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# Hinterländer Platt
Das Hinterländer Platt ist ein oberhessischer Dialekt, der im Hessischen Hinterland gesprochen wird. Er gehört zu den westmitteldeutschen Mundarten. Das Hinterland ist sprachlich ein typisches Mischgebiet. Es bildet eine Brücke zwischen dem mittelhessischen wie rheinfränkischen Süden sowie dem niederhessischen und niederdeutschen Norden. „Platt“ – umgangssprachlich für „Mundart, Dialekt“ – ist in begrifflicher Hinsicht nicht mit dem niederdeutschen Platt (siehe Plattdeutsch) zu verwechseln.

## Entwicklung und Einordnung
Das Hinterländer Platt in seinen unterschiedlichen Lautgestalten und differenzierten Formen zählt sprachgeschichtlich in Mittelhessen (siehe Mittelhessische Dialekte) zu den „altertümlichen“ Mundarten, deren Strukturen aus dem Althochdeutschen ableitbar sind und deren aktuelle Lautsysteme mit dem Mittelhochdeutschen korrespondieren.

### Mundartscheiden, Dialektregionen
Durch generationenlanges Ineinanderheiraten in den kleinräumigen Talschaften, Gerichtsbezirken und Kirchspielen entwickelte sich für nahezu jedes dieser Gebiete auch eine eigene lokale Varietät des Hinterländer Platts, so dass ein Einheimischer jeden Sprechenden nach seinem Dialekt (Ortsdialekt) seinem Heimatort zuordnen konnte. Dementsprechend sind die Mundartscheiden im Wesentlichen deckungsgleich mit der historischen Gliederung in Ämter, Gerichtsbezirke und Kirchenspiele. Trotz dieser sprachlichen Differenzierungen sind die Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen Varietäten dennoch größer als die Unterschiede.
Wichtige Sprachscheiden verlaufen nach Hans Friebertshäuser zwischen:
- Berghofen (Battenberg) und Laisa,
- Hatzfeld und Weifenbach,
- Wolzhausen-Quotshausen und Wolfgruben-Dautphe-Silberg,
- Quotshausen und Niedereisenhausen,
- Niederhörlen-Oberhörlen und Niedereisenhausen-Gönnern,
- Oberhörlen und Simmersbach,
- Elmshausen und Damshausen,
- Weidenhausen und Günterod
- Weidenhausen und Oberweidbach
- Das obere Aar (Dill)-Tal mit Oberweidbach, Niederweidbach und Bischoffen gehört zu einem größeren südlichen Dialekt-Gebiet, in das Einflussgebiet der mittleren Lahn (ehem. Grafschaft Solms).

Innerhalb dieser Hauptlinien/Gebiete existieren kleinere Sprachlandschaften um:
- Bromskirchen, Dodenau, Battenfeld mit seinen Kirchspielorten, Battenberg mit Holzhausen, sowie
- Dautphe mit Unterabteilungen in Eifa-Dexbach-Engelbach und Biedenkopf.
- Das Perfgebiet zeigt eine deutliche Trennung des Breidenbacher Kirchspiels vom südlichen Gebiet Obereisenhausen-Gönnern-Frechenhausen-Lixfeld, das Bottenhorn mit einbezieht; Simmersbach hebt sich jedoch von diesem Gebiet ab.
- Bottenhorn nimmt innerhalb der Gemeinde Bad Endbach eine Sonderstellung ein, da sich die dort gesprochene Mundart stark von der in den übrigen Ortschaften der Gemeinde abhebt, eher dem oberen Perfgebiet zugehörig.
- Das obere Salzbödegebiet ist aufgeteilt zwischen den beiden ehemaligen Kirchspielen Hartenrod und Gladenbach, was auch der Aufteilung in Obergericht (heute Gemeinde Bad Endbach) und Untergericht (heute Stadt Gladenbach) des früheren Amtes Blankenstein entspricht. Diese Grenze gliedert zwei Bezirke mit gleich starkem sprachlichen Selbstbewusstsein voneinander ab.

Selbst innerhalb der kleinräumigen Sprachlandschaften gibt es bei der Aussprache einzelner Worte von Ort zu Ort (Ortsdialekt) oft deutliche Unterschiede. Das Vielerlei im Wechsel der Vokale, im Gebrauch oder Wegfall der Konsonanten z. B. bei Vor- und Nachsilben machen fast jeden Ort zu einer kleinen Sprachinsel.
Gegen Westen, gegen das benachbarte „Nassauische“ (Dialekt im ehemaligen Dillkreis) und gegen das nördliche Wittgensteiner Platt bestehen feste und deutliche Mundartscheiden.

### Stellenwert des Hochdeutschen
Neben dem Dialekt (Platt) war und ist auch das Hochdeutsche weit verbreitet. Der Grund hierfür war, dass seit Anfang des 19. Jahrhunderts eine große Anzahl der männlichen Bewohner als Wander- bzw. Saisonarbeiter über die Wetterau bis nach Worms, Speyer, Heidelberg und die Pfalz oder in das Bergische bzw. Jülicher Land gingen. Auch mussten nach 1866 viele junge Hinterländer ihren Militärdienst (2 bzw. 3 Jahre) in preußischen Kasernen, insbesondere in Berlin ableisten.
Ab dem zweiten Drittel des 19. Jahrhunderts bis zum Zweiten Weltkrieg arbeiteten sehr viele Männer als Bauhandwerker (meist Maurer) bevorzugt im Siegerland oder im Ruhrgebiet. Besonders ausgeprägt war dies in den westlich gelegenen Dörfern des Hinterlandes, in denen die Erbsitte der Realteilung üblich war. Dadurch wurden die zur Verfügung stehenden landwirtschaftlichen Flächen pro Familie immer kleiner, so dass ohne Zuerwerb die Familien nicht ernährt werden konnten. Als zusätzlicher Nebenerwerb für die jungen unverheirateten Frauen verblieben nur der Dienst als Magd bei Bauern (u. a. in der Wetterau) oder als Hausmädchen in den Städten.
Erst nachdem die neuen Nebenlinien der Eisenbahnen im Hinterland fertig gestellt waren, kamen die „Pendler“ ein- max. zweimal im Monat am Wochenende nach Hause; zuvor blieben sie manchmal mehrere Wochen lang weg oder kamen nur zur Erntezeit und im Spätherbst vor Wintereinbruch zurück. Den Heimatdialekt legten sie während der Arbeitswochen ab.
Als Folge dieser Wanderbewegungen brachten sie neue sprachliche Elemente mit, die in die Hinterländer Dialekte einflossen und integriert wurden.
Bilingual, Dialekt und Hochdeutsch
Hinzu kam, dass Preußen, zu dem das Hinterland ab 1866 gehörte, 1867 eine Elementarschulreform durchführte. Dabei wurde (im Gegensatz zu den Volksschulen in Sachsen, Bayern, Pfalz (Region), Württemberg oder Baden (Land)) in den Schulen auf korrekte hochdeutsche Sprache geachtet und Hochdeutsch wie eine Fremdsprache unterrichtet. Die Kinder wuchsen quasi zweisprachig (bilingual) auf mit Dialekt und Hochdeutsch, was dazu befähigte während eines Gesprächs problemlos vom Dialekt in Hochdeutsch zu wechseln und umgekehrt. Im späteren Berufsleben war das von großem Vorteil, auch beim Erlernen von Fremdsprachen.
Ortsdialekte verändern sich durch Mittelpunktschulen zur dialektgefärbten Regionalsprache
Die Verbreitung der Hinterländer Ortsdialekte veränderte sich nach dem Zweiten Weltkrieg stark. Der soziale und kulturelle Wandel sowie der wirtschaftliche Aufschwung in den 1950er und 1960er Jahren sorgten für erhebliche Veränderungen der Lebens- und Arbeitswelten der dörflichen Kultur, den sogenannten Verlust des „Arbeitsplatzes Dorf“. Hierdurch sowie durch die Gebietsreform in Hessen und die Einführung von Mittelpunktschulen gingen die ortsspezifischen Ausprägungen der Dialekte im öffentlichen Leben weitgehend verloren, so dass man dort außerhalb der Mittelpunktschulen und in ihrem Umfeld nunmehr untereinander eine neue, dialektgefärbte „Klein-Regionalsprache“ (Regiolekt) spricht. Die örtlichen Basis-Dialekte werden nur noch von älteren Einwohner/-innen gesprochen und nicht mehr ausreichend weitergegeben; ein Generationenproblem.

### Erhalt und Pflege
Der Dialekt ist die Urform der Sprache und hat eine hohe Bedeutung für die Identität. Zunehmend beginnen regionale und lokale Kultur- und Geschichtsvereine – inzwischen auch Sprachforscher an Universitäten – sich mit der Dokumentation, dem Erhalt und der Pflege des örtlichen Dialekts zu befassen. Hierzu gründen sich vermehrt Dialekt- und Fördervereine wie der „Verein zur Erhaltung der Mittelhessischen Mundart und Kultur“ und besonders der Verein Dialekt im Hinterland e. V. und andere.
In weiteren Bereichen des öffentlichen Lebens wird dem Erhalt des Dialekts zunehmend Bedeutung beigemessen. Anlässlich des im Herbst 2012 hessenweit veranstalteten „Tages der Justiz“ stellten Laienschauspieler aus verschiedenen Gemeinden des Hinterlandes im Amtsgericht Biedenkopf erstmals eine Gerichtsverhandlung auf Hinterländer Platt nach.
Unter dem Motto „Ich sag’s hessisch“ wurde 1982 ein landesweiter Dialektwettbewerb veranstaltet. Dieser wurde von den hessischen Sparkassen, der Landesbausparkasse und der Hessen-Nassauischen Versicherung in Zusammenarbeit mit dem „Hessen-Nassauischen Wörterbuch“ im „Forschungsinstitut für deutsche Sprache“ (Deutscher Sprachatlas) an der Universität Marburg durchgeführt. Circa 1500 Beiträge aus über 70 hessischen Orten wurden eingesandt.
Musikstücke im „Hinterländer Platt“
Zum Gewinner wurde von der Jury die zu diesem Zweck neu gegründete Angelburger Mundartgruppe „Odermennig“ um Kurt W. Sänger und Reiner Lenz gekürt. Als Sieger bekamen sie die Möglichkeit, eine Schallplatte ihrer Werke aufzunehmen. Diese LP mit dem Titel „Gemorje Hinnerlaand – Lieder, Lyrik & Burlesken in mittelhessischer Mundart“ wurde im Februar 1984 in limitierter Auflage veröffentlicht, zumeist über die Filialen der Sparkassen vertrieben und war schnell vergriffen. 2013 gestatteten die Autoren die Veröffentlichung ihrer ersten und einzigen Schallplatte in digitaler Form und zum Download der 17 Stücke sowie des LP-Covers. In dieser Form ist kein vergleichbares Beispiel von Musikstücken im „Hinterländer Platt“ aus den 1980er Jahren erhalten.
Studienseminar „Gesprochenes Deutsch im ländlichen Raum“ und Tondokumente aus 14 Orten mit heimischem Dialekt
Beispielhaft für weitere Anstrengungen um die Dialektpflege ist der Verein „Dialekt im Hinterland e. V.“ zu nennen, dessen Mitglieder innerhalb eines Zeitraums von zehn Jahren bis 2011 das Projekt „Dialekt im Hinterland“ durchführten. Es umfasste anfangs ein Studienseminar „Gesprochenes Deutsch im ländlichen Raum“. Hierzu kooperierte der Verein mit den Sprachwissenschaftlern der Philipps-Universität Marburg und deren Professor Heinrich J. Dingeldein. Anschließend entschloss sich der Verein, den aktuell gesprochenen Dialekt vor Ort in den Dörfern des Hessischen Hinterlands aufzunehmen und als Tondokument auf CD zu veröffentlichen. Schließlich entstanden so in gemeinsamer Arbeit von Studenten und Vereinsmitgliedern zwölf CDs mit heimischem Platt aus 14 Orten.
Sprechendes Plakat „Hinterländer Mundart“
Der Verein Dialekt im Hinterland e. V. hat 2014 außerdem ein Plakat mit dem Titel „Hinterländer Mundart“ herausgegeben, das 163 Wörter und Begriffe umfasst und in dem alle Orte des ehemaligen Altkreis Biedenkopf vertreten sind. Das Plakat hat sehr großen Anklang gefunden und musste nachgedruckt werden. Auf der Website des Vereins kann das Plakat seit 2023 außerdem digital abgerufen und die Begriffe und Redensarten abgehört werden.

## Sprachliche Besonderheiten

### Phonologie
Ganz deutlich bevorzugt das sprachliche Betonungsmuster die Betonung auf der ersten Silbe. Das unverschobene ‚p‘ (pond „Pfund“) verbindet den Dialekt mit dem Norden. Stimmlos ist das ‚s‘; das ‚r‘ wird als retroflexes Zungen-r gesprochen. Bei der Beugung und der Nennform des Tätigkeitswortes und der Beugung des Eigenschaftswortes fällt das ‚n‘ weg (rufe statt rufen, die alte Leut statt die alten Leute). Dies und die Aussprache des ‚g‘ als ‚j‘ oder ‚ch‘ (Berg, Berge > Berch, Berje) sind auch in das Hinterländer-Hochdeutsch übernommen worden. Zu den weiteren Eigenheiten gehört der Wandel der stimmlosen Laute ‚k‘, ‚p‘ und ‚t‘ zu stimmhaften ‚g‘, ‚b‘ und ‚d‘ (backen > bagge, passen > basse, Tür > Dear), sowie das Verschleifen des ‚r‘ zu ‚a‘ vor allem in der Endung (Männer > Menna, Wetter > Wearra, Wetterau > Wearrera > Werrerää)
, vor allem nördlich einer Linie Bottenhorn/Holzhausen, südlich davon wird das ‚r‘ noch ausgesprochen.
Besonders auffällig sind die sogenannten „gestürzten Diphthonge“: Die mittelhochdeutschen fallenden Zwielaute ie, üe, und uo erscheinen als steigende Zwielaute äi, oi, ou und oa: lieb > läib; müde > moid, moi, moire; gut > geod; Bruder > Brourer, Breorer, Bröurer; Gras > Groas; das > doas.

### Grammatik
Das Hinterländer Platt weicht in der Verwendung einiger Präpositionen vom Hochdeutschen ab. Typisch ist, dass man anstatt „zu mir hin“ „baij maich baij“ sagt oder statt „komm zu mir“ „komm baij maich“. Baij bedeutet sowohl „bei“, als auch „zu“, „hin“. Auch in der Gegenwartsform gibt es eine Besonderheit, man sagt z. B. nicht „Er mäht Gras.“ sondern „He deod Groas mehe.“ („Er tut Gras mähen.“) oder „Die Mutter kocht.“ sondern „Die Mudder deod koche.“ („Die Mutter tut kochen“). Wie im rheinischen Dialekt sagt man anstatt zu auch werre > „wider“: Säd der werre maich... „Sagte der zu mir...“. Eine Besonderheit ergibt sich auch bei der Frage: „Bist Du zu Hause?“, die im Hinterland lautet: „Saisd Du dehheem?“ („Seiest Du daheim?“). Auch geht man „de Berg nabb“ (runter) und „de Berg noff“ (rauf); ferner geht man „rewwer“ (rüber).
Bei „unter“ und „über“ hat sich eine mittelalterliche Ausdrucksweise erhalten. In einer Urkunde aus dem Jahr 1499 steht z. B. „... uff der schmytten bunder (> unter) (Ortsname)“. Heute noch sagt man „binner“ wenn man einen Ort unterhalb des Dorfes beschreiben will, heißt es „... binnerem Derf“, meint man oberhalb, heißt es „... bewwerem Derf“.
Ferner besteht die Angewohnheit, Verben die Vorsilbe ge- voranzustellen: Aich kaa nidd geläfe. > „Ich kann nicht laufen.“, Kaasd Du nidd geschwaije? > „Kannst Du nicht schweigen?“, Kaasd Du mir mol gehälfe? > „Kannst Du mir mal helfen?“, Doas kaa aich D’r owwer gesah! > „Das kann ich Dir aber sagen!“, u. ä.
Eine weitere Besonderheit ist auch die Flexion des Zahlwortes „zwei“ nach den drei grammatischen Geschlechtern des Substantivs: zwie vor maskulinen, zwu vor femininen und zwä vor sächlichen Substantiven (vgl. veraltetes Standarddeutsch zween vor maskulinen, zwo vor femininen und zwei vor sächlichen Substantiven).
Beispiele:
Maskulin:
zwie Menner („zwei Männer“), zwie Korrer („zwei Kater“), zwie Äbbel („zwei Äpfel“), zwie Goil („zwei Gäule“)
Feminin:
zwu Fräe („zwei Frauen“), zwu Katze („zwei Katzen“), zwu Weschde („zwei Würste“), zwu Koih („zwei Kühe“)
Sachlich:
zwä Kenn („zwei Kinder“), zwä Kätzercher („zwei Kätzchen“), zwä Ajer („zwei Eier“), zwä Huinger („zwei Hühner“)

### Wortschatz und Pragmatik
Die Wahl der Anredeform ist im Wesentlichen von der sozialen Stellung und dem Alter des Gesprächspartners abhängig. Während das Du für Gleichaltrige immer schon geläufig war, wurden Angehörige von vorhergehenden Generationen früher mit Ihr angesprochen („Ihrzen“). Als Regel galt, die oder der Anzusprechende hätte dem geschätzten Alter nach Mutter oder Vater sein können. Mit Beginn der 1950er Jahre wird auch hier das Duzen gebräuchlicher.
Während Dialektsprecher ebenfalls generell mit du angesprochen werden, war früher das Ihr auch für sozial Höhergestellte und Ortsfremde die geläufige Anredeform. Für diesen Personenkreis setzte sich aber immer mehr das Siezen durch. Die sich im Dialekt noch spiegelnde soziale und politische „Rangordnung“ (Soziale Schicht) des 19. Jahrhunderts wurde aufgegeben: Ihr het (>hot) häi näad (>naut) mi (>mäi >me) ze sa! „Sie haben hier nichts mehr zu sagen!“
Kinder sprachen ehemals ihre Eltern mit Mudder, Moire oder Mamme und Vadder oder Fodda, deren Geschwister und Ehepartner mit Goode, Gell, Gull oder Gerrel und Pädder an. Nach dem Ersten Weltkrieg setzte sich aber zunehmend die heutige, wenn auch ältere Anrede Mamme und Babbe und für die Geschwister der Eltern und deren Ehepartner Dande und Onkel durch. Die Großeltern heißen Oma und Oba, früher nannte man sie Ellermudder (Elternmutter) oder Eller und Ellervadder (Elternvater). Der Schwiegersohn war der Äre und die Schwiegertochter das Schnerrche. Ältere unverheiratete Frauen und Männer, die oft in der Familie ihrer nächsten Verwandten lebten, wurden auch von nicht verwandten Kindern mit Goode oder Gell (Patentante) und Pädder (Patenonkel) angesprochen. Wenn man sie benennen wollte, wurde der Hausname der Familie vorangestellt, z. B. Hannorms Pädder oder Schmidde Good.
Hausnamen
Hausnamen sind Ortsnamen und noch allgemein in Gebrauch. Der Hausname benennt ein einzelnes Anwesen/Wohnhaus/Gehöft einschließlich aller dort stehenden Gebäude; er ist ein zweiter, nicht schriftlicher Familienname, der nur im örtlichen Dialekt eingesetzt und gesprochen wird. Mit dem Hausnamen werden alle in diesem Anwesen beheimateten Bewohner belegt. Will man jemand bestimmtes im Dorf besuchen sagt man: „Aich gieh en -in- (Hausname)“ und nicht: „Ich gehe zu (Hausname)“, kommt man von dort sagt man: „Aich woar en (Hausname)“ und nicht: „Ich war bei (Hausname)“.
Wollten Jugendliche/Kinder ältere Ortsbewohner ansprechen oder um etwas bitten, wurde auch hier immer der Hausname der betreffenden Person deren sozialen Status vorangestellt. Eine Ansprache/Bitte lautet dann etwa so: „Gehanns Vadder (Babbe, Mudder, Mamme, Oba, Oma, Pädder, Gell oder Goode), aich wold mol freje ob aich main Ball aus aum Goarde lange derf?“ Übersetzt: „Gehanns (Hausname) Vater, ich wollte mal fragen ob ich meinen Ball aus eurem Garten holen darf?“

## Ortsnamen
Die Ortsnamen in Hinterländer Platt finden sich in den entsprechenden Ortsartikeln. Sie sind regional geprägt und weichen in der Aussprache oft stark voneinander ab.
Ausgewählte Bezeichnungen umliegender Dörfer und Städte (hier in der Variante aus dem unteren Breidenbacher Grund) sind: Märbärg (Marburg), Dillebärg (Dillenburg), Häjer (Haiger), Ewerschboch (Ewersbach), Eiwelshause (Eibelshausen), Hätzehoa (Hirzenhain), Nanzeboch (Nanzenbach), Hässelboch (Hesselbach), Loase (Bad Laasphe).

## Textbeispiele
Aus dem Gansbachtal (Gönnern):
Wann’s raant, gieh ma heem („Wenn es regnet, gehen wir heim“)
Wann’s nit raant, blaiwe ma häi („Wenn es nicht regnet, bleiben wir hier“)
Raants nit un ma hu ke Lost, gieh ma aach heem („Regnet es nicht und wir haben keine Lust, gehen wir auch heim“)
Raants, breache ma suwisu nit ze blaiwe („Regnet es, brauchen wir sowieso nicht zu bleiben“)
Gieh ma da heem un wesse nit, woas ma da mache sinn („Gehen wir dann heim und wissen nicht, was wir dann machen sollen“)
Kinnte ma jo aach glaisch häiblaiwe („Könnten wir ja auch gleich hierbleiben“)
Feräasgesast es raant nit („Vorausgesetzt es regnet nicht“)
Zum scheinbaren Dialektsterben:
’S es orch schoar, dess die Kenn hau naud mieh richdich platt geschwätze kenn.

### Redensarten und Lebensweisheiten
Redensartenen, Sprichwörter und Lebensweisheiten aus dem südwestlichen Hinterland.:
- Jeder Mann hodd doas Raichd saijer Frää Werrerwädde ze gäwwe, ’s bat em nur naud.
- Geod gefroisteggt spierschde de ganze Doog, geod geschlocht d’s ganze Juhr en geod geheurod d’s ganze Läwe.
- Däij Mensche saij orch verschiede. Der Eh essd gern Handkees, der Ahnere gidd gern en die Kerch.
- Es girre vo alle Sodde, nur kee däij naud esse en drong’ge.
- Wäij Du kimmsd gegange, so weschd Du empfange.
- Bat’s naud, da schodd’s naud.
- Wann’s all ess, häld’s off.
- Sobaal mäijedds de eschde Giggel kreeht, kreehe alle annere met, äch wann’s noch donkel ess.
- En Norr maichd honne’d.
- Wichdich ess, woas henne rauskimmd.
- Henne kimmd raus woas m’r venne nennsteggt.
- Wann m'r naud nenn steggt, kaa m'r äch naud rauslange.
- ’S woar schu immer so, Rabatt we’d immer vierher droffgeschloo.
- Vo henne stäche die Bie.
- Hinnerher ess immer alles ze speed.
- Die Huinger wer’n oweds gezehlt.
- Med de gruße Honn pisse gieh, owwer ’s Bee nidd hugbränge.
- ’S Maul spezze geld naud, gepeffe wärre miss !
- Jedes Dongk hodd sain Platz.
- Jedes Debbche find saij Daiggelche.
- Wersch kaa maichd’s, wersch nidd kaa schwätzd drewwer.
- Die Loij schwätze ohm meesde vo dem, woas se nidd hu.
- Die besste Oart aut ze erlediche ess, ohzefange.
- Oweds wer’n die Faule flaißich.
- ’S gidd naud Besseres wäij aud Geores.
- Nur vom frässe wer’n die Sau fett.
- Jedes Pond gidd derch de Schlond.
- Wer saich sälwer naud gonnd, der gonnd äch d’ Annere naud.
- Vieles erledicht sich vo sälbst, wann mersch en Reoh lessd.
- Wann ewwer Aut schu Groas gewoase es kimmt bestimmt eh domm Rendvieh en freßt’s werre ab.
- ’S ännerd sich naut, wann mersch nidd selwer ännerd.
- D’s Menscheläwe ess wäij en Koihschwanz, der weesd äch immer noch onne, de Er zeo.
- Dem Eh sain Dud, ess em Annere saij Brud.
- ’S Enn vo de Wutz ess de Ohfan’g vo de Wescht.
- Eh Frää ka en ihrer Schetz mieh aus em Haus traa, waij en Mann met zwä Goilsgespanne erenn brängt.
- Wer kee Ziel hodd, kaa äch nidd ohkomme.
- Freje hodd noch nie geschodd.
- Enn doas Loch, wu m’r nennguggt fällt m’r äch enenn.
- Wann die Mäus soat saij schmaiggt dene sogoar d’s Meähl bedder.
- Wer de Loij noochlääft seuhd nur die Ärsch.
- Em ahle Bär kaa m’r nau’mie ’es Daanze baijbränge.
- ’S Domme oh de Dommhäd ess, dess m’r se sälwer nidd merkt.
- Dommhäd es wäij Ukraut, bäres lesst sich nie ganz ausrodde.
- Dommhäd enn Stolz woase off em selwe Holz.
- Wer nidd viel schwäzt hodd mieh Zait zeom Nochdainke.
- ’S gidd Loij, däij misse zeo Allem noch en äjene Fozz losse.
- Je mieh m’r wääs, wääs m’r, dess m’r noch mieh wesse misst.
- Halb so schlemm es schlemm genung’g.
- Schlemmer gidd immer.
- Drägg ziggd Drägg oh en Gerimpel ziggd Gerimpel oh.
- Woas bassiert es, kimmd naut mieh, woarimm’s bassierd es kann werre komme.
- Ohm Ärsch vorbai gidd äch en Weg.
- Aanerschdwu es aanerschdwu ganz aanerschd.
- D’r Eh maichts, d’r Ahnere verlachts, woas maichts. (Spruch an einem Fachwerkhaus)
- Manche Loij hu kee Ahnung, desse se kee Ahnung hu, wovu se kee Ahnung hu.
- Schäbbe Bee saij immer noch besser wäij kee.
- Bergnabb lääft jedermanns Gefährt.
- Die kleenste Pinscher saij die grißte Kläffer.
- En Gescheude kennt saij Grenze, en Domme nidd.
- Wann die Doo ohfange ze lange kimmt de Wender gegange.

wikiname: dewiki

title: Hinterländer Platt

in_language: de

wikitext:
[[Datei:Hessisches Hinterland.png|mini|Das Hessische Hinterland im [[Großherzogtum Hessen]]]]
Das '''Hinterländer Platt''' ist ein [[oberhessisch]]er [[Dialekt]], der im [[Hessisches Hinterland|Hessischen Hinterland]] gesprochen wird. Er gehört zu den [[Westmitteldeutsche Mundarten|westmitteldeutschen Mundarten]]. Das Hinterland ist sprachlich ein typisches Mischgebiet. Es bildet eine Brücke zwischen dem [[mittelhessisch]]en wie [[rheinfränkisch]]en Süden sowie dem [[niederhessisch]]en und [[niederdeutsch]]en Norden. „[[Platt]]“ – umgangssprachlich für „Mundart, Dialekt“ – ist in begrifflicher Hinsicht nicht mit dem niederdeutschen ''Platt'' (siehe [[Niederdeutsche Sprache|Plattdeutsch]]) zu verwechseln.<ref>Atlas zur Deutschen Umgangssprache: [https://web.archive.org/web/20120201040437/http://www.philhist.uni-augsburg.de/lehrstuehle/germanistik/sprachwissenschaft/ada/runde_1/f20/ Mundart/Platt].</ref>

== Entwicklung und Einordnung ==
Das Hinterländer Platt in seinen unterschiedlichen Lautgestalten und differenzierten Formen zählt sprachgeschichtlich in Mittelhessen (siehe [[Mittelhessische Dialekte]]) zu den „altertümlichen“ [[Mundart]]en, deren Strukturen aus dem [[Althochdeutsch]]en ableitbar sind und deren aktuelle Lautsysteme mit dem [[Mittelhochdeutsch]]en korrespondieren.<ref>Hans Friebertshäuser: ''Sprache und Geschichte des nordwestlichen Althessen'' (= ''Deutsche Dialektgeographie. (DDG).'' Bd. 46, {{ZDB|504227-6}}). Elwert, Marburg 1961</ref>

=== Mundartscheiden, Dialektregionen ===
Durch generationenlanges Ineinanderheiraten in den kleinräumigen Talschaften, Gerichtsbezirken und Kirchspielen entwickelte sich für nahezu jedes dieser Gebiete auch eine eigene lokale [[Varietät (Linguistik)|Varietät]] des Hinterländer Platts, so dass ein Einheimischer jeden Sprechenden nach seinem Dialekt ([[Ortsdialekt]]) seinem Heimatort zuordnen konnte. Dementsprechend sind die [[Isoglosse|Mundartscheiden]] im Wesentlichen deckungsgleich mit der historischen Gliederung in Ämter, Gerichtsbezirke und Kirchenspiele. Trotz dieser sprachlichen Differenzierungen sind die Gemeinsamkeiten zwischen den verschiedenen Varietäten dennoch größer als die Unterschiede.

Wichtige Sprachscheiden verlaufen nach [[Hans Friebertshäuser]] zwischen:
* [[Berghofen (Battenberg)]] und [[Laisa]],
* [[Hatzfeld (Eder)|Hatzfeld]] und [[Weifenbach]],
* [[Wolzhausen]]-Quotshausen und Wolfgruben-[[Dautphe (Dautphetal)|Dautphe]]-Silberg,
* [[Quotshausen]] und [[Niedereisenhausen]],
* [[Niederhörlen]]-[[Oberhörlen]] und Niedereisenhausen-[[Gönnern]],
* [[Oberhörlen]] und [[Simmersbach]],
* [[Elmshausen (Dautphetal)|Elmshausen]] und [[Damshausen]],
* [[Weidenhausen (Gladenbach)|Weidenhausen]] und [[Günterod]]
* [[Weidenhausen (Gladenbach)|Weidenhausen]] und [[Oberweidbach]]
* Das obere [[Aar (Dill)]]-Tal mit [[Oberweidbach]], [[Niederweidbach]] und [[Bischoffen]] gehört zu einem größeren südlichen Dialekt-Gebiet, in das Einflussgebiet der mittleren Lahn (ehem. ''Grafschaft Solms'').

Innerhalb dieser Hauptlinien/Gebiete existieren kleinere Sprachlandschaften um:
* [[Bromskirchen]], Dodenau, Battenfeld mit seinen Kirchspielorten, Battenberg mit Holzhausen, sowie
* [[Dautphe (Dautphetal)|Dautphe]] mit Unterabteilungen in Eifa-Dexbach-Engelbach und [[Biedenkopf]].
* Das [[Perf]]gebiet zeigt eine deutliche Trennung des [[Breidenbach]]er Kirchspiels vom südlichen Gebiet ''Obereisenhausen''-[[Gönnern]]-[[Frechenhausen]]-[[Lixfeld]], das Bottenhorn mit einbezieht; Simmersbach hebt sich jedoch von diesem Gebiet ab.
* [[Bottenhorn]] nimmt innerhalb der Gemeinde [[Bad Endbach]] eine Sonderstellung ein, da sich die dort gesprochene [[Mundart]] stark von der in den übrigen Ortschaften der Gemeinde abhebt, eher dem oberen Perfgebiet zugehörig.
* Das obere [[Salzböde]]gebiet ist aufgeteilt zwischen den beiden ehemaligen Kirchspielen ''Hartenrod'' und ''Gladenbach'', was auch der Aufteilung in ''Obergericht'' (heute Gemeinde [[Bad Endbach]]) und ''Untergericht'' (heute Stadt [[Gladenbach]]) des früheren [[Amt Blankenstein|Amtes Blankenstein]] entspricht. Diese Grenze gliedert zwei Bezirke mit gleich starkem sprachlichen Selbstbewusstsein voneinander ab.

Selbst innerhalb der kleinräumigen Sprachlandschaften gibt es bei der Aussprache einzelner Worte von Ort zu Ort (Ortsdialekt) oft deutliche Unterschiede. Das Vielerlei im Wechsel der [[Vokal]]e, im Gebrauch oder Wegfall der [[Konsonant]]en z. B. bei Vor- und Nachsilben machen fast jeden Ort zu einer kleinen [[Sprachinsel]].

Gegen Westen, gegen das benachbarte „Nassauische“ (Dialekt im ehemaligen [[Dillkreis]]) und gegen das nördliche [[Wittgensteiner Platt]] bestehen feste und deutliche Mundartscheiden.<ref>Elsa Blöcher: ''Das Hinterland. Ein Heimatbuch.'' 1981, S. 122–124</ref><ref>Hans Friebertshäuser: ''Sprache und Geschichte des nordwestlichen Althessen.'' 1961</ref>

=== Stellenwert des Hochdeutschen ===
Neben dem Dialekt (Platt) war und ist auch das [[Standarddeutsch|Hochdeutsche]] weit verbreitet. Der Grund hierfür war, dass seit Anfang des 19. Jahrhunderts eine große Anzahl der männlichen Bewohner als [[Wanderarbeiter|Wander- bzw. Saisonarbeiter]] über die [[Wetterau]] bis nach [[Worms]], [[Speyer]], [[Heidelberg]] und die [[Pfalz (Region)|Pfalz]] oder in das [[Herzogtum Jülich-Berg|Bergische bzw. Jülicher Land]] gingen. Auch mussten nach 1866 viele junge Hinterländer ihren [[Militärdienst]] (2 bzw. 3 Jahre) in preußischen Kasernen, insbesondere in [[Berlin]] ableisten.

Ab dem zweiten Drittel des 19. Jahrhunderts bis zum Zweiten Weltkrieg arbeiteten sehr viele Männer als Bauhandwerker (meist [[Maurer]]) bevorzugt im [[Siegerland]] oder im [[Ruhrgebiet]]. Besonders ausgeprägt war dies in den westlich gelegenen Dörfern des Hinterlandes, in denen die ''Erbsitte'' der [[Realteilung]] üblich war. Dadurch wurden die zur Verfügung stehenden landwirtschaftlichen Flächen pro Familie immer kleiner, so dass ohne Zuerwerb die Familien nicht ernährt werden konnten. Als zusätzlicher Nebenerwerb für die jungen unverheirateten Frauen verblieben nur der Dienst als Magd bei Bauern (u. a. in der Wetterau) oder als Hausmädchen in den Städten.

Erst nachdem die neuen Nebenlinien der Eisenbahnen im Hinterland fertig gestellt waren, kamen die „Pendler“ ein- max. zweimal im Monat am Wochenende nach Hause; zuvor blieben sie manchmal mehrere Wochen lang weg oder kamen nur zur Erntezeit und im Spätherbst vor Wintereinbruch zurück. Den Heimatdialekt legten sie während der Arbeitswochen ab.

Als Folge dieser Wanderbewegungen brachten sie neue sprachliche Elemente mit, die in die Hinterländer Dialekte einflossen und integriert wurden.

'''Bilingual, Dialekt und Hochdeutsch'''

Hinzu kam, dass [[Preußen]], zu dem das Hinterland ab 1866 gehörte, 1867 eine Elementarschulreform durchführte. Dabei wurde (im Gegensatz zu den Volksschulen in [[Sachsen]], [[Bayern]], [[Pfalz (Region)]], [[Württemberg]] oder [[Baden (Land)]]) in den Schulen auf korrekte hochdeutsche Sprache geachtet und [[Hochdeutsch]] wie eine [[Fremdsprache]] unterrichtet. Die Kinder wuchsen quasi zweisprachig ([[bilingual]]) auf mit [[Dialekt]] und Hochdeutsch, was dazu befähigte während eines Gesprächs problemlos vom Dialekt in Hochdeutsch zu wechseln und umgekehrt. Im späteren Berufsleben war das von großem Vorteil, auch beim Erlernen von Fremdsprachen.

'''Ortsdialekte verändern sich durch Mittelpunktschulen zur dialektgefärbten Regionalsprache'''

Die Verbreitung der Hinterländer [[Ortsdialekt]]e veränderte sich nach dem Zweiten Weltkrieg stark. Der [[Sozialer Wandel|soziale und kulturelle Wandel]] sowie der [[Wirtschaftswunder|wirtschaftliche Aufschwung]] in den 1950er und 1960er Jahren sorgten für erhebliche Veränderungen der Lebens- und Arbeitswelten der dörflichen Kultur, den sogenannten Verlust des „Arbeitsplatzes Dorf“. Hierdurch sowie durch die [[Gebietsreform in Hessen]] und die Einführung von [[Mittelpunktschule]]n gingen die ortsspezifischen Ausprägungen der Dialekte im öffentlichen Leben weitgehend verloren, so dass man dort außerhalb der Mittelpunktschulen und in ihrem Umfeld nunmehr untereinander eine neue, dialektgefärbte „Klein-Regionalsprache“ ([[Regiolekt]]) spricht. Die örtlichen Basis-Dialekte werden nur noch von älteren Einwohner/-innen gesprochen und nicht mehr ausreichend weitergegeben; ein Generationenproblem.

=== Erhalt und Pflege ===

Der Dialekt ist die Urform der Sprache und hat eine hohe Bedeutung für die Identität. Zunehmend beginnen regionale und lokale Kultur- und Geschichtsvereine – inzwischen auch Sprachforscher an Universitäten – sich mit der Dokumentation, dem Erhalt und der Pflege des örtlichen Dialekts zu befassen. Hierzu gründen sich vermehrt Dialekt- und Fördervereine wie der ''„Verein zur Erhaltung der Mittelhessischen Mundart und Kultur“'' und besonders der Verein '''Dialekt im Hinterland e. V.''' und andere.

In weiteren Bereichen des öffentlichen Lebens wird dem Erhalt des Dialekts zunehmend Bedeutung beigemessen. Anlässlich des im Herbst 2012 hessenweit veranstalteten „[[Tag der Justiz|Tages der Justiz]]“ stellten Laienschauspieler aus verschiedenen Gemeinden des Hinterlandes im [[Amtsgericht Biedenkopf]] erstmals eine Gerichtsverhandlung auf Hinterländer Platt nach.<ref>[http://www.mittelhessen.de/lokales/region-marburg-biedenkopf_artikel,-Das-Publikum-darf-herzhaft-lachen-_arid,36281.html ''Das Publikum darf herzhaft lachen – Laiendarsteller führen im Biedenkopfer Amtsgericht einen Prozess auf Platt vor''; Hinterländer Anzeiger vom 30. September 2012]{{Toter Link|url=http://www.mittelhessen.de/lokales/region-marburg-biedenkopf_artikel,-Das-Publikum-darf-herzhaft-lachen-_arid,36281.html |date=2025-06 |archivebot=2025-06-25 20:41:30 InternetArchiveBot }}</ref>

Unter dem Motto „Ich sag’s hessisch“ wurde 1982 ein landesweiter Dialektwettbewerb veranstaltet. Dieser wurde von den hessischen Sparkassen, der Landesbausparkasse und der Hessen-Nassauischen Versicherung in Zusammenarbeit mit dem „Hessen-Nassauischen Wörterbuch“ im „Forschungsinstitut für deutsche Sprache“ ([[Deutscher Sprachatlas]]) an der [[Universität Marburg]] durchgeführt. Circa 1500 Beiträge aus über 70 hessischen Orten wurden eingesandt.

'''Musikstücke im „Hinterländer Platt“'''

Zum Gewinner wurde von der Jury die zu diesem Zweck neu gegründete Angelburger Mundartgruppe „Odermennig“ um Kurt W. Sänger und Reiner Lenz gekürt. Als Sieger bekamen sie die Möglichkeit, eine Schallplatte ihrer Werke aufzunehmen. Diese LP mit dem Titel „Gemorje Hinnerlaand – Lieder, Lyrik & Burlesken in mittelhessischer Mundart“ wurde im Februar 1984 in limitierter Auflage veröffentlicht, zumeist über die Filialen der Sparkassen vertrieben und war schnell vergriffen. 2013 gestatteten die Autoren die Veröffentlichung ihrer ersten und einzigen Schallplatte in digitaler Form und zum Download der 17 Stücke sowie des LP-Covers. In dieser Form ist kein vergleichbares Beispiel von Musikstücken im „Hinterländer Platt“ aus den 1980er Jahren erhalten.<ref>{{Internetquelle|url=https://www.rheingaugold.de/offtopic/odermennig-gemorje-hinnerlaand-download/ |titel=Download & Stream zum 40. Jubiläum: Odermennig – Gemorje Hinnerlaand |autor=Christian Düringer |hrsg=rheingaugold.de, Wiesbaden |datum=2024 |zugriff=2024-01-01}}</ref>

'''Studienseminar „Gesprochenes Deutsch im ländlichen Raum“ und Tondokumente aus 14 Orten mit heimischem Dialekt'''

Beispielhaft für weitere Anstrengungen um die Dialektpflege ist der Verein „Dialekt im Hinterland e. V.“ zu nennen, dessen Mitglieder innerhalb eines Zeitraums von zehn Jahren bis 2011 das Projekt „Dialekt im Hinterland“ durchführten. Es umfasste anfangs ein Studienseminar „Gesprochenes Deutsch im ländlichen Raum“. Hierzu kooperierte der Verein mit den Sprachwissenschaftlern der [[Philipps-Universität Marburg]] und deren Professor [[Heinrich J. Dingeldein]]. Anschließend entschloss sich der Verein, den aktuell gesprochenen Dialekt vor Ort in den Dörfern des Hessischen Hinterlands aufzunehmen und als Tondokument auf CD zu veröffentlichen. Schließlich entstanden so in gemeinsamer Arbeit von Studenten und Vereinsmitgliedern zwölf CDs mit heimischem Platt aus 14 Orten.<ref> {{Webarchiv|text=''Zehn Jahre Arbeit und zwölf Tonträger – Das Projekt „Dialekt im Hinterland“ auf CD mit der Marburger Universität ist abgeschlossen''; auch als Sonderdruck im Hinterländer Anzeiger vom 10. Dezember 2011 |url=http://www.dialektverein.de/downloads/service/_11.pdf |wayback=20120201003921}} (PDF; 997 kB)</ref>

'''Sprechendes Plakat „Hinterländer Mundart“'''

Der Verein ''Dialekt im Hinterland e. V.'' hat 2014 außerdem ein Plakat mit dem Titel „Hinterländer Mundart“ herausgegeben, das 163 Wörter und Begriffe umfasst und in dem alle Orte des ehemaligen [[Kreis Biedenkopf|Altkreis Biedenkopf]] vertreten sind. Das Plakat hat sehr großen Anklang gefunden und musste nachgedruckt werden. Auf der Website des Vereins kann das Plakat seit 2023 außerdem digital abgerufen und die Begriffe und Redensarten abgehört werden.

== Sprachliche Besonderheiten ==
=== Phonologie ===
Ganz deutlich bevorzugt das sprachliche Betonungsmuster die Betonung auf der ersten Silbe. Das [[Zweite Lautverschiebung|unverschobene]] ‚p‘ (''pond'' „Pfund“) verbindet den Dialekt mit dem Norden. Stimmlos ist das ‚s‘; das ‚r‘ wird als [[retroflex]]es Zungen-r gesprochen. Bei der Beugung und der Nennform des Tätigkeitswortes und der Beugung des Eigenschaftswortes fällt das ‚n‘ weg (''rufe'' statt ''rufen'', ''die alte Leut'' statt ''die alten Leute''). Dies und die Aussprache des ‚g‘ als ‚j‘ oder ‚ch‘ (''Berg'', ''Berge'' > ''Berch'', ''Berje'') sind auch in das Hinterländer-Hochdeutsch übernommen worden. Zu den weiteren Eigenheiten gehört der Wandel der stimmlosen Laute ‚k‘, ‚p‘ und ‚t‘ zu stimmhaften ‚g‘, ‚b‘ und ‚d‘ (''backen'' > ''bagge'', ''passen'' > ''basse'', ''Tür'' > ''Dear''), sowie das Verschleifen des ‚r‘ zu ‚a‘ vor allem in der Endung (''Männer'' > ''Menna'', ''Wetter'' > ''Wearra'', ''Wetterau'' > ''Wearrera'' > Werrerää)
, vor allem nördlich einer Linie Bottenhorn/Holzhausen, südlich davon wird das ‚r‘ noch ausgesprochen.

Besonders auffällig sind die sogenannten „gestürzten [[Diphthong]]e“: Die mittelhochdeutschen fallenden Zwielaute ''ie'', ''üe'', und ''uo'' erscheinen als steigende Zwielaute ''äi'', ''oi'', ''ou'' und ''oa'': ''lieb'' > ''läib''; ''müde'' > ''moid, moi, moire''; ''gut'' > ''geod''; ''Bruder'' > ''Brourer, Breorer, Bröurer''; ''Gras'' > ''Groas''; ''das'' > ''doas''.

=== Grammatik ===
Das Hinterländer Platt weicht in der Verwendung einiger [[Präposition]]en vom Hochdeutschen ab. Typisch ist, dass man anstatt „zu mir hin“ „''baij maich baij''“ sagt oder statt „komm zu mir“ „''komm baij maich''“. ''Baij'' bedeutet sowohl „bei“, als auch „zu“, „hin“. Auch in der Gegenwartsform gibt es eine Besonderheit, man sagt z. B. nicht „Er mäht Gras.“ sondern „He deod Groas mehe.“ („Er tut Gras mähen.“) oder „Die Mutter kocht.“ sondern „Die Mudder deod koche.“ („Die Mutter tut kochen“). Wie im rheinischen Dialekt sagt man anstatt ''zu'' auch ''werre'' > „wider“: ''Säd der werre maich...'' „Sagte der zu mir...“. Eine Besonderheit ergibt sich auch bei der Frage: „Bist Du zu Hause?“, die im Hinterland lautet: „Saisd Du dehheem?“ („Seiest Du daheim?“). Auch geht man „de Berg nabb“ (runter) und „de Berg noff“ (rauf); ferner geht man „rewwer“ (rüber).

Bei „unter“ und „über“ hat sich eine mittelalterliche Ausdrucksweise erhalten. In einer Urkunde aus dem Jahr 1499 steht z. B. „... uff der schmytten ''bunder'' (> unter) (Ortsname)“. Heute noch sagt man „binner“ wenn man einen Ort unterhalb des Dorfes beschreiben will, heißt es „... binnerem Derf“, meint man oberhalb, heißt es „... bewwerem Derf“.

Ferner besteht die Angewohnheit, Verben die Vorsilbe ''ge-'' voranzustellen: ''Aich kaa nidd geläfe.'' > „Ich kann nicht laufen.“, ''Kaasd Du nidd geschwaije?'' > „Kannst Du nicht schweigen?“, ''Kaasd Du mir mol gehälfe?'' > „Kannst Du mir mal helfen?“, ''Doas kaa aich D’r owwer gesah!'' > „Das kann ich Dir aber sagen!“, u. ä.

Eine weitere Besonderheit ist auch die Flexion des Zahlwortes „zwei“ nach den drei [[Geschlecht (Grammatik)|grammatischen Geschlechtern]] des Substantivs: ''zwie'' vor maskulinen, ''zwu'' vor femininen und ''zwä'' vor sächlichen Substantiven (vgl. veraltetes Standarddeutsch ''zween'' vor maskulinen, ''zwo'' vor femininen und ''zwei'' vor sächlichen Substantiven).

Beispiele:

Maskulin:
: ''zwie Menner'' („zwei Männer“), ''zwie Korrer'' („zwei Kater“), ''zwie Äbbel'' („zwei Äpfel“), ''zwie Goil'' („zwei Gäule“)
Feminin:
: ''zwu Fräe'' („zwei Frauen“), ''zwu Katze'' („zwei Katzen“), ''zwu Weschde'' („zwei Würste“), ''zwu Koih'' („zwei Kühe“)
Sachlich:
: ''zwä Kenn'' („zwei Kinder“), ''zwä Kätzercher'' („zwei Kätzchen“), ''zwä Ajer'' („zwei Eier“), ''zwä Huinger'' („zwei Hühner“)

=== Wortschatz und Pragmatik ===
Die Wahl der [[Anredeform]] ist im Wesentlichen von der sozialen Stellung und dem Alter des Gesprächspartners abhängig. Während das ''Du'' für Gleichaltrige immer schon geläufig war, wurden Angehörige von vorhergehenden Generationen früher mit ''Ihr'' angesprochen („[[Duzen|Ihrzen]]“). Als Regel galt, die oder der Anzusprechende hätte dem geschätzten Alter nach Mutter oder Vater sein können. Mit Beginn der 1950er Jahre wird auch hier das [[Duzen]] gebräuchlicher.

Während Dialektsprecher ebenfalls generell mit ''du'' angesprochen werden, war früher das ''Ihr'' auch für sozial Höhergestellte und Ortsfremde die geläufige Anredeform. Für diesen Personenkreis setzte sich aber immer mehr das [[Siezen]] durch. Die sich im Dialekt noch spiegelnde soziale und politische „Rangordnung“ ([[Soziale Schicht]]) des 19. Jahrhunderts wurde aufgegeben: ''Ihr het ''(>''hot'')'' häi näad ''(>''naut'')'' mi ''(>''mäi ''>''me'')'' ze sa!'' „Sie haben hier nichts mehr zu sagen!“

Kinder sprachen ehemals ihre Eltern mit ''Mudder'', ''Moire'' oder ''Mamme'' und ''Vadder'' oder ''Fodda'', deren Geschwister und Ehepartner mit ''Goode'', ''Gell'', ''Gull'' oder ''Gerrel'' und ''Pädder'' an. Nach dem Ersten Weltkrieg setzte sich aber zunehmend die heutige, wenn auch ältere Anrede ''Mamme'' und ''Babbe'' und für die Geschwister der Eltern und deren Ehepartner ''Dande'' und ''Onkel'' durch. Die Großeltern heißen ''Oma'' und ''Oba'', früher nannte man sie ''Ellermudder'' (Elternmutter) oder ''Eller'' und ''Ellervadder'' (Elternvater). Der Schwiegersohn war der ''Äre'' und die Schwiegertochter das ''Schnerrche''. Ältere unverheiratete Frauen und Männer, die oft in der Familie ihrer nächsten Verwandten lebten, wurden auch von nicht verwandten Kindern mit ''Goode'' oder ''Gell'' (Patentante) und ''Pädder'' (Patenonkel) angesprochen.<ref>Hans Friebertshäuser: ''Mundart und Volksleben im Altkreis Biedenkopf.'' 1998, S. 89, 5. Absatz.</ref> Wenn man sie benennen wollte, wurde der Hausname der Familie vorangestellt, z. B. ''Hannorms Pädder'' oder ''Schmidde Good''.

'''Hausnamen'''

Hausnamen sind [[Ortsnamen]] und noch allgemein in Gebrauch. Der [[Hausname]]<ref>Horst W. Müller: ''Hausnamen – Anwendung und Herleitung dargestellt an Beispielen aus dem südwestlichen Hinterland.'' Hinterländer Geschichtsblätter, Biedenkopf, 102. Jahrgang, Januar 2024, S. 157–159.</ref> benennt ein einzelnes Anwesen/Wohnhaus/Gehöft einschließlich aller dort stehenden Gebäude; er ist ein zweiter, nicht schriftlicher Familienname, der nur im örtlichen Dialekt eingesetzt und gesprochen wird. Mit dem Hausnamen werden alle in diesem Anwesen beheimateten Bewohner belegt. Will man jemand bestimmtes im Dorf besuchen sagt man: „Aich gieh en -in- (Hausname)“ und nicht: „Ich gehe zu (Hausname)“, kommt man von dort sagt man: „Aich woar en (Hausname)“ und nicht: „Ich war bei (Hausname)“.

Wollten Jugendliche/Kinder ältere Ortsbewohner ansprechen oder um etwas bitten, wurde auch hier immer der ''Hausname'' der betreffenden Person deren sozialen Status vorangestellt. Eine Ansprache/Bitte lautet dann etwa so: „Gehanns ''Vadder'' (''Babbe'', ''Mudder'', ''Mamme'', ''Oba'', ''Oma'', ''Pädder'', ''Gell'' oder ''Goode''), aich wold mol freje ob aich main Ball aus aum Goarde lange derf?“ Übersetzt: „Gehanns (Hausname) Vater, ich wollte mal fragen ob ich meinen Ball aus eurem Garten holen darf?“

[[Datei:Aald Berrekopp Biedenkopf.jpg|mini|Werbeschild an einer Gaststätte in der [[Biedenkopf]]er Stadtgasse]]

== Ortsnamen ==
Die Ortsnamen in Hinterländer Platt finden sich in den entsprechenden Ortsartikeln. Sie sind regional geprägt und weichen in der Aussprache oft stark voneinander ab.

Ausgewählte Bezeichnungen umliegender Dörfer und Städte (hier in der Variante aus dem unteren [[Breidenbacher Grund]]) sind: ''Märbärg'' ([[Marburg]]), ''Dillebärg'' ([[Dillenburg]]), ''Häjer'' ([[Haiger]]), ''Ewerschboch'' ([[Ewersbach]]), ''Eiwelshause'' ([[Eibelshausen]]), ''Hätzehoa'' ([[Hirzenhain (Eschenburg)|Hirzenhain]]), ''Nanzeboch'' ([[Nanzenbach]]), ''Hässelboch'' ([[Hesselbach (Bad Laasphe)|Hesselbach]]), ''Loase'' ([[Bad Laasphe]]).

== Textbeispiele ==
Aus dem Gansbachtal ([[Gönnern]]):<ref>Kurt Werner Sänger: ''schwortswaise raabooche.'' 1987.</ref><ref>Odermennig: ''Gemorje Hinnerlaand – Lieder, Lyrik & Burlesken.'' Langspielplatte, Quadriga Ton, Frankfurt 1984, GEMA QU 9083.</ref>

: Wann’s raant, gieh ma heem („Wenn es regnet, gehen wir heim“)
: Wann’s nit raant, blaiwe ma häi („Wenn es nicht regnet, bleiben wir hier“)
: Raants nit un ma hu ke Lost, gieh ma aach heem („Regnet es nicht und wir haben keine Lust, gehen wir auch heim“)
: Raants, breache ma suwisu nit ze blaiwe („Regnet es, brauchen wir sowieso nicht zu bleiben“)
: Gieh ma da heem un wesse nit, woas ma da mache sinn („Gehen wir dann heim und wissen nicht, was wir dann machen sollen“)
: Kinnte ma jo aach glaisch häiblaiwe („Könnten wir ja auch gleich hierbleiben“)
: Feräasgesast es raant nit („Vorausgesetzt es regnet nicht“)

Zum scheinbaren Dialektsterben:
: ’S es orch schoar, dess die Kenn hau naud mieh richdich platt geschwätze kenn.

=== Redensarten und Lebensweisheiten ===
[[Redensarten]]en, [[Sprichwörter]] und [[Lebensweisheit]]en aus dem südwestlichen Hinterland.<ref> Hans Friebertshäuser, ''Sprichwörter aus Hessen'', Husum Druck-u. Verlagsges. 1989, ISBN 3-88042-456-X</ref><ref>Hans Friebertshäuser, ''Redensarten aus Hessen'', Husum Druck-u. Verlagsges. 1990, ISBN 3-88042-505-1</ref><ref>Reimar Debus, ''In aller Munde ..., Redensarten/Sprichwörter und ihre Bedeutung in (Süd)-Hinterländer Mundart'', Heimatverein Schlierbach 1992 e. V., prinelli.de, Bad Endbach, 2024, 67 S.</ref>:

* Jeder Mann hodd doas Raichd saijer Frää Werrerwädde ze gäwwe, ’s bat em nur naud.
* Geod gefroisteggt spierschde de ganze Doog, geod geschlocht d’s ganze Juhr en geod geheurod d’s ganze Läwe.
* Däij Mensche saij orch verschiede. Der Eh essd gern Handkees, der Ahnere gidd gern en die Kerch.
* Es girre vo alle Sodde, nur kee däij naud esse en drong’ge.
* Wäij Du kimmsd gegange, so weschd Du empfange.
* Bat’s naud, da schodd’s naud.
* Wann’s all ess, häld’s off.
* Sobaal mäijedds de eschde Giggel kreeht, kreehe alle annere met, äch wann’s noch donkel ess.
* En Norr maichd honne’d.
* Wichdich ess, woas henne rauskimmd.
* Henne kimmd raus woas m’r venne nennsteggt.
* Wann m'r naud nenn steggt, kaa m'r äch naud rauslange.
* ’S woar schu immer so, Rabatt we’d immer vierher droffgeschloo.
* Vo henne stäche die Bie.
* Hinnerher ess immer alles ze speed.
* Die Huinger wer’n oweds gezehlt.
* Med de gruße Honn pisse gieh, owwer ’s Bee nidd hugbränge.
* ’S Maul spezze geld naud, gepeffe wärre miss !
* Jedes Dongk hodd sain Platz.
* Jedes Debbche find saij Daiggelche.
* Wersch kaa maichd’s, wersch nidd kaa schwätzd drewwer.
* Die Loij schwätze ohm meesde vo dem, woas se nidd hu.
* Die besste Oart aut ze erlediche ess, ohzefange.
* Oweds wer’n die Faule flaißich.
* ’S gidd naud Besseres wäij aud Geores.
* Nur vom frässe wer’n die Sau fett.
* Jedes Pond gidd derch de Schlond.
* Wer saich sälwer naud gonnd, der gonnd äch d’ Annere naud.
* Vieles erledicht sich vo sälbst, wann mersch en Reoh lessd.
* Wann ewwer Aut schu Groas gewoase es kimmt bestimmt eh domm Rendvieh en freßt’s werre ab.
* ’S ännerd sich naut, wann mersch nidd selwer ännerd.
* D’s Menscheläwe ess wäij en Koihschwanz, der weesd äch immer noch onne, de Er zeo.
* Dem Eh sain Dud, ess em Annere saij Brud.
* ’S Enn vo de Wutz ess de Ohfan’g vo de Wescht.
* Eh Frää ka en ihrer Schetz mieh aus em Haus traa, waij en Mann met zwä Goilsgespanne erenn brängt.
* Wer kee Ziel hodd, kaa äch nidd ohkomme.
* Freje hodd noch nie geschodd.
* Enn doas Loch, wu m’r nennguggt fällt m’r äch enenn.
* Wann die Mäus soat saij schmaiggt dene sogoar d’s Meähl bedder.
* Wer de Loij noochlääft seuhd nur die Ärsch.
* Em ahle Bär kaa m’r nau’mie ’es Daanze baijbränge.
* ’S Domme oh de Dommhäd ess, dess m’r se sälwer nidd merkt.
* Dommhäd es wäij Ukraut, bäres lesst sich nie ganz ausrodde.
* Dommhäd enn Stolz woase off em selwe Holz.
* Wer nidd viel schwäzt hodd mieh Zait zeom Nochdainke.
* ’S gidd Loij, däij misse zeo Allem noch en äjene Fozz losse.
* Je mieh m’r wääs, wääs m’r, dess m’r noch mieh wesse misst.
* Halb so schlemm es schlemm genung’g.
* Schlemmer gidd immer.
* Drägg ziggd Drägg oh en Gerimpel ziggd Gerimpel oh.
* Woas bassiert es, kimmd naut mieh, woarimm’s bassierd es kann werre komme.
* Ohm Ärsch vorbai gidd äch en Weg.
* Aanerschdwu es aanerschdwu ganz aanerschd.
* D’r Eh maichts, d’r Ahnere verlachts, woas maichts. (Spruch an einem Fachwerkhaus)
* Manche Loij hu kee Ahnung, desse se kee Ahnung hu, wovu se kee Ahnung hu.
* Schäbbe Bee saij immer noch besser wäij kee.
* Bergnabb lääft jedermanns Gefährt.
* Die kleenste Pinscher saij die grißte Kläffer.
* En Gescheude kennt saij Grenze, en Domme nidd.
* Wann die Doo ohfange ze lange kimmt de Wender gegange.

== Siehe auch ==
* [[Wittgensteiner Platt]]
* [[Wäller Platt]]
* [[Siegerländer Platt]]
* [[Rhöner Platt]]
* [[Saarländer Dialekt]]

== Literatur ==
* [[Elsa Blöcher]]: ''Das Hinterland. Ein Heimatbuch.'' Max Stephani, Biedenkopf 1981.
* [[Günter Debus]]: ''Geschichten aus unserem Dorf. Gönnern 1296–1996.'' Gemeinde Angelburg-Gönnern, Gönnern 1996, ISBN 3-00-001109-9.
* [[Hans Friebertshäuser]]: ''Sprache und Geschichte des nordwestlichen Althessen'' (= ''Deutsche Dialektgeographie. (DDG).'' Bd. 46, {{ZDB|504227-6}}). Elwert, Marburg 1961.
* Hans Friebertshäuser: ''Kleines hessisches Wörterbuch.'' C. H. Beck, München 1990, ISBN 3-406-34192-6.
* Hans Friebertshäuser: ''Das hessische Dialektbuch.'' C. H. Beck, München 1987, ISBN 3-406-32317-0.
* Hans Friebertshäuser: ''Land und Stadt im Wandel. Mundart und bäuerliche Arbeitswelt im Landkreis Marburg Biedenkopf.'' Sparkasse Marburg-Biedenkopf, Wenzel, Marburg 1991.
* Hans Friebertshäuser: ''Mundart und Volksleben im Altkreis Biedenkopf. Entwicklungen im 20. Jahrhundert.'' Volksbank und Raiffeisenbank Biedenkopf-Gladenbach, Wenzel. Marburg 1998.
* Hans Friebertshäuser, ''Sprichwörter aus Hessen'', Husum Druck-u. Verlagsges. 1989, ISBN 3-88042-456-X
* Hans Friebertshäuser, ''Redensarten aus Hessen'', Husum Druck-u. Verlagsges. 1990, ISBN 3-88042-505-1
* Regina Klein: ''In der Zwischenzeit. Tiefenhermeneutische Fallstudien zur weiblichen Verortung im Modernisierungsprozess 1900–2000.'' Psychosozialverlag, Gießen 2003, ISBN 3-89806-194-9 (Zugleich: Marburg, Universität, Dissertation, 2001).
* [[Kurt Werner Sänger]]: ''schwortswaise raabooche. Stille rauhe Wörter aus dem Hinterland.'' Mit Illustrationen von Klaus Schlosser und Beiträgen von [[Heinrich J. Dingeldein]] und [[Peter Härtling]]. Jonas, Marburg 1987, ISBN 3-922561-53-5.
* Bernd Strauch: ''Dialekt in Mittelhessen. Oberhessisches Taschenwörterbuch.'' Eigenverlag, Gießen 2005, ISBN 3-935584-02-4.
* Kerstin Werner: ''Wandern zwischen zwei Welten – Die Geschichte der Hinterländer Arbeitsmigration in der Wetterau.'' In: [[Michael Keller (Politiker, 1949)|Michael Keller]], Herfried Münkler (Hrsg.): ''Die Wetterau. Landschaft zwischen Tradition und Fortschritt.'' Sparkasse Wetterau, Friedberg (Hessen) 1990, ISBN 3-924103-06-2, S. 263–290.
* Richard Werner: ''Alt-Biedenköpfer Mund- und Redensarten, Geschichten, Schnurren und Gebräuche.'' Max Stephani, Biedenkopf 1935, (Erweiterte Neuausgabe. (= ''Hinterländer Lesestube.'' 2). Hinterländer Geschichtsverein e. V. u. a., Biedenkopf 2001, ISBN 3-00-008489-4).
* Kurt Werner Sänger: Moiserisch Emil, Kinderbuch, zweisprachig mit Illustrationen von Lenore Poth, CoCon Verlag Hanau 2017, ISBN 978-3-86314-333-6.
* Horst W. Müller: ''„Fritz der Wandermusikant“. Die wahre Geschichte der [[Die Bremer Stadtmusikanten|Bremer Stadtmusikanten]], Ihre Herkunft aus dem Hessischen Hinterland.'' In: Dialekt im Hinterland e. V. Wiesenbach (Hrsg.): ''Dem alten Hintermüller sein Esel'', Geschichten und Anekdoten. republi, Berlin 2020, S. 101–114.
* Reimar Debus, ''In aller Munde ..., Redensarten/Sprichwörter und ihre Bedeutung in (Süd)-Hinterländer Mundart'', Heimatverein Schlierbach 1992 e. V., prinelli.de, Bad Endbach, 2024, 67 S.

== Weblinks ==
* [http://www.dialektverein.de/ Website des Vereins „Dialekt im Hinterland“]
* [http://www.highmatt.de/ Mittelhessische Textwerkstatt – Hinterländer Platt]
* [https://www.oberhessisch.com/ Bernd Strauch, Ergänztes und neu sortiertes Dialektwörterbuch]
* [https://www.genealogen-im-hinterland.de/wiki/Wenkerbogen_Herzhausen_1887 Wenkerbogen Herzhausen 1887] auf genealogen-im-hinterland.de

== Quellen ==
<references />

[[Kategorie:Hessischer Dialekt]]
[[Kategorie:Mittelhessen]]


text:
# Gotfred Appel
Gotfred Appel, född 1924, död 1992, var en dansk marxist och socialistisk teoretiker, under 1950- och 1960-talen aktiv i Danmarks kommunistiske parti, DKP.

## Ideologisk utveckling
Under den ideologiska striden mellan Sovjetunionens kommunistiska parti och Kinas kommunistiska parti (KKP) i början av 1960-talet tog Appel parti för KKP. Han arbetade då för DKP:s partiorgan Land og folk där han skötte utrikesbevakning av i synnerhet utvecklingen i Kina. I september 1963 knöts han till kinesiska ambassadens tidskrift Bulletin och uteslöts ur DKP. Efter detta intermezzo bildade han Danmarks första rent maoistiska parti, Kommunistisk Arbejdskreds (KAK). I slutet på 1970-talet splittrades KAK och en del av gruppen kom att bilda den beryktade Blekingegadeligan.
Appel var filosofiskt kraftigt påverkad av Mao Zedongs skrift Om motsättningar (1937). Han betraktade marxismen som en helt sann vetenskap och sökte därför "objektiva" drivkrafter i historiematerialismen, som med Marx skrifter som grund hävdade att världen oundvikligen rörde sig mot socialismen. Av denna anledning var han inte motståndare till Danmarks inträde i europeiska gemenskapens inre marknad år 1972; han menade att detta skulle accelerera den kapitalistiska processen och därmed föra socialismen närmare.

## Snyltarstatsteorin
KAK kom under 1960-talets slut att utveckla sig i en alltmer självständig riktning, och Appel utarbetade då den så kallade snyltarstatsteorin, enligt vilken arbetarklassen i Västeuropa och USA sitter på dubbla stolar: den är utnyttjad i produktionen och skapar mervärde, men är samtidigt mutad på så vis att dess levnadsstandard och därmed dess ekonomiska och kulturella behov samt fackliga krav grundar sig på flera decenniers deltagande i den imperialistiska världens kolonialistiska och neokolonialistiska rovdrift. Mutfaktorn är den dominerande av dessa två, och detta var enligt Appel orsaken till att revisionismen bredde ut sig och hindrade den revolutionära rörelsen i Västeuropa. Först efter att den tredje världen befriat sig från imperialismen och därmed skurit av grogrunden till de rika ländernas superprofit skulle det finnas en grogrund för revolution i Västeuropa. Teorin påminner starkt om teorin om så kallat falskt medvetande.
Denna oortodoxa teori skapade konflikt med kineserna och ledde till bildandet av en mer Kina-trogen organisation med namnet Kommunistisk Forbund - marxister-leninister (danska KFML).
Snyltarstatsteorin och Appels aggressiva ton fick visst gehör i Sverige under slutet av 1960-talet och var en av de ledande idéerna i den så kallade Rebellrörelsen, en maoistisk sektliknande organisation som bildades genom en utbrytning ur Clarté. Anhängarna här och annorstädes kallades appelianer.

wikiname: svwiki

title: Gotfred Appel

in_language: sv

wikitext:
'''Gotfred Appel''', född [[1924]], död [[1992]], var en dansk [[marxism|marxist]] och [[socialism|socialistisk]] teoretiker, under 1950- och 1960-talen aktiv i [[Danmarks kommunistiske parti]], DKP.
==Ideologisk utveckling==
Under den ideologiska striden mellan Sovjetunionens kommunistiska parti och Kinas kommunistiska parti (KKP) i början av 1960-talet tog Appel parti för KKP. Han arbetade då för DKP:s partiorgan ''Land og folk'' där han skötte utrikesbevakning av i synnerhet utvecklingen i Kina. I september 1963 knöts han till kinesiska ambassadens tidskrift ''Bulletin'' och uteslöts ur DKP. Efter detta intermezzo bildade han Danmarks första rent [[maoism|maoistiska]] parti, ''Kommunistisk Arbejdskreds'' (KAK). I slutet på 1970-talet splittrades KAK och en del av gruppen kom att bilda den beryktade [[Blekingegadeligan]].

Appel var filosofiskt kraftigt påverkad av [[Mao Zedong]]s skrift ''Om motsättningar'' (1937).<ref>För en svensk översättning av skriften, se [http://www.maoistisktforum.org Maoistiskt forum].</ref> Han betraktade [[marxism]]en som en helt sann vetenskap och sökte därför "objektiva" drivkrafter i [[historisk materialism|historiematerialism]]en, som med Marx skrifter som grund hävdade att världen oundvikligen rörde sig mot socialismen. Av denna anledning var han inte motståndare till Danmarks inträde i [[europeiska gemenskapen]]s inre marknad år [[1972]]; han menade att detta skulle accelerera den kapitalistiska processen och därmed föra socialismen närmare.

==Snyltarstatsteorin==
KAK kom under 1960-talets slut att utveckla sig i en alltmer självständig riktning, och Appel utarbetade då den så kallade ''snyltarstatsteorin'', enligt vilken arbetarklassen i Västeuropa och USA sitter på dubbla stolar: den är utnyttjad i produktionen och skapar mervärde, men är samtidigt mutad på så vis att dess levnadsstandard och därmed dess ekonomiska och kulturella behov samt fackliga krav grundar sig på flera decenniers deltagande i den imperialistiska världens kolonialistiska och neokolonialistiska rovdrift. Mutfaktorn är den dominerande av dessa två, och detta var enligt Appel orsaken till att revisionismen bredde ut sig och hindrade den revolutionära rörelsen i Västeuropa. Först efter att den [[tredje världen]] befriat sig från imperialismen och därmed skurit av grogrunden till de rika ländernas superprofit skulle det finnas en grogrund för revolution i Västeuropa. Teorin påminner starkt om teorin om så kallat [[falskt medvetande]].

Denna oortodoxa teori skapade konflikt med kineserna och ledde till bildandet av en mer Kina-trogen organisation med namnet ''Kommunistisk Forbund - marxister-leninister'' (danska KFML).

Snyltarstatsteorin och Appels aggressiva ton fick visst gehör i Sverige under slutet av 1960-talet och var en av de ledande idéerna i den så kallade [[Rebellrörelsen]],<ref>För en utförligt skildrig, se Säfve (1971).</ref> en maoistisk sektliknande organisation som bildades genom en utbrytning ur [[Clarté]]. Anhängarna här och annorstädes kallades ''appelianer''.

==Källor==
*{{bokref
 |efternamn     = Säfve
 |förnamn      = Torbjörn
 |titel         = Rebellerna i Sverige: dokumentation, kritik, vision
 |url           = http://old.fib.se/fib_1/appelian.html
 |år           = 1971
 |utgivare      = Författarförl.
 |utgivningsort = Göteborg
 |språk        = swe
 |libris        = 8269
 |arkivurl      = https://web.archive.org/web/20160305031412/http://fib.se/fib_1/rebellerna.html
 |arkivdatum    = 2016-03-05
 |hämtdatum    = 2009-06-17
}} {{Wayback|url=http://fib.se/fib_1/rebellerna.html |date=20160305031412 }}
*{{bokref
|efternamn=Øvig Knudsen
|förnamn=Peter
|medförfattare=Norlin Margareta
|titel=Blekingegadeligan. 1, Den danska cellen
|år=2009
|utgivare=Karneval
|utgivningsort=Stockholm
|språk=swe
|isbn=978-91-85703-27-2 (inb.)
|libris=11483107
}}
*{{bokref
|efternamn=Øvig Knudsen
|förnamn=Peter
|medförfattare=Norlin Margareta
|titel=Blekingegadeligan. 2, Den hårda kärnan
|år=2009
|utgivare=Karneval
|utgivningsort=Stockholm
|språk=swe
|isbn=91-85703-34-6 (inb.)
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}}
===Noter===
<references/>

==Se även==
* {{wikiquote}}

{{STANDARDSORTERING:Appel, Gotfred}}
{{auktoritetsdata}}
[[Kategori:Danska kommunister]]
[[Kategori:Marxistisk teori]]
[[Kategori:Maoism]]
[[Kategori:Män]]
[[Kategori:Födda 1924]]
[[Kategori:Avlidna 1992]]
[[Kategori:WP:Projekt Kina]]


text:
# Alfentanyl
Alfentanyl – organiczny związek chemiczny, silny, krótko działający opioidowy lek przeciwbólowy. Pod względem chemicznym jest pochodną piperydyny i analogiem fentanylu, od którego jest kilkakrotnie (3–4 razy) słabszy. Działanie przeciwbólowe, znieczulające i uspokajające pojawia się już po kilku minutach od podania i utrzymuje się kilkanaście minut, co jest związane z gwałtownie zachodzącymi procesami dystrybucji i redystrybucji. Efekt terapeutyczny wywoływany jest głównie poprzez agonistyczne działanie na receptor μ. Stosowany jest wyłącznie w anestezjologii w celu podtrzymania znieczulenia ogólnego w czasie zabiegu operacyjnego. Działa przeciwbólowo 40 razy krócej od morfiny. Zapewnia dobrą stabilizację układu krążenia, nie działa depresyjnie na mięsień sercowy.

## Działania niepożądane
Działania uboczne są typowe dla leków opioidowych, lecz powikłania sercowo-naczyniowe są rzadsze niż w przypadku fentanylu i innych jego analogów. Obserwuje się natomiast głębszą depresję ośrodka oddechowego trwającą 30 do 50 minut. W niewydolności wątroby znacznemu wydłużeniu ulega okres półtrwania, powodując konieczność zmniejszenia dawek leku. Alfentanyl powoduje również zaburzenia hormonalne typowe dla opioidów – wzrost wydzielania hormonu wzrostu, hormonu antydiuretycznego, kortyzolu oraz amin katecholowych.

## Dawkowanie
Dawkowanie alfentanylu:
- przy znieczuleniu krótszym niż 30 min ze spontaniczną wentylacją stosuje się dawki 8–20 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 3–5 μg/kg m.c. co 5–20 min;
- przy znieczuleniu dłuższym niż 30 min ze spontaniczną wentylacją stosuje się dawki 20–75 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 5–15 μg/kg m.c.;
- w indukcji anestezji z wentylacją dłuższej niż 45 min stosuje się dawki 130–245 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 0,5–15 μg/kg m.c./min.

## Preparaty
Na chwilę obecną żaden preparat zawierający alfentanyl nie jest dopuszczony do obrotu na terenie Polski.

wikiname: plwiki

title: Alfentanyl

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}}
'''Alfentanyl''' – [[Związki organiczne|organiczny związek chemiczny]], silny, krótko działający [[opioidy|opioidowy]] [[Analgetyki|lek przeciwbólowy]]. Pod względem chemicznym jest pochodną [[piperydyna|piperydyny]] i [[analog (chemia)|analogiem]] [[fentanyl]]u, od którego jest kilkakrotnie (3–4 razy) słabszy. Działanie przeciwbólowe, znieczulające i uspokajające pojawia się już po kilku minutach od podania i utrzymuje się kilkanaście minut, co jest związane z gwałtownie zachodzącymi procesami dystrybucji i redystrybucji. Efekt terapeutyczny wywoływany jest głównie poprzez [[agonista|agonistyczne]] działanie na receptor μ. Stosowany jest wyłącznie w [[anestezjologia|anestezjologii]] w celu podtrzymania [[znieczulenie ogólne|znieczulenia ogólnego]] w czasie zabiegu operacyjnego. Działa przeciwbólowo 40 razy krócej od [[Morfina|morfiny]]. Zapewnia dobrą stabilizację układu krążenia, nie działa depresyjnie na mięsień sercowy.

== Działania niepożądane ==
Działania uboczne są typowe dla leków opioidowych, lecz powikłania sercowo-naczyniowe są rzadsze niż w przypadku fentanylu i innych jego analogów. Obserwuje się natomiast głębszą depresję [[ośrodek oddechowy człowieka|ośrodka oddechowego]] trwającą 30 do 50 minut. W niewydolności [[wątroba|wątroby]] znacznemu wydłużeniu ulega [[Biologiczny okres półtrwania|okres półtrwania]], powodując konieczność zmniejszenia dawek leku. Alfentanyl powoduje również zaburzenia hormonalne typowe dla opioidów – wzrost wydzielania [[hormon wzrostu|hormonu wzrostu]], [[hormon antydiuretyczny|hormonu antydiuretycznego]], [[kortyzol]]u oraz [[Katecholaminy|amin katecholowych]].

== Dawkowanie ==
Dawkowanie alfentanylu<ref name="FP8">{{FP8|s=3491}}</ref>:
* przy znieczuleniu krótszym niż 30 min ze spontaniczną wentylacją stosuje się dawki 8–20 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 3–5 μg/kg m.c. co 5–20 min;
* przy znieczuleniu dłuższym niż 30 min ze spontaniczną wentylacją stosuje się dawki 20–75 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 5–15 μg/kg m.c.;
* w indukcji anestezji z wentylacją dłuższej niż 45 min stosuje się dawki 130–245 μg/kg m.c., a następnie dawki podtrzymujące 0,5–15 μg/kg m.c./min.

== Preparaty ==
Na chwilę obecną żaden preparat zawierający alfentanyl nie jest dopuszczony do obrotu na terenie Polski<ref name="Wykaz">{{cytuj książkę|tytuł=Obwieszczenie Prezesa Urzędu Rejestracji Produktów Leczniczych, Wyrobów Medycznych i Produktów Biobójczych z dnia 31 marca 2011 r. w sprawie ogłoszenia Urzędowego Wykazu Produktów Leczniczych Dopuszczonych do Obrotu na terytorium Rzeczypospolitej Polskiej |url=http://web.archive.org/web/20111027004547/http://www.mz.gov.pl/wwwmz/index?mr=b4&ms=631&ml=pl&mi=631&mx=0&ma=17531 |język=pl |data dostępu=2011-12-26}}</ref>.

== Przypisy ==
{{Przypisy|
* <ref name="DB">{{DrugBank|id=DB00802|nazwa=Alfentanil|data dostępu=}}</ref>
}}

== Bibliografia ==
* {{cytuj książkę|nazwisko=Kostowski |imię=Wojciech |nazwisko2=Herman |imię2=Zbigniew S. |tytuł=Farmakologia – podstawy farmakoterapii: podręcznik dla studentów medycyny i lekarzy |rok=2006 |wydawca=Wydawnictwo Lekarskie PZWL |miejsce=Warszawa |isbn= 8320033527 |wydanie=3 poprawione i uzupełnione |strony=1569}}

{{Zastrzeżenia|Medycyna}}
{{Klasyfikacja ATC|N01}}
{{opioidy}}

[[Kategoria:Leki przeciwbólowe]]
[[Kategoria:Leki stosowane w anestezjologii]]
[[Kategoria:Opioidy]]
[[Kategoria:Piperydyny]]
[[Kategoria:Tetrazole]]

title: Alfentanyl

farm.: łac. alfentanili hydrochloridum

Podobne związki: fentanyl, sufentanyl

Legalność w Polsce: środek odurzający grupy I-N

Działanie: przeciwbólowe

Metabolizm: wątrobowy

Wydalanie: głównie z moczem

Drogi podawania: infuzja i iniekcja dożylna


text:
# Garners Beach, Queensland
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Garners Beach is a coastal locality in the Cassowary Coast Region, Queensland, Australia. In the 2021 census, Garners Beach had a population of 31 people.

## Geography
The Coral Sea forms the eastern boundary and part of the northern boundary.
Garners Beach has the following beaches (from north to south):
- Garners Beach (17°48′37″S 146°05′56″E / 17.8104°S 146.0989°E)[4][5]
- Brookes Beach (17°49′18″S 146°06′12″E / 17.8217°S 146.1032°E), extending south into Bingil Bay[4]

## History
The suburb presumably takes its name from the beach, which in turn was named after pioneer settler Edward Garner who took up land there in 1890. He grew bananas and later established a refreshment room for visitors.
In 1928, Mr Garner's Beach was described as an excellent place for fishing and viewing coral.
By September 1937, Garners Beach Road had been was built to access the beach, leading to increased use by motor cars. It also facilitated a motor launch service to Garners Beach to link with a motor lorry service to El Arish for deliveries.
During World War II, the district was used as a practice firing range by the military.

## Demographics
In the 2016 census, Garners Beach had a population of 25 people.
In the 2021 census, Garners Beach had a population of 31 people.

## Heritage listings
Garners Beach has the following heritage sites:
- Garners Beach Road (17°48′49″S 146°06′06″E / 17.8137°S 146.1016°E): Garners Beach Burial Ground[13]

## Education
There are no schools in Garners Beach. The nearest government primary school is El Arish State School in El Arish to the west. The nearest government secondary school is Tully State High School in Tully to the south-west.

wikiname: enwiki

title: Garners Beach, Queensland

in_language: en

wikitext:
{{Use Australian English|date=August 2019}}
{{Use dmy dates|date=August 2019}}
{{GeoGroup}}{{Infobox Australian place
| type                = suburb
| name                = Garners Beach
| city                =
| state               = qld
| image               =Burhinus grallarius (6546289707).jpg
| caption             =Bush stone-curlew at Garners Beach, 2011
| coordinates         = {{coord|-17.8158|146.0974|type:city_region:AU-QLD|display=inline,title|name=Garners Beach (centre of locality)}}
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| location3           = [[Innisfail, Queensland|Innisfail]]
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| location4           = [[Cairns]]
| dist5               = 1576
| dir5                = NNW
| location5           = [[Brisbane]]
| lga                 =Cassowary Coast Region
| stategov            =[[Electoral district of Hill|Hill]]
| fedgov              =[[Division of Kennedy|Kennedy]]
| near-n              =[[Kurrimine Beach, Queensland|Kurrimine Beach]]
| near-ne             =[[Kurrimine Beach, Queensland|Kurrimine Beach]]
| near-e              =''[[Coral Sea]]''
| near-se             =''[[Coral Sea]]''
| near-s              =[[Bingil Bay, Queensland|Bingil Bay]]
| near-sw             =[[Bingil Bay, Queensland|Bingil Bay]]
| near-w              =[[Midgeree Bar, Queensland|Midgeree Bar]]
| near-nw             =[[Midgeree Bar, Queensland|Midgeree Bar]]
}}
[[File:BictonHillLookoutOct302024 01.jpg|thumb|Garners Beach area - view from Bicton Hill lookout|left|270x270px]]
'''Garners Beach''' is a coastal [[Suburbs and localities (Australia)|locality]] in the [[Cassowary Coast Region]], [[Queensland]], Australia.<ref name=qpnl>{{cite QPN|45675|Garners Beach|locality in Cassowary Coast Region|access-date=19 July 2021}}</ref> In the {{CensusAU|2021}}, Garners Beach had a population of 31 people.<ref name=Census2021/>

== Geography ==
The ''[[Coral Sea]]'' forms the eastern boundary and part of the northern boundary.<ref>{{google maps|url=https://www.google.com.au/maps/place/Garners+Beach+QLD+4852/@-17.8143853,146.0810364,14z/data=!3m1!4b1!4m5!3m4!1s0x697f2c137e3992d9:0x400eef17f207d90!8m2!3d-17.8167316!4d146.1004485  |title=Garners Beach, Queensland |access-date=29 August 2021}}</ref>

Garners Beach has the following beaches (from north to south):

* Garners Beach ({{coord|-17.8104|146.0989|type:landmark_region:AU-QLD|name=Garners Beach}})<ref name="MountainRangesBeachesPassages">{{Cite web|date=12 November 2020|title=Mountain ranges beaches and sea passages - Queensland|url=https://www.data.qld.gov.au/dataset/geographic-features-queensland-series/resource/1db1dfe1-ab2a-4405-9164-0a54c3b31dda|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20201125060730/https://www.data.qld.gov.au/dataset/geographic-features-queensland-series/resource/1db1dfe1-ab2a-4405-9164-0a54c3b31dda|archive-date=25 November 2020|access-date=25 November 2020|website=Queensland Open Data|publisher=[[Queensland Government]]}}</ref><ref name="qpn13460">{{cite QPN|13460|Garners Beach|beach in Cassowary Coast Regional|access-date=19 July 2021}}</ref>
* Brookes Beach ({{coord|-17.8217|146.1032|type:landmark_region:AU-QLD|name=Brookes Beach}}), extending south into [[Bingil Bay, Queensland|Bingil Bay]]<ref name="MountainRangesBeachesPassages" />

== History ==
The suburb presumably takes its name from the beach, which in turn was named after pioneer settler Edward Garner who took up land there in 1890.<ref name="qpn13460" /> He grew bananas and later established a refreshment room for visitors.<ref>{{cite news|date=7 January 1931|title=CLUMP POINT.|page=7|newspaper=[[Cairns Post]]|issue=9030|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article41105546|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231250/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/41105546|url-status=live}}</ref>

In 1928, Mr Garner's Beach was described as an excellent place for fishing and viewing coral.<ref>{{cite news|date=27 October 1928|title=CLUMP POINT NOTES|page=11|newspaper=[[Cairns Post]]|issue=8351|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article40644197|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231310/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/40644197|url-status=live}}</ref>

By September 1937, Garners Beach Road had been was built to access the beach, leading to increased use by motor cars.<ref>{{cite news|date=11 September 1937|title=PUBLIC ESTATE IMPROVEMENTS.|volume=99|page=30|newspaper=[[The Northern Herald (Queensland)|The Northern Herald]]|issue=1274|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article150599983|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231254/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/150599983|url-status=live}}</ref><ref>{{cite news|date=31 December 1937|title=THE HOLIDAY PERIOD|page=5|newspaper=[[Johnstone River Advocate And Innisfail News]]|issue=7|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article212636085|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231254/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/212636085|url-status=live}}</ref> It also facilitated a motor launch service to Garners Beach to link with a motor lorry service to [[El Arish, Queensland|El Arish]] for deliveries.<ref>{{cite news|date=1 July 1938|title=EL ARISH NOTES.|page=10|newspaper=[[Cairns Post]]|issue=11,350|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article42132393|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231254/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/42132393|url-status=live}}</ref>

During [[World War II]], the district was used as a practice [[firing range]] by the military.<ref>{{cite news|date=12 May 1944|title=Advertising|page=4|newspaper=[[The Evening Advocate]]|location=Queensland, Australia|url=http://nla.gov.au/nla.news-article212426710|via=National Library of Australia|access-date=16 December 2021|archive-date=15 December 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211215231258/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/212426710|url-status=live}}</ref>

== Demographics ==
In the {{CensusAU|2016}}, Garners Beach had a population of 25 people.<ref name=Census2016>{{Census 2016 AUS|id=SSC31113|name=Garners Beach (SSC)|access-date=20 October 2018|quick=on}}</ref>

In the {{CensusAU|2021}}, Garners Beach had a population of 31 people.<ref name=Census2021>{{Census 2021 AUS|id=SAL31101|name=Garners Beach (SAL)|access-date=28 February 2023|quick=on}}</ref>

== Heritage listings ==
Garners Beach has the following heritage sites:
* Garners Beach Road ({{coord|-17.8137|146.1016|region:AU-QLD_type:landmark|name=Garners Beach Burial Ground}}): [[Garners Beach Burial Ground]]<ref name="qhr">{{cite QHR|16388|Garners Beach Burial Ground|601627|access-date=1 August 2014}}</ref>

== Education ==
There are no schools in Garners Beach. The nearest government primary school is [[El Arish State School]] in [[El Arish, Queensland|El Arish]] to the west. The nearest government secondary school is [[Tully State High School]] in [[Tully, Queensland|Tully]] to the south-west.<ref name="globe">{{Queensland Globe|access-date=15 December 2021}}</ref>

== References ==
{{Reflist}}

== Further reading ==
* {{Citation |last1=Mackness |first1=Constance |title=Clump Point and district : an historical record of Tom O'Shanter, South Mission Beach, Mission Beach, Bingil Bay, Garner's Beach and Kurrimine |publication-date=1983 |publisher=G.K. Bolton |isbn=978-0-9591796-0-6 |last2=Mission Beach - Bingil Bay Progress Association |author3=}}

== External links ==
{{Commons category-inline|Garners Beach, Queensland}}

{{Cassowary Coast Region}}

[[Category:Cassowary Coast Region]]
[[Category:Coastline of Queensland]]
[[Category:Localities in Queensland]]

title: Garners Beach · Queensland

Location: - 12.4 km (8 mi) E of El Arish - 29.4 km (18 mi) NE of Tully - 47.9 km (30 mi) SSE of Innisfail - 135 km (84 mi) S of Cairns - 1,576 km (979 mi) NNW of Brisbane

LGA(s): Cassowary Coast Region

State electorate(s): Hill

Federal division(s): Kennedy

Midgeree Bar:
Kurrimine Beach · Kurrimine Beach
Garners Beach · Coral Sea

Bingil Bay: Bingil Bay · Coral Sea


text:
# Château de Mons-lez-Liège
Le château de Mons est un château situé au Thier Saint-Léonard 16 à Mons-lez-Liège, un village de Flémalle dans la province belge de Liège.

## Historique
Lors de la première mention de la propriété, au XIVe siècle, elle appartient à la famille Velroux. Au XVIIe siècle, elle passe à la famille d'Uffle de Joncis. Les armoiries de cette famille sont encore visibles sur la façade nord, accompagnées de la mention "dUffle a joncis Houthem" et de l'année 1659.

## Description
Le château actuel date du début du XVIIe siècle. Il se composait à l'origine d'un corps de logis de plan carré flanqué de quatre tours d'angle carrées. Cependant, la partie ouest a disparu, ne laissant que deux tours d'angle. Ces deux tours sont construites en briques avec des bandeaux de calcaire et de tuf, sur un soubassement de blocs de grès. Les tours ont chacune trois étages.
Au nord-est du château se trouve une ferme, dont certains éléments - autrefois intégrés au château - sont en mauvais état.

wikiname: frwiki

title: Château de Mons-lez-Liège

in_language: fr

wikitext:
{{Infobox Monument
 | classement            = {{Inventaire Wallonie|62120-INV-0040-01}}
}}

Le '''château de Mons''' est un château situé au Thier Saint-Léonard 16 à [[Mons-lez-Liège]], un village de [[Flémalle]] dans la province [[Belgique|belge]] de [[Province de Liège|Liège]].

== Historique ==
Lors de la première mention de la propriété, au {{XIVe siècle}}, elle appartient à la famille Velroux. Au {{XVIIe siècle}}, elle passe à la famille d'Uffle de Joncis. Les armoiries de cette famille sont encore visibles sur la façade nord, accompagnées de la mention "''dUffle a joncis Houthem''" et de l'année 1659.

== Description ==
Le château actuel date du début du {{XVIIe siècle}}. Il se composait à l'origine d'un corps de logis de plan carré flanqué de quatre tours d'angle carrées. Cependant, la partie ouest a disparu, ne laissant que deux tours d'angle. Ces deux tours sont construites en briques avec des bandeaux de calcaire et de tuf, sur un soubassement de blocs de grès. Les tours ont chacune trois étages.

Au nord-est du château se trouve une ferme, dont certains éléments - autrefois intégrés au château - sont en mauvais état.

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Château de Mons-lez-Liège}}

=== Articles connexes ===
* [[Mons-lez-Liège]]
* [[Liste des châteaux belges par région]]

=== Liens externes ===
{{liens}}

{{Portail|province de Liège|châteaux}}

[[Catégorie:Château dans la province de Liège]]
[[Catégorie:Flémalle]]
[[Catégorie:Inventaire du patrimoine immobilier culturel de la Wallonie]]

title: Présentation

Type: Château fort

Patrimonialité: Inventaire no 62120-INV-0040-01

title: Localisation

Adresse: Thier Saint-Léonard 16 · Flémalle, Province de Liège · Belgique

title: Coordonnées


text:
# Werelddouaneorganisatie
De Werelddouaneorganisatie (WDO) of World Customs Organization (WCO) is een wereldwijde intergouvernementele organisatie dat zich bezighoudt met zaken omtrent douane. Het hoofdkwartier van de organisatie is in Brussel. Zo goed als alle landen ter wereld zijn lid van de organisatie.
De Werelddouaneorganisatie werd in 1952 opgericht als de "Douanesamenwerkingsraad" (Customs Co-operation Council, CCC) maar werd in 1994 hernoemd naar de huidige naam.

wikiname: nlwiki

title: Werelddouaneorganisatie

in_language: nl

wikitext:
{{Infobox organisatie
| naam              = Werelddouaneorganisatie (WDO)
| logo              =
| afbeelding        =
| onderschrift      =
| opgericht         =
| eigenaar          =
| plaats            = [[Brussel (stad)|Brussel]], [[België]]
| werkgebied        =
| voorzitter        =
| doel              =
| motto             =
| type              =
| aantal leden      =
| aantal werknemers =
| hoofdkwartier     =
| website           = http://www.wcoomd.org
| portaal           =
}}
[[Bestand:Building WCO.jpg|thumb|Hoofdkantoor in Brussel]]

De '''Werelddouaneorganisatie''' (WDO) of ''World Customs Organization'' (WCO) is een wereldwijde [[intergouvernementele organisatie]] dat zich bezighoudt met zaken omtrent [[douane]]. Het hoofdkwartier van de organisatie is in [[Brussel (stad)|Brussel]]. Zo goed als alle landen ter wereld zijn lid van de organisatie.

De Werelddouaneorganisatie werd in 1952 opgericht als de "Douanesamenwerkingsraad" (''Customs Co-operation Council'', CCC) maar werd in 1994 hernoemd naar de huidige naam.

==Zie ook==
* [[Wereldhandelsorganisatie]]
* [[International Trade Centre]]
* [[Douane-unie]]

==Externe link==
* [http://www.wcoomd.org Website van de Werelddouaneorganisatie]

[[Categorie:Douane]]
[[Categorie:Intergouvernementele organisatie]]

title: Geschiedenis

Opgericht: 26 januari 1953

title: Structuur

Plaats: Brussel, België

title: Media


text:
# Холонский музей дизайна
Холонский музей дизайна (Design Museum Holon — מוזיאון העיצוב חולון) — музей посвящённый дизайну в городе Холон, Израиль (первый подобный музей в стране). Здание музея было спроектировано израильским архитектором и промышленным дизайнером Роном Арадом в сотрудничестве с Бруно Асой.  Находится в восточной части города, в которую входит Медиатека (центральная библиотека, театр). Рядом находится факультет дизайна «Холонского технологического института».
Открылся 3 марта 2010 года. Это первое здание, которое было спроектировано Роном Арадом.
Музей был отмечен туристическим журналом «Conde Nast Traveler» как одно из чудес света нового мира XXI века.

wikiname: ruwiki

title: Холонский музей дизайна

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{{другие значения|Музей дизайна}}
{{Музей
| название         = Музей дизайна Холон
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{{нет ссылок|дата=20 марта 2021}}
'''Холонский музей дизайна''' (Design Museum Holon — מוזיאון העיצוב חולון) — музей посвящённый дизайну в городе [[Холон (город)|Холон]], [[Израиль]] (первый подобный музей в стране). Здание музея было спроектировано израильским архитектором и промышленным дизайнером Роном Арадом в сотрудничестве с Бруно Асой.  Находится в восточной части города, в которую входит Медиатека (центральная библиотека, театр). Рядом находится факультет дизайна «Холонского технологического института».

Открылся 3 марта 2010 года. Это первое здание, которое было спроектировано Роном Арадом.

Музей был отмечен туристическим журналом «[[Conde Nast Traveler]]» как одно из чудес света нового мира XXI века.

== Галерея ==
<gallery>
File:PikiWiki Israel 8158 design museum in holon.jpg|
File:PikiWiki Israel 9393 Design Museum Holon.JPG|
File:PikiWiki Israel 10494 Design Museum- Holon.jpg|
File:PikiWiki Israel 9392 Design Museum Holon.JPG|
File:PikiWiki Israel 9396 Design Museum Holon.JPG|
File:PikiWiki Israel 10495 Design Museum- Holon.jpg|
</gallery>

== Ссылки ==
* [http://www.dmh.org.il/default.aspx  Design Museum Holon]

[[Категория:Музеи по алфавиту]]
[[Категория:Музеи дизайна]]
[[Категория:Музеи Израиля]]
[[Категория:Музеи, основанные в 2010 году]]

title: Музей дизайна Холон

Местонахождение: - Холон

Адрес: Холон, Израиль

Сайт: Музей дизайна Холон


text:
# Hätila ragulpr på fåtskliaben
Hätila ragulpr på fåtskliaben (även känd som Manifest för konkret poesi) är ett manifest som publicerades i tidskriften Odyssé nr. 3-4 år 1954.

## Bakgrund
Denna text är skriven av den svenske poeten och konstnären Öyvind Fahlström. Här skriver han om hur man borde skapa poesi med utgångspunkt från strukturer och rytmer och ”skapa med utgångspunkt från språket som konkret materia”. Det var i denna text som termen konkret poesi myntades. Däremot tillfogades undertiteln Manifest för konkret poesi först några år senare i diktsamlingen Bord 1952-55 som gavs ut 1966.
Trots att texten är en programförklaring så är den likafullt skriven som ett formexperiment där delar av manifestet är skrivet med konkreta textpassager. Bland annat lanserar han begreppet ”Bord” som en beskrivning för sina konkreta dikter. Bord är en sammansättning av orden ”Bokstäver” och ”Ord”.
Fahlström var inspirerad av Marinettis ”Den futuristiska litteraturens manifest”, när han skrev sin text, och citerar direkt ur det. Dessutom skriver han om Pierre Schaeffers kompositionsexperiment med konkret musik och säger just att det är den musiken, och inte lika mycket den konkreta bildkonsten han refererar till när han kallar sin poesi konkret.
Vid tidpunkten för publiceringen väckte detta manifest ingen större uppmärksamhet. Mer uppmärksamhet fick han dock när manifestet översattes till engelska av Mary Ellen Solts och publicerades i hennes antologi Concrete Poetry. A world view, 1968. Idag anses detta manifest vara ett förgrundsverk.

## Verkets namn
Namnet Hätila ragulpr på fåtskliaben härstammar från böckerna om Nalle Puh. Meningen skrevs av Uggla på det födelsedagskort som Nalle Puh skulle ge till I-or på hans födelsedag i kapitlet I-or firar sin födelsedag. Uggla påstår att han skrev ”Hjärtliga gratulationer och lyckönskningar från Puh”. I A. A. Milnes original lyder samma mening ”Hipy papy bthuthdth thuthda bthuthdy”, vilket skulle betyda ”A Very Happy Birthday with love from Pooh”. Den svenska översättningen är gjord av Brita af Geijerstam.

title: Hätila ragulpr på fåtskliaben

wikitext:
'''Hätila ragulpr på fåtskliaben''' (även känd som ''Manifest för konkret poesi'') är ett [[manifest]] som publicerades i tidskriften ''Odyssé'' nr. 3-4 år [[litteraturåret 1954|1954]].

==Bakgrund==
Denna text är skriven av den svenske poeten och konstnären [[Öyvind Fahlström]]. Här skriver han om hur man borde skapa poesi med utgångspunkt från strukturer och rytmer och ”skapa med utgångspunkt från språket som konkret materia”. Det var i denna text som termen [[konkret poesi]] myntades. Däremot tillfogades undertiteln ''Manifest för konkret poesi'' först några år senare i diktsamlingen ''Bord 1952-55'' som gavs ut [[litteraturåret 1966|1966]].

Trots att texten är en programförklaring så är den likafullt skriven som ett formexperiment där delar av manifestet är skrivet med konkreta textpassager. Bland annat lanserar han begreppet ”Bord” som en beskrivning för sina konkreta [[dikt]]er. Bord är en sammansättning av orden ”Bokstäver” och ”Ord”.

Fahlström var inspirerad av [[Filippo Tommaso Marinetti|Marinetti]]s ”[[Den futuristiska litteraturens manifest]]”, när han skrev sin text, och citerar direkt ur det. Dessutom skriver han om [[Pierre Schaeffer]]s kompositionsexperiment med [[konkret musik]] och säger just att det är den musiken, och inte lika mycket den [[konkret konst|konkreta bildkonsten]] han refererar till när han kallar sin poesi konkret.

Vid tidpunkten för publiceringen väckte detta manifest ingen större uppmärksamhet. Mer uppmärksamhet fick han dock när manifestet översattes till engelska av [[Mary Ellen Solts]] och publicerades i hennes antologi ''Concrete Poetry. A world view'', 1968. Idag anses detta manifest vara ett förgrundsverk.

==Verkets namn==
Namnet ''Hätila ragulpr på fåtskliaben'' härstammar från böckerna om [[Nalle Puh]]. Meningen skrevs av Uggla på det födelsedagskort som Nalle Puh skulle ge till [[I-or]] på hans födelsedag i kapitlet ''I-or firar sin födelsedag''. Uggla påstår att han skrev ”Hjärtliga gratulationer och lyckönskningar från Puh”. I [[A. A. Milne]]s original lyder samma mening ”Hipy papy bthuthdth thuthda bthuthdy”, vilket skulle betyda ”A Very Happy Birthday with love from Pooh”. Den svenska översättningen är gjord av [[Brita af Geijerstam]].

== Externa länkar ==
* ''[http://www.fahlstrom.com/poetry/h%C3%A4tila-ragulpr-p%C3%A5-f%C3%A5tskliaben Hätila ragulpr på fåtskliaben - Manifest för konkret poesi (1953)]'' - www.fahlstrom.com

[[Kategori:Öyvind Fahlström]]
[[Kategori:Svensk poesi]]
[[Kategori:Nalle Puh]]


text:
# 沖縄県平和祈念財団
公益財団法人沖縄県平和祈念財団（こうえきざいだんほうじんおきなわけんへいわきねんざいだん）は、戦没者の慰霊に関する事業などを行っている公益法人。

## 概要
1957年10月16日、沖縄市町村会の設立支援により靖国神社奉賛会沖縄地方本部として設立し、同年12月1日仮事務所を那覇市波の上通りに設置し、翌1958年1月22日に那覇市久茂地町に移転。
1960年2月24日、評議会にて財団法人設立を決議され、同年5月28日に琉球政府に財団法人設立許可申請書を提出し、6月27日に前身組織である、財団法人沖縄戦没者慰霊奉賛会の設立が認可される。
1971年2月4日、事務所が那覇市内で数回移転後、糸満町字摩文仁に移転し、翌年の5月15日の沖縄返還に伴い、団体名名称を財団法人沖縄県戦没者慰霊奉賛会と改称。
現在の主な事業である平和祈念公園の清掃事業は1974年から事業委託され、同年から設立準備していた（旧）平和祈念資料館の管理運営を受託し、翌1975年6月12日に一般公開された
2006年7月1日、名称を現在の財団法人沖縄県平和祈念財団に改称した。

wikiname: jawiki

title: 沖縄県平和祈念財団

in_language: ja

wikitext:
{{出典の明記|date=2014年3月2日 (日) 17:09 (UTC)|ソートキー=沖縄おきなわけんへいわきねんさいたん}}
{{基礎情報 非営利団体
|名称 = 公益財団法人沖縄県平和祈念財団
|ロゴ =
|画像 =
|画像サイズ =
|画像説明 =
|創立者 = 与儀達敏
|団体種類 = [[公益法人|公益財団法人]]
|設立 = 1957年10月16日
|所在地 = 沖縄県糸満市摩文仁444番地
|緯度度 = |緯度分 = |緯度秒 =
|経度度 = |経度分 = |経度秒 =
|地図国コード =
|法人番号 =
|起源 =
|主要人物 =
|活動地域 = [[沖縄県]]
|製品 = 書籍
|主眼 =
|活動内容 = [[慰霊の日#沖縄全戦没者追悼式|沖縄全戦没者追悼式]]の共催
国立戦没者墓苑、46都道府県及び各団体慰霊塔、碑の清掃管理
平和の礎、平和祈念公園 指定管理者、管理運営
[[沖縄県平和祈念資料館]]業務受託（ショップ、レストラン運営等）等
|活動手段 = 事業収入
|収入 = ￥88,796,000
|支出 = ￥83,533,000
|基本財産 =
|ボランティア人数 =
|従業員数 = 33
|会員数 =
|親団体 =
|子団体 =
|標語 =
|ウェブサイト = {{Official URL}}
|解散 =
|特記事項 =
}}
'''公益財団法人沖縄県平和祈念財団'''（こうえきざいだんほうじんおきなわけんへいわきねんざいだん）は、戦没者の慰霊に関する事業などを行っている[[公益法人]]。

== 概要 ==
1957年10月16日、沖縄市町村会の設立支援により[[靖国神社崇敬奉賛会|靖国神社奉賛会沖縄地方本部]]として設立し、同年12月1日仮事務所を那覇市波の上通りに設置し、翌1958年1月22日に那覇市久茂地町に移転。

1960年2月24日、評議会にて財団法人設立を決議され、同年5月28日に[[琉球政府]]に財団法人設立許可申請書を提出し、6月27日に前身組織である、財団法人沖縄戦没者慰霊奉賛会の設立が認可される。

1971年2月4日、事務所が那覇市内で数回移転後、糸満町字摩文仁に移転し、翌年の5月15日の[[沖縄返還]]に伴い、団体名名称を財団法人沖縄県戦没者慰霊奉賛会と改称。

現在の主な事業である[[沖縄戦跡国定公園#沖縄平和祈念公園|平和祈念公園]]の清掃事業は1974年から事業委託され、同年から設立準備していた[[沖縄県平和祈念資料館#旧県立資料館|（旧）平和祈念資料館]]の管理運営を受託し、翌1975年6月12日に一般公開された

2006年7月1日、名称を現在の財団法人沖縄県平和祈念財団に改称した。

== 脚注 ==
<references />

== 関連項目 ==
* [[沖縄県平和祈念資料館]]
* [[新垣雄久]] - 元会長

== 外部リンク ==
* {{Official website|name=公益財団法人沖縄県平和祈念財団}}
* {{Twitter|PeacePrayerF001|沖縄県平和祈念財団(公益財団法人)}}

{{Gov-stub}}

{{DEFAULTSORT:おきなわけんへいわきねんさいたん}}
[[Category:公益財団法人 (沖縄県知事認定)]]

title: 公益財団法人沖縄県平和祈念財団

創立者: 与儀達敏

団体種類: 公益財団法人

所在地: 沖縄県糸満市摩文仁444番地

活動地域: 沖縄県

製品: 書籍

活動内容: 沖縄全戦没者追悼式の共催 · 国立戦没者墓苑、46都道府県及び各団体慰霊塔、碑の清掃管理 · 平和の礎、平和祈念公園 指定管理者、管理運営 · 沖縄県平和祈念資料館業務受託（ショップ、レストラン運営等）等

活動手段: 事業収入


text:
# Macromia septima
Macromia septima là loài chuồn chuồn trong họ Macromiidae. Loài này được Martin mô tả khoa học đầu tiên năm 1904.

wikiname: viwiki

title: Macromia septima

in_language: vi

wikitext:
{{tiêu đề nghiêng}}
{{Bảng phân loại
| status =
| status_system =
| status_ref =
| image =
| image_caption =
| regnum = [[Động vật|Animalia]]
| phylum = [[Động vật Chân khớp|Arthropoda]]
| classis = [[Côn trùng|Insecta]]
| ordo = [[Chuồn chuồn|Odonata]]
| familia = [[Macromiidae]]
| genus = ''[[Macromia]]''
| species = '''''M. septima'''''
| binomial = ''Macromia septima''
| binomial_authority = Martin, 1904
| name = ''Macromia septima''
}}
'''''Macromia septima''''' là loài [[chuồn chuồn]] trong họ [[Macromiidae]]. Loài này được Martin mô tả khoa học đầu tiên năm 1904.<ref>{{chú thích web| url=http://www.pugetsound.edu/academics/academic-resources/slater-museum/biodiversity-resources/dragonflies/world-odonata-list/| title=septima| work=World Odonata List| accessdate=ngày 17 tháng 6 năm 2013| archive-date=2012-09-27| archive-url=https://www.webcitation.org/6AzZ0JhPS?url=http://www.pugetsound.edu/academics/academic-resources/slater-museum/biodiversity-resources/dragonflies/world-odonata-list/| url-status=dead}}</ref>

==Chú thích==
{{tham khảo}}

==Tham khảo==

*{{commonscat-inline|Macromia septima}}
*{{wikispecies-inline|Macromia septima}}

[[Thể loại:Macromia]]
[[Thể loại:Động vật được mô tả năm 1904]]

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title: Phân loại khoa học

Giới (regnum): Animalia

Ngành (phylum): Arthropoda

Lớp (class): Insecta

Bộ (ordo): Odonata

Họ (familia): Macromiidae

Chi (genus): Macromia

Loài (species): M. septima

title: Danh pháp hai phần

Danh pháp hai phần: Macromia septima · Martin, 1904