text:
# Grindstone (album)
| Review scores   | Review scores |
| Source          | Rating        |
| --------------- | ------------- |
| Allmusic        | [ 1 ]         |
| Pitchfork Media | (7.6/10)      |
| Sonic Frontiers | (9/10)        |

Grindstone is the fourth studio album by the Norwegian band Shining, released in 2007 by Rune Grammofon.

## Track listing
All music is composed by Jørgen Munkeby, except where noted
| No.           | Title                                            | Music                | Length |
| ------------- | ------------------------------------------------ | -------------------- | ------ |
| 1.            | "In the Kingdom of Kitsch You Will Be a Monster" |                      | 5:40   |
| 2.            | "Winterreise"                                    |                      | 3:33   |
| 3.            | "Stalemate Longan Runner"                        | Andreas Hessen Schei | 4:15   |
| 4.            | "To Be Proud of Crystal Colors is to Live Again" |                      | 0:50   |
| 5.            | "Moonchild Mindgames"                            |                      | 3:06   |
| 6.            | "The Red Room"                                   |                      | 2:16   |
| 7.            | "ASA NISI MASA"                                  |                      | 1:52   |
| 8.            | "To Be Proud of Crystal Colors is to Live Again" |                      | 1:10   |
| 9.            | "Psalm"                                          |                      | 7:21   |
| 10.           | "-... .- -.-. ...."                              |                      | 2:07   |
| 11.           | "1:4:9"                                          |                      | 5:04   |
| 12.           | "Fight Dusk with Dawn"                           |                      | 6:54   |
| Total length: | Total length:                                    | Total length:        | 44:08  |

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title: Grindstone (album)

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wikitext:
{{Infobox album
| name       = Grindstone
| type       = [[Album]]
| artist     = [[Shining (Norwegian band)|Shining]]
| cover      = Shining-grindstone.jpg
| alt        =
| released   = 29 January 2007
| recorded   =
| venue      =
| studio     =
| genre      = [[Avant-garde music|Avant-garde]], [[experimental rock]], [[jazz fusion]], [[hard rock]]
| length     = 44:08
| label      = [[Rune Grammofon]]
| producer   = Kåre Chr. Vestrheim
| prev_title = [[In The Kingdom Of Kitsch You Will Be A Monster]]
| prev_year  = 2005
| next_title = [[Blackjazz]]
| next_year  = 2010
}}
{{Album ratings
| rev1      = [[Allmusic]]
| rev1Score = {{Rating|4|5}} <ref>{{AllMusic|class=album|id=r1021293|first=Thom|last=Jurek}}</ref>
| rev2      = [[Pitchfork Media]]
| rev2Score = (7.6/10) <ref>[https://pitchfork.com/reviews/albums/9917-grindstone/ Pitchfork Media review]</ref>
| rev3      = Sonic Frontiers
| rev3Score = (9/10) <ref>{{Cite web |url=http://www.sonicfrontiers.net/php/review-47.html |title=Sonic Frontiers review |access-date=2007-02-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070305150903/http://www.sonicfrontiers.net/php/review-47.html |archive-date=2007-03-05 |url-status=dead }}</ref>
| rev4      =
| rev4Score =
| noprose   = yes
}}

'''''Grindstone''''' is the fourth [[studio album]] by the [[Norway|Norwegian]] band [[Shining (Norwegian band)|Shining]], released in 2007 by [[Rune Grammofon]].

==Track listing==
{{Track listing
| all_music = Jørgen Munkeby, except where noted
| title1 = In the Kingdom of Kitsch You Will Be a Monster
| length1 = 5:40
| music1 =
| title2 = Winterreise
| length2 = 3:33
| music2 =
| title3 = Stalemate Longan Runner
| length3 = 4:15
| music3 = Andreas Hessen Schei
| title4 = To Be Proud of Crystal Colors is to Live Again
| length4 = 0:50
| music4 =
| title5 = Moonchild Mindgames
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| music5 =
| title6 = The Red Room
| length6 = 2:16
| music6 =
| title7 = ASA NISI MASA
| length7 = 1:52
| music7 =
| title8 = To Be Proud of Crystal Colors is to Live Again
| length8 = 1:10
| music8 =
| title9 = Psalm
| length9 = 7:21
| music9 =
| title10 = -... .- -.-. ....
| length10 = 2:07
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| title11 = 1:4:9
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| music11 =
| title12 = Fight Dusk with Dawn
| length12 = 6:54
| music12 =
| total_length = 44:08
}}

==Notes==
*The title of track 10, "-... .- -.-. ...." spells out 'Bach' in [[morse code]].
*The title of track 11, "1:4:9" is the proportions of the black monolith from the film ''[[2001: A Space Odyssey (film)|2001: A Space Odyssey]]''.
*"[[Asa Nisi Masa]]" is a gibberish phrase found in the film ''[[8½]]''.  As a child, the main character Guido Anselmi is told by a fellow orphan that uttering this phrase at night will bring to life a certain portrait, and reveal a secret treasure hidden within the orphanage.
*"In the Kingdom of Kitsch You Will Be a Monster" is a reference to the novel ''[[The Unbearable Lightness of Being]]'' and is also the title of Shining's [[In the Kingdom of Kitsch You Will Be a Monster|previous record]].

==Personnel==
=== Shining ===
* Jørgen Munkeby – [[saxophone]], [[flute]], [[clarinet]], [[guitar]]s, [[singing|vocals]]
* Andreas Hessen Schei – [[Keyboard instrument|keyboards]], [[synthesizer]]
* Morten Strøm – [[bass guitar]]
* Torstein Lofthus – [[drum kit|drums]]

=== Additional personnel ===
* Danny Young – [[gong]] {{small|(track 1, 3, 12)}}
* Kristoffer Myre Eng – [[organ (music)|organ]] {{small|(track 9)}}
* Åshild Skiri Refsdal – vocals {{small|(track 9, 11)}}
* Kåre Chr. Vestrheim – production, mixing
* Hasse Rosbach – mixing, editing
* Mike Hartung – mixing
* Kim Hiorthøy – cover art

==References==
{{Reflist}}

==External links==
* [http://www.last.fm/music/Shining/Grindstone Last.fm album page]

{{Shining (Norwegian band)}}

{{Authority control}}

[[Category:Shining (Norwegian band) albums]]
[[Category:2007 albums]]
[[Category:Rune Grammofon albums]]

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{{2000s-hard-rock-album-stub}}
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title: Studio album by Shining

Released: 29 January 2007

Genre: Avant-garde, experimental rock, jazz fusion, hard rock

Label: Rune Grammofon

Producer: Kåre Chr. Vestrheim

title: Shining chronology

In The Kingdom Of Kitsch You Will Be A Monster · (2005): Grindstone · (2007) · Blackjazz · (2010)

title: Shining

Studio albums: Where the Ragged People Go Sweet Shanghai Devil In the Kingdom of Kitsch You Will Be a Monster Grindstone Blackjazz One One One International Blackjazz Society Animal

Live albums: Live Blackjazz


text:
# John Albert Johnson
John Albert Johnson, född 28 juli 1861 i Nicollet County, Minnesota, död 21 september 1909 i Rochester, Minnesota, var en amerikansk politiker.
Johnson föddes i Minnesota av från Sverige utvandrade fattiga föräldrar. Han blev först bodbetjänt men självstudier och livligt politiskt intresse gav honom snart stort anseende i bygden, och 1888 blev han redaktör för en liten demokratisk tidning. Johnson spelade inom kort en framträdande roll inom hemstatens demokratiska parti, invaldes 1898 i dess senat och var 1905-09 dess guvernör. Som sådan visade han stor duglighet och samlade 1908 många röster som presidentkandidat vid demokraternas partikonvent.

wikiname: svwiki

title: John Albert Johnson

in_language: sv

wikitext:
[[Fil:JohnJohnson.jpg|thumb|John Albert Johnson]]
'''John Albert Johnson''', född [[28 juli]] [[1861]] i [[Nicollet County]], [[Minnesota]], död [[21 september]] [[1909]] i [[Rochester, Minnesota|Rochester]], Minnesota, var en [[USA|amerikansk]] politiker.

Johnson föddes i Minnesota av från Sverige utvandrade fattiga föräldrar. Han blev först bodbetjänt men självstudier och livligt politiskt intresse gav honom snart stort anseende i bygden, och 1888 blev han redaktör för en liten demokratisk tidning. Johnson spelade inom kort en framträdande roll inom hemstatens demokratiska parti, invaldes 1898 i dess senat och var 1905-09 dess guvernör. Som sådan visade han stor duglighet och samlade 1908 många röster som presidentkandidat vid demokraternas partikonvent.

== Källor ==
* {{bokref |redaktör=[[Gunnar Carlquist|Carlquist, Gunnar]] |år=1933 |titel=[[Svensk uppslagsbok]]. Bd 14 |utgivningsort=Malmö |utgivare=Svensk Uppslagsbok AB |sid=532}}

{{Guvernörer i Minnesota}}
{{auktoritetsdata}}
{{STANDARDSORTERING:Johnson, John Albert}}

[[Kategori:Guvernörer i Minnesota]]
[[Kategori:Amerikanska demokrater]]
[[Kategori:Amerikanska politiker under 1900-talet]]
[[Kategori:Personer från Nicollet County]]
[[Kategori:Födda 1861]]
[[Kategori:Avlidna 1909]]
[[Kategori:Män]]


text:
# セモリナ
セモリナ（Semolina）とは、穀物（コムギ、イネ、トウモロコシなど）の製粉で得られる粗い穀粉を指す。代表的なセモリナである小麦の粉の場合はひきわり小麦とも言う。
現在では主にデュラムコムギを粗挽きしてふすまを除去した顆粒状のミドリング粉（製粉途上のもので、さらに粉砕・粉末化したものが小麦粉）を指し、パスタ、シリアル、プディング、クスクスを作るのに用いられる。

## 名称
「セモリナ (semolina)」という用語は、古代ラテン語で穀粉を意味する「simila」に由来するイタリア語「semola」の指小辞に由来する。ラテン語の「simila」はギリシア語でひき割粉を意味する「σεμῖδαλις (semidalis)」からの借用語である。「simila」、「semidalis」、英語の「groat」、「grain」は全て、サンスクリット語でコムギを意味する2つの単語「samita」および「godhuma」に起源がある。セモリナはまた、挽き割りを意味するセム語派の語根 smd (アラビア語: سميد samīd) からの借用語ともされる。

## 生産
現代の小麦の製粉は溝付きの鉄製ローラーを用いる。ローラーはコムギの穀粒よりもわずかに狭い幅に調製される。コムギが製粉機に入れられると、ローラーは麬と胚芽をはぎとるが、澱粉（あるいは胚乳）はこの過程で粗いかけらに壊される。篩によって、これらの胚乳粒子は麬と分離される。これがセモリナである。セモリナは次にすりつぶされ小麦粉となる。これは、麬と胚芽からの胚乳の分離過程を非常に単純化したと同時に、胚乳の内側は外側よりも小さなかけらとなる傾向にあるため、胚乳を異なるグレードに分離することが可能となった。これによって、異なるグレードの小麦粉が生産されている。
イタリアでは乾麺パスタにデュラム小麦のセモリナを使用することが法律で定められている。

## 種類
デュラムコムギから作られるセモリナの色は黄色である。これは、クスクスといった乾燥製品の原料となる。クスクスはセモリナ粉と細かく挽いた小麦粉をおよそ2対1で混ぜ合わせて作られる。
小麦粉がより柔らかい種類のコムギから作られる時、粉の色は白である。この場合、この粉はセモリナとは呼ばれない。アメリカ合衆国では、より柔らかい種類のコムギから作られる粗挽き粉はファリナあるいは商品名の「クリーム・オブ・ホイート」としても知られている。ドイツ、オーストリア、ハンガリー、ブルガリア、セルビア、ルーマニアでは、「グリース Grieß」としても知られており、卵と混ぜてグリースクネーデルを作るのに使われる。また、水あるいは牛乳と混ぜチョコレートで甘味付けし、朝食料理の「グリースコッホ Grießkoch」を作るためにも使われる。粒子はかなり粗く、直径は0.25〜0.75ミリメートルである。
煮ると、柔らかく煮崩れた粥状のポリッジとなる。この粉は北西ヨーロッパおよび北アメリカでは、ミルクで茹で甘み付けしたセモリナプディングと呼ばれるデザートとして人気がある。この料理は、しばしばバニラで香り付けされジャムと共に食べられる。スウェーデン、エストニア、フィンランド、リトアニア、ラトビア、ポーランド、ロシアでは、朝食のポリッジ（粥）として食べられており、レーズンを入れたり、ミルクと一緒に出されたりする。スウェーデン語では、「mannagrynsgröt」として知られており、ブルーベリーと一緒に煮たblåbärsgrötとしても食べられる。スウェーデン、エストニア、フィンランドでは、ベリーの果汁と一緒に煮た後ふわふわになるまで泡立て、大抵夏に食べるデザートであるklappgröt（スウェーデン）、ヴィスピプーロ（フィンランド）、mannavaht（エストニア）を作る。中東では、「harisa」、「basbosa」、「nammora」と呼ばれるデザートを作るのに使われる。
より大まかに言えば、コムギ以外の穀物から作られた穀粉も、「ライスセモリナ」、「コーンセモリナ」のようにセモリナと呼ばれることがある。
南インドでは、ラヴァ・ドーサおよびウプマのようないい香りのする食事やkasariあるいはsheeraのようなプディングを作るのにセモリナが使われる。魚をフライパンで油で焼く前に、切り身に衣を付けるのにセモリナが用いられることがある。北インドでは、suji halwaといった菓子を作るのに使われる。
ギリシア（ハルヴァ）、キプロス（halouvasあるいはhelva）、トルコ（helva）、イラン（halva）、パキスタン（halva）、アラブ諸国（halwa）で人気のある粉を砂糖、バター、ミルク、松の実と共に焼いたデザートを作るのに、セモリナが用いられることがある。バスブーサ（北アフリカおよびアレクサンドリアのharisa）は主にセモリナで作られる。セモリナ（アラビア語: smeed）はNabulsi Kanafaの主な原料である。一部の文化では、これは葬儀や特別な祝い事あるいは宗教的な捧げ物として出される。
北アフリカの大半では、デュラムセモリナは主食のクスクスとなる。
コーンミールの代わりに、パンの表面がくっつくのを防ぐために粉をまぶすのにもセモリナは使われる。パン焼きでは、普通の小麦粉に少量のセモリナが加えると味のよいパンの皮となる。

wikiname: jawiki

title: セモリナ

in_language: ja

wikitext:
[[ファイル:Sa semolina far.jpg|right|thumb|240px|セモリナ]]
[[ファイル:rava-close2.jpg|right|thumb|240px|セモリナ粒の近接写真]]
{{栄養価
| name = Semolina, unenriched
| kJ=1506
| protein=12.68 g
| fat= 1.05 g
| satfat=0.15 g
| monofat = 0.124 g
| polyfat = 0.43 g
| carbs = 72.83 g
| fiber = 3.9 g
| thiamin_mg=0.28
| riboflavin_mg=0.08
| niacin_mg=3.31
| folate_ug=72
| vitA_ug = 0
| vitB6_mg=0.1
| vitB12_ug=0
| vitC_mg=0
| calcium_mg=17
| iron_mg=1.23
| magnesium_mg=47
| phosphorus_mg=136
| potassium_mg=186
| sodium_mg=1
| zinc_mg=1.05
| water=12.67 g
| source_usda=1
| right=1
}}
'''セモリナ'''（Semolina）とは、[[穀物]]（[[コムギ]]、[[イネ]]、[[トウモロコシ]]など）の[[製粉]]で得られる粗い穀粉を指す。代表的なセモリナである小麦の粉の場合はひきわり小麦とも言う。

現在では主に[[デュラムコムギ]]を粗挽きしてふすまを除去した顆粒状のミドリング粉（製粉途上のもので、さらに粉砕・粉末化したものが[[小麦粉]]）を指し、[[パスタ]]、[[シリアル食品|シリアル]]、[[プディング]]、[[クスクス]]を作るのに用いられる。

==名称==
「セモリナ (semolina)」という用語は、古代[[ラテン語]]で[[穀粉]]を意味する「simila」に由来する[[イタリア語]]「semola」の[[指小辞]]に由来する。ラテン語の「simila」はギリシア語でひき割粉を意味する「{{lang|el|σεμῖδαλις}} (semidalis)」からの借用語である。「simila」、「semidalis」、英語の「groat」、「grain」は全て、[[サンスクリット語]]でコムギを意味する2つの単語「samita」および「godhuma」に起源がある。セモリナはまた、挽き割りを意味するセム語派の[[語根]] ''smd'' ({{lang-ar|سميد}} ''{{transl|ar|DIN|samīd}}'') からの借用語ともされる。

==生産==
現代の小麦の製粉は溝付きの鉄製ローラーを用いる。ローラーはコムギの穀粒よりもわずかに狭い幅に調製される。コムギが製粉機に入れられると、ローラーは[[糠|麬]]と[[胚芽]]をはぎとるが、[[澱粉]]（あるいは[[胚乳]]）はこの過程で粗いかけらに壊される。[[篩]]によって、これらの胚乳粒子は麬と分離される。これがセモリナである。セモリナは次にすりつぶされ小麦粉となる。これは、麬と胚芽からの胚乳の分離過程を非常に単純化したと同時に、胚乳の内側は外側よりも小さなかけらとなる傾向にあるため、胚乳を異なるグレードに分離することが可能となった。これによって、異なるグレードの小麦粉が生産されている<ref>Wayne Gisslen (2001), ''Professional Baking'', John Wiley & Sons</ref>。

イタリアでは[[乾麺パスタ]]に'''デュラム小麦のセモリナ'''を使用することが法律で定められている<ref>{{Cite web|url=https://linguaitaliana.asablo.jp/blog/2013/08/09/6940803|title=イタリアのパスタは法律で厳しく決められている？！ ―|accessdate=2024-09-01|publisher=asablo}}</ref>。

==種類==
デュラムコムギから作られるセモリナの色は黄色である。これは、クスクスといった乾燥製品の原料となる。クスクスはセモリナ粉と細かく挽いた小麦粉をおよそ2対1で混ぜ合わせて作られる<ref>{{cite web|url=http://www.epicureantable.com/articles/agrainsemolina.htm|title= Grain product basics – semolina and couscous|work=  The Epicurean Table|accessdate=2012-04-25}}</ref>。

小麦粉がより柔らかい種類のコムギから作られる時、粉の色は白である。この場合、この粉はセモリナとは呼ばれない。[[アメリカ合衆国]]では、より柔らかい種類のコムギから作られる粗挽き粉は{{仮リンク|ファリナ|en|Farina (food)}}あるいは商品名の「{{仮リンク|クリーム・オブ・ホイート|en|Cream of Wheat}}」としても知られている。[[ドイツ]]、[[オーストリア]]、[[ハンガリー]]、[[ブルガリア]]、[[セルビア]]、[[ルーマニア]]では、「グリース ''Grieß''」としても知られており、卵と混ぜて[[クネーデル|グリースクネーデル]]を作るのに使われる。また、水あるいは牛乳と混ぜ[[チョコレート]]で甘味付けし、朝食料理の「グリースコッホ ''Grießkoch''」を作るためにも使われる。粒子はかなり粗く、直径は0.25〜0.75ミリメートルである。

煮ると、柔らかく煮崩れた粥状の[[オートミール|ポリッジ]]となる。この粉は北西ヨーロッパおよび北アメリカでは、ミルクで茹で甘み付けしたセモリナプディングと呼ばれる[[デザート]]として人気がある。この料理は、しばしば[[バニラ]]で香り付けされ[[ジャム]]と共に食べられる。[[スウェーデン]]、[[エストニア]]、[[フィンランド]]、[[リトアニア]]、[[ラトビア]]、[[ポーランド]]、[[ロシア]]では、朝食のポリッジ（粥）として食べられており、レーズンを入れたり、ミルクと一緒に出されたりする。スウェーデン語では、「mannagrynsgröt」として知られており、ブルーベリーと一緒に煮たblåbärsgrötとしても食べられる。スウェーデン、エストニア、フィンランドでは、[[ベリー]]の果汁と一緒に煮た後ふわふわになるまで泡立て、大抵夏に食べるデザートであるklappgröt（スウェーデン）、{{仮リンク|ヴィスピプーロ|en|vispipuuro}}（フィンランド）、mannavaht（エストニア）を作る。中東では、「harisa」、「basbosa」、「nammora」と呼ばれるデザートを作るのに使われる。

より大まかに言えば、コムギ以外の穀物から作られた穀粉も、「ライスセモリナ」、「コーンセモリナ」のようにセモリナと呼ばれることがある。

[[南インド]]では、{{仮リンク|ラヴァ・ドーサ|en|Rava dosa}}および{{仮リンク|ウプマ|en|Upma}}のようないい香りのする食事やkasariあるいはsheeraのようなプディングを作るのにセモリナが使われる。魚をフライパンで油で焼く前に、切り身に衣を付けるのにセモリナが用いられることがある。[[北インド]]では、suji halwaといった菓子を作るのに使われる。

[[ギリシア]]（[[ハルヴァ]]）、[[キプロス]]（halouvasあるいはhelva）、[[トルコ]]（helva）、[[イラン]]（halva）、[[パキスタン]]（halva）、[[アラブ世界|アラブ諸国]]（halwa）で人気のある粉を砂糖、バター、ミルク、松の実と共に焼いたデザートを作るのに、セモリナが用いられることがある。[[バスブーサ]]（{{仮リンク|マグレブ・アラビア語|en|Maghrebi Arabic|label=北アフリカ}}および[[アレクサンドリア]]のharisa）は主にセモリナで作られる。セモリナ（アラビア語: smeed）はNabulsi Kanafaの主な原料である。一部の文化では、これは葬儀や特別な祝い事あるいは宗教的な捧げ物として出される。

[[北アフリカ]]の大半では、デュラムセモリナは主食のクスクスとなる<ref>一般にSEMOと呼ばれるセモリナは、[[西アフリカ]]、特にナイジェリアで一般的な食品である。シチューあるいはスープとしてランチあるいはディナーで食べられる。Eba（キャッサバ粉）あるいはfufuと同様に水で5分から10分煮て作られる。{{cite web|url=http://www.ag.ndsu.nodak.edu/plantsci/breeding/durum/couscous.htm|title=Couscous|publisher=www.ag.ndsu.nodak.edu|accessdate=2008-05-12|last=|first=}}</ref>。

コーンミールの代わりに、パンの表面がくっつくのを防ぐために粉をまぶすのにもセモリナは使われる。パン焼きでは、普通の小麦粉に少量のセモリナが加えると味のよいパンの皮となる。

==関連項目==
{{commonscat|Semolina}}
*[[ブルグル]]

==脚注==
{{reflist}}

{{コムギ}}
{{Normdaten}}
{{DEFAULTSORT:せもりな}}
[[Category:粉類]]
[[Category:小麦加工品]]
[[Category:アラブ人の食文化]]
[[Category:アルジェリアの食文化]]
[[Category:エジプトの食文化]]
[[Category:パレスチナの食文化]]
[[Category:イラクの食文化]]
[[Category:ギリシャの食文化]]
[[Category:シリアの食文化]]
[[Category:チュニジアの食文化]]
[[Category:モロッコの食文化]]
[[Category:リビアの食文化]]
[[Category:レバノンの食文化]]

[[cs:Semolina]]

title: Semolina, unenriched

title: ビタミン

title: ミネラル

title: 他の成分

他の成分: - 単位 - µg = マイクログラム (英語版) • mg = ミリグラム - IU = 国際単位

他の成分: %はアメリカ合衆国における · 成人栄養摂取目標 (RDI) の割合。 · 出典: USDA栄養データベース（英語）


text:
# 盧布爾雅那附近多爾
盧布爾雅那附近多爾（斯洛維尼亞語： 發音：[ˈdoːl pɾi ljuˈbljaːni]；德語：），是斯洛維尼亞中部卢布尔雅那附近多尔市镇的聚居地及其行政中心。它是上卡尼奧拉傳統地區的一部分，現在被納入中斯洛維尼亞統計區。

## 多爾宅邸遺跡
多爾宅邸（斯洛維尼亞語：；德語：）遺跡位於聚定地的東部略偏南。這座豪宅由亞歷山大·加倫伯格（Alexander Gallenberg）於1540年建造，經過多次轉手。在後來的擁有者約瑟夫·卡拉桑茲·馮·埃爾伯格（Josef Kalasanz von Erberg）的領導下，這座豪宅於1808年變成一座自然歷史、技術、藝術和文學歷史博物館，並於1810年在其中增加了一個寶貴的圖書館和檔案館，成為卡尼奧拉地區最大的私人收藏。宅邸周圍建有植物園，有數千種不同的物種，並對周圍的水道進行監管。在埃尔伯格家族的最後一位成員去世後，這座豪宅經過多方手中，於1882年被弗兰·波夫舍購買。游擊隊於1944年燒毀了這座豪宅。

## 教堂
盧布爾雅那附近多爾的堂區教堂獻給聖瑪格麗特，屬於天主教盧布爾雅那總教區。它最初是一座哥德式教堂，於18世紀重新設計為巴洛克風格。

## 外部連結
- Municipal website （页面存档备份，存于） （斯洛維尼亞語）
- Dol pri Ljubljani on Geopedia （页面存档备份，存于）
- 维基共享资源上的相關多媒體資源：盧布爾雅那附近多爾

wikiname: zhwiki

title: 盧布爾雅那附近多爾

in_language: zh

wikitext:
{{NoteTA
|1=zh-cn:卢布尔雅那; zh-hk:盧布爾雅那; zh-tw:盧比安納;
}}
{{Infobox settlement
|name                   = 盧布爾雅那附近多爾
|native_name            = Dol pri Ljubljani
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|footnotes              = <ref>{{Cite web |url=http://www.stat.si/eng/index.asp |title=Statistical Office of the Republic of Slovenia |access-date=2021-12-06 |archive-date=2008-11-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081118142042/http://www.stat.si/eng/index.asp |dead-url=no }}</ref>
}}
'''盧布爾雅那附近多爾'''<ref name="sjdmymcd"/>（{{langx|sl|Dol pri Ljubljani}} {{IPA|sl|ˈdoːl pɾi ljuˈbljaːni|pron}}；{{langx|de|Lusttal}}<ref name="Leksikon">''Leksikon občin kraljestev in dežel zastopanih v državnem zboru,'' vol. 6: ''Kranjsko''. 1906. Vienna: C. Kr. Dvorna in Državna Tiskarna, p. 18.</ref>），是[[斯洛維尼亞]]中部[[卢布尔雅那附近多尔市镇]]的聚居地及其行政中心。它是[[上卡尼奧拉]]傳統地區的一部分，現在被納入[[中斯洛維尼亞統計區]]。

==多爾宅邸遺跡==
{{Stack|[[File:Dol pri Ljubljani Slovenia - Dol Mansion.jpg|thumbnail|多爾宅邸遺跡（不含後方房舍）]]}}
多爾宅邸（{{langx|sl|dvorec Dol}}；{{langx|de|Lustthal}}）遺跡位於聚定地的東部略偏南。這座豪宅由亞歷山大·加倫伯格（Alexander Gallenberg）於1540年建造，經過多次轉手。在後來的擁有者約瑟夫·卡拉桑茲·馮·埃爾伯格（Josef Kalasanz von Erberg）的領導下，這座豪宅於1808年變成一座自然歷史、技術、藝術和文學歷史博物館，並於1810年在其中增加了一個寶貴的圖書館和檔案館，成為卡尼奧拉地區最大的私人收藏。宅邸周圍建有植物園，有數千種不同的物種，並對周圍的水道進行監管。在埃尔伯格家族的最後一位成員去世後，這座豪宅經過多方手中，於1882年被弗兰·波夫舍購買。游擊隊於1944年燒毀了這座豪宅。<ref name="Savnik">Savnik, Roman, ed. 1971. ''Krajevni leksikon Slovenije'', vol. 2. Ljubljana: Državna založba Slovenije, p. 350.</ref>

==教堂==
{{Stack|[[File:Dol pri Ljubljani Slovenia - church 2.JPG|thumbnail|upright|聖瑪格麗特教堂]]}}
盧布爾雅那附近多爾的堂區教堂獻給[[聖瑪格麗特]]，屬於[[天主教盧布爾雅那總教區]]。它最初是一座[[哥德式]]教堂，於18世紀重新設計為[[巴洛克]]風格。<ref>[http://rkd.situla.org/ Slovenian Ministry of Culture register of national heritage] {{Wayback|url=http://rkd.situla.org/ |date=20100712051220 }} reference number ešd 1776</ref>

==參考文獻==
{{Reflist|refs=
<ref name="sjdmymcd">{{世界地名译名词典 |entry=Dol pri Ljubljani 卢布尔雅那附近多尔 |page=714}}</ref>
}}

==外部連結==
*[http://www.dol.si/ Municipal website] {{Wayback|url=http://www.dol.si/ |date=20190528211520 }} {{in lang|sl}}
*[http://www.geopedia.si/Geopedia_en.html#L5567_F10110017_T1193_vF_b4_x472879.5_y104956.5_s16 Dol pri Ljubljani on Geopedia] {{Wayback|url=http://www.geopedia.si/Geopedia_en.html#L5567_F10110017_T1193_vF_b4_x472879.5_y104956.5_s16 |date=20120620155109 }}
*{{commons category-inline|Dol pri Ljubljani}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Dol Pri Ljubljani}}
[[Category:斯洛維尼亞聚居地]]

title: 盧布爾雅那附近多爾 · Dol pri Ljubljani

國家: 斯洛維尼亞

傳統地區: 上卡尼奧拉

統計區: 中斯洛維尼亞統計區

市镇: 卢布尔雅那附近多尔市镇

title: 面积

• 总计: 0.4 平方公里（0.2 平方英里）

海拔: 271 公尺（889 英尺）

title: 人口（2012）


text:
# Veículo híbrido hidráulico
Os veículos híbridos hidráulicos (ou híbridos pneumáticos) utilizam duas fontes motrizes: um motor a combustão interna e uma bomba hidráulica que utiliza/armazena energia pneumática em um acumulador pneumático-hidráulico.

## Vantagens
Apresenta vantagens em relação aos veículo híbridos elétricos pois tem menores custos de produção/manutenção.
A economia de combustível fóssil decorre de três fatores fundamentais:
1. freios regenerativos: quando ocorre uma frenagem, parte da energia cinética é armazenada no fluido pressurizado;
2. desligamento do motor a combustão em circunstâncias nas quais a potência fornecida pelo fluido pressurizado é suficiente;
3. funcionamento do motor a combustão em faixas de rotação mais eficientes[5] [6].

Em 2009, alguns desses veículos foram testados em empresa de entrega de encomendas norte-americana.
Em março de 2013, a PSA Peugeot Citroën (atual Stellantis) apresentou dois protótipos híbridos hidráulicos (versões do C3 e do Peugeot 208) no Salão do Automóvel de Genebra, e previu produção comercial para o ano de 2016 .

wikiname: ptwiki

title: Veículo híbrido hidráulico

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wikitext:
Os '''veículos híbridos hidráulicos''' (ou híbridos pneumáticos<ref>[http://www.cargine.com/technology/the-pneumatic-hybrid/ The Pneumati Hybrid], em inglês, acesso em 10 de novembro de 2016.</ref>) utilizam duas fontes motrizes: um [[motor a combustão interna]] e uma [[bomba hidráulica]] que utiliza<ref>Quando transforma a energia pneumática em [[energia cinética]].</ref>/armazena<ref>Quando transforma energia cinética em energia pneumática.</ref> [[energia pneumática]] em um [[acumulador pneumático-hidráulico]]<ref>Também denominado de acumulador hidráulico pneumático ou hidro-pneumático, é um sistema que acumula energia [[pneumática]] ([[Estado gasoso|gás]] [[nitrogênio]] [[Gás comprimido|comprimido]]), mas que tem um componente [[Hidráulica|hidráulico]] (bomba hidráulica) que converte a energia pneumática em energia cinética e vice-versa ([http://www.ep.liu.se/ecp/092/020/ecp13092020.pdf Optimization of process parameters in series hydraulic hybrid system through multi-objective function], em inglês, p.2, acesso em 09 de novembro de 2013).</ref>.

== Vantagens ==
Apresenta vantagens em relação aos [[automóvel híbrido|veículo híbridos elétricos]] pois tem menores custos de produção/manutenção.

A economia de [[combustível fóssil]] decorre de três fatores fundamentais:
# freios regenerativos: quando ocorre uma frenagem, parte da [[energia cinética]] é armazenada no fluido pressurizado;
# desligamento do motor a combustão em circunstâncias nas quais a potência fornecida pelo fluido pressurizado é suficiente;
# funcionamento do motor a combustão em faixas de rotação mais eficientes<ref>[http://www.epa.gov/otaq/technology/research/research-hhvs.htm Hydraulic Hybrid Research], em inglês, acesso em 08 de novembro de 2013.</ref> <ref>[http://www.epa.gov/otaq/technology/research/how-it-works.htm How Series Hydraulic Hybrid Vehicles Work], em inglês, acesso em 08 de novembro de 2013.</ref>.

Em 2009, alguns desses veículos foram testados em empresa de entrega de encomendas norte-americana<ref>[http://www.pressroom.ups.com/Fact+Sheets/UPS+First+In+Industry+to+Purchase+Hydraulic+Hybrid+Vehicles UPS First In Industry to Purchase Hydraulic Hybrid Vehicles], em inglês, acesso em 08 de novembro de 2013.</ref>.

Em março de 2013, a PSA Peugeot Citroën (atual [[Stellantis]]) apresentou dois protótipos híbridos hidráulicos (versões do [[C3]] e do [[Peugeot 208]]) no [[Salão do Automóvel de Genebra]], e previu produção comercial para o ano de 2016<ref>[http://www.gizmag.com/peugeot-citroen-hybrid-air-compressed-air/25961/ Peugeot Citroen to introduce compressed air hybrid by 2016], em inglês, acesso em 10 de novembro de 2016.</ref> <ref>[http://ens-newswire.com/2013/02/19/hybrid-air-car-debuts-at-geneva-motor-show/ Hybrid Air Car Debuts at Geneva Motor Show], em inglês, acesso em 10 de novembro de 2016.</ref>.

{{Referências}}
{{esboço-tecnologia}}
{{Tecnologia ambiental}}

[[Categoria:Tecnologias automotivas]]
[[Categoria:Pneumática]]


text:
# Riccardo Forte (attore)
Riccardo Forte (Cuneo, 26 dicembre 1958) è un attore, conduttore radiofonico e doppiatore italiano.

## Carriera
Dopo aver studiato presso l'Istituto Tecnico "Franco Andrea Bonelli" di Cuneo, frequenta il Centro di Formazione Teatrale del Teatro Nuovo di Torino e la Bottega Teatrale diretta da Vittorio Gassman. Dopo vari anni passati nelle compagnie piemontesi e del Nord Italia, ha avuto una parte nella Melevisione, programma televisivo per bambini, e di conseguenza gira per le tournée in tutta Italia con lo spettacolo teatrale basato sul programma.
Dal 2004 al 2015, è stato impegnato quasi interamente nel ruolo di Vermio Malgozzo nella Melevisione. Il suo ruolo era da regular cast, vale a dire un interprete non protagonista ma presente in maniera continuata. Il programma andava in onda in prima visione su Raitre fino al 2010, poi in quella data si era trasferito su Rai YoYo, canale che già in precedenza lo aveva trasmesso in replica.
Ha partecipato inoltre ad altre produzioni televisive, ma con ruoli minori: in  Centovetrine lo si è visto per alcune puntate, in Carabinieri ha partecipato a due episodi; in Don Matteo solo nell'episodio Il giorno più bello e ne I Cesaroni solo nell'episodio L'arte di amare.

## Formazione teatrale
- Centro formazione teatrale Teatro Nuovo Torino
- Bottega teatrale diretta da Vittorio Gassman

## Teatro
- Perela uomo di fumo, regia di Alvaro Piccardi
- Francesco, Teatro stabile di Torino, regia di G. Graglia
- Otello, regia di Alvaro Piccardi
- Doktor Faustus, Teatro stabile di Torino, regia di F. Ambrosini
- Incontro al parco delle terme
- Monumento a Chernobyl Gruppo della Rocca
- Sound and vision regia di R. Forte
- Macbeth deliri da Shakespeare, regia di R. Forte
- Arsenico e vecchi merletti, regia di P. Nuti e A. Innocenti
- Oreste e Agamennone, regia di A. Innocenti
- Processo a Socrate, regia di P. Nuti
- Processo per magia, regia di P. Nuti
- Sospesi Torino Spettacoli
- Ma che cos'era mai questo toro?, regia di G. Graglia
- Non si sa come da Pirandello
- L'acerba et amara mia passione di G. Bonavia, Progetto Cantoregi
- Il figlio della vedova, regia di A. Cuculo
- Non sporcate il Fantabosco, regia di Riccardo Forte
- Iazz chihuahua e altre storie dal romanzo di G. Dyer, regia di T. Rotella, Produzione Asti Teatro, Teatro Giacosa di Ivrea

## Filmografia

### Cinema
- Il mercante di pietre, regia di Renzo Martinelli
- Solo un padre, regia di Luca Lucini
- Berni e il giovane faraone, regia di Marco Chiarini (2019)
- La cosa giusta, regia di Marco Campogiani (2009)

### Televisione
- Serata futurismo Paolo Poli, regia M.Scaglione
- Questione privata di Giuseppe Fenoglio, regia di Alessandro Cane RAI 2
- Brecht con Paolo Bonacelli RAI 3
- La medicina ritrovata RAI 3
- Vivere CANALE 5  3 puntate
- Centovetrine CANALE 5 25 puntate
- Melevisione  RAI 3 (2004-2015)
- Carabinieri CANALE 5
- Sette ottavi regia: Stefano Landini
- Tutto intorno a Linda regia Monica e Barbara Sgambellone
- L'uomo che guardava al futuro, regia di Giorgio Capitani - RAI 1
- Il bandito e il campione regia di Lodovico Gasperini
- La donna della domenica, regia di Giulio Base - Rai 1
- Don Matteo 8
- I Cesaroni, episodio 5x01  (2012)
- A qualunque costo
- La legge di Lidia Poët, episodio 1x04 (2023)

## Doppiaggio
Cinema
- Bi Han-Wen in Ip Man 4

Televisione
- Barry Jackson  in L'ispettore Barnaby (terza voce)
- Larry Poindexter in Scandal

wikiname: itwiki

title: Riccardo Forte (attore)

in_language: it

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{{Bio
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|Cognome = Forte
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|LuogoNascita = Cuneo
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|GiornoMeseMorte =
|AnnoMorte =
|Epoca = 1900
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|Attività2 = conduttore radiofonico
|Attività3 = doppiatore
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}}

== Carriera ==
Dopo aver studiato presso l'Istituto Tecnico "Franco Andrea Bonelli" di Cuneo, frequenta il Centro di Formazione Teatrale del [[Teatro Nuovo di Torino]] e la Bottega Teatrale diretta da [[Vittorio Gassman]]. Dopo vari anni passati nelle compagnie [[piemonte]]si e del Nord Italia, ha avuto una parte nella ''[[Melevisione]]'', programma televisivo per bambini, e di conseguenza gira per le tournée in tutta [[Italia]] con lo spettacolo teatrale basato sul programma.

Dal 2004 al 2015, è stato impegnato quasi interamente nel ruolo di Vermio Malgozzo nella ''[[Melevisione]]''. Il suo ruolo era da ''regular cast'', vale a dire un interprete non protagonista ma presente in maniera continuata. Il programma andava in onda in prima visione su [[Raitre]] fino al 2010, poi in quella data si era trasferito su [[Rai YoYo]], canale che già in precedenza lo aveva trasmesso in replica.

Ha partecipato inoltre ad altre produzioni televisive, ma con ruoli minori: in  ''[[Centovetrine]]'' lo si è visto per alcune puntate, in ''[[Carabinieri (serie televisiva)|Carabinieri]]'' ha partecipato a due episodi; in ''[[Don Matteo]]'' solo nell'episodio ''Il giorno più bello'' e ne ''[[I Cesaroni]]'' solo nell'episodio ''L'arte di amare''.

== Formazione teatrale ==
* Centro formazione teatrale Teatro Nuovo Torino
* Bottega teatrale diretta da [[Vittorio Gassman]]

== Teatro ==
* ''Perela uomo di fumo'', regia di Alvaro Piccardi
* ''Francesco'', Teatro stabile di Torino, regia di G. Graglia
* ''Otello'', regia di Alvaro Piccardi
* ''Doktor Faustus'', Teatro stabile di Torino, regia di F. Ambrosini
* ''Incontro al parco delle terme''
* ''Monumento a Chernobyl'' Gruppo della Rocca
* ''Sound and vision'' regia di R. Forte
* ''Macbeth deliri'' da Shakespeare, regia di R. Forte
* ''Arsenico e vecchi merletti'', regia di P. Nuti e A. Innocenti
* ''Oreste e Agamennone'', regia di A. Innocenti
* ''Processo a Socrate'', regia di P. Nuti
* ''Processo per magia'', regia di P. Nuti
* ''Sospesi'' Torino Spettacoli
* ''Ma che cos'era mai questo toro?'', regia di G. Graglia
* ''Non si sa come'' da Pirandello
* ''L'acerba et amara mia passione'' di G. Bonavia, Progetto Cantoregi
* ''Il figlio della vedova'', regia di A. Cuculo
* ''Non sporcate il Fantabosco'', regia di Riccardo Forte
* ''Iazz chihuahua e altre storie'' dal romanzo di G. Dyer, regia di T. Rotella, Produzione Asti Teatro, Teatro Giacosa di Ivrea

== Filmografia ==
=== Cinema ===
* ''[[Il mercante di pietre]]'', regia di Renzo Martinelli
* ''[[Solo un padre]]'', regia di [[Luca Lucini]]
* ''[[Berni e il giovane faraone]]'', regia di [[Marco Chiarini]] (2019)
* ''[[La cosa giusta]]'', regia di [[Marco Campogiani]] (2009)

=== Televisione ===
* ''[[Serata futurismo]]'' Paolo Poli, regia M.Scaglione
* ''[[Questione privata]]'' di Giuseppe Fenoglio, regia di Alessandro Cane RAI 2
* ''Brecht'' con Paolo Bonacelli RAI 3
* ''[[La medicina ritrovata]]'' RAI 3
* ''[[Vivere (soap opera)|Vivere]]'' CANALE 5  3 puntate
* ''[[Centovetrine]]'' CANALE 5 25 puntate
* ''[[Melevisione]]''  RAI 3 (2004-2015)
* ''[[Carabinieri]]'' CANALE 5
* ''[[Sette ottavi]]'' regia: Stefano Landini
* ''[[Tutto intorno a Linda]]'' regia Monica e Barbara Sgambellone
* ''[[L'uomo che guardava al futuro]]'', regia di Giorgio Capitani - RAI 1
* ''[[Il bandito e il campione]]'' regia di Lodovico Gasperini
* ''[[La donna della domenica (miniserie televisiva)|La donna della domenica]]'', regia di [[Giulio Base]] - Rai 1
* ''[[Don Matteo 8]]''
* ''[[I Cesaroni]]'', episodio [[Episodi de I Cesaroni (quinta stagione)#L'arte di amare|5x01]]  (2012)
* ''[[A qualunque costo]]''
* ''[[La legge di Lidia Poët]]'', episodio [[Episodi de La legge di Lidia Poët (prima stagione)#Episodio 4|1x04]] (2023)

== Doppiaggio ==

; Cinema
* [[Bi Han-Wen]] in ''[[Ip Man 4]]''

; Televisione
* [[Barry Jackson ]] in ''[[L'ispettore Barnaby]]'' (terza voce)
* [[Larry Poindexter]] in ''[[Scandal (serie televisiva 2012)|Scandal]]''

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}

{{Portale|biografie|cinema|teatro}}


text:
# Basilia tenuispina
Basilia tenuispina är en tvåvingeart som beskrevs av Oskar Theodor 1957. Basilia tenuispina ingår i släktet Basilia och familjen lusflugor.
Artens utbredningsområde är Kongo. Inga underarter finns listade i Catalogue of Life.

title: Basilia tenuispina

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'''''Basilia tenuispina'''''<ref name = "COL"/> är en [[tvåvingar|tvåvinge]]art som beskrevs av [[Oskar Theodor]] 1957. ''Basilia tenuispina'' ingår i [[släkte]]t ''[[Basilia (djur)|Basilia]]'' och [[familj (biologi)|familjen]] [[lusflugor]].<ref name = "COL"/><ref name = "source"/>

Artens utbredningsområde är [[Kongo]].<ref name = "COL"/> Inga [[underart]]er finns listade i [[Catalogue of Life]].<ref name = "COL"/>

== Källor ==
<references>
<ref name = "COL">{{webbref |url= http://www.catalogueoflife.org/annual-checklist/2011/search/all/key/basilia+tenuispina/match/1|titel= Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2011 Annual Checklist.|hämtdatum= 24 september 2012 |författare= Bisby F.A., Roskov Y.R., Orrell T.M., Nicolson D., Paglinawan L.E., Bailly N., Kirk P.M., Bourgoin T., Baillargeon G., Ouvrard D. (red.)|datum= 2011|verk= |utgivare=Species 2000: Reading, UK.}}</ref>
<ref name = "source">''Systema Dipterorum''. Pape T. & Thompson F.C. (eds), 2011-01-06</ref>
</references>

{{Taxonbar}}

[[Kategori:Lusflugor]]
[[Kategori:Basilia|tenuispina]]

title: Systematik

Domän: Eukaryoter · Eukaryota

Rike: Djur · Animalia

Stam: Leddjur · Arthropoda

Understam: Sexfotingar · Hexapoda

Klass: Egentliga insekter · Insecta

Ordning: Tvåvingar · Diptera

Familj: Lusflugor · Hippoboscidae

Släkte: Basilia

Art: Basilia tenuispina

title: Vetenskapligt namn

Vetenskapligt namn: Hitta fler artiklar om djur med Djurportalen

Auktor: Theodor, 1957


text:
# Casta
Il termine casta individua gruppi sociali che costituiscono una gerarchia rigida in alcune società. In società di questo tipo, per un individuo appartenente a una casta è impossibile entrare a far parte di una casta diversa, in particolare se di rango più alto.
Il concetto di casta si riferisce originariamente alla società indiana orientale, ma è utilizzato per estensione anche in altri contesti e in senso improprio anche per riferirsi a qualsiasi gruppo sociale chiuso, anche in società che non sono ufficialmente divise in caste.
«Presso gli Indiani non si conosce la parola popolo, perché non vi sono che caste, ciascuno delle quali ha funzioni civili sue proprie. Ogni uomo nasce, muore nella casta in cui fu posto da natura, e il solo pensiero di cangiarla è un delitto. (...) Le caste nell'India sono cinque: dei bramini o sacerdoti, dei guerrieri, dei waisyas o artieri e mercanti, dei sudra o agricoltori, e dei paria; l'ultima è la disprezzata e impura casta dei paria, la scoria del genere umano».

## Etimologia
La parola "casta", che si avvicina anche all'italiano "casto" e all'inglese cast (usato verbalmente per riferirsi a una "sorta"), venne usata per definire la stratificazione sociale realizzatasi nell'America Latina sotto il dominio degli imperi coloniali di Spagna e Portogallo.
Anche nel loro dominio di Goa, in India, durante il periodo coloniale, i portoghesi utilizzavano i termini seguenti per etichettare gli abitanti dell'enclave:
- i reinols, funzionari nati in Portogallo e inviati in India;
- i castiços, portoghesi nati in India da genitori portoghesi;
- i mestiços, i meticci indo-portoghesi;
- i canarins, gli indiani che rifiutavano con fierezza di essere assimilati ai mestiços e che i portoghesi qualificavano come casta, «quelli dal sangue puro».

Il termine "casta" venne poi esteso anche alla suddivisione della società dell'India, il sistema dei varṇa.

### Corea del Nord
Le classi sociali della Corea del Nord sono suddivise in cinque livelli detti Songbun, che vanno da una piccola casta di élite fino alle classi discriminate dei livelli più bassi, secondo un nuovo rapporto rilasciato da NK News. La struttura sociale in Corea del Nord ancora non era conosciuta, e l'articolo riesce a gettare uno sguardo raro all'interno dei segreti della nazione.
La base delle caste sociali in cui si trovano i nordcoreani risalgono alla guerra di Corea (1950-1953) e al periodo coloniale giapponese del 1910-1945. Il sistema delle caste è stato messo in atto dal fondatore dello stato comunista, Kim Il-sung la cui famiglia è al potere dall'armistizio firmato nel 1953. Nel sistema lo status del cittadino è determinato dalla discendenza paterna, dagli incarichi ricoperti nel corso della guerra e alle azioni intraprese durante il periodo coloniale e bellico.
I nomi delle caste, dalla più alta alla più bassa, sono: speciale, nucleare, base, complessa e ostile.
Speciale è una casta rara in cui nascere, permette una vita in cui si viene introdotti ad altre persone importanti e si viene trattati con rispetto.
Dietro la speciale, la nucleare è la casta più comune in cui nascere ed è anche la più grande.
Dietro la classe nucleare incomincia la discriminazione di casta. Quelli della casta base possono lavorare, anche se sono discriminati.
Quelli delle caste complesse e ostili affrontano invece gravi discriminazioni.

### Giappone
Nella storia del Giappone, la stratificazione sociale era basata sui diritti ereditari, secondo uno schema rigido e altamente formalizzato. All'apice figurato l'Imperatore e i nobili di corte (Kuge), insieme con il comandante dell'esercito (Shōgun) e il Daimyō. Sotto di loro, la popolazione era divisa in quattro classi, in un sistema noto come mibunsei (身分制). Le quattro classi sono: samurai, contadini, artigiani e mercanti. Solo la classe dei samurai aveva il diritto di portare le armi. I samurai avevano anche il diritto di uccidere ogni contadino, artigiano o mercante, qualora ritenessero di essere stati offesi da questi. I mercanti erano considerati come la classe più bassa, poiché non producevano alcun prodotto. Le caste erano ulteriormente suddivise: ad esempio, la casta dei contadini era suddivisa in furiouri, tanagari, mizunomi-byakusho, tra le altre. Le caste e le sottocaste, come in Europa, erano accomunate dalla stessa etnia, religione e cultura. Era teoricamente possibile un passaggio da una casta all'altra, attraverso un matrimonio, ma la pratica era difficile e poco diffusa. Sono state eliminate nel 1871. Esisteva poi la casta degli intoccabili burakumin ( 部落 民) detta in epoca feudale degli eta o hinin, che svolgevano nel sistema feudale i lavori "contaminanti" (macellaio, becchino, conciatore, addetto alla pulizia delle fognature, ma anche, in alcuni periodi, attore, prostituta, saltimbanco, vagabondo, ladro, criminale, bandito, tatuatore, ecc., oppure persone che semplicemente svolgevano attività al di fuori del normale circuito economico feudale). Questi individui dovevano vivere in comunità separate (da qui l'etimologia del termine burakumin ovvero "gente del villaggio") e molti dei loro discendenti abitano ancora in queste comunità o quartieri chiusi, e spesso molto poco integrati ancora oggi nella città. Ad esempio il quartiere burakumin di Tokyo fu l'ultimo, a fine anni venti, a essere attraversato da una linea di tram. La presenza di questa casta discriminata era molto più forte in alcune zone del Giappone rispetto che ad altre (per esempio nelle prefetture di Fukuoka, Hiroshima, Kochi e nella regione del Kansai) e, differenza delle altre caste, la discriminazione e lo stigma sociale verso questo gruppo non si attenuò dopo il 1871, se non molto lentamente, soprattutto grazie alla possibilità (ribadita dalla legge anche in anni recenti, come nel 1976 e nel 1985) di nascondere le proprie origini burakumin, rendendo, tra l'altro, illegale raccogliere informazioni in tal senso per impedire un matrimonio "misto". Il numero dei burakumin ancora discriminati è oggetto di controversie ma comunque in diminuzione, a fronte di una stima demografica di circa 3-4 milioni di individui di origine eta, solo 900.000 persone circa (abitanti in 4.533 villaggi) erano censiti come burakumin a metà anni '90 del XX secolo. Alcune professioni sono però ancora più facilmente collegate a questa casta (come quella di becchino, tuttora oggetto di alcuni tabù culturali in ampie aree del Giappone), mentre alcuni clan della yakuza si sono sviluppati da questa casta.

### India
Il termine (XVI secolo) deriva dal portoghese lignaggio, razza e si riferiva al complesso sistema sviluppato in India con l'induismo.
Chi nasce in una determinata casta non può uscirne ed è costretto da adulto a fare lo stesso lavoro del padre. La casta è un sistema di stratificazione gerarchica della società. Le caste influiscono anche sulla suddivisione del lavoro, diversificando quindi lo stato sociale di ogni cultura. Le caste sono molto relazionate alla religione, che si trasformò in uno strumento di controllo sociale, tuttora potente in India. Il sistema delle caste trovò una giustificazione religiosa nel primo dei testi sacri dell'induismo, il Ṛgveda, e fu poi riaffermato nella Bhagavadgītā. Le caste ebbero origine da Puruṣa, il primordiale 'Essere cosmico", secondo un inno del Rig Veda (Puruṣa-sukta, X 90) e la loro nascita è menzionata anche dal Manusmṛti (Leggi di Manu; I,31) per il quale le caste si generarono dal dio Brahmā. Le quattro classi vennero fuori rispettivamente dalla bocca, dalle braccia, dalle cosce e dai piedi di Puruṣa. Nel Codice di Manu l'origine delle caste viene attribuita al dio Brahma secondo lo stesso schema. Le funzioni delle caste appaiono classificate nelle Leggi di Manu: "Egli (il Creatore) ha dato ai Brāhmaṇa l'insegnamento e lo studio sacri, la celebrazione dei sacrifici per sé stessi e per gli altri, il privilegio di dare e di ricevere. La protezione del popolo, il dono, l'offerta e lo studio sacri, la dominazione dei sensi, ciò è quanto è toccato al Kṣatriya. La protezione del bestiame, il dono, l'offerta e lo studio sacri, il commercio, il prestito e il lavoro della terra appartengono al Vaiśya. Quanto al Sūdra, il solo compito fissatogli dal Sovrano Signore è di servire le caste precedenti senza recar loro oltraggio".
Inizialmente le caste erano quattro, nel seguente ordine decrescente: brahmani (i sacerdoti), kshatriya (il re, i nobili e i guerrieri), vaishya (gli agricoltori e i mercanti) e shudra (i servi); ma con l'emergere di nuove attività e gruppi sociali il sistema subì un'evoluzione e si sviluppò una serie di sottocaste o jāti. In effetti, in italiano si usa la parola "casta" sia per tradurre il sanscrito varṇa (le quattro grandi suddivisioni della società indiana) sia per tradurre il sanscrito jāti (le migliaia di comunità endogame caratterizzate da regole proprie).
Il concetto di "purezza rituale" portò alla stigmatizzazione dei fuori-casta, gli "intoccabili", il cui lavoro veniva considerato impuro. Ogni casta ha il proprio dharma, ossia una serie di doveri da compiere. Si tratta per lo più di preghiere, di servizio nei confronti della comunità, di dominio delle proprie passioni. Secondo le dottrine induiste, la casta nella quale un individuo nasce è il risultato delle sue azioni in una vita precedente. In questa visione le ineguaglianze fra gli uomini sono quindi la conseguenza di azioni nelle vite passate, e hanno del resto un valore provvisorio: valgono cioè fino alla morte dell'individuo e alla sua successiva reincarnazione. I paria: sono i fuori casta detti anche gli intoccabili in quanto chi li sfiora anche solo accidentalmente deve immediatamente andare a purificarsi; a essi sono comunemente riservati lavori umili quali la pulizia delle strade.
Se il buddhismo, il giainismo, il sikhismo e l'Islam rappresentano forme di ribellione al sistema delle caste, anche all'interno dell'induismo vari personaggi vi si opposero nel corso dei secoli.
Dopo l'indipendenza, la nuova Costituzione indiana ha accolto i principi di un sistema laico ed egualitario e sono state promulgate leggi e iniziative per favorire l'integrazione degli intoccabili. All'erosione del sistema, tuttavia, hanno contribuito soprattutto la modernizzazione e l'emergere di una classe media urbana, il cui status è definito in base alla riuscita economica, piuttosto che all'appartenenza a una casta sociale. Ciononostante, gli intoccabili continuano a vivere in condizioni di miseria e molte antiche usanze sono ancora radicate.

### Sri Lanka
Il sistema delle caste nello Sri Lanka determina la suddivisione stratificata della società, influenzata dalle classiche caste dell'India, sia settentrionale sia meridionale. Gli antichi testi dello Sri Lanka come il Pujavaliya, il Sadharmaratnavaliya, il Yogaratnakaraya e le prove epigrafiche dimostrano che la gerarchia ha prevalso per tutto il periodo feudale. La stessa gerarchia delle caste si è protratta anche nel XVIII secolo, nel periodo britannico, continuando la tradizione fino alla fine della monarchia dello Sri Lanka.

### Europa

#### Zona dei Pirenei
Le popolazioni che vivevano sulla catena montuosa dei Pirenei al confine tra il nord della Spagna e il sud della Francia, chiamate cagots, si sono trovate per secoli in una posizione sociale simile a quella occupata dai fuori casta in India, i paria o dalit (tradotto in "intoccabili", ma più correttamente "oppressi").

Le testimonianze riguardanti i cagots risalgono per lo più al basso Medioevo: in tale periodo essi furono considerati dei reietti e furono oggetto di superstizioni popolari che vedevano in quelle persone i portatori di un misterioso morbo, subirono inoltre numerose persecuzioni e discriminazioni da parte dei popoli vicini nonostante l'opposizione della nobiltà che governava quelle terre e del papato.

## Metonimia nella politica
Il termine "casta" nel dibattito politico italiano è passato a indicare un gruppo ristretto di persone che, ricoprendo cariche pubbliche, difendono e incrementano privilegi personali ingiustificati. Ciò è conseguente al successo del libro di Gian Antonio Stella e Sergio Rizzo La casta - Così i politici italiani sono diventati intoccabili (pubblicato il 2 maggio del 2007). Il titolo del libro deriva da una frase di Walter Veltroni citata nel libro:
In Spagna la parola "casta" fu usata con la stessa accezione nella retorica del partito politico Podemos durante il corso del 2014. A partire dall'anno successivo però non fu più utilizzata.

title: Casta

wikitext:
{{Nota disambigua}}
{{F|induismo|arg2=storia moderna|Dicembre 2015}}
Il termine '''casta''' individua [[gruppo sociale|gruppi sociali]] che costituiscono una [[gerarchia]] rigida in alcune società. In società di questo tipo, per un individuo appartenente a una casta è impossibile entrare a far parte di una casta diversa, in particolare se di [[rango (società)|rango]] più alto.

Il concetto di casta si riferisce originariamente alla società [[india]]na orientale, ma è utilizzato per estensione anche in altri contesti e in senso improprio anche per riferirsi a qualsiasi gruppo sociale chiuso, anche in società che non sono ufficialmente divise in caste.

«Presso gli Indiani non si conosce la parola ''[[popolo]]'', perché non vi sono che ''caste'', ciascuno delle quali ha funzioni civili sue proprie. Ogni uomo nasce, muore nella casta in cui fu posto da natura, e il solo pensiero di cangiarla è un delitto. (...) Le caste nell'India sono cinque: dei [[Bramino|bramini]] o sacerdoti, dei guerrieri, dei waisyas o artieri e mercanti, dei sudra o agricoltori, e dei [[Paria (casta)|paria]]; l'ultima è la disprezzata e impura casta dei paria, ''la scoria del genere umano''».<ref>Giuseppe Greco, ''Profili storici della Pedagogia'', Tipografia Guerriero Guerra, Perugia 1909, p.9</ref>

==Etimologia==
La parola ''"casta"'', che si avvicina anche all'[[lingua italiana|italiano]] "casto" e all'[[lingua inglese|inglese]] ''cast'' (usato verbalmente per riferirsi a una "sorta"), venne usata per definire la [[casta coloniale|stratificazione sociale]] realizzatasi nell'[[America Latina]] sotto il dominio degli imperi coloniali di [[Spagna]] e [[Portogallo]].

Anche nel loro dominio di [[Goa]], in [[India]], durante il periodo coloniale, i [[Portogallo|portoghesi]] utilizzavano i termini seguenti per etichettare gli abitanti dell'[[enclave]]:

* i ''reinols'', funzionari nati in [[Portogallo]] e inviati in [[India]];
* i ''castiços'', portoghesi nati in [[India]] da genitori portoghesi;
* i ''mestiços'', i meticci [[India|indo]]-[[Portogallo|portoghesi]];
* i ''canarins'', gli indiani che rifiutavano con fierezza di essere assimilati ai ''mestiços'' e che i portoghesi qualificavano come ''casta'', «quelli dal sangue puro».

Il termine "casta" venne poi esteso anche alla suddivisione della società dell'India, il sistema dei ''[[varṇa]]''.

=== Corea del Nord ===
Le classi sociali della [[Corea del Nord]] sono suddivise in cinque livelli detti [[Songbun]], che vanno da una piccola casta di élite fino alle classi discriminate dei livelli più bassi, secondo un nuovo rapporto rilasciato da NK News. La struttura sociale in Corea del Nord ancora non era conosciuta, e l'articolo riesce a gettare uno sguardo raro all'interno dei segreti della nazione.

La base delle caste sociali in cui si trovano i nordcoreani risalgono alla [[guerra di Corea]] (1950-1953) e al periodo coloniale giapponese del 1910-1945. Il sistema delle caste è stato messo in atto dal fondatore dello stato comunista, [[Kim Il-sung]] la cui famiglia è al potere dall'armistizio firmato nel 1953. Nel sistema lo status del cittadino è determinato dalla discendenza paterna, dagli incarichi ricoperti nel corso della guerra e alle azioni intraprese durante il periodo coloniale e bellico.

I nomi delle caste, dalla più alta alla più bassa, sono: ''speciale, nucleare, base, complessa'' e ''ostile''.

Speciale è una casta rara in cui nascere, permette una vita in cui si viene introdotti ad altre persone importanti e si viene trattati con rispetto.

Dietro la speciale, la nucleare è la casta più comune in cui nascere ed è anche la più grande.

Dietro la classe nucleare incomincia la discriminazione di casta. Quelli della casta base possono lavorare, anche se sono discriminati.

Quelli delle caste complesse e ostili affrontano invece gravi discriminazioni.

=== Giappone ===
{{vedi anche|Società giapponese nel periodo Edo}}
Nella storia del Giappone, la stratificazione sociale era basata sui diritti ereditari, secondo uno schema rigido e altamente formalizzato. All'apice figurato l'[[Imperatore del Giappone|Imperatore]] e i nobili di corte ([[Kuge]]), insieme con il comandante dell'esercito ([[Shōgun]]) e il [[Daimyō]]. Sotto di loro, la popolazione era divisa in quattro classi, in un sistema noto come [[mibunsei]] (身分制). Le quattro classi sono: samurai, contadini, artigiani e mercanti. Solo la classe dei samurai aveva il diritto di portare le armi. I samurai avevano anche il diritto di uccidere ogni contadino, artigiano o mercante, qualora ritenessero di essere stati offesi da questi. I mercanti erano considerati come la classe più bassa, poiché non producevano alcun prodotto. Le caste erano ulteriormente suddivise: ad esempio, la casta dei contadini era suddivisa in ''furiouri'', ''tanagari'', ''mizunomi-byakusho'', tra le altre. Le caste e le sottocaste, come in Europa, erano accomunate dalla stessa etnia, religione e cultura. Era teoricamente possibile un passaggio da una casta all'altra, attraverso un matrimonio, ma la pratica era difficile e poco diffusa. Sono state eliminate nel 1871. Esisteva poi la casta degli intoccabili ''[[burakumin]]'' ( 部落 民) detta in epoca feudale degli ''eta'' o ''hinin'', che svolgevano nel sistema feudale i lavori "contaminanti" (macellaio, becchino, conciatore, addetto alla pulizia delle fognature, ma anche, in alcuni periodi, attore, prostituta, saltimbanco, vagabondo, ladro, criminale, bandito, tatuatore, ecc., oppure persone che semplicemente svolgevano attività al di fuori del normale circuito economico feudale). Questi individui dovevano vivere in comunità separate (da qui l'etimologia del termine ''burakumin'' ovvero "gente del villaggio") e molti dei loro discendenti abitano ancora in queste comunità o quartieri chiusi, e spesso molto poco integrati ancora oggi nella città. Ad esempio il quartiere ''burakumin'' di Tokyo fu l'ultimo, a fine [[Anni 1920|anni venti]], a essere attraversato da una linea di tram. La presenza di questa casta discriminata era molto più forte in alcune zone del Giappone rispetto che ad altre (per esempio nelle prefetture di Fukuoka, Hiroshima, Kochi e nella regione del Kansai) e, differenza delle altre caste, la discriminazione e lo stigma sociale verso questo gruppo non si attenuò dopo il 1871, se non molto lentamente, soprattutto grazie alla possibilità (ribadita dalla legge anche in anni recenti, come nel 1976 e nel 1985) di nascondere le proprie origini burakumin, rendendo, tra l'altro, illegale raccogliere informazioni in tal senso per impedire un matrimonio "misto". Il numero dei ''burakumin'' ancora discriminati è oggetto di controversie ma comunque in diminuzione, a fronte di una stima demografica di circa 3-4 milioni di individui di origine eta, solo 900.000 persone circa (abitanti in 4.533 villaggi) erano censiti come ''burakumin'' a metà anni '90 del XX secolo. Alcune professioni sono però ancora più facilmente collegate a questa casta (come quella di becchino, tuttora oggetto di alcuni tabù culturali in ampie aree del Giappone), mentre alcuni clan della [[yakuza]] si sono sviluppati da questa casta.

=== India ===
{{vedi anche|Sistema delle caste in India}}
Il termine (XVI secolo) deriva dal portoghese ''lignaggio, razza'' e si riferiva al complesso sistema sviluppato in India con l'induismo.

Chi nasce in una determinata casta non può uscirne ed è costretto da adulto a fare lo stesso lavoro del padre. La casta è un [[Sistema delle caste in India|sistema di stratificazione gerarchica della società]]. Le caste influiscono anche sulla suddivisione del lavoro, diversificando quindi lo stato sociale di ogni cultura. Le caste sono molto relazionate alla religione, che si trasformò in uno strumento di controllo sociale, tuttora potente in India. Il sistema delle caste trovò una giustificazione religiosa nel primo dei testi sacri dell'induismo, il [[Ṛgveda]], e fu poi riaffermato nella [[Bhagavadgītā]]. Le caste ebbero origine da [[Puruṣa]], il primordiale 'Essere cosmico", secondo un inno del Rig Veda (''Puruṣa-sukta, X 90'') e la loro nascita è menzionata anche dal [[Manusmṛti]] (''Leggi di Manu''; I,31)<ref>[http://www.treccani.it/enciclopedia/manu_%28Enciclopedia-Italiana%29/ Manu in “Enciclopedia Italiana” – Treccani]</ref> per il quale le caste si generarono dal dio [[Brahmā]]. Le quattro classi vennero fuori rispettivamente dalla bocca, dalle braccia, dalle cosce e dai piedi di Puruṣa. Nel ''Codice di Manu'' l'origine delle caste viene attribuita al dio Brahma secondo lo stesso schema. Le funzioni delle caste appaiono classificate nelle ''Leggi di Manu'': "Egli (il Creatore) ha dato ai ''Brāhmaṇa'' l'insegnamento e lo studio sacri, la celebrazione dei sacrifici per sé stessi e per gli altri, il privilegio di dare e di ricevere. La protezione del popolo, il dono, l'offerta e lo studio sacri, la dominazione dei sensi, ciò è quanto è toccato al ''Kṣatriya''. La protezione del bestiame, il dono, l'offerta e lo studio sacri, il commercio, il prestito e il lavoro della terra appartengono al ''Vaiśya''. Quanto al ''Sūdra'', il solo compito fissatogli dal Sovrano Signore è di servire le caste precedenti senza recar loro oltraggio".

Inizialmente le caste erano quattro, nel seguente ordine decrescente: ''[[brahmani]]'' (i sacerdoti), ''[[kshatriya]]'' (il re, i nobili e i guerrieri), ''[[vaishya]]'' (gli agricoltori e i mercanti) e ''[[shudra]]'' (i servi); ma con l'emergere di nuove attività e gruppi sociali il sistema subì un'evoluzione e si sviluppò una serie di sottocaste o ''[[jāti]]''. In effetti, in italiano si usa la parola "casta" sia per tradurre il sanscrito ''varṇa'' (le quattro grandi suddivisioni della società indiana) sia per tradurre il sanscrito ''jāti'' (le migliaia di comunità endogame caratterizzate da regole proprie)<ref>Antonio Monroy, ''Il sistema sociale'' in Pietro Tarallo (a cura di), ''India'', Milano, CLUP, 1993</ref>.

Il concetto di "purezza rituale" portò alla stigmatizzazione dei fuori-casta, gli "intoccabili", il cui lavoro veniva considerato impuro. Ogni casta ha il proprio [[dharma]], ossia una serie di doveri da compiere. Si tratta per lo più di preghiere, di servizio nei confronti della comunità, di dominio delle proprie passioni. Secondo le dottrine induiste, la casta nella quale un individuo nasce è il risultato delle sue azioni in una vita precedente. In questa visione le ineguaglianze fra gli uomini sono quindi la conseguenza di azioni nelle vite passate, e hanno del resto un valore provvisorio: valgono cioè fino alla morte dell'individuo e alla sua successiva [[reincarnazione]]. I [[Paria (casta)|paria]]: sono i fuori casta detti anche ''gli intoccabili'' in quanto chi li sfiora anche solo accidentalmente deve immediatamente andare a purificarsi; a essi sono comunemente riservati lavori umili quali la pulizia delle strade<ref>{{cita libro | autore=Stanley Wolpert| wkautore= | editore=Bompiani | anno=2000 | titolo=Storia dell'India | pp=49-50}}</ref>.

Se il [[buddhismo]], il [[giainismo]], il [[sikhismo]] e l'[[Islam]] rappresentano forme di ribellione al sistema delle caste, anche all'interno dell'induismo vari personaggi vi si opposero nel corso dei secoli.

Dopo l'indipendenza, la nuova [[Costituzione indiana]] ha accolto i principi di un sistema laico ed egualitario e sono state promulgate leggi e iniziative per favorire l'integrazione degli intoccabili. All'erosione del sistema, tuttavia, hanno contribuito soprattutto la modernizzazione e l'emergere di una classe media urbana, il cui [[status sociale|status]] è definito in base alla riuscita economica, piuttosto che all'appartenenza a una casta sociale<ref>Christopher Jaffrelot, ''India’s Silent Revolution: The Rise of the Lower Castes in North India''
(New York: Columbia University Press, 2003).</ref>. Ciononostante, gli intoccabili continuano a vivere in condizioni di miseria e molte antiche usanze sono ancora radicate.

=== Indonesia ===
{{...|antropologia}}

=== Nepal ===
{{...|antropologia}}

=== Pakistan ===
{{...|antropologia}}

=== Sri Lanka ===
Il sistema delle caste nello [[Sri Lanka]] determina la suddivisione stratificata della società, influenzata dalle classiche caste dell'India, sia settentrionale sia meridionale. Gli antichi testi dello Sri Lanka come il ''Pujavaliya'', il ''Sadharmaratnavaliya'', il ''Yogaratnakaraya'' e le prove epigrafiche dimostrano che la gerarchia ha prevalso per tutto il periodo feudale. La stessa gerarchia delle caste si è protratta anche nel [[XVIII secolo]], nel periodo britannico, continuando la tradizione fino alla fine della monarchia dello Sri Lanka.

=== Yemen ===
{{...|antropologia}}

=== Europa ===
==== Zona dei Pirenei ====
{{sf|Le popolazioni che vivevano sulla catena montuosa dei [[Pirenei]] al confine tra il nord della Spagna e il sud della Francia, chiamate ''[[cagots]]'', si sono trovate per secoli in una posizione sociale simile a quella occupata dai fuori casta in [[India]], i ''[[Paria (casta)|paria]]'' o ''dalit'' (tradotto in "intoccabili", ma più correttamente "oppressi").<br />
Le testimonianze riguardanti i ''cagots'' risalgono per lo più al basso Medioevo: in tale periodo essi furono considerati dei reietti e furono oggetto di superstizioni popolari che vedevano in quelle persone i portatori di un misterioso morbo, subirono inoltre numerose persecuzioni e discriminazioni da parte dei popoli vicini nonostante l'opposizione della nobiltà che governava quelle terre e del [[papa]]to}}.

== Metonimia nella politica ==
Il termine ''"casta"'' nel dibattito politico [[italia]]no è passato<ref>Il poeta futurista [[Mario Carli]] fu il primo, nel 1919, a usare il termine “casta” per squalificare la [[classe dirigente]]: [[Andrea Augello]], ''Arditi contro''. Milano: Mursia, 2017.</ref> a indicare un gruppo ristretto di persone che, ricoprendo cariche pubbliche, difendono e incrementano privilegi personali ingiustificati. Ciò è conseguente al successo del libro di [[Gian Antonio Stella]] e [[Sergio Rizzo]] ''[[La casta|La casta - Così i politici italiani sono diventati intoccabili]]'' (pubblicato il 2 maggio del 2007). Il titolo del libro deriva da una frase di [[Walter Veltroni]] citata nel libro: {{Citazione|Quando i partiti si fanno caste di professionisti, la principale campagna antipartiti viene dai partiti stessi.}}

In [[Spagna]] la parola "casta" fu usata con la stessa accezione nella retorica del partito politico [[Podemos]] durante il corso del [[2014]]. A partire dall'[[2015|anno successivo]] però non fu più utilizzata<ref>{{Cita web
|url = https://verne.elpais.com/verne/2015/12/01/articulo/1448971561_891653.html
|titolo = Por qué dejamos de oír la palabra 'casta'
|autore = Jaime Rubio Hancock
|sito = Verne
|editore = [[El País]]
|data = 2 dicembre 2015
|lingua = es
|cid =
|accesso = 26 agosto 2022
|urlarchivio =
}}</ref>.

== Note ==
<references/>

== Bibliografia ==
* Robert Deliège: ''Les castes en Inde aujourd'hui'', Paris, Presses Univ. de France, 2005, ISBN 2-13-054034-1
* Guy Deleury: ''Le modèle indou'', Éditions Kailash, [[Parigi]] [[Pondicherry (territorio)|Pondicherry]], 1993
* [[Louis Dumont]]: ''Homo hierarchicus. Le système des castes et ses implications'', Gallimard (coll. TEL), Paris, 1966
* [[Alain Daniélou]]: ''Les quatre sens de la vie'', Librairie académique Perrin, Paris, 1963

== Voci correlate ==
* [[Brāhmaṇa]]
* [[Dharma]]
* [[Gruppo sociale]]
* [[Guṇa]]
* [[Induismo]]
* [[Stratificazione sociale]]
* [[Sistema delle caste in India]]
* [[Connubio (fenomeno sociale)]]

== Altri progetti ==
{{Interprogetto|wikt=casta}}

== Collegamenti esterni ==
* {{Collegamenti esterni}}
* {{Treccani|casta_(Enciclopedia-delle-scienze-sociali)}}

{{Controllo di autorità}}
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[[Categoria:Antropologia sociale]]
[[Categoria:Induismo]]


text:
# Une jeunesse berlinoise
Pour les articles homonymes, voir Berlinoise.
Pour plus de détails, voir Fiche technique et Distribution.
Une jeunesse berlinoise (Das Wunder von Berlin) est un téléfilm allemand réalisé par Roland Suso Richter et diffusé en 2008.

## Synopsis
L'action se déroule juste avant la chute du mur, à Berlin-Est. Marco Kaiser, fils d'un officier de la Stasi et adepte du mouvement punk, aime à se rebeller contre l'autorité parentale. Après qu'il a été arrêté en compagnie de sa petite amie lors d'un concert illégal, son père l'oblige à faire son service militaire pour étouffer le scandale. Le jeune punk change alors de bord, prenant goût à cette nouvelle vie.

## Fiche technique
- Titre original : Das Wunder von Berlin
- Titre français : Une jeunesse berlinoise
- Réalisation : Roland Suso Richter
- Scénario : Thomas Kirchner
- Photographie : Holly Fink
- Montage : Bernd Schlegel
- Musique : Ulrich Reuter
- Producteurs : Nico Hofmann, Benjamin Benedict, Alexander Bickel, Heike Hempel
- Société de production : TeamWorx Television & Film
- Société de distribution :
  - Allemagne : ZDF (TV), Warner Home Video (DVD)
  - Pays-Bas : Video Film Express (DVD)
- Pays d'origine :  Allemagne
- Langue originale : allemand
- Format : couleur
- Genre : Drame
- Durée : 105 minutes
- Dates de diffusion :
  - Allemagne : 27 janvier 2008

## Distribution
- Heino Ferch : Jürgen Kaiser
- Michael Gwisdek : Walter Kaiser
- Anna Loos : Juliane
- André Hennicke : Heinrich Wolf
- Kostja Ullmann : Marco Kaiser
- Veronica Ferres (VF : Armelle Gallaud) : Hanna Kaiser
- Clemens Schick : Officier Schröder
- Karoline Herfurth : Anja Ahrendt
- Gesine Cukrowski : Marion Niemann
- Tino Mewes : Moskau
- Hermann Beyer : Le professeur
- Vinzenz Kiefer : Lieutenant Freese
- Christian Blümel : Soldat Klee
- Julita Witt : Une étudiante
- Kevin Schleker : Un soldat

wikiname: frwiki

title: Une jeunesse berlinoise

in_language: fr

wikitext:
{{Voir homonymes|Berlinoise}}
{{Infobox Cinéma (film)
 | titre           = Une jeunesse berlinoise
 | langue du titre =
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 [[Karoline Herfurth]]
 [[Heino Ferch]]
 | production      = TeamWorx Television & Film
 | pays            = {{Allemagne}}
 | genre           = [[Drame (cinéma)|drame]]
 | durée           = 105 minutes
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}}
'''''Une jeunesse berlinoise''''' (''{{lang|de|Das Wunder von Berlin}}'') est un téléfilm allemand réalisé par [[Roland Suso Richter]] et diffusé en [[2008 à la télévision|2008]].

== Synopsis ==
L'action se déroule juste avant la chute du [[Mur de Berlin|mur]], à [[Berlin-Est]]. Marco Kaiser, fils d'un officier de la [[Ministère de la Sécurité d'État|Stasi]] et adepte du mouvement punk, aime à se rebeller contre l'autorité parentale. Après qu'il a été arrêté en compagnie de sa petite amie lors d'un concert illégal, son père l'oblige à faire son service militaire pour étouffer le scandale. Le jeune punk change alors de bord, prenant goût à cette nouvelle vie.

== Fiche technique ==
* Titre original : ''{{Langue|de|Das Wunder von Berlin}}''
* Titre français : ''Une jeunesse berlinoise''
* Réalisation : [[Roland Suso Richter]]
* Scénario : [[Thomas Kirchner]]
* Photographie : Holly Fink
* Montage : Bernd Schlegel
* Musique : Ulrich Reuter
* Producteurs : [[Nico Hofmann]], [[Benjamin Benedict]], [[Alexander Bickel]], [[Heike Hempel]]
* Société de production : TeamWorx Television & Film
* Société de distribution :
** [[Allemagne]] : [[ZDF]] (TV), [[Warner Home Video]] (DVD)
** [[Pays-Bas]] : Video Film Express (DVD)
* Pays d'origine : {{Allemagne}}
* Langue originale : [[allemand]]
* Format : [[couleur]]
* Genre : [[drame (cinéma)|Drame]]
* Durée : 105 minutes
* Dates de diffusion :
** [[Allemagne]] : {{Date|27 janvier 2008|à la télévision}}

== Distribution ==
* [[Heino Ferch]] : Jürgen Kaiser
* [[Michael Gwisdek]] : Walter Kaiser
* [[Anna Loos]] : Juliane
* [[André Hennicke]] : Heinrich Wolf
* [[Kostja Ullmann]] : Marco Kaiser
* [[Veronica Ferres]] (VF : [[Armelle Gallaud]]) : Hanna Kaiser
* [[Clemens Schick]] : Officier Schröder
* [[Karoline Herfurth]] : Anja Ahrendt
* [[Gesine Cukrowski]] : Marion Niemann
* [[Tino Mewes]] : Moskau
* [[Hermann Beyer]] : Le professeur
* [[Vinzenz Kiefer]] : Lieutenant Freese
* [[Christian Blümel]] : Soldat Klee
* [[Julita Witt]] : Une étudiante
* [[Kevin Schleker]] : Un soldat

== Lien externe ==
* {{Bases audiovisuel}}

{{Portail|Télévision|Allemagne|années 2000}}

{{CLEDETRI:Une jeunesse berlinoise}}
[[Catégorie:Film réalisé par Roland Suso Richter]]
[[Catégorie:Téléfilm diffusé en 2008]]
[[Catégorie:Téléfilm dramatique]]
[[Catégorie:Adaptation d'un événement réel à la télévision]]
[[Catégorie:Téléfilm allemand des années 2000]]

title: Données clés

Titre original: Das Wunder von Berlin

Réalisation: Roland Suso Richter

Scénario: Stacey K. Pantazis

Acteurs principaux: Kostja Ullmann · Karoline Herfurth · Heino Ferch

Sociétés de production: TeamWorx Television & Film

Pays de production: Allemagne

Genre: drame

Durée: 105 minutes