dem allmächtigen Gott, sagte dir Lob und Dank, brach das Brot, reichte es seinen Jüngern und sprach: Nehmet und esset alle davon: Das ist mein Leib, [1969:] der für euch hingegeben wird.                                                                                |
| Símili modo postquam cœnátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes. HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI: [1962: MYSTÉRIUM FÍDEI:] QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM. Hoc fácite in méam commemoratiónem. [AOF stattdessen: Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.] [1969:] Mystérium fídei. (Volk:) Mortem tuam annuntiamus Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.                           | Ebenso nahm er nach dem Mahl diesen erhabenen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, sagte dir Lob und Dank, reichte den Kelch seinen Jüngern und sprach: Nehmet und trinket alle daraus: Das ist der Kelch des neuen und ewigen Bundes, mein Blut, [1962: Geheimnis des Glaubens,] das für euch und für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden. Tut dies zu meinem Gedächtnis. [1962 stattdessen: Sooft ihr dieses tut, werdet ihr es zu meinem Gedächtnis tun.] [1969:] Geheimnis des Glaubens. (Volk:) Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit.                                         |
| Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis hóstiam puram, hóstiam sanctam, hóstiam immaculátam, Panem sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem salútis perpétuæ.                                                                                | Darum, gütiger Vater, feiern wir, deine Diener und dein heiliges Volk, das Gedächtnis deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus. Wir verkünden sein heilbringendes Leiden, seine Auferstehung von den Toten und seine glorreiche Himmelfahrt. So bringen wir aus den Gaben, die du uns geschenkt hast, dir, dem erhabenen Gott, die reine, heilige und makellose Opfergabe dar: das Brot des Lebens und den Kelch des ewigen Heiles.                                                                                |
| Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sícuti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.                                                                                | Blicke versöhnt und gütig darauf nieder und nimm sie an wie einst die Gaben deines gerechten Dieners Abel, wie das Opfer unseres Vaters Abraham, wie die heilige Gabe, das reine Opfer deines Hohenpriesters Melchisedech.                                                                                |
| Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. ([1967: fakultativ] Per [1962: eúndem] Christum, Dóminum nostrum. Amen.)                                                                                | Wir bitten dich, allmächtiger Gott: Dein heiliger Engel trage diese Opfergabe auf deinen himmlischen Altar vor deine göttliche Herrlichkeit; und wenn wir durch unsere Teilnahme am Altar den heiligen Leib und das Blut deines Sohnes empfangen, erfülle uns mit aller Gnade und allem Segen des Himmels.                                                                                |
| Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum N. et N., qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis et pacis ut indúlgeas, deprecámur. ([1967: fakultativ] Per [1962: eúndem] Christum, Dóminum nostrum. Amen.)                                                                                | Gedenke auch deiner Diener und Dienerinnen (N.), die uns vorausgegangen sind, bezeichnet mit dem Siegel des Glaubens, und die nun ruhen in Frieden. Wir bitten dich: Führe sie und alle, die in Christus entschlafen sind, in das Land der Verheißung, des Lichtes und des Friedens.                                                                                |
| Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, ([1962: fakultativ] Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia,) et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quæsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.                                                                                | Auch uns, deinen sündigen Dienern, die auf deine reiche Barmherzigkeit hoffen, gib Anteil und Gemeinschaft mit deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas ([1967: fakultativ] Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Luzia, Agnes, Cäcilia, Anastasia) und mit allen deinen Heiligen; wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke gnädig Verzeihung und gib uns mit ihnen das Erbe des Himmels. Darum bitten wir dich durch unseren Herrn Jesus Christus.                                                                                |
| Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis. Per ipsum, et cum ipso, et in ipso est tibi Deo Patri omnipoténti in unitáte Spíritus Sancti omnis honor, et glória per ómnia sæcula sæculórum. Amen.                                                                                | Denn durch ihn erschaffst du immerfort all diese guten Gaben, gibst ihnen Leben und Weihe und spendest sie uns. Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen.                                                                                |

title: Canon Missae

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[[Datei:Missale romanum1962.JPG|mini|Beginn des Canon Missae im [[Messbuch|Missale Romanum]] von 1962]]
Der '''Canon Missae''', genauer ''Canon Romanus'' oder ''römischer Messkanon'' ({{laS|canon}}, nach {{elS|κανών|de=Richtschnur, Regel, Vorschrift}},<ref>[[Wilhelm Pape]]: ''Griechisch-deutsches Handwörterbuch'', 1. Band, Seite 1322, s. v. ''κανών'', Ziffer 4.</ref>), heute '''''erstes Hochgebet''''', ist ein eucharistisches [[Hochgebet]] des [[Römischer Ritus|römischen Ritus]]. Das Gebet ist in Teilen bereits bei [[Ambrosius von Mailand]] bezeugt. Spätestens in den Sakramentaren des 7.–9. Jahrhunderts ist es zur Gänze belegt. Die weithin übliche und auch verständliche synonyme Benutzung der Begriffe Hochgebet und Kanon ist nicht ganz präzise: Als (eucharistisches) Hochgebet (''prex eucharistica'') wird das gesamte Gebet vom Eröffnungsdialog bis zur [[Akklamation#Akklamation im Gottesdienst|Schlussakklamation]] bezeichnet, während Kanon der Begriff für alle Teile nach dem Sanctus ist.

== Inhalt, Entstehung und Form ==
Der [[Priester (Christentum)|Priester]] dankt Gott über und für die eucharistischen Gaben, [[Eucharistie#Die eucharistischen Gestalten Brot und Wein|Brot und Wein]], bringt sie ihm dar und erbittet deren Heiligung. Die versammelte Gemeinde bestätigt und bekräftigt dies mit ihrem „Amen“. Im Wirken des [[Heiliger Geist|Heiligen Geistes]] werden die Gestalten von Brot und Wein nach katholischer Lehre in Leib und Blut Christi [[Transsubstantiation|gewandelt]].

Bis zur [[Liturgiereform]], die [[Paul VI.]] im Auftrag des [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzils]] durchführte, war der Canon Romanus das einzige Hochgebet im Missale Romanum. Seit 1969 stehen weitere Hochgebets-Texte zur Auswahl. Der ''Canon Missae'' steht dabei als erstes Hochgebet in leicht reformierter Form an erster Stelle. Er unterscheidet sich von den anderen u. a. dadurch, dass erstens die [[Anamnese (Liturgie)|Anamnese]] nach dem Sanctus (ohne vorangegangenes [[Post-Sanctus]]) durch [[Interzessionen]] unterbrochen wird, zweitens in den beiden [[Epiklese#Christentum|Epiklesen]] nicht ausdrücklich um die Sendung des Heiligen Geistes über Brot und Wein sowie die Gemeinde, sondern um Segen und Annahme der Gaben gebetet wird (ohne dass hierbei der Heilige Geist als solcher genannt wird), und drittens mehrfach Interzessionen mit längerem [[Kanonheiliger|Heiligengedächtnis]] aufgeführt werden, bei dem außer der Gottesmutter [[Maria (Mutter Jesu)|Maria]], ihrem Bräutigam Josef (seit 1962) und den [[Apostel]]n römische [[Märtyrer]] und Märtyrinnen erwähnt werden. Der Canon Romanus erweist sich dadurch als speziell stadtrömisches Hochgebet.

Die Gläubigen waren während der Rezitation des Canon zum persönlichen Gebet oder Gesang angehalten. Auf die [[Transsubstantiation|Wandlung]] wurde durch Schellenzeichen und durch die [[Elevation (Liturgie)|Elevation]] der Gaben aufmerksam gemacht. Während der Wandlung hatte Stille zu herrschen („Kanonstille“). Danach erklang seit dem 16. Jahrhundert oft Musik, indem zum Beispiel in [[Messe (Musik)|Messkompositionen]] das [[Sanctus]] geteilt und der zweite Teil als eigener Satz (Benedictus) nach der Wandlung vorgetragen wurde; diese Zweiteilung kannte zwar das Missale Romanum von 1570 noch nicht, wohl aber das ''[[Zeremoniale|Caeremoniale Romanum]]'' von 1604. Es gibt jedoch auch Kompositionen nur für Orgel mit der Bezeichnung „per l’elevatione“ (''für die Elevatio'').

Der Canon Missae folgt in der [[Heilige Messe|heiligen Messe]] auf die [[Präfation]] mit der Akklamation des ''Sanctus'' und beginnt mit den lateinischen Worten ''Te igitur, clementissime Pater'' („Dich also, gütiger Vater“). Das T wurde in den alten [[Messbuch|Missalien]] regelmäßig als große [[Initiale]] in Kreuzesform gestaltet. Auf den Canon Missae folgt das [[Vaterunser|Pater noster]].

== Text ==
Im Text ist jeweils markiert, wo die Liturgie nach dem [[Missale Romanum]] von 1962 eine von der Form des Missale Papst Pauls VI. (1969) abweichende Textfassung verwendete. Dabei entsprechen die lateinische Fassung und die deutsche Fassung, soweit sie die geltende Form wiedergibt, dem jeweiligen Messbuch, während die deutsche Fassung, wo sie Abweichungen der früheren Form wiedergibt, eine inoffizielle Übersetzung darstellt.
{| class="toptextcells"
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'''Latein'''
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'''Deutsch'''
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Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus, ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta, in primis, quæ tibi offérimus pro Ecclésia tua sancta cathólica: quam pacificáre, custodíre, adunáre et régere dignéris toto orbe terrárum: una cum fámulo tuo Papa nostro ''N.'' et Antístite nostro ''N.'' et ómnibus orthodóxis, atque cathólicæ et apostólicæ fídei cultóribus.
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Dich, gütiger Vater, bitten wir durch deinen Sohn, unseren Herrn Jesus Christus: Nimm diese heiligen, makellosen Opfergaben an und segne sie. Wir bringen sie dar vor allem für deine heilige katholische Kirche in Gemeinschaft mit deinem Diener, unserem Papst ''N''., mit unserem Bischof ''N''. und mit allen, die Sorge tragen für den rechten, katholischen und apostolischen Glauben. Schenke deiner Kirche Frieden und Einheit, behüte und leite sie auf der ganzen Erde.
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Meménto, Dómine, famulórum famularúmque tuárum ''N.'' et ''N.'' et ómnium circumstántium, quorum tibi fides cógnita est et nota devótio, pro quibus tibi offérimus: vel qui tibi ófferunt hoc sacrifícium laudis, pro se suísque ómnibus: pro redemptióne animárum suárum, pro spe salútis et incolumitátis suæ: tibíque reddunt vota sua æterno Deo, vivo et vero.
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Gedenke deiner Diener und Dienerinnen ''N''. und aller, die hier versammelt sind. Herr, du kennst ihren Glauben und ihre Hingabe; für sie bringen wir dieses Opfer des Lobes dar, und sie selber weihen es dir für sich und für alle, die ihnen verbunden sind, für ihre Erlösung und für ihre Hoffnung auf das unverlierbare Heil. Vor dich, den ewigen, lebendigen und wahren Gott, bringen sie ihre Gebete und Gaben.
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Communicántes, et memóriam venerántes, in primis gloriósæ semper Vírginis Maríæ, Genitrícis Dei et Dómini nostri Jesu Christi: sed et beati Joseph, eiusdem Virginis Sponsi<ref>Erwähnung des heiligen Josef seit dem Missale von 1962.</ref>, et beatórum Apostolórum ac Mártyrum tuórum, Petri et Pauli, Andréæ, ''([OF: fakultativ]'' Iacóbi, Ioánnis, Thomæ, Iacóbi, Philíppi, Bartholomæi, Matthæi, Simónis, et Thaddæi: Lini, Cleti, Cleméntis, Xysti, Cornélii, Cypriáni, Lauréntii, Chrysógoni, Ioánnis et Pauli, Cosmæ et Damiáni:) et ómnium Sanctórum tuórum; quorum méritis precibúsque concédas, ut in ómnibus protectiónis tuæ muniámur auxílio. Per eúndem Christum, Dóminum nostrum. Amen.
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In Gemeinschaft mit der ganzen Kirche gedenken wir deiner Heiligen: Wir ehren vor allem Maria, die glorreiche, allzeit jungfräuliche Mutter unseres Herrn und Gottes Jesus Christus. Wir ehren ihren Bräutigam, den heiligen Josef; deine heiligen Apostel und Märtyrer: Petrus und Paulus, Andreas, Jakobus, Johannes, Thomas, Jakobus, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Simon und Thaddäus, Linus, Kletus, Klemens, Xystus, Kornelius, Cyprianus, Laurentius, Chrysogonus, Johannes und Paulus, Kosmas und Damianus und alle deine Heiligen; blicke auf ihr heiliges Leben und Sterben und gewähre uns auf ihre Fürsprache in allem deine Hilfe und deinen Schutz.
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Hanc ígitur oblatiónem servitútis nostræ, sed et cunctæ famíliæ tuæ, quæsumus, Dómine, ut placátus accípias: diésque nostros in tua pace dispónas, atque ab ætérna damnatióne nos éripi, et in electórum tuórum jubeas grege numerári. Per Christum, Dóminum nostrum. Amen.
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Nimm gnädig an, o Gott, diese Gaben deiner Diener und deiner ganzen Gemeinde; ordne unsere Tage in deinem Frieden, rette uns vor dem ewigen Verderben und nimm uns auf in die Schar deiner Erwählten.
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Quam oblatiónem tu, Deus, in ómnibus, quæsumus, benedíctam, adscríptam, ratam, rationábilem, acceptabilémque fácere dignéris: ut nobis Corpus et Sanguis fiat dilectíssimi Fílii tui, Dómini nostri Jesu Christi.
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Schenke, o Gott, diesen Gaben Segen in Fülle und nimm sie zu eigen an. Mache sie uns zum wahren Opfer im Geiste, das dir wohlgefällt: zum Leib und Blut deines geliebten Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus.
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Qui prídie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerábiles manus suas, et elevátis óculis in cælum ad te Deum, Patrem suum omnipoténtem, tibi grátias agens, benedíxit, fregit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et manducáte ex hoc omnes. HOC EST ENIM CORPUS MEUM, ''[1969:] QUOD PRO VOBIS TRADETUR.''
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Am Abend vor seinem Leiden nahm er das Brot in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, erhob die Augen zum Himmel, zu dir, seinem Vater, dem allmächtigen Gott, sagte dir Lob und Dank, brach das Brot, reichte es seinen Jüngern und sprach: Nehmet und esset alle davon: Das ist mein Leib, ''[1969:] der für euch hingegeben wird.''
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Símili modo postquam cœnátum est, accípiens et hunc præclárum Cálicem in sanctas ac venerábiles manus suas: item tibi grátias agens, benedíxit, dedítque discípulis suis, dicens: Accípite, et bíbite ex eo omnes. HIC EST ENIM CALIX SÁNGUINIS MEI, NOVI ET ÆTÉRNI TESTAMÉNTI: ''[1962: MYSTÉRIUM FÍDEI:]'' QUI PRO VOBIS ET PRO MULTIS EFFUNDÉTUR IN REMISSIÓNEM PECCATÓRUM. ''Hoc fácite in méam commemoratiónem. [AOF stattdessen: Hæc quotiescúmque fecéritis, in mei memóriam faciétis.] [1969:] Mystérium fídei. (Volk:) Mortem tuam annuntiamus Domine, et tuam resurrectionem confitemur, donec venias.''
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Ebenso nahm er nach dem Mahl diesen erhabenen Kelch in seine heiligen und ehrwürdigen Hände, sagte dir Lob und Dank, reichte den Kelch seinen Jüngern und sprach: Nehmet und trinket alle daraus: Das ist der Kelch des neuen und ewigen Bundes, mein Blut, ''[1962: Geheimnis des Glaubens,]'' das für euch und für viele<ref>Als Übertragung von „pro multis“ wünscht die [[Dikasterium für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung|Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung]] in allen Übersetzungen künftig „für viele“ ([http://www.liturgie.de/liturgie/index.php?datei=info/aktuelles/aktuell20070130 Brief von Papst Benedikt XVI., 14. April 2012])</ref> vergossen wird zur Vergebung der Sünden. ''Tut dies zu meinem Gedächtnis. [1962 stattdessen: Sooft ihr dieses tut, werdet ihr es zu meinem Gedächtnis tun.] [1969:] Geheimnis des Glaubens. (Volk:) Deinen Tod, o Herr, verkünden wir, und deine Auferstehung preisen wir, bis du kommst in Herrlichkeit.''
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Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejúsdem Christi Fílii tui, Dómini nostri, tam beátæ passiónis, nec non et ab ínferis resurrectiónis, sed et in cælos gloriósæ ascensiónis: offérimus præcláræ majestáti tuæ de tuis donis ac datis hóstiam puram, hóstiam sanctam, hóstiam immaculátam, Panem sanctum vitæ ætérnæ, et Cálicem salútis perpétuæ.
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Darum, gütiger Vater, feiern wir, deine Diener und dein heiliges Volk, das Gedächtnis deines Sohnes, unseres Herrn Jesus Christus. Wir verkünden sein heilbringendes Leiden, seine Auferstehung von den Toten und seine glorreiche Himmelfahrt. So bringen wir aus den Gaben, die du uns geschenkt hast, dir, dem erhabenen Gott, die reine, heilige und makellose Opfergabe dar: das Brot des Lebens und den Kelch des ewigen Heiles.
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Supra quæ propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sícuti accépta habére dignátus es múnera púeri tui justi Abel, et sacrifícium Patriárchæ nostri Abrahæ: et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.
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Blicke versöhnt und gütig darauf nieder und nimm sie an wie einst die Gaben deines gerechten Dieners Abel, wie das Opfer unseres Vaters Abraham, wie die heilige Gabe, das reine Opfer deines Hohenpriesters Melchisedech.
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Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube hæc perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínæ majestátis tuæ: ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus, et Sánguinem sumpsérimus, omni benedictióne cælésti et grátia repleámur. ''([1967: fakultativ]'' Per ''[1962: eúndem]'' Christum, Dóminum nostrum. Amen.)
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Wir bitten dich, allmächtiger Gott: Dein heiliger Engel trage diese Opfergabe auf deinen himmlischen Altar vor deine göttliche Herrlichkeit; und wenn wir durch unsere Teilnahme am Altar den heiligen Leib und das Blut deines Sohnes empfangen, erfülle uns mit aller Gnade und allem Segen des Himmels.
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Meménto étiam, Dómine, famulórum famularúmque tuárum ''N.'' et ''N.'', qui nos præcessérunt cum signo fídei, et dórmiunt in somno pacis. Ipsis, Dómine, et ómnibus in Christo quiescéntibus locum refrigérii, lucis et pacis ut indúlgeas, deprecámur. ''([1967: fakultativ]'' Per ''[1962: eúndem]'' Christum, Dóminum nostrum. Amen.)
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Gedenke auch deiner Diener und Dienerinnen (N.), die uns vorausgegangen sind, bezeichnet mit dem Siegel des Glaubens, und die nun ruhen in Frieden. Wir bitten dich: Führe sie und alle, die in Christus entschlafen sind, in das Land der Verheißung, des Lichtes und des Friedens.
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Nobis quoque peccatóribus fámulis tuis, de multitúdine miseratiónum tuárum sperántibus, partem áliquam et societátem donáre dignéris, cum tuis sanctis Apóstolis et Martýribus: cum Ioánne, Stéphano, Matthía, Bárnaba, ''([1962: fakultativ]'' Ignátio, Alexándro, Marcellíno, Petro, Felicitáte, Perpétua, Agatha, Lúcia, Agnéte, Cæcília, Anastásia,) et ómnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consórtium, non æstimátor mériti, sed véniæ, quæsumus, largítor admítte. Per Christum, Dóminum nostrum.
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Auch uns, deinen sündigen Dienern, die auf deine reiche Barmherzigkeit hoffen, gib Anteil und Gemeinschaft mit deinen heiligen Aposteln und Märtyrern: Johannes, Stephanus, Matthias, Barnabas ''([1967: fakultativ]'' Ignatius, Alexander, Marcellinus, Petrus, Felicitas, Perpetua, Agatha, Luzia, Agnes, Cäcilia, Anastasia) und mit allen deinen Heiligen; wäge nicht unser Verdienst, sondern schenke gnädig Verzeihung und gib uns mit ihnen das Erbe des Himmels. Darum bitten wir dich durch unseren Herrn Jesus Christus.
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Per quem hæc ómnia, Dómine, semper bona creas, sanctíficas, vivíficas, benedícis et præstas nobis. Per ipsum, et cum ipso, et in ipso est tibi Deo Patri omnipoténti in unitáte Spíritus Sancti omnis honor, et glória per ómnia sæcula sæculórum. Amen.<ref>Textfassung: ''Missale Romanum'', Regensburg (1956), S. 329, 332–336 / Abweichung der Ordentlichen Form nach der  {{Webarchiv|text=Editio typica von 2002 |url=http://www.formacioncatolica.org/files/Misal/Missale%20Romanum%20-%202002%20-%20Latin.pdf |wayback=20130927154839  }} (PDF; 19,0 MB), S. 297ff.</ref>
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Denn durch ihn erschaffst du immerfort all diese guten Gaben, gibst ihnen Leben und Weihe und spendest sie uns. Durch ihn und mit ihm und in ihm ist dir, Gott, allmächtiger Vater, in der Einheit des Heiligen Geistes alle Herrlichkeit und Ehre jetzt und in Ewigkeit. Amen.
|}

== Siehe auch ==
* [[Kanontafel]]

== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* [[Josef Andreas Jungmann]]: ''Missarum Sollemnia. Eine genetische Erklärung der römischen Messe''. 2 Bände. 1. Aufl. Wien 1948; 5. Aufl. Nova & Vetera, Bonn 1962, ISBN 3-936741-13-1.
* Joris Geldhof: ''The Roman Canon: An Anaphora for the Future''. In: Ephemerides Theologicae Lovanienses 100 (2024), 665–699.

[[Kategorie:Liturgische Handlung (Heilige Messe)]]
[[Kategorie:Liturgisches Gebet]]


text:
# Robert Morris Yardley
Robert Morris Yardley (* 9. Oktober 1850 in Yardley, Bucks County, Pennsylvania; † 8. Dezember 1902 in Doylestown, Pennsylvania) war ein US-amerikanischer Politiker. Zwischen 1887 und 1891 vertrat er den Bundesstaat Pennsylvania im US-Repräsentantenhaus.

## Werdegang
Robert Yardley besuchte sowohl öffentliche als auch private Schulen. Nach einem anschließenden Jurastudium und seiner 1872 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Doylestown in diesem Beruf zu arbeiten. Zwischen 1880 und 1884 war er Bezirksstaatsanwalt im Bucks County. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der Republikanischen Partei eine politische Laufbahn ein. Im Juni 1884 nahm er als Delegierter an der Republican National Convention in Chicago teil.
Bei den Kongresswahlen des Jahres 1886 wurde Yardley im siebten Wahlbezirk von Pennsylvania in das US-Repräsentantenhaus in Washington, D.C. gewählt, wo er am 4. März 1887 die Nachfolge von Isaac Newton Evans antrat. Nach einer Wiederwahl konnte er bis zum 3. März 1891 zwei Legislaturperioden im Kongress absolvieren. Ab 1889 war er Vorsitzender des Ausschusses zur Kontrolle der Ausgaben des Kriegsministeriums. Im Jahr 1890 verzichtete er auf eine weitere Kandidatur.
Nach seiner Zeit im US-Repräsentantenhaus praktizierte Robert Yardley wieder als Anwalt. Er wurde auch Mitglied im Schulausschuss der Stadt Doylestown. Außerdem war er Direktor bei verschiedenen Finanzinstituten und Körperschaften des öffentlichen Dienstes. Er starb am 8. Dezember 1902 in Doylestown, wo er auch beigesetzt wurde.

wikiname: dewiki

title: Robert Morris Yardley

in_language: de

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[[Datei:Robert M. Yardley (Pennsylvania Congressman).jpg|mini|Robert Morris Yardley, 1905]]
'''Robert Morris Yardley''' (* [[9. Oktober]] [[1850]] in [[Yardley (Pennsylvania)|Yardley]], [[Bucks County]], [[Pennsylvania]]; † [[8. Dezember]] [[1902]] in [[Doylestown (Pennsylvania, Bucks County)|Doylestown]], Pennsylvania) war ein [[Vereinigte Staaten|US-amerikanischer]] [[Politiker]]. Zwischen 1887 und 1891 vertrat er den [[Bundesstaat der Vereinigten Staaten|Bundesstaat]] Pennsylvania im [[Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten|US-Repräsentantenhaus]].

== Werdegang ==
Robert Yardley besuchte sowohl öffentliche als auch private Schulen. Nach einem anschließenden Jurastudium und seiner 1872 erfolgten Zulassung als Rechtsanwalt begann er in Doylestown in diesem Beruf zu arbeiten. Zwischen 1880 und 1884 war er Bezirksstaatsanwalt im Bucks County. Gleichzeitig schlug er als Mitglied der [[Republikanische Partei|Republikanischen Partei]] eine politische Laufbahn ein. Im Juni 1884 nahm er als Delegierter an der [[Republican National Convention]] in [[Chicago]] teil.

Bei den [[Wahl zum Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten 1886|Kongresswahlen des Jahres 1886]] wurde Yardley im siebten [[Kongresswahlbezirk|Wahlbezirk]] von Pennsylvania in das US-Repräsentantenhaus in [[Washington, D.C.]] gewählt, wo er am 4. März 1887 die Nachfolge von [[Isaac Newton Evans]] antrat. Nach einer Wiederwahl konnte er bis zum 3. März 1891 zwei Legislaturperioden im [[Kongress der Vereinigten Staaten|Kongress]] absolvieren. Ab 1889 war er Vorsitzender des Ausschusses zur Kontrolle der Ausgaben des Kriegsministeriums. Im Jahr 1890 verzichtete er auf eine weitere Kandidatur.

Nach seiner Zeit im US-Repräsentantenhaus praktizierte Robert Yardley wieder als Anwalt. Er wurde auch Mitglied im Schulausschuss der Stadt Doylestown. Außerdem war er Direktor bei verschiedenen Finanzinstituten und Körperschaften des öffentlichen Dienstes. Er starb am 8. Dezember 1902 in Doylestown, wo er auch beigesetzt wurde.

== Weblinks ==
{{Kongressbio|Y000007}}
* {{Findagrave|6724314}}

{{Personenleiste
| AMT        = [[Liste der Mitglieder des US-Repräsentantenhauses aus Pennsylvania|Abgeordneter im Repräsentantenhaus der Vereinigten Staaten für Pennsylvania]] (7. Wahlbezirk)
| ZEIT       = 4. März 1887 – 3. März 1891
| VORGÄNGER  = [[Isaac Newton Evans]]
| NACHFOLGER = [[Edwin Hallowell]]
}}

{{Navigationsleiste US-Kongressabgeordnete (Pennsylvania) 7 bis 9}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=|LCCN=no2010124751|VIAF=150514038|GNDfehlt=ja|GNDCheck=2021-10-03}}

{{SORTIERUNG:Yardley, Robert Morris}}
[[Kategorie:Mitglied des Repräsentantenhauses der Vereinigten Staaten für Pennsylvania]]
[[Kategorie:Mitglied der Republikanischen Partei]]
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[[Kategorie:Rechtsanwalt (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1850]]
[[Kategorie:Gestorben 1902]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Yardley, Robert Morris
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanischer Politiker
|GEBURTSDATUM=9. Oktober 1850
|GEBURTSORT=[[Yardley (Pennsylvania)|Yardley]], Pennsylvania
|STERBEDATUM=8. Dezember 1902
|STERBEORT=[[Doylestown (Pennsylvania, Bucks County)|Doylestown]], Pennsylvania
}}


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# Dorfkirche Wustrau
Die Dorfkirche Wustrau ist ein denkmalgeschütztes Kirchengebäude in Wustrau, einem Teilort des zur Gemeinde Fehrbellin gehörenden Ortsteils Wustrau-Altfriesack im Landkreis Ostprignitz-Ruppin in Brandenburg.

## Baugeschichte
Die Dorfkirche Wustrau entstand vermutlich im 13. Jahrhundert als spätgotischer Feldsteinbau mit einem saalförmigen Kirchenschiff. Daraufhin wurde sie zunächst nur wenig verändert, bis sie im Jahr 1631 zusammen mit dem nebenstehenden Pfarrhaus und einigen weiteren Nebengebäuden niederbrannte. Daraufhin wurde sie wiedererrichtet, allerdings fiel sie bereits 1638 wiederum einem Feuer zum Opfer.
1694 wurde der ursprüngliche Kirchturm durch einen Blitzschlag zerstört. Dasselbe passierte wiederum 1756. Im Jahr 1781 wurde die Kirche schließlich durch den heutigen Turm erweitert. Im selben Jahr erhielt die Kirche auch eine Glocke. Zudem wurde die Kirche im 18. Jahrhundert nach den Wünschen von Friedrich dem Großen barockisiert.
1883 wurde die Kirche um eine neuromanische Chornische und die Vorhalle an der Nordseite erweitert. Die Bronzeglocke wurde 1923 durch eine Glocke aus Eisen ersetzt. Zwischen 1987 und 1991 zu einer umfangreichen Restaurierung des Gebäudes anlässlich des letzten Grafenpaares von Zieten-Schwerin. 1993 wurde der Turm instand gesetzt, 1996 und 1997 erhielt die Kirche ein neues Dach. Seit 2005 wird die Glocke elektrisch betrieben. 2010 und 2011 kam es zu einer erneuten Sanierung der Kirche.
Die Kirchengemeinde Wustrau ist Teil der Gesamtkirchengemeinde Protzen-Wustrau-Radensleben, zu der auch die Kirchengemeinden Protzen-Walchow-Stöffin, Langen-Buskow, Karwe-Gnewikow, Nietwerder, Lichtenberg und Radensleben zählen. Sie gehört dem Kirchenkreis Wittstock-Ruppin in der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz an.

## Ausstattung
Sie besitzt einen Kanzelaltar aus dem 15. Jahrhundert. Ein weiters Ausstattungsstück ist ein spätgotischer Flügelaltar, der vom Anfang des 16. Jahrhunderts stammt. In der Kirche steht eine Sauer-Orgel mit 10 Registern aus dem Jahr 1910.
Die Kirche verfügt über drei Emporen, welche von toskanischen Holzsäulen getragen werden. Das Taufbecken stammt aus dem Jahr 1886.
Erwähnenswert ist auch eine nach einem Entwurf des Berliner Historienmalers Bernhard Rode ausgeführte Plastik, die Theodor Fontane in seinen Wanderungen durch die Mark Brandenburg wegen der Einfallslosigkeit der Komposition – eine von zwei Göttinnen flankierte Urne mit einem Reliefbild des Generals – mit überaus launigen Worten bedenkt:

„... eine Minerva rechts und eine Urania links, das passt so ziemlich immer; ein bequemes Operieren mit überkommenen Typen, worin unsere Bildhauer das Unglaubliche leisten.[3]“

Im Kircheninneren sind mehrere Gedenktafeln für die Opfer der Befreiungskriege der Jahre 1813 bis 1815 und die im Ersten und Zweiten Weltkrieg gefallenen Bewohner des Dorfes angebracht.

## Grabstätten auf dem Kirchhof
Auf dem Friedhof der Dorfkirche befinden sich die Gräber von General Hans Joachim von Zieten, des Landrates Friedrich von Zieten (1765–1854) und weiterer Vertreter des havelländischen Adelsgeschlechts von Zieten. Die unter einer mehrere hundert Jahre alten Linde errichtete Grabstätte des Friedrich von Zieten, des letzten Vertreter dieses Geschlechts, wird von Beginn an mit einem riesigen Findling bedeckt. Im Jahr 2003 erhielten die Sandstein-Grabplatten für Hans Joachim von Zieten und dessen erster Ehefrau einen neuen Platz im Kirchenraum, um sie vor der Witterung zu schützen. Die Gräber erhielten witterungsbeständige Kopien aus Granit.

title: Dorfkirche Wustrau

wikitext:
[[Datei:Wustrau church 2015 ENE.jpg|mini|hochkant=1.33|Dorfkirche Wustrau]]
Die '''Dorfkirche Wustrau''' ist ein [[Denkmalschutz|denkmalgeschütztes]] [[Kirchengebäude]] in Wustrau, einem Teilort des zur Gemeinde [[Fehrbellin]] gehörenden Ortsteils [[Wustrau-Altfriesack]] im [[Landkreis Ostprignitz-Ruppin]] in [[Brandenburg]].

== Baugeschichte ==
Die Dorfkirche Wustrau entstand vermutlich im 13. Jahrhundert als spätgotischer [[Feldstein (Baumaterial)|Feldsteinbau]] mit einem saalförmigen [[Langhaus (Kirche)|Kirchenschiff]].<ref name="Wustrau">[http://www.wustrau.de/Sehensw/index.htm ''Sehenswürdigkeiten: Dorfkirche zu Wustrau''], In: ''Wustrau. Kleinod zwischen Berlin und Hamburg'', abgerufen am 17. Oktober 2024.</ref> Daraufhin wurde sie zunächst nur wenig verändert, bis sie im Jahr 1631 zusammen mit dem nebenstehenden [[Pfarrhaus]] und einigen weiteren Nebengebäuden niederbrannte. Daraufhin wurde sie wiedererrichtet, allerdings fiel sie bereits 1638 wiederum einem Feuer zum Opfer.

1694 wurde der ursprüngliche [[Kirchturm]] durch einen Blitzschlag zerstört. Dasselbe passierte wiederum 1756. Im Jahr 1781 wurde die Kirche schließlich durch den heutigen Turm erweitert. Im selben Jahr erhielt die Kirche auch eine [[Kirchenglocke|Glocke]]. Zudem wurde die Kirche im 18. Jahrhundert nach den Wünschen von [[Friedrich der Grosse|Friedrich dem Großen]] [[Barock|barockisiert]].<ref name="orgel-verzeichnis">[http://orgel-verzeichnis.de/wustrau-fehrbellin-dorfkirche/ ''Dorfkirche Wustrau im Orgelverzeichnis''], Hrsg. Schmidt Beckenried, Beckenrieder Orgelfreunde, abgerufen am 17. Oktober 2024.</ref>

1883 wurde die Kirche um eine neuromanische [[Apsis|Chornische]] und die [[Vestibül|Vorhalle]] an der Nordseite erweitert.<ref name="Wustrau"/> Die Bronzeglocke wurde 1923 durch eine Glocke aus Eisen ersetzt. Zwischen 1987 und 1991 zu einer umfangreichen [[Restaurierung]] des Gebäudes anlässlich des letzten Grafenpaares [[Zieten (Adelsgeschlecht)|von Zieten-Schwerin]]. 1993 wurde der Turm instand gesetzt, 1996 und 1997 erhielt die Kirche ein neues Dach. Seit 2005 wird die Glocke elektrisch betrieben. 2010 und 2011 kam es zu einer erneuten Sanierung der Kirche.<ref name="orgel-verzeichnis"/>

Die Kirchengemeinde Wustrau ist Teil der ''Gesamtkirchengemeinde Protzen-Wustrau-Radensleben'', zu der auch die Kirchengemeinden [[Protzen]]-[[Walchow (Fehrbellin)|Walchow]]-[[Stöffin]], [[Langen (Fehrbellin)|Langen]]-[[Buskow]], [[Karwe (Neuruppin)|Karwe]]-[[Gnewikow]], [[Nietwerder]], [[Lichtenberg (Neuruppin)|Lichtenberg]] und [[Radensleben (Neuruppin)|Radensleben]] zählen. Sie gehört dem [[Kirchenkreis Wittstock-Ruppin]] in der [[Evangelische Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz|Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg-schlesische Oberlausitz]] an.

== Ausstattung ==
[[Datei:Flügelaltar Wustrau.jpg|mini|Flügelaltar aus dem 16. Jh.]]
[[Datei:Epitaph für Hans Joachim von Zieten.jpg|mini|Epitaph für Hans Joachim von Zieten]]
[[Datei:Sauer-Orgel Wustrau.jpg|mini|Sauer-Orgel Wustrau]]
Sie besitzt einen [[Kanzelaltar]] aus dem 15. Jahrhundert. Ein weiters Ausstattungsstück ist ein [[Gotik|spätgotischer]] [[Flügelaltar]], der vom Anfang des 16. Jahrhunderts stammt.<ref>[[Georg Piltz]]: ''Kunstführer durch die DDR.'' 4. Auflage, Urania-Verlag, Leipzig/Jena/Berlin 1973, S. 131.</ref> In der Kirche steht eine [[W. Sauer Orgelbau Frankfurt (Oder)|Sauer]]-Orgel mit 10 [[Register (Orgel)|Registern]] aus dem Jahr 1910.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.orgellandschaftbrandenburg.de/orgelinventar/ostprignitz-ruppin/wustrau/ |titel=Informationen zur Orgel beim Institut für Orgelforschung Brandenburg |abruf=2024-10-17}}</ref>

Die Kirche verfügt über drei [[Empore]]n, welche von [[Toskanische Ordnung|toskanischen Holzsäulen]] getragen werden. Das [[Taufbecken]] stammt aus dem Jahr 1886.
Erwähnenswert ist auch eine nach einem Entwurf des Berliner Historienmalers [[Bernhard Rode]] ausgeführte Plastik, die [[Theodor Fontane]] in seinen ''Wanderungen durch die Mark Brandenburg'' wegen der Einfallslosigkeit der Komposition – eine von zwei Göttinnen flankierte Urne mit einem Reliefbild des Generals – mit überaus launigen Worten bedenkt:
{{Zitat|''... eine Minerva rechts und eine Urania links, das passt so ziemlich immer; ein bequemes Operieren mit überkommenen Typen, worin unsere Bildhauer das Unglaubliche leisten.''[3]<ref>Theodor Fontane: ''Spurensuche in der alten Grafschaft Ruppin'', Edition Rieger Karwe, ISBN 3-935231-61-X, S. 14.</ref>}}

Im Kircheninneren sind mehrere [[Kriegerdenkmal|Gedenktafeln]] für die Opfer der [[Befreiungskriege]] der Jahre 1813 bis 1815 und die im Ersten und Zweiten Weltkrieg gefallenen Bewohner des Dorfes angebracht.

== Grabstätten auf dem Kirchhof ==

[[Datei: Wustrau Zietens Grab.jpg|mini|Zietens Grab an der Dorfkirche]]
Auf dem Friedhof der Dorfkirche befinden sich die Gräber<ref>Vgl. ''Auf Zietens Spuren'', In: Robert Koenig et al.: ''[[Daheim (Zeitschrift)|Daheim]]. Ein deutsches Familienblatt mit Illustrationen'', XXII. Jahrgang, №. 16, Selbstverlag Daheim-Expedition (Velhagen & Klasing), Leipzig, 16. Januar 1886, [https://www.google.de/books/edition/Daheim/za75AEm7xnsC?hl=de&gbpv=1&dq=Kirche+Wustrau&pg=PA255&printsec=frontcover S. 247 ff.]</ref> von General [[Hans Joachim von Zieten]], des Landrates [[Friedrich von Zieten]] (1765–1854)<ref>''Von der Familie und den Vorfahren des „alten Zieten“'', In: Frhr. Paul v. Roëll: ''[[Deutsches Adelsblatt]]. Wochenschrift für die Interessen des deutschen Adels beider Confessionen'', №. 19, II. Jahrgang, Druck F. A. Günther & Sohn, Selbstverlag, Berlin, Sonntag, den 11. Mai 1884, [https://www.google.de/books/edition/Deutsches_Adelsblatt/7HBqTU4wNm4C?hl=de&gbpv=1&dq=Kirche+Wustrau&pg=PA231&printsec=frontcover S. 230 ff.]</ref> und weiterer Vertreter des havelländischen [[Zieten (Adelsgeschlecht)|Adelsgeschlechts von Zieten]]. Die unter einer mehrere hundert Jahre alten Linde errichtete Grabstätte des Friedrich von Zieten, des letzten Vertreter dieses Geschlechts, wird von Beginn an mit einem riesigen [[Findling]] bedeckt.<ref>L. Gollmert, Wilhelm Graf Schwerin, Leonhard Graf Schwerin (Hrsg.): ''Allgemeine Geschichte des Geschlechts von Schwerin'', Wilhelm Gronau, Berlin 1878, [https://www.google.de/books/edition/Geschichte_des_Geschlechts_von_Schwerin/NK277SDqDmUC?hl=de&gbpv=1&dq=Kirche+Wustrau&pg=PA66&printsec=frontcover S. 66 f.]</ref> Im Jahr 2003 erhielten die Sandstein-Grabplatten für Hans Joachim von Zieten und dessen erster Ehefrau einen neuen Platz im Kirchenraum, um sie vor der Witterung zu schützen. Die Gräber erhielten witterungsbeständige Kopien aus Granit.

== Literatur ==
* [[Gerhard Vinken]] et al.: ''[[Dehio-Handbuch|Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler]]. Brandenburg'', 1. Auflage, [[Georg Dehio]] Nachf./Dehio-Vereinigung e.V., Deutscher Kunstverlag, München/Berlin 2000, ISBN 3-422-03054-9, S. 1147 f.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Wustrau church|Dorfkirche Wustrau}}
* [http://www.wustrau.de/Sehensw/index.htm Dorfkirche Wustrau], Hrsg. Mike Stade, 2024.
* [http://www.kirchenkreis-wittstock-ruppin.de/363.html Dorfkirche Wustrau], Hrsg. Kirchenkreis, 2024.

== Einzelnachweise ==
<references/>

{{Coordinate|NS=52/50/55.51/N|EW=12/51/47.55/E|type=landmark|region=DE-BB}}

{{SORTIERUNG:Wustrau, Dorfkirche}}
[[Kategorie:Kirchengebäude in Fehrbellin]]
[[Kategorie:Baudenkmal in Fehrbellin]]
[[Kategorie:Kirchengebäude des Evangelischen Kirchenkreises Wittstock-Ruppin]]
[[Kategorie:Feldsteinkirche]]
[[Kategorie:Saalkirche in Brandenburg]]
[[Kategorie:Gotische Kirche]]
[[Kategorie:Barockisierte Kirche]]
[[Kategorie:Erbaut im 13. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Kirchengebäude in Europa|Wustrau]]


text:
# Yantala Bas
Yantala Bas (auch: Yantala Ancien, Yantala Ganda) ist ein Stadtviertel (französisch: quartier) im Arrondissement Niamey I der Stadt Niamey in Niger. Es entspricht dem historischen Dorf Yantala (auch: Yantalla).

## Geographie
Yantala Bas („Nieder-Yantala“) befindet sich im Westen des Stadtzentrums von Niamey. Die umliegenden Stadtteile sind Yantala Haut („Ober-Yantala“) im Norden, Plateau 2 im Nordosten, Château 1 im Osten, Corniche Yantala im Südosten, Ambassades im Südwesten und Koira Kano im Westen. Das Stadtviertel erstreckt sich über eine Fläche von etwa 59 Hektar und liegt in einem Tafelland mit einer mehr als 2,5 Meter tiefen Sandschicht, wodurch eine bessere Einsickerung als in anderen Teilen der Stadt möglich ist. Yantala Bas gilt als eine der bezüglich Raubüberfälle und Diebstähle gefährlichsten Gegenden von Niamey.
Das Standardschema für Straßennamen im Stadtviertel ist Rue YA 1, wobei auf das französische Rue für Straße das Kürzel YA für Yantala Ancien („Alt-Yantala“) und zuletzt eine Nummer folgt. Dies geht auf ein Projekt zur Straßenbenennung in Niamey aus dem Jahr 2002 zurück, bei dem die Stadt in 44 Zonen mit jeweils eigenen Buchstabenkürzeln eingeteilt wurde.

## Geschichte
Yantala Bas entspricht der historischen Siedlung Yantala. Das Dorf bestand bereits vor der zu Beginn des 20. Jahrhunderts erfolgten Gründung der Stadt Niamey. Der Rang, am Anfang der Besiedlungsgeschichte des Stadtgebiets zu stehen, ist zwischen Gruppen aus Yantala, Goudel, Kalley, Maourey und Saga strittig. Mit der Gründung von Plateau, dem neuen europäischen Viertel von Niamey, im Jahr 1937 lag das von Zarma bewohnte Dorf Yantala an dessen Rand.
Viele Grundstücke in Yantala wurde in den 1950er Jahren, wie auch in Goudel und anderen Teilen der schnell wachsenden Stadt, irregulär von Grundstücksspekulanten in Besitz genommen. Zu den ersten Käufern zählten ehemalige Soldaten und staatliche Funktionäre. Yantala wuchs in den 1960er Jahren unkontrolliert weiter und machte vorangegangene Stadtplanungen obsolet. In den 1970er Jahren entstand als Erweiterung das Stadtviertel Yantala Haut. Mit der Einteilung von Niamey in fünf Distrikte im Jahr 1979 wurde Yantala Bas Teil des 1. Distrikts, der 1989 mit dem 2. Distrikt in der Teilgemeinde Niamey I aufging, die wiederum 1996 in der bisherigen Form aufgelöst wurde.

## Bevölkerung
Bei der Volkszählung 2012 hatte Yantala Bas 17.290 Einwohner, die in 3351 Haushalten lebten. Bei der Volkszählung 2001 betrug die Einwohnerzahl 18.638 in 2993 Haushalten und bei der Volkszählung 1988 belief sich die Einwohnerzahl auf 22.085 in 3988 Haushalten.

## Kultur und Sehenswürdigkeiten
Die römisch-katholische Pfarrkirche St. Johannes wurde von 2001 bis 2002 erbaut. Sie ist Sitz der 1985 gegründeten Pfarre von Yantala, die zum Erzbistum Niamey gehört.

## Infrastruktur
Der kleine Markt Lisogongo befindet sich am Boulevard de la République im Süden von Yantala Bas. Er besteht seit dem Jahr 1995, erstreckt sich eine Fläche von 0,36 Hektar und dient in erster Linie der Versorgung der Bevölkerung des Stadtviertels. In Yantala Bas gibt es mehrere öffentliche Grundschulen. Die älteste, die Ecole primaire de Yantala I, wurde 1955 gegründet. Die Berufsschule Institut Nigérien d’Enseignement Technologique (INET) bietet Ausbildungen zu Informatik, Buchhaltung, Handel und Bankwesen an.
Im Stadtviertel ist mit einem Centre de Santé Intégré (CSI) ein Gesundheitszentrum vorhanden. Die Wohnhäuser in Yantala Bas sind üblicherweise Lehmziegelbauten ohne jeden Komfort. Gekocht wird im Freien. Es gibt kein Fließwasser und entsprechend auch keine Duschen und Wasserklosetts. Im Stadtviertel befindet sich eine Trinkwasseraufbereitungsanlage.

title: Yantala Bas

wikitext:
{{Infobox Ort
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|LÄNGE         = 2.0804
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|NAME          = Stadtviertel
Yantala Bas
|VE2-NAME      = [[Niamey I]]
|VE2-ART       = [[Arrondissement]]
|EINWOHNER     = 17290
|STAND         = 2012
|ISO-CODE      = NE-8
|FARBE         = gelb
}}
'''Yantala Bas''' (auch: ''Yantala Ancien'', ''Yantala Ganda'') ist ein [[Stadtviertel]] ([[Französische Sprache|französisch]]: ''quartier'') im [[Arrondissement]] [[Niamey I]] der Stadt [[Niamey]] in [[Niger]]. Es entspricht dem historischen [[Dorf]] '''Yantala''' (auch: ''Yantalla'').

== Geographie ==
[[Datei:Niger, Niamey, Boulevard de la Jeunesse (Rue YA-23)(1).jpg|mini|Sonnenuntergang am Boulevard de la Jeunesse (Rue YA 23) in Yantala Bas (2019)]]

Yantala Bas („Nieder-Yantala“) befindet sich im Westen des Stadtzentrums von Niamey. Die umliegenden Stadtteile sind [[Yantala Haut]] („Ober-Yantala“) im Norden, [[Plateau 2]] im Nordosten, [[Château 1]] im Osten, [[Corniche Yantala]] im Südosten, [[Ambassades]] im Südwesten und [[Koira Kano (Niamey)|Koira Kano]] im Westen.<ref name="Issaka_383_384">{{Literatur |Autor=Hamadou Issaka, Dominique Badariotti |Titel=Les inondations à Niamey, enjeux autour d’un phénomène complexe |Sammelwerk=Cahiers d’Outre-Mer |Nummer=263 |Datum=2013-09 |Seiten=383–384 |Online=[https://journals.openedition.org/com/6900 journals.openedition.org] |Abruf=2019-04-21}}</ref> Das Stadtviertel erstreckt sich über eine Fläche von etwa 59 [[Hektar]]<ref>{{Internetquelle |url=http://open_jicareport.jica.go.jp/pdf/11674363_02.pdf |titel=The Study on Sanitation Improvement for the Niamey City in Republic of Niger. Appendix F: Existing Urban Conditions |hrsg=Japan International Cooperation Agency (JICA) |datum=2000-08 |seiten=F-3 |abruf=2019-04-19 |format=PDF |sprache=en}}</ref> und liegt in einem [[Tafelland]] mit einer mehr als 2,5 Meter tiefen Sandschicht, wodurch eine bessere Einsickerung als in anderen Teilen der Stadt möglich ist.<ref name="Issaka_383_384" /> Yantala Bas gilt als eine der bezüglich Raubüberfälle und Diebstähle gefährlichsten Gegenden von Niamey.<ref>{{Internetquelle |autor=Abdouramane Seydou |url=https://irsh-uam.net/delinquance-et-gouvernance-urbaine-a-niamey/ |titel=Délinquance et gouvernance urbaine à Niamey |hrsg=Institut de Recherche en Sciences Humaines, Université Abdou Moumouni de Niamey |datum=2018-07-27 |abruf=2019-04-19 |sprache=fr |archiv-url=https://web.archive.org/web/20190621075430/https://irsh-uam.net/delinquance-et-gouvernance-urbaine-a-niamey/ |archiv-datum=2019-06-21 |offline=ja |archiv-bot=2023-02-18 08:15:48 InternetArchiveBot }}</ref>

Das Standardschema für Straßennamen im Stadtviertel ist ''Rue YA 1'', wobei auf das französische ''Rue'' für Straße das Kürzel ''YA'' für Yantala Ancien („Alt-Yantala“) und zuletzt eine Nummer folgt. Dies geht auf ein Projekt zur Straßenbenennung in Niamey aus dem Jahr 2002 zurück, bei dem die Stadt in 44 Zonen mit jeweils eigenen Buchstabenkürzeln eingeteilt wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Catherine Farvacque-Vitkovic, Lucien Godin, Hugues Leroux, Florence Verdet, Roberto Chavez |Titel=Street Addressing and the Management of Cities |Verlag=World Bank |Ort=Washington, D.C. |Datum=2005 |ISBN=0-8213-5815-4 |Seiten=85 und 89}}</ref>

== Geschichte ==
Yantala Bas entspricht der historischen Siedlung Yantala.<ref>{{Literatur |Autor=Apollinaire Tini |Titel=La gestion des déchets solides ménagers à Niamey au Niger : essai pour une stratégie de gestion durable |TitelErg=Thèse de doctorat |Verlag=Institut National des Sciences Appliquées de Lyon |Ort=Lyon |Datum=2003 |Seiten=44 |Online=[http://theses.insa-lyon.fr/publication/2003ISAL0084/these.pdf theses.insa-lyon.fr] |Format=PDF |Abruf=2019-05-01 }} {{Webarchiv|url=http://theses.insa-lyon.fr/publication/2003ISAL0084/these.pdf |wayback=20200111010447 |text=theses.insa-lyon.fr |archiv-bot=2023-02-18 08:15:48 InternetArchiveBot }}</ref> Das Dorf bestand bereits vor der zu Beginn des 20. Jahrhunderts erfolgten Gründung der Stadt Niamey.<ref>{{Internetquelle |autor=Benjamin Michelon, Laurence Wilhelm, Ibrahima Goumey |url=https://www.reca-niger.org/IMG/pdf/AFD_Groupe_Huit_Rapport_armature_commerciale_Niamey_final_re_duit.pdf |titel=Diagnostic de l’armature commerciale de la ville de Niamey. Rapport final |hrsg=Groupe Huit |datum=2015-03 |seiten=10 |abruf=2019-04-20 |format=PDF |sprache=fr}}</ref> Der Rang, am Anfang der Besiedlungsgeschichte des Stadtgebiets zu stehen, ist zwischen Gruppen aus Yantala, [[Goudel (Niamey)|Goudel]], [[Kalley (Niamey)|Kalley]], [[Maourey (Niamey)|Maourey]] und [[Saga (Niamey)|Saga]] strittig.<ref>{{Literatur |Autor=Gabriella Körling |Titel=In Search of the State. An Ethnography of Public Service Provision in Urban Niger |Verlag=Uppsala University |Ort=Uppsala |Datum=2011 |Reihe=Uppsala Studies in Cultural Anthropology |NummerReihe=51 |ISBN=978-91-554-8127-8 |Seiten=106 |Online=[https://uu.diva-portal.org/smash/get/diva2:435009/FULLTEXT01.pdf uu.diva-portal.org] |Format=PDF |Abruf=2019-05-08}}</ref> Mit der Gründung von [[Plateau (Niamey)|Plateau]], dem neuen europäischen Viertel von Niamey, im Jahr 1937<ref>{{Literatur |Autor=[[Kokou Henri Motcho]] |Titel=Niamey, Garin Captan Salma ou l’histoire du peuplement de la ville de Niamey |Hrsg=Jérôme Aloko-N’Guessan, Amadou Diallo, Kokou Henri Motcho |Sammelwerk=Villes et organisation de l’espace en Afrique |Verlag=Karthala |Ort=Paris |Datum=2010 |ISBN=978-2-8111-0339-2 |Seiten=18}}</ref> lag das von [[Zarma]] bewohnte Dorf Yantala an dessen Rand.<ref>{{Literatur |Autor=Abdourahmane Idrissa, Samuel Decalo |Titel=Historical Dictionary of Niger |Auflage=4. |Verlag=Scarecrow |Ort=Plymouth |Datum=2012 |ISBN=0-7864-0495-7 |Seiten=335}}</ref>

Viele Grundstücke in Yantala wurde in den 1950er Jahren, wie auch in Goudel und anderen Teilen der schnell wachsenden Stadt, irregulär von Grundstücksspekulanten in Besitz genommen. Zu den ersten Käufern zählten ehemalige Soldaten und staatliche Funktionäre. Yantala wuchs in den 1960er Jahren unkontrolliert weiter und machte vorangegangene Stadtplanungen obsolet.<ref>{{Literatur |Autor=Kokou Henri Motcho |Titel=Niamey, Garin Captan Salma ou l’histoire du peuplement de la ville de Niamey |Hrsg=Jérôme Aloko-N’Guessan, Amadou Diallo, Kokou Henri Motcho |Sammelwerk=Villes et organisation de l’espace en Afrique |Verlag=Karthala |Ort=Paris |Datum=2010 |ISBN=978-2-8111-0339-2 |Seiten=19–20}}</ref> In den 1970er Jahren entstand als Erweiterung das Stadtviertel Yantala Haut.<ref>{{Literatur |Autor=Apollinaire Tini |Titel=La gestion des déchets solides ménagers à Niamey au Niger : essai pour une stratégie de gestion durable |TitelErg=Thèse de doctorat |Verlag=Institut National des Sciences Appliquées de Lyon |Ort=Lyon |Datum=2003 |Seiten=45 |Online=[http://theses.insa-lyon.fr/publication/2003ISAL0084/these.pdf theses.insa-lyon.fr] |Format=PDF |Abruf=2019-05-01 }} {{Webarchiv|url=http://theses.insa-lyon.fr/publication/2003ISAL0084/these.pdf |wayback=20200111010447 |text=theses.insa-lyon.fr |archiv-bot=2023-02-18 08:15:48 InternetArchiveBot }}</ref> Mit der Einteilung von Niamey in fünf Distrikte im Jahr 1979 wurde Yantala Bas Teil des 1. Distrikts, der 1989 mit dem 2. Distrikt in der Teilgemeinde Niamey I aufging, die wiederum 1996 in der bisherigen Form aufgelöst wurde.<ref>{{Literatur |Autor=Kokou Henri Motcho |Titel=Niamey, Garin Captan Salma ou l’histoire du peuplement de la ville de Niamey |Hrsg=Jérôme Aloko-N’Guessan, Amadou Diallo, Kokou Henri Motcho |Sammelwerk=Villes et organisation de l’espace en Afrique |Verlag=Karthala |Ort=Paris |Datum=2010 |ISBN=978-2-8111-0339-2 |Seiten=23}}</ref>

== Bevölkerung ==
Bei der Volkszählung 2012 hatte Yantala Bas 17.290 Einwohner, die in 3351 Haushalten lebten.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.stat-niger.org/statistique/file/RENACOM/RENALOC_Niger_733.rar |titel=Répertoire National des Localités (ReNaLoc) |hrsg=Institut National de la Statistique de la République du Niger |seiten=715 |datum=2014-07 |zugriff=2015-08-07 |sprache=fr |format=RAR}}</ref> Bei der Volkszählung 2001 betrug die Einwohnerzahl 18.638 in 2993 Haushalten<ref>{{Internetquelle |url=http://www.stat-niger.org/statistique/file/RENACOM/RENACOM.rar |titel=Répertoire National des Communes (RENACOM) |hrsg=Institut National de la Statistique de la République du Niger |zugriff=2010-11-08 |sprache=fr |format=RAR}}</ref> und bei der Volkszählung 1988 belief sich die Einwohnerzahl auf 22.085 in 3988 Haushalten.<ref>{{Literatur |Titel=Recensement Général de la Population 1988: Répertoire National des Villages du Niger |Verlag=Bureau Central de Recensement, Ministère du Plan, République du Niger |Ort=Niamey |Datum=1991-03 |Seiten=222 |Online=[https://web.archive.org/web/20180131200703/http://www.ceped.org/ireda/inventaire/ressources/ner-1988-rec-o6_repertoire_villages.pdf web.archive.org] |Format=PDF |Abruf=2019-05-04}}</ref>

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== Kultur und Sehenswürdigkeiten ==
Die [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholische]] Pfarrkirche St. Johannes wurde von 2001 bis 2002 erbaut. Sie ist Sitz der 1985 gegründeten Pfarre von Yantala, die zum [[Erzbistum Niamey]] gehört.<ref>{{Internetquelle |url=http://eglisecatholiqueauniger.org/archives/index.php?option=com_content&view=article&id=31&Itemid=8 |titel=Saint Jean Yantala Niamey |hrsg=Eglise Catholique au Niger |sprache=fr|abruf=2021-08-08}}</ref>

== Infrastruktur ==
[[Datei:Elèves de l'école Yantala du Niger.jpg|mini|Schülerinnen in der ''Ecole primaire de Yantala I'' (2019)]]

Der kleine Markt ''Lisogongo'' befindet sich am Boulevard de la République im Süden von Yantala Bas. Er besteht seit dem Jahr 1995, erstreckt sich eine Fläche von 0,36 Hektar und dient in erster Linie der Versorgung der Bevölkerung des Stadtviertels.<ref>{{Internetquelle |autor=Benjamin Michelon, Laurence Wilhelm, Ibrahima Goumey |url=https://www.reca-niger.org/IMG/pdf/AFD_Groupe_Huit_Rapport_armature_commerciale_Niamey_final_re_duit.pdf |titel=Diagnostic de l’armature commerciale de la ville de Niamey. Rapport final |hrsg=Groupe Huit |datum=2015-03 |seiten=17, 19 und 21 |abruf=2019-04-20 |format=PDF |sprache=fr}}</ref> In Yantala Bas gibt es mehrere öffentliche Grundschulen. Die älteste, die ''Ecole primaire de Yantala I'', wurde 1955 gegründet.<ref>{{Literatur |Autor=Daniel Barreteau, Ali Daouda |Titel=Systèmes éducatifs et multilinguisme au Niger. Résultats scolaires, double flux |Verlag=Orstom/Université Abdou Moumouni de Niamey |Ort=Paris/Niamey |Datum=1997 |ISBN=2-7099-1365-8 |Seiten=85 |Online=[http://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers09-06/010012325.pdf horizon.documentation.ird.fr] |Format=PDF |Abruf=2019-05-29}}</ref> Die Berufsschule ''Institut Nigérien d’Enseignement Technologique'' (INET) bietet Ausbildungen zu Informatik, Buchhaltung, Handel und Bankwesen an.<ref>{{Internetquelle |url=http://www.mept.gouv.ne/index.php/etablissements/autres/111-niamey/178-inet |titel=Institut Nigérien d’Enseignement Technologique |hrsg=Ministère des Enseignements Professionnels et Techniques, République du Niger |abruf=2020-11-23 |sprache=fr}}</ref>

Im Stadtviertel ist mit einem ''Centre de Santé Intégré'' (CSI) ein Gesundheitszentrum vorhanden.<ref>{{Internetquelle |url=http://snisnet.net/NIDSS/Ndistrict.php?source=1&niveau=3&region=8 |titel=Niger DSS |werk=Systeme Nationale d’Information Sanitaire (SNIS) |hrsg=Ministère de la Santé Publique, République du Niger |zugriff=2019-06-09 |sprache=fr |offline=ja }}</ref> Die Wohnhäuser in Yantala Bas sind üblicherweise Lehmziegelbauten ohne jeden Komfort. Gekocht wird im Freien. Es gibt kein Fließwasser und entsprechend auch keine Duschen und Wasserklosetts.<ref>{{Literatur |Autor=Kokou Henri Motcho, Hamadou Issaka |Titel=Diversité des stratégies résidentielles des familles démunies à Niamey |Sammelwerk=Mu Kara Sani |Band=Vol. 11 |Datum=2007-10 |Seiten=12 |Online=[http://web.archive.org/web/20190621065615/https://irsh-uam.net/wp-content/uploads/2018/08/Article_Issaka2.pdf web.archive.org] |Format=PDF |Abruf=2022-01-09}}</ref> Im Stadtviertel befindet sich eine [[Wasseraufbereitungsanlage|Trinkwasseraufbereitungsanlage]].<ref>{{Internetquelle |autor=Laouali Souleymane |url=http://news.aniamey.com/h/53575.html |titel=Mission de suivi de l’installation de la campagne agro-sylvo-pastorale et hydraulique dans la région de Niamey au titre de la campagne 2015 : Plusieurs localités et arrondissements communaux sillonnés par la délégation |werk=aNiamey.com |datum=2015-07-27 |abruf=2019-06-01 |sprache=fr}}</ref>

== Literatur ==
* {{Literatur |Autor=Mbaiouanodjiel Betodode |Titel=Les Conditions de vie et de l’habitat à Niamey. Cas de Yantala |TitelErg=Mémoire |Verlag=Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Abdou Moumouni de Niamey |Ort=Niamey |Datum=1988}}
* {{Literatur |Autor=Nadia Sidi Mohamed |Titel=Les Perceptions sociales autour du gavage. Cas des groupements féminins du quartier Yantala |TitelErg=Thèse |Verlag=Faculté des Lettres et Sciences Humaines, Université Abdou Moumouni de Niamey |Ort=Niamey |Datum=2014}}

== Weblinks ==
{{Commonscat}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Navigationsleiste Verwaltungsgliederung des Arrondissements Niamey I}}

[[Kategorie:Niamey I]]
[[Kategorie:Ort in Niger]]
[[Kategorie:Ort in Afrika]]

title: Stadtviertel · Yantala Bas

title: Basisdaten

Staat: Niger

Hauptstadtdistrikt: Niamey

Arrondissement: Niamey I


text:
# Augusto Chendi
Augusto Chendi MI (* 20. November 1958 in Schivenoglia, Provinz Mantua, Italien) ist ein römisch-katholischer Ordensgeistlicher.

## Leben
Augusto Chendi trat der Ordensgemeinschaft der Kamillianer bei und empfing 1984 das Sakrament der Priesterweihe.
Papst Benedikt XVI. ernannte ihn am 14. Juli 2011 zum Untersekretär des Päpstlichen Rates für die Pastoral im Krankendienst.

title: Augusto Chendi

wikitext:
'''Augusto Chendi [[Kamillianer|MI]]''' (* [[20. November]] [[1958]] in [[Schivenoglia]], [[Provinz Mantua]], [[Italien]]) ist ein [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischer]] [[Priester (Christentum)|Ordensgeistlicher]].

== Leben ==
Augusto Chendi trat der [[Ordensgemeinschaft]] der [[Kamillianer]] bei und empfing 1984 das [[Sakrament]] der [[Weihesakrament#Presbyterat|Priesterweihe]].

[[Papst]] [[Benedikt XVI.]] ernannte ihn am 14. Juli 2011 zum [[Untersekretär]] des [[Päpstlicher Rat für die Pastoral im Krankendienst|Päpstlichen Rates für die Pastoral im Krankendienst]].<ref>''[http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2011/07/14/0434/01088.html#NOMINA%20DEL%20SOTTO-SEGRETARIO%20DEL%20PONTIFICIO%20CONSIGLIO%20PER%20GLI%20OPERATORI%20SANITARI Nomina del Sotto-Segretario del Pontificio Consiglio per gli Operatori Sanitari]'', in: [[Presseamt des Heiligen Stuhls]]: ''Tägliches Bulletin'' vom 14. Juli 2011.</ref>

== Weblinks ==
* [http://www.gcatholic.org/p/47063 Eintrag über Augusto Chendi auf ''www.gcatholic.org''] (englisch)

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=126925085X|LCCN=no2010101241|VIAF=122367495}}

{{SORTIERUNG:Chendi, Augusto}}
[[Kategorie:Römisch-katholischer Geistlicher (20. Jahrhundert)]]
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{{Personendaten
|NAME=Chendi, Augusto
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text:
# Big Apple Coaster
Big Apple Coaster in New York-New York Hotel & Casino (Paradise, Nevada, USA) ist eine Stahlachterbahn vom Modell Mega Coaster des Herstellers Togo, die am 3. Januar 1997 als Manhattan Express eröffnet wurde. Unter diesem Namen fuhr sie bis zu ihrer Umbenennung in The Roller Coaster im Jahre 2007. Schließlich wurde sie 2016 in Big Apple Coaster umbenannt. Zum Zeitpunkt ihrer Eröffnung war sie die höchste und schnellste Loopingachterbahn der Welt.
2004 fügte der Hersteller Premier Rides der Bahn ein Magnetbremssystem hinzu. Das Hotel entschied sich zu diesem Schritt, da die Kräfte, die beim Bremsen mit dem alten, mechanischen Bremssystem auftraten, wesentlich intensiver waren, als sie es jetzt mit dem Magnetbremssystem sind.

## Züge
Big Apple Coaster besitzt Züge des Herstellers Premier Rides mit jeweils drei Wagen. In jedem Wagen können sechs Personen (drei Reihen à zwei Personen) Platz nehmen. Im August 2006 wurden die ursprüngliche Züge von Togo durch Züge von Premier Rides ersetzt, wobei jeder Zug über vier Wagen zu zwei Reihen à zwei Personen verfügte. Im Januar 2021 wurden die Züge erneut durch Premier Rides ausgetauscht, wobei jeder Zug nun über drei Wagen zu drei Reihen à zwei Personen verfügt. Die Züge sind im Stil gelber New Yorker Taxis (Yellow Cabs) gestaltet.

## Galerie
- Logo mit dem alten Namen der Bahn (2010)
- Die Bahn von Süden (Excalibur Hotel) gesehen
- Ein ursprünglicher Zug der Bahn von Hersteller Togo (2005)

title: Big Apple Coaster

wikitext:
{{Infobox Achterbahn
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|BILDBESCHREIBUNG =
|FREIZEITPARK = [[New York-New York Hotel & Casino]]
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|THEMATISIERUNG =
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'''Big Apple Coaster''' in [[New York-New York Hotel & Casino]] ([[Paradise (Nevada)|Paradise]], [[Nevada]], [[Vereinigte Staaten|USA]]) ist eine [[Stahlachterbahn]] vom Modell ''Mega Coaster'' des Herstellers ''[[Togo (Hersteller)|Togo]]'', die am 3. Januar 1997 als ''Manhattan Express'' eröffnet wurde. Unter diesem Namen fuhr sie bis zu ihrer Umbenennung in ''The Roller Coaster'' im Jahre 2007. Schließlich wurde sie 2016 in ''Big Apple Coaster'' umbenannt. Zum Zeitpunkt ihrer Eröffnung war sie die höchste und schnellste Loopingachterbahn der Welt.

2004 fügte der Hersteller [[Premier Rides]] der Bahn ein Magnetbremssystem hinzu. Das Hotel entschied sich zu diesem Schritt, da die Kräfte, die beim Bremsen mit dem alten, mechanischen Bremssystem auftraten, wesentlich intensiver waren, als sie es jetzt mit dem Magnetbremssystem sind.

== Züge ==
''Big Apple Coaster'' besitzt [[Zug (Achterbahn)|Züge]] des Herstellers ''Premier Rides'' mit jeweils drei Wagen. In jedem Wagen können sechs Personen (drei Reihen à zwei Personen) Platz nehmen. Im August 2006 wurden die ursprüngliche Züge von Togo durch Züge von Premier Rides ersetzt, wobei jeder Zug über vier Wagen zu zwei Reihen à zwei Personen verfügte. Im Januar 2021 wurden die Züge erneut durch Premier Rides ausgetauscht, wobei jeder Zug nun über drei Wagen zu drei Reihen à zwei Personen verfügt. Die Züge sind im Stil gelber New Yorker Taxis ([[New York City Taxi Cabs|Yellow Cabs]]) gestaltet.

== Galerie ==
<gallery>
 Datei:NYNY-logo-ManhattanExpress.jpg|Logo mit dem alten Namen der Bahn (2010)
 Datei:NYNY-TheRollerCoaster.jpg|Die Bahn von Süden (Excalibur Hotel) gesehen
 Datei:Manhattan Express Roller Coaster.jpg|Ein ursprünglicher Zug der Bahn von Hersteller Togo (2005)
</gallery>

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* [https://newyorknewyork.mgmresorts.com/en/entertainment/the-big-apple-coaster-and-arcade.html ''Big Apple Coaster'' auf der Hotelwebsite] (englisch)
* {{rcdb.com}}

{{Coordinate|NS=36/06/07.2/N|EW=115/10/25.8/W|type=landmark|region=US-NV|dim=140}}

[[Kategorie:Stahlachterbahn]]
[[Kategorie:Achterbahn in Nevada]]
[[Kategorie:Bauwerk in Paradise (Nevada)]]
[[Kategorie:Erbaut in den 1990er Jahren]]
[[Kategorie:Achterbahn hergestellt von Togo]]
[[Kategorie:Hyper Coaster]]

title: Daten

Standort: New York-New York Hotel & Casino · (Paradise, Nevada, USA)

Typ: Stahl – sitzend

Modell: Mega Coaster

Antriebsart: Kettenlifthill

Hersteller: Togo

Eröffnung: 3. Januar 1997

Elemente: Looping, · Stalled Dive-Loop


text:
# Elgin Justen
Elgin Justen ist eine deutsche Kegelsportlerin.

## Werdegang
Elgin Justen wandte sich früh dem Kegelsport zu. 2003 wurde sie 3-fache Weltmeisterin. Sie gewann den Titel im Einzel, im Damenpaar und in der Mannschaft. Bei der Europa-Meisterschaft 2005 gewann sie sowohl im Einzel und auch im mixed Paarkampf. Bei den World Games 2008 gewann sie Gold im Einzel und im mixed Paarkampf.
Am 8. Mai 2008 wurde ihr vom damaligen Bundesinnenminister Wolfgang Schäuble, stellvertretend für den Bundespräsidenten Horst Köhler, das Silberne Lorbeerblatt verliehen.

title: Elgin Justen

wikitext:
'''Elgin Justen''' ist eine deutsche Kegelsportlerin.

== Werdegang ==
Elgin Justen wandte sich früh dem Kegelsport zu. 2003 wurde sie 3-fache Weltmeisterin. Sie gewann den Titel im Einzel, im Damenpaar und in der Mannschaft. Bei der Europa-Meisterschaft 2005 gewann sie sowohl im Einzel und auch im mixed Paarkampf. Bei den [[World Games]] 2008 gewann sie Gold im Einzel und im mixed Paarkampf.<ref name="Name_der_Quelle_a">{{Webarchiv|url=http://www.dskb-sportkegeln.de/index.php/berichte/2008/item/257-elgin-justen-und-holger-mayer-erhalten-silbernes-lorbeerblatt.html |wayback=20171110061706 |text=Elgin Justen und Holger Meyer erhalten das Silberne Lorbeerblatt |archiv-bot=2023-12-17 11:34:36 InternetArchiveBot }} Artikel von Rolf Großkopf vom 30. Mai 2008 auf Seite des DSKB. Abgerufen am 9. November 2017.</ref>

Am 8. Mai 2008 wurde ihr vom damaligen Bundesinnenminister [[Wolfgang Schäuble]], stellvertretend für den Bundespräsidenten [[Horst Köhler]], das [[Silbernes Lorbeerblatt|Silberne Lorbeerblatt]] verliehen.<ref name="Name_der_Quelle_a" /><ref>{{Webarchiv|url=http://www.dosb.de/de/leistungssport/spitzensport-news/detail/news/bundesinnenminister_schaeuble_haendigt_130_athletinnen_und_athleten_das_silberne_lorbeerblatt_aus/ |wayback=20171110061721 |text=Silbernes Lorbeerblatt für 130 Athletinnen und Athleten |archiv-bot=2019-04-08 13:49:35 InternetArchiveBot }} Artikel vom 28. Mai 2008 auf Seite des DOSB. Abgerufen am 9. November 2017.</ref>

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Justen, Elgin}}
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren im 20. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Frau]]
[[Kategorie:Sportkegler (Deutschland)]]
[[Kategorie:Träger des Silbernen Lorbeerblattes]]
[[Kategorie:Weltmeister]]
[[Kategorie:Europameister]]
[[Kategorie:Sieger bei den World Games (Sportkegeln)]]
[[Kategorie:Teilnehmer an den World Games (Deutschland)]]

{{Personendaten
|NAME=Justen, Elgin
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutsche Kegelsportlerin
|GEBURTSDATUM=20. Jahrhundert
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}


text:
# Internationale unabhängige christliche Jugend
Die Internationale unabhängige christliche Jugend (en.: International Independent Christian Youth, fr.: Jeunesse Indépendante Chrétienne International, Offizielle Abkürzung: JICI) ist eine internationale Jugendorganisation in der römisch-katholischen Kirche. Die vom Heiligen Stuhl anerkannte Vereinigung von Gläubigen wurde 1931 gegründet und umfasst weltweit 8 weitere Mitgliedsbewegungen in 8 Ländern mit insgesamt etwa 6.000 Personen.

## Geschichte
Die JICI entstand in den 1930er Jahren innerhalb der Katholischen Aktion, ihre Mitglieder gehörten überwiegend zur Mittelschicht, dem Bürgertum und dem Adel. Die Ergebnisse des Zweiten Vatikanischen Konzils führten 1964 im Wesentlichen zu einer internationalen Öffnung. Vereinigungen und Bewegungen aus Spanien, den Niederlanden, Belgien und der Schweiz verständigten sich über eine internationale Zusammenarbeit.  Die europäischen Verbünde entwickeln ihre Tätigkeiten und knüpfen mit Diözesankurien  in Afrika und Madagaskar Verbindungen an. In San Sebastián (Spanien) kam es zur ersten weltweiten Tagung mit Vertretern aus Europa, Afrika und Amerika. Die JICI wurde durch den Päpstlichen Rat für Laien zu einer internationalen katholischen Organisation päpstlichen Rechts anerkannt.

## Selbstverständnis
Die jugendlichen Mitglieder sollen auf verantwortliche Positionen im sozialen, wirtschaftlichen und kulturellem Leben vorbereitet werden. Die Bewegung lebt ein Miteinander im Glauben und christlichen Leben. Eine probate Methode der Pädagogik ist die gemeinschaftliche Lebensbetrachtung, die „Révision de vie“, wie sie auch genannt wird, steht im Lichte des Evangeliums und stellt ein Mittel zur Hilfe des eigenen Lebens dar.

## Organisation und Ausweitung
Das höchste Organ ist die Generalversammlung, sie wird alle vier Jahre einberufen und wählt das Internationale Komitee. Das Internationale Komitee wird von einem Präsidenten geleitet, ihm zur Seite stehen der Generalsekretär als Geschäftsführer, ein weiterer Sekretär, der Schatzmeister und dem internationalen Kirchlichen Assistenten. Der JICI gehören weltweit 8 Mitgliedsbewegungen mit ungefähr 6.000 Personen an, sie sind in Afrika, Europa, Ozeanien und Südamerika vertreten.

wikitext:
Die '''Internationale unabhängige christliche Jugend''' ([[Englische Sprache|en.]]: ''International Independent Christian Youth'', [[Französische Sprache|fr.]]: ''Jeunesse Indépendante Chrétienne International'', Offizielle Abkürzung: '''''JICI''''') ist eine internationale Jugendorganisation in der [[Römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]]. Die vom [[Heiliger Stuhl|Heiligen Stuhl]] anerkannte [[Vereinigung von Gläubigen]] wurde 1931 gegründet und umfasst weltweit 8 weitere Mitgliedsbewegungen in 8 Ländern mit insgesamt etwa 6.000 Personen.

== Geschichte ==
Die JICI entstand in den 1930er Jahren innerhalb der [[Katholische Aktion|Katholischen Aktion]], ihre Mitglieder gehörten überwiegend zur [[Mittelschicht]], dem [[Bürgertum]] und dem [[Adel]]. Die Ergebnisse des [[Zweites Vatikanisches Konzil|Zweiten Vatikanischen Konzils]] führten 1964 im Wesentlichen zu einer internationalen Öffnung. Vereinigungen und Bewegungen aus [[Spanien]], den [[Niederlande]]n, [[Belgien]] und der [[Schweiz]] verständigten sich über eine internationale Zusammenarbeit.  Die europäischen Verbünde entwickeln ihre Tätigkeiten und knüpfen mit [[Diözesankurie]]n  in [[Afrika]] und [[Madagaskar]] Verbindungen an. In [[Donostia-San Sebastián|San Sebastián]] (Spanien) kam es zur ersten weltweiten [[Tagung]] mit Vertretern aus [[Europa]], Afrika und [[Amerika]]. Die JICI wurde durch den [[Päpstlicher Rat für die Laien|Päpstlichen Rat für Laien]] zu einer internationalen katholischen Organisation päpstlichen Rechts anerkannt.

== Selbstverständnis ==
Die jugendlichen Mitglieder sollen auf verantwortliche Positionen im sozialen, wirtschaftlichen und kulturellem Leben vorbereitet werden. Die Bewegung lebt ein Miteinander im [[Glaube (Religion)|Glaube]]n und christlichen Leben. Eine probate [[Methode (Erkenntnistheorie)|Methode]] der [[Pädagogik]] ist die gemeinschaftliche Lebensbetrachtung, die „[[Révision de vie]]“, wie sie auch genannt wird, steht im Lichte des [[Evangelium (Glaube)|Evangeliums]] und stellt ein Mittel zur Hilfe des eigenen Lebens dar.

== Organisation und Ausweitung ==
Das höchste Organ ist die [[Generalversammlung]], sie wird alle vier Jahre einberufen und wählt das Internationale Komitee. Das Internationale Komitee wird von einem Präsidenten geleitet, ihm zur Seite stehen der [[Generalsekretär]] als Geschäftsführer, ein weiterer Sekretär, der [[Schatzmeister]] und dem internationalen [[Kirchlicher Assistent|Kirchlichen Assistenten]]. Der JICI gehören weltweit 8 Mitgliedsbewegungen mit ungefähr 6.000 Personen an, sie sind in Afrika, Europa, [[Ozeanien]] und [[Südamerika]] vertreten.

== Literatur ==
* ''Die Geistlichen Gemeinschaften der katholischen Kirche'' – Kompendium (Nr. 68, Internationale unabhängige christliche Jugend, S. 200–201), [[St. Benno-Verlag]], [[Leipzig]], 204, ISBN 3-7462-1995-7

== Weblinks ==
* [http://www.laici.va/content/laici/en/sezioni/associazioni/repertorio/gioventu-indipendente-cristiana-internazionale-.html Päpstlicher Rat für die Laien: International Independent Christian Youth] (englisch)
* [http://www.gcatholic.org/orders/f063.htm Eintrag auf ''gcatholic.org''] (englisch)
* [http://www.jic.cef.fr/  Webpräsenz der „JIC  Jeunesse Indepéndente Chrétienne – France“] (französisch)

[[Kategorie:Römisch-katholische Bewegung]]
[[Kategorie:Katholischer Jugendverband]]
[[Kategorie:Verbandsgründung 1931]]


text:
# Gottfried Angerer (Komponist)
Gottfried Angerer (* 3. Februar 1851 in Waldsee; † 19. August 1909 in Zürich) war ein deutscher Chordirigent und Komponist.

## Leben und Werk
Gottfried Angerer war Schüler des Stuttgarter und des Frankfurter Konservatoriums. Er war Dirigent von Männergesangsvereinen in Frankfurt am Main, Mannheim und Zürich (ab 1887). Er wirkte als Professor an der Kantonsschule (Ober- und Untergymnasium) sowie als Direktor der Musikakademie in Zürich.
Gottfried Angerer war Komponist von Männerchorballaden (Der letzte Stalde, Sigurds Brautfahrt, Königsfelden, Des Geigers Heimkehr, Germanenzug, Der Gottesdienst des Waldes, Gotentreue, Der Königsbote etc.), Männerchören und Liedern.

title: Gottfried Angerer (Komponist)

wikitext:
'''Gottfried Angerer''' (* [[3. Februar]] [[1851]] in [[Bad Waldsee|Waldsee]]; † [[19. August]] [[1909]] in [[Zürich]]) war ein deutscher [[Dirigent|Chordirigent]] und [[Komponist]].<ref name=":0">Abschnitt nach: Wilibald Gurlitt: ''Gottfried Angerer.'' In: Riemann Musiklexikon 1959.</ref>

== Leben und Werk ==
Gottfried Angerer war Schüler des [[Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Stuttgart|Stuttgarter]] und des [[Dr. Hoch’s Konservatorium|Frankfurter Konservatoriums]]. Er war Dirigent von Männergesangsvereinen in [[Frankfurt am Main]], [[Mannheim]] und [[Zürich]] (ab 1887). Er wirkte als Professor an der Kantonsschule (Ober- und Untergymnasium) sowie als Direktor der Musikakademie in Zürich.<ref name=":0" />

Gottfried Angerer war Komponist von Männerchorballaden (''Der letzte Stalde'', ''Sigurds Brautfahrt'', ''Königsfelden'', ''Des Geigers Heimkehr'', ''Germanenzug'', ''Der Gottesdienst des Waldes'', ''Gotentreue'', ''Der Königsbote'' etc.), Männerchören und Liedern.<ref name=":0" />

== Literatur ==
* {{Riemann Musiklexikon |Lemma=Angerer, Gottfried |Auflage=12 |Band=1 |Seite=38}}
* {{Riemann Musiklexikon |Lemma=Angerer, Gottfried |Auflage=9 |Band=1 |Seite=31}}
* ''Angerer, Gottfried.'' In: {{Literatur |Autor=[[Carl Wilhelm Merseburger|Paul Frank]], [[Wilhelm Altmann]] |Titel=Kurzgefaßtes Tonkünstlerlexikon |Auflage=14 |Verlag=Gustav Bosse Verlag |Ort=Regensburg |Datum=1936 |Seiten=15}}

== Weblinks ==

* {{DNB-Portal|101215484X}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=101215484X|VIAF=171168315}}

{{SORTIERUNG:Angerer, Gottfried}}
[[Kategorie:Dirigent]]
[[Kategorie:Komponist (Deutschland)]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1851]]
[[Kategorie:Gestorben 1909]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Angerer, Gottfried
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=deutscher Chordirigent und Komponist
|GEBURTSDATUM=3. Februar 1851
|GEBURTSORT=[[Bad Waldsee|Waldsee]]
|STERBEDATUM=19. August 1909
|STERBEORT=[[Zürich]]
}}


text:
# ICab
iCab ist ein Webbrowser für macOS, Mac OS und iOS. iCab verwendet die Browser-Engine WebKit.

## Ziele
Ein Ziel von iCab ist es, ein möglichst standardkonformer Browser zu sein. So zeigt iCab für Webseiten die Konformität zum HTML-Standard an, listet auf Wunsch auch die gefundenen Fehler und bietet im Kontextmenü die Option zur Überprüfung einer Webseite durch den W3C-Validator an. Ab Version 3.0 besteht iCab den Acid-Test, mit dem die Darstellungsfähigkeiten von Webbrowsern geprüft werden.

## Geschichte
iCab hat seine Wurzeln in CAB, dem Crystal Atari Browser. Dessen Entwickler, der Darmstädter Alexander Clauss, ist auch heute noch die fast einzige Person, die an iCab schreibt, lediglich die JavaScript-Engine stammt von Thomas Much.
Als iCab Anfang 1999 erschien, beeindruckte es durch seine Geschwindigkeit, geringe Größe und sparsamen Umgang mit dem zur Verfügung stehenden Speicher im Vergleich mit den damals zur Verfügung stehenden Alternativen Netscape Navigator und Internet Explorer. Dazu kamen umfangreiche Filterfunktionen für teilweise unerwünschte Web-Inhalte wie Werbebanner, Cookies, Pop-up-Fenster und mehr, die im Laufe der Zeit immer ausgefeilter wurden. iCab ist zurzeit der Browser mit den meisten Filteroptionen.
Obwohl iCab seit seinem Erscheinen ein vollständiger Webbrowser ist, wurden die bisher erschienenen Versionen lange Zeit als Preview (= Vorschau) bezeichnet, um anzuzeigen, dass noch nicht alle geplanten Funktionen realisiert worden sind. Insbesondere die CSS-Unterstützung war lange Zeit noch unvollständig. Eine „fertige“ Version war bereits für Anfang 2002 erwartet worden; die Fertigstellung verzögerte sich jedoch. Eine erste Beta zu Version 3.0 erschien im Dezember 2004.
Die Version 4 von iCab, erschienen am 1. Januar 2008, wurde komplett neu geschrieben, basierte auf Cocoa anstatt Carbon, womit die Browser-Engine WebKit zum Einsatz kam, und benötigte mindestens Mac OS X 10.3.9.
Die am 28. September 2020 erschienene Version 6 von iCab war eine komplette Neuentwicklung mit vielen neuen und einigen zum Teil stark veränderten alten Features. Die Version basierte auf der neueren modernen Web-Engine des macOS und unterstützte auch Web-Technologien, die die alte Web-Engine früherer iCab-Versionen nicht unterstützt hatte. Die minimale macOS-Version für die Nutzung dieser Version war macOS 10.13.
Für ältere Systeme (einschließlich 68k-Macs) bis zu Mac OS 7.5 ist noch die Version 2.9.9 erhältlich, die jedoch nicht mehr weiter entwickelt wird.
Für das iPhone, den iPod touch und das iPad von Apple gibt es eine spezielle Version des Browsers, genannt iCab Mobile.

## Versionsgeschichte

### iCab
Die letzten Versionen des Browsers für Desktop- und Laptop-Rechner:
- iCab 6.2.1 (5. Mai 2023)
- iCab 6.2 (2. April 2023)
- iCab 6.1.5 (21. Dezember 2022)
- iCab 6.1.4 (1. August 2022)
- iCab 6.1.3 (29. Mai 2022)
- iCab 6.1.2 (3. Mai 2022)
- iCab 6.1.1 (29. April 2022)
- iCab 6.1 (29. April 2022)
- iCab 6.0.15 (10. Januar 2022)
- iCab 6.0.14 (5. August 2021)
- iCab 6.0.13 (2. August 2021)
- iCab 6.0.12 (30. Juli 2021)
- iCab 6.0.11 (23. März 2021)
- iCab 6.0.10 (14. Februar 2021)
- iCab 6.0.9 (13. Januar 2021)
- iCab 6.0.8 (10. Januar 2021)
- iCab 6.0.8 (10. Januar 2021)
- iCab 6.0.7 (12. Dezember 2020)
- iCab 6.0.6 (18. November 2020)
- iCab 6.0.5 (31. Oktober 2020)
- iCab 6.0.4 (16. Oktober 2020)
- iCab 6.0.3 (1. Oktober 2020)
- iCab 6.0.2 (29. September 2020)
- iCab 6.0.1 (28. September 2020)
- iCab 6.0 (28. September 2020 – komplette Neuentwicklung, basierend auf der neueren modernen Web-Engine des macOS, nutzbar ab macOS High Sierra 10.13)
- iCab 5.9.2 (4. März 2020)
- iCab 5.9.1 (23. Februar 2020)
- iCab 5.9 (21. Februar 2020)
- iCab 5.8.6 (28. September 2018)
- iCab 5.8.5 (20. Juni 2018)
- iCab 5.8.3 (17. März 2017)
- iCab 5.8.2 (6. März 2017)
- iCab 5.7 (4. August 2016)
- iCab 5.6.2 (28. November 2015)
- iCab 5.6.1 (28. November 2015)
- iCab 5.6 (23. November 2015) – Anpassungen an OS X El Capitan 10.11
- iCab 5.5 (30. Oktober 2014) – Anpassungen an OS X Yosemite 10.10
- iCab 5.2 (3. Juni 2014) – Verbesserungen für OS X Mavericks 10.9
- iCab 5.1.1 (13. September 2013)
- iCab 5.1 (2. September 2013)
- iCab 5.0.1 (12. Juni 2012)
- iCab 4.9 (8. Juni 2012, letzte mit Mac OS X Panther 10.3.9 und Tiger 10.4.11 kompatible Version)

### iCab Mobile
Versionsgeschichte für iCab Mobile (nur die größeren Versionen und die aktuelle Version):
- Version 10.7.4 (7. Februar 2024)
- Version 10.7.2 (10. März 2023)
- Version 10.7 (28. Februar 2023)
- Version 10.6.7 (20. Dezember 2022)
- Version 10.6.6 (2. August 2022)
- Version 10.6.5 (3. Juli 2022)
- Version 10.6.1 (21. April 2022)
- Version 10.6 (13. April 2022)
- Version 10.5.1 (24. Februar 2022)
- Version 10.5 (23. Februar 2022)
- Version 10.4 (10. Dezember 2021)
- Version 10.3 (11. Oktober 2021)
- Version 10.2.3 (13. August 2021)
- Version 10.2.2 (31. Juli 2021)
- Version 10.2.1 (19. Mai 2021)
- Version 10.2 (10. März 2021)
- Version 10.1.3 (5. Januar 2021)
- Version 10.1.2 (4. Januar 2021)
- Version 10.1.1 (17. November 2020)
- Version 10.1 (9. November 2020)
- Version 10.0.3 (23. Oktober 2020)
- Version 10.0.2 (15. Oktober 2020)
- Version 10.0.1 (3. Oktober 2020)
- Version 10.0 (28. September 2020)
- Version 9.11 (30. Mai 2018)
- Version 9.0 (5. November 2015)
- Version 8.0 (28. März 2014)
- Version 7.0 (10. Mai 2013)
- Version 6.0 (21. Juli 2012)
- Version 5.0 (29. August 2011)
- Version 4.0 (8. Oktober 2010)
- Version 3.0 (1. April 2010)
- Version 2.0 (5. November 2009)
- Version 1.0 (21. April 2009)

title: ICab

wikitext:
{{SEITENTITEL:iCab}}
{{Infobox Software
| Name                 = iCab
| Logo                 =
| Screenshot           =
| Beschreibung         =
| Maintainer           =
| Hersteller           = Alexander Clauss
| Erscheinungsjahr     = 1999
| AktuelleVersion      = 6.3.1<ref>{{Internetquelle |url=https://www.icab.de/news.html |titel=iCab - History |werk=icab.de |abruf=2025-05-11}}</ref>
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| AktuelleVorabVersion =
| AktuelleVorabVersionFreigabeDatum =
| Betriebssystem       = ab [[macOS]] [[macOS High Sierra|10.13]]<br />ältere Versionen sind für [[Mac OS (Classic)|Mac OS]] und [[macOS|Mac OS X]] erhältlich<ref name="download">{{Internetquelle|url=https://www.icab.de/download.html|titel=iCab Download|hrsg=iCab-Webseite|abruf=2020-01-23}}</ref>
| Programmiersprache   =
| Kategorie            = [[Webbrowser]]
| Lizenz               = [[Shareware]]
| Deutsch              = ja
| Website              = [https://www.icab.de/ www.icab.de]
| Dateien              =
}}

'''iCab''' ist ein [[Webbrowser]] für [[macOS]], [[Mac OS (Classic)|Mac OS]] und [[iOS (Betriebssystem)|iOS]]. iCab verwendet die [[Browser-Engine]] [[WebKit]].

== Ziele ==
Ein Ziel von iCab ist es, ein möglichst [[standard]]konformer Browser zu sein. So zeigt iCab für [[Webseite]]n die Konformität zum [[Hypertext Markup Language|HTML]]-Standard an, listet auf Wunsch auch die gefundenen Fehler und bietet im [[Kontextmenü]] die Option zur Überprüfung einer Webseite durch den [[World Wide Web Consortium|W3C]]-Validator an. Ab Version 3.0 besteht iCab den [[Acid (Browsertests)|Acid]]-Test, mit dem die Darstellungsfähigkeiten von Webbrowsern geprüft werden.

== Geschichte ==
iCab hat seine Wurzeln in [[Crystal Atari Browser|CAB]], dem ''Crystal Atari Browser.'' Dessen Entwickler, der [[Darmstadt|Darmstädter]] Alexander Clauss, ist auch heute noch die fast einzige Person, die an iCab schreibt, lediglich die [[JavaScript-Engine]] stammt von Thomas Much.

Als iCab Anfang 1999 erschien, beeindruckte es durch seine Geschwindigkeit, geringe Größe und sparsamen Umgang mit dem zur Verfügung stehenden Speicher im Vergleich mit den damals zur Verfügung stehenden Alternativen [[Netscape Navigator]] und [[Internet Explorer]]. Dazu kamen umfangreiche Filterfunktionen für teilweise unerwünschte [[Web]]-Inhalte wie [[Werbebanner]], [[HTTP-Cookie|Cookies]], [[Pop-up]]-Fenster und mehr, die im Laufe der Zeit immer ausgefeilter wurden. iCab ist zurzeit der Browser mit den meisten Filteroptionen.

Obwohl iCab seit seinem Erscheinen ein vollständiger Webbrowser ist, wurden die bisher erschienenen Versionen lange Zeit als ''Preview'' (= Vorschau) bezeichnet, um anzuzeigen, dass noch nicht alle geplanten Funktionen realisiert worden sind. Insbesondere die [[Cascading Style Sheets|CSS]]-Unterstützung war lange Zeit noch unvollständig. Eine „fertige“ Version war bereits für Anfang 2002 erwartet worden; die Fertigstellung verzögerte sich jedoch. Eine erste Beta zu Version 3.0 erschien im Dezember 2004.

Die Version 4 von iCab, erschienen am 1. Januar 2008, wurde komplett neu geschrieben, basierte auf [[Cocoa (API)|Cocoa]] anstatt [[Carbon (Apple)|Carbon]], womit die [[Browser-Engine]] [[WebKit]] zum Einsatz kam, und benötigte mindestens [[Mac OS X Panther|Mac OS X 10.3.9]].

Die am 28. September 2020 erschienene Version 6 von iCab war eine komplette Neuentwicklung mit vielen neuen und einigen zum Teil stark veränderten alten Features. Die Version basierte auf der neueren modernen Web-Engine des macOS und unterstützte auch Web-Technologien, die die alte Web-Engine früherer iCab-Versionen nicht unterstützt hatte. Die minimale macOS-Version für die Nutzung dieser Version war macOS 10.13.<ref name="versionen"/>

Für ältere Systeme (einschließlich [[Motorola-68000er-Familie|68k]]-Macs) bis zu Mac OS 7.5 ist noch die Version 2.9.9 erhältlich, die jedoch nicht mehr weiter entwickelt wird.<ref name="download"/>

Für das [[iPhone]], den [[iPod touch]] und das [[iPad]] von Apple gibt es eine spezielle Version des Browsers, genannt ''iCab Mobile''.

== Versionsgeschichte ==
=== iCab ===
Die letzten Versionen des Browsers für Desktop- und Laptop-Rechner:<ref name="versionen">{{Internetquelle |url=https://www.icab.de/news.html|titel=iCab - Internet Browser > History|abruf=2023-06-11}}</ref>
* iCab 6.2.1 (5. Mai 2023)
* iCab 6.2 (2. April 2023)
* iCab 6.1.5 (21. Dezember 2022)
* iCab 6.1.4 (1. August 2022)
* iCab 6.1.3 (29. Mai 2022)
* iCab 6.1.2 (3. Mai 2022)
* iCab 6.1.1 (29. April 2022)
* iCab 6.1 (29. April 2022)
* iCab 6.0.15 (10. Januar 2022)
* iCab 6.0.14 (5. August 2021)
* iCab 6.0.13 (2. August 2021)
* iCab 6.0.12 (30. Juli 2021)
* iCab 6.0.11 (23. März 2021)
* iCab 6.0.10 (14. Februar 2021)
* iCab 6.0.9 (13. Januar 2021)
* iCab 6.0.8 (10. Januar 2021)
* iCab 6.0.8 (10. Januar 2021)
* iCab 6.0.7 (12. Dezember 2020)
* iCab 6.0.6 (18. November 2020)
* iCab 6.0.5 (31. Oktober 2020)
* iCab 6.0.4 (16. Oktober 2020)
* iCab 6.0.3 (1. Oktober 2020)
* iCab 6.0.2 (29. September 2020)
* iCab 6.0.1 (28. September 2020)
* iCab 6.0 (28. September 2020 – komplette Neuentwicklung, basierend auf der neueren modernen Web-Engine des macOS, nutzbar ab [[macOS High Sierra]] 10.13)
* iCab 5.9.2 (4. März 2020)
* iCab 5.9.1 (23. Februar 2020)
* iCab 5.9 (21. Februar 2020)
* iCab 5.8.6 (28. September 2018)
* iCab 5.8.5 (20. Juni 2018)
* iCab 5.8.3 (17. März 2017)
* iCab 5.8.2 (6. März 2017)
* iCab 5.7 (4. August 2016)
* iCab 5.6.2 (28. November 2015)
* iCab 5.6.1 (28. November 2015)
* iCab 5.6 (23. November 2015) – Anpassungen an [[OS X El Capitan]] 10.11
* iCab 5.5 (30. Oktober 2014) – Anpassungen an [[OS X Yosemite]] 10.10
* iCab 5.2 (3. Juni 2014) – Verbesserungen für [[OS X Mavericks]] 10.9
* iCab 5.1.1 (13. September 2013)
* iCab 5.1 (2. September 2013)
* iCab 5.0.1 (12. Juni 2012)
* iCab 4.9 (8. Juni 2012, letzte mit [[Mac OS X Panther]] 10.3.9 und [[Mac OS X Tiger|Tiger]] 10.4.11 kompatible Version)

=== iCab Mobile ===
Versionsgeschichte für iCab Mobile (nur die größeren Versionen und die aktuelle Version):<ref>{{Internetquelle|url=http://www.icab-mobile.de/history.html|titel=iCab Mobile - Web Browser|abruf=2024-02-18}}</ref>
* Version 10.7.4 (7. Februar 2024)
* Version 10.7.2 (10. März 2023)
* Version 10.7 (28. Februar 2023)
* Version 10.6.7 (20. Dezember 2022)
* Version 10.6.6 (2. August 2022)
* Version 10.6.5 (3. Juli 2022)
* Version 10.6.1 (21. April 2022)
* Version 10.6 (13. April 2022)
* Version 10.5.1 (24. Februar 2022)
* Version 10.5 (23. Februar 2022)
* Version 10.4 (10. Dezember 2021)
* Version 10.3 (11. Oktober 2021)
* Version 10.2.3 (13. August 2021)
* Version 10.2.2 (31. Juli 2021)
* Version 10.2.1 (19. Mai 2021)
* Version 10.2 (10. März 2021)
* Version 10.1.3 (5. Januar 2021)
* Version 10.1.2 (4. Januar 2021)
* Version 10.1.1 (17. November 2020)
* Version 10.1 (9. November 2020)
* Version 10.0.3 (23. Oktober 2020)
* Version 10.0.2 (15. Oktober 2020)
* Version 10.0.1 (3. Oktober 2020)
* Version 10.0 (28. September 2020)
* Version 9.11 (30. Mai 2018)
* Version 9.0 (5. November 2015)
* Version 8.0 (28. März 2014)
* Version 7.0 (10. Mai 2013)
* Version 6.0 (21. Juli 2012)
* Version 5.0 (29. August 2011)
* Version 4.0 (8. Oktober 2010)
* Version 3.0 (1. April 2010)
* Version 2.0 (5. November 2009)
* Version 1.0 (21. April 2009)

== Siehe auch ==
* [[Liste von Webbrowsern]]

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
* [https://www.icab.de/ iCab-Website]
* [http://www.icab-mobile.de/ iCab-Mobile-Website]
* {{Webarchiv | url=http://www.mus.ch/falter/9910/Internet.html | wayback=20071211145227 | text=Ein umfangreicher Bericht aus der Anfangszeit von iCab}}
* [https://www.apfelwiki.de/Main/ICab Umfangreichere Darstellung von iCab auf ApfelWiki]

[[Kategorie:Webbrowser]]
[[Kategorie:MacOS-Software]]
[[Kategorie:Mac-OS-Classic-Software]]

title: Basisdaten

Entwickler: Alexander Clauss

Betriebssystem: ab macOS 10.13 · ältere Versionen sind für Mac OS und Mac OS X erhältlich

Programmiersprache: Objective-C

Kategorie: Webbrowser

Lizenz: Shareware

deutschsprachig: ja


text:
# Kagen (Käbschütztal)
Kagen war eine Gemeinde, die von 1935 bis 1969 existierte. Sie ging in Jahna-Kagen auf.

## Geographie und Geschichte
Die Gemeinde befand sich westlich der Stadt Meißen auf der linken Elbseite. Sie entstand am 1. November 1935 durch den Zusammenschluss der selbstständigen Orte Großkagen, Kleinkagen, Mohlis, Nimtitz, Priesa, Pröda und Tronitz. Kagen befand sich in der Amtshauptmannschaft Meißen im Deutschen Reich. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Gemeinde Teil der Sowjetischen Besatzungszone und später der DDR. Die Kreisreform 1952 legte die Zugehörigkeit Kagens zum Kreis Meißen im Bezirk Dresden fest. Die Eigenständigkeit der Gemeinde endete am 1. Januar 1969 durch den Zusammenschluss mit Jahna zur Gemeinde Jahna-Kagen mit 14 Ortsteilen.

title: Kagen (Käbschütztal)

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'''Kagen''' war eine [[Gemeinde (Deutschland)|Gemeinde]], die von 1935 bis 1969 existierte. Sie ging in [[Jahna-Kagen]] auf.

== Geographie und Geschichte ==
Die Gemeinde befand sich westlich der Stadt [[Meißen]] auf der linken [[Elbe|Elbseite]]. Sie entstand am 1. November 1935<ref>{{Verwaltungsgeschichte.de|pfad=meissen.html|name=Stadt und Landkreis Meißen}}</ref> durch den Zusammenschluss der selbstständigen Orte [[Großkagen]], [[Kleinkagen]], [[Mohlis (Käbschütztal)|Mohlis]], [[Nimtitz]], [[Priesa]], [[Pröda (Käbschütztal)|Pröda]] und [[Tronitz (Käbschütztal)|Tronitz]]. Kagen befand sich in der [[Amtshauptmannschaft Meißen]] im [[Deutsches Reich|Deutschen Reich]]. Nach dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] wurde die Gemeinde Teil der [[Sowjetische Besatzungszone|Sowjetischen Besatzungszone]] und später der [[DDR]]. Die [[Kreisreformen in der DDR|Kreisreform 1952]] legte die Zugehörigkeit Kagens zum [[Kreis Meißen]] im [[Bezirk Dresden]] fest. Die Eigenständigkeit der Gemeinde endete am 1. Januar 1969<ref>''Gemeinden 1994 und ihre Veränderungen seit 01.01.1948 in den neuen Ländern'', Verlag Metzler-Poeschel, Stuttgart, 1995, ISBN 3-8246-0321-7, Herausgeber: Statistisches Bundesamt</ref> durch den Zusammenschluss mit [[Jahna (Käbschütztal)|Jahna]] zur Gemeinde Jahna-Kagen mit 14 Ortsteilen.

== Weblinks ==
* {{HOV|Kagen|Kagen}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Kagen}}
[[Kategorie:Käbschütztal]]
[[Kategorie:Ehemalige Gemeinde (Landkreis Meißen)]]
[[Kategorie:Gemeindegründung 1935]]
[[Kategorie:Gemeindeauflösung 1969]]