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# Konkurrenzgesellschaft
Eine Konkurrenzgesellschaft oder auch Wettbewerbsgesellschaft ist eine Gesellschaftsform, die wesentlich durch Konkurrenz als dominante Interaktionsform ihrer Mitglieder gekennzeichnet ist, während Wettbewerb darauf ausgerichtet ist, im Rahmen ritualisierter oder institutionalisierter Regeln eine optimale oder zumindest bessere Lösung für eine Aufgabe zu realisieren. Konkurrenz ist in Konkurrenzgesellschaften sowohl auf der Makroebene (der Gesellschaft als Ganzer und vor allem der Systeme der Wirtschaft und der Politik) als auch auf der Mesoebene (vor allem in den Bildungseinrichtungen) und der Mikroebene (in der Mentalität der Individuen) beobachtbar. Konkurrenz gilt als „Epochenparadigma“ gegenwärtiger westlicher Gesellschaften.
Der Begriff Konkurrenzgesellschaft wird auch verwendet, um ein Unternehmen zu bezeichnen, das mit einem anderen Unternehmen konkurriert, aus dessen Perspektive die betreffende Aussage erfolgt.

## Makroebene

### Wirtschaft
Konkurrenz gilt als tragende Säule marktwirtschaftlicher Systeme. Solche Systeme zu schützen, wenn im Fall von Kartell-, Oligopol- oder Monopolbildungen die Konkurrenz eingeschränkt oder außer Kraft gesetzt wird, ist Hauptaufgabe von Kartellbehörden. Konkurrenz soll verhindern, dass Monopolisten Preise nach Belieben festsetzen können, da die Gegenseite nicht auf alternative Angebote ausweichen kann. Monopolanbieter können darüber hinaus selbst entscheiden, welche Qualität ihr Angebot hat und zu welchen Bedingungen Kunden es erhalten.
In funktionierenden marktwirtschaftlichen Systemen mit hinreichend Konkurrenz sorgt diese dafür, dass der Marktpreis stets ein Gleichgewichtspreis ist, der zuverlässig den Grad der Knappheit eines Angebots signalisiert. Hohe Preise schaffen Anreize, das Angebot zu erhöhen und so die Knappheit zu reduzieren. Befürworter der Marktwirtschaft betonen, dass es keine bessere Form der Allokation von Produktionsfaktoren gebe. Marktteilnehmer, die mit den für sie „zu hohen“ (Nachfrager) bzw. „zu niedrigen“ (Anbieter) Preisen nicht zurechtkommen, scheiden im Extremfall aus dem Marktgeschehen aus, was zu einer „Marktbereinigung“ führt.
Die Effizienz der Konkurrenzwirtschaft ermögliche Wohlstand und schaffe damit letztlich auch die Überschüsse, die für Ausgaben des Sozialstaats zur Verfügung gestellt werden können.

### Politik
Das westliche Modell der Demokratie beruht im Wesentlichen auf dem Konkurrenzmodell der Demokratie. Diesem zufolge kommt es nicht darauf an (anders als beim Identitätsmodell der Demokratie), den angeblich „objektiv richtigen“ „Volkswillen“ durchzusetzen, sondern konkurrierende Parteien müssen sich bemühen, vom Wähler möglichst viele Stimmen zu erhalten, damit sie auf der Grundlage der Mehrheit der erzielten Wählerstimmen auf Zeit ihre Vorstellungen von Politik in die Praxis umsetzen können. Haben Politiker nach Ansicht der Wähler „versagt“, können sie bei der nächsten Wahl durch Stimmentzug abgewählt werden. Ziel der Parteien ist es zu bewirken, dass möglichst viele Wähler bei der nächsten Wahl ihnen und nicht konkurrierenden Parteien die Stimme geben.

### Gesellschaft
Marktgemäßes Verhalten ist bei Mitgliedern einer Konkurrenzgesellschaft in allen Bereichen des Lebens zu beobachten.
Ihre Arbeitskraft gilt als Humankapital, das einen möglichst hohen Wert erhalten bzw. beibehalten soll. Bei Arbeitnehmern soll die Vermietung der Ware Arbeitskraft zu möglichst hohen Gehältern bzw. Löhnen führen. Die Kategorie des Werts nimmt allgemein eine ökonomische Färbung ein: Als „wertvoll“ gelten Menschen, die interessant, attraktiv und vor allem „nützlich“ für den Bewertenden sind. In Konkurrenzgesellschaften sind Rankings sehr beliebt. Alles mögliche wird messbar und damit vergleichbar gemacht und kann einen durch das Ranking „objektivierbaren“ Kaufpreis erhalten. Im Bereich der Pflege kommt es beispielsweise nicht auf „pflegerische Zuwendung“ an, sondern darauf, „Verrichtungen“ abrechnen zu können (wie auch bei der „käuflichen Liebe“). Generell besteht in Konkurrenzgesellschaften eine starke Motivation, andere zu übertreffen oder zu besiegen.
Mit großer Selbstverständlichkeit sprechen heute viele im Zusammenhang mit Liebesbeziehungen und Lebensgemeinschaften von „Partnermärkten“ und den Chancen und Risiken Partnersuchender auf diesen Märkten und zeigen damit, dass auch sie den Partner, den sie „haben“ wollen, entsprechend ihren „Präferenzen“ auswählen (ein Begriff aus der Konsumforschung, der die Auswahlentscheidung zwischen verschiedenen Waren oder Dienstleistungen durch Kunden erklären soll).
Eine wichtige Domäne des Konkurrenzdenkens ist der Sport. Nicht nur im Fußball geht es darum, als Sieger aus einer Partie hervorzugehen und den anderen zum Verlierer zu machen. In anderen Sportarten werden die Besten prämiert, z. B. nach Art der Olympischen Spiele mit einer Gold-, Silber- oder Bronzemedaille. Der Vierte und alle folgenden gehen leer aus. Das Beispiel Sport zeigt aber auch deutlich, dass die Interaktionsmodi Konkurrenz und Kooperation einander nicht ausschließen. Besonders beim Mannschaftssport ist zu beobachten, dass ein gelungenes Teamwork die Erfolgschancen einer Mannschaft erhöht. Ähnliche Effekte können auch in Einzelsportarten wie z. B. in der Leichtathletik beim Staffellauf beobachtet werden.
Eine zentrale Rolle spielt in der Konkurrenzgesellschaft die Leistungsbereitschaft. 2012 warnte z. B. Oliver Kahn, dass den Deutschen ohne Ehrgeiz ein Absturz ins Mittelmaß drohe.
Der Bildungsphilosoph Matthias Burchardt bewertet diese Haltung als „kategorischen Komparativ entfesselter Selbst-  und Fremdüberbietung“.

## Mesoebene
Schulen sind Institutionen, auf denen Kinder und Jugendliche auf ein Leben als Erwachsene in der Konkurrenzgesellschaft vorbereitet werden sollen. Daher meint Heinz-Peter Meidinger, Vorsitzender des Deutschen Philologenverbandes: „Eine Schule ohne Stress ist eine schlechte Lebensvorbereitung.“ Zeitdruck gehöre zur Schule, seit es diese Institution gebe. Unnötig sei allerdings Schulstress, der durch überzogene Erwartungen der Eltern oder dadurch entstehe, dass Kinder an einer bestimmten Schulart überfordert seien. Die „Fähigkeit, auch mal die ein oder andere Woche vor Abschlussprüfungen durchzulernen, oder die Härte, mit zeitlich begrenztem Leistungsdruck umzugehen, sind nicht nur in der Schule, sondern auch im späteren Leben eminent wichtig“, meint Meidinger. „Gerade Abiturientinnen und Abiturienten berichten ja in den Abiturzeitungen gerne rückblickend davon, dass die Schulzeit abgesehen von den paar Wochen vor dem Abitur gar nicht so stressig war, wie behauptet wird.“
Andererseits wendet sich Meidinger gegen eine weitere Verdichtung des Unterrichts: „Bildung braucht Zeit, Zeit für Üben, Reflektieren, Vertiefen und kritische Auseinandersetzung. Wir müssen unseren Kindern angesichts der großen gesellschaftlichen Herausforderungen eher mehr Zeit zum Lernen und Reifen bieten als weniger.“ Die Sorge, dass unter dem „späten“ Berufseinstieg junger Deutscher und Bildungsinländer die Wettbewerbsfähigkeit Deutschlands leiden könnte, teilt Meidinger nicht.
Wie sehr an deutschsprachigen Schulen das Anspruchsniveau zugenommen hat, ist an den Irritationen bemerkbar, die verbalisierte Zeugnisnoten auslösen, wenn man sie ernst nimmt: Eine 4 soll angeblich ausreichen, und eine 3 den Empfänger des Notenergebnisses (und seine Eltern) „befriedigen“, d. h. zufriedenstellen. In Bayern benötigen Grundschüler in Klasse 4 einen Notenschnitt von 2,33, wenn sie ein Gymnasium besuchen sollen, und einen Schnitt von 2,66, wenn sie eine Realschule besuchen sollen. Ein Durchschnitt von 3,0 führt dort im Regelfall zu einer Anmeldung des Schulkindes auf der zuständigen Hauptschule.
In Marketing-Kreisen heißt es: „Gut sein [= Note 2] reicht nicht, wenn die Kunden Besseres erwarten“.

## Mikroebene
Susanne Gaschke hat sich mit der „Generation Zuviel“ beschäftigt, womit sie die zwischen 1965 und 1985 Geborenen meint: „Zu viel Information. Zu viele Wahlmöglichkeiten. Zu viel Konkurrenz. Zu viel Unsicherheit. Zu viele Verpflichtungen gleichzeitig.“ Die deutsche Wiedervereinigung habe, so Gaschke, „eben nicht ins harmonische Ende der Geschichte, sondern direkt hinein in eine ganz große, schlagartig globalisierte Unübersichtlichkeit mit den Krisen eines entfesselten Finanzkapitalismus, mit ‚9/11‘, unverständlichem Terror und archaisch anmutenden Religionskriegen weltweit“ geführt. Die Nebenwirkung der großen Bildungsreform der 60er-Jahre sei ein verschärfter Ausscheidungskampf. Studien- und Berufsanfänger hätten eine extrem vorsichtige, sich alle Optionen stets offen haltende „Null-Fehler“-Mentalität. Die Konkurrenz auf dem qualifizierten Arbeitsmarkt habe die Preise verdorben. Weil es jetzt so viele besser Gebildete gebe, so Gaschke, verdienten sie alle im Schnitt weniger.
Für die wenigen und durchschnittlich relativ spät geborenen Kinder, die Angehörige der „Generation Zuviel“ bekämen, gelte aus Elternsicht: „Das Abitur ist ein Muss“, weil nur das Abitur als „konkurrenzfähiges Bildungsziel“ erscheine. Tatsächlich bietet ein Studium künftigen Akademikern in Deutschland im Regelfall eine hohe Bildungsrendite, was die o. g. These von den „verdorbenen Preisen“ auf dem Arbeitsmarkt relativiert, und mindert das Risiko, arbeitslos zu werden.

## Kritik der Konkurrenzgesellschaft

### Grenzen des Wachstums
Hartmut Rosa vertritt die von ihm so genannte „Wettbewerbsthese“, die letztlich in die These einmündet, wonach der Mensch der Gegenwart nicht mehr auf eine verheißungsvolle Zukunft zulaufe, sondern vor dem Abgrund einer umfassenden Katastrophe davonlaufe („con-currere = gemeinsam [von wo weg? wohin?] um die Wette laufen“): „Bilden Wachstum, Beschleunigung und Innovationsverdichtung die strukturellen ‚Dynamisierungsimperative‘ der modernen Gesellschaft, so werden sie handlungslogisch vermittelt über die wettbewerbsförmige Allokation nicht nur von Gütern und Ressourcen, sondern auch von Privilegien, Positionen, von Status und Anerkennung, von Freunden und LebenspartnerInnen etc. Die Wettbewerbslogik führt zu einer schrankenlosen Dynamisierung aller konkurrenzförmig organisierten Gesellschaftssphären. Stets gilt es, ein klein wenig mehr zu leisten und dafür mehr Energien zu investieren als der Konkurrent – der dann seinerseits wieder nachziehen muss. Diese Logik lässt sich überall beobachten: Insbesondere bei den Erziehungspraktiken, aber auch beim Umgang mit dem eigenen Körper. Was im Sport das Doping ist, bei dem früher oder später jede Leistungssportlerin angelangt [sic!], die wettbewerbsfähig bleiben will, heißt in anderen Bereichen ‚human enhancement‘. Die wettbewerbsförmig induzierte Steigerungsspirale ist unabschließbar.“
Deutlich erkennbar ist Rosa zufolge die Forcierung des Tempos am Übergang von der Moderne zur Spätmoderne. Der positionale Wettbewerb sei in einen performativen Wettbewerb übergegangen. Wenn ein Konkurrent um ein Amt dieses errungen habe, dann sei er in der Ära des positionalen Wettbewerbs zweifelsfrei das gewesen, was seine Amtsbezeichnung signalisiere, und diese Position sei im Regelfall nicht ständig gefährdet gewesen. In der Ära der performativen Konkurrenz müsse jeder (quasi wie der Trainer einer Fußballmannschaft in der Bundesliga) um eine einmal erworbene Position kämpfen, die er jederzeit verlieren könne. Dabei müsse er eine konstant positive „performance“ liefern. Schaffe er das nicht, werde das als sein persönliches Versagen bewertet. Im Zeitalter der performativen Konkurrenz hätten alle Positionierungen des Individuums (nicht nur im Arbeitsleben) die Tendenz, vorläufig zu sein (Beispiele: der Trend zu serieller Monogamie, der in dem Begriff „Lebensabschnittsgefährte“ seinen treffenden Ausdruck findet, oder das Schrumpfen der Stammwählerschaft von Parteien).

### Fehlprägung junger Menschen durch die ältere Generation
Zynisch kommentiert Gerald Hüther das Verhältnis der Schule zur Gesellschaft der Gegenwart: „Für diese Konsumgesellschaft, wie wir sie heute haben, ist Schule, so wie sie heute stattfindet, genau richtig. Sie bringt Menschen hervor, die mit ihrem Leben und ihren Gestaltungsmöglichkeiten hinreichend unzufrieden und dadurch sehr anfällig für die Angebote der Industrie, Medien und Politik sind. […] Derzeit zeigt sich Schule […] als Erfüllungsgehilfe einer Ersatzbefriedigungsindustrie.“
Der dänische Psychologe Jesper Juul beklagt, dass schon Vorschulkinder durch die „Botox-Kultur“ ihrer Eltern fehlgeprägt würden. „Seit mehr als einem Jahrzehnt leben wir in einer Botox Kultur [sic!], in der sogar intelligente und hochausgebildete, erwachsene Menschen massenweise kostbare Zeit und Energie für narzisstische Versuche aufwenden, die ‚richtige‘ Oberfläche, das ‚ideelle‘ [gemeint ist: das ‚ideale‘] Gewicht, Muskeln der ‚richtigen‘ Grösse [sic!] an der richtigen Stelle etc. zu bekommen. Sie haben gelernt, ihr Tun damit zu begründen, dass es ihren ‚Selbstwert‘ stärkt, was ein sinnlos hybrider Begriff ist, der jetzt etwa soviel wie soziales Selbstvertrauen bedeutet, aufgebauscht [,] um die chronische Angst und Unsicherheit abzumildern; die Angst, durchzufallen, und die Angst, den Konkurrenzkampf um Lob, Aufmerksamkeit, Sex und das perfekte Leben zu verlieren. Alles Äußerlichkeiten, für die es kein inneres Pendant gibt. […] Kinder übernehmen sehr früh dieses Besessen-Sein vom Sinnlosen, und schon als Fünfjährige sind viele von ihnen damit beschäftigt, wie dick, dumm, hässlich und uncool sie sind, anstatt wie lustig und geborgen sie sich fühlen. Das kann niemand wieder aberziehen oder wegpädagogisieren, wenn es sich erst mahl [sic!] in der Seele eines Kindes festgesetzt hat“, meint Juul, der damit letztlich die Diagnose „ein Leben in Entfremdung führen“ operationalisiert.
Oliver Nachtwey kritisiert, dass Schulen in Kooperation mit vielen Elternhäusern, vor allem mit „Helikopter-Eltern“, „lauter kleine Narzissten, auf Wettbewerb getrimmt“, hervorbrächten. Diesen Eltern gehe es vor allem darum, dass ihre Kinder früh über Kompetenzen verfügen, die sie laut Lehrplan noch gar nicht haben müssten, damit sie auf diese Weise früh einen Vorsprung vor anderen Kindern haben. Später erwürben derart sozialisierte junge Erwachsene Zusatzqualifikationen und machten zielstrebig gut beruflich verwertbare Erfahrungen nicht deshalb, weil sie Lust dazu hätten (wie sich viele einredeten), sondern weil das, sowie ein zügiges Studium, ihnen Wettbewerbsvorteile biete, meint Nachtwey.
Die Idee, Menschen müssten sich selbst in erster Linie als „Träger von Humankapital“ betrachten bzw. es hinnehmen, dass andere sie so sehen, und sich darum bemühen, als Mensch (nicht nur als Arbeitskraft) „marktgängig“ zu sein, hält Erich Ribolits für eine Perversion der Idee der Bildung. Echte Bildung bestünde demnach im Sinne des neuhumanistischen Bildungsbegriffes mit den Worten Wilfried Breyvogels, der eine Zwölftklässlerin paraphrasiert, darin, „im Glücksmoment des Verstehens ein anderer zu werden, sich zu verschönern und zu ‚strahlen‘“.

### Empathielosigkeit konkurrenzorientierter Menschen
In seinem Aufsatz Generation Supercool: Empathielosigkeit und soziale Kälte unter Jugendlichen – eine Konsequenz der Konkurrenzgesellschaft? analysiert Bernhard Heinzlmaier die Deformation „cooler“ Jugendlicher. Lebensverhältnisse, die ein „ständiger Quell von Unsicherheit und Abstiegsangst“ seien, beförderten das Entstehen einer sich als gefühllos und unberührbar inszenierenden Jugendkultur. „Die Jugend der Gegenwart lebt in Cliquen mit schwachen Bindungen, ist clever, wenn es um den eigenen Vorteil geht, naiv, weil sie glaubt, schon irgendwie durchzukommen, und verliebt in ihre kunstvoll gestaltete kühle Oberfläche. Die Coolness der Jungen kreist primär um das eigene Selbst. Das WIE ihres Lebens ist ihnen wichtiger als das WAS. Das heißt, bei der Berufswahl ist ihnen der sachliche Inhalt der Arbeit relativ egal, viel wichtiger ist, ob sich mit ihr glänzender Erfolg inszenieren lässt.“

### Der „Erfolgsmensch“ als „anthropologische Mutation“
Für Robert Misik ist der „Erfolgsmensch“ das typische Produkt einer Konkurrenzgesellschaft; „er ist vor allem erfolgreich darin, erfolgreich zu sein. […] Erfolg ist da primär Habitus. Hat man die Körpersprache, die einen als Erfolgreichen ausweist? Die lässige Selbstverständlichkeit, die von Unverschämtheit schwer zu unterscheiden ist […]? Diese Körperhaltung und die Ausstrahlung sind heute der Schlüssel zum Erfolg, nicht das Können in irgendeinem Fachbereich. Der Erfolgsmensch ist eine anthropologische Mutation.“
Den Selbstinszenierern hält Volker Kitz, Vertreter einer „neuen Arbeitswelt-Pragmatik“, 2017 sein „Manifest für ehrliche Arbeit“ entgegen: „Wir [Arbeitgeber] schätzen die Masse der normalen Menschen, die jeden Tag normal ihre Arbeit macht, ohne Trara und Getöse, ohne Theaternebel und heiße Luft. Ihr seid es, nicht die anderen, die unsere Organisation am Laufen halten.“

### Erzeugung von Missgunst, Neid und Angst
Der Soziologe Alfred Vierkandt stellte bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts fest, dass „Konkurrenz entzweit. Es [sic!] markiert alle als mögliche Gegenspieler und gibt jedermann einen bestimmten Wert, der ins Verhältnis zum eigenen gestellt wird. Das eröffnet Hierarchien, bringt Missgunst, Neid, Angst, Unsicherheit und impliziert auch die Möglichkeit, nicht gut oder wertvoll genug zu sein.“ In Deutschland würden neun von zehn Schwangerschaften abgebrochen, wenn das Ergebnis einer PND-Untersuchung die Diagnose Trisomie 21 liefere, weil entsprechend viele Frauen bzw. Paare die Fragen: „Wird mein Kind bestehen können? Werde ich mit diesem Kind mein Leben leben können?“ negativ beantworten. Der Konkurrenzgedanke sei also selbst bei der Frage präsent, ob Leben zugestanden wird.

### Systematische Burn-out-Produktion
Sighard Neckel und Greta Wagner sehen einen Zusammenhang zwischen der Ausdehnung von Wettbewerbszonen in der Gesellschaft und der Zunahme von Burn-out-Syndromen: Mit der Ausbreitung des Neoliberalismus seit den 1990er Jahren sei es zu einer zeitlichen und sachlichen Entgrenzung von Wettbewerben gekommen, sodass Wettbewerbe zunehmend die Sozialordnung als Ganzes bestimmten. Einerseits würden immer mehr Güter über Wettbewerbe verteilt; andererseits würden Wettbewerbe auch dort als Mittel zur Effektivitätssteigerung eingeführt, wo zuvor kein Markt existiert habe, wie etwa in Universitäten und öffentlichen Verwaltungen. Dies führe heute zu einer Entgrenzung von Wettbewerb. Insbesondere erhöhten befristete Arbeitsverhältnisse den Leistungsdruck auf die Mitarbeiter und zwängen sie, ihren Wert für die Organisation immer wieder von Neuem beweisen zu müssen. Dass die Individuen gezwungen seien, am Ende nur noch in ihre eigene Wettbewerbsfähigkeit zu investieren, trage zu einer massiven Ressourcenvernichtung in Form der Massenproduktion von „Verlierern“ bei. Besonders viele Verlierer würden auf „winner-take-all“-Märkten produziert, bei denen die Ersten weit mehr erhalten als alle Nächstplatzierten zusammen. Immer mehr Konkurrenten verschwendeten ihre Ressourcen an einen destruktiv gewordenen Wettbewerbsmodus. Dies bedeute nicht nur, dass die Anstrengungen der vielen  Verlierer nicht anerkannt würden, sondern auch, dass eine  Arbeitskraft nie wisse, wann genug gearbeitet worden sei und ob die investierte Zeit bereits ausreiche, um besser zu sein als die Konkurrenz. Burn-out entstehe vielfach aus einem Zusammenspiel von Überanstrengung und Gratifikationskrise, also als Ergebnis eines dauerhaften Stresses, der zu keiner Belohnung führe. Wettbewerbe als dominante Interaktionsform der Gegenwart verschlissen jene subjektiven Kräfte, die sie vorgeben zu steigern.

### Zielkonflikt zwischen der Erziehung zur Konkurrenzfähigkeit und dem Inklusionsgebot
Seit dem Beitritt Deutschlands zum Übereinkommen über die Rechte von Menschen mit Behinderungen im Jahr 2009 ist Deutschland verpflichtet, Kinder und Jugendliche mit Behinderung an Regelschulen zu unterrichten, wenn das dem Elternwillen entspricht. „Inklusive Bildung kommt allen zugute“, ist ein zentraler Leitsatz der „Europäischen Agentur für sonderpädagogische Förderung und inklusive Bildung“.
Freerk Huisken und Bernd Ahrbeck jedoch bezweifeln, dass es der Regelfall sei, dass Kinder und Jugendliche mit mentalen Beeinträchtigungen (seit einiger Zeit auch „Menschen mit Lernschwierigkeiten“ genannt) durch „gemeinsames Lernen“ im zieldifferenten Unterricht glücklich würden, solange es das Hauptziel der Schulen sei, Schüler konkurrenzfähig zu machen. In seinem Buch Die Inklusionslüge vertritt der Theologe Uwe Becker die These, dass Konkurrenz auf Ausgrenzung und nicht auf Solidarität hinauslaufe. Ausschließlich Gewinner könne es im Wettbewerb nicht geben. Statt Benachteiligte wie Menschen mit Behinderung oder auch Bildungsverlierer erfolglos in die dominierende gesellschaftliche Funktionslogik hineinzuzwängen, sollte man besser diese Logik aufgeben.

wikiname: dewiki

title: Konkurrenzgesellschaft

in_language: de

wikitext:
Eine '''Konkurrenzgesellschaft''' oder auch '''Wettbewerbsgesellschaft''' ist eine Gesellschaftsform, die wesentlich durch [[Rivalität|Konkurrenz]] als dominante [[Interaktion]]sform ihrer Mitglieder gekennzeichnet ist, während Wettbewerb darauf ausgerichtet ist, im Rahmen ritualisierter oder institutionalisierter Regeln eine optimale oder zumindest bessere Lösung für eine Aufgabe zu realisieren.<ref>Hartmut Rosa: ''Wettbewerb als Interaktionsmodus – Kulturelle und sozialstrukturelle Konsequenzen der Konkurrenzgesellschaft.'' In: ''Berliner Zeitschrift für Sozialwissenschaft.'' 2006. Heft 1, S. 82–104.</ref> Konkurrenz ist in Konkurrenzgesellschaften sowohl auf der Makroebene (der Gesellschaft als Ganzer und vor allem der Systeme der Wirtschaft und der Politik) als auch auf der Mesoebene (vor allem in den Bildungseinrichtungen) und der Mikroebene (in der Mentalität der Individuen) beobachtbar. Konkurrenz gilt als „Epochenparadigma“ gegenwärtiger westlicher Gesellschaften.<ref>Thomas Kirchhoff (Hrsg.): ''Konkurrenz. Historische, strukturelle und normative Perspektiven''. Transcript Verlag, Bielefeld 2015, S. 7.</ref>

Der Begriff ''Konkurrenzgesellschaft'' wird auch verwendet, um ein Unternehmen zu bezeichnen, das mit einem anderen Unternehmen konkurriert, aus dessen Perspektive die betreffende Aussage erfolgt.

== Makroebene ==
=== Wirtschaft ===
Konkurrenz gilt als tragende Säule [[marktwirtschaft]]licher Systeme. Solche Systeme zu schützen, wenn im Fall von [[Kartell]]-, [[Oligopol]]- oder [[Monopol]]bildungen die Konkurrenz eingeschränkt oder außer Kraft gesetzt wird, ist Hauptaufgabe von [[Kartellbehörde]]n. Konkurrenz soll verhindern, dass Monopolisten Preise nach Belieben festsetzen können, da die Gegenseite nicht auf alternative Angebote ausweichen kann. Monopolanbieter können darüber hinaus selbst entscheiden, welche Qualität ihr Angebot hat und zu welchen Bedingungen Kunden es erhalten.

In funktionierenden marktwirtschaftlichen Systemen mit hinreichend Konkurrenz sorgt diese dafür, dass der Marktpreis stets ein Gleichgewichtspreis ist, der zuverlässig den Grad der Knappheit eines Angebots signalisiert. Hohe Preise schaffen Anreize, das Angebot zu erhöhen und so die Knappheit zu reduzieren. Befürworter der Marktwirtschaft betonen, dass es keine bessere Form der [[Ressourcenallokation|Allokation]] von [[Produktionsfaktor]]en gebe. Marktteilnehmer, die mit den für sie „zu hohen“ (Nachfrager) bzw. „zu niedrigen“ (Anbieter) Preisen nicht zurechtkommen, scheiden im Extremfall aus dem Marktgeschehen aus, was zu einer „[[Marktbereinigung]]“ führt.

Die Effizienz der Konkurrenzwirtschaft ermögliche Wohlstand und schaffe damit letztlich auch die Überschüsse, die für Ausgaben des [[Sozialstaat]]s zur Verfügung gestellt werden können.<ref>Hartmut Rosa: [http://www.eilkrankheit.de/Textbeitraege/text32.pdf ''Kritik der Zeitverhältnisse. Beschleunigung und Entfremdung als Schlüsselbegriffe einer erneuerten Sozialkritik.''] In: Rahel Jaeggi, Thilo Wesche (Hrsg.): ''Was ist Kritik.'' Frankfurt am Main 2009, S. 20.</ref><ref>Hans Willgerodt: [https://www.kas.de/wf/de/71.10219/ ''Lexikon der Sozialen Marktwirtschaft. Artikel Leistungsprinzip'']. ''[[Konrad-Adenauer-Stiftung]]''.</ref>

{{Hauptartikel|Wettbewerb (Wirtschaft)}}

=== Politik ===
Das westliche Modell der [[Demokratie]] beruht im Wesentlichen auf dem [[Konkurrenzdemokratie|Konkurrenzmodell der Demokratie]]. Diesem zufolge kommt es nicht darauf an (anders als beim [[Identitätstheorie (Politische Theorie)|Identitätsmodell der Demokratie]]), den angeblich „objektiv richtigen“ „[[Volonté générale|Volkswillen]]“ durchzusetzen, sondern konkurrierende Parteien müssen sich bemühen, vom Wähler möglichst viele Stimmen zu erhalten, damit sie auf der Grundlage der Mehrheit der erzielten Wählerstimmen auf Zeit ihre Vorstellungen von Politik in die Praxis umsetzen können. Haben Politiker nach Ansicht der Wähler „versagt“, können sie bei der nächsten Wahl durch Stimmentzug abgewählt werden. Ziel der Parteien ist es zu bewirken, dass möglichst viele Wähler bei der nächsten Wahl ihnen und nicht konkurrierenden Parteien die Stimme geben.

{{Hauptartikel|Konkurrenzdemokratie}}

=== Gesellschaft ===
Marktgemäßes Verhalten ist bei Mitgliedern einer Konkurrenzgesellschaft in allen Bereichen des Lebens zu beobachten.
Ihre Arbeitskraft gilt als [[Humankapital]], das einen möglichst hohen Wert erhalten bzw. beibehalten soll. Bei Arbeitnehmern soll die Vermietung der [[Kommodifizierung|Ware]] [[Arbeitskraft]] zu möglichst hohen Gehältern bzw. Löhnen führen. Die Kategorie des [[Wertvorstellung#Philosophie|Werts]] nimmt allgemein eine ökonomische Färbung ein: Als „wertvoll“ gelten Menschen, die interessant, attraktiv und vor allem „[[Nutzen (Wirtschaft)|nützlich]]“ für den Bewertenden sind. In Konkurrenzgesellschaften sind [[Ranking]]s sehr beliebt. Alles mögliche wird messbar und damit vergleichbar gemacht und kann einen durch das Ranking „objektivierbaren“ Kaufpreis erhalten. Im Bereich der Pflege kommt es beispielsweise nicht auf „pflegerische Zuwendung“ an, sondern darauf, „Verrichtungen“ abrechnen zu können (wie auch bei der [[Prostitution|„käuflichen Liebe“]]).<ref>[[Ulrich Schneider (Verbandsfunktionär)|Ulrich Schneider]]: [https://www.huffingtonpost.de/ulrich-schneider/warum-geld-und-profitdenken-uns-zu-schlechteren-menschen-erzieht_b_6035006.html ''Warum Geld und Profitdenken uns zu schlechteren Menschen machen.''] In: ''[[Huffington Post]].'' 23. Oktober 2014.</ref> Generell besteht in Konkurrenzgesellschaften eine starke Motivation, andere zu übertreffen oder zu besiegen.

Mit großer Selbstverständlichkeit sprechen heute viele im Zusammenhang mit Liebesbeziehungen und Lebensgemeinschaften von „[[Attraktivitätsforschung#Attraktivität und Partnerwahl|Partnermärkten]]“ und den Chancen und Risiken Partnersuchender auf diesen Märkten<ref>Jakob Schrenk: [http://www.neon.de/artikel/fuehlen/liebe/berechenbare-liebe/665704 ''Berechenbare Liebe'']. ''neon.de''. 30. November 2008.</ref> und zeigen damit, dass auch sie den Partner, den sie „haben“ wollen, entsprechend ihren „[[Präferenz]]en“ auswählen (ein Begriff aus der Konsumforschung, der die Auswahlentscheidung zwischen verschiedenen Waren oder Dienstleistungen durch Kunden erklären soll).<ref>Hannes Foth, Svenja Wiertz: ''Die Ökonomisierung der Nähe als Herausforderung für die Ethik.'' In: Matthias Mahring (Hrsg.): [http://www.ksp.kit.edu/download/1000054060 ''Zur Zukunft der Bereichsethiken – Herausforderungen durch die Ökonomisierung der Welt.''] (= ''Schriftenreihe des Zentrums für Technik- und Wirtschaftsethik am Karlsruher Institut für Technologie.'' Band 8). Karlsruhe 2016, ISBN 978-3-7315-0514-3, S. 401–420.</ref>

Eine wichtige Domäne des Konkurrenzdenkens ist der Sport. Nicht nur im Fußball geht es darum, als Sieger aus einer Partie hervorzugehen und den anderen zum Verlierer zu machen. In anderen Sportarten werden die Besten prämiert, z. B. nach Art der [[Olympische Spiele|Olympischen Spiele]] mit einer Gold-, Silber- oder Bronzemedaille. Der Vierte und alle folgenden gehen leer aus. Das Beispiel Sport zeigt aber auch deutlich, dass die Interaktionsmodi Konkurrenz und [[Kooperation]] einander nicht ausschließen.<ref>Sonja Römer: [http://www.wissenschaft.de/home/-/journal_content/56/12054/1004804/ ''Konkurrenz belebt die Kooperation.''] In: ''[[Bild der Wissenschaft]].'' 2. Oktober 2008.</ref> Besonders beim Mannschaftssport ist zu beobachten, dass ein gelungenes Teamwork die Erfolgschancen einer Mannschaft erhöht. Ähnliche Effekte können auch in Einzelsportarten wie z. B. in der [[Leichtathletik]] beim [[Staffellauf]] beobachtet werden.

Eine zentrale Rolle spielt in der Konkurrenzgesellschaft die [[Leistungsbereitschaft]]. 2012 warnte z. B. [[Oliver Kahn]], dass den Deutschen ohne [[Ehrgeiz]] ein Absturz ins Mittelmaß drohe.<ref>Peter Seiffert: [https://www.focus.de/politik/deutschland/unbedingter-leistungswille-ohne-ehrgeiz-versinkt-deutschland-im-mittelmass_aid_804507.html ''Unbedingter Leistungswille – Ohne Ehrgeiz versinkt Deutschland im Mittelmaß'']. ''focus.de''. 22. August 2012.</ref>
Der Bildungsphilosoph [[Matthias Burchardt]] bewertet diese Haltung als „[[Kategorischer Imperativ|kategorischen]] [[Komparation|Komparativ]] entfesselter Selbst-  und Fremdüberbietung“.<ref>Matthias Burchardt: [https://www.dbl-ev.de/fileadmin/Inhalte/FL_Archiv/2015/5/fl_2015_05_burchardt.pdf ''Inklusion oder Emanzipation von Menschen mit Behinderung? Kritische Analyse des politisch propagierten Inklusionsmodells''.] In: Deutscher Bundesverband für Logopädie (Hrsg.): ''Forum Logopädie''. Heft 5, September 2015, S. 9, abgerufen am 14. Mai 2021. (PDF)</ref>

== Mesoebene ==
Schulen sind Institutionen, auf denen Kinder und Jugendliche auf ein Leben als Erwachsene in der Konkurrenzgesellschaft vorbereitet werden sollen. Daher meint [[Heinz-Peter Meidinger]], Vorsitzender des [[Deutscher Philologenverband|Deutschen Philologenverbandes]]: „Eine Schule ohne Stress ist eine schlechte Lebensvorbereitung.“<ref>Anna Petersen, Anika Wacker: [https://bildungsklick.de/schule/meldung/eine-schule-ohne-stress-ist-eine-schlechte-lebensvorbereitung/ ''Eine Schule ohne Stress ist eine schlechte Lebensvorbereitung'']. ''die-journalisten.de GmbH''. 12. Januar 2017.</ref> Zeitdruck gehöre zur Schule, seit es diese Institution gebe. Unnötig sei allerdings Schulstress, der durch überzogene Erwartungen der Eltern oder dadurch entstehe, dass Kinder an einer bestimmten Schulart überfordert seien. Die „Fähigkeit, auch mal die ein oder andere Woche vor Abschlussprüfungen durchzulernen, oder die Härte, mit zeitlich begrenztem Leistungsdruck umzugehen, sind nicht nur in der Schule, sondern auch im späteren Leben eminent wichtig“, meint Meidinger. „Gerade Abiturientinnen und Abiturienten berichten ja in den Abiturzeitungen gerne rückblickend davon, dass die Schulzeit abgesehen von den paar Wochen vor dem Abitur gar nicht so stressig war, wie behauptet wird.“

Andererseits wendet sich Meidinger gegen eine weitere Verdichtung des Unterrichts: „Bildung braucht Zeit, Zeit für Üben, Reflektieren, Vertiefen und kritische Auseinandersetzung. Wir müssen unseren Kindern angesichts der großen gesellschaftlichen Herausforderungen eher mehr Zeit zum Lernen und Reifen bieten als weniger.“ Die Sorge, dass unter dem „späten“ Berufseinstieg junger Deutscher und [[Bildungsinländer]] die [[Wettbewerbsfähigkeit]] Deutschlands leiden könnte, teilt Meidinger nicht.

Wie sehr an deutschsprachigen Schulen das Anspruchsniveau zugenommen hat, ist an den Irritationen bemerkbar, die verbalisierte Zeugnisnoten auslösen, wenn man sie ernst nimmt: Eine 4 soll angeblich ausreichen, und eine 3 den Empfänger des Notenergebnisses (und seine Eltern) „befriedigen“, d. h. zufriedenstellen. In [[Bayern]] benötigen Grundschüler in Klasse 4 einen Notenschnitt von 2,33, wenn sie ein Gymnasium besuchen sollen, und einen Schnitt von 2,66, wenn sie eine Realschule besuchen sollen. Ein Durchschnitt von 3,0 führt dort im Regelfall zu einer Anmeldung des Schulkindes auf der zuständigen Hauptschule.<ref>Katja Schnitzler: [https://www.sueddeutsche.de/leben/kinder-der-ganz-normale-wahnsinn-burn-out-in-der-vierten-klasse-1.1582958 ''Burnout in der vierten Klasse'']. ''sueddeutsche.de''. 28. Januar 2013.</ref>

In Marketing-Kreisen heißt es: „Gut sein [= Note 2] reicht nicht, wenn die Kunden Besseres erwarten“.<ref>[https://www.ots.at/presseaussendung/OTS_20170601_OTS0036/fmvoe-recommender-verleihung-2017-gut-sein-reicht-nicht-wenn-die-kunden-besseres-erwarten-anhaenge ''FMVÖ-Recommender-Verleihung 2017: „Gut sein reicht nicht, wenn die Kunden Besseres erwarten“'']. APA-OTS Originaltext-Service GmbH. Wien 2017.</ref>

== Mikroebene ==
Susanne Gaschke hat sich mit der „Generation Zuviel“ beschäftigt, womit sie die zwischen 1965 und 1985 Geborenen meint: „Zu viel Information. Zu viele Wahlmöglichkeiten. Zu viel Konkurrenz. Zu viel Unsicherheit. Zu viele Verpflichtungen gleichzeitig.“ Die deutsche Wiedervereinigung habe, so Gaschke, „eben nicht ins harmonische Ende der Geschichte, sondern direkt hinein in eine ganz große, schlagartig globalisierte Unübersichtlichkeit mit den Krisen eines entfesselten Finanzkapitalismus, mit ‚9/11‘, unverständlichem Terror und archaisch anmutenden Religionskriegen weltweit“ geführt. Die Nebenwirkung der großen Bildungsreform der 60er-Jahre sei ein verschärfter Ausscheidungskampf. Studien- und Berufsanfänger hätten eine extrem vorsichtige, sich alle Optionen stets offen haltende „Null-Fehler“-Mentalität. Die Konkurrenz auf dem qualifizierten Arbeitsmarkt habe die Preise verdorben. Weil es jetzt so viele besser Gebildete gebe, so Gaschke, verdienten sie alle im Schnitt weniger.<ref>Susanne Gaschke: [https://www.welt.de/politik/deutschland/article136815670/Wie-sich-die-Generation-Zuviel-selbst-ueberfordert.html ''Wie sich die „Generation Zuviel“ selbst überfordert'']. ''welt.de''. 28. Januar 2015.</ref>

Für die wenigen und durchschnittlich relativ spät geborenen Kinder, die Angehörige der „Generation Zuviel“ bekämen, gelte aus Elternsicht: „Das Abitur ist ein Muss“, weil nur das Abitur als „konkurrenzfähiges Bildungsziel“ erscheine. Tatsächlich bietet ein Studium künftigen Akademikern in Deutschland im Regelfall eine hohe [[Bildungsrendite]],<ref>Peter Draheim, Gitta Egbers, Annette Fugmann-Heesing, Bernd Schleich, Uwe Thomas, Marei John-Ohnesorg, Alexander Schulz: [https://library.fes.de/pdf-files/managerkreis/06946.pdf ''Bildung macht reich – Mehr Praxisorientierung in Bildung und Weiterbildung Thesenpapier der Arbeitsgruppe Bildungs-, Forschungs- und Innovationspolitik des Managerkreises der Friedrich-Ebert-Stiftung.''] 2009.</ref> was die o. g. These von den „verdorbenen Preisen“ auf dem Arbeitsmarkt relativiert, und mindert das Risiko, arbeitslos zu werden.

== Kritik der Konkurrenzgesellschaft ==
=== Grenzen des Wachstums ===
[[Hartmut Rosa]] vertritt die von ihm so genannte „Wettbewerbsthese“, die letztlich in die These einmündet, wonach der Mensch der Gegenwart nicht mehr auf eine verheißungsvolle Zukunft zulaufe, sondern vor dem Abgrund einer umfassenden Katastrophe davonlaufe („con-currere = gemeinsam [von wo weg? wohin?] um die Wette laufen“): „Bilden [[Wirtschaftswachstum|Wachstum]], [[Produktivität|Beschleunigung]] und [[Innovation]]sverdichtung die strukturellen ‚Dynamisierungsimperative‘ der modernen Gesellschaft, so werden sie handlungslogisch vermittelt über die wettbewerbsförmige Allokation nicht nur von Gütern und [[Ressource]]n, sondern auch von [[Privileg]]ien, Positionen, von [[Sozialer Status|Status]] und Anerkennung, von Freunden und LebenspartnerInnen etc. Die Wettbewerbslogik führt zu einer schrankenlosen Dynamisierung aller konkurrenzförmig organisierten Gesellschaftssphären. Stets gilt es, ein klein wenig mehr zu leisten und dafür mehr Energien zu investieren als der Konkurrent – der dann seinerseits wieder nachziehen muss. Diese Logik lässt sich überall beobachten: Insbesondere bei den Erziehungspraktiken, aber auch beim Umgang mit dem eigenen Körper. Was im Sport das [[Doping]] ist, bei dem früher oder später jede Leistungssportlerin angelangt [sic!], die wettbewerbsfähig bleiben will, heißt in anderen Bereichen ‚human enhancement‘. Die wettbewerbsförmig induzierte Steigerungsspirale ist unabschließbar.“<ref>Hartmut Rosa: [https://www.kolleg-postwachstum.de/sozwgmedia/dokumente/Thesenpapiere+und+Materialien/Thesenpapier+Krise+_+Rosa.pdf ''Resonanz statt Entfremdung: Zehn Thesen wider die Steigerungslogik der Moderne'']. Tagung des SFB 580 „Gesellschaftliche Entwicklungen nach dem Systemumbruch“ und des Kollegs „Postwachstumsgesellschaften“ am 14./15. Juni 2012 in Jena, S. 3 (These 5.)</ref>

Deutlich erkennbar ist Rosa zufolge die Forcierung des Tempos am Übergang von der Moderne zur Spätmoderne. Der ''positionale'' Wettbewerb sei in einen ''performativen'' Wettbewerb übergegangen. Wenn ein Konkurrent um ein Amt dieses errungen habe, dann sei er in der Ära des ''positionalen'' Wettbewerbs zweifelsfrei das gewesen, was seine Amtsbezeichnung signalisiere, und diese Position sei im Regelfall nicht ständig gefährdet gewesen. In der Ära der ''performativen'' Konkurrenz müsse jeder (quasi wie der Trainer einer Fußballmannschaft in der Bundesliga) um eine einmal erworbene Position kämpfen, die er jederzeit verlieren könne. Dabei müsse er eine konstant positive „performance“ liefern. Schaffe er das nicht, werde das als sein persönliches Versagen bewertet.<ref>Hartmut Rosa: [http://www.eilkrankheit.de/Textbeitraege/text32.pdf ''Kritik der Zeitverhältnisse. Beschleunigung und Entfremdung als Schlüsselbegriffe einer erneuerten Sozialkritik'']. In: Rahel Jaeggi, Thilo Wesche (Hrsg.): ''Was ist Kritik.'' Frankfurt am Main 2009, S. 21f.</ref> Im Zeitalter der performativen Konkurrenz hätten ''alle'' Positionierungen des Individuums (nicht nur im Arbeitsleben) die Tendenz, vorläufig zu sein (Beispiele: der Trend zu [[Serielle Monogamie|serieller Monogamie]], der in dem Begriff „Lebensabschnittsgefährte“ seinen treffenden Ausdruck findet, oder das Schrumpfen der [[Stammwähler]]schaft von Parteien).

=== Fehlprägung junger Menschen durch die ältere Generation ===
Zynisch kommentiert [[Gerald Hüther]] das Verhältnis der Schule zur Gesellschaft der Gegenwart: „Für diese [[Konsumgesellschaft]], wie wir sie heute haben, ist Schule, so wie sie heute stattfindet, genau richtig. Sie bringt Menschen hervor, die mit ihrem Leben und ihren Gestaltungsmöglichkeiten hinreichend unzufrieden und dadurch sehr anfällig für die Angebote der Industrie, Medien und Politik sind. […] Derzeit zeigt sich Schule […] als Erfüllungsgehilfe einer [[Ersatzbefriedigung]]sindustrie.“<ref>Alexandra Grass: [https://www.tagblatt-wienerzeitung.at/themen_channel/bildung/schule/771991_Paedagogik-im-Aufbruch.html ''Pädagogik im Aufbruch'']. ''wienerzeitung.at''. 1. September 2015.</ref>

Der dänische Psychologe [[Jesper Juul]] beklagt, dass schon Vorschulkinder durch die „[[Botox]]-Kultur“ ihrer Eltern fehlgeprägt würden.<ref>[https://familylab.de/files/Artikel_PDFs/Die_Botox_Kultur_schadet_dem_Selbstwert_der_Kinder.pdf ''Die Botox Kultur schadet dem Selbstgefühl der Kinder'']. ''[[Dagbladet Information]]''. 5. November 2014.</ref> „Seit mehr als einem Jahrzehnt leben wir in einer Botox Kultur [sic!], in der sogar intelligente und hochausgebildete, erwachsene Menschen massenweise kostbare Zeit und Energie für [[Narzissmus|narzisstische]] Versuche aufwenden, die ‚richtige‘ Oberfläche, das ‚ideelle‘ [gemeint ist: das ‚ideale‘] Gewicht, Muskeln der ‚richtigen‘ Grösse [sic!] an der richtigen Stelle etc. zu bekommen. Sie haben gelernt, ihr Tun damit zu begründen, dass es ihren ‚Selbstwert‘ stärkt, was ein sinnlos [[Hybris|hybrider]] Begriff ist, der jetzt etwa soviel wie soziales Selbstvertrauen bedeutet, aufgebauscht [,] um die chronische Angst und Unsicherheit abzumildern; die Angst, durchzufallen, und die Angst, den Konkurrenzkampf um Lob, Aufmerksamkeit, Sex und das perfekte Leben zu verlieren. Alles Äußerlichkeiten, für die es kein inneres Pendant gibt. […] Kinder übernehmen sehr früh dieses Besessen-Sein vom Sinnlosen, und schon als Fünfjährige sind viele von ihnen damit beschäftigt, wie dick, dumm, hässlich und uncool sie sind, anstatt wie lustig und geborgen sie sich fühlen. Das kann niemand wieder aberziehen oder wegpädagogisieren, wenn es sich erst mahl [sic!] in der Seele eines Kindes festgesetzt hat“, meint Juul, der damit letztlich die Diagnose „ein Leben in [[Entfremdung]] führen“ operationalisiert.

[[Oliver Nachtwey]] kritisiert, dass Schulen in Kooperation mit vielen Elternhäusern, vor allem mit „[[Helikopter-Eltern]]“, „lauter kleine Narzissten, auf Wettbewerb getrimmt“, hervorbrächten.<ref>Eva Thöne: [https://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/kapitalismuskritik-was-macht-die-angst-vorm-abstieg-mit-uns-a-1106577.html ''Lauter kleine Narzissten, auf Wettbewerb getrimmt.''] In: ''[[Spiegel online]].'' 14. August 2016.</ref> Diesen Eltern gehe es vor allem darum, dass ''ihre'' Kinder früh über [[Kompetenz (Pädagogik)|Kompetenzen]] verfügen, die sie laut Lehrplan noch gar nicht haben müssten, damit sie auf diese Weise früh einen Vorsprung vor anderen Kindern haben. Später erwürben derart sozialisierte junge Erwachsene Zusatzqualifikationen und machten zielstrebig gut beruflich verwertbare Erfahrungen nicht deshalb, weil sie Lust dazu hätten (wie sich viele einredeten), sondern weil das, sowie ein zügiges Studium, ihnen Wettbewerbsvorteile biete, meint Nachtwey.

Die Idee, Menschen müssten sich selbst in erster Linie als „Träger von Humankapital“ betrachten bzw. es hinnehmen, dass andere sie so sehen, und sich darum bemühen, als Mensch (nicht nur als Arbeitskraft) „marktgängig“ zu sein, hält [[Erich Ribolits]] für eine Perversion der Idee der [[Bildung]].<ref>Erich Ribolits: ''Bildung ohne Wert. Wider die Humankapitalisierung des Menschen''. Löcker Verlag, Wien 2009, S. 58f.</ref> Echte Bildung bestünde demnach im Sinne des neuhumanistischen Bildungsbegriffes mit den Worten Wilfried Breyvogels, der eine Zwölftklässlerin paraphrasiert, darin, „im Glücksmoment des Verstehens ein anderer zu werden, sich zu verschönern und zu ‚strahlen‘“.<ref>Wilfried Breyvogel: ''Widersprüche in der Lebens- und Bildungswelt von Kindern und Jugendlichen – Praktische Konsequenzen.'' In: [[Rolf Wernstedt]] / Marei John-Ohnesorg (Hrsg.): [https://library.fes.de/pdf-files/stabsabteilung/05174.pdf ''Der Bildungsbegriff im Wandel. Verführung zum Lernen statt Zwang zum Büffeln'']. Dokumentation einer Konferenz des Netzwerk Bildung der [[Friedrich-Ebert-Stiftung]]. 5.–6. Juli 2007, S. 23.</ref>

=== Empathielosigkeit konkurrenzorientierter Menschen ===
In seinem Aufsatz ''Generation Supercool: Empathielosigkeit und soziale Kälte unter Jugendlichen – eine Konsequenz der Konkurrenzgesellschaft?'' analysiert [[Bernhard Heinzlmaier]] die Deformation „cooler“ Jugendlicher. Lebensverhältnisse, die ein „ständiger Quell von Unsicherheit und Abstiegsangst“ seien, beförderten das Entstehen einer sich als [[Empathie|gefühllos]] und unberührbar inszenierenden Jugendkultur. „Die Jugend der Gegenwart lebt in Cliquen mit schwachen Bindungen, ist clever, wenn es um den eigenen Vorteil geht, naiv, weil sie glaubt, schon irgendwie durchzukommen, und verliebt in ihre kunstvoll gestaltete kühle Oberfläche. Die Coolness der Jungen kreist primär um das eigene Selbst. Das WIE ihres Lebens ist ihnen wichtiger als das WAS. Das heißt, bei der Berufswahl ist ihnen der sachliche Inhalt der Arbeit relativ egal, viel wichtiger ist, ob sich mit ihr glänzender Erfolg inszenieren lässt.“<ref>Bernhard Heinzlmaier: [https://jugendkultur.at/wp-content/uploads/Dossier_Generation_Supercool_2017.pdf ''Generation Supercool: Empathielosigkeit und soziale Kälte unter Jugendlichen – eine Konsequenz der Konkurrenzgesellschaft?''] Institut für Jugendkulturforschung, Wien 2017.</ref>

=== Der „Erfolgsmensch“ als „anthropologische Mutation“ ===
Für Robert Misik ist der „Erfolgsmensch“ das typische Produkt einer Konkurrenzgesellschaft; „er ist vor allem erfolgreich darin, erfolgreich zu sein. […] Erfolg ist da primär Habitus. Hat man die Körpersprache, die einen als Erfolgreichen ausweist? Die lässige Selbstverständlichkeit, die von Unverschämtheit schwer zu unterscheiden ist […]? Diese Körperhaltung und die Ausstrahlung sind heute der Schlüssel zum Erfolg, nicht das Können in irgendeinem Fachbereich. Der Erfolgsmensch ist eine anthropologische [[Mutation]].“<ref>Robert Misik: [https://www.nzz.ch/feuilleton/der-erfolgsmensch-1.18476690 ''Der Erfolgsmensch'']. In: ''[[Neue Zürcher Zeitung]].'' 6. Februar 2015.</ref>

Den Selbstinszenierern hält Volker Kitz, Vertreter einer „neuen Arbeitswelt-Pragmatik“, 2017 sein „Manifest für ehrliche Arbeit“ entgegen: „Wir [Arbeitgeber] schätzen die Masse der normalen Menschen, die jeden Tag normal ihre Arbeit macht, ohne Trara und Getöse, ohne Theaternebel und heiße Luft. Ihr seid es, nicht die anderen, die unsere Organisation am Laufen halten.“<ref>Volker Kitz: [https://www.manager-magazin.de/unternehmen/artikel/mythen-der-arbeitswelt-jetzt-mal-ehrlich-a-1140257.html ''Feierabend! Mythen der Arbeitswelt. Jetzt mal ehrlich: Was Unternehmen ihren Mitarbeitern dringend sagen sollten'']. In: ''manager magazin.'' 27. März 2017.</ref>

=== Erzeugung von Missgunst, Neid und Angst ===
Der Soziologe [[Alfred Vierkandt]] stellte bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts fest, dass „Konkurrenz entzweit. Es [sic!] markiert alle als mögliche Gegenspieler und gibt jedermann einen bestimmten Wert, der ins Verhältnis zum eigenen gestellt wird. Das eröffnet Hierarchien, bringt Missgunst, Neid, Angst, Unsicherheit und impliziert auch die Möglichkeit, nicht gut oder wertvoll genug zu sein.“<ref>Susanne Brem: [https://uni.de/redaktion/konkurrenz-und-miteinander ''Vom Wert des Menschen: Was Konkurrenz für ein Miteinander bedeutet'']. ''uni.de GmbH''. 14. Oktober 2016.</ref> In Deutschland würden neun von zehn Schwangerschaften abgebrochen, wenn das Ergebnis einer [[Pränatale Diagnostik|PND-Untersuchung]] die Diagnose [[Trisomie 21]] liefere,<ref>Annett Stein: [https://www.welt.de/gesundheit/article138186630/Neun-von-zehn-Paaren-lassen-bei-Trisomie-abtreiben.html ''Neun von zehn Paaren lassen bei Trisomie abtreiben'']. In: ''[[Die Welt]].'' 8. März 2015.</ref> weil entsprechend viele Frauen bzw. Paare die Fragen: „Wird mein Kind bestehen können? Werde ich mit diesem Kind mein Leben leben können?“ negativ beantworten. Der Konkurrenzgedanke sei also selbst bei der Frage präsent, ob Leben zugestanden wird.

=== Systematische Burn-out-Produktion ===
Sighard Neckel und Greta Wagner sehen einen Zusammenhang zwischen der Ausdehnung von Wettbewerbszonen in der Gesellschaft und der Zunahme von [[Burn-out]]-Syndromen: Mit der Ausbreitung des [[Neoliberalismus]] seit den 1990er Jahren sei es zu einer zeitlichen und sachlichen Entgrenzung von Wettbewerben gekommen, sodass Wettbewerbe zunehmend die Sozialordnung als Ganzes bestimmten. Einerseits würden immer mehr Güter über Wettbewerbe verteilt; andererseits würden Wettbewerbe auch dort als Mittel zur Effektivitätssteigerung eingeführt, wo zuvor kein Markt existiert habe, wie etwa in Universitäten und öffentlichen Verwaltungen. Dies führe heute zu einer Entgrenzung von Wettbewerb. Insbesondere erhöhten befristete Arbeitsverhältnisse den Leistungsdruck auf die Mitarbeiter und zwängen sie, ihren Wert für die Organisation immer wieder von Neuem beweisen zu müssen. Dass die Individuen gezwungen seien, am Ende nur noch in ihre eigene Wettbewerbsfähigkeit zu investieren, trage zu einer massiven Ressourcenvernichtung in Form der Massenproduktion von „Verlierern“ bei. Besonders viele Verlierer würden auf „winner-take-all“-Märkten produziert, bei denen die Ersten weit mehr erhalten als alle Nächstplatzierten zusammen. Immer mehr Konkurrenten verschwendeten ihre Ressourcen an einen destruktiv gewordenen Wettbewerbsmodus. Dies bedeute nicht nur, dass die Anstrengungen der vielen  Verlierer nicht anerkannt würden, sondern auch, dass eine  Arbeitskraft nie wisse, wann genug gearbeitet worden sei und ob die investierte Zeit bereits ausreiche, um besser zu sein als die Konkurrenz. Burn-out entstehe vielfach aus einem Zusammenspiel von Überanstrengung und Gratifikationskrise, also als Ergebnis eines dauerhaften Stresses, der zu keiner Belohnung führe. Wettbewerbe als dominante Interaktionsform der Gegenwart verschlissen jene subjektiven Kräfte, die sie vorgeben zu steigern.<ref>Sighard Neckel, Greta Wagner: [https://www.boeckler.de/wsimit_2014_07_neckel.pdf ''Burnout. Soziales Leiden an Wachstum und Wettbewerb'']. In: ''WSI-Mitteilungen.'' 2014, S. 539.</ref>

=== Zielkonflikt zwischen der Erziehung zur Konkurrenzfähigkeit und dem Inklusionsgebot ===
Seit dem Beitritt Deutschlands zum [[Übereinkommen über die Rechte von Menschen mit Behinderungen]] im Jahr 2009 ist Deutschland verpflichtet, Kinder und Jugendliche mit [[Behinderung]] an Regelschulen zu unterrichten, wenn das dem [[Elternwille (Deutschland)|Elternwillen]] entspricht. „[[Inklusive Pädagogik|Inklusive Bildung]] kommt allen zugute“, ist ein zentraler Leitsatz der „Europäischen Agentur für sonderpädagogische Förderung und inklusive Bildung“.<ref>Europäische Agentur für sonderpädagogische Förderung und inklusive Bildung: [https://www.uni-frankfurt.de/53768147 ''Fünf Kernaussagen in Bezug auf inklusive Bildung. Von der Theorie zur Praxis'']. Odense 2014, S. 5 (7)</ref>

[[Freerk Huisken]]<ref>Freerk Huisken: [https://www.youtube.com/watch?v=gR2c9fRL1L8 ''Inklusion in der Konkurrenzgesellschaft – Wie soll das gehen?'']. Audio-Mitschnitt eines Vortrags. Universität Hannover. 23. Mai 2013. 124 Minuten</ref> und [[Bernd Ahrbeck]]<ref>Bernd Ahrbeck: [https://www.youtube.com/watch?v=E2ftuRBnnN8 ''Inklusion – ein unerfüllbares Ideal?'']. Audio-visueller Mitschnitt eines Vortrags. Linz. 7. März 2016. 46 Minuten</ref> jedoch bezweifeln, dass es der Regelfall sei, dass Kinder und Jugendliche mit mentalen Beeinträchtigungen (seit einiger Zeit auch „[[Mensch zuerst – Netzwerk People First Deutschland#Veränderungen im Sprechen und Denken|Menschen mit Lernschwierigkeiten]]“ genannt) durch „gemeinsames Lernen“ im [[Schulische Integration#Zieldifferente Integration|zieldifferenten Unterricht]] glücklich würden, solange es das Hauptziel der Schulen sei, Schüler konkurrenzfähig zu machen. In seinem Buch ''Die Inklusionslüge'' vertritt der Theologe [[Uwe Becker (Theologe, 1959)|Uwe Becker]] die These, dass Konkurrenz auf Ausgrenzung und nicht auf Solidarität hinauslaufe. Ausschließlich Gewinner könne es im Wettbewerb nicht geben. Statt Benachteiligte wie Menschen mit Behinderung oder auch Bildungsverlierer erfolglos in die dominierende gesellschaftliche Funktionslogik hineinzuzwängen, sollte man besser diese Logik aufgeben.<ref>Felix Ekardt: [http://www.zeit.de/gesellschaft/2015-07/inklusion-chancengleichheit-kapitalismus-kritik ''Inklusion: Wie Chancengleichheit und Kapitalismus sich in die Quere kommen.''] auf: ''zeit.de'', 15. Juli 2015.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Bellum omnium contra omnes]]

== Literatur ==
* [[Hartmut Rosa]]: ''Wettbewerb als Interaktionsmodus. Kulturelle und sozialstrukturelle Konsequenzen der Konkurrenzgesellschaft.'' In: ''Berliner Zeitschrift für Sozialwissenschaft.'' Ausgabe 1, 2006, S. 82–104.
* Dietmar J. Wetzel: ''Soziologie des Wettbewerbs. Eine kultur- und wirtschaftssoziologische Analyse der Marktgesellschaft.'' VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-658-01062-1.

== Weblinks ==
* Katharina Gredler, Kim Dusch: [http://othes.univie.ac.at/38845/1/2015-09-01_0917201.pdf ''Die Konkurrenzgesellschaft? Der Konkurrenzgesellschaftsdiskurs in Hinblick auf Zeitgeist und Bildungssystem theoretisch und empirisch analysiert.''] Masterarbeit. Wien September 2015.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Gesellschaftsmodell]]
[[Kategorie:Gesellschaftsform]]
[[Kategorie:Politik und Wirtschaft]]


text:
# جمیله الداما
جمیله الداما (عربی: جمیلة الداما؛ زادهٔ ۱۴ اوت ۱۹۷۲ زاده هاوانا) ورزشکار دو و میدانی رشته پرش سه‌گام اهل کوبا است که تا سال ۲۰۰۳ به نمایندگی از کوبا، بین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ به نمایندگی از سودان و از سال ۲۰۱۱ به نمایندگی از بریتانیا در مسابقات جهانی دو و میدانی، بازی‌های پان امریکن، مسابقات قهرمانی دو و میدانی آفریقا، بازی‌های پان عربی، بازی‌های آمریکای مرکزی و کارائیب، مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان، بازی‌های آفریقایی و مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان در مجموع برندهٔ ۷ مدال طلا، ۶ مدال نقره و ۱ مدال برنز شده‌است.

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title: جمیله الداما

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'''جمیله الداما''' ({{Lang-ar|جمیلة الداما}}؛ زادهٔ {{تاریخ تولد|df=yes|1972|8|14}} زاده [[هاوانا]]) ورزشکار [[دو و میدانی]] رشته [[پرش سه‌گام]] اهل [[کوبا]] است که تا سال ۲۰۰۳ به نمایندگی از کوبا، بین سال‌های ۲۰۰۴ تا ۲۰۱۰ به نمایندگی از سودان و از سال ۲۰۱۱ به نمایندگی از بریتانیا در [[مسابقات جهانی دو و میدانی]]، [[بازی‌های پان امریکن]]، [[مسابقات قهرمانی دو و میدانی آفریقا]]، [[بازی‌های پان عربی]]، [[بازی‌های آمریکای مرکزی و کارائیب]]، [[مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان]]، [[بازی‌های آفریقایی]] و [[مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان]] در مجموع برندهٔ ۷ [[مدال طلا]]، ۶ [[مدال نقره]] و ۱ [[مدال برنز]] شده‌است.

== منابع ==
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{{دو و میدانی-خرد}}

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[[رده:شهروندان بریتانیا از طریق تغییر تابعیت]]
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[[رده:مدال‌آوران بازی‌های پان امریکن در ورزش‌های دو و میدانی]]
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[[رده:ورزشکاران دو و میدانی در المپیک تابستانی ۲۰۰۴]]
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[[رده:ورزشکاران مسابقات جهانی دو و میدانی اهل کوبا]]
[[رده:برندگان مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان]]

title: اطلاعات شخصی

زاده: ۱۴ اوت ۱۹۷۲ (۵۲ سال) · هاوانا

قد: ۱٫۷۲ m (۵ ft ۷ ۱⁄۲ in)

وزن: ۶۲ کیلوگرم (۱۳۷ پوند)

title: ورزشی

کشور: بریتانیای کبیر

ورزش: دو و میدانی

رویداد(ها): پرش سه‌گام

بهترین(های) فردی: ۱۵٫۲۹ (رم ۲۰۰۳)

title: مسابقات جهانی دو و میدانی

مدال نقره – جایگاه دوم: ۱۹۹۹ سویل · پرش سه‌گام

title: بازی‌های پان امریکن

مدال طلا – جایگاه اول: ۱۹۹۹ وینیپگ · پرش سه‌گام

title: CAC Championships

مدال نقره – جایگاه دوم: ۱۹۹۷ سان خوآن · پرش سه‌گام

title: بازی‌های آمریکای مرکزی و کارائیب

مدال طلا – جایگاه اول: ۱۹۹۸ مارااکیبو · پرش سه‌گام

title: Ibero-American Championships

مدال طلا – جایگاه اول: ۱۹۹۸ لیسبون · پرش سه‌گام

title: مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان

مدال نقره – جایگاه دوم: ۲۰۰۴ بوداپست · پرش سه‌گام

مدال برنز – جایگاه سوم: ۲۰۰۶ مسکو · پرش سه‌گام

title: مسابقات قهرمانی دو و میدانی آفریقا

مدال طلا – جایگاه اول:
۲۰۰۴ برازاویل · پرش سه‌گام
۲۰۰۶ بامبوس · پرش سه‌گام

مدال نقره – جایگاه دوم: ۲۰۰۸ آدیس آبابا · پرش سه‌گام

title: بازی‌های آفریقایی

مدال طلا – جایگاه اول: ۲۰۰۷ الجزیره · پرش سه‌گام

title: بازی‌های پان عربی

مدال نقره – جایگاه دوم:
۲۰۰۷ قاهره · پرش ارتفاع
۲۰۰۷ قاهره · پرش سه‌گام

title: مسابقات دو و میدانی داخل سالن جهان

مدال طلا – جایگاه اول: ۲۰۱۲ استانبول · پرش سه‌گام


text:
# 6395 Hilliard
6395 Hilliard è un asteroide della fascia principale. Scoperto nel 1990, presenta un'orbita caratterizzata da un semiasse maggiore pari a 2,4126521 UA e da un'eccentricità di 0,2019370, inclinata di 1,49797° rispetto all'eclittica.

wikiname: itwiki

title: 6395 Hilliard

in_language: it

wikitext:
{{S|asteroidi}}
{{Corpo celeste
|tipo = Asteroide
|nome = Hilliard
|sottotitolo = 6395 Hilliard
|data = 21 ottobre [[1990]]
|scoperta_autori = [[Yoshio Kushida]], [[Osamu Muramatsu]]
|categoria = [[Fascia principale]]
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}}

'''6395 Hilliard''' è un [[asteroide]] della [[fascia principale]]. Scoperto nel [[1990]], presenta un'[[orbita]] caratterizzata da un [[semiasse maggiore]] pari a 2,4126521 [[Unità astronomica|UA]] e da un'[[eccentricità orbitale|eccentricità]] di 0,2019370, inclinata di 1,49797° rispetto all'[[eclittica]].

== Collegamenti esterni ==
{{LinkFontiAsteroidi}}

{{Asteroide|successivo=6396 Schleswig|formato=ridotto}}
{{Portale|sistema solare}}

[[Categoria:Corpi celesti scoperti nel 1990]]
[[Categoria:Asteroidi della fascia principale interna|Hilliard]]

title: Hilliard · (6395 Hilliard)

Scoperta: 21 ottobre 1990

Scopritori: Yoshio Kushida, Osamu Muramatsu

Classificazione: Fascia principale

title: Parametri orbitali

Parametri orbitali: (all'epoca K074A)

Par. Tisserand (TJ): 3,490 (calcolato)

title: Dati osservativi


text:
# Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg
Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg-Stühlingen (Augusta, 13 aprile 1699 – Vienna, 29 aprile 1762) fu dal 1716 al 1762 principe di Fürstenberg-Fürstenberg, dal 1744 principe e capo dei Fürstenberg, e tra il
1735 e il 1740, e nuovamente dal 1742 al 1748 fu commissario imperiale al Reichstag di Ratisbona.

## Biografia

### Infanzia, educazione ed ascesa al Principato
Giuseppe era figlio del langravio Prospero Ferdinando di Fürstenberg-Stühlingen (12 settembre 1662 - 21 novembre 1704) e di sua moglie, la contessa Sofia di Koenigsegg-Rothenfels. Dopo la morte prematura del padre, i suoi zii e cugini assunsero la sua tutela, subendo in particolare l'influenza di Antonio Egon di Fürstenberg-Heiligenberg.
A partire dal 1710, Giuseppe iniziò la sua formazione presso la Jesuitenakadmie di Pont-à-Mousson per poi passare all'Università di Strasburgo ove studiò filosofia e giurisprudenza, spostandosi dal 1718 a Utrecht. Intanto nel 1716, dopo l'estinzione della linea di Fürstenberg-Heiligenberg, Giuseppe si trovò tra gli altri eredi delle principali linee eredi dei possedimenti della sua famiglia.

### Matrimoni
Giuseppe sposò con la mediazione dello zio Ferdinando Froben, l'erede di Křivoklát, Maria Anna di Waldstein zu Wartenberg (22 febbraio 1707 - 12 novembre 1756), figlia del conte Giuseppe di Waldstein, il 6 giugno 1723. La coppia ebbe otto figli.
Il 4 gennaio 1761 Giuseppe sposò la sua seconda moglie, molto più giovane di lui, la contessa Maria Anna von der Wahl (22 settembre 1736 - 21 marzo 1808, a Meßkirch); questo matrimonio rimase senza figli.

### Principe di Fürstenberg
Il 31 ottobre 1723 decise a questo scopo di trasferirsi dal suo maniero Stühlingen nella cittadina di Donaueschingen, ove pose la sua corte e che per i secoli successivi rimarrà la residenza della sua famiglia. Il 30 agosto 1735 suo zio, Ferdinando Froben, riuscì a farlo nominare commissario imperiale al Reichstag dall'imperatore Carlo VI che quattro anni più tardi lo nominò cavaliere dell'Ordine del Toson d'oro, la massima onorificenza imperiale.
Salita al trono l'imperatrice Maria Teresa nel 1740, venne sollevato dal suo incarico, che però gli venne riaffidato dal neoeletto imperatore Carlo VII nel 1742, di cui divenne anche steward, venendo per questo privato dei terreni che sua moglie gli aveva portato in dote in Boemia nel 1743.
Nel 1744, con l'estinzione anche della linea di Fürstenberg-Mößkirch, Giuseppe ereditò dal cugino Carlo Federico i suoi territori e difatti unì tutti i territori della famiglia Fürstenberg in Svevia, organizzando per la prima volta un'amministrazione statale unitaria e per questo egli è considerato il fondatore del vero e proprio principato della famiglia.

### Ultimi anni e morte
Pur seguendo le sorti di Carlo VII, Giuseppe diede prova di essere un valente diplomatico nei negoziati di pace tra la Baviera e l'Austria nel 1745 con la fine della guerra, confrontandosi in particolare con il rappresentante austriaco, il Conte di Colloredo, giungendo alla pace di Füssen. Proprio a causa di questa sua compromissione nei negoziati, da alcuni storici e contemporanei è stato accusato di essere stato troppo indulgente nei confronti della Boemia per interessi personali.
Francesco Stefano di Lorena, novello imperatore, nominò ancora Giuseppe quale commissario imperiale al parlamento tedesco ma lo affiancò questa volta al barone Karl Joseph von Palm, un fedele collaboratore della dinastia degli Asburgo.
Morì a Vienna il 29 aprile 1762.

## Discendenza
Il principe Giuseppe e Maria Anna di Waldstein zu Wartenberg ebbero:
- Maria Eleonora (15 dicembre 1726 - 16 dicembre 1726);
- Giuseppe Venceslao (21 marzo 1728 - 2 giugno 1783);
- Carlo Egon (7 maggio 1729 - 11 luglio 1787), fondatore della linea boema a Křivoklát, sposò Maria Josepha von Sternberg;
- Maria Giuseppa Augusta (16 marzo 1731 - 10 febbraio 1770), badessa del monastero di San Giorgio al castello di Praga a Praga;
- Maria Enrichetta Giuseppa (31 marzo 1732 - 4 giugno 1772), sposò il principe Alessandro Ferdinando di Thurn und Taxis;
- Maria Sofia Emanuela (23 dicembre 1733 - 28 marzo 1776), suora carmelitana;
- Prosperio Maria Francesco (26 marzo 1735 - 20 aprile 1735);
- Maria Teresa Giuseppa Rosalia (4 settembre 1736 - 8 maggio, 1774), sorella dell'ordine delle Orsoline.

## Ascendenza
|                                                       |                            |                                             | Genitori                                   |  |  | Nonni |  |  | Bisnonni                        |  |  | Trisnonni                    |  |
|                                                       |                            |                                             |                                            |  |  |       |  |  | Federico Rodolfo di Fürstenberg |  |  | Cristoforo II di Fürstenberg |  |
|                                                       |                            |                                             |                                            |  |  |       |  |  | Federico Rodolfo di Fürstenberg |  |  | Cristoforo II di Fürstenberg |  |
|                                                       |                            | Dorothea Holicky di Sternberg               |                                            |  |  |       |  |  | Federico Rodolfo di Fürstenberg |  |  |                              |  |
| Massimiliano Francesco di Fürstenberg-Stühlingen      |                            |                                             |                                            |  |  |       |  |  | Federico Rodolfo di Fürstenberg |  |  |                              |  |
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| Prospero Ferdinando Filippo di Fürstenberg-Stühlingen |                            | Maria Massimiliana Margherita di Pappenheim |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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| Maria Maddalena di Bernhausen                         |                            | Giovanni Guglielmo di Bernhausen            |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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| Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg-Stühlingen  |                            | Dorotea Blarer von Wertensee                |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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| Leopoldo Guglielmo di Königsegg-Rothenfels            | Ugo di Königsegg-Aulendorf |                                             |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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| Anna Sofia Eusebia di Königsegg-Rothenfels            |                            | Maria Renata di Hohenzollern-Hechingen      |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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| Maria Polissena di Schärffenberg                      |                            | Giovanni Guglielmo di Schärffenberg         |                                            |  |  |       |  |  |                                 |  |  |                              |  |
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wikitext:
{{Monarca
| prefisso onorifico = ''[[Altezza serenissima|Sua Altezza Serenissima]]''
| nome = Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg
| immagine = Adel im Wandel325.jpg
| stemma = Coat of Arms of the Principality of Fürstenberg.svg
| legenda = Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg-Stühlingen in un ritratto del [[XVIII secolo]]
| titolo = [[Principato di Fürstenberg|Principe di Fürstenberg]]
| inizio regno = [[1744]]
| fine regno = [[1762]]
| predecessore = Carlo Federico di Moeskirchen
| successore = [[Giuseppe Venceslao di Fürstenberg-Stühlingen]]
| titolo2 = [[Principato di Fürstenberg-Fürstenberg#Conti di Fürstenberg-Fürstenberg (1704 - 1716)|Conte di Fürstenberg-Fürstenberg]]
| inizio regno2 = [[1704]]
| fine regno2 = [[1716]]
| predecessore2 = [[Carlo Federico di Fürstenberg-Mößkirch]]
| successore2 = ''sé stesso come '''[[Principato di Fürstenberg-Fürstenberg#Principi di Fürstenberg-Fürstenberg (1716 - 1806)|Principe di Fürstenberg-Fürstenberg]]'''''
| data di nascita = 13 aprile [[1699]]
| luogo di nascita = [[Augusta (Germania)|Augusta]]
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| luogo di morte = [[Vienna]]
| nome completo =
| dinastia = [[Fürstenberg (famiglia principesca)|Fürstenberg-Stühlingen]]
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| madre = Sofia di Koenigsegg-Rothenfels
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| religione = [[Chiesa cattolica|Cattolicesimo]]
| firma =
}}
{{Bio
|Nome = Giuseppe Guglielmo Ernesto
|Cognome = di Fürstenberg-Stühlingen
|Sesso = M
|LuogoNascita = Augusta
|LuogoNascitaLink = Augusta (Germania)
|GiornoMeseNascita = 13 aprile
|AnnoNascita = 1699
|LuogoMorte = Vienna
|GiornoMeseMorte = 29 aprile
|AnnoMorte = 1762
|Epoca = 1700
|Attività = principe
|Nazionalità =
|Categorie = no
|FineIncipit = fu dal 1716 al 1762 [[Principato di Fürstenberg-Fürstenberg#Principi di Fürstenberg-Fürstenberg (1716 - 1806)|principe di Fürstenberg-Fürstenberg]], dal 1744 principe e capo dei [[Fürstenberg (famiglia principesca)|Fürstenberg]], e tra il
1735 e il 1740, e nuovamente dal 1742 al 1748 fu commissario imperiale al [[Reichstag (Sacro Romano Impero)|Reichstag]] di [[Ratisbona]]
}}

== Biografia ==
=== Infanzia, educazione ed ascesa al Principato ===
Giuseppe era figlio del langravio [[Prospero Ferdinando di Fürstenberg-Stühlingen]] (12 settembre 1662 - 21 novembre 1704) e di sua moglie, la contessa Sofia di Koenigsegg-Rothenfels. Dopo la morte prematura del padre, i suoi zii e cugini assunsero la sua tutela, subendo in particolare l'influenza di [[Antonio Egon di Fürstenberg-Heiligenberg]].

A partire dal 1710, Giuseppe iniziò la sua formazione presso la ''Jesuitenakadmie'' di [[Pont-à-Mousson]] per poi passare all'[[Università di Strasburgo]] ove studiò filosofia e giurisprudenza, spostandosi dal 1718 a [[Utrecht]]. Intanto nel 1716, dopo l'estinzione della linea di [[Contea di Fürstenberg-Heiligenberg|Fürstenberg-Heiligenberg]], Giuseppe si trovò tra gli altri eredi delle principali linee eredi dei possedimenti della sua famiglia.

=== Matrimoni ===
[[File:Adel im Wandel354.jpg|thumb|Maria Anna von der Wahl in un ritratto del [[XVIII secolo]]]]
Giuseppe sposò con la mediazione dello zio Ferdinando Froben, l'erede di [[Křivoklát]], Maria Anna di Waldstein zu Wartenberg (22 febbraio 1707 - 12 novembre 1756), figlia del conte [[Giuseppe di Waldstein]], il 6 giugno 1723. La coppia ebbe otto figli.

Il 4 gennaio 1761 Giuseppe sposò la sua seconda moglie, molto più giovane di lui, la contessa Maria Anna von der Wahl (22 settembre 1736 - 21 marzo 1808, a Meßkirch); questo matrimonio rimase senza figli.

=== Principe di Fürstenberg ===
Il 31 ottobre 1723 decise a questo scopo di trasferirsi dal suo maniero [[Stühlingen]] nella cittadina di [[Donaueschingen]], ove pose la sua corte e che per i secoli successivi rimarrà la residenza della sua famiglia. Il 30 agosto 1735 suo zio, Ferdinando Froben, riuscì a farlo nominare commissario imperiale al [[Reichstag (Sacro Romano Impero)|Reichstag]] dall'imperatore [[Carlo VI del Sacro Romano Impero|Carlo VI]] che quattro anni più tardi lo nominò cavaliere dell'[[Ordine del Toson d'oro]], la massima onorificenza imperiale.

Salita al trono l'imperatrice [[Maria Teresa d'Austria|Maria Teresa]] nel 1740, venne sollevato dal suo incarico, che però gli venne riaffidato dal neoeletto imperatore [[Carlo VII del Sacro Romano Impero|Carlo VII]] nel 1742, di cui divenne anche ''steward'', venendo per questo privato dei terreni che sua moglie gli aveva portato in dote in [[Boemia]] nel 1743.

Nel 1744, con l'estinzione anche della linea di Fürstenberg-Mößkirch, Giuseppe ereditò dal cugino Carlo Federico i suoi territori e difatti unì tutti i territori della famiglia Fürstenberg in [[Svevia]], organizzando per la prima volta un'amministrazione statale unitaria e per questo egli è considerato il fondatore del vero e proprio [[Principato di Fürstenberg|principato della famiglia]].

=== Ultimi anni e morte ===
Pur seguendo le sorti di Carlo VII, Giuseppe diede prova di essere un valente diplomatico nei negoziati di pace tra la [[Baviera]] e l'[[Austria]] nel 1745 con la fine della guerra, confrontandosi in particolare con il rappresentante austriaco, il [[Conte di Colloredo]], giungendo alla [[pace di Füssen]]. Proprio a causa di questa sua compromissione nei negoziati, da alcuni storici e contemporanei è stato accusato di essere stato troppo indulgente nei confronti della [[Boemia]] per interessi personali.

[[Francesco Stefano di Lorena]], novello imperatore, nominò ancora Giuseppe quale commissario imperiale al parlamento tedesco ma lo affiancò questa volta al barone [[Karl Joseph von Palm]], un fedele collaboratore della dinastia degli [[Asburgo]].

Morì a [[Vienna]] il 29 aprile 1762.

== Discendenza ==
Il principe Giuseppe e Maria Anna di Waldstein zu Wartenberg ebbero:
*Maria Eleonora (15 dicembre 1726 - 16 dicembre 1726);
*[[Giuseppe Venceslao di Fürstenberg-Stühlingen|Giuseppe Venceslao]] (21 marzo 1728 - 2 giugno 1783);
*Carlo Egon (7 maggio 1729 - 11 luglio 1787), fondatore della linea boema a Křivoklát, sposò Maria Josepha von Sternberg;
*Maria Giuseppa Augusta (16 marzo 1731 - 10 febbraio 1770), badessa del monastero di San Giorgio al castello di Praga a Praga;
*Maria Enrichetta Giuseppa (31 marzo 1732 - 4 giugno 1772), sposò il principe [[Alessandro Ferdinando di Thurn und Taxis]];
*Maria Sofia Emanuela (23 dicembre 1733 - 28 marzo 1776), suora carmelitana;
*Prosperio Maria Francesco (26 marzo 1735 - 20 aprile 1735);
*Maria Teresa Giuseppa Rosalia (4 settembre 1736 - 8 maggio, 1774), sorella dell'ordine delle Orsoline.

== Ascendenza ==
<div align="center">
{{Ascendenza
| 1 = Giuseppe Guglielmo Ernesto di Fürstenberg-Stühlingen
| 2 = Prospero Ferdinando Filippo di Fürstenberg-Stühlingen
| 4 = Massimiliano Francesco di Fürstenberg-Stühlingen
| 8 = Federico Rodolfo di Fürstenberg
|16 = Cristoforo II di Fürstenberg
|17 = Dorothea Holicky di Sternberg
| 9 = Maria Massimiliana Margherita di Pappenheim
|18 = Massimiliano Ludovico di Pappenheim
|19 = Ursula Maria di Leiningen
| 5 = Maria Maddalena di Bernhausen
|10 = Giovanni Guglielmo di Bernhausen
|20 = Wolfgang di Bernhausen
|21 = Anna Maria Huntpiss von Waltrams
|11 = Dorotea Blarer von Wertensee
| 3 = Anna Sofia Eusebia di Königsegg-Rothenfels
| 6 = Leopoldo Guglielmo di Königsegg-Rothenfels
|12 = Ugo di Königsegg-Aulendorf
|24 = Giovanni Giorgio di Königsegg-Aulendorf
|25 = Cunegonda di Waldburg-Wolfegg-Zeil
|13 = Maria Renata di Hohenzollern-Hechingen
|26 = [[Giovanni Giorgio di Hohenzollern-Hechingen]]
|27 = Francesca di Salm-Neufville
| 7 = Maria Polissena di Schärffenberg
|14 = Giovanni Guglielmo di Schärffenberg
|28 = Carlo di Schärffenberg
|29 = Polissena di Rogendorf
|15 = Maria Massimiliana di Harrach
|30 = Carlo di Harrach
|31 = Maria Elisabetta di Schrattenbach
}}
</div>

== Onorificenze ==
{{Onorificenze
|immagine=Order of the Golden Fleece ribbon bar.svg
|nome_onorificenza=Cavaliere dell'Ordine del Toson d'Oro (austriaco)
|collegamento_onorificenza=Toson d'Oro
|motivazione=
}}

==Bibliografia==
* {{Google books|id=_h07AAAAYAAJ|titolo=Carl Borromäus Alois Fickler: ''Geschichte des Hauses und Landes Fürstenberg'', Aachen und Leipzig 1832; Band 4, S. 237-267}}
* Hugo Siefert: ''Es grüne bayrn und dem nichts gleich das höchste haus von öesterreich - Mit Donaueschinger Hilfe kommt 1745 der Füssener Frieden zustande''; in: Schriften der Baar Band 51, Donaueschingen 2008, S. 17−30 [http://baarverein.de/schriftenarchiv/2008_51.pdf Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgeschichte der Baar – 51. Band 2008] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304190557/http://baarverein.de/schriftenarchiv/2008_51.pdf |date=4 marzo 2016 }} (PDF; 37,8 MB)

== Altri progetti ==
{{interprogetto}}

{{Box successione|tipologia=regnante|carica=[[Principato di Fürstenberg-Fürstenberg|Conte di Fürstenberg-Fürstenberg]]|precedente=Incorporato nella contea di [[Fürstenberg-Stühlingen]]|successivo=Elevato a principato|periodo=[[1704]]-[[1716]]}}
{{Box successione|tipologia=regnante|carica=[[Principato di Fürstenberg-Fürstenberg|Principe di Fürstenberg-Fürstenberg]]|precedente=Elevato da contea|successivo=[[Giuseppe Venceslao di Fürstenberg-Stühlingen|Giuseppe Venceslao]]|periodo=[[1716]]-[[1744]]}}
{{Box successione|tipologia=titolo nobiliare|carica=[[Fürstenberg (famiglia principesca)|Principe ''di Fürstenberg'']]|precedente= Carlo Federico |successivo=[[Giuseppe Venceslao di Fürstenberg-Stühlingen|Giuseppe Venceslao]]|periodo=[[1744]]-[[1762]]}}
{{Controllo di autorità}}
{{Portale|biografie}}

[[Categoria:Fürstenberg]]

title: Principe di Fürstenberg

Principe di Fürstenberg: Stemma

Predecessore: Carlo Federico di Moeskirchen

title: Conte di Fürstenberg-Fürstenberg

Predecessore: Carlo Federico di Fürstenberg-Mößkirch

Successore: sé stesso come Principe di Fürstenberg-Fürstenberg

Nascita: Augusta, 13 aprile 1699

Morte: Vienna, 29 aprile 1762 (63 anni)

Dinastia: Fürstenberg-Stühlingen

Padre: Prospero di Fürstenberg-Stühlingen

Madre: Sofia di Koenigsegg-Rothenfels

Consorte: Maria Anna di Waldstein zu Wartenberg

Religione: Cattolicesimo