text:
# Funkenfeuer
Das Funkenfeuer (kurz: Funken) ist ein alter Feuerbrauch, der heute noch im schwäbisch-alemannischen Raum (Vorarlberg, Liechtenstein, Schweiz, Schwarzwald, Allgäu, Oberschwaben, am Bodensee, sowie im Tiroler Oberland und Vinschgau), aber auch in Ostfrankreich und bis in die Gegend von Aachen sowie bei den Sathmarer Schwaben in Rumänien verbreitet ist. Jedes Jahr am Funkensonntag (heute teilweise auch am Samstag davor) werden die sogenannten Funken abgebrannt. Mit Funkensonntag bezeichnet man den ersten Sonntag nach Aschermittwoch, also den ersten Fastensonntag.
Der Funken ist meist ein Strohhaufen oder aufgeschichteter Holzturm, der nach Einbruch der Abenddämmerung unter den Augen der Dorfbevölkerung angezündet wird. Die größten Funken können eine Höhe von bis zu 30 Metern erreichen. Im Jahr 2010 wurde der Funkenbrauch im österreichischen Bundesland Vorarlberg in die UNESCO-Liste des Immateriellen Kulturerbes in Österreich aufgenommen.

## Ablauf
Vor dem Zweiten Weltkrieg wurden die Vorbereitungen meist durch die Dorfjugend durchgeführt. Im Laufe der Zeit wurden diese Aufgaben aber auch durch Funkenzünfte oder den örtlichen Narrenverein übernommen. In Vorarlberg wird traditionell am Faschingsdienstag die Funkentanne geschlagen. In derselben Woche wird in der Bevölkerung Brennmaterial gesammelt. Für den Funkenbau werden oftmals alte Christbäume, Holzpaletten oder anderes Abfallholz verwendet.

### Aufbau
Am Samstag vor dem Funkensonntag wird mit dem Aufbau des Funkens begonnen. In Vorarlberg und im Allgäu besteht dieser meist aus einem kunstvoll aufgeschichteten Holzturm, im westlichen Oberschwaben eher aus einem großen Strohhaufen, und im Rheintal wird v. a. Schnittholz (Astwerk) verwendet. Im Inneren wird das weitere gesammelte Brennmaterial untergebracht. Den Kern der Konstruktion bildet die Funkentanne, ein bis auf den Wipfel entasteter Baumstamm, auf dessen Spitze eine Hexenpuppe („Funkenhexe“) hängt. Mancherorts, vor allem im Allgäu und in Vorarlberg, ist die Funkenhexe mit Schießpulver gefüllt. In Erdeed (Rumänien) besteht der Funka aus einem mit Stroh umwickelten Holzkreuz auf einer Stange, die in einem Scheiterhaufen steckt.

### Funkenwache
In der Nacht auf Sonntag passt eine Funkenwache auf, damit der Funken nicht frühzeitig von den Burschen aus den Nachbardörfern angezündet wird. Die wirtschaftlichen Interessen, die heute vielerorts mit diesem Brauch verbunden sind, haben dazu geführt, dass dieser althergebrachte Streich heute strafbar ist. Trotzdem finden solche Anschläge noch statt.

### Funkenwirtschaft
Früher wurde in manchen Gegenden (etwa nordwestlich des Bodensees) in den Funken ein Raum für die Funkenwirtschaft eingebaut, in der bis kurz vor dem Anzünden bewirtet wurde. Aus Sicherheitsgründen wird heute aber eher in einem Zelt neben dem Funken gefeiert. Mancherorts ziehen die Dorfbewohner bei Einbruch der Dämmerung in einem Fackelzug zum Funkenplatz. In einigen Gemeinden wird am Nachmittag auch ein Kinderfunken abgebrannt. Der Zug wird oftmals von einer Dorfmusik, einem Gesangsverein oder Fackelschwingern begleitet. Ansonsten trifft man sich gegen Abend in der Funkenwirtschaft bzw. im Funkenzelt und versammelt sich zu gegebener Zeit um den Funken.

### Abbrennen
Bei Einbruch der Dunkelheit werden die Funken, eventuell nach einer feierlichen Ansprache der Funkenzunft, unter den Augen der Dorfbevölkerung angezündet, die auf die Explosion der Funkenhexe wartet. Erreichen die Flammen des Funkens die Hexenpuppe, explodiert sie laut schallend, was besonderes Glück verheißt. Es gilt allgemein als schlechtes Omen, wenn der Funken umfällt, bevor die Hexe explodiert ist. In diesem Fall wird die Hexe am darauffolgenden Sonntag in einer Zeremonie „beerdigt“. Nach der Explosion der Hexe wird oft noch ein Feuerwerk abgebrannt.

## Regionale Begleitbräuche

### Funkenringwürfeln
Diese Tradition findet in Oberschwaben und im Allgäu traditionell am Funkensonntag (bzw. vielerorts zudem auch am Samstagabend) statt. Dann wird in vielen Wirtshäusern und Vereinshäusern ab dem Frühschoppen um sogenannte Funkenringe, ein kreisförmiges Hefegebäck (Kranzbrot), gewürfelt. Der Funkenring gilt auch als ein Sonnen- und Fruchtbarkeitssymbol.

### Funkenwagen
Im Oberschwäbischen Raum gehört zum Funkenbauen auch das gemütliche Beisammensein im Funkenwagen. Ein Funkenwagen ist oft ein alter, teils von den Funkenbauern umgebauter Bauwagen.

### Der Böögg
In der Nordschweiz, vor allem in den Kantonen Zürich und St. Gallen, wird statt der Funkenhexe der «Böögg» verbrannt, eine mit Schießpulver gefüllte Stoffpuppe, die unter lautem Knallen explodiert.

### Scheibenschlagen
Beim Funken wird in einigen Regionen auch der Brauch des Scheibenschlagens gepflegt, bei dem glühende Holzscheiben mithilfe einer Rute oder eines Steckens über eine Rampe in die Luft katapultiert werden.

### Puma
In der Gemeinde Bürs in Vorarlberg werden etwa seit dem Jahr 1870 sogenannte „Puma“ durch das Dorf zum Funken getragen. Puma sind unterschiedlich geformte Holz- oder Metallkonstruktionen, die mit farbigem Papier überzogen und auf Stangen befestigt sind. Die traditionellen Motive sind von innen mit Kerzen beleuchtet. Die größten Puma haben Seitenflächen von über einem Quadratmeter, ein Gewicht von über 10 kg und werden mit Tragegurten getragen.

## Geschichte

### Ursprung
Der Ursprung dieses Brauches ist, obwohl er außergewöhnlich früh schon belegt ist, unklar. Frühe Überlegungen dazu gingen meist davon aus, dass es sich um Überreste eines heidnisch-germanischen Brauchtums zur Vertreibung des Winters sei. Diese Deutung ist etwa bei dem Landeshistoriker und Priester Josef Thaler zu finden, der in einem Gedicht mit dem Titel „Lertha“ aus dem Jahre 1798 die Funkenfeuer im christlichen Sinne interpretierte. Er sah den Brauch als Rest aus dem Heidentum, der von den gegenwärtigen „Enkeln“ jedoch zum Lob Gottes und zu sittlicher Hebung durchgeführt wird. Dem Gedicht hat Thaler eine historische Deutung beigefügt:

„Die Holepfann-Feuer [Anm.: andere Bezeichnung für Funkenfeuer] werden in der Umgebung von Meran, wie in Ulten, Passeier und Vinschgau, bei der Abenddämmerung des ersten Sonntags nach dem Fasching rings herum auf Anhöhen angezündet, wobei man auch hie und da brennende Reisig- und Strohbündel über die Saaten hinunter rollen lässt, was man in Ulten das ‚Kornaufwecken’ nennt. Im Vinschgau sind diese Feuer mit dem sogenannten Scheibenschlagen – dem Hinausschleudern von brennenden (ursprünglich wohl die Sonne vorstellenden) Holzscheiben unter lauten Begrüßungen an irgendein teures Haupt – verbunden. Dieser Brauch ist wohl ein Überbleibsel von den Naturfesten, welche unsere heidnischen Voreltern der Göttin Herda (Mutter Erde) und im weiteren Sinne der Weltmutter Frigga (Mutter Natur) sowohl, als auch dem Sonnengotte Balder gefeiert haben, und zwar sowohl nach der Wintersonnenwende, als auch jene des Sommers, woher sich unsere Johannisfeuer im Innthale schreiben.“

Auch Franz Josef Fischer spricht im Jahr 1921 in seinem Buch Der Funken und Küachlesonntag in Vorarlberg und Liechtenstein unter anderen die Möglichkeit eines heidnischen Ursprungs an:

„Die heidnischen Ureinwohner des Landes, die keltischen Rhätier, huldigten wie alle indogermanischen Völker der Verehrung des Lichtes und des Feuers, die von der Sonne ausgehen, sie verehrten den Sonnengott Mithra und Baldur als Spender von Helle und Wärme. Der sieghafte Gott überwindet den Sohn des Nordens, den Winter, mit seinem nächtlichen, grausen Spuk und lässt durch seinen milden Frühlingshauch, in den Alpenländern den Föhn, todbannend und lebenwirkend, die Erde neu grünen und sprossen. Diesem Gotte werden Opfer gebracht, Feuer angezündet, festliche Tänze veranstaltet.“

Die heidnische Interpretation wurde im 19. und 20. Jahrhundert auch von der volkskundlichen Wissenschaft stark verbreitet und ist heute die landläufige Erklärung des Brauches. Die moderne europäische Ethnologie zeichnet ein etwas differenzierteres Bild. Überlieferung und Termin des Brauchs zeigen einen engen Zusammenhang mit dem Ende der Schwäbisch-alemannischen Fastnacht und damit dem christlichen Jahreslauf. Genauer gesagt ist der Termin ein Überbleibsel des früheren Beginns der Fastenzeit (daher in manchen Gegenden auch Alte Fasnacht genannt). Auf der Synode von Benevent im Jahr 1091 wurde der Termin auf den Aschermittwoch verlegt. Bereits zu dieser Zeit war der Funkenbrauch also so stark in den christlichen Kalender integriert, dass er in manchen Regionen den Termin am ehemaligen Beginn der Fastenzeit trotz deren Verlegung weiter beibehielt. Der Volkskundler Matthias Zender führt in einer europaweiten Untersuchung von Feuerbräuchen das Abbrennen des Feuers am Funkensonntag auf noch heute in Oberitalien gebräuchliche Feuer zum römischen Jahresanfang am 1. März zurück. An diesem Tag wurde im alten Rom im Tempel der Vesta das heilige Feuer entzündet. Die Feier soll später, im frühen Mittelalter, in den christlichen Kalender integriert worden sein. Der Ursprung wäre danach zwar ein heidnischer, aber römischer Brauch gewesen.
Außerdem diente der Funken zur Verbrennung von Unrat und hatte somit eine überaus profane Funktion, die in Verbindung mit der Frühjahrsreinigung des Hauses und der Wiesen stand.

### Mittelalter und frühe Neuzeit
Der erste Beleg für den am Funkensonntag stattfindenden Feuerbrauch stammt aus einem lateinischen Brandbericht des Benediktinerklosters Lorsch aus dem Jahr 1090. Laut Bericht wurde der Brand des Klosters durch eine brennende Holzscheibe entfacht, die die Burschen am Abend des 21. März 1090 geworfen hatten. Weitere Belege aus dem 15. Jahrhundert (Basel), sowie des 16. und 17. Jahrhunderts (Luzern, Bregenz, Innsbruck), belegen die einstige Verbreitung des Brauchs.
Erst mit der Aufklärung wurde er zurückgedrängt. Die Verbrennung einer Hexenpuppe auf dem Funken ist nicht ein Rest der Hexenverbrennungen der frühen Neuzeit, sondern vermutlich erst im 19. Jahrhundert in Anlehnung an die Fastnacht entstanden.

### 20. Jahrhundert
Nach dem Ersten Weltkrieg ließ der Brauch des Funkenabbrennens stark nach. Auf Grund des allgemeinen Holzmangels war er sogar einige Jahre verboten. Im österreichischen Ständestaat zwischen 1933 und 1938 ist der Funken auch im Spannungsverhältnis zwischen dem Ende der Ersten Republik und dem austrofaschistischen Putsch zu sehen. Dabei hatte die lokale austrofaschistische Kulturpolitik insgesamt versucht, den Funken mit ständestaatlichen Ideen zu verbinden und heimatliche Traditionsbildungen fortzuführen. Der Funken wurde propagandistisch bewusst zur Förderung einer „Österreich-Ideologie“ bzw. zur Darstellung des Ständestaates eingesetzt – dies aber nur mit mäßigem Erfolg. Der Funkenbrauch wurde nur selten in das austrofaschistische Festrepertoire übernommen.
Nach dem Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich 1938 wurde in Vorarlberg vor allem der touristische Aspekt des Funkens entdeckt. Durch den Anschluss war die Tausend-Mark-Sperre aufgehoben worden, und zahlreiche deutsche Urlauber strömten nun im Winter nach Vorarlberg. Der politische Nutzen, den der Funken für die Nationalsozialisten hatte, war eher gering. Der Funken demonstrierte zwar die Vielfalt des Reiches, zugleich aber auch einen weniger erwünschten Regionalismus, der nicht in das Bild von nationaler Stärke und Geschlossenheit passte.

### Entwicklung nach dem Zweiten Weltkrieg
Mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs erfuhr der Funkenbrauch in Vorarlberg einen starken Aufschwung. Trotz Brennstoffmangels brannten dort überall zahllose Feuer. Der Funken diente in dieser Zeit als Instrument zur Identitätsfindung der Vorarlberger Bevölkerung. Mehr als je zuvor wurde der Funken in Vorarlberg zum Landesbrauch schlechthin, während er in Deutschland ein über seine Region hinaus weitgehend unbekanntes Anhängsel an die Fasnacht blieb. Daher wurden in Deutschland die Funken teils weiterhin von nicht offiziell organisierten Gruppen oder Mitgliedern einzelner Vereine errichtet, teils aber auch von den örtlichen Narrenvereinen organisiert. In Vorarlberg wurden dagegen nun in zahlreichen Gemeinden eigens für die Durchführung des Funkens Funkenzünfte gegründet. Mit der einhergehenden Professionalisierung der Durchführung wurden die Funken immer höher und kunstvoller gebaut. Die einzelnen Funkenzünfte entwickelten über die Jahre hinweg unterschiedliche Funkenbauweisen und Begleitprogramme, sodass heute eine fast unüberschaubare Vielfalt existiert.
Ein Problem stellen heute strengere Gesetze zur Sicherheit, Haftung bei Unfällen, und dem Verbrennen von Altholz dar. So erschwert etwa das österreichische Bundes-Luftreinhaltegesetz von 2010 auch das Abbrennen von Brauchtumsfeuern.
Der Vorarlberger Funkenbrauch wurde im Jahr 2010 in das Verzeichnis des Immateriellen Kulturerbes in Österreich aufgenommen.
Die Funkenzunft Gaißau, Vorarlberg hatte am 12. März 2000 laut Guinness-Buch der Rekorde mit 41 m Höhe einen höhenmäßigen Weltrekord beim Errichten und Abbrennen eines Funkens erzielt. Dazu wurden laut Urkunde „24 Tannen à 20 m (Länge), 100 kg Nägel, 80 m3 Schnittholz, ein Mobilkran und sehr viel Muskelarbeit verwendet“. Im Jahr 2017 richtet die Funkenzunft Gaißau den Vorarlberger Funken Am Himmel an der Wiener Höhenstraße aus.
Am 16. März 2019 war von der Hofstalder Funkenzunft in Lustenau geplant, den Weltrekord zu brechen und einen 58,6 Meter hohen Funken abzubrennen. Diesem Plan ging ein wochenlanger veritabler Streit in der Bevölkerung über den Sinn dieses Weltrekordfunkens voraus. Die Bewilligung von der Gemeinde Lustenau wurde erst rund eine Woche vor dem geplanten Abbrenntermin erteilt. Mit dem Abbrennen eines 60,64 Meter hohen Funkens verdrängte die Funkenzunft Lustenau im März 2019 das norwegische Ålesund aus dem Guinness-Buch der Rekorde. Ålesund hatte seit 2016 mit 47 Meter den Rekord für das „tallest bonfire“ gehalten.
Am 13. (Höchst) und 15. März 2019 (Schoppernau) wurden in Vorarlberg Funken, die wegen Starkwinds erst später angezündet werden sollten, unerlaubt von Brandstiftern entzündet. Den ersten ließ die Freiwillige Feuerwehr kontrolliert abbrennen, der zweite wurde später wegen Funkenflugs sicherheitshalber gelöscht.

## Bauernregeln
„Sieht man am Funkensonntag viele Sterne, dann gibt es in diesem Jahr viele Kirschen.“

„Wenn es am Funkensonntag lange Eiszapfen hat, gibt es einen langen Flachs.“

title: Funkenfeuer

wikitext:
[[Datei:Das festliche Jahr img111 Das Winterverbrennen.jpg|miniatur|''Das Winterverbrennen''. Aus: [[Otto von Reinsberg-Düringsfeld]], ''Das festliche Jahr in Sitten, Gebräuchen und Festen der germanischen Völker'', Leipzig, 1863]]
[[Datei:2012 Funken Sandkurve 083.JPG|miniatur|Brennender Funken in Form eines Holzturms in Dornbirn (Vorarlberg)]]

Das '''Funkenfeuer''' (kurz: '''Funken''') ist ein alter [[Feuerbrauch]], der heute noch im schwäbisch-alemannischen Raum ([[Vorarlberg]], [[Liechtenstein]], [[Schweiz]], [[Schwarzwald]], [[Allgäu]], [[Oberschwaben]], am [[Bodensee]], sowie im [[Tiroler Oberland]] und [[Vinschgau]]), aber auch in Ost[[frankreich]] und bis in die Gegend von [[Aachen]] sowie bei den [[Sathmarer Schwaben]] in Rumänien<ref name="Rumänien">Hans Gehl: ''Wörterbuch der donauschwäbischen Lebensformen.'' Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2004, S. 313.
Mirela Filimon: {{Webarchiv|url=http://www.informatia-zilei.ro/sm/locale/svabii-din-ardud-au-alungat-iarna-prin-sarbatoarea-funka|wayback=20110313001856|text=Svabii din Ardud au alungat iarna prin sarbatoarea „Funka“}}. In: ''Informaţia Zilei'' vom 6. März 2011.</ref> verbreitet ist. Jedes Jahr am [[Funkensonntag]] (heute teilweise auch am Samstag davor) werden die sogenannten Funken abgebrannt. Mit Funkensonntag bezeichnet man den ersten Sonntag nach [[Aschermittwoch]], also den ersten Fastensonntag.<ref>Im schweizerischen [[Appenzell (Ort)|Appenzell]] ist der vierte Fastensonntag Funkensonntag: [https://www.appenzell.ch/de/kultur-und-braeuche/braeuche-und-traditionen/funkensonntag.html Funkensonntag] appenzell.ch, abgerufen am 22. März 2020</ref>

Der Funken ist meist ein Strohhaufen oder aufgeschichteter Holzturm, der nach Einbruch der Abenddämmerung unter den Augen der Dorfbevölkerung angezündet wird. Die größten Funken können eine Höhe von bis zu 30 Metern erreichen. Im Jahr 2010 wurde der Funkenbrauch im [[österreich]]ischen Bundesland Vorarlberg in die [[Österreichische UNESCO-Kommission|UNESCO]]-Liste des [[Immaterielles Kulturerbe in Österreich|Immateriellen Kulturerbes in Österreich]] aufgenommen.<ref name="unesco"/>

== Ablauf ==
[[Datei:Bürgler Funken - panoramio (3).jpg|miniatur|Glühend auf ihren Stöcken rotierend bewegte [[Scheibenschlagen|Scheiben]] beim [[Bürgle (Dornbirn)|Bürgler]] Funkenfeuer, [[Dornbirn]], Österreich, Februar 2012]]
Vor dem [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] wurden die Vorbereitungen meist durch die Dorfjugend durchgeführt. Im Laufe der Zeit wurden diese Aufgaben aber auch durch [[Funkenzunft|Funkenzünfte]] oder den örtlichen [[Narrenvereinigung|Narrenverein]] übernommen. In Vorarlberg wird traditionell am [[Faschingsdienstag]] die Funkentanne geschlagen. In derselben Woche wird in der Bevölkerung Brennmaterial gesammelt. Für den Funkenbau werden oftmals alte [[Christbaum|Christbäume]], [[Transportpalette|Holzpaletten]] oder anderes Abfallholz verwendet.

=== Aufbau ===
[[Datei:Funka Gtp 2012.jpg|mini|Funkenaufbau und -anzünden in [[Gortipohl]] 2012]]
Am Samstag vor dem Funkensonntag wird mit dem Aufbau des Funkens begonnen. In Vorarlberg und im Allgäu besteht dieser meist aus einem kunstvoll aufgeschichteten Holzturm, im westlichen Oberschwaben eher aus einem großen Strohhaufen, und im [[Alpenrheintal|Rheintal]] wird v. a. Schnittholz (Astwerk) verwendet. Im Inneren wird das weitere gesammelte Brennmaterial untergebracht. Den Kern der Konstruktion bildet die Funkentanne, ein bis auf den Wipfel entasteter Baumstamm, auf dessen Spitze eine Hexenpuppe ([[Hexe|„Funkenhexe“]]) hängt. Mancherorts, vor allem im Allgäu und in Vorarlberg, ist die Funkenhexe mit Schießpulver gefüllt. In [[Erdeed]] (Rumänien) besteht der ''Funka'' aus einem mit Stroh umwickelten Holzkreuz auf einer Stange, die in einem Scheiterhaufen steckt.<ref name="Rumänien"/>

=== Funkenwache ===
In der Nacht auf Sonntag passt eine Funkenwache auf, damit der Funken nicht frühzeitig von den Burschen aus den Nachbardörfern angezündet wird. Die wirtschaftlichen Interessen, die heute vielerorts mit diesem Brauch verbunden sind, haben dazu geführt, dass dieser althergebrachte Streich heute strafbar ist. Trotzdem finden solche Anschläge noch statt.

[[Datei:Funken vorbereitet Herdwangen2003.JPG|mini|Ein vorbereiteter [[Linzgau]]er Funken bei [[Herdwangen]], bestehend v. a. aus Stroh mit Funkentanne und Hexe]]
[[Datei:Funken Herdwangen 2003.jpg|mini|Derselbe Funken, nachdem er entzündet wurde]]

=== Funkenwirtschaft ===
Früher wurde in manchen Gegenden (etwa nordwestlich des [[Bodensee]]s) in den Funken ein Raum für die ''Funkenwirtschaft'' eingebaut, in der bis kurz vor dem Anzünden bewirtet wurde. Aus Sicherheitsgründen wird heute aber eher in einem Zelt neben dem Funken gefeiert. Mancherorts ziehen die Dorfbewohner bei Einbruch der Dämmerung in einem [[Fackelzug]] zum Funkenplatz. In einigen Gemeinden wird am Nachmittag auch ein Kinderfunken abgebrannt. Der Zug wird oftmals von einer Dorfmusik, einem Gesangsverein oder Fackelschwingern begleitet. Ansonsten trifft man sich gegen Abend in der Funkenwirtschaft bzw. im Funkenzelt und versammelt sich zu gegebener Zeit um den Funken.

=== Abbrennen ===
Bei Einbruch der Dunkelheit werden die Funken, eventuell nach einer feierlichen Ansprache der Funkenzunft, unter den Augen der Dorfbevölkerung angezündet, die auf die Explosion der Funkenhexe wartet. Erreichen die Flammen des Funkens die Hexenpuppe, explodiert sie laut schallend, was besonderes Glück verheißt. Es gilt allgemein als schlechtes [[Omen]], wenn der Funken umfällt, bevor die Hexe explodiert ist. In diesem Fall wird die Hexe am darauffolgenden Sonntag in einer Zeremonie „beerdigt“. Nach der Explosion der Hexe wird oft noch ein [[Feuerwerk]] abgebrannt.

== Regionale Begleitbräuche ==
=== Funkenringwürfeln ===
Diese Tradition findet in Oberschwaben und im Allgäu traditionell am Funkensonntag (bzw. vielerorts zudem auch am Samstagabend) statt. Dann wird in vielen Wirtshäusern und Vereinshäusern ab dem Frühschoppen um sogenannte Funkenringe, ein kreisförmiges Hefegebäck (Kranzbrot), gewürfelt. Der Funkenring gilt auch als ein Sonnen- und Fruchtbarkeitssymbol.

=== Funkenwagen ===
Im Oberschwäbischen Raum gehört zum Funkenbauen auch das gemütliche Beisammensein im Funkenwagen. Ein Funkenwagen ist oft ein alter, teils von den Funkenbauern umgebauter Bauwagen.

=== Der Böögg ===
[[Datei:FunkenOberfallenberg12.jpg|mini|Funkenhexe an der Spitze eines [[Vorarlberg]]er Funkens]]
In der Nordschweiz, vor allem in den Kantonen [[Kanton Zürich|Zürich]] und [[Kanton St. Gallen|St. Gallen]], wird statt der Funkenhexe der «Böögg» verbrannt, eine mit Schießpulver gefüllte Stoffpuppe, die unter lautem Knallen explodiert.

=== Scheibenschlagen ===
Beim Funken wird in einigen Regionen auch der Brauch des [[Scheibenschlagen]]s gepflegt, bei dem glühende Holzscheiben mithilfe einer Rute oder eines Steckens über eine Rampe in die Luft [[katapult]]iert werden.

=== Puma ===
In der Gemeinde [[Bürs]] in Vorarlberg werden etwa seit dem Jahr 1870 sogenannte „Puma“ durch das Dorf zum Funken getragen. Puma sind unterschiedlich geformte Holz- oder Metallkonstruktionen, die mit farbigem Papier überzogen und auf Stangen befestigt sind. Die traditionellen Motive sind von innen mit Kerzen beleuchtet. Die größten Puma haben Seitenflächen von über einem Quadratmeter, ein Gewicht von über 10 kg und werden mit Tragegurten getragen.<ref>Herti Henss: ''Die fünfte Jahreszeit vom Arlberg bis zum Bodensee.'' Hard 2004, S. 25.</ref><ref>{{Internetquelle |autor=Christiane Sturmer |url=https://www.vol.at/buers/pumatraeger---altes-brauchtum-in-buers/news-20100221-05235570 |titel=PUMATRÄGER – altes Brauchtum in Bürs |hrsg=[[Vorarlberg Online]] |datum=2010-02-21 |abruf=2020-04-17}}</ref>

== Geschichte ==
=== Ursprung ===
[[Datei:Jahresfeuer ganz1Ausschn.png|mini|300px|Verbreitung der Feuer am Funkensonntag (rot) und am 1. März (blau)]]
Der Ursprung dieses Brauches ist, obwohl er außergewöhnlich früh schon belegt ist, unklar. Frühe Überlegungen dazu gingen meist davon aus, dass es sich um Überreste eines heidnisch-germanischen Brauchtums zur [[Winterverbrennung|Vertreibung des Winters]] sei. Diese Deutung ist etwa bei dem Landeshistoriker und Priester Josef Thaler zu finden, der in einem Gedicht mit dem Titel „Lertha“ aus dem Jahre 1798 die Funkenfeuer im christlichen Sinne interpretierte. Er sah den Brauch als Rest aus dem Heidentum, der von den gegenwärtigen „Enkeln“ jedoch zum Lob Gottes und zu sittlicher Hebung durchgeführt wird. Dem Gedicht hat Thaler eine historische Deutung beigefügt:

{{Zitat|Die Holepfann-Feuer [Anm.: andere Bezeichnung für Funkenfeuer] werden in der Umgebung von Meran, wie in Ulten, Passeier und Vinschgau, bei der Abenddämmerung des ersten Sonntags nach dem Fasching rings herum auf Anhöhen angezündet, wobei man auch hie und da brennende Reisig- und Strohbündel über die Saaten hinunter rollen lässt, was man in Ulten das ‚Kornaufwecken’ nennt. Im Vinschgau sind diese Feuer mit dem sogenannten [[Scheibenschlagen]] – dem Hinausschleudern von brennenden (ursprünglich wohl die Sonne vorstellenden) Holzscheiben unter lauten Begrüßungen an irgendein teures Haupt – verbunden. Dieser Brauch ist wohl ein Überbleibsel von den Naturfesten, welche unsere heidnischen Voreltern der Göttin [[Herda (Göttin)|Herda]] (Mutter Erde) und im weiteren Sinne der Weltmutter [[Frigg]]a (Mutter Natur) sowohl, als auch dem Sonnengotte [[Balder]] gefeiert haben, und zwar sowohl nach der [[Sonnenwende|Wintersonnenwende]], als auch jene des [[Sommersonnenwende|Sommers]], woher sich unsere [[Sommersonnenwende|Johannisfeuer]] im [[Inntal|Innthale]] schreiben.}}

Auch Franz Josef Fischer spricht im Jahr 1921 in seinem Buch ''Der Funken und Küachlesonntag in Vorarlberg und Liechtenstein'' unter anderen die Möglichkeit eines heidnischen Ursprungs an:

{{Zitat|Die heidnischen Ureinwohner des Landes, die keltischen Rhätier, huldigten wie alle indogermanischen Völker der Verehrung des Lichtes und des Feuers, die von der Sonne ausgehen, sie verehrten den Sonnengott [[Mithras|Mithra]] und [[Baldur]] als Spender von Helle und Wärme. Der sieghafte [[Gott]] überwindet den Sohn des Nordens, den [[Winter]], mit seinem nächtlichen, grausen Spuk und lässt durch seinen milden Frühlingshauch, in den Alpenländern den [[Föhn]], todbannend und lebenwirkend, die Erde neu grünen und sprossen. Diesem Gotte werden Opfer gebracht, Feuer angezündet, festliche Tänze veranstaltet.}}

Die heidnische Interpretation wurde im 19. und 20. Jahrhundert auch von der volkskundlichen Wissenschaft stark verbreitet und ist heute die landläufige Erklärung des Brauches. Die moderne europäische Ethnologie zeichnet ein etwas differenzierteres Bild. Überlieferung und Termin des Brauchs zeigen einen engen Zusammenhang mit dem Ende der [[Schwäbisch-alemannische Fastnacht|Schwäbisch-alemannischen Fastnacht]] und damit dem christlichen Jahreslauf. Genauer gesagt ist der Termin ein Überbleibsel des früheren Beginns der Fastenzeit (daher in manchen Gegenden auch ''Alte Fasnacht'' genannt). Auf der [[Synode von Benevent]] im Jahr 1091 wurde der Termin auf den [[Aschermittwoch]] verlegt. Bereits zu dieser Zeit war der Funkenbrauch also so stark in den christlichen Kalender integriert, dass er in manchen Regionen den Termin am ehemaligen Beginn der Fastenzeit trotz deren Verlegung weiter beibehielt. Der Volkskundler Matthias Zender führt in einer europaweiten Untersuchung von Feuerbräuchen das Abbrennen des Feuers am Funkensonntag auf noch heute in Oberitalien gebräuchliche Feuer zum römischen [[Neujahr|Jahresanfang]] am 1. März zurück. An diesem Tag wurde im alten Rom im Tempel der [[Vesta (Mythologie)|Vesta]] das heilige Feuer entzündet. Die Feier soll später, im frühen Mittelalter, in den christlichen Kalender integriert worden sein. Der Ursprung wäre danach zwar ein heidnischer, aber römischer Brauch gewesen.

Außerdem diente der Funken zur Verbrennung von [[Abfall|Unrat]] und hatte somit eine überaus profane Funktion, die in Verbindung mit der Frühjahrsreinigung des Hauses und der Wiesen stand.<ref>{{Literatur |Autor=[[Franz-Josef Sehr]] |Titel=Das Feuerlöschwesen in Obertiefenbach aus früherer Zeit |Sammelwerk= Jahrbuch für den Kreis Limburg-Weilburg 1994 |Verlag=Der Kreisausschuss des Landkreises Limburg-Weilburg |Ort=Limburg |Datum=1993 |Seiten=151-153}}</ref>

=== Mittelalter und frühe Neuzeit ===
[[Datei:FunkenOberfallenberg14.JPG|mini|Funken am [[Fallenberg (Dornbirn)|Oberfallenberg]]]]
Der erste Beleg für den am Funkensonntag stattfindenden Feuerbrauch stammt aus einem lateinischen Brandbericht des [[Kloster Lorsch|Benediktinerklosters Lorsch]] aus dem Jahr 1090. Laut Bericht wurde der Brand des Klosters durch eine brennende Holzscheibe entfacht, die die Burschen am Abend des 21. März 1090 geworfen hatten. Weitere Belege aus dem 15. Jahrhundert ([[Basel]]), sowie des 16. und 17. Jahrhunderts ([[Luzern]], [[Bregenz]], [[Innsbruck]]), belegen die einstige Verbreitung des Brauchs.

Erst mit der [[Aufklärung]] wurde er zurückgedrängt. Die Verbrennung einer Hexenpuppe auf dem Funken ist nicht ein Rest der [[Hexenverfolgung|Hexenverbrennungen]] der frühen [[Neuzeit]], sondern vermutlich erst im 19. Jahrhundert in Anlehnung an die Fastnacht entstanden.

=== 20. Jahrhundert ===
Nach dem [[Erster Weltkrieg|Ersten Weltkrieg]] ließ der Brauch des Funkenabbrennens stark nach. Auf Grund des allgemeinen Holzmangels war er sogar einige Jahre verboten. Im österreichischen [[Ständestaat (Österreich)|Ständestaat]] zwischen 1933 und 1938 ist der Funken auch im Spannungsverhältnis zwischen dem Ende der [[Geschichte Österreichs#Erste Republik Österreich (1919–1934)|Ersten Republik]] und dem [[Austrofaschismus|austrofaschistischen]] [[Putsch]] zu sehen. Dabei hatte die lokale austrofaschistische Kulturpolitik insgesamt versucht, den Funken mit ständestaatlichen Ideen zu verbinden und heimatliche Traditionsbildungen fortzuführen. Der Funken wurde propagandistisch bewusst zur Förderung einer „Österreich-Ideologie“ bzw. zur Darstellung des Ständestaates eingesetzt – dies aber nur mit mäßigem Erfolg. Der Funkenbrauch wurde nur selten in das austrofaschistische Festrepertoire übernommen.

Nach dem [[Anschluss Österreichs|Anschluss]] Österreichs an das [[Deutsches Reich|Deutsche Reich]] 1938 wurde in Vorarlberg vor allem der touristische Aspekt des Funkens entdeckt. Durch den Anschluss war die [[Tausend-Mark-Sperre]] aufgehoben worden, und zahlreiche deutsche Urlauber strömten nun im Winter nach [[Vorarlberg]]. Der politische Nutzen, den der Funken für die [[Nationalsozialismus|Nationalsozialisten]] hatte, war eher gering. Der Funken demonstrierte zwar die Vielfalt des Reiches, zugleich aber auch einen weniger erwünschten Regionalismus, der nicht in das Bild von nationaler Stärke und Geschlossenheit passte.

=== Entwicklung nach dem Zweiten Weltkrieg ===
Mit dem Ende des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkriegs]] erfuhr der Funkenbrauch in [[Vorarlberg]] einen starken Aufschwung. Trotz Brennstoffmangels brannten dort überall zahllose Feuer. Der Funken diente in dieser Zeit als Instrument zur Identitätsfindung der Vorarlberger Bevölkerung. Mehr als je zuvor wurde der Funken in Vorarlberg zum Landesbrauch schlechthin, während er in Deutschland ein über seine Region hinaus weitgehend unbekanntes Anhängsel an die Fasnacht blieb. Daher wurden in Deutschland die Funken teils weiterhin von nicht offiziell organisierten Gruppen oder Mitgliedern einzelner Vereine errichtet, teils aber auch von den örtlichen Narrenvereinen organisiert. In Vorarlberg wurden dagegen nun in zahlreichen Gemeinden eigens für die Durchführung des Funkens Funkenzünfte gegründet. Mit der einhergehenden Professionalisierung der Durchführung wurden die Funken immer höher und kunstvoller gebaut. Die einzelnen Funkenzünfte entwickelten über die Jahre hinweg unterschiedliche Funkenbauweisen und Begleitprogramme, sodass heute eine fast unüberschaubare Vielfalt existiert.

Ein Problem stellen heute strengere Gesetze zur Sicherheit, Haftung bei Unfällen, und dem Verbrennen von Altholz dar. So erschwert etwa das österreichische Bundes-[[Luftreinhaltegesetz]] von 2010 auch das Abbrennen von [[Brauchtumsfeuer]]n.

Der Vorarlberger Funkenbrauch wurde im Jahr 2010 in das Verzeichnis des [[Immaterielles Kulturerbe in Österreich|Immateriellen Kulturerbes in Österreich]] aufgenommen.<ref name="unesco">'' {{Webarchiv|text=Funkensonntag |url=http://nationalagentur.unesco.at/cgi-bin/unesco/element.pl?eid=34 |wayback=20140201204839 }}'', Nationalagentur für das Immaterielle Kulturerbe, Österreichische UNESCO-Kommission</ref>

Die Funkenzunft [[Gaißau]], Vorarlberg hatte am 12. März 2000 laut [[Guinness-Buch der Rekorde]] mit 41 m Höhe einen höhenmäßigen Weltrekord beim Errichten und Abbrennen eines Funkens erzielt. Dazu wurden laut Urkunde „24 Tannen à 20 m (Länge), 100 kg Nägel, 80 m3 Schnittholz, ein [[Kranfahrzeug|Mobilkran]] und sehr viel Muskelarbeit verwendet“.<ref>[https://de-de.facebook.com/funkenzunftgaissau/ Funkenzunft Gaißau: Weltrekord] 12. März 2000, abgerufen am 3. März 2017.</ref> Im Jahr 2017 richtet die Funkenzunft Gaißau den ''Vorarlberger Funken Am Himmel'' an der [[Wiener Höhenstraße]] aus.<ref> {{Webarchiv|text=Funken 2017 Am Himmel |url=http://www.himmel.at/veranstaltungen-2/funken-2017-am-himmel/ |wayback=20170303123219 }} himmel.at, Ankündigung für 18. März 2017, abgerufen am 3. März 2017.</ref>

[[Datei:Lustenau-WR-Bonfire-BigB-Witch-03ASD.jpg|mini|Weltrekordfunken in Lustenau mit 60,646 m Höhe (16. März 2019)]]

Am 16. März 2019 war von der Hofstalder Funkenzunft in [[Lustenau]] geplant, den Weltrekord zu brechen und einen 58,6 Meter hohen Funken abzubrennen. Diesem Plan ging ein wochenlanger veritabler Streit in der Bevölkerung über den Sinn dieses Weltrekordfunkens voraus. Die Bewilligung von der Gemeinde Lustenau wurde erst rund eine Woche vor dem geplanten Abbrenntermin erteilt.<ref>[https://vorarlberg.orf.at/news/stories/2968917/ Weltrekordfunken in Lustenau genehmigt] orf.at vom 8. März 2019.</ref> Mit dem Abbrennen eines 60,64 Meter hohen Funkens verdrängte die Funkenzunft Lustenau im März 2019 das norwegische [[Ålesund]] aus dem Guinness-Buch der Rekorde. Ålesund hatte seit 2016 mit 47 Meter den Rekord für das „tallest bonfire“ gehalten.<ref>[https://orf.at/stories/3115388/ ''orf.at: Lustenau mit „Weltrekord-Funken“ erfolgreich'']. Artikel vom 17. März 2019, abgerufen am 17. März 2019.</ref>

Am 13. ([[Höchst (Vorarlberg)|Höchst]]) und 15. März 2019 ([[Schoppernau]]) wurden in Vorarlberg Funken, die wegen Starkwinds erst später angezündet werden sollten, unerlaubt von [[Brandstiftung|Brandstiftern]] entzündet. Den ersten ließ die [[Feuerwehr in Österreich|Freiwillige Feuerwehr]] kontrolliert abbrennen, der zweite wurde später wegen [[Funkenflug]]s sicherheitshalber gelöscht.<ref>[https://vorarlberg.orf.at/news/stories/2970188/ Wieder Funken-Brandstifter unterwegs] vorarlberg.orf.at, 15. März 2019, abgerufen am 15. März 2019.</ref>

== Bauernregeln ==
„Sieht man am Funkensonntag viele Sterne, dann gibt es in diesem Jahr viele Kirschen.“

„Wenn es am Funkensonntag lange Eiszapfen hat, gibt es einen langen Flachs.“

== Siehe auch ==

* [[Biikebrennen]] (ähnlicher Brauch in Nordfriesland)
* [[Burgbrennen]] (ähnlicher Brauch in Luxemburg und dem angrenzenden deutschen Grenzgebiet)
* [[Freudenfeuer]]
* [[Hüttenbrennen]] (ähnlicher Brauch in der Eifel)
* [[Johannistag#Johannisfeuer|Johannisfeuer]]
* [[Judasverbrennen]]
* [[Osterfeuer]] (ähnlicher Brauch in Deutschland und Österreich in der Osterzeit)
* [[Sechseläuten]] (ähnlicher Schweizer Brauch in Zürich)
* aus plan gesägten [[Blochholz|Blochen]] errichtete Funkenfeuertürme haben große Ähnlichkeit mit aufgeschichteten Türmen zum Trocknen von Rohlingen für [[Fassdaube]]n

== Literatur ==
* Franz Josef Fischer: ''Der Funken- und Küachlesonntag in Vorarlberg und Liechtenstein.'' Verlag der Heimat, 1921.
* Hans Gapp: ''Alpenbräuche.'' Innsbruck 1994.
* Monika Hehle: ''’s Ländlejohr.'' Hecht, 2000, ISBN 3-85298-076-3.
* [[Reinhard Johler]]: ''Die Formierung eines Brauches: Der Funken- und Holepfannsonntag. Studien aus Vorarlberg, Liechtenstein, Tirol, Südtirol und dem Trentino.'' Selbstverlag des Instituts für Europäische Ethnologie der Universität Wien, Wien 2000.
* [[Manfred Tschaikner]]: ''Die Lust, Hexen zu verbrennen. Bemerkungen zur Brauchtumspflege.'' In: ''Der Bludenzer.'' 1996 ([http://apps.vorarlberg.at/vorarlberg/pdf/tschaiknerhexenverbrennen.pdf vorarlberg.at] [PDF]).
* Manfred Tschaikner: ''Wohin mit den Funkenhexen? Ansichten zu einem umstrittenen Brauchtum.'' In: ''Vorarlberger Nachrichten.'' 3./4. Februar 2024, D5 ([https://zenodo.org/records/10701032 zenodo.org]).
* Matthias Zender: ''Die Termine der Jahresfeuer in Europa. Erläuterungen zur Verbreitungskarte.'' Forschungen zum Ethnologischen Atlas Europas und seiner Nachbarländer 1, Göttingen 1980.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Schwäbisch-alemannische Fastnacht]]
[[Kategorie:Feuerbrauchtum]]


text:
# Alari Remmelg
Alari Remmelg (* 6. April 1984 in Kärdla) ist ein estnischer Biathlet.
Alari Remmelg betreibt Biathlon seit 2002 und gehört seit 2005 den Nationalkader Estlands an. Er wird von Tonu Pääsuke trainiert und startet für den Sportclub Biathlon. Der Student aus Tallinn tritt seit 2004 im Biathlon-Europacup an. Sein erstes Rennen bestritt er in Geilo, hier wurde er 52. im Einzel. In Kontiolahti nahm er 2005 an seinen einzigen Junioren-Weltmeisterschaften teil, ohne jedoch nennenswerte Ergebnisse zu erreichen. Bei den Biathlon-Europameisterschaften 2006 in Langdorf waren ein 66. Rang im Einzel und ein 18. Platz mit der Staffel beste Ergebnisse. Seine ersten Biathlon-Weltmeisterschaften 2007 in Antholz beendete er als 94. im Einzel. Im Sommer trat der Este bei den Sommerbiathlon-Weltmeisterschaften 2007 in Otepää an. In den Wettbewerben im Crosslauf wurde Remmelg 31. im Sprint, 27. im Massenstart und Achter mit der Staffel. In Östersund startete er erneut bei den Biathlon-Weltmeisterschaften 2008 und startete wieder im Einzel. Hier verbesserte er sich um drei Ränge und konnte 91. werden.

## Biathlon-Weltcup-Platzierungen
Die Tabelle zeigt alle Platzierungen (je nach Austragungsjahr einschließlich Olympische Spiele und Weltmeisterschaften).
- 1.–3. Platz: Anzahl der Podiumsplatzierungen
- Top 10: Anzahl der Platzierungen unter den ersten zehn (einschließlich Podium)
- Punkteränge: Anzahl der Platzierungen innerhalb der Punkteränge (einschließlich Podium und Top 10)
- Starts: Anzahl gelaufener Rennen in der jeweiligen Disziplin

| Platzierung                    | Einzel | Sprint | Verfolgung | Massenstart | Staffel | Gesamt |
| ------------------------------ | ------ | ------ | ---------- | ----------- | ------- | ------ |
| 1. Platz                       |        |        |            |             |         |        |
| 2. Platz                       |        |        |            |             |         |        |
| 3. Platz                       |        |        |            |             |         |        |
| Top 10                         |        |        |            |             |         |        |
| Punkteränge                    |        |        |            |             |         |        |
| Starts                         | 2      |        |            |             |         | 2      |
| Stand: nach der Saison 2008/09 |        |        |            |             |         |        |

wikiname: dewiki

title: Alari Remmelg

in_language: de

wikitext:
{{Infobox Biathlet
| kurzname = Alari Remmelg
| bild =
| langname =
| geburtstag = 6. April 1984
| geburtsort = [[Kärdla]]
| geburtsland = {{EST-1953}}
| sterbedatum =
| sterbeort =
| sterbeland =
| nation = {{EST}}
| verein = Sportclub Biathlon
| trainer = Tonu Pääsuke
| nationalkader = 2005
| europacup = 2004
| europacupsiege =
| weltcup = 2007
| weltcupsiege =
| karriereende =
| status = aktiv
| Medaillenspiegel =
| medaillen =
| gesamtweltcup =
| einzelweltcup =
| sprintweltcup =
| verfolgungsweltcup =
| massenstartweltcup =
| update = 3. Dezember 2008
}}
'''Alari Remmelg''' (* [[6. April]] [[1984]] in [[Kärdla]]) ist ein [[Estland|estnischer]] [[Biathlon|Biathlet]].

Alari Remmelg betreibt Biathlon seit 2002 und gehört seit 2005 den Nationalkader Estlands an. Er wird von Tonu Pääsuke trainiert und startet für den ''Sportclub Biathlon''. Der Student aus [[Tallinn]] tritt seit 2004 im [[Biathlon-Europacup]] an. Sein erstes Rennen bestritt er in [[Geilo]], hier wurde er 52. im Einzel. In [[Kontiolahti]] nahm er 2005 an seinen einzigen Junioren-Weltmeisterschaften teil, ohne jedoch nennenswerte Ergebnisse zu erreichen. Bei den [[Biathlon-Europameisterschaften 2006]] in [[Langdorf]] waren ein 66. Rang im Einzel und ein 18. Platz mit der Staffel beste Ergebnisse. Seine ersten [[Biathlon-Weltmeisterschaften 2007]] in [[Rasen-Antholz|Antholz]] beendete er als 94. im Einzel. Im Sommer trat der Este bei den [[Sommerbiathlon-Weltmeisterschaften 2007]] in [[Otepää]] an. In den Wettbewerben im Crosslauf wurde Remmelg 31. im Sprint, 27. im Massenstart und Achter mit der Staffel. In [[Östersund]] startete er erneut bei den [[Biathlon-Weltmeisterschaften 2008]] und startete wieder im Einzel. Hier verbesserte er sich um drei Ränge und konnte 91. werden.

== Biathlon-Weltcup-Platzierungen ==
{{Weltcup-Statistik Biathlon
| Einzel1=
| Einzel2=
| Einzel3=
| EinzelT10=
| EinzelP=
| EinzelS=2
| Sprint1=
| Sprint2=
| Sprint3=
| SprintT10=
| SprintP=
| SprintS=
| Verfolgung1=
| Verfolgung2=
| Verfolgung3=
| VerfolgungT10=
| VerfolgungP=
| VerfolgungS=
| Massenstart1=
| Massenstart2=
| Massenstart3=
| MassenstartT10=
| MassenstartP=
| MassenstartS=
| Staffel1=
| Staffel2=
| Staffel3=
| StaffelT10=
| StaffelP=
| StaffelS=
| Stand=	nach der Saison 2008/09
| Legende=ja
| MixedStaffel=
}}

== Weblinks ==
* {{IBU|BTEST10604198401}}
* {{FISDB|CC|101454}}

{{DEFAULTSORT:Remmelg, Alari}}
[[Kategorie:Biathlet (Estland)]]
[[Kategorie:Skilangläufer (Estland)]]
[[Kategorie:Sowjetbürger]]
[[Kategorie:Este]]
[[Kategorie:Geboren 1984]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Remmelg, Alari
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=estnischer Biathlet
|GEBURTSDATUM=6. April 1984
|GEBURTSORT=[[Kärdla]], [[Estnische Sozialistische Sowjetrepublik]], [[Sowjetunion]]
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

title: Karriere

Verein: Sportclub Biathlon

Trainer: Tonu Pääsuke

Status: aktiv

Karriere: letzte Änderung: 3. Dezember 2008


text:
# Hakkı Yıldız
Hakkı Yıldız (* 12. Dezember 1995 in Nördlingen) ist ein türkisch-deutscher Fußballspieler, der vorwiegend im Sturm eingesetzt wird. Derzeit spielt er beim SV Neresheim in der Landesliga Württemberg.

## Vereinskarriere

### Vereine in der Jugend
Yıldız spielte in der Jugend für den SV Eintracht Kirchheim, den TSV 1861 Nördlingen, den VfR Aalen, den Chemnitzer FC und den FC Augsburg, bevor er 2013 zum FC Erzgebirge Aue wechselte. Dort spielte er eine Saison in der A-Jugend des Vereins.

### FC Erzgebirge Aue
Nach dieser Saison stieg Yıldız in die zweite Mannschaft vom FC Erzgebirge Aue und gab am 3. August 2014 beim 0:0-Unentschieden gegen die zweite Mannschaft von FC Carl Zeiss Jena sein Debüt. Sein Tordebüt konnte er am 8. August 2014 beim 1:1-Unentschieden gegen Askania Bernburg bejubeln, als er seine Mannschaft in der 60. Minute mit 1:0 in Führung brachte.
Nach der Saison in der zweiten Mannschaft stieg er in die von Pavel Dotchev trainierte erste Mannschaft auf. Sein Debüt durfte er am 8. August 2015 beim 1:0-Sieg in der ersten Runde des DFB-Pokals gegen die SpVgg Greuther Fürth feiern. In der 3. Liga debütierte er am 29. August 2015 bei der 0:1-Niederlage gegen die Würzburger Kickers. Beim 8:0-Sieg im Sachsenpokal-Viertelfinale gegen die SG Taucha 99 am 15. November 2015 konnte er sein erstes Tor für die Veilchen bejubeln, als er in der 85. Minute das 7:0 erzielte. Mit der Vorlage zum 8:0 durch Mario Kvesić bereitete er zudem sein erstes Tor vor.

### SpVgg Greuther Fürth
Zur Saison 2016/17 wechselte Yıldız zur zweiten Mannschaft der SpVgg Greuther Fürth.

### Vereine in der Türkei
Im Sommer 2017 wechselte er zu Menemenspor in die 3. türkische Liga. Bereits im Winter 2018 wurde er für den Rest der Saison an den Viertligisten Darıca Gençlerbirliği verliehen. Nach der Rückkehr wechselte er im Sommer 2018 ligaintern zu Keçiörengücü. Auch hier erfolgte im Winter 2019 ein leihweiser Wechsel in die darunterliegende Liga bis Saisonende an Hekimoğlu Trabzon. Im Sommer 2019 wechselte er nach seiner Rückkehr innerhalb der Liga zu Niğde Anadolu FK. Ein Jahr später wechselte er zu Payasspor, blieb dort aber nur bis Februar 2021.

### Rückkehr nach Deutschland
Nach mehreren Monaten ohne Verein kehrte er schließlich im Sommer 2021 nach Deutschland zurück und schloss sich dem VfB Eichstätt in der Fußball-Regionalliga Bayern an. Bereits in der Winterpause verließ er den Verein allerdings wieder aufgrund einer beruflichen Neuorientierung und schloss sich dem SV Neresheim in der Landesliga Württemberg an.

## Nationalmannschaft
Yıldız durfte er bisher ein Spiel für eine Juniorennationalmannschaft der Türkei bestreiten. Für die U-18-Nationalmannschaft der Türkei lief er einmal auf und konnte in diesem Spiel einen Treffer besteuern.

## Erfolge
- Aufstieg in die 2. Bundesliga 2016 mit Erzgebirge Aue

title: Hakkı Yıldız

wikitext:
{{Infobox Fußballspieler
| kurzname            =
| bildname            =
| bildunterschrift    =
| langname            =
| geburtstag          = [[12. Dezember]] [[1995]]
| geburtsort          = [[Nördlingen]]
| geburtsland         = [[Deutschland]]
| sterbedatum         =
| sterbeort           =
| sterbeland          =
| größe               = 186 cm
| position            = [[Stürmer (Fußball)|Mittelstürmer]]
| jugendvereine_tabelle =
{{Team-Station||SV Eintracht Kirchheim}}
{{Team-Station|{{0|0000}}–2010|[[TSV 1861 Nördlingen]]}}
{{Team-Station|2010–2012|[[VfR Aalen]]}}
{{Team-Station|2012–2013|[[Chemnitzer FC]]}}
{{Team-Station|2013|[[FC Augsburg]]}}
{{Team-Station|2013–2014|[[FC Erzgebirge Aue]]}}
| vereine_tabelle =
{{Team-Station|2014–2015|[[FC Erzgebirge Aue|FC Erzgebirge Aue II]]| 28 (7)}}
{{Team-Station|2015–2016|[[FC Erzgebirge Aue]]|2 (0)}}
{{Team-Station|2016–2017|[[SpVgg Greuther Fürth#Zweite Mannschaft|SpVgg Greuther Fürth II]]|23 (2)}}
{{Team-Station|2017–2018|[[Menemenspor]]|4 (0)}}
{{Team-Station|2018|[[Darıca Gençlerbirliği]]|14 (5)|leihe=1}}
{{Team-Station|2018–2019|[[Keçiörengücü]]|0 (0)}}
{{Team-Station|2019|[[Hekimoğlu Trabzon]]|8 (0)|leihe=1}}
{{Team-Station|2019–2020|[[Niğde Anadolu FK]]|20 (0)}}
{{Team-Station|2020–2021|[[Payasspor]]|16 (1)}}
{{Team-Station|2021–2022|[[VfB Eichstätt]]|4 (0)}}
{{Team-Station|2022–|SV Neresheim|0 (0)}}
| nationalmannschaft_tabelle =
{{Team-Station| |Türkei U-18| 1 (1)}}
| trainer_tabelle =
| lgupdate = 2022-01-29
| nmupdate            =
}}
'''Hakkı Yıldız''' (* [[12. Dezember]] [[1995]] in [[Nördlingen]]) ist ein [[Türkei|türkisch]]-[[Deutschland|deutscher]] [[Fußball]]spieler, der vorwiegend im Sturm eingesetzt wird. Derzeit spielt er beim SV Neresheim in der [[Landesliga Württemberg]].

== Vereinskarriere ==
=== Vereine in der Jugend ===
Yıldız spielte in der Jugend für den SV Eintracht [[Kirchheim am Ries|Kirchheim]], den [[TSV 1861 Nördlingen]], den [[VfR Aalen]], den [[Chemnitzer FC]] und den [[FC Augsburg]], bevor er 2013 zum FC Erzgebirge Aue wechselte. Dort spielte er eine Saison in der A-Jugend des Vereins.

=== FC Erzgebirge Aue ===
Nach dieser Saison stieg Yıldız in die zweite Mannschaft vom [[FC Erzgebirge Aue]] und gab am 3. August 2014 beim 0:0-Unentschieden gegen die zweite Mannschaft von [[FC Carl Zeiss Jena]] sein Debüt. Sein Tordebüt konnte er am 8. August 2014 beim 1:1-Unentschieden gegen [[Askania Bernburg]] bejubeln,<ref>[https://www.transfermarkt.de/hakki-yildiz/leistungsdatendetails/spieler/229862/verein/5363 Einsätze für FC Erzgebirge Aue II] auf transfermarkt.de, abgerufen am 22. Februar 2016</ref> als er seine Mannschaft in der 60. Minute mit 1:0 in Führung brachte.<ref>[https://www.transfermarkt.de/spielbericht/index/spielbericht/2479772 Spielbericht TV Askania Bernburg vs. FC Erzgebirge Aue II] auf transfermarkt.de, abgerufen am 22. Februar 2016</ref>

Nach der Saison in der zweiten Mannschaft stieg er in die von [[Pavel Dotchev]] trainierte erste Mannschaft auf. Sein Debüt durfte er am 8. August 2015 beim 1:0-Sieg in der ersten Runde des DFB-Pokals gegen die [[SpVgg Greuther Fürth]] feiern.<ref name=":0">[https://www.transfermarkt.de/hakki-yildiz/leistungsdatendetails/spieler/229862/verein/94 Einsätze für FC Erzgebirge Aue II] auf transfermarkt.de, abgerufen am 22. Februar 2016</ref> In der 3. Liga debütierte er am 29. August 2015 bei der 0:1-Niederlage gegen die [[Würzburger Kickers]].<ref name=":0" /> Beim 8:0-Sieg im Sachsenpokal-Viertelfinale gegen die SG Taucha 99 am 15. November 2015 konnte er sein erstes Tor für die Veilchen bejubeln<ref name=":0" />, als er in der 85. Minute das 7:0 erzielte.<ref name=":1">[https://www.transfermarkt.de/spielbericht/index/spielbericht/2639143 Spielbericht SG Taucha vs. FC Erzgebirge Aue] auf transfermarkt.de, abgerufen am 22. Februar 2016</ref> Mit der Vorlage zum 8:0 durch [[Mario Kvesić]] bereitete er zudem sein erstes Tor vor.<ref name=":1" />

=== SpVgg Greuther Fürth ===
Zur Saison 2016/17 wechselte Yıldız zur zweiten Mannschaft der [[SpVgg Greuther Fürth]].<ref>{{Internetquelle |url=https://www.kicker.de/fuerth_yildiz-kommt-aus-aue-653492/artikel |titel=Fürth: Yildiz kommt aus Aue |titelerg=Vertragsauflösung in beidseitigem Einvernehmen |hrsg=Kicker Online |datum=2016-06-08 |zugriff=2016-07-24}}</ref>

=== Vereine in der Türkei ===
Im Sommer 2017 wechselte er zu [[Menemenspor]] in die [[TFF 2. Lig|3. türkische Liga]]. Bereits im Winter 2018 wurde er für den Rest der Saison an den [[TFF 3. Lig|Viertligisten]] [[Darıca Gençlerbirliği]] verliehen. Nach der Rückkehr wechselte er im Sommer 2018 ligaintern zu [[Keçiörengücü]]. Auch hier erfolgte im Winter 2019 ein leihweiser Wechsel in die darunterliegende Liga bis Saisonende an [[Hekimoğlu Trabzon]]. Im Sommer 2019 wechselte er nach seiner Rückkehr innerhalb der Liga zu [[Niğde Anadolu FK]]. Ein Jahr später wechselte er zu [[Payasspor]], blieb dort aber nur bis Februar 2021.

=== Rückkehr nach Deutschland ===
Nach mehreren Monaten ohne Verein kehrte er schließlich im Sommer 2021 nach Deutschland zurück und schloss sich dem [[VfB Eichstätt]] in der [[Fußball-Regionalliga Bayern]] an. Bereits in der Winterpause verließ er den Verein allerdings wieder aufgrund einer beruflichen Neuorientierung und schloss sich dem SV Neresheim in der [[Landesliga Württemberg]] an.<ref>[https://www.fupa.net/news/vfb-eichstaett-eichstaett-4-abgaenge-1-neuer-und-ein-sommerz-2829156 Eichstätt: 4 Abgänge, 1 Neuer - & ein Sommerzugang stehen schon fest], [[FuPa]] vom 26. Januar 2022; Zugriff am 29. Januar 2022</ref>

== Nationalmannschaft ==
Yıldız durfte er bisher ein Spiel für eine Juniorennationalmannschaft der Türkei bestreiten. Für die U-18-Nationalmannschaft der Türkei lief er einmal auf und konnte in diesem Spiel einen Treffer besteuern.

== Erfolge ==
* Aufstieg in die 2. Bundesliga 2016 mit Erzgebirge Aue

== Weblinks ==
* {{Transfermarkt|229862}}
* {{Weltfussball|hakki-yildiz}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{SORTIERUNG:Yildiz, Hakki}}
[[Kategorie:Fußballspieler (FC Erzgebirge Aue)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (SpVgg Greuther Fürth)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Menemen Belediyespor)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Darıca Gençlerbirliği)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Ankara Keçiörengücü)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Hekimoğlu Trabzon)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (Niğde Anadolu FK)]]
[[Kategorie:Fußballspieler (VfB Eichstätt)]]
[[Kategorie:Türke]]
[[Kategorie:Deutscher]]
[[Kategorie:Geboren 1995]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Yıldız, Hakkı
|ALTERNATIVNAMEN=
|KURZBESCHREIBUNG=türkisch-deutscher Fußballspieler
|GEBURTSDATUM=12. Dezember 1995
|GEBURTSORT=[[Nördlingen]], Deutschland
|STERBEDATUM=
|STERBEORT=
}}

title: Personalia

Geburtstag: 12. Dezember 1995

Geburtsort: Nördlingen, Deutschland

Position: Mittelstürmer

title: Junioren

Jahre: Station

TSV 1861 Nördlingen

VfR Aalen

Chemnitzer FC

FC Augsburg

FC Erzgebirge Aue

title: Herren

Jahre: Station · Spiele (Tore)1

FC Erzgebirge Aue II · 28 (7)

FC Erzgebirge Aue · 2 (0)

SpVgg Greuther Fürth II · 23 (2)

Menemenspor · 4 (0)

→ Darıca Gençlerbirliği (Leihe) · 14 (5)

Keçiörengücü · 0 (0)

→ Hekimoğlu Trabzon (Leihe) · 8 (0)

Niğde Anadolu FK · 20 (0)

Payasspor · 16 (1)

VfB Eichstätt · 4 (0)

SV Neresheim · 0 (0)

title: Nationalmannschaft

Jahre: Auswahl · Spiele (Tore)

Nationalmannschaft: 1 Angegeben sind nur Ligaspiele. · Stand: 29. Januar 2022


text:
# Liste der Baudenkmale in Wolfsburg-Ehmen-Mörse
In der Liste der Baudenkmale in Wolfsburg-Ehmen-Mörse sind alle Baudenkmale der niedersächsischen Ortschaft Wolfsburg-Ehmen-Mörse aufgelistet. Die Quelle der Baudenkmale ist der Denkmalatlas Niedersachsen. Der Stand der Liste ist der 26. März 2021.

## Allgemein
In den Spalten befinden sich folgende Informationen:
- Lage: die Adresse des Baudenkmales und die geographischen Koordinaten. Kartenansicht, um Koordinaten zu setzen. In der Kartenansicht sind Baudenkmale ohne Koordinaten mit einem roten Marker dargestellt und können in der Karte gesetzt werden. Baudenkmale ohne Bild sind mit einem blauen Marker gekennzeichnet, Baudenkmale mit Bild mit einem grünen Marker.
- Bezeichnung: Bezeichnung des Baudenkmales
- Beschreibung: die Beschreibung des Baudenkmales. Unter § 3 Abs. 2 NDSchG werden Einzeldenkmale und unter § 3 Abs. 3 NDSchG Gruppen baulicher Anlagen und deren Bestandteile ausgewiesen.
- ID: die Objekt-ID des Baudenkmales
- Bild: ein Bild des Baudenkmales, ggf. zusätzlich mit einem Link zu weiteren Fotos des Baudenkmals im Medienarchiv Wikimedia Commons. Wenn man auf das Kamerasymbol klickt, können Fotos zu Baudenkmalen aus dieser Liste hochgeladen werden:

## Ehmen

### Gruppe baulicher Anlagen
| Lage                                                                | Bezeichnung               | Beschreibung                                                                                | ID       | Bild |
| ------------------------------------------------------------------- | ------------------------- | ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | -------- | ---- |
| Kastanienallee 2 52° 23′ 56″ N, 10° 41′ 44″ O                       | Hofanlage                 | Regional typische Fachwerkbaugruppe mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden der Zeit um 1800, historische Hofpflasterung. | 34200265 | BW   |
| Am Sandberg 26, 28/30, 34/36 52° 23′ 55″ N, 10° 41′ 56″ O           | Fachwerkbaugruppe         | Regional typische Fachwerkbaugruppe mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden der 2. Hälfte des 18. Jh.                     | 34200281 | BW   |
| Fallersleber Straße/Hohnstedter Str. 2 52° 23′ 55″ N, 10° 41′ 46″ O | Teile von zwei Hofanlagen | Querdurchfahrtsscheunen in Fachwerk mit Ziegelausfachung, erbaut um Mitte 19. Jh.                                   | 34201716 | BW   |
| Am Sandberg 1 52° 23′ 51″ N, 10° 42′ 0″ O                           | Hofanlage                 | Gehöft mit Wohn-/Wirtschaftsgebäude, ehemaliger Schmiede und Stall.                                                 | 41558427 | BW   |

### Einzeldenkmale
| Lage                                                       | Bezeichnung              | Beschreibung                                                                                | ID       | Bild           |
| ---------------------------------------------------------- | ------------------------ | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | -------- | -------------- |
| Am Küsterberg 52° 23′ 58″ N, 10° 41′ 56″ O                 | St.-Ludgeri-Kirche       | Vierjochiger Saalbau mit Westturm, Ziegelbau, erbaut 1896 - 1897 von Architekt Eduard Wendebourg.                                                                                | 34252857 | Weitere Bilder |
| Am Küsterberg 3 52° 23′ 58″ N, 10° 41′ 53″ O               | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1870.                                                                                | 34252886 | BW             |
| Am Küsterberg 9 52° 23′ 59″ N, 10° 41′ 58″ O               | Schule                   | Zweigeschossiger Ziegelbau, erbaut um 1895.                                                                                | 34252910 | BW             |
| Am Sandberg 1 52° 23′ 50″ N, 10° 42′ 1″ O                  | Schmiede                 | Kleiner Fachwerkbau, Einrichtung erhalten, erbaut um 1870.                                                                                | 34252935 | BW             |
| Am Sandberg 1 52° 23′ 51″ N, 10° 42′ 0″ O                  | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Fachwerkbau.                                                                                | 41558248 | BW             |
| Am Sandberg 1 52° 23′ 51″ N, 10° 41′ 59″ O                 | Stall                    | Stallgebäude mit noch sichtbarer Schweinekobensituation.                                                                                | 41558453 | BW             |
| Am Sandberg 7 52° 23′ 54″ N, 10° 41′ 55″ O                 | Wohn-/Wirtschaftsgebäude |                                                                                | 34252959 | BW             |
| Am Sandberg 15 52° 23′ 57″ N, 10° 41′ 54″ O                | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Eingeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1880.                                                                                | 34252983 | BW             |
| Am Sandberg 26 52° 23′ 54″ N, 10° 41′ 57″ O                | Stall                    | Fachwerkbau mit Ziegelausfachung.                                                                                | 34253007 | BW             |
| Am Sandberg 28/30 52° 23′ 55″ N, 10° 41′ 56″ O             | Wohn-/Wirtschaftsgebäude |                                                                                | 34253030 | BW             |
| Am Sandberg 34/36 52° 23′ 55″ N, 10° 41′ 55″ O             | Nebengebäude             | Fachwerkbau, wohl ehemals Altenteiler.                                                                                | 34253055 | BW             |
| Dammstraße 52° 23′ 48″ N, 10° 41′ 32″ O                    | Kapelle                  | Kleiner Ziegelbau, erbaut um 1900.                                                                                | 34253078 | BW             |
| Fallersleber Straße 1 52° 23′ 55″ N, 10° 41′ 46″ O         | Scheune                  | Fachwerkbau, erbaut um Mitte 19. Jh.                                                                                | 34253172 | BW             |
| Fallersleber Straße 22 A, B, C 52° 24′ 6″ N, 10° 41′ 50″ O | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Vierständer-Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, erbaut um 1800.                                                                                | 34253197 | BW             |
| Hohnstedter Straße 2 52° 23′ 54″ N, 10° 41′ 46″ O          | Scheune                  | Fachwerkbau mit Quereinfahrt, erbaut um Mitte 19. Jh.                                                                                | 34253223 | BW             |
| Hohnstedter Straße 10 52° 23′ 48″ N, 10° 41′ 44″ O         | Wohnhaus                 | Zweigeschossiger Putzbau. Innenausbau und Fensterbestand aus der Erbauungszeit 1910.                                                                                | 34253248 | BW             |
| Kastanienallee 2 52° 23′ 56″ N, 10° 41′ 46″ O              | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Zweigeschossiger Fachwerkbau. Mitte des 19. Jh. als Ersatz des älteren Querdielenhauses entstanden (dieses heute Wirtschaftsgebäude).                                               | 34253273 | BW             |
| Kastanienallee 2 52° 23′ 57″ N, 10° 41′ 46″ O              | Stall                    | Fachwerkbau, erbaut um 1890.                                                                                | 34253333 | BW             |
| Kastanienallee 2 a 52° 23′ 57″ N, 10° 41′ 45″ O            | Scheune                  | Heute hakenförmiger Fachwerkbau mit vier Einfahrten. Der quer zum Hof stehende Flügel wurde als Wohn-/Wirtschaftsgebäude nach Brand 1812 errichtet. Heute zu Wohnzwecken umgenutzt. | 34253302 | BW             |
| Kastanienallee 4 52° 23′ 56″ N, 10° 41′ 40″ O              | Wohn-/Wirtschaftsgebäude |                                                                                | 34253365 | BW             |
| Mörser Straße 52° 23′ 46″ N, 10° 42′ 11″ O                 | Wasserturm               | Massivbau mit oktogonalem Grundriss, gegliedert in Sockelzone, Turmschaft und Kopf mit Wasserbehälter, flaches Pyramiddach, erbaut Ende 19. Jh.                                     | 34253389 | Weitere Bilder |

## Mörse

### Einzeldenkmale
| Lage                                                   | Bezeichnung              | Beschreibung                                                                                | ID       | Bild           |
| ------------------------------------------------------ | ------------------------ | ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | -------- | -------------- |
| An der Wassermühle 10/10A 52° 23′ 21″ N, 10° 43′ 39″ O | Wohnhaus                 | Zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1870, vermutlich Teil der ehemaligen Wassermühle.                                                             | 34258674 | BW             |
| Gatze 1 52° 23′ 29″ N, 10° 43′ 46″ O                   | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, Wohnteil im Erdgeschoss massiv ersetzt, erbaut 1705 (Inschrift)                                             | 34258527 | BW             |
| Hattorfer Straße 7 52° 23′ 42″ N, 10° 43′ 47″ O        | Wohnhaus                 | Teil einer Hofanlage, zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1900.                                                                                | 34258551 | BW             |
| Hattorfer Straße 8 52° 23′ 41″ N, 10° 43′ 47″ O        | Scheune                  | Längsdurchfahrtscheune, erbaut 1821.                                                                                | 34258576 | BW             |
| Hattorfer Straße 21 52° 23′ 36″ N, 10° 43′ 59″ O       | Wohnhaus                 | Wohl Teil einer ehemaligen Hofanlage, zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut in der ersten Hälfte des 19. Jh.                                           | 34258599 | BW             |
| Im Dorfe 52° 23′ 31″ N, 10° 43′ 54″ O                  | St.-Petri-Kirche         | Im Kern romanischer Saalbau mit breitem Westturm, laut Inschrift von 1475. Fenster des Saales wohl 18./19. Jh. Auf dem Kirchhof zwei Kriegerdenkmale. | 34258698 | Weitere Bilder |
| Im Dorfe 1 52° 23′ 27″ N, 10° 43′ 58″ O                | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Querdielenhaus, Fachwerk, erbaut Anfang 19. Jh.                                                                                | 34258624 | BW             |
| Im Dorfe 2 52° 23′ 29″ N, 10° 43′ 58″ O                | Wohn-/Wirtschaftsgebäude | Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, Fachwerk, erbaut 1835 (Inschrift).                                                                          | 34258649 | BW             |

wikitext:
[[Datei:Denkmalplakette Niedersachsen ab 2018.png|rechts|120px]]

In der '''Liste der Baudenkmale in Wolfsburg-Ehmen-Mörse''' sind alle [[Baudenkmal]]e der [[Niedersachsen|niedersächsischen]] Ortschaft [[Ehmen-Mörse|Wolfsburg-Ehmen-Mörse]] aufgelistet. Die Quelle der Baudenkmale ist der [[Denkmalatlas Niedersachsen]].<ref>[https://maps.lgln.niedersachsen.de/nld/mapbender/application/denkmalatlas?center=616528,5806399&scale=20000 Denkmalatlas Niedersachsen]</ref> Der Stand der Liste ist der 26. März 2021.

== Allgemein ==
{{Legende Baudenkmale Niedersachsen}}

== Ehmen ==
=== Gruppe baulicher Anlagen ===
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenkopf}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34200265
| Name = Hofanlage
| Artikel =
| Adresse = Kastanienallee 2
| NS = 52.3988796
| EW = 10.6956940
| Beschreibung = Regional typische Fachwerkbaugruppe mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden der Zeit um 1800, historische Hofpflasterung.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34200281
| Name = Fachwerkbaugruppe
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 26, 28/30, 34/36
| NS = 52.3984938
| EW = 10.6988888
| Beschreibung = Regional typische Fachwerkbaugruppe mit Wohn- und Wirtschaftsgebäuden der 2. Hälfte des 18. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34201716
| Name = Teile von zwei Hofanlagen
| Artikel =
| Adresse = Fallersleber Straße/Hohnstedter Str. 2
| NS = 52.3984894
| EW = 10.6961619
| Beschreibung = Querdurchfahrtsscheunen in Fachwerk mit Ziegelausfachung, erbaut um Mitte 19. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 41558427
| Name = Hofanlage
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 1
| NS = 52.3974410
| EW = 10.7000235
| Beschreibung = Gehöft mit Wohn-/Wirtschaftsgebäude, ehemaliger Schmiede und Stall.
| Bild =
| Commonscat =
}}
|}

=== Einzeldenkmale ===
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenkopf}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252857
| Name = St.-Ludgeri-Kirche
| Artikel = St. Ludgeri (Ehmen)
| Adresse = Am Küsterberg
| NS = 52.3993368
| EW = 10.6989725
| Beschreibung = Vierjochiger Saalbau mit Westturm, Ziegelbau, erbaut 1896 - 1897 von Architekt [[Eduard Wendebourg]].
| Bild = Ehmen Kirche Ludgeri.JPG
| Commonscat = St. Ludgeri (Ehmen)
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252886
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Küsterberg 3
| NS = 52.3995810
| EW = 10.6979179
| Beschreibung = Zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1870.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252910
| Name = Schule
| Artikel =
| Adresse = Am Küsterberg 9
| NS = 52.3997400
| EW = 10.6994346
| Beschreibung = Zweigeschossiger Ziegelbau, erbaut um 1895.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252935
| Name = Schmiede
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 1
| NS = 52.3972766
| EW = 10.7003826
| Beschreibung = Kleiner Fachwerkbau, Einrichtung erhalten, erbaut um 1870.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 41558248
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 1
| NS = 52.3975117
| EW = 10.6999771
| Beschreibung = Fachwerkbau.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 41558453
| Name = Stall
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 1
| NS = 52.3975993
| EW = 10.6998266
| Beschreibung = Stallgebäude mit noch sichtbarer Schweinekobensituation.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252959
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 7
| NS = 52.3982084
| EW = 10.6986084
| Beschreibung =
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34252983
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 15
| NS = 52.3992093
| EW = 10.6983225
| Beschreibung = Eingeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1880.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253007
| Name = Stall
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 26
| NS = 52.3983546
| EW = 10.6991078
| Beschreibung = Fachwerkbau mit Ziegelausfachung.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253030
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 28/30
| NS = 52.3984939
| EW = 10.6989319
| Beschreibung =
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253055
| Name = Nebengebäude
| Artikel =
| Adresse = Am Sandberg 34/36
| NS = 52.3986545
| EW = 10.6985787
| Beschreibung = Fachwerkbau, wohl ehemals Altenteiler.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253078
| Name = Kapelle
| Artikel =
| Adresse = Dammstraße
| NS = 52.3966249
| EW = 10.6920935
| Beschreibung = Kleiner Ziegelbau, erbaut um 1900.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253172
| Name = Scheune
| Artikel =
| Adresse = Fallersleber Straße 1
| NS = 52.3985833
| EW = 10.6962498
| Beschreibung = Fachwerkbau, erbaut um Mitte 19. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253197
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Fallersleber Straße 22 A, B, C
| NS = 52.4015579
| EW = 10.6973367
| Beschreibung = Vierständer-Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, erbaut um 1800.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253223
| Name = Scheune
| Artikel =
| Adresse = Hohnstedter Straße 2
| NS = 52.3983804
| EW = 10.6960576
| Beschreibung = Fachwerkbau mit Quereinfahrt, erbaut um Mitte 19. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253248
| Name = Wohnhaus
| Artikel =
| Adresse = Hohnstedter Straße 10
| NS = 52.3967714
| EW = 10.6954791
| Beschreibung = Zweigeschossiger Putzbau. Innenausbau und Fensterbestand aus der Erbauungszeit 1910.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253273
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Kastanienallee 2
| NS = 52.3988726
| EW = 10.6961337
| Beschreibung = Zweigeschossiger Fachwerkbau. Mitte des 19. Jh. als Ersatz des älteren Querdielenhauses entstanden (dieses heute Wirtschaftsgebäude).
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253333
| Name = Stall
| Artikel =
| Adresse = Kastanienallee 2
| NS = 52.3992044
| EW = 10.6961949
| Beschreibung = Fachwerkbau, erbaut um 1890.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253302
| Name = Scheune
| Artikel =
| Adresse = Kastanienallee 2 a
| NS = 52.3991692
| EW = 10.6959424
| Beschreibung = Heute hakenförmiger Fachwerkbau mit vier Einfahrten. Der quer zum Hof stehende Flügel wurde als Wohn-/Wirtschaftsgebäude nach Brand 1812 errichtet. Heute zu Wohnzwecken umgenutzt.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253365
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Kastanienallee 4
| NS = 52.3989601
| EW = 10.6943188
| Beschreibung =
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34253389
| Name = Wasserturm
| Artikel =
| Adresse = Mörser Straße
| NS = 52.3960269
| EW = 10.7029408
| Beschreibung = Massivbau mit oktogonalem Grundriss, gegliedert in Sockelzone, Turmschaft und Kopf mit Wasserbehälter, flaches Pyramiddach, erbaut Ende 19. Jh.
| Bild = Wasserturm in Ehmen (Wolfsburg) IMG 4126.jpg
| Commonscat = Wasserturm Ehmen
}}
|}

== Mörse ==
=== Einzeldenkmale ===
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenkopf}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258674
| Name = Wohnhaus
| Artikel =
| Adresse = An der Wassermühle 10/10A
| NS = 52.3892826
| EW = 10.7273834
| Beschreibung = Zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1870, vermutlich Teil der ehemaligen Wassermühle.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258527
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Gatze 1
| NS = 52.3915011
| EW = 10.7295765
| Beschreibung = Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, Wohnteil im Erdgeschoss massiv ersetzt, erbaut 1705 (Inschrift)
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258551
| Name = Wohnhaus
| Artikel =
| Adresse = Hattorfer Straße 7
| NS = 52.3950771
| EW = 10.7297640
| Beschreibung = Teil einer Hofanlage, zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut um 1900.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258576
| Name = Scheune
| Artikel =
| Adresse = Hattorfer Straße 8
| NS = 52.3946309
| EW = 10.7296854
| Beschreibung = Längsdurchfahrtscheune, erbaut 1821.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258599
| Name = Wohnhaus
| Artikel =
| Adresse = Hattorfer Straße 21
| NS = 52.3932509
| EW = 10.7331134
| Beschreibung = Wohl Teil einer ehemaligen Hofanlage, zweigeschossiger Fachwerkbau, erbaut in der ersten Hälfte des 19. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258698
| Name = St.-Petri-Kirche
| Artikel = St. Petri (Mörse)
| Adresse = Im Dorfe
| NS = 52.3919798
| EW = 10.7315793
| Beschreibung = Im Kern romanischer Saalbau mit breitem Westturm, laut Inschrift von 1475. Fenster des Saales wohl 18./19. Jh. Auf dem Kirchhof zwei Kriegerdenkmale.
| Bild = Mörse Kirche 2019.jpg
| Commonscat = St.-Petri-Kirche (Wolfsburg-Mörse)
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258624
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Im Dorfe 1
| NS = 52.3908996
| EW = 10.7327480
| Beschreibung = Querdielenhaus, Fachwerk, erbaut Anfang 19. Jh.
| Bild =
| Commonscat =
}}
{{Denkmalliste Niedersachsen Tabellenzeile
| ID = 34258649
| Name = Wohn-/Wirtschaftsgebäude
| Artikel =
| Adresse = Im Dorfe 2
| NS = 52.3912995
| EW = 10.7328097
| Beschreibung = Hallenhaus mit zweigeschossigem Wohnteil, Fachwerk, erbaut 1835 (Inschrift).
| Bild =
| Commonscat =
}}
|}

== Literatur ==
* ''Kulturdenkmale Stadt Wolfsburg mit Stadt- und Ortsteilen'', Hrsg. [[Braunschweigische Landschaft]], Braunschweig, 2004, ISBN 3-937664-05-X

== Weblinks ==
<!--{{Commonscat|Cultural heritage monuments in Fallersleben-Sülfeld}}-->
* [https://denkmalatlas.niedersachsen.de/viewer/recherche/%28%28SUPERDEFAULT%3Aalmke+OR+SUPERFULLTEXT%3Aalmke+OR+SUPERUGCTERMS%3Aalmke+OR+DEFAULT%3Aalmke+OR+FULLTEXT%3Aalmke+OR+NORMDATATERMS%3Aalmke+OR+UGCTERMS%3Aalmke+OR+CMS_TEXT_ALL%3Aalmke%29+OR+%28SUPERDEFAULT%3Aneindorf+OR+SUPERFULLTEXT%3Aneindorf+OR+SUPERUGCTERMS%3Aneindorf+OR+DEFAULT%3Aneindorf+OR+FULLTEXT%3Aneindorf+OR+NORMDATATERMS%3Aneindorf+OR+UGCTERMS%3Aneindorf+OR+CMS_TEXT_ALL%3Aneindorf%29%29/1/-/-/ Baudenkmale in Ehmen-Mörse] im [[Denkmalatlas Niedersachsen]]

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

{{Hinweis Seiten-Koordinaten}}
{{Navigationsleiste Baudenkmale der Stadt Wolfsburg}}

<!--[[Kategorie:Ehmen-Mörse|Baudenkmale]]-->
[[Kategorie:Baudenkmal in Wolfsburg|!]]
[[Kategorie:Liste (Baudenkmale in Niedersachsen)|Wolfsburg-Ehmen-Mörse]]