text:
# Емільянув (Сохачевський повіт)
Емільянув (пол. Emilianów) — село в Польщі, у гміні Ілув Сохачевського повіту Мазовецького воєводства.
Населення — 117 осіб (2011).
У 1975-1998 роках село належало до Плоцького воєводства.

## Демографія
Демографічна структура станом на 31 березня 2011 року:
|          | Загалом | Допрацездатний вік | Працездатний вік | Постпрацездатний вік |
| -------- | ------- | ------------------ | ---------------- | -------------------- |
| Чоловіки | 64      | 13                 | 42               | 9                    |
| Жінки    | 53      | 11                 | 25               | 17                   |
| Разом    | 117     | 24                 | 67               | 26                   |

title: Емільянув (Сохачевський повіт)

wikitext:
{{НП
|країна             = [[Польща]]
|статус             = село
|українська назва   = Емільянув
|оригінальна назва  = {{lang-pl|Emilianów}}
|підпорядкування    =
|герб           =
|прапор         =
|ширина герба   =
|ширина прапора =
|зображення     =
|опис зображення    =
|вид регіону = Воєводство
|регіон      = Мазовецьке воєводство
|вид району  = Повіт
|район       = [[Сохачевський повіт]]
|вид общини  = Гміна
|община      = Ілув (гміна){{!}}Ілув
|внутрішній поділ   =
|перша згадка       =
|попередні назви    =
|площа              =
|висота центру НП     =
|клімат               =
|офіційна мова      =
|офіційна мова-ref  =
|населення          = 117
|рік перепису       = 2011{{R|nsp}}
|густота населення  =
|агломерація        =
|національний склад =
|конфесійний склад  =
|катойконім         =
|часовий пояс           = +1
|DST                    = +1 <!--Якщо є [[літній час]] -->
|телефонний код         = (+48) 24
|поштовий індекс        = 96-521
|автомобільний код      = WSC
|вид ідентифікатора     = [[SIMC]]
|цифровий ідентифікатор = 0566150
|сайт  =
|add1n =
|add1  =
}}
{{Otheruses|Емільянув}}

'''Емільянув''' ({{lang-pl|Emilianów}}) — село в Польщі, у [[Ілув (гміна)|гміні Ілув]] [[Сохачевський повіт|Сохачевського повіту]] [[Мазовецьке воєводство|Мазовецького воєводства]].
Населення — {{formatnum:117}} {{МНОЖИНА:117|особа|особи|осіб}} (2011{{R|nsp}}).

[[Адміністративний поділ Польщі (1975–1998)|У 1975-1998 роках]] село належало до [[Плоцьке воєводство (1975—1998)|Плоцького воєводства]].

== Демографія ==
Демографічна структура станом на 31 березня 2011 року{{R|nsp|age}}:
{{ПолДемСтруктура
|Чол=64 |ЧолПре=13 |ЧолПрац=42 |ЧолПост=9
|Жін=53 |ЖінПре=11 |ЖінПрац=25 |ЖінПост=17
|Разом=117 |РазомПре=24 |РазомПрац=67 |РазомПост=26
}}

== Примітки ==
{{reflist|refs=<ref name=nsp>{{cite web |url={{Pl-census2011-econ-groups-url}}
 |title=Ludność w miejscowościach statystycznych według ekonomicznych grup wieku. Stan w dniu 31.03.2011 r.
 |trans-title=Населення статистичних місцевостей за економічними групами віку. Стан на 31.03.2011
 |author=[[Центральний статистичний офіс Польщі|GUS]] |date= |accessdate=12 серпня 2018}}</ref>
<ref name=age>Згідно з методологією GUS працездатний вік для чоловіків становить 18-64 років, для жінок — 18-59 років {{cite web
 |url=http://stat.gov.pl/metainformacje/slownik-pojec/pojecia-stosowane-w-statystyce-publicznej/861,pojecie.html
 |title=Pojęcia stosowane w statystyce publicznej
 |trans-title=Терміни, які використовуються в публічній статистиці
 |author=[[Центральний статистичний офіс Польщі|GUS]]
 |date=
 |accessdate=14 серпня 2018
 |archive-date=20 вересня 2018
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180920122727/http://stat.gov.pl/metainformacje/slownik-pojec/pojecia-stosowane-w-statystyce-publicznej/861,pojecie.html
 }}</ref>}}.
{{Портал|Польща}}

{{Гміна Ілув}}

[[Категорія:Села Сохачевського повіту]]

title: Країна

Воєводство: Мазовецьке воєводство

Повіт: Сохачевський повіт

Гміна: Ілув

Автомобільний код: WSC

OSM: ↑295881 ·R (Ґміна Ілув)


text:
# Himmlischer Lieder
Himmlischer Lieder (komplett titel: Johann Ristens Himmlischer Lieder. Mit sehr anmuthigen, mehrentheils von J Schopen gesetzten Melodeyen) är en koralbok utgiven 1642 i Lüneburg av Johann Risten (ev samma som Johannes Rist eller kanske bara tryckarens/utgivarens namn) med kompositioner av Johann Schop.
Minst en melodi av Johann Schop är enligt 1921 års koralbok med 1819 års psalmer hämtad härur till psalmerna nr 136, 148, 343, 356, 413, 426, 443, 500, 532 och 624.

## Psalmer
- Helge Ande, hjärtats nöje (1695 nr 184, 1819 nr 136, 1937 nr 136) "Melodins huvudtext" om än "Herre signe du och råde" är mer bekant som huvudtext
  - Ack, vi ästu dock så blinder (1695 nr 278)
  - Du som fromma hjärtan vårdar = Herre, signe du och råde (1695 nr 413, 1819 nr 500, 1986 nr 77) Finns på Wikisource.
  - Du som i ditt ord förkunnar (endast 1819 nr 356)
  - Giv, o Jesu, fröjd och lycka (1695 nr 139, 1819 nr 413, 1986 nr 194)
  - Gode Gud, som lät mig hinna (endast 1819 nr 343)
  - Gud, i mina unga dagar (1921 nr 624, 1986 nr 582) Finns på Wikisource.
  - Helge Ande, du som samlar (1819 nr 148, 1937 nr 182)
  - Ljus av ljus, o morgonstjärna (1695 nr 356, 1819 nr 426, 1986 nr 488)
  - Opna tigh min munn och tunga (1695 nr 376)
  - Tack, o Gud, att i din kyrka (1921 nr 532, 1986 nr 370) Finns på Wikisource.
  - Var nu redo, själ och tunga (1695 nr 377, 1819 nr 443, 1937 nr 443)

wikiname: svwiki

title: Himmlischer Lieder

in_language: sv

wikitext:
{{Bokfakta
|titel           = Himmlischer Lieder
|undertitel      =
|bild            =
|bildbredd       =
|bildtext        =
|författare      =
|otitel          =
|ospråk          =
|översättare     =
|illustratör     =
|omslagsbild     =
|land            =
|ämne            =
|genre           = [[Koralbok]]
|förlag          =
|år              = [[1642]]
|sv_år           =
|typ             =
|sidor           =
|vikt            =
|mått            =
|isbnp           =
|isbni           =
|isbnl           =
|isbne           =
|huvudpersoner =
|utmärkelser     =
|kuriosa         =
|seriens_namn    =
|del_av_serien   =
|föregås_av      =
|efterföljs_av   =
}}
'''Himmlischer Lieder''' (komplett titel: ''Johann Ristens Himmlischer Lieder. Mit sehr anmuthigen, mehrentheils von J Schopen gesetzten Melodeyen'') är en [[koralbok]] utgiven 1642 i [[Lüneburg]] av [[Johann Risten]] (ev samma som [[Johannes Rist]] eller kanske bara tryckarens/utgivarens namn) med [[komposition]]er av [[Johann Schop]].

Minst en melodi av Johann Schop är enligt [[1921 års koralbok med 1819 års psalmer]] hämtad härur till psalmerna nr [[Helge Ande, hjärtats nöje|136]], [[Helge Ande, du som samlar|148]], [[Gode Gud, som lät mig hinna|343]], [[Du som i ditt ord förkunnar|356]], [[Giv, o Jesu, fröjd och lycka|413]], [[Ljus av ljus, o morgonstjärna|426]], [[Var nu redo, själ och tunga|443]], [[Du som fromma hjärtan vårdar|500]], [[Tack, o Gud, att i din kyrka|532]] och [[Gud, i mina unga dagar|624]].

==Psalmer==
*[[Helge Ande, hjärtats nöje]] (1695 nr 184, 1819 nr 136, 1937 nr 136) ''"Melodins huvudtext"'' om än "Herre signe du och råde" är mer bekant som huvudtext
**[[Ack, vi ästu dock så blinder]] (1695 nr 278)
**[[Du som fromma hjärtan vårdar]] = [[Herre, signe du och råde]] (1695 nr 413, 1819 nr 500, 1986 nr 77) {{src}}
**[[Du som i ditt ord förkunnar]] (endast 1819 nr 356)
**[[Giv, o Jesu, fröjd och lycka]] (1695 nr 139, 1819 nr 413, 1986 nr 194)
**[[Gode Gud, som lät mig hinna]] (endast 1819 nr 343)
**[[Gud, i mina unga dagar]] (1921 nr 624, 1986 nr 582) {{src}}
**[[Helge Ande, du som samlar]] (1819 nr 148, 1937 nr 182)
**[[Ljus av ljus, o morgonstjärna]] (1695 nr 356, 1819 nr 426, 1986 nr 488)
**[[Opna tigh min munn och tunga]] (1695 nr 376)
**[[Tack, o Gud, att i din kyrka]] (1921 nr 532, 1986 nr 370) {{src}}
**[[Var nu redo, själ och tunga]] (1695 nr 377, 1819 nr 443, 1937 nr 443)

{{Psalmse}}

[[Kategori:Tyska koralböcker]]

Genre: Koralbok


text:
# 施勒肯
施勒肯（德语：）是奥地利福拉尔贝格州布雷根茨县的一个市镇。总面积23.43平方公里，总人口243人，人口密度10.4人/平方公里（2005年）。

wikiname: zhwiki

title: 施勒肯

in_language: zh

wikitext:
{{Infobox settlement
| name                    = 施勒肯
| native_name             = Schröcken
| settlement_type         = 市镇
| image_skyline           = Schröcken1.JPG
| imagesize               = 250px
| image_alt               =
| image_caption           =
| image_flag              =
| flag_size               =
| flag_alt                =
| image_shield            = Wappen at schroecken.png
| shield_size             =
| shield_alt              =
| nickname                =
| motto                   =
| pushpin_map             = Austria
| pushpin_label_position  =
| pushpin_map_alt         =
| pushpin_map_caption     = 在奥地利的位置
| latd  = 47 |latm  = 15  |lats  =  |latNS  = N
| longd = 10 |longm = 5 |longs =  |longEW = E
| coordinates_type        = region:ES_type:city
| coordinates_display     = inline,title
| coordinates_footnotes   =
| subdivision_type        = 国家
| subdivision_name        = 奥地利
| subdivision_type1       = [[奥地利行政区划|州]]
| subdivision_name1       = [[福拉尔贝格州]]
| subdivision_type2       = [[县 (奥地利)|县]]
| subdivision_name2       = [[布雷根茨县]]
| established_title       =
| established_date        =
| area_footnotes          =
| area_total_km2          = 23.43
| elevation_footnotes     =
| elevation_m             = 1.269
| population_footnotes    =
| population_total        = 243
| population_as_of        = 2005
| population_density_km2  = auto
| population_demonym      =
| population_note         =
| postal_code_type        = 邮编
| postal_code             = 6888
| area_code_type          =
| area_code               =
| website                 =
| footnotes               =
}}
'''施勒肯'''（德语：{{lang|de|Schröcken}}）是[[奥地利]][[福拉尔贝格州]][[布雷根茨县]]的一个[[市镇 (奥地利)|市镇]]。总面积23.43平方公里，总人口243人，人口密度10.4人/平方公里（2005年）。

== 参见 ==
*[[福拉尔贝格州市镇列表]]

== 参考 ==
{{reflist}}

{{Authority control}}
[[Category:福拉尔贝格州市镇]]

title: 施勒肯 · Schröcken

国家: 奥地利

州: 福拉尔贝格州

县: 布雷根茨县

title: 面积

• 总计: 23.43 平方公里（9.05 平方英里）

title: 人口（2005）

• 密度: 10.4人/平方公里（26.9人/平方英里）


text:
# Litania loretańska
Litania loretańska (łac. Litaniae Lauretanae) – litania katolicka na cześć Matki Bożej. Po wstępnym błaganiu, skierowanym do Trójcy Świętej, następują krótkie wezwania do Matki Bożej, w których uwydatnione są Jej szczególniejsze cnoty. Od wezwania „Różo duchowna” rozpoczyna się szereg chwalebnych tytułów, które określają kolejno, jak była wyobrażana, kim jest dla wiernych i jakie stanowisko zajmuje w Królestwie niebieskim. Użycie litanii loretańskiej w ramach nabożeństw paraliturgicznych zatwierdzone jest przez Stolicę Apostolską i uposażone licznymi odpustami.
Litania loretańska nazywana jest także litanią do Najświętszej Maryi Panny. Przymiotnik „loretańska” w nazwie Litanii pochodzi od włoskiego miasta Loretto, gdzie w bazylice, zgodnie z podaniami, znajduje się, przewieziony z Nazaretu, domek Świętej Rodziny, w którym mieszkała Matka Boża i w którym objawił się jej archanioł Gabriel. Litania do Najświętszej Maryi Panny była tam szczególnie propagowana i odmawiana. Nie narodziła się jednak w Loretto. Źródła podają, że powstała już w XII wieku we Francji, lecz pierwsza wersja nie zachowała się. Pośród licznych schematów litanii maryjnych utrwalił się właśnie ten, który był używany od pierwszej połowy XVI wieku w Loretto. Stąd nazwa litania loretańska. W 1587 papież Sykstus V związał z jej odmawianiem przywilej 200 dni odpustu. Określenie „Litania loretańska” stosowane było częściej od 1575, kiedy to dyrektor chóru w Loreto, Costanzo Porta  skomponował najstarsze znane opracowanie muzyczne litanii na 8 głosów (Litaniae deiparae Virginis Mariae octo vocum). Mnożące się litanie i wezwania, często posiadające szkodliwe elementy, doprowadziły do zniesienia przez papieża Klemensa VIII w 1601 wszystkich litanii z wyjątkiem litanii loretańskiej i Litanii do Wszystkich Świętych. Natomiast w 1631 zakazano wprowadzania wszelkich zmian w litanii bez zezwolenia Stolicy Apostolskiej, co bezpośrednio wpłynęło na jej ujednolicenie i upowszechnienie.
Dużą rolę w propagowaniu Litanii odegrały zakony katolickie, m.in. dominikanie, kapucyni, karmelici, a poza Kościołem katolickim, mariawici.
Litanie oraz 7 psalmów pokutnych od najdawniejszych czasów Kościoła w połączeniu z pacierzami kapłańskimi odmawiano przy nabożeństwie publicznym.
Za odmówienie Litanii loretańskiej można uzyskać odpust cząstkowy po spełnieniu określonych warunków.

## Nowe wezwania – chronologia
Z czasem za pozwoleniem Stolicy Apostolskiej wprowadzane były nowe wezwania:
- w 1675 – Królowo Różańca Świętego (wprowadzone tylko dla bractw różańcowych);
- w 1846 – dla diecezji mechlińskiej Królowo bez zmazy pierworodnej poczęta[1], rozszerzone na cały Kościół w 1854 (w 1856 udzielono przywileju diecezji kolońskiej odmawiania go jako pierwszego);
- w 1883 – Inwokacja Królowo Różańca Świętego została włączona na stałe do Litanii przez Leona XIII, na prośbę generała zakonu dominikanów[4][5];
- w 1903 – Matko Dobrej Rady[1];
- w 1917 – Królowo Pokoju[1];
- 12 października 1922 – oficjalnie zatwierdzono wezwanie Królowo Korony Polskiej (odmawiane w Polsce przynajmniej od 1656 roku, a po II wojnie światowej zmienione na Królowo Polski)[2];
- w 1950 – Królowo Wniebowzięta[1];
- w 1954 po ogłoszeniu święta Maryi Królowej Świata, w niektórych kościołach przyjęto wezwanie Królowo świata;
- w 1980 – Matko Kościoła[1];
- w 1983 – Matko sprawiedliwości i miłości społecznej (stosowane od 1983 r. tylko w archidiecezji katowickiej za zgodą papieża)[6];
- 31 grudnia 1995 r. papież Jan Paweł II wprowadził wezwanie Regina Familiae (Królowo rodziny). W tłumaczeniu na język polski zostało podane: Królowo rodzin[6];
- w diecezji zamojsko-lubaczowskiej, od pierwszych lat XXI w. za zgodą Stolicy Apostolskiej, po wezwaniu Matko Zbawiciela dodaje się Matko Odkupiciela – jako patronki diecezji[7][8];
- w 2014 Stolica Apostolska zatwierdziła wezwanie Matko Miłosierdzia w polskiej wersji litanii[9] (w niektórych kościołach na końcu dodaje się ponadto wezwanie Królowo świata[10], jednak oficjalny tekst litanii nie zawiera go)[6];
- 20 czerwca 2020 roku Stolica Apostolska zatwierdziła dla całego Kościoła trzy nowe wezwania Litanii Loretańskiej: Mater Misericordiae, Mater spei oraz Solacium migrantium[11];
- 28 sierpnia 2020 roku KEP zatwierdziła polskie tłumaczenie trzech nowych wezwań litanii loretańskiej. Będą odtąd brzmiały w języku polskim Matko miłosierdzia (po Matko Kościoła), Matko nadziei (po Matko łaski Bożej), Pociecho migrantów (po Ucieczko grzesznych)[12].

W 1906 roku w Kościele Katolickim Mariawitów zostały wprowadzone dwa wezwania Matko Nieustającej Pomocy i Królowo Mariawitów.

wikiname: plwiki

title: Litania loretańska

in_language: pl

wikitext:
'''Litania loretańska''' ([[język łaciński|łac.]] ''Litaniae Lauretanae'') – [[litania]] katolicka na cześć [[Matka Boża|Matki Bożej]]. Po wstępnym błaganiu, skierowanym do [[Trójca Święta|Trójcy Świętej]], następują krótkie wezwania do Matki Bożej, w których uwydatnione są Jej szczególniejsze cnoty. Od wezwania „Różo duchowna” rozpoczyna się szereg chwalebnych tytułów, które określają kolejno, jak była wyobrażana, kim jest dla wiernych i jakie stanowisko zajmuje w Królestwie niebieskim. Użycie litanii loretańskiej w ramach nabożeństw paraliturgicznych zatwierdzone jest przez [[Stolica Apostolska|Stolicę Apostolską]] i uposażone licznymi [[odpust]]ami.

Litania loretańska nazywana jest także litanią do Najświętszej Maryi Panny. Przymiotnik „loretańska” w nazwie Litanii pochodzi od włoskiego miasta [[Loreto (Włochy)|Loretto]], gdzie w bazylice, zgodnie z podaniami, znajduje się, przewieziony z [[Nazaret]]u, [[Domek loretański|domek Świętej Rodziny]], w którym mieszkała Matka Boża i w którym objawił się jej archanioł [[Archanioł Gabriel|Gabriel]]. Litania do Najświętszej Maryi Panny była tam szczególnie propagowana i odmawiana. Nie narodziła się jednak w Loretto. Źródła podają, że powstała już w XII wieku we [[Królestwo Francji (987–1791)|Francji]], lecz pierwsza wersja nie zachowała się. Pośród licznych schematów litanii maryjnych utrwalił się właśnie ten, który był używany od pierwszej połowy XVI wieku w Loretto. Stąd nazwa litania loretańska. W 1587 [[papież]] [[Sykstus V]] związał z jej odmawianiem przywilej 200 dni odpustu<ref name="swoszowice">{{Cytuj stronę | url = http://www.swoszowice.diecezja.krakow.pl/pliki/majowka_litania.htm | tytuł = Litania loretańska. | data dostępu = 2016-11-28}}</ref>. Określenie „Litania loretańska” stosowane było częściej od 1575, kiedy to dyrektor chóru w Loreto, [[Costanzo Porta]]  skomponował najstarsze znane opracowanie muzyczne litanii na 8 głosów (''Litaniae deiparae Virginis Mariae octo vocum''). Mnożące się litanie i wezwania, często posiadające szkodliwe elementy, doprowadziły do zniesienia przez papieża [[Klemens VIII|Klemensa VIII]] w 1601 wszystkich litanii z wyjątkiem litanii loretańskiej i [[Litania do Wszystkich Świętych|Litanii do Wszystkich Świętych]]. Natomiast w 1631 zakazano wprowadzania wszelkich zmian w litanii bez zezwolenia [[Stolica Apostolska|Stolicy Apostolskiej]], co bezpośrednio wpłynęło na jej ujednolicenie i upowszechnienie<ref name="swoszowice" /><ref name="DR">{{Cytuj książkę|autor=ks. Jan Drozd SDS|tytuł=Litania loretańska. Pochodzenie - sens wezwań i rozważania|wydawca=Księża Salwatorianie|miejsce=Kraków|data=1991|strony=8–9}}</ref>.

Dużą rolę w propagowaniu Litanii odegrały zakony katolickie, m.in. [[dominikanie]], [[Zakon Braci Mniejszych|kapucyni]], [[karmelici]], a poza [[Kościół katolicki|Kościołem katolickim]], [[Zgromadzenie Kapłanów Mariawitów|mariawici]].

Litanie oraz 7 psalmów pokutnych od najdawniejszych czasów Kościoła w połączeniu z [[pacierz]]ami kapłańskimi odmawiano przy nabożeństwie publicznym.

Za odmówienie Litanii loretańskiej można uzyskać [[odpust]] cząstkowy po spełnieniu [[Odpust#Warunki uzyskania odpustów|określonych warunków]]<ref>{{Cytuj |autor = [[Marian Pastuszko]] |tytuł = Odpusty (kanony 992-997) |czasopismo = Prawo Kanoniczne |data = 1999 |wolumin = 42 |numer = 3-4 |s = 161}}</ref>.

== Nowe wezwania – chronologia ==
Z czasem za pozwoleniem Stolicy Apostolskiej wprowadzane były nowe wezwania:
* w 1675 – ''Królowo Różańca Świętego'' (wprowadzone tylko dla bractw różańcowych);
* w 1846 – dla diecezji mechlińskiej ''Królowo bez zmazy pierworodnej poczęta''<ref name="swoszowice" />, rozszerzone na cały Kościół w 1854 (w 1856 udzielono przywileju diecezji kolońskiej odmawiania go jako pierwszego);
* w 1883 – Inwokacja ''Królowo Różańca Świętego'' została włączona na stałe do Litanii przez [[Leon XIII|Leona XIII]], na prośbę generała [[Dominikanie|zakonu dominikanów]]<ref>{{Cytuj | url=https://www.liturgia.pl/krolowo-rozanca-swietego/ | tytuł=Królowo Różańca Świętego - Liturgia.pl<!-- Tytuł wygenerowany przez bota --> | opublikowany=liturgia.pl | język=pl | data dostępu=2024-04-24}}</ref><ref>Większość źródeł podaje rok 1883, lecz w niniejszym artykule podawany jest rok 1863.)</ref>;
* w 1903 – ''Matko Dobrej Rady''<ref name="swoszowice" />;
* w 1917 – ''Królowo Pokoju''<ref name="swoszowice" />;
* 12 października 1922 – oficjalnie zatwierdzono wezwanie ''Królowo Korony Polskiej'' (odmawiane w Polsce przynajmniej od 1656 roku, a po II wojnie światowej zmienione na ''Królowo Polski'')<ref name="DR" />;
* w 1950 – ''Królowo Wniebowzięta''<ref name="swoszowice" />;
* w 1954 po ogłoszeniu święta Maryi Królowej Świata, w niektórych kościołach przyjęto wezwanie ''Królowo świata'';
* w 1980 – ''Matko Kościoła''<ref name="swoszowice" />;
* w 1983 – ''Matko sprawiedliwości i miłości społecznej'' (stosowane od 1983 r. tylko w [[Archidiecezja katowicka|archidiecezji katowickiej]] za zgodą papieża)<ref name="kielce" />;
* 31 grudnia 1995 r. papież [[Jan Paweł II]] wprowadził wezwanie ''Regina Familiae'' (''Królowo rodziny''). W tłumaczeniu na język polski zostało podane: ''Królowo rodzin''<ref name="kielce">{{Cytuj | url=https://www.diecezja.kielce.pl/poprawnosc-wezwan-w-litanii-loretanskiej | tytuł=Poprawność wezwań w Litanii loretańskiej | Oficjalna Strona Diecezji Kieleckiej<!-- Tytuł wygenerowany przez bota --> | opublikowany=www.diecezja.kielce.pl | data dostępu=2020-07-09 | archiwum=https://web.archive.org/web/20200704041818/https://www.diecezja.kielce.pl/poprawnosc-wezwan-w-litanii-loretanskiej | zarchiwizowano=2020-07-04 }}</ref>;
* w [[Diecezja zamojsko-lubaczowska|diecezji zamojsko-lubaczowskiej]], od pierwszych lat XXI w. za zgodą Stolicy Apostolskiej, po wezwaniu ''Matko Zbawiciela'' dodaje się ''Matko Odkupiciela'' – jako patronki diecezji<ref>{{Cytuj |autor = Tomasz Bomba |tytuł = Matko Odkupiciela, módl się za nami |data = 2004 |data dostępu = 2021-04-26 |opublikowany = niedziela.pl |url = https://niedziela.pl/artykul/25727/nd |język = pl}}</ref><ref>{{Cytuj |autor = Mariusz Leszczyński |tytuł = Matka Boża w Kopii Obrazu Jasnogórskiego przybywa do Diecezji Zamojsko-Lubaczowskiej |data = 2004 |data dostępu = 2021-04-26 |opublikowany = niedziela.pl |url = https://niedziela.pl/artykul/73358/nd |język = pl}}</ref>;
* w 2014 Stolica Apostolska zatwierdziła wezwanie ''Matko Miłosierdzia'' w polskiej wersji litanii<ref>{{Cytuj stronę | url = https://episkopat.pl/nowe-wezwanie-w-litanii-loretanskiej-matko-milosierdzia/ | tytuł = Nowe wezwanie w Litanii Loretańskiej: ,,Matko Miłosierdzia” | opublikowany = www.episkopat.pl | data dostępu = 2016-11-28}}</ref> (w niektórych kościołach na końcu dodaje się ponadto wezwanie ''Królowo świata''<ref>{{Cytuj | url=http://diecezja.legnica.pl/litania-loretanska-wyjasnienia-dotyczace-poprawnej-wersji/ | tytuł=Litania loretańska – wyjaśnienia dotyczące poprawnej wersji – Diecezja Legnicka<!-- Tytuł wygenerowany przez bota --> | opublikowany=diecezja.legnica.pl | język=pl | data dostępu=2020-07-09}}</ref>, jednak oficjalny tekst litanii nie zawiera go)<ref name="kielce" />;
* 20 czerwca 2020 roku Stolica Apostolska zatwierdziła dla całego Kościoła trzy nowe wezwania Litanii Loretańskiej: ''Mater Misericordiae'', ''Mater spei'' oraz ''Solacium migrantium''<ref>{{Cytuj stronę | url = https://diecezja.pl/aktualnosci/nowe-wezwania-w-litanii-loretanskiej/| tytuł = Nowe wezwania w litanii loretańskiej| autor = | opublikowany = Archidiecezja Krakowska| data = 2020-06-20| język = pl| data dostępu = 2020-06-26}}</ref>;
* 28 sierpnia 2020 roku [[Konferencja Episkopatu Polski|KEP]] zatwierdziła polskie tłumaczenie trzech nowych wezwań litanii loretańskiej. Będą odtąd brzmiały w języku polskim ''Matko miłosierdzia'' (po ''Matko Kościoła''), ''Matko nadziei'' (po ''Matko łaski Bożej''), ''Pociecho migrantów'' (po ''Ucieczko grzesznych'')<ref>{{Cytuj | tytuł = Trzy nowe wezwania litanii loretańskiej zatwierdzone  | url = https://www.gosc.pl/doc/6488796.Trzy-nowe-wezwania-litanii-loretanskiej-zatwierdzone | opublikowany = gosc.pl | data = 2020-08-29 | data dostępu = 2020-09-04 | język = pl}}</ref>.
W 1906 roku w [[Mariawityzm|Kościele Katolickim Mariawitów]] zostały wprowadzone dwa wezwania ''Matko Nieustającej Pomocy'' i ''Królowo Mariawitów''{{Fakt|data=2020-12}}.

== Przypisy ==
{{Przypisy}}

== Linki zewnętrzne ==
{{Wikiźródła|Litania Loretańska|Litanii Loretańskiej}}

* [https://brewiarz.pl/appendix/modlitwy/loretanska.php3 Aktualna wersja Litanii loretańskiej] uwzględniająca zmiany z 2020 r.
* [https://pistis.pl/litania-loretanska/ Litania loretańska] - tekst i opis.
{{Wikiźródła|Hymn do Nayświętszey Panny Loretańskiey|Hymnu do Najświętszej Panny Loretańskiej}}

{{Modlitwy maryjne}}

{{Kontrola autorytatywna}}

[[Kategoria:Litanie|Loretańska, litania]]
[[Kategoria:Modlitwy katolickie]]
[[Kategoria:Maryja]]
[[Kategoria:Tytuły Maryi]]


text:
# Мандрівник (роман Гоукса)
Мандрівник (англ. The Traveler у США або англ. The Traveller у Великій Британії)  — антиутопічний роман Джона Твелф Гоукса. Перший роман із трилогії «Четверте Царство».
Опублікований українською мовою 2006 року видавництвом Книжковий клуб «Клуб сімейного дозвілля» в рамках проекту «Світові бестселери — українською».
| Книги Література Фантастика Наукова фантастика США |

| книги | Це незавершена стаття про книгу. Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її. |

wikiname: ukwiki

title: Мандрівник (роман Гоукса)

in_language: uk

wikitext:
{{значення|Мандрівник (значення){{!}}Мандрівник}}
{{Видання
| назва              = Мандрівник
| назва_оригіналу    = {{lang-en|The Traveler}}  — {{USA}}
{{lang-en|The Traveller}}  — {{GBR}}
| переклад           = Тетяна Шевченко
| зображення         =
| підпис_зображення  =
| автор              = [[Джон Твелф Гоукс]]
| ілюстрації         =
| дизайн_обкладинки  = Андрій Рогожинський
| країна             = {{USA}}
| мова               = [[англійська мова|англійська]]
| серія              = [[Четверте Царство (трилогія)|трилогія «Четверте Царство»]]
| тема               =
| жанр               = [[наукова фантастика]]
| видавництво        = {{UKR}}  — [[Книжковий клуб "Клуб сімейного дозвілля"]]
{{USA}}  — ''Doubleday''
| дата_публікації    = [[2005 у літературі|2005]]
| публікація_українською_мовою = [[2006 у літературі|2006]]
| media_type         = друк ([[оправа]])
| сторінки           = 480
| isbn               = 978-966-343-415-5
| попереднє_видання  =
| наступне_видання   = [[Темна ріка (роман)|Темна ріка]]
}}

'''Мандрівник''' ({{lang-en|The Traveler}} у [[Сполучені Штати Америки|США]] або {{lang-en|The Traveller}} у [[Велика Британія|Великій Британії]])  — [[Антиутопія|антиутопічний]] роман [[Джон Твелф Гоукс|Джона Твелф Гоукса]]. Перший роман із [[Четверте Царство (трилогія)|трилогії «Четверте Царство»]].

Опублікований [[українська мова|українською мовою]] [[2006 у літературі|2006 року]] видавництвом [[Книжковий клуб «Клуб сімейного дозвілля»]] в рамках проекту «[[Світові бестселери — українською]]».

{| align="center" border =0%
|+
|-----
| {{Quote box
 | quote  = '''Посвята:'''
'''''Моїм керманичам'''''
 | source =
 | width  = 45%
 | align  = right
}}

== Анотація книги ==
=== {{UKR}} ===
''Світ, який існує в тіні нашого світу.
Боротьба, яку ми ніколи не побачимо.
Одна жінка, яка стоїть між тими, хто збирається контролювати історію, і тими, хто ризикуватиме своїм життям зради свободи''.

=== {{RUS}} ===
''Вони  — мандрівники. Вони можуть подорожувати між вимірами. На них полюють. За Мандрівниками, ось вже багато століть, полюють ті, хто не хоче бачити людство вільним. Ті, хто хоче тримати його під тотальним контролем.''

''І їм майже вдалося знищити всіх мндрівників. Ще трішки, і світ постане перед серйозною загрозою. Але на шляху зла постає представник іншого стародавнього клану - клану Арлекінів. Клану захисників мандрівників. Клану людей, яких практично із народження навчають захищати та вбивати. Вбивати заради порятунку. Переступати закон заради блага...''

''Стародавня війна вступає у завершальну фазу''<ref>[http://fantlab.ru/work218211 Джон Твелф Гоукс. Останній мандрівник] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120728224412/http://fantlab.ru/work218211 |date=28 липня 2012 }} {{ref-ru}}</ref>.

== Екранізація ==
[[23 березня]] [[2012]] року американський інтернет-журнал про новини кіно ''Deadline.com'' написав про те, що компанія [[Warner Brothers|Warner Bros]] придбала права на еранізацію [[Четверте Царство (трилогія)|трилогії «Четверте Царство»]]<ref>[http://www.deadline.com/?s=john+twelve+hawks Warner Bros придбала права на трилогію «Четверте Царство»] {{ref-en}}</ref>.

== Див. також ==
* [[Темна ріка (роман)|Темна ріка]] ([[2008 у літературі|2008]])
* [[Золоте місто. Таємничий дар (роман)|Золоте місто. Таємничий дар]] ([[2011 у літературі|2011]])

== Примітки ==
{{reflist}}

== Посилання ==
# [http://www.bookreporter.com/reviews/the-traveler «Мандрівник». Джон Твелф Гоукс] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120813035313/http://www.bookreporter.com/reviews/the-traveler |date=13 серпня 2012 }} {{ref-en}}
# [http://www.amazon.com/Traveler-Fourth-Realm-Trilogy-Book/dp/1400079292 Опис книги «Мандрівник» на сайті Amazon.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120729090143/http://www.amazon.com/Traveler-Fourth-Realm-Trilogy-Book/dp/1400079292 |date=29 липня 2012 }} {{ref-en}}

{{ВП-портали|Книги|Література|Фантастика|Наукова фантастика|США}}

{{Книга-доробити}}

[[Категорія:Науково-фантастичні романи США]]
[[Категорія:Антиутопічні романи]]
[[Категорія:Науково-фантастичні романи 2005]]
[[Категорія:Англомовні фантастичні романи]]

title: «Мандрівник»

Автор: Джон Твелф Гоукс

Назва мовою оригіналу: англ. The Traveler — США · англ. The Traveller — Велика Британія

Дизайн обкладинки: Андрій Рогожинський

Країна: США

Мова: англійська

Серія: трилогія «Четверте Царство»

Жанр: наукова фантастика

Видавництво: Україна — Книжковий клуб "Клуб сімейного дозвілля" · США — Doubleday

Тип носія: друк (оправа)

Наступний твір: Темна ріка

title: Видання українською

Перекладач(і): Тетяна Шевченко


text:
# العلاقات الغامبية المالاوية
العلاقات الغامبية المالاوية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين غامبيا ومالاوي.

## مقارنة بين البلدين
هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين:
| وجه المقارنة                                              | غامبيا       | مالاوي                     |
| --------------------------------------------------------- | ------------ | -------------------------- |
| المساحة (كم2)                                             | 11.30 ألف    | 118.48 ألف                 |
| عدد السكان (نسمة)                                         | 2.10 مليون   | 18.62 مليون                |
| الكثافة السكانية (ن./كم²)                                 | 185.84       | 157.16                     |
| العاصمة                                                   | بانجول       | ليلونغوي، زومبا            |
| اللغة الرسمية                                             | لغة إنجليزية | لغة إنجليزية، لغة الشيشيوا |
| العملة                                                    | دالاسي غامبي | كواشا ملاوية               |
| الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار)                      | 1.01 مليار   | 6.30 مليار                 |
| الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار | 3.34 مليار   | 22.43 مليار                |
| الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي          | 471          | 338                        |
| الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي                 |              | 1.20 ألف                   |
| مؤشر التنمية البشرية                                      | 0.441        | 0.445                      |
| رمز المكالمات الدولي                                      | +220         | +265                       |
| رمز الإنترنت                                              | .gm          | .mw                        |
| المنطقة الزمنية                                           | 00           | ت ع م+02:00                |

## منظمات دولية مشتركة
يشترك البلدان في عضوية مجموعة من المنظمات الدولية، منها:
| علم المنظمة | اسم المنظمة                                                | تاريخ انضمام غامبيا | تاريخ انضمام مالاوي |
| ----------- | ---------------------------------------------------------- | ------------------- | ------------------- |
|             | البنك الإفريقي للتنمية                                     | ?                   | ?                   |
|             | منظمة الشرطة الجنائية الدولية                              | ?                   | ?                   |
|             | الاتحاد البريدي العالمي                                    | ?                   | ?                   |
|             | الاتحاد الأفريقي                                           | ?                   | ?                   |
|             | العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور | ?                   | ?                   |
|             | منظمة التجارة العالمية                                     | ?                   | ?                   |
|             | مؤسسة التنمية الدولية                                      | 18 أكتوبر 1967      | 19 يوليو 1965       |
|             | مؤسسة التمويل الدولية                                      | 19 سبتمبر 1983      | 19 يوليو 1965       |
|             | منظمة حظر الأسلحة الكيميائية                               | ?                   | ?                   |
|             | الأمم المتحدة                                              | 21 سبتمبر 1965      | 1 ديسمبر 1964       |
|             | الاتحاد الدولي للاتصالات                                   | 27 مايو 1974        | 19 فبراير 1965      |
|             | البنك الدولي للإنشاء والتعمير                              | 18 أكتوبر 1967      | 19 يوليو 1965       |
|             | مجموعة دول أفريقيا والكاريبي والمحيط الهادئ                | ?                   | ?                   |
|             | المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية                  | 26 يناير 1975       | 14 أكتوبر 1966      |
|             | وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف                         | 11 سبتمبر 1992      | 12 أبريل 1988       |
|             | يونسكو                                                     | 1 أغسطس 1973        | 27 أكتوبر 1964      |
|             | دول الكومنولث                                              | 1965                | ?                   |

## وصلات خارجية
- موقع وزارة الخارجية الغامبية

wikiname: arwiki

title: العلاقات الغامبية المالاوية

in_language: ar

wikitext:
{{معلومات علاقات ثنائية
| اسم =العلاقات الغامبية المالاوية
| بلد1=غامبيا
| بلد2=مالاوي
| خريطة ={{صورة مزدوجة|وسط|Gambia (orthographic projection with inset).svg|120|Malawi (orthographic projection).svg|120|غامبيا|مالاوي}}
}}
'''العلاقات الغامبية المالاوية''' هي [[علاقات دولية|العلاقات الثنائية]] التي تجمع بين [[غامبيا]] و[[مالاوي]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=أسس وقواعد العلاقات الدبلوماسية والقنصلية: دليل عمل الدبلوماسي والبعثات الدبلوماسية|مسار=https://books.google.ca/books?id=M2MrDAAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9|ناشر=Al Manhal|تاريخ=2001-01-01|ISBN=9796500022918|لغة=ar|الأول=ناظم عبد الواحد|الأخير=الجاسور| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191223144844/https://books.google.ca/books?id=M2MrDAAAQBAJ&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9 | تاريخ أرشيف = 23 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.aljazeera.net/encyclopedia/events/2017/7/24/%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A7-%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A8%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%A7%D9%85-1961
| عنوان = اتفاقية فيينا للعلاقات الدبلوماسية عام 1961
| موقع = www.aljazeera.net
| تاريخ الوصول = 2019-03-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190903195507/https://www.aljazeera.net/encyclopedia/events/2017/7/24/اتفاقية-فيينا-للعلاقات-الدبلوماسية-عام-1961 | تاريخ أرشيف = 3 سبتمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/1523|عنوان=محاضرات في قانون العلاقات الدولية -العلاقات الدبلوماسية- السداسي الاول للسنة الجامعية 2017-2018|تاريخ=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190915140330/http://dspace.univ-msila.dz:8080//xmlui/handle/123456789/1523 | تاريخ أرشيف = 15 سبتمبر 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://eipss-eg.org/%d9%85%d9%81%d9%87%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a5%d8%b4%d9%83%d8%a7%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b1%d9%8a%d9%81/
| عنوان = مفهوم العلاقات الدولية: إشكاليات التعريف
| تاريخ = 2016-02-15
| موقع = المعهد المصري للدراسات
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2019-03-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190317153756/http://eipss-eg.org/مفهوم-العلاقات-الدولية-إشكاليات-التعريف/ | تاريخ أرشيف = 17 مارس 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://arab-ency.com/detail/5243/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9
| عنوان = الموسوعة العربية {{!}} العلاقات الدولية (نظرية-)
| موقع = arab-ency.com
| تاريخ الوصول = 2019-03-10
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/detail/5243
| تاريخ أرشيف = 23 ديسمبر 2019
}} {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191223144948/http://arab-ency.com.sy/detail/5243 |date=23 ديسمبر 2019 }}</ref>
== مقارنة بين البلدين ==
هذه مقارنة [[سياسة مقارنة|عامة]] و[[مقارنة مرجعية|مرجعية]] للدولتين:
{| class="wikitable"
|-
! وجه المقارنة
! {{رمز علم|غامبيا}} '''غامبيا'''
! {{رمز علم|مالاوي}} '''مالاوي'''
|-
| '''[[قائمة الدول والتبعيات حسب المساحة|المساحة (كم2)]]'''
| 11.30 ألف
| 118.48 ألف
|-
| '''[[قائمة البلدان والتبعيات حسب عدد السكان|عدد السكان]] ([[نسمة]])'''
| 2.10 مليون<ref name="مولد تلقائيا1">[https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL تعداد السكان، الإجمالي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190903161315/https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL |date=3 سبتمبر 2019}}</ref>
| 18.62 مليون<ref name="مولد تلقائيا1" />
|-
| '''[[قائمة البلدان والتبعيات حسب الكثافة السكانية|الكثافة السكانية (ن./كم²)]]'''
| 185.84
| 157.16
|-
| '''[[قائمة العواصم الوطنية|العاصمة]]'''
| [[بانجول]]
| [[ليلونغوي]]، [[زومبا (مالاوي)|زومبا]]
|-
| '''[[لغة رسمية|اللغة الرسمية]]'''
| [[اللغة الإنجليزية|لغة إنجليزية]]
| [[اللغة الإنجليزية|لغة إنجليزية]]، [[لغة الشيشيوا]]
|-
| '''ال[[عملة]]'''
| [[دالاسي غامبي]]
| [[كواشا ملاوية]]
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي|الناتج المحلي الإجمالي (بليون دولار)]]'''
| 1.01 مليار<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=GM إجمالي الناتج المحلي (القيمة الحالية بالدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190314042557/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=GM |date=14 مارس 2019}}</ref>
| 6.30 مليار<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=MW إجمالي الناتج المحلي (القيمة الحالية بالدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190822030934/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.CD?locations=MW |date=22 أغسطس 2019}}</ref>
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية)|الناتج المحلي الإجمالي (تعادل القوة الشرائية) بليون دولار]]'''
| 3.34 مليار<ref name="مولد تلقائيا2">[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.PP.CD إجمالي الدخل القومي، وفقا لتعادل القوة الشرائية (بالأسعار الجارية للدولار الدولي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190724032830/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.MKTP.PP.CD |date=24 يوليو 2019}}</ref>
| 22.43 مليار<ref name="مولد تلقائيا2" />
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (الاسمي) للفرد|الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للفرد دولار أمريكي]]'''
| 471<ref name="مولد تلقائيا3">[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي (بالأسعار الجارية للدولار الأمريكي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190913113643/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD |date=13 سبتمبر 2019}}</ref>
| 338<ref name="مولد تلقائيا3" />
|-
| '''[[قائمة الدول حسب الناتج المحلي الإجمالي (القدرة الشرائية) للفرد|الناتج المحلي الإجمالي للفرد دولار أمريكي]]'''
|
| 1.20 ألف<ref>[https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.PP.CD نصيب الفرد من إجمالي الناتج المحلي، وفقا لتعادل القوة الشرائية (بالأسعار الجارية للدولار الدولي)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190831034114/https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.PP.CD |date=31 أغسطس 2019}}</ref>
|-
| '''[[قائمة الدول حسب مؤشر التنمية البشرية|مؤشر التنمية البشرية]]'''
| 0.441<ref>[http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/GMB Human Development Reports] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190809131210/http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/GMB |date=9 أغسطس 2019}}</ref>
| 0.445<ref>[http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/MWI Human Development Reports] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190721120719/http://hdr.undp.org/en/countries/profiles/MWI |date=21 يوليو 2019}}</ref>
|-
| '''[[رمز الهاتف الدولي|رمز المكالمات الدولي]]'''
| +220
| +265
|-
| '''[[أيزو 3166|رمز الإنترنت]]'''
| [[.gm]]
| [[.mw]]
|-
| '''[[منطقة زمنية|المنطقة الزمنية]]'''
| [[ت ع م±00:00|00]]
| [[ت ع م+02:00]]
|}
== منظمات دولية مشتركة ==
يشترك البلدان في [[دولة عضو|عضوية]] مجموعة من [[منظمة دولية|المنظمات الدولية]]، منها:
{|
|width == "50%" valign == top|
{| border="1" width = "95%" border="1" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 0.5em 1em 0.5em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse;"
|-
!width = "20%"|علم المنظمة
!width = "30%"|اسم المنظمة
!width = "20%"|تاريخ انضمام غامبيا
!width = "20%"|تاريخ انضمام مالاوي
|-
| [[ملف:AFDB Logo.png|حدود|مركز|40px]]||[[بنك التنمية الإفريقي|البنك الإفريقي للتنمية]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[منظمة الشرطة الجنائية الدولية]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا4">[https://www.interpol.int/Who-we-are/Member-countries INTERPOL member countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190222170452/https://www.interpol.int/Member-countries/World |date=22 فبراير 2019}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا4" />
|-
| [[ملف:Flag of UPU.svg|حدود|مركز|40px]]||[[الاتحاد البريدي العالمي]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا5">[http://www.upu.int/en/the-upu/member-countries.html Universal Postal Union – Member countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190321182115/http://www.upu.int/en/the-upu/member-countries.html |date=21 مارس 2019}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا5" />
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[الاتحاد الإفريقي|الاتحاد الأفريقي]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[العملية المشتركة للاتحاد الإفريقي والأمم المتحدة في دارفور|العملية المشتركة للاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة في دارفور]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:World Trade Organization (logo and wordmark).svg|حدود|مركز|40px]]||[[منظمة التجارة العالمية]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[مؤسسة التنمية الدولية]]||| 18 أكتوبر 1967 |||19 يوليو 1965
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[مؤسسة التمويل الدولية]]||| 19 سبتمبر 1983 |||19 يوليو 1965
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[منظمة حظر الأسلحة الكيميائية]]||| ?<ref name="مولد تلقائيا6">[https://www.opcw.org/about-us/member-states Member States | OPCW] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180929130805/https://www.opcw.org/about-opcw/member-states/ |date=29 سبتمبر 2018}}</ref> |||?<ref name="مولد تلقائيا6" />
|-
| [[ملف:Flag of the United Nations.svg|حدود|مركز|40px]]||[[الأمم المتحدة]]||| 21 سبتمبر 1965 |||1 ديسمبر 1964
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[الاتحاد الدولي للاتصالات]]||| 27 مايو 1974<ref name="مولد تلقائيا7">[https://www.itu.int/online/mm/scripts/gensel8 List of Member States] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190801220329/https://www.itu.int/online/mm/scripts/gensel8 |date=1 أغسطس 2019}}</ref> |||19 فبراير 1965<ref name="مولد تلقائيا7" />
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[البنك الدولي للإنشاء والتعمير]]||| 18 أكتوبر 1967 |||19 يوليو 1965
|-
| [[ملف:African-Caribbean-And-Pacific-Group-Of-States-ACP-Flag.svg|حدود|مركز|40px]]||[[مجموعة دول إفريقيا والكاريبي والمحيط الهادئ|مجموعة دول أفريقيا والكاريبي والمحيط الهادئ]]||| ? |||?
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية]]||| 26 يناير 1975 |||14 أكتوبر 1966
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[وكالة ضمان الاستثمار متعدد الأطراف]]||| 11 سبتمبر 1992 |||12 أبريل 1988
|-
| [[ملف:Flag of UNESCO.svg|حدود|مركز|40px]]||[[يونسكو]]||| 1 أغسطس 1973<ref>[http://www.unesco.org/eri/cp/ListeMS_Indicators.asp List of UNESCO Member States | United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190614040058/http://www.unesco.org/eri/cp/ListeMS_Indicators.asp |date=14 يونيو 2019}}</ref> |||27 أكتوبر 1964
|-
| [[ملف:Flag of None.svg|حدود|مركز|40px]]||[[دول الكومنولث]]||| 1965<ref>[https://www.tagesschau.de/ausland/gambia-commonwealth100.html Ausland - Aktuelle Nachrichten | tagesschau.de] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160321114735/https://www.tagesschau.de/ausland/gambia-commonwealth100.html |date=21 مارس 2016}}</ref> |||?
|-
|}
|}
== وصلات خارجية ==
* [http://www.mofa.gov.gm/ موقع وزارة الخارجية الغامبية]
== مراجع ==
{{مراجع}}
{{علاقات غامبيا الخارجية}}
{{علاقات مالاوي الخارجية}}
{{شريط بوابات|غامبيا|مالاوي|علاقات دولية}}

[[تصنيف:العلاقات الغامبية المالاوية|*]]

title: العلاقات الغامبية المالاوية

غامبيا: مالاوي


text:
# Гравітаційні бурові платформи
Стаціонарна платформа гравітаційного типу (МСП-ГП) (Gravity-based structure. GBS-англ.) — морська стаціонарна платформа, яка утримується на дні за рахунок власної ваги і зв'язків у нижній частині платформи з ґрунтом. Також зустрічається назва: «гравітаційна морська платформа».

## Загальний опис
Застосовується в районах, в яких є або передбачаються потужні силові дії, які прагнуть зрушити або перекинути платформу (сейсмічна активність, потужна течія, вітер, зрушення льоду). Вперше конструкції такого роду встановлені в середині 1970-х років в районі Північного моря.
МСП-ГП може служити несучою основою для нафтових платформ, вітроенергетичних установок, регазифікаційних терміналів та ін. Виготовляється із залізобетону, або комбінованими (опори з металу, основа із залізобетону). Бетонна гравітаційна платформа може бути монолітною, або містити в собі напрямні колони для буріння, резервуари для зберігання нафти або палива, використовуваного в якості енергоносія, трубопроводи. Елементи основи доставляються до місця монтажу поблочно. Перед установкою МСП-ГП морське дно вирівнюють, камені — прибрирають, тріщини і западини — заливають бетоном.
Перевага МСП-ГП — доступність і низька ціна вихідних матеріалів, малий час установки платформи в морі (приблизно 24 год замість 7 — 12 місяців, необхідних для установки і закріплення пальових платформ). Власна плавучість і наявність системи баластування дозволяють буксирувати гравітаційні платформи на великі відстані і встановлювати їх в робоче положення на місці експлуатації в море без застосування дорогих вантажопідіймальних і транспортних засобів. Також перевагою є можливість повторного використання платформи в новому місці, підвищені вібростійкість і вогнестійкість, висока опірність морській корозії, незначна деформація під впливом навантажень і більш високий захист від забруднення моря.
Гравітаційна морська бурова платформа будується в глибоководних затоках і буксирується до місця експлуатації. Крім буріння, вона призначена також і для видобутку та зберігання нафти й транспортування її танкерами до місць переробки,. На морському дні платформа утримується завдяки своїй великій масі.
Коли родовище розроблено, всі свердловини консервують, пристрої від'єднують від гирла свердловини, платформу відривають від морського дна і буксирують до нової точки. Це величезний плюс порівняно з морськими стаціонарними платформами, що залишаються на місці розробки родовища назавжди.

title: Гравітаційні бурові платформи

wikitext:
[[Файл:Oil platform Norway.jpg|thumb|right|[[Condeep]] — тип ГБП, [[Норвегія]].]]
'''Стаціонарна платформа гравітаційного типу (МСП-ГП)''' (Gravity-based structure. GBS-англ.) — [[морська стаціонарна платформа]], яка утримується на дні за рахунок власної ваги і зв'язків у нижній частині платформи з [[ґрунт]]ом. Також зустрічається назва: ''«гравітаційна морська платформа».''

== Загальний опис ==
Застосовується в районах, в яких є або передбачаються потужні силові дії, які прагнуть зрушити або перекинути платформу (сейсмічна активність, потужна течія, вітер, зрушення льоду). Вперше конструкції такого роду встановлені в середині 1970-х років в районі Північного моря.

МСП-ГП може служити несучою основою для нафтових платформ, вітроенергетичних установок, регазифікаційних терміналів та ін. Виготовляється із залізобетону, або комбінованими (опори з металу, основа із [[залізобетон]]у). [[Бетон]]на гравітаційна платформа може бути монолітною, або містити в собі напрямні колони для буріння, резервуари для зберігання нафти або палива, використовуваного в якості енергоносія, трубопроводи. Елементи основи доставляються до місця монтажу поблочно. Перед установкою МСП-ГП морське дно вирівнюють, камені — прибрирають, тріщини і западини — заливають бетоном.

Перевага МСП-ГП — доступність і низька ціна вихідних матеріалів, малий час установки платформи в морі (приблизно 24 год замість 7 — 12 місяців, необхідних для установки і закріплення пальових платформ). Власна плавучість і наявність системи баластування дозволяють буксирувати гравітаційні платформи на великі відстані і встановлювати їх в робоче положення на місці експлуатації в море без застосування дорогих вантажопідіймальних і транспортних засобів. Також перевагою є можливість повторного використання платформи в новому місці, підвищені вібростійкість і вогнестійкість, висока опірність морській корозії, незначна деформація під впливом навантажень і більш високий захист від забруднення моря.

Гравітаційна морська бурова платформа будується в глибоководних затоках і буксирується до місця експлуатації. Крім буріння, вона призначена також і для видобутку та зберігання нафти й транспортування її танкерами до місць переробки,. На морському дні платформа утримується завдяки своїй великій масі.
Коли родовище розроблено, всі свердловини консервують, пристрої від'єднують від гирла свердловини, платформу відривають від морського дна і буксирують до нової точки. Це величезний плюс порівняно з морськими стаціонарними платформами, що залишаються на місці розробки родовища назавжди.

== Див. також ==
* [[Живучість морської нафтогазової споруди]]
* [[морська стаціонарна платформа]]
* [[Платформа ANDOC]]
* [[Морські нафтогазові промисли]]
* [[Напівзанурена бурова платформа]]
* [[Вибух нафтової платформи Deepwater Horizon]]

== Література ==
* {{книга|автор = [[Білецький Володимир Стефанович|Білецький В. С.]]|частина = |посилання частина = |заголовок = Основи нафтогазової справи|оригінал = |посилання = https://pb03.twirpx.net/2577/2577327_49E06720/biletskii_vs_orlovskii_vm_dmitrenko_vi_pokhilko_am_osnovi_na.pdf|відповідальний = В. С. Білецький, В. М. Орловський, В. І. Дмитренко, А. М. Похилко|видання = |місце = Полтава; Київ|видавництво = ПолтНТУ; ФОП Халіков Р. Х.|рік = 2017|том = |сторінки = |сторінок = 312|серія = |isbn = 978-617-7565-05-4|тираж = |ref = }}
* {{книга|автор = [[Бойко Василь Степанович|Бойко В. С.]], Бойко Р. В.|частина = |посилання частина = |заголовок = [[Словник-довідник з нафти і газу|Тлумачно-термінологічний словник-довідник з нафти і газу]]: у 2-х томах|оригінал = |посилання = |відповідальний = |видання = |місце = Київ|видавництво = Міжнародна економічна фундація|рік = 2004|том = 1: А–К|сторінки = |сторінок = 560|серія = |isbn = |тираж = |ref = }}
* {{книга|автор = [[Бойко Василь Степанович|Бойко В. С.]], Бойко Р. В.|частина = |посилання частина = |заголовок = [[Словник-довідник з нафти і газу|Тлумачно-термінологічний словник-довідник з нафти і газу]]: у 2-х томах|оригінал = |посилання = |відповідальний = |видання = |місце = Львів|видавництво = [[Видавництво «Апріорі»|Апріорі]]|рік = 2006|том = 2: Л–Я|сторінки = |сторінок = 800|серія = |isbn = |тираж = |ref = }}
* {{МГЕ|nocat=1}}
* ''Тимошенко В. М., Лях М. М., Савик В. М.'' Бурові споруди, їх монтаж та експлуатація. — Полтава: ПолтНТУ, 2008, — 105 с.

== Примітки ==
{{reflist}}

== Посилання ==
{{Commons|Oil platform}}
* [https://www.sfu.ca/cstudies/science/oilgas.htm Exploring the Future of Offshore Oil and Gas Development in BC: Lessons from the Atlantic] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304003624/http://www.sfu.ca/cstudies/science/oilgas.htm |date=4 березня 2016 }}
* [https://web.archive.org/web/20061023013732/http://www.offshore-mag.com/drillingandcompletion/ Offshore Oil Drilling News] Offshore Oil Drilling News
* [https://web.archive.org/web/20170626212641/http://oilrigdisasters.co.uk/ Oil Rig Disasters] Listing of Oil Rig Accidents
* [http://www.oilrig-photos.com Oil Rig Photos] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190805122859/http://oilrig-photos.com/ |date=5 серпня 2019 }} Collection of pictures of Drilling Rigs and Production Platforms
* [http://www.spacewx.com/SpaceWater.html Novel concept to use off-shore oil platforms for fresh water production] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131209085444/http://www.spacewx.com/SpaceWater.html |date=9 грудня 2013 }}
* [http://www.oil-jobs-offshore.com/jobs.html Oil Rig Jobs] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131018001532/http://www.oil-jobs-offshore.com/jobs.html |date=18 жовтня 2013 }}

[[Категорія:Гравітаційні платформи| ]]


text:
# 多波束測深探測儀
多波束測深探測儀（，縮寫：MBES），是一種應用多個聲波發射出去，至海床或障礙物後反射回來，探測儀可以接收到訊號，依據收到的時間，進而算出聲波所行走的距離。因為為多個聲波一齊發出，成一扇面狀，故較單音束測深探測儀附蓋得更多，效率佳，為現今普遍測深的重要儀器。

## 歷史和發展
為避免再次發生1912年鐵達尼號的災禍，德國物理學家亞歷山大·伯姆引導一些研究，找出了一個發現冰山的方法。他發現回聲的技術，可惜對於認出冰山的效能不太理想，卻是一種非常好的工具用來深測海洋的深度。Behm 於1913年得到發明的專利權。
探測儀的起源，要從海岸調查說起。1807年，Ferdinand Rudolph Hassler帶領著一群數學家、製圖員、大地測量師、氣象學家等等專業人員共同調查及繪出美國海岸。而第一個正式的水文調查在1839年，美國繪出了第一個航海圖。最初的測量法為用繩子牽引一小石子做測量，在各點施測，看繩子上的刻度得值。在1930年代出現了第一個用聲納測量深度的儀器「Dorsey Fathometer」，為單音束測深機，1950年代後持續發展出多音束的測深機，即為多波束測深探測儀。

## 運作原理
回音測深術，又稱回聲，是一種使用聲音的脈衝波技術，從表面或潛艇直接向下垂直，依靠聲波來測量到達底部的距離。基本原理為用聲速傳播的時間，與聲音在水中傳播的速度相乘，其值即為距離。距離的測量方法是在水中用單外出脈衝波，往來半倍的時間，大約每秒1.5個公里。回聲是一種特別有效的聲納應用，目的是確定底部地點或範圍。若多波束的情況，還需要考慮各個波束的角度，經修正後而得。
- Singlebeam：

{\displaystyle D={\frac {1}{2}}\cdot v\cdot t}
coverage = onebeam
- Multi-beam：

{\displaystyle D={\frac {1}{2}}\cdot v\cdot t\cdot sin{\theta }}
coverage = swath

## 修正
在海上做測深，有許多誤差需要做修正，以下列出幾種誤差：
1. Roll(晃動)
2. Pitch(傾角)
3. Gyro(羅盤)
4. Azimuthal misalignment(垂直方位)
5. Time delay(時間延遲)
6. Dynamic draught(吃水)
7. Echo-sounder instrumental errors(儀器)
8. Water column(水層)

## 應用
多波束測深探測儀為在海上作業中最基本的測深儀器，目的為測量海床的深度，常應用在地質調查及工程建設中，而在不同的深度範圍，又會用不同能量及束寬的波來測量，以維持資料品質，故在不同深度會用不同的測深機。

title: 多波束測深探測儀

wikitext:
{{no footnotes|time=2016-06-13T03:23:09+00:00}}
[[File:US Navy 030411-N-0000X-001 A detailed multibeam image for the survey of USS Susan B. Anthony (AP-72).jpg|thumb|為使用 [[USS Susan B. Anthony (AP-72)|USS ''Susan B. Anthony'' (AP-72)]] 的探測船，在法國南岸進行多波束測深探測儀搜索沈船時，所做的測深圖]]
'''多波束測深探測儀'''（{{lang|en|Multibeam echosounder}}，縮寫：'''MBES'''），是一種應用多個[[聲波]]發射出去，至[[海床]]或障礙物後反射回來，探測儀可以接收到訊號，依據收到的時間，進而算出聲波所行走的距離。因為為多個聲波一齊發出，成一扇面狀，故較單音束測深探測儀附蓋得更多，效率佳，為現今普遍測深的重要儀器。

== 歷史和發展 ==

[[File:MBES.jpg|thumb|多波束測深探測儀]]

[[File:History1.jpg|thumb|測深機的演變史，從最原始的繩索探測，進而到有聲納的出現，發展出了單聲波的測深儀，最後發展出[[覆蓋率較高、較有效率的多波束測深探測儀]]。]]
為避免再次發生1912年[[鐵達尼號]]的災禍，[[德國]][[物理學家]]{{link-de|亞歷山大·伯姆|Alexander Behm}}引導一些研究，找出了一個發現[[冰山]]的方法。他發現回聲的技術，可惜對於認出冰山的效能不太理想，卻是一種非常好的工具用來深測海洋的深度。Behm 於1913年得到發明的[[專利]]權。

探測儀的起源，要從海岸調查說起。1807年，{{le|Ferdinand Rudolph Hassler}}帶領著一群數學家、製圖員、大地測量師、氣象學家等等專業人員共同調查及繪出美國海岸。而第一個正式的水文調查在1839年，美國繪出了第一個航海圖。最初的測量法為用繩子牽引一小石子做測量，在各點施測，看繩子上的刻度得值。在1930年代出現了第一個用聲納測量深度的儀器「Dorsey Fathometer」，為單音束測深機，1950年代後持續發展出多音束的測深機，即為多波束測深探測儀。

== 運作原理 ==

[[File:Theory1.jpg|thumb|seabeam]]
回音測深術，又稱回聲，是一種使用[[聲音]]的[[脈衝波]]技術，從表面或[[潛艇]]直接向下垂直，依靠[[聲波]]來測量到達底部的距離。基本原理為用聲速傳播的時間，與聲音在水中傳播的速度相乘，其值即為距離。距離的測量方法是在水中用單外出[[脈衝波]]，往來半倍的時間，大約每秒1.5個[[公里]]。回聲是一種特別有效的[[聲納]]應用，目的是確定底部地點或[[範圍]]。若多波束的情況，還需要考慮各個波束的角度，經修正後而得。

*  Singlebeam：

:<math>D = \frac{1}{2} \cdot v \cdot t</math>
coverage = onebeam

*  Multi-beam：
:<math>D = \frac{1}{2} \cdot v \cdot t \cdot sin{\theta}</math>
coverage = swath

== 修正 ==

在海上做測深，有許多'''誤差'''需要做'''修正'''，以下列出幾種'''誤差'''：

#'''Roll'''(晃動)
#'''Pitch'''(傾角)
#'''Gyro'''(羅盤)
#'''Azimuthal misalignment'''(垂直方位)
#'''Time delay'''(時間延遲)
#'''Dynamic draught'''(吃水)
#'''Echo-sounder instrumental errors'''(儀器)
#'''Water column'''(水層)

== 應用 ==

[[File:MBES2.jpg|thumb|每一種測深機會使用不同的頻率及束寬，應用在不同的深度上，越深所需要的能量越大，波長必須較大則頻率相對較小，能量消散較慢可以測量較深的深度，故再不同的測量區域，會選用合適的測深機來施測。]]
多波束測深探測儀為在海上作業中最基本的測深儀器，目的為測量海床的深度，常應用在[[地質調查]]及[[工程建設]]中，而在不同的深度範圍，又會用不同能量及[[束寬]]的波來測量，以維持資料品質，故在不同深度會用不同的測深機。

== 参考资料 ==
<!--- 参见https://zh.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E8%84%9A%E6%B3%A8以获知如何使用<ref></ref>标签来插入参考资料，它们会自动显示在下方。 -->
{{Reflist}}
* [https://web.archive.org/web/20140714230116/http://www.hydro-international.com/issues/articles/id1471-A_Note_on_Fifty_Years_ofMultibeam.html A Note on Fifty Years of Multi-beam]
*[[宋國士]]教授測深課程講義
* Louay M.A. Jalloul and Sam. P. Alex, "Evaluation Methodology and Performance of an IEEE 802.16e System", Presented to the IEEE Communications and Signal Processing Society, Orange County Joint Chapter (ComSig), December 7, 2006. Available at: https://web.archive.org/web/20110414143801/http://chapters.comsoc.org/comsig/meet.html
* B. D. V. Veen and K. M. Buckley. [https://web.archive.org/web/20081122135044/http://www.engr.wisc.edu/ece/faculty/vanveen_barry/ASSP_Mag_88.pdf Beamforming: A versatile approach to spatial filtering]. IEEE ASSP Magazine, pages 4–24, Apr. 1988.
* H. L. Van Trees, Optimum Array Processing, Wiley, NY, 2002.
* [https://web.archive.org/web/20060316172123/http://www.spectrumsignal.com/publications/beamform_primer.pdf "A Primer on Digital Beamforming"] by Toby Haynes, March 26, 1998
* [https://web.archive.org/web/20070128141641/http://www.ece.utexas.edu/~allen/Beamforming/ "What Is Beamforming?"] by Greg Allen.
* [https://web.archive.org/web/20130909011148/http://www.vissta.ncsu.edu/publications/ahk/spm1996.pdf "Two Decades of Array Signal Processing Research"] by Hamid Krim and Mats Viberg in ''IEEE Signal Processing Magazine'', July 1996

== 外部链接 ==
* [https://web.archive.org/web/20160606065845/https://en.wikipedia.org/wiki/Multibeam_echosounder Multibeam_echosounder]

{{hydroacoustics}}

[[Category:水文地理学]]
[[Category:海洋学]]
[[Category:声呐]]


text:
# Vlag van Den Bommel
De vlag van Den Bommel toont het blauwe wapen met het gele kerkje op een donkerblauw dundoek. Het kerkje is in 1722 gebouwd en werd volgens de overlevering vanaf die tijd door de schippers van Den Bommel op hun vlaggen geplaatst. De vlag is ontworpen door meneer Schout in samenwerking met het Streekmuseum.
De vlag werd op 15 april 2019 in gebruik genomen.

## Verwante afbeeldingen
- Het wapen van Den Bommel

Achthuizen
· Den Bommel
· Dirksland
· Dubbeldam
· Goedereede
· Gouderak
· Heerjansdam
· Herkingen
· Hoek van Holland
· Kaag
· Katwijk
· Kijkduin
· Klaaswaal
· Lekkerkerk
· Lisse
· Maasdam
· Maasland
· Melissant
· Middelharnis
· Nieuwe-Tonge
· Noordeloos
· Ooltgensplaat
· Ouddorp
· Oude-Tonge
· Rijnsburg
· Rockanje
· Scheveningen
· Sommelsdijk
· Stad aan 't Haringvliet
· Stellendam
· Tiengemeten
· Valkenburg
· Wieldrecht

wikiname: nlwiki

title: Vlag van Den Bommel

in_language: nl

wikitext:
[[Bestand:Dorpsvlag Den Bommel.png|miniatuur|Vlag van Den Bommel]]
De '''vlag van [[Den Bommel]]''' toont het blauwe wapen met het gele kerkje op een donkerblauw dundoek. Het kerkje is in 1722 gebouwd en werd volgens de overlevering vanaf die tijd door de schippers van Den Bommel op hun vlaggen geplaatst. De vlag is ontworpen door meneer Schout in samenwerking met het Streekmuseum.

De vlag werd op 15 april 2019 in gebruik genomen.

== Verwante afbeeldingen ==
<gallery>
Den Bommel wapen.svg|{{center|Het [[wapen van Den Bommel]]}}
</gallery>

{{Appendix|1=Bron|2=
* {{Citeer web |url=https://goeree-overflakkee.nieuws.nl/entertainment/vlag-van-den-bommel-vanaf-nu-ook-te-koop |titel=Vlag van Den Bommel vanaf nu ook te koop |datum=2019-04-15 |bezochtdatum=2025-05-12 |werk=Goeree-Overflakkee Nieuws |taal=nl}}
* {{Citeer web |url=https://www.ggof.nl/nieuws/actueel/95286/vlag-van-den-bommel-te-koop-in-het-streekmuseum- |titel=Vlag van Den Bommel te koop in het Streekmuseum |datum=2019-04-13 |bezochtdatum=2025-05-12 |werk=www.ggof.nl |taal=nl}}
}}
{{Navigatie dorpsvlaggen Zuid-Holland}}

[[Categorie:Zuid-Hollandse dorpsvlag|Den Bommel]]


text:
# شعب الأكها
شعب الأكها هم شعب ينتمي لقبائل التلال الأصلية التي تسكن قرى صغيرة في أعالي جبال تايلاند وبورما ولاوس ومقاطعة يونان الصينية. قدم شعب الأكها من الصين إلى جنوب شرقي آسيا في مطلع القرن العشرين الميلادي. فلقد سببت الحروب الأهلية في بورما ولاوس إرتفاعًا في تدفق أعداد المهاجرين من شعب الأكها، فيعيش الآن قرابة 80,000 منهم في كل من تشاينغ راي وتشاينغ ماي، المقاطعات الشمالية لتايلاند. وتعد قبيلة الأكها واحدة من أكبر قبائل التلال الأصلية. ويمكن للسياح زيارة العديد من قراهم خلال الرحلات السياحية التي تنظم في هذه المدن.
يتحدث شعب الأكها لغة الأكها وهي لغة تنحدر من فروع لغة «اللولويش» وهي لغة من عائلة اللغات التبيتية البورمية. تنتمي لغة الأكها عن قرب للغة «ليسو» (لغة نغمية من اللغات التبتية البورمية يتحدثها سكان يونان الصينية) ويعتقد أن الأكها كانت تنتمي في السابق إلى قبائل «اليي» التي تعيش على الصيد وهم الشعب الذي حكم سهول «باوشان» و«تينج تشونج» في يونان الصينية قبل غزو أسرة مينغ لها عام 1644م.

## الأصول
أجمع العلماء على أن أصول شعب الأكها تنحدر من الصين ولكنهم اختلفوا عما إذا كان الموطن الأصلي لهم هو المناطق الحدودية للتبت كما يزعم شعب الأكها أم أن موطنهم الأصلي كان في جنوب وشرق مقاطعة يونان الصينية وهي أبعد منطقة شمالية سكنها شعب الأكها المعاصر. تشير السجلات التاريخية إلى وجود علاقات بين شعب الأكها وشان أمير «كينجتون» مما يدل على وجودهم في شرقي بورما منذ مطلع ستينات القرن التاسع عشر. نزح العديد من شعب الأكها إلى تايلند عن طريق بورما في بداية القرن العشرين هربًا من الحروب الأهلية التي استمرت عقودًا في بورما.

## توزيع السكان الأصليين وحالتهم
يسكن شعب الأكها في جبال الصين الجنوب غربية وشرقي مينامار وغرب لاوس وشمال غربي فيتنام وشمال تايلاند. ويعد شعب الأكها أقلية عرقية في جميع هذه البلدان. يصل تعداد سكان شعب الأكها اليوم إلى قرابة 400,000 نسمة. ولكنه لوحظ تناقص في مساحات قرى شعب الأكها في تايلاند منذ ثلاثينيات القرن العشرين ويعزى هذا التناقص إلى تدهور الوضع البيئي والاقتصادي في هذه الجبال.
تصنف الحكومة الصينية شعب الأكها على أنهم فرع من فروع مجموعة الهان العرقية وهي أقلية وطنية رسمية في الصين. يرتبط شعب الأكها مع شعب الهان إلى حد كبير ولكنهم يعتبرون أنفسهم مجموعة عرقية مختلفة وغالبًا ما يعارضون إدراجهم تحت هوية الهان. أما في تايلند فإنهم يصنفون كواحدة من قبائل التلال الست وهو مصطلح أطلق على كل الشعوب القبلية المختلفة التي هاجرت من الصين والتيبت خلال القرون الماضية القريبة وجميع من يقطن في الغابات الكثيفة التي تقع على الحدود بين تايلاند ولاوس وبورما. قلائل هم المسجلون من شعب الأكها كمواطنين في تايلاند فالأغلبية مسجلون كأجانب. لا يوجد هنالك محاولات لتحسين وضع البنى التحتية أو الوضع السياسي لمساعدة شعب الأكها أو لإيجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها السكان الأصليون في تايلاند.
لا يتلقى شعب الأكها دائمًا المعاملة السويه من شعوب البلدان التي يقطنون مناطقها حاليًا. فينعت متحدثي لغة التاي الذين يعيشون في ماينمار وتايلاند شعب الأكها «بإقاو» أو «كاو» وهي مصطلحات ينظر إليها شعب الأكها على أنها مصطلحات ازدراءيه.
أما في لاوس فإن المصطلح العامي الذي يشير به متحدثي لغة التاي لشعب الأكها هو «كو» وغالبًا تسبقة كلمة «كا» والتي تعني عبد في لغة التاي.

## قرى الأكها وثقافتهم
القرية التايلندية ماي شان تاي الكائنة في مقاطعة ماي سياي في محافظة شيانق راي هي من أكثر القرى تحضرًا.
ونظرًا للتغيرات الاجتماعية والمبادئ الأفكار الغربية االرأسمالية، فإن المحاولات المستمرة للمحافظة على الجوانب الثقافية لحياة الأكها تزداد صعوبة
بغض النظر عن هذه التحديات فإن شعب الأكها مازال يمارس العديد من عاداته بنجاح. يفتقر شعب الأكها إلى نظام طبقي صارم ويعتبر مجتمع مساواة. المعيار الأساسي للاحترام بين أفراد الأكها هو على حسب العمر والخبرة وليس على حسب الطبقة الاجتماعية. تربط صلة النسب القائمة على الانتساب الأبوي والزواج بالأجانب مجتمع الأكها مع غيره من المجتمعات. كما وقد تتراوح بنى القرى من تقليدية بحتة إلى بنى ذات طابع غربي اعتمادًا على قربها وبعدها من المدن الحديثة. ويبني شعب الأكها قراهم كسائر قبائل التلال الأخرى في أعالي الجبال.
تبنى مساكن الأكها عادةً من جذوع الأشجار والخيزران والقش، وهي على نوعين: بيوت منخفضة تبنى على الأرض وبيوت مرتفعة تبنى على ركائز متينة ترفعها عن سطح الأرض. لا يبني شعب الأكها شبه البدوالرحل أو الذين لم ينقلوا إلى مواقع دائمة يسكنون فيها بعد، منازلهم كمنازل للإقامة الدائمة بل ينقلون بيوتهم من أماكن إلى أخرى باستمرار. يقول البعض أن هذا التنقل يجعل المساكن تبدو وكأنها هشة وواهية غير أنها في الحقيقة مبنية بناءً جيدًا كما برهنته عبر الأجيال.
تزود المداخل إلى كل قرى الأكها ببوابة خشبية تزينها نقوش معقدة لرسومات لرجال ونساء من كلا الجانبين وتعرف ببوابة الروح. وتجسد هذه البوابة الانقسام بين ما هو داخل القرية من سيطرة الرجال والحيوانات المستأنسة وما هو خارج القرية من عالم للأرواح وحياة برية. تعمل هذه البوابات في نظرهم على طرد الأرواح الشريرة واستقطاب الطيبة منها. وتُرى المنحوتات على أسطح بيوت القرويين كمقياس آخر للتحكم بتدفق الأرواح.
تفصل المنازل حسب النوع الجنسي فهنالك مناطق محددة للرجال ومساحات مشتركة. ويقال إن هذا التقسيم وضع ليحاكي عمل البوابة. هنالك ملمح هام آخر وجد في غالبية قرى الأكها وهو عبارة عن أرجوحة طويلة تستخدم في احتفال سنوي يتعلق بخصوبة الأرز. يبني الأرجوحة سنويًا رجل كبير في السن يسمونه دوزوه ماه.
- صورة لبوابة الأرواح لقرية من قرى الأكها في تايلاند
- كوخ من أكواخ شعب الأكها
- صيد الأكها
- قرية تايلاندية يقطنها شعب الأكها ذات أسقف مبنية من القش
- مراسم العزاء الخاصة بشعب الأكها

## الاقتصاد التقليدي
كانت الزراعة مورد الرزق التقليدي لشعب الأكها ولاتزال كذلك حتى يومنا هذا. فيزرعون محاصيل متنوعة مثل حبوب الصويا والخضروات. ويعد الأرز من أبرز المحاصيل الزراعية لما له من أهمية ثقافية وشعائرية. يزرع شعب الأكها في الغالب الأرز الذي يزرع في الأراضي الجافة فيعتمد على مياه الأمطار فقط للحصول على الرطوبة، وغير أن في بعض القرى هنالك وسائل لري حقول الأرز.
كما يربي شعب الأكها الماشية بما في ذلك الخنازير والدجاج والبط للاستفادة منها لصناعة منتجاتهم الثانوية. يرعى قطعان الماشية الأطفال في الغالب. اما النساء فتجمع الأعشاب من الغابات المحيطة والبيض والحشرات التي قد يأكلوها أحيانًا أو قد يستخدمونها لأغراض طبية. يصطاد الرجال والنساء الأسماك عادةً من البحيرات المحلية والأنهار. ويوضع في بعض القرى أشجار صمغ على أمل أن تعيش فيها مستعمرة نحل فيتمكنون من الاستفادة من عسلها. كما أن الأكها شعب لديه مهارة عالية في الصيد.

## المعتقدات
توصف ديانة شعب الأكها «زاهف» بأنها خليط بين عبادة الأرواح والأجداد مما يؤكد علاقة الأكها مع الأرض ومكانتهم في عالم الطبيعة ودورتها. بالرغم من أن طقوس وإيمان الأكها يتضمن كل هذه العناصر إلا أن الأكها غالبًا ما يرفضون التصنيف العشوائي لممارساتهم فهم يعتقدون أن مثل هذا التصنيف يقلل ويبسط معنى هذا الإيمان. يعظم شعب الأكها الطقوس الدينية في كل يوم من حياتهم كما أنهم يعظمون المحافظة على متانة أواصر الأسرة
كما ويرتبط عرقهم بديانتهم ارتباطًا قويًا. وقد قيل إنه كي يعتبرك شعب الأكها منهم ينبغي لك أن تمارس ديانتهم التي يمارسونها.
يعتبر شعب الأكها أن الأرز له روح كما للإنسان روح وبُعد هذه الأرواح عن الأرز أو الإنسان يسبب المرض.
يعرف الاحتفال الأكثر أهمية لشعب الأكها باحتفال الأرجوحة. يقام هذ الاحتفال سنويًا لمدة أربع أيام في أواخر شهر أغسطس في اليوم الثاني عشر بعد قيام أهل القرية ببذر الأرز. يسمي شعب الأكها الاحتفال باسم «يهكيوجا» وتترجم «تناول أرز أفضل» وهي عبارة تشير إلى الرغبة في زيادة جودة وعدد إنتاج هذه السنة عن السنة الفائتة من الأرز مجسدين الأمل بأن الأمطار الموسمية ستسقي بذور الأرز الجديدة.
تشمل أنشطة هذا الاحتفال طقوس تقديم قربان لأرواح أجداد العائلة في أضرحتهم الكائنة في القسم النسائي من المنزل. يتكون القربان من قطع من طعام مطبوخ وماء وويسكي الأرز. يعد هذ الاحتفال مهمًا للنساء على وجه الخصوص لأنهن سيقمن بعرض الملابس التي قضين العام بأكمله في حياكتها وبالظهور بأحسن حلة ليبينن للغير بأنهن كبرن وأصبحن مناسبات للزواج. ولأن النساء يلبسن أفضل ملابسهن التقليدية ويتحلين بالزينة ويقدمن رقصات وأهازيج شعبية لأهل القرية فإن احتفال الأرجوحة يعرف بأنه السنة النسائية الجديدة. أما السنة التقليدية التي تكون في أواخر شهر ديسمبر فتعرف بالسنة الرجالية الجديدة.
يهتم شعب الأكها اهتمامًا جمًا بعلم الأنساب. فهنالك عادة مهمة يقوم فيها الذكور وهي إعادة عد جميع أنسابهم من جهة الأب فيعودون إلى خمسون جيلًا إلى الوراء حتى يصلون إلى جد الأكها الأكبر «سم ماي أو»، وتقرأ هذه القائمة بطولها خلال أهم الاحتفالات. ويقال إن على جميع ذكور الأكها أن يفعلوا المثل. يلعب إعادة إحصاء الأنساب هذا دورًا في تحريمهم لزنى المحارم فعندما يجد الذكر والأنثى جد مشترك بينهم في الأجيال الست الأخيرة فلا يسمح لهم بالزواج.
يعتبر شعب الأكها إنجاب التوائم حدثًا مشؤمًا حيث تتعارض فيه الروح مع الإنسان. فيعتقد شعب الأكها أن الحيوانات وحدها القادرة على إنجاب أكثر من طفل ولذلك يعتبرون التوائم كوحوش. فقبل قرابة العشرين عامًا الماضية كانوا يقتلون التوائم فور ولادتهم. كما أنهم لا يسمحون للرجال اللذين أنجبت زوجاتهم توائمًا بالمشاركة في رحلات الصيد لفترة معينة.
انتشر المبشرين بين أفراد شعب الأكها انتشارًا ملحوظًا خاصةً في منتصف القرن العشرين. يعيش بعض الأكها النصارى في قرى نصرانية منفصلة يدعمها تمويل المبشرين. بالرغم من أن العديد من شعب الأكها يعتبرون مرتدين عن النصرانية بنظر المبشرين إلا أن قرابة 100٪ منهم يمارسون خليط بين المعتقدات النصرانية ودين الأكها التقليدي.

## الزي التقليدي
يعرف شعب الأكها غالبًا بملابسهم المميزة جدًا. تغزل نساء الأكها القطن إلى خيوط بمغزل يدوي وينسجنه على نول بدواسة للقدم. تصبغ الملابس بالنيل يدويًا. أما بالنسبة للباس التقليدي فترتدي النساء سراويلًا واسعة مع تنانير قصيرة سوداء وكيس صغير مطرز بالأبيض مصنوع من الفراء يدلى من مقدمة الحزام وسترة سوداء واسعة مطرزة بالكثير من الحلي. تعرف نساء الأكها بمهارتهن في التطريز. يرتدي شعب الأكها في العادة الملابس التقليدية في الاحتفالات الخاصة فقط إلا في حالة أهل القرى التي يأتي إليها الكثير من الزوار والقريبة من تايلاند بالتحديد فإنهم يرتدون ازيائهم التقليدية بالكامل في معظم الأحيان.

تعتبر أغطية الرأس التي يرتديها النساء من أروع الأجزاء في الزي التقليدي للأكها وأكثرها تفصيلًا. تعبر المرأة عن عمرها وحالتها الاجتماعية من خلال تصميم رداء الرأس. ففي حدود سن الثانية عشر تستبدل الأنثى غطاء رأسها الطفولي بآخر للفتيات. وبعد سنوات قليلة تبدأ بارتداء الجيجاو وهو وشاح مطرز يتدلى من الجزء الأمامي لتنورتها ليمنعها من الارتفاع عندما يهب النسيم. وخلال منتصف سن المراهقة تبدأ في ارتداء غطاء الرأس الخاص بالنساء البالغات. يزين غطاء الرأس مالكته ولذلك فإن كل غطاء يكون مميزًا بتصميمه عن الآخر. فالعملات المعدنية وفراء القردة وريش الدجاج المصبوغ هي بعض من الأشياء التي قد تستخدم لتزيين أغطية الرأس. كما وتختلف أغطية الرأس بين الجماعات الفرعية.
- في بورما
- في لاوس
- في لاوس
- في لاوس
- في تايلاند
- في تايلاند
- رجل من بان ماي تشاي تاي في تايلاند

## مطبخ الأكها
يعد أرز المناطق المرتفعة الطبق الأهم في مطبخ الأكها. وتأتي معظم مكوناتهم من الماشية التي يربونها أو المحاصيل التي يزرعونها أو يجلبونها من الغابات بجمعها أو بصيدها.

## الاقتصاد
بالرغم من أن حياة شعب الأكها تقوم على زراعة الكفاف إلا أنهم لطالما شاركوا بالتجارة بمحاصيلهم الزراعية. كان محصول القطن والأفيون من المحاصيل النقدية الأساسية خلال القرن الماضي. أما حديثًا فظهرت محاصيل نقدية أخرى مثل الفلفل وحبوب الصويا والملفوف والطماطم. تشغل عائلة أو أكثر في القرية محلًا صغيرًا لبيع البضائع مثل السجائر والكاز (الكيروسين). يأتي التجار المتجولين من سكان السهول أو تلال يونان الصينية لشراء الماشية أو المحاصيل النقدية أو لبيع الأغطية وغيرها من البضائع.
يجد شعب الأكها أنفسهم يومًا بعد يوم في مجال التجارة السياحية سواء رغبوا بذلك أم لم يرغبوا وتحديدًا في السياحة البيئية. فيدفع السياح مبلغًا لقرى الأكها كي يسمح لهم برؤية ومشاركة شعب الإكها حياتهم اليومية وبالرغم من ذلك فإن غالبية ما يرونه يكون مصطنعًا. يرتدي القرويون ازيائهم ويأخذون مقابلًا من المال من السياح ليلتقطوا صورةً معهم. وبالإضافة لفتح قراهم لجولات السياح فإنهم يبيعون مصنوعاتهم اليدوية مثل السلال المصنوعة باليد وأزياء مماثلة لأزيائهم.

## الحقوق والمشاكل والأنشطة
تتصل المشكلة الأهم لشعب الأكها بأرضهم. علاقة الأكها بالأرض تتصل حتميًا باستمرارية ثقافتهم ولكنهم نادرًا ما يملكون أية حقوق بالحصول على أراض رسمية أو أراض تحددها لهم الحكومة أو مطالبات بحقوق ملكية الأراضي الشعبية. هذه المفاهيم المتعلقة بالأراضي على خلاف مع الدول القومية التي يحتل شعب الأكها أراضيها حاليًا. غالبية شعب الأكها هم مواطنون غير كاملين العضوية بالنسبة للدولة التي يقطنون أرضها فلذلك لا يسمح لهم قانونيًا بشراء الأراضي، كما أن غالبيتهم فقراء جدًا كي يفكروا حتى بشراء أرض.

title: شعب الأكها

wikitext:
{{بطاقة مجموعة عرقية}}
[[ملف:Flag of the Akha People (Thailand).svg|تصغير|علم شعب الأكها في تايلاند]]
'''شعب الأكها''' هم شعب ينتمي لقبائل التلال الأصلية التي تسكن قرى صغيرة في أعالي جبال [[تايلاند]] [[ميانمار|وبورما]] و[[لاوس]] و[[يونان (الصين)|مقاطعة يونان]] الصينية. قدم شعب الأكها من [[الصين]] إلى جنوب شرقي [[آسيا]] في مطلع القرن العشرين الميلادي. فلقد سببت [[حرب أهلية|الحروب الأهلية]] في بورما ولاوس إرتفاعًا في تدفق أعداد المهاجرين من شعب الأكها، فيعيش الآن قرابة 80,000 منهم في كل من تشاينغ راي وتشاينغ ماي، المقاطعات الشمالية لتايلاند.<ref>Chiang Mai's Hill Peoples in: Forbes, Andrew, and Henley, David, ''Ancient Chiang Mai'' Volume 3. Chiang Mai, Cognoscenti Books, 2012.</ref> وتعد قبيلة الأكها واحدة من أكبر قبائل التلال الأصلية. ويمكن للسياح زيارة العديد من قراهم خلال الرحلات السياحية التي تنظم في هذه المدن.

يتحدث شعب الأكها لغة الأكها وهي لغة تنحدر من فروع لغة «اللولويش» وهي لغة من عائلة اللغات التبيتية البورمية. تنتمي لغة الأكها عن قرب للغة «ليسو» (لغة نغمية من اللغات التبتية البورمية يتحدثها سكان يونان الصينية) ويعتقد أن الأكها كانت تنتمي في السابق إلى قبائل «اليي» التي تعيش على الصيد وهم الشعب الذي حكم سهول «باوشان» و«تينج تشونج» في يونان الصينية قبل غزو [[سلالة مينغ الحاكمة|أسرة مينغ]] لها عام 1644م.

== الأصول ==

أجمع العلماء على أن أصول شعب الأكها تنحدر من [[الصين]] ولكنهم اختلفوا عما إذا كان الموطن الأصلي لهم هو المناطق الحدودية [[التبت|للتبت]] كما يزعم شعب الأكها أم أن موطنهم الأصلي كان في جنوب وشرق مقاطعة [[يونان (الصين)|يونان الصينية]] وهي أبعد منطقة شمالية سكنها شعب الأكها المعاصر. تشير السجلات التاريخية إلى وجود علاقات بين شعب الأكها وشان أمير «كينجتون» مما يدل على وجودهم في شرقي [[ميانمار|بورما]] منذ مطلع ستينات القرن التاسع عشر. نزح العديد من شعب الأكها إلى تايلند عن طريق بورما في بداية القرن العشرين هربًا من الحروب الأهلية التي استمرت عقودًا في بورما.<ref name=Kammerer>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Kammerer|الأول=Cornelia Ann|صحيفة=Gle Rubin Virtual Reference Library|سنة=1996|المجلد=5|سلسلة=East and South East Asia|صفحات=11–13|مسار= http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?sgHitCountType=None&sort=RELEVANCE&inPS=true&prodId=GVRL&userGroupName=cuny_hunter&tabID=T003&searchId=R1&resultListType=RESULT_LIST&contentSegment=&searchType=BasicSearchForm&currentPosition=3&contentSet=GALE%7B%7B!|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200313041828/http://go.galegroup.com/ps/retrieve.do?sgHitCountType=None&sort=RELEVANCE&inPS=true&prodId=GVRL&userGroupName=cuny_hunter&tabID=T003&searchId=R1&resultListType=RESULT_LIST&contentSegment=&searchType=BasicSearchForm&currentPosition=3&contentSet=GALE%7B%7B%21|تاريخ أرشيف=2020-03-13}}CX3458000748&&docId=GALE{{!}}CX3458000748&docType=GALE|accessdate=30 April 2012|title=GALE search|subscription=yes|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200313041829/https://galeapps.gale.com/apps/auth?userGroupName=cuny_hunter&origURL=https%3A%2F%2Fgo.gale.com%2Fps%2Fretrieve.do%3FsgHitCountType%3DNone%26sort%3DRELEVANCE%26inPS%3Dtrue%26prodId%3DGVRL%26userGroupName%3Dcuny_hunter%26tabID%3DT003%26searchId%3DR1%26resultListType%3DRESULT_LIST%26contentSegment%3D%26searchType%3DBasicSearchForm%26currentPosition%3D3%26contentSet%3DGALE%257B%257B%2521&prodId=GVRL|تاريخ أرشيف=2019-12-09}}</ref><ref name=Levy>{{استشهاد ويب|الأخير=Levy|الأول=Jonathan|عنوان=The Akha and Modernization; A Quasi Legal Perspective|مسار=http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhamodernization.html|تاريخ الوصول=4 May 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304000358/http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhamodernization.html | تاريخ أرشيف = 04 مارس 2016 }}</ref>

== توزيع السكان الأصليين وحالتهم ==

[[ملف:Akha laos 11 03d.jpg|تصغير|فتاة من شعب الأكها في لاوس]]
يسكن شعب الأكها في جبال الصين الجنوب غربية وشرقي [[ميانمار|مينامار]] وغرب لاوس وشمال غربي [[فيتنام]] وشمال [[تايلاند]]. ويعد شعب الأكها أقلية عرقية في جميع هذه البلدان. يصل تعداد سكان شعب الأكها اليوم إلى قرابة 400,000 نسمة. ولكنه لوحظ تناقص في مساحات قرى شعب الأكها في تايلاند منذ ثلاثينيات القرن العشرين ويعزى هذا التناقص إلى تدهور الوضع البيئي والاقتصادي في هذه الجبال.

تصنف الحكومة الصينية شعب الأكها على أنهم فرع من فروع مجموعة الهان العرقية وهي أقلية وطنية رسمية في الصين. يرتبط شعب الأكها مع شعب الهان إلى حد كبير ولكنهم يعتبرون أنفسهم مجموعة عرقية مختلفة وغالبًا ما يعارضون إدراجهم تحت هوية الهان. أما في تايلند فإنهم يصنفون كواحدة من قبائل التلال الست وهو مصطلح أطلق على كل الشعوب القبلية المختلفة التي هاجرت من الصين والتيبت خلال القرون الماضية القريبة وجميع من يقطن في الغابات الكثيفة التي تقع على الحدود بين تايلاند ولاوس وبورما. قلائل هم المسجلون من شعب الأكها كمواطنين في تايلاند فالأغلبية مسجلون كأجانب. لا يوجد هنالك محاولات لتحسين وضع البنى التحتية أو الوضع السياسي لمساعدة شعب الأكها أو لإيجاد حلول للمشاكل التي يعاني منها السكان الأصليون في [[تايلاند]].

لا يتلقى شعب الأكها دائمًا المعاملة السويه من شعوب البلدان التي يقطنون مناطقها حاليًا. فينعت متحدثي [[تايلانديون|لغة التاي]] الذين يعيشون في ماينمار وتايلاند شعب الأكها «بإقاو» أو «كاو» وهي مصطلحات ينظر إليها شعب الأكها على أنها مصطلحات ازدراءيه.

أما في [[لاوس]] فإن المصطلح العامي الذي يشير به متحدثي لغة التاي لشعب الأكها هو «كو» وغالبًا تسبقة كلمة «كا» والتي تعني عبد في لغة التاي.

== قرى الأكها وثقافتهم ==

القرية التايلندية ماي شان تاي الكائنة في مقاطعة ماي سياي في محافظة شيانق راي هي من أكثر القرى تحضرًا.

ونظرًا للتغيرات الاجتماعية والمبادئ الأفكار الغربية ا[[رأسمالية|الرأسمالية]]، فإن المحاولات المستمرة للمحافظة على الجوانب الثقافية لحياة الأكها تزداد صعوبة

بغض النظر عن هذه التحديات فإن شعب الأكها مازال يمارس العديد من عاداته بنجاح. يفتقر شعب الأكها إلى نظام طبقي صارم ويعتبر مجتمع مساواة. المعيار الأساسي للاحترام بين أفراد الأكها هو على حسب العمر والخبرة وليس على حسب الطبقة الاجتماعية. تربط صلة النسب القائمة على الانتساب الأبوي والزواج بالأجانب مجتمع الأكها مع غيره من المجتمعات. كما وقد تتراوح بنى القرى من تقليدية بحتة إلى بنى ذات طابع غربي اعتمادًا على قربها وبعدها من المدن الحديثة. ويبني شعب الأكها قراهم كسائر قبائل التلال الأخرى في أعالي الجبال.<ref name=Akha>{{استشهاد ويب|عنوان=An Overview of the Akha |مسار=http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhaoverview.html|تاريخ الوصول=29 April 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160303174258/http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhaoverview.html | تاريخ أرشيف = 03 مارس 2016 }}</ref>

تبنى مساكن الأكها عادةً من جذوع الأشجار والخيزران والقش، وهي على نوعين: بيوت منخفضة تبنى على الأرض وبيوت مرتفعة تبنى على ركائز متينة ترفعها عن سطح الأرض. لا يبني شعب الأكها شبه البدوالرحل أو الذين لم ينقلوا إلى مواقع دائمة يسكنون فيها بعد، منازلهم كمنازل للإقامة الدائمة بل ينقلون بيوتهم من أماكن إلى أخرى باستمرار. يقول البعض أن هذا التنقل يجعل المساكن تبدو وكأنها هشة وواهية غير أنها في الحقيقة مبنية بناءً جيدًا كما برهنته عبر الأجيال.<ref>{{استشهاد ويب |عنوان=Indigenous Peoples of the World - The Akha|مسار=http://www.peoplesoftheworld.org/text?people=Akha |تاريخ الوصول=4 May 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171010134321/http://www.peoplesoftheworld.org/text?people=Akha | تاريخ أرشيف = 10 أكتوبر 2017 }}</ref>
تزود المداخل إلى كل قرى الأكها ببوابة خشبية تزينها نقوش معقدة لرسومات لرجال ونساء من كلا الجانبين وتعرف ببوابة الروح. وتجسد هذه البوابة الانقسام بين ما هو داخل القرية من سيطرة الرجال و[[قائمة الحيوانات المستأنسة|الحيوانات المستأنسة]] وما هو خارج القرية من عالم للأرواح و[[حياة برية]]. تعمل هذه البوابات في نظرهم على طرد الأرواح الشريرة واستقطاب الطيبة منها. وتُرى المنحوتات على أسطح بيوت القرويين كمقياس آخر للتحكم بتدفق الأرواح.
تفصل المنازل حسب النوع الجنسي فهنالك مناطق محددة للرجال ومساحات مشتركة. ويقال إن هذا التقسيم وضع ليحاكي عمل البوابة. هنالك ملمح هام آخر وجد في غالبية قرى الأكها وهو عبارة عن أرجوحة طويلة تستخدم في احتفال سنوي يتعلق بخصوبة الأرز. يبني الأرجوحة سنويًا رجل كبير في السن يسمونه دوزوه ماه.
<gallery>
File:Gate leading to the akha hilltribe village.jpg|صورة لبوابة الأرواح لقرية من قرى الأكها في تايلاند
File:Akha Hut.JPG|كوخ من أكواخ شعب الأكها
File:Akha fishing.JPG|صيد الأكها
File:Akha village.jpg|قرية تايلاندية يقطنها شعب الأكها ذات أسقف مبنية من القش
File:Akha Funeral1.JPG|مراسم العزاء الخاصة بشعب الأكها
</gallery>

== الاقتصاد التقليدي ==
كانت [[زراعة|الزراعة]] مورد الرزق التقليدي لشعب الأكها ولاتزال كذلك حتى يومنا هذا. فيزرعون محاصيل متنوعة مثل [[فول الصويا|حبوب الصويا]] والخضروات. ويعد الأرز من أبرز المحاصيل الزراعية لما له من أهمية ثقافية وشعائرية. يزرع شعب الأكها في الغالب الأرز الذي يزرع في الأراضي الجافة فيعتمد على مياه الأمطار فقط للحصول على الرطوبة، وغير أن في بعض القرى هنالك وسائل لري حقول الأرز.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Goodman|الأول=Jim|عنوان=Meet the Akha|مسار=https://archive.org/details/meetakhas0000good|سنة=1996|ناشر=White Lotus Co Ltd|مكان=Bangkok|ردمك=9748496562|صفحات=[https://archive.org/details/meetakhas0000good/page/n154 113]}}</ref>

كما يربي شعب الأكها [[ماشية|الماشية]] بما في ذلك الخنازير والدجاج والبط للاستفادة منها لصناعة منتجاتهم الثانوية. يرعى قطعان الماشية الأطفال في الغالب. اما النساء فتجمع الأعشاب من الغابات المحيطة والبيض والحشرات التي قد يأكلوها أحيانًا أو قد يستخدمونها لأغراض طبية. يصطاد الرجال والنساء الأسماك عادةً من البحيرات المحلية والأنهار. ويوضع في بعض القرى [[راتنج|أشجار صمغ]] على أمل أن تعيش فيها مستعمرة نحل فيتمكنون من الاستفادة من عسلها. كما أن الأكها شعب لديه مهارة عالية في الصيد.

== المعتقدات ==
[[ملف:Woman with child in Thailand..jpg|تصغير|امرأة من شعب الأكها تحمل طفلًا)]]
[[ملف:Akha couple.JPG|تصغير|زوج يحمل جذع من الموز ليطعمه للخنازير]]

توصف ديانة شعب الأكها «زاهف» بأنها خليط بين عبادة الأرواح والأجداد مما يؤكد علاقة الأكها مع الأرض ومكانتهم في عالم الطبيعة ودورتها. بالرغم من أن طقوس وإيمان الأكها يتضمن كل هذه العناصر إلا أن الأكها غالبًا ما يرفضون التصنيف العشوائي لممارساتهم فهم يعتقدون أن مثل هذا التصنيف يقلل ويبسط معنى هذا الإيمان. يعظم شعب الأكها الطقوس الدينية في كل يوم من حياتهم كما أنهم يعظمون المحافظة على متانة أواصر الأسرة
كما ويرتبط عرقهم بديانتهم ارتباطًا قويًا. وقد قيل إنه كي يعتبرك شعب الأكها منهم ينبغي لك أن تمارس ديانتهم التي يمارسونها.<ref name=Tooker>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Tooker|الأول=Deborah|عنوان=Identity Systems of Highland Burma: 'Belief', Akha Zan, and a Critique of Interiorized Notions of Ethno-Religious Identity|صحيفة=Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland|المجلد=27|صفحات=799–819|مسار= http://www.jstor.org/stable/2804175|تاريخ الوصول=4 May 2012|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20160925020156/http://www.jstor.org/stable/2804175|تاريخ أرشيف=2016-09-25}}</ref>
يعتبر شعب الأكها أن الأرز له روح كما للإنسان روح وبُعد هذه الأرواح عن الأرز أو الإنسان يسبب المرض.
يعرف الاحتفال الأكثر أهمية لشعب الأكها باحتفال الأرجوحة. يقام هذ الاحتفال سنويًا لمدة أربع أيام في أواخر شهر [[أغسطس]] في اليوم الثاني عشر بعد قيام أهل القرية ببذر الأرز. يسمي شعب الأكها الاحتفال باسم «يهكيوجا» وتترجم «تناول أرز أفضل» وهي عبارة تشير إلى الرغبة في زيادة جودة وعدد إنتاج هذه السنة عن السنة الفائتة من الأرز مجسدين الأمل بأن [[رياح موسمية|الأمطار الموسمية]] ستسقي بذور الأرز الجديدة.
تشمل أنشطة هذا الاحتفال طقوس تقديم قربان لأرواح أجداد العائلة في أضرحتهم الكائنة في القسم النسائي من المنزل. يتكون القربان من قطع من طعام مطبوخ وماء وويسكي الأرز. يعد هذ الاحتفال مهمًا للنساء على وجه الخصوص لأنهن سيقمن بعرض الملابس التي قضين العام بأكمله في حياكتها وبالظهور بأحسن حلة ليبينن للغير بأنهن كبرن وأصبحن مناسبات للزواج. ولأن النساء يلبسن أفضل ملابسهن التقليدية ويتحلين بالزينة ويقدمن رقصات وأهازيج شعبية لأهل القرية فإن احتفال الأرجوحة يعرف بأنه السنة النسائية الجديدة. أما السنة التقليدية التي تكون في أواخر شهر ديسمبر فتعرف بالسنة الرجالية الجديدة.
يهتم شعب الأكها اهتمامًا جمًا بعلم الأنساب. فهنالك عادة مهمة يقوم فيها الذكور وهي إعادة عد جميع أنسابهم من جهة الأب فيعودون إلى خمسون جيلًا إلى الوراء حتى يصلون إلى جد الأكها الأكبر «سم ماي أو»، وتقرأ هذه القائمة بطولها خلال أهم الاحتفالات. ويقال إن على جميع ذكور الأكها أن يفعلوا المثل. يلعب إعادة إحصاء الأنساب هذا دورًا في تحريمهم لزنى المحارم فعندما يجد الذكر والأنثى جد مشترك بينهم في الأجيال الست الأخيرة فلا يسمح لهم بالزواج.
يعتبر شعب الأكها إنجاب [[توأم|التوائم]] حدثًا مشؤمًا حيث تتعارض فيه الروح مع الإنسان. فيعتقد شعب الأكها أن الحيوانات وحدها القادرة على إنجاب أكثر من طفل ولذلك يعتبرون التوائم كوحوش. فقبل قرابة العشرين عامًا الماضية كانوا يقتلون التوائم فور ولادتهم. كما أنهم لا يسمحون للرجال اللذين أنجبت زوجاتهم توائمًا بالمشاركة في رحلات الصيد لفترة معينة.
انتشر [[تبشير بالإنجيل|المبشرين]] بين أفراد شعب الأكها انتشارًا ملحوظًا خاصةً في منتصف القرن العشرين. يعيش بعض الأكها النصارى في قرى نصرانية منفصلة يدعمها تمويل المبشرين. بالرغم من أن العديد من شعب الأكها يعتبرون مرتدين عن النصرانية بنظر المبشرين إلا أن قرابة 100٪ منهم يمارسون خليط بين المعتقدات النصرانية ودين الأكها التقليدي.

== الزي التقليدي ==
يعرف شعب الأكها غالبًا بملابسهم المميزة جدًا. تغزل نساء الأكها القطن إلى خيوط بمغزل يدوي وينسجنه على نول بدواسة للقدم. تصبغ الملابس بالنيل يدويًا. أما بالنسبة للباس التقليدي فترتدي النساء سراويلًا واسعة مع تنانير قصيرة سوداء وكيس صغير مطرز بالأبيض مصنوع من الفراء يدلى من مقدمة الحزام وسترة سوداء واسعة مطرزة بالكثير من الحلي. تعرف نساء الأكها بمهارتهن في التطريز. يرتدي شعب الأكها في العادة الملابس التقليدية في الاحتفالات الخاصة فقط إلا في حالة أهل القرى التي يأتي إليها الكثير من الزوار والقريبة من تايلاند بالتحديد فإنهم يرتدون ازيائهم التقليدية بالكامل في معظم الأحيان.

تعتبر أغطية الرأس التي يرتديها النساء من أروع الأجزاء في الزي التقليدي للأكها وأكثرها تفصيلًا. تعبر المرأة عن عمرها وحالتها الاجتماعية من خلال تصميم رداء الرأس. ففي حدود سن الثانية عشر تستبدل الأنثى غطاء رأسها الطفولي بآخر للفتيات. وبعد سنوات قليلة تبدأ بارتداء الجيجاو وهو وشاح مطرز يتدلى من الجزء الأمامي لتنورتها ليمنعها من الارتفاع عندما يهب النسيم. وخلال منتصف [[مراهقة|سن المراهقة]] تبدأ في ارتداء غطاء الرأس الخاص بالنساء البالغات. يزين غطاء الرأس مالكته ولذلك فإن كل غطاء يكون مميزًا بتصميمه عن الآخر. فالعملات المعدنية وفراء القردة وريش الدجاج المصبوغ هي بعض من الأشياء التي قد تستخدم لتزيين أغطية الرأس. كما وتختلف أغطية الرأس بين الجماعات الفرعية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://tudtu.tripod.com/hillsty1.htm|عنوان=High Fashion, Hill Style|تاريخ الوصول=3 May 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170629081338/http://tudtu.tripod.com/hillsty1.htm | تاريخ أرشيف = 29 يونيو 2017 }}</ref></blockquote>
<gallery>
File:Akha woman, Myanmar.jpg|في بورما
File:Akha Laos 4-11-06.jpg|في لاوس
File:Akha laos 11 03a.jpg|في لاوس
File:Akha Laos 11 03b.jpg|في لاوس
File:Akha Dress.JPG|في تايلاند
File:Akha Woman.jpg|في تايلاند
File:Akha Man in Thailand.jpg|رجل من بان ماي تشاي تاي في تايلاند
</gallery>

== مطبخ الأكها ==

يعد أرز المناطق المرتفعة الطبق الأهم في مطبخ الأكها. وتأتي معظم مكوناتهم من الماشية التي يربونها أو المحاصيل التي يزرعونها أو يجلبونها من الغابات بجمعها أو بصيدها.<ref>[http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhaoverview.html An Overview of the Akha - akha.org<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303174258/http://www.akha.org/content/aboutakhalife/akhaoverview.html |date=03 مارس 2016}}</ref>
== الاقتصاد ==
[[ملف:Maejantai Chiang Rai province 08.JPG|تصغير|امرأة تعبي حبوب البن العربي في تايلاند]]

بالرغم من أن حياة شعب الأكها تقوم على زراعة الكفاف إلا أنهم لطالما شاركوا بالتجارة بمحاصيلهم الزراعية. كان محصول القطن والأفيون من المحاصيل النقدية الأساسية خلال القرن الماضي. أما حديثًا فظهرت محاصيل نقدية أخرى مثل الفلفل وحبوب الصويا والملفوف والطماطم. تشغل عائلة أو أكثر في القرية محلًا صغيرًا لبيع البضائع مثل السجائر والكاز (الكيروسين). يأتي التجار المتجولين من سكان السهول أو تلال يونان الصينية لشراء الماشية أو المحاصيل النقدية أو لبيع الأغطية وغيرها من البضائع.<ref name=Kammerer/>
يجد شعب الأكها أنفسهم يومًا بعد يوم في مجال التجارة السياحية سواء رغبوا بذلك أم لم يرغبوا وتحديدًا في السياحة البيئية. فيدفع السياح مبلغًا لقرى الأكها كي يسمح لهم برؤية ومشاركة شعب الإكها حياتهم اليومية وبالرغم من ذلك فإن غالبية ما يرونه يكون مصطنعًا. يرتدي القرويون ازيائهم ويأخذون مقابلًا من المال من السياح ليلتقطوا صورةً معهم. وبالإضافة لفتح قراهم لجولات السياح فإنهم يبيعون مصنوعاتهم اليدوية مثل السلال المصنوعة باليد وأزياء مماثلة لأزيائهم.

== الحقوق والمشاكل والأنشطة ==

تتصل المشكلة الأهم لشعب الأكها بأرضهم. علاقة الأكها بالأرض تتصل حتميًا باستمرارية ثقافتهم ولكنهم نادرًا ما يملكون أية حقوق بالحصول على أراض رسمية أو أراض تحددها لهم [[حكومة|الحكومة]] أو مطالبات بحقوق ملكية الأراضي الشعبية. هذه المفاهيم المتعلقة بالأراضي على خلاف مع الدول القومية التي يحتل شعب الأكها أراضيها حاليًا. غالبية شعب الأكها هم مواطنون غير كاملين العضوية بالنسبة للدولة التي يقطنون أرضها فلذلك لا يسمح لهم قانونيًا بشراء الأراضي، كما أن غالبيتهم فقراء جدًا كي يفكروا حتى بشراء أرض.
== مراجع ==

{{مراجع}}
{{ضبط استنادي}}
{{روابط شقيقة}}
{{شريط بوابات|آسيا|التبت|تايلاند|علم الإنسان|لاوس|منغوليا|ميانمار}}

[[تصنيف:شعب الأكها|*]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في الصين]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في تايلاند]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في فيتنام]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في لاوس]]
[[تصنيف:مجموعات عرقية في ميانمار]]

title: التعداد الكلي

title: مناطق الوجود المميزة

البلد: ميانمار · الصين · لاوس · تايلاند

title: اللغات

اللغة المستعملة: Akha — لاو — التايلندية

title: المجموعات العرقية المرتبطة

فرع من: hill tribe


text:
# Салтички
Салтички (рос. Салтычки) — село у Добринському районі Липецької області Російської Федерації.
Населення становить 237 осіб. Належить до муніципального утворення Хворостянська сільрада.

## Історія
З 13 червня 1934 до 1954 року у складі Воронезької області. Відтак входить до складу Липецької області.
Згідно із законом від 23 вересня 2004 року № 126-ОЗ органом місцевого самоврядування є Хворостянська сільрада.

## Населення
| 2010 |
| ---- |
| 237  |

title: Салтички

wikitext:
{{Населений пункт Росії
|тип             = [[село]]
|тип_род         = села
|назва           = Салтички
|назва ін.       = Салтычки
|прапор          =
|опис прапора    =
|герб            =
|опис герба      =
|розташування    =
|опис розташування  =
|зображення         =
|зображення_розмір  =
|зображення_підпис  =
|mapx            =
|mapy            =
|суб'єкт РФ      = [[Липецька область]]
|район           = [[Добринський район]]
|міський округ   =
|поселення       = [[Хворостянська сільрада]]
|рада            =
|код ЗКАТУ       =
|засноване       =
|перша згадка    =
|завойоване      =
|попередні назви =
|статус          =
|поділ           =
|населення       = 237
|ref-населення   =
|площа           =
|ref-площа       =
|густота         =
|поштові індекси = <!--або поштовий індекс-->
|телефонний код  = <!--телефонний код-->
|часовий пояс    = [[Московський час|MSK]] ([[UTC+3]])
|висота          =
|водойма         =
|станція         =
|відстань        = <!--відстань до станції-->
<!--До центру муніципального району/міського округу-->
|залізниця р     =
|ref-залізниця р =
|автошлях р      =
|ref-автошлях р  =
|фізична р       = <!--або відстань р-->
|ref-фізична р   =
|залізниця о     =
|ref-залізниця о =
|автошлях о      =
|ref-автошлях о  =
|фізична о       = <!--або відстань о-->
|ref-фізична о   =
<!--До Москви-->
|залізниця с     =
|ref-залізниця с =
|автошлях с      =
|ref-автошлях с  =
|фізична с       = <!--або відстань с-->
|ref-фізична с   =
|схема           =
|міста-побратими =
|день міста      =
|катойконіми     =
|адреса          =
|вебсторінка     =
|мер             = <!--або голова, або губернатор-->
|ремарки         =
|карта розташування1   =Росія Липецька область
}}
'''Салтички''' ({{lang-ru|Салтычки}}) — [[село]] у [[Добринський район|Добринському районі]] [[Липецька область|Липецької області]] [[Росія|Російської Федерації]].

Населення становить 237 осіб. Належить до муніципального утворення [[Хворостянська сільрада]].

== Історія ==

З [[13 червня]] [[1934]] до [[1954]] року у складі [[Воронезька область|Воронезької області]]. Відтак входить до складу Липецької області.

Згідно із законом від [[23 вересня]] [[2004]] року № 126-ОЗ органом місцевого самоврядування є Хворостянська сільрада<ref>[http://docs.cntd.ru/document/872605008 Закон Липецкой области от 23 сентября 2004 года № 126-ОЗ «Об установлении границ муниципальных образований Липецкой области»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210122045811/http://docs.cntd.ru/document/872605008 |date=22 січня 2021 }} {{ref-ru}}</ref>.

== Населення ==

{{Населення РФ | Салтычки }}

== Примітки ==

{{reflist|1}}

{{Добринський район}}
{{Russia-geo-stub}}

{{Портали|Географія|Росія}}

[[Категорія:Села Липецької області]]

[[Категорія:Населені пункти Добринського району]]

title: село Салтички

Країна: Росія

Суб'єкт Російської Федерації: Липецька область

Муніципальний район: Добринський район

Поселення: Хворостянська сільрада

title: Основні дані

Часовий пояс: MSK (UTC+3)

Основні дані:
Мапа
· Салтички · Салтички


text:
# Aechmanthera claudiae
Aechmanthera claudiae är en akantusväxtart som beskrevs av Luciano Bernardi. Aechmanthera claudiae ingår i släktet Aechmanthera och familjen akantusväxter. Inga underarter finns listade i Catalogue of Life.

title: Aechmanthera claudiae

wikitext:
{{robotskapad|Lsjbot|akantusväxt|datum=2014-08}}
{{Taxobox
| name = ''Aechmanthera claudiae''
| status =
| image =
| image_caption =
| domain_sv =
| domain =
| regnum_sv = [[Växter]]
| regnum = Plantae
| divisio_sv = [[Kärlväxter]]
| divisio = Tracheophyta
| classis_sv = [[Tvåhjärtbladiga blomväxter]]
| classis = Magnoliopsida
| ordo_sv = [[Plisterordningen]]
| ordo = Lamiales
| familia_sv = [[Akantusväxter]]
| familia = Acanthaceae
| genus_sv =
| genus = [[Aechmanthera]]
| species_sv =
| species = '''Aechmanthera claudiae'''
| taxon = Aechmanthera claudiae
| taxon_authority = [[Luciano Bernardi|Bernardi]]
| range_map =
| range_map_caption = Utbredningsområde
| image2 =
| image2_caption =
| synonyms =
}}

'''''Aechmanthera claudiae'''''<ref name = "C132"/> är en [[akantusväxter|akantusväxt]]art som beskrevs av [[Luciano Bernardi]]. ''Aechmanthera claudiae'' ingår i [[släkte]]t ''[[Aechmanthera]]'' och [[familj (biologi)|familjen]] [[akantusväxter]].<ref name = "COL"/><ref name = "source"/> Inga underarter finns listade i [[Catalogue of Life]].<ref name = "COL"/>

== Källor ==
<references>
<ref name = "COL">{{webbref |url= http://www.catalogueoflife.org/annual-checklist/2014/details/species/id/16673644|titel= Species 2000 & ITIS Catalogue of Life: 2014 Annual Checklist.|hämtdatum= 26 May 2014 |författare= Roskov Y., Kunze T., Orrell T., Abucay L., Paglinawan L., Culham A., Bailly N., Kirk P., Bourgoin T., Baillargeon G., Decock W., De Wever A., Didžiulis V. (ed)|datum= 2014|verk= |utgivare=Species 2000: Reading, UK.}}</ref>
<ref name = "C132">Bernardi, 1963 ''In: Candollea, 18: 243''</ref>
<ref name = "source">{{Webbref |url=http://worldplants.webarchiv.kit.edu/ |titel=World Plants: Synonymic Checklists of the Vascular Plants of the World |hämtdatum=2014-08-29 |arkivurl=https://web.archive.org/web/20190318221109/http://worldplants.webarchiv.kit.edu/ |arkivdatum=2019-03-18 }}</ref>
</references>

[[Kategori:Akantusväxter]]
[[Kategori:Aechmanthera|claudiae]]

{{Taxonbar}}

title: Systematik

Domän: Eukaryoter · Eukaryota

Rike: Växter · Plantae

Division: Kärlväxter · Tracheophyta

Klass: Tvåhjärtbladiga blomväxter · Magnoliopsida

Ordning: Plisterordningen · Lamiales

Familj: Akantusväxter · Acanthaceae

Släkte: Aechmanthera

Art: Aechmanthera claudiae

title: Vetenskapligt namn

Vetenskapligt namn: § Aechmanthera claudiae

Auktor: Bernardi


text:
# Delfines del Este Fútbol Club
Delfines del Este FC es un equipo de fútbol profesional con sede en Santo Domingo Este, República Dominicana. Fue fundado en el año 2014 y en la actualidad el club participa en la Liga Dominicana de Fútbol.

## Historia
El club originalmente tuvo su sede en La Romana y se estableció en 2014 después de que la Federación Dominicana de Fútbol anunciara la creación de una liga profesional, la Liga Dominicana de Fútbol.

## Participaciones internacionales
- Campeonato de Clubes de la CFU: 1 participación

Campeonato de Clubes de la CFU 2021 - Fase de grupos

## Entrenadores
| Entrenador            | Período       |
| --------------------- | ------------- |
| Clemente Hernández    | 2015 -        |
| Miguel Bado           | ¿?            |
| Johannes Hernández    | 2017          |
| Diego Camacho         | 2018          |
| Stefan Ristic         | 2019          |
| Wuiswell Isea         | 2019 - 2020   |
| Edward Acevedo        | 2020          |
| Javier Molinari       | 2021 -2024    |
| Jose Miguel Rodriguez | 2025-presente |

wikiname: eswiki

title: Delfines del Este Fútbol Club

in_language: es

wikitext:
{{Referencias|t=20240815031309}}
{{Ficha de equipo de fútbol
| Nombre = Delfines del Este FC
| Nombre Completo = Delfines del Este Futbol Club
| Apodo(s) = ''Los Delfines''
| Fundación = 2014
| Aficionado =
| Estadio = [[Estadio de Fútbol Panamericano Parque del Este|Estadio Parque del Este]]
| Ubicación = [[Santo Domingo Este]], [[República Dominicana]]
| Capacidad = 4,000 espectadores
| Inauguración = 2003
| Otro Complejo = [[Complejo Deportivo San Judas Tadeo]]
| Imagen principal =
| Propietario =
| Presidente = {{bandera|DOM}} [[Gerardo Correa]]
| Entrenador = {{bandera|DOM}} [[Jose Miguel Rodríguez]]
| Liga = {{bandera|DOM}} [[Liga Dominicana de Fútbol]]
| Web =
| temporada = [[Liga Dominicana de Fútbol 2024|2024]]
| posición = 5.º
| títulos =
| último =
| Copa = {{Bandera|DOM|tamaño=16px}} [[Copa de la República Dominicana]]
| temporada2 = [[Copa Dominicana de Fútbol 2025|2025]]
| posición2 =
| Continental =
| temporada3 =
| posición3 =
| títulos3 =
| último3 =
| actualidad = [[Liga Dominicana de Fútbol 2024|Temporada 2024]]
| pattern_la1 = _atlmadrid2324h
| pattern_b1 = _atlmadrid2324h
| pattern_ra1 = _atlmadrid2324h
| leftarm1 = _atlmadrid2324h
| body1 =
| rightarm1 = FFFFFF
| shorts1 = 0000ff
| socks1 = 0000ff
| pattern_la2 =
| pattern_b2 = _blue_and_red_right_sash
| pattern_ra2 =
| pattern_so2 =
| leftarm2 = 00008B
| body2 = 00008B
| rightarm2 = 00008B
| shorts2 = 00008B
| socks2 = 00008B|
}}

'''Delfines del Este FC''' es un equipo de fútbol profesional con sede en [[Santo Domingo Este]], [[República Dominicana]]. Fue fundado en el año 2014 y en la actualidad el club participa en la [[Liga dominicana de futbol|Liga Dominicana de Fútbol]].

== Historia ==
El club originalmente tuvo su sede en [[La Romana (municipio)|La Romana]] y se estableció en 2014 después de que la [[Federación Dominicana de Fútbol]] anunciara la creación de una liga profesional, la [[Liga Dominicana de Fútbol]].

== Participaciones internacionales ==

*'''[[Campeonato de Clubes de la CFU]]: 1 participación'''

[[Campeonato de Clubes de la CFU 2021]] - Fase de grupos

== Jugadores ==
{{AP|Categoría:Futbolistas del Delfines del Este Fútbol Club}}

== Entrenadores ==

{| align=center border=1 width=40% cellpadding="2" cellspacing="0" style="background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 90%; text-align: center;"
|- bgcolor=blue style="color:white;"
!width=72%|Entrenador
!width=28%|Período
|-
|align=left|{{bandera|CUB}} [[Clemente Domingo Hernández|Clemente Hernández]]||2015 -
|-
|align=left|{{bandera|URU}} [[Miguel Bado]]||¿?
|-
|align=left|{{bandera|VEN}} [[Johannes Hernández]]||2017
|-
|align=left|{{bandera|VEN}} [[Diego Camacho (entrenador)|Diego Camacho]]||2018
|-
|align=left|{{bandera|SER}} [[Stefan Ristic]]||2019
|-
|align=left|{{bandera|VEN}} [[Wuiswell Isea]]||2019 - 2020
|-
|align=left|{{bandera|DOM}} [[Edward Acevedo Cruz|Edward Acevedo]]||2020
|-
|align=left|{{bandera|ARG}} [[Javier Molinari]]||2021 -2024
|-
|align=left|{{bandera|DOM}} [[Jose Miguel Rodriguez]]||2025-presente
|}

== Referencias ==
{{listaref}}
== Enlaces externos ==
* [https://www.ligadominicanadefutbol.com/team/delfines/ Perfil en la página oficial de la LDF]
* {{Facebook|delfinesdelestefc|Delfines del Este}}
* {{Instagram|delfinesdelestefc|Delfines del Este}}
* {{Twitter|delfinesdeleste|Delfines del Este}}

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Equipos de fútbol fundados en 2014]]
[[Categoría:Equipos de fútbol de República Dominicana|Delfines del Este FC]]

title: Datos generales

Nombre: Delfines del Este Futbol Club

Apodo(s): Los Delfines

Presidente: Gerardo Correa

Entrenador: Jose Miguel Rodríguez

title: Instalaciones

Estadio: Estadio Parque del Este

Capacidad: 4,000 espectadores

Otro complejo: Complejo Deportivo San Judas Tadeo

title: Uniforme

Titular: Alternativo

title: Última temporada

Liga: Liga Dominicana de Fútbol

Copa: Copa de la República Dominicana

title: Actualidad

Actualidad: Temporada 2024