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# Liste der Kulturdenkmale in Leuterwitz
In der Liste der Kulturdenkmale in Leuterwitz sind die Kulturdenkmale des Leisniger Ortsteils Leuterwitz verzeichnet, die bis Mai 2023 vom Landesamt für Denkmalpflege Sachsen erfasst wurden (ohne archäologische Kulturdenkmale). Die Anmerkungen sind zu beachten.
Diese Aufzählung ist eine Teilmenge der Liste der Kulturdenkmale in Leisnig.

## Leuterwitz
| Bild           | Bezeichnung | Lage                     | Datierung | Beschreibung                                                                                | ID       |
| -------------- | ----------- | ------------------------ | --------- | --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | -------- |
| Weitere Bilder | Windrad     | (Flurstück 29/2) (Karte) | 1922      | Landschaftsprägend, von technikgeschichtlicher Bedeutung. 1922 auf freiem Feld unweit des Dorfes Leuterwitz errichtet. Die nicht mehr ganz vollständige Windkraftanlage diente der partiellen Stromerzeugung für landwirtschaftliche Zwecke. In Sachsen stehen nur sieben vergleichbare Windkraftanlagen dieser frühen Zeit der Gewinnung von Elektroenergie durch Windkraft unter Denkmalschutz. Das Prinzip basiert natürlich auf dem der Windmühlen. Kurz vor 1900 beginnt man in Dänemark dann mit der Windkraftnutzung zur Stromerzeugung. Damit sollten vor allem die wirtschaftlichen Bedingungen im ländlichen Raum verbessert werden. Auch die wenigen frühen Beispiele der Stromerzeugung durch Windkraft in Sachsen wurden ausschließlich im ländlichen Raum aufgestellt. Ebenso wie in Leuterwitz sind die Windräder an einem Eisengittermast befestigt. Es handelt sich um kleine Anlagen, die die um 1900 aufkommenden „western mills“ zum Vorbild hatten, allerdings wesentlich weniger effektiv waren. Es ist zu vermuten, dass es sich nicht um Einzelanfertigungen, sondern um industriell hergestellte Kleinanlagen handelte. Ein Teil der in Sachsen noch anzutreffenden Windräder diente offensichtlich der Wasserversorgung im Landwirtschaftsbetrieb. Auf Grund ihrer Seltenheit kommt den letzten erhaltenen Windrädern Sachsens aus dem ersten Drittel des 20. Jahrhunderts eine große technikgeschichtliche Bedeutung zu. | 09208109 |

## Tabellenlegende
- Bild: Bild des Kulturdenkmals, ggf. zusätzlich mit einem Link zu weiteren Fotos des Kulturdenkmals im Medienarchiv Wikimedia Commons. Wenn man auf das Kamerasymbol klickt, können Fotos zu Kulturdenkmalen aus dieser Liste hochgeladen werden:
- Bezeichnung: Denkmalgeschützte Objekte und ggf. Bauwerksname des Kulturdenkmals
- Lage: Straßenname und Hausnummer oder Flurstücknummer des Kulturdenkmals. Die Grundsortierung der Liste erfolgt nach dieser Adresse. Der Link (Karte) führt zu verschiedenen Kartendiensten mit der Position des Kulturdenkmals. Fehlt dieser Link, wurden die Koordinaten noch nicht eingetragen. Sind diese bekannt, können sie über ein Tool mit einer Kartenansicht einfach nachgetragen werden. In dieser Kartenansicht sind Kulturdenkmale ohne Koordinaten mit einem roten bzw. orangen Marker dargestellt und können durch Verschieben auf die richtige Position in der Karte mit Koordinaten versehen werden. Kulturdenkmale ohne Bild sind an einem blauen bzw. roten Marker erkennbar.
- Datierung: Baubeginn, Fertigstellung, Datum der Erstnennung oder grobe zeitliche Einordnung entsprechend des Eintrags in der sächsischen Denkmaldatenbank
- Beschreibung: Kurzcharakteristik des Kulturdenkmals entsprechend des Eintrags in der sächsischen Denkmaldatenbank, ggf. ergänzt durch die dort nur selten veröffentlichten Erfassungstexte oder zusätzliche Informationen
- ID: Vom Landesamt für Denkmalpflege Sachsen vergebene, das Kulturdenkmal eindeutig identifizierende Objekt-Nummer. Der Link führt zum PDF-Denkmaldokument des Landesamtes für Denkmalpflege Sachsen. Bei ehemaligen Kulturdenkmalen können die Objektnummern unbekannt sein und deshalb fehlen bzw. die Links von aus der Datenbank entfernten Objektnummern ins Leere führen. Ein ggf. vorhandenes Icon  führt zu den Angaben des Kulturdenkmals bei Wikidata.

title: Liste der Kulturdenkmale in Leuterwitz

wikitext:
In der '''Liste der Kulturdenkmale in Leuterwitz''' sind die [[Kulturdenkmal]]e des [[Leisnig]]er Ortsteils [[Leuterwitz]] verzeichnet, die bis Mai 2023 vom [[Landesamt für Denkmalpflege Sachsen]] erfasst wurden (ohne archäologische Kulturdenkmale). Die [[#Anmerkungen|Anmerkungen]] sind zu beachten.

Diese Aufzählung ist eine Teilmenge der [[Liste der Kulturdenkmale in Leisnig]].

== Leuterwitz ==
{{Denkmalliste Sachsen Tabellenkopf}}
{{Denkmalliste Sachsen Tabellenzeile
|ID             = 09208109
|Name           = Windrad
|Adresse        = (Flurstück 29/2)
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|Datierung      = 1922
|Beschreibung   = Landschaftsprägend, von technikgeschichtlicher Bedeutung. 1922 auf freiem Feld unweit des Dorfes Leuterwitz errichtet. Die nicht mehr ganz vollständige Windkraftanlage diente der partiellen Stromerzeugung für landwirtschaftliche Zwecke. In Sachsen stehen nur sieben vergleichbare Windkraftanlagen dieser frühen Zeit der Gewinnung von Elektroenergie durch Windkraft unter Denkmalschutz. Das Prinzip basiert natürlich auf dem der Windmühlen. Kurz vor 1900 beginnt man in Dänemark dann mit der Windkraftnutzung zur Stromerzeugung. Damit sollten vor allem die wirtschaftlichen Bedingungen im ländlichen Raum verbessert werden. Auch die wenigen frühen Beispiele der Stromerzeugung durch Windkraft in Sachsen wurden ausschließlich im ländlichen Raum aufgestellt. Ebenso wie in Leuterwitz sind die Windräder an einem Eisengittermast befestigt. Es handelt sich um kleine Anlagen, die die um 1900 aufkommenden „western mills“ zum Vorbild hatten, allerdings wesentlich weniger effektiv waren. Es ist zu vermuten, dass es sich nicht um Einzelanfertigungen, sondern um industriell hergestellte Kleinanlagen handelte. Ein Teil der in Sachsen noch anzutreffenden Windräder diente offensichtlich der Wasserversorgung im Landwirtschaftsbetrieb. Auf Grund ihrer Seltenheit kommt den letzten erhaltenen Windrädern Sachsens aus dem ersten Drittel des 20. Jahrhunderts eine große technikgeschichtliche Bedeutung zu.
|Bild           = Bockelwitz Baum Windmuehle.jpg
|Commonscat     = Windrad Leuterwitz
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|}

== Tabellenlegende ==
{{Legende Kulturdenkmal Sachsen}}

== Anmerkungen ==
{{Rechtliche Hinweise für die sächsischen Denkmallisten}}

== Quellen ==
* {{Denkmalliste Sachsen Quelle|Abruf=2023-05-18}}

== Weblinks ==
{{Commonscat|Cultural heritage monuments in Leisnig|Kulturdenkmale in Leisnig|S}}

{{Navigationsleiste Kulturdenkmale in Leisnig}}

[[Kategorie:Liste (Kulturdenkmale in Leisnig)|Leuterwitz]]


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# Hanshan (Ma’anshan)
Der Kreis Hanshan (chinesisch 含山县, Pinyin Hánshān Xiàn) ist ein Kreis der bezirksfreien Stadt Ma’anshan in der chinesischen Provinz Anhui. Er hat eine Fläche von 1.040 Quadratkilometern und zählt 395.000 Einwohner (Stand: Ende 2018). Sein Hauptort ist die Großgemeinde Huanfeng (环峰镇).
Die auf seinem Gebiet gelegene Lingjiatan-Stätte (凌家滩遗址, Língjiātān yízhǐ) steht auf der Liste der Denkmäler der Volksrepublik China.

## Administrative Gliederung
Auf Gemeindeebene setzt sich der Kreis aus acht Großgemeinden zusammen. Diese sind:
- Huanfeng (环峰镇,  Huánfēng Zhèn)
- Yuncao (运漕镇,  Yùncáo Zhèn)
- Tongzha (铜闸镇,  Tóngzhá Zhèn)
- Taochang (陶厂镇,  Táochǎng Zhèn)
- Lintou (林头镇,  Líntóu Zhèn)
- Qingxi (清溪镇,  Qīngxī Zhèn)
- Xianzong (仙踪镇,  Xiānzōng Zhèn)
- Zhaoguan (昭关镇,  Zhāoguān Zhèn)

wikiname: dewiki

title: Hanshan (Ma’anshan)

in_language: de

wikitext:
<div style="position:relative;padding-left:0px;" class="float-right">
[[Datei:Administrative Division Ma'anshan.png|300px|thumb|Lage des Kreises Hanshan im Gebiet der bezirksfreien Stadt Ma'anshan]]
{{Image label|x=200|y=158|text=[[Yushan (Ma’anshan)|Yushan]]}}
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{{Image label|x=140|y=143|text=[[He (Ma’anshan)|He]]}}
</div>
Der Kreis '''Hanshan''' ({{zh|v=含山县|p=Hánshān Xiàn}}) ist ein Kreis der [[Bezirksfreie Stadt|bezirksfreien Stadt]] [[Ma’anshan]] in der [[Volksrepublik China|chinesischen]] Provinz [[Anhui]]. Er hat eine Fläche von 1.040 Quadratkilometern und zählt 395.000 Einwohner (Stand: Ende 2018)<ref>[https://www.citypopulation.de/de/china/anhui/admin/m%C4%83%C4%81nsh%C4%81n_sh%C3%AC/340522__h%C3%A1nsh%C4%81n_xi%C3%A0n/ HÁNSHĀN XIÀN, Landkreis in Ānhuī, citypopulation.de], abgerufen am 8. Juli 2021</ref>. Sein Hauptort ist die Großgemeinde [[Huanfeng]] ({{zh|v=环峰镇|kurz= }}).

Die auf seinem Gebiet gelegene [[Lingjiatan-Stätte]] (凌家滩遗址, Língjiātān yízhǐ) steht auf der Liste der [[Denkmäler der Volksrepublik China (Anhui)|Denkmäler der Volksrepublik China]].

== Administrative Gliederung ==
Auf Gemeindeebene setzt sich der Kreis aus acht Großgemeinden zusammen. Diese sind:
*[[Huanfeng]] ({{zh|kurz=ja|c=环峰镇|p=Huánfēng Zhèn}})
*[[Yuncao]] ({{zh|kurz=ja|c=运漕镇|p=Yùncáo Zhèn}})
*[[Tongzha]] ({{zh|kurz=ja|c=铜闸镇|p=Tóngzhá Zhèn}})
*[[Taochang (Hanshan)|Taochang]] ({{zh|kurz=ja|c=陶厂镇|p=Táochǎng Zhèn}})
*[[Lintou]] ({{zh|kurz=ja|c=林头镇|p=Líntóu Zhèn}})
*[[Qingxi (Hanshan)|Qingxi]] ({{zh|kurz=ja|c=清溪镇|p=Qīngxī Zhèn}})
*[[Xianzong (Hanshan)|Xianzong]] ({{zh|kurz=ja|c=仙踪镇|p=Xiānzōng Zhèn}})
*[[Zhaoguan]] ({{zh|kurz=ja|c=昭关镇|p=Zhāoguān Zhèn}})

== Weblinks ==
{{Commonscat|Hanshan County|Hanshan}}
* [http://www.xzqh.org/QUHUA/34ah/1423hs.htm Infoseite] - Chinesisch

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Coordinate|NS=31/37/54/N|EW=118/0/39/E|type=adm2nd|region=CN-AH}}
{{Navigationsleiste Kreisebene Ma’anshans}}

{{Normdaten|TYP=g|LCCN=nr97015271|VIAF=138832782}}

{{SORTIERUNG:Hanshan}}
[[Kategorie:Ort in Anhui]]
[[Kategorie:Kreis / Banner (China)]]


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# Dawit Kewchischwili
Dawit Kewchischwili (georgisch დავით ქევხიშვილი; * 5. Januar 1983 in Akhalsopeli) ist ein georgischer Judoka.
Kevkhishvili belegte bei den Super-A-Turnieren 2003 in Moskau und 2004 in Paris jeweils den zweiten Platz. Beim Super-A-Turnier von Hamburg 2004 wurde er Dritter.
Bei den Olympischen Sommerspielen in Athen erreichte er in der Kategorie bis 73 Kilogramm den siebten Platz.

title: Dawit Kewchischwili

wikitext:
{{Infobox Judoka
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     |Silber
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   }}
}}
'''Dawit Kewchischwili''' ({{kaS|დავით ქევხიშვილი}}; * [[5. Januar]] [[1983]] in [[Akhalsopeli]]) ist ein georgischer [[Judoka]].

Kevkhishvili belegte bei den Super-A-Turnieren 2003 in [[Moskau]] und 2004 in [[Paris]] jeweils den zweiten Platz. Beim Super-A-Turnier von [[Hamburg]] 2004 wurde er Dritter.

Bei den [[Olympische Sommerspiele 2004|Olympischen Sommerspielen]] in [[Athen]] erreichte er in der Kategorie bis 73 Kilogramm den siebten Platz.

== Weblinks ==
* {{Judoinside}}
* {{Olympedia|106693|2=Davit Kevkhishvili}}

{{SORTIERUNG:Kewchischwili, Dawit}}
[[Kategorie:Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 2004]]
[[Kategorie:Teilnehmer der Olympischen Sommerspiele 2008]]
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{{Personendaten
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title: Dawit Kewchischwili

Nation: Georgien

Geburtstag: 5. Januar 1983

Geburtsort: Akhalsopeli, Sowjetunion

Gewicht: 73 kg

title: Karriere

Status: unbekannt

title: Medaillenspiegel

Europameisterschaften: 0 × · 2 × · 3 ×

Silber:
2002 Maribor · -73 kg
2007 Belgrad · -73 kg

Bronze:
2004 Bukarest · -73 kg
2005 Rotterdam · -73 kg
2008 Lissabon · -73 kg


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# Altar der Stadtpatrone
Der Altar der Stadtpatrone (früher auch Dreikönigsaltar oder Kölner Dombild) ist ein Triptychon von Stefan Lochner. Dieses stand ursprünglich in der Ratskapelle und wurde 1810 in den Kölner Dom überführt. Seit 1948 bildet der Altar das Zentrum der Marienkapelle im Kölner Dom. Der Flügelaltar gilt als das bedeutendste Werk der spätgotischen Kölner Malerschule.

## Geschichte
In der 1426 geweihten Ratskapelle St. Maria in Jerusalem feierten die Ratsherren vor ihren Sitzungen regelmäßig eine Messe. Daher beauftragten sie Stefan Lochner, für diese Kapelle ein Triptychon zu schaffen, das die Schutzheiligen der Stadt, die Stadtpatrone, darstellte. 1501 wurden für die Seitenflügel kostbare rotweiße Damastvorhänge angeschafft. Das Werk muss bereits Zeitgenossen als herausragendes Kunstwerk bekannt gewesen sein. Albrecht Dürer ließ sich 1520 auf einer Reise in die Niederlande für zwei Weißpfennig den Altar öffnen, um die Malerei betrachten zu können. Nur aufgrund seiner Tagebuchnotiz, dass er ein Bild von Maister Steffan von Cöln habe sehen können, wurde das Werk 1823 dem Künstler Stefan Lochner zugeordnet. 1568 wurde das Triptychon von Arnt Bruyn neu vergoldet.
Vor den französischen Revolutionstruppen wurde der Altar 1794 versteckt. Da die Kapelle in den Jahren der französischen Besetzung säkularisiert wurde, wurde der Altar 1810 auf Betreiben des Kölner Gelehrten und Kunstsammlers Ferdinand Franz Wallraf in den Kölner Dom überführt. In dieser Zeit erfolgte eine weitere Restaurierung durch Maximilian Heinrich Fuchs und den Vergolder Christian Waltzer. Im 19. Jahrhundert – zur Zeit der Neugotik – erlebte das Dombild einen Popularitätsschub und wurde mehrfach kopiert, unter anderem von Benedikt Beckenkamp. Die original Predella ist verloren gegangen. An ihre Stelle steht der Altar auf einem Inschriftensockel, den Ferdinand Franz Wallraff in Erinnerung an die Überführungen des Werkes in den Dom gestalten ließ.
Im Zweiten Weltkrieg wurde der Altar zum Schutz vor Kriegsschäden ausgelagert und dabei von Hanna Adenauer, der späteren Stadtkonservatorin, persönlich begleitet. Seit 1948 bildet der Altar das Zentrum der nach dem Weltkrieg neu gestalteten Marienkapelle im Dom.
Zur Gestaltung der Weihnachtsbriefmarke im Jahre 2017 wurde ein Motiv aus dem Altarbild verwendet. Die von Heribert Birnbach gestaltete Marke zeigt Maria als Himmelskönigin und die Anbetung der Heiligen Drei Könige. Die Sonderbriefmarke mit dem Titel „Aufwartung der Heiligen Drei Könige“ wurde von Bundeswirtschaftsminister Peter Altmaier und Erzbischof Rainer Maria Kardinal Woelki in der Marienkapelle vor dem Altar der Stadtpatrone vorgestellt.

## Künstler
Wie im Mittelalter üblich, ist das Kunstwerk nicht signiert. 1822 lenkte Johanna Schopenhauer, die Mutter des gleichnamigen Philosophen, in ihren Schriften die Aufmerksamkeit auf den Tagebucheintrages von Albrecht Dürer, in dem dieser auf seiner Reise in die Niederlande die Ausgaben festhielt. Dürer hatte auf dieser Reise im November 1520 rund zwei Wochen Köln besucht und sich gleich an den ersten Tagen ein ausgewähltes Kunstwerk zeigen lassen: „Ich hab 3 weißpfenning, item hab 2 weißpfenning geben von der taffel auff zusperren, die maister Steffan zu Cöln gemacht hat.“ Dieser Meister Steffan wurde mit dem aus Kölner Dokumenten bekannten, offenbar herausgehobenen Maler Stefan Lochner identifiziert. Die Zuordnung gilt als plausibel, hat aber hypothetischen Charakter.
Von einzelnen Kunsthistorikern ist spekuliert worden, dass das Bild auch ein Selbstporträt von Stefan Lochner enthalte. Der Mann mit der grünen Kappe hinter Gereon zeige physiognomische und ausgeprägt individuelle Gesichtszüge, die anderen Figuren fehlen. Ikonographische Details wiesen darauf hin, dass „eine Selbstdarstellung des Malers besonders plausibel“ sei.

## Datierung
Die Entstehung des Altars wird seit Mitte des 19. Jahrhunderts in die Zeit zwischen 1440 und 1442 datiert. Erstmals vorgeschlagen hat dies Johann Jakob Merlo, der 1852 den von Dürer genannten Meister Steffan mit dem historisch nachweisbaren Stefan Lochner identifizierte. Lochner habe in jenen Jahren Häuser erworben, die er sich nur nach Vollendung des Altars habe leisten können. Michael Wolfson, der diese Argumentation für „kaum überzeugend“ hält, datiert das Dombild auf die Zeit um 1435. Die Ratskapelle sei schon 1426 eingeweiht worden; aus stilkritischer Sicht sei das Dombild aber erst nach der Vollendung des von Jan van Eyck geschaffenen Genter Altars entstanden.

## Bildmotiv
Der Altar der Stadtpatrone gilt als das Hauptwerk Lochners. Das Triptychon ist 260 cm hoch. Der Mittelteil hat eine Breite von 285 cm, jeder Seitenflügel misst 142 cm. Die Werktagsseite zeigt die Verkündigung des Engels an Maria. Die innere Feiertagsseite präsentiert die wichtigsten Heiligen der Stadt Köln in einem vergoldeten Rahmen, der am oberen Rand durch ein geschnitztes Maßwerk verziert ist.
Zentrales Motiv ist Maria als Himmelskönigin und die Anbetung Jesu durch die Heiligen Drei Könige. Auf dem linken Flügel befindet sich die heilige Ursula mit 11 ihrer angeblich 11.000 Jungfrauen. Auf dem rechten Flügel ist der heilige Gereon vor einer Schar seiner Getreuen aus der Thebaischen Legion abgebildet.
- Linker Flügel mit der heiligen Ursula und der Dame in grün
- Mitteltafel mit den Heiligen Drei Königen
- Rechter Flügel mit dem heiligen Gereon
- Werktagsseite: Verkündigung

Die Werktagsseite des Altars erlaubt dem Betrachter einen Blick in einen scheinbar einheitlichen Raum, obwohl sich das Bild auf zwei gerahmte Flächen verteilt. Die Rahmen wirken wie ein Fenster, hinter dem sich ein Zimmer mit goldgemustertem Vorhang, mit perspektivisch verkürzter Decke und Fußboden als naturalistischer Handlungsraum befindet. Dort verkündet ein wirklichkeitsnah gemalter Engel aus der Bewegung einer scheinbar aufgeschreckten, zart gemalten Maria einen Gruß. Nur die Attribute der zierlichen Figuren – Heiligenschein und Engelsflügel – entheben sie der Zeitlichkeit einer Szene mit zwei jungen Frauen.
Die Feiertagsseite zeigt auf Goldgrund die Patrone der Stadt Köln: die heiligen Drei Könige, die heilige Ursula und den heiligen Gereon. So konnte die Kölner Bürgerschaft am Altar der Gottesmutter huldigen, an deren Hof sie durch die Patrone vertreten wird.
Stefan Lochner arrangierte die Patrone in einem strengen axialsymmetrischen Aufbau, dem er alle tradierten Bildfindungen opfert. Zentraler Bildpunkt ist die thronende Maria, deren Krone sie als Himmelskönigin ausweist, mit dem Jesusknaben auf dem Schoß. Ihr sind rechts und links je ein König huldigend zugeordnet. Diese drei Figuren bilden eine zentrale Dreieckskomposition. Der dritte König dagegen ist unscheinbar in den Hintergrund gerückt; seine Silhouette wird von einem nicht näher differenzierten Gefolgsmann symmetrisch auf der Gegenseite des Marienthrones gespiegelt. Lochner verzichtet auf alle tradierten Bildelemente – wie Stall, Esel, Ochs oder Josef – und präsentiert die Himmelskönigin dagegen vor einem mit Vögeln bestickten Vorhang, der von zwei kleinen Engeln gehalten wird. Die Gefolgschaft der Könige ist gedrängt rechts und links des Thrones versammelt. Auch die Patrone auf den Außenflügeln – Ursula links und Georg rechts – scheinen der Aufwartung bei Maria beizuwohnen. Sie sind in ihrem Habit gegensätzlich dargestellt: auf dem Ursula-Flügel fallen die zart gestalteten Inkarnate und die voluminösen Gewänder auf. Auf dem Gereon-Flügel beeindrucken das blanke und plastisch gestaltete Metall der Rüstungen. In ihrer Aufstellung allerdings ordnen sich die Heiligen und das hinter ihnen sehr dicht gedrängte Gefolge dem übergreifenden symmetrischen Bildaufbau unter. Einzig das Jesuskind auf dem Schoße Mariens ist leicht aus der Symmetrieachse nach links verschoben; es hebt die Hand mit einer segnenden Geste dem ältesten König zugewandt.
Der Maler zeigt in der Gestaltung der Kleidungsstücke sein meisterliches Können. Der alte König trägt ein Gewand
aus rot-goldenem Brokat und der mittelalte König einen pelzbesetzten Mantel aus grünem Brokat; für Maria hat Lochner einen schlichteren, aber hermelingefütterten Mantel gefunden. Die Stofflichkeitsillusion der Gewanddarstellung gilt als herausragend. Ebenso erstaunlich ist der Verismus der dargebrachten königlichen Geschenke: ein zweistöckiger Silberpokal, ein Kelch aus rotem Jaspis und ein kleiner Reliquienschrein.
Lochner hat in seinen Bildern eine sehr große Anzahl von ikonographischen Symbolen abgebildet, die er alle
unaufdringlich dem übergeordneten Motiv unterzuordnen wusste. Die Fahnen der Drei Könige auf dem Gemälde symbolisieren die drei im Mittelalter bekannten Erdteile: Europa, Asien und Afrika. Die drei Könige sind bewusst in unterschiedlichem Alter dargestellt, da sie gleichzeitig die drei Lebensalter darstellen sollen. Der blaue Mantel der Maria wird von einer goldenen Brosche gehalten, in deren Perlenbesatz Lochner eine junge Frau mit einem Einhorn aufscheinen lässt. Der Ikonographie nach galt dieses Tier als Zeichen für die Jungfräulichkeit. Alle drei Bildtafeln verbindet ein durchgehender grüner Rasen. In ihm sind 40 Heil- und Nutzpflanzen mit ihren Blüten und Früchten botanisch so naturgetreu wiedergegeben, dass 33 von ihnen identifiziert werden konnten. Bei den Pflanzen handelt es sich fast durchgängig um Pestgewächse, denen im Mittelalter Abwehrkräfte gegen die Pest zugeschrieben wurden. Dazu gehört beispielsweise der Stechende Mäusedorn, der mit seinen stechenden Blättern Mäuse und Ratten fernhielt. Die Kartäusernelke vertrieb durch ihren Duft Ungeziefer und ihr wurden daher Abwehrkräfte gegen Dämonen zugeschrieben. Der Spitzwegerich besitzt tatsächlich eine medizinisch wirksame antibiotische Wirkung. Prominent platziert direkt unterhalb der Gottesmutter ist die Alraune. Sie gehörte zu den bedeutendsten christlichen Symbolpflanzen. Ein Symbol für das sich verbreitende weitzweigende Christentum war die Ackerwinde. Auf dem Gemälde nachgewiesen werden konnten ebenso der Kriechende Günsel, die Echte Nelkenwurz und das Gewöhnliche Leberblümchen. Lochner hat zwischen den Pflanzen als einziges Tier auch einen Hirschkäfer gemalt, der als Apotropaion, als magischer Gegenstand zum Schutz gegen böse Kräfte galt.

## Unterzeichnungen
Um besser zu verstehen, wie die Werkstatt Stefan Lochners die Bildkompositionen des Altares entwickelt hat, wurden 2012 die Unterzeichnungen durch Infrarotspektographie untersucht. Mit diesem Verfahren konnten die mit Pinseln, Kielfedern und schwarzer Zeichenflüssigkeit vorgenommenen Vorzeichnungen, die sich unter der Malfarbe verbergen, sichtbar gemacht werden. Bei der Analyse der Handschriften wurde deutlich, dass mindestens vier Zeichner diese Skizzen angefertigt haben. Einer davon ließ sich als Stefan Lochner selbst identifizieren, dessen typische Handschrift auf der linken Flügelinnenseite und teilweise auf der Mitteltafel erkennbar wurde. Lochner führte also eine größere Malerwerkstatt, in der neben ihm mindestens drei versierte Gesellen tätig waren. Alle Vorzeichnungen haben eine so hohen Reifegrad, dass weitere Vorarbeiten außerhalb des Werkes angenommen werden müssen. Diese wurden freihändig auf die Tafeln übertragen, weil keine Hilfslinien identifiziert werden konnten. Vermutlich haben die Auftraggeber das Werk auf Basis der Vorzeichnungen begutachtet und dabei auch noch Änderungen empfohlen. Beispielsweise legen die Skizzen nahe, dass vom Künstler ursprünglich ein größerer Gegensatz zwischen dem Liebreiz der Ursula-Begleiterinnen auf der einen und der Streitmacht der Thebaischen Legion auf der anderen Seite beabsichtigt war.

## Das Nachfolgewerk
Rogier van der Weiden schafft etwa 10 Jahre später für St. Kolumba in Köln seine „Anbetung der Könige“. Hier gibt es alle Elemente der Bethlehemszene. Die Heilige Familie ist auf diesem Triptychon vollzählig und in einer Stallruine zu finden. Van der Weidens Werk zeigt auf dem Flügel links die Verkündigung Mariens und auf dem rechten Flügel die Darbietung im Tempel. In letzterer Szene sehen wir, sehr ähnlich wiedergeben, die mysteriöse und unidentifizierte Dame im grünen Kleid wieder, die bei Lochner links neben der Heiligen Ursula zu finden ist.

title: Altar der Stadtpatrone

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[[Datei:Dombild Köln1.JPG|mini|350px|Altar der Stadtpatrone ([[Stephan Lochner|Stefan Lochner]])]]
Der '''Altar der Stadtpatrone''' (früher auch '''Dreikönigsaltar''' oder '''Kölner Dombild''') ist ein [[Triptychon]] von [[Stefan Lochner]]. Dieses stand ursprünglich in der [[St. Maria in Jerusalem|Ratskapelle]] und wurde 1810 in den Kölner Dom überführt. Seit 1948 bildet der Altar das Zentrum der Marienkapelle im [[Kölner Dom]]. Der Flügelaltar gilt als das bedeutendste Werk der spätgotischen [[Kölner Malerschule]].<ref>[https://www.koelner-dom.de/erleben/rundgang-durch-denkoelner-dom/altar-der-stadtpatrone koelner-dom.de: Altar der Stadtpatrone]</ref>

== Geschichte ==
[[Datei:Vorstellung der Sonderbriefmarke „Weihnachten 2017“-5159.jpg|alternativtext=Vorstellung der Weihnachtsbriefmarke|links|mini|Weihnachtsbriefmarke 2017 in der Marienkapelle]]
In der 1426 geweihten Ratskapelle [[St. Maria in Jerusalem]] feierten die Ratsherren vor ihren Sitzungen regelmäßig eine Messe. Daher beauftragten sie Stefan Lochner, für diese Kapelle ein Triptychon zu schaffen, das die Schutzheiligen der Stadt, die [[Schutzpatron|Stadtpatrone]], darstellte. 1501 wurden für die Seitenflügel kostbare rotweiße [[Damast]]vorhänge angeschafft. Das Werk muss bereits Zeitgenossen als herausragendes Kunstwerk bekannt gewesen sein. [[Albrecht Dürer]] ließ sich 1520 auf einer Reise in die Niederlande für zwei [[Weißpfennig]] den Altar öffnen, um die Malerei betrachten zu können. Nur aufgrund seiner Tagebuchnotiz, dass er ein Bild von ''Maister Steffan von Cöln'' habe sehen können, wurde das Werk 1823 dem Künstler Stefan Lochner zugeordnet.<ref>Arnold Wolff: Der Dom zu Köln, bearbeitet und ergänzt von Barbara Schock-Werner, Köln 2015, S. 43f</ref> 1568 wurde das Triptychon von [[Arnt Bruyn]] neu vergoldet.

Vor den französischen Revolutionstruppen wurde der Altar 1794 versteckt. Da die Kapelle in den Jahren der französischen Besetzung säkularisiert wurde, wurde der Altar 1810 auf Betreiben des Kölner Gelehrten und Kunstsammlers [[Ferdinand Franz Wallraf]] in den [[Kölner Dom]] überführt. In dieser Zeit erfolgte eine weitere Restaurierung durch Maximilian Heinrich Fuchs und den [[Vergolder]] Christian Waltzer. Im 19. Jahrhundert – zur Zeit der [[Neugotik]] – erlebte das Dombild einen Popularitätsschub und wurde mehrfach kopiert, unter anderem von [[Benedikt Beckenkamp]].<ref>Frank Günter Zehnder: ''Stefan Locher, Meister zu Köln, Herkunft - Werke - Wirkung'', Köln 1993, S. 324</ref> Die original [[Predella]] ist verloren gegangen. An ihre Stelle steht der Altar auf einem Inschriftensockel, den [[Ferdinand Franz Wallraf|Ferdinand Franz Wallraff]] in Erinnerung an die Überführungen des Werkes in den Dom gestalten ließ.<ref>S. Hauschild, S. 38</ref>

Im Zweiten Weltkrieg wurde der Altar zum Schutz vor Kriegsschäden ausgelagert und dabei von [[Hanna Adenauer]], der späteren Stadtkonservatorin, persönlich begleitet.<ref>Hanna Adenauer: ''Heiteres und Besinnliches aus ernster Zeit.'' In: ''Festschrift für Franz Graf Wolff Metternich.'' Rheinischer Verein für Denkmalpflege und Landschaftsschutz (Hg.), Jahrbuch 1974. S. 45–49.</ref> Seit 1948 bildet der Altar das Zentrum der nach dem Weltkrieg neu gestalteten Marienkapelle im Dom.

Zur Gestaltung der [[Weihnachtsbriefmarke]] im Jahre 2017 wurde ein Motiv aus dem Altarbild verwendet. Die von Heribert Birnbach gestaltete Marke zeigt Maria als Himmelskönigin und die Anbetung der Heiligen Drei Könige. Die Sonderbriefmarke mit dem Titel „Aufwartung der Heiligen Drei Könige“ wurde von Bundeswirtschaftsminister [[Peter Altmaier]] und Erzbischof [[Rainer Maria Kardinal Woelki]] in der Marienkapelle vor dem Altar der Stadtpatrone vorgestellt.<ref> https://www.erzbistum-koeln.de/news/Weihnachtsbriefmarke-2017-verkuendet-Botschft-der-Hl.-Drei-Koenige/</ref>

== Künstler ==
Wie im Mittelalter üblich, ist das Kunstwerk nicht signiert. 1822 lenkte [[Johanna Schopenhauer]], die Mutter des gleichnamigen Philosophen, in ihren Schriften die Aufmerksamkeit auf den Tagebucheintrages von [[Albrecht Dürer]], in dem dieser auf seiner Reise in die Niederlande die Ausgaben festhielt.<ref>{{Literatur |Autor=Stephanie Hauschild |Titel=Stefan Lochner, erster deutscher Meister |Auflage=1. |Verlag=Greven Verlag |Ort=Köln |Datum=2021 |ISBN=978-3-7743-0935-7 |Seiten=28}}</ref> Dürer hatte auf dieser Reise im November 1520 rund zwei Wochen Köln besucht und sich gleich an den ersten Tagen ein ausgewähltes Kunstwerk zeigen lassen: „Ich hab 3 weißpfenning, item hab 2 weißpfenning geben von der taffel auff zusperren, die maister Steffan zu Cöln gemacht hat.“<ref>Albrecht Dürer: ''Schriftlicher Nachlass, hrsg. von H. Rupprich,'' Bd. 1, Berlin 1956, S. 160</ref> Dieser Meister Steffan wurde mit dem aus Kölner Dokumenten bekannten, offenbar herausgehobenen Maler [[Stefan Lochner]] identifiziert. Die Zuordnung gilt als plausibel, hat aber hypothetischen Charakter.<ref>Zu den Zweifeln siehe Michael Wolfson: ''Vor Stefan Lochner? Über den Maler des Kölner Dombildes und den Meister des Heisterbacher Altars,'' in: Frank Günter Zehnder: ''Stefan Lochner - Meister zu Köln. Herkunft - Werke - Wirkung'', Katalog zur Ausstellung im Wallraf-Richartz-Museum, Köln 1993, S. 97. Zur vorherrschenden Plausibilität: [http://www.rheinische-geschichte.lvr.de/Persoenlichkeiten/stefan-lochner/DE-2086/lido/57c9424fcabc37.79045597 rheinische-geschichte.lvr.de: Stefan Lochner]</ref>

Von einzelnen Kunsthistorikern ist spekuliert worden, dass das Bild auch ein Selbstporträt von Stefan Lochner enthalte. Der Mann mit der grünen Kappe hinter Gereon zeige physiognomische und ausgeprägt individuelle Gesichtszüge, die anderen Figuren fehlen. Ikonographische Details wiesen darauf hin, dass „eine Selbstdarstellung des Malers besonders plausibel“ sei.<ref>Christian Hornig: [https://www.welt.de/welt_print/kultur/article5969898/Der-Mann-hinter-Gereon.html www.welt.de: ''Der Mann hinter Gereon''], Die Welt vom 25. Januar 2010.</ref>

== Datierung ==
Die Entstehung des Altars wird seit Mitte des 19. Jahrhunderts in die Zeit zwischen 1440 und 1442 datiert. Erstmals vorgeschlagen hat dies [[Johann Jakob Merlo]], der 1852 den von Dürer genannten Meister Steffan mit dem historisch nachweisbaren Stefan Lochner identifizierte. Lochner habe in jenen Jahren Häuser erworben, die er sich nur nach Vollendung des Altars habe leisten können.<ref>Johann Jakob Merlo: Kölnische Künstler in alter und neuer Zeit, Düsseldorf 1895, S. 831</ref> Michael Wolfson, der diese Argumentation für „kaum überzeugend“ hält, datiert das Dombild auf die Zeit um 1435. Die Ratskapelle sei schon 1426 eingeweiht worden; aus stilkritischer Sicht sei das Dombild aber erst nach der Vollendung des von [[Jan van Eyck]] geschaffenen [[Genter Altar]]s entstanden.<ref>Michael Wolfson: ''Vor “Stefan Lochner”? Über den Maler des Kölner Dombildes und den Meister des Heisterberger Altares,'' in: Frank Günter Zehnder: Stefan Lochner, Meister zu Köln, Herkunft - Werke - Wirkung, Köln 1993, S. 102</ref>

== Bildmotiv ==
Der Altar der Stadtpatrone gilt als das Hauptwerk Lochners. Das Triptychon ist 260 cm hoch. Der Mittelteil hat eine Breite von 285 cm, jeder Seitenflügel misst 142 cm. Die Werktagsseite zeigt die [[Verkündigung des Herrn|Verkündigung des Engels an Maria]]. Die innere Feiertagsseite präsentiert die wichtigsten Heiligen der Stadt Köln in einem vergoldeten Rahmen, der am oberen Rand durch ein geschnitztes Maßwerk verziert ist.
Zentrales Motiv ist Maria als Himmelskönigin und die Anbetung Jesu durch die [[Heilige Drei Könige|Heiligen Drei Könige]]. Auf dem linken Flügel befindet sich die [[Ursula von Köln|heilige Ursula]] mit 11 ihrer angeblich 11.000 Jungfrauen. Auf dem rechten Flügel ist der [[Gereon von Köln|heilige Gereon]] vor einer Schar seiner Getreuen aus der [[Thebaische Legion|Thebaischen Legion]] abgebildet.

<gallery>
Datei:Stefan Lochner 002.jpg|Linker Flügel mit der heiligen Ursula und der Dame in grün
Datei:Dombild Maria Anbetung-5195 (cropped).jpg|Mitteltafel mit den Heiligen Drei Königen
Datei:Stefan Lochner 004.jpg|Rechter Flügel mit dem heiligen Gereon
Datei:Kölner Dom, Altar der Stadtpatrone, in geschlossenem Zustand (cropped).jpg|Werktagsseite: Verkündigung
</gallery>

Die Werktagsseite des Altars erlaubt dem Betrachter einen Blick in einen scheinbar einheitlichen Raum, obwohl sich das Bild auf zwei gerahmte Flächen verteilt. Die Rahmen wirken wie ein Fenster, hinter dem sich ein Zimmer mit goldgemustertem Vorhang, mit perspektivisch verkürzter Decke und Fußboden als naturalistischer Handlungsraum befindet. Dort [[Verkündigung Mariens|verkündet]] ein wirklichkeitsnah gemalter Engel aus der Bewegung einer scheinbar aufgeschreckten, zart gemalten Maria einen Gruß. Nur die Attribute der zierlichen Figuren – [[Heiligenschein]] und [[Engel]]sflügel – entheben sie der Zeitlichkeit einer Szene mit zwei jungen Frauen.<ref>[https://www.koelner-dom.de/bedeutendewerke/altar-der-stadtpatrone-geschlossen koelner-dom.de: Altar der Stadtpatrone geschlossen]</ref>

Die Feiertagsseite zeigt auf Goldgrund die [[Schutzpatron|Patrone]] der Stadt Köln: die [[Heilige Drei Könige|heiligen Drei Könige]], die [[heilige Ursula]] und den [[Gereon von Köln|heiligen Gereon]]. So konnte die Kölner Bürgerschaft am Altar der Gottesmutter huldigen, an deren Hof sie durch die Patrone vertreten wird.<ref>Udo Mainzer: Kleine illustrierte Kunstgeschichte der Stadt Köln, Köln 2015, S. 80f</ref>

Stefan Lochner arrangierte die Patrone in einem strengen axialsymmetrischen Aufbau, dem er alle tradierten Bildfindungen opfert. Zentraler Bildpunkt ist die thronende Maria, deren Krone sie als Himmelskönigin ausweist, mit dem Jesusknaben auf dem Schoß. Ihr sind rechts und links je ein König huldigend zugeordnet. Diese drei Figuren bilden eine zentrale Dreieckskomposition. Der dritte König dagegen ist unscheinbar in den Hintergrund gerückt; seine Silhouette wird von einem nicht näher differenzierten Gefolgsmann symmetrisch auf der Gegenseite des Marienthrones gespiegelt. Lochner verzichtet auf alle tradierten Bildelemente – wie Stall, Esel, Ochs oder Josef – und präsentiert die Himmelskönigin dagegen vor einem mit Vögeln bestickten Vorhang, der von zwei kleinen Engeln gehalten wird. Die Gefolgschaft der Könige ist gedrängt rechts und links des Thrones versammelt. Auch die Patrone auf den Außenflügeln – Ursula links und Georg rechts – scheinen der Aufwartung bei Maria beizuwohnen. Sie sind in ihrem Habit gegensätzlich dargestellt: auf dem Ursula-Flügel fallen die zart gestalteten [[Inkarnat]]e und die voluminösen Gewänder auf. Auf dem Gereon-Flügel beeindrucken das blanke und plastisch gestaltete Metall der Rüstungen. In ihrer Aufstellung allerdings ordnen sich die Heiligen und das hinter ihnen sehr dicht gedrängte Gefolge dem übergreifenden symmetrischen Bildaufbau unter. Einzig das Jesuskind auf dem Schoße Mariens ist leicht aus der Symmetrieachse nach links verschoben; es hebt die Hand mit einer segnenden Geste dem ältesten König zugewandt.<ref>Frank Günter Zehnder: ''Stefan Locher, Meister zu Köln, Herkunft - Werke - Wirkung'', Köln 1993, S. 324</ref>

Der Maler zeigt in der Gestaltung der Kleidungsstücke sein meisterliches Können. Der alte König trägt ein Gewand
aus rot-goldenem [[Brokat]] und der mittelalte König einen pelzbesetzten Mantel aus grünem Brokat; für Maria hat Lochner einen schlichteren, aber hermelingefütterten Mantel gefunden. Die Stofflichkeitsillusion der Gewanddarstellung gilt als herausragend. Ebenso erstaunlich ist der Verismus der dargebrachten königlichen Geschenke: ein zweistöckiger Silberpokal, ein Kelch aus rotem [[Jaspis]] und ein kleiner [[Reliquienschrein]].<ref>Frank Günter Zehnder: ''Stefan Locher, Meister zu Köln, Herkunft - Werke - Wirkung'', Köln 1993, S. 324</ref>

Lochner hat in seinen Bildern eine sehr große Anzahl von ikonographischen Symbolen abgebildet, die er alle
unaufdringlich dem übergeordneten Motiv unterzuordnen wusste. Die Fahnen der Drei Könige auf dem Gemälde symbolisieren die drei im Mittelalter bekannten Erdteile: Europa, Asien und Afrika. Die drei Könige sind bewusst in unterschiedlichem Alter dargestellt, da sie gleichzeitig die drei Lebensalter darstellen sollen.<ref>[https://www.koelner-dom.de/bedeutendewerke/altar-der-stadtpatrone koelner-dom.de: Altar der Stadtpatrone]</ref> Der blaue Mantel der Maria wird von einer goldenen Brosche gehalten, in deren Perlenbesatz Lochner eine junge Frau mit einem [[Einhorn]] aufscheinen lässt. Der Ikonographie nach galt dieses Tier als Zeichen für die Jungfräulichkeit.<ref>[https://www1.wdr.de/schule/digital/unterrichtsmaterial/dreisechzig-koelner-dom-100.html www1.wdr.de: dreisechzig-koelner-dom]</ref> Alle drei Bildtafeln verbindet ein durchgehender grüner Rasen. In ihm sind 40 [[Heilpflanze|Heil-]] und Nutzpflanzen mit ihren Blüten und Früchten botanisch so naturgetreu wiedergegeben, dass 33 von ihnen identifiziert werden konnten. Bei den Pflanzen handelt es sich fast durchgängig um [[Pest]]gewächse, denen im Mittelalter Abwehrkräfte gegen die Pest zugeschrieben wurden. Dazu gehört beispielsweise der [[Stechender Mäusedorn|Stechende Mäusedorn]], der mit seinen stechenden Blättern Mäuse und Ratten fernhielt. Die [[Kartäusernelke]] vertrieb durch ihren Duft Ungeziefer und ihr wurden daher Abwehrkräfte gegen Dämonen zugeschrieben. Der [[Spitzwegerich]] besitzt tatsächlich eine medizinisch wirksame antibiotische Wirkung. Prominent platziert direkt unterhalb der Gottesmutter ist die [[Alraune (Kulturgeschichte)|Alraune]]. Sie gehörte zu den bedeutendsten christlichen Symbolpflanzen. Ein Symbol für das sich verbreitende weitzweigende Christentum war die [[Ackerwinde]]. Auf dem Gemälde nachgewiesen werden konnten ebenso der [[Kriechender Günsel|Kriechende Günsel]], die [[Echte Nelkenwurz]] und das [[Leberblümchen|Gewöhnliche Leberblümchen]]. Lochner hat zwischen den Pflanzen als einziges Tier auch einen [[Hirschkäfer]] gemalt, der als [[Apotropaion]], als magischer Gegenstand zum Schutz gegen böse Kräfte galt.<ref>[https://www.deutschlandfunkkultur.de/eine-symboltraechtige-blumenwiese.1278.de.html?dram:article_id=253973 deutschlandfunkkultur.de: Eine symboltraechtige Blumenwiese]</ref>

== Unterzeichnungen ==
Um besser zu verstehen, wie die Werkstatt Stefan Lochners die Bildkompositionen des Altares entwickelt hat, wurden 2012 die [[Unterzeichnung]]en durch [[Gemäldeuntersuchung mit Infrarotstrahlung|Infrarotspektographie]] untersucht. Mit diesem Verfahren konnten die mit Pinseln, Kielfedern und schwarzer Zeichenflüssigkeit vorgenommenen Vorzeichnungen, die sich unter der Malfarbe verbergen, sichtbar gemacht werden. Bei der Analyse der Handschriften wurde deutlich, dass mindestens vier Zeichner diese Skizzen angefertigt haben. Einer davon ließ sich als Stefan Lochner selbst identifizieren, dessen typische Handschrift auf der linken Flügelinnenseite und teilweise auf der Mitteltafel erkennbar wurde. Lochner führte also eine größere Malerwerkstatt, in der neben ihm mindestens drei versierte Gesellen tätig waren. Alle Vorzeichnungen haben eine so hohen Reifegrad, dass weitere Vorarbeiten außerhalb des Werkes angenommen werden müssen. Diese wurden freihändig auf die Tafeln übertragen, weil keine Hilfslinien identifiziert werden konnten. Vermutlich haben die Auftraggeber das Werk auf Basis der Vorzeichnungen begutachtet und dabei auch noch Änderungen empfohlen. Beispielsweise legen die Skizzen nahe, dass vom Künstler ursprünglich ein größerer Gegensatz zwischen dem Liebreiz der Ursula-Begleiterinnen auf der einen und der Streitmacht der Thebaischen Legion auf der anderen Seite beabsichtigt war.<ref>[http://www.altar-der-stadtpatrone.de/ altar-der-stadtpatrone.de: Die Unterzeichnungen des Altars der Stadtpatronen im Hohen Dom zu Köln]</ref>
== Das Nachfolgewerk ==
[[Datei:Rogier van der Weyden 010.jpg|alternativtext=Darbietung im Tempel |mini|Rechter Flügel mit der Dame im grünen Kleid]]
[[Rogier van der Weyden|Rogier van der Weiden]] schafft etwa 10 Jahre später für [[St. Kolumba (Köln)|St. Kolumba]] in Köln seine „Anbetung der Könige“. Hier gibt es alle Elemente der Bethlehemszene. Die Heilige Familie ist auf diesem Triptychon vollzählig und in einer Stallruine zu finden. Van der Weidens Werk zeigt auf dem Flügel links die Verkündigung Mariens und auf dem rechten Flügel die Darbietung im Tempel. In letzterer Szene sehen wir, sehr ähnlich wiedergeben, die mysteriöse und unidentifizierte Dame im grünen Kleid wieder, die bei Lochner links neben der Heiligen Ursula zu finden ist.<ref>{{Literatur |Autor=Stephanie Hauschild |Titel=Stefan Lochner Erster deutscher Meister |Auflage=1. |Verlag=Greven Verlag |Ort=Köln |Datum=2021 |ISBN=978-3-7743-0935-7 |Seiten=25}}</ref>

== Siehe auch ==
{{Portal|Kölner Dom|Was Wikipedia vom Dom weiß}}

== Literatur ==
* Manfred Baldus: ''Rechtsgeschichtliche Anmerkungen zu Stefan Lochners Altar der Stadtpatrone'', in: Kölner Domblatt 75, 2010, S. 202ff
* Helma Baudin: ''Kirchliche und weltliche Aspekte in Stefan Lochners Altar der Kölner Stadtpatrone,'' in: Frank Günter Zehnder: ''Stefan Lochner, Meister zu Köln. Herkunft – Werke – Wirkung'', Katalog zur Ausstellung im Wallraf-Richartz-Museum, Köln 1993, S. 215–220
* Elisabeth Margarete Comes: ''Ein Garten Eden. Die Pflanzen auf Stefan Lochners Altar der Stadtpatrone'', [[Nicolai Verlag]], Berlin 2013, ISBN 978-3-89479-714-0.
* Christian Hornig: [https://www.welt.de/welt_print/kultur/article5969898/Der-Mann-hinter-Gereon.html www.welt.de: ''Der Mann hinter Gereon''], Die Welt vom 25. Januar 2010.
* Caterina Limentani Virdis, Mari Pietrogiovanna: ''Flügelaltäre''; [[Hirmer Verlag]], München 2002, ISBN 3-7774-9520-4.
* Iris Schaefer, Caroline von Saint-Georges: ''Neues zur Unterzeichnung des Altars der Stadtpatrone im Kölner Dom'', in: Kölner Domblatt 2014, S. 121–181, [http://www.museenkoeln.de/stadtpatrone/domblatt/altar/files/assets/basic-html/index.html#3 Kölner Domblatt]
* Wolfgang Schmid: ''Stefan Lochners “Altar der Stadtpatrone”, Zur Geschichte eines kommunalen Denkmals im heiligen Köln'', in: Wallraf-Richartz-Jahrbuch Vol. 58, Prof. Dr. Hans Ost zum sechzigsten Geburtstag gewidmet, 1997, S. 257–284ß
* Frank Günter Zehnder: ''Stefan Lochner, Meister zu Köln. Herkunft – Werke – Wirkung'', Katalog zur Ausstellung im Wallraf-Richartz-Museum, Köln 1993

== Weblinks ==
{{Commonscat|Altar der Kölner Stadtpatrone}}
* [http://koelner-dom.de/index.php?id=17346 Lageplan] im Kölner Dom
* [http://www.altar-der-stadtpatrone.de/ Die Unterzeichnungen des ›Altars der Stadtpatrone‹ im Hohen Dom zu Köln], in Zusammenarbeit zwischen dem [[Wallraf-Richartz-Museum & Fondation Corboud]] der Hohen Domkirche Köln – Dombauhütte Köln

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP = w|GND = 4285882-3|LCCN = |NDL = |VIAF = }}

[[Kategorie:Gemälde von Stefan Lochner]]
[[Kategorie:Weltkulturerbe Kölner Dom]]
[[Kategorie:Gemälde (15. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Bildende Kunst (Köln)]]
[[Kategorie:Heilige Drei Könige]]
[[Kategorie:Triptychon]]


text:
# Malcolm, 5. Earl of Fife
Malcolm, 5. Earl of Fife (auch Malcolm Macduff, Malcolm (I), Earl of Fife oder Maol Choluim, Earl of Fife) († um 1228) war ein schottischer Magnat.

## Herkunft
Malcolm entstammte dem schottischen Clan MacDuff. Er war der älteste Sohn von Duncan, 4. Earl of Fife und von dessen Frau Ela. Als Jugendlicher verbrachte er viel Zeit am Hof von König Wilhelm I., denn ab etwa 1177 bezeugte er mehrere königliche Urkunden. Möglicherweise wurde er am Königshof erzogen. Nach dem Tod seines Vaters 1204 erbte er dessen Besitzungen und den Titel Earl of Fife, womit er zum führenden schottischen Magnaten wurde. Auch als Earl blieb er ein enger Vertrauter und Ratgeber des Königs.

## Rolle als führender schottischer Magnat
1211 unterstützte er König Wilhelm bei der Niederschlagung der Rebellion von Guthred Macwilliam in Nordschottland. Als der König im September sich nach Süden zurückzog, übernahm Malcolm die weitere Bekämpfung der Rebellion in Moray. Nach dem Tod des Königs im Dezember 1214 war er der Führer der Magnaten, die den jungen Thronfolger Alexander von Stirling nach Scone geleitete. Dann leitete er der Tradition gemäß die Inthronisation des Königs.

## Erweiterung seiner Besitzungen
Malcolm gelang es, seinen Landbesitz durch die Gunst der Könige wesentlich zu vergrößern. König Wilhelm bestätigte ihm nicht nur die Besitzungen im westlichen Lothian, die sein Vater und sein Großvater als Vasallen der Krone erworben hatten, sondern übergab ihm noch umfangreiche weitere Besitzungen als Lehen, darunter Ländereien bei Culross. Durch seine Heirat mit einer Tochter von Gilbert, 3. Earl of Strathearn konnte Malcolm weiteren Besitz erwerben, den seine Frau als Mitgift mit in die Ehe brachte. Dies waren Ländereien in Nordostschottland, die sich von den Ochil Hills bis nach Kinross-shire erstreckten. Politisch noch wichtiger war das Bündnis, das Malcolm durch diese Heirat mit den Earls of Strathearn schloss, denn während die Earls of Fife treue Unterstützer der Krone waren, war die Loyalität der Earls of Strathearn bislang schwankend gewesen. Earl Ferteth, der Großvater seiner Frau, war 1160 sogar an einer versuchten Gefangennahme von König Malcolm IV. in Perth beteiligt gewesen. Die Heirat von Malcolm führte auch dazu, dass das Feudalsystem nach anglonormannischem Vorbild weiter in Schottland verbreitet wurde und das bisherige gälische Herrschaftssystem ersetzte.

## Tod und Nachfolge
Das genaue Todesdatum von Malcolm, selbst sein Todesjahr, ist ungeklärt. Er wurde in der Zisterzienserabtei Culross beigesetzt, die er 1217 gestiftet hatte. Seine zwischen 1194 und 1198 geschlossene Ehe mit Matilda, eine Tochter von Gilbert, 3. Earl of Strathearn, blieb kinderlos. Ob seine Frau starb oder ob er sich von ihr trennte, ist unbekannt, aber wahrscheinlich heiratete Malcolm in zweiter Ehe Marguerite de Tosny, eine Tochter des französischen Adligen Roger IV de Tosny und dessen Frau Constance de Beaumont. Die Mutter von Marguerite war eine Schwester von Ermengarde de Beaumont, der Frau von König Wilhelm. Da auch diese Ehe kinderlos geblieben war, wurde nach seinem Tod Malcolm, ein jüngerer Sohn seines jüngeren Bruders Duncan sein Erbe. Die Mitgift seiner Frau fiel wieder an die Earls of Strathearn. Marguerite de Tosny kehrte nach seinem Tod nach Frankreich zurück und starb nach 1247.

title: Malcolm, 5. Earl of Fife

wikitext:
[[Datei:Maol Choluim I of Fife Seal.JPG|mini|Siegel von Malcolm, 5. Earl of Fife]]
'''Malcolm, 5. Earl of Fife''' (auch ''Malcolm Macduff'', ''Malcolm (I), Earl of Fife'' oder ''Maol Choluim, Earl of Fife'') († um [[1228]]) war ein [[Königreich Schottland|schottischer]] [[Magnat]].

== Herkunft ==
Malcolm entstammte dem schottischen [[Clan MacDuff]]. Er war der älteste Sohn von [[Duncan, 4. Earl of Fife]] und von dessen Frau ''Ela''. Als Jugendlicher verbrachte er viel Zeit am Hof von König [[Wilhelm I. (Schottland)|Wilhelm I.]], denn ab etwa 1177 bezeugte er mehrere königliche Urkunden. Möglicherweise wurde er am Königshof erzogen. Nach dem Tod seines Vaters 1204 erbte er dessen Besitzungen und den Titel [[Earl of Fife]], womit er zum führenden schottischen Magnaten wurde. Auch als Earl blieb er ein enger Vertrauter und Ratgeber des Königs.<ref>Keith J. Stringer: ''Kingship, Conflict and State–Making in the Reign of Alexander II. The War of 1215–17 and its Context''. In: Richard D. Oram: The Reign of Alexander II, 1214–49. Leiden, Brill 2005, ISBN 90-04-14206-1, S. 109.</ref>

== Rolle als führender schottischer Magnat ==
1211 unterstützte er König Wilhelm bei der Niederschlagung der Rebellion von [[Guthred Macwilliam]] in Nordschottland. Als der König im September sich nach Süden zurückzog, übernahm Malcolm die weitere Bekämpfung der Rebellion in [[Moray]].<ref>Archibald A. M. Duncan: ''Scotland. The Making of the Kingdom''. Oliver & Boyd, Edinburgh 1975. ISBN 0-05-002037-4, S. 196 (The Edinburgh History of Scotland, Band I).</ref> Nach dem Tod des Königs im Dezember 1214 war er der Führer der Magnaten, die den jungen Thronfolger [[Alexander II. (Schottland)|Alexander]] von [[Stirling]] nach [[Scone (Perth and Kinross)|Scone]] geleitete. Dann leitete er der Tradition gemäß die Inthronisation des Königs.<ref>Richard Oram: ''Alexander II. King of Scots, 1214–1249''. Birlinn, Edinburgh 2012, ISBN 978-1-904607-92-2, S. 26.</ref>

== Erweiterung seiner Besitzungen ==
Malcolm gelang es, seinen Landbesitz durch die Gunst der Könige wesentlich zu vergrößern. König Wilhelm bestätigte ihm nicht nur die Besitzungen im westlichen [[Lothian (Schottland)|Lothian]], die sein Vater und sein Großvater als Vasallen der Krone erworben hatten, sondern übergab ihm noch umfangreiche weitere Besitzungen als Lehen, darunter Ländereien bei [[Culross (Schottland)|Culross]].<ref>G. W. S. Barrow: ''The Earls of Fife in the 12th Century''. In: ''Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland'', Band 87, 1952–1953, S. 56.</ref> Durch seine Heirat mit einer Tochter von [[Gille Brigte, 3. Earl of Strathearn|Gilbert, 3. Earl of Strathearn]] konnte Malcolm weiteren Besitz erwerben, den seine Frau als Mitgift mit in die Ehe brachte. Dies waren Ländereien in Nordostschottland, die sich von den [[Ochil Hills]] bis nach [[Kinross-shire]] erstreckten.<ref>G. W. S. Barrow: ''The Earls of Fife in the 12th Century''. In: ''Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland'', Band 87, 1952–1953, S. 58.</ref> Politisch noch wichtiger war das Bündnis, das Malcolm durch diese Heirat mit den Earls of Strathearn schloss, denn während die Earls of Fife treue Unterstützer der Krone waren, war die Loyalität der Earls of Strathearn bislang schwankend gewesen. Earl [[Ferchard, 2. Earl of Strathearn|Ferteth]], der Großvater seiner Frau, war 1160 sogar an einer versuchten Gefangennahme von König [[Malcolm IV.]] in [[Perth (Schottland)|Perth]] beteiligt gewesen. Die Heirat von Malcolm führte auch dazu, dass das Feudalsystem nach anglonormannischem Vorbild weiter in Schottland verbreitet wurde und das bisherige gälische Herrschaftssystem ersetzte.

== Tod und Nachfolge ==
Das genaue Todesdatum von Malcolm, selbst sein Todesjahr, ist ungeklärt. Er wurde in der [[Culross Abbey|Zisterzienserabtei Culross]] beigesetzt, die er 1217 gestiftet hatte. Seine zwischen 1194 und 1198 geschlossene Ehe mit ''Matilda'', eine Tochter von Gilbert, 3. Earl of Strathearn, blieb kinderlos. Ob seine Frau starb oder ob er sich von ihr trennte, ist unbekannt, aber wahrscheinlich heiratete Malcolm in zweiter Ehe ''Marguerite de Tosny'', eine Tochter des französischen Adligen ''Roger IV de Tosny'' und dessen Frau ''Constance de Beaumont''. Die Mutter von Marguerite war eine Schwester von [[Ermengarde de Beaumont]], der Frau von König Wilhelm. Da auch diese Ehe kinderlos geblieben war, wurde nach seinem Tod [[Malcolm, 6. Earl of Fife|Malcolm]], ein jüngerer Sohn seines jüngeren Bruders ''Duncan'' sein Erbe. Die Mitgift seiner Frau fiel wieder an die Earls of Strathearn.<ref>G. W. S. Barrow: ''The Earls of Fife in the 12th Century''. In: ''Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland'', Band 87, 1952–1953, S. 59.</ref> Marguerite de Tosny kehrte nach seinem Tod nach Frankreich zurück und starb nach 1247.

== Weblinks ==
* {{OxfordDNB |Autor=Andrew McDonald |Lemma=Macduff family (per. c. 1095–1371) |ID=50328 |Band= |SeiteVon=}}
* [https://www.poms.ac.uk/record/person/782/ Malcolm (I), earl of Fife (d.1229).] People of medieval Scotland.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Personenleiste
|AMT=[[Earl of Fife]]
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text:
# Marco Tronchetti Provera
Marco Tronchetti Provera (* 18. Januar 1948 in Mailand) ist ein italienischer Geschäftsmann und Unternehmer.
Provera studierte Betriebswirtschaftslehre an der Wirtschaftsuniversität Luigi Bocconi in Mailand. 1978 heiratete er Cecilia Pirelli (die Tochter von Leopoldo Pirelli). 1992 übernahm er die operative Führung von Pirelli und es gelang ihm, den mit über einer Milliarde Mark verschuldeten Konzern als Manager und Finanzier ohne Markt- und Machteinbuße zu sanieren.

title: Marco Tronchetti Provera

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[[Datei:Marco Tronchetti Provera.jpg|mini|Marco Tronchetti Provera (2012)]]
'''Marco Tronchetti Provera''' (* [[18. Januar]] [[1948]] in [[Mailand]]) ist ein [[italien]]ischer Geschäftsmann und Unternehmer.

Provera studierte Betriebswirtschaftslehre an der [[Università Commerciale Luigi Bocconi|Wirtschaftsuniversität Luigi Bocconi]] in Mailand. 1978 heiratete er [[Cecilia Pirelli]] (die Tochter von [[Leopoldo Pirelli]]). 1992 übernahm er die operative Führung von [[Pirelli]] und es gelang ihm, den mit über einer Milliarde Mark verschuldeten Konzern als Manager und Finanzier ohne Markt- und Machteinbuße zu sanieren.

== Weblinks ==
{{Commonscat|audio=0|video=0}}
* [https://www.zeit.de/1997/19/Ich_versteh'_die_Deutschen Interview auf zeit.de]

{{Normdaten|TYP=p|GND=132073633|LCCN=no/2006/30527|VIAF=2216550}}

{{SORTIERUNG:Tronchetti Provera, Marco}}
[[Kategorie:Träger des italienischen Arbeitsverdienstordens]]
[[Kategorie:Unternehmer (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Unternehmer (21. Jahrhundert)]]
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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Tronchetti Provera, Marco
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}}


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# Technik in der Industrialisierung
Die Technik in der Industrialisierung ist durch den Einsatz von Steinkohle, Dampfmaschinen, Textilmaschinen, Werkzeugmaschinen, Dampflokomotiven und -schiffen gekennzeichnet. Die industrielle Revolution, die in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts begann, war jedoch nicht nur durch zahlreiche technische Neuerungen gekennzeichnet, sondern führte auch zu zahlreichen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Veränderungen. Der französische Soziologe Georges Friedmann sprach 1936 erstmals von einer zweiten industriellen Revolution. Er datierte sie auf die Jahrzehnte um 1900.

## Textiltechnik
Vor allem zwei Prozessschritte bei der Herstellung von Tuchen lassen sich bei großen Stückzahlen mechanisieren bzw. rationalisieren: das Spinnen der Fasern zu Garn und das Weben der Garne zu Tuch.
Das Weben mit dem Trittwebstuhl war bereits seit dem Hochmittelalter ein eigenständiger Beruf, der vor allem von Männern ausgeübt wurde. Das Spinnen mit dem Spinnrad oder der Handspindel wurde dagegen von Frauen ausgeübt. Die Produktion geschah häufig im Verlagssystem, bei dem ein Verleger die Rohstoffe besorgte. Dabei wurde für eine bestimmte Menge Garn ein fester Preis gezahlt. Engpass der Produktion war das Spinnen. Daher entstanden zunächst einfache Spinnmaschinen mit vier Spindeln je Maschine. Nachdem ausreichend Garn vorhanden war, war der neue Engpass das Weben, sodass Webmaschinen entstanden. Nun war wieder das Spinnen der Engpass, was zu Spinnmaschinen mit deutlich mehr Spindeln führte. Schließlich entstanden Spinnmaschinen mit über 100 Spindeln je Maschine.
Die frühen Spinn- und Webmaschinen bestanden größtenteils aus Holz, vor allem das Gestell. Nur wenige Teile bestanden aus Kupfer oder Eisen. Angetrieben wurden sie anfangs mit Wasserrädern, was sich im Namen der ersten Spinnmaschine, der Waterframe („Wasser-Rahmen“) von Richard Arkwright, von 1771 widerspiegelt. Bei ihrem Bau arbeiteten zahlreiche Berufsgruppen zusammen. Mühlenbauer befassten sich in vorindustrieller Zeit mit dem Bau von Wind- und Wassermühlen und waren daher mit verschiedenen Elementen der Kraftübertragung wie Wellen und Zahnrädern vertraut. Sie verwendeten bevorzugt Holz; Metalle jedoch nur, wenn es sich nicht vermeiden ließ.
Als die Spinnmaschinen immer größer wurden und mehr Spindeln erhielten, verwendete man statt Holz immer mehr Eisen, das Kräfte und Drehmomente besser übertragen kann und weniger Reibung erzeugt. Dadurch entstand ein großer Bedarf an identischen Eisenteilen wie Schrauben, Spindeln und Zahnrädern, der Auswirkungen auf zahlreiche andere Branchen und deren Technik hatte. Da die Leistung der Wasserräder nicht mehr ausreichte, ersetzte man sie durch Dampfmaschinen und gründete somit die ersten Textilfabriken.

## Kohle und Bergbau
Die Kohleförderung ist seit der keltischen Besiedelung belegt. Kohle wurde jedoch kaum als Brennstoff verwendet. Stattdessen nutzte man Holz als Brennstoff oder stellte daraus Holzkohle her. Genutzt wurde sie zum Heizen von Gebäuden und in zahlreichen Gewerben: der Töpferei, der Glas- und Porzellanproduktion, zum Herstellen von Ziegeln und bei der Metallgewinnung. Bei dem höheren Schmelzpunkt von Eisen bei 1.535 °C reicht Holz jedoch meist nicht aus bzw. der Verbrauch ist sehr hoch. 1698 begann man bei Mücheln/Braunsbedra nach Braunkohle zu graben. Dies gilt als die „Geburtsstunde“ des Mitteldeutschen Braunkohlereviers. Wichtiger wurde jedoch Steinkohle, denn diese weist eine etwa doppelt so hohe Energiedichte wie trockenes Holz auf. Außerdem konnte man damit höhere Temperaturen für die Eisenverarbeitung erreichen. Damit entstand eine neue Technologie, da viele Maschinenteile noch aus Holz gefertigt wurden. Bedeutung erlangte die Steinkohle auch als Brennstoff für Dampfmaschinen.
Bergbau war seit dem Altertum üblich. Mit zunehmender Tiefe ergab sich das Problem der Wasserhaltung: Sobald die Schächte unter den Grundwasserspiegel reichten, sickerte Wasser ein, das abgepumpt werden musste, um weiter vordringen zu können. Da der Bergbau eine hohe wirtschaftliche Bedeutung besaß und das Problem der Wasserhaltung immer dringender wurde, begannen auch Naturwissenschaftler sich damit zu befassen und untersuchten die Gesetze der Pneumatik und Hydraulik, um damit Pumpen zu verbessern. Außerdem wurden für die Ausbildung der Bergleute Bergschulen gegründet und für Ingenieure Bergakademien.
Technische Innovationen im Bergbau betrafen den Übergang vom Stollen- zum Tiefbau, die Dampfmaschine zur Wasserförderung und verbesserte Transportmöglichkeiten. In Deutschland ging man zu Beginn des 19. Jahrhunderts dazu über, statt der Stollen Seigerschächte zu bauen. Dies waren seigere (senkrechte) Schächte, mit denen man in größere Tiefen vordringen konnte, um so ergiebigere Lagerstätten zu erschließen. Dadurch wurde jedoch das Problem der Wasserhaltung verstärkt. Bereits seit Beginn des 18. Jahrhunderts verwendete man in England deshalb die Dampfmaschinen von Newcomen zum Abpumpen des Wassers. Mit steigenden Fördertiefen und -mengen stießen die üblichen Hanfseile an ihre Belastungsgrenzen und wurden dank der Stahlindustrie durch Drahtseile ersetzt. Um den Transport der Gesteine zu vereinfachen, verlegte man zunächst hölzerne und später eiserne Schienen, auf denen Wagen bewegt wurden. Über Tage wurden sie von Pferden gezogen, bis sie von der Dampfeisenbahn abgelöst wurden.

## Eisengewinnung
Die Details in Metallverarbeitung änderten sich jedoch im Laufe der Industrialisierung mehrfach. Dies betrifft die Verwendung von aus Steinkohle gewonnenem Koks, statt der Holzkohle im Hochofen und beim Frischen, das Walzen statt des Schmiedens, bessere Öfen und eine bessere Sauerstoffzufuhr die Eisenwerkstoffe wie Schmiedeeisen, Gusseisen und Gussstahl qualitativ verbesserten, größere Produktionsmengen erlaubten und gleichzeitig günstiger waren.

### Eisengewinnung in vorindustrieller Zeit
Die Gewinnung von schmiedbarem Eisen aus Eisenerzen verlief seit Beginn der Eisenzeit in drei Stufen. Zunächst wurde aus den Erzen das metallische Eisen herausgeschmolzen. Das so gewonnene Roheisen war noch stark mit unerwünschten Elementen verunreinigt. In einem zweiten Arbeitsgang, dem Frischen, wurde das Eisen von diesen Elementen gereinigt. Anschließend wurde es unter dem Schmiedehammer bearbeitet, um einen gleichmäßigen Werkstoff zu erhalten und um die letzten Verunreinigungen auszutreiben.
In der Renaissance wurde das Eisenerz zusammen mit Holzkohle in Hochöfen gegeben. Blasbälge die von Wasserrädern angetrieben wurden bliesen Luft in den Hochofen und führten so zusätzlichen Sauerstoff zu. Im Hochofen bildete sich schließlich bei niedrigen Verbrennungstemperaturen um 1100 °C festes Roheisen, das fast keinen Kohlenstoff enthielt und daher weich und schmiedbar war.

### Kokshochofen
Da Holzkohle immer knapper und teurer wurde, versuchten einige Hüttenbesitzer stattdessen Steinkohle zu verwenden. Kohle ist jedoch stark mit Schwefel und anderen Elementen verunreinigt, die das Eisen hart und spröde und daher unbrauchbar machen. Abraham Darby kam auf die Idee Steinkohle zu verkoken – also unter Sauerstoffabschluss zu erhitzen – und verhalf dem Kokshochofen zum Durchbruch. Auf dem Weg zum funktionierenden Kokshochofen mussten jedoch zahlreiche Detailprobleme gelöst werden. Der Koks verklumpte viel schneller und verstopfte so die Öfen, außerdem enthielt er nach wie vor Verunreinigungen, die eine andere Auskleidung der Öfen und besondere Zuschlagsstoffe nötig machte. Die Verbreitung des Kokshochofens in England setzte um 1760 ein. Verfahren zur Härtung des Eisens als Stahl waren zwar geläufig, die chemische Zusammensetzung war damals jedoch noch nicht bekannt, die Betrachtungsweisen entsprachen der Sichtweise der Alchemie.

### Frischen, Schmieden und Walzen
Das Puddelverfahren, das 1784 von Henry Cort patentiert wurde, ermöglichte die Verwendung von Steinkohle beim Frischen. Das Roheisen liegt dabei auf einem Herd, unter dem ein Steinkohlefeuer brennt. Dadurch ist das Roheisen vom Schwefel in der Steinkohle getrennt. Auf dem Herd verbrannte der Kohlenstoff im Roheisen in mehreren Stunden mit dem Sauerstoff der Luft. Mit sinkendem Kohlenstoffgehalt steigt auch die Schmelztemperatur des Eisens, so dass sich langsam feste Eisenklumpen – die Luppe – bildeten. Diese wurden ständig von einem Arbeiter gedreht und gewendet, um sicherzustellen, dass der Kohlenstoffgehalt an allen Stellen des Metalls gleichmäßig sank, was viel Kraft und Erfahrung erforderte. Danach wurden sie als Halbzeug wie Barren an die metallverarbeitende Industrie verkauft oder zu Schienen und Platten gewalzt, was den Großteil der Produktion ausmachte. Ab etwa 1860/1870 wurde schließlich dadurch das Gusseisen verdrängt.

### Massenstahlverfahren
Engpass in der Produktionskette vom Erz bis zum fertigen Werkstoff war das Puddeln, das sich nicht maschinisieren ließ. Die Größe der Öfen wurde durch die Kraft der Arbeiter begrenzt. Die entscheidende Verbesserung gelang Bessemer. Er füllte das Roheisen in einen Konverter und blies von unten durch Düsen Luft, sodass der Kohlenstoff des Roheisens innerhalb von nur 20 Minuten mit den Sauerstoff der Luft verbrannte. Das Bessemer-Verfahren ermöglichte nach der Mitte des 19. Jahrhunderts in England die Verarbeitung von flüssigem Stahl und war maschinisierbar. Eine Verfahrensvariante, die sich gut für phosphorhaltige Erze eignet, die in Deutschland häufig waren, ist das Thomas-Verfahren. Daneben gab es noch das Siemens-Martin-Verfahren, bei dem durch Verbrennung in einem besonderen Ofen Temperaturen erzeugt werden, die über der Schmelztemperatur von Stahl liegen. Damit waren Stähle herstellbar, die qualitativ dem Bessemer- und Thomasstahl überlegen waren. Siemens-Martin-Stahl war jedoch wegen der aufwändigeren Öfen etwas teurer, sodass alle drei Verfahren miteinander konkurrierten, bis sie in der Mitte des 20. Jahrhunderts durch das LD-Verfahren abgelöst wurden.

## Metallverarbeitung
Ein großer Teil des Stahls aus der Schwerindustrie wurde im Maschinenbau weiterverarbeitet zu Dampfmaschinen, Werkzeugmaschinen wie Fräs-, Bohr- und Drehmaschinen oder Maschinenhämmern sowie zu Dampflokomotiven, Eisenbahnwagen, Spinn- und Webmaschinen. Für die frühen Maschinenbaufabriken war es typisch mehrere dieser Maschinentypen in kleineren Stückzahlen zu fertigen. Erst gegen 1900 ging man zur Serienproduktion über. Die wichtigsten Fortschritte im Maschinenbau beziehen sich auf die Werkzeugmaschinen die zum Bau der anderen Maschinen benötigt werden und daher von besonderer Bedeutung sind. Der hohe Bedarf an gleichen Eisenteilen für die Textilindustrie förderte ihre Entwicklung, da man nur mit ihnen Eisenteile zugleich präzise und in hohen Stückzahlen herstellen konnte.

### Bohrwerke
In der Renaissance wurden Kanonen gefertigt, indem eine Form mit Bronze ausgegossen wurde. Anschließend wurde der Lauf auf einem Bohrwerk ausgebohrt. Mit den daraus hervorgegangenen Bohrwerken wurden auch die Zylinder der ersten Dampfmaschinen gefertigt. Sie waren noch aus dem viel härteren Gusseisen und hatten einen deutlich größeren Durchmesser von etwa einem Meter, was die Fertigung in der geforderten Genauigkeit schwierig gestaltete. James Watt benötigte nach seiner entscheidenden Erfindung zehn Jahre, bis er mit John Wilkinson einen Fabrikanten fand, der die Zylinder fertigen konnte. Das verwendete Bohrwerk wurde durch ein Wasserrad angetrieben und der Bohrer selbst war sowohl vor als auch hinter dem waagrecht liegendem Zylinder gelagert, um Schwingungen zu vermeiden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts kamen dann durch Dampfmaschinen angetriebene Bohrmaschinen hinzu. Die wichtigsten Typen sind die Säulenbohrmaschine, die Ständerbohrmaschine und die Radialbohrmaschine. Diese Verfahren wurden für größere Teile durch den Hohlguss abgelöst, dessen Prinzip aus dem Glockenguss bekannt ist.

### Drehmaschinen
Die Drehmaschine wird für Schrauben, Wellen, Spindeln, Achsen und Flansche benötigt und hat daher für die Industrialisierung eine besondere Bedeutung. Ihre Vorläufe stammen aus zwei verschiedenen Gebieten: den Drehbänken für die Holzbearbeitung und die Drehbänke der Uhrenmacher und Feinmechaniker. Für die Holzbearbeitung wurden zwei verschiedene Typen verwendet die selbst auch aus Holz bestanden. Die Wippendrehbank, die alleine bedient werden konnte, und die für die weitere Entwicklung wichtige Drehbank mit Kurbelantrieb. Hier drehte ein Gehilfe eine Kurbel, während der Meister das Werkzeug mit beiden Händen halten konnte, um das Werkstück zu bearbeiten. Im Laufe der Industrialisierung wurde die Kurbel und der Gehilfe durch einen Antrieb mit Dampfmaschinen ersetzt. Im Uhrenbau und der Feinmechanik bestanden die Drehmaschinen aus Metall und dienten zur Bearbeitung von Kupferwerkstoffen wie Messing. Das Werkzeug war in die Maschine integriert und wurde über Räder bewegt, was höhere Genauigkeiten ermöglichte. Außerdem wurde zum Fertigen von Schrauben und Gewinden die Leitspindeldrehbank entwickelt. Bei ihr sorgt die Leitspindel dafür, dass sich pro Umdrehung des Werkstücks das Werkzeug um eine konstante Strecke bewegt, sodass ein gleichmäßiges Gewinde entsteht.
Henry Maudslay integrierte die verschiedenen konstruktiven Details in einer Maschine, mit der man das festere Eisen ebenso präzise bearbeiten konnte wie Messing. Seine Drehmaschine bestand aus einem eisernen Gestell, wurde von Dampfmaschinen angetrieben, verfügte über einen Werkzeughalter und eine Leitspindel.

### Hobel- und Fräsmaschinen
Für die Bearbeitung ebener Teile wie Maschinenbetten und Führungen verwendete man lange Zeit Hobelmaschinen, die sich ähnlich wie die Drehbank entwickelten. Sie wurden ebenfalls maschinell angetrieben und hatten einen Werkzeughalter. Ab dem 19. Jahrhundert wurden sie durch die Fräsmaschinen ersetzt, die keine Vorläufer haben, sondern vollkommen neu waren.

### Entwicklung ab 1850
Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts gab es für alle wichtigen Fertigungsverfahren entsprechende Werkzeugmaschinen. Wichtige Produkte im Maschinenbau waren nun Nähmaschinen und Fahrräder sowie zunehmend Kraftfahrzeuge. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ging man dazu über, jede Maschine mit einem eigenen Elektromotor auszustatten, statt mehrere mit einer einzelnen Dampfmaschine. Neue Produkte waren nun Autos und Verbrennungsmotoren.

## Energietechnik und Kraftmaschinen
In vorindustrieller Zeit waren Wind- und Wassermühlen die meistgenutzten Antriebsmaschinen. Wassermühlen waren seit der Spätantike bekannt und breiteten sich im Frühmittelalter in ganz Europa aus. Windmühlen ergänzten sie seit dem 12. Jahrhundert vor allem in Küstenregionen. Genutzt wurden sie nicht nur zum Mahlen von Getreide, sondern auch im Bergbau, um Wasser zu fördern, zum Bewegen von Schmiedehämmern und Blasebälgen, zum Walken von Tuch und als Antriebe für die ersten Textil- und Werkzeugmaschinen. Auch nach Erfindung der Dampfmaschine wurde die Wasserkraft noch weiter ausgebaut. In Deutschland erreichte die Nutzung der Wassermühlen erst 1880 ihren Höhepunkt.

### Dampfmaschinen
Thomas Newcomen gelang es 1712 erstmals eine funktionierende Dampfmaschine zu bauen, die zunächst im Bergbau eingesetzt wurde. Bei ihr wurde ein Kessel mit Steinkohle befeuert, um Wasserdampf zu erzeugen, der unter dem Zylinder kondensierte. Der dadurch erzeuge Unterdruck gegenüber der Umgebung führte dazu, dass der Luftdruck der Umgebung den Kolben im Zylinder nach unten drückte. Wegen ihres niedrigen Wirkungsgrades verbreitete sich die newcomen'sche Dampfmaschine relativ langsam. James Watt verbesserte die Konstruktion in der zweiten Jahrhunderthälfte und erhöhte entscheidend den Wirkungsgrad. Er nutzte den Dampf, um über dem Kolben einen Überdruck zu erzeugen, und ließ den Dampf nicht mehr direkt unter dem Zylinder kondensieren, sondern in einem separaten Behälter, dem Kondensator. Als 1800 sein Patent auslief, verbreitete sich die Dampfmaschine in ganz Europa und wurde in zahlreichen Gewerben als Antriebsmaschine eingesetzt. Die wichtigsten Anwendungen waren außerhalb des Bergbaus der Antrieb für Textilmaschinen sowie für Schiffe und Lokomotiven. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde der Kesseldruck immer weiter gesteigert, was zu höheren Drehzahlen und mehr Leistung führte.

### Elektromotor und Verbrennungsmotoren
Abgelöst wurden die Dampfmaschinen durch Elektro- und Verbrennungsmotoren. Der Elektromotor wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts entwickelt und wandelte elektrische in mechanische Energie um. Durch Umkehrung seines Wirkprinzips entstand der Generator, der elektrische Energie erzeugt. Da man elektrische Energie viel schneller, weiter und verlustärmer übertragen kann als mechanische Energie, setzte sich der Elektromotor gegenüber der Dampfmaschine im Gewerbe durch, zumal er bei gleicher Leistung wesentlich kleiner ist als eine Dampfmaschine.
Diesel- und Ottomotoren, die in der Wende zum 20. Jahrhundert entstanden, setzen sich dagegen als Antrieb für Fahrzeuge durch.

title: Technik in der Industrialisierung

wikitext:
[[Datei:Newcomen atmospheric engine animation.gif|mini|Animation der Newcomenschen Dampfmaschine
(Blau: Wasser, Rosa: Dampf)]]
Die '''Technik in der Industrialisierung''' ist durch den Einsatz von [[Steinkohle]], [[Dampfmaschine]]n, [[Textilmaschine]]n, [[Werkzeugmaschine]]n, [[Dampflokomotive]]n und [[Dampfschiff|-schiffen]] gekennzeichnet. Die [[industrielle Revolution]], die in der zweiten Hälfte des [[18. Jahrhundert]]s begann, war jedoch nicht nur durch zahlreiche technische Neuerungen gekennzeichnet, sondern führte auch zu zahlreichen wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Veränderungen. Der französische Soziologe [[Georges Friedmann]] sprach 1936 erstmals von einer [[Zweite industrielle Revolution|zweiten industriellen Revolution]].<ref>Georges Friedmann: ''La crise du progrès. Esquisse d'histoire des idées 1895–1935'', Paris 1936</ref> Er datierte sie auf die Jahrzehnte um 1900.

== Textiltechnik ==
Vor allem zwei Prozessschritte bei der Herstellung von Tuchen lassen sich bei großen Stückzahlen mechanisieren bzw. rationalisieren: das [[Spinnen (Garn)|Spinnen]] der Fasern zu [[Garn]] und das [[Weben]] der Garne zu [[Tuch]].

Das Weben mit dem Tritt[[webstuhl]] war bereits seit dem [[Hochmittelalter]] ein eigenständiger Beruf, der vor allem von Männern ausgeübt wurde. Das Spinnen mit dem [[Spinnrad]] oder der [[Handspindel]] wurde dagegen von Frauen ausgeübt. Die Produktion geschah häufig im [[Verlagssystem]], bei dem ein Verleger die Rohstoffe besorgte. Dabei wurde für eine bestimmte Menge Garn ein fester Preis gezahlt. Engpass der Produktion war das Spinnen. Daher entstanden zunächst einfache [[Spinnmaschine]]n mit vier [[Webspindel|Spindeln]] je Maschine. Nachdem ausreichend Garn vorhanden war, war der neue Engpass das Weben, sodass [[Webmaschine]]n entstanden. Nun war wieder das Spinnen der Engpass, was zu Spinnmaschinen mit deutlich mehr Spindeln führte. Schließlich entstanden Spinnmaschinen mit über 100 Spindeln je Maschine.

Die frühen Spinn- und Webmaschinen bestanden größtenteils aus Holz, vor allem das Gestell. Nur wenige Teile bestanden aus [[Kupfer]] oder [[Eisen]]. Angetrieben wurden sie anfangs mit [[Wasserrad|Wasserrädern]], was sich im Namen der ersten Spinnmaschine, der [[Waterframe]] („Wasser-Rahmen“) von [[Richard Arkwright]], von 1771 widerspiegelt. Bei ihrem Bau arbeiteten zahlreiche Berufsgruppen zusammen. [[Mühlenbauer]] befassten sich in vorindustrieller Zeit mit dem Bau von Wind- und Wassermühlen und waren daher mit verschiedenen Elementen der [[Kraftübertragung]] wie [[Welle (Mechanik)|Wellen]] und [[Zahnrad|Zahnrädern]] vertraut. Sie verwendeten bevorzugt Holz; Metalle jedoch nur, wenn es sich nicht vermeiden ließ.

Als die Spinnmaschinen immer größer wurden und mehr Spindeln erhielten, verwendete man statt Holz immer mehr Eisen, das Kräfte und Drehmomente besser übertragen kann und weniger Reibung erzeugt. Dadurch entstand ein großer Bedarf an identischen Eisenteilen wie Schrauben, Spindeln und Zahnrädern, der Auswirkungen auf zahlreiche andere Branchen und deren Technik hatte. Da die Leistung der Wasserräder nicht mehr ausreichte, ersetzte man sie durch Dampfmaschinen und gründete somit die ersten Textilfabriken.<ref>Akos Paulinyi: ''Die Umwälzungen der Technik in der Industriellen Revolution zwischen 1750 und 1840'' in: [[Wolfgang König (Historiker)|Wolfgang König]] (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 286f., 299f.</ref>

== Kohle und Bergbau ==
Die Kohleförderung ist seit der keltischen Besiedelung belegt.<ref name="abel">{{Webarchiv |url=http://abel-perl.de/kelten-roemer-franken-und-co/die-kelten-in-unserer-region/bergbau-und-eisenherstellung-der-kelten.html |text=''Bergbau und Eisenherstellung der Kelten'' |wayback=20160506002810}}, auf: ''abel-perl.de'', abgerufen am 4. Mai 2016.</ref><ref name="ebbecke">Friedhelm Ebbecke-Bückendorf: [https://www.aachener-nachrichten.de/lokales/eschweiler/wo-der-bergbau-einst-begann_aid-24796943?redir=checkmobile ''Wo der Bergbau einst begann.''] auf: ''aachener-nachrichten.de.'' 22. Januar 2016, abgerufen am 4. Mai 2016.</ref> Kohle wurde jedoch kaum als [[Brennstoff]] verwendet. Stattdessen nutzte man Holz als Brennstoff oder stellte daraus [[Holzkohle]] her. Genutzt wurde sie zum Heizen von Gebäuden und in zahlreichen Gewerben: der [[Töpferei]], der [[Glas]]- und [[Porzellan]]produktion, zum Herstellen von Ziegeln und bei der Metallgewinnung. Bei dem höheren Schmelzpunkt von [[Eisen]] bei 1.535 °C reicht Holz jedoch meist nicht aus bzw. der Verbrauch ist sehr hoch. 1698 begann man bei [[Mücheln (Geiseltal)|Mücheln]]/[[Braunsbedra]] nach [[Braunkohle]] zu graben. Dies gilt als die „Geburtsstunde“ des [[Mitteldeutsches Braunkohlerevier|Mitteldeutschen Braunkohlereviers]]. Wichtiger wurde jedoch [[Steinkohle]], denn diese weist eine etwa doppelt so hohe [[Energiedichte]] wie trockenes Holz auf. Außerdem konnte man damit höhere Temperaturen für die Eisenverarbeitung erreichen. Damit entstand eine neue [[Technologie]], da viele Maschinenteile noch aus Holz gefertigt wurden.<ref>Wagenbreth/Düntzsch/Gieseler 2002, Seite 40</ref> Bedeutung erlangte die Steinkohle auch als Brennstoff für Dampfmaschinen.

[[Bergbau]] war seit dem [[Altertum]] üblich. Mit zunehmender Tiefe ergab sich das Problem der [[Wasserhaltung (Bergbau)|Wasserhaltung]]: Sobald die Schächte unter den Grundwasserspiegel reichten, sickerte Wasser ein, das abgepumpt werden musste, um weiter vordringen zu können. Da der Bergbau eine hohe wirtschaftliche Bedeutung besaß und das Problem der Wasserhaltung immer dringender wurde, begannen auch Naturwissenschaftler sich damit zu befassen und untersuchten die Gesetze der [[Pneumatik]] und [[Hydraulik]], um damit Pumpen zu verbessern. Außerdem wurden für die Ausbildung der Bergleute [[Bergschule (Fachschule)|Bergschulen]] gegründet und für Ingenieure [[Bergakademie]]n.

Technische Innovationen im Bergbau betrafen den Übergang vom Stollen- zum [[Tiefbau (Bergbau)|Tiefbau]], die Dampfmaschine zur Wasserförderung und verbesserte Transportmöglichkeiten. In Deutschland ging man zu Beginn des 19. Jahrhunderts dazu über, statt der Stollen [[Seigerschacht|Seigerschächte]] zu bauen. Dies waren [[seiger]]e (senkrechte) Schächte, mit denen man in größere Tiefen vordringen konnte, um so ergiebigere Lagerstätten zu erschließen. Dadurch wurde jedoch das Problem der Wasserhaltung verstärkt. Bereits seit Beginn des 18. Jahrhunderts verwendete man in England deshalb die Dampfmaschinen von Newcomen zum Abpumpen des Wassers. Mit steigenden Fördertiefen und -mengen stießen die üblichen Hanfseile an ihre Belastungsgrenzen und wurden dank der [[Stahlindustrie]] durch Drahtseile ersetzt. Um den Transport der Gesteine zu vereinfachen, verlegte man zunächst hölzerne und später eiserne Schienen, auf denen Wagen bewegt wurden. Über Tage wurden sie von Pferden gezogen, bis sie von der Dampfeisenbahn abgelöst wurden.<ref>Akos Paulinyi: ''Die Umwälzungen der Technik in der Industriellen Revolution zwischen 1750 und 1840'' in: Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 369f.</ref>

== Eisengewinnung ==
{{Siehe auch|Metallurgie#Geschichte|Geschichte der Produktionstechnik}}

Die Details in Metallverarbeitung änderten sich jedoch im Laufe der Industrialisierung mehrfach. Dies betrifft die Verwendung von aus Steinkohle gewonnenem [[Koks]], statt der Holzkohle im Hochofen und beim Frischen, das [[Walzen]] statt des [[Schmieden]]s, bessere Öfen und eine bessere Sauerstoffzufuhr die Eisenwerkstoffe wie [[Schmiedeeisen]], [[Gusseisen]] und [[Gussstahl]] qualitativ verbesserten, größere Produktionsmengen erlaubten und gleichzeitig günstiger waren.<ref>Akos Paulinyi: ''Die Umwälzungen der Technik in der Industriellen Revolution zwischen 1750 und 1840'' in: Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 389, 397, 402.</ref><ref>Wolfhardt Weber: ''Verkürzungen von Zeit und Raum - Techniken ohne Balance zwischen 1840 und 1880'' in: Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 65, 71, 78.</ref>

=== Eisengewinnung in vorindustrieller Zeit ===
Die Gewinnung von schmiedbarem [[Eisen]] aus [[Eisenerz]]en verlief seit Beginn der [[Eisenzeit]] in drei Stufen. Zunächst wurde aus den Erzen das metallische Eisen herausgeschmolzen. Das so gewonnene [[Roheisen]] war noch stark mit unerwünschten Elementen verunreinigt. In einem zweiten Arbeitsgang, dem [[Frischen]], wurde das Eisen von diesen Elementen gereinigt. Anschließend wurde es unter dem Schmiedehammer bearbeitet, um einen gleichmäßigen Werkstoff zu erhalten und um die letzten Verunreinigungen auszutreiben.

In der Renaissance wurde das Eisenerz zusammen mit Holzkohle in [[Hochofen|Hochöfen]] gegeben. [[Blasebalg|Blasbälge]] die von Wasserrädern angetrieben wurden bliesen Luft in den Hochofen und führten so zusätzlichen Sauerstoff zu. Im Hochofen bildete sich schließlich bei niedrigen Verbrennungstemperaturen um 1100 °C festes Roheisen, das fast keinen Kohlenstoff enthielt und daher weich und schmiedbar war.

=== Kokshochofen ===
Da Holzkohle immer knapper und teurer wurde, versuchten einige Hüttenbesitzer stattdessen Steinkohle zu verwenden. Kohle ist jedoch stark mit [[Schwefel]] und anderen Elementen verunreinigt, die das Eisen hart und spröde und daher unbrauchbar machen. [[Abraham Darby I|Abraham Darby]] kam auf die Idee Steinkohle zu verkoken – also unter Sauerstoffabschluss zu erhitzen – und verhalf dem Kokshochofen zum Durchbruch. Auf dem Weg zum funktionierenden Kokshochofen mussten jedoch zahlreiche Detailprobleme gelöst werden. Der Koks verklumpte viel schneller und verstopfte so die Öfen, außerdem enthielt er nach wie vor Verunreinigungen, die eine andere Auskleidung der Öfen und besondere [[Möller|Zuschlagsstoffe]] nötig machte. Die Verbreitung des Kokshochofens in England setzte um 1760 ein. Verfahren zur Härtung des Eisens als Stahl waren zwar geläufig, die chemische Zusammensetzung war damals jedoch noch nicht bekannt, die Betrachtungsweisen entsprachen der Sichtweise der [[Alchemie]].

=== Frischen, Schmieden und Walzen ===
Das [[Puddelverfahren]], das 1784 von [[Henry Cort]] patentiert wurde, ermöglichte die Verwendung von Steinkohle beim Frischen. Das Roheisen liegt dabei auf einem Herd, unter dem ein Steinkohlefeuer brennt. Dadurch ist das Roheisen vom Schwefel in der Steinkohle getrennt. Auf dem Herd verbrannte der Kohlenstoff im Roheisen in mehreren Stunden mit dem Sauerstoff der Luft. Mit sinkendem Kohlenstoffgehalt steigt auch die Schmelztemperatur des Eisens, so dass sich langsam feste Eisenklumpen – die Luppe – bildeten. Diese wurden ständig von einem Arbeiter gedreht und gewendet, um sicherzustellen, dass der Kohlenstoffgehalt an allen Stellen des Metalls gleichmäßig sank, was viel Kraft und Erfahrung erforderte. Danach wurden sie als Halbzeug wie Barren an die metallverarbeitende Industrie verkauft oder zu Schienen und Platten gewalzt, was den Großteil der Produktion ausmachte. Ab etwa 1860/1870 wurde schließlich dadurch das Gusseisen verdrängt.<ref>Wagenbreth/Düntzsch/Gieseler 2002, Seite 40</ref>

=== Massenstahlverfahren ===
[[Datei:Bessemerbirne.jpg|links|mini|hochkant|Schematische Darstellung einer Bessemerbirne]]
Engpass in der Produktionskette vom Erz bis zum fertigen Werkstoff war das Puddeln, das sich nicht maschinisieren ließ. Die Größe der Öfen wurde durch die Kraft der Arbeiter begrenzt. Die entscheidende Verbesserung gelang Bessemer. Er füllte das Roheisen in einen Konverter und blies von unten durch Düsen Luft, sodass der Kohlenstoff des Roheisens innerhalb von nur 20 Minuten mit den Sauerstoff der Luft verbrannte. Das [[Bessemer-Verfahren]] ermöglichte nach der Mitte des 19. Jahrhunderts in [[England]] die Verarbeitung von flüssigem Stahl und war maschinisierbar. Eine Verfahrensvariante, die sich gut für phosphorhaltige Erze eignet, die in Deutschland häufig waren, ist das [[Thomas-Verfahren]]. Daneben gab es noch das [[Siemens-Martin-Verfahren]], bei dem durch Verbrennung in einem besonderen Ofen Temperaturen erzeugt werden, die über der Schmelztemperatur von Stahl liegen. Damit waren Stähle herstellbar, die qualitativ dem Bessemer- und Thomasstahl überlegen waren. Siemens-Martin-Stahl war jedoch wegen der aufwändigeren Öfen etwas teurer, sodass alle drei Verfahren miteinander konkurrierten, bis sie in der Mitte des 20. Jahrhunderts durch das [[LD-Verfahren]] abgelöst wurden.

== Metallverarbeitung ==

{{Siehe auch|Werkzeugmaschine#Geschichte|Geschichte der Produktionstechnik}}
Ein großer Teil des Stahls aus der Schwerindustrie wurde im Maschinenbau weiterverarbeitet zu Dampfmaschinen, Werkzeugmaschinen wie Fräs-, Bohr- und Drehmaschinen oder Maschinenhämmern sowie zu Dampflokomotiven, Eisenbahnwagen, Spinn- und Webmaschinen. Für die frühen Maschinenbaufabriken war es typisch mehrere dieser Maschinentypen in kleineren Stückzahlen zu fertigen. Erst gegen 1900 ging man zur Serienproduktion über. Die wichtigsten Fortschritte im Maschinenbau beziehen sich auf die Werkzeugmaschinen die zum Bau der anderen Maschinen benötigt werden und daher von besonderer Bedeutung sind. Der hohe Bedarf an gleichen Eisenteilen für die Textilindustrie förderte ihre Entwicklung, da man nur mit ihnen Eisenteile zugleich präzise und in hohen Stückzahlen herstellen konnte.<ref>Günter Spur: ''Produktionstechnik im Wandel.'' Carl Hanser Verlag, München, Wien, 1979, S. 145, 160, 174, 343, 504.</ref>

=== Bohrwerke ===
In der Renaissance wurden Kanonen gefertigt, indem eine Form mit Bronze [[Formguss|ausgegossen]] wurde. Anschließend wurde der Lauf auf einem Bohrwerk ausgebohrt. Mit den daraus hervorgegangenen Bohrwerken wurden auch die Zylinder der ersten Dampfmaschinen gefertigt. Sie waren noch aus dem viel härteren [[Gusseisen]] und hatten einen deutlich größeren Durchmesser von etwa einem Meter, was die Fertigung in der geforderten Genauigkeit schwierig gestaltete. James Watt benötigte nach seiner entscheidenden Erfindung zehn Jahre, bis er mit [[John Wilkinson (Erfinder)|John Wilkinson]] einen Fabrikanten fand, der die Zylinder fertigen konnte. Das verwendete Bohrwerk wurde durch ein Wasserrad angetrieben und der Bohrer selbst war sowohl vor als auch hinter dem waagrecht liegendem Zylinder gelagert, um Schwingungen zu vermeiden. Im Laufe des 19. Jahrhunderts kamen dann durch Dampfmaschinen angetriebene Bohrmaschinen hinzu. Die wichtigsten Typen sind die [[Säulenbohrmaschine]], die [[Ständerbohrmaschine]] und die [[Radialbohrmaschine]]. Diese Verfahren wurden für größere Teile durch den [[Hohlguss]] abgelöst, dessen Prinzip aus dem [[Glockenguss]] bekannt ist.

=== Drehmaschinen ===
Die Drehmaschine wird für Schrauben, Wellen, Spindeln, Achsen und Flansche benötigt und hat daher für die Industrialisierung eine besondere Bedeutung. Ihre Vorläufe stammen aus zwei verschiedenen Gebieten: den Drehbänken für die Holzbearbeitung und die Drehbänke der Uhrenmacher und Feinmechaniker. Für die Holzbearbeitung wurden zwei verschiedene Typen verwendet die selbst auch aus Holz bestanden. Die Wippendrehbank, die alleine bedient werden konnte, und die für die weitere Entwicklung wichtige Drehbank mit Kurbelantrieb. Hier drehte ein Gehilfe eine Kurbel, während der Meister das Werkzeug mit beiden Händen halten konnte, um das Werkstück zu bearbeiten. Im Laufe der Industrialisierung wurde die Kurbel und der Gehilfe durch einen Antrieb mit Dampfmaschinen ersetzt. Im Uhrenbau und der Feinmechanik bestanden die Drehmaschinen aus Metall und dienten zur Bearbeitung von Kupferwerkstoffen wie Messing. Das Werkzeug war in die Maschine integriert und wurde über Räder bewegt, was höhere Genauigkeiten ermöglichte. Außerdem wurde zum Fertigen von Schrauben und Gewinden die [[Leit- und Zugspindeldrehmaschine|Leitspindeldrehbank]] entwickelt. Bei ihr sorgt die Leitspindel dafür, dass sich pro Umdrehung des Werkstücks das Werkzeug um eine konstante Strecke bewegt, sodass ein gleichmäßiges Gewinde entsteht.

[[Henry Maudslay]] integrierte die verschiedenen konstruktiven Details in einer Maschine, mit der man das festere Eisen ebenso präzise bearbeiten konnte wie Messing. Seine Drehmaschine bestand aus einem eisernen Gestell, wurde von Dampfmaschinen angetrieben, verfügte über einen Werkzeughalter und eine Leitspindel.

=== Hobel- und Fräsmaschinen ===
Für die Bearbeitung ebener Teile wie Maschinenbetten und Führungen verwendete man lange Zeit [[Hobelmaschine]]n, die sich ähnlich wie die Drehbank entwickelten. Sie wurden ebenfalls maschinell angetrieben und hatten einen Werkzeughalter. Ab dem 19. Jahrhundert wurden sie durch die [[Fräsmaschine]]n ersetzt, die keine Vorläufer haben, sondern vollkommen neu waren.

=== Entwicklung ab 1850 ===
Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts gab es für alle wichtigen Fertigungsverfahren entsprechende Werkzeugmaschinen. Wichtige Produkte im Maschinenbau waren nun [[Nähmaschine]]n und [[Fahrrad|Fahrräder]] sowie zunehmend Kraftfahrzeuge. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ging man dazu über, jede Maschine mit einem eigenen [[Elektromotor]] auszustatten, statt mehrere mit einer einzelnen Dampfmaschine. Neue Produkte waren nun [[Auto]]s und [[Verbrennungsmotor]]en.

== Energietechnik und Kraftmaschinen ==
In vorindustrieller Zeit waren Wind- und Wassermühlen die meistgenutzten Antriebsmaschinen. Wassermühlen waren seit der Spätantike bekannt und breiteten sich im Frühmittelalter in ganz Europa aus. Windmühlen ergänzten sie seit dem 12. Jahrhundert vor allem in Küstenregionen. Genutzt wurden sie nicht nur zum Mahlen von Getreide, sondern auch im Bergbau, um Wasser zu fördern, zum Bewegen von Schmiedehämmern und Blasebälgen, zum Walken von Tuch und als Antriebe für die ersten Textil- und Werkzeugmaschinen. Auch nach Erfindung der Dampfmaschine wurde die Wasserkraft noch weiter ausgebaut. In Deutschland erreichte die Nutzung der Wassermühlen erst 1880 ihren Höhepunkt.<ref>Akos Paulinyi: ''Die Umwälzungen der Technik in der Industriellen Revolution zwischen 1750 und 1840'' in: Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 359f.</ref><ref>Wolfhardt Weber: ''Verkürzungen von Zeit und Raum - Techniken ohne Balance zwischen 1840 und 1880'' in: Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte - Band 3.'' Propyläen, Berlin 1997, S. 44, 53.</ref>

=== Dampfmaschinen ===
[[Thomas Newcomen]] gelang es 1712 erstmals eine funktionierende [[Dampfmaschine]] zu bauen, die zunächst im Bergbau eingesetzt wurde. Bei ihr wurde ein Kessel mit [[Steinkohle]] befeuert, um [[Wasserdampf]] zu erzeugen, der unter dem Zylinder kondensierte. Der dadurch erzeuge Unterdruck gegenüber der Umgebung führte dazu, dass der Luftdruck der Umgebung den Kolben im Zylinder nach unten drückte. Wegen ihres niedrigen Wirkungsgrades verbreitete sich die newcomen'sche Dampfmaschine relativ langsam. [[James Watt]] verbesserte die Konstruktion in der zweiten Jahrhunderthälfte und erhöhte entscheidend den [[Wirkungsgrad]]. Er nutzte den Dampf, um über dem Kolben einen Überdruck zu erzeugen, und ließ den Dampf nicht mehr direkt unter dem Zylinder kondensieren, sondern in einem separaten Behälter, dem Kondensator. Als 1800 sein Patent auslief, verbreitete sich die Dampfmaschine in ganz Europa und wurde in zahlreichen Gewerben als Antriebsmaschine eingesetzt. Die wichtigsten Anwendungen waren außerhalb des Bergbaus der Antrieb für Textilmaschinen sowie für Schiffe und [[Lokomotive]]n. Im Laufe des 19. Jahrhunderts wurde der Kesseldruck immer weiter gesteigert, was zu höheren Drehzahlen und mehr Leistung führte.

=== Elektromotor und Verbrennungsmotoren ===
Abgelöst wurden die Dampfmaschinen durch Elektro- und Verbrennungsmotoren. Der Elektromotor wurde in der Mitte des 19. Jahrhunderts entwickelt und wandelte elektrische in [[mechanische Energie]] um. Durch Umkehrung seines Wirkprinzips entstand der [[Generator]], der elektrische Energie erzeugt. Da man [[elektrische Energie]] viel schneller, weiter und verlustärmer übertragen kann als mechanische Energie, setzte sich der Elektromotor gegenüber der Dampfmaschine im Gewerbe durch, zumal er bei gleicher Leistung wesentlich kleiner ist als eine Dampfmaschine.

[[Dieselmotor|Diesel-]] und [[Ottomotor]]en, die in der Wende zum 20. Jahrhundert entstanden, setzen sich dagegen als Antrieb für Fahrzeuge durch.

== Siehe auch ==
* [[Technik im Mittelalter]]
* [[Technik in der Renaissance]]
* [[Geschichte der Technik]]

== Literatur ==
* Günter Spur: ''Produktionstechnik im Wandel.'' Carl Hanser Verlag, München, Wien, 1979, ISBN 3-446-12757-7.
* [[Otfried Wagenbreth]], Helmut Düntzsch, Albert Gieseler: ''Die Geschichte der Dampfmaschine. Historische Entwicklung – Industriegeschichte – Technische Denkmale.'' Aschendorff Verlag, Münster 2002, mit CD, ISBN 3-402-05264-4.
* Christian Kleinschmidt: ''Technik und Wirtschaft im 19. und 20. Jahrhundert.'' Oldenbourg, München, 2007, ISBN 978-3-486-58030-3.
* Ulrich Wengenroth (Hrsg.): ''Technik und Wirtschaft.'' Band 8 von Armin Hermann, [[Wilhelm Dettmering]] (Hrsg.): ''Technik und Kultur'', Düsseldorf, VDI-Verlag 1993, ISBN 3-18-400868-1.
* Wolfgang König (Hrsg.): ''Propyläen Technikgeschichte.'' Propyläen, Berlin 1997.
** Band 2: [[Karl-Heinz Ludwig (Historiker)|Karl-Heinz Ludwig]], [[Volker Schmidtchen]]: ''Metalle und Macht – 1000 bis 1600.''
** Band 3: [[Akoš Paulinyi|Akos Paulinyi]], [[Ulrich Troitzsch]]: ''Mechanisierung und Maschinisierung – 1600 bis 1840.''
** Band 4: Wolfgang König, [[Wolfhard Weber]]: ''Netzwerke, Stahl und Strom – 1840–1914.''

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Technikgeschichte der Frühen Neuzeit]]
[[Kategorie:Technikgeschichte (19. Jahrhundert)]]